‫ق‬ ‫س‬‫ل‬ ‫س‬

‫لة الكامل ‪ /‬كتاب رم ‪/ 092‬‬

‫ل‬ ‫ا‬ ‫ع‬‫ض‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫س‬ ‫ل‬‫س‬
‫الكامل قي إصلاح ( لة إلأحاديث يفة و موضوعة‬
‫ح‬ ‫ص‬‫ت‬
‫للالتاني ) و يح ما إخطا وتعنث فنة إلألتاني وإتقاص عدد‬
‫ف‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫إحاد ا ن ( ‪ ) 0222‬ا ي ( ‪ ) 0222‬د ث ط ور ع‬
‫ق‬ ‫ي‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫ه‬
‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ ‫ح‬ ‫ص‬‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫خ‬
‫س‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ح‬
‫سة إلأف ( ‪ ) 0222‬د ث ا ا ي ح و ن‬ ‫م‬

‫ح‬ ‫ل‬‫ا‬
‫لمولفة د ‪ /‬عامر إخمد يني ‪ ..‬ا كتاب مجا ين‬
‫ل‬ ‫س‬

‫‪1‬‬
 ‫لأللبان ) وتصحيح ما أخطأ‬
‫ي‬ ‫الكامل يف إصالح ( سلسلة األحاديث الضعيفة والموضوعة‬
‫إل ( ‪ ) 0777‬حديث فقط‬
‫األلبان وإنقاص عدد أحاديثها من ( ‪ ) 0777‬ي‬
‫ي‬ ‫وتعنت فيه‬
‫إل الصحيح والحسن‬
‫ورفع خمسة آالف ( ‪ ) 0777‬حديث منها ي‬

‫المقدمة ‪:‬‬
‫اصطف ‪ ،‬أما بعد ‪:‬‬
‫ي‬ ‫عل عباده الذين‬
‫وكف ‪ ،‬وصالة وسالما ي‬
‫ي‬ ‫بسم هللا‬

‫عل اإلطالق يجمع السنة النبوية كلها بكل من رواها‬ ‫ُّ‬

‫كتان األول ( الكامل يف السن ) أول كتاب ي‬
‫بعد ي‬
‫إل أضعف الضعيف ‪ ،‬مع الحكم‬
‫من الصحابة بكل ألفاظها ومتونها المختلفة ‪ ،‬من أصح الصحيح ي‬
‫عل جميع األحاديث ‪ ،‬وفيه ( ‪ / 000777‬اإلصدار الرابع ) ثالثة وستون ألف حديث ‪ ،‬آثرت أن‬
‫ي‬
‫أجمع األحاديث الواردة يف بعض األمور يف كتب منفردة تسهيال للوصول إليها وجمعها وقراءتها ‪.‬‬

‫حب كأنه ال‬

‫الذهب عن اإلمام ابن حبان ( ابن حبان ربما قصب ‪ -‬أي جرح ‪ -‬الثقة ي‬
‫ي‬ ‫_ قال اإلمام‬
‫يدري ما يخرج من رأسه ) ( ميان االعتدال ‪) 002 / 1 /‬‬

‫_ فكان اإلمام ابن حبان من المتعنتن المتشددين جدا لدرجة غريبة يف الجرح ‪ ،‬وتكلم يف عدد من‬
‫الثقات بال أي سبب صحيح ‪ ،‬فما بالك حن كان يتكلم يف رواة ضعفاء من األصل ‪.‬‬

‫ولكم اتهم ابن حبان رواة بالكذب وهم عند غيه من األئمة ضعفاء فقط وال يروون شيئا منكرا‬
‫وأقص أمرهم أن‬
‫ي‬ ‫يدعو ليك حديثهم أصال ‪ ،‬بل وبعضهم يكون ثقة أو صدوقا عند غيه من األئمة‬
‫يكونوا ضعفاء فقط ‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫عل كل األئمة وقوله يف الجرح هو القول السديد‬
‫أن أناس بعد ابن حبان اعتيوه الحاكم ي‬
‫_ ثم ي‬
‫القوي الصحيح وكل ما سواه عبث وخطأ ال قيمة له !‬

‫عل الرواة واألحاديث ‪ ،‬وكم‬

‫فلك أن تري ما يتبع ذلك من تعنت شديد وأخطاء فادحة يف الحكم ي‬
‫ّ‬
‫من ألوف األحاديث تركها بل وكذبها بعضهم بمجرد قول ابن حبان فقط ‪.‬‬

‫األلبان ‪ ،‬وهو من المتعنتن جدا يف الجرح ‪ ،‬ودائما يأخذ‬

‫ي‬ ‫وعل رأسهم يف هذه األزمان‬
‫ي‬ ‫_ ومن هؤالء‬
‫باف أقوال األئمة وعن أي‬
‫بأشد جرح يقال يف الرواي ‪ ،‬بغض النظر عن قائل الجرح وعن سببه وعن ي‬
‫ئ‬
‫ش ‪ ،‬فأشد جرح هو الصحيح المقدم عنده إال يف النادر بعد النادر ‪.‬‬

‫األلبان ضعيف‬
‫ي‬ ‫فإن وثق الراوي عشون إماما وضعفه واحد فهو عند‬
‫األلبان ميوك‬
‫ي‬ ‫وإن وثق الراوي خمسة أئمة وضعفه خمسة أئمة وتركه واحد فهو عند‬

‫األلبان متهم‬
‫ي‬ ‫وإن ضعف الراوي عشة أئمة وتركه واحد واتهمه واحد فهو عند‬
‫األلبان متهم‬
‫ي‬ ‫وإن ترك الراوي عشون إماما واتهمه واحد بالكذب فهو عند‬

‫وال أدري أي علم يف ذلك أصال ‪ ،‬فأي طالب علم مبتدئ يستطيع أن يفعل ذلك ‪ ،‬فأين النظر يف‬
‫الب تكلم فيهم‬
‫مراتب األئمة ودرجاتهم يف التساهل والتشدد يف الجرح ‪ ،‬وأين النظر يف األحاديث ي‬
‫بعض األئمة بسببها وهل يصح جرحهم بسببها أم ال ‪ ،‬وأين وأين ‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫فمجرد أخذ أشد جرح يف الراوي يستطيعه أي أحد ‪ ،‬وأي طالب علم مبتدئ يستطيع أن يفعل‬
‫عل األحاديث النبوية !‬
‫ذلك ويصي إذن شيخا يستطيع الكالم ي‬

‫عل‬
‫عل الرواة بناء ي‬
‫عل المخترصات فقط ‪ ،‬فكثيا ما كان يحكم ي‬
‫األلبان يعتمد ي‬
‫ي‬ ‫_ بل وكثيا ما كان‬
‫للذهب ‪ ،‬وهذه كتب شديدة‬
‫ي‬ ‫كتاب ( تقريب التهذيب ) البن حجر وكتاب ( ميان االعتدال )‬
‫وه مفيدة يف المراجعة والبحث ‪،‬‬
‫عل الرواة ‪ ،‬ي‬
‫االختصار يف الكالم ي‬

‫لكن ال يمكن االعتماد عليها وحدها عند التفصيل والنظر يف األحاديث والحكم عليها صحة وضعفا‬
‫عل ألوف األحاديث‬
‫الب تذكر أحوال الرواة تفصيال ‪ ،‬أما أن يحكم أحدهم ي‬
‫‪ ،‬فالبد للعودة للكتب ي‬
‫عل كتابن مخترصين !‬
‫بمجرد االعتماد ي‬

‫لأللبان مليئة باألخطاء المنكرة والتعنت‬

‫ي‬ ‫_ وسلسلة األحاديث الضعيفة والموضوعة ( المكذوبة )‬
‫ّ‬
‫عل رأي ابن‬
‫ي‬ ‫بناء‬ ‫األحاديث‬ ‫ألوف‬ ‫ب‬ ‫وكذ‬ ‫عل األحاديث ‪ ،‬ولكم ترك‬
‫الشديد المريب يف الحكم ي‬
‫حبان أو رأي غيه من المعدودين المتعنتن جدا يف الجرح وييك أقوال األئمة اآلخرين وكأنهم ال‬
‫قيمة لهم أصال !‬

‫عل غيهم بل وبتقليد‬

‫_ وألن سلسلته هذه من الشهرة بمكان ويعتمد عليها بعض الناس يف اإلنكار ي‬
‫عل أحاديثها واحدا واحدا ‪ ،‬وإصالح‬
‫لأللبان ‪ ،‬آثرت أن أعيد النظر يف هذه السلسلة للحكم ي‬
‫ي‬ ‫محض‬
‫الب ذكرها ‪.‬‬
‫عل األحاديث ي‬
‫األلبان لتكون سبيال لمعرفة الحكم ي‬
‫ي‬ ‫ما أخطأ وتعنت فيه‬

‫‪4‬‬
 ‫وف السلسلة الضعيفة والمكذوبة ( ‪ ) 0107‬حديثا بن ضعيف وميوك ومكذوب ‪.‬‬
‫_ ي‬

‫ومائب ( ‪ ) 0077‬حديث منها تخرج من الضعف بالكلية‬

‫ي‬ ‫_ وبعد إنهاء الكتاب تبن أن خمسة آالف‬
‫حب ( حسن لغيه ) ‪.‬‬
‫عل اختالف درجات الصحة من ( صحيح ) ي‬
‫‪ ،‬ي‬

‫وه أحاديث ضعيفة فقط ‪.‬‬

‫_ ومنها ( ‪ ) 007‬حديثا حكم عليها أنها ميوكة أو مكذوبة ي‬

‫والباف ( ‪ ) 1177‬حديث بن الضعيف والميوك والمكذوب ‪ ،‬ومنها ما أصاب فيه ومنها ما أخطأ‬
‫ي‬ ‫_‬
‫فيه ‪ ،‬وأبن ذلك بعد كل حديث ‪.‬‬

‫عل الصحيح شديدة‬

‫وه ي‬
‫األلبان بالضعف ي‬
‫ي‬ ‫_ وفيها نحو عشة ( ‪ ) 17‬أحاديث فقط حكم عليها‬
‫الضعف ‪ ،‬ومع أنه هو نفسه كان يذكر عنها وعن أسانيدها ما يجعلها يف حكم الميوك لكنه حكم‬
‫عليها بالضعف فقط فلعل ذلك من السهو ‪.‬‬

‫يخط يف خمسة آالف ( ‪ ) 0777‬حديث من مجمل ( ‪ ) 0777‬سبعة آالف ال يمكن الوثوق‬‫ئ‬ ‫_ ومن‬
‫بأحكامه وال حب االستئناس بها وتضعيفاته ال قيمة لها ‪ ،‬بل عل العكس كان ضرها ر‬
‫أكي وأبعدت‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عل العمل واالستئناس بها ‪.‬‬
‫الب تتابع األئمة ي‬
‫الناس عن ألوف من األحاديث الصحيحة والحسنة ي‬

‫_ وإن كان قليل منها يمكن االختالف واألخذ والرد فيه ‪ ،‬إال أن ذلك من المجمل قليل جدا ‪ ،‬وذلك‬
‫ئ‬
‫يخط يف‬ ‫عل األحاديث عموما وليس ممن‬
‫أيضا يكون مقبوال ممن استقامت طريقته يف الحكم ي‬
‫قرابة ( ‪ ) % 07‬من هذا العدد ‪.‬‬

‫‪5‬‬
 ‫_ ومع كل ذلك كان ئ‬
‫ش األدب مع األئمة األكابر ‪ ،‬وكم اتهم عشات وعشات من األئمة وفيهم‬
‫ئ‬
‫والهيثم‬
‫ي‬ ‫والعالن‬
‫ي‬ ‫كش‬
‫والعجل والطيي وابن حبان وابن خزيمة والحاكم والزر ي‬
‫ي‬ ‫أمثال اليمذي‬
‫والسيوط وكثيون غيهم بالتساهل يف التصحيح وبضعفهم يف معرفة‬
‫ي‬ ‫والبوصيي والمنذري‬
‫العلل وغي ذلك من كالمه المشهور ‪.‬‬

‫األلبان ‪ ،‬وإن المرء إن كان‬

‫ي‬ ‫وهذا سوء أدب شديد ‪ ،‬وهؤالء األئمة أعلم بمئات المرات من أمثال‬
‫األلبان يف‬
‫ي‬ ‫مقلدا فأسلم له وأحكم وأفضل ألف مرة أن يقلد هؤالء األئمة يف كل حديث وال يقلد‬
‫حديث واحد ‪.‬‬

‫وف‬ ‫ئ‬
‫وف الفقه كان ظاهريا ي‬
‫فف المعتقد كان وهابيا ي‬
‫األلبان نفسه ال يؤخذ منه ش ‪ ،‬ي‬
‫ي‬ ‫_ بل إن‬
‫عل ما تري فماذا يؤخذ منه !‬
‫الحديث ي‬

‫‪-------------------------------------------‬‬

‫‪6‬‬
 ‫عل التأويل أو الجمع بن األحاديث ‪:‬‬
‫__ التضعيف لعدم القدرة ي‬

‫األلبان من أشد الناس أخذا بالظاهر ويكاد يقيب يف ذلك من ابن حزم ‪.‬‬
‫ي‬

‫وإن األئمة يف طرقهم مع التعامل مع األحاديث ال يبدأ الواحد منهم بالتضعيف ‪ ،‬بل تجدهم‬
‫يستعملون طرق الجمع بن األحاديث النبوية ‪ ،‬ويستعملون التأويل والناسخ والمنسوخ وغي ذلك‬
‫من طرق الجمع ‪ ،‬والتضعيف هو آخر ما يستعملونه ‪.‬‬

‫حب مع التضعيف تجد بعض األئمة يستعملون التأويل فيها أيضا ‪ ،‬ويجمعون بن الحديث‬
‫بل ي‬
‫الضعيف وغيه من األحاديث الثابتة مع إقرارهم بضعفه ‪.‬‬

‫وهذه طرق صحيحة جيدة وهكذا يكون التعامل مع األحاديث النبوية ‪.‬‬

‫فعل العكس من ذلك ‪ ،‬فكثيا ما تقرأ لما يعلل به األحاديث تشعر أنك أمام رجل ال‬
‫ي‬ ‫األلبان‬
‫ي‬ ‫_ أما‬
‫يعرف شيئا عن الفقه وال يدرك كيفية الجمع بن األحاديث ولم يسمع بالتأويل من قبل ‪.‬‬

‫األلبان يبدأ بالتضعيف ‪ ،‬فال يمر بالتأويل والجمع والنسخ وغي‬

‫ي‬ ‫وعل عكس تعامل األئمة تجد‬
‫ي‬
‫ّ‬
‫يضعفه هو‬ ‫حب مع إقراره أحيانا بتصحيح عشات األئمة للحديث الذي‬ ‫ذلك ‪ ،‬بل يبدأ بالتضعيف ي‬
‫الب يقرون هم بضعفها ‪.‬‬
‫حب األحاديث ي‬
‫! فقارن ذلك باألئمة الذين كانوا يجمعون بن األحاديث ي‬

‫‪7‬‬
 ‫وإن ها هنا أذكر ثالثة أمثلة ‪ ،‬وليست هذه الثالثة من أشهر األمثلة ‪ ،‬وإنما اخيتها لما فيها من‬
‫_ ي‬
‫األلبان ممن يتبع ابن تيمية وابن‬
‫ي‬ ‫حب تدركها ‪ ،‬وكذلك ألن‬
‫عموم وال تحتاج ألن تكون دارسا للفقه ي‬
‫القيم فيما قالوا فيها ‪.‬‬

‫درجب يوم‬
‫ي‬ ‫مع يف‬
‫أحبب وأحب الحسن والحسن وأباهما وأمهما كان ي‬
‫ي‬ ‫_‪ _1‬الحديث األول ( من‬
‫القيامة ) ( صحيح لغيه )‬

‫األلبان ( منكر ) ‪ ،‬فلم يكتف بتضعيفه فقط فنقول لعل ولعل ولكنه جعله ( منكرا ) ونقل‬
‫ي‬ ‫فقال‬
‫عن ابن الجوزي قوله ( وهل يقول رسول هللا هذه المجازفة أصال من كون المسلم الخطاء يصي‬
‫المصطف بمجرد الحب ! )‬
‫ي‬ ‫يف درجة‬

‫نب أن رجال سأله أنه يحبه لكن ال‬

‫والعجب منهم أنهم أنفسهم يقولون أن الحديث تواتر عن ال ي‬
‫النب ( أنت مع من أحببت )‬
‫يعمل عمال يبلغه درجته فقال ي‬

‫النب هذه المجازفة أصال من كون‬

‫فلماذا لم يقولوا نفس الكالم ؟ لماذا لم يقولوا ( وهل يقول ي‬
‫المصطف بمجرد الحب ! )‬
‫ي‬ ‫المسلم الخطاء يصي يف درجة‬

‫والقاض‬ ‫المغازل‬ ‫والحديث ّ‬

‫حسنه األئمة اليمذي وابن الجزري ‪ ،‬واستشهد به اآلجري وابن‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫والصالح وغيهم ‪،‬‬
‫ي‬ ‫والقسطالن‬
‫ي‬ ‫العاقول‬
‫ي‬ ‫عياض وابن‬

‫‪8‬‬
 ‫القسطالن يف المواهب اللدنية ( ليس المراد بالمعية هنا المعية من حيث المقام بل من‬
‫ي‬ ‫وقال‬
‫تعال ( فأولئك مع الذين أنعم هللا عليهم من النببن )‬
‫ي‬ ‫حيث رفع الحجاب وتقدم نحوه يف قوله‬
‫اآلية )‬

‫فرحم هللا األئمة حن حسنوا واستشهدوا بهذا الحديث ولم يلتفتوا لهذا الكالم األعوج الذي ال‬
‫يصدر إال من أضعف الناس يف الحديث والفقه وكأنهم ال يعلمون شيئا يف التأويل !‬

‫األلبان هذا الحديث ولم يقل‬

‫ي‬ ‫وف فتنة القي ) فيصحح‬
‫وانظر مثال لحديث ( من مات يوم الجمعة ي‬
‫هو حديث منكر وكيف يكون مجرد الموت يوم الجمعة واقيا من فتنة القي وكيف ذلك والموت‬
‫مقدر ال دخل لإلنسان فيه ولم يعمل شيئا باختياره فيه وال وال ‪،‬‬

‫ثم يأن عل حديث فيه ئ‬

‫ش من عمل اإلنسان بحب آل البيت والتشبه بأعمالهم قدر استطاعته‬ ‫ي ي‬
‫فينكر أن يكون قريبا منهم يف الجنة ! ‪.‬‬

‫أما قول بعضهم أن الحاكم المتوكل أمر برصب راوي هذا الحديث ألف سوط ‪ ،‬فال أدري ما فائدة‬
‫هذا القول أصال ! وهل صار المتوكل من أئمة الحديث لنحتكم لقوله أو فعله ! وهذا اإلمام مالك‬
‫حب خلعوا كتفيه‬
‫وهو من هو وصاحب أحد المذاهب األربعة ومع ذلك أمر الحاكم برصبه فرصبوه ي‬
‫فهل ض ذلك اإلمام مالك وحديثه وفقهه !‬

‫‪9‬‬
 ‫أن طالب بابها ) ( صحيح لغيه )‬
‫وعل بن ي‬
‫ي‬ ‫الثان ( أنا مدينة العلم‬
‫ي‬ ‫_‪ _0‬الحديث‬

‫األلبان عليه أنه ( مكذوب ) ونقل كالم ابن تيمية يف تكذيبه ( والكذب يعرف من نفس متنه‬
‫ي‬ ‫فحكم‬
‫النب إذا كان مدينة العلم ولم يكن لها إال باب واحد ولم يبلغ العلم عنه إال واحد فسد أمر‬
‫فإن ي‬
‫إل آخر كالمه )‬
‫اإلسالم ‪ ..‬ي‬

‫أكي من ثالثن ( ‪ ) 07‬إماما منهم ‪ :‬الطيي والحاكم وابن حجر والسخاوي‬ ‫وهذا الحديث صححه ر‬
‫ئ‬
‫والعجلون وغيهم ‪،‬‬
‫ي‬ ‫والفتب والمناوي‬
‫ي‬ ‫والصالح‬
‫ي‬ ‫والهيتم‬
‫ي‬ ‫والسيوط‬
‫ي‬ ‫والعالن‬
‫ي‬ ‫كش والبغوي‬
‫والزر ي‬
‫بل ومنهم اإلمام ابن معن نفسه فلما سئل عن هذا الحديث قال نصا ( صحيح ) ‪ ،‬وإنما تكلم يف‬
‫بعض طرقه فقط وليس يف الحديث نفسه ‪،‬‬

‫ولم ينطق واحد منهم بمثل هذا الكالم األعوج ‪ ،‬فهؤالء يعرفون كيفية الجمع بن األحاديث‬
‫عل تكذيب المنقول ورفضوا‬
‫واأللبان الذين تجارسوا ي‬
‫ي‬ ‫واستعمال التأويل بعكس أمثال ابن تيمية‬
‫اتباع األئمة يف التأويل المعقول !‬

‫وراجع للمزيد كتاب رقم ( ‪ ) 107‬من هذه السلسلة ( الكامل يف إثبات تصحيح خمسة وثالثن ( ‪00‬‬
‫أن طالب بابها وبيان اتباع من ضعفوه‬
‫وعل بن ي‬
‫ي‬ ‫) إماما منهم ابن معن لحديث أنا مدينة العلم‬
‫العقيل وجهاالت ابن تيمية )‬
‫ي‬ ‫لتعنتات‬

‫‪11‬‬
 ‫_‪ _0‬الحديث الثالث ( إنما األسود لبطنه وفرجه ) ( ضعيف )‬
‫وحديث ( ال خي يف الحبش ‪ ،‬إذا جاعوا رسقوا وإذا شبعوا زنوا ‪ ،‬وإن فيهم لخلتن حسنتن ‪ ،‬إطعام‬
‫الطعام وبأس عند البأس ) ( صحيح )‬

‫يعب مكذوب ‪ ،‬ومثله كان ابن القيم قال ‪ ،‬مع أن لهذه‬

‫األلبان عن الحديثن ( موضوع ) ي‬
‫ي‬ ‫فقال‬
‫فه قطعا ترفعها عن اليك‬
‫إل الحسن ي‬
‫األحاديث طرقا عديدة إن لم تكن من القوة بمكان لرفعها ي‬
‫فضال عن الكذب ‪.‬‬

‫هيثم والسخاوي ‪ ،‬واستشهد به ابن‬

‫ي‬ ‫المقدش وال‬
‫ي‬ ‫الثان حسنه األئمة الضياء‬
‫ي‬ ‫والحديث باللفظ‬
‫الهيثم وابن الخراط‬
‫ي‬ ‫العيب وغيهم ‪ ،‬والحديث باللفظ األول ضعفه األئمة‬
‫ي‬ ‫الملقن وبدر الدين‬
‫والفتب وغيهم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫والسيوط وابن عراق‬
‫ي‬ ‫ان‬
‫وابن القيش ي‬

‫األلبان عن أن الحديث يخالف المعلوم بالرصورة من اإلسالم فخطأ شديد ‪ ،‬وإنما يخالف‬
‫ي‬ ‫أما كالم‬
‫ما يفهمه هو ال ر‬
‫أكي ‪،‬‬

‫واألحاديث بالمئات يف مدح وذم أجناس معينة كالعرب وقبائل العرب وقريش وأسلم وغفار‬
‫وجهينة والروم والفرس واليك واليبر ووو ‪،‬‬

‫وكذلك مئات األحاديث يف مدح وذم بالد معينة كالشام ودمشق واليمن ومرص والعراق وخراسان‬
‫ومرو وقزوين وعسقالن ووو ‪ ،‬وكذلك مدح وذم أزمان معينة ‪ ،‬وكل ما يدخل يف هذه األمور من‬
‫أحاديث ‪،‬‬

‫‪11‬‬
 ‫األلبان نفسه فلماذا لم يقل يف كل هذه األحاديث ما يزعم يف‬
‫ي‬ ‫وف كل ذلك ما يصححه ويحسنه‬
‫ي‬
‫الفارش ( إن األرض ال تقدس أحدا وإنما يقدس اإلنسان عمله ) ‪،‬‬
‫ي‬ ‫هذا الحديث ! ‪ ،‬وكما قال سلمان‬
‫فليس مدح أو ذم ئ‬
‫ش من هذه األمور عام يشمل كل فرد أو كل زمان ‪.‬‬

‫_ وغي ذلك من تعامل األئمة مع األحاديث النبوية وما نطق أحدهم بمثل هذا الكالم األعوج وإنما‬
‫عل شاكلتهم يف التعامل مع األحاديث النبوية ‪.‬‬
‫واأللبان ومن ي‬
‫ي‬ ‫ينطق به ابن تيمية وابن القيم‬

‫_ وتنبيه يجب ذكره ‪ ،‬أن ابن القيم أرحم من ابن تيمية بكثي ‪ ،‬وتخلص من كثي مما تشبه منه إال‬
‫عل طريقته ومنواله يف عدد من األمور والمسائل ‪ ،‬فيجب معرفة أقوال األئمة يف‬
‫أنه ما زال ي‬
‫عل ابن القيم وحده ‪.‬‬
‫األحاديث والمسائل عموما وال تعتمد اعتمادا مجردا ي‬

‫وعل قرابة‬
‫ي‬ ‫عل قرابة ألف ( ‪ ) 1777‬حديث يف هذه السلسلة أنها ( منكرة )‬
‫األلبان ي‬
‫ي‬ ‫_ وقد حكم‬
‫حب ما ضعفوه منها‬
‫مائة ( ‪ ) 177‬منها أنها ( منكرة جدا ) ! مع أن فيها ما صححه وحسنه األئمة ‪ ،‬ي‬
‫فقد استعملوه يف االستئناس واليغيب واليهيب والفضائل وغي ذلك ولم يقولوا منكرة ‪.‬‬

‫عل بعض األحاديث ( ال أصل له ) ‪ ،‬وإن صح أن الحديث مكذوب‬

‫األلبان ي‬
‫ي‬ ‫_ تنبيه ‪ :‬أحيانا يقول‬
‫أن ال أستعمل هذه الكلمة وإنما أستعمل لفظ ( مكذوب ) ‪،‬‬
‫فال عتب يف قول ( ال أصل له ) ‪ ،‬إال ي‬

‫معب الحديث ‪ ،‬فكم من‬

‫ي‬ ‫تعب أن الحديث نفسه مكذوب وال تتكلم عن‬
‫ألن ( مكذوب ) إنما ي‬
‫حديث مكذوب ومعناه ثابت يف آيات أو أحاديث أخري ‪ ،‬فأتجنب استعمال كلمة ( ال أصل له )‬
‫عل من يستعملها إن ثبت أن الحديث مكذوب ‪.‬‬
‫معب الحديث ‪ ،‬لكن ال عتب ي‬
‫ي‬ ‫لالبتعاد عن‬

‫‪12‬‬
 ‫‪-------------------------------------------‬‬

‫__ مراسيل الحسن البرصي ‪:‬‬

‫يعب‬
‫األلبان كثيا من مراسيل الحسن البرصي وكلما ذكرها قال ( مراسيل الحسن شبه الري ح ) ي‬
‫ي‬ ‫ذكر‬
‫شديدة الضعف بل ويقول عن ذلك ( معلوم عند أهل العلم ) وال أدري من أهل العلم الذين‬
‫يقصدهم !‬

‫الب رواها عنه الثقات‬

‫المديب ( مرسالت الحسن البرصي ي‬
‫ي‬ ‫_ فلماذا ال يذكر لك قول اإلمام ابن‬
‫صحاح ) ؟‬

‫معب كلمة ( صحاح ) ؟ أم يعرف ذلك لكنه‬

‫ي‬ ‫المديب من أهل العلم ؟ أم ال يفهم‬
‫ي‬ ‫أال يعتي اإلمام ابن‬
‫يتعمد أن ال يذكر ذلك أبدا ؟‬

‫يحب القطان ( مرسالت الحسن البرصي ليس بها بأس ) وقال ( ما قال الحسن يف‬
‫ي‬ ‫_ وقال اإلمام‬
‫حديثه قال رسول هللا إال وجدنا له أصال إال حديثا أو حديثن )‬

‫وهذه كبية ألن القطان ليس من أئمة الحديث والجرح والتعديل فقط بل وهو معدود من‬
‫المتشددين منهم وممن يضعفون الراوي بالغلطة والغلطتن‬

‫‪13‬‬
 ‫يحب القطان من أهل العلم ؟ أم يعرف ذلك لكنه يتعمد أن ال‬
‫فلماذا ال يذكر لك هذا ؟ أال يعتي ي‬
‫يذكره أبدا ؟‬

‫_ وقال اإلمام أبو زرعة الرازي ( كل ئ‬

‫ش قال الحسن قال رسول هللا وجدت له أصال ثابتا ما خال‬
‫أربعة أحاديث )‬

‫فلماذا ال يذكر لك هذا ؟ أال يعتي أبو زرعة الرازي من أهل العلم ؟ أم يعرف ذلك لكنه يتعمد أن ال‬
‫يذكر ذلك ؟‬

‫كالدارقطب ( مراسيل الحسن فيها ضعف ) وروي نحو ذلك عن اإلمام ابن‬
‫ي‬ ‫_ فإن قيل لكن قال أئمة‬
‫حنبل‬

‫فأقول المراد هنا بيان أن مرسالت الحسن البرصي ليست شبه الري ح عند ( أهل العلم ) كما يزعم‬
‫ويحب القطان وغيهم يرونها ثابتة وليست ضعيفة‬
‫ي‬ ‫وأن زرعة‬
‫المديب ي‬
‫ي‬ ‫األلبان ‪ ،‬فأئمة أكابر كابن‬
‫ي‬
‫فضال عن أن تكون شديدة الضعف ‪.‬‬

‫ّ‬
‫ثم األئمة الذين أثبتوا مرسالت الحسن بينوا أنهم تتبعوا أحاديثه ووجدوا لها أصوال ثابتة من طرق‬
‫أخري موصولة بخالف من يضعف مرسالت الحسن ‪.‬‬

‫‪14‬‬
 ‫ثم األمر الثالث أن من يضعف مرسالت الحسن يجعلها ضعيفة فقط وليست شديدة الضعف و(‬
‫األلبان ‪.‬‬
‫ي‬ ‫شبه الري ح ) كما يزعم‬

‫اف يف القرن الثامن الهجري ‪ ،‬ولم‬

‫_ أخيا جملة ( مراسيل الحسن شبه الري ح ) إنما قالها اإلمام العر ي‬
‫يوافقه عليها ر‬
‫أكي األئمة أصال ‪،‬‬

‫اف يف القرن الثامن وييك أقوال األوائل مثل‬

‫وكذلك السؤال األهم وهو لماذا يأخذ بقول اإلمام العر ي‬
‫اف هو قول‬
‫اف بكثي ! ولماذا جعل قول العر ي‬
‫ويحب القطان وهم أعلم من العر ي‬
‫ي‬ ‫المديب‬
‫ي‬ ‫أن زرعة وابن‬
‫ي‬
‫( أهل العلم ) ويخالفه أمثال هؤالء !‬

‫ستدع بيان أن مراسيل الحسن البرصي فيها‬

‫ي‬ ‫ولماذا ولماذا ‪ ،‬فاألمانة يف النقل والصدق يف الحكم ت‬
‫كالم من األئمة كما سبق وليس أن ال يذكرها كل مرة إال ويقول شبه الري ح !‬

‫‪-------------------------------------------‬‬

‫‪15‬‬
 ‫__ قول اإلمام اليمذي ( حديث غريب ) ‪:‬‬

‫األلبان حديثا من سن اليمذي ويضعفه يقول وقد أشار اليمذي لضعف الحديث‬
‫ي‬ ‫عندما يذكر‬
‫بقوله ( حديث غريب )‬

‫وال أدري ما العالقة بن الغرابة والصحة أصال فكم من حديث قال عنه األئمة حسن غريب‬
‫وصحيح غريب وما اعتي أحد من األئمة أن الغرابة تساوي الضعف ‪.‬‬

‫بل وسن اإلمام اليمذي ميآي بهذا وهذه أمثلة ألحاديث قال عنها اإلمام اليمذي نصا ( صحيح‬
‫غريب ) وهذه أرقامها ( ‪/ 070 / 070 / 200 / 207 / 000 / 097 / 010 / 017 / 197 / 00‬‬
‫‪ / 900 / 900 / 017 / 070 / 090 / 000 / 000 / 090 / 000‬وغيها كثي )‬

‫األول فقط والكتاب ميآن بمثل ذلك ‪.‬‬

‫ي‬ ‫وهذه يف األلف حديث‬

‫وهذه أحاديث قال عنها اإلمام اليمذي نصا ( حسن غريب ) وهذه أرقامها ( ‪/ 27 / 09 / 9 / 0‬‬
‫‪/ 200 / 090 / 007 / 092 / 091 / 001 / 000 / 000 / 000 / 011 / 100 / 100 / 20‬‬
‫‪ 200 / 202 / 200 / 200 / 200 / 200 / 200 / 229 / 220 / 207 / 200‬وغيها كثي )‬

‫األول فقط فالكتاب ميآن بمثل ذلك ‪.‬‬

‫ي‬ ‫وهذه يف الخمسمائة حديث‬

‫‪16‬‬
 ‫األلبان يجهل أصال أنه ال عالقة بن الغرابة والصحة فكيف يتكلم يف األحاديث من‬
‫ي‬ ‫فإن كان‬
‫عل‬
‫األساس ! وإن كان يعرف ذلك فلماذا يتعمد اعتبار قول اإلمام اليمذي ( حديث غريب ) دليال ي‬
‫ضعف الحديث !‬

‫فطالما أن اإلمام اليمذي أو غيه لم ينص إال عل الغرابة ولم يقرنها بتصحيح أو تضعيف فال ّ‬
‫تقول‬ ‫ي‬
‫أحدهم ما لم يقل ‪.‬‬

‫‪------------------------------------------‬‬

‫‪17‬‬
 ‫__ األخطاء يف نقل األحاديث ‪:‬‬

‫األلبان يف نقل بعض األحاديث ‪ ،‬وليس خطأ يف الكتابة وإنما خطأ يف نصوص األحاديث ذاتها‬
‫ي‬ ‫أخطأ‬
‫وف مثل ذلك البد من‬
‫‪ ،‬وتكرر ذلك يف بضعة أحاديث ‪ ،‬وإن كان األمر عندي ال يستحق التعليق ي‬
‫التماس األعذار وعدم العتاب ‪،‬‬

‫ئ‬
‫ويش األدب معهم وال يعذرهم ‪ ،‬فآثرت ذكر هذا‬ ‫عل من يقع منهم ذلك‬
‫األلبان كان ينكر ي‬
‫ي‬ ‫لكن‬
‫األمر بمثال من أوضح األمثلة لبيان أنه وقع فيما كان ينكره أشد اإلنكار ‪ ،‬وإال فالمسألة عندي ال‬
‫عل أحد من األصل ‪.‬‬
‫تستدع العتاب ي‬
‫ي‬

‫عل األديم صدقة ) قال ( منكر ) ‪ ،‬ثم قال نصا ( وقع‬

‫_ عند حديث رقم ( ‪ ( ) 0079‬فضل ثيابك ي‬
‫الحديث يف الكامل بلفظ فضل بيانك عن األرحم غنم صدقة ‪ ،‬وهذا كما يرى القراء كالم ال يمكن أن‬
‫يفهم أحد منه شيئا ‪،‬‬

‫ومع ذلك ال يخجل النارس من أن يغرر القراء ويوهمهم أن لديه لجنة من المحققن وتحت إرسافه‬
‫‪ ،‬وهذا مثال واحد من مئات األمثلة تضحك منها الثكل فيطبع عل الوجه األول من كل مجلد‬
‫تحقيق وضبط ومراجعة لجنة من المختصن بإرساف النارس ! )‬

‫ألبان يف الحديث ونقلته باللفظ الصحيح ! فأنت‬

‫ي‬ ‫إل كالمه ! وأقول فهل حققت أنت يا‬
‫_ فانظر ي‬
‫أيضا أخطأت يف نقل الحديث بالكلية !‬

‫‪18‬‬
‫يعب تعبيك عن من ال يستطيع‬
‫ولفظ الحديث ( فضل بيانك عن األرتم صدقة ) ( حسن لغيه ) ‪ ،‬ي‬
‫الكالم أو بيان حاجته من الصدقة ‪.‬‬

‫عل هذا اللفظ ‪:‬‬

‫وروي الحديث ي‬
‫وف السن الكيي ( ‪) 01 / 0‬‬
‫البيهف يف شعب اإليمان ( ‪ ) 0019‬ي‬
‫ي‬
‫وف الطب النبوي ( ‪) 00‬‬
‫وأبو نعيم يف حلية األولياء ( ‪ ) 0070‬ي‬

‫ان يف ذخية الحفاظ ( ‪) 0000‬‬

‫وابن القيش ي‬
‫عل اللفظ الصحيح يف طبعة الكتب العلمية‬
‫وهو يف الكامل البن عدي أيضا ي‬
‫عل اللفظ الصحيح‬
‫ونقله كثي من األئمة يف كتب الشوح واللغة ي‬

‫األلبان عن كل ذلك !‬
‫ي‬ ‫فأين كان‬
‫عل اللفظ الصحيح يف أي مصدر من مصادره !‬
‫ألم يقرأ الحديث ي‬

‫عل‬
‫عل أحد ‪ ،‬بل ونادرا ما أعلق ي‬
‫عل كثي من هذه األمور من األصل وال أعتب فيها ي‬‫وإن ال أعلق ي‬
‫ي‬
‫ئ‬
‫يخط يف نقل أو تأويل أو‬ ‫ّ‬
‫فجل من ال يسهو ومن ال‬ ‫خطأ أحد من األصل وال أذكر أحدا بعينه ‪،‬‬
‫لكب آثرت ذكر ذلك ها هنا لمعاملته بمثل ما كان يعامل الناس ‪.‬‬
‫حكم ‪ ،‬ي‬

‫‪-----------------------------------------‬‬

‫‪19‬‬
 ‫__ بيان مخترص حول العمل بالحديث الضعيف والضعيف جدا ‪:‬‬

‫كل حديث نبوي ال يثبت أنه مكذوب يجوز العمل به ‪ ،‬نعم يدخل يف ذلك ليس الضعيف فقط بل‬
‫والضعيف جدا ‪ ،‬لكن مع اختالف موضع العمل ‪.‬‬

‫الب اشيطها البعض مثل أنه البد من بيان ضعفه وأن يكون له أصل وغي ذلك ‪،‬‬
‫وأما الشوط ي‬
‫وه آراؤهم الخاصة وتلزمهم هم ومن يتبعهم فقط ‪،‬‬
‫ه رسوط رسطوها من أنفسهم ي‬
‫فإنما ي‬
‫فليست رسوطا متفقا عليها ‪ ،‬فليس بالرصورة عند ِذكر كل حديث ضعيف بيان ضعفه ‪ ،‬وليس‬
‫حب يجوز العمل به ‪.‬‬
‫بالرصورة أن يكون كل ضعيف مندرجا تحت أصل أقوي ي‬

‫قال اإلمام النووي يف األذكار ( ‪ ( ) 0 / 1‬قال العلماء من المحدثن والفقهاء وغيهم يجوز‬
‫ويستحب العمل يف الفضائل واليغيب واليهيب بالحديث الضعيف ما لم يكن موضوعا )‬

‫وقال يف التقريب ( ‪ ( ) 0 / 1‬يجوز عند أهل الحديث وغيهم التساهل يف األسانيد ورواية ما سوي‬
‫الموضوع من الضعيف والعمل به من غي بيان ضعفه ) ‪ ،‬والحظ قوله من غي بيان ضعفه ‪.‬‬

‫َّ‬
‫فجوزوا التساهل يف إسناده وروايته‬ ‫اف يف رسح التبرصة ( ‪ ( ) 171 / 1‬وأما غي الموضوع‬
‫وقال العر ي‬
‫من غي بيان لضعفه إذا كان يف غي األحكام والعقائد ‪ ،‬بل يف اليغيب واليهيب من المواعظ‬
‫والقصص وفضائل األعمال ونحوها ) وأقوالهم يف ذلك كثية ليس هذا محل بسطها ‪.‬‬

‫‪21‬‬
 ‫والحديث الضعيف يجوز العمل به فيما سوي األحكام وذلك يكاد يكون محل إجماع بن التابعن‬
‫واألئمة جميعا ‪ ،‬وال يخالف يف ذلك إال النادر بعد النادر ‪ ،‬أما يف األحكام فاختلفوا يف ذلك ‪،‬‬

‫ً‬
‫وعدد ليس بالهن من األئمة والمذاهب يعملون بالحديث الضعيف ما لم يخالف أصح منه داللة‬
‫من آية أو حديث أو إجماع وممن يعمل بالضعيف يف ذلك المالكية والحنابلة واألحناف وبعض‬
‫الشافعية ‪.‬‬

‫بل وقال اإلمام الطيي ( التابعون بأرسهم أجمعوا عل قبول المرسل ولم يأت عنهم إنكاره وال عن‬
‫عل عمومه لكنه يبن لك‬
‫أحد من األئمة بعدهم إل رأس المئتن ) ‪ ،‬وإن كان كالمه ليس صحيحا ي‬
‫مدي شهرة قبول األئمة والتابعن للحديث المرسل الذي يعد من جملة األحاديث الضعيفة ‪.‬‬

‫فف العمل به كالم وليس الكالم فيه مثل الكالم يف الحديث الضعيف‬
‫أما الحديث الضعيف جدا ي‬
‫فقط ‪ ،‬إال أن كثيا من األئمة استأنسوا بعدد من األحاديث الضعيفة جدا يف المصنفات والكتب‬
‫الب صنفوها يف أبواب اآلداب واألخالق والزهد والفضائل وغي ذلك ‪.‬‬
‫ي‬

‫وكل حديث ال يثبت كذبه فهو محل عمل ‪ ،‬وكل حديث فيه ثواب أو عقاب يجوز االستئناس به ‪،‬‬
‫وكل ذلك فيما سوي األحكام ‪ ،‬ويدخل يف ذلك الضعيف والضعيف جدا ‪ ،‬والشط الوحيد يف ذلك‬
‫هو أن ال يخالف ما هو أصح منه يف الداللة سواء من قرآن أو سنة أو إجماع أو قياس ‪ ،‬لذا فهذا‬
‫حب ال يخالف ما سبق ‪.‬‬
‫ليس لكل الناس إذ يحتاج إ يل معرفة واسعة ي‬

‫‪----------------------------------------------‬‬

‫‪21‬‬
 ‫__ كالم األلبان عن المخالفن له ف ئ‬
‫ش من أمور المعتقد ‪:‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫األلبان يتهم المخالفن له يف أمور يراها هو من أصول المعتقد ويصفهم بأنهم أهل‬
‫ي‬ ‫كثيا ما كان‬
‫وف كثي من كالمه ال‬
‫بدعة وكم وصف أناسا بأنهم قبوريون ومعيلة وشيعة وأشاعرة وغي ذلك ‪ ،‬ي‬
‫األلبان نفسه أنهم من أكابر أئمة الحديث‬
‫ي‬ ‫يكون مصيبا ‪ ،‬لكن آثرت أن أذكر ها هنا مثاال لمن يقر‬
‫وأهل السنة ‪.‬‬

‫رن يف المنام يف أحسن صورة شابا موقرا ‪ ،‬رجاله يف خف عليه‬

‫_ عند حديث رقم ( ‪ ( ) 0001‬رأيت ي‬
‫نعالن من ذهب عل وجهه فراش من ذهب )‬

‫عل‬
‫فقال ( موضوع ) أي مكذوب ‪ ،‬وأقول بل الحديث ( صحيح لغيه ) ‪ ،‬وهو بهذا اللفظ حسن ي‬
‫األقل ‪ ،‬لكن ليي بعض األمثلة من األئمة األوائل الذين صححوا هذا الحديث ‪،‬‬

‫ان وأبو‬
‫فمن األئمة الذين صححوا هذا الحديث ‪ :‬أبو زرعة الرازي وابن حنبل وابن بشار والطي ي‬
‫والدارم وابن صدقة وغيهم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫يعل‬
‫ي‬

‫_ ومن أمثل أقوالهم ‪:‬‬

‫_ قال اإلمام أبو زرعة الرازي بعد هذا الحديث ( كل هؤالء الرجال معروفون لهم أنساب قوية‬
‫أن زرعة إثباتا لرجال حديث أم‬
‫بالمدينة ) ‪ ،‬قال اإلمام ابن الفراء تعليقا عليه ( ظاهر الكالم من ي‬
‫للدارقطب ‪) 000 /‬‬
‫ي‬ ‫الطفيل وتعريفا لهم وبيانا عن عدالتهم ) ( الرؤية‬

‫‪22‬‬
 ‫للسيوط ‪) 00 / 1 /‬‬ ‫ئ‬
‫اليآل‬ ‫وقال ( حديث قتادة عن عكرمة عن ابن عباس يف الرؤية صحيح ) (‬
‫ي‬

‫شء تصحيحا لغيه وألن‬

‫_ وقال اإلمام أبو بكر الخالل ( إنما نروي هذا الحديث وإن كان يف إسناده ي‬
‫الجهمية تنكره ) ( إبطال التأويالت البن الفراء ‪) 100 /‬‬

‫_ وقال اإلمام أبو الحسن ابن بشار ( حديث صحيح ) ‪ ،‬جاء يف إبطال التأويالت ( ‪ ( ) 121‬عن‬
‫أحمد بن إبراهيم قال سألت أبا الحسن بن بشار عن حديث أم الطفيل وحديث ابن عباس يف الرؤيا‬
‫فقال صحيح )‬

‫النب يف الرؤية صحيح ‪ ،‬ومن‬

‫ان ( حديث قتادة عن عكرمة عن ابن عباس عن ي‬
‫_ وقال اإلمام الطي ي‬
‫أن رجعت عن هذا الحديث بعد ما حدثت به فقد كذب ) ( إبطال التأويالت ‪) 122 /‬‬
‫زعم ي‬

‫_ وقال اإلمام ابن صدقة ( من لم يؤمن بحديث عكرمة فهو زنديق ) ( إبطال التأويالت ‪) 120 /‬‬

‫_ وقال اإلمام أبو زرعة ( من أنكر حديث قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول هللا رأيت‬
‫رن فهو معي يل ) ( إبطال التأويالت ‪) 120 /‬‬
‫ي‬

‫_ أما اإلمام أحمد فإنما تكلم يف بعض طرقه ولم يتكلم يف الحديث نفسه ‪ ،‬قال األثرم ( سألت أبا‬
‫النب‬
‫عبد هللا أحمد بن حنبل عن حديث حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس عن ي‬
‫النب فمن شك يف ذلك‬
‫رن الحديث فقال هذا حديث رواه الكي عن الكي عن الصحابة عن ي‬
‫رأيت ي‬
‫جهم ال تقبل شهادته وال يسلم عليه وال يعاد يف مرضه )‬
‫ي‬ ‫شء منه فهو‬
‫أو يف ي‬

‫‪23‬‬
 ‫أن يصحح هذه األحاديث ويذهب إليها ) ( إبطال‬
‫وقال عبد هللا بن أحمد بن حنبل ( رأيت ي‬
‫التأويالت ‪) 129 /‬‬

‫الب جاءت يف الرؤية نحلف عليها بالطالق والعتاق‬

‫_ وقال اإلمام أسلم البغدادي ( هذه األحاديث ي‬
‫أنها حق ) ( إبطال التأويالت ‪) 107 /‬‬

‫_ وقال اإلمام أبو نرص الغازي ( أماليه ‪ ) 021 /‬بعد ذكر بعض طرق هذا الحديث ( فهؤالء األئمة‬
‫الغر وافقوا وتابعوا نعيم بن حماد ولم ينقم أحد منهم يف هذا الحديث وكلهم قبلوه وتابعوه‬
‫ووافقوه ‪ ،‬وال ينكر هذا الحديث إال معي يل أو متبدع ضال )‬

‫_ وليس المقام مقام رسد أو استقصاء من صحح هذا الحديث من األئمة وذكر أقوالهم ‪ ،‬وإنما بيان‬
‫ان وابن حنبل وابن‬
‫أمثلة فقط ‪ ،‬وال أدري هل كان أئمة أكابر مثل أبو زرعة الرازي وابن بشار والطي ي‬
‫الفراء وغيهم يصححون األحاديث المكذوبة ؟!‬

‫األلبان كل هؤالء األئمة ويستدل بابن‬

‫ي‬ ‫بل وليس أي حديث عموما ‪ ،‬بل حديث مثل هذا ! ثم ييك‬
‫ضعف بل وكذب‬‫الجوزي الذي ذمه أكابر األئمة وذموا طريقته ف التصحيح والتضعيف وأقروا أنه ّ‬
‫ي‬
‫مئات من األحاديث الصحيحة والحسنة !‬

‫األلبان ومن شابهه سيقولون نعم كل هؤالء جهال بالحديث ويصححون األحاديث‬
‫ي‬ ‫فلعل‬
‫حب أتوا هم ليعلموا الناس صحيح الحديث من سقيمه !‬
‫المكذوبة ي‬

‫‪24‬‬
‫جهم ومعي يل ؟ هل نطبق عليه ما يقوله‬
‫ي‬ ‫األلبان ما قال هؤالء األئمة ونقول أنه‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫_ فهل نطبق ي‬
‫هو عن غيه ونتهمه بإفساد السنة النبوية بتكذيب ما صححه أمثال هؤالء األئمة ؟‬

‫_ لكن أيضا إحقاقا للحق الرجل يقر بأحاديث الرؤية عموما ‪ ،‬فقد صحح عددا منها يف عدة كتب ‪،‬‬
‫وكذلك قال يف آخر كالمه عن هذا الحديث ( لكن قد صح عنه ملسو هيلع هللا ىلص رؤيته ربه يف المنام يف أحسن‬
‫صورة ) ‪.‬‬

‫‪--------------------------------------------‬‬

‫‪25‬‬
 ‫األلبان يف تضعيفاته عموما وسلسلته الضعيفة خصوصا ‪:‬‬
‫ي‬ ‫__ حال‬

‫عل الرواة‬
‫عل األحاديث والتعنت يف الحكم ي‬
‫األلبان من المغالن جدا يف التشدد يف الحكم ي‬
‫ي‬
‫عل األحاديث بالكذب وإن أقر هو نفسه أن لها عشات‬
‫والمجازفات العجيبة المريبة يف الحكم ي‬
‫الطرق الضعيفة ‪.‬‬

‫_ ومن أشد وأغرب وأقبح ما كان يفعل يف هذه السلسلة ‪ ،‬أنه حن يريد تضعيف راو يأتيك بأقوال‬
‫من ضعفوه ‪ ،‬وإن تركه أحد األئمة يأتيك بقوله مبارسة ‪ ،‬ثم يسكت عن كل من وثقه تقريبا وال‬
‫يذكر منهم أحدا !‬

‫فإن وثق الراوي عشة من األئمة وضعفه اثنان فيذكر لك هؤالء االثنن فقط ‪.‬‬
‫وإن وثق الراوي خمسة من األئمة وضعفه خمسة وتركه واحد فيذكر لك هذا الواحد ‪.‬‬
‫وإن ضعف الراوي عشون إماما وتركه ثالثة فيذكر لك هؤالء الثالثة فقط ‪.‬‬

‫وهكذا وعل هذا النحو يسي ف ر‬

‫أكي أحكامه يف هذه السلسلة ‪ ،‬وهذا أمر غريب جدا بل وشنيع غي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫مستحسن عند التفصيل يف الكالم عن األحاديث النبوية وأسانيدها ‪.‬‬

‫عل كل األقوال ‪ ،‬وابن حبان من أشد األئمة‬

‫وفوق ذلك كان كثيا ما يحتج بأقوال ابن حبان ويقدمها ي‬
‫الذهب يف ميان االعتدال ( ابن‬
‫ي‬ ‫حب قال عنه اإلمام‬
‫العقيل ‪ ،‬ي‬
‫ي‬ ‫عل اإلطالق بعد‬
‫تعنتا يف الجرح ي‬
‫حب كأنه ال يدري ما يخرج من رأسه )‬
‫حبان ربما قصب ‪ -‬أي جرح ‪ -‬الثقة ي‬

‫‪26‬‬
 ‫لأللبان وأقوال ابن حبان‬
‫ي‬ ‫فلك أن تتخيل كيف يكون األمر حن يكون ابن حبان هو المحبب‬
‫ه المقدمة عنده وكم جرح من ألوف الرواة يف سلسلته الضعيفة بأقوال ابن حبان ‪.‬‬
‫وتجريحاته ي‬

‫ألن أفردتها يف كتب منفردة ‪ ،‬مع أن األمثلة‬

‫وأذكر بعض األحاديث كمثال ‪ ،‬وأختار هذه األحاديث ي‬
‫غيها كثية ‪.‬‬

‫األلبان يف السلسلة‬
‫ي‬ ‫_‪ _1‬وأول مثال وهو حديث ( اطلبوا الخي عند ِحسان الوجوه ) ‪ ،‬قال عنه‬
‫الضعيفة عند حديث رقم ( ‪ ( ) 1000‬كذب ) ‪ ،‬وما حكم بهذا أحد من األئمة المعتيين إطالقا ‪،‬‬
‫وأقص ما قيل‬
‫ي‬ ‫عل هذا الحديث ‪،‬‬
‫وال تجرأ أحد منهم أن يطلق الكذب بل وال اليك وال البطالن ي‬
‫فيه أنه ضعيف فقط ‪.‬‬

‫النب ‪،‬‬
‫السيوط أنه حديث ( صحيح ) ‪ ،‬والحديث له نحو عشين طريقا عن ي‬
‫ي‬ ‫بل وقال عنه اإلمام‬
‫إل الحسن‬ ‫ر‬
‫وأكيها ضعيفة فقط وفيها طرق حسنة بذاتها ‪ ،‬فإن لم يكن مجموعها يرفع الحديث ي‬
‫فه قطعا ترفعه عن اليك فضال عن الكذب ‪.‬‬
‫السيوط ي‬
‫ي‬ ‫بل والصحيح كما قال اإلمام‬

‫النب ‪ ،‬وقد أفردت‬

‫عل ي‬ ‫باأللبان يقول ( كذب ) ! وهكذا يتهم عشات الرواة واألئمة بالكذب ي‬
‫ي‬ ‫فإذا‬
‫هذا الحديث وطرقه يف كتاب رقم ( ‪ ) 12‬من هذه السلسلة ‪ ،‬وذكرت يف مقدمته أقوال كثي من‬
‫األئمة يف معناه وأن المراد به طلب الخي ممن يستقبلون الناس بإحسان وبشاشة وطيب وجه وال‬
‫ّ‬
‫يمنون عليهم بالعطاء ‪.‬‬

‫‪27‬‬
‫األلبان عند حديث (‬
‫ي‬ ‫أن طالب بابها ) ‪ ،‬فقال‬
‫وعل بن ي‬
‫ي‬ ‫الثان حديث ( أنا مدينة العلم‬
‫ي‬ ‫_‪ _0‬والمثال‬
‫يعب أنه كذب محض عنده ! وهذا الحديث صححه عشات من األئمة منهم‬ ‫‪ ( ) 0900‬موضوع ) ي‬
‫ئ‬
‫والهيتم والبغوي وغيهم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫والسيوط‬
‫ي‬ ‫كش‬
‫والعالن والزر ي‬
‫ي‬ ‫‪ :‬الطيي والحاكم وابن حجر‬

‫وقد أفردته وطرقه يف كتاب رقم ( ‪ ) 107‬من هذه السلسلة ‪ ،‬وذكرت خمسة وثالثن ( ‪ ) 00‬إماما‬
‫ممن صححوه ‪ ،‬بل وفيهم ابن معن نفسه ‪ ،‬وأنه قال عنه نصا ( صحيح ) وأنه إنما ضعف بعض‬
‫طرقه فقط ولم يضعف الحديث نفسه ‪.‬‬

‫ّ‬
‫باأللبان يكذب عشات الرواة ويتهم عشات األئمة األكابر أنهم حفنة من الجهلة األغبياء‬
‫ي‬ ‫فإذا‬
‫الذين ال يعرفون شيئا من علوم الحديث ويجهلون ما عرفه هو من المعارف ويصححون األحاديث‬
‫النب ‪.‬‬
‫عل ي‬ ‫المكذوبة ي‬

‫ورحم هللا األئمة األوائل لما كان يقال لهم حديث كذا وكذا مكذوب ؟ فيقولون صححه اإلمام ابن‬
‫حب وإن كان يري هو نفسه أن‬
‫حبان أو اليمذي أو ابن معن أو ابن خزيمة أو أي إمام آخر ‪ ،‬ي‬
‫الحديث ضعيف لكنه يدفع الكذب عن الحديث بتصحيح أحد األئمة المعتيين فقط ‪.‬‬

‫عل األحاديث بالكذب المحض وإن صحح‬

‫األلبان ي‬
‫ي‬ ‫فليأت هؤالء األئمة األكابر ليوا كيف يحكم‬
‫الحديث عشات وعشات من األئمة !‬

‫‪28‬‬
 ‫األلبان يف الجامع‬
‫ي‬ ‫شفاعب ) ‪ ،‬وقال عنه‬
‫ي‬ ‫_‪ _0‬المثال الثالث ‪ ،‬حديث ( من زار قيي وجبت له‬
‫يعب مكذوب كليا !‬
‫الصغي وزيادته ( ‪ ( ) 10000‬موضوع ) ي‬

‫وقد أفردت هذا الحديث وطرقه يف كتاب رقم ( ‪ ) 90‬من هذه السلسلة ‪ ،‬وبينت أنه حديث حسن‬
‫الذهب‬ ‫عل األقل وعل التيل الشديد يكون ضعيفا فقط ‪ ،‬والحديث ّ‬
‫حسنه كثي من األئمة ومنهم‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫والسيوط وغيهم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫واإلشبيل وابن السكن والمال القاري‬
‫ي‬ ‫والخلع والسندي‬
‫ي‬

‫عل‬
‫وكل هؤالء وغيهم حفنة من الجهلة األغرار الذين فاتهم أن هذا حديث منكر باطل مكذوب ي‬
‫األلبان ‪.‬‬
‫ي‬ ‫النب كما يقول‬
‫ي‬

‫ادع فيه نفس االدعاء ابن تيمية من قبل ‪ ،‬وكعادتهم يدعون االنتساب للسلف‬
‫وهذا الحديث ي‬
‫والسلف منهم براء ‪ ،‬ويدعون تقدير األئمة وأفعالهم أقبح سب لألئمة ‪ ،‬وكالهما مفسد للمنقول‬
‫أفص بهم لتكذيب األحاديث وإن أتت من كل طريق ‪.‬‬
‫ي‬ ‫بل والمعقول وضعفهم عن التأويل‬

‫ُ‬
‫_‪ _2‬المثال الرابع ‪ :‬حديث ( كل أمر ذي بال ال يبدأ فيه بحمد هللا فهو أقطع ) ‪ ،‬وهو حديث‬
‫أكي من ( ‪ ) 10‬إماما ومنهم ابن حبان وأبو عوانة وابن حجر‬ ‫صحيح أو حسن عل األقل ‪ ،‬وصححه ر‬
‫ي‬
‫ئ‬
‫والسبك‬
‫ي‬ ‫والعجلون وابن قدامة وابن الملقن‬
‫ي‬ ‫والعالن والمنذري‬
‫ي‬ ‫والنووي وابن الصالح وابن عبد الي‬
‫والسيوط وغيهم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫اف‬
‫والسخاوي والعر ي‬

‫‪29‬‬
 ‫يرم كل‬
‫باأللبان ي‬
‫ي‬ ‫وقد أفردته وطرقه يف جزء منفرد وهو كتاب رقم ( ‪ ) 107‬من هذه السلسة ‪ ،‬فإذا‬
‫عل الحديث بالضعف يف‬
‫ويتأش بها ‪ ،‬فحكم ي‬
‫ي‬ ‫طرقه وراء ظهره وال ينظر لتصحيحات هؤالء األئمة‬
‫الجامع الصغي ( ‪ ، ) 9077‬وال مشكلة أن يخالفه أئمة الدنيا كلهم فهم متساهلون يف التصحيح !‬

‫يلف لها باال ‪ ..‬الحديث ) وهو يف صحيح‬

‫_‪ _0‬المثال الخامس ‪ :‬حديث ( إن العبد ليتكلم بالكلمة ال ي‬
‫األلبان راويا فيه خالف فوثقه بعض‬
‫ي‬ ‫البخاري ‪ ،‬فرغم جاللة صحيح البخاري لكن بمجرد أن رأي‬
‫عل عادته يأخذ بأقوال الجارحن وييك أقوال الموثقن وجعل الراوي‬
‫األئمة وضعفه بعضهم راح ي‬
‫ضعيفا !‬

‫فحب إن كان الرجل ضعيفا مطلقا فللحديث متابعات وشواهد كثية جدا‬
‫ي‬ ‫ولم يكتف بذلك ‪،‬‬
‫فه قطعا تشهد لحديث الرجل وتقويه ‪ ،‬لكن األلبان لم يعتي ئ‬
‫بش من‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫وأكيها صحيح وحسن ‪ ،‬ي‬
‫ذلك ‪ ،‬وال أخذ بأقوال األئمة ر‬
‫الكي الذين صححوا الحديث ‪ ،‬وهذه عادة عنده أيضا ‪.‬‬

‫وقد أفردت هذا الحديث وطرقه يف جزء منفرد وهو كتاب رقم ( ‪ () 002‬الكامل يف أسانيد وتصحيح‬
‫عل الرواة‬
‫األلبان ي‬
‫ي‬ ‫النب وبيان شدة اعتداء‬
‫حديث إن العبد ليتكلم بالكلمة من ( ‪ ) 10‬طريقا عن ي‬
‫عل أي حديث بالكلية )‬
‫واألحاديث واألئمة ووجوب ترك تضعيفاته ي‬

‫يكتف بعرض رأيه فقط ‪ ،‬بل كان يرصح ترصيحا أن األئمة األوائل‬
‫ي‬ ‫_ بل واألشد من كل ذلك أنه ال‬
‫ترف ألن تكون‬
‫الب ال ي‬
‫المخالفن له كانوا متساهلن يف التصحيح ويصححون كثيا من األحاديث ي‬
‫أن هو ليخرج الناس من التساهل الذي أوقعهم فيه األئمة !‬
‫حب ي‬
‫صحيحة وال حسنة ! ي‬

‫‪31‬‬
 ‫األلبان أنها ( مكذوبة ) كذبا محضا ‪ ،‬ولم يقل بذلك‬
‫ي‬ ‫ادع‬
‫الب ي‬
‫_ وهذه ثالثة أمثلة من األحاديث ي‬
‫عل‬
‫ادع أحد هذا االدعاء وال تجرأ أحد من األئمة المعتيين مثل هذا التجرأ يف الحكم ي‬
‫أحد وال ي‬
‫األحاديث بالكذب ‪.‬‬

‫وحديث من أصح الصحيح وله طرق وشواهد كثية جدا وهو من أحاديث صحيح البخاري ورغم‬
‫األلبان ما قال ‪ ،‬وحديث يكاد ال يضعفه أحد من األئمة أصال ‪.‬‬
‫ي‬ ‫كل ذلك قال فيه‬

‫األلبان يف الحكم عليها بالضعف فعال ؟ أقول‬

‫ي‬ ‫_ فإن قيل أليس يف هذه السلسلة أحاديث أصاب‬
‫األلبان بأنها‬
‫ي‬ ‫نعم طبعا لكن كيف يعرف ذلك عموم الناس ؟! فهذه ثالثة أمثلة ألحاديث حكم عليها‬
‫وأقص ما قيل فيها أنها ضعيفة فقط ‪.‬‬
‫ي‬ ‫مكذوبة كليا رغم أنها أحاديث صحيحة وحسنة‬

‫عل األقل طالب علم متوسط يف الحديث فكيف ستعرف‬

‫فإن لم تكن باحثا يف علوم الحديث أو ي‬
‫عل هذه األحاديث وغيها ‪.‬‬
‫ذلك ؟ وكيف ستدرك أحكام األئمة ي‬

‫ّ‬
‫من هللا َّ‬
‫حب صدر اإلصدار الرابع منه‬
‫عل بإنهاء كتاب ( الكامل يف السن ) من بضع سنن ‪ ،‬ي‬‫ي‬ ‫_ وقد‬
‫ُ‬
‫عل حديث واحد تجرأ هذا الرجل ‪،‬‬‫ي‬ ‫أت‬ ‫قبل عام تقريبا ‪ ،‬وما تجر‬

‫حب مع معرفة وجود متهمن بالكذب‬

‫الب حكمت عليها بالكذب ي‬
‫ولكم توقفت وراجعت األحاديث ي‬
‫يعب بالرصورة أن الحديث‬
‫لمعرفب بأقوال األئمة أن مجرد وجود متهم يف اإلسناد ال ي‬
‫ي‬ ‫يف أسانيدها‬
‫مكذوب ‪.‬‬

‫‪31‬‬
 ‫السيوط يف كتابه تدريب الراوي ( ‪ .. ( ) 192 / 1‬أما‬
‫ي‬ ‫_ ومن أمثلة كالمهم يف هذا قول اإلمام‬
‫الضعف لفسق الراوي أو كذبه فال يؤثر فيه موافقة غيه له إذا كان اآلخر مثله لقوة الضعف‬
‫وتقاعد هذا الجابر ‪،‬‬

‫يرتف بمجموع طرقه عن كونه منكرا أو ال أصل له ‪ ،‬ضح به شيخ اإلسالم ( ابن حجر ) قال‬
‫ي‬ ‫نعم‬
‫ئ‬
‫والسب الحفظ بحيث إذا وجد له طريق آخر‬ ‫كيت الطرق حب أوصلته إل درجة المستور‬ ‫بل ربما ر‬

‫فيه ضعف قريب محتمل ارتف بمجموع ذلك إل درجة الحسن )‬

‫والسيوط عن روايات المتهمن بالكذب والفسق‬

‫ي‬ ‫فانظر كيف يتكلم إمامان كبيان كابن حجر‬
‫قائلن أنها إن تعددت طرقها ترتفع عن كونها منكرة أو ال أصل لها وتدخل يف الضعيف فقط ‪ ،‬بل‬
‫يأن اليوم أناس بمجرد أن يري أحدهم‬
‫إل الحسن إن كان للحديث طريق ضعيفة بذاتها ‪ ،‬ثم ي‬
‫وترف ي‬
‫ي‬
‫إسنادا لحديث فيه راو متهم بالكذب يصيح قائال حديث مكذوب مكذوب !‬

‫حب مع وجود عشات الطرق الضعيفة ‪ ،‬فوصل األمر به أنه ال يهتم‬

‫واأللبان يحكم بالكذب ي‬
‫ي‬ ‫بل‬
‫عل من يفعلون نفس فعله‬
‫أصال هل الطرق ضعيفة أم ال طالما أن الحديث ال يعجبه ‪ ،‬ثم ينكر ي‬
‫الب ال تعجبهم ‪.‬‬
‫ويردون األحاديث ي‬

‫ئ‬
‫العالن يف كتابه النقد الصحيح ( ‪ ( ) 02‬الحكم عل الحديث بكونه موضوعا من‬
‫ي‬ ‫_ وقال اإلمام‬
‫المتأخرين عش جدا ‪ ،‬ألن ذلك ال يتأن إال بعد جمع الطرق ر‬
‫وكية التفتيش وإنه ليس لهذا المن‬
‫سوى هذه الطريق الواحدة ثم يكون يف رواتها من هو متهم بالكذب إل ما ينضم إل ذلك من قرائن‬
‫يقتص للحافظ المتبحر الجزم بأن هذا الحديث كذب ‪،‬‬
‫ي‬ ‫كثية‬

‫‪32‬‬
 ‫أن الفرج بن الجوزي يف كتابه الموضوعات وتوسعه بالحكم بذلك‬
‫ولهذا انتقد العلماء عل اإلمام ي‬
‫عل كثي من األحاديث ليست بهذه المثابة ‪ ،‬فيها ما فيه ضعف يحتمل ويمكن التمسك به يف‬
‫ئ‬
‫العالن ‪.‬‬
‫ي‬ ‫اليغيب واليهيب وفيها ما هو حسن ) ‪ ،‬فرحم هللا اإلمام‬

‫إل ربه‬
‫أفص ي‬
‫ي‬ ‫_ وقد كنت أتجنب الكالم يف الرجل مطلقا ‪ ،‬ولم أكن أذكر عنه شيئا فالرجل قد‬
‫مون المسلمن ‪ ،‬لكن كتبه مشهورة متداولة وخاصة بن الشباب‬
‫عل ي‬‫ويجري عليه ما يجري ي‬
‫األلبان !‬
‫ي‬ ‫عل األحاديث معارضة بحتة مطلقة بأحكام‬ ‫أحكام ي‬
‫ي‬ ‫والحدثاء ‪ ،‬وقد وجدت من يعارض‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫األلبان !‬
‫ي‬ ‫به‬ ‫وكذ‬ ‫فيأن شاب ِغر ليقول يل ضعفه بل‬
‫فأحسن حديثا ي‬

‫ٌّ‬
‫ولكل قوله ومقامه ‪ ،‬أما‬ ‫فإن كان الحديث مختلفا فيه بن مصحح ومضعف فال بأس وال إشكال‬
‫هؤالء فال يعرفون شيئا عن طرق األحاديث وال يبحثون عن أحوال الرواة ومن وثقهم ومن ضعفهم‬
‫األلبان كذا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫ويقولون فقط قال‬

‫نفش يا هذا أفال‬

‫ي‬ ‫األلبان فيقول ضعفه فالن ‪ ،‬فأقول يف‬
‫ي‬ ‫حب حن ينقل أحدهم تضعيف راو عن‬ ‫ي‬
‫َ‬
‫حب ي ْسلم له‬‫األلبان من أقوال األئمة ي‬
‫ي‬ ‫أخف عنك‬
‫ي‬ ‫باف أقوال األئمة يف الراوي فكم‬
‫بحثت عن ي‬
‫تضعيفه لما يريد من أحاديث ‪.‬‬

‫فتجدن دائما أقول لك وثقه وفالن‬ ‫كتب إطالقا ‪ ،‬فحن أتكلم يف راو‬ ‫ئ‬
‫ي‬ ‫_ ولم أفعل ذلك يف ش من ي‬
‫وفالن ‪ ،‬وضعفه فالن وفالن ‪ ،‬وتركه فالن وفالن ‪ ،‬واتهمه فالن وفالن ‪ ،‬وقال فيه فالن كذا وقال‬
‫ئ‬
‫أن أذكر لك أقوال األئمة‬
‫النهان الذي أعتمده يف الراوي إال ي‬
‫ي‬ ‫فيه عالن كذا ‪ ،‬وبغض النظر عن الحكم‬
‫فيه ‪ ،‬أما أن أذكر لك الجرح فقط بل وشديد الجرح دون التعديل والتوثيق !‬

‫‪33‬‬
 ‫وإن فاتب ئ‬
‫ش من ذلك أو قرصت مرة ها هنا أو مرة ها هناك فإنما ذلك من باب السهو وما ال يخلو‬ ‫ي‬
‫أنب أتعمد أن أسقط كالم أحد األئمة ‪ ،‬والعية بالعموم وليس بالنادر ‪.‬‬
‫منه بش ‪ ،‬ال ي‬

‫_ وقد كفيتك أمر هذه السلسلة بهذا الكتاب ‪ ،‬فأذكر كل حديث كما ورد يف السلسلة الضعيفة‬
‫بحكم عليه وبيان درجة‬
‫ي‬ ‫عل الحديث ‪ ،‬ثم أعقبه‬
‫األلبان ي‬
‫ي‬ ‫وبنفس اليقيم ‪ ،‬وأذكر الحكم الذي قاله‬
‫عل األحاديث إال نادرا لبيان إشكال البد منه ‪.‬‬
‫الحديث من الصحة والضعف ‪ ،‬ولم أعلق ي‬

‫‪----------------------------------------------‬‬

‫‪34‬‬
 ‫لأللبان )‬
‫ي‬ ‫( سلسلة األحاديث الضعيفة والموضوعة‬

‫‪ _1‬الدين هو العقل ومن ال دين له ال عقل له ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫األول ( الدين هو العقل ) ليست بحديث‬
‫ي‬ ‫أقول بل الجملة‬
‫والجملة الثانية ( من ال دين له ال عقل له ) حديث ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0‬من لم تنهه صالته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من هللا إال بعدا ‪.‬‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0‬همة الرجال تزيل الجبال ‪.‬‬

‫األلبان ( ليس بحديث )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _2‬الحديث ف المسجد يأكل الحسنات كما تأكل البهائم الحشيش ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب‬

‫‪ _0‬ما ترك عبد شيئا هلل ال ييكه إال هلل إال عوضه منه ما هو خي له ف دينه ودنياه ‪.‬‬

‫‪35‬‬
 ‫األلبان ( موضوع بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل هو ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0‬تنكبوا الغبار فإنه منه تكون النسمة ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أعلم له أصال )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب‬

‫‪ _0‬اثنتان ال تقرب هما ‪ ،‬الشك باهلل واإلضار بالناس ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب‬

‫‪ _0‬اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا واعمل آلخرتك كأنك تموت غدا ‪.‬‬
‫األلبان ( ال أصل له مرفوعا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫تخش أن تموت‬
‫ي‬ ‫أقول بل ( ضعيف ) بلفظ ( اعمل عمل امرئ يظن أن لن يموت أبدا واحذر حذرا‬
‫غدا )‬

‫تف ‪.‬‬
‫‪ _9‬أنا جد كل ي‬
‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب‬

‫‪ _17‬إن هللا يحب أن يري عبده تعبا يف طلب الحالل ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪36‬‬
 ‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫ُ‬
‫‪ _11‬إنما بعثت معلما ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وأتعب من خدمك ‪.‬‬

‫ي‬ ‫خدمب‬
‫ي‬ ‫اخدم من‬
‫ي‬ ‫إل الدنيا أن‬
‫أوح هللا ي‬
‫‪ _10‬ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _10‬أهل الشام سوط هللا يف أرضه ينتقم بهم ممن يشاء من عباده وحرام عل منافقيهم أن‬
‫يظهروا عل مؤمنيهم وال يموتوا إال غما وهما ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _12‬إياكم وخرصاء الدمن فقيل وما خرصاء الدمن ؟ قال المرأة الحسناء يف المنبت السوء ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫كنانب فمن أرادها بسوء رميته بسهم منها ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _10‬الشام‬
‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪37‬‬
 ‫أقول وهو مكذوب‬

‫وف رواية العلماء ‪.‬‬

‫أمب إذا صلحا صلح الناس ‪ ،‬األمراء والفقهاء ي‬
‫‪ _10‬صنفان من ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يبك ‪.‬‬
‫‪ _10‬من أذنب وهو يضحك دخل النار وهو ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫تله الجن عن صبيانكم ‪.‬‬

‫‪ _10‬اتخذوا الحمام المقاصيص فإنها ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫ّ‬
‫‪ _19‬زينوا مجالس نسائكم بالمغزل ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف ) وصح بلفظ مقارب ‪.‬‬

‫‪ _07‬زينوا موائدكم بالبقل فإنه مطردة للشيطان مع التسمية ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪38‬‬
 ‫بحال ‪.‬‬
‫ي‬ ‫سؤال علمه‬
‫ي‬ ‫حسب من‬
‫ي‬ ‫‪_01‬‬
‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫جاه عند هللا عظيم ‪.‬‬

‫ي‬ ‫بجاه فإن‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬توسلوا‬
‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫ألم فاطمة بنت أسد ولقنها حجتها ووسع‬

‫ح ال يموت ‪ ،‬اغفر ي‬
‫يحب ويميت وهو ي‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬هللا الذي‬
‫قبل فإنك أرحم الراحمن ‪.‬‬
‫عليها مدخلها ‪ ،‬بحق نبيك واألنبياء الذين من ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫إن أسألك بحق السائلن عليك وأسألك بحق‬

‫‪ _02‬من خرج من بيته إل الصالة فقال اللهم ي‬
‫فإن لم أخرج أرسا وال بطرا ‪ ..‬أقبل هللا عليه بوجهه واستغفر له ألف ملك ‪.‬‬
‫ممشاي هذا ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _00‬لما اقيف آدم الخطيئة قال يا رب أسألك بحق دمحم لما غفرت يل فقال هللا يا آدم وكيف‬
‫أش فرأيت‬
‫خلقتب بيدك ونفخت يف من روحك رفعت ر ي‬
‫ي‬ ‫عرفت دمحما ولم أخلقه ؟ قال يا رب لما‬

‫‪39‬‬
 ‫عل قوائم العرش مكتوبا ال إله إال هللا دمحم رسول هللا فعلمت أنك لم تضف إل اسمك إال أحب‬
‫ادعب بحقه فقد غفرت لك ولوال دمحم‬
‫ي‬ ‫إل ‪،‬‬
‫الخلق إليك فقال هللا صدقت يا آدم إنه ألحب الخلق ي‬
‫ما خلقتك ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أمب ‪.‬‬
‫‪ _00‬الحدة تعيي خيار ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أمب لعزة القرآن يف أجوافهم ‪.‬‬

‫‪ _00‬الحدة تعيي خيار ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫صالح أمب وأبرارها ثم ئ‬

‫تف ‪.‬‬ ‫ي‬ ‫‪ _00‬الحدة ال تكون إال يف‬
‫ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أمب أحداؤهم الذين إذا غضبوا رجعوا ‪.‬‬

‫‪ _09‬خيار ي‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪41‬‬
 ‫أمب إل يوم القيامة ‪.‬‬ ‫َّ‬
‫وف ي‬‫‪ _07‬الخي يف ي‬
‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك وصح معناه ‪.‬‬

‫‪ _01‬الدنيا خطوة رجل مؤمن ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _00‬الدنيا حرام عل أهل اآلخرة واآلخرة حرام عل أهل الدنيا والدنيا واآلخرة حرام عل أهل هللا ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _00‬الدنيا ضة اآلخرة ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب وف معناه حديث ( من طلب الدنيا ّ‬
‫أض باآلخرة ومن طلب اآلخرة أض بالدنيا‬ ‫ي‬
‫الباف ) ( صحيح )‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫بالفان ي‬
‫ي‬ ‫فأضوا‬

‫‪ _02‬احذروا الدنيا فإنها أسحر من هاروت وماروت ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪41‬‬
 ‫‪ _00‬من ّأذن ُ‬
‫فلي ِقم ‪.‬‬
‫ان ( ال أصل له بهذا اللفظ )‬
‫قال األلب ي‬
‫ّ‬
‫وف معناه حديث ( من أذن فهو يقيم )‬
‫أقول بل رواه بهذا اللفظ ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 092 / 0‬ي‬
‫وكالهما حديث حسن ‪.‬‬

‫‪ _00‬حب الوطن من اإليمان ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫يأن عل الناس زمان هم فيه ذئاب فمن لم يكن ذئبا أكلته الذئاب ‪.‬‬
‫‪ _00‬ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _00‬من أخلص هلل أربعن يوما ظهرت ينابيع الحكمة عل لسانه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _09‬من نام بعد العرص فاختلس عقله فال يلومن إال نفسه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _27‬عليكم بالقرع فإنه يزيد يف الدماغ وعليكم بالعدس فإنه قدس عل لسان سبعن نبيا ‪.‬‬

‫‪42‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _21‬من أصاب ماال من نهاوش أذهبه هللا يف نهابر ‪.‬‬

‫األلبان ( ال يصح ) وذكر أن فيه راويا كذابا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _20‬األنبياء قادة والفقهاء سادة ومجالسهم زيادة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _20‬شهر رمضان معلق بن السماء واألرض وال يرفع إل هللا إال بزكاة الفطر ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يدعب فقد‬
‫ي‬ ‫جفان ومن صل ولم‬
‫ي‬ ‫جفان ومن توضأ ولم يصل فقد‬
‫ي‬ ‫‪ _22‬من أحدث ولم يتوضأ فقد‬
‫دعان فلم أجبه فقد جفيته ولست برب جاف ‪.‬‬
‫ي‬ ‫جفان ومن‬
‫ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫جفان ‪.‬‬
‫ي‬ ‫يزرن فقد‬
‫ي‬ ‫‪ _20‬من حج البيت ولم‬

‫‪43‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫ارن وزار أ ين إبراهيم يف عام واحد دخل الجنة ‪.‬‬

‫‪ _20‬من ز ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫حيان ‪.‬‬
‫ي‬ ‫ارن يف‬
‫مون كان كمن ز ي‬
‫‪ _20‬من حج فزار قيي بعد ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _20‬الولد رس أبيه ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _29‬من زار قي أبو يه أو أحدهما يف كل جمعة غفر له وكتب برا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _07‬من زار قي والديه كل جمعة فقرأ عندهما أو عنده يس غفر له بعدد كل آية أو حرف ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪44‬‬
 ‫‪ _01‬إن هللا يحب عبده المؤمن الفقي المتعفف أبا العيال ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _00‬إذا استصعبت عل أحدكم دابته أوساء خلق زوجته أو أحد من أهل بيته فليؤذن يف‬
‫أذنه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _00‬عليكم بدين العجائز ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _02‬إذا كان يف آخر الزمان واختلفت األهواء فعليكم بدين أهل البادية والنساء ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫المش تذهب بهاء المؤمن ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _00‬رسعة‬
‫األلبان ( منكر جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪45‬‬
 ‫‪ _00‬لوال النساء لعبد هللا حقا ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫أمب رحمة ‪.‬‬

‫‪ _00‬اختالف ي‬
‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أصحان لكم رحمة ) وهو حديث ( حسن لغيه )‬
‫ي‬ ‫أقول وهو كذلك وإنما ورد ( اختالف‬

‫أصحان كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪_00‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _09‬مهما أوتيتم من كتاب هللا فالعمل به ال عذر ألحدكم يف تركه فإن لم يكن يف كتاب هللا فسنة‬
‫أصحان بميلة النجوم يف السماء‬
‫ي‬ ‫أصحان ‪ ،‬إن‬
‫ي‬ ‫مب ماضية‪ ،‬فما قال‬
‫مب ماضية فإن لم يكن سنة ي‬
‫ي‬
‫أصحان لكم رحمة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫فأيها أخذتم به اهتديتم واختالف‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪46‬‬
 ‫إل يا دمحم إن أصحابك عندي‬
‫أصحان من بعدي فأوح هللا ي‬
‫ي‬ ‫رن فيما اختلف فيه‬
‫‪ _07‬سألت ي‬
‫بشء مما هم عليه من اختالفهم فهو‬
‫بميلة النجوم يف السماء ‪ ،‬بعضها أضوأ من بعض ‪ ،‬فمن أخذ ي‬
‫عندي عل هدى ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أصحان مثل النجوم فأيهم أخذتم بقوله اهتديتم ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _01‬إنما‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫بيب كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم ‪.‬‬

‫‪ _00‬أهل ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _00‬إن اليد ليس بطعام وال بشاب ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) وللحديث تأويل والثلج ماء يفطر الصائم ‪.‬‬

‫‪ _02‬نعم أو نعمت األضحية الجذع من الضأن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪47‬‬
 ‫‪ _00‬يجوز الجذع من الضأن أضحية ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _00‬من عرف نفسه فقد عرف ربه ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _00‬من قرأ يف الفجر ب ( ألم نشح ) و ( ألم تر كيف ) لم يرمد ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _00‬قراءة سورة ( إنا أنزلناه ) عقب الوضوء ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _09‬مسح الرقبة أمان من الغل ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪48‬‬
‫‪ _07‬من أطعم أخاه خيا حب يشبعه وسقاه ماء حب يرويه بعده هللا عن النار سبع خنادق بعد ما‬
‫بن خندقن مسية خمس مئة سنة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _01‬التكبي جزم ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫تأديب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫رن فأحسن‬
‫أدبب ي‬
‫ي‬ ‫‪_00‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫أنملب السبابتن عند قول المؤذن أشهد أن دمحما رسول هللا ‪ ..‬وأن من‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬مسح العينن بباطن‬
‫فعل ذلك حلت له شفاعته ملسو هيلع هللا ىلص ‪.‬‬

‫األلبان ( ال يصح ) ولم يرصح بدرجة عدم صحته ‪.‬‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو ( مكذوب )‬

‫‪ _02‬عظموا ضحاياكم فإنها عل الرصاط مطاياكم ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪49‬‬
 ‫بالمعب فأخطأ وورد الحديث بلفظ ( استفرهوا ‪ ) ..‬وهو ضعيف ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أقول نقلها بعضهم‬

‫‪ _00‬عجلوا بالصالة قبل الفوت وعجلوا بالتوبة قبل الموت ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _00‬الناس كلهم مون اال العالمون والعالمون كلهم هلىك اال العاملون والعاملون كلهم غرف اال‬
‫المخلصون والمخلصون عل خطر عظيم ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫عيش ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬ال مهدي إال‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) وله تأويل ‪.‬‬

‫‪ _00‬سؤر المؤمن شفاء ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _09‬من التواضع أن يشب الرجل من سؤر أخيه ومن رسب من سؤر أخيه ابتغاء وجه هللا رفعت‬
‫له سبعون درجة ومحيت عنه سبعون خطيئة وكتب له سبعون درجة ‪.‬‬

‫‪51‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫عم ‪.‬‬
‫‪ _07‬المهدي من ولد العباس ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _01‬يا عباس إن هللا فتح هذا األمر ين وسيختمه بغالم من ولدك يملؤها عدال كما ملئت جورا وهو‬
‫يصل بعيش ‪.‬‬
‫ي‬ ‫الذى‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _00‬أال أبشك يا أبا الفضل ؟ إن هللا افتتح ين هذا األمر وبذريتك يختمه ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _00‬نعم المذكر السبحة وإن أفضل ما يسجد عليه األرض وما أنبتته األرض ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪51‬‬
‫‪ _02‬عن ابن يسار أن رفقة من األشعرين كانوا يف سفر فلما قدموا قالوا يا رسول هللا ليس أحد بعد‬
‫يصل حب يرتحل ‪ ،‬قال من كان يمهن له أو‬
‫ي‬ ‫رسول هللا أفضل من فالن يصوم النهار فإذا نزلنا قام‬
‫يعمل له ؟ قالوا نحن ‪ ،‬قال كلكم أفضل منه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _00‬يقتل عند كيكم ثالثة كلهم ابن خليفة ثم ال يصي إل واحد منهم‪ ،‬ثم تطلع الرايات السود من‬
‫قبل المشق فيقتلونكم قتال لم يقتله قوم ثم ذكر شيئا ال أحفظه فقال فإذا رأيتموه فبايعوه‬
‫وف رواية ‪ ،‬إذا رأيتم الرايات السود خرجت من قبل‬
‫ولوحبوا عل الثلج فإنه خليفة هللا المهدي ‪ ،‬ي‬
‫خراسان فأتوها ولو حبوا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫وراجع للمزيد يف ذلك كتاب رقم ( ‪ ) 017‬من هذه السلسلة ( الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث‬
‫النب وتصحيح األئمة له مع بيان ما ورد يف بعض‬
‫الرايات السود من ( ‪ ) 17‬عش طرق عن ي‬
‫النه عن اتباعها والجمع بينهما )‬
‫ي‬ ‫وف بعضها‬
‫األحاديث من أمر باتباعها ي‬

‫‪ _00‬الطاعون وخز إخوانكم من الجن ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك وإنما صح بلفظ ( الطاعون وخز أعدائكم من الجن )‬

‫‪52‬‬
 ‫‪ _00‬إذا صعد الخطيب المني فال صالة وال كالم ‪.‬‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) بلفظ ( إذا دخل أحدكم المسجد واإلمام عل المني فال صالة وال كالم حب‬
‫يفرغ اإلمام )‬

‫‪ _00‬الزرع للزارع وإن كان غاصبا ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب ‪.‬‬

‫الشء أحق بحمله إال أن يكون ضعيفا يعجز عنه فيعينه أخوه المسلم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _09‬صاحب‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫وأقص أمره الضعف فقط ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _97‬عليكم بلباس الصوف تجدوا حالوة اإليمان يف قلوبكم وعليكم بلباس الصوف تجدوا قلة‬
‫األكل وعليكم بلباس الصوف تعرفون به يف اآلخرة وإن لباس الصوف يورث القلب التفكر والتفكر‬
‫يورث الحكمة والحكمة تجري ف الجوف مجرى الدم فمن ر‬
‫كي تفكره قل طعمه وكل لسانه ورق‬ ‫ي‬
‫القاش بعيد من الجنة قريب من‬ ‫كي طعمه وعظم بدنه وقسا قلبه والقلب‬‫قلبه ومن قل تفكره ر‬
‫ي‬
‫النار ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪53‬‬
 ‫‪ _91‬ألن أحلف باهلل وأكذب أحب َّ‬
‫إل من أن أحلف بغي هللا وأصدق ‪.‬‬‫ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _90‬ثالث من كن فيه نش هللا عليه كنفه وأدخله الجنة ‪ ،‬رفق بالضعيف والشفقة عل الوالدين‬
‫واإلحسان إل المملوك ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _90‬يصف الناس يوم القيامة صفوفا فيمر الرجل من أهل النار عل الرجل فيقول يا فالن أما تذكر‬
‫يوم استسقيت فسقيتك رسبة ؟ قال فيشفع له ‪ ،‬ويمر الرجل فيقول أما تذكر يوم ناولتك طهورا ؟‬
‫بعثتب يف حاجة كذا وكذا فذهبت لك ؟‬
‫ي‬ ‫فيشفع له ‪ ،‬ويمر الرجل فيقول يا فالن أما تذكر يوم‬
‫فيشفع له ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _92‬عرى اإلسالم وقواعد الدين ثالثة عليهن أسس اإلسالم من ترك واحدة منهن فهو بها كافر‬
‫حالل الدم ‪ ،‬شهادة أن ال إله إال هللا والصالة المكتوبة وصوم رمضان ‪.‬‬

‫‪54‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _90‬التائب حبيب هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫الحرم يف الفوائد المنتقاة ( ‪ ) 00 / 10‬وهو ( حسن لغيه )‬
‫ي‬ ‫أقول بل رواه‬

‫‪ _90‬إن هللا يحب العبد المؤمن المفن التواب ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _90‬إن هللا يحب الشاب التائب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫يفب شبابه يف طاعة هللا ‪.‬‬

‫‪ _90‬هللا يحب الشاب الذي ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _99‬إن هللا يحب الناسك النظيف ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪55‬‬
 ‫‪ _177‬حسنات األبرار سيئات المقربن ‪.‬‬
‫األلبان ( باطل ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب ‪.‬‬

‫إن ال أنش ولكن أنش ألرسع ‪.‬‬

‫‪ _171‬أما ي‬
‫األلبان ( باطل ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل مرسل صحيح عن مالك بن أنس ‪.‬‬

‫‪ _170‬الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب ‪.‬‬

‫‪ _170‬جالسوا التوابن فإنهم أرق أفئدة ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب ‪.‬‬

‫‪ _172‬من لم يكن عنده صدقة فليلعن اليهود ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _170‬من وافق من أخيه شهو ة غفر هللا له ‪.‬‬

‫‪56‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _170‬من أطعم أخاه المسلم شهو ته حرمه هللا النار ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يشته كتب هللا له ألف ألف حسنة ومح عنه ألف ألف سيئة ورفع له‬
‫ي‬ ‫‪ _170‬من لذذ أخاه بما‬
‫ألف ألف درجة وأطعمه هللا من ثالث جنات جنة الفردوس وجنة عدن وجنة الخلد ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _170‬كان يأكل العنب خرطا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أمب من النساء المغزل ‪.‬‬

‫أمب الخياطة وعمل األبرار من ي‬
‫‪ _179‬عمل األبرار من الرجال من ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _117‬لوخشع قلب هذا خشعت جوارحه ‪.‬‬

‫‪57‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _111‬كذب النسابون ‪ ،‬قال هللا تعال وقرونا بن ذلك كثيا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _110‬الجراد رنية حوت يف البحر ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _110‬اتقوا مواضع التهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب ‪.‬‬

‫‪ _112‬من رن صبيا حب يقول ال إله إال هللا لم يحاسبه هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _110‬أذيبوا طعامكم بذكر هللا والصالة وال تناموا عليه فتقسوا قلوبكم ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪58‬‬
 ‫‪ _110‬تعشوا ولوبكف من حشف فإن ترك العشاء مهرمة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _110‬من أحب أن ر‬
‫يكي هللا خي بيته فليتوضأ إذا حرص غداؤه وإذا رفع ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫بشء ‪.‬‬
‫‪ _110‬ال تنتفعوا من الميتة ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) وهو منسوخ ‪.‬‬

‫‪ _119‬عند اتخاذ األغنياء الدجاج يأذن هللا بهالك القرى ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _107‬حمياء من أعط نارا فكأنما تصدق بجميع ما نضجت تلك النار ومن أعط ملحا فكأنما‬
‫تصدق بجميع ما طيب ذلك الملح ومن سف مسلما رسبة من ماء حيث يوجد الماء فكأنما أعتق‬
‫رقبة ومن سف مسلما رسبة من ماء حيث ال يوجد فكأنما أحياها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪59‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _101‬قل ما يوجد يف آخر الزمان درهم من حالل أو أخ يوثق به ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا أو موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _100‬نه عن الغناء واالستماع إل الغناء ونه عن الغيبة وعن االستماع إل الغيبة وعن النميمة‬
‫وعن االستماع إل النميمة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫التال‬
‫ي‬ ‫‪ _100‬إن هللا يسأل عن صحبة ساعة ‪ .‬هو الحديث‬
‫‪ _102‬من صاحب يصحب صاحبا ولو ساعة من نهار إال سئل عن صحبته هل أقام فيها‬
‫حق هللا أم أضاعه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _100‬سوء الخلق ذنب ال يغفر وسوء الظن خطيئة تفوح ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪61‬‬
 ‫شء إال له توبة إال صاحب سوء الخلق فإنه ال يتوب من ذنب إال عاد يف رس منه ‪.‬‬
‫‪ _100‬ما من ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _100‬صالة بعمامة تعدل خمسا وعشين صالة بغي عمامة وجمعة بعمامة تعدل سبعن جمعة‬
‫بغي عمامة ‪ ،‬إن المالئكة ليشهدون الجمعة معتمن وال يزالون يصلون عل أصحاب العمائم حب‬
‫تغرب الشمس ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _100‬ركعتان بعمامة خي من سبعن ركعة بال عمامة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _109‬الصالة يف العمامة تعدل بعشة آالف حسنة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _107‬إن هللا ال يعذب حسان الوجوه سود الحدق ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪61‬‬
 ‫أقول وهو كذلك‬

‫يستح أن يعذب وجها مليحا بالنار ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _101‬عليكم بالوجوه المالح والحدق السود فإن هللا‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _100‬النظر إل الوجه الحسن يجلو البرص والنظر إل الوجه القبيح يورث الكلح ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫إل الوجه الحسن يجلو البرص ) حديث ( حسن لغيه )‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا ) وقوله ( النظر ي‬

‫‪ _100‬النظر إل وجه المرأة الحسناء والخرصة يزيدان يف البرص ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _102‬ثالثة يزدن يف قوة البرص ‪ ،‬النظر إل الخرصة وإل الماء الجاري وإل الوجه الحسن ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _100‬إذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا وإذا سمعتم برجل تغي عن خلقه فال تصدقوا به‬
‫وإنه يصي إل ما جبل عليه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪62‬‬
 ‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _100‬من حدث حديثا فعطس عنده فهو حق ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وراجع يف ذلك كتاب رقم ( ‪ ) 02‬من هذه السلسلة ( الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حدث‬
‫عل من قال أنه‬
‫حديثا فعطس عنده فهو حق وبيان معناه ومن حسنه وضعفه من األئمة وإنكارهم ي‬
‫ميوك أو مكذوب )‬

‫‪ _100‬أصدق الحديث ما عطس عنده ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _100‬ثالث يفرح بهن البدن ويربو عليها ‪ ،‬الطيب والثوب اللن ورسب العسل ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _109‬أشف األشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا واآلخرة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪63‬‬
 ‫‪ _127‬الزنا يورث الفقر ‪.‬‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫ان يف الدنيا فإنه‬

‫‪ _121‬إياكم والزنا فإنه فيه ست خصال ‪ ،‬ثالثا يف الدنيا وثالثا يف اآلخرة ‪ ،‬فأما اللو ي‬
‫اللوان يف اآلخرة فإنه يورث سخط الرب وسوء‬
‫ي‬ ‫يذهب بالبهاء ويورث الفقر وينقص الرزق وأما‬
‫الحساب والخلود يف النار ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫اللوان يف دار الدنيا‬

‫ي‬ ‫‪ _120‬إياكم والزنا فإن يف الزنا ست خصال ثالث يف الدنيا وثالث يف اآلخرة ‪ ،‬فأما‬
‫اللوان يف اآلخرة فغضب الرب وسوء الحساب‬
‫ي‬ ‫فذهاب نور الوجه وانقطاع الرزق ورسعة الفناء وأما‬
‫والخلود يف النار إال أن يشاء هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _120‬إياكم والزنا فإن فيه أرب ع خصال ‪ ،‬يذهب بالبهاء من الوجه ويقطع الرزق ويسخط الرحمن‬
‫والخلود يف النار ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪64‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _122‬أكذب الناس الصباغون والصواغون ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _120‬كان ال يعود مريضا إال بعد ثالث ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _120‬ال يعاد المريض إال بعد ثالث ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _120‬تزوجوا وال تطلقوا فإن الطالق يهي له العرش ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وف لفظ إذا كان يف الثوب قدر الدرهم من الدم غسل‬

‫‪ _120‬تعاد الصالة من قدر الدرهم من الدم ‪ ،‬ي‬
‫الثوب وأعيدت الصالة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪65‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _129‬الدم مقدار الدرهم يغسل وتعاد منه الصالة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _107‬ثالث ال يعاد صاحبهن ‪ ،‬الرمد وصاحب الرصس وصاحب الدملة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _101‬العنكبوت شيطان مسخه هللا فاقتلوه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _100‬استشفوا بما حمد هللا به نفسه قبل أن يحمده خلقه وبما مدح هللا به نفسه ( الحمد هلل )‬
‫و( قل هو هللا أحد ) فمن لم يشفه القرآن فال شفاه هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مرسل حسن )‬

‫‪ _100‬من استشف بغي القرآن فال شفاه هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪66‬‬
 ‫أقول وهو كذلك‬

‫السح قريب من هللا قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار ‪ ،‬والبخيل بعيد من‬
‫ي‬ ‫‪_102‬‬
‫سح أحب إل هللا من عابد بخيل ‪.‬‬
‫ي‬ ‫هللا بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار ‪ ،‬وجاهل‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أمب العنب والبطيخ ‪.‬‬

‫‪ _100‬ربيع ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _100‬احيسوا من الناس بسوء الظن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _100‬االقتصاد يف النفقة نصف المعيشة والتودد إل الناس نصف العقل وحسن السؤال نصف‬
‫العلم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) سوي الجملة األخية وردت يف حديث ( ضعيف )‬

‫‪67‬‬
 ‫‪ _100‬اغتسلوا يوم الجمعة ولو كأسا بدينار ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _109‬إن هللا ومالئكته يصلون عل أصحاب العمائم يوم الجمعة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫عرن ‪.‬‬
‫ي‬ ‫عرن وكالم أهل الجنة‬
‫ي‬ ‫عرن والقرآن‬
‫ي‬ ‫ألن‬
‫‪ _107‬أحبوا العرب لثالث ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫عرن ‪.‬‬
‫ي‬ ‫عرن ولسان أهل الجنة‬
‫ي‬ ‫عرن والقرآن‬
‫‪ _101‬أنا ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫يعب جبل الطور طارت لعظمته ستة جبال فوقعت ثالثة يف المدينة‬
‫‪ _100‬لما تجل هللا للجبل ي‬
‫وثالثة بمكة ‪ ،‬بالمدينة أحد وورقان ورضوى ووقع بمكة حراء وثبي وثور ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪68‬‬
 ‫‪ _100‬إذا ذلت العرب ذل اإلسالم ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _102‬المدبر ال يباع وال يوهب وهو حر من الثلث ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫ه التن وإنه يذهب بالبواسي‬

‫‪ _100‬كلوا التن فلو قلت إن فاكهة نزلت من الجنة بال عجم لقلت ي‬
‫وينفع من النقرس ‪.‬‬

‫عل الظن أنه موضوع )‬

‫األلبان ( ضعيف ) وقال ( يغلب ي‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _100‬إن أهل البيت ليقل طعمهم فتستني بيوتهم ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _100‬البطيخ قبل الطعام يغسل البطن غسال ويذهب بالداء أصال ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪69‬‬
 ‫‪ _100‬بركة الطعام الوضوء قبله وبعده ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫شء قلبا وإن قلب القرآن يس ‪ ،‬من قرأها فكأنما قرأ القرآن عش مرات ‪.‬‬
‫‪ _109‬إن لكل ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _107‬إن آدم لما أهبطه هللا إل األرض قالت المالئكة أي رب أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك‬
‫إن أعلم ما ال تعلمون ‪ ،‬قالوا ربنا نحن أطوع لك من‬
‫الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك ؟ قال ي‬
‫بب آدم ‪ ،‬قال هللا للمالئكة هلموا ملكن من المالئكة حب يهبط بهما األرض فننظر كيف يعمالن ‪،‬‬
‫ي‬
‫قالوا ربنا هاروت وماروت فأهبطا إل األرض ومثلت لهما الزهرة امرأة من أحسن البش فجاءتهما‬
‫فسأالها نفسها فقالت ال وهللا حب تكلما بهذه الكلمة من اإلرساك ‪،‬‬

‫بصب تحمله فسأالها نفسها قالت ال وهللا‬

‫ي‬ ‫فقاال وهللا ال نشك باهلل ‪ ،‬فذهبت عنهما ثم رجعت‬
‫الصب ‪ ،‬فقاال وهللا ال نقتله أبدا فذهبت ثم رجعت بقدح خمر فسأالها نفسها ‪،‬‬
‫ي‬ ‫حب تقتال هذا‬
‫قالت ال وهللا حب تشبا هذا الخمر فشبا فسكرا فوقعا عليها وقتال الصب فلما أفاقا قالت المرأة‬
‫عل إال قد فعلتما حن سكرتما ‪ ،‬فخيا بن عذاب الدنيا واآلخرة‬
‫وهللا ما تركتما شيئا مما أبيتما ي‬
‫فاختارا عذاب الدنيا ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل مرفوعا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫والسيوط ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أقول بل ( صحيح ) وصححه األئمة ابن حبان والحاكم وابن حجر‬

‫‪71‬‬
‫وراجع للمزيد كتاب رقم ( ‪ ) 100‬من هذه السلسلة ( الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن الزهرة‬
‫فتنت الملكن هاروت وماروت فمسخها هللا كوكبا ومن صححه من األئمة ومن قال به من‬
‫الصحابة )‬

‫‪ _101‬من ولد له مولود فسماه دمحما تيكا به كان هو ومولوده يف الجنة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _100‬قال هللا لداود يا داود ابن يل يف األرض بيتا فبب داود بيتا لنفسه قبل البيت الذي أمر به‬
‫بيب ؟ قال أي رب هكذا قلت فيما قضيت من ملك استأثر‬
‫فأوح هللا إليه يا داود بنيت بيتك قبل ي‬
‫‪ ،‬ثم أخذ يف بناء المسجد ‪ ،‬فلما تم سور الحائط سقط فشكا ذلك إل هللا ‪،‬‬

‫تبب يل بيتا ‪ ،‬قال أي رب ولم ؟ قال لما جرى عل يديك من الدماء ‪،‬‬
‫فأوح هللا إليه أنه ال يصح أن ي‬
‫ئ‬
‫وإمان وأنا أرحمهم ‪ ،‬فشق ذلك عليه‬
‫ي‬ ‫قال أي رب أولم يكن ذلك يف هواك ؟ قال بل ولكنهم عبادي‬
‫فإن سأقص بناءه عل يد ابنك سليمان ‪. ..‬‬
‫فأوح هللا إليه ال تحزن ي‬

‫األلبان ( باطل موضوع )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _100‬فكرة ساعة خي من عبادة ستن سنة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪71‬‬
 ‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬
‫وحسن بلفظ ( مجلس ساعة يف تفقه خي من عبادة سنة )‬
‫وضعيف بلفظ ( مجلس فقه خي من عبادة ستن سنة )‬

‫‪ _102‬إذا بب الرجل المسلم سبعة أو تسعة أذرع ناداه مناد من السماء أين تذهب يا أفسق‬
‫الفاسقن ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _100‬من بب بناء فوق ما يكفيه كلف يوم القيامة بحمله عل عاتقه ‪.‬‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫تسقون حلب امرأة ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _100‬ال‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _100‬من بب بنيانا يف غي ظلم وال اعتداء أو غرس غرسا يف غي ظلم وال اعتداء كان أجره جاريا ما‬
‫انتفع به أحد من خلق الرحمن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪72‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _100‬من عي أخاه بذنب لم يمت حب يعمله ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫إل هللا منه ‪) ...‬‬
‫أقول بل ( حسن لغيه ) بلفظ ( من عي أخاه بذنب تاب ي‬

‫‪ _109‬الدعاء سالح المؤمن وعماد الدين ونور السموات واألرض ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _107‬أال أدلكم عل ما ينجيكم من عدوكم ويدر لكم أرزاقكم ‪ ،‬تدعون هللا ليلكم ونهاركم فإن‬
‫الدعاء سالح المؤمن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _101‬إن الرزق ال تنقصه المعصية وال تزيده الحسنة وترك الدعاء معصية ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _100‬خيكم المدافع عن عشيته ما لم يأثم ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪73‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _100‬ال صالة لجار المسجد إال يف المسجد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _102‬إذا دخلتم عل المريض فنفسوا له يف أجله فإن ذلك ال يرد شيئا ويطيب نفسه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _100‬الحمد هلل دفن البنات من المكرمات ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _100‬دفن البنات من المكرمات ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _100‬إن هللا ييل عل أهل هذا المسجد مسجد مكة يف كل يوم وليلة عشين ومئة رحمة ‪ ،‬ستن‬
‫للطائفن وأربعن للمصلن وعشين للناظرين ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪74‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _100‬إن هللا ييل يف كل يوم مئة رحمة ‪ ،‬ستن منها عل الطائفن بالبيت وعشين عل أهل مكة‬
‫وعشين عل سائر الناس ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫تبل الثوب وتنن الري ح وتظهر الداء الدفن ‪.‬‬

‫‪ _109‬إياكم والجلوس يف الشمس فإنها ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫وف رأسه عرق من الجذام تنعر فإذا هاج سلط هللا عليه الزكام فال تداووا له ‪.‬‬
‫‪ _197‬ما من أحد إال ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وف لفظ المساكن ‪.‬‬

‫‪ _191‬الجمعة حج الفقراء ‪ ،‬ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أمب والجمعة حج فقرائها ‪.‬‬

‫‪ _190‬الدجاج غنم فقراء ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪75‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _190‬من سعادة المرء خفة لحيته ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _192‬عليكم بهذه الشجرة المباركة زيت الزيتون فتداووا به فإنه مصحة من الباسور ‪.‬‬
‫األلبان ( كذب )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _190‬إذا جامع أحدكم زوجته أو جاريته فال ينظر إل فرجها فإن ذلك يورث العم ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _190‬إذا جامع أحدكم فال ينظر إل الفرج فإنه يورث العم وال ر‬
‫يكي الكالم فإنه يورث الخرس ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _190‬ال ر‬
‫تكيوا الكالم عند مجامعة النساء فإن منه يكون الخرس والفأفأة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪76‬‬
‫‪ _190‬من أصيب بمصيبة يف ماله أو جسده وكتمها ولم يشكها إل الناس كان حقا عل هللا أن يغفر‬
‫له ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _199‬حق الولد عل الوالد أن يحسن اسمه ويحسن أدبه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _077‬الحج جهاد والعمرة تطوع ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫نب يموت فيقيم يف قيه إال أربعن صباحا حب ترد إليه روحه ومررت بموش ليلة‬
‫‪ _071‬ما من ي‬
‫أرسي ين وهو قائم يف قيه بن عائلة وعويلة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _070‬إن األنبياء ال ييكون يف قبورهم بعد أربعن ليلة ولكنهم يصلون بن يدي هللا حب ينفخ يف‬
‫الصور ‪.‬‬

‫‪77‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫وكف بها أمر دنياه‬

‫ي‬ ‫يبلغب‬
‫ي‬ ‫عل نائيا وكل بها ملك‬
‫عل عند قيي سمعته ومن صل ي‬
‫‪ _070‬من صل ي‬
‫وآخرته وكنت له شهيدا أو شفيعا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫عل يف المقدس لم يسأله هللا فيما‬

‫‪ _072‬من حج حجة اإلسالم وزار قيي وغزا غزوة وصل ي‬
‫افيض عليه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫رن نرد عليه السالم ‪ ،‬فقال له قائل‬

‫عل يف رسق وال غرب إال أنا ومالئكة ي‬
‫‪ _070‬ما من مسلم يسلم ي‬
‫يا رسول هللا فما بال أهل المدينة ؟ فقال له وما يقال لكريم يف جيته وجيانه مما أمر هللا به من‬
‫حفظ الجوار وحفظ الجيان ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪78‬‬
 ‫أصحان جلد ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _070‬من سب األنبياء قتل ومن سب‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _070‬أفضل األيام يوم عرفة إذا وافق يوم الجمعة وهو أفضل من سبعن حجة يف غي جمعة ‪.‬‬
‫األلبان ( باطل ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب ‪.‬‬

‫يعب حص الجمار ‪.‬‬

‫‪ _070‬ما قبل حج امرئ إال رفع حصاه ‪ ،‬ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫ألمب إال صاحب بدعة ‪.‬‬

‫ي‬ ‫شفاعب‬
‫ي‬ ‫‪ _079‬حلت‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫المزن‬
‫ي‬ ‫أقول بل ( مرسل صحيح ) عن بكر‬

‫‪ _017‬من تمام الحج أن تحرم من دويرة أهلك ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪79‬‬
 ‫‪ _011‬من أهل بحجة أو عمرة من المسجد األقص إل المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه‬
‫وما تأخر أو وجبت له الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _010‬ليستمتع أحدكم بحله ما استطاع فإنه ال يدري ما يعرض يف إحرامه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫إن ألعلم أرضا يقال لها عمان ينضح بجانبها البحر ‪ ،‬الحجة منها أفضل من حجتن من‬
‫‪ _010‬ي‬
‫غيها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _012‬من لم يصل َّ‬

‫عل فال دين له ‪.‬‬‫ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول أظنه خطأ يف اللفظ وهو حديث ( من لم يصل فال دين له له ) وهو حديث ( صحيح لغيه )‬

‫‪81‬‬
 ‫عل يوم الجمعة ثمانن مرة غفر هللا له ذنوب ثمانن عاما ‪ ،‬فقيل له وكيف‬
‫‪ _010‬من صل ي‬
‫األم ‪،‬‬
‫الصالة عليك يا رسول هللا ؟ قال تقول اللهم صل عل دمحم عبدك ونبيك ورسولك النب ي‬
‫وتعقد واحدا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _010‬إنا لنكش يف وجوه أقوام وإن قلوبنا لتلعنهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له مرفوعا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أن الدرداء ‪.‬‬
‫أقول وهو كذلك وإنما صح من قول ي‬

‫‪ _010‬الزرقة يف العن يمن وكان داود أزرق ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫ُ‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا ) وقوله ( الزرقة يمن ) حديث ( حسن لغيه )‬

‫‪ _010‬من سافر من دار إقامته يوم الجمعة دعت عليه المالئكة أن ال يصحب يف سفره ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) وذلك منسوخ ‪.‬‬

‫‪ _019‬من سافر يوم الجمعة دعا عليه ملكاه أن ال يصحب يف سفره وال تقص له حاجة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪81‬‬
‫يعب إبراهيم بن دمحم ملسو هيلع هللا ىلص مرضعا يف الجنة ولو عاش لكان صديقا نبيا ولو عاش لعتقت‬
‫‪ _007‬إن له ي‬
‫قبط قط ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أخواله القبط وما اسيق‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _001‬الحج قبل اليوي ج ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _000‬من تزوج قبل أن يحج فقد بدأ بالمعصية ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _000‬الحجر األسود يمن هللا يف األرض يصافح بها عباده ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _002‬حملة القرآن أولياء هللا فمن عاداهم فقد عادى هللا ومن واالهم فقد وال هللا ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪82‬‬
 ‫‪ _000‬لعن رسول هللا زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والشج ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف بهذا السياق والتمام )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _000‬تختموا بالعقيق فإنه مبارك ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫ينف الفقر ‪.‬‬

‫‪ _000‬تختموا بالعقيق فإنه ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _000‬تختموا بالعقيق فإنه أنجح لألمر واليمب أحق بالزينة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _009‬تختموا بالخواتم العقيق فإنه ال يصيب أحدكم غم ما دام عليه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _007‬من تختم بالعقيق لم يزل يرى خيا ‪.‬‬

‫‪83‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _001‬كلوالبلح بالتمر فإن الشيطان إذا رآه غضب وقال عاش ابن آدم حب أكل الجديد بالخلق ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫الب قيل‬
‫وراجع للمزيد كتاب رقم ( ‪ ) 170‬من هذه السلسلة ( الكامل يف أحاديث ( سن ابن ماجة ) ي‬
‫أنها ميوكة أو مكذوبة وإثبات خطأ ذلك وبيان أن ليس فيه حديث ميوك أو مكذوب )‬

‫‪ _000‬كلوا التمر عل الريق فإنه يقتل الدود ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _000‬ر‬
‫أكي خرز الجنة العقيق ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _002‬أطعموا نساءكم يف نفاسهن التمر فإنه من كان طعامها يف نفاسها التمر خرج ولدها ذلك‬
‫حليما فإنه كان طعام مريم حن ولدت عيش ولوعلم هللا طعاما هو خي لها من التمر أطعمها إياه ‪.‬‬

‫لبان ( موضوع )‬
‫قال األ ي‬

‫‪84‬‬
 ‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _000‬ترك الدنيا أمر من الصي وأشد من حطم السيوف ف سبيل هللا وال ييكها أحد إال أعطاه‬
‫يعط الشهداء وتركها قلة األكل والشبع وبغض الثناء من الناس فإنه من أحب الثناء من‬
‫ي‬ ‫مثل ما‬
‫الناس أحب الدنيا ونعيمها ومن رسه النعيم فليدع الثناء من الناس ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب ‪.‬‬

‫‪ _000‬ما تزين األبرار يف الدنيا بمثل الزهد يف الدنيا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _000‬ما أرس عبد رسيرة إال ألبسه هللا رداءها إن خيا فخي وإن رسا فش ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _000‬إذا وضعت المائدة فال يقوم رجل حب ترفع المائدة وال يرفع يده وإن شبع حب يفرغ القوم‬
‫وليعذر فإن الرجل يخجل جليسه فيقبض يده وعش أن يكون له يف الطعام حاجة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪85‬‬
 ‫‪ _009‬نه أن يقام عن الطعام حب يرفع ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _027‬نه عن ذبائح الجن ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مرسل حسن ) عن ابن شهاب الزهري وقال ذبائح الجن أن تشيي الدار وتستخرج العن‬
‫وما أشبه ذلك فتذبح لها ذبيحة للطية ‪.‬‬

‫‪ _021‬إن من الشف أن تأكل كل ما اشتهيت ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _020‬أحيوا قلوبكم بقلة الضحك وقلة الشبع وطهروها بالجوع تصغر وترق ‪.‬‬
‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب ‪.‬‬

‫‪ _020‬أفضل الناس من قل طعمه وضحكه ويرض بما يسي به عورته ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب ‪.‬‬

‫‪86‬‬
‫‪ _022‬أفضلكم عند هللا ميلة يوم القيامة أطولكم جوعا وتفكيا يف هللا سبحانه وأبغضكم عند هللا‬
‫يوم القيامة كل نؤوم أكول رسوب ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب ‪.‬‬

‫‪ _020‬البسوا وارسبوا يف أنصاف البطون فإنه جزء من النبوة ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _020‬إن األكل عل الشبع يورث اليص ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب ‪.‬‬

‫‪ _020‬جاهدوا أنفسكم بالجوع والعطش فإن األجر يف ذلك كأجر المجاهد يف سبيل هللا وإنه ليس‬
‫من عمل أحب إل هللا من جوع وعطش ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل ال أصل له )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب ‪.‬‬

‫‪ _020‬سيد األعمال الجوع وذل النفس لباس الصوف ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪87‬‬
 ‫أقول وهو مكذوب ‪.‬‬

‫ه العبادة ‪.‬‬
‫‪ _029‬الفكر نصف العبادة وقلة الطعام ي‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب ‪.‬‬

‫‪ _007‬كان إذا تغدى لم يتعش وإذا تعش لم يتغد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _001‬من أجاع بطنه عظمت فكرته وفطن قلبه ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب ‪.‬‬

‫‪ _000‬البطنة أصل الداء والحمية أصل الدواء وعودوا كل جسم ما اعتاد ‪.‬‬
‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب ‪.‬‬

‫‪ _000‬صوموا تصحوا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪88‬‬
 ‫‪ _002‬سافروا تصحوا واغزوا تستغنوا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _000‬سافروا تصحوا وتغنموا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _000‬ييل هللا كل يوم عشين ومئة رحمة ‪ ،‬ستون منها للطائفن وأربعون للعاكفن حول البيت‬
‫وعشون منها للناظرين إل البيت ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _000‬إياك والشف فإن أكلتن يف يوم من الشف ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف ) بلفظ عن عائشة قالت رآ ين رسول هللا وقد أكلت يف اليوم مرتن فقال يا‬
‫عائشة أما تحبن أن يكون لك شغل إال جوفك ‪ ،‬األكل يف اليوم مرتن من اإلرساف وهللا ال يحب‬
‫المشفن ‪.‬‬

‫‪ _000‬إن من السنة أن يخرج الرجل مع ضيفه إل باب الدار ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪89‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _009‬ال تتمارضوا فتمرضوا وال تحفروا قبوركم فتموتوا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _007‬أطعموا نفساءكم الرطب ‪ ،‬قالوا ليس يف كل حن يكون الرطب ‪ ،‬قال فتمر ‪ ،‬قالوا كل التمر‬
‫طيب فأي التمر خي ؟ قال إن خي تمراتكم الي ين يدخل الشفاء ويخرج الداء ‪ ،‬ال داء فيه ‪ ،‬أشبعه‬
‫للجائع وأدفؤه للمقرور ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _001‬أحسنوا إل عمتكم النخلة فإن هللا خلق آدم ففضل من طينتها فخلق منها النخلة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _000‬خلقت النخلة والرمان والعنب من فضل طينة آدم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪91‬‬
‫‪ _000‬أكرموا عمتكم النخلة فإنها خلقت من فضلة طينة أبيكم آدم وليس من الشجر شجرة أكرم‬
‫عل هللا من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران فأطعموا نساءكم الوالد الرطب فإن لم يكن رطبا‬
‫فتمر ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _002‬ما للنفساء عندي شفاء مثل الرطب وال للمريض مثل العسل ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _000‬يا أبا هريرة علم الناس القرآن وتعلمه فإنك إن مت وأنت كذلك زارت المالئكة قيك كما يزار‬
‫سنب وإن كرهو اذلك وإن أحببت أن ال توقف عل الرصاط طرفة عن‬
‫ي‬ ‫البيت العتيق وعلم الناس‬
‫حب تدخل الجنة فال تحدث يف دين هللا حدثا برأيك ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _000‬كان إذا أشفق من الحاجة أن ينساها جعل ف يده خيطا ليذكرها ‪.‬‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪91‬‬
‫‪ _000‬من حول خاتمه أو عمامته أو علق خيطا يف أصبعه ليذكره حاجته فقد أرسك باهلل ‪ ،‬إن هللا‬
‫هو يذكر الحاجات ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫اميحرلا نمحرلا هلل إجالال أن يداس كتب عند هللا من‬ ‫‪ _000‬من رفع قرطاسا من األرض فيه بسم‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل فجوده تعظيما هلل‬ ‫الصديقن وخفف عن والديه وإن كانا مشكن ومن كتب بسم‬
‫غفر له ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _009‬العالم ال يخرف ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _007‬ال يخرف قارئ القرآن ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _001‬من جمع القرآن متعه هللا بعقله حب يموت ‪.‬‬

‫‪92‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _000‬اعتيوا عقل الرجل ف طول لحيته ونقش خاتمه وكنوته ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _000‬ال حبس بعد سورة النساء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫صان جيائيل بالجار إل أربعن دارا ‪ ،‬عشة من ها هنا وعشة من ها هنا وعشة من ها‬
‫‪ _002‬أو ي‬
‫هنا وعشة من ها هنا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _000‬أال إن أربعن دارا جوار وال يدخل الجنة من خاف جاره بوائقه ‪ .‬قيل للزهري أربعن دارا ؟‬
‫قال أربعن هكذا وأربعن هكذا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪93‬‬
 ‫‪ _000‬حق الجوار إل أربعن دارا وهكذا وهكذا وهكذا يمينا وشماال وقدام وخلف ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _000‬الساكن من أربعن دارا جار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _000‬العلم خزائن ومفتاحها السؤال فاسألوا يرحمكم هللا فإنه يؤجر فيه أربعة ‪ ،‬السائل والمعلم‬
‫والمستمع والمجيب لهم ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫نب ضيعه قومه ‪ ،‬يعب سطيحا ‪.‬‬

‫‪ _009‬ي‬
‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه ) ورواه بهذا اللفظ النقاش يف فنون العجائب ( ‪ ) 109 / 1‬والمشهور بلفظ‬
‫نب ضيعه قومه )‬
‫( خالد بن سنان ي‬

‫‪94‬‬
‫‪ _007‬أوح هللا إل عيش يا عيش آمن بمحمد وأمر من أدركه من أمتك أن يؤمنوا به فلوال دمحم ما‬
‫خلقت آدم ولوال دمحم ما خلقت الجنة وال النار ولقد خلقت العرش عل الماء فاضطرب فكتبت‬
‫عليه ال إله إال هللا دمحم رسول هللا فسكن ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له مرفوعا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك وروي بإسناد ضعيف من قول ابن عباس ‪.‬‬

‫نب ضيعه قومه ‪ ،‬يعب خالد بن سنان ‪.‬‬

‫‪ _001‬ذاك ي‬
‫األلبان ( ال يصح )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _000‬لوالك لما خلقت األفالك ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _000‬ارموا فإن أيمان الرماة لغو ال حنث فيها وال كفارة ‪.‬‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫ه لعاب‬
‫الب يف السماء فقل ي‬
‫إن مرسلك إل قوم أهل كتاب فإذا سئلت عن المجرة ي‬
‫‪ _002‬يا معاذ ي‬
‫حية تحت العرش ‪.‬‬

‫‪95‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _000‬ليس ليوم فضل عل يوم يف الصيام إال شهر رمضان ويوم عاشوراء ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _000‬قد أن آدم هذا البيت ألف آتية من الهند عل رجليه لم يركب فيهن من ذلك ثالث مئة‬
‫حجة وسبع مئة عمرة وأول حجة حجها آدم وهو واقف بعرفات أتاه جييل فقال السالم عليك يا‬
‫آدم بر هللا نسكك ‪ ،‬أما إنا قد طفنا هذا البيت قبل أن تخلق بخمسة آالف سنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫والباف من قول دمحم الباقر ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أن ‪ ...‬لم يركب فيهن ) حديث ( حسن )‬
‫أقول قوله ( قد ي‬

‫‪ _000‬ما ترك القاتل عل المقتول من ذنب ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫وف معناه أحاديث ‪.‬‬
‫أقول وهو مكذوب ي‬

‫‪ _000‬كان يأخذ من لحيته من عرضها وطولها ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪96‬‬
 ‫‪ _009‬من قرأ سورة الواقعة يف كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫لف‬
‫‪ _097‬قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا ومن قرأ كل ليلة ( ال أقسم بيوم القيامة ) ي‬
‫هللا يوم القيامة ووجهه يف صورة القمر ليلة البدر ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _091‬من قرأ سورة الواقعة وتعلمها لم يكتب من الغافلن ولم يفتقر هو وأهل بيته ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _090‬أما ظلمة الليل وضوء النهار فإن الشمس إذا سقطت تحت األرض فأظلم الليل لذلك وإذا‬
‫وه تقاعس كراهية أن تعبد من دون هللا حب تطلع‬
‫أضاء الصبح ابتدرها سبعون ألف ملك ي‬
‫فتصء فيطول النهار بطول مكثها فيسخن الماء لذلك وإذا كان الصيف قل مكثها فيد الماء لذلك‬‫ي‬
‫وأما الجراد فإنه رنية حوت يف البحر يقال له اإليوان وفيه يهلك ‪،‬‬

‫وأما منشأ السحاب فإنه ينشأ من قبل الخافقن ومن بن الخافقن تلجمه الصبا والجنوب‬
‫يدن القاصية ويؤخر الدانية فإذا رفع‬
‫ويستدبره الشمال والدبور وأما الرعد فإنه ملك بيده مخراق ي‬

‫‪97‬‬
 ‫برقت وإذا زجر رعدت وإذا ضب صعقت وأما ما للرجل من الولد وما للمرأة فإن للرجل العظام‬
‫والعروق والعصب وللمرأة اللحم والدم والشعر وأما البلد األمن فمكة ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫شء إال أحرقته ‪.‬‬

‫‪ _090‬وكل بالشمس تسعة أمالك يرمونها بالثلج كل يوم ‪ ،‬لوال ذلك ما أتت عل ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫يلتف حرفاه بالعرش والحوت‬

‫ي‬ ‫‪ _092‬األرض عل الماء والماء عل صخرة والصخرة عل ظهر حوت‬
‫عل كاهل ملك قدماه يف الهواء ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫مئب سنة ‪.‬‬

‫مئب مرة غفرت له ذنوب ي‬
‫‪ _090‬من قرأ قل هو هللا أحد ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _090‬إن هللا ليس بتارك أحدا من المسلمن صبيحة أول يوم من شهر رمضان إال غفر له ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪98‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _090‬إن هللا ليس بتارك أحدا من المسلمن يوم الجمعة إال غفر له ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫وح‬
‫‪ _090‬سبحان هللا ماذا تستقبلون وماذا يستقبل بكم ‪ ،‬قالها ثالثا ‪ ،‬فقال عمر يا رسول هللا ي‬
‫وف‬
‫نزل أو عدوحرص ؟ قال ال ولكن هللا يغفر ف أول ليلة من رمضان لكل أهل هذه القبلة ‪ ،‬قال ي‬
‫النب كأنك ضاق صدرك مما سمعت ؟ قال ال‬
‫ناحية القوم رجل يهز رأسه يقول بخ بخ فقال له ي‬
‫شء ‪.‬‬
‫النب إن المنافق كافر وليس لكافر يف ذا ي‬
‫وهللا يا رسول هللا ولكن ذكرت المنافقن فقال ي‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫إل خلقه وإذا نظر هللا إل عبده لم يعذبه أبدا‬

‫‪ _099‬إذا كان أول ليلة من شهر رمضان نظر هللا ي‬
‫وهلل ف كل ليلة ألف ألف عتيق من النار ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫مئب مرة كتب هللا له ألفا وخمس مئة حسنة إال أن يكون عليه دين‬
‫‪ _077‬من قرأ قل هو هللا أحد ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪99‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _071‬من قرأ ( قل هو هللا أحد ) يف مرضه الذي يموت فيه‪ ،‬لم يفن يف قيه وأمن من ضغطة‬
‫القي وحملته المالئكة يوم القيامة بأكفها حب تجيه من الرصاط إل الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _070‬كنت نبيا وآدم بن الماء والطن ‪.‬‬

‫‪ _070‬كنت نبيا وال آدم وال ماء وال طن ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬
‫ويغب عنه حديث ( كنت نبيا وآدم بن الروح والجسد ) وما يف معناه من أحاديث ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪ _072‬ما أكرم شاب شيخا لسنه إال قيض هللا له من يكرمه عند سنه ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _070‬كن ذنبا وال تكن رأسا ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب ‪.‬‬

‫‪111‬‬
 ‫‪ _070‬لعن هللا الناظر إل عورة المؤمن والمنظور إليه ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫إل من أن أتصدق بدرهمن ولدرهمان أعطيهما إياه‬

‫‪ _070‬ألن أطعم أخا يل يف هللا لقمة أحب ي‬
‫إل من أن أعتق رقبة ‪.‬‬
‫إل من أن أتصدق بعشين ولعشون درهما أعطيها إياه أحب ي‬
‫أحب ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أعط أخا يف هللا‬

‫ي‬ ‫إل من أن أتصدق بدرهم وألن‬
‫‪ _070‬ألن أطعم أخا يف هللا مسلما لقمة أحب ي‬
‫إل من أن أعتق رقبة ‪.‬‬
‫إل من أن أتصدق بعشة وألن أعطيه عشة أحب ي‬
‫مسلما درهما أحب ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫شء‬
‫شء ومن لم يتق هللا فليس من هللا يف ي‬
‫‪ _079‬من أصبح والدنيا أكي همه فليس من هللا يف ي‬
‫ومن لم يهتم للمسلمن عامة فليس منهم ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪111‬‬
‫شء ومن لم يهتم بأمر المسلمن فليس منهم ومن‬
‫‪ _017‬من أصبح وهمه الدنيا فليس من هللا يف ي‬
‫أعط الذلة من نفسه طائعا غي مكره فليس منا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫شء ومن لم يهتم للمسلمن فليس منهم ‪.‬‬

‫‪ _011‬من أصبح وهمه غي هللا فليس من هللا يف ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫ويمش ناصحا هلل ورسوله ولكتابه‬

‫ي‬ ‫‪ _010‬من ال يهتم بأمر المسلمن فليس منهم ومن ال يصبح‬
‫وإلمامه ولعامة المسلمن فليس منهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _010‬كان خطيئة داود عليه السالم النظر ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫بب إرسائيل بعثا وأوح إل صاحب‬

‫النب حن نظر إل المرأة فهم بها قطع عل ي‬
‫‪ _012‬إن داود ي‬
‫البعث فقال إذا حرص العدو فقرب فالنا وسماه ‪ ،‬قال فقربه بن يدي التابوت ‪ ،‬قال وكان ذلك‬

‫‪112‬‬
 ‫التابوت يف ذلك الزمان يستنرص به فمن قدم بن يدي التابوت لم يرجع حب يقتل أو ينهزم عنه‬
‫الجيش الذي يقاتله ‪ ،‬فقتل زوج المرأة ونزل الملكان عل داود فقصا عليه القصة ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _010‬من أكل مع مغفور له غفر له ‪.‬‬

‫األلبان ( كذب ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب ‪.‬‬

‫‪ _010‬ابدأ بأمك وأبيك وأختك وأخيك واألدن فاألدن وال تنسوا الجيان وذا الحاجة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا بهذا التمام )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _010‬إن موش بن عمران مر برجل وهو يضطرب فقام يدعوله أن يعافيه فقيل له يا موش إنه‬
‫إن أنظر إليه كل يوم مرات‬
‫ليس الذي يصيبه خبط من إبليس ولكنه جوع نفسه يل فهو الذي ترى ي‬
‫أتعجب من طاعته يل فمره فليدع لك فإن له عندي كل يوم دعوة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫شء زكاة وزكاة الدار بيت الضيافة ‪.‬‬

‫‪ _010‬لكل ي‬

‫‪113‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _019‬سبعة ال ينظر هللا إليهم يوم القيامة وال يزكيهم ويقول ادخلوا النار مع الداخلن ‪ ،‬الفاعل‬
‫ان بحليلة‬
‫والمفعول به والناكح يده وناكح البهيمة وناكح المرأة يف دبرها وناكح المرأة وابنتها والز ي‬
‫جاره والمؤذي لجاره حب يلعنه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫المستغب بذلك عن الزواج ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أقول بل ( حسن ) ولعل المراد بالناكح يده‬

‫‪ _007‬كما تكونوا يول عليكم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _001‬من ولد له مولود فأذن يف أذنه اليمب وأقام يف أذنه اليشى لم ترصه أم الصبيان ‪.‬‬
‫لبان ( موضوع )‬
‫قال األ ي‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫بيب النار فأعطانيها ‪.‬‬

‫رن أن ال يدخل أحدا من أهل ي‬
‫‪ _000‬سألت ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪114‬‬
 ‫‪ _000‬ما علم هللا من عبد ندامة عل ذنب إال غفر له قبل أن يستغفر ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _002‬من أذنب ذنبا فعلم أن له ربا إن شاء أن يغفره له غفره له وإن شاء عذبه كان حقا عل هللا‬
‫أن يغفر له ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _000‬من أذنب ذنبا فعلم أن هللا قد اطلع عليه غفر له وإن لم يستغفر ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أمب فله أجر مئة شهيد ‪.‬‬

‫بسنب عند فساد ي‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬من تمسك‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أمب له أجر شهيد ‪.‬‬

‫بسنب عند فساد ي‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬المتمسك‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪115‬‬
‫‪ _000‬من غدا يف طلب العلم صلت عليه المالئكة وبورك له يف معاشه ولم ينتقص من رزقه وكان‬
‫عليه مباركا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫اجعلب عل خزائن األرض ) الستعمله من ساعته ولكنه‬

‫ي‬ ‫أح يوسف لو لم يقل (‬
‫‪ _009‬رحم هللا ي‬
‫أخر لذلك سنة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫إل يا دمحم بل أنا‬

‫إل لئال تفتضح عند األمم فأوح هللا ي‬
‫أمب ي‬
‫‪ _007‬سألت هللا أن يجعل حساب ي‬
‫أحاسبهم فإن كان منهم زلة سيتها عنك لئال تفتضح عندك ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _001‬أنا ابن الذبيحن ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬
‫النب ‪.‬‬
‫للنب ( يا ابن الذبيحن ) فلم ينكر عليه ي‬
‫لكن ورد يف حديث حسن أن رجال قال ي‬

‫‪116‬‬
 ‫‪ _000‬الذبيح إسحاق ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫وف المسألة خالف ‪.‬‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه ) ي‬

‫شفاعب ورجوت‬
‫ي‬ ‫شفاعب فاخيت‬
‫ي‬ ‫أمب‪ ،‬وبن أن يجيب‬
‫‪ _000‬إن هللا خي ين بن أن يغفر لنصف ي‬
‫دعون ‪ ،‬إن هللا لما فرج عن‬
‫ي‬ ‫سبقب إليه العبد الصالح لتعجلت فيها‬
‫ي‬ ‫ألمب ولوال الذى‬
‫ي‬ ‫أن تكون أعم‬
‫نفش بيده ألتعجلنها قبل نزغات‬
‫ي‬ ‫إسحاق كرب الذبح قيل له يا إسحاق سل تعط فقال أما والذي‬
‫الشيطان ‪ ،‬اللهم من مات ال يشك بك شيئا فاغفر له وأدخله الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _002‬أكرم الناس يوسف بن يعقوب بن إسحاق ذبيح هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫ئ‬
‫فألف يف النار فصي‬
‫ي‬ ‫آبان إبراهيم وإسحاق ويعقوب ‪ ،‬فقال أما إبراهيم‬
‫‪ _000‬قال داود أسألك بحق ي‬
‫أجل وتلك بلية لم تنلك‬
‫أجل وتلك بلية لم تنلك وأما إسحاق فبذل نفسه ليذبح فصي من ي‬
‫ي‬ ‫من‬
‫وأما يعقوب فغاب عنه يوسف وتلك بلية لم تنلك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫‪117‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫نب هللا داود يا رب أسمع الناس يقولون رب إسحاق ‪ ،‬قال إن إسحاق جاد يل بنفسه ‪.‬‬
‫‪ _000‬قال ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _000‬إن جييل ذهب بإبراهيم إل جمرة العقبة فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات فساخ‬
‫دم‬
‫ثقب ال أضطرب فينتضح عليك من ي‬
‫فلما أراد إبراهيم أن يذبح ابنه إسحاق قال ألبيه يا أبت أو ي‬
‫ذبحتب فشده فلما أخذ الشفرة فأراد أن يذبحه نودي من خلفه ( أن يا إبراهيم قد صدقت‬
‫ي‬ ‫إذا‬
‫الرؤيا ) ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف بهذا السياق )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _000‬إن هللا خلق السموات سبعا فاختار العليا منها فسكنها وأسكن سائر سمواته من شاء من‬
‫خلقه وخلق األرضن سبعا فاختار العليا منها فأسكنها من شاء من خلقه ثم خلق الخلق فاختار‬
‫بب آدم العرب واختار من العرب مرص واختار من مرص قريشا واختار‬
‫بب آدم واختار من ي‬
‫من الخلق ي‬
‫فبحب‬
‫ي‬ ‫بب هاشم فأنا من خيار إل خيار فمن أحب العرب‬
‫واختارن من ي‬
‫ي‬ ‫بب هاشم‬
‫من قريش ي‬
‫فببغص أبغضهم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أحبهم ومن أبغض العرب‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪118‬‬
 ‫‪ _009‬إن إدريس كان صديقا لملك الموت فسأله أن يريه الجنة والنار فصعد بإدريس فأراه النار‬
‫ففزع منها وكاد يغش عليه فالتف عليه ملك الموت بجناحه فقال ملك الموت أليس قد رأيتها ؟‬
‫قال بل ولم أر كاليوم قط ‪ ،‬ثم انطلق به حب أراه الجنة فدخلها فقال ملك الموت انطلق قد رأيتها‬
‫‪ ،‬قال إل أين ؟ قال ملك الموت حيث كنت ‪ ،‬قال إدريس ال وهللا ال أخرج منها بعد أن دخلتها ‪،‬‬
‫فقيل لملك الموت أليس أنت أدخلته إياها وإنه ليس ألحد دخلها أن يخرج منها ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _027‬سووا بن أوالدكم يف العطية فلوكنت مفضال أحدا لفضلت النساء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _021‬كان يرى يف الظلمة كما يرى يف الضوء ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _020‬لما حملت حواء طاف بها إبليس وكان ال يعيش لها ولد فقال سميه عبد الحارث فسمته‬
‫وح الشيطان وأمره ‪.‬‬
‫عبد الحارث فعاش وكان ذلك من ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪119‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _020‬ما مات رسول هللا حب قرأ وكتب ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _022‬ما من عبد يحب أن يرتفع يف الدنيا درجة فارتفع إال وضعه هللا يف اآلخرة درجة أكي منها‬
‫وأطول ثم قال ( وليآخرة أكي درجات وأكي تفضيال ) ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫بب هاشم فإنهم ال يقومون ألحد ‪.‬‬

‫‪ _020‬يقوم الرجل للرجل إال ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _020‬ال تقوموا كما تقوم األعاجم يعظم بعضها بعضا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪111‬‬
 ‫ر‬
‫ويكي فيهم ولد‬ ‫‪ _020‬ال تزال األمة عل رسيعة ما لم تظهر فيهم ثالث ‪ ،‬ما لم يقبض منهم العلم‬
‫الخبث ويظهر السقارون ‪ ،‬قالوا وما السقارون يا رسول هللا ؟ قال بش يكونون ف آخر الزمان تكون‬
‫تحيتهم بينهم إذا تالقوا اللعن ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يعب مروان بن الحكم ‪.‬‬

‫‪ _020‬هو الوزغ بن الوزغ الملعون بن الملعون ‪ ،‬ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _029‬رحم هللا حميا ‪ ،‬أفواههم سالم وأيديهم طعام وهم أهل أمن وإيمان ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _007‬من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية ‪.‬‬
‫األلبان ( ال أصل له بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫وه‬
‫ويغب عنه أحاديث ( من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية ) ي‬
‫ي‬ ‫بالمعب‬
‫ي‬ ‫أقول لعله رواية‬
‫صحيحة ‪.‬‬

‫أح يف الدنيا واآلخرة ‪.‬‬

‫عل أنت ي‬
‫‪ _001‬يا ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪111‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫ورفيف يف الجنة ‪.‬‬

‫ي‬ ‫وصاحب‬
‫ي‬ ‫أح‬
‫عل أنت ي‬
‫‪ _000‬يا ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫عل ثالثة أشياء ليلة أرسي ين أنه سيد المؤمنن وإمام المتقن وقائد الغر‬
‫إل ف ي‬
‫‪ _000‬إن هللا أوح ي‬
‫المحجلن ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫أن‬
‫عل بن ي‬
‫وراجع للمزيد كتاب رقم ( ‪ ) 107‬من هذه السلسلة ( الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫طالب سيد المسلمن وإمام المتقن وقائد الغر المحجلن )‬

‫‪ _002‬خلق هللا آدم من طن الجابية وعجنه بماء الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _000‬الصديقون ثالثة ‪ ،‬حبيب النجار مؤمن آل يس الذي قال ( يا قوم اتبعوا المرسلن ) ‪،‬‬
‫أن طالب وهو‬
‫وعل بن ي‬
‫ي‬ ‫رن هللا ) ‪،‬‬
‫وحزقيل مؤمن آل فرعون الذي قال ( أتقتلون رجال أن يقول ي‬
‫أفضلهم ‪.‬‬

‫‪112‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫أن طالب عبادة‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _000‬النظر ف المصحف عبادة ونظر الولد إل الوالدين عبادة والنظر إل ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أن طالب إمام اليرة وقاتل الفجرة ‪ ،‬منصور من نرصه مخذول من خذله ‪.‬‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _000‬ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _000‬السبق ثالثة فالسابق إل موش يوشع بن نون والسابق إل عيش صاحب ياسن والسابق‬
‫عل بن أن طالب ‪.‬‬
‫إل دمحم ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _009‬كل أحد أحق بماله من والده وولده والناس أجمعن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪113‬‬
 ‫‪ _007‬ال تجوز الهبة إال مقبوضة ‪.‬‬
‫األلبان ( ال أصل له مرفوعا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _001‬إذا كانت الهبة لذي رحم لم يرجع فيها ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _000‬من وهب هبة فارتجع بها فهو أحق بها ما لم يثب عليها ولكنه كالكلب يعود يف قيئه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _000‬من وهب هبة فهو أحق بها ما لم يثب منها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _002‬من صل ف مسجدي أربعن صالة ال يفوته صالة كتبت له براءة من النار ونجاة من العذاب‬
‫وبرئ من النفاق ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪114‬‬
 ‫‪ _000‬جهزوا صاحبكم فإن الفرق فلذ كبده ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _000‬جهنم تحيط بالدنيا والجنة من ورائها فلذلك صار الرصاط عل جهنم طريقا إل الجنة ‪.‬‬
‫بان ( منكر جدا )‬
‫قال األل ي‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أمب علماؤها وخيار علمائها رحماؤها ‪ ،‬أال وإن هللا يغفر للعالم أربعن ذنبا قبل أن‬
‫‪ _000‬خيار ي‬
‫يمش فيه بن‬
‫ي‬ ‫يحء يوم القيامة وإن نوره قد أضاء‬
‫يغفر للجاهل ذنبا واحدا ‪ ،‬أال وإن العالم الرحيم ي‬
‫يصء الكوكب الدري ‪.‬‬
‫المشق والمغرب كما ي‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _000‬حامل القرآن حامل راية اإلسالم من أكرمه فقد أكرم هللا ومن أهانه فعليه لعنة هللا ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _009‬قليل العمل ينفع مع العلم وكثي العمل ال ينفع مع الجهل ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪115‬‬
 ‫‪ _007‬قوام المرء عقله وال دين لمن ال عقل له ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _001‬ستفتح عليكم اآلفاق وستفتح عليكم مدينة يقال لها قزوين ‪ ،‬من رابط فيها أربعن يوما أو‬
‫أربعن ليلة كان له ف الجنة عمود من ذهب عليه زبرجدة خرصاء عليها قبة من ياقوتة حمراء لها‬
‫سبعون ألف مرصاع من ذهب عل كل مرصاع زوجة من الحور العن ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _000‬ما خلف عبد عل أهله أفضل من ركعتن يركعهما عندهم حن يريد سفرا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _000‬ال تبكوا عل الدين إذا وليه أهله ولكن ابكوا عليه إذا وليه غي أهله ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫يمش الرجل بن البعيين يقودهما ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _002‬نه أن‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪116‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫يمش الرجل بن المرأتن ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _000‬نه أن‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _000‬األقربون أول بالمعروف ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫للمعب واألحاديث يف ذلك كثية مشهورة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أقول إنما هو نقل‬

‫بف أحد‬
‫‪ _000‬آخر من يدخل الجنة رجل من جهينة يقال له جهينة فيسأله أهل الجنة هل ي‬
‫يعذب ؟ فيقول ال فيقولون عند جهينة الخي اليقن ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _000‬اتبعوا العلماء فإنهم رسج الدنيا ومصابيح اآلخرة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫يقربب إل هللا فال بورك يل ف طلوع شمس ذلك اليوم ‪.‬‬

‫ي‬ ‫عل يوم ال أزداد فيه علما‬
‫‪ _009‬إذا أن ي‬
‫عل يوم لم أزدد فيه خيا فال بورك يل فيه ‪.‬‬
‫‪ _007‬إذا أن ي‬

‫‪117‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _001‬ليس من أخالق المؤمن الملق إال ف طلب العلم ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _000‬ال حسد وال ملق إال ف طلب العلم ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _000‬من غض صوته عند العلماء كان يوم القيامة مع الذين امتحن هللا قلوب هم للتقوى من‬
‫أصحان وال خي ف التملق والتواضع إال ما كان ف هللا أوف طلب العلم ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _002‬ال ييك هللا أحد يوم الجمعة إال غفر له ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _000‬ال يحرم الحرام الحالل ‪.‬‬

‫‪118‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫ئ‬
‫تحلول لهم فتفتنيهم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أوليان وال‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬يقول هللا للدنيا يا دنيا مري عل‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _000‬ما اجتمع الحالل والحرام إال غلب الحرام ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب ‪.‬‬

‫‪ _000‬ال يحرم الحرام ‪ ،‬إنما يحرم ما كان بنكاح حالل ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _009‬لو أذن هللا ألهل الجنة ف التجارة التجروا بالي والعطر ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _097‬لو تبايع أهل الجنة ولن يتبايعوا ما تبايعوا إال بالي ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪119‬‬
 ‫‪ _091‬عن أنس قال أقبل رسول هللا من غزوة تبوك فاستقبله سعد بن معاذ األنصاري فصافحه‬
‫عيال‬
‫ي‬ ‫النب ثم قال له ما هذا الذي أكفت يداك ؟ فقال يا رسول هللا أضب بالمر والمسحاة يف نفقة‬
‫ي‬
‫النب يده وقال هذه يد ال تمسها النار ‪.‬‬
‫‪ ،‬قال فقبل ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مكذوب )‬

‫‪ _090‬إن يف الجنة بابا يقال له الضح فإذا كان يوم القيامة نادى مناد أين الذين كانويديمون عل‬
‫صالة الضح هذا بابكم فادخلوه برحمة هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _090‬إن ف الجنة بابا يقال له الضح فمن صل صالة الضح حنت إليه صالة الضح كما يحن‬
‫الفصيل إل أمه حب إنها لتستقبله حب تدخله الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _092‬إن ف الجنة بابا يقال له الضح ال يدخل منه إال من حافظ عل صالة الضح ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪121‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _090‬إن هلل مالئكة موكلن بأبواب الجوامع يوم الجمعة يستغفرون ألصحاب العمائم البيض ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _090‬فضل حملة القرآن عل الذى لم يحمله كفضل الخالق عل المخلوق ‪.‬‬

‫األلبان ( كذب )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _090‬إذا طلع النجم رفعت العاهة عن أهل كل بلد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _090‬ال تسبوا قريشا فإن عالمها يمأل طباق األرض علما ‪ ،‬اللهم إنك أذقت أولها عذابا أو وباال‬
‫فأذق آخرها نواال ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _099‬اللهم اهد قريشا فإن علم العالم منهم يسع طباق األرض ‪ ،‬اللهم أذقت أولها نكاال فأذق‬
‫آخرها نواال ‪.‬‬

‫‪121‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫أمب إل يوم‬
‫عل بن أن طالب لعمرو بن عبد ود يوم الخندق أفضل من أعمال ي‬
‫‪ _277‬لمبارزة ي‬
‫القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( كذب )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫بالعش إال‬
‫ي‬ ‫بالعش فإنه ليس من صائم تيبس شفتاه‬
‫ي‬ ‫‪ _271‬إذا صمتم فاستاكوا بالغداة وال تستاكوا‬
‫كانت نورا بن عينيه يوم القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _270‬كان يستاك آخر النهار وهو صائم ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _270‬نزل آدم الهند واستوحش فيل جييل فنادى باألذان هللا أكي هللا أكي أشهد أن ال إله إال‬
‫هللا مرتن أشهد أن دمحما رسول هللا مرتن ‪ ،‬قال آدم من دمحم ؟ قال آخر ولدك من األنبياء ‪.‬‬

‫‪122‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _272‬نه عن صوم يوم عرفة بعرفة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _270‬من صل الصبح ثم قرأ ( قل هو هللا أحد ) مائة مرة قبل أن يتكلم فكلما قرأ ( قل هو هللا‬
‫أحد ) غفر له ذنب سنة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _270‬من كي تكبية عند غروب الشمس عل ساحل البحر رافعا بها صوته أعطاه هللا من األجر‬
‫بعدد كل قطرة ف البحر عش حسنات ومحا عنه عش سيئات ورفع له عش درجات ما بن درجتن‬
‫مسية مائة عام بالفرس المشع ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪123‬‬
 ‫‪ _270‬من كانت له ثالث بنات فصي عل ألو ائهن وضائهن ورسائهن أدخله هللا الجنة بفضل‬
‫رحمته إياهن ‪ ،‬فقال رجل أو اثنتان يا رسول هللا ؟ قال أو اثنتان ‪ ،‬فقال رجل أو واحدة يا رسول هللا‬
‫؟ قال أو واحدة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف بهذا اللفظ )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫إل هللا ما تعبد به ‪.‬‬

‫‪ _270‬أحب األسماء ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _279‬من عشق وكتم وعف فمات فهو شهيد ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وراجع يف ذلك كتاب رقم ( ‪ ) 00‬من هذه السلسلة ( الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من عشق‬
‫فعف فمات مات شهيدا وبيان معناه ومن صححه من األئمة )‬

‫‪ _217‬الياب ربيع الصبيان ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪124‬‬
 ‫‪ _211‬أحب األسماء إل هللا ما عبد وما حمد ‪.‬‬
‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫وف معناه أحاديث صحيحة مشهورة ‪.‬‬
‫للمعب ي‬
‫ي‬ ‫أقول إنما هو نقل‬

‫‪ _210‬من صام يوم عرفة كان له كفارة سنتن ومن صام يوما من المحرم فله بكل يوم ثالثون يوما ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _210‬من صام يوما من المحرم فله بكل يوم ثالثون حسنة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫أون قوم المنطق إال منعوا العمل ‪.‬‬

‫‪ _212‬ما ي‬
‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب ‪.‬‬

‫الب يذكر فيها آل عمران يوم الجمعة صل هللا عليه ومالئكته حب تجب‬
‫‪ _210‬من قرأ السورة ي‬
‫الشمس ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪125‬‬
 ‫‪ _210‬اطلبوا العلم ولو بالصن ‪.‬‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أن جاد دارس ف النجوم ليس له عند هللا خالق يوم القيامة ‪.‬‬
‫‪ _210‬رب معلم حروف ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _210‬اللحم بالي مرقة األنبياء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _219‬إن العالم والمتعلم إذا مرا بقرية فإن هللا يرفع العذاب عن مقية تلك القرية أربعن يوما ‪.‬‬
‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب ‪.‬‬

‫وسيأن قوم يلهمون الجدل ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _207‬إنكم ف زمان ألهمتم فيه العمل‬
‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب ‪.‬‬

‫‪ _201‬من مثل بالشعر فليس له عند هللا خالق ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪126‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _200‬من عمل بما يعلم ورثه هللا علم ما لم يعلم ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫يصل الرجل بالتيمم إال صالة واحدة ثم يتيمم للصالة األخرى ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _200‬من السنة أن ال‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _202‬ال بأس أن يقلب الرجل الجارية إذا أراد أن يشيي ها وينظر إليها ما خال عورتها وعورتها ما بن‬
‫ركبتيها إل معقد إزارها ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وراجع للمزيد كتاب رقم ( ‪ ( ) 012‬الكامل ف اتفاق الصحابة واألئمة أن رأس َ‬

‫األمة المملوكة وثديها‬ ‫ي‬
‫وساقها ليس بعورة وليس الحجاب والجلباب عليها بفرض مع ِذكر ( ‪ ) 07‬مثاال من آثارهم‬
‫وأقوالهم )‬

‫عل ثدي‬‫عل جواز أن يضع الرجل يده ي‬ ‫وكتاب رقم ( ‪ ( ) 000‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫َ‬
‫األمة المملوكة وبطنها وساقها ومؤخرتها قبل رسائها مع ِذكر ( ‪ ) 07‬مثاال من آثارهم وأقوالهم )‬

‫‪127‬‬
 ‫‪ _200‬موت الغريب شهادة إذا احترص فرم ببرصه عن يمينه وعن يساره فلم ير إال غريبا وذكر‬
‫ألف ألف‬
‫ألف ألف سيئة ويكتب له ي‬
‫أهله وولده وتنفس فله بكل نفس يتنفسه يمحوهللا عنه ي‬
‫حسنة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫الستشف به من كل‬
‫ي‬ ‫‪ _200‬لوال ما طبع الركن من أنجاس الجاهلية وأرجاسها وأيدى الظلمة واألثمة‬
‫لف اليوم كهيتته يوم خلقه هللا وإنما غيه هللا بالسواد ألن ال ينظر أهل الدنيا إل زينة‬
‫عاهة وأل ي‬
‫الجنة وليصين إليها وإنها لياقوتة بيضاء من ياقوت الجنة وضعه هللا حن أنزل آدم ف موضع‬
‫المعاض وليس لها أهل‬
‫ي‬ ‫شء من‬
‫الكعبة قبل أن تكون الكعبة واألرض يومئذ طاهرة لم يعمل فيها ي‬
‫ينجسونها ‪،‬‬

‫فوضع له صف من المالئكة عل أطراف الحرم يحرسونه من سكان األرض وسكانها يومئذ الجن ال‬
‫ينبع أن ينظر إليها‬
‫ي‬ ‫شء من الجنة ومن نظر إل الجنة دخلها‪ ،‬فليس‬
‫ينبع لهم أن ينظروا إليه ألنه ي‬
‫ي‬
‫إال من قد وجبت له الجنة فالمالئكة يذودونهم عنه وهم وقوف عل أطراف الحرم يحدقون به‬
‫سم الحرم ألنهم يحولون فيما بينهم وبينه ‪.‬‬
‫ي‬ ‫من كل جانب ولذلك‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪128‬‬
‫ويفب كل‬
‫ي‬ ‫يبف‬
‫شء وال إله إال هللا ي‬
‫شء وال إله إال هللا بعد كل ي‬
‫‪ _200‬من قال ال إله إال هللا قبل كل ي‬
‫عوف من الهم والحزن ‪.‬‬
‫ي‬ ‫شء‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫ابنب فاطمة حوراء آدمية لم تحض ولم تطمث وإنما سماها فاطمة ألن هللا فطمها‬
‫‪ _200‬ي‬
‫ومحبيها من النار ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _209‬كان ال يرى بالهميان للمحرم بأسا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _207‬شاوروهن وخالفوهن ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له مرفوعا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪129‬‬
 ‫‪ _201‬استوصوا بالمعزى خيا فإنها مال رفيق وهو ف الجنة وأحب المال إل هللا الضأن وعليكم‬
‫بالبياض فإن هللا خلق الجنة بيضاء فليلبسه أحياؤكم وكفنوا فيه موتاكم وإن دم الشاة البيضاء‬
‫أعظم عند هللا من دم السوداوين ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _200‬نه عن المواقعة قبل المداعبة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _200‬يدع الناس يوم القيامة بأمهاتهم سيا من هللا عليهم ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _202‬إن هللا يدعو الناس يوم القيامة بأسمائهم سيا منه عل عباده وأما عند الرصاط فإن هللا‬
‫يعط كل مؤمن نورا وكل مؤمنة نورا وكل منافق نورا فإذا استووا عل الرصاط سلب هللا نور‬
‫ي‬
‫المنافقن والمنافقات فقال المنافقون ( انظرونا نقتبس من نوركم ) وقال المؤمنون ( ربنا أتمم لنا‬
‫نورنا ) فال يذكر عند ذلك أحد أحدا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪131‬‬
 ‫‪ _200‬طاعة المرأة ندامة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _200‬هلكت الرجال حن أطاعت النساء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _200‬من ولد له ثالثة فلم يسم أحدهم دمحما فقد جهل ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫بشء منها اهتدى ‪.‬‬

‫أصحان مثل النجوم من اقتدى ي‬
‫ي‬ ‫‪ _200‬مثل‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _209‬يا أهل مكة ال تقرصوا الصالة ف أدن من أربعة برد من مكة إل عسفان ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪131‬‬
 ‫‪ _227‬حسن الخلق يذيب الخطايا كما تذيب الشمس الجليد وإن الخلق السوء يفسد العمل كما‬
‫يفسد الخل العسل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _221‬الخلق الحسن يذيب الخطايا كما يذيب الماء الجليد والخلق السوء يفسد العمل كما يفسد‬
‫الخل العسل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _220‬إن حسن الخلق ليذيب الخطيئة كما تذيب الشمس الجليد ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _220‬أال إنه لم يبق من الدنيا إال مثل الذباب تمور ف جوها فاهلل هللا ف إخوانكم من أهل القبور‬
‫فإن أعمالكم تعرض عليهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪132‬‬
 ‫‪ _222‬كان إبليس أول من ناح وأول من تغب ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫تغب إبليس لعنه هللا ثم زمر ثم حدا ثم ناح )‬
‫أقول بل ( صحيح ) بلفظ ( أول من ي‬

‫بشء من أمر الدنيا فهو ال‬

‫‪ _220‬من طلب ما عند هللا كانت السماء ظالله واألرض فراشه لم يهتم ي‬
‫عل هللا وطلبا لمرضاته فضمن هللا‬
‫يزرع ويأكل الخي وهو ال يغرس الشجر ويأكل الثمار توكال ي‬
‫ويستوف هو رزقه بغي‬
‫ي‬ ‫السموات السبع واألرضن السبع رزقه فهم يتعبون فيه ويأتون به حالال‬
‫حساب عند هللا حب أتاه اليقن ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _220‬أال أخيكم بأفضل المالئكة جييل وأفضل النبين آدم وأفضل األيام يوم الجمعة وأفضل‬
‫الليال ليلة القدر وأفضل النساء مريم بنت عمران ‪.‬‬
‫ي‬ ‫الشهو ر شهر رمضان وأفضل‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _220‬يكون ف آخر الزمان عباد جهال وقراء فسقة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪133‬‬
 ‫أمب بخي ما لم يتخذوا ف مساجدهم مذابح كمذابح النصارى ‪.‬‬
‫‪ _220‬ال تزال هذه األمة أو قال ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫الجهب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫موش‬
‫ي‬ ‫أقول وهو ( مرسل حسن ) عن‬

‫يعب موضع المحراب ثم رفع‬

‫‪ _229‬حرصت رسول هللا حن نهض إل المسجد فدخل المحراب ي‬
‫يديه بالتكبي ثم وضع يمينه عل يشاه عل صدره ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _207‬لو اعتقد أحدكم بحجر لنفعه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫شء فيه فضيلة فأخذ به إيمانا به ورجاء ثوابه أعطاه هللا ذلك وإن لم يكن‬
‫‪ _201‬من بلغه عن هللا ي‬
‫كذلك ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _200‬من بلغه عن هللا فضل فأخذ بذلك الفضل الذي بلغه أعطاه هللا ما بلغه وإن كان الذي‬
‫حدثه كاذبا ‪.‬‬

‫‪134‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _200‬من بلغه عن هللا فضيلة فلم يصدق بها لم ينلها ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _202‬إذا صليتم فقولوا سبحان هللا ثالثا وثالثن والحمد هلل ثالثا وثالثن وهللا أكي ثالثا وثالثن‬
‫وال إله إال هللا عشا فإنكم تدركون بذلك من سبقكم وتسبقون من بعدكم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف بهذا السياق )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫يأن بالخي السوء ‪.‬‬

‫يأن بالخي الصالح والرجل السوء ي‬
‫‪ _200‬الرجل الصالح ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _200‬إن فاطمة حصنت فرجها فحرم هللا ذريتها عل النار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪135‬‬
 ‫رض هللا عنها وال ولدها ‪.‬‬
‫يعب فاطمة ي‬
‫‪ _200‬إن هللا غي معذبك ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫ذم دية مسلم ‪.‬‬

‫‪ _200‬دية ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه ) وإنما ورد ذلك يف القتل العمد ‪.‬‬

‫‪ _209‬صام نوح الدهر إال يوم الفطر ويوم األضح ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _207‬أنا أول من وف بذمته قاله حن أمر بقتل مسلم كان قتل رجال من أهل الذمة ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _201‬النساء لعب فتخيوا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _200‬إنما النساء لعب فمن اتخذ لعبة فليحسنها أو فليستحسنها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪136‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫سف بنضح أو غرب نصف العش يف قليله وكثيه ‪.‬‬

‫‪ _200‬فيما سقت السماء العش وفيما ي‬
‫األلبان ( موضوع بهذه الزيادة يف قليله وكثيه )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫الرواش وزيادته ونقصه كفر ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _202‬اإليمان مثبت يف القلب كالجبال‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫فأتان بها جييل فحفظتها ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _200‬إن لغة إسماعيل كانت قد درست‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫بب إرسائيل ‪.‬‬

‫أمب كأنبياء ي‬
‫‪ _200‬علماء ي‬
‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب ‪.‬‬

‫‪ _200‬من صل بن المغرب والعشاء عشين ركعة بب هللا له بيتا يف الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪137‬‬
 ‫‪ _200‬من صل ست ركعات بعد المغرب قبل أن يتكلم غفر له بها ذنوب خمسن سنة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫ثنب عشة‬
‫‪ _209‬من صل بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة ي‬
‫سنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _207‬الوضوء من كل دم سائل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _201‬أن هللا أن يجعل للبالء سلطانا عل بدن عبده المؤمن ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫َّ ْ‬
‫‪ _200‬الدين شن الدين ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪138‬‬
 ‫َّ ْ‬
‫‪ _200‬الدين راية هللا يف األرض فإذا أراد هللا أن يذل عبدا وضعه يف عنقه ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫َّ ْ‬
‫‪ _202‬الدين ينقص من الدين والحسب ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _200‬السلطان ظل هللا يف أرضه من نصحه هدى ومن غشه ضل ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫أون ثلث النبوة ومن قرأ‬

‫أون رب ع النبوة ومن قرأ ثلث القرآن فقد ي‬
‫‪ _200‬من قرأ رب ع القرآن فقد ي‬
‫أون النبوة ‪.‬‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫ثلب النبوة ومن قرأ القرآن فقد ي‬
‫أون ي‬
‫لب القرآن فقد ي‬ ‫ث ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) وف آخره ( ‪ ...‬فقد أون النبوة غي أنه ال َ‬
‫يوح إليه )‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _200‬ر‬
‫كية الحج والعمرة تمنع العيلة ‪.‬‬
‫أللبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال ا‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪139‬‬
‫‪ _200‬ال يركب البحر إال حاج أو معتمر أو غاز يف سبيل هللا فإن تحت البحر نارا وتحت النار بحرا ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف ) وصحيح بغي الجملة األخية ( فإن تحت البحر ‪) ...‬‬

‫‪ _209‬ال يركب البحر إال غاز أو حاج أو معتمر ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _207‬من صام يوم األربعاء والخميس كتب له براءة من النار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _201‬أكل التمر أمان من القولنج ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _200‬غسل القدمن بالماء البارد بعد الخروج من الحمام أمان من الصداع ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _200‬إن هللا يحب كل قلب حزين ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪141‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _202‬إن من المثلة أن ينذر الرجل أن يحج ماشيا فمن نذر أن يحج ماشيا فليهد هديا ويركب ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫شء ‪.‬‬
‫شء ومن لم يخف هللا خوفه هللا من كل ي‬
‫‪ _200‬من خاف هللا خوف هللا منه كل ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _200‬ما من أهل بيت يموت منهم ميت فيتصدقون عنه بعد موته إال أهداها له جييل عل طبق‬
‫نور ثم يقف عل شفي القي فيقول يا صاحب القي العميق هذه هدية أهداها إليك أهلك فاقبلها‬
‫شء ‪.‬‬
‫فيدخل عليه فيفرح بها ويستبش ويحزن جيانه الذين ال يهدى إليهم ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _200‬ما عل أحدكم إذا أراد أن يتصدق هلل صدقة تطوعا أن يجعلها عن والديه إذا كانا مسلمن‬
‫شء ‪.‬‬
‫فيكون لوالديه أجرها وله مثل أجورهما بعد أن ال ينقص من أجورهما ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪141‬‬
 ‫‪ _200‬هزوا غرابيلكم بارك هللا فيكم ‪.‬‬
‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب ‪.‬‬

‫مب الدمار ‪.‬‬

‫‪ _209‬إذا اشتد كلب الجوع فعليك برغيف وجر من ماء القراح وقل عل الدنيا وأهلها ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _297‬يا أبا هريرة إذا اشتد الجوع فعليك برغيف وكوز من ماء وعل الدنيا وأهلها الدمار ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _291‬نه عن بيع ورسط ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫ُ‬
‫‪ _290‬سلوا هللا من فضله فإن هللا يحب أن يسأل وأفضل العبادة انتظار الفرج ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _290‬نه أن يركب ثالثة عل دابة ‪.‬‬

‫‪142‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _292‬رب عابد جاهل ورب عالم فاجر فاحذروا الجهال من العباد والفجار من العلماء فإن أولئك‬
‫فتنة الفتناء ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _290‬من حج من مكة ماشيا حب يرجع إل مكة كتب هللا له بكل خطوة سبعمائة حسنة كل‬
‫حسنة مثل حسنات الحرم ‪ ،‬قيل وما حسنات الحرم ؟ قال لكل حسنة مائة ألف حسنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫والماش بكل خطوة يخطوها‬

‫ي‬ ‫‪ _290‬إن للحاج الراكب بكل خطوة تخطوها راحلته سبعن حسنة‬
‫سبعمائة حسنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫للماش أجر سبعن حجة وللراكب أجر ثالثن حجة ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪_290‬‬

‫‪143‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _290‬صائم رمضان ف السفر كالمفطر ف الحرص ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _299‬الصي نصف اإليمان واليقن اإليمان كله ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _077‬ليس بخيكم من ترك دنياه آلخرته وال آخرته لدنياه حب يصيب منهما جميعا فإن الدنيا‬
‫بالغ إل اآلخرة ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _071‬خيكم من لم ييك آخرته لدنياه وال دنياه آلخرته ولم يكن كال عل الناس ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _070‬كف بالموت واعظا وكف باليقن غب وكف بالعبادة شغال ‪.‬‬

‫‪144‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫لف هللا عز وجل مكتوب بن عينيه آيس من رحمة‬

‫‪ _070‬من أعان عل قتل مؤمن بشطر كلمة ي‬
‫هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫ئ‬
‫ويطف الغضب ويطيب النكهة ويذهب‬ ‫‪ _072‬نعم الطعام الزبيب يشد العصب ويذهب بالوصب‬
‫ويصف اللون وذكر خصاال تمام العشة لم يحفظها الراوي ‪.‬‬
‫ي‬ ‫بالبلغم‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬

‫سوان ‪.‬‬
‫ي‬ ‫بالن فليلتمس ربا‬
‫بقضان ويصي عل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _070‬قال هللا من لم يرض‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _070‬من لم يرض بقضاء هللا ويؤمن بقدر هللا فليلتمس إلها غي هللا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪145‬‬
 ‫أمب أجنحة فيطيو ن من قبورهم إل الجنان‬
‫‪ _070‬إذا كان يوم القيامة أنبت هللا لطائفة من ي‬
‫يشحون فيها ويتنعمون فيها كيف شاءوا فتقول لهم المالئكة هل رأيتم الحساب ؟ فيقولون ما‬
‫رأينا حسابا ‪ ،‬فتقول لهم هل جزتم الرصاط ؟ فيقولون ما رأينا ضاطا ‪ ،‬فتقول لهم هل رأيتم جهنم‬
‫؟ فيقولون ما رأينا شيئا ‪،‬‬

‫فتقول لهم المالئكة من أمة من أنتم ؟ فيقولون من أمة دمحم ‪ ،‬فتقول ناشدناكم هللا حدثونا ما‬
‫كانت أعمالكم يف الدنيا ؟ فيقولون خصلتان كانتا فينا فبلغنا هذه الميلة بفضل رحمة هللا ‪،‬‬
‫نستح أن نعصيه ونرض باليسي مما قسم لنا ‪ ،‬فتقول‬
‫ي‬ ‫فيقولون وما هما ؟ فيقولون كنا إذا خلونا‬
‫المالئكة يحق لكم هذا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _070‬إن هللا يحب أن تقبل رخصه كما يحب العبد مغفرة ربه ‪.‬‬
‫األلبان ( باطل بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _079‬عليكم بالهندباء فإنه ما من يوم إال وهو يقطر عليه قطرة من قطر الجنة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪146‬‬
 ‫‪ _017‬عليكم بالقرع فإنه يزيد بالدماغ عليكم بالعدس فإنه قدس عل لسان سبعن نبيا ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫بب آدم تلن يف الشتاء وذلك ألن هللا خلق آدم من طن والطن يلن يف الشتاء ‪.‬‬
‫‪ _011‬قلوب ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _010‬كلوا الزيت وادهنوا به فإنه شفاء من سبعن داء منها الجذام ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _010‬غسل اإلناء وطهارة الفناء يورثان الغب ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _012‬لن تهلك الرعية وإن كانت ظالمة مسيئة إذا كانت الوالة هادية مهدية ولن تهلك الرعية وإن‬
‫كانت هادية مهدية إذا كانت الوالة ظالمة مسيئة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪147‬‬
 ‫‪ _010‬اذكروا هللا ذكرا يقول المنافقون إنكم تراءون ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _010‬ر‬
‫أكيوا ذكر هللا حب يقول المنافقون إنكم مراءون ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _010‬ر‬
‫أكيوا ذكر هللا حب يقولوا مجنون ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _010‬من اعتكف عشا يف رمضان كان كحجتن وعمرتن ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _019‬إن هاتن صامتا عما أحل هللا وأفطرتا عل ما حرم هللا عليهما ‪ ،‬جلست إحداهما إل األخرى‬
‫فجعلتا تأكالن لحوم الناس ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪148‬‬
 ‫‪ _007‬من أحيا ليلة الفطر وليلة األضح لم يمت قلبه يوم تموت القلوب ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫ليلب العيدين محتسبا هلل لم يمت قلبه يوم تموت القلوب ‪.‬‬
‫‪ _001‬من قام ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫الليال األرب ع وجبت له الجنة ‪ ،‬ليلة اليوية وليلة عرفة وليلة النحر وليلة الفطر ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬من أحيا‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _000‬من أحسن منكم أن يتكلم بالعربية فال يتكلمن بالفارسية فإنه يورث النفاق ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫شء أحب إل هللا من نحية تنحر يف يوم عيد ‪.‬‬

‫‪ _002‬ما أنفقت الورق يف ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _000‬ما عمل ابن آدم يف هذا اليوم أفضل من دم يهراق إال أن تكون رحما توصل ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪149‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫ليأن يوم القيامة بقرونها‬

‫آدم من عمل يوم النحر أحب إل هللا من إرهاق الدم إنه ي‬
‫‪ _000‬ما عمل ي‬
‫وأشعارها وأظالفها وإن الدم ليقع من هللا بمكان قبل أن يقع عل األرض فطيبوا بها نفسا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫األضاح سنة أبيكم إبراهيم ‪ ،‬قالوا فما لنا فيها ؟ قال بكل شعرة حسنة ‪ ،‬قالوا فالصوف ؟‬
‫ي‬ ‫‪_000‬‬
‫قال بكل شعرة من الصوف حسنة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫قوم إل أضحيتك فاشهديها فإنه يغفر لك عند أول قطرة من دمها كل ذنب‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬يا فاطمة‬
‫وممان هلل رب العالمن ال رسيك له وبذلك أمرت وأنا‬
‫ي‬ ‫ونسك ومحياي‬
‫ي‬ ‫صالن‬
‫ي‬ ‫وقول قل إن‬
‫ي‬ ‫عملتيه‬
‫من المسلمن ‪ ،‬قال عمران بن حصن قلت يا رسول هللا هذا لك وألهل بيتك خاصة وأهل ذاك‬
‫أنتم أم للمسلمن عامة ؟ قال ال بل للمسلمن عامة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪151‬‬
 ‫‪ _009‬من ضح طيبة بها نفسه محتسبا ألضحيته كانت له حجابا من النار ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _007‬أيها الناس ضحوا واحتسبوا بدمائها فإن الدم وإن وقع يف األرض فإنه يقع يف حرز هللا ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _001‬يخرج قوم هلىك ال يفلحون قائدهم امرأة قائدهم يف الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أصحان ولذلك اختارهم فجعلهم أصحابا‬

‫ي‬ ‫‪ _000‬إن هللا نظر يف قلوب العباد فلم يجد قلبا أنف من‬
‫فما استحسنوا فهو عند هللا حسن وما استقبحوا فهو عند هللا قبيح ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫شء ‪.‬‬
‫‪ _000‬ما رأى المسلمون حسنا فهو عند هللا حسن وما رآه المسلمون سيئا فهو عند هللا ي‬
‫لبان ( ال أصل له مرفوعا )‬
‫قال األ ي‬
‫أقول وهو كذلك وإنما ثبت من قول ابن مسعود ‪.‬‬

‫‪151‬‬
 ‫‪ _002‬الهر سبع ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _000‬حمل العصا عالمة المؤمن وسنة األنبياء ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _000‬كان لألنبياء كلهم مخرصة يتخرصون بها تواضعا هلل ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫جفان ‪.‬‬ ‫‪ _000‬من شم الورد األحمر ولم يصل َّ‬

‫عل فقد‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫شء ‪.‬‬
‫الفء قبل أن يقسم فهو له ومن وجده بعدما قسم فليس له ي‬
‫‪ _000‬من وجد ماله يف ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫تذكرون عند ثالث ‪ ،‬تسمية الطعام وعند الذبح وعند العطاس ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _009‬ال‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪152‬‬
 ‫العم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أقول بل ( مرسل ضعيف جدا ) عن زيد‬

‫المجوش وطائره ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _027‬نهينا عن صيد كلب‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫رض لم يخرجه‬
‫‪ _021‬ثالث من أخالق اإليمان ‪ ،‬من إذا غضب لم يدخله غضبه يف باطل ومن إذا ي‬
‫رضاه من حق ومن إذا قدر لم يتعاط ما ليس له ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _020‬حجوا فإن الحج يغسل الذنوب كما يغسل الماء الدرن ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _020‬حجوا قبل أن ال تحجوا ‪ ،‬يقعد أعرابها عل أذناب أو ديتها فال يصل إل الحج أحد ‪.‬‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫حبش أصمع أفدع بيده معول يهدمها حجرا حجرا ‪.‬‬

‫ي‬ ‫فكأن أنظر إل‬
‫ي‬ ‫‪ _022‬حجوا قبل أن ال تحجوا‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪153‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫مودن ‪.‬‬
‫ي‬ ‫شفاعب ولم تنله‬
‫ي‬ ‫‪ _020‬من غش العرب لم يدخل يف‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _020‬لإلمام سكتتان فاغتنموا القراءة فيهما بفاتحة الكتاب ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له مرفوعا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أن هريرة ‪.‬‬
‫أقول وهو كذلك وإنما ثبت من قول ي‬

‫للنب سكتتان ‪ ،‬سكتة حن يكي وسكتة حن يفرغ من قراءته ‪.‬‬

‫‪ _020‬كان ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫يعب كفار قريش الذين قتلوا حمزة ألمثلن بثالثن رجال منهم ‪.‬‬
‫أظهرن هللا عليهم ي‬
‫ي‬ ‫‪ _020‬ئلن‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _029‬ئلن ظفرت بقريش ألمثلن بثالثن رجال منهم فأنزل هللا يف ذلك ( وإن عاقبتهم فعاقبوا ) إل‬
‫قوله ( يمكرون ) ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪154‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _007‬رحمة هللا عليك إن كنت ما علمت لوصوال للرحم فعوال للخيات وهللا لوال حزن من بعدك‬
‫لشن أن أتركك حب يحشك هللا من بطون السباع ‪ -‬أو كلمة نحوها ‪ -‬أما وهللا عل ذلك‬
‫ي‬ ‫عليك‬
‫ألمثلن بسبعن كمثلتك ‪ ،‬فيل جييل عل دمحم بهذه السورة وقرأ ( وإن عاقبتهم فعاقبوا بمثل ما‬
‫َّ‬
‫يعب عن يمينه وأمسك عن ذلك ‪.‬‬ ‫ي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ر‬ ‫فكف‬ ‫عوقبتم به ) إل آخر اآلية ‪،‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫لف هللا سالما ‪.‬‬

‫‪ _001‬من قلد عالما ي‬
‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب ‪.‬‬

‫النب عل مرفقة حرير ‪.‬‬

‫‪ _000‬جلس ي‬
‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب ‪.‬‬

‫فه له وليس لمحتجر حق‬

‫‪ _000‬عادي األرض هلل وللرسول ثم لكم من بعد فمن أحيا أرضا ميتة ي‬
‫بعد ثالث سنن ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫‪155‬‬
 ‫أقول بل ( مرسل حسن ) عن طاوس ‪.‬‬

‫‪ _002‬إن حادينا نام فسمعنا حاديكم فملت إليكم فهل تدرون أن كان الحداء ؟ قالوا ال وهللا ‪ ،‬قال‬
‫إن أباهم مرص خرج إل بعض رعاته فوجد إبله قد تفرقت فأخذ عصا فرصب بها كف غالمه فعدا‬
‫الغالم يف الوادي وهو يصيح يا يداه يا يداه فسمعت اإلبل فعطفت عليه فقال مرص لو اشتق مثل‬
‫هذا النتفعت به اإلبل واجتمعت فاشتق الحداء ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف ) وثبت بلفظ مقارب ‪.‬‬

‫‪ _000‬من فقه الرجل المسلم أن يصلح معيشته وليس من حبك الدنيا طلب ما يصلحك ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _000‬من فقه الرجل رفقه يف معيشته ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _000‬خذوا من القرآن ما شتتم لما شتتم ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب ‪.‬‬

‫‪156‬‬
 ‫‪ _000‬ليس بكريم من لم يتواجد عند ذكر الحبيب ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _009‬كان يقرأ يف صالة المغرب ليلة الجمعة ( قل يا أيها الكافرون ) و( قل هو هللا أحد ) ويقرأ يف‬
‫العشاء اآلخرة ليلة الجمعة ( الجمعة ) و( المنافقن ) ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يصل يف شهر رمضان يف غي جماعة بعشين ركعة والوتر ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _007‬كان‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _001‬إن هللا لم يأذن لمينم بالقرآن ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫للهيثم ويغلب‬
‫ي‬ ‫ان وإنما نقله من مجمع الزوائد‬
‫أقول الحديث يف الجزء المفقود من معجم الطي ي‬
‫عل الظن أن فيه سقطا واألحاديث مشهورة باإلذن بالينم بالقرآن ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪ _000‬كان يمكن جبهته وأنفه من األرض ثم يقوم كأنه السهم ال يعتمد عل يديه ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪157‬‬
‫الح بجار السوء‬
‫‪ _000‬ادفنوا موتاكم وسط قوم صالحن فإن الميت يتأذى بجار السوء كما يتأذى ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫وراجع للمزيد كتاب رقم ( ‪ ) 000‬من هذه السلسلة ( الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ادفنوا‬
‫النب وبيان‬
‫موتاكم وسط قوم صالحن فإن الميت يتأذي بجار السوء كاألحياء من خمس طرق عن ي‬
‫األخطاء المنكرة الب وقع فيها من ّ‬
‫ضعفوه )‬ ‫ي‬

‫‪ _002‬الفقر أزين عل المؤمن وأحسن من العذار عل خد الفرس ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _000‬من اتخذ مغفرا ليجاهد به يف سبيل هللا غفر هللا له ومن اتخذ بيضة بيض هللا وجهه يوم‬
‫القيامة ومن اتخذ درعا كانت له سيا من النار يوم القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مرسل ضعيف جدا ) عن الحسن البرصي‬

‫أبغضب ‪ ،‬الفقر والجهاد ‪.‬‬

‫ي‬ ‫أحبب ومن أبغضهما فقد‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬إن يل حرفتن اثنتن فمن أحبهما فقد‬
‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب ‪.‬‬

‫‪158‬‬
 ‫‪ _000‬خي هذه األمة فقراؤها وأرسعها تضجعا يف الجنة ضعفاؤها ‪.‬‬
‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫المعاف‬
‫ي‬ ‫الجعف مرسال ورواه‬
‫ي‬ ‫أن زياد‬
‫الكب ( ‪ ) 1979‬عن ي‬
‫ي‬ ‫الدوالن يف‬
‫ي‬ ‫أقول بل ( حسن لغيه ) ورواه‬
‫المعب أحاديث أخري ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وف‬
‫يف الزهد ( ‪ ) 110‬عن الحسن البرصي مرسال ي‬

‫‪ _000‬من رفع يديه يف الصالة فال صالة له ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _009‬من قرأ خلف اإلمام ئ‬

‫مل فوه نارا ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫أمب رجل‬
‫أمب من إبليس ويكون يف ي‬
‫أمب رجل يقال له دمحم بن إدريس أض عل ي‬
‫‪ _007‬يكون يف ي‬
‫أمب ‪.‬‬
‫يقال له أبو حنيفة هو رساج ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _001‬كم من حوراء عيناء ما كان مهرها إال قبضة من حنطة أو مثلها من تمر ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪159‬‬
 ‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _000‬ثالث من كن فيه أظله هللا تحت ظل عرشه يوم ال ظل إال ظله ‪ ،‬الوضوء عل المكاره‬
‫والمش إل المساجد يف الظلم وإطعام الجائع ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫نب ‪.‬‬
‫تف فكأنما صل خلف ي‬
‫‪ _000‬من صل خلف عالم ي‬
‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب ‪.‬‬

‫وإن لست بملك إنما أنا رجل منكم ‪.‬‬

‫يعب تقبيل اليد األعاجم بملوكها ي‬
‫‪ _002‬إنما يفعل هذا ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫ينف ذلك ثبوت التقبيل يف أحاديث أخري وراجع للمزيد كتاب رقم ( ‪ ) 190‬من هذه السلسلة‬
‫وال ي‬
‫النب ورجله وبيان استحباب األئمة لتقبيل أيدي األولياء‬
‫( الكامل يف أحاديث تقبيل الصحابة ليد ي‬
‫والصالحن ‪ 07 /‬حديث )‬

‫‪ _000‬ما تلف مال يف بر وال بحر إال بحبس الزكاة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪161‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح )‬

‫أن داود عليه السالم من النظرة ‪.‬‬

‫‪ _000‬إنما ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫أمب تهاب الظالم أن تقول له إنك أنت ظالم فقد تودع منهم ‪.‬‬
‫‪ _000‬إذا رأيتم ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _000‬أحبوا العرب وبقاءهم فإن بقاءهم نور يف اإلسالم وإن فناءهم ظلمة يف اإلسالم ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫يعب يوم ذي قار ‪.‬‬

‫‪ _009‬هذا أول يوم انتصف فيه العرب من العجم ‪ ،‬ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _007‬ما من امرئ مسلم يرد عن عرض أخيه إال كان حقا عل هللا أن يرد عنه نار جهنم يوم القيامة‬
‫ثم تال هذه اآلية ( وكان حقا علينا نرص المؤمنن ) ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪161‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _001‬إذا استشاط السلطان تسلط الشيطان ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _000‬إن الغضب من الشيطان وإن الشيطان خلق من النار وإنما تطفأ النار بالماء فإذا غضب‬
‫أحدكم فليتوضأ ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _000‬أترعون عن ذكر الفاجر ؟ اذكروه بما فيه يحذره الناس ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫وراجع يف ذلك كتاب رقم ( ‪ ) 00‬من هذه السلسلة ( الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اذكروا‬
‫النب )‬
‫الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خلع جلباب الحياء فال غيبة له من عش طرق عن ي‬

‫‪ _002‬ليس لفاسق غيبة ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪162‬‬
 ‫‪ _000‬من ألف جلباب الحياء فال غيبة له ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫مب ذو حسد وال نميمة وال كهانة وال أنا منه ثم تال هذه اآلية ( والذين يؤذون‬
‫‪ _000‬ليس ي‬
‫المؤمنن المؤمنات بغي ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا ) ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _000‬ثالثة من كن فيه آواه هللا يف كنفه وسي عليه برحمته وأدخله يف محبته ‪ ،‬من إذا أعط‬
‫شكر وإذا قدر غفر وإذا غضب في ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _000‬من دفع غضبه دفع هللا عنه عذابه ومن حفظ لسانه سي هللا عورته ومن اعتذر إل هللا‬
‫قبل عذره ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪163‬‬
 ‫‪ _009‬ال يحل لثالثة نفر يكونون بأرض فالة إال أمروا عليهم أحدهم ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _097‬من أمر بمعروف فليكن أمره بمعروف ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _091‬من صل ركعة لم يقرأ فيها بأم القرآن فلم يصل إال وراء اإلمام ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _090‬أسست السموات السبع واألرضون السبع عل قل هو هللا أحد ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫شن أدخلن ومن ئ‬

‫شن أخرجن ‪.‬‬ ‫‪ _090‬الجنة تحت أقدام األمهات من ئ‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫األول منه وردت يف حديث ( حسن )‬
‫ي‬ ‫أقول بل ( ضعيف جدا ) والجملة‬

‫‪ _092‬هدية هللا إل المؤمن السائل عل بابه ‪.‬‬

‫‪164‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _090‬إذا مدح الفاسق غضب الرب واهي لذلك العرش ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _090‬الناس كأسنان المشط وإنما يتفاضلون بالعافية والمرء كثي بأخيه يرفده ويحمله وال خي يف‬
‫صحبة من ال يرى لك مثل ما ترى له ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫الب ال رحم لك‬

‫‪ _090‬نعم خصال أرب ع الدعاء لهما واالستغفار لهما وإنفاذ وعدهما وصلة الرحم ي‬
‫شء بعد موتهما أبرهما به ‪.‬‬
‫بف من بر أبوي ي‬
‫إال من قبلهما ‪ ،‬قاله لمن سأله هل ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _090‬لما قدم المدينة جعل النساء والصبيان والوالئد يقلن طلع البدر علينا من ثنيات الوداع ‪/‬‬
‫وجب الشكر علينا ما دعا هلل داع ‪.‬‬

‫‪165‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫التيم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أقول بل ( مرسل ضعيف جدا ) عن عبد هللا‬
‫وقال األلبان ( معضل سقط من إسناده ثالثة رواة أو ر‬
‫أكي )‬ ‫ي‬
‫فأقول كيف يكون مثل ذلك ضعيفا فقط !‬

‫‪ _099‬إذا مات الرجل منكم فدفنتموه فليقم أحدكم عند رأسه فليقل يا فالن ابن فالنة فإنه‬
‫أرشدن‬
‫ي‬ ‫سيسمع فليقل يا فالن ابن فالنة فإنه سيستوي قاعدا فليقل يا فالن ابن فالنة فإنه سيقول‬
‫أرشدن رحمك هللا ‪ ،‬فليقل اذكر ما خرجت عليه من دار الدنيا شهادة أن ال إله إال هللا وحده ال‬
‫ي‬
‫رسيك له وأن دمحما عبده ورسوله وأن الساعة آتية ال ريب فيها وأن هللا يبعث من يف القبور فإن‬
‫منكرا ونكيا يأخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول له ما تصنع عند رجل قد لقن حجته فيكون‬
‫هللا حجيجهما دونه ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _077‬جبلت القلوب عل حب من أحسن إليها وبغض من أساء إليها ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _071‬اتخذوا الشاويالت فإنه من أسي ثيابكم وخصوا بها نساءكم إذا خرجن ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪166‬‬
 ‫وف الحديث أن امرأة سقطت عن دابتها فتكشفت ثيابها ولم يبد جسدها‬
‫أقول بل ( ضعيف ) ي‬
‫النب ذلك والمراد أن كونها تحت الثياب مزيد سي ‪.‬‬
‫للشاويل فقال ي‬

‫‪ _070‬إن هللا يقول أنا هللا ال إله إال أنا ملك الملوك ومالك الملوك قلوب الملوك بيدي وإن العباد‬
‫عصون حولت قلوب ملوكهم‬
‫ي‬ ‫أطاعون حولت قلوب ملوكهم عليهم بالرأفة والرحمة وإن العباد‬
‫ي‬
‫بالسخط والنقمة فساموهم سوء العذاب فال تشغلوا أنفسكم بالدعاء عل الملوك ولكن اشغلوا‬
‫أنفسكم بالذكر والترصع أكفكم ملوككم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫يباه هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _070‬إن هلل مجاهدين يف األرض أفضل من الشهداء أحياء مرزوقن يمشون عل األرض‬
‫بهم مالئكة السماء وتزين لهم الجنة كما تزينت أم سلمة لرسول هللا ‪ ،‬هم اآلمرون بالمعروف‬
‫نفش بيده إن العبد منهم‬
‫ي‬ ‫والناهون عن المنكر والمحبون يف هللا والمبغضون يف هللا ‪ ،‬والذي‬
‫ليكون يف الغرفة فوق غرف الشهداء ‪،‬‬

‫للغرفة منها ثالثمائة ألف باب منها الياقوت والزمرد األخرص ‪ ،‬عل كل باب نور ‪ ،‬وإن الرجل منهم‬
‫لييوج بثالثمائة ألف حوراء قاضات الطرف عن كلما التفت إل واحدة منهن فنظر إليها تقول له‬
‫أتذكر يوم كذا وكذا أمرت بالمعروف ونهيت عن المنكر ‪ ،‬كلما نظر إل واحدة منهن ذكرت له مقاما‬
‫أمر فيه بمعروف ونه فيه عن منكر ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪167‬‬
 ‫أقول وهو مكذوب ‪.‬‬

‫‪ _072‬السلطان ظل من ظل الرحمن يف األرض يأوي إليه كل مظلوم من عباده فإن عدل كان له‬
‫األجر وعل الرعية الشكر وإن جار أو حاف أو ظلم كان عليه اإلض وعل الرعية الصي وإذا جارت‬
‫المواش وإذا ظهر الربا أو الزنا ظهر الفقر والمسكنة‬
‫ي‬ ‫الوالة قحطت السماء وإذا منعت الزكاة هلكت‬
‫وإذا أخفرت الذمة أديل للكفار ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _070‬لو قيل ألهل النار إنكم ماكثون يف النار عدد كل حصاة يف الدنيا سنة لفرحوا بها ولو قيل‬
‫ألهل الجنة إنكم ماكثون يف الجنة عدد كل حصاة يف الدنيا سنة لحزنوا ولكنهم خلقوا لألبد واألمد‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _070‬ليأتن عل جهنم يوم تصفق أبوابها ما فيها من أمة دمحم أحد ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _070‬ليأتن عل جهنم يوم كأنها زرع هاج وآخر تخفق أبوابها ‪.‬‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪168‬‬
 ‫‪ _070‬ليؤمكم أحسنكم وجها فإنه أحرى أن يكون أحسنكم خلقا وقوا بأموالكم عن أعراضكم‬
‫وليصانع أحدكم بلسانه عن دينه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول حديث ( ليؤمكم أحسنكم ‪ ...‬خلقا ) ( ضعيف )‬
‫وحديث ( قوا بأموالكم ‪ ...‬عن دينه ) ( حسن لغيه )‬

‫‪ _079‬إذا كانوا ثالثة فليؤمهم أقرؤهم لكتاب هللا فإن كانوا يف القراءة سواء فأكيهم سنا فإن كانوا‬
‫يف السن سواء فأحسنهم وجها ‪.‬‬

‫ان ( منكر ال أصل له )‬

‫قال األلب ي‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _017‬ما من مؤمن يعزي أخاه بمصيبة إال كساه هللا من حلل الكرامة يوم القيامة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _011‬ما خاب من استخار وال ندم من استشار وال عال من اقتصد ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪169‬‬
 ‫‪ _010‬األكل مع الخادم من التواضع فمن أكل معه اشتاقت إليه الجنة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫الح بجار السوء‬

‫‪ _010‬ادفنوا موتاكم وسط قوم صالحن فإن الميت يتأذى بجار السوء كما يتأذى ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _012‬إن هلل يف كل يوم جمعة ستمائة ألف عتيق من النار كلهم قد استوجبوا النار ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _010‬التائب من الذنب كمن ال ذنب له وإذا أحب هللا عبدا لم يرصه ذنب ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _010‬التائب من الذنب كمن ال ذنب له والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزئ بربه‬
‫ومن آذى مسلما كان عليه من األثم مثل منابت النخل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪171‬‬
 ‫‪ _010‬اسيشدوا العاقل ترشدوا وال تعصوه تندموا ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _010‬مثل الذي يتعلم العلم يف صغره كالنقش يف الحجر ومثل الذي يتعلم العلم يف كيه كالذي‬
‫يكتب عل الماء ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _019‬من تعلم العلم وهو شاب كان بميلة وسم يف حجر ومن تعلمه بعد كي فهو بميلة كتاب‬
‫عل ظهر الماء ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _007‬من أصبح يوم الجمعة صائما وعاد مريضا وأطعم مسكينا وشيع جنازة لم يتبعه ذنب أربعن‬
‫سنة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪171‬‬
 ‫‪ _001‬من أغاث ملهوفا كتب هللا له ثالثا وسبعن مغفرة واحدة فيها صالح أمره كله وثنتان‬
‫وسبعون له درجات يوم القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫ول هللا إال عل السخاء وحسن الخلق ‪.‬‬

‫‪ _000‬ما جبل ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _000‬من أفطر يوما يف شهر رمضان يف الحرص فليهد بدنة فإن لم يجد فليطعم ثالثن صاعا من‬
‫تمر المساكن ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _002‬من اكتحل باإلثمد يوم عاشوراء لم يرمد أبدا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _000‬اإليمان نصفان نصف يف الصي ونصف يف الشكر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪172‬‬
 ‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _000‬من رابط فواق ناقة حرمه هللا عل النار ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _000‬من صي عل سوء خلق امرأته أعطاه هللا من األجر مثل ما أعط أيوب عل بالئه ومن‬
‫صيت عل سوء خلق زوجها أعطاها هللا مثل ثواب آسية امرأة فرعون ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له بهذا التمام ‪ ..‬وشطره األول موضوع )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫الثان ( مكذوب ) وشطره األول ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫أقول وشطره‬

‫‪ _000‬تنقه وتوقه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _009‬من بات عل طهارة ثم مات من ليلته مات شهيدا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _007‬قال هللا اإلخالص رس من رسي استودعته قلب من أحببت من عبادي ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪173‬‬
 ‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _001‬ثالثة ليس عليهم حساب فيما طعموا إذا كان حالال ‪ ،‬الصائم والمتسحر والمرابط يف سبيل‬
‫هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _000‬أول من يدع إل الجنة الحمادون الذين يحمدون هللا يف الشاء والرصاء ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _000‬من نظر يف الدنيا إل من هو دونه ونظر يف الدين إل من هو فوقه كتبه هللا صابرا وشاكرا‬
‫وف الدين إل من هو دونه لم يكتبه هللا صابرا وال شاكرا ‪.‬‬
‫ومن نظر يف الدنيا إل من هو فوقه ي‬

‫األلبان ( ال أصل له بهذا اللفظ )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫البيهف يف شعب اإليمان ( ‪) 2000‬‬
‫ي‬ ‫أقول بل ( صحيح لغيه ) ورواه بهذا اللفظ‬

‫‪ _002‬إنكم ال تسعون الناس بأموالكم فليسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪174‬‬
 ‫يقص‬
‫ي‬ ‫مب‪ ،‬ال تيلوهم الجنة وال النار حب يكون هللا الذي‬
‫‪ _000‬ذروا العارفن المحدثن من أ ي‬
‫فيهم يوم القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫اش من ياقوت أحمر حول العرش ‪.‬‬

‫‪ _000‬المتحابون يف هللا عل كر ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _000‬إن هللا يحب الملحن يف الدعاء ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _000‬الجالس وسط الحلقة ملعون ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _009‬ركعتان من الميوج أفضل من سبعن ركعة من األعزب ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪175‬‬
 ‫‪ _027‬ركعتان من المتأهل خي من اثنتن وثمانن ركعة من العزب ‪.‬‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _021‬كان الناس يعودون داود يظنون أن به مرضا وما به إال شدة الخوف من هللا ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _020‬السواك يزيد الرجل فصاحة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _020‬إن المالئكة لتفرح بذهاب الشتاء لما يدخل عل فقراء المؤمنن منه من الشدة ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _022‬حامل كتاب هللا له يف بيت مال المسلمن يف كل سنة مائتا دينار فإن مات وعليه دين قص‬
‫هللا ذلك الدين ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪176‬‬
 ‫‪ _020‬من قرأ القرآن فله مائتا دينار فإن لم يعطها يف الدنيا أعطيها يف اآلخرة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫السح قريب من هللا قريب من الجنة‬

‫ي‬ ‫إل من شيخ بخيل عابد ‪ ،‬إن‬
‫سح أحب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _020‬شاب سفيه‬
‫بعيد من النار وإن البخيل بعيد من الجنة قريب من النار ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _020‬أي الخلق أعجب إليكم إيمانا ؟ قالوا المالئكة ‪ ،‬قال وما لهم ال يؤمنون وهم عند رب هم ‪،‬‬
‫والوح ييل عليهم ؟ قالوا فنحن ‪ ،‬قال وما لكم ال تؤمنون‬
‫ي‬ ‫قالوا فالنبيون ‪ ،‬قال وما لهم ال يؤمنون‬
‫إل إيمانا لقوم يكونون من بعدكم يجدون‬
‫وأنا بن أظهركم ‪ ،‬فقال رسول هللا أال إن أعجب الخلق ي‬
‫صحفا فيها كتاب يؤمنون بما فيها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _020‬أتدرون أي أهل اإليمان أفضل إيمانا ؟ قالوا يا رسول هللا المالئكة ؟ قال هم كذلك ويحق‬
‫الب أنزلهم بها ‪ ،‬بل غيهم ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا‬
‫ذلك لهم وما يمنعهم وقد أنزلهم هللا الميلة ي‬
‫فاألنبياء الذين أكرمهم هللا بالنبوة والرسالة ؟ قال هم كذلك ويحق لهم ذلك ‪،‬‬

‫‪177‬‬
 ‫الب أنزلهم بها ‪ ،‬بل غيهم ‪ ،‬قال قلنا فمن هم يا رسول هللا ؟‬
‫وما يمنعهم وقد أنزلهم هللا الميلة ي‬
‫يرون ويجدون الورق المعلق‬
‫ي‬ ‫قال أقوام يأتون من بعدي يف أصالب الرجال فيؤمنون ين ولم‬
‫فيعملون بما فيه فهؤالء أفضل أهل اإليمان إيمانا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫يرون يعملون بما يف الورق المعلق ‪.‬‬

‫ي‬ ‫أمب حبا يل قوم يأتون من بعدي يؤمنون ين ولم‬
‫‪ _029‬إن أشد ي‬
‫األلبان ( موضوع بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _007‬أحبوا قريشا فإنه من أحبهم أحبه هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _001‬من ادهن ولم يسم ادهن معه سبعون شيطانا ‪.‬‬

‫األلبان ( كذب )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫القرش ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أقول بل ( مرسل حسن ) عن دويد‬

‫النب إال لم‬

‫‪ _000‬ما من عبدين متحابن يف هللا يستقبل أحدهما صاحبه فيصافحه ويصليان عل ي‬
‫يتفرقا حب يغفر هللا لهما ذنوب هما ما تقدم منها وما تأخر ‪.‬‬

‫‪178‬‬
 ‫األلبان ( منكر جدا بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _000‬الصائم يف عبادة وإن كان راقدا عل فراشه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _002‬ثالث من جاء بهن مع إيمان دخل أي أبواب الجنة شاء وزوج من الحور العن حيث شاء ‪،‬‬
‫من عفا عن قاتله وأدى دينا خفيا وقرأ دبر كل صالة مكتوبة عش مرات قل هو هللا أحد ‪ ،‬فقال أبو‬
‫بكر أو إحداهن يا رسول هللا ؟ قال أو إحداهن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫عل‬ ‫‪ _000‬إذا انفلتت دابة أحدكم بأرض فالة فليناد يا عباد هللا احبسوا َّ‬
‫عل يا عباد هللا احبسوا ي‬‫ي‬
‫فإن هلل يف األرض حاضا سيحبسه عليكم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _000‬إذا أضل أحدكم شيئا أو أراد أحدكم غوثا وهو بأرض ليس بها أنيس فليقل يا عباد هللا‬
‫أغيثون فإن هلل عبادا ال نراهم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أغيثون يا عباد هللا‬
‫ي‬

‫‪179‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _000‬من ترك أرب ع جمعات من غي عذر فقد نبذ اإلسالم وراء ظهره ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وف رواية ألف سنة ثم‬

‫إله وسيدي عبدتك منذ كذا وكذا سنة ي‬
‫‪ _000‬عج حجر إل هللا فقال ي‬
‫جعلتب يف أس كنيف ‪ ،‬فقال أو ما ترض أن عدلت بك عن مجالس القضاة ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫مب دينه ‪.‬‬

‫‪ _009‬أيما شاب تزوج يف حداثة سنه عج شيطانه يا ويله عصم ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _007‬كان إذا صل مسح بيده اليمب عل رأسه ويقول بسم هللا الذي ال إله غيه الرحمن الرحيم‬
‫عب الهم والحزن ‪.‬‬
‫اللهم أذهب ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫‪181‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _001‬كنت أول النبين يف الخلق وآخرهم يف البعث فبدأ ين قبلهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫شفاعب ‪ ،‬القدرية والمرجئة ‪ ،‬قلت يا رسول هللا ما المرجئة ؟‬

‫ي‬ ‫أمب ال تنالهما‬
‫‪ _000‬صنفان من ي‬
‫قال قوم يزعمون أن اإليمان قول بال عمل ‪ ،‬قلت ما القدرية ؟ قال الذين يقولون المشيئة إلينا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _000‬ال راحة للمؤمن دون لقاء هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له مرفوعا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك لكنه ثبت من قول ابن مسعود ‪.‬‬

‫‪ _002‬من كنوز الي كتمان المصائب وما صي من بث ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _000‬الصدقة تمنع ميتة السوء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪181‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _000‬حاكوا الباعة فإنه ال ذمة لهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب ‪.‬‬

‫‪ _000‬غن المسيسل حرام ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _000‬غن المسيسل ربا ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _009‬عليكم بالعمائم فإنها سيما المالئكة وأرخوها خلف ظهوركم ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _007‬لواستقبلت من أمري ما استدبرت ألخذت فضول األغنياء فقسمتها عل فقراء المهاجرين ‪.‬‬
‫األلبان ( ال أصل له مرفوعا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك وإنما ثبت من قول عمر ‪.‬‬

‫‪182‬‬
 ‫‪ _001‬ذاكر هللا يف الغافلن مثل الذي يقاتل عن الفارين وذاكر هللا يف الغافلن مثل الشجرة‬
‫الخرصاء يف وسط الشجر الذي قد تحات ورقه من الرصيب وذاكر هللا يف الغافلن يغفر له بعدد كل‬
‫فصيح وأعجم وذاكر هللا يف الغافلن يعرفه هللا مقعده من الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _000‬ذاكر هللا يف الغافلن بميلة الصابر يف الفارين ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _000‬قسم من هللا ال يدخل الجنة بخيل ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _002‬المغبون ال محمود وال مأجور ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫أتان جييل فقال يا دمحم ماكس عن درهمك فإن المغبون ال مأجور وال محمود ‪.‬‬
‫‪ _000‬ي‬
‫األلبان ( ال أصل له بهذا التمام )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب ‪.‬‬

‫‪183‬‬
‫‪ _000‬من ساء خلقه من الرقيق والدواب والصبيان فاقرءوا يف أذنيه ( أفغي دين هللا يبغون ) اآلية‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _000‬ابن آدم عندك ما يكفيك وأنت تطلب ما يطغيك ‪ ،‬ابن آدم ال من قليل تقنع وال من كثي‬
‫تشبع ‪ ،‬ابن آدم إذا أصبحت معاف يف جسدك آمنا يف رسبك عندك قوت يومك فعل الدنيا العفاء ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _000‬نه أن تحلق المرأة رأسها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫فيباه بهم المالئكة فيقول انظروا إل عبادي‬

‫ي‬ ‫‪ _009‬إذا كان يوم عرفة إن هللا ييل إل السماء الدنيا‬
‫أن قد غفرت لهم فتقول المالئكة يا رب فالن‬
‫أتون شعثا غيا ضاحن من كل فج عميق أشهدكم ي‬ ‫ي‬
‫كان يرهق وفالن وفالنة ‪ ،‬قال يقول هللا قد غفرت لهم ‪ ،‬قال رسول هللا فما من يوم ر‬
‫أكي عتيق من‬
‫النار من يوم عرفة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪184‬‬
 ‫‪ _007‬إن إلبليس مردة من الشياطن يقول لهم عليكم بالحجاج والمجاهدين فأضلوهم عن‬
‫السبيل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _001‬عليكم بالصالة بن العشاءين فإنها تذهب بمالغاة أول النهار وتذهب آخره ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫أمب أهل المدينة وأهل مكة وأهل الطائف ‪.‬‬

‫‪ _000‬أول من أشفع له من ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _000‬أمان ألهل األرض من الغرق القوس وأمان ألهل األرض من االختالف المواالة لقريش ‪،‬‬
‫قريش أهل هللا فإذا خالفتها قبيلة من العرب صاروا حزب إبليس ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪185‬‬
 ‫يأن زمان من عمل منهم بعش ما أمر به‬
‫‪ _002‬إنكم يف زمان من ترك منكم عش ما أمر به هلك ثم ي‬
‫نجا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _000‬ال ضورة يف اإلسالم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _000‬اللهم واقية كواقية الوليد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫والنجاش وبالل‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬اتخذوا السودان فإن ثالثة منهم من سادات أهل الجنة ‪ ،‬لقمان الحكيم‬
‫المؤذن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫خلف أعرف ذلك من نيته فتكيده‬

‫ي‬ ‫النب يا داود ما من عبد يعتصم ين دون‬
‫‪ _000‬أوح هللا إل داود ي‬
‫دون أعرف‬
‫السموات بمن فيها إال جعلت له من بن ذلك مخرجا وما من عبد يعتصم بمخلوق ي‬

‫‪186‬‬
‫منه نيته إال قطعت أسباب السماء بن يديه وأرسخت الهوى من تحت قدميه وما من عبد يطيع يب‬
‫يستغفرن ‪.‬‬
‫ي‬ ‫يسألب وغافر له قبل أن‬
‫ي‬ ‫إال وأنا معطيه قبل أن‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _009‬زين الصالة الحذاء ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أطعمب جييل الهريسة من الجنة ألشد بها ظهري لقيام الليل ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪_097‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _091‬ثالث من كنوز الي ‪ ،‬إخفاء الصدقة وكتمان الشكوى وكتمان المصيبة ‪ ،‬يقول هللا إذا ابتليت‬
‫يشكب إل عواده أبدلته لحما خي من لحمه ودما خي من دمه فإن أرسلته‬
‫ي‬ ‫عبدي ببالء فصي لم‬
‫رحمب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أرسلته وال ذنب له وإن توفيته فإل‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _090‬ثالث من كنوز الي ‪ ،‬كتمان األو جاع والبلوى والمصيبات ومن بث لم يصي ‪.‬‬

‫‪187‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _090‬من كنوز الي كتمان المصائب واألمراض والصدقة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫عل خاتم األولياء ‪.‬‬

‫‪ _092‬أنا خاتم األنبياء وأنت يا ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _090‬بعثت بمداراة الناس ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _090‬ال بأس بقضاء شهر رمضان متفرقا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _090‬اإليمان بالنية واللسان والهجرة بالنفس والمال ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪188‬‬
 ‫الكرش واآليتن من آل عمران ( شهد هللا أنه ال إله إال هو المالئكة‬
‫ي‬ ‫‪ _090‬إن فاتحة الكتاب وآية‬
‫وألوالعلم قائما بالقسط ال إله إال هو العزيز الحكيم ‪ ،‬إن الدين عند هللا اإلسالم ) و( قل اللهم‬
‫تؤن الملك من تشاء وتيع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء ) إل قوله (‬
‫مالك الملك ي‬
‫وترزق من تشاء بغي حساب ) هن مشفعات ‪،‬‬

‫ما بينهن وبن هللا حجاب فقلن يا رب تهبطنا إل أرضك وإل من يعصيك ؟ قال هللا ين حلفت ال‬
‫يقرؤهن أحد من عبادي دبر كل صالة إال جعلت الجنة مأو اه عل ما كان فيه وإال أسكنته حظية‬
‫الفردوس وإال قضيت له كل يوم سبعن حاجة أدناها المغفرة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫الكرش ) و( شهد هللا ) و( قل اللهم مالك الملك‬

‫ي‬ ‫‪ _099‬لما نزلت ( الحمد هلل رب العالمن ) وآية (‬
‫وجالل‬
‫ي‬ ‫وعزن‬
‫ي‬ ‫) إل ( بغي حساب ) تعلقن بالعرش وقلن أنزلتنا عل قوم يعملون بمعاصيك ؟ فقال‬
‫مكان ال يتلوكن عبد دبر كل صالة مكتوبة إال غفرت له ما كان فيه وأسكنته جنة الفردوس‬
‫ي‬ ‫وارتفاع‬
‫ونظرت إليه كل يوم سبعن مرة وقضيت له سبعن حاجة أدناها المغفرة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪189‬‬
 ‫ئ‬
‫ناش نشأ يف طلب العلم والعبادة حب يكي وهو عل ذلك أعطاه هللا يوم القيامة ثواب‬ ‫‪ _077‬أيما‬
‫اثنن وسبعن صديقا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫ول والية تباعد هللا منه ‪.‬‬

‫‪ _071‬إن الرجل إذا ي‬
‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب ‪.‬‬

‫‪ _070‬كان نقش خاتم سليمان ال إله إال هللا دمحم رسول هللا ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫فألف إليه فأخذه فوضعه يف خاتمه وكان نقشه أنا‬

‫ي‬ ‫‪ _070‬كان فص خاتم سليمان بن داود سماويا‬
‫ورسول ‪.‬‬
‫ي‬ ‫هللا ال إله إال أنا دمحم عبدي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _072‬أهل الجنة جرد إال موش بن عمران فإن له لحية إل رسته ‪.‬‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪191‬‬
 ‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _070‬من لزم االستغفار جعل هللا له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث ال‬
‫يحتسب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫ح عل الفالح قال اللهم اجعلنا مفلحن ‪.‬‬

‫‪ _070‬كان إذا سمع المؤذن قال ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _070‬كان إذا اهتم قبض عل لحيته ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _070‬كان ال يقعد يف بيت مظلم حب يضاء له بشاج ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أمب كحر الحمام ‪.‬‬

‫‪ _079‬إنما حر جهنم عل ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪191‬‬
 ‫أقول وهو كذلك‬

‫يعب دهن السمسم ‪.‬‬

‫‪ _017‬كان يستعط بدهن الجلجان إذا وجع رأسه ي‬
‫األلبان ( ال يصح )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _011‬إذا سمعتم النداء فقوموا فإنها عزمة من هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫استغب عنه أغب نفسه ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _010‬نعم الرجل الفقيه ‪ ،‬إن احيتج إليه انتفع به وإن‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _010‬كان إذا أخذ من شعره أو قلم أظفاره أو احتجم بعث به إل البقيع فدفن ‪.‬‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _012‬النساء عل ثالثة أصناف ‪ ،‬صنف كالوعاء تحمل وتضع وصنف كالعر وهو الجرب وصنف‬
‫فه خي له من الكي ‪.‬‬
‫ودود ولود تعن زوجها عل إيمانه ي‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪192‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _010‬نعم الفارس عويمر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _010‬من لبس نعال صفراء لم يزل يف رسور ما دام البسها وذلك قول هللا ( صفراء فاقع لونها تش‬
‫الناظرين )‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _010‬من أرسك باهلل فليس بمحصن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) ولعله منسوخ ألحاديث أخري ‪.‬‬

‫‪ _010‬من اعتم فله بكل كورة حسنة فإذا حط فله بكل حطة حطة خطيئة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك وليست كل أحاديث العمامة ميوكة أو مكذوبة ‪.‬‬

‫‪ _019‬مكارم األخالق عشة تكون يف الرجل وال تكون يف ابنه وتكون يف االبن وال تكون يف أبيه‬
‫وتكون يف العبد وال تكون يف سيده فقسمها هللا لمن أراد السعادة ‪ ،‬صدق الحديث وصدق البأس‬

‫‪193‬‬
‫وحفظ اللسان وإعطاء السائل والمكافأة بالصنائع وأداء األمانة وصلة الرحم والتذمم للجار والتذمم‬
‫للصاحب وإقراء الضيف ورأسهن الحياء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _007‬ال يدخل ملكوت السماوات من مأل بطنه ‪.‬‬

‫لبان ( ال أصل له )‬
‫قال األ ي‬
‫ان يف معجمه ( ‪) 0007‬‬
‫أقول بل ( مرسل ضعيف جدا ) عن الحسن البرصي ورواه ابن األعر ي‬

‫بكية الطعام والشاب فإن القلب كالزرع يموت إذا ر‬

‫كي عليه الماء ‪.‬‬ ‫‪ _001‬ال تميتوا القلوب ر‬

‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب ‪.‬‬

‫‪ _000‬الليل والنهار مطيتان فاركبوهما بالغا إل اآلخرة وإياك والتسويف بالتوبة وإياك والغرة بحلم‬
‫هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫ابتل يف أهل بيته ‪.‬‬

‫‪ _000‬ما زن عبد قط فأدمن عل الزنا إال ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪194‬‬
 ‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫زن به ولو بحيطان داره ‪.‬‬

‫‪ _002‬من زن ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫يعب كسبهم وإياكم والزنج فإنهم قصية أعمارهم قليلة‬

‫‪ _000‬اشيوا الرقيق وشاركوهم يف أرزاقهم ي‬
‫أرزاقهم ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _000‬إن اللوح المحفوظ الذي ذكر هللا ( بل هو قرآن مجيد يف لوح محفوظ ) يف جبهة إرسافيل ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫النب ‪.‬‬
‫أقول بل ( حسن ) وهو من قول أنس وليس عن ي‬

‫دعون من السودان إنما األسود لبطنه وفرجه ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪_000‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _000‬ال خي يف الحبش إذا جاعوا رسقوا وإذا شبعوا زنوا وإن فيهم لخلتن حسنتن ‪ ،‬إطعام‬
‫الطعام وبأس عند البأس ‪.‬‬

‫‪195‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫الزنح إذا شبع زن وإذا جاع رسق وإن فيهم لسماحة ونجدة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪_009‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _007‬تخيو النطفكم وأنكحوا يف األكفاء وإياكم والزنج فإنه خلق مشوه ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _001‬تزوجوا وال تطلقوا فإن الطالق يهي له العرش ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫واتبعب ثم‬
‫ي‬ ‫بيب ثم األقرب فاألقرب ثم األنصار ثم من آمن ين‬
‫أمب أهل ي‬
‫‪ _000‬أول من أشفع له من ي‬
‫اليمن ثم سائر العرب ثم األعاجم وأول من أشفع له أولو الفضل ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪196‬‬
‫وصدقون ثم أشفع للعرب الذين لم‬
‫ي‬ ‫أمب العرب الذين رأو ين وآمنوا ين‬
‫‪ _000‬أول من أشفع له من ي‬
‫رؤيب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وأحبون وأحبوا‬
‫ي‬ ‫يرون‬
‫ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _002‬أال أنبئكم بالفقيه ؟ قالوا بل ‪ ،‬قال من ال يقنط الناس من رحمة هللا وال يؤيسهم من روح‬
‫هللا وال يؤمنهم من مكر هللا وال يدع القرآن رغبة عنه إل ما سواه ‪ ،‬أال ال خي يف عبادة ليس فيها‬
‫تفقه وال يف علم ليس فيه تفهم وال قراءة ليس فيها تدبر ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫بعيب أقررت بعينه ‪.‬‬ ‫‪ _000‬ر‬

‫كية العرب وإيمانهم قرة عن يل فمن أقر‬
‫ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _000‬تزوجوا األبكار فإنهن أعذب أفواها وأفتح أرحاما وأثبت مودة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع ) وذكر أنه يف التفسي الوسيط للواحدي وليس كذلك وإنما هو يف تفسي‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫الثعلب والحديث ( ضعيف ) وصح بلفظ مقارب ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪197‬‬
 ‫‪ _000‬من ولد له مولود فليحسن أدبه واسمه فإذا بلغ فليوجه فإن بلغ ولم يزوجه فأصاب إثما‬
‫باء بإثمه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _000‬تزوجوا الزرق فإن فيهن يمنا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫ُ‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا ) وحديث ( الزرقة ي ْمن ) حديث ( حسن لغيه )‬

‫‪ _009‬رس الحمي األسود القصي ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _027‬رس المال يف آخر الزمان المماليك ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) ولفظه ( رس الناس ‪) ...‬‬

‫‪ _021‬الصمت أرفع العبادة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪198‬‬
 ‫‪ _020‬عاقبوا أرقاءكم عل قدر عقولهم ‪.‬‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _020‬عجبت لطالب الدنيا والموت يطلبه وغافل وليس بمغفول عنه ولضاحك ملء فيه وال‬
‫يدري أأرض هللا أم أسخطه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _022‬من توضأ ومسح عنقه لم يغل باألغالل يوم القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _020‬من خرج حاجا فمات كتب له أجر الحاج إل يوم القيامة ومن خرج معتمرا فمات كتب له‬
‫أجر المعتمر إل يوم القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _020‬ال هم إال هم الدين وال وجع إال وجع العن ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪199‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫ئ‬
‫بقضان وقدري فليلتمس ربا غيي ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _020‬قال هللا من لم يرض‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫الفعال بالصدق ‪.‬‬

‫‪ _020‬الجمال صواب القول بالحق والكمال حسن ِ‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _029‬من أغاث ملهوفا كتب هللا له ثالثة وسبعن مغفرة واحدة منها صالح أمره كله واثنتان‬
‫وسبعون درجات له يوم القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _007‬من فرج عن مؤمن لهفان غفر هللا له ثالثا وسبعن مغفرة واحدة يصلح بها أمر دنياه وآخرته‬
‫وثنتن وسبعن يوفيها هللا يوم القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪211‬‬
 ‫‪ _001‬من قص ألخيه حاجة كنت واقفا عند ميانه فإن رجح وإال شفعت له ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _000‬وجبت محبة هللا عل من أغضب فحلم ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _000‬من قص ألخيه المسلم حاجة كان له من األجر كمن خدم هللا عمره ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫الشء الهدية أمام الحاجة ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _002‬نعم‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫ينبع ألحد من‬

‫ي‬ ‫‪ _000‬إن هللا لما قص خلقه استلف ووضع إحدى رجليه عل األخرى وقال ال‬
‫خلقه أن يفعل هذا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪211‬‬
 ‫‪ _000‬األمر المفظع والحمل المضلع والش الذي ال ينقطع إظهار البدع ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وه حائض فقص بينهما ولد فأصابه جذام فال يلومن إال نفسه ‪.‬‬
‫وطء امرأة ي‬
‫‪ _000‬من ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _000‬من مش مع ظالم ليعينه وهو يعلم أنه ظالم فقد خرج من اإلسالم ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _009‬أرب ع من سعادة المرء أن تكون زوجته موافقة وأوالده أبرارا وإخوانه صالحن وأن يكون‬
‫رزقه يف بلده ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _007‬المؤمن كيس فطن حذر ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪212‬‬
 ‫‪ _001‬المدينة قبة اإلسالم ودار اإليمان وأرض الهجرة ومبوأ الحالل والحرام ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _000‬من لعق العسل ثالث غدوات كل شهر لم يصبه عظيم من البالء ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫عوف من الداء األكي الفالج والجذام‬

‫ي‬ ‫‪ _000‬من رسب العسل ثالثة أيام يف كل شهر عل الريق‬
‫واليص ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _002‬إذا أعط أحدكم الريحان فال يرده فإنه خرج من الجنة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أن عثمان النهدي ‪.‬‬
‫أقول هو ( مرسل حسن ) عن ي‬

‫‪ _000‬تذهب األرضون كلها يوم القيامة إال المساجد فإنها تنضم بعضها إل بعض ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪213‬‬
 ‫‪ _000‬أرب ع ال يشبعن من أرب ع ‪ ،‬أرض من مطر ر‬
‫وأنب من ذكر وعن من نظر وعالم من علم ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫عرف وخلق الورد‬

‫ي‬ ‫‪ _000‬خلق الورد األحمر من عرق جييل ليلة المعراج وخلق الورد األبيض من‬
‫األصفر من عرق الياق ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _000‬إن أحسن الحسن الخلق الحسن ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _009‬من ذهب يف حاجة أخيه المسلم فقضيت حاجته كتب له حجة وعمرة وإن لم تقض كتبت‬
‫له عمرة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _007‬إذا كان عشية عرفة هبط هللا إل السماء الدنيا فيطلع إل أهل الموقف مرحبا بزواري‬
‫بنفش فييل إل عرفة فيعمهم بمغفرته‬
‫ي‬ ‫وعزن ألنزلن إليكم وألساوي مجلسكم‬
‫ي‬ ‫بيب‬
‫والوافدين إل ي‬

‫‪214‬‬
‫أن قد غفرت لهم وال يزال كذلك إل أن‬
‫مالئكب أشهدكم ي‬
‫ي‬ ‫ويعطيهم ما يسألون إال المظالم ويقول يا‬
‫تغيب الشمس ويكون إمامهم إل المزدلفة وال يعرج إل السماء تلك الليلة فإذا أشعر الصبح وقفوا‬
‫عند المشعر الحرام غفر لهم حب المظالم ثم يرجع إل السماء وينرصف الناس إل مب ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫واف بالمؤمنن من أصحابه‬

‫‪ _001‬يبعث هللا األنبياء عل الدواب ويبعث صالحا عل ناقته كما ي ي‬
‫ناقب وأنا عل‬
‫ي‬ ‫أن طالب عل‬
‫وعل بن ي‬
‫ي‬ ‫بابب فاطمة الحسن والحسن عل ناقتن‬
‫المحش ويبعث ي‬
‫الياق ويبعث بالال عل ناقة ينادي باألذان وشاهده حقا حقا حب إذا بلغ أشهد أن دمحما رسول هللا‬
‫شهدتها جميع الخالئق من المؤمنن األولن واآلخرين فقبلت ممن قبلت منه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫ول حوض كما بن عدن‬

‫‪ _000‬يبعث هللا ناقة صالح فيشب من لبنها هو ومن آمن به من قومه ي‬
‫فيستسف األنبياء ويبعث هللا صالحا عل ناقته ‪ ،‬قال معاذ بن‬
‫ي‬ ‫إل عمان أكوابه عدد نجوم السماء‬
‫يخصب هللا به من األنبياء ‪،‬‬
‫ي‬ ‫جبل يا رسول هللا وأنت عل العضباء ؟ قال أنا عل الياق‬

‫ابنب عل العضباء ويؤن بالل عل ناقة من نوق الجنة فيكبها وينادي باألذان فيصدقه من‬
‫وفاطمة ي‬
‫يواف المحش ويون بالل بحلتن من حلل الجنة فيكساهما فأول من‬
‫سمعه من المؤمنن حب ي‬
‫يكش من المسلمن بالل وصالح المؤمنن بعد ‪.‬‬

‫‪215‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _000‬إذا كان يوم القيامة حملت عل الياق وحملت فاطمة عل ناقة العضباء وحمل بالل عل‬
‫ناقة من نوق الجنة وهو يقول هللا أكي هللا أكي إل آخر األذان يسمع الخالئق ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول ل ( حسن )‬

‫افع أصواتهم باألذان‬

‫‪ _002‬يحش المؤذنون يوم القيامة عل نوق من نوق الجنة يقدمهم بالل ر ي‬
‫ينظر إليهم الجمع فيقال من هؤالء ؟ فيقال مؤذنو أمة دمحم يخاف الناس وال يخافون ويحزن‬
‫الناس وال يحزنون ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫يحء بالل يوم القيامة عل راحلة رحلها ذهب وزمامها در وياقوت يتبعه المؤذنون حب‬
‫‪ _000‬ي‬
‫يدخلهم الجنة حب إنه ليدخل من أذن أربعن يوما يطلب بذلك وجه هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪216‬‬
 ‫‪ _000‬صلوا قراباتكم وال تجاوروهم فإن الجوار يورث بينكم الضغائن ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _000‬ما أذنب عبد ذنبا فساءه إال غفر هللا له وإن لم يستغفر منه ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _000‬ال تصلح الصنيعة إال عند ذي حسب أو دين كما ال تصلح الرياضة إال يف نجيب ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _009‬إن المعروف ال يصلح إال لذي دين أو لذي حسب أو لذي حلم ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫ح ال تموت وخالق ال تغلب وبصي ال‬

‫‪ _007‬من دعا بهذه األسماء استجاب هللا له ‪ ،‬اللهم أنت ي‬
‫دع بهذه‬
‫بعثب بالحق لو ي‬
‫ي‬ ‫ترتاب وسميع ال تشك وصادق ال تكذب ‪ ،‬الحديث وفيه قال والذي‬
‫الدعوات واألسماء عل صفائح الحديد لذابت ولو دعا بها عل ماء جار لسكن ومن بلغ إليه الجوع‬
‫والعطش ثم دعا ربه أطعمه هللا وسقاه ‪،‬‬

‫‪217‬‬
 ‫دع عل‬
‫ولو أن بينه وبن موضع يريده جبل النشعب له الجبل حب يسلكه إل الموضع ولو ي‬
‫مجنون ألفاق ولو دعا عل امرأة قد عش عليها ولدها لهون عليها ولدها ‪ ،‬وقال من قام ودعا فإن‬
‫مات شهيدا وإن عمل الكبائر وغفر ألهل بيته ومن دعا بها قص هللا له ألف ألف حاجة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫الشء ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _001‬أرب ع ال يصن إال بعجب ‪ ،‬الصمت وهو أول العبادة والتواضع وذكر هللا وقلة‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _000‬المتعبد بال فقه كالحمار يف الطاحونة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _000‬تناصحوا يف العلم فإن خيانة أحدكم يف علمه أشد من خيانته يف ماله وإن هللا مسائلكم يوم‬
‫القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪218‬‬
 ‫‪ _002‬قريش خالصة هللا فمن نصب لها حربا أو فمن حارب ها سلب ومن أرادها بسوء خزي يف‬
‫الدنيا واآلخرة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _000‬لو أن بكاء داود وبكاء جميع أهل األرض يعدل ببكاء آدم ما عدله ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫النب ألمته ‪.‬‬

‫‪ _000‬دعاء الوالد لولده مثل دعاء ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫ر‬
‫ووارن ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وصب‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬العباس‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫حسب هللا ونعم الوكيل ‪.‬‬

‫ي‬ ‫ألف يف النار‬
‫‪ _000‬آخر ما تكلم به إبراهيم حن ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫للنب‬
‫أقول بل ( صحيح ) من قول ابن عباس وله حكم الرفع ي‬

‫‪219‬‬
 ‫أن طالب ‪.‬‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _009‬عنوان صحيفة المؤمن حب ي‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫الغب سبعن سنة ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _097‬تلمظ الفقي عند الشهو ة ال يقدر عل إنفاذها أفضل من عبادة‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _091‬الضيافة عل أهل الوبر وليست عل أهل المدر ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _090‬سوء الخلق شؤم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _090‬الشؤم سوء الخلق ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _092‬سوء الخلق شؤم وحسن الملكة نماء والصدقة تدفع ميتة السوء ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪211‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _090‬سوء الخلق شؤم ورساركم أسوءكم خلقا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _090‬ليس للدين دواء إال القضاء والوفاء والحمد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _090‬اإلحصان إحصانان إحصان عفاف وإحصان نكاح ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _090‬عليكم بغسل الدبر فإنه يذهب بالباسور ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _099‬ما الميت يف قيه إال كالغريق المستغيث ينتظر دعوة تلحقه من أب أو أم أو أخ أو صديق‬
‫فإذا لحقته كانت أحب أليه من الدنيا وما فيها وإن هللا ليدخل عل أهل القبور من دعاء أهل الدور‬
‫أمثال الجبال وإن هدية األحياء إل األموات االستغفار ‪.‬‬

‫‪211‬‬
 ‫األلبان ( منكر جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول ل ( ضعيف )‬

‫‪ _077‬إن هللا خلق الجنة بيضاء وإن أحب الزي إل هللا البياض فألبسوها أحياءكم وكفنوها موتاكم‬
‫‪ ،‬ثم جمع الرعاء فقال من كان فيكم ذا غنم سود فليخلطها ببيض ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫أن طالب ‪.‬‬

‫عل بن ي‬
‫ذريب يف صلب ي‬
‫ي‬ ‫نب يف صلبه وإن هللا جعل‬
‫‪ _071‬إن هللا جعل ذرية كل ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫فإن أنا عصبتهم وأنا أبوهم ‪.‬‬ ‫ر‬

‫بب أنب فإن عصبتهم ألبيهم ما خال ولد فاطمة ي‬
‫‪ _070‬كل ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _070‬كل من ورد القيامة عطشان ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _072‬اإليمان بالقدر يذهب الهم والحزن ‪.‬‬

‫‪212‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _070‬إن هللا إذا أراد أن يجعل عبدا للخالفة مسح يده عل جبهته ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _070‬إن هللا إذا أراد أن يخلق خلقا للخالفة مسح يده عل ناصيته فال تقع عليه عن أحد إال أحبه‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _070‬أبغض العباد إل هللا من كان ثواباه خيا من عمله أن تكون ثيابه ثياب األنبياء وعمله عمل‬
‫الجبارين ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫وأتعب من خدمك ‪.‬‬

‫ي‬ ‫خدمب‬
‫ي‬ ‫اخدم من‬
‫ي‬ ‫‪ _070‬أوح هللا إل الدنيا أن‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪213‬‬
 ‫يأن صورة فقال إن هللا عز وجل يقرئك السالم يا دمحم‬‫إل جييل يف أحسن ما كان ي‬‫‪ _079‬أنزل هللا ي‬
‫ئ‬ ‫ئ‬
‫لقان‬
‫أوليان يك يحبوا ي‬
‫ي‬ ‫وتضيف وتشددي عل‬
‫ي‬ ‫إن أو حيت إل الدنيا أن تمرري وتكدري‬
‫ويقول لك ي‬
‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬
‫ألعدان ‪.‬‬
‫ي‬ ‫ألوليان وجنة‬
‫ي‬ ‫القان فإن خلقتها سجنا‬
‫ي‬ ‫ألعدان حب يكرهو‬
‫ي‬ ‫وتطيب‬
‫ي‬ ‫وتوسع‬
‫ي‬ ‫وتسهل‬
‫ي‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أمرن بإقامة الفرائض ‪.‬‬

‫ي‬ ‫أمرن بمداراة الناس كما‬
‫ي‬ ‫‪ _017‬إن هللا‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _011‬بعثت بمدارة الناس ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫زوجب يف الجنة مريم بنت عمران وكلثم أخت موش وامرأة‬

‫ي‬ ‫‪ _010‬يا عائشة أما تعلمن أن هللا‬
‫فرعون ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _010‬إن هللا كتب الغية عل النساء والجهاد عل الرجال فمن صي منهن كان لها مثل أجر الشهيد‬

‫‪214‬‬
 ‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _012‬ما تشهد المالئكة من لهو كم إال الرهان والنضال ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _010‬إن هللا ليدفع بالمسلم الصالح عن مائة أهل بيت من جيانه البالء ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _010‬شهيد الي يغفر له كل ذنب إال الدين واألمانة وشهيد البحر يغفر له كل ذنب والدين‬
‫واألمانة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _010‬شهيد البحر مثل شهيد الي والمائد يف البحر كالمتشحط يف دمه يف الي وما بن الموجتن‬
‫كقاطع الدنيا يف طاعة هللا وإن هللا وكل ملك الموت بقبض األرواح إال شهيد البحر فإنه تول قبض‬
‫أرواحهم ويغفر لشهيد الي الذنوب كلها إال الدين ولشهيد البحر الذنوب والدين ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫‪215‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _010‬ال تتؤضؤوا يف الكنيف الذي تبولون فيه فإن وضوء المؤمن يوزن مع حسناته ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _019‬آفة الدين ثالثة ‪ ،‬فقيه فاجر وإمام جائر ومجتهد جاهل ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _007‬أجوع الناس طالب العلم وأشبعهم الذي ال يبتغيه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _001‬احبسوا عل المؤمنن ضالتهم ‪ ،‬قالوا وما ضالة المؤمنن ؟ قال العلم ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _000‬إذا كتبتم الحديث فاكتبوه بإسناده فإن يك حقا كنتم رسيكا يف األجر وإن يك باطال كان وزره‬
‫عليه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪216‬‬
 ‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _000‬اعمل لوجه واحد يكفك الوجوه كلها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _002‬بجلوا المشايخ فإن تبجيل المشايخ من إجالل هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫إل أنبيائهم أن‬

‫بب إرسائيل أو ح هللا ي‬
‫‪ _000‬جبل الخليل جبل مقدس وإن الفتنة لما ظهرت يف ي‬
‫يفروا بدينهم إل جبل الخليل ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مرسل صحيح ) عن الوضن بن عطاء‬

‫‪ _000‬دخلت الجنة فرأيت فيها جنابذ من لؤلؤ ترابها المسك فقلت لمن هذا يا جييل ؟ فقال هذا‬
‫للمؤذنن واألئمة من أمتك ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪217‬‬
 ‫‪ _000‬ذهاب البرص مغفرة للذنوب وذهاب السمع مغفرة للذنوب وما نقص من الجسد فعل‬
‫مقدار ذلك ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫رجل الرجل غفران نصف ذنوبه وذهابهما كالهما غفران ذنوبه كلها وذهاب‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬ذهاب إحدى‬
‫إحدى عينيه غفران نصف ذنوبه وذهابهما كليهما استحالل الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _009‬رأس الدين الورع ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _007‬رد جواب الكتاب حق كرد السالم ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _001‬رمضان بالمدينة خي من ألف رمضان فيما سواها من البلدان وجمعة بالمدينة خي من ألف‬
‫جمعة فيما سواها من البلدان ‪.‬‬

‫‪218‬‬
 ‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _000‬من أدرك رمضان بمكة فصام وقام منه ما تيش له كتب هللا له مائة ألف شهر رمضان فيما‬
‫سواها وكتب هللا له بكل يوم عتق رقبة وكل ليلة عتق رقبة وكل يوم حمالن فرس يف سبيل هللا‬
‫وف كل ليلة حسنة ‪.‬‬
‫وف كل يوم حسنة ي‬
‫ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _000‬العبد المطيع لوالديه والمطيع لرب العالمن يف أعل علين ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _002‬العني ليس بركاز بل هو لمن وجده ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _000‬الغيبة تنقض الوضوء والصالة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪219‬‬
 ‫‪ _000‬لرباط يوم يف سبيل هللا من وراء عورة المسلمن محتسبا من غي شهر رمضان أعظم أجرا‬
‫من عبادة مائة سنة صيامها وقيامها ورباط يوم يف سبيل هللا من وراء عورة المسلمن محتسبا من‬
‫شهر رمضان أفضل عند هللا وأعظم أجرا من عبادة ألف سنة صيامها وقيامها فإن رده هللا إل أهله‬
‫سالما لم تكتب عليه سيئة ألف سنة وتكتب له الحسنات ويجرى له أجر الرباط إل يوم القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _000‬من أرض السلطان بما يسخط هللا فقد خرج من دين هللا ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫شء لم يقضه لم يتقبل منه ومن صام تطوعا وعليه من‬

‫‪ _000‬من أدرك رمضان وعليه من رمضان ي‬
‫شء لم يقضه فإنه ال يتقبل منه حب يصومه ‪.‬‬
‫رمضان ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _009‬من أسبغ الوضوء يف اليد الشديد كان له من األجر كفالن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪221‬‬
 ‫‪ _027‬من أسبغ الوضوء يف اليد الشديد كان له من األجر كفالن ومن أسبغ الوضوء يف الحر‬
‫الشديد كان له من األجر كفل ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _021‬من كرم أصله وطاب مولده حسن محرصه ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _020‬ال تستشيو االحاكة وال المعلمن فإن هللا سلب عقولهم ونزع اليكة من أكسابهم ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _020‬ال تعجزوا يف الدعاء فإنه ال يهلك مع الدعاء أحد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫وف ثمنه درهم حرام لم يقبل له صالة ما كان عليه ‪.‬‬

‫‪ _022‬من اشيى ثوبا بعشة دراهم ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪221‬‬
 ‫‪ _020‬ما أكرم النساء إال كريم وال أهانهن إال لئيم ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫لقيب مالك من نور عل‬

‫ي‬ ‫‪ _020‬إن هللا فضل المرسلن عل المقربن فلما بلغت السماء السابعة‬
‫بب فلم تقم إليه‬
‫صفب ون ي‬
‫ي‬ ‫عل السالم فأوح هللا إليه يسلم عليك‬
‫رسير من نور فسلمت عليه فرد ي‬
‫وجالل لتقومن فال تقعدن إل يوم القيامة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وعزن‬
‫ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _020‬إياك وقرين السوء فإنك به تعرف ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _020‬من أذن سنة عل نية صادقة ال يطلب عليها أجرا حش يوم القيامة فأوقف عل باب بالجنة‬
‫فقيل له اشفع لمن شتت ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪222‬‬
 ‫‪ _029‬من حافظ عل األذان سنة وجبت له الجنة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _007‬من أذن سبع سنن محتسبا كتب هللا له براءة من النار ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _001‬من أذن خمس صلوات إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن أم أصحابه خمس‬
‫صلوات إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يشته بن األذان واإلقامة‬

‫ي‬ ‫‪ _000‬المؤذن المحتسب كالشهيد المتشحط يف دمه يتمب عل هللا ما‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _000‬المؤذن المحتسب كالشهيد يتشحط يف دمه حب يفرغ من أذانه ويشهد له كل رطب ويابس‬
‫وإذا مات لم يدود يف قيه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫‪223‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح )‬

