‫األاحددث التي أعلهد الرازثدف وأخرجهد البخدري‬

‫ومسلم في صحيحيهمد‬
‫"من خالؿ كتدب العلل البن أبي احدتم"‬

‫أصل ىذا الكتاب رسالة علمية تقدـ ّٔا الباحث لنيل درجة‬

‫ا‪٤‬باجستّب من قسم ا‪٢‬بديث الشريف بقسم أصوؿ الدين ٔبامعة‬

‫العلوـ اإلسالمية العا‪٤‬بية كنوقشت بتاريخ َِ‪ُّْْ/ٕ/‬ىػ ا‪٤‬بوافق‬

‫َّ‪َُِّ/ٓ/‬ـ‪.‬‬

‫األستدذ في قسم السنة النبوثة بكلية الدراسدت اإلسالمية‬

‫الجدمعة اإلسالمية بوالثة منيسوتد األمرثكية‬

‫د‪ .‬غسدف إسمدعيل طدىر‬

‫‪1‬‬
2
 ‫المقدمة‬

‫إف ا‪٢‬بمد هلل ‪٫‬بمده‪ ،‬كنستعينو‪ ،‬كنستغفره‪ ،‬كنعوذ باهلل من شركر أنفسنا كسيئات‬
‫أعمالنا‪ ،‬من يهده اهلل فهو ا‪٤‬بهتدم‪ ،‬كمن يضلل فلن ٘بد لو كليان مرشدان‪ ،‬كأشهد أف ال إلو إال‬
‫اهلل كحده ال شريك لو‪ ،‬كأشهد أف ‪٧‬بمدان عبده كرسولو‪.‬‬

‫ﭽ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭼ(ُ)‪.‬‬

‫ﭽﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ‬
‫ﭟ ﭠ ﭡﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭼ(ِ)‪.‬‬

‫ﭽﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ‬
‫ﮱ ﮲ ﮳﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ﭼ(ّ)‪.‬‬

‫فإف أصدؽ ا‪٢‬بديث كتاب اهلل‪ ،‬كخّب ا‪٥‬بدم ىدم ‪٧‬بمد ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪،-‬‬
‫كشر األمور ‪٧‬بدثاهتا‪ ،‬ككل ‪٧‬بدثة بدعة‪ ،‬ككل بدعة ضاللة‪ ،‬ككل ضاللة يف النار‪.‬‬

‫أما بعد‪:‬‬

‫فإف علم ا‪٢‬بديث من أىم العلوـ الشرعية‪ ،‬كذلك ألف الشريعة قائمة على أصلْب‬
‫أثنْب ٮبا‪:‬‬

‫أكالن‪ :‬كتاب اهلل تعاذل الذم ال يأتيو الباطل من بْب يديو كال من خلفو تنػزيل من‬
‫شرؼ ً‬
‫الناس كرفعتيهم إذا ما آمنوا ك‪ٛ‬بسكوا بو‪،‬‬ ‫حكيم ‪ٞ‬بيد أنزلو اهلل حجة ‪٥‬بم كعليهم فيو ي‬

‫)ُ) سورة آؿ عمراف‪ :‬آية (َُِ)‪.‬‬

‫)ِ) سورة النساء‪ :‬آية (ُ)‪.‬‬
‫)ّ) سورة االحزاب‪ :‬آية (َٕ‪.)ُٕ-‬‬

‫‪3‬‬
 ‫ﭽ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﭼ(ُ)‪.‬‬

‫ثانيان‪ :‬سنة النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬ا‪٤‬ببعوث ر‪ٞ‬بة للعا‪٤‬بْب الذم أكحى اهلل لو‬
‫القرآف كالسنة النبوية فقاـ ّٔما دينو تبارؾ كتعاذل ‪.‬‬

‫قاؿ تعاذل‪ :‬ﭽ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷﭼ(ِ)‪ ،‬كقاؿ تعاذل‪ :‬ﭽ ﯣ‬

‫ﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭ ﯮﯯﯰﯱ‬
‫ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﭼ(ّ)‪،‬‬
‫كلذلك أمر اهلل تبارؾ كتعاذل بطاعتو كامتثاؿ أكامره كاجتناب نواىيو مع التصديق كاألٲباف‬
‫بأخباره ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ ،-‬فقاؿ تعاذل‪ :‬ﭽ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ‬
‫ﰀ ﰁ ﭼ(ْ)‪ ،‬كلذلك أخرب النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬أف اهلل تعاذل آتاه‬
‫((‬
‫الكتاب كمثلىو معو‪ ،‬أال أين‬
‫ى‬ ‫أكتيت‬ ‫إين‬ ‫أال‬ ‫القرآف كالسنة‪ ،‬فقاؿ ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪:-‬‬
‫أكتيت القرآ ىف كمثلو معو))(ٓ)‪ ،‬فكتاب اهلل تعاذل ‪٧‬بفوظ بالصدكر كالسطور متواتر النقل‪،‬‬
‫فىػ ىع ىجىز أعداء اإلسالـ من الطعن فيو أك ‪ٙ‬بريفو‪.‬‬

‫كأما سنة النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ ،-‬فقد ىيأ اهلل تعاذل ‪٢‬بفظها علماءى ٰبفظوهنا‬
‫كيذبوف عنها‪ ،‬فحفظوا حديث النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ ،-‬كعينوا بنقلو‪ ،‬فميزكه عما‬
‫يشوبو من كالـ غّبه ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم ‪ ،-‬فسلًم حديث النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪-‬‬
‫من الزيادة فيو أك النقص منو‪ ،‬كلذلك عيِب علماء ا‪٢‬بديث بنقل ا‪٢‬بديث سندان كمتنان ليميزكا‬
‫بْب صحيحو من سقيمو‪ ،‬فاجتهدكا يف ذلك غاية االجتهاد‪ ،‬فطافوا البالد لسماع ا‪٢‬بديث‪،‬‬
‫كالتأكد من صحتو من خالؿ سالمة ناقليو فنشأت الرحلة يف علم ا‪٢‬بديث يف كقت مبكر‪.‬‬

‫)ُ) سورة األنبياء‪ :‬آية (َُ)‪.‬‬

‫)ِ) سورة النساء‪ :‬آية (ُُّ)‪.‬‬
‫)ّ) آؿ عمراف‪ :‬آية (ُْٔ)‪.‬‬
‫)ْ) سورة آؿ عمراف‪ :‬آية (ُِّ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرجو أ‪ٞ‬بد (ُُْٕٕ)‪ ،‬كأبو داكد (َْْٔ)‪ ،‬حديث صحيح‪.‬‬

‫‪4‬‬
‫ك‪٤‬با ظهر من ينتسب إذل علم ا‪٢‬بديث من الكذابْب‪ ،‬كالوضاعْب‪ ،‬كالقصاصْب‪،‬‬
‫كغّبىم ‪٩‬بن كضع ا‪٢‬بديث ألسباب ‪٨‬بتلفة‪ ،‬تصدل ‪٥‬بم أئمة ا‪٢‬بديث كنقاده‪ ،‬فاظهركا كذّٔم‬
‫كميزكا ما أدخلوه يف حديث النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ ،-‬كدل يكتف نقاد ا‪٢‬بديث يف ذلك‬
‫بل بيٌنوا خطأ الركاة ككٮبهم‪ ،‬كما نيسب إذل الركاة الثقات ‪٩‬با ليس من كالمهم‪.‬‬

‫اعد يضبطوف ّٔا معرفة صحيح ا‪٢‬بديث من سقيمو‪ ،‬فمن‬ ‫فوضع علماء ا‪٢‬بديث قو ى‬
‫ضمن تلك القواعد ا‪٤‬بقررة أف مدار معرفة الصحيح من السقيم من ا‪٢‬بديث على اإلسناد‪،‬‬
‫كالنظر يف اإلسناد يكوف يف اتصالو ً‬
‫كثقة رجالو‪ ،‬كانتفاء شذكذه كعلتو كىذا ما اىتم بو‬
‫احملدثوف كدل يغفلوه كذلك أف الثقة قد يى ًه يم‪ ،‬كرٗبا ىأد ىخ ىل يف دين اهلل ما ليس منو بسبب أكىاـ‬
‫الثقات‪ ،‬فمن ىنا نشأ علم علل ا‪٢‬بديث‪.‬‬

‫كما ىذا منهم إال نصيحة لألمة‪ ،‬كحفظان لسنة النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ ،-‬قاؿ‬
‫ا‪٢‬بافظ ابن رجب يف شرح علل الَبمذم‪(( :‬كأما أىل العلم كا‪٤‬بعرفة كالسنة كا‪١‬بماعة‪ ،‬فإ٭با‬
‫يذكركف علل ا‪٢‬بديث نصيحة للدين كحفظان لسنة النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬كصيانة ‪٥‬با‪،‬‬
‫ك‪ٛ‬بييزان ‪٩‬با يدخل على ركاهتا من الغلط كالسهو كالوىم‪ ،‬كال يوجب ذلك عندىم طعنان يف غّب‬
‫األحاديث ا‪٤‬بعللة‪ ،‬بل تقوم بذلك األحاديث السليمة عندىم لرباءهتا من العلل كسالمتها‬
‫من اآلفات‪.‬‬

‫فهؤالء ىم العارفوف بسنة رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬حقان‪ ،‬كىم النقاد‬
‫ا‪١‬بهابذة الذين ينتقدكف ا‪٢‬بديث انتقاد الصّبيف ا‪٢‬باذؽ للنقد البىػ ٍهىرًج(ُ) من ا‪٣‬بالص‪ ،‬كانتقاد‬
‫س بو))(ِ)‪.‬‬ ‫ّْ‬
‫ا‪١‬بوىرم ا‪٢‬باذؽ للجوىر ‪٩‬با يدل ى‬
‫اكم كا‪٤‬بركم‪ ،‬أما الراكم فعرفوه من‬
‫ككما أف احملدثْب عينوا بإسناد ا‪٢‬بديث‪ ،‬فعرفوا الر ى‬

‫)ُ) البهرج كيقاؿ‪ :‬النبهرج‪ :‬ىو الردمء من الشيء‪ ،‬ككل ردمء من الدراىم كغّبىا‪ّٔ :‬رج‪ .‬انظر‪ :‬لساف العرب (ِ‪ُِٕ/‬كّّٕ)‪.‬‬
‫)ِ) ابن رجب‪ ،‬شرح علل الَبمذم (ِ‪ٙ ،)ْٖٗ/‬بقيق ٮباـ سعيد‪ ،‬مكتبة ا‪٤‬بنار‪ ،‬الطبعة األكذل‪َُْٕ ،‬ىػ‪ ،‬األردف‪.‬‬

‫‪5‬‬
‫حْب كالدتو إذل حْب كفاتو كتابعوا أحوالو‪ ،‬كمٌب يصيب‪ ،‬كمٌب ٱبطيء‪ ،‬كمٌب يقع با‪٣‬بطأ‪،‬‬
‫كمٌب يقع بالوىم‪ ،‬كيف أم بلد‪ ،‬كعن أم را وك تقبل ركايتو‪ ،‬كعمن ال تقبل‪ ،‬كىكذا عرفوا كل‬
‫شيء عن الراكم كل ىذا صيانة ‪٢‬بديث النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪.-‬‬

‫كذلك عينوا ٗبًب ا‪٢‬بديث كاعتنوا بو‪ ،‬فلكثرة ما عايشوا حديث النيب ‪-‬صلى اهلل عليو‬
‫كسلم‪ ،-‬أصبحوا يعرفوف حديثو صلى اهلل عليو كسلم ٗبجرد النظر إليو‪ ،‬كليس ىذا إال‬
‫‪١‬بهابذة ا‪٢‬بفاظ النقاد حٌب قاؿ الربيع بن خثيم‪(( :‬إف من ا‪٢‬بديث حديثان لو ضوء كضوء‬
‫النهار كاف من ا‪٢‬بديث حديثان لو ظلمة كظلمة الليل))(ُ)‪.‬‬

‫فعلم العلل علم ال يتكلم فيو إال جهابذة العلماء كشعبة‪ ،‬كالقطاف‪ ،‬كابن مهدم‪،‬‬
‫كابن معْب‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد‪ ،‬كابن ا‪٤‬بديِب‪ ،‬كالبخارم‪ ،‬كأيب حامت‪ ،‬كأيب زرعة‪ ،‬كمسلم‪ ،‬كالنسائي‪،‬‬
‫كالدارقطِب‪ ،‬كغّبىم‪ ،‬فهو علم دقيق صعب مهم ‪٥‬بذا شيد علماء ىذا الفن منهجان رصينان‬
‫ليحفظوا سنة النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ ،-‬ك‪٩‬بن شارؾ يف تشييد صرح ىذا ا‪٤‬بنهج أبو‬
‫حامت كأبو زرعة ر‪ٞ‬بهما اهلل تعاذل‪ ،‬كمن كتبهم النافعة كتاب العلل الذم ‪ٝ‬بعو عبد الر‪ٞ‬بن بن‬
‫أيب حامت ر‪ٞ‬بو اهلل تعاذل‪.‬‬

‫ككتاب العلل البن أيب حامت من الكتب ا‪٤‬بهمة الٍب قد عيِب ّٔا العلماء‪ ،‬فقد أكدع فيو‬
‫ابن أيب حامت كل ما استفاده من إجابات أبيو كأيب زرعة لألسئلة الٍب كجهها إليهما ‪٩‬با يتعلق‬
‫با‪٢‬بديث‪ ،‬كلو اضافات يف ثنايا الكتاب‪ ،‬كقد ابتدأ ابن أيب حامت الكتاب ٗبقدمة توضح أٮبية‬
‫معرفة علل ا‪٢‬بديث فّبكم بسنده عن عبدالر‪ٞ‬بن بن مهدم قولو‪(( :‬الف أعرؼ علة حديث‬
‫أحب إرل من أف أستفيد عشرة أحاديث))(ِ)‪... ،‬إخل‪.‬‬

‫كبعد ما ذكر ا‪٤‬بقدمة قسم ابن أيب حامت بعض األحاديث الٍب كردت فيها العلل على‬

‫)ُ) الرامهرمزم‪ ،‬احملدث الفاصل بْب الراكم كالواعي‪ٙ ،‬بقيق د‪٧ .‬بمد عجاج ا‪٣‬بطيب‪ ،‬دار الفكر‪ ،‬بّبكت‪ ،‬الطبعة الثالثة‪َُْْ ،‬ىػ‪،‬‬
‫كا‪٢‬باكم‪ ،‬معرفة علوـ ا‪٢‬بديث‪ٙ ،‬بقيق السيد معظم حسْب‪ ،‬دار الكتب العلمية‪ ،‬بّبكت‪ ،‬الطبعة الثانية‪ُّٕٗ ،‬ىػ ‪ُٕٕٗ -‬ـ‪.‬‬
‫)ِ) سّب أعالـ النبالء‪ ،‬الذىيب (ٗ‪.)َِٔ/‬‬

‫‪6‬‬
‫أبواب الفقو‪ :‬العبادات‪ ،‬مث ا‪٤‬بعامالت كىكذا‪ ،‬فَبتيب ابن أيب حامت يعطي كتابو مزيٌة ىامة‬
‫على كثّب من الكتب الٍب ألفت يف ىذا آّاؿ‪ ،‬إذ أنو ييسر للفقيو أف يقف على األحاديث‬
‫ا‪٤‬بعلولة بعلة قادحة فيتجنب االستشهاد ّٔا أك أخذ دليلو منها‪.‬‬

‫فكتاب العلل من أبدع ما صنّْف يف علل ا‪٢‬بديث‪ ،‬كأنو دل يقتصر على رأم مصن ً‬
‫ّْفيو‬ ‫ي‬
‫فقط ‪-‬كما ىو ا‪٢‬باؿ يف معظم كتب العلل‪ -‬بل مشل آراء كثّب من األئمة‪ :‬كشعبة بن‬
‫ا‪٢‬بجاج‪ ،‬كٰبٓب بن سعيد القطاف‪ ،‬كأيب الوليد الطيالسي‪ ،‬كٰبٓب بن معْب‪ ،‬كاإلماـ أ‪ٞ‬بد بن‬
‫حنبل‪ ،‬كمسلم بن ا‪٢‬بجاج‪ ،‬كعلي بن ا‪٢‬بسْب بن ا‪١‬بنيد‪ ،‬ك‪٧‬بمد بن عوؼ ا‪٢‬بمصي‪،‬‬
‫باإلضافة إذل ابن أيب حامت‪.‬‬

‫أىداؼ الدراسة‪:‬‬

‫أعل الرازياف ّٔا ىذه األحاديث كبياف مدل تأثّبىا على صحة‬
‫ُ‪ -‬بياف العلل الٍب ٌ‬
‫ا‪٢‬بديث‪.‬‬

‫ِ‪ -‬بياف من كافقهما من أىل النقد يف تعليل األحاديث كما تفردا بو من التعليل‪.‬‬

‫ّ‪ -‬جعل مقارنة بْب تعليل الرازيْب ‪٥‬بذه األحاديث كبْب طريقة إخراج الشيخْب ‪٥‬با‬
‫كبياف مقصودٮبا من إيراد ىذه األحاديث يف صحيحيهما‪.‬‬

‫ْ‪ -‬التأكيد على ا‪٤‬بنهج العلمي الدقيق الذم اتبعو العلماء من نقاد ا‪٢‬بديث يف قبوؿ‬
‫كرد األحاديث كدقتهم يف ذلك‪.‬‬

‫ٓ‪ -‬خدمة السنة كالصحيحْب خاصة كالدفاع عنهما ألهنما يع ٌداف مصدران أساسيان من‬
‫مصادر حديث النيب صلى اهلل عليو كسلم‪ ،‬بل ٮبا أعظم تلك ا‪٤‬بصادر كأصحها على‬
‫اإلطالؽ‪.‬‬

‫‪7‬‬
 ‫الدراسدت السدبقة‪:‬‬

‫بعد اطالعي على ما يف ا‪٤‬بكتبات العلمية فإين دل أجد دراسة قد تناكلت ىذا ا‪٤‬بوضوع‪،‬‬
‫انب أخرل من تلك الدراسات‪:‬‬ ‫و‬
‫كجدت دراسات تناكلت جو ى‬
‫ي‬ ‫كإ٭با‬

‫ُ‪ -‬أبو زرعة الرازم كجهوده يف السنة النبوية‪ ،‬دراسة ك‪ٙ‬بقيق الدكتور سعدم ا‪٥‬بامشي‪.‬‬

‫تناكؿ الباحث جهود أيب زرعة الرازم يف السنة النبوية بوجها العاـ كتكلم عن منهج أيب‬
‫زرعة يف تعليل األحاديث من خالؿ كتاب العلل البن أيب حامت كأفردىا يف فصل‪ ،‬كلكنو دل‬
‫يتطرؽ إذل تعليل أحاديث قد أخرجها صاحبا الصحيحْب‪.‬‬

‫ِ‪ -‬ابن أيب حامت الرازم كأثره يف علوـ ا‪٢‬بديث‪ ،‬للدكتور رفعت فوزم‪.‬‬

‫تناكؿ الباحث آثار ابن أيب حامت يف عدة كتب‪ ،‬كتكلم عن كتاب العلل يف الباب الثاين‬
‫حيث عرؼ بو‪.‬‬

‫ّ‪ -‬ا‪٢‬بديث ا‪٤‬بنكر دراسة نظرية كتطبيقية يف كتاب علل ا‪٢‬بديث البن أيب حامت‪ ،‬عبد‬
‫السالـ أ‪ٞ‬بد أبو ‪٠‬بحة‪ ،‬رسالة ماجستّب‪.‬‬

‫تناكؿ الباحث ا‪٢‬بديث ا‪٤‬بنكر من خالؿ كتاب العلل البن أيب حامت‪ ،‬تكلم عن داللة‬
‫ا‪٤‬بنكر كأسباب كقوعو كأنواعو عند أيب حامت كأيب زرعة‪ ،‬فبحثو دائر حوؿ ا‪٢‬بديث ا‪٤‬بنكر‬
‫كليس لو صلة ٗبوضوع البحث‪.‬‬

‫ْ‪ٙ -‬بقيق كتاب العلل حيث حققو فريق من الباحثْب بإشراؼ‪ :‬الدكتور سعد ا‪٢‬بميد‪،‬‬
‫أحاديث أعلها أبو حامت كأبو‬
‫ى‬ ‫كالدكتور خالد ا‪١‬بريسي‪ ،‬حيث أشارا إذل أف يف كتاب العلل‬
‫زرعة كقد أخرجها البخارم كمسلم يف صحيحيهما‪ ،‬كأشارا إذل سبعة أحاديث فقط‪ ،‬كقد‬
‫استفدت من ىذا التحقيق كثّبان‪.‬‬
‫ي‬

‫‪8‬‬
 ‫منهجي في الدراسة‪:‬‬

‫كتناكلت ىذه الرسالة كما حوتو من أحاديث كأسانيد بالدراسة كالبحث‪.‬‬

‫كتتلخص ىذه الدراسة يف اآليت‪:‬‬

‫ُ‪ -‬تفهم كالـ أيب حامت كأيب زرعة كليس ىذا باألمر اليسّب دائمان بسبب اإلٯباز‬
‫كاإل‪ٝ‬باؿ يف معظم ا‪٤‬بواضع‪.‬‬

‫ِ‪ -‬فحص الدليل كالرجوع إذل ا‪٤‬بصادر لتتبع الركايات من ا‪٤‬بتابعات كالشواىد ‪٩‬با يؤكد‬
‫كالـ أيب حامت كأيب زرعة أك يعارضو‪.‬‬

‫ّ‪ -‬نقل كالـ العلماء يف ا‪٢‬بديث من ناقد أك مدافع عنو‪.‬‬

‫ْ‪ -‬ا‪٢‬بكم على نقد كالـ أيب حامت كأيب زرعة با‪٤‬بوافقة أك ا‪٤‬بخالفة يف ضوء قواعد علماء‬
‫نقد ا‪٢‬بديث‪.‬‬

‫ٓ‪ -‬كضع ابن أيب حامت كتاب العلل مرتبان على األبواب الفقهية‪ ،‬كاألحاديث الٍب‬
‫استخرجتها ال تتناسب مع ىذا الَبتيب‪ ،‬فرأيت أف أرتبها على ما أعلو أبو حامت أك أبو زرعة‬
‫أك ٮبا ‪ٝ‬بيعان‪ ،‬ألف الرسائل ا‪٤‬بقدمة لنيل الشهادات يتطلب فيها الدقة كالتنظيم‪ ،‬كأضع رقمان‬
‫و‬
‫حديث‪ ،‬أم لتسلسل األحاديث من بدايتها إذل هنايتها كآخر ىو رقمها يف كتاب العلل‬ ‫لكل‬
‫كال أذكر مقدمات يف بداية الفصوؿ كا‪٤‬بباحث ألف األمر صار كثّب التكرار‪.‬‬

‫أيت أنو‬
‫اكتفيت غالبان بأحكاـ ا‪٢‬بافظ ابن حجر إال ما ر ي‬
‫ي‬ ‫ٔ‪ -‬أما بالنسبة للَباجم فأين‬
‫ٰبتاج إذل مزيد بياف ٕبسب ا‪٢‬باجة إذل ذلك خشية االطالة سواء كانت ىذه الَب‪ٝ‬بة يف ا‪٤‬بًب‬
‫أك ا‪٥‬بامش حسب ا‪٢‬باجة‪.‬‬

‫اتبعت يف ‪ٚ‬بريج األحاديث تواريخ الوفيات إال الكتب ا‪٣‬بمسة كىي‪:‬‬

‫ي‬ ‫ٕ‪ -‬كقد‬

‫‪9‬‬
 ‫البخارم‪ ،‬كمسلم‪ ،‬كأبو داكد‪ ،‬كالَبمذم‪ ،‬كالنسائي‪ ،‬فإين أقدمها على غّبىا‪.‬‬

‫منهجية البح ‪:‬‬

‫قامت ىذه الدراسة على إعماؿ منهجْب من مناىج البحث العلمي ىي‪:‬‬

‫ُ‪ -‬ا‪٤‬بنهج التحليلي‪ :‬كذلك بشرح تعليالت الرازيْب كبياف أنواعها‪ ،‬ك‪ٙ‬بليلها إلدراؾ‬
‫التعليالت كسببها‪.‬‬

‫ِ‪ -‬ا‪٤‬بنهج النقدم‪ :‬كيكوف ٗبقابلة الركايات كبياف االختالؼ فيها‪ ،‬كعرض نقد العلماء‬
‫كنظراهتم فيها‪ ،‬مث بياف موقف الباحث لكل حديث‪.‬‬

‫خطة البح ‪:‬‬

‫الفصل التمهيدي‪ :‬واشتمل على ثالثة مبداح ‪.‬‬

‫ا‪٤‬ببحث األكؿ‪ :‬التعريف ا‪٤‬بوجز باإلمامْب أيب حامت كأيب زرعة الرازيْب‪.‬‬

‫ا‪٤‬ببحث الثاين‪ :‬تعريف العلة لغة كاصطالحان‪.‬‬

‫ا‪٤‬ببحث الثالث‪ :‬مكانة الصحيحْب‪.‬‬

‫أحاديث الدراسة‪:‬‬

‫الفصل األوؿ‪ :‬الرواثدت التي أعلهد أبو احدتم‪.‬‬

‫ا‪٤‬ببحث األكؿ‪ :‬ما أعلو أبو حامت كأخرجها البخارم‪.‬‬

‫ا‪٤‬ببحث الثاين‪ :‬ما أعلو أبو حامت كأخرجها مسلم‪.‬‬

‫ا‪٤‬ببحث الثالث‪ :‬ما أعلو أبو حامت كأخرجها البخارم كمسلم‪.‬‬

‫‪11‬‬
 ‫الفصل الثدني‪ :‬الرواثدت التي أعلهد أبو زرعة‪.‬‬

‫ا‪٤‬ببحث األكؿ‪ :‬ما أعلو أبو زرعة كأخرجها البخارم‪.‬‬

‫ا‪٤‬ببحث الثاين‪ :‬ما أعلو أبو زرعة كأخرجها مسلم‪.‬‬

‫ا‪٤‬ببحث الثالث‪ :‬ما أعلو أبو زرعة كأخرجها البخارم كمسلم‪.‬‬

‫الفصل الثدل ‪ :‬الرواثدت التي أعلهد أبو احدتم وأبو زرعة‪.‬‬

‫ا‪٤‬ببحث األكؿ‪ :‬ما أعلو أبو حامت كأبو زرعة كأخرجها البخارم كمسلم‪.‬‬

‫ا‪٤‬ببحث الثاين‪ :‬ما أعلو أبو حامت كأبو زرعة كأخرجها البخارم‪.‬‬

‫ا‪٤‬ببحث الثالث‪ :‬ما أعلو أبو حامت كأبو زرعة كأخرجها مسلم‪.‬‬

‫‪11‬‬
 ‫الفصل التمهيدي‪ :‬واشتمل على ثالثة مبداح‬

‫المبح األوؿ‪ :‬التعرثف الموجز بدإلمدمين أبي احدتم وأبي‬

‫زرعة الرازثين‬

‫المبح الثدني‪ :‬تعرثف العلة لغة واصطالاحدً‬

‫المبح الثدل ‪ :‬مكدنة الصحيحين‬

‫‪12‬‬
 ‫المبح األوؿ‪ :‬التعرثف الموجز بدإلمدمين أبي احدتم وأبي زرعة الرازثين‬

‫‪ -1‬التعرثف بأبي احدتم الرازي‪.‬‬

‫أوالً‪ :‬اسمو ونسبو وكنيتو ومولده‪.‬‬

‫‪٧‬بمد بن إدريس بن ا‪٤‬بنذر بن داكد بن مهراف ا‪٢‬بنظلي‪ ،‬أبو حامت الرازم ا‪٢‬بافظ‪،‬‬
‫قيل‪ :‬إنو موذل ‪ٛ‬بيم بن حنظلة الغطفاين‪ ،‬كقيل‪ :‬كاف يسكن درب حنظلة بالرم فنسب‬
‫إليو(ُ)‪.‬‬

‫كلد سنة ‪ٟ‬بس كتسعْب كمئة‪ ،‬كىو من نظراء البخارم‪ ،‬كمن طبقتو‪ ،‬كلكنو عي ّْمر بعده‬
‫أزيد من عشرين عامان(ِ)‪.‬‬

‫ثدنيدً‪ :‬راحلتو في طلب العلم‪.‬‬

‫طلب العلم كىو يف الرابعة عشرة من عمره سنة تسع كمائتْب‪ ،‬كبدأ الرحلة يف طلبو‬
‫الرم يف ىذه السنة‪ ،‬كاستمر‬
‫كعنده ‪ٜ‬بانية عشر عامان‪ ،‬أم‪ :‬يف عاـ ُِّىػ‪ ،‬حيث خرج من ٌ‬
‫يف ىذه الرحلة ما يزيد على سبع سنوات زار فيها مدائن كثّبة منها‪ :‬مكة‪ ،‬كا‪٤‬بدينة‪ ،‬كالكوفة‪،‬‬
‫كبغداد‪ ،‬كالبحرين‪ ،‬كمصر‪ ،‬كبيت ا‪٤‬بقدس‪ ،‬كعسقالف‪ ،‬كدمشق‪ ،‬ك‪ٞ‬بص‪ ،‬كغّبىا‪.‬‬

‫كقد زار بعض ىذه ا‪٤‬بدف يف تلك الرحلة أكثر من مرة حٌب يكتب كيسمع أكرب قدر‬
‫من ا‪٢‬بديث‪ ،‬كيستدرؾ ما فاتو يف ا‪٤‬برة األكذل‪ ،‬فقد رجع إذل ‪ٞ‬بص‪ ،‬ألنو كاف قد بقى شيء‬
‫من حديث أيب اليماف‪ ،‬كقاـ أبو حامت برحلة ثانية ابتدأت عاـ اثنْب كأربعْب‪ ،‬كاستمرت‬
‫ثالث سنوات‪.‬‬

‫كيف الرحلة الثالثة كاف معو ابنو عبد الر‪ٞ‬بن الذم قد بلغ من العمر آنذاؾ ‪ٟ‬بس‬

‫)ُ) كهتذيب الكماؿ‪ ،‬يوسف بن عبد الر‪ٞ‬بن ا‪٤‬بزم (ََٓٓ)‪ٙ ،‬بقيق بشار عواد‪ ،‬مؤسسة الرسالة‪ ،‬الطبعة األكذل‪ََُْ ،‬ىػ‪ ،‬بّبكت‪.‬‬
‫)ِ) سّب أعالـ النبالء‪ ،‬الذىيب (ُّ‪ٙ ،)ِّٔ-ِْٕ/‬بقيق ‪٦‬بموعة من احملققْب‪ ،‬مؤسسة الرسالة‪ ،‬الطبعة الثانية‪ ،‬بّبكت‪.‬‬

‫‪13‬‬
‫عشرة سنة ككانت ىذه الرحلة عاـ ‪ٟ‬بسة ك‪ٟ‬بسْب كمائتْب‪ ،‬كيف ىذه الرحلة التقى ىو كابنو‬
‫بكثّب من الشيوخ كخاصة أصحاب ابن عيينة كككيع‪.‬‬

‫ككاف أبو حامت يستسهل الصعب من أجل طلب العلم‪ ،‬فقد نقل يف رحلتو األكذل أنو‬
‫كاف ٲبشي على قدميو يف تنقلو‪ ،‬فزاد على ألف فرسخ‪ ،‬مث ترؾ اإلحصاء من كثرة ما مشى‪،‬‬
‫كيقوؿ مبينان ذلك‪" :‬كل ىذا يف سفرم األكؿ‪ ،‬كأنا ابن عشرين سنة أجوؿ سبع سنْب"‪.‬‬

‫كأيضان‪ :‬من معاناتو يف سفره أنو عندما ذىب إذل البصرة يف سنة أربع عشرة كمائتْب‬
‫كاف ينوم أف يقيم فيها سنة‪ ،‬لكن الزاد نفد منو بعد ‪ٜ‬بانية أشهر‪ ،‬فلم يكن ىذا مقنعان لو‬
‫كي يقطع رحلتو كيرجع إذل كطنو‪ ،‬بل كاصل الرحلة‪ ،‬كباع من ثيابو القطعة بعد القطعة حٌب‬
‫يفي حاجتو من النفقة‪ ،‬كدل يبق عنده من ثياب إال ما على جسده‪ ،‬كمع ىذا دل ينقطع عن‬
‫الشيوخ‪.‬‬

‫كيف رحلتو إذل مصر عاىن من الصعاب الكثّب بقى ىو كرفاقو يف البحر ثالثة أشهر‬
‫حٌب نفد ما معهم من الزاد إال قليالن‪ ،‬كخرجوا إذل الرب‪ ،‬كساركا حٌب نفد كل ما معهم‪ ،‬كلوال‬
‫ر‪ٞ‬بة اهلل ّٔم لفنوا من شدة ا‪١‬بوع كالعطش(ُ)‪.‬‬

‫كدل يكتف أبو حامت با‪٢‬بفظ كالتحصيل‪ ،‬ككثّب من احملدثْب‪ ،‬بل كاف يتأمل حديث‬
‫رسوؿ اهلل صلى اهلل عليو كسلم ليخرج منو كجوىان من ا‪٤‬بعاين كاالستنباطات‪ ،‬كيرجح حديثان‬
‫على آخر بناء على ما ثبت عنده من ا‪٤‬برجحات‪ ،‬ككاف اعتماده يف الفقو على ىذه‬
‫ا‪٤‬برجحات كاالستنباطات‪ ،‬فيقوؿ أبو حامت‪(( :‬قاؿ رل أبو زرعة‪ :‬ترفع يديك يف القنوت ؟‬
‫قلت‪ :‬ال‪ ،‬فَبفع أنت ؟ قاؿ‪ :‬نعم‪ .‬قلت‪ :‬فما حجتك ؟ قاؿ‪ :‬حديث ابن مسعود‪ .‬قلت‪:‬‬
‫ركاه ليث بن أيب سليم‪ .‬قاؿ‪ :‬فحديث أيب ىريرة ؟ قلت‪ :‬ركاه ابن ‪٥‬بيعة‪ .‬قاؿ‪ :‬حديث ابن‬

‫)ُ) انظر‪ :‬ا‪١‬برح كالتعديل‪ ،‬ابن أيب حامت (ُ‪ٙ ،) ّٕٓ-ّْٗ/‬بقيق عبد الر‪ٞ‬بن ا‪٤‬بعلمي‪ ،‬دائرة ا‪٤‬بعارؼ العثمانية‪ ،‬الطبعة األكذل‪ُُّٕ ،‬ىػ‪،‬‬
‫حيدر آباد‪ ،‬كاألنساب‪ ،‬السمعاين (ِ‪ٙ ،)َِٖ-ِٕٗ/‬بقيق ‪٧‬بمد أمْب‪ ،‬بّبكت‪ ،‬كا‪٤‬بنتظم يف تاريخ ا‪٤‬بلوؾ كاألمم‪ ،‬ابن ا‪١‬بوزم (ٓ‪-َُٕ/‬‬
‫َُٖ)‪ ،‬دار صادر‪ ،‬الطبعة األكذل‪ُّٖٓ ،‬ىػ‪ ،‬بّبكت‪.‬‬

‫‪14‬‬
‫عباس؟ قلت‪ :‬ركاه عوؼ‪ .‬قاؿ‪ :‬فما حجتك يف تركو؟ قلت‪ :‬حديث أنس بن مالك‪ :‬أف‬
‫رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪" -‬كاف ال يرفع يديو يف شئ من الدعاء‪ ،‬إال يف‬
‫االستسقاء"‪ .‬فسكت))(ُ)‪.‬‬
‫((‬
‫فقد كاف أبو حامت إمامان حافظان حٌب قاؿ عنو الذىيب‪ :‬إذا كثق أبو حامت رجالن‬
‫فتمسك بقولو‪ ،‬فإنو ال يوثق إال رجال صحيح ا‪٢‬بديث‪ ،‬كإذا لْب رجال‪ ،‬أك قاؿ فيو‪ :‬ال ٰبتج‬
‫بو‪ ،‬فتوقف حٌب ترل ما قاؿ غّبه فيو‪ ،‬فإف كثقو أحد‪ ،‬فال تنب على ٘بريح أيب حامت‪ ،‬فإنو‬
‫متعنت يف الرجاؿ‪ ،‬قد قاؿ يف طائفة من رجاؿ " الصحاح "‪ :‬ليس ٕبجة‪ ،‬ليس بقوم‪ ،‬أك‬
‫‪٫‬بو ذلك))(ِ)‪.‬‬

‫كقد ‪٠‬بع من و‬
‫خلق ال يٰبصوف كثرة‪ ،‬قاؿ ا‪٣‬بليلي‪(( :‬قاؿ رل أبو حامت اللَّبَّاف ا‪٢‬بافظ‪:‬‬
‫‪ٝ‬بعت من ركل عنو أبو حامت الرازم‪ ،‬فبلغوا قريبان من ثالثة آالؼ))(ّ)‪.‬‬
‫قد ي‬

‫ثدلثدً‪ :‬مذىبو وعقيدتو ووفدتو‪.‬‬

‫فقد كاف مذىبو ىو مذىب أىل ا‪٢‬بديث‪ ،‬كعقيدتو ىي عقيدة السلف الصاحل‪ ،‬قاؿ‬
‫((‬
‫كجدت يف كتاب أيب حامت ‪٧‬بمد بن إدريس ا‪٢‬بنظلي‪٩ ،‬با‬
‫ي‬ ‫ا‪٢‬بافظ أبو القاسم الاللكائي‪:‬‬
‫‪٠‬بع منو‪ ،‬يقوؿ‪ :‬مذىبنا كاختيارنا اتباع رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬كأصحابو‬
‫كالتابعْب‪ ،‬كالتمسك ٗبذاىب أىل االثر‪ ،‬مثل الشافعي‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد‪ ،‬كإسحاؽ‪ ،‬كأيب عبيد‪ ،‬كلزكـ‬
‫الكتاب كالسنة‪ ،‬كنعتقد أف اهلل ‪-‬عزكجل‪ -‬على عرشو ﭽ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﭥ‬

‫)ُ) سّب أعالـ النبالء‪ ،‬الذىيب (ُّ‪ ،)ِّٓ/‬ا‪٢‬بديث أخرجو النسائي يف الكربل (ُُٕٖ)‪.‬‬
‫)ِ) سّب أعالـ النبالء‪ ،‬الذىيب (ُّ‪.)َِٔ/‬‬
‫)ّ) ا‪٤‬بصدر السابق (ُّ‪.)ِْٖ/‬‬

‫‪15‬‬
‫ﭦ ﭧ ﭨ ﭼ(ُ)‪ ،‬كأف االٲباف يزيد كينقص‪ ،‬كنؤمن بعذاب القرب‪ ،‬كبا‪٢‬بوض‪،‬‬
‫كبال يػم ىسائىػلىة يف القرب‪ ،‬كبالشفاعة‪ ،‬كنَبحم على ‪ٝ‬بيع الصحابة‪...‬كذكر أشياء))(ِ)‪.‬‬

‫قاؿ أبو ا‪٢‬بسْب بن ا‪٤‬بنادم كغّبه‪ :‬مات ا‪٢‬بافظ أبو حامت يف شعباف سنة سبع‬
‫كسبعْب كمائتْب‪ ،‬كقيل عاش ثالثان ك‪ٜ‬بانْب سنة(ّ)‪.‬‬

‫‪ -2‬التعرثف بأبي زرعة الرازي‪.‬‬

‫أكالن‪ :‬ا‪٠‬بو كنسبو ككنيتو كمولده‪.‬‬

‫ىو‪ :‬عبيداهلل بن عبدالكرًن بن يزيد بن فركخ بن داكد موذل عياش بن مطرؼ بن‬
‫عبيد اهلل بن عياش بن أيب ربيعة القرشي ا‪٤‬بخزكمي(ْ)‪.‬‬

‫كركل ابن عساكر يف تارٱبو بسنده إذل أيب زرعة أنو من موارل عياش بن مطرؼ‬
‫فكاف ينسب نفسو فيقوؿ‪ :‬عبيداهلل بن عبد الكرًن بن يزيد بن فركخ موذل عياش بن‬
‫(ٓ)‬
‫الرم ألهنا مسقط رأسو‪ ،‬كفيها نشأ كطلب العلم‪ ،‬كدرس فيها‬
‫مطرؼ ‪ ،‬كنسب إذل مدينة ٌ‬
‫يف مسجده حٌب كفاتو –ر‪ٞ‬بو اهلل‪.-‬‬

‫أما كنيتو أبو زرعة بضم الزام فيشَبؾ فيها معو ما ينيف على ا‪٣‬بمسْب علمان ‪٩‬بن‬
‫سبقو‪ ،‬أك عاصره‪ ،‬أك أتى بعده‪ .‬ككنيتو ىذه غطت من اشتهر ّٔا فإذا ذكرت ‪٦‬بردة من غّب‬
‫نسبة‪ ،‬فا‪٤‬بقصود ّٔا ىو‪ ،‬كلقد أطلق عليو ىذه الكنية الرازيوف الذين زاركا دمشق‪ ،‬كالت ىقوا أبا‬
‫زرعة الدمشقي فكنَّوه بنفس الكنية تيمنان‪ .‬ذكر ذلك ابن عساكر يف تارٱبو حيث ركل‬
‫بإسناده إذل أيب زرعة الدمشقي أنو قاؿ‪ :‬بكنيٍب كُب أبا زرعة الرازم‪ ،‬كذلك أف ‪ٝ‬باعة من‬

‫)ُ) سورة الشورل‪ :‬آية (ُُ)‪.‬‬

‫)ِ) سّب أعالـ النبالء‪ ،‬الذىيب (ُّ‪.)َِٔ/‬‬
‫)ّ) ا‪٤‬بصدر السابق (ُّ‪.)ِِٔ/‬‬
‫)ْ) هتذيب الكماؿ‪ ،‬يوسف بن عبد الر‪ٞ‬بن ا‪٤‬بزم (َّٔٔ)‪.‬‬
‫)ٓ) انظر‪ :‬تاريخ دمشق‪ ،‬ابن عساكر (ّٖ‪ٙ ،)ُٓ/‬بقيق عمر العمركم‪ ،‬الطبعة األكذل‪ُُْٓ ،‬ىػ‪ ،‬دار الفكر‪ ،‬بّبكت‪.‬‬

‫‪16‬‬
‫الرم فيما‬
‫الرم قدموا علينا بدمشق قدٲبان منهم أبو ٰبٓب مزحويو‪ ،‬فلما انصرفوا إذل ٌ‬ ‫أىل ٌ‬
‫أخربين غّب كاحد‪ ،‬منهم أبو حامت رأكا ىذا الفٌب قد كانوا يعنوف أبا زرعة الرازم فقالوا لو‪:‬‬
‫نكنيك بكنية أيب زرعة الدمشقي مث لقيِب أبو زرعة الرازم فجالسِب بدمشق‪ ،‬ككاف يذكر رل‬
‫ىذا ا‪٢‬بديث كقاؿ رل‪ :‬تكنيت بكنيتك(ُ)‪.‬‬

‫أما بالنسبة لوالدتو فقد اختلفوا إذل عدة أقواؿ‪:‬‬

‫ُ‪ -‬قاؿ خليل بن أبيك الصفدم أنو‪ :‬كلد سنة تسعْب كمائة فيما قيل‪ ،‬كيقاؿ‪ :‬سنة‬
‫مائتْب(ِ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬أنو كلد سنة مائتْب‪ ،‬كىذا ركاه ا‪٣‬بطيب بسنده إذل أيب زرعة(ّ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬أنو كلد بعد نيف كمائتْب‪ ،‬نقلو الذىيب يف سّب أعالـ النبالء‪ ،‬كقاؿ‪(( :‬كقد ذكر‬
‫ابن أيب حامت أف أبا زرعة ‪٠‬بع من‪ :‬عبد اهلل بن صاحل العجلي‪ ،‬كا‪٢‬بسن بن عطيو بن ‪٪‬بيح‪،‬‬
‫كٮبا ‪٩‬بن تويف سنة إحدل عشرة كمئتْب‪ ،‬فيما بلغِب‪ .‬فإما كقع غلط يف كفاهتما‪ ،‬كإما يف‬
‫مولده‪ ،‬كإما يف لقيو ‪٥‬بما‪.))...‬‬

‫مث قاؿ‪(( :‬كالظاىر أنو كلد سنة مائتْب‪ ،‬كاهلل أعلم))(ْ)‪.‬‬

‫ْ‪ -‬أنو كلد سنة أربع كتسعْب كمائة‪ ،‬نقلو ا‪٢‬باكم يف كتابو‪ :‬ا‪١‬بامع لذكر أئمة‬
‫األمصار ا‪٤‬بزكْب لركاة األخبار(ٓ)‪.‬‬

‫كالذم يَبجح عندم أف ما ذكره ا‪٢‬باكم ىو الراجح كذلك لعدة أسباب‪:‬‬

‫)ُ) انظر‪ :‬تاريخ دمشق‪ ،‬ابن عساكر (ّٖ‪ ،)ُٔ/‬كسّب أعالـ النبالء‪ ،‬الذىيب (ُّ‪.)ٕٔ/‬‬
‫)ِ) الوايف بالوفيات‪ ،‬الصفدم (ٔ‪ٙ ،)ُِّ/‬بقيق أ‪ٞ‬بد األرنؤكط‪ ،‬دار أحياء الَباث العريب‪ ،‬الطبعة األكذل‪َُِْ ،‬ىػ‪ ،‬بّبكت‪.‬‬
‫)ّ) تاريخ بغداد‪ ،‬ا‪٣‬بطيب (َُ‪.)ِّٖ/‬‬
‫)ْ) سّب أعالـ النبالء‪ ،‬الذىيب (ُّ‪.)ٕٕ-ٔٓ/‬‬
‫)ٓ) أكرد كالـ ا‪٢‬باكم الذىيب يف سّب أعالـ النبالء (ُّ‪.)ٕٖ/‬‬

‫‪17‬‬
‫ُ‪ -‬أف ا‪٢‬باكم ذكر ىذا التاريخ عن شيخو عبداهلل بن ‪٧‬بمد بن موسى ‪٠‬باعان كشيخو‬
‫أيضان ‪٠‬بعو من شيخو أ‪ٞ‬بد بن ‪٧‬بمد بن سليماف الرازم ا‪٢‬بافظ الذم عاصر أبا زرعة كىذا‬
‫ٯبعل ‪٦‬باؿ الَبدد لقرب ا‪٤‬بدة ما بْب ا‪٢‬باكم‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد ابن ‪٧‬بمد‪ ،‬كالتصريح بالسماع‪.‬‬

‫ِ‪ -‬قد ذكر ا‪٢‬باكم يف تاريخ نيسابور حادثة مهمة تتعلق بتحديد تاريخ ميالد أيب زرعة‬
‫مفادىا أف علي الرضا ابن موسى بن جعفر بن ‪٧‬بمد الباقر حينما قدـ إذل نيسابور عرض لو‬
‫يف السوؽ أبو زرعة‪ ،‬ك‪٧‬بمد بن أسلم الطوسي‪ ،‬كمن ا‪٤‬بعلوـ أف عليان الرضا تويف سنة َِّىػ‬
‫يف شهر صفر‪ ،‬كىذا ا‪٣‬برب الذم ذكره ا‪٢‬باكم يف تاريخ نيسابور ينسجم مع تاريخ كالدتو الٍب‬
‫ذكرىا يف كتابو‪( :‬ا‪١‬بامع لذكر أئمة األمصار ا‪٤‬بزكْب لركاة األخبار)‪ ،‬كعليو يكوف يوـ التقى‬
‫عليان الرضا بنيسابور ابن تسع كىذا ٰبتمل منو السيما كأنو قد كصف بالفطنة كا‪٢‬بفظ‪ ،‬كاهلل‬
‫تعاذل أعلم‪.‬‬

‫ثدنيدً‪ :‬راحلتو في طلب العلم‪.‬‬

‫يعد القرف الثالث ا‪٥‬بجرم العصر الذىيب للسنة النبوية حيث تضافرت فيو جهود احملدثْب‬
‫يف ‪٨‬بتلف ‪٦‬باالهتم ضمن علومها الواسعة‪ ،‬من حيث ‪ٛ‬بييز ا‪٢‬بديث الصحيح كإفراده‬
‫بالتصنيف دكف كالـ الصحابة كالتابعْب‪.‬‬

‫فأبو زرعة كاف من ا‪١‬بوالْب ا‪٤‬بكثرين ىكذا كصفو ا‪٤‬بزم(ُ)‪ ،‬كقد ار‪ٙ‬بل كىو ابن ثالث عشرة‬
‫سنة كأقاـ بالكوفة عشرة أشهر‪ ،‬مث رجع إذل الرم‪ ،‬مث خرج يف رحلتو الثانية‪ ،‬كغاب عن كطنو‬
‫أربع عشرة سنة‪ ،‬كجلس للتحديث كىو ابن اثنتْب كثالثْب سنة(ِ)‪ .‬كقد ار‪ٙ‬بل رحلة ثالثة‬

‫)ُ) هتذيب الكماؿ‪ ،‬ا‪٤‬بزم (َّٔٔ)‪.‬‬

‫)ِ) انظر‪ :‬سّب أعالـ النبالء‪ ،‬الذىيب (ُّ‪.)َٕ/‬‬

‫‪18‬‬
‫فيقوؿ أبو زرعة‪(( :‬أقمت يف خرجٍب الثالثة بالشاـ كالعراؽ كمصر أربع سنْب كستة أشهر فما‬
‫أعلم أين طبخت فيها قدران بيد نفسي))(ُ)‪.‬‬

‫كقد ار‪ٙ‬بل أبو زرعة عدة رحالت إذل قزكين كنيسابور كبغداد ككاسط كالبصرة كمكة‬
‫شيخ‪ ،‬أما‬
‫كا‪٤‬بدينة كبالد الشاـ كمصر كغّبىا‪ ،‬كقد بلغ عدد شيوخو أكثر من ‪ٟ‬بسمائة و‬
‫تالميذه فقد بلغوا أكثر من ستْب تلميذان‪.‬‬

‫ثدلثدً‪ :‬مذىبو وعقيدتو ووفدتو‪.‬‬

‫الرم كغّبىا من بالد خراساف من انتشار مذاىب أىل الرأم كأىل ا‪٢‬بديث‬
‫شهدت ٌ‬
‫الرم على مذىب أىل الرأم‪ ،‬ككاف أبو زرعة أحد األتباع أياـ‬
‫كغّبىا‪ ،‬ككاف الكثّب من أىل ٌ‬
‫الرم قد افتتنوا بأيب حنيفة‪ ،‬ككنٌا أحداثان ‪٪‬برم معهم‪،‬‬ ‫((‬ ‫ً‬
‫حداثة سنة‪ ،‬قاؿ أبو زرعة‪ :‬كاف أىل ٌ‬
‫سألت أبا نعيم‪ ،‬عن ىذا‪ ،‬كأنا أرل أين يف عمل‪ ،‬كلقد كاف ا‪٢‬بميدم يقرأ كتاب الرد‪،‬‬
‫ي‬ ‫كلقد‬
‫كيذكر أبا حنيفة‪ ،‬كأنا أىم بالوثوب عليو‪.)ِ())...‬‬

‫فقد كاف يف تلك ا‪٤‬بدة من حياتو مهتمان بفقو اإلماـ أيب حنيفة‪ ،‬مث أخذ يبتعد عن‬
‫أىل الرأم‪ ،‬كانكب على حفظ األحاديث النبوية‪ ،‬كأكؿ ما بدأ ٕبفظو حديث اإلماـ مالك‬
‫فيقوؿ عن نفسو‪(( :‬أكؿ شيء أخذت نفسي ‪ٙ‬بفظو من ا‪٢‬بديث‪ ،‬حديث مالك‪ ،‬فلما‬
‫حفظتو‪ ،‬ككعيتو طلبت حديث الثورم كشعبة‪ ،‬كغّبٮبا‪.)ّ())...‬‬

‫مث اعتُب بفقو الشافعي فدكف ‪ٝ‬بيع كتبو يف أثناء إقامتو يف مصر يقوؿ أبو زرعة‪:‬‬
‫((ككنت عزمت يف بدر قدكمى مصر أىن أقل ا‪٤‬بقاـ ّٔا فلما رأيت كثرة العلم ّٔا ككثرة‬
‫االستفادة عزمت على ا‪٤‬بقاـ كدل أكن عزمت على ‪٠‬باع كتب الشافعي فلما عزمت على ا‪٤‬بقاـ‬

‫)ُ) مقدمة ا‪١‬برح كالتعديل‪ ،‬ابن أيب حامت (ُ‪.)َّْ/‬‬

‫)ِ) سؤاالت الربذعي أليب زرعة ص (ُٗ)‪.‬‬
‫)ّ) االنتقاء يف فضائل الثالثة األئمة الفقهاء ص (ِّ)‪.‬‬

‫‪19‬‬
‫كجهت اذل اعرؼ رجل ٗبصر بكتب الشافعي فقبلتها منو بثمانْب درٮبا اف يكتبها كلها‬
‫كاعطيتو الكاغذ ككنت ‪ٞ‬بلت معي ثوبْب ديبقيْب ألقطعهما لنفسى فلما عزمت على كتابتها‬
‫أمرت ببيعها فبيعا بستْب درٮبا كاشَبيت مائة كرقة كاغذ بعشرة دراىم كتبت فيها كتب‬
‫الشافعي))(ُ)‪.‬‬

‫كقد اطلع على مذىب شيخو الكبّب أ‪ٞ‬بد بن حنبل‪ ،‬فقد ذكره القاضي أبو ا‪٢‬بسْب‬
‫‪٧‬بمد بن أيب يعلى الفراء يف ‪ٝ‬بلة من نقل الفقو عن اإلماـ أ‪ٞ‬بد قاؿ أبو بكر ا‪٣‬بالؿ‪(( :‬أبو‬
‫زرعة كأبو حامت خاؿ أيب زرعة إماماف يف ا‪٢‬بديث ركيا عن أيب عبد اهلل مسائل كثّبة كقعت‬
‫إلينا متفرقة كلها غرائب ككانا عا‪٤‬بْب بأ‪ٞ‬بد بن حنبل ٰبفظاف حديثو كلو))(ِ)‪ ،‬كىذا يدؿ على‬
‫اىتمامو با‪٢‬بديث كأف مذىبو ىو حديث النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬كإف كاف قد عده‬
‫بعضهم أنو من ا‪٢‬بنابلة‪.‬‬

‫أما عقيدتو‪ ،‬فقد دكف ابن أيب حامت أجاباتو يف العقيدة‪ ،‬كنقلها غّب كاحد من أىل‬
‫العلم‪ ،‬فعقيدة أيب زرعة ىي عقيدة السلف فنقل بعض أقوالو‪ ،‬قاؿ أبو زرعة‪(( :‬األخبار الٍب‬
‫عن رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬يف الرؤية كخلق آدـ على صورتو كاألحاديث الٍب يف‬
‫النزكؿ ك‪٫‬بو ىذه األخبار ا‪٤‬بعتقد من ىذه األخبار مراد النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪-‬‬
‫كالتسليم ّٔا حدثِب أبو موسى األنصارم قاؿ‪ :‬قاؿ سفياف بن عيينة ما كصف اهلل تبارؾ‬
‫كتعاذل بو نفسو يف كتابو فقراءتو تفسّبه ليس ألحد أف يفسره إال اهلل))(ّ)‪.‬‬

‫)ُ) مقدمة ا‪١‬برح كالتعديل‪ ،‬ابن أيب حامت (ُ‪.)َّْ/‬‬

‫)ِ) طبقات ا‪٢‬بنابلة‪ ،‬ابن أيب يعلى (ُ‪.)ُٖٗ/‬‬
‫)ّ) ا‪٤‬بصدر السابق (ُ‪.)ٕٗ/‬‬

‫‪21‬‬
‫كقاؿ‪(( :‬القرآف كالـ اهلل غّب ‪٨‬بلوؽ كالذم يقف فيو على الشك ىو كالذم يقوؿ‬
‫‪٨‬بلوؽ شيء كاحد أ‪ٞ‬بد ابن حنبل يقوؿ تفرقت ا‪١‬بهمية على ثالثة أصناؼ صنف قالت‬
‫الفرآف ‪٨‬بلوؽ كصنف كقفت كصنف قالت لفظنا بالقرآف ‪٨‬بلوؽ))(ُ)‪.‬‬

‫كقاؿ‪(( :‬اإلٲباف عندنا قوؿ كعمل يزيد كينقص كمن قاؿ‪ :‬غّب ذلك فهو مبتدع‬
‫مرجىء))(ِ)‪.‬‬

‫كقاؿ‪(( :‬إذا رأيت الكويف يطعن على سفياف الثورم كزائدة‪ :‬فال تشك أنو رافضي‪،‬‬
‫كإذا رأيت الشامي يطعن على مكحوؿ كاألكزاعي فال تشك أنو مرجىء‪ ،‬كاعلم أنو ناصيب‪،‬‬
‫كإذا رأيت ا‪٣‬براساين يطعن على عبد اهلل بن ا‪٤‬ببارؾ فال تشك أف ىذه الطوائف كلها ‪٦‬بمعة‬
‫على بغض أ‪ٞ‬بد بن حنبل ألف مامنهم أحد إال كيف قلبو منو سهم ال برء لو))(ّ)‪.‬‬

‫أما كفاتو فقد كانت يوـ االثنْب‪ ،‬كدفن يوـ الثالثاء سلخ ذم ا‪٢‬بجة سنة أربع كستْب‬
‫كمائتْب(ْ)‪.‬‬

‫)ُ) طبقات ا‪٢‬بنابلة‪ ،‬ابن أيب يعلى (ُ‪.)َُِ/‬‬

‫)ِ) ا‪٤‬بصدر السابق (ُ‪.)ٕٗ/‬‬
‫)ّ) ا‪٤‬بصدر السابق (ُ‪.)ٕٖ/‬‬
‫)ْ) انظر‪ :‬تاريخ بغداد‪ ،‬ا‪٣‬بطيب (َُ‪ ،)ّّٓ/‬كطبقات ا‪٢‬بنابلة‪ ،‬ابن أيب يعلى (ُ‪ ،)َِّ/‬كهتيب الكماؿ‪ ،‬ا‪٤‬بزم (َّٔٔ)‪.‬‬

‫‪21‬‬
 ‫المبح الثدني‪ :‬تعرثف العلة لغة واصطالاحدً‬

‫‪ -1‬تعرثف العلة في اللعة‪.‬‬

‫إف معُب العلة قد أشبعت ٕبثان يف الدراسات ا‪٢‬بديثية لكن ينبغي التنبيو عليو‪.‬‬

‫إف معُب العلة راجع إذل ثالثة معاين على حسب االستعماؿ بْب الفعل الالزـ‬
‫كا‪٤‬بتعدم كا‪٤‬بعاين ىي‪:‬‬

‫أ‪ -‬من عل يعل بالكسر كالضم كيستخدـ الفعل الزمان كمتعديان كمعناه تكرر أك تكرير‬
‫مأخوذ من العلل كىي الشربة الثانية كيقاؿ علل بعد هنل‪.‬‬

‫ب‪ -‬من عللو ٗبعُب أ‪٥‬باه كشغلو كيكوف ٗبعُب العائق الذم يعوؽ كالشغل الذم‬
‫يشغل صاحبو عن كجهو‪.‬‬

‫ج‪ -‬العلة بالكسر ا‪٤‬برض كصاحبها معتل أم مريض كمنو العليل‪.‬‬

‫قاؿ ابن فارس‪(( :‬العْب كالالـ أصوؿ ثالثة صحيحة‪ :‬أحدىا تكرر أك تكرير‪ ،‬كاآلخر‬
‫عائق يعوؽ‪ ،‬كالثالث ضعف الشيء))‪.‬‬

‫فاألكؿ العلل‪ ،‬كىي الشربة الثانية‪ .‬كيقاؿ علل بعد هنل‪ .‬كالفعل يعلوف عال كعلال‪،‬‬
‫إ٭با يعطن‬ ‫عافتا ا‪٤‬باء فلم نعطنهما‬ ‫كاإلبل نفسها تعل علال‪ ،‬قاؿ‪:‬‬
‫من يرجو العلل‪.‬‬

‫كيف ا‪٢‬بديث‪" :‬إذا علو ففيو القود"‪ ،‬أم إذا كرر عليو الضرب‪ .‬كأصلو يف ا‪٤‬بشرب(ُ)‪.‬‬

‫ب تًباعان‪.‬‬
‫‪٧‬بركةن‪ :‬الشَّربةي الثانيةي أك الشُّرب بػ ٍع ىد الشُّر ً‬
‫ٍ‬ ‫ٍي ى‬ ‫ٍى‬ ‫العلى يل َّ‬
‫الع ُّل ك ى‬
‫((‬
‫قاؿ الفّبكزآبادم‪ :‬ى‬

‫)ُ) معجم مقاييس اللغة‪ ،‬ابن فارس (ْ‪.)ٖ/‬‬

‫‪22‬‬
 ‫ً‬ ‫ً‬
‫ت ابًلي يهم‪ .‬كطى ه‬
‫عاـ قد عي َّل منو‪:‬‬ ‫أعلُّوا‪ :‬ىعلَّ ٍ‬
‫أعلَّوي‪ .‬ك ى‬ ‫كعلَّوي يىعلُّوي كيعيلُّوي ىعالِّ ى‬
‫كعلىالن ك ى‬ ‫ىع َّل يىع ُّل يىػعي ُّل ى‬
‫ً ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ت‬‫كاعتىل كبا‪٤‬برأة‪ :‬تىػلى َّهى كمن نفاسها‪ :‬ىخىر ىج ٍ‬ ‫باألم ًر‪ :‬تى ىشا ىغ ىل أك ى٘بىَّزأ ٍ‬ ‫أيك ىل منو‪ .‬كتىػ ىعلَّ ىل ٍ‬
‫عاـ كغ ًّبهً تىػ ٍعليالن‪ :‬ىشغىلىوي بو))‪.‬‬
‫كعلَّلىوي بطى و‬
‫ت‪ .‬ى‬ ‫كتىػ ىعالَّ ٍ‬

‫ليل كال‬‫كع‬ ‫ل‬

‫ّّ‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫فهو‬ ‫تعاذل‬ ‫و‬ ‫ل‬
‫ٌ‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫َّ‬
‫ل‬ ‫أع‬‫ك‬ ‫تل‬
‫َّ‬ ‫اع‬
‫ٍ‬ ‫ك‬ ‫ل‬
‫ُّ‬ ‫كقاؿ‪(( :‬كالعًلَّةي بالكسر‪ :‬ا‪٤‬برض‪ .‬ع َّل يعً‬
‫ه‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ى ي ى ى‬
‫ت منو على ثػىلى وج))(ُ)‪.‬‬ ‫لوؿ كا‪٤‬بتى ىكلًمو ىف يقو ى‬
‫لوهنا كلى ٍس ي‬ ‫تىػ يق ٍل ىم ٍع ه‬
‫ي‬
‫‪ -2‬العلة في االصطالح‪:‬‬

‫يكاد يتفق أىل االصطالح على أف معُب العلة ىي العلة ا‪٣‬بفية القادحة فإف غالب‬
‫إطالقاهتم تدؿ فكالـ ا‪٢‬باكم كابن الصالح كابن حجر كالسخاكم كغّبىم يدؿ على ىذا‬
‫اإلطالؽ‪.‬‬

‫كقاؿ ا‪٢‬باكم‪(( :‬معرفة علل ا‪٢‬بديث كىو علم برأسو غّب الصحيح كالسقيم كا‪١‬برح‬
‫كالتعديل ‪. ...‬‬

‫كإ٭با يعلل ا‪٢‬بديث من أكجو ليس للجرح فيها مدخل فإف حديث آّركح ساقط كاه‬
‫كعلة ا‪٢‬بديث يكثر يف أحاديث الثقات أف ٰبدثوا ٕبديث لو علة فيخفى عليهم علمو فيصّب‬
‫ا‪٢‬بديث معلوالن كا‪٢‬بجة فيو عندنا ا‪٢‬بفظ كالفهم كا‪٤‬بعرفة ال غّب))(ِ)‪.‬‬

‫كقاؿ ابن الصالح‪(( :‬إف معرفة علل ا‪٢‬بديث من أجل علوـ ا‪٢‬بديث كأدقها كأشرفها كإ٭با‬
‫يضطلع بذلك أىل ا‪٢‬بفظ كا‪٣‬بربة كالفهم الثاقب كىي عبارة عن أسباب خفية غامضة قادحة‬
‫فيو‪.‬‬

‫فا‪٢‬بديث ا‪٤‬بعلل ىو‪ :‬ا‪٢‬بديث الذم اطلع فيو على علة تقدح يف صحتو مع أف ظاىره‬

‫)ُ) القاموس احمليط ص (ُّّٖ)‪.‬‬

‫)ِ) ا‪٢‬باكم‪ ،‬معرفة علوـ ا‪٢‬بديث ص (ُْٕ)‪.‬‬

‫‪23‬‬
 ‫السالمة منها))(ُ)‪.‬‬

‫كذكر ابن حجر كالـ ابن الصالح مث عقب بعد ذلك بأف كالمو ‪ٙ‬برير لكالـ ا‪٢‬باكم‬
‫مث قاؿ‪(( :‬فعلى ىذا ال يسمى ا‪٢‬بديث ا‪٤‬بنقطع مثال معلوال‪ ،‬كال ا‪٢‬بديث الذم راكيو ‪٦‬بهوؿ‬
‫معلوال أك ضعيف كإ٭با يسمى معلوالن إذ آؿ أمره إذل شيء من ذلك مع كونو ظاىر السالمة‬
‫من ذلك‪ .‬كيف ىذا رد على من زعم أف ا‪٤‬بعلوؿ يشمل كل مردكد))(ِ)‪.‬‬

‫كقاؿ ا‪٢‬بافظ السخاكم‪(( :‬أم طلعت ٗبعُب ظهرت للناقد فاطلع عليها فيها أم يف‬
‫تلك األسباب غموض أم عدـ كضوح كخفاء أثرت أم قدحت تلك األسباب يف قبولو‪....‬‬
‫كحينئذ فا‪٤‬بعل أك ا‪٤‬بعلوؿ خرب ظاىره السالمة اطلع فيو بعد التفتيش على قادح))(ّ)‪.‬‬

‫كمن خالؿ ما تقدـ ٲبكن أف أ‪ٝ‬بل إطالقاهتم للعلة على ما يلي‪:‬‬

‫األكؿ‪ :‬أحاديث الثقات كىذا ىو الغالب يف اإلطالؽ كىذا يفهم من كالـ ا‪٢‬باكم‬
‫كابن الصالح‪.‬‬

‫الثاين‪ :‬األحاديث الٍب ظاىرىا السالمة كالصحة‪ ،‬فكل حديث يشتمل على أسباب‬
‫الصحة من ثقة الركاة كاتصاؿ اإلسناد يف الظاىر مث ظهر فيو ما يوجب ضعفو يسمى معلالن‪،‬‬
‫كىذا كاضح من كالـ ابن الصالح كابن حجر كالسخاكم‪.‬‬

‫الثالث‪ :‬كقد يطلق لفظ العلة أك اسم ا‪٤‬بعلل على ركاية الضعفاء أك ما يف إسناده نوع‬
‫انقطاع‪ ،‬كالذم ٰبملهم على ذلك عدة أمور‪:‬‬

‫ُ‪ -‬أف كثّبان من العلماء من يذكر أحاديث الضعفاء ٔبانب أحاديث الثقات لبياف‬

‫)ُ) ابن الصالح‪ ،‬علوـ ا‪٢‬بديث صِٓ‪ٙ ،‬بقيق عائشة عبد الر‪ٞ‬بن‪ ،‬ا‪٥‬بيئة ا‪٤‬بصرية للكتاب ُّْٗىػ‪.‬‬
‫)ِ) النكت على ابن الصالح‪ ،‬ابن حجر (ِ‪.)َُٕ/‬‬
‫)ّ) السخاكم‪ ،‬فتح ا‪٤‬بغيث (ُ‪ٙ ،)ِّٔ-ِْْ/‬بقيق صالح عويضة‪ ،‬دار الكتب العلمية‪ ،‬الطبعة األكذل‪ُُِْ ،‬ىػ‪ ،‬بّبكت‪.‬‬

‫‪24‬‬
‫عللها ك‪٨‬بالفتها لألحاديث الصحيحة‪ ،‬كمنهم من يذكرىا لعدـ اشَباط الصحة يف مصنفو‪،‬‬
‫فيقع ا‪٣‬بفاء يف أحاديث الضعفاء فيجب التنبيو عليها كإظهار علتها كضعفها‪.‬‬

‫ِ‪ -‬أف أحاديث الضعفاء الٍب أعلها األئمة كأطلقوا عليها اسم ا‪٤‬بعلل لنوع خفاء‬
‫فيها كأف يكوف الراكم عن الضعيف ثقة أك أف االنقطاع الذم فيو ال يعرؼ ٗبجرد اإلطالع‬
‫على ظاىر اإلسناد‪ ،‬كىذا يفهم من كالـ ابن حجر حيث قاؿ‪(( :‬فعلى ىذا ال يسمى‬
‫ا‪٢‬بديث ا‪٤‬بنقطع مثال معلوال‪ ،‬كال ا‪٢‬بديث الذم راكيو ‪٦‬بهوؿ معلوال أك ضعيف كإ٭با يسمى‬
‫معلوالن إذ آؿ أمره إذل شيء من ذلك مع كونو ظاىر السالمة من ذلك‪ .‬كيف ىذا رد على من‬
‫زعم أف ا‪٤‬بعلوؿ يشمل كل مردكد))(ُ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬قد يكوف إطالؽ لفظ العلة أك اسم ا‪٤‬بعلل على أحاديث غّب الثقات لإلخبار‬
‫عن أمر خفي أال كىو عدـ كجود طريق آخر ‪٥‬بذا ا‪٢‬بديث‪ ،‬فكأ٭با ٱبرب الناقد بتفرد ىذا‬
‫الراكم الضعيف‪ ،‬كىذا يفهم من كالـ السخاكم حيث قاؿ‪(( :‬كلكن ذلك منهم بالنسبة‬
‫للذم قبلو قليل على أنو ٰبتمل أيضان أف التعليل بذلك من ا‪٣‬بفي ‪٣‬بفاء كجود طريق آخر‬
‫ليخرب ّٔا ما يف ىذا من ضعف فكأف ا‪٤‬بعلل أشار إذل تفرده))(ِ)‪.‬‬

‫ْ‪ -‬كٰبتمل أف األئمة يفرقوف بْب لفظ العلة كبْب لفظ ا‪٤‬بعلل أم أهنم يفرقوف بْب‬
‫الصفة كاألسم فيطلقوف الصفة على سبب يضعف ا‪٢‬بديث سواء أكاف ىذا السبب ظاىران أـ‬
‫خفيان كسواء أكاف الراكم لو ثقة أـ ضعيفان كيطلقوف األسم على نوع خاص من ذلك كىو‬
‫األحاديث الٍب ظاىرىا السالمة مث أطلع بعد التفتيش على قادح‪.‬‬

‫ٓ‪ -‬أف ىذا القيد كىو ا‪٣‬بفاء يف ا‪٢‬بديث ا‪٤‬بعلل إ٭با ىو أمر أغليب كليس ىو بأمر‬
‫مطرد بدليل كجود أحاديث ظاىرة غّب خفية كال غامضة أعلها األئمة ٗبا ال يقدح فيها‪،‬‬

‫)ُ) النكت على ابن الصالح‪ ،‬ابن حجر (ِ‪.)َُٕ/‬‬

‫)ِ) فتح ا‪٤‬بغيث‪ ،‬السخاكم (ُ‪.)ِّْ/‬‬

‫‪25‬‬
‫كىذا يفهم من كالـ الصنعاين حيث قاؿ‪(( :‬ككاف ىذا تعريف أغليب للعلة كإال فإنو سيأيت‬
‫أهنم قد يعلوف بأشياء ظاىرة غّب خفية كال غامضة كيعلوف ٗبا ال يؤثر يف صحة ا‪٢‬بديث))(ُ)‪.‬‬

‫فوجود أحاديث الضعفاء يف كتب العلل كثّب ال ٲبكن ألحد أف يدفع ذلك كمهما‬
‫كاف السبب الداعي لذلك فمقصود األئمة بياف األحاديث الٍب ال تصح نسبتها للنيب‬
‫‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ ،-‬أضف إذل ذلك أف قيد ا‪٣‬بفاء قيد نسيب ال ٲبكن أف يكوف عامان‬
‫فقد يكوف ا‪٢‬بديث ا‪٤‬بعْب خفي على عادل ظاىر على غّبه‪ ،‬ككذلك قيد القدح فقد يكوف‬
‫ا‪٢‬بديث قد اطلع أحد العلماء على أمر قادح فيو مع أف ىذا السبب قد ال يكوف قادحان عند‬
‫غّبه ك‪٥‬بذا ٱبتلف العلماء يف تضعيف ا‪٢‬بديث كتصحيحو‪ ،‬كاهلل تعاذل أعلم‪.‬‬

‫الرابع‪ :‬كقد يكوف لبعض العلماء استعماؿ خاص كاستعماؿ ا‪٣‬بليلي للفظ العلة على‬
‫كل سبب سواء أكاف السبب قادحان أـ غّب قادح‪ ،‬ككاستعماؿ الَبمذم للفظ العلة كإطالقها‬
‫على ا‪٢‬بديث ا‪٤‬بنسوخ(ِ)‪.‬‬

‫)ُ) توضيح األفكار‪ ،‬الصنعاين (ِ‪.)ِٕ/‬‬

‫)ِ) انظر‪ :‬فتح ا‪٤‬بغيث‪ ،‬السخاكم (ُ‪ ،)ِِٕ/‬كتوضيح األفكار‪ ،‬الصنعاين (ِ‪.)ّْ/‬‬

‫‪26‬‬
 ‫(‪)1‬‬
‫المبح الثدل ‪ :‬مكدنة الصحيحين‬

‫لقد اعتُب العلماء قدٲبان بالصحيحْب اعتناءن ليس لو مثيل من قبل كال من بعد‪ ،‬إال‬
‫ما كاف من اعتنائهم بالقرآف الكرًن‪ ،‬كىذا كاضح من كثرة ا‪٤‬بؤلفات الٍب أيلفت عليهما من‬
‫شركح كمستخرجات كمستدركات كتعاليق كملخصات‪ ،‬كغّبىا‪.‬‬

‫كقد أ‪ٝ‬بعت األمة أف صحيح البخارم كمسلم أصح كتابْب بعد كتاب اهلل تعاذل‪،‬‬
‫كسأنقل بعض كالـ أىل العلم يف ذلك‪ ،‬قاؿ النوكم‪(( :‬أكؿ مصنف يف الصحيح آّرد‪،‬‬
‫صحيح البخارم‪ ،‬مث مسلم‪ ،‬كٮبا أصح الكتب بعد القرآف))(ِ)‪.‬‬

‫كقاؿ يف هتذيب األ‪٠‬باء‪(( :‬كأ‪ٝ‬بعت األمة على صحة ىذين الكتابْب‪ ،‬ككجوب العمل‬
‫بأحاديثهما))(ّ)‪.‬‬

‫كقاؿ يف شرح صحيح مسلم‪(( :‬اتفق العلماء ر‪ٞ‬بهم اهلل على أف أصح الكتب بعد القرآف‬
‫العزيز الصحيحاف‪ :‬البخارم كمسلم‪ ،‬كتلقتهما األمة بالقبوؿ‪.)ْ())...‬‬

‫كالعراقي يف معرض كالمو عن مسألة تفضيل مسلم على البخارم كمن قاؿ بو مث‬
‫قاؿ‪(( :‬كعلى كل حاؿ فكتاباٮبا أصح كتب ا‪٢‬بديث))(ٓ)‪.‬‬

‫كقاؿ العيِب‪(( :‬اتفق علماء الشرؽ كالغرب على أنو ليس بعد كتاب اهلل تعاذل أصح‬
‫من صحيحي البخارم كمسلم))(ٔ)‪.‬‬

‫كقاؿ ابن تيمية‪(( :‬ليس بعد القرآف كتاب أصح من صحيح البخارم كمسلم‪ ،‬كإ٭با‬

‫)ُ) كقد كتب الدكتور خليل إبراىيم مال خاطر كتابان ّٔذا العنواف‪ ،‬ا‪٤‬بطبعة العربية ا‪٢‬بديثة‪ ،‬القاىرة‪ ،‬الطبعة األكذل‪َُِْ ،‬ىػ‪.‬‬
‫)ِ) التقريب كالتيسّب‪ ،‬النوكم ص (ِ)‪.‬‬
‫)ّ) هتذيب األ‪٠‬باء كاللغات‪ ،‬النوكم (ُ‪ٙ ،)َٗ/‬بقيق مصطفى عبد القادر‪.‬‬
‫)ْ) شرح صحيح مسلم‪ ،‬النوكم (ُ‪ ،)ُِٖ/‬دار الفكر‪ ،‬الطبعة الثانية‪ُِّٗ ،‬ىػ‪ ،‬بّبكت‪.‬‬
‫)ٓ) شرح التبصرة كالتذكرة‪ ،‬العراقي (ُ‪.)َْ/‬‬
‫)ٔ) عمدة القارم‪ ،‬العيِب (ُ‪ ،)ُُ/‬دار إحياء الَباث العريب‪ ،‬بّبكت‪.‬‬

‫‪27‬‬
‫كاف ىذاف الكتاباف كذلك ألنو جرد فيهما ا‪٢‬بديث الصحيح ا‪٤‬بسند كدل يكن القصد‬
‫بتصنيفهما ذكر آثار الصحابة كالتابعْب كال سائر ا‪٢‬بديث من ا‪٢‬بسن كا‪٤‬برسل كشبو ذلك‪،‬‬
‫كال ريب أف ما جرد فيو ا‪٢‬بديث الصحيح ا‪٤‬بسند عن رسوؿ اهلل صلى اهلل عليو كسلم فهو‬
‫أصح الكتب؛ ألنو أصح منقوال عن ا‪٤‬بعصوـ من الكتب ا‪٤‬بصنفة))(ُ)‪.‬‬

‫كقاؿ يف موضع آخر‪(( :‬كأما كتب ا‪٢‬بديث ا‪٤‬بعركفة‪ :‬مثل البخارم كمسلم‪ .‬فليس‬
‫‪ٙ‬بت أدًن السماء كتاب أصح من البخارم كمسلم بعد القرآف))(ِ)‪.‬‬

‫كقاؿ الطييب‪(( :‬كتتفاكت درجات الصحيح ٕبسب قوة شركطو‪ ،‬كأكؿ من صنف يف‬
‫الصحيح آّرد‪ :‬اإلماـ البخارم‪ ،‬مث مسلم‪ ،‬ككتاباٮبا أصح الكتب بعد كتاب اهلل‬
‫العزيز‪.)ّ())...‬‬

‫كقاؿ السخاكم‪(( :‬كبا‪١‬بملة‪ :‬فكتاباٮبا أصح كتب ا‪٢‬بديث‪.)ْ())...‬‬

‫بل إف كل من ىوف أك انتقص الصحيحْب‪ ،‬فهو كاقع يف بدعة‪ ،‬قاؿ كرل اهلل‬
‫الدىلوم‪(( :‬أما الصحيحاف فقد اتفق احملدثوف على أف ‪ٝ‬بيع ما فيهما من ا‪٤‬بتصل ا‪٤‬برفوع‬
‫صحيح بالقطع كأهنما متواتراف إذل مصنفيهما كأنو كل من يهوف أمرٮبا فهو مبتدع متبع غّب‬
‫سبيل ا‪٤‬بؤمنْب))(ٓ)‪.‬‬

‫)ُ) ‪٦‬بموع الفتاكل‪ ،‬ابن تيمية (َِ‪.)ُِّ/‬‬

‫)ِ) ا‪٤‬بصدر نفسو (ُٖ‪.)ْٕ/‬‬
‫)ّ) ا‪٣‬بالصة يف أصوؿ ا‪٢‬بديث‪ ،‬الطييب ص (ّٔ)‪.‬‬
‫)ْ) فتح ا‪٤‬بغيث‪ ،‬السخاكم (ُ‪.)َّ/‬‬
‫كقد ظهر بعض من ينتسب إذل العلم ببدعة كىي‪ :‬قو‪٥‬بم‪ :‬يف ‪ٚ‬برٯبهم للحديث "ىذا حديث ركاه البخارم أك مسلم كىو صحيح"‪ ،‬كىؤالء‬
‫الناس إما أف يقولوا ذلك عن غّب قصد منهم يف الطعن كالتشكيك كرفع الثقة‪ ،‬فهذا جهل فاضح‪ ،‬كأما أف يكوف عن قصد‪ ،‬فهذا ناشيء‬
‫عن غركر يف نفس قائلو‪ ،‬كضرب إل‪ٝ‬باع األمة‪ ،‬كإعراض عن تلقي األمة ‪٥‬بذين الكتابْب‪.‬‬
‫)ٓ) حجة اهلل البالغة‪ ،‬الدىلوم (ُ‪ٙ ،)ِٖٓ/‬بقيق السيد سابق‪ ،‬دار ا‪١‬بيل‪ ،‬بّبكت‪ ،‬الطبعة األكذل‪ُِْٔ ،‬ىػ‪.‬‬

‫‪28‬‬
‫إذان ىنا قاعدة مهمة قد اتفق العلماء عليها كىي‪ :‬أف ‪ٝ‬بيع ما يف الصحيحْب ىو‬
‫صحيح عند البخارم كمسلم‪.‬‬

‫فأقدـ ٗبقدمة ‪٦‬بملة تبْب مراد صاحبا الصحيحْب‪:‬‬

‫قد اشَبطا أف يذكرا أصح ما عندٮبا من األحاديث على كفق الشركط الٍب اعتمدكا‬
‫عليها من سالمة النص النبوم من نكارة‪.‬‬

‫قاؿ ا‪٢‬بافظ ابن حجر يف مقدمة الفتح‪(( :‬كقبل ا‪٣‬بوض فيو ينبغي لكل منصف أف‬
‫يعلم أف ‪ٚ‬بريج صاحب الصحيح ألم راك كاف مقتض لعدالتو عنده كصحة ضبطو كعدـ‬
‫غفلتو كال سيما ما أنضاؼ إذل ذلك من إطباؽ ‪ٝ‬بهور األئمة على تسمية الكتابْب‬
‫بالصحيحْب كىذا معُب دل ٰبصل لغّب من خرج عنو يف الصحيح فهو ٗبثابة إطباؽ ا‪١‬بمهور‬
‫على تعديل من ذكر فيهما ىذا إذا خرج لو يف األصوؿ فإما إف خرج لو يف ا‪٤‬بتابعات‬
‫كالشواىد كالتعاليق فهذا يتفاكت درجات من أخرج لو منهم يف الضبط كغّبه مع حصوؿ‬
‫اسم الصدؽ ‪٥‬بم‪ ،)ُ())...‬كىذا ىو األصل فا‪٢‬بكم على الركاة حكم على ا‪٢‬بديث‪ ،‬فأصوؿ‬
‫صحيح البخارم‪ ،‬كصحيح مسلم صحيحو عندٮبا‪.‬‬

‫أهنما ال ٱبرجاف من ا‪٢‬بديث إال ما ال علة لو أك لو علة إال أهنا غّب مؤثرة عندٮبا‬
‫فبتقدير توجيو كالـ من انتقد عليهما يكوف قولو معارضان لتصحيحهما كال ريب يف تقدٲبهما‬
‫يف ذلك على غّبٮبا فيندفع االعَباض(ِ)‪ ،‬فقبو‪٥‬بم زيادة الثقة إذا دل تكن فيها نكارة‪.‬‬

‫قاؿ اإلماـ مسلم يف التمييز‪(( :‬كا‪٢‬بديث للزائد كا‪٢‬بافظ‪ ،‬ألنو يف معُب الشاىد الذم قد‬
‫حفظ يف شهادتو ما دل ٰبفظ صاحبو))(ّ)‪.‬‬

