------------------------ عليك أن تعلم ان الحديث وعلم الحديث امران متفارقان كما أن الماء والعلم بالماء ليسا بشيء واحد فكذالك الحديث امر وعلم الحديث امر آخر الحديث في اللغة بمعنى الجديد من األشياء ،وهو عكس القديم ،و في العرف يُطلق على كثير الكالم وقليله ،وجمعه أحاديث ،أ ّما الحديث في االصطالح :فهو ما ُأضيف إلى النبي -صلى هللا وصف ٍ تقرير ،أو ٍ فعل ،أو قول ،أو ٍ عليه وسلم -من ٍ لقي أو ُخ ٍّ لقي َخ ٍّ الكالم عن موضوع الحديث وغرضه اعلم ان نفس الحديث ليس له موضوع مخصوص الن احاديث Uالنبي عليه الصلوة والسالم وارشاداته تحيط ساءر نواحي الحياة االنسانية يمكن Uلك ان تستخرج منها التحليل عن جميع العقود الدينية والمشاكل الدنوية فكيف تدخلها تحت عنوان مخصوص وما يقال ان موضوع الحديث هو ذات النبي عليه السالم فهذا قول غير مستقيم النا قد عرفنا فيما سبق ان الحديث يطلق علي اقوال النبي عليه السالم وافعاله فان كان موضوع الحديث ذاته عليه السالم فهذا يعني ان اقواله وافعاله تدور حول ذاته الشريف داءما وهذا بعيد Uعن الصواب لكن ذاته عليه وعلي اله الصلوة والسالم يمكن Uان يكون موضوعا لعلم الحديث كما سيذكر .ال لنفس .الحديث اال ان بعض Uالمتاءخرين بحثوا ذخاءر االحاديثU الموجودة بين ايدينا Uفوجدوا ان احاديث النبي عليه السالم المتفرقة في كتب الصحاح وغيرها تندرج تحت ثمانية Uعناون وهي العقاءد واالحكام واالدب والفتن والتفاسير والمناقب والسير واالشراط فهذه العلوم الثمانية تصلح ان تكون موضوعات الحاديث النبي عليه الصلوة والسالم ثم السوال ما هو غرض الحديث فان كنت تريد غرض النبي عليه السالم من تحديثه فهو اخراج الناس من الظلمات الى النور وان كنت تريد غرض مدارسة الحديث وممارسته فهو االستهداء بهداه عليه السالم وتحصيل السعادة في الدا ٍ رين الفاظ متقاربة بلفظ الحديث الخبر قيل ان لفظ الخبر ُمرا ِدف للحديث واليه ذهب كثير من المح ِّدثين ، Uوقيل :إنهما متباينان؛ فالحديث Uما جاء عن النبي صلى هللا عليه وسلم ،والخبر ما جاء عن غيره؛ وقيل :إن الخبر أعم من الحديث؛ لشموله ما جاء عن النبي صلى هللا عليه وسلم وعن غيره؛ والحديث خاص بما جاء عن النبي صلى هللا عليه وسلم واألثرعند كثير من المحدثيين االثر هو الحديث الموقوف على الصحابي؛ وقيل الحديث مطل ً ق والسنة قيل الحديث خاص بقوله صلى هللا عليه وسلم وفِعْله ،والسنة أعم
علم الحديث و انوعه
تعريف علم الحديث :هو العلم الذي يبحث في حديث الرسول ﷺ من حيث روايته وضبط ألفاظه في الكتب .او من حيث بيان صحيحه وضعيفه او من حيث بيان رواته ونقدهم وجرحم وتعديلهم وهو نوعان علم الحديث رواية ،وعلم الحديث .دراية علم الحديث رواية علم الحديث رواية فهو علم يشتمل على نقل أقوال النبيﷺ وأفعاله وروايتها وضبطها وتحرير ألفاظها وكذالك يشتمل علي نقل اقوال الصحابة والتابعين و افعالهم فهو يبحث في نقل الحديث من جيل إلى جيل بشكل منضبط ،حفظا ً وكتابة موضوعه ذات النبي عليه السالم من حيث اقواله وافعاله وتقاريره وكذلك Uاقوال الصحابة والتابعينU وافعالهم غرضه الوقوف علي ما ثبت من النبي صلعم من حديث لكي نهتدي بهداه علم الحديث دراية علم الحديث دراية (وهو الذي يطلق عليه مصطلح الحديث) فهو علم بقوانين يعرف بها أحوال السند والمتن .اي يعلم به حقيقة الرواية و شروطها و انواها واحكامها و يعرف به احوال الرواة و شروطهم واصناف المرويات موضوعه الراوي والمروي من حيث القبول والرد غرضه معرفة المقبول من المردودو صيانة االحاديث عن الكذب واالختال