‫ر‬ ‫ئ‬
‫وسنب ويعلمونها الناس ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أحاديب‬
‫ي‬ ‫خلفان الذين يأتون بعدي يرو ون‬
‫ي‬ ‫‪ _002‬اللهم ارحم‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫قبل ‪ ،‬هم حفظة القرآن واألحاديث‬

‫أصحان ومن األنبياء ي‬
‫ي‬ ‫مب ومن‬
‫‪ _000‬أال أدلكم عل الخلفاء ي‬
‫عب وعنهم يف هللا وهلل ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _000‬طلب الحق غربة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _000‬من حبس طعاما أربعن يوما ثم أخرجه فطحنه وخيه وتصدق به لم يقبله هللا منه ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫أمب أربعن يوما وتصدق به لم يقبل منه ‪.‬‬

‫‪ _000‬من احتكر طعاما عل ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪224‬‬
 ‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _009‬من احتكر طعاما أربعن يوما عل المسلمن ثم تصدق به لم يكن له كفارة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _007‬إذا أراد هللا بأهل بيت خيا فقههم يف الدين ووقر صغيهم كبيهم ورزقهم الرفق يف‬
‫معيشتهم والقصد يف نفقاتهم وبرصهم عيوب هم فيتوبوا منها وإذا أراد هللا بهم غي ذلك تركهم‬
‫همال ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫للممل ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _001‬ضع القلم عل أذنك‪ ،‬فإنه أذكر‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _000‬إذا كتبت فضع قلمك عل أذنك فإنه أذكر لك ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪225‬‬
 ‫‪ _000‬إن أعمالكم تعرض عل أقاربكم وعشائركم من األموات فإن كان خيا استبشوا به وإن كان‬
‫غي ذلك قالوا اللهم ال تمتهم حب تهديهم كما هديتنا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _002‬إن نفس المؤمن إذا قبضت تلقاها من أهل الرحمة من عباده كما يتلقون البشي من الدنيا‬
‫فيقولون أنظروا صاحبكم يسيي ح فإنه قد كان يف كرب شديد ثم يسألونه ماذا فعل فالن وما فعلت‬
‫قبل فيقولون‬
‫فالنة هل تزوجت ‪ ،‬فإذا سألوه عن الرجل قد مات قبل فيقول أيهات قد مات ذلك ي‬
‫إنا هلل وإنا إليه راجعون ذهب به إل أمه الهاوية فبتست األم وبتست المربية ‪،‬‬

‫وقال وإن أعمالكم تعرض عل أقاربكم وعشائركم من أهل اآلخرة فإن كان خيا فرحوا واستبشوا‬
‫المشء‬
‫ي‬ ‫وقالوا اللهم هذا فضلك ورحمتك وأتمم نعمتك عليه وأمته عليها ويعرض عليهم عمل‬
‫فيقولون اللهم ألهمه عمال صالحا ترض به عنه وتقربه إليك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _000‬عن ابن مسعود قال بينا أنا عند رسول هللا أقرأ عليه حب بلغت ( عش أن يبعثك ربك مقاما‬
‫عل العرش ‪.‬‬
‫يجلسب ي‬
‫ي‬ ‫محمودا ) قال‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪226‬‬
 ‫وأن هريرة وأنس وعائشة‬
‫أقول بل ( حسن لغيه ) وهو مروي من حديث ابن عمر ي‬

‫‪ _000‬إن كرسيه وسع السماوات واألرض وإنه يقعد عليه ما يفضل منه مقدار أرب ع أصابع ثم قال‬
‫بأصابعه فجمعها وإن له أطيطا كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من ثقله ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫وحكم‬
‫ي‬ ‫علم‬
‫ي‬ ‫إن لم أجعل‬
‫‪ _000‬يقول هللا للعلماء يوم القيامة إذا قعد عل كرسيه لقضاء عباده ي‬
‫أبال ‪.‬‬
‫فيكم إال وأنا أريد أن أغفر لكم عل ما كان فيكم وال ي‬

‫األلبان ( موضوع بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫علم‬
‫ي‬ ‫إن لم أضع‬
‫‪ _000‬يبعث هللا العباد يوم القيامة ثم يمي العلماء ثم يقول يا معش العلماء ي‬
‫علم فيكم ألعذبكم انطلقوا فقد غفرت لكم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫لعلم بكم ولم أضع‬
‫ي‬ ‫فيكم إال‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _009‬إن هلل عند كل بدعة كيد بها اإلسالم وأهله وليا يذب عنه ويتكلم بعالماته فاغتنموا تلك‬
‫المجالس بالذب عن الضعفاء وتوكلوا عل هللا وكف باهلل وكيال ‪.‬‬

‫‪227‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _007‬إن من العلم كهيئة المكنون ال يعرفه إال العلماء باهلل فإذا نطقوا به لم ينكره إال أهل الغرة‬
‫باهلل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف ) وصح بلفظ مقارب‬

‫‪ _001‬يا أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم شهر فيه ليلة خي من ألف شهر ‪ ،‬جعل هللا صيامه‬
‫فريضة وقيام ليله تطوعا ‪ ،‬من تقرب فيه بخصلة من الخي كان كمن أدى فريضة فيما سواه ‪ ،‬ومن‬
‫أدى فيه فريضة كان كمن أدى سبعن فريضة فيما سواه ‪ ،‬وهو شهر الصي والصي ثوابه الجنة ‪،‬‬
‫وشهر المواساة وشهر يزاد فيه يف رزق المؤمن ‪،‬‬

‫ومن فطر فيه صائما كان مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل أجره من غي أن ينتقص‬
‫يعط هللا هذا الثواب من‬
‫ي‬ ‫شء ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا ليس كلنا يجد ما يفطر الصائم ‪ ،‬قال‬
‫من أجره ي‬
‫فطر صائما عل مذقة لن أو تمرة أو رسبة من ماء ‪ ،‬ومن أشبع صائما سقاه هللا من الحوض رسبة‬
‫ال يظمأ حب يدخل الجنة ‪،‬‬

‫ر‬
‫فاستكيوا فيه من أرب ع خصال ‪،‬‬ ‫وهو شهر أوله رحمة ووسطه مغفرة وآخره عتق من النار‬
‫خصلتان ترضون بهما ربكم وخصلتان ال غب بكم عنهما ‪ ،‬أما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم‬

‫‪228‬‬
 ‫فشهادة أن ال إله إال هللا وتستغفرونه ‪ ،‬وأما الخصلتان اللتان ال غب بكم عنهما فتسألون الجنة‬
‫وتعوذون من النار ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _000‬ال تقولوا قوس قزح فإن قزح شيطان ولكن قولوا قوس هللا فهو أمان ألهل األرض من الغرق‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يبال من إمامه‬
‫يصل ال ي‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬إن من الجفاء أن يمسح الرجل جبينه قبل أن يفرغ من صالته وأن‬
‫وأن يأكل مع رجل ليس من أهل دينه وال من أهل الكتاب يف إناء واحد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _002‬أصلحوا دنياكم واعملوا آلخرتكم كأنكم تموتون غدا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫أمب ثم قال الحمد هلل لكانت الحمد هلل أفضل من‬

‫‪ _000‬لوأن الدنيا كلها بحذافيها بيد رجل من ي‬
‫ذلك كله ‪.‬‬

‫‪229‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _000‬لو أن الدنيا كلها بيضة واحدة فأكلها المسلم أو قال حساها ثم قال الحمد هلل كان الحمد هلل‬
‫أفضل من ذلك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _000‬أوالد الزنا يحشون يوم القيامة عل صورة القردة والخنازير ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _000‬لتفتحن القسطنطينية ولنعم األمي أميها ولنعم الجيش ذلك الجيش ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _009‬ليس عل النساء أذان وال إقامة وال جمعة وال اغتسال جمعة وال تقدمهن امرأة ولكن تقوم‬
‫يف وسطهن ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪231‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _007‬لم يتكلم يف المهد إال ثالثة ‪ ،‬عيش ابن مريم وشاهد يوسف وصاحب جري ج وابن ماشطة‬
‫بنت فرعون ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل بهذا اللفظ )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح ) وقوله ثالثة خطأ وإنما هم أربعة كما يف هذا الحديث وغيه‬

‫أقص‬
‫ي‬ ‫تقص إذا عرض لك قضاء ؟ قال‬
‫ي‬ ‫النب حن بعثه إل اليمن قال له كيف‬
‫‪ _001‬عن معاذ أن ي‬
‫بما يف كتاب هللا ‪ ،‬قال فإن لم يكن يف كتاب هللا ؟ قال بسنة رسول هللا ‪ ،‬قال فإن لم يكن يف سنة‬
‫أن ال آلو ‪ ،‬قال فرصب رسول هللا صدره وقال الحمد هلل الذي وفق‬
‫رسول هللا ؟ قال أجتهد ر ي ي‬
‫يرض رسول هللا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫رسول رسول هللا لما‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _000‬ال تعجلوا بالبلية قبل نزولها فإنكم إن ال تعجلوها قبل نزولها ال ينفك المسلمون وفيهم إذا‬
‫ه نزلت من إذا قال وفق وسدد وإنكم إن تعجلوها تختلف بكم األهواء فتأخذوا هكذا وهكذا‬
‫ي‬
‫وأشار بن يديه وعل يمينه وعن شماله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪231‬‬
‫أطاعون ألسقيتهم المطر بالليل وأطلعت عليهم الشمس بالنهار ولما‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬قال ربكم لو أن عبادي‬
‫أسمعتهم صوت الرعد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أصل عل رجل روحه مرتهن يف قيه وال تصعد روحه إل هللا فلو ضمن رجل‬
‫ي‬ ‫‪ _002‬ما ينفعكم أن‬
‫صالن تنفعه ‪.‬‬
‫ي‬ ‫دينه قمت فصليت عليه فإن‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _000‬ال تمنوا الموت فإن هول المطلع شديد وإن من السعادة أن يطول عمر العبد ويرزقه هللا‬
‫اإلنابة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫تدعون‬
‫ي‬ ‫إن أمرتك أن‬
‫‪ _000‬يدعو هللا بالمؤمن يوم القيامة حب يوقفه بن يديه فيقول عبدي ي‬
‫تدعب بدعوة‬
‫ي‬ ‫تدعون ؟ فيقول نعم يا رب ‪ ،‬فيقول أما إنك لم‬
‫ي‬ ‫ووعدتك أن أستجيب لك فهل كنت‬
‫دعوتب يوم كذا وكذا لغم نزل بك أن أفرج عنك ففرجت عنك ؟ فيقول‬
‫ي‬ ‫إال استجيب لك فهل ليس‬

‫‪232‬‬
‫ودعوتب يوم كذا وكذا لغم نزل بك أن أفرج عنك فلم‬
‫ي‬ ‫فإن عجلتها لك يف الدنيا‬
‫نعم يا رب ‪ ،‬فيقول ي‬
‫تر فرجا ؟ قال نعم يا رب ‪،‬‬

‫إن ادخرت لك بها يف الجنة كذا وكذا ‪ ،‬قال رسول هللا فال يدع هللا دعوة دعا بها عبده‬
‫فيقول ي‬
‫المؤمن إال بن له ‪ ،‬إما أن يكون عجل له يف الدنيا وإما أن يكون ادخر له يف اآلخرة ‪ ،‬قال فيقول‬
‫شء من دعائه ‪.‬‬
‫المؤمن يف ذلك المقام يا ليته لم يكن عجل له يف ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _000‬كان فيمن كان قبلكم رجل مشف عل نفسه وكان مسلما ‪ ،‬كان إذا أكل طعاما طرح تفالة‬
‫طعامه عل مزبلة فكان يأوي إليها عابد فإن وجد كشة أكلها وإن وجد بقلة أكلها وإن وجد عرقا‬
‫تعرقه ‪ ،‬فذكر الحديث وفيه قال فأمر هللا بذلك الملك فأخرج من النار جمرة ينفض فأعيد كما كان‬
‫فقال يا رب هذا الذي كنت آكل من مزبلته ‪ ،‬قال فقال هللا خذ بيده فأدخله الجنة من معروف كان‬
‫منه إليك لم يعلم به أما لوعلم به ما أدخلته النار ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _000‬مرص كنانة هللا يف أرضه ما طلبها عدو إال أهلكه هللا ‪.‬‬
‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب‬

‫‪233‬‬
 ‫‪ _009‬الجية روضة من رياض الجنة ومرص خزائن هللا يف األرض ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _097‬من لم ر‬
‫يكي ذكر هللا قد برىء من اإليمان ‪.‬‬
‫األلبان ( مكذوب )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫النب ورحمة هللا وبركاته ‪ ،‬الصالة‬

‫‪ _091‬كان بالل إذا أراد أن يقيم الصالة قال السالم عليك أيها ي‬
‫رحمك هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫رن غرس قضبانها‬

‫وعدن ي‬
‫ي‬ ‫الب‬
‫موتب ويسكن جنة الخلد ي‬
‫ي‬ ‫حيان ويموت‬
‫ي‬ ‫‪ _090‬من أحب أن يحيا‬
‫أن طالب فإنه لن يخرجكم من هدى ولن يدخلكم يف ضاللة ‪.‬‬
‫عل بن ي‬
‫بيديه فليتول ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪234‬‬
‫الب خلقها هللا بيده ثم قال‬
‫ميتب ويتمسك بالقصبة الياقوتة ي‬
‫ي‬ ‫حيان ويموت‬
‫ي‬ ‫‪ _090‬من رسه أن يحيا‬
‫أن طالب من بعدي ‪.‬‬
‫عل بن ي‬
‫كون فكانت فليتول ي‬
‫لها ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫رن فليوال عليا من بعدي‬

‫ممان ويسكن جنة عدن غرسها ي‬
‫ي‬ ‫حيان ويموت‬
‫ي‬ ‫‪ _092‬من رسه أن يحيا‬
‫طينب رزقوا فهما وعلما وويل‬
‫ي‬ ‫وليوال وليه وليقتد باألئمة من بعدي فإنهم عي ين خلقوا من‬
‫شفاعب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫صلب ال أنالهم هللا‬
‫ي‬ ‫أمب القاطعن فيهم‬
‫للمكذبن بفضلهم من ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _090‬ال تسبوا عليا فإنه ممسوس يف ذات هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _090‬جددوا إيمانكم ‪ ،‬قيل يا رسول هللا وكيف نجدد إيماننا ؟ قال ر‬

‫أكيوا من قول ال إله إال هللا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _090‬أعظم الناس هما المؤمن الذي يهتم بأمر دنياه وآخرته ‪.‬‬

‫‪235‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _090‬كل معروف صدقة وما أنفق الرجل يف نفسه وأهله كتب له صدقة وما وف به المرء عرضه‬
‫كتب له به صدقة وما أنفق المؤمن من نفقة فإن خلفها عل هللا فاهلل ضامن إال ما كان يف بنيان أو‬
‫معصية ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫يف دينه وعرضه بماله فليفعل ‪.‬‬

‫‪ _099‬من استطاع منكم أن ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أن إبراهيم ‪.‬‬

‫إن ألعلم أنك ال ترص وال تنفع ولكن هكذا فعل ي‬
‫‪ _977‬ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _971‬خصلتان معلقتان يف أعناق المؤذنن للمسلمن ‪ ،‬صالتهم وصيامهم ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪236‬‬
 ‫‪ _970‬كل أمر ذي بال ال يبدأ فيه بحمد هللا والصالة َّ‬
‫عل فهو أقطع أبي ممحوق من كل بركة ‪.‬‬‫ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬
‫وصح بلفظ ( كل أمر ذي بال ال يبدأ فيه بحمد هللا فهو أقطع )‬

‫‪ _970‬إذا توضأتم فأرسبوا أعينكم الماء وال تنفضوا أيديكم من الماء فإنها مراوح الشيطان ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _972‬نسخ األضح كل ذبح وصوم رمضان كل صوم والغسل من الجنابة كل غسل والزكاة كل‬
‫صدقة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫أن بالتمر جالت يده ‪.‬‬

‫أن بطعام أكل مما يليه وإذا ي‬
‫‪ _970‬كان إذا ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _970‬كرسيه موضع قدمه والعرش ال يقدر قدره ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪237‬‬
 ‫الديلم قال أتينا واثلة بن األسقع فقلنا له حدثنا حديثا ليس فيه زيادة وال نقصان‬
‫ي‬ ‫‪ _970‬عن ابن‬
‫فغضب وقال إن أحدكم ليقرأ ومصحفه معلق يف بيته فييد وينقص ‪ ،‬قلنا إنما أردنا حديثا سمعته‬
‫يعب النار ‪ -‬بالقتل ‪ ،‬فقال أعتقوا عنه يعتق‬
‫النب ‪ ،‬قال أتينا رسول هللا يف صاحب لنا أوجب ‪ -‬ي‬
‫من ي‬
‫هللا بكل عضو منه عضوا من النار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫القاش‬ ‫‪ _970‬إن عيش بن مريم كان يقول ال ر‬

‫تكيوا الكالم بغي ذكر هللا فتقسوا قلوبكم فإن القلب‬
‫ي‬
‫بعيد من هللا ولكن ال تعلمون وال تنظروا يف ذنوب الناس كأنكم أرباب وانظروا يف ذنوبكم كأنكم‬
‫عل العافية ‪.‬‬
‫عبيد فإنما الناس مبتل ومعاف فارحموا أهل البالء واحمدوا هللا ي‬

‫األلبان ( ال أصل له مرفوعا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫يميب والقمر يف يساري عل أن أترك هذا األمر حب يظهره‬

‫ي‬ ‫‪ _979‬يا عم وهللا لووضعوا الشمس يف‬
‫هللا أو أهلك فيه ما تركته ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫الثقف وصح بلفظ مقارب‬
‫ي‬ ‫أقول هو ( مرسل صحيح ) عن يعقوب‬

‫‪238‬‬
 ‫‪ _917‬يا جييل صف يل النار وانعت يل جهنم ‪ ،‬فقال جييل إن هللا أمر بجهنم فأو قد عليها ألف‬
‫عام حب ابيضت ثم أمر بها فأو قد عليها ألف عام حب احمرت ثم أمر فأو قد عليها ألف عام حب‬
‫يصء رسرها وال يطفأ لهبها ‪،‬‬
‫فه سوداء مظلمة ال ي‬
‫اسودت ي‬

‫والذي بعثك بالحق لوأن خازنا من خزنة جهنم برز إل أهل الدنيا فنظروا إليه لمات من يف األرض‬
‫كلهم من قبح وجهه ومن نن ريحه ‪ ،‬والذي بعثك بالحق لوأن حلقة من حلق سلسلة أهل النار‬
‫تنته إل األرض السفل‬
‫ي‬ ‫الب نعت هللا يف كتابه وضعت عل جبال الدنيا الرفضت وما تقارت حب‬
‫ي‬
‫قلب فأموت ‪،‬‬
‫حسب يا جييل ال يتصدع ي‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬فقال رسول هللا‬

‫تبك يا جييل وأنت من هللا بالمكان الذي أنت به ‪،‬‬

‫يبك فقال ي‬
‫إل جييل وهو ي‬
‫قال فنظر رسول هللا ي‬
‫لعل‬
‫لعل ابتل بما ابت يل به إبليس فقد كان من المالئكة وما أدري ي‬
‫أبك أنا أحق بالبكاء ي‬
‫فقال ما يل ال ي‬
‫ابتل به هاروت وماروت ‪ ،‬قال فبك رسول هللا وبك جييل فما زاال يبكيان حب نوديا‬
‫ابتل مثل ما ي‬
‫ي‬
‫أن يا جييل ويا دمحم إن هللا قد أمنكما أن تعصياه ‪،‬‬

‫فارتفع جييل وخرج رسول هللا فمر بقوم من األنصار يضحكون ويلعبون فقال أتضحكون ووراءكم‬
‫جهنم ‪ ،‬لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليال ولبكيتم كثيا ولما أسغتم الطعام والشاب ولخرجتم إل‬
‫إل هللا ‪ ،‬فنودي يا دمحم ال تقنط عبادي إنما بعثتك ميشا ولم أبعثك معشا ‪،‬‬
‫الصعدات تجأرون ي‬
‫فقال رسول هللا سددوا وقاربوا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪239‬‬
‫وف أعن الناس كبيا ‪.‬‬
‫عيب صغيا ي‬
‫اجعلب يف ي‬
‫ي‬ ‫اجعلب شكورا اللهم‬
‫ي‬ ‫اجعلب صبورا اللهم‬
‫ي‬ ‫‪ _911‬اللهم‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫إن ابتليتهم‬
‫بب آدم يف الخطايا والذنوب ؟ قال ي‬
‫‪ _910‬إن المالئكة قالت يا رب كيف صيك عل ي‬
‫وعافيتكم ‪ ،‬قالوا لوكنا مكانهم ما عصيناك ‪ ،‬قال فاختاروا ملكن منكم فلم يألوا أن يختاروا فاختاروا‬
‫هاروت وماروت فيال فألف هللا عليهما الشبق ‪ ،‬قلت وما الشبق ؟ قال الشهو ة ‪ ،‬قال فيال فجاءت‬
‫امرأة يقال لها الزهرة فوقعت يف قلوب هما ‪،‬‬

‫يخف عن صاحبه ما يف نفسه فرجع إليها ثم جاء اآلخر فقال هل وقع يف‬
‫ي‬ ‫فجعل كل واحد منهما‬
‫تعلمان االسم الذي‬
‫ي‬ ‫قلب ؟ قال نعم فطلباها نفسها ‪ ،‬فقالت ال أمكنكما حب‬
‫نفسك ما وقع يف ي‬
‫تعرجان به إل السماء وتهبطان فأبيا ثم سأالها أيضا فأبت ففعال فلما استطيت طمسها هللا كوكبا‬
‫وقطع أجنحتها ثم سأال التوبة من رب هما ‪،‬‬

‫فخيهما فقال إن شتتما رددتكم إل ما كنتما عليه فإذا كان يوم القيامة عذبتكما وإن شتتما عذبتكما‬
‫يف الدنيا فإذا كان يوم القيامة رددتكما إل ما كنتما عليه ‪ ،‬فقال أحدهما لصاحبه أن عذاب الدنيا‬
‫ينقطع ويزول فاختارا عذاب الدنيا عل اآلخرة فأو ح هللا إليهما أن ائتيا بابل فانطلقا إل بابل‬
‫فخسف بهما فهما منكوسان بن السماء واألرض معذبان إل يوم القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل مرفوعا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) وانظر الحديث السابق برقم ( ‪) 107‬‬
‫والسيوط‬
‫ي‬ ‫والحديث صححه األئمة ابن حبان والحاكم وابن حجر‬

‫‪241‬‬
 ‫الب فتنت الملكن هاروت وماروت ‪.‬‬
‫ه ي‬ ‫‪ _910‬لعن هللا الزهرة فإنها ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫النب أرشدوا أخاكم ‪.‬‬

‫أن الدرداء أن رجال قرأ فلحن فقال ي‬
‫‪ _912‬عن ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _910‬إن العبد ليموت والداه أو أحدهما وإنه لعاق فال يزال يدعو لهما حب يكتب عند هللا بارا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _910‬التوكؤ عل العصا من أخالق األنبياء ‪ ،‬كان لرسول هللا عصا يتوكأ عليها ويأمرنا بالتوكأ عليها ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _910‬ال جمعة وال تشيق إال يف مرص جامع ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له مرفوعا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أن طالب‬
‫عل بن ي‬
‫أقول وهو كذلك وثبت من قول ي‬

‫َّ‬
‫أخ َ‬
‫يعب النساء ‪.‬‬
‫ي‬ ‫هللا‬ ‫هن‬‫ر‬ ‫‪ _910‬أخروهن حيث‬

‫‪241‬‬
 ‫األلبان ( ال أصل له مرفوعا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك وثبت من قول ابن مسعود‬

‫‪ _919‬ما قال عبد ال إله إال هللا مخلصا إال صعدت ال يردها حجاب فإذا وصلت إل هللا نظر إل‬
‫قائلها‪ ،‬وحق عل هللا أن ال ينظر إل موحد إال رحمه ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫تكيوا الكالم بغي ذكر هللا فإن ر‬

‫كية الكالم بغي ذكر هللا قسوة للقلب وإن أبعد الناس من‬ ‫‪ _907‬ال ر‬

‫القاش ‪.‬‬
‫ي‬ ‫هللا القلب‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _901‬إذا انته أحدكم إل الصف وقد تم فليجبذ إليه رجال يقيمه إل جنبه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _900‬أال دخلت يف الصف أو جذبت رجال صل معك ‪ ،‬أعد صالتك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪242‬‬
 ‫‪ _900‬إن هلل مالئكة وهم الكروبيون من شحمة أذن أحدهم إل ترقوقته مسية سبعمائة عام‬
‫للطائر الشي ع يف انحطاطه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _902‬إن من الذنوب ذنوبا ال يكفرها الصالة وال الصيام وال الحج وال العمرة ‪ ،‬قيل فما يكفرها يا‬
‫رسول هللا ؟ قال الهموم يف طلب المعيشة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _900‬إن من الذنوب ذنوبا ال يكفرها صيام وال صالة وال حج وال جهاد إال الغموم والهموم يف‬
‫طلب العلم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫ه‬
‫‪ _900‬يا أيها الناس إن الرب واحد واألب واحد وليست العربية بأحدكم من أب وال أم وإنما ي‬
‫عرن ‪.‬‬
‫اللسان فمن تكلم بالعربية فهو ي‬

‫‪243‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫نش فليستفء ‪.‬‬

‫‪ _900‬ال يشبن أحد منكم قائما فمن ي‬
‫األلبان ( منكر بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫عل األقل ‪ ،‬وكل إسناد منها حسن بذاته ‪ ،‬فالحديث ال ييل عن‬
‫ولهذا الحديث ثالثة أسانيد حسنة ي‬
‫درجة ( صحيح لغيه )‬

‫بب سهم والناس يمرون بن يديه ليس بينه وبن الكعبة‬

‫يل باب ي‬
‫يصل مما ي‬
‫ي‬ ‫‪ _900‬رأيت رسول هللا‬
‫وف رواية طاف بالبيت سبعا ثم صل ركعتن بحذائه يف حاشية المقام وليس بينه وبن‬
‫سية ‪ ،‬ي‬
‫الطواف أحد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _909‬كان يخر عل ركبتيه وال يتكء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) وهو ف صحيح ابن حبان بلفظ ( كان يحفز عل ركبته وال ئ‬
‫يتك )‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _907‬من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل به كذا وكذا من النار ‪.‬‬

‫‪244‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _901‬ما رفع أحد صوته بغناء إال بعث هللا إليه شيطانن يجلسان عل منكبيه يرصبان بأعقابهما‬
‫عل صدره حب يمسك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _900‬من أفطر يف السفر فرخصة ومن صام فالصوم أفضل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف شاذ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _900‬سارعوا إل تعليم العلم والسنة والقرآن واقتبسوهن من صادق من قبل أن يخرج أقوام يف‬
‫نفش بيده لباب من العلم من‬
‫ي‬ ‫أمب من بعدي يدعونكم إل تأسيس البدعة والضاللة ‪ ،‬فوالذي‬
‫ي‬
‫صادق خي لكم من الذهب والفضة تنفقونها يف سبيل هللا بغي هدى من هللا ‪ ،‬من مش يف تعليم‬
‫العلم والسنة والقرآن فعمل بما أمر هللا وسن رسول هللا فإذا عمل بذلك فله بكل خطوة يخطوها‬
‫حسنة وتحط عنه سيئة وترفع له درجة يف الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪245‬‬
 ‫‪ _902‬ال تبل قائما ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أمب يف كل قرن خمسمائة واألبدال أربعون فال الخمسمائة ينقصون وال األربعون ‪ ،‬كلما‬
‫‪ _900‬خيار ي‬
‫مات رجل أبدل هللا من الخمسمائة مكانه وأدخل من األربعن مكانه ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا دلنا عل‬
‫أعمالهم ‪ ،‬قال يعفون عمن ظلمهم ويحسنون إل من أساء إليهم ويتواسون فيما آتاهم هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _900‬األبدال يف هذه األمة ثالثون مثل إبراهيم خليل الرحمن ‪ ،‬كلما مات رجل أبدل هللا مكانه‬
‫رجال ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫بالخطم واألشنان وإذا اغتسلت من‬

‫ي‬ ‫‪ _900‬إذا اغتسلت المرأة من حيضها نقضت شعرها وغسلت‬
‫بالخطم واألشنان ‪.‬‬
‫ي‬ ‫الجنابة لم تنقض رأسها ولم تغسل‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪246‬‬
 ‫‪ _900‬ال ترصبوا إماءكم عل كش إنائكم فإن لها آجاال كآجال الناس ‪.‬‬
‫األلبان ( كذب )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _909‬استاكوا وتنظفوا وأوتروا فإن هللا وتر يحب الوتر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _927‬إذا رسبتم فارسبوا مصا وإذا استكتم فاستاكوا عرضا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أن رباح‬
‫أقول بل ( مرسل حسن ) عن عطاء بن ي‬

‫‪ _921‬كان يستاك عرضا ويشب مصا ويقول هو أهنأ وأمرأ وأبرأ ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _920‬كان يستاك عرضا وال يستاك طوال ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _920‬كان يرفع يده إذا افتتح الصالة ثم ال يعود ‪.‬‬

‫‪247‬‬
 ‫األلبان ( باطل موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) وهو منسوخ‬

‫‪ _922‬نه أن يبول الرجل وفرجه باد إل الشمس والقمر ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب‬

‫يصل بعد العرص وينه عنها ويواصل وينه عن الوصال ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _920‬كان‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫فشغلب عن الركعتن كنت أركعهم بعد الظهر فصليتهما اآلن ‪ ،‬فقلت يا رسول‬ ‫‪ _920‬قدم َّ‬
‫عل مال‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫هللا أفنقضيهما إذا فاتتا ؟ قال ال ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫بمقعدن القبلة ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _920‬استقبلوا‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫المب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫يعب‬
‫‪ _920‬إنما هو بميلة المخاط والياق وإنما يكفيك أن تمسحه بخرقة أو إذخرة ‪ ،‬ي‬

‫‪248‬‬
 ‫األلبان ( منكر مرفوعا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫نصل مع رسول هللا صالة الظهر بالهاجرة فقال لنا أبردوا بالصالة فإن شدة الحر من‬
‫ي‬ ‫‪ _929‬كنا‬
‫فيح جهنم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف بهذا السياق )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫خلف ولم يبت مرصا‬

‫ي‬ ‫لعظمب ولم يستطل عل‬
‫ي‬ ‫‪ _907‬قال هللا إنما أتقبل الصالة ممن تواضع بها‬
‫معصيب وقطع نهاره يف ذكري ورحم المسكن وابن السبيل واألرملة ورحم المصاب ‪ ،‬ذلك‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫وف الجهالة حلما‬
‫مالئكب وأجعل له يف الظلمة نورا ي‬
‫ي‬ ‫بعزن وأستحفظه‬
‫ي‬ ‫نوره كنور الشمس أكلؤه‬
‫خلف كمثل الفردوس يف الجنة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫ومثله يف‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _901‬كان إذا َّأمن أمن من خلفه حب إن للمسجد ضجة ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫التال‬
‫ي‬ ‫بالمعب للحديث‬
‫ي‬ ‫أقول وهو كذلك ولعله رواية‬

‫‪249‬‬
 ‫‪ _900‬كان إذا تال ( غي المغضوب عليهم وال الضالن ) قال آمن حب يسمع من يليه من الصف‬
‫األول فيتج بها المسجد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _900‬إذا نام العبد يف سجوده باه هللا به مالئكته قال انظروا إل عبدي روحه عندي وجسده يف‬
‫طاعب ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _902‬من استحق النوم وجب عليه الوضوء ‪.‬‬

‫األلبان ( شاذ ال يصح )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _900‬يا معاذ إذا كان يف الشتاء فغلس بالفجر وأطل القراءة قدر ما يطيق الناس وال تملهم وإذا كان‬
‫الصيف فأسفر بالفجر فإن الليل قصي والناس ينامون فأمهلهم حب يداركوا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪251‬‬
‫شء من عورته فإن أسفل من رسته إل ركبتيه‬
‫‪ _900‬إذا أنكح أحدكم عبده أو أجيه فال ينظرن إل ي‬
‫من عورته ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف مضطرب )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫كف‬
‫‪ _900‬إن هللا قد رفع يل الدنيا فأنا أنظر إليها وإل ما هو كائن فيها إل يوم القيامة كأنما أنظر إل ي‬
‫هذه‪ ،‬جليانا من أمر هللا جاله لنبيه كما جاله للنبين قبله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫وجه شيئا وأنا صائمة ‪ ،‬قالته عائشة ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _900‬كان ال يمس من‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح ) وثبت عكسه‬

‫‪ _909‬الوضوء مما خرج وليس مما دخل ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _907‬إنما الوضوء علينا مما خرج وليس علينا مما دخل ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪251‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _901‬إنما اإلفطار مما دخل وليس مما خرج ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫بشء وقر يف صدره ‪.‬‬ ‫ر‬

‫‪ _900‬ما فضلكم أبو بكر بكية صيام وال صالة ولكن ي‬
‫األلبان ( ال أصل له مرفوعا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب‬

‫‪ _900‬كان يخطب يوم الجمعة ويوم الفطر ويوم األضح عل المني ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _902‬كان إذا قام يخطب أخذ عصا فتوكأ عليها وهو عل المني ‪.‬‬
‫عل المني )‬
‫األلبان ( ال أصل له بزيادة وهو ي‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه ) ورواه أبو داود يف المراسيل ( ‪ ) 00‬عن ابن شهاب الزهري‬

‫‪ _900‬إذا دخل النور القلب انفسح وانشح ‪ ،‬قالوا فهل لذلك إمارة يعرف بها ؟ قال اإلنابة إل دار‬
‫والتنح عن دار الغرور واالستعداد للموت قبل الموت ‪.‬‬
‫ي‬ ‫الخلود‪،‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪252‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _900‬من جلس عل قي يبول عليه أو يتغوط فكأنما جلس عل جمرة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _900‬نه أن يعتمد الرجل عل يده إذا نهض يف الصالة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _900‬من السنة يف الصالة المكتوبة إذا نهض الرجل يف الركعتن األولين أن ال يعتمد عل األرض‬
‫إال أن يكون شيخا كبيا ال يستطيع ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _909‬أوال يجد أحدكم ثالثة أحجار ‪ ،‬حجرين للصفحتن وحجرا للمشبة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _907‬إذا فرغ الرجل من صالته فقال رضيت باهلل ربا وباإلسالم دينا وبالقرآن إماما كان حقا عل‬
‫هللا أن يرضيه ‪.‬‬

‫‪253‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وف رواية اللهم إنه كان يف‬

‫‪ _901‬اللهم إن عبدك عليا احتبس نفسه عل نبيك فرد عليه رسقها ‪ ،‬ي‬
‫طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس ‪ ،‬قالت أسماء فرأيتها غربت ثم رأيتها طلعت بعد ما‬
‫غربت ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫النب الشمس أن تتأخر ساعة من النهار فتأخرت ساعة من النهار ‪.‬‬

‫‪ _900‬أمر ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫بب هذا المسجد إل صنعاء كان مسجدي ‪.‬‬

‫‪ _900‬لو ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _902‬لو زدنا يف مسجدنا وأشار بيده إل القبلة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪254‬‬
 ‫‪ _900‬حيان خي لكم ‪ ،‬تحدثون ويحدث لكم ‪ ،‬ووفان خي لكم ‪ ،‬تعرض َّ‬
‫عل أعمالكم فما رأيت من‬‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫خي حمدت هللا عليه وما رأيت من رس استغفرت هللا لكم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫يعب الجماع بدون إنزال ‪.‬‬

‫إن ألفعل ذلك أنا وهذه ثم نغتسل ي‬
‫‪ _900‬ي‬
‫األلبان ( ضعيف مرفوعا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫عل هذا اللفظ ثالثة أسانيد ‪ ،‬إسناد منها صحيح بذاته ‪ ،‬وإسنادان كل منهما حسن‬
‫وللحديث ي‬
‫بذاته ‪ ،‬فال أدري كيف يضعف حديثا مثل ذلك ‪ ،‬فرحم هللا اإلمام مسلم ‪.‬‬

‫‪ _900‬إذا أن أحدكم الصالة فال يركع دون الصف حب يأخذ مكانه من الصف ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف مرفوعا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _900‬أعلنوا هذا النكاح واجعلوه يف المساجد واضبوا عليه بالدفوف ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف بهذا التمام )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪255‬‬
 ‫أمب حديثا يقيم به سنة أو يثلم به بدعة فله الجنة ‪.‬‬
‫‪ _909‬من أدى إل ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _907‬إذا أكلتم فاخلعوا نعالكم فإنه أروح ألقدامكم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _901‬من كانت له حمولة تأو ي إل شبع فليصم رمضان حيث أدركه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _900‬ال تكون ألحد بعدك مهرا ‪ ،‬قاله للذي زوجه المرأة عل سورة من القرآن ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _900‬قد أنكحتكها عل أن تقرئها وتعلمها وإذا رزقك هللا عوضتها ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪256‬‬
‫يصل بعد نصف النهار حن ترتفع الشمس أرب ع ركعات ‪ ،‬فقالت عائشة يا‬
‫ي‬ ‫‪ _902‬كان يستحب أن‬
‫رسول هللا أراك تستحب الصالة يف هذه الساعة ‪ ،‬قال يفتح فيه أبواب السماء وينظر هللا إل خلقه‬
‫وه صالة كان يحافظ عليها آدم ونوح وإبراهيم وموش وعيش عليهم السالم ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _900‬من لم تنهه صالته عن الفحشاء والمنكر فال صالة له ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _900‬إذا خلع أحدكم نعليه يف الصالة فال يجعلهما بن يديه فيأتم بهما وال من خلفه فيأتم بهما‬
‫أخوه المسلم ولكن ليجعلهما بن رجليه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _900‬إذا صليت فصل يف نعليك فإن لم تفعل فضعهما تحت قدميك وال تضعهما عن يمينك وال‬
‫عن يسارك فتؤذي المالئكة والناس وإذا وضعتهما بن يديك كأنما بن يديك قبلة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪257‬‬
‫‪ _900‬ألزم نعليك قدميك فإن خلعتهما فاجعلهما بن رجليك وال تجعلهما عن يمينك وال عن يمن‬
‫صاحبك وال وراءك فتؤذي من خلفك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _909‬يوم من إمام عادل أفضل من عبادة ستن سنة وحد يقام يف األرض أزك فيها من مطر أربعن‬
‫يوما ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _997‬من لم يذر المخابرة فليؤذن بحرب من هللا ورسوله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _991‬من صل صالة مكتوبة مع اإلمام فليقرأ بفاتحة الكتاب يف سكتاته ومن انته إل أم القرآن‬
‫فقد أجزأه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪258‬‬
 ‫‪ _990‬إذا كنت مع اإلمام فاقرأ بأم القرآن قبله إذا سكت ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _990‬من قرأ خلف اإلمام فال صالة به ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫عيب جهنم مقعدا ‪ ،‬قيل يا رسول هللا وهل لها من‬ ‫تقو َل َّ‬
‫‪ _992‬من َّ‬
‫عل ما لم أقل فليتبوأ بن ي‬‫ي‬
‫عينن ؟ قال ألم تسمع إل قول هللا ( إذا رأتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيا ) ‪ ،‬فأمسك‬
‫تسألون ؟‬
‫ي‬ ‫القوم أن يسألوه فأنكر ذلك من شأنهم وقال ما لكم ال‬

‫عل ما لم أقل ونحن ال نحفظ الحديث كما سمعناه‬

‫قالوا يا رسول هللا سمعناك تقول من تقول ي‬
‫عل‬
‫نقدم حرفا ونؤخر حرفا ونزيد حرفا وننقص حرفا ‪ ،‬قال ليس ذلك أردت إنما قلت من تقول ي‬
‫شيب وعيب اإلسالم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫عيب وشن اإلسالم أو‬
‫مالم أقل يريد ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _990‬خذوا للرأس ماء جديدا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪259‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫شء لم تصبه النار ‪.‬‬

‫‪ _990‬كان يحب أن يفطر عل ثالث تمرات أو ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _990‬ولدت يف زمن الملك العادل ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب‬

‫عم فرد هللا إليه برصه وأو ح إليه يا شعيب ما هذا‬

‫النب من حب هللا حب ي‬
‫‪ _990‬بك شعيب ي‬
‫أبك شوقا إل جنتك وال‬
‫إله وسيدي أنت تعلم ما ي‬
‫البكاء ‪ ،‬أشوقا إل الجنة أم خوفا من النار ‪ ،‬قال ي‬
‫أبال ما الذي صنع ين فأو ح هللا‬
‫بقلب فإذا أنا نظرت إليك فما ي‬
‫ي‬ ‫ولكب اعتقدت حبك‬
‫ي‬ ‫خوفا من النار‬
‫ئ‬
‫لقان يا شعيب ولذلك أخدمتك موش بن‬‫عز وجل إليه يا شعيب إن يك ذلك حقا فهنيئا لك ي‬
‫يم ‪.‬‬
‫عمران كل ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫ُ‬
‫‪ _999‬إن القبلة ال تنقض الوضوء وال تفطر الصائم ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪261‬‬
 ‫النب فجاءه رجل وقال يا رسول هللا ما تقول يف رجل أصاب‬
‫‪ _1777‬عن معاذ أنه كان قاعدا عند ي‬
‫امرأة ال تحل له فلم يدع شيئا يصيبه الرجل من امرأته إال وقد أصابه منها إال أنه لم يجامعها ‪ ،‬فقال‬
‫طرف النهار وزلفا من الليل‬
‫ي‬ ‫توضأ وضوءا حسنا ثم قم فصل ‪ ،‬قال فأنزل هللا هذه اآلية ( أقم الصالة‬
‫أه له خاصة أم للمسلمن عامة ؟ فقال بل للمسلمن عامة ‪.‬‬
‫) اآلية فقال ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1771‬كان يركع قبل الجمعة أربعا وبعدها أربعا ال يفصل بينهن ‪.‬‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1770‬كان يسبح بالحص ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يعب فسخ الحج إل العمرة ‪.‬‬

‫‪ _1770‬بل لنا خاصة ‪ ،‬ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1772‬إذا دخلت عل مريض فمره أن يدعو لك فإن دعاءه كدعاء المالئكة ‪.‬‬

‫‪261‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1770‬اكشف الباس رب الناس عن ثابت بن قيس بن شماس ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1770‬نعم العبد صهيب ‪ ،‬لو لم يخف هللا لم يعصه ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب‬

‫‪ _1770‬أيما امرأة نكحت عل صداق أو حباء أوعدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة‬
‫النكاح فهو لمن أعطيه وأحق ما أكرم عليه الرجل ابنته أو أخته ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫يعب أبا بكر وعمر ‪.‬‬

‫‪ _1770‬لو اجتمعتما يف مشورة ما خالفتكما ‪ ،‬ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫شء ‪.‬‬
‫‪ _1779‬الشيك شفيع والشفعة يف كل ي‬

‫‪262‬‬
 ‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫شء ‪.‬‬
‫وف كل ي‬
‫‪ _1717‬الشفعة يف العبيد ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫عل متعمدا ليضل به الناس فليتبوأ مقعده من النار ‪.‬‬

‫‪ _1711‬من كذب ي‬
‫األلبان ( منكر بهذه الزيادة )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1710‬تحية البيت الطواف ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أعلم له أصال )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب‬

‫شء إال النساء ‪.‬‬

‫‪ _1710‬إذا رميتم وذبحتم وحلقتم حل لكم كل ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫يعب الكحل ‪.‬‬

‫‪ _1712‬ليتقه الصائم ‪ ،‬ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪263‬‬
 ‫يصل اإلمام الظهر والعرص والمغرب والعشاء اآلخرة والصبح بمب ثم‬
‫ي‬ ‫‪ _1710‬من سنة الحج أن‬
‫قص له حب إذا زالت الشمس خطب الناس ثم صل الظهر والعرص‬
‫ي‬ ‫يغدوا إل عرفة فيقيل حيث‬
‫شء حرم عليه إال‬
‫جميعا ثم وقف بعرفات حب تغرب الشمس فإذا رم الجمرة الكيى حل له كل ي‬
‫النساء والطيب حب يزور ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫يصل قبل الجمعة أربعا وبعدها أربعا ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _1710‬كان‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫يصل قبل الجمعة ركعتن وبعدها ركعتن ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _1710‬كان‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1710‬تفرغوا من هموم الدنيا ما استطعتم فإنه من كانت الدنيا أكي همه أفش هللا عليه ضيعته‬
‫وجعل فقره بن عينيه ومن كانت اآلخرة أكي همه جمع هللا له أموره وجعل غناه قلبه وما أقبل‬
‫عبد بقلبه‪ ،‬إل هللا إال جعل هللا قلوب المؤمنن تفد عليه بالود والرحمة وكان هللا إليه بكل خي‬
‫أرسع ‪.‬‬

‫‪264‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1719‬من كشف خمار امرأة ونظر إليها فقد وجب الصداق دخل بها أولم يدخل بها ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل حسن ) عن دمحم بن ثوبان‬

‫‪ _1707‬أيما امرأة خرجت من غي أمر زوجها كانت يف سخط هللا حب ترجع إل بيتها أو يرض عنها‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫حيان ‪.‬‬
‫ي‬ ‫ارن يف‬
‫مون فكأنما ز ي‬
‫ارن بعد ي‬
‫‪ _1701‬من ز ي‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫ُ‬
‫‪ _1700‬يا عمر ههنا تسكب العيات ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1700‬البحر هو جهنم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪265‬‬
 ‫قال اإلمام الحاكم يف المستدرك ( ‪ ( ) 000 / 2‬معناه أن البحر صعب كأنه جهنم )‬

‫عيب الرحمن فإذا التفت قال له الرب يا ابن آدم إل من‬

‫‪ _1702‬إن العبد إذا قام يف الصالة فإنه بن ي‬
‫مب ؟ ابن آدم أقبل عل صالتك فأنا خي لك ممن تلتفت إليه ‪.‬‬
‫تلتفت ‪ ،‬إل من خي لك ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1700‬بل ائتمروا بالمعروف وتناهو اعن المنكر حب إذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا وإعجاب‬
‫كل ذي رأي برأيه فعليك بنفسك ودع عنك العوام فإن من ورائكم أيام الصي ‪ ،‬الصي فيهن مثل‬
‫قبض عل الجمر ‪ ،‬للعامل فيهم مثل أجر خمسن رجال يعملون مثل عمله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1700‬يا صاحب الحبل ألقه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫البي البدي خمسة وعشون ذراعا وحريم ئ‬

‫البي العادية خمسون ذراعا ‪.‬‬ ‫‪ _1700‬حريم ئ‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪266‬‬
 ‫‪ _1700‬من اكتحل فليوتر من فعل فقد أحسن ومن ال فال حرج ومن استجمر فليوتر ‪ ،‬من فعل‬
‫فقد أحسن ومن ال فال حرج ‪ ،‬ومن أكل مما تخلل فليلفظ وما الك بلسانه فليبتلع ‪ ،‬من فعل فقد‬
‫أحسن ومن ال فال حرج ومن أن الغائط فليستي فإن لم يجد إال أن يجمع كثيبا من رمل فليستدبره‬
‫بب آدم ‪ ،‬من فعل فقد أحسن ومن ال فال حرج ‪.‬‬
‫فإن الشيطان يلعب بمقاعد ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وه عليك ما أفلحت أبدا ‪.‬‬

‫‪ _1709‬أما إنما ال تزيدك إال وهنا انبذها عنك فإنك لومت ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫أمب يأتون يوم القيامة غرا محجلن من آثار الوضوء فمن استطاع منكم أن يطيل غرته‬
‫‪ _1707‬إن ي‬
‫فليفعل ‪.‬‬

‫األلبان ( مدرج الشطر اآلخر وإنما يصح مرفوعا شطره اآلخر )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫الداع إلخراج هذا الحديث من أحاديث الصحيحن يف هذا‬

‫ي‬ ‫أقول بل ( صحيح ) وال أدري ما‬
‫أمب‬
‫الكتاب مع األحاديث المكذوبة كذبا محضا ! فكان باإلمكان أن يذكره يف الصحيحة هكذا ( إن ي‬
‫يأتون يوم القيامة غرا محجلن من آثار الوضوء ‪ .‬ثم قال أبو هريرة فمن استطاع منكم أن يطيل‬
‫عل رأيه فيه فقط ‪.‬‬
‫غرته فليفعل ) وينبه ي‬

‫‪267‬‬
 ‫‪ _1701‬يا معش األنصار إن هللا قد أثب عليكم خيا يف الطهور فما طهوركم هذا ؟ قالوا نتوضأ‬
‫للصالة ونغتسل من الجنابة ‪ ،‬فقال رسول هللا فهل مع ذلك غيه ؟ قالوا ال غي أن أحدنا إذا خرج‬
‫من الغائط أحب أن يستنح بالماء ‪ ،‬فقال رسول هللا هو ذاك فعليكموه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف بهذا اللفظ )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1700‬من طلب الدنيا حالال استعفافا عن المسألة وسعيا عل أهله وتعطفا عل جاره بعثه هللا‬
‫لف هللا وهو عليه‬
‫يوم القيامة ووجهه مثل القمر ليلة البدر ومن طلبها حالال متكاثرا بها مفاخرا ي‬
‫غضبان ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫نب هللا عليه السالم إذا قام يف مصاله رأى شجرة ثابتة بن يديه فيقول ما‬
‫‪ _1700‬كان سليمان ي‬
‫شء أنت ؟ فتقول لكذا وكذا فإن كانت لدواء كتب وإن كان‬
‫اسمك ؟ فتقول كذا ‪ ،‬فيقول ألي ي‬
‫يصل يوما إذ رأى شجرة ثابتة بن يديه فقال ما اسمك ؟ قالت‬
‫ي‬ ‫لغرس غرست ‪ ،‬فبينما هو‬
‫شء أنت ؟ قالت لخراب هذا البيت ‪،‬‬
‫الخرنوب ‪ ،‬قال ألي ي‬

‫مون حب يعلم اإلنس أن الجن ال تعلم الغيب ‪ ،‬قال فتحتها عصا‬

‫قال سليمان اللهم عم عل الجن ي‬
‫فتوكأ حوال ميتا والجن تعمل ‪ ،‬قال فأكلها األرضة فسقط فخر فوجوده ميتا حوال فتبينت اإلنس‬

‫‪268‬‬
 ‫أن الجن لوكانوا يعلمون الغيب ما لبثوا حوال يف العذاب المهن ‪ ،‬وكان ابن عباس يقرؤها هكذا ‪،‬‬
‫فشكرت الجن األرضة ‪ ،‬فكانت تأتيها بالماء حيث كانت ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1702‬وقع يف نفس موش هل ينام هللا تعا يل ِذكره ؟ فأرسل هللا إليه ملكا فأرقه ثالثا ثم أعطاه‬
‫قارورتن يف كل يد قارورة وأمره أن يحتفظ بهما ‪ ،‬قال فجعل ينام وتكاد يداه تلتقيان ثم يستيقظ‬
‫فيحبس إحداهما عن األخرى ثم نام نومة فاصطفقت يداه وانكشت القارورتان ‪ ،‬قال ضب هللا‬
‫مثال أن هللا لوكان ينام لم تستمسك السموات واألرض ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫وه الزنادقة ‪.‬‬

‫‪ _1700‬تفيق أمب عل بضع وسبعن فرقة كلها يف الجنة إال فرقة واحدة ي‬
‫األلبان ( موضوع بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _1700‬القرآن ذلول ذو وجوه فاحملوه عل أحسن وجوهه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪269‬‬
 ‫‪ _1700‬إذا ولغ الكلب يف إناء أحدكم فليهرقه وليغسله ثالث مرات ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر بلفظ ثالث )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) واألصح واألحوط رواية سبع مرات‬

‫‪ _1700‬عن علقمة قال سألت ابن مسعود فقلت هل شهد أحد منكم مع رسول هللا ليلة الجن ؟‬
‫قال ال ولكنا كنا مع رسول هللا ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه يف األودية والشعاب فقلنا استطي أو‬
‫اغتيل ‪ ،‬قال فبتنا بش ليلة بات بها قوم فلما أصبحنا إذا هو جاء من قبل حراء فقلنا يا رسول هللا‬
‫فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بش ليلة بات بها قوم ‪،‬‬

‫داع الجن فذهبت معه فقرأت عليهم القرآن ‪ ،‬قال فانطلق بنا فأرانا آثارهم وآثار نيانهم‬
‫أتان ي‬
‫فقال ي‬
‫وسألوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم هللا عليه يقع يف أيديكم أوفر ما يكون لحما وكل بعرة‬
‫علف لدوابكم ‪ ،‬فقال رسول هللا فال تستنجوا بهما فإنهما طعام إخوانكم من الجن ‪.‬‬

‫األلبان ( معلول بعلتن )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫والعلل الب ّادعاها إنما ه أوهام ف رأسه هو ال ر‬

‫أكي ‪ ،‬والحديث صححه األئمة مسلم واليمذي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫والذهب وغيهم وهؤالء قطعا أعلم وأثبت ‪.‬‬
‫ي‬ ‫والبيهف‬
‫ي‬ ‫وابن خزيمة وابن حبان وأبو عوانة‬

‫‪ _1709‬التوبة تجب ما قبلها ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أعرف له أصال )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وليس هو بحديث بهذا اللفظ‬

‫‪271‬‬
 ‫يصل لم يعد برص أحدهم موضع قدميه‬
‫ي‬ ‫المصل‬
‫ي‬ ‫‪ _1727‬كان الناس يف عهد رسول هللا إذا قام‬
‫فتوف أبو‬
‫ي‬ ‫صل لم يعد برص أحدهم موضع جبينه‬
‫توف رسول هللا فكان الناس إذا قام أحدهم ي ي‬
‫فلما ي‬
‫يصل لم يعد برص أحدهم موضع القبلة وكان عثمان ابن‬
‫ي‬ ‫بكر وكان عمر فكان الناس إذا قام أحدهم‬
‫عفان فكانت الفتنة فتلفت الناس يمينا وشماال ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫إن أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك ومالئكتك‬

‫يمش اللهم ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1721‬من قال حن يصبح أو‬
‫وجميع خلقك أنك أنت هللا ال إله إال أنت وأن دمحما عبدك ورسولك أعتق هللا ربعه من النار فمن‬
‫قالها مرتن أعتق هللا نصفه ومن قالها ثالثا أعتق هللا ثالثة أرباعه فإن قالها أربعا أعتقه هللا من‬
‫النار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1720‬كان إذا سمع صوت الرعد والصواعق قال اللهم ال تقتلنا بغضبك وال تهلكنا بعذابك وعافنا‬
‫قبل ذلك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪271‬‬
 ‫قول لها تتكلم فإنه ال حج لمن لم يتكلم ‪.‬‬
‫‪ _1720‬ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1722‬كان يرفع يديه عند التكبي يف كل صالة وعل الجنائز ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1720‬كان إذا صل عل الجنازة رفع يديه يف كل تكبية وإذا انرصف سلم ‪.‬‬
‫األلبان ( شاذ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫النب وإنما ثبت عن ابن عمر فقط فهل تظن أن ابن عمر اخيع‬
‫ودعنا نسلم جدال أنه لم يثبت عن ي‬
‫النب مطلقا !‬
‫كيفية للصالة لم يرها من ي‬

‫‪ _1720‬مسح رأسه وأمسك مسبحتيه ألذنيه ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك وورد معناه‬

‫‪ _1720‬كان ال ييل ميال إال ودعه بركعتن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪272‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1720‬كان إذا نزل ميال يف سفر أودخل بيته لم يجلس حب يركع ركعتن ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1729‬كان إذا استلم الحجر قال اللهم إيمانا بك وتصديقا بكتابك واتباعا سنة نبيك ‪.‬‬
‫األلبان ( موقوف ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أن طالب وابن عباس وابن عمر‬
‫عل بن ي‬
‫أقول بل صحيح عن ي‬

‫‪ _1707‬األضحية لصاحبها بكل شعرة حسنة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1701‬من حمل سلعته فقد برىء من الكي ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫ح بحراء مكث أياما ال يرى جييل فحزن حزنا شديدا حب كان يغدو إل‬
‫‪ _1700‬لما نزل عليه الو ي‬
‫يلف بنفسه منه فبينا هو كذلك عامدا لبعض تلك الجبال إذ سمع‬
‫ثبي مرة وإل حراء مرة يريد أن ي‬
‫كرش بن السماء واألرض‬
‫ي‬ ‫صوتا من السماء فوقف صعقا للصوت ثم رفع رأسه فإذا جييل عل‬

‫‪273‬‬
 ‫ميبعا عليه يقول يا دمحم أنت رسول هللا حقا وأنا جييل ‪ ،‬قال فانرصف رسول هللا وقد أقر هللا‬
‫عينه وربط جأشه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1700‬السجود عل سبعة أعضاء ‪ ،‬اليدين والقدمن والركبتن والجبهة ‪ ،‬ورفع األيدي إذا رأيت‬
‫رم الجمار وإذا أقيمت الصالة ‪.‬‬
‫البيت وعل الصفا والمروة وبعرفة وبجمع وعند ي‬

‫بذكر رفع األيدي )‬

‫األلبان ( منكر ِ‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1702‬ال ترفع األيدي إال يف سبع مواطن ‪ ،‬حن تفتتح الصالة وحن يدخل المسجد الحرام‬
‫فينظر إل البيت وحن يقوم عل المروة وحن يقف مع الناس عشية عرفة وبجمع والمقامن حن‬
‫يرم الجمرة ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( باطل بهذا اللفظ )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1700‬من تزوج امرأة لعزها لم يزده هللا إال ذال ومن تزوجها لمالها لم يزده هللا إال فقرا ومن‬
‫تزوجها لحسنها لم يزده هللا إال دناءة ومن تزوج امراة لم ييوجها إال ليغض برصه أوليحصن فرجه‬
‫ويصل رحمه بارك هللا له فيها وبارك لها فيه ‪.‬‬

‫‪274‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫بب له يف‬
‫بب له قرص يف ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق ي‬
‫‪ _1700‬من ترك الكذب وهو باطل ي‬
‫بب له يف أعالها ‪.‬‬
‫وسطها ومن حسن خلقه ي‬

‫األلبان ( منكر بهذا السياق )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1700‬رخص يف الشب من أفواه األداوي ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1700‬كان إذا قص صالته مسح جبهته بيده اليمب ثم قال أشهد أن ال إله إال هللا الرحمن‬
‫عب الهم والحزن ‪.‬‬
‫الرحيم اللهم أذهب ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يأن بها عل لحيته‬

‫‪ _1709‬كان إذا قص صالته مسح جبهته بكفه اليمب ثم أمرها عل وجهه حب ي‬
‫عب الغم‬
‫ويقول بسم هللا الذي ال إله إال هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم أذهب ي‬

‫‪275‬‬
 ‫وبذنب اعيفت أعوذ لك من رس ما اقيفت وأعوذ بك من‬
‫ي‬ ‫والحزن والهم اللهم بحمدك انرصفت‬
‫جهد بالء الدنيا ومن عذاب اآلخرة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1707‬ال تزوجوا النساء لحسنهن فعش حسنهن أن يرديهن وال تزوجوهن ألموالهن أن تطغيهن‬
‫ولن تزوجوهن عل الدين وألمة خرماء سوداء ذات دين أفضل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1701‬النفقة كلها يف سبيل هللا إال البناء فال خي فيه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫أصحان فهو سعة ‪.‬‬

‫ي‬ ‫مب فهو السنة وما جاء من‬
‫‪ _1700‬ما جاء من هللا فهو الحق وما جاء ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1700‬ليس البن آدم حق فيما سوى هذه الخصال ‪ ،‬بيت يسكنه وثوب يواري عورته وجلف‬
‫الخي والماء ‪.‬‬

‫‪276‬‬
 ‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1702‬ما من مسلم ينظر إل امرأة أول نظرة ثم يغض برصه إال أحدث هللا له عبادة يجد حالوتها‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1700‬النظرة سهم من سهام إبليس من تركها خوفا من هللا آتاه هللا إيمانا يجد حالوته يف قلبه‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أعط خي الدنيا واآلخرة ‪ ،‬قلب شاكر ولسان ذاكر وبدن عل البالء‬

‫ي‬ ‫‪ _1700‬أرب ع من أعطيهن فقد‬
‫صابر وزوجة ال تبغيه خونا يف نفسها وال ماله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1700‬صالة الجمعة بالمدينة كألف صالة فيما سواها وصيام شهر رمضان يف المدينة كصيام‬
‫ألف شهر فيما سواها ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع بهذا اللفظ )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫‪277‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1700‬أحفوا الشوارب وأعفوا اللح وانتفوا الذي يف األنوف ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫مب وما جاءكم‬

‫ولسنب فهو ي‬
‫ي‬ ‫عب أحاديث مختلفة فما جاءكم موافقا لكتاب هللا‬
‫‪ _1709‬سيأتيكم ي‬
‫مب ‪.‬‬
‫ولسنب فليس ي‬
‫ي‬ ‫مخالفا لكتاب هللا‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫وانظر للمزيد كتاب رقم ( ‪ ) 109‬من هذه السلسلة ( الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اعرضوا‬
‫النب قاله يف روايات المجهولن‬ ‫ر‬
‫النب وبيان سبب وروده وأن ي‬
‫عل القرآن من تسع طرق عن ي‬ ‫حديب ي‬
‫ي‬
‫معروف العدالة والعلم والثقة )‬
‫ي‬ ‫غي‬

‫تعرفب ؟‬
‫ي‬ ‫أن بكرة إذ جاء رجل فسلم عليه فقال أما‬
‫الحنف قال بينا أنا قاعد مع ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1707‬عن يوسف‬
‫النب فأخيه أنه رأى الردم ؟ فقال أبو بكرة أنت هو‬
‫فقال له أبو بكرة من أنت ؟ قال تعلم رجال أن ي‬
‫؟ قال نعم ‪ ،‬قال اجلس حدثنا ‪ ،‬قال انطلقت حب انطلقت إل أرض ليس ألهلها إال الحديد‬
‫رجل إل جداره فلما كان عند غروب‬
‫ي‬ ‫يعلمونه فدخلت بيتا فاستلقيت فيه عل ظهري وجعلت‬
‫الشمس سمعت صوتا لم أسمع مثله فرعبت فجلست ‪،‬‬

‫‪278‬‬
 ‫فقال يل رب البيت ال تذعرن فإن هذا ال يرصك ‪ ،‬هذا صوت قوم ينرصفون هذه الساعة من عند‬
‫هذا السد ‪ ،‬قال فيشك أن تراه ؟ قلت نعم ‪ ،‬قال فغدوت إليه فإذا لنة من حديد ‪ ،‬كل واحدة مثل‬
‫الصخرة وإذا كأنه اليد المحي وإذا مسامي مثل الجذوع ‪ ،‬فأتيت رسول هللا فأخيته فقال صفه يل‬
‫فقلت كأنه اليد المحية ‪ ،‬فقال رسول هللا من رسه أن ينظر إل رجل قد أن الردم فلينظر إل هذا ‪،‬‬
‫قال أبو بكرة صدق ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1701‬يعاد الوضوء من الرعاف السائل ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1700‬امسح برأس اليتيم هكذا إل مقدم رأسه ومن له أب هكذا إل مؤخر رأسه ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1700‬الصالة يف المسجد الحرام مائة ألف صالة والصالة يف مسجدي عشة آالف صالة والصالة‬
‫يف مسجد الرباطات ألف صالة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪279‬‬
 ‫‪ _1702‬خذ هذا الدم فادفنه من الدواب والطي أو قال الناس والدواب ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1700‬ثالثة ال يقبل هللا لهم صالة وال يرفع لهم إل السماء حسنة ‪ ،‬العبد اآلنق حب يرجع إل‬
‫مواليه فيضع يده يف أيديهم والمرأة الساخط عليها زوجها حب يرض والسكران حب يصحو ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫وراجع للمزيد كتاب رقم ( ‪ ) 000‬من هذه السلسلة ( الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث المرأة‬
‫ُ‬
‫وذكر ( ‪ ) 07‬إماما ممن صححوه‬ ‫النب‬
‫ي ِ‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫)‬ ‫‪17‬‬ ‫(‬ ‫من‬ ‫صالة‬ ‫لها‬ ‫قبل‬‫ت‬ ‫الساخط عليها زوجها ال‬
‫واحتجوا به )‬

‫‪ _1700‬عل كل ميسم من اإلنسان صالة ‪ ،‬فقال رجل من القوم هذا شديد ومن يطيق هذا ؟ قال‬
‫ونه عن المنكر صالة وإن حمال عن الضعيف صالة وإن كل خطوة يخطوها أحدكم‬
‫ي‬ ‫أمر بالمعروف‬
‫إل صالة صالة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪281‬‬
 ‫‪ _1700‬من قال جزى هللا عنا دمحما بما هو أهله أتعب سبعن كاتبا ألف صباح ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1700‬يا عجبا كل العجب للشاك يف قدرة هللا وهو يرى خلقه بل عجبا كل العجب للمكذب‬
‫بالنشأة األخرى وهو يرى األول ويا عجبا كل العجب للمكذب بنشور الموت وهو يموت كل يوم‬
‫وف كل ليلة ويحب ويا عجبا كل العجب للمصدق بدار الخلود وهو يسع لدار الغرور ويا عجبا كل‬
‫ي‬
‫العجب للمختال الفخور وإنما خلق من نطفة ثم يعود جيفة وهو بن ذلك ال يدري ما يفعل به ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫المدائب‬
‫ي‬ ‫أن جعفر‬
‫أقول بل ( مرسل ضعيف ) عن ي‬

‫النب فسأله عن أفضل األعمال فقال رسول هللا الصالة ثم‬

‫إل ي‬ ‫‪ _1709‬عن ابن عمرو أن رجال جاء ي‬
‫قال مه ؟ قال الصالة ‪ ،‬ثم قال مه ؟ قال الصالة ثالث مرات ‪ ،‬قال فلما غلب عليه قال رسول هللا‬
‫الجهاد يف سبيل هللا ‪ ،‬قال الرجل فإن يل والدين ‪ ،‬قال رسول هللا آمرك بالوالدين خيا ‪ ،‬قال والذي‬
‫بعثك بالحق نبيا ألجاهدن وألتركهما ‪ ،‬قال أنت أعلم ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا السياق )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫بب فالن يتبخيون يف مشيهم فعرف الغضب يف‬

‫النب نظر إل قوم من ي‬
‫‪ _1707‬عن ابن عباس أن ي‬
‫ه يا رسول هللا حب نجتثها ؟‬
‫وجهه ثم قرأ ( والشجرة الملعونة يف القرآن ) ‪ ،‬فقيل له أي الشجر ي‬

‫‪281‬‬
 ‫فقال ليست بشجرة نبات إنما هم بنو فالن إذا ملكوا جاروا وإذا ائتمنوا خانوا ثم ضب بيده عل‬
‫ظهر العباس قال فيخرج هللا من ظهرك يا عم رجال يكون هالكم عل يديه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1701‬من عمل بالمقاييس فقد هلك وأهلك ومن أفب الناس بغي علم وهو ال يعلم الناسخ‬
‫والمنسوخ والمحكم من المتشابه فقد هلك وأهلك ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب‬

‫‪ _1700‬من أنكر خروج المهدي فقد كفر بما أنزل عل دمحم ومن أنكر نزول عيش بن مريم فقد‬
‫كفر ومن أنكر خروج الدجال فقد كفر ومن لم يؤمن بالقدر خيه ورسه فقد كفر فإن جييل أخي ين‬
‫بأن هللا يقول من لم يؤمن بالقدر خيه ورسه فليتخذ ربا غيي ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫عب حديثا يوافق الحق فخذوا به حدثت به أو لم أحدث به ‪.‬‬

‫‪ _1700‬إذا حدثتم ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪282‬‬
 ‫متكء عل أريكته فيقول أقرأ قرآنا ‪ ،‬ما قيل‬
‫عب الحديث وهو ي‬
‫‪ _1702‬ال أعرفن ما يحدث أحدكم ي‬
‫من قول حسن فأنا قلته ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫فإن أقول ما يعرف‬

‫عب بحديث تعرفونه وال تنكرونه قلته أولم أقله فصدقوا به ي‬
‫‪ _1700‬إذا حدثتم ي‬
‫فإن ال أقول ما ينكر وال يعرف ‪.‬‬
‫وال ينكر وإذا حدثتم بحديث تنكرونه وال تعرفونه فكذبوا به ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫عل قرآنا ‪ ،‬ما‬

‫متكء يف أريكته فيقول اتلوا به ي‬
‫عب حديث وهو ي‬
‫‪ _1700‬ال أعرفن أحدا منكم أتاه ي‬
‫فإن ال أقول الش ‪.‬‬
‫عب من خي قلته أو لم أقله فأنا أقوله وما أتاكم من رس ي‬
‫جاءكم ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫عب الحديث فاعرضوا حديثهم عل القرآن فما وافق القرآن‬

‫‪ _1700‬إنها تكون بعدي رواة يروون ي‬
‫فخذوا به وما لم يوافق القرآن فال تأخذوا به ‪.‬‬

‫‪283‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫ر‬
‫حديب فاقرأوا كتاب هللا واعتيوه فما وافق كتاب هللا‬ ‫عب أحاديث فما أتاكم من‬
‫ي‬ ‫‪ _1700‬سيفشو ي‬
‫فأنا قلته وما لم يوافق كتاب هللا فلم أقله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫عب أحاديث فاعرضوها عل القرآن فما وافق القرآن فالزموه وما خالف القرآن‬
‫‪ _1709‬ستبلغكم ي‬
‫فارفضوه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫فإن ال أقول‬
‫عب مما تنكرونه فال تأخذوا به ي‬
‫عب مما تعرفونه فخذوه وما حدثتم ي‬
‫‪ _1797‬ما حدثتم ي‬
‫المنكر ولست من أهله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪284‬‬
 ‫المعب كتاب رقم ( ‪ ) 109‬من هذه السلسلة ( الكامل يف‬
‫ي‬ ‫وراجع فيما سبق من أحاديث يف هذا‬
‫النب وبيان سبب‬ ‫ر‬
‫عل القرآن من ( ‪ ) 9‬تسع طرق عن ي‬‫حديب ي‬
‫ي‬ ‫أسانيد وتصحيح حديث اعرضوا‬
‫معروف العدالة والعلم والثقة )‬
‫ي‬ ‫النب قاله يف روايات المجهولن غي‬
‫وروده وأن ي‬

‫‪ _1791‬من حج بمال حرام فقال لبيك اللهم لبيك قال هللا له ال لبيك وال سعديك وحجك مردود‬
‫عليك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1790‬من أم هذا البيت من الكسب الحرام شخص يف غي طاعة هللا فإذا أهل ووضع رجله يف‬
‫الغرز أو الركاب وانبعثت به راحلته قال لبيك اللهم لبيك ناداه مناد من السماء ال لبيك وال سعديك‬
‫‪ ،‬كسبك حرام وزادك حرام فارجع مأزورا غي مأجور وأبش بما يسوؤك ‪،‬‬

‫وإذا خرج الرجل حاجا بمال حالل ووضع رجله يف الركاب وانبعثت به راحلته قال لبيك اللهم لبيك‬
‫ناداه مناد من السماء لبيك وسعديك قد أجبتك ‪ ،‬راحلتك حالل وثيابك حالل وزادك حالل فارجع‬
‫مأجورا غي مأزور وأبش بما يشك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪285‬‬
 ‫أمب لليهة وأوساطهم للتجارة وقراؤهم للرياء والسمعة‬
‫يأن عل الناس زمان يحج أغنياء ي‬
‫‪ _1790‬ي‬
‫وفقراؤهم للمسألة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _1792‬إن يف المعاريض لمندوحة عن الكذب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1790‬يا بالل غن الغزل ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب‬

‫‪ _1790‬إذا أعطيتم الزكاة فال تنسوا ثوابها أن تقولوا اللهم اجعلها مغنما وال تجعلها مغرما ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول ل ( ضعيف )‬

‫إن ألجد نفس الرحمن من قبل اليمن ‪.‬‬

‫‪ _1790‬ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪286‬‬
 ‫بالتحل ولكن ما وقر يف القلب وصدقه العمل ‪ ،‬العلم علم‬
‫ي‬ ‫بالتمب وال‬
‫ي‬ ‫‪ _1790‬ليس اإليمان‬
‫بب آدم ‪.‬‬
‫باللسان وعلم بالقلب ‪ ،‬فأما علم القلب فالعلم النافع وعلم اللسان حجة هللا عل ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1799‬كان رسول هللا يصوم يوم السبت ويوم األحد ر‬

‫أكي مما يصوم من األيام ويقول إنهما عيد‬
‫المشكن فأنا أحب أن أخالفهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أزواح‬
‫ي‬ ‫فأعانب هللا عليه حب أسلم وكن‬
‫ي‬ ‫شيطان كافرا‬
‫ي‬ ‫‪ _1177‬فضلت عل آدم بخصلتن ‪ ،‬كان‬
‫عونا يل وكان شيطان آدم كافرا وكانت زوجته عونا له عل خطيتته ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1171‬أعلم الناس من يجمع علم الناس إل علمه وكل صاحب علم غرثان ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪287‬‬
 ‫شء مرت‬
‫‪ _1170‬المرأة إذا خرجت من بيتها وزوجها كاره لذلك لعنها كل ملك يف السماء وكل ي‬
‫عليه غي الجن واإلنس حب ترجع ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫يعب أهل الذمة ‪.‬‬

‫‪ _1170‬لهم ما لنا وعليهم ما علينا ‪ ،‬ي‬
‫األلبان ( باطل ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب‬

‫يعب الصالة ‪.‬‬

‫‪ _1172‬من أشار يف صالته إشارة تفهم عنه فليعد لها ‪ ،‬ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫بب إرسائيل كان الرجل يلف الرجل فيقول يا هذا اتق هللا ودع‬
‫‪ _1170‬إن أول ما دخل النقص عل ي‬
‫ما تصنع فإنه ال يحل لك ‪ ،‬ثم يلقاه من الغد‪ ،‬فال يمنعه أن يكون أكيله ورسيبه وقعيده ‪ ،‬فلما فعلوا‬
‫ذلك ضب هللا قلوب بعضهم ببعض ‪،‬‬

‫بب إرسائيل عل لسان داود وعيش ابن مريم ) إل قوله ( فاسقون )‬

‫ثم قال ( لعن الذين كفروا من ي‬
‫‪ ،‬ثم قال كال وهللا لتأمرن بالمعروف ولتنهو ن عن المنكر ولتأخذن عن المنكر ولتأخذن عل يدي‬
‫الظالم ولتأطرنه عل الحق أطرا ولتقرصنه عل الحق قرصا ‪.‬‬

‫‪288‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1170‬بعث هللا جييل إل آدم وحواء فقال لهما ابنيا يل بيتا خط لهما جييل فجعل آدم يحفر‬
‫وحواء تنقل حب أجابه الماء ثم نودي من تحته حسبك يا آدم فلما بنياه أوح هللا إليه أن يطوف‬
‫به وقيل له أنت أول الناس وهذا أول بيت ثم تناسخت القرون حب حجه نوح ثم تناسخت القرون‬
‫حب رفع إبراهيم القواعد منه ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫رم بحصاة هللا أكي هللا أكي اللهم اجعله حجا‬

‫يرم الجمرة يف هذا المكان ويقول كلما ي‬
‫‪ _1170‬كان ي‬
‫ميورا وذنبا مغفورا وعمال مشكورا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _1170‬تخرج الدابة ومعها عص موش وخاتم سليمان فتخطم الكافر بالخاتم وتجلو وجه‬
‫المؤمن بالعصا حب إن أهل الخوان ليجتمعون عل خوان فيقول هذا يا مؤمن ويقول هذا يا كافر ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪289‬‬
‫وه دابة ذات وبر‬
‫اليمان ولما يخرج ذنبها بعد ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1179‬تخرج الدابة من أجياد فيبلغ صدرها الركن‬
‫وقوائم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1117‬عدلت شهادة الزور باإلرساك باهلل ‪ -‬ثالث مرات ‪ -‬ثم قرأ ( فاجتنبوا الرجس من األوثان‬
‫واجتنبوا قول الزور ‪ ،‬حنفاء هلل غي مشكن به ) ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1111‬ألن يمتلء جوف أحدكم قيحا خي له من أن يمتلء شعرا هجيت به ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل بزيادة هجيت به )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫الشعب‬
‫ي‬ ‫أقول بل ( ضعيف ) من حديث جابر وعائشة و( مرسل حسن ) عن عامر‬

‫‪ _1110‬كان يقلم أظفاره ويقص شاربه يوم الجمعة قبل أن يخرج إل الصالة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪291‬‬
 ‫‪ _1110‬احرصوا الجمعة وادنوا من اإلمام فإن الرجل ليكون من أهل الجنة فيتأخر عن الجمعة‬
‫فيؤخر عن الجنة وإنه لمن أهلها ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا اللفظ )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫ر‬
‫نب الرجال الذين يتشبهون بالنساء والميجالت من النساء المتشبهن‬
‫النب مخ ي‬
‫‪ _1112‬لعن ي‬
‫الالن يقلن ذلك وراكب‬
‫ي‬ ‫بالرجال والمتبتلن من الرجال الذي يقول ال ييوج والمتبتالت من النساء‬
‫الفالة وحده ‪ ،‬فاشتد ذلك عل أصحاب رسول هللا حب استبان ذلك عل وجوههم وقال البائت‬
‫وحده ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1110‬أال رب نفس طاعمة ناعمة يف الدنيا جائعة عارية يوم القيامة ‪ ،‬أال يا رب نفس جائعة‬
‫عارية يف الدنيا طاعمة ناعمة يوم القيامة ‪ ،‬أال رب مكرم لنفسه وهو لها مهن ‪ ،‬أال رب مهن لنفسه‬
‫وهو لها مكرم ‪ ،‬أال يا رب متخوض ومتنعم فيما أفاء هللا عل رسوله ما له عند هللا من خالق ‪ ،‬أال‬
‫وإن عمل النار سهل بسهو ة ‪ ،‬أال رب شهو ة ساعة أورثت حزنا طويال ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪291‬‬
 ‫يعب أهل فارس أن ننكح نساء العرب ‪.‬‬
‫‪ _1110‬عن سلمان قال نهانا ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫نه كراهة‬
‫أقول بل ( حسن لغيه ) وهو ي‬

‫‪ _1110‬أعظم النساء بركة أيشهن مؤنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أمب بركة أصبحهن وجها وأقلهن مهرا ‪.‬‬

‫‪ _1110‬أعظم نساء ي‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1119‬خصلتان ال يجتمعان يف مؤمن ‪ ،‬البخل وسوء الخلق ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1107‬كان جالسا يوما فأقبل أبوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم أقبلت أمه‬
‫فوضع لها شق ثوبه من جانبه اآلخر فجلست عليه ثم أقبل أخوه من الرضاعة فقام له رسول هللا‬
‫فأجلسه بن يديه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل صحيح ) عن عمر بن السائب‬

‫‪292‬‬
 ‫‪ _1101‬ما نحل والد ولدا من نحل أفضل من أدب حسن ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1100‬أنا وامرأة سفعاء الخدين كهاتن يوم القيامة وأومأ بالوسط والسبابة ‪ ،‬امرأة آمت من‬
‫زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها عل يتاماها حب بانوا أو ماتوا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1100‬اإلسالم يزيد وال ينقص ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1102‬كان أحب النساء إل رسول هللا فاطمة ومن الرجال ّ‬

‫عل ‪.‬‬
‫ي‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫يبلغب‬
‫ي‬ ‫إن أسألك حبك وحب من يحبك والعمل الذي‬
‫‪ _1100‬كان من دعاء داود يقول اللهم ي‬
‫وأهل ومن الماء البارد ‪ ،‬وكان إذا ذكر داود يحدث‬
‫ي‬ ‫نفش‬
‫ي‬ ‫إل من‬
‫حبك ‪ ،‬اللهم اجعل حبك أحب ي‬
‫عنه قال كان أعبد البش ‪.‬‬

‫‪293‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1100‬يا ابن عمر دينك دينك إنما هو لحمك ودمك فانظر عمن تأخذ ‪ ،‬خذ عن الذين استقاموا‬
‫وال تأخذ عن الذين مالوا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫أن بالتمر جالت يده ‪.‬‬

‫أن بطعام أكل مما يليه وإذا ي‬
‫‪ _1100‬كان إذا ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫النب تسيه وإن هللا بعث العنكبوت فنسجت‬

‫‪ _1100‬ليلة الغار أمر هللا شجرة فخرجت يف وجه ي‬
‫النب وأمر هللا حمامتن وحشيتن فأقبلتا تدفان أو ترفان حب وقعا بن‬
‫ما بينهما فسيت وجه ي‬
‫العنكبوت وبن الشجرة فأقبل فتيان قريش من كل بطن رجل معهم عصيهم وقسيهم وهراواتهم‬
‫مائب ذراع قال الدليل رساقة بن مالك المدلج انظروا هذا الحجر ثم‬
‫النب عل قدر ي‬
‫حب إذا كانوا من ي‬
‫ال أدري أين وضع رجله رسول هللا ‪،‬‬

‫فقال الفتيان إنك لم تخطر منذ اللية أثره حب إذا أصبحنا ‪ ،‬قال انظروا يف الغار فاستقدم القوم‬
‫حب إذا كانوا عل خمسن ذراعا نظر أولهم فإذا الحمامات فرجع قالوا ما ردك أن تنظر يف الغار ؟‬

‫‪294‬‬
 ‫النب فعرف أن هللا قد‬
‫قال رأيت حمامتن وحشيتن بفم الغار فعرفت أن ليس فيه أحد فسمعها ي‬
‫درأ عنهما بهما فسمت عليهما فأحرزهما هللا بالحرم فأفرجا كل ما ترون ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫النب وأبو بكر إل الغار فدخال فيه فجاءت العنكبوت فنسجت عل باب الغار‬
‫‪ _1109‬انطلق ي‬
‫النب وكانوا إذا روأوا عل باب الغار نسج العنكبوت قالوا لم يدخله أحد‬
‫وجاءت قريش يطلبون ي‬
‫وأم هؤالء قومك يطلبونك أما‬
‫أن ي‬‫للنب فداك ي‬
‫يصل وأبو بكر يرتقب فقال أبو بكر ي‬
‫ي‬ ‫النب قائما‬
‫وكان ي‬
‫النب ال تحزن إن هللا معنا ‪.‬‬
‫أبك ولكن مخافة أن أرى فيك ما أكره فقال له ي‬
‫نفش ي‬
‫ي‬ ‫وهللا ما عل‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1107‬ليس من امي امصيام يف امسفر ‪.‬‬

‫األلبان ( شاذ بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح ) وهو حديث ( ليس من الي الصيام يف السفر ) وإنما اللفظ السابق لهجة‬
‫األشعرين من أهل اليمن ‪.‬‬

‫إل بطنه ويقول لو كان‬ ‫ئ‬

‫النب يوم ي‬
‫النب ورأي رجال سمنيا فجعل ي‬
‫‪ _1101‬عن جعدة قال سمعت ي‬
‫هذا يف غي هذا لكان خيا لك ‪.‬‬

‫‪295‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يستح من‬
‫ي‬ ‫النب ريحا فقال ليقم صاحب الري ح فليتوضأ فإن هللا ال‬
‫‪ _1100‬عن مجاهد قال وجد ي‬
‫النب قوموا كلكم فتوضأوا ‪.‬‬
‫الحق ‪ ،‬فقال العباس يا رسول هللا أفال نقوم كلنا فنتوضأ ‪ ،‬فقال ي‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مرسل صحيح ) عن مجاهد بن جي‬

‫‪ _1100‬أفلحت يا قديم إن مت ولم تكن أميا وال كاتبا وال عريفا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫وأن‬
‫‪ _1102‬كان الرجل إذا طلق امرأته ثالثا قبل أن يدخل بها جعلوها واحدة عل عهد رسول هللا ي‬
‫بكر وصدرا من إمارة عمر فلما رأى الناس قد تتابعوا فيها قال عمر أجيهن عليهم ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا السياق )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫يرح الثوب عل رأسه وما رأيته من رسول هللا‬

‫‪ _1100‬ما أن رسول هللا أحدا من نسائه إال متقنعا ي‬
‫مب ‪.‬‬
‫وال رآه ي‬

‫‪296‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1100‬ما ابتل هللا عبدا ببالء وهو عل طريقة يكرها إال جعل هللا ذلك البالء له كفارة وطهورا ما‬
‫لم ييل ما أصابه من البالء بغي هللا أو يدعو غي هللا يف كشفه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫يأن عل الناس زمان يكون المؤمن فيه أذل من شاته ‪.‬‬

‫‪ _1100‬ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫ه زكاة الفطر ‪ ،‬آية قد أفلح من تزك ‪.‬‬

‫‪ _1100‬ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1109‬أكل اللحم يحسن الوجه ويحسن الخلق ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1127‬إذا تغولت الغيالن فنادوا باألذان ‪.‬‬

‫‪297‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫فأروان خرج‬
‫ي‬ ‫وسقان‬
‫ي‬ ‫فأشبعب‬
‫ي‬ ‫أطعمب‬
‫ي‬ ‫‪ _1121‬من أكل فشبع ورسب فروي فقال الحمد هلل الذي‬
‫من ذنوبه كيوم ولدته أمه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫بالقاض العدل يوم القيامة فيلف من شدة العذاب ما يتمب أنه لم يقض بن اثنن يف‬
‫ي‬ ‫‪ _1120‬يؤن‬
‫تمرة قط ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1120‬أول من يكش حلة من النار إبليس يضعها عل حاجبيه وهو يسحبها من خلفه وذريته من‬
‫خلفه وهو يقول يا ثبوراه وهم ينادون يا ثبوراهم حب يقف عل النار فيقول يا ثبوراه فينادون يا‬
‫ثبوراهم فيقال ال تدعو اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪298‬‬
 ‫‪ _1122‬كل بسم هللا ثقة باهلل وتوكال عليه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1120‬ملعون من لعب بالشطرنج ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _1120‬إذا مررتم بهؤالء الذين يلعبون األزالم الشطرنج واليد وما كان من اللهو فال تسلموا عليهم‬
‫فإن سلموا عليكم فال تردوا عليهم فإنهم إذا اجتمعوا وأكبوا عليها جاء إبليس أخزاه هللا بجنوده‬
‫فأحدق بهم كلما ذهب رجل يرصف برصه عن الشطرنج لكز يف ثغره وجاءت المالئكة من وراء ذلك‬
‫فأحدقوا بهم ولم يدنوا منهم فما يزالون يلعنونهم حب يتفرقوا عنها حن يتفرقون كالكالب‬
‫اجتمعت عل جيفة فأكلت منها حب مألت بطونها ثم تفرقت ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫طريف عل المقابر فهل من كالم أتكلم به‬

‫ي‬ ‫أن هريرة قال قال أبو رزين يا رسول هللا إن‬
‫‪ _1120‬عن ي‬
‫إذا مررت عليهم ؟ قال إذا مررت عليهم فقل السالم عليكم يا أهل القبور من المسلمن والمؤمنن‬
‫‪ ،‬أنتم لنا سلف ونحن لكم تبع وإنا إن شاء هللا بكم الحقون ‪ ،‬فقال أبو رزين يا رسول هللا‬
‫ويسمعون ؟ قال ويسمعون ولكن ال يستطيعون أن يجيبوا ‪ ،‬أوال ترض يا أبا رزين أن يرد عليك‬
‫بعددهم من المالئكة ‪.‬‬

‫‪299‬‬
 ‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1120‬أرب ع من سعادة المرء ‪ ،‬زوجة صالحة وولد أبرار وخلطاء صالحون ومعيشة يف بلده ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا ) وصح بلفظ مقارب‬

‫‪ _1129‬ال يحل أكل لحوم الخيل والبغال والحمي ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1107‬إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا ‪ ،‬قلت يا رسول هللا وما رياض الجنة ؟ قال المساجد ‪،‬‬
‫قلت وما الرتع يا رسول هللا ؟ قال سبحان هللا والحمد هلل وال إله إال هللا وهللا أكي ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1101‬الحزم سوء الظن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪311‬‬
 ‫‪ _1100‬من حسن ظنه بالناس ر‬
‫كيت ندامته ‪.‬‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1100‬اللهم إنك لست بإله استحدثناه وال برب ابتدعناه وال كان لنا قبلك من إله يلجأ إليه‬
‫النب هكذا كان داود عليه‬
‫ونذرك وال أعانك عل خلقنا أحد فنشكه فيك تباركت وتعاليت ‪ ،‬قال ي‬
‫السالم يقول ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1102‬من سأل القضاء وكل إل نفسه ومن أجي عليه ييل هللا عليه ملكا فيسدده ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1100‬من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فال يجعل نفسه موضع التهمة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _1100‬إن أحب الناس إل هللا يوم القيامة وأدناهم منه مجلسا إمام عادل وأبغض الناس إل هللا‬
‫وأبعدهم منه مجلسا إمام جائر ‪.‬‬

‫‪311‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1100‬أفضل الناس عند هللا ميلة يوم القيامة إمام عدل رفيق ورس عباد هللا ميلة يوم القيامة‬
‫إمام جائر خرق ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحح لغيه )‬

‫‪ _1100‬يجاء باألمي الجائر يوم القيامة فتخاصمه الرعية يتفلجون عليه فيقال له سد عنا ركنا من‬
‫أركان جهنم ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫نب وإمام جائر وهؤالء المصورون‬

‫‪ _1109‬إن أشد أهل النار عذابا يوم القيامة من قتل نبيا أو قتله ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1107‬ال يقبل هللا صالة إمام حكم بغي ما أنزل هللا ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪312‬‬
 ‫‪ _1101‬ال يولد بعد سنة مائة مولود هلل فيه حاجة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1100‬إذا أقرض أحدكم قرضا فأهدي له أو حمله عل الدابة فال يركبها وال يقبله إال أن يكون‬
‫جري بينه وبينه قبل ذلك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1100‬اذهبوا فأنتم الطلقاء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫الب بن جنبيك ‪.‬‬

‫‪ _1102‬أعدى عدوك نفسك ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1100‬أنت عل ثغرة من ثغر اإلسالم‪ ،‬فال يؤتن من قبلك ‪.‬‬

‫قال ( لم أجده بهذا اللفظ ) ثم ذكره بلفظ ( كل رجل من المسلمن عل ثغرة من ثغر اإلسالم ‪،‬‬
‫هللا هللا ال يؤن اإلسالم من قبلك ) وضعفه ‪.‬‬

‫‪313‬‬
 ‫أقول هو ( مرسل صحيح ) عن يزيد بن مرثد‬

‫‪ _1100‬من مات فقد قامت قيامته ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _1100‬لقد أصبح ابن مسعود وأمش كريما ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل صحيح ) عن إبراهيم بن ميشة‬

‫‪ _1100‬من أرسج يف مسجد من مساجد هللا بشاج لم تزل المالئكة وحملة العرش يستغفرون له‬
‫ما دام يف ذلك المسجد ضوء من ذلك الشاج ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫صل عليه ما دام يف الشاج قطرة ‪.‬‬

‫‪ _1109‬من أرسج يف مسجد رساجا لم تزل المالئكة ت ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪314‬‬
 ‫مب خمس عشة خصلة حل بها البالء ‪ ،‬إذا كان المغنم دوال واألمانة مغنما‬
‫‪ _1107‬إذا فعلت أ ي‬
‫والزكاة مغرما وأطاع الرجل زوجته وعق أمه وبر صديقه وجفا أباه وارتفعت األصوات يف المساجد‬
‫وكان زعيم القوم أرذلهم وأكرم الرجل مخافة رسه ورسبت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات‬
‫والمعازف ولعن آخر هذه األمة أولها فلييقبوا عند ذلك ريحا حمراء أو خسفا أو مسخا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف اإلسناد )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1101‬من اقياب الساعة اثنتان وسبعون خصلة ‪ ،‬إذا رأيتم الناس أماتوا الصالة وأضاعوا األمانة‬
‫وأكلوا الربا واستحلوا الكذب واستخفوا الدماء واستعلوا البناء وباعوا الدين بالدنيا وتقطعت‬
‫األرحام ويكون الحكم ضعفا والكذب صدقا والحرير لباسا وظهر الجور ر‬
‫وكي الطالق وموت الفجأة‬
‫وائتمن الخائن وخون األمن وصدق الكاذب وكذب الصادق ‪،‬‬

‫ر‬
‫وكي القذف وكان المطر قيظا والولد غيظا وفاض اللئام فيضا وغاض الكرام غيضا وكان األمراء‬
‫فجرة والوزراء كذبة واألمناء خونة والعرفاء ظلمة والقراء فسقة ‪ ،‬إذا لبسوا مسوك الضأن ‪،‬‬
‫قلوب هم أنن من الجيفة ُّ‬
‫وأمر من الصي يغشيهم هللا فتنة يتهاوكون فيها تهاوك اليهود الظلمة ‪،‬‬
‫ر‬
‫وتكي الخطايا وتغل األمراء ‪،‬‬ ‫يعب الدراهم‬
‫يعب الدناني وتطلب البيضاء ي‬
‫وتظهر الصفراء ي‬

‫وحليت المصاحف وصورت المساجد وطولت المنائر وخربت القلوب ورسبت الخمور وعطلت‬
‫الحدود وولدت األمة ربتها وترى الحفاة العراة وقد صاروا ملوكا وشاركت المراة زوجها يف التجارة‬
‫وتشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال وحلف باهلل من غي أن يستحلف وشهد المرء من غي أن‬

‫‪315‬‬
‫يستشهد وسلم للمعرفة وتفقه لغي الدين وطلبت الدنيا بعمل اآلخرة واتخذ المغنم دوال واألمانة‬
‫مغنما والزكاة مغرما وكان زعيم القوم أرذلهم ‪،‬‬

‫وعق الرجل أباه وجفا أمه وبر صديقه وأطاع زوجته وعلت أصوات الفسقة يف المساجد واتخذت‬
‫القينات والمعازف ورسبت الخمور ف الطرق واتخذ الظلم فخرا وبيع الحكم ر‬
‫وكيت الشط واتخذ‬ ‫ي‬
‫القرآن مزامي وجلود السباع صفافا والمساجد طرقا ولعن آخر هذه األمة أولها‪ ،‬فليتقبوا عند ذلك‬
‫ريحا حمراء وخسفا ومسخا وآيات ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫عب حديثا هو هلل رض فأنا قلته وبه أرسلت ‪.‬‬

‫‪ _1100‬من حدث ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1100‬من حدث حديثا كما سمع فإن كان برا وصدقا فلك وله وإن كان كذبا فعل من بدأه ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أمب حديثا واحدا كان له أجر أحد وسبعن نبيا صديقا ‪.‬‬
‫‪ _1102‬من حفظ عل ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪316‬‬
 ‫‪ _1100‬إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه فإنما صورة اإلنسان عل صورة وجه الرحمن ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1100‬ال تقبحوا الوجه فإن ابن آدم خلق عل صورة الرحمن ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫إن كنت أعلمها أي ساعة اإلجابة يوم الجمعة ثم أنسيتها كما أنسيت ليلة القدر ‪.‬‬
‫‪ _1100‬ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وف الي صدقتها ومن رفع دناني أو‬

‫وف البقر صدقتها ي‬
‫وف الغنم صدقتها ي‬
‫‪ _1100‬يف اإلبل صدقتها ي‬
‫دراهم أو تيا أو فضة ال يعدها لغريم وال ينفقها يف سبيل هللا فهو كي يكوى به يوم القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1109‬كونوا ف الدنيا أضيافا واتخذوا المساجد بيوتا وعودوا قلوبكم الرقة ر‬

‫وأكيوا التفكر والبكاء‬ ‫ي‬
‫وال تختلفن بكم األهواء ‪ ،‬تبنون ما ال تسكنون وتجمعون ما ال تأكلون وتأملون ما ال تدركون ‪.‬‬

‫‪317‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1107‬إن هلل ديكا رأسه تحت العرش وجناحه يف الهو اء وبراثنه يف األرض فإذا كان يف األسحار‬
‫وأدبار الصلوات خفق بجناحه وصفق بالتسبيح فتصيح الديكة تجيبه بالتسبيح ‪.‬‬

‫األلبان ( موقوف ضعيف )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫للنب‬
‫أقول بل ( موقوف حسن ) وله حكم الرفع ي‬

‫‪ _1101‬إن يف جهنم واديا يقال له هبهب حقا عل هللا أن يسكنه كل جبار عنيد ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫النب كان يبول يف قدح من عيدان ثم يوضع تحت رسيره‬

‫‪ _1100‬عن ابن جري ج قال أخيت أن ي‬
‫شء فقال المرأة يقال لها بركة كانت تخدم أم حبيبة جاءت معها من‬
‫فجاء فإذا القدح ليس فيه ي‬
‫أرض الحبشة أين البول الذي كان يف القدح ؟ قالت رسبته ‪ ،‬قال صحة يا أم يوسف ‪ ،‬فما مرضت‬
‫قط حب كان مرضها الذي ماتت فيه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل صحيح ) عن ابن جري ج‬

‫‪318‬‬
 ‫خليل جييل آنفا فقال يا دمحم والذي بعثك بالحق إن هلل عبدا من عبيده‬
‫ي‬ ‫‪ _1100‬خرج من عندي‬
‫عبد هللا خمسمائة سنة عل رأس جبل يف البحر عرضه وطوله ثالثون ذراعا يف ثالثن ذراعا والبحر‬
‫محيط به أربعة آالف فرسخ من كل ناحية وأخرج هللا له عينا عذبة بعرض اإلصبح تبض بماء‬
‫عذب فتستنقع يف أسفل الجبل وشجرة رمان تخرج له كل ليلة رمانة فتغذيه يومه ‪،‬‬

‫فإذا أمش نزل فأصاب من الوضوء وأخذ تلك الرمانة فأ كلها ثم قام لصالته‪ ،‬فسأل ربه عند وقت‬
‫لشء يفسده عليه سبيال حب يبعثه هللا وهو‬
‫األجل أن يقبضه ساجدا وأن ال يجعل لألرض وال ي‬
‫ساجد ‪ ،‬قال ففعل فنحن نمر عليه إذا هبطنا وإذا عرجنا فنجد له يف العلم أنه يبعث يوم القيامة‬
‫بعمل فيقول الرب‬
‫ي‬ ‫برحمب فيقول بل‬
‫ي‬ ‫فيوقف بن يدي هللا فيقول له الرب أدخلوا عبدي الجنة‬
‫برحمب ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أدخلوا عبدي الجنة‬

‫بعمل فيقول الرب‬

‫ي‬ ‫برحمب فيقول يا رب بل‬
‫ي‬ ‫بعمل فيقول الرب أدخلوا عبدي الجنة‬
‫ي‬ ‫فيقول بل‬
‫بنعمب عليه‬
‫ي‬ ‫بعمل فيقول هللا للمالئكة قايسوا عبدي‬
‫ي‬ ‫برحمب فيقول رب بل‬
‫ي‬ ‫أدخلوا عبدي الجنة‬
‫وبعمله فتوجد نعمة البرص قد أحاطت بعبادة خمسمائة سنة وبقيت نعمة الجسد فضال عليه‬
‫فيقول أدخلوا عبدي النار ‪،‬‬

‫أدخلب الجنة فيقول ردوه فيوقف بن يديه فيقول يا‬

‫ي‬ ‫قال فيجر إل النار فينادي رب برحمتك‬
‫عبدي من خلقك ولم تك شيئا ؟ فيقول أنت يا رب فيقول كان ذلك من قبلك أوبرحم يب ؟ فيقول‬
‫بل برحمتك ‪ ،‬فيقول من قواك لعبادة خمسمائة عام ؟ فيقول أنت يا رب ‪ ،‬فيقول من أنزلك يف‬
‫جبل وسط اللجة وأخرج لك الماء العذب من الماء المالح وأخرج لك كل ليلة رمانة وإنما تخرج مرة‬
‫يف السنة ‪،‬‬

‫‪319‬‬
 ‫برحمب‪،‬‬
‫ي‬ ‫وسألت يب أن أقبضك ساجدا ففعلت ذلك بك ؟ فيقول أنت يا رب ‪ ،‬فقال هللا فذلك‬
‫وبرحمب أدخلك الجنة أدخلوا عبدي الجنة فنعم العبد كنت يا عبدي فيدخله هللا الجنة ‪ ،‬قال‬
‫ي‬
‫جييل إنما األشياء برحمة هللا يا دمحم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1102‬من حج عن ميت فللذي حج عنه مثل أجره ومن فطر صائما فله مثل أجره ومن دل‬
‫عل خي فله مثل أجر فاعله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫النب ارفع إل السماء‬

‫إل رسول هللا الضيق يف مسكنه فقال ي‬
‫شك ي‬
‫‪ _1100‬عن خالد بن الوليد أنه ي‬
‫وسل هللا السعة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _1100‬من طلب قضاء المسلمن حب يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره‬
‫عدله فله النار ‪.‬‬

‫‪311‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _1100‬خالقوا الناس بأخالقهم وخالفوهم بأعمالهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1100‬الخالفة بالمدينة والملك بالشام ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫عل وعليك يا أبا بكر يف الغار حب لم يرنا‬

‫‪ _1109‬جزى هللا العنكبوت عنا خيا فإنها نسجت ي‬
‫المشكون ولم يصلوا إلينا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _1197‬حب قريش إيمان وبغضهم كفر وحب العرب إيمان وبغضهم كفر ومن أحب العرب فقد‬
‫أبغضب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أحبب ومن أبغض العرب فقد‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪311‬‬
 ‫‪ _1191‬ال يبغض العرب مؤمن وال يحب ثقيفا إال مؤمن ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1190‬ال يبغض العرب إال منافق ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1190‬خي يوم طلعت عليه الشمس يوم عرفة إذا وافق يوم جمعة وهو أفضل من سبعن حجة‬
‫يف غيها ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب‬

‫أن إسماعيل ‪.‬‬

‫فلقنب لغة ي‬
‫ي‬ ‫جاءن جييل‬
‫ي‬ ‫‪_1192‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1190‬حامل القرآن موف ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪312‬‬
 ‫‪ _1190‬جلوس المؤذن بن األذان واإلقامة يف المغرب سنة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أمب أصبحهن وجها وأقلهن مهورا ‪.‬‬

‫‪ _1190‬خي نساء ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أعط ملكا فسار حب‬

‫ي‬ ‫تسألون عن ذي القرنن إن أول أمره أنه كان غالما من الروم‬
‫ي‬ ‫‪ _1190‬جئتم‬
‫أن ساحل أرض مرص فابتب مدينة يقال لها اإلسكندرية الحديث بطوله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1199‬خي خلكم خل خمركم ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫والبع بالشام ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _1077‬الجفاء‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪313‬‬
 ‫‪ _1071‬حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا فإنه أهو ن عليكم يف‬
‫الحساب غدا أن تحاسبوا أنفسكم اليوم وتزينوا للعرض األكي يومئذ تعرضون ال تخف منكم‬
‫خافية ‪.‬‬

‫األلبان ( موقوف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول ( حسن من قول عمر )‬

‫‪ _1070‬كان يأكل بكفه كلها ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مرسل ضعيف ) عن الزهري‬

‫‪ _1070‬الجمعة واجبة عل خمسن رجال وليس عل من دون الخمسن جمعة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1072‬الجمعة واجبة عل كل قرية فيها إمام وإن لم يكونوا إال أربعة حب ذكر ثالثة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1070‬أخوك البكري وال تأمنه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪314‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح )‬

‫عل يأكل الذنوب كما تأكل النار الحطب ‪.‬‬

‫‪ _1070‬حب ي‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1070‬جرير منا أهل البيت ظهرا لبطن ‪ ،‬قالها ثالثا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1070‬حسان حجاز بن المؤمنن والمنافقن ‪ ،‬ال يحبه منافق وال يبغضه مؤمن ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1079‬صحبت رسول هللا ثمانية عش شهرا فما رأيته ترك ركعتن إذا زاغت الشمس قبل الظهر ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1017‬أيما رجل طلق امرأته ثالثا عند األقراء أو ثالثا مبهمة لم تحل له حب تنكح زوجا غيه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أن طالب )‬
‫عل بن ي‬
‫أقول بل ( صحيح من قول ي‬

‫‪315‬‬
 ‫‪ _1011‬إن أباكم لم يتق هللا فيجعل له من أمره مخرجا ‪ ،‬بانت منه بثالث عل غي السنة‬
‫وتسعمائة وسبع وتسعون إثم يف عنقه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫األول والعرص وبن المغرب والعشاء فقيل له يف‬

‫ي‬ ‫‪ _1010‬عن ابن مسعود قال جمع رسول هللا بن‬
‫أمب ‪.‬‬
‫لىك ال تحرج ي‬
‫ذلك فقال صنعت هذا ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1010‬الغالء والرخص جندان من جنود هللا ‪ ،‬اسم أحدهما الرغبة واآلخر الرهبة ‪ ،‬فإذا أراد هللا‬
‫أن يغليه قذف يف قلوب التجار الرغبة فحبسوا ما يف أيديهم وإذا أراد هللا أن يرخصه قذف يف قلوب‬
‫التجار الرهبة فأخرجوا ما يف أيديهم ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1012‬يا أيها الناس ال يغين أحدكم باهلل فإن هللا لوكان غافال شيئا ألغفل البعوضة والخردلة‬
‫والذرة ‪.‬‬

‫‪316‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1010‬غرة العرب كنانة وأركانها تميم وخطباؤها أسد وفرسانها قيس وهلل من أهل السماوات‬
‫فرسان وفرسانه يف األرض قيس ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫ألف إبراهيم يف النار قال اللهم إنك يف السماء واحد وأنا يف األرض واحد أعبدك ‪.‬‬
‫‪ _1010‬لما ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1010‬العمامة عل القلنسوة فصل ما بيننا وبن المشكن ‪ ،‬يعط يوم القيامة بكل كورة يدورها‬
‫عل رأسه نورا ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1010‬حببوا هللا إل الناس يحببكم هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪317‬‬
 ‫‪ _1019‬العربون لمن عربن ‪.‬‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _1007‬حرمت الخمر لعينها قليلها وكثيها والسكر من كل رساب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1001‬ما من الصلوات صالة أفضل من صالة الفجر يوم الجمعة يف الجماعة وما أحسب من‬
‫شهدها منكم إال مغفورا له ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1000‬عودوا المرض ومروهم فليدعوا هللا لكم فإن دعوة المريض مستجابة وذنبه مغفور ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1000‬الخاضة عرق الكلية فإذا تحرك فداوه بالماء المحرق والعسل ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪318‬‬
 ‫‪ _1002‬عند كل ختمة للقرآن دعوة مستجابة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫وراجع يف ذلك كتاب ( ‪ ) 000‬من هذه السلسلة ( الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث عند كل ختمة‬
‫النب )‬
‫للقرآن دعوة مستجابة من سبع طرق عن ي‬

‫يعب سي ما يكون منه عند ذلك كان من ذنوبه كيوم‬‫‪ _1000‬من غسل ميتا فأدى فيه األمانة ي‬
‫ولدته أمه ‪ ،‬قال ِل َيله من كان أعلم فإن كان ال يعلم فرجل ممن ترون أن عنده ورعا وأمانة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1000‬حب الدنيا رأس كل خطيئة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مرسل صحيح ) عن الحسن البرصي‬

‫ه من أصح المراسيل‬
‫أما زعمه أن مراسيل الحسن البرصي شبه الري ح ‪ ،‬أقول ليس كذلك بل ي‬
‫الب رواها الثقات عنه صحاح )‬
‫المديب ( مرسالت الحسن البرصي ي‬
‫ي‬ ‫قال ابن‬

‫يحب القطان ( مرسالت الحسن البرصي ليس بها بأس )‬

‫ي‬ ‫وقال‬

‫‪319‬‬
 ‫وقال أبو زرعة ( كل ئ‬
‫ش قال الحسن قال رسول هللا وجدت له أصال ثابتا ما خال أربعة أحاديث )‬
‫وغي ذلك من أقوالهم يف مراسيل الحسن ‪.‬‬

‫كالدارقطب إذ قال ( مراسيل الحسن فيها ضعف ) ‪،‬‬

‫ي‬ ‫حب بعض األئمة القالئل الذي قالوا بضعفها‬
‫ي‬
‫إل درجة‬
‫فمع خطأ قولهم لكنهم أيضا جعلوها من الضعيف فقط ولم يزعم أحد أنها تيل ي‬
‫المكذوب !‬

‫‪ _1000‬علم الباطن رس من أرسار هللا وحكم من أحكام هللا‪ ،‬يقذفه يف قلوب من يشاء من عباده ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1000‬عل الخبي سقطت ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له مرفوعا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫النب‬
‫أقول وهو كذلك وإنما هو من قول بعض الصحابة أمام ي‬

‫‪ _1009‬اغسلوا قتالكم ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1007‬حجة لمن لم يحج خي من عش غزوات وغزوة لمن حج خي من عش حجج وغزوة يف‬

‫البحر خي من عش غزوات يف الي ومن جاز البحر كأنما جاز األودية كلها والمائد فيه كالمنشحط يف‬
‫دمه ‪.‬‬

‫‪321‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1001‬عشة مباحة يف الغزو ‪ ،‬الطعام واألدم والثمار والشجر والحبل والزيت والحجر والعود غي‬
‫منحوت والجلد الطري ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1000‬أعف الناس قتلة أهل اإليمان ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫أمب بخلة ‪ ،‬إتيان الرجال بعضهم بعضا‬

‫‪ _1000‬عش خصال عملتها قوم لوط بها أهلكوا وتزيدها ي‬
‫ورميهم بالجالهق والخذف ولعبهم بالحمام وضب الدفوف ورسب الخمور وقص اللحية وطول‬
‫أمب بخلة إتيان النساء بعضهن بعضا ‪.‬‬
‫الشارب والصفي ولباس الحرير ‪ ،‬وتزيدها ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪321‬‬
 ‫‪ _1002‬حرس ليلة يف سبيل هللا أفضل من سيام رجل وقيامه يف أهله ألف سنة ‪ ،‬السنة ثالثمائة‬
‫وستون يوما واليوم كألف سنة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يمش بينهما ‪.‬‬

‫ي‬ ‫والمرتش والرائش الذي‬
‫ي‬ ‫اش‬
‫‪ _1000‬لعن هللا الر ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1000‬ما من قوم يظهر فيهم الزنا إال أخذوا بالسنة وما من قوم يظهر فيهم الرشا إال أخذوا‬
‫بالرعب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫فاغسلون بسبع قرب من ئبيي ئبي غرس ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _1000‬إذا أنا مت‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1000‬ما زال رسول هللا يقنت يف صالة الغداة حب فارق الدنيا ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪322‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1009‬إن هلل ضنائن من عباده يغذوهم يف رحمته ويحييهم يف عافيته وإذا توفاهم إل جنته ‪،‬‬
‫أولئك الذين تمر عليهم الفن كالليل المظلم وهم منها يف عافية ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫موش كانت عليه جبة صوف ورساويل صوف وكساء صوف ونعاله من جلد‬
‫ي‬ ‫‪ _1027‬يوم كلم هللا‬
‫ذك ‪.‬‬
‫حمار غي ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1021‬كلم هللا موش ببيت لحم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1020‬لقد أنزلت َّ‬

‫عل عش آيات من أقامهن دخل الجنة ثم قرأ ( قد أفلح المؤمنون ‪ ،‬الذين هم‬‫ي‬
‫يف صالتهم خاشعون ) اآليات ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪323‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1020‬من سبح دبر كل صالة مكتوبة مائة مرة وكي مائة مرة وهلل مائة مرة غفر هللا له ذنوبه‬
‫وإن كانت ر‬
‫أكي من زبد البحر ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1022‬من قال إذا أصبح سبحان وبحمده ألف مرة فقد اشيى نفسه من هللا وكان من آخر يومه‬
‫عتيقا من النار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫عيب أمه كان له سيا من النار ‪.‬‬ ‫ّ‬

‫‪ _1020‬من قبل بن ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _1020‬من دخل المقابر فقرأ سورة يس خفف عنهم يومئذ وكان له بعدد من فيها حسنات ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪324‬‬
 ‫‪ _1020‬هل تدرون بعد ما بن السماء واألرض ؟ إن بعد ما بينهما إما واحدة أو اثنتان أو ثالث‬
‫وسبعون سنة ثم السماء فوقها كذلك حب عد سبع سموات ثم فوق السابعة بحر بن أسفله‬
‫وأعاله مثل ما بن سماء إل سماء ثم فوق ذلك ثمانية أوعال بن أظالفهم وركبهم مثل ما بن سماء‬
‫إل سماء ثم هللا فوق ذلك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫بألف عام فلما سمعت المالئكة القرآن قالوا طون‬

‫‪ _1020‬إن هللا قرأ طه ويس قبل أن يخلق آدم ي‬
‫ألمة ييل هذا عليهم وطون أللسن تتكلم بهذا وطون ألجواف تحمل هذا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر ) وقال ( من موضوع )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1029‬يمكث رجل يف النار فينادي ألف عام يا حنان يا منان فيقول هللا يا جييل أخرج عبدي فإنه‬
‫فيأن جييل النار فإذا أهل النار منكبن عل مناخرهم فيقول يا جييل اذهب فإنه‬
‫بمكان كذا وكذا ي‬
‫يف مكان كذا وكذا فيخرجه فإذا وقف بن يدي هللا يقول هللا أي عبدي كيف رأيت مكانك ؟ قال رس‬
‫ئ‬
‫رجان ‪ ،‬فيقول الرب أدخلوا‬
‫ي‬ ‫مكان ورس مقيل ‪ ،‬فيقول الرب ردوا عبدي ‪ ،‬فيقول يا رب ما كان هذا‬
‫عبدي الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪325‬‬
 ‫نأن األمراء فنصيب من‬
‫أمب سيتفقهون يف الدين ويقرؤن القرآن ويقولون ي‬
‫‪ _1007‬إن أناسا من ي‬
‫دنياهم ونعيلهم بديننا ‪ ،‬وال يكون ذلك كما ال يجتب من القتاد إال الشوك كذلك ال يجتب من‬
‫قرب هم إال الخطايا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1001‬كيت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك مصدق وأنت له كاذب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1000‬الصخرة صخرة بيت المقدس عل نخلة والنخلة عل نهر من أنهار الجنة وتحت النخلة‬
‫آسية امرأة فرعون ومريم بنت عمران ينظمان سموط أهل الجنة إل يوم القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫وه الدواة وذلك يف قول هللا ( ن ‪ ،‬والقلم وما‬

‫‪ _1000‬أول ما خلق هللا القلم ثم خلق النون ي‬
‫يسطرون ) ثم قال له اكتب ‪ ،‬قال وما أكتب ؟ قال ما كان وما هو كائن من عمل أوأجل أوأثر ‪،‬‬
‫فجرى القلم بما هو كائن إل يوم القيامة ‪،‬‬

‫‪326‬‬
 ‫ثم ختم عل يف القلم فلم ينطق وال ينطق إل يوم القيامة ‪ ،‬ثم خلق العقل فقال الجبار ما خلقت‬
‫وعزن ألكملنك فيمن أحببت وألنقصنك فيمن أبغضت ‪ ،‬وأنقص الناس‬ ‫خلقا أعجب َّ‬
‫إل منك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫عقال أطوعهم للشيطان وأعملهم بطاعته ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1002‬ال تقوم الساعة حب ال يبف عل وجه األرض أحد هلل فيه حاجة وحب توجد المرأة نهارا‬
‫جهارا تنكح وسط الطريق ال ينكر ذلك أحد وال يغيه فيكون أمثلهم يؤمئذ الذي يقول لو نحيتها‬
‫أن بكر وعمر ‪.‬‬
‫عن الطريق قليال فذاك فيهم مثل ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1000‬استفرهو اضحاياكم فإنها مطاياكم عل الرصاط ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1000‬ثالث من فعلهن ثقة باهلل واحتسابا كان حقا عل هللا أن يعينه وأن يبارك له ‪ ،‬من سع يف‬
‫فكاك رقبة ثقة باهلل واحتسابا كان حقا عل هللا أن يعينه وأن يبارك له ‪ ،‬ومن تزوج ثقة باهلل‬
‫واحتسابا كان حقا عل هللا أن يعينه وأن يبارك له ‪ ،‬ومن أحيا أرضا ميتة ثقة باهلل واحتسابا كان‬
‫حقا عل هللا أن يعينه وأن يبارك له ‪.‬‬

‫‪327‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫ه ذات‬
‫عل مثل الذي ال يتم صالته كمثل حبل حملت فلما دنا نفاسها أسقطت فال ي‬
‫‪ _1000‬يا ي‬
‫المصل كمثل التاجر ال يخلص له ربحه حب يخلص له رأس ماله‬
‫ي‬ ‫ه ذات حمل ‪ ،‬ومثل‬
‫ولد وال ي‬
‫المصل ال تقبل نافلته حب يؤدي الفريضة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫كذلك‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫النب يف عسل بنها ‪ .‬قال ابن معن بنها قرية من قري مرص ‪.‬‬
‫‪ _1000‬بارك ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مرسل حسن ) عن ابن شهاب الزهري‬

‫‪ _1009‬لن تزول قدما شاهد الزور حب يوجب هللا له النار ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1007‬إن الطي لترصب بمناقيها عل األرض وتحرك أذنابها من هو ل يوم القيامة وما يتكلم‬
‫شاهد الزور وال تفارق قدماه عل األرض حب يقذف به إل النار ‪.‬‬

‫‪328‬‬
 ‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫بب إرسائيل تاجرا وكان ينقص مرة ويزيد أخرى قال ما يف هذه التجارة خي‬
‫‪ _1001‬كان رجل يف ي‬
‫ه خي من هذه فبب صومعة وترهب فيها وكان يقال له جري ج فذكر نحوه ‪.‬‬
‫ألتمس تجارة ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1000‬ال يقرأ يف الصبح بدون عشين آية وال يقرأ يف العشاء بدون عش آيات ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫ول منكم عمال فحجب بابه عن ذي حاجة المسلمن حجبه هللا أن يلج‬
‫‪ _1000‬يا أيها الناس من ي‬
‫فإن بعثت بخراب الدنيا ولم أبعث‬
‫باب الجنة ومن كانت الدنيا نهمته حرم هللا عليه جواري ي‬
‫بعمارتها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أمب تهاب الظالم أن تقول له إنك ظالم فقد تودع منهم ‪.‬‬
‫‪ _1002‬إذا رأيت ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪329‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1000‬من رأى من مسلم عورة فسيها كان كمن أحيا موؤدة من قيها ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1000‬من علق تميمة فال أتم هللا له ومن علق ودعة فال ودع هللا له ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫دع كان كمن شهد بالزور ‪.‬‬

‫‪ _1000‬من كتم شهادة إذا ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1000‬إن أناسا من أهل الجنة يتطلعون إل أناس من أهل النار فيقولون بم دخلتم النار فوهللا ما‬
‫دخلنا الجنة إال بما تعلمنا منكم ؟ فيقولون إنا كنا نقول وال نفعل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫ان أو ممن يتخذه خمرا فقد‬

‫‪ _1009‬من حبس العنب أيام القطاف حب يبيعه من يهودي أو نرص ي‬
‫تقحم النار عل بصية ‪.‬‬

‫‪331‬‬
 ‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫بالمعاض واجيىء عل‬

‫ي‬ ‫‪ _1007‬الطابع معلق بقائمة عرش الرحمن فإن انتهكت الحرمة وعمل‬
‫الدين بعث هللا الطابع فيطبع عل قلوب هم فال يعقلون بعد ذلك شيئا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول ( حسن )‬

‫‪ _1001‬الطهارات أرب ع ‪ ،‬قص الشارب وحلق العانة وتقليم األظفار والسواك ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫كي السبا وإذا ر‬

‫كي اللوطية رفع‬ ‫كي الزنا ر‬
‫‪ _1000‬إذا ظلم أهل الذمة كانت الدولة دولة العدو وإذا ر‬

‫يبال يف أي واد هلكوا ‪.‬‬

‫هللا يده عن الخلق فال ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫شم عوارضها وانظري إل عرقوبيها ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪_1000‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪331‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1002‬من زن أورسب الخمر نزع هللا منه اإليمان كما يخلع اإلنسان القميص من رأسه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫لف هللا وهو عليه غضبان ‪.‬‬

‫‪ _1000‬من جرد ظهر أخيه بغي حق ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1000‬من كانت فيه واحدة من ثالث زوجه هللا من الحور العن ‪ ،‬من كانت عنده أمانة خفية‬
‫شهية فأداها من مخافة هللا أو رجل عفا عن قاتله أو رجل قرأ قل هو هللا أحد دبر كل صالة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫اضع سيوفهم عل رقابهم تقطر دما فازدحموا عل‬

‫‪ _1000‬إذا وقف العباد للحساب جاء قوم و ي‬
‫باب الجنة فقيل من هؤالء ؟ قال الشهداء كانوا أحياء مرزوقن ‪ ،‬ثم نادى مناد ليقم من أجره عل‬
‫هللا فليدخل الجنة ‪ ،‬ثم نادى الثانية ليقم من أجره عل هللا فليدخل الجنة ‪ ،‬قال ومن ذا الذي‬
‫أجره عل هللا ؟ قال العافون عن الناس ‪ ،‬ثم نادى الثالثة ليقم من أجره عل هللا فليدخل الجنة ‪،‬‬
‫فقام كذا وكذا ألفا فدخلوها بغي حساب ‪.‬‬

‫‪332‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1000‬ينادي مناد يوم القيامة ال يقوم اليوم إال أحد له عند هللا يد فيقول الخالئق سبحانك لك‬
‫اليد فيقول ذلك مرارا فيقول بل من عفا يف الدنيا بعد قدرة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1009‬ينادي ملك من بطنان العرش يوم القيامة يا أمة دمحم هللا قد عفا عنكم جميعا المؤمنن‬
‫برحمب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫والمؤمنات فتواهبوا المظالم وادخلوا الجنة‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1007‬مكارم األخالق من أعمال أهل الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1001‬ما محق اإلسالم محق الشح شيئا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪333‬‬
‫‪ _1000‬إن هللا استخلص هذا الدين لنفسه فال يصلح لدينكم إال السخاء وحسن الخلق ‪ ،‬أال فزينوا‬
‫دينكم بهما ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫تكلم فقالت قد أفلح المؤمنون ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _1000‬خلق هللا جنة عدن وغرس أشجارها بيده فقال لها‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول ل ( صحيح )‬

‫‪ _1002‬خلق هللا جنة عدن بيده ودل فيها ثمارها وشق فيها أنهارها ثم نظر إليها فقال قد أفلح‬
‫يجاورن فيك بخيل ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وعزن ال‬
‫ي‬ ‫المؤمنون ‪ ،‬قال‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1000‬خلق هللا جنة عدن بيده لبنة من درة بيضاء ولبنة من ياقوتة حمراء ولبنة من زبرجدة‬
‫انطف ‪ ،‬قالت‬
‫ي‬ ‫خرصاء ومالطها مسك وحشيشها الزعفران حصباؤها اللؤلؤ وترابها العني ثم قال لها‬
‫يجاورن فيك بخيل ‪ ،‬ثم تال رسول هللا ( ومن يوق‬
‫ي‬ ‫وجالل ال‬
‫ي‬ ‫وعزن‬
‫ي‬ ‫قد أفلح المؤمنون ‪ ،‬فقال هللا‬
‫شح نفسه فأولئك هم المفلحون ) ‪.‬‬

‫‪334‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫لف أخاه المسلم بما يحب ليشه رسه هللا يوم القيامة ‪.‬‬
‫‪ _1000‬من ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫شء من نسله إل سبعة آباء ‪.‬‬

‫‪ _1000‬ال يدخل ولد الزنا الجنة وال ي‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) وللحديث تأويالت مشهورة‬

‫‪ _1000‬من تمام التحية األخذ باليد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1009‬يطهر الدباغ الجلد كما تخلل الخمرة فتطهر ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫أعط من‬
‫ي‬ ‫‪ _1097‬من مر بالمقابر فقرأ قل هو هللا أحد إحدى عشة مرة ثم وهب أجره لألموات‬
‫األجر بعدد األموات ‪.‬‬

‫‪335‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _1091‬الزهادة يف الدنيا تري ح القلب والبدن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1090‬أزهد الناس من لم ينس القي والبل وترك أفضل زينة الدنيا وآثر ما يبف عل ما يفب ولم‬
‫يعد غدا من أيامه وعد نفسه يف المون ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1090‬ما تزين األبرار يف الدنيا بمثل الزهد يف الدنيا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫تستخلف ثوبا حب ترقعيه‬

‫ي‬ ‫‪ _1092‬يا عائشة إن أردت اللحوق ين فليكفك من الدنيا كزاد الركب وال‬
‫وإياك ومجالسة األغنياء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪336‬‬
 ‫وف أعن الناس‬
‫‪ _1090‬من تواضع هلل رفعه هللا وقال انتعش رفعك هللا فهو يف نفسه صغي ي‬
‫وف أعن الناس صغي‬
‫عظيم ومن تكي خفضه هللا وقال اخسأ خفضك هللا فهو يف نفسه كبي ي‬
‫حب يكون أهون عليهم من كلب ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وف لفظ فإن العمائم‬

‫‪ _1090‬ائتوا المساجد حشا ومقنعن فإن ذلك من سيماء المسلمن ‪ ،‬ي‬
‫تيجان المسلمن ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1090‬لتقاتلن المشكن حب تقاتل بقيتكم الدجال عل نهر باألردن ‪ ،‬أنتم رسقيه وهم غربيه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1090‬أبش فإن الجالب إل سوقنا كالمجاهد يف سبيل هللا والمحتكر يف سوقنا كالملحد يف كتاب‬
‫هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪337‬‬
 ‫أقول بل ( مرسل حسن ) عن اليسع بن المغية‬

‫يلف لها باال يرفعه هللا بها درجات ‪ ،‬الحديث )‬

‫‪ _1099‬إن العبد ليتكلم بالكلمة ال ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫ّ‬
‫يضعف حديثا يف صحيح البخاري‬ ‫الب يفتضح بها أمثال هذا الرجل ‪،‬‬
‫وهذا الحديث من األحاديث ي‬
‫دون جمع ألقوال األئمة يف الراوي ودون جمع لمتابعات وشواهد الحديث‬

‫وانظر للمزيد كتاب رقم ( ‪ ) 002‬من هذه السلسلة ( الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إن العبد‬
‫عل الرواة واألحاديث واألئمة‬
‫األلبان ي‬
‫ي‬ ‫النب وبيان شدة اعتداء‬
‫ليتكلم بالكلمة من ( ‪ ) 10‬طريقا عن ي‬
‫عل أي حديث بالكلية )‬
‫ووجوب ترك تضعيفاته ي‬

‫‪ _1077‬آخر قرية من قرى اإلسالم خرابا المدينة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1071‬طلب الحالل جهاد وإن هللا يحب المؤمن المحيف ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪338‬‬
 ‫‪ _1070‬آفة الحديث الكذب وآفة العلم النسيان وآفة الحلم السفه وآفة العبادة الفية وآفة‬
‫البع وآفة السماحة المن وآفة الجمال الخيالء ‪.‬‬
‫الظرف الصلف وآفة الشجاعة ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1070‬آفة العلم النسيان وإضاعته أن تحدث به غي أهله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل صحيح ) عن األعمش‬

‫تف ‪.‬‬
‫‪ _1072‬آل دمحم كل ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1070‬أوقد عل النار ألف سنة حب احمرت ثم أوقد عليها ألف سنة حب ابيضت ثم أوقد عليها‬
‫فه سوداء مظلمة ‪.‬‬
‫ألف سنة حب اسودت ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫مال أراك متغي اللون ؟ فقال ما جئتك حب أمر هللا بمفاتيح النار ‪ ،‬فقال رسول‬
‫‪ _1070‬يا جييل ي‬
‫هللا يا جييل صف يل النار وانعت يل جهنم ‪ ..‬الحديث ‪.‬‬

‫‪339‬‬
 ‫األلبان ( موضوع بهذا السياق والتمام )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه ) وسبق بطوله برقم ( ‪) 917‬‬

‫‪ _1070‬استعيذوا باهلل من المفاقر ‪ ،‬قيل وما المفاقر ؟ قال اإلمام الجائر الذي إن أحسنت لم‬
‫يقبل وإن أسأت لم يتجاوز ‪ ،‬ومن جار السوء الذي عينه تراك وقلبه يرعاك وإن رأى خيا دفنه وإن‬
‫رأى رسا أذاعه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1070‬من قال ال إله إال هللا دخل الجنة ووجبت له الجنة ومن قال سبحان هللا وبحمده مائة‬
‫كتب هللا له ألف حسنة وأربعا وعشين حسنة‪ ،‬قالوا يا رسول هللا إذا ال يهلك منا أحد ؟ قال بل‬
‫تحء النعم فتذهب بتلك ثم يتطاول‬
‫ليحء بالحسنات لو وضعت عل جبل أثقلته ثم ي‬
‫‪ ،‬إن أحدكم ي‬
‫الرب بعد ذلك برحمته ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1079‬ثالثون خالفة نبوة وثالثون نبوة وملك وثالثون ملك وتجي وما وراء ذلك فال خي فيه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪341‬‬
 ‫‪ _1017‬أفضل األعمال الحب يف هللا والبغض يف هللا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1011‬مفاتيح الجنة شهادة أن ال إله إال هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫جاءن جييل فقال يا دمحم إذا توضأت فانتضح ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪_1010‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫المعاض كلها والجدال جدال الرجل‬

‫ي‬ ‫‪ _1010‬الرفث اإلعرابة والتعريض للنساء بالجماع والفسوق‬
‫صاحبه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1012‬ليس منا من خص أواختص ولكن صم ووفر شعر جسدك ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪341‬‬
‫بالعش كان كمن حج مائة مرة ومن حمد هللا مائة بالغداة‬
‫ي‬ ‫‪ _1010‬من سبح هللا مائة بالغداة ومائة‬
‫بالعش كان كمن حمل عل مائة فرس يف سبيل هللا أو قال غزا مائة غزوة ومن هلل هللا مائة‬
‫ي‬ ‫ومائة‬
‫بالغداة ومائة بالعش لم يأت ف ذلك اليوم أحد ر‬
‫بأكي مما أن إال من قال مثلما قال أو زاد عل مثل‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ما قال ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يحء يوم القيامة ناس من المسلمن بذنوب أمثال الجبل فيغفرها لهم ويضعها عل‬
‫‪ _1010‬ي‬
‫اليهود والنصارى ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا اللفظ )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫أتان جييل لثالث بقن من ذي القعدة فقال دخلت العمرة إل الحج إل يوم القيامة فعند‬
‫‪ _1010‬ي‬
‫ذلك قال رسول هللا لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدى ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1010‬من صل ركعتن ال يراه إال هللا والمالئكة كانت له براءة من النار ‪.‬‬

‫‪342‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫بف من أموالكم وإنما فرض المواريث لتكون لمن‬

‫‪ _1019‬إن هللا لم يفرض الزكاة إال ليطيب ما ي‬
‫بعدكم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫نب وال غيه يف الصدقات حب حكم هو فيها من السماء فجزأها‬

‫‪ _1007‬إن هللا لم يرض بحكم ي‬
‫ثمانية أجزاء فإن كنت من تلك األجزاء أعطيتك منها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1001‬ألن يتصدق الرجل يف حياته بدرهم خي له من أن يتصدق بمائة عند موته ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1000‬مثل الذي يعتق عند الموت كمثل الذي يهدي إذا شبع ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪343‬‬
‫‪ _1000‬يعظم أهل النار يف النار حب إن بن شحمة أذن أحدهم إل عاتقه مسية سبعمائة عام وإن‬
‫غلظ جلده سبعون ذراعا وإن ضسه مثل أحد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1002‬أفشوا السالم وأطعموا الطعام واضبوا الهام تورثوا الجنان ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1000‬إن الجنة ليخرف لرمضان من رأس الحول إل الحول فإذا كان أول ليلة من رمضان هبت‬
‫ري ح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة عن الحور العن فقلن يا رب اجعل لنا من عبادك‬
‫أزواجا تقر بهم أعيننا وتقر أعينهم بنا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1000‬نعم السحور التمر ونعم اإلدام الخل ورحم هللا المتسحرين ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪344‬‬
 ‫‪ _1000‬من صام يوما لم يخرقه كتبت له عش حسنات ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫إل رسول هللا فقال قل اللهم‬

‫أصابب أرق من الليل فشكوت ذلك ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1000‬عن زيد بن ثابت قال‬
‫ليل ‪.‬‬
‫عيب وأهدىء ي‬
‫ح يا قيوم أنم ي‬
‫ح قيوم يا ي‬
‫غارت النجوم وهدأت العيون وأنت ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫شء زكاة وزكاة الجسد الصوم ‪.‬‬

‫‪ _1009‬لكل ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1007‬من صام يوما ابتغاء وجه هللا بعده هللا من جهنم كبعد غراب طار وهو فرخ حب مات‬
‫هرما ‪.‬‬

‫بان ( ضعيف )‬
‫قال األل ي‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1001‬أشعرت يا بالل أن الصائم تسبح عظامه وتستغفر له المالئكة ما أكل عنده ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪345‬‬
 ‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1000‬إن الصائم إذا أكل عنده صلت عليه المالئكة حب يفرغوا وربما قال حب يقضوا أكلهم ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫ليال رمضان كلها وصافحه جييل‬‫‪ _1000‬من فطر صائما من كسب حالل صلت عليه المالئكة ي‬
‫ر‬
‫وتكي دموعه ‪ ،‬قال رجل يا رسول هللا فإن لم يكن ذاك عنده ؟ قال‬ ‫ومن يصافحه جييل يرق قلبه‬
‫قبضة من طعام ‪ ،‬قال أرأيت من لم يكن ذاك عنده ؟ قال ففلقة خي ‪ ،‬قال أفرأيت إن لم يكن ذاك‬
‫عنده ؟ قال فمذقة من لن ‪ ،‬قال أفرأيت من لم يكن ذاك عنده ؟ قال فشبة من ماء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1002‬فضل القرآن عل سائر الكالم كفضل الرحمن عل سائر خلقه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫أعط السائلن وفضل‬

‫ي‬ ‫مسألب أعطيته أفضل ما‬
‫ي‬ ‫‪ _1000‬يقول الرب من شغله القرآن وذكري عن‬
‫كالم هللا عل سائر الكالم كفضل هللا عل خلقه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪346‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1000‬من قرأ ثالث آيات من أول الكهف عصم من فتنة الدجال ‪.‬‬
‫األلبان ( شاذ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1000‬ثالثة تحت العرش يوم القيامة ‪ ،‬القرآن يحاج العباد له ظهر وبطن واألمانة والرحم تنادي‬
‫قطعب قطعه هللا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وصلب وصله هللا ومن‬
‫ي‬ ‫أال من‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫وعزن ال‬
‫ي‬ ‫‪ _1000‬هل تدرون ما يقول ربكم ؟ قالوا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قالها ثالثا ‪ ،‬قال قال هللا‬
‫يصليها عبد لوقتها إال أدخلته الجنة ومن صل لغي وقتها إن شتت رحمته وإن شتت عذبته ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1009‬يوم يكشف عن ساق قال عن نور عظيم يخرون له سجدا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪347‬‬
 ‫‪ _1027‬إذا سأل أحدكم ربه مسألة فتعرف االستجابة فليقل الحمد هلل الذي بعزته وجالله تتم‬
‫شء فليقل الحمد هلل عل كل حال ‪.‬‬
‫الصالحات ومن أبطأ عنه من ذلك ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫تأمرن بحسن األداء وتأمره بحسن اتباعه ‪،‬‬

‫ي‬ ‫‪ _1021‬يا عمر أنا وهو كنا أحوج إل غي هذا ‪ ،‬أن‬
‫اذهب به يا عمر وأعطه حقه وزده عشين صاعا من تمر مكان ما رعته ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1020‬إذا زلزلت تعدل نصف القرآن وقل يا أيها الكافرون تعدل رب ع القرآن وقل هو هللا أحد‬
‫تعدل ثلث القرآن ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1020‬أنزل القرآن بالتفخيم كهيئة الطي عذرا أو نذرا والصدفن وأال له الخلق واألمر وأشباه هذا‬
‫يف القرآن ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪348‬‬
 ‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1022‬أعربوا القرآن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1020‬أعربوا القرآن والتمسوا غرائبه وغرائبه فرائضه وحدوده ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف ) وصح بلفظ ( أعربوا القرآن والتمسوا غرائبه وأقيموا حدوده )‬

‫‪ _1020‬أعربوا القرآن واتبعوا غرائبه وغرائبه فرائضه وحدوده فإن القرآن نزل عل خمسة أوجه ‪،‬‬
‫حالل وحرام ومحكم ومتشابه وأمثال ‪ ،‬فاعملوا بالحالل واجتنبوا الحرام واتبعوا المحكم وآمنوا‬
‫بالمتشابه واعتيو باألمثال ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف ) وصح بلفظ مقارب‬

‫‪ _1020‬أعربوا الكالم يك تعربوا القرآن ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪349‬‬
 ‫شء سناما وسنام القرآن سورة البقرة ‪ ،‬فيها آية سيدة آي القرآن ‪ ،‬ال تقرأ يف بيت‬
‫‪ _1020‬إن لكل ي‬
‫الكرش ‪.‬‬
‫ي‬ ‫فيه شيطان إال خرج منه آية‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫شء سناما وإن سنام القرآن سورة البقرة ‪ ،‬من قرأها يف بيته ليال لم يدخله‬
‫‪ _1029‬إن لكل ي‬
‫الشيطان ثالث ليال ومن قرأها يف بيته نهارا لم يدخله الشيطان ثالثة أيام ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫شء عروس وعروس القرآن الرحمن ‪.‬‬

‫‪ _1007‬لكل ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1001‬من قرأ قل هو هللا أحد عشين مرة بب هللا له قرصا يف الجنة ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1000‬سيليكم أمراء يفسدون وما يصلح هللا بهم ر‬

‫أكي فمن عمل منهم بطاعة هللا فلهم األجر‬
‫وعليكم الشكر ومن عمل منهم بمعصية هللا فعليهم الوزر وعليكم الصي ‪.‬‬

‫‪351‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫سيل أموركم من بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون وينكرون عليكم ما تعرفون فال طاعة‬
‫ي‬ ‫‪_1000‬‬
‫لمن عص هللا فال تعتلوا بربكم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف بهذا اللفظ )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫لف هللا يوم القيامة وهو أجذم ‪.‬‬

‫‪ _1002‬ما من امرىء يقرأ القرآن ثم ينساه إال ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫وأن نبيه صادقا من قلبه وأومأ بيده إل خلدة صدره حرم هللا لحمه‬
‫‪ _1000‬من علم أن هللا ربه ي‬
‫عل النار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪351‬‬
 ‫‪ _1000‬من قرأ القرآن يتأكل به الناس جاء يوم القيامة ووجهه عظم يل عليه لحم ‪ ،‬قراء القرآن‬
‫ثالثة ‪ ،‬رجل قرأ القرآن فاتخذه بضاعته فاستجر به الملوك واستمال به الناس ورجل قرأ القرآن‬
‫كي هؤالء من قراء القرآن ال ر‬
‫كيهم هللا ‪،‬‬ ‫فأقام حروفه وضيع حدوده ‪ ،‬ر‬

‫ورجل قرأ القرآن فوضع دواء القرآن عل داء قلبه فأسهر به ليله وأظمأ به نهاره فأقاموا به يف‬
‫مساجدهم ‪ ،‬بهؤالء يدفع هللا بهم البالء ويزيل األعداء وييل غيث السماء ‪ ،‬فوهللا لهؤالء من قرء‬
‫القرآن أعز من الكييت األحمر ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1000‬ما طلعت الشمس عل رجل خي من عمر ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1000‬ثالثة ال ترد دعوتهم ‪ ،‬الصائم حب يفطر واإلمام العادل ودعوة المظلوم يرفعها هللا فوق‬
‫وعزن ألنرصنك ولو بعد حن ‪.‬‬
‫ي‬ ‫الغمام ويفتح لها أبو اب السماء ويقول الرب‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫ُ‬
‫‪ _1009‬القبلة حسنة والحسنة عشة ‪.‬‬

‫‪352‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _1007‬التسويف شعاع الشيطان يلقيه يف قلوب المؤمنن ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _1001‬قريش عل مقدمة الناس يوم القيامة ولوال أن تبطر قريش ألخيتها بما لمحسنها عند هللا‬
‫من الثواب ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف ) وصح بدون قوله ( يوم القيامة )‬

‫‪ _1000‬ليسأل أحدكم ربه حاجته كلها حب يسأله شسع نعله إذا انقطع ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫شء حب الشسع فإن هللا إن لم ييشه لم يتيش ‪.‬‬

‫‪ _1000‬سلوا هللا كل ي‬
‫األلبان ( موقوف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫النب‬
‫أن هريرة عن ي‬
‫البيهف يف شعب اإليمان ( ‪ ) 1110‬عن ي‬
‫ي‬ ‫أقول نعم ثبت من قول عائشة ‪ ،‬ورواه‬
‫وهو ( حسن لغيه )‬

‫‪353‬‬
 ‫‪ _1002‬خمس دعوات يستجاب لهن ‪ ،‬دعوة المظلوم حب ينترص ودعوة الحاج حب يصدر‬
‫ودعوة المجاهد حب يقفل ودعوة المريض حب ييأ ودعوة األخ ألخيه بظهر الغيب ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1000‬من حلف عل يمن فرأى غيها خيا منها فلييكها فإن تركها كفارتها ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫استثب )‬
‫ي‬ ‫أقول بل ( حسن ) وورد يف بعض رواياته قال ( إن‬

‫نه عن منكر أو ذكر هللا ‪.‬‬

‫‪ _1000‬كل كالم ابن آدم عليه ال له إال أمر بمعروف أو ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫نش التقم قلبه‬

‫‪ _1000‬إن الشيطان واضع خطمه عل قلب ابن آدم فإن ذكر هللا خنس وإن ي‬
‫فذلك الوسواس الخناس ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أن أوف قال دخلت عل رسول هللا يف مسجد المدينة فجعل يقول أين فالن‬
‫‪ _1000‬عن زيد بن ي‬
‫إن محدثكم بحديث‬
‫بن فالن ؟ فلم يزل يتفقدهم ويبعث إليهم حب اجتمعوا عنده فقال ي‬

‫‪354‬‬
 ‫فاحفظوه وعوه وحدثوا به من بعدكم ‪ ،‬إن هللا اصطف من خلقه خلقا ثم تال هذه اآلية ( هللا‬
‫ف من المالئكة رسال ومن الناس ) خلقا يدخلهم الجنة ‪،‬‬
‫يصط ي‬

‫وإن مصطف منكم من أحب أن أصطفيه ومواخ بينكم كما آح هللا بن المالئكة ‪ ،‬قم يا أبا بكر‬
‫ي‬
‫فقام فجثا بن يديه فقال إن لك عندي يدا إن هللا يجزيك بها فلو كنت متخذا خليال التخذتك‬
‫قميص من جسدي وحرك قميصه بيده ‪ ،‬ثم قال ادن يا عمر فدنا فقال قد‬
‫ي‬ ‫مب بميلة‬
‫خليال فأنت ي‬
‫بأن جهل ففعل هللا ذلك بك‬
‫كنت شديد الشغب علينا أبا حفص فدعوت هللا أن يعز الدين بك أو ي‬
‫مع يف الجنة ثالث ثالثة من هذه األمة ‪،‬‬
‫إل فأنت ي‬
‫وكنت أحبهما ي‬

‫أن بكر ‪ ،‬ثم دعا عثمان فقال ادن يا عثمان ادن يا عثمان فلم يزل يدنو منه‬
‫ثم تنح وآح بينه وبن ي‬
‫حب ألصق ركبته بركبة رسول هللا ثم نظر إليه ثم نظر إل السماء فقال سبحان هللا العظيم ثالث‬
‫عطف ردائك عل‬
‫ي‬ ‫مرات ثم نظر إل عثمان فإذا إزاره محلولة فزررها رسول هللا بيده ثم قال اجمع‬
‫عل الحوض وأوداجه تشخب دما ‪،‬‬
‫نحرك فإن لك شأنا يف أهل السماء أنت ممن يرد ي‬

‫فأقول من فعل هذا بك ؟ فتقول فالن وفالن وذلك كالم جييل وذلك إذ هتف من السماء أال إن‬
‫عثمان أمن عل كل خاذل ‪ ،‬ثم دعا عبد الرحمن بن عوف فقال أنت أمن هللا واألمن يف السماء‬
‫يسلطك هللا عل مالك بالحق ‪ ،‬أما إن لك عندي دعوة وقد أخرتها ‪ ،‬قال خر يل يا رسول هللا ‪ ،‬قال‬
‫حملتب يا عبد الرحمن أمانة ر‬
‫أكي هللا مالك ‪،‬‬ ‫ي‬

‫مب‬
‫قال وجعل يحرك يده ثم تنح وآح بينه وبن عثمان ‪ ،‬ثم دخل طلحة والزبي فقال ادنوا ي‬
‫أن وقاص‬
‫رن عيش ابن مريم ثم آح بينهما ‪ ،‬ثم دعا سعيد بن ي‬
‫حوارن كحوا ي ي‬
‫يي‬ ‫فدنوا منه فقال أنتما‬
‫وعمار بن يارس فقال يا عمار تقتلك الفئة الباغية ثم آح بينهما ‪ ،‬ثم دعا عويمرا أبا الدرداء وسلمان‬

‫‪355‬‬
 ‫الفارش فقال يا سلمان أنت منا أهل البيت وقد آتاك هللا العلم األول والعلم اآلخر والكتاب األول‬
‫ي‬
‫والكتاب اآلخر ‪،‬‬

‫وأم يا رسول هللا ‪ ،‬قال إن تنقد ينقدوك وإن‬

‫بأن أنت ي‬
‫ثم قال أال أرشدك يا أبا الدرداء ؟ قال بل ي‬
‫تيكهم ال ييكوك وإن تهرب منهم يدركوك فأقرضهم عرضك ليوم فقرك ‪ ،‬فآح بينهما ثم نظر يف‬
‫عل الحوض وأنتم يف أعل الغرف ‪ ،‬ثم‬
‫وجوه أصحابه فقال أبشوا وقروا عينا فأنتم أول من يرد ي‬
‫نظر إل عبد هللا بن عمر فقال الحمد هلل الذي يهدي من الضاللة ‪،‬‬

‫روح وانقطع ظهري حن رأيتك فعلت ما فعلت بأصحابك غيي‬

‫ي‬ ‫عل يا رسول هللا ذهب‬
‫فقال ي‬
‫لنفش‬
‫ي‬ ‫بعثب بالحق ما أخرتك إال‬
‫ي‬ ‫عل فلك العتب والكرامة ‪ ،‬فقال والذي‬
‫فإن كان من سخطة ي‬
‫ر‬
‫ووارن ‪ ،‬فقال يا رسول هللا وما أرث منك ؟ قال ما أورثت‬
‫ي‬ ‫فأنت عندي بميلة هارون من موش‬
‫األنبياء ‪،‬‬

‫مع يف قرصي يف الجنة مع‬

‫قال وما أورثت األنبياء قبلك ؟ قال كتاب هللا وسنة نبيهم ‪ ،‬وأنت ي‬
‫ورفيف ثم تال رسول هللا هذه اآلية ( إخوانا عل رسر متقابلن ) األخالء يف‬
‫ي‬ ‫أح‬
‫ابنب وأنت ي‬
‫فاطمة ي‬
‫هللا ينظر بعضهم إل بعض ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1009‬كان إذا جلس مجلسا فأراد أن يقوم استغفر هللا عشا إل خمس عشة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪356‬‬
 ‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1007‬كان إذا قام من المجلس استغفر عشين مرة فأعلن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫كب زمان وال تدركوا زمانا ال يتبع فيه العليم وال يستحب فيه من الحليم ‪،‬‬
‫‪ _1001‬اللهم ال يدر ي‬
‫قلوب هم قلوب األعاجم وألسنتهم ألسنة العرب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1000‬الحمد رأس الشكر ‪ ،‬ما شكر هللا عبد ال يحمده ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1000‬استعيذوا باهلل من طمع يهدي إل طبع ومن طمع يهدي إل غي مطمع ومن طمع حيث ال‬
‫مطمع ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪357‬‬
‫اثب عش سنة ومن‬
‫‪ _1002‬ذراري المسلمن يوم القيامة تحت العرش شافع ومشفع ‪ ،‬من لم يبلغ ي‬
‫بلغ ثالث عشة سنة فعليه وله ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1000‬عن سمرة أنه كانت له عضد من نخل يف حائط رجل من األنصار ‪ ،‬قال ومع الرجل أهله ‪،‬‬
‫قال فكان سمرة يدخل إل نخله فيتأذى به ويشق عليه فطلب إليه أن يبيعه فأن فطلب إليه أن‬
‫النب أن يبيعه فأن فطلب إليه أن يناقله فأن ‪ ،‬قال فهبه‬
‫النب فذكر له فطلب إليه ي‬
‫يناقله فأن فأن ي‬
‫له ولك كذا وكذا أمرا رغبه فيه فأن ‪ ،‬فقال أنت مضار ‪ ،‬فقال رسول هللا لألنصاري اذهب فاقلع‬
‫نخله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1000‬صاحب الدين مأسور يف قيه يشكو إل هللا الوحدة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1000‬صاحب الدين مغلول يف قيه حب يقص عنه دينه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪358‬‬
 ‫‪ _1000‬للسائل حق وإن جاء عل فرس ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1009‬تهادوا الطعام بينكم فإن ذلك توسعة يف أرزاقكم وعاجل الخلف من جسيم الثواب يوم‬
‫القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _1007‬ما أفلح صاحب عيال قط ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1001‬خي لهو المؤمن السباحة وخي لهو المرأة المغزل ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1000‬نعم لهو المراة المغزل ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪359‬‬
 ‫وراجع للمزيد كتاب رقم ( ‪ ) 100‬من هذه السلسلة ( الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث عودوا‬
‫النب وبيان معناه )‬
‫نساءكم المغزل ونعم لهو المرأة المغزل من سبعة طرق عن ي‬

‫‪ _1000‬من فتح عل نفسه بابا من السؤال فتح هللا عليه سبعن بابا من الفقر ‪.‬‬
‫األلبان ( ال أصل له بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _1002‬ثالثة ال ينفع معهن عمل ‪ ،‬الشك باهلل وعقوق الوالدين والفرار من الزحف ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫سب وانقطاع عمري ‪.‬‬

‫عل عند كي ي‬
‫‪ _1000‬كان يدعو اللهم اجعل أوسع رزقك ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫رحمب‬
‫ي‬ ‫أيصل ربك ؟ قال نعم ‪ ،‬قلت ما صالته ؟ قال سبوح قدوس سبقت‬
‫ي‬ ‫‪ _1000‬قلت يا جييل‬
‫غضب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫رحمب‬
‫ي‬ ‫غضب سبقت‬
‫ي‬

‫األلبان ( موضوع بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪361‬‬
‫يصل ؟‬
‫ي‬ ‫يصل ‪ ،‬قال وهو‬
‫ي‬ ‫بالنب إل السماء السابعة قال له جييل رويدا فإن ربك‬
‫ي‬ ‫‪ _1000‬لما أرسي‬
‫غضب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫رحمب‬
‫ي‬ ‫قال نعم ‪ ،‬قال وما يقول ؟ قال يقول سبوح قدوس رب المالئكة والروح سبقت‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫يصل ربك ؟ فتكابد موش لذلك فقال هللا ما قالوا لك يا‬

‫ي‬ ‫‪ _1000‬قال بنو إرسائيل لموش هل‬
‫غضب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫صالن تطفء‬
‫ي‬ ‫أصل وأن‬
‫ي‬ ‫أن‬
‫موش ؟ فقال الذي سمعت ‪ ،‬قال فأخيهم ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1009‬كان إذا فقد الرجل من إخوانه ثالثة أيام سأل عنه فإن كان غائبا دعا له وإن كان شاهدا زاره‬
‫وإن كان مريضا عاده ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1097‬اطلبوا الحوائج بعزة األنفس فإن األمور تجري بالمقادير ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪361‬‬
 ‫شء معدن ومعدن التقوى قلوب العارفن ‪.‬‬
‫‪ _1091‬لكل ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1090‬لن تخلو األرض من ثالثن مثل إبراهيم خليل الرحمن ‪ ،‬بهم يعافون وب هم يرزقون وب هم‬
‫يمطرون ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1090‬كان يعجبه النظر إل األترج وكان يعجبه النظر إل الحمام األحمر ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1092‬لكل أمر مفتاح ومفتاح الجنة حب المساكن والفقراء وهم جلساء هللا يوم القيامة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1090‬أفضل األعمال بعد اإليمان باهلل التودد إل الناس ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪362‬‬
 ‫‪ _1090‬للمرأة سيان ‪ ،‬القي والزوج ‪ ،‬قيل وأيهما أفضل ؟ قال القي ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1090‬للنساء عش عورات فإذا زوجت المرأة سي الزوج عورة وإذا ماتت المرأة سي القي تسع‬
‫عورات ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫شء بن المشق والمغرب يف ساعة من يوم الجمعة الستجيب‬

‫دع بهذا الدعاء عل ي‬
‫‪ _1090‬لو ي‬
‫لصاحبه ‪ ،‬ال إله إال أنت يا حنان يا منان يا بديع السماوات واألرض يا ذا الجالل واإلكرام ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1099‬إذا مدح الفاسق غضب الرب واهي لذلك العرش ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫ر‬
‫حديب عل‬ ‫‪ _1277‬أال إن رح اإلسالم دائرة ‪ ،‬قيل فكيف نصنع يا رسول هللا ؟ قال اعرضوا‬
‫ي‬
‫مب وأنا قلته ‪.‬‬
‫الكتاب فما وافقه فهو ي‬

‫‪363‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫وراجع للمزيد كتاب رقم ( ‪ ) 109‬من هذه السلسلة ( الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اعرضوا‬
‫النب قاله يف روايات المجهولن‬ ‫ر‬
‫النب وبيان سبب وروده وأن ي‬
‫عل القرآن من تسع طرق عن ي‬ ‫حديب ي‬
‫ي‬
‫معروف العدالة والعلم والثقة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫غي‬

‫يجاوزن ظالم ‪،‬‬

‫ي‬ ‫وجالل ال‬
‫ي‬ ‫وعزن‬
‫ي‬ ‫فيثب رجله عل الجش فيقول‬
‫ي‬ ‫‪ _1271‬يقبل الجبار يوم القيامة‬
‫فينصف الخلق بعضهم من بعض حب إنه لينصف الشاة الجماء من العضباء بنطحة نطحتها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫أمب ‪.‬‬
‫مب يتعاطون فقهاؤهم عضل المسائل أولئك رسار ي‬
‫‪ _1270‬سيكون أقوام من أ ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1270‬لوجاءت العش حب تدخل هذا الجحر لجاء اليش حب يخرجه فأنزل هللا ( إن مع العش‬
‫يشا ) ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫‪364‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1272‬كل مشكل حرام وليس يف الدين إشكال ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1270‬تسحروا ولو بشبة من ماء وأفطروا ولو عل رسبة ماء ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1270‬يف أبو ال اإلبل وألبانها شفاء للذربة بطونهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1270‬عليكم بأبوال اإلبل اليية وألبانها ‪.‬‬

‫بان ( ضعيف )‬
‫قال األل ي‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1270‬من احتجم يوم السبت واألربعاء فرأى وضحا فال يلومن إال نفسه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪365‬‬
 ‫‪ _1279‬من احتجم يوم الخميس فمرض فيه مات فيه ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _1217‬من احتجم يوم الثالثاء لسبع عشة من الشهر كان دواء لداء السنة ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1211‬إن يف الجمعة ساعة ال يحتجم فيها محتجم إال عرض له داء ال يشف منه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1210‬إن يف الجمعة لساعة ال يحتجم فيها أحد إال مات ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫فإن مكاثر بكم األمم حب بالسقط محبنطئا‬

‫‪ _1210‬ذروا الحسناء العقيم وعليكم بالسوداء الولود ي‬
‫مع ‪.‬‬
‫عل باب الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول حب يدخل والداي ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪366‬‬
 ‫‪ _1212‬أقل الحيض ثالث ر‬
‫وأكيه عش ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه ) والمراد يف الحكم‬

‫‪ _1210‬من أم قوما وفيهم من هو أقرأ لكتاب هللا منه لم يزل يف سفال إل يوم القيامة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1210‬من جحد آية من القرآن فقد حل ضب عنقه ومن قال ال إله إال هللا وحده ال رسيك له‬
‫وأن دمحما عبده ورسوله فال سبيل ألحد عليه إال أن يصيب حدا فيقام عليه ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1210‬من أراد أن يلف هللا طاهرا مطهرا فلييوج الحرائر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1210‬رس الناس رسار العلماء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪367‬‬
 ‫تسلطب عل‬
‫ي‬ ‫‪ _1219‬تدرون ما يقول األسد يف زئيه ؟ قالوا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال يقول اللهم ال‬
‫أحد من أهل المعروف ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1207‬إذا أحببت رجال فال تماره وال تجاره وال تشاره وال تسأل عنه فعش أن توافق له عدوا‬
‫فيخيك بما ليس فيه فيفرق ما بينك وبينه ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1201‬من أخذ عل القرآن أجرا فذاك حظه من القرآن ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1200‬من أخذ عل القرآن أجرا فقد تعجل حسناته يف الدنيا والقرآن يخاصمه يوم القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) وذلك منسوخ‬

‫‪ _1200‬كره السؤال يف الطريق ‪.‬‬

‫‪368‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫النب‬
‫أقول بل ( حسن ) وهو عن ابن عباس وليس عن ي‬

‫‪ _1202‬إذا دخل الرجل عل أخيه فهو أمي عليه حب يخرج من عنده ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _1200‬إذا دخل قوم ميل رجل كان رب الميل أمي القوم حب يخرجوا من ميله طاعته عليهم‬
‫واجبة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _1200‬أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫شء ولن يدخلها هللا جنته‬

‫‪ _1200‬أيما امرأة أدخلت عل قوم من ليس منهم فليست من هللا يف ي‬
‫وأيما رجل جحد ولده وهو ينظر إليه احتجب هللا منه وفضحه عل رؤوس األولن واآلخرين ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪369‬‬
 ‫‪ _1200‬إذا رسب أحدكم فليمصه مصا فإنه أهنأ وأمرأ وأبرأ ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1209‬بر الوالدين يزيد يف العمر والكذب ينقص من الرزق والدعاء يرد البالء ‪ ،‬وهلل يف خلقه‬
‫قضاآن فقضاء نافذ وقضاء ينتظر ‪ ،‬ولألنبياء عل العلماء فضل درجتن وللعلماء عل الشهداء‬
‫فضل درجة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1207‬ليس للنساء سالم وال عليهن سالم ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أن مسلم‬
‫أقول هو ( مرسل ضعيف ) عن عطاء بن ي‬

‫العش خي من حطم السيوف يف سبيل هللا ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _1201‬لذكر هللا بالغداة و‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫نب قط ‪ ،‬إنما االحتالم من الشيطان ‪.‬‬

‫‪ _1200‬ما احتلم ي‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪371‬‬
 ‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1200‬إذا حج رجل بمال من غي حله فقال لبيك اللهم لبيك قال هللا ال لبيك وال سعديك هذا‬
‫مردود عليك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1202‬إذا حج الرجل عن والديه تقبل منه ومنهما واستبشت أرواحهما يف السماء وكتب عنه هللا‬
‫برا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1200‬من حج عن والديه أو قص عنهما مغرما بعثه هللا يوم القيامة مع األبرار ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول ل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1200‬إذا قدم أحدكم من سفر فليهد إل أهله وليطرفهم ولو كانت حجارة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪371‬‬
 ‫‪ _1200‬إذا قدم أحدكم من سفر فال يدخل ليال وليضع يف خرجه ولو حجرا ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1200‬ما من يوم إال ييل مثاقيل من بركات الجنة يف الفرات ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1209‬إن هللا ال يهتك سي عبد فيه مثقال ذرة من خي ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1227‬الصيام جنة ما لم يخرقها بكذب أو غيبة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫وف رواية فارفعوا أيديكم ‪.‬‬

‫‪ _1221‬إذا ضب أحدكم خادمه فذكر هللا فليمسك ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1220‬أفضل الصدقة اللسان ‪ ،‬قالوا وما صدقة اللسان ؟ قال الشفاعة يفك بها األسي ويحقن بها‬
‫الدم ويجر بها المعروف واإلحسان إل أخيك المسلم وتدفع عنه الكري هة ‪.‬‬

‫‪372‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫الح وال‬
‫أن جهل مؤمنا مهاجرا فال تسبوا أباه فإن سب الميت يؤذي ي‬
‫‪ _1220‬يأتيكم عكرمة بن ي‬
‫يبلغ الميت فلما بلغ باب رسول هللا استبش ووثب له رسول هللا قائما عل رجليه فرحا بقدومه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وف رواية أفضل من مكة ‪.‬‬

‫‪ _1222‬المدينة خي ي‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫فأنزلب أحب األرض إليك‬

‫ي‬ ‫إل‬
‫أخرجتب من أحب أرضك ي‬
‫ي‬ ‫رن فقلت اللهم إنك‬
‫إن سألت ي‬
‫‪ _1220‬ي‬
‫فأنزلب المدينة ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1220‬حد الساحر ضبة بالسيف ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪373‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫عل رسول هللا فقال من خالل المنافق إذا حدث كذب‬

‫‪ _1220‬عن سلمان قال دخل أبو بكر وعمر ي‬
‫وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان ‪ ،‬فخرجا من عند رسول هللا وهما ثقيالن فلقيتهما فقلت ما يل‬
‫أراكما ثقيلن ؟ قاال حديث سمعناه من رسول هللا فذكره ‪ ،‬قال أفال سألتماه ‪ ،‬قاال هبنا رسول هللا ‪،‬‬
‫لكب سأسأله ‪،‬‬
‫قلت ي‬

‫لقيب أبو بكر وعمر وهما ثقيالن ثم ذكرت ما قاال فقال قد حدثتهما‬
‫ي‬ ‫عل رسول هللا فقلت‬
‫فدخلت ي‬
‫عل الموضع الذي يضعانه ولكن المنافق إذا حدث وهو يحدث نفسه أنه يخلف وإذا‬
‫ولم أضعه ي‬
‫وعد وهو يحدث نفسه أنه يكذب وإذا ائتمن وهو يحدث نفسه أنه يخون ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1220‬احرصوا موتاكم ولقنوهم ال إله إال هللا وبشوهم بالجنة فإن الحليم من الرجال والنساء‬
‫نفش بيده ال‬
‫ي‬ ‫يتحيون عند ذلك المرصع وإن الشيطان ألقرب ما يكون عند ذلك المرصع ‪ ،‬والذي‬
‫تخرج نفس عبد من الدنيا حب يألم كل عرق منه عل حياله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪374‬‬
‫‪ _1229‬من قرأ يف إثر وضوئه إنا أنزلناه يف ليلة القدر مرة واحدة كان من الصديقن ومن قرأها مرتن‬
‫كتب يف ديوان الشهداء ومن قرأها ثالثا حشه هللا محش األنبياء ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _1207‬ليهبطن عيش ابن مريم حكما عدال وإماما مقسطا وليسلكن فج الروحاء حاجا أومعتمرا‬
‫أوليثنينهما وليأتن قيي حب يسلم َّ‬
‫عل وألردن عليه ‪.‬‬‫ي‬

‫األلبان ( منكر بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1201‬ليس صدقة أعظم أجرا من الماء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1200‬خمس ليال ال ترد فيهن الدعوة ‪ ،‬أول ليلة من رجب وليلة النصف من شعبان وليلة‬
‫الجمعة وليلة الفطر وليلة النحر ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول ل ( ضعيف جدا )‬

‫‪375‬‬
 ‫والنجاش وبالل ومهجع ‪.‬‬
‫ي‬ ‫الحبش‬
‫ي‬ ‫‪ _1200‬سادة السودان أربعة ‪ ،‬لقمان‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫والنجاش وبالل ومهجع ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _1202‬خي السودان أربعة ‪ ،‬لقمان‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1200‬خي السودان ثالثة ‪ ،‬لقمان وبالل ومهجع مول رسول هللا ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول ل ( صحيح )‬

‫‪ _1200‬إن الرحمة ال تيل عل قوم فيهم قاطع رحم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1200‬من سأل يف المساجد فاحرموه ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب‬

‫‪ _1200‬هل منكم أحد أطعم اليوم مسكينا ؟ فقال أبو بكر دخلت المسجد فإذا أنا بسائل فوجدت‬
‫كشة خي يف يد عبد الرحمن فأخذتها منه فدفعتها إليه ‪.‬‬

‫‪376‬‬
 ‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1209‬ليس لقاتل وصية ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1207‬هللا هللا فيمن ال ناض له إال هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك بلفظ ( هللا هللا يف من ليس له إال هللا )‬

‫‪ _1201‬كان يقبل بوجهه وحديثه عل رس القوم يتألفه بذلك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1200‬فرخ الزنا ال يدخل الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪377‬‬
‫‪ _1200‬ثالثة ال يدخلون الجنة ‪ ،‬مدمن خمر وقاطع رحم ومصدق بالسحر ومن مات مدمنا للخمر‬
‫سقاه هللا من نهر الغوطة ‪ ،‬قيل وما نهر الغوطة ؟ قال نهر يجري من فروج المومسات يؤذي أهل‬
‫النار ري ح فروجهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1202‬ال يدخل الجنة صاحب خمس ‪ ،‬مدمن خمر وال مؤمن بسحر وال قاطع رحم وال كاهن وال‬
‫منان ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1200‬من أهان سلطان هللا يف األرض أهانه هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1200‬إن هللا يقول أنا هللا ال إله إال أنا مالك الملوك وملك الملوك ‪ ،‬قلوب الملوك يف يدي وإن‬
‫أطاعون حولت قلوب هم عليهم بالسخط والنقمة فساموهم سوء العذاب فال تشغلوا‬
‫ي‬ ‫العباد إذا‬
‫أنفسكم بالدعاء عل الملوك ولكن اشغلوا أنفسكم بالذكر والترصع َّ‬
‫إل أكفكم ملوككم ‪.‬‬‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫‪378‬‬
 ‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1200‬أال أخيكم بشاركم ؟ قالوا بل يا رسول هللا ‪ ،‬قال الذي ييل وحده ويمنع رفده ويجلد‬
‫عبده ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1200‬عليكم بالحزن فإنه مفتاح القلب ‪ ،‬قالوا وكيف الحزن ؟ قال أجيعوا أنفسكم بالجوع‬
‫وأظمئوها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1209‬عليكم بالحناء فإنه ينور وجوهكم ويطهر قلوبكم ويزيد يف الجماع ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _1207‬إذا أردت سفرا فقل لمن تخلف أستودعكم هللا الذي ال تضيع ودائعه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪379‬‬
 ‫يعب الذي يخضب بالسواد ‪.‬‬
‫‪ _1201‬إن هللا يبغض الشيخ الغربيب ‪ .‬قال رشدين ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _1200‬قصوا أظافركم وادفنوا قالماتكم ونقوا براجمكم ونظفوا لثاثكم من الطعام واستاكوا وال‬
‫تدخلوا َّ‬
‫عل قحرا بخرا ‪.‬‬‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫أمب فوهبهم يل ‪.‬‬

‫‪ _1200‬سألت ر ين أبناء العشين من ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _1202‬ثالث من كن فيه فهو من األبدال ‪ ،‬الذين هم قوام الدنيا وأهلها الرضا بالقضاء والصي عن‬
‫محارم هللا والغضب يف ذات هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫أمب أنهم ال يلعنون شيئا أبدا ‪.‬‬

‫‪ _1200‬عالمة أبدال ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪381‬‬
 ‫أقول بل ( مرسل حسن ) عن بكر بن خنيس‬
‫والمراد ال يلعنون شيئا يستحق اللعن للجمع بينه وبن األحاديث األخري‬

‫الموال إال منافق ‪.‬‬

‫ي‬ ‫الموال وال يبغض‬
‫ي‬ ‫‪ _1200‬األبدال من‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أن رباح‬
‫أقول بل ( مرسل ضعيف ) عن عطاء بن ي‬

‫أمب لم يدخلوا الجنة باألعمال إنما دخلوها برحمة هللا وسخاوة النفس وسالمة‬
‫‪ _1200‬إن أبدال ي‬
‫الصدور ورحمة لجميع المسلمن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أمب قلوب هم عل قلب إبراهيم ‪ ،‬يدفع هللا بهم عن أهل األرض ‪،‬‬
‫‪ _1200‬ال يزال أربعون رجال من ي‬
‫يقال لهم األبدال ‪ ،‬إنهم لم يدركوها بصالة وال صوم وال صدقة ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا فبم أدركوها ؟‬
‫قال بالسخاء والنصيحة للمسلمن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1209‬إن هلل يف الخلق ثالثمائة قلوب هم عل قلب آدم وهلل يف الخلق أربعون قلوب هم عل قلب‬
‫موش وهلل يف الخلق سبعة قلوب هم عل قلب إبراهيم وهلل يف الخلق خمسة قلوب هم عل قلب‬

‫‪381‬‬
 ‫جييل وهلل يف الخلق ثالثة قلوب هم عل قلب ميكائيل وهلل يف الخلق واحد قلبه عل قلب إرسافيل‬
‫فإذا مات الواحد أبدل هللا مكانه من الثالثة ‪،‬‬

‫وإذا مات الثالثة أبدل هللا مكانه من الخمسة وإذا مات الخمسة أبدل هللا مكانه من السبعة وإذا‬
‫مات السبعة أبدل هللا مكانه من األربعن وإذا مات األربعن أبدل هللا مكانه من الثالثمائة وإذا مات‬
‫يحب ويميت ويمطر وينبت ويدفع البالء ‪.‬‬
‫ي‬ ‫الثالثمائة أبدل هللا مكانه من العامة ‪ ،‬فبهم‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫يحب ويميت ؟ قال ألنهم‬
‫ي‬ ‫وف آخره زيادة ( قيل البن مسعود كيف بهم‬‫أقول بل ( ضعيف جدا ) ي‬
‫عل الجبابرة فيقصمون ويستسقون فيسقون ويسألون‬ ‫ر‬
‫يسألون هللا إكثار األمم فيكيون ويدعون ي‬
‫فتنبت لهم األرض ويدعون فيدفع بهم أنواع البالء )‬

‫‪ _1207‬تعرض األعمال يوم االثنن ويوم الخميس عل هللا وتعرض عل األنبياء وعل اآلباء‬
‫واألمهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم بياضا وإرساقا ‪ ،‬فاتقوا هللا وال تؤذوا‬
‫أمواتكم ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫إل من أربعن حجة ‪.‬‬

‫‪ _1201‬لغزوة يف سبيل هللا أحب ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه ) ولفظه ( غزوة لمن حج أفضل من أربعن حجة )‬

‫‪382‬‬
 ‫ترض الناس بسخط هللا وأن تحمدهم عل رزق هللا وأن تذمهم‬
‫ي‬ ‫‪ _1200‬إن من ضعف اليقن أن‬
‫عل ما لم يؤتك هللا ‪ ،‬إن رزق هللا ال يجره إليك حرص حريص وال يرده كره كاره وإن هللا بحكمته‬
‫وجالله جعل الروح والفرج يف الرضا وجعل الهم والحزن يف الشك والسخط ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫نفش من خديجة سفرتن بقلوص ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _1200‬آجرت‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫الكرش رب ع القرآن ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _1202‬آية‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1200‬آدم يف السماء الدنيا تعرض عليه أعمال ذريته ويوسف يف السماء الثانية وابنا الخالة يحب‬
‫وعيش يف السماء الثالثة وإدريس يف السماء الرابعة وهارون يف السماء الخامسة وموش يف السماء‬
‫السادسة وإبراهيم يف السماء السابعة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪383‬‬
 ‫‪ _1200‬آمروا النساء يف بناتهن ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫عل لسان عباده المؤمنن ‪.‬‬

‫‪ _1200‬آمن خاتم رب العالمن ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1200‬آمن قوة للدعاء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1209‬يا حرملة ائت المعروف واجتنب المنكر وانظر ما يعجب أذنك أن يقول لك القوم إذا‬
‫قمت من عندهم فأته وانظر الذي تكرهه أن يقول لك القوم إذا قمت من عندهم فاجتنبه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫تنبع الصنيعة إال لذي حسب أو دين ‪ ،‬وجئتم‬

‫ي‬ ‫تسألون عن الصنيعة لمن تحق ‪ ،‬ال‬
‫ي‬ ‫‪ _1297‬جئتم‬
‫تسألون عن‬
‫ي‬ ‫تسألون عن الرزق وما يجلبه عل العبد فاستجلبوه واستيلوه بالصدقة ‪ ،‬وجئتم‬
‫ي‬
‫تسألون عن جهاد النساء وإن جهاد‬
‫ي‬ ‫جهاد الضعفاء فإن جهاد الضعفاء الحج والعمرة ‪ ،‬وجئتم‬

‫‪384‬‬
 ‫يأن ‪ ،‬أن هللا أن يرزق عبده‬
‫يأن وكيف ي‬
‫تسألون عن الرزق ومن ي‬
‫ي‬ ‫المرأة حسن التبعل ‪ ،‬وجئتم‬
‫المؤمن إال من حيث ال يعلم ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1291‬ابتدروا األذان وال تبتدروا اإلمامة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1290‬أن هللا أن يقبل عمل صاحب بدعة حب يدع بدعته ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1290‬ال يقبل هللا لصاحب بدعة صوما وال صالة وال صدقة وال حجا وال عمرة وال جهادا وال‬
‫ضفا وال عدال ‪ ،‬يخرج من اإلسالم كما تخرج الشعرة من العجن ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1292‬من يعمل سوءا يجز به يف الدنيا واآلخرة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪385‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1290‬إن يف الجنة لنهرا ما يدخله جييل من دخلة فيخرج منه فينتفض إال خلق هللا من كل‬
‫قطرة تقطر منه ملكا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1290‬أال إن الكذب يسود الوجه والنميمة من عذاب القي ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫تنبع يف المسجد ‪ ،‬ال يتخذ طريقا وال يشهر فيه سالح وال ينبض فيه بقوس وال‬
‫ي‬ ‫‪ _1290‬خصال ال‬
‫ر‬
‫يني فيه نبل وال يمر فيه بلحم ينء وال يرصب فيه حد وال يقتص فيه من أحد وال يتخذ سوقا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫َ‬
‫‪ _1290‬خي نسائكم العفيفة الغ ِلمة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪386‬‬
 ‫لبب إرسائيل يوم عاشوراء ‪.‬‬
‫‪ _1299‬فلق البحر ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫صالح عشيتك ‪.‬‬

‫ي‬ ‫استح هللا استحياءك من رجلن من‬
‫ي‬ ‫‪_1077‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1071‬إن للشيطان كحال ولعوقا ونشوقا فأما لعوقه فالكذب وأما نشوقه فالغضب وأما كحله‬
‫فالنوم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1070‬سيد القوم خادمهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫الب ال يستاك لها سبعون ضعفا ‪.‬‬

‫الب يستاك لها عل الصالة ي‬
‫‪ _1070‬فضل الصالة ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪387‬‬
 ‫‪ _1072‬نه أن يدخل الماء إال ئ‬
‫بمير ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1070‬اختضبوا بالحناء فإنه يسكن الروع ويطيب الري ح ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _1070‬إذا ظهرت البدع ولعن آخر هذه األمة أولها فمن كان عنده علم فلينشه فإن كاتم العلم‬
‫يومئذ ككاتم ما أنزل هللا عل دمحم ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1070‬إذا لعن آخر هذه األمة أولها فمن كتم حديثا فقد كتم ما أنزل هللا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1070‬إذا ظهرت الحية يف المسكن فقولوا لها إنا نسألك بعهد نوح وبعهد سليمان بن داود أن ال‬
‫تؤذينا فإن عادت فاقتلوها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف اإلسناد )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫‪388‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫شء إال وهو ينقص إال الش يزداد فيه ‪.‬‬

‫‪ _1079‬ما من ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1017‬إن هللا أجاركم من ثالث خالل ‪ ،‬أن ال يدعوعليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وأن ال يظهر أهل‬
‫الباطل عل أهل الحق وأن ال تجتمعوا عل ضاللة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫قرن ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم اآلخرون أرذل ‪.‬‬

‫‪ _1011‬خي الناس ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1010‬الهرة ال تقطع الصالة ألنها من متاع البيت ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف مرفوعا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1010‬الهوى مغفور لصاحبه ما لم يعمل به أو يتكلم ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪389‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1012‬عليكم بالشفاءين ‪ ،‬العسل والقرآن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1010‬كان إذا أراد أمرا قال اللهم خر يل واخي يل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫قبل ‪ ،‬الصالة يف الصفوف والتحية من تحية‬

‫‪ _1010‬إن هللا أعطا ين ثالث خصال لم يعطها أحدا ي‬
‫أهل الجنة وآمن إال أنه أعط موش أن يدعو ويؤمن هارون ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫وأعطان الروم ونساءهم‬

‫ي‬ ‫أعطان فارس ونساءهم وأبناءهم وسالحهم وأموالهم‬
‫ي‬ ‫‪ _1010‬إن هللا‬
‫بح ْم َي ‪.‬‬
‫وأمدن ِ‬
‫ي‬ ‫وأبناءهم وسالحهم وأموالهم‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪391‬‬
 ‫‪ _1010‬إذا اغتاب أحدكم أخاه فليستغفر هللا له فإن ذلك كفارة له ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1019‬كفارة من اغتبت أن تستغفر له ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1007‬من اغتاب رجال ثم استغفر له غفرت له غيبته ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1001‬خي الرزق ما كان يوما بيوم كفافا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1000‬أرب ع من الشقاء ‪ ،‬جمود العن وقسوة القلب واألمل والحرص عل الدنيا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1000‬استغنوا بغناء هللا ‪ ،‬قيل وما هو ؟ قال عشاء ليلة وغداء يوم ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪391‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1002‬من احتجم يوم األربعاء ويوم السبت فرأى وضحا فال يلومن إال نفسه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1000‬إذا توضأ أحدكم فال يغسلن أسفل رجليه بيده اليمب ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _1000‬يجزئ من السية مثل مؤخرة الرحل ولو بدق شعرة ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1000‬من قرأ يف إثر وضوئه إنا أنزلناه يف ليلة القدر مرة واحدة كان من الصديقن ومن قرأها مرتن‬
‫كتب يف ديوان الشهداء ومن قرأها ثالثا حشه هللا محش األنبياء ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪392‬‬
‫‪ _1000‬إذا أبغض المسلمون علماءهم وأظهروا عمارة أسواقهم وتناكحوا عل جمع الدراهم رماهم‬
‫هللا بأرب ع خصال ‪ ،‬بالقحط من الزمان والجور من السلطان والخيانة من والة األحكام والصولة من‬
‫العدو ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أن قتادة قال أن رسول هللا قوما من األنصار وهم يبنون مسجدا فقال لهم أوسعوه‬
‫‪ _1009‬عن ي‬
‫تملئوه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يصل فيه ركعتن وأن ال يسلم الرجل إال‬

‫ي‬ ‫‪ _1007‬من أرساط الساعة أن يمر الرجل يف المسجد ال‬
‫الصب الشيخ ‪.‬‬
‫ي‬ ‫عل من يعرف وأن ييد‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1001‬ال تقوم الساعة حب تتخذ المساجد طرقا وحب يسلم الرجل عل الرجل بالمعرفة وحب‬
‫تتجر المرأة وزوجها وحب تغلوالخيل والنساء ثم ترخص فال تغلو إل يوم القيامة ‪.‬‬

‫‪393‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1000‬إذا وقعت الفأرة يف السمن فإن كان جامدا فألقوها وما حولها وإن كان مائعا فال تقربوه ‪.‬‬
‫األلبان ( شاذ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1000‬ر‬
‫أكي جنود هللا يف األرض الجراد ال آكله وال أحرمه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫النب ويعوده يف شكواه فأذن له فدخل عليه فسلم‪ ،‬وهو نائم‬

‫أن هريرة أنه يسلم عل ي‬
‫‪ _1002‬عن ي‬
‫والنب‬
‫ي‬ ‫عل بيده عل صدره ضامه إليه‬
‫أن طالب وقد مال ي‬
‫عل بن ي‬
‫النب مستندا إل صدر ي‬
‫فوجد ي‬
‫النب ادن يا أبا هريرة فدنا ثم قال ادن يا أبا هريرة فدنا ‪ ،‬ثم قال ادن يا أبا هريرة‬
‫باسط رجليه فقال ي‬
‫النب ثم قال له اجلس يا أبا هريرة فجلس فقال أدن‬
‫أن هريرة أطراف أصابع ي‬
‫فدنا حب مست أصابع ي‬
‫طرف ثوبك فمد أبو هريرة ثوبه فأمسكه بيده يفتحه وأدناه من وجهه ‪،‬‬

‫أوصب ما شتت ‪،‬‬

‫ي‬ ‫فقال رسول هللا أوصيك يا أبا هريرة خصال أرب ع ال تدعهن ما بقيت ‪ ،‬قال نعم‬
‫قال أوصيك بالغسل يوم الجمعة والبكور إليها وال تلغ وال تله وأوصيك بصيام ثالثة أيام من كل‬
‫كعب الفجر ال تدعهما وإن صليت الليل كله فإن فيهما الرغائب‬
‫شهر فإنه صوم الدهر وأوصيك بر ي‬
‫وأم أرس هذا أم أعلنه‬
‫بأن أنت ي‬
‫قالها ثالثا ‪ ،‬ضم إليك ثوبك فضم ثوبه إل صدره فقال يا رسول هللا ي‬
‫‪ ،‬قال بل أعلنه يا أبا هريرة ‪ ،‬قال ثالثا ‪.‬‬

‫‪394‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫تعط من حرمك‬
‫ي‬ ‫‪ _1000‬ثالث من كن فيه حاسبه هللا حسابا يسيا وأدخله الجنة برحمته ‪،‬‬
‫وتصل من قطعك وتعفو عمن ظلمك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1000‬الخي كثي وقليل فاعله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1000‬إذا أخذ أحدكم مضجعه فليقرأ بأم الكتاب وسورة فإن هللا يوكل به ملكا يهب معه إذا هب‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1000‬ما كانت نبوة قط إال كان بعدها قتل وصلب ‪.‬‬

‫لبان ( ضعيف )‬
‫قال األ ي‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪395‬‬
 ‫‪ _1009‬الناكح يف قومه كالمعشب يف داره ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1027‬أعطوا المساجد حقها ‪ ،‬قيل وما حقها ؟ قال ركعتان قبل أن تجلس ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1021‬كان يكتحل بإثمد وهو صائم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1020‬إن من التواضع هلل الرضا بالدون من رسف المجلس ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1020‬إن هللا ال يؤخر نفسا إذا جاء أجلها ولكن زيادة العمر ذرية صالحة يرزقها هللا العبد‬
‫فيدعون له من بعده فيلحقه دعاؤهم يف قيه فذلك زيادة العمر ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪396‬‬
 ‫‪ _1022‬آيات المنافق إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1020‬آيتان هما قرآن وهما يشفعان وهما مما يحبهما هللا ‪ ،‬اآليتان يف آخر سورة البقرة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫أن الصلت وكفر قلبه ‪.‬‬

‫‪ _1020‬آمن شعر أمية بن ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1020‬آية العز ( وقل الحمد هلل الذي لم يتخذ ولدا ) اآلية ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أمب من بعدي الشام وشيكا فإذا فتحها فاحتلها فأهل الشام مرابطون إل‬
‫‪ _1020‬ستفتح عل ي‬
‫منته الجزيرة رجالهم ونساؤهم وصبيانهم وعبيدهم فمن احتل ساحال من تلك السواحل فهو يف‬
‫جهاد ومن احتل بيت المقدس فهو يف جهاد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪397‬‬
‫عل منهم ‪،‬‬
‫أمرن بحب أربعة وأخي ين أنه يحبهم ‪ ،‬قيل يا رسول هللا من هم ؟ قال ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1029‬إن هللا‬
‫يقول ذلك ثالثا ‪ ،‬وأبو ذر وسلمان والمقداد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫شء طلعت عليه الشمس والقمر إال‬

‫‪ _1007‬أيما امرأة خرجت من بيت زوجها بغي إذنه لعنها كل ي‬
‫أن يرض عنها زوجها ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أمب ليلة أحبط هللا عمله أربعن سنة ‪.‬‬

‫‪ _1001‬من تمب الغالء عل ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _1000‬أترعوا الطسوس وخالفوا المجوس ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1000‬ال ترفعوا الطست حب تطف واجمعوا وضوءكم جمع هللا شملكم ‪.‬‬

‫‪398‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫َ‬
‫العدة عطية ‪.‬‬
‫‪ِ _1002‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫غب ‪.‬‬
‫‪ _1000‬األمانة ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يصل الظهر وإذا أراد أحدكم أن يسافر يوم‬

‫ي‬ ‫‪ _1000‬إذا نزل أحدكم ميال فقال فيه فال يرتحل حب‬
‫الجمعة وزالت الشمس فال يسافر حب يجمع إال أن يكون له عذر وإذا هجم عل أحدكم شهر‬
‫رمضان فال يمجد مثله إال أن يكون له عذر ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _1000‬السماح رباح والعش شؤم ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪399‬‬
 ‫‪ _1000‬القرآن غب ال فقر بعده وال غب دونه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1009‬القرآن هو الدواء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1007‬التدبي نصف العيش والتودد نصف العقل والهم نصف الهرم وقلة العيال أحد اليسارين ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1001‬الرضاع يغي الطباع ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1000‬كل عن باكية يوم القيامة إال عن غضت عن محارم هللا وعن سهرت يف سبيل هللا وعن‬
‫خرج منها مثل رأس الذباب دمعة من خشية هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪411‬‬
 ‫‪ _1000‬أفضل الدعاء دعاء المرء لنفسه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1002‬قال إبليس لربه يا رب قد أهبط آدم وقد علمت أنه سيكون له كتاب ورسل فما كتابهم‬
‫ورسلهم ؟ قال هللا رسلهم المالئكة والنبيون منهم وكتبهم التوراة واإلنجيل والزبور والفرقان ‪ ،‬قال‬
‫كتان ؟ قال كتابك الوشم وقرآنك الشعر ورسلك الكهنة وطعامك ما لم يذكر اسم هللا عليه‬
‫فما ي‬
‫ورسابك من كل مسكر وصدقك الكذب وبيتك الحمام ومصائدك النساء ومؤذنك المزمار‬
‫ومسجدك األسواق ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1000‬أيما مؤمن اسيسل إل مؤمن فغبنه كان غبنه ذلك ربا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫رن األعل الوهاب ‪.‬‬

‫‪ _1000‬كان يستفتح دعاءه بسبحان ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _1000‬كرامة الكتاب ختمه ‪.‬‬

‫‪411‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1000‬من أدى زكاة ماله فقد أدى الحق الذي عليه ومن زاد فهو أفضل ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1009‬أول شهر رمضان رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يبعثب تاجرا وال زارعا وإن رسار الناس يوم القيامة‬

‫ي‬ ‫بعثب ملحمة ومرحمة ولم‬
‫ي‬ ‫‪ _1007‬إن هللا‬
‫التجار والزراعون إال من شح عل دينه ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1001‬بعثت مرحمة وملحمة ولم أبعث تاجرا وال زراعا ‪ ،‬أال وإن رسار هذه األمة التجار‬
‫والزراعون إال من شح عل نفسه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪412‬‬
 ‫‪ _1000‬انتظار الفرج بالصي عبادة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫وانظر للمزيد كتاب رقم ( ‪ ) 001‬من هذه السلسلة ( الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث انتظار‬
‫عل الرواة‬
‫األلبان ي‬
‫ي‬ ‫قبلوه وبيان اعتداء‬
‫وذكر عشين إماما ممن ِ‬
‫النب ِ‬
‫الفرج عبادة من تسع طرق عن ي‬
‫واألحاديث واألئمة ووجوب ترك تضعيفه ألي حديث بالكلية )‬

‫رض هللا منه بالقليل من العمل ‪.‬‬

‫رض بالقليل من الرزق ي‬
‫‪ _1000‬انتظار الفرج من هللا عبادة ومن ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1002‬الرفق رأس الحكمة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫ه يا رسول هللا ؟ قال تحلم عمن جهل عليك وتصل من‬

‫‪ _1000‬ابتغوا الرفعة عند هللا ‪ ،‬قالوا وما ي‬
‫تعط من حرمك ‪.‬‬
‫ي‬ ‫قطعك و‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪413‬‬
 ‫‪ _1000‬الي ال يبل واإلثم ال ينش والديان ال ينام فكن كما شتت كما تدين تدان ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫رحمب وال تطلبوا من‬

‫ي‬ ‫أمب تعيشوا يف أكنافهم فإن فيهم‬
‫‪ _1000‬اطلبوا الفضل عند الرحماء من ي‬
‫سخط ‪.‬‬
‫ي‬ ‫القاسية قلوب هم فإنهم ينتظرون‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أمب تعيشوا يف أكنافهم وال تطلبوه من القاسية قلوب هم‬

‫عل اطلبوا المعروف من رحماء ي‬
‫‪ _1000‬يا ي‬
‫عل إن هللا خلق المعروف وخلق له أهال فحببه إليهم وحبب إليهم‬
‫فإن اللعنة تيل عليهم ‪ ،‬يا ي‬
‫عل إن‬
‫فعاله ووجه إليهم طالبه كما وجه الماء يف األرض الجدبة لتحب به ويحب بها أهلها ‪ ،‬يا ي‬
‫أهل المعروف يف الدنيا هم أهل المعروف يف اآلخرة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫رن وهو عل كرسيه أو رسيره فيتجل يل فأخر‬

‫آن يوم القيامة باب الجنة فيفتح يل فأرى ي‬
‫‪ _1009‬ي‬
‫له ساجدا ‪.‬‬

‫‪414‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1007‬ما من ذنب بعد الشك أعظم عند هللا من نطفة وضعها رجل يف رحم ال يحل له ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫ئ‬
‫الطان‬
‫ي‬ ‫أقول هو ( مرسل حسن ) عن الهيثم‬

‫‪ _1001‬آخر أربعاء من الشهر يوم نحس مستمر ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1000‬آل القرآن آل هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1000‬خشية هللا رأس كل حكمة والورع سيد العمل ومن لم يكن له ورع يحجزه عن معصية هللا‬
‫إذا خال بها لم يعبأ هللا بسائر عمله شيئا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1002‬اإليمان رسبال يشبله هللا من يشاء فإذا زن العبد نزع منه رسبال اإليمان فإذا تاب رد عليه‬

‫‪415‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1000‬ابتغوا الخي عند حسان الوجوه ‪.‬‬

‫األلبان ( كذب )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫وراجع للمزيد كتاب رقم ( ‪ ) 12‬من هذه السلسلة ( الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اطلبوا الخي‬
‫عند حسان الوجوه من ( ‪ ) 07‬طريقا عن الن يب وبيان معناه )‬

‫‪ _1000‬أعطوا أعينكم حظها من العبادة ‪ ،‬النظر يف المصحف والتفكر فيه واالعتبار عند عجائبه ‪.‬‬
‫األلبان ( كذب )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1000‬أبردوا بالطعام فإن الطعام الحار غي ذي بركة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أمب عل اختالف من الناس وزالزل فيمأل األرض قسطا وعدال‬

‫‪ _1000‬أبشكم بالمهدي ‪ ،‬يبعث يف ي‬
‫كما ملئت جورا وظلما ‪ ،‬يرض عنه ساكن السماء وساكن األرض ‪ ،‬يقسم المال صحاحا ‪ ،‬فقال له‬
‫رجل ما صحاحا ؟ قال بالسوية بن الناس ‪ ،‬قال ويمأل هللا قلوب أمة دمحم غب ويسعهم عدله حب‬
‫يأمر مناديا فينادي فيقول من له يف مال حاجة ؟ فما يقوم من الناس إال رجل ‪،‬‬

‫‪416‬‬
 ‫تعطيب ماال ‪ ،‬فيقول له احث حب‬
‫ي‬ ‫يعب الخازن فقل له إن المهدي يأمرك أن‬
‫فيقول ائت السدان ي‬
‫عب ما وسعهم ‪ ،‬قال‬
‫إذا جعله يف حجره وأحرزه ندم فيقول كنت أجشع أمة دمحم نفسا أوعجز ي‬
‫فيده فال يقبل منه فيقال له إنا ال نأخذ شيئا أعطيناه ‪ ،‬فيكون كذلك سبع سنن أو ثمان سنن أو‬
‫تسع سنن ثم ال خي يف العيش بعده أو قال ال خي يف الحياة بعده ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أمب عل النعت الذي أنتم عليه اليوم راضيا بما فيه‬

‫بف من ي‬
‫‪ _1009‬أبشوا يا أصحاب الصفة فمن ي‬
‫ئ‬
‫رفقان يوم القيامة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫فإنه من‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1097‬األمانة تجر الرزق والخيانة تجر الفقر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _1091‬األمانة يف األزد والحياء يف قريش ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪417‬‬
 ‫‪ _1090‬العلم يف قريش واألمانة يف األنصار ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1090‬العمائم تيجان العرب واالحتباء حيطانها وجلوس المؤمن يف المسجد رباطه ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫أبلغون حاجة من ال يستطيع إبالغ حاجته فمن أبلغ سلطانا حاجة من ال يستطيع إبالغها‬
‫ي‬ ‫‪_1092‬‬
‫ثبت هللا قدميه عل الرصاط يوم القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1090‬يوم من إمام عادل أفضل من عبادة ستن سنة وحد يقام يف األرض بحقه أزك فيها من‬
‫مطر أربعن عاما ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫النب عل أمته ‪.‬‬

‫‪ _1090‬فضل العالم عل غيه كفضل ي‬

‫‪418‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1090‬فضلت عل الناس بأرب ع ‪ ،‬بالسخاء والشجاعة ر‬

‫وكية الجماع وشدة البطش ‪.‬‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫الىك والطعام الحار ويقول عليكم بالبارد فإنه ذو بركة ‪ ،‬أال وإن الحار ال بركة فيه ‪،‬‬
‫‪ _1090‬كان يكره ي‬
‫وكانت له مكحلة يكتحل منها عند النوم ثالثا ثالثا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1099‬لو كان جري ج الراهب فقيها عالما لعلم أن إجابة أمه أفضل من عبادة ربه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _1077‬ليس يف األرض من الجنة إال ثالثة أشياء ‪ ،‬غرس العجوة وأواق تيل يف الفرات كل يوم من‬
‫بركة الجنة والحجر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪419‬‬
 ‫‪ _1071‬سحاق النساء زنا بينهن ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يستغب النساء بالنساء والرجال بالرجال والسحاق زنا النساء فيما‬

‫ي‬ ‫‪ _1070‬ال تذهب الدنيا حب‬
‫بينهن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1070‬لو مرت الصدقة عل يدي مائة لكان لهم من األجر مثل أجر المبتدىء من غي أن ينقص‬
‫شء ‪.‬‬
‫من أجره ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1072‬لمعالجة ملك الموت أشد من ألف ضبة بالسيف ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪411‬‬
 ‫حبيب عل‬
‫ي‬ ‫وعزن ألوثرن‬
‫ي‬ ‫واتخذن حبيبا ثم قال‬
‫ي‬ ‫‪ _1070‬اتخذ هللا إبراهيم خليال وموش نجيا‬
‫ونجب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫خليل‬
‫ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1070‬كان إذا استجد ثوبا لبسه يوم الجمعة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫يرزقب ماال‬
‫ي‬ ‫أن أمامة أن ثعلبة بن حاطب أن رسول هللا فقال يا رسول هللا ادع هللا أن‬
‫‪ _1070‬عن ي‬
‫فقال رسول هللا ويحك يا ثعلبة قليل تؤدي شكره خي من كثي ال تطيقه ‪ ،‬أما ترض أن تكون مثل‬
‫مع الجبال فضة وذهبا لسالت ‪،‬‬
‫نفش بيده لوشتت أن تسيل ي‬
‫ي‬ ‫نب هللا ‪ ،‬فوالذي‬
‫ي‬

‫يرزقب ماال ألوتن كل ذي حق حقه ‪ ،‬فقال رسول هللا‬

‫ي‬ ‫فقال والذي بعثك بالحق ئلن دعوت هللا أن‬
‫اللهم ارزق ثعلبة ماال ‪ ،‬فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود فضاقت عليه المدينة فتنح عنها فيل‬
‫وكيت‬‫واديا من أوديتها حب جعل يصل الظهر والعرص ف جماعة وييك ما سواهما ‪ ،‬ثم نمت ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫وه تنمو كما ينمو الدود حب ترك الجمعة ‪،‬‬
‫حب ترك الصالة إل الجمعة ي‬

‫فسأل رسول هللا فقال ما فعل ثعلبة ؟ فقالوا اتخذ غنما فضاقت عليه المدينة فبعث رسول هللا‬
‫بب سليم فخذا صدقاتهما فخرجا حب‬
‫رجلن عل الصدقة وقال لهما مرا بثعلبة وبفالن رجل من ي‬

‫‪411‬‬
 ‫أتيا ثعلبة فسأاله الصدقة وأقرآه كتاب فقال ما هذه إال جزية ما هذه إال أخت الجزية ما أدري ما‬
‫النب ‪،‬‬
‫أن فانطلقا حب أتيا ي‬
‫هذا انطلقا حب أرى ر ي ي‬

‫فلما رآهما قال يا وي ح ثعلبة‪ ،‬قبل أن يكلمهم فأنزل هللا ( ومنهم من عاهد هللا ئلن آتانا من فضله‬
‫النب فسأله أن يقبل منه صدقته‬
‫لنصدقن ) إل قوله ( بما كانوا يكذبون ) فخرج ثعلبة حب أن ي‬
‫منعب أن أقبل صدقتك ‪ ،‬وقبض رسول هللا ولم يقبل منه شيئا ‪ ،‬الحديث وفيه أنه‬
‫ي‬ ‫فقال إن هللا‬
‫أن أبا بكر يف خالفته فلم يقبلها منه وهكذا عمر يف خالفته وعثمان يف خالفته ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫تكي من أكل الدباء ‪ ،‬قال إنه ر‬

‫يكي الدماغ‬ ‫يكي من أكل الدباء ‪ ،‬فقلت يا رسول هللا إنك ر‬
‫‪ _1070‬كان ر‬

‫ويزيد يف العقل ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫الب تكون بن مكة والمدينة فقالوا يا رسول‬

‫أن سعيد أن رسول هللا سئل عن الحياض ي‬
‫‪ _1079‬عن ي‬
‫بف فهو لنا طهور ‪.‬‬
‫هللا يردها السباع والكالب ؟ فقال رسول هللا لها ما يف بطونها وما ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪412‬‬
 ‫‪ _1017‬تعلموا العلم وتعلموا للعلم الوقار ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1011‬إذا خطب أحدكم المرأة فليسأل عن شعرها كما يسأل عن جمالها فإن الشعر أحد الجمالن‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1010‬إذا خفيت الخطيئة لم ترص إال صاحبها فإذا ظهرت فلم تغي ضت العامة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1010‬اتخذوا مع الفقراء أيادي فإن لهم يف غد دولة وأي دولة ‪.‬‬

‫األلبان ( كذب )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫أقول بل ( حسن لغيه ) بلفظ ( اتخذوا األيادي عند الفقراء فإن لهم دولة يوم القيامة ‪ ،‬قيل وما‬
‫ودع بالفقراء قيل لهم تصفحوا وجوه الناس فمن‬
‫ي‬ ‫دولتهم ؟ قال إذا قامت الصفوف يوم القيامة‬
‫تصدق عليكم يف الدنيا أو أطعمكم أو كساكم فخذوا بيده فأدخلوه الجنة )‬

‫‪ _1012‬كان يلعن القارسة والمقشورة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪413‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1010‬أحب األعمال إل هللا حفظ اللسان ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫انته اإليمان إل الورع ‪ ،‬من قنع بما رزقه هللا دخل الجنة ومن أراد الجنة ال شك فال‬
‫ي‬ ‫‪_1010‬‬
‫يخاف يف هللا لومة الئم ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫نب أو قتل أحد والديه والمصورون‬

‫‪ _1010‬أشد الناس عذابا يوم القيامة من قتل نبيا أو قتله ي‬
‫وعالم لم ينتفع بعلمه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬
‫وهذا ف العالم الذي ف األحاديث أن هللا يعفو عنه ر‬
‫أكي من غيه فكيف بمن جهل‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _1010‬أحد هذا جبل يحبنا ونحبه ‪ ،‬إنه عل باب من أبواب الجنة ‪ ،‬وهذا ِعي جبل يبغضنا‬
‫ونبغضه ‪ ،‬إنه عل باب من أبواب النار ‪.‬‬

‫‪414‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول ل ( حسن )‬

‫ُ‬
‫النب قال أحسنها الفأل وال ترد مسلما فإذا رأى‬
‫‪ _1019‬عن عروة بن عامر قال ذكرت الطية عند ي‬
‫يأن بالحسنات إال أنت وال يدفع السيئات إال أنت وال حول وال قوة‬
‫أحدكم ما يكره فليقل اللهم ال ي‬
‫إال بك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف اإلسناد )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1007‬إذا أحببتم أن تعلموا ما للعبد عند هللا فانظروا ما يتبعه من الثناء ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1001‬إذا بال أحدكم فليني ذكره ثالث مرات ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1000‬إذا بلغ الماء أربعن قلة لم يحمل الخبث ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪415‬‬
 ‫‪ _1000‬إذا خرج أحدكم إل سفر فليودع إخوانه فإن هللا جاعل له يف دعائهم اليكة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أجرن من النار سبع مرات فإنك إن مت من‬

‫ي‬ ‫‪ _1002‬إذا صليت الصبح فقل قبل أن تكلم أحدا اللهم‬
‫يومك كتب هللا لك جوارا من النار وإذا صليت المغرب فقل مثل ذلك فإنك إن مت من ليلتك‬
‫كتب هللا لك جوارا من النار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1000‬إذا صليتم خلف أئمتكم فأحسنوا طهوركم فإنما ترتج عل القارىء قراءته لسوء طهر‬
‫المصل ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( كذب )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫فف النار ‪.‬‬

‫شء أصاب األرض من سبلكم ي‬
‫‪ _1000‬إذا صليتم فارفعوا سبلكم فكل ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪416‬‬
‫‪ _1000‬إذا ضاع للرجل متاع أورسق له متاع فوجده يف يد رجل يبيعه فهو أحق به ويرجع المشيي‬
‫عل البائع بالثمن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1000‬تصدقوا فإن الصدقة فكاككم من النار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫النب يف سفر فعرست ذات ليلة ثم غدوت عل رسول‬

‫‪ _1009‬عن كعب بن مالك قال كنت مع ي‬
‫هللا فجعل يسأل رجال رجال أتزوجت يا فالن أتزوجت يا فالن ؟ ثم قال أتزوجت يا كعب ؟ قلت‬
‫نعم يا رسول هللا ‪ ،‬قال أبكر أم ثيب ؟ قلت ثيب ‪ ،‬قال فهال بكرا تعضها وتعضك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫أصحان يف قلبه ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _1007‬إذا أراد هللا برجل من أمب خيا ألف حب‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _1001‬إذا تم فجور العبد ملك عينيه فبك بهما ما شاء ‪.‬‬

‫‪417‬‬
 ‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1000‬إذا قالت المرأة لزوجها ما رأيت منك خيا قط فقد حبط عملها ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1000‬إذا مص للنفساء سبع ثم رأت الطهر فلتغتسل ولتصل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1002‬أشد الناس عذابا يوم القيامة عالم لم ينفعه علمه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف اإلسناد جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1000‬كان يخرج يهريق الماء فيتمسح بالياب فأقول يا رسول هللا إن الماء قريب ‪ ،‬فيقول ما‬
‫لعل ال أبلغه ‪.‬‬
‫يدريب ي‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1000‬أحب البيوت إل هللا بيت فيه يتيم مكرم ‪.‬‬

‫‪418‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1000‬خي بيت يف المسلمن بيت فيه يتيم يحسن إليه ورس بيت يف المسلمن بيت فيه يتيم‬
‫يساء إليه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1000‬إذا مدح المؤمن يف وجهه ربا اإليمان يف قلبه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1009‬إذا علم أحدكم من أخيه خيا فليخيه فإنه يزداد رغبة يف الخي ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _1027‬إن هللا من عل قوم فألهمهم الخي فأدخلهم يف رحمته وابتل قوما فخذلهم وذمهم عل‬
‫أفعالهم فلم يستطيعوا أن يرحلوا عما ابتالهم به فعذبهم وذلك عدله فيهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪419‬‬
 ‫‪ _1021‬أرقاؤكم إخوانكم فأحسنوا إليهم استعينوهم عل ما غلبكم وأعينوهم عل ما غلبوا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫الثقف عم‬
‫ي‬ ‫‪ _1020‬عن عروة بن الزبي قال لما أن الناس الحج سنة تسع قدم عروة بن مسعود‬
‫إن أخاف‬
‫المغية بن شعبة عل رسول هللا فاستأذن رسول هللا أن يرجع إل قومه فقال رسول هللا ي‬
‫أيقظون فأذن له رسول هللا فخرج إل قومه مسلما فقدم‬
‫ي‬ ‫وجدون نائما ما‬
‫ي‬ ‫أن يقتلوك ‪ ،‬قال لو‬
‫عشاء ‪،‬‬

‫فجاءته ثقيف فدعاهم إل اإلسالم فاتهموه وعصوه وأسمعوه ما لم يكن يحتسب ثم خرجوا من‬
‫عنده حب إذا أسحروا وطلع الفجر قام عروة يف داره فأذن بالصالة وتشهد فرماه رجل من ثقيف‬
‫بسهم فقتله فقال رسول هللا مثل عروة مثل صاحب ياسن دعا قومه إل هللا فقتلوه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1020‬استقيموا لقريش ما استقاموا لكم فإن لم يفعلوا فضعوا سيوفكم عن عواتقكم فأبيدوا‬
‫خرصاءهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪421‬‬
 ‫‪ _1022‬أغبوا يف العيادة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1020‬أغبوا العيادة وخي العيادة أخفها إال أن يكون مغلوبا فال يعاد والتعزية مرة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1020‬أغب الناس حملة القرآن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫قطيفب يف لحدي فإن األرض لم تسلط عل أجساد األنبياء ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _1020‬افرشوا يل‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫ألمب من القبور من العن ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _1020‬نصف ما يحفر‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1029‬أكرموا أوالدكم وأحسنوا أدبهم ‪.‬‬

‫‪421‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1007‬الزموا الجهاد تصحوا وتستغنوا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫إن أعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو ومن بوار األيم ومن فتنة المسيح الدجال ‪.‬‬
‫‪ _1001‬اللهم ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫بب إرسائيل استثنوا فقالوا وإنا إن شاء هللا لمهتدون ما أعطوا ولكن استثنوا ‪.‬‬
‫‪ _1000‬لوال أن ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1000‬ائيروا كما رأيت المالئكة تأتزر عند رب ها إل أنصاف سوقها ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1002‬بردوا طعامكم يبارك لكم فيه ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪422‬‬
 ‫‪ _1000‬من رسه أن ينجو فليلزم الصمت ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫بب آدم ‪.‬‬

‫‪ _1000‬نه أن يخص أحد من ي‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1000‬إن الذي يسجد قبل اإلمام ويرفع رأسه قبله إنما ناصيته بيد الشيطان ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1000‬الويل كل الويل لمن ترك عياله بخي وقدم عل ربه بش ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1009‬أول األرضن خرابا يشاها ثم يمناها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1007‬الصالة نور المؤمن ‪.‬‬

‫‪423‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1001‬السلطان ظل هللا يف األرض ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1000‬السلطان ظل هللا يف األرض فمن أكرمه أكرمه هللا ومن أهانه أهانه هللا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1000‬السلطان ظل هللا يف األرض ‪ ،‬يأوي إليه الضعيف وبه ينترص المظلوم ومن أكرم سلطان‬
‫هللا يف الدنيا أكرمه هللا يوم القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1002‬السلطان ظل هللا يف األرض فإن أحسنوا فلهم األجر وعليكم الشكر وإن أساءوا فعليكم‬
‫الصي وعليهم اإلض ‪ ،‬ال يحملنكم إساءته عل أن تخرجوا من طاعته فإن الذل يف طاعة هللا خي‬
‫من خلود يف النار ‪ ،‬لوالهم ما صلح الناس ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫‪424‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1000‬أشد األعمال ذكر هللا عل كل حال واإلنصاف من نفسك ومواساة األخ يف المال ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1000‬بادروا باألعمال سبعا ‪ ،‬هل تنتظرون إال مرضا مفسدا وهرما مفندا أو غب مطغيا أو فقرا‬
‫منسيا أو موتا مجهزا أو الدجال فش منتظر أو الساعة والساعة أده وأمر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1000‬بادروا بالعمل هرما ناغصا أو موتا خالسا أو مرضا حابسا أو تسويفا مؤيسا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1000‬باكروا يف طلب الرزق والحوائج فإن الغدو بركة ونجاح ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1009‬بحسب امرىء إذا رأى منكرا ال يستطيع له غيا أن يعلم هللا من قلبه أنه له كاره ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪425‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1007‬بحسب امرىء من الش أن يشار إليه يف دينه ودنياه إال من عصمه هللا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1001‬براءة من الكي لبوس الصوف ومجالسة فقراء المسلمن وركوب الحمار واعتقال العي ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1000‬من احتجم أو اطل يوم السبت أواألربعاء فال يلومن إال نفسه من الوضح ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1000‬ال قطع يف زمن مجاعة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _1002‬ابنوا المساجد واتخذوها جما ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪426‬‬
 ‫‪ _1000‬ابنوا المساجد وأخرجوا القمامة منها فمن بب هلل مسجدا بب هللا له بيتا يف الجنة ‪ ،‬قال‬
‫الب تبب يف الطريق ؟ قال نعم وإخراج القمامة منها مهور حور العن ‪.‬‬
‫رجل وهذه المساجد ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1000‬أبو بكر خي الناس إال أن يكون نبيا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1000‬أنا ابن الذبيحن ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬
‫النب ‪.‬‬
‫للنب ( يا ابن الذبيحن ) فلم ينكر عليه ي‬
‫لكن ورد يف حديث حسن أن رجال قال ي‬

‫‪ _1000‬إن أفضل الضحايا أغالها وأسمنها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫ألن طالب عندي رحما سأبلها بباللها ‪.‬‬

‫‪ _1009‬إن ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪427‬‬
 ‫أن إبراهيم ‪.‬‬
‫أن إبراهيم وإن أتخذ العصا فقد اتخذها ي‬
‫‪ _1007‬إن أتخذ منيا فقد اتخذه ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫تحبب فأعد للفقر تجفافا ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _1001‬إن كنت‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1000‬إن عمار بيوت هللا هم أهل هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1000‬من توضأ فمسح بثوب نظيف فال بأس به ومن لم يفعل فهو أفضل ألن الوضوء نور يوم‬
‫القيامة مع سائر األعمال ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وف فمها لقمة فأخرجت اللقمة فلفظتها فناولتها السائل فلم تلبث أن‬
‫‪ _1002‬أن سائل امرأة ي‬
‫ابب‬
‫ابب ي‬
‫وه تقول ي‬
‫رزقت غالما فلما ترعرع جاء ذئب فاحتمله فخرجت أمه تعدو يف أثر الذئب ي‬

‫‪428‬‬
 ‫لصب من فيه وقال ألمه إن هللا يقرئك السالم وقال هذه لقمة‬
‫فأمر هللا ملكا الحق الذئب فأخذ ا ي‬
‫بلقمة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫أتان جييل بقدر فأكلت منها فأعطيت قوة أربعن رجال يف الجماع ‪.‬‬
‫‪ _1000‬ي‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أتان جييل بهريسة من الجنة فأكلتها فأعطيت قوة أربعن رجال يف الجماع ‪.‬‬
‫‪ _1000‬ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أتان جييل فقال أقرىء عمر السالم‪ ،‬وقل له إن رضاه حكم وإن غضبه عز ‪.‬‬
‫‪ _1000‬ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أتان ملك برسالة من هللا ثم رفع رجله فوضعها فوق السماء واألخرى يف األرض لم يرفعها‬
‫‪ _1000‬ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪429‬‬
 ‫بب سعد بن بكر ‪.‬‬
‫ولسان لسان ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1009‬أنا أعربكم ‪ ،‬أنا من قريش‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫ألمب وما كان هللا ليعذبهم وأنت فيهم وما كان هللا معذبهم وهم‬
‫ي‬ ‫عل أمانن‬
‫‪ _1097‬أنزل هللا ي‬
‫يستغفرون ‪ ،‬إذا مضيت تركت فيهم االستغفار إل يوم القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1091‬دعوا الدنيا ألهلها ‪ ،‬من أخذ من الدنيا فوق ما يكفيه أخذ حتفه وهو ال يشعر ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1090‬المعدة حوض البدن والعروق إليها واردة فإذا صحت المعدة صدرت العروق بالصحة وإذا‬
‫سقمت المعدة صدرت العروق بالسقم ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1090‬آجال البهائم كلها من القمل والياغيث والجراد والخيل والبغال كلها والبقر وغي ذلك‬
‫شء ‪.‬‬
‫آجالها يف التسبيح فإذا انقص تسبيحها قبض هللا أرواحها وليس إل ملك الموت من ذلك ي‬

‫‪431‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1092‬إن هللا جعل رزق هذه األمة يف سنابك خيلها وأزجة رماحها ما لم يزرعوا فإذا زرعوا صاروا‬
‫من الناس ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫صديف وعدو عدو هللا وكل دار فيها ديك أبيض ال يقرب ها‬
‫ي‬ ‫‪ _1090‬اتخذوا الديك األبيض فإنه‬
‫الشيطان وال ساحر ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫ينسيب‬
‫ي‬ ‫إن قد سمعت منك حديثا كثيا أخاف أن‬
‫‪ _1090‬عن يزيد بن سلمة أنه قال يا رسول هللا ي‬
‫فحدثب بكلمة تكون جماعا ‪ ،‬فقال اتق هللا فيما تعلم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أوله آخره‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪431‬‬
 ‫عل دعوة المظلوم فإنما يسأل هللا حقه وإن هللا لن يمنع ذا حق حقه ‪.‬‬
‫‪ _1090‬اتق يا ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1090‬اتقوا أبواب السلطان وحواشيها فإن أقرب الناس من السلطان وحواشيها أبعدهم من هللا‬
‫ومن آثر سلطانا عل هللا جعل هللا الفتنة يف قلبه ظاهرة وباطنة وأذهب عنه الورع وتركه حيان ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1099‬اتقوا الحجر الحرام يف البنيان فإنه أساس الخراب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1077‬اتقوا زلة العالم وانتظروا فيتته ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1071‬أتتكم األزد أحسن الناس وجوها وأعذبه أفواها وأصدقه لقاء ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪432‬‬
 ‫ئ‬
‫يمتل أحدكم غيظا ثم يغلبه ‪.‬‬ ‫‪ _1070‬أتحسبون الشدة يف حمل الحجارة ‪ ،‬إنما الشدة أن‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1070‬إذا كان أحدكم عل وضوء فأكل طعاما فال يتوضأ إال أن يكون لن اإلبل إذا رسبتموه‬
‫فتمضمضوا بالماء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫ليباه به لينظر الناس إليه لم ينظر هللا إليه حب ييعه ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _1072‬ما من أحد يلبس ثوبا‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1070‬خللوا لحاكم وأظفاركم ‪ ،‬إن الشيطان يجري ما بن اللحم والظفر ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1070‬خلقان يحبهما هللا وخلقان يبغضهما هللا ‪ ،‬فأما اللذان يحبهما هللا فالسخاء والسماحة ‪،‬‬
‫وأما اللذان يبغضهما هللا فسوء الخلق والبخل ‪ ،‬وإذا أراد هللا بعبد خيا استعمله عل قضاء حوائج‬
‫الناس ‪.‬‬

‫‪433‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫القرن ‪.‬‬
‫ي‬ ‫خليل من هذه األمة أويس‬
‫ي‬ ‫‪_1070‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫تابع لعدم رواية سالم عن‬
‫أقول بل ( مرسل ضعيف ) عن سالم األزدي عن رجل حدثه ‪ ،‬والرجل ي‬
‫أحد من الصحابة ‪ ،‬وإن قيل الحديث ضعيف جدا فممكن ‪.‬‬

‫‪ _1070‬خمس تفطر الصائم وتنقض الوضوء ‪ ،‬الكذب والغيبة والنميمة والنظر بالشهو ة واليمن‬
‫الفاجرة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _1079‬بريء من الشح من أدى الزكاة وقرى الضيف وأعط يف النائبة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1017‬خمس من العبادة ‪ ،‬قلة الطعام عبادة والقعود يف المساجد عبادة والنظر يف المصحف من‬
‫غي قراءة عبادة والنظر يف وجه العالم عبادة والنظر يف وجه الوالدين عبادة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫‪434‬‬
 ‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1011‬ائتدموا ولو بالماء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫بب عذرة أرسته الجن فمكث فيهم دهرا ثم ردوه إل اإلنس‬

‫‪ _1010‬أتدرين ما خرافة ؟ كان رجال يف ي‬
‫فكان يحدث الناس بما رأى فيهم من األعاجيب فقال الناس حديث خرافة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول ( حسن )‬

‫بب عذرة فأصابته الجن فكان فيهم حينا‬

‫‪ _1010‬أتدرين ما حديث خرافة ؟ إن خرافة كان رجال من ي‬
‫فرجع إل اإلنس فجعل يحدثهم بأشياء تكون يف الجن وبأعاجيب ال تكون يف اإلنس فحدث أن‬
‫إن أخش أن يدخل عليك من ذلك مشقة أو‬
‫رجال من الجن كانت له أم فأمرته أن ييوج فقال ي‬
‫بعض ما تكرهن فلم تزل به حب زوجته فيوج امرأة لها أم فكان يقسم المرأته وألمه ليلة عند‬
‫هذه وليلة عند هذه ‪،‬‬

‫قال وكانت ليلة امرأته فكان عندها وأمه وحدها فسلم عليها مسلم فردت السالم ثم قال هل من‬
‫مبيت ؟ قالت نعم ‪ ،‬قال فهل من عشاء ؟ قالت نعم ‪ ،‬قال فهل من محدث يحدثنا ؟ قالت نعم ‪،‬‬
‫الب نسمعها يف دارك ؟ قالت هذه إبل وغنم ‪،‬‬
‫ابب يحدثكم ‪ ،‬قال فما هذه الخشفة ي‬
‫أرسل إل ي‬
‫الحديث ‪.‬‬

‫‪435‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫تمب فإن كان خيا وقد‬

‫وباف الحديث ( ‪ ..‬هذه إبل وغنم ‪ ،‬قال أحدهما لصاحبه أعط متمنيا ما ي‬
‫ي‬
‫إل‬
‫ملئت دارها إبال وغنما فرأت ابنها خبيث النفس فقالت ما شأنك لعل امرأتك كلفتك أن تحول ي‬
‫إل‬
‫إل ميل امرأته وتحولت امرأته ي‬
‫إل ميلها ؟ قال نعم ‪ ،‬فقالت فنعم فتحولت ي‬
‫وتحولب ي‬
‫ي‬ ‫مي يل‬
‫والفب عند أمه فسلما فلم ترد السالم ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ميل أمه فلبثا ثم أصاباها‬

‫فقاال هل من مبيت ؟ فقالت ال ‪ ،‬قاال فعشاء ؟ قالت ال ‪ ،‬قاال فما إنسان يحدثنا ؟ قالت وال ‪ ،‬قال‬
‫تمب‬
‫الب نسمعها يف دارك ؟ قالت سباع ‪ ،‬فقال أحدهما لصاحبه أعط متمنيا ما ي‬‫فما هذه الخشفة ي‬
‫ُ‬
‫وإن كان رسا ‪ ،‬قال فملئت عليها دارها سباعا فأصبحوا وقد أ كلت )‬

‫‪ _1012‬ابن آدم أطع ربك تسم عالما وال تعصه فتسم جاهال ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫الحف بسلفنا عثمان بن مظعون‬

‫ي‬ ‫النب‬
‫النب قال ي‬
‫‪ _1010‬عن ابن عباس قال لما ماتت رقية بنت ي‬
‫النب بيده ثم قال‬
‫فبكت النساء عل رقية فجاء عمر بن الخطاب فجعل يرصب هن بسوطه فأخذ ي‬
‫دعهن يا عمر يبكن ثم قال ابكن وإياكن ونعيق الشيطان فإنه مهما يكن من القلب والعن فمن هللا‬
‫النب‬
‫والرحمة ومهما يكن من اليد واللسان فمن الشيطان فقعدت فاطمة عل شفي القي إل جنب ي‬
‫تبك فجعل رسول هللا يمسح الدمع عن عينها بطرف ثوبه ‪.‬‬
‫فجعلت ي‬

‫‪436‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1010‬ابن أختكم منكم وحليفكم منكم وموالكم منكم ‪ ،‬إن قريشا أهل صدق وأمانة ‪ ،‬فمن بع لها‬
‫العواثر‪ ،‬أكبه هللا يف النار لوجهه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1010‬إياكم والحمرة فإنها أحب الزينة إل الشيطان ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1010‬إن الشيطان يحب الحمرة فإياكم والحمرة وكل ثوب ذي شهرة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1019‬إن هللا بب الفردوس بيده وحظرها عل كل مشك وكل مدمن للخمر سكي ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪437‬‬
 ‫ه أرض ريفنا‬
‫‪ _1007‬عن فروة بن مسيك قال قلت يا رسول هللا أرض عندنا يقال لها أرض أبن ي‬
‫النب دعها عنك فإن من القرف التلف ‪.‬‬
‫وميتنا وإنها وبئة أو قال‪ :‬وباؤها شديد ‪ ،‬فقال ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1001‬لو أمسك هللا المطر عن عباده خمس سنن ثم أرسله ألصبحت طائفة من الناس كافرين‬
‫يقولون سقينا بنوء المجدح ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1000‬إن أهل الجنة إذا دخلوها نزلوا فيها بفضل أعمالهم ثم يؤذن لهم يف مقدار يوم الجمعة من‬
‫أيام الدنيا فيورون رب هم وييز لهم عرشه ويتبدى لهم يف روضة من رياض الجنة فتوضع لهم منابر‬
‫من نور ومنابر من لؤلؤ ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة‬
‫دن عل كثبان المسك والكافور ‪،‬‬
‫ويجلس أدناهم وما فيهم من ي‬

‫اش بأفضل منهم ‪ ،‬الحديث بطوله وفيه ثم ننرصف إل منازلنا فيتلقانا‬

‫وما يرون أن أصحاب الكر ي‬
‫أزواجنا فيقلن مرحبا وأهال لقد جئت وإن بك من الجمال أفضل مما فارقتنا عليه ‪ ،‬فيقول إنا‬
‫جالسنا اليوم ربنا الجبار ويحقنا أن ننقلب بمثل ما انقلبنا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪438‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح )‬

‫ر‬
‫مبعب إل يوم القيامة ‪.‬‬ ‫‪ _1000‬أنا شفيع لكل رجلن تحابا يف هللا من‬
‫ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1002‬اللهم إنك سألتنا من أنفسنا ما ال نملكه إال بك اللهم فأعطنا منها ما يرضيك عنا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1000‬إذا آخيت رجال فسله عن اسمه واسم أبيه فإن كان غائبا حفظته وإن كان مريضا عدته وإن‬
‫مات شهدته ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1000‬إذا آح الرجل الرجل فليسأله عن اسمه واسم أبيه وممن هو فإنه أوصل للمودة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫الفء دوال واألمانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغي الدين وأطاع الرجل امرأته وعق‬
‫‪ _1000‬إذا اتخذ ي‬
‫أمه وأدن صديقه وأقص أباه وظهرت األصوات يف المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم‬

‫‪439‬‬
‫القوم أرذلهم وأكرم الرجل مخافة رسه وظهرت القينات والمعازف ورسبت الخمور ولعن آخر هذه‬
‫األمة أولها فليتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذف وآيات تتابع كنظام بال‬
‫قطع سلكه فتتابع ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1000‬بادروا أوالدكم بالكب ال تغلب عليهم األلقاب ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ِ _1009‬ذكر ي‬
‫عل عبادة ‪.‬‬
‫ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫جاءن به جييل عليه‬

‫ي‬ ‫وف رواية بمفاتيح خزائن الدنيا عل فرس أبلق‬
‫‪ _1007‬أتيت بمقاليد الدنيا ي‬
‫قطيفة من سندس ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1001‬ابنوا مساجدكم جما وابنوا مدائنكم مشفة ‪.‬‬

‫‪441‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫نبب المساجد جما والمدائن رسفا )‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه ) بلفظ ( أمرنا أن ي‬

‫‪ _1000‬أصدق الرؤيا باألسحار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫إل كأحدكم ‪.‬‬

‫إن فيما لم يوح ي‬
‫‪ _1000‬ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫مب بميلة هارون من موش ‪.‬‬

‫‪ _1002‬أبو بكر وعمر ي‬
‫األلبان ( كذب )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1000‬غطوا حرمة عورته فإن حرمة عورة الصغي كحرمة عورة الكبي وال ينظر هللا إل كاشف‬
‫عورة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مرسل ضعيف ) عن دمحم بن عياض‬

‫‪ _1000‬السالم قبل الكالم وال تدعوا أحدا إل الطعام حب يسلم ‪.‬‬

‫‪441‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫اميحرلا نمحرلا هلل ‪.‬‬ ‫‪ _1000‬إذا كتبت فبن السن يف بسم‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مكذوب )‬

‫وف الياب بركة ‪.‬‬

‫‪ _1000‬إذا كتب أحدكم كتابا فلييبه فإنه أنجح للحاجة ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫وانظر للمزيد كتاب رقم ( ‪ ) 000‬من هذه السلسلة ( الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث تربوا‬
‫النب مع بيان تأويله واستحباب األئمة له‬
‫كتبكم فإن ذلك أنجح للحاجة من تسع طرق عن ي‬
‫عل من قال أنه ميوك أو مكذوب )‬
‫وإنكارهم ي‬

‫‪ _1009‬تربوا صحفكم أنجح لها إن الياب مبارك ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1027‬إذا كتب أحدكم إل أحد فليبدأ بنفسه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪442‬‬
 ‫اميحرلا نمحرلا هلل مفتاح كل كتاب ‪.‬‬ ‫‪ _1021‬بسم‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل حسن ) عن دمحم الباقر‬

‫‪ _1020‬أبو بكر وعمر خي األولن وخي اآلخرين وخي أهل السماوات وخي أهل األرض إال النبين‬
‫والمرسلن ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1020‬أبو سفيان بن الحارث سيد فتيان أهل الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1022‬أبو هريرة وعاء العلم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أمب ‪ ،‬فقال أبو بكر يا رسول هللا‬

‫ان باب الجنة الذي تدخل منه ي‬
‫أتان جييل فأخذ بيدي فأر ي‬
‫‪ _1020‬ي‬
‫أمب ‪.‬‬
‫أن كنت معك حب أنظر إليه ‪ ،‬فقال أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من ي‬
‫وددت ي‬

‫‪443‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫رن وربك يقول لك تدري كيف رفعت لك ذكرك ؟ قلت هللا أعلم ‪،‬‬
‫أتان جييل فقال إن ي‬
‫‪ _1020‬ي‬
‫مع ‪.‬‬
‫قال ال أذكر إال ذكرت ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫أمب ما خولهم هللا بنو قنطورا من كركرا ‪.‬‬

‫‪ _1020‬اتركوا اليك ما تركوكم فإن أول من يسلب ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫تأتون قلحا ‪ ،‬لوال أن أشق عل أم يب ألمرتهم بالسواك عند كل صالة ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _1020‬استاكوا ال‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1029‬كان يعجبه أن يفطر عل الرطب ما دام الرطب وعل التمر إذا لم يكن رطب ويختم بهن‬
‫ويجعلهن وترا ثالثا أو خمسا أوسبعا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪444‬‬
 ‫‪ _1007‬كان يتنور يف كل شهر ويقلم أظفاره يف كل خمس عشة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1001‬البادىء بالسالم بريء من الرصم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1000‬إسماع األصم صدقة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫فأمرن أن أضع هذه اآلية بهذا الموضع من هذه السورة ( إن هللا يأمر بالعدل‬
‫ي‬ ‫أتان جييل‬
‫‪ _1000‬ي‬
‫والبع يعظكم لعلكم تذكرون ) ‪.‬‬
‫ي‬ ‫واإلحسان وإيتاء ذي القرن وينه عن الفحشاء والمنكر‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫أتان جييل فقال إذا أنت عطست فقل الحمد هلل ككرمه والحمد هلل كعز جالله فإن هللا‬
‫‪ _1002‬ي‬
‫يقول صدق عبدي صدق عبدي صدق عبدي مغفورا له ‪.‬‬

‫‪445‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫أتان جييل فقال إذا توضأت فخلل لحيتك ‪.‬‬

‫‪ _1000‬ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫فإن معطيك إحداهن ‪ ،‬اللهم‬

‫النب فقال إن هللا يأمرك أن تدعو بهوالء الكلمات ي‬
‫‪ _1000‬أن جييل ي‬
‫إن أسألك تعجيل عافيتك أو صيا عل بليتك أو خروجا من الدنيا إل رحمتك ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1000‬كان أحب الريحان إليه الفاغية ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫يعب الحيس ‪.‬‬ ‫ر‬ ‫ر‬

‫‪ _1000‬كان أحب الطعام إل رسول هللا الييد من الخي والييد من التمر ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪446‬‬
 ‫‪ _1009‬كان أحب الفاكهة إليه الرطب والبطيخ وكان ال يأكل القثاء إال بالملح وكان يأكل الخربز‬
‫بالتمر وكان يعجبه مرق الدباء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1007‬مثل الذي يتكلم يوم الجمعة واإلمام يخطب مثل الحمار يحمل أسفارا والذي يقول له‬
‫أنصت ال جمعة له ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1001‬مثل الذي يجلس يسمع الحكمة ثم ال يحدث عن صاحبه إال بش ما يسمع كمثل رجل أن‬
‫أجزرن شاة من غنمك قال اذهب فخذ بأذن خيها فذهب فأخذ بأذن كلب‬
‫ي‬ ‫اع‬
‫راعيا فقال يا ر ي‬
‫الغنم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أمب كالملح يف الطعام ال يصلح الطعام إال بالملح ‪.‬‬

‫أصحان يف ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1000‬مثل‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪447‬‬
 ‫يعب العقد ‪.‬‬
‫‪ _1000‬لما وضع رسول هللا نعيم بن مسعود يف القي نزع األخلة بفيه ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1002‬حسن الوجه مال وحسن الشعر مال وحسن اللسان مال والمال مال ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1000‬تضاعف الحسنات يوم الجمعة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1000‬تصافحوا فإن المصافحة تذهب بالشحناء وتهادوا فإن الهدية تذهب بالغل ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫درجب ‪ ،‬قال نعم‬

‫ي‬ ‫‪ _1000‬إن رجال دخل الجنة فرأى عبده فوق درجته فقال يا رب هذا عبدي فوق‬
‫جزيته بعمله وجزيتك بعملك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪448‬‬
 ‫‪ _1000‬كان إذا جلس يتحدث ر‬
‫يكي أن يرفع برصه إل السماء ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1009‬ليس من المروءة الرب ح عل اإلخوان ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _1007‬من أسف عل دنيا فاتته اقيب من النار مسية ألف سنة ومن أسف عل آخرة فاتته‬
‫اقيب من الجنة مسية ألف سنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _1001‬رحم هللا من حفظ لسانه وعرف زمانه واستقامت طريقته ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _1000‬يا ابن عوف إنك من األغنياء ولن تدخل الجنة إال زحفا فأقرض هللا يطلق قدميك ‪ ،‬قال‬
‫فما أقرض هللا ؟ قال تتيأ مما أنت فيه ‪ ،‬قال يا رسول هللا من كله أجمع ؟ قال نعم ‪ ،‬فخرج ابن‬

‫‪449‬‬
‫أتان جييل فقال‪ :‬مر ابن عوف فليضف الضيف‬
‫عوف وهو يهم بذلك فأرسل إليه رسول هللا فقال ي‬
‫وليطعم المسكن وليعط السائل وليبدأ بمن يعول فإنه إذا فعل ذلك كان تزكية ما هو فيه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1000‬خي الماء الشبم وخي المال الغنم وخي المرع األراك والسلم إذا أخلف كان لجينا وإذا‬
‫سقط كان درينا وإذا أكل كان لبينا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫أتان جييل فقال يا دمحم ربك يقرأ عليك السالم ويقول إن من عبادي من ال يصلح إيمانه إال‬
‫‪ _1002‬ي‬
‫بالغب ولو أفقرته لكفر وإن من عبادي من ال يصلح إيمانه إال بالفقر ولو أغنيته لكفر وإن من‬
‫عبادي من ال يصلح إيمانه إال بالسقم ولو أصححته لكفر وإن من عبادي من ال يصلح إيمانه إال‬
‫بالصحة ولو أسقمته لكفر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫شء أنا فاعله ما ترددت يف‬

‫بارزن بالمحاربة ‪ ،‬ما ترددت يف ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1000‬قال هللا من أهان يل وليا فقد‬
‫قبض المؤمن ‪ ،‬يكره الموت وأكره مساءته والبد له منه ‪ ،‬ما تقرب عبدي بمثل أداء ما افيضته‬

‫‪451‬‬
 ‫إل بالنوافل حب أحبه ومن أحببته كنت له سمعا وبرصا ويدا‬
‫عليه وال يزال عبدي المؤمن يتقرب ي‬
‫وسألب فأعطيته ونصح يل فنصحت له ‪،‬‬
‫ي‬ ‫دعان فأجبته‬
‫ي‬ ‫ومؤيدا ‪،‬‬

‫وإن من عبادي لمن يريد الباب من العبادة فأكفر عنه ال يدخله العجب فيفسده ذلك وإن من‬
‫عبادي المؤمنن لمن ال يصلح إيمانه إال الفقر ولو أغنيته ألفسده ذلك وإن من عبادي المؤمنن‬
‫لمن ال يصلح إيمانه إال الصحة ولوأسقمته ألفسده ذلك وإن من عبادي المؤمنن لمن ال يصلح‬
‫إن عليم خبي ‪.‬‬
‫بعلم بقلوب هم ي‬
‫ي‬ ‫إن أدبر عبادي‬
‫إيمانه إال السقم ولو أصححته ألفسده ذلك ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أتان جييل فقال يا دمحم إن أمتك مختلفة بعدك ‪ ،‬قال فقلت له فأين المخرج يا جييل ؟‬
‫‪ _1000‬ي‬
‫فقال كتاب هللا ‪ ،‬به يقصم هللا كل جبار ‪ ،‬من اعتصم به نجا ومن تركه هلك ‪ ،‬مرتن ‪ ،‬قول فصل‬
‫وليس بالهزل ‪ ،‬ال تختلقه األلسن وال تفب أعاجيبه ‪ ،‬فيه نبأ ما كان قبلكم وفصل ما بينكم وخي ما‬
‫هو كائن بعدكم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫أتان جييل فقال يا دمحم كن عجاجا ثجاجا ‪.‬‬

‫‪ _1000‬ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪451‬‬
 ‫‪ _1000‬أتدرون أي الصدقة أفضل ؟ قالوا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال المنيحة أن يمنح أحدكم أخاه‬
‫الدرهم أو ظهر الدابة أو لن الشاة أو لن البقرة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أمب اثنتن القرآن واللن ‪ ،‬أما اللن فيبتغون الريف ويتبعون الشهو ات‬
‫إن أخاف عل ي‬
‫‪ _1009‬ي‬
‫وييكون الصلوات وأما القرآن فيتعلمه المنافقون فيجادلون به المؤمنن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫إن أرى ما ال ترون وأسمع ما ال تسمعون ‪ ،‬أطت السماء وحق لها أن تئط ‪ ،‬ما فيها موضع‬
‫‪ _1007‬ي‬
‫أرب ع أصابع إال وملك واضع جبهته هلل ساجد ‪ ،‬وهللا لوتعلمون ما أعلم لضحكتم قليال ولبكيتم‬
‫كثيا وما تلذذتم بالنساء عل الفرش ولخرجتم إل الصعدات تجأرون إل هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1001‬ليس للنساء نصيب يف الخروج إال مضطرة إال يف العيدين األضح والفطر وليس لهن‬
‫الحواش ‪.‬‬
‫ي‬ ‫نصيب من الطريق إال‬

‫‪452‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1000‬اتقوا البول فإنه أول ما يحاسب به العبد يف القي ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫عل متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ومن قال‬

‫عب إال ما علمتم ومن كذب ي‬
‫‪ _1000‬اتقوا الحديث ي‬
‫يف القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1002‬اتقوا النار ولوبشق تمرة فإنها تسد من الجائع مسدها من الشبعان ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1000‬اتقوا خداج الصالة ‪ ،‬إذا ركع اإلمام فاركعوا وإذا رفع فارفعوا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪453‬‬
 ‫‪ _1000‬اتقوا هذا القدر فإنه شعبة من النرصانية ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫فسبح‬
‫ي‬ ‫واعمل عمل أهلك فإذا أخذت مضجعك‬
‫ي‬ ‫اتف هللا يا فاطمة وأدي فريضة ربك‬
‫‪ _1000‬ي‬
‫فه خي لك من خادم ‪.‬‬
‫ثالثا وثالثن واحمدي ثالثا وثالثن وكيي أربعا وثالثن فتلك مائة ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫أن بإبراهيم يوم النار إل النار فلما برص بها قال حسبنا هللا ونعم الوكيل ‪.‬‬
‫‪ _1000‬ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1009‬تحفة الصائم الزائر أن تغلف لحيته وتجمر ثيابه ويذرر وتحفة المرأة الصائمة أن تمشط‬
‫رأسها وتجمر ثيابها وتذرر ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1097‬أثردوا ولو بالماء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪454‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1091‬لن تقوم الساعة حب يسود كل قبيلة منافقوها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫خف ‪.‬‬
‫بشء أفضل من سجود ي‬
‫‪ _1090‬ما تقرب العبد إل هللا ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1090‬أحبوا صهيبا حب الوالدة لولدها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1092‬ما أكل العبد طعاما أحب إل هللا من كد يده ومن بات كاال من عمله بات مغفورا له ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫رن أن أظلم معاهدا وال غيه ‪.‬‬