‫)ُ) ىدم السارم‪ ،‬ابن حجر ص (ّْٖ)‪ ،‬دار الكتب العلمية‪ ،‬الطبعة الثانية‪ُِْٔ ،‬ىػ‪ ،‬بّبكت‪.‬‬
‫)ِ) ا‪٤‬بصدر السابق ص (ُّْ)‪.‬‬
‫)ّ) التمييز‪ ،‬مسلم ص (ُٗٗ)‪.‬‬

‫‪29‬‬
‫كقاؿ ا‪٢‬بافظ ابن رجب يف معرض مناقشتو لكالـ الربدٯبي‪(( :‬كأما تصرؼ الشيخْب‬
‫كاألكثرين فيدؿ على خالؼ ىذا‪ ،‬كإف ما ركاه الثقة عن الثقة إذل منتهاه‪ ،‬كليس لو علة‬
‫فليس ٗبنكر))(ُ)‪.‬‬

‫كإف عنعنة الراكم غّب ا‪٤‬بدلس يف صحيحيهما ‪٧‬بمولة على السماع‪ ،‬كقد يصرحاف‬
‫بالتحديث يف الٍب ييشك أف الراكم دل يسمع من شيخو‪ ،‬أك متهم بالتدليس(ِ)‪.‬‬

‫كقد يذكراف كجوه كثّبة للحديث ليبيناف أهنا كلها صحيحو كإف االختالؼ ال يضر‬
‫فيو(ّ)‪ ،‬كإف كاف يف ا‪٢‬بديث خالؼ فإهنما ال يهمالف حكاية ذلك بالعادة(ْ)‪ ،‬فاالختالؼ‬
‫عند النقاد ال يضر إذا قامت القرائن على ترجيح إحدل الركايات أك أمكن ا‪١‬بمع على‬
‫قواعدىم(ٓ)‪.‬‬

‫كقد يركياف للراكم أكثر من شيخ ليبيناف أهنما صحيحاف‪ ،‬كقد يركياف الركاية على‬
‫دؿ على أف راكيو‬
‫الشك احتياطان كإلقاء العهدة على الراكم‪ ،‬كإذا كاف يف ا‪٢‬بديث قصة ٌ‬
‫حفظو(ٔ)‪.‬‬

‫كقد ٱبرج اإلماـ البخارم يف صحيحو ا‪٢‬بديث منقطعان‪ ،‬كٱبرجو من كجو آخر‬
‫متصالن‪ ،‬فهو يعتمد على الوجو ا‪٤‬بتصل‪.‬‬

‫)ُ) شرح علل الَبمذم‪ ،‬ابن رجب (ِ‪.)ٕٔٓ/‬‬

‫)ِ) انظر‪ :‬فتح البارم‪ ،‬ابن حجر (ُ‪ ،)ّْٓ/‬ك(َُ‪.)ْٓ/‬‬
‫)ّ) انظر‪ :‬ىدم السارم ص (ّْٖ كُّٓ كّْٓ كّٖٓ)‪.‬‬
‫)ْ) انظر‪ :‬ا‪٤‬بصدر السابق ص (ّْٗ)‪.‬‬
‫)ٓ) ا‪٤‬بصدر السابق ص (ّٖٓ)‪.‬‬
‫)ٔ) ا‪٤‬بصدر السابق ص (ّْٓ)‪ ،‬استدؿ ابن حجر بكالـ اإلماـ أ‪ٞ‬بد‪.‬‬

‫‪31‬‬
‫كالوىم اليسّب يف مًب ا‪٢‬بديث ال يقدح يف ا‪٢‬بديث خاصة إذا أخرجا كال‬
‫الوجهْب(ُ)‪.‬‬

‫كأما األحاديث يف ا‪٤‬بتابعات كالشواىد كالتعاليق‪ ،‬فهو يتفاكت درجات من أخرج لو‬
‫اإلماـ البخارم على ما قرره ا‪٢‬بافظ ابن حجر يف مقدمة شرحو لصحيح البخارم كما تقدـ‪.‬‬

‫فاإلماـ البخارم ال يشدد بالركاية يف فضائل األعماؿ كما يف غّبىا‪ ،‬كأما ا‪٤‬بعلقات‬
‫فبحسب ا‪٤‬بواضع فتارة يريد أف يبْب ‪٠‬باع الراكم من شيخو‪ ،‬كتارة يريد أف يبْب زيادة‪ ،‬أك‬
‫بياف االختالؼ‪ ،‬أك بياف خطأ‪.‬‬

‫كقد صرح اإلماـ مسلم يف مقدمة صحيحو حيث قاؿ‪(( :‬كسنػزيد إف شاء اهلل تعاذل‬
‫شرحان كإيضاحان يف مواضع من الكتاب عند ذكر األخبار ا‪٤‬بعللة إذا أتينا عليها يف األماكن‬
‫الٍب يليق ّٔا الشرح كاإليضاح))(ِ)‪ ،‬ىذه العبارة ظاىرىا أنو سيذكر أحاديث يم ىعلَّة كيبْب عللها‬
‫يف كتابو‪.‬‬

‫اختلف بعض أىل العلم يف ىذه العبارة‪:‬‬

‫مسلما تويف قبل أف‬

‫فذىب ا‪٢‬باكم‪ ،‬كالبيهقي‪ ،‬كبعض من تابعهما إذل أف اإلماـ ن‬
‫يتمم ىذا ا‪٤‬بشركع‪ ،‬كأنو ‪٤‬با أخرج األحاديث الصحيحة‪...‬‬

‫ككاف يريد أف يتمم الكتاب كيذكر القسم الثاين كىو األحاديث ا‪٤‬بعلَّة ٍ‬
‫اختىػىرىمٍتوي ا‪٤‬بنية‬
‫فلم يستطع أف يك ً‬
‫ٍمل ىذا ا‪٤‬بشركع الذم ذكره‪.‬‬ ‫ي‬

‫)ُ) انظر‪ :‬ىدم السارم ص (ّْْ‪.)ّْٓ-‬‬

‫)ِ) مقدمة صحيح مسلم (ُ‪.)ْ/‬‬

‫‪31‬‬
‫كذىب آخركف من أىل العلم كعلى رأسهم أبو مسعود الدمشقي صاحب كتاب‬
‫مسلما‬
‫"أطراؼ الصحيحْب"‪ ،‬كالقاضي عياض‪ ،‬كالنوكم‪ ،‬ك‪ٝ‬بع كبّب ‪٩‬بن جاء بعدىم‪ ،‬إذل أف ن‬
‫قد ىك ََّّف ّٔذا الشرط‪ ،‬كأنو قد أخرج أحاديث يم ىعلَّة كبػى َّ ى‬
‫ْب عللها يف "الصحيح"(ُ)‪.‬‬

‫كقد ذىب بعض ا‪٤‬بعاصرين إذل أف ترتيب اإلماـ مسلم لطرؽ ا‪٢‬بديث يف كتابو‬
‫الصحيح قائم على منهج علمي إذ أكدع يف ترتيبها دقائق علمية ال يطلع عليها إال ا‪٢‬بفاظ‬
‫الذين إذا ‪٠‬بعوا ا‪٢‬بديث استحضركا يف قلؤّم كل الوجوه الٍب كردت يف ركاية ذلك ا‪٢‬بديث‬
‫كاختالفها كذلك تطبيقان ‪٤‬با كعد يف مقدمتو‪ ،‬كأف بياف العلة يف صحيح مسلم ليس على‬
‫طريقة كتب العلل بأف يقوؿ يف أثناء الكالـ كاختلف على فالف أك خالفو مثالن كما ىو‬
‫معركؼ يف كتب العلل‪ ،‬بل يكوف البياف بذكر كجوه االختالؼ من غّب أف يتعرض لقولو‪:‬‬
‫خالفو فالف‪ ،‬أك اختلف على فالف مثالن(ِ)‪.‬‬

‫كىذا األمر مردكد لعدة أمور‪:‬‬

‫أكالن‪ :‬إف أبا حامد بن الشرقي ركل عن مسلم قولو‪(( :‬ما كضعت شيئان يف ىذا ا‪٤‬بسند‬
‫إال ٕبجة‪ ،‬كما أسقطت منو شيئان إال ٕبجة))(ّ)‪ ،‬كأنو تقصى أخبار أىل ا‪٢‬بفظ كاإلتقاف‬
‫كاالستقامة‪ ،‬كال ٘بد يف كثّب من األبواب إال أحاديث ىذا القسم‪ ،‬أما أىل الصدؽ كالسَب‬
‫كتعاطي العلم القسم الثاين‪ ،‬فإنو ٱبرج من حديثهم ما لو طرؽ كثّبة يعضد بعضها بعضان‪،‬‬
‫كىذا مقصده با‪٤‬بتابعات لّبفع ّٔا التفرد عن أحاديث أىل القسم األكؿ إذا كجدت ا‪٢‬باجة‬
‫لذلك‪.‬‬

‫ثانيان‪ :‬يرل العلماء أف مسلمان التزـ الصحة يف كل كتابو ‪٥‬بذا يرل بعضهم انو أخل‬
‫ّٔذا االلتزاـ يف بعض األحاديث‪ ،‬كمن ىؤالء‪ :‬اإلماـ أبو الفضل ابن عمار الشهيد‪،‬‬

‫)ُ) انظر‪ :‬شرح مسلم‪ ،‬النوكم (ُ‪.)ِّ/‬‬

‫)ِ) ىذا ما ذىب أليو الدكتور ‪ٞ‬بزة ا‪٤‬بليبارم فيما علقو على "غاية ا‪٤‬بقصد يف زكائد ا‪٤‬بسند"‪.‬‬
‫)ّ) تاريخ اإلسالـ‪ ،‬الذىيب (َِ‪ٙ ،)ُٖٗ/‬بقيق عمرك تدمرم‪ ،‬الطبعة األكذل‪َُْٕ ،‬ىػ‪ ،‬بّبكت‪.‬‬

‫‪32‬‬
‫كالدارقطِب‪ ،‬كأبو مسعود الدمشقي‪ ،‬كأبو علي ا‪١‬بياين‪ ،‬فلم يفهم أحد من العلماء السابقْب‬
‫أف كسيلة مسلم يف بياف العلل يف صحيحو ىي التقدًن كالتأخّب‪.‬‬

‫ثالثان‪ :‬إف ا‪٣‬بطأ الواقع يف الفكرة السابقة ىو عدـ فهم قوؿ مسلم يف أىل الطبقة‬
‫األكذل‪" :‬فإنا نتوخى أف نقدـ األخبار الٍب ىي أسلم من العيوب من غّبىا كأنقى من أف‬
‫يكوف ناقلوىا أىل استقامة يف ا‪٢‬بديث كإتقاف ‪٤‬با نقلوا دل يوجد يف ركايتهم اختالؼ شديد‬
‫كال ‪ٚ‬بليط فاحش"(ُ)‪ ،‬فظن أنو يتوخى تقدًن األخبار يف أكائل األبواب‪ ،‬مث يعرج على ذكر‬
‫األخبار ا‪٤‬بعللة ساكتان عنها(ِ)‪.‬‬

‫كبْب‬
‫فاإلماـ مسلم ٌبْب أف ىناؾ أحاديث معللة سيذكرىا يف األماكن الٍب يليق ّٔا ٌ‬
‫أنو سيوضح ىذه األخبار ا‪٤‬بعللة‪ ،‬الذم يفهم من كالـ مسلم أنو سيبْب كيوضح ذلك‪ ،‬لكن‬
‫ىناؾ من توسع يف ذلك كقد توصل بعضهم إذل نتيجة ‪ٚ‬بتلف عن نتيجة اآلخرين‪ ،‬كاألمر‬
‫ٰبتاج إذل إستقراء صحيح مسلم‪ ،‬كال يكفي بذكر بعض األمثلة كالنماذج‪ ،‬كقد ٌبْب ا‪٤‬بعلمي‬
‫اليماين منهج اإلماـ مسلم يف ترتيب ركايات ا‪٢‬بديث حيث قاؿ‪(( :‬عادة مسلم أف يرتب‬
‫ركايات ا‪٢‬بديث ٕبسب قوهتا‪:‬يقدـ األصح فاألصح))(ّ)‪ ،‬كقاؿ يف موضع آخر‪(( :‬من عادة‬
‫مسلم يف صحيحو أنو عند سياؽ الركايات ا‪٤‬بتفقة يف ا‪١‬بملة يقدـ األصح فاألصح‪ ،...‬فقد‬
‫يقع يف الركاية ا‪٤‬بؤخرة إ‪ٝ‬باؿ أك خطأ))(ْ)‪.‬‬

‫ككالـ العالمة ا‪٤‬بعلمي يدؿ على استقراءه لصحيح اإلماـ مسلم‪ ،‬كاألمر ٰبتاج إذل‬
‫دقة كنظر يف ركايات ا‪٢‬بديث‪.‬‬

‫)ُ) مقدمة مسلم (ُ‪.)ٓ/‬‬

‫كنقلت منو‬
‫ي‬ ‫تفدت منو‬
‫)ِ) ا نظر‪ :‬منهج اإلماـ مسلم يف ترتيب كتابو الصحيح كدحض شبهات حولو‪ ،‬للدكتور ربيع بن ىادم‪ ،‬فقد اس ي‬
‫بتصرؼ‪.‬‬
‫)ّ) األنوار الكاشفة ص (ِٖ)‪.‬‬
‫)ْ) ا‪٤‬بصدر السابق ص (ِْٓ)‪.‬‬

‫‪33‬‬
‫تنبيو‪ :‬وقع انتقدد من أبي زرعة لصحيح مسلم وأند أنقلو بطولو مع الجواب عنو‬
‫ألىميتو‪.‬‬

‫قاؿ الربذعي‪(( :‬شهدت أبا زرعة ذكر كتاب الصحيح الذم ألفو مسلم بن ا‪٢‬بجاج‬
‫مث الفضل الصائغ على مثالو‪ ،‬فقاؿ رل أبو زرعة‪" :‬ىؤالء قوـ أرادكا التقدـ‪ ،‬قبل أكانو فعملوا‬
‫شيئا يتشوفوف بو‪ ،‬ألفوا كتابا دل يسبقوا إليو ليقيموا ألنفسهم رياسة قبل كقتها"‪.‬‬

‫كأتاه ذات يوـ‪ ،‬كأنا شاىد‪ ،‬رجل بكتاب الصحيح من ركاية مسلم‪ ،‬فجعل ينظر فيو‪،‬‬
‫فإذا حديث عن أسباط بن نصر فقاؿ رل أبو زرعة "ما أبعد ىذا من الصحيح يدخل يف‬
‫كتابو أسباط بن نصر‪ ،‬مث رأل يف الكتاب قطن بن نسّب‪ ،‬فقاؿ رل‪ :‬كىذا أطم من األكؿ‬
‫قطن بن نسّب‪ ،‬كصل أحاديث عن ثابت‪ .‬جعلها عن أنس"‪ ،‬مث نظر فقاؿ‪" :‬يركل عن أ‪ٞ‬بد‬
‫بن عيسى ا‪٤‬بصرم يف كتابو الصحيح"‪ ،‬قاؿ رل أبو زرعة‪" :‬ما رأيت أىل مصر يشكوف يف أف‬
‫أ‪ٞ‬بد بن عيسى‪ .‬كأشار أبو زرعة بيده إذل لسانو كأنو يقوؿ‪ :‬الكذب"‪ ،‬مث قاؿ رل‪ٰ" :‬بدث‬
‫عن أمثاؿ ىؤالء كيَبؾ عن ‪٧‬بمد بن عجالف كنظرائو‪ ،‬كيطرؽ ألىل البدع علينا فيجدكف‬
‫يذـ‬
‫السبيل بأف يقولوا ا‪٢‬بديث إذا احتج عليهم بو ليس ىذا يف كتاب الصحيح"‪ ،‬كرأيتو ُّ‬
‫كضع ىذا الكتاب كيؤنبو‪ .‬فلما رجعت إذل نيسابور يف ا‪٤‬برة الثانية ذكرت ‪٤‬بسلم بن ا‪٢‬بجاج‬
‫إنكار أيب زرعة عليو ركايتو يف ىذا الكتاب‪ ،‬عن أسباط بن نصر‪ ،‬كقطن بن نسّب‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد ابن‬
‫عيسى‪.‬‬

‫فقاؿ رل مسلم‪" :‬إ٭با قلت صحيح‪ ،‬كإ٭با أدخلت من حديث أسباط‪ ،‬كقطن‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد‪،‬‬
‫إرل عنهم بارتفاع‪ ،‬كيكوف عندم من ركاية‬
‫ما قد ركاه الثقات‪ ،‬عن شيوخهم إال أنو رٗبا كقع ٌ‬
‫من ىو أكثق منهم بنزكؿ‪ ،‬فأقتصر على أكلئك‪ ،‬كأصل ا‪٢‬بديث معركؼ من ركاية الثقات"‬
‫الرم فبلغِب أنو خرج إذل أيب عبد اهلل ‪٧‬بمد بن مسلم بن كارة‬
‫كقدـ مسلم بعد ذلك إذل ٌ‬
‫فجفاه‪ ،‬كعاتبو على ىذا الكتاب‪ ،‬كقاؿ لو ‪٫‬بوان ‪٩‬با قالو أبو زرعة إف ىذا يطرؽ ألىل البدع‬
‫علينا‪.‬‬

‫‪34‬‬
‫فاعتذر إليو مسلم كقاؿ‪" :‬إ٭با أخرجت ىذا الكتاب كقلت ىو صحاح‪ ،‬كدل أقل إف‬
‫ما دل أخرجو من ا‪٢‬بديث يف ىذا الكتاب ضعيف كلكِب إ٭با أخرجت ىذا من ا‪٢‬بديث‬
‫الصحيح ليكوف ‪٦‬بموعان عندم‪ ،‬كعند من يكتبو عِب فال يرتاب يف صحتها‪ ،‬كدل أقل إف ما‬
‫سواه ضعيف"‪ ،‬ك‪٫‬بو ذلك ‪٩‬با اعتذر بو مسلم إذل ‪٧‬بمد بن مسلم‪ ،‬فقبل عذره‪ ،‬كحدثو))(ُ)‪.‬‬

‫جواب مسلم على انتقادات أيب زرعة‪:‬‬

‫يدع االستيعاب كأنو إ٭با كسم كتابو بالصحيح كدل يقل إنو جامع لكل‬
‫ُ‪ -‬أنو دل ً‬
‫الصحيح‪ ،‬كيؤيد ىذا أيضان‪ :‬ما ذكره أبو إسحاؽ(ِ) يف صحيح مسلم يف حديث‪" :‬كإذا قرأ‬
‫فانصتوا" عندما سأؿ أبو بكر(ّ) مسلمان عنو فقاؿ مسلم‪(( :‬ىو عندم صحيح‪ .‬فقاؿ‪ً :‬دلى دل‬
‫كضعت ىهنا ما أ‪ٝ‬بعوا‬
‫ي‬ ‫تضعو ىهنا ؟ فقاؿ‪ :‬ليس كل شيء عندم صحيح كضعتيو ىهنا إ٭با‬
‫عليو))(ْ)‪.‬‬

‫)ُ) سؤاالت الربذعي أليب زرعة ص (ٗٔ)‪.‬‬

‫)ِ) ىو‪ :‬إبراىيم بن ‪٧‬بمد بن سفياف‪ ،‬كىو أحد ركاة صحيح مسلم‪ ،‬كقد أضاؼ ىذا الراكم على صحيح مسلم بعض الركايات يف تسعة‬
‫عشرة موضعان كىذا منها‪.‬‬
‫)ّ) ىو‪ :‬أبو بكر النيسابورم ابن أخت أيب النضر‪.‬‬
‫)ْ) صحيح مسلم (ُ‪.)َّّ/‬‬
‫كقاد اختلف أىل العلم يف مراد مسلم يف قولو‪" :‬ما أ‪ٝ‬بعوا عليو" على عدة أقواؿ منها‪:‬‬
‫ُ‪ -‬أنو أراد إ‪ٝ‬باع أربعة من مشاٱبو ا‪٢‬بفاظ خاصة‪ ،‬كاألربعة ىم‪ٰ( :‬بٓب بن معْب‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد بن حنبل‪ ،‬كعثماف بن أيب شيبة‪ ،‬كسعيد بن‬
‫منصور)‪ ،‬قالو البلقيِب‪ .‬تدريب الراكم‪ ،‬السيوطي ص‪ّٕ.‬‬
‫ِ‪ -‬أراد إ‪ٝ‬باع من مشاٱبو ا‪٢‬بفاظ خاصة‪ ،‬كاألربعة على ىذا القوؿ ىم‪ٰ( :‬بٓب بن معْب‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد بن حنبل‪ ،‬كأبو زرعة الرازم‪ ،‬كأبو حامت‬
‫الرازم)‪ ،‬نقلو الديوبندم‪ ،‬كدل ينسبو ألحد‪ .‬فتح ا‪٤‬بلهم (ُ‪.)َُْ/‬‬
‫كالذم يَبج ح أف مقصود مسلم ىو‪ :‬ما أ‪ٝ‬بع عليو مشاٱبو من القواعد كالشركط العامة لتصحيح األحاديث‪ ،‬كليس ا‪٤‬براد األحاديث‬
‫بأفرادىا حديثان حديثان‪ ،‬فهو دل يشذ باعتماده معايّب دل يعتمد عليها علماء عصره‪ ،‬كلكن قد ٱبتار حديثان يراه سا‪٤‬بان من العلة‪ ،‬كيراه غّبه أف‬
‫فيو علة‪.‬‬
‫أما القوالف ا‪٤‬بتقدماف فالذم أراه أنو ال يصح ألف اإلماـ أ‪ٞ‬بد قد أعل أحاديث قد أخرجها مسلم يف صحيحو‪ ،‬ككذلك أبو حامت كأبو‬
‫زرعة‪ ،‬كأما قوؿ مسلم‪(( :‬عرضت كتايب ىذا ا‪٤‬بسند على أيب زرعة الرازم فكل ما أشار أف لو علة تركتو ككل ما قاؿ إنو صحيح كليس لو‬
‫علة أخرجتو))‪ ،‬فهذا ال يص ح عن اإلماـ مسلم ألف ابن الصالح أكرده بقولو‪" :‬بلغنا"‪ ،‬كدل يسنده أحد ركاه عن اإلماـ مسلم‪ .‬انظر‪ :‬صيانة‬
‫صحيح مسلم‪ ،‬ابن الصالح ص (ٕٓ)‪.‬‬

‫‪35‬‬
‫ِ‪ -‬انتقاد أيب زرعة اإلخراج لثالثة من الركاة كىم‪ :‬أسباط بن نصر كقطن بن نسّب‬
‫كأ‪ٞ‬بد بن عيسى‪ ،‬ف ٌبْب اإلماـ مسلم أنو دل ٱبرج ‪٥‬بم ما تفردكا بو‪ ،‬كإ٭با أخرج ‪٥‬بم ما توبعوا‬
‫عليو‪ ،‬كأما ركايتو عنهم يف الصحيح دكف ركاية الثقات الذين ىم أكثق منهم نازلة‪.‬‬

‫يبقى ىل يع ٌد اإلماـ مسلم ىؤالء الركاة ضعفاء كمع ذلك أخرج ‪٥‬بم يف صحيحو ؟‪.‬‬

‫كا‪١‬بواب عليو من عدة أمور‪:‬‬

‫ُ‪ -‬إف اإلماـ مسلمان ذكر يف مقدمة صحيحو أنو سيخرج ألىل ا‪٢‬بفظ كاإلتقاف‪،‬‬
‫كىؤالء ىم شرطو األكرب‪ ،‬مث إنو إذا أخرج يف ا‪٤‬بتابعات ‪٤‬بن ىم دكهنم ال ينػزلوف عن مرتبة‬
‫ا‪٤‬بقبوؿ كضرب لذلك مثالن لثالثة ركاة‪ ،‬كقاؿ‪(( :‬فإف اسم السَب كالصدؽ كتعاطي العلم‬
‫يشملهم‪ ،‬كعطاء بن السائب‪ ،‬كيزيد بن أيب زياد‪ ،‬كليث بن أيب سليم‪.)ُ())...‬‬

‫ِ‪ -‬قاعدة مهمة‪ :‬قاؿ ابن القيم‪(( :‬كىنا يعرض ‪٤‬بن قصر نقده كذكقو عن نقد األئمة‬
‫كذكقهم يف ىذا الشأف نوعاف من الغلط ننبو عليهما لعظيم فائدة االحَباز منهما‪.‬‬

‫خرج‬ ‫ّْ‬
‫أحدٮبا‪ :‬أف يرل مثل ىذا الرجل قد كثق‪ ،‬كشهد لو بالصدؽ كالعدالة‪ ،‬أك ٌ‬
‫كل ما ركاه على شرط الصحيح‪.‬‬
‫حديثو يف الصحيح‪ ،‬فيجعل َّ‬

‫كىذا غلط ظاىر‪ ،‬فإنو إ٭با يكوف على شرط الصحيح‪ ،‬إذا انتفت عنو العلل كالشذكذ‬
‫كالنكارة كتوبع عليو‪ ،‬فأما مع كجود ذلك أك بعضو‪ ،‬فإنو ال يكوف صحيحان‪ ،‬كال على شرط‬
‫الصحيح‪.‬‬

‫كمن تأمل كالـ البخارم كنظرائو يف تعليلو أحاديث ‪ٝ‬باعة أخرج حديثهم يف‬
‫صحيحو ىعلً ىم إمامتو كموقعو من ىذا الشأف‪ ،‬كتبْب لو حقيقة ما ذكرناه‪.‬‬

‫)ُ) مقدمة صحيح مسلم (ُ‪.)ٓ/‬‬

‫‪36‬‬
 ‫النوع الثاين من الغلط‪ :‬أف يرل الرجل قد تيكلّْم يف بعض حديثو‪ّْ ،‬‬
‫كضعف يف شيخ‬
‫أك يف حديث‪ ،‬فيجعل ذلك سببان لتعليل حديثو كتضعيفو أين كجد‪ ،‬كما يفعلو بعض‬
‫ا‪٤‬بتأخرين من أىل الظاىر كغّبىم‪.‬‬

‫كىذا أيضان غلط‪ ،‬فإف تضعيفو يف رجل أك يف حديث ظهر فيو غلط ال يوجب‬
‫تضعيف حديثو مطلقان‪ ،‬كأئمة ا‪٢‬بديث على التفصيل كالنقد‪ ،‬كاعتبار حديث الرجل بغّبه‪،‬‬
‫كالفرؽ بْب ما انفرد بو أك كافقو فيو الثقات‪.‬‬

‫كىذه كلمات نافعة يف ىذا ا‪٤‬بوضع‪ ،‬تبْب كيف يكوف نقد ا‪٢‬بديث‪ ،‬كمعرفة صحيحو‬
‫من سقيمو‪ ،‬كمعلولو من سليمو‪ ،‬كمن دل ٯبعل اهلل لو نوران‪ ،‬فمالو من نور))(ُ)‪.‬‬

‫كقد نبو على ىذا االعتبار ا‪٢‬بافظ ابن حجر(ِ)‪ ،‬كتلميذه السخاكم(ّ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬الركاة الذين انتقدىم أبو زرعة ىم‪:‬‬

‫أ‪ -‬أسباط بن نصر(ْ)‪.‬‬

‫)ُ) الفركسية‪ ،‬ابن القيم صُُٖ‪ٙ ،ُّٖ-‬بقيق زائد النشّبم‪ ،‬دار عادل الفوائد‪ ،‬جدة‪.‬‬
‫)ِ) انظر‪ :‬لساف ا‪٤‬بيزاف (ُ‪ ،)ُٕ/‬ابن حجر‪ ،‬دائرة ا‪٤‬بعارؼ العثمانية‪ ،‬الطبعة األكذل‪ُِّٗ ،‬ىػ‪ ،‬حيدر آباد‪.‬‬
‫)ّ) فتح ا‪٤‬بغيث‪ ،‬السخاكم (ُ‪.)ّٕٔ/‬‬
‫)ْ) قاؿ حرب بن إ‪٠‬باعيل‪(( :‬قلت أل‪ٞ‬بد‪ :‬كيف حديثو ؟ قاؿ‪ :‬ما أدرم‪ .‬ككأنو ضعفو))‪.‬‬
‫كقاؿ أبو بكر بن أيب خيثمة‪ ،‬عن ٰبٓب بن معْب‪(( :‬ثقة))‪ .‬كقاؿ أبو حامت‪٠(( :‬بعت أبا نعيم يضعف أسباط بن نصر‪ ،‬كقاؿ‪ :‬أحاديثو‬
‫عامتو سقط مقلوب األسانيد))‪ .‬كقاؿ ‪٧‬بمد بن مهراف ا‪١‬بماؿ‪(( :‬سألت أبا نعيم عنو فقاؿ‪ :‬دل يكن بو بأس‪ ،‬غّب أنو كاف أىوج))‪.‬‬
‫كقاؿ النسائي‪(( :‬ليس بالقوم))‪ .‬هتذيب الكماؿ (ُِّ)‪.‬‬
‫كقاؿ أبو زرعة العراقي‪(( :‬ىذا بعضو غّب مفسر كبعضو غّب ‪٧‬بقق))‪ .‬البياف كالتوضيح‪ ،‬أبو زرعة العراقي ص (ْْ)‪.‬‬
‫كقاؿ ابن حجر‪(( :‬صدكؽ كثّب ا‪٣‬بطأ يغرب من الثامنة))‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ُِّ)‪.‬‬
‫كقد أخرج لو مسلم حديثان كاحدان‪ .‬قاؿ مسلم(ُٕٗٔ)‪(( :‬حدثنا عمرك بن ‪ٞ‬باد بن طلحة القناد حدثنا أسباط ‪-‬كىو ابن نصر ا‪٥‬بمداىن‪-‬‬
‫عن ‪٠‬باؾ عن جابر بن ‪٠‬برة قاؿ صليت مع رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬صالة األكذل مث خرج إذل أىلو كخرجت معو فاستقبلو كلداف‬
‫فجعل ٲبسح خدل أحدىم كاحدا كاحدا ‪-‬قاؿ‪ -‬كأما أنا فمسح خدل ‪-‬قاؿ‪ -‬فوجدت ليده بردا أك رٰبا كأ٭با أخرجها من جؤنة عطار))‪.‬‬

‫‪37‬‬
 ‫ب‪ -‬قطن بن نسّب(ُ)‪.‬‬

‫ج‪ -‬أ‪ٞ‬بد بن عيسى(ِ)‪.‬‬

‫كقد رد ابن الصالح على من عاب على مسلم ركايتو عن الضعفاء كجاكب بأربعة‬
‫أجوبة فقاؿ‪(( :‬عاب عائبوف مسلمان بركايتو يف صحيحو عن ‪ٝ‬باعة من الضعفاء أك ا‪٤‬بتوسطْب‬
‫الواقعْب يف الطبقة الثانية الذين ليسوا من شرط الصحيح أيضان‪ .‬كا‪١‬بواب أف ذلك ألحد‬
‫أسباب ال معاب عليو معها‪:‬‬

‫أحدىا‪ :‬أف يكوف ذلك فيمن ىو ضعيف عند غّبه ثقة عنده‪. ...‬‬

‫الثاين‪ :‬أف يكوف ذلك كاقعا يف الشواىد كا‪٤‬بتابعات ال يف األصوؿ كذلك بأف يذكر‬
‫ا‪٢‬بديث أكال بإسناد نظيف رجالو ثقات كٯبعلو أصال مث يتبع ذلك بإسناد آخر أك أسانيد‬

‫)ُ) قاؿ عبد الر‪ٞ‬بن بن أيب حامت ‪(( :‬سئل أبو زرعة عنو فرأيتو ٰبمل عليو‪ .‬كذكر أنو ركل أحاديث عن جعفر بن سليماف عن ثابت عن‬
‫أنس ‪٩‬با أنكر عليو))‪ .‬ا‪١‬برح كالتعديل‪ ،‬ابن أيب حامت (ٕ‪ .)ُّٖ/‬كقاؿ أبو أ‪ٞ‬بد بن عدم‪(( :‬كاف يسرؽ ا‪٢‬بديث كيوصلو))‪ .‬الكامل‪ ،‬ابن‬
‫عدم (ٔ‪ .)ِٓ/‬كقاؿ ابن حجر‪(( :‬صدكؽ ٱبطيء))‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ٔٓٓٓ)‪.‬‬
‫كقد ذكر أبو زرعة العراقي أف مسلمان قد أخرج لو حديثان كاحدان‪ .‬البياف كالتوضيح‪ ،‬أبو زرعة العراقي ص (ُِّ)‪.‬‬
‫كلكن با‪٢‬بقيقة ٮبا حديثاف أخرجهما مسلم مقركنان بغّبه‪ ،‬قاؿ مسلم (ُُٗ)‪(( :‬كحدثنا قطن بن نسّب حدثنا جعفر بن سليماف حدثنا‬
‫ثابت عن أنس بن مالك قاؿ ‪ :‬كاف ثابت بن قيس بن مشاس خطيب األنصار فلما نزلت ىذه اآلية بنحو حديث ‪ٞ‬باد كليس يف حديثو‬
‫ذكر سعد بن معاذ‪.‬‬
‫كحدثنيو أ‪ٞ‬بد بن سعيد بن صخر الدارمي حدثنا حباف حدثنا سليماف بن ا‪٤‬بغّبة عن ثابت عن أنس قاؿ ‪٤‬با نزلت } ال ترفعوا أصواتكم‬
‫فوؽ صوت النيب} سورة ا‪٢‬بجرات‪ :‬آية (ِ) كدل يذكر سعد بن معاذ يف ا‪٢‬بديث))‪ .‬كقاؿ (َِٕٓ)‪(( :‬حدثنا ٰبٓب بن ٰبٓب التيمي كقطن‬
‫بن نسّب (كاللفظ ليحٓب) أخربنا جعفر بن سليماف عن سعيد بن إياس ا‪١‬بريرم عن أيب عثماف النهدم عن حنظلة األسيدم قاؿ (كاف من‬
‫كتاب رسوؿ اهلل صلى اهلل عليو كسلم) قاؿ‪ :‬لقيِب أبو بكر فقاؿ كيف أنت ؟ يا حنظلة قاؿ‪...‬ا‪٢‬بديث))‪.‬‬
‫)ِ) قاؿ أبو داكد عن ٰبٓب بن معْب‪(( :‬أنو حلف باهلل أنو كذاب))‪ .‬ميزاف االعتداؿ‪ ،‬الذىيب (ُ‪.)ُِٓ/‬‬
‫كقاؿ أبو حامت‪(( :‬تكلم فيو الناس))‪ .‬ا‪١‬برح كالتعديل‪ ،‬ابن أيب حامت (ِ‪.)ْٔ/‬‬
‫كقاؿ النسائي‪(( :‬ليس بو بأس))‪.‬كقاؿ الذىيب‪(( :‬كدل أر لو حديثان منكران))‪ .‬ميزاف االعتداؿ (ُ‪.)ُِٓ/‬‬
‫كقاؿ ابن حجر‪(( :‬صدكؽ تكلم يف بعض ‪٠‬باعاتو قاؿ ا‪٣‬بطيب بال حجة))‪ .‬تقريب التهذيب (ٖٔ)‪.‬‬
‫ركل لو مسلم أثنْب كثالثْب حديثان‪ٝ ،‬بيع األحاديث أخرجها مسلم مقركنان كيف ا‪٤‬بتابعات أال حديثْب‪ :‬حديث أخرجو شاىدان كحديث دل‬
‫ٱبرجو ال يف ا‪٤‬بتابعات كال يف الشواىد كلكن يشهد لو من خارج الصحيح‪.‬‬

‫‪38‬‬
‫فيها بعض الضعفاء على كجو التأكيد با‪٤‬بتابعة أك لزيادة فيو تنبو على فائدة فيما قدمو‬
‫كبا‪٤‬بتابعة كاالستشهاد‪.)ُ( ...‬‬

‫الثالث‪ :‬أف يكوف ضعف الضعيف الذم احتج بو طرأ بعد أخذه عنو باختالط‬
‫حدث عليو غّب قادح فيما ركاه من قبل يف زماف سدادة كاستقامتو‪. ...‬‬

‫الرابع‪ :‬أف يعلو بالشخص الضعيف إسناده كىو عنده بركاية الثقات نازؿ فيذكر‬
‫العارل كال يطوؿ بإضافة النازؿ إليو مكتفيا ٗبعرفة أىل الشأف بذلك‪.)ِ())...‬‬

‫كقد ينازع ابن الصالح يف جوابو األخّب كىو أف يعلو بالشخص الضعيف كذلك أف‬
‫مر‪" :‬كيكوف عندم من ركاية من ىو أكثق منهم بنػزكؿ"‪ ،‬فلم يذكر‬‫اإلماـ مسلمان قاؿ كما ٌ‬
‫اإلماـ مسلم أهنم ضعفاء‪ ،‬بل قاؿ‪ :‬من ىو أكثق منهم‪ ،‬فهذا دليل على أهنم مقبولوف عنده‪،‬‬
‫كاهلل تعاذل أعلم‪.‬‬

‫)ُ) كقد نازع ابن الصالح الشيخ ربيع ا‪٤‬بدخلي يف قولو‪ " :‬كذلك بأف يذكر ا‪٢‬بديث أكال بإسناد نظيف رجالو ثقات كٯبعلو أصال مث يتبع‬
‫ذلك بإسناد آخر أك أسانيد فيها بعض الضعفاء على كجو التأكيد با‪٤‬بتابعة"‪ ،‬فقاؿ‪(( :‬فنحن نوافقو أف ىذا النوع يساؽ للتقوية كالتأكيد‪،‬‬
‫كلكن ال نوافقو على أف مسلمان يرتب ركاياتو يف صحيحو على ىذا الوجو الذم ذكره‪ . ...‬إف ىدؼ مسلم األساسي ىو ثبوت الصحة‬
‫فيما يركيو مث ال يبارل بعد ذلك أقدـ ىذا أـ ذاؾ ما داـ قد حقق ىدفو))‪ .‬ا‪٤‬بدخل إذل الصحيح‪ ،‬للحاكم (ُ‪.)ٕٖ/‬‬
‫)ِ) صيانة صحيح مسلم صْٗ‪ٙ ،ٗٗ-‬بقيق موفق عبد القادر‪ ،‬دار الغرب اإلسالمي‪.‬‬

‫‪39‬‬
 ‫أاحددث الدراسة‬

‫واشتملت على ثالثة فصوؿ‬

‫الفصل األوؿ‪ :‬الرواثدت التي أعلهد أبو احدتم‪.‬‬

‫الفصل الثدني‪ :‬الرواثدت التي أعلهد أبو زرعة‪.‬‬

‫الفصل الثدل ‪ :‬الرواثدت التي أعلهد أبو احدتم وأبو زرعة‪.‬‬

‫‪41‬‬
 ‫الفصل األوؿ‪ :‬الرواثدت التي أعلهد أبو احدتم‪.‬‬

‫المبح األوؿ‪ :‬مد أعلو أبو احدتم وأخرجهد البخدري‪.‬‬

‫المبح الثدني‪ :‬مد أعلو أبو احدتم وأخرجهد مسلم‪.‬‬

‫المبح الثدل ‪ :‬مد أعلو أبو احدتم وأخرجهد البخدري ومسلم‪.‬‬

‫‪41‬‬
 ‫المبح األوؿ‪ :‬مد أعلو أبو احدتم وأخرجهد البخدري‪.‬‬

‫الحدث األوؿ‬

‫احدث ٍ ؛‬ ‫سألت أبِي َعن ِ‬

‫رواهُ أبُو بك ِر ُ‬
‫((‬
‫بن‬ ‫ُ‬ ‫مسألة رقم (ّٕٔ) قاؿ ابن أيب حامت‪:‬‬
‫‪-‬صلى اهلل عليو‬ ‫دش‪ ،‬عن أبِي ُاحصي ٍن‪ ،‬عن أبِي صدلِ ٍح‪ ،‬عن أبِي ُىرثرة‪ ،‬ع ِن النّبِ ّْي‬
‫عيّ ٍ‬
‫ِ‬
‫األواخر‪.‬‬ ‫ف العشر‬ ‫وسلم‪ :-‬أنّوُ كدف ِ‬
‫ثعتك ُ‬

‫ي‪ ،‬عن أبِي ُاحصي ٍن‪ ،‬عن أبِي صدلِ ٍح‪ ،‬قدؿ‪ :‬كدف‬‫يح مد رواهُ الثّوِر ُّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫قدؿ أبي‪ :‬الصح ُ‬
‫ف‪ُ ...‬مرسال))(‪.)1‬‬ ‫النّبِ ُّي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ِ -‬‬
‫ثعتك ُ‬

‫صنيع اإلمدـ البخدري‪:‬‬

‫قاؿ اإلماـ البخارم‪(( :‬احدثند عبد اهلل بن أبي شيبة احدثند أبو بكر عن أبي احصين‬
‫عن أبى صدلح عن أبي ىرثرة ‪-‬رضي اهلل عنو‪ -‬قدؿ كدف النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪-‬‬
‫ثعتكف في كل رمضدف عشرة أثدـ‪ ،‬فلمد كدف العدـ الذي قبض فيو اعتكف عشرثن‬
‫ثومدً))(‪.)2‬‬

‫كقاؿ‪(( :‬احدثند خدلد بن ثزثد احدثند أبو بكر عن أبي احصين عن أبي صدلح عن أبي‬
‫ىرثرة قدؿ كدف ثعرض على النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬القرآف كل عدـ مرة‪ ،‬فعرض‬
‫عليو مرتين في العدـ الذي قبض‪ ،‬وكدف ثعتكف كل عدـ عشراً فدعتكف عشرثن في‬
‫العدـ الذي قبض {فيو}))(‪.)3‬‬

‫)ُ) كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت (ّ‪.)ّٔ-ّٓ/‬‬

‫)ِ) صحيح البخارم (َِْْ)‪.‬‬
‫)ّ) صحيح البخارم (ْٖٗٗ)‪.‬‬

‫‪42‬‬
 ‫تخرثج طرؽ الحدث ‪:‬‬

‫الطرثق األوؿ‪ :‬أبو بكر بن عيدش عن أبي احصين عن أبي صدلح عن أبي ىرثرة‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬عبد اهلل بن أيب شيبة(ُ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كخالد بن يزيد(ِ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كىناد السرم(ّ)‪.‬‬

‫ْ‪ -‬كٰبٓب بن آدـ(ْ)‪.‬‬

‫ٓ‪ -‬كعاصم بن يوسف(ٓ)‪.‬‬

‫ٔ‪ -‬كاألسود بن عامر(ٔ)‪.‬‬

‫ٕ‪ -‬كسليماف بن داكد ا‪٥‬بامشي(ٕ)‪.‬‬

‫ٖ‪ -‬كفضالة بن الفضل(ٖ)‪.‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (َِْْ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن الكربل (ّْٖٔ)‪.‬‬

‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ْٖٗٗ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬أبو داكد (ِْٔٔ)‪ ،‬كابن ماجو (ُٕٗٔ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬النسائي يف السنن الكربل (ّّّْ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ّْٖٓ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬النسائي يف السنن الكربل (ِٕٗٗ)‪ ،‬كالدارمي (ُٕٕٗ)‪ ،‬كالبزار (ََُٗ)‪ ،‬كقاؿ البزار‪ :‬كىذا ا‪٢‬بديث ال نعلمو يركل‬
‫عن أيب ىريرة إال من ىذا الوجو‪ .‬مسند البزار (ٔ‪.)ُِٖ/‬‬
‫)ٔ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (ِٖٔٔ)‪.‬‬
‫)ٕ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (ُِِٗ)‪.‬‬
‫)ٖ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن خزٲبة (ُِِِ)‪.‬‬

‫‪43‬‬
 ‫ٗ‪ -‬كٰبٓب بن يوسف(ُ)‪،‬كلهم عن أيب بكر بن عياش بو‪.‬‬

‫متدبعة ألبي صدلح فقد تدبعو‪:‬‬

‫سعيد بن ا‪٤‬بسيب(ِ)‪ ،‬عن أيب ىريرة‪.‬‬

‫(‪)3‬‬
‫عن عدصم بن بهدلة عن أبي صدلح عن أبي‬ ‫الطرثق الثدني‪ :‬أبو بكر بن عيدش‬
‫ىرثرة‪.‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬البيهقي يف دالئل النبوة (َّْٕ)‪ ،‬كا‪٣‬بطيب يف تاريخ بغداد (ُٔ‪.)َِٓ/‬‬
‫ككقع يف بعض نسخ تاريخ بغداد بدؿ عن أيب ا‪٢‬بصْب‪ ،‬عن ا‪٢‬بسْب‪ ،‬كىذا ‪ٙ‬بريف قد أشار إذل ذلك الدكتور بشار عواد معركؼ‪ ،‬كيضاؼ‬
‫إذل ذلك أف أبا بكر بن عياش دل يرًك على را وك ا‪٠‬بو ا‪٢‬بسْب غّب ا‪٢‬بسن بن عمرك الفقيمي‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (ْٖٕٕ)‪ ،‬كالبزار (ّٖٕٕ)‪.‬‬
‫)ّ) ىو‪ :‬أبو بكر بن عياش بن سادل األسدم الكويف ا‪٢‬بناط ا‪٤‬بقرئ‪ ،‬أخو ا‪٢‬بسننب عياش‪ ،‬موذل كاصل بن حياف األحدب األسدم‪.‬‬
‫ككانت جدتو موالة لسمرة بن جندب الفزارم صاحب النيب صلى اهلل عليو كسلم‪ .‬قيل‪ :‬ا‪٠‬بو ‪٧‬بمد‪ ،‬كقيل‪ :‬ىعبد اهلل‪ ،‬كقيل‪ :‬سادل‪ ،‬كقيل‪:‬‬
‫شعبة‪ ،‬كقيل‪ :‬رؤبة‪ ،‬كقيل‪ :‬مسلم‪ ،‬كقيل‪ :‬خداش‪ ،‬كقيل‪ :‬مطرؼ‪ ،‬كقيل‪ٞ :‬باد‪ ،‬كقيل‪ :‬حبيب‪ .‬كالصحيح أف ا‪٠‬بو كنيتو‪.‬‬
‫قاؿ صاحل بن أ‪ٞ‬بد بن حنبل‪ ،‬عن أبيو‪ :‬صدكؽ ثقة‪ ،‬صاحب قرآف كخّب‪ .‬ا‪١‬برح كالتعديل‪ ،‬ابن أيب حامت (ٗ‪.)ّْٗ/‬‬
‫كقاؿ عبد اهلل بن أ‪ٞ‬بد بن حنبل‪ ،‬عن أبيو‪ :‬ثقة‪ ،‬كرٗبا غلط‪ .‬العلل كمعرفة الرجاؿ (ُّٓٓ)‪.‬‬
‫كقاؿ مهنأ سألت أ‪ٞ‬بد‪ :‬أبو بكر بن عياش أحب إليك أك إسرائيل قاؿ‪ :‬إسرائيل قلت‪ :‬دل‪ ،‬قاؿ‪ :‬ألف أبا بكر كثّب ا‪٣‬بطأ جدا قلت‪ :‬كاف‬
‫يف كتبو خطأ قاؿ ال كاف إذا حدث من حفظو‪.‬‬
‫كقاؿ يعقوب بن شيبة‪ :‬شيخ قدًن معركؼ بالصالح البارع ككاف لو فقو كثّب كعلم بأخبار الناس كركاية للحديث يعرؼ لو سنة كفضل كيف‬
‫حديثو اضطراب‪.‬‬
‫كقاؿ الساجي‪ :‬صدكؽ يهم‪.‬‬
‫كقاؿ أبو نعيم‪ :‬دل يكن يف شيوخنا أحد أكثر غلطا منو‪ .‬هتذيب التهذيب (ْ‪.)ْْٗ/‬‬
‫كقاؿ عثماف بن سعيد الدارمي‪ :‬قلت ليحٓب بن معْب‪ :‬فأبو األحوص أحب إليك يف أيب إسحاؽ أك أبو بكر بن عياش ؟ قاؿ‪ :‬ما أقرّٔما‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬ا‪٢‬بسن بن عياش أخو أيب بكر بن عياش‪ ،‬كيف حديثو ؟ قاؿ‪ :‬ثقة‪ .‬قلت‪ :‬ىو أحب إليك أك أبو بكر ؟ قاؿ‪ :‬ىو ثقة كأبو بكر‬
‫ثقة‪ .‬قاؿ عثماف بن سعيد‪ :‬أبو بكر كا‪٢‬بسن بنا عياش ليسا بذاؾ يف ا‪٢‬بديث‪ ،‬كٮبا من أىل الصدؽ كاألمانة‪ .‬تاريخ ابن معْب‪ ،‬ركاية‬
‫الدارمي (ٖٔ)‪.‬‬
‫كقاؿ عبد الر‪ٞ‬بن بن أيب حامت‪ :‬سألت أيب أ ى عن أ ى بكر بن عياش كأ ى األحوص قاؿ ما أقرّٔما ال أبارل بأيهما بدأت حدثنا عبد الر‪ٞ‬بن‬
‫قاؿ سئل أ ى عن شريك كأ ى بكر بن عياش أيهما أحفظ قاؿ ٮبا يف ا‪٢‬بفظ سواء غّب أف أبا بكر أصح كتابا قلت أليب أبو بكر ابن عياش‬
‫كعبد اهلل بن بشر الرقى قاؿ أبو بكر أكثق منو كأحفظ‪ .‬ا‪١‬برح كالتعديل‪ ،‬ابن أيب حامت (ٗ‪.)ّْٗ/‬‬
‫كقاؿ أبو أ‪ٞ‬بد بن عدم‪ :‬أبو بكر بن عياش ىذا كويف مشهور‪ ،‬كىو يركم عن أجلة الناس‪ ،‬كحديثو فيو كثرة‪ .‬كقد ركل عنو من= =الكبار‬
‫‪ٝ‬باعة‪ ،‬كحديثو مسنده كمقطوعو يكثر‪ ،‬كىو من مشهورم مشايخ الكوفة كمن ا‪٤‬بختصْب بالركاية عن ‪ٝ‬بلة مشاٱبهم‪ ،‬كىو من قراء أىل‬
‫الكوفة‪ ،‬كعن عاصم أخذ القراءة كعليو قرأ‪ ،‬كىو يف ركاياتو عن كل من ركل عنو ال بأس بو‪ ،‬كذلك أين دل أجد لو حديثا منكرا إذا ركل‬
‫عنو ثقة إال أف يركم عنو ضعيف‪ .‬الكامل يف الضعفاء‪ ،‬ابن عدم (َٖٗ)‪.‬‬
‫كقاؿ ابن حجر‪ :‬ثقة عابد إال أنو ‪٤‬با كرب ساء حفظو ككتابو صحيح من السابعة‪ .‬تقريب التهذيب (ٖٕٓٗ)‪.‬‬

‫‪44‬‬
 ‫ركاه سفياف بن ككيع(ُ) عن أيب بكر بن عياش بو‪.‬‬

‫الطرثق الثدل ‪ :‬سفيدف الثوري عن أبي الحصين عن أبي صدلح‪.‬‬

‫ىذا الطريق ذكره أبو حامت كدل أجده‪.‬‬

‫الطرثق الرابع‪ :‬إسرائيل بن ثونس عن أبي احصين عن أبي صدلح‪.‬‬

‫ركاه عبيد اهلل بن موسى(ِ)‪ ،‬عن إسرائيل بو‪.‬‬

‫فقد رجح أبو حامت ركاية سفياف الثورم على ركاية أيب بكر بن عياش‪ ،‬كذلك ألف‬
‫مر يف ‪ٚ‬بريج طرؽ ا‪٢‬بديث‬
‫كجدت كما ٌ‬
‫ي‬ ‫سفياف الثورم أحفظ من أيب بكر بن عياش‪ ،‬كقد‬
‫من ركل عن أيب ا‪٢‬بصْب عن أيب صاحل مرسالن‪ ،‬كىو إسرائيل بن يونس كىو أكثق من أيب‬
‫بكر بن عياش من أجل ذلك رجح أبو حامت طريق‪ :‬أيب حصْب عن أيب صاحل مرسالن‪.‬‬

‫أما الدارقطِب‪ :‬فقد ذكر االختالؼ على أيب بكر ابن عياش كرجح ما ركاه اإلماـ‬
‫البخارم فقاؿ‪(( :‬كالصحيح من ذلك‪ :‬قوؿ من قاؿ‪ :‬عن أيب حصْب عن أيب صاحل عن أيب‬
‫ىريرة))(ّ)‪.‬‬

‫إف ركاية أيب بكر بن عياش ا‪٤‬بسندة ىي الصحيحة بدليل‪:‬‬

‫ُ‪ -‬إف الثقات قد رككا عن أيب بكر بن عياش ا‪٢‬بديث متصالن كليس مرسالن فهذا دليل‬
‫على أف أبا بكر بن عياش قد حفظ ا‪٢‬بديث كحفظ من ركل عنو‪.‬‬

‫ِ‪ -‬إف سعيد بن ا‪٤‬بسيب قد تابع أبا صاحل السماف بركايتو ا‪٢‬بديث عن أيب ىريرة فيدؿ‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬أبو عركبة ا‪٢‬براين (ْٗ)‪ ،‬كلفظو‪ " :‬كاف النيب – صلى اهلل عليو كسلم ‪ -‬يعتكف عشرة أياـ من شهر رمضاف فلما كاف‬
‫العاـ الذم قبض فيو اعتكف عشرين"‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن سعد يف الطبقات (ِ‪.)ُِٗ/‬‬
‫)ّ) العلل الواردة يف األحاديث النبوية‪ ،‬الدراقطِب (َُ‪.)ُِٖ/‬‬

‫‪45‬‬
‫ذلك على أف ا‪٢‬بديث ثابت عن أيب ىريرة‪ ،‬كبذلك يدؿ على صحة صنيع اإلماـ البخارم‪،‬‬
‫كاهلل تعاذل أعلم‪.‬‬

‫‪46‬‬
 ‫الحدث الثدني‬

‫بن ج ِرث ٍر‪،‬‬ ‫سألت أبِي َعن ِ‬

‫احدث ٍ‬ ‫((‬
‫وىب ُ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬‫رواه‬ ‫؛‬ ‫ُ‬ ‫سؤاؿ رقم (ٕٔٗ) قاؿ ابن أيب حامت‪:‬‬
‫كعب‪ ،‬ع ِن النّبِ ّْي‬
‫ُبي ب ِن ٍ‬ ‫سع ِ‬
‫يد ب ِن ُجبي ٍر‪ ،‬ع ِن اب ِن عبّ ٍ‬
‫دس‪ ،‬عن أ ّْ‬ ‫عن أبِ ِيو‪ ،‬عن أثُّوب‪ ،‬عن ِ‬
‫عقبِ ِو‪ ،‬جعلت أ ُُّـ‬‫عليو السالـ ِاحين ركض زمزـ بِ ِ‬ ‫أف ِجب ِرثل ِ‬ ‫‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪َّ :-‬‬
‫ّ ُ‬
‫راحم اللَّوُ ىدجر أ ُّـ‬ ‫سمدعيل تجمع الحصبدء‪ ،‬فقدؿ النّبِ ُّي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ِ :-‬‬ ‫إِ ِ‬
‫ُ‬
‫إِ ِ‬
‫سمدعيل‪ ،‬لو تركتهد كدنت عينًد ِ‬
‫معينًد‪.‬‬

‫رج ٍل‪،‬‬ ‫بن ٍ‬ ‫قدؿ أبِي‪ :‬الَ ث ُقولُوف فِي ىذا ِ‬

‫الحدث ِ ‪ :‬أ ُّ‬
‫وب‪ ،‬عن ُ‬
‫كعب‪ ،‬وث ُقولُوف‪ :‬أثُّ ُ‬ ‫ُبي ُ‬
‫سع ِ‬
‫يد ب ِن ُجبي ٍر))(‪.)1‬‬ ‫عن ِ‬

‫صنيع اإلمدـ البخدري‪:‬‬

‫قاؿ البخارم‪(( :‬احدثند عبد اهلل بن محمد أخبرند عبد الرزاؽ أخبرند معمر عن أثوب‬
‫وكثير بن كثير ‪ -‬ثزثد أاحدىمد على اآلخر ‪ -‬عن سعيد بن جبير قدؿ‪ :‬قدؿ ابن عبدس‬
‫‪-‬رضي اهلل عنهمد‪ -‬قدؿ النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪« -‬ثراحم اهلل أـ إسمدعيل‪ ،‬لو‬
‫تركت زمزـ ‪ -‬أو قدؿ لو لم تغرؼ من المدء ‪ -‬لكدنت عيند معيند‪ ،‬وأقبل جرىم فقدلوا‬
‫أتأذنين أف ننزؿ عندؾ قدلت نعم وال احق لكم فى المدء‪ .‬قدلوا نعم»))(‪.)2‬‬

‫كقاؿ‪(( :‬احدثني أاحمد بن سعيد أبو عبد اهلل احدثند وىب بن جرثر عن أبيو عن‬
‫أثوب عن عبد اهلل بن سعيد ابن جبير عن أبيو عن ابن عبدس ‪ -‬رضي اهلل عنهمد ‪ -‬عن‬
‫النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬قدؿ «ثراحم اهلل أـ إسمدعيل‪ ،‬لوال أنهد عجلت لكدف‬
‫زمزـ عيند معيند»))(‪.)3‬‬

‫)ُ) كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت (ّ‪.)ُٖٗ-ُٕٗ/‬‬

‫)ِ) صحيح البخارم (ِّٖٔ)‪.‬‬
‫)ّ) صحيح البخارم (ِّّٔ)‪.‬‬

‫‪47‬‬
 ‫(‪)1‬‬
‫احدثند ابن جرثج قدؿ أمد كثير بن كثير فحدثني قدؿ إني‬ ‫قاؿ‪(( :‬قدؿ األنصدري‬
‫وعثمدف بن أبى سليمدف جلوس مع سعيد بن جبير‪ ،‬فقدؿ مد ىكذا احدثني ابن عبدس‬
‫قدؿ أقبل إبراىيم بإسمدعيل وأمو عليهم السالـ وىى ترضعو‪ ،‬معهد شنة ‪ -‬لم ثرفعو ‪-‬‬
‫ثم جدء بهد إبراىيم وبدبنهد إسمدعيل))(‪.)2‬‬

‫كقاؿ‪(( :‬واحدثني عبد اهلل بن محمد احدثند عبدالرزاؽ أخبرند معمر عن أثوب‬
‫السختيدنى وكثير بن كثير بن المطلب بن أبى وداعة‪ ،‬ثزثد أاحدىمد على اآلخر عن‬
‫سعيد بن جبير قدؿ ابن عبدس أوؿ مد اتخذ النسدء المنطق من قبل أـ إسمدعيل‪... ،‬‬
‫الحدث ))(‪.)3‬‬

‫تخرثج طرؽ الحدث ‪:‬‬

‫الطرثق األوؿ‪ :‬أثوب السختيدني عن سعيد بن جبير عن ابن عبدس‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬معمر بن راشد(ْ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كإ‪٠‬باعيل بن علية(ٓ)‪ ،‬كالٮبا عن أيوب بو‪.‬‬

‫)ُ) كىو‪٧ :‬بمد بن عبداهلل‪.‬‬

‫)ِ) صحيح البخارم (ّّّٔ)‪.‬‬
‫)ّ) صحيح البخارم (ّّْٔ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ِّٖٔ)‪ ،‬ك(ّّْٔ)‪ ،‬كالنسائي يف السنن الكربل (ّٕٖٗ)‪ ،‬كعبد الرزاؽ (َُٕٗ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (َِّٓ)‪ ،‬كمن‬
‫طريق عبد الرزاؽ‪ :‬البيهقي يف السنن الكربل (ُّٓٗ)‪.‬‬
‫كقد نقلو ابن كثّب يف البداية كالنهاية (ُ‪ )َُٖ/‬عن البخارم مطوالن‪ ،‬مث قاؿ‪" :‬كىذا ا‪٢‬بديث من كالـ ابن عباس كموشح برفع بعضو كيف‬
‫بعضو غرابة ككأنو ‪٩‬با تلقاه ابن عباس عن االسرائيليات"‪ ،‬كقد تعقب ابن كثّب الشيخ أ‪ٞ‬بد شاكر يف ا‪٤‬بسند (ّ‪ ،)ّٖٖ/‬قاؿ‪" :‬كىذا‬
‫عجيب منو‪ ،‬فما كاف ابن عباس ‪٩‬بن يتلقى اإلسرائيليات‪ .‬مث سياؽ ا‪٢‬بديث يفهم منو ضمنان أنو مرفوع كلو‪ .‬مث لو سلمنا أف أكثره موقوؼ‪،‬‬
‫م ا كاف ىناؾ دليل أك شبو دليل على أنو من اإلسرائيليات‪ .‬بل يكوف األقرب أنو ‪٩‬با عرفتو قريش كتداكلتو على مر السنْب‪ ،‬من تاريخ‬
‫جديهم إبراىيم كإ‪٠‬باعيل‪ ،‬فقد يكوف بعضو خطأ كبعضو صوابان‪ ،‬كلكن الظاىر عندم أنو مرفوع كلو يف ا‪٤‬بعُب‪ ،‬كاهلل أعلم"‪.‬‬
‫نبئت عن سعيد بن جبّب‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (َّّٗ)‪ ،‬كابن عبد الرب يف االستذكار (ٖ‪ ،)َِِ/‬كجاء يف ركاية أ‪ٞ‬بد‪ :‬قاؿ أيوب‪ :‬أي ي‬

‫‪48‬‬
 ‫متدبعة ألثوب السختيدني‪ :‬فقد تابعو كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬كثّب بن كثّب(ُ) عن سعيد بن جبّب عن ابن عباس‪.‬‬

‫ِ‪ -‬عطاء بن السائب(ِ) عن سعيد بن جبّب عن ابن عباس‪.‬‬

‫الطرثق الثدني‪ :‬أثوب السختيدني عن عبد اهلل بن سعيد بن جبير عن أبيو عن ابن‬
‫عبدس‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬جرير بن حازـ(ّ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬ك‪ٞ‬باد بن زيد(ْ)‪ ،‬كالٮبا عن أيوب بو‪.‬‬

‫الطرثق الثدل ‪ :‬أثوب السختيدني عن سعيد بن جبير عن ابن عبدس عن أُبي بن‬
‫كعب‪.‬‬

‫ركاه جرير بن حازـ(ٓ)‪ ،‬عن أيوب بو‪.‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ِّٖٔ)‪ ،‬ك(ّّْٔ) كالنسائي يف السنن الكربل (َّٖٖ)‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (ِِٖٓ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ِّّٔ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬النسائي يف السنن الكربل (ّٖٕٖ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬النسائي يف السنن الكربل (ّٕٕٖ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ُُِِٓ)‪ ،‬كابن حباف يف صحيحو (ُّّٕ)‪ ،‬كابن أيب عاصم يف اآلحاد‬
‫اآلحاد كا‪٤‬بثاين (ُِٖٓ)‪ ،‬كا‪٣‬بطيب يف تاريخ بغداد (ُٓ‪.)ٓٔ/‬‬
‫قاؿ النسائي‪ ":‬قاؿ‪- :‬كىب بن جرير‪ -‬فقلت‪ :‬أليب ‪ٞ‬باد ال يذكر أييب بن كعب كال يرفعو قاؿ‪ :‬أنا أحفظ لذا ىكذا حدثِب بو أيوب"‬
‫السنن الكربل‪ ،‬النسائي (ٓ‪.)ٗٗ/‬‬
‫كأخرجو ابن شاىْب يف األفراد (ٓ‪ ،) ِ/ُُٓ/‬كقاؿ‪" :‬كىذا حديث غريب‪ ،‬تفرد بو حجاج الشاعر‪ ،‬ال أعلم قاؿ فيو‪ :‬عن ابن عباس عن‬
‫أييب بن كعب غّب حجاج‪ ،‬ك‪٧‬بمد بن علي بن الوضاح البصرم‪ ،‬عن كىب بن جرير"‪.‬‬
‫كىذا مردكد دل يتفرد بو حجاج الشاعر ك‪٧‬بمد بن علي‪ ،‬فقد تابعهما أ‪ٞ‬بد بن سعيد الرباطي‪ ،‬كعلي بن ا‪٤‬بديِب كالٮبا عن كىب بن جرير‬
‫مثلو‪ .‬أخرجو النسائي يف السنن الكربل (ّٕٖٔ)‪ ،‬ك(ّٕٕٖ)‪.‬‬

‫‪49‬‬
 ‫الطرثق الرابع‪ :‬أثوب السختيدني عن عكرمة بن خدلد عن ابن عبدس‪.‬‬

‫ركاه سالـ بن أيب مطيع(ُ)‪ ،‬عن أيوب بو‪.‬‬

‫فقد ذكر أبو حامت كالمان أراد بو شيئْب كٮبا‪:‬‬

‫األكؿ‪ :‬أف ا‪٢‬بديث من مسند ابن عباس ‪-‬رضي اهلل عنهما‪ -‬كليس من مسند أييب بن‬
‫كعب ‪-‬رضي اهلل عنو‪ -‬كأف قو‪٥‬بم عن أييب ال يصح‪.‬‬

‫الثاين‪ :‬أف يف ا‪٢‬بديث انقطاعان كذلك أف بْب أيوب السختياين كسعيد بن جبّب كاسطة‪،‬‬
‫لكن أبا حامت ذكر أف الواسطة ىو‪ :‬رجل كدل يبْب من ىو‪.‬‬

‫كبْب اإلماـ النسائي أف الصحيح ىو أيوب عن عكرمة بنقلو كالـ كىب(ِ)‪.‬‬

‫ٌ‬

‫كقد رد عليو أبو علي ا‪١‬بياين فقاؿ‪(( :‬كأما ما ركيناه من إنكار سالٌـ بن أيب مطيع أف‬
‫يكوف ‪٨‬برج ا‪٢‬بديث عن سعيد بن جبّب‪ ،‬كأنو عن عكرمة بن خالد‪ ،‬فال ييلتفت إليو‪ ،‬كأحسن‬
‫حاالت سالٌـ مع ‪ٞ‬باد بن زيد‪ ،‬كابن علية‪ ،‬كجرير بن حازـ – إف كاف حفظ عن أيوب ما‬
‫قاؿ – أف يكوف أيوب –ر‪ٞ‬بو اهلل‪ -‬كاف ٰب ٌدث بو على الوجهْب‪ :‬عن عبداهلل بن سعيد بن‬
‫جبّب عن عكرمة بن خالد‪ ،‬كليس سالٌـ من ً‪ٝ‬ب ًاؿ احملامل))(ّ)‪.‬‬

‫أما أبو مسعود الدمشقي‪ ،‬فقد عاب على اإلماـ البخارم إخراج ا‪٢‬بديث يف صحيحو‪،‬‬
‫فقاؿ‪(( :‬رأيت ‪ٝ‬باعة قد اختلفوا يف اإلسناد على كىب بن جرير))(ْ)‪.‬‬

‫كقد دافع عن اإلماـ البخارم أبو علي ا‪١‬بياين كا‪٢‬بافظ ابن حجر يف إيراد ىذا ا‪٢‬بديث‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬النسائي يف السنن الكربل (ٓ‪.)ٗٗ/‬‬

‫)ِ) السنن الكربل‪ ،‬النسائي (ٓ‪ٙ ،)ٗٗ/‬بقيق عبد الغفار البندارم‪ ،‬دار الكتب العلمية‪ ،‬الطبعة األكذل‪ُُُّ ،‬ىػ‪ ،‬بّبكت‪.‬‬
‫)ّ) تقييد ا‪٤‬بهمل‪ ،‬أبو علي ا‪١‬بياين (ِ‪ٙ ،)ٕٔٓ/‬بقيق علي العمراف‪ ،‬الطبعة األكذل‪ُُِْ ،‬ىػ‪ ،‬دار عادل الفوائد‪ ،‬مكة ا‪٤‬بكرمة‪.‬‬
‫خرجو يف الصحيح"‪.‬‬ ‫)ْ) تقييد ا‪٤‬بهمل‪ ،‬أبو علي ا‪١‬بياين (ِ‪ ،)ْٖٔ/‬قاؿ أبو علي ا‪١‬بياين‪" :‬كأنو يغمز البخارم إذ ٌ‬

‫‪51‬‬
‫يف صحيحو فأنا أنقل كالمهما بطولو ألٮبيتو فقاؿ أبو علي ا‪١‬بياين‪(( :‬إف ىذا ا‪٣‬بالؼ إذا‬
‫كتأملو‪ ،‬ميَّز منو ما ميٌزه البخارم ‪-‬ر‪ٞ‬بو اهلل‪ -‬كحكم بصحتو‪ ،‬كعلم‬
‫الصنعة َّ‬
‫ا‪٤‬بتبحر يف ٌ‬
‫نظره ّْ‬
‫أف ا‪٣‬بالؼ الظاىر فيو إ٭با يعود إذل ًكفاؽ‪ ،‬كأنو ال يدفع ي‬
‫بعضو بعضان‪ ،‬كا‪٢‬بمد هلل‪.‬‬

‫فأما من كقفو من الركاة‪ ،‬فقليل‪ ،‬كالذين أسندكه‪ :‬أئمة حفاظ‪ ،‬ككذلك من أسقط من‬
‫إسناده أييب بن كعب‪ ،‬ال يوىن ا‪٢‬بديث إسقاطو‪ ،‬كا‪٢‬بديث إذا انتهى إذل ابن عباس متصالن‪،‬‬
‫سم‪ ،‬ألنا قد علمنا أف أكثر‬
‫ككاف ‪٧‬بفوظان‪ ،‬فال نبارل ي‪٠‬بّْ ىي لنا من ركاه عنو ابن عباس أك دل يي َّ‬
‫ركاية ابن عباس للحديث عن جلة الصحابة من ا‪٤‬بهاجرين كاألنصار‪ ،‬كليس ييعد مرسل‬
‫الصحابة مرسالن‪ ،‬كقد كاف يأخذ بعضهم عن بعض‪ ،‬كيركم بعضهم عن بعض‪ ،‬كقد كاف‬
‫جار من األنصار يتناكب معو النػزكؿ إذل رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو‬ ‫لعمر ابن ا‪٣‬بطاب ه‬
‫كسلم‪ ،-‬ينػزؿ يومان كينػزؿ يومان‪ .‬قاؿ‪ :‬فإذا نزلت جئتو ٖبرب ذلك اليوـ من الوحي كغّبه))‪.‬‬

‫مث قاؿ‪(( :‬كأما من أسقط من إسناد ا‪٢‬بديث ا‪٤‬بذكور‪ :‬عبد اهلل بن سعيد بن جبّب‪ ،‬فليس‬
‫بشيء يصح أف أيوب السختياين ركاه عن عبد اهلل بن سعيد بن جبّب عن أبيو‪ ،‬كقد أتى بو‬
‫يف اإلسناد ‪ٞ‬باد بن زيد كجرير بن حازـ‪.‬‬

‫بئت عن سعيد بن جبّب‪..‬‬

‫كقاؿ إ‪٠‬باعيل بن علية عن أيوب‪ :‬ني ي‬

‫فهذا يصحح أف أيوب إ٭با أخذه عن عبد اهلل بن جبّب عن أبيو‪ ،‬كإ٭با كاف ييسقط كىب‬
‫بن جرير بن حازـ يف بعض األحايْب‪ ،‬كيسوقو معنعنان على طريق التخفيف كتقريب اإلسناد‬
‫أك تزيينو‪...‬‬

‫كقد ذكره يف اإلسناد عن كىب بن جرير حجاج بن الشاعر كإ‪٠‬باعيل كأ‪ٞ‬بد بن سعيد‬
‫الرباطي‪ ،‬يف ركاية البخارم عنو‪.‬‬
‫ّْ‬

‫ككذلك كاف أ‪ٞ‬بد بن سعيد ‪-‬أيضان‪ٰ -‬بدّْث بو على الوجهْب بإسقاط كإثباتو‪ .‬فلذلك‬

‫‪51‬‬
‫ما اختلف البخارم كأ‪ٞ‬بد ابن شعيب النسائي على أ‪ٞ‬بد بن سعيد‪ ،‬فذكره البخارم كأسقطو‬
‫النسائي))(ُ)‪.‬‬

‫أما ا‪٢‬بافظ ابن حجر فقاؿ‪(( :‬كليس ببعيد أف يكوف أليوب فيو عدة طرؽ‪ ،‬فإف إ‪٠‬باعيل‬
‫بن علية من كبار ا‪٢‬بفاظ كقد قاؿ فيو‪" :‬عن أيوب نبئت عن سعيد بن جبّب عن ابن عباس"‬
‫كدل يذكر أيبيان‪ ،‬كىو ‪٩‬با يؤيد ركاية البخارم‪ ،‬أخرجو اإل‪٠‬باعيلي من كجهْب عن إ‪٠‬باعيل‬
‫أحدٮبا ىكذا كاآلخر قاؿ فيو‪" :‬عن أيوب عن عبد اهلل ابن سعيد بن جبّب" كقد ركاه معمر‬
‫عن أيوب عن سعيد بن جبّب بال كاسطة كما أخرجو البخارم كما ترل‪ ،‬كقد عاب‬
‫اإل‪٠‬باعيلي على البخارم إخراجو ركاية أيوب الضطرأّا‪ ،‬كالذم يظهر أف اعتماد البخارم يف‬
‫سياؽ ا‪٢‬بديث إ٭با ىو على ركاية معمر عن كثّب بن كثّب عن سعيد بن جبّب‪ ،‬كإف كاف‬
‫أخرجو مقركنان بأيوب فركاية أيوب إما عن سعيد بن جبّب بال كاسطة أك بواسطة كلده‬
‫عبداهلل‪.‬‬

‫كال يستلزـ ذلك قدحان لثقة ا‪١‬بميع‪ ،‬فظهر أنو اختالؼ ال يضر ألنو يدكر على ثقات‬
‫حفاظ‪ :‬إف كاف بإثبات عبد اهلل بن سعيد بن جبّب كأيب بن كعب فال كالـ‪ ،‬كإف كاف‬
‫بإسقاطهما فأيوب قد ‪٠‬بع من سعيد بن جبّب‪ ،‬كأما ابن عباس فإف كاف دل يسمعو من النيب‬
‫صلى اهلل عليو كسلم فهو من مرسل الصحابة كدل يعتمد البخارم على ىذا اإلسناد ا‪٣‬بالص‬
‫كما ترل))(ِ)‪.‬‬

‫فقد ٌبْب أبو علي ا‪١‬بياين مكانة اإلماـ البخارم‪ ،‬كإف ا‪٣‬بالؼ ال يضر يف صحة ا‪٢‬بديث‬
‫كبْب أف الصحيح أف أيوب أخذه عن عبد اهلل بن جبّب‪ ،‬كإسقاط كىب‬
‫ألف ا‪٢‬بفاظ كصلوه‪ٌ ،‬‬
‫بن جرير يف بعض ا‪٤‬بواضع إ٭با ىو للتخفيف كتقريب اإلسناد‪ ،‬كإف إرساؿ الصحايب أيضان ال‬
‫يضر يف صحة ا‪٢‬بديث‪.‬‬

‫)ُ) تقييد ا‪٤‬بهمل (ِ‪.)ٕٔٓ-ّٔٓ/‬‬

‫)ِ) فتح البارم‪ ،‬ابن حجر (ٔ‪.)ِّٔ/‬‬

‫‪52‬‬
‫كبْب أف عدة الطرؽ ال اضطراب فيها‪ ،‬كإ٭با‬
‫ككاف كالـ ابن حجر قريبان من كالـ ا‪١‬بياين‪ٌ ،‬‬
‫كاف اعتمد اإلماـ البخارم على ركاية‪ :‬معمر عن كثّب عن سعيد بن جبّب‪ ،‬كإف كاف مقركنان‬
‫بأيوب‪.‬‬

‫كأما ركاية أيوب عن سعيد بال كاسطة فال يقدح بو لثقة ا‪١‬بميع‪ ،‬كقد ‪٠‬بع أيوب من‬
‫سعيد‪.‬‬

‫بذلك يتبْب أف صنيع اإلماـ البخارم ىو الصحيح فقد أخرج ا‪٢‬بديث من ثالثة طرؽ‪:‬‬

‫األكذل‪ :‬كقد أكرده مرتْب مرة ‪٨‬بتصران كمرة مطوالن‪ ،‬كقد قرف ّٔذه الركاية كثّب بن كثّب مع‬
‫أيوب السختياين عن سعيد بن جبّب عن ابن عباس‪.‬‬

‫الثانية‪ :‬كىي ركاية أيوب السختياين عن عبد اهلل بن سعيد عن أبيو عن ابن عباس‪.‬‬

‫الثالثة‪ :‬كقد أكرده معلقان من طريق‪ :‬كثّب بن كثّب عن سعيد بن جبّب عن ابن عباس‪.‬‬

‫ّٔذا يتبْب عدة أمور‪:‬‬

‫ُ‪ -‬إيراد اإلماـ البخارم الركايةى ا‪٤‬بعلقة أراد أف يبْب أف كثّب بن كثّب قد ‪٠‬بع ا‪٢‬بديث‬
‫من سعيد بن جبّب حيث قاؿ‪" :‬إين كعثماف بن أ ى سليماف جلوس مع سعيد بن جبّب"‪.‬‬

‫ِ‪ -‬أف ركاية البخارم ‪٢‬بديث أيوب السختياين ككثّب بن كثّب مقركنان يتبْب أف اعتماد‬
‫البخارم يف ىذه الركاية على كثّب بن كثّب‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كأيضان أف ركاية البخارم حديث عن أيوب السختياين عن عبد اهلل بن سعيد عن‬
‫أبيو عن ابن عباس‪ ،‬فأراد أف يبْب أف أيوب قد ‪٠‬بع ا‪٢‬بديث من عبد اهلل بن سعيد كدل‬
‫يسمعو من أبيو كإال دل يقرف البخارم ركاية أيوب عن سعيد بن جبّب بكثّب بن كثّب‪.‬‬

‫أما قوؿ ا‪٢‬بافظ ابن حجر ا‪٤‬بتقدـ‪(( :‬كإف كاف بإسقاطهما فأيوب قد ‪٠‬بع من سعيد بن‬

‫‪53‬‬
‫جبّب))‪ ،‬فهذا بعيد بدليل ركاية إ‪٠‬باعيل بن علية كجرير بن حازـ‪ ،‬فقد جاء يف ركاية إ‪٠‬باعيل‬
‫بئت(ُ)‪ ،‬كركاية جرير بن حازـ قاؿ‪٠ :‬بعت أيوب ٰبدث عن سعيد‬
‫بن علية أف أيوب قاؿ ني ي‬
‫بن جبّب(ِ)‪.‬‬

‫أما مسألة الركاية عن أييب بن كعب أك بدكنو فقد سبق كالـ أيب علي ا‪١‬بياين كا‪٢‬بافظ‬
‫ابن حجر عليو‪ ،‬كاهلل تعاذل أعلم‪.‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (َّّٗ)‪ ،‬قاؿ اإلماـ أ‪ٞ‬بد‪ :‬حدثنا إ‪٠‬باعيل حدثنا أيوب قاؿ أنبئت عن سعيد بن جبّب قاؿ‪ :‬قاؿ ابن‬
‫عباس‪...‬ا‪٢‬بديث‪..‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬النسائي يف السنن الكربل (ّٕٕٖ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ُُِِٓ)‪ ،‬كابن حباف يف صحيحو (ُّّٕ)‪ ،‬كابن أيب عاصم يف اآلحاد‬
‫كا‪٤‬بثاين (ُِٖٓ)‪ ،‬كا‪٣‬بطيب يف تاريخ بغداد (ُٓ‪.)ٓٔ/‬‬

‫‪54‬‬
 ‫الحدث الثدل‬

‫احدث ٍ ؛ رواهُ ابن الم ِ‬

‫بدرؾ‪،‬‬ ‫سألت أبِي َعن ِ‬ ‫ُ‬
‫((‬
‫سؤاؿ رقم (ُُِٖ) قاؿ ابن أيب حامت‪:‬‬
‫ُ ُ‬
‫قداـ ب ِن ِ‬
‫معدثك ِر ٍ‬
‫ب‪،‬‬ ‫الم ِ‬‫عن ثوِر ب ِن ث ِزثد‪ ،‬عن خدلِ ِد ب ِن معداف‪ ،‬عن جبي ِر ب ِن نُفي ٍر‪ ،‬ع ِن ِ‬
‫ُ‬
‫ع ِن النّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ ،-‬قدؿ‪ :‬كِيلُوا طعدم ُكم ثُبدرؾ ل ُكم فِ ِيو‪.‬‬

‫سعد‪ ،‬عن خدلِ ِد ب ِن معداف‪ ،‬ع ِن ال ِم ِ‬

‫قداـ‪ ،‬ع ِن‬ ‫بحي ِر ب ِن ٍ‬
‫قدؿ أبِي‪ :‬رواهُ ِبقيةُ‪ ،‬عن ِ‬
‫ّ‬
‫ِ‬
‫النّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬وال ثُدخ ُل ُ‬
‫بينهمد ُجبير بن نُفي ٍر‪.‬‬

‫يح ؟‬ ‫لت‪ :‬أثُّػهمد ِ‬

‫الصح ُ‬
‫ّ‬ ‫قُ ُ ُ‬
‫ِ‬
‫قدؿ‪ :‬احدث ُ ثوِر ب ِن ث ِزثد احي ُ زاد ُ‬
‫رجالً))(‪.)1‬‬

‫صنيع اإلمدـ البخدري‪:‬‬

‫قاؿ البخارم‪(( :‬احدثند إبراىيم بن موسى احدثند الوليد عن ثور عن خدلد بن معداف‬
‫عن المقداـ بن معدثكرب رضي اهلل عنو عن النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬قدؿ «كيلوا‬
‫طعدمكم ثبدرؾ لكم»))(‪.)2‬‬

‫تخرثج طرؽ الحدث ‪:‬‬

‫الطرثق األوؿ‪ :‬ثور بن ثزثد عن خدلد بن معداف عن المقداـ‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫)ُ) كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت (ّ‪.)َُٔ-َٔٗ/‬‬

‫)ِ) صحيح البخارم (ُِِٖ)‪ ،‬قاؿ القسطالين‪" :‬كىذا ا‪٢‬بديث من أفراد البخارم كأكثر رجالو شاميوف"‪ .‬إرشاد السارم (ٓ‪.)ْٗ/‬‬

‫‪55‬‬
 ‫ُ‪ -‬الوليد بن مسلم(ُ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كعبداهلل بن ا‪٤‬ببارؾ(ِ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كٰبٓب بن ‪ٞ‬بزة(ّ)‪.‬‬

‫ْ‪ -‬كعبداهلل بن ا‪٤‬بنذر(ْ)‪ ،‬كلهم عن ثور بن يزيد بو‪.‬‬

‫الطرثق الثدني‪ :‬ثور بن ثزثد عن خدلد بن معداف عن جبير بن نفير عن المقداـ‪.‬‬

‫ركاه عبداهلل بن ا‪٤‬ببارؾ(ٓ)‪ ،‬عن ثور بن يزيد بو‪.‬‬

‫(‪)6‬‬
‫عن خدلد بن معداف عن المقداـ بن عن أبي‬ ‫الطرثق الثدل ‪ :‬بحير بن سعد‬
‫أثوب‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬بقية بن الوليد(ٕ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كإ‪٠‬باعيل بن عياش(ٖ)‪ ،‬كالٮبا عن ٕبّب بن سعيد بو‪.‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ُِِٖ)‪ ،‬كابن حباف يف صحيحو (ُْٖٗ)‪ ،‬كالطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (َِ‪/ِِٕ/‬رقمّْٔ)‪ ،‬كيف مسند‬
‫الشاميْب (ّّْ)‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (ُُٕٕٕ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن الكربل (َُْْٗ)‪ ،‬ركاه عن ابن ا‪٤‬ببارؾ عبد الر‪ٞ‬بن بن مهدم‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬أبو نعيم يف ا‪٢‬بلية (ٓ‪.)ُِٕ/‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن قانع يف معجم الصحابة (ََُٕ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬اإل‪٠‬باعيلي يف مستخرجو نقلو عنو ابن حجر يف فتح البارم (ْ‪ ،)ِٕٗ/‬ركاه عن ثور بن يزيد‪ ،‬أبو الربيع الزىراين‪ ،‬كمن‬
‫طريق اإل‪٠‬باعيلي أخرجو البيهقي يف السنن الكربل (َُْٗٗ)‪.‬‬
‫)ٔ) ىو‪ٕ :‬بّب بكسر ا‪٤‬بهملة بن سعد السحورل ٗبهملتْب أبو خالد ا‪٢‬بمصي ثقة ثبت من السادسة‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (َْٔ)‪.‬‬
‫)ٕ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (َِّٖٓ)‪ ،‬كابن ماجو (ِِِّ)‪ ،‬كالطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ْ‪/ُٔٓ/‬رقمّٕٔٔ)‪ ،‬كيف مسند الشاميْب‬
‫(ُُِٗ)‪ ،‬كالقضاعي يف مسند الشهاب (ْٖٔ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن الكربل (َُْٕٗ)‪.‬‬
‫)ٖ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (َُِّٓ)‪ ،‬كالطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ْ‪/ُٔٓ/‬رقمّٕٔٔ)‪ ،‬كابن عدم يف الكامل (ُ‪.)ِٗٔ/‬‬

‫‪56‬‬
 ‫الطرثق الرابع‪ :‬بحير بن سعد عن خدلد بن معداف عن عبداهلل بن بسر‪.‬‬

‫ركاه إ‪٠‬باعيل بن عياش(ُ)‪ ،‬عن ٕبّب بن سعد بو‪.‬‬

‫ٌبْب أبو حامت أف ا‪٢‬بديث قد ركاه بقية بن الوليد عن ٕبّب بن سعد عن خالد بن معداف‬
‫عن ا‪٤‬بقداـ‪ ،‬فرجح أبو حامت ركاية‪ :‬ثور بن يزيد ألنو زاد رجالن كىو‪ :‬جبّب بن نفّب كالذم‬
‫((‬
‫سألت أيب‪ ،‬عن حديث‪ ،‬ركاه‬
‫ي‬ ‫يؤكد ذلك يف ا‪٤‬بسألة رقم (ُُْٔ) قاؿ ابن أيب حامت‪:‬‬
‫إ‪٠‬باعيل بن عياش عن ىًٕبّب بن سعد عن خالد بن معداف عن ا‪٤‬بقداـ بن معدم كرب‪ ،‬عن‬
‫أيب أيوب‪ ،‬عن النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬قاؿ‪ :‬كيلوا طعامكم ليبارؾ لكم فيو‪.‬‬

‫قاؿ أيب‪ :‬ركاه ثور بن يزيد عن خالد بن معداف عن جبّب بن نفّب‪ ،‬عن ا‪٤‬بقداـ بن‬
‫معدم كرب‪ ،‬عن النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ .-‬قاؿ أيب‪ :‬كىو أشبو بالصواب))(ِ)‪.‬‬

‫أما الدارقطِب فقد رجح ركاية ٕبّب بن سعد ألنو زاد رجالن كىو أبو أيوب فقاؿ يف العلل‬
‫بعد أف ذكر االختالؼ‪(( :‬كالقوؿ قوؿ ٕبّب بن سعد ألنو زاد))(ّ)‪.‬‬

‫إف اإلماـ البخارم ركل ا‪٢‬بديث من طريق‪ :‬الوليد بن مسلم بدكف زيادة جبّب بن نفّب‬
‫كقد تابع الوليد بن مسلم كل من‪ٰ :‬بٓب بن ‪ٞ‬بزة كعبد اهلل بن ا‪٤‬ببارؾ كعبداهلل بن ا‪٤‬بنذر كقد‬
‫خالف أبو الربيع الزىراين يف ركايتو عن عبد اهلل بن ا‪٤‬ببارؾ فزاد جبّب بن نفّب يف ا‪٢‬بديث‪ ،‬كال‬
‫شك أف عبدالر‪ٞ‬بن بن مهدم أكثق من أيب الربيع‪ ،‬بذلك يتبْب صحة صنيع اإلماـ البخارم‪،‬‬
‫كأف من زاد جبّب بن نفّب يف ا‪٢‬بديث فهو مزيد يف متصل األسانيد‪ ،‬كقد أشار إذل ذلك أيضان‬
‫ا‪٢‬بافظ ابن حجر(ْ)‪ ،‬كدل ٱبرج البخارم ا‪٢‬بديث من طريق‪ٕ :‬بّب بن سعد الذم يتبْب رل أف‬
‫الركاية عن ٕبّب ليست على شرطو‪ ،‬كٲبكن أف يكوف الوجهْب كالٮبا صحيح ألف خالد بن‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬الطرباين يف مسند الشاميْب (ُُّٓ)‪.‬‬

‫)ِ) كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت (ّ‪.)ّٔٓ/‬‬
‫)ّ) العلل الواردة يف األحاديث النبوية‪ ،‬الدارقطِب (َُُِ)‪.‬‬
‫)ْ) انظر‪ :‬فتح البارم‪ ،‬ابن حجر (ْ‪)ِٕٗ/‬‬

‫‪57‬‬
‫معداف قد ‪٠‬بع من جبّب بن نفّب كمن ا‪٤‬بقداـ‪ ،‬قاؿ البخارم‪٠(( :‬بع ‪-‬أم‪ :‬خالد‪... -‬كجبّب‬
‫بن نفّب كا‪٤‬بقداـ))(ُ)‪ ،‬كىذا الذم أميل أليو‪ ،‬كاهلل تعاذل أعلم‪.‬‬

‫)ُ) التاريخ الكبّب‪ ،‬البخارم (ّ‪.)ُٕٔ/‬‬

‫‪58‬‬
 ‫الحدث الرابع‬

‫بن‬ ‫سألت أبِي َعن ِ‬

‫احدث ٍ‬ ‫((‬
‫عمرو ُ‬‫ُ‬ ‫رواه‬
‫ُ‬ ‫؛‬ ‫ُ‬ ‫سؤاؿ رقم (ُُْٔ) قاؿ ابن أيب حامت‪:‬‬
‫طر ٍ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫ؼ‪،‬‬ ‫بن ُم ّْ‬
‫حم ُد ُ‬ ‫عُثمدف ب ِن سعيد ب ِن كثي ِر اب ِن دثند ٍر‪ ،‬عن أبيو‪ ،‬قدؿ‪ :‬اح ّدثند أبُو ّ‬
‫غسدف ُم ّ‬
‫وؿ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫عن م ِ‬
‫اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو‬ ‫المنكد ِر‪ ،‬عن جدبِ ِر ب ِن َعبداهلل‪ ،‬قدؿ‪ :‬قدؿ ُ‬
‫رس ُ‬ ‫حمد ب ِن ُ‬‫ُ ّ‬
‫ِ‬
‫سمحد‪ ،‬إِذا اشترى ً‬
‫سمحد ؟‪.‬‬ ‫سمحد‪ ،‬إِذا اقتضى ً‬ ‫وسلم‪ :-‬راحم اللَّوُ عب ًدا إِذا بدع ً‬
‫اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ُ :-‬ك ُّل معر ٍ‬
‫وؿ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫وؼ‬ ‫ُ‬ ‫وعن جدبِ ِر ب ِن َعبد اهلل‪ ،‬قدؿ‪ :‬قدؿ ُ‬
‫رس ُ‬
‫صدقةٌ‪.‬‬

‫ِ ِ ِ‬
‫ثثدف منكر ِ‬
‫اف))‪.‬‬ ‫قدؿ أبِي‪ :‬وىذاف الحد ُ‬

‫الحدث الخدمس‬

‫احدث ِ محم ِد ب ِن الم ِ‬

‫نكد ِر‪ ،‬عن جدبِ ٍر‪ ،‬ع ِن‬ ‫لت ألبِي‪ :‬فِي ِ‬ ‫((‬
‫سؤاؿ رقم (ُُْٕ)‪ :‬قُ ُ‬
‫ُ‬ ‫ُ ّ‬
‫ِ‬
‫رج ٍل كدف قبل ُكم سهالً إِذا بدع‪،‬‬ ‫النّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ ،-‬أنّوُ قدؿ‪ :‬غفر اللَّوُ ل ُ‬
‫سهالً إِذا اشترى‪ ،‬سهالً إِذا قضى‪ ،‬سهالً إِذا اقتضى‪.‬‬

‫أخبرند أبو محمد َعبدالراحمن الحنظلي قدؿ احدثند عبدس الدوري‪ ،‬عن َعبدالوىدب‬
‫بن عطدء عن إسرائيل عن زثد بن عطدء بن السدئب‪ ،‬عن ُمحمد بن المنكدر‪ ،‬عن‬
‫جدبر‪ ،‬عن النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪.-‬‬

‫فقدؿ أبي‪ :‬ىو عندي منكر رواه بعض الثقدت‪ ،‬عن ُمحمد بن المنكدر قدؿ‪ :‬بلغني‬
‫َّ‬
‫أف النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬قدؿ‪ :‬ولم ثذكر جدبراً))(‪.)1‬‬

‫)ُ)كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت (ّ‪.)ّّٔ-ُّٔ/‬‬

‫‪59‬‬
 ‫صنيع اإلمدـ البخدري‪:‬‬

‫قاؿ البخارم‪(( :‬احدثند على بن عيدش احدثند أبو غسدف محمد بن مطرؼ قدؿ‬
‫احدثني محمد بن المنكدر عن جدبر بن عبداهلل ‪-‬رضي اهلل عنهمد‪ -‬أف رسوؿ اهلل‬
‫‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬قدؿ «راحم اهلل رجالً سمحدً إذا بدع‪ ،‬وإذا اشترى‪ ،‬وإذا‬
‫اقتضى»))(‪.)1‬‬

‫قاؿ‪(( :‬احدثند على بن عيدش احدثند أبو غسدف قدؿ احدثني محمد بن المنكدر عن‬
‫جدبر بن عبداهلل ‪-‬رضي اهلل عنهمد‪ -‬عن النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬قدؿ «كل‬
‫معروؼ صدقة»))(‪.)2‬‬

‫تخرثج طرؽ الحدث ‪:‬‬

‫الطرثق األوؿ‪ :‬محمد بن المنكدر عن جدبر بن عبداهلل قدؿ‪ :‬قدؿ رسوؿ اهلل‬
‫‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪(( :-‬راحم اهلل عبدا إذا بدع سمحدً‪ ،‬إذا اقتضى سمحدً‪ ،‬إذا اشترى‬
‫سمحدً))‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪٧ -‬بمد بن مطرؼ(ّ)‪.‬‬

‫)ُ) صحيح البخارم (َِٕٔ)‪.‬‬

‫)ِ) صحيح البخارم (َُِٔ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (َِٕٔ)‪ ،‬كابن ماجو (َِِّ)‪ ،‬كابن حباف يف صحيحو (َّْٗ)‪ ،‬كالطرباين يف ا‪٤‬بعجم األكسط (َْٖٕ)‪،‬‬
‫كيف الصغّب (ِٕٔ)‪ ،‬كالقضاعي يف مسند الشهاب (ََُّ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن الكربل (ََُٕٔ)‪ ،‬كيف شعب اإلٲباف (ُُِٖ)‪،‬‬
‫كقاؿ الطرباين‪" :‬دل يرك ىذا ا‪٢‬بديث عن ‪٧‬بمد بن ا‪٤‬بنكدر إال أبو غساف ‪٧‬بمد بن مطرؼ"‪ ،‬كقاؿ الدارقطِب يف أطراؼ الغرائب كاألفراد‬
‫(ِ‪(( :)ّٖٗ/‬تفرد بو أبو غساف ‪٧‬بمد بن مطرؼ عنو))‪.‬‬
‫ىو‪٧ :‬بمد بن مطرؼ بن داكد الليثي أبو غساف ا‪٤‬بدين نزيل عسقالف ثقة من السابعة مات بعد الستْب ع‪[ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر‬
‫(َّٓٔ)]‪.‬‬

‫‪61‬‬
 ‫ِ‪ -‬كزيد بن عطاء(ُ)‪ ،‬كالٮبا عن ‪٧‬بمد بن ا‪٤‬بنكدر بو‪.‬‬

‫الطرثق الثدني‪ :‬محمد بن المنكدر عن جدبر بن عبداهلل قدؿ‪ :‬قدؿ رسوؿ اهلل‬
‫‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪(( :-‬كل معروؼ صدقة))‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪٧ -‬بمد بن مطرؼ(ِ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كا‪٤‬بنكدر بن ‪٧‬بمد(ّ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كعبد ا‪٢‬بميد بن ا‪٢‬بسن(ْ)‪.‬‬

‫ْ‪ -‬كمسور بن الصلت(ٓ)‪.‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬الَبمذم يف جامعو (َُِّ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ُْٖٓٔ)‪.‬‬

‫ىو‪ :‬زيد بن عطاء بن السائب الكويف الثقفي‪.‬‬
‫قاؿ أبو حامت‪ :‬ىو شيخ كليس با‪٤‬بعركؼ‪ .‬ا‪١‬برح كالتعديل‪ ،‬ابن أيب حامت (ّ‪.)َٕٓ/‬‬
‫كذكره ابن حباف يف الثقات‪ .‬الثقات‪ ،‬ابن حباف (ٔ‪.)ُّٔ/‬‬
‫كقاؿ ابن حجر‪ :‬مقبوؿ من السابعة ت س‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ُِْٔ)‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (َُِٔ)‪ ،‬كيف األدب ا‪٤‬بفرد (ِِْ)‪ ،‬كابن حباف يف صحيحو (ّّٕٗ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬الَبمذم يف جامعو (َُٕٗ)‪ ،‬كالبخارم يف األدب ا‪٤‬بفرد (َّْ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ُْٕٕٖ)‪ ،‬كعبد بن ‪ٞ‬بيد يف مسنده‬
‫(ََُٗ)‪ ،‬كالطرباين يف ا‪٤‬بعجم األكسط (َْْٗ)‪.‬‬
‫ىو‪ :‬ا‪٤‬بنكدر بن ‪٧‬بمد بن ا‪٤‬بنكدر القرشي التيمي ا‪٤‬بدين لْب ا‪٢‬بديث من الثامنة مات سنة ‪ٜ‬بانْب‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ُٔٗٔ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن أيب شيبة (ُِْٗٓ)‪ ،‬كعبد بن ‪ٞ‬بيد يف مسنده (َُّٖ)‪ ،‬كا‪٢‬باكم يف ا‪٤‬بستدرؾ (ُُِّ)‪ ،‬كالقضاعي يف مسند‬
‫الشهاب (ٖٖ)‪ ،‬كالدراقطِب يف السنن (ّ‪ ،)ِٖ/‬كالبيهقي يف السنن الكربل (َُِِٗ)‪ ،‬كيف شعب اإلٲباف (ّْٔٗ)‪.‬‬
‫ىو‪ :‬عبد ا‪٢‬بميد بن ا‪٢‬بسن ا‪٥‬بالرل أبو عمر أك أبو أمية كويف سكن الرم صدكؽ ٱبطىء من الثامنة ت‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر‬
‫(ّٖٕٓ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬أبو يعلى (ََِْ)‪ ،‬كالبيهقي يف شعب اإلٲباف (ّْٓٗ)‪.‬‬
‫ىو‪ :‬مسور بن الصلت بن ثابت بن كرداف أبو ا‪٢‬بسن موذل رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬من أىل ا‪٤‬بدينة كقيل بل ىو كويف قدـ بغداد‬
‫كحدث ّٔا‪ .‬تاريخ بغداد‪ ،‬ا‪٣‬بطيب (ُْ‪.)ِْٓ/‬‬
‫ضعفو أ‪ٞ‬بد‪ ،‬كقاؿ أبو زرعة كأبو حامت‪ :‬ضعيف ا‪٢‬بديث‪ .‬ا‪١‬برح كالتعديل‪ ،‬ابن أيب حامت (ٖ‪.)ِٖٗ/‬‬

‫‪61‬‬
 ‫ٓ‪ -‬كسعد بن الصلت(ُ)‪.‬‬

‫ٔ‪ -‬كسفياف الثورم(ِ)‪.‬‬

‫ٕ‪ -‬كعبد ا‪١‬ببار بن عمر(ّ)‪ ،‬كلهم عن ‪٧‬بمد بن ا‪٤‬بنكدر بو‪.‬‬

‫الطرثق الثدل ‪ :‬محمد بن المنكدر عن جدبر قدؿ‪ :‬قدؿ رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو‬
‫وسلم‪(( :-‬غفر اهلل لرجل كدف قبلكم كدف سهال إذا بدع …)) الحدث ‪.‬‬

‫ركاه زيد بن عطاء بن السائب(ْ)‪ ،‬عن ‪٧‬بمد بن ا‪٤‬بنكدر بو‪.‬‬

‫الطرثق الرابع‪ :‬بعض الثقدت عن محمد بن المنكدر قدؿ‪ :‬بلغني أف النبي ‪-‬صلى‬
‫اهلل عليو وسلم‪ -‬قدؿ‪...:‬الحدث ‪.‬‬

‫دل أجد ىذه الركاية من أخرجها‪ ،‬كقد أخرج اإلماـ مالك يف ا‪٤‬بوطأ ا‪٢‬بديث موقوفان على‬
‫((‬
‫‪٧‬بمد بن ا‪٤‬بنكدر قاؿ‪ :‬أحب اهلل عبدان ‪٠‬بحان إف باع ‪٠‬بحان إف ابتاع ‪٠‬بحان إف قضى ‪٠‬بحان‬
‫إف اقتضى))(ٓ)‪.‬‬

‫فقد ذكر ابن أيب حامت كأبوه يف ىاتْب ا‪٤‬بسألتْب ثالثة أحاديث‪:‬‬

‫األكؿ‪ :‬حديث‪(( :‬رحم اهلل عبدان إذا باع ‪٠‬بحان‪ ،‬إذا اقتضى ‪٠‬بحان‪ ،‬إذا اشَبل ‪٠‬بحان))‪.‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ٛ :‬باـ يف الفوائد (ِ‪ِّٕ/‬رقمُِْٕ)‪.‬‬

‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن عساكر يف تاريخ دمشق (ِٔ‪.)ّْٕ/‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬الطرباين يف ا‪٤‬بعجم األكسط (َُُٗ)‪.‬‬
‫ىو‪ :‬عبدا‪١‬ب بار بن عمر األيلي بفتح ا‪٥‬بمزة كسكوف التحتانية األموم موالىم ضعيف من السابعة مات بعد الستْب‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن‬
‫حجر (ِّْٕ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬الَبمذم يف جامعو (َُِّ)‪ ،‬كيف العلل الكبّب (َّٓ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ُْٖٓٔ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن الكربل (َُُٕٔ)‪،‬‬
‫كيف شعب اإلٲباف (ُُِٓٓ)‪ ،‬كقاؿ الَبمذم‪ " :‬ىذا حديث حسن صحيح غريب من ىذا الوجو"‪ ،‬كيف العلل الكبّب‪" :‬كىو حديث‬
‫حسن"‪.‬‬
‫)ٓ) موطأ مالك (ََُِ)‪.‬‬

‫‪62‬‬
 ‫الثاين‪ :‬حديث‪(( :‬كل معركؼ صدقة))‪.‬‬
‫((‬
‫الثالث‪ :‬حديث غفر اهلل لرجل كاف قبلكم؛ سهالن إذا باع‪ ،‬سهالن إذا اشَبل‪ ،‬سهالن‬
‫إذا قضى‪ ،‬سهالن إذا اقتضى))‪.‬‬

‫كمدار ىذه األحاديث على ‪٧‬بمد بن ا‪٤‬بنكدر‪ ،‬عن جابر‪ ،‬كقد حكم عليها أبو حامت‬
‫األكؿ كالثاين‪ ،‬كأما ا‪٢‬بديث الثالث‬
‫ْب سبب نكارة ا‪٢‬بديث ٌ‬
‫كلها بأهنا منكرة‪ ،‬كلكنو دل يػيبىػ ٌ ٍ‬
‫فقد ٌبْب سبب حكمو عليو بالنكارة‪.‬‬

‫كالذم يتبْب من صنيع اإلماـ البخارم أنو يثبت ا‪٢‬بديث مرفوعان من حديث جابر بن‬
‫عبداهلل ‪-‬رضي اهلل عنو‪ ،-‬فا‪٢‬بديث األكؿ كالثالث الذم ذكره أبو حامت مداره على ‪٧‬بمد بن‬
‫ا‪٤‬بنكدر‪ ،‬كقد أيختلف عنو على ثالثة أكجو‪:‬‬

‫الوجو األكؿ‪ :‬ركاه ٰبٓب بن سعيد األنصارم عن ‪٧‬بمد بن ا‪٤‬بنكدر موقوفان عليو‪.‬‬

‫كا‪٢‬بديث أخرجو مالك عن ٰبٓب بن سعيد أنو ‪٠‬بع ‪٧‬بمد بن ا‪٤‬بنكدر يقوؿ "أحب اهلل‬
‫عبدان ‪٠‬بحان إف باع ‪٠‬بحان إف ابتاع ‪٠‬بحان إف قضى ‪٠‬بحان إف اقتضى"(ُ)‪.‬‬

‫قاؿ ابن عبد الرب‪(( :‬دل ٱبتلف على مالك يف ىذا ا‪٢‬بديث أنو موقوؼ على ابن ا‪٤‬بنكدر‪،‬‬
‫ككذلك ركاه أكثر أصحاب ابن ا‪٤‬بنكدر))(ِ)‪.‬‬

‫الوجو الثاين‪ :‬ركاه ‪٧‬بمد بن مطرؼ‪ ،‬كزيد بن عطاء‪ ،‬كالٮبا عن ابن ا‪٤‬بنكدر‪ ،‬عن جابر‪،‬‬
‫عن النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬كلفظ ‪٧‬بمد بن مطرؼ‪(( :‬رحم اهلل عبدان إذا باع ‪٠‬بحان‪ ،‬إذا‬
‫((‬ ‫))‬
‫اقتضى ‪٠‬بحان‪ ،‬إذا اشَبل ‪٠‬بحان ‪ ،‬كلفظ زيد ابن عطاء‪ :‬غفر اهلل لرجل كاف قبلكم؛ سهالن‬
‫إذا باع‪ ،‬سهالن إذا اشَبل‪ ،‬سهالن إذا قضى‪ ،‬سهالن إذا اقتضى))‪.‬‬

‫)ُ) موطأ مالك (ََُِ)‪.‬‬

‫)ِ) التمهيد‪ ،‬ابن عبد الرب (ٗ‪.)ُُِ/‬‬

‫‪63‬‬
‫الوجو الثالث‪ :‬بعض الثقات‪ ،‬عن ‪٧‬بمد بن ا‪٤‬بنكدر قاؿ‪ :‬بلغِب أف النيب ‪-‬صلى اهلل عليو‬
‫يسم من ركاه عن ‪٧‬بمد ىكذا‪.‬‬
‫كسلم‪ -‬قاؿ‪ ..‬ا‪٢‬بديث‪ ،‬ذكره أبو حامت كدل ٌ‬
‫كالذم أراه أف الوجو األكؿ ىو أقول كذلك‪ :‬أف أكثر أصحاب ‪٧‬بمد بن ا‪٤‬بنكدر قد‬
‫رككه موقوفان كمنهم‪ٰ :‬بٓب بن سعيد(ُ)‪ ،‬كٰبٓب بن سعيد أكثق من ‪٧‬بمد بن مطرؼ‪ ،‬كزيد بن‬
‫عطاء‪.‬‬

‫لعل اإلماـ البخارم أخرج ا‪٢‬بديث ألنو متعلق بالفضائل‪ ،‬كقد ٌبْب ا‪٢‬بافظ ابن حجر‬
‫ك ٌ‬
‫أف من صنيع اإلماـ البخارم أنو ال يشدد يف أحاديث الفضائل فقاؿ يف حديث ابن عمر‬
‫كن يف الدنيا كأنك غريب ا‪٢‬بديث‪(( :‬فهذا ا‪٢‬بديث قد تفرد بو الطفاكم كىو من غرائب‬
‫الصحيح ككأف البخارم دل يشدد فيو لكونو من أحاديث الَبغيب كالَبىيب‪ ،‬كاهلل أعلم مث‬
‫))(ِ)‬
‫كجدت لو فيو متابعا يف نوادر األصوؿ للحكيم الَبمذم‪ ، ...‬كللحديث شو ي‬
‫اىد كثّبة‬
‫منها‪:‬‬

‫ُ‪ -‬حديث عثماف بن عفاف(ّ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬حديث أيب ىريرة(ْ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬عبداهلل بن عمرك بن العاص(ٓ)‪.‬‬

‫كأما ا‪٢‬بديث الثاين‪(( :‬كل معركؼ صدقة))‪ ،‬فقد ركاه عن ‪٧‬بمد بن ا‪٤‬بنكدر سبعة من‬

‫)ُ) ىو‪ٰ :‬بٓب بن سعيد بن قيس األنصارم ا‪٤‬بدين أبو سعيد القاضي ثقة ثبت من ا‪٣‬بامسة مات سنة أربع كأربعْب أك بعدىا‪ .‬تقريب‬
‫التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ٕٗٓٓ)‪.‬‬
‫)ِ) فتح البارم‪ ،‬ابن حجر (ُ‪.)ُْْ/‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬النسائي (آّتىب) (ْٔٗٔ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ْٖٓ)‪ ،‬كابن ماجو (َِِِ)‪ ،‬كلفظو‪ " :‬أدخل اهلل عز ك جل رجال كاف سهال‬
‫مشَبيا كبائعا كقاضيا كمقتضيا ا‪١‬بنة"‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬الَبمذم يف جامعو (ُُّٗ)‪ ،‬كا‪٢‬باكم يف ا‪٤‬بستدرؾ (ِّّٖ)‪ ،‬كلفظو‪" :‬إف اهلل ٰبب ‪٠‬بح البيع‪٠ ،‬بح الشراء‪٠ ،‬بح‬
‫القضاء"‪ ،‬قاؿ الَبمذم‪" :‬ىذا حديث غريب كقد ركل بعضهم ىذا ا‪٢‬بديث‪ ،‬عن يونس‪ ،‬عن سعيد ا‪٤‬بقربم‪ ،‬عن أيب ىريرة"‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (ّٔٗٔ)‪ ،‬كلفظو‪ " :‬دخل رجل ا‪١‬بنة بسماحتو قاضيا كمتقاضيا"‪.‬‬

‫‪64‬‬
‫الركاة اثناف من الثقات كٮبا‪ :‬سفياف الثورم‪ ،‬ك‪٧‬بمد بن مطرؼ‪ ،‬كدل أجد من خالفهما‪ ،‬بل لو‬
‫شاىد من حديث حذيفة ‪-‬رضي اهلل عنو‪ -‬عن النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬قاؿ‪(( :‬كل‬
‫معركؼ صدقة))(ُ)‪.‬‬

‫ّٔذا يتبْب صحة صنيع اإلماـ البخارم كأنو مقدـ على تعليل أيب حامت ‪٥‬بذا ا‪٢‬بديث‪،‬‬
‫كاهلل تعاذل أعلم‪.‬‬

‫)ُ) أخرج مسلم (ََُٓ)‪ ،‬كأبو داكد (ْْٕٗ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ِّّٕٗ)‪ ،‬كابن حباف يف صحيحو (ّّٖٕ)‪.‬‬

‫‪65‬‬
 ‫الحدث السددس‬

‫ِ ٍ‬
‫سألت أبي َعن احدث ؛ رواهُ ُمعد ِوثةُ ُ‬
‫((‬
‫بن‬ ‫ُ‬ ‫سؤاؿ رقم (َُّّ) قاؿ ابن أيب حامت‪:‬‬
‫سالـ‪ ،‬عن ثحيى ب ِن أبِي كثِي ٍر‪ ،‬عن ِعك ِرمة‪ ،‬عن أبِي ُىرثرة‪ ،‬ع ِن النّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل عليو‬ ‫ٍ‬
‫يمي ٍن فِي أىلِ ِ‬
‫استلج(‪ )1‬بِ ِ‬
‫أعظم إِ ً‬
‫ثمد ليس الك ّفدرةُ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫و‬‫فه‬
‫ُ‬ ‫‪،‬‬ ‫و‬ ‫َّ‬ ‫وسلم‪ ،-‬قدؿ‪ :‬م ِن‬

‫معمر‪ ،‬عن ثحيى ب ِن أبِي كثِي ٍر‪ ،‬عن ِعك ِرمة فِي قولِ ِو‪:‬‬‫ٌ‬
‫قدؿ أبِي‪ :‬روى ىذا ِ‬
‫الحدث‬
‫اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ :-‬الَ‬ ‫وؿ ِ‬ ‫رس ُ‬ ‫ِ‬
‫{وال تجعلُوا اهلل عُرضةً ألثمدن ُك ْم}‪ ،‬وقد قدؿ ُ‬
‫َ‬
‫اهلل ِمن الك ّفدرةِ الّتِي أمر بِهد‪.‬‬
‫فهو آثم لوُ ِعند ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِِ‬ ‫ِ‬
‫ثستلج أاح ُد ُكم بدليمي ِن في أىلو ُ ُ‬

‫لت ألبِي‪ :‬أثُّػ ُهمد ُّ‬

‫أصح ؟‪.‬‬ ‫ف ُق ُ‬

‫لي ِمن‬‫ُّ ِ‬
‫وأاحب إ ّ‬ ‫أشهر‬
‫ومعمر ُ‬
‫ٌ‬ ‫فقدؿ‪ :‬الَ أعلم أاح ًدا وصلوُ غير ُمعد ِوثة بن ٍ‬
‫سالـ‪،‬‬ ‫ُ‬
‫ُمعد ِوثة ب ِن ٍ‬
‫سالـ))(‪.)2‬‬

‫صنيع اإلمدـ البخدري‪:‬‬

‫قاؿ البخارم‪(( :‬احدثني إسحدؽ ثعني ابن إبراىيم احدثند ثحيى بن صدلح احدثند‬
‫معدوثة عن ثحيى عن عكرمة عن أبي ىرثرة قدؿ‪ :‬قدؿ رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو‬
‫وسلم‪« -‬من استلج في أىلو بيمين فهو أعظم إثمدً‪ ،‬ليبر»))(‪.)3‬‬

‫تخرثج طرؽ الحدث ‪:‬‬

‫الطرثق األوؿ‪ :‬ثحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن أبي ىرثرة‪.‬‬

‫)ُ) قاؿ ابن األثّب‪" :‬استفعل من اللجاج‪ ،‬كمعناه‪ :‬أف ٰبلف على شيء كيرل أف غّبه خّب منو‪ ،‬فيقيم على ٲبينو‪ ،‬كال ٰبنث فيكفر‪ ،‬فذلك‬
‫آمث لو"‪ .‬النهاية (ْ‪.)ِّّ/‬‬
‫)ِ) كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت (ْ‪.)ُٕٓ-ُٓٔ/‬‬
‫)ّ) صحيح البخارم (ِٔٔٔ)‪.‬‬

‫‪66‬‬
 ‫ركاه معاكية بن سالـ(ُ)‪ ،‬عن ٰبٓب بن أيب كثّب بو‪.‬‬

‫الطرثق الثدني‪ :‬ثحيى بن أبي كثير عن عكرمة‪ ،‬مرسالً‪.‬‬

‫ركاه معمر بن راشد(ِ)‪ ،‬عن ٰبٓب بن أيب كثّب بو‪.‬‬

‫فقد ٌبْب أبو حامت أف ا‪٢‬بديث قد ركاه معمر بن راشد عن ٰبٓب بن أيب كثّب عن عكرمة‪،‬‬
‫كرجح ركاية معمر ابن راشد على ركاية معاكية بن سالـ‪ ،‬ألف معمران أكثق من معاكية بن‬
‫سالـ‪.‬‬

‫أما ا‪٢‬بافظ ابن حجر فقد ٌبْب أف ا‪٣‬بطأ من معمر فقاؿ‪(( :‬كذا أسنده معاكية بن سالـ‬
‫كخالفو معمر فركاه عن ٰبٓب بن أيب كثّب فأرسلو كدل يذكر فيو أبا ىريرة أخرجو اإل‪٠‬باعيلي من‬
‫طريق ابن ا‪٤‬ببارؾ عن معمر لكنو ساقو بلفظ ركاية ٮباـ عن أيب ىريرة كىو خطأ من معمر‬
‫كإذا كاف دل يضبط ا‪٤‬بًب فال يتعجب من كونو دل يضبط اإلسناد))(ّ)‪.‬‬

‫ا‪٢‬بديث الذم أشار إليو ابن حجر أف معمران دل يضبطو قد أخرجو البخارم كمسلم‪:‬‬

‫قاؿ البخارم‪(( :‬حدثِب إسحاؽ بن إبراىيم أخربنا عبد الرزاؽ أخربنا معمر عن ٮباـ بن‬
‫منبو قاؿ ىذا ما حدثنا أبو ىريرة عن النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬قاؿ‪٫« :‬بن اآلخركف‬
‫السابقوف يوـ القيامة»‪.‬‬

‫فقاؿ(ْ) رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪« -‬كاهلل ألف يلج أحدكم بيمينو يف أىلو آمث لو‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ِٔٔٔ)‪ ،‬كا‪٢‬باكم يف ا‪٤‬بستدرؾ (ِٕٖٕ)‪ ،‬كالطرباين يف مسند الشاميْب (ُِْٖ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن الكربل‬
‫(ُّٖٔٗ)‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬عبد الرزاؽ يف تفسّبه (ُ‪ ،)ُٗ/‬كلفظو‪" :‬يف قولو تعاذل كال ٘بعلوا اهلل عرضة ألٲبنكم قاؿ‪ :‬قاؿ النيب ال يتلجج أحدكم‬
‫باليمْب يف أىلو فهو إمث لو عند اهلل من الكفارة الٍب أمر اهلل ّٔا"‪.‬‬
‫)ّ) فتح البارم‪ ،‬ابن حجر (ُُ‪.)ْْٔ/‬‬
‫)ْ) كيف نسخة من صحيح البخارم‪" :‬كقاؿ" بدؿ "فقاؿ"‪.‬‬

‫‪67‬‬
 ‫عند اهلل من أف يعطى كفارتو الٍب افَبض اهلل عليو»))(ُ)‪.‬‬

‫كقد ٌبْب صنيع اإلماـ البخارم ابن بطاؿ فقاؿ‪(( :‬كأما إدخاؿ البخارم يف أكؿ ا‪٢‬بديث‪:‬‬
‫‪٫‬بن اآلخركف السابقوف يوـ القيامة فيمكن كاهلل أعلم ‪٠‬بع أبو ىريرة ذلك من النيب ‪-‬صلى‬
‫‪ٝ‬بيعا كما ‪٠‬بعهما‪ .‬كقد ذكر مثل ذلك يف‬
‫اهلل عليو كسلم‪ -‬يف نسق كاحد فحدث ّٔما ن‬
‫كتاب ا‪١‬بهاد‪ ،‬كَّف كتاب العبارة(ِ)‪ ،‬كَّف كتاب األٲباف كالنذكر‪ ،‬كيف كتاب قصص األنبياء‪،‬‬
‫كيف كتاب االعتصاـ‪ ،‬ذكر يف أكائل األحاديث كلها‪٫ :‬بن اآلخركف السابقوف يوـ القيامة‪،‬‬
‫كٲبكن أف يكوف ٮباـ ‪٠‬بع ذلك‪ ،‬ألنو ‪٠‬بع من أ ى ىريرة أحاديث ليست بكثّبة‪ ،‬كَّف أكائلها‪:‬‬
‫‪٫‬بن اآلخركف السابقوف‪ ،‬فذكرىا على الرتبة ‪٠‬بعها من أيب ىريرة))(ّ)‪.‬‬

‫كقد استدرؾ عليو ابن حجر فقاؿ‪(( :‬كيعكر عليو ما تقدـ يف أكاخر الوضوء كيف أكائل‬
‫ا‪١‬بمعة(ْ)‪ ،‬كغّبىا))(ٓ)‪.‬‬

‫كقاؿ‪(( :‬كالصواب أف البخارم يف الغالب يذكر الشيء كما ‪٠‬بعو ‪ٝ‬بلة لتضمنو موضع‬
‫الداللة ا‪٤‬بطلوبة منو كإف دل يكن باقيو مقصودان))(ٔ)‪.‬‬

‫كقاؿ‪(( :‬كقد كرر البخارم منو ىذا القدر يف بعض األحاديث الٍب أخرجها من صحيفة‬
‫ٮباـ من ركاية معمر عنو كالسبب فيو أف حديث ‪٫‬بن اآلخركف ىو أكؿ حديث يف النسخة‬
‫ككاف ٮباـ يعطف عليو بقية األحاديث بقولو كقاؿ رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬فسلك‬
‫يف ذلك البخارم كمسلم مسلكْب أحدٮبا ىذا كالثاين مسلك مسلم فإنو بعد قوؿ ٮباـ ىذا‬
‫ما حدثنا بو أبو ىريرة عن النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬يقوؿ فذكر عدة أحاديث منها كقاؿ‬

‫)ُ) صحيح البخارم (ِٓٔٔ)‪.‬‬

‫)ِ) أم‪ :‬كتاب التعبّب‪.‬‬
‫)ّ) شرح صحيح البخارم‪ ،‬ابن بطاؿ (ُ‪ٙ ،)ّّٓ/‬بقيق ياسر إبراىيم‪ ،‬مكتبة الرشد‪ ،‬الرياض‪.‬‬
‫)ْ) رقم (ِّٖ)‪ ،‬ك(ٕٖٔ)‪.‬‬
‫)ٓ) فتح البارم‪ ،‬ابن حجر (ُُ‪.)ْْٓ/‬‬
‫)ٔ) ا‪٤‬بصدر السابق (ُ‪.)َُّ/‬‬

‫‪68‬‬
‫رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬مث استمر على ذلك يف ‪ٝ‬بيع ما أخرجو من ىذه النسخة‬
‫كىو مسلك كاضح‪.‬‬

‫كأما البخارم فلم يطرد لو يف ذلك عمل فإنو أخرج من ىذه النسخة يف الطهارة كيف‬
‫البيوع كيف النفقات كيف الشهادات كيف الصلح كقصة موسى كالتفسّب كخلق آدـ كاالستئذاف‬
‫كيف ا‪١‬بهاد يف مواضع كيف الطب كاللباس كغّبٮبا فلم يصدر شيئان من األحاديث ا‪٤‬بذكورة‬
‫بقولو ‪٫‬بن اآلخركف السابقوف كإ٭با ذكر ذلك يف بعض دكف بعض ككأنو أراد أف يبْب جواز‬
‫كل من األمرين كٰبتمل أف يكوف ذلك من صنيع شيخ البخارم))(ُ)‪.‬‬

‫قاؿ اإلماـ مسلم‪(( :‬حدثنا ‪٧‬بمد بن رافع حدثنا عبدالرزاؽ حدثنا معمر عن ٮباـ بن‬
‫منبو قاؿ ىذا ما حدثنا أبو ىريرة عن رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬فذكر منها‪ :‬كقاؿ‬
‫رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ :-‬كاهلل ألف يلج أحدكم بيمينو يف أىلو آمث لو عند اهلل من‬
‫أف يعطي كفارتو الٍب فرض اهلل))(ِ)‪.‬‬

‫كقد ٌبْب ا‪٢‬بافظ ابن حجر كيفية إخراج البخارم كمسلم لنسخة معمر عن ٮباـ عن أيب‬
‫ىريرة يف معرض كالمو على نسخة أيب الزناد عن األعرج عن أيب ىريرة فقاؿ‪(( :‬كالظاىر أف‬
‫نسخة أيب الزناد عن األعرج عن أيب ىريرة كنسخة معمر عن ٮباـ عنو‪ ،‬ك‪٥‬بذا قل حديث‬
‫يوجد يف ىذه إال كىو يف األخرل‪ ،‬كقد اشتملتا على أحاديث كثّبة أخرج الشيخاف غالبها‬
‫كابتداء كل نسخة منهما حديث‪٫" :‬بن اآلخركف السابقوف"‪ ،‬فلهذا صدر بو البخارم فيما‬
‫أخرجو من كل منهما‪ ،‬كسلك مسلم يف نسخة ٮباـ طريقان أخرل فيقوؿ يف كل حديث‬
‫أخرجو منها‪ :‬رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ ،-‬فذكر أحاديث منها كقاؿ رسوؿ اهلل‬
‫‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ ،-‬فيذكر ا‪٢‬بديث الذم يريده يشّب بذلك إذل أنو من أثناء النسخة ال‬

‫)ُ) ا‪٤‬بصدر السابق (ُُ‪.)ْْٓ/‬‬

‫)ِ) صحيح مسلم (ُٓٓٔ)‪.‬‬

‫‪69‬‬
 ‫أك‪٥‬با‪ ،‬كاهلل أعلم))(ُ)‪.‬‬

‫يتبْب من ذلك أف ا‪٢‬بديث الذم تكلم عنو ا‪٢‬بافظ ابن حجر كأف معمران دل يضبط‬
‫ا‪٢‬بديث قد أخرجو البخارم كمسلم‪.‬‬

‫كاألقرب عندم أف اإلرساؿ يف حديث معمر عن ٰبٓب بن أيب كثّب عن عكرمة الذم‬
‫رجحو أبو حامت أنو من ٰبٓب ابن أيب كثّب‪ ،‬ككاف معركفان باإلرساؿ‪٥ ،‬بذا قاؿ ا‪٢‬بافظ ابن‬
‫حجر‪(( :‬ثقة ثبت لكنو يدلس كيرسل من ا‪٣‬بامسة))(ِ)‪ ،‬كال ٲبكن أف ‪٬‬بطئ إمامان كبّبان ٗبثل‬
‫معمر بن راشد أنو دل يضبط اإلسناد‪ ،‬كيف إسناد ا‪٢‬بديث را وك معركؼ أنو يرسل‪ ،‬فاإلماـ‬
‫البخارم قد ركل ا‪٢‬بديث من الطريق ا‪٤‬بوصولة‪ ،‬كإف كاف معمر أكثق من معاكية بن سالـ‪،‬‬
‫فمعاكية ثقة كقد ركل ا‪٢‬بديث موصوالن‪ ،‬فهذا دليل على أنو حفظ ما دل ٰبفظو غّبه‪ ،‬كىو‬
‫دليل على صحة صنيع اإلماـ البخارم‪ ،‬كاهلل تعاذل أعلم‪.‬‬

‫)ُ) فتح البارم‪ ،‬ابن حجر (ُ‪.)ُُّ/‬‬

‫)ِ) تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ِّٕٔ)‪.‬‬

‫‪71‬‬
 ‫الحدث السدبع‬

‫سألت أبِي َعن اح ِدث ٍ ؛ رواهُ اللّي ُ ‪ ،‬عن‬

‫ُ‬
‫((‬
‫سؤاؿ رقم (ُّٔٓ) قاؿ ابن أيب حامت‪:‬‬
‫الراحم ِن ب ِن جدبِ ٍر‪ ،‬عن أبِي بُردة ب ِن‬ ‫ِ‬
‫األشج‪ ،‬عن ُسليمدف ب ِن ثسد ٍر‪ ،‬عن َعبد ّ‬
‫ّْ‬ ‫بُكي ِر ب ِن‬
‫ٍ‬
‫أسواط إِالَّ فِي ٍّ‬
‫احد‬ ‫نِيد ٍر‪ ،‬ع ِن النّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ ،-‬قدؿ‪ :‬الَ ثجل ُد فوؽ عشرةِ‬
‫ُ‬
‫ود ِ‬
‫اهلل‪.‬‬ ‫ِمن اح ُد ِ‬
‫ُ‬

‫األشج‪ ،‬عن‬ ‫ث‪ ،‬عن بُكي ِر ب ِن‬ ‫وىب‪ ،‬عن َعم ِرو ب ِن الحد ِر ِ‬‫ابن ٍ‬ ‫ِ‬
‫ّْ‬ ‫قدؿ أبي‪ :‬رواهُ ُ‬
‫الراحم ِن ب ِن جدبِ ٍر‪ ،‬عن أبِ ِيو‪ ،‬عن أبِي بُردة ب ِن نِيد ٍر‪ ،‬ع ِن النّبِ ّْي‬ ‫ِ‬
‫ُسليمدف ب ِن ثسد ٍر‪ ،‬عن َعبد ّ‬
‫ٍ‬
‫أسواط إِالَّ فِي احدٍّ‪.‬‬ ‫‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ ،-‬قدؿ‪ :‬الَ ثجل ُد فوؽ عشرةِ‬
‫ُ‬

‫بن ميسرة‪ ،‬عن ُمسلِ ِم ب ِن أبِي مرثم‪ ،‬ع ِن اب ِن جدبِ ٍر‪ ،‬عن جدبِ ٍر‪،‬‬
‫احفص ُ‬
‫ُ‬ ‫قدؿ أبِي‪ :‬رواهُ‬
‫ع ِن النّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪.-‬‬

‫لت ألبِي‪ :‬أثُّػ ُهمد ُّ‬

‫أصح ؟‪.‬‬ ‫قُ ُ‬
‫ِ‬ ‫قدؿ‪ِ :‬‬
‫ث؛ أل ّف نفسي ِن قد اتّفقد على أبِي بُردة ب ِن نِيد ٍر‪ّ ،‬‬
‫قصر‬ ‫احدث ُ َعم ِرو ب ِن الحد ِر ِ‬
‫اآلخر جدبًِرا))(‪.)1‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أاح ُد ُىمد ذكر جدب ٍر‪ ،‬واحفظ ُ‬
‫صنيع اإلمدـ البخدري‪:‬‬

‫احدثني ثزثد بن أبى احبيب‬ ‫قاؿ البخارم‪(( :‬احدثند عبداهلل بن ثوسف احدثند اللي‬
‫عن بكير بن عبداهلل عن سليمدف بن ثسدر عن عبدالراحمن بن جدبر بن عبداهلل عن أبي‬
‫بردة ‪-‬رضي اهلل عنو‪ -‬قدؿ كدف النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬ثقوؿ «ال ثجلد فوؽ‬
‫عشر جلدات إال في احد من احدود اهلل»‬

‫)ُ) كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت (ْ‪.)ُّٗ-ُُٗ/‬‬

‫‪71‬‬
‫احدثند عمرو بن علي احدثند فضيل بن سليمدف احدثند مسلم بن أبى مرثم احدثني‬
‫عبدالراحمن بن جدبر عمن سمع النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬قدؿ «ال عقوبة فوؽ‬
‫عشر ضربدت إال في احد من احدود اهلل»‪.‬‬

‫احدثند ثحيى بن سليمدف احدثني ابن وىب أخبرني عمرو أف بكيراً احدثو قدؿ بينمد‬
‫أند جدلس عند سليمدف ابن ثسدر إذ جدء عبدالراحمن بن جدبر فحدث سليمدف بن ثسدر‬
‫ثم أقبل عليند سليمدف بن ثسدر فقدؿ احدثني عبدالراحمن بن جدبر أف أبده احدثو أنو‬
‫سمع أبد بردة األنصدري قدؿ سمعت النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬ثقوؿ «ال تجلدوا‬
‫فوؽ عشرة أسواط إال في احد من احدود اهلل»))(‪.)1‬‬

‫تخرثج طرؽ الحدث ‪:‬‬

‫الطرثق األوؿ‪ :‬بكير بن عبداهلل عن سليمدف بن ثسدر عن عبدالراحمن بن جدبر عن‬

‫أبي بردة‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬يزيد بن أيب حبيب(ِ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كالليث بن سعد(ّ)‪.‬‬

‫)ُ) صحيح البخارم (ْٖٖٔ)‪ ،‬ك(ْٖٗٔ)‪ ،‬ك(َٖٓٔ)‪.‬‬

‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ْٖٖٔ)‪ ،‬كأبو داكد (ُْْٗ)‪ ،‬كالَبمذم يف جامعو (ُّْٔ)‪ ،‬كالنسائي يف السنن الكربل (َّّٕ)‪ ،‬كابن‬
‫أيب شيبة (ِْٖٕٗ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ُِّٖٓ)‪ ،‬ك(ُْٖٔٔ)‪ ،‬كابن ماجو (َُِٔ)‪ ،‬كابن ا‪١‬باركد يف ا‪٤‬بنتقى (َٖٓ)‪ ،‬كالطرباين يف ا‪٤‬بعجم‬
‫الكبّب (ِِ‪/ُٗٔ/‬رقمُٓٓ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن الكربل (ُّٕٔٔ)‪ ،‬كالبغوم يف شرح السنة (ُ‪ ،)َْٔ/‬من طريق‪ :‬الليث ابن سعد‪،‬‬
‫كقاؿ الَبمذم‪(( :‬ىذا حديث حسن غريب ‪ ،‬ال نعرفو إال من حديث بكّب بن األشج))‪.‬‬
‫كأخرجو أ‪ٞ‬بد (ُُْٗٔ)‪ ،‬كا‪٢‬باكم يف ا‪٤‬بستدرؾ (ِٖٓٔ)‪ ،‬من طريق‪ :‬سعيد بن أيب أيوب‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (ُّٖٓٓ)‪ ،‬كالطحاكم يف بياف مشكل اآلثار (ٔ‪.)ٖٕ/‬‬

‫‪72‬‬
 ‫ّ‪ -‬كعبداهلل بن ‪٥‬بيعة(ُ)‪ ،‬كلهم عن بكّب بن عبد اهلل بو‪.‬‬

‫الطرثق الثدني‪ :‬بكير بن عبداهلل عن سليمدف بن ثسدر عن عبدالراحمن بن جدبر عن‬

‫أبيو عن أبي بردة‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬عمرك بن ا‪٢‬بارث(ِ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كيزيد بن أيب حبيب(ّ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كأسامة بن زيد الليثي(ْ)‪ ،‬كلهم عن بكّب بن عبد اهلل بو‪.‬‬

‫الطرثق الثدل ‪ :‬فضيل بن سليمدف عن ابن أبى مرثم عن عبدالراحمن بن جدبر عمن‬
‫سمع النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪.-‬‬

‫ركاه عمرك بن علي(ٓ)‪ ،‬عن فضيل بن سليماف بو‪.‬‬

‫فقد ٌبْب أبو حامت أف ىنالك ركايتْب ٮبا‪:‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬الطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ِِ‪/ُٕٗ/‬رقمُٕٓ)‪ ،‬من طريق‪ :‬عمراف الصويف‪.‬‬
‫كابن ‪٥‬بيعة ىو‪ :‬عبد اهلل بن ‪٥‬بيعة بفتح الالـ ككسر بن عقبة ا‪٢‬بضرمي أبو عبد الر‪ٞ‬بن ا‪٤‬بصرم القاضي صدكؽ من السابعة خلط بعد‬
‫احَباؽ كتبو كركاية بن ا‪٤‬ببارؾ كابن كىب عنو أعدؿ من غّبٮبا كلو يف مسلم بعض شيء مقركف مات سنة أربع كسبعْب كقد ناؼ على‬
‫الثمانْب‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ّّٔٓ)‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (َٖٓٔ)‪ ،‬كمسلم (َُٖٕ)‪ ،‬كابن حباف يف صحيحو (ّْْٓ)‪ ،‬كأبو عوانة يف مستخرجو (ُِْٓ)‪ ،‬كا‪٢‬باكم‬
‫يف ا‪٤‬بستدرؾ (َُٕٖ)‪ ،‬كالطحاكم يف بياف مشكل اآلثار (ٔ‪ ،)ٖٖ/‬كابن أيب عاصم يف اآلحاد كا‪٤‬بثاين (ُِْٗ)‪ ،‬كالدارقطِب يف السنن‬
‫(ّ‪ ،)َِٕ/‬كالبيهقي يف السنن الكربل (ُّٕٓٔ)‪ ،‬من طريق‪ :‬عبد اهلل بن كىب‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪:‬النسائي يف السنن الكربل (ِّّٕ)‪ ،‬كقاؿ النسائي‪" :‬عبد الر‪ٞ‬بن بن جابر ليس ّٔذه الشهرة"‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬الطحاكم يف بياف مشكل اآلثار (ٔ‪ ،)ٖٖ/‬كابن أيب عاصم (ُِْٗ)‪.‬‬
‫كأسامة بن زيد ىو‪ :‬أ سامة بن زيد الليثي موالىم أبو زيد ا‪٤‬بدين صدكؽ يهم من السابعة مات سنة ثالث ك‪ٟ‬بسْب كىو بن بضع كسبعْب‪.‬‬
‫تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ُّٕ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ْٖٗٔ)‪.‬‬

‫‪73‬‬
‫األكذل‪ :‬عبداهلل بن كىب عن عمرك بن ا‪٢‬بارث عن بكّب بن األشج عن سليماف بن‬
‫يسار عن عبد الر‪ٞ‬بن بن جابر عن أبيو عن أيب بردة‪.‬‬

‫كالثانية‪ :‬حفص بن ميسرة عن مسلم بن أيب مرًن عن ابن جابر عن جابر‪.‬‬

‫فرجح أبو حامت ركاية عمرك بن ا‪٢‬بارث كذلك ألمرين‪:‬‬

‫األمر األكؿ‪ :‬أف ركاية عمرك بن ا‪٢‬بارث قد تابعو الليث بن سعد يف ذكر أيب بردة يف‬
‫سند ا‪٢‬بديث‪.‬‬

‫كاألمر الثاين‪ :‬أف ركاية عمرك بن ا‪٢‬بارث قد ذكر جابر بن عبداهلل ‪-‬رضي اهلل عنو‪ -‬يف‬
‫قصر يف ذكر جابر بن‬
‫سند ا‪٢‬بديث فهذا دليل على أنو حفظ‪ ،‬كأف الليث بن سعد قد َّ‬
‫عبداهلل‪.‬‬

‫كقد رجح الَبمذم يف جامعو ركاية الليث بن سعد فقاؿ بعد أف ذكر االختالؼ‪:‬‬
‫((كالصحيح حديث الليث ابن سعد‪ ،‬إ٭با ىو‪ :‬عبد الر‪ٞ‬بن بن جابر بن عبد اهلل‪ ،‬عن أيب بردة‬
‫بن نيار‪ ،‬عن النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪.)ُ())-‬‬

‫ككالـ الَبمذم فيو نظر فقد تابع ابن ‪٥‬بيعة عمرك بن ا‪٢‬بارث على ركايتو ا‪٢‬بديث عن‬
‫بكّب عن سليماف بن يسار عن عبد الر‪ٞ‬بن بن جابر عن أبيو عن أيب بردة بو على ما تقدـ‪.‬‬

‫كأما الدارقطِب فقد كاف لو موقفاف‪:‬‬

‫األكؿ‪ :‬يف التتبع فقد رجح ركاية عمرك بن ا‪٢‬بارث كىو ما رجحو أبو حامت فقاؿ‪(( :‬كقوؿ‬
‫عمرك صحيح‪ ،‬كاهلل أعلم ألنو ثقة كقد زاد رجالن كتابعو أسامة بن زيد بن بكّب‪ ،‬عن‬

‫)ُ) جامع الَبمذم (ّ‪ٙ ،)ُُٓ/‬بقيق أ‪ٞ‬بد شاكر‪ ،‬دار إحياء الَباث‪ ،‬بّبكت‪.‬‬

‫‪74‬‬
 ‫سليماف‪ ،‬عن عبد الر‪ٞ‬بن بن جابر‪ ،‬عن أبيو‪ ،‬عن أيب بردة مثلو))(ُ)‪.‬‬

‫كالثاين‪ :‬يف العلل فقد رجح ركاية الليث بن سعد كىو ما رجحو الَبمذم فقاؿ‪(( :‬كالقوؿ‬
‫قوؿ الليث بن سعد كمن تبعو عن بكّب))(ِ)‪.‬‬

‫فاإلماـ البخارم يتبْب من صنيعو أنو ركل ا‪٢‬بديث على ثالثة كجوه‪:‬‬

‫الوجو األكؿ‪ :‬عن عبدالر‪ٞ‬بن بن جابر عن أيب بريدة‪.‬‬

‫الوجو الثاين‪ :‬عن عبدالر‪ٞ‬بن بن جابر عمن ‪٠‬بع النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪.-‬‬

‫الوجو الثالث‪ :‬عن عبدالر‪ٞ‬بن بن جابر عن أبيو عن أيب بريدة‪.‬‬

‫أما الوجو األكؿ كالثاين‪ :‬فهذا االختالؼ ال يؤثر كذلك ألنو أم‪ :‬عبدالر‪ٞ‬بن بن جابر‬
‫ٰبتمل أنو ‪٠‬بعو مرة ىكذا كمرة ىكذا ‪٥‬بذا قاؿ ابن ا‪٤‬بلقن‪(( :‬كىذا االختالؼ دل يؤثر عند‬
‫البخارم كمسلم‪ ،‬ألنو ٰبتمل أف يكوف ‪٠‬بعو من أبيو عن أيب بردة ك‪٠‬بعو من أيب بردة فحدث‬
‫بو مرة عن ىذا‪ ،‬كمرة عن ىذا))(ّ)‪.‬‬

‫كقاؿ ا‪٢‬بافظ ابن حجر‪(( :‬كدل يقدح ىذا االختالؼ عن الشيخْب يف صحة ا‪٢‬بديث فإنو‬
‫كيفما دار يدكر على ثقة‪ ،‬كٰبتمل أف يكوف عبد الر‪ٞ‬بن كقع لو فيو ما كقع لبكّب بن األشج‬
‫يف ‪ٙ‬بديث عبدالر‪ٞ‬بن بن جابر لسليماف ٕبضرة بكّب مث ‪ٙ‬بديث سليماف بكّبان بو عن عبد‬
‫الر‪ٞ‬بن‪ ،‬أك أف عبدالر‪ٞ‬بن ‪٠‬بع أبا بردة ‪٤‬با حدث بو أباه كثبتو فيو أبوه فحدث بو تارة بواسطة‬
‫أبيو كتارة بغّب كاسطة))(ْ)‪.‬‬

‫)ُ) اإللزامات كالتتبع ص (ِِٓ‪.)ِِٔ-‬‬

‫)ِ) العلل الوارد يف األحاديث النبوية‪ ،‬الدارقطِب (ِٓٗ)‪.‬‬
‫)ّ) اإلعالـ بفوائد عمدة األحكاـ (ٗ‪ ،)ُِّ/‬دار العاصمة‪ ،‬الطبعة األكذل‪ُُْٕ ،‬ىػ‪ ،‬الرياض‪.‬‬
‫)ْ) فتح البارم‪ ،‬ابن حجر (ُِ‪.)َُٓ/‬‬

‫‪75‬‬
‫كأما الوجو الثاين‪ :‬فإف إّٔاـ الصحايب ال يضر‪ ،‬قاؿ ا‪٢‬بافظ ابن حجر يف رده على‬
‫األصيلي(ُ) إذ ادعى أف ا‪٢‬بديث مضطرب‪(( :‬كادعى األصيلي أف ا‪٢‬بديث مضطرب فال ٰبتج‬
‫بو الضطرابو‪ ،‬كتعقب بأف عبد الر‪ٞ‬بن ثقة فقد صرح بسماعو‪ ،‬كإّٔاـ الصحايب ال يضر‪ ،‬كقد‬
‫كجدت لو شاىدان بسند قوم‬
‫ي‬ ‫اتفق الشيخاف على تصحيحو كٮبا العمدة يف التصحيح‪ ،‬كقد‬
‫لكنو مرسل أخرجو ا‪٢‬بارث بن أيب أسامة من ركاية‪ :‬عيد اهلل بن أيب بكر بن ا‪٢‬بارث بن‬
‫ىشاـ رفعو‪" :‬ال ٰبل أف ٯبلد فوؽ عشرة أسواط إال يف حد"‪ ،‬كلو شاىد آخر عن أيب‬
‫ىريرة(ِ) عند ابن ماجة))(ّ)‪ ،‬فتبْب من صنيع اإلماـ البخارم أف الوجوه الثالثة صحيحة‪ ،‬كاهلل‬
‫تعاذل أعلم‪.‬‬

‫)ُ) كقد نقل كالـ األصيلي ابن ا‪٤‬بلقن‪ ،‬حيث قاؿ‪(( :‬ىذا ا‪٢‬بديث ذكر ابن ا‪٤‬بنذر يف إسناده مقاالن‪ ،‬كقاؿ األصيلي‪ :‬اضطرب إسناده‬
‫فوجب تركو‪ ،‬كقوؿ ابن ا‪٤‬بنذر‪ :‬يرجع إذل ما ذكره األصيلي من االضطراب))‪ .‬اإلعالـ بفوائد عمدة األحكاـ‪ ،‬ابن ا‪٤‬بلقن (ٗ‪.)ُِّ/‬‬
‫)ِ) أخرجو ابن ماجة (َِِٔ)‪ .‬من طريق عباد بن كثّب عن ٰبٓب بن أيب كثّب عن أيب سلمة عن أيب ىريرة قاؿ‪ :‬قاؿ رسوؿ اهلل ‪-‬صلى‬
‫اهلل عليو كسلم‪ :-‬ال تعزركا فوؽ عشرة أسواط‪.‬‬
‫قاؿ البوصّبم يف "الزكائد" (ِ‪ :)ِِّ /‬ىذا إسناد ضعيف عباد بن كثّب الثقفي قاؿ فيو أ‪ٞ‬بد بن حنبل‪ :‬ركل أحاديث كذب دل يسمعها‪،‬‬
‫كقاؿ البخارم‪ :‬تركوه‪ ،‬كقاؿ أبو حامت‪ :‬ضعيف ا‪٢‬بديث كيف حديثو عن الثقات نكارة كقاؿ النسائي‪ :‬مَبكؾ ا‪٢‬بديث‪ ،‬كقاؿ العجلي‪:‬‬
‫ضعيف مَبكؾ ا‪٢‬بديث‪.‬‬
‫)ّ) فتح البارم‪ ،‬ابن حجر (ُِ‪.)َُٓ/‬‬

‫‪76‬‬
 ‫الحدث الثدمن‬

‫حم ِد ب ِن‬ ‫ِ‬

‫عت أبِي‪ ،‬وروى احدث ُم ّ‬ ‫سم ُ‬ ‫سؤاؿ رقم (ُُٖٓ) قاؿ ابن أيب حامت‪ِ (( :‬‬
‫ي‪ ،‬عن أبِي إِد ِرثس الخوالنِ ّْي‪ ،‬عن‬
‫الزى ِر ّْ‬
‫ي‪ ،‬ع ِن ُّ‬ ‫الز ِ‬
‫بيد ُّ‬ ‫ُمص ّفى‪ ،‬قدؿ‪ :‬اح ّدثند ِبقيّةُ‪ ،‬اح ّدثند ُّ‬
‫أكل ُك ّْل ِذي ٍ‬
‫ندب‬ ‫اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬نهى عن ِ‬ ‫أف رسوؿ ِ‬ ‫ِ‬
‫أبِي ثعلبة الخشن ّْي‪ُ َّ :‬‬
‫ِ‬
‫الح ُم ِر األىلِيّ ِة‪.‬‬
‫بدع‪ ،‬وعن لُ ُحوـ ُ‬ ‫ِمن ّْ‬
‫الس ِ‬

‫الز ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬

‫ي))(‪.)1‬‬
‫بيد ّْ‬ ‫الح ُم ِر األىليّة‪ ،‬لم ثر ِوه ُ‬
‫غير ُّ‬ ‫وـ ُ‬‫قدؿ أبِي‪ :‬قولُوُ‪ :‬لُ ُح ُ‬

‫صنيع اإلمدـ البخدري‪:‬‬

‫قاؿ البخارم‪(( :‬احدثند إسحدؽ أخبرند ثعقوب بن إبراىيم احدثند أبى عن صدلح عن‬
‫ابن شهدب أف أبد إدرثس أخبره أف أبد ثعلبة قدؿ احرـ رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو‬
‫وسلم‪ -‬لحوـ الحمر األىلية‪ .‬تدبعو الزبيدي وعُقيل عن ابن شهدب‪.‬‬

‫وقدؿ مدلك ومعمر والمدجشوف وثونس وابن إسحدؽ عن الزىري نهى النبي‬
‫‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬عن كل ذي ندب من السبدع))(‪.)2‬‬

‫تخرثج طرؽ الحدث ‪:‬‬

‫الطرثق األوؿ‪ :‬الزىري عن أبي إدرثس عن أبي ثعلبة‪ ،‬لفظ‪" :‬لحوـ الحمر األىلية"‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬صاحل بن كيساف(ّ)‪.‬‬

‫)ُ) كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت (ْ‪.)َّْ-َِْ/‬‬

‫)ِ) صحيح البخارم (ِٕٓٓ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ِٕٓٓ)‪ ،‬كمسلم (ُِّٗ)‪.‬‬

‫‪77‬‬
 ‫ِ‪ -‬ك‪٧‬بمد بن الوليد الزبيدم(ُ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كعيقيل بن خالد(ِ)‪.‬‬

‫ْ‪ -‬كصاحل بن أيب األخضر(ّ)‪.‬‬

‫ٓ‪ -‬كقرة بن عبدالر‪ٞ‬بن(ْ)‪ ،‬كلهم عن الزىرم بو‪.‬‬

‫الطرثق الثدني‪ :‬الزىري عن أبي إدرثس عن أبي ثعلبة‪ ،‬ليست فيو الزثددة‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬مالك بن أنس(ٓ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كمعمر بن راشد(ٔ)‪.‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم تعليقان (ِٕٓٓ)‪ ،‬كالنسائي (آّتىب) (ِّْْ)‪ ،‬كابن أيب عاصم يف اآلحاد كا‪٤‬بثاين (َِّٔ)‪ ،‬كأبو عوانة يف‬
‫مستخرجو (ُّْٔ)‪ ،‬كالطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ِِ‪/َُِ/‬رقمٗٓٓ)‪.‬‬
‫ك‪٧‬بمد بن الوليد ىو‪٧ :‬بمد بن الوليد بن عامر الزبيدم بالزام كا‪٤‬بوحدة مصغر أبو ا‪٥‬بذيل ا‪٢‬بمصي القاضي ثقة ثبت من كبار أصحاب‬
‫الزىرم من السابعة مات سنة ست أك سبع أك تسع كأربعْب‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ِّٕٔ)‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم تعليقان (ِٕٓٓ)‪ ،‬كأبو عوانة يف مستخرجو (ُّٗٔ)‪ ،‬كالطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ِِ‪/ُُِ/‬رقمِٔٓ)‪،‬‬
‫كالبيهقي يف السنن الكربل (ُِْٕٗ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬الطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ِِ‪/َُِ/‬رقمَٔٓ)‪.‬‬
‫كصاحل ىو‪ :‬صاحل بن أيب األخضر اليمامي موذل ىشاـ بن عبد ا‪٤‬بلك نزؿ البصرة ضعيف يعترب بو من السابعة مات بعد األربعْب‪ .‬تقريب‬
‫التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ِْْٖ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬الطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ِِ‪/ُُِ/‬رقمِٔٓ)‪.‬‬
‫كقرة ىو‪ :‬قرة بن عبد الر‪ٞ‬بن بن حيويل ٗبهملة مفتوحة مث ‪ٙ‬بتانية كزف جربيل ا‪٤‬بعافرم ا‪٤‬بصرم يقاؿ ا‪٠‬بو ٰبٓب صدكؽ لو مناكّب من السابعة‬
‫مات سنة سبع كأربعْب‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ُْٓٓ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (َّٓٓ)‪ ،‬كمسلم (ُِّٗ)‪ ،‬كأبو داكد (َِّٖ)‪ ،‬كالَبمذم يف جامعو (ُْٕٕ)‪ ،‬كالدارمي (َُٖٗ)‪ ،‬كابن‬
‫حباف يف صحيحو (ِٕٗٓ)‪ ،‬كأبو عوانة يف مستخرجو (ُّٔٔ)‪ ،‬كالطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ِِ‪/َِٖ/‬رقمْٗٓ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن‬
‫الكربل (ُُّٕٗ)‪.‬‬
‫)ٔ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم تعليقان (ِٕٓٓ)‪ ،‬كمسلم (ُِّٗ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ُّٖٕٕ)‪ ،‬كعبد الرزاؽ (َْٕٖ)‪ ،‬كالطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب‬
‫(ِِ‪/َِٖ/‬رقمْٖٓ)‪.‬‬

‫‪78‬‬
 ‫ّ‪ -‬يوسف بن يعقوب ا‪٤‬باجشوف(ُ)‪.‬‬

‫ْ‪ -‬كيونس بن يزيد(ِ)‪.‬‬

‫ٓ‪ -‬ك‪٧‬بمد بن إسحاؽ(ّ)‪.‬‬

‫ٔ‪ -‬كسفياف بن عيينة(ْ)‪.‬‬

‫ٕ‪ -‬عمرك بن ا‪٢‬بارث(ٓ)‪.‬‬

‫ٖ‪ -‬كابن أيب ذئب(ٔ)‪.‬‬

‫ٗ‪ -‬عبد ا‪٤‬بلك بن جريج(ٕ)‪.‬‬

‫َُ‪ -‬عبدالعزيز بن أيب سلمة ا‪٤‬باجشوف(ٖ)‪.‬‬

‫ُُ‪ -‬عبدالر‪ٞ‬بن بن يزيد(ٗ)‪.‬‬

‫ُِ‪ -‬عبدالر‪ٞ‬بن بن إسحاؽ(َُ)‪.‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم تعليقان (ِٕٓٓ)‪ ،‬كمسلم (ُِّٗ)‪ ،‬كالطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ِِ‪/َِٗ/‬رقمّٓٓ)‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم تعليقان (ِٕٓٓ)‪ ،‬كمسلم (ُِّٗ)‪ ،‬كأبو عوانة يف مستخرجو (ُّٔٔ)‪ ،‬كالطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب‬
‫(ِِ‪/َِٖ/‬رقمَٓٓ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن الكربل (ُُّٕٗ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم تعليقان (ِٕٓٓ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (َٖٕٓ)‪ ،‬كمسلم (ُِّٗ)‪ ،‬كالَبمذم يف جامعو (ُْٕٕ)‪ ،‬كالنسائي (آّتىب) (ِّْٓ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد‬
‫(َُْٕٕ)‪ ،‬كابن ماجو (ِِّّ)‪ ،‬كابن ا‪١‬باركد يف ا‪٤‬بنتقى (ٖٖٗ)‪ ،‬كابن أيب عاصم يف اآلحاد كا‪٤‬بثاين (َِّٔ)‪ ،‬كأبو عوانة يف‬
‫مستخرجو (ُِّٔ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن الكربل (ُُّٖٗ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ُِّٗ)‪ ،‬كأبو عوانة يف مستخرجو (ُّٔٔ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن الكربل (ُُّٕٗ)‪.‬‬
‫)ٔ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ُِّٗ)‪ ،‬كأبو عوانة يف مستخرجو (ُّٔٔ)‪ ،‬كالطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ِِ‪/ُِِ/‬رقمٓٔٓ)‪ ،‬كالبيهقي يف‬
‫السنن الكربل (ُُّٕٗ)‪.‬‬
‫)ٕ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (ُّٕٕٗ)‪ ،‬كأبو عوانة يف مستخرجو (ُّْٔ)‪ ،‬كالطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ِِ‪/ُُِ/‬رقمُٔٓ)‪.‬‬
‫)ٖ) أخرج ركايتو ‪ :‬الطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ِِ‪/َِٗ/‬رقمِٓٓ)‪.‬‬
‫)ٗ) أخرج ركايتو‪ :‬الطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ِِ‪/َِٗ/‬رقمْٓٓ)‪.‬‬
‫)َُ) أخرج ركايتو‪ :‬الطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ِِ‪/َِٗ/‬رقمٓٓٓ)‪.‬‬

‫‪79‬‬
 ‫ُّ‪ -‬كيعقوب بن عطاء(ُ)‪.‬‬

‫ُْ‪ -‬سعيد بن عبدالعزيز(ِ)‪ ،‬كلهم عن الزىرم بو‪.‬‬

‫ٌبْب أبو حامت أف قولو‪٢" :‬بوـ ا‪٢‬بمر األىلية" قد تفرد ّٔا الزبيدم دكف أصحاب الزىرم‬
‫الذين ىرىككا ا‪٢‬بديث‪.‬‬

‫كأما الدارقطِب‪ ،‬فقد رجح الوجهْب يف العلل‪ ،‬فقاؿ‪(( :‬يركيو صاحل بن كيساف كالزبيدم‬
‫عن الزىرم‪ ،‬كركاه عقيل ابن خالد كعبد العزيز ا‪٤‬باجشوف كابن أيب ذئب كمعمر كابن عيينة‬
‫كيوسف بن يعقوب ا‪٤‬باجشوف كيعقوب بن عطاء كسعيد بن عبدالعزيز عن الزىرم عن أيب‬
‫إدريس ا‪٣‬بوالين عن أيب ثعلبة أف النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬هنى عن كل ذم ناب من‬
‫السباع دكف ‪٢‬بوـ ا‪٢‬بمر األىلية كٮبا صحيحاف عن الزىرم))(ّ)‪.‬‬

‫كأما ابن عبد الرب‪ ،‬فقد ذىب إذل أف حديث‪ٙ :‬برًن ا‪٢‬بمر األىلية ال يصح عن الزىرم‬
‫ّٔذا اإلسناد‪ ،‬فقد ضعف ركاية صاحل بن أيب األخضر‪ ،‬كخطأ ركاية صاحل بن كيساف‪ ،‬فقاؿ‪:‬‬
‫((كركاه صاحل بن كيساف "عن ابن شهاب عن أيب إدريس ا‪٣‬بوالين عن أيب ثعلبة ا‪٣‬بشِب قاؿ‪:‬‬
‫حرـ رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪٢ -‬بوـ ا‪٢‬بمر األىلية دل يزد على ذلك‪.‬‬

‫كركاه صاحل بن أيب األخضر كليس ‪٩‬بن ٰبتج بو يف الزىرم كصاحل بن كيساف كإف كاف‬
‫ثقة فإنو أخطأ يف ىذا ألف أصحاب الزىرم الثقات مالكان كابن عيينة كمعمران كيونس كعقيالن‬
‫دل يذكركا يف ىذا اإلسناد غّب النهي عن أكل كل ذم الناب من السباع))‪.‬‬

‫مث قاؿ‪(( :‬كال يصح عن ابن شهاب يف ‪ٙ‬برًن ا‪٢‬بمر األىلية إسناد إال إسناد مالك عن‬
‫ابن شهاب عن عبداهلل كا‪٢‬بسن ابِب ‪٧‬بمد بن علي بن أيب طالب عن أبيهما عن علي عن‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬الطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ِِ‪/ُِِ/‬رقمٔٔٓ)‪.‬‬

‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬أبو عوانة يف مستخرجو (ُُْٔ)‪.‬‬
‫)ّ) العلل الواردة يف األحاديث النبوية‪ ،‬الدارقطِب (ُُّٔ)‪.‬‬

‫‪81‬‬
 ‫النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪.)ُ())-‬‬

‫إف اإلماـ البخارم أخرج ا‪٢‬بديث من طريق‪ :‬صاحل بن كيساف‪ ،‬مث ذكر من تابعو كىو‪:‬‬
‫‪٧‬بمد بن الوليد الزبيدم كعيقيل بن خالد عن ابن شهاب يف النهي عن ‪٢‬بوـ ا‪٢‬بمر األىلية‪،‬‬
‫(ِ)‬
‫دل يتفرد يف ا‪٢‬بديث‪ ،‬كىو من أصحاب الطبقة األكذل يف الزىرم‪ ،‬كقد تابعو‬ ‫فالزبيدم‬
‫عيقيل بن خالد كمن معو(ّ)‪ ،‬كعيقيل(ْ) أيضان من أصحاب الطبقة األكذل يف الزىرم ّٔذا يتبْب‬
‫أف ا‪٢‬بديث دل يتفرد بو الزبيدم‪ ،‬كأف صنيع اإلماـ البخارم كاف كاضحان ليبْب صحة ا‪٢‬بديث‬
‫و‬
‫متابعات‪ ،‬كاهلل تعاذل أعلم‪.‬‬ ‫كأف لو‬

‫)ُ) التمهيد‪ ،‬ابن عبد الرب (ْ‪.)ُّّ-ُِّ/‬‬

‫)ِ) قاؿ علي بن عياش‪(( :‬كاف الزبيدم على بيت ا‪٤‬باؿ ككاف الزىرم بو معجبان يقدمو على ‪ٝ‬بيع أىل ‪ٞ‬بص))‪ .‬هتذيب الكماؿ‪ ،‬ا‪٤‬بزم‬
‫(ِٔ‪.)َٓٗ/‬‬
‫كقاؿ أبو حامت الرازم‪(( :‬الزبيدم أثبت من معمر يف الزىرم خاصة ألنو ‪٠‬بع منو مرتْب))‪ .‬شرح علل الَبمذم‪ ،‬ابن رجب (ِ‪.)ٕٔٓ/‬‬
‫كقاؿ ا‪١‬بوزجاين ‪((:‬إذا صحت الركاية عن الزبيدم فهو من أثبت الناس فيو‪ ،...‬كالزبيدم كشعيب لزماه طويالن إذ كانوا معو يف الشاـ يف‬
‫قدًن الدىر‪ ،‬كعقيل قد سألو عن مسائل كثّبة تدؿ على خرب بو))‪ .‬شرح علل الَبمذم‪ ،‬ابن رجب (ِ‪.)ْٕٔ/‬‬
‫كقاؿ ابن معْب‪(( :‬الزبيدم أثبت من ابن عيينة يف الزىرم))‪ .‬تاريخ اإلسالـ‪ ،‬الذىيب (ٗ‪.)ِٖٔ/‬‬
‫)ّ) صاحل بن كيساف كىو الذم أخرج لو البخارم ا‪٢‬بديث‪ ،‬كصاحل بن أيب األخضر‪ ،‬كقرة بن عبد الر‪ٞ‬بن‪.‬‬
‫كعقيالن يؤدياف‬
‫)ْ) قاؿ عبد اهلل بن أ‪ٞ‬بد بن حنبل ألبيو‪(( :‬أٲبا أثبت أصحاب الزىرم؟ فقاؿ‪ :‬لكل كاحد منهم علة‪ ،‬إال أف يونس‪ ،‬ي‬
‫األلفاظ))‪ .‬العلل كمعرفة الرجاؿ (ِّْٓ)‪.‬‬
‫كقاؿ ابن معْب‪(( :‬كقد كاف يونس كعقيل عا‪٤‬بْب بو))‪ .‬أم يف الزىرم‪ .‬تاريخ ابن أيب خيثمة (ِِٕٔ)‪.‬‬
‫كقاؿ يونس بن يزيد األيلي‪ (( :‬كاف عقيل يصحب الزىرم يف سفره كحضره))‪ .‬ا‪١‬برح كالتعديل‪ ،‬ابن أيب حامت (ٕ‪.)ّْ/‬‬

‫‪81‬‬
 ‫الحدث التدسع‬

‫سؤاؿ رقم (ُُٕٕ) قاؿ ابن أيب حامت‪(( :‬سئل أبي عن احدث أبي المنذر محمد بن‬
‫{خ ِذ ال َْع ْف َو}‬
‫َعبدالراحمن الطفدوي عن ىشدـ بن عروة‪ ،‬عن أَبيو‪ ،‬عن ابن عمر في قولو ُ‬
‫قدؿ أمر اهلل نبيو أف ثأخذ العفو من أخالؽ الندس‪.‬‬

‫ورواه أبو معدوثة عن ىشدـ بن عُروة‪َ ،‬عن وىب بن كيسدف قدؿ سمعت َعبد اهلل بن‬
‫الزبير ثقوؿ‪.‬‬

‫قدؿ أبي‪ :‬ىذا أشبو))(‪.)1‬‬

‫صنيع اإلمدـ البخدري‪:‬‬

‫قاؿ‪(( :‬احدثند ثحيى احدثند وكيع عن ىشدـ عن أبيو عن عبداهلل بن الزبير (خذ العفو‬
‫وأمر بدلعرؼ) قدؿ مد أنزؿ اهلل إال في أخالؽ الندس‪.‬‬

‫وقدؿ عبداهلل بن براد احدثند أبو أسدمة احدثند ىشدـ عن أبيو عن عبداهلل بن الزبير‬
‫قدؿ أمر اهلل نبيو ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬أف ثأخذ العفو من أخالؽ الندس‪ .‬أو كمد‬
‫قدؿ))(‪.)2‬‬

‫تخرثج طرؽ الحدث ‪:‬‬

‫الطرثق األوؿ‪ :‬ىشدـ بن عروة عن عروة عن عبداهلل بن عمر‪.‬‬

‫ركاه ‪٧‬بمد بن عبدالر‪ٞ‬بن الطفاكم(ّ)‪ ،‬عن ىشاـ بن عركة بو‪.‬‬

‫)ُ) كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت (ٓ‪.)ُٓ-ُّ/‬‬

‫)ِ) صحيح البخارم (ّْْٔ)‪ ،‬ك(ْْْٔ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬ا‪٢‬باكم يف ا‪٤‬بستدرؾ (َّْ )‪ ،‬من طريق‪ :‬عمرك بن ‪٧‬بمد الناقد‪ ،‬كالطرباين يف ا‪٤‬بعجم األكسط (ُُِٔ)‪ ،‬من طريق‪:‬‬
‫عثماف بن حفص‪ ،‬كقاؿ‪" :‬دل يرك ىذا ا‪٢‬بديث عن ىشاـ عن أبيو عن بن عمر إال الطفاكم"‪.‬‬

‫‪82‬‬
 ‫الطرثق الثدني‪ :‬ىشدـ بن عروة عن وىب بن كيسدف عن عبداهلل بن الزبير‪.‬‬

‫ركاه ‪٧‬بمد بن خازـ(ُ)‪ ،‬عن ىشاـ بن عركة بو‪.‬‬

‫ٌبْب أبو حامت أف أبا معاكية ركاه عن ىشاـ بن عركة عن كىب بن كيساف عن عبداهلل بن‬
‫الزبّب‪ ،‬كرجحو ألف ‪٧‬بمد بن خازـ أحفظ من الطفاكم‪.‬‬

‫كقد ٌبْب اإلماـ البزار أف الطفاكم قد تفرد ّٔذا ا‪٢‬بديث فقاؿ‪(( :‬كىذا ا‪٢‬بديث إ٭با يركل‬
‫عن ىشاـ بن عركة عن أبيو‪ ،‬كال نعلم أحدان قاؿ‪" :‬عن ابن الزبّب" إال ‪٧‬بمد بن عبدالر‪ٞ‬بن‬
‫الطفاكم))(ِ)‪.‬‬

‫كقد تبْب من ‪ٚ‬بريج طرؽ ا‪٢‬بديث أف الطفاكم دل يتفرد‪ ،‬كإ٭با تابعو ‪ٟ‬بسة من الركاة على‬
‫ما تقدـ‪.‬‬

‫كأما اإلماـ الدارقطِب‪ ،‬فقد ذكر االختالؼ كدل يرجح(ّ)‪.‬‬

‫فاإلماـ البخارم أخرج ا‪٢‬بديث من طريق‪ :‬ككيع بن ا‪١‬براح عن ىشاـ عن أبيو عن‬
‫عبداهلل بن الزبّب‪ ،‬مث أكرد من تابع ككيعان كىو‪ :‬أبو أسامة ‪ٞ‬باد بن أسامة ليقوم ما ذىب‬
‫أليو‪.‬‬