‫منعب ي‬
‫ي‬ ‫‪_1090‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪455‬‬
 ‫عية وال اختالج عرق وال خدش عود إال بما قدمت أيديكم وما يعفو هللا ر‬
‫أكي ‪.‬‬ ‫‪ _1090‬ما من ر‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1090‬اثنان خي من واحد وثالث خي من اثنن وأربعة خي من ثالثة فعليكم بالجماعة فإن هللا‬
‫أمب عل ضاللة ‪.‬‬
‫لن يجمع ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1090‬أتيت بالياق فركبت خلف جييل فسار بنا إذا ارتفع ارتفعت رجاله وإذا هبط ارتفعت يداه‬
‫‪ ،‬قال فسار بنا يف أرض غمة منتنة حب أفضينا إل أرض فيحاء طيبة فقلت يا جييل إنا كنا نسي يف‬
‫أرض غمة منتنة ثم أفضينا إل أرض فيحاء طيبة ‪ ،‬قال تلك أرض النار وهذه أرض الجنة ‪ ،‬قال‬
‫يصل فقال من هذا معك يا جييل ؟ قال هذا أخوك دمحم ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فأتيت عل رجل قائم‬

‫فرحب ين ودعا يل باليكة وقال سل ألمتك اليش ‪ ،‬فقلت من هذا يا جييل ؟ قال‪ :‬هذا أخوك‬
‫عيش ابن مريم ‪ ،‬قال فشنا فسمعت صوتا وتذمرا فأتينا عل رجل فقال من هذا يا جييل ؟ قال‬
‫هذا أخوك دمحم فرحب ين ودعا يل باليكة وقال سل ألمتك اليش ‪ ،‬فقلت من هذا يا جييل ؟ فقال‬
‫عل ربه ؟ قال نعم قد‬
‫هذا أخوك موش ‪ ،‬قلت عل من كان تذمره وصوته ؟ قال عل ربه ‪ ،‬قلت ي‬
‫عرف ذلك من حدته ‪،‬‬

‫‪456‬‬
 ‫قال ثم رسنا فرأينا مصابيح وضوء قال قل ما هذا يا جييل ؟ قال هذه شجرة أبيك إبراهيم أتدنو‬
‫منها ؟ قلت نعم ‪ ،‬فدنونا فرحب ين ودعا يل باليكة ‪ ،‬ثم مضينا حب أتينا بيت المقدس فربطت‬
‫الب يربط بها األنبياء ثم دخلت المسجد فنشت يل األنبياء من سم هللا منهم ومن‬
‫الدابة بالحلقة ي‬
‫لم يسم فصليت بهم إال هؤالء النفر الثالثة إبراهيم وموش وعيش ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _1099‬الحجامة يوم الثالثاء لسبع عشة مضت من الشهر دواء السنة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1077‬مثل الرافلة يف غي أهلها‪ ،‬كالظلمة يوم القيامة ال نور لها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1071‬كان يدخل الحمام وكان يتنور ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1070‬إن الغسل يوم الجمعة ليسل الخطايا من أصول الشعر استالال ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪457‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫َ‬
‫‪ _1070‬إن هللا يبغض المؤمن ال زبر له ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) قيل الزبر العقل‬

‫‪ _1072‬إذا دعا أحدكم فليؤمن عل دعاء نفسه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫الغب الظلوم والشيخ الجهول والعائل المختال ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _1070‬إن هللا يبغض ثالثة ‪،‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1070‬إن هللا يطلع يف العيدين إل األرض فابرزوا من المنازل تلحقكم الرحمة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1070‬لو أن أحدكم يعمل يف صخرة صماء ليس لها باب وال كوة لخرج عمله للناس كائنا ما كان ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪458‬‬
 ‫‪ _1070‬الغية من اإليمان والمذاء من النفاق ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1079‬الغيالن سحرة الجن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1017‬أجلوا هللا يغفر لكم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أون فقد غمط أفضل النعم ‪.‬‬

‫أون أفضل مما ي‬
‫‪ _1011‬من أعطاه هللا حفظ كتابه فظن أن أحدا ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1010‬يا سعد أطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة والذي نفس دمحم بيده إن العبد ليقذف‬
‫اللقمة الحرام يف جوفه ما يتقبل منه عمل أربعن يوما ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪459‬‬
 ‫إل رسول هللا قحوط المطر فقال اجثوا عل الركب وقولوا يا رب‬
‫‪ _1010‬عن سعد أن قوما شكوا ي‬
‫حب أحبوا أن يكشف عنهم ‪.‬‬
‫يا رب ‪ ،‬قال ففعلوا فسقوا ي‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( نس )‬

‫‪ _1012‬أجرؤكم عل الفتيا أجرؤكم عل النار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1010‬من أجرى هللا عل يديه فرجا لمسلم فرج هللا عنه كرب الدنيا واآلخرة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫وف من السوء إل مثلها ‪.‬‬

‫‪ _1010‬من قلم أظفاره يوم الجمعة ي‬
‫ان ( موضوع )‬
‫قال األلب ي‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _1010‬ما من عبد من أمب صل َّ‬

‫عل صادقا بها من قبل نفسه إال صل هللا عليه بها عش صلوات‬‫ي‬ ‫ي‬
‫وكتب له بها عش حسنات ومح عنه بها عش سيئات ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪461‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1010‬أحد أبوي بلقيس كان جنيا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫ُ ُ‬
‫‪ _1019‬أحد ركن من أركان الجنة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1007‬إن أحدا جبل يحبنا ونحبه وهو عل ترعة من ترع الجنة وعي عل ترعة من ترع النار ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1001‬اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1000‬اجعلوا أئمتكم خياركم إفنهم وفدكم فيما بينكم وبن هللا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪461‬‬
 ‫‪ _1000‬إن رسكم أن تقبل صالتكم فليؤمكم خياركم فإنهم وفدكم فيما بينكم وبن ربكم ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫للمصل بالشاويل ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _1002‬إن األرض لتستغفر‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1000‬املكوا العجن فإنه أعظم لليكة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫شء ‪.‬‬
‫‪ _1000‬إذا كي العبد سيت تكبيته ما بن السماء واألرض من ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _1000‬إذا ر‬
‫كيت ذنوبك فاسق الماء عل الماء تتناثر كما يتناثر الورق من الشجر يف الري ح العاصف‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1000‬إذا كذب العبد تباعد عنه الملك ميال من نن ما جاء به ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪462‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1009‬الصائم يف عبادة ما لم يغتب ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1007‬اجلدوا يف قليل الخمر وكثيه فإن أولها وآخرها حرام ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1001‬أجيفوا أبوابكم واكفئوا آنيتكم وأوكوا أسقيتكم وأطفئوا رسجكم فإنه لم يؤذن لهم بالتسور‬
‫عليكم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫إل هللا تعجيل الصالة ألول وقتها ‪.‬‬

‫‪ _1000‬أحب األعمال ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1000‬أحب األعمال إل هللا الحب يف هللا والبغض يف هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪463‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه ) وصح بلفظ ( أوثق األعمال ‪) ..‬‬

‫‪ _1002‬أحب العمل إل هللا الحال المرتحل ‪ ،‬قال وما الحال المرتحل ؟ قال الذي يرصب من أول‬
‫القرآن إل آخره كلما حل ارتحل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫الرم بالنبل ولعبكم مع أزواجكم ‪.‬‬

‫‪ _1000‬أحب اللهو إل هللا إجراء الخيل و ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1000‬أحبوا العرب وبقاءهم يف اإلسالم وصالحهم فإن صالحهم نور يف اإلسالم وفسادهم ظلمة‬
‫يف اإلسالم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1000‬إن هللا إذا غضب عل أمة لم ييل بها العذاب غلت أسعارها وقرصت أعمارها ولم ترب ح‬
‫تجارتها وحبس عنها أمطارها ولم تغزر أنهارها وسلط عليها رسارها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫‪464‬‬
 ‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1000‬أحبوا الفقراء وجالسوهم وأحب العرب من قلبك وليدك عن الناس ما تعلم من قلبك ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1009‬مقام أحدكم يف سبيل هللا ساعة خي من عمله يف أهله عمره ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1027‬إذا أن أحدكم أهله فليستي فإنه إذا لم يستي استحيت المالئكة وخرجت وحرص‬
‫الشياطن فإذا كان بينهما ولد كان للشيطان فيه رسيك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _1021‬إذا أن أحدكم باب حجرته فليسلم فإنه يرجع قرينه الذي معه من الشيطان فإذا دخلتم‬
‫حجركم فسلموا يخرج ساكنها من الشياطن فإذا رحلتم فسموا عل أول حلس تضعونه عل‬
‫دوابكم ال يشككم يف مركبها‪ ،‬فإن أنتم لم تفعلوا رسككم‪ ،‬وإذا أكلتم فسموا حب ال يشككم يف‬
‫طعامكم فإنكم إن لم تفعلوا رسككم يف طعامكم ‪،‬‬

‫‪465‬‬
 ‫وال تبيتوا القمامة معكم يف حجركم فإنها مقعده وال تبيتوا معكم المنديل يف بيوتكم فإنها مضجعه‬
‫تل ظهو ر الدواب وال تسكنوا بيوتا غي مغلقة وال تبيتوا عل سطوح غي‬
‫الب ي‬
‫وال تفيشوا الواليا ي‬
‫محوطة وإذا سمعتم نباح الكالب أو نهيق الحمار فاستعيذوا باهلل فإنه ال ينهق حمار وال ينبح كلب‬
‫حب يراه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1020‬إذا أحب أحدكم أن يحدث ربه فليقرأ ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫إل الحسن والحسن ‪.‬‬

‫بيب ي‬
‫‪ _1020‬أحب أهل ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1022‬أحب أهل َّ‬

‫إل فاطمة ‪.‬‬‫ي ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪466‬‬
 ‫عل ففعلت فقال يل جييل إن هللا قد بب جنة من لؤلؤ‬
‫أمرن أن أزوج فاطمة من ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1020‬إن هللا‬
‫قصب بن كل قصبة إل قصبة لؤلؤة من ياقوت مشددة بالذهب وجعل سقوفها من زبرجد أخرص‬
‫وجعل فيها طاقات من لؤلؤ مكللة بالياقوت ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1020‬الغيبة أشد من الزنا ‪ ،‬إن الرجل يتوب فيتوب هللا عليه وإن صاحب الغيبة ال يغفر له حب‬
‫يغفر له صاحبه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1020‬افتتحت القرى بالسيف وافتتحت المدينة بالقرآن ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫يمش يف الناس لكان رجال صالحا ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _1020‬لو كان حسن الخلق رجال‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1029‬لقد أشبع سلمان علما ‪.‬‬

‫‪467‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1007‬أحب العباد إل هللا األتقياء األخفياء الذين إذا غابوا لم يفتقدوا وإن شهدوا لم يعرفوا‬
‫أولئك هم أئمة الهدى ومصابيح العلم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1001‬إن هللا إذا أنزل عاهة من السماء عل أهل األرض ضفت عن عمار المساجد ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1000‬من عال أهل بيت من المسلمن يومهم وليلتهم غفر هللا له ذنوبه ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1000‬الوحدة خي من جليس السوء والجليس الصالح خي من الوحدة وإمالء الخي خي من‬

‫السكوت والسكوت خي من إمالء الش ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪468‬‬
‫‪ _1002‬عن سهل بن حنيف قال مررنا بسيل قد خلت فاغتسلت فيه فخرجت محموما فنما ذلك‬
‫إل رسول هللا فقال مروا أبا ثابت يتعوذ ‪ ،‬قلت يا سيدي والرف صالحة ؟ فقال ال رقية إال يف نفس‬
‫أو حمة أو لدغة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1000‬مع كل فرحة ترحة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يباه به المالئكة ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _1000‬معاذ بن جبل أعلم األولن واآلخرين بعد النبين والمرسلن ‪ ،‬إن هللا‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحح )‬

‫وأتف ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أنف لثوبك‬
‫‪ _1000‬ارفع إزارك فإنه أبف أو ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1000‬كان يصافح النساء وعل يده ثوب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪469‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫شء إل هللا الغرباء ‪ ،‬قيل ومن الغرباء ؟ قال الفرارون بدينهم يبعهثم هللا يوم‬
‫‪ _1009‬أحب ي‬
‫القيامة مع عيش ابن مريم عليهما السالم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1007‬الصي واالحتساب هن عتق الرقاب ويدخل هللا صاحبهن الجنة بغي حساب ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول ل ( حسن )‬

‫‪ _1001‬أال أخيكم بخياركم ؟ الذين إذا ُرءوا ذكر هللا ‪ ،‬أفال أخيكم بشاركم ؟ المشاؤون بالنميمة‬
‫المفسدون بن األحبة الباغون لليآء العنت ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1000‬من وقر صاحب بدعة فقد أعان عل هدم اإلسالم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪471‬‬
 ‫‪ _1000‬احتجموا لخمس عشة أو لسبع عشة أو تسع عشة أو إحدى وعشين ال يتبيغ بكم‬
‫الدم فيقتلكم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1002‬من أراد الحجامة فليتحر سبعة عش أو تسعة عش أو إحدى وعشين وال يتبيغ بأحدكم‬
‫الدم فيقتله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫والداع‬
‫ي‬ ‫‪ _1000‬سيد بب دارا واتخذ مأدبة وبعث داعيا فالسيد الجبار والمأدبة القرآن والدار الجنة‬
‫ألن أحيد عن‬
‫وف التوراة أحيد وإنما سميت أحيد ي‬
‫وف اإلنجيل أحمد ي‬
‫اسم يف القرآن دمحم ي‬
‫ي‬ ‫أنا فأنا‬
‫أمب نار جهنم وأحبوا العرب بكل قلوبكم ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1000‬من ال حياء له فال غيبة له ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪471‬‬
 ‫‪ _1000‬كان يحتجم عل هامته وبن كتفيه ويقول من أهراق من هذه الدماء فال يرصه أن ال‬
‫لشء ‪.‬‬
‫بشء ي‬
‫يتداوى ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يعم ويصم ‪.‬‬

‫ي‬ ‫الشء‬
‫ي‬ ‫‪ _1000‬حبك‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1009‬أحد جبل يحبنا ونحبه فإذا أحببتموه فكلوا من شجره ولو من عضاهه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1007‬أحذركم من سبع فن تكون بعدي ‪ ،‬فتنة تقبل من المدينة وفتنة يف مكة وفتنة تقبل من‬
‫اليمن وفتنة تقبل من الشام وفتنة تقبل من المشق وفتنة تقبل من المغرب وفتنة من بطن الشام‬
‫السفيان ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وه‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪472‬‬
 ‫البع ‪.‬‬
‫ه أحرص من عقوبة ي‬
‫البع فإنه ليس من عقوبة ي‬
‫‪ _1001‬احذروا ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1000‬احذروا كل مسكر فإن كل مسكر حرام ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1000‬أحسنوا إذا وليتم واعفوا عما ملكتم ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1002‬من أصبح وهمه التقوى ثم أصاب فيما بن ذلك ذنبا غفر هللا له ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1000‬من أصبح ال ينوي ظلم أحد غفر هللا له ما جب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1000‬من أصبح ال يهم بظلم أحد غفر له ما اجيم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪473‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1000‬ما صيد من صيد وال قطع من شجر إال بتضييعه التسبيح ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1000‬حق كبي اإلخوة عل صغيهم كحق الوالد عل ولده ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1009‬احرموا أنفسكم طيب الطعام فإنما قوي الشيطان أن يجري يف العروق بها ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1007‬أحسنوا إل الماعزة وامسحوا عنها الرغام فإنها دابة من دواب الجنة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1001‬أحسنوا األصوات بالقرآن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪474‬‬
 ‫‪ _1000‬أحسن الناس قراءة من إذا قرأ القرآن يتحزن به ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يعب الغنم ‪ ،‬إنها إذا أقبلت أقبلت وإذا أدبرت‬

‫‪ _1000‬من أعيته المكاسب فعليه بتجارة األنبياء ي‬
‫أقبلت ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫الغرن منها ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _1002‬من أعيته المكاسب فعليه بمرص وعليه بالجانب‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا ) والغريب منه أنه قال أن يف إسناده ثالثه ضعفاء وأحدهم ( واه يف‬
‫عل الحديث بالضعف فقط !‬
‫الحديث ) ويحكم ي‬

‫‪ _1000‬الجنة مائة درجة ما بن كل درجتن خمسمائة عام ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بلفظ خمسمائة )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫عل هذا اللفظ ثالثة أسانيد كل منها حسن بذاته‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه ) وللحديث ي‬

‫‪ _1000‬إن يف الجنة مائة درجة لو أن العالمن اجتمعوا يف إحداهن لوسعتهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪475‬‬
 ‫‪ _1000‬ألن يؤدب الرجل ولده أو أحدكم ولده خي له من أن يتصدق كل يوم بنصف صاع ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1000‬من اغتيب عنده أخوه المسلم وهو يستطيع نرصه فنرصه نرصه هللا يف الدنيا واآلخرة فإن‬
‫استطاع نرصه فلم ينرصه أدركه هللا به يف الدنيا واآلخرة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف ) وصح بلفظ مقارب‬

‫‪ _1009‬إن أحدكم مرآة أخيه فإن رأى به أذى فليمطه عنه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1097‬من رابط فواق ناقة حرمه هللا عل النار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1091‬من حمل جوانب الشير األرب ع كفر هللا عنه أربعن كبية ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪476‬‬
 ‫حب يعل بعضهم الحديث بذلك فلعل‬
‫كالزن والشقة ي‬
‫ي‬ ‫وليس بالرصورة أن يكون المراد الكبائر‬
‫عل الصغائر فال صغية مع إضار كما ورد يف الحديث‬
‫المراد كبائر من قبيل اإلضار ي‬

‫‪ _1090‬أنزل الناس منازلهم من الخي والش وأحسن أدبهم عل األخالق الفاضلة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1090‬عن نذير الغسان قال أتيت النب فقلت ولدت ل الليلة جارية فقال النب أنزلت َّ‬
‫عل الليلة‬‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫سورة مريم فسمها مريم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _1092‬أنزلوا الناس منازلهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1090‬المرء كثي بأخيه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪477‬‬
 ‫شء مع أن المؤمن ال‬
‫‪ _1090‬ليستي أحدكم يف الصالة بالخط بن يديه وبالحجر وبما وجد من ي‬
‫يقطع صالته ئ‬
‫ش‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1090‬إن يف الجنة لعمودا من ياقوته عليها غرف من زبرجد تبص كما يبص الكوكب الدري ‪ ،‬قلنا‬
‫من يسكنها ؟ قال المتحابون يف هللا والمتالقون يف هللا والمتباذلون يف هللا أو كلمة نحوها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫وأحل من العسل ‪ ،‬من صام من‬

‫ي‬ ‫‪ _1090‬إن يف الجنة نهرا يقال له رجب ‪ ،‬ماؤه أشد بياضا من اللن‬
‫رجب واحدا يوما سقاه هللا من ذلك النهر ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1099‬الدعاء جند من أجناد هللا مجند يرد القضاء بعد أن ييم ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪478‬‬
 ‫‪ _1977‬الخلق كلهم عيال هللا فأحب خلقه إليه أنفعهم لعياله ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1971‬الحسد يأ كل الحسنات كما تأكل النار الحطب والصدقة تطفء الخطيئة كما تطفء الماء‬
‫النار والصالة نور المؤمن والصيام جنة من النار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1970‬إياكم والحسد فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1970‬ملعون من ضار مسلما أو ماكره ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1972‬أوح هللا إل ملك من المالئكة أن اقلب مدينة كذا وكذا عل أهلها فقال يا رب إن فيها‬
‫عبدا لم يعصك طرفة عن ‪ ،‬قال اقلبها عليه وعليهم فإن وجهه لم يتمعر َّ‬
‫ف ساعة قط ‪.‬‬ ‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫‪479‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1970‬كادت النميمة أن تكون سحرا وكاد الفقر أن يكون كفرا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1970‬من سعادة ابن آدم استخارته هللا ومن سعادة ابن آدم رضاه بما قص هللا ومن شقوة ابن‬
‫قص هللا ‪.‬‬
‫آدم تركه استخارة هللا ومن شقوة ابن آدم سخطه بما ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1970‬من اعتذر إل أخيه بمعذرة فلم يقبلها كان عليه مثل خطيئة صاحب مكس ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1970‬سلوا هللا حوائجكم البتة يف صالة الصبح ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1979‬المجلس باألمانة إال ثالثة مجالس ‪ ،‬مجلس يسفك فيه دم حرام ومجلس يستحل فيه‬
‫فرج حرام ومجلس يستحل فيه مال من غي حق ‪.‬‬

‫‪481‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1917‬ال عقل كالتدبي وال ورع كالكف وال حسب كحسن الخلق ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫عط الرجل قلب سوء يف صورة حسنة ‪.‬‬

‫أعط اإلنسان خلق حسن ورس ما أ ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1911‬خي ما‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1910‬من كظم غيظا وهو يقدر عل إنفاذه مأله هللا أمنا وإيمانا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫شء سنام‬
‫شء فرع وفرع اإليمان الصي ولكل ي‬
‫شء أس وأس اإليمان الورع ولكل ي‬
‫‪ _1910‬لكل ي‬
‫شء سبط وسبط هذه األمة حبيباي الحسن والحسن ولكل‬
‫عم العباس ولكل ي‬
‫وسنام هذه األمة ي‬
‫أن طالب ‪.‬‬
‫عل بن ي‬
‫شء مجن ومجن هذه األمة ي‬
‫شء جناح وجناح هذه األمة أبو بكر وعمر ولكل ي‬
‫ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪481‬‬
 ‫‪ _1912‬ال يزال الرجل يذهب بنفسه أو قال يتكي ويذهب بنفسه حب يكتب يف الجبارين فيصبه‬
‫ما أصابهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1910‬من رس الناس ميلة من أذهب آخرته بدنيا غيه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1910‬من دفع غضبه دفع هللا عنه عذابه ومن حفظ لسانه سي هللا عورته ومن اعتذر إل أخيه‬
‫قبل هللا معذرته ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1910‬من دخل البيت دخل يف حسنة وخرج من سيئة مغفورا له ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1910‬إن الغضب يفسد اإليمان كما يفسد الصي العسل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪482‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1919‬إذا لم يبارك للعبد يف ماله جعله هللا يف الماء والطن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1907‬إن هللا يحب أبناء الثمانن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1901‬إذا إنتاط غزوكم ر‬

‫وكيت العزائم واستحلت الغنائم فخي أعمالكم الرباط ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1900‬ال تزول قدما عبد يوم القيامة حب يسأل عن أرب ع ‪ ،‬عن عمره فيما أفناه وعن جسده فيما‬
‫أباله وعن ماله فيما أنفقه ومن أين اكتسبه وعن حبنا أهل البيت ‪.‬‬

‫قال األلبا ين ( باطل بهذا اللفظ )‬

‫أقول بل ( حسن )‬

‫أعط زهدا يف الدنيا وقلة منطق فاقيبوا منه فإنه يلف الحكمة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _1900‬إذا رأيتم الرجل قد‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪483‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1902‬خصلتان من كانتا فيه كتبه هللا شاكرا صابرا ‪ ،‬من نظر يف دينه إل من هو فوقه فاقتدى به‬
‫ونظر يف دنياه إل من هو دونه فحمد هللا عل ما فضله هللا به عليه كتبه هللا شاكرا صابرا ‪ ،‬ومن‬
‫نظر يف دينه إل من هو دونه ونظر يف دنياه إل من هو فوقه فأسف عل ما فاته منه لم يكتبه هللا‬
‫شاكرا وال صابرا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫رض هللا منه بالقليل من العمل وانتظار الفرج من هللا عبادة ‪.‬‬
‫رض بالقليل من الرزق ي‬
‫‪ _1900‬من ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1900‬يدخل فقراء المسلمن الجنة قبل األغنياء بأربعن خريفا ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1900‬من جاع واحتاج فكتمه الناس حب يفص به إل هللا فتح هللا له رزق سنة من حالل ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪484‬‬
 ‫‪ _1900‬أثيبوا أخاكم ‪ ،‬قالوا وما إثابته ؟ قال تدعون هللا له فإن يف الدعاء إثابة له ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1909‬من كانت له رسيرة صالحة أو سيئة نش هللا منها رداء يعرف به ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫قبل ‪.‬‬
‫شيبتب هود وأخواتها وما فعل باألمم ي‬
‫ي‬ ‫‪_1907‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1901‬عن أنس قال بينما أبو بكر وعمر جالسان يف نحر المني إذ طلع عليهما رسول هللا من‬
‫بعض بيوت نسائه يمسح لحيته ويرفعها فينظر إليها ‪ ،‬قال أنس وكانت لحيته ر‬
‫أكي شيبا من رأسه‬
‫‪ ،‬فلما وقف عليهما سلم ‪ ،‬قال أنس وكان أبو بكر رجال رقيقا وكان عمر رجال شديدا ‪ ،‬فقال أبو بكر‬
‫أن بكر ثم قال رسول‬
‫وأم لقد أرسع فيك الشيب ‪ ،‬فرفع لحيته بيده فنظر إليها وترقرقت عينا ي‬
‫بأن ي‬
‫ي‬
‫وأم وما أخواتها ؟ قال الواقعة والقارعة وسأل‬
‫بأن ي‬
‫شيبتب هو د وأخواتها ‪ ،‬قال أبو بكر ي‬
‫ي‬ ‫هللا أجل‬
‫سائل وإذا الشمس كورت والحاقة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪485‬‬
 ‫‪ _1900‬ذكر األنبياء من العبادة وذكر الصالحن كفارة الذنوب وذكر الموت صدقة وذكر النار من‬
‫الجهاد وذكر القي يقربكم من الجنة وذكر النار يباعدكم من النار وأفضل العبادة ترك الجهل ورأس‬
‫مال العالم ترك الكي وثمن الجنة ترك الحسد والندامة من الذنوب التوبة الصادقة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _1900‬الدنيا دار من ال دار له ومال من ال مال له ولها يجمع من ال عقل له ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫مب ‪.‬‬
‫‪ _1902‬من كان مورسا ألن ينكح فلم ينكح فليس ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1900‬الختان سنة للرجال مكرمة للنساء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫يبف من القرآن إال رسمه وال من اإلسالم إال اسمه ‪ ،‬يتسمون به‬
‫سيأن عل الناس زمان ال ي‬
‫ي‬ ‫‪_1900‬‬
‫وهم أبعد الناس منه ‪ ،‬مساجدهم عامرة خراب من الهدى ‪ ،‬فقهاء ذلك الزمان رس فقهاء تحت ظل‬
‫السماء ‪ ،‬منهم خرجت الفتنة وإليهم تعود ‪.‬‬

‫‪486‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1900‬من أعان ظالما سلطه هللا عليه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _1900‬ر‬
‫أكي القبائل يف الجنة مذحج ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫ُ‬
‫‪ _1909‬ال تلعنوا ت َّبعا فإنه قد كان أسلم ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1927‬من تيأ من ولده أتا يوم القيامة معقودا بن طرفيه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مرسل صحيح ) عن ابن شهاب الزهري‬

‫‪ _1921‬من العباد عباد ال يكلمهم هللا يوم القيامة وال يزكيهم وال يطهرهم وال ينظر إليهم المتيىء‬
‫من والديه رغبة عنهما والمتيىء من ولده ورجل أنعم عليه قوم فكفر نعمتهم وتيأ منهم ‪.‬‬

‫‪487‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1920‬كل العرب من ولد إسماعيل بن إبراهيم عليه السالم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1920‬إن مثل األشعرين يف الناس كرصار المسك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫ئ‬
‫آبان وإن عم الرجل صنو أبيه ‪.‬‬
‫احفظون يف العباس فإنه بقية ي‬
‫ي‬ ‫‪_1922‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أن ‪.‬‬
‫عم وصنو ي‬
‫‪ _1920‬استوصوا بالعباس خيا فإنه ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1920‬رحم هللا والدا أعان ولده عل بره ‪ ،‬قالوا كيف يا رسول هللا ؟ قال يقبل إحسانه ويتجاوز‬
‫عن إساءته ‪.‬‬

‫‪488‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫روح المؤمنن ليلتقيان عل مسية يوم وما رأى أحدهما صاحبه قط ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _1920‬إن‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫الباع منهما دكا ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _1920‬لو بع جبل عل جبل لجعل هللا‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1929‬من لم يقبل رخصة هللا كان عليه من اإلثم مثل جبال عرفه ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫البع والمكر والنكث ثم قرأ ( وال يحيق المكر‬

‫فه راجعة عل صاحبها ‪ ،‬ي‬
‫‪ _1907‬ثالث من كن فيه ي‬
‫الشء إال بأهله ) وقال ( يا أيها الناس إنما بغيكم عل أنفسكم ) وقرأ ( فمن نكث فإنما ينكث عل‬
‫ي‬
‫نفسه ) ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪489‬‬
 ‫‪ _1901‬ثالث من فعلهن فقد أجرم ‪ ،‬من اعتقد لواء يف غي حق أو عق والديه أو مش مع ظالم‬
‫لينرصه فقد أجرم ‪ ،‬يقول هللا ( إنا من المجرمن منتقمون ) ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وف شح نفسه ‪ ،‬من أدى الزكاة وقرى الضيف وأعط يف النائبة ‪.‬‬
‫‪ _1900‬ثالث من كن فيه ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫فاتف هللا امرؤ وعلم ما يقول ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _1900‬إن هللا عند لسان كل قائل‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1902‬ما كرهت أن تواجه به أخاك فهو غيبة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _1900‬ما كان وال يكون إل يوم القيامة مؤمن إال وله جار يؤذيه ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪491‬‬
 ‫الشء يف الصورة‬
‫ي‬ ‫أعط اإلنسان الخلق‬
‫ي‬ ‫أعط اإلنسان الخلق الحسن وإن رس ما‬
‫ي‬ ‫‪ _1900‬خي ما‬
‫الحسنة وما كرهت أن يعلمه الناس إذا عملته فال تعمله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫شء أفضل من ركعتن يصليهما وإن الي ليذر عل رأس العبد ما دام يف‬
‫‪ _1900‬ما أذن هللا لعبد يف ي‬
‫يعب القرآن ‪.‬‬
‫صالته وما تقرب العباد إل هللا بمثل ما خرج منه ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫الشء وذكر هللا ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _1900‬أرب ع ال يصن إال بعجب ‪ ،‬الصمت وهو أول العبادة والتواضع وقلة‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫والمش ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _1909‬خي ما تداويتم به اللدود والسعوط والحجامة‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1907‬كلم المجذوم وبينك وبينه قيد رمح أو رمحن ‪.‬‬

‫‪491‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _1901‬تسحروا من آخر الليل وكان يقول هو الغداء المبارك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫نب هللا من الليل ساعة يوقظ فيها أهله فيقول يا آل داود قوموا فصلوا فإن‬
‫‪ _1900‬كان لداود ي‬
‫هذه ساعة يستجيب هللا فيها الدعاء إال لساحر أو عشار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫البع بفرجها والعشار ‪.‬‬

‫‪ _1900‬إن هللا يدنو من خلقه فيستغفر لمن استغفر إال ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1902‬إن هللا يدخل بالحجة الواحدة ثالثة نفر الجنة ‪ ،‬الميت والحاج عنه والمنفذ ذلك ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪492‬‬
 ‫‪ _1900‬يكون اختالف عند موت خليفة فيخرج رجل من المدينة هاربا إل مكة فيأتيه ناس من‬
‫أهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بن الركن والمقام فيبعث إليهم جيش من الشام فيخسف‬
‫بهم يف البيداء فإذا رأى الناس ذلك أتته أبدال الشام وعصائب العراق فيبايعونه ثم ينشأ رجل من‬
‫المك بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم‬
‫ي‬ ‫قريش أخواله كلب فيبعث إليه‬
‫ويلف اإلسالم بجرانه إل األرض‬
‫ي‬ ‫يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل يف الناس سنة نبيهم‬
‫يمكث تسع سنن أو سبع ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1900‬اآليات بعد المائتن ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫يصل عليه فلم يصل عليه ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا ما رأيناك‬

‫ي‬ ‫النب إل جنازة‬
‫دع ي‬ ‫‪ _1900‬عن جابر قال ي‬
‫تركت الصالة عل أحد إال عل هذا ‪ ،‬قال إنه كان يبغض عثمان فأبغضه هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _1900‬يخرج الدجال عل حمار أقمر ما بن أذنيه سبعون عاما معه سبعون ألف يهودي عليهم‬
‫أن الحمراء ‪.‬‬
‫الطيالسة بالحرص حب ييلوا كوم ي‬

‫‪493‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1909‬يخرج الدجال يف خفة من الدين وإدبار من العلم وله أربعون يوما يسيحها اليوم منها‬
‫كالسنة واليوم كالشهر واليوم كالجمعة ثم سائر أيامه مثل أيامكم وله حمار يركبه عرض ما بن‬
‫يأن الناس فيقول أنا ربكم وإن ربكم ليس بأعور ‪ ،‬مكتوب بن عينيه ك ف ر ‪،‬‬
‫أذنيه أربعون ذراعا ‪ ،‬ي‬
‫يقرأه كل مؤمن كاتب وغي كاتب ‪ ،‬يمر بكل ماء ومنهل إال المدينة ومكة حرمهما هللا عليه وقامت‬
‫المالئكة بأبوابها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫فبف معلقا بخيط يف آخره فيوشك ذلك‬

‫‪ _1907‬مثل هذه الدنيا مثل ثوب شق من أوله إل آخره ي‬
‫الخيط أن ينقطع ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _1901‬رسب اللن محض اإليمان ‪ ،‬من رسبه يف منامه فهو عل اإلسالم والفطرة ومن تناول اللن‬
‫بيده فهو يعمل بشائع اإلسالم ‪.‬‬

‫‪494‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫أمب إذا حملوا عل الرصاط ال إله إال هللا ‪.‬‬

‫‪ _1900‬شعار ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1900‬شعار المسلمن يوم القيامة عل الرصاط رب سلم رب سلم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1902‬ردوا مذمة السائل ولو بمثل رأس الذباب ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫بيب من أقر منهم بالتوحيد أن ال يعذبهم ‪.‬‬

‫رن يف أهل ي‬
‫وعدن ي‬
‫ي‬ ‫‪_1900‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫ادن مع كل ألف سبعن ألفا‬

‫أمب سبعون ألفا فاسيدته فز ي‬
‫رن أن يدخل الجنة من ي‬
‫‪ _1900‬وعد ين ي‬
‫شء ‪.‬‬
‫أمب ي‬
‫بف من ي‬
‫وما أرى ي‬

‫‪495‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل حسن ) عن زيد بن أسلم‬

‫‪ _1900‬إن رجلن ممن دخل النار اشتد صياحهما فقال الرب أخرجوهما فأخرجا فقال لهما أي‬
‫رحمب لكما أن تنطلقا فتلقيا أنفسكما حيث‬
‫ي‬ ‫شء اشتد صياحهما ؟ قاال فعلنا ذلك ليحمنا ‪ ،‬قال‬
‫ي‬
‫فيلف أحدهما نفسه فجعلها هللا عليه بردا وسالما ويقوم اآلخر فال‬
‫ي‬ ‫كنتما من النار ‪ ،‬قال فينطلقان‬
‫إن ألرجو أن ال‬
‫تلف نفسك كما ألف صاحبك ؟ فيقول رب ي‬
‫يلف نفسه فيقول الرب ما منعك أن ي‬
‫ي‬
‫أخرجتب فيقول الرب لك رجاؤك فيدخالن الجنة جميعا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫تعيدن فيها بعدما‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1900‬يشفع يوم القيامة ثالثة ‪ ،‬األنبياء ثم العلماء ثم الشهداء ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫للوض ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _1909‬حجة للميت ثالثة ‪ ،‬حجة للمحجوج عنه وحجة للحاج وحجة‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1907‬ثالثة ال يسألون عن نعيم المطعم والمشب ‪ ،‬المفطر والمتسحر وصاحب الضيف ‪،‬‬
‫وثالثة ال يالمون عل سوء الخلق ‪ ،‬المريض والصائم حب يفطر واإلمام العادل ‪.‬‬

‫‪496‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫ببب قريظة ‪.‬‬

‫‪ _1901‬من كان سامعا مطيعا فال يصلن العرص إال ي‬
‫األلبان ( منكر بهذا السياق )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1900‬إن يف الجنة سوقا ال رساء فيه وال بيع إال الصور من الرجال والنساء فإذا اشته الرجل‬
‫صورة دخلها وفيها مجتمع الحور العن يرفعن أصواتا لم تسمع الخالئق بمثلهن يقلن نحن‬
‫الناعمات فال نبأس أبدا ونحن الخالدات فال نموت ونحن الراضيات فال نسخط أبدا فطون لمن‬
‫كان لنا وكنا له ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1900‬سيعزي الناس بعضهم بعضا من بعدي للتعزية ين ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1902‬إنما تدفن األجساد حيث تقبض األرواح ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪497‬‬
 ‫يحب بن بهمان‬
‫ي‬ ‫أقول بل ( مرسل ضعيف ) عن‬

‫‪ _1900‬إن أدن أهل الجنة ميلة لمن ينظر إل جنانه وزوجاته ونعيمه وخدمه ورسره مسية ألف‬
‫سنة وأكرمهم عل هللا من ينظر إل وجهه غدوة وعشية ثم قرأ ( وجوه يومئذ ناضة ) ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _1900‬إن الكافر ليجر لسانه يوم القيامة فرسخن يتوطؤه الناس ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1900‬أشف الناس ثالثة ‪ ،‬عاقر ناقة ثمود وابن آدم الذي قتل أخاه ما سفك عل األرض من دم‬
‫إال لحقه منه ألنه أول من سن القتل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _1900‬إن هلل مالئكة ترعد فرائصهم من خيفته ما منهم ملك يقطر دمعه من عينيه إال وقعت‬
‫يصل وإن منهم مالئكة سجودا منذ خلق هللا السماوات واألرض لم يرفعوا رؤسهم وال‬
‫ي‬ ‫ملكا قائما‬
‫يرفعونها إل يوم القيامة وإن منهم ركوعا لم يرفعوا رؤوسهم منذ خلق هللا السماوات واألرض فال‬

‫‪498‬‬
 ‫يرفعونها إل يوم القيامة فإذا رفعوا رؤوسهم ونظروا إل وجه هللا قالوا سبحانك ما عبدناك كما‬
‫ينبع لك ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1909‬ليس الجهاد أن يرصب بسيفه يف سبيل هللا ‪ ،‬إنما الجهاد من عال والديه وعال ولده فهو يف‬
‫جهاد ومن عال نفسه يكفها عن الناس فهو يف جهاد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _1997‬يؤم القوم أقرؤهم لكتاب هللا فإن كانوا يف القراءة سواء‪ .‬فأفقههم يف دين هللا فإن كانوا يف‬
‫الفقه سواء فأكيهم سنا فإن كانوا يف السن سواء فأصبحهم وأحسنهم وجها فإن كانوا يف الصباحة‬
‫والحسن سواء فأكيهم حسبا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫أن لم أخنه بالغيب ) قال لما قالها يوسف قال له جييل يا‬
‫‪ _1991‬قرأ هذه اآلية ( ذلك ليعلم ي‬
‫نفش ‪.‬‬
‫ي‬ ‫يوسف اذكر همك ‪ ،‬قال وما أبرئ‬

‫‪499‬‬
 ‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _1990‬إن مريم سألت هللا أن يطعمها لحما ليس فيه دم فأطعمها الجراد ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1990‬لقد رأيت المالئكة تغسل حمزة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أمب إال ضعف اليقن ‪.‬‬

‫‪ _1992‬ما أخاف عل ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _1990‬اتقوا محاش النساء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫وأصحان ‪.‬‬
‫ي‬ ‫بيب‬
‫‪ _1990‬أثبتكم عل الرصاط أشدكم حبا ألهل ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪511‬‬
 ‫‪ _1990‬اثنان ال ينظر هللا إليهما يوم القيامة ‪ ،‬قاطع الرحم وجار السوء ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _1990‬أحبكم إل هللا أقلكم طعما وأخفكم بدنا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _1999‬احذروا الشهرتن ‪ ،‬الصوف والحمرة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0777‬ما أمعر حاج قط ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0771‬احذروا الشهو ة الخفية ‪ ،‬الرجل يتعلم العلم يحب أن يجلس إليه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0770‬مثل بالل كمثل نحلة غدت تأكل من الحلو والمر ثم هو حلو كله ‪.‬‬

‫‪511‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫مع فليغز يف البحر فإن غزوة البحر أفضل من غزوتن يف الي وإن‬
‫‪ _0770‬من لم يدرك الغزو ي‬
‫شهيد البحر له أجر شهيدي الي ‪ ،‬إن أفضل الشهداء عند هللا أصحاب الوكوف ‪ ،‬قالوا وما أصحاب‬
‫الوكوف ؟ قال قوم تكفأ بهم مراكبهم يف سبيل هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫لف العدو فصدق هللا فقتل فذلك الذي ينظر‬

‫‪ _0772‬الشهداء أربعة ‪ ،‬رجل مؤمن جيد اإليمان ي‬
‫لف العدو فكأنما‬
‫والثان رجل مؤمن ي‬
‫ي‬ ‫الناس إليه هكذا ورفع رأسه حب سقطت قلنسوة رسول هللا‬
‫يرصب ظهره بشوك الطلح جاءه سهم غرب فقتله فذاك يف الدرجة الثانية والثالث رجل مؤمن‬
‫لف العدو فصدق هللا حب قتل فذاك يف الدرجة الثالثة والرابع رجل‬
‫خلط عمال صالحا وآخر سيئا ي‬
‫لف العدو فصدق هللا حب قتل فذلك يف الدرجة الرابعة ‪.‬‬
‫مؤمن أرسف عل نفسه إرسافا كثيا ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0770‬كفر باهلل العظيم عشة من هذه األمة ‪ ،‬الغال والساحر والديوث وناكح المرأة يف دبرها‬
‫والساع يف الفن وبائع السالح أهل‬
‫ي‬ ‫وشارب الخمر ومانع الزكاة ومن وجد سعة ومات ولم يحج‬
‫الحرب ومن نكح ذات محرم منه ‪.‬‬

‫‪512‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0770‬سموا أسقاطكم فإنهم من أفراطكم ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0770‬الغدو والرواح إل المساجد من الجهاد يف سبيل هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0770‬إن آدم قبل أن يصيب الذنب كان أجله بن عينيه وأمله خلفه فلما أصاب الذنب جعل هللا‬
‫أمله بن عينيه وأجله خلفه فال يزال يأمل حب يموت ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مرسل حسن ) عن الحسن البرصي‬

‫‪ _0779‬إن إبليس ليضع عرشه عل البحر دونه الحجب يتشبه باهلل ثم يبث جنوده فيقول من‬
‫اآلدم ؟ فيقوم اثنان فيقول قد أجلتكما سنة فإن أغويتماه وضعت عنكم التعب وإال‬
‫ي‬ ‫لفالن‬
‫صلبتكما ‪.‬‬

‫‪513‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0717‬ما أنعم هللا عل عبد من نعمة فقال الحمد هلل إال وقد أدى شكرها فإن قالها الثانية جدد‬
‫هللا له ثوابها فإن قالها الثالثة غفر هللا له ذنوبه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0711‬ما أنعم هللا عل عبد نعمة فحمد هللا عليها إال كان ذلك أفضل من تلك النعمة وإن‬
‫عظمت ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0710‬ما أنعم هللا عل عبد نعمة يف مال أو أهل أو ولد فقال ما شاء هللا ال قوة إال باهلل فيى فيها‬
‫آفة دون الموت وقرأ ( ولوال إذ دخلت جنتك قلت ما شاء هللا ال قوة إال باهلل ) ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪514‬‬
 ‫‪ _0710‬من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة فهو معصوم إل ثمانية أيام من كل فتنة تكون فإن خرج‬
‫الدجال عصم منه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫الكرش لم يتول قبض نفسه إال هللا ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0712‬من قرأ آية‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0710‬ما أذن هللا ف شء أفضل من ركعتن أو ر‬

‫أكي والي يتناثر فوق رأس العبد ما كان يف صالة‬ ‫ي ي‬
‫يعب القرآن ‪.‬‬
‫إل هللا بأفضل مما خرج منه ي‬
‫وما تقرب عبد ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0710‬سبق المفردون ‪ ،‬قالوا وما المفردون يا رسول هللا ؟ قال المستهيون يف ذكر هللا ‪ ،‬يضع‬
‫الذكر عنهم أثقالهم فيأتون يوم القيامة خفافا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر جدا بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪515‬‬
 ‫‪ _0710‬ال تسكنوهن الغرف وال تعلموهن الكتابة وعلموهن المغزل وسورة النور ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫وللمزيد راجع كتاب رقم ( ‪ ) 102‬من هذه السلسلة ( الكامل يف أسانيد وتضعيف حديث ال‬
‫النه عن تعليم المغنيات )‬
‫ي‬ ‫تعلموهن الكتابة وبيان أنه ليس بميوك وال مكذوب وأنه ورد يف‬

‫‪ _0710‬ما من صباح إال وملكان يناديان ويل للرجال من النساء وويل للنساء من الرجال ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫إل من أن أتصدق عل مسكن عشة وألن أهب ألخ يل عشة‬

‫‪ _0719‬ألن أطعم أخا يل لقمة أحب ي‬
‫إل من أن أتصدق عل مسلم بمائة ‪.‬‬
‫أحب ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0707‬اليمن الفاجرة تعقم الرحم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪516‬‬
 ‫‪ _0701‬من قلم أظافيه يوم الجمعة قبل الصالة أخرج هللا منه كل داء وأدخل مكانه الشفاء‬
‫والرحمة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0700‬استعينوا عل النساء بالعري ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬
‫والمراد إن قلت ثيابهن قل خروجهن‬

‫‪ _0700‬أقل من الدين تعش حرا وأقل من الذنوب يهن عليك الموت وانظر يف أي نصاب تضع‬
‫ولدك فإن العرق دساس ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0702‬التاجر الجبان محروم والتاجر الجسور مرزوق ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0700‬بتس القوم قوم ال ييلون الضيف ‪.‬‬

‫‪517‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0700‬بتس العبد عبد هواه يضله بتس العبد عبد رغب يذله ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0700‬ال يبلغ عبد حقيقة اإليمان حب يخزن من لسانه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0700‬إذا أدخل هللا الموحدين النار أماتهم فيها فإذا أراد أن يخرجهم منها أمسهم ألم العذاب‬
‫تلك الساعة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫هدان هللا ؟ قال تبغض‬

‫ي‬ ‫تبغضب فتفارق دينك ‪ ،‬قلت كيف أبغضك وبك‬
‫ي‬ ‫‪ _0709‬يا سلمان ال‬
‫فتبغضب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫العرب‬

‫األلبان ( ضعيف اإلسناد )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪518‬‬
 ‫عل متعمدا‬
‫عل متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ثم قال بعد ذلك من كذب ي‬
‫‪ _0707‬من كذب ي‬
‫ليضل به الناس فليتبوأ مقعده من النار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0701‬إن العبد ليذنب الذنب فيدخل به الجنة ‪ ،‬قيل كيف ؟ قال يكون نصب عينيه ثابتا قارا‬
‫حب يدخل به الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫مب إال عالم أو متعلم ‪.‬‬

‫‪ _0700‬ليس ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0700‬ليس من وال أمة قلت أو ر‬

‫كيت ال يعدل فيها إال كبه هللا عل وجهه يف النار ‪.‬‬ ‫ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪519‬‬
‫‪ _0702‬الفقهاء أمناء الرسل ما لم يدخلوا يف الدنيا ‪ ،‬قيل يا رسول هللا وما دخولهم يف الدنيا ؟ قال‬
‫اتباع السلطان فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم عل أديانكم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫عل عباد هللا ما لم يخالطوا السلطان‬
‫أقول بل ( حسن لغيه ) وصح بلفظ ( العلماء أمناء الرسل ي‬
‫ويدخلوا يف الدنيا فإذا دخلوا يف الدنيا فقد خانوا الرسل فاعيلوهم واحذروهم )‬

‫‪ _0700‬الذكر نعمة من هللا فأدوا شكرها ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0700‬نعم العبد الحجام يذهب بالدم ويخف الصلب ويجلو البرص ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0700‬من خرج يف طلب العلم فهو يف سبيل هللا حب يرجع ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0700‬نعم العطية كلمة حق تسمعها ثم تحملها إل أخ لك مسلم فتعلمها إياه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪511‬‬
 ‫‪ _0709‬بروا آباءكم تيكم أبناؤكم وعفوا تعف نساؤكم ومن انتصل إليه فلم يقبل لم يرد َّ‬
‫عل‬‫ي‬
‫الحوض يوم القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0727‬نعم العون عل الدين قوت سنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0721‬نعم العون عل الدين المرأة الصالحة ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب‬

‫‪ _0720‬نعم العون عل تقوى هللا المال ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف السند )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0720‬عفوا عن نساء الناس تعف نساؤكم وبروا آباءكم تيكم أبناؤكم ومن أتاه أخوه متنصال‬
‫فليقبل ذلك منه محقا كان أو مبطال فإن لم يفعل لم يرد َّ‬
‫عل الحوض ‪.‬‬‫ي‬

‫‪511‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف اإلسناد )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0722‬عن ابن عباس قال خرج رسول هللا ذات يوم وجييل معه عل الصفا فقال له دمحم والذي‬
‫بعثك بالحق ما أمش آلل دمحم كف سويق وال شق دقيق فلم يكن كالمه بأرسع من أن سمع هدة‬
‫من السماء أفظعته ‪ ،‬فقال رسول هللا أمر هللا القيامة أن تقوم ؟ فقال ال ولكن هذا إرسافيل نزل‬
‫إليك حن سمع هللا كالمك ‪،‬‬

‫وأمرن أن أعرض عليك إن‬

‫ي‬ ‫فبعثب إليك بمفاتيح األرض‬
‫ي‬ ‫فأتاه إرسافيل فقال إن هللا سمع ما ذكرت‬
‫أحببت أن أسي معك جبال تهامة زمردا وياقوتا وذهبا وفضة فعلت وإن شتت نبيا ملكا وإن شتت‬
‫نبيا عبدا فأوم إليه جييل أن تواضع هلل فقال بل نبيا عبدا ثالثا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أتان ملك وإن حجزته لتساوي الكعبة فقال‬

‫مع جبال الذهب ‪ ،‬ي‬
‫‪ _0720‬يا عائشة لوشتت لسارت ي‬
‫إل جييل‬
‫إن ربك يقري عليك السالم ويقول لك إن شتت نبيا ملكا وإن شتت نبيا عبدا ‪ ،‬فأشار ي‬
‫ضع نفسك فقلت نبيا عبدا ‪ ،‬قالت وكان بعد ذلك ال يأكل متكئا ويقول آكل كما يأكل العبد وأجلس‬
‫كما يجلس العبد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪512‬‬
 ‫نفش بيده ال تقوم الساعة حب تقتلوا إمامكم وتجتلدوا بأسيافكم ويرث دنياكم‬
‫ي‬ ‫‪ _0720‬والذي‬
‫رساركم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0720‬الناس معادن والعرق دساس وأدب السوء كعرق السوء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0720‬كان إذا أصبح قال أصبحنا وأصبح الملك هلل والحمد هلل والكيياء والعظمة هلل والخلق‬
‫واألمر والليل والنهار وما سكن فيهما هلل ‪ ،‬اللهم اجعل أول هذا النهار صالحا وأوسطه نجاحا‬
‫وآخره فالحا يا أرحم الراحمن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫علمب دعاء أصيب به خيا ‪،‬‬

‫ي‬ ‫أن سعيد قال جاء شاب إل رسول هللا فقال يا رسول هللا‬
‫‪ _0729‬عن ي‬
‫عب فإنك عفو تحب‬
‫قال ادنه فدنا حب كادت ركبته تمس ركبة رسول هللا فقال قل اللهم اعف ي‬
‫العفو وأنت عفو كريم ‪.‬‬

‫‪513‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫ولكب أتقبل عل همه وهواه فإن كان‬

‫ي‬ ‫إن لست عل كل كالم الحكيم أقبل‬
‫‪ _0707‬إن هللا يقول ي‬
‫همه وهواه فيما يحب هللا ويرض جعلت صمته حمدا هلل ووقارا وإن لم يتكلم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مرسل حسن ) عن المهاض بن حبيب‬

‫‪ _0701‬ال ترصبوا الرقيق فإنكم ال تدرون ما توافقون ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫عرن ‪.‬‬
‫‪ _0700‬من دخل يف هذا الدين فهو ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0700‬إذا ابتاع أحدكم الجارية فليكن أول ما يطعمها الحلوى فإنها أطيب لنفسها ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0702‬لو كان العلم معلقا ر‬

‫بالييا لتناوله قوم من أبناء فارس ‪.‬‬

‫‪514‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0700‬أما ترض إحداكن أنها إذا كانت حامال من زوجها وهو عنها راض أن لها مثل أجر الصائم‬
‫أخف لها من قرة أعن فإذا‬
‫ي‬ ‫القائم يف سبيل هللا وإذا أصابها الطلق لم يعلم أهل السماء واألرض ما‬
‫وضعت لم يخرج من لبنها جرعة ولم يمص من ثديها مصة إال كان لها بكل جرعة وبكل مصة‬
‫أعب هذا‬
‫حسنة فإن أسهرها ليلة كان لها مثل أجر سبعن رقبة تعتقهم يف سبيل هللا ‪ ،‬تدرين لمن ي‬
‫اللوان ال يكفرن العشي ‪.‬‬
‫ي‬ ‫؟ هذا للمتعففات الصالحات المطيعات ألزواجهن‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0700‬كل سن قوم لوط قد فقدت إال ثالث ‪ ،‬جر نعال السيوف وخضب األظفار وكشف عن‬
‫العورة وضب بيده عل فخذه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0700‬إن هللا سائل كل راع اسيعاه رعية قلت أو ر‬

‫كيت حب يسأل الزوج عن زوجته والوالد عن‬
‫ولده‪ ،‬والرب عن خادمه هل قام فيهم بأمر هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫‪515‬‬
 ‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0700‬كل مؤدب يحب أن تؤن مأدبته ومأدبة هللا القرآن فال تهجروه ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0709‬أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب هللا وأوثق العرى كلمة التقوى وخي الملل ملة إبراهيم‬
‫وخي السن سنة دمحم وأرسف الحديث ذكر هللا وأحسن القصص هذا القرآن وخي األمور عوازمها‬
‫ورس األمور محدثاتها وأحسن الهدي هدي األنبياء وأرسف الموت قتل الشهداء وأعم الضاللة‬
‫ضاللة بعد الهدى وخي العمل ما نفع وخي الهدى ما اتبع ورس العم عم القلب ‪،‬‬

‫واليد العليا خي من اليد السفل وما قل وكف خي مما ك ري وأله ورس المعذرة عند حرصة الموت‬
‫يأن الجمعة إال نزرا ومنهم من ال يذكر هللا إال‬
‫ورس الندامة نادمة يوم القيامة ورس الناس من ال ي‬
‫الغب غب النفس وخي الزاد التقوى ورأس الحكمة‬
‫هجرا ومن أعظم الخطايا اللسان الكذوب وخي ي‬
‫ألف يف القلب اليقن واالرتياب من الكفر ‪،‬‬
‫مخافة هللا وخي ما ي‬

‫والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جمر جهنم والسكر من النار والشعر من إبليس والخمر‬
‫جماع اإلثم والنساء حبائل الشيطان والشباب شعبة من الجنون ورس الكسب كسب الربا ورس‬
‫شف يف بطن أمه وإنما يصي أحدكم إل‬
‫والشف من ي‬
‫ي‬ ‫المال أكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيه‬
‫موضع أذرع واألمر إل آخرة ومالك األمر فرائضه ‪،‬‬

‫‪516‬‬
‫ورس الرؤيا رؤيا الكذب وكل ما هو آت قريب ‪ ،‬سباب المسلم فسوق وقتال المؤمن كفر وأكل لحمه‬
‫من معصية هللا وحرمة ماله كحرمة دمه ومن تأل عل هللا كذبه ومن يغفر يغفر هللا له ومن ّ‬
‫سمع‬
‫سمع هللا به ومن يعف يعف هللا عنه ومن يكظم الغيظ يأجره هللا ومن يصي عل الرزية يعوضه‬
‫ألمب ‪ -‬ثالثا ‪ -‬أستغفر هللا يل‬
‫ي‬ ‫هللا ومن يضم يضاعفه هللا ومن يعص هللا يعذبه هللا ‪ ،‬اللهم اغفر‬
‫ولكم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0707‬ال وضوء كامل لمن لم يسم هللا عليه ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬
‫ويغب عنه حديث ( ال وضوء لمن لم يذكر اسم هللا عليه ) ( صحيح لغيه )‬
‫ي‬

‫‪ _0701‬من وجد عن ماله عند رجل فهو أحق به ويتبع البيع من باعه ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0700‬من زوج كريمته من فاسق فقد قطع رحمها ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪517‬‬
 ‫إن ألبغض المرأة تخرج من بيتها تجر ذيلها تشكو زوجها ‪.‬‬
‫‪ _0700‬ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0702‬إن اإلسالم بدأ جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سديسا ثم بازال ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫بشء من فخوخه بأوثق‬

‫‪ _0700‬اتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن إبليس طالع ورصاد صياد وما هو ي‬
‫لصيده يف األتقياء من فخوخه يف النساء ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0700‬احذروا زلة العالم فإن زلته تكبكبه يف النار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0700‬احذروا صفر الوجوه فإنه إن لم يكن من علة أو سهر فإنه من غل يف قلوب هم للمسلمن ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪518‬‬
 ‫‪ _0700‬احملوا النساء عل أهوائهن ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0709‬من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية ‪.‬‬
‫األلبان ( ال أصل له بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0707‬أكرموا المعزى وصلوا يف مراحها وامسحوا الرغام عنها فإنها من دواب الجنة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أمب بعدي ثالثا ضاللة األهو اء واتباع الشهو ات والغفلة بعد المعرفة ‪.‬‬
‫‪ _0701‬أخاف عل ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0700‬اختضبوا فإنه يزيد يف جمالكم وشبابكم ونكاحكم ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫مب دم ال أعرفه‬
‫‪ _0700‬أخي ين جييل أن هللا بعثه إل أمنا حواء حن دميت فنادت رب ها جاء ي‬
‫فناداها ألدمينك وذريتك وألجعلنه كفارة وطهورا ‪.‬‬

‫‪519‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫سألون أن أسكنهم فأسكنت المسلمن‬

‫ي‬ ‫‪ _0702‬اختصم عندي الجن المسلمون والجن المشكون‬
‫الجلس وأسكنت المشكن الغور ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0700‬أخرجوا منديل الغمر من بيوتكم فإنه بيت الخبيث ومجلسه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0700‬ليأتن عل الناس زمان عضوض يعض المؤمن عل ما يف يديه وينش الفضل وقد قال هللا‬
‫( وال تنسوا الفضل بينكم ) رسار يبايعون كل مضطر وقد نه رسول هللا عن بيع المضطر وعن بيع‬
‫الغرر فإن كان عندك خي فعد به عل أخيك وال تزده هالكا عل هالكه فإن المسلم أخو المسلم ال‬
‫يحزنه وال يحرمه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪521‬‬
 ‫‪ _0700‬ما من رجلن اصطرما فوق ثالث إال طويت عنهما صحيفة الزيادات ‪ ،‬قلت يا رسول هللا‬
‫وما صحيفة الزيادات ؟ قال الصالة النافلة وما كان من التطوع ما لم يشاكل الفرض ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫يمش حب انته إل باب‬

‫ي‬ ‫حدثب جييل أن هللا أهبط إل األرض ملكا فأقبل ذلك الملك‬
‫ي‬ ‫‪_0700‬‬
‫رجل ينادي عل باب الدار فقال الملك للرجل ما جاء بك إل هذه الدار ؟ فقال أخ يل مسلم زرته‬
‫فإن رسول هللا‬
‫يف هللا ‪ ،‬قال آهلل ما جاء بك إال ذلك ؟ قال آهلل ما جاء ين إال ذلك ‪ ،‬قال الملك ي‬
‫إليك وهو يقريك السالم ويقول وجبت لك الجنة وأيما مسلم زار مسلما فليس إياه يزور بل إياي‬
‫عل الجنة ‪.‬‬
‫يزور وثوابه ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0709‬يا مسلم اضمن يل ثالثا أضمن لك الجنة ‪ ،‬إن أنت عملت بما افيض هللا عليك فأنت أعبد‬
‫الناس وإن قنعت بما رزقك فأنت أغب الناس وإن أنت اجتنبت ما حرم هللا عليك فأنت أورع‬
‫الناس ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪521‬‬
 ‫‪ _0707‬أحسن عالقة سوطك فإن هللا جميل يجب الجمال ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0701‬أحسنوا فإن غلبتم فكتاب هللا وقدره ال تدخلوا اللو فإن من أدخل اللو عليه دخل عليه‬
‫عمل الشيطان ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0700‬إنكم قادمون عل إخوانكم فأحسنوا لباسكم وأصلحوا رحالكم حب تكونوا كأنكم شامة يف‬
‫الناس ‪ ،‬إن هللا ال يحب الفحش والتفحش ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0700‬احرصوا موتاكم ولقنوهم ال إله إال هللا وبشوهم بالجنة فإن الحليم من الرجال والنساء‬
‫يتحيون عند ذلك المرصع وإن الشيطان ألقرب ما يكون من ابن آدم عند ذلك المرصع ‪ ،‬والذي‬
‫نفش بيده ال تخرج نفس‬
‫ي‬ ‫نفش بيده لمعاينة ملك الموت أشد من ألف ضبة بالسيف ‪ ،‬والذي‬
‫ي‬
‫عبد من الدنيا حب يألم كل عرق منه عل حياله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪522‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫أن بكر ‪.‬‬

‫ومؤنش يف الغار ‪ ،‬سدوا كل خوخة يف المسجد إال خوخة ي‬
‫ي‬ ‫صاحب‬
‫ي‬ ‫‪ _0702‬أبو بكر‬
‫مؤنش )‬
‫ي‬ ‫األلبان ( موضوع بلفظ‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫إن عند هللا أو قال يف أم الكتاب لخاتم النبين وإن آدم لمنجدل يف طينته وسأنبئكم بتأويل‬
‫‪ _0700‬ي‬
‫الب رأت أنه خرج منها نور أضاءت له قصور‬
‫أم ي‬‫أن إبراهيم وبشارة عيش قومه ورؤيا ي‬
‫ذلك دعوة ي‬
‫الشام وكذلك ترى أمهات النبين صلوات هللا عليهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0700‬أنا رسول من أدركت حيا ومن يولد بعدي ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫بعثب لتمام مكارم األخالق وتمام محاسن األفعال ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0700‬إن هللا‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0700‬اتقوا صاحب هذا الوجع الجذام كما يتف السبع إذا هبط واديا فاهبوا غيه ‪.‬‬

‫‪523‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0709‬احفظ ود أبيك ال تقطعه فيطفء هللا نورك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أح يف الدنيا واآلخرة ‪.‬‬

‫مب وأنا منه وأبو بكر ي‬
‫‪ _0797‬أبو بكر ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫القاض الذي يخالف إل غي ما يأمر به الحديث بطوله ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0791‬أبعد الناس من هللا يوم القيامة‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫يل القصاء إن اشتبه عليه لم‬
‫أمب من ي‬
‫وباف الحديث ( ‪ ..‬غي ما يأمر به ورسار ي‬
‫أقول بل ( ضعيف ) ي‬
‫ّ‬
‫يشاور وإن أصاب بطر وإن غضب عنف وكاتب الش كالعامل به )‬

‫‪ _0790‬يا أيها الناس مروا بالمعروف وانهو اعن المنكر قبل أن تدعوا هللا فال يستجيب لكم وقبل‬
‫والنه عن المنكر ال يدفع رزقا وال يقرب أجال وإن‬
‫ي‬ ‫أن تستغفروه فال يغفر لكم ‪ ،‬إن األمر بالمعروف‬
‫والنه عن المنكر لعنهم هللا‬
‫ي‬ ‫األحبار من اليهود والرهبان من النصارى لما تركوا األمر بالمعروف‬
‫عل لسان أنبيائهم ثم عموا بالبالء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪524‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0790‬خي الناس أتقاهم للرب وأوصلهم للرحم وآمرهم بالمعروف وأنهاهم عن المنكر ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫وحملب إل دار الهجرة‪ ،‬وأعتق بالال من ماله ‪ ،‬رحم هللا عمر‬

‫ي‬ ‫زوجب ابنته‬
‫ي‬ ‫‪ _0792‬رحم هللا أبا بكر‬
‫يقول الحق وإن كان مرا تركه الحق وماله صديق ‪ ،‬رحم هللا عثمان تستحييه المالئكة ‪ ،‬رحم هللا‬
‫عليا اللهم أدر الحق معه حيث دار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يعب أنو رسوان ‪.‬‬

‫‪ _0790‬ولدت يف زمن الملك العادل ي‬
‫األلبان ( باطل ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب‬

‫‪ _0790‬ال تجعلوا آخر طعامكم ماء ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أعرف له أصال )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب‬

‫‪ _0790‬من أمر بمعروف فليكن أمره بمعروف ‪.‬‬

‫‪525‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0790‬إن هللا يحب ابن عشين إذا كان شبيه ابن الثمانن ويبغض ابن الستن إذا كان شبه ابن‬
‫عشين ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0799‬إذا أراد هللا بقوم خيا مد لهم يف العمر وألهمهم الشكر ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0177‬ثالث فيهن اليكة ‪ ،‬البيع إل أجل والمقارضة وأخالط الشعي بالي للبيت ال للبيع ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0171‬اجتنبوا الكي فإن العبد ال يزال يتكي حب يقول هللا اكتبوا عبدي هذا من الجبارين ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0170‬احفظ ما بن لحييك وبن رجليك ‪.‬‬

‫‪526‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫حفظب فيهم كنت له يوم القيامة وليا وحافظا ‪.‬‬

‫ي‬ ‫أصحان فمن‬
‫ي‬ ‫احفظون يف‬
‫ي‬ ‫‪_0170‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫حفظب فيهم حفظه هللا يف الدنيا واآلخرة ومن لم‬

‫ي‬ ‫أصحان وأصهاري فمن‬
‫ي‬ ‫احفظون يف‬
‫ي‬ ‫‪_0172‬‬
‫يحفظب فيهم تخل هللا عنه ومن تخل هللا عنه أوشك أن يأخذه ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0170‬أحق ما صليتم عليه أطفالكم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0170‬ما من دعاء أحب إل هللا من قول العبد اللهم ارحم أمة دمحم رحمة عامة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0170‬احفوا الشوارب وأعفوا اللح وال تشبهوا باليهود ‪.‬‬

‫‪527‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0170‬ليس منا من لم يرحم صغينا ويوقر كبينا ويأمر بالمعروف وينه عن المنكر ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0179‬اخضبوا لحاكم فإن المالئكة تستبش بخضاب المؤمن ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0117‬اخي تقله وثق بالناس رويدا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0111‬أول من يشفع يوم القيامة األنبياء ثم العلماء ثم الشهداء ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0110‬اختن إبراهيم وهو ابن عشين ومائة سنة وعاش بعد ذلك ثمانن سنة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪528‬‬
 ‫‪ _0110‬اختضبوا وافرقوا وخالفوا اليهود ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0112‬أخرجوا صدقاتكم فإن هللا قد أراحكم من الجبهة والسجة والبجة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫الخلح‬
‫ي‬ ‫أقول هو ( مرسل صحيح ) عن سارية‬

‫‪ _0110‬ليس يف الجبهة وال يف النخة وال يف الكسعة صدقة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬
‫قال أبو عبيدة الجبهة الخيل والنخة الرقيق والكسعة الحمي‬

‫‪ _0110‬أخرجوا صدقة الفطر صاعا من طعام وكان طعامنا يومئذ الي واألقط والتمر والزبيب ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0110‬إذا أراد هللا بقوم خيا أهدى إليهم هدية ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا وما تلك الهدية ؟ قال‬
‫الضيف ييل برزقه ويرحل وقد غفر هللا ألهل الميل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪529‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0110‬إن هللا رحيم ال يضع رحمته إال عل رحيم وال يدخل الجنة إال رحيم ‪ ،‬قالوا إنا ليحم‬
‫أموالنا وأهلينا ‪ ،‬قال ليس بذلك ولكن ما قال هللا ( حريص عليكم بالمؤمنن رؤوف رحيم ) ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0119‬تجد المؤمن يجتهد فيما يطيق متلهفا عل ما ال يطيق ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0107‬من اعي بالعبيد أذله هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0101‬ما من مسلمن يموت لهما أربعة أوالد إال أدخلهما هللا الجنة بفضل رحمته إياهم ‪ ،‬قالوا يا‬
‫أمب لمن يعظم‬
‫رسول هللا وثالثة ؟ قال وثالثة ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا واثنان ؟ قال واثنان ‪ ،‬وإن من ي‬
‫للنار حب يكون أحد زواياها وإن من أمب لمن يدخل بشفاعته الجنة ر‬
‫أكي من مرص ‪.‬‬ ‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪531‬‬
 ‫‪ _0100‬ما من عبد يخطب خطبة إال هللا سائله عنها ما أراد بها ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0100‬أفضل الصدقة حفظ اللسان ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0102‬إذا أراد هللا بعبد خيا جعل له واعظا من نفسه يأمره وينهاه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0100‬عن جعال بن رساقة قال وهو يتوجه إل أحد يا رسول هللا إنه قيل يل إنك تقتل غدا وهو‬
‫النب بيده يف صدره وقال أوليس الدهر كله غدا ‪.‬‬
‫يتنفس مكروبا فرصب ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0100‬إذا جاء الموت لطالب العلم وهو عل هذه الحال مات وهو شهيد ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪531‬‬
 ‫‪ _0100‬اجتنبوا دعوات المظلوم ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0100‬الناس ثالثة ‪ ،‬سالم وغانم وشاجب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0109‬من يرد هللا به خيا يفقه يف الدين ويلهمه رشده ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف بهذه الزيادة )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0107‬إن طالب العلم تبسط له المالئكة أجنحتها وتستغفر له ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع بزيادة االستغفار )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0101‬من رأيتموه ينشد شعرا يف المسجد فقولوا فض هللا فاك ثالث مرات ومن رأيتموه ينشد‬
‫ضالة يف المسجد فقولوا ال وجدتها ثالث مرات ومن رأيتموه يبيع أو يبتاع يف المسجد فقولوا ال‬
‫أرب ح هللا تجارتك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫‪532‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0100‬إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها فإن هللا ييل فيها لغروب‬
‫الشمس إل سماء الدنيا فيقول أال من مستغفر يل فأغفر له أال مسيزق فأرزقه أال مبتل فأعافيه أال‬
‫كذا أال كذا حب يطلع الفجر ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع السند )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0100‬إذا قرص العبد يف العمل ابتاله هللا بالهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0102‬ثالث ال يحاسب بهن العبد ‪ ،‬ظل خص يستظل به وكشة يشد بها صلبه وثوب يواري‬
‫عورته ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0100‬ال خي يف مال ال يرزأ منه وجسد ال ينال منه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪533‬‬
 ‫وه طعام الخرص وإلياس والكرفس‬
‫بب كل الكرفس فإنها بقلة األنبياء مفعول عنها ي‬
‫‪ _0100‬يا ي‬
‫ويذك القلب ويورث الحفظ ويطرد الجنون والجذام واليص والجن ‪.‬‬
‫ي‬ ‫يفتح السدد‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫إل من ألف درهم أهديها إل الكعبة ‪.‬‬

‫بخاتم أحب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0100‬ألن أتصدق‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0100‬ثالثة ال يريحون رائحة الجنة ‪ ،‬رجل ادع إل غي أبيه ورجل كذب عل نبيه ورجل كذب‬
‫عل عينيه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0109‬بن كل أذانن صالة إال المغرب ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0127‬بن العالم والعابد سبعون درجة بن كل درجتن مسية مائة سنة حرصة الفرس الشي ع ‪.‬‬

‫‪534‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يمش الرجل فيهم بالتقية والكتمان ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0121‬بتس القوم قوم‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫يمش المؤمن ‪) ..‬‬
‫ي‬ ‫أقول بل ( حسن لغيه ) بلفظ ( ‪..‬‬

‫‪ _0120‬غفر هللا لزيد بن عمرو ورحمه فإنه مات عل دين إبراهيم ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0120‬كل نادبة كاذبة إال نادبة حمزة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0122‬كان إذا اجتل النساء أقع وقبل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وخيال وآمن بك فؤادي أبوء بنعمتك‬

‫ي‬ ‫‪ _0120‬كان يقول يف سجوده إذا سجد ‪ ،‬سجد لك سوادي‬
‫نفش ‪.‬‬ ‫ّ‬
‫عل ‪ ،‬هذه يداي وما جنيت عل‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪535‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0120‬كان إذا خطب المرأة قال اذكروا لها جفنة سعد بن عبادة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أن فلقيت أباها فأذن لها فلقيت‬

‫‪ _0120‬كان إذا خطب فرد لم يعد ‪ ،‬فخطب امرأة فقالت استأمر ي‬
‫رسول هللا فقالت له فقال قد التحفنا لحافا غيك ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مرسل حسن ) عن مجاهد بن جي‬

‫‪ _0120‬كان إذا جلس جلس إليه أصحابه حلقا حلقا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0129‬بن الركن والمقام مليم ما يدعو به صاحب عاهة إال برىء ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0107‬كان إذا توضأ فضل ماء حب يسيله عل موضع سجوده ‪.‬‬

‫‪536‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0101‬إن أرواح المؤمنن يف السماء السابعة ينظرون إل منازلهم يف الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0100‬إن أرحم ما يكون العبد إذا وضع يف حفرته ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫أمب أال وعمالها يف النار إال من اتف هللا وأدى األمانة ‪.‬‬
‫‪ _0100‬ستفتح مشارق األرض ومغارب ها عل ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫الغب من الفقي النصيحة والدعاء ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0102‬جزاء‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫النب أن المهدي ال يخرج حب تقتل‬

‫حدثب فالن من أصحاب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0100‬عن مجاهد بن جي قال‬
‫النفس الزكية فإذا قتلت النفس الزكية غضب عليهم من يف السماء ومن يف األرض فأن الناس‬

‫‪537‬‬
 ‫المهدي فزفوه كما تزف العروس إل زوجها ليلة عرسها وهو يمأل األرض قسطا وعدال وتخرج‬
‫أمب يف واليته نعمة لم تنعمها قط ‪.‬‬
‫األرض نباتها وتمطر السماء مطرها وتنعم ي‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫الصحان ال ترص )‬
‫ي‬ ‫للنب وجهالة‬
‫أقول بل ( صحيح موقوف وله حكم الرفع ي‬

‫بب نمار قالت أتيت رسول هللا يف بعض عمره عند المروة فقلت يا رسول هللا‬
‫‪ _0100‬عن قيلة أم ي‬
‫الشء سمت به أقل مما أريد ثم زدت ثم زدت حب أبلغ‬
‫ي‬ ‫إن امرأة أبيع وأشيي فإذا أردت أن أبتاع‬
‫ي‬
‫الذي أريد وإذا أردت أن أبيع الشء سمت به ر‬
‫أكي من الذي أريد ثم وضعت حب أبلغ الذي أريد‬ ‫ي‬
‫فاستام به الذي تريدين أعطيت أومنعت‬
‫ي‬ ‫تبتاع شيئا‬
‫ي‬ ‫تفعل يا قيلة إذا أردت أن‬
‫ي‬ ‫فقال رسول هللا ال‬
‫فاستام الذي تريدين أعطيت أو منعت ‪.‬‬
‫ي‬ ‫تبيع شيئا‬
‫ي‬ ‫وإذا أردت أن‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0100‬اتقوا هللا وصلوا األرحام فإنه أبف لكم يف الدنيا وخي لكم يف اآلخرة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أمب كي البطن ومداومة النوم والكسل وضعف اليقن ‪.‬‬

‫‪ _0100‬أخش ما أخش عل ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪538‬‬
 ‫‪ _0109‬اخلعوا نعالكم عند الطعام فإنها سنة جميلة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0107‬أخلص دينك يكفك القليل من العمل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0101‬أخلصوا عبادة ربكم وأقيموا خمسكم وأدوا زكاة أموالكم طيبة بها أنفسكم وصوموا شهركم‬
‫وحجوا بيتكم تدخلوا جنة ربكم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0100‬أدبوا أوالدكم عل ثالث خصال ‪ ،‬عل حب نبيكم وحب أهل بيته وعل قراءة القرآن فإن‬
‫حملة القرآن يف ظل هللا يوم ال ظل إال ظله مع أنبيائه وأصفيائه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0100‬إن أحب األعمال إل هللا بعد الفرائض إدخال الشور عل المسلم ‪.‬‬

‫‪539‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0102‬ما أحسن القصد يف الغب وأحسن القصد يف الفقر وأحسن القصد يف العبادة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫علم ‪.‬‬ ‫‪ٌّ _0100‬‬

‫عل عيبة‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أهل وبارك‬
‫‪ _0100‬إذا تزوج أحدكم ودخل عل أهله فليضع يده عل رأسها وليقل اللهم بارك يل يف ي‬
‫مب واجمع بيننا ما جمعت من خي فإذا فرقت بيننا ففرق عل خي ‪.‬‬ ‫ألهل ّ‬
‫وارزقب منها وارزقها ي‬
‫ي‬ ‫ف‬‫ي ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0100‬ال وضوء لمن لم يصل ّ‬

‫عل ‪.‬‬
‫ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪541‬‬
 ‫‪ _0100‬ال يلغ أحدكم كما يلغ الكلب وال يشب باليد الواحدة كما يشب القوم الذين سخط هللا‬
‫عليهم وال يشب بالليل يف إناء حب يحركه إال أن يكون إناء مخمرا ومن رسب بيده وهو يقدر عل‬
‫إناء يريد التواضع كتب هللا له بعدد أصابعه حسنات‪ ،‬وهو إناء عيش ابن مريم إذ طرح القدح فقال‬
‫أف هذا مع الدنيا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0109‬ال يموتن أحدكم إال وهو يحسن الظن باهلل فإن قوما قد أرداهم سوء ظنهم باهلل فقال لهم‬
‫( ذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم فأصبحتم من الخارسين ) ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0107‬من اقتصد أغناه هللا ومن بذر أفقره هللا ومن تواضع رفعه هللا ومن تجي قصمه هللا ‪.‬‬
‫لبان ( ضعيف )‬
‫قال األ ي‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أصحان وأخي ين هللا أنه يحبهم ‪ ،‬قلت من هم يا رسول هللا؟ قال‬

‫ي‬ ‫‪ _0101‬أمرت بحب أربعة من‬
‫الفارش والمقداد بن األسود الكندي ‪.‬‬
‫ي‬ ‫عل وأبو ذر الغفاري وسلمان‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪541‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح )‬

‫يعب الخنرص والبنرص ‪.‬‬

‫‪ _0100‬إنما الخاتم لهذه وهذه ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0100‬إن أكي الكبائر اإلرساك باهلل وعقوق الوالدين ومنع فضل الماء ومنع الفحل ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0102‬الكذب كله إثم إال ما نفع به مسلم أو دفع به عن دين ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0100‬رأس الدين النصيحة ‪ ،‬قلنا لمن يا رسول هللا ؟ قال هلل ولدينه وألئمة المسلمن‬
‫وللمسلمن عامة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫يعب أهل الذمة ‪.‬‬

‫‪ _0100‬لهم ما لنا وعليهم ما علينا ي‬
‫األلبان ( باطل ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪542‬‬
 ‫أقول وهو كذلك‬

‫أمب الهو ى وطول األمل ‪ ،‬فأما الهو ى فيصد عن الحق وأما طول‬
‫‪ _0100‬إن أخوف ما أخاف عل ي‬
‫بب‬
‫فينش اآلخرة وهذه الدنيا مرتحلة وهذه اآلخرة قادمة ولكل واحدة منها بنون فكونوا ي‬
‫ي‬ ‫األمل‬
‫بب الدنيا فإنكم اليوم يف دار العمل وأنتم غدا يف دار جزاء وال عمل ‪.‬‬
‫اآلخرة وال تكونوا من ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0100‬إدبار النجوم الركعتان قبل الفجر وإدبار السجود الركعتان بعد المغرب ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0109‬ادفنوا دماءكم وأشعاركم وأظفاركم ال تلعب بها السحرة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫يعب دم الحجامة ‪.‬‬

‫‪ _0107‬ادفنه ال يبحث عنه كلب ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0101‬ادفنوا األظفار والدم والشعر فإنه ميتة ‪.‬‬

‫‪543‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫النب بقعب أو قدح فيه لن وعسل فقال أدمان يف إناء ال أكله وال أحرمه ‪.‬‬
‫أن ي‬ ‫‪ _0100‬عن أنس قال ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0100‬إن هللا يحب أن تعدلوا بن أوالدكم كما يحب أن تعدلوا بن أنفسكم ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0102‬إن األذان سهل سمح فإن كان أذانك سهال وإال فال تؤذن ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫بب سعد ‪.‬‬

‫تأديب ونشأت يف ي‬
‫ي‬ ‫رن فأحسن‬
‫أدبب ي‬
‫ي‬ ‫‪_0100‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0100‬من أكل كراء بيوت مكة أكل نارا ‪.‬‬

‫لبان ( ضعيف )‬
‫قال األ ي‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪544‬‬
 ‫‪ _0100‬من مات يف هذا الوجه من حاج أو معتمر لم يعرض ولم يحاسب وقيل له ادخل الجنة ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫بان ؟‬
‫‪ _0100‬أدخل رجل يف قيه فأتاه ملكان فقاال له إنا ضاربوك ضبة فقال لهما عل ما ترص ي‬
‫بتمان ؟‬
‫فرصباه ضبة امتأل قيه منها نارا فيكاه حب أفاق وذهب عنه الرعب فقال لهما عل ما ض ي‬
‫فقاال إنك صليت صالة وأنت عل غي طهور ومررت برجل مظلوم ولم تنرصه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫والنب يف بعض طرقات المدينة إذا برجل قد ضع فدنوت‬

‫ي‬ ‫‪ _0109‬عن ابن مسعود قال بينما أنا‬
‫أن‬
‫النب ماذا قرأت يف أذنه يا ابن أم عبد ؟ فقلت فداك ي‬
‫منه فقرأت يف أذنه فاستوى جالسا فقال ي‬
‫بعثب بالحق لو‬
‫ي‬ ‫النب والذي‬
‫وأم قرأت ( أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا ال ترجعون ) فقال ي‬
‫ي‬
‫قرأها موقن عل جبل لزال ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0197‬أد الزكاة المفروضة فإنها طهرة تطهرك وآت صلة الرحم واعرف حق السائل والجار‬
‫والمسكن وابن السبيل وال تبذر تبذيرا ‪.‬‬

‫‪545‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0191‬إذا قرأ الرجل القرآن وتفقه يف الدين ثم أن باب السلطان تملقا إليه وطمعا لما يف يده‬
‫خاض بقدر خطاه يف نار جهنم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0190‬أد ما افيضه هللا عليك تكن أعبد الناس وازهد فيما حرم هللا عليك تكن أورع الناس وارض‬
‫بما قسم هللا لك تكن أغب الناس ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0190‬إذا قرأ القارىء فأخطأ أو لحن أو كان أعجميا كتبه الملك كما أنزل ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0192‬أدن العظم من فيك فإنه أهنأ وأمرأ ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪546‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫تل أحدكم بالقضاء بن المسلمن فال يقض وهو غضبان وليسو بينهم يف النظر‬
‫‪ _0190‬إذا اب ي‬
‫والمجلس واإلشارة وال يرفع صوته عل أحد الخصمن فوق اآلخر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫أمب ومسافري هم ‪ ،‬أفيحب أحدكم أن يتصدق‬

‫‪ _0190‬إن هللا تصدق بإفطار الصيام عل مرض ي‬
‫عل أحد بصدقة ثم يظل يردها عليه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0190‬ادرءوا الحدود عن المسلمن ما استطعتم فإن وجدتم لمسلم مخرجا فخلوا سبيله فإن‬
‫ئ‬
‫يخط بالعقوبة ‪.‬‬ ‫ئ‬
‫يخط يف العفوخي من أن‬ ‫اإلمام أن‬

‫األلبان ( ضعيف اإلسناد )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0190‬أدن ما يقطع فيه السارق ثمن المجن ‪ ،‬وكان َّ‬

‫يقوم دينارا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪547‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0199‬إذا أن أحدكم أهله فأراد أن يعود فليغسل فرجه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0077‬إذا أن عل العبد أربعون سنة يجب عليه أن يخاف هللا ويحذره ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0071‬إذا أمنك الرجل عل دمه فال تقتله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0070‬إذا أحب هللا عبدا ابتاله ليسمع ترصعه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0070‬إذا اختلف الناس فالخي أو قال فالحق يف مرص ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪548‬‬
 ‫ان ‪.‬‬
‫‪ _0072‬إذا اختلف الزمان واختلفت األهو اء فعليك بدين األعر ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0070‬إذا اجتمع العالم والعابد عل الرصاط قيل للعابد ادخل الجنة وتنعم بعبادتك قبل العالم‬
‫وقيل للعالم ههنا فاشفع لمن أحببت فإنك ال تشفع ألحد إال شفعت فقام مقام األنبياء ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0070‬إذا أذن المؤذن يوم الجمعة حرم العمل ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0070‬إذا أذن يف قرية آمنها هللا من عذابه ذلك اليوم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0070‬إذا أحب هللا عبدا قذف حبه يف قلوب المالئكة وإذا أبغض هللا عبدا قذف يف قلوب‬
‫المالئكة ثم يقذفه يف قلوب اآلدمين ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫‪549‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0079‬إذا اختلف الناس كان ابن سمية مع الحق ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0017‬إذا أدركتكم الصالة وأنتم يف مراح الغنم فصلوا فيها فإنها سكينة وبركة وإذا أدركتكم الصالة‬
‫وأنتم يف أعطان اإلبل فاخرجوا منها فصلوا فإنها جن من جن خلقت أال ترى أنها إذا نفرت كيف‬
‫تشمخ بأنفها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0011‬إذا ادعت المرأة طالق زوجها فجاءت عل ذلك بشاهد عدل استحلف زوجها فإن حلف‬
‫بطلت شهادة الشاهد وإن نكل فنكوله بميلة شاهد آخر وجاز طالقه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0010‬إذا ادهن أحدكم فليبدأ بحاجبيه فإنه يذهب بالصداع ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل حسن ) عن قتادة‬

‫‪551‬‬
‫‪ _0010‬إذا أخذ المؤذن يف أذانه وضع الرب يده فوق رأسه فال يزال كذلك حب يفرغ من أذانه وإنه‬
‫ليغفر له مد صوته فإذا فرغ قال الرب صدقت عبدي وشهدت بشهادة الحق فأبش ‪.‬‬

‫بان ( موضوع )‬
‫قال األل ي‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0012‬إذا أراد أحد منكم سفرا فليسلم عل إخوانه فإنهم يزيدونه بدعائهم إل دعائه خيا ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0010‬إذا أراد هللا إنفاذ قضائه وقدره سلب ذوي العقول عقولهم حب ينفذ فيهم قضاءه وقدره ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0010‬نية المؤمن خي من عمله وعمل المنافق خي من نيته وكل يعمل عل نيته فإذا عمل‬
‫المؤمن عمال نار يف قلبه نور ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪551‬‬
‫أوض رجال إذا أخذ مضجعه أن يقرأ سورة الحش وقال إن مت مت‬
‫ي‬ ‫‪ _0010‬عن أنس أن رسول هللا‬
‫شهيدا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0010‬إذا أراد هللا أن يخلق خلقا للخالفة مسح عل ناصيته بيمينه ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0019‬إذا أديت زكاة مالك فقد أذهبت عنك رسه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0007‬إذا أراد هللا بعبد خيا فقهه يف الدين وبرصه عيوبه وزهده يف الدنيا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0001‬إذا أراد هللا بقوم خيا ر‬

‫أكي فقهاءهم وقلل جهالهم حب إذا تكلم العالم وجد أعوانا وإذا‬
‫أكي جهالهم وقلل فقهاءهم حب إذا تكلم الجاهل وجد‬ ‫تكلم الجاهل قهر ‪ ،‬وإذا أراد هللا بقوم رسا ر‬

‫أعوانا وإذا تكلم الفقيه قهر ‪.‬‬

‫‪552‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬إذا أراد هللا بعبد خيا جعل صنائعه ومعروفه يف أهل الحفاظ وإذا أراد بعبد رسا نكسه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0000‬إن هلل تسعة وتسعن اسما كلهن يف القرآن من أحصاها دخل الجنة ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر بزيادة كلهن يف القرآن )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0002‬إذا أراد اله بعبد خيا صي حوائج الناس إليه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0000‬طون للمخلصن أولئك مصابيح الدح تتجل عنهم كل فتنة ظلماء ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬إذا أراد هللا بعبد خيا عاتبه يف منامه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪553‬‬
‫‪ _0000‬إذا أراد هللا بعبد خيا فتح له قفل قلبه وجعل فيه اليقن وجعل قلبه وعاء واعيا لما سلك‬
‫فيه وجعل قلبه سليما ولسانه صادقا وخليقته مستقيمة وجعل أذنه سميعة وعينه بصية ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0000‬إذا أراد هللا بقرية هالكا أظهر فيهم الزن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0009‬إن من أسوأ الناس ميلة من أذهب آخرته بدنيا غيه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0007‬مثل المؤمن كالبيت الخرب يف الظاهر فإذا دخلته وجدته مؤنقا ومثل الفاجر كمثل القي‬
‫المشف المجصص يعجب من رآه وجوفه ممتلء نتنا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪554‬‬
 ‫‪ _0001‬كف بالمرء إثما أن يشار إليه باألصابع وإن كان خيا فهو مزلة إال من رحم هللا وإن كان رسا‬
‫فهو رس ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬أهل الجور وأعوانهم يف النار ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬التوبة من الذنب أن ال تعود إليه أبدا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫حف وال أترك منه شيئا ‪.‬‬

‫‪ _0002‬كف بالمرء من الشح أن يقول آخذ ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬إن لكل قوم فراسة وإنما يعرفها األرساف ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل صحيح ) عن عروة بن الزبي‬

‫‪555‬‬
 ‫‪ _0000‬كفارة الذنب الندامة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0000‬صاحب اليمن أمي عل صاحب الشمال فإذا عمل العبد الحسنة كتبها له عش أمثالها وإذا‬
‫عمل سيئة قال صاحب اليمن لصاحب الشمال أمسك فيمسك عنه سبع ساعات من النهار فإن‬
‫استغفر لم تكتب عليه وإن لم يستغفر كتبت سيئة واحدة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬من استفتح أول نهاره بخي وختمه بالخي قال هللا لمالئكته ال تكتبوا عليه ما بن ذلك من‬
‫الذنوب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫وف آخرها خيا إال قال‬

‫‪ _0009‬ما من حافظن يرفعان إل هللا تبارك يرى هللا يف أول الصحيفة خيا ي‬
‫طرف الصحيفة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أن قد غفرت لعبدي ما بن‬
‫هللا لمالئكته أشهدكم ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪556‬‬
 ‫أون يف الدنيا قوتا ‪.‬‬
‫‪ _0027‬ما من ذي غب إال سيود يوم القيامة أنه كان ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0021‬خياركم كل مفن تواب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0020‬إن للقلوب صدأ كصدأ الحديد وجالؤها االستغفار ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0020‬إن هللا ينهاكم عن التعري فاستحيوا من مالئكة هللا الذين معكم الكرام الكاتبن الذين ال‬
‫وف رواية ثالث حاالت ‪ ،‬الغائط والجنابة والغسل ‪ ،‬فإذا اغتسل أحدكم‬
‫يفارقونكم إال عند حالتن ي‬
‫بالعراء فليستي بثوبه أو بجذمة حائط أو ببعيه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0022‬اإليمان بالقدر نظام التوحيد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪557‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0020‬اإليمان باهلل والعمل قرينان ال يصلح واحد منهما إال مع صاحبه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0020‬اإليمان والعمل رسيكان يف قرن ال يقبل هللا أحدهما إال بصاحبه ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0020‬اإليمان باهلل باللسان والتصديق له بالعمل ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0020‬بش من شهد بدرا بالجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫شء وخلق إبليس مزينا وليس إليه من الضاللة‬

‫إل من الهدى ي‬
‫‪ _0029‬بعثت داعيا ومبلغا وليس ي‬
‫شء ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪558‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0007‬التوبة النصوح الندم عل الذنب حن يفرط منك فتستغفر هللا بندامتك عند الحاقة ثم ال‬
‫تعود إليه أبدا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0001‬يوم الثالثاء يوم الدم فيه ساعة ال يرقأ فيها الدم ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫عل مغفرة لذنوبكم واطلبوا يل الدرجة الوسيلة فإن‬ ‫‪ _0000‬ر‬

‫أكيوا الصالة َّ‬
‫عل فإن صالتكم ي‬‫ي‬
‫رن شفاعة لكم ‪.‬‬
‫وسيلب عند ي‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫عل ف الليلة الزهراء واليوم األزهر فإن صالتكم تعرض ّ‬

‫عل ‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬أكيوا الصالة ي ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪559‬‬
 ‫‪ _0002‬إذا تجشأ أحدكم أو عطس فال يرفعن بهما الصوت فإن الشيطان يحب أن يرفعه بهما‬
‫الصوت ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬إذا تمب أحدكم فلينظر ماذا يتمب فإنه ال يدري ما يكتب من أمنيته ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫يجل العجاج األسود ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0000‬إذا وقعت كبية أو هاجت ري ح مظلمة فعليكم بالتكبي فإنه‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬إلياس والخرص أخوان ‪ ،‬أبو هما من الفرس وأمهما من الروم ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫فإن أكره أن يرى يف دينكم غلظة ‪.‬‬

‫‪ _0000‬الهو أو العبوا ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مرسل صحيح ) عن المطلب بن عبد هللا‬
‫إل اللهو المباح )‬
‫البيهف ( إن صح فإنه يرجع ي‬
‫ي‬ ‫وقال‬

‫‪561‬‬
 ‫‪ _0009‬إن األرض لتعج إل رب ها من الذين يلبسون الصوف رياء ‪.‬‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0007‬من رسه أن ييوج امرأة من أهل الجنة فلييوج أم أيمن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0001‬عجب ربكم من ذبحكم الضأن يف يوم عيدكم هذا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬سيد الفوارس أبو موش ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫التميم‬
‫ي‬ ‫أقول هو ( مرسل صحيح ) عن نعيم‬

‫‪ _0000‬همة العلماء الرعاية وهمة السفهاء الرواية ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مرسل ضعيف ) عن الحسن البرصي‬

‫‪ _0002‬ال تسبوا السلطان فإنه يفء هللا يف أرضه ‪.‬‬

‫‪561‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫َ‬ ‫َّ ْ‬
‫‪ _0000‬إياكم والدين فإنه ه ٌّم بالليل ومذلة بالنهار ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬أيما نائحة ماتت قبل أن تتوب ألبسها هللا رسباال من نار وأقامها للناس يوم القيامة ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫ئ‬
‫يوم ‪.‬‬ ‫لنب أن‬
‫‪ _0000‬اإليماء خيانة ‪ ،‬ليس ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬اليمن حسن الخلق ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫بالوال فيوقف عل جش جهنم فيأمر هللا الجش فينتفض انتفاضة‬

‫ي‬ ‫أن‬
‫‪ _0009‬إذا كان يوم القيامة ي‬
‫يزول كل عظم من مكانه ثم يأمر هللا العظام أن ترجع إل أماكنها ثم يسأله فإن كان مطيعا أخذ بيده‬
‫وأعطاه كفلن من رحمته وإن كان عاصيا خرق به الجش فهو ى يف جهنم مقدار سبعن خريفا ‪.‬‬

‫‪562‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أمب بعدي أقيم عل حد الرصاط ونشت المالئكة صحيفته فإن كان‬

‫ول أمر ي‬
‫‪ _0007‬أيما وال ي‬
‫عادال نجاه هللا بعدله وإن كان جائرا انتفض به الرصاط انتفاضة تزايل بن مفاصله حب يكون بن‬
‫يتف به النار أنفه وحر وجهه ‪.‬‬
‫عضوين من أعضائه مسية مائة عام ثم ينخرق به الرصاط فأول ما ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0001‬اإليمان معرفة بالقلب وقول باللسان وعمل باألركان ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫وانظر للمزيد كتاب رقم ( ‪ ) 0‬من هذه السلسلة ( الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اإليمان‬
‫وعل‬ ‫معروف وقول وعمل وحديث النظر إل وجه ي‬
‫عل عبادة وبيان معناه وحديث أنا مدينة العلم‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أن طالب بابها وتصحيح األئمة له )‬
‫بن ي‬

‫‪ _0000‬اإليمان عفيف عن المحارم عفيف عن المطامع ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪563‬‬
 ‫‪ _0000‬كان يكره أن يرى الرجل جهيا رفيع الصوت ويحب أن يراه خفيض الصوت ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0002‬كان يكره أن يرى المرأة ليس بيدها أثر الحناء والخضاب ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0000‬إن أفواهكم طرق القرآن فطهروها بالسواك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫الملب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫ويلب‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬إن المؤذنن والملبن يخرجون من قبورهم يؤذن المؤذن‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫وف تعبيه بلسانه عن‬

‫‪ _0000‬إن المؤمن يؤجر يف هدايته السبيل وإماطته األذى عن الطريق ي‬
‫األعجم وإنه ليؤجر يف إتيانه أهله حب إنه ليؤجر يف السلعة فتكون يف طرف الثوب فيلتمسها‬
‫ي‬
‫فيخطئها كفه فيخفق لها فؤاده فيد عليه فيكتب له أجرها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف بهذا اللفظ )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫‪564‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬من نظر إل أخيه نظر مودة ليس يف قلبه عليه إحنة لم ينرصف حب يغفر له ما تقدم من‬
‫ذنبه وما من مسلم يصافح أخاه ليس يف قلب أحد منهما عل أخيه إحنة لم تفيق أيديهما حب‬
‫يغفر هللا لهما ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0009‬من نظر إل مسلم نظرة يخيفه بها أخافه هللا يوم القيامة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0007‬ما من عبد يظلم رجال مظلمة يف الدنيا ال يقتص من نفسه إال أقصه هللا منه يوم القيامة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0001‬من قص نسكه وسلم المسلمون من لسانه ويده غفر له ما تقدم من ذنبه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬من أراد أمرا فشاور فيه وفقه هللا ألرشد األمور ‪.‬‬

‫‪565‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر وإن لم تنتهوا عنه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) بلفظ ( مروا بالمعروف وإن لم تعملوا به كله وانهوا عن المنكر وإن لم تنتهوا‬
‫عنه كله )‬

‫‪ _0002‬خذوا عل أيدي سفهائكم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬أفضل الزهد يف الدنيا ذكر الموت وأفضل العبادة ذكر الموت فمن أثقله ذكر الموت وجد‬
‫قيه روضة من رياض الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬االستغفار يف الصحيفة يتألأل نورا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪566‬‬
 ‫‪ _0000‬االستغفار ممحاة للذنوب ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬إذا عاد أحدكم مريضا فال يأكل عنده شيئا فإنه حظه من عيادته ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0009‬إذا ظهرت الفاحشة كانت الرجفة وإذا جار الحكام قل المطر وإذا غدر بأهل الذمة ظهر‬
‫العدو ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫بف من عمره إال ثالثة أيام فينسئه إل ثالثن سنة وإنه ليقطع‬
‫‪ _0097‬المرء ليصل رحمه وما ي‬
‫بف من عمره ثالثون سنة فيغيه هللا إل ثالثة أيام ‪.‬‬
‫الرحمن وقد ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0091‬ما عظمت نعمة هللا عل عبد إال عظمت مؤنة الناس عليه فمن لم يحتمل تلك المؤنة‬
‫فقد عرض نعمة هللا للزوال ‪.‬‬

‫‪567‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫ورفيف فيها عثمان بن عفان ‪.‬‬

‫ي‬ ‫نب رفيق يف الجنة‬
‫‪ _0090‬لكل ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫قبط ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _0090‬لو عاش إبراهيم لوضعت الجزية عن كل‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬
‫والمراد كرامة لمارية وهو مخصوص غي عام‬

‫يبب ‪.‬‬
‫‪ _0092‬إذا أراد هللا بعبد رسا خرص له يف اللن والطن حب ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0090‬إذا أراد هللا بعبد هو انا أنفق ماله يف البنيان أو يف الماء والطن ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪568‬‬
 ‫فإن‬
‫‪ _0090‬إن العبد يدعو هللا وهو يحبه فيقول هللا يا جييل اقض لعبدي هذا حاجته وأخرها ي‬
‫أحب أن ال أزال أسمع صوته وإن العبد ليدعو هللا وهو يبغضه فيقول هللا يا جييل اقض لعبدي‬
‫فإن أكره أن أسمع صوته ‪.‬‬
‫هذا حاجته وعجلها ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0090‬إذا أردت أن يحبك هللا فابغض الدنيا وإذا أردت أن يحبك الناس فما كان عندك من‬
‫فضولها فانبذه إليهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0090‬ألن أذكر هللا مع قوم بعد صالة الفجر إل طلوع الشمس أحب َّ‬
‫إل من الدنيا وما فيها وألن‬‫ي‬
‫إل من الدنيا وما فيها ‪.‬‬
‫أذكر هللا مع قوم بعد صالة العرص إل أن تغيب الشمس أحب ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫يستح من رجلن صالحن من جيانه وهما‬

‫ي‬ ‫ستح أحدكم من ملكيه اللذين معه كما‬
‫ي‬ ‫‪ _0099‬أال ي‬
‫معه بالليل والنهار ‪.‬‬

‫‪569‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫يأن أحدكم أهله‬

‫‪ _0077‬ألم أنهكم عن التعري ‪ ،‬إن معكم من ال يفارقكم يف نوم وال يقظة إال حن ي‬
‫يأن الخالء ‪ ،‬أال فاستحيوا لها فأكرموها ‪.‬‬
‫أو حن ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0071‬من اتف هللا ك َّل لسانه ولم يشف غيظه ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0070‬ري ح الجنة يوجد من مسية مائة عام ‪ ،‬ال يجد ريحها مختال وال منان بعمله وال مدمن‬
‫خمر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0070‬تكون إبل للشياطن وبيوت للشياطن ‪ ،‬فأما إبل الشياطن فقد رأيتها ‪ ،‬يخرج أحدكم‬
‫بجنيبات معه قد أسمنها فال يعلوبعيا منها ويمر بأخيه قد انقطع به فال يحمله ‪ ،‬وأما بيوت‬
‫الشياطن فلم أرها ‪.‬‬

‫‪571‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0072‬إن هللا يبغض كل جعظري جواظ سخاب يف األسواق جيفة بالليل حمار بالنهار عالم بأمر‬
‫الدنيا جاهل بأمر اآلخرة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫إن أستخيك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من‬

‫‪ _0070‬إذا أراد أحدكم أمرا فليقل اللهم ي‬
‫فضلك فإنك تقدر وال أقدر وتعلم وال أعلم وأنت غالم الغيوب ‪ ،‬اللهم إن كان كذا وكذا من األمر‬
‫عب‬
‫وأعب عليه وإال فاضفه ي‬
‫ي‬ ‫ومعيشب وعاقبة أمري فاقدره يل ويشه يل‬
‫ي‬ ‫ديب‬
‫الذي يريد يل خيا يف ي‬
‫واضفب عنه ثم قدر يل الخي أينما كان ‪ ،‬ال حول وال قوة إال باهلل ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0070‬إذا أراد هللا بقوم نماء أو بقاء رزقهم العفاف والقصد وإذا أراد هللا بقوم اقتطاعا فتح عليهم‬
‫حب إذا فرحوا بما أوتوا ‪ ..‬الحديث ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫‪571‬‬
 ‫حب إذا‬
‫أقول بل ( حسن ) وبقيته ( ‪ ..‬وإذا أراد هللا بقوم اقتطاعا فتح عليهم باب خيانة ثم قرأ ( ي‬
‫فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون ))‬

‫‪ _0070‬إذا أردت أمرا فعليك بالتؤدة حب يريك هللا منه المخرج أو حب يجعل هللا لك مخرجا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0070‬إذا أردت أمرا فتدبر عاقبته فإن كان خيا فأمضه وإن كان رسا فانته ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫ئ‬
‫بقضان ولم تعمل عمال‬
‫ي‬ ‫إل من الرضا‬
‫بشء أحب ي‬
‫إل ي‬
‫إل موش إنك لن تتقرب ي‬
‫‪ _0079‬أوح هللا ي‬
‫أحبط لحسناتك من الكيياء ‪ ،‬يا موش ال ترصع إل أهل الدنيا فأسخط عليك وال تخف بدينك‬
‫رحمب ‪ ،‬يا موش قل للمذنبن النادمن أبشوا وقل للعاملن‬
‫ي‬ ‫لدنياهم فأغلق عليك أبو اب‬
‫المعجبن اخشوا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫سبب سبه هللا ‪.‬‬

‫ي‬ ‫سبب ومن‬
‫ي‬ ‫‪ _0017‬من سب عليا فقد‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪572‬‬
 ‫‪ _0011‬طلحة والزبي جاراي يف الجنة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0010‬عن عائشة قالت قال رسول هللا بتس البيت الحمام ‪ ،‬بيت ال يسي وماء ال يطهر ‪ .‬قالت‬
‫وما يش عائشة أن لها مثل أحد ذهبا وأنها دخلت الحمام ‪ ،‬وقالت لو أن امرأة أطاعت رب ها‬
‫وحفظت فرجها ثم آذت زوجها بكلمة باتت والمالئكة تلعنها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0010‬ال تدعوا صالة الليل ولو حلب شاة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0012‬ال تشغلوا قلوبكم بذكر الدنيا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0010‬عن ابن عباس أن رجال وقع يف قرابة للعباس كان يف الجاهلية فلطمه العباس فجاء قومه‬
‫مب وأنا منه ‪ ،‬ال تسبوا أمواتنا فتؤذوا أحياءنا ‪.‬‬
‫النب العباس ي‬
‫فقالوا لنلطمنه كما لطمه فقال ي‬

‫‪573‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0010‬إذا استأجر أحدكم أجيا فليعلمه أجره ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0010‬إذا استشار أحدكم أخاه فليش عليه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0010‬إذا استشاط السلطان تسلط الشيطان ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫بشء ‪.‬‬
‫‪ _0019‬إذا أراد أحدكم السالم فليقل السالم عليكم فإن هللا هو السالم وال يبدأ قبل هللا ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0007‬إذا أراد أحدكم أن يبول فليتد لبوله موضعا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪574‬‬
 ‫‪ _0001‬إذا استقر أهل الجنة يف الجنة اشتاق اإلخوان إل اإلخوان فيسي رسير ذا إل رسير ذا‬
‫أح تذكر يوم كذا كنا يف دار الدنيا يف‬
‫فيلتقيان فيتحدثان ما كان بينهما يف دار الدنيا ويقول يا ي‬
‫مجلس كذا فدعونا هللا فغفر لنا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬إذا استقرت النطفة يف الرحم أربعن يوما أو أربعن ليلة بعث إليها ملكا فيقول يا رب ما‬
‫رزقه ؟ فيقال له ‪ ،‬فيقول يا رب ما أجله ؟ فيقال له ‪ ،‬فيقول يا رب ذكر ر‬
‫أوأنب ؟ فيعلم فيقول يا‬
‫شف أو سعيد ؟ فيعلم ‪.‬‬
‫رب ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫يعب داء الكبد ‪.‬‬

‫‪ _0000‬إذا رسبتم الماء فارسبوه مصا وال تشبوه عبا فإن العب يورث الكباد ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫النوفل‬
‫ي‬ ‫أن الحسن‬
‫أن طالب و( مرسل صحيح ) عن ابن ي‬
‫عل بن ي‬
‫أقول بل ( ضعيف ) من حديث ي‬

‫يبال ما لبس ‪.‬‬

‫‪ _0002‬إن هللا يحب المتبذل الذي ال ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪575‬‬
 ‫‪ _0000‬إن هللا يبغض الوسخ والشعث ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬نه عن الشهرتن ‪ ،‬رقة الثياب وغلظها ولينها وخشونتها وطولها وقرصها ولكن سداد فيما‬
‫بن ذلك واقتصار ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬لو كنت مؤمرا أحدا من غي مشورة منهم ألمرت عليهم ابن أم عبد ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫عل وسلمان وعمار والمقداد ‪.‬‬

‫إل أربعة ‪ ،‬ي‬
‫‪ _0000‬إن الجنة تشتاق ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫أمب ‪.‬‬
‫‪ _0009‬إن الجنة حرمت عل األنبياء كلهم حب أدخلها وحرمت عل األمم حب تدخلها ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪576‬‬
 ‫أن بكر وعمر فإنهما حبل هللا الممدود فمن تمسك بهما فقد‬
‫‪ _0007‬اقتدوا باللذين من بعدي ي‬
‫الب ال انفصام لها ‪.‬‬
‫تمسك بعروة هللا الوثف ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0001‬إذا اشتد الحر فاستعينوا بالحجامة ال يتبيغ دم أحدكم فيقتله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬إذا أرسع أحدكم بالرمح إل الرجل فكان سنانه عند ثغرة حلقه فقال ال إله إال هللا فليفع‬
‫عنه الرمح ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬إذا أصبح أحدكم ولم يوتر فليوتر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪577‬‬
 ‫رن ال رسيك لك أصبحت وأصبح المللك هلل ال رسيك له‬
‫‪ _0002‬إذا أصبحت فقل اللهم أنت ي‬
‫ثالث مرات وإذا أمسيت فقل مثل ذلك فإنهن يكفرن ما بينهن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫فه امرأته ال‬

‫ه أقرت حب يطأها ي‬
‫وه تحت العبد فأمرها بيدها فإن ي‬
‫‪ _0000‬إذا أعتقت األمة ي‬
‫تستطيع فراقه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬إذا أفصح أوالدكم فعلموهم ال إله إال هللا ثم ال تبالوا مب ماتوا وإذا أثغروا فمروهم بالصالة‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0000‬إذا اشييت نعال فاستجدها وإذا اشييت ثوبا فاستجده وإذا اشييت دابة فاستفرهها وإذا‬
‫كانت عندك كريمة قوم فأكرمها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪578‬‬
 ‫‪ _0000‬إذا استفتح أحدكم فليفع يديه وليستقبل ببطانهما القبلة فإن هللا أمامه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0009‬إذا أصابت أحدكم الحم فإن الحم قطعة من النار فليطفئها عنه بالماء فليستنقع نهرا‬
‫جاريا ليستقبل جرية الماء فيقول بسم هللا اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صالة الصبح‬
‫قبل طلوع الشمس فليغتمس فيه ثالث غمسات ثالثة أيام فإن لم ييأ يف ثالث فخمس وإن لم ييأ‬
‫يف خمس فسبع فإن لم ييأ يف سبع فتسع فإنها ال تكاد أن تجاوز تسعا بإذن هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0027‬إذا ابتاع أحدكم الجارية فليكن أوما يطعمها الحلوى فإنه أطيب لنفسها ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫ر‬
‫فليكي مرقته فإن لم يصب أحدكم لحما أصاب من مرقته فإنه أحد‬ ‫‪ _0021‬إذا اشيى أحدكم لحما‬
‫اللحمن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪579‬‬
 ‫‪ _0020‬إذا اقشعر جلد العبد من خشية هللا تحاتت عنه ذنوبه كما يتحات عن الشجرة اليابسة‬
‫ورقها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0020‬إذا أقل الرجل الطعام ملء جوفه نورا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0022‬إذا التف المسلمان فتصافحا وحمدا هللا واستغفرا غفر لهما ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫عي إال رفعه ثم ال ر‬

‫يعي إال رفعه حب‬ ‫يعي عاقل إال رفعه ثم ال ي ر‬
‫‪ _0020‬أنا الشاهد عل هللا أن ال ر‬

‫يصيه إل الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0020‬كان إذا دخل شهر رمضان شد ئ‬

‫ميره ثم لم يأت فراشه حب ينسلخ ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪581‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0020‬اعتموا خالفوا عل األمم قبلكم ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0020‬أعربوا القرآن فإن من قرأ القرآن فأعربه فله بكل حرف عش حسنات وكفارة عش سيئات‬
‫ورفع عش درجات ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0029‬كيف تهلك أمة أنا أولها وعيش آخرها والمهدي يف وسطها ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0007‬إذا بدا خف المرأة بدا ساقها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0001‬نه عن ذبيحة نصارى العرب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪581‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح ) وقيل منسوخ ألحاديث أخري‬

‫المجوش وصيد كلبه وطائره ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0000‬نه عن ذبيحة‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬الشيبة نور ‪ ،‬من خلع الشيبة فقد خلع نور اإلسالم فإذا بلغ الرجل أربعن سنة وقاه هللا‬
‫األدواء الثالثة الجنون والجذام واليص ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0002‬من شاب شيبة يف سبيل هللا تباعدت منه جهنم مسية خمسمائة عام ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول الحديث ( حسن لغيه ) لكن لفظه ( من شاب شيبة يف اإلسالم كانت له نورا يوم القيامة‬
‫ومن صام يوما يف سبيل هللا تباعدت منه جهنم مسية خمسمائة عام )‬

‫عل ما شوه أحدكم أمس وأشار‬

‫النب رجال مجفل الرأس واللحية فقال ي‬
‫‪ _0000‬عن جابر قال رأي ي‬
‫إل لحيته ورأسه يقول خذ من لحيتك ورأسك ‪.‬‬
‫النب ي‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪582‬‬
 ‫ر‬
‫ويكي دهن رأسه ويشح لحيته بالماء ‪.‬‬ ‫‪ _0000‬كان ر‬
‫يكي القناع‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬كان يأمر بدفن الشعر واألظفار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0000‬بيت ال صبيان فيه ال بركة فيه وبيت ال خل فيه قفار ألهله ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0009‬من سعادة المرء حسن الخلق ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0007‬األكل بأصبع واحد أكل الشيطان وباالثنن أكل الجبابرة وبالثالثة أكل األنبياء ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0001‬استعيذوا باهلل من الرغب ‪.‬‬

‫‪583‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬استغفروا ألخيكم جعفر فإنه شهيد وقد دخل الجنة وهو يطي فيها بجناحن من ياقوت‬
‫حيث يشاء من الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬استعينوا يف شدة الحر بالحجامة فإن الدم ربما تبيغ بالرجل فقتله ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0002‬العن حق ويحرصها الشيطان وحسد ابن آدم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬ال يزال المشوق منه يف تهمة من هو بريء منه حب يكون أعظم جرما من السارق ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬ال ينامن أحدكم يف معصفرة فإنها محترصة ‪.‬‬

‫‪584‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬ما ض أحدكم لو كان يف بيته دمحم ودمحمان وثالثة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0000‬أال يا رب نفس طاعمة ناعمة يف الدنيا جائعة عارية يوم القيامة ‪ ،‬أال يا رب نفس جائعة‬
‫عارية يف الدنيا طاعمة ناعمة يوم القيامة ‪ ،‬أال يا رب مكرم لنفسه وهو لها مهن ‪ ،‬أال يا رب مهن‬
‫لنفسه وهو لها مكرم ‪ ،‬أال يا رب متخوض ومتنعم يف ما أفاء هللا عل رسوله ما له عند هللا من‬
‫خالق ‪ ،‬أال وإن عمل النار سهلة بسهوة ‪ ،‬أال يا رب شهو ة ساعة أورثت حزنا طويال ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0009‬كرم المرء دينه ومروءته عقله وحسبه خلقه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0007‬إن الناس ليحجون ويعتمرون ويغرسون النخل بعد خروج يأجوج ومأجوج ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف بهذا التمام )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪585‬‬
 ‫إن والجن واإلنس يف نبأ عظيم ‪ ،‬أخلق ويعبد غيي وأرزق ويشكر غيي ‪.‬‬
‫‪ _0001‬قال هللا ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬اآلخذ بالشبهات يستحل الخمر بالنبيذ والسحت بالهدية والبخس بالزكاة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫رض هللا منه بالقليل من العمل ‪.‬‬

‫رض من هللا بالقليل من الرزق ي‬
‫‪ _0000‬من ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫عب الجوع ‪.‬‬

‫أبال ما رددت به ي‬
‫‪ _0002‬ما ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫اع‬
‫أقول هو ( مرسل صحيح ) عن األوز ي‬

‫قبل ‪ ،‬هم حملة القرآن واألحاديث‬

‫أصحان ومن األنبياء ي‬
‫ي‬ ‫مب ومن‬
‫‪ _0000‬أال أدلكم عل الخلفاء ي‬
‫وف هللا ‪.‬‬
‫عب وعنهم هلل ي‬
‫ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪586‬‬
‫‪ _0000‬أيما إمام سها فصل بالقوم وهو جنب فقد مضت صالتهم ثم ليغتسل هو ثم ليعد صالته‬
‫وإن صل بغي وضوء فمثل ذلك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫المعاض والقوهم بوجوه مكفهرة والتمسوا رضا هللا بسخطهم‬

‫ي‬ ‫‪ _0000‬تقربوا إل هللا ببغض أهل‬
‫نب هللا فمن نجالس ؟ قال من يذكركم هللا رؤيته ويزيد يف‬
‫وتقربوا إل هللا بالتباعد منهم ‪ ،‬قالوا يا ي‬
‫علمكم منطقه ومن يرغبكم يف اآلخرة عمله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬خذ األمر بالتدبر فإن رأيت يف عاقبته خيا فأمضه وإن خفت غيا فأمسك ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0009‬العلم خليل المؤمن والعقل دليله والعمل قيمه والحلم وزيره والصي أمي جنوده والرفق‬
‫والده واللن أخوه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪587‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0007‬الحسد يف اثنتن ‪ ،‬رجل آتاه هللا القرآن فقام به وأحل حالله وحرم حرامه ورجل آتاه هللا‬
‫ماال فوصل به أقرباءه ورحمه وعمل بطاعة هللا تمب أن يكون مثله ‪ ،‬ومن يكن فيه أرب ع فال يرصه‬
‫ما زوي عنه من الدنيا ‪ ،‬حسن خليقة وعفاف وصدق حديث وحفظ أمانة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0001‬كان إذا جاء الشتاء دخل البيت ليلة الجمعة وإذا جاء الصيف خرج ليلة الجمعة وإذا لبس‬
‫ثوبا جديدا حمد هللا وصل ركعتن وكسا الخلق ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫مصيبب‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬إذا أصابت أحدكم مصيبة فليقل إنا هلل وإنا إليه راجعون اللهم عندك أحتسب‬
‫فآجرن فيها وأبدل يل بها خيا منها ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪588‬‬
‫وتؤن الزكاة ثم أنت مهاجر‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬الهجرة أن تهجر الفواحش ما ظهر منها وما بطن وتقيم الصالة‬
‫وإن مت بالحرص ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0002‬إذا مت أنا وأبو بكر وعمر وعثمان فإن استطعت أن تموت فمت ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬إذا التف المسلمان فسلم أحدهما عل صاحبه كان أحبهما إل هللا أحسنهما بشا بصاحبه‬
‫ونزلت بينهما مائة رحمة ‪ ،‬للبادي تسعون وللمصافح عشة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬إن المسلمن إذا التقيا فتصافحا وتكارسا بود ونصيحة تناثرت خطاياهما بينهما ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬ر‬
‫أكيوا من المعارف من المؤمنن فإن لكل مؤمن شفاعة عند هللا يوم القيامة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪589‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬أصل كل داء اليد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0009‬إن من النساء ّ‬
‫عيا وعورة فكفوا عيهن بالسكوت وواروا عوراتهن بالبيوت ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0097‬عن عائشة أن رسول هللا قال إن يف المسجد لبقعة قبل هذه األسطوانة لو يعلم الناس ما‬
‫ه‬
‫صلوا فيها إال أن تطي لهم قرعة ‪ ،‬وعندها جماعة من أبناء الصحابة فقالوا يا أم المؤمنن وأين ي‬
‫؟ فاستعجمت عليهم فمكثوا عندها ساعة ثم خرجوا وثبت عبد هللا بن الزبي فقالوا إنها ستخيه‬
‫يصل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫بذلك المكان فارمقوه يف المسجد حب تنظروا حيث‬

‫الب صل إليها ابنه عامر بن عبد هللا بن الزبي وقيل لها‬

‫فخرج بعد ساعة فصل عند األسطوانة ي‬
‫الب واسطة بن القي والمني عن يمينها إل‬
‫وه األسطوانة ي‬
‫أسطوانة القرعة ‪ .‬قال عتيق الزبيي ي‬
‫وه واسطة بن‬
‫المني أسطوانتن وبينها وبن المني أسطوانتن وبينها وبن الرحبة أسطوانتن ي‬
‫وه تسم أسطوانة القرعة ‪.‬‬
‫ذلك ي‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪591‬‬
 ‫تنفرح ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _0091‬اشتدي أزمة‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0090‬يقول هللا اشتد غضب هللا عل من ظلم من ال يجد ناضا غيي ‪.‬‬
‫قال األلبا ين ( ضعيف جدا )‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0090‬إياكم والكذب فإن الكذب مجانب لإليمان ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0092‬إن للشيطان كحال ولعوقا فإذا كحل اإلنسان من كحله ثقلت عيناه وإذا لعقه من لعوقه‬
‫ذرب لسانه بالش ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0090‬إن الكذب يكتب كذبا حب تكتب الكذيبة كذيبة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪591‬‬
 ‫‪ _0090‬أبغض خليقة هللا إليه يوم القيامة الكذابون والمستكيون والذين يكيون البغضاء‬
‫إلخوانهم يف صدورهم فإذا لقوهم تخلقوا لهم والذين إذا دعوا إل هللا وإل رسوله كانوا بطاء وإذا‬
‫دعوا إل الشيطان وأمره كانوا رساعا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫عل وأفضل الحمد هلل رب العالمن رب كل‬

‫‪ _0090‬إذا أويت إل فراشك فقل الحمد هلل الذي من ي‬
‫شء أعوذ بك من النار ‪.‬‬
‫شء وإله كل ي‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫ذنب ‪.‬‬
‫كسب واغفر ي‬
‫ي‬ ‫قلب وطيب‬
‫جنب طهر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0090‬إذا أويت إل فراشك قل باسمك اللهم وضعت‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0099‬من ابتاع مملوكا فليحمد هللا وليكن أول ما يطعمه الحلو فإنه أطيب لنفسه ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪592‬‬
 ‫‪ _0277‬إذا تخوف أحدكم السلطان فليقل اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم كن يل‬
‫عل أحد منهم ‪ ،‬عز جارك وجل ثناؤك‬
‫جارا من رس فالن ومن رس اإلنس والجن وأتباعهم أن يفرط ي‬
‫وال إله غيك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0271‬إذا تزوج الرجل المرأة لدينها وجمالها كان فيه سداد من عوز ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫عل رؤوس الخالئق يوم‬

‫‪ _0270‬من أذل عنده مؤمن فلم ينرصه وهو قادر عل أن ينرصه أذله هللا ي‬
‫القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫النب فقال يا رسول هللا ما أنام الليل من األرق فقال‬

‫إل ي‬ ‫‪ _0270‬عن بريدة قال شكا خالد بن الوليد ي‬
‫النب إذا أويت إل فراشك فقل اللهم رب السموات وما أظلت واألرضن وما أقلت والشياطن وما‬
‫ي‬
‫يبع ‪ ،‬عز جارك وجل‬
‫عل أحد منهم أو ي‬
‫أضلت كن يل جارا من رس خلقك كلهم جميعا أن يفرط ي‬
‫ثناؤك وال إله غيك ‪.‬‬

‫‪593‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0272‬إن اطيب الكسب كسب التجار الذين إذا حدثوا لم يكذبوا وإذا ائتمنوا لم يخونوا وإذا‬
‫وعدوا لم يخلفوا وإذا اشيوا لم يذموا وإذا باعوا لم يطروا وإذا كان عليهم لم يمطلوا وإذا كان لهم‬
‫لم يعشوا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0270‬التاجر الصدوق تحت ظل العرش يوم القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0270‬الش أفضل من العالنية والعالنية أفضل ممن أراد االقتداء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0270‬السعادة كل السعادة طول العمر يف طاعة هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪594‬‬
 ‫ولب يف الدنيا واآلخرة ‪.‬‬
‫‪ _0270‬عثمان بن عفان ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0279‬إن من الناس مفاتيح لذكر هللا ‪ ،‬إذا ُرءوا ذكر هللا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0217‬إذا طلب أحدكم من أخيه حاجة فال يبدأه بالمدحة فيقطع ظهره ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0211‬إذا لقيت الحاج فسلم عليه وصافحه ومره أن يستغفر لك قبل أن يدخل بيته فإنه مغفور‬
‫له ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫أمرن جييل أن ال أنام إال عل قراءة حم السجدة وتبارك الذي بيده الملك ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪_0210‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪595‬‬
 ‫أح يحب حن دعاه الصبيان إل اللعب وهو صغي فقال أللعب خلقنا ؟ فكيف‬
‫‪ _0210‬رحم هللا ي‬
‫بمن أدرك الحنث من مقاله ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫وف رواية رجال أصلح من لسانه ‪.‬‬

‫‪ _0212‬رحم هللا امرءا ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0210‬إذا تأهل الرجل يف بلد فليصل به صالة المقيم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أمب حملة القرآن وأصحاب الليل ‪.‬‬

‫‪ _0210‬أرساف ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0210‬ثالثة ال يكيثون للحساب وال يفزعهم الصيحة وال يحزنهم الفزع األكي ‪ ،‬حامل القرآن‬
‫المؤديه إل هللا بما فيه يقدم عل ربه سيدا رسيفا حب يوافق المرسلن ومؤذن أذن سبع سنن ال‬
‫يأخذ عل أذانه طمعا وعبد مملوك أدى حق هللا وحق مواليه من نفسه ‪.‬‬

‫‪596‬‬
 ‫األلبان ( موضوع بهذا السياق )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0210‬إذا تاب العبد من ذنوبه أنش هللا الحفظة ذنوبه وأنش ذلك جوارحه ومقامه من األرض‬
‫حب يلف هللا يوم القيامة وليس عليه شاهد من هللا بذنب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫وف رواية بينت أصبت أو كدت تصيب وإذا استعجلت أخطأت أو كدت تخطء‬
‫‪ _0219‬إذا تأنيت ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0207‬إذا تثاءب أحدكم فليضع يده عل فيه وال يعوي فإن الشيطان يضحك منه ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أمب بالخفاف ذات المناقب الرجال والنساء وخصفوا نعالهم تخل هللا عنهم‬
‫‪ _0201‬إذا تخففت ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪597‬‬
 ‫‪ _0200‬الوحدة خي من الجليس السوء والجليس الصالح خي من الوحدة وإمالء الخي خي من‬
‫السكوت والسكوت خي من إمالء الش ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0200‬ما ولد يف أهل بيت غالم إال أصبح فيهم عز لم يكن ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0202‬الصمت حكم وقليل فاعله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0200‬إن هللا ليعمر للقوم الديار ر‬

‫ويكي لهم األموال وما نظر إليهم منذ خلقهم بغضا لهم ‪ ،‬قيل‪:‬‬
‫وكيف ذلك يا رسول هللا ؟ قال بصلتهم أرحامهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫أمب ‪ ،‬الكواكب زينة السماء والعلماء زينة‬

‫‪ _0200‬أال أدلكم عل أرساف أهل الجنة ؟ هم علماء ي‬
‫أمب ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪598‬‬
 ‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0200‬الناس رجالن ‪ ،‬عالم ومتعلم وال خي فيما سواهما ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0200‬من قرض بيت شعر بعد العشاء اآلخرة لم يقبل له صالة تلك الليلة ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0209‬إن هللا قال أنا خلقت الخي والش فطون لمن قدرت عل يده الخي وويل لمن قدرت عل‬
‫يده الش ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0207‬الغناء ينبت النفاق يف القلب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪599‬‬
 ‫‪ _0201‬من انتسب إل تسعة آباء كفار يريد بهم عزا وكرامة فهو عارسهم يف النار ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫تحء فتنسف العباد نسفا فينجو العالم منها بعلمه ‪.‬‬

‫‪ _0200‬إن الفتنة ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0200‬إن الصداع والمليلة ال تزال بالمؤمن وإن ذنبه مثل أحد فما تدعه وعليه من ذلك مثقال‬
‫حبة من خردل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0202‬إن لقيتم عارسا فاقتلوه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0200‬خمس هن قواصم الظهر ‪ ،‬عقوق الوالدين والمرأة يأتمنها زوجها تخونه واإلمام يطيعه‬
‫ويعص هللا ورجل وعد عن نفسه خيا فأخلف واعياض المرء يف أنساب الناس ‪.‬‬
‫ي‬ ‫الناس‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪611‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0200‬إن هللا يقول يوم القيامة أمرتكم فضيعتم ما عهدت إليكم فيه ورفعتم أنسابكم فاليوم أرفع‬
‫نسب وأضع أنسابكم ‪ ،‬أين المتقون ‪ ،‬إن أكرمكم عند هللا أتقاكم ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0200‬إن أول ما يرفع من الناس األمانة وآخر ما يبف الصالة ورب مصل ال خي فيه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫المحتف يضاعف أجره عل المنتعل ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0200‬إذا تسارعتم إل الخي فامشوا حفاة فإن‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0209‬إذا تصدقت بصدقة فأمضها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0227‬من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فال يلبس خفيه حب ينفضهما ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪611‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫اع غنم عل رأس جبل يقيم فيها الصالة ‪.‬‬

‫‪ _0221‬ما أتقاه ثالثا ‪ ،‬ر ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫مب الجهاد يف سبيل هللا وإن لكل أمه رهبانية ورهبانية‬

‫‪ _0220‬إن لكل أمة سياحة وإن سياحة أ ي‬
‫أمب الرباط يف نحور العدو ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0220‬عليكم بالتواضع فإن التواضع يف القلب وال يؤذين مسلم مسلما فلرب متضاعف يف أطمار‬
‫لوأقسم عل هللا ألبره ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0222‬ثالثة يف ظل هللا يوم ال ظل إال ظله ‪ ،‬رجل حيث توجه علم أن هللا معه ورجل دعته امرأة‬
‫إل نفسها فيكها من خشية هللا ورجل أحب لجالل هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫‪612‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0220‬من صل العشاء يف جماعة فقد أخذ بحظه من ليلة القدر ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0220‬ست من جاء بواحدة منهن جاء وله عهد يوم القيامة تقول كل واحدة منهن قد كان يعمل‬
‫ين ‪ ،‬الصالة والزكاة والحج والصيام وأداء األمانة وصلة الرحم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0220‬إن أول ما يرفع من هذه األمة الحياء واألمانة فسلوهما هللا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫وف الش كله ‪ .‬أما لقلقه فاللسان وقبقبه فالفم‬

‫وف رس لقلقه وقبقبه وذبذبه فقد ي‬
‫‪ _0220‬من ي‬
‫وذبذبه فالفرج ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪613‬‬
 ‫‪ _0229‬إذا عاهة نزلت من السماء ضفت عن عمار المساجد ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫أعط موش بن‬ ‫وبكيتهم وإن ألرجوأن أكون ر‬

‫أكيهم ولقد‬ ‫ر‬ ‫‪ _0207‬إن األنبياء ليتكاثرون بأمتهم‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫ينبع لمتناجن أن يتناجيا‬
‫ي‬ ‫يناح ربه أربعن يوما وال‬
‫ي‬ ‫نب ‪ ،‬إنه مكث‬
‫عمران خصالت لم يعطهن ي‬
‫أطول من مناجاتهما ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫اميحرلا نمحرلا هلل فجهر فيها ‪.‬‬ ‫أتان جييل عليه السالم فقرأ بسم‬
‫‪ _0201‬ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0200‬قم فصل فإن يف الصالة شفاء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫مب ‪.‬‬
‫‪ _0200‬لست من دد وال دد ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪614‬‬
 ‫‪ _0202‬كان يكتحل باإلثمد قبل أن ينام كل ليلة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0200‬كان يلبس برده األحمر يف العيدين والجمعة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0200‬كان ر‬
‫يكي دهن رأسه ويشح لحيته بالماء ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0200‬كان يلبس قميصا فوق الكعبن مستوى الكمن بأطراف أصابعه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0200‬كان يلبس قميصا قصي الكمن والطول ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0209‬كان يتبوأ لبوله كما يتبوأ لميله ‪.‬‬

‫‪615‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0207‬رجعنا من الجهاد األصغر إل الجهاد األكي ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫ف الجنة وذلك أنه ال تتم له صالة حب يتورك عليها ‪.‬‬

‫‪ _0201‬إن ورك المؤمن اليشى ل ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0200‬إن هللا اختار لكم من الكالم أربعا ليس القرآن وهن من القرآن ‪ ،‬سبحان هللا والحمد هلل وال‬
‫إله إال هللا وهللا أكي ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫مصال الشيطان وفخوخه البطر بأنعم هللا والفخر‬

‫ي‬ ‫مصال وفخوخا وإن‬
‫ي‬ ‫‪ _0200‬إن للشيطان‬
‫بأعطاء هللا والكي عل عباد هللا واتباع الهو ى يف غي ذات هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪616‬‬
 ‫‪ _0202‬الشباب شعبة من الجنون والنساء حبائل الشيطان ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0200‬األكل يف السوق دناءة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0200‬االقتصاد نصف العيش وحسن الخلق نصف الدين ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك وقوله ( االقتصاد نصف العيش ) صح يف حديث آخر‬

‫‪ _0200‬األزد أسد هللا يف األرض يريد الناس أن يضعوهم ويأن هللا إال أن يرفعهم وليأتن عل‬
‫أم كانت أزدية ‪.‬‬
‫أن أزديا يا ليت ي‬
‫الناس زمان يقول الرجل يا ليت كان ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0200‬االستئذان ثالث فباألول يستنصتون والثانية يستصلحون والثالثة يأذنون أو يردون ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪617‬‬
 ‫‪ _0209‬اإلسالم ذلول ‪ ،‬ال يركبه إال ذلول ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0207‬اإلسالم نظيف فتنظفوا فإنه ال يدخل الجنة إال نظيف ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0201‬األصابع تجري مجرى السواك إذا لم يكن سواك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫مع يف الجنة وأشار بإصبعه السبابة والوسط ‪.‬‬

‫فه ي‬
‫‪ _0200‬أيما امراة قعدت عل بيت أوالدها ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫شء فامتنعت عنه كتب هللا عليها ثالثا من‬

‫‪ _0200‬أيما امرأة صامت بغي إذا زوجها فأرادها عل ي‬
‫الكبائر ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪618‬‬
 ‫‪ _0202‬إياكم واستماع المعازف والغناء فإنهما ينبتان النفاق يف القلب كما ينبت الماء البقل ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف ) وصح بلفظ مقارب‬

‫‪ _0200‬إياك وما يسوء األذن ‪ ،‬ثالث مرات ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0200‬إياكم والتعمق يف الدين فإن هللا قد جعله سهال فخذوا منه ما تطيقون فإن هللا يحب ما‬
‫دام من عمل صالح وإن كان يسيا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0200‬إياكم ومشارة الناس فإنها تدفن الغرة وتظهر العرة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0200‬إياكم والقسامة ‪ ،‬قالوا وما القسامة ؟ قال الرجل يكون عل الفئام من الناس فيأخذ من‬
‫حظ هذا ومن حظ هذا ‪.‬‬

‫‪619‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0209‬إياكم والفن فإن اللسان فيها مثل وقع السيف ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0207‬إن هذا الدين متن فأوغلوا فيه برفق وال تبغض إل نفسك عبادة ربك فإن المنبت ال سفرا‬
‫قطع وال ظهرا أبف فاعمل عمل امرىء يظن أن لن يموت أبدا واحذر حذرا يخش أن يموت غدا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أبف ) ثبت يف أحاديث أخري‬
‫أقول وهو كذلك وشطره األول ( إن هذا ‪ ..‬ي‬

‫‪ _0201‬إن هذا العلم دين فلينظر أحدكم ممن يأخذ دينه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0200‬أال أخيكم بسورة مألت عظمتها ما بن السماء واألرض ولقارئها من األجر مثل ذلك ومن‬
‫بل ‪ ،‬قال سورة الكهف ‪.‬‬
‫قرأها غفر له ما بينه وبن الجمعة األخرى وزيادة ثالثة أيام ‪ ،‬قالوا ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪611‬‬
‫‪ _0200‬أهل شغل هللا يف الدنيا هم أهل شغل هللا يف اآلخرة وأهل شغل أنفسهم يف الدنيا هم أهل‬
‫شغل أنفسهم يف اآلخرة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0202‬اهي العرش لموت سعد بن معاذ حب تخلعت أعواده ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف ) وصح بغي ( تخلعت أعواده )‬

‫‪ _0200‬أول من يصافحه الحق عمر وأول من يسلم عليه وأول من يأخذ بيده فيدخله الجنة ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0200‬إن هللا جعل العلم قبضات ثم بثها يف البالد فإذا سمعتم بعالم قد قبض من األرض فقد‬
‫شء ‪.‬‬
‫رفعت قبضة فال يزال يقبض حب ال يبف منه ي‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0200‬التمسوا الرزق بالنكاح ‪.‬‬

‫‪611‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0200‬اطلبوا الخي دهركم واهربوا من النار جهدكم فإن الجنة ال ينام طالبها وإن النار ال ينام‬
‫هارب ها وإن اآلخرة محففة بالمكاره ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0209‬اطلبوا الرزق يف خبايا األرض ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0297‬اطلبوا العلم يوم االثنن فإنه ميش لطالبه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0291‬اطلبوا العلم كل اثنن وخميس فإنه ميش لمن طلب وإذا أراد أحدكم حاجة فليبكر إليها‬
‫ألمب يف بكورها ‪.‬‬
‫ي‬ ‫رن أن يبارك‬
‫فإن سألت ي‬
‫ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪612‬‬
 ‫‪ _0290‬إذا حدثتم الناس فال تحدثوهم بما يفزعهم ويشق عليهم ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك ولفظه ( إذا حدثتم الناس عن رب هم فال ‪) ..‬‬

‫‪ _0290‬إذا حسدتم فال تبغوا وإذا ظننتم فال تحققوا وإذا تطيتم فامضوا وعل هللا فتوكلوا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0292‬أظهروا النكاح وأخفوا الخطبة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0290‬تعاهدوا نعالكم عند أبو اب المساجد ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0290‬رحم هللا قوما يحسبهم الناس مرض وما هم بمرض ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل صحيح ) عن الحسن البرصي‬
‫قال الحسن البرصي ( جهدتهم العبادة )‬

‫‪613‬‬
 ‫‪ _0290‬رحم هللا قيسا رحم هللا قيسا ‪ ،‬إنه كان عل دين إسماعيل بن إبراهيم خليل هللا ‪ ،‬يا قيس‬
‫نفش بيده ‪ ،‬ليأتن عل الناس‬
‫ي‬ ‫ح قيسا ‪ ،‬إن قيسا فرسان هللا يف األرض‪ ،‬والذي‬
‫ح يمنا يا يمن ي‬
‫ي‬
‫زمان ليس لهذا الدين ناض غي قيس ‪ ،‬إن هلل فرسانا يف األرض موسومن وفرسانا يف األرض معلمن‬
‫‪ ،‬ففرسان هللا يف األرض قيس ‪ ،‬إنما قيس بيضة تفلقت عنها أهل البيت ‪ ،‬إن قيسا ضاء هللا يف‬
‫يعب أسد هللا ‪.‬‬
‫األرض ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0290‬األبدال أربعون رجال وأربعون امرأة ‪ ،‬كلما مات رجل أبدل هللا رجال مكانه وإذا ماتت امرأة‬
‫أبدل هللا مكانها امرأة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0299‬ري ح الولد من ري ح الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫مب فقال‬
‫‪ _0077‬عن ابن عباس قال أن رجل إل رسول هللا فقال إن ين الباصور إذا توضأت سال ي‬
‫رسول هللا إذا توضأت فسال من قرنك إل قدمك فال وضوء عليك ‪.‬‬

‫‪614‬‬
 ‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫أصل وال أقرأ حب أغتسل ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0071‬إذا توضأت وأنا جنب أكلت ورسبت وال‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0070‬إذا جاءكم األكفاء فأنكحوهن وال تربصوا بهن الحدثان ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0070‬ال تقوم الساعة حب يرفع الركن والقرآن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0072‬إذا مررت ببلدة ليس فيها سلطان فال تدخلها إنما السلطان ظل هللا ورمحه يف األرض ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0070‬إذا رأيتم الرجل يقتل صيا فال تحرصوا مكانه لعله أن يقتل مظلوما فتيل السخطة‬
‫فيصيبكم معه ‪.‬‬

‫‪615‬‬
 ‫لبان ( ضعيف )‬
‫قال األ ي‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0070‬إذا رأيتم العبد ألم هللا به الفقر والمرض فإن هللا يريد أن يصافيه ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0070‬إذا رددت عل السائل ثالثا فال عليك أن تزبره ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0070‬من ترك الصالة متعمدا فقد كفر جهارا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫سنب النكاح ‪.‬‬

‫ي‬ ‫بسنب ومن‬
‫ي‬ ‫فطرن فليسن‬
‫ي‬ ‫‪ _0079‬من أحب‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0017‬شاهد الزور ال تزول قدماه حب تجب له النار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪616‬‬
 ‫‪ _0011‬رساركم عزابكم وأراذل موتاكم عزابكم ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0010‬اغتنموا الدعاء عند الرقة فإنها رحمة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0010‬اغتنموا دعوة المؤمن المبتل ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫أمب الذين يعملون بالرخص ‪.‬‬

‫‪ _0012‬أفضل ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫أمب قراءة القرآن ‪.‬‬

‫‪ _0010‬أفضل عبادة ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0010‬أفضل العبادة قراءة القرآن ‪.‬‬

‫‪617‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0010‬أفضل العيادة رسعة القيام ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0010‬أفضل طعام الدنيا واآلخرة اللحم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0019‬أفلح من كان سكوته تفكرا ونظره اعتبارا ‪ ،‬أفلح من وجد يف صحيفته استغفارا كثيا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0007‬أفضل الناس مورس مزهد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0001‬افعلوا المعروف إل من هو أهله وإل من ليس من أهله فإن أصبتم أهله وإن لم تصيبوا‬
‫أهله فأنتم أهله ‪.‬‬

‫‪618‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬اقتلوا الوزغ ولو يف جوف الكعبة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬اقرءوا القرآن بحزن فإنه نزل بالحزن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0002‬اقرأ القرآن ما نهاك فإذا لم ينهك فلست تقرؤه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬إذا رأى أحدكم بأخيه بالء فليحمد هللا وال يسمعه ذلك ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬إذا رأيت العالم يخالط السلطان مخالطة كثية فاعلم أنه لص ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪619‬‬
 ‫‪ _0000‬إذا رأيتم أمرا ال تستطيعون تغييه فاصيوا حب يكون هللا الذي يغيه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬إذا رأيت كلما طلبت شيئا من أمر اآلخرة وابتغيته يش لك وإذا رأيت شيئا من أمر الدنيا‬
‫وابتغيته عش عليك فاعلم أنك عل حال حسنة وإذا رأيت كلما طلبت شيئا من اآلخرة وابتغيته‬
‫عش عليك وإذا طلبت شيئا من أمر الدنيا وابتغيته يش لك فأنت عل حال قبيحة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0009‬إذا ركبتم هذه الدواب فأعطوها حظها من المنازل وال تكونوا عليها شياطن ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0007‬إذا ركب أحدكم الدابة فليحملها عل مالذها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0001‬إذا رعف أحدكم يف صالته فلينرصف فليغسل عنه الدم ثم ليعد وضوءه وليستقبل صالته‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪621‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬أرب ع خصال من خصال آل قارون ‪ ،‬لباس الخفاف المقلوبة ولباس األرجوان وجر نصال‬
‫السيوف وكان الرجل ال ينظر إل وجه خادمه تكيا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬أرب ع دعوات ال ترد ‪ ،‬دعوة الحاج حب يرجع ودعوة الغازي حب يصدر ودعوة المريض‬
‫حب ييأ ودعوة األخ ألخيه بظهر الغيب وأرسع هؤالء الدعوات إجابة دعوة األخ ألخيه بظهر‬
‫الغيب ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0002‬الدنيا خرصة حلوة من اكتسب فيها ماال من حله وأنفقه يف حقه أثابه هللا عليه وأورده‬
‫جنته ومن اكتسب فيها ماال من غي حله وأنفقه يف غي حقه أحله هللا دار الهوان ورب متخوض يف‬
‫مال هللا ورسوله له النار يوم القيامة ‪ ،‬يقول هللا ( كلما خبت زدناهم سعيا ) ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪621‬‬
 ‫‪ _0000‬الخبث سبعون جزءا فجزء يف الجن واإلنس وتسع وستون يف اليبر ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬الدنيا سجن المؤمن وسنته فإذا فارق الدنيا فارق السجن والسنة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0000‬الدنيا سجن المؤمن والقي حصنه والجنة مصيه والدنيا جنة الكافر والقي سجنه وإل‬
‫النار مصيه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬كان يلبس قلنسوة بيضاء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫القاض يف مكانه هبط عليه ملكان يسددانه ويوقفانه ويرشدانه ما لم يجر فإذا‬
‫ي‬ ‫‪ _0009‬إذا جلس‬
‫جار عرجا وتركاه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪622‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0027‬يا بريدة إذا جلست ف صالتك فال تيكن التشهد والصالة َّ‬
‫عل فإنها زكاة الصالة وسلم عل‬‫ي‬ ‫ي‬
‫جميع أنبياء هللا ورسله وسلم عل عباد هللا الصالحن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0021‬إذا جلستم فاخلعوا نعالكم تسيح أقدامكم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫إن صائم ‪.‬‬

‫‪ _0020‬إذا جهل عل أحدكم وهو صائم فليقل أعوذ باهلل منك ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0020‬إذا مدحت أخاك يف وجهه فكأنما أمررت عل حلقه موش رميضا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫ئ‬
‫الطان‬
‫ي‬ ‫يحب‬
‫ي‬ ‫أقول هو ( مرسل صحيح ) عن‬

‫‪ _0022‬لم يكن رسول هللا يرفع يديه حب يفرغ من صالته ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪623‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0020‬إذاحلفت عل معصية فدعها واقذف ضغائن الجاهلية تحت قدمك وإياك ورسب الخمر‬
‫فإن هللا لم يقدس شارب ها ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0020‬إذا خاف هللا العبد أخاف منه كل شبء وإذا لم يخف العبد هللا أخافه هللا من كل شبء ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0020‬إذا دخل الضيف عل قوم دخل برزقه وإذا خرج خرج بمغفرة ذنوب هم ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫وحشب يف قيي ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0020‬إذا ختم أحدكم فليقل اللهم آنس‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0029‬إذا جمع هللا الخالئق يوم القيامة أذن ألمة دمحم يف السجود فيسجدون له طويال ثم يقال‬
‫ارفعوا رؤوسكم قد جعلنا عدتكم فداءكم من النار ‪.‬‬

‫‪624‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0007‬إذا ختم العبد القرآن صل عليه عند ختمه ستون ألف ملك ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0001‬إذا خرج الحاج من بيته فسار ثالثا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه وكان سائر أيامه درجات‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬إذا أن أحدكم الياز فليكرمن قبلة هللا فال يستقبلها وال يستدبرها ثم ليستطب بثالثة‬
‫يؤذيب‬
‫ي‬ ‫عب ما‬
‫أحجار أو ثالثة أعواد أو ثالث حثيات من تراب ثم ليقل الحمد هلل الذي أخرج ي‬
‫عل ما ينفع يب ‪.‬‬
‫وأمسك ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬إذا خطب أحدكم المرأة وهو يخضب بالسواد فليعلمها أنه يخضب بالسواد ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪625‬‬
 ‫‪ _0002‬إذا خرج الرجل من باب بيته أو من باب داره كان معه ملكان موكالن به فإذا قال بسم هللا‬
‫قاال هديت وإذا قال ال حول وال قوة إال باهلل قاال وقيت وإذا قال توكلت عل هللا قاال كفيت ‪ ،‬قال‬
‫ووف ‪.‬‬
‫وكف ي‬
‫ي‬ ‫فيلقاه قريناه فيقوالن ماذا تريد ان رجل قد هدي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬إذا دخل أحدكم المسجد فال يجلس حب يركع ركعتن وإذا دخل أحدكم بيته فال يجلس‬
‫حب يركع ركعتن فإن هللا جاعل له من ركعتيه يف بيته خيا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬إذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فإن لم تدعوا الثلث فدعوا الرب ع ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫إن أعوذ بك من‬

‫‪ _0000‬إذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فليتفل عن يساره ثالث مرات ثم ليقل اللهم ي‬
‫عمل الشيطان وسيئات األحالم فإنها ال تكون شيئا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫‪626‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬إذا خرج أحدكم من بيته فليقل بسم هللا ال حول وال قوة إال باهلل ما شاء هللا توكلت عل‬
‫حسب هللا ونعم الوكيل ‪.‬‬
‫ي‬ ‫هللا‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0009‬إذا دعوتم ألحد من اليهود والنصارى فقولوا ر‬

‫أكي هللا مالك وولدك ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0007‬إذا دخل أحدكم عل أخيه فأراد أن يفطر فليفطر إال أن يكون صومه ذلك رمضان أو قضاء‬
‫رمضان أو نذرا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0001‬القراء عرفاء أهل الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪627‬‬
 ‫‪ _0000‬إذا سأل أحدكم الرزق فليسأل الحالل فإن هللا يرزق الحالل والحرام ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0000‬إن هلل تسعة وتسعن اسما مائة غي واحد ما من عبد يدعو بهذه األسماء إال وجب له‬
‫الجنة ‪ ،‬إنه وتر يحب الوتر ‪ ،‬هو هللا الذي ال إله إال هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السالم إل‬
‫قوله الرشيد الصبور ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0002‬إذا سلم اإلمام فردوا عليه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0000‬إذا سلمت الجمعة سلمت األيام وإذا سلم رمضان سلمت السنة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬ال تجعلوا عل العاقلة من دية معيف شيئا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪628‬‬
 ‫‪ _0000‬إن العجب ليحبط عمل سبعن سنة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0000‬إذا سمعتم الرعد فاذكروا هللا فإنه ال يصيب ذاكرا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0009‬إذا سمعت النداء فأجب وعليك السكينة فإن أصبت فرجة وإال فال تضيق عل أخيك واقرأ‬
‫بما تسمع أذنيك وال تؤذ جارك وصل صالة مودع ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0007‬إذا سمعتم المؤذن أذن فقولوا اللهم افتح أقفال قلوبنا لذكرك وأتمم علينا نعمتك وفضلك‬
‫واجعلنا عليها من عبادك الصالحن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0001‬إذا رسب أحدكم فليمص مصا وال يعب عبا فإن الكباد من العب ‪.‬‬

‫‪629‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫النوفل‬
‫ي‬ ‫أن الحسن‬
‫أن طالب و( مرسل صحيح ) عن ابن ي‬
‫عل بن ي‬
‫أقول بل ( ضعيف ) من حديث ي‬

‫يعب عل الذبيحة ‪.‬‬

‫‪ _0000‬إذا سميتم فكيوا ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬إذا سميتم الولد دمحما فأكرموه وأوسعوا له يف المجلس وال تقبحوا له وجها ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫وف بيت فيه دمحم‬

‫‪ _0002‬إذا سميتموه دمحما فال تجبهوه وال تحرموه وال تقبحوه ‪ ،‬بورك يف دمحم ي‬
‫ومجلس فيه دمحم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0000‬إذا صل أحدكم فليصل صالة مودع ‪ ،‬صالة من ال يظن أنه يرجع إليها أبدا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬إن هلل باردة يبعثها عل رأس مئة سنة تقبض روح كل مؤمن ‪.‬‬

‫‪631‬‬
 ‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬إذا عطس أحدكم فقال الحمد هلل قالت المالئكة رب العالمن فإذا قال رب العالمن قالت‬
‫المالئكة رحمك هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫والنه‬
‫ي‬ ‫أمب األمر بالمعروف‬
‫أمب الدنيا نزعت منها هيبة اإلسالم وإذا تركت ي‬
‫‪ _0000‬إذا عظمت ي‬
‫الوح ‪.‬‬
‫ي‬ ‫عن المنكر حرمت بركة‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0009‬إن هللا يستحب من ذي الشيبة إذا كان مسددا لزوما للسنة أن يسأله فال يعطيه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫َ‬ ‫ُ‬
‫‪ _0007‬إن مغي الخلق كمغي الخلق ‪ ،‬إنك ال تستطيع أن تغي خلقه حب تغي خلقه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪631‬‬
 ‫‪ _0001‬الطي يوم القيامة ترفع مناقيها وترصب بأذنابها وتطرح ما يف بطونها وليس عندها طلبة‬
‫فاتقه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬إذا كان يوم القيامة نادى مناد أال ليقم خصماء هللا وهم القدرية ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬إذا كان يوم القيامة ينادي مناد من بطنان العرش ليقم من أعظم هللا أجره فال يقوم إال من‬
‫عفا عن ذنب أخيه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0002‬إذا كان يوم القيامة نودي أين أبناء الستن ‪ ،‬وهو العمر الذي قال هللا ( أولم نعمركم ما‬
‫يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير ) ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪632‬‬
 ‫أن بكر وعمر ‪.‬‬
‫‪ _0000‬إذا كان يوم القيامة نادى مناد ال يرفعن أحد من هذه األمة كتابه قبل ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬إذا دخل البرص فال إذن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬حق الجار إن مرض عدته وإن مات شيعته وإن استقرضك أقرضته وإن أعوز سيته وإن‬
‫أصاب خيا هنأته وإن أصابته مصيبة عزيته وال ترفع بناءك فوق بناءه فتسد عليه الري ح وال تؤذه‬
‫بري ح قدرك إال أن تغرف له منها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬الزبانية أرسع إل فسقة القرآن منهم إل عبدة األوثان فيقولون يبدأ بنا قبل عبدة األوثان ؟‬
‫فيقال لهم ليس من علم كمن ال يعلم ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪633‬‬
 ‫ولعل المراد أرسع ف الوصول أخف ف العذاب ‪ ،‬وف األحاديث أن هللا يعاف العلماء ر‬
‫أكي من غيهم‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫علم فيكم إال وأنا أريد أن أرحمكم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫ويقول هللا لم أضع‬

‫‪ _0009‬إن أفضل اإليمان أن تعلم أن هللا معك حيث كنت ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0097‬حرص ملك الموت رجال يموت فلم يجد فيه خيا وشق عن قلبه فلم يجد فيه شيئا ثم فك‬
‫عن لحييه فوجد طرف لسانه الصقا بحنكه يقول ال إله إال هللا فغفر هللا له بكلمة اإلخالص ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫وف رواية كالنقش يف حجر وحفظ الرجل بعدما كي‬

‫‪ _0091‬حفظ الغالم كالوسمة يف الحجر ي‬
‫ككتاب عل الماء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫الشء ‪.‬‬ ‫‪ _0090‬جهد البالء ر‬

‫كية العيال مع قلة‬
‫ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪634‬‬
 ‫‪ _0090‬كيف بكم إذا كنتم من دينكم كرؤية الهالل ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0092‬كيف أنتم إذا جارت عليكم الوالة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0090‬من علم آية من كتاب هللا أو بابا من علم أنم هللا أجره إل يوم القيامة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0090‬تحفة الصائم الدهن والمجمر ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0090‬إذا دعا أحدكم بدعوة فلم يستجب له كتبت له حسنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0090‬إن الذكر يف سبيل هللا يضعف فوق النفقة بسبع مئة ضعف ‪.‬‬

‫‪635‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0099‬إذا رأى أحدكم امرأة حسناء فأعجبته فليأت أهله فإن البضع واحد ومعها مثل الذي معها ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0077‬من فقه الرجل المسلم أن يصلح معيشته وليس من حبك الدنيا طلب ما يصلحك ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0071‬إذا راح منا سبعون رجال إل الجمعة كانوا كسبعن موش الذين وفدوا إل رب هم أو أفضل ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0070‬إذا دخل الرجل الجنة سأل عن أبويه وزوجته وولده فيقال إنهم لم يبلغوا درجتك وعملك‬
‫فيقول يارب قد عملت يل ولهم فيؤمر بإلحاقهم به ‪ ،‬وقرأ ابن عباس ( والذين آمنوا واتبعتهم‬
‫ذريتهم بإيمان ) إل آخر اآلية ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪636‬‬
 ‫‪ _0070‬إذا رأيتم الحريق فكيوا فإنه يطفئه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫وتعط من منعك وتصفح عمن شتمك ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0072‬أفضل الفضائل أن تصل من قطعك‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫شء مفتاح ومفتاح السماوات قول ال إله إال هللا ‪.‬‬

‫‪ _0070‬لكل ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0070‬أيما قوم نودي فيهم باألذان صباحا إال كانوا يف أمان هللا حب يمسوا وأيما قوم نودي فيهم‬
‫باألذان مساء إال كانوا يف أمان هللا حب يصبحوا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0070‬كل ما توعدون يف مئة سنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪637‬‬
 ‫‪ _0070‬كل بنيان وبال عل صاحبه إال ما كان هكذا وأشار بكفه وكل علم وبال عل صاحبه يوم‬
‫القيامة إال من عمل به ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0079‬رس المجالس األسواق والطرق وخي المجالس المساجد فإن لم تجلس يف المسجد فالزم‬
‫بيتك ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0017‬طون لمن ر‬
‫أكي يف الجهاد يف سبيل هللا من ذكر هللا فإن له بكل كلمة سبعن ألف حسنة ‪،‬‬
‫كل حسنة منها عشة أضعاف مع الذي له عند هللا من المزيد ‪ ،‬قيل يا رسول هللا أفرأيت النفقة ؟‬
‫فقال النفقة عل قدر ذلك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0011‬أعظم الخطايا اللسان الكذوب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪638‬‬
 ‫‪ _0010‬إذا رجف قلب المؤمن يف سبيل هللا تحاتت خطاياه كما تحاتت عذق النخلة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫يلف يف مخالته حجرا‬

‫‪ _0010‬إذا رجع أحدكم من سفره فليجع إل أهله بهدية وإن لم يجد إال أن ي‬
‫أو حزمة حطب فإن ذلك مما يعجبهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫قوم فلما دخلنا عليه‬

‫ي‬ ‫إل رسول هللا سابع سبعة من‬
‫‪ _0012‬عن سويد بن الحارث قال وفدت ي‬
‫وكلمناه أعجبه ما رأي من سمتنا وزينا فقال ما أنتم ؟ قلنا مؤمنن ‪ ،‬فتبسم رسول هللا فقال علماء‬
‫حكماء كادوا من صدقهم أن يكونوا أنبياء ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫يقع الكلب ‪ ،‬ضع أليتيك بن قدميك وألزق‬

‫‪ _0010‬إذا رفعت رأسك من السجود فال تقع كما ي‬
‫ظاهر قدميك باألرض ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪639‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0010‬ما من قاض من قضاة المسلمن إال معه ملكان يسد دانه إل الحق ما لم يرد غيه وجار‬
‫متعمدا تيأ منه الملكان ووكاله إل نفسه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0010‬ر‬
‫أكيوا ذكر هللا عل كل حال فإنه ليس عمل أحب إل هللا وال أنح لعبد من كل سيئة يف‬
‫الدنيا واآلخرة من ذكر هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0010‬إذا كنتم يف سفر فأقلوا المكث يف المنازل ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫المعط من سعة بأفضل من اآلخذ إذا كان محتاجا ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0019‬ما‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪641‬‬
 ‫‪ _0007‬إذا رد هللا إل العبد المسلم نفسه من الليل فسبحه واستغفره ودعاه تقبل منه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫شء أنفة وإن أنفة الصالة التكبية األول فحافظوا عليها ‪.‬‬
‫‪ _0001‬إن لكل ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬إذا زالت الشمس فصلوا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬إذا سافرتم فليؤمكم أقرؤكم وإن كان أصغركم وإذا أمكم فهو أميكم ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0002‬إذا سجد أحدكم فليبارس بكفيه األرض عش هللا أن يفك عنه الغل يوم القيامة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪641‬‬
 ‫‪ _0000‬سيكون قوم يتفقهون يف الدين يقرؤن القرآن يأتيهم الشيطان فيقول لو أتيتم السلطان‬
‫فأصبتم من دنياهم واعيلتموهم بدينكم وال يكون ذلك كما ال يجب من القتاد إال الشوك وكذا ال‬
‫يجب من قرب هم إال الخطايا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0000‬من أمش كاال من عمل يديه أمش مغفورا له ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0000‬إن هلل أقواما اختصهم بالنعم لمنافع العباد يقرها فيهم ما بذلوها فإذا منعوها نزعها عنهم‬
‫وحولها إل غيهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬إذا صل أحدكم فال يشبكن بن أصابعه فإن التشبيك من الشيطان فإن أحدكم ال يزال يف‬
‫صالة ما دام يف المسجد حب يخرج منه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪642‬‬
 ‫‪ _0009‬إذا صليتم خلف أئمتكم فأحسنوا طهوركم فإنما يرتج عل القارىء قراءته بسوء طهر‬
‫المصل خلفه ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫ألمب يف بكورها ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0007‬إذا صليتم الصبح فافزعوا إل الدعاء وباكروا يف طلب الحوائج اللهم بارك‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫ذكرن بخي ‪.‬‬ ‫‪ _0001‬إذا طنت أذن أحدكم فليذكرن وليصل َّ‬
‫عل وليقل ذكر هللا من‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬أترعوون عن ذكر الفاجر ‪ ،‬اذكروه ليعرفه الناس ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫يصء للناس ويحرق نفسه ‪.‬‬

‫‪ _0000‬إذا علم العالم ولم يعمل كان كالمصباح ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪643‬‬
 ‫عل‬
‫يصل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0002‬إذا فرغ أحدكم من طهوره فيشهد أن ال إله إال هللا وأن دمحما عبده ورسوله ثم‬
‫فإذا قال ذلك فتحت له أبواب الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬علموا وال تعنفوا فإن المعلم خي من المعنف ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫ينبع فيه ذلك جمعا بن األحاديث‬
‫ي‬ ‫أقول بل ( حسن ) والمراد فيما‬

‫‪ _0000‬إذا فاءت األفياء وهبت األرواح فارفعوا إل هللا حوائجكم فإنها ساعة األوابن إنه كان‬
‫لألوابن غفورا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬إذا قام أحدكم إل الصالة فليسو موضع سجوده وال يدعه حب إذا هوى ليسجد نفخ ثم‬
‫سجد فليسجد أحدكم عل جمرة خي له من أن يسجد عل نفخة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪644‬‬
 ‫شء‬
‫يحب المون وهو عل كل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬إذا ما استيقظ الرجل من منامه فقال سبحان هللا الذي‬
‫تبعثب من قيي اللهم‬
‫ي‬ ‫ذنب يوم‬
‫قدير قال هللا صدق عبدي وشكر ويقول عند ذلك اللهم اغفر يل ي‬
‫قب عذابك يوم تبعث عبادك ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0009‬ويحك ال يستشفع باهلل عل أحد من خلقه ‪ ،‬شأن هللا أعظم من ذلك ‪ ،‬ويحك تدري ما‬
‫هللا ‪ ،‬إن عرشه عل سماواته وأرضيه هكذا وقال بأصابعه مثل القبة وإنه ليئط به أطيط الرحل‬
‫بالراكب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0027‬المقام المحمود يوم ييل هللا عل كرسيه يئط كما يئط الرحل الجديد من تضايقه به وهو‬
‫كسعة ما بن السماء واألرض ويجاء بكم حفاة عراة غرال فيكون أول من يكش إبراهيم يقول هللا‬
‫خليل فيؤن بريطتن بيضاوين من رياط الجنة ثم أكش عل أثره ثم أقوم عن يمن هللا‬
‫ي‬ ‫اكسوا‬
‫يغبطب األولون واآلخرون ‪.‬‬
‫ي‬ ‫مقاما‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪645‬‬
 ‫‪ _0021‬هللا لطف الملكن الحافظن حب أجلسهما عل الناجذين وجعل لسانه قلمهما وريقه‬
‫مدادهما ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫ُ َّ‬
‫‪ _0020‬الصيام جنة ما لم يخرقه بكذبه أو بغيبة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0020‬إذا سئل أحدكم أمؤمن أنت فال يشك ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫شء إال ما غلب عل ريحه وطعمه ولونه ‪.‬‬

‫‪ _0022‬إن الماء ال ينجسه ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫لف هللا وهو عليه غضبان ‪.‬‬

‫‪ _0020‬من تحبب إل الناس بما يحبون وبارز هللا بما يكرهون ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪646‬‬
 ‫‪ _0020‬إذا عطس الرجل واإلمام يخطب يوم الجمعة فيشمت ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مرسل صحيح ) عن الحسن البرصي‬

‫يعب إبراهيم ابنه كأن رسول هللا رأي كالحجر يف جانب‬

‫النب جدثه ي‬
‫‪ _0020‬عن عطاء قال لما سوي ي‬
‫يسل بنفس المصاب‬
‫ي‬ ‫الجدث فجعل يسوي بأصبعه ويقول إذا عمل أحدكم عمال فليتقنه فإنه مما‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫عل بوله وإذا كانت الجارية غسله ‪.‬‬

‫‪ _0020‬إذا كان الغالم لم يطعم الطعام صب ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0029‬إذا سميتم دمحما فال ترصبوه وال تحرموه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0007‬عن جابر قال مرت علينا بقرة ممتنعة نافرة ال تمر عل أحد إال نطحته وشدت عليه‬
‫لبب حرام ومعه مشتمل فشدت عليه‬
‫قبط ي‬
‫ي‬ ‫فخرجنا عليه نكدها حب بلغنا الصماء ومعنا غالم‬
‫لتنطحه فرصب ها أسفل من المنحر وفوق مرجع الكتف فركبت ردعها فلم يدرك لها ذكاة ‪ ،‬قال جابر‬

‫‪647‬‬
 ‫فأخيت رسول هللا شأنها فقال إذا استوحشت اإلنسية وتمنعت فإنه يحلها ما يحل الوحشية ‪،‬‬
‫ارجعوا إل بقرتكم وكلوها ‪ ،‬فرجعنا إليها فاجيرناها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0001‬إن لكل شء دعامة ودعامة هذا الدين الفقه ولفقيه واحد أشد عل الشيطان من ألف‬
‫عابد ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬إذا سجدتما فضما بعض اللحم إل األرض فإن المرأة ليست يف ذلك كالرجل ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أن حبيب‬
‫أقول هو ( مرسل صحيح ) عن يزيد بن ي‬

‫يصل يف المكان الذي يبول فيه الحسن والحسن ‪ ،‬فقالت عائشة يا رسول هللا أال‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬كان‬
‫تنظر مكانا أنظف من هذا ؟ قال يا حمياء أما علمت أن العبد إذا سجد سجدة هلل طهر له موضع‬
‫سجوده إل سبع أرضن ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪648‬‬
 ‫نب قط حب يؤمه رجل من أمته ‪.‬‬
‫‪ _0002‬ما قبض ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0000‬حواري من الرجال الزبي وحواري من النساء عائشة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا التمام )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬لحجة أفضل من عش غزوات ولغزوة أفضل من عش حجات ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫أن أوف قال دخلت عل رسول هللا يف مسجد المدينة فجعل يقول أين فالن‬
‫‪ _0000‬عن زيد بن ي‬
‫إن محدثكم بحديث‬
‫بن فالن ؟ فلم يزل يتفقدهم ويبعث إليهم حب اجتمعوا عنده فقال ي‬
‫فاحفظوه وعوه وحدثوا به من بعدكم ‪ ،‬إن هللا اصطف من خلقه خلقا ثم تال هذه اآلية ( هللا‬
‫ف من المالئكة رسال ومن الناس ) خلقا يدخلهم الجنة ‪،‬‬
‫يصط ي‬

‫صطف منكم من أحب أن أصطفيه ومواخ بينكم كما آح هللا بن المالئكة ‪ ،‬قم يا أبا بكر فقام‬
‫ي‬ ‫وإن أ‬
‫ي‬
‫فجثا بن يديه فقال إن لك عندي يدا إن هللا يجزيك بها فلو كنت متخذا خليال التخذتك خليال‬
‫قميص من جسدي وحرك قميصه بيده ‪ ،‬ثم قال ادن يا عمر فدنا فقال قد كنت‬
‫ي‬ ‫مب بميلة‬
‫فأنت ي‬

‫‪649‬‬
 ‫بأن جهل ففعل هللا ذلك بك‬
‫شديد الشغب علينا أبا حفص فدعوت هللا أن يعز الدين بك أو ي‬
‫مع يف الجنة ثالث ثالثة من هذه األمة ‪،‬‬
‫إل فأنت ي‬
‫وكنت أحبهما ي‬

‫أن بكر ‪ ،‬ثم دعا عثمان فقال ادن يا عثمان ادن يا عثمان فلم يزل يدنو منه‬
‫ثم تنح وآح بينه وبن ي‬
‫حب ألصق ركبته بركبة رسول هللا ثم نظر إليه ثم نظر إل السماء فقال سبحان هللا العظيم ثالث‬
‫عطف ردائك عل‬
‫ي‬ ‫مرات ثم نظر إل عثمان فإذا إزاره محلولة فزررها رسول هللا بيده ثم قال اجمع‬
‫عل الحوض وأوداجه تشخب دما ‪،‬‬
‫نحرك فإن لك شأنا يف أهل السماء أنت ممن يرد ي‬

‫فأقول من فعل هذا بك ؟ فتقول فالن وفالن وذلك كالم جييل وذلك إذ هتف من السماء أال إن‬
‫عثمان أمن عل كل خاذل ‪ ،‬ثم دعا عبد الرحمن بن عوف فقال أنت أمن هللا واألمن يف السماء‬
‫يسلطك هللا عل مالك بالحق ‪ ،‬أما إن لك عندي دعوة وقد أخرتها ‪ ،‬قال خر يل يا رسول هللا ‪ ،‬قال‬
‫حملتب يا عبد الرحمن أمانة ر‬
‫أكي هللا مالك ‪،‬‬ ‫ي‬

‫مب‬
‫قال وجعل يحرك يده ثم تنح وآح بينه وبن عثمان ‪ ،‬ثم دخل طلحة والزبي فقال ادنوا ي‬
‫أن وقاص‬
‫رن عيش ابن مريم ثم آح بينهما ‪ ،‬ثم دعا سعيد بن ي‬
‫حوارن كحوا ي ي‬
‫يي‬ ‫فدنوا منه فقال أنتما‬
‫وعمار بن يارس فقال يا عمار تقتلك الفئة الباغية ثم آح بينهما ‪ ،‬ثم دعا عويمرا أبا الدرداء وسلمان‬
‫الفارش فقال يا سلمان أنت منا أهل البيت وقد آتاك هللا العلم األول والعلم اآلخر والكتاب األول‬
‫ي‬
‫والكتاب اآلخر ‪،‬‬

‫وأم يا رسول هللا ‪ ،‬قال إن تنقد ينقدوك وإن‬

‫بأن أنت ي‬
‫ثم قال أال أرشدك يا أبا الدرداء ؟ قال بل ي‬
‫تيكهم ال ييكوك وإن تهرب منهم يدركوك فأقرضهم عرضك ليوم فقرك ‪ ،‬فآح بينهما ثم نظر يف‬

‫‪651‬‬
 ‫عل الحوض وأنتم يف أعل الغرف ‪ ،‬ثم‬
‫وجوه أصحابه فقال أبشوا وقروا عينا فأنتم أول من يرد ي‬
‫نظر إل عبد هللا بن عمر فقال الحمد هلل الذي يهدي من الضاللة ‪،‬‬

‫روح وانقطع ظهري حن رأيتك فعلت ما فعلت بأصحابك غيي‬

‫ي‬ ‫عل يا رسول هللا ذهب‬
‫فقال ي‬
‫لنفش‬
‫ي‬ ‫بعثب بالحق ما أخرتك إال‬
‫ي‬ ‫عل فلك العتب والكرامة ‪ ،‬فقال والذي‬
‫فإن كان من سخطة ي‬
‫ر‬
‫ووارن ‪ ،‬فقال يا رسول هللا وما أرث منك ؟ قال ما أورثت‬
‫ي‬ ‫فأنت عندي بميلة هارون من موش‬
‫األنبياء ‪،‬‬

‫مع يف قرصي يف الجنة مع‬

‫قال وما أورثت األنبياء قبلك ؟ قال كتاب هللا وسنة نبيهم ‪ ،‬وأنت ي‬
‫ورفيف ثم تال رسول هللا هذه اآلية ( إخوانا عل رسر متقابلن ) األخالء يف‬
‫ي‬ ‫أح‬
‫ابنب وأنت ي‬
‫فاطمة ي‬
‫هللا ينظر بعضهم إل بعض ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر جدا بل موضوع ظاهر الوضع )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫ّ‬
‫أقول بل ( حسن ) ومن يضعف ألوف األحاديث الحسنة ويتهم األئمة األوائل بالتساهل وتغيب‬
‫عنه ألوف المتابعات لألحاديث ليس يف مكان من له النظر والنطق بأمثال هذا الكالم‬

‫‪ _0000‬ليس بحكيم من لم يعارس بالمعروف من ال يجد من معارسته بدا حب يجعل هللا له من‬
‫ذلك فرجا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪651‬‬
‫وإن أعطيت أربعة عش ‪ ،‬حمزة‬
‫أعط سبعة رفقاء نجباء وزراء ي‬
‫ي‬ ‫قبل إال قد‬
‫نب ي‬‫‪ _0009‬إنه لم يكن ي‬
‫وعل وحسن وحسن وأبو بكر وعمر والمقداد وعبد هللا بن مسعود وأبو ذر وحذيفة‬
‫وجعفر ي‬
‫وسليمان وعمار وبالل ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0007‬إن هللا يبغض العفريت النفريت الذي ال يرزأ يف ولده وال يصاب يف ماله ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫يمش عل أرب ع وعل ظهره الحسن والحسن وهو‬

‫ي‬ ‫النب وهو‬
‫‪ _0001‬عن جابر قال دخلت عل ي‬
‫يقول نعم الجمل جملكما ونعم العدالن أنتما ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر جدا بهذا السياق )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫بعثب رسول هللا يف ليلة باردة أو يف غداة باردة فذهبت ثم جئت ورسول هللا معه بعض‬
‫ي‬ ‫‪_0000‬‬
‫عل طرف ثوبه فرصنا ثالثة ‪.‬‬
‫نسائه يف لحاف فطرح ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪652‬‬
 ‫أقول بل ( حسن ) وكانت خديجة عمته‬

‫‪ _0000‬أمرت بهدم الطبل والمزمار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0002‬إذا شهدت أمة من األمم وهم أربعون فصاعدا أجاز هللا شهادتهم أو قال صدق شهادتهم ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬إذا قعد أحدكم إل أخيه فليسأله تفقها وال يسأله تعنتا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬إذا كان اثنان صليا معا فإذا كانوا ثالثة تقدمهم أحدهم ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬إذا كان مطر وابل فصلوا يف رحالكم ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بذكر وابل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪653‬‬
 ‫‪ _0000‬إذا كان يوم الخميس بعث هللا مالئكة معهم صحف من فضة وأقالم من ذهب يكتبون‬
‫يوم الخميس وليلة الجمعة ر‬
‫أكي الناس صالة عل دمحم ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫أن بالموت كالكبش األملح فيوقف بن الجنة والنار فيذبح وهم‬

‫‪ _0009‬إذا كان يوم القيامة ي‬
‫ينظرون فلو أن أحدا مات فرحا لمات أهل الجنة ولو أن أحدا مات حزنا لمات أهل النار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0007‬العلماء أمناء الرسل عل عباد هللا ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا يف الدنيا فإذا خالطوا‬
‫ودخلوا يف الدنيا فقد خانوا الرسل فاعيلوهم واحذروهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0001‬إذا كنتم يف القصب أو الثلج أو الرداغ فحرصت الصالة فأومئوا إيماء ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪654‬‬
 ‫‪ _0000‬كان يوم القيامة يجاء باألعمال يف صحف مختمة فيقول هللا اقبلوا هذا وردوا هذا فتقول‬
‫وإن ال أقبل اليوم إال ما‬
‫وجه ي‬
‫ي‬ ‫المالئكة وعزتك ما كتبنا إال ما عمل فيقول صدقتم إن عمله كان لغي‬
‫لوجه ‪.‬‬
‫ي‬ ‫كان‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬الجماعة بركة وا رلييد بركة والسحور بركة والطعام المكيل بركة ‪ ،‬تسحروا تزدادوا قوة ‪،‬‬
‫تسحروا تصيبوا السنة ‪ ،‬تسحروا ولو بجرعة ماء ‪ ،‬صلوات هللا عل المتسحرين ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0002‬التمسوا الجار قبل الدار والرفيق قبل الطريق ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬الجار قبل الدار والرفيق قبل الطريق والزاد قبل الرحيل ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪655‬‬
 ‫‪ _0000‬ما انتعل أحد قط وال تخفف وال لبس ثوبا ليغدو يف طلب علم يتعلمه إال غفر هللا له‬
‫حيث يخطو عتبة باب بيته ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0000‬من انتعل يتعلم علما غفر له قبل أن يخطو ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف ) ولفظه ( انتقل ) وليس انتعل‬

‫‪ _0000‬أكرموا العلماء فإنهم ورثة األنبياء ‪ ،‬من أكرمهم فقد أكرم هللا ورسوله ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أكرمب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _0009‬أكرموا حملة القرآن فمن أكرمهم فقد‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬
‫ولفظه ( أكرموا حملة القرآن فمن أكرمهم فقد أكرم هللا ‪ ،‬أال فال تنقصوا حملة القرآن حقوقهم‬
‫يوح إليهم )‬
‫ي‬ ‫فإنهم من هللا بمكان ‪ ،‬كان حملة القرآن أن يكونوا أنبياء إال أنه ال‬

‫‪ _0007‬أكرموا بيوتكم ببعض صالتكم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪656‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0001‬إن هلل يف الخلق ثالثمائة قلوب هم عل قلب آدم وهلل يف الخلق أربعون قلوب هم عل قلب‬
‫موش وهلل يف الخلق سبعة قلوب هم عل قلب إبراهيم وهلل يف الخلق خمسة قلوب هم عل قلب‬
‫جييل وهلل يف الخلق ثالثة قلوب هم عل قلب ميكائيل وهلل يف الخلق واحد قلبه عل قلب إرسافيل‬
‫فإذا مات الواحد أبدل هللا مكانه من الثالثة ‪،‬‬

‫وإذا مات الثالثة أبدل هللا مكانه من الخمسة وإذا مات الخمسة أبدل هللا مكانه من السبعة وإذا‬
‫مات السبعة أبدل هللا مكانه من األربعن وإذا مات األربعن أبدل هللا مكانه من الثالثمائة وإذا مات‬
‫يحب ويميت ويمطر وينبت ويدفع البالء ‪.‬‬
‫ي‬ ‫الثالثمائة أبدل هللا مكانه من العامة ‪ ،‬فبهم‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫يحب ويميت ؟ قال ألنهم‬
‫ي‬ ‫وف آخره زيادة ( قيل البن مسعود كيف بهم‬‫أقول بل ( ضعيف جدا ) ي‬
‫عل الجبابرة فيقصمون ويستسقون فيسقون ويسألون‬ ‫ر‬
‫يسألون هللا إكثار األمم فيكيون ويدعون ي‬
‫فتنبت لهم األرض ويدعون فيدفع بهم أنواع البالء )‬

‫‪ _0000‬التضلع من ماء زمزم براءة من النفاق ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫ه من عيون الجنة وماؤها أطيب المياه ‪.‬‬ ‫ئ ئ‬

‫‪ _0000‬نعم البي بي غرس ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪657‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0002‬الحجر األسود نزل به ملك من السماء ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬الحجر يف األرض يمن هللا فمن مسح يده عل الحجر فقد بايع هللا أال يعصيه ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬أنزل هللا من الجنة إل األرض خمسة أنهار ‪ ،‬سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر‬
‫بلخ ودجلة والفرات وهما نهرا العراق والنيل وهو نهر مرص ‪ ،‬أنزلها هللا من عن واحدة من عيون‬
‫جناح جييل فاستودعها الجبال وأجراها األرض وجعل‬
‫ي‬ ‫الجنة من أسفل درجة من درجاتها عل‬
‫فيها منافع للناس يف أصناف معايشهم ‪،‬‬

‫فذلك قوله تعال ( وأنزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه يف األرض ) فإذا كان عند خروج يأجوج‬
‫ومأجوج أرسل هللا جييل فرفع من األرض القرآن والعلم كله والحجر من ركن البيت ومقام إبراهيم‬
‫وتابوت موش بما فيه وهذه األنهار الخمسة فيفع كل ذلك إل السماء فذلك قوله ( وإنا عل‬
‫ذهاب به لقادرون ) فإذا رفعت هذه األشياء من األرض فقد أهلها خي الدين وخي الدنيا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪658‬‬
 ‫‪ _0000‬استفرهوا ضحاياكم فإنها مطاياكم عل الرصاط ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬كان يوم القيامة نادى مناد من وراء الحجاب يا أهل الجمع غضوا أبصاركم عن فاطمة بنت‬
‫دمحم حب تمر ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وراجع للمزيد كتاب رقم ( ‪ ) 100‬من هذه السلسلة ( الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ينادي‬
‫عل الرصاط من سبعة طرق عن‬
‫حب تمر ي‬
‫مناد يوم القيامة غضوا أبصاركم عن فاطمة بنت دمحم ي‬
‫النب ومن ّ‬
‫حسنه من األئمة والجواب عن تعنت من لم يعجبهم الحديث )‬ ‫ي‬

‫‪ _0009‬إذا قام أحدكم إل الصالة فليقبل عليها حب يفرغ منها وإياكم وااللتفات يف الصالة فإن‬
‫يناح ربه ما دام يف الصالة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أحدكم‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪659‬‬
 ‫‪ _0097‬إذا كان يوم القيامة دع هللا بعبد من عبيده فيقف بن يديه فيسأله عن جاهه كما يسأله‬
‫عن ماله ‪.‬‬

‫لبان ( موضوع )‬
‫قال األ ي‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0091‬إذا قام أحدكم يف الصالة فليسكن أطرافه وال يتميل تميل اليهود فإن تسكن األطراف من‬
‫تمام الصالة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0090‬إذا قام لك رجل من مجلسه فال تجلس فيه أو قال ال تقم رجال من مجلسه ثم تجلس فيه‬
‫وال تمسح يدك بثوب من ال تملك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0090‬إذا قال العبد يا رب أربعا قال هللا لبيك عبدي سل تعط ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪661‬‬
‫‪ _0092‬إذا قام الرجل يف صالته أقبل هللا عليه بوجهه فإذا التفت قال يا ابن آدم إل من تلتفت إل‬
‫من هو خي لك مب ؟ أقبل ّ‬
‫إل ‪ ،‬فإذا التفت الثانية قال مثل ذلك فإذا التفت الثالثة ضف هللا‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫وجهه عنه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0090‬إذا ر‬
‫كيت ذنوب العبد فلم يكن له من العمل ما يكفرها ابتاله هللا بالحزن ليكفرها عنه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0090‬أتتكم القريعاء ‪ ،‬قلنا وما ه يا رسول هللا ؟ قال فتنة يكون فيها مثل البيضة ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫الفء ذراعا ونصفا إل ذراعن فصلوا الظهر ‪.‬‬

‫‪ _0090‬إذا كان ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0090‬إذا كانوا ثالثة فليؤمهم أقرؤهم لكتاب هللا فإن كانوا يف القراءة سواء فأكيهم سنا فإن كانوا‬
‫سواء فأحسنهم وجها ‪.‬‬

‫‪661‬‬
 ‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫اميحرلا نمحرلا هلل فليمد الرحمن ‪.‬‬ ‫‪ _0099‬إذا كتب أحدكم بسم‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫عورن وأتجمل به يف‬

‫ي‬ ‫كسان ما أواري به‬
‫ي‬ ‫‪ _0077‬إذا لبس أحدكم ثوبا جديدا فليقل الحمد هلل الذي‬
‫الناس ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0071‬إذا كنت بن األخشبن من مب ونفخ بيده نحو المشق فإن هناك واديا يقال له الشر به‬
‫شجرة رس تحتها سبعون نبيا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0070‬إذا كتب أحدكم إل أناس فليبدأ بنفسه وإذا كتب فلييب كتابه فإنه أنجح ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪662‬‬
 ‫‪ _0070‬إذا كتب أحدكم إل أخيه كتابا فال يبدأ به كائنا من كان فإذا فرغ من الكتاب فليطرح عليه‬
‫من الياب فإنه أنجح له يف تقدير ما قدر وإذا طوى الكتاب فليطينه فإنه أكرم له عند صاحبه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0072‬أول من دخل الحمام وصنعت له النورة سليمان بن داود فلما دخله فوجد غمه وحره قال‬
‫أوه من عذاب هللا أو قبل أن ال تكون أوه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫لف المؤمن المؤمن كان كهيئة البناء يشد بعضه بعضا ‪.‬‬
‫‪ _0070‬إذا ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0070‬إذا مات صاحب بدعة فقد فتح يف اإلسالم فتح ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0070‬إذا مات الميت تقول المالئكة ما قدم وتقول الناس ما خلف ‪.‬‬

‫‪663‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0070‬إذا كان يوم القيامة عرف الكافر بعمله فجحد وخاصم فيقال له جيانك يشهدون عليك‬
‫فيقول كذبوا فيقال أهلك وعشيتك فيقول كذبوا فيقال احلفوا فيحلفون ثم يصمتهم هللا ويشهد‬
‫عليهم ألسنتهم فيدخلهم النار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0079‬إذا لقيتم عارسا فاقتلوه ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0017‬إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا ‪ ،‬قلت يا رسول هللا وما رياض الجنة ؟ قال المساجد ‪،‬‬
‫قلت وما الرتع يا رسول هللا ؟ قال سبحان هللا والحمد هلل وال إله إال هللا وهللا أكي ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0011‬إذا مرض العبد المؤمن قال هللا لصاحب اليمن أجر لعبدي صالح ما كان عليه وقال‬
‫وثاف ‪.‬‬
‫لصاحب الشمال اقبض عن عبدي ما كان يف ي‬

‫‪664‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0010‬إذا مرض العبد ثالثة أيام خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0010‬من نزل عل قوم فال يصومن تطوعا إال بإذنهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫رن ال أرسك به شيئا ‪.‬‬

‫‪ _0012‬إذا نزل بأحدكم هم أو غم أو سقم أو أزل أو ألواء فليقل هللا هللا ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫الب‬
‫بالب هو فيها فإذا فرغ صل ي‬
‫‪ _0010‬إذا نش أحدكم صالة فذكرها وهو يف صالة مكتوبة فليبدأ ي‬
‫نش ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪665‬‬
‫‪ _0010‬إذا نظر الوالد إل ولده فشه كان للولد عتق نسمة ‪ ،‬قيل وإن نظر يف اليوم ثالثمائة وستن‬
‫نظرة ؟ قال هللا أكي ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0010‬إذا وجد أحدكم القملة يف المسجد فليدفنها أو ليمطها عنه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقولبل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0010‬إذا وضع الطعام فليبدأ أمي القوم أو صاحب الطعام أو خي القوم ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0019‬إذا وجد أحدكم ألخيه نصحا يف نفسه فليذكره ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫شء بابا وإن باب العبادة الصيام ‪.‬‬

‫‪ _0007‬إن لكل ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪666‬‬
‫العل العظيم فإن‬
‫ي‬ ‫اميحرلا نمحرلا هلل وال حول وال قوة إال باهلل‬ ‫‪ _0001‬إذا وقعت يف ورطة فقل بسم‬
‫هللا يرصف بها ما شاء من أنواع البالء ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫الخف ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬اذكروا هللا ذكرا خامال ‪ ،‬فقيل وما الذكر الخامل ؟ قال الذكر‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬إذا مررتم بأهل الشة فسلموا عليهم تطفأ عنكم رستهم وثائرتهم ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0002‬الثابت يف مصاله يف صالة الصبح حب تطلع الشمس أبلغ يف طلب الرزق من الضارب يف‬
‫األمصار ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0000‬الحق مع عمار ما لم يغلب عليه دلهة الكي ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪667‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬ما من عبد وال أمة استغفر يف كل يوم سبعن مرة إال غفر هللا له سبعمائة ذنب وقد خاب‬
‫عبد أو أمة عمل ف اليوم والليلة ر‬
‫أكي من سبعمائة ذنب ‪.‬‬ ‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يعب‬
‫‪ _0000‬من تمسك بالسنة دخل الجنة ‪ ،‬قالت عائشة وما السنة ؟ قال حب أبيك وصاحبه ي‬
‫عمر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬إذا وقف السائل عل الباب وقفت الرحمة معه قبلها من قبلها وردها من ردها ومن نظر إل‬
‫مسكن نظر رحمة نظر هللا إليه نظر رحمة ومن أطال الصالة خفف هللا عنه القيام يوم القيامة‬
‫أكي الدعاء قالت المالئكة صوت معروف ودعاء مستجاب‬ ‫يوم يقوم الناس لرب العالمن ومن ر‬

‫وحاجة مقضية ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪668‬‬
 ‫‪ _0009‬عن سعد قال لما قدم رسول هللا المدينة جاءته جهينة فقالوا إنك قد نزلت بن أظهرنا‬
‫بب‬
‫ح من ي‬
‫فأوثق لهم فإسلموا ‪ ،‬قال فبعثنا رسول هللا يف رجب وال نكون مائة وأمرنا أن نغي عل ي‬
‫كنانة إل جنب جهينة فأغرنا عليهم وكانوا كثيا فلجأنا إل جهينة فمنعونا وقالوا لم نقاتل من‬
‫نب هللا‬
‫أن ي‬
‫أخرجنا من البلد الحرام يف الشهر الحرام فقال بعضنا لبعض ما ترون ؟ فقال بعضنا ن ي‬
‫نأن عي قريش فنقتطعها ‪،‬‬
‫مع ال بل ي‬
‫فنخيه وقال قوم ال بل نقيم ههنا وقلت أنا يف أناس ي‬

‫لفء إذ ذاك من أخذ شيئا فهو له فانطلقنا إل العي وانطلق أصحابنا إل‬
‫فانطلقنا إل العي وكان ا ي‬
‫النب وأخيوه فقام غضبانا محمر الوجه فقال أذهبتم من عندي جميعا وجئتم متفرقن ؟ إنما‬
‫ي‬
‫ر‬
‫ألبعن عليكم رجال ليس بخيكم أصيكم عل الجوع والعطش ‪ ،‬فبعث‬ ‫أهلك من كان قبلكم الفرقة ‪،‬‬
‫علينا عبد هللا بن جحش األسدي فكان أول أمي أمر يف اإلسالم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫بعضادن الباب ثم هتف ثالثا يا‬

‫ي‬ ‫‪ _0007‬كان رسول هللا إذا أحس من الناس بغفلة من الموت جاء‬
‫أيها الناس يا أهل اإلسالم أتتكم الموتة راتبة الزمة ‪ ،‬جاء الموت بما جاء به ‪ ،‬جاء بالروح والراحة‬
‫والكرة المباركة ألولياء الرحمن من أهل دار الخلود الذين كان سعيهم ورغبتم فيها لها ‪ ،‬أال أن لكل‬
‫ساع غاية وغاية كل ساع الموت ‪ ،‬سابق ومسبوق ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪669‬‬
 ‫بب العني فأخذوهم ب ركبة من ناحية‬
‫نب هللا جيشا إل ي‬
‫‪ _0001‬عن الزبيب العنيي قال بعث ي‬
‫نب هللا ورحمة‬
‫النب فقلت السالم عليك يا ي‬
‫إل ي‬ ‫نب هللا فركبت فسبقتهم ي‬
‫الطائف فاستاقوهم إل ي‬
‫نب‬
‫هللا وبركاته أتانا جندك فأخذونا وقد كنا أسلمنا وخرصمنا آذان النعم فلما قدم بلعني قال يل ي‬
‫هللا هل لكم بينة عل أنكم أسلمتم قبل أن تؤخذوا يف هذه األيام ؟ قلت نعم ‪،‬‬

‫وأن سمرة أن‬

‫بب العني ورجل آخر سماه له فشهد الرجل ي‬
‫قال من بينتك ؟ قلت سمرة رجل من ي‬
‫فاستحلفب‬
‫ي‬ ‫أن أن يشهد لك فتحلف مع شاهدك اآلخر ؟ قلت نعم‬
‫النب هللا قد ي‬
‫يشهد فقال ي‬
‫نب هللا اذهبوا فقاسموهم‬
‫فحلفت باهلل لقد أسلمنا يوم كذا وكذا وخرصمنا آذان النعم ‪ ،‬فقال ي‬
‫أنصاف األموال وال تمسوا ذراري هم ‪ ،‬لوال أن هللا ال يحب ضاللة العمل ما رزيناكم عقاال ‪،‬‬

‫النب فأخيته فقال يل احبسه‬

‫إل ي‬ ‫زربيب فانرصفت ي‬
‫ي‬ ‫أم فقالت هذا الرجل أخذ‬
‫فدعتب ي‬
‫ي‬ ‫قال الزبيب‬
‫فأخذت بتلبيبه وقمت معه مكاننا ثم نظر إلينا ن يب هللا قائمن فقال ما تريد بأسيك فأرسلته من‬
‫نب هللا إنها خرجت‬
‫الب أخذت منها ‪ ،‬فقال يا ي‬
‫نب هللا فقال للرجل رد عل هذا زربية أمه ي‬
‫يدى فقام ي‬
‫نب هللا سيف الرجل فأعطانيه وقال للرجل اذهب فزده آصعامن طعام ‪،‬‬
‫من يدي ‪ ،‬قال فاختلع ي‬
‫ادن آصعا من شعي ‪.‬‬
‫قال فز ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬أرب ع ركعات تركعهن حن تزول الشمس عن كبد السماء تعدل إحياء ليلة يف شهر حرام يف‬
‫يوم حرام ‪.‬‬

‫‪671‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0000‬أراكم ستشفون مساجدكم بعدي كما رسفت اليهود كنائسها وكما رسفت النصاري بيعها ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0002‬اربطوا أوساطكم بأرديتكم وعليكم بالهرولة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫الكرش وخواتيم البقرة والكوثر ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0000‬أرب ع أنزلن من كي تحت العرش أم الكتاب وآية‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬أربعة من كن فيه كان من المسلمن وبب هللا له بيتا يف الجنة أوسع من الدنيا وما فيها ‪،‬‬
‫أعط نعمة قال الحمد هللا‬
‫ي‬ ‫من كان عصمة أمره ال إله إال هللا وإذا أصاب ذنبا قال أستغفر هللا وإذا‬
‫وإذا أصاب مصيبة قال إنا هلل وإنا إليه راجعون ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪671‬‬
‫‪ _0000‬أربعة من كنوز الجنة ‪ ،‬إخفاء الصدقة وكتمان المصيبة وصلة الرحم وقول الحول وال قوة‬
‫إال باهلل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬أرب ع دعوتهم مستجابة ‪ ،‬اإلمام العادل والرجل يدعو ألخيه بظهر الغيب ودعوة المظلوم‬
‫ورجل يدعو لوالديه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0009‬أرب ع قبل الظهر كعدلهن بعد العشاء وأرب ع بعد العشاء كعدلهن من ليلة القدر ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0027‬أربعة ال ينظر هللا إليهم ‪ ،‬عاق ومنان ومدمن خمر ومكذب بقدر ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0021‬أرب ع ال تقبل يف أرب ع ‪ ،‬نفقة من خيانة وال رسقة وال غلول وال مال يتيم ‪ ،‬ال يقبل حج وال‬
‫عمرة وال جهاد وال صدقة ‪.‬‬

‫‪672‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫عل قال خرج رسول هللا فإذا نسوة جلوس فقال ما يجلسكن ؟ قلن ننتظر الجنازة ‪،‬‬
‫‪ _0020‬عن ي‬
‫يدل ؟ قلن ال ‪ ،‬قال‬
‫قال هل تغسلن ؟ قلن ال ‪ ،‬قال هل تحملن ؟ قلن ال ‪ ،‬قال هل تدلن فيمن ي‬
‫ارجعن مأزورات غي مأجورات ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫وعل ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _0020‬أربعة ال يجتمع حبهم يف قلب منافق وال يحبهم إال مؤمن أبو بكر وعمر وعثمان‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0022‬مهنة إحداكن يف بيتها تدرك به عمل المجاهدين يف سبيل هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0020‬أزك األعمال كسب المرء بيديه ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪673‬‬
 ‫‪ _0020‬أرهقوا القبلة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0020‬أرواح المؤمنن طيور خرص يف حجر من الجنة يأكلون من الجنة ويشبون ويتعارفون‬
‫يقولون ربنا ألحق بنا إخواننا وآتنا ما وعدتنا وأرواح أهل النار يف حجر من النار يأكلون من النار‬
‫ويشبون من النار يقولون ربنا ال تلحق بنا إخواننا وال تؤتنا ما وعدتنا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫بب العباس يتعاورون منيي‬

‫فساءن ذلك ورأيت ي‬
‫ي‬ ‫بب مروان يتعاورون عل منيي‬
‫‪ _0020‬أريت ي‬
‫فشن ذلك ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫ان حرة فإما أن تكون هجرا أو تكون رييب ‪.‬‬

‫‪ _0029‬أريت دار هجرتكم سبخة بن ظهر ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪674‬‬
 ‫‪ _0007‬أزهد الناس يف العالم أهله وجيانه ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف ) وحديث ( أزهد الناس يف العالم أهله ) ( حسن لغيه )‬

‫وولب ظهرك ‪.‬‬

‫ي‬ ‫النب أمر عليا فوضع له غسال ثم أعطاء ثوبا فقال اسي ين‬
‫‪ _0001‬عن ابن عباس أن ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬استعد للموت قبل نزول الموت ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0000‬استعينوا بال حول وال قوة إال باهلل فإنها تذهب سبعن بابا من الرص أدناها الهم ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0002‬استعينوا عل الرزق بالصدقة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬استعتبوا الخيل تعتب ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪675‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح )‬

‫فأمرن بها ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0000‬استشت جييل يف الشاهد واليمن‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫المكف الفارغ ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0000‬أشد الناس عذابا يوم القيامة‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬استعينوا بطعام السحر عل صيام النهار وبالقيلولة عل قيام الليل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0009‬عد من ال يعودك وأهد لمن ال يهدي لك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0007‬كان إذا أصابه خصاصة نادى أهله يا أهاله صلوا صلوا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪676‬‬
 ‫إل الخط ‪.‬‬
‫‪ _0001‬استعن بيمينك وأوم بيده ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬استغنوا بغناء هللا ‪ ،‬قيل وما هو ؟ قال عشاء ليلة وغداء يوم ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬اس ر‬
‫تكي من الناس من دعاء الخي لك فإن العبد ال يدري عل لسان من يستجاب له أو‬
‫يرحم ولذلك جعل هللا المسلمن شفعاء بعضهم لبعض ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0002‬أرسي ين يف قفص من لؤلؤ وفراشه من ذهب ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬أسعد الناس يوم القيامة العباس ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه ) ولفظه ( أسعد الناس ين يوم القيامة العباس )‬

‫‪677‬‬
 ‫‪ _0000‬أسفروا بصالة الغداة ينظر هللا لكم ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف ) ولفظه ( ‪ ..‬يغفر هللا لكم )‬
‫وصح بلفظ ( أسفروا بالفجر فإنه أعظم لألجر )‬

‫‪ _0000‬أسلم الناس إسالما من سلم المسلمون من لسانه ويده ‪.‬‬

‫األلبان ( شاذ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح ) ولفظه ( أسلم المسلمن إسالما ‪) ..‬‬

‫‪ _0000‬أسلم المسلمن من سلم الناس من لسانه ويده ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫ح‬
‫‪ _0009‬أسلم سلمهم هللا من كل آفة إال الموت فإنه ال يسلم عليه وغفار غفر هللا لها وال ي‬
‫أفضل من األنصار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫وموال عبد القيس‬

‫ي‬ ‫‪ _0007‬أسلمت عبد القيس طوعا وأسلم الناس كرها فبارك هللا يف عبد القيس‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪678‬‬
 ‫‪ _0001‬أسلم سالمها هللا وغفار غفر هللا لها وتجيب أجابت هللا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫دع به أجاب يف هذه اآلية من آل عمران ( قل اللهم مالك‬

‫‪ _0000‬اسم هللا األعظم الذي إذا ي‬
‫تؤن الملك من تشاء ) إل آخره ‪.‬‬
‫الملك ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬اسم هللا األعظم يف ست آيات يف آخر سورة الحش ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫يسم ؟ فقال رسول هللا‬

‫ي‬ ‫النب أرأيت الرجل يذبح وينش أن‬
‫أن هريرة قال سأل رجل ي‬
‫‪ _0002‬عن ي‬
‫اسم هللا عل فم كل مسلم ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪679‬‬
 ‫الب دعا بها يونس‬
‫دع به أجاب وإذا سئل به أعط الدعوة ي‬
‫‪ _0000‬اسم هللا األعظم الذي إذا ي‬
‫إن كنت من الظالمن ) ‪.‬‬
‫حيث ناداه يف الظلمات الثالث ( ال إله إال أنت سبحانك ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0000‬اشتد غضب هللا عل الزناة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫آذان يف عي ين ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬اشتد غضب هللا عل من‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫بالوح ؟ فقال‬
‫ي‬ ‫النب فقلت يا رسول هللا هل تحس‬
‫‪ _0000‬عن عبد هللا بن عمرو قال سألت ي‬
‫نفش تفيض ‪.‬‬
‫ي‬ ‫إل إال ظننت أن‬
‫رسول هللا أسمع صالصل ثم أسكت عند ذلك فما من مرة يوح ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫الصب العطاس ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0009‬استهالل‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪681‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0007‬اشتد غضب هللا عل امرأة أدخلت عل قوم ولدا ليس منهم يطلع عل عوراتهم ويشكهم‬
‫يف أموالهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0001‬أشد الحرب النساء وأبعد االلقاء الموت وأشد منهما الحاجة إل الناس ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) ولفظه ( أشد الحزن ‪ ) ..‬وليس الحرب‬

‫‪ _0000‬أشد الناس عذابا يوم القيامة من يري الناس أن فيه خيا وال خي فيه ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0000‬أشد الناس عذابا يوم القيامة رجل قتل نبيا أو رجال أمر بالمعروف ونه عن المنكر ثم قرأ (‬
‫إن الذين يكفرون بآيات هللا ويقتلون النبن بغي حق ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس )‬
‫إل أن انته إل قوله ( وما لهم من ناضين ) ‪،‬‬

‫‪681‬‬
 ‫ثم قال يا أبا عبيدة قتلت بنو إرسائيل ثالثة وأربعن نبيا من أول النهار يف ساعة واحدة فقام مئة‬
‫بب إرسائيل فأمروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا‬
‫واثنا عش رجال من عباد ي‬
‫من آخر النهار يف ذلك اليوم فهم الذين ذكرهم هللا يف كتابه ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0002‬أشد الناس عليكم الروم وإنما هلكتهم مع الساعة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬أشهدوا هذا الحجر خيا فإنه يوم القيامة شافع مشفع له لسان وشفتان يشهد لمن‬
‫استلمه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫شء رسفا وإن أرسف المجالس ما استقبل به القبلة ‪.‬‬

‫‪ _0000‬إن لكل ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫البع وقطيعة الرحم ‪.‬‬

‫‪ _0000‬أرسع الخي ثوابا الي وصلة الرحم وأرسع الش عقوبة ي‬

‫‪682‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬أصابتكم فتنة الرصاء فصيتم وإن أخوف ما أخاف عليكم فتنة الشاء من قبل النساء إذا‬
‫الغب وكلفن الفقي ما ال يجد ‪.‬‬
‫ي‬ ‫تسورن بالذهب ولبس ريط الشام وعصب اليمن وأتعن‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0009‬نية المؤمن خي من عمله ونية الفاجر رس من عمله ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0097‬أشهد باهلل وأشهد هلل لقد قال يل جييل يا دمحم إن مدمن الخمر كعابد وثن ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0091‬أصحاب األعراف قوم قتلوا يف سبيل هللا بمعصية آبائهم فمنعهم قتلهم يف سبيل هللا عن‬
‫النار ومنعتهم معصية آبائهم أن يدخلوا الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪683‬‬
 ‫‪ _0090‬أصحاب البدع كالب النار ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0090‬االستغفار يف الصحيفة يتألأل نورا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0092‬كان يتعوذ يف دبر الصالة من األرب ع ‪ ،‬من عذاب القي وعذاب النار ورس الفن ما ظهر منها‬
‫وما بطن ومن األعور الكذاب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أصحان ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _0090‬يا معاذ أطع كل أمي وصل خلف كل إمام وال تسن أحدا من‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0090‬اطلبوا الحوائج عند حسان الوجوه فإن قضاها قضاها بوجه طلق وإن ردها ردها بوجه‬
‫طلق ‪.‬‬

‫‪684‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0090‬اطلبوا الخي عند حسان الوجوه‪ ،‬وتسموا بخياركم وإذا أتاكم كريم قوم فأكرموه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0090‬اطلبوا الخي دهركم كله وتعرضوا لنفحات هللا فإن هلل نفحات من رحمته يصيب بها من‬
‫يشاء من عباده وسلوه أن يسي عوراتكم وأن يؤمن روعاتكم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0099‬اطلع يف القبور واعتي بالنشور ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أكي أهلها الفقراء واطلعت ف النار فرأيت ر‬

‫أكي أهلها األغنياء‬ ‫‪ _0077‬اطلعت ف الجنة فرأيت ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫والنساء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪685‬‬
 ‫‪ _0071‬اطووا ثيابكم ترجع إليها أرواحها فإن الشيطان إذا وجد ثوبا مطويا لم يلبسه وإذا وجده‬
‫منشورا لبسه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0070‬مثل المرأة الصالحة يف النساء كمثل الغراب األعصم ‪ ،‬قيل وما الغراب األعصم ؟ قال الذي‬
‫إحدى رجليه بياض ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0070‬من أحب قوما حشه هللا يف زمرتهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0072‬من مات يف طريق مكة لم يعرضه هللا يوم القيامة ولم يحاسبه ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه ) والمراد يف الحج‬

‫‪ _0070‬من تخط حلقة قوم بغي إذنهم فهو عاص ‪.‬‬

‫‪686‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا أو موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0070‬من ساء خلقه عذب نفسه ومن ر‬

‫كي همه سقم بدنه ومن الح الرجال ذهبت كرامته‬
‫وسقطت مروءته ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫يأن أخاه فيسلم عليه ثم‬

‫‪ _0070‬إن هللا لم يحل يف الفتنة شيئا حرمه قبل ذلك ‪ ،‬ما بال أحدكم ي‬
‫يأن بعد ذلك فيقتله ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0070‬من سي عل مؤمن عورة فكأنما أحيا ميتا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0079‬من آوى يتيما أو يتيمن ثم صي واحتسب كنت أنا وهو يف الجنة كهاتن وحول أصبعيه‬
‫السبابة والوسط ‪.‬‬

‫‪687‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫الثان ثم‬
‫ي‬ ‫‪ _0017‬الناس يجلسون من هللا يوم القيامة عل قدر رواحهم إل الجمعات ‪ ،‬األول ثم‬
‫الثالث ثم الرابع ثم قال وما رابع أربعة من هللا ببعيد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0011‬إن الذي يتخط رقاب الناس يوم الجمعة ويفرق بن اثنن بعد خروج اإلمام كالجار قصبه‬
‫يف النار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0010‬من قرأ قل هو هللا أحد مرة بورك عليه فإن قرأها مرتن بورك عليه وعل أهله فإن قرأها‬
‫اثب عش قرصا يف‬
‫اثنب عشة مرة بب هللا له بها ي‬
‫ثالثا بورك عليه وعل أهله وعل جيانه وإن قرأها ي‬
‫الجنة وتقول الحفظة انطلقوا بنا ننظر إل قصور أخينا ‪،‬‬

‫مئب مرة‬
‫فإن قرأها مائة مرة كفر عنه ذنوب خمس وعشين سنة ما خال الدماء واألموال فإن قرأها ي‬
‫كفر عنه ذنوب خمسن سنة ما خال الدماء واألموال وإن قرأها ثالث مئة مرة كتب له أجر أرب ع‬

‫‪688‬‬
‫مئة شهيد كل قد عقر جواده وأهريق دمه وأن قرأها ألف مرة لم يمت حب يرى مكانه من الجنة أو‬
‫يري له ‪.‬‬

‫ان ( موضوع )‬
‫قال األلب ي‬
‫أقول بل ( ضعيف ) وإن قيل ضعيف جدا فممكن‬

‫‪ _0010‬أطيب اللحم لحم الظهر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0012‬أعبد الناس ر‬
‫أكيهم تالوة للقرآن ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0010‬اعبد هللا اليشك به شيئا وزل مع الحق حيث زال واقبل الحق ممن جاء به ضغي أو كبيا‬
‫وإن كان بغيضا بعيدا واردد الباطل ممن جاء به صغي أو كبي وإن كان حبيبا قريبا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0010‬أطيب الشاب الحلو البارد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪689‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0010‬أظل هللا يف ظله يوم ال ظل إال ظله من أنظر معشا أو ترك لغارم ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0010‬من إكفاء الدين تفصح النبط واتخاذهم القصور األمصار ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0019‬اعتموا تزدادوا حلما ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫الب تصاحبك وما ملكت يمينك ‪.‬‬

‫‪ _0007‬أعدى عدوك زوجتك ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0001‬أعط السائل وإن جاءك عل فرس ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪691‬‬
 ‫‪ _0000‬تخلقوا بأخالق هللا ‪.‬‬
‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب‬

‫‪ _0000‬إذا سألتم الحوائج فاسألوها الناس ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا ومن الناس ؟ قال أهل القرآن ثم‬
‫أهل العلم ثم ِصباح الوجوه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫أمب شيئا لم يعطه أحد من األمم عند المصيبة إنا هلل وإنا إليه راجعون ‪.‬‬
‫‪ _0002‬أعطيت ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫الكرش من تحت العرش ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0000‬أعطيت آية‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬أعطيت سورة البقرة من الذكر األول وأعطيت طه والطواسن من ألواح موش وأعطيت‬
‫فاتحة الكتاب وخواتيم البقرة من تحت العرش وأعطيت المفصل نافلة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪691‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬أعروا النساء يلزمن الحجال ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬
‫والمراد إن قلت مالبسهن قل خروجهن‬

‫أمب ‪.‬‬
‫شفاعب لالهن من ي‬
‫ي‬ ‫شفاعب فإن‬
‫ي‬ ‫تتكل عل‬
‫ي‬ ‫اعمل وال‬
‫ي‬ ‫‪_0000‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك لكن لفظه ( للهالكن )‬

‫‪ _0009‬أعظم الظلم ذراع من األرض ينتقصه من حق أخيه فليست حصاة من األرض أخذها إال‬
‫طوقها يوم القيامة إل قعر األرض وال يعلم قعرها إال الذي خلقها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0007‬خي جلسائكم من ذكركم باهلل رؤيته وزاد يف علمكم منطقه وذكركم اآلخرة عمله ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪692‬‬
‫‪ _0001‬ثالث من لم يكن فيه فإن هللا يغفر له ما سواه لمن شاء ‪ ،‬من مات ال يشك باهلل شيئا ولم‬
‫يكن ساحرا يتبع السحرة ولم يحقد عل أخيه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬أفضل الغزاة يف سبيل هللا خادمهم ثم الذي يأتيهم باألخبار وأخصهم عند هللا ميلة‬
‫الصائم ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬أفضل األعمال الكسب من الحالل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0002‬أفضل الحسنات تكرمة الجلساء ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬أفشوا السالم فإنه هلل رضا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪693‬‬
 ‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬اغد عالما أو متعلما أو مستمعا أو محبا وال تكن الخامسة فتهلك ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬اغدوا يف طلب العلم فإن الغدو بركة ونجاح ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬أفضل الدعاء أن يقول العبد اللهم ارحم أمة دمحم رحمة عامة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0009‬ما من عبد يسجد فيقول رب اغفر يل ثالث مرات إال غفر له قبل أن يرفع رأسه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0027‬أفضل الصدقة المنحة أن يمنح أخاه دراهم أو ظهر الدابة أو لن الشاة أو لن البقرة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪694‬‬
‫‪ _0021‬أفضل الصالة عند هللا المغرب ومن صل بعدها ركعتن بب هللا له بيتا يف الجنة يغدو فيه‬
‫ويروح ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0020‬أفضل العلم ال إله إال هللا وأفضل الدعاء األستغفار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0020‬أفضل الناس عند هللا يوم القيامة المؤمن المعمر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0022‬أفضل الناس يف المسجد اإلمام ثم المؤذن ثم من عل يمن اإلمام ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0020‬ال تكرعوا ولكن اغسلوا أيديكم ثم ارسبوا فيها فإنه ليس إناه أطيب من اليد ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪695‬‬
 ‫‪ _0020‬أفضل الناس رجالن ‪ ،‬رجل غزا يف سبيل حب يهبط موضعا يسوء العدو ورجل بناحية‬
‫البادية يقيم الصلوات الخمس ويؤدي حق ماله ويعبد ربه حب يأتيه اليقن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫اميحرلا نمحرلا هلل‬ ‫فعوذن يوما فقال بسم‬

‫ي‬ ‫يعودن‬
‫ي‬ ‫‪ _0020‬عن عثمان قال مرضت فكان رسول هللا‬
‫أعيذك باهلل األحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد من رس ما تجد ‪ ،‬يا عثمان‬
‫تعوذ بها فما تعوذ متعوذ بمثلها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0020‬اغتسلوا يوم الجمعة فإنه من اغتسل يوم الجمعة فله كفارة ما بن الجمعة إل الجمعة‬
‫وزيادة ثالثة أيام ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0029‬إن هللا جعل للمعروف وجوها من خلقه حبب إليهم المعروف وحبب إليهم فعاله ووجه‬
‫ويحب بها‬
‫ي‬ ‫طالب المعروف إليهم ويش عليهم إعطاءه كما يش الغيث إل األرض الجدبة ليحييها‬

‫‪696‬‬
 ‫أهلها وإن هللا جعل للمعروف أعداء من خلقه بغض إليهم المعروف وبغض إليهم فعاله وحذر‬
‫عليهم إعطاءه كما يحذر الغيث عن األرض الجدبة ليهلكها وي هلك بها أهلها وما يعفو ر‬
‫أكي ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫يغضبون فبم أعاقبهم ؟ فقال‬

‫ي‬ ‫أهل‬
‫النب فقال يا رسول هللا إن ي‬
‫أن ي‬ ‫الشام أنه ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0007‬عن جزء‬
‫تعفو فإن عاقبت فعاقب بقدر الذنب واتق الوجه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0001‬أفضل الدعاء أن تسأل ربك العفو والعافية يف الدنيا واآلخرة فإنك إذا أعطيتهما يف الدنيا ثم‬
‫أعطيتهما يف اآلخرة فقد أفلحت ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يعط جهده ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0000‬أفضل الناس رجل‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪697‬‬
 ‫‪ _0000‬أفضل المؤمنن رجل سمح البيع سمح الشاء سمح القضاء سمح االقتضاء ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0002‬أفضل الرباط انتظار الصالة ولزوم مجالس الذكر وما من عبد يصل ثم يقعد يف مقعده إال‬
‫تصل عليه حب يحدث أو يقوم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫لم تزل المالئكة‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0000‬طلبوا الخي عند حسان الوجوه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫وانظر للمزيد كتاب رقم ( ‪ ) 12‬من هذه السلسلة ( الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اطلبوا الخي‬
‫النب وبيان معناه )‬
‫عند حسان الوجوه من ( ‪ ) 07‬طريقا عن ي‬

‫وتعط من حرمك وتصفع عمن ظلمك ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0000‬أفضل الفضائل أن تصل من قطعك‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬ما من صدقة أفضل من صدقة تصدق بها عل مملوك عند مليك سوء ‪.‬‬

‫‪698‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬أكمل المؤمنن من سلم المسلمون من لسانه ويده ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫إل السلسلة الصحيحة‬

‫‪ _0009‬كان ها هنا حديث نقله ي‬

‫‪ _0007‬أفلح من رزق لبا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0001‬عن رساء بنت نبهان قالت سأل نصيب موالنا رسول هللا عن الحيات ما يقتل منها فقال‬
‫اقتلوا ما ظهر منها فإن من قتلها قتل كافرا ومن قتلته كان شهيدا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬اقبلوا الكرامة وأفضل الكرامة الطيب ‪ ،‬أخفه محمال وأطيبه ريحا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪699‬‬
 ‫‪ _0000‬اقرأ القرآن عل كل حال ما لم تكن جنبا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0002‬إنما بعثت فاتحا وخاتما وأعطيت جوامع الكلم وفواتحه واخترص يل الحديث اختصارا فال‬
‫يهلكنكم المتهوكون ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬اقرؤوا القرآن فإن هللا ال يعذب قلبا وع القرآن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫ُ‬
‫أحسن القضاء ‪ ،‬قال‬
‫قوم فقلت ما ِ‬
‫ي‬ ‫أقص بن‬
‫ي‬ ‫أمرن رسول هللا أن‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬عن معقل بن يسار قال‬
‫يحف عمدا ‪.‬‬
‫القاض ما لم ِ‬
‫ي‬ ‫افصل بينهم ‪ ،‬فقلت ما أحسن الفصل ‪ ،‬فقال اقض بينهم فإن هللا مع‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬أقل ما يوجد يف آخر الزمان يف أم يب درهم من حالل أو أخ يوثق به ‪.‬‬

‫‪711‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0000‬أقلوا الدخول عل األغنياء فإنه أحري أن ال تزدروا نعمة هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0009‬أقم الصالة وأد الزكاة وصم رمضان وحج البيت واعتمر وبر والديك وصل رحمك وأقر‬
‫الضيف وأمر بالمعروف وانه عن المنكر وزل مع الحق حيث زال ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0007‬أقيلوا السح زلته فإن هللا آخذ بيده كلما ر‬

‫عي ‪.‬‬ ‫ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0001‬أكي الكبائر حب الدنيا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫بب آدم ‪.‬‬

‫‪ _0000‬صلت المالئكة عل آدم فكيت عليه أربعا وقالت هذه سنتكم يا ي‬

‫‪711‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫فرع ‪.‬‬ ‫‪ٌّ _0000‬‬

‫أصل وجعفر ي‬
‫ي‬ ‫عل‬‫ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أمب الذين لم يعطوا فيبطروا ولم يقي عليهم فيسألوا ‪.‬‬ ‫ر‬
‫‪ _0002‬أكي ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬اكتم الخطبة ثم توضأ فأحسن الوضوء ثم صل ما كتب هللا لك ثم احمد ربك وجده ثم‬
‫قل اللهم إنك تقدر وال أقدر‪ ،‬وتعلم وال أعلم وأنت عالم الغيوب فإن رأيت يل يف فالنة سمها‬
‫وآخرن فاقض يل بها أو قال فاقدرها يل ‪.‬‬
‫ي‬ ‫باسمها خيا يف دنياي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬ر‬
‫أكي من الدعاء فإن الدعاء يرد القضاء الميم ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪712‬‬
 ‫‪ _0000‬عن الياء قال أن رسول هللا رجل فشكا إليه الوحشة فقال ر‬
‫أكي من أن تقول سبحان الملك‬ ‫ي‬
‫القدوس رب المالئكة والروح جللت السماوات واألرض بالعزة والجيوت ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬ر‬
‫أكيوا استالم هذا الحجر فإنكم يوشك أن تفقدوه بينما الناس ذات ليلة يطوفون به إذ‬
‫أصبحوا وقد فقدوه إن هللا ال ييل شيئا من الجنة إال أعاده فيها قبل يوم القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0009‬ر‬
‫أكيوا ذكر الموت فإن ذلك تمحيص للذنوب وتزهيد يف الدنيا ‪ ،‬الموت القيامة الموت‬
‫القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫أكيوا ذكر الموت فما من عبد ر‬

‫أكي ذكره إال أحب هللا قلبه وهون عليه الموت ‪.‬‬ ‫‪ _0007‬ر‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪713‬‬
 ‫‪ _0001‬ر‬
‫أكيوا يف الجنازة قول ال إله إال هللا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫ر‬
‫ويكي رسه‬ ‫‪ _0000‬أك ريوا من تالوة القرآن يف بيوتكم فإن البيت الذي ال يقرأ فيه القرآن يقل خيه‬
‫ويضيق عل أهله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أكيوا من ذكر ال حول وال قوة إال باهلل فإنها من كي الجنة ومن ر‬
‫أكي منه نظر هللا إليه ومن‬ ‫‪ _0000‬ر‬

‫نظر هللا إليه فقد أصاب خي الدنيا اآلخرة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0002‬أكرموا الخي ومن كرامته أن ال ينتظر األدم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول ( أكرموا الخي ) حديث ( حسن ) أما ( ومن كرامته أن ال ينتظر األدم ) فإنما هو من من قول‬
‫غالب القطان وليس من ضمن الحديث‬

‫‪ _0000‬أكرموا الخي فإن هللا أنزل له بركات السماء وأخرج له بركات األرض ‪.‬‬

‫‪714‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫أمب منه ‪.‬‬ ‫ر‬

‫‪ _0000‬أكيوا من الصالة عل موش فما رأيت أحدا من األنبياء أحوط عل ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬صالة المرأة وحدها تفضل صالتها يف الجمع خمسا وعشين درجة ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬إن هللا يحب المداومة عل اإلخاء القديمة‪ ،‬فداوموا عليها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0009‬من اتف هللا عاش قويا وسار يف بالد عدوه آمنا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0097‬الجنة لكل ثابت والرحمن لكل واقف ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪715‬‬
 ‫أكي الناس ذنوبا ر‬
‫أكيهم كالما فيما ال يعنيه ‪.‬‬ ‫‪ _0091‬ر‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫مب ميلة يوم‬ ‫ر‬ ‫‪ _0090‬ر‬

‫أكيوا من الصالة َّ‬
‫عل صالة كان أقرب هم ي‬
‫عل يوم الجمعة فمن كان أكيهم ي‬‫ي‬
‫القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0090‬ر‬
‫أكيوا من القرينتن سبحان هللا وبحمده ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫عل قال سمع رسول هللا رجال طلق البتة فغضب وقال تتخذون دين هللا هزوا ولعبا ‪،‬‬
‫‪ _0092‬عن ي‬
‫من طلق البتة ألزمناه ثالثا ‪ ،‬ال تحل له حب تنكح زوجا غيه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫وف المسألة أحاديث أخري تخالفه‬
‫أقول بل ( حسن لغيه ) ي‬

‫‪ _0090‬عليكم بالصف األول وعليكم بالميمنة وإياكم والصف بن السواري ‪.‬‬

‫‪716‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أمب لن تجتمع عل ضاللة فإذا رأيتم االختالف فعليكم بالسواد األعظم ‪.‬‬
‫‪ _0090‬إن ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0090‬أكل الطن حرام عل كل مسلم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0090‬أكرموا الشهود فإن هللا يستخرج بهم الحقوق ويدفع بهم الظلم ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0099‬اكفلوا يل بست خصال وأكفل لكم بالجنة الصالة والزكاة واألمانة والفرج والبرص واللسان ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه ) وفيه ( والبطن ) وليس البرص‬

‫‪ _0977‬أكل الليل أمانة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪717‬‬
‫فبحب أحبهم ومن أبغضهم‬
‫ي‬ ‫أصحان ‪ ،‬ال تتخذوهم غرضا بعدي ‪ ،‬فمن أحبهم‬
‫ي‬ ‫‪ _0971‬هللا هللا يف‬
‫ذان فقد آذى هللا يوشك أن يأخذه ‪.‬‬
‫آذان ومن آ ي‬
‫فببغص أبغضهم ومن آذاهم فقد ي‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0970‬هللا هللا فيما ملكت أيمانكم ‪ ،‬ألبسوا ظهورهم وأشبعوا بطونهم وألينوا لهم القول ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫عب‬
‫إل واجعل خشيتك أخوف األشياء عندي واقطع ي‬
‫‪ _0970‬اللهم اجعل حبك أحب األشياء ي‬
‫عيب من عبادتك ‪.‬‬
‫حاجات الدنيا بالشوق إل لقائك وإذا أقررت أعن أهل الدنيا من الدنيا فأقر ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0972‬الزم هذا البيت ولو لم تصب شيئا تأكله إال المسك أي اإلهاب ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪718‬‬
 ‫ارزقب عينن هطالتن تشفيان القلب بذروف الدمع من خشيتك قبل أن يكون‬
‫ي‬ ‫‪ _0970‬اللهم‬
‫الدمع دما واألضاس جمرا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وارزقب طاعتك وطاعة رسولك وعمال بكتابك ‪.‬‬

‫ي‬ ‫قلب لذكرك‬
‫‪ _0970‬اللهم افتح مسامع ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0970‬اللهم أحسن عاقبتنا يف األمور كلها وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب اآلخرة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0970‬كان من دعائه اللهم إنا نسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والسالمة من كل إثم‬
‫والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة بعونك من النار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0979‬اللهم إن قلوبنا ونواصينا بيدك لم تملكنا منها شيئا فإذا فعلت ذلك بها فكن أنت وليها‬
‫واهدها إل سواء السبيل ‪.‬‬

‫‪719‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0917‬اللهم أسألك التوفيق لمحابك من األعمال وصدق التوكل عليك وحسن الظن بك ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0911‬يا سلمان إن رسول هللا يريد أن يمنحك كلمات تسألهن الرحمن وترغب إليه فيهن وتدعو‬
‫إن أسألك صحة يف إيمان وإيمانا يف حسن خلق ونجاحا يتبعه فالح‬
‫بهن يف الليل والنهار ‪ ،‬قل اللهم ي‬
‫ورحمة منك وعافية ومغفرة منك ورضوانا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫إن أسألك غناي وغب موالي ‪.‬‬

‫‪ _0910‬اللهم ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0910‬أرب ع من كن فيه حرمه هللا عل النار وعصمه من الشيطان ‪ ،‬من ملك نفسه حن يرغب‬
‫يشته وحن يغضب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وحن يرهب وحن‬

‫‪711‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫إن أعوذ بك من رس األعمين‬

‫‪ _0912‬عن عائشة بنت قدامة قالت سمعت رسول هللا يقول اللهم ي‬
‫‪ ،‬قيل يا رسول هللا وما األعميان ؟ قال السيل والبعي الصئول ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫إن أسألك عيشة نقية وميتة سوية ومردا غي مخز وال فاضح ‪.‬‬
‫‪ _0910‬كان يدعو اللهم ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫ر‬
‫شعب وتصلح‬ ‫قلب وتجمع بها أمري وتلم بها‬
‫ي‬ ‫إن أسألك رحمة من عندك تهدي بها ي‬
‫‪ _0910‬اللهم ي‬
‫عمل ‪ ،‬الحديث بطوله ‪.‬‬
‫ي‬ ‫زك بها‬
‫غائب وترفع بها شاهدي وت ي‬
‫ي‬ ‫بها‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫وتعصمب بها من كل سوء ‪،‬‬

‫ي‬ ‫ألفب‬
‫وتلهمب بها رشدي وترد بها ي‬
‫ي‬ ‫عمل‬
‫ي‬ ‫وتزك بها‬
‫ي‬ ‫وبقية الحديث ( ‪..‬‬
‫إن‬
‫عطب إيمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة أنال بها رسف كرامتك يف الدنيا واآلخرة ‪ ،‬اللهم ي‬
‫ي‬ ‫اللهم أ‬

‫‪711‬‬
 ‫إن أنزل بك‬
‫أسألك الفوز يف القضاء ونزل الشهداء وعيش السعداء والنرص عل األعداء ‪ ،‬اللهم ي‬
‫عمل افتقرت إل رحمتك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أن وضعف‬
‫حاجب وإن قرص ر ي ي‬
‫ي‬

‫شاف الصدور كما تجي بن البحور أن تجي ين من عذاب السعي ومن‬

‫قاض األمور ويا ي‬
‫ي‬ ‫فأسألك يا‬
‫مسألب من خي‬
‫ي‬ ‫نيب ولم تبلغه‬
‫أن ولم تبلغه ي‬
‫دعوة الثبور ومن فتنة القبور ‪ ،‬اللهم ما قرص عنه ر ي ي‬
‫فإن أرغب إليك فيه وأسألكه برحمتك‬
‫وعدته أحدا من خلقك أو خي أنت معطيه أحدا من عبادك ي‬
‫رب العالمن اللهم ذا الحبل الشديد واألمر الرشيد أسألك األمن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع‬
‫المقربن الشهود الركع السجود الموفن بالعهود إنك رحيم ودود وإنك تفعل ما تريد ‪،‬‬

‫اللهم اجعلنا هادين مهتدين غي ضالن وال مضلن سلما ألوليائك وعدوا ألعدائك نحب بحبك من‬
‫أحبك ونعادي بعداوتك من خالفك ‪ ،‬اللهم هذا الدعاء وعليك اإلجابة وهذا الجهد وعليك التكالن‬
‫يميب ونورا‬
‫ي‬ ‫خلف ونورا عن‬
‫ي‬ ‫قلب ونورا يف قيي ونورا من بن يدي ونورا من‬
‫‪ ،‬اللهم اجعل يل نورا يف ي‬
‫سمع ‪،‬‬
‫ي‬ ‫تحب ونورا يف‬
‫ي‬ ‫فوف ونورا من‬
‫شمال ونورا من ي‬
‫ي‬ ‫عن‬

‫عظام ‪ ،‬اللهم‬
‫ي‬ ‫دم ونورا يف‬
‫لحم ونورا يف ي‬
‫ي‬ ‫ونورا يف برصي ونورا يف شعري ونورا يف بشي ونورا يف‬
‫وأعطب نورا واجعل يل نورا ‪ ،‬سبحان الذي تعطف العز وقال به ‪ ،‬سبحان الذي لبس‬
‫ي‬ ‫أعظم يل نورا‬
‫ينبع التسبيح إال له ‪ ،‬سبحان ذي الفضل والنعم ‪ ،‬سبحان ذي‬
‫ي‬ ‫المجد وتكرم به ‪ ،‬سبحان الذي ال‬
‫المجد والكرم ‪ ،‬سبحان ذي الجالل واإلكرام )‬

‫مب ‪ ،‬ال إله إال هللا‬

‫وعافب يف برصي واجعله الوارث ي‬
‫ي‬ ‫عافب يف جسدي‬
‫ي‬ ‫‪ _0910‬كان يقول اللهم‬
‫الحليم الكريم ‪ ،‬سبحان هللا رب العرش العظيم ‪ ،‬الحمد هلل رب العالمن ‪.‬‬

‫‪712‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0910‬عن عل قال ر‬
‫أكي ما دعا به رسول هللا عشية عرفة يف الموقف اللهم لك الحمد كالذي‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ان ‪ ،‬اللهم‬
‫مآن ولك رب تر ي‬
‫وممان وإليك ي‬
‫ي‬ ‫ونسك ومحياي‬
‫ي‬ ‫صالن‬
‫ي‬ ‫تقول وخيا مما نقول ‪ ،‬اللهم لك‬
‫تحء به‬
‫إن أعوذ بك من رس ما ي‬
‫إن أعوذ بك من عذاب القي ووسوسة الصدر وشتات األمر ‪ ،‬اللهم ي‬
‫ي‬
‫الري ح ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫العرن إلهاما ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0919‬ألهم إبراهيم الخليل هذا اللسان‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫األمان يا صاحب العافية ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0907‬إليك انتهت‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫جنبب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫عظمب ومن سبء األخالق‬
‫ي‬ ‫وف أعن الناس‬
‫أذللب ي‬
‫ي‬ ‫نفش لك‬
‫ي‬ ‫وف‬
‫حببب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0901‬إليك رب‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪713‬‬
‫أن بكرة أن األسود بن رسي ع قال كنت شاعرا فأتيت رسول هللا فقلت‬
‫‪ _0900‬عن عبد الرحمن بن ي‬
‫رن بمحامد ومدح وإياك ‪ ،‬فقال رسول هللا أما إن ربك يحب المدح‬
‫إن قد حمدت ي‬
‫يا رسول هللا ي‬
‫هات ما امتدحت به ربك ‪ ،‬قال فجعلت أنشده فجاء رجل فاستأذن أدلم أصلع أعش أيش ‪،‬‬

‫فاستنصتب له رسول هللا ‪ ،‬ووصف أبو سلمة كيف استنصته قال كما صنع بالهر ‪ ،‬فدخل‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫فاستنصتب رسول هللا ووصفه‬
‫ي‬ ‫الرجل فتكلم ساعة ثم خرج ثم أخذت أنشده أيضا ثم رجع بعد‬
‫استنصتب له ؟ فقال هذا رجل ال يحب الباطل ‪ ،‬هذا عمر‬
‫ي‬ ‫أيضا ‪ ،‬فقلت يا رسول هللا من ذا الذي‬
‫بن الخطاب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وس َّ‬
‫ب رجل عنده فجعل الرجل المسبوب يقول‬ ‫‪ _0900‬عن النعمان بن مقرن قال رسول هللا ُ‬

‫عليك السالم ‪ ،‬قال قال رسول هللا أما إن ملكا بينكما يذب عنك كلما شتمك هذا قال له بل أنت‬
‫وأنت أحق به وإذا قال له عليك السالم قال ال بل لك أنت أحق به ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪714‬‬
 ‫النب فأنزلت عليه هذه اآلية ( من يعمل سوء يجز به‬
‫أن بكر الصديق قال كنت عند ي‬
‫‪ _0902‬عن ي‬
‫وال يجد له من دون هللا وليا وال نصيا ) فقال رسول هللا يا أبا بكر أال أقرئك آية أنزلت ّ‬
‫عل ؟ قلت‬
‫ي‬
‫أن وجدت يف ظهري انقصاما لها فتمطأت لها ‪،‬‬
‫بل يا رسول هللا ‪ ،‬قال فأقرأنيها فال أعلم إال ي‬

‫وأم وأينا لم يعمل سوءا وإنا‬

‫فقال رسول هللا ما شأنك يا أبا بكر ؟ قلت يا رسول هللا بأ ين أنت ي‬
‫لمجزيون بما عملنا ‪ ،‬فقال رسول هللا أما أنت يا أبا بكر والمؤمنون فتجزون بذلك يف الدنيا حب‬
‫تلقوا هللا وليس لكم ذنوب وأما اآلخرون فيجمع ذلك لهم حب يجزوا به يوم القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0900‬الفقر أمانة فمن كتمه كان عبادة ومن باح به فقد قلد إخوانه المسلمن ‪.‬‬
‫األلبان ( ال يصح ‪ ..‬هذا سند ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0900‬ال تشهد عل شهادة حب تكون أضوأ من الشمس ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أن سعيد الخدري قال خطبنا رسول هللا خطبة بعد العرص إل مغيبان الشمس بما‬
‫‪ _0900‬عن ي‬
‫نش ‪ ،‬فحمد هللا وأثب عليه ثم‬
‫هو كائن إل يوم القيامة ‪ ،‬حفظها منا من حفظها ونسيها منا من ي‬
‫قال أما بعد فإن الدنيا خرصة حلوة وإن هللا مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون ‪ ،‬أال فاتقوا الدنيا‬

‫‪715‬‬
 ‫بب آدم خلقوا عل طبقات شب ‪ ،‬منهم من يولد مؤمنا ويموت مؤمنا ‪،‬‬
‫واتقوا النساء ‪ ،‬أال إن ي‬
‫الحديث بطوله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫بب آدم خلقوا عل طبقات شب ‪ ،‬فمنهم من يولد مؤمنا ويحيا مؤمنا ويموت‬
‫وبقيته ( ‪ ..‬أال إن ي‬
‫مؤمنا ‪ ،‬ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ‪ ،‬ومنهم من يولد مؤمنا ويحيا مؤمنا ويموت‬
‫الفء ‪،‬‬
‫البطء الغضب رسي ع ي‬
‫ي‬ ‫كافرا ‪ ،‬ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مؤمنا ‪ ،‬أال وإن منهم‬
‫الفء ‪ ،‬فتلك بتلك ‪،‬‬
‫ومنهم رسي ع الغضب رسي ع ي‬

‫الفء ‪ ،‬أال ورسهم‬

‫بطء الغضب رسي ع ي‬
‫الفء ‪ ،‬أال وخيهم ي‬
‫بطء ي‬
‫أال وإن منهم رسي ع الغضب ي‬
‫ئ‬
‫سب القضاء حسن‬ ‫الفء ‪ ،‬أال وإن منهم حسن القضاء حسن الطلب ‪ ،‬ومنهم‬
‫بطء ي‬
‫رسي ع الغضب ي‬
‫ئ‬
‫السب‬ ‫ئ‬
‫السب القضاء‬ ‫ئ‬
‫سب الطلب ‪ ،‬فتلك بتلك ‪ ،‬أال وإن منهم‬ ‫الطلب ‪ ،‬ومنهم حسن القضاء‬
‫ئ‬
‫سب الطلب ‪،‬‬ ‫ئ‬
‫سب القضاء‬ ‫الطلب ‪ ،‬أال وخيهم الحسن القضاء الحسن الطلب ‪ ،‬أال ورسهم‬

‫أال وإن الغضب جمرة يف قلب ابن آدم ‪ ،‬أما رأيتم إل حمرة عينيه وانتفاخ أوداجه ‪ ،‬فمن أحس‬
‫شء ‪ ،‬فقال رسول‬
‫بف منها ي‬
‫بشء من ذلك فليلصق باألرض ‪ ،‬قال وجعلنا نلتفت إل الشمس هل ي‬
‫ي‬
‫بف من يومكم هذا فيما مص منه )‬
‫هللا أال إنه لم يبق من الدنيا فيما مص منها إال كما ي‬

‫‪ _0900‬عن ابن عباس قال بينما نحن عند رسول هللا إذ أقبل شيخ يقال له قبيصة فقال له رسول‬
‫عظم‬
‫ي‬ ‫سب ودق‬
‫هللا ما جاء بك وقد كيت سنك ودق عظمك ؟ فقال يا رسول هللا كيت ي‬