‫كقد تابعهما كما تقدـ‪ :‬الطفاكم‪ ،‬كعبدة‪ ،‬كابن ٭بّب‪ ،‬كمعمر‪.‬‬

‫أما لركاية ‪٧‬بمد بن عبدالر‪ٞ‬بن الطفاكم فقد ركاه عنو‪ :‬يعقوب بن إبراىيم(ْ)‪ ،‬ك‪٧‬بمد بن‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم يف األدب ا‪٤‬بفرد (ِْْ)‪ ،‬كىناد يف الزىد (ُِْٔ)‪.‬‬
‫)ِ) البحر الزخار (ُُِٖ)‪.‬‬
‫)ّ) العلل الواردة يف األحاديث النبوية‪ ،‬الدارقطِب (ِٕٖٔ)‪.‬‬
‫)ْ) ىو‪ :‬يعقوب بن إبراىيم بن كثّب بن زيد بن أفلح العبدم موالىم أبو يوسف الدكرقي ثقة من العاشرة مات سنة اثنتْب ك‪ٟ‬بسْب كلو‬
‫ست ك‪ٜ‬بانوف سنة ككاف من ا‪٢‬بفاظ‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ُِٖٕ)‪.‬‬

‫‪83‬‬
 ‫(ُ)‬
‫من طريق‪ :‬ىشاـ بن عركة عن أبيو عن ابن الزبّب‪ ،‬كركاه عنو أيضان‪ :‬عمرك بن‬ ‫عثماف‬
‫‪٧‬بمد(ِ)‪ ،‬كعثماف بن حفص(ّ) من طريق‪ :‬ىشاـ بن عركة عن أبيو عن ابن عمر‪.‬‬

‫فركاية‪ :‬يعقوب‪ ،‬ك‪٧‬بمد بن عثماف مقدمة على ركاية‪ :‬عمرك الناقد‪ ،‬كعثماف‪ ،‬كذلك‬
‫ألمرين‪:‬‬

‫األكؿ‪ :‬من ناحية ا‪٢‬بفظ فهما يعقوب ك‪٧‬بمد أحفظ منهما‪.‬‬

‫كالثاين‪ :‬أف ركايتهما قد توبع عليها الطفاكم‪ ،‬فقد تابعو ‪ٟ‬بسة من الركاة‪.‬‬

‫كأما بالنسبة لركاية أيب معاكية عن ىشاـ بن عركة عن كىب بن كيساف عن ابن الزبّب‪ ،‬فقد‬
‫خالف أبو معاكية ستة من الركاة الثقات‪ ،‬فتكوف ركايتو شاذة كقرر ذلك ا‪٢‬بافظ ابن حجر‪،‬‬
‫كأيضان‪ :‬كرد من طريق‪ٞ :‬باد بن سلمة عن ىشاـ بن عركة عن أبيو عن عائشة عند ابن‬
‫مردكيو‪ ،‬كىذه أيضان أعلها ابن حجر بالشذكذ ككضع احتماؿ أف يكوف ‪٥‬بشاـ بن عركة‬
‫شيخاف(ْ)‪ّٔ ،‬ذا يتبْب صحة صنيع اإلماـ البخارم‪ ،‬كاهلل تعاذل أعلم‪.‬‬

‫)ُ) ىو‪٧ :‬بمد بن عثماف بن ٕبر العقيلي البصرم صدكؽ يغرب من العاشرة‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ُِٕٔ)‪.‬‬
‫)ِ) ىو‪ :‬عمرك بن ‪٧‬بمد بن بكّب الناقد أبو عثماف البغدادم نزؿ الرقة ثقة حافظ كىم يف حديث من العاشرة مات سنة اثنتْب كثالثْب‪.‬‬
‫تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (َُٔٓ)‪.‬‬
‫)ّ) ىو‪ :‬عثماف بن حفص التومُب من أىل األىواز يركل عن أ ى عاصم كأىل البصرة حدثنا عنو أىل األىواز‪ ،‬كقاؿ ابن حباف‪ :‬يغرب‪.‬‬
‫الثقات‪ ،‬ابن حباف (َُُْْ)‪.‬‬
‫)ْ) انظر‪ :‬فتح البارم‪ ،‬ابن حجر (ٖ‪.)ُِٔ/‬‬

‫‪84‬‬
 ‫الحدث العدشر‬

‫ِ ٍ‬
‫بن‬
‫س ُن ُ‬ ‫َلت أَبِي َعن َاحدث ؛ َرواهُ َ‬
‫الح َ‬ ‫سؤاؿ رقم (ُُِٗ) قاؿ ابن أيب حامت‪َ (( :‬سأ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ٍِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ش‪ُ ،‬كلُّ ُهم َعن ُمجدىد‪َ ،‬عن َعبداهلل ب ِن َعم ٍرو‪َ ،‬رفَػ َعوُ ف ٌ‬
‫طر‪،‬‬ ‫َعم ُ‬ ‫َعم ٍرو ال ُف َقيم ُّي‪َ ،‬وف ٌ‬
‫طر‪ ،‬واأل َ‬
‫يس‬ ‫قدؿ رس ُ ِ‬
‫وؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ :-‬لَ َ‬ ‫قدؿ‪ُ َ َ :‬‬ ‫ش‪َ ،‬‬ ‫َعم ُ‬
‫س ُن‪َ ،‬ولَم ثَرفَعوُ األ َ‬ ‫والح َ‬
‫َ‬
‫صلُهد‪.‬‬ ‫الواصل المكدفِئ ولَ ِك َّن ِ‬
‫الواصل من ثقطَع فَػي ِ‬ ‫ِ‬
‫ََ ُ ُ َ‬ ‫ُ ُ ََ‬

‫شى أَف الَ‬ ‫والح ِدث ُ ثَحتَ ِم ُل أَف ثَ ُكو َف َمرفُ ً‬

‫وعد‪َ ،‬وأَند أَخ َ‬ ‫ش أَاح َفظُ ُهم‪َ ،‬‬
‫َعم ُ‬ ‫َ ِ‬
‫قدؿ أَبي‪ :‬األ َ‬
‫مدع ِمن م ِ‬
‫جدى ٍد‪َ ،‬و َّ‬
‫عدمةُ مد‬ ‫الس ِ‬‫يل َّ‬ ‫جدى ٍد‪ ،‬إِ َّف األَعم ِ‬ ‫ث ُكو َف س ِمع األَعمش ِمن م ِ‬
‫ُ‬ ‫ش قَل ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫ِ ٍ َّ‬
‫س))(‪.)1‬‬ ‫ثَر ِوي َعن ُمجدىد ُم َدل ٌ‬
‫صنيع اإلمدـ البخدري‪:‬‬

‫قاؿ البخارم‪(( :‬احدثند محمد بن كثير أخبرند سفيدف عن األعمش والحسن بن عمرو‬
‫وفطر عن مجدىد عن عبداهلل بن عمرو ‪ -‬وقدؿ سفيدف لم ثرفعو األعمش إلى النبي‬
‫‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬ورفعو احسن وفطر ‪ -‬عن النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬قدؿ‬
‫«ليس الواصل بدلمكدفئ‪ ،‬ولكن الواصل الذي إذا قطعت راحمو وصلهد»))(‪.)2‬‬

‫تخرثج طرؽ الحدث ‪:‬‬

‫الطرثق األوؿ‪ :‬مجدىد عن عبد اهلل بن عمرو‪ ،‬مرفوعدً‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫)ُ) كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت (ٓ‪.)ُْٕ-َْٕ/‬‬

‫ِ)) صحيح البخارم (ُٗٗٓ)‪.‬‬

‫‪85‬‬
 ‫ُ‪ -‬ا‪٢‬بسن بن عمرك(ُ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كفطر بن خليفة(ِ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كبشّب بن سليماف(ّ)‪.‬‬

‫الطرثق الثدني‪ :‬مجدىد عن عبداهلل بن عمرو‪ ،‬موقوفدً‪ .‬ركاه األعمش(ْ)‪ ،‬عن ‪٦‬باىد‬
‫بو‪.‬‬

‫رفع ا‪٢‬بديث فطر كا‪٢‬بسن‪ ،‬كدل يرفعو األعمش‪ ،‬فبْب أبو حامت أف األعمش أحفظ من‬
‫فطر كا‪٢‬بسن‪ ،‬لكن األعمش قليل السماع من ‪٦‬باىد كىو معركؼ بالتدليس‪ ،‬فيخشى أف ال‬
‫يكوف األعمش ‪٠‬بعو من ‪٦‬باىد‪.‬‬

‫قاؿ ا‪٢‬بافظ ابن حجر‪(( :‬كقولو‪" :‬دل يرفعو األعمش كرفعو حسن كفطر" ىذا ىو احملفوظ‬
‫عن الثورم‪ ،‬كأخرجو اإل‪٠‬باعيلي من ركاية ‪٧‬بمد بن يوسف الفريايب عن سفياف الثورم عن‬
‫ا‪٢‬بسن بن عمرك كحده مرفوعان من ركاية مؤمل بن إ‪٠‬باعيل عن الثورم عن ا‪٢‬بسن بن عمرك‬
‫موقوفان كعن األعمش مرفوعان‪ ،‬كتابعو أبو قرة موسى بن طارؽ عن الثورم على رفع ركاية‬
‫األعمش‪ ،‬كخالفو عبدالرزاؽ عن الثورم فرفع ركاية ا‪٢‬بسن بن عمرك كىو ا‪٤‬بعتمد‪ ،‬كدل ٱبتلفوا‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ُٗٗٓ)‪ ،‬كيف األدب ا‪٤‬بفرد (ٖٔ)‪ ،‬كأبو داكد (ُٕٗٔ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ٖٕٓٔ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن الكربل‬
‫(ُِٖٗٗ)‪ ،‬كيف شعب اإلٲباف (ِّْٖ)‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ُٗٗٓ)‪ ،‬كيف األدب ا‪٤‬بفرد (ٖٔ)‪ ،‬كأبو داكد (ُٕٗٔ)‪ ،‬كالَبمذم يف جامعو (َُٖٗ)‪ ،‬كا‪٢‬بميدم يف‬
‫مسنده (ْٗٓ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن الكربل (ُِٖٗٗ)‪ ،‬كيف شعب اإلٲباف (ِّْٖ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬الَبمذم يف جامعو (َُٖٗ)‪ ،‬كا‪٢‬بميدم يف مسنده (ْٗٓ)‪ ،‬كقاؿ الَبمذم‪" :‬حديث حسن صحيح"‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ُٗٗٓ)‪ ،‬كيف األدب ا‪٤‬بفرد (ٖٔ)‪ ،‬كأبو داكد (ُٕٗٔ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن الكربل (ُِٖٗٗ)‪ ،‬كيف شعب‬
‫اإلٲباف (ِّْٖ)‪.‬‬

‫‪86‬‬
 ‫يف أف ركاية فطر ابن خليفة مرفوعة))(ُ)‪.‬‬

‫قاؿ ككيع‪(( :‬دل يسمع األعمش من ‪٦‬باىد إال أربعة أحاديث))(ِ)‪.‬‬

‫كقاؿ‪(( :‬كنا نتتبع ما ‪٠‬بع األعمش من ‪٦‬باىد فإذا سبعة أك ‪ٜ‬بانية مث حدثنا ّٔا))(ّ)‪.‬‬

‫كقاؿ الَبمذم‪(( :‬قلت حملمد ‪ -‬يعِب البخارم ‪ -‬يقولوف‪ :‬دل يسمع األعمش من ‪٦‬باىد‬
‫إال أربعة أحاديث فقاؿ ربح ليس بشيء لقد عددت لو أحاديث كثّبة ‪٫‬بوان من ثالثْب أك أقل‬
‫أك أكثر يقولوف فيها حدثنا ‪٦‬باىد))(ْ)‪.‬‬

‫كقاؿ عبداهلل بن أ‪ٞ‬بد‪(( :‬قلت أليب‪ :‬أحاديث األعمش عن ‪٦‬باىد عمن ىي ؟‪.‬‬

‫قاؿ‪ :‬قاؿ أبو بكر بن عياش‪ :‬قاؿ رجل لألعمش‪٩ :‬بن ‪٠‬بعتو ؟ ‪ -‬يف شيء ركاه عن‬
‫‪٦‬باىد ‪ -‬قاؿ‪ :‬مر كزاز مرػ بالفارسية ػ حدثنيو ليث عن ‪٦‬باىد))(ٓ)‪.‬‬

‫كقاؿ ابن رجب‪(( :‬ككذا نقل الكرابيسي عن الشاذكوين أف األعمش ‪٠‬بع عن ‪٦‬باىد أقل‬
‫من ثالثْب حديثان‪.‬‬

‫ك‪٩‬با اختلف يف ‪٠‬باع األعمش لو من ‪٦‬باىد‪.)ٔ())...‬‬

‫أف األعمش إماـ كبّب كدل ينقموا عليو أال التدليس‪٥ ،‬بذا قاؿ الذىيب عنو‪(( :‬أحد األئمة‬
‫الثقات ما نقموا عليو إال التدليس‪ ...‬كىو يدلس‪ ،‬كرٗبا دلس عن ضعيف‪ ،‬كال يدرم بو‪،‬‬

‫)ُ) فتح البارم‪ ،‬ابن حجر (َُ‪.)ّٓٗ/‬‬

‫)ِ) ا‪١‬برح كالتعديل‪ ،‬ابن أيب حامت (ُ‪.)ِِْ/‬‬
‫)ّ) ا‪٤‬بصدر السابق (ُ‪.)ِِٕ/‬‬
‫)ْ) العلل الكبّب‪ ،‬الَبمذم (ُ‪.)ّٖٖ/‬‬
‫)ٓ) العلل كمعرفة الرجاؿ (ُ‪.)ِٓٓ/‬‬
‫)ٔ) شرح علل الَبمذم‪ ،‬ابن رجب (ِ‪.)ّٖٓ/‬‬

‫‪87‬‬
 ‫فمٌب قاؿ‪ :‬حدثنا‪ ،‬فال كالـ‪ ،‬كمٌب قاؿ‪ :‬عن‪ ،‬تطرؽ إليو احتماؿ التدليس‪.)ُ())...‬‬

‫كقد تبْب من كالـ األئمة أف األعمش يدلس عن ‪٦‬باىد كثّبان كإف اختلفوا يف مقدار ما‬
‫‪٠‬بعو‪ ،‬فتحدث ركايتو عنو يف القلب شيئان عند أدىن ‪٨‬بالفة خصوصان مع عدـ التصريح‬
‫بالسماع كعبارة أيب حامت دل ٯبزـ ّٔا لكنو شك يف عدـ ‪٠‬باع األعمش من ‪٦‬باىد‪ ،‬كأما‬
‫اإلماـ البخارم فّبل أف ىذا ا‪٢‬بديث من ‪ٝ‬بلة ما ‪٠‬بعو األعمش من ‪٦‬باىد لذلك أخرجو يف‬
‫صحيحو‪ ،‬كاهلل تعاذل أعلم‪.‬‬

‫)ُ) ميزاف االعتداؿ‪ ،‬الذىيب (ِ‪.)ِِْ/‬‬

‫‪88‬‬
 ‫الحدث الحددي عشر‬

‫ِ ٍ‬
‫َلت أَبِي َعن َاحدث ؛ َرواهُ ُاح َج ٌ‬
‫((‬
‫ين‬ ‫سؤاؿ رقم (ُُِّ) قاؿ ابن أيب حامت‪َ :‬سأ ُ‬
‫س ب ِن مدلِ ٍ‬ ‫وف‪َ ،‬عن احم ٍ‬
‫يد الطَّ ِو ِ‬ ‫ش ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫قدؿ‬
‫قدؿ‪َ :‬‬ ‫ك‪َ ،‬‬ ‫ثل‪َ ،‬عن أَنَ ِ‬ ‫َُ‬ ‫الع ِزث ِز َ‬
‫المدج ُ‬ ‫اليَمدم ُّي‪َ ،‬عن َعبد َ‬
‫الجن َِّة‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ ِ ِِ‬ ‫َّ ِ‬ ‫رس ُ ِ‬
‫امرأَةٌ من نسدء َ‬ ‫وؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ :-‬والذي نَفسي بيَده لَو اَطلَ َعت َ‬ ‫َُ‬
‫أسهد‬ ‫صي ُفهد َعلَى ر ِ‬
‫َرض ألَضدءت مد بينَػ ُهمد‪ ،‬ولَمألَت مد بينَػ ُهمد ِرثحد‪ ،‬ولَنَ ِ‬ ‫َىل األ ِ‬‫َعلَى أ ِ‬
‫َ‬ ‫ً َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َخ ٌير ِم َن ُّ‬
‫الدنيد َومد فِيهد‪.‬‬

‫س َموقُوؼ))(‪.)1‬‬
‫يح َعن أَنَ ٍ‬ ‫قدؿ أَبِي‪َ :‬ىذا َخطَأٌ‪ِ َّ ،‬‬
‫الصح ُ‬ ‫َ‬

‫صنيع اإلمدـ البخدري‪:‬‬

‫قاؿ‪(( :‬احدثند قتيبة احدثند إسمدعيل بن جعفر عن احميد عن أنس أف أـ احدرثة أتت‬
‫رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬وقد ىلك احدرثة ثوـ بدر‪ ،‬أصدبو غرب سهم‪.‬‬
‫فقدلت ثد رسوؿ اهلل قد علمت موقع احدرثة من قلبي‪ ،‬فإف كدف في الجنة لم أبك عليو‪،‬‬
‫وإال سوؼ ترى مد أصنع‪ .‬فقدؿ لهد «ىبلت‪ ،‬أجنة وااحدة ىي إنهد جندف كثيرة‪ ،‬وإنو في‬
‫الفردوس األعلى»‪.‬‬

‫وقدؿ «غدوة في سبيل اهلل أو رواحة خير من الدنيد ومد فيهد‪ ،‬ولقدب قوس أاحدكم‬
‫أو موضع قدـ من الجنة خير من الدنيد ومد فيهد‪ ،‬ولو أف امرأة من نسدء أىل الجنة‬
‫اطلعت إلى األرض‪ ،‬ألضدءت مد بينهمد‪ ،‬ولمألت مد بينهمد رثحد‪ ،‬ولنصيفهد ‪ -‬ثعنى‬
‫الخمدر ‪ -‬خير من الدنيد ومد فيهد»))(‪.)2‬‬

‫)ُ) كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت (ٓ‪.)ُْٗ-َْٗ/‬‬

‫)ِ) صحيح البخارم (ٖٔٓٔ)‪.‬‬

‫‪89‬‬
 ‫تخرثج طرؽ الحدث ‪:‬‬

‫الطرثق األوؿ‪ :‬احميد الطوثل عن أنس‪ ،‬مرفوعدً‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬إ‪٠‬باعيل بن جعفر(ُ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬ك‪٧‬بمد بن طلحة(ِ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كٰبٓب بن أيوب(ّ)‪.‬‬

‫ْ‪ -‬ككىيب بن خالد(ْ)‪.‬‬

‫ٓ‪ -‬كأيب إسحاؽ الفزارم(ٓ)‪.‬‬

‫ٔ‪ -‬كخالد بن عبداهلل(ٔ)‪.‬‬

‫ٕ‪ -‬كعبد العزيز بن عبداهلل ا‪٤‬باجشوف(ٕ)‪ ،‬كلهم عن ‪ٞ‬بيد بو‪.‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ٖٔٓٔ)‪ ،‬كالَبمذم يف جامعو (ُُٓٔ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ُِّْٕ)‪ ،‬ك(َُّٖٕ)‪ ،‬كابن حباف يف صحيحو‬
‫(ّٖٕٗ)‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (ُِّْٔ)‪ ،‬ك(ُّٕٕٗ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (َُِّٔ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو البخارم (ِِٕٗ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ِٕٔٗ)‪.‬‬
‫)ٔ) أخرج ركايتو‪ :‬أبو يعلى (ّٕٕٓ)‪.‬‬
‫)ٕ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (ُِِْٗ)‪ ،‬كابن حباف يف صحيحو (ّٕٗٗ)‪.‬‬

‫‪91‬‬
 ‫الطرثق الثدني‪ :‬احميد الطوثل عن أنس‪ ،‬موقوفدً‪.‬‬

‫ركاه ‪٧‬بمد بن عبداهلل األنصارم(ُ)‪ ،‬عن ‪ٞ‬بيد بو‪.‬‬

‫فقد ٌبْب أبو حامت أف ىذا خطأ‪ ،‬كالصحيح أنو موقوؼ على أنس‪.‬‬

‫فقد أخرج اإلماـ البخارم ا‪٢‬بديث من ثالثة طرؽ من طريق‪ :‬إ‪٠‬باعيل بن جعفر‪،‬‬
‫ككىيب بن خالد‪ ،‬كأيب إسحاؽ الفزارم‪ٝ ،‬بيعهم عن ‪ٞ‬بيد عن أنس رفعو‪ ،‬فكالـ أيب حامت‬
‫ال يسلم لو‪ ،‬كقد ذكر أبو حامت على نفس ا‪٢‬بديث يف ا‪٤‬بسألة رقم (ُّٗ) قاؿ‪(( :‬حديث‬
‫‪ٞ‬بيد فيو مثل ذا كثّب‪ ،‬كاحد عنو يسند كآخر يوقف))(ِ)‪ ،‬كقد تقدـ أف سبعة من الركاة قد‬
‫رفعوا ا‪٢‬بديث‪ ،‬كٲبكن أف يكوف االختالؼ يف رفع ىذا ا‪٢‬بديث ككقفو أف يكوف من ‪ٞ‬بيد‬
‫نفسو‪ ،‬كليس من الركاة عنو‪ ،‬كقد صحح اإلماـ البخارم رفعو‪ ،‬ككذلك قد توبع ‪ٞ‬بيد الطويل‬
‫تابعو على رفعو ثابت من طريق‪ٞ :‬باد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك قاؿ‪ :‬قاؿ‬
‫رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪(( -‬لغدكة يف سبيل اهلل أك ركحة خّب من الدنيا كما‬
‫فيها))(ّ)‪ ،‬فهذا يدؿ على صحة صنيع اإلماـ البخارم‪ ،‬كاهلل تعاذل أعلم‪.‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن ا‪٤‬ببارؾ يف الزىد (ِٕٓ)‪ ،‬كيف ا‪١‬بهاد (ِّ)‪.‬‬
‫)ِ)كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت (ّ‪.)ّٖٓ/‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (َُٖٖ)‪.‬‬

‫‪91‬‬
 ‫الحدث الثدني عشر‬

‫ِ‬
‫َلت أَبِي َعن َاحدث ٍ ؛ َرواهُ َعب ُد َ‬
‫الع ِزث ِز‬ ‫((‬
‫سؤاؿ رقم (ِٗٗٔ) قاؿ ابن أيب حامت‪َ :‬سأ ُ‬
‫قدؿ‪:‬‬‫المن َك ِد ِر‪َ ،‬عن جدبِ ٍر‪َ ،‬ع ِن النَّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪َ ،-‬‬
‫شو َف‪َ ،‬ع ِن اب ِن ُ‬
‫ِ‬
‫المدج ُ‬
‫الح ِدث ِ ؟‪.‬‬
‫احدؿ َىذا َ‬
‫يصدء‪ :‬مد ُ‬
‫الرَم َ‬ ‫َثت ُّ‬
‫الجنَّةَ فَػ َرأ ُ‬
‫لت َ‬ ‫َد َخ ُ‬

‫الم ِدثنِ ُّي‪َ ،‬ع ِن اب ِن‬ ‫بن سلَ َمةَ ب ِن أَبِي ُ‬

‫الح ِ‬
‫سدـ َ‬
‫ِ‬
‫الحدث َ َسعي ُد ُ‬
‫قدؿ‪ :‬روى َىذا ِ‬
‫َ‬ ‫فَ َ َ َ‬
‫ٍِ‬ ‫ِ‬
‫قدؿ‪ُ :‬ى َو‬
‫رسالً‪َ ،‬و َ‬ ‫المن َكد ِر‪َ ،‬عن بُس ِر ب ِن َسعيد‪َ ،‬ع ِن النَّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ُ ،-‬م َ‬
‫ُ‬
‫يح))(‪.)1‬‬ ‫َّ ِ‬
‫الصح ُ‬

‫صنيع اإلمدـ البخدري‪:‬‬

‫قاؿ البخارم‪(( :‬احدثند احجدج بن منهدؿ احدثند عبد العزثز المدجشوف احدثند محمد‬
‫ابن المنكدر عن جدبر بن عبداهلل ‪-‬رضي اهلل عنهمد– قدؿ‪ :‬قدؿ النبي ‪-‬صلى اهلل عليو‬
‫دخلت الجنة‪ ،‬فإذا أند بدلرميصدء امرأة أبى طلحة وسمعت خشفة‪،‬‬‫ُ‬ ‫وسلم‪« -‬رأثتني‬
‫ورأثت قصراً بفندئو جدرثة‪ ،‬فقلت لمن ىذا فقدؿ لعمر‪.‬‬
‫ُ‬ ‫فقلت من ىذا فقدؿ ىذا بالؿ‪.‬‬
‫فذكرت غيرتك»‪ .‬فقدؿ عمر بأمي وأبي ثد رسوؿ اهلل‬
‫ُ‬ ‫فأردت أف أدخلو فأنظر إليو‪،‬‬
‫أعليك أغدر طرفده))(‪.)2‬‬

‫تخرثج طرؽ الحدث ‪:‬‬

‫الطرثق األوؿ‪ :‬عبدالعزثز المدجشوف عن محمد بن المنكدر عن جدبر‪ ،‬موصوالً‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫)ُ)كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت(ٔ‪.)ْٖٗ/‬‬

‫)ِ) صحيح البخارم (ّٕٗٔ)‪.‬‬

‫‪92‬‬
 ‫ُ‪ -‬حجاج بن منهاؿ(ُ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كزيد بن ا‪٢‬بباب(ِ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كشعيب بن حرب(ّ)‪.‬‬

‫ْ‪ -‬كىاشم بن القاسم(ْ)‪.‬‬

‫ٓ‪ -‬كسريج بن النعماف(ٓ)‪.‬‬

‫ٔ‪ -‬كصاحل بن مالك(ٔ)‪ ،‬كلهم عن عبدالعزيز ا‪٤‬باجشوف بو‪.‬‬

‫متدبعة لعبد العزثز المدجشوف‪ :‬تابعو عبيداهلل بن عمر(ٕ)‪ ،‬عن ‪٧‬بمد بن ا‪٤‬بنكدر بو‪.‬‬

‫الطرثق الثدني‪ :‬سعيد بن سلمة عن محمد بن المنكدر عن بسر بن سعيد‪ ،‬مرسالً‪.‬‬

‫ذكره أبو حامت‪ ،‬كدل أجد من أخرجو‪.‬‬

‫ذكر أبو حامت أف سعيد بن سلمة يركيو عن ‪٧‬بمد بن ا‪٤‬بنكدر عن بسر بن سعيد عن‬
‫النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ ،-‬كصححو‪.‬‬

‫فاإلماـ البخارم أخرج ا‪٢‬بديث من طريق‪ :‬عبد العزيز ا‪٤‬باجشوف عن ‪٧‬بمد بن ا‪٤‬بنكدر‬
‫عن جابر كصنيع اإلماـ البخارم ىو الصحيح كذلك لثالثة أمور‪:‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ّٕٗٔ)‪.‬‬

‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ِْٕٓ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬النسائي يف السنن الكربل (ّٖٖٓ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (ََُِٓ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (ُُٖٗٓ)‪.‬‬
‫)ٔ) أخرج ركايتو‪ :‬علي بن ا‪١‬بعد يف مسنده (َِّٗ)‪ ،‬كأبو يعلى (َِّٔ)‪.‬‬
‫)ٕ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ِِٔٓ)‪.‬‬

‫‪93‬‬
 ‫األكؿ‪ :‬أف عبدالعزيز(ُ) أكثق من سعيد بن سلمة(ِ)‪.‬‬

‫كالثاين‪ :‬أف عبدالعزيز حافظ‪ ،‬كقد أسند ا‪٢‬بديث فهو دليل على أنو حفظو‪.‬‬

‫كالثالث‪ :‬أف طريق عبد العزيز موصولة ٖبالؼ طريق بسر بن سعيد(ّ)‪ ،‬فهي مرسلة‪،‬‬
‫كىي خالؼ شرط البخارم يف صحيحو‪ ،‬كىذا دليل على صحة صنيع اإلماـ البخارم‪ ،‬كاهلل‬
‫تعاذل أعلم‪.‬‬

‫)ُ) ىو‪ :‬عبد العزيز بن عبد اهلل بن أيب سلمة ا‪٤‬باجشوف بكسر ا‪١‬بيم بعدىا معجمة مضمومة ا‪٤‬بدين نزيل بغداد موذل آؿ ا‪٥‬بدير ثقة فقيو‬
‫مصنف من السابعة مات سنة أربع كستْب ع‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (َُْْ)‪.‬‬
‫)ِ) ىو‪ :‬سعيد بن سلمة بن أيب ا‪٢‬بساـ القرشي‪ ،‬العدكم‪ ،‬أبو عمرك ا‪٤‬بدين‪ ،‬موذل عمر بن ا‪٣‬بطاب‪.‬‬
‫قاؿ أبو حامت‪ :‬سألت ٰبٓب بن معْب عنو فلم يعرفو ‪ ،‬يعِب دل يعرفو حق معرفتو ‪ .-‬ا‪١‬برح كالتعديل‪ ،‬ابن أيب حامت (ْ‪.)ِٗ/‬‬
‫كقاؿ النسائي‪ :‬شيخ ضعيف‪ ،‬كإ٭با أخرجناه للزيادة يف ا‪٢‬بديث‪ .‬هتذيب الكماؿ‪ ،‬ا‪٤‬بزم (ِِٖٖ)‪.‬‬
‫كذكره ابن حباف يف كتاب "الثقات"‪ .‬الثقات‪ ،‬ابن حباف (ّٖٓ)‪.‬‬
‫كقاؿ ابن حجر‪ :‬صدكؽ صحيح الكتاب ٱبطىء من حفظو من السابعة‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ِِّٔ)‪.‬‬
‫)ّ) ىو‪ :‬بسر بن سعيد ا‪٤‬بدين العابد موذل بن ا‪٢‬بضرمي‪.‬‬
‫قاؿ ٰبٓب بن معْب ثقة‪.‬‬
‫كقاؿ أبو حامت‪ :‬ىو من التابعْب ال يسأؿ عن مثلو‪ .‬ا‪١‬برح كالتعديل‪ ،‬ابن أيب حامت (ِ‪.)ِّْ/‬‬
‫كقاؿ ابن حجر‪ :‬ثقة جليل من الثانية مات سنة مائة‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ٔٔٔ)‪.‬‬

‫‪94‬‬
 ‫الحدث الثدل عشر‬

‫ِ ٍ‬ ‫سؤاؿ رقم (ِٖٗٔ) قاؿ ابن أيب حامت‪َ (( :‬سأ ُ ِ‬

‫َلت أَبي َعن َاحدث ؛ َرواهُ َج ِر ُثر ُ‬
‫بن‬
‫ٍ‬
‫خم ال َك َّفي ِن‬
‫ض َ‬‫س‪َ ،‬ع ِن النَّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ :-‬أَنَّوُ كد َف َ‬ ‫احد ِزـ‪َ ،‬عن قَ َ‬
‫تددةَ‪َ ،‬عن أَنَ ٍ‬
‫وال َق َد َمي ِن‪.‬‬

‫تددةَ‪َ ،‬عن َر ُج ٍل َاح َّدثَوُ‪ ،‬عَن أَبِي‬ ‫قدؿ‪َ :‬ىذا َخطَأٌ‪ ،‬إِنَّمد ُى َو على مد َرواهُ َى ّم ٌ‬
‫دـ‪َ ،‬عن قَ َ‬ ‫فَ َ‬
‫ُى َر َثرةَ‪َ ،‬ع ِن النَّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪.)1())-‬‬

‫صنيع اإلمدـ البخدري‪:‬‬

‫قاؿ البخارم‪(( :‬احدثند مسلم احدثند جرثر عن قتددة عن أنس قدؿ كدف النبي‬
‫‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬ضخم اليدثن‪ ،‬لم أر بعده مثلو‪ ،‬وكدف شعر النبي ‪-‬صلى اهلل‬
‫عليو وسلم‪َ -‬ر ْجالً‪ ،‬ال جعد‪ ،‬وال سبط))‪.‬‬

‫كقاؿ‪(( :‬احدثند أبو النعمدف احدثند جرثر بن احدزـ عن قتددة عن أنس ‪-‬رضي اهلل‬
‫عنو‪ -‬قدؿ كدف النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬ضخم اليدثن والقدمين احسن الوجو‪ ،‬لم‬
‫أر بعده وال قبلو مثلو‪ ،‬وكدف بسط الكفين))‪.‬‬

‫كقاؿ‪(( :‬احدثني عمرو بن على احدثند معدذ بن ىدنئ احدثند ىمدـ احدثند قتددة عن‬
‫أنس بن مدلك‪ .‬أو عن رجل عن أبي ىرثرة قدؿ كدف النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪-‬‬
‫ضخم القدمين‪ ،‬احسن الوجو‪ ،‬لم أر بعده مثلو))‪.‬‬

‫وقدؿ‪(( :‬وقدؿ ىشدـ عن معمر عن قتددة عن أنس كدف النبي ‪-‬صلى اهلل عليو‬
‫وسلم– شثن(‪ )2‬القدمين والكفين))‪.‬‬

‫)ُ) كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت (ٔ‪.)ْْٖ-ّْٖ/‬‬

‫)ِ) أم غليظهما يف خشونة‪ .‬فتح البارم (ٔ‪.)ٕٓٔ/‬‬

‫‪95‬‬
‫كقاؿ‪(( :‬وقدؿ أبو ىالؿ احدثند قتددة عن أنس‪ .‬أو جدبر بن عبداهلل كدف النبي‬
‫‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬ضخم الكفين والقدمين‪ ،‬لم أر بعده شبهد لو))(‪.)1‬‬

‫تخرثج طرؽ الحدث ‪:‬‬

‫الطرثق األوؿ‪ :‬جرثر بن احدزـ عن قتددة عن أنس‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬مسلم بن إبراىيم(ِ)‪.‬‬

‫ِ‪-‬كأيب النعماف(ّ)‪ ،‬كالٮبا عن جرير بن حازـ بو‪.‬‬

‫متدبعة لجرثر بن احدزـ‪ :‬تابعو كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬ٮباـ بن ٰبٓب(ْ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كمعمر بن راشد(ٓ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كأيب ىالؿ(ٔ)‪ ،‬كلهم عن قتادة بو‪.‬‬

‫)ُ) صحيح البخارم (َٔٗٓ)‪ ،‬ك(َٕٗٓ)‪ ،‬ك(َٖٗٓ)‪ ،‬ك(َٗٗٓ)‪ ،‬ك(َُٗٓ)‪ ،‬ك(ُُٗٓ)‪ ،‬ك(ُِٗٓ)‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (َٔٗٓ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (َٕٗٓ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (َٖٗٓ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ُِِٔٔ)‪ ،‬كلفظو‪" :‬كاف النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬ضخم القدمْب‪ ،‬حسن الوجو‪ ،‬دل‬
‫أر بعده مثلو"‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم تعليقان (َُٗٓ)‪ ،‬كلفظو‪" :‬كاف النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬شثن القدمْب كالكفْب"‪.‬‬
‫)ٔ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم تعليقان (ُُٗٓ)‪ ،‬كالبيهقي يف دالئل النبوة (ُُٗ)‪.‬‬
‫كأبو ىالؿ ىو‪٧ :‬بمد بن سليم أبو ىالؿ الراسيب ٗبهملة مث موحدة البصرم قيل كاف مكفوفا كىو صدكؽ فيو لْب من السادسة مات يف‬
‫آخر سنة سبع كستْب كقيل قبل ذلك‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ِّٗٓ)‪.‬‬

‫‪96‬‬
 ‫الطرثق الثدني‪ :‬قتددة عن رجل عن أبي ىرثرة‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬ٮباـ بن ٰبٓب(ُ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كشعبة بن ا‪٢‬بجاج(ِ)‪ ،‬كالٮبا عن قتادة بو‪.‬‬

‫الطرثق الثدل ‪ :‬أبو ىالؿ عن قتددة عن جدبر‪.‬‬

‫ركاه أبو ىالؿ(ّ)‪ ،‬عن قتادة بو‪.‬‬

‫كبْب أف الصحيح ما ركاه ٮباـ بن ٰبٓب عن قتادة عن رجل‬

‫خطأ أبو حامت ىذه الركاية ٌ‬
‫عن أيب ىريرة عن النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ ،-‬فرجح أف ا‪٢‬بديث من مسند أيب ىريرة‬
‫كليس من مسند أنس‪.‬‬

‫فقد أكرد اإلماـ البخارم ا‪٢‬بديث من طريقْب‪:‬‬

‫الطريق األكؿ‪ :‬قتادة عن أنس‪.‬‬

‫كقد ركاه عن قتادة أربعة ركاة كىم‪ :‬جرير بن حازـ‪ ،‬كٮباـ بن ٰبٓب‪ ،‬كمعمر بن راشد‪،‬‬
‫كأبو ىالؿ‪.‬‬

‫كالطريق الثاين‪ :‬قتادة عن رجل عن أيب ىريرة‪.‬‬

‫كقد ركاه عن قتادة‪ ،‬ٮباـ بن ٰبٓب‪.‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (َٖٗٓ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ُِِٔٔ)‪.‬‬

‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (ََُّٓ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم تعليقان (ُِٗٓ)‪.‬‬

‫‪97‬‬
‫كقد تكلم ا‪٢‬بافظ ابن حجر عن طريق‪ :‬قتادة عن أنس‪ ،‬أك عن رجل عن أيب ىريرة‪،‬‬
‫فقاؿ‪(( :‬كىذه الزيادة ال تأثّب ‪٥‬با يف صحة ا‪٢‬بديث‪ ،‬ألف الذين جزموا بكوف ا‪٢‬بديث عن‬
‫قتادة عن أنس أضبط كأتقن من معاذ بن ىانئ‪ ،‬كىم حباف بن ىالؿ كموسى بن إ‪٠‬باعيل‬
‫كما ىنا‪ ،‬ككذا جرير بن حازـ كما مضى كمعمر كما سيأيت حيث جزما بو عن قتادة عن‬
‫أنس‪ ،‬كٰبتمل أف يكوف عند قتادة من الوجهْب؛ كالرجل ا‪٤‬ببهم ٰبتمل أف يكوف ىو سعيد بن‬
‫ا‪٤‬بسيب فقد أخرج ابن سعد من ركايتو عن أيب ىريرة ‪٫‬بوه‪ ،‬كقتادة معركؼ بالركاية عن سعيد‬
‫بن ا‪٤‬بسيب‪.‬‬

‫كجوز الكرماين أف يكوف ا‪٢‬بديث من مسند أيب ىريرة‪ ،‬كإ٭با كقع الَبدد يف الراكم ىل‬
‫ىو أنس أك رجل مبهم مث رجح كوف الَبدد يف كونو من مسند أنس أك من مسند أيب ىريرة‬
‫بأف أنسا خادـ النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬كىو أعرؼ بوصفو من غّبه فبعد أف يركم عن‬
‫رجل عن صحايب آخر ىو أقل مالزمة لو منو ا ىػ‪.‬‬

‫ككالمو األخّب ال ٰبتملو السياؽ أصالن‪ ،‬كإ٭با االحتماؿ البعيد ما ذكره أكالن‪ ،‬كا‪٢‬بق أف‬
‫الَبدد فيو من معاذ بن ىانئ ىل حدثو بو ٮباـ عن قتادة عن أنس أك عن قتادة عن رجل‬
‫عن أيب ىريرة‪ ،‬كّٔذا جزـ أبو مسعود كا‪٢‬بميدم كا‪٤‬بزم‪ ،‬كغّبىم من ا‪٢‬بفاظ))(ُ)‪.‬‬

‫ككالـ ا‪٢‬بافظ ابن حجر عليو مؤاخذتاف‪:‬‬

‫األكذل‪ :‬قولو‪" :‬كالرجل ا‪٤‬ببهم ٰبتمل أف يكوف ىو سعيد بن ا‪٤‬بسيب فقد أخرج ابن سعد‬
‫من ركايتو عن أيب ىريرة ‪٫‬بوه‪ ،‬كقتادة معركؼ بالركاية عن سعيد بن ا‪٤‬بسيب"‪.‬‬

‫كالركاية الٍب أشار أليها ا‪٢‬بافظ ابن حجر من طريق‪ :‬قدامة بن موسى عن ‪٧‬بمد بن‬
‫سعيد بن ا‪٤‬بسيب أف أبا ىريرة كاف إذا رأل أحدان من األعراب أك أحدان دل ىير النيب ‪-‬صلى‬

‫)ُ) فتح البارم‪ ،‬ابن حجر (َُ‪.)َّْ/‬‬

‫‪98‬‬
‫اهلل عليو كسلم‪ ،-‬قاؿ‪ :‬أال أصف لكم النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬؟ كاف شثن القدمْب‪،‬‬
‫ىدب العينْب‪ ،‬أبيض الكشحْب‪ ،‬يقبل معان(ُ)‪.‬‬

‫كلكن األقرب أف الراكم ا‪٤‬ببهم ىو‪ :‬عبد اهلل بن أيب عتبة بدليل ما أخرجو الطرباين يف‬
‫مسند الشاميْب من طريق‪ :‬سعيد بن بشّب عن قتادة عن عبداهلل بن أيب عتبة عن أيب ىريرة‬
‫أف نيب اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬كاف ضخم الكفْب ضخم القدمْب ‪ٞ‬بش الوجو دل أر‬
‫بعده مثلو ما مشى مع أحد إال طالو(ِ)‪.‬‬

‫كالثانية‪ :‬قولو‪" :‬كا‪٢‬بق أف الَبدد فيو من معاذ بن ىانئ ىل حدثو بو ٮباـ عن قتادة عن‬
‫أنس أك عن قتادة عن رجل عن أيب ىريرة"‪.‬‬

‫الَبدد دل يقع من الراكم كإ٭با الذم يَبجح أف يكوف عن قتادة من الوجهْب كىو أحد‬
‫االحتماالت الٍب ذكرىا ا‪٢‬بافظ ابن حجر‪ ،‬كليس ترددان من معاذ بن ىاينء بدليل ما كرد من‬
‫‪٠‬بعت رجالن قاؿ ‪٠‬بعت أبا ىريرة قاؿ كاف رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل‬
‫طريق‪ :‬شعبة عن قتادة قاؿ ي‬
‫عليو كسلم‪ -‬ضخم الكفْب(ّ)‪.‬‬

‫ّٔذا يتبْب أف اإلماـ البخارم ذكر الطريقْب عن قتادة ليبْب أف ٮباـ بن ٰبٓب قد ‪٠‬بع‬
‫الطريقْب عن شيخو قتادة‪ ،‬فكال الطريقْب صحيح‪.‬‬

‫أما بالنسبة للطريق الٍب علقها اإلماـ البخارم عن أيب ىالؿ‪ ،‬فقد أعلها ابن حجر‬
‫فقاؿ‪(( :‬كأبو ىالؿ ا‪٠‬بو ‪٧‬بمد بن سليم الراسيب بكسر ا‪٤‬بهملة كا‪٤‬بوحدة بصرم صدكؽ كقد‬
‫ضعفو من قبل حفظو فال تأثّب لشكو أيضان‪ ،‬كقد بينت إحدل ركايات جرير بن حازـ صحة‬
‫ا‪٢‬بديث بتصريح قتادة بسماعو لو من أنس‪ ،‬ككأف ا‪٤‬بصنف أراد بسياؽ ىذه الطرؽ بياف‬

‫)ُ) أخرجو ابن سعد يف الطبقات الكربل (ُ‪.)ّٕٓ/‬‬

‫)ِ) أخرجو الطرباين يف مسند الشاميْب (ِِٕٕ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرجو أ‪ٞ‬بد (ََُّٓ)‪ ،‬كالطيالسي يف مسنده (ِٖٗٓ)‪.‬‬

‫‪99‬‬
 ‫االختالؼ فيو على قتادة كأنو ال تأثّب لو كال يقدح يف صحة ا‪٢‬بديث))(ُ)‪.‬‬

‫فمحمد بن سليم قد ركل لو البخارم يف ثالثة مواضع تعليقان‪ ،‬كيدؿ ذلك على أف أبا‬
‫ىالؿ ليس على شرطو أما بالنظر إذل ا‪٤‬بواضع الٍب أخرجها البخارم فهي ثالثة كما تقدـ‪:‬‬

‫األكؿ‪ :‬يف كتاب العمل يف الصالة‪ ،‬قاؿ البخارم‪(( :‬حدثنا أبو النعماف حدثنا ‪ٞ‬باد عن‬
‫أيوب عن ‪٧‬بمد عن أيب ىريرة ‪-‬رضي اهلل عنو‪ -‬قاؿ هنى عن ا‪٣‬بصر َّف الصالة‪ .‬كقاؿ ىشاـ‬
‫كأبو ىالؿ عن ابن سّبين عن أ ى ىريرة عن النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪.)ِ())-‬‬

‫مث كصل حديث ىشاـ بن حساف كدل يوصل حديث أيب ىالؿ‪ ،‬كإف كاف حديثو يف‬
‫معرض االستدالؿ بو‪.‬‬

‫كالثاين‪ :‬فهو ا‪٢‬بديث الذم معنا‪.‬‬

‫كالثالث‪ :‬يف كتاب التعبّب‪ ،‬قاؿ البخارم‪(( :‬حدثنا عبد اهلل بن صباح حدثنا معتمر‬
‫‪٠‬بعت عوفان حدثنا ‪٧‬بمد ابن سّبين أنو ‪٠‬بع أبا ىريرة يقوؿ قاؿ رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو‬
‫كسلم‪« :-‬إذا اقَبب الزماف دل تكد تكذب رؤيا ا‪٤‬بؤمن‪ ،‬كرؤيا ا‪٤‬بؤمن جزء من ستة كأربعْب‬
‫جزءا من النبوة» قاؿ ‪٧‬بمد كأنا أقوؿ ىذه قاؿ ككاف يقاؿ الرؤيا ثالث حديث النفس‪،‬‬
‫ك‪ٚ‬بويف الشيطاف‪ ،‬كبشرل من اهلل‪ ،‬فمن رأل شيئا يكرىو فال يقصو على أحد‪ ،‬كليقم‬
‫فليصل‪ .‬قاؿ ككاف يكره الغل يف النوـ‪ ،‬ككاف يعجبهم القيد‪ ،‬كيقاؿ القيد ثبات يف الدين‪.‬‬
‫ّْ‬

‫كركل قتادة كيونس كىشاـ كأبو ىالؿ عن ابن سّبين عن أ ى ىريرة عن النيب ‪-‬صلى اهلل‬
‫عليو كسلم‪ -‬كأدرجو بعضهم كلو يف ا‪٢‬بديث‪ ،‬كحديث عوؼ أبْب‪ .‬كقاؿ يونس ال أحسبو‬
‫إال عن النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬يف القيد‪.‬‬

‫)ُ) فتح البارم‪ ،‬ابن حجر (َُ‪.)َّٓ/‬‬

‫)ِ) صحيح البخارم (ُُِٗ)‪.‬‬

‫‪111‬‬
 ‫قاؿ أبو عبداهلل ال تكوف األغالؿ إال يف األعناؽ))(ُ)‪.‬‬

‫فهنا الظاىر أراد البخارم أف يبْب اختالؼ الركاة يف إدراج بعض الكالـ يف ا‪٢‬بديث أك‬
‫أراد أف يبْب ‪٨‬بالفتهم ‪٤‬بن رجحو كىي ركاية عوؼ‪.‬‬

‫أما ا‪٢‬بديث الذم معنا فالذم يظهر أنو أراد أف يبْب ‪٨‬بالفة ‪٧‬بمد بن سليم بَبدده‬
‫بقولو‪" :‬أك جابر"‪ ،‬كدل يركه غّبه ىكذا إال ىو‪ ،‬كىو ليس ‪٩‬بن يتحمل تفرده‪ ،‬كاهلل تعاذل‬
‫أعلم‪.‬‬

‫)ُ) صحيح البخارم (َُٕٕ)‪.‬‬

‫‪111‬‬
 ‫الحدث الرابع عشر‬

‫َلت أَبِي عن اح ِدث ٍ ؛ رواه األ ِ‬

‫َوزاع ُّي‪َ ،‬ع ِن‬ ‫((‬
‫سؤاؿ رقم (َِٕٗ) قاؿ ابن أيب حامت‪َ :‬سأ ُ‬
‫َ ُ‬ ‫َ َ‬
‫قدؿ‪ :‬مد ِمن‬ ‫ي‪َ ،‬عن أَبِي َسلَ َمةَ‪َ ،‬عن أَبِي ُى َر َثرةَ‪َ ،‬ع ِن النَّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪َ ،-‬‬ ‫الزى ِر ّْ‬
‫ُّ‬
‫المن َك ِر‪َ ،‬وبِطدنَةٌ الَ تَألُوهُ َخبدال‪.‬‬ ‫تدف‪ :‬بِطدنَةٌ تَأمرهُ بِدلم ِ‬
‫واؿ إِالَّ لَوُ بِطدنَ ِ‬‫ٍ‬
‫عروؼ َوتَنهدهُ َع ِن ُ‬
‫ُُ َ ُ‬
‫ي‪َ ،‬عن أَبِي سلَمةَ‪َ ،‬عن أَبِي س ِع ٍ‬
‫يد‪َ ،‬ع ِن النَّبِ ّْي‬ ‫الزى ِر ّْ‬
‫س‪َ ،‬ع ِن ُّ‬ ‫َ ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫قدؿ أَبي‪َ :‬رواهُ ثُونُ ُ‬
‫‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪.-‬‬

‫بن َعم ٍرو ثَر ِو ِثو‪َ ،‬عن أَبِي َسلَ َمةَ‪َ ،‬عن‬ ‫قدؿ أَبِي‪ُ :‬ى َو بِأَبِي ُى َر َثرةَ أَشبَوُ ‪ ،‬أل َّ‬
‫َف ُم َح َّم َد َ‬ ‫َ‬
‫أَبِي ُى َر َثرةَ‪َ ،‬ع ِن النَّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪.)1())-‬‬

‫صنيع اإلمدـ البخدري‪:‬‬

‫قاؿ اإلماـ البخارم‪(( :‬احدثند أصبغ أخبرند ابن وىب أخبرني ثونس عن ابن شهدب‬
‫عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري عن النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬قدؿ «مد بع‬
‫اهلل من نبي وال استخلف من خليفة‪ ،‬إال كدنت لو بطدنتدف‪ ،‬بطدنة تأمره بدلمعروؼ‬
‫وتحضو عليو‪ ،‬وبطدنة تأمره بدلشر وتحضو عليو‪ ،‬فدلمعصوـ من عصم اهلل تعدلى»‪ .‬وقدؿ‬
‫سليمدف عن ثحيى أخبرني ابن شهدب بهذا‪ ،‬وعن ابن أبي عتيق وموسى عن ابن شهدب‬
‫مثلو‪ ،‬وقدؿ شعيب عن الزىري احدثني أبو سلمة عن أبى سعيد قولو‪ .‬وقدؿ األوزاعي‬
‫ومعدوثة بن سالـ احدثني الزىري احدثني أبو سلمة عن أبي ىرثرة عن النبي ‪-‬صلى اهلل‬
‫عليو وسلم‪.-‬‬

‫وقدؿ ابن أبى احسين وسعيد بن زثدد عن أبى سلمة عن أبي سعيد قولو‪ .‬وقدؿ‬
‫عبيداهلل بن أبي جعفر احدثني صفواف عن أبى سلمة عن أبى أثوب قدؿ سمعت النبي‬

‫ُ ‪ -‬كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت (ٔ‪.)ّٓٗ/‬‬

‫‪112‬‬
 ‫‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪.)1())-‬‬

‫تخرثج طرؽ الحدث ‪:‬‬

‫الطرثق األوؿ‪ :‬الزىري عن أبي سلمة عن أبي ىرثرة‪ ،‬مرفوعدً‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬األكزاعي(ِ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كمعاكية بن سالٌـ(ّ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كبرد بن سناف(ْ)‪ ،‬كلهم عن الزىرم بو‪.‬‬

‫متدبعة للزىري‪ :‬تابعو كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬عبدا‪٤‬بلك بن عمّب(ٓ)‪.‬‬

‫)ُ) صحيح البخارم (ُٖٕٗ)‪.‬‬

‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم تعليقان (ُٖٕٗ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ِّٕٗ)‪ ،‬كالبزار (َْٕٗ)‪ ،‬كأبو يعلى (َُٗٓ)‪ ،‬كالطحاكم يف بياف مشكل اآلثار‬
‫(ٓ‪ ،)ُٕٓ/‬كالبيهقي يف السنن الكربل (ََُِْ)‪ ،‬كيف شعب اإلٲباف (َّْٕ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم تعليقان (ُٖٕٗ)‪ ،‬كالنسائي (آّتىب) (َُِْ)‪ ،‬كابن حباف يف صحيحو (ُُٗٔ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (ٕٖٖٕ)‪ ،‬كالطرباين يف مسند الشاميْب (ّٕٔ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم يف األدب ا‪٤‬بفرد (ِٔٓ)‪ ،‬كالَبمذم يف جامعو (ِّٗٔ)‪ ،‬كيف الشمائل (ّّٕ)‪ ،‬كا‪٣‬برائطي يف مكارـ األخالؽ‬
‫(ِ‪ ،)ٔ/‬كا‪٢‬باكم يف ا‪٤‬بستدرؾ (ُٖٕٕ)‪ ،‬كالبغوم يف شرح السنة (ُ‪ ،)َٖٓ/‬كلفظو‪" :‬عن أيب سلمة بن عبد الر‪ٞ‬بن‪ ،‬عن أيب ىريرة‪ ،‬قاؿ‪:‬‬
‫خرج النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬يف ساعة ال ٱبرج فيها كال يلقاه فيها أحد‪ ،‬فأتاه أبو بكر‪ ،‬فقاؿ‪ :‬ما جاء بك يا أبا بكر ؟ فقاؿ‪:‬‬
‫خرجت ألقى رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬كا نظر يف كجهو كالتسليم عليو‪ ،‬فلم يلبث أف جاء عمر‪ ،‬فقاؿ‪ :‬ما جاء بك يا عمر ؟‬
‫قاؿ‪ :‬ا‪١‬بوع يا رسوؿ اهلل‪ ،‬قاؿ‪ :‬فقاؿ رسوؿ اهلل ‪ -‬صلى اهلل عليو كسلم‪ :-‬كأنا قد كجدت بعض ذلك‪ ،‬فانطلقوا إذل منزؿ أيب ا‪٥‬بيثم بن‬
‫التيهاف األنصارم ككاف رجال كثّب النخل كالشاء كدل يكن لو خدـ فلم ٯبدكه‪ ،‬فقالوا المرأتو‪ :‬أين صاحبك ؟ فقالت‪ :‬انطلق يستعذب لنا‬
‫ا‪٤‬باء‪ ،‬فلم يلب ثوا أف جاء أبو ا‪٥‬بيثم بقربة يزعبها فوضعها مث جاء يلتزـ النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬كيفديو بأبيو كأمو‪ ،‬مث انطلق ّٔم إذل‬
‫حديقتو فبسط ‪٥‬بم بساطا‪ ،‬مث انطلق إذل ‪٬‬بلة فجاء بقنو فوضعو‪ ،‬فقاؿ النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ :-‬أفال تنقيت لنا من رطبو ؟ فقاؿ‪ :‬يا‬
‫رسوؿ اهلل إين أردت أف ‪ٚ‬بتاركا‪ ،‬أك قاؿ‪ٚ :‬بّبكا من رطبو كبسره‪ ،‬فأكلوا كشربوا من ذلك ا‪٤‬باء‪ ،‬فقاؿ رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪:-‬‬
‫ىذا كالذم نفسي بيده من النعيم الذم تسألوف عنو يوـ القيامة‪ ،‬ظل بارد‪ ،‬كرطب طيب‪ ،‬كماء بارد‪ ،‬فانطلق أبو ا‪٥‬بيثم ليصنع ‪٥‬بم طعاما‪،‬‬
‫فقاؿ النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ : -‬ال تذٕبن ذات در‪ ،‬قاؿ‪ :‬فذبح ‪٥‬بم عناقا أك جديا فأتاىم ّٔا فأكلوا‪ ،‬فقاؿ النيب ‪-‬صلى اهلل عليو‬

‫‪113‬‬
 ‫ِ‪ -‬ك‪٧‬بمد بن عمرك(ُ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كٰبٓب بن أيب كثّب(ِ)‪.‬‬

‫ْ‪ -‬كعمر بن أيب سلمة(ّ)‪ ،‬كلهم عن أيب سلمة بو‪.‬‬

‫الطرثق الثدني‪ :‬الزىري عن أبي سلمة عن أبي سعيد‪ ،‬مرفوعدً‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬يونس بن يزيد(ْ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كٰبٓب بن سعيد(ٓ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كابن أيب عتيق(ٔ)‪.‬‬

‫كسلم‪ :-‬ىل لك خادـ ؟ قاؿ‪ :‬ال‪ ،‬قاؿ‪ :‬فإذا أتانا سيب فأتنا فأيت النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬برأسْب ليس معهما ثالث فأتاه أبو ا‪٥‬بيثم‪،‬‬
‫فقاؿ النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ :-‬اخَب منهما‪ ،‬فقاؿ‪ :‬يا نيب اهلل اخَب رل‪ ،‬فقاؿ النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ :-‬إف ا‪٤‬بستشار مؤ‪ٛ‬بن‪ ،‬خذ‬
‫ىذا فإين رأيتو يصلي كاستوص بو معركفا‪ ،‬فانطلق أبو ا‪٥‬بيثم إذل امرأتو فأخربىا بقوؿ رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ ،-‬فقالت امرأتو‪ :‬ما‬
‫أنت ببالغ ما قاؿ فيو النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬إال أف تعتقو‪ ،‬قاؿ‪ :‬فهو عتيق‪ ،‬فقاؿ النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ :-‬إف اهلل دل يبعث‬
‫نبيا كال خليفة إال كلو بطانتاف بطانة تأمره با‪٤‬بعركؼ كتنهاه عن ا‪٤‬بنكر‪ ،‬كبطانة ال تألوه خباال‪ ،‬كمن يوؽ بطانة السوء فقد كقي‪ ،‬قاؿ‬
‫الَبمذم‪" :‬حديث حسن صحيح غريب"‪.‬‬
‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬الطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ُٗ‪/ْٖ/‬رقمَُِ)‪ ،‬كيف الصغّب (ُٖٖ)‪ ،‬كيف مسند الشاميْب (ّٕٔ)‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬أبو يعلى (َََٔ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬أبو يعلى (َِّٔ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ُُٔٔ)‪ ،‬ك(ُٖٕٗ)‪ ،‬كالنسائي (آّتىب) (َِِْ)‪ ،‬كابن حباف يف صحيحو (ُِٗٔ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن‬
‫الكربل (ََُِِ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم تعليقان (ُٖٕٗ )‪ ،‬كاإل‪٠‬باعيلي يف ا‪٤‬بستخرج نقلو ابن حجر يف فتح البارم (ُّ‪ ،)ُْٔ/‬كالبيهقي يف السنن‬
‫الكربل (ََُُِ)‪.‬‬
‫)ٔ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم تعليقان (ُٖٕٗ)‪ ،‬كالطرباين يف ا‪٤‬بعجم األكسط (ُِْٔ)‪.‬‬
‫كابن أيب عتيق ىو‪٧ :‬بمد بن عبد اهلل بن أيب عتيق ‪٧‬بمد بن عبد الر‪ٞ‬بن بن أيب بكر التيمي ا‪٤‬بدين مقبوؿ من السابعة‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن‬
‫حجر (َْٕٔ)‪.‬‬

‫‪114‬‬
 ‫ْ‪ -‬كموسى بن عقبة(ُ)‪ ،‬كلهم عن الزىرم بو‪.‬‬

‫الطرثق الثدل ‪ :‬الزىري عن أبي سلمة عن أبي سعيد‪ ،‬موقوفدً‪.‬‬

‫ركاه شعيب بن أيب ‪ٞ‬بزة(ِ)‪ ،‬عن الزىرم بو‪.‬‬

‫متدبعة للزىري في وقفو‪ :‬فقد تابعو كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬ابن أيب حسْب(ّ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كسعيد بن زياد(ْ)‪ ،‬كالٮبا عن أيب سلمة بو‪.‬‬

‫الطرثق الخدمس‪ :‬صفواف بن سليم عن أبي سلمة عن أبي أثوب‪.‬‬

‫ركاه عبيداهلل بن أيب جعفر(ٓ)‪ ،‬عن صفواف بو‪.‬‬

‫ٌبْب أبو حامت أف الزىرم ركاه كذلك عن أيب سلمة عن أيب سعيد‪ ،‬كرجح ركاية الزىرم‬
‫عن أيب سلمة عن أيب ىريرة ألف ‪٧‬بمد بن عمرك قد تابع الزىرم على ذلك‪.‬‬

‫أما اإلماـ الدارقطِب‪ ،‬فقد ذكره يف ثالثة مواضع يف العلل كدل يرجح‪:‬‬

‫األكؿ‪ :‬من ركاية أيب سلمة بن عبدالر‪ٞ‬بن عن أيب أيوب(ٔ)‪.‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم تعليقان (ُٖٕٗ)‪ ،‬كالطرباين يف ا‪٤‬بعجم األكسط (ُِْٔ)‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم تعليقان (ُٖٕٗ)‪ ،‬كالذىلي يف ‪ٝ‬بعو حديث الزىرم نقلو ابن حجر يف فتح البارم (ُّ‪.)ُْٔ/‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم تعليقان (ُٖٕٗ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم تعليقان (ُٖٕٗ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم تعليقان (ُٖٕٗ)‪ ،‬كالنسائي (آّتىب) (َِّْ)‪ ،‬كالطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ْ‪/ُُّ/‬رقمّٖٓٗ)‪ ،‬كيف‬
‫األكسط (َِٕٖ)‪ ،‬كالطحاكم يف بياف مشكل اآلثار (ٓ‪ ،)ُٓٔ/‬كالبيهقي يف السنن الكربل (ََُِٓ)‪ ،‬كالبغوم يف شرح السنة‬
‫(ُ‪.)َْٔ/‬‬
‫)ٔ) العلل الواردة يف األحاديث النبوية‪ ،‬الدارقطِب (َُُٔ)‪.‬‬

‫‪115‬‬
 ‫الثاين‪ :‬قاؿ‪(( :‬كال يدفع ىذه األقاكيل))(ُ)‪.‬‬

‫الثالث‪ :‬من ركاية‪ :‬أيب سلمة عن أيب ىريرة(ِ)‪.‬‬

‫كقاؿ يف التتبع‪(( :‬أخرج البخارم حديث يونس‪ ،‬عن الزىرم‪ ،‬عن أيب سلمة‪ ،‬عن أيب‬
‫سعيد‪ ،‬عن النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ :-‬ما بعث اهلل من نيب إال كانت لو بطانتاف‪.‬‬

‫قاؿ‪ :‬كقاؿ سليماف بن بالؿ‪ ،‬عن ٰبٓب‪ ،‬كابن أيب عتيق كموسى‪ ،‬عن الزىرم ّٔذا‪ .‬ككقفو‬
‫شعيب‪ ،‬عن الزىرم‪.‬‬

‫كقاؿ األكزاعي كمعاكية بن سالـ‪ :‬عن الزىرم‪ ،‬عن أيب سلمة‪ ،‬عن أيب ىريرة‪ ،‬عن النيب‬
‫‪-‬صلى اهلل عليو كآلو كسلم‪.-‬‬

‫كقاؿ ابن أيب ا‪٢‬بسْب كسعيد بن زياد‪ :‬عن أيب سلمة‪ ،‬عن أيب سعيد موقوفان‪.‬‬

‫كقاؿ عبيداهلل بن أيب جعفر‪ :‬عن صفواف بن سليم‪ ،‬عن أيب سلمة‪ ،‬عن أيب أيوب‪ ،‬عن‬
‫النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪.)ّ())-‬‬

‫كقد رجح ا‪٢‬بافظ ابن حجر طريق‪ :‬أيب سعيد كنقل ذلك يف ىدم السارم كيف الفتح‪:‬‬

‫ُ‪ -‬يف ىدم السارم‪.‬‬

‫فقد نقل ابن حجر يف ىدم السارم كالـ الدارقطِب مث قاؿ‪(( :‬حكى البخارم ىذه‬
‫األكجو كلَّها ككأنو ترجح عنده طريق‪ :‬أيب سلمة عن أيب سعيد فإف أكثر أصحاب الزىرم‬
‫ظ من صفواف بن سليم‪ ،‬كاهلل أعلم))(ْ)‪.‬‬
‫الزىرم أحف ي‬
‫َّ‬ ‫ىرىكٍكه كذلك كألف‬

‫)ُ) العلل الواردة يف األحاديث النبوية‪ ،‬الدارقطِب (ِِِّ)‪.‬‬

‫)ِ) ا‪٤‬بصدر السابق (ُُْْ)‪.‬‬
‫)ّ) اإللزامات كالتتبع‪ ،‬الدارقطِب ص (ُٔٗ‪.)ُٕٗ-‬‬
‫)ْ) ىدم السارم‪ ،‬ابن حجر ص (ّٖٔ)‪.‬‬

‫‪116‬‬
 ‫ِ‪ -‬كيف فتح البارم‪.‬‬

‫أما يف فتح البارم فقد أطاؿ الكالـ يف ذكر االختالؼ مث قاؿ‪(( :‬قاؿ الكرماين ‪٧‬بصل‬
‫ما ذكره البخارم أف ا‪٢‬بديث مرفوع من ركاية ثالث أنفس من الصحابة انتهى‪ ،‬كىذا الذم‬
‫ذكره إ٭با ىو ٕبسب صورة الواقعة‪ ،‬كأما على طريقة احملدثْب فهو حديث كاحد‪ ،‬كاختلف‬
‫على التابعي يف صحابيو فأما صفواف فجزـ بأنو عن أيب أيوب‪ ،‬كأما الزىرم فاختلف عليو‬
‫ىل ىو أبو سعيد أك أبو ىريرة‪ ،‬كأما االختالؼ يف كقفو كرفعو فال تأثّب لو ألف مثلو ال يقاؿ‬
‫من قبل االجتهاد‪.‬‬

‫فالركاية ا‪٤‬بوقوفة لفظان مرفوعة حكمان‪ ،‬كيرجح كونو عن أيب سعيد موافقة بن أيب حسْب‬
‫كسعيد ابن زياد ‪٤‬بن قاؿ عن الزىرم عن أيب سلمة عن أيب سعيد‪.‬‬

‫كإذا دل يبق إال الزىرم كصفواف فالزىرم أحفظ من صفواف بدرجات‪ ،‬فمن مث يظهر قوة‬
‫نظر البخارم يف إشارتو إذل ترجيح طريق أيب سعيد فلذلك ساقها موصولة كأكرد البقية بصيغ‬
‫التعليق إشارة إذل أف ا‪٣‬بالؼ ا‪٤‬بذكور ال يقدح يف صحة ا‪٢‬بديث‪ ،‬إما على الطريقة الٍب بينتها‬
‫من الَبجيح كإما على ٘بويز أف يكوف ا‪٢‬بديث عند أيب سلمة على األكجو الثالثة‪ ،‬كمع ذلك‬
‫ككجدت يف األدب ا‪٤‬بفرد للبخارم ما يَبجح بو ركاية أيب‬
‫ي‬ ‫فطريق أيب سعيد أرجح كاهلل أعلم‪،‬‬
‫سلمة عن أيب ىريرة‪ ،‬فإنو أخرجو من طريق عبد ا‪٤‬بلك بن عمّب عن أيب سلمة كذلك يف آخر‬
‫حديث طويل))(ُ)‪.‬‬

‫فاإلماـ البخارم أخرج ا‪٢‬بديث من طريق‪ :‬يونس بن يزيد عن الزىرم عن أيب سلمة عن‬
‫أيب سعيد عن النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ ،-‬مث أكرد من تابع يونس بن يزيد كىم‪ٰ :‬بٓب بن‬
‫سعيد كابن أيب عتيق كموسى بن عقبة كشعيب ابن أيب ‪ٞ‬بزة كامتازت ركاية شعيب بن أيب‬

‫)ُ) فتح البارم‪ ،‬ابن حجر (ُّ‪.)ُٔٓ-ُْٔ/‬‬

‫‪117‬‬
‫‪ٞ‬بزة عن غّبىا بأف فيها تصريح الزىرم بالتحديث من أيب سلمة(ُ)‪ ،‬لكنو كقفو على أيب‬
‫سعيد‪ ،‬مث أكرد ركاية األكزاعي كمعاكية بن سالـ عن الزىرم عن أيب سلمة عن أيب ىريرة عن‬
‫النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬يريد أهنما خالفا من تقدـ فجعاله عن أيب ىريرة بدؿ أيب‬
‫سعيد‪ ،‬كأيضان خالفا شعيبان يف كقفو فرفعاه‪ ،‬مث أكرد ركاية صفواف بن سليم عن أيب سلمة عن‬
‫أيب أيوب‪.‬‬

‫كصنيع اإلماـ البخارم الواضح منو أنو رجح طريق‪ :‬أيب سعيد ألنو أخرجو موصوالن‬
‫ٖبالؼ الطرؽ األخرل فقد أخرجها معلقة‪ ،‬كصنيعو ىو الصحيح‪ ،‬كالذم يتضح من صنيعو‬
‫أنو أراد ذكر االختالؼ يف ذلك‪ ،‬كاهلل تعاذل أعلم‪.‬‬

‫)ُ) فقد كصف الزىرم بالتدليس كصفو الشافعي كالدارقطِب كغّبٮبا‪.‬‬

‫‪118‬‬
 ‫المبح الثدني‪ :‬مد أعلو أبو احدتم وأخرجهد مسلم‪.‬‬

‫الحدث الخدمس عشر‬

‫احدث رواهُ ُسفيدف‬ ‫وسألت أبِي‪ ،‬وأبد ُزرعة ع ِن ِ‬

‫ُ‬
‫((‬
‫سؤاؿ رقم (ُِ) قاؿ ابن أيب حامت‪:‬‬
‫الراحم ِن ب ِن أبِي ليلى‪،‬‬ ‫ِ‬
‫الثوري‪ ،‬وشرثك‪ ،‬عن األعمش‪ ،‬عن الحكم بن عُتيبة‪ ،‬عن َعبد ّ‬
‫عن بالؿ‪ ،‬ع ِن النّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ ،-‬فِي المسح على الخفين‪.‬‬

‫أثضد ِعيسى بن ثُونُس‪ ،‬وأبُو ُمعد ِوثة‪ ،‬وابن نُمير‪ ،‬عن األعمش‪ ،‬عن‬ ‫قدال‪ :‬ورواهُ ً‬
‫كعب ب ِن عُجرة‪ ،‬عن بالؿ‪ ،‬ع ِن النّبِ ّْي ‪-‬صلى‬
‫الراحم ِن ب ِن أبِي ليلى‪ ،‬عن ِ‬ ‫ِ‬
‫الحكم‪ ،‬عن َعبد ّ‬
‫اهلل عليو وسلم‪.-‬‬

‫الراحم ِن ب ِن أبِي ليلى‪ ،‬عن البراء‪ ،‬عن بالؿ‪ ،‬ع ِن‬ ‫ِ‬
‫ورواهُ زائدة‪ ،‬عن األعمش‪ ،‬عن َعبد ّ‬
‫النّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪.-‬‬

‫يح ؟‪.‬‬ ‫فأي ىذا ِ‬

‫الصح ُ‬
‫ّ‬ ‫قلت لهمد‪ُّ :‬‬
‫قدؿ أبِي‪ :‬الصحيح من ِ‬
‫احدث األعمش‪ ،‬عن الحكم‪ ،‬ع ِن اب ِن أبِي ليلى‪ ،‬عن بالؿ‪،‬‬
‫بال كعب‪.‬‬

‫لت ألبِي‪ :‬فمن غير ِ‬

‫احدث األعمش ؟‬ ‫قُ ُ‬

‫وؿ ُشعبة‪ ،‬وأبدف بن تغلب‪ ،‬وزثد بن أبِي أنيسة ً‬

‫أثضد‪ ،‬عن‬ ‫قدؿ‪ :‬الصحيح مد ث ُق ُ‬
‫الحكم‪ ،‬ع ِن اب ِن أبِي ليلى‪ ،‬عن بالؿ‪ ،‬بال كعب‪.‬‬

‫وقدؿ أبِي‪ :‬الثوري‪ ،‬وشعبة أاحفظهم‪.‬‬

‫لت ألبِي‪ :‬فإف لي بن أبِي سليم ثُح ّدث فيضطرب‪ ،‬ثحدث عنوُ ثحيى بن ثعلى‪،‬‬ ‫قُ ُ‬
‫كعب ب ِن عُجرة‪ ،‬عن بالؿ‪ ،‬ع ِن النّبِ ّْي ‪ -‬صلى اهلل‬
‫عن الحكم‪ ،‬ع ِن اب ِن أبِي ليلى‪ ،‬عن ِ‬

‫‪119‬‬
 ‫عليو وسلم ‪ -‬وعن أبِي بك ٍر‪ ،‬وعمر فِي المسح‪.‬‬

‫ورواهُ معتمر‪ ،‬عن لي ٍ ‪ ،‬عن الحكم‪ ،‬واحبيب بن أبِي ثدبت‪ ،‬عن شرثح بن ىدنئ‪،‬‬
‫عن بالؿ‪ ،‬ع ِن النّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪.-‬‬

‫الراحم ِن ب ِن أبِي‬ ‫ِ‬ ‫وقدؿ أبو ُزرعة‪ :‬الصحيح ِ‬

‫األعمش‪ ،‬عن الحكم‪ ،‬عن َعبد ّ‬ ‫احدث‬ ‫ُ‬
‫ليلى‪ ،‬عن ٍ‬
‫كعب‪ ،‬عن بالؿ ؟‪.‬‬

‫الَ ثشتغل بِ ِو‪ ،‬فِي ِ‬

‫احدثثو مثل ذا كثير‪ُ ،‬ىو مضطرب‬ ‫قدؿ أبِي‪ ،‬وأبُو ُزرعة‪ :‬لي‬
‫ُ‬
‫الحدث ‪.‬‬

‫لت ألبِي ُزرعة‪ :‬أليس ُشعبة‪ ،‬وأبدف بن تغلب‪ ،‬وزثد بن أبِي أنيسة‪ ،‬ث ُقولُوف‪ :‬عن‬ ‫قُ ُ‬
‫الحكم‪ ،‬ع ِن اب ِن أبِي ليلى‪ ،‬عن بالؿ‪ ،‬بال كعب ؟‪.‬‬

‫قدؿ أبُو ُزرعة‪ :‬األعمش احدفظ‪ ،‬وأبُو ُمعد ِوثة‪ ،‬وعيسى بن ثُونُس‪ ،‬وابن نُمير‪ ،‬وىؤالء‬
‫قد احفظوا عنوُ‪.‬‬

‫ومن غير ِ‬
‫احدث األعمش‪ :‬الصحيح‪ ،‬ع ِن اب ِن أبِي ليلى‪ ،‬عن بالؿ‪ ،‬بال كعب‪.‬‬

‫ورواهُ منصور‪ ،‬وشعبة‪ ،‬وزثد بن أبي أُنيسة‪ ،‬وغير وااحد‪ ،‬إِنّمد قلت‪ :‬من ِ‬
‫احدث‬
‫األعمش))(‪.)1‬‬

‫صنيع اإلمدـ مسلم‪:‬‬

‫قاؿ اإلماـ مسلم‪(( :‬واحدثند أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن العالء قدال احدثند أبو‬
‫معدوثة ح واحدثند إسحدؽ أخبرند عيسى بن ثونس كالىمد عن األعمش عن الحكم عن‬
‫عبدالراحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن بالؿ‪ :‬أف رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو‬

‫)ُ) كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت (ُ‪.)ُْٔ-ُُْ/‬‬

‫‪111‬‬
 ‫وسلم‪ -‬مسح على الخفين والخمدر‪.‬‬

‫عيسى احدثني الحكم احدثني بالؿ واحدثنيو سوثد بن سعيد احدثند‬ ‫وفي احدث‬
‫علي ‪-‬ثعني ابن مسهر‪ -‬عن األعمش بهذا اإلسندد وقدؿ في الحدث رأثت رسوؿ اهلل‬
‫‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪.)1())-‬‬

‫تخرثج طرؽ الحدث ‪:‬‬

‫الطرثق األوؿ‪ :‬األعمش عن الحكم بن عتيبة عن عبدالراحمن بن أبي ليلى عن‬

‫بالؿ‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬سفياف الثورم(ِ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كشريك بن عبداهلل(ّ)‪ ،‬عن األعمش بو‪.‬‬

‫كقد توبع األعمش فقد تابعو كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬شعبة بن ا‪٢‬بجاج(ْ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كمنصور بن ا‪٤‬بعتمر(ٓ)‪.‬‬

‫)ُ) صحيح مسلم (ُ‪.)ُِّ/‬‬

‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬عبدالرزاؽ (ّٕٔ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ِّٖٖٗ)‪ ،‬ك(ُِّٔٗ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬الشاشي يف مسنده (َٔٗ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (ِّٖٖٗ)‪ ،‬كالنسائي (َُٔ)‪ ،‬كالبزار (َُّٕ)‪ ،‬كالشاشي يف مسنده (ِٔٗ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬البزار (ُّٖٔ)‪ ،‬كقاؿ‪(( :‬كال نعلم ركل منصور‪ ،‬عن ا‪٢‬بكم‪ ،‬عن عبدالر‪ٞ‬بن بن أيب ليلى‪ ،‬عن بالؿ إال ىذا ا‪٢‬بديث‪،‬‬
‫كال نعلم أحدان حدث بو‪ ،‬عن منصور إال زائدة))‪.‬‬

‫‪111‬‬
 ‫ّ‪ -‬كزيد بن أنيسة(ُ)‪.‬‬

‫ْ‪ -‬كأيب داكد الطيالسي(ِ)‪.‬‬

‫ٓ‪ -‬كأباف بن تغلب(ّ)‪.‬‬

‫ٔ‪ -‬كعبد اهلل بن ‪٧‬برر(ْ)‪.‬‬

‫ٕ‪ -‬كعمر بن عامر(ٓ)‪.‬‬

‫ٖ‪ -‬كا‪٢‬بجاج بن أرطأة‪.‬‬

‫ٗ‪ -‬كأيب شيبة إبراىيم بن عثماف الواسطي‪ ،‬كلهم عن ا‪٢‬بكم بن عتيبة بو‪.‬‬

‫الطرثق الثدني‪ :‬األعمش عن الحكم بن عتيبة عن عبد الراحمن بن أبي ليلى عن‬
‫كعب بن عجرة عن بالؿ‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬عيسى بن يونس(ٔ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كأيب معاكية ‪٧‬بمد بن خازـ(ٕ)‪.‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬الشاشي يف مسنده (ٖٖٔ)‪.‬‬

‫)ِ) أخرجو أبو داكد الطيالسي يف مسنده (ُُُٔ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬ا‪٢‬بميدم يف مسنده (َُٓ)‪ ،‬كالطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ُ‪/ّٕٓ/‬رقمَُٕٖ)‪ ،‬كمن طريق ا‪٢‬بميدم ركاه الشاشي يف‬
‫مسنده (ٕٓٗ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬عبد الرزاؽ (ّٕٓ)‪.‬‬
‫)ٓ) البقية ذكرىم الدارقطِب يف العلل الواردة يف األحاديث النبوية (ٕ‪.)ُْٕ/‬‬
‫)ٔ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ِٕٓ)‪ ،‬كابن ماجو (ُٔٓ)‪ ،‬كأبو عوانة (ْٓٓ)‪.‬‬
‫)ٕ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ِٕٓ)‪ ،‬كابن أيب شيبة (َِِ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ِّْٖٖ)‪ ،‬كالنسائي (آّتىب) (َُْ)‪ ،‬كابن خزٲبة (َُٖ)‪ ،‬كالبزار‬
‫(ُّٖٓ)‪ ،‬كالشاشي يف مسنده (ُٓٗ)‪ ،‬كالطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ُ‪/َّٓ/‬رقمَُُٔ)‪ ،‬كعند بعضهم‪ :‬مسح على ا‪٤‬بوقْب كا‪٣‬بمار‪.‬‬

‫‪112‬‬
 ‫ّ‪ -‬كعبداهلل بن ٭بّب(ُ)‪.‬‬

‫ْ‪ -‬كعلي بن مسهر(ِ)‪.‬‬

‫ٓ‪ -‬ك‪٧‬بمد بن فضيل(ّ)‪.‬‬

‫ٔ‪ -‬كأيب زىّب عبد الر‪ٞ‬بن بن مغراء(ْ)‪.‬‬

‫ٕ‪ -‬كأيب عبيدة بن معن‪.‬‬

‫ٖ‪ -‬كأيب ‪ٞ‬بزة السكرم‪.‬‬

‫ٗ‪ -‬كأيب إسحاؽ الفزارم‪ ،‬كلهم عن األعمش بو‪.‬‬

‫كقد تابع األعمش ليث بن أيب سليم‪ .‬ركاه ٰبي بن يعلى(ٓ) عن ليث بن أيب سليم بو‪.‬‬

‫كمن طريق‪ :‬ليث بن أيب سليم عن ا‪٢‬بكم بن عتيبة كحبيب بن أيب ثابت عن شريح بن‬
‫ىانئ عن بالؿ‪.‬‬

‫ركاه معتمر بن سليماف(ٔ) عن ليث بن أيب سليم بو‪.‬‬

‫خف غليظ يلبس فوؽ ا‪٣‬بف‪ ،‬قاؿ البيهقي‪ :‬كا‪٤‬بوؽ ىو ا‪٣‬بف إال أف من أجاز ا‪٤‬بسح على ا‪١‬برموقْب احتج بو‪.‬‬ ‫ا‪٣‬بف‪ ،‬أك ىو ُّ‬
‫كا‪٤‬بوؽ‪ :‬ىو ُّ‬
‫ي‬
‫السنن الكربل (ُ‪.)َِٖ/‬‬
‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ِٕٓ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (َِّْٗ)‪ ،‬كالنسائي (َُْ)‪ ،‬كابن خزٲبة (َُٖ)‪ ،‬كأبو عوانة (ُٕٔ)‪ ،‬كالشاشي يف مسنده‬
‫(ْٗٗ)‪ ،‬كالطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ُ‪/َّٓ/‬رقمَُُٔ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن الكربل (ُ‪.)ُِٕ/‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ِٕٓ)‪ ،‬كالَبمذم يف جامعو(َُُ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬الطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ُ‪/َّٓ/‬رقمَُٓٔ)‪ ،‬كقد أيختلف على ‪٧‬بمد بن فضيل فركاه مرة ىكذا كركاه مرة بال كعب‪.‬‬
‫كأخرج ركايتو‪ :‬من طريق‪٧ :‬بمد بن فضيل بال كعب الطوسي يف مستخرجو (ّٖ)‪.‬‬
‫)ْ) البقية ذكرىم الدارقطِب يف العلل (ٕ‪.)ُِٕ-ُُٕ/‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن أيب شيبة (ُِْٗ)‪ ،‬كابن أيب عاصم يف اآلحاد كا‪٤‬بثاين (ِٔٔ)‪ ،‬كالطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ُ‪/َّٓ/‬رقمَُِٔ)‪،‬‬
‫كابن األعرايب يف ا‪٤‬بعجم (ُِّٖ)‪ ،‬كقاؿ الدارقطِب‪(( :‬تفرد بو أبو احملياة ٰبٓب بن يعلى عن ليث عن ا‪٢‬بكم عن ابن أيب ليلى عن كعب))‪.‬‬
‫)ٔ) أخرج ركايتو‪ :‬الطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ُ‪/ّٖٓ/‬رقمَُٔٗ)‪ ،‬كيف ا‪٤‬بعجم األكسط (ُِّْ)‪ ،‬كقاؿ الطرباين‪(( :‬دل يرك ىذا ا‪٢‬بديث‬
‫إال ليث تفرد بو معتمر))‪.‬‬