‫‪716‬‬
 ‫بف حولك‬
‫عل قولك فأعاد عليه ثم قال رسول هللا ما ي‬
‫أجل ‪ ،‬فقال أعد ي‬
‫قون واقيب ي‬
‫وضعفت ي‬
‫شجر وال حجر وال مدر إال بك رحمة لقولك فهات حاجتك فقد وجب حقك ‪ ،‬فقال يا رسول هللا‬
‫نش ‪،‬‬ ‫علمب شيئا ينفعب هللا به ف الدنيا واآلخرة وال ر‬
‫تكي َّ‬
‫فإن شيخ ي‬
‫عل ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫قال أما لدنياك فإذا صليت الصبح فقل بعد الصالة سبحان هللا العظيم وبحمده وال حول وال قوة‬
‫إال باهلل ثالث مرات يوقيك هللا من باليا أرب ع من الجذام والجنون والعم والفالج ‪ ،‬فأما آلخرتك‬
‫عل من بركاتك ‪،‬‬ ‫فقل اللهم اهدن من عندك وأفض َّ‬
‫عل رحمتك وأنزل ي‬ ‫عل من فضلك وانش ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫نفش بيده ئلن واف بهن يوم القيامة لم يدعهن ليفتحن له أربعة أبواب من الجنة يدخل‬
‫ي‬ ‫والذي‬
‫من أيها شاء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0909‬عن زيد بن أرقم قال كان لنفر من أصحاب رسول هللا أبواب شارعة يف المسجد ‪ ،‬قال‬
‫عل ‪ ،‬قال فتكلم يف ذلك الناس فقام رسول هللا فحمد هللا‬
‫فقال يوما سدوا هذه األبواب إال باب ي‬
‫وإن وهللا ما‬
‫عل فقال فيه قائلكم ي‬
‫فإن أمرت بسد هذه األبواب إال باب ي‬
‫وأثب عليه ثم قال أما بعد ي‬
‫بشء فاتبعته ‪.‬‬
‫ولكب أمرت ي‬
‫ي‬ ‫سددت شيئا وال فتحته‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0907‬امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء إل النار ‪.‬‬

‫‪717‬‬
 ‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0901‬امرأة المفقود امرأته حب يأتيها البيان ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫ألمب من الغرق إذا ركبوا البحر أن يقولوا ( بسم هللا مجراها ومرساها ) اآلية و( ما‬
‫ي‬ ‫‪ _0900‬أمان‬
‫قدروا هللا حق قدره ) اآلية ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫إل الطائف ماشيا عل قدميه ‪،‬‬

‫النب ي‬
‫توف أبو طالب خرج ي‬
‫‪ _0900‬عن عبد هللا بن جعفر قال لما ي‬
‫قال فدعاهم إل اإلسالم ‪ ،‬قال فلم يجيبوه ‪ ،‬قال فانرصف فأن ظل شجرة فصل ركعتن ثم قال‬
‫ارحمب ‪ ،‬إل من‬
‫ي‬ ‫وهوان عل الناس ‪ ،‬أرحم الراحمن أنت‬
‫ي‬ ‫حيلب‬
‫ي‬ ‫ون وقلة‬
‫اللهم إليك أشكو ضعف ق ي‬
‫يتجهمب أم إل قريب ملكته أمري ‪،‬‬
‫ي‬ ‫تكلب ‪ ،‬إل عدو‬
‫ي‬

‫ه أوسع يل ‪ ،‬أعوذ بنور وجهك الذي أرسقت له‬ ‫إن لم تكن غضبانا َّ‬
‫أبال غي أن عافيتك ي‬
‫عل فال ي‬‫ي‬
‫عل سخطك ‪ ،‬لك العتب حب‬
‫الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا واآلخرة أن تيل ين غضبك أو تحل ي‬
‫ترض وال حول وال قوة إال بك ‪.‬‬

‫‪718‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0902‬أمر جييل أن ييل بياقوتة من الجنة فهبط بها فمسح بها رأس آدم فتناثر الشعر منه‬
‫فحيث بلغ نورها صار حرما ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مرسل ضعيف جدا ) عن دمحم بن الحنفية‬

‫‪ _0900‬امسحوا عل الخفن والخمار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0900‬امش ميال عد مريضا ‪ ،‬امش ميلن أصلح بن اثنن ‪ ،‬امش ثالثة زر يف هللا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫كعب الضح ولم يكتب ‪.‬‬

‫‪ _0900‬أمرت بالوتر ور ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0900‬أم الولد حرة وإن كان سقطا ‪.‬‬

‫‪719‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫مع ‪ ،‬أهل علم ويقن‬

‫أمب خمس طبقات كل طبقة أربعون سنة ‪ ،‬الطبقة األول أنا ومن ي‬
‫‪ _0909‬ي‬
‫إل األربعن ‪ ،‬والطبقة الثانية أهل بر وتقوى إل الثمانن ‪ ،‬والطبقة الثالثة أهل تواصل وتراحم إل‬
‫العشين والمئة ‪ ،‬والطبقة الرابعة أهل تقاطع وتظالم إل الستن ومئة ‪ ،‬والطبقة الخامسة أهل‬
‫هرج ومرج إل المئتن ‪ ،‬حفظ امرؤ نفسه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أمب عل خمس طبقات ‪ ،‬فأربعون سنة أهل بر وتقوى ثم الذين يلونهم إل عشين ومئة‬
‫‪ _0927‬ي‬
‫سنة أهل تراحم وتواصل ثم الذين يلونهم إل ستن ومئة سنة أهل تدابر وتقاطع ثم الهرج الهرج‬
‫النجا النجا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0921‬أمنع الصفوف من الشيطان الصف األول ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪721‬‬
‫‪ _0920‬أميان وليسا بأميين ‪ ،‬الرجل يتبع الجنازة فال ينرصف حب يستأذن والمرأة تكون مع القوم‬
‫فتحيض فال ينفروا حب تطهر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0920‬إن استطعت أن تكون أنت المقتول وال تقتل أحدا من أهل الصالة فافعل ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0922‬أعظم العيادة أجرا أخفها والتعزية مرة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0920‬من رسب مسكرا ما كان لم يقبل هللا له صالة أربعن يوما ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر بزيادة ما كان )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫شء‬
‫‪ _0920‬عن ابن عمر أن رسول هللا مر بعسفان واد من المجذومن فأرسع السي وقال إن كان ي‬
‫من الداء يعدي فهو هذا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪721‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0920‬لعلكم تقاتلون قوما فتظهرون عليهم فيتقونكم بأموالهم دون أنفسهم وأبنائهم‬
‫فيصالحونكم عل صلح فال تصيبوا منهم فوق ذلك فإنه ال يصلح لكم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0920‬أنا أنبئك بخي رجل رب ح ‪ ،‬قال ما هو يا رسول هللا ؟ قال ركعتن بعد الصالة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫مع ثم‬
‫آن أهل البقيع فيحشون ي‬
‫‪ _0929‬أنا أول من تنشق عنه األرض ثم أبو بكر ثم عمر ثم ي‬
‫أنتظر أهل مكة حب أحش بن الحرمن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0907‬ألن يهدي هللا عل يديك رجال خي لك مما طلعت عليه الشمس وغربت ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪722‬‬
 ‫‪ _0901‬هلل أشد أذنا إل الرجل الحسن الصوت بالقرآن من صاحب القينة إل قينته ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫قص بن كالب بن مرة بن‬

‫ي‬ ‫‪ _0900‬أنا دمحم بن عبد هللا بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن‬
‫كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النرص بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن‬
‫علب هللا عز وجل يف الخي منهما حب خرجت من‬
‫مرص بن نزار ‪ ،‬وما افيق الناس فرقتن إال ج ي‬
‫أم ‪ ،‬فأنا خيكم نفسا‬
‫أن و ي‬
‫نكاح ولم أخرج من سفاح من لدن آدم عليه السالم حب انتهيت إل ي‬
‫وخيكم أبا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0900‬أنا سابق العرب إل الجنة وصهيب سابق الروم إل الجنة وبالل سابق الحبشة إل الجنة‬
‫وسلمان سابق فارس إل الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أن شيخ كبي ال يستطيع‬

‫‪ _0902‬عن عبد هللا بن الزبي جاء رجل من خثعم إل رسول هللا فقال إن ي‬
‫الركوب وأدركته فريضة هللا يف الحج فهل يجزىء أن أحج عنه ؟ قال أنت أكي ولده ؟ قال نعم ‪،‬‬
‫قال أرأيت لو كان عليه دين أكنت تقضيه ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فحج عنه ‪.‬‬

‫‪723‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫ٌّ‬
‫وعل بابها فمن أراد العلم فليأته من بابه ‪.‬‬ ‫‪ _0900‬أنا مدينة العلم‬
‫ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫وانظر للمزيد كتاب رقم ( ‪ ) 107‬من هذه السلسلة ( الكامل يف إثبات تصحيح خمسة وثالثن ( ‪00‬‬
‫أن طالب بابها وبيان اتباع من ضعفوه‬
‫وعل بن ي‬
‫ي‬ ‫) إماما منهم ابن معن لحديث أنا مدينة العلم‬
‫العقيل وجهاالت ابن تيمية )‬
‫ي‬ ‫لتعنتات‬

‫ألن بكر الصديق ‪.‬‬

‫وصاحب يف الغار ‪ ،‬قاله ي‬
‫ي‬ ‫صاحب عل الحوض‬
‫ي‬ ‫‪ _0900‬أنت‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0900‬انزال فكال من جيفة هذا الحمار فما نلتما من عرض أخيكما آنفا أشد من أكل منه والذي‬
‫لف أنهار الجنة ينغمس فيها ‪.‬‬
‫نفش بيده إنه اآلن ي‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪724‬‬
 ‫‪ _0900‬أنزل القرآن عل ثالثة أحرف ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0909‬أنكحوا األيام ‪ -‬ثالثا ‪ -‬عل ما تراض به األهلون ولو قبضة من أراك ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أباه بهم يوم القيامة ‪.‬‬

‫ي‬ ‫فإن‬
‫‪ _0907‬انكحوا أمهات األوالد ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫رن عهد إل فقال يا آدم أقلل‬

‫‪ _0901‬إن آدم قام خطيبا يف أربعن ألفا من ولده وولد ولده وقال إن ي‬
‫كالمك ترجع إل جواري ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0900‬إن أبغض الخلق إل هللا العالم يزور العمال ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪725‬‬
 ‫‪ _0900‬إن ابن آدم لحريص عل ما منع ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫النب فدخل بينه وبن قميصه فجعل يقبل ويليم ثم قال يا‬
‫‪ _0902‬عن عمي الفزاري أنه استأذن ي‬
‫ئ‬
‫الش الذي ال يحل منعه ؟ قال‬ ‫نب هللا ما‬ ‫ئ‬
‫نب هللا ما الش الذي ال يحل منعه ؟ قال الماء ‪ ،‬قال يا ي‬
‫ي‬
‫ئ‬
‫الش الذي ال يحل منعه ؟ قال أن تفعل الخي خي لك ‪.‬‬ ‫نب هللا ما‬
‫الملح ‪ ،‬قال يا ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وقاتلب والخي كل الخي‬

‫ي‬ ‫عب‬
‫كذبب وتول ي‬
‫ي‬ ‫الزك والويل كل الويل لمن‬
‫األم الصادق ي‬
‫النب ي‬
‫‪ _0900‬أنا ي‬
‫مع ‪.‬‬
‫قول وجاهد ي‬
‫رصن وآمن ين وصدق ي‬
‫ي‬ ‫آوان ون‬
‫لمن ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫شء‬
‫حب المون وهو عل كل ي‬
‫‪ _0900‬إن أحب ما يقول العبد إذا استيقظ من نومه سبحان الذي ي ي‬
‫قدير ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪726‬‬
 ‫‪ _0900‬إن أحدكم إذا أراد أن يخرج من المسجد تداعت جنود إبليس وأجلبت واجتمعت كما‬
‫إن أعوذ بك من إبليس‬
‫تجتمع النحل عل يعسوب ها فإذا قام أحدكم عل باب المسجد فليقل اللهم ي‬
‫وجنوده فإنه إذا قالها لم يرصه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0900‬إن أحدكم يأتيه هللا برزق عشة أيام يف يوم فإن هو حبس عاش تسعة أيام بخي وإن هو‬
‫وسع وأرسف قي عليه تسعة أيام ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0909‬أنزل القرآن عل سبعة أحرف فمن قرأ عل حرف منها فال يتحول إل غيه رغبة عنه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0907‬إن أبا ذر ليباري عيش بن مريم يف عبادته ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪727‬‬
 ‫‪ _0901‬إن إبليس يبعث أشد أو أقوى أصحابه إل من يمنع المعروف من ماله ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫إل من يصنع المعروف يف ماله )‬
‫أقول بل ( حسن ) ولفظه ( ‪ ..‬ي‬

‫‪ _0900‬إن أحسن ما خضبتم به لهذا السواد وأرغب لنسائكم فيكم وأرهب يف صدور عدوكم ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫رض هدي الرجل وعمله فإنه مثله ‪.‬‬

‫‪ _0900‬إلن الرجل إذا ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫فارقب عليه ‪.‬‬

‫ي‬ ‫حقب عل العهد الذي‬
‫ي‬ ‫مب الذي يل‬
‫إل وأقربكم ي‬
‫‪ _0902‬إن أحبكم ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0900‬إن أدن الرياء رسك وأحب العبيد إل هللا األتقياء األخفياء الذين إذا غابوا لم يفتقدوا وإذا‬
‫شهدوا لم يعرفوا أولئك أئمة الهدي ومصابيح العلم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪728‬‬
 ‫‪ _0900‬إن أدن أهل الجنة ميلة لرجل له دار من لؤلؤة واحدة منها غرفها وأبوابها وإن أدن أهل‬
‫يغل المرجل مسامعه جمر وأضاسه‬
‫غل منهما دماغه كما ي‬
‫النار عذابا لرجل عليه نعالن من نار ي ي‬
‫جمر وأشفاره لهب النار وتخرج أحشاؤه من جنبيه وقدميه وسائرهم كالحب القليل يف الماء الكثي‬
‫يفور ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل صحيح ) عن عبيد بن عمي‬

‫أمب لحوقا ين يف الجنة امرأة من أحمس ‪.‬‬

‫‪ _0900‬إن أرسع ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0900‬إن أشد الناس تصديقا للناس أصدقهم حديثا وإن أشد الناس تكذيبا أكذبهم حديثا ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0909‬إن أفضل عمل المؤمن الجهاد يف سبيل هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫فخليل منهم يومئذ خليل هللا‬

‫ي‬ ‫‪ _0907‬إن األنبياء يوم القيامة‪،‬كل اثنن منهم خليالن دون سائرهم‬
‫إبراهيم عليه السالم ‪.‬‬

‫‪729‬‬
 ‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0901‬إن األنصار قوم فيهم غزل فلو بعثتم معها من يقول أتيناكم أتيناكم فحيانا وحياكم ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0900‬إن اإلسالم نظيف فتنظفوا فإنه ال يدخل الجنة إال نظيف ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫يكف من وراءه فإن سها اإلمام فعليه سجدتا السهو وعل من وراءه أن يسجدوا‬
‫‪ _0900‬إن اإلمام ي‬
‫معه وإن سها أحد ممن خلفه فليس عليه أن يسجد واإلمام يكفيه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0902‬إن الي والصلة ليطيالن األعمار ويعمران الديار ر‬

‫ويييان األموال ولو كان القوم فجارا وإن‬
‫الي والصلة ليخففان سوء الحساب يوم القيامة ثم تال (والذين يصلون ما أمر هللا به أن يوصل‬
‫ويخشون رب هم ويخافون سوء الحساب ) ‪.‬‬

‫‪731‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0900‬إن الغيى ال تبرص أسفل الوادي من أعاله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0900‬إن التوبة تغسل الحوبة وإن الحسنات يذهن السيئات وإذا ذكر العبد ربه يف الرخاء أنجاه‬
‫خاف‬
‫أمنب يف الدنيا ي‬
‫يف البالء وذلك بأن هللا يقول ال أجمع لعبدي أمنن‪ ،‬وال أجمع له خوفن إن هو ي‬
‫خافب يف الدنيا أمنته يوم أجمع فيه عبادي يف حظية القدس فيدوم‬
‫ي‬ ‫يوم أجمع فيه عبادي وإن هو‬
‫له أمنه وال أمحقه فيمن أمحق ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0900‬عن ثوبان أن رسول هللا قال له يف مسي إنا مدلجون الليلة إن شاء هللا فال يرحلن معنا‬
‫مضعف وال مصعب ‪ ،‬فارتحل رجل عل ناقة له صعبة فسقط فاندقت عنقه فمات فأمر رسول‬
‫هللا أن يدفن ثم أمر بالال فنادى إن الجنة ال تحل لعاص ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪731‬‬
 ‫أمب ألصحاب الفرش ورب قتيل بن الصفن هللا أعلم بنيته ‪.‬‬ ‫ر‬
‫‪ _0900‬إن أكي شهداء ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0909‬أنزل القرآن عل سبعة أحرف لكل حرف منه ظهر وبطن ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0997‬إن من أسوأ الناس ميلة من أذهب آخرته بدنيا غيه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0991‬إن أطهر طعامكم لما مسته النار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫تالف يف الهواء فتشام فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف ‪.‬‬
‫‪ _0990‬إن األرواح ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0990‬إن األبدال بالشام يكونون وهم أربعون رجال بهم تسقون الغيث وب هم تنرصون عل‬
‫أعدائكم ويرصف عن أهل األرض البالء والغرق ‪.‬‬

‫‪732‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0992‬أقطف القوم دابة أميهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل حسن ) عن شبيب بن شيبة‬

‫‪ _0990‬إن الحكمة تزيد الشيف رسفا وترفع العبد المملوك حب تجلسه مجلس الملوك ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0990‬إن الحياء من رسائع اإلسالم وإن البذاء من لؤم المرء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0990‬إن األقلف ال ييك يف اإلسالم حب يختن ولو بلغ ثمانن سنة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0990‬إن الخاضة عرق الكلية إذا تحرك آذى صاحبها فداووها بالماء المحرق والعسل ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪733‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0999‬إن الخصلة الصالحة تكون يف الرجل فيصلح هللا بها عمله كله وطهور الرجل لصالته يكفر‬
‫هللا به ذنوبه وتبف صالته نافلة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0777‬إن الدباغ يحل من الميتة كما يحل الخل من الخمر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يعب‬
‫‪ _0771‬إن الرجل ليبتاع الثوب بدينار أو بنصف دينار فيلبسه فما يبلغ كعبيه حب يغفر له ي‬
‫من الحمد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0770‬إن الرجل ليدرك بالحلم درجة الصائم القائم وإنه ليكتب جبارا وإنه ما يملك إال أهل بيته ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪734‬‬
 ‫‪ _0770‬من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فال يروعن مسلما ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0772‬إن الرجل ليدنو من الجنة حب يكون ما بينه وبينها قيد ذراع فيتكلم بالكلمة فيتباعد منها‬
‫أبعد من صنعاء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫ليصل وما فاته من وقتها أعظم من أهله وماله ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0770‬إن الرجل‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0770‬إن الرجل ليوضع طعامه بن يديه فما يرفع حب يغفر له ‪ ،‬فقيل يا رسول هللا بم ذاك ؟‬
‫قال يقول بسم هللا إذا وضع والحمد هلل إذا رفع ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫فتصء أهل الجنة لوجهه كأنها كوكب‬

‫ي‬ ‫‪ _0770‬إن الرجل من أهل علين ليشف عل أهل الجنة‬
‫دري وإن أبا بكر وعمر لمنهم وأنعما ‪.‬‬

‫‪735‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0770‬إن السعادة كل السعادة طول العمر يف طاعة هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أصحان أبو بكر وعمر ‪.‬‬

‫ي‬ ‫خاصب من‬
‫ي‬ ‫نب خاصة من أصحابه وإن‬
‫‪ _0779‬إن لكل ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫بب آدم‬
‫‪ _0717‬آدم غسلته المالئكة بماء وسدر وكفنوه وألحدوا له ودفنوه وقالوا هذه سنتكم يا ي‬
‫يف موتاكم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫ان وإن فروج الزناة ليؤذي أهل النار‬

‫‪ _0711‬إن السماوات السبع واألرضن السبع لتلعن الشيخ الز ي‬
‫نن ريحها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪736‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0710‬إن يف الجنة لمراغا من مسك مثل مراغ دوابكم يف الدنيا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0710‬التمسوا الجار قبل الدار والرفيق قبل الطريق ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0712‬من صل صالة فريضة فله دعوة مستجابة ومن ختم القرآن فله دعوة مستجابة ‪.‬‬
‫لبان ( ضعيف )‬
‫قال األ ي‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0710‬كان إذا دخل شهر رمضان أطلق كل أسي وأعط كل سائل ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0710‬إن الشيطان ذئب ابن آدم كذئب الغنم وإن ذئب الغنم يأخذ من الغنم الشاة المهزولة‬
‫والقاصية وال يدخل يف الجماعة فالزموا العامة والجماعة والمساجد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪737‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0710‬إن الشيطان لم يلق عمر منذ أسلم إال خر لوجهه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0710‬تفقدوا نعالكم عند أبواب المساجد ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0719‬إن الصبحة تمنع بعض الرزق ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه ) والصبحة نوم أول النهار‬

‫‪ _0707‬إن الصدقة ال تزيد المال إال ر‬

‫كية فتصدقوا يرحمكم هللا وإن العفو ال يزيد العبد إال عزا‬
‫فاعفوا يعزكم هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0701‬إن الصدقة لتطفء عن أهلها حر القبور ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪738‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0700‬إن الصدقة يبتع بها وجه هللا وإن الهدية يبتع بها وجه الرسول وقضاء الحاجة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0700‬إن الصفا الزالل الذي ال تثبت عليه أقدام العلماء الطمع ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0702‬الضاحك يف الصالة والملتفت والمفقع أصابعه بميلة واحدة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0700‬إن الطي إذا أصبحت سبحت رب ها وسألته قوت يومها ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫عل مما ألف‬

‫‪ _0700‬إن العار ليلزم المرء يوم القيامة حب يقول يا رب إلرسالك ين إل النار أيش ي‬
‫وإنه ليعلم ما فيها من شدة العذاب ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪739‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0700‬إن العبد أخذ عن هللا أدبا حسنا إذا وسع عليه وسع وإذا أمسك عليه أمسك ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0700‬من عفا عند قدرة عفا هللا عنه يوم العشة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0709‬إن العبد ليذنب الذنب فإذا ذكره أحزنه فإذا نظر هللا إليه قد أحزنه الذي صنع غفر له من‬
‫قبل أن يأخذ يف كفارته بصالة أو صيام أو صدقة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0707‬إن العبد ليبلغ بحسن خلقه عظيم درجات اآلخرة ورسف المنازل وإنه لضعيف العبادة‬
‫وإنه ليبلغ بسوء خلقه أسفل درك جهنم وهو عابد ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪741‬‬
 ‫‪ _0701‬إن الفتنة ترسل ويرسل معها الهوى فمن اتبع الهوى كانت قبلته سوداء ومن اتبع الصي‬
‫كانت قبلته بيضاء ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫شء وإن أحسن الناس إسالما أحسنهم أخالقا ‪.‬‬

‫‪ _0700‬إن الفحش والتفحش ليسا من اإلسالم يف ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫يصل عمدا يتمب يوم القيامة أنه شجرة يابسة ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0700‬إن الذي يمر بن يدي الرجل وهو‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫اتخذن خليال كما اتخذ إبراهيم خليال فمي يل وميل إبراهيم يف الجنة يوم القيامة‬
‫ي‬ ‫‪ _0702‬إن هللا‬
‫تجاهن والعباس بيننا مؤمن بن خليلن ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫نب إال له خليل أال وإن خلي يل أبو‬

‫‪ _0700‬إن هللا اتخذ ين خليال كما اتخذ إبراهيم خليال وإنه لم يكن ي‬
‫بكر ‪.‬‬

‫‪741‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫اختارن واختار يل أصحابا فجعل يل منهم وزراء وأنصارا وأصهارا فمن سبهم فعليه‬
‫ي‬ ‫‪ _0700‬إن هللا‬
‫لعنة هللا والمالئكة والناس أجمعن ال يقبل هللا منه يوم القيامة ضفا وال عدال ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫حفظب فيهم حفظه‬

‫ي‬ ‫اختارن واختار يل أصحابا واختار يل منهم أصهارا وأنصارا فمن‬
‫ي‬ ‫‪ _0700‬إن هللا‬
‫آذان فيهم آذاه هللا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫هللا ومن‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0700‬إن هللا خلق السماوات فاختار العليا فأسكنها من شاء من خلقه ثم خلق الخلق فاختار من‬
‫بب آدم العرب واختار من العرب مرص واختار من مرص قريشا واختار من‬
‫بب آدم واختار من ي‬
‫الخلق ي‬
‫بب هاشم من خيار إل خيار فمن أحب العرب‬
‫بب هاشم فأنا من ي‬
‫واختارن من ي‬
‫ي‬ ‫بب هاشم‬
‫قريش ي‬
‫ببغص أبغضهم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫فبحب أحبهم ومن أبغض العرب ف‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪742‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0709‬إن هللا إذا أحب عبده جعل رزقه كفافا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫فأعطان ‪.‬‬ ‫مع يف الجنة‬ ‫‪ _0727‬سألت رن أن ال أزوج أحدا من أمب وال ييوج َّ‬
‫ي‬ ‫إل أحد إال كان ي‬‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫فيوف هللا بذلك زكاته ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0721‬إن الرجل المسلم ليصنع يف ثلثه عند موته خيا‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫أرحب ولو إل النار ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0720‬إن الرجل ليلجمه العرق يوم القيامة فيقول رب‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪( _0720‬إن هللا إذا أحب إنفاذ أمر سلب كل ذي لب لبه ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪743‬‬
 ‫‪ _0722‬إن هللا إذا أراد أن يهلك عبدا نزع منه الحياء فإذا نزع منه الحياء لم تلقه إال مقيتا ممقتا‬
‫نزعت منه األمانة فإذا نزعت منه األمانة لم تلقه إال خائنا مخونا فإذا لم تلقه إال خائنا مخونا‬
‫نزعت منه الرحمة فإذا نزعت منه الرحمة لم تلقه إال رجيما ملعنا فإذا لم تلقه إال رجيما ملعنا‬
‫نزعت منه ربقة اإلسالم ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0720‬إن هللا إذا ذكر شيئا تعاظم ذكره ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫رض عن العبد أثب عليه سبعة أضعاف من الخي لم يعلمها وإذا سخط عليه‬
‫‪ _0720‬إن هللا إذا ي‬
‫أثب عليه سبعة أضعاف من الش لم يعلمها ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0720‬إن هللا أشد حمية للمؤمن من الدنيا من المريض أهله الطعام وهللا أشد تعاهدا للمؤمن‬
‫بالبالء من الوالد لولده بالخي ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪744‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0720‬إن هللا اصطف موش بالكالم وإبراهيم بالخلة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫فضلب بالمقام المحمود والحوض المورود ‪.‬‬

‫ي‬ ‫وأعطان الرؤية‬
‫ي‬ ‫‪ _0729‬إن هللا أعط موش الكالم‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫مدن بالملوك ملوك حمي األحمرين وال‬

‫أعطان الليلة الكيين كي فارس والروم وأ ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0707‬إن هللا‬
‫ملك إال هلل ‪ ،‬يأتون يأخذون من مال هللا ويقاتلون يف سبيل هللا ‪ ،‬قالها ثالثا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫رش ثم‬
‫إن أعطيتك يا دمحم فاتحة الكتاب من كنوز ع ي‬
‫عل وقال ي‬
‫أعطان فيما من به ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0701‬إن هللا‬
‫بيب وبينك نصفن ‪.‬‬
‫قسمتها ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪745‬‬
 ‫أمدن يوم بدر وحنن بمالئكة يعتمون هذه العمة ‪ ،‬إن العمامة حاجزة بن الكفر‬
‫ي‬ ‫‪ _0700‬إن هللا‬
‫واإليمان ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0700‬إن هللا أنزل أرب ع بركات من السماء إل األرض فأنزل الحديد والنار والماء والملح ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0702‬إن هللا باه بالناس يوم عرفة عاما وباه بعمر بن الخطاب خاصة ‪.‬‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0700‬إن هللا بدأ هذا األمر نبوة ورحمة وكائنا خالفة ورحمة وكائنا ملكا عضوضا وكائنا عنوة‬
‫وجيية وفسادا يف األرض يستحلون الفروج والخمور والحرير وينرصون عل ذلك ويرزقون أبدا‬
‫حب يلقوا هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪746‬‬
 ‫أيدن بأربعة وزراء نقباء ‪ ،‬اثنن من أهل السماء واثنن من أهل األرض ‪ ،‬فقلنا من‬
‫ي‬ ‫‪ _0700‬إن هللا‬
‫االثنان من أهل السماء ؟ قال جييل وميكائيل ‪ ،‬قلنا من االثنان من أهل األرض ؟ قال أبو بكر‬
‫وعمر ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫الب أوقدتموها عل أنفسكم‬

‫بب آدم قوموا إل نيانكم ي‬
‫‪ _0700‬إن هلل ملكا ينادي عند كل صالة يا ي‬
‫فأطفئوها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وف‬
‫عل هللا ‪ ،‬يف سبيل هللا ي‬
‫‪ _0700‬ستة مجالس ما كان المسلم يف مجلس منها إال كان ضامنا ي‬
‫مسجد جماعة أو عند مريض أو تبع جنازة أو يف بيته أو عند إمام مقسط يعزره ويوقره هلل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0709‬المشاؤون إل المساجد يف الظلم أولئك الخواضون يف رحمة هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪747‬‬
 ‫‪ _0707‬من ألف المساجد ألفه هللا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫بابب قيلة ‪ ،‬األوس والخزرج ‪.‬‬

‫أيدن بأشد العرب ألسنا وأذرعا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0701‬إن هللا‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0700‬إن هللا جعل الحق عل لسان عمر وقلبه وهو الفاروق فرق به بن الحق والباطل ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫خلف‬
‫ي‬ ‫شهون يف قيام هذا الليل ‪ ،‬إذا قمت فال يصلن أحد‬
‫ي‬ ‫نب شهوة وإن‬
‫‪ _0700‬إن هللا جعل لكل ي‬
‫طعمب هذا الخمس فإذا قبضت فهو لوالة األمر من بعدي ‪.‬‬
‫ي‬ ‫نب طعمة وإن‬
‫‪ ،‬وإن هللا جعل لكل ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0702‬إن هللا جعل السالم تحية ألمتنا وأمانا ألهل ذمتنا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪748‬‬
 ‫‪ _0700‬إن هللا جعل للزرع حرمة غلوة بسهم ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫عورن وأنا أرى ذلك‬

‫ي‬ ‫عريب أو قال‬
‫ي‬ ‫وأهل يرون‬
‫ي‬ ‫‪ _0700‬إن هللا جعلها لك لباسا وجعلك لها لباسا‬
‫منهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0700‬إن هللا جعل هذا الشعر نسكا وسيجعله الظالمون نكاال ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل حسن ) عن عمر بن عبد العزيز‬

‫‪ _0700‬إن هللا حرم الجنة عل كل مراء ‪ ،‬ليس الي يف حسن اللباس والزي ولكن الي السكينة‬
‫والوقار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫شء حب يف الصالة ‪.‬‬

‫‪ _0709‬إن هللا يحب الفضل يف كل ي‬

‫‪749‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه ) بلفظ ( الفصل ) وليس الفضل‬
‫كأن يفصل بن كل ركعتن بذكر أو كالم‬

‫‪ _0707‬إن هللا حرم هذا البلد يوم خلق السماوات واألرض وصاغه حن صاغ الشمس والقمر وما‬
‫قبل وإنه أحل يل ساعة من نهار ثم عاد كما كان ‪.‬‬
‫حياله من السماء حرام وإنه لم يحل ألحد ي‬

‫األلبان ( منكر بهذا السياق )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0701‬إن هللا خلق آدم ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هؤالء للجنة وبعمل‬
‫أهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤالء للنار وبعمل أهل النار‬
‫يعملون ‪ ،‬فقال رجل يا رسول هللا ففيم العمل ؟ فقال إن هللا إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل‬
‫أهل الجنة حب يموت عل عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله الجنة وإذا خلق العبد للنار‬
‫استعمله بعمل أهل النار حب يموت عل عمل أهل النار فيدخله النار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0700‬إن هللا خلق آدم من طينة الجابية وعجنه بماء من ماء الجنة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪751‬‬
 ‫فجعلب يف خيهم ثم جعلهم‬
‫ي‬ ‫فجعلب يف خيهم ثم جعلهم فرقتن‬
‫ي‬ ‫‪ _0700‬إن هللا خلق الخلق‬
‫فجعلب يف خيهم بيتا فأنا خيهم بيتا وخيهم نفسا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫فجعلب يف خيهم ثم جعلهم بيوتا‬
‫ي‬ ‫قبائل‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0702‬إن هللا خلق يف الجنة ريحا بعد الري ح بسبع سنن وإن من دونها بابا مغلقا وإنما تأتيكم‬
‫وه عند هللا األزيب‬
‫شء ي‬
‫الري ح من خلل ذلك الباب ولو فتح ألذرت ما بن السماء واألرض من ي‬
‫وه فيكم الجنوب ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أن سمعت رسول هللا يقول إن هللا سيمنع هذا الدين بنصارى من ربيعة‬
‫‪ _0700‬عن عمر قال لوال ي‬
‫عل شاطء الفرات ما تركت عربيا إال قتلته أو يسلم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫شفان وليس برقيتكم ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0700‬إن هللا‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪751‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0700‬عن ابن مسعود قال أتيت رسول هللا فقلت إن هللا قتل أبا جهل فقال فالحمد هلل الذي‬
‫صدق وعده وأعز دينه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0700‬إن هللا كره لكم ثالثا ‪ ،‬اللغو عند القرآن ورفع الصوت يف الدعاء والتخرص يف الصالة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0709‬إن هللا كره لكم العبث يف الصالة والرفث يف الصيام والضحك عند المقابر ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0707‬إن هللا لما خلق الدنيا أعرض عنها فلم ينظر إليها من هوانها عليه ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫خلف ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وعزن ال أنزلتك إال يف رسار‬
‫ي‬ ‫‪ _0701‬إن هللا لما خلق الدنيا نظر إليها ثم أعرض عنها ثم قال‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪752‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫وإن ممسك بحجزكم أن‬

‫‪ _0700‬إن هللا لم يحرم حرمة إال وقد علم أنه سيطلعها منكم مطلع ‪ ،‬أال ي‬
‫تهافتوا يف النار كما يتهافت الفراش والذباب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫َّ‬
‫عل الليل صياما فمن صام فقد تعب وال أجر له ‪.‬‬
‫‪ _0700‬إن هللا لم يكتب ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫ناح رسول هللا عليا يوم الطائف فطالت نجواه فقال رجل لقد طالت نجواه‬
‫‪ _0702‬عن جابر قال ي‬
‫النب قال ما أنا انتجيته ولكن هللا انتجاه ‪.‬‬
‫البن عمه فبلغ ذلك ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫نب هللا إنما قال‬

‫‪ _0700‬كان يتمثل بهذا البيت كف باإلسالم والشيب للمرء ناهيا ‪ ،‬فقال أبو بكر يا ي‬
‫الشاعر كف الشيب واإلسالم للمرء ناهيا ‪ ،‬فقال أبو بكر أو عمر أشهد أنك رسول هللا لقول هللا (‬
‫ينبع له ) ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وما علمناه الشعر وما‬

‫‪753‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0700‬التكبي عل الجنائز أرب ع ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0700‬ثالث من الفواقر ‪ ،‬إمام إن أحسنت لم يشكر وإن أسأت لم يغفر وجار إن رأى خيا دفنه‬
‫وإن رأى رسا أشاعه وامرأة إن حرصتك آذتك وإن غبت خانتك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0700‬إن هللا لو أراد أن ال تناموا عنها لم تناموا ولكن أراد أن يكون ذلك لمن بعدكم فهكذا لمن‬
‫نش ‪.‬‬
‫نام أو ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0709‬من حسب كالمه من عمله قل كالمه إال فيما يعنيه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪754‬‬
 ‫‪ _0797‬ال تأخذوا الحديث إال ممن تجيون شهادته ‪.‬‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫بب آدم حسود وبعض الناس يف الحسد أفضل من بعض فال يرص حاسدا حسده ما لم‬
‫‪ _0791‬كل ي‬
‫يتكلم بلسان أو يعمل به باليد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫فف‬
‫وإن أخش أن أنظر كذا وكذا ‪ ،‬قال ي‬
‫‪ _0790‬ضع برصك حيث تسجد ‪ ،‬قال إن هذا لشديد ي‬
‫المكتوبة إذا يا أنس ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0790‬خي الدواء القرآن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫حسب هللا ونعم الوكيل أمان كل خائف ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪_0792‬‬

‫‪755‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0790‬لوال أن تضعفوا عن السواك ألمرتكم به عند كل صالة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫يأخذف أمانته ما ليس عنده ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0790‬ألن يلبس أحدكم ثوبا من رقاع شب خي له من أن‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫ابب آدم ضبا مثال لهذه األمة فخذوا بالخي منهما ‪.‬‬
‫‪ _0790‬إن ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫رن أن يتجاوز يل عن أطفال المشكن فتجاوز عنهم وأدخلهم الجنة ‪.‬‬

‫‪ _0790‬سألت ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0799‬المتم للصالة يف السفر كالمفطر يف الحرص ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه ) ولفظه ( كالمقرص ) وليس كالمفطر‬

‫‪756‬‬
 ‫‪ _0177‬إن هللا لو شاء ألطلعكم عليها التمسوها يف السبع األواخر ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫وف رواية فهو أحق به ‪.‬‬

‫‪ _0171‬من غلب عل ماء فهو له ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫ليحم عبده المؤمن‬

‫ي‬ ‫‪ _0170‬إن هللا ليتعاهد عبده بالبالء كما يتعاهد الوالد ولده بالخي وإن هللا‬
‫يحم المريض أهله الطعام ‪.‬‬
‫ي‬ ‫الدنيا كما‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫الرواش لغفر لهم ببكاء هذا‬

‫ي‬ ‫‪ _0170‬لو شهدكم اليوم كل مؤمن عليه من الذنوب كأمثال الجبال‬
‫تبك وتدعو له وتقول اللهم شفع البكائن فيمن لم يبك ‪.‬‬
‫الرجل وذلك أن المالئكة ي‬

‫األلبان ( منكر جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مرسل حسن ) عن الهيثم بن مالك‬

‫‪ _0172‬إنه هللا ليعجب من مداعبة المرء وزوجته فيكتب لهما بذلك أجرا ويجعل لهما بذلك رزقا‪.‬‬

‫‪757‬‬
 ‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0170‬إن هللا لينفع العبد بالذنب يذنبه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫ألمب ليلة القدر ولم يعطها من كان قبلهم ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0170‬إن هللا وهب‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0170‬إن هللا ال يؤاخذ المزاح الصادق يف مزحه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫لشء من أهل األرض إال ألذان المؤذنن والصوت الحسن بالقرآن ‪.‬‬
‫‪ _0170‬إن هللا ال يأذن ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0179‬إن هللا ال يعذب من عباده المارد المتمرد الذي يتمرد عل هللا ويأن أن يقول ال إله إال هللا‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪758‬‬
‫‪ _0117‬إن هللا ال يعذب العامة بعمل الخاصة حب يروا المنكر بن ظهرانيهم وهو قادرون عل أن‬
‫ينكروه فال ينكروه فإذا فعلوا ذلك عذب هللا الخاصة والعامة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0111‬من فرق فليس منا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬
‫السب‬
‫ي‬ ‫يعب يف‬
‫موش ( يفرق بن الولد وأمه وبن اإلخوة ) ي‬
‫ي‬ ‫قال أسد بن‬

‫‪ _0110‬إن هللا ال يقبل صالة من ال يصيب أنفه األرض ‪.‬‬

‫قال األلبا ين ( ضعيف جدا )‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫أجل ‪ ،‬أيها‬
‫ي‬ ‫يباه بالشاب العابد المالئكة يقول انظروا إل عبد ي ترك شهوته من‬
‫ي‬ ‫‪ _0110‬إن هللا‬
‫مالئكب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫الشاب أنت عندي كبعض‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪759‬‬
 ‫يباه بالطائفن مالئكته ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _0112‬إن هللا‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0110‬إن هللا ال ينظر إل من يخضب بالسواد يوم القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0110‬إن هللا يبعث من مسجد العشار يوم القيامة شهداء ال يقوم مع شهداء بدر غيهم ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0110‬إن هللا يبغض البذخن الفرحن المرحن ويحب كل قلب حزين ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0110‬إن لكل ساع غاية وغاية كل ساع الموت ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫مشء توبة إال صاحب سوء الخلق فإنه ال يتوب من ذنب إال وقع يف رس منه ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _0119‬إن لكل‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪761‬‬
 ‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0107‬إن هللا يتجل ألهل الجنة يف مقدار كل يوم عل كثيب كافور أبيض ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫ويستح من أبناء الثمانن ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0101‬إن هللا يحب أبناء السبعن‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫درجب يوم القيامة ‪.‬‬

‫ي‬ ‫مع يف‬
‫يعب الحسن والحسن وأباهما وأمهما كان ي‬
‫أحبب وأحبهما ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0100‬من‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫األلبان عن بعضهم قائلن ( وهل يقول رسول هللا هذه المجازفة أصال من كون المسلم‬
‫ي‬ ‫أما ما نقله‬
‫المصطف بمجرد الحب ! )‬
‫ي‬ ‫الخطاء يصي يف درجة‬

‫النب أن رجال سأله أنه يحبه لكن ال‬

‫والعجب منهم أنهم أنفسهم يقولون أن الحديث تواتر عن ي‬
‫النب ( أنت مع من أحببت )‬
‫يعمل عمال يبلغه درجته فقال ي‬

‫النب هذه المجازفة أصال من كون‬

‫فلماذا لم يقولوا نفس الكالم ؟ لماذا لم يقولوا ( وهل يقول ي‬
‫المصطف بمجرد الحب ! )‬
‫ي‬ ‫المسلم الخطاء يصي يف درجة‬

‫‪761‬‬
 ‫ورحم هللا اإلمام اليمذي وغيه حن ّ‬
‫حسنوا هذا الحديث ولم يلتفتوا لهذا الكالم األعوج الذي ال‬
‫يصدر إال من أضعف الناس يف الحديث والفقه وكأنهم ال يعلمون شيئا يف التأويل ! وانظر المقدمة‬

‫‪ _0100‬إن هللا يحب الرجل له الجار السوء يؤذيه فيصي عل أذاه ويحتسبه حب يكفيه هللا بحياة‬
‫أو موت ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0102‬إن هللا يحب السهل الطلق ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0100‬إن هللا يحب حفظ الود القديم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0100‬إن هللا يحب المرأة الملقة اليعة مع زوجها الحصان عن غيه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪762‬‬
 ‫‪ _0100‬إن هللا يحب أن يعمل برخصه كما يحب أن يعمل بفرائضه ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0100‬إن هللا أمرن بحب أربعة وأخين أنه يحبهم ‪ ،‬قيل سمهم لنا ‪ ،‬قال ٌّ‬
‫عل منهم ‪ ،‬يقول ذلك‬‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أمرن بحبهم وأخي ين أنه يحبهم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫ثالثا ‪ ،‬وأبو ذر والمقداد وسلمان ‪،‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0109‬إن هللا يحب من يحب التمر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0107‬إن هللا يحش المؤذنن يوم القيامة أطول الناس أعناقا بقولهم ال إله إال هللا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0101‬إن هللا ليغار لعبده المؤمن فليغر لنفسه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪763‬‬
 ‫‪ _0100‬إن هللا يدخل بلقمة الخي وقبضة التمر ومثله مما ينفع المسكن ثالثة الجنة ‪ ،‬اآلمر به‬
‫والزوجة المصلحة والخادم الذي يناول المسكن وقال الحمد هلل الذي لم ينس خدمنا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يستح من عبده إذا صل يف جماعة ثم يسأله حاجته أن ينرصف حب يقضيها ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0100‬إن هللا‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫يعط لغي هللا ومن متعوذ يتعوذ من‬

‫ي‬ ‫‪ _0102‬إن هللا يعجب من سائل يسأل غي الجنة ومن معط‬
‫غي النار ‪ ،‬أال فليباه بالعبادة لمن فوقه والغب إل من دونه حب يكتب شاكرا صابرا فإن أولياء هللا‬
‫أخروا النعيم ليآخرة وعجلوا الشدة يف الدنيا للراحة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫يعب عند القتال ‪.‬‬

‫يذكرن وهو مالق قرنه ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0100‬إن هللا يقول إن عبد ي كل عبدي الذي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0100‬إن هللا يكره فوق سمائه أن يخطأ أبو بكر ‪.‬‬

‫‪764‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0100‬إن هللا يكره رفع الصوت بالعطاس والتثاؤب ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫اض العادل ليجاء به يوم القيامة فيلف من شدة الحساب ما يتمب أن ال يكون قص‬
‫‪ _0100‬إن الق ي‬
‫بن اثنن يف تمرة قط ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يصل ألف ركعة‬

‫ي‬ ‫‪ _0109‬إن المؤمن إذا تعلم بابا من العلم عمل به أو لم يعمل كان أفضل من أن‬
‫تطوعا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وه تتمب أن يدفن فيها‬

‫‪ _0127‬إن المؤمن إذا مات تجملت المقابر لموته فليس منها بقعة إال ي‬
‫وه تستجي باهلل أن ال يدفن فيها ‪.‬‬
‫وإن الكافر إذا مات أظلمت المقابر لموته فليس فيها بقعة إال ي‬

‫‪765‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0121‬إن المؤمن يرصب وجهه بالبالء كما يرصب وجه البعي ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0120‬إن هللا ليكره الرجل الرفيع الصوت ويحب الرجل الخفيض الصوت ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0120‬إن المجالس ثالثة ‪ ،‬سالم وغانم وشاجب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0122‬خي يوم طلعت فيه الشمس يوم عرفة وافق يوم الجمعة وهو أفضل من سبعن حجة يف‬
‫غيها ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل ال أصل له )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب‬

‫والنه عن المنكر ليس مؤمنا بالقرآن وال ين ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0120‬إن التارك األمر بالمعروف‬

‫‪766‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0120‬إن الرجل إذا نزع ثمرة من الجنة عادت مكانها أخرى ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0120‬إن الرجل ليطلب الحاجة فيوي ها هللا عنه لما هو خي له فيتهم الناس ظالما لهم من‬
‫شبعب ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0120‬إن جزءا من سبعن جزءا من النبوة ‪ ،‬تبكي اإلفطار وتأخي السحور وإشارة الرجل بإصبعه‬
‫يف الصالة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0129‬إن هللا يبغض الطالق ويحب العتاق ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪767‬‬
 ‫‪ _0107‬إن حسن الظن باهلل من حسن عبادة هللا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫الح عليه ‪ ،‬إذا قالت النائحة واعضداه واناضاه واكاسياه جبذ‬

‫‪ _0101‬إن الميت يعذب ببكاء ي‬
‫الميت وقيل له أنت عضدها أنت ناضها أنت كاسيها ؟ ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0100‬إن الميت يعرف من يحمله ومن يغسله ومن يدليه يف قيه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0100‬إن الناس دخلوا يف دين هللا أفواجا وسيخرجون منه أفواجا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫يعاف العلماء ‪.‬‬

‫يعاف األمين يوم القيامة ما ال ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0102‬إن هللا‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) والمراد العتاب ال العذاب‬

‫‪768‬‬
 ‫‪ _0100‬إن هللا يعذب الموحدين عل نقص إيمانهم ويردهم إل الجنة خلودا دائمن ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫يعط اآلخرة عل نية الدنيا ‪.‬‬

‫ي‬ ‫وأن أن‬
‫يعط الدنيا عل نية اآلخرة ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0100‬إن هللا‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وأصحان يقلون فال تسبوهم فمن سبهم فعليه لعنة هللا ‪.‬‬ ‫‪ _0100‬إن الناس ر‬
‫يكيون‬
‫ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0100‬الناس أبناء عالت كأسنان المشط سواء وإنما يتفاضلون بالعافية والمرء كثي بأخيه وال‬
‫خي فيمن ال يرى لك عليه من الحق مثل الذي ترى له ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫عل والعباس قد ارتفعت‬

‫‪ _0109‬عن عبد هللا بن الزبي قال بينا نحن جلوس عند عمر إذ دخل ي‬
‫ول شطر المال وقد علمت ما‬
‫أح ي‬
‫أصواتهما فقال عمر مه يا عباس قد علمت ما تقول تقول ابن ي‬

‫‪769‬‬
 ‫تحب ولها شطر المال وهذا ما كان يف يدي رسول هللا فقد رأينا كيف كان‬
‫ي‬ ‫عل تقول ابنته‬
‫تقول يا ي‬
‫يصنع فيه فوليه أبو بكر من بعده فعمل فيه بعمل رسول هللا ‪،‬‬

‫أن بكر ‪ ،‬ثم‬

‫أن بكر فأحلف باهلل ألجهدن أن أعمل فيه بعمل رسول هللا وعمل ي‬
‫ثم وليته من بعد ي‬
‫النب ال يورث وإنما مياثه يف‬
‫النب يقول إن ي‬
‫حدثب أبو بكر وحلف باهلل أنه لصادق أنه سمع ي‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫فقراء المسلمن والمساكن ‪،‬‬

‫النب ال يموت حب يؤمه بعض أمته ‪ ،‬وهذا‬

‫النب قال إن ي‬
‫وحدثب أبو بكر وحلف باهلل إنه صادق أن ي‬
‫ي‬
‫ما كان يف يدي رسول هللا فقد رأينا كيف كان يصنع فيه فإن شتتما أعطيتكما لتعمال فيه بعمل‬
‫فإن‬
‫عل ي‬‫أن بكر حب أدفعه إليكما ‪ ،‬قال فخلوا ثم جاءا فقال العباس ادفعه إل ي‬
‫رسول هللا وعمل ي‬
‫قد طبت نفسا به له ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0107‬إن النفس ملومة وإن أحدكم ال يدري ما قدر المدة فلينظر من العبادة ما يطيق ثم ليداوم‬
‫عليه فإن أحب األعمال إل هللا ما ديم عليه وإن قل ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0101‬الود والبغض يتوارث ‪.‬‬

‫‪771‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0100‬إن الوالء ليس يحول وال ينقل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0100‬إن الهوام من الجن فمن رأى يف بيته شيئا فليحرج عليه ثالث مرات فإن عاد فليقتله فإنه‬
‫شيطان ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫الب يقتطع بها الرجل مال المسلم تعقم الرحم ‪.‬‬

‫‪ _0102‬إن اليمن الفاجرة ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0100‬إن أمن هذه األمة أبو عبيدة بن الجراح وإن حي هذه األمة عبد هللا بن عباس ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0100‬إن أنواع الي كلها نصف العبادة والنصف اآلخر الدعاء ‪.‬‬

‫‪771‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0100‬إن أول ما يجازى به المؤمن بعد موته أن يغفر لجميع من يتبع جنازته ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0100‬إن أول هذه األمة خيارهم وآخرهم رسارهم مختلفن متفرقن فمن كان يؤمن باهلل واليوم‬
‫يأن إل الناس ما يحب أن يؤن إليه ‪.‬‬
‫اآلخر فلتأته منيته وهو ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0109‬إن أهل البيت إذا تواصلوا أجرى هللا عليهم الرزق وكانوا يف كنف الرحمن ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫شء أحسن من حلم إل علم ‪.‬‬

‫شء إل ي‬
‫‪ _0107‬ما قرن ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪772‬‬
 ‫‪ _0101‬إن أهل الجنة ليحتاجون إل العلماء كما يحتاجون إليهم يف الدنيا وذلك أنهم يزورون هللا‬
‫يف كل جمعة فيقال لهم تمنوا فيقولون وماذا نتمب وقد أدخلنا الجنة وأعطينا ما أعطينا فيقال لهم‬
‫تمنوا فيأتون العلماء فيقولون ماذا نتمب ؟ فيقول لهم العلماء تمنوا كذا وكذا وتمنوا كذا وكذا ‪ ،‬فهم‬
‫محتاجون إليهم يف الجنة كما هم محتاجون إليهم يف الدنيا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫شء من البهائم‬
‫‪ _0100‬إن أهل الجنة يياورون عل النجائب بيض كأنهن الياقوت وليس يف الجنة ي‬
‫إال اإلبل والطي ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0100‬إن أهل السماء ال يسمعون شيئا من أهل األرض إال األذان ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0102‬إن أهل النار يعظمون يف النار حب يصي ما بن شحمة أذن أحدهم إل عاتقه مسية سبع‬
‫وف رواية سبعن ذراعا وضسه أعظم من جبل أحد ‪.‬‬
‫مئة عام وغلظ جلد أحدهم أربعن ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪773‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0100‬يا زبي إن باب الرزق مفتوح من لدن العرش إل قرار بطن األرض يرزق هللا كل عبد عل‬
‫قدر همته ونهمته ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0100‬إن بن أيديكم عقبة كئودا ال يجوزها إال كل ضامر مهزول ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0100‬إن الزناة يأتون تشتعل وجوههم نارا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0100‬إن العش عش األضح والوتر يوم عرفة والشفع يوم النحر ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0109‬إن سالما شديد الحب هلل ‪ ،‬لو كان ال يخاف هللا ما عصاه ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪774‬‬
 ‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫نب هللا بدين أو بحق فتكلم ببعض الكالم فهم صحابة‬

‫‪ _0107‬عن ابن عباس قال جاء رجل يطلب ي‬
‫رسول هللا به فقال رسول هللا مه إن صاحب الدين له سلطان عل صاحبه حب يقضيه ‪.‬‬

‫ان ( ضعيف جدا )‬

‫قال األلب ي‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0101‬إن عثمان ألول من هاجر إل هللا بأهله بعد لوط ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0100‬إن عدة الخلفاء بعدي عدد نقباء موش ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫نب فقال يا رسول هللا إن ها هنا غالما قد احترص يقال‬

‫إل ال ي‬
‫أوف قال جاء رجل ي‬
‫أن ي‬‫‪ _0100‬عن ابن ي‬
‫بل ‪ ،‬قال فما‬
‫له قل ال إله إال هللا فال يستطيع أن يقولها ‪ ،‬قال أليس قد كان يقولها يف حياته ؟ قالوا ي‬
‫أن الغالم فقال يا غالم قل ال إله إال‬
‫حب ي‬
‫منعه منها عند موته ‪ ،‬فنهض رسول هللا ونهضنا معه ي‬
‫ه ؟ قال نعم ‪ ،‬قال‬
‫والدن ‪ ،‬قال أحية ي‬
‫ي‬ ‫هللا ‪ ،‬قال ال أستطيع أن أقولها ‪ ،‬قال ولم ؟ قال لعقوق‬
‫أرسلوا إليها ‪ ،‬فارسلوا إليها فجاءت ‪،‬‬

‫‪775‬‬
 ‫تشفع له‬
‫ي‬ ‫النب ابنك هو ؟ قالت نعم ‪ ،‬قال أرأيت لو أن نارا أججت فقيل لك إن لم‬
‫فقال لها ي‬
‫قذفناه يف هذه النار ؟ قالت إذن كنت أشفع له ‪ ،‬قال فأشهدي هللا وأشهدينا معك بأنك قد رضيت‬
‫النب الحمد‬
‫ابب ‪ ،‬قال يا غالم قل ال إله إال هللا ‪ ،‬فقال ال إله إال هللا ‪ ،‬فقال ي‬
‫‪ ،‬قالت قد رضيت عن ي‬
‫هلل الذي أنقذه من النار ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫ألن هريرة الهموم يف‬

‫‪ _0102‬إن يف الجنة درجة ال ينالها إال أصحاب الهموم ‪ .‬قال أبو سلمة فقلت ي‬
‫المعيشة ؟ قال نعم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0100‬إن قذف المحصنة يهدم عمل مئة سنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0100‬إن قلب ابن آدم مثل العصفور يتقلب يف اليوم سبع مرات ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪776‬‬
 ‫‪ _0100‬إن لجهنم بابا ال يدخله إال من شف غيظه يف معصية هللا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0100‬إن لجواب الكتاب حقا كرد السالم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0109‬اتق هللا يف عشك ويشك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0197‬لصاحب القرآن عند كل ختمة دعوة مستجابة وشجرة يف الجنة لو أن غرابا طار من أصلها‬
‫لم ينته إل فرعها حب يدركه الهرم ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0191‬إن لقمان الحكيم كان يقول إن هللا إذا استودع شيئا حفظه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪777‬‬
 ‫شء نسبة وإن نسبة هللا قل هو هللا أحد هللا الصمد وإن الصمد ليس بأجوف ‪.‬‬
‫‪ _0190‬إن لكل ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0190‬إن لكل أمة حكيما وحكيم هذه األمة أبو الدرداء ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫نفش‬
‫ي‬ ‫‪ _0192‬إن لكل شجرة ثمرة وثمرة القلب الولد ‪ ،‬إن هللا ال يرحم من ال يرحم ولده ‪ ،‬والذي‬
‫بيده ال يدخل الجنة إال رحيم ‪ ،‬قلنا يا رسول هللا كلنا يرحم ‪ ،‬قال ليست الرحمة أن يرحم أحدكم‬
‫صاحبه إنما الرحمة أن يرحم الناس ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫بف من‬
‫أشته الجهاد وال أقدر عليه ‪ ،‬قال هل ي‬
‫ي‬ ‫إن‬
‫أن رجل رسول هللا فقال ي‬
‫‪ _0190‬عن أنس قال ي‬
‫أم ‪ ،‬قال فأبل هللا يف برها فإذا فعلت ذلك فأنت حاج ومعتمر ومجاهد فإذا‬
‫والديك أحد ؟ قال ي‬
‫رضيت عنك أمك فاتق هللا وبرها ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا السياق والتمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪778‬‬
 ‫‪ _0190‬إن هلل عبادا اختصهم لقضاء حوائج الناس ‪ ،‬آل عل نفسه أن ال يعذبهم بالنار ‪ ،‬فإذا كان‬
‫يوم القيامة خلوا مع هللا يحدثهم ويحدثونه والناس يف الحساب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0190‬إن هلل عبادا يضن بهم عن القتل ويطيل أعمارهم يف حسن العمل ويحسن أرزاقهم‬
‫ويحييهم يف عافية ويقبض أرواحهم يف عافية عل الفرش ويبعثهم يف عافية ويعطيهم منازل‬
‫الشهداء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0190‬إن هلل مئة وسبع عشة رسيعة ‪ ،‬من وافاه بخلق منها دخل الجنة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫ُ ُ‬
‫أقول بل ( حسن ) ولفظه ( إن هلل مائة وسب عشة خلقا ‪ ) ..‬وليس رسيعة‬

‫‪ _0199‬إن هلل ملكا لو قيل له التقم السماوات السبع واألرضن بلقمة لفعل ‪ ،‬تسبيحه سبحانك‬
‫حيث كنت ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪779‬‬
 ‫‪ _0077‬إن هلل ملكا موكال بمن يقول يا أرحم الراحمن ‪ ،‬فمن قالها ثالثا قال الملك إن أرحم‬
‫الراحمن قد أقبل عليك فاسأل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0071‬اتق هللا وأقم الصالة وآت الزكاة وحج البيت واعتمر وبر والديك وصل رحمك وأقر‬
‫الضيف وأمر بالمعروف وانه عن المنكر وزل مع الحق حيثما زال ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0070‬عن ابن عباس قال لما مات ابن رسول هللا قال إن له مرضعا يف الجنة ولو عاش لكان‬
‫قبط ‪.‬‬
‫ي‬ ‫صديقا نبيا ولو عاش لعتقت أخواله القبط وما اسيق‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0070‬إن من أرسق الشاق من رسق منار األرضن وإن من أعظم الخطايا من اقتطع مال بغي حق‬
‫وإن من أفضل الحسنات لعيادة المريض وإن من أفضل الشفاعة أن تشفع بن اثنن يف نكاح حب‬
‫تجمع بينهما وإن لبس األنبياء القميص مثل الشاويل وإن مما يساعد به الدعاء عند العطاس ‪.‬‬

‫‪781‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫والباف سواء ) وهكذا‬
‫ي‬ ‫أقول بل صحيح لكن لفظه ( إن من أرسق الشاق من يشق لسان األمي ‪..‬‬
‫ذكرته مصادر التخري ج سوي المزي يف تهذيب الكمال فذكره بلفظ ( منار األرضن ) ولعله سها أو‬
‫دخل عليه حديث يف حديث ‪.‬‬

‫الب كن يف الدنيا عجائز عمشا رمصا ‪.‬‬

‫‪ _0072‬إن من المنشآت ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0070‬إن من معادن التقوى تعلمك إل ما قد علمت علم ما لم تعلم والنقص فيما قد علمت قلة‬
‫الزيادة فيه وإنما يزهد الرجل يف علم ما لم يعلم قلة االنتفاع بما قد علم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0070‬إن من موجبات المغفرة إدخالك الشور عل أخيك المسلم إشباع جوعته وتنفيس كربته‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0070‬إن من نعمة هللا عل العبد أن يشبهه ولده ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف ) وقال ( هذا سند ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪781‬‬
 ‫أقول هو ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0070‬إن ناركم هذه جزء من سبعن جزءا من نار جهنم ولوال أنها أطفئت بالماء مرتن ما انتفعتم‬
‫بها وإنها لتدعو هللا أن ال يعيدها فيها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0079‬إن يأجوج ومأجوج لهم نساء يجامعون ما شاؤوا وشجر يلقحون ما شاؤوا فال يموت منهم‬
‫رجل إال ترك من ذريته ألفا فصاعدا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫النب قال له إنك امرؤ قد حسن هللا خلقك فأحسن خلقك ‪.‬‬
‫‪ _0017‬عن جرير أن ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫وإن مكاثر بكم األمم فال تمشوا بعدي القهقري ‪.‬‬

‫‪ _0011‬إنكم اليوم عل دين ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪782‬‬
 ‫بيب من بعدي ‪.‬‬
‫‪ _0010‬إنكم ستبتلون يف أهل ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫لبب آدم ‪.‬‬

‫‪ _0010‬إن هللا قد ذبح كل نون يف البحر ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0012‬إنكم لتبخلون وتبنون وتجهلون وإنكم لمن ريحان هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0010‬يطبع المؤمن عل كل خلق ليس الخيانة والكذب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0010‬اتقوا هللا يف الصالة ثالثا ‪ ،‬اتقوا هللا فيما ملكت أيمانكم ‪ ،‬اتقوا هللا يف الضعيفن ‪ ،‬المرأة‬
‫والصب اليتيم ‪ ،‬اتقوا هللا يف الصالة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫األرملة‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪783‬‬
 ‫ألمب ‪ ،‬لوال األمل ما أرضعت أم ولدا وال غرس غارس شجرا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _0010‬إنما األمل رحمة من هللا‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0010‬إنما األسود لبطنه وفرجه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫_ أما كالمه عن أن الحديث يخالف المعلوم بالرصورة من اإلسالم فخطأ شديد ‪ ،‬وإنما يخالف ما‬
‫يفهمه هو ال ر‬
‫أكي ‪،‬‬

‫واألحاديث بالمئات يف مدح وذم أجناس معينة كالعرب وقبائل العرب وقريش وأسلم وغفار‬
‫وجهينة والروم والفرس واليك واليبر ووو ‪،‬‬

‫وكذلك مئات األحاديث يف مدح وذم بالد معينة كالشام ودمشق واليمن ومرص والعراق وخراسان‬
‫ومرو وقزوين وعسقالن ووو ‪،‬‬

‫األلبان نفسه فلماذا لم يقل يف كل هذه األحاديث ما يزعم يف‬

‫ي‬ ‫وف كل ذلك ما يصححه ويحسنه‬
‫ي‬
‫الفارش ( إن األرض ال تقدس أحدا وإنما يقدس اإلنسان عمله ) ‪،‬‬
‫ي‬ ‫هذا الحديث ! ‪ ،‬وكما قال سلمان‬
‫فليس مدح أو ذم ئ‬
‫ش من هذه األمور عام يشمل كل فرد أو كل وقت ‪،‬‬

‫‪784‬‬
 ‫المقدش يف األحاديث المختارة بلفظ مقارب وحسنه البوصيي يف إتحاف‬
‫ي‬ ‫والحديث رواه الضياء‬
‫ان‬
‫الهيثم وابن الخراط وابن القيش ي‬
‫ي‬ ‫الخية وحسنه السخاوي يف المقاصد الحسنة ‪ ،‬وضعفه‬
‫العيب ‪،‬‬
‫ي‬ ‫والفتب ‪ ،‬واستشهد به ابن الملقن وبدر الدين‬
‫ي‬ ‫والسيوط وابن عراق‬
‫ي‬

‫وغي ذلك من تعامل األئمة مع هذا الحديث وما يف معناه ‪ ،‬واختالفهم فيه بن الحسن والضعيف‬
‫عل شاكلتهما‬
‫األلبان وابن القيم ومن ي‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬وما نطق أحدهم بمثل هذا الكالم األعوج ‪ ،‬وإنما ينطق به‬
‫يف التعامل مع األحاديث النبوية ‪.‬‬

‫‪ _0019‬إنما أنا عبد آكل كما يأكل العبد وأرسب كما يشب العبد ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر بذكر الشب )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫عل المشكن فقال إنما بعثت رحمة ولم‬

‫أن هريرة قال قيل يا رسول هللا ادع هللا ي‬
‫‪ _0007‬عن ي‬
‫أبعث عذابا ‪.‬‬

‫األلبان ( شاذ أو منكر )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫عل أنه كان يرجو إسالمهم ) وكالمه‬
‫البيهف بعده ( وهذا وهللا أعلم ي‬
‫ي‬ ‫أقول بل ( صحيح ) وقال‬
‫النب دعا عليهم‬
‫صحيح ألن األحاديث تواترت بأن ي‬

‫‪ _0001‬إنما سماهم هللا األبرار ألنهم بروا اآلباء واألبناء ‪.‬‬

‫األلبان بل ( حسن )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪785‬‬
 ‫سم البيت العتيق ألن هللا أعتقه من الجبابرة فلم يظهر عليه جبار قط ‪.‬‬
‫‪ _0000‬إنما ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫سم رمضان ألنه يرمض الذنوب ‪.‬‬

‫سم شعبان ألنه يشعب فيه خي كثي وإنما ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬تدرون لم‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0002‬إنما سميت الجمعة ألن آدم جمع فيها خلقه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬إنما يدخل الجنة من يرجوها ويجنب النار من يخافها وإنما يرحم هللا من عباده الرحماء ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬إنما يسلط هللا عل ابن آدم من خافه ابن آدم ولو أن ابن آدم لم يخف غي هللا لم يسلط‬
‫هللا عليه أحدا وإنما وكل ابن آدم لمن رجا ابن آدم ولو أن ابن آدم لم يرج إال هللا لم يكله هللا إل‬
‫غيه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪786‬‬
 ‫‪ _0000‬إنما يعرف الفضل ألهل الفضل ذوو الفضل ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬من عامل الناس فلم يظلمهم وحدثهم فلم يكذبهم ووعدهم فلم يخلفهم فهو مؤمن‬
‫كملت مروءته وظهرت عدالته ووجبت أخوته وحرمت غيبته ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0009‬إنها ستكون فتنة تستنظف العرب ‪ ،‬قتالها يف النار ‪ ،‬اللسان فيها أشد من وقع السيف ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫أش‬
‫لرن ثم رفعت ر ي‬
‫أمب فخررت ساجدا شكرا ي‬
‫فأعطان ثلث ي‬
‫ي‬ ‫ألمب‬
‫ي‬ ‫إن سألت ر ين وشفعت‬
‫‪ _0007‬ي‬
‫ألمب‬
‫ي‬ ‫رن‬
‫أش فسألت ي‬
‫لرن شكرا ثم رفعت ر ي‬
‫أمب فخررت ساجدا ي‬
‫فأعطان ثلث ي‬
‫ي‬ ‫ألمب‬
‫ي‬ ‫رن‬
‫فسألت ي‬
‫لرن ‪.‬‬
‫فأعطان الثلث اآلخر فخررت ساجدا ي‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪787‬‬
 ‫إن ألرجو أن أشفع يوم القيامة عدد ما عل األرض من شجرة ومدرة ‪.‬‬
‫‪ _0001‬ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫رن بما أحببت‬

‫النب قال يا رسول هللا م ي‬
‫ف ي‬ ‫‪ _0000‬عن حصن بن وحوح أن طلحة بن الياء لما ل ي‬
‫النب وهو غالم ‪ ،‬فقال له عند ذلك اذهب فاقتل أباك ‪ ،‬قال‬
‫أعص لك أمرا ‪ ،‬فعجب لذلك ي‬
‫ي‬ ‫وال‬
‫فإن لم أبعث بقطيعة رحم ‪ ،‬فمرض طلحة بعد ذلك‬
‫فخرج موليا ليفعل ‪ ،‬فدعاه فقال له أقبل ي‬
‫النب يعوده يف الشتاء يف برد وغيم ‪،‬‬
‫فأتاه ي‬

‫وأصل عليه‬
‫ي‬ ‫فآذنون به حب أشهده‬
‫ي‬ ‫فلما انرصف قال ألهله ال أرى طلحة إال قد حدث فيه الموت‬
‫توف وجن عليه الليل وكان فيما قال طلحة‬
‫بب سالم بن عوف حب ي‬
‫النب ي‬
‫وعجلوه ‪ ،‬فلم يبلغ ي‬
‫النب‬
‫سبب ‪ ،‬فأخي ي‬
‫ي‬ ‫فإن أخاف اليهود أن يصاب يف‬
‫برن وال تدعوا رسول هللا ي‬
‫وألحقون ي‬
‫ي‬ ‫ادفنون‬
‫ي‬
‫حن أصبح فجاء حب وقف عل قيه فصف الناس معه ثم رفع يديه فقال اللهم الق طلحة‬
‫تضحك إليه ويضحك إليك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬عن حمنة بنت جحش أنه قيل لها قتل أخوك فقالت رحمه هللا وإنا هلل وإنا إليه راجعون ‪،‬‬
‫لشء ‪.‬‬
‫ه ي‬‫قالوا قتل زوجك قالت واحزناه ‪ ،‬فقال رسول هللا إن للزوج من المرأة لشعبة ما ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪788‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫مب ‪.‬‬
‫‪ _0002‬إياكم ولباس الرهبان فإنه من ترهب أو تشبه فليس ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫ئ‬
‫الهنان قال سألت عائشة عن قول هللا ( ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬عن عقبة‬
‫بب كل هؤالء يف الجنة ‪ ،‬فأما السابق بالخيات فمن مص عل عهد رسول‬
‫عبادنا ) اآلية ‪ ،‬قالت يا ي‬
‫هللا شهد له رسول هللا بالحياة والرزق ‪ ،‬وأما المقتصد فمن تبع أثره من أصحابه حب لحق به ‪،‬‬
‫كمثل ومثلكم ‪ ،‬قال فجعلت نفسها معنا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وأما الظالم لنفسه‬

‫األلبان ( باطل مع وقفه )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) من قول عائشة‬

‫صحبب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫يسؤن منذ‬
‫ي‬ ‫أن بكر فإنه لم‬
‫احفظون يف ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬يا أيها الناس‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫إن راض عن عمر‬

‫يسؤن قط فاعرفوا ذلك له ‪ ،‬يا أيها الناس ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬يا أيها الناس إن أبا بكر لم‬
‫وعل وطلحة والزبي وسعد وعبد الرحمن بن عوف والمهاجرين فاعرفوا ذلك لهم ‪ ،‬يا أيها‬
‫ي‬ ‫وعثمان‬
‫أختان وال‬
‫ي‬ ‫وف‬
‫وف أصهاري ي‬
‫أصحان ي‬
‫ي‬ ‫فاحفظون يف‬
‫ي‬ ‫الناس إن هللا قد غفر ألهل بدر والحديبية‬

‫‪789‬‬
‫يطلبنكم هللا بمظلمة أحد منهم فإنها ال توهب ‪ ،‬أيها الناس ارفعوا ألسنتكم عن المسلمن فإذا مات‬
‫أحد من المسلمن فقولوا فيه خيا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬كي يف دبر صالة الفجر من يوم عرفة إل آخر أيام التشيق صالة العرص ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أن طالب‬
‫وعل بن ي‬
‫ي‬ ‫أقول بل ( ضعيف جدا ) وثبت عن عمر بن الخطاب‬

‫عل قص الظفر ونتف اإلبط وحلق العانة يوم الخميس والغسل والطيب واللباس يوم‬
‫‪ _0009‬يا ي‬
‫الجمعة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0027‬يا أبا أمامة أعز أمر هللا يعزك هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫كي ر‬
‫كي‬ ‫‪ _0021‬يا زبي إن مفاتيح الرزق بإزاء العرش ييل هللا للعباد أرزاقهم عل قدر نفقاتهم فمن ر‬

‫له‪ ،‬ومن قلل قلل له ‪.‬‬

‫‪791‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0020‬يا حمياء إنه لما كان ليلة أرسي ين إل السماء أدخلت الجنة فوقفت عل شجرة من شجر‬
‫ه أحسن منها حسنا وال أبيض منها ورقة وال أطيب منها ثمرة‬
‫الجنة لم أر يف الجنة شجرة ي‬
‫صلب فلما هبطت واقعت خديجة فحملت‬
‫ي‬ ‫فتناولت ثمرة من ثمراتها فأكلتها فصارت نطفة يف‬
‫بفاطمة فإذا أنا اشتقت إل رائحة الجنة شممت ري ح فاطمة ‪ ،‬يا حمياء إن فاطمة ليست كنساء‬
‫اآلدمين وال تعتل كما يعتلون ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0020‬يا حمياء أما شعرت أن األنن اسم من أسماء هللا يسيي ح به المريض ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0022‬إن هذه األخالق من هللا فمن أراد هللا به خيا منحه خلقا حسنا ومن أراد به سوءا منحه‬
‫خلقا سيئا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪791‬‬
 ‫‪ _0020‬اغزوا قزوين فإنه من أعل أبواب الجنة ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0020‬إذا ذهب اإليمان من األرض وجد ببطن األردن ‪.‬‬

‫األلبان ( كذب )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0020‬رحم هللا إخوا ين ب قزوين يقولها ثالثا ‪ ،‬فقال أصحابه يا رسول هللا بآبائنا وأمهاتنا ما قزوين‬
‫وه اليوم يف يد المشكن ‪،‬‬
‫هذه وما إخوانك الذين هم بها ؟ قال قزوين باب من أبواب الجنة ي‬
‫أمب فمن أدرك ذلك الزمان فليأخذ نصيبه من فضل الرباط يف قزوين ‪.‬‬
‫ستفتح يف آخر الزمان عل ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫تعال ( لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم‬

‫ي‬ ‫‪ _0020‬يكش الكافر لوحن من نار يف قيه فذلك قوله‬
‫غواش وكذلك نجزي الظالمن ) ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪792‬‬
‫‪ _0029‬ثالثة ال يستخف بحقهم إال منافق ‪ ،‬ذو الشيبة يف اإلسالم واإلمام المقسط ومعلم الخي ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0007‬سارعوا يف طلب العلم فالحديث من صادق خي من الدنيا وما عليها من ذهب وفضة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0001‬عمل قليل يف سنة خي من كثي يف بدعة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫أن هريرة قال بينا رسول هللا جالس عل باب من أبواب المسجد مرت امرأة عل دابة‬
‫‪ _0000‬عن ي‬
‫النب وتكشفت فقيل يا رسول هللا إن عليها رساويل فقال رحم هللا المتشوالت ‪.‬‬
‫فلما حاذت ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) وفيه سقط وبقيته أنها ر‬
‫تعيت بها دابتها فسقطت عنها ‪ ،‬والمراد أن الشاويل‬
‫منعت تكشفها بعد سقوطها وذلك أخف من السقوط والتكشف بغي رساويل‬

‫‪ _0000‬مسألة واحدة يتعلمها المؤمن خي له من عبادة سنة وخي له من عتق رقبة من ولد‬
‫إسماعيل وإن طالب العلم والمرأة المطيعة لزوجها والولد البار بوالديه يدخلون الجنة مع األنبياء‬
‫بغي حساب ‪.‬‬

‫‪793‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0002‬صاحب الصف وصاحب الجمع ال يفضل هذا عل هذا وال هذا عل هذا ‪ ،‬كأنه يريد صف‬
‫القتال ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬إن ملكا موكل بالقرآن فمن قرأ منه شيئا لم يقومه قومه الملك ورفعه ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫يعب حالل ‪.‬‬

‫‪ _0000‬رهان الخيل طلق ‪ ،‬ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬أربعون رجال أمة ولم يخلص أربعون رجال يف الدعاء لميتهم إال وهبه هللا لهم وغفر له ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪794‬‬
 ‫‪ _0000‬الفتنة نائمة لعن هللا من أيقظها ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0009‬سورة الكهف تدع يف التوراة الحائلة تحول بن قارئها وبن النار ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0007‬سورة يس تدع يف التوراة المعمة تعم صاحبها بخي الدنيا واآلخرة وتكابد عنه بلوى الدنيا‬
‫وتدفع عنه أهاويل اآلخرة ‪ ،‬الحديث ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف ) ومن قال فيه ضعيف جدا ال عتب عليه‬

‫وتقص له كل حاجة ‪ ،‬من قرأها‬

‫ي‬ ‫وتدع الدافعة القاضية تدفع عن صاحبها كل سوء‬
‫ي‬ ‫وبقيته ( ‪..‬‬
‫عدلت له عشين حجة ومن سمعها عدلت له ألف دينار يف سبيل هللا ‪ ،‬من كتبها ثم رسب ها‬
‫أدخلت جوفه ألف دواء وألف نور وألف يقن وألف بركة وألف رحمة ونزعت عنه كل غل وداء )‬

‫‪ _0001‬إن صدقة الش تطفء غضب الرب وإن صلة الرحم تزيد يف العمر وإن صنائع المعروف‬
‫تف مصارع السوء وإن قول ال إله إال هللا تدفع عن قائلها تسعة وتسعن بابا من البالء أدناها الهم ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪795‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫تف مصارع السوء وإن صله‬ ‫‪ _0000‬إن صدقة الش تطفء غضب الرب وإن صنائع المعروف ي‬
‫الرحم تزيد ف العمر وتنف الفقر ر‬
‫وأكيوا من قول ال حول وال قوة إال باهلل فإنها كي من كنوز الجنة‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫وإن فيها شفاء من تسعة وتسعن داء أدناها الهم ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0000‬كان يأمر بدفن سبعة أشياء من اإلنسان ‪ ،‬الشعر والظفر والدم والحيضة والسن والمشيمة‬
‫والقلفة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0002‬تنظفوا بكل ما استطعتم فإن هللا بب اإلسالم عل النظافة ولن يدخل الجنة إال كل نظيف‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬انقوا أفواهكم بالخالل فإنها مسكن الملكن الحافظن الكاتبن وإن مدادهما الريق وقلبهما‬
‫شء أشد عليهما من فضل الطعام يف الفم ‪.‬‬
‫اللسان وليس ي‬

‫‪796‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف ) ومن قال ضعيف جدا فال عتب عليه‬

‫‪ _0000‬إذا كان يوم القيامة انقطعت األرحام وضلت األسباب وذهبت األخوة إال األخوة يف هللا‬
‫وذلك قوله ( األخالء يومئذ بعضهم لبعض عدو إال المتقن ) ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫إن مكاثر بكم األمم‪ ،‬حب السقط يظل محبنطئا عل‬

‫‪ _0000‬سوداء ولود خي من حسناء ال تلد ‪ ،‬ي‬
‫باب الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول أنا وأبواي فيقال له ادخل الجنة فيقول أنا وأبواي فيقال‬
‫له ادخل الجنة فيقول أنا وأبواي فيقال له ادخل أنت وأبواك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫الثان أو الثالث أضعف هللا‬

‫ي‬ ‫‪ _0000‬من ترك الصف األول مخافة أن يؤذي مسلما فصل يف الصف‬
‫له األجر ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪797‬‬
 ‫‪ _0009‬كان يبعث رجاال إل البلدان يدعون الناس إل اإلسالم فقال رجل لو بعث أبا بكر وعمر ‪،‬‬
‫قال رسول هللا أبو بكر وعمر ال غب عنهما ‪ ،‬إن أبا بكر وعمر يف اإلسالم بميلة السمع والبرص من‬
‫اإلنسان ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫يأن عل الناس زمان ال يسلم لذي دين دينه إال من فر به من شاهق إل شاهق أو من حجر‬
‫‪ _0007‬ي‬
‫إل حجر كالثعلب بأشباله ‪ ،‬قالوا مب يكون ذلك ؟ قال يف آخر الزمان إذا لم تنل المعيشة إال‬
‫بمعصية هللا فإذا كان كذلك حلت العزبة ‪،‬‬

‫قالوا أنت تأمرنا باليوي ج فكيف تحل العزبة ؟ قال يكون يف ذلك الزمان هالك الرجل عل يدي‬
‫أبويه إن كان له أبوان فإن لم يكن له أبوان فعل يدي زوجته وولده فإن لم يكن زوجة وال ولد فعل‬
‫الب يهلك فيها ‪.‬‬
‫يدي األقارب والجيان ‪ ،‬يعيونه بضيق المعيشة حب يورد نفسه الموارد ي‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0001‬إن أبا بكر يتأول الرؤيا وإن الرؤيا الصالحة حظ من النبوة ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪798‬‬
 ‫‪ _0000‬دخلت الجنة فرأيت جارية أدماء لعساء فقلت ما هذه يا جييل ؟ فقال إن هللا عرف‬
‫أن طالب لألدم اللعس فخلق له هذه ‪.‬‬
‫شهوة جعفر بن ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬المتقون سادة والفقهاء قادة والجلوس إليهم زيادة وعالم ينتفع بعلمه أفضل من ألف عابد‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0002‬إن الرجل إذا نظر إل امرأته ونظرت إليه نظر هللا إليهما نظرة رحمة فإذا أخذ بكفها‬
‫تساقطت ذنوب هما من خالل أصابعهما ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫الغب ؟ قال الرجل المش يحتاج فصدقة‬

‫ي‬ ‫الغب ‪ ،‬فقال رجل وما حاجة‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬ارحموا حاجة‬
‫الدرهم عليه عند هللا بميلة سبعن ألفا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪799‬‬
 ‫‪ _0000‬إذا صليتم الفرض فقولوا عقب كل صالة عش مرات ال إله إال هللا وحده ال رسيك له له‬
‫شء قدير يكتب له من األجر كأنما أعتق رقبة ‪.‬‬
‫الملك وله الحمد وهو عل كل ي‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬من مر عل المقابر فقرأ فيها إحدى عشة مرة قل هو هللا أحد ثم وهب أجره لألموات‬
‫أعط من األجر بعدد األموات ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫وجملب بالعافية ‪.‬‬

‫ي‬ ‫وكرمب بالتقوى‬
‫ي‬ ‫وزيب بالحلم‬
‫ي‬ ‫اغنب بالعلم‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬كان من دعائه اللهم‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫عل األرض فأنبت هللا من بكاء األرض الكي وهو األصف فمن‬
‫‪ _0009‬ليلة عرج ين إل السماء بكت ي‬
‫وأكرمب‬
‫ي‬ ‫وفضلب بالنبوة‬
‫ي‬ ‫فحيان بالرسالة‬
‫ي‬ ‫رن‬
‫أراد أن يشم بكاء األرض فليشم الكي فلما رفعت إل ي‬
‫عل الخمسن صالة هبطت من سماء إل سماء فلما جزت إل سماء الدنيا‬
‫بالشفاعة وفرض ي‬
‫عرف‬
‫ي‬ ‫عرف الورد األحمر فمن أراد أن يشم‬
‫ي‬ ‫عرف عل األرض فأنبت هللا من‬
‫ي‬ ‫تصببت عرقا فانصب‬
‫فليشم الورد األحمر ‪.‬‬

‫‪811‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0007‬اختنوا أوالدكم يوم السابع فإنها أطهر وأرسع نباتا للحم ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫بف عليه لم يغفر له وذلك أن يحب بن زكريا‬

‫‪ _0001‬الضمة يف القي كفارة لكل مؤمن لكل ذنب ي‬
‫ضمه القي ضمة يف أكله الشعي ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0000‬كأن الخلق لم يسمعوا القرآن حن يسمعونه من الرحمن يتلوه عليهم ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫الح ‪.‬‬
‫‪ _0000‬الميت ينضح عليه الحميم ببكاء ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0002‬إياكم وبكاء اليتيم فإنه يشي يف الليل والناس نيام ‪.‬‬

‫‪811‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0000‬الميت يؤذيه يف قيه ما يؤذيه يف بيته ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬طالب العلم كالغادي والرايح يف سبيل هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫بالمعاض خيي إليك‬

‫ي‬ ‫إل‬
‫تنصفب أتحبب إليك بالنعم وتتمقت ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬يقول هللا يا ابن آدم ما‬
‫يب عند كل يوم وليلة بعمل قبيح ‪ ،‬يا ابن آدم لو‬
‫إل صاعد وال يزال ملك كريم يأت ي‬
‫ميل ورسك ي‬
‫سمعت وصفك من غيك وأنت ال تعلم من الموصوف لسارعت إل مقته ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬كان يتوضأ من الحدث ومن أذى المسلم ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪812‬‬
 ‫‪ _0009‬من صل صالة الفجر ثم جلس يف مصاله حب تطلع الشمس كان له حجاب من النار أو‬
‫سي من النار ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0097‬ليس منا من غش مسلما أو ضه أو ماكره ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫عارضب الجنة مكتوبا ثالثة أسطر بالذهب ال بماء الذهب ‪،‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0091‬دخلت الجنة فرأيت يف‬
‫الثان ما قدمنا وجدنا وما أكلنا ربحنا وما خلفنا‬
‫السطر األول ال إله إال هللا دمحم رسول هللا والسطر ي‬
‫خشنا والسطر الثالث أمة مذنبة ورب غفور ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0090‬ال تقتل المرأة إذا ارتدت ‪.‬‬

‫األلبان ( مكذوب )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪813‬‬
 ‫‪ _0090‬من كتب يس ثم رسب ها دخل جوفه ألف نور وألف رحمة وألف بركة وألف دواء أو خرج‬
‫منه ألف داء ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0092‬من بب هلل مسجدا بب هللا له بيتا يف الجنة ومن علق فيه قنديال صل عليه سبعون ألف‬
‫ملك إل أن يطفأ ذلك القنديل ومن بسط حصيا صل عليه سبعون ألف ملك إل أن ينقطع ذلك‬
‫الحصي ومن أخذ منه القذاة بقدر ما تقذى منه العن كان له كفالن من األجر ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0090‬من سمع خيا فأفشاه كان كمن عمل به ومن سمع رسا فأفشاه كان كمن عمل به ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0090‬رس الناس الضيق عل أهله ‪ ،‬قالوا‪ :‬وكيف يكون ضيقا عل أهله ؟ قال الرجل إذا دخل‬
‫بيته خشعت امرأته وهرب ولده وفر عبده فإذا خرج ضحكت امرأته واستأنس أهل بيته ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪814‬‬
 ‫‪ _0090‬ليلة الجمعة ويوم الجمعة أرب ع وعشون ساعة ‪ ،‬هلل يف كل ساعة منها ست مئة ألف‬
‫عتيق من النار كلهم قد استوجبوا النار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0090‬ما من رجل ينظر إل وجه والديه نظر رحمة إال كتب له بها حجة مقبولة ميورة ‪ ،‬قيل يا‬
‫رسول هللا وإن نظر إليه يف اليوم مئة ألف مرة ؟ قال وإن نظر ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0099‬إن أهون الخلق عل هللا العالم يزور العمال ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0077‬يؤن بمداد طالب العلم يوم القيامة ودم الشهداء فيوزنان فال يفضل هذا عل هذا وال هذا‬
‫عل هذا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪815‬‬
 ‫أقول بل ( ضعيف ) وصح بلفظ ( يوزن يوم القيامة مداد العلماء مع دم الشهداء فيجح مداد‬
‫عل دم الشهداء )‬
‫العلماء ي‬

‫‪ _0071‬إذا كان يوم القيامة نوديت من بطنان العرش يا دمحم نعم األب أبوك إبراهيم الخليل ونعم‬
‫عل ‪.‬‬
‫األخ أخوك ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0070‬المؤذن عمود هللا واإلمام نور هللا والصفوف أركان هللا فأجيبوا عمود هللا واقتبسوا بنور‬
‫هللا وكونوا من أركان هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع ظاهر الوضع والركة )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫عل األحاديث بالذوق !‬
‫األلبان ممن يصل لدرجة الحكم ي‬
‫ي‬ ‫أقول بل ( ضعيف ) وليس‬

‫رض الرجل عن الرجل وهديه وسنته فإنه مثله ‪.‬‬

‫‪ _0070‬إذا ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫إل ملك الروم بكتابه وهو بدمشق فناولته‬

‫وجهب رسول هللا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0072‬عن دحية بن خليفة قال‬
‫شء كان عليه قاعدا ثم نادى فاجتمع البطارقة وقومه فقام‬
‫النب فقبل خاتمه ووضعه تحت ي‬
‫كتاب ي‬
‫النب‬
‫عل وسائد بنيت وكذلك يفعل فارس والروم ولم يكن منابر فخطب أصحابه فقال هذا كتاب ي‬

‫‪816‬‬
 ‫الذي بشنا به المسيح من ولد إسماعيل بن إبراهيم فنخروا نخرة فأوم بيده أن اسكتوا ثم قال إنا‬
‫نجربكم كيف نرصكم للنرصانية ‪،‬‬

‫ه صور األنبياء والمرسلن‬

‫لب بيتا فيه ثالث مئة عشة صورة فإذا ي‬
‫قال فبعث من الغد سيا فأدخ ي‬
‫النب كأنه ينظر ‪ ،‬قلت هذا ‪ ،‬قال صدقت‬
‫قال انظر إل صاحبك من هؤالء ‪ ،‬قال فرأيت صورة ي‬
‫فقال صورة من هذا عن يمينه ؟ قلت رجل من قومه يقال له أبو بكر الصديق ‪،‬‬

‫قال فمن ذا عن يساره ؟ قلت رجل من قومه يقال له عمر بن الخطاب ‪ ،‬قال إنا نجد يف الكتاب أن‬
‫بأن بكر وعمر‬
‫النب أخيته فقال صدق ‪ ،‬ي‬
‫بصاحبيه هذين يتمم هللا هذا الدين ‪ ،‬فلما قدمت عل ي‬
‫يتمم هللا هذا الدين ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫عل إذا دخلت العروس بيتك فاخلع خفيها حن تجلس واغسل رجليها وصب الماء من‬
‫‪ _0070‬يا ي‬
‫باب دارك إل أقص دارك فإنك إذا فعلت ذلك أخرج هللا من دارك سبعن لونا من الفقر وأدخل‬
‫فيها سبعن لونا من اليكة وأنزل سبعن رحمة ترفرف عل رأس العروس تتناثر بركتها كل زاوية من‬
‫بيتك ‪ ،‬الحديث ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪817‬‬
‫‪ _0070‬من صل عشين ركعة بن العشاء اآلخرة والمغرب يقرأ يف كل ركعة فاتحة الكتاب وقل هو‬
‫هللا أحد حفظه هللا يف نفسه وولده وأهله وماله ودنياه وآخرته ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫الزك الطاهر المطهر المقدس المخزون‬

‫إن أسألك باسمك ي‬
‫‪ _0070‬إن يوشع بن نون دعا ربه اللهم ي‬
‫الرحيم الصادق عالم الغيب والشهادة بديع السماوات واألرض ونورهن وقيمهن ذي الجالل‬
‫ح ال يموت ‪ ،‬قال هذا ما دعاه به فحبست الشمس ‪.‬‬
‫واإلكرام حنان جبار نور قدوس ي‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0070‬ال تلعنوا الحاكة فإن أول من حاك أبوكم آدم ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0079‬يكون يف آخر الزمان أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة ‪ ،‬فمن أدركهم فال‬
‫يكونن لهم عريفا وال جابيا وال خازنا وال رسطيا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪818‬‬
‫‪ _0017‬من قال يف يوم مئة مرة ال إله إال هللا الحق المبن كان له أمانا من الفقر واستجلب به الغب‬
‫وأمن من وحشة القي واستقرع باب الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0011‬أشد األعمال ثالثة ‪ ،‬إنصاف الناس من نفسك ومواساة األخ من مالك وذكر هللا عل كل‬
‫حال ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0010‬أحب األعمال إل هللا ذكر هللا ‪ ،‬قلنا ومن الغزو يف سبيل هللا ؟ قال نعم ولو ضب بسيفه‬
‫الكفار حب يختصب دما لكان ذاكر هللا أفضلهم درجة ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0010‬يوقف صاحب الدين إذا وفد أهل الجنة الجنة فيقف حب يلجمه العرق ‪ ،‬إما من حساب‬
‫وإما من عذاب ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪819‬‬
 ‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0012‬إن هلل عبادا يضن بهم عن البالء يحييهم يف عافية ويميتهم يف عافية ويدخلهم الجنة يف‬
‫عافية ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0010‬لو نجا أحد من ضغطة القي لنجا سعد ولقد ضم ضمة اختلفت منها أضالعه من أثر‬
‫البول ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مرسل ضعيف ) عن سعيد المقيي‬

‫اسم يف ذلك الكتاب ‪.‬‬ ‫‪ _0010‬من صل َّ‬

‫عل يف كتاب لم تزل المالئكة يستغفرون له ما دام‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0010‬سمعت جيائيل يقول سمعت ميكائيل يقول سمعت إرسافيل يقول قال هللا هذا دين‬
‫لنفش ولن يصلحه إال السخاء وحسن الخلق ‪ ،‬أال فأكرموه بهما ما صحبتموه ‪.‬‬
‫ي‬ ‫ارتضيته‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪811‬‬
 ‫أقول بل ( ضعيف ) وصح من طرق أخري بدون ذكر ميكائيل وإرسافيل‬

‫‪ _0010‬ما من مسلم يموت فيشهد له رجالن من جيانه األدنين فيقوالن اللهم ال نعلم إال خيا إال‬
‫أن قد قبلت شهادتهما وغفرت ما ال يعلمان ‪.‬‬
‫قال هللا للمالئكة اشهدوا ي‬

‫األلبان ( منكر بلفظ رجلن )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0019‬إن هلل خلقا خلقهم لحوائج الناس ‪ ،‬يفزع الناس إليهم يف حوائجهم ‪ ،‬أولئك اآلمنون من‬
‫عذاب هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0007‬ما من مولود إال ر‬

‫ويني عليه من تراب حفرته ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0001‬نعم المرء بالل ‪ ،‬ال يتبعه إال مؤمن ‪ ،‬وهو سيد المؤذنن ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪811‬‬
 ‫أضاعون فلم‬
‫ي‬ ‫يأن يوم القيامة ويقول أي رب‬
‫‪ _0000‬سموا السقط يثقل هللا به ميانكم فإنه ي‬
‫يسمون ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫وصل عليها ‪.‬‬

‫ي‬ ‫النب قلنسوة‬
‫‪ _0000‬وضع ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0002‬أيما عبد أو امرأة قال أو قالت لوليدتها يا زانية ولم تطلع منها عل زن جلدتها وليدتها يوم‬
‫القيامة ألنه ال حد لهن يف الدنيا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬ما من ورقة من ورق الهندباء إال وعليها قطرة من ماء الجنة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬جبلت القلوب عل حب من أحسن إليها وبغض من أساء إليها ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪812‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬من صل الخمس فليس من الغافلن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0000‬من نظر إل عورة أخيه متعمدا لم يتقبل هللا له صالة أربعن ليلة ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0009‬إن هلل ديكا أبيض جناحاه موشيان بالزبرجد والياقوت واللؤلؤ ‪ ،‬جناح بالمشق وجناح‬
‫مثب تحت العرش قوائمه يف الهواء ‪ ،‬يؤذن يف كل سحر فيسمع تلك الصيحة أهل‬
‫بالمغرب ‪ ،‬رأسه ي‬
‫السماوات واألرض إال الثقلن الجن واإلنس فعند ذلك تجيبه ديوك األرض فإذا دنا يوم القيامة قال‬
‫هللا ضم جناحيك وغض صوتك فيعلم أهل السماوات واألرض إال الثقلن أن الساعة قد اقيبت ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫بعثب بالحق ال يعذب هللا يوم القيامة من رحم اليتيم وأالن له الكالم ورحم يتمه‬
‫ي‬ ‫‪ _0007‬والذي‬
‫بعثب بالحق ال يقبل هللا صدقة من‬
‫ي‬ ‫وضعفه ولم يتطاول عل جاره بفضل أعطاه هللا ‪ ،‬والذي‬
‫نفش بيده ال ينظر هللا إليه يوم‬
‫ي‬ ‫رجل وله قرابة محتاجون إل صلته ويعطيها إل غيهم ‪ ،‬والذي‬
‫القيامة ‪.‬‬

‫‪813‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0001‬إذا رأيت أخاك قتيال أو مصلوبا فصل عليه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0000‬من مش يف حاجة أخيه المسلم حب يقضيها له أظله هللا بخمسة وسبعن ألف ملك إن‬
‫يمش وإن كان مساء حب يصبح وال يرفع قدما إال كتب له به حسنة وال يضع‬
‫ي‬ ‫كان صباحا حب‬
‫قدما إال حط عنه به خطيئة ويرفع له درجة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫صافحب ومن جالس العلماء فكأنما‬

‫ي‬ ‫ارن ومن صافح العلماء فكأنما‬
‫‪ _0000‬من زار العلماء فكأنما ز ي‬
‫إل يوم القيامة ‪.‬‬
‫جالسب يف الدنيا أجلس ي‬
‫ي‬ ‫جالسب ومن‬
‫ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0002‬بحسب امرىء من اإليمان أن يقول رضيت باهلل ربا وبمحمد رسوال وباإلسالم دينا ‪.‬‬

‫‪814‬‬
 ‫األلبان ( منكر بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫شء إال الخمس ‪ ،‬إن هللا عنده علم الساعة وييل الغيث ويعلم ما يف‬
‫‪ _0000‬أوتيت مفاتيح كل ي‬
‫األرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن هللا عليم خبي ‪.‬‬

‫األلبان ( شاذ أوله )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫ذكرن وإن ذكري إياهم أن ألعنهم ‪.‬‬

‫ي‬ ‫فإن أذكر من‬
‫يذكرون ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬أوح هللا إل داود قل للظلمة ال‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك وصح من قول ابن عباس‬

‫نب من األنبياء قل لفالن العابد أما زهدك يف الدنيا فتعجلت راحة نفسك وأما‬
‫‪ _0000‬أوح هللا إل ي‬
‫عل ؟ قال هل واليت يل‬
‫إل فتعززت ين فماذا عملت فيما يل عليك ؟ قال يا رب وما لك ي‬
‫انقطاعك ي‬
‫وليا أو عاديت يل عدوا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫وأمرن أن أبدأ بالعباس ‪.‬‬

‫ي‬ ‫أوصان هللا بذي القرن‬
‫ي‬ ‫‪_0000‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪815‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح )‬

‫بذنب وال يغفر‬

‫ي‬ ‫نفش واعيفت‬
‫ي‬ ‫رن وأنا عبدك ظلمت‬
‫‪ _0009‬إن أوثق الدعاء أن تقول اللهم أنت ي‬
‫الذنوب إال أنت رب اغفر يل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح ) ورواه أحمد يف مسنده ( ‪ ) 17070‬بلفظ ( إن أوفق الدعاء ‪) ..‬‬

‫أوض الخليفة من بعدي بتقوى هللا وأوصيه بجماعة المسلمن أن يعظم كبيهم ويرحم‬
‫ي‬ ‫‪_0027‬‬
‫صغيهم ويوقر عالمهم وأن ال يرصب هم فيذلهم وال يوحشهم فيكفرهم وأن ال يخصيهم فيقطع‬
‫نسلهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫كلمب‬
‫ي‬ ‫خليل حسن خلقك ولو مع الكفار تدخل مداخل األبرار فإن‬
‫ي‬ ‫‪ _0021‬أوح هللا إل إبراهيم يا‬
‫قدش وأن أدنيه من جواري ‪.‬‬
‫ي‬ ‫عرش وأن أسقيه من حظية‬
‫ي‬ ‫سبقت لمن حسن خلقه أن أظله تحت‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0020‬إنها حبة أبيك ورب الكعبة ‪.‬‬

‫‪816‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫إن أشهد عدد تراب الدهناء أن مسيلمة كذاب ‪.‬‬

‫‪ _0020‬ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫أمب الصلوات الخمس وأول ما يرفع من أعمالهم الصلوات الخمس‬

‫‪ _0022‬أول ما افيض هللا عل ي‬
‫وأول ما يسألون عنه الصلوات الخمس ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫رن بعد عبادة األوثان رسب الخمر ومالحاة الرجال ‪.‬‬

‫نهان عنه ي‬
‫‪ _0020‬أول ما ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫إن أخاف أن أكون قد‬

‫إن دخلت الكعبة ولو استقبلت من أمري ما استدبرت ما دخلتها ‪ ،‬ي‬
‫‪ _0020‬ي‬
‫أمب ‪.‬‬
‫شققت عل ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪817‬‬
 ‫‪ _0020‬أول ما يرفع من هذه األمة الحياء واألمانة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0020‬أيغلب قوم سئلوا عما ال يعلمون فقالوا ال نعلم حب نسأل نبينا لكنهم قد سألوا نبيهم‬
‫وه الدرمك ‪.‬‬ ‫فقالوا أرنا هللا جهرة ‪َّ ،‬‬
‫إن سائلهم عن تربة الجنة ي‬
‫عل بأعداء هللا ي‬‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0029‬إنه سيأتيكم أقوام من بعدي يطلبون العلم فرحبوا بهم وحيوهم وعلموهم ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫إن اشييت خمرا أليتام يف حجري فقال اهرق الخمرة‬

‫نب هللا ي‬
‫أن طلحة أنه قال يا ي‬
‫‪ _0007‬عن ي‬
‫واكش الدنان ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0001‬أهل البدع رس الخلق والخليقة ‪.‬‬

‫‪818‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬أول ما يوضع يف الميان الخلق الحسن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬أول من اختضب بالحناء والكتم إبراهيم خليل الرحمن وأول من اختضب بالسواد فرعون‬
‫ان ( ضعيف )‬
‫قال األلب ي‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0002‬أال احتطت يا أبا بكر فإن البضع ما بن ثالث إل تسع ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف بتمامه )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬أال أخيك بتفسي ال حول وال قوة إال باهلل ؟ قلت بل يا رسول هللا ‪ ،‬فقال ال حول عن‬
‫معصية هللا إال بعصمة هللا وال قوة عل طاعة هللا إال بعون هللا ‪ ،‬هكذا أخي ين بها جييل يا ابن أم‬
‫عبد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪819‬‬
 ‫‪ _0000‬أال أدلكم عل ما يجمع ذلك كله ‪ ،‬تقول اللهم إنا نسألك من خي ما سألك منه نبيك دمحم‬
‫ونعوذ بك من رس ما استعاذ منه نبيك دمحم وأنت المستعان‪ ،‬وعليك البالغ‪ ،‬وال حول وال قوة إال‬
‫باهلل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬أال أرقيك برقية بها جييل ؟ بسم هللا أرقيك وهللا يشفيك من كل داء فيك من رس‬
‫النفاثات يف العقد ومن رس حاسد إذا حسد ‪ ،‬فرف بها ثالث مرات ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫ه ورب الكعبة نور تتألأل وريحانة تهي‬

‫‪ _0000‬أال هل مشمر للجنة فإن الجنة ال خطر لها ‪ ،‬ي‬
‫وقرص مشيد ونهر مطرد وثمرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثية ومقام يف أبد يف دار‬
‫سليمة وفاكهة خضية وحية ونعمة يف محلة عالة بهية ‪ ،‬قالوا نعم يا رسول هللا نحن المشمرون‬
‫لها ‪ ،‬قال قالوا إن شاء هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪821‬‬
‫إن‬
‫‪ _0009‬يا بريدة أال أعلمك كلمات من أراد هللا به خيا علمه إياهن ثم لم ينسهن أبدا ‪ ،‬قل اللهم ي‬
‫ئ‬
‫إن‬
‫رضان ‪ ،‬اللهم ي‬
‫ي‬ ‫بناصيب واجعل اإلسالم منته‬
‫ي‬ ‫ضعف وخذ إل الخي‬‫ي‬ ‫ضعيف فقو يف رضاك‬
‫فأغنب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وإن فقي‬
‫فأعزن ي‬
‫ي‬ ‫وإن ذليل‬
‫فقون ي‬
‫ي‬ ‫ضعيف‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0007‬أال أدلكم عل أشدك ‪ ،‬أملككم لنفسه عند الغضب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0001‬إياكن ونعيق الشيطان فإنه مهما يكون من العن والقلب فمن الرحمة وما يكون من اللسان‬
‫واليد فمن الشيطان ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫فه زانية ‪.‬‬

‫ول ي‬
‫‪ _0000‬أيما امرأة زوجت نفسها من غي ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬
‫صحان معن فقد ثبت من‬
‫ي‬ ‫وال أدري لم يضع حديثا كهذا يف الموضوعات لمجرد أنه لم يثبت عن‬
‫عل ذلك فقط يف الصحيحة أو يف عيها ‪.‬‬
‫األول أن ينبه ي‬
‫ي‬ ‫رواية صحابة آخرين فكان‬

‫‪821‬‬
‫الب وسعت‬
‫‪ _0000‬أيما راع اسيع رعيته فلم يحفظها باألمانة والنصيحة ضاقت عليه رحمة هللا ي‬
‫شء ‪.‬‬
‫كل ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0002‬إذا أعتق الرجل أمته ثم تزوجها بمهر جديد كان له أجران ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف بهذا التمام )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬
‫عل االستحباب ‪.‬‬
‫والعتق يف حد ذاته يمكن أن يكون مهرا وثبتت بذلك األحاديث والمهر الجديد ي‬

‫‪ _0000‬أيتها األمة إ ين ال أخاف عليكم فيما ال تعلمون ولكن انظروا كيف تعلمون فيما تعلمون ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬أيما امرىء اقتطع حق امرىء بيمن كاذبة كانت نكتة سوداء من نفاق يف قلبه ال يغيها‬
‫شء إل يوم القيامة ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪822‬‬
 ‫‪ _0000‬أيها الناس اتقوا هللا فوهللا ال يظلم مؤمن مؤمنا إال انتقم هللا منه يوم القيامة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬أيها الناس ال تعلقوا َّ‬

‫عل بواحدة ‪ ،‬ما أحللت إال ما أحل هللا وما حرمت إال ما حرم هللا ‪.‬‬‫ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0009‬ال تكتحل وأنت صائم واكتحل ليال ‪ ،‬اإلثمد يجلو البرص وينبت الشعر ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0007‬األكي من اإلخوة بميلة األب ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0001‬بخل الناس بالسالم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫بب هاشم واألنصار كفر وبغض العرب نفاق ‪.‬‬

‫‪ _0000‬بغض ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪823‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0000‬أال أخيكم بخي الناس ورس الناس ‪ ،‬إن من خي الناس رجال عمل يف سبيل هللا عل ظهر‬
‫فرسه أو عل ظهر بعيه أو عل قدميه حب يأتيه الموت وإن من رس الناس رجال فاجرا جريئا يقرأ‬
‫شء منه ‪.‬‬
‫كتاب هللا ال يرعوي إل ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0002‬يا أبا الحسن أفال أعلمك كلمات ينفعك هللا بهن وينفع بهن من علمته ويثبت ما يف صدرك‬
‫فعلمب ‪ ،‬قال إذا كان ليلة الجمعة فإذا استطعت أن تقوم يف ثلث الليل‬
‫ي‬ ‫؟ قال أجل يا رسول هللا‬
‫أح يعقوب لبنيه ( سوف أستغفر لكم‬
‫اآلخر فإنها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال ي‬
‫تأن ليلة الجمعة ‪،‬‬
‫رن ) يقول حب ي‬
‫ي‬

‫فإن لم تستطع فقم يف وسطها فإن لم تستطع فقم يف أولها فصل أرب ع ركعات ‪ ،‬تقرأ يف الركعة‬
‫وف الركعة الثالثة‬
‫وف الركعة الثانية بفاتحة الكتاب وحم الدخان ي‬
‫األول بفاتحة الكتاب وسورة يس ي‬
‫وف الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل ‪ ،‬فإذا فرغت‬
‫بفاتحة الكتاب والم تييل السجدة ي‬
‫من التشهد فاحمد هللا وأحسن الثناء عل هللا وصل َّ‬
‫عل وأحسن وعل سائر النبين ‪،‬‬‫ي‬

‫واستغفر للمؤمنن والمؤمنات وإلخوانك الذين سبقوك باإليمان ثم قل يف آخر ذلك اللهم ارحم يب‬
‫عب‬
‫وارزقب حسن النظر فيما يرضيك ي‬
‫ي‬ ‫يعنيب‬
‫ي‬ ‫وارحمب أن أتكلف ما ال‬
‫ي‬ ‫أبقيتب‬
‫ي‬ ‫المعاض أبدا ما‬
‫ي‬ ‫بيك‬
‫الب ال ترام أسألك يا هللا يا رحمان‬
‫‪ ،‬اللهم بديع السماوات واألرض ذا الجالل واإلكرام والعزة ي‬

‫‪824‬‬
 ‫وارزقب أن أتلوه عل النحو الذي‬
‫ي‬ ‫علمتب‬
‫ي‬ ‫قلب حفظ كتابك كما‬
‫بجاللك ونور وجهك أن تلزم ي‬
‫عب ‪،‬‬
‫يرضيك ي‬

‫الب ال ترام أسألك يا هللا يا رحمان بجاللك‬

‫اللهم بديع السماوات واألرض ذا الجالل واإلكرام والعزة ي‬
‫قلب وأن تشح به صدري‬
‫لسان وأن تفرج به عن ي‬
‫ي‬ ‫ونور وجهك أن تنور بكتابك برصي وأن تطلق به‬
‫العل‬
‫ي‬ ‫يعينب عل الحق غيك وال يؤتيه إال أنت وال حول وال قوة إال باهلل‬
‫ي‬ ‫بدن فإنه ال‬
‫وأن تعمل به ي‬
‫العظيم ‪،‬‬

‫بعثب بالحق ما‬

‫ي‬ ‫يا أبا الحسن فافعل ذلك ثالث جمع أو خمس أو سبع تجاب بإذن هللا ‪ ،‬والذي‬
‫أخطأ مؤمنا ق ‪ .‬قال عبد هللا بن عباس فوهللا ما لبث ٌّ‬
‫عل إال خمسا أو سبعا حب جاء عل رسول‬‫ي‬
‫إن كنت فيما خال ال آخذ إال أرب ع آيات أو نحوهن‬
‫هللا يف مثل ذلك المجلس فقال‪ :‬يا رسول هللا ي‬
‫نفش تفلن ‪،‬‬
‫ي‬ ‫وإذا قرأتهن عل‬

‫عيب ولقد كنت‬

‫نفش فكأنما كتاب هللا بن ي‬
‫ي‬ ‫وأنا أتعلم اليوم أربعن آية أو نحوها وإذا قرأتها عل‬
‫أسمع الحديث فإذا رددته تفلت وأنا اليوم أسمع األحاديث فإذا تحدثت بها لم أخرم منها حرفا ‪،‬‬
‫فقال له رسول هللا عند ذلك مؤمن ورب الكعبة يا أبا الحسن ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) وقد حسنه األئمة اليمذي والحاكم والمنذري وغيهم‬

‫‪ _0000‬بتس الكسب أجر الزمارة وثمن الكلب ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪825‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬بتس الشعب جياد مرتن أو ثالثا ‪ ،‬قالوا وبم ذاك يا رسول هللا ؟ قال تخرج منه الدابة‬
‫فترصخ ثالث ضخات فيسمعها من بن الخافقن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬اليبري ال يجاوز إيمانه تراقيه ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0000‬اليكة يف صغر القرص وطول الرشا وقرص الجداول ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0009‬الياق والمخاط والحيض والنعاس يف الصالة من الشيطان ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0007‬األمن والعافية مغبون فيهما كثي من الناس ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪826‬‬
 ‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0001‬البكاء من الرحمة والرصاخ من الشيطان ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬البالء موكل بالقول ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬البيت الذي يذكر هللا فيه يني ألهل السماء كما تني النجوم ألهل األرض ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0002‬تبدأ الخيل يوم وردها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬تيل القرآن فهو كالم هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪827‬‬
 ‫‪ _0000‬تجب الصالة عل الغالم إذا عقل والصوم إذا أطاق وتجري عليه الشهادة والحدود إذا‬
‫احتلم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬تجري الحسنات عل صاحبها ما اختلج عليه قدم أو ضب عليه عرق ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬إن هؤالء النوائح يجعلن يوم القيامة صفن يف جهنم ‪ ،‬صف عن يمينهم وصف عن‬
‫يسارهم فينبحن عل أهل النار كما تنبح الكالب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫الفياف ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _0009‬تحروا الدعاء يف‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أن بكر بن سليمان أن رسول هللا جاء بيت زيد بن حارثة فاستأذن فأذنت له زينب وال‬
‫‪ _0097‬عن ي‬
‫خمار عليها فألقت كم درعها عن رأسها فسألها عن زيد فقالت ذهب قريبا يا رسول هللا قالت فقام‬

‫‪828‬‬
 ‫رسول هللا وله همهمة ‪ ،‬قالت فاتبعته فسمعته يقول تبارك مرصف القلوب ‪ ،‬فما زال يقولها حب‬
‫تغيب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0091‬تحروا الصدق وإن رأيتم أن فيه الهلكة فإن فيه النجاة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0090‬تحفة المؤمن يف الدنيا الفقر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0090‬تحفة المالئكة تجمي المساجد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0092‬تخيوا لنطفكم فإن النساء تلدن أشباه إخوانهن وأشباه أخواتهن ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪829‬‬
 ‫‪ _0090‬تداركوا الغموم والهموم بالصدقات يكشف هللا ضكم وينرصكم عل أعدائكم ويثبت عند‬
‫الشدائد أقدامكم ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0090‬تداووا من ذات الجنب بالقسط البحري والزيت ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0090‬األشعريون يف الناس كرصة فيها مسك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0090‬ما هلكت أمة قط إال بالشك باهلل وما أرسكت أمة حب يكون بدء رسكها التكذيب بالقدر ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0099‬ترك السالم عل الرصير خيانة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪831‬‬
 ‫‪ _0277‬تزوجوا النساء فإنهن يأتينكم بالمال ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0271‬تزوجوا يف الحجر الصالح فإن العرق دساس ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫الباف يف السابياء ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0270‬تسعة أعشار الرزق يف التجارة والجزء‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫وف رواية السائمة ) من‬
‫الباف يف السابياء ي‬
‫ي‬ ‫أقول هو ( مرسل صحيح ) عن نعيم األزدي و( الجزء‬
‫قول نعيم وليس يف الحديث‬

‫‪ _0270‬تسمونهم دمحما ثم تسبونهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0272‬تعلموا مناسككم فإنها من دينكم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪831‬‬
‫‪ _0270‬بعثت إل الناس كافة فإن لم يستجيبوا يل فإل العرب فإن لم يستجيبوا يل فإل قريش فإن‬
‫بب هاشم فإن لم يستجيبوا يل فإل وحدي ‪.‬‬
‫لم يستجيبوا يل فإل ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مرسل حسن ) عن خالد بن معدان‬

‫أمب يف العصبية والقدرية والرواية من غي ثبت ‪.‬‬

‫‪ _0270‬هالك ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0270‬تعلموا العلم ثم اعملوا به فوهللا ال تؤجروا حب تعملوا به ‪ ،‬إن العلماء سمتهم الرعاية وإن‬
‫السفهاء سمتهم الرواية ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0270‬تعلموا من أمر النجوم ما تهتدوا به يف ظلمات الي والبحر ثم انتهوا ومن أمر النساء ما يحل‬
‫لكم وما يحرم عليكم ثم انتهوا ومن األنساب ما تصلوا به أرحامكم ثم انتهوا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪832‬‬
 ‫‪ _0279‬تعمل هذه األمة برهة بكتاب هللا ثم تعمل برهة بسنة رسول هللا ثم تعمل بالرأي فإذا‬
‫عملوا بالرأي فقد ضلوا وأضلوا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0217‬تفتح أبواب السماء ويستجاب الدعاء يف أربعة مواطب ‪ ،‬عند التقاء الصفن يف سبيل هللا‬
‫وعند نزول الغيث وعند إقامة الصالة وعند رؤية الكعبة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0211‬ترفع اليكة من البيت إذا كانت فيه الكناسة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0210‬تعوذوا باهلل من ثالث فواقر جار سوء إن رأى خيا كتمه وإن رأى رسا أذاعه وزوجة سوء إن‬
‫دخلت عليها لسنتك وإن غبت عنها خانتك وإمام سوء إن أحسنت لم يقبل وإن أسأت لم يغفر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪833‬‬
 ‫لهب ‪.‬‬
‫‪ _0210‬تقول النار للمؤمن يوم القيامة جز يا مؤمن فقد أطفأ نورك ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0212‬تمام الي أن تعمل يف الش عملك يف العالنية ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫لصحبب إياهم ‪ ،‬يقتدي بهم من بعدهم يكبهم هللا‬

‫ي‬ ‫ألصحان هنيهة يغفرها هللا لهم‬
‫ي‬ ‫‪ _0210‬تكون‬
‫يف النار عل وجوههم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0210‬تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0210‬تمعددوا واخشوشنوا وانتضلوا وامشوا حفاة ‪.‬‬

‫األلبان بل ( صحيح لغيه )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪834‬‬
 ‫‪ _0210‬تواضعوا لمن تعلمون منه وتواضعوا لمن تعلمون وال تكونوا من جبابرة العلماء فيغلب‬
‫جهلكم علمكم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0219‬تواضعوا وجالسوا المساكن تكونوا من كياء هللا وتخرجوا من الكي ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0207‬كان إذا دهن لحيته بدأ بعنفقته ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0201‬تهادوا تحابوا وهاجروا تورثوا أوالدكم مجدا وأقيلوا الكرام ر‬

‫عياتهم ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0200‬تهادوا فإنه يضاعف الحب ويذهب بغوائل الصدر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪835‬‬
 ‫‪ _0200‬التثاؤب الشديد والعطسة الشديدة من الشيطان ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0202‬التذلل للحق أقرب إل العز من التعزز بالباطل ومن تعزز بالباطل جزاه هللا ذال بغي ظلم ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0200‬التواضع ال يزيد العبد إال رفعة فتواضعوا يرفعكم هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0200‬التسبيح والتكبي أفضل من الصدقة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0200‬التيمم ضبتان ‪ ،‬ضبة للوجه وضبة لليدين إل المرفقن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫دع الرجل إل الطعام أن يدعو معه أحدا إال أن يأمره أهل الطعام ‪.‬‬
‫‪ _0200‬كان ينه إذا ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪836‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0209‬ثالث ساعات للمرء المسلم ما دعا فيهن إال استجيبت له ما لم يسأل قطيعة رحم أو مأثما‬
‫تف الصفان حب يحكم هللا بينهما وحن ييل‬
‫‪ ،‬حن يؤذن المؤذن بالصالة حب يسكت وحن يل ي‬
‫المطر حب يسكن ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع بهذا السياق )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0207‬ثالث لو يعلم الناس ما فيهن ما أخذت إال بالسهام عليها حرصا عل ما فيهن من الخي‬
‫واليكة ‪ ،‬التأذين للصلوات والتهجي إل الجمعة والصالة يف أول الصفوف ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0201‬ثالث من فعلهن أطاق الصيام ‪ ،‬من أكل قبل أن يشب وتسحر وقال ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫ولب حقا ومن ضيعهن فهو عدوي حقا الصالة والصيام والجنابة ‪.‬‬
‫‪ _0200‬ثالث من حفظهن فهو ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪837‬‬
‫‪ _0200‬ثالث وثالث وثالث ‪ ،‬فثالث ال يمن فيهن وثالث المعلون فيهن وثالث أشك فيهن ‪ ،‬فأما‬
‫الب ال يمن فيهن فال يمن مع والد وال المرأة مع زوجها وال المملوك مع سيده ‪ ،‬وأما‬
‫الثالث ي‬
‫المعلون فيهن فمعلون من لعن والديه ومعلون من ذبح لغي هللا ومعلون من غي تخوم األرض ‪،‬‬
‫الب أشك فيهن فال أدري أعزير كان نبيا أم ال وال أدري ألعن تبعا أم ال ‪ ،‬قال ونسيت‬
‫وأما الثالث ي‬
‫يعب الثالثة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫النه عن لعن تبع وأن‬
‫ي‬ ‫أقول بل ( حسن ) والثالثة ( ال أدري الحدود كفارات ألهلها أم ال ) وثبت‬
‫الحدود كفارة ألهلها يف أحاديث أخري‬

‫يباه هللا بها المالئكة ‪ ،‬األذان والتكبي يف سبيل هللا ورفع الصوت بالتلبية ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _0202‬ثالثة أصوات‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫وتعط من حرمك وتصل من‬

‫ي‬ ‫‪ _0200‬ثالثة من مكارم األخالق عند هللا ‪ ،‬أن تعفو عن من ظلمك‬
‫قطعك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪838‬‬
‫‪ _0200‬ثالث إذا رأيتهن بعد ذلك تقوم الساعة ‪ ،‬خراب العامر وإعمار الخراب وأن يكون الغزو نداء‬
‫وأن يتمرس الرجل بأمانته تمرس البعي بالشجرة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0200‬ثالث يف ظل العرش يوم ال ظل إال ظله ‪ ،‬واصل الرحم يزيد هللا يف رزقه ويمد يف أجله‬
‫أيتام حب يموتوا أو يغنيهم‬
‫ي‬ ‫وامرأة مات زوجها وترك عليها أيتاما صغارا فقالت ال أتزوج أقيم عل‬
‫هللا وعبد صنع طعاما فأضاف ضيفه وأحسن نفقته فدعا عليه اليتيم والمسكن فأطعمهم لوجه‬
‫هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0200‬ثالث يجلن البرص ‪ ،‬النظر الخرصة وإل الماء الجاري وإل الوجه الحسن ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0209‬ثالث يدخلون الجنة بغي حساب ‪ ،‬رجل غسل ثيابه فلم يجد له خلفا ورجل لم ينصب‬
‫عل مستوقده قدران ورجل دعا بشاب فلم يقل له أيهما تريد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫‪839‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0227‬ثالث يدرك بهن العبد رغائب الدنيا واآلخرة ‪ ،‬الصي عل البالء والرضا بالقضاء والدعاء يف‬
‫الرخاء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0221‬ثالث من الميش ‪ ،‬الصفي بالحمام والقمار والرصب بالكعاب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل صحيح ) عن يزيد بن رسي ح‬

‫‪ _0220‬ثالث تصفن لك ود أخيك ‪ ،‬تسلم عليه إذا لقيته وتوسع له يف المجلس وتدعوه بأحب‬
‫أسمائه إليه ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0220‬ثالث يحبهن هللا ‪ ،‬تعجيل الفطر وتأخي السحور وضب اليدين إحداهما عل األخرى يف‬
‫الصالة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪841‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫رض باهلل ربا وباإلسالم دينا وبمحمد رسوال والرابعة لها‬

‫‪ _0222‬ثالثة من قالهن دخل الجنة ‪ ،‬من ي‬
‫وه الجهاد يف سبيل هللا ‪.‬‬
‫من الفضل كما بن السماء إل األرض ي‬

‫ان ( ضعيف )‬
‫قال األلب ي‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫ئ‬
‫بشء من‬
‫ان ي‬
‫‪ _0220‬ثالثة من كن فيه يستكمل إيمانه ‪ ،‬رجل ال يخاف يف هللا لومة الئم وال ير ي‬
‫علمه وإذا عرض عليه أمران أحدهما للدنيا واآلخر ليآخرة آثر أمر اآلخرة عل الدنيا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫فيصل‬
‫ي‬ ‫‪ _0220‬ثالثة مواطن ال ترد فيها دعوة ‪ ،‬رجل يكون يف برية حيث ال يراه أحد إال هللا فيقوم‬
‫فيقول هللا لمالئكته أال أرى عبد ي هذا يعلم أن له ربا يغفر الذنوب فانظروا ما يطلب ‪ ،‬قال فتقول‬
‫أن قد غفرت له ‪ ،‬ورجل يقوم من‬
‫المالئكة أي رب رضاءك ومغفرتك فيقول تبارك وتعال اشهدوا ي‬
‫يصل ويعلم أن له ربا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫الليل فيقول هللا أليس قد جعلت الليل سكنا والنوم سباتا فقام عبد ي هذا‬
‫قال فيقول هللا لمالئكته انظروا ما يطلب عبد ي هذا ‪،‬‬

‫أن قد غفرت له ‪ ،‬ورجل‬

‫قال فتقول المالئكة يا رب رضاك ومغفرتك ‪ ،‬قال فيقول عز وجل اشهدوا ي‬
‫يكون معه فئة فيفر عنه أصحابه ويلبث هو مكانه ‪ ،‬قال فيقول هللا لمالئكته انظروا ما يطاب‬

‫‪841‬‬
 ‫عبدي هذا ‪ ،‬قال فتقول المالئكة يا رب بذل مهجة نفسه لك يطلب رضاك ‪ ،‬فيقول هللا اشهدوا‬
‫أن قد غفرت له ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0220‬ثالثة هم حداث هللا يوم القيامة ‪ ،‬رجل لم يمش بن اثنن بمراء قط ورجل لم يحدث‬
‫نفسه بزنا قط ورجل لم يخلط كسبه بربا قط ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫النب لما نزل دون بدر وأتاه خي قريش‪ ،‬استشار الناس فأشار عليه‬
‫اع أن ي‬
‫موش الخز ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0220‬عن‬
‫نب هللا أرأيت هذا الميل أنزلكه هللا ليس لنا أن نتقدم وال‬
‫أصحابه ثم قال الحباب بن المنذر يا ي‬
‫نتأخر عنه أم هو الحرب والمكيدة ؟ قال بل هو الحرب والمكيدة ‪ ،‬قال فإن هذا ليس لك بميل‬
‫نبب عليه حوضا ثم‬
‫نأن أدن قليب إل القوم فنيله ثم نغور ما سواه من القلب ثم ي‬
‫فانهض حب ي‬
‫نقاتل القوم فنشب وال يشبون فقال رسول هللا أرست بالرأي ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪842‬‬
 ‫‪ _0229‬ثالثة نفر كان ألحدهم عشة دناني فتصدق منها بدينار وكان آلخر عشة أواق فتصدق‬
‫النب هم يف األجر سواء ‪ ،‬كل قد‬
‫منها بأوقية وآخر كان له مئة أوقية فتصدق بعشة أواق ‪ ،‬قال ي‬
‫تصدق بعش ماله ‪ ،‬قال هللا ( لينفق ذو سعة من سعته ) ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0207‬ثالثة ال يجيبهم ربك ‪ ،‬رجل نزل بيتا خربا ورجل نزل عل طريق السبيل ورجل أرسل دابته‬
‫ثم جعل يدعو هللا أن يحسبها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل حسن ) عن ابن عائذ‬

‫‪ _0201‬ثالثة ال ينظر هللا إليهم يوم القيامة ‪ ،‬المنان عطاءه والمسبل إزاره خيالء ومدمن الخمر ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0200‬ثالثة ال ينظر هللا إليهم يوم القيامة ‪ ،‬حر باع حرا وحر باع نفسه ورجل أبطل كراء أجي‬
‫حب جف رشحه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪843‬‬
‫يصل والقوم إذا صفوا يف الصالة والقوم إذا‬
‫ي‬ ‫‪ _0200‬ثالثة يضحك هللا إليهم ‪ ،‬الرجل إذا قام بالليل‬
‫صفوا يف قتال العدو ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0202‬ثالثة يظلهم هللا يوم ال ظل إال ظله ‪ ،‬التاجر األمن واإلمام المقتصد ور ي‬
‫اع الشمس‬
‫بالنهار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0200‬ثالثة يهلكون عند الحساب ‪ ،‬جواد وشجاع وعالم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0200‬ثمانية أبغض خليقة هللا إليه يوم القيامة ‪ ،‬السقارون وهم الكذابون والخيالون وهم‬
‫المستكيون والذين يكيون البغضاء إلخوانهم يف صدورهم فإذا لقوهم حلفوا لهم والذين إذا دعوا‬
‫إل هللا ورسوله كانوا بطاء وإذا دعوا إل الشيطان وأمره كانوا رساعا والذين ال يشف لهم طمع من‬
‫الدنيا إال استحلوا بأيمانهم وإن لم يكن لهم بذلك حق والمشاءون بالنميمة والمفرقون بن األحبة‬
‫والباغون الياء الدحضة أولئك يقذرهم الرحمن ‪.‬‬

‫‪844‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0200‬ثمن الجنة ال إله إال هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0200‬ثمن القينة حرام وغناؤها حرام والنظر إليها حرام وثمنها مثل ثمن الكلب وثمن الكلب‬
‫سحت ومن نبت لحمه عل السحت فالنار أول به ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0209‬ثمن الكلب خبيث وهو أخبث منه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0207‬عن المهاجر بن قنفذ قال رأى رسول هللا ثالثة عل دابة فقال الثالث ملعون ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪845‬‬
 ‫‪ _0201‬الثوم والبصل والكراث سك إبليس ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0200‬جالس الكياء وسائل العلماء وخالط الحكماء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0200‬جعل هللا التقوى زادك وغفر ذنبك ووجهك للخي حيث ما تكون ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0202‬جلساء هللا غدا أهل الورع والزهد يف الدنيا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0200‬جنان الفردوس أرب ع ‪ ،‬ثنتان من ذهب حليتهما وآنيتهما وما فيهما وثنتان من فضة آنيتهما‬
‫وحليتهما وما فيهما وليس بن القوم وبن أن ينظروا إل رب هم إال رداء الكيياء عل وجهه يف جنة‬
‫عدن وهذه األنهار تشخب من جنة عدن ثم يصدع بعد ذلك أنهارا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪846‬‬
 ‫‪ _0200‬جمال الرجل فصاحه لسانه ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0200‬جهد البالء أن تحتاجوا إل ما يف أيدي الناس فتمنعون ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0200‬ال تشددوا عل أنفسكم فيشدد عليكم فإن قوما شددوا عل أنفسهم فشدد هللا عليهم‬
‫فتلك بقاياهم يف الصوامع والديار ( ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم ) ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0209‬جعل هللا الخي كله يف الربعة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0207‬جهد البالء قلة الصي ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪847‬‬
 ‫‪ _0201‬الجيوت يف القلب ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0200‬الجالوزة والشط وأعوان الظلمة كالب النار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0200‬الجلوس مع الفقراء من التواضع وهو من أفضل الجهاد ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0202‬اليكة يف الغنم والجمال يف اإلبل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0200‬الجن ال تخبل أحدا يف بيته عتيق من الخيل ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0200‬الجنة بالمشق ‪.‬‬

‫‪848‬‬
 ‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب‬

‫‪ _0200‬الجنة دار األسخياء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أن بكر وعمر من اإليمان وبغضهما من الكفر وحب العرب من اإليمان وبغضهم من‬
‫‪ _0200‬حب ي‬
‫حفظب فيهم فال لعنه هللا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أصحان فعليه لعنة هللا ومن‬
‫ي‬ ‫الكفر ومن سب‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫يعم ويصم ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0209‬حب الثناء من الناس‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫فإن مباه بكم األمم ‪.‬‬ ‫ر‬

‫‪ _0207‬حجوا تستغنوا وسافروا تصحوا وتناكحوا تكيوا ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪849‬‬
 ‫‪ _0201‬حجة قبل غزوة أفضل من خمسن غزوة وغزوة بعد حجة أفضل من خمسن حجة‬
‫ولموقف ساعة يف سبيل هللا أفضل من سبعن حجة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫دع أحدكم إل طعام فال يستقبض ولده وال أحدا قريبا وال بعيدا فإنه إن فعل كان‬
‫‪ _0200‬إذا ي‬
‫بميلة من رسق ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف ) ولفظه ( ‪ ..‬فال يستتبعن ‪) ..‬‬

‫‪ _0200‬حرمت عل النار ثالثة أعن ‪ ،‬عن بكت من خشية هللا وعن سهرت يف سبيل هللا وعن‬
‫غضت عن محارم هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0202‬حرمة الجار عل الجار كحرمة دمه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪851‬‬
 ‫‪ _0200‬حريم ئ‬
‫البي مد رشائها ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أن هريرة قال سمعت أذناي وأبرصت عيناي هاتان رسول هللا وهو آخذ بكفيه جميعا‬
‫‪ _0200‬عن ي‬
‫قدم رسول هللا وهو يقول حزقة حزقة ارق عن بقة ‪ ،‬فيف الغالم‬ ‫ي‬ ‫حسنا أو حسينا وقدماه عل‬
‫فإن أحبه ‪.‬‬ ‫ّ‬
‫حب يضع قدميه عل صدر رسول هللا ثم قال له افتح ‪ ،‬قال ثم قبله ثم قال اللهم أحبه ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫حف كله وال أدع منه شيئا ‪.‬‬

‫‪ _0200‬حسب امرىء من البخل أن يقول آخذ ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫ينف الكي خبث الحديد ‪.‬‬

‫‪ _0200‬حجج تيى وعمر نسقا تنفيان الفقر والذنوب كما ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫ئ‬
‫ديب من دنياي ‪.‬‬
‫وحسب ي‬
‫ي‬ ‫خالف‬
‫ي‬ ‫رجان من‬
‫ي‬ ‫حسب‬
‫ي‬ ‫‪_0209‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪851‬‬
 ‫‪ _0297‬حسن الخلق خلق هللا األعظم ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0291‬حسن الملكة يمن وسوء الخلق شؤم وطاعة المرأة ندامة والصدقة تدفع القضاء السوء ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0290‬حصنوا أموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة وأعدوا للبالء الدعاء ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0290‬الجيان ثالثة ‪ ،‬جار له حق واحد وهو أدن الجيان حقا وجار له حقان وجار له ثالثة‬
‫حقوق وهو أفضل الجيان حقا ‪ ،‬فأما الجار الذي له حق واحد فالجار المشك ال رحم له ‪ ،‬له حق‬
‫الجوار ‪ ،‬وأما الذي له حقان فالجار المسلم ال رحم له ‪ ،‬له حق اإلسالم وحق الجوار ‪ ،‬وأما الذي‬
‫له ثالثة حقوق فجار مسلم ذو رحم ‪ ،‬له حق اإلسالم وحق الجوار وحق الرحم ‪ ،‬وأدن حق الجوار‬
‫أن ال تؤذي جارك بقتار قدرك إال أن تقدح له منها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) وف ر‬
‫أكي مصادره بلفظ ( ‪ ..‬إال أن تغرف له منها ) وليس تقدح‬ ‫ي‬

‫‪852‬‬
 ‫‪ _0292‬حق الولد عل والده أن يحسن اسمه ويعلمه الكتاب ويزوجه إن أدرك ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫والرم وأن يورثه طيبا ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0290‬حق الولد عل والده أن يعلمه كتاب هللا والسباحة‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0290‬حلق القفا من غي حجامة مجوسية ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0290‬حملة القرآن عرفاء أهل الجنة يوم القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0290‬أبد المودة لمن وادك فإنها أثبت ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫والماش له بكل خطوة يخطوها سبعون‬

‫ي‬ ‫‪ _0299‬الحاج الراكب له بكل خف يضعه بعيه حسنة‬
‫حسنة من حسنات الحرم ‪.‬‬

‫‪853‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0077‬الحاج يف ضمان هللا مقبال ومدبرا فإن أصابه يف سفره تعب أو نصب غفر هللا له بذلك‬
‫سيئاته وكان له بكل قدم يرفعه ألف درجة وبكل قطرة تصيبه من مطر أجر شهيد ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0071‬كان إذا رأى الهالل ضف وجهه عنه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل صحيح ) عن قتادة‬

‫إن أسالك خي هذا‬

‫‪ _0070‬كان إذا رأى الهالل قال هللا أكي الحمد هلل ال حول وال قوة إال باهلل ‪ ،‬ي‬
‫الشهر وأعوذ بك من رس القدر ومن سوء الحش ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف اإلسناد )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0070‬كان إذا رأى الهالل قال اللهم اجعله هالل يمن وبركة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف اإلسناد )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪854‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0072‬كان إذا رأى الهالل قال اللهم أهله علينا باألمن واإليمان والسالمة واإلسالم والسكينة‬
‫والعافية والرزق الحسن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف اإلسناد )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫رن هللا آمنت بالذي أبداك ثم يعيدك ‪.‬‬

‫‪ _0070‬كان إذا رأى الهالل قال ي‬
‫األلبان ( ضعيف اإلسناد جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0070‬كان إذا رأى الهالل قال هالل خي ورشد ثالث مرات ‪ ،‬آمنت بالذي خلقك ثالث مرات ‪،‬‬
‫ثم يقول الحمد هلل الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف اإلسناد )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫إن أسالك من خي هذا الشهر وخي‬

‫‪ _0070‬كان إذا رأى الهالل قال هالل خي ورشد ثم قال اللهم ي‬
‫القدر وأعوذ بك من رسه ثالث مرات ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف اإلسناد )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫‪855‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0070‬كان إذا رأى الهالل قال هالل خي ورشد آمنت بالذي خلقك فعدلك ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف اإلسناد )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0079‬كان إذا رأى الهالل قال هالل خي الحمد هلل الذي ذهب بشهر كذا وكذا وجاء بشهر كذا‬
‫وكذا أسألك من خي هذا الشهر ونوره وبركته وهداه وطهوره ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف السند )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫إن‬
‫‪ _0017‬كان إذا رأى الهالل قال هللا أكي هللا أكي الحمد هلل ال حول وال قوة إال باهلل ‪ ،‬اللهم ي‬
‫أسالك خي هذا الشهر وأعوذ بك من رس القدر وأعوذ بك من رس يوم المحش ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0011‬الحباب شيطان ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪856‬‬
 ‫‪ _0010‬الحجامة تنفع من كل داء أال فاحتجموا ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0010‬الحجامة يف الرأس شفاء من سبع إذا ما نوى صاحبها من الجنون والجذام واليص‬
‫والنعاس ووجع األضاس والصداع وظلمة يجدها يف عينيه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫ونه عن المنكر والصدق يف مواطن الصي وشنآن الفاسقن ‪،‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0012‬الجهاد أرب ع ‪ ،‬أمر بالمعروف‬
‫فمن أمر بالمعروف شد عضد المؤمنن ‪ ،‬ومن نه عن المنكر أرغم أنف الفاسقن ‪ ،‬ومن صدق يف‬
‫مواطن الصي فقد قص ما عليه ومن شنأ الفاسقن غضب هلل وغضب هللا له ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫تعط شيئا إال بإذنه‬

‫ي‬ ‫‪ _0010‬حق الزوج عل امرأته أن ال تمنعه نفسها وإن كانت عل ظهر قتب وال‬
‫فإن فعلت ذلك كان له األجر وعليها الوزر وال تصوم تطوعا إال بإذنه فإن فعلت أثمت ولم تؤجر‬
‫وأن ال تخرج من بيته إال بإذنه فإن فعلت لعنتها المالئكة مالئكة الغضب ومالئكة الرحمة حب‬
‫تؤوب أو ترجع ‪ ،‬قيل وإن كان ظالما ؟ قال وإن كان ظالما ‪.‬‬

‫‪857‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0010‬الحجامة يف الرأس من الجنون والجذام واليص والنعاس والرصس ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫أمرن بها جييل حن أكلت طعام اليهودية ‪.‬‬

‫ي‬ ‫ه المغيثة‬
‫‪ _0010‬الحجامة يف الرأس ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0010‬الحجامة يوم األحد شفاء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0019‬الحج جهاد كل ضعيف وجهاد المرأة حسن التبعل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0007‬الحج والعمرة فريضتان ال يرصك بأيهما بدأت ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪858‬‬
 ‫عب ما تعرفون ‪.‬‬
‫‪ _0001‬الحديث ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬الحرائر صالح البيت واإلماء فساد البيت ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0000‬الحسد يفسد اإليمان كما يفسد الصي العسل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0002‬الحق بعدي مع عمر حيث كان ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬الحكمة تزيد الشيف رسفا وترفع المملوك حب تجلسه مجالس الملوك ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬الحكمة عشة أجزاء ‪ ،‬تسعة منها يف العزلة وواحد يف الصمت ‪.‬‬

‫‪859‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬الحليم رشيد يف الدنيا رشيد يف اآلخرة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬الحمد هلل رأس الشكر ‪ ،‬ما شكر هللا عبد ال يحمده ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0009‬الحمد عل النعمة أمان لزوالها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0007‬النفقة يف الحج مثل النفقة يف سبيل هللا الدرهم بسبع مئة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0001‬الحم تحت الخطايا كما تحت الشجرة ورقها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪861‬‬
 ‫‪ _0000‬الحم حظ كل مؤمن من النار وحم ليلة تكفر خطايا سنة مجرمة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه ) والمراد الصغائر لألحاديث األخري يف المسألة‬

‫وه سجن هللا يف األرض للمؤمن ‪.‬‬

‫‪ _0000‬الحم رائد الموت ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫وه حظ المؤمن من النار ‪.‬‬

‫‪ _0002‬الحم سجن هللا يف األرض ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬الحم شهادة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫إن أحبك يف هللا فدخال جميعا الجنة فكان الذي أحب أرفع ميلة‬
‫‪ _0000‬من أحب رجال هلل فقال ي‬
‫من اآلخر ألحق بالذي أحب هلل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪861‬‬
 ‫‪ _0000‬الحواميم ديباج القرآن ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف ) وثبت من قول ابن مسعود‬

‫‪ _0000‬الحواميم روضة من رياض الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0009‬الحور العن خلقن من الزعفران ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0027‬خلق الحور العن من تسبيح المالئكة فليس فيهن أذى وقال هللا إنا أنشأناهن إنشاء ‪،‬‬
‫ُ‬
‫فجعلناهن أبكارا ‪ ،‬ع ُربا ) عواشق ألزواجهن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك وقوله عواشق صح من قول ابن عباس‬

‫‪ _0021‬الحياء عشة أجزاء فتسعة يف النساء وواحد يف الرجال ولوال ذلك ما قوى الرجال عل‬
‫النساء ‪.‬‬

‫‪862‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0020‬خالد بن الوليد سيف هللا وسيف رسوله وحمزة أسد هللا وأسد رسوله وأبو عبيدة بن‬
‫الجراح أمن هللا وأمن رسوله وحذيفة بن اليمان من أصفياء الرحمن وعبد الرحمن بن عوف من‬
‫تجار الرحمن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0020‬خدر الوجه من النبيذ تتناثر منه الحسنات ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0022‬خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعي من اإلبل والبقرة من البقر ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0020‬خص البالء بمن عرف الناس وعاش فيهم من لم يعرفهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل حسن ) عن دمحم الباقر‬

‫‪863‬‬
 ‫‪ _0020‬خصلتان ال يحل منعهما ‪ ،‬الماء والنار ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0020‬خففوا بطونكم وظهوركم لقيام الصالة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0020‬خلق اإلنسان والحيات سواء ‪ ،‬إن رآها أفزعته وإن لدغته أوجعته فاقتلوها حيث‬
‫وجدتموها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0029‬خلق هللا الجن عل ثالثة أصناف ‪ ،‬صنف حيات وعقارب وخشاش األرض وصنف كالري ح‬
‫كبب آدم عليهم الحساب والعقاب ‪ ،‬وخلق هللا اإلنس عل ثالثة أصناف ‪ ،‬صنف‬
‫يف الهواء وصنف ي‬
‫كالبهائم لهم قلوب ال يعقلون بها ولهم أعن ال يبرصون بها ولهم آذان ال يسمعون بها ‪ ،‬قال هللا (‬
‫بب آدم وأرواحهم أرواح الشياطن‬
‫أولئك كاألنعام بل هم أضل ) وصنف أجسادهم كأجساد ي‬
‫وصنف يف ظل هللا يوم ال ظل إال ظله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪864‬‬
 ‫‪ _0007‬خلق هللا الخلق فكتب آجالهم وأعمالهم وأرزاقهم ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0001‬خللوا بن أصابعكم ال يخللها هللا يوم القيامة يف النار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫شء منهن فال إيمان له ‪ ،‬التسليم ألمر هللا والرضا‬

‫‪ _0000‬خمس من اإليمان ‪ ،‬من لم يكن فيه ي‬
‫بقضاء هللا والتفويض إل أمر هللا والتوكل عل هللا والصي عند الصدمة األول ‪ ،‬ولم يطعم امرؤ‬
‫حقيقة اإلسالم حب يأمنه الناس عل دمائهم وأموالهم ‪،‬‬

‫قال قائل يا رسول هللا أي اإلسالم أفضل ؟ قال من سلم المسلمون من لسانه ويده وعالمات كمنار‬
‫األم‬
‫النب ي‬
‫الطريق شهادة أن ال إله إال هللا وإقام الصالة وإيتاء الزكاة والحكم بكتاب هللا وإطاعة ي‬
‫بب آدم إذا لقيتموهم ‪.‬‬
‫والتسليم عل ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬خمس من أوتيهن لم يعذر عل ترك عمل اآلخرة ‪ ،‬زوجة صالحة وبنون أبرار وحسن‬
‫مخالطة الناس ومعيشة يف بلده وحب آل دمحم ‪.‬‬

‫‪865‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫البع والغدر وعقوق الوالدين وقطيعة الرحم ومعروف‬

‫‪ _0002‬خمس يعجل لصاحبهن العقوبة ‪ ،‬ي‬
‫ال يشكر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫والصب وأهل البادية ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0000‬خمسة ال جمعة عليهم ‪ ،‬المرأة والمسافر والعبد‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬خمروا وجوه موتاكم وال تشبهوا باليهود ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬خيار المؤمنن القانع ورساركم الطامع ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪866‬‬
 ‫وأن رسول هللا والذين إذا أحسنوا استبشوا‬
‫أمب الذين يشهدون أن ال إله إال هللا ي‬
‫‪ _0000‬خيار ي‬
‫أمب الذين ولدوا يف النعيم وغذوا به‪،‬وإنما نهمتهم ألوان الطعام‬
‫وإذا أساءوا استغفروا ‪ ،‬ورسار ي‬
‫والثياب ويتشدقون يف الكالم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫مب ولست منهم ‪.‬‬

‫أمب أولها وآخرها وبن ذلك ثبج أعوج ليسوا ي‬
‫‪ _0009‬إن خيار ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0007‬خياركم من قرص الصالة يف السفر وأفطر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0001‬خي أبواب الي الصدقة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أعمام حمزة ‪.‬‬

‫ي‬ ‫عل وخي‬
‫إخون ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬خي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪867‬‬
 ‫‪ _0000‬خي الدعاء االستغفار وخي العبادة قول ال إله إال هللا ‪.‬‬
‫ان ( موضوع )‬
‫قال األلب ي‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫والمش ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _0002‬خي الدواء السعوط واللدود والحجامة‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0002‬خي الرجال رجال األنصار وخي الطعام ر‬

‫الييد ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫ألف يف القلب اليقن ‪.‬‬

‫‪ _0000‬خي الزاد التقوى وخي ما ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬خي العبادة أخفها ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه ) ولفظه ( العيادة ) وليس العبادة‬

‫‪ _0000‬خي الغداء بواكره وأطيبه أوله وأنفعه ‪.‬‬

‫‪868‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫يعط جهده ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0000‬خي الناس مؤمن فقي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫قرن ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم اآلخرون أراذل ‪.‬‬
‫‪ _0009‬خي الناس ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0007‬خي أمراء الشايا زيد بن حارثة ‪ ،‬أقسمهم بالسوية وأعدلهم يف الرعية ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أمب الذين إذا أساءوا استغفروا وإذا أحسنوا استبشوا وإذا سافروا قرصوا ‪.‬‬
‫‪ _0001‬خي ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وف وسطها الكدر ‪.‬‬

‫أمب أولها وآخرها ي‬
‫‪ _0000‬خي ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪869‬‬
 ‫أمب بعدي أبو بكر وعمر ‪.‬‬
‫‪ _0000‬خي ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0002‬خي خصال الصائم السواك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬خي شبابكم من تشبه بكهولكم ورس كهولكم من تشبه بشبابكم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0000‬خي طعامكم الخي وخي فاكهتكم العنب ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0000‬خيكم أزهدكم يف الدنيا وأرغبكم يف اآلخرة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬خيكم خيكم للمماليك ‪.‬‬

‫‪871‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0009‬سيد اإلدام يف الدنيا واآلخرة اللحم وسيد الشاب يف الدنيا واآلخرة الماء وسيد الرياحن يف‬
‫الدنيا واآلخرة الفاغية ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0007‬خيكم يف المئتن كل خفيف الحاذ الذي ال أهل له وال ولد ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0001‬خيكن أطولكن يدا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬خي هذه األمة أولها وآخرها أولها فيهم رسول هللا وآخرها فيهم عيش ابن مريم وبن ذلك‬
‫مب ولست منهم ‪.‬‬
‫ثبج أعوج ليسوا ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪871‬‬
 ‫‪ _0000‬خي ما يموت عليه العبد أن يكون قافال من حج أو مفطرا من رمضان ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0002‬خيهن أيشهن صداقا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫أمب الجنة فاخيت الشفاعة ألنها أعم وأكف‬

‫‪ _0000‬خيت بن الشفاعة وبن أن يدخل نصف ي‬
‫أترونها للمتقن ‪ ،‬ال ولكنها للمذنبن الخطائن المتلوثن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫ط الملك والمال الختياره العلم ‪.‬‬

‫‪ _0000‬خي سليمان بن الملك والمال والعلم فاختار العلم فأع ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0000‬الخط الحسن يزيد الحق وضوحا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪872‬‬
 ‫‪ _0000‬الخلق الحسن زمام من رحمة هللا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0009‬الخلق الحسن ال ييع إال من ولد حيضة أو ولد زنية ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0097‬الخلق كلهم عيال هللا فأحبهم إل هللا أنفعهم لعياله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0091‬داووا مرضاكم بالصدقة وحصنوا أموالكم بالزكاة تدفع عنكم األعراض واألمراض ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0090‬دثر مكان البيت فلم يحجه هود وال صالح حب بوأه هللا إلبراهيم عليه السالم ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫أكي أهلها أهل اليمن ووجدت ر‬

‫أكي أهل اليمن مذحج ‪.‬‬ ‫‪ _0090‬دخلت الجنة فوجدت ر‬

‫‪873‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫إل من مئة يف غيه ‪.‬‬

‫‪ _0092‬درهم أعطيه يف عقل أحب ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0090‬درهم الرجل ينفق يف صحته خي من عتق رقبة عند موته ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0090‬درهم حالل يشيي به عسال ويشب بماء المطر شفاء من كل داء ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0090‬دعاء المحسن إليه للمحسن ال يرد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0090‬دعوة يف الش تعدل سبعن يف العالنية ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪874‬‬
 ‫‪ _0099‬دعوا الدنيا ألهلها ‪ ،‬من أخذ من الدنيا فوق ما يكفيه أخذ حتفه وهو ال يشعر ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0077‬دعوا صفوان فإن صفوان خبيث اللسان طيب القلب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫آذان فقد آذى هللا ومن آذى هللا تخل‬

‫ي‬ ‫تؤذون فيهم ‪ ،‬فمن‬
‫ي‬ ‫أصحان وأصهاري ‪ ،‬ال‬
‫ي‬ ‫‪ _0071‬دعوا يل‬
‫هللا منه ومن تخل هللا منه أوشك أن يأخذه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0070‬دعوتان ليس بينهما وبن هللا حجاب ‪ ،‬دعوة المظلوم ودعوة المرء ألخيه بظهر الغيب ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0070‬دعهن يا عمر فإن العن دامعة والفؤاد مصاب والعهد قريب ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪875‬‬
 ‫‪ _0072‬دم عمار ولحمه حرام عل النار أن تأكله أو تمسه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0070‬دوروا مع القرآن حيثما دار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0070‬دين المرء عقله ومن ال عقل له ال دين له ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه ) بلفظ ( قوام المرء ‪) ..‬‬

‫‪ _0070‬الدار حرم فمن دخل عليك حرمك فاقتله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫الداع والمؤمن يف األجر رسيكان والقارىء والمستمع يف األجر رسيكان والعالم والمتعلم يف‬
‫ي‬ ‫‪_0070‬‬
‫األجر رسيكان ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪876‬‬
 ‫‪ _0079‬الدعاء مفتاح الرحمة والوضوء مفتاح الصالة والصالة مفتاح الجنة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0017‬الدعاء يرد البالء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0011‬الدنيا كلها سبعة أيام من أيام اآلخرة وذلك قول هللا ( وإن يوما عند ربك كألف سنة مما‬
‫تعدون ) ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫وسيأن يف حديث رقم (‬
‫ي‬ ‫أقول بل ( حسن لغيه ) وقيل يف معناه تأويالت وليس باطال كما زعم ‪،‬‬
‫األلبان ( ضعيف ) فلماذا لم يقل إذن مكذوب‬
‫ي‬ ‫‪ ( ) 0012‬الدنيا مسية خمس مائة عام ) فقال‬
‫ويقول فيه نفس ما قاله يف هذا الحديث !‬

‫‪ _0010‬الدنيا حلوة رطبة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪877‬‬
 ‫‪ _0010‬من قال أشهد أن ال إله إال هللا وحده ال رسيك له إلها واحدا أحدا صمدا لم يتخذ صاحبة‬
‫وال ولدا ولم يكن له كفوا أحد عش مرات كتب هللا له أربعن ألف ألف حسنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0012‬الدنيا مسية خمس مئة سنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك وصح من قول عبد هللا بن عمرو‬

‫إل الصحيحة‬
‫‪ _0010‬كان ها هنا حديث نقله ي‬

‫وه سجنه وبالؤه ‪.‬‬

‫‪ _0010‬الدنيا ال تصفو لمؤمن ‪ ،‬كيف ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫تنبع لمحمد وال آلل دمحم ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0010‬الدنيا ال‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫حبيب جيائيل ‪ ،‬يحرس بيته وستة عش بيتا من‬

‫ي‬ ‫حبيب وحبيب‬
‫ي‬ ‫‪ _0010‬الديك األبيض األفرق‬
‫جيته ‪ ،‬أربعة عن اليمن وأربعة عن الشمال وأربعة من قدام وأربعة من خلف ‪.‬‬

‫‪878‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫َّ ْ‬
‫‪ _0019‬الدين هم بالليل مذلة بالنهار ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫َّ ْ‬
‫‪ _0007‬الدين ينقص من الدين والحسب ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0001‬ذاكر هللا يف رمضان مغفور له وسائل هللا فيه ال يخيب ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫إل الصحيحة‬
‫‪ _0000‬كان ها هنا حديث نقله ي‬

‫‪ _0000‬ذنب العالم واحد وذنب الجاهل ذنبان ‪ ،‬قيل ولم يا رسول هللا ؟ قال العالم يعذب عل‬
‫ركوبه الذنب والجاهل يعذب عل ركوبه الذنب وتركه العلم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫‪879‬‬
 ‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0002‬ذنب عظيم ال يسأل الناس هللا المغفرة منه ‪ ،‬قيل يا رسول هللا ما هو ؟ قال حب الدنيا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل حسن ) عن دمحم بن عمي‬

‫‪ _0000‬ذو الدرهمن أشد حسابا من ذي الدرهم وذو الدينارين أشد حسابا من ذي الدينار ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬ذو السلطان وذو العلم أحق بشف المجلس ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0000‬الذكر الذي ال تسمعه الحفظة يضاعف عل الذكر الذي تسمعه الحفظة بسبعن ضعفا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬الذكر خي من الصدقة والذكر خي من الصيام ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪881‬‬
 ‫رض به شاركه ‪.‬‬
‫ابتل به وإن اغتابه أثم وإن ي‬
‫‪ _0009‬الذنب شؤم عل غي فاعله إن عيه ي‬
‫األلبان ( إسناد ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو ضعيف‬

‫‪ _0007‬خي الصدقة المنيحة تغدو بأجر وتروح بأجر ومنيحة الناقة كعتاقة األحمر ومنيحة الشاة‬
‫كعتاقة األسود ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0001‬رأس العقل بعد اإليمان باهلل التودد إل الناس ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬رأس العقل بعد اإليمان باهلل الحياء وحسن الخلق ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫أن جهل قال يا أم سلمة هذا هو ‪.‬‬

‫ألن جهل عذقا يف الجنة فلما أسلم عكرمة بن ي‬
‫‪ _0000‬رأيت ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪881‬‬
 ‫واهدن السبيل األقوم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _0002‬رب اغفر وارحم‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬رحم هللا عبد هللا بن رواحة ‪ ،‬كان ييل يف السفر عند كل وقت صالة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬رب طاعم شاكر أعظم أجرا من صائم صابر ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬رأيت ليلة أرسي ين مكتوبا عل باب الجنة الصدقة بعش أمثالها والقرض بثمانية عش‬
‫شء والمستقرض‬
‫فقلت لجييل ما بال القرض أفضل من الصدقة ؟ قال ألن السائل يسأل وعنده ي‬
‫ال يستقرض إال من حاجة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫أمب يف الوضوء والطعام ‪.‬‬

‫‪ _0000‬رحم هللا المتخللن من ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪882‬‬
 ‫‪ _0009‬رحم هللا رجال غسلته امرأته وكفن يف أخالقه ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0027‬رحم هللا األنصار وأبناء األنصار وأبناء أبناء األنصار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0021‬رحم هللا حارس الحرس ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫النب فخطبا وتكلما فجعال‬

‫إل ي‬ ‫قوم قال فأتيا ي‬
‫ي‬ ‫مع من‬
‫أن موش قال قدم رجالن ي‬
‫‪ _0020‬عن ي‬
‫النب أو رؤي يف وجهه فقال إن أخونكم عندي من يطلبه فعليكم بتقوي‬
‫يعرضان بالعمل فتغي وجه ي‬
‫هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫أمب أوساطها ‪.‬‬

‫‪ _0020‬رحماء ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪883‬‬
 ‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0022‬رد سالم المسلم عل المسلم صدقة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0020‬ركعتان يف جوف الليل يكفران الخطايا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0020‬ركعتان من رجل ورع خي من ألف ركعة من مخلط ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0020‬ركعتان من الضح تعدالن عند هللا بحجة وعمرة متقبلتن ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫أمب‬
‫‪ _0020‬ركعتان يركعها العبد يف جوف الليل خي له من الدنيا وما فيها ولوال أن أشق عل ي‬
‫لفرضتهما عليهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪884‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0029‬روحوا القلوب ساعة بساعة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0007‬رياض الجنة المساجد ‪.‬‬

‫ان ( ضعيف )‬
‫قال األلب ي‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0001‬ري ح الجنة يوجد من مسية خمس مئة عام وال يجد ري ح الجنة من طلب الدنيا بعمل‬
‫اآلخرة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫الب ذكر هللا يف كتابه وفيها منافع‬

‫وه الري ح ي‬
‫وه الري ح الالقح ي‬
‫‪ _0000‬ري ح الجنوب من الجنة ي‬
‫للناس والشمال من النار ‪ ،‬تخرج فتمر بالجنة فيصيبها لفحة منها فيدها هذا من ذاك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪885‬‬
‫‪ _0000‬الرؤيا ستة ‪ ،‬المرأة خي والبعي خوف واللن الفطرة والخرصة الجنة والسفينة نجاة والتمر‬
‫رزق ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫ه الرملة ‪.‬‬
‫‪ _0002‬الربوة ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0000‬الرجل أحق بصدر دابته وفراشه والصالة يف بيته إال إماما يجمع الناس ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬الرجل أحق بهبته ما لم يثب منها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬الرحمة تيل عل اإلمام ثم عل من عل يمينه األول األول ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪886‬‬
 ‫‪ _0000‬الرزق إل أهل بيت فيهم السخاء أرسع من الشفرة يف سنام البعي ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0009‬الرضاع ّ‬
‫يغي الطباع ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0007‬الركن يمان ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0001‬الرهن بما فيه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫الرم خي ما لهوتم به ‪.‬‬

‫‪ _0000‬ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬زر القبور تذكر بها اآلخرة واغسل المون فإن معالجة جسد خاو موعظة بليغة وصل عل‬
‫الجنائز لعل ذلك يحزنك فإن الحزين يف ظل هللا يوم القيامة ‪.‬‬

‫‪887‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0002‬أشعرت أن العبد إذا خرج يزور أخاه يف هللا شيعه سبعون ألف ملك يقولون اللهم صله كما‬
‫وف لف يا أبا رزين زر يف هللا فإن العبد إذا زار أخاه‬
‫وصل فيك فإن استطعت أن تفعل ذلك فافعل ‪ .‬ي‬
‫يمش وإن كان مساء صلوا‬
‫ي‬ ‫يف هللا وكل هللا به سبعن ألف ملك فإن كان صباحا صلوا عليه حب‬
‫عليه حب يصبح فإن قدرت أن تعمل جسدك يف ذلك فافعل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬زكاة الفطر عل الحاض والبادي ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫وغب صاع من تمر أو نصف‬ ‫ر‬

‫‪ _0000‬زكاة الفطر عل كل حر وعبد وذكر وأنب صغي وكبي فقي ي‬
‫صاع من قمح ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪888‬‬
 ‫‪ _0000‬زمزم حنفة من جناح جييل ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0000‬زوال الشمس دلوكها ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0009‬زوجوا أبناءكم وبناتكم ‪ ،‬قيل يا رسول هللا فكيف بناتنا ؟ قال حلوهن الذهب والفضة‬
‫وأجيدوا لهن الكسوة وأحسنوا إليهن بالنحلة ليغب فيهن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0007‬زودوا موتاكم ال إله إال هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0001‬زين الحاج أهل اليمن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول ب ( حسن )‬

‫‪889‬‬
 ‫‪ _0000‬زينوا العيدين بالتهليل والتقديس والتحميد والتكبي ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫عل نور لكم يوم القيامة ‪.‬‬ ‫‪ _0000‬زينوا مجالسكم بالصالة َّ‬
‫عل فإن صالتكم ي‬‫ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0002‬الزائر أخاه المسلم اآلكل من طعامه أعظم أجرا من المزور المطعم يف هللا ‪.‬‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫ان بحليلة جاره ال ينظر هللا إليه يوم القيامة وال يزكيه ويقول له ادخل النار مع‬
‫‪ _0000‬الز ي‬
‫الداخلن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬الرفق فيه الزيادة واليكة ومن يحرم الرفق يحرم الخي ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪891‬‬
 ‫‪ _0000‬الرفق يف المعيشة خي من بعض التجارة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬سابقنا سابق ومقتصدنا ناج وظالمنا مغفور له ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0009‬ساعات األذى يف الدنيا يذهب بساعات اإلثم يف اآلخرة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0007‬ساعات األمراض يذهن ساعات الخطايا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وه صالة المخبتن وأفضلها يف شدة‬

‫‪ _0001‬ساعة السبحة حن تزول الشمس عن كبد السماء ي‬
‫الحر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪891‬‬
 ‫‪ _0000‬ساعة يف سبيل هللا خي من سبعن حجة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) ولفظه خمسن وليس سبعن‬

‫‪ _0000‬سام أبو العرب وحام أبو الحبش ويافث أبو الروم ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0002‬سافروا مع ذوي الجدود والميشة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫النب جييل عن هذه اآلية ( ونفخ يف الصور فصعق من يف السماوات ومن يف األرض‬
‫‪ _0000‬سأل ي‬
‫إال من شاء هللا ) من الذي لم يشأ هللا أن يصعقهم ؟ قال‪ :‬هم الشهداء يتقلدون أسيافهم حول‬
‫العرش ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫التنوح رسول هرقل إل رسول هللا بحمص شيخا كبيا قد فند‬

‫ي‬ ‫‪ _0000‬عن يعل بن مرة قال لقيت‬
‫قال قدمت عل رسول هللا بكتاب هرقل‪ ،‬فناول الصحيفة رجال عن يساره ‪ ،‬قال قلت من صاحبكم‬

‫‪892‬‬
 ‫تدعون إل الجنة عرضها السماوات‬
‫ي‬ ‫صاحب إنك كتبت‬
‫ي‬ ‫الذي يقرأ ؟ قالوا معاوية ‪ ،‬فإذا كتاب‬
‫واألرض أعدت للمتقن فأين النار ؟ فقال رسول هللا سبحان هللا فأين الليل إذا جاء النهار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬سبحان هللا والحمد هلل وال إله إال هللا وهللا أكي يف ذنب المؤمن كاآلكلة يف جنب ابن آدم‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫سبح هللا عشا واحمديه عشا وكييه عشا ثم سليه حاجتك يقول نعم نعم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪_0000‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫نب مجاب ‪ ،‬الزائد يف كتاب هللا والمكذب بقدر هللا والمستحل حرمة‬
‫‪ _0009‬سبعة لعنتهم وكل ي‬
‫بالفء والمتجي بسلطانه ليعز من‬
‫لسنب والمستأثر ي‬
‫ي‬ ‫هللا والمستحل من عي ين ما حرم هللا والتارك‬
‫أذل هللا ويذل من أعز هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪893‬‬
 ‫أمب يدخلون الجنة بغي حساب ‪ ،‬قالوا ومن هم ؟ قال هم الذين ال‬
‫‪ _0097‬سبعون ألفا من ي‬
‫يكتوون وال يرقون وال يسيقون وال يتطيون وعل رب هم يتوكلون ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بذكر وال يرقون )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح ) وأصاب اإلمام مسلم بإدخال هذا الحديث يف صحيحه‬

‫أمب الخمر يسمونها بغي اسمها يكون عونهم عل رسب ها أمراؤهم ‪.‬‬
‫‪ _0091‬ستشب من بعدي ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0090‬ست خصال من الخي ‪ ،‬جهاد أعداء هللا بالسيف والصوم يف يوم صيف وحسن الصي عند‬
‫المصيبة وترك المراء وإن كنت محقا وتبكي الصالة يف يوم الغيم وحسن الوضوء يف أيام الشتاء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫وه أخبث ذلك كله وثمن الكلب وعسب الفرس‬

‫‪ _0090‬ست خصال من السحت ‪ ،‬رشوة اإلمام ي‬
‫البع وكسب الحجام وحلوان الكاهن ‪.‬‬
‫ومهر ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪894‬‬
 ‫‪ _0092‬ستة أشياء تحبط األعمال ‪ ،‬االشتغال بعيوب الخلق وقسوة القلب وحب الدنيا وقلة‬
‫ينته ‪.‬‬
‫ي‬ ‫الحياء وطول األمل وظالم ال‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0090‬سية اإلمام سية من خلفه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫ويسم كافرا إال من أحياه هللا بالعلم ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0090‬ستكون فن يصبح الرجل فيها مؤمنا‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫إل الصحيحة ‪.‬‬

‫‪ _0090‬كان ها هنا حديث نقله ي‬

‫‪ _0090‬سجدتا السهو بعد التسليم وفيهما تشهد وسالم ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0099‬سطع نور يف الجنة فرفعوا رؤوسهم فإذا هو من ثغر حوراء ضحكت يف وجه زوجها ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪895‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0077‬سعة يف الرزق وردع سنة الشيطان الوضوء قبل الطعام وبعده ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0071‬سفر المرأة مع عبدها ضيعة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وإن أبشك‬
‫رن يف لقائك حب كان هذا أوان أذن يل ي‬
‫عل ملك ثم قال لم أزل أستأذن ي‬
‫‪ _0070‬سلم ي‬
‫أنه ليس أحد أكرم عل هللا منك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0070‬سلمان سابق الفرس ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0072‬سلمان منا أهل البيت ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪896‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0070‬سلوا هللا الفردوس فإنها رسة الجنة وإن أهل الفردوس يسمعون أطيط العرش ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫ابب الحسن والحسن كما سم به هارون ابنيه‬

‫وإن سميت ي‬
‫‪ _0070‬سم هارون ابنيه شيا وشبيا ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0070‬سموه بأحب األسماء ّ‬

‫إل حمزة بن عبد المطلب ‪.‬‬
‫ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫سم رجب ألنه ييجب فيه خي كثي لشعبان ورمضان ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪_0070‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0079‬سوء الخلق يفسد العمل كما يفسد الخل العسل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪897‬‬
 ‫‪ _0017‬سوء المجالسة فحش وشح وسوء خلق ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫موش‬
‫ي‬ ‫أقول هو ( مرسل صحيح ) عن سليمان بن‬

‫سيأن عل الناس زمان يخي فيه الرجل بن العجز والفجور فمن أدرك منكم ذلك الزمان‬
‫ي‬ ‫‪_0011‬‬
‫فليخي العجز عل الفجور ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫ر‬
‫ويكي الهرج ‪ ،‬قالوا وما‬ ‫‪ _0010‬سيأن عل أمب زمان ر‬
‫تكي فيه القراء وتقل الفقهاء ويقبض العلم‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫يأن بعد ذلك زمان يقرأ القرآن رجال ال يجاوز تراقيهم‬
‫الهرج يا رسول هللا ؟ قال القتل بينكم ‪ ،‬ثم ي‬
‫يأن من بعد ذلك زمان يجادل المنافق الكافر المشك باهلل المؤمن بمثل ما يقول ‪.‬‬
‫ثم ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫شء أعز من ثالثة ‪ ،‬أخ يستأنس به أو درهم حالل أو سنة‬

‫سيأن عليكم زمان ال يكون فيه ي‬
‫ي‬ ‫‪_0010‬‬
‫يعمل بها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪898‬‬
 ‫‪ _0012‬سيخرج أهل مكة ثم ال يعي بها أو ال يعي بها إال قليل ثم تمتلء وتبب ثم يخرجون منها‬
‫فال يعودون فيها أبدا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0010‬سيخرج ناس إل المغرب يأتون يوم القيامة وجوههم عل ضوء الشمس ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أمب عيش ابن مريم ويشهدان قتال الدجال ‪.‬‬

‫‪ _0010‬سيدرك رجالن من ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫عيش ابن مريم ويشهدون قتال‬
‫ي‬ ‫أمب‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه ) بلفظ الجمع ( سيدرك رجال من ي‬
‫الدجال )‬

‫أمب ‪.‬‬
‫أمب يتغلطون فقهاءهم بعضل المسائل أولئك رسار ي‬
‫‪ _0010‬سيكون أقوام من ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0010‬سيكون بعدي أمراء يقتتلون عل الملك يقتل بعضهم عليه بعضا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪899‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0019‬سيكون بعدي بعوث كثية فكونوا يف بعث خراسان ثم انزلوا يف مدينة مرو فإنه بناها ذو‬
‫القرنن ودعا لها باليكة وال يصيب أهلها سوء أبدا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0007‬سيكون بعدي سالطن الفن عل أبوابهم كمبارك اإلبل ‪ ،‬ال يعطون أحدا شيئا إال أخذوا‬
‫من دينه مثله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0001‬سيكون يف آخر الزمان ذئبان القراء فمن أدرك ذلك الزمان فليتعوذ باهلل من رسهم ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬سيكون من بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء أمراء ومن بعد األمراء ملوك ومن بعد الملوك‬
‫القحطان فوالذي‬
‫ي‬ ‫بيب يمأل األرض عدال كما ملئت جورا ثم يؤمر‬
‫جبابرة ثم يخرج رجل من أهل ي‬
‫بعثب بالحق ما هو دونه ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪911‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬سيقتل بعذراء ناس يغضب هللا لهم وأهل السماء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0002‬سيد طعام أهل الدنيا وأهل الجنة اللحم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬سيدا كهول أهل الجنة أبو بكر وعمر وإن أبا بكر ف الجنة مثل ر‬
‫الييا يف السماء ‪.‬‬ ‫ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف ) وصح بغي جملة ر‬
‫الييا‬

‫‪ _0000‬سيد األيام يوم الجمعة وأعظمها عند هللا وأعظم عند هللا من يوم الفطر ويوم األضح‬
‫وفيه خمس خصال ‪ ،‬خلق هللا فيه آدم وأهبط هللا فيه آدم إل األرض وفيه توف هللا آدم وفيه‬
‫ساعة ال يسأل العبد فيها شيئا إال آتاه هللا إياه ما لم يسأل حراما وفيه تقوم الساعة ما من ملك‬
‫مقرب وال سماء وال أرض وال رياح وال جبال وال بحر إال هن يشفقن من يوم الجمعة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪911‬‬
 ‫‪ _0000‬سيد الشهور رمضان وأعظمها حرمة ذو الحجة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬سيد الناس آدم وسيد العرب دمحم وسيد الروم صهيب وسيد الفرس سلمان وسيد الحبشة‬
‫بالل وسيد الجبال طور سيناء وسيد الشجر السدر وسيد األشهر المحرم وسيد األيام يوم الجمعة‬
‫الكرش أما إن فيها خمس كلمات يف كل‬
‫ي‬ ‫وسيد الكالم القرآن وسيد القرآن البقرة وسيد البقرة آية‬
‫كلمة خمسون بركة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0009‬السائحون هم الصائمون ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫يعب المفاخرة بالجماع ‪.‬‬

‫‪ _0007‬السباع حرام ‪ ،‬ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه ) ولفظه الشياع وليس السباع‬

‫‪ _0001‬السخاء خلق هللا األعظم ‪.‬‬

‫‪912‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0000‬السكينة مغنم وتركها مغرم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬السالم اسم من أسماء هللا عظيم جعله ذمة بن خلقه فإذا سلم المسلم عل المسلم فقد‬
‫حرم عليه أن يذكره إال بخي ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0002‬السالم تحية لملتنا وأمان لذمتنا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫وال العادل المتواضع يف كل‬

‫‪ _0000‬السلطان العادل المتواضع ظل هللا ورمحه يف األرض ويرفع لل ي‬
‫يوم وليلة عمل ستن صديقا كلهم عابد مجتهد ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪913‬‬
 ‫الب يف الفريضة أصلها يف‬
‫‪ _0000‬السنة سنتان ‪ ،‬سنة يف فريضة وسنة يف غي فريضة ‪ ،‬السنة ي‬
‫الب ليس أصلها يف كتاب هللا األخذ بها فضيلة‬
‫كتاب هللا أخذها هدى وتركها ضاللة ‪ ،‬والسنة ي‬
‫وتركها ليس بخطيئة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫نب مرسل وسنة من إمام عادل ‪.‬‬

‫‪ _0000‬السنة سنتان ‪ ،‬سنة من ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫الب تذكر فيها البقرة فسطاط القرآن فتعلموها فإن تعلمها بركة وتركها حشة وال‬
‫‪ _0000‬السورة ي‬
‫يستطيعها البطلة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف ) وصح من غي فسطاط القرآن‬

‫‪ _0009‬السيوف أردية المجاهدين ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪914‬‬
 ‫‪ _0027‬إنكم قد أصبحتم بن أحمر وأخرص وأصفر فإذا لقيتم عدوكم فقدما قدما فإنه ليس أحد‬
‫يقتل يف سبيل هللا إال ابتدرت له ثنتان من الحور العن فإذا استشهد كان أول قطرة تقع من دمه‬
‫كفر هللا عنه كل ذنب ويمسحان الغبار عن وجهه ويقوالن قد آن لك ويقول هو قد آن لكما ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف بهذا السياق )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0021‬شاهد الزور مع العشار يف النار ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫وأن بن كعب ‪.‬‬

‫‪ _0020‬شباب أهل الجنة الحسن والحسن وابن عمر وسعد ابن معاذ ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫يل القضاء إن اشتبه عليه لم يشاور وإن أصاب بطر وإن غضب عنف وكاتب‬
‫أمب من ي‬
‫‪ _0020‬رسار ي‬
‫السوء كالعامل به ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪915‬‬
 ‫‪ _0022‬رس البيت الحمام تعلو فيه األصوات وتكشف فيه العورات ‪ ،‬فقال رجل يا رسول هللا‬
‫يداوى فيه المريض ويذهب فيه الوسخ ‪ ،‬فقال فمن دخله فال يدخل إال مستيا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0020‬شوبوا شيبكم بالحناء فإنه أرسى لوجوهكم وأطيب ألفواهكم ر‬

‫وأكي لجماعكم ‪ ،‬الحناء‬
‫سيد ريحان أهل الجنة ‪ ،‬الحناء يفصل ما بن الكفر واإليمان ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0020‬شعبان شهري ورمضان شهر هللا وشعبان المطهر ورمضان المكفر ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫شيعب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫بيب وهم‬
‫ألمب من أحب أهل ي‬
‫ي‬ ‫شفاعب‬
‫ي‬ ‫‪_0020‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0020‬شهادة المسلمن بعضهم عل بعض جائزة وال تجوز شهادة العلماء بعضهم عل بعض‬
‫ألنهم حسد ‪.‬‬

‫‪916‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0029‬شيئان ال أذكر فيهما ‪ ،‬الذبيحة والعطاس ‪ ،‬هما مخلصان هلل ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0007‬شيطان الردهة يحتدره رجل من بجيلة يقال له األشهب أو ابن األشهب راع للخيل عالمة‬
‫سوء يف قوم ظلمة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫ئ‬
‫والبي بركة والتنور بركة والقداحة بركة ‪.‬‬ ‫‪ _0001‬الشاة بركة‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬الشاة من دواب الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪917‬‬
 ‫يجتب صفوته من عباده فمن خرج من الشام إل غيها‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬الشام صفوة هللا من بالده إليها‬
‫فبسخطه ومن دخلها من غيها فيحمته ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0002‬الشاهد يوم عرفة ويوم جمعة والمشهود هو الموعود يوم القيامة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫شء‬
‫أمب من دبيب النمل عل الصفا يف الليلة الظلماء وأدناه أن تحب عل ي‬
‫‪ _0000‬الشك أخف يف ي‬
‫شء من العدل ‪ ،‬وهل الدين إال الحب يف هللا والبغض يف هللا ‪ ،‬قال هللا‬
‫من الجور أو تبغض عل ي‬
‫فاتبعون يحببكم هللا ) ‪.‬‬
‫ي‬ ‫تعال ( قل إن كنتم تحبون هللا‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫يعب البعي الشود ‪.‬‬

‫‪ _0000‬الشود يرد ‪ ،‬ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬الشب من فضل وضوء المؤمن فيه شفاء من كل داء أدناها الهم ‪.‬‬

‫‪918‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0000‬الحلف حنث أو ندم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0009‬الشفق الحمرة فإذا غاب الشفق وجبت الصالة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫الشف من أدركته الساعة حيا لم يمت ‪.‬‬

‫ي‬ ‫الشف كل‬
‫ي‬ ‫‪_0007‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0001‬الشمس والقمر وجوههما إل العرش وأقفاؤهما إل النار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0000‬الشفعاء خمسة ‪ ،‬القرآن والرحم واألمانة ونبيكم وأهل بيته ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪919‬‬
 ‫‪ _0000‬خديجة بنت خويلد سابقة نساء العالمن إل اإليمان باهلل وبمحمد ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0002‬خدمتك زوجك صدقة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0000‬ما من مسلم يعمل ذنبا إال وقف الملك الموكل بإحصاء ذنوبه ثالث ساعات فإن استغفر‬
‫شء من تلك الساعات لم يوقفه عليه ولم يعذب يوم القيامة ‪.‬‬
‫هللا من ذنبه ذلك يف ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫كالنب يف قومه ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0000‬الشيخ يف بيته‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0000‬الشيطان يهم بالواحد واالثنن فإذا كانوا ثالثة لم يهم بهم ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪911‬‬
 ‫‪ _0000‬صبحوا بالصبح فإنه أعظم لألجر ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫تعال ( فإن هللا هو مواله وجييل وصالح المؤمنن ) قال‬

‫ي‬ ‫النب يف قوله‬
‫‪ _0009‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫صالح المؤمنن أبو بكر وعمر ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫صفب أحمد المتوكل ليس بفظ وال غليظ يجزي بالحسنة الحسنة وال يكافء بالسيئة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫‪_0007‬‬
‫مولده بمكة ومهاجره طيبة ‪ ،‬وأمته الحمادون يأتزرون عل أنصافهم ويوضؤون أطرافهم أناجيلهم‬
‫إل دعاؤهم ‪ ،‬رهبان‬
‫يف صدورهم يصفون للصالة كما يصفون للقتال ‪ ،‬قربانهم الذي يتقربون به ي‬
‫بالليل ليوث بالنهار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0001‬صغروا الخي ر‬
‫وأكيوا عدده يبارك لكم فيه ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪911‬‬
‫‪ _0000‬صفوا كما تصف المالئكة عند رب هم ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا كيف تصف المالئكة عند رب هم ؟‬
‫قال يقيمون الصفوف ويجمعون مناكبهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬صل الصبح والضح فإنها صالة األوابن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫الضح فقط من غي الصبح‬
‫ي‬ ‫أقول بل ( ضعيف جدا ) وصح بذكر‬

‫كعب الضح بسورتيها والشمس وضحاها والضح ‪.‬‬

‫‪ _0002‬صلوا ر ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬صالة المسافر ركعتان حب يؤوب إل أهله أو يموت ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬أيما رجل طلق امرأته ثالثا عند األقراء أو ثالثا مبهمة لم تحل له حب تنكح زوجا غيه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪912‬‬
 ‫‪ _0000‬خذل عنا فإن الحرب خدعة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫نه عن الفهر ‪.‬‬

‫‪ _0000‬ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0009‬خديجة بنت خويلد سابقة نساء العالمن إل اإليمان باهلل وبمحمد ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0007‬ذروة اإليمان أرب ع خالل الصي للحكم والرضا بالقدر واإلخالص للتوكل واالستسالم للرب ‪.‬‬
‫األلبان ( موقوف ) وقال ( إسناد جيد )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أن الدرداء‬
‫أقول هو أثر صحيح عن ي‬

‫‪ _0001‬صلوا يف مرابض الغنم وال توضؤوا من ألبانها وال تصلوا يف معاطن اإلبل وتوضؤوا من ألبانها‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪913‬‬
 ‫‪ _0000‬صلوا من الليل أربعا ‪ ،‬صلوا ولو ركعتن ‪ ،‬ما من أهل بيت يعرف لهم صالة من الليل إال‬
‫ناداهم مناد يا أهل البيت قوموا لصالتكم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬صالة الهجي من صالة الليل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0002‬صمت الصائم تسبيح ونومه عبادة ودعاؤه مستجاب وعمله مضاعف ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬لعنت المرجئة عل لسان سبعن نبيا ‪ ،‬قيل وما المرجئة ؟ قال قوم يزعمون أن اإليمان‬
‫قول بال عمل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫شء إال يسبح‬

‫‪ _0000‬صوت الديك صالته وضبه بجناحيه ركوعه وسجوده ثم تال ( وإن من ي‬
‫بحمده ولكن ال تفقهون تسبيحهم ) اآلية ‪.‬‬

‫‪914‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬صوموا ووفروا أشعاركم فإنها مجفرة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل صحيح ) عن الحسن البرصي‬

‫‪ _0000‬صالة األوابن أو قال صالة األبرار ركعتن إذا دخلت بيتك وركعتن إذا خرجت ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0009‬الصائم بعد رمضان كالكار بعد الفار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يمش إذا قام قام وإذا صل صل وإذا نام نام وإذا‬

‫ي‬ ‫‪ _0097‬الصائم يف عبادة من حن يصبح إل أن‬
‫أحدث أحدث ما لم يغتب فإذا اغتاب خرق صومه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪915‬‬
 ‫‪ _0091‬الصي ثالثة ‪ ،‬فصي عل المصيبة وصي عل الطاعة وصي عل المعصية ‪ ،‬فمن صي عل‬
‫المصيبة حب يردها بحسن عزائها كتب هللا له ثالث مئة درجة بن الدرجة إل الدرجة كما بن‬
‫السماء واألرض ‪ ،‬ومن صي عل الطاعة كتب هللا له ست مئة درجة ما بن الدرجة إل الدرجة كما‬
‫بن تخوم األرض إل منته العرش ‪ ،‬ومن صي عن المعصية كتب هللا له سبع مئة درجة ما بن‬
‫الدرجة إل الدرجة كما بن تخوم األرض إل منته العرش مرتن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0090‬الصي رضا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0090‬الصي من اإليمان بميلة الرأس من البدن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0092‬الصي واالحتساب هن عتق الرقاب ويدخل هللا صاحبهن الجنة بغي حساب ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪916‬‬
‫أمب من بعدي ‪ ،‬الصدقة عل وجهها واصطناع المعروف وبر‬
‫عل فبش بها ي‬
‫‪ _0090‬ألبشنك بها يا ي‬
‫وتف مصارع السوء ‪.‬‬
‫الوالدين وصلة الرحم تحول الشقاء سعادة وتزيد يف العمر ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0090‬خزائن هللا الكالم وإذا أراد شيئا يقول له كن فيكون ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0090‬الصدقة تسد سبعن بابا من السوء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0090‬الصدقات بالغدوات يذهن بالعاهات ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0099‬الصفرة خضاب المؤمن والحمرة خضاب المسلم والسواد خضاب الكافر ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪917‬‬
 ‫‪ _0077‬الصالة تسود وجه الشيطان والصدقة تكش ظهره والتحابب يف هللا والتودد يف العمل‬
‫يقطع دابره فإذا فعلتم ذلك تباعد منكم كمطلع الشمس من مغرب ها ‪.‬‬

‫أللبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال ا‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0071‬الصلوات الخمس والجمعة إل الجمعة وأداء األمانة كفارة لما بينهما ‪ ،‬قال أبو أيوب وما‬
‫أداء األمانة ؟ قال غسل الجنابة فإن تحت كل شعرة جنابة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0070‬الصالة خلف رجل ورع مقبولة والهدية إل رجل ورع مقبولة والجلوس مع رجل ورع من‬
‫العبادة والمذاكرة معه صدقة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0070‬الصالة عل ظهر الدابة يف السفر هكذا وهكذا وهكذا وهكذا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪918‬‬
 ‫عل يوم الجمعة ثمانن مرة غفرت له ذنوب‬ ‫‪ _0072‬الصالة َّ‬
‫عل نور عل الرصاط ومن صل ي‬‫ي‬
‫ثمانن عاما ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0070‬الصالة عماد الدين والجهاد سنام العمل والزكاة بن ذلك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0070‬الصالة يف المسجد الجامع تعدل الفريضة حجة ميورة والنافلة كحجة متقبلة وفضل‬
‫الصالة يف المسجد الجامع عل ما سواه من المساجد بخمس مئة صالة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0070‬من لعق الصفحة ولعق أصابعه أشبعه هللا يف الدنيا واآلخرة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫تف ‪.‬‬
‫‪ _0070‬الصالة قربان كل ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪919‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0079‬الصالة ميان فمن أوف استوف ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0017‬الصوم يذبل اللحم ويبعد من حر السعي ‪ ،‬إن هلل مائدة عليها ما ال عن رأت وال أذن‬
‫سمعت وال خطر عل قلب بش ال يقعد عليها إال الصائمون ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫شء زكاة وزكاة الجسد الصيام ‪.‬‬

‫‪ _0011‬الصيام نصف الصي وعل كل ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫وف داره كلبة مجح فقالت الكلبة وهللا ال أنبح ضيف‬

‫بب إرسائيل ي‬
‫‪ _0010‬ضاف ضيف رجال من ي‬
‫إل رجل منهم هذا مثل أمة تكون‬
‫أهل فعوى جراؤها يف بطنها ‪ ،‬قال قيل ما هذا ؟ قال فأوح هللا ي‬
‫ي‬
‫من بعدكم يقهر سفهاؤها حلماءها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪921‬‬
 ‫‪ _0010‬ضالة المؤمن العلم كلما قيد حديثا طلب إليه آخر ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0012‬ضع إصبعك السبابة عل ضسك ثم اقرأ ( َأولم ير اإلنسان أنا خلقناه من نطفة ) ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0010‬يا أنس ضع برصك موضع سجودك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫عنف فتخوفت منه فأخيت به عائشة‬

‫ي‬ ‫عل خراج يف‬
‫أن بكر قالت خرج ي‬
‫‪ _0010‬عن أسماء بنت ي‬
‫قول ثالث مرات بسم هللا اللهم أذهب‬
‫ضع يدك عليه ثم ي‬
‫ي‬ ‫النب ‪ ،‬قالت فسألته فقال‬
‫سل ي‬ ‫فقالت ي‬
‫عب رس ما أجد بدعوة نبيك الطيب المبارك المكن عندك بسم هللا ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫الب‬
‫‪ _0010‬ضمن هللا خلقه أربعا ‪ ،‬الصالة والزكاة وصوم رمضان والغسل من الجنابة وهن الشائر ي‬
‫قال هللا ( يوم تبل الشائر ) ‪.‬‬

‫‪921‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0010‬الضحك يف المسجد ظلمة يف القي ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0019‬الضحك ينقض الصالة وال ينقض الوضوء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0007‬الصمت زين العالم وسي الجاهل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0001‬الصمت سيد األخالق ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0000‬طالب العلم طالب الرحمن ‪ ،‬طالب العلم ركن اإلسالم ويعط أجره مع النبين ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪922‬‬
 ‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0000‬طالب العلم هلل كالغادي والرائح يف سبيل هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0002‬طعام الجواد دواء وطعام البخيل داء ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬طعام المؤمنن يف زمن الدجال طعام المالئكة التسبيح والتقديس فمن كان منطقه يومئذ‬
‫التسبيح والتقديس أذهب هللا عنه الجوع فلم يخش جوعا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬طلب الحالل واجب عل كل مسلم ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬طلب العلم أفضل عند هللا من الصالة والصيام والحج والجهاد يف سبيل هللا ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪923‬‬
 ‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬طلب العلم ساعة خي من قيام ليلة وطلب العلم يوما خي من صيام ثالثة أشهر ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫ألمب من طلوع الشمس من مغرب ها ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0009‬طلوع الفجر أمان‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫بالحل والحلل وإن أغصانها‬

‫ي‬ ‫‪ _0007‬طون شجرة غرسها هللا بيده ونفخ فيها من روحه ‪ ،‬تنبت‬
‫ليى من وراء سور الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0001‬طون لمن أسكنه هللا إحدى العروسن عسقالن أو غزة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫يستح من هللا ‪.‬‬

‫ي‬ ‫يستح من الناس ال‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬من ال‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪924‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬طون لمن بات حاجا وأصبح غازيا ‪ ،‬رجل مستور ذو عيال متعفف قانع باليسي من الدنيا ‪،‬‬
‫نفش بيده إنهم هم الحاجون الغازون يف‬
‫ي‬ ‫يدخل عليهم ضاحكا ويخرج عليهم ضاحكا ‪ ،‬فوالذي‬
‫سبيل هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0002‬طون لمن ترك الجهل وآن الفضل وعمل بالعدل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬طون لمن تواضع من غي منقصة وذل يف نفسه من غي مسكنة وأنفق ماال جمعه من غي‬
‫معصية ورحم أهل الذل والمسكنة وخالط أهل الفقه والحكمة ‪ ،‬طون لمن ذل يف نفسه وطاب‬
‫كسبه وصلحت رسيرته وكرمت عالنيته وعزل عن الناس رسه ‪ ،‬طون لمن عمل بعلمه وأنفق‬
‫الفضل من ماله وأمسك الفضل من قوله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬طون لمن رزقه هللا الكفاف ثم صي عليه ‪.‬‬

‫‪925‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬طون لمن يبعث يوم القيامة وجوفه محشو بالقرآن والفرائض والعلم ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬طهور الطعام يزيد يف الطعام والدين والرزق ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0009‬طول القنوت يف الصالة يخفف سكرات الموت ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0027‬طينة المعتق من طينة المعتق ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0021‬الطاهر النائم كالصائم القائم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول ممكن وهو عندي ضعيف جدا‬

‫‪926‬‬
 ‫‪ _0020‬الطهور ثالثا ثالثا واجبة ومسح الرأس واحدة ‪.‬‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0020‬الطوفان الموت ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0022‬ظهر المؤمن حم إال يف حد من حدود هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0020‬الظلمة وأعوانهم يف النار ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0020‬أمرت أن أحدث عن ملك يف السماء ما بن عاتقه إل منته رأسه كطيان ملك سبع مئة‬
‫عام وما يدري أين ربه فسبحانه ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪927‬‬
 ‫إن قد‬
‫‪ _0020‬العرش من ياقوتة حمراء وإن ملكا من المالئكة نظر إليه وإل عظمه فأوح إليه ي‬
‫جعلت فيك قوة سبعن ألف ملك لكل ملك سبعن ألف جناح فطر فطار الملك بما فيه من القوة‬
‫واألجنحة ما شاء هللا أن يطي فوقف فنظر فكأنه لم يش ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫الشعب‬
‫ي‬ ‫أقول بل ( مرسل ضعيف ) عن عامر‬

‫الدوش ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _0020‬سبقكما بها‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0029‬عاشوراء يوم التاسع ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف ) وصح من قول ابن عباس‬

‫‪ _0007‬عالم ينتفع بعلمه خي من ألف عابد ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫نب كان قبلكم فصوموا أنتم ‪.‬‬

‫‪ _0001‬عاشوراء عيد ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪928‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫الشء السواك يذهب بالحفر وييع البلغم ويجلو البرص ويشد اللثة‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬عليكم بالسواك فنعم‬
‫ويرض الرب ويسخط‬
‫ي‬ ‫ويذهب بالبخر ويصلح المعدة ويزيد يف درجات الجنة وتحمده المالئكة‬
‫الشيطان ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وكأن بأهل ال إله إال هللا وهم‬

‫‪ _0000‬ليس عل أهل ال إله إال هللا وحشة يف قبورهم وال منشهم ‪ ،‬ي‬
‫ينفضون الياب عن رؤوسهم وهم يقولون الحمد هلل الذي أذهب عنا الحزن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يفش عل صاحبه ما يكره ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0002‬إنما يتجالس المتجالسان بأمانة هللا فال يحل ألحدهما أن‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0000‬عجلوا بالركعتن بعد المغرب فإنهما ترفعان مع المكتوبة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪929‬‬
 ‫‪ _0000‬عجلوا صالة النهار يف يوم الغيم وأخروا المغرب ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل صحيح ) عن عبد العزيز بن رفيع‬

‫‪ _0000‬عد اآلي يف الفريضة والتطوع ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0000‬عدد درج الجنة عدد آي القرآن فمن دخل الجنة من أهل القرآن فليس فوقه درجة ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0009‬عد من ال يعودك وأهد لمن ال يهدي إليك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫العرن وهجنوا الهجن ‪ ،‬للفرس سهمان وللهجن سهم ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0007‬عربوا‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪931‬‬
 ‫أمب البارحة لدى هذه الحجرة أولها إل آخرها فقال رجل عرض عليك من‬
‫عل ي‬‫‪ _0001‬عرضت ي‬
‫خلق فكيف من لم يخلق ؟ فقال صوروا يل يف الطن حب ألنا أعرف باإلنسان منهم من أحدكم‬
‫بصاحبه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫إل دمحم فقال‬

‫إن أتوب إليك وال أتوب ي‬
‫أن بأسي فقال اللهم ي‬
‫النب ي‬
‫‪ _0000‬عن األسود بن رسي ع أن ي‬
‫النب عرف الحق ألهله ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬عرفة يوم يعرف الناس ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أمب يف آخر الزمان ‪.‬‬

‫أمب أن ال يتكلموا يف القدر وال يتكلم يف القدر إال رسار ي‬
‫‪ _0002‬عزمة عل ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬عشة أبيات بالحجاز أبف من عشين بيتا بالشام ‪.‬‬

‫‪931‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0000‬عضة نملة أشد عل الشهيد من مس السالح بل هو أشه عنده من رساب بارد لذيذ يف‬
‫يوم صائف ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬عفو هللا ر‬
‫أكي من ذنوبك يا حبيب بن الحارث ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬علم اإلسالم الصالة فمن فرغ لها قلبه وحاذ عليها بحدها ووقتها وسننها فهو مؤمن ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0009‬عبد الرحمن بن عوف يسم األمن يف السماء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪932‬‬
 ‫‪ _0007‬عبد هللا بن عمر من وفد الرحمن وعمار بن يارس من السابقن والمقداد بن األسود من‬
‫المجتهدين ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0001‬عالمة حب هللا حب ذكره‪ ،‬وعالمة بغض هللا بغض ذكره ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0000‬عن زيد بن أسلم قال قيل عند رسول هللا ما أعلم فالن فقال بم ؟ قيل بأنساب الناس ‪،‬‬
‫قال علم ال ينفع وجهالة ال ترص ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫اليمان ملك موكل به منذ خلق هللا السماوات واألرض فإذا مررتم به فقولوا ربنا‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬عل الركن‬
‫وف اآلخرة حسنة وقنا عذاب النار فإنه يقول آمن آمن ‪.‬‬
‫آتنا يف الدنيا حسنة ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪933‬‬
 ‫‪ _0002‬عل المقتتلن أن ينحجزوا واألول فاألول وإن كانت امرأة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫الوال خمس خصال ‪ ،‬جمع المال من حقه ووضعه يف حقه وأن يستعن عل أمورهم‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬عل‬
‫بخي من يعلم وال يجمرهم فيهلكهم وال يؤخر أمر يوم لغد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬علموا أبناءكم السباحة والرماية ونعم لهو المؤمنة مغزلها وإذا دعاك أبواك فأجب أمك ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫والرم والمرأة المغزل ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0000‬علموا أبناءكم السباحة‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫الرم فإنه نكاية للعدو ‪.‬‬

‫‪ _0000‬علموا بنيكم ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪934‬‬
 ‫‪ _0009‬علموا رجالكم سورة المائدة وعلموا نساءكم سورة النور ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل صحيح ) عن مجاهد‬

‫‪ _0007‬علموا نساءكم سورة الواقعة فإنها سورة الغب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0001‬عليك باإلياس مما يف أيدي الناس وإياك والطمع فإنه الفقر الحاض وصل صالتك وأنت‬
‫مودع وإياك وما تعتذر منه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف بتمامه )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬عل النساء ما عل الرجال إال الجمعة والجنائز والجهاد ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬عل مثل جعفر فلتبك الباكية ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪935‬‬
 ‫‪ _0002‬عليك بالي فإن صاحب الي يعجبه أن يكون الناس بخي وخصب ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫أمب فتنة أخوف عليها من النساء والخمر ‪.‬‬

‫‪ _0000‬ما أخاف عل ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0000‬عليك بحسن الخلق فإن أحسن الناس خلقا أحسنهم دينا ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬رحم هللا عينا بكت من خشية هللا ورحم هللا عينا سهرت يف سبيل هللا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬رحم هللا قوما يحسبهم الناس مرض وما هم بمرض ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل صحيح ) عن الحسن البرصي‬

‫‪ _0009‬الرفق يمن والخرق شؤم وإذا أراد هللا بأهل بيت خيا أدخل عليهم الرفق ‪ ،‬إن الرفق لم‬
‫شء قط إال شانه ‪ ،‬وإن الحياء من اإليمان وإن اإليمان يف‬
‫شء إال زانه ‪ ،‬والخرق لم يكن يف ي‬
‫يكن يف ي‬

‫‪936‬‬
 ‫الجنة ولو كان الحياء رجال لكان صالحا وإن الفحش من الفجور وإن الفجور يف النار ولو كان‬
‫يخلقب فحاشا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫يمش يف الناس لكان رجال سوءا وإن هللا لم‬
‫ي‬ ‫الفحش رجال‬

‫األلبان ( ضعيف أو أشد )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫وأعط القابلة رجل العقيقة ‪.‬‬

‫ي‬ ‫وتصدف بوزنه فضة‬
‫ي‬ ‫‪ _0097‬ز ين شعر الحسن‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫ئ‬ ‫ئ‬
‫خلف الذين يذكرون بذكري وأذكر بذكرهم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫من‬ ‫وأحبان‬
‫ي‬ ‫عبادي‬ ‫من‬ ‫أوليان‬
‫ي‬ ‫‪ _0091‬قال هللا إن‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0090‬السخاء شجرة يف الجنة وأغصانها يف األرض فمن تعلق بغصن منها جره إل الجنة والبخل‬
‫شجرة يف النار وأغصانها يف األرض فمن تعلق بغصن منها جره إل النار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0090‬عليك يا ابن مظعون بالصيام فإنه مجفرة له ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪937‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0092‬عليكم بالحجامة يف جوزة القمحدوة فإنه دواء من اثنن وسبعن داء وخمسة أدواء من‬
‫الجنون والجذام واليص ووجع األضاس ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0090‬عليكم بالشاري فإنهن مباركات األرحام ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫المش بجنائزكم ‪.‬‬

‫ي‬ ‫وف رواية عليكم بالقصد يف‬
‫‪ _0090‬لتكن عليكم السكينة ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬
‫األلبان أنه مخالف ألحاديث ( أرسعوا بالجنازة ) وليس كما قال والمراد ما بينهما ‪ ،‬فال السي‬
‫ي‬ ‫وزعم‬
‫عل مهل ‪ ،‬وال سيا بشعة تخل بحرمة الجنازة وجسد الميت‬
‫يكون كالعادة ي‬

‫يمص شطر الليل األول ثم يأمر مناديا ينادي يقول هل من داع‬

‫ي‬ ‫‪ _0090‬إن هللا يمهل حب‬
‫يستجاب له هل من مستغفر يغفر له هل من سائل يعط ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا السياق )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫‪938‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح )‬

‫يعب أطفال المشكن ‪.‬‬

‫‪ _0090‬إن شتت أسمعتك تضاغيهم يف النار ‪ ،‬ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫واأللبان نفسه قال عن حديث ( الوائدة والموءودة يف النار ) أنه ( صحيح ) فلماذا لم يزعم أنه‬
‫ي‬
‫مكذوب أيضا ويقول فيه نفس ما قاله من جهاالت بعد هذا الحديث !‬

‫وراجع للمزيد كتاب رقم ( ‪ ) 00‬من هذه السلسلة ( الكامل يف تواتر حديث أطفال المشكن يف النار‬
‫النب )‬
‫إل ي‬ ‫والوائدة والموءودة يف النار من عش ( ‪ ) 17‬طرق مختلفة ي‬

‫فأعجبتب فأهويت‬ ‫‪ _0099‬الجنة عرضت َّ‬

‫عل فلم أر مثل ما فيها وإنها مرت ين خصلة من عنب‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫بقتب ولو أخذتها لغرستها بن ظهرانيكم حب تأكلوا من فاكهة الجنة واعلموا أن‬
‫إليها آلخذها فس ي‬
‫الب تكون يف الملح اعلموا‬
‫الكمأة دواء العن وأن العجوة من فاكهة الجنة وأن هذه الحبة السوداء ي‬
‫أنها دواء من كل داء إال الموت ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف اإلسناد )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0977‬إن الحجامة أفضل ما تداوى به الناس ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪939‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح )‬

‫الكرش دبر كل صالة أعطيته أجر المتقن‬

‫ي‬ ‫‪ _0971‬أوح هللا إل موش من داوم عل قراءة آية‬
‫وأعمال الصديقن ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫الكرش‬
‫ي‬ ‫عل قراءة آية‬
‫وش بن عمران أن من داوم ي‬
‫إل م ي‬
‫أوح هللا ي‬
‫أقول بل ( حسن لغيه ) ولفظه ( ي‬
‫يميب بالرحمة‬
‫ي‬ ‫دبر كل صالة أعطيته ثواب الشاكرين وأجر النببن وأعمال الصديقن وبسطت عليه‬
‫إله ومن يداوم عليها ؟ قال ال‬
‫موش ي‬
‫ي‬ ‫ولم أمنعه من أن أدخله الجنة إال أن يأتيه الموت ‪ ،‬فقال‬
‫سبيل )‬
‫ي‬ ‫نب أو صديق أو رجل رضيت عنه أو رجل أريد قتله يف‬
‫يداوم عليها إال ي‬

‫‪ _0970‬يا أيها الناس ما بالكم أرسعتم يف حظائر يهود أال ال تحل أموال المعاهدين إال بحقها وحرام‬
‫عليكم حمر األهلية واإلنسية وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطي ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫فإن قرأت عل جييل أعوذ باهلل السميع العليم فقال‬

‫‪ _0970‬قل أعوذ باهلل من الشيطان الرجيم ي‬
‫يل قل أعوذ باهلل من الشيطان الرجيم ثم قال يل جييل هكذا أخذت عن ميكائيل وأخذها ميكائيل‬
‫عن اللوح المحفوظ ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪941‬‬
 ‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0972‬كان إذا انرصف من صالته مسح جبهته بيده اليمب وقال باسم هللا الذي ال إله إال هو عالم‬
‫عب الهم والحزن ‪.‬‬
‫الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم أذهب ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0970‬عليكم بالصدق فإنه باب من أبواب الجنة وإياكم والكذب فإنه باب من أبواب النار ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0970‬عليكم بالقرآن فإنه كالم رب العالمن هو ‪ ..‬واعتيوا بأمثاله ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه ) ومكان النقط سقط ولفظ الحديث ( عليكم بالقرآن فإنه كالم رب‬
‫العالمن الذي بدأ منه وإليه يعود فاتخذوه إماما وقائدا واعتيوا بأمثاله )‬

‫‪ _0970‬عليكم بالقناعة فإن القناعة مال ال ينفد ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0970‬عليكم بالكحل فإنه ينبت الشعر ويشد العن ‪.‬‬

‫‪941‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0979‬عليكم بالهليلج األسود فارسبوه فإنه من شجرة من شجر الجنة طعمه مر وهو شفاء من‬
‫كل داء ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫كعب الضح فإن فيهما الرغائب ‪.‬‬

‫‪ _0917‬عليكم بر ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫كعب الفجر فإن فيهما الرغائب ‪.‬‬

‫‪ _0911‬عليكم بر ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0910‬عليكم بصالة الليل ولو ركعة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أن طالب باب حطة من دخل فيه كان مؤمنا ومن خرج منه كان كافرا ‪.‬‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0910‬ي‬

‫‪942‬‬
 ‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫بدن ‪.‬‬
‫أش من ي‬
‫عل بميلة ر ي‬
‫‪ _0912‬ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أن طالب يزهر يف الجنة ككواكب الصبح ألهل الدنيا ‪.‬‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _0910‬ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0910‬عمر رساج أهل الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0910‬عمل قليل يف سنة خي من عمل كثي يف بدعة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0910‬عمار خلط هللا اإليمان ما بن قرنه إل قدمه وخلط اإليمان بلحمه ودمه يزول مع الحق‬
‫ينبع للنار أن تأكل منه شيئا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫حيث زال وليس‬

‫‪943‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0919‬عند أذان المؤذن يستجاب الدعاء فإذا كان اإلقامة ال ترد دعوته ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0907‬عنوان كتاب المؤمن يوم القيامة حسن ثناء الناس عليه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫الداع وأغبوا يف العيادة إال أن يكون مغلوبا فال يعاد والتعزية مرة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _0901‬عودوا المريض وأجيبوا‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0900‬عودوا قلوبكم اليقب ر‬

‫وأكيوا التفكر واالعتبار ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0900‬عورة الرجل عل الرجل كعورة الرجل عل المرأة وعورة المرأة عل المرأة كعورة المرأة عل‬
‫الرجل ‪.‬‬

‫‪944‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫عل زين العابدين‬
‫أقول هو ( مرسل حسن ) عن ي‬

‫‪ _0902‬عموا بالسالم وعموا بالتشميت ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0900‬عيادة المريض أعظم أجرا من اتباع الجنائز ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0900‬عليكم بسيد الخضاب الحناء يطيب البشة ويزيد يف الجماع ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0900‬العافية عشة أجزاء تسعة منها يف الصمت والعارسة اعيالك عن الناس ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫شء ‪.‬‬ ‫ر‬

‫شء وإذا أراد أن يكي به الكنوز هاب من كل ي‬
‫‪ _0900‬العالم إذا أراد بعلمه وجه هللا هابه كل ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪945‬‬
‫‪ _0909‬العالم والعلم يف الجنة فإذا لم يعمل العالم بما يعلم كان العلم والعمل يف الجنة وكان العالم‬
‫يف النار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0907‬العبد عند ظنه باهلل وهو مع أحبابه يوم القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫ُ‬ ‫ُ َ‬
‫‪ _0901‬العبد من هللا وهو منه ما لم يخدم فإذا خ ِدم وقع عليه الحساب ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0900‬العتل الزنيم الفاحش اللئيم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0900‬العجم يبدأون بكبارهم إذا كتبوا فإذا كتب أحدكم إل أحد فليبدأ بنفسه ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪946‬‬
 ‫‪ _0902‬العجوة من فاكهة الجنة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0900‬العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم والكمأة من المن وماؤها شفاء للعن والكبش‬
‫العرن األسود شفاء من عرق النسا يؤكل لحمه ويحسا من مرقه ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0900‬العدل حسن ولكن يف األمراء أحسن والسخاء حسن ولكن يف األغنياء أحسن والورع حسن‬
‫ولكن يف العلماء أحسن والصي حسن ولكن يف الفقراء أحسن والتوبة حسن ولكن يف الشباب‬
‫أحسن والحياء حسن ولكن يف النساء أحسن ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0900‬العرف ينقطع فيما بن الناس وال ينقطع فيما بن هللا وبن من فعله ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪947‬‬
 ‫‪ _0900‬إن العش عش األضح والوتر يوم عرفة والشفع يوم النحر ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0909‬العلم أفضل من العبادة ومالك الدين الورع ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫والغال والحسنة بن‬

‫ي‬ ‫‪ _0927‬العلم أفضل من العمل وخي األمور أوساطها ‪ ،‬دين هللا بن الفاتر‬
‫السيئتن ال ينالها إال باهلل ورس السي الحقحقة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0921‬العلم ثالثة ‪ ،‬كتاب ناطق وسنة ماضية وال أدري ‪.‬‬

‫األلبان ( موقوف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول روي مرفوعا من طريق فيها ضعف‬

‫‪ _0920‬العلم حياة اإلسالم وعماد اإليمان ومن علم علما أنم هللا له أجره إل يوم القيامة ومن‬
‫تعلم علما يعمل به كان حقا عل هللا أن يعلمه علما لم يكن يعلمه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫‪948‬‬
 ‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0920‬العلم خي من العمل ومالك الدين الورع والعالم من يعمل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0922‬العلم دين والصالة دين فانظروا ممن تأخذون هذا العلم وكيف تصلون هذه الصالة فإنكم‬
‫تسألون يوم القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0920‬العلم علمان ‪ ،‬فعلم ثابت يف القلب فذاك العلم النافع وعلم يف اللسان فذاك حجة هللا‬
‫عل عباده ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر مرفوعا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫ر‬
‫مع يف الجنة ‪.‬‬
‫يرثب فهو ي‬
‫ي‬ ‫قبل فمن كان‬
‫ان ومياث األنبياء ي‬
‫‪ _0920‬العلم مي ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪949‬‬
 ‫‪ _0920‬العلم والمال يسيان كل عيب والجهل والفقر يكشفان كل عيب ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0920‬العلم ال يحل منعه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫أمب ‪.‬‬
‫‪ _0929‬العلماء أمناء ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0907‬العلماء ثالثة ‪ ،‬رجل عاش به الناس وعاش بعلمه ورجل عاش به الناس وأهلك نفسه‬
‫ورجل عاش بعلمه ولم يعش به أحد غيه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0901‬العلماء مصابيح الجنة وورثة األنبياء ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪951‬‬
 ‫‪ _0900‬العلماء ورثة األنبياء يحبهم أهل السماء وتستغفر لهم الحيتان يف البحر إذا ماتوا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫إل يوم القيامة )‬
‫أقول بل ( حسن لغيه ) ولفظه ( ‪ ..‬لهم الحيتان يف البحر ي‬

‫‪ _0900‬العمرة من الحج بميلة الرأس من الجسد وبميلة الزكاة من الصيام ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0902‬العيادة فواق ناقة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0900‬العيدان واجبان عل كل حالم من ذكر ر‬

‫وأنب ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0900‬العينان دليالن واألذنان قمعان واللسان ترجمان واليدان جناحان والكبد رحمة والطحال‬
‫ضحك والرئة نفس والكليتان مكر والقلب ملك فإذا صلح الملك صلحت رعيته وإذا فسد الملك‬
‫فسدت رعيته ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أن هريرة‬
‫أقول بل ( حسن ) وصح من قول ي‬

‫‪951‬‬
 ‫‪ _0900‬غبار المدينة شفاء من الجذام ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0900‬غسل يوم الجمعة واجب عل كل محتلم كغسل الجنابة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫اقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0909‬غشيتكم السكرتان سكرة الجهل وسكرة حب العيش فعند ذلك ال تأمرون بمعروف وال‬
‫تنهون عن منكر والقائمون بالكتاب والسنة كالسابقن األولن من المهاجرين واألنصار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0907‬غضوا األبصار واهجروا الدعار واجتنبوا أعمال أهل النار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0901‬غفر هللا لرجل أماط غصن شوك عن الطريق ما تقدم من ذنبه وما تأخر ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪952‬‬
 ‫‪ _0900‬غيتان إحداهما يحبها هللا واألخرى يبغضها هللا ومخيلتان إحداهما يحبها هللا واألخرى‬
‫يبغضها هللا ‪ ،‬الغية يف الريبة يحبها هللا والغية يف غي ريبة يبغضها هللا والمخيلة إذا تصدق الرجل‬
‫يحبها هللا والمخيلة يف الكي يبغضها هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0900‬الغبار يف سبيل هللا إسفار الوجوه يوم القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0902‬الغدو والرواح يف تعلم العلم أفضل عند هللا من الجهاد يف سبيل هللا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0900‬الغرباء يف الدنيا أربعة ‪ ،‬قرآن يف جوف ظالم ومسجد يف نادي قوم ال يصل فيه ومصحف‬
‫يف بيت ال يقرأ فيه ورجل صالح مع قوم سوء ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪953‬‬
 ‫‪ _0900‬الغريب إذا مرض فنظر يمينه وعن شماله ومن أمامه ومن خلفه فلم ير أحدا يعرفه غفر‬
‫هللا له ما تقدم من ذنبه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0900‬الغريق شهيد والحريق شهيد والغريب شهيد والملدوغ شهيد والمبطون شهيد ومن يقع‬
‫عليه البيت فهو شهيد ومن يقع من فوق البيت فيندق رجله أو عنقه فيموت فهو شهيد ومن يقع‬
‫عليه الصخرة فهو شهيد والغيى عل زوجها كالمجاهد يف سبيل هللا ولها أجر شهيد ومن قتل دون‬
‫والناه عن المنكر فهو شهيد ‪.‬‬
‫ي‬ ‫ماله فهو شهيد ومن قتل دون نفسه فهو شهيد واآلمر بالمعروف‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0900‬الغزو خي لوديك ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0909‬الغسل يوم الجمعة سنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪954‬‬
 ‫‪ _0907‬الغفلة يف ثالث ‪ ،‬الغفلة عن ذكر هللا والغفلة عن صالة الغداة إل طلوع الشمس وغفلة‬
‫َّ ْ‬
‫الرجل عن نفسه يف الدين ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0901‬الغب اإلياس مما يف أيدي الناس ومن مش منكم إل طمع فليمش رويدا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0900‬الغسل واجب عل كل مسلم يف كل سبعة أيام شعره وبشه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0900‬الغنم أموال األنبياء عليهم السالم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0902‬صلوا عل موتاكم بالليل والنهار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪955‬‬
 ‫ألف ألف حسنة ‪.‬‬
‫‪ _0900‬إن هللا ليضاعف الحسنة ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0900‬إن هللا يبغض المعبس يف وجوه إخوانه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫شء قمامة وقمامة المسجد ال وهللا وبل وهللا ‪.‬‬

‫‪ _0900‬إن لكل ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0900‬ساعة من عالم يتكء عل فراشه ينظر يف علمه خي من عبادة العابد سبعن عاما ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0909‬مول الرجل أخوه وابن عمه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0907‬نه عن النفخ يف السجود وعن النفخ يف الشاب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪956‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫نه عن المزايدة ‪.‬‬

‫‪ _0901‬ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أن الدرداء قال كنت جالسا بن يدي رسول هللا فذكر العافية وماذا أعد هللا لصاحبها‬
‫‪ _0900‬عن ي‬
‫من عظيم الثواب إذا هو شكر ويذكر البالء وماذا أعد هللا لصاحبه من عظيم الثواب إذا هو صي‬
‫فقلت بأن أنت وأم يا رسول هللا ألن أعاف فأشكر أحب َّ‬
‫إل من أن أبتل فأصي فقال رسول هللا‬‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ورسول هللا يحب معك العافية ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫النب فقال احتك بعض جسدي فأدخلت يدي‬

‫‪ _0900‬عن عصمة بن مالك قال جاء رجل إل ي‬
‫يصيبب ذلك ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أحتك فأصابت يدي ذكري ‪ ،‬قال وأنا أيضا‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0902‬ويحك إذا مات عمر فإن استطعت أن تموت فمت ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪957‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫بالوح من هللا ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0900‬زوجوا عثمان ‪ ،‬لو كان يل ثالثة لزوجته وما زوجته إال‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0900‬أحب العمل إل هللا سبحة الحديث وأبغض األعمال إل هللا التحريف ‪ ،‬قلنا يا رسول هللا‬
‫وما سبحة الحديث ؟ قال القوم يتحدثون والرجل يسبح ‪ ،‬قلنا يا رسول هللا وما التحريف ؟ قال‬
‫يكونون بخي فيسألهم الجار والصاحب فيقولون نحن بش يشكون ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫اقول بل ( حسن )‬

‫لف هللا وهو عليه غضبان ‪.‬‬

‫‪ _0900‬من تحبب إل الناس بما يحبون وبارز هللا ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0900‬الود الذي يتوارث يف أهل اإلسالم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0909‬نهانا أن نعمل األرض ببعض خراجها وبورق منقودة ‪.‬‬

‫‪958‬‬
 ‫األلبان ( منكر بذكر الورق )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0997‬ال يأخذ الرجل من طول لحيته ولكن من الصدغن ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0991‬ال أجر إال عن حسبة وال عمل إال بنية ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0990‬ال تألوا عل هللا ال تألوا عل هللا فإنه من تأل عل هللا أكذبه هللا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫إل فكان فيما أوض به أم ولده وامرأة حرة فوقع‬

‫‪ _0990‬عن خوات بن جبي قال مات رجل وأوض ي‬
‫بن أم الولد والمرأة كالم فقالت لها المرأة يا لكاع غدا يؤخذ بأذنك فتباعن يف السوق فذكرت ذلك‬
‫لرسول هللا فقال ال تباع ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪959‬‬
 ‫‪ _0992‬ليس من مريض يمرض إال نذر شيئا ونوى شيئا من الخي فف هلل بما وعدته ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0990‬عن أنس قال وجد رسول هللا ذات ليلة شيئا فلما أصبح قيل يا رسول هللا إن أثر الوجع‬
‫إن عل ما ترون بحمد هللا قد قرأت البارحة السبع الطوال ‪.‬‬ ‫ّ‬
‫عليك لبن ‪ ،‬فقال ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫شء من القرآن ولو أن فاتحة الكتاب جعلت يف كفة‬

‫‪ _0990‬فاتحة الكتاب تجزي ما ال يجزي ي‬
‫الميان وجعل القرآن يف الكفة األخرى لفضلت فاتحة الكتاب عل القرآن سبع مرات ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0990‬فاتحة الكتاب شفاء من السم ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0990‬فارس عصبتنا أهل البيت ألن إسماعيل عم ولد إسحاق وإسحاق عم ولد إسماعيل ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪961‬‬
 ‫والباف من قول سعيد بن جبي‬
‫ي‬ ‫أقول بل ( فارس عصبتنا أهل البيت ) حديث ( حسن )‬

‫‪ _0999‬فارس نطحة أو نطحتان ثم ال فارس بعدها أبدا والروم ذات القرون أصحاب سحر وصحر‬
‫كلما ذهب قرن خلف قرن مكانه هيهات إل آخر الدهر هم أصحابكم ما كان يف العيش خي ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل صحيح ) عن ابن محييز‬

‫فزوجب فقلت يا رسول هللا أنا‬

‫ي‬ ‫إل رسول هللا فاطمة‬
‫أن طالب قال خطبت ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _2777‬عن ي‬
‫إل منك وأنت أعز َّ‬
‫عل منها ‪.‬‬ ‫أحب إليك أم ه ‪ ،‬فقال فاطمة أحب َّ‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫عب فال تشكوا ‪.‬‬ ‫َّ‬

‫‪ _2771‬فتنة القي يف فإذا سئلتم ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _2770‬فضل عائشة عل النساء كفضل تهامة عل ما سواها من األرض وفضل ر‬

‫الييد عل سائر‬
‫الطعام ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪961‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2770‬فضل الجمعة يف رمضان عل سائر أيامه كفضل رمضان عل سائر الشهور ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2772‬فضل ما بن لذة المرأة ولذة الرجل كأثر المخيط يف الطن إال أن هللا يسيهن بالحياء ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2770‬فضل الدار القريبة من المسجد عل الدار الشاسعة كفضل الغازي عل القاعد ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _2770‬فضل الشاب العابد الذي تعبد يف شبابه عل الشيخ الذي تعبد بعدما كيت سنه كفضل‬
‫برزف التارك‬
‫ي‬ ‫بكتان القانع‬
‫ي‬ ‫اض‬
‫المرسلن عل سائر الناس ‪ ،‬يقول هللا للشاب المؤمن بقدري الر ي‬
‫مالئكب وللشاب التارك لحرمات هللا العامل بطاعة هللا كل‬
‫ي‬ ‫أجل أنت عندي كبعض‬
‫ي‬ ‫شهوته من‬
‫يوم أجر سبعن صديقا وفضل الشاب المتعبد عل الشيخ الذي تعبد بعدما كيت سنه كفضل‬
‫المرسلن عل سائر النبين ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪962‬‬
 ‫‪ _2770‬فضل العالم عل العابد سبعن درجة بن كل درجتن حرص الفرس الشي ع المضمر مئة‬
‫عام وذلك أن الشيطان يضع البدعة للناس فيعرفها العالم فينه عنها والعابد مقبل عل صالته ال‬
‫يتوجه لها وال يعرفها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫الماش أمامها كفضل المكتوبة عل التطوع ‪.‬‬

‫ي‬ ‫الماش خلف الجنازة عل‬
‫ي‬ ‫‪ _2770‬فضل‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2779‬فضل الوقت األول من الصالة عل اآلخر كفضل اآلخرة عل الدنيا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _2717‬فضل صالة الليل عل صالة النهار كفضل صدقة الش عل صدقة العالنية ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2711‬فضل قراءة القرآن بنظر عل من يقرؤه ظاهرا كفضل الفريضة عل النافلة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪963‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2710‬يف البطيخ عش خصال ‪ ،‬هو طعام ورساب ويغسل المثانة ويقطع اإلبردة وهو ريحان‬
‫وينف البشة ‪.‬‬ ‫ر‬
‫ويكي الجماع‬ ‫ر‬
‫ويكي ماء الصلب‬ ‫وأشنان ويغسل البطن‬
‫ي‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مكذوب )‬

‫النب يقللها بيده ‪.‬‬

‫‪ _2710‬يف الجمعة ساعة ال يوافقها عبد يستغفر هللا إال غفر له فجعل ي‬
‫األلبان ( شاذ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2712‬يف الخيل السائمة يف كل فرس دينار ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _2710‬يف السماء ملكان أحدهما يأمر بالشدة واآلخر يأمر باللن وكل مصيب ‪ ،‬أحدهما جييل‬
‫واآلخر ميكائيل ‪ ،‬ونبيان أحدهما يأمر باللن واآلخر يأمر بالشدة وكل مصيب وذكر إبراهيم ونوحا ‪،‬‬
‫ول صاحبان أحدهما يأمر باللن واآلخر يأمر بالشدة وكل مصيب وذكر أبا بكر وعمر ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪964‬‬
‫‪ _2710‬يف السواك عش خصال ‪ ،‬مطهرة للفم ومرضاة للرب ومسخطة للشيطان ومحبة للحفظة‬
‫ويشد اللثة ويطيب الفم ويقطع البلغم ويطفء المرة ويجلو البرص ويوافق السنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2710‬يف اللن صدقة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وف الشفتن الدية ‪.‬‬

‫وف الذكر الدية إذا قطعت الحشفة ي‬
‫‪ _2710‬يف اللسان الدية إذا منع الكالم ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _2719‬يف المؤمن ثالث خصال ‪ ،‬الطية والظن والحسد ‪ ،‬فمخرجه من الطية أال يرجع ومخرجه‬
‫يبع ‪.‬‬
‫من الظن أال يحقق ومخرجه من الحسد أال ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪965‬‬
 ‫‪ _2707‬يف دية الخطأ عشون حقة وعشون جذعة وعشون بنت مخاض وعشون بنت لبون‬
‫بب مخاض ذكر ‪.‬‬
‫وعشون ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2701‬ضالة اإلبل المكتومة غرامتها ومثلها معها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫إل الصحيحة ‪.‬‬

‫‪ _2700‬كان ها هنا حديث نقله ي‬

‫‪ _2700‬يف كل ركعتن تسليمة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2702‬نزلت فاتحة الكتاب من كي تحت العرش ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫اح رحمة هللا أقرب إليها من العابد المجتهد اآليس منها الذي ال يرجو أن ينالها‬
‫‪ _2700‬الفاجر الر ي‬
‫فهو مطيع هلل ‪.‬‬

‫‪966‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _2700‬كان إبراهيم عليه السالم إذا أصبح قال ( سبحان هللا حن تمسون وحن تصبحون )‬
‫اآليات ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2700‬الفطرة عل كل مسلم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _2700‬الفقر شن عند الناس وزين عند هللا يوم القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _2709‬الفلق جب يف جهنم مغط ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪967‬‬
 ‫‪ _2707‬قابلوا النعال ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫اذكرن بعد الفجر وبعد العرص ساعة أكفك ما بينهما ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _2701‬قال هللا يا ابن آدم‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2700‬قال هللا أحب ما تعبدن به عبدي َّ‬

‫إل النصح ‪.‬‬‫ي‬ ‫ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _2700‬من حرصته الوفاة وكانت وصيته عل كتاب هللا كانت كفارة لما ترك من زكاته يف حياته ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2702‬ضحكت من ناس يؤن بهم من قبل المشق يف النكول يساقون إل الجنة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2700‬طواف سبع ال لغو فيه يعدل رقبة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪968‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2700‬إن هللا يقول أنا أعظم عفوا من أن أسي عل عبدي ثم أفضحه وال أزال أغفر لعبد ي ما‬
‫استغفرن ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫جاءن منكم بشهادة أن ال إله إال هللا‬

‫ي‬ ‫فاعبدون ‪ ،‬من‬
‫ي‬ ‫إن أنا هللا ال إله إال أنا‬
‫‪ _2700‬قال هللا ي‬
‫عذان ‪.‬‬
‫ي‬ ‫حصب أمن من‬
‫ي‬ ‫حصب ومن دخل يف‬
‫ي‬ ‫باإلخالص دخل يف‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫إن باعث من بعدك أمة إن أصابهم ما يحبون حمدوا هللا وشكروا وإن‬
‫‪ _2700‬إن هللا قال يا عيش ي‬
‫أصابهم ما يكرهون احتسبوا وصيوا وال حلم وال علم ‪ ،‬قال يا رب كيف هذا لهم وال حلم وال علم‬
‫وعلم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫حلم‬
‫ي‬ ‫؟ قال أعطيهم من‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪969‬‬
 ‫أن بكر قالت خرجنا مع رسول هللا حجاجا حب إذا كنا بالعرج نزل رسول‬
‫‪ _2709‬عن أسماء بنت ي‬
‫أن‬
‫أن وكانت زمالة رسول هللا وزمالة ي‬
‫هللا فجلست عائشة إل جنب رسول هللا وجلست إل جنب ي‬
‫أن بكر فجلس أبو بكر ينتظره أن يطلع عليه فطلع وليس معه بعيه فقال أين‬
‫بكر واحدة مع غالم ي‬
‫بعيك ؟ قال قد أضللته البارحة ‪ ،‬فقال أبو بكر بعي واحد تضله فطفق يرصبه ورسول هللا يتبسم‬
‫ويقول انظروا إل هذا المحرم وما يصنع ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2727‬من ال يدعو هللا يغضب عليه وإن هللا ليغضب عل من يفعله وال يفعل ذلك أحد غيه‬
‫يعب يف الدعاء ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫كفرتب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫نسيتب‬
‫ي‬ ‫شكرتب وإذا‬
‫ي‬ ‫ذكرتب‬
‫ي‬ ‫‪ _2721‬قال هللا يا ابن آدم إنك إذا ما‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2720‬قال هللا يا ابن آدم اثنتان لم تكن لك واحدة منهما جعلت لك نصيبا من مالك حن أخذت‬
‫بكظمك ألطهرك به وأزكيك وصالة عبادي عليك بعد انقضاء أجلك ‪.‬‬

‫‪971‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫النب عليه السالم إدخالك يدك يف فم التنن إل أن تبلغ المرفق فيقضمها خي‬
‫‪ _2720‬قال داود ي‬
‫شء ثم كان ‪.‬‬
‫لك من أن تسأل من لم يكن له ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _2722‬قال داود عليه السالم يا زارع السيئات أنت تحصد شوكها وحسكها ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2720‬قال يل جييل إنه قد حبب إليك الصالة فخذ منها ما شتت ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2720‬قال يل جييل قلبت األرض مشارقها ومغارب ها فلم أجد رجال أفضل من دمحم وقبلت األرض‬
‫بب هاشم ‪.‬‬
‫بب أب أفضل من ي‬
‫مشارقها ومغارب ها فلم أجد ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪971‬‬
 ‫‪ _2720‬قال يل جييل لبيك اإلسالم عل موت عمر ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫يعب الشطرنج ‪.‬‬

‫‪ _2720‬إن هلل يف كل يوم ثالث مئة وستن نظرة ال ينظر فيها إل صاحب الشاه ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫ظل ‪.‬‬
‫ظل يوم ال ظل إال ي‬
‫‪ _2729‬قال موش لربه ما جزاء من عزى الثكل ؟ قال أجعله يف ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2707‬قبلة المسلم أخاه المصافحة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2701‬يا حمياء أما شعرت أن األنن اسم من أسماء هللا يسيي ح به المريض ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _2700‬قد قال الناس ربنا هللا ثم كفر ر‬

‫أكيهم فمن مات منهم عليها فهو ممن استقام ‪.‬‬

‫‪972‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _2700‬قراءتك القرآن نظرا تضعف لك عل قراءتك ظاهرا كفضل المكتوبة عل النافلة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫الشء خي من صدقته ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _2702‬قرض‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫النب عن القاتل واآلمر فقال قسمت النار سبعن جزءا فليآمر تسع وستون وللقاتل‬
‫‪ _2700‬سئل ي‬
‫جزء وحسبه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2700‬قصوا الشارب مع الشفاه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪973‬‬
 ‫‪ _2700‬قصوا الشارب وأعفوا اللح وال تمشوا يف األسواق إال وعليكم األزر إنه ليس منا من عمل‬
‫سنة غينا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _2700‬قطع العروق مسقمة والحجامة خي منه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫شء ‪.‬‬
‫ومال فإنه ال يذهب لك ي‬
‫ي‬ ‫وأهل‬
‫ي‬ ‫نفش‬
‫ي‬ ‫‪ _2709‬قل إذا أصبحت باسم هللا عل‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫إن أسألك نفسا بك مطمئنة تؤمن بلقائك وترض بقضائك وتقنع بعطائك ‪.‬‬
‫‪ _2707‬قل اللهم ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫بناصيب واجعل اإلسالم منته‬

‫ي‬ ‫ضعف وخذ إل الخي‬‫ي‬ ‫إن ضعيف فقو يف رضاك‬
‫‪ _2701‬قل اللهم ي‬
‫ئ‬
‫فارزقب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫فأعزن وإ ين فقي‬
‫ي‬ ‫وإن ذليل‬
‫فقون ي‬
‫ي‬ ‫إن ضعيف‬
‫رضان اللهم ي‬
‫ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪974‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫عمل ‪.‬‬
‫ي‬ ‫ذنون ورحمتك أرح عندي من‬
‫ي‬ ‫‪ _2700‬قل اللهم مغفرتك أوسع من‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أن ذر قال قلت يا رسول هللا أرأيت آدم أنبيا كان ؟ قال نعم نبيا رسوال يكلمه هللا قبال‬
‫‪ _2700‬عن ي‬
‫يعب عيانا فقال اسكن أنت وزوجك الجنة ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2702‬قلب ابن آدم مثل العصفور يتقلب يف اليوم سبع مرات ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2700‬قلب المؤمن حلو يحب الحالوة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2700‬قم فصل فإن يف الصالة شفاء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪975‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2700‬قولوا سبحان هللا وبحمده مئة مرة ‪ ،‬من قالها مرة كتبت له عشا ومن قالها عشا كتبت‬
‫له مئة ومن قالها مئة كتبت له آنفا ومن زاد زاده هللا ومن استغفر هللا غفر له ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫إصبع ربية فقال عندك‬

‫ي‬
‫‪ _2700‬عن بعض أزواج النب قالت دخل َّ‬
‫عل رسول هللا وقد خرج من‬‫ي‬ ‫ي‬
‫قول اللهم مصغر الكبي ومكي الصغي صغر ما ين ‪.‬‬
‫ذريرة ؟ فوضعها عليها وقال ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2709‬قيم الدين الصالة وسنام العمل الجهاد وأفضل أخالق اإلسالم الصمت حب يسلم الناس‬
‫منك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل صحيح ) عن وهب بن منبه‬

‫‪ _2707‬القاص ينتظر المقت والمستمع ينتظر الرحمة والتاجر ينتظر الرزق والمكاثر ينتظر اللعنة‬
‫والنائحة ومن حولها من امرأة مستحقة عليهم لعنة هللا والمالئكة والناس أجمعن ‪.‬‬

‫‪976‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫شء أو قال يكفر الذنوب كلها إال األمانة ‪ ،‬يؤن بصاحب‬

‫‪ _2701‬القتل يف سبيل هللا يكفر كل ي‬
‫األمانة فيقال له أد أمانتك فيقول أي رب وقد ذهبت الدنيا ؟ فيقال اذهبوا به إل الهاوية فيذهب‬
‫ينته إل قعرها فيجدها هناك كهيتتها فيحملها فيضعها عل عاتقه‬
‫ي‬ ‫به إليها فيهوي فيها حب‬
‫فيصعد بها يف نار جهنم حب إذا رأى أنه قد خرج زلت فهوت وهوى يف أثرها أبد اآلبدين ‪ ،‬قال‬
‫واألمانة يف الصالة واألمانة يف الصوم واألمانة يف الحديث وأشد ذلك الودائع ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2700‬القدر نظام التوحيد فمن وحد هللا وآمن بالقدر فقد استمسك بالعروة الوثف ال انفصام‬
‫لها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2700‬القرآن ألف ألف حرف وسبعة وعشون ألف حرف فمن قرأه صابرا محتسبا كان له بكل‬
‫حرف زوجة من الحور العن ‪.‬‬

‫‪977‬‬
 ‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _2702‬القلب ملك البدن وللملك جنود فرجاله بريداه ويداه جناحاه وعيناه مسلحته واألذنان‬
‫قمع واللسان ترجمان والكليتان مكيدة والرئة نفس والطحال ضحك فإذا صلح الملك صلح الجنود‬
‫وإذا فسد الملك فسد الجنود ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2700‬القلس حدث ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _2700‬القنطار اثنا عش ألف أوقية وكل أوقية خي مما بن السماء واألرض ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2700‬قوموا ال ترقدوا يف المسجد ‪.‬‬

‫لبان ( موضوع )‬
‫قال األ ي‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪978‬‬
 ‫إل رجل من اليهود ليقتله فقال قل‬
‫‪ _2700‬عن ابن عباس قال بعث رسول هللا رجال من أصحابه ي‬
‫ما بدا لك فإنما الحرب خدعة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2709‬كاد الحليم أن يكون نبيا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2707‬كاد الفقر أن يكون كفرا وكاد الحسد أن يسبق القدر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _2701‬ويحك يا ثعلبة قليل تؤدي شكره خي من كثي ال تطيقه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫ومص بكامله عند رقم ( ‪) 1070‬‬
‫ي‬ ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2700‬كان عل موش يوم كلمه ربه كساء صوف وجبة صوف وكمة صوف ورساويل صوف‬
‫وكانت نعاله من جلد حمار ميت ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫‪979‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫بب إرسائيل ال يتورع عن ذنب عمله فأتته امرأة فأعطاها ستن دينارا عل أن‬
‫‪ _2700‬كان الكفل من ي‬
‫يطأها فلما قعد منها مقعد الرجل من امرأته أرعدت وبكت ‪ ،‬الحديث ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫إن وهللا لم‬
‫أقول بل ( صحيح ) وبقيته ( ‪ ..‬فلما جلس منها بكت وأرعدت فقال لها ما لك فقالت ي‬
‫شء‬
‫أعمل هذا العمل قط وما عملته إال من حاجة ‪ ،‬قال فندم ذو الكفل وقام من غي أن يكون منه ي‬
‫فأدركه الموت من ليلته فلما أصبح وجدوا عل بابه مكتوبا إن هللا قد غفر لك )‬

‫كأن أنظر إل خرصة لحم زيد يف أسنانكم ‪.‬‬

‫‪ _2702‬ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2700‬كيوا عل موتاكم بالليل والنهار أرب ع تكبيات ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _2700‬كي مقتا عند هللا األكل من غي جوع والنوم من غي سهر والضحك من غي عجب والرنة‬
‫عند المصيبة والمزمار عند النعمة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫‪981‬‬
 ‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _2700‬كف بالدهر واعظا وبالموت مفرقا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2700‬كانت سيما المالئكة يوم بدر عمائم سود ويوم أحد عمائم حمر ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _2709‬كسب اإلماء حرام ‪.‬‬

‫لبان ( ضعيف )‬
‫قال األ ي‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه ) وفيه تفصيل ألحاديث أخري‬

‫‪ _2797‬كف بالسالمة داء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _2791‬كف بالسيف شا ‪ ،‬أراد أن يقول شاهدا ثم أمسك ‪ ،‬وقال لوال أن يتتابع فيه الغيان‬
‫والسكران فيقتلوا فأمسك عن ذلك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪981‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2790‬كف بالمرء سعادة أن يوثق به يف أمر دينه ودنياه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2790‬كف بالمرء رسا أن يتسخط ما قرب إليه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2792‬كف بالمرء نقصا ف دينه أن ر‬

‫يكي خطاياه وينقص حلمه ويقل حقيقته ‪ ،‬جيفة بالليل بطال‬ ‫ي‬
‫بالنهار كسول هلوع منوع رتوع ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2790‬كف بذكر الموت مزهدا يف الدنيا ومرغبا يف اآلخرة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2790‬كف بك إثما أن ال تزال مخاصما ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪982‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2790‬كفوا عن أهل ال إله إال هللا ال تكفروهم بذنب فمن أكفر أهل ال إله إال هللا فهو إل الكفر‬
‫أقرب ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫أناح الملك ألكلته ‪.‬‬

‫ي‬ ‫أن‬
‫‪ _2790‬كل الثوم نيئا فلوال ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2799‬كلوا السفرجل عل الريق فإنه يذهب وغر الصدر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫النب نزل عليهم فتكلفوا له طعاما فيه بعض هذه البقول فقربوه فكرهه ‪،‬‬
‫‪ _2177‬عن أم أيوب أن ي‬
‫يعب الملك ‪.‬‬
‫صاحب ي‬
‫ي‬ ‫إن أخاف أن أوذي‬
‫فإن لست كأحدكم ي‬
‫قال ألصحابه كلوه ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪983‬‬
 ‫النب فقال يمر ين ابن السبيل وأنا يف ماشية لسيدي‬
‫‪ _2171‬عن ابن عباس أن عبدا أسود جاء ي‬
‫وأنم ‪ ،‬قال كل ما أصميت ودع ما‬
‫ي‬ ‫وأصم‬
‫ي‬ ‫أرم‬
‫فإن ي‬
‫فأسف من ألبانها بغي إذنهم ؟ قال ال ‪ ،‬قال ي‬
‫ي‬
‫أنميت ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫ألن طالب ‪.‬‬

‫يعب ي‬
‫رن ي‬
‫‪ _2170‬كل الخي أرجو من ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح ) وأخي بعد ذلك بتخفيف عذابه‬

‫‪ _2170‬كل الكذب مكتوب كذبا ال محالة إال أن يكذب الرجل يف الحرب فإن الحرب خدعة أو‬
‫يكذب بن الرجلن ليصلح بينهما أو يكذب امرأته ليضيها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف بهذا اللفظ )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫فإن أنا أبوهم وأنا عصبتهم ‪.‬‬

‫بب آدم ينتمون إل عصبتهم إال ولد فاطمة ي‬
‫‪ _2172‬كل ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2170‬كل حرف من القرآن يذكر فيه القنوت فهو الطاعة ‪.‬‬

‫‪984‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫يستأن ذلك ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _2170‬الضحايا إل هالل المحرم لمن أراد أن‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫النب‬
‫أن هريرة قال قلنا يا رسول هللا إنا نريد المسجد فنطأ الطريق النجسة فقال ي‬
‫‪ _2170‬عن ي‬
‫الطرق تطهر بعضها بعضا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2170‬كل دابة من دواب البحر والي ليس لها دم ينعقد فليس لها ذكاة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2179‬عن ابن عباس قال بعث رسول هللا رسية فيها المقداد بن األسود فلما أتوا القوم وجدوهم‬
‫وبف رجل له مال كثي لم ييح فقال أشهد أن ال إله إال هللا وأهوى إليه المقداد فقتله‬
‫قد تفرقوا ي‬
‫للنب فلما قدموا‬
‫فقال له رجل من أصحابه أقتلت رجال شهد أن ال إله إال هللا ؟ وهللا ألذكرن ذلك ي‬
‫عل رسول هللا قالوا يا رسول هللا إن رجال شهد أن ال إله إال هللا فقتله المقداد ‪،‬‬

‫‪985‬‬
 ‫فقال ادعوا يل المقداد يا مقداد أقتلت رجال يقول ال إله إال هللا فكيف لك بال إله إال هللا غدا ‪،‬‬
‫فأنزل هللا ( يا أيها الذين آمنوا إذا ضبتم يف سبيل هللا فتبينوا وال تقولوا لمن ألف إليكم السالم‬
‫لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند هللا مغانم كثية كذلك كنتم من قبل فمن هللا عليكم‬
‫فتبينوا ) ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫شء للرجل حل من المرأة يف صيامه ما خال ما بن رجليها ‪.‬‬

‫‪ _2117‬كل ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2111‬عليكم بالصوم فإنه محسمة للعرق مذهب لألرس ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2110‬عن بريدة قال كان رسول هللا يتطي ولكن يتفاءل فركب بريدة يف سبعن راكبا من أهل بيته‬
‫أن بكر‬
‫بب سهم يتلف رسول هللا ليال فقال له رسول هللا من أنت ؟ قال بريدة فالتفت إل ي‬
‫من ي‬
‫ألن بكر سلمنا ‪ ،‬ثم قال ممن ؟ قال من‬
‫فقال برد أمرنا وصلح ‪ ،‬ثم قال ممن ؟ قال من أسلم ‪ ،‬قال ي‬
‫بب سهم ‪ ،‬قال خرج سهمك ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫‪986‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫شء ساء المؤمن فهو مصيبة ‪.‬‬

‫‪ _2110‬كل ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫وف كل خطأ أرش ‪.‬‬

‫شء سوى الحديدة فهو خطأ ي‬
‫‪ _2112‬كل ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫شء يتكلم به ابن آدم فإنه مكتوب عليه فإذا أخطأ خطيئة فأحب أن يتوب إل هللا‬
‫‪ _2110‬كل ي‬
‫إن أتوب إليك منها ال أرجع إليها أبدا فإنه يغفر له‬
‫فليأت رفيعة فليمد يديه إل هللا ثم يقول اللهم ي‬
‫ما لم يرجع يف عمله ذلك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2110‬كل مسجد فيه إمام ومؤذن فإن االعتكاف فيه يصلح ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪987‬‬
‫‪ _2110‬كلمتان قالهما فرعون ( ما علمت لكم من إله غيي ) إل قوله ( أنا ربكم األعل ) كان بينهما‬
‫أربعون عاما فأخذه هللا نكال اآلخرة واألول ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _2110‬كم من عاقل عقل عن هللا أمره وهو حقي عند الناس ذميم المنظر ينجو غدا وكم من‬
‫ظريف السان جميل المنظر عند الناس يهلك غدا يوم القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _2119‬ال يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثالثة أيام إال أن يكون ممن ال يؤمن بوائقه ‪.‬‬
‫األلبان ( باطل بزيادة آخره )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫يصل بنا الظهر فنسمع منه اآلية بعد اآليات من سورة لقمان والذاريات ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _2107‬كان‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2101‬كم من مستقبل يوما ال يستكمله ومنتظر غدا ال يبلغه ‪ ،‬لو تنظرون إل األجل ومسيه‬
‫ألبغضتم األمل وغروره ‪.‬‬

‫‪988‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2100‬من تعدون الشهيد فيكم ؟ قالوا من أصابه السالح ‪ ،‬قال كم ممن أصابه السالح وليس‬
‫بشهيد وال حميد وكم ممن مات عل فراشه حتف أنفه عند هللا صديق شهيد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2100‬كالم أهل السماوات ال حول وال قوة إال باهلل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _2102‬الذنب ال ينش والي ال يبل والديان ال يموت فكن كما شتت فكما تدين تدان ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫شء ‪.‬‬
‫شء كذلك ال يرص مع اإليمان ي‬
‫‪ _2100‬كما ال ينفع مع الشك ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪989‬‬
 ‫عل الكفيت فما أريده من ساعة إال وجدته‬
‫‪ _2100‬كنت من أقل الناس يف الجماع حب أنزل هللا ي‬
‫وهو قدر فيها لحم ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2100‬أرب ع من النساء ال مالعنة بينهن ‪ ،‬النرصانية تحت المسلم واليهودية تحت المسلم والحرة‬
‫تحت المملوك والمملوكة تحت الحر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _2100‬المقيم عل الزنا كعابد وثن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2109‬من قرأ بعد صالة الجمعة قل هو هللا أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس‬
‫سبع مرات أجاره هللا بها من السوء إل الجمعة األخرى ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪991‬‬
 ‫‪ _2107‬من قذف ذميا حد له يوم القيامة بسياط من نار ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _2101‬ليس أحد منكم بأكسب من أحد وكتب هللا المصيبة واألجل وقسم المعيشة والعمل‬
‫والناس يجرون فيه عل منته والرزق مقسوم وهو آت ابن آدم عل أي سية سارها ‪ ،‬ليس تقوى‬
‫تف بزائده وال فجور فاجر بناقصه بينه وبن هللا سي وهو طالبه ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫النب يا أبا عامر أال غيت ‪ ،‬فتال هذه‬

‫أن عامر قال كان رجل قتل منهم بأوطاس فقال له ي‬
‫‪ _2100‬عن ي‬
‫اآلية ( يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم ال يرصكم من ضل إذا اهتديتم ) فغضب رسول هللا وقال‬
‫ه يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم ال يرصكم من ضل من الكفار إذا اهتديتم ‪.‬‬
‫أين ذهبتم إنما ي‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫يعب بعد أن رجم ‪.‬‬

‫‪ _2100‬ال تسبوا ماعزا ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪991‬‬
 ‫‪ _2102‬من رابط ليلة حارسا من وراء المسلمن كان له أجر من خلفه ممن صام وصل ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2100‬إذا اجتمع القوم يف سفر فليجمعوا نفقاتهم عند أحدهم فإنه أطيب لنفوسهم وأحسن‬
‫ألخالقهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _2100‬من يمن المرأة أن يكون بكرها جارية ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _2100‬أسقطت عائشة من رسول هللا سقطا فسماه عبد هللا فكناها أم عبد هللا ‪.‬‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يعب‬
‫‪ _2100‬إذا ركعت فإن شتت قلت هكذا وضعت يديك عل ركبتيك وإن شتت قلت هكذا ي‬
‫طبقت ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر موقوف )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫‪992‬‬
 ‫أن طالب‬
‫عل بن ي‬
‫أقول بل ( حسن ) من قول ي‬

‫النب وحرصت الصالة صالة العرص وقد أتينا موضعا يقال له نخلة نريد أن‬
‫أيتب مع ي‬
‫‪ _2109‬لقد ر ي‬
‫النب إل اإلسالم ‪،‬‬
‫نصل فدعاه ي‬
‫ي‬ ‫أح ماتصنعون ؟ فقلنا‬
‫نصل فقال لنا أبو طالب ونظر إلينا يا ابن ي‬
‫ي‬
‫اسب أبدا فضحكت من قوله ‪.‬‬
‫تعلون ي‬
‫ي‬ ‫أح ال‬
‫فقال إن الذي تدعو إليه لحسن ولكن وهللا يا ابن ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2127‬إذا مات أحدكم فال تحسبوه وأرسعوا به إل قيه وليقرأ عند رأسه بفاتحة الكتاب وعند‬
‫رجليه بخاتمة البقرة يف قيه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يصل يف السفر ركعتن ‪ .‬قالت عائشة كان يف حرب وكان يخاف هل تخافون أنتم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _2121‬كان‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) وقول عائشة يف ذلك خطأ وثبت عكس قولها يف كثي من األحاديث ‪ ،‬أما أنه قد‬
‫إل الصحيح ‪.‬‬
‫ثبت عنها خالف ذلك فليس يضعف هذا األثر وإنما يبن أنها رجعت عنه ي‬

‫‪ _2120‬إن يأجوج ومأجوج من ولد آدم وإنهم لو أرسلوا إل الناس ألفسدوا عليهم معايشهم ولن‬
‫يموت منهم أحد إال ترك من ذريته ألفا فصاعدا وإن من ورائهم ثالث أمم تاويل وتاريس ومنسك ‪.‬‬

‫‪993‬‬
 ‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2120‬يأجوج أمة ومأجوج أمة كل أمة أرب ع مئة ألف ‪ ،‬ال يموت الرجل حب ينظر إل ألف ذكر بن‬
‫يديه من صلبه كل قد حمل السالح ‪ ،‬قلت يا رسول هللا صفهم لنا ‪ ،‬قال هم ثالثة أصناف ‪ ،‬صنف‬
‫منهم أمثال األرز ‪ ،‬قلت وما األرز ؟ قال شجر بالشام طول الشجرة عشون ومئة ذراع يف السماء ‪،‬‬

‫فقال رسول هللا هؤالء الذين ال يقوم لهم جبل وال حديد ‪ ،‬وصنف منهم يفيش بأذنه ويلتحف‬
‫باألخرى ال يمرون بفيل وال وحش وال جمل وال خيير إال أكلوه ومن مات منهم أكلوه مقدمتهم‬
‫بالشام وساقتهم بخراسان يشبون أنهار المشق وبحية طيية ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫والنب يخصف نعله فجعل جبينه يعرق وجعل عرقه‬

‫ي‬ ‫‪ _2122‬عن عائشة قالت كنت قاعدة أغزل‬
‫إل رسول هللا فقال ما لك يا عائشة بهت ؟ قلت جعل جبينك يعرق وجعل‬
‫يتولد نورا فبهت فنظر ي‬
‫الهذل لعلم أنك أحق بشعره ‪،‬‬
‫ي‬ ‫عرقك يتولد نورا ولو رآك أبو كبي‬

‫قال وما يقول أبو كبي ؟ قالت قلت يقول وميأ من كل غي حيضة وفساد مرضعة وداء مغيل فإذا‬
‫عيب وقال جزاك‬
‫النب وقبل بن ي‬
‫نظرت إل أرسة وجهه برقت كبارق عارض المتهلل ‪ ،‬قالت فقام ي‬
‫مب كشوري منك ‪.‬‬
‫هللا يا عائشة خيا ما رسرت ي‬

‫‪994‬‬
 ‫األلبان ( كذب موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫مقص ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وأضح ؟ قال نعم فإنه دين‬
‫ي‬ ‫‪ _2120‬عن عائشة قالت يا رسول هللا أستدين‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫النب يف سفر فنام عن الصبح حب طلعت الشمس ففزع‬

‫‪ _2120‬عن رافع األنصاري قال كنا مع ي‬
‫النب إنا ال نعبد الشمس وال القمر ولكنا نعبد هللا ‪ ،‬فصالها متأخرا ‪.‬‬
‫الناس فقال ي‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _2120‬كنس المساجد مهور الحور العن ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫النب كيف تركت الناس بعدك ؟ قال تركتهم‬

‫ليال قدم من اليمن وسأله ي‬
‫‪ _2120‬عن معاذ أنه قال ي‬
‫النب كيف أنت إذا بقيت يف قوم علموا ما جهل هؤالء وهمهم مثل‬
‫ال هم لهم إال هم البهائم ‪ ،‬فقال ي‬
‫هم هؤالء ‪.‬‬

‫‪995‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2129‬كيف أنت صانع يف يوم يقوم الناس لرب العالمن مقدار ثالث مئة سنة من أيام الدنيا ال‬
‫يأتيهم خي من السماء وال يؤمر فيهم بأمر ؟ قال بشي الغفاري المستعان هللا ‪ ،‬قال إذا أنت أويت‬
‫إل فراشك فتعوذ باهلل من كرب يوم القيامة وسوء الحساب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫أرحب ولو إل النار ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _2107‬الكافر يلجمه العرق يوم القيامة حب يقول‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫أن معيط إن كانا ليأتيان بالفروث فيطرحانها‬

‫أن لهب وعقبة بن ي‬
‫‪ _2101‬كنت بن رس جارين بن ي‬
‫بان حب إنهم ليأتون ببعض ما يطرحونه من األذى فيطرحونه عل با ين ‪.‬‬
‫عل ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪996‬‬
‫فتعبدن ال‬
‫ي‬ ‫الب يل‬
‫بيب وبينك فأما ي‬
‫‪ _2100‬يقول هللا يا ابن آدم واحدة لك وواحدة يل وواحدة فيما ي‬
‫بيب وبينك فمنك‬
‫الب فيما ي‬
‫شء أو من عمل وفيتكه وأما ي‬
‫الب لك فما عملت من ي‬
‫تشك ين شيئا وأما ي‬
‫وعل اإلجابة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫الدعاء‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _2100‬عمل الجنة الصدق وإذا صدق العبد بر وإذا بر آمن وإذا آمن دخل الجنة وعمل النار‬
‫يعب النار ‪.‬‬
‫الكذب وإذا كذب فجر وإذا فجر كفر وإذا كفر دخل ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أمب ال‬
‫‪ _2102‬غي الضبع عندي أخوف عليكم من الضبع أن الدنيا ستصب عليكم صبا فيا ليت ي‬
‫تلبس الذهب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫الكرش حيث ال يعلمه‬

‫ي‬ ‫الكرش لؤلؤ والقلم لؤلؤ وطول القلم سبع مئة سنة وطول‬
‫ي‬ ‫‪_2100‬‬
‫العالمون ‪.‬‬

‫‪997‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _2100‬الكش ال يقطع الصالة ولكن تقطعها القرقرة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2100‬كيف أنت يا عويمر إذا قيل لك يوم القيامة أعلمت أم جهلت فإن قلت علمت قيل لك‬
‫فماذا علمت فيما علمت وإن قلت جهلت قيل لك فما كان عذرك فيما جهلت أال تعلمت ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2100‬الكرم التقوى والشف التواضع واليقن الغب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أن كثي‬
‫يحب بن ي‬
‫ي‬ ‫أقول هو ( مرسل صحيح ) عن‬

‫رن الرفيع فقد بلغت ثم قص ‪.‬‬

‫‪ _2109‬كان آخر ما تكلم به جالل ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2107‬كان أعجب الشاة إليه مقدمها ‪.‬‬

‫‪998‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( ضعيف ) عن ابن عباس و( مرسل حسن ) عن مجاهد‬

‫‪ _2101‬كان أحسن الناس صفة وأجملها كان ربعة إل الطول ما هو بعيد ما بن المنكبن أسيل‬
‫الخدين شديد سواد الشعر أكحل العينن أهدب إذا وطء بقدمه وطء بكلها ليس له أخمص إذا‬
‫وضع رداءه عن منكبيه فكأنه سبيكة فضة وإذا ضحك يتألأل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف بتمامه )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2100‬كان أحب التمر إليه العجوة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2100‬كان إذا أتاه رجل فرأى يف وجهه بشا أخذ بيده ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أن بلن قال بركة أو بركتان ‪.‬‬

‫‪ _2102‬كان إذا ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪999‬‬
 ‫‪ _2100‬كان إذا أراد أن يتحف الرجل بتحفة سقاه من ماء زمزم ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2100‬كان إذا أراد أن يزوج امرأة من نسائه يأتيها من وراء الحجاب فيقول يا بنية إن فالنا قد‬
‫يستح أحد أن يقول ال وإن أحببت فإن سكوتك إقرار ‪.‬‬
‫ي‬ ‫فقول ال فإنه ال‬
‫ي‬ ‫خطبك فإن كرهتيه‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2100‬كان إذا أراد سفرا قال اللهم بك أصول وبك أجول وبك أسي ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _2100‬كان يدعو إذا استسف اللهم أنزل يف أرضنا بركتها وزينتها وسكنها ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫اليمان قبله ووضع خده عليه ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _2109‬كان إذا استلم الركن‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1111‬‬
 ‫وف رواية أرسل‬
‫إن أعوذ بك من رس ما أرسلت ي‬
‫‪ _2107‬كان إذا اشتدت الري ح الشمال قال اللهم ي‬
‫فيها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _2101‬كان إذا اشتك اقتمح كفا من شوني ورسب عليه ماء وعسال ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل حسن )‬

‫متعب ببرصي واجعله‬

‫ي‬ ‫‪ _2100‬كان إذا أصابه رمد أو أحدا من أصحابه دعا بهؤالء الكلمات اللهم‬
‫ظلمب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وانرصن عل من‬
‫ي‬ ‫وأرن يف العدو ثأري‬
‫ي‬ ‫مب‬
‫الوارث ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫حسب‬
‫ي‬ ‫حسب الخالق من المخلوقن‬
‫ي‬ ‫حسب الرب من العباد‬
‫ي‬ ‫‪ _2100‬إذا أصابه كرب أو غم يقول‬
‫حسب هللا ال إله إال هو عليه‬
‫ي‬ ‫حسب هللا ونعم الوكيل‬
‫ي‬ ‫حسب‬
‫ي‬ ‫حسب الذي هو‬
‫ي‬ ‫الرزاق من المرزوقن‬
‫توكلت وهو رب العرش العظيم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1111‬‬
 ‫‪ _2102‬كان إذا اطل حلق عانته بيده ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫إن أسألك من فجأة الخي وأعوذ بك‬

‫‪ _2100‬كان يدعو بهذه الدعوات إذا أصبح وإذا أمش اللهم ي‬
‫من فجأة الش فإن العبد ال يدري ما يفجأه إذا أصبح وإذا أمش ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أوح إل رسول هللا وقذ لذلك ساعة كهيئة السكران ‪.‬‬

‫‪ _2100‬كان إذا ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مرسل حسن ) عن عكرمة‬

‫‪ _2100‬كان إذا بعث أميا قال اقرص الصالة وأقل من الكالم فإن من الكالم سحرا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2100‬كان إذا بعث رسية أو جيشا بعثهم من أول النهار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪1112‬‬
 ‫واهدن السبيل األقوم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _2109‬كان إذا تعار من الليل قال رب اغفر وارحم‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2107‬كان إذا توضأ مسح وجهه بطرف ثوبه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2101‬كان إذا توضأ صل ركعتن ثم خرج إل الصالة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫اميحرلا نمحرلا هلل علم أنها سورة ‪.‬‬ ‫‪ _2100‬كان إذا جاءه جييل فقرأ بسم‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2100‬كان إذا جرى به الضحك وضع يده عل فيه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2102‬كان إذا حم دعا بقربة من ماء فأفرغها عل قرنه فاغتسل ‪.‬‬

‫‪1113‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2100‬كان إذا خال يف بيته ألن الناس وأكرم الناس ضحاكا بساما ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2100‬كان إذا دخل الجبانة قال السالم عليكم أيتها األرواح الفانية واألجداث البالية والعظام‬
‫وه باهلل مؤمنة اللهم أدخل عليهم روحا منك وسالما منا ‪.‬‬
‫الب خرجت من الدنيا ي‬
‫النخرة ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫إن أعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان‬

‫‪ _2100‬كان إذا دخل الخالء قال اللهم ي‬
‫عب أذاه ‪.‬‬
‫أذاقب لذته وأبف يف قوته وأذهب ي‬
‫ي‬ ‫الرجيم وإذا خرج قال الحمد هلل الذي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2100‬كان إذا دخل الخالء قال يا ذا الجالل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪1114‬‬
‫إن أعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان‬
‫‪ _2109‬كان إذا دخل الغائط قال اللهم ي‬
‫الرجيم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫إن أعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان‬

‫‪ _2197‬كان إذا دخل الخالء قال اللهم ي‬
‫الرجيم وكان إذا خرج قال غفرانك وإليك المصي ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2191‬كان إذا دخل المرفق لبس حذاءه وغط رأسه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _2190‬كان إذا دخل الخالء غط رأسه وإذا أن أهله غط رأسه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2190‬كان إذا دعا لرجل أصابته وأصابت ولده وولد ولده ‪.‬‬

‫‪1115‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2192‬كان إذا دنا من منيه يوم الجمعة سلم عل من عنده من الجلوس فإذا صعد المني استقبل‬
‫الناس بوجهه ثم سلم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫قلب عل طاعتك ‪.‬‬

‫‪ _2190‬ما رفع رسول هللا رأسه إل السماء إال قال يا مرصف القلوب ثبت ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2190‬كان إذا رأى سهيال قال لعن هللا سهيال فإنه كان عشارا فمسخ ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫إل يف أوله وآخره ‪.‬‬

‫‪ _2190‬كان إذا خرج من الغائط قال الحمد هلل الذي أحسن ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _2190‬كان إذا زوج أو تزوج رني تمرا ‪.‬‬

‫‪1116‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وف رواية إل وجهه وإذا استعاذ جعل ظاهرهما إليه ‪.‬‬

‫‪ _2199‬كان إذا سأل جعل باطن كفيه إليه ي‬
‫األلبان ( ضعيف بتمامه )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2077‬كان إذا سجد رفع العمامة عن جبهته ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل حسن ) عن صالح بن خيوان‬

‫‪ _2071‬كان إذا سلم من صالته قال سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسالم عل المرسلن‬
‫والحمد هلل رب العالمن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2070‬كان إذا رسب الماء قال الحمد هلل الذي جعله عذبا فراتا برحمته ولم يجعله ملحا أجاجا‬
‫بذنوبنا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1117‬‬
 ‫‪ _2070‬كان إذا رسب يف اإلناء تنفس ثالثة أنفاس يحمد هللا يف كل نفس ويشكره يف آخرهن ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2072‬كان إذا رسب تنفس مرتن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أكي الصمات ر‬
‫وأكي حديث نفسه وكانوا يرون أنه إنما يحدث نفسه‬ ‫‪ _2070‬كان إذا اتبع الجنازة ر‬

‫بأمر الميت وما يرد عليه وما هو مسؤول عنه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أن طالب ‪.‬‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _2070‬كان إذا غضب لم يجيىء عليه أحد إال ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫ذنب وأذهب‬
‫النب دمحم اغفر ي‬
‫قول اللهم رب ي‬
‫‪ _2070‬كان إذا غضبت أخذ بأنفها وقال يا عويشة ي‬
‫وأجرن من مضالت الفن ‪.‬‬
‫ي‬ ‫قلب‬
‫غيظ ي‬

‫‪1118‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2070‬كان إذا فاتته األرب ع قبل الظهر صالها بعد الركعتن بعد الظهر ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2079‬كان إذا فرغ من طعامه قال اللهم لك الحمد أطعمت وسقيت وأشبعت وأرويت فلك‬
‫الحمد غي مكفور وال مودع وال يستغب عنك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2017‬كان إذا قال بالل قد قامت الصالة كي ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫لف أصحابه لم يصافحهم حب يسلم عليهم ‪.‬‬

‫‪ _2011‬كان إذا ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪1119‬‬
 ‫‪ _2010‬كان إذا مر بالمقابر قال سالم عليكم أهل الديار من المؤمنن والمؤمنات والمسلمن‬
‫والمسلمات والصالحن والصالحات وإنا إن شاء هللا بكم الحقون ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع بهذا السياق )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف ) وصح بغي الصالحن والصالحات‬

‫‪ _2010‬كان إذا مش أرسع حب يهرول الرجل وراءه فال يدركه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫يصل ركعتن أو صالة يودع بها الميل ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _2012‬كان إذا نزل ميال لم يرتحل حب‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _2010‬كان إذا نظر إل البيت قال اللهم زد بيتك هذا تشيفا وتعظيما وتكريما وبرا ومهابة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2010‬كان إذا نظر إل الهالل قال اللهم اجعله هالل يمن ورشد آمنت باهلل الذي خلقك فعدلك‬
‫فتبارك هللا أحسن الخالقن ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1111‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫إن أسألك من‬

‫‪ _2010‬كان إذا هاجت ري ح استقبلها بوجهه وجثا عل ركبتيه ومد بيديه وقال اللهم ي‬
‫خي هذه الري ح وخي ما أرسلت به وأعوذ بك من رسها ورس ما أرسلت به ‪ ،‬اللهم اجعلها رحمة وال‬
‫تجعلها عذابا ‪ ،‬اللهم اجعلها رياحا وال تجعلها ريحا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫ه أبغض‬
‫شء ركضه برجله وقال ي‬
‫‪ _2010‬كان إذا وجد الرجل راقدا عل وجهه ليس عل عجزه ي‬
‫الرقدة إل هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف بتمامه )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2019‬كان أصي الناس عل أوزار الناس ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك ولعله استنباط من إسماعيل بن عياش ولم يقصد به الرواية‬

‫‪ _2007‬كان أفلج الثنيتن إذا تكلم رؤي كالنور يخرج من بن ثناياه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪1111‬‬
 ‫‪ _2001‬كان ر‬
‫أكي دعائه يوم عرفة ال إله إال هللا وحده ال رسيك له له الملك له الحمد بيده الخي‬
‫شء قدير ‪.‬‬
‫وهو عل كل ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2000‬كان شديد البطش ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2000‬عن دمحم الباقر قال سئلت عائشة ما كان فراش رسول هللا يف بيتك ؟ قالت من أدم حشوه‬
‫من ليف ‪ ،‬وسئلت حفصة ما كان فراش رسول هللا يف بيتك ؟ قالت مسحا ثنيته ثنيتن فينام عليه‪،‬‬
‫فلما كان ذات ليلة قلت لو ثنيته أرب ع ثنيات لكان أوطأ له فثنيناه له بأرب ع ثنيات فلما أصبح قال ما‬
‫فرشتموا يل الليلة ؟ قالت قلنا هو فراشك إال أنا ثنيناه بأرب ع ثنيات قلنا هو أوطأ لك ‪ ،‬قال ردوه‬
‫صالن الليلة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫منعتب وطأته‬
‫ي‬ ‫لحالته األول فإنه‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2002‬كان فيه دعابة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1112‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2000‬كان له سيف قائمته من فضة وقبيعته من فضة وكان يسم ذا الفقار وكانت له قوس‬
‫تسم السداد وكانت له كنانة تسم الجمع وكانت له درع موشحة بالنحاس تسم ذات الفضول‬
‫وكانت له حربة تسم النبعاء وكان له مجن يسم الذقن وكان له ترس أبيض يسم الموجز وكان‬
‫له فرس أدهم يسم السكب ‪،‬‬

‫وكان له رسج يسم الداج وكانت له بغلة شهباء يقال لها دلدل وكانت له ناقة تسم القصواء وكان‬
‫له حمار يسم يعفور وكان له بساط يسم الكز وكانت له عية تسم النمر وكانت له ركوة تسم‬
‫الصادر وكانت له مرآة تسم المدلة وكان له مقراض يسم الجامع وكان له قضيب شوحط يسم‬
‫الممشوق ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2000‬كان له فرس يقال لها الظرب وآخر يقال له اللزاز ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2000‬كان له فرس يقال له المرتجز وناقته القصواء وبغلته دلدل وحماره عفي ودرعه الفضول‬
‫وسيفه ذو الفقار ‪.‬‬

‫‪1113‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2000‬كان له قدح زجاج فكان يشب فيه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2009‬كان ال يأخذ بالقرف ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2007‬كان ال يأكل الثوم وال الكراث وال البصل من أجل أن المالئكة تأتيه وألنه يكلم جييل ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2001‬كرامة الكتاب ختمه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫الب أهديت له بخيي ‪.‬‬

‫‪ _2000‬كان ال يأكل من هدية حب يأمر صاحبها أن يأكل منها للشاة ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪1114‬‬
 ‫‪ _2000‬كل مؤذ يف النار ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _2002‬كان أحب الصباغ إليه الخل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2000‬كان أحب اللحم إليه الكتف ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2000‬كان ربما اغتسل يوم الجمعة وربما تركه أحيانا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _2000‬كان ربما يضع يده عل لحيته يف الصالة من غي عبث ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _2000‬كان ال يجي عل شهادة اإلفطار إال شهادة رجلن ‪.‬‬

‫‪1115‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2009‬كان ال يحدث بحديث إال تبسم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _2027‬ال حم يف اإلسالم وال مناجشة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2021‬كان أحسن البش قدما ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل صحيح ) عن ابن بريدة‬

‫‪ _2020‬كان ال يبيت ماال وال يقيله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل صحيح ) عن الحسن بن الحنفية‬

‫‪ _2020‬كان إذا خرج من بيته قال باسم هللا التكالن عل هللا ال حول وال قوة إال باهلل ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪1116‬‬
‫رض هللا عنها‬
‫‪ _2022‬كان إذا رجع من غزاة أو سفر أن المسجد فصل فيه ركعتن ثم ثب بفاطمة ي‬
‫يأن أزواجه ‪.‬‬
‫ثم ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يحب المون ) قال بل وإذا قرأ ( أليس هللا بأحكم‬

‫ي‬ ‫‪ _2020‬كان إذا قرأ ( أليس ذلك بقادر عل أن‬
‫الحاكمن ) قال بل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2020‬كان إذا أكل أكل بثالث أصابع ويستعن بالرابعة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2020‬كان إذا خطب المرأة قال اذكروا لها جفنة سعد بن عبادة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2020‬كان ال يغدو يوم الفطر حب يأكل سبع تمرات ‪.‬‬

‫‪1117‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2029‬كان ال يفارقه يف الحرص وال يف السفر خمسة ‪ ،‬المرآة والمكحلة والمشط والسواك‬
‫والمدرى ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫الب يتصدق بها يكون هو الذي يتوالها بنفسه ‪.‬‬

‫‪ _2007‬كان ال يكل طهوره إل أحد وال صدقته ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2001‬كان ال يكون ذاكرون إال كان معهم وال مصلون إال كان ر‬
‫أكيهم صالة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2000‬كان ال يلهيه عن صالة المغرب طعام أو غيه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2000‬كان ال ينام ليلة وال يبيت حب يسن ‪.‬‬

‫‪1118‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2002‬كان ال ينفخ يف طعام وال رساب وال يتنفس يف اإلناء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫بشء يكرهه ‪.‬‬

‫‪ _2000‬كان ال يواجه أحدا يف وجهه ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫ويرح لها عذبة من جانب األيمن بحذ واألذن ‪.‬‬

‫ي‬ ‫يول واليا حب يعممه‬
‫‪ _2000‬كان ال ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2000‬كان يأكل الخربز بالرطب ويقول هما األطيبان ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫ويلف النوى عل القنع والقنع الطبق ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _2000‬كان يأكل الرطب‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1119‬‬
 ‫‪ _2009‬كان يأمر بالهدية صلة بن الناس ويقول لو قد أسلم الناس تهادوا من غي جوع ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2007‬كان يأمر من أسلم أن يختن وإن كان ابن ثمانن سنة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2001‬كان يتبع الحرير من الثياب فييعه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2000‬كان يتتبع الطيب يف رباع النساء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2000‬كان يتختم يف يمينه ثم إنه حوله يف يساره ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2002‬كان يجل العباس إجالل الولد والده خاصة خص هللا العباس بها من بن الناس ‪.‬‬

‫‪1121‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2000‬كان يحب من الفاكهة العنب والبطيخ ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _2000‬كان يحب هذه السورة سبح اسم ربك األعل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2000‬كان يدير كور العمامة عل رأسه ويغرزها من ورائه ويرسل لها شيئا بن كتفيه ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2000‬كان يستاك بفضل وضوئه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2009‬كان يستحب إذا أفطر أن يفطر عل لن فإن لم يجد فتمر فإن لم يجد حسا حسوات من‬
‫ماء ‪.‬‬

‫‪1121‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2007‬كان يستحب الصالة يف الحيطان ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫رن األعل الوهاب ‪.‬‬

‫‪ _2001‬كان يستفتح دعاءه ب سبحان ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2000‬كان يستمطر يف أول مطرة ييع ثيابه كلها إال اإلزار ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2000‬كان يسجد عل مسح ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫النب يف رسية فأمرنا أن نقرأ إذا أمسينا وإذا أصبحنا ( أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا )‬
‫‪ _2002‬وجهنا ي‬
‫اآلية فقرأنا فغنمنا وسلمنا ‪.‬‬

‫‪1122‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2000‬كان يصوم عاشوراء ويأمر به ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫يضح بالشاة الواحدة عن جميع أهله ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _2000‬كان‬
‫األلبان ( ضعيف مرفوعا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2000‬كان يعجبه التهجد من الليل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2000‬كان تعجبه الفاغية ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2009‬كان يعجبه أن يتوضأ من مخضب يل صفر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1123‬‬
 ‫‪ _2007‬كان يعجبه أن يدع الرجل بأحب أسمائه إليه وأحب كناه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2001‬كان يعجبه أن يدعو ثالثا ويستغفر ثالثا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2000‬كان يعمل عمل البيت ر‬

‫وأكي ما يعمل الخياطة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2000‬كان يغسل مقعدته ثالثا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2002‬كان يقبل وهو محرم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2000‬كان يقلس له يوم الفطر ‪.‬‬

‫‪1124‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2000‬كان يكتحل كل ليلة ويحتجم كل شهر ويشب الدواء كل سنة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _2000‬كان يكره العطسة الشديدة يف المسجد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2000‬كان يكره أن يأكل الضب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2009‬كان يكره الصوت عند القتال ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2097‬كان يكره ري ح الحناء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1125‬‬
 ‫‪ _2091‬كان يكره سورة الدم ثالثا ثم يارس بعد الثالث بغي إزار ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2090‬كان يكره من الشاة سبعا ‪ ،‬الذكر واألنثين والمثانة والحياء والمرارة والغدة‪ ،‬والدم وكان‬
‫أحب الشاة إليه مقدمها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( ضعيف ) عن ابن عمر و( مرسل حسن ) عن مجاهد‬

‫‪ _2090‬ألشفعن يوم القيامة لمن كان يف قلبه جناح بعوضة إيمان ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مكذوب )‬

‫‪ _2092‬هلل أفرح بتوبة عبد ـه من رجل أضل راحلته بفالة من األرض فطلبها فلم يقدر عليها‬
‫فتسح للموت فبينما هو كذلك إذ سمع وجبة الراحلة حن بركت فكشف عن وجهه فإذا هو‬
‫براحلته ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف بهذا اللفظ )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1126‬‬
 ‫إل من أن أعتق ولد الزنا ‪.‬‬
‫‪ _2090‬ألن أمتع بسوط يف سبيل هللا أحب ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2090‬ألنا يف فتنة الشاء أخوف عليكم من فتنة الرصاء ‪ ،‬إنكم ابتليتم بفتنة الرصاء فصيتم وإن‬
‫الدنيا حلوة خرصة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫يعب يوم عاشوراء ‪.‬‬ ‫ئ‬

‫‪ _2090‬لن بقيت آلمرن بصيام يوم قبله أو يوم بعده ‪ ،‬ي‬
‫األلبان ( منكر بهذا التمام )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2090‬لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليسلطن هللا رساركم عل خياركم فيدعو خياركم‬
‫فال يستجاب لهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _2099‬لتيكن المدينة عل أحسن ما كانت حب يدخل الكلب فيغذي عل بعض سواري المدينة‬
‫أو عل المني ‪.‬‬

‫‪1127‬‬
 ‫األلبان ( منكر بذكر جملة الكلب )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2077‬لتخرجن الظعينة من المدينة حب تدخل الحية ال تخاف أحدا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫إل الصحيحة ‪.‬‬

‫‪ _2071‬كان ها هنا حديثه نقله ي‬

‫‪ _2070‬لتنقضن عرى اإلسالم عروة عروة وليكونن أئمة مضلون وليخرجن عل إثر ذلك الدجالون‬
‫الثالثة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫إل من خمسة يف غيه ‪.‬‬

‫‪ _2070‬لدرهم أعطيه يف عقل أحب ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫والعش خي من حطم السيوف يف سبيل هللا ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _2072‬لذكر هللا بالغداة‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1128‬‬
 ‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫القاض بن حجرتن حب يصي إل الجنة أو النار ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _2070‬لسان‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2070‬لست أدخل دارا فيها نوح وال كلب أسود ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫ئ‬
‫ان ‪.‬‬
‫إل من فارس أخلفه ور ي‬
‫‪ _2070‬لسقط أقدمه بن يدي أحب ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _2070‬لشي يف الجنة خي من األرض وما عليها الدنيا وما فيها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _2079‬ر‬
‫لعية يف كد حالل عل عيل محجوب أفضل عند هللا من ضب بسيف حوال كامال ال يجف‬
‫دما مع إمام عادل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1129‬‬
 ‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _2017‬كان رسول هللا يلعن القارسة والمقشورة والواشمة والموتشمة والواصلة والمتصلة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2011‬لعن الذين يشققون الكالم تشقيق الشعر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫الب يدعوها زوجها إل فراشها فتقول‬

‫‪ _2010‬لعن هللا المسوفات ‪ ،‬قيل وما المسوفات ؟ قال ي‬
‫سوف حب تغلبه عيناه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫يعب الدجال ‪.‬‬

‫‪ _2010‬لقد أكل الطعام ومش يف األسواق ‪ ،‬ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2012‬لقد بارك هللا لرجل ف حاجة ر‬

‫أكي الدعاء فيها أعطيها أو منعها ‪.‬‬ ‫ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1131‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2010‬إياكم ونساء الغزاة فإن حرمتهن عليكم كحرمة أمهاتكم ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2010‬لقد طهر هللا أهل هذه الجزيرة من الشك إن لم تضلهم النجوم ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2010‬لقنوا موتاكم ال إله إال هللا الحليم الكريم سبحان هللا رب العرش العظيم الحمد هلل رب‬
‫العالمن ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا كيف لألحياء ؟ قال أجود وأجود ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2010‬لقيت ليلة أرسي ين إبراهيم وموش وعيش قال فتذاكروا أمر الساعة فردوا أمرهم إل‬
‫إبراهيم فقال ال علم يل بها فردوا األمر إل موش فقال ال علم يل بها فردوا األمر إل عيش فقال أما‬
‫ومع قضيبان فإذا‬
‫ي‬ ‫رن أن الدجال خارج ‪ ،‬قال‬
‫إل ي‬
‫وجبتها فال يعلمها أحد إال هللا ذلك وفيما عهد ي‬
‫رآن ذاب كما يذوب الرصاص ‪،‬‬
‫ي‬

‫‪1131‬‬
‫تحب كافرا فتعال فاقتله ‪ ،‬قال فيهلكهم‬
‫ي‬ ‫قال فيهلكه هللا حب إن الحجر والشجر ليقول يا مسلم إن‬
‫هللا ثم يرجع الناس إل بالدهم وأوطانهم ‪ ،‬قال فعند ذلك يخرج يأجوج ومأجوج وهم من كل‬
‫شء إال أهلكوه وال يمرون عل ماء إال رسبوه ثم‬
‫حدب ينسلون فيطؤون بالدهم ال يأتون عل ي‬
‫إل فيشكونهم فأدعو هللا عليهم ‪،‬‬
‫يرجع الناس ي‬

‫فيهلكهم هللا ويميتهم حب تجوى األرض من نن ريحهم ‪ ،‬قال‪ :‬فييل هللا المطر فتجرف‬
‫رن‬
‫إل ي‬
‫أجسادهم حب يقذفهم يف البحر ثم تنسف الجبال وتمد األرض مد األديم ‪ ،‬قال ففيما عهد ي‬
‫الب ال يدري أهلها مب تفجؤهم بوالدها ليال أو‬
‫أن ذلك إذا كان كذلك فإن الساعة كالحامل المتم ي‬
‫نهارا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف بهذا السياق )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2019‬لكم أن ال تحشوا وال تعشوا وال خي يف دين ليس فيه ركوع ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫شء آفة وآفة الدين والة السوء ‪.‬‬

‫‪ _2007‬لكل ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أمب ما بن الستن إل السبعن ‪.‬‬

‫شء حصاد وحصاد ي‬
‫‪ _2001‬لكل ي‬

‫‪1132‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫شء حلية وحلية القرآن الصوت الحسن ‪.‬‬

‫‪ _2000‬لكل ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫شء صفوة وصفوة الصالة التكبية األول ‪.‬‬

‫‪ _2000‬لكل ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫بب أم ينتمون إل عصبة إال ولد فاطمة فأنا وليهم وأنا عصبتهم ‪.‬‬
‫‪ _2002‬كل ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2000‬لكل صائم عند فطره دعوة مستجابة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫وحرم المدينة ‪.‬‬

‫ي‬ ‫نب حرم‬
‫‪ _2000‬لكل ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪1133‬‬
 ‫خليل عثمان بن عفان ‪.‬‬
‫ي‬ ‫نب خليل يف أمته وإن‬
‫‪ _2000‬لكل ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _2000‬للجار حق ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _2009‬للجنة ثمانية أبواب سبعة مغلقة وباب مفتوح للتوبة حب تطلع الشمس من نحوه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2007‬للرجال حواري وللنساء حوارية فحواري الرجال الزبي وحوارية النساء عائشة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2001‬إن الحمرة من زينة الشيطان وإن الشيطان يحب الحمرة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1134‬‬
 ‫‪ _2000‬نه أن تيك القمامة يف الحجرة فإنها مجلس الشيطان وأن ييك المنديل الذي يمسح به‬
‫من الطعام يف البيت وأن يجلس عل الواليا أو يضطجع عليها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫للمصل ثالث خصال ‪ ،‬تتناثر الرحمة عليه من قدمه إل أعنان السماء وتحف به المالئكة‬
‫ي‬ ‫‪_2000‬‬
‫يناح ما انفتل ‪.‬‬
‫ي‬ ‫من قرنه إل أعنان السماء وينادي المنادي من‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫يعب الناقة ترد من هذا الفج وتصدر من هذا‬

‫‪ _2002‬ال تسألوا اآليات فقد سألها قوم صالح فكانت ي‬
‫الفج فعتوا عن أمر رب هم فعقروها وكانت تشب ماءهم يوما ويشبون لبنها يوما فعقروها فأخذتهم‬
‫صيحة أهمد هللا من تحت أديم السماء منهم إال رجال واحدا كان يف حرم هللا ‪ ،‬قيل من هو يا‬
‫رسول هللا ؟ قال هو أبو رغال فلما خرج من الحرم أصابه ما أصاب قومه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫النب لم ترع لم ترع ولو‬

‫النب برجل فقالوا هذا أراد أن يقتلك فقال له ي‬
‫أن ي‬ ‫‪ _2000‬عن جعدة قال ي‬
‫أردت ذلك لم يسلطك هللا ّ‬
‫عل ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪1135‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫بب إرسائيل معتدال حب نشأ فيهم المولدون أبناء سبايا األمم فقالوا بالرأي‬
‫‪ _2000‬لم يزل أمر ي‬
‫فضلوا وأضلوا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2000‬لم يسلط عل قتل الدجال إال عيش ابن مريم عليه السالم ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2000‬لم يلق ابن آدم شيئا قط خلقه هللا أشد عليه من الموت ثم إن الموت ألهون مما بعده ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫نب حب يؤمه رجل من قومه ‪.‬‬

‫‪ _2009‬لم يمت ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪1136‬‬
 ‫أتان جييل فقال قد استبش أهل السماء بإسالم عمر ‪.‬‬
‫‪ _2027‬لما أسلم عمر ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2021‬لن تخلو األرض من أربعن رجال مثل خليل الرحمن فبهم يسقون وب هم ينرصون ‪ ،‬ما مات‬
‫منهم أحد إال أبدل هللا مكانه آخر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2020‬لن يغلب عش يشين ‪ ،‬إن مع العش يشا إن مع العش يشا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2020‬لن ينهق الحمار حب يرى شيطانا فإذا كان ذلك فاذكروا هللا وصلوا ّ‬
‫عل ‪.‬‬
‫ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫أن هريرة أن رجال قال يا رسول هللا إن الرجل يعمل العمل ويشه فإذا اطلع عليه رسه‬
‫‪ _2022‬عن ي‬
‫النب له أجران أجر الش وأجر العالنية ‪.‬‬
‫فقال ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1137‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح )‬

‫أمب إال بضعة عش رجال منهم إبراهيم‬

‫‪ _2020‬لو أقسمت ليرت ال يدخل الجنة قبل سابق ي‬
‫اثب عش وموش وعيش ابن مريم بنت عمران عليهم‬
‫وإسماعيل وإسحاق ويعقوب واألسباط ي‬
‫السالم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫بشء بعد الشك باهلل أشد‬

‫بشء أشد عليه من الشك باهلل ولن يبتل عبد ي‬
‫‪ _2020‬لن يبتل عبد ي‬
‫عليه من ذهاب برصه ولن يبتل عبد بذهاب برصه فيصي إال غفر له ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _2020‬لو أن امرأة من نساء أهل الجنة أرسفت إل أهل األرض لمألت األرض ري ح مسك‬
‫وألذهبت ضوء الشمس والقمر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2020‬لو أن رجال يف حجره دراهم يقسمها وآخر يذكر هللا كان الذاكر هلل أفضل ‪.‬‬

‫‪1138‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2029‬لو أن مقمعا من حديد وضع يف األرض فاجتمع له الثقالن ما أقلوه من األرض ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2007‬لو ضب الجبل بقمع من حديد لتفتت ثم عاد كما كان ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2007‬تزوج أم سلمة يف شوال وجمعها إليه يف شوال ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2001‬البيت قبلة ألهل المسجد والمسجد قبلة ألهل الحرم والحرم قبلة ألهل األرض يف‬
‫أمب ‪.‬‬
‫مشارقها ومغارب ها من ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪1139‬‬
‫‪ _2000‬عن ابن عمر قال كان بمكة مقعدان لهما ابن شاب فكان إذا أصبح نقلهما فأن بهما المسجد‬
‫فكان يكتسب عليهما يومه فإذا كان المساء احتملهما فأقبل بهما فافتقده رسول هللا فسأل عنه‬
‫فقال مات ابنهما فقال لو ترك أحد ألحد ترك ابن المقعدين ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2000‬لو تعلم البهائم من الموت ما يعلم ابن آدم ما أكلتم منها سمينا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2002‬لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليال ولبكيتم كثيا ‪ ،‬يظهر النفاق وترفع األمانة وتقبض‬
‫الرحمة ويتهم األمن ويؤتمن غي األمن ‪ ،‬أناخ بكم الشف الجون الفن كأمثال الليل المظلم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف بتمامه )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _2000‬لو تعلمون ما يف المسألة ما مش أحد إل أحد يسأله شيئا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2000‬لو تعلمون من الدنيا ما أعلم السياحت أنفسكم منها ‪.‬‬

‫‪1141‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2000‬لو عرفتم هللا حق معرفته لعلمتم العلم الذي ليس معه به جهل ولو عرفتم هللا حق‬
‫أون ‪ ،‬فقال‬ ‫ر‬
‫أون أحد من اليقن شيئا إال ما لم يؤت منه أكي مما ي‬
‫معرفته لزالت الجبال بدعائكم وما ي‬
‫يمش عل‬
‫ي‬ ‫معاذ وال أنت يا رسول هللا ‪ ،‬فقال وال أنا ‪ ،‬قال معاذ فقد بلغنا أن عيش ابن مريم كان‬
‫الماء‪ ، ،‬فقال رسول هللا ولو ازداد يقينا لمش عل الهواء ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر ضعيف اإلسناد )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2000‬لو رأيتم األجل ومسيه ألبغضتم األمل وغروره وما من أهل بيت إال وملك الموت‬
‫يتعاهدهم يف كل يوم مرة فمن وجده قد انقص أجله قبض روحه فإذا بك أهله وجزعوا قال لم‬
‫ول إليكم‬
‫تبكون ولم تجزعون فوهللا ما نقصت لكم عمرا وال حبست لكم رزقا وما يل من ذنب ي‬
‫عودة ثم عودة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫يميب وطلحة عن يساري ‪.‬‬

‫ي‬ ‫قرن مخلوق غي جييل عن‬
‫أيتب يوم أحد وما يف األرض ي‬
‫‪ _2009‬لقد ر ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1141‬‬
 ‫‪ _2007‬لو كان المؤمن يف حجر ضب لقيض هللا له من يؤذيه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫بيب يملك جبل الديلم‬

‫‪ _2001‬لو لم يبق من الدنيا إال يوم لطوله هللا حب يملك رجل من أهل ي‬
‫والقسطنطينية ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2000‬لوال عباد هلل ركع وصبية رضع وب هائم رتع لصب عليكم العذاب صبا ثم لرض رضا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫النب أرسل وصيفة له فأبطأت فقال لوال القصاص ألوجعتك بهذا السواك‬
‫‪ _2000‬عن أم سلمة أن ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أمب ألمرتهم أن يستاكوا باألسحار ‪.‬‬

‫‪ _2002‬لوال أن أشق عل ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1142‬‬
 ‫ٌّ َّ‬
‫السؤال يكذبون ما أفلح من ردهم ‪.‬‬ ‫‪ _2000‬لوال أن‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2000‬ليأتن عل الناس زمان يكذب فيه الصادق ويصدق فيه الكاذب ويخون فيه األمن ويؤتمن‬
‫فيه الخئون ويشهد فيه المرء وإن لم يستشهد ويحلف وإن لم يستحلف ويكون أسعد الناس يف‬
‫الدنيا لكع بن لكع ال يؤمن باهلل ورسوله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫ر‬
‫ليبعن هللا من مدينة بالشام يقال لها حمص سبعن ألفا يوم القيامة ال حساب عليهم‬ ‫‪_2000‬‬
‫فيما بن الزيتون والحائط يف اليث األحمر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫أمب بعدي حن تتبخي رجالهم وتمرح نساؤهم وليت شعري حن‬

‫‪ _2000‬ليت شعري كيف ي‬
‫ناصب نحورهم يف سبيل هللا وصنفا عماال لغي هللا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫يصيون صنفن صنفا‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1143‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫ئ‬
‫ليجين أقوام يوم القيامة ليست يف وجوههم مزعة من لحم قد أخلقوها ‪.‬‬ ‫‪_2009‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه ) وأصله يف الصحيحن بلفظ مقارب‬

‫‪ _2007‬ليخش أحدكم أن يؤخذ عند أدن ذنوبه يف نفسه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مرسل حسن ) عن دمحم بن النرص بلفظ ( ليحن ) وليس ليخش‬

‫‪ _2001‬ليدخلن بشفاعة عثمان بن عفان سبعون ألفا كلهم قد استوجبوا النار الجنة بغي حساب ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2000‬ليدركن المسيح من هذه األمة أقواما إنهم لمثلكم أو خي ثالث مرات ولن يخزي هللا أمة أنا‬
‫أولها والمسيح آخرها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫يحء ولكن الخلف أن يعد الرجل ومن نيته أن ال‬

‫‪ _2000‬ليس الخلف أن يعد الرجل ومن نيته أن ي‬
‫يحء ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪1144‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2002‬ليس بمؤمن مستكمل اإليمان من لم يعد البالء نعمة والرخاء مصيبة ‪ ،‬قال ألن البالء ال‬
‫يتبعه إال الرخاء وكذلك الرخاء ال يتبعه إال المصيبة وليس بمؤمن مستكمل اإليمان من لم يكن يف‬
‫يناح ربه وإذا كان يف غي صالة‬
‫ي‬ ‫المصل‬
‫ي‬ ‫غم ما لم يكن يف صالة ‪ ،‬قالوا ولم يا رسول هللا ؟ قال ألن‬
‫يناح ابن آدم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫إنما‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _2000‬ليس عدوك الذي إن قتلته كان لك نورا وإن قتلك دخلت الجنة ولكن أعدى عدوك ولدك‬
‫الذي خرج من صلبك ثم أعدى عدو لك مالك الذي ملكت يمينك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2000‬ليس عل الرجل جناح أن ييوج بقليل أو كثي من ماله إذا تراضوا وأشهدوا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1145‬‬
 ‫‪ _2000‬ليس عل الرجل المسلم زكاة يف كرمه وال يف زرعه إذا كان أقل من خمسة أوسق ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2000‬ليس عل المعتكف صيام إال أن يجعله عل نفسه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2009‬ال تصلح قبلتان يف أرض واحدة وليس عل المسلمن جزية ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫عل مقهور يمن ‪.‬‬

‫‪ _2007‬ليس ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _2001‬ليس يف اإلبل العوامل صدقة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2000‬ليس األعم من يعم برصه ولكن األعم من تعم بصيته ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1146‬‬
 ‫أقول بل ( مرسل ضعيف ) عن ابن جراد‬

‫‪ _2000‬إن يف المال لحقا سوى الزكاة ثم تال ( ليس الي أن تولوا وجوهكم ) اآلية ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2002‬ليس عل من نام ساجدا وضوء حب يضطجع فإذا اضطجع اسيخت مفاصله ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2000‬ليس يف الصوم رياء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2000‬ليس يف القطرة وال القطرتن من الدم وضوء إال أن يكون دما سائال ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫إل الصحيحة ‪.‬‬

‫‪ _2000‬كان ها هنا حديث نقله ي‬

‫‪ _2000‬ليس للحامل المتوف عنها زوجها نفقة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1147‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2009‬للمرأة أن تنطلق للحج إال بإذن زوجها وال يحل للمرأة أن تسافر ثالث ليال إال ومعها ذو‬
‫محرم تحرم عليه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف بتمامه )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2097‬ليس للنساء يف اتباع الجنائز أجر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _2091‬ما من الصلوات صالة أفضل من صالة الفجر يوم الجمعة يف الجماعة وما أحسب من‬
‫شهدها منكم إال مغفورا له ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2090‬ليس من ليلة إال والبحر يشف فيها ثالث مرات عل األرض يستأذن هللا يف أن ينتضح‬
‫عليهم فيكفه هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1148‬‬
 ‫أقول وهو كذلك ولفظه ( ينفضخ ) وليس ينتضح‬

‫‪ _2090‬ليس منا من وسع هللا عليه ثم قي عل عياله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _2092‬ليس يف صالة الخوف سهو ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2092‬ليس منا من وطء حبل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2090‬ليغسل موتاكم المأمونون ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫أمب يعز هللا بهم الدين ‪.‬‬

‫‪ _2090‬ليكونن يف ولد العباس ملوك يلون أمر ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪1149‬‬
 ‫‪ _2090‬كم من ذي طمرين ال يؤبه له لو أقسم عل هللا ألبره منهم عمار بن يارس ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2090‬إن ذكر هللا شفاء وإن ذكر الناس داء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫وف رواية يدي الرحمن فإذا التفت قال له الرب‬

‫عيب ي‬
‫‪ _2099‬إن العبد إذا قام يف الصالة فإنه بن ي‬
‫ابن آدم إل من تلتفت ‪ ،‬تلتفت إل من هو خي لك مب ‪ ،‬ابن آدم أقبل َّ‬
‫إل أنا خي لك ممن تلتفت‬‫ي‬ ‫ي‬
‫إليه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أمب ‪.‬‬
‫‪ _2277‬رجب شهر هللا وشعبان شهري ورمضان شهر ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2271‬اطلب العافية لغيك ترزقها يف نفسك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪1151‬‬
 ‫‪ _2270‬الشحيح ال يدخل الجنة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2270‬إذا خرج الحاج حاجا بنفقة طيبة ووضع رجليه يف الغرز فنادى لبيك اللهم لبيك ناداه مناد‬
‫من السماء لبيك وسعديك زادك وراحلتك حالل وحجك ميور غي مأزور وإذا خرج بالنفقة‬
‫الخبيثة فوضع رجله يف الغرز فنادى لبيك ناداه مناد من السماء ال لبيك وال سعديك زادك حرام‬
‫ونفقتك حرام وحجك غي ميور ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2272‬ليلة القدر ليلة بلجة ال حارة وال باردة وال سحاب فيها وال مطر وال ري ح وال يرم فيها‬
‫بنجم ومن عالمة يومها تطلع الشمس ال شعاع لها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف بتمامه )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2270‬لينظرن أحدكم ما الذي يتمب فإنه ال يدري ما يكتب له من أمنيته ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪1151‬‬
 ‫‪ _2270‬ليس الي يف حسن اللباس والزي ولكن الي يف السكينة والوقار ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _2270‬ماء زمزم شفاء من كل داء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _2270‬ما آن هللا عالما علما إال أخذ هللا عليه الميثاق أن ال يكتمه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _2279‬ما أحب أن يل الدنيا وما فيها بهذه اآلية ( يا عبادي الذين أرسفوا عل أنفسهم ال تقنطوا من‬
‫النب‬
‫رحمة هللا إن هللا يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم ) فقال رجل ومن أرسك ؟ فقال ي‬
‫إال من أرسك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _2217‬أمرنا أن نستغفر باألسحار سبعن مرة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1152‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2211‬ما أحببت من عيش الدنيا إال الطيب والنساء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2210‬ما أحدث عبد أخا يف هللا إال أحدث هللا له درجة يف الجنة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2210‬ما أحسن عبد الصدقة إال أحسن هللا له الخالفة عل تركته ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2212‬ما أحل هللا حالال أحب إليه من النكاح وال أحل حالال أكره إليه من الطالق ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫فأحبب إال حرم هللا جسده عل النار ‪.‬‬

‫ي‬ ‫حب بقلب عبد‬
‫‪ _2210‬ما اختلط ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪1153‬‬
 ‫‪ _2210‬ما أذن هللا لعبد يف الدعاء حب أذن له يف اإلجابة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫خاتم هذا ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _2210‬ما أرسل عل عاد من الري ح إال قدر‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2210‬ما ازداد عبد من السلطان دخوال إال ازداد من هللا بعدا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2219‬ما أزين الحلم ألهله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2207‬ما اسيذل هللا عبدا إال حظر عليه العلم واألدب ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2201‬ما استفاد المؤمن بعد تقوى هللا خيا له من زوجة صالحة إن أمرها أطاعته وإن نظر إليها‬
‫رسته وإن أقسم عليها أبرته وإن غاب عنها نصحته يف نفسها وماله ‪.‬‬

‫‪1154‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _2200‬عن ابن عمر قال قالت أم سلمة يا رسول هللا ال يزال يصيبك كل عام وجع من الشاة‬
‫المسمومة الب أكلت ‪ ،‬فقال ما أصابب شء منها يعب الشاة المسمومة إال وهو مكتوب َّ‬
‫عل وآدم‬‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬ ‫ي‬
‫يف طينته ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2200‬ما أصبنا من دنياكم إال النساء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _2202‬ما أصيب عبد بعد ذهاب دينه بأشد من ذهاب برصه وما ذهب برص عبد فصي إال دخل‬
‫الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪1155‬‬
 ‫نفش بيده! لو‬ ‫‪ _2200‬ما إكثاركم َّ‬
‫عل يف حد من حدود هللا وقع عل أمة من إماء هللا ‪ ،‬والذي‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫كانت فاطمة ابنة رسول هللا نزلت بالذي نزلت به لقطع دمحم يدها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف بهذا السياق )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2200‬ما الموت فيما بعده إال كنطحة عي ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2200‬ما أنت محدث قوما حديثا ال تبلغه عقولهم إال كان عل بعضهم فتنة ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه ) والمراد أن يحدثهم بلغة ال يفهمونها‬

‫‪ _2200‬ما أهدى مسلم ألخيه هدية أفضل من كلمة حكمة تزيده هدى أو ترده عن ردى ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫لف العباس بن عبد المطلب فقال يا‬

‫‪ _2209‬عن العباس بن عبد الرحمن أن رجال من المهاجرين ي‬
‫بب سهم جمعهما هللا جميعا يف النار ؟‬
‫أبا الفضل أرأيت عبد المطلب بن هاشم والغيطلة كاهنة ي‬
‫فصفح عنه ثم لقيه الثانية فقال له مثل ذلك فصفح عنه ثم لقيه الثالثة فقال له مثل ذلك فرفع‬

‫‪1156‬‬
 ‫النب فلما رآه قال ما هذا ؟ قال العباس ‪،‬‬
‫العباس يده فوجأ أنفه فكشه فانطلق الرجل كما هو إل ي‬
‫فأرسل إليه فجاءه ‪،‬‬

‫فقال ما أردت إل رجل من المهاجرين ؟ فقال يا رسول هللا وهللا لقد علمت أن عبد المطلب يف‬
‫بب سهم‬
‫لقيب فقال يا أبا الفضل أرأيت عبد المطلب بن هاشم والغيطلة كاهنة ي‬
‫ي‬ ‫النار ولكنه‬
‫ادن ‪،‬‬
‫نفش وما إياه أراد ولكنه أر ي‬
‫ي‬ ‫جمعهما هللا جميعا يف النار فصفحت عنه مرارا ثم وهللا ما ملكت‬
‫فقال رسول هللا ما بال أحدكم يؤذي أخاه يف األمر وإن كان حقا ‪.‬‬

‫بان ( ضعيف )‬
‫قال األل ي‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫بيب قطعوا حديثهم ‪ ،‬وهللا ال يدخل قلب‬

‫‪ _2207‬ما بال أقوام يتحدثون فإذا رأوا الرجل من أهل ي‬
‫مب ‪.‬‬
‫رجل اإليمان حب يحبهم هلل ولقرابتهم ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2201‬ما بال أقوام يلعبون بحدود هللا يقول أحدهم قد طلقتك قد راجعتك قد طلقتك ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2200‬ما بر أباه من شد إليه الطرف ‪.‬‬

‫‪1157‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف ) ولفظه ( ‪ ..‬إليه الطرف بالغضب )‬

‫‪ _2200‬ما بعث هللا نبيا إال شابا ‪.‬‬

‫األلبان ( موقوف ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) من قول ابن عباس‬

‫‪ _2202‬ما بعث هللا نبيا إال عاش نصف عمر الذي قبله ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2200‬ما تصدق الناس بصدقة مثل علم ينش ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫ُ‬ ‫َ‬
‫‪ _2200‬ما حسن هللا خلق امرىء وال خلقه فتطعمه النار أبدا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2200‬ما خففت عن خادمك من عمله فهو أجر لك يف موازينك يوم القيامة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪1158‬‬
 ‫شء إال وقد خلق له ما يغلبه وخلق رحمته تغلب غضبه ‪.‬‬
‫‪ _2200‬ما خلق هللا من ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2209‬ما خال يهودي بمسلم إال حدث نفسه بقتله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2227‬ما خيب هللا امرأ قام يف جوف الليل فافتتح سورة البقرة وآل عمران ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫بشء يف هذا المليم إال استجيب له ‪.‬‬

‫‪ _2221‬ما دعا أحد ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _2220‬ماذا يف األمرين من الشفاء ‪ ،‬الصي والثفاء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫األشجع‬
‫ي‬ ‫أقول هو ( مرسل صحيح ) عن قيس‬

‫‪ _2220‬ما ذكر يل رجل من العرب إال رأيته دون ما ذكر يل إال ما كان من زيد فإنه لم يبلغ كل ما فيه‬

‫‪1159‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2222‬ما زان هللا العباد بزينة أفضل من زهادة الدنيا وعفاف يف بطنه وفرجه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫بوح من السماء ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _2220‬ما زوجت عثمان أم كلثوم إال‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2220‬ما زويت الدنيا عن أحد إال كانت خية له ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _2220‬ما ساء عمل قوم إال زخرفوا مساجدهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫قبل بأفضل من سبحان هللا والحمد هلل وال إله إال هللا وهللا‬
‫‪ _2220‬ما سبحت وال سبح األنبياء ي‬
‫أكي ‪.‬‬

‫‪1161‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫عب نعمة‬
‫‪ _2229‬ما شتت أن أرى جييل متعلقا بأستار الكعبة وهو يقول يا واحد يا ماجد ال تزل ي‬
‫عل إال رأيته ‪.‬‬
‫أنعمت بها ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _2207‬ما شد سليمان طرفه إل السماء تخشعا حيث أعطاه هللا ما أعطاه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2201‬ما صام من ظل يأكل لحوم الناس ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2200‬ما صي أهل بيت عل جهد ثالثا إال أتاهم هللا برزق ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2200‬ما صلت امرأة صالة أحب إل هللا من صالتها يف أشد بيتها ظلمة ‪.‬‬

‫‪1161‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫إل الصحيحة ‪.‬‬

‫‪ _2202‬كان ها هنا حديث نقله ي‬

‫‪ _2200‬ما ضح مؤمن ملبيا حب تغرب الشمس إال غربت بذنوبه حب يعود كما ولدته أمه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2200‬ما ضب عل مؤمن عرق قط إال حط هللا عنه به خطيئة وكتب له حسنة ورفع له درجة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2200‬ما طهر هللا كفا فيها خاتم من حديد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _2200‬ما ظهر أهل بدعة قط إال أظهر هللا فيهم حجته عل لسان من شاء من خلقه ‪.‬‬
‫ان ( ضعيف جدا )‬
‫قال األلب ي‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _2209‬ما عال من اقتصد ‪.‬‬

‫‪1162‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2207‬ما عام بأمطر من عام وال هبت جنوب إال سال واد ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫شء‬
‫‪ _2201‬ما عبد هللا بمثل الفقه يف الدين ولفقيه واحد أشد عل الشيطان من ألف عابد ولكل ي‬
‫عماد وعماد هذا الدين الفقه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2200‬ما يف السماء ملك إال وهو يوقر عمر وال يف األرض شيطان إال وهو يفرق من عمر ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2200‬ما قبض هللا عالما إال كان ثغرة يف اإلسالم ال تسد ثلمته إل يوم القيامة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2202‬ما كان بن عثمان ورقية وبن لوط من هاجر ‪.‬‬

‫‪1163‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2200‬ما كانت نبوة قط إال تبعتها خالفة وال كانت خالفة قط إال تبعتها ملك وال كانت صدقة إال‬
‫كان مكسا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫لف الشيطان عمر منذ أسلم إال خر لوجهه ‪.‬‬

‫‪ _2200‬ما ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _2200‬ما مطر قوم قط إال برحمته وال قحطوا إال بسخطه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫أصحان يموت بأرض إال بعث قائدا ونورا لهم يوم القيامة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _2200‬ما من أحد من‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أن عبيدة بن الجراح ‪.‬‬

‫أصحان أحد إال ولو شتت ألخذت عليه يف بعض خلقه غي ي‬
‫ي‬ ‫‪ _2209‬ما من‬

‫‪1164‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2207‬ما من أحد من الناس أعظم أجرا من وزير صالح مع إمام يطيعه يأمره بذات هللا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2201‬ما من أحد يؤمر عل عشة فصاعدا ال يقسط فيهم إال جاء يوم القيامة يف األصفاد‬
‫واألغالل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2200‬ما من أحد يحدث يف هذه األمة حدثا لم يكن فيموت حب يصيبه ذلك ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _2200‬ما من أحد يدخله هللا الجنة إال زوجه هللا ثنتن وسبعن زوجة ثنتن من الحور العن‬
‫ينثب ‪.‬‬ ‫ال‬ ‫ذكر‬ ‫وله‬ ‫شه‬ ‫وسبعن من مياثه من أهل النار ‪ ،‬ما منهن واحدة إال ولها ُق ُب ٌ‬
‫ل‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1165‬‬
 ‫‪ _2202‬ما أض من استغفر وإن عاد يف اليوم سبعن مرة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2200‬ما من إمام يعفو عند الغضب إال عفا هللا عنه يوم القيامة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل حسن ) عن مكحول‬

‫‪ _2200‬ما من امرىء مؤمن وال مؤمنة يمرض إال جعله هللا كفارة لما مص من ذنوبه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2200‬ما من أمي يؤمر عل عشة إال سئل عنهم يوم القيامة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫تصل عليهم حب تصبح ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _2200‬ما من أهل بيت تروح عليهم ثالثة من الغنم إال باتت المالئكة‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫وف بيتهم بركة ‪.‬‬

‫‪ _2209‬ما من أهل بيت عندهم شاة إال ي‬

‫‪1166‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل حسن لغيه )‬

‫‪ _2207‬ما من هل بيت واصلوا إال أجرى هللا عليهم الرزق وكانوا يف كنف هللا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2201‬ما من بقعة يذكر هللا عليها بصالة أو بذكر إال استبشت بذلك إل منته سبع أرضن‬
‫وفخرت عل ما حولها من البقاع وما من عبد يقوم بفالة من األرض يريد الصالة إال تزخرفت له‬
‫األرض ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫بشء يف جسده فيتصدق به إال رفعه هللا به درجة وحط عنه به‬
‫‪ _2200‬ما من رجل يصاب ي‬
‫خطيئة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1167‬‬
 ‫‪ _2200‬ما من رجل يدعو هللا بدعاء إال استجيب له فإما أن يعجل له يف الدنيا وإما أن يدخر له يف‬
‫اآلخرة وإما أن يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم أو يستعجل ‪ ،‬قالوا يا‬
‫رن فما استجاب يل ‪.‬‬
‫رسول هللا وكيف يستعجل ؟ قال يقول دعوت ي‬

‫األلبان ( ضعيف بهذا السياق )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2202‬ما من رجل يغبار وجهه يف سبيل هللا إال آمنه هللا من دخان النار يوم القيامة وما من رجل‬
‫تغبار قدماه يف سبيل هللا إال آمن هللا قدميه من النار يوم القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫شء أقطع لظهر إبليس من عالم يخرج يف قبيلة ‪.‬‬

‫‪ _2200‬ما من ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _2200‬ما من صباح وال رواح إال وبقاع األرض تنادي بعضها بعضا يا جارة هل مر بك اليوم رجل‬
‫صالح صل عليك أو ذكر هللا فإن قالت نعم رأت لها بذلك عليها فضال ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1168‬‬
 ‫‪ _2200‬ما من صدقة أحب إل هللا من قول الحق ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2200‬ما من عالم أن باب سلطان طوعا إال كان رسيكه يف كل لون يعذب به يف نار جهنم ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫ابتل يف الدنيا بذنب فاهلل أكرم وأعظم عفوا من أن يسأل عن ذلك الذنب يوم‬
‫‪ _2209‬ما من عبد ي‬
‫القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2297‬ما من عبد مؤمن يخرج من عينيه من الدموع مثل رأس الذباب من خشية هللا فتصيب حر‬
‫وجهه فتمسه النار أبدا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1169‬‬
‫‪ _2291‬ما من عبد مسلم إال له بابان يف السماء ‪ ،‬باب ييل منه رزقه وباب يدخل منه عمله وكالمه‬
‫فإن فقداه بكيا عليه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫إل الصحيحة ‪.‬‬

‫‪ _2290‬كان ها هنا حديث نقله ي‬

‫‪ _2290‬ما من عبد يمر بقي رجل كان يعرفه يف الدنيا فسلم عليه إال عرفه ورد عليه السالم ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _2292‬ما من ساعة من ليل وال نهار إال والسماء تمطر فيها يرصفه هللا حيث يشاء ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل حسن ) عن المطلب بن حنطب‬

‫النب فقال‬
‫عل قال الناس يف ذلك‪ ،‬فبلغ ي‬
‫‪ _2290‬عن ابن عباس قال لما أخرج أهل المسجد وترك ي‬
‫نفش وال أنا تركته ولكن هللا أخرجكم وتركه إنما أنا عبد مأمور ‪ ،‬ما أمرت‬
‫ي‬ ‫ما أنا أخرجتكم من قبل‬
‫به فعلت إن أتبع إال ما يوح ّ‬
‫إل ‪.‬‬
‫ي ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1171‬‬
 ‫‪ _2290‬ما من صباح يصبح العباد إال ومناد ينادي سبحان الملك القدوس ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2290‬ما من مصل إال وملك عن يمينه وملك عن يساره فإن أتمها عرجا بها وإن لم يتمها ضبا بها‬
‫وجهه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _2290‬مانع الحديث أهله كمحدثه غي أهله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫عل قال كان بيد رسول هللا قوس عربية فرأى رجال بيده قوس فارسية فقال ما هذه ؟‬
‫‪ _2299‬عن ي‬
‫ألقها وعليكم بهذه وأشباهها ورماح القنا فإنهما يزيد هللا لكم بهما يف الدين ويمكن لكم يف البالد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1171‬‬
‫أمب ويأخذون الجعل يتقوون به عل عدوهم كمثل أم موش ترضع‬
‫‪ _2077‬مثل الذين يغزون من ي‬
‫ولدها وتأخذ أجرها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل حسن ) عن جبي بن نفي‬

‫لف المؤمن فسلم عليه كمثل البنيان يشد بعضه بعضا ‪.‬‬
‫‪ _2071‬مثل المؤمن إذا ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2070‬مثل المؤمن كمثل العطار إن جالسته نفعك وإن ماشيته نفعك وإن شاركته نفعك ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫بيب مثل سفينة نوح ‪ ،‬من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق ‪.‬‬
‫‪ _2070‬مثل أهل ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫أن الصلت يف هذه األمة ‪.‬‬

‫بب إرسائيل كمثل أمية بن ي‬
‫‪ _2072‬مثل بلعم بن باعوراء يف ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل حسن ) عن سعيد بن المسيب‬

‫‪1172‬‬
 ‫ه ضيقة فإذا حملت وسعها هللا ‪.‬‬
‫‪ _2070‬إنما مثل ِمب كالرحم ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _2070‬مجالس الذكر تيل عليهم السكينة وتحف بهم المالئكة وتغاشهم الرحمة ويذكرهم هللا‬
‫عل عرشه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع بهذا اللفظ )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _2070‬مجالسة العلماء عبادة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _2070‬مداراة الناس صدقة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫الىك التكميد ومكان العالق السعوط ومكان النفخ اللدود ‪.‬‬

‫‪ _2079‬مكان ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪1173‬‬
 ‫‪ _2017‬مكتوب يف التوراة كما تدين تدان وكما تزرع تحصد ‪.‬‬
‫األلبان ( ال أصل له مرفوعا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو من كالم مالك بن دينار‬

‫‪ _2011‬مكة أم القرى ومرو أم خراسان ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _2010‬مكة مناخ ‪ ،‬ال تباع رباعها ‪ ،‬وال تؤجر بيوتها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫عرن فلم يقومه قومه الملك ثم رفعه قواما ‪.‬‬

‫أعجم أو ي‬
‫ي‬ ‫‪ _2010‬ملك موكل بالقرآن فمن قرأه من‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫يصل فيه ركعتن وأن ال يسلم الرجل إال‬

‫ي‬ ‫‪ _2012‬من أرساط الساعة أن يمر الرجل يف المسجد ال‬
‫الصب الشيخ ‪.‬‬
‫ي‬ ‫عل من يعرف وأن ييد‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1174‬‬
 ‫‪ _2010‬من اقياب الساعة هالك العرب ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2010‬من الجفاء أن أذكر عند الرجل فال يصل ّ‬

‫عل ‪.‬‬
‫ي ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2010‬من الصدقة أن يعلم الرجل العلم فيعمل به ويعلمه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2010‬من المروءة أن ينصت األخ ألخيه إذا حدثه ومن حسن المماشاة أن يقف األخ ألخيه إذا‬
‫انقطع شسع نعله ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _2019‬من بركة المرأة تكبيها بالبنات ‪ ،‬ألم تسمع هللا يقول ( يهب لمن يشاء إناثا وي هب لمن‬
‫يشاء الذكور ) فبدأ باإلناث قبل الذكور ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1175‬‬
 ‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _2007‬من تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2001‬من حسن عبادة المرء حسن ظنه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2000‬من سعادة المرء أن يشبه أباه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2000‬من سن المرسلن ‪ ،‬الحلم والحياء والحجامة والتعطر ر‬

‫وكية األزواج ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2002‬من شكر النعمة إفشاؤها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل صحيح ) عن قتادة‬

‫‪1176‬‬
 ‫‪ _2000‬إن من كرامة المؤمن عل هللا نقاء ثوبه ورضاه باليسي ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _2000‬مكتوب يف التوراة من رسه أن تطول أيام حياته أو يزاد يف رزقه فليصل رحمه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وأعط فشكر وظلم فاستغفر وظلم فغفر أولئك لهم األمن وهم مهتدون ‪.‬‬
‫ي‬ ‫ابتل فصي‬
‫‪ _2000‬من ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _2000‬من أن الجمعة واإلمام يخطب كانت له ظهرا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _2009‬من أن امرأة يف حيضها فليتصدق بدينار ومن أتاها وقد أدبر الدم عنها ولم تغتسل فبنصف‬
‫دينار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪1177‬‬
 ‫‪ _2007‬من اتبع جنازة فليحمل بجوانب الشير كلها فإنه من السنة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2001‬من اتبع كتاب هللا هداه هللا من الضاللة ووقاه سوء الحساب يوم القيامة وذلك أن هللا‬
‫يقول ( فمن اتبع هداي فال يضل وال يشف ) ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2000‬من أتته هدية وعنده قوم جلوس فهم رسكاؤه فيها ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2000‬من اتخذ من الخدم غي ما ينكح ثم بغن فعليه مثل آثامهن من غي أن ينقص من آثتمهن‬
‫شء ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪1178‬‬
 ‫‪ _2002‬من اجتنب من الرجال أربعا فتحت له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء الدماء واألموال‬
‫والفروج واألرسبة ‪ ،‬ومن النساء إذا صلت خمسها وصامت شهرها وأحصنت فرجها وأطاعت‬
‫زوجها فتحت لها أبواب الجنة الثمانية تدخل من أيها شاءت ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2000‬من أحب أن يسبق الدائب المجتهد فليكف عن الذنوب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2000‬من أحب قوما عل أعمالهم حش يوم القيامة يف زمرتهم فحوسب بحسابهم وإن لم يعمل‬
‫أعمالهم ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع بهذا اللفظ )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _2000‬من أحسن الصالة حيث يراه الناس وأساء حن يخلو فتلك استهانة يستهن بها ربه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫مع يف الجنة ‪.‬‬

‫أحبب كان ي‬
‫ي‬ ‫أحبب ومن‬
‫ي‬ ‫سنب فقد‬
‫ي‬ ‫‪ _2000‬من أحيا‬

‫‪1179‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2009‬من أخاف مؤمنا كان حقا عل هللا أن ال يؤمنه من أفزاع يوم القيامة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫مب ‪.‬‬
‫سنب فليس ي‬
‫ي‬ ‫مب ومن رغب عن‬
‫بسنب فهو ي‬
‫ي‬ ‫‪ _2027‬من أخذ‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2021‬من ازداد علما ولم يزدد هدى لم يزدد من هللا إال بعدا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫عورن وأتجمل‬
‫ي‬ ‫كسان ما أواري به‬
‫ي‬ ‫‪ _2020‬من استجد ثوبا فقال حن بلغ ترقوته الحمد هلل الذي‬
‫وف كنف هللا‬
‫وف جوار هللا ي‬
‫حيان ثم عمد إل الثوب الذي أخلق فتصدق به كان يف ذمة هللا ي‬
‫ي‬ ‫به يف‬
‫حيا وميتا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫بف من الثوب سلك )‬
‫وف رواية يف آخره ( ‪ ..‬حيا وميتا ما ي‬
‫أقول بل ( حسن ) ي‬

‫‪1181‬‬
 ‫يعب النكاح ‪.‬‬
‫‪ _2020‬من استحل بدرهم فقد استحل ‪ ،‬ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2022‬من استطاب بثالثة أحجار ليس فيهن رجيع كن له طهورا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وف تلك العصابة من هو أرض هلل منه فقد خان هللا‬

‫‪ _2020‬من استعمل رجال عل عصابة ي‬
‫ورسوله وخان جماعة المسلمن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫الح القيوم‬
‫‪ _2020‬من استغفر يف دبر كل صالة ثالث مرات فقال أستغفر هللا الذي ال إله إال هو ي‬
‫وأتوب إليه غفر له ذنوبه وإن كان قد فر من الزحف ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2020‬من استغفر هللا يف كل يوم سبعن مرة لم يكتب يف يومه من الغافلن ومن استغفر هللا يف‬
‫كل ليلة سبعن مرة لم يكتب يف ليلته من الغافلن ‪.‬‬

‫‪1181‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2020‬من استلحق شيئا ليس منه حته هللا حت الورق ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2029‬من استمع إل قينة صب يف أذنيه اآلنك يوم القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬
‫الب أخطأ يف إنكارها اإلمام أحمد وقواها غيه‬
‫وهذا من األحاديث القليلة ي‬

‫‪ _2007‬من اشتاق إل الجنة سابق إل الخيات ومن أشفق من النار لها عن الشهوات ومن ترقب‬
‫الموت صي عن اللذات ومن زهد يف الدنيا هانت عليه المصيبات ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _2001‬من أصيب بمصيبة فذكر مصيبته فأحدث اسيجاعا وإن تقادم عهدها كتب هللا له من‬
‫األجر مثله يوم أصيب ‪.‬‬

‫‪1182‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫بشء فيكه هلل كان كفارة له ‪.‬‬

‫‪ _2000‬من أصيب يف جسده ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _2000‬من أطاع هللا فقد ذكر هللا وإن قلت صالته وصيامه وتالوته للقرآن ومن عص هللا فقد‬
‫كيت صالته وصيامه وتالوته للقرآن ‪.‬‬‫نش هللا وإن ر‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2002‬من أطعم مسلما جائعا أطعمه هللا من ثمار الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2000‬من أعان مجاهدا يف سبيل هللا أو غارما يف عشته أو مكاتبا يف رقبته أظله هللا يف ظله يوم ال‬
‫ظل إال ظله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪1183‬‬
 ‫‪ _2000‬من اعتقل رمحا يف سبيل هللا عقله هللا من الذنوب يوم القيامة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2000‬من أفطر يوما من رمضان فمات قبل أن يقضيه فعليه بكل يوم مد لمسكن ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2000‬من ر‬
‫أكي ذكر هللا أحبه هللا ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2009‬من أكرم أخاه المسلم فإنما يكرم هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2007‬من أكل الطن فقد أعان عل نفسه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2001‬من أكل من هذا اللحم شيئا فليغسل يده من ري ح وضه ال يؤذي من حذاءه ‪.‬‬

‫‪1184‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫شء من حوائجه صغر ذلك أو كي كان حقا عل هللا أن‬

‫‪ _2000‬من ألطف مؤمنا أو خف له ي‬
‫يخدمه من خدم الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2000‬من أمسك بركاب أخيه المسلم ال يرجوه وال يخافه غفر له ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫ر‬
‫فليكي من قول ال حول وال قوة إال باهلل ثم قرأ رسول‬ ‫‪ _2002‬من أنعم هللا عليه بنعمة فأراد بقاءها‬
‫هللا ( ولوال إذ دخلت جنتك قلت ما شاء هللا ال قوة إال باهلل ) ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _2000‬من أنعم هللا عليه بنعمة فليحمد هللا ومن استبطأ الرزق فليستغفر هللا ومن حزبه أمر‬
‫فليقل ال حول وال قوة إال باهلل ‪.‬‬

‫‪1185‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2000‬من باع الخمر فليشقص الخنازير ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2000‬من بر والديه طون له زاد هللا يف عمره ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _2000‬من بلغ حدا يف غي حد فهو من المعتدين ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2009‬من تأن أصاب أو كاد ومن عجل أخطأ أو كاد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2007‬من تأهل يف بلد فليصل صالة المقيم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1186‬‬
 ‫‪ _2001‬من تبتل فليس منا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2000‬من تخط الحرمتن االثنتن فخطوا وسطه بالسيف ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫لف هللا وهو عليه غضبان ‪.‬‬

‫‪ _2000‬من ترك الصالة ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2002‬من تزين بعمل اآلخرة وهو ال يريدها وال يطلبها لعن يف السماوات واألرض ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _2000‬من تعذرت عليه التجارة فعليه بعمان ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2000‬من تقحم يف الدنيا فهو يتقحم يف النار ‪.‬‬

‫‪1187‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2000‬أيما رجل باع عقدة من غي حاجة بعث هللا له تالفا يتلفها ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2000‬من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال ثالث مرات أشهد أن ال إله إال هللا وأشهد أن دمحما عبده‬
‫ورسوله فتح له من الجنة ثمانية أبواب يدخل من أيها شاء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف بهذا السياق )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _2009‬من توضأ يف موضع بوله فأصابه الوسواس فال يلومن إال نفسه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _2007‬من مش مع قوم يرى أنه شاهد وليس بشاهد فهو شاهد زور ومن أعان عل خصومة بغي‬
‫علم كان يف سخط هللا حب ييع ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1188‬‬
 ‫‪ _2001‬من جمع بن الصالتن من غي عذر فقد أن بابا من أبواب الكبائر ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2000‬من جهز غازيا يف سبيل هللا حب يستقل كان له مثل أجره حب يموت أو يرجع ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫لمحء ما اتف ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _2000‬من حاول أمرا بمعصية كان ذلك أفوت لما رجا وأقرب‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2002‬من حج عن أبيه وأمه فقد قص عنه حجته وكان له فضل عش حجج ‪.‬‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _2000‬من حج هذا البيت أو اعتمر فليكن آخر عهده بالبيت ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _2000‬من حج فلم يرفث ولم يفسق غفر له ما تقدم من ذنبه ‪.‬‬

‫‪1189‬‬
 ‫األلبان ( شاذ بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2000‬من حرص إماما فليقل حقا أو ليسكت ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2000‬من حرص معصية فكرهها فكأنما غاب عنها ومن غاب عنها وأحبها فكأنما حرصها ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫أمب أربعن حديثا من السنة كنت له شفيعا يوم القيامة ‪.‬‬

‫‪ _2009‬من حفظ عل ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫وراجع للمزيد كتاب رقم ( ‪ ) 20‬من هذه السلسلة ( الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حفظ‬
‫أمب أربعن حديثا ومن حسنه وعمل به من األئمة )‬
‫عل ي‬‫ي‬

‫‪ _2097‬من حمل أخاه عل شسع كأنما حمله عل دابة يف سبيل هللا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1191‬‬
 ‫يمش ومن ختمه آخر النهار صلت‬
‫ي‬ ‫‪ _2091‬من ختم القرآن أول النهار صلت عليه المالئكة حب‬
‫عليه المالئكة حب يصبح ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2090‬من خص عبده خصيناه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬
‫وف المسألة خالف ألدلة أخري‬
‫ي‬

‫ُ‬
‫وانظر للمزيد كتاب رقم ( ‪ ) 00‬من هذه السلسلة ( الكامل يف أحاديث ال يقتل حر بعبد قصاصا وإن‬
‫الب تختلف بن الحر والعبد ‪/‬‬ ‫َ‬
‫وباف األحكام ي‬
‫إل الركبة ي‬ ‫قتله عامدا وعورة األمة المملوكة من الشة ي‬
‫‪ 007‬حديث )‬

‫وكتاب رقم ( ‪ ( ) 010‬الكامل يف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن ال يقتل حر بعبد قصاصا وإن‬
‫والشافع ومالك وابن‬
‫ي‬ ‫وعل‬
‫ي‬ ‫صحان وإمام قالوا بذلك منهم أبو بكر وعمر‬
‫ي‬ ‫قتله عامدا مع ِذكر ( ‪) 07‬‬
‫حنبل مع بيان ضعف من خالفهم )‬

‫‪ _2090‬من دعا عل من ظلمه فقد انترص ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1191‬‬
 ‫‪ _2092‬من ذكر هللا ففاضت عيناه من خشية هللا حب يصيب األرض من دموعه لم يعذبه هللا‬
‫يوم القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2090‬من ذهب برصه يف الدنيا كان له نورا يوم القيامة إن كان صالحا ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _2090‬من رفع رأسه قبل اإلمام أو وضع فال صالة له ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫بب له قرص يف الجنة ‪ ،‬فقال عمر بن الخطاب‬

‫‪ _2090‬من ركع عش ركعات بن المغرب والعشاء ي‬
‫أكي وأفضل أو قال وأطيب ‪.‬‬‫تكي قصورنا أو بيوتنا يا رسول هللا ‪ ،‬فقال هللا ر‬
‫إذا ر‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫ارن بالمدينة محتسبا كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة ‪.‬‬

‫‪ _2090‬من ز ي‬

‫‪1192‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫تزن جلده هللا يوم القيامة بسوط من نار ‪.‬‬

‫‪ _2099‬من زن أمة لم يرها ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2077‬من زهد يف الدنيا علمه هللا بال تعلم وهداه هللا بال هداية وجعله بصيا وكشف عنه العم‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _2071‬من سب العرب فأولئك هم المشكون ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2070‬من رسه أن يكون أقوى الناس فليتوكل عل هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2070‬من رسه أن ينظر إل امرأة من الحور العن فلينظر إل أم رومان ‪.‬‬

‫لبان ( ضعيف )‬
‫قال األ ي‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1193‬‬
 ‫إل الصحيحة ‪.‬‬
‫‪ _2072‬كان ها هنا حديث نقله ي‬

‫شء منه ‪.‬‬

‫‪ _2070‬من سع بالناس فهو لغي رشدة وفيه ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2070‬من سلم عل قوم فضلهم بعش حسنات وإن ردوا عليه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫ه طابة ‪.‬‬ ‫ر‬

‫ه طابة ي‬
‫‪ _2070‬من سم المدينة ييب فليستغفر هللا ‪ ،‬ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫حء به معه يوم القيامة ‪.‬‬

‫‪ _2070‬من سود مع قوم فهو منهم ومن روع مسلما لرضا سلطان ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2079‬من شدد سلطانه بمعصية هللا أوهن هللا كيده يوم القيامة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪1194‬‬
 ‫‪ _2017‬شهد شهادة ليستباح بها مال امرىء مسلم أو يسفك بها دم فقد أوجب النار ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2011‬من صام ثالثة أيام من شهر حرام الخميس والجمعة والسبت كتب له عبادة سنتن ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _2010‬من صام رمضان وشواال واألربعاء والخميس والجمعة دخل الجنة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2010‬دخلت أمة الجنة بقضها وقضيضها كانوا ال يكتوون وال يسيقون وعل رب هم يتوكلون ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫ان وهو يدعو يف صالته وهو يقول يا من ال تراه العيون وال‬

‫‪ _2010‬عن أنس أن رسول هللا مر بأعر ي‬
‫تخالطه الظنون وال يصفه الواصفون وال تغيه الحوادث وال يخش الدوائر بعلم مثاقيل الجبال‬
‫ومكاييل البحار وعدد قطر األمطار وعدد ورق األشجار وعدد ما أظلم عليه الليل وأرسق عليه‬
‫النهار ‪ ،‬ال تواري منه سماء سماء وال أرض أرضا وال بحر ما يف قعره وال جبل ما يف وعره ‪ ،‬اجعل خي‬
‫أيام يوم ألقاك فيه ‪،‬‬
‫عمل خواتمه وخي ي‬
‫ي‬ ‫عمري آخره وخي‬

‫‪1195‬‬
 ‫فأتب به ‪ ،‬فلما صل أتاه وقد كان أهدي لرسول هللا‬
‫ان رجال فقال إذا صل ي‬
‫فوكل رسول هللا باألعر ي‬
‫بب‬
‫ان ؟ قال من ي‬
‫ان وهب له الذهب وقال ممن أنت يا أعر ي‬
‫ذهب من بعض المعادن فلما أتاه األعر ي‬
‫عامر بن صعصعة يا رسول هللا ‪ ،‬قال ‪ ،‬أتدري لم وهبت لك الذهب ؟ قال للرحم بيننا وبينك يا‬
‫رسول هللا ‪ ،‬فقال إن للرحم حقا ولكن وهبت لك الذهب لحسن ثنائك عل هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2012‬من صام يوما تطوعا لم يطلع عليه أحد لم يرض هللا له بثواب دون الجنة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _2010‬من صدع رأسه يف سبيل هللا فاحتسب غفر له ما كان قبل ذلك من ذنب ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2010‬من صل قبل الظهر أربعا غفر له ذنوبه يومه ذلك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _2010‬من صل ما بن صالة المغرب إل صالة العشاء فإنها صالة األوابن ‪.‬‬

‫‪1196‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل صحيح ) عن ابن المنكدر‬

‫بيب يدا كافيته يوم القيامة ‪.‬‬

‫‪ _2010‬من صنع إل أحد من أهل ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫َّ‬
‫فعل مكافأته غدا إذا‬‫‪ _2019‬من صنع إل أحد من ولد عبد المطلب يدا فلم يكافئه بها يف الدنيا ي‬
‫لقيب ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _2007‬من طلب العلم تكفل هللا برزقه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _2001‬من عد غدا من أجله فقد أساء صحبة الموت ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2000‬من عفا عن دم لم يكن له ثواب إال الجنة ‪.‬‬

‫‪1197‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _2000‬من علم أن الليل يأويه إل أهله فليشهد الجمعة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسنلغيه )‬

‫‪ _2002‬من غدا أو راح وهو يف تعليم دينه فهو يف الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2000‬من غسل ميتا فليبدأ بعرصه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مرسل ضعيف ) عن ابن سيين‬

‫وف رواية وجبت له الجنة ‪.‬‬

‫‪ _2000‬من قاد أعم أربعن خطوة غفر له ما تقدم من ذنبه ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) بلفظ وجبت له الجنة واللفظ اآلخر فيه ضعف‬

‫‪ _2000‬من قتل حية فكأنما قتل رجال مشكا قد حل دمه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل صحيح )‬

‫‪1198‬‬
 ‫‪ _2000‬من قتل حية فله سبع حسنات ومن قتل وزغا فله حسنة ومن ترك حية مخافة عاقبتها‬
‫فليس منا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫مح عنه سبع خطيئات ‪.‬‬

‫‪ _2009‬من قتل وزغة ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫شء عليه ‪.‬‬

‫‪ _2007‬من قدم من نسكه شيئا أو أخره فال ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _2001‬من قرأ خواتيم الحش من ليل أو نهار فقبض يف ذلك اليوم أو الليلة فقد أوجب الجنة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _2000‬من قرأ سورة الدخان يف ليلة الجمعة غفر له ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1199‬‬
 ‫‪ _2000‬من قرأ سورة البقرة توج بتاج يف الجنة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ضعيف )‬

‫‪ _2002‬من قرأ قل هو هللا أحد ثالث مرات فكأنما قرأ القرآن أجمع ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2000‬من قرأ قل هو هللا أحد مئة مرة غفر هللا له خطيتته خمسن عاما ما اجتنب خصاال أربعا‬
‫الدماء واألموال والفروج واألرسبة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫اثنب عشة مرة وأيما‬

‫وأعط من األجر كأنما قرأ القرآن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _2000‬من قرأ يس يريد بها هللا غفر هللا له‬
‫مريض قرىء عنده سورة يس نزل عليه بعدد كل حرف عشة أمالك يقومون بن يديه صفوفا‬
‫فيصلون ويستغفرون له ويشهدون قبضه وغسله ويتبعون جنازته ويصلون عليه ويشهدون دفنه ‪،‬‬

‫وأيما مريض قرأ سورة يس وهو يف سكرات الموت لم يقبض ملك الموت روحه حب يجيئه رضوان‬
‫خازن الجانا بشبة من الجنة فيشب ها وهو عل فراشه فيموت وهو ريان وال يحتاج إل حوض من‬
‫حياض األنبياء حب يدخل الجنة وهو ريان ‪.‬‬

‫‪1111‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف ) وإن قيل ضعيف جدا فممكن‬

‫‪ _2000‬من قعد عل فراش مغيبة قيض هللا له يوم القيامة ثعبانا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _2000‬من كان عليه دين يهمه قضاؤه أو هم بقضائه لم يزل معه من هللا حارس ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2009‬من كان يف قلبه مودة ألخيه‪ ،‬لم يطلعه عليها؛ فقد خانه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫صب فليتصابا له ‪.‬‬

‫‪ _2027‬من كان له ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _2021‬من كان له مال يبلغه بيت ربه أو يجب فيه زكاة فلم يفعل سأل الرجعة عند الموت ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1111‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2020‬من كان يحب هللا ورسوله فليحب أسامة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫كيت ذنوبه ومن ر‬

‫كيت ذنوبه كانت النار أول به‬ ‫كي سقطه ر‬
‫كي سقطه ومن ر‬
‫كي كالمه ر‬
‫‪ _2020‬من ر‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2022‬من ر‬
‫كيت صالته بالليل حسن وجهه بالنهار ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫وراجع للمزيد كتاب رقم ( ‪ ) 100‬من هذه السلسلة ( الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث من ر‬
‫كيت‬ ‫ي‬
‫صالته بالليل حسن وجهه بالنهار وبيان من صححه من األئمة والجواب عن حجج من ضعفه )‬

‫‪ _2020‬من كذب بالقدر فقد كذب بما أنزل ّ‬

‫عل ‪.‬‬
‫ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2020‬من كذب َّ‬

‫عل فهو يف النار ‪.‬‬‫ي‬

‫‪1112‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2020‬من كف غضبه سي هللا عورته ومن كظم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه مأل هللا قلبه‬
‫يوم القيامة رضا ومن مش مع أخيه يف حاجته حب يثبتها له أثبت هللا قدمه يوم تزول األقدام ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2020‬من كفن ميتا كان له بكل شعرة منه حسنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫حيان ثم‬
‫ي‬ ‫عورن وأتجمل به يف‬
‫ي‬ ‫كسان ما أواري‬
‫ي‬ ‫‪ _2029‬من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد هلل الذي‬
‫وف سي هللا حيا‬
‫وف حفظ هللا ي‬
‫عمد إل الثوب الذي أخلق أو قال ألف فتصدق به كان يف كنف هللا ي‬
‫وميتا ‪ ،‬قالها ثالثا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2007‬من لبس ثوب شهرة أغرض هللا عنه حب يضعه مب ما وضعه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1113‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫لف العدو فصي حب يقتل أو يغلب لم يفن يف قيه ‪.‬‬

‫‪ _2001‬من ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2000‬من لم يؤمن بالقدر خيه ورسه فأنا منه بريء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2000‬من لم ييك ولدا وال والدا فورثته كاللة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _2002‬من لم يحلق عانته ويقلم أظفاره ويجز شاربه فليس منا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2000‬من لم يخلل أصابعه بالماء خللت بالنار يوم القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪1114‬‬
 ‫‪ _2000‬من لم يدرك الركعة لم يدرك الصالة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2000‬من لم يطهره ماء البحر فال طهره هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2000‬من مات عل غي وصية لم يؤذن له يف الكالم إل يوم القيامة ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا‬
‫أويتكلمون قبل يوم القيامة ؟ قال نعم ويزور بعضهم بعضا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2009‬من مات غدوة فال يقيلن إال يف قيه ومن مات عشية فال يبين إال يف قيه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2007‬من مات محرما حش ملبيا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1115‬‬
 ‫ووف فتنة القي وغدي وري ح عليه برزقه من الجنة ‪.‬‬
‫‪ _2001‬من مات مريضا مات شهيدا ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫أمب يعمل عمل قوم لوط نقله هللا إليهم حب يحش معهم ‪.‬‬
‫‪ _2000‬من مات من ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2000‬من مثل بذي حياة فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس أجمعن ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أمب ليقتله فليقل هكذا فالقاتل يف النار والمقتول يف الجنة ‪.‬‬

‫‪ _2002‬من مش إل رجل من ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2000‬من وافق موته عند انقضاء رمضان دخل الجنة ومن وافق موته عند انقضاء عرفة دخل‬
‫الجنة ومن وافق موته عند انقضاء صدقة دخل الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1116‬‬
 ‫‪ _2000‬من ييود يف الدنيا ينفعه يف اآلخرة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫تف ميتة السوء ‪.‬‬

‫‪ _2000‬مناولة المسكن ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _2000‬موت العالم ثلمة يف اإلسالم ال تسد ما اختلف الليل والنهار ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2009‬المؤذن أملك باألذان واإلمام أملك باإلقامة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫شء من أمره منفعة ‪.‬‬

‫‪ _2007‬المؤمن إن ماشيته نفعك وإن شاورته نفعك وإن شاركته نفعك وكل ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2001‬المؤمن هن لن تخاله من اللن أحمق ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1117‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫شء أصابه يف الدنيا ‪ ،‬إنما رييب عل الكافر ‪.‬‬ ‫ر‬

‫‪ _2000‬المؤمن ال ييب عل ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _2000‬المؤمن يسي المؤنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2002‬المرأة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل أحدهما صاحبه فإذا‬
‫قتل أحدهما صاحبه عمدا لم يرث من ديته وماله شيئا وإن قتل أحدهما صاحبه خطأ ورث من‬
‫ماله ولم يرث من ديته ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2000‬المذر كله حرام أبيضه وأحمره وأسوده وأخرصه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2000‬المستشار مؤتمن فإن شاء أشار وإن شاء سكت فإن أشار فليش بما لو نزل به فعله ‪.‬‬

‫‪1118‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2000‬المسلمون إخوة ال فضل ألحد عل أحد إال بالتقوى ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2000‬المصيبة تبيض وجه صاحبها يوم تسود الوجوه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2009‬المعتكف يعود المريض ويشهد الجنازة فإذا خرج من المسجد قنع رأسه حب يرجع ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _2007‬المعروف باب من أبواب الجنة وهو يدفع مصارع السوء ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _2001‬المعك طرف من الظلم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1119‬‬
 ‫يصل الضح وال يقرأ ( قل يا أيها الكافرون ) ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _2000‬المنافق ال‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫يبك كما يشاء ‪.‬‬

‫‪ _2000‬المنافق يملك عينيه ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫ائيل‬
‫عرن والجسم جسم إرس ي‬
‫ي‬ ‫‪ _2002‬المهدي رجل من ولدي وجهه كالكوكب الدري اللون لون‬
‫يمأل األرض عدال كما ملئت جورا يرض خالفته أهل السماء وأهل األرض والطي يف الجو يملك‬
‫عشين سنة ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _2000‬الموت كفارة لكل مسلم ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2000‬ناموا فإذا انتبهتم فأحسنوا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1111‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2000‬نبات الشعر يف األنف أمان من الجذام ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫وانظر للمزيد كتاب رقم ( ‪ ) 100‬من هذه السلسلة ( الكامل يف إعادة النظر يف حديث نبات الشعر‬
‫وحجح حن ضعفته )‬
‫ي‬ ‫نفش‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫وجوان ي‬
‫ي‬ ‫يف األنف أمان من الجذام وإثبات صحته‬

‫الب ال تتعدي اإلسناد يف‬

‫السيوط ي‬
‫ي‬ ‫السيوط وقوله ( ‪ ..‬طريقة‬
‫ي‬ ‫األلبان مع اإلمام‬
‫ي‬ ‫أما سوء أدب‬
‫السيوط إمام عارف ال‬
‫ي‬ ‫فه من عادته المعروفة وسوء أدبه المعتاد مع من خالفه ‪ ،‬واإلمام‬
‫النقد ) ي‬
‫عل هواه والتمحك يف حجة نقد المتون ‪.‬‬
‫األلبان يف تضعيف ما ليس ي‬
‫ي‬ ‫يتبع طريقة‬

‫وعل وجعفر والحسن والحسن‬

‫ي‬ ‫‪ _2000‬نحن ولد عبد المطلب سادة أهل الجنة ‪ ،‬أنا وحمزة‬
‫والمهدي ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _2009‬نطفة الرجل بيضاء غليظة ونطفة المرأة صفراء رقيقة فأيهما غلبت صاحبتها فالشبه له‬
‫وإن اجتمعتا جميعا كان منها ومنه ‪.‬‬

‫‪1111‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف بهذا التمام )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2097‬نظر الرجل إل أخيه المسلم حبا له وشوقا إليه خي له من اعتكاف سنة يف مسجدي هذا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _2091‬نعالن أجاهد فيهما خي من أن أعتق ولد الزن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫مب وأنا منهم ‪.‬‬

‫الح األسد واألشعريون ال يفرون يف القتال وال يغلون ‪ ،‬هم ي‬
‫‪ _2090‬نعم ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2090‬نعم تحفة المؤمن التمر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2092‬نوروا بالفجر فإنه أعظم لألجر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪1112‬‬
 ‫ر‬
‫ويكي خيه‬ ‫‪ _2090‬نوروا بيوتكم ما استطعتم فإن البيت الذي يقرأ فيه القرآن يتسع عل أهله‬
‫وتحرصه المالئكة وتهجره الشياطن وإن البيت الذي ال يقرأ فيه القرآن يضيق عل أهله ويقل خيه‬
‫وتهجره المالئكة وتحرصه الشياطن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2090‬نوم الصائم عبادة وسكوته تسبيح ودعاؤه مستجاب وعمله متقبل ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2090‬نوم عل علم خي من صالة عل جهل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _2090‬النائم يف سبيل هللا كالصائم ال يفطر والقائم ال يفي ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫ألمب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫بيب أمان‬
‫‪ _2099‬النجوم أمان ألهل السماء وأهل ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1113‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _2077‬النخل والشجر بركة عل أهله وعل عقبهم بعدهم إذا كانوا هلل شاكرين ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫إل الكعبة عبادة ‪.‬‬

‫‪ _2071‬النظر ي‬
‫لبان ( ضعيف )‬
‫قال األ ي‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2070‬النظر إل ي‬
‫عل عبادة ‪.‬‬
‫ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫إل‬
‫وانظر للمزيد كتاب رقم ( ‪ ) 101‬من هذه السلسلة ( الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث النظر ي‬
‫النب وتصحيح ( ‪ ) 17‬أئمة له وبيان اتباع من‬
‫أن طالب عبادة من ( ‪ ) 07‬طريقا عن ي‬
‫عل بن ي‬
‫وجه ي‬
‫ضعفوه لتعنتات ابن حبان وجهاالت ابن الجوزي )‬

‫‪ _2070‬النميمة والشتيمة والحمية يف النار وال يجتمعن يف صدر مؤمن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1114‬‬
‫‪ _2072‬النية الحسنة تدخل صاحبها الجنة والخلق الحسن يدخل صاحبه الجنة والجوار الحسن‬
‫يدخل صاحبه الجنة ‪ ،‬فقال رجل وإن كان رجل سوء ؟ قال نعم عل رغم أنفك ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _2070‬نه أن يصافح المشكون أو ينكوا أو يرحب بهم ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _2070‬نه أن تكش سكة المسلمن الجائزة بينهم إال من بأس ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2070‬نه أن يتخل رجل تحت شجرة مثمرة ونه أن يتخل الرجل عل ضفة نهر جار ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2070‬نه أن يستوفز الرجل يف صالته ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪1115‬‬
 ‫‪ _2079‬نه أن يسم كلب وكليب ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2017‬نه أن يشار إل المطر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2011‬نه أن يضح ليال ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _2010‬كان ينهانا أن نعجم النوى طبخا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2010‬نه أن يقال للمسلم ضورة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2012‬نه أن يكون اإلمام مؤذنا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1116‬‬
 ‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _2010‬نه أن ينفخ يف الطعام والشاب والثمرة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف بهذا التمام )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2010‬نه عن أكل الرخمة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2010‬نه عن الذبيحة أن تفرس قبل أن تموت ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2010‬نه عن السواك بعود الريحان والرمان وقال إنه يحرك عرق الجذام ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _2019‬نه عن السوم قبل طلوع الشمس وعن ذبح ذوات الدر ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1117‬‬
 ‫‪ _2007‬نه عن الرصف قبل موته بشهرين ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2001‬نه عن الصالة يف الشاويل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬
‫ان ومعناه أن يتغمد الرجل يف الشاويل وحده بال قميص وال رداء‬
‫ثم قال اإلمام الطي ي‬

‫‪ _2000‬نه عن لبس الحرير وعن لبس الذهب إال مقطعا وعن ركوب جلود النمور وعن الشب يف‬
‫آنية الذهب والفضة وعن جمع بن حج وعمرة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2000‬نه عن العمرة قبل الحج ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫ر‬
‫ان ‪.‬‬
‫‪ _2002‬نه عن المر ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1118‬‬
 ‫‪ _2000‬حرم سبعة أشياء ‪ ،‬النوح والشعر والتصاوير والتيج وجلود السباع والذهب والحرير ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2000‬نه عن بيع المحفالت فقال من ابتاعهن فهو بالخيار إذا حلبهن ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2000‬نه عن حلق القفا إال للحجامة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _2000‬نه عن صيام رجب كله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2009‬نه عن ضب الدف ولعب الصنج وصوت الزمارة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2007‬نه عن قتل كل ذي روح إال أن يؤذي ‪.‬‬

‫‪1119‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _2001‬نه عن قسمة الرصار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫مول معاوية‬
‫أقول هو ( مرسل حسن ) عن نصي ي‬

‫‪ _2000‬نه عن كل مسكر ومفي ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2000‬هاجروا تورثوا أبناءكم مجدا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2002‬هاجروا من الدنيا وما فيها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2000‬عن ابن عمر قال توضأ رسول هللا واحدة واحدة فقال هذا وضوء من ال يقبل هللا منه‬
‫صالة إال به ثم توضأ ثنتن فقال هذا وضوء القدر من الوضوء وتوضأ ثالثا ثالثا وقال هذا أسبغ‬

‫‪1121‬‬
 ‫ئ‬
‫وضون ووضوء خليل هللا إبراهيم ومن توضأ هكذا ثم قال عند فراغه أشهد أن ال إله‬
‫ي‬ ‫الوضوء وهو‬
‫إال هللا وأشهد أن دمحما عبده ورسوله فتح له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫أن رغال وهو أبو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما أصابته‬
‫‪ _2000‬هذا قي ي‬
‫الب أصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه وآية ذلك أنه دفن معه غصن من ذهب وإن أنتم‬
‫النقمة ي‬
‫نبشتم عنه أصبتموه ‪ ،‬قال فابتدره الناس معه الغصن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫النب أخذ كشة من خي شعي فوضع عليها تمرة وقال‬

‫‪ _2000‬عن يوسف بن عبد هللا قال رأيت ي‬
‫هذه إدام هذه فأكلها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2000‬هذه الحشوش محترصة فإذا دخل أحدكم الخالء فليقل بسم هللا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫إن أعوذ بك من الخبث والخبائث ومن الشيطان الرجيم )‬
‫أقول بل ( صحيح ) وبقيته ( ‪ ..‬اللهم ي‬

‫‪1121‬‬
‫‪ _2009‬هاشم والمطلب كهاتن وضم أصابعه وشبك بن أصابعه ‪ ،‬لعن هللا من فرق بينهما ‪ ،‬ربونا‬
‫صغارا وحملناهم كبارا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2027‬هدية هللا إل المؤمن السائل عل بابه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫يمش عل الماء إال ابتلت قدماه ؟ قالوا ال يا رسول هللا ‪ ،‬قال كذلك صاحب‬
‫ي‬ ‫‪ _2021‬هل من أحد‬
‫الدنيا ال يسلم من الذنوب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _2020‬هلك المتقذرون ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1122‬‬
‫أن‬
‫يصل يف حجرة أم سلمة فمر بن يديه عبد هللا أو عمر ابن ي‬
‫ي‬ ‫النب‬
‫‪ _2020‬عن أم سلمة قالت كان ي‬
‫سلمة فقال بيده فرجع فمرت زينب بنت أم سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صل رسول هللا‬
‫قال هن أغلب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _2022‬الهدية تذهب بالسمع والبرص ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2020‬الهدية تعور عن الحكيم ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫النب سئل عن الوضوء بعد الغسل فقال وأي وضوء أفضل من الغسل ‪.‬‬
‫‪ _2020‬عن ابن عمر أن ي‬
‫األلبان ( ضعيف مرفوعا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2020‬وددت أن ( تبارك ) يف قلب كل مؤمن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1123‬‬
 ‫‪ _2020‬وزن حي العلماء بدم الشهداء فرجح عليهم ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف ) وصح معناه‬

‫‪ _2029‬وفروا اللح وخذوا من الشوارب وانتفوا اآلباط واحذروا الفلقتن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2007‬وقت العشاء إذا مأل الليل بطن كل واد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _2001‬وقروا من تعلمون منه العلم ووقروا من تعلمون العلم ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _2000‬ولد المالعنة عصبته عصبة أمه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1124‬‬
 ‫‪ _2000‬عن الياء بن عازب قال خرج رسول هللا وأصحابه ‪ ،‬قال فأحرمنا بالحج فلما قدمنا مكة‬
‫قال اجعلوا حجكم عمرة ‪ ،‬قال فقال الناس يا رسول هللا قد أحرمنا بالحج فكيف نجعلها عمرة ؟‬
‫قال انظروا ما آمركم به فافعلوا فردوا عليه القول فغضب ثم انطلق حب دخل عل عائشة غضبان‬
‫فرأت الغضب يف وجهه فقالت من أغضبك أغضبه هللا ؟ قال وما يل ال أغضب وأنا آمر باألمر فال‬
‫أتبع ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫لخالب غالما ونهيت أن تجعله حجاما ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _2002‬وهبت‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2000‬وي ح الفراخ فراخ آل دمحم من خليفة مستخلف مشف ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2000‬ويل للعالم من الجاهل وويل للجاهل من العالم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1125‬‬
‫للغب من الفقي وويل للفقي من‬
‫ي‬ ‫‪ _2000‬ويل للمالك من المملوك وويل للمملوك من المالك وويل‬
‫الغب وويل للشديد من الضعيف وويل للضعيف من الشديد ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أمب الذين يقولون فالن يف الجنة وفالن يف النار ‪.‬‬

‫‪ _2000‬ويل للمتألن من ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل حسن ) عن جعفر العبدي‬

‫عل هللا وأمثلة‬

‫التأل ي‬
‫ي‬ ‫وراجع للمزيد كتاب رقم ( ‪ ) 07‬من هذه السلسلة ( الكامل يف أحاديث إباحة‬
‫النه عنه والجمع بينهما ‪ 07 /‬حديث )‬
‫ي‬ ‫النب وأحاديث‬
‫عل هللا أمام ي‬
‫تأل الصحابة ي‬
‫من ي‬

‫‪ _2009‬ويل لمن استطال عل مسلم فانتقص حقه ويل له ثالثا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2007‬الورع الذي يقف عند الشبهة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1126‬‬
 ‫أن سمية قال اختلفنا ههنا بالبرصة يف الورود فقال قوم ال يدخلها مؤمن وقال قوم‬
‫‪ _2001‬عن ي‬
‫ينح هللا الذين اتقوا فأتيت جابر بن عبد هللا فسألته فقلت له اختلفنا فيه بالبرصة‬
‫يدخلونها ثم ي‬
‫ينح هللا الذين اتقوا ‪،‬‬
‫فقال قوم ال يدخلها مؤمن وقال آخرون يدخلونها جميعا ثم ي‬

‫فأهوى بأصبعيه إل أذنيه وقال صمتا إن لم أكن سمعت رسول هللا يقول الورود الدخول ال يبف‬
‫عل إبراهيم حب إن للنار أو قال‬
‫بر وال فاجر إال دخلها فتكون عل المؤمنن بردا وسالما كما كانت ي‬
‫ينح هللا الذين اتقوا ويذر الظالمن فيها جثيا ‪.‬‬
‫لجهنم ضجيجا من بردهم ثم ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2000‬الوضوء شطر اإليمان والسواك شطر الوضوء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2000‬الوضوء قبل الطعام حسنة وبعد الطعام حسنتان ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _2002‬الولد ثمرة القلب وإنه مجبنة مبخلة محزنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪1127‬‬
 ‫‪ _2000‬الولد من ريحان الجنة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2000‬ال أشيي شيئا ليس عندي ثمنه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫أعاف أحدا قتل بعد أخذه الدية ‪.‬‬

‫‪ _2000‬ال ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2000‬ال اعتكاف إال بصيام ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2009‬ال بأس بالحديث قدمت فيه أو أخرت إن أصبت معناه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2007‬ال بأس بتعليق التعويذ من القرآن قبل نزول البالء وبعد نزول البالء ‪.‬‬

‫‪1128‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫فتصل تطوعا إال بإذنه ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _2001‬تأذن امرأة يف بيت زوجها إال بإذنه وال تقوم من فراشها‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫تبتتش عل حميمك فإن ذلك من حسناته ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _2000‬ال‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2000‬ال تجار أخاك وال تشاره ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2002‬ال تجوزوا الوقت إال بإحرام ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫فإن مكاثر ‪.‬‬

‫‪ _2000‬ال تزوجن عجوزا وال عاقرا ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪1129‬‬
 ‫‪ _2000‬ال تسأل الرجل فيم يرصب امرأته وال تسأله عمن يعتمد من إخوانه وال يعتمدهم وال تنم‬
‫إال عل وتر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2000‬ال تسأل المرأة زوجها الطالق يف غي كنهه فتجد ري ح الجنة وإن ريحها من مسية أربعن‬
‫عاما ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2000‬ال تسبوا األئمة وادعوا لهم بالصالح فإن صالحهم لكم صالح ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2009‬ال تسبوا أهل الشام فإن فيهم األبدال ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2007‬ال تسبوا مرص فإنه كان قد أسلم ‪.‬‬

‫‪1131‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2001‬ال تستضيئوا بنار أهل الشك وال تنقشوا يف خواتيمكم عربيا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2000‬عن ابن عمر قال رأي رسول هللا رجال يتوضأ فقال ال تشف ال تشف ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2000‬ال تسكن الكفور فإن ساكن الكفور كساكن القبور وال تأمرن عل عشة فإنه من تأمر عل‬
‫عشة جاء يوم القيامة مغلولة يده إل عنقه فكه الحق أو أوبقه الجور ‪.‬‬

‫الثان )‬
‫األلبان ( موضوع الشطر ي‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2002‬ال تشموا الخي كما تشم السباع ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2000‬ال تصحن أحدا ال يرى لك من الفضل كما ترى له ‪.‬‬

‫‪1131‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2000‬ال تطرحوا الدر يف أفواه الكالب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2000‬ال تفقع أصابعك وأنت يف الصالة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2000‬نه عن قتل الضفدع وقال نقيقها تسبيح ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2009‬ال تقوم الساعة حب يرفع الركن والقرآن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫عل إنكم‬
‫عل يا ي‬
‫عل يا ي‬
‫‪ _2097‬ال تقوم الساعة حب تكون أدن مسالح المسلمن ب بوالء ‪ ،‬يا ي‬
‫بب األصفر ويقاتلهم الذين من بعدكم حب تخرج إليهم روقة اإلسالم أهل الحجاز الذين‬
‫ستقاتلون ي‬
‫ال يخافون يف هللا لومة الئم فيفتتحون القسطنطينية بالتسبيح والتكبي فيصيبون غنائم لم‬

‫‪1132‬‬
 ‫وه كذبة‬
‫ويأن آت فيقول إن المسيح قد خرج يف بالدكم أال ي‬
‫يصيبوا مثلها حب يقتسموا باألترسة ي‬
‫فاآلخذ نادم والتارك نادم ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2091‬ال تقوم الساعة حب يكون الزهد رواية والورع تصنعا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ضعيف جدا‬

‫‪ _2090‬ال ر‬
‫تكي همك ‪ ،‬ما قدر يكن وما ترزق يأتك ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫إل الصحيحة ‪.‬‬

‫‪ _2090‬كان ها هنا حديث نقله ي‬

‫‪ _2092‬ال تكون زاهدا حب تكون متواضعا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _2090‬ال تلومونا عل حب زيد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1133‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2090‬ال تمسح يدك بثوب من ال تكسوه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2090‬ال توله والدة عن ولدها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2090‬ال تيأسا من الخي ما تهزهزت رؤوسكما فإن كل مولود يولد أحمر ليس عليه قشة ثم يرزقه‬
‫هللا ويعطيه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2099‬ال حم يف األراك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2077‬ال خي يف اإلمارة لرجل مسلم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1134‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2071‬ال زكاة يف حجر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _2070‬ال شفعة إال يف دار أو عقار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _2070‬ال شفعة لشيك عل رسيك إذا سبقه بالشاء وال لصغي وال لغائب ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _2072‬من يسوق إبلنا هذه ؟ فقام رجل فقال ما اسمك ؟ قال فالن ‪ ،‬قال اجلس ‪ ،‬ثم قام آخر‬
‫فقال أنا ‪ ،‬فقال ما اسمك ؟ قال فالن ‪ ،‬قال اجلس ‪ ،‬ثم قام آخر فقال أنا ‪ ،‬فقال ما اسمك ؟ قال‬
‫ناجية ‪ ،‬قال أنت لها فسقها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2070‬ال صالة لملتفت ‪.‬‬

‫‪1135‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يصل‬
‫ي‬ ‫‪ _2070‬ال صالة لمن ال وضوء له وال وضوء لمن لم يذكر اسم هللا عليه وال صالة لمن ال‬
‫النب وال صالة لمن لم يحب األنصار ‪.‬‬
‫عل ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _2070‬ال طالق إال لعدة وال عتق إال لوجه هللا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) من قول ابن عباس‬

‫‪ _2070‬ال عدوى وال طية وهامة ‪ ،‬فقام إليه رجل فقال يا رسول هللا أرأيت البعي يكون به الجرب‬
‫فتجرب اإلبل ؟ قا‪ :‬ذلك القدر فمن أجرب األول ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _2079‬ال قليل من أذى الجار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪1136‬‬
 ‫‪ _2017‬ال كبية مع االستغفار وال صغية مع اإلضار ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2011‬ال وباء مع السيف وال نجاء مع الجراد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _2010‬اغزوا قزوين فإنه من أعل أبواب الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2010‬شكونا إل رسول هللا الحر يف جباهنا وأكفنا فلم يشكنا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا التمام )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2012‬ال يبولن أحدكم يف الماء الناقع ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪1137‬‬
 ‫‪ _2010‬ال يجمع هللا يف جوف رجل غبارا يف سبيل هللا ودخان جهنم ومن اغيت قدماه يف سبيل‬
‫هللا حرم هللا سائر جسده عل النار ومن صام يوما يف سبيل هللا باعد هللا عنه النار مسية ألف‬
‫سنة للراكب المستعجل ومن جرح جراحة يف سبيل هللا ختم له بخاتم الشهداء له نور يوم القيامة‬
‫لونها مثل لون الزعفران وريحها مثل ري ح المسك يعرفه بها األولون واآلخرون يقولون فالن عليه‬
‫طابع الشهداء ومن قاتل يف سبيل هللا فواق ناقة وجبت له الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫نفش بيده ال يدخل الجنة إال رحيم ‪ ،‬قالوا كلنا رحماء ‪ ،‬قال ليس برحمة أحدكم‬
‫ي‬ ‫‪ _2010‬والذي‬
‫خويصته حب يرحم الناس ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫النب بعبادة واجتهاد وذكر آخر عنده برعة فقال ال يعدل‬

‫‪ _2010‬عن جابر قال ذكر رجل عند ي‬
‫بالرعة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1138‬‬
‫إن ال أرى أحدا فإنه إن‬
‫شء وال يقولن أحدكم ي‬
‫‪ _2010‬ال يغتسلن أحدكم يف فالة أو سطح ال يواريه ي‬
‫ُ‬
‫كان ال يرى فإنه يرى ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫إن صمت رمضان كله قمته كله ‪.‬‬

‫‪ _2019‬ال يقولن أحدكم ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫ينبع لقوم فيهم أبو بكر أن يؤمهم غيه ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _2007‬ال‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫بب إرسائيل لم يلعنوا‬

‫‪ _2001‬يا أيها الناس انهوا نساءكم عن لبس الزينة والتبخي يف المسجد فإن ي‬
‫حب لبس نساؤهم الزينة وتبخين يف المساجد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _2000‬يا رساقة أال أدلك عل أعظم الصدقة أو من أعظم الصدقة ؟ قال بل يا رسول هللا ‪ ،‬قال‬
‫ابنتك مردودة إليك ليس لها كاسب غيك ‪.‬‬

‫‪1139‬‬
 ‫ان ( ضعيف )‬
‫قال األلب ي‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أمب من يعظم للنار حب يكون أحد زواياها ‪.‬‬

‫‪ _2000‬إن من ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫إن قد زوجتك أم كلثوم عل مثل ما زوجتك رقية وعل‬

‫‪ _2002‬يا عثمان هذا جييل يقول عن هللا ي‬
‫مثل صحبتها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫شء حب تنصب بإيلياء ‪.‬‬

‫‪ _2000‬يخرج من خراسان رايات سود ال يردها ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يعب سلطانه ‪.‬‬

‫‪ _2000‬يخرج ناس من المشق فيوطئون للمهدي ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1141‬‬
 ‫‪ _2000‬يدع أحدهم فيعط كتابه بيمينه ويمد له يف جسمه ستون ذراعا ويبيض وجهه ويجعل‬
‫عل رأسه تاج من لؤلؤ يتألأل فينطلق إل أصحابه فيونه من بعيد فيقولون اللهم ائتنا بهذا وبارك‬
‫لنا يف هذا حب يأتيهم فيقول أبشوا لكل رجل منكم مثل هذا ‪،‬‬

‫وأما الكافر فيسود وجهه ويمد له يف جسمه ستون ذراعا عل صورة آدم فيلبس تاجا فياه أصحابه‬
‫فيقولون نعوذ باهلل من رس هذا اللهم ال تأتنا هذا ‪ ،‬قال فيأتيهم فيقولون اللهم أخزه ‪ ،‬فيقول‬
‫أبعدكم هللا فإن لكل رجل منكم مثل هذا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2000‬يدور المعروف عل يدي مئة رجل آخرهم فيه كأولهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫يعب هودا عليه السالم ‪.‬‬

‫‪ _2009‬يرحمنا هللا وأخا عاد ‪ ،‬ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2007‬يشمت العاطس ثالثا فإن زاد فإن شتت فشمته وإن شتت فكف ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1141‬‬
 ‫‪ _2001‬يكون يف هذه األمة أرب ع فن يف آخرها الفناء ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2000‬يوزن يوم القيامة مداد العلماء مع دم الشهداء فيجح مداد العلماء عل دم الشهداء ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _2000‬يوشك أن يرصب الناس أكباد اإلبل يطلبون العلم فال يجدون أحدا أعلم من عالم المدينة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ ( _2002‬يومئذ تحدث أخبارها ) أتدرون ما أخبارها ؟ فإن أخبارها أن تشهد عل كل عبد أو أمة بما‬
‫عمل عل ظهرها أن تقول عمل كذا وكذا يوم كذا وكذا فهذه أخبارها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2000‬اليش يمن والعش شؤم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪1142‬‬
 ‫يعب المزدلفة المغرب والعشاء فال‬
‫‪ _2000‬إن هاتن الصالتن حولنا عن وقتهما يف هذا المكان ي‬
‫يقدم الناس جمعا حب يعتموا وصالة الفجر هذه الساعة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح ) وهو يف صحيح البخاري‬

‫األلبان يف ضعفه الشديد يف التأويل والجمع بن األدلة حن لم يستطع الجمع بن هذا‬

‫ي‬ ‫وكعادة‬
‫إل التضعيف والحديث يف صحيح البخاري ولم يقل تأويله عند غيي ويذهب‬
‫الحديث وغيه لجأ ي‬
‫ليتعلم من األئمة تأويل هذا الحديث ‪.‬‬

‫‪ _2000‬من أكل من أجور بيوت مكة فكأنما يجرجر يف بطنه نار جهنم ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫رن وربك هللا أعوذ باهلل من رسك ورس ما فيك ورس‬

‫‪ _2000‬كان إذا سافر فأقبل الليل قال يا أرض ي‬
‫ما خلق فيك ومن رس ما يدب عليك وأعوذ باهلل من أسد وأسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن‬
‫البلد ومن والد وما ولد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪1143‬‬
 ‫‪ _2000‬موت العالم مصيبة ال تجي وثلمة ال تسد ونجم طمس ‪ ،‬موت قبيلة أيش من موت عالم‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫ه به وال يرم ولدها ومن رواها أو رم‬

‫‪ _2009‬قص يف ابن المالعنة أن ال يدع ألب وال ترم ي‬
‫ولدها فإنه يجلد الحد وقص أن ال قوت لها وال سكب من أجل أنهما يتفرقان من غي طالق وال‬
‫متوف عنها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2027‬من أمر بمعروف ونه عن منكر فهو خليفة هللا يف األرض وخليفة كتاب هللا وخليفة‬
‫رسول هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _2021‬ال قود يف المأمومة وال الجائفة وال المنقلة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1144‬‬
 ‫عل سن ابن ماجة ‪ ،‬فالحظ كيف تغي الحكم‬
‫وف تعليقه ي‬
‫وهو نفسه قد حسنه يف الصحيحة ي‬
‫إل ( حسن ) ‪ ،‬وهذا فعله يف عدد ليس بالقليل من األحاديث‬
‫ليس من ( ضعيف ) بل من ( منكر ) ي‬
‫‪ ،‬ثم يتكلم مثله يف الصحيحن !‬

‫عل إن فيك من عيش مثال ‪ ،‬أبغضته اليهود حب بهتوا أمه وأحبته النصارى حب أنزلوه‬
‫‪ _2020‬يا ي‬
‫الب ليس بها ‪.‬‬
‫بالميلة ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2020‬قال جييل يا دمحم قل هو هللا أحد ليس له عروق فتتشعب إليه ‪ ،‬هللا الصمد ليس‬
‫باألجوف ال يأكل وال يشب ‪ ،‬لم يلد ولم يولد ليس له ولد وال والد ينسب إليه ‪ ،‬ولم يكن له كفوا‬
‫شء يعدل مكانه ‪ ،‬يمسك السماوات واألرض إن زالتا ‪ ،‬هذه السورة ليس فيها‬
‫أحد ليس من خلقه ي‬
‫ذكر جنة وال نار وال دنيا وال آخرة وال حالل وال حرام ‪،‬‬

‫الوح كله ومن قرأها ثالثن‬

‫ي‬ ‫فه له خالصة ‪ ،‬من قرأها ثالث مرات عدل بقراءة‬
‫انتسب هللا إليها ي‬
‫مئب مرة أسكن من‬
‫مرة لم يفضله أحد من أهل الدنيا يومئذ إال من زاد عل ما قال ومن قرأها ي‬
‫الفردوس سكنا يرضاه ومن قرأها حن يدخل ميله ثالث مرات نفت عنه الفقر ونفعت الجار ‪،‬‬
‫وبات رسول هللا يقرؤها ويرددها حب أصبح ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪1145‬‬
‫الب بعثت بها أن تقلد اليوم وتشعر اليوم عل ماء كذا وكذا فلبست قميصا‬
‫بدن ي‬
‫إن أمرت ب ي‬
‫‪ _2022‬ي‬
‫أش وكان قد بعث ببدنه من المدينة وأقام بالمدينة ‪.‬‬
‫قميص من ر ي‬
‫ي‬ ‫ونسيت فلم أكن ألخرج‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2020‬يا سلمان كل طعام ورساب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فيه فهو حالل أكله ورسبه‬
‫ووضوءه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2020‬كان يمتشط بمشط من عاج ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2020‬إنما حرم رسول هللا من الميتة لحمها وأما الجلد والشعر والصوف فال بأس به ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2020‬ال بأس بمسك الميتة إذا دبغ وال بأس بصوفها وشعرها وقرونها إذا غسل بالماء ‪.‬‬

‫‪1146‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف بهذا التمام )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫والمب ‪ ،‬يا عمار ما‬

‫ي‬ ‫والفء والدم‬
‫ي‬ ‫‪ _2029‬يا عمار إنما يغسل الثوب من خمس من الغائط والبول‬
‫نخامتك ودموع عينيك والماء الذي يف ركوتك إال سواء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _2007‬ال بأس ببول ما أكل لحمه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2001‬سبعة لعنهم هللا وال ينظر إليهم يوم القيامة ويقال لهم ادخلوا النار مع الداخلن ‪ ،‬الفاعل‬
‫ان بحليلة‬
‫والمفعول به يف عمل قوم لوط وناكح البهيمة وناكح يده والجامع بن المرأة وابنتها والز ي‬
‫جاره والمؤذي جاره حب يلعنه والناكح للمرأة يف دبرها إال أن يتوب ‪.‬‬

‫لبان ( ضعيف )‬
‫قال األ ي‬
‫المستغب بذلك عن الزواج‬
‫ي‬ ‫أقول بل ( حسن ) ولعل المراد بالناكح يده‬

‫شء من نسله إل سبعة آباء الجنة ‪.‬‬

‫‪ _2000‬ال يدخل ولد الزن وال ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1147‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬
‫ويقال فيه نفس ما قيل يف حديث ( ال يدخل الجنة ولد زنا ) من تأويالت‬

‫‪ _2000‬من حاز شيئا عش سنن فهو له ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2002‬اجمعوا له العالمن أو قال العابدين من المؤمنن ‪ ،‬اجعلوه شورى بينكم وال تقضوا فيه‬
‫برأي واحد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف منكر )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2000‬الحزم تستشي أهل الرأي ثم تطيعهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2000‬إنا لنكش يف وجوه أقوام ونضحك إليهم وإن قلوبنا لتلعنهم ‪.‬‬
‫األلبان ( ليس بحديث )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أن الدرداء‬
‫أقول هو من قول ي‬

‫‪1148‬‬
 ‫يعط المرأة حب يبف ذلك يف نفسه عليها حسيكة وحب‬
‫ي‬ ‫‪ _2000‬تيارسوا يف الصداق ‪ ،‬إن الرجل‬
‫يقول ما جئتك حب سقت إليك علق القربة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2000‬لما نزل عليه الوح ب حراء مكث أياما ال يرى جييل فحزن حزنا شديدا حب كان يغدو إل‬
‫يلف نفسه منه فبينا رسول هللا كذلك عامدا لبعض تلك الجبال إل‬
‫ثبي مرة وإل حراء مرة يريد أن ي‬
‫كرش بن‬
‫ي‬ ‫أن سمع صوتا من السماء فوقف رسول هللا صعقا للصوت ثم رفع رأسه فإذا جييل عل‬
‫السماء واألرض ميبعا عليه يقول يا دمحم أنت رسول هللا حقا وأنا جييل ‪ ،‬قال فانرصف رسول هللا‬
‫وحم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫الوح بعد‬
‫ي‬ ‫وقد أقر هللا عينه وربط جأشه ثم تتابع‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫األلبان أنه استدل هنا بحديث ( من تردي من جبل فقتل نفسه ‪ ) ...‬وهذا من‬
‫ي‬ ‫ومن عجائب كالم‬
‫للنب هذا الحديث بعد !‬
‫أوح ي‬‫أعجب العجب فهل كان هللا ي‬

‫هذا الحديث المذكور إنما هو ف األيام األول من النبوة قبل نزول أي ئ‬

‫ش من القرآن والسنة أصال ‪،‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫بأكي من عش سنن !‬ ‫فكيف يستدل بحديث نزل بعد هذا الوقت ر‬

‫‪ _2009‬ال تهدموا اآلطام فإنها زينة المدينة ‪.‬‬

‫‪1149‬‬
 ‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫فإن أحب العقيق ‪.‬‬

‫‪ _2007‬أما إنك لو كنت تصيد بالعقيق لشيعتك إذا ذهبت وتلقيتك إذا جئت ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫إل بطنه بيده ويقول لو‬ ‫ئ‬

‫النب يوم ي‬
‫النب ورأي رجال سمينا فجعل ي‬
‫‪ _2001‬عن جعدة قال سمعت ي‬
‫كان هذا يف غي هذا لكان خيا لك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫مب بكم أو ببعضكم ‪.‬‬

‫يعب األعاجم أوثق ي‬
‫‪ _2000‬ألنا بهم أو ببعضهم ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫دعان إل الدخول يف دينك أمارة لنبوتك رأيتك يف المهد‬

‫ي‬ ‫‪ _2000‬عن العباس قال قلت يا رسول هللا‬
‫ويلهيب عن‬
‫ي‬ ‫ويحدثب‬
‫ي‬ ‫إن كنت أحدثه‬
‫تناع القمر وتشي إليه بأصبعك فحيث أرست إليه مال ‪ ،‬قال ي‬
‫ي‬
‫البكاء وأسمع وجبته يسجد تحت العرش ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1151‬‬
 ‫أقول وهو كذلك‬

‫يرم الجمرة عل حاجبه‬

‫‪ _2002‬لما أن جمرة العقبة استبطن الوادي واستقبل القبلة وجعل ي‬
‫األيمن ثم رم بسبع حصيات يكي مع كل حصاة ‪.‬‬

‫بان ( منكر )‬
‫قال األل ي‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2000‬ما بن الركن والمقام مليم من دعا من ذي حاجة أو كربة أو ذي غم فرج عنه بإذن هللا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _2000‬همت يهود بالغدر فأخي ين هللا بذلك فقمت ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _2000‬أال أخيكم بش الشهداء ‪ ،‬الذين يشهدون قبل أن يستشهدوا ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫بعثب إل رجل‬
‫ي‬ ‫بعثب رسول هللا إل رجل يستمنحه ناقة فرده ثم‬
‫ي‬ ‫‪ _2000‬عن نقادة األسدي قال‬
‫آخر فأرسل إليه بناقة فلما أبرصها رسول هللا قال اللهم بارك فيها وفيمن بعث بها ‪ ،‬قال نقادة‬

‫‪1151‬‬
‫فقلت لرسول هللا وفيمن جاء بها ؟ قال وفيمن جاء بها ‪ ،‬ثم أمر بها فحلبت فدرت فقال رسول هللا‬
‫اللهم ر‬
‫أكي مال فالن للمانع األول واجعل رزق فالن يوما بيوم للذي بعث بالناقة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أون من الدنيا قوتا ‪.‬‬

‫غب وال فقي إال ود يوم القيامة أنه ي‬
‫‪ _2009‬ما من ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫مب ابن آدم من إحدى ثالث ‪ ،‬أخذ المال من غي حله‬

‫‪ _2007‬إن الشيطان لعنه هللا قال لن يفلت ي‬
‫ووضعه يف غي حقه ومنعه من حقه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2001‬ال تفتح الدنيا عل أحد إال ألف هللا بينهم العداوة والبغضاء إل يوم القيامة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2000‬اليوم الرهان وغدا السباق والغاية الجنة والهالك من دخل النار ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع بهذا التمام )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1152‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2000‬أما إنه أول طعام دخل بطن أبيك منذ ثالثة أيام ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫يأمرن بكي الدنيا وال باتباع الشهوات فمن كي دنيا يريد به حياة باقية فإن‬
‫ي‬ ‫‪ _2002‬إن هللا لم‬
‫وإن ال أكي دينارا وال درهما وال أخبأ رزقا لغد ‪.‬‬
‫الحياة بيد هللا ‪ ،‬أال ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫ولكب أكره أن‬

‫ي‬ ‫إن ال أزعم أنه حرام‬
‫‪ _2000‬رسبتان يف رسبة وإدامان يف قدح ال حاجة يل فيه ‪ ،‬أما ي‬
‫يسألب هللا عن فضول الدنيا يوم القيامة أتواضع هلل فمن تواضع هلل رفعه هللا ومن تكي وضعه‬
‫ي‬
‫هللا ومن استغب أغناه هللا ومن ر‬
‫أكي ذكر هللا أحبه هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫بأن الوحيد الشهيد مرتن ‪.‬‬ ‫ّ‬

‫النب اليم عليا وقبله ويقول ي‬
‫‪ _2000‬عن عائشة قالت رأيت ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪1153‬‬
 ‫‪ _2000‬عن عائشة وسئلت ما كان فراش رسول هللا يف بيتك ؟ قالت من أدم حشوه من ليف ‪،‬‬
‫وسئلت حفصة ما كان فراش رسول هللا يف بيتك ؟ قالت مسحا نثنيه ثنيتن فينام عليه فلما كان‬
‫ذات ليلة قلت لو ثنيته أرب ع ثنيات لكان أوطأ له فثنيناه له بأرب ع ثنيات فلما أصبح قال ما فرشتموا‬
‫يل الليلة ؟ قلنا هو فراشك إال أننا ثنيناه بأرب ع ثنيات قلنا هو أوطأ لك ‪ ،‬قال ردوه لحالته األول فإنه‬
‫صالن الليلة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫منعتب وطاءته‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫مب فلن يفلت‬

‫عب ثم رجعت فقالت إنك إن أفلت ي‬
‫‪ _2000‬هذه الدنيا مثلت يل فقلت لها إليك ي‬
‫مب من بعدك ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫النب عن اآليات من القرآن أنا أعلم‬

‫أن هريرة قال إن كنت ألسأل الرجل من أصحاب ي‬
‫‪ _2009‬عن ي‬
‫يجبب حب يذهب ين‬
‫ي‬ ‫أن طالب لم‬
‫ليطعمب شيئا فكنت إذا سألت جعفر بن ي‬
‫ي‬ ‫بها منه ما أسأله إال‬
‫أجابب وكان جعفر يحب المساكن‬
‫ي‬ ‫إل ميله فيقول المرأته يا أسماء أطعمينا شيئا فإذا أطعمتنا‬
‫بأن المساكن ‪.‬‬
‫ويجلس إليهم ويحدثهم ويحدثونه فكان رسول هللا يكنيه ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1154‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫النب عجوة فكنا نقرن الثنتن من الجوع‬

‫أن هريرة قال كنت يف الصفة فبعث إلينا ي‬
‫‪ _2007‬عن ي‬
‫إن قد قرنت فاقرنوا ‪.‬‬
‫فيقول ألصحابه ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫وه‬
‫عل ي‬
‫عل زين العابدين قال كسا رسول هللا عليا عمامة يقال لها السحاب فأقبل ي‬
‫‪ _2001‬عن ي‬
‫عل يف السحاب ‪.‬‬ ‫عليه فقال النب هذا ٌّ‬
‫عل قد أقبل يف السحاب ‪ ،‬فحرفها هؤالء فقالوا ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫عل زين العابدين‬
‫أقول بل ( مرسل حسن ) عن ي‬

‫توالن فقد تول هللا ‪.‬‬

‫ي‬ ‫توالن ومن‬
‫ي‬ ‫عل فمن تواله‬
‫وصدقب بوالية ي‬
‫ي‬ ‫أوض من آمن ين‬
‫ي‬ ‫‪_2000‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫عل ‪.‬‬ ‫‪ٌّ _2000‬‬

‫واليب إال بحب ي‬
‫ي‬ ‫أحبب فليحبه فإن العبد ال ينال‬
‫ي‬ ‫أمب بكتاب هللا فمن‬
‫عل أقص ي‬‫ي‬
‫بان ( منكر بهذا التمام )‬
‫قال األل ي‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪1155‬‬
 ‫أتان ملك فقال يا دمحم واسأل من أرسلنا قبلك من رسلنا عل ما بعثوا ‪ ،‬قال‬
‫‪ _2002‬يا عبد هللا ي‬
‫أن طالب ‪.‬‬
‫عل بن ي‬
‫قلت عل ما بعثوا ؟ قال عل واليتك ووالية ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫أن طالب ‪.‬‬

‫لعل بن ي‬
‫‪ _2000‬مرحبا بسيد المسلمن وإمام المتقن ‪ ،‬قاله ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫أن‬
‫عل بن ي‬
‫وراجع للمزيد كتاب رقم ( ‪ ) 107‬من هذه السلسلة ( الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫النب )‬
‫طالب سيد المسلمن وإمام المتقن وقائد الغر المحجلن من خمس طرق عن ي‬

‫‪ _2000‬يا أنس أول من يدخل عليك من هذا الباب أمي المؤمنن وسيد المسلمن وقائد الغر‬
‫عل فقال‬
‫المحجلن وخاتم الوصين ‪ ،‬قال أنس قلت اللهم اجعله رجال من األنصار وكتمته إذ جاء ي‬
‫عل ‪ ،‬فقام مستبشا فاعتنقه ثم جعل يمسح عن وجهه بوجهه ويمسح‬
‫من هذا يا أنس ؟ فقلت ي‬
‫عل يا رسول هللا لقد رأيتك صنعت شيئا ما صنعت ين من قبل ‪ ،‬قال وما‬
‫عل بوجهه ‪ ،‬قال ي‬
‫عرق ي‬
‫صون وتبن لهم ما اختلفوا فيه بعدي ‪.‬‬
‫ي‬ ‫عب وتسمعهم‬
‫يمنعب وأنت تؤدي ي‬
‫ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1156‬‬
 ‫عل ‪ ،‬فقلت يا رب بينه يل ‪ ،‬فقال اسمع فقلت سمعت فقال إن‬
‫إل عهدا يف ي‬‫‪ _2000‬إن هللا عهد ي‬
‫ئ‬
‫أحبب‬
‫ي‬ ‫الب ألزمتها المتقن ‪ ،‬من أحبه‬
‫أطاعب وهو الكلمة ي‬
‫ي‬ ‫أوليان ونور من‬
‫ي‬ ‫عليا راية الهدى وإمام‬
‫أبغضب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫ومن أبغضه‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫أن طالب فقال إنه راية الهدى ومنار‬

‫عل بن ي‬
‫إل عهدا يف ي‬ ‫‪ _2000‬يا أبا برزة إن رب العالمن عهد ي‬
‫ئ‬
‫أميب غدا يوم القيامة‬
‫ي‬ ‫أن طالب‬
‫عل بن ي‬
‫أطاعب ‪ ،‬يا أبا برزة ي‬
‫ي‬ ‫أوليان ونور جميع من‬
‫ي‬ ‫اإليمان وإمام‬
‫رن ‪.‬‬
‫عل مفاتيح خزائن رحمة ي‬
‫ايب يف القيامة ي‬
‫وصاحب ر ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫وول المتقن‬
‫عل بثالث أنه سيد المسلمن ي‬
‫إل يف ي‬
‫رن فأوح ي‬
‫‪ _2009‬ليلة أرسي ين انتهيت إل ي‬
‫وقائد الغر المحجلن ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫يعب عليا ‪ ،‬فقالت عائشة ألست سيد العرب ؟ قال أنا‬

‫‪ _2097‬يا أنس انطلق فادع يل سيد العرب ي‬
‫ٌّ‬
‫وعل سيد العرب ‪ ،‬يامعش األنصار أال أدلكم عل ما إن تمسكتم به لم تضلوا بعده ؟‬ ‫سيد ولد آدم‬
‫ي‬

‫‪1157‬‬
 ‫أمرن بالذي قلت‬
‫ي‬ ‫امب فإن جييل‬
‫بحب وأكرموه لكر ي‬
‫ي‬ ‫عل فأحبوه‬
‫قالوا بل يا رسول هللا ‪ ،‬قال هذا ي‬
‫لكم عن هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أن طالب ‪.‬‬

‫لعل بن ي‬
‫ألمب ما اختلفوا فيه من بعدي ‪ ،‬قاله ي‬
‫ي‬ ‫‪ _2091‬أنت تبن‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أطاعب ومن‬
‫ي‬ ‫عصان فقد عص هللا ومن أطاع عليا فقد‬
‫ي‬ ‫أطاعب فقد أطاع هللا ومن‬
‫ي‬ ‫‪ _2090‬من‬
‫عصان ‪.‬‬
‫ي‬ ‫عص عليا فقد‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫فارقب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫عل فقد‬
‫فارقب فقد فارق هللا ومن فارقك يا ي‬
‫ي‬ ‫عل من‬
‫‪ _2090‬يا ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫وحبيب حبيب هللا وعدوك‬

‫ي‬ ‫حبيب‬
‫ي‬ ‫عل أنت سيد يف الدنيا سيد يف اآلخرة ‪ ،‬حبيبك‬
‫‪ _2092‬يا ي‬
‫عدوي وعدوي عدو هللا والويل لمن أبغضك بعدي ‪.‬‬

‫‪1158‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫عل طون لمن أحبك وصدق فيك وويل لمن أبغضك وكذب فيك ‪.‬‬
‫‪ _2090‬يا ي‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫عل فإنه‬
‫‪ _2090‬يا عمار بن يارس إن رأيت عليا قد سلك واديا وسلك الناس واديا غيه فاسلك مع ي‬
‫لن يدلك عل ردى ولن يخرجك من هدى ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫عل يف العدل سواء ‪.‬‬

‫كف وكف ي‬
‫‪ _2090‬ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _2090‬يا فاطمة أما ترضن أن هللا اطلع إل أهل األرض فاختار رجلن أحدهما أبوك واآلخر بعلك‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1159‬‬
 ‫عل يهتدي المهتدون بعدي ‪.‬‬
‫وعل الهادي ‪ ،‬بك يا ي‬
‫‪ _2099‬أنا المنذر ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أمب يوم القيامة ‪.‬‬

‫النب فرأي عليا مقبال فقال أنا وهذا حجة عل ي‬
‫‪ _2977‬عن أنس قال كنت عند ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫عل أخو رسول هللا قبل أن تخلق‬

‫‪ _2971‬مكتوب عل باب الجنة ال إله إال هللا دمحم رسول هللا ي‬
‫بألف عام ‪.‬‬
‫السماوات واألرض ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫خلف‬
‫ي‬ ‫صفون من‬
‫ي‬ ‫‪ _2970‬لما أرسي ين رأيت يف ساق العرش مكتوبا ال إله إال هللا دمحم رسول هللا‬
‫بعل ونرصته ‪.‬‬
‫أيدته ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2970‬من أراد أن ينظر إل آدم يف علمه وإل نوح يف فهمه وإل إبراهيم يف حلمه وإل يحب بن‬
‫أن طالب ‪.‬‬
‫عل بن ي‬
‫زكريا يف زهده وإل موش بن عمران يف بطشه فلينظر إل ي‬

‫‪1161‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫عل إن فيك من عيش مثال ‪ ،‬أبغضته اليهود حب بهتوا أمه وأحبته النصاري حب أنزلوه‬
‫‪ _2972‬يا ي‬
‫الب ليس بها ‪.‬‬
‫بالميلة ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أن طالب ‪.‬‬

‫لعل بن ي‬
‫‪ _2970‬إن األمة ستغدر بك بعدي ‪ ،‬قاله ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫أن طالب ‪.‬‬

‫لعل بن ي‬
‫‪ _2970‬أما إنك ستلف بعدي جهدا ‪ ،‬قاله ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫أن‬
‫لعل بن ي‬
‫‪ _2970‬تقاتل الناكثن والقاسطن والمارقن بالطرقات والنهروانات وبالشعفات ‪ ،‬قاله ي‬
‫طالب ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1161‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫مب ‪.‬‬
‫عل ستقاتل الفئة الباغية وأنت عل الحق فمن لم ينرصك يومئذ فليس ي‬
‫‪ _2970‬يا ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫نفش بيده إن فيكم لرجال يقاتل الناس من بعدي عل تأويل القرآن كما قاتلت‬
‫ي‬ ‫‪ _2979‬والذي‬
‫ول‬
‫المشكن عل تييله وهم يشهدون أن ال إله هللا ‪ ،‬فيكي قتلهم عل الناس حب يطعنوا عل ي‬
‫رض هللا ‪.‬‬
‫هللا ويسخطوا عمله كما سخط موش أمر السفينة والغالم والجدار وكان ذلك كله ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك ولشطره األول روايات أخري مقبولة‬

‫‪ _2917‬يا أبا رافع سيكون بعدي قوم يقاتلون عليا ‪ ،‬حقا عل هللا جهادهم فمن لم يستطع‬
‫شء ‪.‬‬
‫جهادهم بيده فبلسانه فمن لم يستطع بلسانه فبقلبه ليس وراء ذلك ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وعل يقاتل عل تأويله ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _2911‬أنا أقاتل عل تييل القرآن‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1162‬‬
 ‫عل أخصمك بالنبوة وال نبوة بعدي وتخصم الناس بسبع وال يحاجك فيها أحد من‬
‫‪ _2910‬يا ي‬
‫قريش أنت أولهم إيمانا باهلل وأوفاهم بعهد هللا وأقومهم بأمر هللا وأقسمهم بالسوية وأعدلهم يف‬
‫الرعية وأبرصهم بالقضية وأعظمهم عند هللا مزية ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫عل لك سبع خصال ال يحاجك فيهن أحد يوم القيامة ‪ ،‬أنت أول المؤمنن باهلل إيمانا‬
‫‪ _2910‬يا ي‬
‫وأوفاهم بعهد هللا وأقومهم بأمر هللا وأرأفهم بالرعية وأقسمهم بالسوية وأعلمهم بالقضية‬
‫وأعظمهم مزية يوم القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2912‬الثقالن كتاب هللا طرف بيد هللا وطرف بأيديكم فتمسكوا به ال تضلوا واآلخر عي ين وإن‬
‫َ‬ ‫اللطيف الخبي نبأن أنهما لن يتفرقا حب يردا َّ‬
‫رن فال تقدموهما‬‫عل الحوض فسألت ذلك لهما ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫فتهلكوا وال تقرصوا عنهما فتهلكوا وال تعلموهم فهم أعلم منكم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1163‬‬
‫‪ _2910‬أنزلوا آل دمحم بميلة الرأس من الجسد وبميلة العينن من الرأس فإن الجسد ال يهتدي إال‬
‫بالرأس وإن الرأس ال يهتدي إال بالعينن ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫الفارش‬
‫ي‬ ‫أقول بل ( ضعيف ) من قول سلمان‬

‫نفش‬
‫ي‬ ‫لف هللا وهو يودنا دخل الجنة بشفاعتنا ‪ ،‬والذي‬
‫‪ _2910‬الزموا مودتنا أهل البيت فإنه من ي‬
‫بيده ال ينفع عبد ا عمله إال بمعرفة حقنا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2910‬معرفة آل دمحم براءة من النار وحب آل دمحم جواز عل الرصاط والوالية آلل دمحم أمان من‬
‫العذاب ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _2910‬ال يبغضنا وال يحسدنا أحد إال ذيد عن الحوض يوم القيامة بسياط من نار ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1164‬‬
 ‫‪ _2919‬أيها الناس من أبغضنا أهل البيت حشه هللا يوم القيامة يهوديا وإن صام وصل وزعم أنه‬
‫أمب يف‬
‫مسلم ‪ ،‬احتجر بذلك من سفك دمه وأن يؤدي الجزية عن يد وهم صاغرون ‪ ،‬مثل يل ي‬
‫لعل وشيعته ‪.‬‬
‫الطن فمر ين أصحاب الرايات فاستغفرت ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2907‬من مات عل حب آل دمحم مات شهيدا ‪ ،‬أال ومن مات عل حب آل دمحم مات مغفورا له ‪،‬‬
‫أال ومن مات عل حب آل دمحم مات تائبا ‪ ،‬أال ومن مات عل حب آل دمحم مات مؤمنا مستكمل‬
‫اإليمان ‪ ،‬أال ومن مات عل حب آل دمحم بشه ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكي ‪ ،‬أال ومن مات‬
‫عل حب آل دمحم يزف إل الجنة كما تزف العروس إل بيت زوجها ‪،‬‬

‫أال ومن مات عل حب آل دمحم فتح له يف قيه بابان إل الجنة ‪ ،‬أال ومن مات عل حب آل دمحم‬
‫جعل هللا قيه مزار مالئكة الرحمة ‪ ،‬أال ومن مات عل حب آل دمحم مات عل السنة والجماعة ‪ ،‬أال‬
‫ومن مات عل بغض آل دمحم جاء يوم القيامة مكتوب بن عينيه آيس من رحمة هللا ‪ ،‬أال ومن مات‬
‫عل بغض آل دمحم مات كافرا ‪ ،‬أال ومن مات عل بغض آل دمحم لم يشم رائحة الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل موضوع )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _2901‬نزلت هذه اآلية عل رسول هللا ( إنما وليكم هللا ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون‬
‫الصالة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) فخرج رسول هللا ودخل المسجد والناس يصلون بن راكع‬

‫‪1165‬‬
‫أن طالب ‪،‬‬
‫لعل بن ي‬
‫يصل فإذا سائل قال يا سائل أعطاك أحد شيئا ؟ فقال ال إال هذا الراكع ‪ ،‬ي‬
‫ي‬ ‫وقائم‬
‫أعطان خاتما ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫أن‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _2900‬نزلت هذه اآلية ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ) يوم غدير خم يف ي‬
‫طالب ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2900‬لما نصب رسول هللا عليا بغدير خم فنادى له بالوالية هبط جييل بهذه اآلية ( اليوم‬
‫نعمب ورضيت لكم اإلسالم دينا ) ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _2902‬أنا قسيم النار يوم القيامة أقول خذي ذا وذري ذا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫األلبان ‪،‬‬
‫ي‬ ‫الب ذكرها‬
‫أن طالب ‪ ،‬وقد روي من طرق غي الطريق ي‬
‫عل بن ي‬
‫أقول بل ( حسن ) من قول ي‬
‫عل الحق فيما دار بن الصحابة‬
‫وتكلم األئمة يف تأويله وقالوا مجمال أنه أراد أنه ومن معه ي‬

‫‪1166‬‬
 ‫مع‬
‫نفش بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة ثم قال إنه أولكم إيمانا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _2900‬والذي‬
‫وأوفاكم بعهد هللا وأقومكم بأمر هللا وأعدلكم يف الرعية وأقسمكم بالسوية وأعظمكم عند هللا مزية‬
‫‪ ،‬قال ونزلت ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خي اليية ) قال فكان أصحاب دمحم إذا‬
‫عل قالوا قد جاء خي اليية ‪.‬‬
‫أقبل ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫أن طالب فقال‬

‫وعل بن ي‬
‫ي‬ ‫بب عبد الدار وعباس بن عبد المطلب‬
‫‪ _2900‬افتخر طلحة بن شيبة من ي‬
‫مع مفتاحه لو أشاء بت فيه وقال عباس أنا صاحب السقاية والقائم‬
‫طلحة أنا صاحب البيت ي‬
‫عل ما أدري ما تقوالن لقد صليت إل القبلة ستة أشهر قبل‬
‫عليها لو أشاء بت يف المسجد وقال ي‬
‫الناس وأنا صاحب الجهاد فأنزل هللا ( أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن باهلل‬
‫واليوم اآلخر وجاهد يف سبيل هللا ال يستوون عند هللا وهللا ال يهدي القوم الظالمن ) ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أن طالب‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _2900‬نزلت هذه اآلية ( الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار رسا وعالنية ) يف ي‬
‫‪ ،‬لم يكن يملك غي أربعة دراهم فتصدق بدرهم ليال وبدرهم نهارا وبدرهم عالنية فقال له رسول‬
‫وعدن فقال له أال إن ذلك لك ‪.‬‬
‫ي‬ ‫حملب أن أستوجب عل هللا الذي‬
‫ي‬ ‫هللا ما حملك عل هذا ؟ قال‬

‫‪1167‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫أن طالب ‪.‬‬

‫عل بن ي‬
‫تعال ( والذي جاء بالصدق وصدق به ) قال وصدق به ي‬
‫ي‬ ‫‪ _2900‬يف قوله‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) من تفسي مجاهد بن جي‬

‫أن طالب ثالث مئة آية ‪.‬‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _2909‬عن ابن عباس قال نزلت يف ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف ) من قول ابن عباس‬

‫ٌّ‬
‫وعل رأسها وأميها ‪.‬‬ ‫النب قال ما أنزل هللا آية فيها ( يا أيها الذين آمنوا ) إال‬
‫ي‬ ‫_ وعن ابن عباس عن ي‬
‫األلبان أن فيه رواة ميوكن‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2907‬إذا رأيتم معاوية عل منيي فاقتلوه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أن سفيان‬
‫أقول بل ( حسن ) والمراد به معاوية بن تابوه رأس المنافقن وليس معاوية بن ي‬

‫‪ _2901‬إن أول أربعة يدخلون الجنة أنا وأنت والحسن والحسن وذرارينا خلف ظهورنا وأزواجنا‬
‫خلف ذرارينا وشيعتنا عن إيماننا وعن شمائلنا ‪.‬‬

‫‪1168‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫دعان رسول‬
‫ي‬ ‫أن طالب قال لما نزلت ( وأنذر عشيتك األقربن )‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _2900‬عن ابن عباس عن ي‬
‫أن مب أناديهم‬
‫أمرن أن أنذر عشي ين األقربن فضقت بذلك ذرعا وعرفت ي‬
‫ي‬ ‫عل إن هللا‬
‫هللا فقال يا ي‬
‫جاءن جييل فقال يا دمحم إنك إن لم تفعل ما تؤمر‬
‫ي‬ ‫بهذا األمر أرى منهم ما أكره فصمت عليها حب‬
‫به سيعذبك ربك فاصنع لنا صاعا من طعام واجعل عليه رجل شاة وامأل لنا عسا من لن واجمع يل‬
‫بب عبد المطلب حب أبلغهم ‪،‬‬
‫ي‬

‫فصنع لهم الطعام وهم يومئذ أربعون رجال يزيدون رجال أو ينقصون‪ ،‬فيهم أعمامه أبو طالب‬
‫وبف الطعام ‪ ،‬قال ثم تكلم رسول هللا فقال يا‬
‫وحمزة والعباس وأبو لهب وحرصوا فأكلوا وشبعوا ي‬
‫إن قد جئتكم‬
‫إن وهللا ما أعلم شابا من العرب جاء قومه بأفضل مما جئتكم به ‪ ،‬ي‬
‫بب عبد المطلب ي‬
‫ي‬
‫بخي الدنيا واآلخرة ‪،‬‬

‫وخليفب فيكم ؟‬
‫ي‬ ‫ووصب‬
‫ي‬ ‫أح‬
‫يؤازرن عل هذا األمر عل أن يكون ي‬
‫ي‬ ‫أمرن أن أدعوكم فأيكم‬
‫ي‬ ‫رن‬
‫وإن ي‬
‫برقبب‬
‫ي‬ ‫نب هللا أكون وزيرك عليه ‪ ،‬فأخذ‬
‫وإن ألحدثهم سنا فقلت أنا يا ي‬
‫فأحجم القوم عنها جميعا ي‬
‫وخليفب فيكم فاسمعوا له وأطيعوا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫ووصب‬
‫ي‬ ‫أح‬
‫ثم قال هذا ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪1169‬‬
 ‫دم وهو بميلة هارون من موش غي أنه ال‬
‫لحم ودمه من ي‬
‫ي‬ ‫‪ _2900‬يا أم سلمة إن عليا لحمه من‬
‫نب بعدي ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫مب بميلة هارون من موش إال النبوة ‪.‬‬

‫عل فأنت ي‬
‫‪ _2902‬وأما أنت يا ي‬
‫األلبان ( منكر بهذا السياق )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أن أوف قال دخلت عل رسول هللا مسجده فقال أين فالن بن فالن ؟ فجعل‬
‫‪ _2900‬عن زيد بن ي‬
‫روح وانقطع ظهري‬
‫ي‬ ‫عل لقد ذهب‬
‫ينظر يف وجوه أصحابه فذكر الحديث يف المؤاخاة وفيه فقال ي‬
‫عل فلك العتب والكرامة ‪،‬‬
‫حن رأيتك فعلت بأصحابك ما فعلت غيي فإن كان هذا من سخط ي‬

‫مب بميلة هارون من موش غي‬ ‫لنفش وأنت ي‬

‫ي‬ ‫بعثب بالحق ما أخرتك إال‬
‫ي‬ ‫فقال رسول هللا والذي‬
‫ر‬
‫عل وما أرث منك يا رسول هللا ؟ قال ما ورثت األنبياء من‬
‫ووارن ‪ ،‬قال ي‬
‫ي‬ ‫أح‬
‫نب بعدي وأنت ي‬ ‫أنه ال ي‬
‫مع يف قرصي يف‬
‫قبل ‪ ،‬قال وما ورثت األنبياء من قبلك ؟ قال كتاب رب هم وسنة نبيهم ‪ ،‬وأنت ي‬
‫ي‬
‫ورفيف ثم تال ( إخوانا عل رسر متقابلن ) المتحابن يف هللا ينظر‬
‫ي‬ ‫أح‬
‫ابنب وأنت ي‬
‫الجنة مع فاطمة ي‬
‫بعضهم إل بعض ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1171‬‬
‫أن‬
‫عل بن ي‬
‫النب بن أصحابه المهاجرين واألنصار فلم يؤاخ بن ي‬
‫‪ _2900‬عن ابن عباس قال لما آح ي‬
‫عل مغضبا حب أن جدوال من األرض فتوسد ذراعه فنسف عليه‬
‫طالب وبن أحد منهم خرج ي‬
‫النب حب وجده فوكزه برجله فقال له قم فما صلحت أن تكون إال أبا تراب ‪،‬‬
‫الري ح فطلبه ي‬

‫أغضبت َّ‬
‫عل حن آخيت بن المهاجرين واألنصار ولم أواخ بينك وبن أحد منهم ‪ ،‬أما ترض أن‬‫ي‬
‫نب ‪ ،‬أال من أحبك حف باألمن واإليمان ومن‬
‫مب بميلة هارون من موش إال أنه ليس بعدي ي‬
‫تكون ي‬
‫أبغضك أماته هللا ميتة جاهلية وحوسب بعمله يف اإلسالم ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫مب بميلة هارون من‬

‫عل أال ترض أن تكون ي‬
‫عل إنه يحل لك يف المسجد ما يحل يل ‪ ،‬يا ي‬
‫‪ _2900‬يا ي‬
‫حوض يوم القيامة رجاال كما يذاد البعي‬
‫ي‬ ‫نفش بيده إنك لتذودن عن‬
‫ي‬ ‫موش إال النبوة ‪ ،‬والذي‬
‫حوض ‪.‬‬
‫ي‬ ‫كأن أنظر إل مقامك من‬
‫الضال عن الماء بعصا معك من العوسج ي‬

‫األلبان ( منكر جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫مب بميلة هارون من موش ‪.‬‬

‫عل أنت أول المؤمنن إيمانا وأول المسلمن إسالما وأنت ي‬
‫‪ _2900‬يا ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف ) وصحت كل فقرة منه يف أحاديث أخري‬

‫‪1171‬‬
 ‫ليعم عل قريش‬
‫ي‬ ‫أن طالب ليلة خرج رسول هللا إل المشكن عل فراشه‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _2909‬بات ي‬
‫وفيه نزلت اآلية ( ومن الناس من يشي نفسه ابتغاء مرضاة هللا ) ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫النب‬
‫‪ _2927‬عن أسماء بنت عميس قالت كنت يف زفاف فاطمة بنت رسول هللا فلما أصبحنا جاء ي‬
‫عل‬
‫أح ‪ ،‬فقالت هو أخوك وتنكحه ؟ قال نعم يا أم أيمن ‪ ،‬فجاء ي‬‫ادع يل ي‬
‫إل الباب فقال يا أم أيمن ي‬
‫فنصح النب من الماء ودعا له ثم قال ادع ل فاطمة فجاءت ر‬
‫تعي من الحياء فقال لها رسول هللا‬ ‫ي ي‬ ‫ي‬
‫اسكب فقد أنكحتك أحب أهل بيب ّ‬
‫إل ‪.‬‬
‫ي ي‬ ‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫أن طالب ‪.‬‬

‫لعل بن ي‬
‫وصاحب ‪ ،‬قاله ي‬
‫ي‬ ‫أح‬
‫‪ _2921‬أنت ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫رن إن هللا لما أراد أن يزوج عليا فاطمة أمر ملكا أن يهز شجرة طون‬‫أتتب من عند ي‬
‫‪ _2920‬بشارة ي‬
‫يعب صكاكا وأنشأ هللا مالئكة التقطوها فإذا كانت القيامة ثارت المالئكة يف‬ ‫ر‬
‫فهزها فنيت رقاقا ي‬

‫‪1172‬‬
 ‫أح وابن‬
‫الخلق فال يرون محبا لنا أهل البيت محضا إال دفعوا إليه منها كتابا براءة له من النار من ي‬
‫أمب من النار ‪.‬‬
‫وابنب فكاك رقاب رجال ونساء من ي‬
‫ي‬ ‫عم‬
‫ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫ورفيف يف الجنة ‪.‬‬

‫ي‬ ‫وصاحب‬
‫ي‬ ‫أح‬
‫عل أنت ي‬
‫‪ _2920‬يا ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫ديب وتنجز‬
‫تقص ي‬
‫ي‬ ‫أح ووزيري‬
‫عل ‪ ،‬قال بل يا رسول هللا ‪ ،‬قال أنت ي‬
‫‪ _2922‬أال أرضيك يا ي‬
‫مب فقد قص نحبه ومن أحبك يف حياة منك بعدي‬
‫ذمب ‪ ،‬فمن أحبك يف حياة ي‬
‫موعدي وتيىء ي‬
‫ختم هللا له باألمن واإليمان ومن أحبك بعدي ولم يرك ختم هللا له باألمن واإليمان وأمنه يوم‬
‫عل مات ميتة جاهلية يحاسبه هللا بما عمل يف اإلسالم ‪.‬‬
‫الفزع األ كي ومن مات وهو يبغضك يا ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫أن طالب‬
‫عل بن ي‬
‫فدع له ي‬
‫ي‬ ‫أح‬
‫عل قال قال رسول هللا يف مرضه ادعوا يل ي‬
‫‪ _2920‬عن عمر بن ي‬
‫النب‬
‫ليكلمب حب إن بعض ريق ي‬
‫ي‬ ‫إل فلم يزل مستندا إ يل وإنه‬
‫مب فدنوت منه فاستند ي‬
‫فقال ادن ي‬
‫فإن هالك فجاء العباس‬
‫كب ي‬‫ليصيبب ثم نزل برسول هللا وثقل يف حجري فصحت يا عباس أدر ي‬
‫ي‬
‫فكان جهدهما جميعا أن أضجعاه ‪.‬‬

‫‪1173‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫عل‬
‫أقول بل ( مرسل حسن ) عن عمر بن ي‬

‫إن آخيت بينكما وجعلت عمر‬

‫‪ _2920‬أوح هللا ليلة المبيت عل الفراش إل جيائيل وميكائيل ي‬
‫أحدكما أطول من عمر اآلخر فأيكما يؤثر صاحبه بالحياة ‪ ،‬فاختار كالهما الحياة ‪ ،‬فأوح هللا إليهما‬
‫أن طالب آخيت بينه وبن دمحم فبات عل فراشه ليفديه بنفسه ويؤثره‬
‫عل بن ي‬
‫أال كنتما مثل ي‬
‫بالحياة ‪،‬‬

‫اهبطا إل األرض فاحفظاه من عدوه ‪ ،‬فيال فكان جييل عند رأسه وميكائيل عند رجليه وجيائيل‬
‫يباه هللا بك المالئكة وأنزل المالئكة وأنزل هللا يف ذلك‬
‫ي‬ ‫أن طالب ‪،‬‬
‫ينادي بخ بخ من مثلك يا ابن ي‬
‫( ومن الناس من يشي نفسه ابتغاء مرضاة هللا ) اآلية ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫أن طالب قال أنا عبد هللا وأخو رسول هللا وأنا الصديق األكي ‪ ،‬ال يقولها‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _2920‬عن ي‬
‫بعدي إال كاذب ‪ ،‬آمنت قبل الناس سبع سنن ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪1174‬‬
 ‫طالب يقول يف حياة رسول هللا إن هللا يقول ( أفإن مات أو قتل انقلبتم‬
‫ي‬ ‫أن‬‫عل بن ي‬‫‪ _2920‬كان ي‬
‫عل أعقابكم ) وهللا ال ننقلب عل أعقابنا بعد إذ هدانا هللا ‪ ،‬وهللا ئلن مات أو قتل ألقاتلن عل ما‬
‫مب ‪.‬‬
‫إن ألخوه ووليه وابن عمه ووارث علمه فمن أحق به ي‬
‫قاتل عليه حب أموت ‪ ،‬وهللا ي‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫عل وعثمان وطلحة والزبي وعبد‬

‫أن الطفيل قال لما احترص عمر جعلها شورى بن ي‬
‫‪ _2929‬عن ي‬
‫عل أنشدكم هللا هل فيكم أحد آح رسول هللا بينه وبينه إذ‬
‫الرحمن بن عوف وسعد فقال لهم ي‬
‫آح بن المسلمن غيي ؟ قالوا اللهم ال ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫البه قال لما كان يوم بدر برز عتبة وشيبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة فخرج‬
‫ي‬ ‫‪ _2907‬عن عبد هللا‬
‫أن طالب وعبيدة بن الحارث فيز شيبة لحمزة فقال له‬
‫وعل بن ي‬
‫ي‬ ‫إليهم حمزة بن عبد المطلب‬
‫شيبة من أنت ؟ فقال أنا أسد هللا ورسوله ‪ ،‬قال كفء كريم فاختلفا ضبتن فقتله حمزة ‪،‬‬

‫عل ثم برز عتبة لعبيدة‬

‫لعل فقال من أنت ؟ فقال أنا عبد هللا وأخو رسوله فقتله ي‬
‫ثم برز الوليد ي‬
‫بن الحارث فقال عتبة من أنت ؟ قال أنا الذي يف الحلف ‪ ،‬قال كفء كريم ‪ ،‬فاختلفا ضبتن أوهن‬
‫وعل عل عتبة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫كل منهما صاحبه فأجاز حمزة‬

‫‪1175‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫إل‬
‫أن طالب ثالث خصال ألن تكون يل خصلة منها أحب ي‬
‫عل بن ي‬
‫أعط ي‬
‫ي‬ ‫‪ _2901‬عن عمر قال لقد‬
‫من أن أعط حمر النعم ‪ ،‬تزوجه فاطمة بنت رسول هللا وسكناه المسجد مع رسول هللا يحل له‬
‫فيه ما يحل له والراية يوم خيي ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2900‬ما أنا أخرجتكم وأسكنته ولكن هللا أخرجكم وأسكنه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وإن وهللا ما سددت‬

‫عل وقال فيه قائلكم ي‬
‫فإن أمرت بسد هذه األبواب إال باب ي‬
‫‪ _2900‬أما بعد ي‬
‫بشء فاتبعته ‪.‬‬
‫ولكب أمرت ي‬
‫ي‬ ‫شيئا وال فتحته‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫وإن سألت هللا أن يطهر مسجدي لك‬

‫‪ _2902‬إن موش سأل ربه أن يطهر مسجده لهارون وذريته ي‬
‫ولذريتك من بعدك ‪.‬‬

‫‪1176‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫رن أن يطهر مسجدي بك‬

‫وإن سألت ي‬
‫‪ _2900‬إن موش سأل ربه أن يطهر مسجده بهارون ي‬
‫وبذريتك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫فارقب ‪ ،‬إن‬
‫ي‬ ‫تنقصب ومن فارق عليا فقد‬
‫ي‬ ‫‪ _2900‬ما بال أقوام يتنقصون عليا ‪ ،‬من تنقص عليا فقد‬
‫طينب وخلقت من طينة إبراهيم وأنا أفضل من إبراهيم ‪ ،‬ذرية بعضها‬
‫ي‬ ‫مب وأنا منه ‪ ،‬خلق من‬
‫عليا ي‬
‫من بعض وهللا سميع عليم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫ومنعب واحدة ‪ ،‬سألته‬

‫ي‬ ‫فأعطان أربعا‬
‫ي‬ ‫النب قال سألت هللا فيك خمسا‬
‫عل عن ي‬
‫‪ _2900‬عن ي‬
‫مع معك لواء الحمد وأنت تحمله‬
‫فأعطان فيك أنك أول من تنشق األرض عنه يوم القيامة وأنت ي‬
‫ي‬
‫ول المؤمنن من بعدي ‪.‬‬
‫وأعطان أنك ي‬
‫ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1177‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫لسان يفقهوا‬
‫ي‬ ‫أح موش سألك قال رب ارسح يل صدري ويش يل أمري واحلل عقدة من‬
‫‪ _2900‬إن ي‬
‫أح اشدد به أزري وأرسكه يف أمري يك نسبحك كثيا ونذكرك‬
‫أهل هارون ي‬
‫قول واجعل يل وزيرا من ي‬
‫ي‬
‫وإن عبدك ونبيك‬
‫كثيا إنك كنت بنا بصيا ‪ ،‬فأوحيت إليه قد أوتيت سؤلك يا موش ‪ ،‬اللهم ي‬
‫أهل ‪ ،‬عليا اشدد به ظهري ‪.‬‬
‫فارسح يل صدري ويش يل أمري واجعل يل وزيرا من ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫إل من‬
‫إل أنه ليس شجرة أبغض ي‬
‫عب حب خيل ي‬
‫إن قد كرهت تخلفكم وتنحيكم ي‬
‫‪ _2909‬أيها الناس ي‬
‫لب منه كما أنا عنه راض فإنه ال يختار عل‬
‫مب بمي ي‬
‫أن طالب أنزله هللا ي‬
‫عل بن ي‬
‫تليب لكن ي‬
‫شجرة ي‬
‫ومحبب شيئا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫قرن‬
‫ي‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫كنفش‬ ‫مب أو‬ ‫ر‬

‫ي‬ ‫نفش بيده فليقيموا الصالة وليؤتوا الزكاة أو ألبعن إليهم رجال ي‬
‫ي‬ ‫‪ _2907‬والذي‬
‫أن طالب فقال هذا هو ‪.‬‬
‫عل بن ي‬
‫فليرصبن أعناق مقاتليهم وليسبن ذراري هم ‪ ،‬فأخذ بيد ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪1178‬‬
‫نب إال نصف عمر الذي يليه من قبله‬
‫نبأن اللطيف الخبي أنه لم يعمر ي‬
‫إن قد ي‬
‫‪ _2901‬يا أيها الناس ي‬
‫وإن مسؤول وإنكم مسؤولون فماذا أنتم قائلون ؟ قالوا‬
‫أن موشك أن أدع فأجيب ي‬
‫وإن ألظن ي‬
‫ي‬
‫نشهد أنك قد بلغت وجهدت ونصحت فجزاك هللا خيا ‪،‬‬

‫فقال أليس تشهدون أن ال إله إال هللا وأن دمحما عبده ورسوله وأن جنته حق وناره حق وأن الموت‬
‫حق وأن البعث حق بعد الموت وأن الساعة آتية ال ريب فيها وأن هللا يبعث من يف القبور ؟ قالوا‬
‫بل نشهد بذلك ‪ ،‬قال اللهم اشهد ‪ ،‬ثم قال أيها الناس إن هللا موالي وأنا مول المؤمنن وأنا أول‬
‫أن طالب ‪،‬‬
‫عل بن ي‬
‫يعب ي‬
‫بهم من أنفسهم فمن كنت مواله فهذا مواله ي‬

‫عل الحوض ‪،‬‬

‫إن فرطكم وإنكم واردون ي‬
‫اللهم وال من واله وعاد من عاداه ‪ ،‬ثم قال يا أيها الناس ي‬
‫عل‬
‫وإن سائلكم حن تردون ي‬
‫حوض ما بن برصي إل صنعاء فيه عدد النجوم قدحان من فضة ‪ ،‬ي‬
‫تخلفون فيهما ‪ ،‬الثقل األكي كتاب هللا ‪ ،‬سبب طرفه بيد هللا وطرفه‬
‫ي‬ ‫عن الثقلن ‪ ،‬فانظروا كيف‬
‫نبأن اللطيف الخبي أنهما لن‬
‫بيب فإنه قد ي‬
‫بأيديكم فاستمسكوا به ال تضلوا وال تبدلوا ‪ ،‬وعي ين أهل ي‬
‫عل الحوض ‪.‬‬
‫ينقضا حب يردا ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫ر‬
‫ووارن ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وصب‬
‫ي‬ ‫وض ووارث وإن عليا‬
‫ي‬ ‫نب‬
‫‪ _2900‬لكل ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1179‬‬
 ‫بلغب عن حفصة وعائشة كالم‬
‫ي‬ ‫عل رسول هللا وقد‬
‫حب قالت دخل ي‬
‫‪ _2900‬عن صفية بنت ي‬
‫وعم موش ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وأن هارون‬
‫وزوح دمحم ي‬
‫ي‬ ‫مب‬
‫فذكرت ذلك له فقال أال قلت فكيف تكونان خيا ي‬

‫لبان ( ضعيف )‬
‫قال األ ي‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫إل رسول هللا ومعها ابن عم لها ‪ ،‬قالت فوقع عليها وقعة‬
‫‪ _2902‬عن عائشة قالت أهديت مارية ي‬
‫فاستمرت حامال ‪ ،‬قالت فعزلها عند ابن عمها ‪ ،‬قالت فقال أهل اإلفك والزور من حاجته إل الولد‬
‫ادع ولد غيه وكانت أمة قليلة اللن فابتاعت له ضائنة لبون فكان يغذى بلبنها فحسن عليها‬
‫النب ذات يوم فقال كيف ترين ؟ فقلت من غذي بلحم الضأن‬
‫لحمه ‪ ،‬قالت عائشة فدخل به عل ي‬
‫يحسن لحمه ‪،‬‬

‫فحملب ما يحمل النساء من الغية أن قلت ما أرى شبها ‪ ،‬قالت وبلغ رسول‬
‫ي‬ ‫قال وال الشبه ؟ قالت‬
‫لعل خذ هذا السيف فانطلق فاضب عنق ابن عم مارية حيث وجدته ‪،‬‬
‫هللا ما يقول الناس فقال ي‬
‫عل ومعه السيف‬
‫قالت فانطلق فإذا هو يف حائط عل نخلة يخيف رطبات ‪ ،‬قال فلما نظر إل ي‬
‫شء ممسوح ‪.‬‬
‫استقبلته رعدة ‪ ،‬قال فسقطت الخرقة فإذا هو لم يخلق هللا له ما للرجال ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪1181‬‬
 ‫‪ _2900‬عن عبد الرحمن بن سابط قال خطب رسول هللا امرأة من كلب فبعث عائشة تنظر إليها‬
‫فذهبت ثم وجعت فقال لها رسول هللا ما رأيت ؟ فقالت ما رأيت طائال ‪ ،‬فقال لها رسول هللا لقد‬
‫رأيت خاال بخدها اقشعرت كل شعرة منك ‪ ،‬فقالت يا رسول هللا ما دونك رس ‪.‬‬

‫بان ( موضوع )‬
‫قال األل ي‬
‫أقول بل ( مرسل حسن ) عن ابن سابط‬

‫أن بكر فقالت يا رسول هللا اقصد ‪ ،‬فلطم أبو بكر خدها‬
‫النب إل ي‬
‫‪ _2900‬عن عائشة أنها خاصمت ي‬
‫وقال تقولن لرسول هللا اقصد ‪ ،‬وجعل الدم يسيل من أنفها عل ثيابها ورسول هللا يغسل الدم من‬
‫ثيابها بيده ويقول إنا لم نرد هذا إنا لم نرد هذا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫متاع فيه خف وكان عل جمل ناج وكان متاع صفية فيه ثقل‬
‫ي‬ ‫‪ _2900‬عن عائشة أنها قالت وكان‬
‫بطء يبطء بالركب فقال رسول هللا حولوا متاع عائشة عل جمل صفية‬
‫وكان عل جمل ثفال ي‬
‫يمص الركب ‪ ،‬قالت عائشة فلما رأيت ذلك قلت يا‬
‫ي‬ ‫وحولوا متاع صفية عل جمل عائشة حب‬
‫لعباد هللا غلبتنا هذه اليهودية عل رسول هللا ‪ ،‬قالت فقال رسول هللا يا أم عبد هللا إن متاعك كان‬
‫فيه خف وكان متاع صفية فيه ثقل فأبطأ بالركب فحولنا متاعها عل بعيك وحولنا متاعك عل‬
‫بعيها ‪،‬‬

‫‪1181‬‬
 ‫قالت فقلت ألست تزعم أنك رسول هللا ؟ قالت فتبسم فقال َّ‬
‫أوف شك أنت يا أم عبد هللا ؟ قالت‬
‫ي‬
‫وسمعب أبو بكر وكان فيه غرب أي حدة فأقبل‬
‫ي‬ ‫قلت ألست تزعم أنك رسول هللا فهال عدلت ؟‬
‫وجه ‪ ،‬فقال رسول هللا مهال يا أبا بكر ‪ ،‬فقال يا رسول هللا أما سمعت ما قالت ؟ فقال‬ ‫َّ‬
‫عل فلطم‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫رسول هللا إن الغيى ال تبرص أسفل الوادي من أعاله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫النب ألف باب يفتح كل باب ألف باب ‪.‬‬

‫علمب ي‬
‫ي‬ ‫أن طالب قال‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _2900‬عن ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أن طالب ‪.‬‬

‫عل بن ي‬
‫إل صدر ي‬
‫النب وإنه لمستند ي‬
‫توف ي‬‫‪ _2909‬ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫فف حجر عائشة‬
‫أقول بل ( حسن ) والمراد االحتضار أما اليعة األخية ي‬

‫وجب رسول هللا وأنا ابنة سبع سنن وأهديت إليه‬

‫بصورن إل رسول هللا في ي‬
‫ي‬ ‫‪ _2907‬جاء الملك‬
‫الوح وأنا وهو يف لحاف‬
‫ي‬ ‫وتزوجب بكرا لم يكن يف أحد من الناس وكان يأتيه‬
‫ي‬ ‫وأنا ابنة تسع سنن‬
‫واحد وكنت من أحب الناس إليه ونزل يف آيات من القرآن كادت األمة تهلك فيها ورأيت جييل ولم‬
‫بيب لم يله أحد غي الملك إال أنا ‪.‬‬
‫يره أحد من نسائه غيي وقبض يف ي‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1182‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫النب قال ادعوا يل بصحيفة ودواة أكتب لكم كتابا ال تضلون بعدي‬
‫‪ _2901‬عن عمر قال لما مرض ي‬
‫أبدا فكرهنا ذلك أشد الكراهة ثم قال ادعوا يل بصحيفة أكتب لكم كتابا ال تضلون بعده أبدا فقالت‬
‫النسوة من وراء السي أال يسمعون ما يقول رسول هللا ‪ ،‬فقلت إنكن صواحبات يوسف إذا مرض‬
‫رسول هللا عرصتن أعينكن وإذا صح ركبن رقبته ‪ ،‬فقال رسول هللا دعوهن فإنهن خي منكم ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _2900‬أنفذوا بعث أسامة ‪ ،‬لعن هللا من تخلف عنه ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مكذوب )‬

‫وعل وفاطمة بنت دمحم ‪ ،‬أال‬

‫ي‬ ‫‪ _2900‬إنه ال يحل المسجد لجنب وال حائض إال لمحمد وأزواجه‬
‫هل بينت لكم األسماء أن تضلوا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2902‬لما نزلت ( قل ال أسألكم عليه أجرا إال المودة يف القرن ) قالوا يا رسول هللا ومن قرابتك‬
‫عل وفاطمة وابناهما ‪.‬‬
‫هؤالء الذين وجبت علينا مودتهم ؟ قال ي‬

‫‪1183‬‬
 ‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2900‬يا أيها الناس إن هللا أمر موش وهارون أن يتبوأ لقومهما بيوتا وأمرهما أن ال يبيت يف‬
‫مسجدهما جنب وال يقربوا فيه النساء إال هارون وذريته وال يحل ألحد أن يعرك النساء يف‬
‫عل وذريته ‪.‬‬
‫مسجدي هذا وال يبيت فيه جنب إال ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2900‬أيها الناس أما تستحون تجمعون ما ال تأكلون وتأملون ما ال تدركون وتبنون ما ال تعمرون ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫النب أال تعجبون من‬

‫إل شهر فقال ي‬
‫أن سعيد قال اشيي أسامة وليدة بمائة دينار ي‬
‫‪ _2900‬عن ي‬
‫نفش بيده ما طرفت عيناي إال ظننت أن‬
‫ي‬ ‫أسامة ‪ ،‬اشيى إل شهر إن أسامة لطويل األمل ‪ ،‬والذي‬
‫أن واضعه حب أقبض وال لقمت‬
‫طرف فظننت ي‬
‫ي‬ ‫روح وال رفعت‬
‫ي‬ ‫شفري ال يلتقيان حب يقبض هللا‬
‫بب آدم إن كنتم تعقلون فعدوا أنفسكم من‬
‫أن ال أسيغها حب أغص بها من الموت ‪ ،‬يا ي‬
‫إال ظننت ي‬
‫نفش بيده إن ما توعدون آلت وما أنتم بمعجزين ‪.‬‬
‫ي‬ ‫المون والذي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1184‬‬
 ‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _2900‬إن كرسيه وسع السماوات واألرض وإنه ليقعد عليه فما يفضل منه مقدار أرب ع أصابع ثم‬
‫قال بأصابعه فجمعها وإن له أطيطا كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من ثقله ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2909‬ال تمنوا الموت فإن هول المطلع شديد وإن من السعادة أن يطول عمر العبد ويرزقه هللا‬
‫اإلنابة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2907‬لما خلق هللا آدم وذريته قالت المالئكة يا رب خلقتهم يأكلون ويشبون وينكحون‬
‫روح‬
‫ي‬ ‫ويركبون فاجعل لهم الدنيا ولنا اآلخرة فقال هللا ال أجعل من خلقته بيدي ونفخت فيه من‬
‫كمن قلت له كن فكان ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪1185‬‬
 ‫شء أكرم عل هللا من ابن آدم ‪ ،‬قيل وال المالئكة ؟ قال المالئكة مجبورون بميلة‬
‫‪ _2901‬ما من ي‬
‫الشمس والقمر ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر مرفوعا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2900‬هلم يا عمر اجلس حب أخيك بغب الرب عن صالة أن جحش ر‬

‫الليب ‪ ،‬إن هلل يف السماء‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫الدنيا مالئكة خشوعا ال يرفعون رؤوسهم حب تقوم الساعة فإذا قامت الساعة رفعوا رؤوسهم ثم‬
‫قالوا ربنا ما عبد ناك حق عبادتك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2900‬ما أحسن من مسلم وال كافر إال أثابه هللا ‪ ،‬قلنا يا رسول هللا ما إثابة هللا الكافر ؟ فقال إن‬
‫كان وصل رحما أو تصدق بصدقة أو عمل حسنة أثابه هللا المال والولد والصحة وأشباه ذلك ‪ ،‬قلنا‬
‫فما يف اآلخرة ؟ قال عذابا دون العذاب وقرأ ( أدخلوا آل فرعون أشد العذاب ) ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2902‬ما جزاء من أنعمت عليه بالتوحيد إال الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1186‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2900‬قد أفلح من أخلص قلبه لإليمان وجعل قلبه سليما ولسانه صادقا ونفسه مطمئنة‬
‫يوع‬
‫وخليقته مستقيمة وجعل أذنه مستمعة وعينه ناظرة ‪ ،‬فأما األذن فقمع والعن فمقرة لما ي‬
‫القلب وقد أفلح من جعل قلبه واعيا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2900‬ليس يتحش أهل الجنة إال عل ساعة مرت بهم لم يذكروا هللا فيها ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫شء سقالة وإن سقالة القلوب ذكر هللا ‪.‬‬

‫‪ _2900‬إن لكل ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _2900‬ال تزال مصليا قانتا ما ذكرت هللا قائما وقاعدا أو يف سوقك أو يف ناديك أو حيثما كنت ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أعط السائلن ‪.‬‬

‫ي‬ ‫مسألب أعطيته أفضل ما‬
‫ي‬ ‫‪ _2909‬يقول هللا من شغله ذكري عن‬

‫‪1187‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫نسيتب ‪ ،‬ألم‬
‫ي‬ ‫يأن عل هذا القي من يوم إال وهو ينادي بصوت طلق ذلق يا ابن آدم كيف‬
‫‪ _2997‬ما ي‬
‫وسعب هللا‬
‫ي‬ ‫أن بيت الوحدة وبيت الغربة وبيت الوحشة وبيت الدود وبيت الضيق إال من‬
‫تعلم ي‬
‫عليه ‪ ،‬القي إما روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫وانظر للمزيد كتاب رقم ( ‪ ) 000‬من هذه السلسلة ( الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ينادي‬
‫النب وبيان الجهالة التامة‬
‫القي أنا بيت الوحدة أنا بيت الوحشة أنا بيت الدود من خمس طرق عن ي‬
‫لمن ادعوا أنه مكذوب )‬

‫إن باعث من بعدك أمة إن أصابهم ما يحبون حمدوا هللا وإن أصابهم‬
‫‪ _2991‬إن هللا قال يا عيش ي‬
‫ما يكرهون احتسبوا وصيوا وال حلم وال علم ‪ ،‬فقال يا رب كيف يكون هذا لهم وال حلم وال علم ؟‬
‫وعلم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫حلم‬
‫ي‬ ‫قال أعطيهم من‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _2990‬نعم وأبيك لتنبأن ‪.‬‬

‫‪1188‬‬
 ‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬
‫وأصاب اإلمام مسلم بإدخال هذا الحديث يف صحيحه‬

‫‪ _2990‬إن هللا إذا أحب عبد ا وأراد أن يصافيه صب عليه البالء صبا وثجه عليه ثجا فإذا دعا العبد‬
‫تسألب شيئا إال أعطيتك إما أن أعجله لك وإما أن أدخره لك ‪.‬‬
‫ي‬ ‫قال يا رباه قال هللا لبيك عبدي ال‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _2992‬إن هللا يقول للمالئكة انطلقوا إل عبد ي فصبوا عليه البالء صبا فليأتونه فيصبون عليه‬
‫فإن أحب‬
‫البالء صبا فيحمد هللا فيجعون فيقولون ربنا صببنا عليه البالء كما أمرتنا فيقول ارجعوا ي‬
‫أن أسمع صوته ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2990‬إن هللا ليجرب أحدكم بالبالء وهو أعلم به كما يجرب أحدكم ذهبه بالنار فمنه ما يخرج‬
‫كالذهب اإلبريز فذلك الذي نجاه هللا من الشبهات ومنه ما يخرج كالذهب دون ذلك فذلك الذي‬
‫يشك بعض الشك ومنه ما يخرج كالذهب األسود فذلك الذي قد افتن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1189‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫مب يف هذه الشجرة ‪.‬‬

‫‪ _2990‬للمصيبات واألوجاع أرسع يف ذنوب العبد ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _2990‬كان إذا فرغ من صالته رفع يديه وضمهما وقال رب اغفر يل ما قدمت وما أخرت وما‬
‫مب أنت المقدم وأنت المؤخر ال إله إال أنت لك‬
‫أرسرت وما أعلنت وما أرسفت وما أنت أعلم به ي‬
‫الملك ولك الحمد ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا السياق )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _2990‬ما من عبد يمرض إال أمر هللا حافظه أن ما عمل من سيئة فال يكتبها وما عمل من حسنة‬
‫أن يكتبها عش حسنات وأن يكتب له من العمل الصالح كما كان يعمل وهو صحيح وإن لم يعمل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫يعص هللا فيها طرفة‬

‫ي‬ ‫‪ _2999‬من عاد مريضا وجلس عنده ساعة أجرى هللا له عمل ألف سنة ال‬
‫عن ‪.‬‬

‫‪1191‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0777‬ال ترد دعوة المريض حب ييأ ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0771‬من اسيجع عند المصيبة جي هللا مصيبته وأحسن عقباه وجعل له خلفا صالحا يرضاه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0770‬من حفر قيا بب هللا له بيتا يف الجنة ومن غسل ميتا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ومن‬
‫كفن ميتا كساه هللا من حلل الكرامة ومن عزى حزينا ألبسه هللا التقوى وصل عل روحه يف‬
‫األرواح ومن عزى مصابا كساه هللا حلتن من حلل الجنة ال تقوم لهما الدنيا ومن اتبع جنازة حب‬
‫يقص دفنها كتبت له ثالثة قراريط القياط منها أعظم من جبل أحد ومن كفل يتيما أو أرملة أظله‬
‫هللا يف ظله وأدخله جنته ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0770‬من أن جنازة يف أهلها فله قياط فإن اتبعها فله قياط فإن صل عليها فله قياط فإن‬
‫انتظرها حب تدفن فله قياط ‪.‬‬

‫‪1191‬‬
 ‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫النب مكة رن إبليس رنة اجتمعت إليه جنوده فقال ايأسوا أن ترتد أمة دمحم عل‬
‫‪ _0772‬لما افتتح ي‬
‫الشك بعد يومكم هذا ولكن افتنوهم يف دينهم وأفشوا فيهم النوح ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) ولعل المراد باألمة فيه الصحابة خاصة ألحاديث أخري يف المسألة وأشهرها‬
‫أحاديث أرساط الساعة‬

‫تصل المالئكة عل نائحة وال عل مرنة ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0770‬ال‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0770‬إن هذه النوائح يجعلن يوم القيامة صفن يف جهنم صف عن يمينهم وصف عن يسارهم‬
‫فينبحن عل أهل النار كما تنبح الكالب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0770‬ليس للنساء يف الجنازة نصيب ‪.‬‬

‫‪1192‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0770‬يف قول هللا ( عش أن يبعثك ربك مقاما محمودا ) قال‪ :‬يجلسه فيما بينه وبن جييل‬
‫ويشفع ألمته فذلك المقام المحمود ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0779‬تطلع عليكم قبل الساعة سحابة سوداء من قبل المغرب مثل اليس فما تزال ترتفع يف‬
‫السماء حب تمأل السماء ثم ينادي مناد يا أيها الناس فيقبل الناس بعضهم عل بعض هل سمعتم ‪،‬‬
‫فمنهم من يقول نعم ومنهم من يشك ثم ينادي الثانية يا أيها الناس ‪،‬‬

‫فيقول الناس هل سمعتم فيقولون نعم ثم ينادي أيها الناس أن أمر هللا فال تستعجلوه ‪ ،‬قال‬
‫نفش بيده إن الرجلن لينشان الثوب فما يطويانه أو يتبايعانه أبدا وإن الرجل ليمدر‬
‫ي‬ ‫فوالذي‬
‫يسف فيه شيئا وإن الرجل ليحلب ناقته فما يشبه أبدا ويشتغل الناس ‪.‬‬
‫ي‬ ‫حوضه فما‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0717‬يبعث هللا يوم القيامة ناسا يف صور الذر يطؤهم الناس بأقدامهم فيقال ما بال هؤالء يف‬
‫صور الذر فيقال هؤالء المتكيون يف الدنيا ‪.‬‬

‫‪1193‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0711‬إن العار والتخزية يبلغ من ابن آدم يف المقام بن يدي هللا ما يتمب العبد يؤمر به إل النار‬
‫ويتحول من ذلك المقام ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0710‬إنه يكون للوالدين عل ولدهما دين فإذا كان يوم القيامة يتعلقان به فيقول أنا ولدكما‬
‫فيودان أو يتمنيان لو كان ر‬
‫أكي من ذلك ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0710‬يوضع لألنبياء منابر من ذهب يجلسون عليها ويبف منيي ال أجلس عليه أو قال ال أقعد‬
‫أمب بعدي فأقول يا رب‬
‫بأمب مخافة أنيبعث ين إل الجنة وتبف ي‬
‫ي‬ ‫رن منتصبا‬
‫عليه قائما بن يدي ي‬
‫أمب فيقول هللا يا دمحم ما تريد أن أصنع بأمتك ؟ فأقول يا رب عجل حسابهم فيدع بهم‬
‫أمب ي‬
‫ي‬
‫بشفاعب فما أزال أشفع‬
‫ي‬ ‫فيحاسبون فمنهم من يدخل الجنة برحمة هللا ومنهم من يدخل الجنة‬
‫حب أعط صكاكا برجال قد بعث بهم إل النار حب إن مالكا خازن النار ليقول يا دمحم ما تركت‬
‫لغضب ربك من أمتك من نقمة ‪.‬‬

‫‪1194‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0712‬إن الهدية يطلب بها وجه الرسول وقضاء الحاجة وإن الصدقة يبتع بها وجه هللا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫لب إن لقيت فرت وإن غنمت غلت ‪.‬‬

‫‪ _0710‬إياكم والشية ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0710‬إذا هممت بأمر فعليك بالتؤدة حب يأتيك هللا بالمخرج من أمرك ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0710‬من تعلم لغي هللا أو أراد به غي هللا فليتبوأ مقعده من النار ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0710‬ما من رجل يضع ثوبه وهو محرم فتصيبه الشمس حب تغرب إال غربت بخطاياه ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1195‬‬
 ‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫دع به‬
‫‪ _0719‬عن سعد قال سمعت رسول هللا يقول هل أدلكم عل اسم هللا األعظم الذي إذا ي‬
‫الب دعا بها يونس حيث ناداه يف الظلمات الثالث ‪ ،‬ال إله إال‬
‫أجاب‪ ،‬وإذا سئل به أعط ؟ الدعوة ي‬
‫إن كنت من الظالمن ‪ ،‬فقال رجل يا رسول هللا هل كانت ليونس خاصة أم‬
‫أنت سبحانك ي‬
‫المؤمنن عامة ‪،‬‬

‫ننح المؤمنن ) ‪ ،‬وقال رسول هللا‬

‫فقال رسول هللا أال تسمع قول هللا ( فنجيناه من الغم وكذلك ي‬
‫أعط أجر شهيد وإن برأ برأ وقد غفر‬
‫ي‬ ‫أيما مسلم دعا بها يف مرضه أربعن مرة فمات يف مرضه ذلك‬
‫له جميع ذنوبه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫يمش وحن يصبح ثالث مرات رضيت باهلل ربا‬

‫ي‬ ‫‪ _0707‬ما من مسلم أو إنسان أو عبد يقول حن‬
‫وباإلسالم دينا وبمحمد نبيا إال كان حقا عل هللا أن يرضيه يوم القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0701‬من صام األربعاء والخميس كتبت له براءة من النار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1196‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0700‬لو أن غربا من جهنم وضع يف األرض آلذى من يف المشق ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0700‬إن يف جهنم لواديا تستعيذ جهنم من ذلك الوادي كل يوم أرب ع مئة مرة أعد ذلك الوادي‬
‫للمرائن من أمة دمحم لحامل كتاب هللا وللمصدق يف غي ذات هللا وللحاج إل بيت هللا وللخارج يف‬
‫سبيل هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0702‬تعوذوا باهلل من جب الحزن أو وادي الحزن ‪ ،‬قيل يا رسول هللا وما جب الحزن أو وادي‬
‫الحزن ؟ قال واد يف جهنم تعوذ منه جهنم كل يوم سبعن مرة أعده هللا للقراء المرائن وإن من‬
‫رسار القراء من يزور األمراء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪1197‬‬
 ‫‪ _0700‬يدع أحدهم فيعط كتابه بيمينه ويمد له يف جسمه ستون ذراعا ويبيض وجهه ويجعل‬
‫عل رأسه تاج من لؤلؤ يتألأل فينطلق إل أصحابه فيونه من بعيد فيقولون اللهم ائتنا بهذا وبارك‬
‫لنا يف هذا حب يأتيهم فيقول أبشوا لكل رجل منكم مثل هذا ‪،‬‬

‫قال وأما الكافر فيسود وجهه ويمد له يف جسمه ستون ذراعا عل صورة آدم فيلبس تاجا فياه‬
‫أصحابه فيقولون نعوذ باهلل من رس هذا اللهم ال تأتنا بهذا ‪ ،‬قال فيأتيهم فيقولون اللهم اخزه ‪،‬‬
‫فيقول أبعدكم هللا فإن لكل رجل منكم مثل هذا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫ول من األولياء جاء الطي‬

‫‪ _0700‬إن يف الجنة طيا له سبعون ألف ريشة فإذا وضع الخوان قدام ي‬
‫فسقط عليه فانتفض فخرج من كل ريشة لون ألذ من الشهد وألن من الزبد وأحل من العسل ثم‬
‫يطي ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أتان جييل بسفرجلة من الجنة فأكلتها ليلة أرسي ين فعلقت خديجة بفاطمة فكنت إذا‬
‫‪ _0700‬ي‬
‫اشتقت إل رائحة الجنة شممت رقبة فاطمة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1198‬‬
 ‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0700‬ما من عبد يدخل الجنة إال جلس عند رأسه وعند رجليه ثنتان من الحور العن يغنيانه‬
‫بأحسن صوت سمعته الجن واإلنس وليس بمزامي الشيطان ولكن بتحميد هللا وتقديسه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0709‬إذا دخل أهل الجنة الجنة فيشتاق اإلخوان بعضهم إل بعض فيسي رسير هذا إل رسير‬
‫هذا ورسير هذا إل رسير هذا حب يجتمعا جميعا فيتكء هذا ويتكء هذا فيقول أحدهما لصاحبه‬
‫تعلم مب غفر هللا لنا فيقول صاحبه نعم يوم كنا يف موضع كذا وكذا فدعونا هللا فغفر لنا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫تغط جزيرة العرب أعل الشجرة كسوة ألهل الجنة‬

‫ي‬ ‫‪ _0707‬إن يف الجنة شجرة الورقة منها‬
‫وأسفل الشجرة خيل بلق رسوجها زمرد أخرص ولجمها در أبيض ال تروث وال تبول لها أجنحة تطي‬
‫بأولياء هللا حيث يشاؤون فيقول من دون تلك الشجرة يا رب بم نال هؤالء هذا ؟ فيقول هللا كانوا‬
‫يصومون وأنتم تفطرون وكانوا يصلون وأنتم تنامون وكانوا يتصدقون وأنتم تبخلون وكانوا‬
‫يجاهدون وأنت تقعدون ‪،‬‬

‫‪1199‬‬
 ‫من ترك الحج لحاجة من حوائج الناس لم تقض له تلك الحاجة حب ينظر إل المخلفن قدموا‬
‫يرض هللا فظن أن ال يخلف هللا عليه لم يمت حب ينفق أضعافه فيما يسخط‬
‫ي‬ ‫ومن أنفق ماال فيما‬
‫هللا ومن ترك معونة أخيه المسلم فيما يؤجر عليه لم يمت حب يبتل بمعونة من يأثم فيه وال‬
‫يؤجر عليه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0701‬من قام إذا استقبلته الشمس فتوضأ فأحسن وضوءه ثم قام فصل ركعتن غفر له خطاياه‬
‫وكان كما ولدته أمه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0700‬إذا أراد هللا بعبد خيا فقهه يف الدين وألهمه رشده ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر بهذا التمام )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0700‬ليس منا من لم يوقر الكبي ويرحم الصغي ويأمر بالمعروف وينه عن المنكر ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪1211‬‬
 ‫‪ _0702‬إنما األمور ثالثة أمر تبن لك رشده فاتبعه وأمر تبن لك غيه فاجتنبه وأمر اختلف فيه‬
‫فرده إل عالمه ‪.‬‬

‫قال األلبا ين ( ضعيف جدا )‬

‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0700‬ال يخرج الرجالن يرصبان الغائط كاشفن عن عورتهما يتحدثان فإن هللا يمقت عل ذلك ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف اإلسناد )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0700‬ال يسبغ عبد الوضوء إال غفر هللا له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0700‬يد الرحمن فوق رأس المؤذن وإنه ليغفر له مدى صوته أين بلغ ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫يعب المؤذنن إنهم‬

‫‪ _0700‬لو أقسمت ليرت إن أحب عباد هللا إل هللا لرعاة الشمس والقمر ي‬
‫ليعرفون يوم القيامة بطول أعناقهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1211‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0709‬من بب بيتا يعبد هللا فيه من مال حالل بب هللا له بيتا يف الجنة من در وياقوت ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر بهذا التمام )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫بب إرسائيل أخوان ملكان عل مدينتن وكان أحدهما بارا برحمه عادال عل رعيته‬
‫‪ _0727‬كان يف ي‬
‫بف‬
‫النب إنه قد ي‬
‫نب فأوح هللا إل ذلك ي‬
‫وكان اآلخر عاقا برحمه جائرا عل رعيته وكان يف عرصهما ي‬
‫النب رعية هذا ورعية هذا‬
‫وبف من عمر العاق ثالثون سنة فأخي ي‬
‫من عمر هذا البار ثالث سنن ي‬
‫فأحزن ذلك رعية العادل وأحزن ذلك رعية الجائر ففرقوا بن األمهات واألطفال وتركوا الطعام‬
‫والشاب وخرجوا إل الصحراء يدعون هللا أن يمتعهم بالعادل ويزيل عنهم الجائر ‪،‬‬

‫أن قد رحمتهم وأجبت دعاءهم فجعلت ما‬

‫النب أن أخي عبادي ي‬
‫فأقاموا ثالثا فأوح هللا إل ذلك ي‬
‫بف من عمر الجائر لهذا البار فرجعوا إل بيوتهم ومات العاق‬
‫بف من عمر البار لذلك الجائر وما ي‬
‫ي‬
‫وبف العادل فيهم ثالثن سنة ثم تال رسول هللا ( وما يعمر من معمر وال ينقص‬
‫لتمام ثالث سنن ي‬
‫من عمره إال يف كتاب إن ذلك عل هللا يسي ) ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0721‬انكحوا إل األكفاء وأنكحوهم واختاروا لنطفكم وإياكم والزنج فإنه خلق مشوه ‪.‬‬
‫األلبان ( باطل بهذا التمام )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1212‬‬
 ‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0720‬هذه الحشوش محترصة فإذا دخل أحدكم الخالء فليقل بسم هللا ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0720‬من دخل عل قوم لطعام لم يدع إليه فأكل شيئا أكل حراما ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫بشء من أمر الدنيا يذكر هللا حب‬

‫‪ _0720‬من صل الفجر أو قال الغداة فقعد يف مقعده فلم يلغ ي‬
‫يصل الضح أرب ع ركعات خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ال ذنب له ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0722‬من أم قوما فليتق هللا وليعلم أنه ضامن مسؤول لما ضمن وإن أحسن كان له من األجر‬
‫مثل أجر من صل خلفه من غي أن ينتقص من أجورهم شيئا وما كان من نقص فهو عليه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1213‬‬
 ‫‪ _0720‬تزاحموا تراحموا ‪.‬‬
‫األلبان ( ال أعرف له أصال )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو ( مكذوب )‬
‫وف معناه حديث ( استووا تستوي قلوبكم وتماسوا تراحموا ) وهو حديث ( حسن )‬
‫ي‬

‫‪ _0720‬من ترك الصف األول مخافة أن يؤذي أحدا أضعف هللا له أجر الصف األول ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0720‬من سد فرجة يف الصف غفر له ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0720‬إن اليهود قوم سئموا دينهم وهم قوم حسد ولم يحسدوا المسلمن عل أفضل من ثالث‬
‫عل رد السالم وإقامة الصفوف وقولهم خلف إمامهم يف المكتوبة آمن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0729‬أما يخش الذي يرفع رأسه قبل اإلمام أن يحول هللا رأسه رأس كلب ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف شاذ بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) وإن كان األصح لفظ ( ‪ ..‬رأس حمار)‬

‫‪1214‬‬
 ‫‪ _0707‬ما بال أقوام يتل عليهم كتاب هللا فال يدرون ما يتل مما ترك ؟ هكذا خرجت عظمة هللا‬
‫بب إرسائيل فشهدت أبدانهم وغابت قلوب هم وال يقبل هللا من عبد عمال حب يشهد‬
‫من قلوب ي‬
‫بقلبه مع بدنه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أن دهرش‬
‫أقول هو ( مرسل حسن ) عن عثمان بن ي‬

‫يعب سنة الفجر ‪.‬‬

‫‪ _0701‬هاتان الركعتان فيهما رغب الدهر ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫يصل بعد نصف النهار فقالت عائشة يا رسول هللا أراك تستحب الصالة‬
‫ي‬ ‫‪ _0700‬كان يستحب أن‬
‫وه صالة كان يحافظ‬
‫هذه الساعة ؟ قال تفتح فيها أبواب السماء وينظر هللا بالرحمة إل خلقه ي‬
‫عليها آدم ونوح وإبراهيم وموش وعيش ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0700‬من صل قبل الظهر أرب ع ركعات كأنما تهجد بهن من ليلته ومن صالهن بعد العشاء كن‬
‫كمثلهن من ليلة القدر ‪.‬‬

‫‪1215‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0702‬صالة الهجي مثل صالة الليل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0700‬من حافظ عل أرب ع ركعات قبل العرص بب هللا له بيتا يف الجنة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0700‬من صل أرب ع ركعات قبل العرص لم تمسه النار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫تمش عل األرض مغفورة حتما ‪.‬‬

‫ي‬ ‫أمب يصلون هذه األرب ع ركعات قبل العرص حب‬
‫‪ _0700‬ال تزال ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0700‬أرب ع قبل الظهر كعدلهن بعد العشاء وأرب ع بعد العشاء كعدلهن من ليلة القدر ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1216‬‬
 ‫‪ _0709‬من صل صالة الغداة فجلس يف مصاله حب تطلع الشمس كان له حجابا من النار أو قال‬
‫سيا من النار ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0707‬من صل العشاء يف جماعة وصل أرب ع ركعات قبل أن يخرج من المسجد كان كعدل ليلة‬
‫القدر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يصل بعد صالته بالليل ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0701‬كان إذا صل العشاء ركع أرب ع ركعات وأوتر بسجدة ثم نام حب‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0700‬إذا وضعت جنبك عل الفراش وقرأت فاتحة الكتاب و قل هو هللا أحد فقد أمنت من كل‬
‫شء إال الموت ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1217‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫يصل تدالت حوله الحور العن حب يصبح ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0700‬من بات ليلة يف خفة من الطعام والشاب‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0702‬ما خيب هللا امرأ قام يف جوف الليل فافتتح سورة البقرة وآل عمران ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0700‬يف الجنة بابا يقال له الضح فإذا كان يوم القيامة نادى مناد أين الذين كانوا يديمون عل‬
‫صالة الضح ؟ هذا بابكم فادخلوه برحمة هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫تصل أرب ع‬
‫ي‬ ‫‪ _0700‬أال أهب لك أال أبشك أال أمنحك أال أتحفك ؟ قال نعم يا رسول هللا ‪ ،‬قال‬
‫ركعات تقرأ يف كل ركعة ب الحمد وسورة ثم تقول بعد القراءة وأنت قائم قبل الركوع سبحان هللا‬
‫والحمد هلل وال إله إال هللا وهللا أكي وال حول وال قوة إال باهلل خمس عشة مرة ثم تركع فتقولهن‬
‫عشا تمام هذه الركعة قبل أن تبتدىء بالركعة الثانية تفعل يف الثالث ركعات كما وصفت لك حب‬
‫تتم أرب ع ركعات ‪.‬‬

‫‪1218‬‬
 ‫األلبان ( موضوع بهذا السياق )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0700‬إن يوم الجمعة وليلة الجمعة أرب ع وعشون ساعة ليس فيها ساعة إال وهلل فيها ست مئة‬
‫عتيق من النار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0700‬الزكاة قنطرة اإلسالم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0709‬ما خالطت الصدقة أو قال الزكاة ماال إال أفسدته ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح ) والمراد عدم إخراجها فصارت يف المال‬

‫‪ _0707‬ظهرت لهم الصالة فقبلوها وخفيت لهم الزكاة فأكلوها أولئك هم المنافقون ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0701‬إن يف النار حجرا يقال له ويل يصعد عليه العرفاء وييلون فيه ‪.‬‬

‫‪1219‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0700‬طون له إن لم يكن عريفا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يعط من سعة بأعظم أجرا من الذي يقبل من حاجة ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0700‬ما الذي‬
‫بان ( ضعيف )‬
‫قال األل ي‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0702‬ما نقصت صدقة من مال قط وما مد عبد يده بصدقة إال ألقيت يف يد هللا قبل أن تقع يف‬
‫يد السائل وال فتح عبد باب مسألة له عنها غب إال فتح هللا عليه باب فقر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0700‬من صام األيام يف الحج ولم يجد هديا إذا استمتع فهو ما بن إحرام أحدكم إل يوم عرفة‬
‫فهو آخرهن ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1211‬‬
 ‫وأم يا رسول هللا قد أخيتنا عن‬
‫بأن أنت ي‬
‫‪ _0700‬أحذركم الدجالن الثالث ‪ ،‬فقال ابن مسعود ي‬
‫الدجال األعور وعن أكذب الكذابن فمن الثالث ؟ فقال رجل يخرج يف قوم أولهم مثبور وآخرهم‬
‫مثبور عليهم اللعنة دائبة يف فتنة الجارفة وهو الدجال األليس يأكل عباد هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بمرة )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0700‬أظل هللا عبدا يف ظله يوم ال ظل إال ظله أنظر معشا أو ترك لغارم ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0700‬اذهب بضعفائنا ونسائنا فليصلوا الصبح بمب وليموا جمرة العقبة قبل أن يصيبهم دفعة‬
‫الناس ‪ ،‬قاله للعباس ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫عل لم يرح رائحة الجنة ‪.‬‬

‫‪ _0709‬من كذب عل والديه أو ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪1211‬‬
 ‫وف الشفاعة ‪.‬‬
‫عل ي‬
‫‪ _0707‬من كذب ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫قبل ‪ ،‬أما واحدة فإذا كان أول ليلة من‬

‫نب ي‬‫أمب يف شهر رمضان خمسا لم يعطهن ي‬
‫‪ _0701‬أعطيت ي‬
‫شهر رمضان نظر هللا إليهم ومن نظر هللا إليه لم يعذبه أبدا ‪ ،‬وأما الثانية فإنهم يمسون وخلوف‬
‫أفواههم أطيب عند هللا من ري ح المسك ‪،‬‬

‫وأما الثالثة فإن المالئكة تستغفر لهم يف ليلهم ونهارهم ‪ ،‬وأما الرابعة فإن هللا يأمر جنته أن‬
‫امب‬
‫رحمب وكر ي‬
‫ي‬ ‫وتزيب لعبادي فيوشك أن يذهب عنهم نصب الدنيا وأذاها ويصيون إل‬
‫ي‬ ‫استعدي‬
‫ه ليلة القدر يا رسول هللا ؟‬
‫‪ ،‬وأما الخامسة فإذا كان آخر ليلة غفر هللا لهم جميعا ‪ ،‬فقال قائل ي‬
‫قال ال ألم تر إل العمال إذا فرغوا من أعمالهم وفوا أجورهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0700‬أظلكم شهركم هذا بمحلوف رسول هللا ما مر بالمؤمنن شهر خي لهم منه وال بالمنافقن‬
‫شهر رس لهم منه إن هللا ليكتب أجره ونوافله من قبل أن يدخله ويكتب إضه وشقاءه من قبل أن‬
‫يدخله وذلك أن المؤمن يعد فيه القوة للعبادة من النفقة ويعد المنافق اتباع غفلة الناس واتباع‬
‫عوراتهم فهو غنم للمؤمن يغتنمه الفاجر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1212‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0700‬من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا‬
‫واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ‪.‬‬

‫األلبان ( شاذ بزيادة وما تأخر )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0702‬من زوج كريمته من فاسق فقد قطع رحمها ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0700‬إذا حملت المرأة فلها أجر الصائم القائم القانت المخبت المجاهد يف سبيل هللا فإذا‬
‫ضب ها الطلق فال يدري أحد من الخالئق ما لها من األجر فإذا وضعت فلها بكل وضعة عتق نسمة ‪.‬‬

‫قال األلبا ين ( موضوع )‬

‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0700‬كان يصوم شعبان كله ‪ ،‬قالت عائشة يا رسول هللا أحب الشهور إليك أن تصوم شعبان ؟‬
‫أجل وأنا صائم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫يأتيب‬
‫ي‬ ‫قال إن هللا يكتب عل كل نفس منيته تلك السنة فأحب أن‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1213‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫شء لعزته‬
‫شء لعظمته والحمد هلل الذي ذل كل ي‬
‫‪ _0700‬من قال الحمد هلل الذي تواضع كل ي‬
‫شء لقدرته فقالها يطلب بها‬
‫شء لملكه والحمد هلل الذي استسلم كل ي‬
‫والحمد هلل الذي خضع كل ي‬
‫ما عنده كتب هللا له بها ألف حسنة ورفع له بها ألف درجة ووكل به سبعن ألف ملك يستغفرون‬
‫له إل يوم القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0700‬من صام يوم األربعاء ويوم الخميس ويوم الجمعة ثم تصدق يوم الجمعة بما قل من ماله‬
‫أو ر‬
‫كي غفر له كل ذنب عمله حب يصي كيوم ولدته أمه من الخطايا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0709‬من مثل بذي روح ثم لم يتب مثل هللا به يوم القيامة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0797‬العمرتان تكفران ما بينهما والحج الميور ليس له ثواب أو قال جزاء إال الجنة وما سبح‬
‫الحاج من تسبيحة وال هلل من تهليلة وال كي من تكبية إال بش بها تبشية ‪.‬‬

‫‪1214‬‬
 ‫الثان )‬
‫األلبان ( منكر بالشطر ي‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0791‬الحاج يشفع يف أرب ع مئة أهل بيت أو قال من أهل بيته ويخرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر بهذا التمام )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0790‬إن آدم أن البيت ألف أتية لم يركب قط فيهن من الهند عل رجليه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0790‬إن للكعبة لسانا وشفتن ولقد اشتكت إل هللا فقالت يا رب قل عوادي وقل زواري فأوح‬
‫إن خالق بشا خشعا سجدا يحنون إليك كما تحن الحمامة إل بيضها ‪.‬‬
‫هللا ي‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫إله ما لعبادك عليك إذا هم زاروك يف بيتك ؟ قال إن لكل زائر عل‬
‫النب قال ي‬
‫‪ _0792‬إن داود ي‬
‫عل أن عافيهم يف الدنيا وأغفر لهم إذا لقيتهم ‪.‬‬
‫المزور حقا يا داود إن لهم ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1215‬‬
 ‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0790‬ما راح مسلم يف سبيل هللا مجاهدا أو حاجا مهال أو ملبيا إال غربت الشمس بذنوبه وخرج‬
‫منها ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0790‬من خرج يف هذا الوجه لحج أو عمرة فمات لم يعرض ولم يحاسب وقيل له ادخل الجنة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0790‬من بلغ الثمانن من هذه األمة لم يعرض ولم يحاسب وقيل ادخل الجنة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0790‬يا عكراش كل من حيث شتت فإنه من غي لون واحد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0799‬ليدركن الدجال قوما مثلكم أو خيا منكم ثالث مرات ولن يخزي هللا أمة أنا أولها وعيش‬
‫ابن مريم آخرها ‪.‬‬

‫‪1216‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫وأعط القابلة رجل العقيقة ‪.‬‬

‫ي‬ ‫وتصدف بوزنه فضة‬
‫ي‬ ‫زن شعر الحسن‬
‫‪ _0177‬ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫وزوجب خديجة وكنت لها عاشقا ‪.‬‬

‫ي‬ ‫وألبسب الحرير‬
‫ي‬ ‫أطعمب الخمي‬
‫ي‬ ‫‪ _0171‬الحمد هلل الذي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مرسل ضعيف ) عن الزهري‬

‫‪ _0170‬من طاف بالبيت خمسن مرة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫ئ‬
‫التف الوادع اللن ‪.‬‬
‫النف ي‬
‫ووسعب قلب عبدي المؤمن ي‬
‫ي‬ ‫سمان‬
‫ي‬ ‫أرض وال‬
‫ي‬ ‫وسعب‬
‫ي‬ ‫‪_0170‬‬
‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب‬

‫‪ _0172‬ما من مسلم يقف عشية عرفة بالموقف فيستقبل القبلة بوجهه ثم يقول ال إله إال هللا‬
‫شء قدير مئة مرة ثم يقول قل هو هللا أحد‬
‫وحده ال رسيك له له الملك وله الحمد وهو عل كل ي‬

‫‪1217‬‬
‫مئة مرة ثم يقول اللهم صل عل دمحم كما صليت عل إبراهيم وآل إبراهيم وإنك حميد مجيد وعل‬
‫وعرفب‬
‫ي‬ ‫وعظمب‬
‫ي‬ ‫وهللب وكي ين‬
‫ي‬ ‫سبحب‬
‫ي‬ ‫مالئكب ما جزاء عبدي هذا‬
‫ي‬ ‫سامعهم مئة مرة إال قال هللا يا‬
‫سألب عبدي‬
‫ي‬ ‫أن قد غفرت له وشفعته يف نفسه ولو‬
‫مالئكب ي‬
‫ي‬ ‫نبب ‪ ،‬اشهدوا‬
‫عل وصل عل ي‬
‫وأثب ي‬
‫هذا لشفعته يف أهل الموقف كلهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫فلف العدو فسمعته يقول يا مالك يوم الدين‬

‫أن طلحة قال كنا مع رسول هللا يف غزاة ي‬
‫‪ _0170‬عن ي‬
‫إياك نغبد وإياك نستعن فلقد رأيت الرجال ترصع ترصب ها المالئكة من بن أيديها ومن خلفها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0170‬لو يعلم أهل الجمع بمن حلوا الستبشوا بالفضل بعد المغفرة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0170‬إن استطعت أن تعمل هلل بالرضا مع اليقن فافعل وإن لم تستطع فإن يف الصي عل ما‬
‫يكره خيا كثيا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1218‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0170‬من رسق وأخاف السبيل فاقطع يده بشقته ورجله بإخافته ومن قتل فاقتله ومن قتل‬
‫وأخاف السبيل واستحل الفرج الحرام فاصلبه ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0179‬من قال جزى هللا عنا دمحما بما هو أهله أتعب سبعن كاتبا ألف صباح ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫عل يف يوم الجمعة ألف مرة لم يمت حب يرى مقعده من الجنة ‪.‬‬
‫‪ _0117‬من صل ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0111‬من قرأ سورة يس يف ليلة الجمعة غفر له ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0110‬من قرأ حم الدخان يف ليلة الجمعة أو يوم الجمعة بب هللا له بيتا يف الجنة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1219‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫النب يوم بدر بنطع من الغنيمة فقيل استظل به يا رسول هللا فقال‬
‫أن ي‬ ‫أن حازم قال ي‬
‫‪ _0110‬عن ي‬
‫أتحبون أن يستظل نبيكم بظل من نار يوم القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫النب يوم بدر يف الظل وأصحابه يقاتلون يف الشمس فأتاه جييل فقال أنت يف الظل‬
‫‪ _0112‬كان ي‬
‫وأصحابك يقاتلون يف الشمس فتحول إل الشمس ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أن حازم األنصاري‬
‫أقول بل ( مرسل حسن ) عن ي‬

‫‪ _0110‬الشهداء ثالثة رجل خرج بنفسه وماله محتسبا يف سبيل هللا ال يريد أن يقاتل وال يقتل‬
‫يكي سواد المسلمن فإن مات أو قتل غفرت له ذنوبه كلها وأجي من عذاب القي ويؤمن من الفزع‬ ‫ر‬

‫ويزوج من الحور العن وحلت عليه حلة الكرامة ويوضع عل رأسه تاج الوقار والخلد ‪،‬‬

‫والثان خرج بنفسه وماله محتسبا يريد أن يقتل وال يقتل فإن مات أو قتل كانت ركبته مع إبراهيم‬
‫ي‬
‫خليل الرحمن بيد يدي هللا تبارك وتعال يف مقعد صدق عند مليك مقتدر ‪ ،‬والثالث خرج بنفسه‬
‫وماله محتسبا يريد أن يقتل ويقتل فإن مات أو قتل جاء يوم القيامة شاهرا سيفه واضعه عل‬
‫عاتقه والناس جاثون عل الركب يقولون أال افسحوا لنا فإنا قد بذلنا دماءنا هلل ‪،‬‬

‫‪1221‬‬
‫لنب من األنبياء لزحل لهم‬
‫نفش بيده لو قال ذلك إلبراهيم خليل الرحمن أو ي‬
‫ي‬ ‫قال رسول هللا والذي‬
‫عن الطريق لما يرى من واجب حقهم حب يؤتوا منابر من نور تحت العرش فيجلسون عليها‬
‫ينظرون كيف يقص بن الناس ال يجدون غم الموت ‪،‬‬

‫وال يقيمون يف اليزخ وال تفزعهم الصيحة وال يهمهم الحساب وال الميان وال الرصاط ينظرون‬
‫شء إال شفعوا فيه ويعطون من‬
‫كيف قص بن الناس وال يسألون شيئا إال أعطوه وال يشفعون يف ي‬
‫الجنة ما أحبوا ويتبوؤن من الجنة حيث أحبوا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0110‬إن من العلم كهيئة المكنون ال يعرفه إال العلماء باهلل فإذا نطقوا به لم ينكره إال أهل الغرة‬
‫باهلل ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0110‬أربعة من كن فيه بب هللا له بيتا يف الجنة وكان يف نور هللا األعظم من كانت عصمته ال إله‬
‫إال هللا وإذا أصاب حسنة قال الحمد هلل وإذا أصاب ذنبا قال أستغفر هللا وإذا أصابته مصيبة قال‬
‫إنا هلل وإنا إليه راجعون ‪.‬‬

‫‪1221‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫ينبع لصاحب القرآن‬

‫ي‬ ‫‪ _0110‬من قرأ القرآن فقد استدرج النبوة بن جنبيه غي أنه ال يوح إليه ال‬
‫وف جوفه كالم هللا ‪.‬‬
‫أن يجد مع من وجد وال يجهل مع من جهل ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0119‬اهجري المعاض فإنها أفضل الهجرة وحافط عل الفرائض فإنها أفضل الجهاد ر‬
‫وأكيي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫من ذكر هللا فإنك ال تأتن بشء أحب إليه من ر‬
‫كية ذكره ‪.‬‬ ‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0107‬من ر‬
‫أكي ذكر هللا فقد برىء من النفاق ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫كفرتب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫نسيتب‬
‫ي‬ ‫شكرتب وإذا‬
‫ي‬ ‫ذكرتب‬
‫ي‬ ‫‪ _0101‬إن هللا يقول يا ابن آدم إنك إذا‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1222‬‬
‫‪ _0100‬من قال إحدى عشة مرة ال إله إال هللا وحده ال رسيك له أحدا صمدا لم يلد ولم يولد ولم‬
‫يكن له كفوا أحد كتب هللا له ألف ألف حسنة ومن زاد زاده هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫عل‬
‫‪ _0100‬كفارة المجلس أن ال يقوم حب يقول سبحانك اللهم وبحمدك ال إله إال أنت تب ي‬
‫واغفر يل يقولها ثالث مرات فإن كان مجلس لغط كانت كفارة له وإن كان مجلس ذكر كان طابعا له‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0102‬ما من عبد قال ال إله إال هللا يف ساعة من ليل أو نهار إال طمست ما يف الصحيفة من‬
‫السيئات حب تسكن إل مثلها من الحسنات ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0100‬هلل عمودا تحت العرش فإذا قال العبد ال إله إال هللا اهي ذلك العمود فيقول هللا اسكن ‪.‬‬
‫فإن قد غفرت له قال فيسكن عند ذاك ‪.‬‬
‫فيقول يا رب وكيف أسكن ولم تغفر لقائلها فيقول ي‬

‫‪1223‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫شء قدير عش‬

‫‪ _0100‬من قال ال إله إال هللا وحده ال رسيك له له الملك وله الحمد وهو عل كل ي‬
‫مرات كن له كعدل عتق عش رقاب أو رقبة ‪.‬‬

‫األلبان ( شاذ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫ح ال‬
‫‪ _0100‬من قال ال إله إال هللا وحده ال رسيك له له الملك وله الحمد يحب ويميت وهو ي‬
‫شء قدير لم يسبقها عمل ولم تبق معها سيئة ‪.‬‬
‫يموت بيده الخي وهو عل كل ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫الح الذي ال يموت بيده‬

‫‪ _0100‬من قال ال إله إال هللا وحده ال رسيك له له الملك وله الحمد وهو ي‬
‫شء قدير ال يريد بها إال وجهه أدخله هللا بها جنات النعيم ‪.‬‬
‫الخي وهو عل كل ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1224‬‬
 ‫‪ _0109‬من قال سبحان هللا وبحمده كتب له مئة ألف حسنة وأربعة وعشون ألف حسنة ومن‬
‫قال ال إله إال هللا كان له بها عهد عند هللا يوم القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0107‬سبحان هللا وبحمده سبحان هللا العظيم أستغفر هللا وأتوب إليه من قالها كتبت كما قالها‬
‫وه مختومة كما قالها‬
‫ثم علقت بالعرش ال يمحوها ذنب عمله صاحبها حب يلف هللا يوم القيامة ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫رن يف زيارتها فأذن يل‬

‫وإن استأذنت ي‬
‫أم آمنة بنت وهب ي‬
‫أناح فيه قي ي‬
‫ي‬ ‫أيتمون‬
‫ي‬ ‫‪ _0101‬القي الذي ر‬
‫للنب والذين آمنوا أن يستغفروا‬
‫عل ( ما كان ي‬
‫فاستأذنته يف االستغفار لها فلم يأذن يل ونزل ي‬
‫فأخذن ما‬
‫ي‬ ‫للمشكن ) حب ختم اآلية ( وما كان استغفار إبراهيم ألبيه إال عن موعدة وعدها إياه )‬
‫أبكان ‪.‬‬
‫ي‬ ‫يأخذ الولد لوالده من الرقة فذلك الذي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫يحب ويميت بيده‬

‫ي‬ ‫‪ _0100‬يا أبا المنذر قل ال إله إال هللا وحده ال رسيك له له الملكوله الحمد‬
‫شء قدير مئة مرة يف كل يوم فإنك يومئذ أفضل الناس عمال إال من قال مثل ما‬
‫الخي وهو عل كل ي‬

‫‪1225‬‬
 ‫قلت ر‬
‫وأكي من قول سبحان هللا والحمد هلل وال إله إال هللا وال حول وال قوة إال باهلل فإنها سيد‬
‫االستغفار وإنها ممحاة للخطايا أحسبه قال موجبة للجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0100‬من قال سبحان هللا والحمد هلل وال إله إال هللا وهللا أكي كتب له بكل حرف عش حسنات‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0102‬من قرأ يف ليلة ( فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عمال صالحا وال يشك بعبادة ربه أحدا )‬
‫كان له نورا من أبن إل مكة حشوة المالئكة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫الكرش يف دبر الصالة المكتوبة كان يف ذمة هللا إل الصالة األخرى ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _0100‬من قرأ آية‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0100‬من قال يف دبر الصالة سبحان هللا العظيم وبحمده ال حول وال قوة إال باهلل قام مغفورا له‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1226‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0100‬نزل جييل فقال يا دمحم إن رسك أن تعبد هللا ليلة حق عبادته فقل اللهم لك الحمد حمدا‬
‫خالدا مع خلودك ولك الحمد دائما ال منته له دون مشيئتك وعند كل طرفة عن وتنفس نفس ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫عل جييل فقال إن خي الدعاء أن تقول يف صالتك اللهم لك الحمد كله ولك الملك‬
‫‪ _0100‬نزل ي‬
‫كله ولك الخلق كله وإليك يرجع األمر كله أسألك الخي كله وأعوذ بك من الش كله ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أن أمامة ان خالد بن الوليد حدث رسول هللا عن أهاويل يراها بالليل حالت بينه وبن‬
‫‪ _0109‬عن ي‬
‫صالة الليل فقال رسول هللا يا خالد بن الوليد أال أعلمك كلمات تقولهن ال تقولهن ثالث مرات حب‬
‫وأم فإنما شكوت ذلك إليك رجاء هذا منك‬
‫بأن أنت ي‬
‫يذهب هللا ذلك عنك ؟ قال بل يا رسول هللا ي‬
‫‪ ،‬قال قل أعوذ بكلمات هللا التامة من غضبه وعقابه ورس عباده ومن همزات الشياطن وأن‬
‫يحرصون ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1227‬‬
 ‫‪ _0127‬ما من عبد يقول ال إله إال هللا وهللا أكي إال أعتق هللا ربعه من النار فإن قالها مرتن أعتق‬
‫نصفه من النار فإن قالها ثالثا أعتق ثالثة أرباعه من النار فإن قالها أربعا أعتقه هللا من النار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫أمب صالة مخلصا من قلبه صل هللا عليه بها عش صلوات ورفعه بها‬
‫عل من ي‬
‫‪ _0121‬من صل ي‬
‫عش درجات وكتب له بها عش حسنات ومحا عنه عش سيئات ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫بلغتب صالته وصليت عليه وكتب له سوى ذلك عش حسنات ‪.‬‬

‫ي‬ ‫عل‬
‫‪ _0121‬من صل ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫شفاعب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _0120‬من صل عل دمحم وقال اللهم أنزله المقعد المقرب عندك يوم القيامة وجبت له‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪1228‬‬
 ‫‪ _0120‬ما من أيام أحب إل هللا أن يتعبد له فيها من عش ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها‬
‫بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0120‬ذروة سنام اإلسالم الجهاد يف سبيل هللا ال يناله إال أفضلهم ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0122‬كل عن باكية يوم القيامة إال عن غضت عن محارم هللا وعن سهرت يف سبيل هللا وعن‬
‫خرج منها رأس الذباب من خشية هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0120‬إذا رجف قلب المؤمن يف سبيل هللا تحاتت عنه خطاياه كما يتحات عذق النخلة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫الب يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة آخر ساعة من يوم الجمعة يوم غروب‬
‫‪ _0120‬الساعة ي‬
‫الشمس أغفل ما يكون الناس ‪.‬‬