‫‪113‬‬
 ‫الطرثق الثدل ‪ :‬األعمش عن عبدالراحمن بن أبي ليلى عن البراء عن بالؿ‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬زائدة بن قدامة(ُ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كحفص بن غياث(ِ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كعمار بن رزيق(ّ)‪.‬‬

‫ْ‪ -‬كركح بن مسافر(ْ)‪ ،‬كلهم عن األعمش بو‪.‬‬

‫الطرثق الرابع‪ :‬األعمش عن الحكم بن عتيبة عن عبدالراحمن بن أبي ليلى عن‬

‫كعب بن عجرة‪.‬‬

‫ركاه عبدالسالـ بن حرب(ٓ)‪ ،‬عن األعمش بو‪.‬‬

‫رجح أبو حامت ركاية األعمش عن ا‪٢‬بكم بن عتيبة عن عبد الر‪ٞ‬بن بن أيب ليلى عن‬
‫بالؿ بال كعب‪ ،‬كذلك لثالثة أمور‪:‬‬

‫األكؿ‪ :‬بسبب متابعة شعبة كأباف بن تغلب كزيد بن أيب أنيسة كغّبىم لألعمش من‬
‫دكف زيادة كعب‪.‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (ُِّٔٗ)‪ ،‬كالنسائي (َُٓ)‪ ،‬كالركياين يف مسنده (ُِٕ)‪ ،‬كالبزار (ُّٓٗ)‪ ،‬كالطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب‬
‫(ُ‪/ُّْ/‬رقمَُِّ)‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬النسائي (َُٓ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬البزار (ُّ)‪ ،‬كالبيهقي يف معرفة السنن كاآلثار (ُٕٔ)‪.‬‬
‫)ْ) ذكره الدارقطِب يف العلل (ٕ‪.)ُّٕ/‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬ا‪٥‬بيثم بن كليب يف مسنده (ُ‪.)ُُُ/‬‬

‫‪114‬‬
 ‫الثاين‪ :‬ركاية سفياف الثورم عن األعمش من دكف زيادة كعب(ُ)‪.‬‬

‫الثالث‪ :‬دل يعترب متابعة ليث بن أيب سليم(ِ) لألعمش كذلك الضطرابو‪.‬‬

‫أما أبو زرعة فقد رجح ركاية األعمش عن ا‪٢‬بكم بن عتيبة عن عبد الر‪ٞ‬بن بن أيب ليلى‬
‫عن كعب عن بالؿ‪.‬‬

‫كذلك ألف األعمش حافظ كقد حفظ الزيادة كقد ركاه عنو كل من‪ :‬أيب معاكية ‪٧‬بمد‬
‫كبْب أف ىؤالء أحفظ من غّبىم يف‬
‫بن خازـ‪ ،‬كعيسى بن يونس‪ ،‬كعبداهلل بن ٭بّب‪ ،‬كغّبىم‪ٌ ،‬‬
‫األعمش‪.‬‬

‫أما اإلماـ أ‪ٞ‬بد بن حنبل‪ ،‬فقد ٌبْب أف األعمش قد غلط فيو‪ ،‬كقد نقل كالمو مغلطام‬
‫حيث قاؿ‪(( :‬قاؿ األثرـ‪ :‬قلت أليب عبداهلل‪ :‬أم شيء أثبت فيو؟ قاؿ‪ :‬فيو أحاديث فبدأ‬
‫ٕبديث بالؿ‪ .‬قلت‪ :‬حديث كعب بن عجرة عن بالؿ‪ .‬قاؿ‪ :‬ركاه شعبة كزيد بن أيب أنيسة‬
‫كغّب كاحد ليس فيو كعب‪ ،‬كاألعمش ٱبتلف عنو زائدة بقولو عن الرباء عن بالؿ كغّبه‬
‫أظن األعمش غلط فيو‬
‫يقوؿ‪ :‬كعب بن عجرة عن بالؿ‪ ،‬كيف سؤاالت مهنأ قاؿ أبو عبداهلل‪ٌ :‬‬

‫)ُ) قاؿ البيهقي‪ (( :‬كإذا اختلف سفياف‪ ،‬كغّبه يف حديث األعمش كاف ا‪٢‬بكم لركاية سفياف‪ ،‬كيف كقد ركاه شعبة بن ا‪٢‬بجاج عن ا‪٢‬بكم‬
‫بن عتيبة‪ ،‬كما ركاه سفياف‪ ،‬عن األعمش‪ ،‬عن ا‪٢‬بكم بن عتيبة))‪ .‬معرفة السنن كاآلثار (ُ‪.)َِِ/‬‬
‫)ِ) ىو‪ :‬ليث بن أيب سليم بن زنيم‪.‬‬
‫قاؿ عبد اهلل بن أ‪ٞ‬بد بن حنبل‪٠ :‬بعت أيب يقوؿ‪ :‬ليث بن أيب سليم مضطرب ا‪٢‬بديث‪ ،‬كلكن حدث عنو الناس‪ .‬العلل كمعرفة الرجاؿ‬
‫(ُ‪.)ّٖٗ/‬‬
‫كقاؿ معاكية بن صاحل عن ٰبٓب بن معْب‪ :‬ليث بن أيب سليم ضعيف إال أنو يكتب حديثو‪.‬‬
‫كقاؿ إبراىيم بن سعد ا‪١‬بوىرم‪ :‬حدثنا ٰبٓب بن معْب‪ ،‬عن ٰبٓب بن سعيد القطاف أنو كاف ال ٰبدث عن ليث بن أيب سليم‪ .‬الضعفاء‬
‫الكبّب‪ ،‬العقيلي (ْ‪.)ُٔ/‬‬
‫كقاؿ أبو معمر القطيعي‪ :‬كاف ابن عيينة يضعف ليث بن أيب سليم‪ .‬هتذيب الكماؿ‪ ،‬ا‪٤‬بزم (ِْ‪.)ِْٖ/‬‬
‫كقاؿ عبد الر‪ٞ‬بن بن أيب حامت‪٠ :‬بعت أيب كأبا زرعة يقوالف‪ :‬ليث ال يشتغل بو‪ ،‬ىو مضطرب ا‪٢‬بديث‪ .‬ا‪١‬برح كالتعديل‪ ،‬ابن أيب حامت‬
‫(ٕ‪.)ُٕٖ/‬‬
‫كقاؿ ابن حجر‪ :‬صدكؽ اختلط جدان كدل يتميز حديثو فَبؾ من السادسة‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ٖٓٔٓ)‪.‬‬

‫‪115‬‬
 ‫إٌ٭با قاؿ الناس‪ :‬عن ابن أيب ليلى عن و‬
‫بالؿ‪ ،‬كزاد األعمش كعبان))(ُ)‪.‬‬

‫كأما ابن عمار ا‪٥‬بركم‪ ،‬فقد رجح ما ذىب إليو أبو حامت حيث قاؿ‪(( :‬كىذا حديث قد‬
‫اختلف فيو على األعمش‪ :‬فركاه أبو معاكية‪ ،‬كعيسى‪ ،‬كابن فضيل‪ ،‬كعلى بن مسهر‪ ،‬ك‪ٝ‬باعة‬
‫ىكذا‪.‬‬

‫كركاه زائدة بن قدامة‪ ،‬كعمار بن زريق‪ ،‬عن األعمش عن ا‪٢‬بكم عن عبد الر‪ٞ‬بن بن أيب‬
‫ليلى عن الرباء عن بالؿ‪ .‬كزائدة‪ :‬ثقة متقن‪.‬‬

‫كركاه سفياف الثورم عن األعمش عن ا‪٢‬بكم عن عبد الر‪ٞ‬بن ابن أيب ليلى عن بالؿ‪ ،‬كدل‬
‫يذكر بينهما ال كعبان كال الرباء‪ .‬كركايتو أثبت الركايات‪.‬‬

‫كقد ركاه ا‪٢‬بكم عن ‪ -‬عن غّب األعمش‪ -‬أيضان‪ :‬شعبة‪ ،‬كمنصور بن ا‪٤‬بعتمر‪ ،‬كأباف بن‬
‫تغلب‪ ،‬كزيد بن أيب أنيسة‪ ،‬ك‪ٝ‬باعة‪ ،‬عن ا‪٢‬بكم عن عبد الر‪ٞ‬بن بن أيب ليلى عن بالؿ‪ ،‬كما‬
‫ركاه الثورم عن األعمش‪.‬‬

‫كحديث الثورم عندنا أصح من حديث غّبه‪ .‬كابن أيب ليلى دل يلق بالال))(ِ)‪.‬‬

‫كأما الدارقطِب‪ ،‬فقد ذكر االختالؼ كقاؿ آخر كالمو‪" :‬لعلو موقوؼ"(ّ)‪.‬‬

‫فاإلماـ مسلم ال شك أنو يعلم أف ا‪٢‬بديث فيو اختالؼ كبّب فاختار ىذه الركاية الٍب‬
‫ترجحت عنده فقاؿ‪(( :‬وفي احدث عيسى احدثني الحكم احدثني بالؿ))‪ ،‬لكي يدلل على‬
‫أمرين‪:‬‬

‫األكؿ‪ :‬دفع توىم تدليس األعمش ألنو معركؼ بالتدليس حيث صرح بالسماع من‬

‫)ُ) نقلو مغلطام يف شرحو على سنن ابن ماجو (ُ‪.)ُٕٔ/‬‬

‫)ِ) علل أحاديث يف كتاب مسلم ص (ّ)‪.‬‬
‫)ّ) العلل الواردة يف األحاديث النبوية‪ ،‬الدراقطِب (ٕ‪.)ُٕٔ-ُُٕ/‬‬

‫‪116‬‬
 ‫ا‪٢‬بكم بن عتيبة‪.‬‬

‫الثاين‪ :‬حفظ األعمش حيث إنو حفظ ىذه الزيادة كىو إماـ حافظ‪ ،‬ككذلك حسن‬
‫كجدت ركايتو يف غّب صحيح مسلم عند البيهقي‪ ،‬من طريق‪:‬‬
‫ي‬ ‫سياؽ عيسى بن يونس كقد‬
‫إسحاؽ بن إبراىيم قاؿ‪ :‬حدثنا عيسى بن يونس حدثنا األعمش عن ا‪٢‬بكم بن عتيبة عن‬
‫عبدالر‪ٞ‬بن بن أيب ليلى عن كعب بن عجرة قاؿ حدثِب بالؿ عن رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو‬
‫كسلم‪ -‬قاؿ رأيت رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬توضأ كمسح على ا‪٣‬بفْب كا‪٣‬بمار(ُ)‪.‬‬

‫كلكنو ليس فيو تصريح األعمش بالتحديث ٖبالؼ ركاية مسلم ففيها التصريح بالسماع‬
‫كعلى و‬
‫كل فهذا دليل ىعلىى حفظو ىكحفظ من حفظ ىعنوي‪.‬‬

‫مث ذكر اإلماـ مسلم ‪٩‬بن تابع عيسى بن يونس كأبا معاكية كىو‪ :‬علي بن مسهر‪ ،‬لكي‬
‫يقوم ما ذىب إليو‪.‬‬

‫كقد فهم القاضي عياض صنيع اإلماـ مسلم فهمان عجيبان حيث قاؿ يف إكماؿ ا‪٤‬بعلم‪:‬‬
‫((قاؿ يم ٍسلم‪" :‬كيف حديث عيسى بن يونس‪ :‬حدثِب ا‪٢‬بكم قاؿ‪ :‬حدثِب بالؿ"‪ ،‬كىذا‬
‫مسلًم عنو‬
‫مشكل على من ال يعرؼ أسرار ىذا العلم‪ ،‬معناه‪ :‬أف األعمش حدَّث بو يف سند ٍ‬
‫أكالن معنعنان كمن طريق عيسى نص على ا‪٢‬بديث‪ ،‬فقاؿ‪ :‬حدثِب حكم كدل يقل‪ :‬عن حكم‬
‫قبل‪ ،‬كقاؿ آخر ا‪٢‬بديث‪ :‬حدثنا بالؿ كدل يقل‪ :‬عن بالؿ كإال فا‪٢‬بكم ال يركم عن‬
‫كما قاؿ ي‬
‫بالؿ كلو عنعنو ا‪٢‬بكم عن بالؿ لكاف مقطوعان‪ ،‬ألنو إ٭با ركاه عن رجلْب عنو))(ِ)‪.‬‬

‫فقولو‪...(( :‬حدثنا بالؿ كدل يقل‪ :‬عن بالؿ كإال فا‪٢‬بكم ال يركم عن بالؿ كلو عنعنو‬
‫ا‪٢‬بكم عن بالؿ لكاف مقطوعان‪.))...‬‬

‫)ُ) السنن الكربل‪ ،‬البيهقي (ُ‪.)ُِٕ/‬‬

‫)ِ) إكماؿ ا‪٤‬بعلم (ِ‪.)ّٗ/‬‬

‫‪117‬‬
‫كأكد القاضي عياض ىذا الفهم ما كتبو يف كتابو مشارؽ األنوار(ُ)‪ ،‬حيث قاؿ‪(( :‬فهذا‬
‫إشكاؿ كثّب كا‪٢‬بكم إ٭با يركل عن رجلْب عن بالؿ كمعُب ىذا أنو أدخل ا‪٤‬بسند أكالن معنعنان‬
‫عن ا‪٢‬بكم كعن بالؿ من غّب ركاية عيسى مث ذكر أف عيسى صرح فيو بالسماع فقاؿ أخربنا‬
‫ا‪٢‬بكم كدل يقل عن ا‪٢‬بكم كقاؿ آخر ا‪٢‬بديث حدثنا بالؿ كدل يقل عن بالؿ كإال فأين ا‪٢‬بكم‬
‫من بالؿ كإ٭با ركم يف السند األكؿ عن ابن أيب ليلى عن كعب بن عجرة عن بالؿ))(ِ)‪.‬‬

‫عيسى‪ :‬احدثني‬ ‫ففهم القاضي عياض أف اإلماـ مسلمان أراد بقولو‪(( :‬وفي احدث‬
‫الحكم احدثني بالؿ)) أف ىذا ىو قوؿ ا‪٢‬بكم‪ ،‬كإ٭با اإلماـ مسلم أراد االختصار كدل يسق‬
‫اإلسناد بطولو‪.‬‬

‫فالراجح ىو صنيع اإلماـ مسلم كذلك‪:‬‬

‫أكالن‪ :‬إف األعمش قد حفظ ىذه الزيادة كىو إماـ حافظ دل يغلط يف ا‪٢‬بديث‪ ،‬كال ٲبنع‬
‫أف يكوف األعمش ركاه مرة بزيادة "كعب بن عجرة" كمرة بدكنو ألنو ٲبكن أف يكوف ‪٠‬بعو‬
‫مرة ىكذا كمرة ىكذا‪ ،‬كلكن القلب ٲبيل إذل أف زيادة "كعب بن عجرة" أصح ‪٤‬با فيها من‬
‫قرينة ا‪٢‬بفظ‪.‬‬

‫كاألعمش ثقة حافظ ال ٱبتلف فيو‪ ،‬كالصواب قبوؿ زيادتو‪٥ ،‬بذا صرح أبو زرعة بقبوؿ‬
‫زيادة ا‪٢‬بافظ يف أكثر من موضع حيث قاؿ‪(( :‬إذا زاد حافظ على حافظ قيبل))(ّ)‪.‬‬

‫كقد قاؿ اإلماـ مسلم يف التمييز‪(( :‬كالزيادة يف األخبار ال تلزـ إال عن ا‪٢‬بفاظ الذين دل‬
‫يكثر عليهم الوىم يف حفظهم))(ْ)‪.‬‬

‫)ُ) كتاب مشارؽ األنوار كتبو القاضي عياض بعد إكماؿ ا‪٤‬بعلم بدليل أنو ٰبيل يف كتابو ا‪٤‬بشارؽ إذل شرح مسلم‪.‬‬
‫)ِ) مشارؽ األنوار على صحاح اآلثار (ِ‪.)َّٕ/‬‬
‫)ّ) كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت (ِٓٗ)‪ ،‬ك(ُِْٔ)‪.‬‬
‫)ْ) التمييز‪ ،‬مسلم ص (ُٖٗ)‪.‬‬

‫‪118‬‬
‫ثانيان‪ :‬ال شك أف سفياف الثورم أحفظ من أيب معاكية الضرير‪ ،‬كلكن أبا معاكية أحفظ‬
‫من غّبه يف األعمش كذلك‪.‬‬

‫ُ‪ -‬أقواؿ العلماء يف أيب معاكية ‪٧‬بمد بن خازـ يف حفظو ‪٢‬بديث األعمش‪.‬‬

‫قاؿ عثماف بن سعيد الدارمي سألت ٰبٓب بن معْب قلت‪ :‬فأبو معاكية أحب إليك أـ‬
‫ككيع ؟ فقاؿ‪ :‬أبو معاكية أعلم بو يعِب األعمش‪.‬‬

‫كقاؿ أ‪ٞ‬بد بن زىّب‪ :‬قيل ليحٓب بن معْب أٲبا أحب إليك يف األعمش عيسى بن يونس‬
‫أك حفص بن غياث أك أبو معاكية؟ قاؿ‪ :‬أبو معاكية‪.‬‬

‫كقاؿ أيوب بن إسحاؽ بن سافرم‪ :‬سألت أ‪ٞ‬بد كٰبٓب عن أيب معاكية كجرير قاال أبو‬
‫معاكية أحب إلينا يعنياف يف األعمش‪.‬‬

‫كقاؿ عباس الدكرم‪٠ :‬بعت ٰبٓب يقوؿ‪ :‬قاؿ أبو معاكية الضرير حفظت من األعمش‬
‫ألفا كستمائة فمرضت مرضة فذىب عِب منها أربعمائة فكاف عند أيب معاكية ألف كمائتاف‬
‫قاؿ ٰبٓب ككاف عند ككيع عن األعمش ‪ٜ‬با٭بائة قلت ليحٓب كاف أبو معاكية أحسنهم حديثان‬
‫عن األعمش قاؿ كانت األحاديث الكبار العالية عنده(ُ)‪.‬‬

‫قاؿ شبابة‪ :‬كنا يف ‪٦‬بلس شعبة فجاء أبو معاكية فقاؿ‪ :‬يا أبا معاكية كيف حديث‬
‫األعمش يف كذا؟ فحدثو مث سألو عن آخر فحدثو فقاؿ‪ :‬ىذا صاحب األعمش فاعرفوه(ِ)‪،‬‬
‫كغّبىا من أقواؿ األئمة يف أيب معاكية كقوة حديثو يف األعمش‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كيف كقد تبع من غّبه فقد تابعو كل من‪ :‬عيسى بن يونس‪ ،‬كعلي بن مسهر‪،‬‬
‫كعبداهلل بن ٭بّب‪ ،‬ك‪٧‬بمد بن فضيل‪ ،‬كغّبىم‪.‬‬

‫)ُ) تاريخ بغداد‪ ،‬ا‪٣‬بطيب (ٓ‪.)ِْٔ/‬‬

‫)ِ) ا‪١‬برح كالتعديل‪ ،‬ابن أيب حامت (ٕ‪.)ِْٕ/‬‬

‫‪119‬‬
‫ْ‪ -‬كأيضان‪ :‬قاؿ أبو عبيد اآلجرم‪ ،‬عن أيب داكد‪ :‬سفياف أعلم الناس باألعمش‪ ،‬كقد‬
‫خولف يف أشياء(ُ)‪.‬‬

‫ٓ‪ -‬فقد صحح ركاية أيب معاكية‪ :‬أبو زرعة‪ ،‬كمسلم على ما مر‪ ،‬ككذلك العالئي على‬
‫ما سيأيت‪.‬‬

‫ّٔذا يتبْب أف ركاية أيب معاكية عن األعمش ىي األصح من ركاية غّبه‪.‬‬

‫فَبجيح أيب حامت لركاية سفياف لَبجيح سفياف الثورم عن األعمش عن غّبه‪ ،‬قاؿ أبو‬
‫حامت‪(( :‬أثبت الناس يف األعمش الثورم مث أبو معاكية الضرير مث حفص بن غياث كعبد‬
‫الواحد بن زياد كعبدة بن سليماف أحب إذل من أ ى معاكية يعُب يف غّب حديث‬
‫األعمش))(ِ)‪.‬‬

‫أما الركاية الٍب رجحها أبو حامت فهي منقطعة كذلك الف ابن أيب ليلى دل يلق بالالن‬
‫كاإلماـ مسلم دل ٱبرج ىذه الركاية بسبب انقطاعها ككتابو الصحيح ىو "ا‪٤‬بسند الصحيح"‬
‫كىذا ليس من ا‪٤‬بسند‪.‬‬

‫قاؿ البخارم نقالن عن ابن أيب ليلى قاؿ‪(( :‬كلدت لست سنْب بقيت من خالفة عمر‬
‫‪-‬رضي اهلل عنو‪ .)ّ())-‬يعِب أنو كلد سنة سبع عشرة للهجرة‪ ،‬كقد تويف بالؿ بن رباح سنة‬
‫سبع عشرة أك ‪ٜ‬باين عشرة‪ ،‬قاؿ الذىلي عن ٰبٓب بن بكّب‪ :‬مات بدمشق يف طاعوف عمواس‪،‬‬
‫سنة سبع عشرة أك ‪ٜ‬باين عشرة‪.‬‬

‫كقاؿ الواقدم كعمرك بن علي‪ :‬مات بدمشق سنة عشرين‪ ،‬كىو ابن بضع كستْب‬

‫)ُ) هتذيب الكماؿ‪ ،‬ا‪٤‬بزم (ُِ‪.)ٖٔ/‬‬

‫)ِ) ا‪١‬برح كالتعديل‪ ،‬ابن أيب حامت (ٕ‪.)ِْٕ/‬‬
‫)ّ) التاريخ الكبّب‪ ،‬البخارم (ٓ‪.)ّٖٔ/‬‬

‫‪121‬‬
 ‫سنة(ُ)‪.‬‬

‫قاؿ العالئي‪(( :‬كسئل أبو حامت ىل ‪٠‬بع بن أيب ليلى من بالؿ قاؿ كاف بالؿ خرج إذل‬
‫الشاـ يف خالفة عمر قدٲبا فإف كاف رآه كاف صغّبان))‪.‬‬

‫مث قاؿ‪(( :‬ركم عن ابن أيب ليلى عن بالؿ رأيت النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬مسح‬
‫على ا‪٣‬بفْب كا‪٣‬بمار كبينهما فيو يف بعض الطرؽ كعب بن عجرة‪ ،‬كىو الصحيح))(ِ)‪.‬‬

‫فهذا دليل على أف عبدالر‪ٞ‬بن بن أيب ليلى دل يلق بالالن ‪-‬رضي اهلل عنو‪ ،-‬كيدؿ على‬
‫صحة صنيع اإلماـ مسلم باختياره الركايةى ا‪٤‬بوصولة‪ ،‬كاهلل تعاذل أعلم‪.‬‬

‫)ُ) هتذيب الكماؿ‪ ،‬ا‪٤‬بزم (ِٖٕ)‪.‬‬

‫)ِ) جامع التحصيل‪ ،‬العالئي ص (ِِٔ)‪.‬‬

‫‪121‬‬
 ‫الحدث السددس عشر‬

‫بن‬ ‫ِ‬ ‫وسم ُ ِ‬ ‫مسألة رقم (ُّٔ) قاؿ ابن أيب حامت‪ِ (( :‬‬
‫عت أبي‪ ،‬وذكر احدثثًد‪ :‬رواهُ عُم ُر ُ‬
‫اهلل ب ِن أبِي طلحة‪ ،‬عن ٍ‬
‫أنس‪ ،‬قدؿ‪:‬‬ ‫ثونُس‪ ،‬عن ِعك ِرمة ب ِن عمد ٍر‪ ،‬عن إِسحدؽ ب ِن َع ِ‬
‫بد ِ‬
‫ّ‬ ‫ُ‬
‫وؿ ِ‬ ‫رس ِ‬ ‫جدءت أ ُُّـ س ٍ ِ‬
‫اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ ،-‬فقدلت‪ :‬ثد‬ ‫ليم‪ ،‬وىي ج ّدةُ إِسحدؽ إِلى ُ‬ ‫ُ‬
‫المندـ بأ ّف زوجهد جدمعهد‪ِ ،‬‬
‫أتغتس ُل؟ فقدؿ‬ ‫ِ‬ ‫الر ُج ُل فِي‬ ‫ِ‬
‫رسوؿ اهلل‪ ،‬المرأةُ ترى مد ثرى ّ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫فلتغتسل‪.‬‬ ‫ِ‬
‫وجدت المدء‬ ‫رسو ُؿ ِ‬
‫اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ :-‬إِذا‬ ‫ُ‬

‫ليم‪ ،‬قدلت‪:‬‬ ‫اهلل ب ِن أبِي طلحة‪ ،‬عن ج ّدتِِو أ ُّْـ ُس ٍ‬

‫بد ِ‬ ‫وروى ا ِ‬
‫ألوزاع ُّي‪ ،‬عن إِسحدؽ ب ِن َع ِ‬
‫اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪،-‬‬ ‫وؿ ِ‬
‫رس ُ‬ ‫دخلت أ ُُّـ ُس ٍ‬
‫ليم على أ ُّْـ سلمة‪ ،‬فدخل عليهد ُ‬
‫بد ِ‬
‫اهلل ب ِن أبِي‬ ‫رأت المرأةُ ؟ قدؿ أبِي‪ :‬إِسحد ُؽ بن َع ِ‬ ‫ليم‪ :‬أرأثت إِذا ِ‬ ‫فقدلت لوُ أ ُُّـ ُس ٍ‬
‫ُ‬
‫رسل‪.‬‬ ‫طلحة‪ ،‬عن أ ُّْـ ُس ٍ‬
‫ليم‪ُ :‬م ٌ‬
‫واحدث َ األوز ِ‬
‫ليم ِ‬‫أف أ ُّـ ُس ٍ‬ ‫عمد ٍر‪ ،‬روى عن إِسحدؽ‪ ،‬عن ٍ‬
‫أنس‪َّ ،‬‬ ‫ِ‬
‫اع ّْي‪،‬‬ ‫وعك ِرمةُ ُ‬
‫بن ّ‬
‫أشبو مرسالً من الموصوؿ))(‪.)1‬‬

‫صنيع اإلمدـ مسلم‪:‬‬

‫قاؿ اإلماـ مسلم‪(( :‬احدثني زىير بن احرب احدثند عمر بن ثونس الحنفي احدثند‬
‫عكرمة بن عمدر قدؿ‪ :‬قدؿ إسحدؽ بن أبي طلحة احدثني أنس بن مدلك قدؿ‪ :‬جدءت‬
‫أـ سليم (وىي جدة إسحدؽ) إلى رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬فقدلت لو وعدئشة‬
‫عنده ثد رسوؿ اهلل المرأة التي ترى مد ثرى الرجل في المندـ فترى من نفسهد مد ثرى‬
‫بت ثمينُك فقدؿ لعدئشة‬ ‫ِ‬
‫فضحت النسدء تَ ِر ْ‬ ‫الرجل من نفسو فقدلت عدئشة ثد أـ سليم‬
‫بل أنت فتربت ثمينك نعم فلتغتسل ثد أـ سليم إذا رأت ذاؾ‪.‬‬

‫)ُ) كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت (ُ‪.)ّٕٔ/‬‬

‫‪122‬‬
‫كقاؿ‪ :‬احدثند عبدس بن الوليد احدثند ثزثد بن زرثع احدثند سعيد عن قتددة أف أنس‬
‫بن مدلك احدثهم أف أـ سليم احدثت‪ :‬أنهد سألت نبي اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬عن‬
‫المرأة ترى في مندمهد مد ثرى الرجل فقدؿ رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬إذا رأت‬
‫ذلك المرأة فلتغتسل فقدلت أـ سليم واستحييت من ذلك قدلت وىل ثكوف ىذا؟ فقدؿ‬
‫نبي اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬نعم فمن أثن ثكوف الشبو إف مدء الرجل غليظ أبيض‬
‫ومدء المرأة رقيق أصفر فمن أثهمد عال أو سبق ثكوف منو الشبو‪.‬‬

‫كقاؿ‪ :‬احدثند داود بن رشيد احدثند صدلح بن عمر احدثند أبو مدلك األشجعي عن‬
‫أنس بن مدلك قدؿ سألت امرأة رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬عن المرأة ترى في‬
‫مندمهد مد ثرى الرجل في مندمو؟ فقدؿ‪ :‬إذا كدف منهد مد ثكوف من الرجل فلتغتسل))(‪.)1‬‬

‫تخرثج طرؽ الحدث ‪:‬‬

‫الطرثق األوؿ‪ :‬إسحدؽ بن عبداهلل بن أبي طلحة عن أنس عن ّْأـ سليم(‪.)2‬‬

‫كقد ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬عكرمة بن عمار(ّ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كاألكزاعي(ْ)‪ ،‬كالٮبا عن إسحاؽ بن عبداهلل بو‪.‬‬

‫)ُ) صحيح مسلم (ُِّ)‪.‬‬

‫)ِ) ىي‪ :‬أـ سليم بنت ملحاف بن خالد األنصارية كالدة أنس بن مالك يقاؿ ا‪٠‬بها سهلة أك رميلة أك رميثة أك مليكة أك أنيسة كىي‬
‫الغميصاء أك الرميصاء اشتهرت بكنيتها ككانت من الصحابيات الفاضالت ماتت يف خالفة عثماف‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر‬
‫(ّٕٕٖ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (َُّ)‪ ،‬كأبو عوانة (ْٔٔ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬الدارمي (ْٕٔ)‪ ،‬كأبو عوانة (ْٕٔ)‪ ،‬كالبزار (ُْٖٔ)‪ ،‬من طريق‪٧ :‬بمد بن كثّب‪.‬‬

‫‪123‬‬
 ‫ممن تدبع إسحدؽ بن عبداهلل عن أنس وىم‪:‬‬

‫ُ‪ -‬قتادة بن دعامة(ُ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كأبو مالك االشجعي(ِ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كمبهم(ّ)‪ ،‬كلهم عن إسحاؽ بو‪.‬‬

‫شدىد للحدث ‪:‬‬

‫ُ‪ -‬أـ سلمة(ْ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كعائشة(ٓ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كعبداهلل بن عمر(ٔ)‪.‬‬

‫ْ‪ -‬كعركة بن الزبّب(ٕ)‪.‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ُُّ)‪ ،‬كالنسائي (آّتىب) (ُٓٗ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ُِِِِ)‪ ،‬كابن حباف (ُُْٔ)‪ ،‬كأبو عوانة (ْٓٔ)‪ ،‬كالبيهقي‬
‫يف السنن الكربل (ٖٕٔ)‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ُِِ)‪ ،‬كأبو عوانة (ْٖٔ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن الكربل (ٕٔٔ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬عبد الرزاؽ (َُٔٗ)‪ ،‬قاؿ‪ :‬عبد الرزاؽ‪(( :‬عن الثورم قاؿ ‪ :‬حدثِب من ‪٠‬بع أنس بن مالك‪))...‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتها‪ :‬البخارم (َُّ)‪ ،‬كمسلم (ُّّ)‪ ،‬كالَبمذم (ُِِ)‪ ،‬كابن أيب شيبة (ّٖٖ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ُِّٔٔ)‪ ،‬كابن ماجو‬
‫(ََٔ)‪ ،‬كابن ا‪١‬باركد (ٖٖ)‪ ،‬كابن خزٲبة (ِّٓ)‪ ،‬كأبو عوانة (ْٗٔ)‪ ،‬كالطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ِّ‪/ِّٔ/‬رقمّٓٓ)‪ ،‬قاؿ الَبمذم‪:‬‬
‫((كىو قوؿ عامة الفقهاء‪ :‬أف ا‪٤‬برأة إذا رأت يف ا‪٤‬بناـ مثل ما يرل الرجل فأنزلت أف عليها الغسل‪ ،‬كبو يقوؿ سفياف الثورم‪ ،‬كالشافعي‪ .‬كيف‬
‫الباب عن أـ سليم‪ ،‬كخولة‪ ،‬كعائشة‪ ،‬كأنس))‪ .‬جامع الَبمذم (ُ‪.)ُِٖ/‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتها‪ :‬مسلم (ُّْ)‪ ،‬كأبو داكد (ِّٕ)‪ :‬قاؿ أبو داكد‪(( :‬ككذلك ركل عقيل كالزبيدم كيونس كابن أخي الزىرم عن الزىرم‬
‫كإبراىيم بن أيب الوزير عن مالك عن الزىرم ككافق الزىرم مسافع ا‪٢‬بجيب قاؿ عن عركة عن عائشة كأما ىشاـ بن عركة فقاؿ عن عركة عن‬
‫زينب بنت أيب سلمة عن أـ سلمة أف أـ سليم جاءت إذل رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ .-‬سنن أيب داكد (ُ‪.)ُُُ/‬‬
‫)ٔ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (ّٔٔٓ)‪.‬‬
‫)ٕ) أخرج ركايتو‪ :‬مالك (ُِٕ)‪ ،‬كمن طريقو البيهقي يف معرفة السنن كاآلثار (ّْٕ)‪.‬‬

‫‪124‬‬
 ‫الطرثق الثدني‪ :‬األوزاعي عن إسحدؽ بن عبداهلل عن ّْأـ سليم‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬أيب ا‪٤‬بغّبة عبد القدكس بن ا‪٢‬بجاج ا‪٣‬بوالين(ُ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كٰبٓب بن عبداهلل بن الضحاؾ‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كالوليد بن سلمة(ِ)‪ ،‬كلهم عن األكزاعي بو‪.‬‬

‫وممن تدبع األوزاعي على ىذه الرواثة وىم‪:‬‬

‫ُ‪ٰ -‬بٓب بن أيب كثّب(ّ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كٮباـ بن ٰبٓب‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كحسْب ا‪٤‬بعلم (ْ)‪ ،‬كلهم عن إسحاؽ بو‪.‬‬

‫فأبو حامت ذكر ركاية عكرمة ا‪٤‬بوصولة كىي ركاية‪ :‬إًسحاؽ بن عبداهلل بن أيب طلحة‪ ،‬عن‬
‫عمو أنس‪ ،‬مث ذكر ركاية األكزاعي عن إًسحاؽ بن عبداهلل من دكف ذكر أنس ٌ‬
‫كبْب أهنا‬
‫لعل ترجيح أيب حامت لركاية األكزاعي دكف ركاية عكرمة بن‬
‫مرسلة‪ ،‬كرجح ركاية األكزاعي‪ ،‬ك ٌ‬
‫عمار يرجع إذل رأيو يف عكرمة بن عمار حيث يقوؿ أبو حامت يف ا‪١‬برح كالتعديل‪(( :‬كاف‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (ُُِٖٕ)‪ ،‬كلفظو‪ " :‬قالت –أـ سليم‪ -‬كانت ‪٦‬باكرة أـ سلمة زكج النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬فكانت‬
‫تدخل عليها فدخل النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬فقالت أـ سليم يا رسوؿ اهلل أرأيت إذا رأت ا‪٤‬برأة أف زكجها ٯبامعها يف ا‪٤‬بناـ أتغتسل‬
‫فقالت أـ سلمة تربت يداؾ يا أـ سليم فضحت النساء عند رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬فقالت أـ سليم إف اهلل ال يستحي من‬
‫ا‪٢‬بق كإنا إف نسأؿ النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬عما أشكل علينا خّب من أف نكوف منو على عمياء فقاؿ النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪-‬‬
‫ألـ سلمة بل أنت تربت يداؾ نعم يا أـ سليم عليها الغسل إذا كجدت ا‪٤‬باء فقالت أـ سلمة يا رسوؿ اهلل كىل للمرأة ماء فقاؿ النيب‬
‫‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬فأىن يشبهها كلدىا ىن شقائق الرجاؿ"‪.‬‬
‫)ِ) ذكرىم الدارقطِب يف العلل (ُِ‪/ٗ/‬رقمِِّْ)‪ٙ ،‬بقيق ‪٧‬بفوظ الر‪ٞ‬بن‪ ،‬الطبعة األكذل‪َُْٓ ،‬ىػ‪ ،‬دار طيبة‪ ،‬الرياض‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬الفضل بن دكْب يف الصالة (َُِ)‪.‬‬
‫)ْ) ذكرٮبا الدارقطِب يف العلل (ُِ‪/ُٕ/‬رقمِِّْ)‪.‬‬

‫‪125‬‬
‫صدكقان كرٗبا كىم يف حديثو كرٗبا دلس كَّف حديثو عن ٰبٓب بن أيب كثّب بعض االغاليط))(ُ)‪،‬‬
‫مع أف األئمة قد كثقوه على ما سيأيت‪.‬‬

‫ك‪٩‬بن كافق أيب حامت على أف ا‪٤‬برسل ىو الصحيح الدارقطِب فبعد أف ٌبْب االختالؼ‬
‫رجح أرسالو‪ ،‬فقاؿ‪(( :‬كا‪٤‬برسل أشبو بالصواب))(ِ)‪.‬‬

‫كقد ٌبْب ابن عبدا‪٥‬بادم أف مسلمان انفرد بو فقاؿ‪(( :‬كحديث عكرمة انفرد بو مسلم عن‬
‫ا‪١‬بماعة‪ ،‬كاهلل أعلم))(ّ)‪.‬‬

‫أما اإلماـ مسلم فقد أخرج ا‪٢‬بديث من طريق‪ :‬عكرمة بن عمار(ْ) عن إسحاؽ بن‬
‫عبداهلل عن أنس بن مالك مث أخرج من تابع إسحاؽ بن عبداهلل كٮبا‪ :‬قتادة بن دعامة كأبو‬
‫مالك األشجعي ليبْب صحة صنيعو بإخراج ركاية عكرمة بن عمار‪ ،‬ككيف كقد ركل عن‬
‫عكرمة‪ :‬ثقة كىو‪ :‬عمر بن يونس(ٓ)‪ ،‬كقد قاؿ ابن عدم‪(( :‬مستقيم ا‪٢‬بديث إذا ركل عنو‬
‫ثقة))(ٔ)‪ ،‬بذلك يتبْب صحة صنيع اإلماـ مسلم‪.‬‬

‫)ُ) ا‪١‬برح كالتعديل‪ ،‬ابن أيب حامت (ٕ‪.)َُ/‬‬

‫)ِ) العلل الواردة يف األحاديث النبوية‪ ،‬الدارقطِب (ُِ‪.)ٗ/‬‬
‫)ّ) شرح علل ابن أيب حامت (ُ‪.)ٕٕ/‬‬
‫)ْ) كعكرمة ىو‪ :‬ابن عمار العجلي‪ ،‬أبو عمار اليمامي‪ ،‬بصرم األصل ثقة قد كثقو األئمة‪ ،‬فقد كثقو‪ٰ :‬بٓب بن معْب كعلي بن ا‪٤‬بديِب‬
‫كأ‪ٞ‬بد بن حنبل كأبو داكد كالنسائي كالدارقطِب كغّبىم‪ .‬ا‪١‬برح كالتعديل‪ ،‬ابن أيب حامت (ٕ‪ ،)َُ/‬كتاريخ بغداد‪ ،‬ا‪٣‬بطيب‬
‫(ُِ‪ِٓٗ/‬كُِٔ)‪ ،‬كهتذيب الكماؿ‪ ،‬ا‪٤‬بزم (ََْٖ)‪.‬‬
‫أال أف ركاية عكرمة عن ٰبٓب بن أيب كثّب فيها اضطراب كقد قالو‪ :‬أ‪ٞ‬بد بن حنبل كٰبٓب القطاف كالبخارم كالنسائي كغّبىم‪ .‬ا‪١‬برح‬
‫كالتعديل‪ ،‬ابن أيب حامت (ٕ‪ ،)َُ/‬كتاريخ بغداد‪ ،‬ا‪٣‬بطيب (ُِ‪ِٓٗ/‬كُِٔ)‪ ،‬كهتذيب الكماؿ‪ ،‬ا‪٤‬بزم (ََْٖ)‪.‬‬
‫كقاؿ ابن حجر‪(( :‬صدكؽ يغلط ‪ .))...‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن جحر (ِْٕٔ)‪.‬‬
‫فاألئمة دل يتكلموا يف ركاية عكرمة أال ما ركاه عن ٰبٓب بن أيب كثّب كىو ‪٩‬با أينتقد على اإلماـ مسلم أخراجو ىذه الَب‪ٝ‬بة كا‪١‬بواب عن‬
‫مسلم من كجهْب‪:‬‬
‫األكؿ‪ :‬أف مسلمان ٱبرج من ركاية من تكلم فيو ما كافقو الثقات عليو ‪٩‬با يدؿ على حفظو‪.‬‬
‫الثاين‪ :‬أنو دل ٱبرج من ىذه الَب‪ٝ‬بة إال أربعة أحاديث كىي يف ا‪٤‬بتابعات‪ .‬أرقاـ األحاديث يف صحيح مسلم ىي‪ ،)ُّٓ( :‬ك(َِْ)‪،‬‬
‫ك(َٕٕ)‪ ،‬ك(ُُٗٓ)‪.‬‬
‫)ٓ) ىو‪ :‬عمر بن يونس بن القاسم اليمامي ثقة من التاسعة مات سنة ست كمائتْب‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ْْٖٗ)‪.‬‬
‫)ٔ) الكامل يف الضعفاء‪ ،‬ابن عدم (ٓ‪.)ِٕٔ/‬‬

‫‪126‬‬
‫أما ركاية األكزاعي فهي منقطعة ألف إسحاؽ بن عبداهلل دل يسمع من جدتو أـ سليم‬
‫كىذا يفهم من كالـ أيب حامت حيث قاؿ‪" :‬إًسحاؽ بن عبداهلل بن أيب طلحة‪ ،‬عن أ ّْيـ سليم‪:‬‬
‫مرسل"‪ ،‬فالركاية الٍب أخرجها اإلماـ مسلم متصلة كالركاية الٍب رجحها أبو حامت منقطعة‪ ،‬كاهلل‬
‫تعاذل أعلم‪.‬‬

‫‪127‬‬
 ‫الحدث السدبع عشر‬

‫سؤاؿ رقم (ِْٖ) قاؿ ابن أيب حامت‪(( :‬وسألت أبي عن احدث أوس بن ضمعج عن‬
‫أبي مسعود عن النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪.-‬‬

‫فقدؿ قد اختلفوا في متنو‪:‬‬

‫ضمعج‪ ،‬عن أبِي‬

‫ٍ‬ ‫رجدء‪ ،‬عن ِ‬
‫أوس ب ِن‬ ‫سمدعيل ب ِن ٍ‬
‫رواه فِطر‪ ،‬واألعمش‪ ،‬عن إِ ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ ٌ‬
‫تدب ِ‬
‫اهلل‪ ،‬فِإف‬ ‫ود‪ ،‬ع ِن النّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ ،-‬قدؿ‪ُ :‬ثؤُّـ القوـ أقرُؤ ُىم لِ ِك ِ‬
‫مسع ٍ‬
‫ُ‬
‫دلسنّ ِة‪.‬‬
‫فأعلم ُهم بِ ُّ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫سواء ُ‬‫كدنُوا في القراءة ً‬

‫دلسنّ ِة‪.‬‬
‫أعلم ُهم بِ ُّ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ورواهُ ُشعبةُ‪ ،‬والمسع ِ‬
‫ي‪ ،‬عن إِسمدعيل ب ِن رجدء‪ ،‬لم ث ُقولُوا‪ُ :‬‬
‫ود ُّ‬‫ُ‬

‫احدثثِ ِو وكدف‬ ‫سمدعيل بن ٍ‬

‫رجدء كأنّوُ شيطد ٌف ِمن احس ِن ِ‬ ‫وؿ‪ :‬إِ ِ‬
‫قدؿ أبِي‪ :‬كدف ُشعبةُ‪ ،‬ث ُق ُ‬
‫ُ‬ ‫ُ ُ‬
‫اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪-‬‬ ‫وؿ ِ‬
‫رس ِ‬ ‫ِ‬
‫األاحكدـ عن ُ‬ ‫كم ِمن‬
‫وؿ‪ُ :‬اح ٌ‬
‫ثهدب ىذا ِ‬
‫الحدث ‪ ،‬ث ُق ُ‬ ‫ُ‬
‫لم ثُشد ِركوُ أاح ٌد‪.‬‬

‫ظ ِمن ُكلّْ ِهم‪.‬‬

‫قدؿ أبِي‪ُ :‬شعبةُ أاحف ُ‬

‫ضمعج ؟‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫ّْي عن ِ‬
‫أوس ب ِن‬ ‫حم ٍد‪ :‬أليس قد رواهُ ُّ‬
‫السد ُّ‬ ‫قدؿ أبُو ُم ّ‬

‫وىو شي ٌخ‪ ،‬أثن كدف الثّوِر ُّ‬

‫ي‪،‬‬ ‫ّْي‪ُ ،‬‬ ‫األصم‪ ،‬ع ِن ُّ‬
‫السد ّْ‬ ‫ُّ‬ ‫بن ث ِزثد‬
‫الحسن ُ‬
‫ُ‬ ‫قدؿ‪ :‬إِنّمد رواهُ‬
‫وأخدؼ أف الَ ث ُكوف مح ُفوظًد))(‪.)1‬‬
‫ُ‬ ‫و ُشعبةُ عن ىذا ِ‬
‫الحدث ِ ؟‬

‫صنيع اإلمدـ مسلم‪:‬‬

‫قاؿ اإلماـ مسلم‪(( :‬احدثند أبو بكر بن أبي شيبة وأبو سعيد األشج كالىمد عن أبي‬

‫)ُ) كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت (ِ‪.)ُُُ-َُٗ/‬‬

‫‪128‬‬
‫خدلد قدؿ أبو بكر احدثند أبو خدلد األاحمر عن األعمش عن إسمدعيل بن رجدء عن‬
‫أوس بن ضمعج عن أبي مسعود األنصدري قدؿ‪ :‬قدؿ رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو‬
‫وسلم‪ -‬ثؤـ القوـ أقرؤىم لكتدب اهلل فإف كدنوا في القراءة سواء فأعلمهم بدلسنة فإف‬
‫كدنوا في السنة سواء فأقدمهم ىجرة فإف كدنوا في الهجرة سواء فأقدمهم سلمد وال‬
‫ثؤمن الرجل الرجل في سلطدنو وال ثقعد في بيتو على تكرمتو إال بإذنو قدؿ األشج في‬
‫رواثتو (مكدف سلمد) سند))‪.‬‬

‫مث قاؿ‪(( :‬احدثند أبو كرثب احدثند أبو معدوثة ح واحدثند إسحدؽ أخبرند جرثر وأبو‬
‫معدوثة ح واحدثند األشج احدثند ابن فضيل ح واحدثند ابن أبي عمر احدثند سفيدف كلهم‬
‫عن األعمش بهذا اإلسندد مثلو))‪.‬‬

‫مث قاؿ‪(( :‬واحدثند محمد بن المثنى وابن بشدر قدؿ ابن المثنى احدثند محمد بن‬
‫جعفر عن شعبة عن إسمدعيل بن رجدء قدؿ سمعت أوس بن ضمعج ثقوؿ‪ :‬سمعت أبد‬
‫مسعود ثقوؿ قدؿ لند رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬ثؤـ القوـ أقرؤىم لكتدب اهلل‬
‫أقدمهم ىجرةً فإف كدنوا في الهجرة‬
‫فليؤمهم ُ‬
‫وأقدمهم قراءة فإف كدنت قراءتهم سواء َّ‬
‫سواء فليؤمهم أكبرىم سند وال تؤمن الرجل في أىلو وال في سلطدنو وال تجلس على‬
‫تكرمتو في بيتو إال أف ثأذف لك أو بإذنو))(‪.)1‬‬

‫تخرثج طرؽ الحدث ‪:‬‬

‫الطرثق األوؿ‪ :‬األعمش عن إسمدعيل بن رجدء عن أوس بن ضمعج عن أبي‬

‫مسعود‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫)ُ) صحيح مسلم (ّٕٔ)‪.‬‬

‫‪129‬‬
 ‫ُ‪ -‬سليماف بن حياف(ُ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬ك‪٧‬بمد بن خازـ(ِ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬ك‪٧‬بمد بن فضيل(ّ)‪.‬‬

‫ْ‪ -‬كسفياف بن عيينة(ْ)‪.‬‬

‫ٓ‪ -‬كفضيل بن عياض(ٓ)‪.‬‬

‫ٔ‪ -‬كعبداهلل بن ٭بّب(ٔ)‪.‬‬

‫ٕ‪ -‬كجرير بن حازـ(ٕ)‪.‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ّٕٔ)‪ ،‬كابن أيب شيبة (َّْٕ)‪ ،‬كابن حباف (ُِّّ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن الكربل (ََُٓ)‪ ،‬كالطرباين يف‬
‫ا‪٤‬بعجم الكبّب (ُٕ‪/ِِِ/‬رقمُُٔ)‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ّٕٔ)‪ ،‬كالَبمذم (ِّٓ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (َِِّْ)‪ ،‬كابن خزٲبة (َُٕٓ)‪ ،‬كابن حباف (ُِِٕ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ّٕٔ)‪ ،‬كابن خزٲبة (َُٕٓ)‪ ،‬كالطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ُٕ‪/ِِِ/‬رقمُُٔ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ّٕٔ)‪ ،‬كالطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ُٕ‪/ُِٗ/‬رقمَّٔ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن الكربل (َٖٔٓ)‪ ،‬كلفظو‪" :‬عن‬
‫سفياف قاؿ حفظناه من األعمش كدل ‪٪‬بده ىهنا ٗبكة قاؿ ‪٠‬بعت إ‪٠‬باعيل بن رجاء ٰبدث عن أكس بن ضمعج ا‪٢‬بضرمي عن أيب مسعود‬
‫األنصارم قاؿ‪ :‬قاؿ رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ : -‬يؤـ القوـ أقرؤىم لكتاب اهلل فإف كانوا يف القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإف كانوا‬
‫يف السنة سواء فأقدمهم ىجرة فإف كانوا يف ا‪٥‬بجرة سواء فأكربىم سنا كال ييؤـ رجل يف سلطانو كال يٯبلىس على تكرمتو يف بيتو إال بإذنو"‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬النسائي (آّتىب) (َٖٕ)‪ ،‬كفيو تقدًن كتأخّب‪ ،‬كلفظو‪ :‬يؤـ القوـ أقرؤىم لكتاب اهلل فإف كانوا يف القراءة سواء فأقدمهم‬
‫يف ا‪٥‬بجرة فإف كانوا يف ا‪٥‬بجرة سواء فأعلمهم بالسنة فإف كانوا يف السنة سواء فأقدمهم سنا كال تؤـ الرجل يف سلطانو كال تقعد على تكرمتو‬
‫إال أف يأذف لك‪.‬‬
‫)ٔ) أخرج ركايتو‪ :‬أبو داكد (ْٖٓ)‪ ،‬كالَبمذم (ِّٓ)‪ ،‬كأبو عوانة يف مستخرجو (ََُٕ)‪ ،‬كالطحاكم يف بياف مشكل اآلثار (ّْٓٗ)‪،‬‬
‫كالبيهقي يف السنن الكربل (ُُْٗ)‪.‬‬
‫)ٕ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن ا‪١‬باركد (َّٖ)‪ ،‬كا‪٢‬باكم يف ا‪٤‬بستدرؾ (ٖٖٔ)‪ ،‬كالدارقطِب يف سننو (ُ‪ ،)َِٖ/‬كالطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب‬
‫(ُٕ‪/َِِ/‬رقمَٔٔ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن الكربل (َٗٔٓ)‪ ،‬كلفظو‪ :‬يؤـ القوـ أكثرىم قرآنا فإف كانوا يف القرآف كاحدا فأقدمهم= =‬
‫ىجرة فإف كانوا يف ا‪٥‬بجرة كاحدا فأفقهم فقها فإف كانوا يف الفقو كاحدا فأكربىم سنان ال يؤمن رجل يف سلطانو كال ٯبلس على تكرمتو يف‬
‫بيتو إال أف يأذف لو‪.‬‬
‫قاؿ ا‪٢‬باكم‪(( :‬قد أخرج مسلم حديث إ‪٠‬باعيل بن رجاء ىذا كدل يذكر فيو » أفقههم فقها كىذه لفظة غريبة عزيزة ّٔذا اإلسناد الصحيح ‪،‬‬
‫كلو شاىد من حديث ا‪٢‬بجاج بن أرطأة))‪ .‬ا‪٤‬بستدرؾ (ِ‪.)َْْ/‬‬

‫‪131‬‬
 ‫ٖ‪ -‬كمعمر بن راشد(ُ)‪.‬‬

‫ٗ‪ -‬كسفياف الثورم(ِ)‪.‬‬

‫َُ‪ -‬كشجاع بن الوليد(ّ)‪.‬‬

‫ُُ‪ -‬كزىّب بن معاكية(ْ)‪.‬‬

‫ُِ‪ -‬كمندؿ بن علي(ٓ)‪.‬‬

‫ُّ‪ -‬كأيب شهاب ا‪٢‬بناط(ٔ)‪.‬‬

‫ُْ‪ -‬كزائدة بن قدامة(ٕ)‪.‬‬

‫ُٓ‪ -‬كعبدالر‪ٞ‬بن بن ‪ٞ‬بيد الركاسي(ٖ)‪ ،‬كلهم عن األعمش بو‪.‬‬

‫متدبعة لألعمش وقد تدبعو كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬فطر بن خليفة(ٗ)‪:‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬عبد الرزاؽ يف مصنفو (َّٖٖ)‪ ،‬كالطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ُٕ‪/ُِٖ/‬رقمَُٔ)‪ ،‬كلفظو‪ :‬يؤـ القوـ أقرؤىم‪ ،‬فإف‬
‫كانوا يف القراءة سواء فأقدمهم ىجرة‪ ،‬فإف كانوا يف ا‪٥‬بجرة سواء فأعلمهم بالسنة‪ ،‬فإف كانوا يف العلم سواء فأقدمهم سنا‪ ،‬كال يؤـ رجل يف‬
‫سلطانو كال ٯبلس على تكرمتو يف بيتو إال أف يأذف بذلك‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬عبد الرزاؽ يف مصنفو (َّٖٗ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬البيهقي يف السنن الكربل (ََُٓ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬الطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ُٕ‪/ُِٗ/‬رقمَْٔ)‪ ،‬كلفظو‪ :‬يؤـ القوـ أقرؤىم لكتاب اهلل فاف كانوا يف القراءة سواء‬
‫فأقدمهم سنا ك ال يؤمن رجل يف سلطانو ك ال تقعد على تكرمتو يف بيتو اال أف يأذف لك‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬الطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ُٕ‪/َِِ/‬رقمَٕٔ)‪.‬‬
‫)ٔ) أخرج ركايتو‪ :‬الطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ُٕ‪/ُِِ/‬رقمَٖٔ)‪.‬‬
‫)ٕ) أخرج ركايتو‪ :‬الطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ُٕ‪/ُِٗ/‬رقمَِٔ)‪.‬‬
‫)ٖ) أخرج ركايتو‪ :‬الطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ُٕ‪/ُِِ/‬رقمَُٔ)‪.‬‬
‫)ٗ) ىو‪ :‬فطر بن خليفة القرشي ا‪٤‬بخزكمي‪ ،‬أبو بكر الكويف ا‪٢‬بناط موذل عمرك بن حريث‪.‬‬
‫قاؿ عبداهلل بن حنبل‪ ،‬عن أبيو‪ :‬ثقة‪ ،‬صاحل ا‪٢‬بديث‪.‬‬
‫قاؿ‪ :‬كقاؿ أيب‪ :‬كاف فطر عند ٰبٓب بن سعيد ثقة‪.‬‬

‫‪131‬‬
 ‫ركاه عنو كل من‪ :‬أ‪ -‬ككيع بن ا‪١‬براح(ُ)‪.‬‬

‫ب‪ -‬ك‪٧‬بمد بن يوسف(ِ)‪.‬‬

‫ج‪ -‬كالفضل بن دكْب(ّ)‪ ،‬كلهم عن فطر بو‪.‬‬

‫كلفظو‪ :‬يؤـ القوـ أقرؤىم لكتاب اهلل فإف كانوا يف القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإف‬
‫كانوا يف السنة سواء فأقدمهم يف ا‪٥‬بجرة فإف كانوا يف ا‪٥‬بجرة سواء فأقدمهم سنان‪.‬‬

‫ِ‪ -‬عبداهلل بن الزبّب ا‪٢‬بميدم‪.‬‬

‫كلفظو‪ :‬يؤـ القوـ أقرأيىم لكتاب اهلل فإف كانوا يف القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإف‬
‫كانوا يف السنة سواء فأقدمهم ىجرة فإف كانوا يف ا‪٥‬بجرة سواء فأكربىم سنا كال يػي ىؤٌـ رجل يف‬
‫سلطانو كال يٯبلس على تكرمتو يف بيتو إال بإذنو(ْ)‪.‬‬

‫الطرثق الثدني‪ :‬شعبة عن إسمدعيل بن رجدء عن أوس بن ضمعج عن أبي مسعود‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫كقاؿ أبو حامت‪ :‬صاحل ا‪٢‬بديث‪ ،‬كاف ٰبٓب بن سعيد يرضاه‪ ،‬كٰبسن القوؿ فيو‪ ،‬كٰبدث عنو‪ .‬ا‪١‬برح كالتعديل‪ ،‬ابن أيب حامت (ٕ‪.)َٗ/‬‬
‫كقاؿ أبو بكر بن أيب خيثمة‪ ،‬عن ٰبٓب بن معْب‪ :‬ثقة‪ .‬هتذيب الكماؿ‪ ،‬ا‪٤‬بزم (ّْٕٕ)‪.‬‬
‫كقاؿ العجلي‪ :‬كويف‪ ،‬ثقة‪ ،‬حسن ا‪٢‬بديث‪ ،‬ككاف فيو تشيع قليل‪ .‬معرفة الثقات‪ ،‬العجلي (ُْٖٗ)‪.‬‬
‫كقاؿ أبو عبيد اآلجرم عن أيب داكد‪٠ :‬بعت أ‪ٞ‬بد بن عبد اهلل بن يونس‪ ،‬قاؿ ‪ :‬كنا ٭بر على فطر كىو مطركح ال نكتب عنو‪.‬‬
‫كقاؿ النسائي‪ :‬ليس بو بأس‪.‬‬
‫كقاؿ يف موضع آخر‪ :‬ثقة‪ ،‬حافظ‪ ،‬كيس‪ .‬هتذيب الكماؿ‪ ،‬ا‪٤‬بزم (ّْٕٕ)‪.‬‬
‫كقاؿ ا‪٢‬بافظ ابن حجر‪ :‬صدكؽ رمي بالتشيع‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ُْْٓ)‪.‬‬
‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن خزٲبة (َُٕٓ)‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬البغوم يف شرح السنة (ُ‪.)َِِ/‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬البغوم يف شرح السنة (ُ‪.)َِِ/‬‬
‫)ْ) أخرجو ا‪٢‬بميدم يف مسنده (ْٕٓ)‪.‬‬

‫‪132‬‬
 ‫ُ‪٧ -‬بمد بن جعفر(ُ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كىشاـ بن عبدا‪٤‬بلك أيب الوليد الطيالسي(ِ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كعفاف بن مسلم(ّ)‪.‬‬

‫ْ‪ -‬كإ‪٠‬باعيل بن علية(ْ)‪.‬‬

‫ٓ‪ -‬كٰبٓب بن سعيد(ٓ)‪.‬‬

‫ٔ‪ -‬ك‪٧‬بمد بن كثّب(ٔ)‪.‬‬

‫ٕ‪ -‬كسليماف بن حرب(ٕ)‪.‬‬

‫ٖ‪ -‬كسهل بن بكار(ٖ)‪.‬‬

‫ٗ‪ -‬حفص عمر ا‪٢‬بوضي(ٗ)‪.‬‬

‫َُ‪ -‬كسعيد بن عامر(َُ)‪.‬‬

‫ُُ‪ -‬كحجاج بن أرطأة(ُُ)‪.‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ّٕٔ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (َُِٕٗ)‪ ،‬كابن ماجو (َٖٗ)‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬أبو داكد (ِٖٓ)‪ ،‬كأبو عوانة يف مستخرجو (َُُٕ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن الكربل (َُُٓ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (َُّٕٔ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن خزٲبة (َُٕٓ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (َُٕٗٗ)‪.‬‬
‫)ٔ) أخرج ركايتو‪ :‬الطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ُٕ‪/ِِِ/‬رقمُِٔ)‪.‬‬
‫)ٕ) أخرج ركايتو‪ :‬الطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ُٕ‪/ِِِ/‬رقمُِٔ)‪.‬‬
‫)ٖ) أخرج ركايتو‪ :‬الطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ُٕ‪/ِِِ/‬رقمُِٔ)‪.‬‬
‫)ٗ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن حباف (ُِْْ)‪ ،‬كالطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ُٕ‪/ِِِ/‬رقمُِٔ)‪.‬‬
‫)َُ) أخرج ركايتو‪ :‬أبو عوانة يف مستخرجو (َُُٕ)‪.‬‬
‫)ُُ) أخرج ركايتو‪ :‬أبو عوانة يف مستخرجو (َُُٕ)‪.‬‬

‫‪133‬‬
 ‫ُِ‪ -‬ك‪٧‬بمد بن كثّب العبدم(ُ)‪.‬‬

‫ُّ‪ -‬كيزيد بن زريع(ِ)‪.‬‬

‫ُْ‪ -‬كعلي بن ا‪١‬بعد(ّ)‪ ،‬كلهم عن شعبة بو‪.‬‬

‫متدبعة لشعبة‪ :‬وقد تدبعو كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬عبد الر‪ٞ‬بن بن عبد اهلل بن عتبة ا‪٤‬بسعودم كقد تابع شعبة‪.‬‬

‫ركاه عنو كل من‪:‬‬

‫أ‪ -‬عاصم بن علي بن عاصم(ْ)‪.‬‬

‫ب‪ -‬كأيب داكد سليماف بن داكد الطيالسي(ٓ)‪ ،‬عن ا‪٤‬بسعودم بو‪.‬‬

‫ِ‪٧ -‬بمد بن عبادة‪ .‬ركاه عبد الوارث بن سعيد(ٔ)‪ ،‬عن ‪٧‬بمد بن عبادة بو‪.‬‬

‫كلفظو‪( :‬يؤـ القوـ أقدمهم ىجرة فاف كانت ىجرهتم سواء فأقدمهم سنا فاف كانوا يف‬
‫السن سواء فأقرؤىم)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬إدريس بن يزيد األكدم‪ .‬ركاه عبد اهلل بن إدريس ابنو(ٕ)‪ ،‬عن إدريس بو‪.‬‬

‫كلفظو‪(( :‬يؤـ القوـ أقرؤىم لكتاب اهلل فاف كانوا يف القراءة سواء فأقدمهم ىجرة فاف‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن حباف (ُِْْ)‪.‬‬

‫)ِ( أخرج ركايتو‪ :‬ابن خزٲبة (َُٕٓ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬علي بن ا‪١‬بعد يف مسنده (ٕٖٓ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬الطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ُٕ‪/ِِّ/‬رقمُْٔ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬الطحاكم يف بياف مشكل اآلثار (ّٕٓٗ)‪.‬‬
‫)ٔ) أخرج ركايتو‪ :‬الطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ُٕ‪/ِِّ/‬رقمُٓٔ)‪.‬‬
‫)ٕ) أخرج ركايتو‪ :‬الطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ُٕ‪/ِِّ/‬رقمُٔٔ)‪.‬‬

‫‪134‬‬
‫كانوا يف ا‪٥‬بجرة سواء فأقدمهم سنا كال تؤمن ذا سلطاف يف سلطانو كال ٘بلس على تكرمتو‬
‫إال بإذنو))‪.‬‬

‫ْ‪ -‬حجاج بن أرطاة‪ .‬ركاه ٰبٓب بن زكريا(ُ)‪ ،‬عن حجاج بو‪.‬‬

‫كلفظو‪(( :‬يؤـ القوـ أقدمهم ىجرة فاف كانوا يف ا‪٥‬بجرة سواء فأفقههم يف الدين فاف كانوا‬
‫قعد على تكرمتو إال بإذنو))‪.‬‬
‫يف الفقو سواء فأقرؤىم للقرآف كال يػي ىؤـ الرجل يف سلطانو كال يي ى‬

‫ٓ‪٧ -‬بمد بن جحادة‪ .‬ركاه عبدالوارث بن سعيد(ِ)‪ ،‬عن ‪٧‬بمد بن جحادة بو‪.‬‬

‫كلفظو‪(( :‬يؤـ القوـ أقدمهم ىجرة فإف كانوا يف ا‪٥‬بجرة سواء فأكربىم سنا فإف كانوا يف‬
‫السن سواء فأقرؤىم))‪.‬‬

‫متدبعة‪ :‬إ‪٠‬باعيل بن رجاء كقد تابعو إ‪٠‬باعيل بن عبدالر‪ٞ‬بن السدم(ّ)‪ ،‬عن أكس بن‬
‫صمعج عن أيب مسعود قاؿ‪ :‬قاؿ النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪(( :-‬يؤـ القوـ أقرؤىم لكتاب‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬الدارقطِب يف سننو (ّ‪ ،)ُٗٔ/‬كالطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ُٕ‪/ِِْ/‬رقمُٕٔ)‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬الطحاكم يف بياف مشكل اآلثار (ّٔٓٗ)‪.‬‬
‫)ّ) ىو‪ :‬إ‪٠‬باعيل بن عبد الر‪ٞ‬بن بن أىيب كرٲبة السدم أبو ‪٧‬بمد القرشي الكويف األىعور‪ ،‬موذل زينب بنت قيس بن ‪٨‬برمة‪ ،‬كقيل‪ :‬موذل بِب‬
‫ىاشم‪ ،‬أصلو حجازم‪ ،‬سكن الكوفة‪ ،‬ككاف يقعد يف سدة باب ا‪١‬بامع بالكوفة‪ ،‬فسمي السدم‪ ،‬كىو السدم الكبّب‪.‬‬
‫قاؿ علي ابن ا‪٤‬بديِب‪ ،‬عن ٰبٓب بن سعيد‪ :‬ال بأس بو‪ ،‬ما ‪٠‬بعت أحدا يذكره إال ٖبّب‪ ،‬كما تركو أحد‪ .‬التاريخ الكبّب‪ ،‬البخارم (ُ‪.)ُّٔ/‬‬
‫كقاؿ أبو طالب‪ ،‬عن أ‪ٞ‬بد بن حنبل‪ :‬السدم ثقة‪ .‬كقاؿ عبد اهلل بن أ‪ٞ‬بد بن حنبل‪ :‬سألت ٰبٓب بن معْب عن السدم كإبراىيم بن‬
‫مهاجر‪ ،‬فقاؿ‪ :‬متقارباف يف الضعف‪ .‬كقاؿ أبو زرعة‪ :‬لْب‪.‬‬
‫كقاؿ أبو حامت‪ :‬يكتب حديثو كال ٰبتج بو‪ .‬ا‪١‬برح كالتعديل‪ ،‬ابن أيب حامت (ِ‪.)ُْٖ/‬‬
‫قاؿ‪ :‬ك‪٠‬بعت أيب‪ ،‬قاؿ‪ :‬قاؿ ٰبٓب بن معْب يومان عند عبد الر‪ٞ‬بن بن مهدم‪ ،‬كذكر إبراىيم بن مهاجر كالسدم‪ ،‬فقاؿ ٰبٓب‪ :‬ضعيفاف‪،‬‬
‫فغضب عبد الر‪ٞ‬بن ككره ما قاؿ‪ .‬هتذيب الكماؿ‪ ،‬ا‪٤‬بزم (ِْٔ)‪.‬‬
‫كقاؿ عمرك بن علي‪٠ :‬بعت رجال من أىل بغداد من أىل ا‪٢‬بديث‪ ،‬ذكر السدم‪ ،‬يعِب ‪ -‬لعبد الر‪ٞ‬بن بن مهدم ‪ -‬فقاؿ‪ :‬ضعيف‪.‬‬
‫قاؿ عبد الر‪ٞ‬بن‪ :‬كقاؿ سفياف الثورم‪ :‬سألت ٰبٓب بن معْب عن السدم‪ ،‬فقاؿ‪ :‬يف حديثو ضعف‪.‬‬
‫كقاؿ أبو أ‪ٞ‬بد بن عدم‪٠ :‬بعت ابن ‪ٞ‬باد يقوؿ‪ :‬قاؿ السعدم‪ :‬ىو كذاب شتاـ‪ ،‬يعِب ‪ -‬السدم ‪.-‬‬
‫كقاؿ أبو أ‪ٞ‬بد بن عدم‪ :‬لو أحاديث يركيها عن عدة شيوخ‪ ،‬كىو عندم مستقيم ا‪٢‬بديث‪ ،‬صدكؽ ال بأس بو‪ .‬الكامل‪ ،‬ابن عدم‬
‫(ُ‪ .)ِٕٔ/‬كقاؿ النسائي‪ :‬السدم إ‪٠‬باعيل بن عبد الر‪ٞ‬بن صاحل‪.‬‬
‫كقاؿ يف موضع آخر‪ :‬ليس بو بأس‪ .‬هتذيب الكماؿ‪ ،‬ا‪٤‬بزم (ِْٔ)‪.‬‬
‫كقاؿ ا‪٢‬بافظ ابن حجر‪ :‬صدكؽ يهم كرمي بالتشيع‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ْٓٔ)‪.‬‬

‫‪135‬‬
‫اهلل فاف كانوا يف القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فاف كانوا يف العلم سواء فأقدمهم ىجرة فاف‬
‫كانوا يف ا‪٥‬بجرة سواء فأقدمهم سنا كال يؤـ الرجل يف سلطانو كال يقعد على تكرمتو يف بيتو‬
‫إال بإذنو))(ُ)‪.‬‬

‫شدىد للحدث ‪ :‬من طريق‪ :‬زائدة عن األعمش عن إ‪٠‬باعيل بن رجاء الزبيدم عن‬
‫أكس بن صمعج عن عقبة بن عمرك‪ :‬عن النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬قاؿ‪(( :‬يؤـ القوـ‬
‫أقرؤىم لكتاب اهلل فاف كانوا يف القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فاف كانوا يف السنة سواء‬
‫فأقدمهم ىجرة فاف كانوا يف ا‪٥‬بجرة سواء فأقدمهم سنا كال يؤمن رجل يف سلطانو كال تقعد‬
‫على تكرمتو يف بيتو إال أف يأذف لك))(ِ)‪.‬‬

‫السنٌ ًة"‪،‬‬
‫"أعلم يهم بً ُّ‬
‫ٌبْب أبو حامت االختالؼ يف مًب ا‪٢‬بديث فركاه فطر كاألعمش بزيادة ي‬
‫كركاه شعبة كعبد الر‪ٞ‬بن ا‪٤‬بسعودم بدكف ىذه الزيادة‪ ،‬كلهم عن إ‪٠‬باعيل بن رجاء عن أكس‬
‫بن ضمعج عن أيب مسعود ‪-‬رضي اهلل عنو‪.-‬‬

‫مث ٌبْب أبو حامت موقف شعبة بن ا‪٢‬بجاج حيث كاف يهابو لشيئْب‪:‬‬

‫ُ‪ -‬حيث كصف إ‪٠‬باعيل بن رجاء بأنو شيطاف ‪٢‬بسن حديثو‪.‬‬

‫ِ‪ -‬أف ا‪٢‬بديث فيو حكم من أحكاـ الشريعة كقد تفرد بو إ‪٠‬باعيل بن رجاء‪.‬‬

‫حيث قاؿ ا‪٢‬بافظ ابن رجب‪(( :‬كيف ألفاظ ىذا ا‪٢‬بديث اختالؼ‪ ،‬كقد توقف فيو أبو‬
‫حامت الرازم‪ ،‬كحكى عن شعبة‪ ،‬أنو كاف يهابو؛ لتفرد إ‪٠‬باعيل بن رجاء بو عن أكس‪ ،‬فقاؿ‪:‬‬
‫إ٭با ركاه ا‪٢‬بسن بن يزيد األصم‪ ،‬عن السدم‪ ،‬كىو شيخ‪ ،‬كأخاؼ أف ال يكوف ‪٧‬بفوظان يعِب‪:‬‬

‫)ُ) أخرجو الطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ُٕ‪/ِِٓ/‬رقمَِٔ)‪ ،‬كا‪٣‬بطيب يف تاريخ بغداد (ٕ‪.)َْٓ/‬‬
‫)ِ) أخرجو ا‪٢‬باكم يف ا‪٤‬بستدرؾ (ْٖٗ)‪ ،‬كالطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ُٕ‪/ُِٗ/‬رقمَِٔ)‪.‬‬

‫‪136‬‬
 ‫حديث السدم))(ُ)‪.‬‬

‫مث ٌبْب أبو حامت أف شعبة بن ا‪٢‬بجاج أحفظ من ا‪١‬بميع‪ ،‬مث استدرؾ ابن أيب حامت على‬
‫ّْم قد تابع إ‪٠‬باعيل بن رجاء‪ ،‬فرد أبو حامت على أبنو‪:‬‬
‫السد َّ‬
‫أبيو بأف ُّ‬

‫ّْم كىو شيخ‪.‬‬

‫السد ّْ‬
‫ُ‪ -‬أف ا‪٢‬بديث قد ركاه ا‪٢‬بسن بن يزيد األصم عن ُّ‬

‫كشعبةى‪.‬‬ ‫ِ‪ -‬كأف ا‪٢‬بديث دل يرًكه من مثل‪ :‬سفياف الثٌوًر ّْ‬

‫م‪ ،‬ي‬

‫صنيع اإلماـ مسلم صحيح كذلك ألمرين‪:‬‬

‫األكؿ‪ :‬إ‪٠‬باعيل بن رجاء‪ .‬ىو‪ :‬إ‪٠‬باعيل بن رجاء ربيعة الزبيدم‪ ،‬أبو إسحاؽ الكويف‪.‬‬

‫قاؿ إسحاؽ بن منصور عن ٰبٓب بن معْب أنو قاؿ‪(( :‬إ‪٠‬باعيل بن رجاء ثقة))‪.‬‬

‫كقاؿ أبو حامت‪(( :‬إ‪٠‬باعيل بن رجاء ثقة))(ِ)‪.‬‬

‫كقاؿ النسائي‪(( :‬ثقة))(ّ)‪.‬‬

‫كقاؿ ‪٧‬بمد بن الفضيل عن األعمش عن إ‪٠‬باعيل بن رجاء‪(( :‬إنو كاف ٯبمع الصبياف‬
‫فيحدثهم لكي ال ينسى حديثو))(ْ)‪.‬‬

‫كقاؿ ابن حجر‪(( :‬ثقة تكلم فيو األزدم بال حجة))(ٓ)‪.‬‬

‫مقبوؿ من الراكم‬
‫إذان إ‪٠‬باعيل بن رجاء ثقة كقد كثقو األئمة كمنهم أبو حامت‪ ،‬فا‪٢‬بديث ه‬
‫الثقة كال يرد كال يتوقف فيو من أجل مهابة شعبة بن ا‪٢‬بجاج حيث أف اإلماـ شعبة قد ىاب‬

‫)ُ) فتح البارم‪ ،‬ابن رجب (ٓ‪.)ّٕ/‬‬

‫)ِ) ا‪١‬برح كالتعديل‪ ،‬ابن أيب حامت (ِ‪.)ُٖٔ/‬‬
‫)ّ) هتذيب الكماؿ‪ ،‬ا‪٤‬بزم (ّْْ)‪.‬‬
‫)ْ) الطبقات الكربل‪ ،‬ابن سعد (ٔ‪.)ُّٖ/‬‬
‫)ٓ) تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ّْْ)‪.‬‬

‫‪137‬‬
 ‫بعض األحاديث عن الركاة الثقات من أجل التفرد كأنو حكم من أحكاـ الشريعة‪.‬‬

‫مثالو‪ :‬حديث عبداهلل بن دينار عن ابن عمر أف النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬هنى عن‬
‫بيع الوالء كعن ىبتو‪ ،‬قاؿ شعبة‪ :‬استحلفت عبداهلل بن دينار ىل ‪٠‬بعتها من ابن عمر ؟‬
‫فحلف رل‪.‬‬

‫كأيضان‪ :‬قد جاء عن اإلماـ شعبة كاف يركم ا‪٢‬بديث كإال لو ىابو ما ركاه عن إ‪٠‬باعيل‬
‫بن رجاء قاؿ ابن عدم‪(( :‬ككاف شعبة يقوؿ يف ىذا إذا حدث بو عن إ‪٠‬باعيل بن رجاء ىو‬
‫ثلث رأس مارل))(ُ)‪.‬‬

‫كالثاين‪ :‬تفرد إ‪٠‬باعيل بن رجاء‪.‬‬

‫فإ‪٠‬باعيل بن رجاء دل يتفرد با‪٢‬بديث فقد تابعو إ‪٠‬باعيل بن عبد الر‪ٞ‬بن السدم‪ ،‬كلكن‬
‫شيخ"‪.‬‬
‫كىو ه‬ ‫ّْم‪ ،‬ي‬ ‫األصم‪ ،‬ع ًن ُّ‬
‫السد ّْ‬ ‫ُّ‬ ‫ا‪٢‬بسن ب ين ي ًزيد‬
‫ي‬ ‫أبا حامت قاؿ‪" :‬إًٌ٭با ركاهي‬

‫ىو‪ :‬ا‪٢‬بسن بن يزيد موذل قريش أبو علي األصم‪.‬‬

‫((‬
‫سألت أيب عن ا‪٢‬بسن بن يزيد األصم الذم ٰبدث‬
‫ي‬ ‫قاؿ عبداهلل بن أ‪ٞ‬بد بن حنبل‪:‬‬
‫عن السدم فقاؿ‪ :‬ثقة ليس بو بأس إال انو حدث عن السدم عن أكس بن ضمعج))‪.‬‬
‫((‬
‫سألت ٰبٓب بن معْب عن ا‪٢‬بسن بن يزيد‬
‫ي‬ ‫عت أبا زرعة يقوؿ‪:‬‬
‫كقاؿ ابن أيب حامت‪٠ :‬ب ي‬
‫األصم فقاؿ‪ :‬ال بأس بو كاف ينزؿ الرصافة))‪.‬‬
‫((‬
‫‪٠‬بعت أيب يقوؿ‪ :‬سئل ٰبٓب بن معْب عن ا‪٢‬بسن بن يزيد األصم فأثُب عليو‬
‫ي‬ ‫كقاؿ‪:‬‬
‫خّبان كقاؿ‪ :‬ال بأس بو))‪.‬‬

‫)ُ) الكامل‪ ،‬ابن عدم (ْٗٓ)‪.‬‬

‫‪138‬‬
 ‫كقاؿ‪٠(( :‬بعت أيب يقوؿ ا‪٢‬بسن بن يزيد األصم ال بأس بو))(ُ)‪.‬‬

‫كقاؿ الدارقطِب‪(( :‬كويف ال بأس بو ثقة مستقيم ا‪٢‬بديث))(ِ)‪.‬‬

‫كقاؿ ابن عدم‪(( :‬ليس بالقوم كحديثو عنو ليس باحملفوظ))(ّ)‪.‬‬

‫كقاؿ ا‪٢‬بافظ ابن حجر‪(( :‬صدكؽ يهم من الثامنة))(ْ)‪.‬‬

‫إف قوؿ أيب حامت‪" :‬شيخ" يف ا‪٢‬بسن بن يزيد‪ ،‬أم‪ :‬قليل ا‪٢‬بديث‪ ،‬كال يتحمل تفرده كدل‬
‫يركه عن السدم أال ا‪٢‬بسن بن يزيد‪ ،‬كبعد النظر يف تر‪ٝ‬بتو أف ركاية ا‪٢‬بسن بن يزيد ليست‬
‫‪٧‬بفوظة عن إ‪٠‬باعيل السدم‪ ،‬تبقى الركاية تفرد ّٔا إ‪٠‬باعيل بن رجاء كىو ثقة‪.‬‬

‫كقفت عليو من كالـ ا‪٢‬بافظ ابن حجر حيث قاؿ‪(( :‬كمداره على إ‪٠‬باعيل‬
‫كغريب ما ي‬
‫بن رجاء عن أكس بن ضمعج عنو‪ ،‬كليسا ‪ٝ‬بيعا من شرط البخارم‪ ،‬كقد نقل ابن أيب حامت‬
‫يف العلل عن أبيو أف شعبة كاف يتوقف يف صحة ىذا ا‪٢‬بديث‪ ،‬كلكن ىو يف ا‪١‬بملة يصلح‬
‫لالحتجاج بو عند البخارم‪ ،‬كقد علق منو طرفان بصيغة ا‪١‬بزـ))(ٓ)‪ ،‬ك‪٩‬با تقدـ يتبْب غرابة كالـ‬
‫ا‪٢‬بافظ ابن حجر‪.‬‬

‫أما اإلماـ مسلم فركل ا‪٢‬بديث من طريق‪ :‬أيب خالد األ‪ٞ‬بر سليماف بن حياف عن‬
‫األعمش بالزيادة مث ذكر من تابع أبا خالد األ‪ٞ‬بر على زيادة "أعلمهم بالسنة"‪ ،‬مث ذكر‬
‫متابعة شعبة لألعمش كلكن بدكف الزيادة‪ ،‬ك‪٩‬با تقدـ يتبْب صحة الزيادة‪ ،‬كاهلل تعاذل أعلم‪.‬‬

‫)ُ) ا‪١‬برح كالتعديل‪ ،‬ابن أيب حامت (ّ‪.)ّْ/‬‬

‫)ِ) سؤاالت الربقاين للدارقطِب ص (ِِ)‪.‬‬
‫)ّ) الكامل‪ ،‬ابن عدم (ْٗٓ)‪.‬‬
‫)ْ) تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ُِٗٗ)‪.‬‬
‫)ٓ) فتح البارم‪ ،‬ابن حجر (ِ‪.)َُٕ/‬‬

‫‪139‬‬
 ‫الحدث الثدمن عشر‬

‫ِ‬
‫األعمش‪،‬‬ ‫سألت أبِي عن ِ‬
‫احدث ٍ ‪ُ :‬ر ِوي ع ِن‬ ‫ُ‬
‫((‬
‫مسألة رقم (ّّٖ) قاؿ ابن أيب حامت‪:‬‬
‫وؿ‪ :‬عن عُ ِ‬
‫بيد ب ِن عُمي ٍر‪ ،‬ع ِن النّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل عليو‬ ‫نهم من ث ُق ُ‬ ‫عن أبِي سفيدف‪ِ ،‬‬
‫فم ُ‬ ‫ُ‬
‫وسلم‪.-‬‬

‫وؿ‪ :‬عن جدبِ ٍر‪ ،‬ع ِن النّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪.-‬‬
‫نهم من ث ُق ُ‬ ‫ِ‬
‫وم ُ‬

‫كمثل نه ٍر على‬ ‫ِ‬

‫الخمس ِ‬ ‫الص ِ‬
‫لوات‬ ‫قدؿ‪ :‬ضرب النّبِ ُّي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬مثل ّ‬
‫ثوـ خمس مر ٍ‬
‫ات‪.‬‬ ‫أاحد ُكم ثغتسل ِمنو ُكل ٍ‬
‫بدب ِ‬‫ِ‬
‫ّ‬ ‫ُ ُ ُ ّ‬
‫ظ ث ُقولُوف‪ :‬عن عُب ِ‬
‫يد ب ِن عُمي ٍر‪ ،‬ع ِن النّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ُ ،-‬‬
‫وىو‬ ‫الح ّفد ُ‬
‫قدؿ ُ‬
‫أشبوُ‪.‬‬