‫‪1229‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0120‬من طلب الدنيا بعمل اآلخرة طمس وجهه ومحق ذكره وأثبت اسمه يف النار ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0120‬قال ال إله إال هللا مخلصا دخل الجنة ‪ ،‬قيل وما إخالصها ؟ قال أن تحجزه عن محارم هللا‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0129‬إن صالة المرابط تعدل خمس مئة صالة ونفقة الدينار والدرهم أفضل من سبع مئة دينار‬
‫يف غيه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0107‬من ترك صالة متعمدا أحبط هللا عمله وبرئت منه ذمة هللا حب يراجع هلل توبة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا بتمامه )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪1231‬‬
 ‫‪ _0101‬من سل سخيمته عل طريق من طرق المسلمن فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس‬
‫أجمعن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0100‬تعوذوا باهلل من جب الحزن ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا وما جب الحزن ؟ قال واد يف جهنم إن‬
‫جهنم تتعوذ باهلل من رس ذلك الوادي يف كل يوم أرب ع مئة مرة يلف فيه الغرارون ‪ ،‬قيل وما‬
‫الغرارون ؟ قال المراؤون بأعمالهم يف الدنيا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أمب ثالث فرق فرقة يعبدون هللا خالصا وفرقة يعبدون هللا‬
‫‪ _0100‬إذا كان يوم القيامة صارت ي‬
‫وجالل‬
‫ي‬ ‫بعزن‬
‫ي‬ ‫رياء وفرقة يعبدون هللا ليستأكلوا به الناس ‪ ،‬فإذا جمعهم قال للذي يستأكل الناس‬
‫بعبادن ؟ قال بعزتك وجاللك أستأكل به الناس ‪ ،‬قال لم ينفعك ما جمعت شيئا انطلقوا‬
‫ي‬ ‫ما أردت‬
‫به إل النار ‪،‬‬

‫بعبادن ؟ قال بعزتك وجاللك أردت به رياء‬

‫ي‬ ‫وجالل ما أردت‬
‫ي‬ ‫بعزن‬
‫ي‬ ‫ثم يقول للذي كان يعبده رياء‬
‫بعزن‬
‫ي‬ ‫شء انطلقوا به إل النار ‪ ،‬ثم يقول للذي كان يعبده خالصا‬
‫إل منه ي‬
‫الناس ‪ ،‬قال لم يصعد ي‬
‫مب أردت به وجهك وذكرك قال‬
‫بعبادن ؟ قال بعزتك وجاللك أنت أعلم بذلك ي‬
‫ي‬ ‫وجالل ما أردت‬
‫ي‬
‫صدق عبدي انطلقوا به إل الجنة ‪.‬‬

‫‪1231‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0102‬يؤن يوم القيامة بصحف مختمة فتنصب بن يدي هللا فيقول هللا ألقوا هذا واقبلوا هذا‬
‫وإن ال أقبل من العمل إال‬
‫وجه ي‬
‫ي‬ ‫فتقول المالئكة وعزتك ما رأينا إال خيا فيقول هللا إن هذا كان لغي‬
‫وجه ‪.‬‬
‫ي‬ ‫ابتع به‬
‫ما ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0100‬قليل الفقه خي من كثيالعبادة وكف بالمرء فقها إذا عبد هللا وكف بالمرء جهال إذا أعجب‬
‫برأيه إنما الناس رجالن مؤمن وجاهل فال يؤذى المؤمن وال يجاور الجاهل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫لف هللا ولم يكن بينه وبن النبين إال درجة النبوة ‪.‬‬
‫‪ _0100‬من جاءه أجله وهو يطلب العلم ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1232‬‬
 ‫‪ _0100‬علماء هذه األمة رجالن رجل آتاه هللا علما فبذله للناس ولم يأخذ عليه طمعا ولم يشي‬
‫به ثمنا فذلك تستغفر له حيتان البحر ودواب الي والطي يف جو السماء ويقدم عل هللا سيدا‬
‫رسيفا حب يرافق المرسلن ورجل آتاه هللا علما فبخل به عن عباد هللا وأخذ عليه طمعا ورسى به‬
‫ثمنا فذاك يلجم بلجام من نار يوم القيامة ويناد مناد هذا الذي آتاه هللا علما فبخل به عن عباد‬
‫هللا وأخذ عليه طنعا واشيى به ثمنا وكذلك حب يفرغ من الحساب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0100‬القلوب أربعة قلب أجرد فيه مثل الشاج يزهر وقلب أغلف مربوط عل غالفه وقلب‬
‫منكوس وقلب مصفح فأما القلب األجرد فقلب المؤمن رساجه فيه نوره وأما القلب األغلف فقلب‬
‫الكافر وأما القلب المنكوس فقلب المنافق عرف ثم أنكر وأما القلب المصفح فقلب فيه إيمان‬
‫ونفاق فمثل اإليمان فيه كمثل البقلة يمدها الماء الطيب ومثل النفاق فيه كمثل القرحة يمدها‬
‫القيح والدم فأي المدتن غلبت األخرى غلبت عليه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫بشء أفضل من فقه يف دين ولفقيه واحد أشد عل الشيطان من ألف عابد‬
‫‪ _0109‬ما عبد هللا ي‬
‫شء عماد وعماد هذا الدين الفقه ‪.‬‬
‫ولكل ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1233‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0107‬تعلموا العلم وتعلموا للعلم السكينة والوقار وتواضعوا لمن تعلمون منه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫محء الناس حب يخرج اإلمام فإذا‬

‫‪ _0101‬تقعد المالئكة عل أبواب المسجد يوم الجمعة يكتبون ي‬
‫خرج اإلمام طويت الصحف ورفعت األقالم فيقول المالئكة بعضها لبعض ما حبس فالنا وحبس‬
‫فالنا ؟ فتقول المالئكة بعضهم لبعض اللهم إن كان مريضا فاشفه وإن كان ضاال فاهده وإن كان‬
‫عائال فأغنه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0100‬إذا كان يوم الجمعة دفع إل المالئكة ألوية الحمد إل كل مسجد يجمع فيه ويحرص جييل‬
‫المسجد الحرام مع كل ملك كتاب وجوههم كالقمر ليلة البدر معهم أقالم من فضة وقراطيس‬
‫فضة يكتبون الناس عل منازلهم فمن جاء قبل اإلمام كتب من السابقن ومن جاء بعد خروج‬
‫اإلمام كتب شهد الخطبة ومن جاء حب تقام الصالة كتب شهد الجمعة ‪،‬‬

‫فإذا سلم اإلمام تصفح الملك وجوه القوم فإذا فقد الملك منهم رجال كان فيما خال من السابقن‬
‫قال يا رب إنا فقدنا فالنا ولسنا ندري ما خلفه اليوم فإن كنت قبضته فارحمه وإن كان مريضا‬
‫فاشفه وإن كان مسافرا فأحسن صحابته ويؤمن من معه من الكتاب ‪.‬‬

‫‪1234‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫ليلب العيدين إيمانا واحتسابا لم يمت قلبه حن تموت القلوب ‪.‬‬

‫‪ _0100‬من أحيا ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0102‬أوح هللا إل آدم أن يا آدم حج هذا البيت قبل أن يحدث بك حدث الموت ‪ ،‬قال وما‬
‫رن ؟ قال ما ال تدري وهو الموت ‪ ،‬قال وما الموت ؟ قال سوف تذوقه ‪ ،‬قال من‬
‫عل يا ي‬
‫حدث ي‬
‫أهل ؟ قال اعرض ذلك عل السماوات واألرض والجبال فعرض عل السماوات فأبت‬
‫أستخلف يف ي‬
‫وعرض عل األرض فأبت ‪،‬‬

‫وعرض عل الجبال فأبت وقبله ابنه قاتل أخيه فخرج آدم من أرض الهند حاجا فما نزل ميال أكل‬
‫فيه ورسب إال صار عمرانا بعده وقرى حب قدم مكة فاستقبلته المالئكة بالبطحاء فقالوا السالم‬
‫بألف عام ‪ ،‬قال أنس قال رسول هللا‬
‫عليك يا آدم بر حجك أما إنا قد حججنا هذا البيت قبلك ي‬
‫والبيت يؤمئذ ياقوتة حمراء جوفاء لها بابان من يطوف يرى من يف جوف البيت ومن يف جوف‬
‫البيت يرى من يطوف ‪،‬‬

‫فقص آدم نسكه فأوح هللا إليه يا آدم قضيت نسكك ؟ قال نعم يا رب قال فسل حاجتك تعط ‪،‬‬
‫ذنب وذنب ولدي ‪ ،‬قال أما ذنبك يا آدم فقد غفرناه حن وقعت بذنبك وأما‬
‫حاجب أن تغفر يل ي‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫وكتان غفرنا له ذنبه ‪.‬‬
‫ي‬ ‫رسل‬
‫ي‬ ‫عرفب وآمن ين وصدق‬
‫ي‬ ‫ذنب ولدك فمن‬

‫‪1235‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫يرض هللا إال أنفق أضعافها فيما يسخط هللا‬

‫ي‬ ‫‪ _0100‬ما من عبد وال أمة يضن بنفقة ينفقها فيما‬
‫يقص هللا له تلك‬
‫ي‬ ‫وما من عبد يدع الحج لحاجة عرضت له من حوائج الدنيا إال رأى محقه قبل أن‬
‫المش يف حاجة أخيه المسلم قضيت أو لم تقض إال‬
‫ي‬ ‫يعب حجة اإلسالم وما من عبد يدع‬
‫الحاجة ي‬
‫ابتل بمعونة من مأثم عليه وال يؤجر فيه ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0100‬المقام المحمود ذاك يوم ييل هللا عل كرسيه يئط كما يئط الرحل الجديد من تضايقه به‬
‫وهو كسعة ما بن السماء واألرض فيجاء بكم حفاة عراة غرال فيكون أول من يكش إبراهيم يقول‬
‫خليل فيؤن بريطتن بيضاوين من رباط الجنة ثم أكش عل إثره ثم أقوم عل يمن هللا‬
‫ي‬ ‫هللا اكسوا‬
‫يغبطب األولون واآلخرون ‪.‬‬
‫ي‬ ‫مقاما‬

‫األلبان ( منكر بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0100‬أشهدوا هذا الحجر خيا فإنه يوم القيامة شافع مشفع له لسان وشفتان يشهد لمن‬
‫استلمه ‪.‬‬

‫‪1236‬‬
 ‫األلبان ( منكر بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0100‬إن الخيل معقود يف نواصيها الخي إل يوم القيامة وأهله معانون عليها والمنفق عليها‬
‫كالباسط يديه بالصدقة وأبوالها وأرواثها ألهلها عند هللا يوم القيامة من مسك الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أمب لم يقم لهم عدو أبدا ‪.‬‬

‫‪ _0109‬إن لم تغل ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫تكون من الغافلن فإن هللا يقسم أرزاق‬

‫ي‬ ‫قوم فاشهدي رزق ربك عز وجل وال‬
‫ي‬ ‫‪ _0107‬يا بنية‬
‫الناس ما بن طلوع الفجر إل طلوع الشمس ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫يحب‬
‫ي‬ ‫‪ _0101‬من قال حن يدخل السوق ال إله إال هللا وحده ال رسيك له له الملك وله الحمد‬
‫شء قدير ال إله إال هللا وهللا أكي والحمد هلل وسبحان هللا وال‬
‫ويميت بيده الخي وهو عل كل ي‬

‫‪1237‬‬
 ‫ألف ألف‬
‫ألف ألف سيئة ورفع له ي‬
‫ألف ألف حسنة ومحا عنه ي‬
‫حول وال قوة إال باهلل كتب هللا له ي‬
‫درجة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0100‬ألن يجعل أحدكم يف فيه ترابا خي له من أن يجعل يف فيه ما حرم هللا عليه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وف رواية بناحيتها البحر الحجة منها أفضل‬

‫إن ألعلم أرضا يقال لها عمان ينضح بجانبها ي‬
‫‪ _0100‬ي‬
‫من حجتن من غيها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫رسول ما‬
‫ي‬ ‫ح من العرب لو أتاهم‬
‫إن ألعلم أرضا يقال لها عمان ينضح بناجيتها البحر بها ي‬
‫‪ _0102‬ي‬
‫رموه بسهم وال حجر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1238‬‬
 ‫‪ _0100‬المؤمنون بعضهم لبعض نصحة وادون وإن بعدت منازلهم وأبدانهم والفجرة بعضهم‬
‫لبعض غششة متخاونون وإن اقيبت منازلهم وأبدانهم ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫شء وال إله إال هللا يبف ربنا‬

‫شء وال إله إال هللا بعد كل ي‬
‫‪ _0100‬من قال ال إله إال هللا قبل كل ي‬
‫عوف من الهم والحزن ‪.‬‬
‫ي‬ ‫شء‬
‫ويفب كل ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0100‬مسكن مسكن رجل ليس له امرأة وإن كان كثي المال ومسكينة مسكينة امرأة ليس لها‬
‫زوج وإن كانت كثية المال ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0109‬أول ما يوضع يف ميان العبد نفقته عل أهله ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1239‬‬
 ‫‪ _0107‬من ترك الصالة متعمدا فقد كفر جهارا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0101‬كان إذا سمع النداء قال اللهم رب هذه الدعوة التامة والصالة القائمة صل عل دمحم عبدك‬
‫ورسولك واجعلنا يف شفاعته يوم القيامة قال رسول هللا من قال هذا عند النداء جعله هللا يف‬
‫شفاعب يوم القيامة ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫رن هللا ال أرسك به شيئا أشهد أن ال إله إال هللا إال‬

‫‪ _0100‬ما من مسلم يقول إذا أصبح الحمد هلل ي‬
‫يمش وإن قالها إذا أمش بات يغفر له ذنوبه حب يصبح ‪.‬‬
‫ي‬ ‫ظل يغفر له ذنوبه حب‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫المش إل الجمعة كان له‬

‫ي‬ ‫‪ _0100‬من اغتسل يوم الجمعة غفرت له ذنوبه وخطاياه وإذا أخذ يف‬
‫مئب سنة ‪.‬‬
‫بكل خطوة عمل عشين سنة فإذا فرغ من صالة الجمعة أجي بعمل ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1241‬‬
‫‪ _0102‬كل مال وإن كان تحت سبع أرضن تؤدى زكاته فليس بكي وكل مال ال تؤدى زكاته وإن كان‬
‫طاهرا فهو كي ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0100‬من أنظر معشا إل ميشته أنظره هللا بذنبه إل توبته ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0100‬سلك رجالن مفازة عابد واآلخر به رهق فعطش العابد حب سقط فجعل صاحبه ينظر‬
‫شء من ماء فجعل ينظر إليه وهو ضي ع فقال وهللا ئلن مات هذا العبد‬‫إليه ومعه ميضأة فيها ي‬
‫ئ‬ ‫ئ‬
‫مان ألموتن فتوكل عل هللا وعزم‬‫ومع ماء ال أصيب من هللا خيا أبدا ولن سقيته ي‬
‫ي‬ ‫الصالح عطشا‬
‫فرش عليه من مائه وسقاه فضله فقام فقطعا المفازة فيوقف الذي به رهق للحساب فيؤمر به إل‬
‫النار ‪،‬‬

‫تعرفب ؟ فيقول ومن أنت ؟ فيقول أنا فالن الذي‬

‫ي‬ ‫فتسوقه المالئكة فيى العابد فيقول يا فالن أما‬
‫فيحء حب يقف‬
‫ي‬ ‫نفش يوم المفازة فيقول بل أعرفك فيقول للمالئكة قفوا فيقفون‬
‫ي‬ ‫آثرتك عل‬
‫آثرن عل نفسه يا رب هبه يل فيقول هو لك‬
‫ي‬ ‫فيدعو ربه فيقول يا رب قد عرفت يده عندي وكيف‬
‫فيحء فيأخذ بيد أخيه فيدخله الجنة ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪1241‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0100‬األعمال سبعة عمالن موجبان وعمالن بأمثالهما وعمل بعشة أمثاله وعمل بسبع مئة‬
‫لف هللا يعبده ال يشك به شيئا‬
‫ضعف وعمل ال يعلم ثواب عامله إال هللا ‪ ،‬فأما الموجبان فمن ي‬
‫لف هللا يشك به شيئا وجبت له النار ‪،‬‬
‫وجبت له الجنة ومن ي‬

‫ومن عمل سيئة جزي بها ومن أراد أن يعمل حسنة فلم يعملها جزي مثلها ‪ ،‬ومن عمل حسنة جزي‬
‫عشا ‪ ،‬ومن أنفق ماله يف سبيل هللا ضعفت له نفقته الدرهم بسبع مئة والدينار بسبع مئة ‪،‬‬
‫والصيام ال يعلم ثواب عامله إال هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0100‬اغزوا تغنموا وصوموا تصحوا وسافروا تستغنوا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا السياق )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0109‬من صام ستة أيام بعد الفطر متتابعة فكأنما صام السنة ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫نف صيامها من غي تتابع‬
‫يعب بالرصورة ي‬
‫أقول بل ( حسن ) وال ي‬

‫‪1242‬‬
 ‫‪ _0197‬من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يعب يوم عرفة ‪.‬‬

‫‪ _0191‬كان يعدل صومه بصوم ألف يوم ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0190‬عليك بالبيض ثالثة أيام من كل شهر ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0190‬من صام األربعاء والخميس والجمعة بب هللا له بيتا يف الجنة يرى ظاهره من باطنه‬
‫وباطنه من ظاهره ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0192‬من صام األربعاء والخميس والجمعة بب هللا له قرصا يف الجنة من لؤلؤ وياقوت وزبرجد‬
‫وكتب له براءة من النار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1243‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0190‬انظروا إل هذا الرجل الذي قد نور هللا قلبه لقد رأيته بن أبوين يغذوانه بأطيب الطعام‬
‫يعب‬
‫بمئب درهم فدعاه حب هللا ورسوله إل ما ترون ي‬
‫ي‬ ‫والشاب ولقد رأيت عليه حلة رساها‬
‫مصعب بن عمي ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وف الوادي ئبي يقال له هبهب حقا عل هللا أن يسكن فيه كل جبار عنيد‬
‫‪ _0190‬إن يف جهنم واديا ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0190‬من أرض سلطانا بسخط ربه خرج من دين هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0190‬إن صالح ذات البن أعظم من عامة الصالة والصيام ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫يعب يوم عاشوراء ‪.‬‬

‫‪ _0199‬صمتم يومكم هذا ؟ قالوا ال قال فأتموا بقية يومكم واقضوه ‪ ،‬ي‬

‫‪1244‬‬
 ‫األلبان ( منكر بهذا التمام )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0077‬إنما جعلت الخطبة مكان الركعتن فإن لم يدرك الخطبة فليصل أربعا ‪.‬‬
‫األلبان ( ال أصل له مرفوعا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك وإنما صح من قول عمر‬

‫‪ _0071‬من جاء منكم الجمعة فليغتسل فلما كان الشتاء قلنا يا رسول هللا أمرتنا بالغسل للجمعة‬
‫وقد جاء الشتاء ونحن نجد اليد فقال من اغتسل فبها ونعمت ومن لم يغتسل فال حرج ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0070‬عن عائشة قالت أهدي يل ولحفصة طعام وكنا صائمتن فأفطرنا ثم دخل رسول هللا فقلنا‬
‫له يا رسول هللا إنا أهديت لنا هدية فاشتهيناها فأفطرنا فقال رسول هللا ال عليكما صوما مكانه‬
‫يوما آخر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫بيب سيلقون بعدي بالء وتشيدا‬

‫‪ _0070‬إنا أهل بيت اختار هللا لنا اآلخرة عل الدنيا وإن أهل ي‬
‫يأن قوم من قبل المشق معهم رايات سود فيسألون الخي فال يعطونه فيقاتلون‬
‫وتطريدا حب ي‬

‫‪1245‬‬
 ‫بيب فيملؤها قسطا كما‬
‫فينرصون فيعطون ماسألوا فال يقبلونه حب يدفعوها إل رجل من أهل ي‬
‫ملؤوها جورا فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم ولو حبوا عل الثلج ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وراجع للمزيد كتاب رقم ( ‪ ) 017‬من هذه السلسلة ( الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الرايات‬
‫النب وتصحيح األئمة له مع بيان ما ورد يف بعض األحاديث من‬
‫السود من عش ( ‪ ) 17‬طرق عن ي‬
‫النه عن اتباعها والجمع بينهما )‬
‫ي‬ ‫وف بعضها‬
‫أمر باتباعها ي‬

‫‪ _0072‬كيف بكم أيها الناس إذا طع نساؤكم وفسق فتيانكم ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا إن هذا لكائن ؟‬
‫والنه عن المنكر ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا إن‬
‫ي‬ ‫قال نعم وأشد منه ‪ ،‬كيف أنتم إذا تركتم األمر بالمعروف‬
‫هذا لكائن ؟ قال وأشد منه كيف بكم إذا رأيتم المنكر معروفا والمعروف منكرا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫شء والكائن بعدما‬

‫شء والمكون لكل ي‬
‫‪ _0070‬كان من دعائه الذي كان يقول يا كائنا قبل أن يكون ي‬
‫شء أسألك بلحظة من لحظاتك الحافظات الغافرات الواجبات المنجيات ‪.‬‬
‫ال يكون ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪1246‬‬
‫وحب بن أخطب فقالوا يا‬
‫ي‬ ‫النب منهم كعب بن األرسف‬
‫‪ _0070‬عن ابن عباس أن اليهود جاءت إل ي‬
‫دمحم صف لنا ربك الذي بعثك فأنزل هللا قل هو هللا أحد ‪ ،.‬هللا الصمد ‪ ،.‬لم يلد ) فيخرج منه (‬
‫رن وتقدس علوا‬
‫شء ( ولم يكن له كفوا أحد ) وال شبه فقال هذه صفة ي‬
‫ولم يولد ) فيخرج من ي‬
‫كبيا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0070‬من قرأ ألف آية يف سبيل هللا كتبه هللا مع النبن والصديقن والشهداء والصالحن ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫سهم‬
‫ي‬ ‫فأعيان ووجدت‬
‫ي‬ ‫إن رميته من الليل‬
‫النب بصيد فقال ي‬
‫أن رزين قال جاء رجل إل ي‬
‫‪ _0070‬عن ي‬
‫شء ‪،‬‬
‫النب الليل خلق من خلق هللا عظيم لعله أعانك عليه ي‬
‫سهم فقال ي‬
‫ي‬ ‫فيه من الغد وقد عرفت‬
‫انبذها عنك ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫إل الصحيحة ‪.‬‬

‫‪ _0079‬كان ها هنا حديث نقله ي‬

‫‪1247‬‬
 ‫‪ _0017‬ليدخلن بشفاعة عثمان سبعون ألفا كلهم قد استوجبوا النار الجنة بغي حساب ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0011‬ليدركن الدجال قوما مثلكم أو خيا منكم ثالث مرات ولن يخزي هللا أمة أنا أولها وعيش‬
‫ابن مريم آخرها ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0010‬ما ترون مما تكرهون فذلك ما تجزون يؤخر الخي ألهله يف اآلخرة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0010‬قسم هللا العقل عل ثالثة أجزاء فمن كن فيه فهو العاقل ومن لم تكن فيه فال عقل له‬
‫حسن المعرفة باهلل وحسن الطاعة هلل وحسن الصي هلل ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0012‬ما يحل لمؤمن أن يشتد إل أخيه بنظرة تؤذيه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1248‬‬
 ‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0010‬مشيك إل المسجد ورجوعك إل بيتك يف األجر سواء ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫الغسان‬
‫ي‬ ‫يحب‬
‫ي‬ ‫أقول بل ( مرسل حسن ) عن‬

‫‪ _0010‬من احتجب عن الناس لم يحجب عن النار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0010‬من بلغه حديث فكذب به فقد كذب ثالثة هللا ورسوله والذي حدث به ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫شء رسفا وإن أرسف المجالس ما استقل به القبلة ومن نظر يف كتاب أخيه عن‬
‫‪ _0010‬إن لكل ي‬
‫غيه أمره فكأنما ينظر يف النار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0019‬ما من ميت يموت فيقرأ عنده سورة يس إال هون هللا عليه ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1249‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫المصل ألحب أن ينكش فخذه وال يمر بن يديه ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0007‬لو يعلم المار بن يدي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫نفش بيده ال يسلم‬

‫ي‬ ‫‪ _0001‬أشهد أن هؤالء شهداء عند هللا يوم القيامة فأتوهم وزوروهم والذي‬
‫عليهم أحد إل يوم القيامة إال ردوا عليه ‪.‬‬

‫أللبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال ا‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬من دعا رجال بغي اسمه لعنته المالئكة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫شف ‪.‬‬
‫عل فقد ي‬
‫‪ _0000‬من ذكرت عنده فلم يصل ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0002‬من لم يوتر فال صالة له ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1251‬‬
 ‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫يعب المون إذا سلم عليهم أال ترض أن يرد عليك‬

‫‪ _0000‬يسمعون ولكن ال يستطيعون أن يجيبوا ي‬
‫بعددهم من المالئكة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬الناس رجالن عالم ومتعلم وال خي فيما سواهما ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬نه أن يبال يف الماء الجاري ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬
‫النه عن البول يف الماء الراكد وله تأويله‬
‫ي‬ ‫وهو حديث غي حديث‬

‫‪ _0000‬نه أن يشق التمر عما فيه ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0009‬نه عن إجابة طعام الفاسقن ‪.‬‬

‫‪1251‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0007‬نه عن أكل الطعام الحار حب يسكن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0001‬نه عن الصالة يف الحمام وعن السالم عل بادي العورة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0000‬نه عن العب نفسا واحدا وقال ذلك رسب الشيطان ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬نه عن فتح التمرة وقش الرطبة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0002‬أو ليس الدهر كله غدا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪1252‬‬
 ‫ألمب من علماء السوء يتخذون هذا العلم تجارة يتبعونها من أمراء زمانهم ربحا‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬ويل‬
‫ألنفسهم ال أرب ح هللا تجارتهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫للوال من الرعية إال واليا يحوطهم من ورائهم بالنصيحة ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0000‬ويل‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫البء ‪.‬‬
‫‪ _0000‬ال تأكلوا البصل ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬ليستغن أحدكم بغب هللا ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا وما غب هللا ؟ قال غداء يومه وعشاء ليلته ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0009‬ليس منا من انتهب أو سلب أو أشار بالسلب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1253‬‬
 ‫‪ _0027‬ما من مولود إال وقد ذر عليه من تراب حفرته ‪.‬‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0021‬ال تدعوا الركعتن اللتن قبل صالة الفجر فإن فيهما الرغائب ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0020‬من رسب الخمر سخط هللا عليه أربعن صباحا فإن عاد فمثل ذلك وما يدريه لعل منيته‬
‫الليال فإن عاد سخط هللا عليه أربعن صباحا وما يدريه لعل منيته تكون يف تلك‬
‫ي‬ ‫تكون يف تلك‬
‫الليال فإن عاد سخط هللا عليه أربعن صباحا فهذه عشون ومئة ليلة فإن عاد فهو يف ردغة‬
‫ي‬
‫الخبال يوم القيامة ‪ ،‬قيل وما ردغة الخبال ؟ قال عرق أهل النار وصديدهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0020‬من فارق الدنيا وهو سكران دخل القي سكران وبعث من قيه سكران وأمر به إل النار‬
‫سكران إل جبل يقال له سكران فيه عن يجري منه القيح والدم هو طعامهم ورسابهم ما دامت‬
‫السماوات واألرض ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1254‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0022‬من أقر بعن مؤمن أقر هللا بعينه يوم القيامة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫إن لم أتخذك خليال عل أنك أعبد‬

‫حبيب جييل إل إبراهيم فقال له يا إبراهيم ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0020‬هللا بعث‬
‫ولكب اطلعت عل قلوب اآلدمين فلم أجد أسح من قلبك فلذلك اتخذتك خليال ‪.‬‬
‫ي‬ ‫عبادي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0020‬للنار باب يدخل منه إال من شف غيظه بسخط هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0020‬ال ترع أخاك المسلم فإن روعة المسلم ظلم عظيم ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1255‬‬
‫أمب قلوب هم عل قلب إبراهيم يدفع هللا بهم عن أهل األرض يقال‬
‫‪ _0020‬ال يزال أربعون رجال من ي‬
‫لهم األبدال إنهم لم يدركوها بصالة وبصوم وال صدقة ‪ ،‬قالوا فبم أدركوها ؟ قال بالسخاء‬
‫والنصيحة للمسلمن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0029‬من عمل عمال رياء لم يكتب ال له وال عليه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫فه صالة ‪.‬‬

‫‪ _0007‬كل مسلم عليه صالة وكل خطوة يخطوها أحدكم إل الصالة ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫مخنب الرجال الذين يتشبهون بالنساء والميجالت من النساء المتشبهات‬‫ر‬ ‫‪ _0001‬لعن رسول هللا‬
‫ي‬
‫ئ‬
‫الالن يقلن ذلك وراكب الفالة‬
‫ي‬ ‫بالرجال والمتبتلن من الرجال الذي يقول ال ييوج والمتبتالت‬
‫وحده فاشتد ذلك عل أصحاب رسول هللا حب استبان ذلك يف وجوههم وقال و البائت وحده ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1256‬‬
 ‫قبل ‪.‬‬
‫‪ _0000‬نرصت بالصبا وكانت عذابا عل من ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مرسل ضعيف ) عن دمحم بن عمرو‬

‫‪ _0000‬نه عن المجر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0002‬من أهديت له هدية وعنده قوم فهم رسكاؤه فيها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫عل االستحباب‬
‫أقول بل ( حسن ) وذلك ي‬

‫بطب طعام سخن منذ كذا وكذا ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0000‬الحمد هلل ما دخل‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬إذا تاب العبد من ذنوبه أنش هللا حفظته ذنوبه وأنش ذلك جوارحه ومعالمه من األرض‬
‫حب يلف هللا يوم القيامة وليس عليه شاهد من هللا بذنب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪1257‬‬
 ‫‪ _0000‬النادم ينتظر من هللا الرحمة والمعجب ينتظر المقت واعملوا عباد هللا أن كل عامل‬
‫سيقدم عل عمله وال يخرج من الدنيا حب يرى حسن عمله وسوء عمله وإنما األعمال بخواتيمها‬
‫يأن بغتة‬
‫والليل والنهار مطيتان فأحسنوا السي عليهما إل اآلخرة واحذروا التسويف فإن الموت ي‬
‫وال تغين أحدكم بحلم هللا فإن الجنة والنار أقرب إل أحدكم من رساك نعله ثم قرأ رسول هللا (‬
‫فمن يعمل مثقال ذرة خيا يره ‪ ،‬ومن يعمل مثقال ذرة رسا يره ) ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬إن هللا ناح موش بمئة ألف وأربعن ألف كلمة يف ثالثة أيام وصايا كلها فلما سمع موش‬
‫كالم اآلدمين مقتهم مما وقع يف مسامعه من كالم الرب وكان فيما ناجاه أن قال يا موش إنه لم‬
‫إل المتقربون بمثل الورع عما حرمت‬
‫يتصنع المتصنعون يل بمثل الزهد يف الدنيا ولم يتقرب ي‬
‫خيفب ‪،‬‬
‫ي‬ ‫تعبدن العابدون بمثل البكاء من‬
‫ي‬ ‫عليهم وال‬

‫فقال موش يا إله اليية كلها ويا مالك يوم الدين يا ذا الجالل واإلكرام فلماذا أعددت لهم وماذا‬
‫جنب يتبوؤون حيث يشاؤون وأما‬
‫ي‬ ‫فإن أبيحهم‬
‫جزيتهم ؟ قال يا موش أما الزاهدون يف الدنيا ي‬
‫يلقان يوم القيامة إال ناقشته الحساب وفتشته عما‬
‫ي‬ ‫الورعون عما حرمت عليهم فإنه ليس من عبد‬
‫فإن أستحييهم وأجلهم وأكرمهم فأدخلهم الجنة بغي حساب‬
‫كان يف يديه إال ما كان من الورعن ي‬
‫خيفب فلهم الرفيق األعل ال يشاركون فيه ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وأما البكاؤون من‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪1258‬‬
‫‪ _0009‬أال إن كل جواد يف الجنة حتم عل هللا وأنا به كفيل أال وإن كل بخيل يف النار حتم عل هللا‬
‫وأنا به كفيل ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا من الجواد ومن البخيل ؟ قال الجواد من جاد بحقوق هللا يف ماله‬
‫والبخيل من منع حقوق هللا وبخل عل ربه وليس الجواد من أخذ حراما وأنفق إرسافا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0007‬إن من اإليمان أن يحب الرجل رجال ال يحبه إال هلل من غي مال أعطاه فذلك اإليمان ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0001‬إن الرجل ليؤن كتابه منشورا فيقول يا رب فأين حسنات كذا وكذا عملتها ليست يف‬
‫صحيفب ؟ فيقول له محيت باغتيابك الناس ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫اع الشجر ‪.‬‬

‫‪ _0000‬الغيبة والنميمة تحتان اإليمان كما يعضد الر ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪1259‬‬
 ‫‪ _0000‬إياكم والكي فإن الكي يكون يف الرجل وإن عليه العباءة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫لنستحب من هللا فقال‬

‫ي‬ ‫‪ _0002‬أيها الناس استحيوا من هللا حق الحياء فقال رجل يا رسول هللا إنا‬
‫من كان منكم مستحييا من هللا حق الحياء فال يبين ليلة إال وأجله بن عينيه وليحفظ البطن وما‬
‫وع والرأس وما حوى وليذكر الموت والبل ولييك زينة الحياة الدنيا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أتف النار ؟ قال بدموع عينيك فإن عينا‬

‫‪ _0000‬عن زيد بن أرقم قال قال رجل يا رسول هللا بم ي‬
‫بكت من خشية هللا ال تمسها النار أبدا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع بهذا اللفظ )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫شء إال وله توبة إال صاحب سوء الخلق فإنه ال يتوب من ذنب إال عاد يف رس منه ‪.‬‬
‫‪ _0000‬ما من ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪1261‬‬
 ‫‪ _0000‬من أصلح بن اثنن أصلح هللا أمره وأعطاه بكل كلمة تكلم بينهما عتق رقبة ورجع مغفورا‬
‫له ما تقدم من ذنبه ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0000‬من اغتيب عنده أخوه فاستطاع نرصته فنرصه نرصه هللا يف الدنيا واآلخرة فإن لم ينرصه‬
‫أذله هللا يف الدنيا واآلخرة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه ) بلفظ ( خذله ) وليس أذله‬

‫‪ _0009‬من تواضع ألخيه المسلم رفعه هللا ومن ارتفع عليه وضعه هللا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫مع‬ ‫ر‬
‫‪ _0007‬من قل ماله وكي عياله وحسنت صالته ولم يغتب المسلمن جاء يوم القيامة وهو ي‬
‫كهاتن ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1261‬‬
‫‪ _0001‬من مش يف حاجة أخيه المسلم كتب هللا له بكل خطوة سبعن حسنة ومحا عنه سبعن‬
‫سيئة إل أن يرجع من حيث فارقهم فإن قضيت حاجته عل يديه خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه‬
‫وإن هلك فيما بن ذلك دخل الجنة بغي حساب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫تصل عل أحدكم ما دامت مائدته موضوعة ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0000‬ال تزال المالئكة‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0000‬ال تسبوها فنعمت الدابة فإنها أيقظتكم لذكر هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0002‬ال يصحبنا اليوم من آذى جاره ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬تنسخ دواوين أهل األرض يف دواوين أهل السماء كل اثنن وخميس فيغفر لكل مسلم ال‬
‫يشك باهلل شيئا إال رجل بينه وبن أخيه شحناء ‪.‬‬

‫‪1262‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬السواك مطهرة للفم مرضاة للرب ومجالة للبرص ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬تخللوا فإنه نظافة والنظافة تدعو إل اإليمان واإليمان مع صاحبه يف الجنة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫تعرفب ؟‬
‫ي‬ ‫‪ _0009‬يخرج خلق من أهل النار فيمر الرجل بالرجل من أهل الجنة فيقول يا فالن أال‬
‫استوهبتب وضوءا فوهبت لك فيشفع فيه ويمر الرجل فيقول‬
‫ي‬ ‫فيقول ومن أنت ؟ فيقول أنا الذي‬
‫بعثتب يف حاجة كذا وكذا فقضيتها لك‬
‫ي‬ ‫تعرفب ؟ فيقول ومن أنت ؟ فيقول أنا الذي‬
‫ي‬ ‫يا فالن أما‬
‫فيشفع له فيشفع فيه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0007‬إذا كان يوم القيامة جمع هللا أهل الجنة صفوفا وأهل النار صفوفا قال فينظر الرجل من‬
‫صفوف أهل النار إل الرجل من صفوف أهل الجنة فيقول يا فالن أما تذكر يوم صنعت إليك يف‬

‫‪1263‬‬
‫إل يف الدنيا معروفا فيقال له أدخله الجنة‬
‫الديا معروفا ؟ فيأخذ بيده فيقول يا رب إن هذا اصطنع ي‬
‫برحمب ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0001‬من أن كاهنا فصدقه بما يقول فقد برىء مما أنزل عل دمحم ومن أتاه غي مصدق له لم‬
‫يقبل له صالة أربعن ليلة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫ه هللا ‪،‬‬
‫الب ي‬
‫‪ _0000‬لو كان ألحدكم هذه السارية لكره أن تجدع كيف يعمد أحدكم فيجدع صالته ي‬
‫أتموا صالتكم فإن هللا ال يقبل إال تاما ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫الب‬
‫‪ _0000‬خطوتان إحداهما أحب الخطا إل هللا واألخرى أبغض الخطا إل هللا فأما الخطوة ي‬
‫الب يبغض هللا فإذا أراد الرجل أن يقوم مد مد‬
‫يحبها هللا فرجل نظر إل خلل يف الصف فسده وأما ي‬
‫رجله اليمب ووضع يده عليها وأثبت اليشى ثم قام ‪.‬‬

‫‪1264‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0002‬أمرنا أن نصل من الليل ما قل ر‬

‫وكي ونجعل آخر ذلك وترا ‪.‬‬ ‫ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬ال بد من صالة بليل ولو حلب ناقة ولو حلب شاة وما كان بعد صالة العشاء اآلخرة فهو‬
‫من الليل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫حسب هللا ال إله إال هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم‬

‫ي‬ ‫‪ _0000‬من قال إذا أصبح وإذا أمش‬
‫سبع مرات كفاه هللا ما أهمه صادقا كان أو كاذبا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أن الدرداء‬
‫أقول بل ( ضعيف ) وصح من قول ي‬

‫عل أال أعلمك دعاء إذا أصابك غم أو هم تدعو به ربك فيستجاب لك بإذن هللا ويفرج‬
‫‪ _0000‬يا ي‬
‫عنك توضأ وصل ركعتن واحمد هللا وأثن عليه وصل عل نبيك واستغفر لنفسك وللمؤمنن‬

‫‪1265‬‬
 ‫العل العظيم‬
‫ي‬ ‫والمؤمنات ثم قل اللهم أنت تحكم بن عبادك فيما كانوا فيه يختلفون ال إله إال هللا‬
‫ال إله إال هللا الحليم الكريم ‪،‬‬

‫سبحان هللا رب السماوات السبع ورب العرش العظيم الحمد هلل رب العالمن اللهم كاشف الغم‬
‫حاجب‬
‫ي‬ ‫فارحمب يف‬
‫ي‬ ‫مفرج الهم مجيب دعوة المضطرين إذا دعوك رحمن الدنيا واآلخرة ورحيمهما‬
‫تغنيب بها عن رحمة من سواك ‪.‬‬
‫ي‬ ‫هذه بقضائها ونجاحها رحمة‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬من كان يؤمن باهلل ورسوله فليؤد زكاة ماله ومن كان يؤمن باهلل ورسوله فليقل حقا أو‬
‫ليسكت ومن كان يؤمن باهلل ورسوله فليكرم ضيفه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫الوح بالليل وينساه بالنهار فأنزل هللا ( ما ننسخ من آية أو ننسها‬

‫ي‬ ‫النب‬
‫‪ _0009‬كان مما ييل عل ي‬
‫نأت بخي منها أو مثلها ) ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1266‬‬
 ‫يصل قبل الجمعة أربعا وبعدها أربعا يجعل التسليم يف آخرهن ركعة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _0097‬كان‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0091‬عن عبد الرحمن بن كعب قال أن جابر بن عبد هللا رسول هللا فسلم عليه فرد السالم قال‬
‫فرأيت وجه رسول هللا متغيا وما أحسب وجه رسول هللا تغي إال من جوع فأتيت مي يل فقلت‬
‫عل السالم ووجهه متغي وما أحسب وجهه‬
‫للمرأة ويحك لقد رأيت رسول هللا فسلمت عليه فرد ي‬
‫شء ؟ قالت وهللا ما لنا إال هذا لك أن نذبح الداجن وتضعن ما‬
‫تغي إال من الجوع فهل عندك من ي‬
‫كان عندك ثم نحمله إل رسول هللا ‪،‬‬

‫قالت أفعل من ذلك ما أحببت ‪ ،‬قال فذبحت الداجن وصنعت ما كان عندها وطحنت وخيت‬
‫وطبخت ثم ثردنا يف جفنة لنا فوضعت الداجن ثم حملتها إل رسول هللا فوضعتها بن يديه فقال‬
‫ما هذا يا جابر قلت يا رسول هللا أتيتك فسلمت عليك فرأيت وجهك متغيا فظننت أن وجهك لم‬
‫يتغي إال من الجوع فذبحت داجنا كانت لنا ثم حملتها إليك ‪،‬‬

‫قال يا جابر اذهب فاجمع يل قومك قال فأتيت أحياء العرب فلم أزل أجمعهم فأتيته بهم فقال‬
‫عل أرساال فكانوا يأكلون منها فإذا شبع قوم خرجوا ودخل آخرون حب أكلوا جميعا وفضل‬
‫أدخلهم ي‬
‫يف الجفنة شبه ما كان فيها وكان يقول كلوا وال تكشوا عظما ثم إن رسول هللا جمع العظام يف‬
‫أن شفتيه تتحركان ‪،‬‬
‫وسط الجفنة فوضع يده عليها ثم تكلم بكالم لم أسمعه إال ي‬

‫فإذا الشاة قد قامت تنفض أذنيها فقال يل خذ شاتك يا جابر بارك هللا لك فيها فأخذتها ومضيت‬
‫الب‬
‫لتنازعب أذنها حب أتيت بها البيت فقالت يل المرأة ما هذه يا جابر ؟ قلت وهللا شاتنا ي‬
‫ي‬ ‫وإنها‬

‫‪1267‬‬
 ‫ذبحناها لرسول هللا دعا هللا فأحياها ‪ ،‬قالت أنا أشهد أنه لرسول هللا أنا أشهد أنه لرسول هللا أنا‬
‫أشهد أنه لرسول هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0090‬تعلموا العلم فإن تعليمه هلل خشية وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد‬
‫وتعليمه لمن ال يعلمه صدقة وبذله ألهله قربة ألنه معالم الحالل والحرام ومنار سبل أهل الجنة‬
‫وهو األنس يف الوحشة والصاحب يف الغربة والمحدث يف الخلوة والدليل عل الشاء والرصاء‬
‫والسالح عل األعداء والزين عند األخالء ‪،‬‬

‫يرفع هللا به أقواما فيجعلهم يف الخي قادة وأئمة تقتص آثارهم ويقتدى بأفعالهم وينته إل رأيهم‬
‫ترغب المالئكة يف خلتهم وبأجنحتها تمسحهم يستغفر لهم كل رطب ويابس وحيتان البحر‬
‫وهوامه وسباع الي وأنعامه ألن العلم حياة القلوب من الجهل ومصابيح األبصار من الظلم ‪،‬‬

‫يبلغ العبد بالعلم منازل األخيار والدرجات العل يف الدنيا واآلخرة التفكر فيه يعدل الصيام‬
‫ومدارسته تعدل القيام به توصل األرحام وبه يعرف الحالل من الحرام هو إمام العمل والعمل‬
‫تابعه ويلهمه السعداء ويحرمه األشقياء ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1268‬‬
 ‫‪ _0092‬إن للصالة المكتوبة عند هللا وزنا من انتقص منها شيئا حوسب به فيها عل ما انتقص ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0090‬من قرأ عش آيات يف ليلة كتب من المصلن ولم يكتب من الغافلن ومن قرأ خمسن آية‬
‫كتب من الحافظن ومن قرأ مئة آية كتب من القانتن ومن قرأ ثالث مئة آية لم يحاجه القرآن يف‬
‫تلك الليلة ويقول ربك لقد نصب عبدي يف ومن قرأ ألف آية كان له قنطار القياط منه خي من‬
‫ينته إل ما معه‬
‫ي‬ ‫الدنيا وما فيها فإذا كان يوم القيامة قيل له اقرأ وارق فكلما قرأ آية صعد درجة حب‬
‫يقول هللا له اقبض بيمينك عل الخلد وبشمالك عل النعيم ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0090‬من قال إذا أصبح سبحان هللا وبحمده ألف مرة فقد اشيى نفسه من هللا وكان يف آخر‬
‫يومه عتيق هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫رن وأنا عبدك آمنت‬

‫‪ _0090‬من قال حن يصبح ثالث مرات اللهم لك الحمد ال إله إال أنت أنت ي‬
‫عمل‬
‫ي‬ ‫إن أصبحت عل عهدك ووعدك ما استطعت أتوب إليك من رس‬
‫ديب ي‬
‫بك مخلصا لك ي‬

‫‪1269‬‬
 ‫يمش‬
‫ي‬ ‫الب ال يغفرها إال أنت فإن مات يف ذلك اليوم دخل الجنة وإن قال حن‬
‫لذنون ي‬
‫ي‬ ‫وأستغفرك‬
‫رن وأنا عبدك ‪،‬‬
‫ثالث مرات اللهم لك الحمد ال إله إال أنت أنت ي‬

‫الب ال‬
‫لذنون ي‬
‫ي‬ ‫عمل وأستغفرك‬
‫ي‬ ‫أمسيت عل عهدك ووعدك ما استطعت أتوب إليك من رس‬
‫يغفرها إال أنت فمات يف تلك الليلة دخل الجنة ‪ ،‬ثم كان رسول هللا يحلف عل غيه يقول وهللا ما‬
‫فتوف يف تلك الليلة‬
‫ي‬ ‫يمش‬
‫ي‬ ‫قالها عبد يف يوم فيموت يف ذلك اليوم إال دخل الجنة وإن قالها حن‬
‫دخل الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫جاءن جييل بدعوات فقال إذا نزل بك أمر من أمر دنياك فقدمهن ثم سل حاجتك‬
‫ي‬ ‫‪_0090‬‬
‫يا بديع السماوات واألرض يا ذا الجالل واإلكرام يا ضي خ المسترصخن يا غياث المستغيثن يا‬
‫حاجب وأنت‬
‫ي‬ ‫كاشف السوء يا أرحم الراحمن يا مجيب دعوة المضطرين يا إله العالمن بك أنزل‬
‫أعلم فاقضها ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫الب يف يوم الجمعة ما بن طلوع الفجر إل غروب الشمس ‪.‬‬

‫‪ _0099‬الساعة ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪1271‬‬
‫يبك عند ذكر النار حب‬
‫‪ _0077‬عن سهل بن سعد أن فب من األنصار دخلته خشية من النار فكان ي‬
‫للنب فجاءه يف البيت فلما دخل عليه اعتنقه الفب وخر ميتا فقال‬
‫حبسه ذلك يف البيت فذكر ذلك ي‬
‫النب جهزوا صاحبكم فإن الفرق فلق كبده ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0071‬يا أمة هللا أسفري فإن اإلسفار من اإلسالم وإن النقاب من الفجور ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا ) ولعله قبل الهجرة‬

‫‪ _0070‬إن جهنم لما سيق إليها أهلها تلقتهم بعنق فلفحتهم لفحة فلم تدع لحما عل عظم إال‬
‫ألقته عل العرقوب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0070‬الشهيد يغفر له يف أول دفقة من دمه ويزوج حوراوين ويشفع يف سبعن من أهل بيته ‪.‬‬
‫والمرابط إذا مات يف رباطه كتب له أجر عمله إل يوم القيامة وغدي عليه وري ح برزقه ويزوج‬
‫سبعن حوراء وقيل له قف فاشفع إل يفرغ من الحساب ‪.‬‬

‫‪1271‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0072‬إن الرجل ال يكون مؤمنا حب يكون قلبه مع لسانه سواء ويكون لسانه مع قلبه سواء وال‬
‫يخالف قوله عمله ويأمن جاره بوائقه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0070‬إن أسفل أهل الجنة أجمعن درجة لمن يقوم عل رأسه عشة آالف خادم بيد كل واحد‬
‫صحفتان واحدة من ذهب واآلخرى من فضة يف كل واحدة لون ليس يف األخرى مثله يأكل من‬
‫آخرها مثل ما يأكل من أولها يجد آلخرها من الطيب واللذة مثل الذي يجد ألولها ثم يكون ذلك‬
‫كري ح المسك األذفر ال يبولون وال يتغوطون وال يمتخطون إخوانا عل رسر متقابلن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0070‬فخذ عبد هللا بن خراش يف جهنم مثل أحد وضسه مثل البيضاء ‪ ،‬قال أبو هريرة ولم ذاك‬
‫يا رسول هللا ؟ قال كان عاقا لوالديه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪1272‬‬
 ‫‪ _0070‬ليس منا من حلف باألمانة وليس منا من خان امرأ مسلما يف أهله وخادمه ومن قال حن‬
‫إن أشهدك بأنك أنت هللا ال إله إال أنت وحدك ال رسيك لك وأن دمحما‬
‫يمش وحن يصبح اللهم ي‬
‫ي‬
‫بذنب فاغفر يل إنه ال يغفر الذنوب غيك فإن قالها من‬
‫ي‬ ‫عل وأبوء‬
‫عبدك ورسولك أبوء بنعمتك ي‬
‫يومه ذلك حن يصبح فمات من ليلته مات شهيدا ‪.‬‬

‫قال األلبا ين ( ضعيف جدا )‬

‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0070‬إن هللا ليدرأ بالصدقة سبعن بابا من ميتة السوء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0079‬ما خلق هللا من صباح يعلم ملك يف السماء وال يف األرض ما يصنع هللا يف ذلك اليوم وإن‬
‫العبد له رزقه فلو اجتمع عليه الثقالن الجن واألنس عل أن يصدوا عنه شيئا من ذلك ما استطاعوا‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0017‬من اصطنع إليكم معروفا فجازوه فإن عجزتم عن مجازاته فادعوا له حب تعلموا أنكم قد‬
‫شكرتم فإن هللا شاكر يحب الشاكرين ‪.‬‬

‫‪1273‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0011‬من دعا بهؤالء الكلمات الخمس لم يسأل هللا شيئا إال أعطاه ال إله إال هللا وهللا أكي ال إله‬
‫شء قدير ال إله إال هللا وال حول وال‬
‫إال هللا وحده ال رسيك له له الملك وله الحمد وهو عل كل ي‬
‫قوة إال باهلل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يستصء‬
‫ي‬ ‫‪ _0010‬من فرج عل مسلم كربة جعل هللا له يوم القيامة شعبتن من نور عل الرصاط‬
‫بضوئهما عالم يحصيهم إال رب العزة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0010‬من قال حن يتحرك من الليل باسم هللا عش مرات وسبحان هللا عشا آمنت باهلل‬
‫ينبع لذنب أن يدركه إل مثلها ‪.‬‬
‫ي‬ ‫شء يتخوفه ولم‬
‫وف كل ي‬
‫وكفرت بالطاغوت عشا ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1274‬‬
 ‫‪ _0012‬من قال بعد صالة الصبح وهو ثان رجله قبل أن يتكلم ال إله إال هللا وحده ال رسيك له له‬
‫ومح عنه‬
‫ي‬ ‫شء قدير عش مرات كتب له بكل مرة عش حسنات‬
‫الملك وله الحمد وهو عل كل ي‬
‫عش سيئات ورفع له عش درجات وكن يف يومه ذلك حرزا من كل مكروه وحرزا من الشيطان‬
‫الرجيم وكان له بكل مرة عتق رقبة من ولد إسماعيل عن كل رقبة اثنا عش ألفا ولم يلحقه يومئذ‬
‫ذنب إال الشك باهلل ومن قال ذلك بعد صالة المغرب كان له مثل ذلك ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل حسن لغيه )‬

‫‪ _0010‬من مش يف حاجة أخيه المسلم أظله هللا بخمسة وسبعن ألف ملك يدعون له ولم يزل‬
‫يخوض يف الرحمة حب يفرغ فإذا فرغ كتب هللا له حجة وعمرة ومن عاد مريضا أظله هللا بخمسة‬
‫وسبعن ألف ملك ال يرفع قدما إال كتب له حسنة وال يضع قدما إال حطت عنه سيئة ورفع له بها‬
‫ينته إل‬
‫ي‬ ‫درجة حب يقعد يف مقعده فإذا قعد غمرته الرحمة وال يزال كذلك حب إذا أقبل حيث‬
‫ميله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أن هريرة وابن عمر‬
‫أقول بل ( ضعيف ) من قول ي‬

‫شء تظن أنك إن استعجلت إليه أنك مدركه وإن كان هللا لم يقدر ذلك وال‬
‫‪ _0010‬ال تعجلن إل ي‬
‫شء تظن أنك إن استأخرت عنه أنه مرفوع عنك وإن كان هللا قد قدره عليك ‪.‬‬
‫تستأخرن عن ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1275‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫يحء الظالم يوم القيامة حب إذا كان عل جش جهنم بن الظلمة والوعرة لقيه المظلوم‬
‫‪ _0010‬ي‬
‫فعرفه وعرف ما ظلمه به فما ييح الذين ظلموا يقتصون من الذين ظلموا حب ييعوا ما يف أيديهم‬
‫من الحسنات فإن لم يكن لهم حسنات رد عليهم من سيئاتهم حب يوردوا الدرك األسفل من النار‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0010‬يحش الناس يوم القيامة عراة حفاة فقالت أم سلمة يا رسول هللا وا سوأتاه ينظر بعضنا‬
‫إل بعض ؟ فقال شغل الناس ‪ ،‬قلت ما شغلهم ؟ قال نش الصحائف فيها مثاقيل الذر ومثاقيل‬
‫الخردل ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0019‬الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمب عل هللا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0007‬كان يف عماء فوقه هواء وما تحته هواء ثم خلق العرش عل الماء ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1276‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0001‬تكبيات وتسبيحات وتحميدات مئة حن تريدان أن تناما فتبيتان عل ألف حسنة ومثلها‬
‫حن تصبحان فتقومان عل ألف حسنة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬ييل أهل السماء الدنيا وهم ر‬

‫أكي من أهل األرض ومن الجن واإلنس فيقول أهل األرض‬
‫وسيأن ثم تشقق السماء الثانية وساق الحديث إل السماء السابعة قال‬
‫ي‬ ‫أفيكم ربنا ؟ فيقولون ال‬
‫أكي من أهل السماوات‬‫فيقولون أفيكم ربنا ؟ فيقولون ال وسيأن ثم يأن الرب ف الكروبين وهو ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫واألرض ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر موقوف )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) من قول ابن عباس وله حكم الرفع‬

‫‪ _0000‬إن هللا ال يؤخر نفسا إذا جاء أجلها وإنما زيادة العمر بالذرية الصالحة يرزقها العبد فيدعون‬
‫له من بعده فيلحقه دعاؤهم يف قيه فذلك زيادة العمر ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1277‬‬
 ‫‪ _0002‬من قرأ ( إنا أنزلناه يف ليلة القدر ) عدلت برب ع القرآن ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫ان يعرضها لرسول هللا رجاء‬

‫ان معه ابنة له حسناء فجعل األعر ي‬
‫‪ _0000‬كنت ردف رسول هللا وأعر ي‬
‫أش فيلويه ‪ ،‬الحديث ‪.‬‬
‫أن ييوجها ‪ ،‬قال فجعلت ألتفت إليها وجعل رسول هللا يأخذ بر ي‬

‫األلبان ( منكر بهذا السياق )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬زينوا أصواتكم بالقرآن ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر مقلوب )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫عل اللفظن‬
‫أقول بل ( صحيح ) ويصح ي‬
‫وأن هريرة‬
‫وصح بلفظ ( زينوا أصواتكم بالقرآن ) عن الياء وابن عباس ي‬

‫‪ _0000‬ليذكرن هللا أقوام يف الدنيا عل الفرش الممهدة يدخلهم الدرجات العل ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬إذا رأيتم من يجهر بالقراءة يف النهار فارموه بالبعر ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه ) بلفظ ( من جهر بالقراءة بالنهار فارجموه بالبعر )‬

‫‪1278‬‬
 ‫للنب إن قوما يجهرون بقراءة القرآن يف صالة النهار فقال ارموهم بالبعر )‬
‫وبلفظ ( قيل ي‬

‫‪ _0009‬يا جييل ما منعك أن ال تأخذ بيدي ؟ قال إنك أخذت بيد يهودي فكرهت أن تمس يدي‬
‫يدا مستها يد كافر ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0007‬أتؤمن بشجرة المسك وتجدها يف كتابكم ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فإن البول والجنابة عرق يسيل‬
‫من ذوائبهم إل أقدامهم كالمسك ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع بهذا اللفظ )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫أن طالب قال ندمت أن ال أكون طلبت إل رسول هللا فيجعل الحسن‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0001‬عن ي‬
‫والحسن مؤذنن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬ال صالة لمن ال تشهد له ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1279‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬الدنيا خرصة حلوة من اكتسب فيها ماال من حله وأنفقه يف حقه أثابه هللا عليه وأورده‬
‫جنته ومن اكتسب فيها ماال من غي حله وأنفقه يف غي حقه أحله هللا دار الهوان ورب متخوض يف‬
‫مال هللا ورسوله له النار يوم القيامة يقول هللا ( كلما خبت زدناهم سعيا ) ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0002‬رجال كان فيمن قبلكم حمل خمرا ثم جعل يف كل زق نصفا ماء ثم باعه فلما جمع الثمن‬
‫جاء ثعلب فأخذ الكيس وصعد الدقل فجعل يأخذ دينارا في يم به يف السفينة ويأخذ دينارا في يم به‬
‫يف الماء حب فرغ ما يف الكيس ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا اللفظ )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬أهل المدائن حبس يف سبيل هللا فال تحتكروا عليهم الطعام وال تغلوا عليهم األسعار ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬يحش الحكارون وقتلة األنفس إل جهنم يف درجة واحدة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1281‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬أقل من الذنوب يهن عليك الموت وأقل من الدين تعش حرا وانظر يف أي نصاب تضع‬
‫ولدك فإن العرق دساس ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬يدعو هللا بصاحب الدين يوم القيامة حب يوقف بن يديه فيقال يا ابن آدم فيما أخذت‬
‫أن أخذته فلم آكل ولم أرسب ولم‬
‫هذا الدين وفيم ضيعت حقوق الناس فيقول يا رب إنك تعلم ي‬
‫ألبس ولم أضيع ولكن أن عل يدي إما حرق وإما رسق وإما وضيعة فيقول هللا صدق عبدي أنا‬
‫بشء فيضعه يف كفة ميانه فيجح حسناته عل سيئاته‬
‫أحق من قص عنك اليوم ‪ .‬فيدعو هللا ي‬
‫فيدخل الجنة بفضل رحمته ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0009‬أشكر الناس هلل أشكرهم للناس ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1281‬‬
 ‫يعب الجهاد وقليل‬
‫أبلع من لقيت من النساء أن طاعة الزوج واعيافا بحقه يعدل ذلك ي‬
‫‪ _0027‬ي‬
‫منكن من يفعله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫شء مرت‬
‫‪ _0021‬إن المرأة إذا خرجت من بيتها وزوجها كاره لذلك لعنها كل ملك يف السماء وكل ي‬
‫عليه غي الجن واإلنس حب ترجع ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0020‬من كفل يتيما له ذو قرابة أو ال قرابة له فأنا وهو يف الجنة كهاتن وضم إصبعيه ومن سع‬
‫عل ثالث بنات فهو يف الجنة وكان له كأجر مجاهد يف سبيل هللا صائما قائما ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0020‬من كفل يتيما له أو لغيه وجبت له الجنة إال أن يكون عمل عمال ال يغفر ومن ذهبت‬
‫كريمتاه وجبت له الجنة إال أن يكون عمل عمال ال يغفر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1282‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0022‬يوم الجمعة يوم عيد وذكر فال تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم ولكن اجعلوه يوم ذكر إال‬
‫أن تصوموا قبله أو بعده ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0020‬من مش يف حاجة أخيه كان خيا له من اعتكاف عش سنن ومن اعتكف يوما ابتغاء وجه‬
‫هللا جعل هللا بينه وبن النار ثالثة خنادق كل خندق أبعد ما بن الخافقن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0020‬دخلت الجنة فسمعت فيها خشفة بن يدي فقلت ما هذا ؟ قال بالل ‪ ،‬قال فمضيت فإذا‬
‫ر‬
‫أكي أهل الجة فقراء المهاجرين وذراري المسلمن ولم أر أحدا أقل من األغنياء والنساء ‪ ،‬قيل يل أما‬
‫األغنياء فهم ههنا بالباب يحاسبون ويمحصون وأما النساء فألهاهن األحمران الذهب والحرير ‪،‬‬

‫قال ثم خرجنا من أحد أبواب الجنة الثمانية فلما كنت عند الباب أتيت بكفة فوضعت فيها‬
‫أمب يف كفة فوضعوا‬
‫وحء بجميع ي‬
‫أن بأ ين بكر فوضع يف كفة ي‬
‫أمب يف كفة فرجحت بها ثم ي‬
‫ووضعت ي‬
‫أمب فوضعوا فرجح عمر ‪،‬‬
‫وحء بجميع ي‬
‫وحء بعمر فوضع يف كفة ي‬
‫رض هللا عنه ي‬
‫فرجح أبو بكر ي‬

‫‪1283‬‬
 ‫أمب رجال رجال فجعلوا يمرون فاستبطأت عبد الرحمن بن عوف ثم جاء بعد اإلياس‬
‫وعرضت ي‬
‫أن‬
‫وأم يا رسول هللا والذي بعثك بالحق ما خلصت إليك حب ظنت ي‬
‫بأن ي‬
‫فقلت عبد الرحمن فقال ي‬
‫مال أحاسب وأمحص ‪.‬‬ ‫ر‬
‫ال أنظر إليك أبدا إال بعد المشيبات‪ ،‬قال وما ذاك ؟ قال من كية ي‬

‫األلبان ( منكر جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0020‬ما أنعم هللا عل عبد نعمة فعلم أنها من عند هللا إال كتب هللا له شكرها قبل أن يحمده‬
‫عليها وما أذنب عبد ذنبا فندم عليه إال كتب هللا له مغفرة قبل أن يستغفره وما اشيى عبد ثوبا‬
‫بدينار أو نصف دينار فلبسه فحمد هللا عليه إال لم يبلغ ركبتيه حب يغفر هللا له ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0020‬عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحن قبلكم ومقربة لكم إل هللا ومكفرة للسيئات ومنهاة‬
‫عن اإلثم ومطردة للداء عن الجسد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه ) وصح بلفظ مقارب‬

‫وتسقيب وأنت‬
‫ي‬ ‫تطعمب‬
‫ي‬ ‫تهديب وأنت‬
‫ي‬ ‫خلقتب وأنت‬
‫ي‬ ‫‪ _0029‬من قال إذا أصبح وإذا أمش اللهم أنت‬
‫تحييب لم يسأل إال أعطاه هللا إياه ‪.‬‬
‫ي‬ ‫تميتب وأنت‬
‫ي‬

‫‪1284‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0007‬إذا طلعت الشمس من مطلعها كهيأتها لصالة العرص حن تغرب من مغرب ها فصل رجل‬
‫ركعتن وأرب ع سجدات كتب له أجر ذلك اليوم وحسبته قال وكفر عنه خطيتته وإثمه وأحسبه‬
‫قال فإن مات من يومه دخل الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0001‬يكفيك من الدنيا ما سد جوعتك ووارى عورتك وإن كان لك بيت يظلك فذاك وإن كانت‬
‫لك دابة فبخ ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫ليباه به لينظر الناس إليه إال لم ينظر هللا إليه حب ييعه ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬ما من أحد يلبس ثوبا‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1285‬‬
 ‫يمش يف سوق‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬أال أحدثكم عن الخرص ؟ قالوا بل يا رسول هللا ‪ ،‬قال بينما هو ذات يوم‬
‫عل بارك هللا فيك فقال الخرص آمنت باهلل ما شاء‬
‫بب إرسائيل أبرصه رجل مكاتب فقال تصدق ي‬
‫ي‬
‫فإن‬
‫عل ي‬‫شء أعطيكه فقال المسكن أسألك بوجه هللا لما تصدقت ي‬
‫هللا من أمر يكون ما عندي ي‬
‫وف رواية سيماء الخي يف وجهك ورجوت اليكة عندك ‪،‬‬
‫نظرت السيماء ي‬

‫فتتبيعب فقال المسكن وهل‬

‫ي‬ ‫تأخذن‬
‫ي‬ ‫شء أعطيكه إال أن‬
‫فقال الخرص آمنت باهلل ما عندي ي‬
‫يعب قال‬
‫رن ي‬‫إن ال أخيبك بوجه ي‬
‫سألتب بأمر عظيم أما ي‬
‫ي‬ ‫يستقيم هذا ؟ قال نعم الحق أقول لقد‬
‫شء فقال له‬
‫فقدم إل السوق فباعه بأرب ع مئة درهم فمكث عند المشيي زمانا ال يستعمله يف ي‬
‫فأوصب بعمل ؟ قال أكره أن أشق عليك إنك شيخ كبي ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ابتعتب التماس خي عندي‬
‫ي‬ ‫إنك إنما‬

‫قال ليس يشق ّ‬

‫عل ‪ ،‬قال فقم وانقل هذه الحجارة وكان ال ينقلها دون ستة نفر يف يوم ‪ .‬فخرج‬
‫ي‬
‫الرجل لبعض حاجته ثم انرصف وقد نقل الحجارة يف ساعة قال أحسنت وأجملت وأطقت ما لم‬
‫أهل خالفة حسنة ‪،‬‬
‫فاخلفب يف ي‬
‫ي‬ ‫إن أحسبك أمينا‬
‫أرك تطيقه ‪ ،‬قال ثم عرض للرجل سفر فقال ي‬
‫فأوصب بعمل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫لبيب حب أقدم عليك ‪،‬‬

‫عل ‪ ،‬قال فاضب من اللن ي‬
‫إن أكره أن أشق عليك ‪ ،‬قال ليس يشق ي‬
‫قال ي‬
‫قال فمص الرجل لسفره ‪ ،‬قال فرجع الرجل وقد شيد بناءه فقال أسألك بوجه هللا ما سبيلك وما‬
‫أوقعب يف العبودية فقال الخرص سأخيك من أنا ؟ أنا‬
‫ي‬ ‫سألتب بوجه هللا ووجه هللا‬
‫ي‬ ‫أمرك ؟ قال‬
‫سألب بوجه هللا‬
‫ي‬ ‫شء أعطيه ف‬
‫سألب رجل مسكن صدقة فلم يكن عندي ي‬
‫ي‬ ‫الخرص الذي سمعت به‬
‫فباعب ‪،‬‬
‫ي‬ ‫رقبب‬
‫ي‬ ‫فأمكنته من‬

‫‪1286‬‬
 ‫وأخيك أنه من سئل بوجه هللا فرد سائله وهو يقدر وقف يوم القيامة ليس عل وجهه جلد وال‬
‫نب هللا ولم أعلم ‪ ،‬قال ال بأس‬
‫لحم إال عظم يتقعقع ‪ ،‬فقال الرجل آمنت باهلل شققت عليك يا ي‬
‫ومال بما أراك هللا أو أخيك‬
‫ي‬ ‫أهل‬
‫نب هللا احكم يف ي‬
‫وأم يا ي‬
‫بأن أنت ي‬
‫أحسنت وأبقيت ‪ ،‬فقال الرجل ي‬
‫رن فخل سبيله فقال الخرص الحمد هلل الذي‬
‫سبيل فأعبد ي‬
‫ي‬ ‫تخل‬
‫ي‬ ‫فأخل سبيلك ؟ فقال أحب أن‬
‫ي‬
‫نجان منها ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أوقعب يف العبودية ثم‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0002‬إن المالئكة كانت تصافح عمران بن حصن حب اكتوى فتنحت ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) من قول قتادة واآلثار ليست كاألحاديث‬

‫وف‬
‫وف مسجدي ألف صالة ي‬
‫‪ _0000‬فضل الصالة يف المسجد الحرام عل غيه مئة ألف صالة ي‬
‫مسجد بيت المقدس خمس مئة صالة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف بطرفه األخي )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬إن هذه اآلية ( الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار رسا وعالنية ) نزلت يف النفقات عل‬
‫الخيل يف سبيل هللا ‪.‬‬

‫‪1287‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬إن الخيل معقود يف نواصيها الخي إل يوم القيامة وأهلها معانون عليها والمنفق عليها‬
‫كالباسط يده بالصدقة وأبوالها وأرواثها ألهلها عند هللا يوم القيامة من مسك الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬من رسه أن ال يجد الشيطان عنده طعاما وال مقيال فليسلم إذا دخل بيته وليسم عل‬
‫طعامه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫بب إرسائيل فإنها كانت إذا رزقها هللا‬

‫‪ _0009‬الحمد هلل الذي جعلك يا بنية شبيهة بسيدة نساء ي‬
‫شيئا وسئلت عنه قالت ( هو من عند هللا إن هللا يرزق من يشاء بغي حساب ) ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1288‬‬
 ‫سواك وسواك‬
‫ي‬ ‫‪ _0007‬نعم السواك الزيتون من شجرة مباركة يطيب الفم ويذهب بالحفر هو‬
‫قبل ‪.‬‬
‫األنبياء ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0001‬من فصل يف سبيل هللا فمات أو قتل فهو شهيد أو وقصه فرسه أو بعيه أو لدغته هامة أو‬
‫مات عل فراشه بأي حتف شاء هللا فإنه شهيد وإن له الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬يا عائشة اتخذت الدنيا بطنك ؟ ر‬

‫أكي من أكلة كل يوم رسف وهللا ال يحب المشفن ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬ثالثة ال تقبل لهم شهادة أن ال إله إال هللا الراكب والمركوب والراكبة والمركوبة واإلمام‬
‫الجائر ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1289‬‬
 ‫وسيأن مرة أخري برقم ( ‪ ، ) 0009‬أما كالمه أن الحديث ( ظاهر البطالن ألنه مخالف لما عليه‬
‫ي‬
‫إل آخر كالمه )‬
‫بشء من أعمال الجوارح الواجبة ‪ . ..‬ي‬
‫أهل السنة أن الشهادة ال يبطلها اإلخالل ي‬

‫الب يصححها هو‬

‫عل شدة جهله وانعدام التأويل عنده فلينظر لمئات األحاديث ي‬
‫فدليل واضح ي‬
‫نفسه وفيها من فعل كذا فقد كفر ومن فعل كذا فقد أرسك ومن فعل كذا فليس منا وما شابه ذلك‬
‫ولينظر لما يقول هو نفسه فيها من تأويل فليقله يف هذا الحديث أيضا ‪،‬‬

‫يخف قوله هو نفسه يف أن تارك الصالة غي كافر مع ما ورد فيها من أحاديث جعلت بعض‬
‫ي‬ ‫بل وال‬
‫عل الكفر األكي‬
‫األلبان أنها ال تدل ي‬
‫ي‬ ‫األئمة يقولون أن تارك الصالة كافر كفرا أكي ومع ذلك قال فيها‬
‫فلماذا لم يقل المثل ها هنا ‪.‬‬

‫‪ _0002‬من ول أمة من أمب قلت أو ر‬

‫كيت فلم يعدل فيهم كبه هللا عل وجهه يف النار ‪.‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪ _0000‬ال تنكحوا القرابة القريبة فإن الولد يخلق ضاويا ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له مرفوعا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب‬

‫‪ _0000‬عن يوسف بن عبد الحميد قال لقيت ثوبان مول رسول هللا فحدثنا أن رسول هللا دعا‬
‫ألهله فذكر عليا وفاطمة وغيهما فقلت يا رسول هللا من أهل البيت أنا ؟ قالنعم ما لم تقم عل‬
‫تأن أميا تسأله ‪.‬‬
‫باب سدة أو ي‬

‫‪1291‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬من مش مع ظالم ليعينه وهو يعلم أنه ظالم فقد خرج من اإلسالم ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬لعن هللا سبعة من خلقه من فوق سبع سماواته وردد لعنته عل واحد منهم ثالثا ولعن‬
‫كل واحد منهم لعنة تكفيه قال ملعون من عمل عمل قوم لوط ملعون من عمل عمل قوم لوط‬
‫ملعون من عمل عمل قوم لوط ملعون من ذبح لغي هللا ملعون من أن شيئا من البهائم ملعون من‬
‫عق والديه ملعون من جمع بن المرأة وابنتها ملعون من غي حدود األرض ملعون من ادع إل غي‬
‫مواليه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0009‬يا معش المسلمن اتقوا هللا وصلوا أرحامكم فإنه ليس من ثواب أرسع من صلة الرحم‬
‫بع وإياكم وعقوق الوالدين فإن ري ح الجنة‬
‫والبع فإنه ليس من عقوبة أرسع من عقوبة ي‬
‫ي‬ ‫وإياكم‬
‫توجد من مسية ألف عام ‪،‬‬

‫‪1291‬‬
 ‫وهللا ال يجدها عاق وال قاطع رحم وال شيخ زان وال جار إزاره خيالء إنما الكيياء لرب العالمن‬
‫والكذب كله إثم إال ما نفعت به مؤمنا ودفعت به عن دين وإن يف الجنة لسوقا ما يباع فيها وال‬
‫يشيى ليس فيها إال الصور فمن أحب صورة من رجل أو امرأة دخل فيها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0007‬أربعة يصبحون يف غضب هللا ويسمون يف سخط هللا ‪ ،‬قلت ومن هم يا رسول هللا ؟ قال‬
‫يأن‬
‫أن البهيمة والذي ي‬
‫المتشبهون من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال والذي ي ي‬
‫الرجل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0001‬يا أيها الناس قتيل قتل وأنا فيكم وال يعلم من قتله ‪ ،‬لو اجمتع أهل السماء واألرض عل‬
‫وف رواية إال أن ال يشاء ذلك ‪.‬‬
‫قتل امرىء لعذبهم هللا إال أن يفعل ما يشاء ي‬

‫األلبان ( منكر بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬من رسه أن يمد له يف عمره ويوسع له يف رزقه ويدفع عنه ميتة السوء فليتق هللا وليصل‬
‫رحمه ‪.‬‬

‫‪1292‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف بهذا التمام )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬ما قعد يتيم مع قوم عل قصعتهم فيقرب قصعتهم شيطان ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫تبادرن فأقول لها ما لك ومن أنت فتقول أنا‬

‫ي‬ ‫تأن امرأة‬
‫أن ي‬‫‪ _0002‬أنا أول من يفتح باب الجنة إال ي‬
‫امرأة قعدت عل أيتام يل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫فاستغفرون أغفر لكم وكلكم فقي إال من‬

‫ي‬ ‫‪ _0000‬هللا يقول يا عبادي كلكم مذنب إال من عافيت‬
‫ئ‬
‫وعذان كالم إذا أردت شيئا فإنما أقول له كن‬
‫ي‬ ‫عطان كالم‬
‫ي‬ ‫إن جواد ماجد واجد أفعل ما أشاء‬
‫أغنيت ي‬
‫فيكون ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪1293‬‬
 ‫‪ _0000‬لو أن الجن واإلنس والشياطن والمالئكة منذ خلقوا إل أن فنوا صفوا صفا واحدا ما‬
‫أحاطوا باهلل أبدا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬إن أول هذه األمة خيارهم وآخرهم رسارهم مختلفن متفرقن فمن كان يؤمن باهلل واليوم‬
‫يأن إل الناس ما يحب أن يؤن إليه ‪.‬‬
‫اآلخر فلتأته منيته وهو ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫وجه للذي فطر السماوات واألرض حنيفا‬

‫ي‬ ‫‪ _0000‬كان يقول بعد التكبي وبعد أن يقول وجهت‬
‫مسلما اللهم لك الحمد أنت نور السماوات واألرض ومن فيهن أنت الحق الحديث ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وجه للذي فطر السماوات واألرض حنيفا مسلما وما‬

‫ي‬ ‫‪ _0009‬كان إذا استفتح الصالة قال وجهت‬
‫صالن‬
‫ي‬ ‫أنا من المشكن سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعال جدك وال إله غيك إن‬
‫وممان هلل رب العالمن ال رسيك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمن ‪.‬‬
‫ي‬ ‫ونسك ومحياي‬
‫ي‬

‫‪1294‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫فف النار لهم فيها زفي وشهيق ‪ ،‬خالدين فيها ما دامت‬

‫‪ _0007‬قرأ رسول هللا ( فأما الذين شقوا ي‬
‫السماوات واألرض إال ما شاء ربك ) قال رسول هللا إن شاء هللا أن يخرج أناسا من الذين شقوا من‬
‫النار فيدخلهم الجنة فعل ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫أمب ثم ماتوا عليها وهو يف الباب األول من‬

‫‪ _0001‬إنما الشفاعة يوم القيامة لمن عمل الكبائر من ي‬
‫جهنم ال تسود وجوههم وال تزرق عيونهم وال يغلون باألغالل وال يقرنون مع الشياطن وال‬
‫يرصبون بالمقامع وال يطرحون يف األدراك ‪،‬‬

‫منهم من يمكث فيها ساعة ثم يخرج ومنهم من يمكث فيها يوما ثم يخرج ومنهم من يمكث فيها‬
‫شهرا ثم يخرج ومنهم من يمكث فيها سنة ثم يخرج وأطولهم مكثا فيها مثل الدنيا منذ يوم خلقت‬
‫إل يوم أفنيت وذلك سبعة آالف سنة وذكر بقية الحديث ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬الحقب الواحد ثالثون ألف سنة ‪.‬‬

‫‪1295‬‬
 ‫ان ( موضوع )‬
‫قال األلب ي‬
‫وأقص أمره الضعف‬
‫ي‬ ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬إن آخر رجل يدخل الجنة رجل يتقلب عل الرصاط ظهرا لبطن كالغالم يرصبه أبوه وهو‬
‫فيوح هللا إليه‬
‫ي‬ ‫ونجب من النار‬
‫ي‬ ‫يفر منه يعجز عنه عمله أن يسع فيقول يا رب بلغ ين الجنة‬
‫عبدي إن أنا نجيتك من النار وأدخلتك الجنة أتعيف يل بذنوبك وخطاياك فيقول العبد نعم يا رب‬
‫بذنون وخطاياي ‪،‬‬
‫ي‬ ‫نجيتب من النار ألعيفن لك‬
‫ي‬ ‫وعزتك وجاللك ئلن‬

‫دن إل النار‬
‫بذنون وخطاياي لي ي‬
‫ي‬ ‫فيجوز الجش ويقول العبد فيما بينه وبن نفسه ئلن اعيفت له‬
‫فيوح هللا إليه عبدي اعيف يل‬
‫ي‬ ‫فيوح هللا إليه عبدي اعيف يل بذنوبك وخطاياك أغفرها لك‬
‫ي‬
‫بذنوبك وخطاياك أغفرها لك وأدخلك الجنة فيقول العبد ال وعزتك ما أذنبت ذنبا قط وال أخطأت‬
‫فيوح هللا إليه عبدي إن يل عليك بينة فيلتفت العبد يمينا وشماال فال يرى أحدا‬
‫ي‬ ‫خطيئة قط‬
‫أرن بينتك ‪،‬‬
‫فيقول يا رب ي‬

‫فيستنطق هللا جلده بالمحقرات فإذا رأى ذلك العبد يقول يا رب عندي وعزتك العظائم‬
‫فيوح هللا إليه عبدي أنا أعرف بها منك اعيف يل بها أغفرها لك وأدخلك الجنة ثم‬
‫ي‬ ‫المضمرات‬
‫ضحك رسول هللا حب بدت نواجذه يقول هذا أدن أهل الجنة ميلة فكيف بالذي فوقه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1296‬‬
 ‫أرسلب هللا إليك تكريما لك وتشيفا لك‬
‫ي‬ ‫‪ _0002‬لما مرض رسول هللا جاءه جييل فقال يا دمحم‬
‫وأجدن‬
‫ي‬ ‫أجدن يا جييل مغموما‬
‫ي‬ ‫وخاصة لك أسألك عما هو أعلم به منك يقول كيف تجدك ؟ قال‬
‫النب كما رد عليه أول يوم ثم جاءه‬
‫الثان فقال ذلك له فرد عليه ي‬
‫ي‬ ‫يا جييل مكروبا ثم جاءه اليوم‬
‫اليوم الثالث فقال له كما قال أول يوم ورد عليه كما رد وجاء معه ملك يقال له إسماعيل عل مئة‬
‫ألف ملك ‪،‬‬

‫كل ملك منهم عل مئة ألف ملك فاستأذن فسأل عنه ثم قال جييل هذا ملك الموت يستأذن‬
‫آدم بعدك فقال رسول هللا ائذن له فأذن له‬
‫آدم قبلك وال يستأذن عل ي‬
‫عليك ما استأذن عل ي‬
‫أمرتب أن‬
‫ي‬ ‫أمرتب أن أقبض روحك قبضته وإن‬
‫ي‬ ‫أرسلب إليك فإن‬
‫ي‬ ‫فسلم عليه ثم قال يا دمحم إن هللا‬
‫أتركه تركته ‪ ،‬قال أو تفعل يا ملك الموت ؟ قال نعم بذلك أمرت وأمرت أن أطيعك ‪ ،‬قال فنظر‬
‫النب لملك الموت امض لما‬
‫النب إل جييل فقال جييل يا دمحم إن هللا اشتاق إل لقائك ‪ ،‬فقال ي‬
‫ي‬
‫أمرت به ‪،‬‬

‫توف رسول هللا وجاءت التعزية سمعوا صوتا من ناحية البيت سالم عليكم أهل‬
‫فقبض روحه فلما ي‬
‫البيت ورحمة هللا وبركاته إن يف هللا عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات‬
‫عل عليه السالم أتدرون من هذا ؟‬
‫فباهلل فثقوا وإياه فارجوا فإنما المصاب من حرم الثواب ‪ ،‬فقال ي‬
‫هذا الخرص ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫وأقص أمره الضعف‬
‫ي‬ ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1297‬‬
 ‫‪ _0000‬إنه يسمع اآلن خفق نعالكم أتاه منكر ونكي أعينهما مثل قدور النحاس وأنيابهما مثل‬
‫صياض البقر وأصواتهما مثل الرعد فليجلسانه فيسأالنه ما كان يعبد ومن كان نبيه فإن كان ممن‬
‫ي‬
‫ونبب دمحم جاء بالبينات فآمنا به واتبعناه فذلك قول هللا ( يثبت هللا‬
‫ي‬ ‫يعبد هللا قال كنت أعبد هللا‬
‫وف اآلخرة ) فيقال له عل اليقن حييت وعليه مت‬
‫الذين آمنوا بالقول الثابت يف الحياة الدنيا ي‬
‫وعليه تبعث ثم يفتح له باب إل الجة ويوسع له يف حفرته ‪،‬‬

‫وإن كان من أهل الشك قال ال أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته فيقال له عل الشك حييت‬
‫وعليه مت وعليه تبعث ثم يفتح له باب إل النار ويسلط عليه عقارب وتنانن لو نفخ أحدهم يف‬
‫الدنيا ما أنبتت شيئا تنهشه وتؤمر األرض فتضم حب تختلف أضالعه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬يا أبا رزين إن مسلم إذا زار أخاه المسلم شيعه سبعون ألف ملك يصلون عليه يقولون‬
‫اللهم كما وصله فيك فصله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬إن يف الجنة غرفا يرى ظواهرها من بواطنها وبواطنها من ظواهرها أعدها هللا للمتحابن‬
‫فيه والمياورين فيه والمتباذلن فيه ‪.‬‬

‫‪1298‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬من زار أخاه المؤمن خاض يف رياض الجنة حب يرجع ومن عاد أخاه المؤمن خاض يف‬
‫رياض الجنة حب يرجع ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0009‬نعم اإلدام الخل ‪ ،‬هالك بالقوم أن يحتقروا ما قدم إليهم وهالك بالرجل أن يحتقر ما يف‬
‫بيته أن يقدمه إل أصحابه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0097‬رأيت رسول هللا يكي أيام التشيق من صالة الظهر حب يخرج من مب يكي يف دبر كل‬
‫صالة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0091‬من أغلق بابه دون جاره مخافة عل أهله وماله فليس ذلك بمؤمن ‪.‬‬

‫‪1299‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0090‬صالة المرابط تعدل خمس مئة صالة ونفقة الدينار والدرهم فيه أفضل من سبع مئة‬
‫دينار ينفقه يف غيه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يعب قريشا لخصاال أربعة إنهم ألصلح الناس عند فتنة وأرسعهم إفاقة عند‬
‫‪ _0090‬إن فيهم ي‬
‫مصيبة وأوشكهم كرة بعد فرة وأمنعهم من ظلم الملوك ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0092‬من كان وصلة ألخيه المسلم إل ذي سلطان يف مبلغ بر أو إدخال رسور رفعه هللا يف‬
‫الدرجات العل من الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1311‬‬
 ‫‪ _0090‬رباط يوم يف سبيل هللا كصيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا جرى عليه عمله الذي كان‬
‫يعمل وأمن الفتان ويبعث يوم القيامة شهيدا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بذكر الشهيد )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫شء أنا فاعله كيددي‬

‫ناصبب بالمحاربة وما ترددت عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0090‬يقول هللا من عادى يل وليا فقد‬
‫ولب المؤمن الغب فأضفه من الغب إل‬
‫سألب ي‬‫ي‬ ‫عن الموت المؤمن يكره الموت وأكره مساءته وربما‬
‫ئ‬
‫وجمال وارتفاع‬
‫ي‬ ‫هان‬
‫وجالل وعلوي وب ي‬
‫ي‬ ‫وعزن‬
‫ي‬ ‫الفقر ولو ضفته إل الغب لكان رسا له ‪ ،‬إن هللا قال‬
‫مكان ال يؤثر عبد هواي عل هوى نفسه إال أثبت أجله عند برصه وضمنت السماء واألرض رزقه‬
‫ي‬
‫وكنت له من وراء تجارة كل تاجر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أن بسبايا طبء وقفت جارية حمراء لعساء دلفاء عيطاء شماء األنف‬
‫عل قال لما ي‬
‫‪ _0090‬عن ي‬
‫معتدلة القامة والهامة درماء الكعبن خدلة الساقن لفاء الفخذين خميصة الخرصين ضامرة‬
‫الكشحن مصقولة المتنن ‪ ،‬قال فلما رأيتها أعجبت بها وقلت ألطلن إل رسول هللا أن يجعلها يف‬
‫تخل عنا وال تشمت بنا‬ ‫ئ‬
‫فيب فلما تكلمت أنسيت جمالها من فصاحتها فقالت يا دمحم إن رأيت أن‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫قوم ‪،‬‬
‫فإن ابنة سيد ي‬
‫أحياء العرب ي‬

‫‪1311‬‬
 ‫العان ويشبع الجائع ويكسو العاري ويقري الضيف ويطعم الطعام‬
‫ي‬ ‫يحم الذمار ويفك‬
‫ي‬ ‫أن كان‬
‫وإن ي‬
‫النب يا جارية هذه صفة‬
‫ويفش السالم ولم يرد طالب حاجة قط أنبأنا ابنة حاتم طبء ‪ ،‬فقال ي‬
‫ي‬
‫المؤمنن حقا لو كان أبوك مسلما ليحمنا عليه خلوا عنها فإن أباها كان يحب مكارم األخالق وهللا‬
‫يحب مكارم األخالق ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0090‬إذا رأيت من أخيك ثالث خصال فارجه ‪ ،‬الحياء واألمانة والصدق ‪ ،‬وإذا لم ترها منه فال‬
‫ترجه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫يحء يوم القيامة ناس من المسلمن بذنوب أمثال الجبال فيغفرها هللا لهم ويضعها عل‬
‫‪ _0099‬ي‬
‫اليهود والنصارى الحديث ‪.‬‬

‫األلبان ( شاذ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح ) وأصاب اإلمام مسلم بإدخال الحديث يف صحيحه وللحديث شواهد‬
‫ومتابعات تقويه وتزيده ثبوتا‬

‫‪1312‬‬
 ‫أمب ترمض فيه ذنوب هم فإذا صامه عبد مسلم ولم يكذب ولم يغتب‬
‫‪ _0277‬شهر رمضان شهر ي‬
‫وفطره طيب خرج من ذنوبه كما تخرج الحية من سلخها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0271‬يا جييل ما يل أراك متغي اللون ؟ فقال ما جئتك حب أمر هللا بمفاتيح النار ‪ ،‬فقال رسول‬
‫هللا يا جييل صف يل النار وانعت يل جهنم فقال جييل إن هللا أمر بجهنم فأوقد عليها ألف عام‬
‫حب ابيضت ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حب احمرت ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حب اسودت‬
‫يصء رسرها وال يطفأ لهبها ‪،‬‬
‫فه سوداء مظلمة ال ي‬
‫ي‬

‫والذي بعثك بالحق لو أن قدر ثقب إبرة فتح من جهنم لمات من يف األرض كلهم جميعا من حره ‪،‬‬
‫والذي بعثك بالحق لو أن ثوبا من ثياب النار علق بن السماء واألرض لمات من يف األرض جميعا‬
‫من حره ‪ ،‬والذي بعثك بالحق لو أن خازنا من خزنة جهنم برز إل أهل الدنيا فنظروا إليه لمات من‬
‫يف األرض كلهم من قبح وجهه ومن نن ريحه ‪،‬‬

‫الب نعت هللا يف كتابه وضعت عل‬

‫والذي بعثك بالحق لو أن حلقة من حلق سلسلة أهل النار ي‬
‫حسب يا جييل ال‬
‫ي‬ ‫تنته إل السفل ‪ ،‬فقال رسول هللا‬
‫ي‬ ‫جبال الدنيا ال رفضت وما تقارت حب‬
‫تبك يا جييل وأنت من هللا‬
‫يبك فقال ي‬
‫قلب فأموت ‪ ،‬قال فنظر رسول هللا إل جييل وهو ي‬
‫ينصدع ي‬
‫الب‬
‫لعل أكون يف علم هللا عل غي الحال ي‬
‫أبك أن أحق بالبكاء ي‬
‫بالمكان الذي أنت به ؟ قال وما يل ال ي‬
‫ابتل به إبليس فقد كان من المالئكة ‪،‬‬
‫لعل أبتل بمثل ما ي‬
‫أنا عليها وما أدري ي‬

‫‪1313‬‬
 ‫ابتل به هاروت وماروت ‪ ،‬قال فبك رسول هللا وبك جييل فما زاال‬
‫لعل أبتل بمثل ما ي‬
‫يدريب ي‬
‫ي‬ ‫وما‬
‫يبكيان حب نوديا أن يا جييل ويا دمحم إن هللا قد أمنكما أن تعصياه فارتفع جييل وخرج رسول هللا‬
‫فمر بقوم من األنصار يضحكون ويلعبون فقال أتضحكون ووراءكم جهنم ‪،‬‬

‫فلو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليال ولبكيتم كثيا ولما أسغتم الطعام والشاب ولخرجتم إل‬
‫الصعدات تجأرون إل هللا ‪ ،‬فنودي يا دمحم ال تقنط عبادي إنما بعثتك ميشا ولم أبعثك معشا ‪،‬‬
‫فقال رسول هللا سددوا وقاربوا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫النب حزينا ال يرفع رأسه فقال له رسول هللا ما يل أراك يا جييل حزينا ؟‬
‫‪ _0270‬إن جييل جاء إل ي‬
‫روح بعد ‪.‬‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫إن رأيت لفحة من جهنم فلم يرجع ي‬
‫قال ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫شء تطلبون ؟ فيذكرون سحابة الدنيا‬

‫‪ _0270‬ينشء هللا سحابة ألهل النار فيقال يا أهل النار أي ي‬
‫فيقولون يا ربنا الشاب فتمطرهم أغالال تزيد يف أغاللهم وسالسل تزيد يف سالسلهم وجمرا تلتهب‬
‫عليهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1314‬‬
 ‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0272‬الرفق يمن والخرق شؤم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0270‬لما فتح هللا عل نبيه خيي أصابه من سهمه أربعة أزواج نعال وأربعة أزواج خفاف وعش‬
‫النب الحمار فقال له ما اسمك ؟ قال يزيد ابن شهاب‬
‫أواف ذهب وفضة وحمار أسود ‪ ،‬قال فكلم ي‬
‫ي‬
‫نب ولم يبق من نسل جدي غيي وال من‬‫أخرج هللا من نسل جدي ستن حمارا كلهم لم يركبهم إال ي‬
‫بطب‬ ‫األنبياء غيك أتوقعك أن تركبب وكنت قبلك لرجل من اليهود وكنت ر‬
‫أعي به عمدا وكان يجيع‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫النب قد سميتك يعفورا يا يعفور قال لبيك ‪،‬‬
‫ويرصب ظهري فقال له ي‬

‫فيأن‬
‫النب يركبه يف حاجته فإذا نزل عنه بعث به إل باب الرجل ي‬
‫أتشته اإلناث ؟ قال ال وكان ي‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫الباب فيقرعه برأسه فإذا خرج إليه صاحب الدار أومأ إليه أن أجب رسول هللا ‪ ،‬قال فلما قبض‬
‫ألن الهيثم بن التيهان فيدى فيها فصارت قيه جزعا منه عل رسول هللا ‪.‬‬ ‫ئ‬
‫النب جاء إل بي كانت ي‬
‫ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0270‬دخل رجل عل أهله فلما رأى ما بهم من الحاجة خرج إل اليية فلما رأت امرأته قامت إل‬
‫الرح فوضعتها وإل التنور فسجرته ثم قالت اللهم ارزقنا فنظرت فإذا الجفنة قد امتألت قال‬
‫وذهبت إل التنور فوجدته ممتلئا ‪ ،‬قال فرجع الزوج قال أصبتم بعدي شيئا ؟ قالت امرأته نعم من‬

‫‪1315‬‬
‫للنب ؟ فقال أما إنه لو لم يرفعها لم تزل تدور إل يوم القيامة ‪،‬‬
‫ربنا فأم إل الرح فرفعها فذكر ذلك ي‬
‫يأن أحدكم صبيا ثم يحمله يبيعه فيستعف منه خي له من أن‬
‫النب وهو يقول وهللا ألن ي‬
‫شهدت ي‬
‫يأن رجال يسأله ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان أن فيه راويا ضعيفا‬

‫ي‬ ‫ذكر‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0270‬كان يلعق أصابعه ثالثا ‪.‬‬

‫األلبان ( شاذ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0270‬كان يتختم يف يمينه ويقول اليمن أحق بالزينة من الشمال ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0279‬كان يتختم يف يمينه وقبض والخاتم يف يمينه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫النب إبراهيم‬
‫يصل ركعتن صباحا وركعتن مساء كما كان يفعل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0217‬كان قبل اإلرساء والمعراج‬
‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب‬

‫‪1316‬‬
 ‫‪ _0211‬كان يحب القثاء ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0210‬كان يأكل متكئا فيل عليه جييل فقال انظروا إل هذا العبد كيف يأكل متكئا قال فجلس‬
‫رسول هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0210‬رجب شهر عظيم يضاعف هللا فيه الحسنات فمن صام يوما من رجب فكأنما صام سنة‬
‫ومن صام منه سبعة أيام غلقت عنه سبعة أبواب جهنم ومن صام منه ثمانية أيام فتحت له‬
‫ثمانية أبواب الجنة ومن صام منه عشة أيام لم يسأل هللا شيئا إال أعطاه إياه ومن صام منه خمسة‬
‫عش يوما نادى مناد يف السماء قد غفر لك ما مص فاستأنف العمل ومن زاد زاده هللا ‪،‬‬

‫وف رجب حمل هللا نوحا يف السفينة فصام رجب وأمر من معه أن يصوموا فجرت بهم السفينة‬
‫ي‬
‫وف‬
‫ستة أشهر آخر ذلك يوم عاشوراء أهبط عل الجودي فصام نوح ومن معه والوحش شكرا هلل ي‬
‫وف يوم عاشوراء تاب هللا عل آدم وعل مدينة يونس‬
‫لبب إرسائيل ي‬
‫يوم عاشوراء أفلق هللا البحر ي‬
‫وفيه ولد إبراهيم ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1317‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0212‬كان شديد البياض ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0210‬من لم يستح مما قال أو قيل له فهو لغي رشدة حملته أمه عل غي طهر ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0210‬من جلب طعاما إل مرص من أمصار المسلمن فباعه بسعر يومه كان له عند هللا أجر‬
‫شهيد يف سبيل هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0210‬من سع عل امرأته وولده وما ملكت يمينه يقيم فيهم أمر هللا ويطعمهم من حالل كان‬
‫حقا عل هللا أن يجعله مع الشهداء يف درجاتهم ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪1318‬‬
 ‫‪ _0210‬الثوم من طيبات الرزق ‪.‬‬
‫األلبان ( مقطوع ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أن العالية‬
‫أقول هو حسن من قول ي‬

‫أمب يقاتلون عل أبواب دمشق وما حولها وعل أبواب بيت المقدس‬
‫‪ _0219‬ال تزال عصابة من ي‬
‫وما حولها ال يرصهم خذالن من خذلهم ظاهرين عل الحق إل أن تقوم الساعة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف بهذا السياق )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0207‬ال تسبو الدنيا فنعم مطية المؤمن عليها يبلغ الخي وب ها ينجو من الش ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0201‬من أحب أن يكون أعز الناس فليتق هللا ومن أحب أن يكون أقوى الناس فليتوكل عل هللا‬
‫ومن أحب أن يكون أغب الناس فليكن بما يف يد هللا أغب منه بما يف يده ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه ) لكن بلفظ ( أكرم الناس ) بدل أعز الناس‬

‫وجالل ألنتقمن من الظالم يف عاجله وآجله وألنتقمن ممن رأى مظلوما‬

‫ي‬ ‫وعزن‬
‫ي‬ ‫‪ _0200‬قال ربكم‬
‫فقدر أن ينرصه فلم يفعل ‪.‬‬

‫‪1319‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫فيلف له وسادة إكراما له إال غفر هللا له ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0200‬يا سلمان ما من مسلم يدخل عل أخيه المسلم‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0202‬استوصوا بالكهول خيا وارحموا الشباب ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0200‬من نظر يف كتاب أخيه بغي إذنه فكأنما ينظر يف النار ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0200‬ال تظهر الشماتة ألخيك فيحمه هللا ويبتليك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0200‬من كان يحب أن يعلم ميلته عند هللا فلينظر كيف ميلة هللا عنده فإن هللا ييل العبد‬
‫منه حيث أنزله من نفسه ‪.‬‬

‫‪1311‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0200‬ال فقر أشد من الجهل وال مال أعود من العقل وال وحدة أوحش من العجب وال استظهار‬
‫أوفق من المشاورة وال عقل كالتدبي وال حسب كحسن الخلق وال ورع كالكف وال عبادة كالتفكر‬
‫وال إيمان كالحياء والصي ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫ئ‬
‫لقضان‬
‫ي‬ ‫اميحرلا نمحرلا هلل إنه من استسلم‬ ‫شء كتب هللا يف اللوح المحفوظ بسم‬ ‫‪ _0209‬أول ي‬
‫ئ‬
‫بالن بعثته يوم القيامة مع الصديقن ‪.‬‬
‫عل ي‬ ‫بحكم وصي ي‬
‫ي‬ ‫ورض‬
‫ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0207‬يؤن بحسنات العبد وسيئاته فيقتص بعضها ببعض فإن بقيت حسنة وسع هللا له يف‬
‫الجنة ‪.‬‬

‫لبان ( ضعيف )‬
‫قال األ ي‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1311‬‬
 ‫شء أحب إل هللا من شاب تائب ‪.‬‬
‫‪ _0201‬ما من ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫الصب يوم السابع يسم ويخن ويماط عنه األذى ويثقب أذنه ويعق‬
‫ي‬ ‫‪ _0200‬سبعة من السنة يف‬
‫عنه ويحلق رأسه ويلطخ بدم عقيقته ويتصدق بوزن شعره يف رأسه ذهبا أو فضة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫النب فقال السالم عليك يا رسول هللا فقال وعليك‬

‫إل ي‬ ‫الفارش قال جاء رجل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0200‬عن سلمان‬
‫السالم ورحمة هللا ثم جاء آخر فقال السالم عليك يا رسول هللا ورحمة هللا فقال وعليك السالم‬
‫ورحمة هللا وبركاته ثم جاء آخر فقال السالم عليك يا رسول هللا ورحمة هللا وبركاته ‪،‬‬

‫وأم أتاك فالن وفالن فسلما عليك فرددت‬ ‫بأن أنت ي‬ ‫نب هللا ي‬
‫فقال له وعليك فقال له الرجل يا ي‬
‫أكي مما رددت ّ‬
‫عل فقال إنك لم تدع لنا شيئا ‪ ،‬قال هللا ( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن‬ ‫عليهما ر‬
‫ي‬
‫منها أو ردوها ) فرددناها عليك ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪1312‬‬
 ‫‪ _0202‬إن محرم الحالل كمحل الحرام ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0200‬يسلم الرجال عل النساء وال يسلم النساء عل الرجال ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0200‬رأس هذا األمر اإلسالم ومن أسلم سلم وعمودة الصالة وذروة سنامه الجهاد ال يناله إال‬
‫أفضلهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0200‬سألت جييل عن هذه اآلية ( ونفخ يف الصور فصعق من يف السماوات ومن يف األرض إال‬
‫من شاء هللا ) من الذي لم يشأ هللا أن يصعقهم ؟ قال هم الشهداء يتقلدون أسيافهم حول عرشه‬
‫تتلقاهم المالئكة يوم القيامة إل المحش بنجائب من ياقوت ‪،‬‬

‫أزمتها الدر األبيض برحال الذهب أعنتها السندس واإلستيق نمارها ألن من الحرير مد خطاها مد‬
‫أبصار الرجال يسيون يف الجنة عل خيول يقولون عند طول اليهة انطلقوا بنا إل ربنا لننظر كيف‬
‫إله وإذا ضحك إل عبد يف موطن فال حساب عليه ‪.‬‬
‫يقص بن خلقه يضحك إليهم ي‬
‫ي‬

‫‪1313‬‬
 ‫األلبان ( منكر بهذا التمام )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0200‬إن جييل أن رسول هللا حن قبض سعد بن معاذ من جرح أصابه يوم الخندق من جوف‬
‫الليل معتجرا بعمامة من إستيق فقال يا دمحم من هذا الميت الذي فتحت له أبواب السماء واهي‬
‫له العرش قال فقام رسول هللا رسيعا يجر ثوبه إل سعد فوجده قد مات ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0209‬سئلت اليهود عن موش ر‬

‫فأكيوا فيه وزادوا ونقصوا حب كفروا وسئلت النصارى عن‬
‫ر‬
‫حديب‬ ‫عب أحاديث فما أتاكم من‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫عيش فأكيوا فيه وزادوا ونقصوا حب كفروا وإنه سيفشو ي‬
‫فأقرءوا كتاب هللا واعتيوه فما وافق كتاب هللا فأنا قلته وما لم يوافق كتاب هللا فلم أقله ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0227‬يا معاذ إذا كان يف الشتاء فغلس بالفجر وأطل القراءة قدر ما يطيق الناس وال تملهم وإذا‬
‫كان الصيف فأسفر بالفجر فإن الليل قصي والناس ينامون فأمهلهم حب يدركوا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪1314‬‬
 ‫‪ _0221‬إن هللا يقول أنتقم ممن أبغض بمن أبغض ثم أصي كال إل النار ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫الب‬
‫بيب وبينك فأما ي‬
‫‪ _0220‬قال ربكم ابن آدم أنزلت عليك سبع آيات ثالث يل وثالث لك وواحدة ي‬
‫بيب وبينك ( إياك نعبد‬
‫والب ي‬
‫يل ف ( الحمد هلل رب العالمن ‪ ،‬الرحمن الرحيم ‪ ،‬مالك يوم الدين ) ي‬
‫الب لك ( اهدنا الرصاط المستقيم ‪ ،‬ضاط‬
‫وعل العون لك ‪ ،‬وأما ي‬
‫ي‬ ‫وإياك نستعن ) منك العبادة‬
‫الذين أنعمت عليهم ‪ ،‬غي المغضوب عليهم وال الضالن ) ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0220‬كان يقول عند الكرب ال إله إال هللا العظيم الحليم ال إله إال هللا رب العرش العظيم ال إله‬
‫وف رواية رس فالن ‪.‬‬
‫عب رسه ي‬
‫إال هللا رب السماوات ورب العرش الكريم اللهم اضف ي‬

‫األلبان ( منكر بزيادة الرصف )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫كتف فقمت إل شجرة مثل وكري الطي فقعد يف‬

‫‪ _0222‬بينا أنا جالس إذ جاء جييل فوكز بن ي‬
‫إحداهما وقعدت يف األخرى فسمت فارتفعت حب سدت الخافقن وأنا أقلب برصي ولو شتت أن‬
‫عل وفتح يل‬
‫أمس السماء لمسست فنظرت إل جييل كأنه حلس الطء فعرفت فضل علمه باهلل ي‬

‫‪1315‬‬
 ‫إل ما‬
‫بابن من أبواب الجنة ورأيت النور األعظم وإذا دون الحجاب رفرف الدر والياقوت فأوح ي‬
‫يوح ‪.‬‬
‫ي‬ ‫شاء أن‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫كتف فقال اعمم وال‬

‫ارحمب فرصب بيده بن ي‬
‫ي‬ ‫عل قال مر رسول هللا وأنا أقول اللهم‬
‫‪ _0220‬عن ي‬
‫تخص فإن بن الخصوص والعموم كما بن السماء واألرض ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬
‫عل الدوام بل هذا مرة وهذا مرة‬
‫والمراد أن ال تخص ي‬

‫‪ _0220‬دثر مكان البيت فلم يحج هود وال صالح حب بوأه هللا إلبراهيم ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0220‬ال تكن فتانا وال مختاال وال تاجرا إال تاجر خي فإن أولئك المسبوقون يف العمل ‪.‬‬
‫لبان ( ضعيف )‬
‫قال األ ي‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0220‬يمحو هللا ما يشاء إال الشقاوة والسعادة والحياة والموت ‪.‬‬

‫‪1316‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0229‬يمحو هللا ما يشاء ويثبت قال يمحو من الرزق ويزيد فيه ويمحو من األجل ويزيد فيه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0207‬يا أبا بكر برد أمرنا وصلح ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) وسبق بكامله‬

‫لعل ‪.‬‬
‫بكنيب ‪ ،‬قاله ي‬
‫ي‬ ‫باسم وكنه‬
‫ي‬ ‫‪ _0201‬إنه سيولد لك بعدي ولد فسمه‬
‫األلبان ( منكر بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫اسم وكنيته أبو القاسم ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0200‬ما سميتموه ؟ فقلنا دمحما ‪ ،‬فقال هذا‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0200‬ال يأخذ أحدكم من طول لحيته ولكن من الصدغن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1317‬‬
 ‫‪ _0202‬إن األقلف ال ييك يف اإلسالم حب يخن ولو بلغ ثمانن سنة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يحف شاربه ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0200‬كان‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫بب له فقبله وأجلسه يف حجره ثم جاءت بنيته‬

‫النب فجاء ي‬
‫‪ _0200‬عن أنس أن رجال كان جالسا مع ي‬
‫النب فما عدلت بينهما ‪.‬‬
‫فأجلسها إل جنبه فقال ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه ) بلفظ ( أال عدلت بينهما )‬

‫‪ _0200‬إن نطفة الرجل بيضاء غليظة فمنها يكون العظام والعصب وإن نطفة المرأة صفراء رقيقة‬
‫فمنها يكون الدم واللحم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪1318‬‬
 ‫‪ _0200‬يبعث يوم القيامة قوم من قبورهم تأجج أفواههم نارا ‪ ،‬فقيل من هو ؟ قال ألم تر أن هللا‬
‫يقول ( إن الذين يأكلون أموال اليتام ظلما إنما يأكلون يف بطونهم نارا ) اآلية ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0209‬نظرت ليلة أرسي ين فإذا أنا بقوم لهم مشافر كمشافر اإلبل وقد وكل بهم من يأخذ‬
‫بمشارفهم ثم يجعل يف أفواههم صخرا من نار يخرج من أسافلهم قلت يا جييل من هؤالء ؟ قال‬
‫هؤالء الذين يأكلون أموال اليتام ظلما إنما يأكلون يف بطونهم نارا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0207‬إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم فأحسنوا أسماءكم ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0201‬يا أبا عبيدة قتلت بنو إرسائيل ثالثة وأربعن نبيا من أول النهار يف ساعة واحدة فقام مئة‬
‫بب إرسائيل فأمروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا‬
‫رجل واثنا عش رجال من عباد ي‬
‫يعب قوله تعال ( إن الذين يكفرون بآيات‬
‫جميعا من آخر النهار يف ذلك اليوم وهو الذين ذكر هللا ي‬
‫هللا ويقتلون النبين بغي حق ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس فبشهم بعذاب أليم ) ‪.‬‬

‫‪1319‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0200‬إذا مات أحدكم فقد قامت قيامته فاعبدوا هللا كأنكم ترونه واستغفروه كل ساعة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0200‬يدع الناس يوم القيامة بأمهاتهم سيا من هللا عليهم ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫النب فقال أسمه‬

‫‪ _0202‬عن دمحم بن زيد قال لما ولد دمحم بن طلحة بن عبيد هللا أن به طلحة ي‬
‫دمحما فقال يا رسول هللا أكنيه أبا القاسم ؟ قال ال أجمعهما له هو أبو سليمان ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0200‬إذا كان يوم القيامة خرج صائح من عند هللا فنادى بأعل صوته يا أمة دمحم إن هللا قد عفا‬
‫لكم عن حقه قبلكم فتعافوا فيما بينكم وادخلوا الجنة بسالم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1321‬‬
 ‫‪ _0200‬من توضأ فأسبغ الوضوء ثم أن الركن ليستلمه خاض يف الرحمة فإذا استلمه فقال بسم‬
‫هللا وهللا أكي أشهد أن ال إله إال هللا وحده ال رسيك له وأشهد أن دمحما عبده ورسوله غمرته‬
‫الرحمة فإذا طاف بالبيت كتب هللا له بكل قدم سبعن ألف حسنة ‪،‬‬

‫وحط عنه سبعن ألف سيئة ورفع له سبعن ألف درجة وشفع يف سبعن من أهل بيته فإذا أن‬
‫مقام إبراهيم فصل عنده ركعتن إيمانا واحتسابا كتب هللا له عتق أربعة عش محررا من ولد‬
‫إسماعيل وخرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف ) من قول عبد هللا بن عمرو‬

‫ينح منها إال هللا أو دعاء كدعاء الغريق ‪.‬‬

‫‪ _0200‬يوشك أن تظهر فتنة ال ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0200‬إذا كان أول ليلة من شهر رمضان نظر هللا إل خلقه وإذا نظر هللا إل عبد لم يعذبه أبدا‬
‫وهلل يف كل يوم ألف ألف عتيق من النار فإذا كانت ليلة تسع وعشين أعتق هللا فيها مثل جميع ما‬
‫أعتق يف الشهر كله فإذا كانت ليلة الفطر ارتجت المالئكة وتجل الجبار بنوره مع أنه ال يصفه‬
‫يوح إليهم ما جزاء األجي‬
‫ي‬ ‫الواصفون فيقول للمالئكة وهم يف عيدهم من الغد يا معش المالئكة‬
‫أن قد غفرت لهم ‪.‬‬
‫إذا أوف عمله ؟ فتقول المالئكة يوف أجره ‪ ،‬فيقول هللا أشهدكم ي‬

‫‪1321‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0209‬إذا كان أول ليلة من رمضان فتحت أبواب السماء فال يغلق منها باب حب يكون آخر ليلة‬
‫يصل ليلة إال كتب هللا له ألفا وخمس مئة حسنة بكل سجدة‬
‫ي‬ ‫من رمضان فليس من عبد مؤمن‬
‫ويبب له بيت يف الجنة من ياقوتة حمراء لها ستون ألف باب ‪،‬‬

‫لكل باب منها قرص من ذهب موشح بياقوتة حمراء فإذا صام أول يوم من رمضان غفر له ما تقدم‬
‫إل مثل ذلك اليوم من شهر رمضان ويستغفر له كل يوم سبعون ألف ملك من صالة الغداة إل أن‬
‫توارى بالحجاب وكان له بكل سجدة يسجدها يف شهر رمضان بليل أو نهار شجرة يسي الراكب يف‬
‫ظلها خمس مئة عام ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0207‬إذا كان غداة الفطر قامت المالئكة عل أفواه الطرق فنادوا يا معش الناس اغدوا إل رب‬
‫رحيم يمن بالخي ويثيب الجزيل أمركم بصوم النهار فصمتوه فإذ أطعتم ربكم فاقبضوا أجوركم فإذا‬
‫صلوا نادى مناد من السماء ارجعوا إل منازلكم راشدين فقد غفرت ذنوبكم ويسم ذلك اليوم يف‬
‫السماء يوم الجائزة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1322‬‬
 ‫‪ _0201‬إن هللا يحب أهل البيت الخصب ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0200‬إن هللا يحب أن يرى أثر نعمته عل عبده يف مأكله ومشبه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل حسن ) عن ابن جدعان وصح من غي المأكل والمشب‬

‫‪ _0200‬إنا أمرنا أن نأخذ الخي بأيماننا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫للنب‬
‫األسلم وليس له حكم الرفع ي‬
‫ي‬ ‫أقول بل ( حسن ) من قول بشي‬

‫‪ _0202‬السلطان ظل هللا يف األرض فإن أحسنوا فلهم األجر وعليكم الشكر وإن أساءوا فعليهم‬
‫اإلض وعليكم الصي ال يحملنكم إساءته عل تخرجوا من طاعته فإن الذل يف طاعة هللا خي من‬
‫خلود يف النار لوالهم ما صلح الناس ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0200‬اطلب العافية لغيك ترزقها يف نفسك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1323‬‬
 ‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0200‬ثالثة يتحدثون يف ظل العرش آمنن والناس يف الحساب رجل لم تأخذه يف هللا لومة الئم‬
‫ورجل لم يمد يديه إل ما ال يحل له ورجل لم ينظر إل ما حرم عليه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫أكي من الدعاء فإنه يرد القضاء الميم ‪ ،‬يا بب ر‬

‫أكي من قول ال إله إال هللا فإنها أثقل‬ ‫‪ _0200‬يا بب ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫بب ال تغفل عن قراءة القرآن إذا أصبحت وإذا‬
‫من سبع سماوات ومن األرضن وما فيهن ‪ ،‬يا ي‬
‫والبع وبالقرآن تسي الجبال ‪،‬‬
‫ي‬ ‫يحب القلب الميت وينه عن الفحشاء والمنكر‬
‫ي‬ ‫أمسيت فإن القرآن‬
‫أكي من ذكر الموت فإنك إذا ر‬
‫أكيت ذكر الموت زهدت يف الدنيا ورغبت يف اآلخرة وإن اآلخرة‬ ‫يا بب ر‬
‫ي‬
‫ه دار القرار والدنيا غرارة ألهلها والمغرور من اغي بها ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أعط شكر‬
‫ي‬ ‫‪ _0200‬ثالث من كن فيه آواه هللا يف كنفه ونش عليه رحمته وأدخله يف محبته من إذا‬
‫وإذا قدر غفر وإذا غضب في ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1324‬‬
 ‫‪ _0209‬يف الجنة شجرة أصلها من ذهب وأغصانها الفضة وثمرها الياقوت والزبرجد ينبعث لها‬
‫شء قط أحسن منه ‪.‬‬
‫ري ح فيحك بعضها بعضا فما سمع ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أن هريرة‬
‫أقول بل ( حسن ) من قول ي‬

‫‪ _0207‬عن عائشة قالت كنت أنا وحفصة صائمتن فقرب إلينا طعام فابتدرناه فأكلناه فدخل‬
‫فبادرتب إليه حفصة وكانت ابنة أبيها فقال رسول هللا اقضيا يوما آخر ‪.‬‬
‫ي‬ ‫النب‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0201‬عش مباح للمسلمن يف مغازي هم ‪ ،‬العسل والماء والياب والخل والملح والحجر والعود ما‬
‫لم ينحت والجلد الطري والطعام يخرج به ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0200‬من مات وعليه صوم نذر فليصم عنه وليه ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫وف آخره ( ‪ ..‬فليصم عنه وليه إن شاء )‬
‫أقول بل ( حسن ) ي‬

‫‪1325‬‬
 ‫‪ _0200‬إن الدين يقتص من صاحبه يوم القيامة إذا مات ولم يقضه إال من تدين يف ثالث ‪ ،‬رجل‬
‫تذهب قوته يف سبيل هللا فيدين ما يتقوى به عل عدو هللا وعدو رسوله فمات فلم يقضه ‪ ،‬ورجل‬
‫مات عنده مسلم فلم يجد ما يكفنه إال بدين فمات ولم يقضه ‪ ،‬ورجل خاف عل نفسه العزبة ولم‬
‫يقص عن هؤالء الدين‬
‫ي‬ ‫يكن عنده ما ييوج فاستدان فيوج ليعف نفسه خشية عل دينه ‪ ،‬فاهلل‬
‫يوم القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0202‬أمر عمارا أن يفعل هكذا وضب بيديه األرض ثم نفضهما ومسح عل وجهه ويديه وقال‬
‫سلمة ومرفقيه ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بذكر المرفقن )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫فإن سمعت رسول هللا‬

‫‪ _0200‬عن أم سلمة أنها قالت لذي قرابة لما قام فصل فنفخ ال تفعل ي‬
‫يقول لغالمه رباح ال تنفخ فإن النفخ كالم ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1326‬‬
 ‫النب‬
‫‪ _0200‬أيها الناس حرم هذا المسجد عل كل جنب من الرجال أو حائض من النساء إال ي‬
‫وأزواجه وعليا وفاطمة بنت رسول هللا أال بينت األسماء أن تضلوا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫لعل ارجع فقد‬

‫رض هللا عنه فقال ي‬
‫عل ي‬
‫‪ _0200‬ال ترقدوا يف مسجدي هذا فخرج الناس وخرج ي‬
‫وف يدك عصا عوسج ‪.‬‬
‫كأن بك تذودهم عل الحوض ي‬
‫أحل لك فيه ما أحل يل ي‬

‫األلبان ( منكر جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0200‬لما تجل هللا للجبل طارت لعظمته ستة أجبل فوقعت ثالثة يف المدينة وثالثة يف مكة‬
‫وقع بالمدينة أحد وورقان ورضوى ووقع بمكة ثبي وحراء وثور ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0209‬هل تدرون ما اسم هذا الجبل ؟ قالوا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال هذا حمت جبل من جبال‬
‫الجنة اللهم بارك فيه وبارك ألهله فيه وقال للروحاء هذه سجاسج واد من أودية الجنة ولقد مر‬
‫بب إرسائيل حاجن البيت‬
‫بها موش عليه عباءتان قطوانيتان عل ناقة ورقاء يف سبعن ألفا من ي‬

‫‪1327‬‬
‫العتيق وال تمر الساعة حب يمر بها عيش ابن مريم عبد هللا ورسوله حاجا أو معتمرا أو يجمع هللا‬
‫له ذلك كله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0297‬أربعة أجبال من أجبال الجنة وأربعة أنهار من أنهار الجنة وأربعة مالحم من مالحم الجنة‬
‫‪ ،‬قيل فما الجبال ؟ قال أحد يحبنا ونحبه جبل من جبال الجنة و ورقان جبل من جبال الجنة‬
‫والطور جبل من جبال الجنة ولبنان من جبال الجنة واألنهار األربعة النيل والفرات وسيحان‬
‫وجيحان والمالحم بدر وأحد والخندق وحنن ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0291‬يا أم قيس ترين هذه المقية يبعث هللا منها سبعن ألفا يوم القيامة عل صورة القمر ليلة‬
‫البدر يدخلون الجنة بغي حساب كأن وجوههم القمر ليلة البدر فقام عكاشة فقال وأنا يا رسول‬
‫هللا ؟ قال وأنت فقام آخر فقال وأنا يا رسول هللا ؟ قال سبقك بها عكاشة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫بغرن المدينة يقرضها السيل يسارا يبعث منها كذا وكذا ال حساب عليهم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _0290‬مقية‬

‫‪1328‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫يعب فاطمة بنت أسد ‪.‬‬

‫‪ _0290‬جزاك هللا من أم وربيبة خيا فنعم األم ونعم الربيبة كنت يل ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وف رواية من األعراب ) يأتون باللحم فكان يف‬

‫أن سعيد قال كان أناس من العرب ي‬
‫‪ _0292‬عن ي‬
‫بشء فذكرنا ذلك لرسول هللا فقال أجهدوا أيمانهم أنهم ذبحوها ثم اذكروا اسم هللا‬
‫أنفسنا منه ي‬
‫وكلوا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫فجعلب يف خيهما قسما وذلك قول هللا ( وأصحاب اليمن ) (‬

‫ي‬ ‫‪ _0290‬هللا خلق الخلق قسمن‬
‫وأصحاب الشمال ) فأنا من أصحاب اليمن وأنا خي أصحاب اليمن ثم جعل القسمن أثالثا‬
‫فجعلب يف خيها ثلثا فذلك قوله ( وأصحاب الميمنة ) ( والسابقون السابقون ) فأنا خي السابقن‬
‫ي‬
‫ثم جعل األثالث قبائل ‪،‬‬

‫فجعلب يف خيها قبيلة وذلك قوله ( وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند هللا أتقاكم‬
‫ي‬
‫فجعلب يف خيها بيتا‬
‫ي‬ ‫إن هللا عليم خبي ) وأنا أتف ولد آدم وأكرمهم عل هللا ثم جعل القبائل بيوتا‬

‫‪1329‬‬
‫بيب مطهرون‬
‫وذلك قوله ( إنما يريد ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيا ) وأنا وأهل ي‬
‫من الذنوب ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0290‬سيخرج من الكاهنن رجل يدرس القرآن دراسة ال يدرسه أحد بعده ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أمب رجل يقال له صلة بن أشيم يدخل الجنة بشفاعته كذا وكذا ‪.‬‬
‫‪ _0290‬يكون يف ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل صحيح ) عن عبد الرحمن بن يزيد‬

‫أتان جييل آنفا فقال إنا هلل وإنا إليه راجعون فقلت أجل إنا هلل وإنا‬
‫‪ _0290‬إنا هلل وإنا إليه راجعون ي‬
‫إليه راجعون مم ذاك يا جييل ؟ فقال إن أمتك مفتنة بعدك بقليل من الدهر غي كثي ‪ ،‬فقلت‬
‫فتنة كفر أو فتنة ضاللة ؟ قال كل سيكون ‪ ،‬فقلت من أين ذاك وأنا تارك فيهم كتاب هللا ؟ قال‬
‫بكتاب هللا يضلون ‪،‬‬

‫فأول ذلك من أمرائهم وقرائهم تمنع األمراء الحقوق ويسأل الناس حقوقهم فال يعطوها فيغشوا‬
‫الع ثم ال يقرصون ‪ ،‬فقلت يا جييل فبم يسلم من‬
‫ويقتتلوا ويتبع القراء أهواء األمراء فيمدونهم يف ي‬
‫سلم منهم ؟ قال بالكف والصي إن أعطوا الذي لهم أخذوه وإن منعوا تركوه ‪.‬‬

‫‪1331‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يعب الخنرص واإلبهام ‪.‬‬

‫نهان أن أتختم يف هذه وهذه ‪ ،‬ي‬
‫‪ _0299‬ي‬
‫األلبان ( شاذ بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0077‬يا وائل بن حجر إذا صليت فاجعل يديك حذاء أذنيك والمرأة تجعل يديها حذاء ثدييها ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫إل الصحيحة ‪.‬‬

‫‪ _0071‬كان ها هنا حديث نقله ي‬

‫‪ _0070‬من كتم عل غال فهو مثله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0070‬أكرم هللا هذه األمة بالعمائم واآللوية ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1331‬‬
‫‪ _0072‬إن اليهود تعق عن الغالم وال تعق عند الجارية فعقوا عن الغالم شاتن وعن الجارية شاة ‪.‬‬
‫األلبان ( غريب )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0070‬من رفع رأسه من الركوع قبل اإلمام فال صالة له ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0070‬من زار القبور فليس منا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه ) وهو منسوخ‬

‫‪ _0070‬كان يصافح النساء وعل يده ثوب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫قبل سبعون نبيا ولقد مر به‬

‫‪ _0070‬هذا سجاسج واد من أودية الجنة قد صل يف هذا المسجد ي‬
‫بب إرسائيل عل ناقة له ورقاء عليه عباءتان‬
‫موش بن عمران حاجا أو معتمرا يف سبعن ألفا من ي‬
‫قطوانيتان ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1332‬‬
 ‫‪ _0079‬نعم القوم حمي بأفواههم السالم وبأيديهم الطعام ‪.‬‬
‫ان ( ضعيف جدا )‬
‫قال األلب ي‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0017‬إذا سألتم فسلوا هللا الفردوس فإنها رس الجنة يقول الرجل منكم لراعيه عليك بش الوادي‬
‫فإنه أعشبه وأمرعه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫دعان وأنا‬
‫ي‬ ‫رآن رسول هللا‬
‫‪ _0011‬عن عتبة أنه أن يف أناس يريدون أن يغيوا أسماءهم قال فلما ي‬
‫النب بل أنت عتبة بن عبد ‪.‬‬
‫غالم حدث فقال ما اسمك ؟ فقلت عتلة بن عبد ‪ ،‬فقال ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0010‬كل سارحة ورائحة عل قوم حرام عل غيهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0010‬من لم يقرأ خلف اإلمام فصالته خداج ‪.‬‬

‫‪1333‬‬
 ‫األلبان ( موضوع بذكر اإلمام )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0012‬ال صالة لمن لم بقرأ بفاتحة الكتاب خلف اإلمام ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بزيادة خلف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫الب يف‬
‫الب فيه كالزيادة ي‬
‫البيهف بعده ( وهذا إسناد صحيح والزيادة ي‬
‫ي‬ ‫أقول بل ( صحيح ) وقال اإلمام‬
‫فه عن عبادة بن الصامت صحيحة مشهورة من أوجه كثية وعبادة بن‬
‫حديث مكحول وغيه ي‬
‫الصامت من أكابر أصحاب رسول هللا وفقهائهم ) فقارن ‪.‬‬

‫‪ _0010‬من أراد كي الحديث فعليه بال حول وال قوة إال باهلل ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0010‬يخرج ناس من المشق فيوطئون للمهدي سلطانه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0010‬إن العبد يلبث مؤمنا أحقابا ثم أحقابا ثم يموت وهللا عنه ساخط وإن العبد يلبث كافرا‬
‫أحقابا ثم أحقابا ثم يموت وهللا عنه راض ومن مات همازا لمازا ملقبا للناس كان عالمته يوم‬
‫القيامة أن يسمه هللا عل الخرطوم من كال الشقتن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1334‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫يعب أهل العراق فأوح هللا إليه ال تفعل‬

‫أن إبراهيم عليه السالم هم أن يدعو عليهم ي‬
‫‪ _0010‬إن ي‬
‫علم فيهم وأسكنت الرحمة يف قلوب هم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫فإن جعلت خزائن‬
‫ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0019‬إذا كان يوم القيامة نصب إلبراهيم مني أمام العرش ونصب يل مني أمام العرش ونصب‬
‫كرش فيجلس عليه وينادي مناد يا لك من صديق بن خليل وحبيب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫ألن بكر‬
‫ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0007‬دخل إبليس العراق فقص حاجته ثم دخل الشام فطردوه حب بلغ بساق ثم دخل مرص‬
‫فباض بها وفرخ وبسط عبقريه ‪ .‬والعبقري نوع من البساط ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0001‬إنما يفيي الكذب من ال يؤمن إن العبد يزل الزلة ثم يرجع إل ربه فيتوب فيتوب هللا عليه‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1335‬‬
 ‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫إن قد علمت ما لقيت يف هللا ورسوله وما ذهب من مالك وقد طيبت لك الهدية فما‬
‫‪ _0000‬ي‬
‫شء فهو لك ‪.‬‬
‫أهدي اليك من ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫وقاض الحاجة ورافع الوضعة ال تجع فاطمة بنت دمحم ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0000‬اللهم مشبع الجوعة‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫مع‬ ‫ر‬
‫‪ _0002‬من قل ماله وكي عياله وحسنت صالته ولم يغتب المسلمن جاء يوم القيامة وهو ي‬
‫كهاتن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬أدوا الفرائض واقبلوا الرخص ودعوا الناس فقد كفيتموهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1336‬‬
 ‫‪ _0000‬األقلف ال يحج بيت هللا حب يختن ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬األرواح جنود مجندة فما تعارف منها يف هللا ائتلف وما تناكر منها يف هللا اختلف ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬يوشك أن يظهر الجهل ويخزن العلم ويتواصل الناس بألسنتهم ويتباعدون بقلوب هم فإذا‬
‫فعلوا ذلك طبع هللا عل قلوب هم وسمعهم وأبصارهم ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0009‬إن الخرص يف البحر واليسع يف الي يجتمعان كل ليلة عند الردم الذي بناه ذو القرنن بن‬
‫الناس وبن يأجوج ومأجوج يحجان ويعتمران كل عام ويشبان من زمزم رسبة تكفيهما إل قابل ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫أمب يعيش وحده ويموت وحده وهللا وحده يكفيه ‪.‬‬

‫أمب وجندب طريد ي‬
‫‪ _0007‬عويمر حكيم ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1337‬‬
 ‫المثب وصح بلفظ مقارب‬
‫ي‬ ‫أن‬
‫أقول هو ( مرسل صحيح ) عن ي‬

‫يمش وحده ويموت وحده ويبعث وحده ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0001‬رحم هللا أبا ذر‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫فإن قد باركت عل صاعكم ومدكم فكلوا وال تفرقوا فإن الطعام الواحد‬
‫‪ _0000‬اصيوا وأبشوا ي‬
‫يكف الخمسة والستة وإن اليكة يف‬
‫يكف األربعة وطعام األربعة ي‬
‫يكف االثنن وطعام االثنن ي‬
‫ي‬
‫الجماعة فمن صي عل ألوائها وشدتها كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة ومن خرج عنها رغبة‬
‫عما فيها أبدل هللا به من هو خي منه فيها ومن أرادها بسوء أذابه هللا كما يذوب الملح يف الماء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وف يده ري ح غمر فاصابه‬

‫‪ _0000‬إن الشيطان حساس لحاس فاحذروه عل أنفسكم من بابت ي‬
‫شء فال يلومن إال نفسه ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0002‬إن هلل عبادا يجلسهم هللا يوم القيامة عل منابر من نور ويغش وجوههم النور حب يفرغ‬
‫من حساب الخالئق ‪.‬‬

‫‪1338‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫وف آخره ( هم المتحابون يف هللا )‬
‫أقول بل ( حسن ) ي‬

‫أمب من لو جاء أحدكم فسأله دينارا لم يعطه ولو سأله درهما لم يعطه ولو سأله‬
‫‪ _0000‬إن من ي‬
‫فلسا لم يعطه ولو سأل هللا الجنة ألعطاه هللا إياها ذو طمرين ال يؤبه له لو أقسم عل هللا ألبره ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬أنا زعيم ببيت يف ربض الجنة لمن ترك المراء وهو محق وببيت يف وسط الجنة لمن ترك‬
‫الكذب وهو مازح وببيت يف أعل الجنة لمن حسنت رسيرته ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬اهجري المعاض فإنها أفضل الهجرة وحافط عل الفرائض فإنها أفضل الجهاد ر‬
‫وأكيي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫كية ذكره ‪.‬‬‫من ذكر هللا فإنك ال تأن هللا بشء أحب إليه من ر‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1339‬‬
 ‫وف رواية أطفال المؤمنن يف جبل يف الجنة يكفلهم إبراهيم وسارة حب يردهم إل‬
‫‪ _0000‬أوالد ي‬
‫آبائهم يوم القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0009‬األئمة من قريش ولهم عليكم حق عظيم ولكم مثل ذلك فأطيعوهم ما عملوا بثالث إذا‬
‫حكموا عدلوا وإذا اسيحموا رحموا وإذا عاهدوا وفوا ومن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة هللا‬
‫والمالئكة والناس أجمعن ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا السياق )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0027‬إن الشياطن تغدو براياتها إل األسواق فيدخلون مع أول داخل ويخرجون مع آخر خارج ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0021‬إن هلل مالئكة تغدو براياتها إل المساجد فيدخلون مع أول داخل ويخرجون مع آخر خارج‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪1341‬‬
 ‫شء إال الحمار والكافر والكلب‬
‫‪ _0020‬عن عائشة قالت قال رسول هللا ال يقطع صالة المسلم ي‬
‫والمرأة ‪ ،‬فقالت عائشة يا رسول هللا لقد قرنا بدواب سوء ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بذكر الكافر )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫وراجع للمزيد كتاب رقم ( ‪ ) 00‬من هذه السلسلة ( الكامل يف شهرة حديث يقطع الصالة الكلب‬
‫عل نفسها )‬
‫النب وجواب عائشة ي‬
‫والمرأة والحمار عن سبعة ( ‪ ) 0‬من الصحابة عن ي‬

‫‪ _0020‬إذا صل أحدكم فليصل إل رحله أو ليخط خطا يف األرض أو لينصب سهما من كنانته وال‬
‫يرصه ما وراء ذلك ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بذكر الخط )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫وف يمننا فقال رجل يا‬

‫وف شامنا ي‬
‫وف مدينتنا ي‬
‫وف مكتنا ي‬
‫‪ _0022‬اللهم بارك لنا يف صاعنا ومدنا ي‬
‫وف العراق ومرص فقال هناك يطلع قرن الشيطان وثم الزالزل والفن ‪.‬‬
‫رسول هللا ي‬

‫األلبان ( منكر بذكر مرص )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1341‬‬
 ‫‪ _0020‬تعيشوا بنسائكم فإن الرجل يعيش مع امرأته أربعن سنة فإن شاء أفسدها وإن شاء‬
‫أصلحها ‪ ،‬فإن المرأة خلقت من ضلع إن بل شهرين لم يلن وإن أقيم لم يستقم فعارسوهن‬
‫بأخالقهن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يستح أن يأكل وحده ‪.‬‬

‫ي‬ ‫واكل ضيفك فإن الضيف‬
‫ي‬ ‫‪_0020‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) وتأويله ممكن بأن ذلك قبل الحجاب وما تبعه من أحكام‬

‫يعب الضحايا ‪.‬‬

‫‪ _0020‬كلوا منها ثلثا ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫لباف روايات الحديث‬
‫أقول بل ( حسن ) ولفظه ( ثالثا ) وليس ثلثا وهو بذلك اللفظ موافق ي‬

‫بب العني ‪.‬‬

‫يعب ي‬
‫‪ _0020‬أولئك قومنا ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0029‬كان يتعوذ من موت الفجأة وكان يعجبه أن يمرض قبل أن يموت ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1342‬‬
 ‫إخوان بقزوين يقولها ثالثا ثم بك فانصبت دموعه عل خده فجعلت تقطر من‬
‫ي‬ ‫‪ _0007‬رحم هللا‬
‫أطراف لحيته فقال أصحاب رسول هللا بآبائنا وأمهاتنا ما قزوين هذه ومن إخوانك الذين بها ؟‬
‫وه‬
‫وه قرية يقال لها الديلم ي‬
‫فإنك ذكرتهم ههنا حب بكيت ‪ ،‬قال قزوين باب من أبواب الجنة ي‬
‫أمب فمن أدرك ذلك الزمان فليأخذ‬
‫اليوم يف يد المشكن وسيفتحها هللا يف آخر الزمان عل ي‬
‫بنصيبه من قبل الرباط بقزوين ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0001‬ليس صغي بصغي مع اإلضار وليست كبية بكبية مع االستغفار طون لمن وجد يف كتابه‬
‫يوم القيامة استغفار كثيا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أعط كثيا فكثي ‪.‬‬

‫ي‬ ‫أعط قليال فقليل وإن‬
‫ي‬ ‫الغب نار إن‬
‫ي‬ ‫الغب شن يف وجهه ومسألة‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬مسألة‬
‫األلبان ( منكر بهذا التمام )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬توضأ فمسح أسفل الخف وأعاله ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بزيادة األسفل )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1343‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح )‬

‫بب له محراب فتقدم إليه‬

‫إل خشبة فلما بب المسجد ي‬
‫يصل ي‬
‫ي‬ ‫يبب المسجد‬
‫‪ _0002‬كان قبل أن ي‬
‫فحنت الخشبة حنن البعي فوضع رسول هللا يده عليها فسكنت ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫بب إرسائيل قالوا ( وإنا إن شاء هللا لمهتدون ) ما أعطوا أبدا ولو أنهم اعيضوا بقرة‬
‫‪ _0000‬لوال أن ي‬
‫من البقر فذبحوها ألجزأت عنهم ولكن شددوا فشدد هللا عليهم ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬لدوا للموت وابنوا للخراب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬إن الرجل ليكون من أهل الصالة والزكاة والحج والعمرة والصيام والجهاد حب ذكر سهام‬
‫الخي وما يجزى يوم القيامة إال بقدر عقله ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1344‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫شء آفة تهلكه وإن آفة هذا الدين األهواء ‪.‬‬

‫‪ _0000‬إن لكل ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0009‬إذا ظهر القول وخزن العمل وائتلفت األلسنة وتباغضت القلوب وقطع كل ذي رحم رحمه‬
‫فعند ذلك لعنهم هللا وأصمهم وأعم أبصارهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫فأهلكون بال‬ ‫‪ _0007‬عليكم بال إله إال هللا ) واالستغفار ر‬

‫فأكيوا منه فإن إبليس قال أهلكت الناس‬
‫ي‬
‫إله إال هللا ) واالستغفار فلما رأيت ذلك أهلكتهم باألهواء وهم يحسبون أنهم مهتدون ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫فأن أبا بكر فهو الخليفة بعدي ‪.‬‬

‫تجديب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0001‬إن جئت ولم‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪1345‬‬
 ‫أن بكر الصديق ‪.‬‬
‫‪ _0000‬ما صحب المرسلن أجمعن وال صاحب يس أفضل من ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬إذا جمع هللا األولن واآلخرين يوم القيامة يف صعيد واحد سمعوا صوت مناد يهتف من‬
‫أن بكر وعمر ‪.‬‬
‫نحو العرش أال ال يرفعن أحدا كتابه قبل ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫إن ألرجو إن طالت ين حياة أن أدرك عيش ابن مريم فإن عجل ين موت فمن لقيه منكم‬
‫‪ _0002‬ي‬
‫مب السالم ‪.‬‬
‫فليقرئه ي‬

‫األلبان ( شاذ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يستخف المنافق فيكم اليوم ‪.‬‬

‫ي‬ ‫يستخف المؤمن فيهم كما‬
‫ي‬ ‫يأن عل الناس زمان‬
‫‪ _0000‬ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫عورن من شعاري ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0000‬لو استطعت ألخفيت‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1346‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬بتس العبد المحتكر إن أرخص هللا األسعار حزن وإن أغالها هللا فرح ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0000‬ييل عيش ابن مريم عل ثمانمئة رجل وأربعمئة امرأة خيار من عل األرض يومئذ‬
‫وكصلحاء من مص ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0009‬إذا عطس العاطس فشمته من شمت عاطسا ذهب عنه ذات الجنب ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫سواك وسواك‬
‫ي‬ ‫‪ _0007‬نعم السواك الزيتون من شجرة مباركة يطيب الفم ويذهب الحفر وهو‬
‫قبل ‪.‬‬
‫األنبياء ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪1347‬‬
 ‫‪ _0001‬يدخل رجل من هذه األمة الجنة قبل موته ‪.‬‬
‫األلبان ( باطل منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬كان يشي بإصبعه إذا دعا وال يحركها ‪.‬‬

‫بنف التحريك )‬
‫األلبان ( شاذ أو منكر ي‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح ) وثبت تحريكها وكالهما صحيح‬

‫‪ _0000‬انطلق إل السوق واشي له نعال وال تكن سوداء واشي له خاتما وليكن فصه عقيقا فإنه من‬
‫تختم بالعقيق لم يقض له إال الذي هو أسعد ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0002‬ما زال يقنت يف الفجر حب فارق الدنيا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬
‫وف المسألة خالف معروف ولعل الصحيح أن القنوت مستحب‬
‫ي‬

‫‪ _0000‬الحجامة يوم الثالثاء لسبع عشة من الشهر دواء لداء السنة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪1348‬‬
 ‫‪ _0000‬من وافق منكم يوم الثالثاء لسبع عشة مضت من الشهر فال يجاوزها حب يحتجم‬
‫فاحتجموا فيه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬رأيته كي يف أيام التشيق من صالة الظهر يوم النحر حب خرج من مب يكي يف دبر كل‬
‫صالة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬كان يكي يف صالة الفجر يوم عرفة إل صالة العرص من آخري أيام التشيق حن يسلم من‬
‫المكتوبات ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه ) وصح عن عدد من الصحابة‬

‫لف هللا وهو ال يشك به شيئا دخل الجنة ولم ترص معه خطيئة كما لو لقيه وهو‬
‫‪ _0009‬من ي‬
‫مشك به دخل النار ولم ينفعه معه حسنة ‪.‬‬

‫‪1349‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0007‬الكالم يف المسجد لغو إال قراءة القران وذكر هللا أو مسألة خي ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0001‬لعنت القدرية عل لسان سبعن نبيا آخرهم دمحم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫يعب الحيطأن تكون فيها‬

‫‪ _0000‬إذا سالت عليه األمطار وجففته الرياح فال بأس بالصالة فيه ي‬
‫العذرة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أصل ليلة القدر يف‬

‫ي‬ ‫إل من أن‬
‫‪ _0000‬ألن أحرس ثالث ليال مرابطا من وراء بيضة المسلمن أحب ي‬
‫أحد المسجدين المدينة أو بيت المقدس ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1351‬‬
 ‫إل من أن أتصدق بمثلها طعاما ‪.‬‬
‫‪ _0002‬ألن ألعق القصعة أحب ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫إل من أن أصح فأعتق مائة رجل ثم أجهزهم وخيولهم‬

‫‪ _0000‬ألن أمرض عل ساحل البحر أحب ي‬
‫يف سبيل هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0000‬ألن تدعو أخاك المسلم فتطعمه وتسقيه أعظم ألجرك من أن تتصدق بخمسة وعشين‬
‫درهما ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬ألن يوسع أحدكم ألخيه يف المجلس خي له من عتق رقبة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪1351‬‬
 ‫إن مؤمن فهو كافر ومن زعم أنه عالم فهو جاهل ومن زعم أنه يف الجنة فهو يف‬
‫‪ _0000‬من قال ي‬
‫النار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫عل إنك ستقدم عل هللا أنت وشيعتك راضن مرضين ويقدم عليه عدوك غضابا‬
‫‪ _0009‬يا ي‬
‫مقمحن ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) بلفظ ( ظماء مقبحن )‬

‫عل أنت وأصحابك يف الجنة أنت وشيعتك يف الجنة إال أنه ممن يزعم أنه يحبك أقوام‬
‫‪ _0097‬يا ي‬
‫يضفزون اإلسالم ثم يلفظونه يقرأون القرآن ال يجاوز تراقيهم لهم ني يقال لهم الرافضة فإن‬
‫أدركتهم فجاهدهم فإنهم مشكون ‪ ،‬فقلت يا رسول هللا ما العالمة فيهم ؟ قال ال يشهدون جمعة‬
‫وال جماعة ويطعنون عل السلف األول ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1352‬‬
 ‫يأن يف‬
‫وراجع للمزيد كتاب رقم ( ‪ ) 070‬من هذه السلسلة ( الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون اإلسالم فجاهدوهم فإنهم مشكون من ( ‪ ) 17‬طرق عن‬
‫خف من طرقه ورواته )‬
‫النب وبيان ما ي‬
‫ي‬

‫‪ _0091‬أما ترض أن تكون رابع أربعة ‪ ،‬أول من يدخل الجنة أنا وأنت والحسن والحسن وأزواجنا‬
‫عن أيماننا وعن شمائلنا وذرارينا خلف أزواجنا وشيعتنا من ورائنا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أمب ما قالت النصارى يف عيش بن مريم‬

‫نفش بيده لوال أن يقول فيك طوائف من ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0090‬والذي‬
‫لقلت فيك اليوم مقاال ال تمر بأحد من المسلمن إال أخذ الياب من أثر قدميك يطلبون به اليكة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أن طالب خي اليية ‪.‬‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _0090‬ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0092‬ائذنوا له مرحبا بالطيب المطيب ‪ ،‬لعمار بن يارس ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1353‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح )‬

‫شء حب يف شسع نعله إذا انقطع فإنه من المصائب ‪.‬‬

‫‪ _0090‬ليسيجع أحدكم يف كل ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫إل قال ضع يديك عل رأسك فإنها شفاء من‬

‫‪ _0090‬ضع يديك عل رأسك فإن جييل لما نزل بها ي‬
‫يعب آية ( لو أنزلنا هذا القرآن ) ‪.‬‬
‫كل داء إال السام والسام الموت ‪ ،‬ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0090‬تحدثن عند إحداكن ما بدا لكن حب إذا أردتن النوم فلتؤب كل امرأة إل بيتها ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫ح ال‬
‫‪ _0090‬كان يقول يف دبر الصالة ال إله إال هللا وحده ال رسيك له له الملك وله الحمد وهو ي‬
‫يموت بيده الخي وهو عل كل ئ‬
‫ش قدير ثالث مرات ‪.‬‬

‫األلبان ( شاذ بالزيادتن )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪1354‬‬
 ‫فشف من مرضه أو قدم من سفر يقول الحمد‬
‫ي‬ ‫‪ _0099‬ما يمنع أحدكم إذا عرف اإلجابة من نفسه‬
‫هلل الذي بعزته وجالله تتم الصالحات ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫إن أسألك‬
‫‪ _0077‬كان إذا هاجت ري ح استقبلها بوجهه وجثا عل ركبتيه ومد بيديه وقال اللهم ي‬
‫خي هذه الري ح وخي ما أرسلت به اللهم اجعلها رحمة وال تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا وال‬
‫تجعلها ريحا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0071‬من ساء خلقه من الرقيق والدواب والصبيان فاقرأوا يف أذنه ( أفغي دين هللا يبغون ) ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0070‬نه عن إرضاع الحمقاء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1355‬‬
‫‪ ( _0070‬وله أسلم من يف السماوات واألرض طوعا وكرها ) أما ( من يف السماوات ) فالمالئكة وأما‬
‫أن به من سبايا األمم يف السالسل‬
‫من يف ( األرض ) فمن ولد عل اإلسالم وأما ( كرها ) فمن ي‬
‫واألغالل يقادون إل الجنة وهم كارهون ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0072‬اذا أصاب أحدكم هم أو حزن فليقل سبع مرات هللا رن ال أرسك به شيئا ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر بزيادة السبع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0070‬كنت إماما فلو سجدت سجدت ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0070‬إذا أصبح أحدكم فليقل أصبحنا وأصبح الملك هلل رب العالمن اللهم إن أسألك خي هذا‬
‫اليوم فتحه ونرصه ونوره وبركته وهداه وأعوذ بك من رس ما قبله ورس ما بعده ثم إذا أمش فليقل‬
‫مثل ذلك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪1356‬‬
 ‫‪ _0070‬الأخاف عل أمب إال ثالث خالل أن ر‬
‫يكي لهم من المال فيتحاسدوا فيقتتلوا وأن يفتح لهم‬
‫الكتاب يأخذه المؤمن يبتع تأويله ( وما يعلم تأويله إال هللا والراسخون ف العلم يقولون آمنا به كل‬
‫من عند ربنا وما يذكر إال أولو األلباب ) وأن يروا ذا علمهم فيضيعوه وال يبالون عليه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0070‬قال هللا ثالث خالل غيبتهن عن عبادي لو رآهن رجل ما عمل سوءا أبدا لو كشفت‬
‫لخلف إذا أمتهم وقبضت السموات واألرضن ثم‬
‫ي‬ ‫ان فيستسقن ويعلم كيف أفعل‬
‫غطاءي حب ير ي‬
‫دون ثم أري هم الجنة وما أعددت لهم فيها من كل خي‬
‫قلت أنا الملك من ذا الذي له الملك ي‬
‫فيستيقنونها وأري هم النار وما أعددت لهم من كل رس فيستيقنونها ولكن عمدا غيبت ذلك عنهم‬
‫ألعلم كيف يعلمون وقد بينته لهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0079‬ما من رجل يستيقظ من الليل فيوقظ امرأته فإن غلبها النوم نضح يف وجهها من الماء‬
‫فيقومان يف بيتهما فيذكران هللا ساعة من الليل إال غفر لهما ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1357‬‬
 ‫أعطب صحيفتك فيعطيه إياها فما وجد يف صحيقته‬
‫ي‬ ‫‪ _0017‬إذا نام ابن آدم قال الملك للشيطان‬
‫من حسنة محا بها عش سيئات من صحيفة الشيطان وكتبهن حسنات فإذا أراد أحدكم أن ينام‬
‫فليكي ثالثا وثالثن تكبية ويحمد أربعا وثالثن تحميدة ويسبح ثالثا وثالثن تسبيحة فتلك مئة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0011‬ليقل أحدكم حن يريد أن ينام أمنت باهلل وكفرت بالطاغوت وعد هللا حق وصدق‬
‫إن أعوذ بك من طوارق هذا الليل إال طارقا يطرق بخي ‪.‬‬
‫المرسلون اللهم ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫ر‬
‫ليبعن منكم يوم القيامة إل الجنة مثل الليل األسود زمرة جميعا‬ ‫‪ _0010‬والذي نفس دمحم بيده‬
‫يخبطون األرض تقول المالئكة لما جاء مع دمحم ر‬
‫أكي مما جاء مع األنبياء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0010‬إن هللا ال ينظر إل أجسامكم وال إل أحسابكم وال إل أموالكم ولكن ينظر إل قلوبكم فمن‬
‫إل أتقاكم ‪.‬‬
‫كان له قلب صالح تحن هللا عليه وإنما أنتم بنو آدم وأحبكم ي‬

‫‪1358‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أن رسولك ‪.‬‬

‫‪ _0012‬اللهم حبب الموت إل من يعلم ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0010‬إنكم أمة مرحومة معافاة فاستقيموا وخذوا طاقة األمر ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0010‬علمنا إذا دخل أحدنا الخالء أن يعتمد اليشى وينصب اليمب ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0010‬ليلة أرسي ين رأيت عل العرش مكتوبا ال إله إال هللا دمحم رسول هللا أبو بكر الصديق عمر‬
‫الفاروق عثمان ذو النورين يقتل مظلوما ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1359‬‬
 ‫‪ _0010‬لما عرج ين إل السماء دخلت جنة عدن فوقعت يف يدي تفاحة فانفلقت عن حوراء‬
‫مرضية كأن أشفار عينيها مقاديم أجنحة النسور فقلت لمن أنت ؟ فقال أنا للخليفة من بعدك‬
‫المقتول عثمان بن عفان ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫فأدخلب جنة ربيفبينما أنا جالس إذ جعلت يف يدي‬

‫ي‬ ‫فحملب‬
‫ي‬ ‫جاءن جييل‬
‫ي‬ ‫‪ _0019‬بينا أنا جالس إذ‬
‫تفاحة فانفلقت التفاحة بنصفن فخرجت منها جارية لم أر جارية أحسن منها حسنا وال أجمل‬
‫منها جماال تسبح تسبيحا لم يسمع األولون واآلخرون بمثله ‪ .‬فقلت من أنت يا جارية ؟ قالت أنا‬
‫خلقب هللا من نور عرشه فقلت لمن أنت ؟ قالت للخليفة المظلوم عثمان بن‬
‫ي‬ ‫من الحور العن‬
‫عفان ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫فناولب جييل ئفاحة فانفلقت بنصفن فخرجت منها حوراء‬

‫ي‬ ‫‪ _0007‬لما أرسي ين دخلت الجنة‬
‫أن طالب ‪.‬‬
‫لعل بن ي‬
‫فقلت لها لمن أنت ؟ فقالت ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1361‬‬
 ‫‪ _0001‬ال يجد عبد ضي ح اإليمان حب يحب هلل ويبغض هلل فإذا أحب هلل وأبغض هلل فقد‬
‫ئ‬ ‫ئ‬
‫وخلف الذين يذكرون بذكري وأذكر بذكرهم‬
‫ي‬ ‫وأوليان من عبادي‬
‫ي‬ ‫استحق الوالية من هللا وإن أحبا ين‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يصل بها الصبح ‪.‬‬

‫ي‬ ‫النب كان‬
‫‪ _0000‬ما أخذت ( ق والقرآن المجيد ) إال من وراء ي‬
‫األلبان ( منكر بذكر الصبح )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬كان ال يزيد يف الركعتن عل التشهد ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫وف آخرها عل وركه اليشى التحيات هلل إل قوله‬

‫‪ _0002‬كان يقول إذا جلس يف وسط الصالة ي‬
‫وأشهد أن دمحما عبده ورسوله قال ثم إن كان يف وسط الصالة نهض حن يفرغ من تشهده وإن كان‬
‫يف آخرها دعا بعد تشهده بما شاء هللا أن يدعو ثم يسلم ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪1361‬‬
 ‫‪ _0000‬يا أم الفضل إنك حامل بغالم ‪ ،‬قالت يا رسول هللا وكيف وقد تحالف الفريقان أن ال يأتوا‬
‫فأتيب به ‪ ،‬قالت فلما وضعته أتيت به رسول هللا فأذن‬
‫ي‬ ‫النساء ؟ قال هو ما أقول لك فإذا وضعتيه‬
‫بأن الخلفاء ‪،‬‬
‫اذهب ي‬
‫ي‬ ‫يف أذنه اليمب وأقام يف أذنه اليشى وألبأه من ريقه وسماه عبد هللا وقال‬

‫النب فلما رآه رسول هللا قام إليه فقبل‬

‫قالت فأتيت العباس فأعلمته وكان رجال جميال لباسا فأن ي‬
‫عم فمن شاء فليباه بعمه ‪ ،‬قالت يا رسول هللا بعض‬
‫بن عينيه ثم أقعده عن يمينه ثم قال هذا ي‬
‫أن وخي من أخلف بعدي من‬
‫عم وصنو ي‬
‫هذا القول ‪ ،‬فقال يا عباس لم ال أقول هذا القول وأنت ي‬
‫أهل ‪،‬‬
‫ي‬

‫تب به أم الفضل عن مولودنا هذا ؟ قال نعم يا عباس هو ما أخيتك‬

‫شء أخي ي‬
‫فقال يا رسول هللا ما ي‬
‫فه لك ولولدك منهم السفاح ومنهم المنصور‬
‫أبو الخلفاء إذا كانت سنة خمس وثالثن ومئة ي‬
‫ومنهم المهدي ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫عل إن لك من عيش مثال أبغضته اليهود حب بهتوا أمه وأحبته النصارى حب أنزلوه‬
‫‪ _0000‬يا ي‬
‫بالميل الذي ليس به ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1362‬‬
 ‫‪ _0000‬نزلت سورة األنعام ومعها كوكب من المالئكة سد ما بن الخافقن لهم زجل بالتسبيح‬
‫والتقديس واألرض بهم ترتج ورسول هللا يقول سبحان هللا العظيم سبحان هللا العظيم ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬خي ما أعدت المرأة الطاعة للزوج واالعياف بحقه ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0009‬رأيته حن استسف لنا أطال الدعاء ر‬

‫وأكي المسألة ثم تحول إل القبلة وحول رداءه فقلبه‬
‫ظهرا لبطن وتحول الناس معه وبدأ بالصالة قبل الخطبة ‪.‬‬

‫األلبان ( شاذ بهذا السياق )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫يستسف فصل بنا ركعتن بغي أذان وال إقامة ثم خطبنا ودعا هللا‬
‫ي‬ ‫بب هللا يوما‬
‫‪ _0007‬خرج ي‬
‫وحول وجهه نحو القبلة رافعا يده ثم قلب رداءه فجعل األيمن عل األيش واأليش عل األيمن ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بذكر الخطبة بعد الصالة )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1363‬‬
 ‫‪ _0001‬سنة االستسقاء سنة الصالة يف العيدين إال أن رسول هللا قلب رداءه فجعل يمينه عل‬
‫يساره ويساره عل يمينه وصل ركعتن وكي يف األول سبع تكبيات وقرأ سبح اسم ربك األعل وقرأ‬
‫يف الثانية هل أتاك حديث الغاشية وكي فيها خمس تكبيات ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬استسف فخطب قبل الصالة واستقبل القبلة وحول رداءه ثم نزل فصل ركعتن لم يكي‬
‫فيهما إال تكبية واحدة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بذكر التكبية )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫وتحب به‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬كان إذا استسف قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريا توسع به لعبادك تغزر به الرصع‬
‫الزرع ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0002‬كان إذا استسف قال اللهم أنزل يف أرضنا زينتها وسكنها وارزقنا وأنت خي الرازقن ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1364‬‬
 ‫‪ _0000‬اعتمر من الجعرانة وقال اعتمر منها سبعون نبيا ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر بزيادة وقال ‪) ..‬‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬الدنيا دول فما كان منها لك أتاك عل ضعفك وما كان منها عليك لم تدفعه بقوتك ومن‬
‫رض بما رزقه هللا قرت عيناه ‪.‬‬
‫انقطع رجاؤه مما فات اسياح بدنه ومن ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫جب ويوشك أن يعودوا كشجرة ذات شوك إن ناقدتهم ناقدوك وإن‬

‫‪ _0000‬الناس كشجرة ذات ي‬
‫تركتهم لم ييكوك وإن هربت منهم طلبوك ‪ ،‬قالوا وكيف المخرج من ذلك ؟ قال تقرضهم عرضك‬
‫ليوم فقرك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫تأن به‬
‫‪ _0000‬ليدك يا أبا ذر عن الناس والقول فيهم ما تعرف من نفسك التجد عليهم فيما ي‬
‫فكف بالمرء عيبا أن يكون فيه ثالث خصال أن يعرف من الناس ما يجهله عن نفسه ويجد عليهم‬
‫يأن ويؤذي جليسه فيما ال يعنيه ‪.‬‬
‫فيما ي‬

‫‪1365‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يعب متعة الحج ‪.‬‬

‫‪ _0009‬ال تكون ألحد بعدكم ‪ ،‬ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0027‬كان بالمدينة تسعة مساجد مع مسجد رسول هللا يسمع أهلها تأذين بالل عل عهد رسول‬
‫بب ساعدة‬
‫بب النجار ومسجد ي‬
‫بب عمرو بن مبذول من ي‬
‫هللا فيصلون يف مساجدهم أقرب ها مسجد ي‬
‫بب زريق‬
‫بب عبد األشهل ومسجد ي‬
‫بب راتج من ي‬
‫بب سلمة ومسجد ي‬
‫بب عبيد ومسجد ي‬
‫ومسجد ي‬
‫بب غفار ومسجد أسلم ومسجد جهينة ويشك يف التاسع ‪.‬‬
‫ومسجد ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫تابع‬
‫أقول بل ( حسن ) لكنه من قول بكي بن األشج وهو ي‬

‫ألف يف القلب اليقن ‪.‬‬

‫‪ _0021‬خي العمل ما نفع وخي الهدي ما اتبع وخي ما ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫ه نعمة من هللا سيقت إليه فإن قبلها‬

‫‪ _0020‬أيما عبد جاءته موعظة من هللا يف دينه فإنما ي‬
‫بشكر وإال كانت حجة من هللا عليه ليداد بها إثما ويزداد هللا عليه بها سخطا ‪.‬‬

‫‪1366‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0020‬من لم يعرف فضل نعمة هللا عليه إال يف مطعمه ومشبه فقد قرص علمه ودنا عذابه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0022‬ال إيمان لمن ال حياء له ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0020‬قال لقمان البنه إن العاقل يبرص ما ال يرى بعينه بقلبه والشاهد يرى ما ال يرى الغائب ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مكذوب ) وقوله ( الشاهد ‪ ) ..‬ثبت يف أحاديث أخري‬

‫‪ _0020‬ال حليم إال ذو ر‬

‫عية وال حكيم إال ذو تجربة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫ويقص هللا وما شاء هللا ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0020‬أرب ع ال وعد فيهن ننظر وعش‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪1367‬‬
 ‫‪ _0020‬الحلم والتؤدة من النبوة ومن عجل فقد أخطأ ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫يأن عل ابن آدم إال ينادى فيه يابن آدم أنا خلق جديد وأنا فيما تعمل عليك‬
‫‪ _0029‬ليس من يوم ي‬
‫ترن أبدا ويقول الليل مثل ذلك ‪.‬‬
‫فإن لو قد مضيت لم ي‬
‫غدا شهيد فاعمل يف خيا أشهد لك به غدا ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0007‬من أحب دنياه أض بآخرته ومن أحب آخرته أض بدنياه فآثروا ما يبف عل ما يفب ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0001‬لو أن عبدا جاء يوم القيامة قد أدى إل هللا جميع ما افيض عليه إال أنه محب للدنيا إال‬
‫أمر هللا له مناديا ينادي به عل رؤوس أهل الجمع أال إن فالن بن فالن قد أحب ما أبغض هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مكذوب )‬

‫‪ _0000‬كلما طال عمر المسلم كان خيا له ‪.‬‬

‫‪1368‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬وقت للنفساء أربعون يوما إال أن ترى الطهر قبل ذلك ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0002‬نه أن يلبس السالح يف بالد اإلسالم يف العيدين إال أن يكونوا بحرصة العدو ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫بب حارثة‪ ،‬فاستقبلنا مسجد‬

‫‪ _0000‬عن نويلة بنت مسلم قالت صلينا الظهر أو العرص يف مسجد ي‬
‫إيلياء فصلينا ركعتن ثم جاءنا من يحدثنا أن رسول هللا قد استقبل البيت الحرام فتحول الرجال‬
‫مكان النساء والنساء مكان الرجال فصلينا السجدتن الباقيتن ونحن مستقبلون البيت الحرام‪،‬‬
‫بب حارثة أن رسول هللا قال أولئك رجال آمنوا بالغيب ‪.‬‬
‫فحدثب رجل من ي‬
‫ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬إذا استجمر أحد كم فليوتر وإن هللا وتر يدث الوتر أما ترى السماوات سبعأ واألرض سبعا‬
‫والطواف سبعا وذكر أشياء ‪.‬‬

‫‪1369‬‬
 ‫األلبان ( منكر بهذا التمام )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫ئ‬
‫يستدف ين قبل أن أغتسل ‪.‬‬ ‫‪ _0000‬كان يجنب فيغتسل ثم‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وعافان ‪.‬‬
‫ي‬ ‫عب الحزن واألذى‬
‫‪ _0000‬كان إذا خرج من الخالء قال الحمد هلل الذي أذهب ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه ) بلفظ ( األذي ) وليس ( الحزن واألذي ) ولم أجده يف أي مصدر وعزاه‬
‫السب يف عمل اليوم والليلة ولم أجده فيه إال بلفظ األذي فقط‬
‫ي‬ ‫األلبان البن‬
‫ي‬

‫عل ما‬
‫يؤذيب وأمسك ي‬
‫ي‬ ‫عب ما‬
‫‪ _0009‬إذا خرج أحدكم من الخالء فليقل الحمد أته الذي أذهب ي‬
‫ينفعب ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0007‬ال يقطع الصالة كلب وال حمار وال امرأة وادرأ ما مر أمامك ما استطعت ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪1371‬‬
 ‫شء ‪.‬‬
‫‪ _0001‬ال يقطع الصالة ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬
‫وف المسألة خالف معروف وخالف يف أي األحاديث نسخ اآلخر‬
‫ي‬

‫‪ _0000‬صل قبل المغرب ركعتن ‪.‬‬

‫األلبان ( شاذ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح ) وأصاب اإلمام ابن حبان بإدخال هذا الحديث يف صحيحه‬

‫‪ _0000‬إن السور الذي ذكره هللا يف القرآن ( فرصب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة‬
‫يعب مسجد بيت المقدس ) باطنه المسجد‬
‫وظاهره من قبله العذاب ) هو السور الش يف ( ي‬
‫وظاهره وادي جهنم ‪.‬‬

‫األلبان ( موقوف باطل )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) من قول عبد هللا بن عمرو‬

‫‪ _0002‬إن هذه أيام أكل ورسب وذكر هللا فال تصوموا فيهن إال صوما يف هدي ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر بذكر االستثناء )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬إذا عطس الرجل واإلمام يخطب يوم الجمعة فيشمته ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1371‬‬
 ‫أقول بل ( مرسل صحيح ) عن الحسن البرصي‬

‫‪ _0000‬تقبل هللا منا ومنك ‪ ،‬يف العيد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫لف أخاه عند اإلنرصاف من الجمعة فليقل يقبل هللا منا ومنك فإنها فريضة أديتموها‬
‫‪ _0000‬من ي‬
‫إل ربكم ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬علموا نساءكم سورة الواقعة فإنها سورة الغب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫ر‬
‫بثلب القرآن ‪.‬‬
‫‪ _0009‬فاتحة الكتاب تعدل ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وف رواية برصار ‪.‬‬

‫‪ _0007‬شد حقوك ولو بعقال ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1372‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0001‬يا أنس لباس المالئكة إل أنصاف سوقها ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0000‬غط رأسك من الناس وإن لم تجد إال خيطا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬
‫لكن هذا خطأ يف اللفظ وصوابه ( أعط زكاة رأسك مع الناس وإن لم تجد إال خيطا )‬

‫وحافط عل الصالة فإنها أفضل من‬

‫ي‬ ‫المعاض فإنها أفضل من الهجرة‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬يا عائشة اهجري‬
‫الجهاد ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫دع إل سلطان فلم يجب فهو ظالم ال حق له ‪.‬‬

‫‪ _0002‬من ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1373‬‬
 ‫‪ _0000‬كنا زمان رسول هللا وقليل ما نجد الطعام فإذا نحن وجدناه لم يكن لنا مناديل إال أكفنا‬
‫نصل وال نتوضأ ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وسواعدنا وأقدامنا ثم‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫للنب ‪.‬‬
‫‪ _0000‬السجل كاتب كان ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫الب قيل‬
‫أن داود ) ي‬
‫وراجع للمزيد كتاب رقم ( ‪ ) 100‬من هذه السلسلة ( الكامل يف أحاديث ( سن ي‬
‫أنها ميوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك وبيان عدم وجود حديث ميوك أو مكذوب فيه )‬

‫‪ _0000‬من حج عن والديه بعد وفاتهما كتب هللا له عتقا من النار وكان للمحجوج عنهم أجر‬
‫حجة تامة من غي أن ينتقص من أجورهما ئ‬
‫شب وما وصل ذو رحم رحمه بأفضل من حجة يدخلها‬
‫عليه بعد موته يف قيه ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل حديث ( من حج عن ‪ ...‬أجورهما ئ‬
‫ش ) حديث ( حسن لغيه )‬
‫وحديث ( وما وصل ‪ ...‬يف قيه ) حديث ( ضعيف )‬

‫وعل سيد العرب ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0000‬أنا سيد ولد آدم‬

‫‪1374‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وعل سيد شباب العرب ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0009‬أنا سيد ولد آدم وال فخر وأبو بكر سيد كهول العرب‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0007‬إن يمن مالئكة السماء والذي زين الرجال باللح والنساء بالذوائب ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مكذوب )‬

‫نب مرة عل قومه فقيل له يسلط عليهم عدوا من غيهم ؟ فقال ال ‪ ،‬فقيل الجوع ؟‬
‫‪ _0001‬دعا ي‬
‫فقال ‪ ،‬فقيل فما تريد ؟ قال موتا ذفيفا يحرق القلب وبقل العدد فأرسل عليهم الطوفان ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫النب فكان يخدمهم فقال له أصحابه نحن‬

‫النجاش عل ي‬
‫ي‬ ‫أن قتاده قال قدم وفد‬
‫‪ _0000‬عن ي‬
‫فإن أحب أن أكافئهم ‪.‬‬
‫نكفيك يارسول هللا قال إنهم كانوا ألصحابنا مكرمن ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪1375‬‬
 ‫رن كقاب قوسن أو أدن ‪ ،‬الحديث ‪.‬‬
‫فحملب عل جناحه األيمن فكنت من ي‬
‫ي‬ ‫أتان جييل‬
‫‪ _0000‬ي‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫عل أخو رسول هللا ‪.‬‬

‫‪ _0002‬رأيت عل باب الجنة مكتوبا ال إال هللا دمحم رسول هللا ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬يا معاذ إن المؤمن لدى الحق أسي إن المؤمن قيده القران عن كثي من شهواته وأن يهلك‬
‫فيما يهوى ‪ ،‬يا معاذ المؤمن ال تسكن روعته وال اضطرابه حب يخلف الجش وراء ظهره فالقران‬
‫دليله والخوف محجته والشنوق مطيته والصالة كهفه والصوم جنته والصدقة فكاكه والصدق‬
‫أميه والحياء وزيره وربه وراء ذلك بالمرصاد ‪،‬‬

‫إن أحب لك ما‬

‫يا معاذ إن المؤمن يسأل يوم القيامة عن جميع سعيه حب كحل عينيه ‪ ،‬يا معاذ ي‬
‫تأن يوم القيامة وأحد أسعد بما آتاه هللا‬
‫إل جييل فال ألفينك ي‬
‫لنفش وأنهيت إليك ما أنه ي‬
‫ي‬ ‫أحب‬
‫منك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫يصل عل ميامن الصفوف ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0000‬إن هللا‬

‫‪1376‬‬
 ‫األلبان ( ال أصل له بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫النب قال ( إن هللا‬
‫أقول بل ( صحيح ) روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0107‬عن عائشة عن ي‬
‫عل ميامن الصفوف ) وإنما يتناقله بعض الناس بمعناه‬
‫ومالئكته يصلون ي‬

‫نب قط ‪.‬‬
‫‪ _0000‬ما بغت امرأة ي‬
‫ّ‬
‫وضعفه‬ ‫األلبان ( موقوف )‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫أقول بل ( حسن ) من قول ابن عباس‬

‫النب فسمع رجال يقول اللهم اغفر لفالن ‪ ،‬فقال مه ؟‬

‫‪ _0000‬عن ابن عباس قال كنت أطوف مع ي‬
‫فقال يا رسول هللا رجل حمل يب أن أدعو له عند الركن والمقام ‪ ،‬فقال غفر لك ولصاحبك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0009‬من ختم عمله فلم يرضخ لقرابته ممن لم يرثه ختم عمله بمعصية ‪ ،‬قال ابن مسعود‬
‫اقرأوا إن شتتم ( وإذا حرص القسمة أولو القرن ) اآلية ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0097‬نه عن اإلقناع والتصويب يف الصالة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1377‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0091‬إذا تطهر أحدكم فليذكر اسم هللا فإنه يطهر جسده كله وإذا لم يذكر اسم هللا عل طهره‬
‫لم يطهر إال ما مر عليه الماء وإذا فرغ أحدكم من طهوره فليشهد أن ال إله إال هللا وأن دمحما عبده‬
‫ورسوله ثم ليصل َّ‬
‫عل فإذا قال ذلك فتحت له أبواب الجنة ‪.‬‬‫ي‬

‫األلبان ( موضوع بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0090‬يا غالم من أنا ؟ فقال أنت رسول هللا ‪ ،‬فقال له بارك هللا فيك ‪ ،‬ثم إن الغالم لم يتكلم‬
‫بعدها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0090‬من أدخل عل أخيه المسلم فرحا ورسورا يف دار الدنيا خلق هللا من ذلك خلقا يدفع به‬
‫عنه اآلفات يف الدنيا فإذا كان يوم القيامة كان منه قريبا فإذا مر به هول يفرقه قال ال تخف فيقول‬
‫له من أنت فيقول أنا الفرح أو الشور الذي أدخلته عل أخيك يف دار الدنيا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1378‬‬
 ‫‪ _0092‬من غزا غزوة يف سبيل هللا فقد أدى إل هللا جميع طاعته فمن شاء فليؤمن ومن شاء‬
‫فليكفر ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0090‬من لم يرعو عند الشيب ولم يستح من العيب ولم يخش هللا بالغيب فليس هلل فيه‬
‫حاجة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫أمب أن ال يدخلن الحمام‬ ‫ئ‬

‫أمب ال يدخلوا الحمام إال بمير وأنشد هللا نساء ي‬
‫‪ _0090‬أنشد هللا رجال ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫النب قال من لبس الصوف وانتعل المخصوف وركب حماره وحلب شاته‬
‫‪ _0090‬عن ابن عمر عن ي‬
‫وأكل مع عياله فقد نح هللا عنه الكي أنا عبد ابن عبد أجلس كجلسة العبد وآكل أكلة العبد وذلك‬
‫النب لم يطرق طعاما قط إال وهو حاب عل ركبتيه ‪،‬‬
‫أن ي‬

‫‪1379‬‬
 ‫يبع أحد عل أحد ‪ ،‬إن يد هللا مبسوطة عل خلقه فمن رفع‬
‫إل أن تواضعوا وال ي‬
‫إن هللا قد أوح ي‬
‫يبع بها سلطان هللا إال‬
‫يمش امرؤ عل األرض ي‬
‫ي‬ ‫نفسه وضعه هللا ومن وضع نفسه رفعه هللا ‪ ،‬وال‬
‫أكبه هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا أو موضوع بهذا السياق والتمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0090‬ركعتان من الضح تعدالن عند هللا بحجة وعمرة متقبلتن ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0099‬ركعتان بعمامة خي من سبعن ركعة بغي عمامة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0077‬من صل الضح أرب ع ركعات يف يوم الجمعة يف دهره مرة واحدة يقرا بفاتحة الكتاب‬
‫فذكره بطوله ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك ‪ ،‬ولفظه ( من صل الضح أرب ع ركعات يف يوم جمعة يف دهره مرة واحدة يقرأ‬
‫بفاتحة الكتاب عش مرات وقل أعوذ برب الناس عش مرات وقل أعوذ برب الفلق عش مرات وقل‬
‫الكرش عش مرات يف كل ركعة فإذا‬
‫ي‬ ‫هو هللا أحد عش مرات وقل يا أيها الكافرون عش مرات وآية‬

‫‪1381‬‬
 ‫تشهد سلم واستغفر سبعن مرة وسبح سبعن مرة سبحان هللا والحمد هلل وال إله إال هللا وهللا‬
‫العل العظيم ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أكي وال حول وال قوة إال باهلل‬

‫النب من صل هذه الصالة دفع هللا عنه رس أهل السموات ورس أهل األرض ورس الجن‬
‫قال ي‬
‫النب إذا صل هذه الصالة بعث هللا إليه بكل‬
‫واإلنس ورس سلطان جائر وذكر الحديث قال قال ي‬
‫حرف قرأ يف هذه الصالة مالئكة يكتبون له الحسنات ويمحون عنه السيئات ويرفعون له الدرجات‬
‫ويستغفرون هللا له إل أن يموت )‬

‫إله وإله إبراهيم وإسحاق ويعقوب‬

‫‪ _0071‬ما من عبد يبسط كفيه دبر كل صالة ثم يقول اللهم ي‬
‫وتعصمب‬
‫ي‬ ‫فإن مضطر‬
‫دعون ي‬
‫ي‬ ‫وإله جيائيل وميكائيل وإرسافيل عليهم السالم أسألك أن تستجيب‬
‫فإن متمسكن إال كان حقا عل هللا‬
‫عب الفقر ي‬
‫وتنف ي‬
‫ي‬ ‫فإن مذنب‬
‫وتنالب برحمتك ي‬
‫ي‬ ‫فإن مبتل‬
‫ديب ي‬
‫يف ي‬
‫أن ال يرد يديه خائبتن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0070‬ال تدخلوا عل النساء وإن كن كنائن ‪ ،‬قلنا يا رسول هللا أفرايت الحمو ؟ قال حموهن‬
‫الموت ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا اللفظ )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1381‬‬
‫النه عن المنكر ؟ قال‬
‫ي‬ ‫‪ _0070‬عن أنس بن مالك قال قيل يا رسول هللا مب نيك األمر بالمعروف‬
‫بب إرسائيل إذا كانت الفاحشة يف كباركم والملك يف صغاركم والعلم يف‬
‫إذا ظهر فيكم ما ظهر يف ي‬
‫رذالكم ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0072‬إذا خرج أحدكم يتغوط أو يبول فال يستقبل القبلة وال يستدبرها وال يستقبل الري ح‬
‫وليتمسح ثالث مرات وإذا خرج الرجالن جميعا فليتفرقا وال يجلس أحدهما قريبا من صاحبه وال‬
‫يتحدثان فإن هللا يمقت عل ذلك ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0070‬كان يأمرنا إذا حاضت إحدانا أن تير بإزار واسع ثم يليم صدرها وثدييها ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0070‬ال يأن الكرامة إال حمار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪1382‬‬
 ‫‪ _0070‬ال يفقه الرجل كل الفقه حب ييك مجلس قومه عشية الجمعة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0070‬ال يفقه العبد كل الفقه حب يبغض الناس يف ذات هللا ثم يرجع إل نفسه فتكون أمقت‬
‫عنده من الناس أجمعن ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0079‬لما خلق هللا األرض واستوى إل السماء فسواهن سبع سماوات وخلق العرش كتب عل‬
‫اسم عل‬
‫ي‬ ‫الب أسكنها آدم وحواء فكتب‬
‫ساق العرش دمحم رسول هللا خاتم األنبياء وخلق الجنة ي‬
‫األبواب واألوراق والقباب والخيام وآدم بن الروح والجسد فلما أحياه هللا نظر إل العرش فرأى‬
‫باسم إليه ‪.‬‬
‫ي‬ ‫اسم فأخيه هللا أنه سيد ولدك فلما غرهما الشيطان تابا واستشفعا‬
‫ي‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مكذوب )‬

‫لنفش ال تقرأ القرآن وأنت جنب وال‬

‫ي‬ ‫لنفش واكره لك ما اكره‬
‫ي‬ ‫ارض‬
‫ي‬ ‫ارض لك ما‬
‫ي‬ ‫أن‬
‫عل ي‬
‫‪ _0017‬يا ي‬
‫أنت راكع وال أنت ساجد وال تصل وأنت عاقص شعرك وال تدبح تدبيح الحمار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1383‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0011‬من قتل ضفدعا فعليه شاة محرما كان أو حالال ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أن لقيت ذربة‬

‫النب فأنشدته يا مالك الناس وديان العرب ‪ /‬ي‬
‫المازن قال أتيت ي‬
‫ي‬ ‫األعش‬
‫ي‬ ‫‪ _0010‬عن‬
‫فخلفتب بياع وهرب ‪ ،‬أخلفت العهد ولطت بالذنب‬
‫ي‬ ‫من الذرب ‪ ،‬غدوت أبغيها الطعام يف رجب ‪/‬‬
‫‪ /‬وهن رس غالب لمن غلب ‪ ،‬قال فجعل يقول وهن رس غالب لمن غلب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫النواض إال يف حج أو عمرة ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0010‬ال توضع‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0012‬إن لكل أمة مجوسا ومجوس هذه األمة الذين يقولون ال قدر فمن مرض منهم فال تعودوه‬
‫ومن مات منهم فال تشهدوه وهم شيعة الدجال حقا عل هللا أن يلحقهم به ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪1384‬‬
 ‫النب فقال كدت أقتل بعدك يف عناق أو شاة من‬
‫الثقف قال جاء رجل ال ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0010‬عن عبد هللا‬
‫الصدقة فقال لوال أنها تعط المهاجرين ما أخذتها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫البال ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _0010‬تعبد قبل أن يموت بشهرين واعيل النساء حب صار كالحلس‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0010‬من شهد له خزيمة وأشهد عليه فهو حسبه ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0010‬درج الجنة عل قدر آي القرآن لكل آية درجة فتلك ستة آالف ومئتا آية وست عشة آية‬
‫وه‬
‫فينته به إل أعل علين لها سبعون ألف ركن ي‬
‫ي‬ ‫بن كل درجتن مقدار ما بن السماء واألرض‬
‫وليال ‪.‬‬
‫ي‬ ‫تصء مسية أيام‬
‫ياقوتة ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪1385‬‬
 ‫‪ _0019‬عن عبد هللا بن الصامت قال قالت أم ذر وهللا ما سي عثمان أبا ذر ولكن رسول هللا قال‬
‫باف‬
‫إذا بلغ البنيان سلعا فاخرج منها فلما بلغ البنيان سلعا وجاوز خرج أبو ذر إل الشام وذكر ي‬
‫الحديث بطوله يف خروجه إل الربذة وموته بها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫أمب يوم القيامة وماله من حسنة ترح له الجنة فيقول الرب أدخلوه‬
‫‪ _0007‬يؤن بالرجل من ي‬
‫الجنة فإنه كان يرحم عياله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0001‬من أكل مما تحت مائدته أمن من الفقر ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫وف جاره وجار جاره‬

‫وعوف من الحمق يف ولده ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬من أكل ما يسقط من المائدة عاش يف سعة‬
‫ودويرات جاره ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪1386‬‬
 ‫‪ _0000‬من أكل وتحتم دخل الجنة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫يعب وجدها يف مجرى الغائط أو البول فأماط األذى عنها‬

‫‪ _0002‬من أكل لقمة أو قال كشة ي‬
‫وغسلها غسال ناعما ثم أكلها لم تستقر يف بطنه حب يغفر له ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0000‬ليدحمن هذه األمة عل الحوض ازدحام إبل وردت لخمس ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬لو تعلم المرأة حق الزوج ما قعدت ما حرص غداؤه وعشاؤه حب يفرغ ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬ال تسافر امرأة بريدا إال ومعها محرم يحرم عليها ‪.‬‬
‫األلبان ( شاذ بلفظ الييد )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح ) وصححه األئمة ابن حبان وابن خزيمة والحاكم وغيهم‬

‫‪1387‬‬
 ‫‪ _0000‬إن هللا يحب الصمت عند ثالث عند تالوة القرآن وعند الزحف وعند الجنازة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0009‬خي هذه األمة فقراؤها وأرسعها تضجعا يف الجنة ضعفاؤها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0007‬بطحان عل ترعة من ترع الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0001‬من كان عليه تحرير رقبة من ولد إسماعيل فليعتق نسمة من بلعني ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫زيارن كان حقا ع يل أن أكون له شفيعا يوم القيامة ‪.‬‬

‫ي‬ ‫جاءن زائرا ال يعمله حاجة إال‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬من‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬جزاء غزوة المرأة طاعة الزوج واعياف بحقه ‪.‬‬

‫‪1388‬‬
 ‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫إن وافدة النساء إليك ‪،‬‬
‫أقول بل ( حسن ) وهو خطأ يف اللفظ وسبق الحديث بكامله وفيه قالت ( ي‬
‫لقيت من النساء أن طاعة الزوج واعيافا‬
‫ِ‬ ‫أبلع من‬
‫النب ي‬
‫عل الرجال ‪ ...‬فقال ي‬
‫هذا الجهاد كتبه هللا ي‬
‫بحقه يعدل ذلك وقليل منكن من تفعله )‬

‫سف قال ابدأوا بالكبي أو قال باألكابر ‪.‬‬

‫‪ _0002‬كان إذا ي‬
‫األلبان ( شاذ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬الخلق عيال هللا فأحب عياله ألطفهم بأهله ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫لنفش ولن يصلح له إال السخاء وحسن‬

‫ي‬ ‫‪ _0000‬عن جييل عن هللا قال إن هذا الدين ارتضيته‬
‫الخلق فأكرموه بهما ما صحبتموه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬عن أنس قال كان رجل من أصحابه من األنصار يكب أبا معلق وكان تاجرا يتجر بمال له‬
‫ولغيه يرصب به يف اآلفاق وكان ناسكا ورعا فخرج مرة فلقيه لص مقنع يف السالح فقال له ضع ما‬

‫‪1389‬‬
‫فل ولست أريد إال دمك ‪ ،‬قال‬
‫دم ؟ شأنك بالمال ‪ ،‬قال أما المال ي‬
‫فإن قاتلك قال ما تريد إل ي‬
‫معك ي‬
‫أصل أرب ع ركعات ‪ ،‬قال صل ما بدا لك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فذرن‬
‫ي‬ ‫أما إذا أبيت‬

‫فتوضأ ثم صل أرب ع ركعات فكان من دعائه يف آخر سجدة أن قال يا ودود يا ذا العرش المجيد يا‬
‫فعال لما يريد أسألك بعزك الذي اليرام وملكك الذي ال يضام وبنورك الذي مأل أركان عرشك أن‬
‫أغثب ثالث مرات ‪ ،‬قال دعا بها ثالث مرات فإذا هو بفارس قد أقبل‬
‫ي‬ ‫تكفيب رس هذا اللص يا مغيث‬
‫ي‬
‫أذن فرسه فلما برص به اللص أقبل نحوه فطعنه فقتله ‪،‬‬
‫بيده حربة واضعها بن ي‬

‫أغاثب هللا بك اليوم ‪ ،‬قال أنا ملك من‬

‫ي‬ ‫وأم ؟ فقد‬
‫أن أنت ي‬
‫ثم أقبل إليه فقال قم قال من أنت ب ي‬
‫الثان‬
‫ي‬ ‫السماء الرابعة دعوت بدعائك األول فسمعت ألبواب السماء قعقعة ثم دعوت بدعائك‬
‫فسمعت ألهل السماء ضجة ثم دعوت بدعائك الثالث فقيل يل دعاء مكروب فسألت هللا أن‬
‫يوليب قتله ‪ ،‬قال أنس فاعلم أنه من توضأ وصل أرب ع ركعات ودعا بهذا الدعاء استجيب له مكروبا‬
‫ي‬
‫كان أو غي مكروب ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫للنب‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا ) وليس مرفوعا ي‬

‫‪ _0000‬من أقر بالخراج وهو قادر عل أن ال يقر به فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس أجمعن ال‬
‫يقبل هللا منه ضفا وال عدال ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1391‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه ) بلفظ ( من أقر بالخراج بعد أن أنقذه هللا منه فعليه لعنة هللا والمالئكة‬
‫والناس أجمعن )‬

‫‪ _0009‬إن هلل أرضا من وراء أرضكم بيضاء نورها وبياضها مسية شمسكم هذه أربعن يوما ‪ ،‬قالوا‬
‫يعب مثل الدنيا أربعن مرة فيها عباد هلل لم يعصوه طرفة عن ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا‬
‫كأن رسول هللا ي‬
‫من المالئكة هم ؟ قال ما يعلمون أن هللا خلق المالئكة ‪ ،‬قالوا أفمن ولد آدم هم ؟ قال ما يعلمون‬
‫أن هللا خلق آدم وال إبليس هم قوم يقال لهم الروحانيون خلقهم هللا من ضوء نوره ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0027‬إذا كانت لك حاجة فاسأل هللا فقد جف القلم بما هو كائن لو جهد الخلق أن ينفعوك بغي‬
‫ما كتب هللا لك لم يقدروا ولو جهدوا أن يرصوك لم يقدروا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0021‬إذا ألف العبد اإلعراض عن هللا ابتاله بالوقيعة يف الصالحن ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0020‬كان إذا أراد أن يبول فأن عزازا من األرض أخذ عودا‬

‫‪1391‬‬
 ‫فنكت به حب رييى ثم يبول ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫يصل فيه الصالة كان له بكل خطوة حسنة ويمح عنه‬

‫ي‬ ‫‪ _0020‬من توضأ ثم توجه إل مسجد‬
‫سيئة والحسنة بعش فإذا صل ثم انرصف عند طلوع الشمس كتب له بكل شعرة يف جسده‬
‫ألف‬
‫حسنة وانقلب بحجة ميورة وليس كل حاج ميور فإن جلس حب يركع كتب له بكل حسنة ي‬
‫ألف حسنة ومن صل صالة الفجر فله مثل ذلك وانقلب بعمرة ميورة وليس كل معتمر ميور ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫عل إل فاطمة‬
‫‪ _0020‬عن أنس قال قال رسول هللا ما خي للنساء ؟ فلم ندر ما نقول فسار ي‬
‫فأخيها بذلك فقالت فهال قلت له خي لهن أن ال يرين الرجال وال يرونهن ‪ ،‬فقال له من علمك‬
‫مب ‪.‬‬
‫هذا ؟ قال فاطمة ‪ ،‬قال إنها بضعة ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫تصل فدعاك أبواك فأجب أمك وال تجب أباك ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0022‬إذا كنت‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1392‬‬
 ‫عل رسول هللا‬
‫‪ _0020‬عن عائشة قالت كان يف حجري جارية من األنصار فزوجتها قالت فدخل ي‬
‫يوم عرسها فلم يسمع غناء وال لعبا فقال يا عائشة هل غنيتم عليها أوال تغنون عليها ؟ ثم قال إن‬
‫الح من األنصار يحبون الغناء ‪.‬‬
‫هذا ي‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0020‬إذا وسع هللا عليكم فأوسعوا عل أنفسكم جمع رجل عليه ثيابه صل رجل يف إزار ورداء يف‬
‫إزار وقميص يف إزار وقباء يف رساويل وقميص يف رساويل ورداء يف رساويل وقباء يف تبان وقميص يف‬
‫تبان وقباء يف تبان ورداء ‪.‬‬

‫عل عمر )‬
‫األلبان ( موقوف ي‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0020‬كان إذا أكل مع قوم كان آخرهم أكال ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل حسن ) عن دمحم الباقر‬

‫‪ _0020‬من أحب أن يتمثل له الرجال بن يديه قياما فليتبوأ مقعده من النار ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر بل باطل بزيادة بن يديه )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1393‬‬
 ‫‪ _0029‬عن يارس بن سويد أن رسول هللا وجهه يف خيل أو رسية وامرأته حامل فولد له مولود‬
‫فحملته أمه إل رسول هللا فقالت يا رسول هللا قد ولد هذا المولود وأبوه يف الخيل فسمه فأخذه‬
‫أكي رجالهم وأقل آثامهم وال تحوجهم وال تر أحداثهم خصاصة‬ ‫النب فأمر يده عليه وقال اللهم ر‬
‫ي‬
‫فقال سمه مشعا فقد أرسع يف اإلسالم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0007‬إنما هلك من كان قبلكم بأئهم عظموا ملوكهم بأن قاموا وقعدوا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫عل ال تؤخرهن الصالة إذا آنت والجنازة إذا حرصت واأليم إذا وجدت كفؤا ‪.‬‬
‫‪ _0001‬ثالثة يا ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬إن هللا يقول يف كل يوم أنا العزيز فمن أراد عز الدارين فليطع العزيز ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬كان إذا سلم عليه وهو يف القوم قالوا السالم عليكم وإذا كان وحده قالوا السالم عليك يا‬
‫رسول هللا ‪.‬‬

‫‪1394‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0002‬ال يغطن أحدكم لحيته يف الصالة فإن اللحية من الوجه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مكذوب )‬

‫‪ _0000‬ال يصوم صاحب البيت إال بإذن الضيف ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬يسلم الرجال عل النساء وال يسلم النساء عل الرجال ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫ناولب أصلحه ‪،‬‬

‫ي‬ ‫النب يف الطواف فانقطعت شسعه فقلت‬
‫‪ _0000‬عن عامر بن ربيعة قال كنت مع ي‬
‫قال هذه أثرة وال أحب األثرة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1395‬‬
 ‫‪ _0000‬أبغض الخلق إل هللا من آمن ثم كفر ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫نب هللا ‪.‬‬

‫بنبء هللا ولكن أنا ي‬
‫‪ _0009‬لست ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫النب فقال ال تدخل عل‬

‫‪ _0007‬عن أنس قال لما كان صبيحة اليوم الذي احتلمت فيه أخيت ي‬
‫النساء إال بإذن ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بذكر التوقيت )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫سنب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _0001‬من حج واعتمر وصل ببيت المقدس ثم جاهد فقد استكمل جميع‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫فإن ال‬
‫عل ي‬‫‪ _0000‬إذا تناول العبد كأس الخمر ناشده اإليمان من قلبه سألتك باهلل أن ال تدخله ي‬
‫أستقر أنا وهو يف موضع واحد ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1396‬‬
 ‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0000‬انطلق إل السوق واشي له نعال وال تكن سوداء واشي له خاتما وليكن فصه عقيقا فإنه من‬
‫تختم بالعقيق لم يقض له إال الذي هو أسعد ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫النب السيئات غضة شوكها وحسكها ‪.‬‬

‫‪ _0000‬قال داود ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬لقد قبض هللا داود من بن أصحابه فما فتنوا وال بدلوا ولقد مكث أصحاب المسيح عل‬
‫مئب سنة ‪.‬‬
‫سنته وهديه ي‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬كان إذا أراد أن يقوم لحاجة وأراد أن يرجع وضع نعليه يف مجلسه أو بعض ما يكون عليه ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪1397‬‬
 ‫‪ _0000‬اسمعوا وأطيعوا فإن رأس اإلسالم الطاعة والطاعة مفتاح الجنة وخي أعمالكم الجهاد ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0009‬إذا حلف لك الرجل فال يحل لك إال أن تصدقه وإن كذب ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0007‬نزل القرآن بلسان مرص ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0001‬من كان وصلة ألخيه المسلم إل ذي السلطان يف مبلغ بر أو تيسي عش أجازه هللا عل‬
‫الرصاط يوم القيامة عند دحض األقدام ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬ما من أحد بأكسب من أحد وما من عام بأمطر من عام ولكن هللا يرصفه حيث يشاء وإن‬
‫يعط اإليمان إال من يحب فإذا أحب هللا عبدا أعطاه‬
‫ي‬ ‫يعط المال من يجب ومن ال يحب وال‬
‫ي‬ ‫هللا‬
‫اإليمان ‪.‬‬

‫‪1398‬‬
 ‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وجه والجوار يف‬

‫ي‬ ‫‪ _0000‬إن هللا قال يا جييل ما ثواب عبدي إذا أخذت كريمتيه إال النظر إل‬
‫داري ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0002‬نزل القرآن عل لغة الكعبن كعب بن لؤي وهو أبو قريش وكعب بن عمرو وهو أبو خزاعة‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫السلم‬
‫ي‬ ‫أن سفيان‬
‫أقول بل ( مرسل ضعيف ) عن ي‬

‫‪ _0000‬ال تقوم الساعة حب تكون خصومات الناس يف رب هم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫ر‬
‫ويكي نسبهم فيكم حب يجادلوكم‬ ‫‪ _0000‬التقوم الساعة حب ر‬
‫تكي فيكم أوالد الجن من نسائكم‬
‫بالقرآن حب يردوكم عن دينكم ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪1399‬‬
‫‪ _0000‬إذا جامع الرجل ولم يسم انطوى الجان عل إحليله فجامع معه فذلك قوله ( لم يطمثهن‬
‫إنس قبلهم وال جان ) ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر مقطوع )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) من قول مجاهد بن جي‬

‫‪ _0000‬كان أحد أبوي بلقيس جنيا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫قبل بعد سليمان بن داود ‪ ،‬فقلت يا رسول هللا أي آية ؟ قال‬

‫نب ي‬‫إن أعلم آية لم تيل عل ي‬
‫‪ _0009‬ي‬
‫أنش ؟ ثم‬
‫ي‬ ‫سأعلمكها قبل أن أخرج من المسجد فانتهينا إل الباب فأخرج إحدى قدميه فقلت‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل )‬ ‫إل فقال ( إنه من سليمان وإنه بسم‬
‫التفت ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫فتحء الصالة فتقول يارب أنا الصالة فيقول‬

‫ي‬ ‫وف لفظ تعرض األعمال يوم القيامة‬
‫تحء ي‬
‫‪ _0007‬ي‬
‫يحء الصيام فيقول‬
‫فتحء الصدقة فتقول يارب أنا الصدقة فيقول إنك عل خي ثم ي‬
‫ي‬ ‫إنك عل خي‬
‫أي رب أنا الصيام فيقول إنك عل خي ‪،‬‬

‫‪1411‬‬
‫يحء اإلسالم فيقول يارب أنت السالم وأنا‬
‫تحء األعمال عل ذلك فيقول هللا إنك عل خي ثم ي‬
‫ثم ي‬
‫أعط ‪ ،‬قال هللا يف كتابه ( ومن يبتغ غي‬
‫ي‬ ‫اإلسالم فيقول هللا إنك عل خي بك اليوم آخذ وبك‬
‫اإلسالم دينا فلن يقبل منه وهو يف اآلخرة من الخارسين )‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫النب عن الجلوس عل القبور لبول أو غائط ‪.‬‬

‫‪ _0001‬إنما نه ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬خلق هللا آدم من أديم األرض كلها فخرجت ذريته عل حسب ذلك منهم األبيض واألسود‬
‫واألسمر واألحمر ومنهم بن ذلك ومنهم السهل والخبيث والطيب ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر باختصار القبضة )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫تجعلون كقدح الراكب يمأل قدحه فإذا فرغ وعلق معاليقة فإن كان له يف الشاب حاجة‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬ال‬
‫وف آخر الدعاء ‪.‬‬
‫وف وسطه ي‬
‫فاذكرون يف أول الدعاء ي‬
‫ي‬ ‫أو الوضوء وإال أهراق القدح ‪ ،‬قال‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1411‬‬
 ‫‪ _0002‬الجنة حرام عل كل فاحش أن يدخلها ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0000‬من شارك ذميا فتواضع له إذا كان يوم القيامة ضب فيما بينهما واد من نار فقيل للمسلم‬
‫خض إل ذلك الجانب حب تحاسب رسيكك ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0000‬كان الذي أصاب سليمان بن داود يف سبب امرأة من أهله يقال لها جرادة وكانت أحب‬
‫يأن نساءه أو يدخل الخالء أعطاهم الخاتم فجاء أناس من أهل الجرادة‬
‫نسائه إليه وكان إذا أراد أن ي‬
‫فيقص لهم فعوقب‬
‫ي‬ ‫يخاصمون قوما إل سليمان فكان هوى سليمان أن يكون الحق ألهل الجرادة‬
‫حن لم يكن هواه فيهم واحدا ‪،‬‬

‫فجاء حن أراد هللا أن يبتليه فأعطاها الخاتم ودخل الخالء وتمثل الشيطان يف صورة سليمان قال‬
‫شء ‪ ،‬الحديث‬
‫خاتم فأعطته خاتمه فلما لبسه دانت له الشياطن واإلنس والجن وكل ي‬
‫ي‬ ‫هان‬
‫ي‬
‫يأن نساء سليمان وهن حيض ‪.‬‬
‫بطوله وفيه أن الشيطان كان ي‬

‫األلبان ( منكر موقوف )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح ) من قول ابن عباس‬

‫‪1412‬‬
‫الكرش دبر كل صالة مكتوبة كان بميلة من قاتل عن أنبياء هللا حب يستشهد ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬من قرأ آية‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫شفاعب يوم القيامة ‪.‬‬

‫ي‬ ‫يمش عشا أدركته‬
‫ي‬ ‫عل حن يصبح عشا وحن‬
‫‪ _0000‬من صل ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0009‬خرج يوم فطر أو أضح فخطب قائما ثم قعد قعدة ثم قام ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0097‬نه عن ثمن الكلب وإن كان ضاريا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0091‬إن المؤمنن وأوالدهم يف الجنة وإن المشكن وأوالدهم يف النار ثم قرأ رسول هللا ( والذين‬
‫آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذرياتهم ) ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪1413‬‬
‫إن بعثت إليكم خاصة وإل الناس عامة وقد رأيتم من هذه اآلية ما قد‬
‫بب عبد المطلب ي‬
‫‪ _0090‬يا ي‬
‫ر‬
‫ووارن ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وصاحب‬
‫ي‬ ‫أح‬
‫يبايعب عل أن يكون ي‬
‫ي‬ ‫رأيتم فأيكم‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0092‬إن قي إسماعيل يف الحجر ‪.‬‬

‫عل إسناده‬
‫األلبان ( ضعيف ) وذكر أنه لم يقف ي‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫الفاكه يف أخبار مكة ( ‪ ) 1010‬بإسناد ضعيف عن ابن عباس‬
‫ي‬ ‫أقول رواه‬

‫يعب قريشا لخصاال أربعة إنهم أصلح الناس عند فتنة وأرسعهم إفاقة بعد مصيبة‬
‫‪ _0090‬إن فيهم ي‬
‫وأوشكهم كرة بعد فرة وخيهم لمسكن ويتيم وأمنعهم من ظلم الملوك ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0090‬من زوج كريمته من فاسق فقد قطع رحمها ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪1414‬‬
 ‫ئ‬
‫تطف الخطيئة كما‬ ‫‪ _0090‬يا كعب بن عجرة الصالة قربان والصدقة برهان والصوم جنة والصدقة‬
‫يذهب الجليد عل الصفا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف بهذا اللفظ )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0090‬ال يؤذن لكم من يدغم الهاء ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫ألمب ما أرسلت به من بعدي حبه إيمان وبغضه نفاق والنظر إليه‬ ‫علم ومبن‬ ‫‪ٌّ _0090‬‬
‫عل باب‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫رأفة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0099‬قيام الليل فريضة عل حامل القرآن وإن ركعتن ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫وف مشقنا يا رسول هللا قال من هناك يطلع‬

‫‪ _0077‬اللهم بارك لنا يف شامنا ويمننا ‪ ،‬فقال رجل ي‬
‫قرن الشيطان وب ها تسعة أعشار الش ‪.‬‬

‫‪1415‬‬
 ‫األلبان ( منكر بزيادة األعشار )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0071‬تحريك اإلصبع يف الصالة مذعرة للشيطان ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0070‬يا شيب امح كل صورة فيها إال ما تحت يدي فرفع يده عن عيش وأمه ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫صائم رمضان بالجنة ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0070‬لو أذن هللا للسماوات واألرض أن يتكلما لبشتا‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0072‬يقول هللا يا ابن آدم فرغ من كيك عندي وال حرق وال غرق وال رسق أوفيكه أحوج ما‬
‫تكون إليه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل صحيح ) عن الحسن البرصي‬

‫‪1416‬‬
 ‫‪ _0070‬تحل الصدقة من ثالث من اإلمام الجامع ومن ذي الرحم لرحمه ومن التاجر المك ري ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وه مخية ‪.‬‬

‫‪ _0070‬تحفظوا من األرض فإنها أمكم وإنه ليس أحد عامل عليها خيا أو رسا إال ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0070‬من سئل باهلل فأعط كتبت له سبعون حسنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0070‬ما استودع هللا عبدا عقال إال استنقذه به يوما ما ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0079‬فضل ثيابك عل األديم صدقة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه ) وليس هذا لفظه‬
‫وإنما ( فضل بيانك عن األرتم صدقة ) وراجع المقدمة‬

‫‪ _0017‬إن ر‬
‫كية األكل شؤم ‪.‬‬

‫‪1417‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف ) وقيل ألنها تضعف عن العبادة‬

‫‪ _0011‬السجود عل سبع الجبهة والعينن والكفن والركبتن وصدور القدمن فمن لم يمكن شيئا‬
‫منه من األرض أحرقه هللا بالنار ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0010‬نه عن قتل الخفاش والخطاف ألنهما كانا يطفئان النار عن بيت المقدس حن أحرق ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0010‬إذا صل أحدكم فلم يكن بن يديه ما يسيه فليخط خطا وال يرصه ما مر بن يديه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫شء ‪.‬‬
‫‪ _0012‬صل يف فضاء ليس بن يديه ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪1418‬‬
 ‫‪ _0010‬إن أهل المعروف يف الدنيا هم أهل المعروف يف اآلخرة وإن أول أهل الجنة دخوال الجنة‬
‫أهل المعروف ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0010‬كان ال يزيد يف الركعتن عل التشهد ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫إن‬
‫عل مرطك ‪ ،‬قالت ي‬
‫أرح ي‬
‫يصل فوجد القر فقال يا عائشة ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0010‬عن عائشة أن رسول هللا كان‬
‫خائض ‪ ،‬قال علة وبخال إن حيضتك ليست يف يديك ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0010‬لما أخذ هللا ميثاق العباد جعل يف الحجر فمن الوفاء بالبيعة استالم الحجر ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫النب فساله عن أفضل األعمال ؟ فقال رسول هللا الصالة ثم قال‬

‫‪ _0019‬عن ابن عمرو أن جاء إل ي‬
‫مه قال الصالة ‪ ،‬ثم قال مه قال الصالة ثالث مرات ‪ ،‬قال فلما غلب عليه قال رسول هللا الجهاد يف‬

‫‪1419‬‬
 ‫سبيل هللا ‪ ،‬قال الرجل فإن يل والدين ‪ ،‬قال آمرك بالوالدين خيا ‪ ،‬قال والذي بعثك بالحق نبيا‬
‫ألجاهدن وألتركنهما ‪ ،‬قال أنت أعلم ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0007‬من قام من الليل فتوضأ ومضمض فاه ثم قال سبحان هللا مئة مرة والحمد هلل مئة مرة وال‬
‫إله إال هللا مئة مرة وهللا أكي مئة مرة غمرت له ذنوبه إال الدماء واألموال فإنها ال تبطل ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0001‬إن أبغض عباد هللا إل هللا العفريت النفريت الذي لم يرزأ يف مال وال ولد ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬الكيس من عمل لما بعد الموت والعاري العاري من الدين ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫البيهف بعده ( عون بن عمارة ضعيف وله شاهد من حديث شداد‬
‫ي‬ ‫أقول بل ( حسن ) وقال اإلمام‬
‫بن أوس يف بعض ألفاظه ) فقارن ‪.‬‬

‫‪ _0000‬حقيق بالمرء أن يكون له مجالس يخلو فيها ويذكر ذنوبه فيستغفر هللا منها ‪.‬‬

‫‪1411‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0002‬سبعة يظلهم هللا تحت ظله يوم ال ظل إال ظله إمام مقسط ورجل لقيته امرأة ذات جمال‬
‫إن أخاف هللا رب العالمن ورجل قلبه متعلق بالمساجد‬
‫ومنصب فعرضت نفسها عليه فقال ي‬
‫ورجل تعلم القرآن يف صغره فهو يتلوه يف كيه ورجل تصدق بصدقة بيمينه فأخفاها عن شماله‬
‫إن أحبك يف هللا فقال‬
‫لف رجال فقال ي‬
‫ورجل ذكر هللا يف برية ففاضت عيناه خشية من هللا ورجل ي‬
‫له الرجل وأنا أحبك يف هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا السياق )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫وتفص إليه ثم ينش‬

‫ي‬ ‫يفص إل امرأته‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬إن من أرس الناس عند هللا ميلة يوم القبامة الرجل‬
‫رسها ‪.‬‬

‫بان ( ضعيف )‬
‫قال األل ي‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه ) وأصاب اإلمام مسلم بإدخال هذا الحديث يف صحيحه‬

‫ويتبعب بالل المؤذن ويتبعه‬

‫ي‬ ‫‪ _0000‬إذا كان يوم القيامة كنت أول من ينشق األرض عنه وال فخر‬
‫سائر المؤذنن وهو واضع يده يف أذنه وهو ينادي أشهد أن ال إله إال هللا وأن دمحما رسول هللا أرسله‬
‫بالهدى ودين الحق ليظهره عل الدين كله ولو كره المشكون وسائر المؤذنن ينادون معه ويتبعونه‬
‫يأن أبواب الجنة فأكون أنا أول ضارب حلقة باب الجنة وال فخر وتلقانا المالئكة بخيول‬
‫حب ي‬

‫‪1411‬‬
 ‫ونوق من ألوان الجوهر صهيلها التسبيح حب يسلم علينا ويقال ادخلوا بسالم آمنن هذا يومكم‬
‫الذي كنتم توعدون ‪.‬‬

‫األلبان ( كذب )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0000‬عليكم باألبكار فإنهن أنتق أرحاما وأعذب أفواها وأقل خبا وأرض باليسي ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا بهذا السياق )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0000‬إن حقا عل المؤمنن أن يتوجع بعضهم لبعض كما يألم الجسد للرأس ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0009‬دخل رجل الجنة يف ذباب ودخل النار رجل يف ذباب قالوا وكيف ذلك قال مر رجالن‬
‫مسلمان ممن كان قبلكم عل قوم لهم صنم ال يجوزه أحد حب يقرب له شيئا فقالوا ألحدهما قرب‬
‫شء فقالوا له قرب ولو ذبابا فقرب ذبابا فخلوا سبيله قال فدخل النار وقالوا‬
‫شيئا قال ليس عندي ي‬
‫ليآخر قرب ولو ذبابا قال ما كنت ألقرب ألحد شيئا دون هللا قال فرصبوا عنقه قال فدخل الجنة ‪.‬‬

‫الفارش )‬
‫ي‬ ‫عل سلمان‬
‫األلبان ( صحيح موقوف ي‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪1412‬‬
 ‫‪ _0007‬ال يملن مصاحفنا إال غلمان قريش وثقيف ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0001‬ال يموتن أحدكم إال وهو يحسن باهلل الظن فإن قوما قد أرداهم سوء ظنهم باهلل فقال هللا‬
‫( وذلك ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم فأصبحتم من الخارسين ) ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا السياق )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫إن أسألك خي المولج وخي المخرج باسم هللا ولجنا‬

‫‪ _0000‬إذا ولج الرجل يف بيته فليقل اللهم ي‬
‫وباسم هللا خرجنا وعل هللا ربنا توكلنا ثم ليسلم عل أهله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬الكنود الذي يأكل وحده ويمنع رفده ويرصب عبده ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0002‬إنما كرهت الصالة بن األساطن للواحد واالثنن ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1413‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح ) من قول ابن مسعود‬

‫‪ _0000‬ال تكرهوا الفتنة يف آخر الزمان فإنها تبي المنافقن ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) ر‬
‫وأكي المصادر ذكرته بلفظ ( تبن ) وليس تبي‬

‫‪ _0000‬عليكم بالصوم فإنه محسمة للعرق مذهبة لألرس ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬ال يمنعن أحدكم أو ال يمتنعن أحدكم من السائل أن يعطيه وإن رأى يف يده قلبن من ذهب‬
‫بان ( منكر )‬
‫قال األل ي‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬إن ما تكرهونه يف الجماعة خي مما تحبونه يف الفرقة ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أعرفه مرفوعا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫النب ‪ ،‬رواه أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ، ) 12009‬وهو ثابت كذلك عن ابن‬
‫أقول بل ( صحيح ) عن ي‬
‫أقص أمره الضعف فقط‬
‫ي‬ ‫مسعود موقوفا ‪ ،‬والحديث المرفوع‬

‫‪ _0009‬من آتاه هللا وجها حسنا واسما حسنا وجعله يف موضع غي شاين له فهو يف حرصة هللا ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) بلفظ ( فهو من صفوة هللا من خلقه ) وليس يف حرصة هللا‬

‫‪1414‬‬
‫‪ _0027‬ما استخلف عبد يف أهله من خليفة أحب إل هللا من أرب ع ركعات يصليهن يف بيته إذا شد‬
‫إن أتقرب إليك بهن‬
‫عليه ثياب سفره يقرأ فيهن بفاتحة الكتاب وقل هو هللا أحد ثم يقول اللهم ي‬
‫ومال فهن خليفته يف أهله وماله وداره ودور حول داره حب يرجع إل أهله ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أهل‬
‫فاخلفب بهن يف ي‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫عب حديث فكذب به فقد كذب ثالثة هللا ورسوله والذي حدث به ‪.‬‬
‫‪ _0021‬من بلغه ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫يأن عل الناس زمان يخي فيه الرجل بن العجز والفجور فمن أدرك ذلك الزمان فليخي‬
‫‪ _0020‬ي‬
‫العجز عل الفجور ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫مب‬
‫وإن أتوضأ فيسيل ي‬
‫النب فقال يا رسول هللا إن ين الناسور ي‬
‫‪ _0020‬عن ابن عباس أن رجال أن ي‬
‫النب إذا توضأت فسال من قرنك إل قدمك فال وضوء عليك ‪.‬‬
‫فقال ي‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1415‬‬
 ‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0022‬كفن يف ثوبن سحولين ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0020‬يا أنس إذا صليت فضع برصك حيث تسجد ‪ ،‬قال قلت يا رسول هللا هذا شديد وأخش‬
‫أن أنظر كذا وكذا ‪ ،‬قال نعم يف المكتوبة إذا يا أنس ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0020‬يا أنس صل صالة الضح فإنها صالة األوابن قبلك وارحم الصغي ووقر الكبي تكن من‬
‫ئ‬
‫رفقان يوم القيامة ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0020‬من مات يف بيت المقدس فكأنما مات يف السماء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل حسن )‬

‫‪1416‬‬
 ‫إن قد جعلت لك ما تجاهك‬
‫‪ _0020‬إن هللا استقبل ين الشام وول ظهري اليمن ثم قال يل يا دمحم ي‬
‫غنيمة ورزقا وما خلف ظهرك مددا وال يزال هللا يزيد أو قال يعز اإلسالم وأهله وينقص الشك‬
‫يعب البحرين ال يخش إال جورا وليبلغن هذا األمر مبلغ الليل ‪.‬‬
‫وأهله حب يسي الركب بن كذا ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أمب عل الدين ظاهرين لعدوهم قاهرين ال يرصهم من خالفهم إال ما‬

‫‪ _0029‬ال تزال طائفة من ي‬
‫أصابهم من ألواء حب يأتيهم أمر هللا وهم كذلك كذلك ‪ ،‬قالوا يا رسول الذ وأين فم قال ببيت‬
‫المقدس وأكتاف بيت المقدس ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫فعل وعل الوالة من بعدي من بيت مال المسلمن ‪.‬‬

‫‪ _0007‬من ترك دينا ي‬
‫األلبان ( موضوع بهذا التمام )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫لبب طلحة لجعلتها لك وإن لك يف السقاية أسوة حسنة ‪.‬‬

‫‪ _0001‬لوال أن جييل نزل بالحجابة ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1417‬‬
‫‪ _0001‬إذا بك اليتيم وقعت دموعه يف كف الرحمن فيقول من أبك هذا اليتيم الذي واريت والديه‬
‫تحت ر‬
‫اليى من أسكته فله الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( كذب )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬إن اليتيم إذا بك اهي عرش الرحمن لبكائه فيقول هللا لمالئكته من أبك عبدي وأنا قبضت‬
‫أباه وواريته يف الياب فيقولون ربنا ال علم لنا فيقول الرب تعال اشهدوا لمن أرضاه أرضيه يوم‬
‫القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬إنما للمرء ما طابت به نفس إمامه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0002‬كان يحب التيمن ما استطاع يف شأنه كله يف طهوره وترجله ونعله وسواكه ‪.‬‬
‫يعب السواك )‬
‫األلبان ( شاذ بهذه الزيادة ي‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫يصل بعد صالته بالليل ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0000‬كان إذا صل العشاء ركع أرب ع ركعات وأوتر بسجدة ثم نام حب‬

‫‪1418‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬من قرأ يف ليلة ( فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عمال صالحا وال يشك بعبادة ربه أحدا‬
‫كان له نور من عدن أبن إل مكة حشوة المالئكة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫عل يف يوم جمعة وليلة جمعة مئة من الصالة قص هللا له مئة حاجة سبعن‬
‫‪ _0000‬من صل ي‬
‫من حوائج اآلخرة وثالثن من حوائج الدنيا ووكل هللا بذلك ملكا يدخله عل قيي كما يدخل عليكم‬
‫حيان ‪.‬‬
‫ي‬ ‫كعلم يف‬
‫ي‬ ‫مون‬
‫علم بعد ي‬
‫ي‬ ‫الهدايا إن‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫يصل ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬كان إذا صل يف الحجر قام عمر بن الخطاب عل رأسه بالسيف حب‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل حسن ) عن يزيد األودي‬

‫‪ _0009‬لبث عيش ابن مريم يف قومه أربعن سنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1419‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0007‬صدقت فوهللا ما فهمت منها إال الذي فهمت ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أعرف له أصال بهذا التمام )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0001‬اقرأوا عل موتاكم يس ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬أقروا الطي عل مكناتها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬إذا فسدت صالة اإلمام فسدت صالة من خلفه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬
‫إن علموا بذلك أما إن لم يعلموا جازت صالتهم ألحاديث أخري يف المسألة‬

‫‪ _0002‬إمام القوم وافدهم إل هللا فقدموا أفضلكم ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1421‬‬
 ‫نب غي نبيهم وإل أمة‬
‫‪ _0000‬إن أحمق الحمق وأضل الضاللة قوم رغبوا عما جاء به نبيهم إل ي‬
‫غي أمتهم ثم أنزل هللا ( أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتل عليهم ) ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬إن هللا إذا جعل لقوم عمادا أعانهم بالنرص ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬إن هللا إذا قص عل عبد قضاء لم يكن لقضائه مرد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫ألمب فمن شاور‬

‫ي‬ ‫يعب المشاورة ولكن جعلها هللا رحمة‬
‫‪ _0000‬أما إن هللا ورسوله غنيان عنها ي‬
‫منهم لم يعدم رشدا ومن ترك المشورة منهم لم يعدم غيا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫فإن أحب العقيق ‪.‬‬

‫‪ _0009‬أما لو كنت تصيد بالعقيق لشيعتك إذا ذهبت وتلقيتك إذا جئت ي‬

‫‪1421‬‬
 ‫األلبان ( منكر جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وأعط من‬
‫ي‬ ‫شء قلبا وإن قلب القرآن يس ومن قرأ يس وهو يريد بها هللا غفر هللا له‬
‫‪ _0007‬لكل ي‬
‫اثنب عشة مرة وأيما مسلم قرئ عنده إذا نزل به ملك الموت سورة يس نزل‬
‫األجر كأنما قرأ القرآن ي‬
‫بكل حرف من سورة يس عشة أمالك يقومون بن يديه صفوفا ويستغفرون له ويشهدون غسله‬
‫ويشيعون جنازته ويصلون عليه ويشهدون دفنه ‪،‬‬

‫وأيما مسلم قرأ يس وهو يف سكرات الموت لم يقبض ملك الموت روحه حب يجيئه رضوان خازن‬
‫الجنة بشبة من رساب الجنة فيشب ها وهو عل فراشه يقبض ملك الموت روحه وهو ريان‬
‫ويمكث يف قيه وهو ريان ويبعث يوم القيامة وهو ريان ويحاسب وهو ريان وال يحتاج إل حوض‬
‫من حياض األنبياء حب يدخل الجنة وهو ريان ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0001‬إن خيار أئمة قريش خيار أئمة الناس ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪1422‬‬
‫‪ _0000‬إن للمنافقن غالقات يعرفون بها تحيتهم لعنة وطعامهم نهبة وغنيمتهم كلوذ وال يقربون‬
‫المساجد إال هجرا وال يأتون الصالة إال دبرا مستكيين ال يألفون وال يؤلفون خشب بالليل صخب‬
‫بالنهار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف اإلسناد )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0000‬إن لهذا القرآن رسة ثم إن للناس عنه فية فمن كانت فيته إل القصد فنعما هو ومن كانت‬
‫فيته إل اإلعراض فأولئكم بور ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0002‬إن مثل العلماء يف األرض كمثل النجوم يهتدى بها يف ظلمات الي والبحر فإذا انطمست‬
‫النجوم أوشك أن تضل الهداة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬إن من هوان الدنيا عل هللا أن يحب بن زكريا قتلته امرأة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪1423‬‬
 ‫‪ _0000‬إن من السنة يف الصالة وضع األكف عل األكف تحت الشة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) وثبت غي ذلك والكل ال بأس به‬

‫‪ _0000‬من السنة يف الصالة المكتوبة إذا نهض الرجل يف الركعتن األولين أن ال يعتمد عل األرض‬
‫إال أن يكون شيخا كبيا ال يستطيع ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫إن اشيطت‬
‫النب خطب أم مبش بنت الياء بن معرور فقالت ي‬
‫‪ _0000‬عن أم مبش األنصارية أن ي‬
‫النب إن هذا ال يصلح ‪.‬‬
‫لزوح أن ال أتزوج بعده فقال ي‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0009‬إنه ستفتح مرص بعدي فانتجعوا خيها وال تتخذوها دارا فإنه يساق إليها أقل الناس أعمارا‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪1424‬‬
‫ه دعوة إبراهيم‬
‫إن دعوت للعرب فقلت اللهم من لقيك معيفا بك فاغفر له أيام حياته و ي‬‫‪ _0007‬ي‬
‫ئ‬
‫لوان يومئذ العرب ‪.‬‬
‫وإسماعيل وإن لواء الحمد يوم القيامة بيدي وإن أقرب الخلق من ي‬

‫ان ( منكر بهذا التمام )‬

‫قال األلب ي‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0001‬أول بقعة وضعت يف األرض موضع البيت ثم مدت منها األرض وأن أول جبل وضعه هللا‬
‫عل وجه األرض أبو قبيس ثم مدت منه الجبال ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬أال أخيكم عن األجود األجود ‪ ،‬هللا األجود األجود وأنا أجود ولد آدم ‪ ،‬وأجودهم من‬
‫بعدي رجل علم علما فنش علمه يبعث يوم القيامة أمة وحده ‪ ،‬ورجل جاد بنفسه يف سبيل هللا‬
‫حب يقتل ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫وأمب يشيبان يف اإلسالم فتشيب لحية عبدي ورأس‬

‫ي‬ ‫ألستحب من عبدي‬
‫ي‬ ‫إن‬
‫‪ _0000‬يقول هللا ي‬
‫أمب يف اإلسالم ثم أعذبهما يف النار بعد ذلك ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪1425‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0002‬إن شهداء البحر أفضل عند هللا من شهداء الي ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫زوجب يف الجنة مريم بنت عمران وامرأة فرعون وأخت موش ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬إن هللا‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬من فارق الجماعة فهو يف النار عل وجهه ألن هللا يقول ( أمن يجيب المضطر إذا دعاه‬
‫ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء األرض ) فالخالفة من هللا فإن كان خيا فهو يذهب به وإن كان رسا‬
‫فهو يؤخذ به عليك أنت بالطاعة فيما أمرك هللا به ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫نفش بيده لو أن مولودا ولد يف فقه أربعن سنة من أهل الدين يعمل بطاعة هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬والذي‬
‫المعاض كلها إل أن يرد إل أزدل العمر أو يرد إل أن ال يعلم بعد علم شيئا لم يبلغ‬
‫ي‬ ‫كلها ويجتنب‬
‫أحدكم هذه الليلة ‪ ،‬قاله يوم بدر ‪.‬‬

‫‪1426‬‬
 ‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬إن للمالئكة الذين شهدوا بدرا لفضال عل من تخلف منهم ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫أن بكر وعمر إيمان وبغضهما نفاق ‪.‬‬

‫‪ _0009‬حب ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0097‬الحريص الذي يطلب المكسبة من غي حلها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0091‬الحسن والحسن شنفا العرش وليسا بمعلقن ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫تزينب بركنن من أركانك ‪ ،‬قال‬

‫ي‬ ‫وعدتب أن‬
‫ي‬ ‫‪ _0090‬إذا استقر أهل الجنة يف الجنة قالت الجنة يا رب‬
‫أولم أزينك بالحسن والحسن ؟ فماست الجنة ميسا كما تميس العروس ‪.‬‬

‫‪1427‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫فإن أكاثر بكم األمم يوم القيامة حب السقط‬

‫‪ _0090‬دعوا الحسناء العاقر وتزجوا السوداء الولود ي‬
‫يظل محبنطئا أي متغضبا فيقال له ادخل الجنة فيقول حب يدخل أبواي فيقال ادخل أنت وأبواك‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0092‬من لم يكن له منكم فرط لم يدخل الجنة إال ترصيدا ‪ ،‬فقال رجل يا رسول هللا ما لكلنا‬
‫فرط ؟ قال أوليس من فرط أحدكم أن يفقد أخاه المسلم ‪.‬‬

‫األلبان ( إسناده ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0092‬تزوجوا وال تطلقوا فإن الطالق يهي منه العرش ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0090‬رحم هللا قيسا رحم هللا قيسا ‪ ،‬قيل يا رسول هللا ترحم عل قيس ؟ قال نعم إنه كان عل‬
‫ح قيسا إن قيسا فرسان هللا يف‬
‫ح يمنا يا يمن ي‬
‫أن إسماعيل بن إبراهيم خليل هللا يا قيس ي‬
‫دين ي‬
‫نفش بيده ليأتن عل الناس زمان ليست لهذا الدين ناض غي قيس ‪ ،‬إن هلل فرسانا‬
‫ي‬ ‫األرض والذي‬

‫‪1428‬‬
 ‫من أهل السماء مسومن وفرسانا من أهل األرض معلمن ففرسان هللا من أهل األرض قيسا إنما‬
‫يعب أسد هللا ‪.‬‬
‫قيس بيضة تفلقت عنا أهل البيت إن قيسا ضاء هللا يف األرض ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫فاجعلب رابعهم حب‬

‫ي‬ ‫‪ _0900‬إن داود سأل ربه فقال يا رب إنه يقال رب إبراهيم وإسحاق ويعقوب‬
‫يقال ورب داود فقال يا داود إنك لم تبلغ ذلك إن إبراهيم لم يعدل ين شيئا قط أال ترى إليه إذ‬
‫يقول ( أفرأيتم ما كنتم تعبدون أنتم وآباؤكم األقدمون فإنهم عدو يل إال رب العالمن ) يا داود وأما‬
‫ئ‬
‫يش ين الظن ساعة‬ ‫فإن ابتليته ثمانن سنة فلم‬
‫إسحاق فإنه جاد بنفسه يل يف الذبح وأما يعقوب ي‬
‫قط فلن تبلغ ذلك يا داود ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0090‬سووا القبور عل وجه األرض إذا دفنتم ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا التمام )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫يل سلطانا ثم يغلب عل سلطانه أو ييع منه‬

‫بب أمية ب مرص أخنس ي‬
‫‪ _0090‬إنه سيكون رجل من ي‬
‫فيأن بهم اإلسكندرية فيقاتل أهل اإلسالم بها فتلك أول‬
‫وف رواية ي‬
‫فيأن بالروم إل ي‬
‫ثم يفر إل الروم ي‬
‫المالحم ‪.‬‬

‫‪1429‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0099‬سيد السلعة أحق أن يستام ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0977‬السكينة يف أهل الشاء والبقر ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بذكر البقر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أمب ‪ ،‬قال أبو الدرداء وإن زن وإن رسق ؟ فقال نعم وإن زن‬
‫شفاعب ألهل الذنوب من ي‬
‫ي‬ ‫‪_0971‬‬
‫أن الدرداء ‪.‬‬
‫وإن رسق عل رغم أنف ي‬

‫األلبان ( موضوع بهذا السياق )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0970‬الشهداء عند هللا عل منابر من ياقوت يف ظل عرش هللا يوم ال ظل إال ظله عل كثيب من‬
‫أف لكم وأصدقكم فيقولون بل وربنا ‪.‬‬
‫مسك فيقول لهم الرب ألم ِ‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1431‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫واشفب بشفائك‬
‫ي‬ ‫داون بدوائك‬
‫ي‬ ‫وقول باسم هللا اللهم‬
‫ي‬ ‫ضع يدك اليمب عل فؤادك‬
‫ي‬ ‫‪_0970‬‬
‫عب أذاك ‪.‬‬
‫وأغنب بفضلك عمن سواك واحدر ي‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0972‬اطووا ثيابكم ترجع إليها أرواحها فإن الشيطان إذا وجد الثوب مطويا لم يلبسه وإذا وجده‬
‫منشورا لبسه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0970‬الضحك ضحكان ضحك يحبه هللا وضحك يمقت هللا عليه ‪ ،‬فأما الضحك الذي يحبه‬
‫هللا فالرجل يكش يف وجه أخيه حداثة عهده به وشوقا إل رؤيته ‪ ،‬وأما الضحك الذي يمقت هللا‬
‫به عليه فالرجل يتكلم بكلمة الجفاء أو الباطل ليضحك أو يضحك فيهوي بها يف جهنم سبعن‬
‫خريفا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مرسل ضعيف ) عن الحسن البرصي‬

‫‪1431‬‬
 ‫‪ _0970‬أفيكم أحد يعرف القس بن ساعدة اإليادي ؟ قالوا نعم كلنا نعرفه ‪ ،‬قال ما فعل ؟ قالوا‬
‫هلك ‪ ،‬قال ما أنساه بسوق عكاظ يف الشهر الحرام عل جمل أحمر يخطب الناس وهو يقول أيها‬
‫الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا كل من عاش مات وكل من مات فات وكل ما هو آت آت ‪،‬‬

‫إن يف السماء لخيا وإن يف األرض لعيا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار ال تغور‬
‫أقسم قس حقا ئلن كان يف األرض رضا ليكونن سخط وإن هلل دينا هو أحب إليه من دينكم الذي‬
‫أنتم عليه ما يل أرى الناس يذهبون فال يرجعون أرضوا بالمقام فأقاموا أم نزلوا فناموا ‪،‬‬

‫ثم أنشأ يقول يف الذاهبن األولن ‪ /‬من القرون لنا بصائر ‪ ،‬لما رأيت مواردا للموت ‪ /‬ليس لها‬
‫الماض إليك ‪ /‬وال من الباقن‬
‫ي‬ ‫وم نحوها ‪ /‬يسع األكابر واألصاغر ‪ ،‬اليرجع‬
‫مصادر ‪ ،‬ورأيت ق ي‬
‫أن ال محالة ‪ /‬حيث صار القوم صائر ‪.‬‬
‫غابر ‪ ،‬أيقنت ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0970‬اإلضار يف الوصية من الكبائر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0970‬عفو الملوك أبف للملك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪1432‬‬
 ‫النب زر عليه قميصه الذي كفن فيه ‪.‬‬
‫‪ _0979‬لما مات ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0917‬لسفرة يف سبيل هللا خي من خمسن حجة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫ثمان آيات للعن ال يقرأها عبد يف دار فيصيبهم ذلك اليوم عن إنس أو جن‬
‫ي‬ ‫‪ _0911‬يف كتاب هللا‬
‫الكرش آية ‪.‬‬
‫ي‬ ‫فاتحة الكتاب سبع آيات وآية‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫وتعط من حرمك وتعفو عمن ظلمك ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0910‬الفضل يف أن تصل من قطعك‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫مب فقال عيش بل‬

‫‪ _0910‬قال يحب بن زكريا لعيش ابن مريم أنت روح هللا وكلمته وأنت خي ي‬
‫نفش ‪.‬‬
‫ي‬ ‫مب سلم هللا عليك وسلمت عل‬
‫أنت خي ي‬

‫‪1433‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل صحيح ) عن الحسن البرصي‬

‫‪ _0912‬كل طعام ال يذكر اسم هللا عليه فإنما هو داء وال بركة فيه وكفارة ذلك إن كانت المائدة‬
‫تسم هللا وتلعق أصابعك ‪.‬‬
‫ي‬ ‫تسم وتعيد يدك وإن كانت قد رفعت أن‬
‫ي‬ ‫موضوعة أن‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0910‬كلما طال عمر المسلم كان له خي ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0910‬كل نفس تحش عل هواها فمن هوي الكفر فهو مع الكفرة وال ينفعه عمله شيئا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0910‬كم من ذي طمرين ال يؤبه له لو أقسم عل هللا ألبره منهم عمار بن يارس ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0910‬الكمأة من المن والمن من الجنة وماؤها شفاء للعن ‪.‬‬

‫‪1434‬‬
 ‫األلبان ( منكر بزيادة والمن من الجنة )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0919‬عليكم بالكمأة الرطبة فإنها من المن وماؤها شفاء للعن ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0907‬كان أحب الشاب إليه اللن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0901‬الدهن يذهب بالبؤس والكسوة تظهر الغب واإلحسان إل الخادم مما يكبت هللا به العدو‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫رض شيئا سكت ‪.‬‬

‫‪ _0900‬كان إذا ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0900‬كان إذا رمدت عن امرأة من نسائه لم يأتها حب تيأ عينها ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪1435‬‬
‫‪ _0902‬كان إذا ظهر يف الصيف استحب أن يظهر ليلة الجمعة وإذا دخل البيت يف الشتاء استحب‬
‫أن يدخل ليلة الجمعة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫النب إذا قام اتكأ عل إحدى يديه ‪.‬‬

‫‪ _0900‬عن وائل بن حجر قال رأيت ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫الوح صدع فيغلف رأسه بالحناء ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0900‬كان إذا نزل عليه‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫تسم اللحية السبلة ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0900‬كان حسن السبلة ‪ ،‬وكانت العرب‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0900‬كان ربما أخذته الشقيقة فيمكث اليوم واليومن ال يخرج ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1436‬‬
 ‫‪ _0909‬كان يبدأ بالشاب إذا كان صائما وكان ال يعب يشب مرتن أو ثالثا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0907‬كان يتيمم بالصعيد فلم أره يمسح يديه ووجهه إال مرة واحدة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0901‬كانت له كل ليلة من سعد بن عبادة صحفة فكان يخطب النساء ويقول لك كذا وكذا‬
‫مع إليك كلما درت ‪.‬‬
‫وجفنة سعد تدور ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫يصل عل الرجل يراه يخدم أصحابه ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0900‬كان‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫عل بن رباح‬
‫أقول هو ( مرسل صحيح ) عن ي‬

‫‪ _0900‬كان يحب أن ينظر إل الخرصة وإل الماء الجاري ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1437‬‬
 ‫‪ _0902‬كان يعي عل األسماء ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0900‬كان يكره التثاؤب يف الصالة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫أمب أئمة مضلن‬

‫ولكب أخاف عل ي‬
‫ي‬ ‫أمب جوعا يقتلهم وال عدوا يحتاجهم‬
‫‪ _0900‬لست أخاف عل ي‬
‫إن أطاعوهم فتنوهم وإن عصوهم قتلوهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0900‬لعلكم ستفتحون بعدي مدائن عظاما وتتخذون يف أسواقها مجالس فإذا كان ذلك فردوا‬
‫السالم وغضوا أبصاركم واهدوا األعم وأعينوا المظلوم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫وحش اخرج فقاتل يف سبيل هللا كما قاتلت لتصد عن سبيل هللا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _0900‬يا‬

‫‪1438‬‬
 ‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0909‬لكل باب من أبوب الي باب من أبوب الجنة وإن باب الصوم يدع الريان ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0927‬للحرة يومان ولألمة يوم ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0921‬لن يزال العبد يف فسحة من دينه ما لم يشب الخمر فإذا رسب ها خرق هللا عنه سيه وكان‬
‫الشيطان وليه وسمعه وبرصه ورجله يسوقه إل كل رس ويرصفه عن كل خي ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0920‬لو طرح فراش من أعالها لهوى إل قرارها مئة خريف ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0920‬يا عائشة لو كان الحياء رجال لكان رجال صالحا ولو كان البذاء رجال لكان رجل سوء ‪.‬‬

‫‪1439‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0922‬ليس عل المرأة حرم إال يف وجهها ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0920‬ليقيم األعراب خلف المهاجرين واألنصار ليقتدوا بهم يف الصالة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0920‬ما اختلفت أمة بعد نبيها إال ظهر أهل باطلها عل أهل حقها ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0920‬ما أصاب المؤمن مما يكره فهو مصيبة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0920‬ما رفع قوم أكفهم إل هللا يسألونه شيئا إال كان حقا عل هللا أن يضع يف أيديهم الذي‬
‫سألوا ‪.‬‬

‫‪1441‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫بشء أفضل من رسبة عسل ‪.‬‬

‫‪ _0929‬ما طلب الدواء ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫يحب أرضا فيشب منه كبد حرى أو يصيب منه عافية إال كتب هللا له به أجرا‬
‫ي‬ ‫‪ _0907‬ما من امرئ‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0901‬ما من امرأة تخرج يف شهرة من الطيب فينظر الرجال إليها إال لم تزل يف سخط هللا حب‬
‫ترجع إل بيتها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫خلف ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أمام وشهرا‬
‫‪ _0900‬فضلت عل األنبياء بخمس ‪ ..‬ونرصت بالرعب شهرا ي‬
‫األلبان ( منكر بذكر الشهرين )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0902‬من حكم بن اثنن تحاكما إليه وارتضيا به فلم يقل بينهما بالحق فعليه لعنة هللا ‪.‬‬

‫‪1441‬‬
 ‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0900‬كان موش عليه السالم يدعو ويؤمن هارون وما أعطيهما غيي وغيهما ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0900‬من صل يف مسجد قباء يوم االثنن والخميس انقلب بأجر عمرة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع بذكر اليومن )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0900‬إذا توفيت المرأة فأرادوا أن يغسلوها فليبدأوا ببطنها فليمسح بطنها مسحا رقيقا إن لم‬
‫ئ‬
‫فألف عل عورتها ثوبا‬
‫ي‬ ‫فابدن بسفلتها‬
‫ي‬ ‫تكن حبل فإن كانت حبل فال تحركنها فإن أردت غسلها‬
‫أدخل يدك من تحت الثوب فامسحيها‬
‫ي‬ ‫فأحسب غسلها ثم‬
‫ي‬ ‫ستيا ثم خذي كرسفا فاغسليها‬
‫فأحسب مسحها قبل أن توضتيها ثم وضتيها بماء فيه سدر ‪،‬‬
‫ي‬ ‫بكرسف ثالث مرات‬

‫تنف بالسدر وأنت تغسلن وليل غسلها أول‬

‫تل شيئا غيه حب ي‬
‫وه قائمة ال ي‬
‫ولتفرغ الماء امرأة ي‬
‫النساء بها وإال فامرأة ورعة فإن كانت صغية أو ضعيفة فلتلها امرأة ورعة مسلمة فإذا فرغت من‬
‫غسل سفلتها غسال نقيا بماء وسدر فلتوضئها وضوء الصالة فهذا بيان وضوئها ثم اغسليها بعد‬
‫ئ‬
‫فأنف غسله من السدر بالماء ‪،‬‬
‫ي‬ ‫شء‬‫فابدن برأسها قبل كل ي‬
‫ي‬ ‫ذلك ثالث مرات بماء وسدر‬

‫‪1442‬‬
‫تشح رأسها بمشط فإن حدث بها حدث بعد الغسالت الثالث فاجعليها خمسا فإن حدث يف‬
‫ي‬ ‫وال‬
‫فاجعل‬
‫ي‬ ‫الخامسة فاجعليها سبعا وكل ذلك فليكن وترا بماء وسدر فإن كان يف الخامسة أو الثالثة‬
‫ئ‬
‫وابدن‬
‫ي‬ ‫فأفرع عليها‬
‫ي‬ ‫اجعل ذلك يف جر جديد ثم أقعديها‬‫ي‬ ‫فيه شيئا من كافور وشيئا من سدر ثم‬
‫تبلع رجليها ‪،‬‬
‫ي‬ ‫برأسها حب‬