‫وكذا رواهُ عب ُدالع ِزث ِز بن رفي ٍع‪ ،‬عن عُب ِ‬

‫يد ب ِن عُمي ٍر‪ ،‬ع ِن النّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل عليو‬ ‫ُ ُ‬
‫وىو أشبوُ))(‪.)1‬‬ ‫وسلم‪ُ ،-‬‬

‫صنيع اإلمدـ مسلم‪:‬‬

‫قاؿ اإلماـ مسلم‪(( :‬احدثند أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كرثب قدال احدثند أبو معدوثة‬
‫عن األعمش عن أبي سفيدف عن جدبر ‪-‬وىو ابن عبد اهلل‪ -‬قدؿ‪ :‬قدؿ رسوؿ اهلل‬
‫(‪)2‬‬
‫على بدب‬ ‫‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جدر غمر‬
‫أاحدكم ثغتسل منو كل ثوـ خمس مرات قدؿ‪ :‬قدؿ الحسن ومد ثبقي ذلك من‬
‫الدرف؟))(‪.)3‬‬

‫)ُ) كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت (ِ‪.)ِٗٗ-ِٕٗ/‬‬

‫)ِ) الغمر بفتح الغْب ا‪٤‬بعجمة كاسكاف ا‪٤‬بيم كىو الكثّب‪ .‬شرح صحيح مسلم (ٓ‪.)َُٕ/‬‬
‫)ّ) صحيح مسلم (ُ‪.)ّْٔ/‬‬

‫‪141‬‬
 ‫تخرثج طرؽ الحدث ‪:‬‬

‫الطرثق األوؿ‪ :‬األعمش عن أبي سفيدف طلحة بن ندفع(‪ )1‬عن جدبر بن عبداهلل‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬أيب معاكية ‪٧‬بمد بن خازـ(ِ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كعمار بن ‪٧‬بمد(ّ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كيعلى بن عبيد الطنافسي(ْ)‪.‬‬

‫ْ‪ -‬كأيب عوانة كضاح اليشكرم(ٓ)‪ ،‬كلهم عن األعمش بو‪.‬‬

‫)ُ) ىو‪ :‬طلحة بن نافع القرشي‪ ،‬موالىم‪ ،‬أبو سفياف الواسطي‪ ،‬كيقاؿ‪ :‬ا‪٤‬بكي‪ ،‬اإلسكاؼ‪.‬‬
‫قاؿ عبداهلل بن أ‪ٞ‬بد بن حنبل‪ ،‬عن أبيو‪ :‬ليس بو بأس‪ .‬كقاؿ أبو بكر بن أيب خيثمة عن ٰبٓب بن معْب‪ :‬ال شيء‪.‬‬
‫كقاؿ عبد الر‪ٞ‬بن بن أيب حامت‪٠ :‬بعت أبا زرعة يقوؿ‪ :‬ركل عنو الناس‪ ،‬فقيل لو‪ :‬أبو الزبّب أحب إليك أك أبو سفياف ؟ قاؿ‪ :‬أبو الزبّب‬
‫أشهر‪ ،‬فعاكده بعض من حضر فيو‪ ،‬فقاؿ‪ :‬أتريد أف أقوؿ‪ :‬ىو ثقة‪ ،‬الثقة شعبة كسفياف‪.‬‬
‫كقاؿ أبو حامت‪ :‬أبو الزبّب أحب إرل من أيب سفياف‪ .‬ا‪١‬برح كالتعديل‪ ،‬ابن أيب حامت (ْ‪.)ْٕٓ/‬‬
‫كقاؿ النسائي‪ :‬ليس بو بأس‪ .‬هتذيب الكماؿ‪ ،‬ا‪٤‬بزم (ِّٖٗ)‪.‬‬
‫كقاؿ أبو أ‪ٞ‬بد بن عدم‪ :‬كقد ركل عن جابر أحاديث صا‪٢‬بة ركاه األعمش عنو كركاه عن األعمش الثقات كىو ال بأس بو كقد ركل عن‬
‫أيب سفياف ىذا غّب األعمش بأحاديث مستقيمة‪ .‬الكامل يف الضعفاء‪ ،‬ابن عدم (ْ‪.)ُُّ/‬‬
‫كقاؿ أبو خيثمة‪ ،‬عن سفياف بن عيينة‪ :‬حديث أيب سفياف‪ ،‬عن جابر‪ ،‬إ٭با ىي صحيفة‪ .‬ا‪١‬برح كالتعديل‪ ،‬ابن أيب حامت (ْ‪.)ْٕٓ/‬‬
‫كقاؿ ككيع‪ ،‬عن شعبة‪ :‬حديث أيب سفياف‪ ،‬عن جابر‪ ،‬إ٭با ىي صحيفة‪ ،‬كيف ركاية‪ :‬إ٭با ىو كتاب‪ .‬هتذيب الكماؿ‪ ،‬ا‪٤‬بزم (ِّٖٗ)‪.‬‬
‫كقاؿ ابن حجر‪ :‬صدكؽ‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (َّّٓ)‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم يف خلق أفعاؿ العباد (َْٔ)‪ ،‬كمسلم (ٖٔٔ)‪ ،‬كابن أيب شيبة (ِّٕٕ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (َٓٓٗ)‪ ،‬ك(َُْْٖ)‪،‬‬
‫كأبو يعلى (ُُْٗ)‪ ،‬كأبو عوانة يف مستخرجو (َُِٖ)‪ ،‬كالرامهرمزم يف أمثاؿ ا‪٢‬بديث (ُ‪ ،)ٖٖ/‬كا‪٤‬بركزم يف تعظيم قدر الصالة (ٕٖ)‪،‬‬
‫كالبيهقي يف السنن الكربل (ِْٕٓ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (ُّْٖٓ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬الدارمي (ُُِٖ)‪ ،‬كعبد بن ‪ٞ‬بيد (َُُْ)‪ ،‬كابن حباف يف صحيحو (ُِٕٓ)‪ ،‬كأبو عوانة يف مستخرجو (َُِٖ)‪،‬‬
‫كالطحاكم يف بياف مشكل اآلثار (ّْٔٗ)‪ ،‬كا‪٤‬بركزم يف تعظيم قدر الصالة (ٕٖ)‪ ،‬كالبغوم يف شرح السنة (ُ‪ ،)ُٗ/‬كالبيهقي يف السنن‬
‫الكربل (ِْٕٓ)‪ ،‬كيف شعب اإلٲباف (َُِٖ)‪ ،‬كابن عساكر يف معجم الشيوخ (ُ‪.)ّٖٓ/‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬الطحاكم يف بياف مشكل اآلثار (ْْٔٗ)‪ ،‬كا‪٤‬بركزم يف تعظيم قدر الصالة (َٗ)‪ ،‬كابن عبد الرب يف التمهيد‬
‫(ِْ‪.)ِِٖ/‬‬

‫‪141‬‬
 ‫الطرثق الثدني‪ :‬األعمش عن أبي سفيدف طلحة بن ندفع عن عبيد بن عمير‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬ككيع بن ا‪١‬براح(ُ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كسفياف الثورم(ِ)‪ ،‬كالٮبا عن األعمش بو‪.‬‬

‫الطرثق الثدل ‪ :‬األعمش عن أبي صدلح عن أبي ىرثرة‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪٧ -‬بمد بن عبيد الطنافسي(ّ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كعبدالعزيز بن زياد(ْ)‪ ،‬كالٮبا عن األعمش بو‪.‬‬

‫فقد ذكر أبو حامت االختالؼ يف ا‪٢‬بديث فمنهم من يقوؿ‪ :‬عن عبيد بن عمّب‪ ،‬كمنهم‬
‫من يقوؿ‪ :‬عن جابر بن عبداهلل‪ ،‬كرجح ركاية عن عبيد بن عمّب كذلك لشيئْب‪:‬‬

‫األكؿ‪ :‬ألف ا‪٢‬بفاظ عن األعمش رككه كىم‪ :‬سفياف الثورم‪ ،‬كككيع بن ا‪١‬براح‪.‬‬

‫كالثاين‪ :‬أف ركاية األعمش عن عبيد بن عمّب قد تابعو عبدالعزيز بن يرفيع(ٓ)‪.‬‬

‫أما الدراقطِب فقد رجح يف العلل ركاية مسلم‪ ،‬فقاؿ‪(( :‬ركاه أصحاب األعمش عن أيب‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن أيب شيبة (ّٕٕٕ)‪.‬‬

‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬ا‪٤‬بركزم يف تعظيم قدر الصالة (ُٗ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن أيب شيبة (ّّٕٕ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ِٗٔٗ)‪ ،‬كالطحاكم يف بياف مشكل اآلثار (ْٕٔٗ)‪ ،‬كا‪٤‬بركزم يف تعظيم قدر الصالة‬
‫(ّٗ)‪ ،‬كالبيهقي يف شعب اإلٲباف (ُِِٖ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬االصبهاين يف أمثاؿ ا‪٢‬بديث (ِّٖ)‪.‬‬
‫)ٓ) دل أجد من أخرجها‪.‬‬

‫‪142‬‬
 ‫سفياف عن جابر‪ ،‬كىو الصحيح))(ُ)‪.‬‬

‫أما ا‪٢‬بافظ ابن رجب فذكر ركاية مسلم‪ ،‬كقاؿ‪(( :‬كقد يركم عن األعمش‪ ،‬عن أيب‬
‫سفياف‪ ،‬عن عبيد بن عمّب‪ ،‬عن النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬مرسالن‪ .‬قاؿ أبو حامت‪ :‬كذلك‬
‫أرسلو ا‪٢‬بفاظ‪ ،‬كىو أشبو))(ِ)‪ ،‬فكأنو ٲبيل إذل كالـ أيب حامت‪.‬‬

‫كبْب أف طريق‪٧ :‬بمد بن عبيد شاذ‪ ،‬فقاؿ‪:‬‬

‫أما ابن حجر فقد رجح صنيع اإلماـ مسلم ٌ‬
‫((نعم يرًكم من طريق‪ :‬األعمش عن أيب صاحل عن أيب ىريرة‪ ،‬أخرجو البيهقي يف الشعب من‬
‫طريق ‪٧‬بمد بن عبيد عنو‪ ،‬لكنو شاذ ألف أصحاب األعمش إ٭با رككه عنو عن أيب سفياف عن‬
‫جابر‪ ،‬كىو عند مسلم أيضان من ىذا الوجو))(ّ)‪.‬‬

‫إذان ‪٤‬باذا اإلماـ مسلم أختار ىذه الركاية كأعرض عن ركاية من قاؿ‪ :‬عن عبيد بن‬
‫عمّب؟‪.‬‬

‫كقد تبْب رل أف األمر عائد إذل سببْب‪:‬‬

‫األكؿ‪ :‬أف أبا معاكية أثبت الناس يف األعمش‪.‬‬

‫ال شك أف سفياف الثورم أحفظ من أيب معاكية الضرير‪ ،‬كلكن أبا معاكية أحفظ من‬
‫غّبه يف األعمش كذلك‪.‬‬

‫ُ‪ -‬أقواؿ العلماء يف أيب معاكية ‪٧‬بمد بن خازـ يف حفظو ‪٢‬بديث األعمش‪.‬‬

‫قاؿ عثماف بن سعيد الدارمي‪(( :‬سألت ٰبٓب بن معْب قلت‪ :‬فأبو معاكية أحب إليك أـ‬

‫)ُ) العلل الواردة يف األحاديث النبوية‪ ،‬الدراقطِب (ُُْٗ)‪.‬‬

‫)ِ) فتح البارم‪ ،‬ابن رجب (ْ‪ٙ ،)ِْ/‬بقيق أ‪ٞ‬بد فتحي‪ ،‬دار الكتب العلمية‪ ،‬الطبعة األكذل‪ُِْٕ ،‬ىػ‪ ،‬بّبكت‪.‬‬
‫)ّ) فتح البارم‪ ،‬ابن حجر (ِ‪.)َُ/‬‬

‫‪143‬‬
 ‫ككيع؟ فقاؿ‪ :‬أبو معاكية أعلم بو يعِب األعمش))(ُ)‪.‬‬

‫كقاؿ أ‪ٞ‬بد بن زىّب‪(( :‬قيل ليحٓب بن معْب أٲبا أحب إليك يف األعمش عيسى بن يونس‬
‫أك حفص بن غياث أك أبو معاكية ؟ قاؿ‪ :‬أبو معاكية))(ِ)‪.‬‬

‫كقاؿ أيوب بن إسحاؽ بن سافرم‪(( :‬سألت أ‪ٞ‬بد كٰبٓب عن أيب معاكية كجرير قاال أبو‬
‫معاكية أحب إلينا يعنياف يف األعمش))(ّ)‪.‬‬

‫كقاؿ عباس الدكرم‪٠(( :‬بعت ٰبٓب يقوؿ‪ :‬قاؿ أبو معاكية الضرير حفظت من األعمش‬
‫ألفا كستمائة فمرضت مرضة فذىب عِب منها أربعمائة فكاف عند أيب معاكية ألف كمائتاف‬
‫قاؿ ٰبٓب ككاف عند ككيع عن األعمش ‪ٜ‬با٭بائة قلت ليحٓب كاف أبو معاكية أحسنهم حديثان‬
‫ق))(ْ)‪.‬‬
‫عن األعمش قاؿ كانت األحاديث الكبار العالية عند‬

‫قاؿ شبابة‪(( :‬كنا يف ‪٦‬بلس شعبة فجاء أبو معاكية فقاؿ‪ :‬يا أبا معاكية كيف حديث‬
‫األعمش يف كذا؟ فحدثو مث سألو عن آخر فحدثو فقاؿ‪ :‬ىذا صاحب األعمش فاعرفوه))(ٓ)‪،‬‬
‫كغّبىا من أقواؿ األئمة يف أيب معاكية كقوة حديثو يف األعمش‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كيف كقد توبع من غّبه فقد تابعو كل من‪ :‬عمار بن ‪٧‬بمد‪ ،‬كيعلى بن عبيد‬
‫الطنافسي‪ ،‬كأيب عوانة‪.‬‬

‫ْ‪ -‬كأيضان‪ :‬قاؿ أبو عبيد اآلجرم‪ ،‬عن أيب داكد‪ :‬سفياف أعلم الناس باألعمش‪ ،‬كقد‬
‫خولف يف أشياء(ٔ)‪ ،‬كىذا دليل على أف ركاية أيب معاكية عن األعمش مقدمة على ركاية‬

‫)ُ) تاريخ الدارمي (ْٗ)‪.‬‬

‫)ِ) ا‪١‬برح كالتعديل‪ ،‬ابن أيب حامت (ٕ‪/‬الَب‪ٝ‬بةَُّٔ)‪.‬‬
‫)ّ) تاريخ بغداد‪ ،‬ا‪٣‬بطيب (ٓ‪.)ِْٖ/‬‬
‫)ْ) تاريخ الدكرم (ِ‪.)ُّٓ-ُِٓ/‬‬
‫)ٓ) ا‪١‬برح كالتعديل‪ ،‬ابن أيب حامت (ٕ‪.)ِْٕ/‬‬
‫)ٔ) هتذيب الكماؿ‪ ،‬ا‪٤‬بزم (ُِ‪.)ٖٔ/‬‬

‫‪144‬‬
 ‫الثورم‪.‬‬

‫كالثاين‪ :‬أف ركاية عبيد بن عمّب مرسلة‪ٖ ،‬بالؼ ركاية جابر فهي موصولة‪.‬‬

‫عبيد بن عمّب بن قتادة بن سعد بن عامر بن جندع الليثي‪ ،‬مث ا‪١‬بندعي‪ .‬يكُب أبا‬
‫عاصم قاص أىل مكة ذكر البخارم أنو رأل النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪.-‬‬

‫كذكره مسلم بن ا‪٢‬بجاج فيمن كلد على عهد رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ . -‬كىو‬
‫معدكد يف كبار التابعْب ‪٠‬بع عمر بن ا‪٣‬بطاب كعبد اهلل بن عمرك بن العاص كعائشة أـ‬
‫ا‪٤‬بؤمنْب ‪-‬رضي اهلل عنهم‪ -‬كألبيو عمّب بن قتادة صحبة(ُ)‪.‬‬

‫يبقى ىنا شيئاف كٮبا‪:‬‬

‫تدليس األعمش كتدليس أيب سفياف طلحة بن نافع‪.‬‬

‫األكؿ‪ :‬تدليس األعمش(ِ)‪.‬‬

‫فإف األعمش قد ‪٠‬بع من أيب سفياف كقد صرح األعمش بالسماع من أيب سفياف كقد‬
‫ركل لو اإلماـ البخارم يف صحيحو حديثْب كإف كانا مقركنْب فقد صرح يف أحدٮبا‬
‫بالسماع‪.‬‬

‫قاؿ اإلماـ البخارم‪(( :‬حدثنا عمر بن حفص حدثنا أ ى حدثنا األعمش قاؿ ‪٠‬بعت‬
‫أبا صاحل يذكر ‪-‬أراه‪ -‬عن جابر ‪-‬رضي اهلل عنو‪ -‬قاؿ جاء أبو ‪ٞ‬بيد ‪-‬رجل من األنصار‪-‬‬
‫من النقيع بإناء من لنب إذل النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬فقاؿ النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪-‬‬
‫«أال ‪ٟ‬برتو‪ ،‬كلو أف تعرض عليو عودا»‪ .‬كحدثِب أبو سفياف عن جابر عن النيب ‪-‬صلى اهلل‬

‫)ُ) االستيعاب‪ ،‬ابن عبد الرب (ُ‪ٙ ،)ُِّ/‬بقيق عادؿ مرشد‪ ،‬دار االعالـ‪ ،‬الطبعة األكذل‪ُِّْ ،‬ىػ‪ ،‬عماف‪.‬‬
‫)ِ) فقد جعلو العالئي يف كتابو جامع التحصيل من أصحاب ا‪٤‬برتبة الثانية‪ ،‬ككذلك ابن حجر يف كتابو تعريف أىل التقديس‪ ،‬كجعلو‬
‫– أم‪ :‬ابن حجر – يف كتابو النكت على ابن الصالح يف ا‪٤‬برتبة الثالثة كىو الصواب‪.‬‬

‫‪145‬‬
 ‫عليو كسلم‪ّٔ -‬ذا))(ُ)‪.‬‬

‫كدل أجد أحدان قاؿ بعدـ ‪٠‬باع األعمش من أيب سفياف إال ما قالو البزار عند ركايتو‬
‫‪٢‬بديث‪" :‬أمّباف كليسا بأمّبين‪ ،"...‬حيث قاؿ‪(( :‬على أف األعمش دل يسمع من أيب‬
‫سفياف‪.))...‬‬

‫كقد تعجب ا‪٥‬بيثمي من قوؿ البزار حيث قاؿ‪(( :‬عجبت من قولو‪ :‬دل يسمع األعمش‬
‫من أيب سفياف))(ِ)‪.‬‬

‫لعل البزار أراد أف األعمش دل يسمع من أيب سفياف ىذا ا‪٢‬بديث‪ ،‬كىذا سائ هغ لو أراده‬
‫ك ٌ‬
‫البزار‪ ،‬كذلك ألف األعمش مدلس كقد عنعنو‪.‬‬

‫الثاين‪ :‬تدليس أيب سفياف‪.‬‬

‫فقد ‪٠‬بع أبو سفياف من جابر كقد نص على أنو كاف ٰبفظ كأف ركايتو عنو كانت عن‬
‫كتاب‪.‬‬

‫قاؿ ككيع‪ ،‬عن شعبة‪(( :‬حديث أيب سفياف‪ ،‬عن جابر‪ ،‬إ٭با ىي صحيفة‪ ،‬كيف ركاية‪ :‬إ٭با‬
‫ىو كتاب))(ّ)‪.‬‬

‫كقاؿ البخارم‪(( :‬قاؿ لنا مسدد‪ ،‬عن أيب معاكية‪ ،‬عن األعمش‪ ،‬عن أيب سفياف‪:‬‬
‫جاكرت جابران ٗبكة ستة أشهر))(ْ)‪.‬‬

‫كقاؿ أيضان‪(( :‬قاؿ علي‪٠ :‬بعت عبد الر‪ٞ‬بن قاؿ‪ :‬قاؿ رل ىشيم عن أيب العالء‪ ،‬قاؿ أبو‬

‫)ُ) صحيح البخارم (َٔٔٓ)‪.‬‬

‫)ِ) كشف األستار عن زكائد البزار على الكتب الستة‪ ،‬ا‪٥‬بيثمي (ِ‪ٙ ،)ّٔ/‬بقيق العالمة حبيب األعظمي‪ ،‬مؤسسة الرسالة‪ ،‬الطبعة‬
‫األكذل‪ُّٗٗ ،‬ىػ‪ ،‬بّبكت‪.‬‬
‫)ّ) الضعفاء الكبّب‪ ،‬العقيلي (ٖٕٔ)‪.‬‬
‫)ْ) التاريخ الكبّب (ْ‪ٙ ،)ّْٔ/‬بقيق عبد الر‪ٞ‬بن ا‪٤‬بعلمي‪ ،‬دائرة ا‪٤‬بعارؼ العثمانية‪ ،‬حيدر آباد‪.‬‬

‫‪146‬‬
 ‫سفياف‪ :‬كنت أحفظ‪ ،‬ككاف سليماف اليشكرم يكتب‪ ،‬يعِب‪ :‬عن جابر))(ُ)‪.‬‬

‫كقاؿ أبو خيثمة‪ ،‬عن سفياف بن عيينة‪(( :‬حديث أيب سفياف‪ ،‬عن جابر‪ ،‬إ٭با ىي‬
‫صحيفة))(ِ)‪.‬‬

‫كقاؿ عبدالر‪ٞ‬بن بن مهدم‪(( :‬قاؿ كاف شعبة يرل أف أحاديث أيب سفياف عن جابر إ٭با‬
‫ىو كتاب سليماف اليشكرم أبو طالب ا‪٢‬بجاـ))(ّ)‪.‬‬

‫كقاؿ ابن عدم‪(( :‬كقد ركل عن جابر أحاديث صا‪٢‬بة ركاه األعمش عنو‪ ،‬كركاه عن‬
‫األعمش الثقات كىو ال بأس بو كقد ركل عن أيب سفياف ىذا غّب األعمش بأحاديث‬
‫مستقيمة))(ْ)‪.‬‬

‫قاؿ ا‪٢‬بافظ ابن حجر‪(( :‬كيف العلل الكبّب لعلي بن ا‪٤‬بديِب أبو سفياف دل يسمع من‬
‫جابر إال أربعة أحاديث كقاؿ فيها أبو سفياف يكتب حديثو كليس بالقوم كقاؿ أبو حامت عن‬
‫شعبة دل يسمع أبو سفياف من جابر إال أربعة أحاديث قلت دل ٱبرج البخارم لو سول أربعة‬
‫أحاديث عن جابر كأظنها الٍب عناىا شيخو علي بن ا‪٤‬بديِب منها حديثاف يف األشربة قرنو‬
‫بأيب صاحل كيف الفضائل حديث اىتز العرش كذلك كالرابع يف تفسّب سورة ا‪١‬بمعة قرنو بسادل‬
‫بن أيب ا‪١‬بعد))(ٓ)‪.‬‬

‫قاؿ ا‪٢‬باكم‪(( :‬فمن ا‪٤‬بدلسْب من دلس عن الثقات الذين ىم يف الثقة مثل احملدث أك‬
‫فوقو أك دكنو إال أهنم دل ٱبرجوا من عداد الذين يقبل أخبارىم‪ ،‬فمنهم من التابعْب أبو‬

‫)ُ) التاريخ الكبّب‪ ،‬البخارم (ْ‪.)ّْٔ/‬‬

‫)ِ) ا‪١‬برح كالتعديل‪ ،‬ابن أيب حامت (ْ‪.)ْٕٓ/‬‬
‫)ّ) ا‪١‬برح كالتعديل‪ ،‬ابن أيب حامت (ُ‪.)ُْْ/‬‬
‫)ْ) الكامل‪ ،‬ابن عدم (ْ‪ ،)ُُّ/‬كقد نقل كالـ ابن عدم ا‪٢‬بافظ ابن حجر فقاؿ‪" :‬كقاؿ ابن عدم‪ :‬أحاديث األعمش عنو مستقيمة"‬
‫ىدم السارم ص (ّّٗ)‪ ،‬كىذا كىم من ابن حجر فعبارة ابن عدم ا‪٤‬بتقدمة ىي‪ :‬أحاديث صا‪٢‬بة‪.‬‬
‫)ٓ) هتذيب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ٓ‪ٙ ،)ِْ/‬بقيق عادؿ مرشد‪ ،‬مؤسسة الرسالة‪ ،‬الطبعة األكذل‪ُِّٗ ،‬ىػ‪ ،‬بّبكت‪.‬‬

‫‪147‬‬
 ‫سفياف طلحة بن نافع‪.)ُ())...‬‬

‫إف تدليس طلحة بن نافع خاصة عن جابر ال يضر ألنو تدليس عن ثقة‪ ،‬فالواسطة‬
‫معركفة كىو سليماف اليشكرم كىو ثقة‪.‬‬

‫ّٔذا يتبْب أف األحاديث الٍب عنعنها أبو سفياف عن جابر ‪٧‬بمولة على االتصاؿ‪،‬‬
‫ككذلك األحاديث الٍب ركاىا األعمش عن أيب سفياف ‪٧‬بمولة على االتصاؿ‪ ،‬كاهلل تعاذل‬
‫أعلم‪.‬‬

‫)ُ) معرفة علوـ ا‪٢‬بديث‪ ،‬ا‪٢‬باكم ص (ُْٔ)‪.‬‬

‫‪148‬‬
 ‫الحدث التدسع عشر‬

‫عمر ال ندع كتدب‬ ‫سؤاؿ رقم (ُُّٕ) قاؿ ابن أيب حامت‪(( :‬سئل أبي عن احدث‬
‫ربّْند وسنة نبيّْند‪.‬‬

‫فقدؿ الحدث ليس بمتصل‪.‬‬

‫فقيل لو احدث األسود عن عمر‪.‬‬

‫قدؿ رواه عمدر بن رزثق‪ ،‬عن أبي إسحدؽ واح َده لم ثتدبع عليو))(‪.)1‬‬

‫صنيع اإلمدـ مسلم‪:‬‬

‫قاؿ‪(( :‬احدثنده محمد بن عمرو بن جبلة احدثند أبو أاحمد احدثند عمدر بن رزثق عن‬
‫أبي إسحدؽ قدؿ كنت مع األسود بن ثزثد جدلسدً في المسجد األعظم ومعند الشعبي‬
‫فدطمة بنت قيس أف رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬لم‬ ‫فحدث الشعبي بحدث‬
‫ثجعل لهد سكنى وال نفقة ثم أخذ األسود كفدً من احصى فحصبو بو فقدؿ‪ :‬وثلك‬
‫تحدث بمثل ىذا قدؿ عمر ال نترؾ كتدب اهلل وسنة نبيند ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬لقوؿ‬
‫امرأة ال ندري لعلهد احفظت أو نسيت لهد السكنى والنفقة قدؿ اهلل ‪ -‬عز وجل ‪{ -‬ال‬
‫تخرجوىن من بيوتهن وال ثخرجن إال أف ثأتين بفداحشة مبيتة}))‪.‬‬

‫مث قاؿ‪(( :‬واحدثنده أاحمد بن عبدة الضبي احدثند أبو داود احدثند سليمدف بن معدذ‬
‫عن أبي إسحدؽ بهذا اإلسندد نحو احدث أبي أاحمد عن عمدر بن رزثق بقصتو))(‪.)2‬‬

‫)ُ) كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت (ْ‪.)َُْ-ُّٖ/‬‬

‫)ِ) صحيح مسلم (َُْٖ)‪.‬‬

‫‪149‬‬
 ‫تخرثج طرؽ الحدث ‪:‬‬

‫السبيعي عن األسود بن ثزثد عن عمر بن الخطدب‪،‬‬

‫الطرثق األوؿ‪ :‬أبو إسحدؽ َّ‬
‫بزثددة "وسنة نبيند"‪.‬‬

‫ركاه عمار بن رزيق(ُ)‪ ،‬عن أيب إسحاؽ بو‪ .‬كقد ركاه عن عمار بن رزيق كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬أيب أ‪ٞ‬بد ‪٧‬بمد بن عبد اهلل األسدم(ِ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كٰبٓب بن آدـ(ّ)‪ ،‬كالٮبا عن عمار بن رزيق بو‪.‬‬

‫متدبعة لألسود بن ثزثد لكنو منقطع‪ :‬فقد تابعو كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬عامر الشعيب(ْ)‪.‬‬

‫)ُ) ىو‪ :‬عمار بن رزيق الضيب التميمي‪ ،‬أبو األحوص الكويف‪.‬‬

‫قاؿ أبو حامت‪ :‬ال بأس بو‪ .‬كقاؿ عثماف بن سعيد قاؿ سألت ٰبٓب بن معْب عن عمار بن رزيق فقاؿ ثقة‪.‬‬
‫كقاؿ أبو زرعة عنو‪ :‬ثقة‪ .‬ا‪١‬برح كالتعديل‪ ،‬ابن أيب حامت (ٔ‪.)ِّٗ/‬‬
‫كقاؿ النسائي‪ :‬ليس بو بأس‪ .‬هتذيب الكماؿ‪ ،‬ا‪٤‬بزم (ُْٗٓ)‪.‬‬
‫قاؿ ابن ا‪٤‬بديِب‪ :‬ثقة‪ .‬كقاؿ أبو بكر البزار‪ :‬ليس بو بأس‪ .‬هتذيب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ّ‪.)َُِ/‬‬
‫كقاؿ ابن حجر‪ :‬ال بأس بو من الثامنة‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ُِْٖ)‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (َُْٖ)‪ ،‬كأبو داكد (ُِِٗ)‪ ،‬كالطحاكم يف شرح معاين اآلثار (ُِْٖ)‪ ،‬كالدارقطِب يف السنن (ْ‪،)ِٓ/‬‬
‫كا‪٣‬بطيب يف الكفاية صِْْ‪ .‬ك‪٧‬بمد ىو‪٧ :‬بمد بن عبد اهلل بن الزبّب بن عمر بن درىم األسدم أبو أ‪ٞ‬بد الزبّبم الكويف ثقة ثبت إال أنو‬
‫قد ٱبطىء يف حديث الثورم‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (َُٕٔ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬أبو نعيم يف مستخرجو (ْ‪ ،) ُٖٔ/‬كلفظو‪ :‬قاؿ أبو نعيم‪ :‬من طريق‪ :‬أيب أ‪ٞ‬بد‪ ،‬عن عمار بن زريق‪ ،‬عن أيب إسحاؽ‪،‬‬
‫عن الشعيب‪ :‬أنو حدث ٕبديث فاطمة بنت قيس فحصبة األسود‪ ،‬كقاؿ‪ :‬كٰبك ‪ٙ‬بدث ٗبثل ىذا‪ ،‬قد جاءت إذل عمر بن ا‪٣‬بطاب فقاؿ‪:‬‬
‫ال نَبؾ كتاب اهلل كسنة نبيو عليو السالـ لقوؿ امرأة إف جاءت بشاىدين أهنما ‪٠‬بعاه من رسوؿ اهلل ‪ -‬صلى اهلل عليو كسلم ‪ -‬كإال دل ندعو‬
‫قاؿ اهلل‪( :‬ال ‪ٚ‬برجوىن من بيوهتن) اآلية‪ .‬لفظ أيب كريب))‪.‬‬
‫كٰبٓب بن آدـ ىو‪ٰ :‬بٓب بن آدـ بن سليماف الكويف أبو زكريا موذل بِب أمية ثقة حافظ فاضل‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ْٕٔٗ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (ِّّٖٕ)‪ ،‬كلفظو‪" :‬عن فاطمة بنت قيس‪ :‬أف زكجها طلقها ثالثا فأتت النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم تشكو‬
‫إليو فلم ٯبعل ‪٥‬با سكُب كال نفقة قاؿ عمر بن ا‪٣‬بطاب ال ندع كتاب اهلل عز كجل كسنة نبيو ‪ -‬صلى هلل عليو كسلم‪ -‬لقوؿ امرأة لعلها‬
‫نسيت قاؿ‪ :‬قاؿ عامر كحدثتِب إف رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬أمرىا أف تعتد يف بيت بن أـ مكتوـ"‪.‬‬

‫‪151‬‬
 ‫ِ‪ -‬كإبراىيم النخعي(ُ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كميموف بن مهراف(ِ)‪ ،‬كلهم عن عمر بن ا‪٣‬بطاب‪.‬‬

‫الطرثق الثدني‪ :‬أبو إسحدؽ السبيعي عن الشعبي عن فدطمة بنت قيس‪ ،‬من دوف‬
‫زثددة‪.‬‬

‫ركاه عمار بن رزيق(ّ)‪ ،‬عن أيب إسحاؽ بو‪ .‬كركاه عن عمار بن رزيق كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬سليماف بن معاذ(ْ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كٰبٓب بن آدـ(ٓ)‪.‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن أيب شيبة (ُِٖٖٗ )‪ ،‬كلفظو‪" :‬عن مغّبة قاؿ‪ :‬ذكرت إلبراىيم حديث فاطمة بنت قيس‪ ،‬فقاؿ إبراىيم‪ :‬قاؿ عمر‪:‬‬
‫ندع كتاب اهلل كسنة رسولو لقوؿ امرأة‪ ،‬ال ندرم حفظت أك نسيت‪ ،‬ككاف عمر ٯبعل ‪٥‬با السكُب كالنفقة" ك(ُٖٖٓٗ)‪ ،‬كلفظو‪" :‬عن‬ ‫ال ي‬
‫سلمة بن كهيل عن إبراىيم قاؿ‪ :‬قاؿ عمر بن ا‪٣‬بطاب‪ :‬ال ندع كتاب ربنا كسنة نبينا ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬لقوؿ امرأة‪ ،‬ا‪٤‬بطلقة ثالثان ‪٥‬با‬
‫السكُب كالنفقة"‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن أيب شيبة (ُٖٖٔٗ)‪ ،‬كلفظو‪" :‬عن ميموف بن مهراف قاؿ‪ :‬قاؿ عمر‪ :‬ال ندع كتاب ربنا كسنة نبينا ‪-‬صلى اهلل عليو‬
‫كسلم‪ -‬لقوؿ امرأة"‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (َُْٖ)‪ ،‬كالدارقطِب يف السنن (ْ‪ ،)ِٓ/‬من طريق‪ٰ :‬بٓب بن آدـ‪ ،‬كلفظو عند مسلم‪" :‬عن فاطمة بنت قيس‬
‫قالت طلقِب زكجي ثالثا فأردت النقلة فأتيت النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬فقاؿ‪ :‬انتقلي إذل بيت ابن عمك عمرك بن أـ مكتوـ فاعتدل‬
‫عنده"‪.‬‬
‫كلفظو عند الدارقطِب‪" :‬عن فاطمة بنت قيس قالت ‪ :‬طلقِب زكجي ثالثا فأردت النفقة فأتيت النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬فقاؿ انتقلي‬
‫إذل بيت بن أـ مكتوـ قاؿ أبو إسحاؽ فلما حدث بو الشعيب حصبو األسود كقاؿ كٰبك ‪ٙ‬بدث أك تفٍب ٗبثل ىذا قد أتت عمر فقاؿ إف‬
‫جئت بشاىدين يشهداف أهنما ‪٠‬بعاه من رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬كإال دل نَبؾ كتاب اهلل لقوؿ امرأة ال ‪ٚ‬برجوىن من بيوهتن‬
‫اآلية"‪.‬‬
‫قاؿ الدارقطِب عقب ا‪٢‬بديث‪ " :‬كدل يقل فيو كسنة نبينا كىذا أصح من الذم قبلو ألف ىذا الكالـ ال يثبت كٰبٓب بن آدـ أحفظ من أيب‬
‫أ‪ٞ‬بد الزبّبم كأثبت منو كاهلل أعلم كقد تابعو قبيصة بن عقبة"‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (َُْٖ)‪ ،‬قاؿ مسلم‪ " :‬عن أيب إسحاؽ ّٔذا اإلسناد ‪٫‬بو حديث أيب أ‪ٞ‬بد عن عمار بن رزيق بقصتو"‪.‬‬
‫كأخرجو أبو نعيم يف مستخرجو (ْ‪ ،)ُٔٗ/‬كليست فيو زيادة‪" :‬كسنة نبينا"‪ ،‬كلفظو‪" :‬عن فاطمة بنت قيس‪ :‬ألف النيب ‪-‬صلى اهلل عليو‬
‫كسلم‪ -‬دل ٯبعل ‪٥‬با سكُب كال نفقة قاؿ‪ :‬فحدث الشعيب ىذا ا‪٢‬بديث فحصبو األسود بن يزيد كقاؿ عمر إف جاءتنا بشاىدين يشهداف أف‬
‫رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬قاؿ ىذا‪ ،‬كإال فال ندع كتاب اهلل لقو‪٥‬با‪ ،‬قاؿ اهلل‪( :‬ال ‪ٚ‬برجوىن من بيوهتن) اآلية"‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬الدارقطِب يف السنن (ْ‪ ،)ِٓ/‬كالبيهقي يف السنن الكربل (ُِٔٓٓ)‪ ،‬كلفظو‪" :‬عن فاطمة بنت قيس قالت‪ :‬طلقِب‬
‫زكجي ثالثا فأردت النفقة فأتيت النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬فقاؿ انتقلي إذل بيت بن أـ مكتوـ قاؿ أبو إسحاؽ فلما حدث بو الشعيب‬

‫‪151‬‬
 ‫ّ‪ -‬كقبيصة بن عقبة(ُ)‪.‬‬

‫ْ‪ -‬كأيب ا‪١‬بواب األحوص بن جواب(ِ)‪ ،‬كلهم عن أيب إسحاؽ بو‪.‬‬

‫الطرثق الثدل ‪ :‬إبراىيم النخعي عن األسود بن ثزثد عن عمر بن الخطدب‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫أكالن‪ :‬األعمش كاختلف عنو فمن الركاة من ركاه بالزيادة كمنهم من ركاه بدكف الزيادة‪:‬‬

‫الذين ىرىككه من دكف الزيادة كىم‪:‬‬

‫ُ‪٧ -‬بمد بن فضيل(ّ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كأسباط بن ‪٧‬بمد(ْ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كحفص بن غياث(ٓ)‪ ،‬كلهم عن األعمش بو‪.‬‬

‫حصبو األسود كقاؿ كٰبك ‪ٙ‬بدث أك تفٍب ٗبثل ىذا قد أتت عمر فقاؿ إف جئت بشاىدين يشهداف أهنما ‪٠‬بعاه من رسوؿ اهلل ‪ -‬صلى‬
‫اهلل عليو كسلم ‪ -‬كإال دل نَبؾ كتاب اهلل لقوؿ امرأة ال ‪ٚ‬برجوىن من بيوهتن اآلية"‪.‬‬
‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬الدارقطِب يف السنن (ْ‪ ،)ِٔ/‬كقاؿ‪" :‬مثل قوؿ ٰبٓب بن آدـ سواء"‪.‬‬
‫كقبيصة ىو‪ :‬قبيصة بن عقبة بن ‪٧‬بمد بن سفياف السوائي بضم ا‪٤‬بهملة ك‪ٚ‬بفيف الواك كا‪٤‬بد أبو عامر الكويف صدكؽ رٗبا خالف‪ .‬تقريب‬
‫التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ُّٓٓ)‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬النسائي (آّتىب) (ّْٗٓ)‪ ،‬كلفظو‪" :‬عن فاطمة بنت قيس قالت طلقِب زكجي فأردت النقلة فأتيت رسوؿ اهلل ‪-‬صلى‬
‫اهلل عليو كسلم‪ -‬فقاؿ‪ :‬انتقلي إذل بيت بن عمك عمرك بن أـ مكتوـ فاعتدم فيو فحصبو األسود كقاؿ كيلك دل تفٍب ٗبثل ىذا قاؿ عمر‬
‫إف جئت بشاىدين يشهداف أهنما ‪٠‬بعاه من رسوؿ اهلل ‪ -‬صلى اهلل عليو كسلم ‪ -‬كإال دل نَبؾ كتاب اهلل لقوؿ امرأة {ال ‪ٚ‬برجوىن من‬
‫بيوهتن كال ٱبرجن إال أف يأتْب بفاحشة مبينة}"‪.‬‬
‫كأبو ا‪١‬بواب ىو‪ :‬األحوص بن جواب بفتح ا‪١‬بيم كتشديد الواك الضيب يكُب أبا ا‪١‬بواب كويف صدكؽ رٗبا كىم‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن‬
‫حجر (ِٖٗ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن أيب شيبة (ُٕٖٔٗ)‪ ،‬كالدارقطِب يف السنن (ْ‪ ،)ِْ/‬كالبيهقي يف السنن الكربل (َُٗٓٓ)‪ ،‬كلفظو‪" :‬عن عمر‬
‫بن ا‪٣‬بطاب ‪-‬رضي اهلل عنو‪ -‬أنو‪٤ :‬با بلغو قوؿ فاطمة بنت قيس قاؿ ال ندع كتاب اهلل لقوؿ امرأة لعلها نسيت"‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬الدارقطِب يف السنن (ْ‪ ،)ِّ/‬كلفظو‪ " :‬قاؿ عمر‪٤ :‬با بلغو قوؿ فاطمة بنت قيس ال ‪٪‬بيز يف ا‪٤‬بسلمْب قوؿ امرأة فكاف‬
‫ٯبعل للمطلقة ثالثا السكُب كالنفقة"‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن أيب شيبة (ُٕٖٔٗ)‪ ،‬كالدارمي (ِِٖٕ)‪.‬‬

‫‪152‬‬
 ‫كالذين رككه بالزيادة كىم‪:‬‬

‫ثانيان‪ٞ :‬باد بن أيب سليماف(ُ)‪ ،‬كا‪٢‬بكم بن عتيبة(ِ)‪ ،‬بالزيادة‪ .‬ركاه أشعث بن سوار(ّ)‪،‬‬
‫عنهما بو‪.‬‬

‫ٌبْب أبو حامت أف ا‪٢‬بديث منقطع‪ ،‬ألف ‪ٝ‬بيع الذين ىرىككه عن عمر بن ا‪٣‬بطاب –رضي‬
‫اهلل عنو‪ -‬منقطعان‪ ،‬فقيل أليب حامت‪ :‬إذا كاف ‪ٝ‬بيع من ركل عن عمر منقطع‪ ،‬فحديث‬
‫فبْب أف عمار بن رزيق قد تفرد بو عن أيب إسحاؽ‪ ،‬كدل يتابعو‬
‫األسود بن يزيد عن عمر‪ٌ ،‬‬
‫عليو أحد‪.‬‬

‫كقد رجح األئمة كالـ أيب حامت كىم‪:‬‬

‫األكؿ‪ :‬اإلماـ الدارقطِب‪ ،‬فقاؿ يف العلل‪(( :‬ككذلك ركاه ٰبٓب بن آدـ ‪-‬كىو أحفظ من‬
‫أيب أ‪ٞ‬بد الزبّبم كأثبت منو‪ -‬عن عمار بن رزيق عن أيب إسحاؽ عن األسود‪ ،‬عن عمر‪ ،‬دل‬
‫يقل فيو‪ :‬كسنة نبينا كىو الصواب))(ْ)‪.‬‬

‫الثاين‪ :‬القاضي عياض فقد نقل كالـ الدارقطِب ‪٧‬بتجان بو‪ ،‬فقاؿ يف مشارؽ األنوار‪:‬‬
‫((كفيو قوؿ عمر ال نَبؾ كتاب اهلل كسنة نبينا لقوؿ امرأة كذا جاء يف ‪ٝ‬بيع األصوؿ قاؿ‬
‫الدارقطِب‪ :‬ليست ىذه اللفظة ‪٧‬بفوظة قولو‪ :‬كسنة نبينا ك‪ٝ‬باعة من الثقات دل يذكركىا))‪.‬‬

‫مث قاؿ‪(( :‬كالصحيح سقوطها بدليل بقية ا‪٢‬بديث كاستشهاده باآلية كألنو ال يوجد يف‬

‫)ُ) ىو‪ٞ :‬باد بن أيب سليماف مسلم األشعرم موالىم أبو إ‪٠‬باعيل الكويف فقيو صدكؽ لو أكىاـ من ا‪٣‬بامسة كرمي باإلرجاء‪ .‬تقريب‬
‫التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ََُٓ)‪.‬‬
‫)ِ) ىو‪ :‬ا‪٢‬بكم بن عتيبة با‪٤‬بثناة مث ا‪٤‬بوحدة مصغرا أبو ‪٧‬بمد الكندم الكويف ثقة ثبت فقيو إال أنو رٗبا دلس‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر‬
‫(ُّْٓ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬الدارمي (ِِٕٔ)‪ ،‬كالدارقطِب يف السنن (ْ‪ ،)ِٕ/‬من طريق‪ :‬حفص بن غياث‪ ،‬قاؿ الدارقطِب‪ " :‬أشعث بن سوار‬
‫ضعيف ا‪٢‬بديث كركاه األعمش عن إبراىيم عن األسود كدل يقل كسنة نبينا كقد كتبناه قبل ىذا كاألعمش أثبت من أشعث كأحفظ منو"‪.‬‬
‫كأشعث ىو‪ :‬أشعث بن سوار الكندم النجار األفرؽ األثرـ صاحب التوابيت قاضي األىواز‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ِْٓ)‪.‬‬
‫)ْ) العلل الواردة يف األحاديث النبوية‪ ،‬الدارقطِب (ُْٔ)‪.‬‬

‫‪153‬‬
 ‫الباب سنة سول حديث فاطمة ىذا))(ُ)‪.‬‬

‫الثالث‪ :‬الطحاكم‪ ،‬كقد بالغ يف رده حديث فاطمة بنت قيس ‪٧‬بتجان ما كرد من طريق‪:‬‬
‫(ِ)‬
‫عن عمر قاؿ‪٠" :‬بعت رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬يقوؿ‪٥ :‬با‬ ‫إبراىيم النخعي‬
‫السكُب كالنفقة"‪ ،‬فقاؿ‪(( :‬كخالفت سنة رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬ألف عمر‬
‫‪-‬رضي اهلل عنو‪ -‬قد ركل عن رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬خالؼ ما ركت فخرج‬
‫ا‪٤‬بعُب الذم منو أنكر عليها عمر ‪-‬رضي اهلل عنو‪ -‬ما أنكر خركجان صحيحان كبطل حديث‬
‫فاطمة فلم ٯبب العمل بو أصالن))(ّ)‪.‬‬

‫الرابع‪ :‬ابن القيم‪ ،‬فقاؿ يف هتذيب سنن أيب داكد‪(( :‬كأما قولو يف ا‪٢‬بديث "كسنة نبينا"‬
‫فإف ىذه اللفظة كإف كاف مسلم ركاىا فقد طعن فيها األئمة كاإلماـ أ‪ٞ‬بد‪ ،‬كغّبه‪.‬‬

‫‪٠‬بعت أ‪ٞ‬بد بن حنبل ‪-‬كذكر لو قوؿ عمر‪" :‬ال ندع‬

‫ي‬ ‫قاؿ أبو داكد يف كتاب ا‪٤‬بسائل‪:‬‬
‫كتاب ربنا كسنة نبينا لقوؿ امرأة"‪ -‬قلت‪ :‬أيصح ىذا عن عمر ؟ قاؿ‪ :‬ال))(ْ)‪.‬‬

‫كقاؿ يف زاد ا‪٤‬بعاد‪(( :‬قد أعاذ اهلل أمّب ا‪٤‬بؤمنْب من ىذا الكالـ الباطل الذم ال يصح‬
‫عنو أبدان‪ .‬قاؿ اإلماـ أ‪ٞ‬بد‪ :‬ال يصح ذلك عن عمر‪.)ٓ())...‬‬

‫كقد كجو ا‪٢‬بافظ ابن حجر كالـ اإلماـ أ‪ٞ‬بد ا‪٤‬بتقدـ فقاؿ‪(( :‬كقد أنكر أ‪ٞ‬بد ثبوت ذلك‬
‫عن عمر أصالن‪ ،‬كلعلو أراد ما كرد من طريق‪ :‬إبراىيم النخعي عن عمر لكونو دل يلقو))(ٔ)‪.‬‬

‫)ُ) مشارؽ األنوار على صحاح اآلثار‪ ،‬القاضي عياض (ِ‪.)ُٔٓ/‬‬

‫)ِ) كىذا منقطع ألف إبراىيم النخعي دل يلق عمر بن ا‪٣‬بطاب –رضي اهلل عنو‪ ،-‬فإف إبراىيم دل يولد أال بعد موت عمر –رضي اهلل عنو‪-‬‬
‫بسنتْب‪.‬‬
‫)ّ) شرح معاين اآلثار‪ ،‬الطحاكم (ّ‪.)َٕ/‬‬
‫)ْ) هتذيب سنن أيب داكد‪ ،‬أبن القيم (ّ‪.)ُُٗ-َُٗ/‬‬
‫)ٓ) زاد ا‪٤‬بعاد‪ ،‬ابن القيم (ٓ‪.)َْٖ-ْٕٗ/‬‬
‫)ٔ) فتح البارم‪ ،‬ابن حجر (ٗ‪.)ُُْ/‬‬

‫‪154‬‬
‫مث قاؿ ر‪ٞ‬بو اهلل تعاذل‪(( :‬فا‪١‬بواب عنو أف الدارقطِب قاؿ‪ :‬قولو يف حديث عمر "كسنة‬
‫نبينا" غّب ‪٧‬بفوظ كاحملفوظ "ال ندع كتاب ربنا" ككأف ا‪٢‬بامل لو على ذلك أف أكثر الركايات‬
‫لعل عمر أراد بسنة النيب ‪-‬صلى اهلل‬
‫ليست فيها ىذه الزيادة‪ ،‬لكن ذلك ال يرد ركاية النفقة‪ ،‬ك ٌ‬
‫عليو كسلم‪ -‬ما دلت عليو أحكامو من اتباع كتاب اهلل‪ ،‬ال أنو أراد سنة ‪٨‬بصوصة يف ىذا‪،‬‬
‫كلقد كاف ا‪٢‬بق ينطق على لساف عمر‪ ،‬فإف قولو‪" :‬ال ندرم حفظت أك نسيت" ‪ ،..‬كأيضان‬
‫فليس يف كالـ عمر ما يقتضي إٯباب النفقة كإ٭با أنكر إسقاط السكُب))(ُ)‪.‬‬

‫ككالـ ا‪٢‬بافظ ابن حجر عليو مؤاخذات كىي‪:‬‬

‫ُ‪ -‬قولو يف كالـ الدارقطِب‪" :‬ككأف ا‪٢‬بامل لو على ذلك أف أكثر الركايات ليست فيها‬
‫ىذه الزيادة"‪ ،‬فهذا الكالـ يبْب أف الزيادة كردت من أكثر من طريق متصل‪ ،‬كلكن بعد‬
‫التتبع تبْب أف ا‪٢‬بديث قد تفرد بو عمار بن رزيق كما نص على ذلك أبو حامت‪.‬‬

‫لعل عمر أراد بسنة النيب ‪-‬صلى اهلل‬

‫ِ‪ -‬قولو يف توجيو كالـ عمر ‪-‬رضي اهلل عنو‪" :-‬ك ٌ‬
‫عليو كسلم‪ -‬ما دلت عليو أحكامو من اتباع كتاب اهلل‪ ،‬ال أنو أراد سنة ‪٨‬بصوصة يف ىذا"‪،‬‬
‫لكن الواضح إف صحت ىذه الزيادة أف لعمر ‪-‬رضي اهلل عنو‪ -‬سنة ‪٨‬بصوصة فال ٲبكن‬
‫إخراج مفهوـ النص عن ظاىره إال لقرينة تدؿ على ذلك‪.‬‬

‫ّ‪ -‬قولو‪" :‬فليس يف كالـ عمر ما يقتضي إٯباب النفقة كإ٭با أنكر إسقاط السكُب"‪،‬‬
‫بل أنكر كما جاء يف ا‪٢‬بديث إسقاط النفقة كالسكُب‪.‬‬

‫كيتبْب من ذلك أف الزيادة غّب صحيحة كذلك لعدة أمور‪:‬‬

‫ُ‪ -‬اإلماـ مسلم جاء ٕبديث عمار بن رزيق‪ ،‬كفيو زيادة‪" :‬كسنة نبينا"‪ ،‬مث جاء ٗبن‬

‫)ُ) فتح البارم‪ ،‬ابن حجر (ٗ‪.)ُُْ/‬‬

‫‪155‬‬
‫تابع سليماف بن معاذ(ُ)‪ ،‬مث قاؿ‪ّٔ" :‬ذا اإلسناد ‪٫‬بو حديث أيب أ‪ٞ‬بد عن عمار بن رزيق‬
‫بقصتو"‪ ،‬فقوؿ اإلماـ مسلم‪٫" :‬بو حديث أيب أ‪ٞ‬بد" أم ليس مثلو‪ ،‬كىذه ا‪٤‬بتابعة ليست‬
‫فيها "كسنة نبينا"‪.‬‬

‫ِ‪ -‬أف عمار بن رزيق ‪٩‬بن ال يتحمل تفرده‪ ،‬كقد تفرد بذكره الزيادة دكف سائر أصحاب‬
‫أيب إسحاؽ ا‪٤‬بكثرين عنو‪ ،‬كإسرائيل ابن ابنو‪ ،‬كشعبة‪ ،‬كالثورم‪ ،‬كشريك‪ ،‬كغّبىم‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كأيضان‪ :‬أف عمار بن رزيق قد ركل ا‪٢‬بديث عنو ستة من الركاة‪ :‬فقد ركاه عنو اثناف‬
‫بالزيادة كىم‪٧ :‬بمد بن عبداهلل االسدم‪ ،‬كٰبٓب بن آدـ‪.‬‬

‫كركاه عنو أربعة من دكف زيادة كىم‪ٰ( :‬بٓب بن آدـ‪ ،‬كاألحوص بن جواب‪ ،‬كسليماف بن‬
‫معاذ‪ ،‬كقبيصة بن عقبة)‪.‬‬

‫ْ‪ -‬كأيضان‪ٰ :‬بتمل أف عمار بن رزيق قد ‪٠‬بع ا‪٢‬بديث عن أيب إسحاؽ بعد االختالط‪.‬‬

‫إذان ‪٤‬باذا أخرج اإلماـ مسلم ىذه الركاية يف صحيحو ّٔذه الزيادة‪ ،‬ال شك أف الزيادة‬
‫كىم كما نص على ذلك األئمة‪ ،‬كال شك أيضان أف مسلمان دل يغفل عن ىذه الزيادة‪ ،‬لكن‬
‫ه‬
‫الذم يتبْب رل أف الزيادة يف ا‪٤‬بًب من الوىم اليسّب الذم ال يلزـ منو القدح يف صحة‬
‫ا‪٢‬بديث‪ ،‬كقد أشار ا‪٢‬بافظ ابن حجر يف مثل ىذه ا‪٤‬بناسبة على ذلك(ِ)‪ ،‬كاهلل تعاذل أعلم‪.‬‬

‫)ُ) كسليماف ىو‪ :‬بن قىرـ بن معاذ‪ ،‬سيء ا‪٢‬بفظ يتشيع‪ .‬قالو ابن حجر‪ .‬تقريب التهذيب (ََِٔ)‪.‬‬
‫)ِ) انظر‪ :‬ىدم السارم ص (ّْٓ)‪.‬‬
‫كحديث فاطمة بنت قيس –رضي اهلل عنها‪ -‬قد احتج بو الفقهاء‪ ،‬كقد طيعن بو عدة طعوف كىي‪:‬‬
‫تأت بشاىدين ييتابعاهنا على حديثها‪.‬‬‫أكالن‪ :‬أف راكيتها امرأة دل ً‬
‫ثانيان‪ :‬أف ركايتها تضمنت ‪٨‬بالفة القرآف‪.‬‬
‫حق ‪٥‬با يف السكُب ألذاىا ألىل زكجها بلساهنا‪.‬‬
‫ثالثان‪ :‬أف خركجها من ا‪٤‬بنػزؿ دل يكن ألنو ال ٌ‬
‫رابعان‪ :‬معارضة ركايتها بركاية أمّب ا‪٤‬بؤمنْب عمر بن ا‪٣‬بطاب –رضي اهلل عنو‪.-‬‬
‫كقد أجاب عن ىذه الطعوف ابن حزـ‪ ،‬كابن القيم كغّبٮبا‪ .‬أنظر‪ :‬احمللى‪ ،‬ابن حزـ (َُ‪ ،)ّٖٖ-َّٔ/‬كزاد ا‪٤‬بعاد‪ ،‬ابن القيم (ْٔٔ‪-‬‬
‫ِْٖ)‪.‬‬

‫‪156‬‬
 ‫الحدث العشروف‬

‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬
‫َلت أَبِي َعن َاحدث ؛ َرواهُ ى ُ‬
‫((‬
‫بن‬‫شدـ ُ‬ ‫سؤاؿ رقم (ُِٖٖ) قاؿ ابن أيب حامت‪َ :‬سأ ُ‬
‫ي‪َ ،‬عن َع ِ‬ ‫الزبِ ِ‬ ‫الراحم ِن ال َكلبِ ّْي‪َ ،‬ع ِن الم ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بد‬ ‫يد ّْ‬ ‫بدرؾ ب ِن أَبِي َاح َ‬
‫مزةَ َّ‬ ‫ُ َ‬ ‫َع ّمد ٍر‪َ ،‬عن َاح ّمدد ب ِن َعبد َّ ْ َ‬
‫ب‬ ‫شةَ‪َ ،‬ع ِن النَّبِ ّْي –صلى اهلل عليو وسلم‪َ ،-‬‬
‫قدؿ‪ُ :‬رّْك َ‬ ‫ش َة‪َ ،‬عن عدئِ َ‬
‫وخ َمولَى عدئِ َ‬ ‫ِ‬
‫اهلل ب ِن فَػ ُّر ٍ‬
‫والحم ُد لِلَّ ِو‪َ ،‬وال إِلَوَ إِالَّ‬ ‫ِ‬ ‫ابن آدـ علَى ثلثمدئَ ٍة و ِست ِ‬
‫قدؿ‪ُ :‬سبحد َف اهلل‪َ ،‬‬ ‫فصال‪ ،‬فَ َمن َ‬ ‫ّْين م َ‬
‫َ َ‬ ‫ُ ََ َ‬
‫ِِ‬ ‫اللَّو‪ ،‬واللَّو أَكبػر‪ ،‬وأَمر بِدلم ِ‬
‫ين‪:‬‬
‫المسلم َ‬ ‫المن َك ِر‪َ ،‬و َع َز َؿ أَذًى َعن طَ ِر ِثق ُ‬
‫عروؼ‪َ ،‬ونَػ َهى َع ِن ُ‬ ‫ُ َ ُ َ ََ َ ُ‬ ‫ُ‬
‫ومئِ ٍذ َع ِن النّد ِر‪.‬‬
‫فسوُ ثَ َ‬
‫ح نَ َ‬
‫احز َ‬ ‫ظمد‪ ،‬أَو َشوَكةً‪ ،‬أَو َاح َج ًرا‪ ،‬فَػبَػلَ َغ ذَلِ َ‬
‫ك َع َد َد ُسالمدهُ َز َ‬ ‫َع ً‬

‫ليس بشيء‪ ،‬ومبدرؾ بن أَبِي احمزة‪ ،‬وعبد اهلل بن فروخ‬ ‫قدؿ أَبِي‪َ :‬ىذا َاح ِدث‬
‫َ‬
‫مجهوالف))(‪.)1‬‬

‫صنيع اإلمدـ مسلم‪:‬‬

‫قاؿ ((احدثند احسن بن علي الحلواني احدثند أبو توبة الربيع بن ندفع احدثند معدوثة‬
‫(ثعني ابن سالـ) عن زثد أنو سمع أبد سالـ ثقوؿ احدثني عبد اهلل بن فروخ أنو سمع‬
‫عدئشة تقوؿ إف رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسل ‪ -‬قدؿ‪ :‬إنو خلق كل إنسدف من بني‬
‫آدـ على ستين وثالثمدئة مفصل فمن كبر اهلل واحمد اهلل وىلل اهلل وسبح اهلل واستغفر‬
‫اهلل وعزؿ احجراً عن طرثق الندس أو شوكة أو عظمد من طرثق الندس وأمر بمعروؼ أو‬
‫نهي عن منكر عدد تلك الستين والثالثمدئة السالمى فإنو ثمشي ثومئذ وقد زاحزح‬
‫نفسو عن الندر‪ .‬قدؿ أبو توبة وربمد قدؿ ثمسي‪.‬‬

‫واحدثند عبداهلل بن عبدالراحمن الدارمي أخبرند ثحيى بن احسدف احدثني معدوثة‬

‫أخبرني أخي زثد بهذا اإلسندد مثلو غير أنو قدؿ أو أمر بمعروؼ وقدؿ فإنو ثمسي‬

‫)ُ) كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت (ٓ‪.)َُٔ-ُٓٗ/‬‬

‫‪157‬‬
 ‫ثومئذ‪.‬‬

‫واحدثني أبو بكر بن ندفع العبدي احدثند ثحيى بن كثير احدثند علي (ثعني ابن‬
‫المبدرؾ) احدثند ثحيى عن زثد ابن سالـ عن جده أبي سالـ قدؿ احدثني عبد اهلل بن‬
‫فروخ أنو سمع عدئشة تقوؿ قدؿ رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ :-‬خلق كل إنسدف‬
‫بنحو احدث معدوثة عن زثد وقدؿ فإنو ثمشي ثومئذ))(‪.)1‬‬

‫تخرثج الحدث ‪:‬‬

‫عبداهلل بن فروخ عن عدئشة‪.‬‬

‫ركاه أبو سالٌـ(ِ)‪ ،‬عن عبداهلل بن فركخ بو‪.‬‬

‫ٌبْب أبو حامت أف ا‪٢‬بديث ليس بشيء كالسبب أف ا‪٤‬ببارؾ كابن فركخ ‪٦‬بهوالف‪.‬‬

‫كقد أخرج اإلماـ مسلم يف صحيحو عن عبد اهلل بن فركخ ‪٥‬بذا ا‪٢‬بديث ثالث ركايات‪،‬‬
‫كقد كثقو األئمة أال أبا حامت فقد قاؿ عنو بأنو ‪٦‬بهوؿ كابن فركخ ىو‪:‬‬

‫عبداهلل بن فركخ القرشي التيمي‪ ،‬موذل عائشة أـ ا‪٤‬بؤمنْب‪ .‬نزؿ الشاـ‪.‬‬

‫مزم فقاؿ‪(( :‬ركل عنو‪ :‬زيد بن سالـ بن‬ ‫ً‬

‫كقد ركل عنو ‪ٟ‬بسة من الركاة كقد ذكرىم ال ٌ‬
‫أيب سالـ ا‪٢‬ببشي‪ ،‬كشداد أبو عمار (ـ د)‪ ،‬كمبارؾ بن أيب ‪ٞ‬بزة الزبّبم الشامي‪ ،‬كأبو سالـ‬
‫ا‪٢‬ببشي (ـ)‪ ،‬كأبو عبدا‪١‬بليل))(ّ)‪.‬‬

‫)ُ) صحيح مسلم (ََُٕ)‪.‬‬

‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ََُٕ)‪ ،‬كالطرباين يف ا‪٤‬بعجم األكسط (َْٓ)‪ ،‬كيف مسند الشاميْب (ِْٖٔ)‪ ،‬كأبو الشيخ يف العظمة‬
‫(َُّٓ)‪ ،‬كا‪٤‬بركزم يف تعظيم قدر الصالة (ُٖٔ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن الكربل (ُُٕٔ)‪ ،‬كيف شعب اإلٲباف (ُُُُٔ)‪.‬‬
‫كأبو سالـ ىو‪٩ :‬بطور األسود ا‪٢‬ببشي أبو سالـ ثقة يرسل‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ٕٖٗٔ)‪.‬‬
‫)ّ) هتذيب الكماؿ‪ ،‬ا‪٤‬بزم (ّْٕٗ)‪.‬‬

‫‪158‬‬
‫قاؿ ابن أيب حامت‪(( :‬سألت أيب عنو ‪-‬عبداهلل بن فركخ– فقاؿ‪ :‬ىو ‪٦‬بهوؿ كمبارؾ بن‬
‫أ ى ‪ٞ‬بزة ‪٦‬بهوؿ))(ُ)‪.‬‬

‫كقاؿ العجلي‪(( :‬تابعي شامي ثقة))(ِ)‪.‬‬

‫كقد رد الذىيب على أيب حامت قولو يف عبداهلل بن فركخ بأنو ‪٦‬بهوؿ فقاؿ يف ميزاف‬
‫االعتداؿ‪(( :‬بل صدكؽ مشهور‪ .‬حدث عنو ‪ٝ‬باعة‪ .‬كثقو العجلي‪ ،‬كما ذكر أبو حامت لو إال‬
‫راكيان كاحدان‪ ،‬كىو مبارؾ بن أ ى ‪ٞ‬بزة الزبيدم))(ّ)‪.‬‬

‫كقاؿ يف تاريخ اإلسالـ بعد نقلو كالـ أيب حامت‪(( :‬ما ىو ٗبجهوؿ))(ْ)‪.‬‬

‫كقاؿ يف ا‪٤‬بغِب‪(( :‬بل ثقة مشهور))(ٓ)‪.‬‬

‫كقاؿ يف الكاشف‪(( :‬ثقة))(ٔ)‪.‬‬

‫كقاؿ ابن حجر‪(( :‬ثقة من الثالثة))(ٕ)‪.‬‬

‫ّٔذا يتبْب أف عبداهلل بن فركخ ثقة مشهور كليس ‪٦‬بهوالن‪ ،‬كاهلل تعاذل أعلم‪.‬‬

‫)ُ) ا‪١‬برح كالتعديل‪ ،‬ابن أيب حامت (ٓ‪.)ُّٕ/‬‬

‫)ِ( معرفة الثقات‪ ،‬العجلي (ْٕٗ)‪.‬‬
‫)ّ) ميزاف االعتداؿ‪ ،‬الذىيب (َْٓٓ)‪.‬‬
‫)ْ) تاريخ اإلسالـ‪ ،‬الذىيب (ُ‪.)َِٕ/‬‬
‫)ٓ) ا‪٤‬بغِب يف الضعفاء‪ ،‬الذىيب (َّّْ)‪.‬‬
‫)ٔ) الكاشف‪ ،‬الذىيب (َِٔٗ)‪.‬‬
‫)ٕ) تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ِّٗٓ)‪.‬‬

‫‪159‬‬
 ‫الحدث الحددي والعشروف‬

‫بن‬ ‫عت أَبِي‪ ،‬وذَ َكر اح ِ‬ ‫سؤاؿ رقم (ُٖٓٗ) قاؿ ابن أيب حامت‪(( :‬س ِ‬
‫ين ُ‬ ‫س ُ‬
‫َ‬ ‫اح‬
‫ُ‬ ‫واه‬
‫ُ‬ ‫ر‬
‫َ‬ ‫د‪:‬‬ ‫ثث‬
‫ً‬ ‫د‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫م‬ ‫َ‬
‫َص ّْم‪َ ،‬عن أَبِي ُى َر َثرةَ‪َ ،‬ع ِن النَّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل‬
‫دش‪َ ،‬عن َجع َف ِر ب ِن بَرقد َف‪َ ،‬عن ثَ ِزث َد ب ِن األ َ‬ ‫َعيّ ٍ‬
‫ص َوِرُكم َوأَموالِ ُكم‪َ ،‬ولَ ِكن إِنَّمد‬
‫قدؿ‪ :‬إِ َّف اللَّوَ ‪َ -‬ع َّز َو َج َّل‪ -‬الَ ثَنظُُر إِلَى ُ‬
‫عليو وسلم‪َ ،-‬‬
‫ثَنظُُر إِلَى قُػلُوبِ ُكم َوأَعمدلِ ُكم‪.‬‬

‫قدؿ أَبِي‪ :‬إِنَّمد ُى َو َعن أَبِي ُى َر َثرةَ موقوفًد‪َ ،‬اح َّدثَند بو أَبُو نعيم‪َ ،‬عن َجع َفر موقوفًد))(‪.)1‬‬
‫َ‬

‫صنيع اإلمدـ مسلم‪:‬‬

‫قاؿ‪(( :‬احدثند عمرو الندقد احدثند كثير بن ىشدـ احدثند جعفر بن برقدف عن ثزثد بن‬
‫األصم عن أبي ىرثرة قدؿ‪ :‬قدؿ رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬إف اهلل ال ثنظر إلى‬
‫صوركم وأموالكم ولكن ثنظر إلى قلوبكم وأعمدلكم))(‪.)2‬‬

‫تخرثج طرؽ الحدث ‪:‬‬

‫الطرثق األوؿ‪ :‬جعفر بن برقدف(‪ )3‬عن ثزثد بن األصم عن أبي ىرثرة‪ ،‬مرفوعدً‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬كثّب بن ىشاـ(ْ)‪.‬‬

‫)ُ) كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت (ٓ‪.)ُِٕ-ُُٕ/‬‬

‫)ِ) صحيح مسلم (ِْٔٓ)‪.‬‬
‫)ّ) ىو‪ :‬جعفر بن برقاف بض م ا‪٤‬بوحدة كسكوف الراء بعدىا قاؼ الكاليب أبو عبد اهلل الرقي صدكؽ يهم يف حديث الزىرم‪ .‬تقريب‬
‫التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ِّٗ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ِْٔٓ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ََُٔٗ)‪ ،‬كابن ماجو (ُّْْ)‪ ،‬كالبيهقي يف شعب اإلٲباف (َُْٕٕ)‪ ،‬كأبو نعيم يف حلية‬
‫حلية األكلياء (ْ‪.)ٖٗ/‬‬

‫‪161‬‬
 ‫ِ‪٧ -‬بمد بن بكر(ُ)‪.‬‬

‫ّ‪٨ -‬بلد بن يزيد(ِ)‪.‬‬

‫ْ‪ -‬كسفياف الثورم(ّ)‪.‬‬

‫ٓ‪ -‬كحسْب بن عياش(ْ)‪ ،‬كلهم عن جعفر بن برقاف بو‪.‬‬

‫متدبعة ليزث َد ب ِن األصم‪ :‬تابعو أبو سعيد(ٓ)‪ ،‬عن أيب ىريرة بو‪.‬‬

‫الطرثق الثدني‪ :‬جعفر بن برقدف عن ثزثد األصم عن أبي ىرثرة‪ ،‬موقوفدً‪.‬‬

‫ركاه أبو نعيم(ٔ)‪ ،‬عن جعفر بن برقاف بو‪.‬‬

‫ٌبْب أبو حامت أف ا‪٢‬بديث موقوؼ على أيب ىريرة مستدالن ٗبا ركاه أبو نعيم عن جعفر بو‪،‬‬
‫ال شك أف أبا نعيم أكثق من ا‪٢‬بسْب بن عياش(ٕ)‪ ،‬كلكن قد كافق حسْب بن عياش أربعة‬
‫من الركاة على رفع ا‪٢‬بديث كفيهم‪ :‬سفياف الثورم‪ ،‬ككثّب بن ىشاـ‪ ،‬فيتبْب أف صنيع اإلماـ‬
‫مسلم صحيح‪ ،‬كأف الزيادة مقبولة‪ ،‬كاهلل تعاذل أعلم‪.‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (ِٕٖٕ)‪.‬‬

‫كابن بكر ىو‪٧ :‬بمد بن بكر بن عثماف الربساين بضم ا‪٤‬بوحدة كسكوف الراء مث مهملة أبو عثماف البصرم صدكؽ قد ٱبطىء‪ .‬تقريب‬
‫التهذيب‪ ،‬ابن حجر (َٕٔٓ)‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن حباف يف صحيحو (ّْٗ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن منده يف اإلٲباف (ِّٔ)‪ ،‬ك‪ٛ‬باـ يف فوائده (ُِٔٔ)‪ ،‬كأبو نعيم يف حلية األكلياء (ٕ‪.)ُِْ/‬‬
‫)ْ( أخرج ركايتو‪ :‬أبو عوانة كما يف إ‪ٙ‬باؼ ا‪٤‬بهرة (َِِْٕ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ِْٔٓ)‪ ،‬كلفظو‪ " :‬إف اهلل ال ينظر إذل أجسادكم كال إذل صوركم كلكن ينظر إذل قلوبكم كأشار بأصابعو إذل‬
‫صدره"‪.‬‬
‫كأبو سعيد ىو‪ :‬أبو سعيد‪ ،‬موذل عبد اهلل بن عامر بن كريز ا‪٣‬بزاعي‪.‬‬
‫قاؿ ابن حجر‪ :‬مقبوؿ‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ُِّٖ)‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬ذكره أبو حامت كدل أجد من أخرج ركايتو‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ىو‪ :‬ا‪٢‬بسْب بن عياش بتحتانية كمعجمة بن حازـ السلمي موالىم أبو بكر الباجدائي ٗبوحدة كجيم مضمومة كداؿ ثقيلة كبعد األلف‬
‫األلف ٮبزة ثقة‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ُّّٗ)‪.‬‬

‫‪161‬‬
 ‫الحدث الثدني والعشروف‬

‫يم‪،‬‬ ‫َلت أَبِي َعن أ ِ‬

‫َاحددث َ ‪ :‬ثَر ِوثهد أَبُو نُػ َع ٍ‬ ‫((‬
‫سؤاؿ رقم (ُٖٖٗ) قاؿ ابن أيب حامت‪َ :‬سأ ُ‬
‫َعن جع َف ِر ب ِن برقد َف‪َ ،‬عن ث ِزث َد ب ِن األَص ّْم‪َ ،‬عن أَبِي ُىرثرةَ‪ :‬لَوال أَنَّ ُكم تُذنِبو َف فَػتَستَ ِ‬
‫غف ُرو َف‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫الح ِدث َ ‪َ ،‬موقُوفًد‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫فَػيُغ َف ُر لَ ُكم ألَتَى اللَّوُ بَِقوـ فَ َذ َك َر َ‬

‫قر‪َ ،‬ولَ ِكنّْي أَخ َ‬

‫شى َعلَي ُك ُم التَّكدثُػ َر‪.‬‬ ‫شى َعلَي ُك ُم ال َف َ‬
‫قدؿ‪ِ :‬‬
‫واهلل مد أَخ َ‬ ‫وبِهذا ا ِإل ِ‬
‫سندد‪َ ،‬‬ ‫ََ‬

‫وبهذا اإلسندد‪ ،‬عن أبي ىرثرة موقوفًد ليس الغنى عن كثرة العرض الحدث ‪.‬‬

‫قلت ألَبي‪ :‬أليس الجزرثوف ثسندوف ىذه األاحددث ‪ .‬قدؿ نعم‪.‬‬

‫ُ‬

‫قدؿ كمد ثقوؿ أبو نعيم))(‪.)1‬‬

‫لت فأثهمد أصح ؟ َ‬
‫قُ ُ‬

‫صنيع اإلمدـ مسلم‪:‬‬

‫قاؿ ((احدثني محمد بن رافع احدثند عبدالرزاؽ أخبرند معمر عن جعفر الجزري عن‬
‫ثزثد بن األصم عن أبي ىرثرة قدؿ‪ :‬قدؿ رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬والذي‬
‫نفسي بيده لو لم تذنبوا لذىب اهلل بكم ولجدء بقوـ ثذنبوف فيستغفروف اهلل فيغفر‬
‫لهم))(‪.)2‬‬

‫تخرثج طرؽ الحدث ‪:‬‬

‫الحدث األوؿ‪ :‬جعفر بن برقدف عن ثزثد بن األصم عن أبي ىرثرة‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫)ُ) كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت (ٓ‪.)ُٕٔ-ُٕٓ/‬‬

‫)ِ) صحيح مسلم (ِْٕٗ)‪.‬‬

‫‪162‬‬
 ‫ُ‪ -‬معمر بن راشد(ُ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كجعفر بن عوف(ِ)‪ ،‬كالٮبا عن جعفر بن برقاف بو‪.‬‬

‫الحدث الثدني‪ :‬جعفر بن برقدف عن ثزثد بن األصم عن أبي ىرثرة‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪٧ -‬بمد بن بكر(ّ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬ك كثّب بن ىشاـ(ْ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كخالد بن حياف(ٓ)‪ ،‬كلهم عن جعفر بن برقاف بو‪.‬‬

‫الحدث الثدل ‪ :‬جعفر بن برقدف عن ثزثد بن األصم عن أبي ىرثرة‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬ككيع بن ا‪١‬براح(ٔ)‪.‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ِْٕٗ)‪ ،‬كعبد الرزاؽ (َُِِٕ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (َِٖٖ)‪ ،‬كأبو عوانة كما يف إ‪ٙ‬باؼ ا‪٤‬بهرة (ِٗٔ)‪ ،‬كالطرباين يف‬
‫الدعاء (َُُٖ)‪ ،‬كالبيهقي يف شعب اإلٲباف (َُِٕ)‪ ،‬كيف األ‪٠‬باء كالصفات صٓٓ‪ ،‬كالبغوم يف شرح السنة (ُ‪.)ُّٗ/‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬البغوم يف شرح السنة (ُ‪.)ُّٗ/‬‬
‫كابن عوف ىو‪ :‬جعفر بن عوف بن جعفر بن عمرك بن حريث ا‪٤‬بخزكمي صدكؽ‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ْٖٗ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (َْٕٖ)‪ ،‬كا‪٢‬باكم يف ا‪٤‬بستدرؾ (ِّٗٗ)‪ ،‬كالبيهقي يف شعب اإلٲباف (َُُّْ)‪ ،‬كقاؿ ا‪٢‬باكم‪" :‬ىذا حديث‬
‫صحيح على شرط مسلم كدل ٱبرجاه"‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (َُٖٓٗ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن حباف يف صحيحو (ِِِّ)‪.‬‬
‫كخالد بن حياف ىو‪ :‬خالد بن حياف الرقي أبو يزيد الكندم موالىم ا‪٣‬براز با‪٤‬بعجمة كالراء كآخره زام صدكؽ‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن‬
‫حجر (ُِِٔ)‪.‬‬
‫)ٔ) أخرجو ككيع يف كتاب الزىد (ُُٖ)‪ ،‬كعنو‪ :‬إسحاؽ بن راىويو يف مسنده (ُِّ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ُٖٕٗ)‪.‬‬

‫‪163‬‬
 ‫ِ‪ -‬ككثّب بن ىشاـ(ُ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كعمر بن أيوب(ِ)‪ ،‬كلهم عن جعفر بن برقاف بو‪.‬‬

‫أما أبو نعيم الفضل بن دكْب‪ ،‬فلم أجد من أخرج لو ا‪٢‬بديث األكؿ‪ ،‬إال ا‪٢‬بديث الثاين‬
‫مرفوعان(ّ)‪ ،‬كا‪٢‬بديث الثالث موقوفان(ْ)‪.‬‬

‫ذكر أبو حامت أف الصحيح ما ركاه أبو نعيم‪ ،‬فاإلماـ مسلم قد أخرج ا‪٢‬بديث من‬
‫طريق‪ :‬معمر بن راشد‪ ،‬كمعمر إماـ حافظ كيف كقد توبع على رفع ا‪٢‬بديث تابعو‪ :‬جعفر بن‬
‫عوف‪ ،‬فيتبْب أف الصحيح رفع ا‪٢‬بديث‪ ،‬كىو صنيع اإلماـ مسلم‪ ،‬كاهلل تعاذل أعلم‪.‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (َُٖٓٗ)‪.‬‬

‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (َُٓٔٗ)‪.‬‬
‫كابن أيوب ىو‪ :‬عمر بن أيوب العبدم ا‪٤‬بوصلي صدكؽ لو أكىاـ‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ْٕٖٔ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬أبو زرعة الدمشقي يف الفوائد ا‪٤‬بعللة (ُُّ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬إسحاؽ بن راىويو يف مسنده (َِّ)‪.‬‬

‫‪164‬‬
 ‫الحدث الثدل والعشروف‬

‫ِ ٍ‬
‫َلت أَبِي َعن َاحدث ؛ َرواهُ َ‬
‫((‬
‫بن‬
‫الح َك ُم ُ‬ ‫سؤاؿ رقم (ُِّْ) قاؿ ابن أيب حامت‪َ :‬سأ ُ‬
‫يم ب ِن ِ‬
‫عدم ٍر‪،‬‬ ‫الر ْاح َم ِن ب ِن ثَ ِزث َد ب ِن جدبِ ٍر‪َ ،‬عن ُسلَ ِ‬ ‫موسى‪َ ،‬عن ثحيى ب ِن احمزةَ‪َ ،‬عن َع ِ‬
‫بد َّ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ َ‬
‫اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪،-‬‬ ‫وؿ ِ‬ ‫قدؿ‪َ :‬س ِم ُ‬
‫عت َر ُس َ‬ ‫َسوِد‪َ ،‬‬‫بن األ َ‬‫قداد ُ‬
‫قدؿ‪ :‬اح َّدثَنِي ِ‬
‫الم ُ‬ ‫َ َ‬
‫يل‪.‬‬‫نهم َك ِمقدا ِر ِم ٍ‬ ‫ِ‬
‫لق َاحتَّى تَ ُكو َف م ُ‬ ‫يدم ِة ِم َن َ‬
‫الخ ِ‬ ‫الشمس ث ِ‬
‫وؿ‪ :‬تُدنَى َّ ُ َ َ‬
‫وـ الق َ‬ ‫ثَػ ُق ُ‬

‫عدي َك ِرب‪ ،‬وسلَيم بن ِ‬

‫عدم ٍر لَم ثُد ِر ِؾ‬ ‫قدؿ أَبِي‪َ :‬ىذا َخطَأٌ‪ ،‬إِنَّمد ُىو ِمقداـ بن م ِ‬
‫َ‬
‫َ َُ ُ ُ‬ ‫ُ ُ َ‬ ‫َ‬
‫َسوِد))(‪.)1‬‬
‫بن األ َ‬
‫قداد َ‬
‫ِ‬
‫الم َ‬

‫صنيع اإلمدـ مسلم‪:‬‬

‫قاؿ مسلم‪(( :‬احدثند الحكم بن موسى أبو صدلح احدثند ثحيى بن احمزة عن‬
‫عبدالراحمن بن جدبر احدثني سليم ابن عدمر احدثني المقداد بن األسود قدؿ‪ :‬سمعت‬
‫رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬ثقوؿ تدني الشمس ثوـ القيدمة من الخلق احتى‬
‫تكوف منهم كمقدار ميل‪.‬‬

‫قدؿ سليم بن عدمر فو اهلل مد أدري مد ثعني بدلميل ؟ أمسدفة األرض أـ الميل‬
‫الذي تكتحل بو العين‪.‬‬

‫قدؿ فيكوف الندس على قدر أعمدلهم في العرؽ فمنهم من ثكوف إلى كعبيو ومنهم‬
‫من ثكوف إلى ركبتيو ومنهم من ثكوف إلى احقوثو ومنهم من ثلجمو العرؽ إلجدمد قدؿ‬
‫وأشدر رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬بيده إلى فيو))(‪.)2‬‬

‫)ُ) كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت (ٓ‪.)َٖٓ-َٕٓ/‬‬

‫)ِ) صحيح مسلم (ِْٖٔ)‪.‬‬

‫‪165‬‬
 ‫تخرثج الحدث ‪:‬‬

‫عبدالراحمن بن ثزثد عن سليم بن عدمر عن المقداد بن األسود‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ٰ -‬بٓب بن ‪ٞ‬بزة(ُ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كعبداهلل بن ا‪٤‬ببارؾ(ِ)‪ ،‬كالٮبا عن عبدالر‪ٞ‬بن بن يزيد بو‪.‬‬