‫احش‬
‫ي‬ ‫أدخل يدك من وراء الثوب فانزعيه عنها ثم‬
‫ي‬ ‫فألف عليها ثوبا نظيفا ثم‬
‫ي‬ ‫فإذا فرغت منها‬
‫واحش كرسفها من طيبها ثم خذي سبية طويلة مغسولة فاربطيها عل عجزها كما‬
‫ي‬ ‫سفلتها كرسفا‬
‫ألف طرف السبية عن عجزها إل‬
‫وضم فخذيها ثم ي‬
‫ي‬ ‫تربط عل النطاق ثم اعقديها بن فخذيها‬
‫قريب من ركبتيها فهذا شأن سفلتها ثم طيبيها وكفنيها واطوي شعرها ثالثة أقرن قصة وقرنن وال‬
‫تشبهيها بالرجال ‪،‬‬

‫تنقص من شعرها شيئا بنورة وال‬

‫ي‬ ‫تلف به فخذيها وال‬
‫وليكن كفنها يف خمسة أثواب أحدها اإلزار ي‬
‫فأحسب تطييبه‬
‫ي‬ ‫وطيب شعر رأسها‬
‫ي‬ ‫غيها وما يسقط من شعرها فاغسليه ثم اغرزيه يف شعر رأسها‬
‫وال تغسليها بماء مسخن واخمري ها وما تكفنيها به بسبع نبذات إن شتت ‪،‬‬

‫شء منها وترا وإن بدا لك أن تخمديها يف نعشها فاجعليه وترا ‪ .‬هذا شأن كفنها ورأسها‬
‫واجعل كل ي‬
‫ي‬
‫واجعل‬
‫ي‬ ‫وإن كانت محدورة أو مخصوفة أو أشباه ذلك فخذي خرقة واحدة واغمسيها يف الماء‬
‫شء ال يستطاع رده ‪.‬‬
‫فإن أخش أن يتنفس منها ي‬
‫شء منها وال تحركيها ي‬
‫تتبع كل ي‬
‫ي‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1443‬‬
 ‫النب فجاء ابن أم مكتوم يستأذن وذلك بعد أن‬
‫‪ _0900‬عن أم سلمة قالت كنت أنا وميمونة عند ي‬
‫ضب الحجاب فقال قوما ‪ ،‬فقلنا إنه مكفوف ال يبرصنا ‪ ،‬فقال أفعمياوان أنتما ألستما تبرصانه ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬
‫وصححه األئمة اليمذي وابن حبان وابن عبد الي والبغوي وغيهم‬

‫ان معه ابنة له حسناء فجعل يعرضها لرسول هللا رجاء أن‬
‫‪ _0909‬كنت ردف رسول هللا وأعر ي‬
‫أش فيلويه ‪.‬‬
‫ييوجها ‪ ،‬قال الفضل بن عباس فجعلت ألتفت إليها وجعل رسول هللا يأخذ بر ي‬

‫األلبان ( منكر بذكر العرض )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫أح إن هذا يوم من ملك فيه سمعه وبرصه ولسانه غفر له ‪.‬‬
‫‪ _0907‬يا ابن ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0901‬إن المالئكة لتصافح ركاب الحجاج وتعتنق المشاة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0900‬إذا خطب اليكم كفؤ فال تردوه فنعوذ باهلل من بوار البنات ‪.‬‬

‫‪1444‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0900‬األحرار من أهل التوحيد كفهم أكفاء إال أربعة المول وا لحجام والنساج وا لبقال ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مرسل ضعيف ) عن جابر بن زيد‬

‫أمب ‪.‬‬
‫‪ _0902‬ليست الشفاعة ألهل الكبائر من ي‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مرسل ضعيف ) عن جابر بن زيد‬
‫عل سبيل الوعيد‬
‫وأحاديث الشفاعة متواترة وإنما الحديث ي‬

‫‪ _0900‬كان إذا سمع النداء كأنة ال يعرف أحدا من الناس ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫قميص‬
‫ي‬ ‫الب بعثت بها أن تقلد اليوم وتشعر عل مكان كذا وكذا فلبست‬
‫ببدن ي‬
‫ي‬ ‫إن أمرت‬
‫‪ _0900‬ي‬
‫أش ‪.‬‬
‫قميص من ر ي‬
‫ي‬ ‫ونسيت فلم أكن ألخرج‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪1445‬‬
 ‫‪ _0900‬نعم حج عن أبيك إن لم تزده خيا لم تزده رسا ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0900‬ال يجتمع مأل فيدعو بعضهم ويؤمن سائرهم إال أجابهم هللا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0909‬نه أن يحد الرجل النظر إل الغالم األمرد ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0907‬النظرة األول خطأ والثانية عمد والثالثة تدمر ‪ ،‬نظر المؤمن إل محاسن المرأة سهم من‬
‫سهام إبليس مسموم من تركها من خشية هللا ورجا ما عنده أثابه هللا بذلك عبادة تبلغه لذتها ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0901‬ما من عبد يكف برصه عن محاسن امرأة ولو شاء أن ينظر إليها نظر إال أدخل هللا قلبه‬
‫عبادة يجد حالوتها ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1446‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫شء ما دام هذا يف يدك ‪.‬‬

‫‪ _0900‬لما سحر أتاه جييل بخاتم فقال ال يصيبك ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0900‬خلق هللا األرض يوم األحد واإلثنن وخلق الجبال يوم الثالثاء وما فيهن من منافع وخلق‬
‫يوم األربعاء الشجر والمدائن والعمران والخراب فهذه أربعة ثم قال ( أئنكم لتكفرون بالذي خلق‬
‫رواش من فوقها وبارك فيها‬
‫ي‬ ‫األرض يف يومن وتجعلون له أندادا ذلك رب العالمن ‪ ،‬وجعل فيها‬
‫وقدر فيها أقواتها يف أربعة أيام سواء للسائلن ) لمن سأل وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم‬
‫الجمعة النجوم والشمس والقمر والمالئكة إل ثالث ساعات بقيت منه ‪،‬‬

‫شء‬
‫وف الثانية ألف اآلفة عل كل ي‬
‫فخلق يف أول ساعة من هذه الثالثة اآلجال حن يموت من مات ي‬
‫وف الثالثة آدم وأسكنه الجنة وأمر إبليس بالسجود له وأخرجه منها يف آخر‬
‫مما ينتفع به الناس ي‬
‫ساعة ‪ ،‬قالت اليهود ثم ماذا يا دمحم قال ثم ( استوى عل العرش ) قالوا قد أصبت لو أتممت قالوا‬
‫النب غضبا شديدا فيل ( ولقد خلقنا السماوات واألرض وما بينهم يف ستة أيام‬
‫ثم اسياح فغضب ي‬
‫وما مسنا من لغوب ‪ ،‬فاصي عل ما يقولون ) ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1447‬‬
 ‫‪ _0902‬من استغفز للمؤمنن والمؤمنات كل يوم سبعا وعشين مرة أو خمسا وعشين مرة أخذ‬
‫العددين كان من الذين يستجاب لهم ويرزق بهم أهل األرض ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0900‬إن هللا يجلس يوم القيامة عل القنطرة الوسط بن الجنة والنار وذكر حديثا طويال ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) وليس هذا لفظه‬

‫انته إل‬
‫ي‬ ‫ولفظه ( إن يف جهنم جشا له سبع قناطر عل أوسطهن القضاء فيجاء بالعبد حب إذا‬
‫القنطرة الوسط قيل له ماذا عليك من الدين ؟ قال " فيحبسه ثم تال هذه اآلية ( وال يكتمون هللا‬
‫شء ما أدري ما‬ ‫حديثا ) قال فيقول يا رب َّ‬
‫عل كذا وكذا ‪ ،‬قال فيقال اقض دينك ‪ ،‬قال فيقول ما يل ي‬‫ي‬
‫أقص به ‪ ،‬قال فيقال خذوا من حسناته ‪،‬‬
‫ي‬

‫قال فما يزال يؤخذ من حسناته حب ما يبف له حسنة فإذا فنيت حسناته قيل له قد فنيت‬
‫بلغب أن رجاال يجيئون‬
‫ي‬ ‫حسناتك ‪ ،‬قال فيقال خذوا من سيئات من يطلبه فركبوا عليه ‪ ،‬قال فلقد‬
‫بأمثال الجبال من الحسنات فما يزال يؤخذ لمن يطلبهم حب ما يبف لهم حسنة ‪ ،‬قال ثم تركب‬
‫عليهم سيئات من يطلبهم حب يرد عليهم أمثال الجبال )‬

‫‪ _0900‬من استغفر للمؤمنن رد هللا عليه من آدم فما دونه ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1448‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0900‬إذا قال اإلمام سمع هللا لمن حمده فليقل من وراءه سمع هللا لمن حمده اللهم ربنا ولك‬
‫الحمد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0900‬إذا جامع أحدكم فليستي وال يتجردا تجرد البعيين ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫أن‬
‫وراجع للمزيد كتاب رقم ( ‪ ) 09‬من هذه السلسلة ( الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إذا ي‬
‫الرجل امرأته فليستيا وال يتجردا تجرد العيين ونقل اإلجماع أن عدم تعري الزوجن عند الجماع‬
‫مستحب )‬

‫‪ _0900‬يا بريدة إذا رفعت رأسك من الركوع فقل سمع هللا لمن حمده اللهم ربنا ولك الحمد ملء‬
‫شء بعد ‪.‬‬
‫السماوات وملء األرض وملء ما شتت من ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪1449‬‬
‫عل فإنها زكاة الصالة وسلم عل‬
‫‪ _0909‬يا بريدة إذا جلست يف صالتك فال تيكن التشهد والصالة ي‬
‫جميع أنبياء هللا ورسله وسلم عل عباد هللا الصالحن ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0907‬عن عطاء بن يسار قال لما قدم رسول هللا من خيي ومعه صفية أنزلها يف بيت من بيوت‬
‫حارثة ابن النعمان فسمع بها نساء األنصار وبجمالها‪ ،‬ئ‬
‫فجن ينظرن إليها وجاءت عائشة منتقبة‬
‫حب دخلت عليها فعرفها فلما خرجت خرج رسول هللا عل أثرها فقال كيف رأيتها يا عائشة ‪،‬‬
‫تقول هذا يا عائشة فإنها قد أسلمت وحسن إسالمها ‪.‬‬
‫ي‬ ‫قالت رأيت يهودية ‪ ،‬قال ال‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يعب باب النساء يف المسجد النبوي ‪.‬‬

‫‪ _0901‬ال يلجن من هذا الباب من الرجال أحد ‪ ،‬ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وه عش كلمات ألف مرة إال لم‬

‫‪ _0900‬ما من عبد وال أمة دعا هللا ليلة عرفات بهذه الدعوات ي‬
‫يسأل هللا شيئا إال أعطاه إياه إال قطيعة رحم أو إثما ‪ ،‬سبحان الذي يف السماء عرشه سبحان الذي‬
‫يف األرض موطئه سبحان الذي يف البحر سبيله سبحان الذي يف السماء سلطانه سبحان الذي يف‬

‫‪1451‬‬
 ‫الجنة رحمته سبحان الذي يف القبور قضاؤه سبحان الذي يف الهواء روحه سبحان الذي رفع‬
‫السماء سبحان الذي وضع األرض سبحان الذي ال منح وال ملجأ منه إال إليه ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0900‬إذا بلغ العبد األربعن خفف هللا عنه حسابه فإذا بلغ الستن رزقه هللا اإلنابة إليه فإذا بلغ‬
‫سبعن أحبه أهل السماء فإذا بلغ ثمانن سنة ثبت هللا حسناته ومحا عنه سيئاته فإذا بلغ تسعن‬
‫سنة غفر هللا له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وشفعه يف أهل بيته وكتب يف أهل السماء أسي هللا يف‬
‫أرضه ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0902‬ما من معمر يعمر يف اإلسالم أربعن سنة إال ضف هللا عنه ثالثة أنواع من البالء الجنون‬
‫والجذام واليص فإذا بلغ خمسن سنة لن هللا عليه الحساب فإذا بلغ ستن رزقه هللا اإلنابة إليه‬
‫بما يحب فإذا بلغ سبعن سنة أحبه هللا وأحبه أهل السماء فإذا بلغ الثمانن قبل هللا حسناته‬
‫وسم أسي هللا يف أرضه‬
‫ي‬ ‫وتجاوز عن سيئاته فإذا بلغ تسعن غفر هللا له ما تقدم من ذنبه وما تأخر‬
‫وشفع ألهل بيته ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪1451‬‬
 ‫الصب ‪ ،‬كان نوح مكث يف قومه ألف سنة إال‬
‫ي‬ ‫‪ _0900‬لو رحم هللا أحدا من قوم نوح لرحم أم‬
‫خمسن عاما يدعوهم حب كان آخر زمانه غرس شجرة فعظمت وذهبت كل ذهب ثم قطعها ثم‬
‫جعل يعملها سفينة ويمرون فيسألونه فيقول أعملها سفينة فيسخرون منه ويقولون تعمل سفينة‬
‫يف الي وكيف تجري ‪ ،‬قال سوف تعلمون ‪،‬‬

‫الصب عليه وكانت تحبه حبا شديدا‬ ‫فلما فرغ منها فار التنور ر‬
‫وكي الماء يف السكك فخشيت أم‬
‫ي‬
‫فخرجت إل الجبل حب بلغت ثلثه فلما بلغها الماء خرجت به حب استوت عل الجبل فلما بلغ‬
‫الصب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫الماء رقبتها رفعته بيدها حب ذهب بهما الماء فلو رحم هللا منهم أحدا لرحم أم‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0900‬كان يقول إذا قضب صالته اللهم بحق السائلن عليك فإن للسائل عليك حقا أيما عبد أو‬
‫أمة من أهل الي والبحر تقلبت دعوتهم واستجبت دعاءهم أن تشكنا يف صالح ما يدعونك وأن‬
‫تشكهم يف صالح ما ندعوك فيه وأن تعافينا وإياهم وأن تقبل منا ومنهم وأن تجاوز عنا وعنهم فإننا‬
‫آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫إن أسألك‬
‫أقول بل ( ضعيف ) وللحديث روايات أخري مقبولة بلفظ غي هذا وفيها قوله ( اللهم ي‬
‫عل األقل‬
‫بحق السائلن عليك ) وهو حديث حسن ي‬

‫‪1452‬‬
 ‫إن أسألك بمحمد نبيك وإبراهيم خليلك وموش نجيك وعيش روحك وكلمتك‬
‫‪ _0900‬اللهم ي‬
‫وح أوحيته أو قضاء قضيته أو سائل‬
‫وبكتاب موش وإنجيل عيش وزبور داود وفرقان دمحم وبكل ي‬
‫ترزقب القرآن والعلم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أعطيته الحديث وفيه أن‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫يأن عل الناس زمان يكون عامتهم يقرأون القرآن ويجتهدون يف العبادة ويشتغلون بأهل‬
‫‪ _0900‬ي‬
‫البدع يشكون من حيث ال يعلمون يأخذون عل قراءتهم وعلمهم الوزر يأكلون الدنيا بالدين هم‬
‫أتباع الدجال األعور ‪ ،‬قلت يا رسول هللا كيف ذاك وعندهم القرآن قال يحرفون تفسي القرآن عل‬
‫ما يريدون كما فعلت اليهود حرفوا التوراة فرصب هللا قلوب بعضهم عل بعض ولعنهم عل لسان‬
‫ابب مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ‪.‬‬
‫داود وعيش ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫أمب يعمل يف الش فتكتب الحفظة يف‬

‫‪ _0909‬ما يتخوف من العمل أشد من العمل إن الرجل من ي‬
‫الش فإذا حدث به الناس ينسخ من الش إل العالنية فإذا أعجب به نسخ من العالنية إل الرياء‬
‫فيبطل فاتقوا هللا وال تبطلوا أعمالكم بالعجب ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1453‬‬
 ‫‪ _0997‬اإلبقاء عل العمل أشد من العمل ‪ ،‬إن الرجل ليعمل العمل فيكتب عمل صالح معمول به‬
‫يف الش يضعف أجره سبعن ضعفا فال يزال به الشيطان حب يذكره للناس ويعلنه فتكتب له‬
‫عالنية ويمحا تضعيف أجره كله ثم ال يزال به الشيطان حب يذكره للناس الثانية ويحب أن يذكر‬
‫ويحمد عليه فيمحا العالنية ويكتب رياء فاتف هللا امرؤ صان دينه وإن الرياء رسك ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0991‬ال تشكوا باهلل شيئا وإن قطعتم أو حرقتم أو قتلتم وال تيكوا الصالة المكتوبة متعمدين‬
‫فمن تركها متعمدا فقد خرج من الملة وال تركبوا المعصية فإنها من سخط هللا وال تشبوا الحفر‬
‫فإنها رأس الخطايا كفها وال تفروا من القتل والموت دهان كنتم فيه وال تعصن والديك وإن أمراك‬
‫أن تخرج من الدنيا كلها فاخرج وال تضغ عصاك عن أهلك وأنصفهم من نفسك ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا السياق )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أمب فلما أنكر حال الجان الذي‬

‫‪ _0990‬فتنة سليمان أنه كان يف قومه رجل كعمر ابن الخطاب يف ي‬
‫كان مكانه أرسل إل أفاضل نسائه فقال هل تنكرن من صاحبكن شيئا قلن نعم كان ال يأتينا حيضا‬
‫وهذا يأتينا حيضا ‪ .‬فاشتمل عل سيفه ليقتله فرد هللا عل سليمان ملكه فأقبل فوجده يف مكانه‬
‫فأخيه بما يريد ‪.‬‬

‫‪1454‬‬
 ‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مكذوب )‬

‫‪ _0990‬ولد لسليمان بن داود ولد فقال للشياطن أين نواريه من الموت فقالوا نذهب به إل‬
‫المشق فقال يصل إليه الموت ‪ ،‬قالوا إل المغرب ‪ ،‬قال يصل إليه الموت ‪ ،‬قالوا إل البحار ‪ ،‬قال‬
‫يصل إليه ‪ ،‬قالوا نضعه بن السماء واألرض قال نعم ‪ ،‬قال فصعدوا به ونزل عليه ملك الموت‬
‫فقال ابن داود أمرت بقبض نسمة طلبتها يف المشق فلم أصبها ‪،‬‬

‫فطلبتها يف المغرب فلم أصبها وطلبتها يف البحار وطلبتها يف تخوم األرض فلم أصبها فبينا أنا أصعد‬
‫إذ أصبتها فقبضتها وجاء جسده حب وقع عل كرسيه فهو قول هللا ( ولقد فتنا سليمان وألقينا‬
‫عل كرسيه جسدا ثم أناب ) ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0992‬كان ال يرى بأسا بقضاء رمضان يف عش ذي الحجة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫فأوح‬
‫ي‬ ‫بب إرسائيل ترضعه أمه فيويه فانفلت يوما فرضع غنما كثية فلم يرو‬
‫‪ _0990‬كان جدي يف ي‬
‫يكف األمة أو القبيلة‬
‫إل رجل منهم إن مثل هذا الجدي مثل قوم يأتون من بعدكم يعط الرجل ما ي‬
‫فال يشبع ‪.‬‬

‫‪1455‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0990‬من قتل يلتمس به وجه هللا لم يعذبه هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0990‬كان إذا دخل العش األواخر من رمضان طوى فراشه وشد ئ‬

‫ميره واعيل النساء وجعل‬
‫عشاءه سحورا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0990‬يف التماثيل رخص فيما كان يوطأ وكره ما كان منصوبا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬
‫الب يف الفرش كما يف الروايات األخري للحديث‬
‫يعب الصور ي‬
‫ي‬

‫‪ _0999‬يف الجنة بيت يقال له بيت السخاء ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪1456‬‬
 ‫‪ _0777‬من لم يكن له منكم فرط لم يدخل الجنة إال ترصيدا فقال رجل ما لكلنا فرط قال أوليس‬
‫من فرط أحدكم أن يفقد أخاه المسلم ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫رض أو لم يرض لم يكن له ثواب إال الجنة ‪.‬‬ ‫ر‬

‫‪ _0771‬من مات له ولد ذكر أو أنب سلم أو لم يسلم ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0770‬عليكم بالمرازمة ‪ ،‬قيل وما المرازمة قال أكل الخي مع العنب فإن خي الفاكهة العنب وخي‬
‫الطعام الخي ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫واحفظب باإلسالم راقدا وال‬

‫ي‬ ‫واحفظب باإلسالم قائما‬
‫ي‬ ‫احفظب باإلسالم قاعدا‬
‫ي‬ ‫‪ _0770‬قل اللهم‬
‫تطع يف عدوا حاسدا أعوذ بك من رس ما أنت آخذ بناصيته وأسألك من الخي الذي بيدك كله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪1457‬‬
‫‪ _0772‬قل سبحان الملك القدس رب المالئكة والروح جللت السماوات واألرض بالعزة والجيوت‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0770‬نه أن يمش يف نعل واحد أو خف واحد ويبيت يف دار وحده أو ينتفض يف براز من األرض‬
‫ينح عن نفسه ‪.‬‬
‫ينحب أو يلف عدوا إال أن ي‬
‫ي‬ ‫إال أن‬

‫األلبان ( موضوع بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫إن ألحسب إحداكن إذا أتاها زوجها ليكشفان عنهما اللحاف ينظر أحدهما إل عورة‬
‫‪ _0770‬ي‬
‫صاحبه كأنهما حماران فال تفعلن فإن هللا يمقت عل ذلك ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫رن أن يخفف عنه إل أن تجف‬

‫شء من عذاب القي فقال يل يا دمحم فشفعت إل ي‬
‫‪ _0770‬إنه مسه ي‬
‫هاتان الجريدتان ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫وأن بكرة‬
‫أن هريرة ي‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه ) وصح بلفظ مقارب من حديث ي‬

‫‪1458‬‬
 ‫‪ _0770‬رفع األيدي من االستكانة ي‬
‫الب قال هللا ( فما استكانوا لرب هم وما يترصعون ) ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫الحبش وإقامته فقلن كما يقول فإن لكن بكل حرف‬

‫ي‬ ‫‪ _0779‬يا معش النساء إذا سمعن أذان هذا‬
‫ألف ألف درجة فقال عمر هذا للنساء فما للرجال قال ضعفان يا عمر ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0717‬قبل عثمان بن مظعون عل خده بعدما مات وال نعلم قبل أحدا غيه ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫زوجب يف الجنة ‪ ،‬لعائشة ‪.‬‬ ‫إن أريتك‬ ‫‪ _0711‬إنه ليهون َّ‬

‫ي‬ ‫عل الموت ي‬‫ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫الكرش وقل هو هللا أحد دبر كل صالة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إال‬
‫ي‬ ‫‪ _0710‬من قرأ آية‬
‫الموت ‪.‬‬

‫‪1459‬‬
 ‫األلبان ( باطل بذكر قل هو هللا أحد )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫النب فاشتد‬
‫النب بهجاء لها قال فبلغ ذلك ي‬
‫بب خطمة ي‬
‫‪ _0710‬عن ابن عباس قال هجت امرأة من ي‬
‫عليه ذلك وقال من يل بها فقال رجل من قومها أنا يا رسول هللا وكانت تمارة تبيع التمر قال فأتاها‬
‫فقال لها عندك تمر فقالت نعم فأرته تمرا فقال أردت أجود من هذا قال فدخلت لييه قال فدخل‬
‫النب فقال يا‬
‫خلفها ونظر يمينا وشماال فلم ير إال خوانا فعال به رأسها حب دمغها به قال ثم أن ي‬
‫النب إنه ال ينتطح فيها عيان فأرسلها مثال ‪.‬‬
‫رسول هللا قد كفيتكها قال فقال ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫الداع ثم ينادي سيعلم الجمع لمن‬

‫ي‬ ‫‪ _0712‬يجمع الناس يف صعيد واحد ينفذهم البرص ويسمعهم‬
‫العز والكرم ثالث مرات ثم يقول أين الذين كانت تتجاف جنوب هم عن المضاجع يدعون رب هم خوفا‬
‫وطمعا اآلية ثم ينادي سيعلم أهل الجمع لمن العز والكرم ثم يقول أين الذين كانت ال تلهيهم‬
‫تجارة وال بيع عن ذكر هللا ثالث مرات ثم يقول أين الحمادون الذين كانوا يحمدون هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫ئ‬
‫فوط عل رقبته فقال الذي تحته وهللا ال يغفر له‬ ‫يصل فلما سجد أتاه رجل‬ ‫‪ _0710‬كان رجل‬
‫ي‬
‫فإن قد غفرت له ‪.‬‬
‫عل عبدي أن ال أغفر لعبدي ي‬
‫أبدا فقال هللا تأل ي‬

‫‪1461‬‬
 ‫األلبان ( منكر بذكر الصالة والسجود )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0710‬من طاف بهذا البيت أسبوعا وصل خلف المقام ركعتن ورسب من ماء زمزم غفرت له‬
‫ذنوبه بالغة ما بلغت ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0710‬ال تطغوا عل أهل الصوف والخرق فإن أخالقهم أخالق األنبياء ولباسهم لباس األنبياء ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0710‬أمر رجال صل إل رجل أن يعيد الصالة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل حسن ) عن دمحم بن الحنفية وفيه ( قال يا رسول هللا قد أتممت الصالة ‪ ،‬فقال‬
‫إنك صليت وأنت تنظر إليه مستقبله )‬

‫‪ _0719‬يا معش قريش إنكم تحبون الماشية فأقلوا منها فإنكم بأقل األرض مطرا واحيثوا فإن‬
‫الحرث مبارك ر‬
‫وأكيوا فيه من الجماجم ‪.‬‬

‫‪1461‬‬
 ‫ان ( ضعيف )‬
‫قال األلب ي‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0707‬يا معش النساء اتقن هللا والتمسوا مرضاة أزواجكن فإن المرأة لو تعلم ما حق زوجها لم‬
‫تزل قائمة ما حرص غداؤه وعشاؤه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) ورحم هللا اإلمام ابن حجر حن قال عن أحد روايات هذا الحديث ( إسناد‬
‫حسن ) فقارن بن القولن ‪.‬‬

‫عل أوصيك بالعرب خيا ‪.‬‬

‫‪ _0701‬يا ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أعجم وال غالم لم يحتلم ‪.‬‬

‫ي‬ ‫ان وال‬
‫‪ _0700‬ال يتقدم الصف األول أعر ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫فعرفون ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _0700‬كنت كيا ال أعرف فأحببت أن أعرف فخلقت خلقا فعرفتهم ين‬
‫األلبان ( ال أصل له اتفاقا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو مكذوب‬

‫‪1462‬‬
 ‫‪ _0702‬ال يأن الكرامة اال حمار ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0700‬مالئكة السماء يستغفرون لذوائب النساء ولح الرجال يقولون سبحان الذي زين الرجال‬
‫باللح والنساء بالذوائب ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0700‬سخافة بالمرء أن يستخدم ضيفه ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0700‬إن آخر رجل يدخل الجنة رجل يتقلب عل الرصاط ظهرا لبطن كالغالم يرصبه أبوه وهو‬
‫فيوح هللا إليه‬
‫ي‬ ‫ونجب من النار‬
‫ي‬ ‫يفر منه يعجز عنه عمله أن يسع فيقول يا رب بلغ ين الجنة‬
‫عبدي إن أنا نجيتك من النار وأدخلتك الجنة أتعيف يل بذنوبك وخطاياك ؟ فيقول العبد نعم يا‬
‫بذنون وخطاياي ‪،‬‬
‫ي‬ ‫تنجيب من النار ألعيفن لك‬
‫ي‬ ‫رب وعزتك وجاللك ئلن‬

‫دن إل النار‬
‫بذنون وخطاياي لي ي‬
‫ي‬ ‫فيجوز الجش ويقول العبد فيما بينه وبن نفسه ئلن اعيفت له‬
‫فيوح هللا إليه عبدي اعيف يل بذنوبك وخطاياك أغفرها لك وأدخلك الجنة فيقول العبد ال‬
‫ي‬

‫‪1463‬‬
‫فيوح هللا إليه عبدي إن يل عليك بينة فيلتفت‬
‫ي‬ ‫وعزتك ما أذنبت ذنبا قط وال أخطأت خطيئة قط‬
‫أرن بينتك فيستنطق هللا جلده بالمحقرات ‪،‬‬
‫العبد يمينا وشماال فال يرى أحدا فيقول يا رب ي‬

‫فيوح هللا إليه عبدي أنا أعرف‬

‫ي‬ ‫فإذا رأى ذلك العبد يقول يا رب عندي وعزتك العظائم المضمرات‬
‫بها منك اعيف يل بها أغفرها لك وأدخلك الجنة فيعيف العبد بذنوبه فيدخل الجنة ثم ضحك‬
‫رسول هللا حب بدت نواجذه يقول هذا أدن أهل الجنة ميلة فكيف بالذي فوقه ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫لعل وفاطمة والحسن والحسن ‪.‬‬

‫‪ _0700‬أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم ‪ ،‬قاله ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0709‬كان يتعوذ باهلل من فتنة المشق‪ ،‬قيل له فكيف فتنة المغرب ؟ قال تلك أعظم وأعظم ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0707‬سئل عمن استوت حسناته وسيئاته فقال أولئك أصحاب األعراف ( لم يدخلوها وهم‬
‫يطمعون ) ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1464‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0701‬سئل عن أصحاب األعراف فقال هم رجال قتلوا يف سبيل هللا وهم عصاة آلبائهم فمنعتهم‬
‫الشهادة أن يدخلوا النار ومنعتهم المعصية أن يدخلوا الجنة وهم عل سور بن الجنة والنار حب‬
‫تذبل لحومهم وشحومهم حب يفرغ هللا من حساب الخالئق فإذا فرغ هللا من حساب خلقه فلم‬
‫يبق غيهم تغمدهم منه برحمته فأدخلهم الجنة برحمته ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0700‬من رسب الماء عل الريق انتقصت قوته ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0700‬إن هللا خلق آدم فلما ذاق الشجرة سقط عنه لباسه فأول ما بدا منه عورته فلما نظر إل‬
‫عورته جعل يشتد يف الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0702‬من قال قبح هللا الدنيا قالت الدنيا قبح هللا أعصانا ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1465‬‬
 ‫أقول بل ( مرسل حسن ) عن المطلب بن حنطب‬

‫‪ _0700‬يا بشي أال تحمد هللا الذي أخذ بناصيتك من بن ربيعة قوم يرون لوالهم انكفت األرض‬
‫بمن عليها ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫النب إل قباء فاستقبله رهط من األنصار يحملون جنازة عل باب فقال‬

‫أن شميلة أن ي‬
‫‪ _0700‬عن ي‬
‫الن يب ما هذا ؟ قالوا مملوك آلل فالن كان من أمره ‪ ،‬قال أكان يشهد أن ال إله إال هللا ؟ قالوا نعم‬
‫يصل ويدع ‪ ،‬فقال لهم ارجعوا به فاغسلوه‬
‫ي‬ ‫يصل؟ فقالوا قد كان‬
‫ي‬ ‫ولكنه كان وكان ‪ ،‬فقال أما كان‬
‫بيب وبينه ‪.‬‬
‫نفش بيده لقد كادت المالئكة تحول ي‬
‫ي‬ ‫وكفنوه وصلوا عليه وادفنوه والذي‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫يصل وربما‬
‫ي‬ ‫ان ( تفسي هذا الحديث أن مواليه ربما شهدوه‬
‫أقول بل ( حسن ) ثم قال اإلمام الطي ي‬
‫النب‬
‫صل حيث ال يرونه فاستخفوا به لذلك ولو كان ييك من الصالة شيئا ال يصليه كان كافرا ألن ي‬
‫ي‬
‫قال بن العبد والكفر ترك الصالة ) والجزء األول من التأويل صحيح والحديث حسن ‪.‬‬

‫األلبان عن أن أبا شميلة ال تثبت له صحبة ‪ ،‬أقول قد ثبت الحديث من رواية أنس بن‬
‫ي‬ ‫أما كالم‬
‫أن شميلة من األصل ‪.‬‬
‫أن مليكة ‪ ،‬فال حاجة للرواية المذكورة عن ي‬
‫مالك ومرسال من حديث ابن ي‬

‫‪1466‬‬
 ‫أمب طلعة تركوا الصالة ‪ ،‬قال أفال أبش الناس ؟ قال‬
‫‪ _0700‬أجبت بالذي لو اطلع عليه كثي من ي‬
‫بل الحديث ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫نفش‬
‫ي‬ ‫‪ _0700‬ما يمنع أحدكم إذا عش عليه أمر معيشته أن يقول إذا خرج من بيته بسم هللا عل‬
‫رضب بقضائك وبارك يل فيما قدر يل حب ال أحب تعجيل ما أخرت وال تأخي ما‬
‫ي‬ ‫وديب اللهم‬
‫ي‬ ‫ومال‬
‫ي‬
‫عجلت ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0709‬من مرض ليلة فقبلها بقبولها وأدى الحق الذي يلزمه فيها كتبت له عبادة أربعن سنة وما‬
‫زاد فعل قدر ذلك ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫إن أسألك من خي هذه األرض‬

‫‪ _0727‬كان رسول هللا إذا أرسف عل أرض يريد دخولها قال اللهم ي‬
‫وخي ما جمعت فيها وأعوذ بك من رسها ورس ما جمعت فيها اللهم ارزقنا حياها وأعذنا من وباها‬
‫صالح أهلها إلينا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وحببنا إل أهلها وحبب‬

‫‪1467‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0721‬هذا البيت دعامة من دعائم اإلسالم فمن حج البيت أو اعتمر فهو ضامن عل هللا فإن‬
‫مات أدخله الجنة وإن رده إل أهله رده بأجر وغنيمة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫عل كل غائبة يل بخي ‪.‬‬

‫رزقتب وبارك يل فيه وأخلف ي‬
‫ي‬ ‫قنعب بما‬
‫ي‬ ‫‪ _0720‬كان يدعو يقول اللهم‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0720‬إذا تطيبت المرأة لغي زوجها فإنما هو نار يف شنار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫كأن بقوم يأتون من بعدي يرفعون أيديهم يف الصالة كأنها أذناب خيل شمس ‪.‬‬
‫‪ _0722‬ي‬
‫األلبان ( باطل بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1468‬‬
 ‫‪ _0720‬نية المؤمن خي من عمله وعمل المنافق خي من نيته وكل يعمل عل نيته فإذا عمل‬
‫المؤمن عمال نار يف قلبه نور ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫ليعط العبد عل نيته ما ال يعطيه عل عمله وذلك أن‬

‫ي‬ ‫‪ _0720‬نية المؤمن خي من عمله وإن هللا‬
‫النية ال رياء فيها والعمل يخالطه الرياء ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0720‬إن للمرأة يف حملها إل وضعها إل فصالها من األجر كالمتشحط يف سبيل هللا فإن هلكت‬
‫فيما بن ذلك فلها أجر الشهيد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0720‬ال يبف أحد يوم عرفة يف قلبه مثقال ذرة من إيمان إال غفر له ‪ ،‬فقال رجل أألهل معرف يا‬
‫رسول هللا أم للناس عامة ؟ قال بل للناس عامة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1469‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫ه من الجن‬
‫‪ _0729‬إن هللا لعن سبطا من الجن فمسخهم دواب يف األرض فهذه الكالب السود ي‬
‫وه تتقيه القرى ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫وه شقية الفري )‬
‫وف آخره ( ‪ ..‬ي‬
‫أقول بل ( حسن ) ي‬

‫َّ ُ‬
‫الصقور يوم القيامة ضفا وال عدال ‪ ،‬قيل يا رسول هللا وما الصقور ؟‬ ‫‪ _0707‬إن هللا ال يقبل من‬
‫قال الذي يدخل عل أهله الرجل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫الب أطاعت زوجها ‪.‬‬

‫‪ _0701‬إن النساء سفهاء إال ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫أمب النساء والخمر ‪.‬‬

‫‪ _0700‬إن أخوف ما أخاف عل ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪1471‬‬
 ‫‪ _0700‬يا عكاف هل لك من زوجة ؟ قال ال ‪ ،‬قال وال جارية ؟ قال وال جارية ‪ ،‬قال وأنت مورس‬
‫بخي ؟ قال وأنا مورس بخي ‪ ،‬قال أنت إذا من إخوان الشياطن ولو كنت يف النصارى كنت من‬
‫رهبانهم إن سنتنا النكاح رساركم عزابكم وأراذل موتاكم عزابكم أبالشيطان تمرسون ‪،‬‬

‫ما للشيطان من سالح أبلغ يف الصالحن من النساء إال الميوجن ‪ ،‬أولئك المطهرون الميءون من‬
‫الخنا ‪ ،‬ويحك يا عكاف إنهن صواحب أيوب وداود ويوسف وصواحب كرسف ‪ ،‬فقال له بش بن‬
‫عطية ومن كرسف يا رسول هللا ؟ قال رجل كان يعبد هللا بساحل من سواحل البحر ثالث مائة‬
‫عام يصوم النهار ويقوم الليل ‪،‬‬

‫ثم إنه كفر باهلل العظيم يف سبب امرأة عشقها وترك ما كان عليه من عبادة هللا ‪ ،‬ثم استدركه هللا‬
‫زوجب يا‬
‫ي‬ ‫ببعض ما كان منه فتاب عليه ‪ ،‬ويحك يا عكاف تزوج وإال فأنت من المذبذبن ‪ ،‬قال‬
‫رسول هللا ‪ ،‬قال قد زوجتك كريمة بنت كلثوم الحميي ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وجعلتب رجيما أو كما ذكر‬

‫ي‬ ‫أنزلتب إل األرض‬
‫ي‬ ‫‪ _0702‬إن إبليس لما أنزل إل األرض قال يا رب‬
‫فاجعل يل بيتا ؟ قال الحمام ‪ ،‬قال فاجعل يل مجلسا ؟ قال األسواق ومجامع الطرق ‪ ،‬قال اجعل‬
‫يل طعاما ؟ قال ما ال يذكر اسم هللا عليه ‪،‬‬

‫‪1471‬‬
 ‫قال اجعل يل رسابا ؟ قالكل مسكر ‪ ،‬قال اجعل يل مؤذنا ؟ قال المزامي ‪ ،‬قال اجعل يل قرآنا ؟ قال‬
‫الشعر ‪ ،‬قال اجعل يل كتابا ؟ قال الوشم ‪ ،‬قال اجعل يل حديثا ؟ قال الكذب ‪ ،‬قال اجعل يل مصايد‬
‫؟ قال النساء ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0700‬قال إبليس لربه يا رب قد أهبط آدم وقد علمت أنه سيكون كتاب ورسل فما كتابهم‬
‫ورسلهم ؟ قال قال رسلهم المالئكة والنبيون منهم وكتبهم التوراة والزبور واإلنجيل والفرقان ‪ ،‬قال‬
‫كتان ؟ قال كتابك الوشم وقرآنك الشعر ورسلك الكهنة وطعامك ما ال يذكر اسم هللا عليه‬
‫ي‬ ‫فما‬
‫ورسابك كل مسكر وحديثك الكذب وبيتك الحمام ومصائدك النساء ومؤذنك المزمار ومسجدك‬
‫األسواق ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0700‬ألن يزحم رجل خييرا متلطخا بطن أو حمأة خي من أن يزحم منكبه منكب امرأة ال تحل‬
‫له ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪1472‬‬
 ‫‪ _0700‬إياكم ومحادثة النساء فإنه ال يخلو رجل بامرأة ليس لها محرم إال َّ‬
‫هم بها ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0700‬كان فيما أخذ لما بايع النساء أال تحدثن الرجال إال أن تكون ذات محرم فإن الرجل ال يزال‬
‫يحدث المرأة حب يمذي بن فخذيه ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مرسل صحيح ) عن الحسن البرصي‬

‫‪ _0709‬عن أنس قال كان الياء بن مالك رجال حسن الصوت فكان يرجز لرسول هللا يف بعض‬
‫أسفاره فبينما هو يرجز إذ قارب النساء فقال له رسول هللا إياك والقوارير ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0707‬يا أبا ذر إنه ال يرصك من الدنيا ما كان ليآخرة وإنما يرصك من الدنيا ما كان للدنيا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0701‬يا جييل ما منعك أن تأخذ بيدي ؟ قال إنك أخذت بيد يهودي فكرهت أن تمس يدي يدا‬
‫مستها يد كافر ‪.‬‬

‫‪1473‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0700‬ال يقدس هللا أمة قادتهم امرأة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫أون‬
‫أون السماحة مع اإليمان فقد ي‬
‫‪ _0700‬ال يجتمع اإليمان والبخل يف قلب رجل مؤمن أبدا ومن ي‬
‫أخالق األنبياء ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0702‬من لم يحمد هللا عل ما عمل من عمل صالح وحمد نفسه قل شكره وحبط عمله ومن‬
‫زعم أن هللا جعل للعباد من األمر شيئا فقد كفر بما أنزل هللا عل أنبيائه لقوله ( أال له الخلق‬
‫واألمر تبارك هللا أحسن الخالقن ) ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫عل ال تكن فتانا وال جابيا وال تاجرا إال تاجر خي فإن أولئك المسبوقون يف العمل ‪.‬‬
‫‪ _0700‬يا ي‬

‫‪1474‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0700‬عن صفية قالت قلت يا رسول هللا ليس من نسائك أحد إال ولها عشية تلجأ إليها غيي‬
‫عل ‪.‬‬
‫أوض بك إل ي‬
‫ي‬ ‫فإن حدث بك حدث فإل من ؟ قال‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0700‬يا معش التجار إن هللا باعثكم يوم القيامة فجارا إال من صدق ووصل وأدى األمانة ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0700‬ال بد للناس من العريف والعريف يف النار ‪ ،‬يؤن بالجلواز يوم القيامة فيقال له ضع‬
‫سوطك وادخل النار ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0709‬ال يدع أحدكم طلب الولد فإن الرجل إذا مات وليس له ولد انقطع اسمه ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1475‬‬
 ‫عل نعمتك وعافيتك‬
‫‪ _0707‬من قال إذا أصبح اللهم أصبحت منك يف نعمة وعافية وسي فأتم ي‬
‫وسيك يف الدنيا واآلخرة ثالت مرات إذا أصبح وإذا أمش كان حقا عل هللا أن يتم عليه نعمته ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫يعب يف الصالة ‪.‬‬

‫‪ _0701‬ال ينظر هللا إل قوم يجعلون عمائمهم تحت ردائهم ‪ ،‬ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫أمب عل الفطرة ما لبسوا العمائم عل القالنس ‪.‬‬

‫‪ _0700‬ال تزال ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫تقص بن الناس ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0700‬ال تكون المرأة حكما‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0702‬لو أن اإلنس والجن والشياطن والمالئكة منذ يوم خلقوا إل يوم فنائهم قاموا صفا واحدا‬
‫ما أحاطوا باهلل أبدا ‪.‬‬

‫‪1476‬‬
 ‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0700‬ال يقعن أحدكم عل امرأته كما تقع البهيمة وليكن بينهما رسول ‪ ،‬قيل وما الرسول ؟ قال‬
‫القبلة والكالم ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫القباط ونزلوا الشام واكتف الرجال بالرجال والنساء بالنساء‬

‫ي‬ ‫‪ _0700‬إذا ركب الناس الخيل ولبسوا‬
‫عمهم هللا بعقوبة من عنده ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف ) وفيه ( وتركوا الشام ) وليس نزلوا الشام‬

‫وارحمب‬
‫ي‬ ‫أبقيتب‬
‫ي‬ ‫المعاض أبدا ما‬
‫ي‬ ‫ارحمب بيك‬
‫ي‬ ‫خش أحدكم نسيان القرآن فليقل اللهم‬
‫ي‬ ‫‪ _0700‬إذا‬
‫علمتب ونور‬
‫ي‬ ‫قلب حفظ كتابك كما‬
‫عب وألزم ي‬
‫وارزقب حسن النظر فيما يرضيك ي‬
‫ي‬ ‫يعنيب‬
‫ي‬ ‫بيك ما ال‬
‫لسان‬
‫ي‬ ‫قلب وأطلق به‬
‫عب وأفرج به عن ي‬
‫واجعلب أتلوه عل ما يرضيك ي‬
‫ي‬ ‫به برصي وارسح به صدري‬
‫قلب وال حول وال قوة إال باهلل ‪.‬‬
‫بدن ونور به ي‬
‫واستعمل به ي‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1477‬‬
 ‫ومع مدرى فوثبت فطعنت به يف عينه ‪.‬‬
‫ي‬ ‫بان‬
‫‪ _0700‬اطلع رجل من جحر ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0709‬النظر يف مرآة الحجام دناءة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0707‬اضم األحمق ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أصلح لنا المجلس فإنه ييل ملك إل األرض لم ييل إليها قط ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪_0701‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫وحبيب حبيب هللا وعدوك عدوي‬

‫ي‬ ‫حبيب‬
‫ي‬ ‫عل أنت سيد يف الدنيا سيد يف اآلخرة حبيبك‬
‫‪ _0700‬يا ي‬
‫وعدوي عدو هللا فالويل لمن أبغضك بعدي ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪1478‬‬
 ‫تعال ( خذوا زينتكم عند كل مسجد ) قال صلوا يف نعالكم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _0700‬يف قوله‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0702‬من تمام الصالة الصالة يف النعلن ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0700‬يخرج الدجال ومعه سبعون ألف حائك ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0700‬العجوة من فاكهة الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫قبل إال حذر الدجال أمته ‪ ،‬يخرج معه واديان أحدهما جنة واآلخر نار‬
‫نب ي‬‫‪ _0700‬أال إنه لم يكن ي‬
‫فناره جنة وجنته نار معه ملكان من المالئكة يشبهان نبين من األنبياء لو شتت سميتهما‬
‫بأسمائهما وأسماء آبائهما واحد عن يمينه واآلخر عن شماله وذلك فتنة ‪،‬‬

‫‪1479‬‬
 ‫أحب وأميت فيقول أحد الملكن كذبت فما يسمعه أحد من‬
‫فيقول الدجال ألست بربكم ألست ي‬
‫الناس إال صاحبه فيقول له صدقت فيسمعه الناس فيظنون أنما يصدق الدجال وذلك فتنة ‪،‬‬
‫الحديث ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بذكر الملكن )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫أمب سبعون ألفا عليهم السيجان ‪.‬‬

‫‪ _0700‬يتبع الدجال من ي‬
‫أمب )‬
‫األلبان ( ضعيف جدا بلفظ ي‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وف جبهته‬
‫‪ _0709‬الدجال يخوض البحار إل ركبتيه ويتناول السحاب ويسبق الشمس إل مغرب ها ي‬
‫قرن يخرص منه الحيات وقد صور يف جسده السالح كله حب ذكر السيف والرمح والدرق ‪ ،‬قال‬
‫قلت وما الدرق ؟ قال اليس ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل حسن ) عن الحسن البرصي‬

‫بب إرسائيل ‪.‬‬

‫نب من ي‬
‫‪ _0797‬بعثت عل أثر ثمانية آالف من األنبياء منهم أربعة آالف ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1481‬‬
 ‫‪ _0791‬كان يغزو باليهود فيسهم لهم كسهام المسلمن ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل صحيح ) عن الزهري‬

‫يعب اليهود إنا أهل الكتاب وأنتم أهل الكتاب وإن ألهل الكتاب عل أهل‬
‫‪ _0790‬إنا جئناكم لخي ي‬
‫الكتاب النرص وإنه بلغنا أن أبا سفيان قد أقبل إلينا بجمع من الناس فإما قاتلتم معنا وإما أعرتمونا‬
‫سالحا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫مجوش أو ممن يعلم‬

‫ي‬ ‫ان أو‬
‫‪ _0790‬من حبس العنب زمن القطاف حب يبيعه من يهودي أو نرص ي‬
‫أنه يتخذه خمرا فقد تقحم عل النار عل بصية ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0792‬من صافح يهوديا أو نرصانيا فليتوضأ أو يغسل يده ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪1481‬‬
 ‫يصل العتمة وقف عليه ملكان يوقظانه يقوالن الصالة ثم يوليان‬
‫ي‬ ‫‪ _0790‬إذا رقد المرء قبل أن‬
‫عنه ويقوالن رقد الخارس وأن ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0790‬إن هذه القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد إذا أصابه الماء ‪ ،‬قيل وما جالؤها ؟ قال ر‬
‫كية ذكر‬
‫الموت وتالوة القرآن ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫يأتيب قد جاء ‪.‬‬

‫ي‬ ‫صاحب الذي‬
‫ي‬ ‫‪ _0790‬يا خديجة هذا‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0790‬جنبوا صناعكم عن مساجدكم ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0799‬الحلم زين للعالم سي للجاهل ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1482‬‬
 ‫أقول بل ( مرسل ضعيف ) عن بحر السقاء‬

‫ذمب ‪.‬‬
‫احفظون يف أهل ي‬
‫ي‬ ‫‪_0177‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0171‬عن أنس قال مر رسول هللا يف طريق ومرت امرأة سوداء فقال لها رجل الطريق فقالت‬
‫النب دعوها فإنها جبارة ‪.‬‬
‫الطريق ثم فقال ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0170‬إن إبليس ييعث جنوده كل صباح ومساء فيقول من أضل رجال أكرمته ومن فعل كذا فله‬
‫فيأن أحدهم فيقول لم أزل به حب طلق امرأته قال ييوج أخرى فيقول لم أزل به حب زن‬
‫كذا ي‬
‫ويأن آخر فيقول لم أزل بفالن حب قتل ‪،‬‬
‫فيجيه ويكرمه ويقول لمثل هذا فاعملوا ي‬

‫فيصيح صيحة يجتمع إليه الجن فيقولون له ياسيدنا ما الذي فرحك فيقول أخي ين فالن أنه لم‬
‫بب آدم يفتنه ويصده حب قتل رجال فدخل النار فيجيه ويكرمه كرامة لم يكرم بها‬
‫يزل برجل من ي‬
‫أحدا من جنوده ثم يدعو بالتاج فيضعه عل رأسه ويستعمله عليهم ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر جدا بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1483‬‬
 ‫‪ _0170‬إن الرجل من أهل الجنة ليوج خمسمائة حوراء وأربعة آالف بكر وثمانية آالف ثيب‬
‫يعانق كل واحدة منهن مقدار عمره يف الدنيا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫يأن أمر هللا وهم ظاهرون ‪.‬‬

‫‪ _0172‬ال تزال بدمشق عصابة يقاتلون عل الحق حب ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0170‬إن أدن أهل الجنة ميلة إن له لسبع درجات وهو عل السادسة وفوقه السابعة وإن له‬
‫لثالث مائة خادم ويغدى عليه ويراح كل يوم ثالث مائة صحفة وال أعلمه إال قال من ذهب يف كل‬
‫صحفة لون ليس يف األخرى وإنه ليلذ أوله كما يلذ آخره وإنه ليقول يا رب يا رب لو أذنت يل‬
‫شء وإن له من الحور العن الثنن وسبعن‬
‫ألطعمت أهل الجنة وسقيتهم لم ينقص مما عندي ي‬
‫زوجة سوى أزواجه من الدنيا وإن الواحدة منهن ليأخذ مقعدها قدر ميل من األرض ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0170‬ما وجد من ناقص الدين والرأي أغلب للرجال ذوي األمر عل أمرهم من النساء ‪ ،‬قالوا وما‬
‫نقص دينهن ورأيهن ؟ قال أما نقص رأيهن فجعلت شهادة امرأتن بشهادة رجل وأما نقص دينهن‬

‫‪1484‬‬
 ‫فإن إحداهن تقعد ما شاء هللا من يوم وليلة ال تسجد هلل سجدة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا اللفظ )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0170‬عن أنس قال استشهد غالم منا يوم أحد فوجد عل بطنه صخرة مربوطة من الجوع‬
‫النب وما يدريك لعله كان يتكلم‬
‫بب الجنة فقال ي‬
‫فمسحت أمه الياب عن وجهه وقالت هنيئا لك يا ي‬
‫فيما ال يعنيه ويمنع ما ال يرصه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫النب وهو صائم ‪.‬‬

‫‪ _0170‬اكتحل ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0179‬من فر بدينه من أرض إل أرض مخافة عل نفسه ودينه كتب عند هللا صديقا فإذا مات‬
‫قبضه هللا شهيدا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪1485‬‬
 ‫‪ _0117‬من نظر إل فرج امرأة لم تحل له أمها وال ابنتها ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0111‬إذا نكح الرجل المرأة فال يحل له أن ييوج أمها دخل باالبنة أو لم يدخل وإذا تزوج األم فلم‬
‫يدخل بها ثم طلقها فإن شاء تزوج االبنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0110‬ال يفسد حالل بحرام ومن أن امرأة فجورا فال عليه أن ييوج أمها أو ابنتها فأما نكاح فال ‪.‬‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫مؤمب الجن لهم ثواب وعليهم عقاب فسألناه عن ثوابهم وعن مؤمنيهم ؟ قال عل‬
‫ي‬ ‫‪ _0110‬إن‬
‫األعراف وليسوا يف الجنة مع دمحم فسألناهوما األعراف قال حائط الجنة تجري فيه األنهار وتنبت‬
‫فيه األشجار والثمار ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1486‬‬
 ‫‪ _0112‬آجال البهائم كلها من القمل والياغيث والجراد والخيل والبغال والدواب كلها والبقر وغي‬
‫ذلك آجالها يف التسبيح فإذا انقص تسبيحها قبض هللا أرواحها وليس إل ملك الموت من ذلك‬
‫شء ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫شء ثم قرأ ( وال تزر وازرة وزر أخرى ) ‪.‬‬

‫‪ _0110‬ولد الزنا ليس عليه من إثم أبويه ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫النب فقال كذبت‬

‫صب صغي قالوا هو صديق فبلغ ذلك ي‬
‫‪ _0110‬كانت يهود تقول إذا هلك لهم ي‬
‫شف أو سعيد فأنزل هللا عند ذلك هذه اآلية ( هو‬
‫يهود ما من نسمة يخلقها هللا يف بطن أمه إال أنه ي‬
‫أعلم بكم إذ أنشأكم من األرض وإذ أنتم أجنة يف بطون أمهاتكم ) اآلية كلها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0110‬قسم يوم خيي لسهلة بنت عاصم بن عدي والبنة لها ولدت ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مريل حسن ) عن ثابت بن الحارث‬

‫‪1487‬‬
 ‫والكرش‬
‫ي‬ ‫الكرش يف العرش إال كحلقة من حديد ألقيت بن ظهري فالة من األرض‬
‫ي‬ ‫‪ _0110‬ما‬
‫موضع القدمن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه ) بهذا اللفظ‬
‫الكرش موضع القدمن ) كل منهما صح يف أحاديث أخري‬
‫ي‬ ‫الكرش ‪ ) ..‬و(‬
‫ي‬ ‫و( ما‬

‫‪ _0119‬من قال عند مضجعه بالليل الحمد هلل الذي عال فقهر والذي بطن فخي والحمد هلل الذي‬
‫شء قدير مات عل غي ذنب ‪.‬‬
‫يحب المون وهو عل كل ي‬
‫ي‬ ‫ملك فقدر والحمد هلل الذي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫وكش حلتن لم ير‬

‫ي‬ ‫‪ _0107‬ما من رجل علم ولده القرآن إال توج أبواه يوم القيامة بتاج الملك‬
‫الناس مثلهما ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫عل يوم ولد فأذن يف أذنه اليمب وأقام يف أذنه اليشى ‪.‬‬
‫‪ _0101‬أذن يف أذن الحسن بن ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1488‬‬
 ‫‪ _0100‬من لم يكن له مال يتصدق به فليستغفر للمؤمنن فإنه صدقة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أصحان أربعة‬
‫ي‬ ‫أصحان عل العالمن سوى النبين والمرسلن واختار يل من‬
‫ي‬ ‫‪ _0100‬إن هللا اختار‬
‫أصحان كلهم خي واختار‬
‫ي‬ ‫أصحان وقال يف‬
‫ي‬ ‫يعب أبا بكر وعمر وعثمان وعليا رحمهم هللا فجعلهم‬
‫ي‬
‫والثان والثالث والرابع ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أمب أرب ع قرون القرن األول‬
‫أمب عل األمم واختار من ي‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0102‬اسم هللا األكي رب رب ‪.‬‬

‫األلبان ( موقوف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫وأن الدرداء‬
‫أقول هو ( حسن ) من قول ابن عباس ي‬

‫‪ _0100‬إن شتتم أنبأتكم ما أول ما يقول هللا للمؤمنن يوم القيامة وأول ما يقولون له ؟ قلنا نعم يا‬
‫ئ‬
‫لقان ؟ فيقولون نعم يا ربنا ‪ ،‬فيقول لم ؟‬
‫رسول هللا ‪ ،‬قال فإن هللا يقول للمؤمنن هل أحببتم ي‬
‫مغفرن ‪.‬‬
‫ي‬ ‫فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك ‪ ،‬فيقول قد وجبت لكم‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1489‬‬
 ‫‪ _0100‬الولد سيد سبع سنن وخادم سبع سنن ووزير سبع سنن فإن رضيت مكانفته إلحدى‬
‫وعشين وإال فاضب عل جنبه فقد أعذرت إل هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0100‬كان يستحب إذا أفطر أن يفطر عل لن فإن لم يجد فتمر فإن لم يجد حسا حسوات من‬
‫ماء ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بذكر اللن )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0100‬إن هللا وكل بعبده المؤمن ملكن يكتبان عمله فإذا مات قال الملكان اللذان وكال به يكتبان‬
‫ئ‬
‫يسبحون‬
‫ي‬ ‫مالئكب‬
‫ي‬ ‫سمان مملوءة من‬
‫ي‬ ‫عمله قد مات فأذن لنا أن نصعد إل السماء فيقول هللا‬
‫يسبحون فيقوالن فأين فيقول قوما‬
‫ي‬ ‫خلف‬
‫ي‬ ‫أرض مملوءة من‬
‫ي‬ ‫فيقوالن أفنقيم يف األرض فيقول هللا‬
‫ان واكتبا ذلك لعبدي إل يوم القيامة ‪.‬‬
‫واحمدان وكي ي‬
‫ي‬ ‫فسبحان‬
‫ي‬ ‫عل قي عبدي أو عند قي عبدي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪1491‬‬
‫‪ _0109‬قال عيش ابن مريم اتخذوا البيوت منازل والمساجد سكنا وكلوا من بقل اليية وارسبوا من‬
‫ماء القراح واخرجوا من الدنيا بسالم ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫أح صالح فعل‬

‫‪ _0107‬ليس يف القيامة راكب غينا ونحن أربعة أما أنا فعل دابة هللا الياق وأما ي‬
‫عم وصهري‬
‫وأح وابن ي‬
‫ناقب العضباء ي‬
‫ي‬ ‫وعم حمزة أسد هللا وأسد رسوله عل‬
‫ي‬ ‫الب عقرت‬
‫ناقة هللا ي‬
‫أن طالب عل ناقة من نوق الجنة مدبجة الظهر رحلها من زمرد أخرص مضبب بالذهب‬
‫عل بن ي‬
‫ي‬
‫األحمر رأسها من الكافور األبيض وذنبها من العني األشهب وقوائهما من المسك األذفر ‪،‬‬

‫وعنقها من لؤلؤ وعليها قبة من نور هللا باطنها عفو هللا ‪ ،‬الحديث وفيه فينادي مناد من لدنان‬
‫العرش أو قال من بطنان العرش ليس هذا ملكا مقربا وال نبيا مرسال وال حامل عرش رب العالمن‬
‫أن طالب أمي المؤمنن الحديث ‪ ،‬ولو أن عابدا عبد هللا بن الركن والمقام ألف عام‬
‫عل بن ي‬
‫هذا ي‬
‫لف هللا مبغضا آلل دمحم أكبه هللا عل منخره يف نار جهنم ‪.‬‬
‫البال ي‬
‫ي‬ ‫وألف عام حب يكون كالشن‬

‫األلبان ( باطل ظاهر البطالن )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0101‬تعلموا الشعر فإن فيه حكما وأمثاال ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪1491‬‬
 ‫فضلب عليك باإلسالم وبالقرآن وبمحمد لم يجمع‬
‫ي‬ ‫‪ _0100‬من رأى معاهدا فقال الحمد هلل الذي‬
‫هللا بينه وبينه يف النار ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫فأمرن أن أكي فيها إل أن أختم ‪ ،‬يف سورة الضح ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0100‬قرأت عل رسول هللا‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0102‬كان إذا قرأ قل أعوذ برب الناس افتتح من الحمد ثم قرأ البقرة إل ( وأولئك هم المفلحون‬
‫) ثم دعا بدعاء الختم ثم قام ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0100‬إذا ختم القرآن حمد هللا بمحامد وهو قائم ثم يقول الحمد هلل رب العالمن ‪ ،‬الحمد هلل‬
‫الذي خلق السماوات واألرض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا برب هم يعدلون ‪ ،‬ال إله إال هللا‬
‫وكذب العادلون باهلل وضلوا ضالال بعيدا ال إله إال هللا ‪،‬‬

‫‪1492‬‬
 ‫وكذب المشكون باهلل من العرب والمجوس واليهود والنصارى والصابئن ومن ادع هلل ولدا أو‬
‫صاحبة أو ندا أو شبها أو مثال أو سميا أو عدال فأنت ربنا أعظم من أن تتخذ رسيكا فيما خلقت ‪،‬‬
‫نب هللا‬
‫وف آخره ثم إذا افتتح القرآن قال مثل هذا ولكن ليس أحد يطيق ما كان ي‬
‫الحديث بطوله ي‬
‫يطيق ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫عل زين العابدين‬
‫أقول بل ( مرسل ضعيف ) عن ي‬

‫يأتيب فهل حدث يف بيت رسول هللا‬

‫ي‬ ‫‪ _0100‬يا خولة ما حدث يف بيت رسول هللا ‪ ،‬جييل ال‬
‫قل ) ‪.‬‬
‫دثريب فأنزل هللا ( والضح ‪ ،‬والليل إذا سح ‪ ،‬ما ودعك ربك وما ي‬
‫ي‬ ‫حدث ‪ ،‬يا خولة‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0100‬من عطس أو تجشأ أو سمع عطسة أو جشاء فقال الحمد هلل عل كل حال من األحوال‬
‫ضف هللا عنه سبعن داء أهونها الجذام ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0100‬من قال عند كل عطسة يسمعها الحمد هلل رب العالمن عل كل حال ما كان لم يجد وجع‬
‫الرصس وال األذن أبدا ‪.‬‬

‫‪1493‬‬
 ‫األلبان ( موقوف ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫للنب‬
‫أن طالب وليس له حكم الرفع ي‬
‫عل بن ي‬
‫أقول بل ( صحيح ) من قول ي‬

‫عوف من وجع الخاضة ولم يشتك ضسه أبدا ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0109‬من بادر العاطس بالحمد‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0127‬من السعادة العطاس عند الدعاء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0121‬تخرج معادن مختلفة معدن منها قريب من الحجاز يأتيه من رسار الناس يقال له فرعون‬
‫فبينما هم يعملون فيه إذ حش عن الذهب فأعجبهم معتمله إذ خسف به وب هم ‪.‬‬

‫األلبان ( موقوف ضعيف )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) من قول عبد هللا بن عمرو‬

‫‪ _0120‬سألت رسول هللا عن الرجل لم يحج أيستقرض للحج ؟ قال ال ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له مرفوعا )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1494‬‬
 ‫أوف‬
‫أن ي‬‫البجل عن عبد هللا بن ي‬
‫ي‬ ‫أقول الحديث الوارد يف ذلك اختلف فيه فلفظه ( عن طارق‬
‫النب أنه قال سألته عن الرجل لم يحج أيستقرض للحج ؟ قال ال )‬
‫صاحب ي‬

‫أوف وهو األصح واألقرب ‪ ،‬وقال آخرون يحتمل‬

‫أن ي‬‫البجل البن ي‬
‫ي‬ ‫فقال البعض أن السؤال من طارق‬
‫لكب ال أقول عن الحديث أنه ال‬
‫النب ‪ ،‬وإن كان احتماال بعيدا ضعيفا ي‬
‫أوف هو من سأل ي‬
‫أن ي‬‫أن ابن ي‬
‫أصل له ‪.‬‬

‫‪ _0120‬حم يوم كفارة سنة للذنوب وحم يومن كفارة سنتن وحم ثالثة أيام كفارة ثالث‬
‫سنن ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0122‬إن هللا ليكفر عن المؤمن خطاياه كلها بحم ليلة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫فه لك ولولدك منهم السفاح ومنهم‬

‫‪ _0120‬نعم يا عباس إذا كانت سنة خمس وثالثن ومائة ي‬
‫المنصور ومنهم المهدي ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1495‬‬
 ‫‪ _0120‬افتحوا عل صبيانكم أول كلمة بال إله إال هللا ولقنوهم عند الموت ال إله إال هللا فإن من‬
‫كان أول كالمه ال إله إال هللا وآخر كالمه ( ال إله إال هللا ثم عاش ألف سنة ما سئل عن ذنب واحد ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0120‬حق الولد عل الوالد أن يحسن اسمه ويحسن موضعه ويحسن أدبه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0120‬ال يحل المرأة أن تبيت ليلة حب تعرض نفسها عل زوجها ‪ ،‬قيل وما عرضها نفسها عل‬
‫زوجها ؟ قال إذا نزعت ثيابها فدخلت يف فراشه فألزقت جلدها بجلده فقد عرضت ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0129‬أقسم الخوف والرجاء أن ال يجتمعا يف أحد يف الدنيا فيح ري ح النار وال يفيقا يف أحد يف‬
‫الدنيا فيح ري ح الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1496‬‬
 ‫ظب‬
‫‪ _0107‬أمر هللا بعبدين إل النار فلما وقف أحدهما عل شفتها التفت فقال أما وهللا إن كان ي‬
‫بك لحسن فقال هللا ردوه فأنا عند ظنك ين فغفر له ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫ينح منها إال هللا أو دعاء كدعاء الغرف ‪.‬‬

‫‪ _0101‬يوشك أن تظهر فتنة ال ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0100‬طلب الحالل مثل مقارعة األبطال يف سبيل هللا ومن بات عييا من طلب الحالل بات وهللا‬
‫عنه راض ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مرسل ضعيف جدا )‬

‫ويستغب به عن خلق ربه‬

‫ي‬ ‫‪ _0100‬ال خي فيمن ال يجمع المال يصل به رحمه ويؤدي به عن أمانته‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0102‬ر‬
‫أكي أهل الجنة البله ‪.‬‬

‫‪1497‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه ) والمراد الغافلون عن الش‬

‫‪ _0100‬سيكون بعدي فن شداد خي الناس فيها مسلمو أهل البوادي الذين ال يتندون من دماء‬
‫وف رواية المسلمن وال أموالهم شيئا ‪.‬‬
‫الناس ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0100‬ال تقوم الساعة حب يجعل كتاب هللا عارا ويكون اإلسالم غريبا وحب تبدو الشحناء بن‬
‫الناس وحب يقبض العلم ويتقارب الزمان وينقص عمر البش وينتقص السنون والثمرات ويؤمن‬
‫ر‬
‫ويكي الهرج ‪ ،‬قالوا وما الهرج يا رسول هللا ؟‬ ‫التهماء ويتهم األمناء ويصدق الكاذب ويكذب الصادق‬
‫البع‬
‫قال القتل ‪ ،‬وحب تبب الغرف فتطاول وحب يحزن ذوات األوالد وتفرح العواقر ويظهر ي‬
‫والحسد والشح ‪،‬‬

‫ر‬
‫ويكي الكذب ويقل الصدق وتختلف األمور بن الناس ويتبع الهوى ويقص بالظن‬ ‫وي هلك الناس‬
‫ر‬
‫ويكي المطر ويقل الثمر ويغيض العلم غيضا ويفيض الجهل فيضا وحب يكون الولد غليظا والشتاء‬
‫أمب‬
‫حف لشار ي‬
‫قيظا وحب يجهر بالفحشاء ويروى األرض ريا ويقوم الخطباء بالكذب فيجعلون ي‬
‫ورض به لم يرح رائحة الجنة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫فمن صدقهم بذلك‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1498‬‬
 ‫‪ _0100‬ال يضمن أحدكم ضالة وال يردن سائال إن كنتم تحبون الرب ح والسالمة وقال لقوم سفر ال‬
‫يصحبنكم ضالل من هذه النعم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0100‬أبعد الخلق من هللا رجالن رجل يجالس األمراء فما قالوا من جور صدقهم عليه ومعلم‬
‫يواش بينهم وال يراقب هللا يف اليتيم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫الصبيان ال‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يسف عليها‬
‫ي‬ ‫بب آدم يف الدنيا ثالث رجل كانت له أرض تسف وله سانية‬
‫‪ _0109‬أشد حشات ي‬
‫الب قد علم أنه ال يجد‬
‫أرضه فلما اشتد وأخرجت ثمرتها ماتت سانيته فيجد حشة عل سانيته ي‬
‫فلف جمعا‬
‫مثلها ويجد حشة عل ثمرة أرضه أن تفسد قبل أن يحتال حيلة ورجل له فرس جواد ي‬
‫من الكفار فلما دنا بعضهم من بعض انهزم أعداء هللا فسبق الرجل عل فرسه ‪،‬‬

‫فلما كاد أن يلحق انكشت يد فرسه فيل عنده يجد حشة عل فرسه أن ال يجد مثله ويجد حشة‬
‫رض هيأتها ودينها فنفست‬
‫عل ما فاته من الظفر الذي كان أرسف عليه ورجل كانت عنده امرأة قد ي‬
‫غالما فماتت بنفاسها فيجد حشة عل امرأته يظن أنه لن يصادف مثلها ويجد حشة عل ولده‬
‫يخش ضيعته قبل أن يجد من يرضعه ‪ ،‬قال فهذه أكي هؤالء الحشات ‪.‬‬

‫‪1499‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0107‬ال تقوم الساعة حب يكون الولد غيظا والمطر قيظا ويفيض اللئام المطر قيظا ويغيض‬
‫عل الكبي واللئيم عل الكريم ‪.‬‬
‫الكرام غيضا ويجيئ الصغي ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0101‬إن هللا أنزل بركات ثالثا الشاة والنخلة والنار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0100‬ما تلف مال يف بر وال بحر إال بمنع الزكاة فحرزوا أموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة‬
‫وادفعوا عنكم طوارق البالء بالدعاء فإن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ييل ‪ ،‬ما نزل يكشفه وما لم‬
‫ييل يحبسه ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪1511‬‬
 ‫‪ _0100‬إن هللا إذا أراد بقوم بقاء أو نماء رزقهم السماحة والعفاف وإذا أراد بقوم اقتطاعا فتح‬
‫عليهم باب خيانة ثم قرأ ( حب إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون ) ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0102‬ما من ئ‬
‫ش أطيب من ري ح المؤمن إن ريحه ليوجد باآلفاق وريحه عمله وحسن الثناء عليه‬
‫وما من ئ‬
‫ش أنن من ري ح الكافر وإن ريحه ليوجد باآلفاق وريحه عمله وسوء الثناء عليه ‪.‬‬

‫األلبان ( كذب )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫مع فليغز يف البحر فإن قتال يوم يف البحر خي من قتال يومن يف الي فإن أجر‬
‫‪ _0100‬من لم يغز ي‬
‫الشهيد يف البحر كأجر شهيدين يف الي وإن خيار الشهداء أصحاب األكف ‪ ،‬قيل ومن أصحاب‬
‫األكف ؟ قال قوم تكفأ عليهم مراكبهم يف البحر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0100‬من طلب بابا من العلم ليصلح به نفسه أو لمن بعده كتب هللا له من األجر مثل رمل عالج‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪1511‬‬
 ‫‪ _0100‬نه أن يحلق الرجل رأسه وهو جنب أو يقلم ظفرا أو ينتف حاجبا وهو جنب ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫إن ضعيف فقو يف رضاك‬

‫‪ _0100‬إذا أراد هللا بعبد خيا علمه هؤالء الكلمات ثم لم ينسهن اللهم ي‬
‫وارزقب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫فاغنب‬
‫ي‬ ‫فأعزن وفقي‬
‫ي‬ ‫ضعف وذليل‬
‫ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0109‬يوشك أن يخرج ابن حمل الضأن ثالث مرات ‪ ،‬قلت وما حمل الضأن ؟ قال رجل أحد‬
‫يحء يف ألف ألف من الناس خمسمائة ألف يف الي وخمسمائة ألف يف‬
‫أبويه شيطان يملك الروم ي‬
‫البحر ييلون أرضا يقال لها العميق فيقول ألصحابه إن يل يف سفينتكم بقية فيحرقها بالنار ثم يقول‬
‫لهم ال رومية لكم وال قسطنطينية لكم من شاء أن يفر ‪،‬‬

‫ويستمد المسلمون بعضهم بعضا حب يمدهم أهل عدن أبن فيقول لهم المسلمون الحقوا بهم‬
‫فكونوا سالحا واحدا فيقتتلون شهرا واحدا حب يخوض يف سنابكها الدماء وللمؤمن يومئذ كفالن‬
‫من األجر عل من كان قبله إال ما كان من أصحاب دمحم فإذا كان آخر يوم من الشهر قال‬
‫ديب وأنتقم من عدوي ‪،‬‬
‫سيف وأنرص ي‬
‫ي‬ ‫هللا اليوم أسل‬

‫‪1512‬‬
 ‫فيجعل هللا لهم الدائرة عليهم فيهزمهم هللا حب تستفتح القسطنطينية فيقول أميهم ال غلول‬
‫اليوم فبينا هم كذلك يقسمون بيسهم الذهب والفضة إذ نودي فيهم أال إن الدجال قد خلفكم يف‬
‫دياركم فيدعون ما بأيديهم ويقتلون الدجال ‪.‬‬

‫األلبان ( موقوف ضعيف )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) من قول عبد هللا بن عمرو‬

‫‪ _0107‬ما استودع هللا عبدا عقال إال استنقذه به يوما ما ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0101‬ما يمنعكن أن تجعلن قرطن من فضة وتصفرنه بعبي أو زعفران فيكون كأنه ذهب ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0100‬ما عمل عبد ذنبا فساءه إال غفر له وإن لم يستغفر منه ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫إل‬
‫الكرش دبر كل صالة خرقت سبع سماوات فلم يلتئم خرقها حب ينظر هللا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0100‬من قرأ آية‬
‫إل الغد من تلك الساعة ‪.‬‬
‫ويمح سيئاته ي‬
‫ي‬ ‫قائلها فيغفر له ثم يبعث هللا ملكا فيكتب حسناته‬

‫‪1513‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫الكرش دبر كل صالة لم يمنعه من دخول الجنة إال الموت ومن قرأها حن‬
‫ي‬ ‫‪ _0102‬من قرأ آية‬
‫يأخذ مضجعه أمنه هللا عل داره ودار جاره والدويرات حوله ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫إل الصالة األخرى وال يحافظ عليها إال‬

‫الكرش حفظ ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0100‬من قرأ يف دبركل صالة مكتوبة آية‬
‫نب أو صديق أو شهيد ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0100‬ال تقوم الساعة حب يتمب أبو الخمسة أنهم أربعة وأبو األربعة أنهم ثالثة وأبو الثالثة أنهم‬
‫اثنان وأبو االثنن أنهما واحد وأبو الواحد أن ليس له ولد ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1514‬‬
 ‫‪ _0100‬يمي هللا أولياءه وأصفياءه حب تطهر األرض من المنافقن والقتالن وأبناء القتالن‬
‫آون ‪.‬‬
‫والقتالن ويتبع الرجل يومئذ خمسون امرأة هذه تقول يا عبد هللا اسين يا عبد هللا ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0100‬تكون هدة يف شهر رمضان توقظ النائم وتفزع اليقظان ثم تظهر عصابة يف شوال ثم تكون‬
‫معمعة يف ذي القعدة ثم يسلب الحاج يف ذي الحجة ثم تنتهك المحارم يف المحرم ثم يكون موت‬
‫يف صفر ثم تتنازع القبائل يف الربيع ثم العجب كل العجب بن جمادى ورجب ثم ناقة مقتبة خي‬
‫من دسكرة تقل مائة ألف ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0109‬يكون يف رمضان صوت ‪ ،‬قالوا يف أوله أو يف وسطه أو يف آخره ؟ قال ال بل يف النصف من‬
‫رمضان إذا كان ليلة النصف ليلة الجمعة يكون صوت من السماء يصعق له سبعون ألفا ويخرس‬
‫سبعون ألفا ويعم سبعون ألفا ويصم سبعون ألفا ‪ ،‬قالوا فمن السالم من أمتك ؟ قال من لزم بيته‬
‫والثان‬
‫ي‬ ‫وتعوذ بالسجود وجهر بالتكبي هلل ثم يتبعه صوت آخر والصوت األول صوت جييل‬
‫صوت الشيطان ‪،‬‬

‫‪1515‬‬
 ‫فالصوت يف رمضان والمعمعة يف شوال وتمي القبائل يف ذي القعدة ويغار عل الحجاج يف ذي‬
‫ألمب الراحلة يف ذلك الزمان بقتبها‬
‫ي‬ ‫أمب وآخره فرح‬
‫وف المحرم وما المحرم أوله بالء عل ي‬
‫الحجة ي‬
‫ينجو عليها المؤمن له من دسكرة تغل مائة ألف ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫عل رفقائك ‪ ،‬يا أكثم خي الرفقاء أربعة‬

‫‪ _0107‬يا أكثم اغز مع غي قومك يحسن خلقك وتكرم ي‬
‫وخي الشايا أرب ع مائة وخي الجيوش أربعة آالف ولن يغلب اثنا عش ألفا من قلة ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0101‬لتمخرن الروم الشام أربعن صباحا ال يمتنع منها إال دمشق وعمان ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف مقطوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫الشام‬
‫ي‬ ‫أقول بل ( صحيح ) من قول مكحول‬

‫‪ _0100‬من فر من اثنن فقد فر ومن فر من ثالثة فلم يفر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1516‬‬
 ‫تحء كل حم منها تقف عل باب من هذه األبواب‬
‫‪ _0100‬الحواميم سبع وأبواب جهنم سبع ي‬
‫ويقرؤن ‪.‬‬
‫ي‬ ‫فتقول اللهم ال تدخل من هذا الباب من كان يؤمن ين‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل حسن ) عن الخليل بن مرة‬

‫‪ _0102‬خيكم خيكم لنسائه وبناته ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع بذكر البنات )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫وه منبوذة يف قيها فإذا ولدته حملت النساء بالخطائن ‪.‬‬

‫‪ _0100‬الدجال تلده أمه ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0100‬رحم هللا المتخللن والمتخلالت ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0100‬كان إذا دخل بيته يقول السالم علينا من ربنا التحيات الطيبات المباركات هلل سالم عليكم‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪1517‬‬
 ‫‪ _0100‬خية هللا من الشهور شهر رجب وهو شهر هللا من عظم شهر هللا رجب عظم أمر هللا‬
‫ومن عظم أمر هللا أدخله جنات النعيم وأوجب له رضوانه األكي وشعبان شهري فمن عظم‬
‫أمب‬
‫شعبان فقد عظم أمري ومن عظم أمري كنت له فرطا وذخرا يوم القيامة وشهر رمضان شهر ي‬
‫فمن عظم شهر رمضان وعظم حرمته ولم ينتهكه وصام نهاره وقام ليله وحفظ جوارحه خرج من‬
‫رمضان وليس عليه ذنب يطلبه هللا به ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0109‬القرآن هو النور المبن والذكر الحكيم والرصاط المستقيم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0197‬من تكلم بالفارسية زادت يف خبثه ونقصت من مروءته ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0191‬عن أن بكرة قال جاء رجل إل رسول فقال له إل من أؤدي صدقة مال ؟ قال ّ‬
‫إل ‪ ،‬قال فإن‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أن بكر ‪ ،‬قال فإن لم أجده ؟ قال إل عمر ‪ ،‬قال فإن لم أجده قال إل عثمان ‪،‬‬
‫لم أجدك ؟ قال إل ي‬
‫النب هؤالء الخلفاء من بعدي ‪.‬‬
‫ثم ول منرصفا فقال ي‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1518‬‬
 ‫أقول بل ( حسن ) وتبشيهم بالخالفة ورد يف أحاديث كثية‬

‫‪ _0190‬لما أهبط هللا آدم إل األرض كان أول ما أكل من ثمارها النبق ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫شء فثماركم هذه من‬

‫‪ _0190‬لما أخرج هللا آدم من الجنة زوده من ثمار الجنة وعلمه صنعة كل ي‬
‫ثمار الجنة غي أن هذه تغي وتلك ال تغي ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف مرفوعا صحيح موقوفا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫النب‬
‫أقول بل ( صحيح ) عن ي‬

‫‪ _0192‬أيعجز أحدكم أن يجامع أهله يف كل جمعة فإن له أجرين أجر غسله وأجر غسل امرأته ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0190‬لما أهبط هللا آدم إل األرض مكث فيها ما شاء هللا أن يمكث ثم قال له بنوه يا أبانا تكلم ‪،‬‬
‫أمرن فقال يا آدم‬
‫ي‬ ‫قال فقام خطيبا يف أربعن ألفا من ولده وولد ولده وولد ولد ولده فقال إن هللا‬
‫أقل كالمك حب ترجع إل جواري ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪1519‬‬
 ‫‪ _0190‬من لقم أخاه لقمة حلواء ولم يكن ذلك مخافة من رسه وال رجاء لخيه ضف هللا عنه‬
‫سبعن بلوى يف القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0190‬قبضات التمر للمساكن مهور الحور العن ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0190‬إن العبد ليقف بن يدي هللا فيطول وقوفه حب يصيبه من ذلك كرب شديد فيقول يا رب‬
‫أجل فأرحمك هات ولو عصفورا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫خلف من‬
‫ي‬ ‫ارحمب اليوم فيقول وهل رحمت شيئا من‬
‫ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0199‬فخرت الجنة عل النار فقالت أنا خي منك فقالت النار بل أنا خي منك فقالت لها الجنة‬
‫استفهاما ومم قالت ألن يف الجبابرة ونمرود وفرعون فأسكتت فأوح هللا إليها ال تخضعن ألزين‬
‫ركنيك بالحسن والحسن فماست كما تميس العروس يف خدرها ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1511‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫كان فأوح هللا إليها قد حشوت أركانك بالحسن‬

‫زينتب فأحسنت أر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0077‬قالت الجنة يا رب‬
‫وعزن ال يدخلك مراء وال بخيل ‪.‬‬
‫ي‬ ‫والحسن والسعود من األنصار‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0071‬لما افتتح خيي جعلت له مأدبة فأكل متكئا وأطل فأصابته الشمس فلبس الظلة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫ملىك النهار ‪.‬‬

‫‪ _0070‬ملكا الليل غي ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫فأيقظب فاستيقظت فلم أر شيئا ثم عدت‬

‫ي‬ ‫أتان آت‬
‫‪ _0070‬بينا أنا نائم عشاء يف المسجد الحرام إذ ي‬
‫أيقظب فإذا أنا بهيئة خيال فأتبعته برصي حب خرجت من المسجد فإذا أنا بدابة أدن‬
‫ي‬ ‫يف النوم ثم‬
‫شبها بدوابكم هذه بغالكم هذه غي أنه مضطرب األذنن يقال له الياق وكانت األنبياء صلوات هللا‬
‫بب آدم ‪،‬‬
‫قبل ‪ ،‬ثم أتيت بالمعراج الذي كانت تعرج عليه أرواح ي‬
‫عليهم تركبه ي‬

‫‪1511‬‬
 ‫فلم ير الخالئق أحسن من المعراج أما رأيتم الميت حن يشق برصه طامحا إل السماء فإنما يشق‬
‫برصه طامحا إل السماء عجبه بالمعراج ثم صعدت إل السماء الخامسة فإذا أنا بهارون ونصف‬
‫لحيته بيضاء ونصفها سوداء تكاد لحيته تصيب رسته من طولها ‪،‬‬

‫ثم صعدت إل السماء السادسة فإذا أنا بموش رجل آدم كثي الشعر لو كان عليه قميصان لنفذ‬
‫أن أكرم عل هللا من‬
‫وف رواية خرج شعره منهما وإذا هو يقول يزعم الناس ي‬
‫شعره دون القميص ي‬
‫مب ‪ ،‬الحديث بطوله ‪.‬‬
‫هذا بل هذا أكرم عل هللا ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫وأقص أمره الضعف فقط ‪ ،‬وهو حديث طويل يف نحو خمس صفحات‬
‫ي‬ ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬
‫فراجعه يف كتاب ( الكامل يف السن ) عند حديث رقم ( ‪ ) 01009‬ورقم ( ‪) 20020‬‬

‫‪ _0072‬السماء قبلة الدعاء ‪.‬‬

‫عل أصل )‬
‫األلبان ( لم أقف له ي‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب وهو من كالم بعض األئمة استنباطا‬

‫‪ _0070‬إن هلل رسايا من المالئكة تحل وتقف عل مجالس الذكر يف األرض فارتعوا يف رياض الجنة‬
‫‪ ،‬قالوا وأين رياض الجنة ؟ قال مجالس الذكر فاغدوا وروحوا يف ذكر هللا وذكروه بأنفسكم من كان‬
‫يحب أن يعلم ميلته عند هللا فلينظر كيف ميلة هللا عنده فإن هللا ييل العبد منه حيث أنزله من‬
‫نفسه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1512‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫إن كنت حككت ذكري‬

‫النب أعاد الوضوء يف مجلس فسألوه عن ذلك فقال ي‬
‫‪ _0070‬عن عائشة أن ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0070‬من أراد أن يقوى عل الصيام فليتسحر وليقل ويشم طيبا وال يفطر عل ماء ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0070‬إن لكم يف كل جمعة حجة وعمرة فالحجة الهجي للجمعة والعمرة انتظار العرص بعد‬
‫الجمعة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0079‬ال يقص القاض إال وهو شبعان ريان ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0017‬اختنوا أوالدكم يوم السابع فإنه أطهر وأرسع نباتا للحم وأروح للقلب ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1513‬‬
 ‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0011‬إن األرض لتنجس من بول األقلف أربعن يوما ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0010‬إن من سعادة المرء استخارته لربه ورضاه بما قص وإن من شقاوة العبد تركه االستخارة‬
‫وسخطه بما قص ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫أن حكيم قالت أدركت القواعد وهن يصلن مع رسول هللا الفرائض ‪.‬‬
‫‪ _0010‬عن أم سلمة بنت ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0012‬نه النساء عن الخروح إل المساجد يف جماعة الرجال إال عجوزا يف منقلها ‪ ،‬والمنقل‬
‫الخف ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له مرفوعا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك وثبت من قول ابن مسعود‬

‫‪1514‬‬
 ‫‪ _0010‬إن محرم الحالل كمحل الحرام ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0010‬ما من امرأة تيع خمارها يف غي بيت زوجها إال كشفت السي فيما بينها وبن رب ها ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0010‬من نام قبل العشاء فال أنام هللا عينه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0010‬يا نور السموات واالرض يا زين السموات واالرض يا جمال السموات واالرض يا عماد‬
‫السموات واالرض يا بديع السموات واالرض ‪ ،‬الدعاء ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫نب قط‬
‫النب فقال يا دمحم ما بعثت إل ي‬
‫إل ي‬ ‫أقول بل ( حسن ) ولفظه عن حذيفة قال ( جاء جييل ي‬
‫إل منك ‪ ،‬أال أعلمك أسماء من أسماء هللا هن من أحب أسمائه إليه أن يدع بهن ‪ ،‬قل يا نور‬
‫أحب ي‬
‫السماوات واألرض يا زين السماوات واألرض يا جبار السماوات واألرض ‪،‬‬

‫يا عماد السماوات واألرض يا بديع السماوات واألرض يا قيوم السماوات واألرض يا ذا الجالل‬
‫واإلكرام يا ضي خ المسترصخن ويا غياث المستغيثن ومنته العابدين المفرج عن المكروبن‬

‫‪1515‬‬
‫المروح عن المغمومن ومجيب دعاء المضطرين وكاشف الكرب ويا إله العالمن ويا أرحم الراحمن‬
‫تزول بك كل حاجة )‬

‫إل من الدنيا وما فيها ‪.‬‬

‫تفش بيده ألن يولد يل ولد يف اإلسالم فأحتسبه أحب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0019‬والذي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫يحب ابن الحنظلية‬
‫ي‬ ‫أقول بل ( ضعيف ) من قول‬

‫أذن القلب ‪.‬‬

‫‪ _0007‬نه عن أكل ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫جنب فقد أمن‬

‫ي‬ ‫جنب ومن أدخلته‬
‫ي‬ ‫كلمب من قالها أدخلته‬
‫ي‬ ‫‪ _0001‬يقول هللا أنا هللا ال إله إال أنا‬
‫ومب خرج ‪.‬‬
‫كالم ي‬
‫ي‬ ‫والقرآن‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬إن بمكة أربعة نفر من قريش أربأ بهم عن الشك وأرغب لهم يف اإلسالم عتاب بن أسيد‬
‫وجبي بن مطعم وحكيم بن حزام وسهيل بن عمرو ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1516‬‬
 ‫وزوجب خديجة وكنت لها عاشقا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وألبسب الحرير‬
‫ي‬ ‫أطعمب الخمي‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬الحمد هلل الذي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مرسل ضعيف ) عن الزهري‬

‫‪ _0002‬كان إذا ذكر خديجة أثب عليها فأحسن الثناء ‪ ،‬قالت عائشة فغرت يوما فقلت ما ر‬
‫أكي ما‬
‫أبدلب هللا خيا منها قد آمنت ين إذ كفر ين‬
‫ي‬ ‫تذكر حمراء الشدق قد أبدلك هللا خيا منها ‪ ،‬قال ما‬
‫حرمب أوالد‬
‫ي‬ ‫ورزقب هللا ولدها إذ‬
‫ي‬ ‫حرمب الناس‬
‫ي‬ ‫وواستب بمالها إذ‬
‫ي‬ ‫كذبب الناس‬
‫ي‬ ‫وصدقتب إذ‬
‫ي‬ ‫الناس‬
‫النساء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0000‬كان يأكل بكفه كلها ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مرسل ضعيف ) عن الزهري‬

‫‪ _0000‬ال تأكل بإصبع فإنه أكل الملوك وال تأكل بإصبعن فإنه أكل الشيطان وكل بثالث أصابع‬
‫فإنه السنة ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪1517‬‬
 ‫‪ _0000‬ال ييمن أحد منكم أمرا من أمر دين أو دنيا حب يشاور ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬ال يقاد البعي بن الرجلن ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫مبع عليهم منصورون مرحبا بقوم شعيب وأختان موش ‪.‬‬

‫الح عية ي‬
‫‪ _0009‬نعم ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0007‬اإليمان يمان ورجاء اإليمان يف قحطان والقسوة فيما ولد عدنان حمي رأس العرب ونابها‬
‫واألزد كاهلها وجمجمتها ومذحج هامتها وعصمتها وهمدان غارب ها وذروتها اللهم أعز األنصار الذين‬
‫أصحان يف الدنيا‬
‫ي‬ ‫وحمون وهم‬
‫ي‬ ‫وآزرون‬
‫ي‬ ‫ونرصون‬
‫ي‬ ‫آوون‬
‫ي‬ ‫أقام هللا بهم الدين واألنصار هم الذين‬
‫أمب ‪.‬‬
‫شيعب يف اآلخرة وأول من يدخل بحبوحة الجنة من ي‬
‫ي‬ ‫وهم‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يصل من الليل ست عشة ركعة سوى المكتوبة ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0001‬كان‬

‫‪1518‬‬
 ‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫ثنب عشة ركعة ‪.‬‬

‫ثمان ركعات وبالنهار ي‬
‫ي‬ ‫يصل من الليل التطوع‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬كان‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬كان إذا فرح غض طرفه ‪.‬‬

‫عل إسناده )‬
‫األلبان ( غريب ولم أقف ي‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫التميم‬
‫ي‬ ‫أقول رواه أبو نعيم يف الدالئل ( ‪ ) 200‬بإسناد ضعيف عن هند‬

‫الح وال‬
‫أن جهل مؤمنا مهاجرا فال تسبوا أباه فإن سب الميت يؤذي ي‬
‫‪ _0002‬يأتيكم عكرمة بن ي‬
‫يبلغ الميت ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬كان يبدأ إذا دخل بالسواك وإذا خرج صل ركعتن ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪1519‬‬
 ‫إن أريد أن أخرج إل‬
‫‪ _0000‬عن ابن مسعود قال جاء رجل إل رسول هللا فقال يا رسول هللا ي‬
‫البحرين يف تجارة فقال صل ركعتن ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬االعتكاف يف كل مسجد تقام فيه الصالة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬سيخرج من الكاهنن رجل يدرس القرآن دراسة ال يدرسها أحد يكون بعده ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0009‬من قرأ ( شهد هللا أنه ال إله إال هو والمالئكة ) إل قوله ( إن الدين عند هللا اإلسالم ) فقال‬
‫وه يل عند هللا عهد يؤن بصاحبها يوم‬
‫وأنا أشهد بما شهد هللا به استودع هللا هذه الشهادة ي‬
‫إل وأنا أحق من وف بالعهد أدخلوا عبدي الجنة ‪.‬‬
‫القيامة فيقول هللا عبد عهد ي‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0027‬وأنا أشهد أنك ال إله إال أنت العزيز الحكيم ‪.‬‬

‫‪1521‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0021‬الخشوع يف القلوب وأن تلن كتفك للمرء المسلم وأن ال تلتفت يف صالتك ‪.‬‬
‫األلبان ( موقوف ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أن طالب‬
‫عل بن ي‬
‫أقول بل ( حسن ) من قول ي‬

‫وأم يا رسول هللا أنا‬

‫بأن أنت ي‬
‫النب وهو بن أصحابه فقالت ي‬
‫‪ _0020‬عن أسماء بنت يزيد أنها أتت ي‬
‫بمخرح‬
‫ي‬ ‫نفش لك الفداء أثه ما من امرأة كانت يف رسق وال غرب سمعت‬
‫ي‬ ‫وافدة النساء إليك واعلم‬
‫أن أن هللا بعثك إل الرجال والنساء كافة فآمنا بك وبإلهك وإنا‬
‫وه عل مثل ر ي ي‬
‫هذا أو لم تسمع إال ي‬
‫معش النساء محصورات مقصورات قوا عد بيوتكم ومقص شهواتكم وحامالت أوالدكم ‪،‬‬

‫وأنكم معارس الرجال فضلتم علينا بالجمع والجماعات وعيادة المرض وشهود الجنائز والحج بعد‬
‫الحج وأفضل من ذلك الجهاد يف سبيل هللا وأن الرجل منكم إذا خرج حاجا أو معتمرا أو مرابطا‬
‫حفظنا لكم أموالكم وغزلنا لكم أثوابكم وربينا لكم أوالدكم أفما نشارككم يف هذا الخي يا رسول هللا‬
‫النب إل أصحابه بوجهه كله ثم قال سمعتم مقالة امرأة قط أحسن من مساءلتها عن‬
‫؟ فالتفت ي‬
‫أمر دينها من هذه ؟‬

‫انرصف أيتها‬
‫ي‬ ‫النب إليها ثم قال‬
‫قالوا يا رسول هللا ما ظننا أن امرأة تهتدي إل مثل هذا ‪ ،‬فالتفت ي‬
‫وأعلم من وراءك من النساء أن حسن تبعل إحداكن لزوجها وطلبها مرضاته وأتباعها‬
‫ي‬ ‫المرأة‬
‫وه تهلل وتكي استبشارا ‪.‬‬
‫موافقته يعدل ذلك كله ‪ ،‬فأدبرت المرأة ي‬

‫‪1521‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫النب وهو يريد الجهاد وأمه تمنعه فقال عند أمك قر‬
‫‪ _0020‬عن ابن عباس قال جاء رجل وأمه إل ي‬
‫نفش‬
‫ي‬ ‫إن نذرت أن أنحر‬
‫فإن لك من األجر عندها مثل ما لك يف الجهاد قال وجاءه رجل آخر فقال ي‬
‫أمب من‬
‫النب الحمد هلل الذي جعل يف ي‬
‫النب فذهب الرجل فوجد يريد أن ينحر نفسه فقال ي‬
‫فشغل ي‬
‫يوف النذر ويخاف يوما كان رسه مستطيا ‪ ،‬هل لك من مال ؟ قال نعم ‪ ،‬قال اهد مائة ناقة واجعلها‬
‫ي‬
‫يف ثالث سنن فإنك ال تجد من يأخذها منك معا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0022‬نعم المقية هذه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫وه عل طريقه األول‬
‫النب عل المقية ي‬
‫أقول بل ( حسن ) ولفظه عن ابن عباس قال ( لما أرسف ي‬
‫أشار بيده وراء الضفي أو قال وراء الضفية وقال نعم المقية هذه ) ووردت روايات أخري يف وصف‬
‫ذلك المكان‬

‫‪ _0020‬ييل هللا كل يوم عشين ومائة رحمة ستون منها للطوافن وأربعون للعاكفن حول البيت‬
‫وعشون منها للناظرين إل البيت ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع بها اللفظ )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1522‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0020‬ما بعث هللا نبيا إال وقد أمه بعض أمته ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0020‬الزرقة يف البياض يمن ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف ) وله روايات مقبولة بلفظ ( الزرقة يمن )‬

‫‪ _0020‬ال تغالوا يف أثمان السيوف فإنها مأمورة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫أنف من الدهم وال امرأة كبنت العم ‪.‬‬

‫‪ _0029‬ال خيل ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0007‬يجتمع كل يوم عرفة بعرفات جييل وميكائيل وإرسافيل والخرص فيقول جييل ما شاء هللا‬
‫ال قوة إال باهلل فيد عليه ميكائيل ما شاء هللا كل نعمة من هللا فيد عليه إرسافيل ما شاء هللا الخي‬
‫كله بيد هللا فيد عليه الخرص ما شاء هللا ال يرصف السوء إال هللا ثم يتفرقون عن هذه الكلمات فال‬

‫‪1523‬‬
 ‫يجتمعون إل قابل يف ذلك ‪ ،‬اليوم قال رسول هللا فما من أحد يقول هذه األرب ع مقاالت حن‬
‫يستيقظ من نومه إال وكل هللا به أربعة من المالئكة يحفظونه ‪ ،‬الحديث بطوله ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫يلتف الخرص وإلياس عليهما السالم يف كل عام يف الموسم فيحلق كل واحد منهما رأس‬
‫ي‬ ‫‪_0001‬‬
‫صاحبه ويفيقان عن هؤالء الكلمات بسم هللا ما شاء هللا ال يسوق الخي اال هللا ما شاء هللا ال‬
‫يرصف السوء اال هللا ما شاء هللا ما كان من نعمة فمن هللا ما شاء هللا ال حول وال قوة اال باهلل ‪،‬‬
‫يمش ثالث مرات أمنه هللا من الغرق والحرق والشق ومن الشيطان‬
‫ي‬ ‫من قالهن حن يصبح وحن‬
‫والسلطان والحية والعقرب ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬كان إذا خرج إل الصالة قال باسم هللا آمنت باهلل توكلت عل هللا ال حول وال قوة إال باهلل‬
‫فإن لم أخرج أرسا وال بطرا وال رياء وال سمعة‬
‫مخرح هذا ي‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬اللهم بحق السائلن عليك وبحق‬
‫وتدخلب الجنة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫تعيذن من النار‬
‫ي‬ ‫خرجت ابتغاء مرضاتك واتقاء سخطك أسألك أن‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1524‬‬
‫‪ _0000‬كان إذا أصبح وأمش دعا بهذه الدعوات اللهم أنت أحق من ذكر وأحق من عبد وأنرص من‬
‫ابتع وأرأف من ملك وأجود من سئل وأوسع من أعط أنت الملك ال رسيك لك ‪ ،‬أسألك بنور‬
‫ي‬
‫تقبلب يف‬
‫ي‬ ‫وجهك الذي أرسقت له السماوات واألرض بكل حق هو لك وبحق السائلن عليك أن‬
‫هذه الغداة أو يف هذه العشية وأن تجي ين من النار بقدرتك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وعل فرعها‬
‫ي‬ ‫وخلقب وعليا من شجرة واحدة فأنا أصلها‬
‫ي‬ ‫‪ _0002‬إن هللا خلق األنبياء من أشجار شب‬
‫والحسن والحسن ثمارها وأشياعنا أوراقها فمن تعلق بغصن من أغصانها نجا ومن زاغ هوى ولو أن‬
‫عبدا عبد هللا بن الصفا والمروة ألف عام ثم ألف عام ثم ألف عام ولم يدرك محبتنا إال أكبه هللا‬
‫عل منخريه يف النار ثم تال ( قل ال أسألكم عليه أجرا إال المودة يف القرن ) ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0000‬نعم البيت يدخله المسلم بيت الحمام وذاك أنه إذا دخله سأل هللا الجنة واستعاذ باهلل‬
‫من النار وبتس البيت بيت العرس وذلك ألنه يرغبه يف الدنيا وينسيه اآلخرة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1525‬‬
 ‫‪ _0000‬إن المسلمة إذا حملت كان لها أجر القائم الصائم المحرم المجاهد يف سبيل هللا حب إذا‬
‫وضعت فإن لها بأول رضعة ترضعه أجر حياة نسمة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وسنب‬
‫ي‬ ‫سيأن من بعدي رجل يقال له النعمان بن ثابت ويكب أبا حنيفة ليحين دين هللا‬
‫ي‬ ‫‪_0000‬‬
‫عل يديه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫وأوح إليه يا شعيب ما هذا‬

‫ي‬ ‫عم فرد هللا إليه برصه‬
‫النب من حب هللا حب ي‬
‫‪ _0000‬بك شعيب ي‬
‫أبك شوقا إل جنتك وال‬
‫إله وسيدي أنت تعلم ما ي‬
‫البكاء ؟ أشوقا إل الجنة أم خوفا من النار ؟ قال ي‬
‫فأوح هللا إليه‬
‫ي‬ ‫أبال ما الذي يصنع ين‬
‫بقلب فإذا نظرت إليك فما ي‬
‫ي‬ ‫ولكب اعتدت حبك‬
‫ي‬ ‫خوفا من النار‬
‫ئ‬
‫كليم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫لقان يا شعيب لذلك آخذ منك موش بن عمران‬ ‫يا شعيب إن يك ذلك حقا فهنيئا لك ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪1526‬‬
‫آدم أحد إال يف رأسه سلسلتان إحداهما يف السابعة واألخرى يف األرض السابعة فإذا‬
‫‪ _0009‬ما من ي‬
‫الب يف‬
‫الب يف السماء وإذا أراد أن يرفع نفسه وضعه هللا بالسلسلة ي‬
‫تواضع رفعه هللا بالسلسلة ي‬
‫األرض ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0007‬قال جييل يا دمحم إن هللا يقول من صل عليك عش مرات استوجب األمان من سخطه ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫فوعزن‬
‫ي‬ ‫‪ _0001‬أوح هللا إل عيش أن يا عيش انتقل من مكان إل مكان لئال تعرف فئؤذى‬
‫ف حوراء وألولمن عليك مائة عام ‪.‬‬
‫وجالل ألزوجنك أل ي‬
‫ي‬

‫األلبان ( منكر إن لم يكن موضوعا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫مال أرى فالن بن فالن‬

‫ليخاطبب يوم القيامة فيقول يا جييل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬قال يل جييل يا دمحم إن ربك‬
‫فإن سمعته يقول يف‬
‫يف صفوف النار فأقول يا رب إنه لم توجد له حسنة يعود عليه خيها فيقول ي‬
‫دار الدنيا يا حنان يا منان فأته فاسأله ما أراد بقوله يا حنان يا منان قال فآتيه فأسأله فيقول هل من‬
‫حنان أو منان غي هللا فآخذ بيده من صفوف أهل النار فأدخله يف صفوف أهل الجنة ‪.‬‬

‫‪1527‬‬
 ‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫عورن ‪.‬‬
‫ي‬ ‫رزقب من الرياش ما أتجمل به يف الناس وأواري به‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬الحمد هلل الذي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0002‬إن هلل جلساء يوم القيامة عن يمن العرش وكلتا يدي هللا يمن عل منابر من نور وجوههم‬
‫من نور ليسوا بأنبياء وال شهداء وال صديقن ‪ ،‬قيل يا رسول هللا من هم ؟ قال المتحابون بجالل‬
‫هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬إن الولد لفتنة لقد قمت إليه وما أعقل ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أن نزلت عن المني حب أوتيت به ‪.‬‬

‫‪ _0000‬قاتل هللا الشيطان إن الولد فتنة وهللا ما علمت ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪1528‬‬
 ‫‪ _0000‬يكون يف آخر الزمان قوم ينيون الرافضة يرفضون اإلسالم ويلفظونه فاقتلوهم فإنهم‬
‫مشكون ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫النب وهو يبول فقال إليك إليك فإن كل بائلة تفيخ ‪.‬‬
‫أن هريرة أتيت ي‬
‫‪ _0000‬عن ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0009‬كان إذا خرج يف غزاة كان آخر عهده بفاطمة وإذا قدم من غزاة كان أول عهده بفاطمة‬
‫عل رضوان هللا عليه فقامت فاطمة فبسطت يف‬
‫رضوان هللا عليها فإنه خرج لغزو تبوك ومعه ي‬
‫بيتها بساطا وعلقت عل بابها سيا وصبغت مقنعتها بزعفران فلما قدم أبوها ورأى ما أحدثت رجع‬
‫فجلس يف المسجد ‪،‬‬

‫إن رأيتها‬
‫بان ‪ ،‬فأتاه فسأله فقال ي‬
‫أن فسله ما يرده عن ي‬
‫فأرسلت إل بالل فقالت يا بالل اذهب إل ي‬
‫أحدثت ثم شيئا فأخيها فهتكت السي ورفعت البساط وألقت ما عليها ولبست أطمارها فأتاه بالل‬
‫وأم ‪.‬‬
‫أن ي‬‫كون فداك ي‬
‫فأخيه فأتاها فاعتنقها وقال هكذا ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1529‬‬
 ‫سوأن ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أن ولدت مختونا ولم ير أحد‬
‫امب ي‬
‫‪ _0007‬من كر ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0001‬من أصبح مطيعا هلل يف والديه أصبح له بابان مفتوحان من الجنة وإن كان واحدا فواحدا‬
‫ومن أمش عاصيا هلل يف والديه أصبح له بابان مفتوحان من النار وإن كان واحدا فواحدا ‪ ،‬قال رجل‬
‫وإن ظلماه ؟ قال وإن ظلماه وإن ظلماه وإن ظلماه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬حسن الخلق زمام من رحمة هللا يف أنف صاحبه والزمام بيد الملك والملك يجره إل الخي‬
‫والخي يجره إل الجنة وسوء الخلق زمام من عذاب هللا يف أنف صاحبه والزمام بيد الشيطان‬
‫والشيطان يجره إل الش والش يجره إل النار ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬ما من ولد بار ينظر نظرة رحمة إال كان له بكل نظرة حجة ميورة ‪ ،‬قالوا وإن نظر كل يوم‬
‫مائة مرة ؟ قال نعم هللا أكي وأطيب ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1531‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0002‬نومك عل الشير برا بوالديك تضحكهما ويضحكانك أفضل من جهادك بالسيف يف سبيل‬
‫هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬لو أدركت والدي أو أحدهما وأنا يف صالة العشاء وقد قرأت فيها بفاتحة الكتاب ينادي يا‬
‫دمحم ألجبته لبيك ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬يا أبا هريرة إن هللا يحب من خلقه األصفياء األخفياء األبرياء الشعثة رؤوسهم المغية‬
‫وجوههم الخمصة بطونهم إال من كسب الحالل الذين إذا استأذنوا عل األمراء لم يؤذن لهم وإن‬
‫خطبوا المتنعمات لم ينكحوا وإن غابوا لم يفتقدوا وإن حرصوا لم يدعوا وإن طلعوا لم يفرح‬
‫بطلعتهم ‪،‬‬

‫وإن مرضوا لم يعاودوا وإن ماتوا لم يشهدوا ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا كيف لنا برجل منهم ؟ قال ذاك‬
‫القرن ؟ قال أشهل ذو صهوبة بعيد ما بن المنكبن معتدل القامة‬
‫ي‬ ‫القرن ‪ ،‬قالوا وما أويس‬
‫ي‬ ‫أويس‬
‫آدم شديد األدمة ضارب بذقنه إل صدره رام بذقنه إل موضع سجوده واضع يمينه عل شماله‬

‫‪1531‬‬
 ‫يبك عل نفسه ذو طمرين ال يؤبه له مير بإزار صوف ورداء صوف مجهول يف أهل‬
‫يتلو القرآن ي‬
‫األرض معروف يف أهل السماء لو أقسم عل هللا ألبر قسمه ‪،‬‬

‫أال وإن تحت منكبه األيش لمعة بيضاء أال وإنه إذا كان يوم القيامة قيل للعباد ادخلوا الجنة ويقال‬
‫عل إذا أنتما لقيتماه فاطلبا‬
‫ألويس قف فاشفع فيشفعه هللا يف مثل عدد ربيعة ومرص يا عمر ويا ي‬
‫إليه أن يستغفر لكما يغفر هللا لكما ‪ ،‬الحديث بطوله ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫ع القلب والعمل من اإليمان وإنهن يزدن يف اآلخرة‬

‫ع اللسان ال ي‬
‫والع ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬إن الحياء والعفاف‬
‫أكي مما ينقصن يف الدنيا وإن الشح والفحش والبذاء من‬‫وينقصن من الدنيا وما يزدن ف اآلخرة ر‬
‫ي‬
‫النفاق وإنهن يزدن ف الدنيا وينقصن من اآلخرة وما ينقصن ف اآلخرة ر‬
‫أكي مما يزدن يف الدنيا ‪.‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0000‬نهانا عن لبس الذهب وتفضيض األقداح فكلمه النساء يف لبس الذهب فأن علينا ورخص‬
‫لنا يف تفضيض األقداح ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪1532‬‬
 ‫النب فقالت يا رسول هللا ابنة يل كذا وكذا ذكرت من حسنها‬
‫‪ _0009‬عن أنس أن امرأة أتت ي‬
‫وجمالها فآثرتك بها فقال قد قبلتها فلم تزل تمدحها حب ذكرت أنها لم تصدع ولم تشتك شيئا قط‬
‫‪ ،‬قال ال حاجة يل يف ابنتك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0007‬مثل عروة بن مسعود مثل صاحب يس دعا قومه إل هللا فقتلوه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0001‬يؤم الناس يف الطعام اإلمام أو رب الطعام أو خيهم ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬تعلموا العلم ثم تعلموا الحلم ثم تعلموا العلم ثم تعلموا العمل بالعلم ثم أبشوا ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) من قول جابر بن عبد هللا‬

‫‪ _0000‬من أدمن االختالف إل المسجد أصاب أخا مستفادا يف هللا وعلما مستطرفا وكلمة تدعوه‬
‫عل الهدى وأخرى ترصفه عن الردى ورحمة منتظرة وييك الذنوب حياء أو خشية ‪.‬‬

‫‪1533‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0002‬إن للمساكن دولة ‪ ،‬قيل يا رسول هللا وما دولتهم ؟ قال إذا كان يوم القيامة قيل لهم‬
‫انظروا من أطعمكم يف هللا لقمة وكساكم ثوبا أو سقاكم رسبة فأدخلوه الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫وعل وفاطمة والحسن‬

‫ي‬ ‫‪ _0000‬أال ال يحل هذا المسجد لجنب وال حائض إال لرسول هللا‬
‫والحسن أال قد بينت لكم األسماء أن تضلوا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وعل لقاحها والحسن والحسن ثمرتها وشيعتنا ورقها‬

‫ي‬ ‫‪ _0000‬أنا شجرة وفاطمة أصلها أو فرعها‬
‫فالشجرة أصلها من جنة عدن االصل والفرع واللقاح والورق والثمر يف الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1534‬‬
‫‪ _0000‬إذا كان يوم عرفة غفر هللا للحاج فإذا كانت ليلة المزدلفة غفر هللا للتجار فإذا كان يوم مب‬
‫رم جمرة العقبة غفر هللا للسؤال فال يشهد ذلك الموضع أحد إال‬
‫غفر هللا للجمالن فإذا كان يوم ي‬
‫غفر له ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫عل سبعن عهدا لم يعهدها إل غيه ‪.‬‬

‫النب عهد إل ي‬
‫‪ _0000‬عن ابن عباس قال كنا نتحدث أن ي‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0009‬والذي تحلف به أم سلمة إن عليا كان أقرب الناس عهدا برسول هللا فلما كان غداة قبض‬
‫عل أجاء‬
‫فأرسل إليه رسوال وأراه كان بعثه يف حاجة له قالت فجعل يقول غداة بعد غداة أجاء ي‬
‫عل ؟ ثالث مرات فجاء قبل طلوع الشمس فلما جاء عرفنا أن له إليه حاجة فخرجنا من البيت‬
‫ي‬
‫وكنا عدنا رسول هللا يف بيت عائشة وكنت من آخر من خرج من البيت ثم جلست أدناهن من‬
‫عل ‪.‬‬
‫عل فجعل يناجيه ويساره فكان أقرب الناس به عهدا برسول هللا ي‬
‫الباب فأنكب عليه ي‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪1535‬‬
‫‪ _0097‬ما خلق هللا شيئا عل ظهر األرض أحب إليه من عتاق وما خلق هللا شيئا عل وجه األرض‬
‫أبغض إليه من الطالق فإذا قال الرجل لعبده أنت حر إن شاء هللا فهو حر وال استثناء له وإذا قال‬
‫المرأته أنت طالق إن شاء هللا فله استثناؤه وال طالق عليه ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫ئ‬
‫يهب من لحيته ورأسه فإن هللا جميل يحب الجمال ‪.‬‬ ‫ينبع للرجل إذا خرج إل أصحابه أن‬ ‫‪_0091‬‬
‫ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0090‬ال ينظر أحدكم إل ظله يف الماء ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫الح الذي ال يموت‬

‫الح القيوم سبحان ي‬
‫‪ _0090‬من قال كل يوم مرة سبحان القائم الدائم سبحان ي‬
‫العل األعل سبحانه‬
‫ي‬ ‫رن‬
‫سبحان هللا العظيم وبحمده سبوح قدوس رب المالئكة والروح سبحان ي‬
‫وتعال لم يمت حب يرى مكانه من الجنة أو يرى له ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1536‬‬
 ‫‪ _0092‬من تأمل خلق امرأة حب يستبن له حجم عظامها من وراء ثيابها وهو صائم فقد أفطر ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0090‬إياكم وقاتل الثالثة فانه من رسار خلق هللا ‪ ،‬قيل ومن قاتل الثالثة ؟ قال رجل سلم أخاه‬
‫إل سلطانه فقتل نفسه وقتل أخاه وقتل سلطانه ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0090‬باعدوا بن أنفاس الرجال والنساء ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب‬

‫‪ _0090‬فضوح الدنيا أهون من فضوح اآلخرة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫عل حب‬
‫‪ _0090‬ليلة عرج ين إل السماء رأيت عل باب الجنة مكتوبا ال إله إال هللا دمحم رسول هللا ي‬
‫هللا والحسن والحسن صفوة هللا فاطمة خية هللا عل باغضهم لعنة هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1537‬‬
 ‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫وف‬
‫‪ _0099‬إن أحب الخالئق إل هللا شاب حدث السن يف صورة حسنة جعل شبابه وجماله هلل ي‬
‫يباه به الرحمن مالئكته يقول هللا هذا عبدي حقا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫طاعة هللا ذلك الذي‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0077‬يا فديك أقم الصالة وآت الزكاة واهجر السوء واسكن من أرض قومك حيث شتت تكن‬
‫مهاجرا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0071‬ال إله إال هللا تمنع العباد من سخط هللا ما لم يؤثروا صفقة دنياهم عل دينهم فإذا آثروا‬
‫صفقة دنياهم عل دينهم ثم قالوا ال إله إال هللا قال هللا كذبتم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0070‬من أحدث هجاء يف اإلسالم فاقطعوا لسانه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1538‬‬
 ‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫أمب ‪.‬‬
‫‪ _0070‬ليست الشفاعة ألهل الكبائر من ي‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مرسل ضعيف ) عن جابر بن زيد‬
‫عل سبيل الزجر والوعيد‬
‫وأحاديث الشفاعة متواترة وإنما الحديث ي‬

‫‪ _0070‬من كذب عل نبيه أو عل عينيه أو عل والديه لم يرح رائحة الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بذكر الوالدين )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫وف‬
‫‪ _0072‬ليس عليكم ف غسل ميتكم غسل إذا غسلتموه إنه مسلم مؤمن طاهر وإن المسلم ي‬
‫لفظ ميتكم ليس بنجس فحسبكم أن تغسلوا أيديكم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫تطعم السؤال ما ال تأكلن منه ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0072‬ال‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫وأدخلب الجنة ‪.‬‬

‫ي‬ ‫وارحمب‬
‫ي‬ ‫‪ _0070‬بحسب امرئ أن يدعو أن يقول اللهم اغفر يل‬

‫‪1539‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0070‬بتس الطعام طعام الوليمة يدع إليه األغنياء وييك المساكن ‪.‬‬
‫األلبان ( شاذ بلفظ بتس )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0070‬من قال يف اإلسالم شعرا مقذعا فلسانه هدر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫بيون‬
‫ي‬ ‫إل يا أخا المرسلن ويا أخا المنذرين أنذر قومك أن ال يدخلوا بيتا من‬
‫‪ _0070‬إن هللا أوح ي‬
‫يصل حب يرد تلك الظالمة إل أهلها فأكون‬
‫ي‬ ‫فإن ألعنه ما دام قائما بن يدي‬
‫وألحد عندهم مظلمة ي‬
‫ئ‬ ‫ئ‬
‫وأصفيان ويكون جاري مع‬
‫ي‬ ‫أوليان‬
‫ي‬ ‫سمعه الذي يسمع به وأكون برصه الذي يبرص به ويكون من‬
‫النبين والصديقن والشهداء يف الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫وه الدواة ثم قال هللا اكتب فقال وما‬

‫شء خلق هللا القلم ثم خلق بعده النون ي‬
‫‪ _0079‬إن أول ي‬
‫أكتب ؟ قال اكتب ما يكون من عمل أو أثر أو رزق أو أجل ‪ ،‬فكتب ما يكون وما هو كائن إل يوم‬

‫‪1541‬‬
 ‫تعال ( ن ‪ ،‬والقلم وما يسطرون ) ثم ختم عل القلم فلم ينطق وال ينطق إل‬
‫ي‬ ‫القيامة فذلك قوله‬
‫وعزن ألكملنك فيمن أحببت وألنقصنك فيمن أبغضت ‪.‬‬
‫ي‬ ‫يوم القيامة ثم خلق العقل فقال‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0017‬من بدأ أخاه بالسالم كتب هللا له عش حسنات ومن دعا له بظهر الغيب كتب هللا له‬
‫عش حسنات ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0011‬وأبيك لو سكت ما زلت أناول منها ذراعا ما دعوت به ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0010‬اللهم عليك الوليد أثم ين مرتن أو ثالثا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0010‬من قال ال إله إال هللا واحدا أحدا صمدا لم يتخذ صاحبة وال ولدا ولم يكن له كفوا أحد‬
‫عش مرات كتبت له أربعون ألف حسنة ‪.‬‬

‫‪1541‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫إن أعوذ بك من الهم والحزن والعجز‬‫‪ _0012‬كان إذا صل أقبل علينا بوجهه كالقمر فيقول اللهم ي‬
‫والكسل والذل والصغار والفواحش ما ظهر منها وما بطن ‪ ،‬فتعلمناه من غي أن يعلمناه من ر‬
‫كية ما‬
‫كان يردده ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫لف أحدكم أخاه يف النهار مرارا فليسلم عليه ‪.‬‬

‫‪ _0010‬إذا ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0010‬من أكل لحم أخيه يف الدنيا قرب إليه يوم القيامة فيقال له كله ميتا كما أكلته حيا فيأكله‬
‫ويكلح ويضج ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪1542‬‬
‫‪ _0010‬من قال يف دبر صالته الحمد هلل الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له رسيك يف الملك ولم يكن‬
‫ول من الذل وكيه تكبيا كان له من األجر مثل السموات السبع وما فيهن وما تحتهن والجبال‬
‫له ي‬
‫وذلك أن هللا يقول ( تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق األرض وتخر الجبال هدا ‪ ،‬أن دعوا‬
‫للرحمن ولدا ) فلهذا من األجر كما عل هذا الكافر من الوزر ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0010‬فالذي نلتما من عرض أخيكما آنفا ر‬

‫أكي والذي نفس دمحم بيده إنه يف نهر من أنهار الجنة‬
‫يتغمس فيها ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0019‬اللهم اغفر لألحنف بن قيس ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0007‬من قال حن ينرصف من صالته باسم هللا سبحان هللا العظيم وبحمده وال حول وال قوة‬
‫إال باهلل ثالث مرات قام مغفورا له ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1543‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0001‬إذا دخل أحدكم عل أخيه المسلم فأطعمه فليأكل من طعامه وال يسأله عنه وإن سقاه‬
‫رسابا فليشب من رسابه وال يسأله عنه فإن خش منه فليكشه بالماء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف بزيادة الخشية )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬كان إذا رفع رأسه إل سقف البيت قال سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك ‪،‬‬
‫قالت عائشة فسألته عنهن ؟ فقال أمرت بهن ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬إن رسار الروايا روايا الكذب وال يصلح من الكذب جد وال هزل وال يعد الرجل ابنه ثم ال‬
‫ينجز له إن الصدق يهدي إل الي ‪ ،‬الحديث ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0002‬سيقتل ب عذراء ناس يغضب هللا لهم وأهل السماء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1544‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫ينرصون عل قوم ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0000‬إن العجم أو العدو ال‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫الب نقل منها وصوابه بلفظ (‬
‫أقول بل ( حسن لغيه ) ولفظه ليس هكذا فلعله خطأ من النسخة ي‬
‫عل بكر بن وائل )‬
‫إن العدو ال يظهر ي‬

‫‪ _0000‬ثالثة أصوات يحبها هللا صوت المالئكة وصوت الذي يقرأ القرآن وصوت المستغفرين‬
‫باألسحار ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0000‬كان يأمر بدفن الدم إذا احتجم ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن رسب مسكرا بخست صالته أربعن صباحا فإن تاب‬
‫تاب هللا عليه فإن عاد الرابعة كان حقا عل هللا أن يسقيه من طينة الخبال ‪ ،‬قيل وما طينة الخبال‬
‫؟ قال صديد أهل النار ‪ ،‬ومن سقاه صغيا ال يعرف حالله من حرامه كان حقا عل هللا أن يسقيه‬
‫من طينة الخبال ‪.‬‬

‫‪1545‬‬
 ‫األلبان ( منكر بجملة إسقاء الصغي )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0009‬إن كرسيه وسع السماوات واألرض وإنه ليقعد عليه فما يفضل عنه إال قدر أرب ع أصابع‬
‫ومد أصابعه األرب ع وإن له أطيطا كأطيط الرحل ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫رن بمب عند النفر عل جمل أورق عليه جبة صوف أمام الناس ‪.‬‬
‫‪ _0007‬رأيت ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0001‬يوشك الشك أن ينتقل من رب ع إل رب ع ومن قبيلة إل قبيلة ‪ ،‬قيل وما ذلك الشك ؟ قال‬
‫قوم يأتون بعدكم يحدون هللا حدا بالصفة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬ال تتفكروا يف هللا فإنه ال مثل له وال شبيه وال نظي وال ترصبوا هلل األمثال وال تصفوه‬
‫بالزوال فإنه بكل مكان ‪.‬‬

‫‪1546‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫وأقص أمره الضعف فقط‬
‫ي‬ ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬
‫ومعلوم عند الصغي والكبي أن قوله بكل مكان المراد العلم والمعية وما شابه‬

‫النب وقيل له ما المقام المحمود فقال ذاك يوم ييل هللا عل كرسيه‬
‫‪ _0000‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫يئط كما يئط الرحل الجديد من تضايقه به وهو كسعة ما بن السماء واألرض ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫كرش فإذا نزل إل سماء الدنيا جلس عل‬

‫ي‬ ‫‪ _0002‬إن هللا ييل إل سماء الدنيا وله يف كل سماء‬
‫يستغفرن فأغفر‬
‫ي‬ ‫كرسيه ثم مد ساعديه فيقول من ذا الذي يقرض غي عادم وال ظلوم من ذا الذي‬
‫له ؟ من ذا الذي يتوب فأتوب عليه فإذا كان عند الصبح ارتفع فجلس عل كرسيه ‪.‬‬

‫الكرش والجلوس )‬
‫ي‬ ‫األلبان ( باطل بذكر‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أن هريرة وجابر وعبادة‬
‫أقول بل ( حسن لغيه ) وهو مروي من حديث ي‬

‫عل الحوض أطولكن يدا ‪ ،‬قالت ميمونة فجعلنا نقدر أذرعنا أيتنا أطول يدا ‪،‬‬
‫‪ _0000‬أولكن ترد ي‬
‫أعب أصنعكن يدا ‪.‬‬
‫أعب إنما ي‬
‫فقال ليس ذاك ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1547‬‬
 ‫أن طالب ‪.‬‬
‫عل بن ي‬
‫عل الحوض أولكم إسالما ي‬
‫‪ _0000‬أولكم ورودا ي‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0000‬من التقط لقطة يسية درهما أو حبال أو شبه ذلك فليعرفه ثالثة أيام فإن كان فوق ذلك‬
‫فليعرفه ستة أيام فإن جاء صاحبها وإال فليتصدق بها فإن جاء صاحبها فليخيه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫بيب وبينكم ولكن التمسوها يف العش األواخر‬

‫‪ _0000‬جئت مشعا أخيكم بليلة القدر فأنسيتها ي‬
‫من رمضان ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0009‬من سبح عند غروب الشمس سبعن تسبيحة غفر هللا له سائر عمله ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0027‬إن هللا يأمرك أن تراجع حفصة رحمة لعمر ‪.‬‬

‫‪1548‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫الصب يف المهد ‪.‬‬

‫ي‬ ‫وف البيت معه أنيس حب‬
‫‪ _0021‬نه أن يجامع الرجل أهله ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0020‬كان فيمن سلف من األمم رجل يقال له مورق فكان متعبدا فبينا هو قائم يف صالته ذكر‬
‫النساء فاشتهاهن وانتش حب قطع صالته فغضب فأخذ قوسه فقطع وتره فعقده بخصييه وشده‬
‫إل عقبيه ثم مد رجليه فانيعهما ثم أخذ طمريه ونعليه حب أن أرضا ال أنيس بها وال وحش فاتخذ‬
‫يصل ‪ ،‬فجعل كلما أصبح انصدعت له األرض ‪،‬‬
‫ي‬ ‫عريشا ثم قام‬

‫فخرج له خارج منها معه إناء فيه طعام فيأكل حب يشبع ثم يدخل فيخرج بإناء فيه رساب فيشب‬
‫حب يروى ثم يدخل فتلتئم األرض فإذا أمش فعل مثل ذلك ‪ ،‬قال ومر أناس قريبا منه فأتاه رجالن‬
‫من القوم فمرا عليه تحت الليل فسأاله عن قصدهما فسمت لهما بيده قال هذا قصدكما حيث‬
‫يريدان فسارا غي بعيد قال أحدهما ما يسكن هذا الرجل هنا بأرض ال أنيس بها وال وحش لو رجعنا‬
‫إليه حب نعلم علمه ‪،‬‬

‫قال فرجعا فقاال له يا عبد هللا ما يقيمك بهذا المكان بأرض ال أنيس بها وال وحش ‪ ،‬قال امضيا‬
‫عل منكما أكرمه هللا يف الدنيا‬
‫فإن مخيكما عل أن من كتمه ي‬
‫ودعان فأبيا وألحا عليه قال ي‬
‫ي‬ ‫لشأنكما‬
‫عل منكما أهانه هللا يف الدنيا واآلخرة قاال نعم ‪ ،‬قال فيال فلما أصبحا خرج‬
‫واآلخرة ومن أظهر ي‬
‫الخارج من األرض مثل الذي كان يخرج من الطعام ومثليه معه ‪،‬‬

‫‪1549‬‬
 ‫فأكلوا حب شبعوا ثم دخل فخرج إليهم بشاب يف إناء مثل الذي كان يخرج به كل يوم ومثليه معه‬
‫فشبوا حب رووا ثم دخل فالتأمت األرض ‪ ،‬قال فنظر أحدهما إل صاحبه فقال ما يعجلنا هذا‬
‫طعام ورساب وقد علمنا سمتنا من األرض امكث إل العشاء فمكثا فخرج إليهم من الطعام والشاب‬
‫مثل الذي خرج أول النهار فقال أحدهما لصاحبه امكث بنا حب نصبح ‪،‬‬

‫فمكثا فلما أصبحوا خرج إليهما مثل ذلك ثم ركبا فانطلقا فأما أحدهما فلزم باب الملك حب كان من‬
‫خاصته وسمره وأما اآلخر فأقبل عل تجارته وعمله وكان ذلك الملك ال يكذب أحد يف زمانه من‬
‫أهل مملكته كذبة يعرف بها إال صلبه ‪ ،‬فبينا هم ليلة يف السمر يحدثونه مما رأوا من العجائب أنشأ‬
‫ذلك الرجل يحدث فقال أال أحدثك أيها الملك بحديث ما سمعت أعجب منه قط فحدث‬
‫بحديث ذلك الرجل الذي رأى من أمره ‪،‬‬

‫لتأتيب عل ما قلت ببينة أو ألصلبنك قال‬

‫ي‬ ‫قال الملك ما سمعت بكذب قط أعظم من هذا وهللا‬
‫ائتون به فلما أتاه قال له الملك إن هذا يزعم إنكما مررتما برجل ثم كان من‬
‫ي‬ ‫بينب فالن ‪ ،‬قال رض‬
‫ي‬
‫أن حدثتك‬
‫أمره كذا وكذا ‪ ،‬قال الرجل أيها الملك أولست تعلم أن هذا كذب وهذا ما ال يكون ولو ي‬
‫تصلبب عليه ‪،‬‬
‫ي‬ ‫بهذاكان عليك من الحق أن‬

‫قال صدقت وبررت ‪ ،‬فأدخل الرجل الذي كتم عليه يف خاصته وسمره وأمر باآلخر فصلب ‪ ،‬فقال‬
‫رسول هللا فأما الذي كتم عليه منهما فقد أكرمه هللا يف الدنيا واآلخرة وأما الذي أظهر عليه منهما‬
‫فقد أهانه هللا يف الدنيا وهو مهينه يف اآلخرة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1551‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫أن بكر بإيمان أهل األرض لرجح ‪.‬‬

‫‪ _0020‬لو وزن إيمان ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) وصح من قول عمر‬

‫‪ _0022‬إن المقسطن عل منابر من لؤلؤ يوم القيامة بن يدي الرحمن بما أقسطوا يف الدنيا ‪.‬‬
‫األلبان ( شاذ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0020‬كان إذا أهمه األمر رفع رأسه إل السماء فقال سبحان هللا العظيم وإذا اجتهد ف الدعاء قال‬
‫يا ح يا قيوم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0020‬تعمل الرحال إل أربعة مساجد إل المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد األقص وإل‬
‫مسجد الجند ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل بذكر مسجد الجند )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مكذوب )‬

‫‪1551‬‬
 ‫اليمان‬
‫ي‬ ‫والمثب‬
‫ي‬ ‫ومن تكلم عن هذا الحديث قال ألن فيه دمحم الجندي‬
‫وأقص أمرهما الضعف فقط‬
‫ي‬ ‫أقول كالهما صدوق ال بأس به‬

‫مائب (‬ ‫لكن الحديث لم يذكره أحد إال ابن عبد الي ف التمهيد ‪ ،‬وبينه بن هذين الراوين ر‬
‫أكي من‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫عل هذين‬
‫عل المجاهيل الذين روي عنهم أم نجعل العتب ي‬
‫‪ ) 077‬سنة ‪ ،‬أفنحمل الحديث ي‬
‫الرجلن بال دليل يثبت الحديث عنهما !‬

‫‪ _0020‬ما من نفقة بعد صلة الرحم أعظم عند هللا من هراقة دم أيام النحر ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0020‬ما من عبد توجه بأضحيته إل القبلة إال كان دمها وفرثها وصوفها حسنات محرصات يف‬
‫ميانه يوم القيامة فإن الدم وإن وقع يف الياب فإنما يقع يف حرز هللا حب يوفيه هللا صاحبه يوم‬
‫القيامة ‪ ،‬وقال اعملوا يسيا تجزوا كثيا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0029‬يستاك الصائم برطب السواك ويابسه أول النهار وآخره ‪.‬‬

‫لبان ( منكر )‬
‫قال األ ي‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1552‬‬
 ‫‪ _0007‬خمس من الفطرة ‪ ،‬الختان وحلق العانة وتقليم األظفار ونتف الضبع وقص الشارب ‪.‬‬
‫األلبان ( شاذ بلفظ الضبع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0001‬إذا خرجتم من بيوتكم بالليل فأغلقوا أبوابها ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬ييل عيش ابن مريم عل ثمانمائة رجل وأربعمائة امرأة خيار من عل األرض وأصلح من‬
‫مص ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬من قص دين والديه بعد موتهما أو وف نذرهما ولم يستسب لهما فقد برهما وإن كان عاقا‬
‫لهما ومن لم يقض دينهما ولم يوف نذرهما واستسب لهما فقد عقهما وإن كان بهما بارا يف حياتهما‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0002‬إذا أطاق الغالم صوم ثالثة أيام وجب عليه صوم رمضان ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1553‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫نفش بيده إنه لمكتوب عند هللا يف السماء السابعة حمزة بن عبد المطلب أسد‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬والذي‬
‫هللا وأسد رسوله ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬أن رسول هللا كان إذا قرأ هذه اآلية ( فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك عل‬
‫هؤالء شهيدا ) بك رسول هللا وقال يا رب هذا شهدت عل من أنا بن ظهريه فكيف بمن لم أر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬بلوا أرحامكم بالسالم ولو يف السنة مرة واحدة ‪.‬‬

‫الثان )‬
‫األلبان ( موضوع الشطر ي‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬نعم الجمال الشعر الحسن يكسوه هللا الرجل المسلم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل صحيح ) عن زيد بن أسلم‬

‫‪1554‬‬
‫‪ _0009‬من صافح عبدا صالحا أو عانقه أوجب هللا له الجنة وكأنما صافح أركان العرش فإن عانقه‬
‫غفرت ذنوبه ودخل الجنة بغي حساب ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0007‬عاتبوا الخيل فإنها تعتب ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0001‬إن رس الناس ميلة عند هللا يوم القيامة من يخاف الناس رسه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬إن رسار الناس عند هللا الذين يكرمون اتقاء رسهم ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫صحابب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أمب اجرؤهم عل‬
‫‪ _0000‬إن ارسار ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1555‬‬
 ‫أصحان ين خلقا لعثمان ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _0002‬أكرميه فإنه من أشبه‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫فصافحب فقلت يا رسول هللا كنت أحسب أن هذا من زي‬

‫ي‬ ‫‪ _0000‬عن الياء قال لقيت رسول هللا‬
‫العجم فقال نحن أحق بالمصافحة منهم ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬كان يصل ثالث عشة ركعة من الليل ثم إنه صل إحدى عشة ركعة ترك ركعتن ثم قبض‬
‫اش هذا‬
‫حن قبض وهو يصل من الليل تسع ركعات آخر صالته من الليل الوتر ثم ربما جاء إل فر ي‬
‫فيأتيه بالل فيؤذنه بالصالة ‪.‬‬

‫األلبان ( شاذ بهذا السياق )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬أفضل األعمال عند هللا إيمان ال شك فيه وغزو ال غلول فيه وحج ميور ‪ .‬قال أبو هريرة‬
‫حجة ميورة تكفر الخطايا سنة ‪.‬‬

‫أن هريرة )‬
‫األلبان ( منكر بهذا اللفظ وقول ي‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1556‬‬
‫‪ _0000‬ليس عليك إن الشام يفتح ويفتح بيت المقدس فتكون أنت وولدك أئمة فيهم إن شاء هللا‬
‫يعب شداد بن أوس ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫طوف عل رجليك سبعن سبعا عل يديك وسبعا عل رجليك ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪_0009‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0007‬االستئناس أن تدعو الخادم حب يستأنس أهل البيت الذين تستأذن عليهم ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫رن يف المنام يف أحسن صورة شابا موقرا رجاله يف خف عليه نعالن من ذهب عل‬
‫‪ _0001‬رأيت ي‬
‫وجهه فراش من ذهب ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪1557‬‬
 ‫يعل‬
‫ان وأبو ي‬
‫والحديث صححه أكابر األئمة األوائل مثل أبو زرعة وابن حنبل وابن بشار والطي ي‬
‫والدارم وابن صدقة وغيهم ‪.‬‬
‫ي‬

‫ومن أمثل أقوالهم ‪:‬‬

‫_ قال اإلمام أبو زرعة الرازي بعد هذا الحديث ( حديث قتادة عن عكرمة عن ابن عباس يف الرؤية‬
‫للسيوط ‪) 00 / 1 /‬‬ ‫ئ‬
‫اليآل‬ ‫صحيح ) (‬
‫ي‬

‫وقال ( كل هؤالء الرجال معروفون لهم أنساب قوية بالمدينة ) ‪ ،‬قال اإلمام ابن الفراء تعليقا عليه (‬
‫أن زرعة إثباتا لرجال حديث أم الطفيل وتعريفا لهم وبيانا عن عدالتهم ) ( الرؤية‬
‫ظاهر الكالم من ي‬
‫للدارقطب ‪) 000 /‬‬
‫ي‬

‫شء تصحيحا لغيه وألن‬

‫_ وقال اإلمام أبو بكر الخالل ( إنما نروي هذا الحديث وإن كان يف إسناده ي‬
‫الجهمية تنكره ) ( إبطال التأويالت البن الفراء ‪) 100 /‬‬

‫_ وقال اإلمام أبو الحسن ابن بشار ( حديث صحيح ) ‪ ،‬جاء يف إبطال التأويالت ( ‪ ( ) 121‬عن‬
‫أحمد بن إبراهيم قال سألت أبا الحسن بن بشار عن حديث أم الطفيل وحديث ابن عباس يف الرؤيا‬
‫فقال صحيح )‬

‫النب يف الرؤية صحيح ‪ ،‬ومن‬

‫ان ( حديث قتادة عن عكرمة عن ابن عباس عن ي‬
‫_ وقال اإلمام الطي ي‬
‫أن رجعت عن هذا الحديث بعد ما حدثت به فقد كذب ) ( إبطال التأويالت ‪) 122 /‬‬
‫زعم ي‬

‫_ وقال اإلمام ابن صدقة ( من لم يؤمن بحديث عكرمة فهو زنديق ) ( إبطال التأويالت ‪) 120 /‬‬

‫‪1558‬‬
‫_ وقال اإلمام أبو زرعة ( من أنكر حديث قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول هللا رأيت‬
‫رن فهو معي يل ) ( إبطال التأويالت ‪) 120 /‬‬
‫ي‬

‫_ أما اإلمام أحمد فإنما تكلم يف بعض طرقه ولم يتكلم يف الحديث نفسه ‪ ،‬قال األثرم ( سألت أبا‬
‫النب‬
‫عبد هللا أحمد بن حنبل عن حديث حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس عن ي‬
‫النب فمن شك يف ذلك‬
‫رن الحديث فقال هذا حديث رواه الكي عن الكي عن الصحابة عن ي‬
‫رأيت ي‬
‫جهم ال تقبل شهادته وال يسلم عليه وال يعاد يف مرضه )‬
‫ي‬ ‫شء منه فهو‬
‫أو يف ي‬

‫أن يصحح هذه األحاديث ويذهب إليها ) ( إبطال‬

‫وقال عبد هللا بن أحمد بن حنبل ( رأيت ي‬
‫التأويالت ‪) 129 /‬‬

‫الب جاءت يف الرؤية نحلف عليها بالطالق والعتاق‬

‫_ وقال اإلمام أسلم البغدادي ( هذه األحاديث ي‬
‫أنها حق ) ( إبطال التأويالت ‪) 107 /‬‬

‫_ وقال اإلمام أبو نرص الغازي ( أماليه ‪ ) 021 /‬بعد ذكر بعض طرق هذا الحديث ( فهؤالء األئمة‬
‫الغر وافقوا وتابعوا نعيم بن حماد ولم ينقم أحد منهم يف هذا الحديث وكلهم قبلوه وتابعوه‬
‫ووافقوه ‪ ،‬وال ينكر هذا الحديث إال معي يل أو متبدع ضال )‬

‫_ وليس المقام مقام رسد أو استقصاء من صحح هذا الحديث من األئمة وذكر أقوالهم ‪ ،‬وإنما بيان‬
‫ان وابن حنبل وابن‬
‫أمثلة فقط ‪ ،‬وال أدري هل كان أئمة أكابر مثل أبو زرعة الرازي وابن بشار والطي ي‬
‫الفراء وغيهم يصححون األحاديث المكذوبة ؟!‬

‫‪1559‬‬
 ‫األلبان ومن شابهه سيقولون نعم كل‬
‫ي‬ ‫بل وليس أي حديث عموما ‪ ،‬بل حديث مثل هذا ! فلعل‬
‫حب أتوا هم ليعلموا الناس صحيح‬
‫هؤالء جهال بالحديث ويصححون األحاديث المكذوبة ي‬
‫الحديث من سقيمه !‬

‫‪ _0000‬من توضأ فذكر هللا عل وضوئه كان طهورا لسائر جسده ومن توضأ ولم يذكر هللا لم‬
‫يطهر منه إال ما أصابه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫يعب الحكم أبا مروان بن الحكم ‪.‬‬

‫‪ _0000‬اللهم اجعل به وزغا فرجف مكانه ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫لشء كان إال‬

‫‪ _0002‬ما قال شعرا قط وما أتم إال بيتا واحدا ‪ ،‬تفاءل بما تهوى يكن فلقلما ‪ /‬يقال ي‬
‫تحقق ‪ ،‬ولم يقل تحققا لئال يعربه فيصي شعرا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪1561‬‬
 ‫ئ‬
‫يمتل جوف أحدكم من عانته إل لهاته قيحا يتمخض مثل السقاء خي له من أن‬ ‫‪ _0000‬ألن‬
‫ئ‬
‫يمتل شعرا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا اللفظ )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬من قتل معاهدا يف عهده لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسية خمسمائة عام ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر بهذه المسية )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أريتب يف السفينة فأوح هللا إليه إنك سياه فلم‬

‫ي‬ ‫أرن الذي كنت‬
‫أح موش يا رب ي‬
‫‪ _0000‬قال ي‬
‫يلبث إال يسيا حب أتاه الخرص وهو فب طيب الري ح حسن بياض الثياب مشمرها فقال السالم‬
‫عليك إن ربك يقرأ عليك السالم فقال موش هو السالم وإليه السالم ومنه السالم وإليه يرجع‬
‫أحص نعمه إال بمعونته ‪.‬‬
‫ي‬ ‫السالم والحمد هلل رب العالمن الذي ال‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مرسل ضعيف ) عن الزهري‬

‫شء فأدركه رمضان فلم يقضه لم يقبل منه وإن صل تطوعا‬

‫‪ _0000‬من كان عليه من رمضان ي‬
‫وعليه مكتوبة لم تقبل منه ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1561‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0009‬من صل مكتوبة أو سبحة فليقرأ بأم القرآن وقرآن معها فإن انته إل أم القرآن أجزأت عنه‬
‫فه خداج‬
‫ومن كان مع االمام فليقرأ قبله أو إذا سكت فمن صل صالة لم يقرأ فيها بأم القرآن ي‬
‫ثالثا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫الب يف يوم الجمعة بن طلوع الفجر إل غروب الشمس ‪.‬‬

‫‪ _0007‬الساعة ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول‬

‫أتان جييل آنفا فقال إنا هلل وإنا إليه راجعون فقلت إنا هلل وإنا إليه‬
‫‪ _0001‬إنا هلل وإنا إليه راجعون ي‬
‫راجعون مم ذاك يا جييل فقال إن أمتك مفتنة بعدك بقليل من الدهر غي كثي فقلت فتنة كفر أو‬
‫فتنة ضاللة ؟ قال كل سيكون فقلت ومن أين ذاك وأنا تارك فيهم كتاب هللا ؟ قال بكتاب هللا‬
‫يضلون ‪،‬‬

‫فأول ذلك من أمرائهم وقرائهم تمنع األمراء الحقوق ويسأل الناس حقوقهم فال يعطونها فيفتتنوا‬
‫الع ثم ال يقرصون فقلت يا جييل فبم يسلم من‬
‫ويقتتلوا ويتبع القراء أهواء األمراء فيمدونهم يف ي‬
‫سلم منهم ؟ قال بالكف والصي وإن أعطوا الذي لهم أخذوه وإن منعوا تركوه ‪.‬‬

‫‪1562‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬إذا ماتت المرأة مع الرجال ليس معهم امرأة غيها والرجل مع النساء ليس معهن رجل غيه‬
‫فإنهما ييممان ويدفنان وهما بميلة من ال يجد الماء ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬إذا أفطر أحدكم فليفطر عل تمر فإنه بركة فإن لم يجد تمرا فليفطر عل الماء فإنه طهور ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬
‫والحديث صححه األئمة اليمذي وابن حبان وابن خزيمة والحاكم والبغوي وغيهم‬

‫‪ _0002‬إن هذه الرياحن الطيبة من نبت الجنة فإذا نوول أحدكم منها شيئا فال يرده ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬الخي عشة أعشار تسعة بالشام وواحد يف سائر البلدان والش عشة أعشار واحد بالشام‬
‫وتسعة يف سائر البلدان ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1563‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫فاذكرون عند أول قضمة ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0000‬إذا أكلتم الفجل وأردتم أن ال يوجد له ري ح‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مكذوب )‬

‫‪ _0000‬ال ينهق الحمار حب يرى شيطانا أو يتمثل له شيطان فإذا كان ذلك فاذكروا هللا وصلوا ّ‬
‫عل‬
‫ي‬
‫األلبان ( منكر بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫إن أحرم دم ابن ثعلبة عل المشكن والكفار ‪.‬‬

‫‪ _0000‬اللهم ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫أمب يقاتلون عل أبواب بيت المقدس وما حولها وعل أبواب أنطاكية‬
‫‪ _0009‬ال تزال طائفة من ي‬
‫وما حولها وعل أبواب دمشق وما حولها وعل أبواب الطالقان وما حولها ظاهرين عل الحق ال‬
‫فيحب به دينه كما أميت‬
‫ي‬ ‫يبالون من خذلهم وال من يرصهم حب يخرج لهم هللا كيه من الطالقان‬
‫من قبل ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر جدا بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪1564‬‬
‫يأن‬
‫أمب عل الحق ظاهرين عل من ناوأهم وهم كاإلناء بن األكلة حب ي‬
‫‪ _0097‬ال تزال طائفة من ي‬
‫وحدثب أن‬
‫ي‬ ‫أمر هللا وهم كذلك ‪ ،‬قلنا يا رسول هللا وأين هم ؟ قال بأكناف بيت المقدس ‪ .‬قال‬
‫ه الربوة ذلك أنها مغربة ومشقة ‪.‬‬
‫الرملة ي‬

‫األلبان ( منكر بهذا السياق )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫النب مهاجرة حلفها باهلل ما خرجت رغبة بأرض عن أرض وباهلل ما‬
‫‪ _0091‬كانت المرأة إذا جاءت ي‬
‫خرجت التماس دنيا وباهلل ما خرجت إال حبا هلل ولرسوله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫عل قال لقد زوجتك غي دجال ‪.‬‬

‫النب فاطمة من ي‬
‫‪ _0090‬لما زوج ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫عل أنه قد كان‬
‫ه لك لست بدجال يدل ي‬
‫معب قوله ي‬
‫ي‬ ‫أقول بل ( حسن لغيه ) قال اإلمام اليار (‬
‫إن ال أخلف الوعد )‬
‫وعده فقال ي‬

‫‪ _0090‬أال إنها ستكون فتنة ‪ ،‬فقلت ما المخرج منها يا رسول هلل ؟ قال كتاب هللا فيه نبأ ما كان‬
‫قبلكم وخي ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه هللا ومن‬
‫ابتع الهدى يف غيه أضله هللا ‪ ،‬الحديث ‪.‬‬

‫‪1565‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫النب إن كنت تزوجها فرد علينا ابنتنا ‪.‬‬

‫أن جهل فقال ي‬
‫‪ _0092‬عن ابن عباس أن عليا خطب بنت ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0090‬من خرج حاجا يريد وجه هللا فقد غفر هللا له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وشفع فيمن دعا‬
‫له ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0090‬من خرج حاجا أو معتمرا فله بكل خطوة حب يؤوب إل رحله ألف ألف حسنة ويمح عنه‬
‫ألف ألف سيئة وترفع له ألف ألف درجة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0090‬لما دخل مكة وجد بها ثالثمائة وستن صنما فأشار بعصاه إل كل صنم وقال جاء الحق‬
‫وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا فيسقط الصنم ولم يمسه ‪.‬‬

‫‪1566‬‬
 ‫األلبان ( منكر بهذا التمام )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0090‬يا ثابت أال ترض أن تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة ؟ قال بل يا رسول هللا ‪،‬‬
‫قال فعاش حميدا وقتل شهيدا يوم مسيلمة الكذاب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0099‬اللهم اغفر لألنصار ولذراري األنصار ولذراري ذراري هم ولمواليهم ولجيانهم ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر بزيادة الجيان )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0277‬لما أرسي ين مرت ين رائحة طيبة فقلت ما هذه الرائحة ؟ فقالوا هذه رائحة ماشطة ابنة‬
‫أن ؟ فقالت‬
‫فرعون وأوالدها كانت تمشطها فوقع المشط من يدها فقالت باسم هللا فقالت ابنته ي‬
‫أن ؟ قالت نعم فأخيته فدعا بها وبولدها‬
‫رن وربك ورب أبيك ‪ ،‬فقالت أخي بذلك ي‬
‫ال قالت بل ي‬
‫رن وربك هللا ‪،‬‬
‫فقال ولك رب غيي ؟ قالت نعم ي‬

‫عظام وعظام‬
‫ي‬ ‫ه ؟ قالت تجمع‬
‫فأمر بنقرة من نحاس فأحميت فقالت يل إليك حاجة فقال ما ي‬
‫ولدي تدفنه جميعا ‪ ،‬فقال ذلك لك علينا من الحق فأن بأوالدها فألف واحدا واحدا حب إذا كان‬
‫آخر ولدها وكان صبيا مرضعا فقال اصيي يا أماه فإنك عل الحق ثم ألقيت مع ولدها ‪.‬‬

‫‪1567‬‬
 ‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0271‬ليلة أرسي ين انتهيت إل قرص من لؤلؤة تتألأل نورا وأعطيت ثالثا ‪ ،‬إنك سيد المسلمن‬
‫أن طالب ‪.‬‬
‫عل بن ي‬
‫يعب ي‬
‫وإمام المتقن وقائد الغر المحجلن ‪ ،‬ي‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0270‬األنصار محنة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0270‬ال تزال المرأة تلعنها المالئكة أو يلعنها هللا ومالئكته وخزان الرحمة والعذاب ما انتهكت‬
‫معاض هللا شيئا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫من‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫بيب وبن أهل نجران حجابا من شدة ما كانوا يجادلونه ‪.‬‬

‫‪ _0272‬لوددت أن ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1568‬‬
 ‫إن ألعرف أناسا ما هم أنبياء وال شهداء يغبطهم األنبياء والشهداء بميلتهم يوم القيامة‬
‫‪ _0270‬ي‬
‫إل خلقه يأمرونهم بطاعة هللا فإذا أطاعوا هللا أحبهم هللا ‪.‬‬
‫الذين يحبون هللا ويحببونه ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫عب‬
‫‪ _0270‬كان آخر ما عهد إلينا أن قال عليكم بكتاب هللا وسيجعون إل قوم يحبون الحديث ي‬
‫عب شيئا فليحدثه ‪.‬‬
‫عل ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ومن حفظ ي‬
‫فمن قال ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0270‬ثالثة ال يريحون ري ح الجنة ‪ ،‬رجل ادع إل غي أبيه ورجل كذب عل نبيه ورجل كذب‬
‫عل عينيه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0270‬يا أبا الدرداء إذا أذاك الياغيث فخذ قدحا من ماء واقرأ عليه سبع مرات ( وما لنا أن ال‬
‫نتوكل عل هللا ) اآلية فإن كنتم آمنتم باهلل فكفوا رسكم وأذاكم عنا ثم ترش حول فراشك فإنك‬
‫تبيت تلك الليلة آمنا من رسهم ‪.‬‬

‫‪1569‬‬
 ‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫وف رواية‬
‫وف رواية ال تسبه فإنه أيقظ نبيا من األنبياء للصالة ي‬
‫يعب اليغوث ي‬
‫‪ _0279‬ال تلعنه ي‬
‫لصالة الفجر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫أن‬
‫بصاحب فإنه مؤمن فقال ملك الموت طب نفسا وقر عينا واعلم ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0217‬يا ملك الموت ارفق‬
‫أن ألقبض روح ابن آدم فإذا ضخ صارخ من أهله قمت يف الدار‬
‫بكل مؤمن رفيق واعلم يا دمحم ي‬
‫ومع روحه فقلت ما هذا الصارخ ؟ وهللا ما ظلمناه وال سبقنا أجله وال استعجلنا قدره ومالنا يف‬
‫ي‬
‫قبضه من ذنب فإن ترضوا بما صنع هللا تؤجروا وإن تحزنوا وتسخطوا تأثموا وتؤزروا ما لكم عندنا‬
‫من عتب وإن لنا عندكم بعد عودة وعودة فالحذر الحذر ‪،‬‬

‫وما من أهل بيت يا دمحم شعر وال مدر بر وال بحر سهل وال جبل إال أنا أتصفحهم يف كل يوم وليلة‬
‫حب ألنا أعرف بصغيهم وكبيهم منهم بأنفسهم وهللا يا دمحم لو أردت أن أقبض روح بعوضة ما‬
‫قدرت عل ذلك حب يكون هللا هو أذن بقبضها ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪1571‬‬
 ‫‪ _0211‬لما أهبط هللا آدم إل األرض قام وجاه الكعبة فصل ركعتن فألهمه هللا هذا الدعاء اللهم‬
‫نفش فاغفر يل‬
‫ي‬ ‫سؤل وتعلم ما يف‬
‫ي‬ ‫فأعطب‬
‫ي‬ ‫حاجب‬
‫ي‬ ‫معذرن وتعلم‬
‫ي‬ ‫وعالنيب فاقبل‬
‫ي‬ ‫رسيرن‬
‫ي‬ ‫إنك تعلم‬
‫يصيبب إال ما كتبت يل ورضا‬
‫ي‬ ‫قلب ويقينا صادقا حب أعلم أنه ال‬
‫إن أسألك إيمانا يبارس ي‬
‫ذنب ‪ ،‬اللهم ي‬
‫ي‬
‫بما قسمت يل ‪،‬‬

‫إن قد قبلت توبتك وغفرت لك ذنبك ولن يدعو ين أحد بهذا الدعاء إال‬
‫فأوح هللا إليه يا آدم ي‬
‫غفرت له ذنبه وكفيته المهم من أمره وزجرت عنه الشيطان واتجرت له من وراء كل تاجر وأقبلت‬
‫إليه الدنيا راغمة وإن لم يردها ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0210‬ال تخادع هللا فإنه من يخادع هللا يخدعه ونفسه يخدع لو يشعر ‪ ،‬قالوا وكيف يخادع هللا‬
‫ئ‬
‫ان يدع يوم القيامة‬
‫؟ قال أن تعمل بما أمرك هللا به وتطلب غيه فاتقوا الرياء فإنه الشك وإن المر ي‬
‫عل رءوس األشهاد بأربعة أسماء يدع إليها يا كافر يا خارس يا غادر يا فاجر ضل عملك وبطل‬
‫أجرك فال خالق لك اليوم فالتمس أجرك ممن كنت تعمل له يا مخادع ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0210‬كان يقتل القمل يف الصالة ‪.‬‬

‫‪1571‬‬
 ‫األلبان ( منكر جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مرسل ضعيف ) عن الحسن البرصي‬
‫وقال اإلمام أبو داود ( المراسيل ‪ ( ) 10 /‬روي عن معاذ بن جبل وأنس بن مالك وغيهم أنهم كانوا‬
‫يقتلون القمل والياغيث يف الصالة )‬

‫‪ _0212‬كان ال ينام حب يقبل عرض وجه فاطمة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0210‬من اليد الطليقة والكلمة الهنيئة اليمن وحمي ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وأم كيف يرفع العلم منا‬

‫بأن أنت ي‬
‫‪ _0210‬يوشك العلم أن يرفع ‪ ،‬يرددها ثالثا ‪ ،‬قال زياد بن لبيد ي‬
‫وهذا كتاب هللا بن أظهرنا قد قرأناه ويقرؤه أبناؤنا ويقرئونه أبناءهم ؟ فقال ثكلتك أمك يا زياد بن‬
‫لبيد إن كنت ألعدك من فقهاء أهل المدينة أوليس هؤالء اليهود والنصارى عندهم التوراة‬
‫واإلنجيل فماذا أغب عنهم ‪ ،‬إن هللا ليس يذهب بالعلم يرفع ولكن يذهب بحملته ‪ ،‬قال ما قبض‬
‫هللا عالما من هذه األمة إال كان ثغرة يف اإلسالم ال تسد بمثله إل يوم القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1572‬‬
 ‫ئ‬
‫وضون أحد ‪.‬‬
‫ي‬ ‫يعينب عل‬
‫ي‬ ‫‪ _0210‬ال أحب أن‬
‫األلبان ( منكر جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0210‬ما يل ال أهم ورفغ أحدكم بن أنملته وظفره ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يحء أحدكم يسأل عن خي السماء ويدع أظفاره كأظافي الطي تجتمع فيها الجنابة‬
‫‪ _0219‬ي‬
‫والتفث ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫العتك‬
‫ي‬ ‫أن أيوب‬
‫أقول هو ( مرسل حسن ) عن ي‬

‫يمش ومن قالها آخر النهار لم تصبه مصيبة‬

‫ي‬ ‫‪ _0207‬من قالهن أول نهاره لم تصبه مصيبة حب‬
‫رن ال إله إال أنت عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم ما شاء هللا كان‬
‫حب يصبح ‪ ،‬اللهم أنت ي‬
‫شء قدير وأن هللا‬
‫العل العظيم أعلم أن هللا عل كل ي‬
‫ي‬ ‫وما لم يشأ لم يكن ال حول وال قوة إال باهلل‬
‫نفش ومن رس كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن‬
‫ي‬ ‫إن أعوذ بك من رس‬
‫شء علما اللهم ي‬
‫قد أحاط بكل ي‬
‫رن عل ضاط مستقيم ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1573‬‬
 ‫‪ _0201‬كان يتوضأ بفضل سواكه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0200‬من مس صنما فليتوضأ ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫النب مس صنما فتوضأ )‬
‫أقول بل ( حسن ) ولفظه ( عن بريدة أن ي‬

‫‪ _0200‬ال يتوضأن أحدكم من طعام أكله حل له أكله ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫ر‬
‫سيكي لكم من الخفاف ‪ ،‬قالوا كيف نصنع ؟ قال تمسحون عليها وتصلون ‪.‬‬ ‫‪ _0202‬أما إنه‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0200‬ال يذهب هللا بكنينة عبد فيصي ويحتسب إال دخل الجنة وكنينته زوجته ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1574‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح ) وليس لفظه هكذا بل الحديث مشهور جدا بلفظ ( كريمة ) وليس كنينة ‪،‬‬
‫مثل أحاديث ( من أذهبت كريمتيه ثم صي واحتسب كان ثوابه الجنة ) وغي ذلك من أحاديث‬
‫مشهورة يف ذهاب البرص‬

‫أمب عل الفطرة ما أسفروا بصالة الفجر ‪.‬‬

‫‪ _0200‬ال تزال ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0200‬من أخذ لقمة أو كشة من مجرى الغائط والبول فأخذها فأماط عنها األذى وغسلها غسال‬
‫نعما ثم أكلها لم تستقر يف بطنه حب يغفر له ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0200‬إذا كان يوم حار ألف هللا سمعه وبرصه إل أهل السماء وأهل األرض فإذا قال العبد ال إله‬
‫أجرن من حر جهنم قال هللا لجهنم إن عبدا من عبادي‬
‫ي‬ ‫إال هللا ما أشد حر هذا اليوم اللهم‬
‫أن قد أجرته ‪،‬‬
‫وإن أشهدك ي‬
‫استجارن منك ي‬
‫ي‬

‫فإذا كان يوم شديد اليد ألف هللا سمعه وبرصه إل أهل السماء واألرض فإذا قال العبد ال إله إال هللا‬
‫استجارن‬
‫ي‬ ‫أجرن من زمهرير جهنم قال هللا لجهنم إن عبدا من عبادي‬
‫ي‬ ‫ما أشد برد هذا اليوم اللهم‬
‫أن قد أجرته ‪ ،‬فقالوا وما زمهرير جهنم ؟ قال بيت يلف فيه الكافر فيتمي‬
‫وإن أشهدك ي‬
‫من زمهريرك ي‬
‫من شدة بردها بعضه من بعض ‪.‬‬

‫‪1575‬‬
 ‫لبان ( منكر )‬
‫قال األ ي‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0209‬كان يجهر ب بسم هللا الرحمن الرحيم يف الصالة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬
‫وف عدم الجهر بها صحيحة والعمل بأي منهما ال بأس به‬
‫واألحاديث يف الجهر بها صحيحة ي‬

‫‪ _0207‬كان يجهر ب بسم هللا الرحمن الرحيم بمكة وكان أهل مكة يدعون مسيلمة الرحمان فقالوا‬
‫إن دمحما يدعو إل إله اليمامة فأمر رسول هللا فأخفاها فما جهر بها حب مات ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل حسن )‬
‫عل التغليب وليس أنه لم يجهر بها أبدا‬
‫ولعل المراد ي‬

‫‪ _0201‬خلق هللا جمجمة جيائيل عل قدر الغوطة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0200‬فإذا وجدت ذلك فارفع إصبعك السبابة اليمب فاطعنه يف فخذك اليشى وقل بسم هللا‬
‫فإنها سكن الشيطان ‪.‬‬

‫‪1576‬‬
 ‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أح فإنه أول الناس إسالما وآخر الناس يل عهدا عند الموت وأول الناس يل‬
‫دع ي‬
‫‪ _0200‬يا عائشة ي‬
‫لقيا يوم القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫النب يف مسي فانتهوا إل مضيق وحرصت الصالة فمطروا السماء من فوقهم‬

‫‪ _0202‬كانوا مع ي‬
‫وف رواية فأمر المؤذن فأذن وأقام أو أقام‬
‫والبلة من أسفل منهم فأذن رسول هللا وهو عل راحلته ي‬
‫ئ‬
‫يوم إيماء يجعل السجود أخفض من الركوع ‪.‬‬ ‫بغي أذان فتقدم عل راحلته فصل بهم‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0200‬إن صليت الضح ركعتن لم تكتب من الغافلن وإن صليت أربعا كنت من العابدين وإن‬
‫اثنب عشة‬
‫صليت ستا لم يلحقك يومئذ ذنب وإن صليت ثمانيا كتبت من القانتن وإن صليت ي‬
‫بب لك بيت يف الجنة وما من يوم وال ليلة وال ساعة إال وهلل فيها صدقة يمن بها عل من‬
‫ركعة ي‬
‫يشاء من عباده وما من عل عبد بمثل أن يلهمه ذكره ‪.‬‬

‫‪1577‬‬
 ‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫يصل من الليل فليضع قبضة من تراب عنده فإذا انتبه‬

‫ي‬ ‫وف نفسه أن‬
‫‪ _0200‬إذا نام أحدكم ي‬
‫فليقبض بيمينه قبضة ثم ليحصب عن شماله ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0200‬مثل المريض إذا برئ وصح من مرضه مثل اليدة تقع من السماء يف صفائها ولونها ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0200‬الصوم جنة ما لم يخرقها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0209‬عيادة المريض مرة سنة فما زاد فنافلة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف ) من قول ابن عباس‬

‫عصمب من الجن واإلنس ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0227‬يا عم إن هللا قد‬

‫‪1578‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫فاستقبلتب امرأة يهودية عل‬

‫ي‬ ‫‪ _0221‬أقبلت يوم بدر من قتال المشكن وأنا جائع شديد الجوع‬
‫شء من سكر فقالت الحمد هلل الذي سلمك يا دمحم كنت‬
‫وف كمها ي‬
‫رأسها جفنة فيها جدي مشوي ي‬
‫نذرت هلل نذرا إن قدمت المدينة سالما ألذبحن هذا الجدي وألشوينه وألحملنه إليك لتأكل منه‬
‫فإن مسموم ‪.‬‬
‫تأكلب ي‬
‫ي‬ ‫فاستنطق هللا الجدي فاستوى قائما عل أرب ع قوائم فقال يا دمحم ال‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0220‬ال يزال قوم يتخلفون عن الصف األول حب يخلفهم هللا يف النار ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0220‬قام عل قي عثمان بن مظعون وأمر فرش عليه الماء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0222‬يا معاذ سألت عن أمر عظيم ثم أرسل عينيه ثم قال عشة أصناف قد ميهم هللا من‬
‫جماعة المسلمن وبدل صورهم فبعضهم عل صورة القردة وبعضهم عل صورة الخنازير‬
‫عم ييددون وبعضهم‬
‫وبعضهم منكبن أرجلهم فوق ووجوههم أسفل يسحبون عليها وبعضهم ي‬

‫‪1579‬‬
 ‫وه مدالة عل صدورهم يسيل القيح من‬
‫صم بكم ال يعقلون وبعضهم يمضغون ألسنتهم ي‬
‫أفواههم لعابا يقذرهم أهل الجمع ‪،‬‬

‫وبعضهم مقطعة أيديهم وأرجلهم وبعضهم مصلوبون عل جذوع من نار وبعضهم أشد نتنا من‬
‫الجيف وبعضهم يلبسون جبابا سابغات من قطران الزقة بجلودهم فأما الذين عل صورة القردة‬
‫إل أن قال والذين يلبسون الجباب فأهل الكي والخيالء والفخر ‪.‬‬
‫فالقتات من الناس الحديث ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0220‬مرحبا بكم حياكم هللا جمعكم هللا نرصكم هللا رفعكم هللا نفعكم هللا وفقكم هللا قبلكم‬
‫وأوض هللا بكم أن ال تعلوا عل هللا يف عباده‬
‫ي‬ ‫هللا هداكم هللا سلمكم هللا أوصيكم بتقوى هللا‬
‫إل أن قال قلنا يا رسول هللا مب أجلك ؟ قال قد دنا األجل ‪ ،‬قلنا يا رسول هللا من يغسلك ؟‬
‫وبالده ي‬
‫حب قال وأقرئوا أنفسكم السالم كثيا ومن كان غائبا‬
‫بيب األدن فاألدن ‪ ،‬الحديث ي‬
‫قال رجال أهل ي‬
‫مب السالم كثيا ‪،‬‬
‫أصحان فأقرئوه ي‬
‫ي‬ ‫من‬

‫ديب من اليوم‬
‫تابعب عل ي‬
‫ي‬ ‫أن قد سلمت عل كل من دخل يف اإلسالم وعل كل من‬
‫وإن أشهدكم ي‬
‫أال ي‬
‫يصل عليك ؟ وبكينا ‪ ،‬فقال مهال غفر هللا لكم وجزاكم هللا‬
‫ي‬ ‫إل يوم القيامة ‪ ،‬قلنا يا رسول هللا ومن‬
‫عب ساعة ‪،‬‬
‫فضعون عل شفي قيي ثم اخرجوا ي‬
‫ي‬ ‫وكفنتمون‬
‫ي‬ ‫غسلتمون‬
‫ي‬ ‫عن نبيكم خيا إذا‬

‫‪1581‬‬
 ‫وحبيب جييل ثم ميكائيل ثم إرسافيل ثم ملك الموت مع مالئكة‬
‫ي‬ ‫خليل‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫يصل ي‬
‫ي‬ ‫فإن أول من‬
‫عل وسلموا تسليما ‪ ،‬قلنا يا رسول هللا فمن يدخل قيك ؟ قال رجال‬
‫عل فصلوا ي‬
‫كثية ثم ادخلوا ي‬
‫بيب مع مالئكة كثية يرونكم من حيث ال ترونهم ‪.‬‬
‫أهل ي‬

‫األلبان ( موضوع ) وقال ( ليس عليه بهاء النبوة والرساله بل إن يد الصنع والوضع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫ّ‬
‫الب صححها األئمة وعملوا بها ولم ينكروها‬
‫ي‬ ‫األحاديث‬ ‫مئات‬ ‫ب‬ ‫يكذ‬ ‫أقول بل ( صحيح ) ومن‬
‫وتفوته ألوف الطرق كيف يصل لمرتبة من يعرف بهاء كالم النبوة من األصل !‬

‫يعب النساء عن زيارة القبور ولم يعزم علينا ‪.‬‬

‫‪ _0220‬نهينا ي‬
‫األلبان ( ال أصل له بلفظ الزيارة )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫يستدع ذلك إفراده خاصا وإنما تنبيه‬
‫ي‬ ‫المغب فأخطأ يف النقل سهوا وال‬
‫ي‬ ‫أقول نقله ابن قدامة يف‬
‫المغب أو غيه ‪.‬‬
‫ي‬ ‫عل ذلك يف كتاب‬
‫ي‬

‫مع ‪ ،‬قال السالم عليكم‬

‫إن قد أمرت أن أستغفر ألهل هذا البقيع فانطلق ي‬
‫‪ _0220‬يا أبا موي هبة ي‬
‫ئ‬
‫ليهب لكم ما أصبحتم فيه مما أصبح الناس فيه أقبلت الفن كقطع الليل المظلم يتبع‬ ‫أهل المقابر‬
‫إن قد أوتيت مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها ثم‬
‫آخرها أولها اآلخرة رس من األول ‪ ،‬يا أبا موي هبة ي‬
‫وأم فخذ مفاتيح خزائن الدنيا‬
‫بأن أنت ي‬
‫رن والجنة ‪ ،‬قال فقلت ي‬
‫الجنة فخيت بن ذلك وبن لقاء ي‬
‫رن والجنة ‪.‬‬
‫والخلد فيها ثم الجنة ‪ ،‬قال ال وهللا يا أبا موي هبة لقد اخيت لقاء ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1581‬‬
 ‫مالئكب قد‬
‫ي‬ ‫‪ _0220‬إذا مات العبد وهللا يعلم منه رسا ويقول الناس فيه خيا قال هللا لمالئكته يا‬
‫علم فيه ‪.‬‬
‫ي‬ ‫قبلت شهادة عبادي عل عبدي وغفرت له‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫وأن رسول هللا وأدوا الزكاة وخطوا المساجد كذا‬

‫‪ _0229‬أما بعد فأقروا بشهادة أن ال إله إال هللا ي‬
‫وكذا وإال غزوتكم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫النب فقالوا إن لنا أمواال من إبل وغنم فهل تجزئ عنا زكاة أموالنا عن زكاة الفطر‬
‫‪ _0207‬رجاال أتوا ي‬
‫؟ قال ال ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫ه المنطاة‬
‫ه المنطية وإن اليد السفل ي‬
‫‪ _0201‬ما أنطاك هللا فال تسأل الناس شيئا فإن اليد العليا ي‬
‫والمنط ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وإن هللا هو المسؤول‬

‫‪1582‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وف رواية فثبت‬

‫‪ _0200‬كان يتسحر فجاءه بالل فقال الصالة يا رسول هللا فسكت فلم يرجع شيئا ي‬
‫كما هو يأكل ثم أتاه فقال الصالة وهو عل حاله فرجع بالل الثالثة فقال الصالة يا رسول هللا فقد‬
‫وهللا أصبحت فقال رسول هللا رحم هللا بالال لوال بالل لرجوت أن يرخص لنا إل طلوع الشمس ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0200‬ال يتم شهران ستن يوما ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫ه ليلة مطر وري ح ورعد ‪.‬‬

‫‪ _0202‬ليلة القدر ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫عل أنه أراد يف ذلك‬
‫أقول بل ( صحيح ) وقال اإلمام ابن عبد الي ( االستذكار ‪ ( ) 270 / 0 /‬يدل ي‬
‫العام وهللا أعلم ) ونقله عدد من األئمة مقرين له‬

‫‪ _0200‬إذا حملتم فأخروا الحمل فإن الرجل موثقة واليد معلقة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪1583‬‬
 ‫الب عند العقبة ثم انرصف فنحر هديا ثم حلق‬
‫‪ _0200‬من رم الجمرة بسبع حصيلت الجمرة ي‬
‫فقد حل له ما حرم عليه من شأن الحج ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0200‬ما أسأتم الرد إذ أفصحتم بالصدق إنه ال يقوم بدين هللا إال من حاطه من جميع جوانبه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0200‬فتحت البالد بالسيف وفتحت المدينة بالقرآن ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0209‬نه أن يتكلم بالفارسية يف المسجد الحرام ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مرسل ضعيف ) عن مكحول‬

‫غب ال فقر بعده واألمانة غب ‪.‬‬

‫‪ _0207‬من قرأ القرآن فهو ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1584‬‬
 ‫أن بأحدهما وهو‬
‫‪ _0201‬كان إذا ضح اشيى كبشن سمينن أقرنن أملحن فإذا صل وخطب ي‬
‫قائم يف مصاله فذبحه ثم قال اللهم هذا عن أمب جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد يل بالبالغ‬
‫ثم يؤن باآلخر فيذبحه ويقول اللهم هذا عن دمحم وآل دمحم فيطعمهما جميعا للمساكن ويأكل هو‬
‫يضح قد كفانا هللا برسول هللا الغرم‬
‫ي‬ ‫وأهله منهما ‪ ،‬قال فلبثنا سنن ليس أحد من بب هاشم‬
‫والمؤنة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0200‬إذا حرصت فقل سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسالم عل المرسلن والحمد هلل رب‬
‫العالمن ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح ) بلفظ ( إذا حرص الميت ‪) ..‬‬

‫يعب أبا طالب ‪.‬‬

‫‪ _0200‬يا عم ما أرسع ما وجدت فقدك ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫صل عليه يف موضع الجنائز فتقدم‬

‫رض هللا عنه وكان أول من ي‬
‫أن بجنازة سهل بن عتيك ي‬
‫‪ _0202‬ي‬
‫عليه رسول هللا فصل وكي فقرأ بأم القرآن فجهر بها ثم كي الثانية وصل عل نفسه وعل‬

‫‪1585‬‬
 ‫المرسلن ثم كي الثالثة فدعا للميت فقال اللهم اغفر له وارحمه وارفع درجته وأعظم أجره وأتمم‬
‫نوره وأفسح له يف قيه وألحقه بنبيه ثم كي الرابعة فدعا للمؤمنن والمؤمنات ثم سلم ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫يجلسب معه عل الشير ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ ( _0200‬عش أن يبعثك ربك مقاما محمودا ) قال‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0200‬من مش إل غريمه بحقه صلت عليه دواب األرض ونون الماء وتكتب له بكل خطوة‬
‫شجرة تغرس يف الجنة وذنب يغفر ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫إن ألجد التمرة ساقطة فآخذها فآكلها ‪.‬‬

‫‪ _0200‬ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1586‬‬
 ‫‪ _0200‬ثالث قاصمات الظهر ‪ ،‬فقر داخل ال يجد صاحبه متلذذا وزوجة يأمنها صاحبها وتخونه‬
‫وإمام أسخط هللا وأرض الناس وإن بر المؤمنة كمثل سبعن صديقة وإن فجور الفاجرة كفجور‬
‫ألف فاجر ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫ألف بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0209‬كان الذي تزوج عليه رسول هللا أم سلمة شيئا قيمته عشة دراهم ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0207‬إذا تزوج أحدكم امرأة فكان ليلة البناء فليصل ركعتن وليأمرها فلتصل خلفه فإن هللا‬
‫جاعل يف البيت خيا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0201‬إذا كانت صيحة يف رمضان فإنه يكون معمعة يف شوال وتميي القبائل يف ذي القعدة‬
‫وتسفك الدماء يف ذي الحجة والمحرم وما المحرم يقولها ثالثا هيهات هيهات يقتل الناس فيها‬
‫هرجا هرجا ‪ ،‬قلنا وما الصيحة يا رسول هللا ؟ قال هدة يف النصف من رمضان ليلة جمعة فتكون‬
‫هدة توقظ النائم وتقعد القائم وتخرج العواتق من خدورهن يف ليلة جمعة يف سنة كثية الزالزل ‪،‬‬

‫‪1587‬‬
 ‫فإذا صليتم الفجر من يوم الجمعة فادخلوا بيوتكم واغلقوا أبوابكم وسدوا كواكم ودثروا أنفسكم‬
‫وسدوا آذانكم فإذا أحسستم بالصيحة فخروا هلل سجدا وقولوا سبحان القدوس سبحان القدوس‬
‫ربنا القدوس فإنه من فعل ذلك نجا ومن لم يفعل ذلك هلك ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0200‬فيكم النبوة والمملكة ‪ ،‬قاله لعمه العباس ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫النب‬
‫النب اختلج بوجهه فبرص به ي‬
‫النب فإذا تكلم ي‬
‫أن العاص يجلس عند ي‬
‫‪ _0200‬كان الحكم بن ي‬
‫وف لفظ كن كذلك فما يزال يختلج حب مات ‪.‬‬
‫فقال أنت ي‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫الغرن ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _0202‬تكون فتنة أسلم الناس فيها الجند‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) ولعلها فتنة عثمان‬

‫‪1588‬‬
 ‫‪ _0200‬كلم هللا بحر الشام فقال يا بحر ألم أخلقك فأحسنت خلقك ر‬
‫وأكيت فيك من الماء ؟ قال‬
‫هللونب ؟‬
‫ي‬ ‫ونب وي‬
‫ويحمدونب ويكي ي‬
‫ي‬ ‫يسبحونب‬
‫ي‬ ‫بل يا رب ‪ ،‬قال كيف تصنع إذا حملت فيك عبادي‬
‫فإن جاعل بأسك يف نواحيك وحاملهم عل يدي ‪،‬‬
‫قال أغرقهم ‪ ،‬قال ي‬

‫قال ثم كلم هللا بحر الهند فقال ألم أخلقك فأحسنت خلقك ر‬
‫وأكيت فيك من الماء ؟ قال بل يا‬
‫ونب ؟ قال أسبحك‬
‫ويحمدونب ويكي ي‬
‫ي‬ ‫يسبحونب‬
‫ي‬ ‫رب ‪ ،‬قال فكيف تصنع إذا حملت فيك عبادي‬
‫وبطب فأثابه هللا الحلية والصيد ‪.‬‬
‫ي‬ ‫معهم وأهللك معهم وأحملهم عل ظهري‬

‫ان ( موضوع )‬
‫قال األلب ي‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0200‬ال تحرص المالئكة من لهوكم إال الرهان والنصال ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0200‬إن المالئكة نزلت عل سيماء الزبي يوم بدر ‪ ،‬كانت عليه ريطة صفراء معتجرا بها ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0200‬كان يوم الفتح قاعدا وأبو بكر قائم عل رأسه بالسيف ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1589‬‬
 ‫‪ _0209‬كان يبعث إل المطاهر فيؤن بالماء فيشبه يرجو بركة أيدي المسلمن ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫قطعب قطعه هللا ‪.‬‬

‫ي‬ ‫وصلب وصله هللا ومن‬
‫ي‬ ‫‪ _0207‬الرحم تنادي يوم القيامة أن من‬
‫األلبان ( منكر بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫إن بك‬
‫إن بك فال أقطع واألمانة تقول اللهم ي‬
‫‪ _0201‬ثالث متعلقات بالعرش ‪ ،‬الرحم يقول اللهم ي‬
‫إن بك فال أكفر ‪.‬‬
‫فال أخان والنعمة تقول اللهم ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0200‬لما خلق هللا آدم خي ببنيه فجعل يرى فضائل بعضهم عل بعض فرآى نورا ساطعا يف‬
‫أسفلهم فقال يا رب من هذا ؟ قال هذا ابنك أحمد هو أول وهو آخر وهو أول شافع ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1591‬‬
 ‫يعب القرآن فإنما مثل القرآن كجراب مألته مسكا موضوعا كذلك مثل القرآن إذا‬
‫‪ _0200‬تعلمه ي‬
‫قرأته وكان يف صدرك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫فيأن مكة‬
‫بب هاشم من المدينة ي‬
‫‪ _0202‬يكون اختالف عند موت خليفة فيخرج رجل من ي‬
‫فيستخرجه الناس من بيته وهو كاره فيبايعونه بن الركن والمقام فيجهز إليه جيش من الشام حب‬
‫إذا كانوا بالبيداء خسف بهم فيأتيه عصائب أهل العراق وأبدال الشام ‪،‬‬

‫وينشأ رجل بالشام أخواله كلب فيجهز إليه جيش فيهزمهم هللا فتكون الدبرة عليهم فذلك يوم‬
‫ويلف اإلسالم بجرانه إل‬
‫ي‬ ‫كلب الخائب من خاب من غنيمة كلب فيستفتح الكنوز ويقسم األموال‬
‫األرض فيعيش بذلك سبع سنن أو قال تسع سنن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫خلف فيملؤها قسطا وعدال كما ملئت‬ ‫اسم وخلقه‬ ‫ئ‬

‫يواط اسمه‬ ‫بيب‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫‪ _0200‬يخرج رجل من أهل ي‬
‫ظلما وجورا ‪.‬‬

‫خلف )‬
‫ي‬ ‫األلبان ( منكر بزيادة وخلقه‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1591‬‬
 ‫كأن أعطيت المقاليد والموازين فأما المقاليد فهذه المفاتيح وأما‬
‫‪ _0200‬رأيت قبيل الفجر ي‬
‫حء‬
‫أمب يف كفة فوزنت بهم فرجحت ثم ي‬
‫الب تزنون بها فوضعت يف كفة ووضعت ي‬
‫فه ي‬‫الموازين ي‬
‫حء بعثمان فوزن بهم ثم رفعت ‪.‬‬
‫حء بعمر فوزن فوزن ثم ي‬
‫بأن بكر فوزن بهم فوزن ثم ي‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف بهذا السياق )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫حدثب بيدء إسالمك ‪ ،‬قال كان لنا صنم يقال له نهم‬

‫ي‬ ‫ألن ذر‬
‫‪ _0200‬كان إذا أراد أن يتبسم قال ي‬
‫مب التفاتة فإذا كلب يشب ذلك اللن فلما فرغ رفع رجله فبال عل‬
‫فصببت له لبنا ووليت فحانت ي‬
‫إن قد بدا يل ‪ /‬مدى رسف يبعد منك قربا ‪ ،‬رأيت الكلب سامك خط‬
‫الصنم فأنشأت أقول أال يا نهم ي‬
‫خسف ‪ /‬فلم يمنع قفاك اليوم كلبا ‪،‬‬

‫فسمعتب أم ذر فقالت لقد أتيت جرما وأصبت عظما حن هجوت نهما فخيتها الخي فقالت أال‬
‫ي‬
‫فابغنا ربا كريما ‪ /‬جوادا يف الفضائل يا بن وهب ‪ ،‬فما من ساق كلب حقي ‪ /‬فلم يمنع يداه لنا برب‬
‫‪ ،‬فما عبد الحجارة غي غاو ‪ /‬ركيك العقل ليس بذي لب ‪ ،‬قال فقال صدقت أم ذر فما عبد‬
‫الحجارة غي غاو ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪1592‬‬
 ‫‪ _0200‬يا عدي بن حاتم أسلم تسلم ‪ ،‬فقلت يا رسول هللا ما اإلسالم ؟ قال تؤمن باهلل ومالئكته‬
‫وكتبه ورسله وتؤمن بالقدر خيه ورسه وحلوه ومره ‪ ،‬الحديث ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫ألن عامر األشعري عل خيل الطلب‬

‫‪ _0209‬عن الضحاك األشعري أن رسول هللا عقد يوم حنن ي‬
‫فلما انهزمت هوازن طلبها حب أدرك ابن دريد بن الصمة فأرسع به فرسه فقتل ابن دريد أبا عامر ‪،‬‬
‫قال أبو موش فشددت عل ابن دريد فقتلته وأخذت اللواء وانرصفت بالناس إل رسول هللا فلما‬
‫رأى اللواء بيدي قال أبا موش قتل أبو عامر ؟ قلت نعم يا رسول هللا ‪ ،‬قال فرفع يديه يدعو له‬
‫ر‬
‫األكيين يوم القيامة ‪.‬‬ ‫يقول اللهم أبا عامر اجعله يف‬

‫األلبان ( منكر بهذا اللفظ )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0297‬ينصب للكافر يوم القيامة مقدار خمسن ألف سنة وإن الكافر ليى جهنم ويظن أنها‬
‫مواقعته من مسية أربعن سنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪1593‬‬
 ‫النب‬
‫فيحء مناد ينادي أين ي‬
‫ي‬ ‫وإن لعل أطولها وأنورها‬
‫نب يوم القيامة منيا من نور ي‬
‫‪ _0291‬إن لكل ي‬
‫العرن ؟ قال‬
‫ي‬ ‫النب‬
‫أم فإل أينا أرسل ؟ فيجع الثانية فيقول أين ي‬
‫نب ي‬
‫األم ؟ قال فيقول األنبياء كلنا ي‬
‫ي‬
‫يأن باب الجنة فيقرعه فيقول من ؟ فيقول دمحم أو أحمد فيقال أوقد أرسل إليه ؟‬
‫فييل دمحم حب ي‬
‫فيقول نعم ‪،‬‬

‫لنب قبله فيخر هلل ساجدا ويحمده بمحامد لم‬

‫فيفتح له فيدخل فيتجل له الرب وال يتجل ي‬
‫يحمده أحد ممن كان قبله ولن يحمده أحد بها ممن كان بعده فيقال له دمحم ارفع رأسك تكلم تسمع‬
‫واشفع تشفع ‪ ،‬فذكر الحديث ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا السياق )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0290‬عن تميم الداري قال قلت يا رسول هللا ما رأيت للروم مدينة مثل مدينة يقال لها أنطاكية‬
‫النب نعم وذلك أن فيها التوراة وعصا موش ورضاض األلواح‬ ‫ر‬
‫وما رأيت أكي مطرا منها ‪ ،‬فقال ي‬
‫ومائدة سليمان بن داود يف غار من غيانها ما من سحابة تشف عليها من وجه من الوجوه إال‬
‫الليال حب يسكنها رجل من عي ين‬
‫ي‬ ‫فرغت ما فيها من اليكة يف ذلك الوادي وال تذهب األيام وال‬
‫خلف يمأل الدنيا قسطا كما ملئت ظلما‬
‫ي‬ ‫خلف وخلقه‬
‫ي‬ ‫أن يشبه خلقه‬
‫اسم واسم أبيه اسم ي‬
‫ي‬ ‫اسمه‬
‫وجورا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1594‬‬
‫يقص الجمعة سبحان هللا العظيم وبحمده مائة مرة غفر هللا له مائة ألف‬
‫ي‬ ‫‪ _0290‬من قال بعد ما‬
‫ذنب ولوالديه أربعة وعشين ألف ذنب ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0292‬إن من السنة أن ال تعتمد عل يديك حن تريد أن تقوم بعد القعود ف الركعتن ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أن طالب‬
‫عل بن ي‬
‫أقول بل ( حسن ) من قول ي‬
‫وروي غي ذلك وكل ما ورد يف ذلك جائز ال بأس به‬

‫‪ _0290‬ما تحاب رجالن يف هللا إال وضع هللا لهما كرسيا فأجلسا عليه حب يفرغ هللا من الحساب‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫يعب ابنة له توفيت ‪.‬‬

‫‪ _0290‬اغسلنها ثالثا أو خمسا أو سبعا واجعلن لها ثالثة قرون ‪ ،‬ي‬
‫األلبان ( شاذ بلفظ األمر يف القرون )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫يبك فقلت ما يبكيك ؟ قال ما جفت يل عن منذ خلق هللا جهنم مخافة‬
‫‪ _0290‬جاء جييل وهو ي‬
‫فيلقيب فيها ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أن أعصيه‬

‫‪1595‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0290‬قسم الحسد عشة أجزاء تسعة يف العرب وواحد يف سائر الخلق والكي عشة أجزاء تسعة‬
‫يف الروم وجزء يف سائر الخلق والشقة عشة أجزاء تسعة يف القبط وجزء يف سائر الخلق والبخل‬
‫عشة أجزاء تسعة يف فارس وجزء يف سائر الخلق والزنا عشة أجزاء تسعة يف السند وجزء يف سائر‬
‫الخلق ‪،‬‬

‫والرزق عشة أجزاء تسعة يف التجارة وجزء يف سائر الخلق والفقر عشة أجزاء تسعة يف الحبش‬
‫وجزء يف سائر الخلق والشهوة عشة أجزاء تسعة يف النساء وجزء يف الرجال والحفظ عشة أجزاء‬
‫تسعة يف اليك وجزء يف سائر الخلق والحدة عشة أجزاء تسعة يف اليبر وجزء يف سائر الخلق ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مرسل حسن ) عن خالد بن معدان‬

‫‪ _0299‬إن هللا لما خلق آدم مسح ظهره فخرجت منه كل نسمة هو خالقها إل يوم القيامة وانيع‬
‫ضلعا من أضالعه فخلق منها حواء ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪1596‬‬
 ‫‪ _0077‬يا جييل سل ربك أي البقاع خي وأي البقاع رس فاضطرب جييل تلقاءه فقال له عندما‬
‫أفاق يا دمحم هل يسأل الرب الرب أجل وأعظم من ذلك ثم غاب عنه جييل ثم أتاه ثم قال له يا دمحم‬
‫لقد وقفت اليوم موقفا لم يقفه ملك قب يل وال يقفه ملك بعدي ‪،‬‬

‫والكرش والسماوات‬
‫ي‬ ‫بيب وبن الجبار سبعون ألف حجاب من نور الحجاب يعدل العرش‬
‫كان ي‬
‫واألرض بكذا وكذا ألف عام فقال أخي دمحما أن خي البقاع المساجد وخي أهلها أولهم دخوال‬
‫وآخرهم خروجا ورس البقاع األسواق ورس أهلها أولهم دخوال وآخرهم خروجا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫بب إرسائيل عل جبل فقال ألمه من خلق السماء ؟ قالت هللا ‪ ،‬قال فمن‬
‫‪ _0071‬إن غالما كان يف ي‬
‫خلق األرض ؟ قالت هللا ‪ ،‬قال فمن خلق الجبال ؟ قالت هللا ‪ ،‬قال فمن خلق الغيم ؟ قالت هللا ‪،‬‬
‫إن ألسمع هلل شأنا ثم رم بنفسه من الجبل فتقطع ‪.‬‬
‫قال ي‬

‫األلبان ( منكر جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0070‬إن بن يدي هللا وبن الخلق سبعن ألف حجاب وأقرب الخلق إل هللا جييل وميكائيل‬
‫وإرسافيل وإن بينهم وبينه أرب ع حجب حجاب من نار وحجاب من ظلمة وحجاب من غمام‬
‫وحجاب من الماء ‪.‬‬

‫‪1597‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أسمع عبادي الذين شغلوا أنفسهم‬

‫ي‬ ‫ليوح إل شجر الجنة أن‬
‫ي‬ ‫نفش بيده إن هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _0070‬والذي‬
‫عن المعازف والمزامي بذكري فتسمعهم بأصوات ما سمع الخالئق مثلها قط بالتسبيح والتقديس ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0072‬ثالث من كن فيه استحق والية هللا وطاعته ‪ ،‬حلم أصيل يدفع سفه السفيه عن نفسه‬
‫معاض هللا وخلق حسن يداري به الناس ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وورع صادق يحجزه عن‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫بب إرسائيل خرجوا يرتادون ألهليهم فأصابهم المطر فأووا تحت صخرة‬
‫‪ _0070‬إن ثالثة نفر من ي‬
‫فانطبقت عليهم فنظر بعضهم إل بعض فقالوا إنه ال ينجيكم من هذا إال الصدق فليدع كل رجل‬
‫منكم بأفضل عمل عمله فقال أحدهم ‪ ،‬الحديث بطوله وفيه ثم قال الثالث كنت يف غنم أرعاها‬
‫أصل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فحرصت الصالة فقمت‬

‫‪1598‬‬
 ‫صالن اللهم إن كنت‬
‫ي‬ ‫صالن فصيت حب فرغت من‬
‫ي‬ ‫فجاء الذئب فدخل الغنم فكرهت أن أقطع‬
‫أن إنما فعلت هذا ابتغاء مرضاتك واتقاء سخطك فافرج عنا ‪ ،‬قال فانفرجت الصخرة ‪ ،‬قال‬
‫تعلم ي‬
‫عقبة فسمعت رسول هللا وهو يحكيها حن انفرجت قالت طاق فخرجوا منها ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا اللفظ يف النفر الثالث )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0070‬إذا كان يوم القيامة قال هللا أين الذين كانوا ييهون أسماعهم وأبصارهم عن مزامي‬
‫تسبيح‬
‫ي‬ ‫الشيطان ‪ ،‬ميوهم فيميون يف كثب المسك والعني ثم يقول للمالئكة اسمعوهم‬
‫وتمجيدي ‪ ،‬قال فيسمعون بأصوات لم يسمع السامعون بمثلها قط ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0070‬عن سهل الساعدي قال مات رجل من أصحاب رسول هللا فجعل أصحاب رسول هللا‬
‫يثنون عليه ويذكرون من عبادته ورسول هللا ساكت فلما سكتوا قال رسول هللا هل كان ر‬
‫يكي ذكر‬
‫يشته ؟ قالوا ال ‪ ،‬قال ما بلغ صاحبكم كثيا مما‬
‫ي‬ ‫الموت ؟ قالوا ال ‪ ،‬قال فهل كان يدع كثيا مما‬
‫تذهبون إليه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1599‬‬
 ‫‪ _0070‬قدم المدينة فلما قدم المدينة جاءت األنصار برجالها ونسائها فقالوا إلينا يا رسول هللا‬
‫بب النجار يرصبن‬
‫أن أيوب ‪ ،‬قال فخرجت جوار من ي‬
‫فقال دعوا الناقة فإنها مأمورة فيكت عل باب ي‬
‫بب النجار ‪ ،‬يا حبذا دمحم من جار فخرج إليهم رسول هللا فقال‬
‫بالدفوف وهن يقلن نحن جوار من ي‬
‫أتحبون ؟ فقالوا إي وهللا يا رسول هللا ‪ ،‬قال وأنا وهللا أحبكم ثالثا ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( منكر بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يعب الطيلسان ‪.‬‬

‫‪ _0079‬هذا ثوب ال يؤدى شكره ‪ ،‬ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫ر‬
‫الحارن‬
‫ي‬ ‫موش‬
‫ي‬ ‫أقول بل ( مرسل ضعيف ) عن‬

‫ان قط فأحببت أن أراه إال عنية ‪.‬‬

‫‪ _0017‬ما وصف يل إعر ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مرسل حسن ) عن دمحم بن حفص‬

‫‪ _0011‬إن هذا القرآن نزل بحزن فإذا قرأتموه فبكوا فإن لم تبكوا فتباكوا ‪.‬‬
‫لبان ( ضعيف )‬
‫قال األ ي‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0010‬أن أحسن الناس قراءة من إذا قرأ يتحزن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1611‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0010‬كنا مع رسول هللا يف سفر وحاد يحدو طاف الخياالن فهاجا سقما ‪ /‬خيال تكب وخيال‬
‫والنب ال ينكر ذلك ‪.‬‬
‫ي‬ ‫تكتما ‪ ،‬قامت تريك خشية أن ترصما ‪ /‬ساقا بخنداة وكعبا أدرما ‪،‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0012‬كنت مع رسول هللا فمر بقدر لبعض أهله فيها لحم يطبخ فناوله بعضهم منها كتفا فأكلها‬
‫وهو قائم ثم صل ولم يتوضأ ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بذكر وهو قائم )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫نفش بيده إن القرآن‬

‫ي‬ ‫‪ _0010‬الغناء واللهو ينبتان النفاق يف القلب كما ينبت الماء العشب والذي‬
‫والذكر لينبتان االيمان يف القلب كما ينبت الماء العشب ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0010‬من لها بالغناء لم يؤذن له أن يسمع صوت الروحانين يوم القيامة ‪ ،‬قيل وما الروحانيون ؟‬
‫قال قراء اهل الجنة ‪.‬‬

‫‪1611‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0010‬من حمل طرفة من السوق إل ولده كان كحامل صدقة حب يضعها فيهم وليبدأ باالناث‬
‫قبل الذكور فإن هللا رق لالناث ومن رق ر‬
‫النب كان كمن بك من خشية هللا ومن بك من خشية هللا‬
‫غفر له ومن فرح ر‬
‫أنب فرحه هللا يوم الحزن ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0010‬من أخرج أذى من المسجد بب هللا له بيتا يف الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0019‬كان إذا قام من الليل يريد أن يتهجد قال قبل أن يكي ال إله إال هللا ال إله إال هللا وهللا أكي‬
‫كبيا أعوذ باهلل من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه ثم يقول هللا أكي ‪ ،‬ورفع عمران يديه‬
‫يحك ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( منكر بهذا السياق )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1612‬‬
 ‫السفيان يف عمق دمشق وعامة من يتبعه من كلب فيقتل حب يبقر‬
‫ي‬ ‫‪ _0007‬يخرج رجل يقال له‬
‫بطون النساء ويقتل الصبيان فتجمع لهم قيس فيقتلها حب ال يمنع ذنب تلعة ويخرج رجل من‬
‫السفيان بمن‬
‫ي‬ ‫السفيان فيبعث إليه جندا من جنده فيهزمهم فيسي إليه‬
‫ي‬ ‫بيب يف الحرة فيبلغ‬
‫أهل ي‬
‫معه حب إذا صار ببيداء من األرض خسف بهم فال ينجو منهم إال المخي عنهم ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0001‬ليأتن عل العلماء زمان يقتلون فيه كما يقتل اللصوص فياليت العلماء يومئذ تحامقوا ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬ال يزال الميت يسمع األذان ما لم يطن قيه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0000‬من أن كاهنا فصدقه بما يقول فقد بريء مما أنزل عل دمحم ومن أتاه غي مصدق له لم‬
‫تقبل له صالة أربعن يوما ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر للفقرة الثانية )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1613‬‬
 ‫‪ _0002‬ال سمر إال لثالثة مصل أو مسافر أو عروس ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر بذكر عروس )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬إن الحمد هلل نستعينه ونستغفره ونستهديه ونستنرصه ونعوذ باهلل من رسور أنفسنا ومن‬
‫سيئات أعمالنا من يهده هللا فال مضل له ومن يضلل فال هادى له وأشهد أن ال إله إال هللا وأشهد‬
‫أن دمحما عبده ورسوله من يطع هللا ورسوله فقد رشد ومن يعص هللا ورسوله فقد غوى حب ئ‬
‫يف‬
‫إل أمر هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر جدا بزيادة االستهداء واالستنصار وغيه )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬الموت غنيمة والمعصية مصيبة والفقر راحة والغب عقوبة والعقل هدية من هللا والجهل‬
‫ضاللة والظلم ندامة والطاعة قرة العن والبكاء من خشية هللا النجاة من النار والضحك هالك‬
‫البدن والتائب من الذنب كمن ال ذنب له ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر جدا إال الجملة األخية )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬الفريضة يف المسجد أو المساجد والتطوع يف البيت ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪1614‬‬
 ‫‪ _0000‬نه أن تزوج المرأة عل العمة والخالة فقال إنكن إذا فعلن ذلك قطعن أرحامكن ‪.‬‬
‫الثان )‬
‫األلبان ( منكر بزيادة الشطر ي‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0009‬من قال يف دبر كل صالة سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسالم عل المرسلن والحمد‬
‫هلل رب العالمن ثالث مرات فقد اكتال بالجريب األوف من األجر ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0007‬من رسه أن يكتال بالمكيال األوف من األجر يوم القيامة فليقل آخر مجلسه حن يريد أن‬
‫يقوم سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسالم عل المرسلن والحمد هلل رب العالمن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫الشعب‬
‫ي‬ ‫أقول هو ( مرسل صحيح ) عن‬

‫قبل بثالثة‬
‫شء سميت الفاروق ؟ قال أسلم حمزة ي‬
‫‪ _0001‬عن ابن عباس قال سألت عمر ألي ي‬
‫أيام ثم رسح هللا صدري لإلسالم فقلت هللا ال إله إال هو له األسماء الحسب فما يف األرض نسمة‬
‫أن األرقم‬
‫أخب هو يف دار األرقم بن ي‬
‫إل من نسمة رسول هللا قلت أين رسول هللا ؟ قالت ي‬
‫ه أحب ي‬
‫ي‬
‫عند الصفا فأتيت الدار وحمزة يف أصحابه جلوس يف الدار ورسول هللا يف البيت ‪،‬‬

‫‪1615‬‬
‫فرصبت الباب فاستجمع القوم فقال لهم حمزة ما لكم ؟ قالوا عمر بن الخطاب ‪ ،‬قال فخرج رسول‬
‫هللا فأخذ بمجامع ثيابه ثم نيه نية فما تمالك أن وقع عل ركبتيه فقال ما أنت بمنته يا عمر ؟‬
‫قال قلت أشهد أن ال إله إال هللا وحده ال رسيك له وأشهد أنك دمحما عبده ورسوله ‪ ،‬قال فكي أهل‬
‫الدار تكبية سمعها أهل المسجد ‪،‬‬

‫نفش بيده إنكم عل‬

‫ي‬ ‫بل والذي‬
‫قال فقلت يا رسول هللا ألسنا عل الحق إن متنا وإن حيينا ؟ قال ي‬
‫الحق إن متم وإن حييتم ‪ ،‬قلت ففيما االختفاء ؟ والذي بعثك بالحق لتخرجن فأخرجناه يف صفن‬
‫ول كديد ككديد الطحن حب دخلنا المسجد ‪ ،‬قال فنظرت إل‬
‫حمزة يف أحدهما وأنا يف اآلخر ي‬
‫فسمان رسول هللا يومئذ الفاروق وفرق هللا ين‬
‫ي‬ ‫قريش وإل حمزة فأصابتهم كآبة لم يصبهم مثلها‬
‫بن الحق والباطل ‪.‬‬

‫األلبان ( إسناد ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫كأن زرع مع أم زرع ‪.‬‬

‫مثل ومثلك ي‬
‫ابنب ‪ ،‬إن ي‬
‫‪ _0000‬ما أنت بمنتهية يا حمياء عن ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مرسل ضعيف ) عن األسود المعافري‬

‫‪ _0000‬ال ربا بن أهل الحرب وأهل اإلسالم ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مرسل ضعيف ) عن مكحول‬

‫‪1616‬‬
 ‫اتبعب من األنبياء ويبعث هللا ناقة ثمود لصالح‬
‫ي‬ ‫حوض أرسب منه يوم القيامة ومن‬
‫ي‬ ‫‪_0002‬‬
‫تواف بها الموقف معه ولها رغاء ‪ ،‬فقال له رجل من القوم‬
‫فيحلبها فيشب ها والذين آمنوا معه حب ي‬
‫ابنب فاطمة عل العضباء‬
‫وأظنه معاذ بن جبل يا رسول هللا وأنت يومئذ عل العضباء ؟ قال ال ‪ ،‬ي‬
‫وأحش أنا عل الياق وأختص به دون األنبياء ‪،‬‬

‫قال ثم نظر إل بالل فقال يحش هذا عل ناقة من نوق الجنة فيقدمنا باألذان محضا فإذا قال‬
‫أشهد أن ال إله إال هللا قالت األنبياء مثلها ونحن نشهد أن ال إله إال هللا فإذا قال أشهد أن دمحما‬
‫رسول هللا فمن مقبول منه ومردود عليه فيتلف بحلة من حلل الجنة وأول من يكش يوم القيامة‬
‫من حلل الجنة بعد األنبياء الشهداء وصالح المؤمنن ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫يصل مثل الذي يتوضأ بالقيح ودم الخيير ثم يقوم‬

‫ي‬ ‫‪ _0000‬مثل الذي يلعب باليد ثم يقوم‬
‫وف رواية يقول ال تقبل صالته ‪.‬‬
‫فيصل ي‬
‫ي‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫آدم إال وله خطايا وذنوب يقيفها فمن كانت سجيته العقل وغريزته اليقن لم‬
‫‪ _0000‬ما من ي‬
‫ترصه ذنوبه ‪ ،‬قيل وكيف ذلك يا رسول هللا ؟ قال ألنه كلما أخطأ لم يلبث أن يتدارك ذلك بتوبة‬
‫وندامة عل ما كان منه فيمحق ذلك ذنوبه ويبف له فضل يدخل به الجنة ‪.‬‬

‫‪1617‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫بب آدم يقول أحد عش مرة ال إله إال هللا وحده ال رسيك له أحدا صمدا لم‬
‫‪ _0000‬ما من أحد من ي‬
‫ألف حسنة ومن زاد زاده هللا ‪.‬‬
‫يلد ولم يولد إال كتب هللا له ي‬

‫األلبان ( منكر جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬ما تحت أديم السماء إله يعبد من دون هللا أعظم من هوى متبع ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0009‬نه عن عش الورس والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغي شعار ومكامعة المرأة‬
‫المرأة بغي شعار وأن يجعل الرجل يف أسفل ثيابه حريرا مثل األعاجم وأن يجعل عل منكبيه حريرا‬
‫مثل األعاجم وعن النهب وركوب النمور ولبس الخاتم إال لذي سلطان ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫الب تكون يف القدح فإن الشيطان يشب من ذلك ‪.‬‬

‫‪ _0027‬ال تشبوا يف الثلمة ي‬

‫‪1618‬‬
 ‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أن سفيان‬
‫أقول بل ( مرسل حسن ) عن عمرو بن ي‬

‫يعب عليا وإن من شيعته قوما يعلمون اإلسالم ثم يرفضونه لهم ني يسمون‬
‫‪ _0021‬هذا يف الجنة ي‬
‫الرافضة من لقيهم فليقتلهم فإنهم مشكون ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫أعط شجرة يف الجنة لو أن غرابا أفرخ تحت ورقة منها ثم‬

‫ي‬ ‫‪ _0020‬من قرأ القرآن ظاهرا أو نظرا‬
‫أدرك ذلك الفرخ الهرم فنهض ألدركه الهرم قبل أن يقطع تلك الورقة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0020‬من مش عن ناقة عقبة كان له عدل رقبة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫داح المدحوات وباريء المسموكات وجبار القلوب عل فطراتها شقيها وسعيدها‬

‫ي‬ ‫‪ _0022‬اللهم‬
‫ونوام بركاتك ورافع تحيتك عل دمحم عبدك ورسولك الخاتم لما سبق‬
‫ي‬ ‫اجعل رسائف صلواتك‬
‫والفاتح لما أغلق ‪ ،‬الحديث بطوله ‪.‬‬

‫‪1619‬‬
 ‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أن طالب‬
‫عل بن ي‬
‫أقول بل ( حسن ) من قول ي‬

‫داح المدحوات‬
‫ي‬ ‫النب قال ( اللهم‬
‫أن طالب أنه كان يعلم الناس الصالة عل ي‬
‫عل بن ي‬
‫ولفظه عن ي‬
‫ونوام‬
‫ي‬ ‫وبارئ المسموكات وجبار القلوب عل فطرتها شقيها وسعيدها اجعل رسائف صلواتك‬
‫بركاتك ورأفة محبتك عل دمحم عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما أغلق والمعلن الحق‬
‫والدامغ جيشات األباطيل كما حمل ‪،‬‬

‫واضطلع بأمرك لطاعتك مستوفزا يف طاعتك غي ناكل يف قدم وال واهن يف عزم داعيا لحرمتك راعيا‬
‫لوحيك حافظا لعهدك ماضيا عل نفاذ أمرك حب أورى قبس القابس به هديت القلوب بعد‬
‫خطوات الفن واإلثم واضحات األعالم منيات اإلسالم فهو أمينك المأمون وخازن علمك‬
‫المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك رحمة ورسولك بالحق رحمة ‪،‬‬

‫اللهم افسح له مفسحات يف عدلك واجزه مضعفات الخي من فضلك له مهنآت غي مكدرات من‬
‫ثوابك المعلول وجزل عطائك المحلول اللهم أعل عل بناء البنائن هاه بناءه وأكرم مثوله لديك‬
‫مرض المقالة والمنطق عدل وحجة‬
‫ي‬ ‫ونزله وأتم له نوره واجزه من ابتعاث له مقبول الشهادة‬
‫أن عاصم ‪) 00 /‬‬
‫النب البن ي‬
‫عل ي‬ ‫وبرهان عظيم ) ( الصالة ي‬

‫لف العباس بن عبد المطلب فقال يا‬

‫‪ _0020‬عن العباس بن عبد الرحمن أن رجال من المهاجرين ي‬
‫بب سهم جمعهما هللا جميعا يف النار ؟‬
‫أبا الفضل أرأيت عبد المطلب بن هاشم والغيطلة كاهنة ي‬

‫‪1611‬‬
 ‫فصفح عنه ثم لقيه الثانية فقال له مثل ذلك فصفح عنه ثم لقيه الثالثة فقال له مثل ذلك فرفع‬
‫العباس يده فوجأ أنفه فكشه ‪،‬‬

‫النب فلما رآه قال ما هذا ؟ قال العباس ‪ ،‬فأرسل إليه فجاءه فقال ما أردت‬
‫فانطلق الرجل كما هو إل ي‬
‫إل الرجل من المهاجرين ؟ فقال يا رسول هللا وهللا لقد علمت أن عبد المطلب يف النار ولكنه‬
‫بب سهم جمعهما هللا‬
‫لقيب فقال يا أبا الفضل أرأيت عبد المطلب بن هاشم و الغيطلة كاهنة ي‬
‫ي‬
‫ادن ‪ ،‬فقال‬
‫نفش وما إياه أراد ولكنه أر ي‬
‫ي‬ ‫جميعا يف النار ‪ ،‬فصفحت عنه مرارا ثم وهللا ما ملكت‬
‫رسول هللا ما بال أحدكم يؤذي أخاه يف األمر وإن كان حقا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مرسل حسن ) عن العباس بن عبد الرحمن‬

‫‪ _0020‬الصالة مثب مثب تشهد يف كل ركعتن وترصع وتخشع وتمسكن ثم تقنع يديك يقول‬
‫فه خداج ‪.‬‬
‫ترفعهما إل ربك مستقبال ببطونهما وجهك وتقول يا رب يا رب فمن لم يفعل ذلك ي‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫إل فله كذا وكذا ‪،‬‬

‫بب العباس ثم يقول من سبق ي‬
‫‪ _0020‬كان يصف عبد هللا وعبيد هللا وكثيا من ي‬
‫قال فيستبقون إليه فيقعون عل ظهره وصدره فيقبلهم ويلزمهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1611‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0020‬إن أخوف ما أخاف عليكم بعدي ثالث ‪ ،‬ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها ورجال‬
‫يتأولون القرآن عل غي تأويله وزلة عالم ‪ ،‬أال أخيكم بالمخرج من ذلك ؟ إذا فتحت عليكم الدنيا‬
‫فاشكروا هللا وخذوا ما تعرفون من التأويل وما شككتم فيه فردوه إل هللا وانتظروا بالعالم فيتته وال‬
‫تلقفوا عليه ر‬
‫عية ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0029‬عن النواس قال رسقت ناقة رسول هللا الجدعاء فقال رسول هللا ئلن ردها هللا َّ‬
‫عل‬‫ي‬
‫ح من أحياء العرب فيه امرأة مسلمة فكانت اإلبل إذا رسحت رسحت‬
‫رن فوقعت يف ي‬
‫ألشكرن ي‬
‫متوحدة وإذا بركت اإلبل بركت متوحدة واضعة بجرانها فأوقع هللا يف خلدها أن تهرب عليها فرأت‬
‫من القوم غفلة فقعدت عليها ثم حركتها فصبحت بها المدينة فلما رآها المسلمون فرحوا بها‬
‫ومشوا بجنبها حب أتوا رسول هللا ‪،‬‬

‫نجان هللا عليها أن‬

‫ي‬ ‫إن نذرت إن‬
‫فلما رآها رسول هللا قال الحمد هلل ‪ ،‬فقالت المرأة يا رسول هللا ي‬
‫أنحرها وأطعم لحمها المساكن فقال بتس ما جزيتها ال نذر لك إال بما ملكت ‪ ،‬فانتظروا هل‬
‫نش فقالوا يا رسول هللا قد كنت قلت ئلن ردها هللا‬‫يحدث رسول هللا صوما أو صالة فظنوا أنه ي‬
‫رن ‪ ،‬قال ألم أقل الحمد هلل ‪.‬‬
‫عل ألشكرن ي‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1612‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0007‬أول اآليات الدجال ونزول عيش بن مريم ونار تخرج من قعر عدن أبن تسوق الناس إل‬
‫المحش تقيل معهم إذا قالوا والدخان ‪ ،‬قال حذيفة يا رسول هللا وما الدخان ؟ فتال رسول هللا‬
‫تأن السماء بدخان مبن يغش الناس هذا عذاب أليم ) يمأل ما بن المشق والمغرب‬
‫اآلية ( يوم ي‬
‫يمكث أربعن يوما وليلة ‪ ،‬أما المؤمن فيصيبه منه كهيئة الزكام وأما الكافر فيكون بميلة السكران‬
‫يخرج من منخريه وأذنيه ودبره ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫بب إرسائيل لما اعتدوا وعلوا وقتلوا األنبياء بعث هللا عليهم ملك فارس بختنرص وكان‬
‫‪ _0001‬إن ي‬
‫هللا ملكه سبع مئة سنة فسار إليهم حب دخل بيت المقدس فحاضها وفتحها وقتل عل دم زكريا‬
‫حل بيت المقدس واستخرج منها سبعن ألفا ومئة‬
‫وبب األنبياء وسلب ي‬
‫سبعن ألفا ثم سب أهلها ي‬
‫حل حب أورده بابل ‪،‬‬
‫ألف عجلة من ي‬

‫قال حذيفة فقلت يا رسول هللا لقد كان بيت المقدس عظيما عند هللا ‪ ،‬قال أجل بناه سليمان بن‬
‫داود من ذهب ودر وياقوت وزبرجد وكان بالطه بالطة من ذهب وبالطة من فضة وعمده ذهبا‬
‫أعطاه هللا ذلك وسخر له الشياطن يأتونه بهذه األشياء يف طرفة عن فسار بختنرص بهذه األشياء‬
‫حب نزل بها بابل فأقام بنوا إرسائيل يف يديه مئة سنة تعذبهم المجوس وأبناء المجوس فيهم‬
‫األنبياء وأبناء األنبياء ‪،‬‬

‫‪1613‬‬
 ‫بب‬
‫ثم إن هللا رحمهم فأوح إل ملك من ملوك فارس يقال له كورس وكان مؤمنا أن رس إل بقايا ي‬
‫وحل بيت المقدس حب رده إليه فأقام بنو‬
‫ي‬ ‫ببب إرسائيل‬
‫إرسائيل حب تستنقذهم فسار كورس ي‬
‫المعاض فسلط هللا عليهم أبطيانحوس فغزا بأبناء‬
‫ي‬ ‫إرسائيل مطيعن هلل مئة سنة ثم إنهم عادوا يف‬
‫بب إرسائيل حب أتاهم بيت المقدس فسب أهلها وأحرق بيت المقدس‬
‫من غزا مع بختنرص فغزا ي‬
‫المعاض عدنا عليكم بالسباء ‪،‬‬
‫ي‬ ‫بب إرسائيل إن عدتم يف‬
‫وقال لهم يا ي‬

‫المعاض فسي هللا عليهم السباء الثالث ملك رومية يقال له قاقس بن إسبايوس فغزاهم‬
‫ي‬ ‫فعادوا يف‬
‫حل بيت المقدس وأحرق بيت المقدس بالنيان فقال رسول هللا‬
‫يف الي والبحر فسباهم وسب ي‬
‫حل بيت المقدس ويرده المهدي إل بيت المقدس وهو ألف سفينة وسبع مئة‬
‫هذا من صنعة ي‬
‫سفينة يرش بها عل يافا حب تنقل إل بيت المقدس وب ها يجمع هللا األولن واآلخرين ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫أقول هو عندي ( ضعيف جدا ) واستشهد به بعض أئمة التفسي من غي تكذيب كاإلمام الطيي ‪،‬‬
‫وكذبه آخرون كاإلمام ابن كثي ‪ ،‬ومن أخذ بأي القولن فال عتب عليه ‪.‬‬

‫فإن قيل كيف يكون هذا الحديث ضعيفا جدا أو مكذوبا وما قبله حسنا ولهما نفس اإلسناد ؟ أقول‬
‫الشام وهو صدوق حسن الحديث لكنه اختلط يف آخر عمره ‪ ،‬والحديث‬
‫ي‬ ‫ألن الراوي لهما هو رواد‬
‫عل معناه ‪،‬‬
‫السابق من روايته الحسنة وتوب ع ي‬

‫الثان فثبت اختالطه فيه وعدم سماعه له من سفيان الثوري الذي يروي عنه هذين‬
‫ي‬ ‫أما الحديث‬
‫الحديثن ‪ ،‬فالفرق بن اإلسنادين والحديثن واضح ‪.‬‬

‫‪1614‬‬
 ‫السفيان‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬ذكر فتنة تكون بن أهل المشق والمغرب قال فبينما هم كذلك إذ خرج عليهم‬
‫من الوادي اليابس يف فورة ذلك حب ييل دمشق فيبعث جيشن جيشا إل المشق وجيشا إل‬
‫المدينة حب ييلوا بأرض بابل ف المدينة الملعونة والبقعة الخبيثة فيقتلون ر‬
‫أكي من ثالثة آالف‬ ‫ي‬
‫بب العباس ‪،‬‬ ‫ر‬
‫ويبقرون بها أكي من مائة امرأة ويقتلون بها ثالث مئة كبش من ي‬

‫ثم ينحدرون إل الكوفة فيخربون ما حولها ثم يخرجون متوجهن إل الشأم فتخرج راية هذا من‬
‫الكوفة فتلحق ذلك الجيش منها عل الفئتن فيقتلونهم ال يفلت منهم مخي ويستنقذون ما يف‬
‫التال بالمدينة فينهبونها ثالثة أيام ولياليها ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ويخل جيشه‬
‫ي‬ ‫السب والغنائم‬
‫ي‬ ‫أيديهم من‬

‫ثم يخرجون متوجهن إل مكة حب إذا كانوا بالبيداء بعث هللا جييل فيقول يا جيائيل اذهب‬
‫فأبدهم فيرصب ها برجله ضبة يخسف هللا بهم فذلك قوله يف سورة سبأ ( ولو ترى إذ فزعوا فال‬
‫فوت ) اآلية وال ينفلت منهم إال رجالن أحدهما بشي واآلخر نذير وهما من جهينة فلذلك جاء‬
‫القول وعند جهينة الخي اليقن ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬ثالثة أعن ال تحرقها النار أبدا عن بكت من خشية هللا وعن سهرت بكتاب هللا وعن‬
‫حرست يف سبيل هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1615‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫يضح اإلمام والفطر يوم يفطر اإلمام ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0002‬عرفة يوم يعرف اإلمام واألضح يوم‬
‫األلبان ( منكر بذكر اإلمام )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬من أن كاهنا فصدقه بما يقول فقد برئ مما أنزل عل دمحم ومن أتاه غي مصدق لم تقبل له‬
‫صالة أربعن ليلة ‪.‬‬

‫الثان )‬
‫األلبان ( منكر بالشطر ي‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬يكون بعدي اثنا عش خليفة أبو بكر الصديق ال يلبث بعدي إال قليال وصاحب رح داره‬
‫يعيش حميدا ويموت شهيدا ‪ ،‬قيل من هو يا رسول هللا ؟ قال عمر بن الخطاب ثم التفت إل‬
‫نفش بيده ئلن خلعته ال‬
‫ي‬ ‫عثمان فقال وأنت سيسألك الناس أن تخلع قميصا كساك هللا والذي‬
‫تدخل الجنة حب يلج الجمل يف سم الخياط ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫تشف النار أحدا ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0000‬ال‬
‫األلبان ( منكر جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1616‬‬
 ‫أقول بل ( مكذوب )‬

‫‪ _0000‬إنما ذلك من الشيطان يدخل يف إحليل أحدكم حب يخيل إليه أنه يخرج منه الري ح فإذا‬
‫وجد أحدكم ذلك فال يقطع صالته حب يجد بلال أو ريحا أو يسمع صوتا ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫األسلم‬
‫ي‬ ‫أقول بل ( مرسل ضعيف ) عن ابن سمعان‬

‫‪ _0009‬نه عن نكاح الجن ‪.‬‬

‫قال األلبان ( منكر )‬
‫أقول بل ( مرسل حسن ) عن الزهري‬

‫‪ _0007‬اتقوا هللا يا عباد هللا فإنكم إن اتقيتم هللا أشبعكم من خي الشام وزيت الشام ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0001‬آخر وقت العشاء حن يطلع الفجر ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب‬

‫‪ _0000‬ييل عيش ابن مريم إل األرض فييوج ويولد له ويمكث خمسا وأربيعن سنة ثم يموت‬
‫أن بكر وعمر ‪.‬‬
‫مع يف قيي فأقوم أنا وعيش ابن مريم من قي واحد بن ي‬
‫فيدفن ي‬

‫‪1617‬‬
 ‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬السقط يثقل هللا به الميان ويكون شافعا ألبويه يوم القيامة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫تأن المرأة حجلتها فتجد زوجها قد مسخ قردا ألنه لم يؤمن بالقدر ‪.‬‬
‫‪ _0002‬يف آخر الزمان ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يعب غزيرة يف غنمه تلك‬

‫صف ي‬‫ي‬ ‫‪ _0000‬عن عطاء أن رجال كانت له جارية يف غنم ترعاها وكانت شاة‬
‫نب هللا‬
‫نب هللا فجاء السبع فانيع ضعها فغضب الرجل فصك وجه جاريته فجاء ي‬
‫فأراد أن يعطيها ي‬
‫فذكر ذلك له وذكر أنها كانت عليه رقبة مؤمنة وافية قد هم أن يجعلها إياها حن صكها فقال له‬
‫ايتب بها ‪،‬‬
‫النب ي‬
‫ي‬

‫النب أتشهدين أن ال إله إال هللا ؟ قالت نعم ‪ ،‬وأن دمحما عبد هللا ورسوله ؟ قالت نعم ‪ ،‬وأن‬
‫فسألها ي‬
‫الموت والبعث حق ؟ قالت نعم ‪ ،‬وأن الجنة والنار حق ؟ قالت نعم ‪ ،‬فلما فرغ قال أعتق أو‬
‫أمسك ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بزيادة أو أمسك )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1618‬‬
 ‫أن رباح‬
‫أقول بل ( مرسل صحيح ) عن عطاء بن ي‬

‫‪ _0000‬ليس من خلق هللا ر‬

‫أكي من المالئكة ما من شجرة تنبت إال وملك موكل بها ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫النب فسمع صوت غناء فقال انظروا ما هذا ؟ فصعدت فنظرت‬

‫أن برزة قال كنا مع ي‬
‫‪ _0000‬عن ي‬
‫النب فقال اللهم أركسهما يف الفتنة ركسا ودعهما إل‬
‫فإذا معاوية وعمرو يغنيان فجئت فأخيت ي‬
‫النار دعا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه ) وذلك قبل إسالمهما‬

‫المصطلف ال‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬عن مسلم بن الحارث قال كنت عند رسول هللا فأنشده قول سويد بن عامر‬
‫بجنب كل إنسان ‪ ،‬واسلك طريقك تمش غي مختشع ‪ /‬حب‬
‫ي‬ ‫تأمن وإن أمسيت يف حرم ‪ /‬إن المنايا‬
‫فام ‪ ،‬والخي والش‬
‫المان ‪ ،‬وكل ذي صاحب يوما مفارقه ‪ /‬وكل زاد وإن أبقيته ي‬
‫ي‬ ‫يمب لم‬
‫تالف ما ي‬
‫ي‬
‫كب هذا ألسلم ‪.‬‬
‫مقرونان يف قرن ‪ /‬كل ذاك يأتيك الجديدان ‪ ،‬فقال رسول هللا ‪ ،‬لو أدر ي‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0009‬كان ال يفش شيئا من القرآن برأيه إال آيا بعدد علمهن إياه جييل ‪.‬‬

‫‪1619‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0007‬لما نزلت هذه اآلية ( وآت ذا القرن حقه ) دعا رسول هللا فاطمة فأعطاها فدك ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0001‬يف قول هللا ( ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم ) قال لو أن رجال هم فيه‬
‫يعب المسجد الحرام بسيئة وهو ب عدن أبن ألذاقه هللا عذابا أليما ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( موقوف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫النب‬
‫أقول بل ( صحيح ) عن ي‬

‫وف رواية تبارك الذي بيده الملك ‪.‬‬

‫يعب يس ي‬
‫أمب ي‬
‫‪ _0000‬لوددت أنها يف قلب كل إنسان من ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫أقول بل ( حسن لغيه ) والحديث وارد يف جميع مصادره عن سورة تبارك ‪ ،‬سوي ما جاء يف كشف‬
‫الهيثم‬
‫ي‬ ‫فه إما من اإلمام‬
‫يعب يس ) ي‬
‫اف المصادر ثم قال ( ي‬
‫للهيثم وفيه الحديث كما يف ب ي‬
‫ي‬ ‫األستار‬
‫عل كل حال والحديث وارد يف سورة تبارك ‪.‬‬
‫وه خطأ ي‬
‫نفسه أو من أحد الرواة ي‬

‫نب هللا إذا صل رأى شجرة نابتة بن يديه فيقول لها ما اسمك فتقول كذا‬
‫‪ _0000‬كان سليمان ي‬
‫يصل ذات يوم إذ‬
‫ي‬ ‫شء أنت فإن كانت تغرس غرست وإن كان لدواء كتبت فبينما هو‬
‫فيقول ألي ي‬

‫‪1621‬‬
‫شء أنت ؟ قالت لخراب هذا‬
‫رأى شجرة بن يديه فقال لها ما اسمك ؟ قالت الخرنوب ‪ ،‬قال ألي ي‬
‫البيت ‪،‬‬

‫مون حب يعلم اإلنس أن الجن ال يعلمون الغيب فنحتها عصا‬

‫فقال سليمان اللهم عم عل الجن ي‬
‫فتوكأ عليها حوال ميتا والجن تعمل فأ كلتها األرضة فسقط فتبينت اإلنس أن الجن لو كانوا يعلمون‬
‫الغيب ما لبثوا حوال يف العذاب المهن ‪ ،‬قال وكان ابن عباس يقرأها كذلك ‪ ،‬قال فشكرت الجن‬
‫لألرضة فكانت تأتيها بالماء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫إل أو نبئت أو كلمة نحوها جعلت ال أمر بحجر ال شجر إال قال السالم عليك يا‬
‫أوح ي‬
‫‪ _0002‬لما ي‬
‫رسول هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر أوله )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫مع من هذا الطي ‪ ،‬فجاء أبو بكر فرده وجاء عمر فرده‬
‫ائتب بأحب خلقك إليك يأكل ي‬
‫‪ _0000‬اللهم ي‬
‫عل فأذن له ‪.‬‬
‫وجاء ي‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1621‬‬
 ‫النب وذلك ألن أنسا‬
‫عل الباب حينها وليس ي‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه ) والذي ردهما هو أنس وكان ي‬
‫أراد أن يكون الرجل من قومه‬

‫وراجع للمزيد كتاب رقم ( ‪ ) 121‬من هذه السلسلة ( الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الطي من (‬
‫النب ومن صححه من األئمة وبيان تعنت بعض المحدثن يف قبول أحاديث فضائل‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 27‬طريقا ي‬
‫أن طالب )‬
‫عل بن ي‬
‫ي‬

‫ئ‬
‫والسيوط وابن‬
‫ي‬ ‫والعالن‬
‫ي‬ ‫والحديث صححه كثي من األئمة ومنهم الطيي والحاكم وابن مردويه‬
‫والذهب وتراجع عن تضعيفه وراجع الكتاب المذكور‬
‫ي‬ ‫حجر وابن شاهن وغيهم ‪ ،‬وكذلك اإلمام‬
‫للمزيد ‪.‬‬

‫‪ _0000‬إذا رأيتم الرجل أصفر الوجه من غي مرض وال عبادة فذاك من غش اإلسالم يف قلبه ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0000‬المجالس ثالثة سالم وغانم وشاجب ‪ ،‬فالغانم الذي ر‬

‫يكي ذكر هللا يف مجسله والسالم‬
‫الذي يسكت ال له وال عليه والشاجب الذي يكون كالمه وعمله يف معصية هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1622‬‬
 ‫‪ _0000‬فضل العالم عل العابد سبعون درجة ما بن كل درجتن حرص الفرس سبعن عاما وذلك‬
‫ألن الشيطان يضع البدع للناس فيبرصها العالم فينه عنها والعابد مقبل عل عبادة ربه وال يتوجه‬
‫لها وال يعرفها ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر جدا بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫ليلب من رسول هللا فانسل فظننت أنما انسل إل بعض نسائه فخرجت غيي فإذا‬
‫‪ _0009‬كانت ي‬
‫وخيال وآمن بك فؤادي رب هذه‬
‫ي‬ ‫أنا به ساجد كالثوب الطري ح فسمعته يقول سجد لك سوادي‬
‫ذنب العظيم ‪،‬‬
‫نفش يا عظيم ترح لكل عظيم فأغفر ال ي‬
‫ي‬ ‫يدي وما جنبيت به عل‬

‫قالت فرفع رأسه فقال ما أخرجك ؟ قالت ظن ظننته ‪ ،‬قال إن بعض الظن إثم واستغفري هللا ‪ ،‬إن‬
‫الب سمعت فقوليها يف سجودك فإنه من قالها لم يرفع‬
‫فأمرن أن أقول هذه الكلمات ي‬
‫ي‬ ‫أتان‬
‫جييل ي‬
‫رأسه حب يغفر أظنه قال له ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يوح إل الحفظة ال تكتبوا عل صوام عبادي بعد العرص سيئة ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0007‬إن هللا‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه ) والمراد الصغائر ألحاديث أخري يف المسألة‬

‫‪1623‬‬
‫‪ _0001‬أال من اشتاق إل هللا فليسمع كالم هللا فإن مثل القرآن كمثل جراب مسك أي وقت فتحته‬
‫فاح ريحه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0000‬من قرأ القرآن فأعربه كان له بكل حرف أربعون حسنة ومن أعرب بعضا ولحن يف بعض كان‬
‫له بكل حرف عشون حسنة ومن لم يعرب منه شيئا كان له بكل حرف عش حسنات ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬من قرأ القرآن فأعرب فيه كانت له عند هللا دعوة مستجابة إن شاء عجلها يف الدنيا وإن‬
‫شاء أخرها يف اآلخرة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0002‬من قرأ القرآن فلم يعربه وكل به ملك يكتب له كما أنزل بكل حرف عش حسنات ومن قرأه‬
‫وأعرب بعضه ولم يعرب بعضه وكل به ملكان يكتبان له كما أنزل كل حرف عشين حسنة ومن قرأه‬
‫وأعربه كله وكل به أربعة مالئكة يكتبون له بكل حرف سبعن حسنة ‪.‬‬

‫‪1624‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0000‬إن المسلمن إذا التقيا فتصافحا وتسائال أنزل هللا بينهما مئة رحمة تسعة وتسعن‬
‫ألبشهما وأطلقهما وأبرهما وأحسنهما مساءلة بأخيه ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫وف رواية دخل الجنة ‪.‬‬

‫‪ _0000‬من أخذ بركاب رجل ال يرجوه وال يخافه غفر له ي‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬ليس عل الماء جنابة وال عل اآلرض جنابة وال عل الثوب جنابة ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫مالئكب‬
‫ي‬ ‫أجل أنت عندي كبعض‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬قال هللا أيها الشاب التارك شهوته يل المبتذل شبابه من‬
‫ولك عندي كل يوم وليلة أجر صديق ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1625‬‬
 ‫‪ _0009‬إذا تزين القوم باآلخرة وتجملوا للدنيا فالنار دارهم ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0097‬قد رأيت عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا ‪.‬‬

‫األلبان ( كذب )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫الب قيل‬
‫وراجع للمزيد كتاب رقم ( ‪ ) 101‬من هذه السلسلة ( الكامل يف أحاديث ( مسند أحمد ) ي‬
‫أنها ميوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك وبيان عدم وجود حديث ميوك أو مكذوب فيه )‬

‫إن‬
‫أمب يف الجنة ‪ ،‬فقلت أيما ؟ قال الصعاليك المجاهدون يف سبيل هللا ي‬
‫أعجبب لقاكم ي‬
‫ي‬ ‫إن‬
‫‪ _0091‬ي‬
‫تحاسبون عليه‬
‫ي‬ ‫رأيت أحدهم وإنه ليمر بحجبة الجنة في يم إليهم بسيفه ويقول دونكم لم أعط ما‬
‫ثم يعتق فيدخل الجنة ورأيت أبطأ الناس دخوال الجنة النساء وذوو األموال وما قام عبد الرحمن‬
‫بن عوف حب استبطأت له القيام ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫ئ‬
‫إن‬
‫أن بكر فقال يا أبا بكر ي‬
‫إن رأيت الليلة منازلكم يف الجنة وقرب منازلكم ثم أقبل عل ي‬
‫‪ _0090‬ي‬
‫يأن بابا من أبوب الجئة إال قالوا مرحبا مرحبا‬
‫ألعرف رجال أعرف اسمه واسم أبيه واسم أمه ال ي‬

‫‪1626‬‬
‫أن قحافة ‪ ،‬ثم أقبل عل عمر‬
‫فقال سلمان إن هذا لمرتفع شأنه يا رسول هللا ‪ ،‬قال فهو أبو بكر بن ي‬
‫فقال يا عمر لقد رأيت يف الجنة قرصا من درة بيضاء شيفه من لؤلؤ أبيض مشيد بالياقوت فقلت‬
‫لمن هذا ؟ فقيل لفب من قريش ‪،‬‬

‫منعب من دخوله إال غيتك‬

‫ي‬ ‫فظننت أنه يل فذهبث ألدخله فقال يا دمحم هذا لعمربن الخطاب فما‬
‫وأم أعليك أغار يا رسول هللا ؟ ثم أقبل عل عثمان فقال يا عثمان‬
‫بأن ي‬
‫يا أبا حفص فبك عمر وقال ي‬
‫عل أوما ترض أن يكون‬
‫عل فقال يا ي‬
‫رفيف يف الجنة ثم أخذ بيد ي‬
‫ي‬ ‫نب رفيقا يف الجنة وأنت‬
‫إن لكل ي‬
‫ميلك يف الجنة مقابل مي يل ؟ ثم أقبل عل طلحة والزبي ‪،‬‬

‫نب حواري وأنتما حواري ثم أقبل عل عبد الرحمن بن عوف فقال‬

‫فقال يا طلحة ويا زبي إن لكل ي‬
‫أصحان حب حسبت أن تكون هلكت وعرقت عرقاشديدا فقلت ما بطأ‬‫ي‬ ‫عب من بن‬ ‫لقد بط بك ي‬
‫مال من أين اكتسبت وفيما‬ ‫ر‬
‫مال ما زلت موقوفا محاسبا أسأل عن ي‬
‫بك فقلت يا رسول هللا من كية ي‬
‫أنفقته ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر موضوع )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0090‬يا عبد الرحمن إنك من األغنياء ولن تدخل الجنة إال زحفا فأقرض هللا يطلق قدمك ‪ ،‬فقال‬
‫وف رواية وما الذي أقرض هللا يا رسول هللا ؟ قال تبدأ بما‬
‫عبد الرحمن ما الذي أقرض أو أخرج ي‬
‫أمسيت فيه ‪ ،‬قال أمن كله أجمع يا رسول هللا ؟ قال نعم وخرج عبد الرحمن وهو يهم بذلك فبعث‬
‫إليه رسول هللا فقال إن جييل قال مر عبد الرحمن فليضف الضيف وليطعيم المسكن وليعط‬
‫السائل ويبدأ بمن يعول فإن ذلك يجزيه من كثي مما هو فيه ‪.‬‬

‫‪1627‬‬
 ‫األلبان ( منكر جدا بل موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫رض هللا عنهما ‪.‬‬

‫يعب الحسن والحسن ي‬
‫‪ _0092‬نعم الفرس تحتكما ونعم الفارسان هما ‪ ،‬ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫فخش‬
‫ي‬ ‫‪ _0090‬كان يقسم غنائم خيي وجييل إل جنبه فجاء ملك فقال إن ربك يأمرك بكذا وكذا‬
‫النب أن يكون شيطانا فقال لجييل تعرفه ؟ فقال هو ملك وما كل مالئكة ربك أعرف ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( منكر جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0090‬اكتبوا العلم قبل ذهاب العلماء وإنما ذهاب العلم موت العلماء ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫فإن قد‬
‫سنب وما ذهب من مالك ي‬
‫ي‬ ‫وف‬
‫إن قد عرفت الذي لقيت يف سبيل هللا ي‬
‫‪ _0090‬يا معاذ ي‬
‫شء يف إمرتك فهو لك هنيئا مريئا وليست ألحد من األمراء بعدك‬
‫أحللت الهدية فما أهدي لك من ي‬

‫األلبان ( منكر جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1628‬‬
 ‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫أن يف مرضه الذي مات فيه فلما‬

‫‪ _0090‬عن أسامة بن زيد قال خرج رسول هللا يعود عبد هللا بن ي‬
‫دخل عليه عرف فيه الموت قال قد كنت أنهاك عن حب يهود ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0099‬انبسطوا يف النفقة يف شهر رمضان فإن النفقة فيه كالنفقة يف سبيل هللا ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫شء إال الحمار والكافر والكلب والمرأة ‪.‬‬

‫‪ _0077‬ال يقطع صالة المسلم ي‬
‫األلبان ( منكر بذكر الكافر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0071‬ستكون فتنة ال يهدأ منها جانب إال جاش منها جانب حب ينادي مناد من السماء إن أميكم‬
‫فالن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1629‬‬
‫عب ثئم أمدحه بمدحة يرض بها‬
‫يعرفب هللا نفسه يوم القيامة فأسجد سجدة يرض بها ي‬
‫ي‬ ‫‪_0070‬‬
‫عب ثم يؤذن يل يف الكالم ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0070‬ال تغيوا هذا الشيب فمن كان مغيا ال محالة فبالحناء والكتم ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫بيب‬
‫النب يف ي‬
‫رض هللا عنهما يلعبان بن يدي ي‬
‫‪ _0072‬عن أم سلمة قالت كان الحسن والحسن ي‬
‫فيل جييل فقال يا دمحم إن أمتك تقتل ابنك هذا من بعدك فأومأ بيده إل الحسن فبك رسول هللا‬
‫عن وضمه إل صدره ثم قال رسول هللا وديعة عندك هذه اليبة فشمها رسول هللا وقال يا أم‬
‫يعب الحسن ‪.‬‬
‫ابب قد قتل ي‬
‫فاعلم أن ي‬
‫ي‬ ‫سلمة إذا تحولت هذه اليبة دما‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫النب قال إذا كان يوم القيامة حد هللا الذين شتموا عائشة ثمانن ثمانن‬
‫‪ _0070‬عن ابن عباس عن ي‬
‫رن المهاجرين منهم فأستأمرك يا عائشة فسمعت عائشة الكالم‬
‫عل رؤءوس الخالئق فيستوهب ي‬
‫وه يف البيت ثم قالت والذي بعثك بالحق نبيا لشورك أطيب من رسوري فتبسم رسول‬
‫فبكت ي‬
‫هللا ضاحكا وقال ابنة أبيها ‪.‬‬

‫‪1631‬‬
 ‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0070‬إن طالق أم سليم لحوب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0070‬تقطع اآلجال من شعبان إل شعبان حب إن الرجل لينكح ويولد له وقد خرج اسمه يف‬
‫المون ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫الب يذكر‬
‫‪ _0070‬ال تقولوا سورة البقرة وال سورة آل عمران وال سورة النساء ولكن قولوا السورة ي‬
‫الب يذكر فيهاالنساء وكذلك القرآن كله ‪.‬‬
‫الب يذكر فيها آل عمران و السورة ي‬
‫فيها البقرة و السورة ي‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) وذلك استحباب فقط‬

‫‪1631‬‬
 ‫وف رواية قراءهم وأظهروا عمارة أسواقهم وتناكحوا و يف‬
‫‪ _0079‬إذا أبغض المسلمون علماءهم ي‬
‫رواية وتآلبوا عل جمع الدراهم رماهم هللا بأرب ع خصال بالقحط من الزمان والجور من السلطان‬
‫وف رواية والشوكة من العدو ‪.‬‬
‫والخيانة من والة األحكام والصولة ي‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0017‬عن دمحم بن مالك قال رأيت عل الياء خاتما من ذهب وكان الناس يقولون له لم تختم‬
‫سب‬
‫نب ؟ فقال الياء بينا نحن عند رسول هللا وبن يديه غنيمة يقسمها ي‬
‫بالذهب وقد نه عنه ال ي‬
‫ر‬
‫بف هذا الخاتم فرفع طرفه فنظر إل أصحابه ثم خفض ثم رفع طرفه‬ ‫وخرن قال فقسمها حب ي‬
‫ي‬
‫وف رواية فقال من ترون أحق بهذا ؟ ثم قال أي براء ادن‬
‫إليهم ثم خفض ثم رفع طرفه فنظر إليهم ي‬
‫كرسوع ثم قال خذ البس ما كساك هللا‬
‫ي‬ ‫فجئته حب قعدت بن يديه فأخذ الخاتم فقبض عل‬
‫ورسوله ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0011‬افعلوا بميتكم ما تفعلون بعروسكم ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب‬

‫دلب عليه جييل ‪.‬‬

‫‪ _0010‬أتدرون قي من هذا ؟ قالوا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال قي آمنة ي‬

‫‪1632‬‬
 ‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0010‬أيها الناس إن هللا تطول عليكم يف مقامكم هذا فقبل من محسنكم وأعط محسنكم ما‬
‫سأل ووهب مسيئكم لمحسنكم إال التبعات فيما بينكم أفيضوا عل اسم هللا فلما كان غداة جمع‬
‫قال أيها الناس إن هللا قد تطول عليكم يف مقامكم هذا فقبل من محسنكم ووهب مسيئكم‬
‫لمحسنكم والتبعات بينكم عوضها من عنده أفيضوا عل اسم هللا ‪،‬‬

‫فقال أصحابه يا رسول هللا أفضت بنا باألمس كئيبا حزينا وأفضت بنا اليوم فرحا مشورا ؟ قال‬
‫أتان‬
‫عل فلما كان اليوم ي‬
‫رن باألمس شيئا لم يجد يل به ‪ ،‬سألته التبعات فأن ي‬
‫إن سألت ي‬
‫رسول هللا ي‬
‫جييل قال إن ربك يقرئك السالم ويقول التبعات ضمنت عوضها من عندي ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يعب المدينة ‪.‬‬

‫‪ _0012‬وهللا إن تربتها ميمونة ‪ ،‬ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0010‬من رم بسهم يف سبيل هللا أخطأ أو أصاب كان له بمثل رقبة من ولد إسماعيل ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر بزيادة ولد إسماعيل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪1633‬‬
‫النب فقال يا رسول هللا إن فالنا هلك فصل عليه فقال عمر‬
‫أن المنذر أن رجال جاء إل ي‬
‫‪ _0010‬عن ي‬
‫الب صبحت فيها يف الحرس فإنه‬
‫إنه فاجر فال تصل عليه فقال الرجل يا رسول هللا ألم تر الليلة ي‬
‫كان فيهم فقام رسول هللا فصل عليه ثم تبعه حب إذا جاء قيه قعد حب إذا فرغ منه حثا عليه‬
‫فأثب عليك خيا فقال عمر وما ذاك يا رسول هللا ؟‬
‫يثب عليك الناش رسا ي‬
‫ثالث حثيات ثم قال ي‬
‫فقال دعنا عنك يا عمر بن الخطاب من جاهد يف سبيل هللا دخل الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0010‬ما قال عبد قط ال إله إال هللا وحده ال رسيك له له الملك وله الحمد وهو عل كل ئ‬
‫ش‬
‫قدير مخلصا بها روحه مصدقا بها قلبه لسانه إال فتق له أبواب السماء حب ينظر هللا إل قائلها‬
‫وحق لعبد نظر هللا إليه أن يعطيه سؤله ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0010‬من قال سبحان هللا وبحمده كتبت له مئة ألف حسنة وأرب ع وعشون ألف حسنة ومن‬
‫قال ال إله إال هللا كان له بها عهد عند هلل يوم القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1634‬‬
‫‪ _0019‬من قال سبحان هللا وبحمده كان مثل مئة رقبة تعتق إذا قالها مئة مرة ومن قال الحمد هلل‬
‫مئة مرة كان عدل مئة فرس مشج ملجم يف سبيل هللا ومن قال هللا أكي مئة مرة كان عدل مئة‬
‫بدنة تنحر بمكة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫ال ‪.‬‬
‫وقول سبحان هللا عش مرار يقول هللا هذ ي‬
‫ي‬ ‫قول هللا أكي عش مرار يقول هللا هذا يل‬
‫‪ _0007‬ي‬
‫وقول اللهم اغفر يل يقول قد فعلت فتقولن عش مرار ويقول قد فعلت ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف بهذا السياق )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0001‬كلمتان إحد اهما ليس لها ناهية دون العرش واألخرى تمأل ما بن السماء واألرض ال إله إال‬
‫هللا وهللا أكي ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬يا أبا هريرة أال أدلك عل كي من كنوز الجنة ‪ ،‬ال حول وال قوة إال باهلل ال ملجأ وال منجا من‬
‫هللا إال إليه ‪.‬‬

‫‪1635‬‬
 ‫األلبان ( منكر بزيادة ال ملجأ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬من قرأ يس يف ليلة ابتغاء وجه هللا غفر له ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0002‬من قرأ عش آيات يف ليلة لم يكتب من الغافلن من قرأ مائة آية كتب له قنوت ليلة ومن‬
‫مئب آية كتب من القانتن ومن قرأ أرب ع مائة آية كتب من العابدين ومن قرأ خمس مائة آية‬
‫قرأ ي‬
‫كتب من الحافظن ومن قرأ ست مائة آية كتب من الخاشعن ‪،‬‬

‫ومن قرأ ثمان مائة آية كتب من المخبتن ومن قرأ ألف آية أصبح له قنطار والقنطار ألف ومئتا‬
‫ألف آية كان‬
‫أوقية األوقية خي مما بن السماء واألرض أو قال مما طلعت عليه الشمس ومن قرأ ي‬
‫من الموجبن ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر جدا بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫عل كتبت هللا له بها عش حسنات ومحا عنه بها عش سيئات ورفعه بها عش‬
‫‪ _0000‬من صل ي‬
‫درجات وكن له عدل عتق عش رقاب ‪.‬‬

‫‪1636‬‬
 ‫األلبان ( منكر بزيادة الرقاب )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬من صل عل رسول هللا واحدة صل هللا عليه ومالئكته سبعن صالة فليقل عبد من‬
‫ذلك أو ر‬
‫ليكي ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بلفظ سبعن )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬ادعوا يل أح فدع له عمر فأعرض عنه ثم قال ادعوا يل أح فدع له أبو بكر فأعرض عنه‬
‫أح فدع له عثمان فأعرض عنه ثم دع عل بن أن طالب فسيه بثوبه وأكب‬
‫ثم قال ادعوا يل ي‬
‫علمب ألف باب كل باب يفتح ألف باب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫عليه فلما خرج من عنده قيل له ما قال ؟ قال‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬المرأة وحدها صف ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا ) ومن قال مكذوب ال عتب عليه‬

‫يأن قبور الشهداء عل رأس كل حول فيقول السالم عليكم بما صيتم فنعم عقب الدار‬
‫‪ _0009‬كان ي‬
‫‪ ،‬وأبو بكر وعمر وعثمان ‪.‬‬

‫‪1637‬‬
 ‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أن ربيعة‬
‫‪ _0007‬كان يدعو يف دبر صالة الظهر اللهم خلص الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ي‬
‫وضعفة المسلمن من أيدي المشكن الذين ال يستطيعون حيلة وال يهتدون سبيال ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بذكر دبر صالة الظهر )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يغل منها دماغه ‪ ،‬فقال أبو بكر الصديق وما كان‬

‫‪ _0001‬إن أهون أهل النار عذابا رجل يطأ جمرة ي‬
‫جرمه يا رسول هللا ؟ قال كانت له ماشية يغش بها الزرع ويؤذيه وحرمه هللا وما حوله غلوة‬
‫بسهم أو قال رمية بحجر فاحذروا أال يسحت الرجل ماله يف الدنيا وي هلك نفسه يف اآلخرة ‪ ،‬قال‬
‫وإن أدن أهل الجنة ميلة وأسفلهم درجة رجل ال يدخل الجنة بعده أحد ‪،‬‬

‫يفسح له يف برصه مسية مئة عام يف قصور من ذهب وخيام من لؤلؤ ليس فيها موضع شي إال‬
‫معمور يغدى عليه كل يوم ويراح بسبعن ألف صحفة من ذهب ليس منها صحفة إال فيها لون‬
‫ليس يف اآلخر مثله شهوته يف آخرها كشهوته يف أولها لو نزل به جميع أهل الدنيا لوسع عليهم مما‬
‫أون شيئا ‪.‬‬
‫أعط ال ينقص ذلك مما ي‬
‫ي‬

‫األلبان ( موضوع بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1638‬‬
 ‫أن بدهن الطيب لعق منه ثم ادهن ‪.‬‬
‫‪ _0000‬كان إذا ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬كان إذا أن بالمرء قد شهد بدرا والشجرة كي عليه تسعا فإذا أن به قد شهد بدرا ولم يشهد‬
‫الشجرة أو شهد الشجرة ولم يشهد بدرا كي عليه سبعا وإذا أن به لم يشهد بدرا وال الشجرة‬
‫كي عليه أربعا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0002‬كان إذا أصابته شدة ودعا رفع يديه حب يرى بياض إبطيه ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع بذكر الشدة )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬كان إذا جلس يتحدث يخلغ نعليه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬كان إذا دخل رمضان تغي لونه ر‬

‫وكيت صالته وابتهل يف الدعاء وأشفق منه ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1639‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0000‬مثل المؤمن ومثل اإليمان كمثل الفرس يف آخيته يجول ثم يرجع إل آخيته يجول ثم‬
‫يرجع إل آخيته وإن المؤمن يسهو ثم يرجع فأطعموا طعامكم األتقياء وأولوا معروفكم المؤمنن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫اليمان يوم القيامة ولهما عينان ولسان وشفتان يشهدان‬

‫ي‬ ‫‪ _0000‬يبعث هللا الحجر األسود والركن‬
‫لمن استلمهما بالوفاء ‪.‬‬

‫اليمان )‬
‫ي‬ ‫األلبان ( منكر بذكر الركن‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0009‬هنيئا لك يا عبد هللا أبوك يطي مع المالئكة يف السماء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫لشء كأذنه لرجل حسن الينم بالقرآن ‪.‬‬

‫‪ _0027‬ما أذن هللا ي‬
‫األلبان ( منكر بلفظ الينم )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1641‬‬
 ‫يذكرن يف مأل إال ذكرته يف‬
‫ي‬ ‫مالئكب وال‬
‫ي‬ ‫يذكرن عبدي يف نفسه إال ذكرته يف مأل من‬
‫ي‬ ‫‪ _0021‬ال‬
‫الرفيق األعل ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫يحب ويميت وهو‬

‫‪ _0020‬من قال ال إله إال هللا وحده ال رسيك له له الملك وله الحمد بيده الخي ي‬
‫نب أو رجل زاد يف التهليل ‪.‬‬
‫شء قدير ألف مرة جاءت يوم القيامة فوق كل عمل إال ي‬
‫عل كل ي‬

‫األلبان ( باطل أو منكر بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0020‬غمسه يده يف العدو حارسا ‪ ،‬قاله لمن قال يا رسول هللا ما يضحك الرب من عبده ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫التف الناس يوم بدر قال عوف بن‬
‫أقول بل ( مرسل صحيح ) عن عاصم بن عمر ولفظه قال ( لما ي‬
‫عفراء بن الحارث يا رسول هللا ما يضحك الرب ما عبده ؟ قال أن يراه قد غمس يده يف القتال‬
‫حب قتل )‬
‫يقاتل حارسا ‪ ،‬فيع عوف درعه ثم تقدم فقاتل ي‬

‫جاءن جييل فأخي ين أنه من ذكرت عنده‬

‫ي‬ ‫‪ _0022‬تدرون لم أمنت ‪ ،‬قالوا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال‬
‫فلم يصل عليك دخل النار فأبعده هللا وأسحقه فقلت آمن ومن أدرك والديه أو أحدهما فلم‬
‫ييهما دخل النار فأبعده هللا وأسحقه فقلت آمن ومن أدرك رمضان فلم يغفر له دخل النار‬
‫فأبعده هللا وأسحقه فقلت آمن ‪.‬‬

‫‪1641‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0020‬طلب الحالل فريضة بعد الفريضة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫شء من أسعار المسلمن ليغليه عليهم فإن حقا عل هللا أن يقعده بعظم من‬
‫‪ _0020‬من دخل يف ي‬
‫النار يوم القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0020‬من انرصف غريمه وهو راض عنه صلت عليه دواب األرض ونون الماء ومن انرصف غريمه‬
‫وهو ساخط كتب عليه يف كل يوم وليلة وجمعة وشهر ظلم ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0020‬من أخذ من طريق المسلمن شيا جاء يوم القيامة يحمله من سبع أرضن ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر بذكر الطريق )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1642‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫دفنتمون ورششتم عل قيي الماء فقوموا عل قيي واستقبلوا القبلة وادعوا يل ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _0029‬إذا‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫السلم‬
‫ي‬ ‫الصحان الحكم‬
‫ي‬ ‫أقول بل ( حسن ) وليس بحديث وإنما من قول‬

‫‪ _0007‬من أرسب قلبه حب الدنيا التاط منها بثالث شقاء ال ينفد عناه وحرص ال يبلغ غناه وأمل‬
‫ال يبلغ منتهاه فالدنيا طالبة ومطلوبة فمن طلب الدنيا طلبته اآلخرة حب يأتيه الموت فيأخذه‬
‫يستوف منها رزقه ‪.‬‬
‫ي‬ ‫ومن طلب اآلخرة طلبته الدنيا حب‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫ئ‬
‫أن سفيان ضب عل الناس بعثا فخرجوا فرجع أبو‬
‫السوان أن معاوية بن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0001‬عن وهب‬
‫ولكب سمعت من رسول هللا‬
‫ي‬ ‫الدحداح فقال له معاوية ألم تكن خرجت مع الناس ؟ فقال بل‬
‫ول‬
‫تلقان سمعت رسول هللا يقول يا أيها الناس من ي‬
‫ي‬ ‫حديثا فأحببت أن أضعه عندك مخافة أن ال‬
‫منكم عمال فحجب بابه عن ذي حاجة المسلمن حجبه هللا أن يلج باب الجنة ومن كانت همته‬
‫فإن بعثت لخراب الدنيا ولم أبعث بعمارتها ‪.‬‬
‫الدنيا حرم هللا عليه جواري ي‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1643‬‬
 ‫ول من أمر المسلمن شيئا فأمر عليهم أحدا محاباة فعليه لعنة هللا ال يقبل هللا منه‬
‫‪ _0000‬من ي‬
‫ضفا وال عدال حب يدخله جهنم ومن أعط أحدا حم هللا فقد انتهك يف حم هللا شيئا بغي‬
‫حقه فعليه لعنة هللا أو قال تيأت منه ذمة هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬اياكم والخيانة فإئها بتست البطانة وإياكم والظلم فإنه ظلمات يوم القيامة وإياكم والشح‬
‫فإنما أهلك من كان قبلكم الشح حب سفكوا دماءهم وقطعوا أرحامهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫لف هللا وهو عليه غضبان ‪.‬‬

‫‪ _0002‬من تحبب إل الناس بما يحبونه وبارز هللا بما يكرة ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0000‬من شهد عل مسلم شهادة ليس لها بأهل فليتبوأ مقعده من النار ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1644‬‬
 ‫بب آدم يعصون فقالوا يا رب ما أجهل هؤالء ما أقل‬
‫‪ _0000‬أرسفت المالئكة عل الدنيا فرأت ي‬
‫لعصيتمون ‪ ،‬قالوا كيف يكون هذا ونحن‬
‫ي‬ ‫معرفة هؤالء بعظمتك فقال هللا لو كنتم يف مسالخهم‬
‫نسبح بحمدك ونقدس لك ؟ قال فاختاروا منكم ملكن قال فاختاروا هاروت وماروت ثم أهبطا إل‬
‫بب آدم ومثلت لهما امرأة ‪،‬‬
‫الدنيا وركبت فيهما شهوات ي‬

‫فما عصما حب واقعا المعصية فقال هللا لهما فاختارا عذاب الدنيا أو عذاب اآلخرة ؟ فنظر أحدهما‬
‫إل صاحبه فقال ما تقول ؟ قال أقول إن عذاب الدنيا ينقطع وإن عذاب اآلخرة ال ينقطع فاختارا‬
‫عذاب الدنيا فهما اللذان ذكرهما هللا يف كتابه ( وما أنزل عل الملكن ببابل هاروت وماروت ) ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬من رسب خمرا أخرج هللا نور اإليمان من جوفه ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬من رسب بصقة خمر فاجلدوه ثمانن ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيفة )‬

‫‪ _0009‬ثالثة ال يقبل لهم شهادة أن ال إله اال هللا الراكب والمركوب والراكبة وا لمركوبة واإلمام‬
‫الجائر ‪.‬‬

‫‪1645‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫عط من حرمك وأن‬

‫‪ _0007‬أال أدلك عل أكرم أخالق الدنيا واآلخرة ؟ أن تصل من قطعك وأن ت ي‬
‫تعفو عمن ظلمك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0001‬تجافوا وف رواية تجاوزوا عن ذنب السح فإن هللا آخذ بيده كلما ر‬
‫عي ‪.‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬إذا جمع هللا بن الخالئق يوم القيامة نادى مناد أين أهل الفضل ‪ ،‬قال فيقوم ناس وهم‬
‫يسي فينطلقون رساعا إل الجنة فتتلقاهم المالئكة فيقولون وما فضلكم ؟ فيقولون كنا إذا ظلمنا‬
‫أشء إلينا حلمنا ‪ ،‬فيقال لهم ادخلوا الجنة فنعم أجر العاملن ‪.‬‬
‫صينا وإذا ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪1646‬‬
 ‫لف أخاه فأخذ بيده تحاتت عنهما ذنوب هما كما تتحات الورق من الشجرة‬
‫‪ _0000‬إن المسلم إذا ي‬
‫اليابسة يف يوم ري ح عاصف وإال غفر لهما وإن كانت ذنوب هما مثل زبد البحر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0002‬إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس فإن ذهب عنه الغضب وإال فليضطجع ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬من اعتذر إل أخيه فلم يعذر أو يقبل عذره كان عليه مثل خطيئة صاحب مكس ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫وف رواية النميمة وهو الكذب والشتيمة والحقيبة يف النار ‪ ،‬ال يجتمعان‬
‫‪ _0000‬النميمة والحقد ي‬
‫يف قلب مسلم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف ) وقيل الحقيبة الحقد‬

‫‪ _0000‬إياكم والكي فإن الكي يكون يف الرجل وإن عليه العباءة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1647‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫أعط قوة عشة وجعلت الشهوة‬

‫ي‬ ‫‪ _0000‬أعطيت قوة أربعن يف البطش والنكاح وما من مؤمن إال‬
‫ألف عليهن من‬
‫عل عشة أجزاء وجعلت تسعة أجزاء منها يف النساء وواحدة يف الرجال ولوال ما ي‬
‫الحياء مع شهواتهن لكان لكل رجل تسع نسوة مغتلمات ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0009‬ثالث هن أصل كل خطيئة فاتقوهن وثالث إذا ذكرن فأمسكوا ‪ ،‬إياكم والكي فإن إبليس‬
‫إنما منعه الكي أن يسجد آلدم وإياكم والحرص فإن آدم إنما حمله الحرص عل أكل الشجرة وإياكم‬
‫ابب آدم إنما قتل أحدهما صاحبه حسدا فهن أصل كل خطيئة فاتقوهن واحذروهن‬
‫والحسد فإن ي‬
‫أصحان فأمسكوا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫والثالث إذا ذكر القدر فأمسكوا وإذا ذكر النجوم فأمسكوا وإذا ذكر‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يأن يوم القيامة وله وجهان من نار ‪.‬‬

‫‪ _0007‬ذو الوجهن يف الدنيا ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1648‬‬
‫‪ _0001‬ألن هذا الدين شهادة أن ال إله إال هللا وأن دمحما رسول هللا وأشده أخا العالية األمانة إنه ال‬
‫يعب‬
‫دين لمن ال أمانة له وال صالة وال زكاة ‪ ،‬يا أخا العالية إنه من أصاب ماال من حرام فلبس جلبابا ي‬
‫ينح ذلك الجلباب عنه إن هللا أكرم وأجل يا أخا العالية من أن يتقبل‬
‫قميصا لم تقبل صالته حب ي‬
‫عمل رجل أو صالته وعليه جلباب من حرام ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬إن أرسع صدقة تصعد إل السماء أن يصنع الرجل طعاما طيبا ثم يدعو إليه ناسا من‬
‫إخوانه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أن جبلة‬
‫أقول هو ( مرسل حسن ) عن حبان بن ي‬

‫توف‬ ‫ر‬ ‫ر‬

‫ربع قال كنا أرب ع إخوة وكان الربيع أخونا أكي صالة وأكي صياما يف الهواجر وأنه ي‬
‫‪ _0000‬عن ي‬
‫فبينا نحن حوله وقد بعثنا من يبتاع لنا كفنا إذ كشف الثوب عن وجهه فقال السالم عليكم فقال‬
‫رن بعدكم فلقيت ربا غي‬
‫إن لقيت ي‬
‫بب عبس أبعد الموت ؟ قال نعم ي‬
‫القوم وعليكم السالم يا أخا ي‬
‫فعجلون وال‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫واستقبلب بروح وريحان وإستيق ‪ ،‬أال وان أبا القاسم ينتظر الصالة ي‬
‫ي‬ ‫غضبان‬
‫إن سمعت‬
‫فنم الحديث إل عائشة فقالت أما ي‬
‫ي‬ ‫رم بها يف طست‬
‫تؤخرون ثم كان بميلة حصاة ي‬
‫ي‬
‫رسول هللا يقول يتكلم رجل بعد الموت ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر مرفوعا )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1649‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫شء حجبت عنه التوبة أربعن ليلة فإن صدقه بما قال كفر ‪.‬‬
‫‪ _0002‬من أن كاهنا فسأله عن ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا بهذا السياق )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ ( _0000‬هكذا اليقيم يف السلسلة )‬

‫من رمانا بالليل فليس منا ومن رقد عل سطح ال جدار له فمات فدمه هدر ‪.‬‬
‫الثان )‬
‫األلبان ( ضعيف جدا بالشطر ي‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف ) وقوله ( من رمانا بالليل فليس منا ) صح من روايات أخري‬

‫‪ _0000‬يخرج المهدي وعل رأسه ملك ينادي إن هذا المهدي فاتبعوه ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬ال تصحب المالئكة رفقة فيها جلد نمر ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬ما من راكب يخلو يف مسيه باهلل وذكره إال ردفه ملك وال يخلو بشعر ونحوه إال ردفه‬
‫شيطان ‪.‬‬

‫‪1651‬‬
 ‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0009‬من رسه أن يسبق الدائب المجتهد فليكف عن الذنوب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0097‬كانت قريتان إحداهما صالحة واألخري ظالمة فخرج رجل من القرية الظالمة يريد القرية‬
‫عصان‬
‫ي‬ ‫الصالحة فأتاه الموت حيث شاء هللا فاختصم فيه الملك والشيطان فقال الشيطان وهللا ما‬
‫قط فقال الملك إنه قد خرج يريد التوبة فقص بينهما أن ينظر إل أيهما أقرب فوجدوه أقرب إل‬
‫القرية الصالحة بشي فغفر له ‪ ،‬قال معمر وسمعت من يقول قرب هللا إليه القرية الصالحة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر جدا بذكر اختصام الشيطان )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) من قول ابن مسعود‬

‫إن قتلت سبعة‬

‫بب إرسائيل سبعة وتسعن نفسا فذهب إل راهب فقال ي‬
‫‪ _0091‬قتل رجل من ي‬
‫إن قتلت‬
‫وتسعن نفسا فهل تجد يل من توبة ؟ قال ال فقتل الراهب ثم ذهب إل راهب آخر فقال ي‬
‫إن قتلت‬
‫ثمانية وتسعن نفسا فهل تجد يل من توبة ؟ قال ال فقتله ثم ذهب إل الثالث فقال ي‬
‫تسعة وتسعن نفسا منهم راهبان فهل تجد يل من توبة ؟‬

‫فقال لقد عملت رسا ئ‬

‫ولن قلت إن هللا ليس بغفور رحيم لقد كذبت فتب إل هللا قال أما أنا فال‬
‫أفارقك بعد قولك هذا فلزمه عل أن ال يعصيه فكان يخدمه يف ذلك وهلك يوما رجل والثناء عليه‬

‫‪1651‬‬
 ‫توف آخر والثناء عليه حسن فلما دفن قعد عل‬
‫قبيح فلما دفن قعد عل قيه فبك بكاء شديدا ثم ي‬
‫قيه فضحك ضحكا شديدا فأنكر أصحابه ذلك فاجتمعوا إل رأسهم فقالوا كيف تأوي إليك هذا‬
‫قاتل النفوس وقد صنع ما رأيت ‪،‬‬

‫تأمرون‬
‫ي‬ ‫فوقع يف نفسه وأنفسهم فأن إل صاحبهم مرة من ذلك ومعه صاحب له فكلمه فقال له ما‬
‫فله عنه‬
‫؟ فقال اذهب فأوقد تنورا ففعل ثم أتاه بخيه أن قد فعل قال اذهب فألق نفسك فيها ي‬
‫إن ألظن الرجل قد ألف نفسه‬
‫الراهب وذهب اآلخر فألف نفسه يف التنور ثم استفاق الراهب فقال ي‬
‫بقول له فذهب إليه فوجده حيا يف التنور يعرق ‪،‬‬
‫ي‬ ‫يف التنور‬

‫تخدمب ولكن أنا أخدمك أخي ين عن بكائك عل‬

‫ي‬ ‫ينبع أن‬
‫ي‬ ‫فأخذ بيده فأخرجه من التنور فقال ما‬
‫المتوف األول وعن ضحك عل اآلخر قال أما األول فإنه لما دفن رأيت ما يلف من الش فذكرت‬
‫بب‬
‫فإن رأيت ما يلف به من الخي فضحكت وكان بعد ذلك من عظماء ي‬
‫ذنون فبكيت وأما اآلخر ي‬
‫ي‬
‫إرسائيل ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا السياق )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0090‬يا أبا ذر أعلمت أن بن أيدينا عقبة كؤودا ال يصعدها إال المخفون ؟ فقال رجل يا رسول‬
‫هللا أمن المخفن أنا أم من المثقلن ؟ قال عندك طعام يوم ؟ قال نعم ‪ ،‬وطعام غد ؟ قال وطعام‬
‫بعد غد ؟ قال ال ‪ ،‬قال لو كان عندك طعام ثالث لكنت من المثقلن ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1652‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0090‬لو كانت الدنيا تعدل عند هللا مثقال حبة من خردل لم يعطها إال أولياءه وأحباءه من خلقه‬
‫األلبان ( منكر بهذا السياق )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0092‬الدنيا دار من ال دار له ومال من ال مال له ولها يجمع من ال عقل له ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0090‬ال يلج النار من بك من خشية هللا وال يدخل الجنة مرص عل معصية ولو لم تذنبوا لجاء‬
‫هللا بقوم يذنبون فيغفر لهم ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع بفقرة اإلضار )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0090‬أال أنبئكم بخياركم ‪ ،‬خياركم إذا سددوا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) ولفظه ( خياركم أطولكم أعمارا إذا سددوا )‬

‫ورض بها عن هللا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0090‬من وعك ليلة فصي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1653‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0090‬يخرج البن آدم يوم القيامة ثالثة دواوين ديوان فيه العمل الصالح وديوان فيه ذنوبه‬
‫وديوان فيه النعم من هللا فيقول هللا ألصغر نعمة أحسبه قال يف ديوان النعم خذي ثمنك من‬
‫عمله الصالح فتستوعب عمله الصالح كله ثم تنح وتقول وعزتك وعزتك ما استوفيت وتبف‬
‫الذنوب والنعم وقد ذهب العمل الصالح كله فإذا أراد هللا أن يرحم عبدا قال يا عبدي قد ضاعفت‬
‫نعم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫لك حسناتك وتجاوزت عن سيئاتك أحسبه قال ووهبت لك‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0099‬إن لكل يوم نحسا فادفعوا نحس ذلك اليوم بالصدقة ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مكذوب )‬

‫حوض من كذا إل كذا فيه من اآلنية عدد النجوم أطيب ريحا من المسك وأحل من‬
‫ي‬ ‫‪ _0077‬إن‬
‫العسل وأبرد من الثلج وأبيض من اللن من رسب منه رسبة لم يظمأ أبدا ومن لم يشب منه لم يرو‬
‫أبدا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بزيادة ومن لم يشب ‪) ..‬‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪1654‬‬
‫‪ _0071‬ما أحسن محسن من مسلم وال كافر إال أثابه هللا ‪ ،‬فقلنا يا رسول هللا ما إثابة هللا الكافر ؟‬
‫قال إن كان قد وصل رحما أو تصدق بصدقة أو عمل حسنة أثابه هللا المال والولد والصحة وأشباه‬
‫ذلك ‪ ،‬قال فقلنا ما إثابته يف اآلخرة ؟ فقال عذابا دون العذاب ‪ ،‬قال وقرأ رسول هللا ( أدخلوا آل‬
‫فرعون أشد العذاب )‬

‫األلبان ( منكر بمرة )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0070‬يشفع هللا يوم القيامة آدم من جميع ذريته يف مئة ألف ألف وعشة ألف ألف ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫رن فيقول أرضيت يا دمحم ؟ فأقول رب رضيت ‪.‬‬

‫يناديب ي‬
‫ي‬ ‫ألمب حب‬
‫ي‬ ‫‪ _0070‬أشفع‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0072‬يا معش المسلمن ارغبوا فيما رغبكم هللا فيه واحذروا مما حذركم هللا منه وخافوا مما‬
‫الب‬
‫خوفكم هللا به من عذابه وعقابه ومن جهنم فإنها لو كانت قطرة من الجنة معكم يف دنياكم ي‬
‫الب أنتم فيها خبثتها عليكم ‪.‬‬
‫أنتم فيها حلتها ولو كانت قطرة من النار معكم يف دنياكم ي‬

‫بان ( منكر )‬
‫قال األل ي‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1655‬‬
 ‫‪ _0070‬سمع رسول هللا صوتا هاله فأتاه جييل فقال رسول هللا ما هذا الصوت يا جييل فقال‬
‫هذه صخرة هوت من شفي جهنم من سبعن عاما فهذا حن بلغت قعرها فأحب هللا أن يسمعك‬
‫صوتها ‪ ،‬فما رؤي رسول هللا بعد ذلك اليوم ضاحكا ملء فيه حب قبضه هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0070‬قرص يف الجنة من لؤلؤة فيها سبعون دارا من ياقوتة حمراء يف كل دار سبعون بيتا من‬
‫زمردة خرصاء يف كل بيت سبعون رسيرا عل كل رسير سبعون فراشا من كل لون عل كل فراش امرأة‬
‫من الحور العن يف كل بيت سبعون مائدة عل كل مائدة سبعون لونا من الطعام يف كل بيت سبعون‬
‫يأن عل ذلك كله يف غداة واحدة ‪.‬‬
‫وصيفا ووصيفة ويعط المؤمن من القوة ما ي‬

‫األلبان ( منكر جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0070‬ما أحدث قوم بدعة إال رفع مثلها من السنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0070‬هللا ال يغلب وال يخلب وال ينبأ بما ال يعلم ‪ ،‬من يرد هللا به خيا يفقهه يف الدين ومن لم‬
‫يفقهه لم يبل به ‪.‬‬

‫‪1656‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0079‬من طلب العلم فأدركه كان له كفالن من األجر فإن لم يدركه كان له كفل من األجر ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0017‬ما اكتسب مكتسب مثل فضل علم يهدي صاحبه إل هدى أو يرده عن ردى وال استقام‬
‫دينه حب يستقيم عقله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0011‬من توضأ فأسبغ الوضوء فغسل يديه ووجهه ومسح عل رأسه وأذنيه ثم قام إل الصالة‬
‫المفروضة غفر هللا له يف ذلك اليوم ما مشت إليه رجله وقبضت عليه يداه وسمعت إليه أذناه‬
‫ونظرت إليه عيناه وحدث به نفسه من سوء ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بذكر اليوم وتحديث النفس )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0010‬ال تقوم الساعة حب يتحول خيار أهل العراق إل الشام ويتحول رسار أهل الشام إل العراق‬

‫‪1657‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف موقوف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أن أمامة‬
‫أقول بل ( حسن ) من قول ي‬

‫يدردن ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _0010‬لزمت السواك حب خشيت أن‬
‫األلبان ( ضعيف بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0012‬من سمع المؤذن يؤذن فقال كما يقول ثم يقول رضيت باهلل ربا وباإلسالم دينا وبمحمد‬
‫نبيا وبالقرآن إماما وبالكعبة قبلة أشهد أن ال إله إال هللا وحده ال رسيك له وأشهد أن دمحما عبده‬
‫شهادن هذه يف علين وأشهد عليها مالئكتك المقربن وأنبياءك المرسلن‬
‫ي‬ ‫ورسوله اللهم اكتب‬
‫وعبادك الصالحن واختم عليها بآمن واجعلها يل عندك عهدا توفنيه يوم القيامة إنك ال تخلف‬
‫الميعاد بدرت إليه بطاقة من تحت العرش فيها أمانه من النار ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر جدا شبه موضوع )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫يعب أذان بالل وشهد مثل شهادته فله الجنة ‪.‬‬

‫‪ _0010‬من قال مثل مقالته ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0010‬من بب مسجدا يصل فيه بب هللا له بيتا يف الجنة أفضل منه ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر بزيادة أفضل منه )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1658‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0010‬من بب هلل مسجدا صغيا أو كبيا بب هللا له بيتا يف الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بزيادة أو كبيا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫النب بدفنها‬
‫‪ _0010‬عن ابن عباس أن امرأة كانت تلقط القذى من المسجد فتوفيت فلم يؤذن ي‬
‫إن رأيتها يف الجنة لما كانت تلقط القذى‬
‫فأذنون وصل عليها وقال ي‬
‫ي‬ ‫النب إذا مات منكم ميت‬
‫فقال ي‬
‫من المسجد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0019‬إن العبد إذا قام يف الصالة فتحت له أبواب الجنة وكشفت له الحجب بينه وبن ربه‬
‫واستقبلته الحور العن ما لم يمتخط أو يتنخع ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0007‬إن هللا ضمن لمن كانت المساجد بيته األمن والجواز عل الرصاط يوم القيامة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪1659‬‬
 ‫‪ _0001‬عليكم بذكر ربكم وصلوا صالتكم يف أول وقتكم فإن هللا يضاعف لكم ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫الماش إليها ألتاها ولو حبوا عل‬

‫ي‬ ‫‪ _0000‬ولو يعلم هذا المتخلف عن الصالة يف الجماعة ما لهذا‬
‫يديه ورجليه ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بذكر الرجلن )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يصل الفجر كتبت‬

‫ي‬ ‫‪ _0000‬من توضأ ثم أن المسجد فصل ركعتن قبل الفجر ثم جلس حب‬
‫صالته يومئذ يف صالة األبرار وكتب يف وفد الرحمن ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫نفش بيده إنهم إذا خرجوا من قبورهم يستقبلون أو يؤتون بنوق بيض لها أجنحة‬
‫ي‬ ‫‪ _0002‬والذي‬
‫عليها رحال الذهب رسك نعالهم نور يتألأل كل خطوة منها مد البرص فينتهون إل شجرة ينبع من‬
‫أصلها عينان فيشبون من إحداهما فتغسل ما يف بطونهم من دنس ويغتسلون من األخرى فال‬
‫تشعث أبشارهم وال أشعارهم بعدها أبدا ويجري عليهم نرصة النعيم فينتهون أو فيأتون باب الجنة‬
‫فإذا حلقة من ياقوتة حمراء عل صفائح الذهب ‪،‬‬

‫‪1661‬‬
‫عل فيبلغ كل حوراء أن زوجها قد أقبل فتبعث‬
‫فيرصبون بالحلقة عل الصفحة فيسمع لها طنن يا ي‬
‫قيمها فيفتح فإذا رآه خر له ساجدا فيقول ارفع رأسك إنما أنا قيمك وكلت بأمرك فيتبعه ويقفو أثره‬
‫حب وأنا‬
‫فتستخف الحوراء العجلة فتخرج من خيام الدر والياقوت حب تعتنقه ثم تقول أنت ي‬
‫الب ال أبأس ‪،‬‬
‫الب ال أموت وأنا الناعمة ي‬
‫حبك وأنا الخالدة ي‬

‫الب ال أظعن فيدخل بيتا من أسسه إل سقفه مائة ألف‬

‫الب ال أسخط وأنا المقيمة ي‬
‫وأنا الراضية ي‬
‫ذراع بناؤه عل جندل اللؤلؤ طرائق أصفر وأحمر وأخرص ليس منها طريقة تشاكل صاحبتها يف‬
‫البيت سبعون رسيرا عل كل رسير سبعون حشية عل كل حشية سبعون زوجة عل كل زوجة‬
‫سبعون حلة يرى مخ ساقها من باطن الحلل ‪،‬‬

‫فيقص جماعها يف مقدار ليلة من لياليكم هذه األنهار من تحتهم تطرد أنهار من ماء غي آسن قال‬
‫ي‬
‫صاف ال كدر فيه وأنهار من لن لم يتغي طعمه لم يخرج من ضوع الماشية وأنهار من خمر لذة‬
‫للشاربن لم يعترصها الرجال بأقدامهم وأنهار من عسل مصف لم يخرج من بطون النحل‬
‫فيستجل الثمار فإن شاء أكل قائما وإن شاء قاعدا متكئا ثم تال ( ودانية عليهم ظاللها وذللت‬
‫ي‬
‫قطوفها تذليال ) ‪،‬‬

‫فيشته الطعام فيأتيه طي أبيض وربما قال أخرص فيفع أجنحتها فيأكل من جنوب ها أي األلوان‬
‫ي‬
‫شاء ثم تطي فتذهب فيدخل الملك فيقول سالم عليكم تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون‬
‫ولو أن شعرة من شعر الحوراء وقعت ألهل األرض ألضاءت الشمس معها سواد يف نور ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل لوائح الوضع عليه ظاهرة )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1661‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫أمب يف آخر الزمان بالء شديد من سلطانهم ال ينجو فيه إال رجل عرف دين‬
‫‪ _0000‬إنه سيصيب ي‬
‫هللا بلسانه وقلبه ويده فذلك الذي سبقت له السوابق ورجل عرف دين هللا فصدق به فاألول‬
‫عليه سابق ورجل عرف هللا فسكت فإن رأى من يعمل بخي أحبه عليه وإن رأى من يعمل باطال‬
‫أبغضه عليه فذلك الذي ينجو عل إبطائه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬كان إذا صل الفجر لم يقم من مجلسه حب يمكنه الصالة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬ان رسول هللا إذا استوى النهار خرج إل بعض حيطان المدينة وقد يش له فيها طهور فإن‬
‫كانت له حاجة قضاها وإال تطهر فإذا زالت الشمس عن كبد السماء قدر رساك قام فصل أرب ع‬
‫فيأن المسجد فقال ابن عباس يا رسول هللا‬
‫ركعات ولم يتشهد بينهن وسلم يف آخر األرب ع ثم يقوم ي‬
‫أمب فقد أحيا ليلته‬
‫الب تصليها وال نصليها ؟ قال يا ابن عباس من صالهن من ي‬
‫ما هذه الصالة ي‬
‫ساعة يفتح فيها أبواب السماء ويستجاب فيها الدعاء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪1662‬‬
‫‪ _0000‬من صل الضح وصام ثالثة أيام من الشهر ولم ييك الوتر يف سفر وال حرص كتبت له أجر‬
‫شهيد ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0009‬من قال حن يستيقظ وقد رد هللا عليه روحه ال إله إال هللا وحده ال رسيك له له الملك‬
‫شء قدير غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر ‪.‬‬
‫وله الحمد بيده الخي وهو عل كل ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫يباه المالئكة بالعبد إذا نام وهو ساجد يقول انظروا إل عبدي هذا نفسه عندي‬
‫ي‬ ‫‪ _0007‬إن هللا‬
‫طاعب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وجسده يف‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫الح القيوم ال‬

‫النب يقول يف جوف الليل اللهم نامت العيون وغارت النجوم وأنت ي‬
‫‪ _0001‬كان ي‬
‫لح وال ظلمات بعضها فوق‬
‫يواري منك ليل ساج وال سماء ذات أبراج وال أرض ذات مهاد وال بحر ي‬
‫إن أشهد لك بما شهدت به عل نفسك وشهدت‬
‫تخف الصدور اللهم ي‬
‫ي‬ ‫بعض تعلم خائنة األعن وما‬

‫‪1663‬‬
 ‫شهادن مكان شهادته أنت‬
‫ي‬ ‫به مالئكتك وأنبياؤك وأولو العلم ومن لم يشهد بما شهدت بهفاكتب‬
‫رقبب من النار ‪.‬‬
‫ي‬ ‫إن أسألك فكاك‬
‫السالم ومنك السالم تباركت ذا الجالل واإلكرام اللهم ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫رن وأنا عبدك آمنت‬

‫‪ _0000‬من قال حن يصبح ثالث مرات اللهم لك الحمد ال إله إال أنت أنت ي‬
‫وف لفظ سبء‬
‫ديب أصبحت عل عهدك ووعدك ما استطعت أتوب إليك من رس ي‬
‫بك مخلصا لك ي‬
‫الب ال يغفرها إال أنت فإن مات يف ذلك اليوم دخل الجنة وإن قال حن‬
‫لذنون ي‬
‫ي‬ ‫عمل وأستغفرك‬
‫ي‬
‫رن وأنا عبدك أمسيت عل عهدك ووعدك‬
‫يمش ثالث مرات اللهم لك الحمد ال إله إال أنت أنت ي‬
‫ي‬
‫عمل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫وف لفظ سبء‬
‫ما استطعت أتوب إليك من رس ي‬

‫الب ال يغفرها إال أنت فمات يف تلك الليلة دخل الجنة ثم كان رسول هللا يحلف‬
‫لذنون ي‬
‫ي‬ ‫وأستغفرك‬
‫ما ال يحلف عل غيه يقول وهللا ما قالها عبد يف يوم حن يصبح ثالثا فيموت يف ذلك اليوم إال‬
‫فتوف يف تلك الليلة دخل الجنة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫يمش‬
‫ي‬ ‫دخل الجنة وإن قالها حن‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬قل كل يوم حن تصبح لبيك اللهم لبيك وسعديك والخي يف يديك ومنك وإليك اللهم ما‬
‫قلت من قول أو نذرت من نذر أو حلفت من حلف فمشيئتك بن يديه ما شتت كان وما لم تشأ لم‬
‫شء قدير اللهم وما صليت من صالة فعل من صليت‬
‫يكن وال حول وال قوة إال بك إنك عل كل ي‬

‫‪1664‬‬
 ‫وألحقب‬
‫ي‬ ‫توفب مسلما‬
‫ي‬ ‫ولب يف الدنيا واآلخرة‬
‫وما لعنت من لعنة فعل من لعنت إنك أنت ي‬
‫بالصالحن ‪ ،‬الحديث بطوله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫وألحقب بالصالحن ‪ ،‬أسألك اللهم الرضا بعد القضاء‬
‫ي‬ ‫توفب مسلما‬
‫ي‬ ‫أقول بل ( حسن ) وبقيته ( ‪..‬‬
‫وبرد العيش بعد الممات ولذة نظر إل وجهك وشوقا إل لقائك من غي ضاء مرصة وال فتنة مضلة‬
‫عل أو أكتسب خطيئة محبطة أو ذنبا ال‬
‫‪ ،‬أعوذ بك اللهم أن أظلم أو أظلم أو أعتدي أو يعتدى ي‬
‫يغفر ‪،‬‬

‫فإن أعهد إليك يف هذه‬

‫اللهم فاطر السموات واألرض عالم الغيب والشهادة‪ ،‬ذا الجالل واإلكرام ي‬
‫أن أشهد أنه ال إله إال أنت وحدك ال رسيك لك لك الملك‬
‫الحياة الدنيا وأشهدك وكف بك شهيدا ي‬
‫شء قدير وأشهد أن دمحما عبدك ورسولك ‪،‬‬
‫ولك الحمد وأنت عل كل ي‬

‫وأشهد أن وعدك حق ولقاءك حق والجنة حق والساعة آتية ال ريب فيها وأنت تبعث من يف‬
‫وإن ال أثق إال‬
‫كلب إل ضيعة وعورة وذنب وخطيئة ي‬
‫نفش ت ي‬
‫ي‬ ‫تكلب إل‬
‫ي‬ ‫القبور وأشهد أنك إن‬
‫عل إنك أنت التواب الرحيم )‬
‫ذنب كله إنه ال يغفر الذنوب إال أنت وتب ي‬
‫برحمتك فاغفر يل ي‬

‫‪ _0002‬من صل بسورة الدخان ليلة بات يستغفر له سبعون ألف ملك حب يصبح ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) بلفظ ( من قرأ حم الدخان يف ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك )‬

‫‪1665‬‬
 ‫يأن بهن جميعا ‪،‬‬
‫‪ _0000‬أرب ع فرضهن هللا يف اإلسالم فمن جاء بثالث لم يغنن عنه شيئا حب ي‬
‫الصالة والزكاة وصيام رمضان وحج البيت ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬ال يكون الدينار عل الدينار وال الدرهم عل الدرهم ولكن يوسع جلده ( فتكوى بها‬
‫جباههم وجنوب هم وظهورهم ) اآلية ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬كان رسول هللا يف الصحراء فإذا مناديا يناديه يا رسول هللا فالتفت فلم ير أحدا ثم التفت‬
‫مب يا رسول هللا فدنا منها فقال حاجتك ؟ قالت إن يل خشفن يف‬
‫فإذا ظبية موثقة فقالت ادن ي‬
‫عذبب هللا بعذاب‬
‫ي‬ ‫فحلب حب أذهب فأرضعهما ثم أرجع إليك ‪ ،‬قال وتفعلن ؟ قالت‬
‫ي‬ ‫ذلك الجبل‬
‫ان فقال لك‬
‫العشار إن لم أفعل فأطلقها فذهبت فأرضعت خشفيها ثم رجعت فأوثقها وانتبه األعر ي‬
‫وه تقول أشهد أن ال إله إال هللا‬
‫حاجة يا رسول هللا ؟ قال نعم تطلق هذه فأطلقها فخرجت تعدو ي‬
‫وأنك رسول هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1666‬‬
 ‫‪ _0000‬لو علمت البهائم من الموت ما تعلمون ما أكلتم منها سمينا أبدا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0009‬ما نقصت صدقة من مال قط وما مد عبد يده بصدقة إال ألقيت بيد هللا قبل أن تقع يف يد‬
‫السائل وال فتح عبد باب مسألة له عنها غب إال فتح هللا عليه باب فقر ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بذكر وال فتح ‪) ..‬‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0027‬تدرون ما الصعلوك ؟ قلنا الرجل الذي ال مال له ‪ ،‬قال إن الصعلوك كل الصعلوك الرجل‬
‫له المال لم يقدم منه شيئا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0021‬من أنظر معشا أو وضع له وقاه هللا من قيح جهنم ‪ ،‬أال إن عمل الجنة حزن بربوة ثالثا ‪،‬‬
‫إل من جرعة غيظ‬
‫وف الفن ‪ ،‬وما من جرعة أحب ي‬
‫أال إن عمل النار سهل بشهوة والسعيد من ي‬
‫يكظمها عبد ما كظمها عبد هلل إال مأل هللا جوفه إيمانا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1667‬‬
 ‫وف طريق مت فقيا وال تمت غنيا ‪ ،‬قال قلت وكيف يل‬
‫‪ _0020‬يا بالل الق هللا فقيا وال تلقه ي‬
‫بذلك يا رسول هللا ؟ قال إذا رزقت فال تخبأ وإذا سئلت فال تمنع ‪ ،‬قال قلت وكيف يل بذلك يا‬
‫رسول هللا ؟ قال هو ذاك وإال فالنار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يأن برزق كل غد ‪.‬‬

‫ترفع شيئا فإن هللا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0020‬ألم أنهك أن‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0022‬يا عم قليل يصيبك خي من كثي يطغيك ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫إن أللج هذه الغرفة ما ألجها حينئذ إال خشية أن يكون فيها مال فأتوف ولم أنفقه ‪.‬‬
‫‪ _0020‬ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1668‬‬
 ‫‪ _0020‬يحش الناس يوم القيامة أجوع ما كانوا قط وأظمأ ما كانوا قط وأعرى ما كانوا قط وأنصب‬
‫ما كانوا قط فمن أطعم هلل أطعمه هللا ومن سف هلل سقاه هللا ومن كسا هلل كساه هللا ومن عمل‬
‫هلل كفاه هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له مرفوعا ضعيف موقوفا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫النب رواه أبو طاهر يف المخلصيات ( ‪) 0000‬‬
‫أقول بل ( حسن ) عن ابن مسعود عن ي‬

‫‪ _0020‬من أطعم مؤمنا حب يشبعه من سغب أدخله هللا بابا من أبواب الجنة ال يدخله إال من‬
‫كان مثله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0020‬بعث أبا موش رسية يف البحر فبينما هم كذلك قد رفعوا الشاع يف ليلة مظلمة إذا هاتف‬
‫من فوقهم يهتف يا أهل السفينه قفوا أخيكم بقضاء قضاه هللا عل نفسه قال أبو موش أخينا إن‬
‫كنت مخيا قال إن هللا قص عل نفسه أنه من أعطش نفسه له يف يوم صائف سقاة هللا يوم‬
‫العطش ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1669‬‬
 ‫‪ _0029‬كان يعظم يوم عاشوراء حب إن كان ليدعوا بصبيانه وصبيان فاطمة المراضيع فيقول‬
‫ألمهاتهم ال ترضعوهم إل الليل ويتفل يف أفواههم فكان ريقه يجزئهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫حب وذراعها يف يده فلما رأت‬

‫‪ _0007‬لما كان يوم قريظة والنضي جاء رسول هللا بصفية بنت ي‬
‫السب قالت أشهد أن ال إله إال هللا وأنك رسول هللا فأرسل ذراعها من يده وأعتقها وخطبها‬
‫ي‬
‫وتزوجها وأمهرها رزينة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬
‫وال معارضة بن أن األصل يف مهرها عتقها كما يف األحاديث األخري‬

‫‪ _0001‬صام نوح عليه السالم الدهر إال يوم الفطر واألضح وصام داود عليه السالم نصف الدهر‬
‫وصام إبراهيم عليه السالم ثالثة أيام من كل شهر صام الدهر وأفطر الدهر ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬يقبض هللا العلماء قبضا ويقبض العلم معهم فينشأ أحداث ييو بعضهم عل بعض نزو‬
‫العي عل العي ويكون الشيخ فيهم مستضعفا ‪.‬‬

‫‪1671‬‬
 ‫األلبان ( منكر بجملة اليو )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫ينف‬
‫‪ _0000‬تابعوا بن الحج والعمرة فإن متابعة بينهما يزيدان يف األجل والرزق وينفيان الفقر كما ي‬
‫الكي الخبث ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بزيادة األجل والرزق )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف ) والحديث صحيح بدون هذه الزيادة‬

‫‪ _0002‬الحجاج والعمار وفد هللا يعطيهم ما سألوا ويستجيب لهم ما دعوا ويخلف عليهم ما‬
‫أنفقوا الدرهم ألف ألف ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬طون لمن ر‬
‫أكي يف الجهاد يف سبيل هللا من ذكر هللا فإن له بكل كلمة سبعن ألف حسنة‬
‫كل حسنة منها عشة أضعاف مع الذي له عند هللا من المزيد ‪ ،‬قيل يا رسول هللا أفرأيت النفقة ؟‬
‫فقال النفقة عل قدر ذلك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1671‬‬
 ‫‪ _0000‬من قرأ إذا زلزت األرض أرب ع مرات كان كمن قرأ القرآن كله ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬
‫وللحديث روايات أخري مقبولة بلفظ ( من قرأ إذا زلزلت عدلت له بنصف القرآن )‬

‫طيب ألهلك فيداد طيبا فذلك اليد الذي يجده الناس بسحر من‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬يقول هللا كل يوم للجنة‬
‫ذلك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬الدرهم يصيبه الرجل من الربا أعظم عند هللا من ثالثة وثالثن زنية يزنيها يف اإلسالم ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر بهذا التمام )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يستخف فينا المنافق ‪.‬‬

‫ي‬ ‫يستخف فيهم المؤمن كما‬
‫ي‬ ‫أمب عل خيارهم حب‬
‫‪ _0009‬سيظهرز رسار ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0007‬من ظلم شيا فما فوقه كلف أن يحمله يوم القيامة حب يبلغ الماء ثم يحمله إل المحش ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر جدا بذكر جملة الماء )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1672‬‬
 ‫أقول بل ( ضعيف ) وصح بغي لفظة الماء‬

‫‪ _0001‬من أخذ شيئا من األرض بغي حلة طوقة من سبع أرضن ال يقبل منه ضف وال عدل ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر بزيادة جملة الرصف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬ذراع من األرض ينتقصها المرء المسلم من حق أخيه فليس حصاة من األرض يأخذها أحد‬
‫إال طوقها يوم القيامة إل قعر األرض وال يعلم قعرها إال هللا الذي خلقها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0000‬قال هللا ثالثة أنا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل أعط ين ثم غدر‬
‫وف رواية ولم يوفه أجره ‪.‬‬
‫ورجل باع حرا فأكل ثمنه ورجل استأجر أجيا فاستوف منه ولم يعط ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬
‫وأصاب األئمة البخاري وابن حبان وابن الجارود بإدخال هذا الحديث يف صحاحهم‬

‫‪ _0002‬ال ينفع حذر من قدر والدعاء ينفع مالم ييل القضاء وإن البالء والدعاء ليلتقيان بن‬
‫السماء واألرض فيعتلجان إل يوم القيامة ‪.‬‬

‫‪1673‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫بب إرسائيل كن يجعلن هذا يف‬

‫‪ _0000‬عن أبن عباس أن رسول هللا خرج بقصة فقال نساء ي‬
‫رؤوسهن فلعن وحرم عليهن المساجد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫بب آدم ويعرفون أعمالهم فإذا نظروا إل عبد يعمل بطاعة هللا ذكروه‬
‫‪ _0000‬مالئكة هللا يعرفون ي‬
‫بينهم وسموه وقالوا أفلح الليلة فالن نجا الليلة فالن وإذا نظروا إل عبد يعمل بمعصية هللا ذكروه‬
‫بينهم وسموه وقالوا هلك فالن الليلة ‪.‬‬

‫بان ( ضعيف جدا )‬

‫قال األل ي‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬أكمل المؤمنن إيمانا أحاسنهم أخالقا وإن المرء ليكون مؤمنا وإن يف خلقه شيئا فينقص‬
‫ذلك من إيمانه ‪.‬‬

‫الثان )‬
‫األلبان ( منكر بزيادة الشطر ي‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1674‬‬
 ‫‪ _0000‬ال تقولوا رمضان فإن رمضان اسم من أسماء هللا ولكن قولوا شهر رمضان ‪.‬‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫بعلم فمن أردت به خيا منحته خلقا حسنا ومن أردت به رسا‬
‫ي‬ ‫‪ _0009‬يقول هللا أنا خلقت العباد‬
‫منحته خلقا سيئا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0007‬ال يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثالث يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا والذي يبدأ‬
‫بالسالم يسبق إل الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بزيادة السبق )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0001‬من حم عرض أخيه يف الدنيا بعث هللا إليه ملكا يوم القيامة يحميه من النار ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬يدخل عليكم رجل من أهل الجنة فدخل سعد ‪ ،‬قال ذلك يف ثالثة أيام كل ذلك يدخل‬
‫سعد ‪.‬‬

‫‪1675‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫عب حديث ولم تعرفوه‬

‫عب فأنا مخاصمه يوم القيامة وإذا بلغكم ي‬
‫‪ _0000‬من رد حديثا بلغه ي‬
‫فقولوا هللا أعلم ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫عل متعمدا أو رد شيئا أمرت به فليتبوأ بيتا يف جهنم ‪.‬‬

‫‪ _0002‬من كذب ي‬
‫األلبان ( منكر جدا بذكر الرد )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫صفون من بالدي‬
‫ي‬ ‫أنب‬
‫‪ _0000‬أتدرون ما يقول هللا يف الشام ؟ يقول يا شام يدي عليك يا شام ي‬
‫أدخل فيك خي ين من عبادي إن هللا قد تكفل يل بالشام وأهله ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا السياق )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬إذا وقعت الفتنة فاألمن بالشام ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بلفظ األمن )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1676‬‬
 ‫أقول بل هو عل الصحيح خطأ ف الكتابة أو تصحيف ال ر‬
‫أكي ‪ ،‬وذكر أنه وقع بلفظ ( األمن ) يف‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫ان وتاري خ دمشق البن عساكر ‪ ،‬أقول بل وقع يف تاري خ دمشق ي‬
‫المعجم األوسط للطي ي‬
‫الصحيح بلفظ ( اإليمان ) ‪،‬‬

‫وعل هذا ذكرته كل المصادر‬

‫ي‬ ‫ان يف مواضع من مسند الشامين بلفظ ( اإليمان ) ‪،‬‬
‫ورواه الطي ي‬
‫ه تصحيف ‪ ،‬والحديث صحيح‬
‫األخري ‪ ،‬فال أظن لفظة ( األمن ) وقعت يف الرواية ذاتها وإنما ي‬
‫مشهور بلفظ ( أال إن اإليمان إذا وقعت الفن بالشام ) ‪.‬‬

‫‪ _0000‬طون للشام ‪ ،‬إن الرحمن لباسط رحمته عليه ‪.‬‬

‫بالمعب فأخطأ فالحديث مشهور بلفظ (‬
‫ي‬
‫األلبان ( باطل بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫ظب أن أحد الرواة نقله‬
‫عل ي‬
‫أقول بل ( ضعيف ) ويغلب ي‬
‫مالئكة الرحمة باسطة أجنحتها عليها )‬

‫يأتب منذ ثالث ‪ ،‬قال فإذا كلب قال أسامة فوضعت يدي عل‬
‫يأتيب ولم ي‬
‫ي‬ ‫وعدن أن‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬جييل‬
‫النب فقتل ثم أتاة جييل فقال ما لك لم‬
‫أش فصحت فقال ما لك يا أسامة ؟ فقلت كلب فأمر به ي‬
‫ر ي‬
‫تخلفب ؟ فقال إنا ال ندخل بيتا فيه كلب وال تصاوير ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وعدتب لم‬
‫ي‬ ‫تأتب وكنت إذا‬
‫ي‬

‫األلبان ( منكر جدا بهذا السياق )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1677‬‬
 ‫غب ومؤمن فقي كانا يف الدنيا فأدخل الفقي الجنة‬
‫‪ _0009‬التف مؤمنان عل باب الجنة مؤمن ي‬
‫أح ماذا حبسك وهللا‬
‫الغب ما شاء هللا أن يحبس ثم أدخل الجنة فلقيه الفقي فقال أي ي‬
‫ي‬ ‫وحبس‬
‫إن حبست بعدك محبسا فظيعا كري ها وما وصلت‬
‫أح ي‬
‫لقد حبست حب خفت عليك فيقول أي ي‬
‫مب العرق ما لو ورده ألف بعي كلها آكلة حمض لصدرت عنه رواء ‪.‬‬
‫إليك حب سال ي‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0007‬احتجموا باسم هللا عل الريق فإنه يزيد الحافظ حفظا وال تحتجموا يوم السبت فإنه يوم‬
‫يدخل الداء ويخرج الشفاء واحتجموا يوم األحد فإنه يخرج الداء ويدخل الشفاء وال تحتجموا يوم‬
‫االثنن فإنه يوم فجعتم فيه بنبيكم واحتجموا يوم الثالثاء فإنه يوم دم وفيه قتل ابن آدم أخاه ‪،‬‬

‫وال تحتجموا يوم األربعاء فإنه يوم نحس وفيه سال عيون الصي وفيه أنزلت سورة الحديد‬
‫واحتجموا يوم الخميس فإنه يوم أنيس وفيه رفع إدريس وفيه لعن إبليس وفيه رد هللا عل يعقوب‬
‫برصه ورد عليه يوسف وال تحتجموا يوم الجمعة فإن فيها ساعة لو وافت أمة دمحم لماتوا جميعا ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف ) من قول ابن عمر‬

‫‪ _0001‬من غسل ميتا فكتم عليه غفرهللا له أربعن كبية ‪.‬‬

‫األلبان ( شاذ بلفظ كبية )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1678‬‬
 ‫فف األحاديث ال صغية مع إضار‬
‫والزن ي‬
‫ي‬ ‫وليس بالرصورة أن تكون كبائر كالشقة‬

‫‪ _0000‬لو أن قطرة من الزقوم قطرت يف دار الدنيا ألفسدت عل أهل الدنيا معايشهم فكيف بمن‬
‫يكون طعامه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬ضس الكافر أو ناب الكافر مثل أحد وغلظ جلده مسية ثالث ‪.‬‬
‫األلبان ( شاذ بلفظ ثالث )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬
‫وأصاب األئمة مسلم وابن حبان وغيهم بتصحيح هذا الحديث‬

‫‪ _0002‬إنك لتنظر إل الطي يف الجنة فتشتهيه فيخر بن يديك مشويا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬أبعده هللا إنه كان يبغض قريشا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1679‬‬
 ‫يعب خيي فإن هللا‬
‫أن أمامة قال قال رسول هللا تجهزوا إل هذه القرية الظالم أهلها ي‬
‫‪ _0000‬عن ي‬
‫مع ضعيف وال مضعف ‪ ،‬فانطلق أبو هريرة إل أمه فقال‬
‫فاتحها عليكم إن شاء هللا وال يخرجن ي‬
‫أن ما أدخل‬
‫كب وقد علمت ي‬
‫جهزيب فإن رسول هللا قد أمرنا بالجهاز للغزو فقالت تنطلق وتي ي‬
‫ي‬
‫مع ‪ ،‬فقال ما كنت ألتخلف عن رسول هللا ‪،‬‬
‫المرفق إال وأنت ي‬

‫انطلف فقد كفيت‬

‫ي‬ ‫فأخرجت ثديها فناشدته بما رضع من لبنها فأتت رسول هللا رسا فأخيته فقال‬
‫عب ال أرى ذلك إال‬
‫فأتاه أبو هريرة فأعرض عنه رسول هللا فقال يا رسول هللا قد أرى إعراضك ي‬
‫لشء بلغك ؟ قال أنت الذي تناشدك أمك وأخرجت ثديها تناشدك بما رضعت من لبنها فلم‬
‫ي‬
‫تفعل ‪،‬‬

‫أيحسب أحدكم إذا كان عند أبويه أو أحدهما أن ليس يف سبيل هللا ؟ بل هو يف سبيل هللا إذا برهما‬
‫وأدى حقهما ‪ ،‬قال أبو هريرة لقد مكثت بعد ذلك سنتن ما أغزو حب ماتت وخرج رسول هللا من‬
‫بب عامر عل بكر له صعب فجلس يسي فجفل من ناحية‬
‫المدينة ليال فساروا معه فب من ي‬
‫الطريق والناس فوقع بعيه يف حفرة فصاح يا لعامر فارتكس هو وبعيه ‪،‬‬

‫فجاء قومه فاحتملوه وسار رسول هللا حب أن خيي فيل عليها فدعا الطفيل بن عامر بن الحارث‬
‫اع فقال انطلق إل قومك فاستمدهم عل أهل هذه القرية الظالم أهلها فإن هللا سيفتحها‬
‫الخز ي‬
‫تبعدن منك وهللا ألن أموت وأنا منك قريب أحب‬
‫ي‬ ‫عليكم إن شاء هللا ‪ ،‬قال الطفيل يا رسول هللا‬
‫إل من الحياة وأنا منك بعيد ‪،‬‬
‫ي‬

‫‪1681‬‬
‫فزودن شيئا أعيش‬
‫ي‬ ‫لعل ال ألقاك‬
‫فقال رسول هللا إنه البد مما ال بد منه فانطلق فقال يا رسول هللا ي‬
‫لسان ؟ قال أتملك يدك ؟ قال فماذا أملك إذا‬
‫ي‬ ‫به قال أتملك لسانك ؟ قال فماذا أملك إذا لم أملك‬
‫لم أملك يدي ؟ قال فال تقل بلسانك إال معروفا وال تبسط يدك إال إل خي ‪،‬‬

‫نب هللا أفش‬

‫أن عبد الرحيم بخطه يف هذا الحديث وقال له ي‬
‫أن كريمة وجدت يف كتاب ي‬
‫قال ابن ي‬
‫تستح رجال من أهلك ذي هيئة ولتحسن خلقك وإذا أسأت‬
‫ي‬ ‫السالم وابذل الطعام واستح هللا بما‬
‫فأحسن فإن الحسنات يذهن السيئات ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬إنه ال قليل من أذى الجار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫يوم هذا إل آخر الدهر نواال فقد أذقتهم نكاال ‪.‬‬

‫‪ _0000‬اللهم فقه قريشا يف الدين وأذقهم من ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0009‬يا قتادة ال تسن قريشا فلعلك أن ترى منهم رجاال تزدري عملك مع أعمالهم وفعلك مع‬
‫أفعالهم وتغبطهم إذا رأيتهم ‪.‬‬

‫‪1681‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫بف من قريش عشون رجال ‪.‬‬

‫‪ _0097‬ال يزال الدين واصبا ما ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫إل نظرة بما له من أهل ومال ‪.‬‬

‫‪ _0091‬إن أحدكم سيوشك أن يحدث أن ينظر ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫أصحان كما تلتمس أو تبتع الضالة فال يوجد ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0090‬ال تقوم الساعة حب يلتمس رجل من‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0090‬أوصيكم بالسابقن األولن من المهاجرين وبأبنائهم من بعدهم وبأبنائهم من بعدهم‬

‫وبأبنائهم من بعدهم إال تفعلوا ال يقبل منكم ضف وال عدل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪1682‬‬
 ‫‪ _0092‬يا أبا الدرداء إذا فاخرت ففاخر بقريش وإذا كاثرت فكاثر بتميم وإذا حاربت فحارب بقيس‬
‫أال إن وجوهها كنانة ولسانها أسد وفرسانها قيس ‪ ،‬يا أبا الدرداء إن هلل فرسانا يف سمائه يحارب بهم‬
‫أعداءه إن آخر من يقاتل عن اإلسالم حن ال يبف إال ذكره ومن القرآن إال رسمه لرجل من قيس ‪،‬‬
‫قال قلت يا رسول هللا أي قيس ؟ قال من سليم ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0090‬أنا حجيج من ظلم عبد القيس ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫لبب تميم األ خيا ثبت األقدام عظام الهام رجح األحالم هضبة حمراء اليرصها‬
‫‪ _0090‬يأن هللا ي‬
‫من ناوأها أشد الناس عل الدجال يف آخر الزمان ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وف رواية سدوس أبا القاسم فوهللا إن منحتم بمثله ‪.‬‬

‫بب تميم ي‬
‫‪ _0090‬أحبوا ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1683‬‬
 ‫لبب تميم إال خيا فإمهم أطول الناس رماحا عل الدجال ‪.‬‬
‫‪ _0090‬ال تقل ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫مبع عليهم منصورون ‪.‬‬

‫ح من ههنا ي‬
‫‪ _0099‬عية ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫مون ‪.‬‬
‫كب أو ليكونن قريبا من ي‬
‫‪ _0077‬ليدركن الدجال من أدر ي‬
‫األلبان ( منكر جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0071‬إن هللا قد برأ هذه الجزيرة من الشك ولكن أخاف أن تضلهم النجوم ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا‬
‫كيف تضلهم النجوم ؟ قال ييل الغيث فيقولون مطرنا بنوء كذا وكذا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫ه أهل مقية بعسقالن ‪.‬‬

‫‪ _0070‬صل هللا عل أهل تلك المقية ي‬
‫األلبان ( باطل )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1684‬‬
 ‫‪ _0070‬من تعلم بابا من العلم عمل به أولم يعمل به كان أفضل من صالة ألف ركعة فإن هو عمل‬
‫به أو علمه كان له ثوابه وثواب من يعمل به إل يوم القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0072‬ما من رجل تعلم كلمتن أو ثالثا أو أربعا أو خمسا مما فرض هللا فيتعلمهن ويعلمهن إال‬
‫دخل الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0070‬يبعث العالم والعابد فيقال للعابد ادخل الجنة ويقال للعالم اثبت حب تشفع للناس بما‬
‫أحسنت إليهم ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0070‬إن من بعدكم زمانا سفلتهم مؤذنوهم ‪.‬‬

‫األلبان ( شاذ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪1685‬‬
 ‫‪ _0070‬إن هللا يحب إغاثة اللهفان ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0070‬من أراد أن تستجاب دعوته وأن تكشف كربته فليفرج عن معش ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0079‬ال توسع المجالس إال لثالثة لذي علم يعلمه ولذي سن يسنه ولذي سلطان لسلطانه ‪.‬‬
‫األلبان ( شاذ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0017‬من توضأ فأحسن الوضوء ورفع برصه إل السماء فقال أشهد أن ال إله إال هللا وحده ال‬
‫رسيك له وأشهد أن دمحما عبده ورسوله فتحت له ثمانية أبواب من أبواب الجنة يدخل من أيها‬
‫شاء ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بزيادة الرفع )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف ) وصح بدون رفع البرص‬

‫‪ _0011‬من توضأ ثم لم يتكلم حب يقول ال إله إال هللا وحده ال رسيك له وأن دمحما عبده ورسوله‬
‫غفرله ما بن الوضوءين ‪.‬‬

‫‪1686‬‬
 ‫األلبان ( موضوع بجملة التكلم )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0010‬ثالثة ال يهولهم الفزع وال ينالهم الحساب عل كثيب من مسك حب يفرغ هللا من حساب‬
‫العباد ‪ ،‬رجل قرأ القرآن ابتغاء وجه هللا فأم به قوما وهم راضون عنه وداعية يدعو إل الصلوات‬
‫الخمس ابتغاء وجه هللا وعبد أحسن ما بينه وبن ربه وفيما بينه وبن مواليه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0010‬من سمع النداء فقال أشهد أن ال إله إال هللا وحده ال رسيك له وأن دمحما عبده ورسوله‬
‫اللهم صل عليه وبلغه درجة الوسيلة عندك واجعلنا يف شفاعته يوم القيامة وجبت له الشفاعة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أن طالب يا فاطمة جاء نرص هللا والفتح ورأيت الناس يدخلون يف دين هللا‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0012‬يا ي‬
‫عل‬
‫أفواجا فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا عل أنه يكون بعدي يف المؤمنن الجهاد ‪ ،‬قال ي‬
‫عالم نجاهد المؤمنن الذين يقولون آمنا ؟ قال عل اإلحداث يف الدين إذا ما عملوا بالرأي وال رأي‬
‫يف الدين إنما الدين من الرب أمره ونهيه ‪،‬‬

‫‪1687‬‬
 ‫عل يا رسول هللا أرأيت إن عرض لنا أمر لم ييل فيه قرآن ولم يمض فيه سنة منك ؟ قال‬
‫قال ي‬
‫تجعلونه شورى بن العابدين من المؤمنن وال تقضونه برأي خاصة فلو كنت مستخلفا أحدا لم‬
‫يكن أحق به منك لقدمك يف اإلسالم وقرابتك من رسول هللا وصهرك وعندك سيدة نساء‬
‫أن طالب إياي ‪ ،‬ونزل القرآن وأنا حريص عل أن أرع له يف‬
‫المؤمنن وقبل ذلك ما كان من بالء ي‬
‫ولده ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0010‬إذا كان أحدكم يف المسجد فال يشبكن فإن التشبيك من الشيطان وإن أحدكم ال يزال يف‬
‫صالة ما دام يف المسجد حب يخرج منه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0010‬عن زيد قال أقيمت الصالة فخرج رسول هللا وأنا معه فقارب بن الخطا وقال إنما فعلت‬
‫هذا ر‬
‫ليكي عدد خطاي يف طلب الصالة وقال ال يزال العبد يف صالة ما دام يف طلب الصالة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0010‬ما من حال يكون عليها العبد أحب إل هللا من أن يراه ساجدا معفرا وجهه يف الياب ‪.‬‬

‫‪1688‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0010‬من لم ير غدوه ورواحه إل المساجد من سبيل هللا أو يف سبيل هللا فقد قرص عمله ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0019‬إنها ستفتح لكم أرض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فال يدخلنها الرجال‬
‫إال باألزر وامنعوها النساء إال مريضة أو نفساء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0007‬قال إذا أوى إل فراشه الحمد هلل الذي عال فقهر وبطن فخي وملك فقدر الحمد هلل الذي‬
‫شء قدير خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ‪.‬‬
‫يحب ويميت وهو عل كل ي‬
‫ي‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0001‬من صل منكم من الليل فليجهر بقراءته فان المالئكة تصل وتسمع لقراءته وان مسلم‬
‫الجن الذين يكونون يف الهواء وجيانه الذين يكونون يف مسكنه يصلون بصالته ويستمعون لقراءته‬
‫فإنه يطرد بجهره قراءته عن داره ومن نزلها من فساق الشياطن ومردة الجن وما من رجل يعلم‬

‫‪1689‬‬
 ‫كتاب هللا عن ظهر قلبه يريد به وجه هللا ثم صل به من الليل ساعة معلومة إال أمرت به الليلة‬
‫الماضية الليلة المستقبلة أن تكون عليه خفيفة وأن ينبه يف ساعته ‪ ،‬الحديث ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫بب آدم حسود وبعض الناس أفضل يف الحسد من بعض وال يرص حاسدا حسده ما لم‬
‫‪ _0000‬كل ي‬
‫يتكلم بلسانه أو يعمل باليد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫لحب سبعن شيطانا ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0000‬ما يخرج رجل شيئا من الصدقة حب يفك عنها‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0002‬من وسع عل عياله يوم عاشوراء وسع هللا عليه سائر سنته ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0000‬تعرض األعمال يوم االثنن والخميس فمن مستغفر يغفر له ومن تائب يتاب عليه ويرد‬
‫أهل الضغائن حب يتوبوا ‪.‬‬

‫‪1691‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬إن يوم الجمعة يوم عيد وذكر فال تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم إال أن تصوموا قبله أو‬
‫وف رواية ولكن اجعلوه يوم ذكر إال أن تخلطوه بأيام ‪.‬‬
‫بعده ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬ال يزال صيام العبد معلقا بن السماء واألرض حب تؤدى زكاة الفطر ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫قوم إل أضحيتك فاشهديها فإن لك بكل قطرة تقطر من دمها أن يغفر لك ما‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬يا فاطمة‬
‫سلف لك من ذنوبك ‪ ،‬قالت يا رسول هللا ألنا خاصة أهل البيت أو لنا وللمسلمن عامة ؟ قال بل‬
‫لنا وللمسلمن عامة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1691‬‬
 ‫قوم فاشهدي أضحيتك اما إن لك بأول قطرة تقطر من دمها مغفرة لكل ذنب‬
‫ي‬ ‫‪ _0009‬يا فاطمة‬
‫اما إنه يجاء بها يوم القيامة بلحومها ودمائها سبعن ضعفا حب توضع يف ميانك ‪ ،‬فقال أبو سعيد‬
‫الخدرى يارسول هللا أهذه آلل دمحم خاصة فهم أهل لما خصوا به من خي أو آلل دمحم والناس عامة‬
‫ه آلل دمحم والناس عامة ‪.‬‬
‫؟ فقال رسول هللا بل ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫شفاعب وجاء يوم القيامة من اآلمنن ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0007‬من مات يف أحد الحرمن استوجبت‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫بشء من محارم هللا فرارا من‬

‫‪ _0001‬إن هللا يمسخ خلقا كثيا يف الي والبحر وإن الرجل ليخلو ي‬
‫الناس وهو بعن هللا فيقول هللا استهانة ين وفرارا من الناس فيمسخه ثم يعيده يوم القيامة يف‬
‫صورة إنسان يقول كما بدأكم تعودون ثم يدخله النار ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬من أضح يوما محرما ملبيا حب غربت الشمس غربت بذنوبه كما ولدته أمه ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1692‬‬
 ‫‪ _0000‬من توضأ فأسبغ الوضوء ثم عمد إل مسجد قباء ال يريد غيه ولم يحمله عل الغدو إال‬
‫الصالة يف مسجد قباء فصل فيه أرب ع ركعات يقرأ يف كل ركعة بأم القرآن كان له مثل أجر المعتمر‬
‫إل بيت هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0002‬من أرسل بنفقته يف سبيل هللا وأقام يف بيته فله بكل درهم سبع مئة درهم ومن غزا‬
‫بنفسه يف سبيل هللا وأنفق يف وجه هللا فله بكل درهم سبع مئة ألف درهم ثم تال هذه األية (‬
‫وهللا يضاعف لمن يشاء ) ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬من بلغ الغازي إل أهله أو كتاب أهله إليه كان له بكل حرف فيه عتق رقبة وأعطاه هللا‬
‫كتابه بيمينه وكتب له براءة من النار ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف ) ولفظه ( من بلغ كتاب الغازي ‪) ..‬‬

‫‪1693‬‬
 ‫‪ _0000‬الخيل يف نواصيها الخي معقود أبدا إل يوم القيامة فمن ربطها عدة يف سبيل هللا وأنفق‬
‫عليها احتسابا يف سبيل هللا فإن شبعها وجوعها وري ها وظمأها وأرواثها وأبوالها فالح يف موازينه يوم‬
‫القيامة ومن ربطها رياء وسمعة وفرحا ومرحا فإن شبعها وجوعها وري ها وظمأها وأرواثها وأبوالها‬
‫خشان يف موازينه يوم القيامة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫عصان ‪.‬‬
‫ي‬ ‫الرم ثم تركه فقد‬
‫الرم ومن تعلم ي‬
‫‪ _0000‬نعم لهو المؤمن ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫بقوش ال بقوس كشى ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0000‬وجبت محبب عل من سع بن الغرضن‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0009‬سيكون يف آخر الزمان أمراة جورة فمن خاف سيوفهم وسهمهم وسوطهم فال يأمر‬
‫بالمعروف وال ينه عن المنكر ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل موضوع )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1694‬‬
 ‫‪ _0027‬ال ترصبوا إماءكم عل كش إنائكم فإن لها آجاال كآجال الناس ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0021‬رأيت جعفرا يطي يف الجنة تدم قادمتاه ورأيت زيدا دون ذلك فقلت ما كنت أظن أن زيدا‬
‫دون جعفر فأتاه جييل فقال إن زيدا ليس بدون جعفر ولكنا فضلنا جعفرا لقرابته منك ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0020‬إن هذا القرآن مأدبة هللا فتعلموا من مأدبته ما استطعتم ‪ ،‬إن هذا القرآن هو حبل هللا‬
‫وهو النور المبن والشفاء النافع عصمة لمن تمسك به ونجاء لمن تبعه ال يعوج فيقوم وال يزي غ‬
‫فيستعتب وال تنقص عجائبه وال يخلق من ر‬
‫كية الرد ‪ ،‬فاتلوه فإن هللا يأجركم عل تالوته بكل‬ ‫ي‬
‫إن ال أقول لكم الم حرف ولكن ألف حرف والم حرف وميم حرف ثالثون‬
‫حرف عش حسنات أما ي‬
‫حسنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0020‬البقرة سنام القرآن وذروته ونزل مع كل آية منها ثمانون ملكا واستخرجت ( ال إله إال هو‬
‫الح القيوم ) من تحت العرش فوصلت بها أو فوصلت بسورة البقرة و يس قلب القرآن ال يقرؤها‬
‫ي‬
‫رجل يريد هللا والدار اآلخرة إال غفر له واقرءوها عل موتاكم ‪.‬‬

‫‪1695‬‬
 ‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أمب قراءة يس كل ليلة فمن داوم عل قراءتها كل ليلة ثم مات مات شهيدا‬
‫إن فرضت عل ي‬
‫‪ _0022‬ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫نب ؟‬
‫‪ _0020‬مررت ليلة أرسي ين برجل مغيب يف نور العرش فقلت من هذا ملك ؟ قيل ال ‪ ،‬قلت ي‬
‫قيل ال ‪ ،‬قلت من هو ؟ قال هذا رجل كان يف الدنيا لسانه رطبا من ذكر هللا وقلبه معلقا بالمساجد‬
‫ولم يستسب لوالديه قط ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫الكوف‬
‫ي‬ ‫أن المخارق‬
‫أقول بل ( مرسل حسن ) عن ي‬

‫‪ _0020‬إنما مثل أحدكم ومثل أهله وماله وعمله كرجل له ثالثة إخوة فقال ألخيه الذي هو ماله‬
‫عب فقد نزل ين ما ترى ؟ فقال عندي أن أطيعك ما‬
‫نفع والدفع ي‬
‫حن حرصته الوفاة ماذا عندك يف ي‬
‫ضفتب وما لك عندي نفع إال ما دمت حيا فإذا مت ذهب ين إل مذهب‬
‫ي‬ ‫دمت حيا وأنرصف حيث‬
‫وأخذن غيك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫غي مذهبك‬

‫‪1696‬‬
 ‫النب فقال هذا أخوه الذي هو ماله فأي أخ ترونه ؟ قالوا ال نسمع طائال ‪ ،‬ثم قال ألخيه‬
‫فالتفت ي‬
‫الذي هو أهله قد نزل ين من الموت ما ترى ؟ قال أمرضك وأقوم عليك فإذا مت غسلتك ثم كفنتك‬
‫وحنطتك وأبكيك وأتبعك مشيعا إل حفرتك ‪ ،‬فقال رسول هللا فأي أخ هذا ؟ قالوا أخ غي طائل ‪،‬‬

‫ثم قال ألخيه الذي هو عمله ماذا عندك ؟ قال أونس وحشتك وأذهب همك وأجادل عنك يف القي‬
‫وأوسع عليك جهدي فقال رسول هللا فأي أخ ترون هذا ؟ قالوا خي أخ ‪ ،‬قال فاألمر هكذا ‪ ،‬فقام‬
‫عبد هللا بن كرز فقال ائذن يل أن أقول يف هذا شعرا ‪ ،‬قال هات فأنشد عشين بيتا من الشعر ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0020‬عند الصباح يحمد القوم الشى ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫الشعب أن رسول هللا رأى زينب بنت جحش فقال سبحان هللا مقلب القلوب فقال‬
‫ي‬ ‫‪ _0020‬عن‬
‫زيد بن حارثة أال أطلقها يا رسول هللا ؟ فقال أمسك عليك زوجك فأنزل هللا ( واذ تقول للذي أنعم‬
‫هللا عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك ) اآلية ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1697‬‬
 ‫النب من زينب بنت‬
‫وراجع للمزيد كتاب رقم ( ‪ ) 001‬من هذه السلسلة ( الكامل يف أحاديث زواج ي‬
‫وذكر أربعن ( ‪ ) 27‬إماما ممن‬
‫النب بها ِ‬
‫التبب وما ورد يف شدة جمالها وإعجاب ي‬
‫ي‬ ‫جحش بعد تحريم‬
‫قالوا بذلك )‬

‫‪ _0029‬من قال سبحان هللا والحمد هلل وال إله إال هللا وهللا أكي وال حول وال قوة إال باهلل ضم‬
‫بشء إال صل عليهن وعل قائلهن وقال‬
‫يأن العرش وال يمر ي‬
‫ينته حب ي‬
‫ي‬ ‫الملك عليه جناحه ال‬
‫سبحان هللا تييه هللا من كل سوء ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أصل إذ سمعت متكلما ‪ .‬يقول اللهم لك الحمد كله‬

‫ي‬ ‫النب فقال بينما أنا‬
‫‪ _0007‬عن حذيفة أنه أن ي‬
‫شء قدير اللهم‬
‫بيدك الخي كله إليك يرجع األمر كله عالنيته ورسه فأهل أن تحمد انك عل كل ي‬
‫عب‬
‫وارزقب عمال زاكيا ترض به ي‬
‫ي‬ ‫بف من عمري‬
‫واعصمب فيما ي‬
‫ي‬ ‫ذنب‬
‫اغفر يل جميع ما مص من ي‬
‫النب ذاك ملك أتاك يعلمك تحميد ربك ‪.‬‬
‫فقال ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0001‬كلمات من ذكرهن مائة مرة دبر كل صالة هللا أكي سبحان هللا والحمد هلل وال إله إال هللا‬
‫وحده ال رسيك له وال حول وال قوة إال باهلل ثم لو كانت خطاياه مثل زبد البحر لمحتهن ‪.‬‬

‫‪1698‬‬
 ‫األلبان ( منكر موقوف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫للنب‬
‫أن الدرداء ويمكن أن يكون له حكم الرفع ي‬
‫أقول بل ( حسن ) من قول ي‬

‫عل عشا صل هللا عليه مئة ‪.‬‬

‫عل صالة واحدة صل هللا عليه عشا ومن صل ي‬
‫‪ _0000‬من صل ي‬
‫عل مئة كتب هللا بن عينيه براءة من النفاق وبراءة من النار وأسكنه هللا يوم القيامة مع‬
‫ومن صل ي‬
‫الشهداء ‪.‬‬

‫األول )‬
‫ي‬ ‫األلبان ( منكر دون الجملة‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫فارقب جييل الساعة فقال يا دمحم من صل‬

‫ي‬ ‫نفش وال يظهر بشي وإنما‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬وما يل ال تطيب‬
‫عليك من أمتك صالة كتب هللا له بها عش حسنات ومحا عنه عش سيئات ورفعه بها عش‬
‫درجات وقال له الملك مثل ما قال لك ‪ ،‬قلت يا جييل وما ذاك الملك ؟ قال إن هللا وكل بك ملكا‬
‫يصل عليك أحد من أمتك إال قال وأنت صل هللا عليك ‪.‬‬
‫ي‬ ‫من لدن خلقك إل أن يبعثك ال‬

‫الثان )‬
‫األلبان ( موضوع بالشطر ي‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0002‬من انقطع إل هللا كفاه هللا كل مؤنة ورزقه من حيث ال يحتسب ومن انقطع إل الدنيا‬
‫وكله هللا إليها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1699‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬من أكل طيبا وعمل يف سنة وأمن الناس بوائقه دخل الجنة ‪ ،‬فقال رجل يا رسول هللا إن‬
‫هذا اليوم يف الناس لكثي ؟ قال وسيكون يف قرون بعدي ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬ال يعجبنك رحب الذراعن يسفك الدماء فإن له عند هللا قاتال ال يموت وال يعجبنك امرؤ‬
‫بف‬
‫كسب ماال من حرام فإنه إن أنفقه أو تصدق به لم يقبل منه وإن تركه لم يبارك له فيه وإن ي‬
‫شء كان زاده إل النار ‪.‬‬
‫منه ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫رسن فقد رس هللا ومن رس‬

‫ي‬ ‫رسن ومن‬
‫ي‬ ‫أمب حاجة يريد أن يشه بها فقد‬
‫‪ _0000‬من قص ألحد من ي‬
‫هللا أدخله هللا الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬من آقال نادما أقال هللا نفسه يوم القيامة ‪.‬‬

‫‪1711‬‬
 ‫األلبان ( منكر بذكر نفسه )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0009‬إنما الحلف حنث أو ندامة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أصل عل رجل روحه مرتهن يف قيه ال يصعد روحه إل السماء فلو ضمن‬
‫ي‬ ‫‪ _0007‬فما ينفعكم أن‬
‫صالن تنفعه ‪.‬‬
‫ي‬ ‫رجل دينه قمت فصليت عليه فإن‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0001‬من كن له ثالث بنات فصي عل ألوائهن وضائهن أدخله هللا الجنة برحمته إياهن ‪ ،‬فقال‬
‫رجل وابنتان يا رسول هللا ؟ قال وابنتان ‪ ،‬قال رجل يارسول هللا وواحدة ؟ قال وواحدة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر جدا بزيادة وواحدة )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬من كن له ابنتان أو أختان أو عمتان أو خالتان فعالهن فتحت له الثمانية أبواب الجنة يا‬
‫عباد هللا أغيثوه يا عباد هللا أعطوه يا عباد هللا أقرضوه ‪.‬‬

‫‪1711‬‬
 ‫األلبان ( منكر جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0000‬أيها الناس من أبغضنا أهل البيت حشه هللا يوم القيامة يهوديا ‪ ،‬فقلت يا رسول هللا وإن‬
‫صام وصل ؟ قال وإن صام وصل وزعم أنه مسلم ‪ ،‬أيها الناس احتجر بذلك من سفك دمه وأن‬
‫أمب يف الطن فمر ين أصحاب الرايات فاستغفرت‬
‫يؤدي الجزية عن يد وهم صاغرون ‪ ،‬مثل يل ي‬
‫لعل وشيعته ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( منكر جدا بل موضوع )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0002‬من كان قاضيا فقص بالجهل كان من أهل النار ومن كان قاضيا فقص بالجور كان من أهل‬
‫يقص بحق أو بعدل سأل التفلت كفافا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫النار ومن كان قاضيا عالما‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫يل أحد من أمر الناس شيئا إال وقفه هللا عل جش جهنم فزلزل به الجش زلزلة فناج أو‬
‫‪ _0000‬ي‬
‫غي ناج ال يبف منه عظم إال فارق صاحبه فإن هو لم ينج ذهب به يف جب مظلم كالقي يف نار‬
‫جهنم ال يبلغ قعره سبعن خريفا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1712‬‬
 ‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0000‬ما من أمي عشة إال أن هللا يوم القيامة مغلولة يدة إل عنقه فإن كان محسنا فك غله وإن‬
‫كان مسيئا زيد إل غله ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بزيادة الزيادة )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أمب فلم يعدل فيهم فعليه بهلة هللا ‪.‬‬

‫ول شيئا من ي‬
‫‪ _0000‬من ي‬
‫األلبان ( منكر جدا بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬مثل اإليمان مثل القميص تقمصه مرة وتيعه مرة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫والمرتش يف النار ‪.‬‬

‫ي‬ ‫اش‬
‫‪ _0009‬الر ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫حء به يوم القيامة مغلولة يداه إل‬

‫ول عل عشة فحكم بينهم بما أحبوا أو كرهوا ي‬
‫‪ _0007‬من ي‬
‫عنقه فإن حكم بما أنزل هللا ولم يرتش يف حكمه ولم يحف فك هللا عنه يوم القيامة يوم ال غل إال‬

‫‪1713‬‬
 ‫ورم به يف جهنم‬
‫غله وإن حكم بغي ما أنزل هللا وارتش يف حكمه وحان شدت يساره إل يمينه ي‬
‫فلم يبلغ قعرها خمسمائة عام ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0001‬ما من امرئ يخذل امرأ مسلما عند موطن تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه إال‬
‫خذله هللا يف موطن يحب فيه نرصته وما من امرئ ينرص مسلما يف موطن ينتقص فيه من عرضه‬
‫وينتهك فيه من حرمته إال نرصه هللا يف موطن يحب فيه نرصته ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬ال يحقرن أحدكم نفسه ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا كيف يحقر أحدنا نفسه ؟ قال يرى أمرا هلل‬
‫عليه فيه مقال ثم ال يقول فيه فيقول هللا له يوم القيامة ما منعك أن تقول يف كذا وكذا ؟ فيقول‬
‫خشية الناس فيقول فإياي كنت أحق أن تخش ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬من زن خرج منه اإليمان ومن رسب الخمر غي مكره وال مضطر خرج منه اإليمان ومن‬
‫انتهب نهبة يستشفها الناس خرج منه اإليمان فإن تاب تاب هللا عليه ‪.‬‬

‫‪1714‬‬
 ‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0002‬من رسب الخمر فجعلها يف بطنه لم يقبل هللا منه صالة سبعا إن مات فيها مات كافرا فإن‬
‫وف رواية القرآن لم تقبل له صالة أربعن يوما إن مات فيها‬
‫شء من الفرائض ي‬
‫أذهبت عقله عن ي‬
‫مات كافرا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫بب إرسائيل فعبد هللا يف صومعته ستن عاما فأمطرت األرض فاخرصت‬
‫‪ _0000‬تعبد عابد من ي‬
‫فأرسف الراهب من صومعته فقال لو نزلت فذكرت هللا فازددت خيا فيل ومعه رغيف أو رغيفان‬
‫أغم عليه ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فبينما هو يف األرض لقيته امرأة فلم يزل يكلمها وتكلمه حب غشيها ثم‬

‫فيل الغدير يستحم فجاءه سائل فأومأ إليه أن يأخذ الرغيفن أو الرغيف ثم مات فوزنت عبادة‬
‫ستن سنة بتلك الزنية فرجحت الزنية بحسناته ثم وضع الرغيف أو الرغيفان مع حسناته‬
‫فرجحت حسناته فغفر له ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) وأصاب اإلمام ابن حبان بإدخال هذا الحديث يف صحيحه‬

‫‪1715‬‬
 ‫‪ _0000‬تعبد رجل يف صومعة فمطرت السماء فاعشبت األرض فرأى حمارا يرع فقال يا رب لو‬
‫بب إرسائيل فأراد ان يدعو عليه فأوح هللا‬
‫كان لك حمار ارعيته مع حماري فبلغ ذلك نبيا من أنبياء ي‬
‫عل العباد عل قدر عقولهم ‪.‬‬
‫إليه إنما اجازي ي‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0000‬ال يدخل الجنة مسكن مستكي وال شيخ زان وال منان عل هللا بعمله ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر بجملة المنان )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0000‬ملعون ملعون من أغرى بن بهيمتن ‪.‬‬

‫ان ( منكر )‬
‫قال األلب ي‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0009‬اجمعوا من وجد عودا فليأت به ومن وجد عظما أو شيئا فليأت به ‪ ،‬قال فما كان إال ساعة‬
‫حب جعلناه ركاما فقال أترون هذا ؟ فكذلك تجتمع الذنوب عل الرجل منكم كما جمعتم هذا‬
‫فليتق هللا رجل فال يذنب صغية وال كبية فإنها محصاة عليه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪1716‬‬
 ‫النب أخ مواخ له فقال ذات يوم ما الذي أذهب برصك وقوس ظهرك ؟ قال‬
‫‪ _0007‬كان ليعقوب ي‬
‫أما الذي أذهب برصي فالبكاء عل يوسف وأما الذي قوس ظهري فالحزن عل بنيامن فأتاه جييل‬
‫تشكون إل غيي ؟ فقال يعقوب‬
‫ي‬ ‫تستح أن‬
‫ي‬ ‫فقال يا يعقوب إن هللا يقرئك السالم ويقول لك أما‬
‫وحزن إل هللا ‪ ،‬فقال جييل هللا أعلم بما تشكو ‪.‬‬ ‫ر‬
‫بب‬
‫ي‬ ‫إنما أشكو ي‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0001‬أيما رجل أضاف قوما فأصبح الضيف محروما فإن نرصه حق عل كل مسلم حب يأخذ‬
‫بقرى ليلة من زرعه وماله ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫شء يصاب من‬

‫‪ _0000‬من نصب شجرة فصي عل حفظها والقيام عليها حب تثمر كان له يف كل ي‬
‫ثمرها صدقة عند هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا اللفظ )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫جاءن جييل فقال إن هللا ارتص هذا الذين لنفسه وال يصلحه إال السخاء وحسن الخلق‬
‫ي‬ ‫‪_0000‬‬
‫فأكرموه بهما ما صحبتموه ‪.‬‬

‫‪1717‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫والع من اإليمان وهما يقربان من الجنة ويباعدان من النار والفحش والبذاء من‬
‫ي‬ ‫‪ _0002‬إن الحياء‬
‫الشيطان وهما يقربان من النار ويباعدان من الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬كرم المرء تقواه ومروءته عقله وحسبه خلقه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫وف للفظ أنزل القرآن يف ثالثة أمكنة بمكة وبالمدينة وبالشام ‪.‬‬
‫‪ _0000‬أنزلت النبوة ي‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫اصنع لنا طعاما مما‬

‫ي‬ ‫عل وابن عباس وابن جعفر أتوها فقالوا لها‬
‫‪ _0000‬عن سلم أن الحسن بن ي‬
‫بب ال تشتهونه اليوم قالوا بل اصنعيه لنا ‪ ،‬قال‬
‫كان يعجب رسول هللا ويحسن أكله ‪ .‬فقالت يا ي‬
‫وف‬
‫فقامت فأخذت من شعي فطحنته ثم جعلته يف قدر وصبت عليه شيئا من زيت دقت الفلفل ي‬

‫‪1718‬‬
 ‫رواية وكان إدامه الزيت ر‬
‫ونيت عليه الفلفل والتوابل فقربته إليهم فقالت هذا الطعام مما كان‬
‫يعجب رسول هللا ويحسن أكله ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫تعال ( فطفق من مسحا بالسوق واألعناق ) قال يقطع أعناقها وسوقها ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬يف قوله‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0009‬يا أيها الناس ابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا فإن أهل النار يبكون حب تسيل دموعهم يف‬
‫يعب الدماء فتقرح العيون فلو أن السفن أرخيت‬
‫وجوههم كأنها جداول حب تنقطع الدموع فتسيل ي‬
‫فيها لجرت ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫فضلب عليك وعل كثي من عباده تفضيال‬

‫ي‬ ‫‪ _0009‬إذا رأى أحدكم مبتل فليقل الحمد هلل الذي‬
‫فإذا قال ذلك فقد شكر تلك النعمة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بجملة الشكر )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1719‬‬
 ‫‪ _0097‬تحفة المؤمن الموت ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0091‬الموت تحفة المؤمن والدرهم والدينار ربيع المنافق وهما زاداه إل النار ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0090‬الموت للمؤمن للخي من الحياة والفقر للمؤمن خي من الغب ‪ .‬والذل للمؤمن خي من‬
‫العز والرفعة وهللا ال ينظر إل هذه األمة إال بالضعفاء ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0090‬أول ما يبش به المؤمن بروح وريحان وجنة نعيم وإن أول ما يبش به المؤمن أن يقال له‬
‫ول هللا قدمت خي مقدم غفر هللا لمن شيعك واستجاب هللا لمن استغفر لك وقبل ممن‬
‫أبش ي‬
‫شهد لك ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1711‬‬
 ‫‪ _0092‬إذا مات الرجل من أهل الجنة استحب هللا أن يعذب من حمله ومن تبعه ومن صل عليه‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0090‬إرسافيل له أربعة أجنحة منها جناحان أحدهما بالمشق واآلخر بالمغرب واللوح بن عينيه‬
‫الوح ينقر بن جبهته ‪.‬‬
‫ي‬ ‫فإذا أراد هللا أن يكتب‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0090‬النفاخان يف السماء الثانية رأس أحدهما بالمشق ورجاله بالمغرب أو قال رأس أحدهما‬
‫بالمغرب ورجاله بالمشق ينتظران مب يؤمران ينفخان يف الصور فينفخان ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫أدن منه‬
‫‪ _0090‬يف قوله تعال ( ويسف من ماء صديد يتجرعه ) قال يقرب إل فيه فيكرهه فإذا ي‬
‫شوى وجهه ووقعت فروة رأسه فإذا رسبه قطع أمعاءه حب تخرج من دبره يقول هللا ( وسقوا ماء‬
‫حميما فقطع أمعاءهم ) ويقول ( وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بتس الشاب ) ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1711‬‬
 ‫‪ _0090‬ال تنسوا العظيمن ‪ ،‬قلنا وما العظيمان ؟ قال الجنة والنار ‪ ،‬ثم بك حب جرى أو قال بل‬
‫نفش بيده لو تعلمون ما أعلم من علم اآلخرة لخرجتم إل‬
‫ي‬ ‫دموعه ما بن لحييه ثم قال والذي‬
‫الصعدات فلحثوتم عل رؤوسكم الياب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ ( _0099‬كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيها ) يف الساعة الواحدة عشين ومئة مرة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف ) وله رواية أخري مقبولة بلفظ مائة مرة بدل مائة وعشين‬

‫‪ _0977‬أربعة أجبال من أجبال الجنة وأربعة أنهار من أنهار الجنة ‪ ،‬فأما األجبال ف الطور ولبنان‬
‫وطور سيناء وطور زيتا ‪ ،‬الحديث ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) وبقيته ( واألنهار الفرات والنيل وسيحان وجيحان )‬

‫دنء لمن يغدو عليه ويروح يف كل يوم عشة آالف‬

‫‪ _0971‬إن أدن أهل الجنة ميلة وليس فيها ي‬
‫خادم مع كل خادم منهم طرفة ليست مع صاحبه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1712‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0970‬أرض الجنة بيضاء عرصتها صخور الكافور وقد أحاط بها المسك مثل كثبان الرمل فيها‬
‫أنهار مضطردة فيجتمع فيها أهل الجنة أدناهم وآخرهم فيتعارفون فيبعث هللا ري ح الرحمة‬
‫فتهيج عليهم ري ح ذلك المسك فيجع الرجل إل زوجته وقد ازداد طيبا وحسنا فتقول له قد‬
‫خرجت من عندي وأنا بك معجبة وأنا بك اآلن أشد عجبا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا أو موضوع )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫لح لعذب ذلك البحر من عذوبة ريقها ‪.‬‬

‫‪ _0970‬لو أن حوراء بزقت يف بحر ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0972‬من أطاع إمرأته كبه هللا يف النار عل وجهه ‪.‬‬

‫لبان ( موضوع )‬
‫قال األ ي‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫إن ألعلم‬ ‫ئ‬

‫ألن جهل تصافح هذا الصان ؟ فقال ي‬
‫النب صافح أبا جهل فقيل ي‬
‫أن يزيد أن ي‬
‫‪ _0970‬عن ي‬
‫لبب عبد مناف ‪ ،‬قال فيلت ( فإنهم ال يكذبونك ولكن الظالمن بآيات‬
‫لنب ولكن مب كنا تبعا ي‬
‫أنه ي‬
‫هللا يجحدون ) ‪.‬‬

‫‪1713‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0970‬اإلسالم عالنية واإليمان يف القلب ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0970‬ليس بن العبد وبن الكفر أو قال الشك إال أن يدع صالة مكتوبة ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0970‬يا أنس إذا هممت بأمر فاستخر ربك فيه سبع مرات ثم انظر إل الذي يسبق إل قلبك فإن‬
‫الخي فيه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0979‬حق تقاته أن يطاع فال يعص وأن يذكر فال ينش وأن يشكر فال يكفر ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر مرفوعا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0917‬من صام يوما يف سبيل هللا بعد هللا وجهه عن النار مئة عام ركض الفرس الجواد المضمر ‪.‬‬

‫‪1714‬‬
 ‫األلبان ( منكر بهذا التمام )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫المصل ماذا عليه كان ألن يقوم أربعن خريفا خيله من أن يقوم‬
‫ي‬ ‫‪ _0911‬لو يعلم المار بن يدي‬
‫بن يديه ‪.‬‬

‫األلبان ( شاذ بلفظ خريف )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫بشء أفضل من فقه يف دين ‪.‬‬

‫‪ _0910‬ما عبد هللا ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول يب ( حسن لغيه )‬

‫اش ‪.‬‬
‫يوصيب بالسواك حب خفت عل أض ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0910‬ما زال جييل‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0912‬يوشك أن تخرج نار من حبس سيل تسي سي بطيئة اإلبل تسي النهار وتقيم الليل تغدو‬
‫وتروح يقال غدت النار أيها الناس فاغدوا قالت النار أيها الناس فقيلوا راحت النار أيها الناس‬
‫فروحوا من أدركته أكلته ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف ومرسل )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1715‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0910‬تبعث نار عل أهل المشق فتحشهم إل المغرب تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم‬
‫حيث قالوا يكون لها ما سقط منهم وتخلف تسوقهم سوق الحمل الكسي ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫النب مرت به جنازة فقال طون له إن لم يكن عريفا ‪.‬‬

‫‪ _0910‬عن أنس أن ي‬
‫بان ( ضعيف جدا )‬
‫قال األل ي‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0910‬إن أول الناس يستظل يف ظل هللا يوم القيامة لرجل ينظر معشا حب يجد شيئا أو تصدق‬
‫عليه بما يطلبه يقول ما يل عليك صدقة ابتغاء وجه هللا ويحرق صحيفته ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0910‬كان اللواط يف قوم لوط يف النساء قبل أن تكون يف الرجال بأربعن سنة ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫المحارن‬
‫ي‬ ‫أقول بل ( مرسل حسن ) عن جامع‬

‫‪1716‬‬
 ‫‪ _0919‬من جهر بالقراءة نهارا فارجموه بالبعر ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫باف الروايات‬
‫يعب يف صلوات النهار كما يف ي‬
‫أقول بل ( حسن ) ي‬

‫‪ _0907‬من أصابه جهد يف رمضان فلم يفطر فمات دخل النار ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0901‬من لبس الصوف ليعرفه الناس كان حقا عل هللا أن يكسوه ثوبا من جرب حب تتساقط‬
‫عروقه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0900‬ال يقبل هللا قوال إال بعمل وال عمال إال بنية وال يقبل قوال وعمال ونية إال بما وافق الكتاب‬
‫والسنة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه ) ر‬
‫وأكي رواياته بلفظ ( ‪ ..‬إال باتباع السنة ) و( ‪ ..‬بإصابة السنة ) وليس ( ‪..‬‬
‫المعب ثابتا صحيحا‬
‫ي‬ ‫بما وافق الكتاب والسنة ) وإن كان‬

‫‪1717‬‬
 ‫‪ _0900‬أذن يل أن أحدث عن ملك من حملة العرش رجاله يف األرض السفل وعل قرنه العرش‬
‫وبن شحمة أذنه وعاتقه خفقان الطي سبع مئة سنة يقول الملك سبحانك حيث كنت ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بذكر القرن والخفقان )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0902‬إذا أمب أبت أن يظلم ظالموها تودع هللا منها وإذا أمب تواكلت األمر بالمعروف والنه عن‬
‫الوح من السماء وإذا أمب سببت فيما بينها سقطت من عن هللا فكيف‬
‫ي‬ ‫المنكر منعها هللا منفعة‬
‫بكم إذا لم يرأف هللا بكم ولم يرحمكم ‪ ،‬قالوا وكائن ذلك يا رسول هللا ؟ قال أي والذي بعث دمحما‬
‫بالحق إذا استعمل عليكم رساركم فقد تخل هللا عنكم ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0900‬إذا كان يوم القيامة نصب البراهيم مني امام العرش ونصب يل مني أمام العرش ونصب‬
‫الن بكر كرش فيجلس عليه وينادى مناد يالك من صديق بن خليل وحبيب ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0900‬حتم عل هللا أن ال يستجيب دعوة مظلوم وألحد قبله مثل مظلمته ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1718‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫أن بكر ركعتن ومع عمر ركعتن ومع عثمان صدرا‬

‫بمب ركعتن ومع ي‬
‫‪ _0900‬صليت مع رسول هللا ي‬
‫من خالفته ركعتن ثم أتمها عثمان أربعا حن اتخذ األموال ب مكة وأجمع عل اقامته بعد الحج ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بذكر االتخاذ واإلقامة )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫رزقتب نصيبا ‪.‬‬

‫ي‬ ‫غش أهله فأنزل قال اللهم ال تجعل للشيطان فيما‬
‫ي‬ ‫‪ _0907‬كان إذا‬
‫األلبان ( ضعيف وموقوف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) من قول ابن مسعود‬

‫‪ _0901‬تارك الصالة كافر ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0900‬كان خاتم النبوة يف ظهر رسول هللا مثل البندقة من لحم عليه مكتوب دمحم رسول هللا ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0900‬يدخل الجنة رجل فال يبف يف الجنة أهل دار وال أهل غرفة إال قالوا مرحبا مرحبا إلينا إلينا‬
‫فقال أبو بكر يا رسول هللا ما ترى عل هذا الرجل يف ذلك اليوم ؟ قال أجل وأنت هو يا أبا بكر ‪.‬‬

‫‪1719‬‬
 ‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0902‬يا معش األنصار كنتم يف الجاهلية إذ ال تعبدون هللا تحملون الكل وتفعلون يف أموالكم‬
‫المعروف وتفعلون إل ابن السبيل حب إذا من هللا عليكم باإلسالم ومن عليكم بنبيه إذا أنتم‬
‫تحصنون أموالكم ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0900‬يا عائشة إذا طبخت قدرا ر‬

‫فأكيوا فيها من الدباء فإنه يشد قلب الحزين ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0900‬ما ألهاك عن ذكر هللا فهو ميش ‪.‬‬

‫األلبان ( باطل ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب‬

‫النب وعنده جوار يرصبن بالدفوف فأسكتهن لدخوله قائال هو ال يحب‬

‫‪ _0900‬دخل عمر عل ي‬
‫الباطل ‪.‬‬

‫‪1721‬‬
 ‫األلبان ( باطل ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو مكذوب وإنما ورد ذلك يف حديث األسود بن رسي ع وقول الشعر‬

‫‪ _0900‬من طلب دما أو خبال والخبل الجرح فهو بالخيار من ثالث خالل فإن أراد الرابعة أخذ عل‬
‫يديه أو قال فوق يديه بن أن يقتص أو يعفو أو يأخذ العقل فإن أخذ منهم واحدا ثم اعتدى بعد‬
‫ذلك فله النار خالدا فيها مخلدا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) وهو مشهور ف ر‬
‫أكي المصادر بلفظ ( من أصيب بدم أو خبل والخبل الجرح فهو‬ ‫ي‬
‫بالخيار بن إحدى ثالث فإن أراد الرابعة فخذوا عل يديه أن يقتل أو يعفو أو يأخذ الدية فمن فعل‬
‫شيئا من ذلك فعاد فإن له نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا )‬

‫النب لو جاءونا‬
‫أن بكر قال وهما يف الغار لو أن أحدهم نظر إل قدميه ألبرصنا ‪ ،‬قال ي‬
‫‪ _0909‬عن ي‬
‫من ها هنا لذهبنا من ها هنا ‪.‬‬

‫األلبان ( ال أصل له )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫إل قدميه ألبرصنا )‬
‫أقول وهو كذلك وإنما صح قوله ( لو أن أحدهم نظر ي‬

‫عيب يف الصالة ‪.‬‬

‫إل النساء والطيب وجعلت قرة ي‬
‫شء وحبب ي‬
‫‪ _0927‬حبب إل كل امرئ ي‬
‫الب يف أوله )‬
‫األلبان ( ال أصل له بالزيادة ي‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪1721‬‬
 ‫‪ _0921‬ليس للعبد من صالته إال ما عقل منها ‪.‬‬
‫األلبان ( ال أصل له مرفوعا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0920‬ال صالة لمن ال يتخشع يف صالته ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مرسل ضعيف ) عن ابن المسيب‬

‫‪ _0920‬ال صالة لمن ال يطيع الصالة وطاعة الصالة أن تنه عن الفحشاء والمنكر ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0922‬لو أن امرءا كان أقوم من قدح لكان له من الناس غامز ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫بيب وبينهم فقال هلم فقلت إل أين‬

‫‪ _0920‬بينا أنا قائم فإذا زمرة حب إذا عرفتهم خرج رجل من ي‬
‫؟ قال إل النار وهللا قلت وما شأنهم ؟ قال إنهم ارتدوا بعدك عل أدبارهم القهقرى ثم إذا زمرة‬
‫حب إذا عرفتهم خرج رجل من بيب وبينهم فقال هلم قلت أين ؟ قال إل النار وهللا قلت ما شأنهم‬
‫؟ قال إنهم ارتدوا بعدك عل أدبارهم القهقرى فال أراه يخلص منهم إال مثل همل النعم ‪.‬‬

‫األلبان ( شاذ بل منكر )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1722‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح ) وأصاب اإلمام البخاري بإدخال هذا الحديث يف صحيحه‬

‫بب النجار هلكوا يف الجاهلية فسمعهم يعذبون يف القبور يف‬

‫النب عل قبور نساء من ي‬
‫‪ _0920‬مر ي‬
‫النميمة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بذكر النساء والنميمة )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0920‬إذا وسد األمر إل غي أهله فانتظر الساعة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0920‬أفضل الهجرتن الهجرة الباتة والهجرة الباتة أن تثبت مع رسول هللا وهجرة البادية أن‬
‫ترجع إل باديتك وعليك السمع والطاعة يف عشك ويشك ومكرهك ومنشطك وأثرة عليك ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف بهذا السياق )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0929‬إن كان عندك ماء بات هذه الليلة يف شنة فاسقنا وإال كرعنا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪1723‬‬
 ‫ولكب‬
‫ي‬ ‫‪ _0907‬أن رجال من أهل الجنة استأذن ربه يف الزرع فقال له ألست فيما شتت ؟ قال بل‬
‫أحب أن أزرع ‪ ،‬قال فبذر فبادر الطرف نباته واستواؤه واستحصاده فكان أمثال الجبال فيقول هللا‬
‫ان وهللا ال تجده إال قرشيا أو أنصاريا فإنهم‬
‫شء ‪ ،‬فقال األعر ي‬
‫دونك يا ابن آدم فإنه ال يشبعك ي‬
‫النب ‪.‬‬
‫أصحاب زرع فضحك ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0901‬إن للتوبة بابا عرض ما بن مرصاعيه ما بن المشق والمغرب ال يغلق حب تطلع الشمس‬
‫يأن بعض آيات ربك ال ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل‬
‫من مغرب ها ثم قرأ رسول هللا ( يوم ي‬
‫أو كسبت يف إيمانها خيا ) ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر جدا بلفظ المشق والمغرب )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف ) وصح بلفظ المغرب فقط‬

‫‪ _0900‬من غسل ميتا فكتم عليه طهره هللا من ذنوبه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0900‬كان إذا دخل المسجد قال باسم هللا اللهم صل عل دمحم وإذا خرج قال باسم هللا اللهم‬
‫صل عل دمحم ‪.‬‬

‫‪1724‬‬
 ‫األلبان ( منكر بذكر البسملة )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0902‬كان ال يقرأ القرآن يف أقل من ثالث ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0900‬لم يحسدونا اليهود بشء ما حسدونا بثالث التسليم و التأمن واللهم ربنا لك الحمد ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر بهذا التمام )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0900‬ما أخذت الدنيا من اآلخرة إال كما أخذ مخيط غمس يف البحر من مائه ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر بذكر الخيط )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫إن خي من يونس بن مب ‪.‬‬

‫لنب أن يقول ي‬
‫ينبع ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0900‬ما‬
‫النب )‬
‫األلبان ( منكر بلفظ ي‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫سف من الخبال والخبال‬

‫‪ _0900‬من وضع الخمر عل كفه لم تقبل له دعوة ومن أدمن عل رسب ها ي‬
‫واد يف جهنم ‪.‬‬

‫‪1725‬‬
 ‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0909‬ال عقوبة فوق عش ضبات إال يف حد من حدود هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بلفظ العقوبة )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0907‬ال تعزروا فوق عشة أسواط ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫الب أطاعت قيمها ‪.‬‬

‫‪ _0901‬إن النساء هن السفهاء إال ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0900‬يدفن عيش عليه السالم مع رسول هللا وصاحبيه فيكون قيه ألرب ع ‪.‬‬
‫األلبان ( موقوف ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) من قول عبد هللا بن سالم‬

‫‪ _0900‬أتحب يا جبي إذا خرجت سفرا أن تكون من أمثل أصحابك هيئة ر‬

‫وأكيهم زادا ‪ ،‬اقرأ هذه‬
‫السور الخمس ‪ ،‬قل يا أيها الكافرون وإذا جاء نرص هللا والفتح وقل هو هللا أحد وقل أعوذ برب‬

‫‪1726‬‬
 ‫الفلق وقل أعوذ برب الناس وافتح كل سورة ب بسم هللا الرحمن الرحيم واختم ب بسم هللا الرحمن‬
‫الرحيم ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0902‬أجب أخاك فإنك منه عل اثنتن إما خي فأحق ما شهدته وإما غيه فتنهاه عنه وتأمره‬
‫بالخي ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أتان فقال إن عفريتا من الجن يكيدك فإذا أويت إل فراشك فقل ( هللا ال إله إال‬
‫‪ _0900‬إن جييل ي‬
‫الح القيوم ) حب تختتم اآلية ‪.‬‬
‫هو ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0900‬أحب هللا عبدا سمحا إذا باع وسمحا إذا اشيى وسمحا إذا قص وسمحا إذا اقتص ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1727‬‬
 ‫شء عند هللا يف اإلسالم الصالة لوقتها ومن ترك الصالة فال دين له والصالة عماد‬
‫‪ _0900‬أحب ي‬
‫الدين ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0900‬سبعة يظلهم هللا تحت ظله يوم ال ظل إال ظله ‪ ،‬إمام مقسط ورجل لقيته امرأة ذات‬
‫إن أخاف هللا رب العالمن ورجل قلبه معلق بالمساجد‬
‫جمال ومنصب فعرضت نفسها عليه فقال ي‬
‫ورجل تعلم القرآن يف صغره فهو يتلوه يف كيه ورجل تصدق بصدقة بيمينه فأخفاها عن شماله‬
‫إن أحبك يف هللا فقال‬
‫لف رجال فقال ي‬
‫ورجل ذكر هللا يف برية ففاضت عيناه خشية من هللا ورجل ي‬
‫له الرجل وأنا أحبك يف هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا السياق )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0909‬أدوا حق المجالس اذكروا هللا كثيا وأرشدوا السبيل وغضوا األبصار ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0907‬أدخلت الجنة فوجدت ر‬

‫أكي أهلها ذرية المؤمنن والفقراء ووجدت أقل أهلها النساء‬
‫واألغنياء ‪.‬‬

‫‪1728‬‬
 ‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0901‬إذا ابتغيتم المعروف فابتغوه يف حسان الوجوه فوهللا ال يلج النار إال بخيل وال يلج الجنة‬
‫شحيح إن السخاء شجرة يف الجنة تسم السخاء وإن الشح شجرة يف النار تسم الشح ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0900‬إذا جلس أحدكم عند محترص فال يلح عليه بالشهادة فإنه يقولها بلسانه ويومء بيده أو‬
‫بطرفه أو بقلبه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0900‬إذا أحب هللا عبدا ألصق به البالء فإن هللا يريد أن يصافيه ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0902‬إذا أراد هللا أن يزي غ عبدا أعم عليه الحيل ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1729‬‬
 ‫‪ _0900‬إذا أردت أن تذكر عيوب صاحبك فاذكر عيوب نفسك ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫يأن عل ابن آدم إال ينادي يا ابن آدم أنا خلق جديد وأنا عليك غدا شهيد‬
‫‪ _0900‬ليس من يوم ي‬
‫ان أبدا ويقول الليل مثل ذلك ‪.‬‬
‫وإن لو قد مضيت لن تر ي‬
‫فاعمل خيا يف أشهد لك غدا ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0900‬إذا استيقظ أحدكم من منامه فال يدخل يده يف اإلناء حب يغسلها فإنه ال يدري أين باتت‬
‫ويسم قبل أن يدخلها ‪.‬‬
‫ي‬ ‫يده‬

‫األلبان ( منكر بزيادة التسمية )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0900‬إذا أصبحت آمنا يف رسبك معاف يف جسدك عندك قوت يومك فعل الدنيا العفاء ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0909‬إذا أكل أحدكم اللحم فليغسل يده من وض اللحم ال يؤذي من صل حذاءه ‪.‬‬

‫‪1731‬‬
 ‫األلبان ( منكر جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0907‬اذا بعثت رسية فال تنقهم واقتطعهم فإن هللا ينرص القوم بأضعفهم ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0901‬إذا تشهد أحدكم ف الصالة فليقل اللهم صل عل دمحم وعل آل دمحم وبارك عل دمحم وعل‬
‫آل دمحم وارحم دمحما وآل دمحم كما صليت وباركت وترحمت عل إبراهيم وعل آل إبراهيم إنك حميد‬
‫مجيد ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بزيادة اليحم )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0900‬إذا تناول أحدكم عن أخيه شيئا فليه إياه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0900‬إذا تواضع العبد رفعه هللا إل السماء السابعة ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1731‬‬
 ‫بب آدم‬
‫أقول بل ( حسن ) ولم يوجد بهذا اللفظ وإن اشتهر يف بعض الكتب وإنما لفظه ( ما من ي‬
‫وف رأسه سلسلتان إحداهما يف السماء السابعة واألخرى يف األرض السابعة فإذا تواضع‬
‫أحد إال ي‬
‫الب يف السماء وإذا أراد أن يرفع نفسه وضعه هللا )‬
‫العبد رفعه هللا بالسلسة ي‬

‫‪ _0902‬إذا توضأ العبد تحاتت عنه ذنوبه كما تحات ورق هذه الشجرة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0900‬من أحب أن يسمع خرير الكوثر فليجعل أصبعيه يف أذنيه ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مكذوب )‬

‫‪ _0900‬إذا حرم أحدكم الزوجة والولد فعليه بالجهاد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫الالن عل رءوسهن مثل أسنمة البعر فأعلموهن أنه ليس لهن صالة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _0900‬إذا رأيتم‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0900‬إذا رأيتم عمودا أحمر قبل المشق يف رمضان فادخروا طعام سنتكم فإنها سنة جوع ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1732‬‬
 ‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0909‬إذا سئل الرجل عن أخيه فهو بالخيار إن شاء سكت وإن شاء قال فصدق ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل صحيح ) عن الحسن البرصي‬

‫‪ _0997‬إذا سميتم فعبدوا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0991‬ال تناموا عن طلب أرزاقكم فيما بن صالة الفجر إل طلوع الشمس ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0990‬إذا صليتم عل جنازة فاقرأوا بفاتحة الكتاب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0990‬إذا قالت المرأة لزوجها وهللا ما رأيت منك خيا قط فقد حبط عملها ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1733‬‬
 ‫‪ _0992‬إذا قام أحدكم من منامه فليقل الحمد هلل الذي رد فينا أرواحنا بعد إذ كنا أمواتا ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0990‬إذا قرأ الرجل القرآن واحتش من أحاديث رسول هللا وكانت هناك غريزة كان خليفة من‬
‫خلفاء األنبياء ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0990‬إذا قرب إل أحدكم طعام وهو صائم فليقل باسم هللا والحمد هلل اللهم لك صمت وعل‬
‫مب إنك أنت السميع العليم ‪.‬‬
‫رزقك أفطرت وعليك توكلت سبحانك وبحمدك تقبله ي‬

‫األلبان ( منكر جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0990‬إذا كان يف آخر الزمان ال بد للناس فيها من الدراهم والدناني يقيم الرجل بها دينه ودنياه ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0990‬إذا كان للرجل عل رجل حق فأخره إل أجله كان له صدقة فإن أخره بعد أجله كان له بكل‬
‫يوم صدقة ‪.‬‬

‫‪1734‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0999‬إذا كانت أمراؤكم خياركم وأغنياؤكم سمحاءكم وأموركم شورى بينكم فظهر األرض خي لكم‬
‫من بطنها وإذا كان أمراؤكم رساركم وأغنياؤكم بخالءكم وأمركم إل نسائكم فبطن األرض خي لكم من‬
‫ظهرها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0777‬إذا كان ليلة النصف من شعبان نادى مناد هل من مستغفر فأغفر له هل من سائل فأعطيه‬
‫أعط إال زانية بفرجها أو مشك ‪.‬‬
‫ي‬ ‫فال يسأل أحد شيئا إال‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫يصل فليقتلها بنعله اليشى ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0771‬إذا وجد أحدكم عقربا وهو‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0770‬إذا وقعتم يف األمر العظيم فقولوا حسبنا هللا ونعم الوكيل ‪.‬‬

‫‪1735‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0770‬إذا وقع يف الرجل وأنت يف مإل فكن للرجل ناضا وللقوم زاجرا أو قم عنهم ثم تال هذه اآلية‬
‫( أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه )‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0772‬أرب ع من كن فيه حرمه هللا عل النار وعصمه من الشيطان ‪ ،‬من ملك نفسه حن يرغب‬
‫يشته وحن يغضب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وحن يرهب وحن‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كلك‬

‫‪ _0770‬أربعة يؤتون أجورهم مرتن ‪ ،‬أزواج رسول هللا ومن أسلم من أهل الكتاب ورجل كانت‬
‫عنده َأمة فأعجبته فأعتقها ثم تزوجها وعبد مملوك أدى حق هللا وحق سادته ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0770‬أربعون خلقا يدخل هللا بها الجنة أرفعها خلقا منحة شاة ‪.‬‬

‫‪1736‬‬
 ‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0770‬أردية الغزاة السيوف ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل حسن ) عن الحسن البرصي‬

‫‪ _0770‬انتضلوا واركبوا وأن تنتضلوا أحب َّ‬

‫إل وإن هللا ليدخل بالسهم الواحد ثالثة الجنة صانعه‬‫ي‬
‫ام به وإن هللا ليدخل بلقمة الخي وقبضة التمر ومثله مما ينتفع به‬
‫المحتسب فيه والممد به والر ي‬
‫المسكن ثالثة الجنة رب البيت اآلمر به والزوجة تصلحه والخادم الذي يناول المسكن فقال‬
‫رسول هللا الحمد هلل الذي لم ينس خدمنا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وأمب يف كفة‬
‫ي‬ ‫وأمب يف كفة فعدلتها ثم وضع أبو بكر يف كفة‬
‫ي‬ ‫أن وضعت يف كفة‬
‫‪ _0779‬أريت ي‬
‫وأمب يف كفة فعدلها ثم‬
‫ي‬ ‫وأمب يف كفة فعدلها ثم وضع عثمان يف كفة‬
‫ي‬ ‫فعدلها ثم وضع عمر يف كفة‬
‫رفع الميان ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1737‬‬
 ‫‪ _0717‬استنجوا بالماء البارد فإنه مصحة للبواسي ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0711‬استحلوا فروج النساء بأطيب أموالكم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل حسن ) عن يحبب بن يعمر‬

‫‪ _0710‬أسفروا بصالة الغداة يغفر هللا لكم ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف ) وصح بلفظ ( فإنه أعظم لألجر )‬

‫صف ‪.‬‬
‫نب أو ي‬
‫‪ _0710‬أشد الناس بالء يف الدنيا ي‬
‫األلبان ( منكر جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0712‬إن أشدكم أملككم لنفسه عند الغضب وأحلمكم من عفا بعد القدرة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0710‬أضف بطعامك من تحب يف هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1738‬‬
 ‫أقول بل ( مرسل ضعيف ) عن الضحاك‬

‫بب هاشم فإنما الصدقات غساالت الناس ‪.‬‬

‫‪ _0710‬اصيوا عل أنفسكم يا ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫يصطف من المالئكة ومن الناس ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0710‬اصطفوا وليتقدمكم يف الصالة أفضلكم فإن هللا‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫أن كاهل قال وقع بن رجلن من أصحاب رسول هللا كالم حب تضاربا فلقيت أحدهما‬ ‫‪ _0710‬عن ي‬
‫ر‬
‫ويكي لك من الدعاء ولقيت اآلخر فقلت‬ ‫فقلت مالك ولفالن قد سمعته وهو يحسن عليك الثناء‬
‫نفش وأصلحت بينهما‬
‫ي‬ ‫أمش بينهما حب اصطلحا فقلت ما فعلت أهلكت‬
‫ي‬ ‫له نحو ذلك فما زلت‬
‫النب فأخيته باألمر قلت يا رسول هللا والذي بعثك بالحق ما سمعت من ذا شيئا وال من ذا‬
‫وأتيت ي‬
‫يعب الكذب ‪.‬‬
‫شيئا فقال يا أبا كاهل أصلح بن الناس ولو بكذا وكذا ي‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0719‬اضمنوا يل ست خصال أضمن لكم الجنة ‪ ،‬قالوا وما هن يا رسول هللا ؟ قال ال تظلموا عند‬
‫قسمة مواريثكم وأنصفوا الناس من أنفسكم وال تجبنوا عند قتال عدوكم وال تغلوا غنائمكم وامنعوا‬
‫ظالمكم من مظلومكم ‪.‬‬

‫‪1739‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0707‬أطيب كسب المسلم سهمه يف سبيل هللا وصفقة يده وما تعطيه أرضه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0701‬اعتي األرض بأسمائها واعتي الصاحب بالصاحب ‪.‬‬

‫األلبان ( موقوف ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن ) من قول ابن مسعود‬

‫وه كائنة ‪.‬‬

‫ه كائنة إل يوم القيامة إال ي‬
‫‪ _0700‬اعزلوا أو ال تعزلوا ما كتب هللا من نسمة ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0700‬أعطوا األجي أجره قبل أن يجف عرقه وأعلمه أجره وهو ف عمله ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬
‫والباف صحيح‬
‫ي‬ ‫والضعف يف جملة ( وأعلمه أجره وهو يف عمله )‬

‫‪1741‬‬
‫‪ _0702‬إن قريشا أعطيت ما لم يعط الناس أعطوا ما مطرت السماء وما جرت به األنهار وما سالت‬
‫به السيول ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫الح القيوم ) وأعدل آية يف القرآن ( إن هللا يأمر‬

‫‪ _0700‬أعظم آية يف القرآن ( هللا ال إله إال هو ي‬
‫بالعدل واإلحسان ) إل آخرها وأخف آية يف القرآن ( فمن يعمل مثقال ذرة خيا يره ‪ ،‬ومن يعمل‬
‫مثقال ذرة رسا يره ) وأرح آية يف القرآن ( قل يا عبادي الذين أرسفوا عل أنفسهم ال تقنطوا من‬
‫رحمة هللا ) ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أن سعيد قال قيل يا رسول هللا أي الناس أعظم درجة ؟ قال الذاكرين هللا ‪.‬‬
‫‪ _0700‬عن ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0700‬اعملوا فكل ميش لما خلق له من القول ‪.‬‬

‫األلبان ( شاذ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح ) وللحديث روايات كثية بلفظ ( لما خلق له ) من غي ( من القول ) وذلك‬
‫عل تكرر السؤال والكل صحيح‬
‫محمول ي‬

‫‪1741‬‬
 ‫‪ _0700‬أعينوا أوالدكم عل الي من شاء استخرج العقوق لولده ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫بب إرسائيل لم يكونوا يفعلون‬

‫‪ _0709‬اغسلوا ثيابكم وخذوا من شعوركم واستاكوا وتزينوا فإن ي‬
‫ذلك فزنت نساؤهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫أن خاتم النبين يف النبوة ‪.‬‬ ‫ئ‬

‫‪ _0707‬اطمن يا عم فإنك خاتم المهاجرين يف الهجرة كما ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0701‬أفضل األعمال العلم باهلل إن العلم ينفعك معه قليل العمل وكثيه وإن الجهل ال ينفعك‬
‫معه قليل العمل وال كثيه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0700‬أفضل األعمال حسن الخلق وأن ال تغضب إن استطعت ‪.‬‬

‫‪1742‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0700‬أفضل الصدقة أن تشبع كبدا جائعا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0702‬أفضل العمل النية الصادقة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0700‬أفضل القرآن سورة البقرة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0700‬أفضل الليل جوف الليل األوسط ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0700‬أفضل المؤمنن إيمانا الذي إذا سئل أعط وإذا لم يعط استغب ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1743‬‬
 ‫‪ _0700‬أف للحمام حجاب ال يسي وماء ال يطهر ‪ ،‬ال يحل لرجل أن يدخله إال بمنديل ‪ ،‬مروا‬
‫المسلمن ال يفتنون نساءهم الرجال قوامون عل النساء علموهن ومروهن بالتسبيح ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫يكي خي بيتك وسلم عل من لقيت من أمب ر‬

‫تكي حسناتك ‪.‬‬ ‫أكي الصالة ف بيتك ر‬
‫‪ _0709‬ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0727‬ر‬
‫أكي ذكر الموت فإن ذكره يسليك مما سواه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫أمب من بعدي رجل يتأول القرآن يضعه عل غي مواضعه ورجل يرى‬ ‫ر‬
‫‪ _0721‬أكي ما أتخوف عل ي‬
‫أنه أحق بهذا األمر من غيه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0720‬ر‬
‫أكيوا ذكر هللا حب يقولوا مجنون ‪.‬‬

‫‪1744‬‬
 ‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0720‬اكشفوا عن المناكب واسعوا يف الطواف ‪ ،‬ليى المشكون جلدهم وقوتهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف بهذا اللفظ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0722‬أكل السفرجل يذهب بطخاء القلب ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0720‬البس الخشن الضيق حب ال يجد العز والفخر فيك مساغا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫إن أسألك باسمك األعظم ورضوانك األكي ‪.‬‬

‫‪ _0720‬الزموا هذا الدعاء اللهم ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫تشقب‬
‫ي‬ ‫وأسعدن بتقواك وال‬
‫ي‬ ‫كأن أراك أبدا حب ألقاك‬
‫اجعلب أخشاك حب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0720‬اللهم‬
‫بمعصيتك وخر يل يف قضائك وبارك يل يف قدرك حب ال أحب تعجيل ما أخرت وال تأخي ما عجلت‬

‫‪1745‬‬
 ‫ئ‬
‫ظلمب‬
‫ي‬ ‫وانرصن عل من‬
‫ي‬ ‫مب‬
‫بسمع وبرصي واجعلهما الوراث ي‬
‫ي‬ ‫وأمتعب‬
‫ي‬ ‫نفش‬
‫ي‬ ‫غنان يف‬
‫ي‬ ‫واجعل‬
‫عيب ‪.‬‬
‫وأرن فيه ثأري وأقر بذلك ي‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0720‬اللهم الطف ين يف تيسي كل عسي فإن تيسي كل عسي عليك يسي وأسألك اليش‬
‫والمعافاة يف الدنيا واآلخرة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫قلب حب أعلم أن ال‬

‫إن أسألك إيمانا يبارس ي‬
‫‪ _0729‬كان يدعو بهؤالء الكلمات اللهم أحسبه قال ي‬
‫يصيبب إال ما كتبت يل ورضا من المعيشة بما قسمت يل ‪.‬‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫إن أعوذ بك من فتنة النساء وأعوذ بك من عذاب القي ‪.‬‬

‫‪ _0707‬اللهم ي‬
‫األلبان ( شاذ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪1746‬‬
 ‫‪ _0701‬اللهم لك الحمد شكرا ولك المن فضال ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫أعطيتب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫مب صالح ما‬
‫نفش طرفة عن وال تيع ي‬
‫ي‬ ‫تكلب إل‬
‫ي‬ ‫‪ _0700‬اللهم ال‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫زوجب يف الجنة مريم بنت عمران وكلثم أخت موش وامرأة فرعون ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _0700‬أما شعرت أن هللا قد‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0702‬أما أنا فأسجد عل سبعة أعظم وال أكف شعرا وال ثوبا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫أن وجودي ‪.‬‬

‫هيبب وسؤددي وأما حسن فإن له جر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0700‬أما حسن فله‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪1747‬‬
‫الب ينظر اليه فيها‬
‫النب نه عن الشهرتن أن يلبس الثياب الحسنة ي‬
‫‪ _0700‬عن كنانة بن نعيم أن ي‬
‫بلغب أن رسول هللا قال أمرا بن أمرين وخي‬
‫ي‬ ‫الب ينظر إليه فيها ‪ .‬قال عمرو‬
‫أو الدنية أو الرثة ي‬
‫األمور أوسطها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫نه عن الشهرتن ‪ ) ..‬حديث ( حسن لغيه )‬
‫أقول بل ( ي‬
‫و( أمرا بن ‪ ) ..‬حديث ( مرسل صحيح ) عن عمرو بن الحارث‬

‫إن مكاثر بكم األمم يوم القيامة ‪.‬‬

‫‪ _0700‬امرأة ولود أحب إل هللا من حسناء ال تلد ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0700‬أمر النساء إل آبائهن ورضاهن السكوت ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أم ‪.‬‬
‫أم بعد ي‬
‫‪ _0709‬أم أيمن ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫أمب أمة مباركة ال يدرى أولها خي أو آخرها ‪.‬‬

‫‪ _0707‬ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1748‬‬
 ‫أقول وهو كذلك‬

‫أمب أمة مرحومة مغفور لها متاب عليها ‪.‬‬

‫‪ _0701‬ي‬
‫األلبان ( شاذ )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0700‬أم ملدم تأكل اللحم وتشب الدم بردها وحرها من جهنم ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫بب سعد بن‬

‫ولدتب قريش ونشأت يف ي‬
‫ي‬ ‫النب ال كذب أنا ابن عبد المطلب أنا أعرب العرب‬
‫‪ _0700‬أنا ي‬
‫يأتيب اللحن ‪.‬‬
‫ي‬ ‫بكر فأن‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0702‬إن أعظم الناس خطايا يوم القيامة ر‬

‫أكيهم خوضا يف الباطل ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0700‬إن أفضل عمل المؤمن الجهاد يف سبيل هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1749‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0700‬إن األرض ستفتح عليكم وتكفون المؤنة فال يعجز أحدكم أن يلهو بأسهمه ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0700‬إن أحب عباد هللا إل هللا أنصحهم لعباده ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول ليس هذا بحديث أصال وإن كان معناه ورد يف أحاديث أخري‬

‫وقال هو نفسه ( لم أجده هكذا من رواية عبد هللا بن أحمد باللفظ المذكوو مرفوعا وإنما رأيته من‬
‫روايته عن أبيه بإسناده عن الحسن قال أحب العباد إل هللا الذين يحببون هللا إل عباده ويعملون‬
‫يف األرض نصحا فهو موقوف وهللا أعلم )‬

‫‪ _0700‬إن اإلسالم يشيع ثم تكون له فية فمن كانت فيته إل غلو وبدعة فأولئك أهل النار ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫تصء النجوم ألهل األرض ‪.‬‬

‫ليصء ألهل السماء كما ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0709‬إن البيت الذي يذكر هللا فيه‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1751‬‬
 ‫عل ‪.‬‬
‫‪ _0707‬إن البخيل كل البخيل من ذكرت عنده فلم يصل ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0701‬إن الحجامة يف الرأس دواء من داء الجنون والجذام والعشا واليص والصداع ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0700‬إن الرجل ليقوم يف الصالة فيدعو الدعوة فيغفر له ولمن وراءه من الناس ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0700‬الشياطن تغدو براياتها إل األسواق فيدخلون مع أول داخل ويخرجون مع آخر خارج ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0702‬إن الصالة قربان المؤمن ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬
‫تف )‬
‫وف معناه حديث ( الصالة قربان كل ي‬
‫ي‬

‫‪ _0700‬إن الغية من اإليمان وإن المذاء من النفاق ‪.‬‬

‫‪1751‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0700‬إن الكذب باب من أبواب النفاق ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0700‬إن الذي يورث المال غي أهله عليها نصف عذاب األمة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل صحيح ) عن عمر بن الحكم‬

‫‪ _0700‬الذي جعل الداء أنزل الدواء فجعل شفاء ما شاء فيما شاء ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫بالمعب لبضعة أحاديث‬
‫ي‬ ‫أقول لم يوجد بهذا اللفظ وإنما هو نقل‬
‫أما حديث ( إن هللا أنزل الداء والدواء ) فله روايات صحيحة‬

‫أن هريرة قال ( إن رسول هللا نعت الداء ونعت معه‬

‫الثان فورد بإسناد ضعيف عن ي‬
‫أما الشطر ي‬
‫يشف من شاء بما شاء )‬
‫ي‬ ‫الدواء وأن هللا‬

‫‪ _0709‬إن هللا إذا أحب عبدا جعل رزقه كفافا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪1752‬‬
 ‫‪ _0707‬إن هللا إذا أنزل عاهة من السماء عل أهل األرض ضفت عن عمار المساجد ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫وأعطان ما‬
‫ي‬ ‫وأعطان الراءات إل الطواسن مكان اإلنجيل‬
‫ي‬ ‫أعطان السبع مكان التوراة‬
‫ي‬ ‫‪ _0701‬إن هللا‬
‫قبل ‪.‬‬
‫نب من ي‬
‫وفضلب ب الحواميم والمفصل ما قرأهن ي‬
‫ي‬ ‫إل الحواميم مكان الزبور‬
‫بن الطواسن ي‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫علمب وأن أؤدبكم إذا قمتم عل أبواب حجركم فاذكروا اسم‬

‫ي‬ ‫أمرن أن أعلمكم مما‬
‫ي‬ ‫‪ _0700‬إن هللا‬
‫هللا يرجع الخبيث عن منازلكم وإذا وضع بن يدي أحدكم طعام فليسم هللا حب ال يشارككم‬
‫الخبيث يف أرزاقكم ومن اغتسل بالليل فليحاذر عن عورته فإن لم يفعل فأصابه لمم فال يلومن إال‬
‫نفسه ومن بال يف مغتسله فأصابه الوسواس فال يلومن إال نفسه وإذا رفعتم المائدة فاكنسوا ما‬
‫تحتها فإن الشياطن يلتقطون ما تحتها فال تجعلوا لهم نصيبا يف طعامكم ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫وجه‬
‫ي‬ ‫بب إرسائيل أن أخي قومك أن ليس عبد يصوم يوما ابتغاء‬
‫نب من ي‬
‫‪ _0700‬إن هللا أوح إل ي‬
‫إال أصححت جسمه وأعظمت أجره ‪.‬‬

‫‪1753‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يعب بالتطهي ‪.‬‬

‫‪ _0702‬إن هللا بارك ما بن العريش والفرات وخص فلسطن بالتقديس ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫التميم‬
‫ي‬ ‫أقول بل ( مرسل ضعيف ) عن زهي‬

‫‪ _0700‬إن هللا تجوز لكم عن صدقة الخيل والرقيق ‪.‬‬

‫لبان ( منكر )‬
‫قال األ ي‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫سح يحب السخاء نظيف يحب النظافة فاكسحوا أفنيتكم ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0700‬هللا جميل يحب الجمال‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0700‬إن هللا كره لكم البيان كل البيان ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫لقوم فإنهم ال‬

‫ي‬ ‫بعثب داعية ورحمة اللهم اغفر‬
‫ي‬ ‫يبعثب طعانا وال لعانا ولكن‬
‫ي‬ ‫‪ _0700‬إن هللا لم‬
‫يعلمون ‪.‬‬

‫‪1754‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫يجعلب لحانا اختار يل خي الكالم كتابه القرآن ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0709‬إن هللا لم‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0797‬إن هللا ال يهتك سي عبد فيه مثقال ذرة من خي ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0791‬إن هللا يبغض ابن السبعن يف هيئة ابن عشين يف مشيته ومنظره ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫السح عند موته ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0790‬إن هللا يبغض البخيل يف حياته‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0790‬إن هللا يبغض المعبس يف وجوه إخوانه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1755‬‬
 ‫أقول وهو كذلك‬

‫أن الدرداء ‪.‬‬

‫وعدن بإسالم ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0792‬إن هللا‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0790‬إن هللا يحب من عباده الغيور ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫اع الشفيق غنمه عن مراتع الهلكة ‪.‬‬

‫يحم الر ي‬
‫ي‬ ‫يحم عبده الدنيا كما‬
‫ي‬ ‫‪ _0790‬إن هللا‬
‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0790‬إن هللا يخفف عل من يشاء من عباده طول يوم القيامة كوقت صالة مكتوبة ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0790‬إن هللا يسأل العبد عن فضل علمه كما يسأله عن فضل ماله ‪.‬‬
‫األلبان ( ال أصل له بهذا السياق )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه ) لكن لفظه ( فضل عمله ) وليس علمه‬

‫‪1756‬‬
 ‫‪ _0799‬إن هللا يزيد يف عمر الرجل بيه والديه ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0177‬إن هللا يسعر جهنم كل يوم يف نصف النهار ويخبتها يف يوم الجمعة ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪ _0171‬إن هللا ليغضب عل من ال يسأله وال يفعل ذلك أحد غيه ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫بيون وال المتحابن يف وإل‬

‫ي‬ ‫إن ألهم بأهل األرض عذابا فإذا نظرت إل عمار‬
‫‪ _0170‬إن هللا يقول ي‬
‫المستغفرين باألسحار ضفته عنهم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0170‬إن هللا يقول يا ابن آدم أودع من كيك عندي وال حرق وال غرق وال رسق أوفيكه أحوج ما‬
‫تكون إليه ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1757‬‬
 ‫أقول بل ( مرسل صحيح ) عن الحسن البرصي‬

‫‪ _0172‬إن المتشدقن يف النار ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0170‬إن المرابط يف سبيل هللا أعظم أجرا من رجل جمع كعبيه بوتاد شهر صيامه وقيامه ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0170‬إن المليلة والصداع يولعان بالمؤمن وإن ذنبه مثل جبل أحد حب ال يدعا عليه من ذنبه‬
‫مثقال حبة من خردل ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫تصل عل أحدكم ما دامت مائدته موضوعة ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0170‬إن المالئكة ال تزال‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0170‬إن النيل يخرج من الجنة ولو التمستم فيه حن يمج لوجدتم من ورقها ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1758‬‬
 ‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫ه السفل فما استغنيت فال تسأل فإن مال هللا‬

‫ه العليا والسائلة ي‬
‫‪ _0179‬إن اليد المعطية ي‬
‫مسؤول ومنط ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا التمام )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫يصء القمر ليلة‬

‫فيصء وجهه ألهل الجنة كما ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0117‬إن أهل علين ليشف أحدهم عل الجنة‬
‫البدر ألهل الدنيا وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0111‬إن ذكر هللا شفاء وإن ذكر الناس داء ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫النب رجال يقال له شهاب قال بل أنت هشام إن شهاب اسم‬

‫‪ _0110‬عن عائشة قالت سمع ي‬
‫شيطان ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1759‬‬
 ‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0110‬إن يف الجنة دارا يقال لها الفرح ال يدخلها إال من فرح الصبيان ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0112‬لكل أمة أجل وإن أجل أمة دمحم مئة سنة قال فإذا جازت المئة أتاها ما وعدها هللا به ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫عل الحوض فشب لم يظمأ ومن لم‬

‫وإن فرطكم عل الحوض فمن ورد ي‬
‫‪ _0110‬إن لكل قوم فرطا ي‬
‫يظمأ دخل الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر بهذا السياق )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0110‬إن هلل مالئكة ييلون يف كل ليلة يحسون الكالل عن دواب الغزاة إال دابة يف عنقها جرس ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0110‬إن للمسلم حقا إذا رآه آخوه أن ييحزح له ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1761‬‬
 ‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0110‬إن محاسن األخالق مخزونة عند هللا فإذا أحب هللا عبدا منحه خلقا حسنا ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0119‬إن مرص ستفتح فانتجعوا خيها وال تتخذوها دارا إنه يساق إليها أقل الناس أعمارا ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0107‬إن أول معافاة هللا العبد يف الدنيا أن يسي عليه سيئاته يف الدنيا كان أول خزي هللا العبد أن‬
‫يظهر عليه سيئاته ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0101‬إن ملكا موكل بالقرآن فمن قرأ منه شيئا لم يقومه قومه الملك ورفعه ‪.‬‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫أمب ‪.‬‬
‫إجالل توقي الشيخ من ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0100‬إن من‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1761‬‬
 ‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫يأن السوق فيبتاع القميص بنصف دينار أو ثلث دينار فيحمد هللا إذا لبسه‬
‫أمب من ي‬
‫‪ _0100‬إن من ي‬
‫فال يبلغ ركبتيه حب يغفر له ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫يستثب يف كل حديثه ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0102‬إن من تمام إيمان العبد أن‬
‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0100‬إنك ما كنت ساكتا فأنت سالم فإذا تكلمت فلك أو عليك ‪.‬‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0100‬إنما الخال والد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0100‬إنما أنا بش مثلكم أمازحكم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1762‬‬
 ‫طم‬
‫أن جعفر الخ ي‬
‫أقول هو ( مرسل حسن ) عن ي‬

‫‪ _0100‬إنما يبعث المقتتلون عل النيات ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أمب قد احتوشته مالئكة العذاب فجاءه وضوءه‬

‫إن رأيت البارحة عجبا ‪ ،‬رأيت رجال من ي‬
‫‪ _0109‬ي‬
‫أمب قد بسط عليه عذاب القي فجاءته صالته فاستنقذته‬
‫فاستنقذه من ذلك ‪ ،‬ورأيت رجال من ي‬
‫أمب احتوشته الشياطن فجاءه ذكر هللا فخلصه منهم ورأيت رجال من‬
‫من ذلك ورأيت رجال من ي‬
‫أمب يلهث عطشا فجاءه صيام رمضان فسقاه ‪،‬‬
‫ي‬

‫أمب من بن يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة‬
‫ورأيت رجال من ي‬
‫ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة فجاءته حجته وعمرته فاستخرجاه من الظلمة ورأيت رجال من‬
‫أمب يكلم‬
‫أمب جاءه ملك الموت ليقبض روحه فجاءه بره لوالديه فرده عنه ‪ ،‬ورأيت رجال من ي‬
‫ي‬
‫المؤمنن وال يكلمونه فجاءته صلة الرحم فقالت إن هذا كان واصال لرحمه فكلمهم وكلموه وصار‬
‫معهم ‪،‬‬

‫يأن النبين وهم حلق حلق كلما مر عل حلقة طرد فجاءه اغتساله من‬
‫أمب ي‬
‫ورأيت رجال من ي‬
‫يتف وهج النار بيديه عن وجهه فجاءته‬
‫أمب ي‬
‫جنب ورأيت رجال من ي‬
‫ي‬ ‫الجنابة فأخذ بيده فأجلسه إل‬
‫أمب جاءته زبانية العذاب فجاءه‬
‫صدقته فصارت ظال عل رأسه وسيا عن وجهه ‪ ،‬ورأيت رجال من ي‬
‫أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذه من ذلك ‪،‬‬

‫‪1763‬‬
 ‫الالن بك بها يف الدنيا من خشية هللا فأخرجته‬
‫ي‬ ‫أمب هوى يف النار فجاءته دموعه‬
‫ورأيت رجال من ي‬
‫أمب قد هوت صحيفته إل شماله فجاءه خوفه من هللا فأخذ صحيفته‬
‫من النار ‪ ،‬ورأيت رجال من ي‬
‫أمب قد خف ميانه فجاءه أفراطه فثقلوا ميانه ورأيت رجال من‬
‫فجعلها يف يمينه ‪ ،‬ورأيت رجال من ي‬
‫أمب عل شفي جهنم فجاءه وجله من هللا فاستنقذه من ذلك ‪،‬‬
‫ي‬

‫أمب يرعد كما ترعد السعفة فجاءه حسن ظنه باهلل فسكن رعدته ‪ ،‬ورأيت رجال‬
‫ورأيت رجال من ي‬
‫عل فأخذت بيده فأقامته عل الرصاط‬
‫أمب يزحف عل الرصاط مرة ويحبو مرة فجاءته صالته ي‬
‫من ي‬
‫أمب انته إل أبواب الجنة فغلقت األبواب دونه فجاءته شهادة أن ال‬
‫حب جاز ‪ ،‬ورأيت رجال من ي‬
‫إله إال هللا فأخذت بيده فأدخلته الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫إن عدل ال أشهد إال عل عدل ‪.‬‬

‫‪ _0107‬ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫الىك وأكره الحميم ‪.‬‬

‫‪ _0101‬أنه عن ي‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫أمب فروج النساء والحرير ‪.‬‬

‫‪ _0100‬أوشك أن تستحل ي‬

‫‪1764‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫وه أطولهن‬
‫أزواح زينب ي‬
‫ي‬ ‫يلحقب من‬
‫ي‬ ‫أهل أنت يا فاطمة وأول من‬
‫يلحقب من ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0100‬أول من‬
‫كفا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0102‬أال نحدثكم بما يدخلكم الجنة ‪ ،‬ضب بالسيف وطعام الضيف واهتمام بمواقيت الصالة‬
‫وإسباغ الطهور يف الليلة القرة وإطعام الطعام عل حبه ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0100‬أال أنبئك بش الناس ‪ ،‬من أكل وحده ومنع رفده وسافر وحده وضب عبده ‪ ،‬أال أنبئك‬
‫بش من هذا ؟ من يبغض الناس فيبغضونه ‪ ،‬أال أنبئك بش من هذا ؟ من يخش رسه واليرح‬
‫خيه ‪ ،‬أال أنبئك بش من هذا ؟ من باع آخرته بدنيا غيه ‪ ،‬أال أنبئك بش من هذا ؟ من أكل الدتيا‬
‫بالدين ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪1765‬‬
‫‪ _0100‬أين الراضون بالمقدور أين الساعون للمشكور ‪ ،‬عجبت لمن يؤمن بدار الخلود كيف يسع‬
‫لدار الغرور ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0100‬إياك ونار المؤمن ال تحرقك وإن ر‬

‫عي كل يوم سبع مرات فإن يمينه بيد هللا إذا شاء أن‬
‫ينعشه أنعشه ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( مرسل ضعيف ) عن الغاز بن ربيعة‬

‫‪ _0100‬زر القبور تذكر بها اآلخرة بالنهار أحيانا وال ر‬

‫تكي واغسل المون فإن معالجة جسد خاو‬
‫عظة بليغة وصل عل الجنائز لعل ذلك يحزنك فإن الحزين يف ظل هللا وجالس المساكن وسلم‬
‫عليهم إذا لقيتهم وكل مع صاحب البالء تواضعا هلل وإيمانا به والبس الخشن الضيق من الثياب‬
‫لعل العز والكيياء ال يكون لهما فيك مساغ وتزين أحيانا لعبادة ربك فإن المؤمن كذلك يفعل تعففا‬
‫وتكرما وتجمال وال تعذب شيئا مما خلق هللا بالنار ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬
‫وكثي منه ثابت يف أحاديث أخري لكنه بهذا السياق ضعيف‬

‫‪1766‬‬
 ‫‪ _0109‬إذا جاء أحدكم يوم الجمعة فليغتسل وليتنظف ‪.‬‬
‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0127‬اذكر هللا فإنه عون لك عل ما تطلب ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أن مسلم‬
‫أقول بل ( مرسل حسن ) عن عطاء بن ي‬

‫أمب أبو بكر الصديق وأحسنهم خلقا أبو عبيدة ابن الجراح وأصدقهم لهجة أبو ذر‬
‫‪ _0121‬أرحم ي‬
‫عل ‪.‬‬
‫وأشدهم يف الحق عمر وأقضاهم ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول وهو كذلك‬

‫‪ _0120‬أشد الناس حشة يوم القيامة رجل أمكنه طلب العلم يف الدنيا فلم يطلبه ورجل علم علما‬
‫فانتفع به من سمعه منه دونه ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف جدا )‬

‫‪1767‬‬
 ‫عمل‬
‫ي‬ ‫أجل يف طاعتك واختم يل بخي‬
‫ي‬ ‫وأدخلب يف رحمتك واقض‬
‫ي‬ ‫عافب يف قدرتك‬
‫ي‬ ‫‪ _0120‬اللهم‬
‫واجعل ثوابه الجنة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0122‬إذا عملت عش سيئات فاعمل حسنة تحدرهن بها ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0120‬أغب الناس حملة القرآن من جعله هللا يف جوفه ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0120‬أيما رجل استعمل رجال عل عشة أنفس وعلم أن يف العشة من هو أفضل منه فقد غش‬
‫هللا ورسوله وجماعة المسلمن ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫ول من أمر المسلمن شيئا وقف به عل جش جهنم فيهي به الجش حب يزول‬

‫‪ _0120‬أيما وال ي‬
‫كل عضو ‪.‬‬

‫‪1768‬‬
 ‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0120‬اآلمر بالمعروف كفاعله ‪.‬‬

‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0107‬األمور كلها خيها ورسها من هللا ‪.‬‬

‫األلبان ( منكر )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح لغيه )‬

‫‪ _0101‬بر الوالدين يجزئ من الجهاد ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول هو ( مرسل حسن ) عن الحسن البرصي‬

‫أن أمامة قال بينا رسول هللا ومعه أبو بكر وعمر وأبو عبيدة بن الجراح يف نفر من‬
‫‪ _0100‬عن ي‬
‫نب هللا‬
‫أن بقدح فيه رساب فناوله رسول هللا أبا عبيدة فقال أبو عبيدة أنت أول به يا ي‬
‫أصحابه إذ ي‬
‫نب هللا ارسب فإن‬
‫نب هللا قال ي‬
‫قال خذ فأخذ أبو عبيدة القدح ثم قال له قبل أن يشب خذ يا ي‬
‫اليكة يف أكابرنا فمن لم يرحم صغينا ويجل كبينا فليس منا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬

‫‪1769‬‬
 ‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0100‬اليكة يف المماسحة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أن مالك‬
‫أقول بل ( مرسل ضعيف ) عن خالد بن ي‬

‫‪ _0102‬تحروا الصدق وإن رأيتم أن فيه الهلكة فإن فيه النجاة واجتنبوا الكذب وإن رأيتم أن فيه‬
‫النجاة فإن فيه الهلكة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0100‬تعافوا تسقط الضغائن بينكم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن )‬

‫‪ _0100‬تغطية الرأس بالنهار فقه وبالليل ريبة ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0100‬بن العبد والجنة سبع عقاب أهونها الموت وأصعبها الوقوف بن يدي هللا إذا تعلق‬
‫المظلومون بالظالمن ‪.‬‬

‫‪1771‬‬
 ‫األلبان ( موضوع )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫‪ _0100‬تهادوا تحابوا وتصافحوا يذهب الغل عنكم ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0100‬إن التبن من هللا والعجلة من الشيطان فتبينوا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0109‬يا أبا بكر ثالث اعلم أنهن حق ‪ ،‬ما عفا امرؤ عن مظلمة إال زاده هللا بها عزا و ما فتح رجل‬
‫كية إال زاده هللا بها فقرا وما فتح رجل عل نفسه باب صدقة‬ ‫عل نفسه باب مسألة يبتع بها ر‬
‫ي‬
‫كية ‪.‬‬‫يبتع بها وجة هللا إال زاده هللا ر‬
‫ي‬

‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( صحيح )‬

‫‪ _0107‬ثالث خالل من لم يكن فيه واحدة منهن كان الكلب خيا منه ‪ ،‬ورع يحجزه عن محارم هللا‬
‫أو حلم يرد به جهل جاهل أو حسن خلق يعيش به يف الناس ‪.‬‬

‫‪1771‬‬
 ‫األلبان ( ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪ _0101‬ثالث ليس ألحد من الناس فيهن رخصة ‪ ،‬بر الوالدين مسلما كان أو كافرا والوفاء بالعهد‬
‫لمسلم كان أو كافرا وأداء األمانة إل مسلم كان أو كافرا ‪.‬‬

‫األلبان ( ضعيف جدا )‬

‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( ضعيف )‬

‫وطء والمرأة الصالحة والميل الواسع ‪.‬‬

‫‪ _0100‬ثالث من نعيم الدنيا وإن كان ال نعيم لها ‪ ،‬مركب ي‬
‫األلبان ( ضعيف )‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أقول بل ( حسن لغيه )‬

‫‪----------------------------------------------‬‬

‫‪1772‬‬
 ‫__ كتب سابقة ‪:‬‬

‫عل اإلطالق يجمع السنة النبوية كلها ‪ ،‬بكل من رواها من‬ ‫ُّ‬
‫‪ _1‬الكامل يف السن ‪ ،‬أول كتاب ي‬
‫إل أضعف الضعيف ‪ ،‬مع الحكم‬
‫الصحابة ‪ ،‬بكل ألفاظها ومتونها المختلفة ‪ ،‬من أصح الصحيح ي‬
‫عل جميع األحاديث ‪ ،‬وفيه ( ‪ ) 000777‬ثالثة وستون ألف حديث ‪ /‬اإلصدار الرابع‬
‫ي‬

‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫إل وجه‬
‫ي‬ ‫النظر‬ ‫(‬ ‫وحديث‬ ‫)‬ ‫وعمل‬ ‫وقول‬ ‫معرفة‬ ‫‪ _0‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ( اإليمان‬
‫ٌّ‬
‫وعل بابها ) وتصحيح األئمة له‬ ‫ي‬
‫عل عبادة ) وبيان معناه وحديث ( أنا مدينة العلم‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _0‬الكامل يف األحاديث الضعيفة ‪ /‬اإلصدار الثالث ‪ /‬إصدار جديد يحوي متون األحاديث‬
‫الضعيفة بغي تكرار ألسانيدها ولمن رواها من الصحابة‬

‫‪ _2‬الكامل يف األحاديث الميوكة والمكذوبة ‪ /‬اإلصدار الثالث ‪ /‬إصدار جديد يحوي متون‬
‫األحاديث الميوكة والمكذوبة بغي تكرار ألسانيدها ولمن رواها من الصحابة‬

‫النب ‪ 107 /‬حديث‬

‫عل ي‬ ‫‪ _0‬الكامل يف أحاديث فضل الصالة ي‬
‫‪ _0‬الكامل يف أحاديث فضائل الصحابة ‪ 2977 /‬حديث‬

‫النب ‪ 1077 /‬حديث‬

‫‪ _0‬الكامل يف أحاديث فضائل آل البيت لقرابتهم من ي‬
‫أن بكر الصديق ‪ 077 /‬حديث‬
‫‪ _0‬الكامل يف أحاديث فضائل ي‬

‫‪1773‬‬
 ‫‪ _9‬الكامل يف أحاديث فضائل عمر بن الخطاب ‪ 077 /‬حديث‬
‫‪ _17‬الكامل يف أحاديث فضائل عثمان بن عفان ‪ 007 /‬حديث‬
‫أن طالب ‪ 907 /‬حديث‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _11‬الكامل يف أحاديث فضائل ي‬

‫أن سفيان ‪ 177 /‬حديث‬

‫‪ _10‬الكامل يف أحاديث فضائل معاوية بن ي‬
‫النب ‪ 27 /‬حديث‬
‫إل ي‬ ‫‪ _10‬الكامل يف أحاديث أحب الصحابة ي‬

‫‪ _12‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اطلبوا الخي عند ِحسان الوجوه من ( ‪ ) 07‬طريقا عن‬
‫النب وبيان معناه‬
‫ي‬

‫‪ _10‬الكامل يف أحاديث أرساط الساعة الصغري ‪ 0077 /‬حديث‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _10‬الكامل يف تواتر حديث مهدي آخر الزمان من ( ‪ ) 07‬طريقا مختلفا ي‬

‫النب من ( ‪ ) 00‬امرأة وطلق عشة وارتدت واحدة وما تبع ذلك من‬
‫‪ _10‬الكامل يف أحاديث زواج ي‬
‫أقاويل ‪ 077 /‬حديث‬

‫النب من ِملك يمن وما تبع ذلك من أقاويل ‪ 07 /‬حديث‬

‫‪ _10‬الكامل يف أحاديث ما كان لدي ي‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫ان المحصن من ( ‪ ) 00‬طريقا مختلفا ي‬
‫‪ _19‬الكامل يف تواتر حديث رجم الز ي‬

‫‪1774‬‬
 ‫‪ _07‬الكامل ف تفاصيل حديث غفر هللا ي‬
‫لبع بسقيا كلب وبيان أنه ورد يف غفران الصغائر وأن‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫عل من زنت مرة واحدة ‪ 07 /‬حديث وأثر‬
‫بع تطلق لغويا ي‬
‫كلمة ي‬

‫ّ‬
‫فعشة ما بينهما ثالثة أيام وأنها أبيحت‬
‫‪ _01‬الكامل يف أحاديث المتعة وأيما رجل وامرأة تمتعا ِ‬
‫للصحابة فقط وما تبع ذلك من أقاويل ‪ 97 /‬حديث‬

‫النب من عائشة وعمرها ( ‪ ) 0‬ست سنوات ودخل بها وعمرها ( ‪) 9‬‬

‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث زواج ي‬
‫تسع سنوات وعمره ( ‪ ) 02‬أربعة وخمسن عاما ‪ 177 /‬حديث‬

‫النب المتيجات من النساء وما يف معناه وما تبعها من أقاويل ‪077 /‬‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث لعن ي‬
‫حديث‬

‫والغاللة والذيل وما تبعها من أقاويل ‪ 07 /‬حديث‬

‫بالخمار ِ‬
‫النب النساء ِ‬
‫‪ _02‬الكامل يف أحاديث أمر ي‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫بول من ( ‪ ) 10‬طريقا مختلفا ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث ال نكاح إال ي‬

‫‪ _00‬الكامل يف شهرة حديث يقطع الصالة الكلب والمرأة والحمار عن ( ‪ ) 0‬سبعة من الصحابة عن‬
‫عل نفسها‬
‫النب وجواب عائشة ي‬
‫ي‬

‫ٌ‬ ‫‪ _00‬الكامل ف أحاديث ال ُّ‬

‫تؤم امرأة رجال ولو من وراء ستار ‪ 07 /‬حديث‬ ‫ي‬

‫‪1775‬‬
 ‫تعش بها ولن يفلح قوم ولوا أمرهم‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث خلقت المرأة من ضلع أعوج فدارها ِ‬
‫امرأة وما يف معناه ‪ 07 /‬حديث‬

‫النب يف ضب النساء وال ترفع عصاك عن أهلك ‪ 07 /‬حديث‬

‫‪ _09‬الكامل يف أحاديث ِأذن ي‬

‫توف المرأة حق زوجها وإن سال جسمه دما وصديدا فلحسته بلسانها‬ ‫‪ _07‬الكامل يف أحاديث ال ي‬
‫ُ‬
‫وال تقبل لها حسنة إن باتت وزوجها عليها غاضب وما يف معناه وما تبعها من أقاويل ‪ 107 /‬حديث‬

‫‪ _01‬الكامل يف تواتر حديث ألمرت المرأة أن تسجد لزوجها لما عظم هللا عليها من حقه ‪ ،‬من‬
‫النب ‪ ،‬وما تبعه من أقاويل‬
‫إل ي‬ ‫( ‪ ) 07‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _00‬الكامل يف شهرة حديث ال يجوز المرأة أمر يف مالها إال بإذن زوجها ‪ ،‬من ( ‪ ) 9‬تسع طرق‬
‫النب ‪ ،‬وما تبعه من أقاويل‬
‫إل ي‬ ‫مختلفة ي‬

‫عل يده ثوبا ‪ 00 /‬حديث‬

‫النب ال يصافح النساء وإن صافح وضع ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث كان ي‬

‫النب ‪ ،‬وما تبعه‬ ‫ر‬

‫إل ي‬ ‫‪ _02‬الكامل يف تواتر حديث أكي أهل النار النساء ‪ ،‬من ( ‪ ) 07‬طريقا مختلفا ي‬
‫من أقاويل‬

‫‪1776‬‬
 ‫عل ملك نفسه وحديث‬
‫النب يقبل نساءه وهو صائم وقدرته ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث كان ي‬
‫لسان ‪ 27 /‬حديث‬ ‫ُّ‬
‫ويمص‬ ‫لب‬ ‫ّ‬
‫ي‬ ‫النب يقب ي‬
‫عائشة كان ي‬

‫فرجها ِخرقة ‪ 27 /‬حديث‬

‫وعل ِ‬
‫ي‬ ‫وه حائض‬
‫النب يبارس نساءه ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث كان ي‬

‫النب النساء عن الخروج لغي ضورة وقال ارجعن مأزورات غي‬

‫نه ي‬ ‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث ي‬
‫مأجورات وما يف معناه ‪ 177 /‬حديث‬

‫النب قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا للمالئكة وإعظاما للذي يقبض‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث أن ي‬
‫األرواح ‪ 07 /‬حديث‬

‫‪ _09‬الكامل يف أحاديث أرساط الساعة الكيي ‪ 077 /‬حديث‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _27‬الكامل يف تواتر حديث دابة آخر الزمان من ( ‪ ) 07‬طريقا مختلفا ي‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _21‬الكامل يف تواتر حديث يأجوج ومأجوج من ( ‪ ) 07‬طريقا مختلفا ي‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫عيش آخر الزمان من ( ‪ ) 00‬طريقا مختلفا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _20‬الكامل يف تواتر حديث نزول‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _20‬الكامل يف تواتر حديث المسيح الدجال من ( ‪ ) 177‬طريق مختلف ي‬
‫الديلم وما تفرد به عن كتب الرواية ‪ 1277 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫‪ _22‬الكامل يف زوائد مسند‬

‫‪1777‬‬
 ‫‪ _20‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث من حفظ عل أمب أربعن حديثا ومن ّ‬
‫حسنه وعمل به‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫من األئمة‬

‫‪ _20‬الكامل يف آيات وأحاديث وصف من لم يسلم بالسفهاء والكالب والحمي واألنعام والقردة‬
‫إل آخر ما ورد من أوصاف ‪ 077 /‬آية وحديث‬
‫والخنازير وأظلم الناس وأرس الناس ي‬

‫للنب إن قومك أنصفوك يقولون لك ال تسبهم وال تشتمهم‬

‫أن طالب ي‬
‫‪ _20‬الكامل يف أحاديث قول ي‬
‫حب ال يسبوك ويشتموك ويؤذوك ‪ 077 /‬حديث‬
‫وال تسفههم وال تقتحم مجالسهم ي‬

‫تعال ( والفتنة أكي من القتل ) المراد‬

‫ي‬ ‫‪ _20‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن الفتنة يف قوله‬
‫بها الكفر ‪ /‬أي أن الكفر والشك أعظم عند هللا من القتل‬

‫وتابع وإمام ممن‬

‫ي‬ ‫صحان‬
‫ي‬ ‫وذكر ( ‪) 00‬‬
‫‪ _29‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث قصة الغرانيق ِ‬
‫قبلوها ّ‬
‫وفشوا بها القرآن‬ ‫ِ‬

‫َ‬ ‫ّ‬
‫أن قتله‬
‫النب يخي المشكن بن اإلسالم والقتل فمن أسلم تركه ومن ي‬
‫‪ _07‬الكامل يف أحاديث كان ي‬
‫عل ذلك وأن ما قبله منسوخ ‪ 007 /‬حديث و‪ 07‬أثر‬
‫ونقل اإلجماع ي‬

‫‪ _01‬الكامل يف أحاديث رسوط أهل الذمة وإيجاب عدم مساواتهم بالمسلمن وما تبعها من أقاويل‬
‫ونفاق وحروب ‪ 977 /‬حديث‬

‫‪1778‬‬
 ‫ُ‬
‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث ال يقتل مسلم بكافر قصاصا وإن قتله عامدا وإنما له الدية فقط من (‬
‫النب وما تبعه من أقاويل ونفاق وحروب‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 19‬طريقا مختلفا ي‬

‫النب وما‬
‫إل ي‬ ‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث ال يرث الكافر من المسلم شيئا من ( ‪ ) 10‬طريقا مختلفا ي‬
‫تبعه من أقاويل ونفاق وحروب‬

‫الكتان نصف دية المسلم من خمسة طرق ثابتة عن‬

‫ي‬ ‫‪ _02‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث دية‬
‫النب وما تبع ذلك من أقاويل ونفاق وحروب‬
‫ي‬

‫ُ‬ ‫‪ _00‬الكامل ف أحاديث من جهر بتكذيب النب أو قال ديننا ٌ‬

‫خي من دين اإلسالم يقتل وما تبعها‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫من أقاويل ونفاق وحروب ‪ 177 /‬حديث‬

‫النب‬
‫للنب يف الشاة قتلها ي‬
‫الب وضعت السم ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن المرأة ي‬
‫َ‬
‫وصل َبها‬

‫‪ _00‬الكامل ف تواتر حديث من أسلم ثم ّ‬

‫تنرص أو ّ‬
‫تهود أو كفر فاقتلوه من ( ‪ ) 27‬طريقا مختلفا‬ ‫ي‬
‫عل ذلك وبيان اختالف حد الردة عن حد المحاربة وما تبعه من أقاويل‬
‫النب ونقل اإلجماع ي‬
‫إل ي‬ ‫ي‬
‫ونفاق وحروب‬

‫‪1779‬‬
‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث أخرجوا اليهود والنصاري من جزيرة العرب وال يسكنها إال مسلم من (‬
‫النب وما تبعه من أقاويل ونفاق وحروب‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 12‬طريقا مختلفا ي‬

‫عل المسلم‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬

‫أن اإلسالم فخذوا منه الجزية والخراج ثالثة أضعاف ما ي‬
‫‪ _09‬الكامل يف أحاديث من ي‬
‫واجعلوا عليهم الذل َّ‬
‫والصغار وما تبعها من أقاويل ونفاق وحروب ‪ 077 /‬حديث‬

‫َ‬
‫والخ َ‬ ‫َ‬
‫النب‬
‫ي‬ ‫فيهم‬ ‫حكم‬ ‫خالفها‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬‫ورس‬ ‫اج‬
‫ر‬ ‫أن الجزية‬
‫‪ _07‬الكامل يف أحاديث من ي‬
‫بالقتل وأخذ أموالهم غنائم ونسائهم وأطفالهم سبايا وما تبعها من أقاويل ونفاق وحروب ‪007 /‬‬
‫حديث‬

‫النب أن نكشف عن فرج الغالم فمن نبت شعر عانته قتلناه ومن‬
‫‪ _01‬الكامل يف شهرة حديث أمرنا ي‬
‫النب وما تبعه من‬
‫إل ي‬ ‫لم ينبت شعر عانته جعلناه يف الغنائم السبايا من ( ‪ ) 17‬طرق مختلفة ي‬
‫أقاويل ونفاق وحروب‬

‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث من شهد الشهادتن فهو مسلم له الجنة خالدا فيها وله مثل عشة أضعاف‬
‫وزن ورسق ومن لم يشهدهما فهو كافر مخلد يف الجحيم وإن لم يؤذ‬
‫أهل الدنيا جميعا وإن قتل ي‬
‫إنسانا وال حيوانا ‪ 077 /‬حديث‬

‫ٌ‬
‫نفس مسلمة ‪107 /‬‬ ‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث ال يؤمن باهلل من ال يؤمن ين وال يدخل الجنة إال‬
‫حديث‬

‫‪1781‬‬
 ‫تعال ( لتجدن أقرب هم مودة ) نزل يف أناس من أهل الكتاب لما‬
‫ي‬ ‫‪ _02‬الكامل يف أحاديث أن قوله‬
‫وبالنب ‪ 07 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫سمعوا القرآن آمنوا به‬

‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬

‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث ن ِهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررت بقي كافر فبشه‬
‫بالنار ‪ 07 /‬حديث‬

‫ألم فلم يأذن يل من ( ‪ ) 02‬طريقا مختلفا‬

‫رن أن أستغفر ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث استأذنت ي‬
‫النب حديث آحاد بإسناد مسلسل بالكذابن والمجهولن‬
‫النب وأن حديث إحياء أبوي ي‬
‫إل ي‬ ‫ي‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫نب هللا إبراهيم يف النار من تسع طرق مختلفة ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف شهرة حديث أن أبا ي‬

‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث أطفال المشكن يف النار والوائدة والموءودة يف النار من ( ‪ ) 17‬عش‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫طرق مختلفة ي‬

‫النب عن قتل أطفال المشكن فقال نعم هم من أهليهم من (‬ ‫ُ‬

‫‪ _09‬الكامل يف تواتر حديث سئل ي‬
‫النب وبيانه‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 11‬طريقا مختلفا ي‬

‫النب وأحاديث‬
‫عل هللا أمام ي‬
‫تأل الصحابة ي‬
‫عل هللا وأمثلة من ي‬
‫التأل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _07‬الكامل يف أحاديث إباحة‬
‫النه عنه والجمع بينهما ‪ 07 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪1781‬‬
 ‫عمهم هللا‬ ‫ّ‬
‫فليغيه وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيوه َّ‬ ‫‪ _01‬الكامل يف أحاديث من رأي منكم منكرا‬
‫بالعقاب ‪ 077 /‬حديث‬

‫المعاض‬ ‫‪ _00‬الكامل ف أحاديث ال تصاحب إال مؤمنا وال يأكل طعامك إال ّ‬
‫تف ومن جالس أهل‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لعنه هللا ‪ 07 /‬حديث‬

‫‪ _00‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خلع جلباب‬
‫النب‬
‫الحياء فال غيبة له من ( ‪ ) 17‬عش طرق عن ي‬

‫ُ‬ ‫ُ‬
‫‪ _02‬الكامل يف تواتر حديث أيما امرئ سببته أو شتمته أو آذيته أو جلدته بغي حق فاللهم اجعلها‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫النب‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫ي‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫)‬ ‫‪07‬‬ ‫(‬ ‫من‬ ‫ربة‬‫وق‬ ‫له زكاة وكفارة‬

‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق ‪ 177 /‬حديث‬

‫عل سائر الناس وحب قريش إيمان‬

‫اصطف قريشا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث فضائل قريش وأن هللا‬
‫وبغضهم نفاق ‪ 077 /‬حديث‬

‫ُ َّ‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث أ ِحلت يل الغنائم ومن قتل كافرا فله ماله ومتاعه وأحاديث توزي ع الغنائم‬
‫وأنصبتها وأسهمها ‪ 977 /‬حديث‬

‫‪1782‬‬
 ‫النب‬
‫عل اإلسالم وقولهم كنا نبغض ي‬
‫النب يعطيهم المال للبقاء ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث من كان ي‬
‫َّ‬
‫أحب الناس إلينا ‪ 07 /‬حديث‬ ‫حب صار‬ ‫َّ‬
‫فظل يعطينا المال ي‬

‫يصطف لنفسه ما يشاء‬ ‫للنب أن‬ ‫َّ‬ ‫ُ ُ‬

‫ي‬ ‫‪ _09‬الكامل يف أحاديث إن خمس الغنائم هلل ورسوله وأحل هللا ي‬
‫من الغنائم والسبايا ‪ 177 /‬حديث‬

‫َّ‬
‫النب قال ألقتلن رجالهم‬
‫الحسان ومن لم يرض بحكم ي‬ ‫‪ _07‬الكامل يف أحاديث اغزوا تغنموا النساء ِ‬
‫َّ‬
‫وألسبن نساءهم وأطفالهم وأحاديث توزيعهم كجزء من الغنائم كتوزي ع المال والمتاع ‪077 /‬‬
‫حديث‬

‫إل سيد أفضل يف األجر وأعظم عند هللا من عتقه‬

‫‪ _01‬الكامل يف أحاديث نقل العبد من سيد ي‬
‫ونقل اإلجماع أن عتق العبيد ليس بواجب وال فرض ‪ 907 /‬حديث‬

‫‪ _00‬الكامل ف أحاديث ال ُيقتل ٌ‬

‫حر بعبد قصاصا وإن قتله عامدا وعورة َ‬
‫األمة المملوكة من الشة‬ ‫ي‬
‫الب تختلف بن الحر والعبد ‪ 007 /‬حديث‬
‫وباف األحكام ي‬
‫إل الركبة ي‬
‫ي‬

‫‪ _00‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من عشق فعف فمات مات شهيدا وبيان معناه ومن‬
‫صححه من األئمة‬

‫‪1783‬‬
‫‪ _02‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حدث حديثا فعطس عنده فهو حق وبيان معناه ومن‬
‫عل من قال أنه ميوك أو مكذوب‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫حسنه وضعفه من األئمة وإنكارهم ي‬

‫‪ _00‬الكامل يف أسانيد وتضعيف حديث نبات الشعر يف األنف أمان من الجذام وتضعيف األئمة‬
‫عل من قال أنه ميوك أو مكذوب‬
‫له وإنكارهم ي‬

‫أن امرأته يف دبرها من ( ‪) 19‬‬

‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث ال تأتوا النساء يف أدبارهن ولعن هللا من ي‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫طريقا مختلفا ي‬

‫النب‬
‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث الشؤم يف الدار والمرأة والفرس عن ( ‪ ) 9‬تسعة من الصحابة عن ي‬
‫عل عائشة‬
‫وإنكارهم ي‬

‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث شهادة امرأتن تساوي شهادة رجل واحد وشهادة المرأة نصف شهادة‬
‫الرجل وإن كانت أصدق الناس وأوثقهم يف رواية الحديث النبوي‬

‫الع َيين‬
‫أن الرجل امرأته فليستيا وال يتجردا تجرد ِ‬
‫‪ _09‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إذا ي‬
‫ونقل اإلجماع أن عدم تعري الزوجن عند الجماع مستحب‬

‫النب‬
‫‪ _97‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال يدخل الجنة ديوث من سبعة طرق عن ي‬

‫‪1784‬‬
 ‫َ َّ‬ ‫َ ِّ‬
‫النب‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫ي‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫ثمانية‬ ‫)‬ ‫‪0‬‬ ‫(‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫ل‬‫ل‬ ‫والمح‬ ‫ل‬‫ل‬ ‫‪ _91‬الكامل يف شهرة حديث لعن هللا المح‬

‫‪ _90‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ومن ّ‬
‫حسنه من األئمة‬ ‫ي‬
‫عل من منع العمل به‬
‫واإلنكار ي‬

‫شفاعب ومن صححه من األئمة‬

‫ي‬ ‫‪ _90‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من زار قيي وجبت له‬
‫عل من قال أنه ضعيف أو ميوك‬
‫وإنكارهم ي‬

‫‪ _92‬الكامل يف أحاديث ِمرص وحديث إذا رأيت فيها رجلن يقتتالن يف موضع ِلبنة فاخرج منها‬
‫‪ 07 /‬حديث‬

‫ُ‬
‫نده ‪/‬‬
‫‪ _90‬الكامل يف أحاديث الشام ودمشق واليمن وأحاديث الشام صفوة هللا من بالده وخي ج ِ‬
‫‪ 077‬حديث‬

‫‪ _90‬الكامل يف أحاديث العراق والبرصة والكوفة وكربالء ‪ 107 /‬حديث‬

‫‪ _90‬الكامل ف أحاديث قزوين وعسقالن والقسطنطينية وخراسان َ‬
‫ومرو ‪ 97 /‬حديث‬ ‫ي‬

‫‪ _90‬الكامل يف أحاديث سجود الشمس تحت العرش يف الليل كل يوم والكالم عما فيها من معارضة‬
‫لقوانن علم الفلك‬

‫‪1785‬‬
 ‫النب لذلك ( ‪ ) 17‬عش سنن‬
‫‪ _99‬الكامل يف أحاديث األمر باالستنجاء بثالثة أحجار وفعل ي‬
‫عل أنفسهم ‪ 27 /‬حديث‬ ‫ُ‬
‫نكري االستنجاء بالمنديل ي‬ ‫وجواب م ِ‬

‫حب الكالب األليفة‬

‫‪ _177‬الكامل يف أحاديث األمر بقتل الكالب صغيها وكبيها أبيضها وأسودها ي‬
‫ُ‬
‫وكالب الحراسة والكالم عما ن ِسخ من ذلك ‪ 107 /‬حديث‬

‫اقتب كلبا غي كلب الصيد والحراسة نقص من أجره كل يوم‬

‫ي‬ ‫‪ _171‬الكامل يف تواتر حديث من‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫قياط من ( ‪ ) 12‬طريقا مختلفا ي‬

‫عل كل حديث وبيان‬

‫‪ _170‬الكامل يف تقريب ( سن ابن ماجة ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫عدم وجود حديث ميوك أو مكذوب فيه‬

‫الب قيل أنها ميوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫‪ _170‬الكامل يف أحاديث ( سن ابن ماجة ) ي‬
‫وبيان أن ليس فيه حديث ميوك أو مكذوب ‪ 127 /‬حديث‬

‫عل كل حديث واإلبقاء‬

‫‪ _172‬الكامل يف تقريب ( سن اليمذي ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫عل ما فيه من األقوال الفقهية وبيان عدم وجود حديث ميوك أو مكذوب فيه‬
‫ي‬

‫الب قيل أنها ميوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫‪ _170‬الكامل يف أحاديث ( سن اليمذي ) ي‬
‫وبيان أن ليس فيه حديث ميوك أو مكذوب ‪ 07 /‬حديث‬

‫‪1786‬‬
 ‫ُ َ َّ ُ‬
‫النب‬
‫ي‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬ ‫)‬ ‫‪0‬‬ ‫(‬ ‫عن‬ ‫عليه‬ ‫يح‬‫ن‬‫ِ‬ ‫بما‬ ‫ب‬ ‫‪ _170‬الكامل يف تواتر حديث الميت يعذ‬
‫عل عائشة‬
‫وإنكارهم ي‬

‫عل عائشة‬
‫النب بال قائما عن عشة من الصحابة وإنكارهم ي‬
‫‪ _170‬الكامل يف تواتر حديث أن ي‬

‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫مسلم بكافر قصاصا وإن كان معاهدا غي‬ ‫‪ _170‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن ال يقتل‬
‫عل‬
‫أن حنيفة يف المسألة وجوابه ي‬
‫محارب مع ِذكر ( ‪ ) 07‬صحابيا وإماما منهم مع بيان تناقض ي‬
‫نفسه‬

‫‪ _179‬الكامل يف زوائد كتاب الكامل يف ضعفاء الرجال البن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية‬
‫‪ 077 /‬حديث‬

‫‪ _117‬الكامل يف األسانيد مع تفصيل كل إسناد وبيان حاله وحال رواته ‪ /‬الجزء األول ‪0077 /‬‬
‫إسناد‬

‫‪ _111‬الكامل يف أحاديث الصالة وما ورد يف فرضها وفضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 0077 /‬حديث‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫‪ _110‬الكامل يف أحاديث قتل تارك الصالة ونقل اإلجماع أن تارك الصالة يقتل أو يحبس ويرصب‬
‫يصل ‪ 97 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫حب‬
‫ي‬

‫‪1787‬‬
 ‫‪ _110‬الكامل يف أحاديث الوضوء وما ورد يف فرضه وفضله وكيفيته وآدابه ‪ 1777 /‬حديث‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _112‬الكامل يف تواتر حديث األذنان من الرأس يف الوضوء من ( ‪ ) 10‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _110‬الكامل يف أحاديث األذان وما ورد يف فرضه وفضله وكيفيته وآدابه ‪ 097 /‬حديث‬

‫‪ _110‬الكامل يف أحاديث الجماعة والصف األول للرجال يف الصالة وما ورد يف ذلك من فضل‬
‫وآداب ‪ 027 /‬حديث‬

‫‪ _110‬الكامل يف أحاديث القراءة خلف اإلمام يف الصالة ‪ 00 /‬حديث‬

‫عل الخفن يف الوضوء ‪ 107 /‬حديث‬
‫‪ _110‬الكامل يف أحاديث المسح ي‬

‫‪ _119‬الكامل يف أحاديث التيمم وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه ‪ 97 /‬حديث‬

‫‪ _107‬الكامل يف أحاديث سجود السهو يف الصالة وما ورد يف كيفيته وآدابه ‪ 07 /‬حديث‬

‫‪ _101‬الكامل يف أحاديث صلوات النوافل وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 907 /‬حديث‬
‫‪ _100‬الكامل يف أحاديث المساجد وما ورد يف بنائها وفضلها وآدابها ‪ 1777 /‬حديث‬

‫‪ _100‬الكامل يف أحاديث القنوت يف الصالة وما ورد يف فضله وآدابه ‪ 07 /‬حديث‬

‫‪1788‬‬
 ‫‪ _102‬الكامل يف أحاديث الوتر والتهجد وقيام الليل وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه ‪007 /‬‬
‫حديث‬

‫‪ _100‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث من ر‬

‫كيت صالته بالليل حسن وجهه بالنهار وبيان من‬ ‫ي‬
‫صححه من األئمة والجواب عن حجج من ضعفه‬

‫‪ _100‬الكامل يف أحاديث السواك وما ورد يف فضله وآدابه ‪ 107 /‬حديث‬

‫‪ _100‬الكامل يف أحاديث صالة الجنازة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 007 /‬حديث‬

‫‪ _100‬الكامل يف أحاديث صالة االستسقاء وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 07 /‬حديث‬
‫‪ _109‬الكامل يف أحاديث صالة االستخارة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 17 /‬أحاديث‬

‫‪ _107‬الكامل ف أحاديث صالة التسابيح وما ورد ف فضلها وكيفيتها وآدابها وتصحيح ر‬
‫أكي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫من ( ‪ ) 07‬إماما لها‬

‫‪ _101‬الكامل يف أحاديث صالة الحاجة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 00 /‬حديث‬
‫‪ _100‬الكامل يف أحاديث صالة الخوف وما ورد يف كيفيتها وآدابها ‪ 00 /‬حديث‬

‫‪ _100‬الكامل يف أحاديث صالة الكسوف والخسوف وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪177 /‬‬
‫حديث‬

‫‪1789‬‬
 ‫‪ _102‬الكامل يف أحاديث صالة العيدين وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 110 /‬حديث‬
‫الضح وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 100 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫‪ _100‬الكامل يف أحاديث صالة‬

‫ع وليس طبيا أو لمنع اختالط‬

‫الزن أمر رس ي‬
‫ان مع بيان أن تحريم ي‬
‫‪ _100‬الكامل يف أحاديث رجم الز ي‬
‫النسل بسبب إباحة نكاح المتعة ( ‪ ) 07‬سنة يف أول اإلسالم ‪ 107 /‬حديث‬

‫ّ‬
‫توف المرأة حق زوجها وإن سال جسمه دما وصديدا‬
‫‪ _100‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال ي‬
‫فلحسته بلسانها وتصحيح األئمة له وبيان أن الحجة الوحيدة لمن ضعفه أنه ال يعجبهم‬

‫‪ _100‬الكامل يف أحاديث سبب نزول آية ( ال إكراه يف الدين ) وبيان أنها نزلت يف اليهود والنصاري‬
‫وليس يف عموم المشكن والمرتدين والفاسقن ‪ 00 /‬حديث وأثر‬

‫ُّ‬ ‫ُ‬
‫أن طالب مواله من ( ‪ ) 27‬طريقا مختلفا‬
‫فعل بن ي‬‫ي‬ ‫‪ _109‬الكامل يف تواتر حديث من كنت مواله‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫ي‬

‫‪ _127‬الكامل يف آيات وأحاديث وإجماع إن الدين عند هللا اإلسالم وال يدخل الجنة إال مسلم‬
‫ّ‬
‫المعان ‪ 1077 /‬آية وحديث‬
‫ي‬ ‫هذه‬ ‫ف‬‫ي‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫بالنار‬ ‫ه‬‫فبش‬ ‫وحيثما مررت بقي كافر‬

‫النب ومن صححه من األئمة‬

‫إل ي‬ ‫‪ _121‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الطي من ( ‪ ) 27‬طريقا ي‬
‫أن طالب‬
‫عل بن ي‬
‫وبيان تعنت بعض المحدثن يف قبول أحاديث فضائل ي‬

‫‪1791‬‬
 ‫رن بكش المعازف والمزامي وبيان اختالف حكم الغناء عن حكم‬
‫بعثب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _120‬الكامل يف أحاديث‬
‫المعازف ‪ 107 /‬حديث ‪ /‬مع بيان وتنبيه حول رسقة بعض كتب الكامل ونسبتها لغي صاحبها‬

‫َّ‬
‫والمغب له مع بيان اختالف حكم المغنية‬
‫ي‬ ‫المغب‬
‫ي‬ ‫النب الغناء ولعن‬
‫‪ _120‬الكامل يف أحاديث حرم ي‬
‫الحرة عن المغنية َ‬
‫األمة المملوكة واختالف حكم الغناء عن حكم المعازف ‪ 177 /‬حديث‬

‫‪ _122‬الكامل يف أحاديث الخمر وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود وبيان عدم‬
‫امتناع الصحابة عنها قبل تحريمها ‪ 077 /‬حديث‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _120‬الكامل يف تواتر حديث ما أسكر كثيه فقليله حرام من ( ‪ ) 19‬طريقا مختلفا ي‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _120‬الكامل يف تواتر حديث من رسب الخمر أرب ع مرات فاقتلوه من ( ‪ ) 10‬طريقا مختلفا ي‬
‫َ‬
‫سخه‬
‫وبيان اختالف األئمة يف ن ِ‬

‫‪ _120‬الكامل يف أحاديث الشقة وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود بقطع األيدي‬
‫واألرجل ‪ 007 /‬حديث‬

‫‪ _120‬الكامل يف أحاديث حد الشقة وما ورد فيه من مقادير وقطع األيدي واألرجل ونقل اإلجماع‬
‫عل ذلك ‪ 127 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪1791‬‬
 ‫‪ _129‬الكامل يف أحاديث عمل قوم لوط وما ورد فيه من تحريم وذم ووعيد وعقوبة وحدود مع‬
‫طب ‪ 177 /‬حديث‬
‫ع وليس ي‬
‫بيان أن تحريم ذلك أمر رس ي‬

‫‪ _107‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اقتلوا الفاعل والمفعول به يف عمل قوم لوط مع بيان‬
‫اختالف الصحابة واألئمة يف حده بن الرجم والقتل والحرق‬

‫ّ‬
‫عل بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة ومن صححه‬
‫‪ _101‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من وقع ي‬
‫من األئمة والجواب عن حجج من ّ‬
‫ضعفه‬

‫ُ ُ‬ ‫َ‬
‫‪ _100‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف‬
‫الغالن وانتحال المبطلن وتأويل الجاهلن‬

‫ُ‬ ‫ُ‬
‫دبر يف صورة شيطان فمن وجد ذلك‬
‫ِ‬ ‫وت‬ ‫ل‬‫قب‬
‫‪ _100‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث المرأة ِ‬
‫ت‬
‫فليأت امرأته ونرصة اإلمام مسلم يف تصحيحه وبيان تعنت وجهالة مخالفيه‬

‫‪ _102‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث صدقك وهو كذوب وبيان فائدته الفقهية يف عدم اعتبار‬
‫الحاالت الفردية يف القواعد العامة‬

‫ّ‬
‫عل مجرد الخروج من اإلسالم بقول‬
‫عل حد الردة وأنه ي‬
‫‪ _100‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫ُ‬
‫صحان وإمام منهم وبيان سبب إخفار الجدد لكثي من آثار وإجماعات‬
‫ي‬ ‫أو فعل مع ِذكر ( ‪) 107‬‬
‫الصحابة واألئمة‬

‫‪1792‬‬
‫عل كل حديث وبيان عدم‬
‫الدارم ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫ي‬ ‫‪ _100‬الكامل يف تقريب ( سن‬
‫وجود حديث ميوك أو مكذوب فيه‬

‫الب قيل أنها ميوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫الدارم ) ي‬
‫ي‬ ‫‪ _100‬الكامل يف أحاديث ( سن‬
‫وبيان أن ليس فيه حديث ميوك أو مكذوب ‪ 17 /‬أحاديث‬

‫‪ _100‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث خلق هللا اليبة يوم السبت ومن صححه من األئمة‬
‫عل تعنت مخالفيه‬
‫ونرصة اإلمام مسلم ي‬

‫‪ _109‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث النساء شقائق الرجال وبيان أنه ورد مخصوصا مقصورا‬
‫الجماع وتشابه األبناء مع اآلباء واألمهات بالوراثة‬
‫عل ِ‬‫ي‬

‫أن طالب سيد المسلمن وإمام المتقن وقائد‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _107‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫ُ َّ‬ ‫ُ‬
‫النب‬
‫ي‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫لن‬‫حج‬ ‫الم‬ ‫ر‬ ‫الغ‬

‫َّ‬
‫ألن بكر‬
‫ي ي‬ ‫ويتجل‬ ‫عامة‬ ‫لعباده‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫يتجل‬
‫ي‬ ‫‪ _101‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث‬
‫النب‬
‫خاصة من خمس طرق عن ي‬

‫‪ _100‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث أن الزهرة فتنت َ‬

‫الملكن هاروت وماروت فمسخها هللا‬ ‫ي‬
‫كوكبا ومن صححه من األئمة ومن قال به من الصحابة‬

‫‪1793‬‬
 ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ َّ‬
‫األنف أمان من الجذام وإثبات صحته‬
‫ِ‬ ‫‪ _100‬الكامل يف إعادة النظر يف حديث نبات الشعر يف‬
‫ّ ُ‬
‫ضعفته‬ ‫وحجح حن‬
‫ي‬ ‫نفش‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫وجوان ي‬
‫ي‬

‫عل كل حديث وبيان‬

‫‪ _102‬الكامل يف تقريب ( صحيح ابن حبان ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫عل تعنت مخالفيه‬
‫عدم وجود حديث ضعيف فيه ونرصة اإلمام ابن حبان ي‬

‫عل كل حديث‬
‫‪ _100‬الكامل يف تقريب ( األدب المفرد ) للبخاري بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫وبيان أن ليس فيه إال ستة أحاديث ضعيفة فقط وبيان جواز العمل بالضعيف والضعيف جدا‬

‫لش من جسدها سوي‬ ‫ئ‬ ‫الخمار وتحريم إظهار المرأة‬

‫عل ِ‬
‫‪ _100‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫صحان وإمام منهم وكشف جهالة الحدثاء األغرار‬ ‫ر‬
‫األكي مع ِذكر ( ‪) 177‬‬ ‫عل‬
‫ي‬ ‫الوجه والكفن ي‬

‫عل جواز ضب الرجل امرأته باليد والعصا مع ِذكر ( ‪177‬‬

‫‪ _100‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫ُ َ‬
‫معب النشوز هو العصيان بالقول أو الفعل وكشف جهالة الحدثاء‬
‫ي‬ ‫صحان وإمام منهم وبيان أن‬
‫ي‬ ‫)‬
‫األغرار‬

‫‪ _100‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن آيات ( قاتلوا يف سبيل هللا الذين يقاتلونكم وال تعتدوا )‬
‫و( ال ينهاكم هللا عن الذين لم يقاتلوكم يف الدين ) و( إن جنحوا للسلم فاجنح لها ) وأشباهها‬
‫ان وإمام‬
‫منسوخة يف المشكن ومخصوصة بمزيد أحكام يف أهل الكتاب مع ِذكر ( ‪ ) 107‬صح ي‬
‫منهم و( ‪ ) 007‬مثاال من آثارهم وأقوالهم‬

‫‪1794‬‬
‫عل كل حديث وإصالح‬
‫للسيوط ببيان الحكم ي‬
‫ي‬ ‫‪ _109‬الكامل يف تقريب ( الجامع الصغي وزيادته )‬
‫إل ( ‪) % 97‬‬
‫عل أحاديثه ورفع نسبة الصحيح فيه من ( ‪ ) % 00‬ي‬
‫ما أفسده المتعنتون يف الحكم ي‬
‫مع تشكيل جميع ما يف الكتاب من أحاديث ‪ 12077 /‬حديث‬

‫ُ‬
‫‪ _107‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث كل أمر ذي بال ال يبدأ فيه بحمد هللا فهو أقطع‬
‫وتصحيح ر‬
‫أكي من ( ‪ ) 10‬إماما له وبيان األسباب الحديثية لتعنت كثي من المعاضين يف الحكم‬
‫عل األحاديث‬
‫ي‬

‫الب قيل أنها ميوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫‪ _101‬الكامل يف أحاديث ( مسند أحمد ) ي‬
‫وبيان عدم وجود حديث ميوك أو مكذوب فيه وأن نسبة الصحيح فيه ال تقل عن ( ‪ ) % 90‬من‬
‫أحاديثه‬

‫الب قيل أنها ميوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫أن داود ) ي‬
‫‪ _100‬الكامل يف أحاديث ( سن ي‬
‫وبيان عدم وجود حديث ميوك أو مكذوب فيه وأن نسبة الصحيح فيه ال تقل عن ( ‪ ) % 90‬من‬
‫أحاديثه‬

‫الب قيل أنها ميوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫‪ _100‬الكامل يف أحاديث ( مستدرك الحاكم ) ي‬
‫وبيان عدم وجود حديث ميوك أو مكذوب فيه وأن نسبة الصحيح فيه ال تقل عن ( ‪ ) % 99‬من‬
‫أحاديثه‬

‫‪1795‬‬
 ‫‪ _102‬الكامل يف أسانيد وتضعيف حديث ال تعلموهن الكتابة وبيان أنه ليس بميوك وال مكذوب‬
‫النه عن تعليم المغنيات‬
‫ي‬ ‫وأنه ورد يف‬

‫‪ _100‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث عودوا نساءكم المغزل ون َ‬

‫عم لهو المرأة المغزل من سبعة‬ ‫ِ‬ ‫ي‬
‫النب وبيان معناه‬
‫طرق عن ي‬

‫‪ _100‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ينادي مناد يوم القيامة غضوا أبصاركم عن فاطمة بنت‬
‫دمحم حب تمر عل الرصاط من سبعة طرق عن النب ومن ّ‬
‫حسنه من األئمة والجواب عن تعنت من‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لم يعجبهم الحديث‬

‫وذكر ( ‪ ) 27‬إماما‬
‫النب ِ‬
‫إل ي‬ ‫‪ _100‬الكامل يف تواتر حديث الفخذ من العورة من ( ‪ ) 10‬طريقا مختلفا ي‬
‫ممن صححوه واحتجوا به مع بيان شدة ضعف ما خالفه‬

‫وذكر‬
‫النب ِ‬
‫إل ي‬ ‫‪ _100‬الكامل يف تواتر حديث أوتيت القرآن ومثله معه من ( ‪ ) 10‬طريقا مختلفا ي‬
‫ي‬
‫مروي غي القرآن‬ ‫وح‬
‫( ‪ ) 07‬إماما ممن صححوه مع بيان ( ‪ ) 17‬أوجه عقلية لوجود ي‬

‫عل القرآن من ( ‪ ) 9‬تسعة طرق عن‬ ‫ر‬

‫حديب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _109‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اعرضوا‬
‫معروف العدالة والعلم والثقة‬
‫ي‬ ‫النب قاله يف روايات المجهولن غي‬
‫النب وبيان سبب وروده وأن ي‬
‫ي‬

‫‪1796‬‬
‫‪ _107‬الكامل يف إثبات تصحيح ( ‪ ) 00‬خمسة وثالثن إماما منهم ابن معن لحديث أنا مدينة العلم‬
‫العقيل وجهاالت ابن تيمية‬
‫ي‬ ‫أن طالب بابها وبيان اتباع من ضعفوه لتعنتات‬
‫وعل بن ي‬
‫ي‬

‫أن طالب عبادة من ( ‪ ) 07‬طريقا‬

‫عل بن ي‬
‫إل وجه ي‬
‫‪ _101‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث النظر ي‬
‫عن النب وتصحيح ( ‪ ) 17‬عشة أئمة له وبيان اتباع من ّ‬
‫ضعفوه لتعنتات ابن حبان وجهاالت ابن‬ ‫ي‬
‫الجوزي‬

‫نه وذم ووعيد وأحاديث اتباع السن وما‬

‫‪ _100‬الكامل يف أحاديث البدع واألهواء وما ورد فيها من ي‬
‫ورد فيها من أمر وفضل ووعد ‪ 1077 /‬حديث‬

‫ّ‬
‫قدر كل ئ‬ ‫َ َ‬
‫ش قبل خلق السماوات واألرض بخمسن ألف‬ ‫‪ _100‬الكامل يف أحاديث القدر وأن هللا‬
‫سنة وأحاديث القدرية نفاة القدر وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد ‪ 097 /‬حديث‬

‫‪ _102‬الكامل يف أحاديث المرجئة القائلن أن اإليمان قول بال عمل وما ورد فيهم من ذم ولعن‬
‫ووعيد ‪ 07 /‬حديث‬

‫‪ _100‬الكامل يف أحاديث الخوارج وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد وأحاديث بيان أن أصل‬
‫النب وإن لم يقتلوا أحدا ‪ 00 /‬حديث‬
‫الخوارج هو رفض أحكام ي‬

‫‪1797‬‬
 ‫ّ‬
‫عل هدم اإلسالم من‬
‫ي‬ ‫أعان‬ ‫فقد‬ ‫بدعة‬ ‫صاحب‬ ‫ر‬ ‫وق‬ ‫‪ _100‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من‬
‫( ‪ ) 0‬ثمانية طرق عن النب وبيان تهاون من ّ‬
‫ضعفوه يف جمع طرقه وأسانيده‬ ‫ي‬

‫وجماع وحور عن‬

‫‪ _100‬الكامل يف أحاديث صفة الجنة وما ورد فيها من نعيم وطعام ورساب ِ‬
‫إل وجه هللا ‪ 077 /‬حديث‬
‫ودرجات وخلود ونظر ي‬

‫‪ _100‬الكامل يف أحاديث صفة النار وما ورد فيها من وعيد وعذاب ودرجات وخلود ‪ 007 /‬حديث‬

‫وف‬
‫‪ _109‬الكامل يف أحاديث علم القرآن والسن وما ورد يف تعلمه وتعليمه من أمر وفضل ووعد ي‬
‫نه وذم ووعيد ‪ 1277 /‬حديث‬
‫الجهل به من ي‬

‫‪ _197‬الكامل يف أحاديث وإن أفتاك المفتون وبيان ما يف نصوصها أن اإلثم ما حاك يف صدرك أنه‬
‫حرام وإن أفتاك المفتون أنه حالل فإن قلب المسلم الورع ال يسكن للحرام ‪ 07 /‬حديث‬

‫عل كل مسلم من ( ‪ ) 27‬طريقا عن‬

‫‪ _191‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة ي‬
‫النب مع بيان الفرق الجوهري بن علم الدين واختالفه وعلم المادة وثبوته‬
‫ي‬

‫ليعذبب وبيان أن معناه من التقدير‬

‫ي‬ ‫يجمعب‬
‫ي‬ ‫احرقون ئلن قدر هللا أن‬
‫ي‬ ‫‪ _190‬الكامل يف أحاديث‬
‫نب هللا يونس ( فظن أن لن نقدر عليه ) وأن الرجل كان مشكا وآمن قبل موته‬
‫وليس القدرة كقول ي‬
‫‪ 00 /‬حديث وأثر‬

‫‪1798‬‬
 ‫‪ _190‬الكامل يف أحاديث فضل العقل ومكانته ومدحه مع بيان إمكانية استقالل العقل بمعرفة‬
‫الحسن والقبيح والمحمود والمذموم ‪ 07 /‬حديث‬

‫النب ودمه ووضوئه وريقه ونخامته ومالبسه‬ ‫ََ‬ ‫ّ‬

‫‪ _192‬الكامل يف أحاديث تيك الصحابة بعرق ي‬
‫وأوانيه وبصاقه وأظافره ‪ 177 /‬حديث‬

‫عل وجود األبدال مع‬

‫‪ _190‬الكامل يف أحاديث األبدال وما ورد يف فضلهم وبيان اتفاق األئمة ي‬
‫الشافع وابن حنبل ‪ 07 /‬حديث و‪ 07‬أثر‬
‫ي‬ ‫ِذكر ( ‪ ) 27‬إماما ممن آمنوا بذلك منهم‬

‫‪ _190‬الكامل يف أحاديث الزهد والفقر وما ورد يف ذلك من فضل ومدح ووعد وأحاديث أن هللا‬
‫الغب والشبع والفقر والجوع فاختار الفقر والجوع ‪ 007 /‬حديث‬ ‫النب بن‬ ‫ّ‬
‫ي‬ ‫خي ي‬

‫النب ورجله وبيان استحباب األئمة لتقبيل أيدي‬

‫‪ _190‬الكامل يف أحاديث تقبيل الصحابة ليد ي‬
‫األولياء والصالحن ‪ 07 /‬حديث‬

‫‪ _190‬الكامل يف أحاديث فضائل القرآن وتالوته وآياته وحفظه وتعلمه وتعليمه وأحاديث فضائل‬
‫سور القرآن ‪ 0777 /‬حديث‬

‫‪ _199‬الكامل يف أحاديث فضائل سورة يس وما ورد يف فضل تالوتها والمداومة عليها وقراءتها‬
‫عل األموات ‪ 27 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪1799‬‬
‫‪ _077‬الكامل يف أحاديث من حلف بغي هللا فقد أرسك ومن حلف باألمانة فليس منا ‪ 27 /‬حديث‬

‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫‪ _071‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من زار قي والديه يف كل جمعة غ ِفر له وك ِتب ب ّرا من‬
‫ضعفوه لطرقه وأسانيده بغضا منهم للصوفية‬ ‫خمس طرق عن النب وبيان تجاهل من ّ‬
‫ي‬

‫ومب استعبدتم‬
‫القبط وعمرو بن العاص ي‬
‫ي‬ ‫‪ _070‬الكامل يف إثبات أن قصة عمر بن الخطاب مع‬
‫الناس مكذوبة كليا مع بيان ثبوت عكسها عن عمر والصحابة وتعاملهم بالعبيد واإلماء‬

‫َ ْ‬
‫النب ُسئل هل ينكح أهل الجنة فقال نعم دحما‬
‫‪ _070‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫ثمانية‬ ‫)‬ ‫‪0‬‬ ‫(‬ ‫من‬ ‫تنقطع‬ ‫ال‬ ‫وشهوة‬ ‫دحما َبذكر ال ُّ‬
‫يمل‬
‫ي‬

‫‪ _072‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إال ِذكر هللا وما وااله‬
‫النب‬
‫من ( ‪ ) 0‬سبعة طرق عن ي‬

‫عل ( ‪ ) 00‬ثالث وسبعن فرقة كلها يف النار إال واحدة‬

‫أمب ي‬
‫‪ _070‬الكامل يف تواتر حديث تفيق ي‬
‫النب‬
‫من ( ‪ ) 12‬طريقا مختلفا عن ي‬

‫أصحان كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم واختالف‬

‫ي‬ ‫‪ _070‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث‬
‫أمب‬
‫النب وبيان قيامه مقام الحديث المكذوب اختالف ي‬
‫أصحان لكم رحمة من خمسة طرق عن ي‬
‫ي‬
‫رحمة‬

‫‪1811‬‬
‫يأن يف آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون اإلسالم‬
‫‪_070‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫خف من طرقه ورواته‬
‫النب وبيان ما ي‬
‫فجاهدوهم فإنهم مشكون من ( ‪ ) 17‬عش طرق عن ي‬

‫‪ _070‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن شهادة النساء يف الحدود والعقوبات غي مقبولة مطلقا‬
‫وإن كانت أصدق الناس وأوثقهم واتفق الجمهور أن شهادة النساء غي مقبولة يف المعامالت غي‬
‫صحان وإمام منهم‬
‫ي‬ ‫عل قبولها يف المعامالت المالية مع ِذكر ( ‪) 177‬‬
‫المالية واتفقوا ي‬

‫عل المسلمن غي‬

‫‪ _079‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن شهادة اليهود والنصاري والمشكن ي‬
‫مقبولة وشهادة المسلمن عليهم مقبولة واختلفوا يف قبول شهادة اليهود والنصاري والمشكن‬
‫صحان وإمام منهم‬
‫ي‬ ‫عل بعض مع ِذكر ( ‪) 127‬‬
‫بعضهم ي‬

‫النب وتصحيح األئمة‬

‫‪ _017‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الرايات السود من ( ‪ ) 17‬طرق عن ي‬
‫النه عن اتباعها والجمع بينهما‬
‫ي‬ ‫وف بعضها‬
‫له مع بيان ما ورد يف بعض األحاديث من أمر باتباعها ي‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫‪ _011‬الكامل يف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن تارك الصالة يقتل وقال الباقون يحبس ويرصب‬
‫إل قائل‬
‫يصل مع بيان اختالفهم يف القدر الموجب لذلك من قائل بصالة واحدة ي‬
‫ي‬ ‫حب‬
‫ضبا ميحا ي‬
‫صحان وإمام منهم‬
‫ي‬ ‫بأرب ع صلوات مع ِذكر ( ‪) 177‬‬

‫‪1811‬‬
 ‫‪ _010‬الكامل ف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن ال ُيقتل ٌ‬
‫حر بعبد قصاصا وإن قتله عامدا مع‬ ‫ي‬
‫والشافع ومالك وابن حنبل مع بيان‬
‫ي‬ ‫وعل‬
‫صحان وإمام قالوا بذلك منهم أبو بكر وعمر ي‬
‫ي‬ ‫ِذكر ( ‪) 07‬‬
‫ضعف من خالفهم‬

‫‪ _010‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن دية المرأة يف القتل الخطأ نصف دية الرجل مع ِذكر‬
‫صحان وإمام منهم‬
‫ي‬ ‫( ‪) 177‬‬

‫‪ _012‬الكامل ف اتفاق الصحابة واألئمة أن رأس َ‬

‫األمة المملوكة وثديها وساقها ليس بعورة وليس‬ ‫ي‬
‫الحجاب والجلباب عليها بفرض مع ِذكر ( ‪ ) 07‬مثاال من آثارهم وأقوالهم وما تبع ذلك من أقاويل‬

‫الكتان يف القتل الخطأ نصف أو ثلث دية‬

‫ي‬ ‫‪ _010‬الكامل يف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن دية‬
‫صحان وإمام منهم وبيان ضعف من خالفهم‬
‫ي‬ ‫المسلم مع ِذكر ( ‪) 07‬‬

‫‪ _010‬الكامل يف أحاديث ِذكر هللا وما ورد يف فضله واألمر به واإلكثار منه وأحاديث األدعية‬
‫واألذكار وما ورد يف ألفاظها وفضائلها وأورادها ‪ 0777 /‬حديث‬

‫‪ _010‬الكامل يف أحاديث الدعاء وما ورد يف األمر به واإلكثار منه وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه‬
‫وأوقاته ‪ 007 /‬حديث‬

‫‪1812‬‬
 ‫‪ _010‬الكامل يف أحاديث التوبة واالستغفار وما ورد يف ذلك من أمر وفضل ووعد وما يف تركه‬
‫عي أخاه بذنب وحديث أصاب رجل من امرأة‬ ‫من نه وذم ووعيد مع بيان تفاصيل حديث من ّ‬
‫ي‬
‫ُ‬
‫قبلة ‪ 007 /‬حديث‬

‫نه وذم ولعن ووعيد مع بيان أن الكذب هو‬

‫‪ _019‬الكامل يف أحاديث الكذب وما ورد فيه من ي‬
‫اإلخبار بخالف الواقع ولو بغي ضر ودخول التمثيل يف ذلك ‪ 077 /‬حديث‬

‫‪ _007‬الكامل يف تواتر حديث من سمعتموه ينشد ضالته يف المسجد فقولوا ال ردها هللا عليك‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫ومن رأيتموه يبيع يف المسجد فقولوا ال أرب ح هللا تجارتك من ( ‪ ) 10‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _001‬الكامل يف تواتر حديث اللهم امأل بيوتهم وقبورهم نارا ألنهم شغلونها عن صالة العرص‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫من ( ‪ ) 11‬طريقا مختلفا ي‬

‫ُ‬
‫‪ _000‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث المرأة الساخط عليها زوجها ال تقبل لها صالة من ( ‪) 17‬‬
‫وذكر ( ‪ ) 07‬عشين إماما ممن صححوه واحتجوا به‬
‫النب ِ‬
‫عش طرق عن ي‬

‫‪ _000‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث عند كل ختمة للقرآن دعوة مستجابة من ( ‪ ) 0‬سبع‬
‫النب‬
‫طرق عن ي‬

‫‪1813‬‬
 ‫الثان ‪ /‬مجموع‬
‫ي‬ ‫‪ _002‬الكامل يف األسانيد مع تفصيل كل إسناد وبيان حاله وحال رواته ‪ /‬الجزء‬
‫والثان ( ‪ ) 2777‬إسناد‬
‫ي‬ ‫الجزء األول‬

‫ُ‬
‫حب يقولوا ال إله إال هللا من ( ‪ ) 00‬طريقا‬
‫ي‬ ‫الناس‬ ‫أقاتل‬ ‫أن‬ ‫رت‬ ‫م‬‫‪ _000‬الكامل يف تواتر حديث ِ‬
‫أ‬
‫عل موافقته للقرآن مع‬
‫وذكر ( ‪ ) 100‬إماما ممن صححوه وبيان اتفاق األئمة ي‬
‫النب ِ‬
‫إل ي‬ ‫مختلفا ي‬
‫إظهار التساؤالت حول تعصيب اإلنكار ي‬
‫عل اإلمام البخاري رغم موافقة جميع األئمة له‬

‫وذكر ( ‪) 17‬‬
‫‪ _000‬الكامل يف تصحيح حديث إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له باإليمان ِ‬
‫عل الرواة وسوء أدبهم مع األئمة‬ ‫ّ‬
‫أئمة ممن صححوه وبيان تأويله وتعنت من ضعفوه يف حكمهم ي‬

‫يأن يف آخر الزمان قوم يكون حديثهم يف مساجدهم‬

‫‪ _000‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫النب ومن صححه من األئمة‬
‫همتهم الدنيا ليس هلل فيهم حاجة من خمس طرق عن ي‬

‫أحل من العسل وقلوب هم‬

‫ي‬ ‫عل الناس زمان ألسنتهم‬
‫يأن ي‬
‫‪ _000‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫النب وبيان تعنت‬ ‫ر ّ‬
‫قلوب الذئاب ألبعن عليهم فتنة تدع الحليم فيهم حيانا من ( ‪ ) 17‬طرق عن ي‬
‫عل األحاديث‬ ‫ّ‬
‫من ضعفوه يف حكمهم ي‬

‫وذكر (‬
‫النب أن يتوضأ الرجل بماء توضأت منه امرأة ِ‬
‫نه ي‬ ‫‪ _009‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫َ‬
‫عل جواز وضوء الرجال‬
‫ي‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫سخه‬ ‫ن‬ ‫‪ ) 07‬إماما ممن صححوه وبيان اختالف األئمة يف‬
‫والنساء بماء توضأ منه رجل‬

‫‪1814‬‬
 ‫‪ _007‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أقل الربا مثل أن ينكح الرجل َّأمه من ( ‪ ) 10‬طريقا عن‬
‫عل عدم تحريم المعامالت البنكية‬ ‫ّ‬
‫النب وبيان التعنت المطلق لمن ضعفوه مع بيان الدالئل ي‬
‫ي‬
‫الحديثة وقروضها وعدم دخولها يف الربا‬

‫‪ _001‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث إذا عرف الغالم يمينه من شماله ُ‬

‫فمروه بالصالة واضبوه‬ ‫ي‬
‫وذكر ستن ( ‪ ) 07‬إماما ممن صححوه‬
‫عليها إذا بلغ عش سنن ِ‬

‫ّ‬
‫‪ _000‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ادفنوا موتاكم وسط قوم صالحن فإن الميت يتأذي‬
‫ضعفوه‬‫بجار السوء كاألحياء من خمس طرق عن النب وبيان األخطاء المنكرة الب وقع فيها من ّ‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _000‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ينادي القي أنا بيت الوحدة أنا بيت الوحشة أنا بيت‬
‫النب وبيان الجهالة التامة لمن ادعوا أنه مكذوب‬
‫الدود من خمس طرق عن ي‬

‫بيب وبينه‬
‫وذكر ( ‪ ) 077‬كتاب من كتبه وبيان االختالف ي‬
‫أن الدنيا ِ‬
‫‪ _002‬الكامل يف مدح اإلمام ابن ي‬
‫يف طرق جمع األحاديث النبوية وبيان جواز تسمية الكتب بالكامل‬

‫وتول ) وبيان اتفاق الصحابة واألئمة أن العابس‬

‫ي‬ ‫‪ _000‬الكامل يف أحاديث سبب نزول آية ( عبس‬
‫صحان وإمام منهم وبيان أقوالهم أنها للعتاب ‪ 00 /‬حديث وأثر‬
‫ي‬ ‫النب مع ِذكر ( ‪) 07‬‬
‫فيها هو ي‬

‫‪1815‬‬
‫النب أن يؤكل الطعام سخنا وقال إن الطعام الحار ال‬
‫نه ي‬ ‫‪ _000‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫عل االستحباب‬
‫النب وبيان أن ذلك ي‬
‫بركة فيه من عش ( ‪ ) 17‬طرق عن ي‬

‫‪ _000‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ّتربوا كتبكم فإن ذلك أنجح للحاجة من تسع طرق عن‬
‫عل من قال أنه ميوك أو مكذوب‬
‫النب مع بيان تأويله واستحباب األئمة له وإنكارهم ي‬
‫ي‬

‫وذكر ( ‪) 07‬‬
‫النب ِ‬
‫إل ي‬ ‫‪ _000‬الكامل يف تواتر حديث أنت ومالك ألبيك من ( ‪ ) 10‬طريقا مختلفا ي‬
‫إماما ممن صححوه واحتجوا به مع بيان تأويله ومعناه‬

‫‪ _009‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من لم تنهه صالته عن الفحشاء والمنكر لم تزده من هللا‬
‫األلبان يف كل األحاديث بالكلية‬
‫ي‬ ‫إال بعدا وثبوته عن الصحابة وبيان وجوب ترك تضعيفات‬

‫‪ _027‬الكامل يف أحاديث االحتضار والموت والكفن وغسل الميت والجنازة والقبور والدفن‬
‫والتعزية وما ورد يف ذلك من أحكام وآداب ‪ 0077 /‬حديث‬

‫نه وذم ولعن ووعيد ‪107 /‬‬

‫عل الميت وما ورد يف ذلك من ي‬
‫‪ _021‬الكامل يف أحاديث النياحة ي‬
‫حديث‬

‫‪1816‬‬
 ‫نه وذم ولعن ووعيد وما يف تركها‬
‫‪ _020‬الكامل يف أحاديث الغيبة والنميمة وما ورد يف ذلك من ي‬
‫من أمر وفضل ووعد ‪ 007 /‬حديث‬

‫‪ _020‬الكامل يف أحاديث الحياء والسي وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد يف ذلك من أمر وفضل‬
‫نه وذم ووعيد ‪ 097 /‬حديث‬
‫ووعد وما ورد يف ترك ذلك من ي‬

‫إل هللا إمام عادل وأبغضهم‬

‫‪ _022‬الكامل يف أحاديث السلطان ظل هللا يف األرض وأحب الناس ي‬
‫إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد يف ذلك من أحاديث ‪ 1777 /‬حديث‬

‫المعب‬
‫ي‬ ‫فطون للغرباء وما ورد يف ذلك‬
‫ي‬ ‫‪ _020‬الكامل يف أحاديث بدأ اإلسالم غريبا وسيعود غريبا‬
‫من أحاديث ‪ 107 /‬حديث‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _020‬الكامل يف تواتر حديث بدأ اإلسالم غريبا وسيعود غريبا من ( ‪ ) 00‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _020‬الكامل يف أحاديث بر الوالدين وصلة األبناء واإلخوة واألقارب واألصحاب والجيان وما ورد‬
‫يف ذلك من فضائل وأحكام وآداب ‪ 2077 /‬حديث‬

‫بأن القاسم‬
‫والتكب ي‬
‫ي‬ ‫التسم بمحمد‬
‫ي‬ ‫‪ _020‬الكامل يف أحاديث فضائل التسمية بمحمد وبيان جواز‬
‫‪ 07 /‬حديث‬

‫‪1817‬‬
 ‫َ‬
‫ئ‬
‫يمتل ِشعرا من ( ‪) 10‬‬ ‫ئ‬
‫يمتل جوف أحدكم قيحا خي له من أن‬ ‫‪ _029‬الكامل يف تواتر حديث ألن‬
‫النب وبيان تأويله‬
‫إل ي‬ ‫طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _007‬الكامل يف أحاديث األمراض والباليا والمصائب وما ورد يف الصي عليها من كفارة وفضل‬
‫ووعد وثواب وعيادة المريض وما ورد فيها من فضائل وآداب ‪ 1277 /‬حديث‬

‫النب أنه دواء وشفاء وما قال فيه أنه شفاء من كل داء وبيان‬
‫‪ _001‬الكامل يف أحاديث ما قال فيه ي‬
‫النب قالها بالجزم واليقن والعلم وليس بالشك والظن والجهل ‪ 907 /‬حديث‬
‫أن ي‬

‫وأمرن جييل والمالئكة بالحجامة وما ورد‬

‫ي‬ ‫‪ _000‬الكامل يف أحاديث أفضل ما تداويتم به الحجامة‬
‫فيها من أحكام وآداب ‪ 007 /‬حديث‬

‫أمرن جييل والمالئكة بالحجامة وقالوا ُمر أمتك‬

‫ي‬ ‫‪ _000‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث‬
‫وذكر ( ‪ ) 10‬إماما ممن صححوه واحتجوا به‬
‫النب ِ‬
‫بالحجامة من ( ‪ ) 12‬طريقا عن ي‬

‫النب وبيان‬
‫‪ _002‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إن العبد ليتكلم بالكلمة من ( ‪ ) 10‬طريقا عن ي‬
‫عل أي حديث بالكلية‬
‫عل الرواة واألحاديث واألئمة ووجوب ترك تضعيفاته ي‬
‫األلبان ي‬
‫ي‬ ‫شدة اعتداء‬

‫‪1818‬‬
‫‪ _000‬الكامل يف أحاديث الصيام وشهر رمضان وليلة القدر والسحور واإلفطار وما ورد يف ذلك من‬
‫أحكام وآداب ووعد ووعيد ‪ 0777 /‬حديث‬

‫‪ _000‬الكامل يف أحاديث زكاة الفطر وما ورد فيها من أمر وفضل ووعد وبيان جواز إخراجها بالمال‬
‫وإظهار خطأ من نقل عن األئمة خالف ذلك ‪ 07 /‬حديث‬

‫‪ _000‬الكامل يف أحاديث الزكاة والصدقة وما ورد فيها من أمر وفضل ووعد وأحكام وما يف تركها من‬
‫نه وذم ولعن ووعيد ‪ 0077 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪ _000‬الكامل يف أحاديث الحج والعمرة وما ورد يف ذلك من أمر وفضل ووعد وأحكام ‪0977 /‬‬
‫حديث‬

‫‪ _009‬الكامل يف أحاديث األضحية وما ورد فيها من أمر وفضل ووعد وأحكام ‪ 007 /‬حديث‬

‫‪ _007‬الكامل يف أحاديث عذاب القي وبيان أنه ثبت من رواية ثالثة وخمسن ( ‪ ) 00‬صحابيا عن‬
‫النب ‪ 097 /‬حديث‬
‫ي‬

‫إل وجه هللا يف اآلخرة وبيان أنه ثبت من رواية عشين (‬

‫‪ _001‬الكامل يف أحاديث نظر المؤمنن ي‬
‫النب ‪ 00 /‬حديث‬
‫‪ ) 07‬صحابيا عن ي‬

‫‪1819‬‬
 ‫النب لهم‬
‫النب وأوامره ونواهيه يف حياته وأمر ي‬
‫‪ _000‬الكامل يف أحاديث كتابة الصحابة ألقوال ي‬
‫بذلك ‪ 077 /‬حديث‬

‫عصان فقد‬
‫ي‬ ‫أطاعب فقد أطاع هللا ومن‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬الكامل يف أحاديث أوتيت القرآن ومثله معه ومن‬
‫عص هللا ‪ 007 /‬آية وحديث‬
‫ي‬

‫ونواه وأحكام‬
‫ي‬ ‫‪ _002‬الكامل يف أحاديث الزواج والنكاح والطالق والخلع وما ورد يف ذلك من أوامر‬
‫وآداب ‪ 2077 /‬حديث‬

‫نه وذم ولعن ووعيد‬

‫‪ _000‬الكامل يف أحاديث زنا العن واللسان واليد والفرج وما ورد يف الزنا من ي‬
‫وحدود ‪ 1277 /‬حديث‬

‫‪ _000‬الكامل يف أحاديث غسل الجنابة وما ورد فيه من أمر وفضل وأحكام ‪ 007 /‬حديث‬

‫إل المدينة وبيان السؤال الناقص يف محادثة‬

‫‪ _000‬الكامل يف أحاديث السية النبوية قبل الهجرة ي‬
‫النجاش وهو السؤال عن الناسخ والمنسوخ ‪ 1077 /‬حديث‬
‫ي‬

‫نه وذم ولعن ووعيد‬

‫‪ _000‬الكامل يف أحاديث الحسد والعن والسحر وما ورد يف ذلك من ي‬
‫وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد يف ذلك من أحكام وآداب ‪ 077 /‬حديث‬

‫‪1811‬‬
 ‫المجوش يف القتل الخطأ تكون عشة‬
‫ي‬ ‫‪ _009‬الكامل يف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن دية‬
‫بالمائة ( ‪ ) % 17‬فقط من دية المسلم مع ِذكر ستن ( ‪ ) 07‬صحابيا وإماما قالوا بذلك ومنهم عمر‬
‫والشافع وابن حنبل وبيان ضعف من خالفهم‬
‫ي‬ ‫وعل ومالك‬
‫ي‬ ‫وعثمان‬

‫عل جواز زواج الرجل بأرب ع نساء باشياط القدرة المالية‬

‫‪ _007‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫وذكر بعض الصحابة الذين تزوجوا سبعن ( ‪ ) 07‬امرأة‬
‫فقط مع ِذكر ( ‪ ) 107‬صحابيا وإماما منهم ِ‬
‫عل‬
‫ومنهم الحسن بن ي‬

‫وذكر (‬
‫النب ِ‬
‫‪ _001‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث انتظار الفرج عبادة من تسع ( ‪ ) 9‬طرق عن ي‬
‫عل الرواة واألحاديث واألئمة ووجوب ترك تضعيفه‬
‫األلبان ي‬
‫ي‬ ‫قبلوه وبيان اعتداء‬
‫‪ ) 07‬إماما ممن ِ‬
‫ألي حديث بالكلية‬

‫‪ _000‬الكامل يف اختصار علوم الحديث ‪ /‬من مخترص لقواعد علوم الحديث والرواة واألسانيد يف‬
‫( ‪ ) 007‬قاعدة يف ( ‪ ) 07‬صفحة فقط بعبارات سهلة وكلمات يسية‬

‫َّ‬
‫‪ _000‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حالت شفاعته دون حد من حدود هللا فقد ضاد هللا‬
‫النب وبيان أن انتقاء الناس والتفريق يف العقوبات بن الحاالت المتماثلة‬
‫يف أمره من سبع طرق عن ي‬
‫يدخل يف ذلك‬

‫‪1811‬‬
 ‫والغيالن وما ورد فيهم من نعوت وأوصاف ‪1177 /‬‬
‫‪ _002‬الكامل يف أحاديث الجن والشياطن ِ‬
‫حديث‬

‫الشافع‬
‫ي‬ ‫أن حنيفة مع ِذكر ثمانن ( ‪ ) 07‬إماما منهم‬‫عل ذم ي‬
‫‪ _000‬الكامل يف اتفاق األئمة األوائل ي‬
‫ُ‬
‫ومالك وابن حنبل والبخاري مع إثبات كذب ما نقل عن بعضهم من مدحه وبيان النتائج العملية‬
‫لذلك ‪ 007 /‬أثر‬

‫إل السماء الدنيا يف الليل وبيان أنها ثبتت من رواية عشين (‬

‫‪ _000‬الكامل يف أحاديث نزول هللا ي‬
‫‪ ) 07‬صحابيا والكالم عما فيها من معارضة لقوانن علم الفلك‬

‫‪ _000‬الكامل يف أحاديث ال تفكروا يف هللا وإن قال الشيطان ألحدكم من خلق هللا فليستعذ باهلل‬
‫ُ‬
‫العقل ‪177 /‬‬
‫ي‬ ‫عل الجدل‬
‫القلب وليس ي‬
‫ي‬ ‫عل التسليم‬
‫بب ي‬ ‫ولينته ونقل اإلجماع أن اإليمان باهلل ي ي‬
‫ِ‬
‫حديث‬

‫كرش هللا وعرشه وحملة العرش وما ورد يف ذلك من نعوت وأوصاف ‪/‬‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬الكامل يف أحاديث‬
‫‪ 007‬حديث‬

‫‪1812‬‬
 ‫ُّ ْ‬
‫والسكر يف حياة‬ ‫والزن‬
‫ي‬ ‫‪ _009‬الكامل يف أحاديث الصحابة الذين ارتكبوا القتل واالنتحار والشقة‬
‫عل الخاسئن‬
‫قتل الحروب بن الصحابة وبعضهم بلغ تسعن ألفا مع اإلنكار ي‬
‫النب وبيان أن عدد ي‬
‫ي‬
‫المون إن كانوا من غي المسلمن ‪ 007 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫الشامتن يف‬

‫أمب الخمر يسمونها بغي اسمها من تسع ( ‪) 9‬‬

‫‪ _007‬الكامل يف شهرة حديث تستحل طائفة من ي‬
‫وذكر عشين ( ‪ ) 07‬إماما ممن صححوه وبيان دخول أي كبية يف مثل ذلك‬
‫النب ِ‬
‫إل ي‬ ‫طرق مختلفة ي‬
‫بالقياس‬

‫التبب وما ورد يف شدة‬

‫ي‬ ‫النب من زينب بنت جحش بعد تحريم‬
‫‪ _001‬الكامل يف أحاديث زواج ي‬
‫وذكر أربعن ( ‪ ) 27‬إماما ممن قالوا بذلك ‪ 00 /‬حديث وأثر‬
‫النب بها ِ‬
‫جمالها وإعجاب ي‬

‫‪ _000‬الكامل يف أحاديث سجود الشكر وما ورد فيه من فضائل وآداب ‪ 10 /‬حديث‬

‫‪ _000‬الكامل يف تواتر حديث الجرس مزمار الشيطان وال تدخل المالئكة بيتا فيه جرس من ( ‪) 11‬‬
‫وذكر ( ‪ ) 27‬إماما ممن صححوه واحتجوا به‬
‫النب ِ‬
‫إل ي‬ ‫طريقا مختلفا ي‬

‫رآن فإن الشيطان ال يتمثل ين وبيان أن ذلك إذا رآه‬

‫رآن يف المنام فقد ي‬
‫‪ _002‬الكامل يف أحاديث من ي‬
‫النب يف المنام كذبا ومن الشيطان ‪ 07 /‬حديث‬
‫مب تكون رؤية ي‬
‫عل صورته الحقيقية وبيان ي‬
‫ي‬

‫‪1813‬‬
‫أمب منافق يجادل بالقرآن من ( ‪10‬‬
‫عل ي‬‫‪ _000‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أخوف ما أخاف ي‬
‫وذكر عشين ( ‪ ) 07‬إماما ممن صححوه واحتجوا به‬
‫النب ِ‬
‫) طريقا عن ي‬

‫‪ _000‬الكامل ف اتفاق الصحابة واألئمة عل جواز أن يضع الرجل يده عل ثدي َ‬

‫األمة المملوكة‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫وبطنها وساقها ومؤخرتها قبل رسائها مع ِذكر خمسن ( ‪ ) 07‬مثاال من آثارهم وأقوالهم‬

‫منتف ابن الجارود ) بحذف األسانيد مع بيان حكم كل حديث وبيان‬

‫ي‬ ‫‪ _000‬الكامل يف تقريب (‬
‫عدم وجود حديث ضعيف فيه وجواز تسميته ب ( صحيح ابن الجارود )‬

‫عل عشين ( ‪ ) 07‬قوال واسما وبيان‬

‫الصحان ( أبو هريرة ) ي‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬الكامل يف اختالف األئمة يف اسم‬
‫أهمية ذلك حديثيا وتاريخيا والنتائج العملية لذلك من عدم تأثي األسماء يف األحوال والمرويات‬

‫ئ‬
‫النسان ) بحذف األسانيد مع بيان حكم كل حديث وبيان عدم‬
‫ي‬ ‫‪ _009‬الكامل يف تقريب ( سن‬
‫ئ‬
‫النسان )‬
‫ي‬ ‫وجود حديث ضعيف فيه وصحة قول األئمة الذين أطلقوا عليه ( صحيح‬

‫‪-----------------------------------------------‬‬

‫‪1814‬‬
 ‫ق‬ ‫س‬‫ل‬ ‫س‬
‫لة الكامل ‪ /‬كتاب رم ‪/ 092‬‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ع‬‫ض‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫س‬ ‫ل‬‫س‬
‫الكامل قي إصلاح ( لة إلأحاديث يفة و موضوعة‬
‫ح‬ ‫ص‬‫ت‬
‫للالتاني ) و يح ما إخطا وتعنث فنة إلألتاني وإتقاص عدد‬
‫ف‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫إحاد ا ن ( ‪ ) 0222‬ا ي ( ‪ ) 0222‬د ث ط ور ع‬
‫ق‬ ‫ي‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫ه‬
‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ ‫ح‬ ‫ص‬‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫خ‬
‫س‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ح‬
‫سة إلأف ( ‪ ) 0222‬د ث ا ا ي ح و ن‬ ‫م‬

‫ح‬ ‫ل‬‫ا‬
‫لمولفة د ‪ /‬عامر إخمد يني ‪ ..‬ا كتاب مجا ين‬
‫ل‬ ‫س‬

‫‪1815‬‬