‫متدبعة لعبد الراحمن بن ثزثد‪ :‬تابعو عمر بن خثعم(ّ)‪ ،‬عن سليم بن عامر بو‪.‬‬

‫ٌبْب أبو حامت أف ىذا خطأ إ٭با ىو‪ :‬ا‪٤‬بقداد بن معدم كرب بدليل أف سليم بن عامر دل‬
‫يدرؾ ا‪٤‬بقداد بن األسود‪.‬‬

‫كقاؿ أيضان‪ :‬يف ا‪٤‬براسيل‪(( :‬دل يدرؾ عمرك ابن عنبسة كال ا‪٤‬بقداد بن األسود))‪.‬‬

‫كقاؿ العالئي‪(( :‬حديثو عن ا‪٤‬بقداد يف صحيح مسلم ككأنو على مذىبو))(ْ)‪ ،‬كىذا مردكد‬
‫من كجهْب‪:‬‬

‫الوجو األكؿ‪ :‬أف سليم بن عامر أدرؾ ا‪٤‬بقداد بن األسود‪.‬‬

‫قاؿ ا‪٤‬بزم يف ا‪٤‬بقداد بن األسود‪(( :‬قاؿ أبو ا‪٢‬بسن ا‪٤‬بدائِب‪ ،‬كأبو عبيد اهلل القاسم بن‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ِْٖٔ)‪ ،‬كالطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ُٓ‪/ُِٗ/‬رقمَُٗٗٔ)‪ ،‬كالبيهقي يف شعب اإلٲباف (ِٖٓ)‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬الطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ُٓ‪/ُِٗ/‬رقمَُٗٗٔ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬الطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (َِ‪/ُِٖ/‬رؽٔٔٔ)‪.‬‬
‫كابن خثعم ىو‪ :‬عمر بن عبد اهلل بن أيب خثعم كقد ينسب إذل جده ككىم من زعم أنو عمر بن راشد ضعيف‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر‬
‫(ِْٖٗ)‪.‬‬
‫)ْ) جامع التحصيل‪ ،‬العالئي صُُٗ‪ٙ ،‬بقيق ‪ٞ‬بدم السلفي‪ ،‬الدار العربية‪ ،‬الطبعة األكذل‪ُّٖٗ ،‬ىػ‪ ،‬القاىرة‪.‬‬

‫‪166‬‬
 ‫سالـ‪ ،‬كعمرك بن علي‪ ،‬كخليفة بن خياط كغّب كاحد‪ :‬مات سنة ثالث كثالثْب))(ُ)‪.‬‬

‫كقاؿ ابن عساكر يف سليم بن عامر‪(( :‬شهد فتح القادسية))(ِ)‪ ،‬ككانت سنة ‪ٟ‬بس‬
‫عشرة للهجرة‪ ،‬فهذا يدؿ على أف يسليمان قد أدرؾ ا‪٤‬بقداد بن األسود‪.‬‬

‫قاؿ أ‪ٞ‬بد بن ‪٧‬بمد بن عيسى ا‪٢‬بمصي‪(( :‬عاش سليم بعد سنة اثنٍب عشرة كمئة))‪.‬‬

‫قاؿ الذىيب‪(( :‬جاكز ا‪٤‬بئة بسنتْب‪ ،‬فأما قوؿ ‪٧‬بمد بن سعد‪ ،‬كخليفة بن خياط‪ :‬إنو مات‬
‫سنة ثالثْب كمئة‪ ،‬فهو بعيد‪ ،‬ما أعتقد أنو بقي إذل ىذا الوقت‪ ،‬كلو عاش إذل ىذا الوقت‪،‬‬
‫لسمع منو إ‪٠‬باعيل بن عياش‪ ،‬كأقرانو))(ّ)‪.‬‬

‫الوجو الثاين‪ :‬أف سليم بن عامر قد ‪٠‬بع من ا‪٤‬بقداد بن األسود‪ ،‬كىذا يدؿ عليو صنيع‬
‫اإلماـ مسلم حيث صرح سليم بن عامر بالتحديث من ا‪٤‬بقداد بن األسود‪ ،‬كأيضان ركل‬
‫البخارم يف التاريخ الكبّب من طريق‪ :‬الوليد عن عبدالر‪ٞ‬بن بن يزيد عن سليم بن عامر أنو‬
‫‪٠‬بع ا‪٤‬بقداد بن األسود قاؿ ‪٠‬بعت النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬يقوؿ ال يبقى على ظهر‬
‫األرض‪...‬ا‪٢‬بديث(ْ)‪ّٔ ،‬ذا يتبْب صحة صنيع اإلماـ مسلم‪ ،‬كاهلل تعاذل أعلم‪.‬‬

‫)ُ) هتذيب الكماؿ‪ ،‬ا‪٤‬بزم (ِٖ‪.)ْٓٔ/‬‬

‫)ِ) تاريخ اإلسالـ‪ ،‬الذىيب (ٕ‪.)ّٕٔ/‬‬
‫)ّ) سّب أعالـ النبالء‪ ،‬الذىيب (ٓ‪.)ُٖٔ/‬‬
‫)ْ) التاريخ الكبّب‪ ،‬البخارم (ِ‪.)َُٓ/‬‬

‫‪167‬‬
 ‫الحدث الرابع والعشروف‬

‫ِ ٍ‬ ‫سؤاؿ رقم (ِّْٖ) قاؿ ابن أيب حامت‪َ (( :‬سأ ُ ِ‬

‫َلت أَبي َعن َاحدث ؛ َرواهُ َمروا ُف ُ‬
‫بن‬
‫شةَ‪َ ،‬ع ِن‬‫روةَ‪َ ،‬عن أَبِ ِيو‪َ ،‬عن عدئِ َ‬ ‫بالؿ‪َ ،‬عن ِى ِ‬
‫شدـ ب ِن عُ َ‬ ‫ُم َح َّم ٍد الطّدطَ ِر ُّ‬
‫ي‪َ ،‬عن ُسلَيمد َف ب ِن ٍ‬
‫مر فِ ِيو ِجيدعٌ أَىلُوُ‪.‬‬
‫يت الَ تَ َ‬
‫الخ ُّل‪َ ،‬وبَ ٌ‬ ‫عم ا ِإل ُ‬
‫داـ َ‬ ‫النَّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ِ َ -‬‬
‫قدؿ‪ :‬ن َ‬
‫قدؿ أَبِي‪َ :‬ىذا اح ِدث ٌ من َكر بِهذا ا ِإل ِ‬
‫سندد))(‪.)1‬‬ ‫َ‬
‫ُ ٌ َ‬ ‫َ‬

‫صنيع اإلمدـ مسلم‪:‬‬

‫قاؿ مسلم‪(( :‬احدثني عبد اهلل بن عبد الراحمن الدارمي أخبرند ثحيى بن احسدف‬
‫أخبرند سليمدف بن بالؿ عن ىشدـ بن عروة عن أبيو عن عدئشة‪ :‬أف النبي ‪-‬صلى اهلل‬
‫عليو وسلم‪ -‬قدؿ‪ :‬نعم األدـ أو اإلداـ الخل‪.‬‬

‫واحدثنده موسى بن قرثش بن ندفع التميمي احدثند ثحيى بن صدلح الواحدظي احدثند‬
‫سليمدف بن بالؿ بهذا اإلسندد وقدؿ‪ :‬نعم األدـ ولم ثشك))(‪.)2‬‬

‫تخرثج طرؽ الحدث ‪:‬‬

‫الحدث األوؿ‪" :‬نِ ْع َم اإلداـ الخل"‪.‬‬

‫سليمدف بن بالؿ عن ىشدـ بن عروة عن عروة عن عدئشة‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫)ُ) كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت (ٔ‪.)ُُّ/‬‬

‫)ِ) صحيح مسلم (َُِٓ)‪.‬‬

‫‪168‬‬
 ‫ُ‪ٰ -‬بٓب بن حساف(ُ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كٰبٓب بن صاحل(ِ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كمركاف بن ‪٧‬بمد(ّ)‪ ،‬كلهم عن سليماف بن بالؿ بو‪.‬‬

‫متدبعة لبالؿ بن سليمدف‪ :‬تابعو ككيع بن ا‪١‬براح(ْ)‪ ،‬عن ىشاـ بن عركة بو‪.‬‬

‫الحدث الثدني‪" :‬بيت ال تمر فيو جيدع أىلو"‪.‬‬

‫سليمدف بن بالؿ عن ىشدـ بن عروة عن عروة عن عدئشة‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬مركاف بن ‪٧‬بمد(ٓ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كٰبٓب بن حساف(ٔ)‪ ،‬كالٮبا عن سليماف بن بالؿ بو‪.‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (َُِٓ)‪ ،‬كالَبمذم يف جامعو (َُْٖ)‪ ،‬كيف الشمائل (ُِٓ)‪ ،‬كيف العلل الكبّب (ِّْ)‪ ،‬كالدارمي‬
‫(َِْٗ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن الكربل (َُٖٗٗ)‪ ،‬قاؿ الَبمذم‪" :‬ىذا حديث حسن صحيح غريب من ىذا الوجو‪ ،‬ال نعرفو من حديث‬
‫ىشاـ بن عركة إال من حديث سليماف بن بالؿ‪.‬‬
‫كابن حساف ىو‪ٰ :‬بٓب بن حساف التنيسي بكسر ا‪٤‬بثناة كالنوف الثقيلة كسكوف التحتانية مث مهملة أصلو من البصرة‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن‬
‫حجر (ِٕٗٓ)‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (َُِٓ)‪.‬‬
‫كابن صاحل ىو‪ٰ :‬بٓب بن صاحل الوحاظي بضم الواك ك‪ٚ‬بفيف ا‪٤‬بهملة مث معجمة ا‪٢‬بمصي صدكؽ من أىل الرأم‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن‬
‫حجر (ٖٕٔٓ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن ماجو (ُّّٔ)‪ ،‬كأبو نعيم يف ا‪٢‬بلية (َُ‪ ،)َّ/‬كا‪٣‬بطيب يف تاريخ بغداد (َُ‪.)ُّٕ/‬‬
‫كمركاف ىو‪ :‬مركاف بن ‪٧‬بمد بن حساف األسدم الدمشقي الطاطرم ٗبهملتْب مفتوحتْب ثقة‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ّٕٓٔ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬الذىيب يف سّب أعالـ النبالء (ٗ‪ ،) ُٖٔ-ُٕٔ/‬لكن ىذه الركاية ال تصح ألف فيها ‪٧‬بمد بن ا‪٢‬بسن البغدادم كىو‬
‫‪٦‬بهوؿ‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬أبو داكد (ُّّٖ)‪ ،‬كابن ماجو (ِّّٕ)‪ ،‬كابن حباف يف صحيحو (َِٔٓ)‪ ،‬كأبو عوانة يف مستخرجو (ّّٕٖ)‪ ،‬كأبو‬
‫نعيم يف ا‪٢‬بلية (َُ‪.)ُّ/‬‬
‫)ٔ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (َِْٔ)‪ ،‬كالَبمذم يف جامعو (َُْٖ)‪ ،‬كيف العلل الكبّب (ِّْ)‪.‬‬

‫‪169‬‬
‫حكم عليو أبو حامت بالنكارة ّٔذا اإلسناد‪ ،‬كالذم يظهر أف أبا حامت حكم عليو بأنو‬
‫منكر لتفرده ‪٥‬بذا قاؿ‪ّٔ" :‬ذا اإلسناد"‪.‬‬

‫كقد ٌبْب األئمة أف ا‪٢‬بديث فرد كىم‪:‬‬

‫األكؿ‪ :‬اإلماـ الَبمذم‪ ،‬فقاؿ يف العلل الكبّب‪(( :‬سألت ‪٧‬بمدان عن ىذين ا‪٢‬بديثْب‪،‬‬
‫فقاؿ‪ :‬ال أعلم أحدان ركل ىذين ا‪٢‬بديثْب غّب ٰبٓب ابن حساف عن سليماف بن بالؿ‪ .‬كدل‬
‫يعرفهما ‪٧‬بمد إال من ىذا الوجو))(ُ)‪.‬‬

‫الثاين‪ :‬اإلماـ ابن بطو‪ ،‬فقاؿ فيما نقلو عنو ا‪٣‬بطيب‪(( :‬ليس يعرؼ ىذا ا‪٢‬بديث من‬
‫حديث عائشة إال من ىذا الطريق كال ركاه عن ىشاـ بن عركة غّب سليماف بن بالؿ كىو‬
‫حديث صحيح طريقو مستقيم كلكن ا‪٢‬بديث ا‪٤‬بشهور حديث جابر))(ِ)‪.‬‬

‫الثالث‪ :‬اإلماـ ابن عمار‪ ،‬قاؿ‪(( :‬حدثنا أ‪ٞ‬بد بن ‪٧‬بمد بن القاسم الفسوم‪ :‬حدثنا‬
‫أ‪ٞ‬بد بن سفياف‪ :‬حدثنا أ‪ٞ‬بد بن صاحل ‪ :‬حدثنا ٰبٓب ابن حساف‪ّٔ ،‬ذين ا‪٢‬بديثْب‪ .‬قاؿ أ‪ٞ‬بد‬
‫نظرت يف كتاب سليماف بن بالؿ فلم أجد ‪٥‬بذين ا‪٢‬بديثْب أصالن‪.‬‬
‫بن صاحل‪ :‬ي‬

‫قاؿ أ‪ٞ‬بد بن صاحل‪ :‬كحدثِب ابن أيب أكيس‪ ،‬قاؿ‪ :‬حدثِب ابن أيب الزناد عن ىشاـ عن‬
‫رجل من األنصار أف رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬سأؿ قومان‪ :‬ما إدامكم؟ قالوا‪ :‬ا‪٣‬بل‪.‬‬
‫قاؿ‪ :‬نعم اإلداـ ا‪٣‬بل))(ّ)‪.‬‬

‫الرابع‪ :‬اإلماـ الدارقطِب‪ ،‬قاؿ بعد أف ركل ا‪٢‬بديثْب يف األفراد‪(( :‬تفرد بو سليماف بن‬
‫بالؿ عن ىشاـ‪ ،‬كدل يركه عنو غّب ٰبٓب بن حساف كمركاف بن معاكية))‪.‬‬

‫)ُ) العلل الكبّب‪ ،‬الَبمذم (ِّْ)‪.‬‬

‫)ِ) تاريخ بغداد‪ ،‬ا‪٣‬بطيب (َُ‪.)ُّٕ/‬‬
‫)ّ) علل األحاديث يف كتاب الصحيح ‪٤‬بسلم‪ ،‬ابن عمار (ِٓ)‪.‬‬

‫‪171‬‬
‫كقاؿ يف موضع‪(( :‬تفرد بو أبو أكيس عنو ّٔذه األلفاظ‪ ،‬كدل يركه عنو غّب معلى بن‬
‫منصور الرازم))(ُ)‪.‬‬

‫ا‪٣‬بامس‪ :‬ا‪٢‬بافظ الذىيب‪ ،‬قاؿ يف السّب‪(( :‬ىذا حديث صحيح غريب فرد على شرط‬
‫الشيخْب‪ ،‬كانفرد مسلم بو))(ِ)‪.‬‬

‫السادس‪ :‬ا‪٢‬بافظ ابن رجب‪ ،‬قاؿ يف شرح العلل‪(( :‬أف كثّبان من ا‪٢‬بفاظ اسنتكركه على‬
‫سليماف بن بالؿ‪ ،‬منهم أ‪ٞ‬بد‪ ،‬كأبو حامت‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد ابن صاحل‪ ،‬كغّبىم‪.‬‬

‫‪ ...‬فإنو غريب من حديث عائشة عن النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ ،-‬على أنو قد ركم‬
‫من كجو آخر عنها كىو ضعيف‪ .‬كا‪٢‬بديث معركؼ من حديث جابر عن النيب ‪-‬صلى اهلل‬
‫عليو كسلم‪.)ّ())-‬‬

‫‪٬‬برج بكالـ األئمة ‪٩‬بن انتقد ا‪٢‬بديث ثالثة أمور‪:‬‬

‫ُ‪ -‬كوف أف ا‪٢‬بديث مشهور من حديث جابر بن عبداهلل ‪-‬رضي اهلل عنو‪.-‬‬

‫ِ‪ -‬أف أ‪ٞ‬بد بن صاحل كما ذكر ابن عمار دل ٯبده يف كتاب سليماف بن بالؿ‪.‬‬

‫ّ‪ -‬أف ابن أكيس ركاه عن ابن أيب الزناد عن ىشاـ بن عركة على غّب ما ركاه سليماف‬
‫بن بالؿ‪.‬‬

‫كىذه األمور مردكدة ال تصلح للقدح يف حديث الثقة‪.‬‬

‫فأما معرفة ا‪٢‬بديث من حديث جابر بن عبد اهلل‪ ،‬فهذا حديث كذاؾ حديث مستقل‪،‬‬
‫كقد احتج اإلماـ مسلم بو كحديث مستقل‪.‬‬

‫)ُ) األفراد‪ ،‬الدارقطِب (َّٓ)‪.‬‬

‫)ِ) سّب أعالـ النبالء‪ ،‬الذىيب (ُِ‪.)َِّ/‬‬
‫)ّ) شرح علل الَبمذم‪ ،‬ابن رجب (ِ‪.)ِٔٓ-ُٔٓ/‬‬

‫‪171‬‬
 ‫كأما عدـ كقوؼ أ‪ٞ‬بد بن صاحل عليو يف كتاب سليماف بن بالؿ ففيو شيئاف‪:‬‬

‫أ‪ -‬أنو دل يأتًنا أف سليماف بن بالؿ دل يكن ٰبدث إال من كتبو‪.‬‬

‫ب‪ -‬كأف أ‪ٞ‬بد بن صاحل مع سعة علمو كحفظو كاطالعو ىل اطلع على ‪ٝ‬بيع ما كاف‬
‫لسليماف من األصوؿ‪.‬‬

‫كأما االعَباض عليو بركاية إ‪٠‬باعيل بن أيب أكيس عن ابن أيب الزناد‪ ،‬فاعَباض بركاية‬
‫األدىن على األعلى‪ :‬فإ‪٠‬باعيل بن أيب أكيس متكلم فيو كىو ضعيف يف غّب صحيح‬
‫البخارم(ُ)‪ ،‬كابن أيب الزناد صدكؽ ال يبلغ مبلغ سليماف يف الثقة‪ّٔ ،‬ذا يتبْب أف تفرد الثقة‬
‫مقبوؿ‪ ،‬كصحة صنيع اإلماـ مسلم بإخراجو للحديث‪ ،‬كاهلل تعاذل أعلم‪.‬‬

‫)ُ) انظر‪ :‬ص (ُِِ)‪.‬‬

‫‪172‬‬
 ‫الحدث الخدمس والعشروف‬

‫ِ ٍ‬ ‫سؤاؿ رقم (َِِٔ) قاؿ ابن أيب حامت‪َ (( :‬سأ ُ ِ‬

‫َلت أَبي َعن َاحدث ؛ َرواهُ عمر ُ‬
‫بن‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫س‪َ ،‬ع ِن‬ ‫لحةَ‪ ،‬عَن أَنَ ٍ‬ ‫س‪َ ،‬عن عك ِرَمةَ ب ِن عَ ّمد ٍر‪َ ،‬عن إِسحد َؽ ب ِن َعبد اهلل ب ِن أَبِي طَ َ‬ ‫ثُونُ َ‬
‫ي‬ ‫ي األَنصد ِر‪َ ،‬ولِ َذرا ِر ّْ‬
‫ي ذَرا ِر ّْ‬ ‫النَّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ ،-‬أَنَّوُ استَغ َف َر لِألَنصد ِر‪َ ،‬ولِ َذرا ِر ّْ‬
‫األَنصد ِر‪َ ،‬ولِ َموالِي األَنصد ِر‪.‬‬

‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َخ ُير‪َ ،‬ولِ َذرا ِر ّْ‬

‫ي األَنصد ِر ومد بع َدهُ لَيس بِمح ُف ٍ‬
‫وظ))(‪.)1‬‬ ‫قدؿ أَبِي‪ :‬ال َكالـ األ ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬

‫صنيع اإلمدـ مسلم‪:‬‬

‫قاؿ مسلم‪(( :‬احدثند محمد بن المثنى احدثند محمد بن جعفر وعبدالراحمن بن‬
‫مهدي قدال احدثند شعبة عن قتددة عن النضر بن أنس عن زثد بن أرقم قدؿ‪ :‬قدؿ رسوؿ‬
‫اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬اللهم اغفر لألنصدر وألبندء األنصدر وأبندء أبندء األنصدر‪.‬‬

‫واحدثنيو ثحيى بن احبيب احدثند خدلد (ثعني ابن الحدرث) احدثند شعبة بهذا‬
‫اإلسندد‪.‬‬

‫احدثني أبو معن الرقدشي احدثند عمر بن ثونس احدثند عكرمة (وىو ابن عمدر)‬
‫احدثند إسحدؽ (وىو ابن عبداهلل بن أبي طلحة) أف أنسدً احدثو‪ :‬أف رسوؿ اهلل ‪-‬صلى‬
‫اهلل عليو وسلم‪ -‬استغفر لألنصدر قدؿ‪ :‬وأاحسبو قدؿ‪ :‬ولذراري األنصدر ولموالي‬
‫األنصدر ال أشك فيو))(‪.)2‬‬

‫تخرثج طرؽ الحدث ‪:‬‬

‫عكرمة بن عمدر عن إسحدؽ بن عبد اهلل عن أنس‪.‬‬

‫)ُ) كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت (ٔ‪.)َْْ/‬‬

‫)ِ) صحيح مسلم (َِٕٓ)‪.‬‬

‫‪173‬‬
 ‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬عمر بن يونس(ُ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كعلي بن ثابت(ِ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كالنضر بن ‪٧‬بمد(ّ)‪ ،‬كلهم عن عكرمة بن عمار بو‪.‬‬

‫متدبعة إلسحدؽ بن عبد اهلل‪ :‬تابعو كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬النضر بن أنس(ْ)‪.‬‬

‫ِ‪-‬كعطاء بن السائب(ٓ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كقتادة(ٔ)‪.‬‬

‫ْ‪ -‬كثابت البناين(ٕ)‪ ،‬كلهم عن أنس بو‪.‬‬

‫ٌبْب أبو حامت أف قولو‪" :‬كلذرارم األنصار‪ ،‬كلذرارم ذرارم األنصار‪ ،‬ك‪٤‬بوارل األنصار"‪،‬‬
‫أف ىذه الزيادة شاذة‪ ،‬شذ ّٔا إسحاؽ بن عبد اهلل‪.‬‬

‫فالزيادة صحيحة ك‪٧‬بفوظة كىو ما دؿ عليو صنيع اإلماـ مسلم حيث أخرج ا‪٢‬بديث من‬
‫طريق‪ :‬زيد بن أرقم‪ ،‬مث جاء بطريق‪ :‬أنس بن مالك كجزـ بالزيادة بقولو‪" :‬ال أشك فيو"‪ ،‬مث‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (َِٕٓ)‪.‬‬

‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬الطرباين يف ا‪٤‬بعجم األكسط (ِِٖٓ)‪ ،‬كقاؿ‪ " :‬دل يرك ىذا ا‪٢‬بديث عن عكرمة بن عمار إال علي بن ثابت"‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن حباف يف صحيحو (ِِٖٕ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (ُِْٗٓ)‪ ،‬كابن أيب عاصم يف اآلحاد كا‪٤‬بثاين (ُٕٓٓ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬الَبمذم يف جامعو (َّٗٗ)‪ ،‬كلفظو‪" :‬عن أنس أف النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬قاؿ‪ :‬اللهم اغفر لألنصار‪ ،‬كألبناء‬
‫األنصار‪ ،‬كألبناء أبناء األنصار‪ ،‬كلنساء األنصار"‪.‬‬
‫)ٔ) أخرج ركايتو‪ :‬النسائي يف السنن الكربل (َّٖٓ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ُُِٓٔ)‪ ،‬كابن حباف يف صحيحو (َِٖٕ)‪ ،‬كلفظو‪" :‬عن أنس بن‬
‫مالك أف النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬قاؿ‪ :‬اللهم اغفر لألنصار كألبنائهم كألبناء أبنائهم"‪.‬‬
‫)ٕ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (ُُِْْ)‪ ،‬كلفظو‪" :‬اللهم اغفر لألنصار كألبناء األنصار كألبناء أبناء األنصار"‪.‬‬

‫‪174‬‬
‫إف إسحاؽ بن عبد اهلل‪ ،‬قد توبع على ىذه الزيادة‪ ،‬فكل ىذا يدؿ على أف الزيادة صحيحة‪،‬‬
‫كاهلل تعاذل أعلم‪.‬‬

‫‪175‬‬
 ‫المبح الثدل ‪ :‬مد أعلو أبو احدتم وأخرجهد البخدري ومسلم‪.‬‬

‫الحدث السددس والعشروف‬

‫ابن فضيل‪،‬‬ ‫ُ‬‫رواه‬ ‫؛‬ ‫وسألت أبِي َعن ِ‬

‫احدث ٍ‬ ‫ُ‬
‫((‬
‫مسألة رقم (ِْٕ) قاؿ ابن أيب حامت‪:‬‬
‫ُ‬
‫سلمت على النّبِ ّْي ‪-‬صلى‬
‫ُ‬ ‫بد ِ‬
‫اهلل‪ ،‬قدؿ‪:‬‬ ‫براىيم‪ ،‬عن علقمة‪ ،‬عن َع ِ‬ ‫األعمش‪ ،‬عن إِ ِ‬
‫ِ‬ ‫ع ِن‬
‫علي‪ ،‬فلمد قدمت من الحبشة‪ ...‬وذكر‬ ‫فرد ّ‬ ‫الصالةِ‪ّ ،‬‬ ‫اهلل عليو وسلم‪ِ ُ -‬‬
‫وىو في ّ‬
‫ِ‬
‫الحدث ‪.‬‬

‫بد ِ‬
‫اهلل‪ ،‬ع ِن النّبِ ّْي‬ ‫قدؿ أبِي‪ :‬ىذا خطأٌ‪ ،‬إِنّمد ثروي األعمش‪ ،‬عن إِ ِ‬
‫براىيم‪ ،‬عن َع ِ‬
‫وؿ فِ ِيو‪ :‬علقمة))(‪.)1‬‬
‫‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬مرسالً‪ ،‬الَ ث ُق ُ‬

‫صنيع اإلمدمين البخدري ومسلم‪:‬‬

‫قاؿ اإلماـ البخارم‪(( :‬احدثند ابن نمير احدثند ابن فضيل احدثند األعمش عن إبراىيم‬
‫عن علقمة عن عبداهلل ‪-‬رضي اهلل عنو‪ -‬قدؿ كند نسلم على النبي ‪-‬صلى اهلل عليو‬
‫وسلم‪ -‬وىو في الصالة فيرد عليند‪ ،‬فلمد رجعند من عند النجدشي سلمند عليو فلم ثرد‬
‫عليند وقدؿ «إف في الصالة شغال»))‪.‬‬

‫ثم قدؿ‪(( :‬احدثند ابن نمير احدثند إسحدؽ بن منصور احدثند ىرثم بن سفيدف عن‬
‫األعمش عن إبراىيم عن علقمة عن عبداهلل ‪-‬رضي اهلل عنو‪ -‬عن النبي ‪-‬صلى اهلل‬
‫عليو وسلم‪ -‬نحوه))(‪.)2‬‬

‫كقاؿ اإلماـ مسلم‪(( :‬احدثند أبو بكر بن أبي شيبة‪ ،‬وزىير بن احرب‪ ،‬وابن نمير‪ ،‬وأبو‬
‫سعيد األشج (وألفدظهم متقدربة) قدلوا احدثند ابن فضيل احدثند األعمش عن إبراىيم عن‬

‫)ُ) كتاب العلل (ِ‪ ،)ُْٔ-ُْٓ/‬ابن أيب حامت‪.‬‬

‫)ِ) صحيح البخارم (ٓ‪.)ٗ/‬‬

‫‪176‬‬
‫علقمة عن عبداهلل قدؿ‪ :‬كند نسلم على رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬وىو في‬
‫الصالة فيرد عليند فلمد رجعند من عند النجدشي سلمند عليو فلم ثرد عليند فقلند ثد‬
‫رسوؿ اهلل كند نسلم عليك في الصالة فترد عليند فقدؿ إف في الصالة شغالً))‪.‬‬

‫مث قاؿ‪(( :‬احدثني ابن نمير احدثني إسحدؽ بن منصور السلولي احدثند ىرثم بن‬
‫سفيدف عن األعمش بهذا اإلسندد نحوه))(‪.)1‬‬

‫تخرثج طرؽ الحدث ‪:‬‬

‫الطرثق األوؿ‪ :‬األعمش عن إبراىيم بن ثزثد النخعي عن علقمة بن قيس عن‬

‫عبداهلل بن مسعود‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪٧ -‬بمد بن فضيل(ِ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كىرًن بن سفياف(ّ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كأيب عوانة الوضاح اليشكرم(ْ)‪.‬‬

‫ْ‪ -‬كأيب بدر شجاع بن الوليد(ٓ)‪ ،‬كلهم عن األعمش بو‪.‬‬

‫)ُ) صحيح مسلم (ِّٓ)‪.‬‬

‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ُُٗٗ)‪ ،)ُُِٔ( ،‬كمسلم (ّٖٓ)‪ ،‬كأبو داكد (ِّٗ)‪ ،‬كابن أيب شيبة (ْْٖٓ)‪ ،‬كابن خزٲبة (ٖٓٓ)‪،‬‬
‫كأبو عوانة يف مستخرجو (َُّٔ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ُُٗٗ)‪ ،‬كمسلم (ّٖٓ)‪ ،‬كأبو عوانة يف مستخرجو (ُُّٔ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ّٕٖٓ)‪ ،‬كابن خزٲبة (ٖٖٓ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم يف القراءة خلف اإلماـ (ِْٖ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن الكربل (َُّٔ)‪.‬‬

‫‪177‬‬
 ‫الطرثق الثدني‪ :‬األعمش عن إبراىيم بن ثزثد عن عبداهلل بن مسعود‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬شعبة بن ا‪٢‬بجاج(ُ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كسفياف الثورم(ِ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كزائدة بن قدامة(ّ)‪.‬‬

‫ْ‪ -‬كجرير بن حازـ‪.‬‬

‫ٓ‪ -‬كأيب معاكية ‪٧‬بمد بن خازـ‪.‬‬

‫ٔ‪ -‬كحفص بن غياث‪ ،‬كلهم عن األعمش بو‪.‬‬

‫متدبعة األعمش‪ :‬فقد تابعو ا‪٢‬بكم بن عتيبة‪ ،‬ركاه شعبة بن ا‪٢‬بجاج‪ ،‬عن ا‪٢‬بكم‪ ،‬فقد‬
‫ركاه عن شعبة اثناف‪ :‬سليماف بن حياف بزيادة علقمة(ْ)‪ ،‬كركاه بشر بن ا‪٤‬بفضل من دكف‬
‫زيادة(ٓ)‪.‬‬

‫جعل أبو حامت ركاية ‪٧‬بمد بن فضيل خطأن‪ ،‬كرجح ركاية شعبة كسفياف الثورم كغّبٮبا‬
‫عن األعمش‪ ،‬ألف ‪٧‬بمد ابن فضيل جاء بزيادة يف إسناد ا‪٢‬بديث كالذين رككه من دكف‬
‫الزيادة أحفظ كأكثر ‪٥‬بذا رجح أبو حامت ا‪٢‬بديث من دكف الزيادة‪.‬‬

‫كىذا ا‪٢‬بديث من األحاديث الٍب أعلها اإلماـ ابن عمار ا‪٥‬بركم‪ ،‬فقد رجح ما رجحو‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬النسائي يف السنن الكربل (َْٓ)‪.‬‬

‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬عبد الرزاؽ يف مصنفو (ِّٗٓ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ّْٖٖ)‪.‬‬
‫)ّ) البقية ذكرىم‪ :‬ابن عمار‪ ،‬علل األحاديث يف كتاب الصحيح ‪٤‬بسلم صٓ‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬النسائي يف السنن الكربل (ّٖٓ)‪ ،‬كالبزار (ُْٕٖ)‪ ،‬كالطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (َُ‪/ُُُ/‬رقمَُُِٕ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬النسائي يف السنن الكربل (ّٗٓ)‪.‬‬

‫‪178‬‬
‫أبو حامت حيث قاؿ‪(( :‬حديث بن فضيل عن األعمش عن إبراىيم عن علقمة عن عبداهلل‪:‬‬
‫كنا نسلم على النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ ...-‬ا‪٢‬بديث‪ .‬كبعده ‪٥‬برًن بن سفياف عن‬
‫األعمش مثلو‪.‬‬

‫كافقهما على ذلك‪ :‬أبو عوانو‪ ،‬كأبو بدر شجاع بن الوليد‪ .‬كركاه الثورم‪ ،‬كشعبو‪،‬‬
‫كزائدة‪ ،‬كجرير‪ ،‬كأبو معاكية‪ ،‬كحفص عن األعمش‪ ،‬عن إبراىيم عن عبداهلل‪ .‬كدل يذكر‬
‫علقمة‪ .‬كىؤالء الذين أرسلوه أثبت كأجل ‪٩‬بن كصلو‪.‬‬

‫كركاه ا‪٢‬بكم بن عتيبة أيضان عن إبراىيم‪ ،‬عن عبداهلل مرسالن أيضان‪ .‬إال ما ركاه أبو خالد‬
‫األ‪ٞ‬بر عن شعبة‪ ،‬موصوالن‪ ،‬فإنو كىم فيو أبو خالد))(ُ)‪.‬‬

‫كقد رد عليو ا‪٢‬بافظ ابن رجب بعد نقلو لكالمو قاؿ مصححان صنيع اإلماـ البخارم‬
‫كمسلم‪(( :‬كتصرؼ البخارم يدؿ على خالؼ ذلك‪ ،‬كأف كصلو صحيح‪.‬‬

‫ككذلك مسلم يف صحيحو(ِ)؛ فإنو خرجو من طريق ابن فضيل‪ ،‬كىرًن بن سفياف‬
‫خرجو البخارم))(ّ)‪.‬‬
‫‪-‬موصوالن‪ -‬كما ٌ‬
‫فصنيع اإلمامْب البخارم كمسلم كاضح يف إثبات علقمة يف ا‪٢‬بديث‪.‬‬

‫أما ركاية شعبة كسفياف الثورم عن األعمش من دكف ذكر علقمة بن قيس‪ ،‬فيكوف‬
‫ا‪٢‬بديث منقطعان ألف إبراىيم ابن يزيد دل يدرؾ عبد اهلل بن مسعود‪ ،‬ألف ابن مسعود ‪-‬رضي‬
‫اهلل عنو‪ -‬تويف سنة ثالث كثالثْب للهجرة‪ ،‬قاؿ ٰبٓب ابن بكّب‪(( :‬مات سنة ثالث كثالثْب))‪.‬‬

‫كقاؿ أبو بكر بن أيب خيثمة‪ ،‬عن ٰبٓب بن معْب‪(( :‬مات سنة ثالث أك اثنتْب‬

‫)ُ) علل األحاديث يف كتاب الصحيح ‪٤‬بسلم‪ ،‬ابن عمار ص (ٓ)‪.‬‬

‫)ِ) أخرجو مسلم (ّٖٓ)‪.‬‬
‫)ّ) ابن رجب‪ ،‬فتح البارم (ٓ‪. )ِٗٔ -ِٗٓ/‬‬

‫‪179‬‬
 ‫كثالثْب))(ُ)‪.‬‬

‫ككلد إبراىيم بن يزيد النخعي سنة ست كأربعْب للهجرة‪ ،‬قاؿ ‪٧‬بمد بن سعد‪(( :‬كقاؿ‬
‫غّبه‪ :‬كأ‪ٝ‬بعوا على أنو تويف يف سنة ست كتسعْب يف خالفة الوليد بن عبد ا‪٤‬بلك بالكوفة‪،‬‬
‫كىو ابن تسع كأربعْب سنة دل يستكمل ا‪٣‬بمسْب‪ .‬كبلغِب أف ٰبٓب بن سعيد القطاف كاف‬
‫يقوؿ‪ :‬مات إبراىيم كىو بن نيف ك‪ٟ‬بسْب سنة))(ِ)‪.‬‬

‫ككذلك الظاىر من كالـ أيب حامت أف إبراىيم النخعي دل يدرؾ ابن مسعود‪ ،‬لكن‬
‫مراسيل إبراىيم النخعي صحيحة لً ىػما نقلو األعمش عن إبراىيم النخعي حيث قاؿ األعمش‪:‬‬
‫((قلت إلبراىيم النخعي‪ :‬أسند رل عن عبداهلل بن مسعود‪ ،‬فقاؿ إبراىيم‪ :‬إذا حدثتكم عن‬
‫رجل عن عبداهلل فهو الذم ‪٠‬بعت‪ ،‬كإذا قلت‪ :‬قاؿ عبد اهلل‪ :‬فهو عن غّب كاحد عن‬
‫عبداهلل))(ّ)‪.‬‬

‫قاؿ ا‪٢‬بافظ ابن رجب‪(( :‬كىذا يقتضي ترجيح ا‪٤‬برسل على ا‪٤‬بسند‪ ،‬لكن عن النخعي‬
‫خاصة فيما أرسلو عن ابن مسعود خاصة))(ْ)‪.‬‬

‫مر قبل قليل‪،‬‬

‫ففي كالـ ا‪٢‬بافظ ابن رجب الظاىر أنو قوالف ىذا الذم معنا كالذم ٌ‬
‫مر معنا كاف يف ترجيح ا‪٤‬بوصوؿ على‬
‫كا‪٢‬بقيقة أنو ال تناقض بْب القولْب القوؿ األكؿ الذم ٌ‬
‫ا‪٤‬برسل‪ ،‬كىو ترجيح لصنيع اإلمامْب البخارم كمسلم‪.‬‬

‫أما القوؿ الذم معنا‪ ،‬فهو عاـ يف كل مرسالت إبراىيم النخعي‪ ،‬كيالحظ أف أئمتنا‬
‫كانوا حريصْب أشد ا‪٢‬برص على الصحيحْب‪ ،‬كأف ‪٥‬بما ىيبة ليست موجودة يف غّبٮبا‪.‬‬

‫)ُ) انظر‪ :‬تاريخ بغداد‪ ،‬ا‪٣‬بطيب (ُ‪ ،)َُٓ/‬كهتذيب الكماؿ‪ ،‬ا‪٤‬بزم (ُٔ‪.)ُِٕ/‬‬
‫)ِ) الطبقات الكربل‪ ،‬ابن سعد (ٔ‪ٙ ،)ِْٖ/‬بقيق زياد منصور‪ ،‬الطبعة األكذل‪َُّْ ،‬ىػ‪ ،‬بّبكت‪.‬‬
‫)ّ) هتذيب الكماؿ‪ ،‬ا‪٤‬بزم (ِٓٔ)‪.‬‬
‫)ْ) شرح علل الَبمذم‪ ،‬ابن رجب (ُ‪.)ِْٓ/‬‬

‫‪181‬‬
‫كقد قاؿ أ‪ٞ‬بد بن حنبل يف مراسيل النخعي‪(( :‬كمرسالت إبراىيم النخعي ال بأس‬
‫ّٔا))(ُ)‪.‬‬

‫كقاؿ ابن معْب‪(( :‬كمرسالت إبراىيم صحيحو إال حديث تاجر البحرين(ِ)‪ ،‬كحديث‬
‫الضحك يف الصالة(ّ)))(ْ)‪ ،‬لكن يبقى ما أخرجو اإلماـ البخارم كمسلم أرجح ‪٤‬با اشَبطا‬
‫من اتصاؿ اإلسناد ما يرككنو يف صحيحيهما‪ ،‬كاهلل تعاذل أعلم‪.‬‬

‫)ُ) هتذيب الكماؿ‪ ،‬ا‪٤‬بزم (َِ‪.)ّٖ/‬‬

‫)ِ) كىو حديث األعمش عن إبراىيم قاؿ جاء رجل إذل النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬فقاؿ يا رسوؿ اهلل إين رجل تاجر اختلف إذل‬
‫البحرين فأمره أف يصلي ركعتْب‪ .‬أخرجو ابن أيب شيبة (ُِٖٔ)‪ ،‬كأبو داكد يف مراسيلو (ِٕ)‪.‬‬
‫)ّ) كىو حديث األعمش أيضان‪ :‬عن إبراىيم قاؿ‪ :‬جاء رجل ضرير البصر كالنيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬يف الصالة فعثر فَبدل يف بئر‬
‫فضحكوا فأمر النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬من ضحك أف يعيد الوضوء كالصالة‪ .‬أخرجو الدارقطِب يف سننو (ُ‪.)ُُٕ/‬‬
‫)ْ) تاريخ ابن معْب ركاية الدكرم (ّ‪.)َِٔ/‬‬

‫‪181‬‬
 ‫الحدث السدبع والعشروف‬

‫ِ ٍ‬ ‫سؤاؿ رقم (َّٖ) قاؿ ابن أيب حامت‪ِ ُ (( :‬‬

‫سألت أبي َعن احدث ؛ رواهُ أبُو بك ِر ُ‬
‫بن‬
‫دش‪ ،‬عن ِى ِ‬
‫شدـ ب ِن عُروة‪ ،‬عن أبِ ِيو‪ ،‬عن عدئِشة‪ ،‬ع ِن النّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪،-‬‬ ‫عيّ ٍ‬
‫ضبدعة‪ :‬اشت ِر ِطي‪.‬‬
‫أنّوُ قدؿ لِ ُ‬

‫ضبدعة‪ ،‬ع ِن النّبِ ّْي‬ ‫ي‪ ،‬عن ِى ِ‬

‫شدـ ب ِن عُروة‪ ،‬عن أبِ ِيو‪ ،‬عن ُ‬ ‫قدؿ أبو محمد‪ :‬ورواهُ الثّوِر ُّ‬
‫‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪.-‬‬

‫أف النّبِ ّي ‪-‬صلى اهلل عليو‬ ‫دـ‪ ،‬عن أبِ ِيو‪َّ :‬‬ ‫ِ‬
‫فقدؿ أبِي‪ :‬إِ َّف ّ‬
‫عدمة النّ ِ‬
‫دس ث ُقولُوف‪ :‬ىش ٌ‬
‫شدـ عن أبِ ِيو‪َّ :‬‬
‫أف النّبِ ّي ‪-‬صلى‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫وسلم‪ ،-‬قدؿ لِ ُ‬
‫ضبدعة‪ .‬قدؿ أبِي‪ :‬أشبوُ عندي ُمرسالً‪ :‬ى ٌ‬
‫اهلل عليو وسلم‪.)1())-‬‬

‫صنيع اإلمدمين البخدري ومسلم‪:‬‬

‫قاؿ اإلماـ البخارم‪(( :‬احدثند عبيد بن إسمدعيل احدثند أبو أسدمة عن ىشدـ عن أبيو‬
‫عن عدئشة قدلت دخل رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬على ضبدعة بنت الزبير‬
‫فقدؿ لهد «لعلك أردت الحج»‪ .‬قدلت واهلل ال أجدني إال وجعة‪ .‬فقدؿ لهد «احجي‬
‫واشترطي‪ ،‬قولي اللهم محلى احي احبستني»‪ .‬وكدنت تحت المقداد بن األسود))(‪.)2‬‬

‫قاؿ اإلماـ مسلم‪(( :‬احدثند أبو كرثب محمد بن العالء الهمداني احدثند أبو أسدمة‬
‫عن ىشدـ عن أبيو عن عدئشة رضي اهلل عنهد قدلت‪ :‬دخل رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو‬
‫وسلم‪ -‬على ضبدعة بنت الزبير فقدؿ لهد أردت الحج؟ قدلت واهلل مد أجدني إال وجعة‬
‫فقدؿ لهد احجي واشترطي وقولي اللهم محلي احي احبستني وكدنت تحت المقداد‪.‬‬

‫)ُ) كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت‪.)َِٖ-َِٔ/ّ( ،‬‬

‫)ِ) صحيح البخارم (َٖٗٓ)‪.‬‬

‫‪182‬‬
‫واحدثند عبد بن احميد أخبرند عبد الرزاؽ أخبرند معمر عن الزىري عن عروة عن‬
‫عدئشة ‪ -‬رضي اهلل عنهد‪ -‬قدلت‪ :‬دخل النبي ‪ -‬صلى اهلل عليو وسلم ‪ -‬على ضبدعة‬
‫بنت الزبير بن عبد المطلب فقدلت ثد رسوؿ اهلل إني أرثد الحج وأند شدكية فقدؿ النبي‬
‫صلى اهلل عليو وسلم احجي واشترطي أف محلي احي احبستني‪.‬‬

‫واحدثند عبد بن احميد أخبرند عبد الرزاؽ أخبرند معمر عن ىشدـ بن عروة عن أبيو‬
‫عن عدئشة ‪ -‬رضي اهلل عنهد ‪ -‬مثلو))(‪.)1‬‬

‫تخرثج طرؽ الحدث ‪:‬‬

‫الطرثق األوؿ‪ :‬ىشدـ بن عروة عن عروة عن عدئشة‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ٞ -‬باد بن أسامة(ِ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كمعمر بن راشد(ّ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كسفياف بن عيينة(ْ)‪.‬‬

‫ْ‪ -‬كعمر بن علي ا‪٤‬بقدمي(ٓ)‪ ،‬كلهم عن ىشاـ بن عركة بو‪.‬‬

‫متدبعة لهشدـ بن عروة‪ :‬كقد تابعو كل من‪:‬‬

‫)ُ) صحيح مسلم (َُِٕ)‪ ،‬ك(َُِٖ)‪.‬‬

‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (َٖٗٓ)‪ ،‬كمسلم (َُِٕ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ِٗٓٔٓ)‪ ،‬كابن خزٲبة (َِِٔ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن الكربل‬
‫(ْٖٖٗ)‪ ،‬كيف الصغرل (ُُّٗ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (َُِٕ)‪ ،‬كالنسائي (آّتىب) (ِٖٕٔ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (َِّٖٓ)‪ ،‬كالدارقطِب يف السنن (ِ‪.)ِّْ/‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬الطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ِْ‪/ّّْ/‬رقمّْٖ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬الطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ِْ‪/ّّْ/‬رقمّٖٓ)‪.‬‬

‫‪183‬‬
 ‫ُ‪ -‬الزىرم(ُ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كعمرك بن شعيب(ِ)‪ ،‬كالٮبا عن عركة بن الزبّب بو‪.‬‬

‫متدبعة لعروة بن الزبير‪ :‬فقد تابعو القاسم بن ‪٧‬بمد(ّ)‪ ،‬عن عائشة‪.‬‬

‫الطرثق الثدني‪ :‬ىشدـ بن عروة عن عروة‪.‬‬

‫ركاه سفياف بن عيينة(ْ)‪ ،‬عن ىشاـ بن عركة بو‪.‬‬

‫الطرثق الثدل ‪ :‬ىشدـ بن عروة عن عروة عن ضبدعة بنت الزبير(‪.)5‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬سفياف الثورم(ٔ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كمعمر بن راشد(ٕ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬ككيع بن ا‪١‬براح(ٖ)‪.‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (َُِٕ)‪ ،‬كالنسائي (آّتىب) (ِٖٕٔ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (َِّٖٓ)‪ ،‬كابن ا‪١‬باركد يف ا‪٤‬بنتقى (َِْ)‪ ،‬كابن حباف يف‬
‫صحيحو (ّْٕٕ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن الكربل (ٖٖٓٗ)‪ ،‬كالطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ِْ‪/ّّْ/‬رقمّّٖ)‪ ،‬كالدارقطِب يف السنن‬
‫(ِ‪.)ِّْ/‬‬
‫قاؿ النسائي‪(( :‬ال أعلم أحدا أسند ىذا ا‪٢‬بديث عن الزىرم غّب معمر كاهلل سبحانو كتعاذل أعلم))‪ .‬سنن النسائي (آّتىب) (ٓ‪.)ُٖٔ/‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬الطرباين يف ا‪٤‬بعجم األكسط (ٖٗٔٔ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن حباف يف صحيحو (ّّٕٕ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬يف مسند الشافعي (ٕٓٓ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن الكربل (ِٖٖٗ)‪.‬‬
‫)ٓ) ىي‪ :‬ضباعة بنت الزبّب بن عبد ا‪٤‬بطلب ا‪٥‬بامشية بنت عم النيب ‪ -‬صلى اهلل عليو كسلم ‪٥ -‬با صحبة‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر‬
‫(ِٖٗٔ)‪.‬‬
‫)ٔ) أخرج ركايتو‪ :‬الطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ِْ‪/ّّٔ/‬رقمِْٖ)‪.‬‬
‫)ٕ) أخرج ركايتو‪ :‬الطحاكم يف بياف مشكل اآلثار (َٗٗٓ)‪.‬‬
‫)ٖ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن ماجو (ِّٕٗ)‪.‬‬

‫‪184‬‬
 ‫ْ‪ -‬ك‪٧‬بمد بن فضيل(ُ)‪ ،‬كلهم عن ىشاـ بن عركة بو‪.‬‬

‫متدبعة لعروة بن الزبير‪ :‬فقد تابعو كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬عكرمة موذل ابن عباس(ِ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كزينب بنت نبيط(ّ)‪ ،‬عن ضباعة بو‪.‬‬

‫ٌبْب أبو حامت أف عامة الركاة يرككنو مرسالن عن عركة بن الزبّب عن النيب ‪-‬صلى اهلل عليو‬
‫كسلم‪ ،-‬لذلك رجح عن ىشاـ بن عركة عن عركة بن الزبّب‪.‬‬

‫كأما الدارقطِب فقد رجح إرسالو‪ ،‬فقاؿ بعد أف ذكر االختالؼ‪(( :‬كا‪٤‬برسل أصح‪،‬‬
‫ككذلك ركاه أبو األسود‪ ،‬عن عركة‪ ،‬مرسالن))(ْ)‪.‬‬

‫كقد أشار القاضي عياض إذل تضعيف ا‪٢‬بديث‪ ،‬فقاؿ‪(( :‬قاؿ األصيلي‪ :‬ال يثبت يف‬
‫االشَباط إسناد صحيح‪ ،‬قاؿ النسائي‪ :‬ال أعلم أسنده عن الزىرم غّب معمر‪ ،‬كغّبه من‬
‫‪ٝ‬باعة ا‪٢‬بفاظ ال يذكركنو‪ ،‬كقد أنكر الزىرم االشَباط‪ ،‬كأنكره ابن عمر‪ ،‬كغّبه))(ٓ)‪.‬‬

‫كبعد النظر يف صنيع اإلمامْب البخارم كمسلم تبْب أف ا‪٢‬بديث قد ثبت عندٮبا متصالن‬
‫عن ٌأـ ا‪٤‬بؤمنْب عائشة –رضي اهلل عنها‪ ،-‬ككذلك يتبْب من ترتيب اإلماـ مسلم للحديث‬
‫فقد ذكر متابعات ا‪٢‬بديث مث شواىده‪ ،‬فهذا يدؿ على أف ا‪٢‬بديث قد ثبت متصالن‪ ،‬كىو‬
‫الصحيح‪.‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن ماجو (ِّٕٗ)‪.‬‬

‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (ِّٖٕٓ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتها‪ :‬ابن أيب عاصم يف اآلحاد كا‪٤‬بثاين (ُّٔٓ)‪.‬‬
‫ىي‪ :‬زينب بنت نبيط كيقاؿ بنت سليط يقاؿ ‪٥‬با صحبة كذكرىا ابن حباف يف ثقات التابعْب‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ٖٗٗٓ)‪.‬‬
‫)ْ) العلل الواردة يف األحاديث النبوية‪ ،‬الدارقطِب (ِّٖٓ)‪.‬‬
‫)ٓ) إكماؿ ا‪٤‬بعلم‪ ،‬القاضي عياض (ْ‪ٙ ،)ِِٕ/‬بقيق ٰبٓب إ‪٠‬باعيل‪ ،‬دار الوفاء‪ ،‬الطبعة األكذل‪ُُْٗ ،‬ىػ‪ ،‬ا‪٤‬بنصورة‪.‬‬

‫‪185‬‬
‫أما كالـ القاضي عياض ا‪٤‬بتقدـ فقد تعقبو اإلماـ النوكم بقولو‪...(( :‬تضعيف ا‪٢‬بديث‬
‫نبهت عليو لئال يغَب بو‪ ،‬ألف ىذا ا‪٢‬بديث مشهور يف صحيح البخارم‪،‬‬
‫غلط فاحش جدان ي‬
‫كمسلم‪ ،‬كسنن أيب داكد‪ ،‬كالَبمذم‪ ،‬كالنسائي‪ ،‬كسائر كتب ا‪٢‬بديث ا‪٤‬بعتمدة من طرؽ‬
‫بأسانيد كثّبة عن ‪ٝ‬باعة من الصحابة‪ ،‬كفيما ذكره مسلم من تنويع طرقو أبلغ‬
‫ى‬ ‫متعددة‬
‫كفاية))(ُ)‪.‬‬

‫تنبيو‪ :‬إنكار عبداهلل بن عمر –رضي اهلل عنهما‪ -‬لالشَباط‪.‬‬

‫فقد جاء من طريق‪ :‬معمر‪ ،‬عن الزىرم‪ ،‬عن سادل‪ ،‬عن أبيو‪ ،‬أنو كاف ينكر االشَباط‬
‫يف ا‪٢‬بج‪ ،‬كيقوؿ‪ :‬أليس حسبكم سنة نبيكم ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪.)ِ(-‬‬

‫كمن طريق‪ :‬يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سادل قاؿ‪ :‬كاف عبداهلل بن عمر ‪-‬رضي‬
‫اهلل عنهما‪ -‬ينكر االشَباط يف ا‪٢‬بج كيقوؿ أليس حسبكم سنة رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو‬
‫كسلم‪ -‬إف حبس أحدكم عن ا‪٢‬بج طاؼ بالبيت كبالصفا كا‪٤‬بركة مث حل من كل شيء حٌب‬
‫حج عامان قابالن كيهدم أك يصوـ إف دل ٯبد قاؿ يونس قاؿ ربيعة ال نعلم شرطا ٯبوز يف‬
‫إحرامو(ّ)‪.‬‬

‫ا‪١‬بواب عن ىذا‪:‬‬

‫ُ‪ -‬أنو قد صح القوؿ باالشَباط عن عمر كعثماف كعلي كعمار كابن مسعود كعائشة‬
‫كأـ سلمة‪ ،‬كغّبىم من الصحابة ‪-‬رضي اهلل عنهم‪ ،-‬كدل يصح إنكاره عن أحد من‬

‫)ُ) شرح صحيح مسلم‪ ،‬النوكم (ٖ‪.)َّٕ/‬‬

‫)ِ) أخرجو الَبمذم يف جامعو (ِْٗ)‪ ،‬كالنسائي (آّتىب) (َِٕٕ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ُْٖٖ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرجو البيهقي‪ ،‬السنن الكربل (َّٗٗ)‪.‬‬

‫‪186‬‬
 ‫الصحابة إال عن ابن عمر(ُ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬أنو دل يبلغو حديث اإلشَباط‪ ،‬قاؿ البيهقي‪(( :‬كعندم أف أبا عبد الر‪ٞ‬بن عبد اهلل‬
‫بن عمر بن ا‪٣‬بطاب ‪-‬رضي اهلل عنو‪ -‬لو بلغو حديث ضباعة بنت الزبّب لصار إليو كدل ينكر‬
‫االشَباط كما دل ينكره أبوه‪ ،‬كباهلل التوفيق))(ِ)‪ ،‬كاهلل تعاذل أعلم‪.‬‬

‫)ُ) انظر‪ :‬فتح البارم‪ ،‬ابن حجر (ْ‪.)ٖ/‬‬

‫)ِ) السنن الكربل‪ ،‬البيهقي (ٓ‪.)ِِّ/‬‬

‫‪187‬‬
 ‫الحدث الثدمن والعشروف‬

‫بن أبِي‬ ‫ِ ٍ‬ ‫سؤاؿ رقم (َُُْ) قاؿ ابن أيب حامت‪ِ ُ (( :‬‬
‫سألت أبي َعن احدث ؛ رواهُ ث ِزث ُد ُ‬
‫ٍ‬
‫يب‪ ،‬عن عطدء‪ ،‬عن جدبِ ٍر‪ ،‬ع ِن النّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ ،-‬قدؿ‪ :‬إِ َّف اهلل ّ‬
‫عز‬ ‫احبِ ٍ‬
‫ِ‬
‫الميتة‬ ‫واألصندـ‪ ،‬فقدؿ رجل‪ :‬فمد ترى فِي شح ِ‬
‫وـ‬ ‫ِ‬ ‫وجل احرـ بيع الخند ِزث ِر‪ ،‬وا ِ‬
‫لميتة‪،‬‬
‫ُُ‬ ‫ٌُ‬ ‫ّ ّ‬
‫ث ّدىن بِهد؟ فقدؿ‪ :‬لعن اللَّوُ اليهود‪ِ ...‬‬
‫الحدث ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ ُ‬
‫الحم ِ‬
‫يد ب ِن جعف ٍر‪ ،‬عن ث ِزثد ب ِن أبِي‬ ‫بد ِ‬ ‫أثضد احدتِم بن إِ ِ‬
‫سمدعيل‪ ،‬عن َع ِ‬ ‫قلت‪ :‬ورواهُ ً‬
‫ُ ُ‬
‫بد ِ‬
‫اهلل ب ِن َعم ٍرو‪ ،‬ع ِن النّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل‬ ‫يب‪ ،‬عن َعم ِرو ب ِن الولِ ِ‬
‫يد‪ ،‬عن عبدة‪ ،‬عن َع ِ‬ ‫احبِ ٍ‬
‫عليو وسلم‪ِ -‬مثلوُ‪.‬‬

‫أصح ؟‪.‬‬
‫لت‪ :‬فأثُّػ ُهمد ُّ‬
‫قُ ُ‬

‫حم ِد ب ِن‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫احدث ُ ث ِزثد ب ِن أبِي احبِ ٍ‬ ‫قدؿ أبِي‪ِ :‬‬
‫يب‪ ،‬عن عطدء‪ُ ،‬ىو من احدث ُم ّ‬
‫إِسحدؽ‪ ،‬عن عط ٍدء‪ ،‬عن جدبِ ٍر‪ ،‬ع ِن النّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪.-‬‬

‫سمع ِمن ٍ‬
‫عطدء شيئًد‪.‬‬ ‫يب ِ‬
‫أعلم ث ِزثد بن أبِي احبِ ٍ‬
‫وال ُ‬
‫المص ِرثّْين روى ىذا ِ‬
‫الحدث عن ث ِزثد ب ِن أبِي احبِ ٍ‬
‫يب‪ ،‬عن َعم ِرو‬ ‫وال أعلم أاح ًدا ِمن ِ‬
‫ُ‬
‫بد ِ‬
‫اهلل ب ِن َعم ٍرو‪ ،‬ع ِن النّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪.-‬‬ ‫ب ِن الولِ ِ‬
‫يد‪ ،‬عن َع ِ‬

‫الصد ُؽ))(‪.)1‬‬ ‫واحفظوُ‪ ،‬فِإ ّف ِ‬

‫محلّوُ ّْ‬ ‫سمعوُ‪ِ ،‬‬ ‫الحم ِ‬
‫يد ِ‬ ‫فِإف كدف عب ُد ِ‬

‫صنيع اإلمدمين البخدري ومسلم‪:‬‬

‫عن ثزثد بن أبى احبيب عن عطدء‬ ‫قاؿ اإلماـ البخارم‪(( :‬احدثند قتيبة احدثند اللي‬
‫بن أبى ربدح عن جدبر بن عبداهلل ‪-‬رضي اهلل عنهمد‪ -‬أنو سمع رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل‬

‫)ُ) كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت (ّ‪.)ِٔٔ-ِْٔ/‬‬

‫‪188‬‬
‫عليو وسلم‪ -‬ثقوؿ عدـ الفتح ‪ ،‬وىو بمكة «إف اهلل ورسولو احرـ بيع الخمر والميتة‬
‫والخنزثر واألصندـ»‪ .‬فقيل ثد رسوؿ اهلل‪ ،‬أرأثت شحوـ الميتة فإنهد ثطلى بهد السفن‪،‬‬
‫وثدىن بهد الجلود‪ ،‬وثستصبح بهد الندس‪ .‬فقدؿ «ال‪ ،‬ىو احراـ»‪ .‬ثم قدؿ رسوؿ اهلل‬
‫‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬عند ذلك «قدتل اهلل اليهود‪ ،‬إف اهلل لمد احرـ شحومهد جملوه‬
‫ثم بدعوه فأكلوا ثمنو»))‪.‬‬
‫((‬
‫كقاؿ‪ :‬قدؿ أبو عدصم احدثند عبدالحميد احدثند ثزثد كتب إلي عطدء سمعت جدبراً‬
‫‪-‬رضي اهلل عنو‪ -‬عن النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪.)1())-‬‬

‫عن ثزثد بن أبي احبيب عن‬ ‫قاؿ اإلماـ مسلم‪(( :‬احدثند قتيبة بن سعيد احدثند لي‬
‫عطدء بن أبي ربدح عن جدبر بن عبداهلل‪ :‬أنو سمع رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪-‬‬
‫ثقوؿ عدـ الفتح وىو بمكة إف اهلل ورسولو احرـ بيع الخمر والميتة والخنزثر واألصندـ‬
‫فقيل‪ :‬ثد رسوؿ اهلل أرأثت شحوـ الميتة فإنو ثطلى بهد السفن وثدىن بهد الجلود‬
‫وثستصبح بهد الندس؟ فقدؿ‪ :‬ال ىو احراـ ثم قدؿ رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪-‬‬
‫عند ذلك قدتل اهلل اليهود إف اهلل عز وجل لمد احرـ عليهم شحومهد أجملوه ثم بدعوه‬
‫فأكلوا ثمنو))‪.‬‬

‫كقاؿ‪(( :‬احدثند أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير قدال احدثند أبو أسدمة عن‬
‫عبدالحميد بن جعفر عن ثزثد ابن أبي احبيب عن عطدء عن جدبر قدؿ سمعت رسوؿ‬
‫اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬عدـ الفتح ح واحدثند محمد بن المثنى احدثند الضحدؾ‬
‫‪-‬ثعني أبد عدصم‪ -‬عن عبدالحميد احدثني ثزثد بن أبي احبيب قدؿ كتب إلي عطدء أنو‬
‫سمع جدبر بن عبداهلل ثقوؿ سمعت رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬عدـ الفتح بمثل‬

‫)ُ) صحيح البخارم (ِِّٔ)‪.‬‬

‫‪189‬‬
 ‫احدث اللي ))(‪.)1‬‬

‫تخرثج طرؽ الحدث ‪:‬‬

‫الطرثق األوؿ‪ :‬ثزثد بن أبي احبيب عن عطدء بن أبي ربدح عن جدبر بن عبداهلل‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬الليث بن سعد(ِ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كعبدا‪٢‬بميد بن جعفر(ّ)‪ ،‬كالٮبا عن يزيد بن أيب حبيب بو‪.‬‬

‫متدبعة ليزثد بن أبي احبيب‪:‬‬

‫فقد تابعو جعفر بن ربيعة(ْ)‪ ،‬عن عطاء بن أيب رباح بو‪.‬‬

‫الطرثق الثدني‪ :‬محمد بن إسحدؽ عن عطدء بن أبي ربدح عن جدبر بن عبد اهلل‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬يزيد بن ىاركف(ٓ)‪.‬‬

‫)ُ) صحيح مسلم (ُُٖٓ)‪.‬‬

‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ِِّٔ)‪ ،‬كمسلم (ُُٖٓ)‪ ،‬كأبو داكد (ّْٖٔ)‪ ،‬كالَبمذم (ُِٕٗ)‪ ،‬كالنسائي (آّتىب) (ِْٔٓ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد‬
‫(ُِْْٕ)‪ ،‬كابن ماجو (ُِٕٔ)‪ ،‬كابن ا‪١‬باركد يف ا‪٤‬بنتقى (ٖٕٓ)‪ ،‬كأبو عوانة يف مستخرجو (ّْٖٓ)‪ ،‬كالبغوم يف شرح السنة‬
‫(ُ‪ ،)َْٓ/‬كالطحاكم يف بياف مشكل اآلثار (ُّٔٓ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن الكربل (ََُّٖ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم تعليقان (ِِّٔ)‪ ،‬كمسلم (ُُٖٓ)‪ ،‬كأبو داكد (ّْٕٖ)‪ ،‬كابن أيب شيبة (ََُّٖ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ُْْٓٗ)‪،‬‬
‫كأبو عوانة يف مستخرجو ( ّْٔٓ)‪ ،‬كأبو يعلى (ُّٕٖ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن الكربل (َُُّٖ)‪ ،‬من طريق‪ :‬الضحاؾ بن ‪٨‬بلد بو‪.‬‬
‫كعبد ا‪٢‬بميد بن جعفر ىو‪ :‬عبد ا‪٢‬بميد بن جعفر بن عبداهلل بن ا‪٢‬بكم بن رافع األنصارم صدكؽ رمي بالقدر كرٗبا كىم‪ .‬تقريب‬
‫التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ّٕٔٓ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬الطرباين يف ا‪٤‬بعجم األكسط (َّٓٗ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬أبو يعلى (َِِٗ)‪.‬‬

‫‪191‬‬
 ‫ِ‪ -‬كعبدالوارث بن سعيد(ُ)‪ ،‬كالٮبا عن ‪٧‬بمد بن إسحاؽ بو‪.‬‬

‫الطرثق الثدل ‪ :‬ثزثد بن أبي احبيب عن عمرو بن الوليد(‪ )2‬عن عبداهلل بن عمرو‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪٧ -‬بمد بن إسحاؽ(ّ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كعبداهلل بن ‪٥‬بيعة(ْ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كعبدا‪٢‬بميد بن جعفر(ٓ)‪ ،‬كلهم عن يزيد بن أيب حبيب بو‪.‬‬

‫اختلف يف ا‪٢‬بديث عن يزيد بن أيب حبيب على كجهْب‬

‫األ َّكؿ‪ :‬ركاه عبد ا‪٢‬بميد بن جعفر ‪-‬عنو ‪ٞ‬باد بن أسامة‪ ،‬كأبو عاصم الضحاؾ بن‬
‫‪٨‬بلد‪ ،-‬كالليث بن سعد‪ ،‬كالٮبا عن يزيد بن أيب حبيب‪ ،‬عن عطاء بن أيب رباح‪ ،‬عن جابر‬
‫صلَّى اللَّوي ىعلىٍي ًو ىك ىسلَّ ىم‪..-‬ا‪٢‬بديث‪.‬‬ ‫ً‬
‫َّيب ‪ -‬ى‬
‫بن عبداهلل‪ ،‬عن الن ٌ‬
‫الثاين‪ :‬ركاه عبدا‪٢‬بميد بن جعفر ‪-‬عنو حامت بن إ‪٠‬باعيل‪ -‬عن يزيد بن أيب حبيب‪ ،‬عن‬
‫صلَّى اللَّوي ىعلىٍي ًو‬ ‫ً‬
‫َّيب ‪ -‬ى‬
‫عمرك بن الوليد بن ىعبى ىدة‪ ،‬عن عبداهلل بن عمرك بن العاص‪ ،‬عن الن ٌ‬
‫ىك ىسلَّ ىم‪…-‬ا‪٢‬بديث‪.‬‬

‫كقد بْب أبو حامت يف كالمو أ ٌف عبد ا‪٢‬بميد تفرد ّٔذا الطريق عن يزيد بن أيب حبيب عن‬
‫‪ٝ‬بيع ا‪٤‬بصريْب‪ ،‬كعلق ا‪٢‬بكم عليو ٗبدل حفظ عبد ا‪٢‬بميد لو‪ ،‬فإ ٍف كاف حفظو فهو صحيح‪.‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬السهمي يف تاريخ جرجاف ص (ُْٓ)‪.‬‬

‫)ِ) ىو‪ :‬عمرك بن الوليد بن عبدة بفتحتْب السهمي موذل عمرك بن العاص مصرم صدكؽ‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ُّّٓ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬أبو داكد (ّٖٓٔ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن الكربل (َُِٖٕ)‪ ،‬كالطحاكم يف شرح معاين اآلثار (ّٕٗٓ)‪ ،‬كالبزار‬
‫(ِْْٓ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (ْٖٕٔ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (ُٗٓٔ)‪ ،‬كيف األشربة (َِٕ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن الكربل (َِِٖٕ)‪.‬‬

‫‪191‬‬
‫كقد ٌبْب ذلك ا‪٢‬بافظ ابن رجب بعد أف نقل كالـ ابن أيب حامت كأبيو فقاؿ‪(( :‬يعِب أنو‬
‫إ٭با يركل عنو كتابة))(ُ)‪.‬‬

‫كقد أعل ا‪٢‬بديث ا‪٢‬بافظ ا‪٤‬بزم‪ ،‬فقاؿ‪(( :‬كقاؿ أبو سعيد بن يونس‪ :‬كليد بن عبدة موذل‬
‫عمرك بن العاص‪ ،‬ركل عنو يزيد ابن أيب حبيب‪ ،‬كا‪٢‬بديث معلوؿ‪ ،‬كيقاؿ‪ :‬عمرك بن الوليد‬
‫بن عبدة))(ِ)‪.‬‬

‫قد ذكر اإلماـ البخارم كمسلم يف صحيحيهما أف ‪٠‬باع يزيد بن أيب حبيب من عطاء‬
‫إ٭با ىو عن طريق ا‪٤‬بكاتبة‪.‬‬

‫كا‪٤‬بكاتبة إحدل طرؽ التحمل الثمانية كأنا أنقل بعض كالـ األئمة يف أف ا‪٤‬بكاتبة‬
‫أحدل طرؽ التحمل‪:‬‬

‫قاؿ القاضي عياض يف اإل‪٤‬باع‪(( :‬كقد استمر عمل السلف فمن بعدىم من ا‪٤‬بشايخ‬
‫إرل فالف قاؿ‪ :‬أخربنا فالف‪ ،‬كأ‪ٝ‬بعوا على العمل ٗبقتضى ىذا‬ ‫با‪٢‬بديث بقو‪٥‬بم‪ :‬كتب َّ‬
‫التحديث كع ٌدكه يف ا‪٤‬بسند بغّب خالؼ يعرؼ يف ذلك‪ ،‬كىو موجود يف األسانيد كثّب))(ّ)‪.‬‬

‫كقاؿ ابن الصالح يف علوـ ا‪٢‬بديث‪(( :‬القسم ا‪٣‬بامس من أقساـ طرؽ نقل ا‪٢‬بديث‬
‫كتلقّْيو‪ :‬ا‪٤‬بكاتبة‪ :‬كىي أف يكتب الشيخ إذل الطالب كىو غائب شيئان من حديثو ٖبطو‪ ،‬أك‬
‫يكتب لو ذلك كىو حاضر‪ ،‬كيلتحق بذلك ما إذا أمر غّبه بأف يكتب لو ذلك عنو إليو‪،‬‬
‫كىذا القسم ينقسم أيضان إذل نوعْب‪:‬‬

‫تتجرد ا‪٤‬بكاتبة عن اإلجازة‪.‬‬

‫أحدٮبا‪ :‬أف َّ‬

‫)ُ) جامع العلوـ كا‪٢‬بكم‪ ،‬ابن رجب ص (ُْْ)‪ ،‬مكتبة مصطفى ا‪٢‬بليب‪ ،‬الطبعة األكذل‪ُّّٗ ،‬ىػ‪ ،‬القاىرة‪.‬‬
‫)ِ) هتذيب الكماؿ‪ ،‬ا‪٤‬بزم (ُّ‪.)ْٓ/‬‬
‫)ّ) اإل‪٤‬باع‪ ،‬القاضي عياض ص (َٗ)‪ٙ ،‬بقيق السيد أ‪ٞ‬بد صقر‪ ،‬مكتبة دار الَباث‪ ،‬القاىرة‪.‬‬

‫‪192‬‬
‫أجزت لك ما كتبتو لك‪ ،‬أك ما‬
‫ي‬ ‫كالثاين‪ :‬أف تقَبف باإلجازة‪،‬بأف يكتب إليو كيقوؿ‪:‬‬
‫كتبت بو إليك‪ ،‬أك ‪٫‬بو ذلك من عبارات اإلجازة‪.‬‬

‫األكؿ‪ :‬كىو ما إذا اقتصر على ا‪٤‬بكاتبة‪ ،‬فقد أجاز الركاية ّٔا كثّب من ا‪٤‬بتقدمْب‬
‫َّأما َّ‬
‫كا‪٤‬بتأخرين‪ ،‬منهم‪ :‬أيوب السختياين‪ ،‬كمنصور‪ ،‬كالليث بن سعد‪ ،‬كقالو غّب كاحد من‬
‫الشافعيْب‪ ،‬كجعلها أبو ا‪٤‬بظ ٌفر السمعاين منهم أقول من اإلجازة‪ ،‬كإليو صار غّب كاحد من‬
‫األصوليْب‪.‬‬

‫كأ ى ذلك قوـ آخركف‪ ،‬كإليو صار من الشافعيْب القاضي ا‪٤‬باكردم كقطع بو يف كتابو‬
‫األكؿ ىو الصحيح ا‪٤‬بشهور بْب أىل ا‪٢‬بديث‪ ،‬ككثّبان ما يوجد يف‬ ‫ا‪٢‬باكم‪ .‬كا‪٤‬بذىب َّ‬
‫إرل فالف‪ :‬قاؿ‪ :‬حدثنا فالف‪ ،‬كا‪٤‬براد بو ىذا‪ ،‬كذلك‬
‫مسانيدىم كمصنفاهتم قو‪٥‬بم‪ :‬كتب ٌ‬
‫معموؿ بو عندىم معدكد يف ا‪٤‬بسند ا‪٤‬بوصوؿ‪.)ُ())..‬‬

‫ّٔذا يتبْب صحة صنيع اإلمامْب البخارم كمسلم‪ ،‬كأما الطريق الٍب ذكرىا ابن أيب حامت‬
‫كىي‪ :‬حامت بن إ‪٠‬باعيل(ِ) عن يزيد بن أيب حبيب عن عمرك بن الوليد عن عبداهلل بن عمرك‪،‬‬
‫فلم أجدىا كعزاىا ا‪٢‬بافظ ابن حجر يف الفتح إذل ابن أيب حامت كردىا فقاؿ‪(( :‬قد أيختلف فيو‬
‫على عبد ا‪٢‬بميد كركاية أيب عاصم عنو ا‪٤‬بوافقة لركاية غّبه عن يزيد أرجح فتكوف ركاية‪ :‬حامت‬
‫بن إ‪٠‬باعيل شاذة))(ّ)‪ ،‬كالذم يظهر أ ٌف األرجح ما قالو ابن حجر فإ ٌف حامت بن إ‪٠‬باعيل‬
‫خالف اثنْب من الثقات األثبات‪ ،‬كأيدت ركايتيهما ركايةي ً‬
‫الليث ب ًن سعد ا‪٤‬بوافقة ‪٥‬بما‪،‬‬ ‫ٌ‬
‫كا‪٢‬بديث من الوجو الراجح صحيح؛ فقد اتفق عليو الشيخاف‪ ،‬كاهلل تعاذل أعلم‪.‬‬

‫)ُ) علوـ ا‪٢‬بديث‪ ،‬ابن الصالح ص (ُّٓ‪.)ُْٓ-‬‬

‫)ِ) ىو‪ :‬حامت بن إ‪٠‬باعيل ا‪٤‬بدين أبو إ‪٠‬باعيل ا‪٢‬بارثي موالىم أصلو من الكوفة صحيح الكتاب صدكؽ يهم‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر‬
‫(ْٗٗ)‪.‬‬
‫)ّ) انظر‪ :‬فتح البارم‪ ،‬ابن حجر (ْ‪.)ّّٔ/‬‬

‫‪193‬‬
 ‫الحدث التدسع والعشروف‬

‫بن‬ ‫سألت أبِي َعن ِ‬

‫احدث ٍ‬ ‫((‬
‫عمرو ُ‬ ‫ُ‬ ‫رواه‬
‫ُ‬ ‫؛‬ ‫ُ‬ ‫سؤاؿ رقم (ُّْٔ) قاؿ ابن أيب حامت‪:‬‬
‫اهلل ب ِن أبِي طلحة‪ ،‬عن ٍ‬
‫أنس‬ ‫دد اب ِن سلمة‪ ،‬عن إِسحدؽ ب ِن َع ِ‬
‫بد ِ‬ ‫عدص ٍم‪ ،‬عن ىم ٍدـ‪ ،‬واحم ِ‬‫ِ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫أصبت ِّ‬
‫احدا‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫قدؿ‪ :‬جدء رجل إِلى النّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ ،-‬فقدؿ‪ :‬ثد رسوؿ ِ‬
‫اهلل‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ٌُ‬
‫فلمد صلّى النّبِ ُّي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ ،-‬قدؿ‪ :‬ثد‬ ‫فأقِموُ علي‪ ،‬فأُقِ ِ‬
‫صالةُ ‪ّ ،‬‬ ‫يمت ال ّ‬ ‫ّ‬
‫علي‪ ،‬قدؿ‪ :‬صلّيت معند ؟ قدؿ‪ :‬نعم‪ ،‬قدؿ‪ :‬قد غُ ِفر‬ ‫ِ‬
‫أصبت احدّْا‪ ،‬فأقموُ ّ‬
‫ُ‬ ‫رسوؿ ِ‬
‫اهلل‪ ،‬إِنّْي‬ ‫ُ‬
‫لك‪.‬‬

‫سندد))(‪.)1‬‬ ‫ِ‬
‫بدطل بِهذا ا ِإل ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫قدؿ أبي‪ :‬ىذا احدث ٌ ٌ‬
‫صنيع اإلمدمين البخدري ومسلم‪:‬‬

‫قاؿ البخارم‪(( :‬احدثني عبد القدوس بن محمد احدثني عمرو بن عدصم الكالبي‬
‫احدثند ىمدـ بن ثحيى احدثند إسحدؽ بن عبداهلل بن أبى طلحة عن أنس بن مدلك‬
‫‪-‬رضي اهلل عنو‪ -‬قدؿ كنت عند النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬فجدءه رجل فقدؿ ثد‬
‫رسوؿ اهلل إني أصبت احدا فأقمو علي‪.‬‬

‫قدؿ ولم ثسألو عنو‪ .‬قدؿ واحضرت الصالة فصلى مع النبي ‪-‬صلى اهلل عليو‬
‫وسلم‪ -‬فلمد قضى النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬الصالة قدـ إليو الرجل فقدؿ ثد رسوؿ‬
‫اهلل إني أصبت احداً‪ ،‬فأقم في كتدب اهلل‪ .‬قدؿ «أليس قد صليت معند»‪ .‬قدؿ نعم‪ .‬قدؿ‬
‫«فإف اهلل قد غفر لك ذنبك»‪ .‬أو قدؿ «احدؾ»))(‪.)2‬‬

‫قاؿ مسلم‪(( :‬احدثند الحسن بن علي الحلواني احدثند عمرو بن عدصم احدثند ىمدـ‬

‫)ُ) كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت (ْ‪.)َِِ-َُِ/‬‬

‫)ِ) صحيح البخارم (ِّٖٔ)‪.‬‬

‫‪194‬‬
‫عن إسحدؽ بن عبداهلل بن أبي طلحة عن أنس قدؿ‪ :‬جدء رجل إلى النبي ‪-‬صلى اهلل‬
‫أصبت احداً فأقمو علي قدؿ واحضرت الصالة فصلى‬
‫ُ‬ ‫عليو وسلم‪ -‬فقدؿ ثد رسوؿ اهلل‬
‫أصبت‬
‫ُ‬ ‫مع رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬فلمد قضى الصالة قدؿ ثد رسوؿ اهلل إني‬
‫احداً فأقم في كتدب اهلل قدؿ ىل احضرت الصالة معند ؟ قدؿ نعم قدؿ قد غفر لك))(‪.)1‬‬

‫تخرثج طرؽ الحدث ‪:‬‬

‫(‪)3‬‬ ‫(‪)2‬‬
‫عن إسحدؽ بن عبداهلل‬ ‫عن ىمدـ بن ثحيى‬ ‫الطرثق األوؿ‪ :‬عمرو بن عدصم‬
‫عن أنس‪.‬‬

‫)ُ) صحيح مسلم (ِْٕٔ)‪.‬‬

‫)ِ) ىو‪ :‬عمرك بن عاصم بن عبيد اهلل بن الوازع الكاليب القيسي‪ ،‬أبو عثماف البصرم‪.‬‬
‫قاؿ ابن معْب‪ :‬صاحل‪ .‬ا‪١‬برح كالتعديل‪ ،‬ابن أيب حامت (ٔ‪.)َِٓ/‬‬
‫كقاؿ‪ :‬أراه كاف صدكقان‪ .‬كقاؿ‪ :‬ثقة‪.‬‬
‫كت حديثو‪ .‬تاريخ بغداد‪ ،‬ا‪٣‬بطيب (ُِ‪.)َِِ/‬‬ ‫كقاؿ بندار لوال فرقى من آؿ عمرك بن عاصم لَب ي‬
‫قاؿ أبو حامت‪ :‬يكتب حديثو كال ٰبتج بو‪ .‬ا‪٤‬بغِب يف الضعفاء‪ ،‬الذىيب (َْٕٔ)‪.‬‬
‫كقاؿ أبو داكد‪ :‬ال أنشط ٕبديثو‪ .‬سؤاالت اآلجرم أبا داكد (ِِٗ)‪.‬‬
‫كقاؿ ‪٧‬بمد بن سعيد‪ :‬ثقة‪ .‬كقاؿ النسائي‪ :‬ليس بو بأس‪ .‬هتذيب الكماؿ‪ ،‬ا‪٤‬بزم (َّْٗ)‪.‬‬
‫كقاؿ ابن حجر‪ :‬صدكؽ يف حفظو شيء‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (َٓٓٓ)‪.‬‬
‫م‪ ،‬موذل بِب عوذ بن سود ابن ا‪٢‬بجر بن ىع ٍمرك ابن‬ ‫ص ًر ٌ‬
‫)ّ) ىو‪ :‬ٮباـ بن ٰبٓب بن دينار العوذم احمللمي‪ ،‬أبو عبد اهلل‪ ،‬كييقاؿ‪ :‬أبو بكر‪ ،‬البى ٍ‬
‫ًع ٍمراف‪ ،‬إخوة طاحية كزىراف‪ ،‬من األزد‪.‬‬
‫قاؿ عفاف بن مسلم‪ :‬كاف ٰبٓب بن سعيد يعَبض على ٮباـ يف كثّب من حديثو‪ ،‬فلما قدـ معاذ بن ىشاـ نظرنا يف كتبو فوجدناه يوافق ٮبامان‬
‫يف كثّب ‪٩‬با كاف ٰبٓب ينكره‪ ،‬فكف ٰبٓب بعد عنو‪.‬‬
‫كقاؿ أ‪ٞ‬بد بن سناف القطاف‪٠ :‬بعت يزيد بن ىاركف يقوؿ ‪ :‬كاف ٮباـ قويان يف ا‪٢‬بديث‪.‬‬
‫كقاؿ صاحل بن أ‪ٞ‬بد بن حنبل‪ ،‬عن أبيو‪ :‬ٮباـ ثبت يف كل ا‪٤‬بشايخ‪.‬‬
‫كقاؿ أبو بكر األثرـ‪ :‬قلت أليب عبد اهلل أ‪ٞ‬بد بن حنبل‪ :‬ٮباـ أيش تقوؿ فيو ؟ قاؿ‪ :‬كاف عبد الر‪ٞ‬بن يرضاه‪.‬‬
‫كقاؿ أبو حامت‪ ،‬عن أ‪ٞ‬بد بن حنبل‪٠ :‬بعت ابن مهدم يقوؿ‪ :‬ٮباـ عندم يف الصدؽ مثل ابن أيب عركبة‪ .‬ا‪١‬برح كالتعديل‪ ،‬ابن أيب حامت‬
‫(ٗ‪ .)َُٖ/‬كقاؿ ٰبٓب بن سعيد القطاف يقوؿ‪ :‬أال تعجب من عبد الر‪ٞ‬بن بن مهدم يقوؿ‪ :‬من فاتو شعبة ‪٠‬بع من ٮباـ‪ ،‬ككاف ٰبٓب بن‬
‫سعيد ال يعبأ ٔبماعة‪ ،‬فذكر فيهم ٮبامان‪ .‬الكامل‪ ،‬ابن عدم (ٕ‪.)َُّ/‬‬
‫كقاؿ ‪٧‬بمد بن سعد‪ :‬كاف ثقة‪ ،‬رٗبا غلط يف ا‪٢‬بديث‪ .‬الطبقات الكربل‪ ،‬ابن سعد (ٕ‪.)ِِٖ/‬‬
‫كقاؿ عبدالر‪ٞ‬بن بن أيب حامت‪ :‬سئل أبو زرعة عن ٮباـ ابن ٰبٓب‪ ،‬فقاؿ‪ :‬ال بأس بو‪ .‬ا‪١‬برح كالتعديل‪ ،‬ابن أيب حامت (ٗ‪.)َُٖ/‬‬
‫كقاؿ أبو أ‪ٞ‬بد بن عدم‪ :‬كٮباـ أشهر كاصدؽ من اف يذكر لو حديث منكر أكلو حديث منكر كأحاديثو مستقيمة عن قتادة كىو مقدـ‬
‫أيضا يف ٰبٓب بن أ ى كثّب كعامة ما يركيو مستقيم‪ .‬الكامل‪ ،‬ابن عدم (ٕ‪.)َُّ/‬‬

‫‪195‬‬
 ‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬عبدالقدكس بن ‪٧‬بمد(ُ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كا‪٢‬بسن بن علي ا‪٢‬بلواين(ِ)‪ ،‬كالٮبا عن عمرك بن عاصم بو‪.‬‬

‫الطرثق الثدني‪ :‬سليمدف بن عبدالجبدر(‪ )3‬عن ىمدـ واحمدد بن سلمة عن إسحدؽ بن‬
‫عبداهلل عن أنس‪.‬‬

‫ركاه أبو بكر بن أيب الدنيا(ْ)‪ ،‬عن سليماف بن عبدا‪١‬ببار بو‪.‬‬

‫ٌبْب أبو حامت إف ا‪٢‬بديث باطل ّٔذا اإلسناد‪ ،‬ألنو قد تفرد بو عمرك بن عاصم‪ ،‬كىو‬
‫‪٩‬بن ال يتحمل تفرده‪٥ ،‬بذا فقد حكم أبو حامت على عمرك بن عاصم أنو‪ :‬يكتب حديثو كال‬
‫ٰبتج بو‪ ،‬فقوؿ أبو حامت‪" :‬حديث باطل ّٔذا اإلسناد" أم‪ :‬أف ا‪٢‬بديث قد صح من غّب‬
‫ىذا الطريق‪.‬‬

‫كقد أعل الربدٯبي ىذا ا‪٢‬بديث فقاؿ‪(( :‬ىذا عندم حديث منكر‪ ،‬كىو عندم كىم من‬
‫عمرك بن عاصم))(ٓ)‪.‬‬
‫((‬
‫لعل أبا حامت كالربدٯبي إ٭با أنكرا‬
‫فأراد ا‪٢‬بافظ ابن رجب أف يبْب مراد الربدٯبي فقاؿ‪ :‬ك ٌ‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ِّٖٔ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن الكربل (ُّٕٗٗ)‪.‬‬

‫كعبد القدكس بن ‪٧‬بمد ىو‪ :‬عبد القدكس بن ‪٧‬بمد بن عبد الكبّب بن شعيب بن ا‪٢‬بباب العطار البصرم صدكؽ‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن‬
‫حجر (ُْْٔ)‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ِْٕٔ)‪.‬‬
‫ا‪٢‬بسن بن علي ىو‪ :‬ا‪٢‬بسن بن علي بن ‪٧‬بمد ا‪٥‬بذرل أبو علي ا‪٣‬بالؿ ا‪٢‬بلواين بضم ا‪٤‬بهملة نزيل مكة ثقة حافظ لو تصانيف‪ .‬تقريب‬
‫التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ُِِٔ)‪.‬‬
‫)ّ) ىو‪ :‬سليماف بن عبد ا‪١‬ببار بن زريق بتقدًن الزام مصغر ا‪٣‬بياط أبو أيوب البغدادم صدكؽ‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ِّٖٓ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪:‬ا‪٢‬باكم يف ا‪٤‬بستدرؾ (ْٖٕٔ)‪.‬‬
‫أبو بكر بن أيب الدنيا ىو‪ :‬عبد اهلل بن ‪٧‬بمد بن عبيد بن سفياف القرشي موالىم أبو بكر بن أيب الدنيا البغدادم صدكؽ حافظ صاحب‬
‫تصانيف‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ُّٗٓ)‪.‬‬
‫)ٓ) شرح علل الَبمذم‪ ،‬ابن رجب (ِ‪.)ٔٓٓ/‬‬

‫‪196‬‬
‫ا‪٢‬بديث ألف عمرك ابن عاصم ليس ىو عندٮبا يف ‪٧‬بل من ٰبتمل تفرده ٗبثل ىذا اإلسناد‪،‬‬
‫كاهلل أعلم))(ُ)‪.‬‬

‫قاؿ ابن حجر ردان على الربدٯبي‪(( :‬دل يبْب كجو الوىم‪ ،‬كأما إطالقو كونو منكران فعلى‬
‫طريقتو يف تسميتو ما ينفرد بو الراكم منكران إذا دل يكن لو متابع‪ ،‬لكن ٯباب بأنو كإف دل‬
‫يوجد ‪٥‬بماـ كال لعمرك بن عاصم فيو متابع فشاىده حديث أيب أمامة الذم أشرت إليو‪ ،‬كمن‬
‫مث أخرجو مسلم عقبو‪ ،‬كاهلل أعلم))(ِ)‪.‬‬

‫تعريف الربدٯبي للمنكر‪ :‬قد نيقل على اختالؼ يف ألفاظو ك‪٩‬بن نقلو‪:‬‬

‫أكالن‪ :‬ابن الصالح‪ ،‬فقاؿ يف مقدمتو‪(( :‬بلغنا عن أيب بكر أ‪ٞ‬بد بن ىاركف الربدٯبي‬
‫ا‪٢‬بافظ‪ :‬أنو ا‪٢‬بديث الذم ينفرد بو الرجل كال يعرؼ متنو من غّب ركايتو ال من الوجو الذم‬
‫ركاه منو كال من كجو آخر))(ّ)‪.‬‬

‫كقد فهم ابن الصالح تعريف الربدٯبي أنو يطلق النكارة على التفرد ا‪٤‬بطلق حيث قاؿ‬
‫بعد نقل تعريف الربدٯبي‪(( :‬فأطلق الربدٯبي ذلك كدل يفصل‪ ،‬كإطالؽ ا‪٢‬بكم على التفرد بالرد‬
‫أك النكارة أك الشذكذ موجود يف كالـ كثّب من أىل ا‪٢‬بديث))(ْ)‪.‬‬

‫ثانيان‪ :‬ابن رجب‪ ،‬فقاؿ يف شرح العلل‪(( :‬كدل أقف ألحد من ا‪٤‬بتقدمْب على حد ا‪٤‬بنكر‬
‫من ا‪٢‬بديث كتعريفو‪ ،‬إال على ما ذكره أبو بكر الربدٯبي ا‪٢‬بافظ‪ ،‬ككاف من أعياف ا‪٢‬بفاظ‬
‫ا‪٤‬بربزين يف العلل‪ :‬أف ا‪٤‬بنكر ىو الذم ٰبدث بو الرجل عن الصحابة أك عن التابعْب عن‬
‫الصحابة ال يعرؼ ذلك ا‪٢‬بديث‪ ،‬كىو مًب ا‪٢‬بديث إال من طريق الذم ركاه فيكوف‬

‫)ُ) شرح علل الرمذم‪ ،‬ابن رجب (ِ‪.)ٔٓٓ/‬‬

‫)ِ) فتح البارم‪ ،‬ابن حجر (ُِ‪.)ُُِ/‬‬
‫)ّ) مقدمة ابن الصالح ص (ْٔ)‪.‬‬
‫)ْ) ا‪٤‬بصدر السابق ص (ْٔ)‪.‬‬

‫‪197‬‬
 ‫منكران))(ُ)‪.‬‬

‫فقاؿ ا‪٢‬بافظ ابن رجب بعد إيراد تعريف الربدٯبي‪(( :‬ذكر ىذا الكالـ يف سياؽ ما إذا‬
‫انفرد شعبة أك سعيد بن أيب عركبة أك ىشاـ الدستوائي ٕبديث عن قتادة عن أنس عن النيب‬
‫‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪.-‬‬

‫كىذا كالتصريح بأف كل ما ينفرد بو ثقة عن ثقة كال يعرؼ ا‪٤‬بًب من غّب ذلك الطريق‬
‫فهو منكر‪ ،‬كما قاؿ اإلماـ أ‪ٞ‬بد يف حديث عبداهلل بن دينار عن ابن عمر عن النيب ‪-‬صلى‬
‫اهلل عليو كسلم‪ -‬يف النهي عن بيع الوالء كىبتو))‪.‬‬

‫مث قاؿ‪(( :‬قاؿ الربدٯبي بعد ذلك‪ :‬فأما أحاديث قتادة الٍب يركيها الشيوخ مثل ‪ٞ‬باد بن‬
‫سلمة‪ ،‬كٮباـ‪ ،‬كأباف‪ ،‬كاألكزاعي‪ ،‬ننظر يف ا‪٢‬بديث‪ ،‬فإف كاف ا‪٢‬بديث ٰبفظ من غّب طريقهم‬
‫عن النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ ،-‬أك عن أنس بن مالك من كجو آخر دل يدفع‪ ،‬كإف كاف‬
‫ال يعرؼ عن أحد عن النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬كال من طريق عن أنس إال من ركاية‬
‫ىذا الذم ذكرت لك‪ ،‬كاف منكران‪.‬‬

‫كقاؿ أيضان –أم‪ :‬الربدٯبي‪ :-‬إذا ركل الثقة من طريق صحيح عن رجل من أصحاب‬
‫النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬حديثان ال يصاب إال عند الرجل الواحد دل يضره أف ال يركيو‬
‫غّبه إذا كاف مًب ا‪٢‬بديث معركفان‪ ،‬كال يكوف منكران كال معلوالن‪.‬‬

‫كقاؿ يف حديث ركاه عمرك بن عاصم عن ٮباـ عن إسحاؽ بن أيب طلحة عن أنس أف‬
‫فاقمو على ‪ ..‬ا‪٢‬بديث"‪ :‬ىذا‬
‫رجالن قاؿ للنيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪" :-‬إين أصبت حدان ٍ‬
‫عندم حديث منكر‪ ،‬كىو عندم كىم من عمرك ابن عاصم‪.‬‬

‫كنقل ابن أيب حامت عن أبيو أنو قاؿ‪" :‬ىذا حديث باطل ّٔذا اإلسناد"‪.‬‬

‫)ُ) شرح علل الَبمذم‪ ،‬ابن رجب (ِ‪.)ّٔٓ/‬‬

‫‪198‬‬
‫كىذا ا‪٢‬بديث ‪٨‬برج يف الصحيحْب من ىذا الوجو‪ ،‬كخرج مسلم معناه أيضان من حديث‬
‫أمامة عن النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ ،-‬فهذا شاىد ‪٢‬بديث أنس‪.‬‬

‫لعل أبا حامت كالربدٯبي إ٭با أنكر ا‪٢‬بديث ألف عمرك بن عاصم ليس ىو عندٮبا يف ‪٧‬بل‬
‫ك ٌ‬
‫من ٰبتمل تفرده ٗبثل ىذا اإلسناد‪ ،‬كاهلل أعلم))(ُ)‪.‬‬

‫مناقشة فهم ابن رجب لكالـ الربدٯبي‪:‬‬

‫فإف كالـ الربدٯبي كاف ٰبتمل معُب آخر‪ ،‬لكن ابن رجب أ‪٤‬بح إذل خفائو‪ ،‬كىو أف‬
‫األفراد ال تقبل إال من األئمة الكبار‪ ،‬بدليل ما ذكر ابن رجب أف أفراد الشيوخ الٍب ال تعرؼ‬
‫متوهنا ىي منكرة‪ ،‬كالشيخ يطلق عند أئمة ا‪٢‬بديث على مرتبة تنزؿ عن مراتب األئمة‬
‫الثقات‪.‬‬

‫مث ا‪٢‬بديث الذم أنكره الربدٯبي كمثل بو ابن رجب قد صرح الربدٯبي بأنو كىم من‬
‫عمرك بن عاصم‪ ،‬كإذ جزـ بأنو كىم فهو دليل على أنو ال ينكر ا‪٢‬بديث ّٓرد التفرد‪ ،‬بل قد‬
‫غلب على ظنو أنو كىم فيو‪.‬‬

‫مث ٌبْب ابن رجب السبب الذم من أجلو أنكرا ا‪٢‬بديث بقولو‪" :‬كلعل أبا حامت كالربدٯبي‬
‫إ٭با أنكر ا‪٢‬بديث ألنو عمرك بن عاصم ليس ىو عندٮبا يف ‪٧‬بل من ٰبتمل تفرده ٗبثل ىذا‬
‫اإلسناد"‪.‬‬

‫إذان ‪٬‬بلص إذل أف كالـ الربدٯبي ٰبتمل معُب آخر غّب الذم ذكره ابن رجب‪.‬‬

‫فاإلماـ البخارم الذم أراه أخرج ىذا ا‪٢‬بديث ألنو صح عنده متنو‪ ،‬فقد شهد ‪٥‬بذا‬
‫ا‪٢‬بديث حديث أيب أمامة على ما سيأيت‪.‬‬

‫)ُ) شرح علل الَبمذم‪ ،‬ابن رجب (ِ‪.)ٔٓٓ-ّٔٓ/‬‬

‫‪199‬‬
 ‫أما اإلماـ مسلم فقد أخرج ا‪٢‬بديث مث اتبعو بالشاىد كىو حديث أيب أمامة‪.‬‬

‫كالشاىد ىو‪ :‬عن أيب أمامة قاؿ‪ :‬بينما رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬يف ا‪٤‬بسجد‪،‬‬
‫علي‪ ،‬فسكت عنو‬
‫ك‪٫‬بن قعود معو‪ ،‬إذ جاء رجل فقاؿ‪ :‬يا رسوؿ اهلل إين أصبت حدان‪ ،‬فأقمو ٌ‬
‫أصبت حدان‪ ،‬فأقمو‬
‫ي‬ ‫رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ ،-‬مث أعاد فقاؿ‪ :‬يا رسوؿ اهلل إين‬
‫علي‪ ،‬فسكت عنو‪.‬‬
‫ٌ‬
‫نيب اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬قاؿ أبو أمامة‪ :‬فاتبع‬
‫كأقيمت الصالة‪ ،‬فلما انصرؼ ُّ‬
‫بعت رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو‬
‫الرجل رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬حْب انصرؼ‪ ،‬كاتٌ ي‬
‫يرد على الرجل‪ ،‬فلحق الرجل رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬فقاؿ‪ :‬يا‬
‫كسلم‪ -‬أنظر ما ُّ‬
‫علي‪.‬‬
‫أصبت حدان‪ ،‬فأقمو ٌ‬
‫ي‬ ‫رسوؿ اهلل إين‬

‫قاؿ أبو أمامة‪ :‬فقاؿ لو رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪" :-‬أرأيت حْب خرجت من‬
‫بيتك‪ ،‬أليس قد توضأت فأحسنت الوضوء ؟"‬

‫قاؿ‪ :‬بلى‪ .‬يا رسوؿ اهلل قاؿ‪" :‬مث شهدت الصالة معنا ؟" فقاؿ‪ :‬نعم‪ .‬يا رسوؿ اهلل‬
‫قاؿ‪ :‬فقاؿ لو رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪" :-‬فإف اهلل قد غفر لك حدؾ‪ - .‬أك قاؿ–‬
‫ذنبك"(ُ)‪.‬‬

‫ّٔذا يتبْب أف ا‪٢‬بديث صحيح‪ ،‬كاهلل تعاذل أعلم‪.‬‬

‫)ُ) أخرجو مسلم (ِْٕٔ)‪ ،‬كأبو داكد (ُّْٖ)‪ ،‬كالنسائي يف السنن الكربل (ُّٕٔ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ُِِّٔ)‪.‬‬

‫‪211‬‬
 ‫الحدث الثالثوف‬

‫بن‬ ‫سألت أبِي َعن ِ‬

‫احدث ٍ ؛ رواهُ الحد ِر ُ‬
‫((‬
‫ث ُ‬ ‫ُ‬ ‫سؤاؿ رقم (ُٕٓٔ) قاؿ ابن أيب حامت‪:‬‬
‫ندب‪ ،‬ع ِن النّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ ،-‬قدؿ‪:‬‬ ‫بيد‪ ،‬عن أبِي ِعمراف الجونِ ّْي‪ ،‬عن ُج ٍ‬ ‫عُ ٍ‬
‫ِ‬
‫اقرُؤوا ال ُقرآف مد ائتلفت عليو قُػلُوبُ ُكم‪ ،‬فِإذا اختلفتُم ف ُق ُ‬
‫وموا‪.‬‬

‫الص ِدم ِ‬
‫ت‪،‬‬ ‫بد ِ‬
‫اهلل ب ِن ّ‬
‫عوف‪ ،‬عن أبِي ِعمراف الجونِ ّْي‪ ،‬عن َع ِ‬
‫فقدؿ‪ :‬روى ىذا ابن ٍ‬
‫ُ‬
‫يح‪ .‬قلت‪ :‬الوىم ِم ّمن ؟‪.‬‬ ‫قدؿ‪ :‬قدؿ عُمر‪ ،‬وىذا ِ‬
‫الصح ُ‬
‫ّ‬ ‫ُ‬
‫قدؿ‪ :‬الحدرث بن عُبيد))(‪.)1‬‬

‫صنيع اإلمدمين البخدري ومسلم‪:‬‬

‫قاؿ اإلماـ البخارم‪(( :‬احدثند عمرو بن على احدثند عبدالراحمن بن مهدي احدثند‬
‫سالـ بن أبى مطيع عن أبى عمراف الجوني عن جندب قدؿ النبي ‪-‬صلى اهلل عليو‬
‫وسلم‪« -‬اقرءوا القرآف مد ائتلفت عليو قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنو»‪.‬‬

‫تدبعو الحدرث بن عبيد وسعيد بن زثد عن أبى عمراف‪ ،‬ولم ثرفعو احمدد بن سلمة‬
‫وأبدف‪ .‬وقدؿ غندر عن شعبة عن أبى عمراف سمعت جندبد قولو‪.‬‬

‫وقدؿ ابن عوف عن أبى عمراف عن عبداهلل بن الصدمت عن عمر قولو‪ ،‬وجندب‬
‫أصح وأكثر))(‪.)2‬‬

‫قاؿ اإلماـ مسلم‪(( :‬احدثند ثحيى بن ثحيى أخبرند أبو قدامة الحدرث بن عبيد عن‬
‫أبي عمراف عن جندب بن عبداهلل البجلي قدؿ‪ :‬قدؿ رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪-‬‬
‫اقرؤا القرآف مد ائتلفت عليو قلوبكم فإذا اختلفتم فيو فقوموا‪.‬‬

‫)ُ) كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت (ْ‪.)ُِٔ-ُُٔ/‬‬

‫)ِ) صحيح البخارم (َُٔٓ)‪.‬‬

‫‪211‬‬
‫احدثني إسحدؽ بن منصور أخبرند عبدالصمد احدثند ىمدـ احدثند أبو عمراف الجوني‬
‫عن جندب (ثعني بن عبداهلل)‪ :‬أف رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬قدؿ اقرؤا القرآف‬
‫مد ائتلفت عليو قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا‪.‬‬

‫احدثني أاحمد بن سعيد بن صخر الدارمي احدثند احبدف احدثند أبدف احدثند أبو عمراف‬
‫قدؿ‪ :‬قدؿ لند جندب ونحن غلمدف بدلكوفة‪ :‬قدؿ رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪-‬‬
‫اقرؤا القرآف بمثل احدثثهمد))(‪.)1‬‬

‫تخرثج طرؽ الحدث ‪:‬‬

‫الطرثق األوؿ‪ :‬أبو عمراف(‪ )2‬عن جندب بن عبداهلل‪.‬‬

‫فقد اختلفوا منهم من رفعو كمنهم من كقفو‪:‬‬

‫أما الذين رفعوه فهم‪:‬‬

‫ُ‪ٞ -‬باد بن زيد(ّ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كا‪٢‬بارث بن عبيد(ْ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كسالٌـ بن أيب مطيع(ٓ)‪.‬‬

‫)ُ) صحيح مسلم (ِٕٔٔ)‪.‬‬

‫)ِ) ىو‪ :‬عبدا‪٤‬بلك بن حبيب األزدم أك الكندم أبو عمراف ا‪١‬بوين مشهور بكنيتو ثقة ‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ُِْٕ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ََٔٓ)‪ ،‬كابن حباف يف صحيحو (ِّٕ)‪ ،‬كأبو عوانة يف مستخرجو (ُّْٔ)‪ ،‬كالطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب‬
‫(ِ‪/ُّٔ/‬رقمُّٕٔ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ِٕٔٔ)‪ ،‬كابن أيب شيبة (َّّٕٗ)‪ ،‬كالدارمي (ُّّٔ)‪ ،‬كالطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ِ‪/ُّٔ/‬رقمُّٕٔ)‪،‬‬
‫كالبيهقي يف شعب اإلٲباف (َِِٔ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (َُٔٓ)‪ ،‬ك(ّْٕٔ)‪ ،‬كالنسائي يف السنن الكربل (َٕٖٗ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ُُٖٖٔ)‪.‬‬

‫‪212‬‬
 ‫ْ‪ -‬كأباف بن يزيد(ُ)‪.‬‬

‫ٓ‪ -‬كحجاج بن فرافصة(ِ)‪.‬‬

‫ٔ‪ -‬كىاركف بن موسى(ّ)‪.‬‬

‫ٕ‪ -‬كسهيل بن أيب حزـ(ْ)‪.‬‬

‫ٖ‪ -‬كٮباـ بن ٰبٓب(ٓ)‪ ،‬كلهم عن أيب عمراف بو‪.‬‬

‫كأما الذين دل يرفعوه فهم‪:‬‬

‫ُ‪ -‬أباف بن يزيد(ٔ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬ك‪ٞ‬باد بن سلمة(ٕ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كٮباـ بن ٰبٓب(ٖ)‪ ،‬كلهم عن أيب عمراف بو‪.‬‬

‫الطرثق الثدني‪ :‬أبو عمراف عن عبداهلل بن الصدمت عن عمر‪ ،‬موقوفدً‪.‬‬

‫ركاه عبداهلل بن عوف(ٗ)‪ ،‬عن أيب عمراف بو‪.‬‬

‫فقد ٌبْب أبو حامت أف ا‪٢‬بديث قد ركاه عبداهلل بن عوف عن أيب عمراف عن عبداهلل بن‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ِٕٔٔ)‪.‬‬

‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬النسائي يف السنن الكربل (َٖٔٗ)‪ ،‬كالطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ِ‪/ُْٔ/‬رقمُٕٓٔ)‪ ،‬كأبو نعيم يف حلية األكلياء‬
‫(ّ‪.)َُٗ/‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬النسائي يف السنن الكربل (َٖٖٗ)‪ ،‬كالدارمي (ّّٗٓ)‪.‬‬
‫)ْ) ذكره الدارقطِب يف العلل (ُّ‪.)ْٕٖ/‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ّٕٓٔ)‪ ،‬كمسلم (ِٕٔٔ)‪.‬‬
‫)ٔ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم تعليقان (َُٔٓ)‪.‬‬
‫)ٕ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم تعليقان (َُٔٓ)‪.‬‬
‫)ٖ) أخرج ركايتو‪ :‬الدارمي (َّّٔ)‪.‬‬
‫)ٗ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم تعليقان (َُٔٓ)‪ ،‬كالنسائي يف السنن الكربل (َٖٗٗ)‪ ،‬كالبيهقي يف شعب اإلٲباف (ِِِٔ)‪.‬‬

‫‪213‬‬
 ‫كبْب أف الوىم من ا‪٢‬بارث بن عبيد‪.‬‬
‫الصامت عن عمر كرجحو‪ٌ ،‬‬

‫أما اإلماـ الدارقطِب‪ ،‬فقد رجح رفعو عن جندب فقاؿ يف العلل بعد ذكره االختالؼ‪:‬‬
‫ح))(ُ)‪.‬‬
‫((كرفعو عن جندب صحي‬

‫كا‪٣‬بطيب البغدادم رجح رفعو يف تاريخ بغداد(ِ)‪.‬‬

‫إف ا‪٢‬بارث بن عبيد(ّ) مقارنة بعبداهلل بن عوف ال شك أف عبداهلل بن عوف أكثق منو‬
‫بكثّب‪ ،‬كلكن قد توبع ا‪٢‬بارث بن عبيد‪ ،‬فقد تابعو الركاة الثقات على ذلك‪٥ ،‬بذا قاؿ اإلماـ‬
‫مر ((كجندب أصح كأكثر))‪.‬‬
‫البخارم‪:‬يف صحيحو كما ٌ‬
‫قاؿ ا‪٢‬بافظ ابن حجر‪(( :‬قولو‪":‬كجندب أصح كأكثر" أم أصح إسنادان كأكثر طرقان‪ ،‬كىو‬
‫كما قاؿ فإف ا‪١‬بم الغفّب رككه عن أيب عمراف عن جندب‪ ،‬إال أهنم اختلفوا عليو يف رفعو‬
‫ككقفو‪ ،‬كالذين رفعوه ثقات حفاظ فا‪٢‬بكم ‪٥‬بم‪ .‬كأما ركاية ابن عوف فشاذة دل يتابع عليها‪،‬‬
‫قاؿ أبو بكر بن أيب داكد‪ :‬دل ٱبطئ ابن عوف قط إال يف ىذا‪ ،‬كالصواب عن جندب انتهى‪.‬‬
‫كٰبتمل أف يكوف ابن عوف حفظو كيكوف أليب عمراف فيو شيخ آخر كإ٭با توارد الركاة على‬

‫)ُ) العلل الواردة يف األحاديث النبوية‪ ،‬الدارقطِب (ّّٖٔ)‪.‬‬

‫)ِ) انظر‪ :‬تاريخ بغداد‪ ،‬ا‪٣‬بطيب (ٓ‪.)ّٕٕ/‬‬
‫)ّ) ىو‪ :‬ا‪٢‬بارث بن عبيد اإليادم بكسر ا‪٥‬بمزة بعدىا ‪ٙ‬بتانية أبو قدامة البصرم‪.‬‬
‫قاؿ عبد اهلل بن أ‪ٞ‬بد بن حنبل‪ ،‬عن أبيو‪ :‬مضطرب ا‪٢‬بديث‪.‬‬
‫كقاؿ أبو طالب أ‪ٞ‬بد بن ‪ٞ‬بيد‪ :‬سألت أ‪ٞ‬بد بن حنبل عنو‪ ،‬فقاؿ‪ :‬ال أعرفو‪ ،‬قلت‪ :‬يركم عن ىود بن شهاب‪ ،‬قاؿ‪ :‬ال أعرفو‪ ،‬قلت‪ :‬ركل‬
‫ىود بن شهاب بن عباد عن أبيو عن جده‪ :‬مر عمر على ابيات بعرفات‪ ،‬قاؿ‪ :‬نعم ىذا يركل عن عباد من غّب ىذا الوجو‪.‬‬
‫كقاؿ عمرك بن علي‪٠ :‬بعت عبد الر‪ٞ‬بن بن مهدم ٰبدث عن أيب قدامة‪ ،‬كقاؿ‪ :‬كاف من شيوخنا كما رأيت إال خّبان‪ .‬هتذيب الكماؿ‪،‬‬
‫ا‪٤‬بزم (َُِٗ)‪.‬‬
‫كقاؿ عباس الدكرم كعبداهلل بن أ‪ٞ‬بد بن حنبل‪ ،‬عن ٰبٓب بن معْب‪ ،‬ضعيف ا‪٢‬بديث‪.‬‬
‫كقاؿ أبو حامت‪ :‬ليس بالقوم‪ ،‬يكتب حديثو كال ٰبتج بو‪ .‬ا‪١‬برح كالتعديل‪ ،‬ابن أيب حامت (ّ‪.)ُٖ/‬‬
‫كقاؿ النسائي‪ :‬ليس بذاؾ القوم‪ .‬بتهذيب الكماؿ‪ ،‬ا‪٤‬بزم (َُِٗ)‪.‬‬
‫كقاؿ ابن حجر‪ :‬صدكؽ ٱبطيء‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (َُّّ)‪.‬‬

‫‪214‬‬
 ‫طريق جندب لعلوىا كالتصريح برفعها))(ُ)‪.‬‬

‫بذلك يتبْب أف ا‪٢‬بارث بن عبيد دل ينفرد ّٔذا حٌب ٰبكم عليو أنو كىم فيو‪ ،‬كيتضح أف‬
‫ا‪٢‬بديث صحيح عن جندب مرفوعان‪ ،‬كىو يدؿ على صحة صنيع اإلمامْب البخارم كمسلم‪،‬‬
‫كاهلل تعاذل أعلم‪.‬‬

‫ُ ‪ -‬فتح البارم‪ ،‬ابن حجر (ٗ‪.)ٖٕ/‬‬

‫‪215‬‬
 ‫الحدث الحددي الثالثوف‬

‫بن‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫سؤاؿ رقم (َُِٔ) قاؿ ابن أيب حامت‪ِ ُ (( :‬‬
‫سألت أبي َعن احدث ؛ رواهُ احدت ُم ُ‬
‫أف النّبِ ّي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ ،-‬قدؿ‪:‬‬ ‫ورداف‪ ،‬عن أثُّوب‪ ،‬ع ِن اب ِن ِسي ِرثن‪ ،‬عن ٍ‬
‫أنس‪َّ ،‬‬
‫صالةِ فليُ ِعد‪ ،‬وأ ّف النّبِ ّي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬انكفأ إِلى كبشي ِن‬
‫من ذبح قبل ال ّ‬
‫أملحي ِن فذبحهمد‪ ،‬وانكفأ النّدس إِلى غُ ٍ‬
‫نيمة فتوّزعُوىد‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫ذبح النّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل عليو‬

‫صةُ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫قدؿ أبِي‪:‬‬
‫ابن عُليّة‪ ،‬وق ّ‬
‫األو ُؿ تدبعوُ عليو ُ‬
‫الكالـ ّ‬
‫ُ‬
‫قفي خدلفوُ‪ ،‬فقدؿ‪ :‬عن أثُّوب‪ ،‬عن أبِي‬ ‫وسلم‪ -‬الكبشي ِن األملحي ِن‪ ،‬فِإ ّف َعبد ّ ِ‬
‫الوىدب الثّ ّ‬
‫قِالبة‪ ،‬عن ٍ‬
‫أنس‪ ،‬ع ِن النّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪.-‬‬

‫لت‪ :‬فأثُّػ ُهمد أشبوُ ؟‪.‬‬

‫قُ ُ‬

‫أعلم))(‪.)1‬‬ ‫بد ّ ِ‬ ‫احدث ُ َع ِ‬

‫قدؿ‪ِ :‬‬
‫الوىدب أشبوُ‪ ،‬واللّوُ ُ‬
‫صنيع اإلمدمين البخدري مسلم‪:‬‬

‫قاؿ البخارم‪(( :‬احدثند مسدد قدؿ احدثند إسمدعيل عن أثوب عن محمد عن أنس‬
‫قدؿ قدؿ النبى ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪« -‬من ذبح قبل الصالة فليعد»‪ .‬فقدـ رجل فقدؿ‬
‫ىذا ثوـ ثشتهى فيو اللحم‪.‬‬

‫وذكر من جيرانو فكأف النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬صدقو‪ ،‬قدؿ وعندى جذعة‬
‫أاحب إلى من شدتى لحم‪ ،‬فرخص لو النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم ‪ -‬فال أدرى أبلغت‬
‫الرخصة من سواه أـ ال))(‪.)2‬‬

‫)ُ) كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت (ْ‪.)َٖٓ-َٕٓ/‬‬

‫)ِ) صحيح البخارم (ْٓٗ)‪.‬‬

‫‪216‬‬
‫كقاؿ‪(( :‬احدثند قتيبة بن سعيد احدثند عبدالوىدب عن أثوب عن أبي قالبة عن أنس‬
‫أف رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬انكفأ إلى كبشين أقرنين أملحين فذبحهمد بيده‪.‬‬
‫تدبعو وىيب عن أثوب‪.‬‬

‫وقدؿ إسمدعيل واحدتم ابن ورداف عن أثوب عن ابن سيرثن عن أنس))(‪.)1‬‬

‫قاؿ اإلماـ مسلم‪(( :‬احدثني ثحيى بن أثوب وعمرو الندقد وزىير بن احرب جميعد‬
‫عن ابن علية (واللفظ لعمرو) قدؿ احدثند إسمدعيل بن إبراىيم عن أثوب عن محمد عن‬
‫أنس قدؿ‪ :‬قدؿ رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬ثوـ النحر (من كدف ذبح قبل الصالة‬
‫فليعد) فقدـ رجل فقدؿ ثد رسوؿ اهلل ىذا ثوـ ثشتهى فيو اللحم وذكر ىنة من جيرانو‬
‫كأف رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬صدقو قدؿ وعندي جذعة ىي أاحب إلي من‬
‫شدتي لحم أفأذبحهد؟ قدؿ فرخص لو فقدؿ ال أدري أبلغت رخصتو من سواه أـ ال ؟ قدؿ‬
‫وانكفأ رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬إلى كبشين فذبحهمد فقدـ الندس إلى غنيمة‬
‫فتوزعوىد أو قدؿ فتجزعوىد‪.‬‬

‫احدثند محمد بن عبيد الغبري احدثند احمدد بن زثد احدثند أثوب وىشدـ عن محمد‬
‫عن أنس بن مدلك‪ :‬أف رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬صلى ثم خطب فأمر من‬
‫كدف ذبح قبل الصالة أف ثعيد ذبحدً ثم ذكر بمثل احدث ابن علية‪.‬‬

‫واحدثني زثدد بن ثحيى الحسدني احدثند احدتم (ثعني ابن ورداف) احدثند أثوب عن‬
‫محمد بن سيرثن عن أنس بن مدلك قدؿ‪ :‬خطبند رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪-‬‬
‫ثوـ أضحى قدؿ فوجد رثح لحم فنهدىم أف ثذبحوا قدؿ (من كدف ضحى فليعد) ثم ذكر‬
‫بمثل احدثثهمد))(‪.)2‬‬

‫)ُ) صحيح البخارم (ْٓٓٓ)‪.‬‬

‫)ِ) صحيح مسلم (ُِٔٗ)‪.‬‬

‫‪217‬‬
 ‫تخرثج طرؽ الحدث ‪:‬‬

‫الطرثق األوؿ‪ :‬أثوب عن ابن سيرثن عن أنس‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬إ‪٠‬باعيل بن علية(ُ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬ك‪ٞ‬باد بن زيد(ِ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كحامت بن كرداف(ّ)‪ ،‬كلهم عن أيوب بو‪.‬‬

‫متدبعة ألثوب‪ :‬تابعو ىشاـ بن حساف(ْ)‪ ،‬عن ابن سّبين بو‪.‬‬

‫الطرثق الثدني‪ :‬أثوب عن أبي قالبة عن أنس‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬كىيب بن خالد(ٓ)‪.‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ْٓٗ)‪ ،‬ك(ْٔٓٓ)‪ ،‬ك(ْٗٓٓ)‪ ،‬ك(ُٔٓٓ)‪ ،‬كمسلم (ُِٔٗ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (َُُِِ)‪.‬‬
‫كلفظو‪" :‬قاؿ النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪« -‬من ذبح قبل الصالة فليعد»‪ .‬فقاـ رجل فقاؿ ىذا يوـ يشتهى فيو اللحم‪ .‬كذكر من جّبانو‬
‫فكأف النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬صدقو‪ ،‬قاؿ كعندم جذعة أحب إذل من شاتى ‪٢‬بم‪ ،‬فرخص لو النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬فال‬
‫أدرل أبلغت الرخصة من سواه أـ ال"‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ْٖٗ)‪ ،‬كمسلم (ُِٔٗ)‪ ،‬كأبو عوانة يف مستخرجو (ّّٓٔ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن الكربل (ُٕٖٖٗ)‪،‬‬
‫كلفظو‪" :‬قاؿ إف رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬صلى يوـ النحر‪ ،‬مث خطب فأمر من ذبح قبل الصالة أف يعيد ذٕبو فقاـ رجل من‬
‫األنصار فقاؿ يا رسوؿ اهلل‪ ،‬جّباف رل ‪ -‬إما قاؿ ّٔم خصاصة‪ ،‬كإما قاؿ ّٔم فقر ‪ -‬كإين ذٕبت قبل الصالة كعندم عناؽ رل أحب إذل‬
‫من شاتى ‪٢‬بم‪ .‬فرخص لو فيها"‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ُِٔٗ)‪ ،‬كالنسائي (آّتىب) (ُٖٖٓ)‪ ،‬كأبو عوانة يف مستخرجو (ّّّٔ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن الكربل‬
‫(ُٕٖٖٗ)‪.‬‬
‫كحامت بن كرداف ىو‪ :‬حامت بن كرداف بن مركاف السعدم أبو صاحل البصرم ثقة‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ََُُ)‪.‬‬
‫ْ ‪ -‬أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ُِٔٗ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ُُٓٓ)‪ ،‬كالبغوم يف شرح السنة (ُ‪ ،)ّْٔ/‬كالبيهقي يف السنن الكربل (ّٗٗٗ)‪ ،‬قاؿ البخارم‪" :‬قاؿ‬
‫بعضهم ىذا عن أيوب عن رجل عن أنس"‪ ،‬كلفظ ا‪٢‬بديث‪" :‬قاؿ صلى رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬ك‪٫‬بن معو با‪٤‬بدينة الظهر أربعا‪،‬‬

‫‪218‬‬
 ‫ِ‪ -‬كعبدالوىاب الثقفي(ُ)‪ ،‬كالٮبا عن أيوب بو‪.‬‬

‫ٌبْب أبو حامت أف قولو‪- :‬صلى اهلل عليو كسلم‪" :-‬من ذبح قبل الصالة فليعد"‪ ،‬قد تابع‬
‫إ‪٠‬باعيل بن علية‪ ،‬حامت بن كرداف‪ ،‬كأما قصة ذبح النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬الكبشْب‬
‫األملحْب‪ ،‬فإف عبدالوىاب الثقفي قد خالفو فقاؿ‪ :‬عن أيوب عن أيب قالبة عن أنس ‪...‬‬
‫ا‪٢‬بديث‪ ،‬كرجح أبو حامت حديث عبد الوىاب‪.‬‬

‫الذم يظهر أف يف ىذا ا‪٢‬بديث أليوب السختياين شيخْب‪ ،‬كٮبا‪ :‬أبو قالبة عبداهلل بن‬
‫زيد ك‪٧‬بمد بن سّبين‪ ،‬لذلك أخرج اإلماـ البخارم الطريقْب فهذا يدؿ على صحتهما عنده‬
‫مث قاؿ البخارم بعدما أخرج طريق عبدالوىاب الثقفي‪(( :‬تابعو كىيب عن أيوب‪ .‬كقاؿ‬
‫إ‪٠‬باعيل كحامت بن كرداف عن أيوب عن ابن سّبين عن أنس))(ِ)‪.‬‬

‫أما اإلماـ مسلم فقد أخرج ركاية حامت بن كرداف كمن تابعو‪ ،‬مث جاء ٗبن تابع أيوب كىو‬
‫ىشاـ بن حساف‪ ،‬كىذا يدؿ على صحة ‪٨‬برج ا‪٢‬بديث عن ابن سّبين‪ ،‬كأف الطريقْب‬
‫صحيحاف‪ ،‬كاهلل تعاذل أعلم‪.‬‬

‫كالعصر بذم ا‪٢‬بليفة ركعتْب‪ ،‬مث بات ّٔا حٌب أصبح‪ ،‬مث ركب حٌب استوت بو على البيداء‪ٞ ،‬بد اهلل كسبح ككرب‪ ،‬مث أىل ٕبج كعمرة‪ ،‬كأىل‬
‫الناس ّٔما‪ ،‬فلما قدمنا أمر الناس فحلوا‪ ،‬حٌب كاف يوـ الَبكية أىلوا با‪٢‬بج قاؿ ك‪٫‬بر النيب ‪ -‬صلى اهلل عليو كسلم ‪ -‬بدنات بيده قياما‪،‬‬
‫كذبح رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬با‪٤‬بدينة كبشْب أملحْب"‪.‬‬
‫ىو‪ :‬كىيب بالتصغّب بن خالد بن عجالف الباىلي موالىم أبو بكر البصرم ثقة ثبت لكنو تغّب قليال بآخرة‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر‬
‫(ْٕٖٕ)‪.‬‬
‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ْٓٓٓ)‪ ،‬قاؿ البخارم‪" :‬تابعو كىيب عن أيوب‪ .‬كقاؿ إ‪٠‬باعيل كحامت بن كرداف عن أيوب عن ابن سّبين‬
‫عن أنس‪ ،‬كلفظو‪" :‬أف رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬انكفأ إذل كبشْب أقرنْب أملحْب فذٕبهما بيده"‪.‬‬
‫)ِ) صحيح البخارم (ٕ‪.)ََُ/‬‬

‫‪219‬‬
 ‫الحدث الثدني والثالثوف‬

‫ي َعن أَبِي وائِ ٍل‪،‬‬ ‫ِ‬

‫و‬ ‫ر‬ ‫‪:‬‬ ‫َلت أَبِي َعن اح ِدث ٍ‬
‫ُ‬ ‫أ‬ ‫س‬ ‫((‬
‫سؤاؿ رقم (ُِٖٔ) قاؿ ابن أيب حامت‪:‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ب‪.‬‬
‫َاح َّ‬
‫المرءُ َم َع َمن أ َ‬ ‫وسى‪َ ،‬ع ِن النَّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪َ ،-‬‬
‫قدؿ‪َ :‬‬ ‫َعن أَبِي ُم َ‬
‫بد ِ‬
‫اهلل‪.‬‬ ‫وؿ ‪َ :‬عن أَبِي وائِ ٍل‪َ ،‬عن َع ِ‬
‫نهم َمن ثَػ ُق ُ‬ ‫ِ‬
‫َوم ُ‬
‫ِ‬
‫يس))(‪.)1‬‬
‫بن قَ ٍ‬
‫اسموُ َعب ُد اهلل ُ‬
‫وسى‪ُ :‬‬
‫ظ‪َ ،‬وأَبُو ُم َ‬ ‫َصحدب أَبِي ُم َ‬
‫وسى أَاح َف ُ‬ ‫ُ‬ ‫قدؿ‪ :‬أ‬
‫َ‬

‫صنيع اإلمدمين البخدري ومسلم‪:‬‬

‫قاؿ اإلماـ البخارم‪(( :‬احدثند بشر بن خدلد احدثند محمد بن جعفر عن شعبة عن‬
‫سليمدف عن أبي وائل عن عبداهلل عن النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬أنو قدؿ «المرء مع‬
‫من أاحب»))(‪.)2‬‬

‫كقاؿ‪(( :‬احدثند قتيبة بن سعيد احدثند جرثر عن األعمش عن أبي وائل قدؿ‪ :‬قدؿ‬
‫عبداهلل بن مسعود ‪-‬رضي اهلل عنو‪ -‬جدء رجل إلى رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪-‬‬
‫فقدؿ ثد رسوؿ اهلل كيف تقوؿ في رجل أاحب قومد ولم ثلحق بهم فقدؿ رسوؿ اهلل‬
‫‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪« -‬المرء مع من أاحب»‪.‬‬

‫تدبعو جرثر بن احدزـ‪ ،‬وسليمدف بن قرـ‪ ،‬وأبو عوانة عن األعمش عن أبي وائل عن‬
‫عبداهلل عن النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪.)3())-‬‬

‫كقاؿ‪(( :‬احدثند أبو نعيم احدثند سفيدف عن األعمش عن أبى وائل عن أبي موسى قدؿ‬
‫قيل للنبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬الرجل ثحب القوـ ولمد ثلحق بهم قدؿ «المرء مع‬

‫)ُ) كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت (ٓ‪.)ُّّ-ُِّ/‬‬

‫)ِ) صحيح البخارم (ُٖٔٔ)‪.‬‬
‫)ّ) صحيح البخارم (ُٗٔٔ)‪.‬‬

‫‪211‬‬
 ‫من أاحب»‪.‬‬

‫تدبعو أبو معدوثة ومحمد بن عبيد))(‪.)1‬‬

‫كقاؿ اإلماـ مسلم‪(( :‬احدثند عثمدف بن أبي شيبة وإسحدؽ بن إبراىيم (قدؿ إسحدؽ‬
‫أخبرند وقدؿ عثمدف احدثند) جرثر عن األعمش عن أبي وائل عن عبداهلل قدؿ‪ :‬جدء رجل‬
‫إلى رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬فقدؿ ثد رسوؿ اهلل كيف ترى في رجل أاحب‬
‫قومد ولمد ثلحق بهم؟ قدؿ رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬المرء مع من أاحب‪.‬‬

‫احدثند محمد بن المثنى وابن بشدر قدال احدثند ابن أبي عدي ح واحدثنيو بشر بن‬
‫خدلد أخبرند محمد (ثعني ابن جعفر) كالىمد عن شعبة ح واحدثند ابن نمير احدثند أبو‬
‫الجواب احدثند سليمدف بن قرـ جميعدً عن سليمدف عن أبي وائل عن عبد اهلل عن النبي‬
‫‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬بمثلو))(‪.)2‬‬

‫تخرثج طرؽ الحدث ‪:‬‬

‫الطرثق األوؿ‪ :‬األعمش عن أبي وائل عن أبي موسى‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬سفياف الثورم(ّ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كجرير بن حازـ(ْ)‪ ،‬كالٮبا عن األعمش بو‪.‬‬

‫)ُ) صحيح البخارم (َُٕٔ)‪.‬‬

‫)ِ) صحيح مسلم (َِْٔ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬البخار (َُٕٔ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ُِٔٓٗ)‪ ،‬ك(ُّّٓٗ)‪ ،‬كالطرباين يف ا‪٤‬بعجم األكسط (ّٖٗٓ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬البزار (َُّْ)‪.‬‬

‫‪211‬‬
 ‫الطرثق الثدني‪ :‬األعمش عن أبي وائل عن عبد اهلل بن مسعود‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬شعبة بن ا‪٢‬بجاج(ُ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كجرير بن حازـ(ِ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كسليماف بن قرـ(ّ)‪ ،‬كلهم عن األعمش بو‪.‬‬

‫متدبعة لألعمش‪ :‬تابعو ‪٠‬بعاف بن مالك(ْ)‪ ،‬عن أيب كائل بو‪.‬‬

‫ٌبْب أبو حامت‪ ،‬أنو ركل بعضهم‪ :‬عن أيب كائل عن عبداهلل‪ ،‬أف الذين قالوا‪ :‬عن أيب‬
‫موسى أحفظ‪ ،‬مث قاؿ‪" :‬كأبو موسى ا‪٠‬بو‪ :‬عبداهلل بن قيس"‪ ،‬فأراد أبو حامت بقولو‪" :‬كمنهم‬
‫من يقوؿ‪ :‬عن أيب كائل عن عبداهلل"‪ ،‬ىو عبداهلل بن مسعود بدليل قولو أف أصحاب أيب‬
‫موسى أحفظ‪ ،‬فلو كاف عبد اهلل ليس ىو أبا موسى ما قاؿ بعده أصحاب أيب موسى‬
‫أحفظ‪.‬‬

‫أما اإلماـ الدارقطِب‪ ،‬فقد رجح الوجهْب فقاؿ يف العلل‪(( :‬ىو حديث يركيو األعمش‬
‫كاختلف عنو فركاه جرير بن حازـ كسليماف بن قرـ كجرير بن عبد ا‪٢‬بميد عن األعمش عن‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ُٖٔٔ)‪ ،‬كمسلم (َِْٔ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ُّٖٕ)‪ ،‬ك(ُِٗٔٗ)‪ ،‬كالبزار (ُٕٗٔ)‪.‬‬
‫)ِ) اخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ُٗٔٔ)‪ ،‬كمسلم (َِْٔ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (َِْٔ)‪.‬‬
‫كابن قرـ ىو‪ :‬سليماف بن قرـ بفتح القاؼ كسكوف الراء بن معاذ أبو داكد البصرم النحوم كمنهم من ينسبو إذل جده سيء ا‪٢‬بفظ يتشيع‪.‬‬
‫تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ََِٔ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو الدارقطِب يف السنن (ُ‪.)ُُّ/‬‬
‫ك‪٠‬بعاف ىو‪٠ :‬بعاف بن مالك األسدم‪.‬‬
‫قاؿ أبو زرعة‪ :‬ليس بالقول‪.‬‬
‫كقاؿ ابن خراش‪٦ :‬بهوؿ‪ .‬ميزاف االعتداؿ‪ ،‬الذىيب (ُّٓٓ)‪.‬‬
‫كقاؿ الدارقطِب‪٦ :‬بهوؿ‪ .‬السنن (ُ‪.)ُُّ/‬‬

‫‪212‬‬
 ‫أيب كائل عن عبداهلل‪.‬‬

‫كركاه أبو معاكية الضرير عن األعمش عن أيب كائل عن أيب موسى كلعلهما‬
‫صحيحاف))(ُ)‪.‬‬

‫ككذلك ا‪٢‬بافظ ابن حجر رجح الوجهْب‪ ،‬فقاؿ‪(( :‬ىكذا ركاه أصحاب شعبة‪ ،‬فقالوا‬
‫"عن عبد اهلل" كدل ينسبوه‪...‬‬

‫كحكى اإل‪٠‬باعيلي عن بندار أنو عبداهلل بن قيس أبو موسى األشعرم‪... ،‬‬

‫كلكن صنيع البخارم يقتضي أنو كاف عند أيب كائل عن ابن مسعود كعن أيب موسى‬
‫‪ٝ‬بيعان كأف الطريقْب صحيحاف ألنو بْب االختالؼ يف ذلك كدل يرجح‪ ،‬كلذا ذكر أبو عوانة يف‬
‫صحيحو عن عثماف بن أيب شيبة أف الطريقْب صحيحاف))(ِ)‪.‬‬

‫فاإلماـ مسلم أخرجو من طريق‪ :‬أيب كائل عن عبداهلل بن مسعود‪ ،‬كأما اإلماـ البخارم‬
‫فأخرجو من طريقْب‪:‬‬

‫األكؿ‪ :‬من طريق‪ :‬أيب كائل عن عبداهلل بن مسعود‪.‬‬

‫كالثاين‪ :‬من طريق‪ :‬أيب كائل عن أيب موسى‪.‬‬

‫فهذا يبْب أف أبا كائل لو شيخاف يف ىذا ا‪٢‬بديث كٮبا صحابياف‪ :‬عبداهلل بن مسعود‪،‬‬
‫دؿ عليو صنيع اإلماـ البخارم يف صحيحو كّٔذا يتبْب أف الطريقْب‬
‫كأبو موسى‪ ،‬كىو ما ٌ‬
‫صحيحاف‪ ،‬كاهلل تعاذل أعلم‪.‬‬

‫)ُ) العلل الواردة يف األحاديث النبوية‪ ،‬الدارقطِب (َْٕ)‪.‬‬

‫)ِ) فتح البارم‪ ،‬ابن حجر (َُ‪.)ُْٕ/‬‬

‫‪213‬‬
 ‫الحدث الثدل والثالثوف‬

‫بن‬ ‫َلت أَبِي عن اح ِدث ٍ ؛ رواه ِ‬ ‫((‬

‫يسى ُ‬
‫َ‬ ‫ع‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫أ‬‫س‬‫َ‬ ‫سؤاؿ رقم (ُِّٔ) قاؿ ابن أيب حامت‪:‬‬
‫ابن عُ َم َر‪َ ،‬ع ِن النَّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪-‬؛‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫س‪َ ،‬ع ِن اب ِن َعوف‪َ ،‬عن ندف ٍع‪َ ،‬ع ِن َ‬ ‫ثُونُ َ‬
‫شح ِو إِلَى أنَ ِ‬
‫صدؼ أُذُنَ ِيو‪.‬‬ ‫الرجل فِي ر ِ‬ ‫ِ‬ ‫دس لَِر ّْ‬
‫وـ َّ ُ ُ َ‬ ‫قدؿ‪ :‬ثَػ ُق ُ‬
‫ين} َ‬
‫ب العدلَم َ‬ ‫وـ النّ ُ‬
‫وـ ثَػ ُق ُ‬
‫{ثَ َ‬

‫وف‪َ ،‬عن ندفِ ٍع‪َ ،‬ع ِن اب ِن عُ َم َر‪َ ،‬موقُوفًد‪.‬‬

‫ي‪َ ،‬ع ِن اب ِن َع ٍ‬
‫العنبَ ِر ُّ‬ ‫ٍ‬
‫بن ُمعدذ َ‬
‫َوَرواهُ ُمعدذُ ُ‬

‫َاح ًدا ثُسنِد ِس َوى‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫قدؿ أَبِي‪َ :‬جم ًيعد احدفظين‪َ ،‬وال أَعلَ ُم أ َ‬
‫َص ُّح ؟ َ‬‫لت ألَبِي‪ :‬أُثُّػ ُهمد أ َ‬
‫قُ ُ‬
‫وموقوؼ أشبو))(‪.)1‬‬ ‫ِ‬
‫ٌ‬ ‫يسى ب ِن ثُونُ َ‬
‫س‪،‬‬ ‫ع َ‬
‫صنيع اإلمدمين البخدري ومسلم‪:‬‬

‫قاؿ اإلماـ البخارم‪(( :‬احدثند إسمدعيل بن أبدف احدثند عيسى بن ثونس احدثند ابن‬
‫عوف عن ندفع عن ابن عمر ‪-‬رضي اهلل عنهمد‪ -‬عن النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪.-‬‬
‫(ثوـ ثقوـ الندس لرب العدلمين) قدؿ «ثقوـ أاحدىم في رشحو إلى أنصدؼ أذنيو»))(‪.)2‬‬

‫كقاؿ اإلماـ مسلم‪(( :‬احدثند محمد بن إسحدؽ المسيبي احدثند أنس (ثعني ابن‬
‫عيدض) ح واحدثني سوثد بن سعيد احدثند احفص بن ميسرة كالىمد عن موسى بن عقبة‬
‫ح واحدثند أبو بكر بن أبي شيبة احدثند أبو خدلد األاحمر وعيسى بن ثونس عن ابن عوف‬
‫ح واحدثني عبداهلل بن جعفر بن ثحيى احدثند معن احدثند مدلك‬

‫ح واحدثني أبو نصر التمدر احدثند احمدد بن سلمة عن أثوب‬

‫ح واحدثند الحلواني وعبد بن احميد عن ثعقوب بن إبراىيم بن سعد احدثند أبي عن‬
‫صدلح كل ىؤالء عن ندفع عن ابن عمر عن النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬بمعنى‬

‫)ُ) كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت (ٓ‪.)َُٓ-ََٓ/‬‬

‫)ِ) صحيح البخارم (ُّٓٔ)‪.‬‬

‫‪214‬‬
‫احدث عبيداهلل عن ندفع غير أف في احدث موسى بن عقبة وصدلح احتى ثغيب أاحدىم‬
‫في رشحو إلى أنصدؼ أذنيو))(‪.)1‬‬

‫تخرثج طرؽ الحدث ‪:‬‬

‫الطرثق األوؿ‪ :‬عبداهلل بن عوف عن ندفع عن ابن عمر‪ ،‬مرفوعدً‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬عيسى بن يونس(ِ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كسليماف بن حياف(ّ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كموسى بن عقبة(ْ)‪.‬‬

‫ْ‪ -‬كأنس بن عياض(ٓ)‪ ،‬كلهم عن عبد اهلل بن عوف بو‪.‬‬

‫متدبعة لعبد اهلل بن عوف‪ :‬تابعو كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬مالك بن أنس(ٔ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كعبيد اهلل بن عمر(ٕ)‪.‬‬

‫)ُ) صحيح مسلم (ِِٖٔ)‪.‬‬

‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ُّٓٔ)‪ ،‬كمسلم (ِِٖٔ)‪ ،‬كالَبمذم يف جامعو (ّّّٔ)‪ ،‬كالنسائي يف السنن الكربل (ُُٕٓٔ)‪ ،‬كابن‬
‫ماجو (ِْٖٕ)‪ ،‬كابن أيب شيبة (ّّّْٓ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ِِٖٔ)‪ ،‬كابن ماجو (ِْٖٕ)‪ ،‬كابن أيب شيبة (ّّّْٓ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ِِٖٔ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (َٕٓٔ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ِِٖٔ)‪.‬‬
‫)ٔ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ّْٖٗ)‪ ،‬كمسلم (ِِٖٔ)‪.‬‬
‫)ٕ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ِِٖٔ)‪ ،‬كالنسائي يف السنن الكربل (ُُٔٓٔ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ُّْٔ)‪ ،‬كابن حباف يف صحيحو (ِّّٕ)‪.‬‬

‫‪215‬‬
 ‫ّ‪ -‬كأيوب السختياين(ُ)‪.‬‬

‫ْ‪ -‬كصاحل بن كيساف(ِ)‪.‬‬

‫ٓ‪ -‬كصخر بن جويرية(ّ)‪ ،‬كلهم عن نافع بو‪.‬‬

‫الطرثق الثدني‪ :‬عبد اهلل بن عوف عن ندفع عن ابن عمر‪ ،‬موقوفدً‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬عبداهلل بن ا‪٤‬ببارؾ(ْ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كإ‪٠‬باعيل بن علية(ٓ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كيزيد بن زريع(ٔ)‪.‬‬

‫ْ‪ -‬كابن أيب عدم(ٕ)‪ ،‬كلهم عن عبداهلل بن عوف بو‪.‬‬

‫فبْب أبو حامت‬

‫فذكر أبو حامت أف معاذان العنربم ركاه عن ابن عوف موقوفان على ابن عمر‪ٌ ،‬‬
‫أف عيسى كالعنربم حافظاف كال أحد يسنده إال عيسى بن يونس‪ ،‬كرجح أبو حامت كقفو‪.‬‬

‫أما اإلمامْب البخارم كمسلم فقد رجحا رفع ا‪٢‬بديث‪ ،‬كىو الراجح ألف ستة من الركاة‬
‫قد رفعوا ا‪٢‬بديث عن ابن عوف‪ ،‬كقد تابع ‪ٟ‬بسة من الركاة ابن عوف على رفعو‪ ،‬كالذم يتبْب‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ِِٖٔ)‪ ،‬كالَبمذم يف جامعو (ِِِْ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ُّٖٓ)‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ِِٖٔ)‪ ،‬كالنسائي يف السنن الكربل (ُُٔٓٔ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (ِّٖٓ)‪ ،‬كابن حباف يف صحيحو (ُّّٕ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرجو عبد اهلل بن ا‪٤‬ببارؾ يف مسنده (ْٗ)‪ ،‬كمن طريقو البغوم يف شرح السنة (ُّْٔ)‪.‬‬
‫أما الذم ذكره أبو حامت كىو‪ :‬معاذ بن معاذ‪ ،‬فلم أجد من أخرجو‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬الطربم يف تفسّبه (ِْ‪.)ُِٖ/‬‬
‫)ٔ) أخرج ركايتو‪ :‬الطربم يف تفسّبه (ِْ‪.)ِٕٗ/‬‬
‫)ٕ) أخرج ركايتو‪ :‬ا‪٤‬بركزم يف زياداتو على الزىد البن ا‪٤‬ببارؾ (ُُّٕ)‪.‬‬

‫‪216‬‬
‫من كالـ أيب حامت أنو ال يعلم من رفع ا‪٢‬بديث سول عيسى بن يونس‪ ،‬فرجح كقفو‪ ،‬كٰبتمل‬
‫أف االختالؼ ا‪٢‬باصل يف رفعو ككقفو من عبداهلل بن عوف‪ ،‬فمرة كقفو‪ ،‬كمرة رفعو بدليل رفع‬
‫من تابع ابن عوف‪ ،‬فتبْب أف صنيع البخارم كمسلم ىو الصحيح‪ ،‬كاهلل تعاذل أعلم‪.‬‬

‫‪217‬‬
 ‫الحدث الرابع والثالثوف‬

‫َلت أَبِي َعن َاح ِدث ٍ ؛ َرواهُ َعب ُد األَعلَى‪،‬‬ ‫((‬

‫سؤاؿ رقم (ُِِٓ) قاؿ ابن أيب حامت‪َ :‬سأ ُ‬
‫ي‪ ،‬عَن جدبِ ٍر‪َ ،‬ع ِن النَّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل عليو‬ ‫تددةَ‪ ،‬عَن ُسلَيمد َف اليَش ُك ِر ّْ‬
‫يد‪َ ،‬عن قَ َ‬ ‫َعن س ِع ٍ‬
‫َ‬
‫دسمي َوال تَكتَػنُوا بِ ُكنيَتِي‪.‬‬
‫قدؿ‪ :‬تَس َّموا بِ ِ‬
‫وسلم‪َ َ ،-‬‬
‫تددةَ‪َ ،‬عن سدلِ ِم ب ِن أَبِي الج ِ‬
‫عد‪َ ،‬عن جدبِ ٍر‪َ ،‬ع ِن النَّبِ ّْي‬ ‫قدؿ أَبِي‪َ :‬رَوى ُشعبَةُ‪ ،‬عَن قَ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪.-‬‬

‫ظ))(‪.)1‬‬ ‫بن أَبِي َع ُروبَةَ لِ َح ِدث ِ قَ َ‬

‫تددةَ أَاح َف ُ‬ ‫لت‪ :‬أَثُّػهمد أَشبوُ ؟ َ ِ‬
‫قدؿ‪َ :‬سعي ُد ُ‬ ‫َ‬ ‫قُ ُ ُ‬

‫صنيع اإلمدمين البخدري ومسلم‪:‬‬

‫قاؿ اإلماـ البخارم‪(( :‬احدثند أبو الوليد احدثند شعبة عن سليمدف ومنصور وقتددة‬
‫سمعوا سدلم بن أبي الجعد عن جدبر بن عبداهلل ‪-‬رضي اهلل عنهمد‪ -‬قدؿ ولد لرجل مند‬
‫منصور إف‬ ‫من األنصدر غالـ‪ ،‬فأراد أف ثسميو محمداً ‪ -‬قدؿ شعبة في احدث‬
‫األنصدري قدؿ احملتو على عنقي فأتيت بو النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪.-‬‬

‫وفي احدث سليمدف ولد لو غالـ‪ ،‬فأراد أف ثسميو محمداً ‪ -‬قدؿ «سموا بدسمي‪،‬‬
‫وال تكنوا بكنيتي‪ ،‬فإني إنمد جعلت قدسمدً أقسم بينكم»‪ .‬وقدؿ احصين «بعثت قدسمدً‬
‫أقسم بينكم»‪ .‬قدؿ عمرو أخبرند شعبة عن قتددة قدؿ سمعت سدلمد عن جدبر أراد أف‬
‫ثسميو القدسم فقدؿ النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪« -‬سموا بدسمي وال تكتنوا‬
‫بكنيتي»))(‪.)2‬‬

‫كقاؿ اإلماـ مسلم‪(( :‬احدثند محمد بن المثنى ومحمد بن بشدر قدال احدثند محمد بن‬

‫)ُ) كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت (ٓ‪.)ٕٔٗ-ٕٖٔ/‬‬

‫)ِ) صحيح البخارم (ُُّْ)‪.‬‬

‫‪218‬‬
‫جعفر احدثند شعبة سمعت قتددة عن سدلم عن جدبر بن عبداهلل‪ :‬أف رجالً من األنصدر‬
‫ولد لو غالـ فأراد أف ثسميو محمداً فأتى النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬فسألو فقدؿ‪:‬‬
‫أاحسنت األنصدر سموا بدسمي وال تكتنوا بكنيتي‪.‬‬

‫احدثند أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن المثنى كالىمد عن محمد بن جعفر عن‬
‫شعبة عن منصور ح واحدثني محمد بن عمرو بن جبلة احدثند محمد (ثعني ابن جعفر)‬
‫ح واحدثند ابن المثنى احدثند ابن أبي عدي كالىمد عن شعبة عن احصين ح واحدثني‬
‫بشر بن خدلد أخبرند محمد (ثعني ابن جعفر) احدثند شعبة عن سليمدف كلهم عن سدلم‬
‫بن أبي الجعد عن جدبر بن عبد اهلل عن النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪-‬‬

‫ح واحدثند إسحدؽ بن إبراىيم الحنظلي وإسحدؽ ابن منصور قدال أخبرند النضر بن‬
‫شميل احدثند شعبة عن قتددة ومنصور وسليمدف واحصين بن عبدالراحمن قدلوا سمعند‬
‫سدلم بن أبي الجعد عن جدبر بن عبداهلل عن النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬بنحو‬
‫النضر عن شعبة قدؿ وزاد فيو احصين‬ ‫من ذكرند احدثثهم من قبل وفي احدث‬ ‫احدث‬
‫وسليمدف قدؿ احصين‪ :‬قدؿ رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ :-‬إنمد بعثت قدسمد أقسم‬
‫بينكم‪ .‬وقدؿ سليمدف‪ :‬فإنمد أند قدسم أقسم بينكم))(‪.)1‬‬

‫تخرثج طرؽ الحدث ‪:‬‬

‫الطرثق األوؿ‪ :‬قتددة عن سليمدف اليشكري عن جدبر‪.‬‬

‫ركاه سعيد بن أيب عركبة(ِ)‪ ،‬عن قتادة بو‪.‬‬

‫)ُ) صحيح مسلم (ُِّّ)‪.‬‬

‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن سعد يف الطبقات الكربل (ُ‪ ،) َُٕ/‬من طريق‪ :‬عبد الوىاب بن عطاء‪ ،‬كأما بالنسبة لركاية عبد األعلى السامي‬
‫الٍب أشار أليها ابن أيب حامت فلم أجد من أخرجها‪.‬‬

‫‪219‬‬
 ‫الطرثق الثدني‪ :‬قتددة عن سدلم بن أبي الجعد عن جدبر‪.‬‬

‫ركاه شعبة بن ا‪٢‬بجاج(ُ)‪ ،‬عن قتادة بو‪.‬‬

‫متدبعة لقتددة‪ :‬فقد تابعو كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬األعمش(ِ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كمنصور(ّ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كحصْب(ْ)‪.‬‬

‫ْ‪ -‬ك‪٧‬بمد بن جعفر(ٓ)كلهم عن سادل بن أيب ا‪١‬بعد بو‪.‬‬

‫ذكر أبو حامت أف شعبة قد ركل ا‪٢‬بديث عن قتادة عن سادل بن أيب ا‪١‬بعد عن‬
‫جابر‪...‬ا‪٢‬بديث‪ ،‬كرجح ركاية سعيد بن أيب عركبة ألنو أحفظ ‪٢‬بديث قتادة من غّبه‪.‬‬

‫أما البخارم كمسلم فقد أخرجا ا‪٢‬بديث من طريق‪ :‬شعبة بن ا‪٢‬بجاج كيَبجح صنيع‬
‫اإلمامْب البخارم كمسلم كذلك بالنظر إذل صنيعهما فقد أخرجا عن قتادة عن سادل بن أيب‬
‫ا‪١‬بعد عن جابر ألمرين‪:‬‬

‫األكؿ‪ :‬تصريح قتادة بالسماع من سادل بن أيب ا‪١‬بعد‪.‬‬

‫كالثاين‪ :‬قد ذكرا من تابع قتادة يف ركايتو كىم‪ :‬األعمش‪ ،‬كمنصور‪ ،‬كحصْب‪.‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ُُّْ)‪ ،‬كمسلم (ُِّّ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ُُّْٖ)‪ ،‬كالطيالسي يف مسنده (َُّٕ)‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ُُّْ)‪ ،‬ك(ُُّٓ)‪ ،‬كيف األدب ا‪٤‬بفرد (ّٖٗ)‪ ،‬كمسلم (ُِّّ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ُِِْٕ)‪ ،‬كالبزار (ُِْٗ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ُُّْ)‪ ،‬كيف االدب ا‪٤‬بفرد (ّٖٗ)‪ ،‬كمسلم (ُِّّ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ُْْٔٗ)‪ ،‬كعبد بن ‪ٞ‬بيد يف مسنده‬
‫(ُُُِ)‪ ،‬كالبزار (ُُٓٗ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن الكربل (َُُٕٗ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ُِّّ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ُِْْٗ)‪ ،‬كالطحاكم يف شرح معاين اآلثار (َِٕٔ)‪.‬‬
‫)ٓ) اخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ُِّّ)‪.‬‬

‫‪221‬‬
 ‫أما ترجيح أيب حامت لركاية سعيد بن أيب عركبة عن سليماف اليشكرم عن جابر‪.‬‬

‫فقد قدـ األئمة سعيد بن أيب عركبة كشعبة يف قتادة على غّبٮبا أما إذا اختلفا كما ىنا‪،‬‬
‫فالذم يَبجح ىنا أف شعبة مقدـ على سعيد بن أيب عركبة يف قتادة‪ ،‬كذلك ألف شعبة كاف‬
‫يوقف قتادة على ا‪٢‬بديث قاؿ الربدٯبي‪(( :‬أصح الناس ركاية عن قتادة شعبة‪ ،‬كاف يوقف‬
‫قتادة على ا‪٢‬بديث))‪.‬‬

‫قاؿ ا‪٢‬بافظ ابن رجب معقبان على كالـ الربدٯبي‪(( :‬كأنو يعِب بذلك اتصاؿ حديث‬
‫قتادة‪ ،‬ألف شعبة كاف ال يكتب عن قتادة إال ما يقوؿ فيو‪ ،‬حدثنا‪.‬‬

‫فأما حفظ حديثو فقد تقدـ عن أ‪ٞ‬بد كغّبه أف سعيد بن أيب عركبة أحفظ لو‪ ،‬كلكن‬
‫ظاىر كالـ الربدٯبي خالؼ ىذا‪ ،‬كأف شعبة أثبت يف قتادة))(ُ)‪ ،‬بذلك يَبجح صنيع‬
‫اإلمامْب البخارم كمسلم كأف طريقتهما أقول كأصح‪ ،‬كاهلل تعاذل أعلم‪.‬‬

‫)ُ) شرح علل الَبمذم‪ ،‬ابن رجب (ِ‪.)ٕٔٗ-ٔٗٔ/‬‬

‫‪221‬‬
 ‫الفصل الثدني‪ :‬الرواثدت التي أعلهد أبو زرعة‪.‬‬

‫المبح األوؿ‪ :‬مد أعلو أبو زرعة وأخرجهد البخدري‪.‬‬

‫المبح الثدني‪ :‬مد أعلو أبو زرعة وأخرجهد مسلم‪.‬‬

‫المبح الثدل ‪ :‬مد أعلو أبو زرعة وأخرجهد البخدري‬

‫ومسلم‪.‬‬

‫‪222‬‬
 ‫المبح األوؿ‪ :‬مد أعلو أبو زرعة وأخرجهد البخدري‪.‬‬

‫الحدث الخدمس والثالثوف‬

‫وؿ فِي ِ‬
‫احدث ِ إِسرائِيل‪،‬‬ ‫عت أبد ُزرعة ث ُق ُ‬ ‫مسألة رقم (َٗ) قاؿ ابن أيب حامت‪ِ (( :‬‬
‫وسم ُ‬
‫أف النّبِ ّي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪-‬‬ ‫بد ِ‬
‫اهلل َّ‬ ‫عن أبِي إِسحدؽ‪ ،‬عن أبِي عُبيدة‪ ،‬عن َع ِ‬
‫ِ‬
‫استنجى بحجرث ِن وألقى ّ‬
‫الروثة‪.‬‬

‫فقدؿ أبُو ُزرعة‪ :‬اختلفوا فِي ىذا اإلسندد‪:‬‬

‫ِ‬
‫األسود‪ ،‬عن أبيو‪َ ،‬عن‬ ‫وؿ‪ :‬عن أبِي إِسحدؽ‪ ،‬ع ِن َعبدالراحمن بن‬
‫فمنهم من ث ُق ُ‬
‫بد ِ‬
‫اهلل‪.‬‬ ‫َع ِ‬

‫وؿ‪ :‬عن أبِي إِسحدؽ‪ ،‬عن األسود‪ ،‬عن َعبداهلل‪.‬‬

‫ومنهم من ث ُق ُ‬

‫بد ِ‬
‫اهلل‪.‬‬ ‫بدالراحم ِن ب ِن ث ِزثد‪ ،‬عن َع ِ‬
‫ِ‬
‫ومنهم من ثقوؿ‪ :‬عن أبي إسحدؽ‪ ،‬عن َع ّ‬
‫بد ِ‬
‫اهلل‪.‬‬ ‫وؿ‪ :‬عن أبِي إِسحدؽ‪ ،‬عن علقمة‪ ،‬عن َع ِ‬
‫ومنهم من ث ُق ُ‬

‫أعلم‪.‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫والصحيح عندي‪ :‬احدث أبي عبيدة‪ ،‬واللّوُ ُ‬
‫وكذا ثروى إسرائيل‪ ،‬ثعني‪ :‬عن أبِي إسحدؽ‪ ،‬عن أبِي عبيدة‪ ،‬وإسرائيل‬
‫أاحفظهم))(‪.)1‬‬

‫صنيع اإلمدـ البخدري‪:‬‬

‫قاؿ اإلماـ البخارم‪(( :‬احدثند أبو نعيم قدؿ احدثند زىير عن أبى إسحدؽ قدؿ‪ :‬ليس‬
‫أبو عبيدة ذكره ولكن عبدالراحمن بن األسود عن أبيو أنو سمع عبداهلل ثقوؿ أتى النبي‬

‫)ُ) كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت (ُ‪.)ّٓٓ-ّْٓ/‬‬

‫‪223‬‬
‫‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬الغدئط‪ ،‬فأمرني أف آتيو بثالثة أاحجدر‪ ،‬فوجدت احجرثن‪،‬‬
‫فلم أجده‪ ،‬فأخذت روثة‪ ،‬فأتيتو بهد‪ ،‬فأخذ الحجرثن وألقى الروثة‬ ‫والتمست الثدل‬
‫وقدؿ «ىذا ركس»‪.‬‬

‫وقدؿ إبراىيم بن ثوسف عن أبيو عن أبى إسحدؽ احدثني عبدالراحمن))(‪.)1‬‬

‫تخرثج طرؽ الحدث ‪:‬‬

‫الطرثق األوؿ‪ :‬أبو إسحدؽ(‪ )2‬عن أبي عبيدة(‪ )3‬عن عبداهلل‪.‬‬

‫ركاه إسرائيل(ْ)‪ ،‬عن أيب إسحاؽ بو‪.‬‬

‫الطرثق الثدني‪ :‬أبو إسحدؽ عن عبدالراحمن بن األسود عن أبيو عن عبداهلل‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬زىّب بن معاكية(ٓ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كأيب ‪ٞ‬باد ا‪٢‬بنفي(ٔ)‪.‬‬

‫)ُ) صحيح البخارم (ُٔٓ)‪.‬‬

‫)ِ) ىو‪ :‬عمرك بن عبد اهلل بن عبيد كيقاؿ علي كيقاؿ بن أيب شعّبة ا‪٥‬بمداين أبو إسحاؽ السبيعي بفتح ا‪٤‬بهملة ككسر ا‪٤‬بوحدة ثقة مكثر‬
‫عابد من الثالثة اختلط بآخرة‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (َٓٔٓ)‪.‬‬
‫)ّ) ىو‪ :‬أبو عبيدة بن عبد اهلل بن مسعود مشهور بكنيتو كاألشهر أنو ال اسم لو غّبىا كيقاؿ ا‪٠‬بو عامر كويف ثقة من كبار الثالثة كالراجح‬
‫أنو ال يصح ‪٠‬باعو من أبيو‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ُِّٖ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬الَبمذم (ُٕ)‪ ،‬كابن أيب شيبة (ُٓٓٔ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ّٖٓٔ)‪ ،‬كالطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (َُ‪/ُٔ/‬رقمِٓٗٗ)‪،‬‬
‫كالشاشي يف مسنده (ّٖٓ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ُٔٓ)‪ ،‬كالنسائي (ِْ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ّٔٔٗ)‪ ،‬كابن ماجو (ُّْ)‪ ،‬كأبو داكد الطيالسي يف مسنده (ِٕٖ)‪،‬‬
‫كالبزار (ُْٔٔ)‪ ،‬كأبو يعلى (ّّٔٓ)‪ ،‬كالطحاكم يف شرح معاين اآلثار (ُ‪ ،)ُِِ/‬كالبيهقي يف السنن الكربل (ِٔٓ)‪.‬‬
‫)ٔ) ىو‪ :‬مفضل بن صدقة‪.‬‬

‫‪224‬‬
 ‫ّ‪ -‬كأيب مرًن(ُ)‪.‬‬

‫ْ‪ -‬كشريك بن عبداهلل(ِ)‪ ،‬كلهم عن أيب إسحاؽ بو‪.‬‬

‫متدبعة أبي إسحدؽ‪:‬فقد تابعو ليث بن أيب سليم(ّ)‪ ،‬عن عبدالر‪ٞ‬بن بن األسود عن أبيو‬
‫عن ابن مسعود‪.‬‬

‫كىذه ا‪٤‬بتابعة ترجح ركاية زىّب بن معاكية الٍب يف صحيح اإلماـ البخارم‪.‬‬

‫الطرثق الثدل ‪ :‬أبو إسحدؽ عن األسود بن ثزثد النخعي عن عبداهلل‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬علي بن صاحل‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كيونس بن أيب إسحاؽ‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كمالك بن مغور‪.‬‬

‫ْ‪ -‬كحديج بن معاكية‪.‬‬

‫)ُ) ىو‪ :‬عبد الغفار بن القاسم‪.‬‬

‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬الطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (َُ‪/ِٔ/‬رقمْٕٗٗ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن أيب شيبة (ُِٔٔ)‪ ،‬كلفظو‪ " :‬عن عبد اهلل قاؿ خرجت مع رسوؿ اهلل ‪ -‬صلى اهلل عليو كسلم ‪٢ -‬باجة فقاؿ إيتيِب‬
‫بشيء أستنجي بو كال تقربِب حائال كال رجيعان"‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (َّْٓ)‪ ،‬كمتنو فيو زيادة كىي‪ " :‬مث أتيتو ٗباء فتوضأ مث قاـ فصلى فحنا مث طبق‬
‫يديو حْب ركع كجعلهما بْب فخذيو"‪ ،‬كمن طريق ابن أيب شيبة أخرجو البيهقي يف السنن الكربل (ِٕٓ)‪ ،‬كقاؿ‪ " :‬كىذه الركاية إف صحت‬
‫تقول ركاية أيب إسحاؽ عن عبد الر‪ٞ‬بن بن األسود إال أف ليث بن أيب سليم ضعيف"‪ ،‬كصحح إسناده الشيخ أ‪ٞ‬بد شاكر‪ ،‬كقد استدرؾ‬
‫عليو األستاذ ‪٧‬بمد عوامة يف ‪ٙ‬بقيقو ‪٤‬بصنف ابن أيب شيبة بقولو‪" :‬فا‪٢‬بديث ضعيف كإف صحح إسناده األستاذ أ‪ٞ‬بد شاكر يف تعليقو على‬
‫ا‪٤‬بسند" مصنف ابن أيب شيبة (ِ‪ ،)ُٕٕ/‬نعم ليث بن أيب سليم ضع يف لكن األستاذ ‪٧‬بمد عوامة دل يفهم كالـ الشيخ أ‪ٞ‬بد شاكر‬
‫فالشيخ ر‪ٞ‬بو اهلل قاؿ‪" :‬إسناده صحيح‪ :‬ليث‪ :‬ىو ابن أيب سليم‪ ،‬أنظر‪ "َْْٓ ،ّٗٔٔ ،ّٖٖٓ :‬ا‪٤‬بسند‪ ،‬بتحقيق الشيخ أ‪ٞ‬بد شاكر‬
‫(ْ‪ ،)ُِٗ/‬فالشيخ شاكر صحح ا‪٢‬بديث للمتابعة الٍب أحاؿ عليها‪ ،‬كاهلل تعاذل أعلم‪.‬‬

‫‪225‬‬
 ‫ٓ‪ -‬كأيب زائدة(ُ)‪ ،‬كلهم عن أيب إسحاؽ بو‪.‬‬

‫الطرثق الرابع‪ :‬أبو إسحدؽ عن عبدالراحمن بن ثزثد عن عبداهلل‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬إسرائيل بن يونس‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كسفياف بن عيينة‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كزكريا بن أيب زائدة(ِ)‪ ،‬كلهم عن أيب إسحاؽ بو‪.‬‬

‫الطرثق الخدمس‪ :‬أبو إسحدؽ عن علقمة عن عبداهلل‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬معمر بن راشد(ّ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كعمار بن رزيق‪.‬‬

‫ّ‪ -‬ككرقاء بن عمر‪.‬‬

‫ْ‪ -‬كسليماف بن قرـ(ْ)‪.‬‬

‫ٓ‪ -‬كإبراىيم بن ميموف الصائغ‪.‬‬

‫ٔ‪ -‬كعبدالكبّب بن دينار الصائغ‪.‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتهم‪ :‬الدارقطِب يف العلل (ٓ‪.)ِٕ-ِٔ/‬‬

‫)ِ) أخرج ركايتهم‪ :‬الدارقطِب يف العلل (ٓ‪ ،)ّٗ-ّٖ/‬كذكره الَبمذم يف جامعو من طريق‪ :‬زكريا (ُٕ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (ِْٗٗ)‪ ،‬كالبزار (َُٔٔ)‪ ،‬كالطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ٗ‪/ُٓٗ/‬رقمٕٖٔٗ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن الكربل‬
‫(َٓٓ)‪ ،‬كيف شعب اإلٲباف (ِِٕٔ)‪ ،‬كذكرٮبا الَبمذم يف جامعو (ُٕ)‪.‬‬
‫)ْ) البقية ‪ٝ‬بيعهم أخرج ركايتهم‪ :‬الدراقطِب يف العلل (ٓ‪.)ّّ-َّ/‬‬

‫‪226‬‬
 ‫ٕ‪ -‬كأيب شيبة إبراىيم بن عثماف‪.‬‬

‫ٖ‪ -‬ك‪٧‬بمد بن جابر‪.‬‬

‫ٗ‪ -‬كصباح بن ٰبٓب ا‪٤‬بزين‪.‬‬

‫َُ‪ -‬كركح بن مسافر‪.‬‬

‫ُُ‪ -‬كشعبة بن ا‪٢‬بجاج‪.‬‬

‫ُِ‪ -‬كشريك بن عبداهلل‪ ،‬كلهم عن أيب إسحاؽ بو‪.‬‬

‫ٌبْب أبو زرعة االختالؼ يف اإلسناد كأف مداره على أيب إسحاؽ كبذلك يشّب إذل‬
‫اضطراب أيب إسحاؽ يف ىذا ا‪٢‬بديث كقد رجح أبو زرعة ركاية إسرائيل لسببْب‪:‬‬

‫ُ‪ -‬قوة حفظ إسرائيل(ُ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬انو قد تابعو قيس بن الربيع(ِ)‪.‬‬

‫فقد ٌبْب اإلماـ الَبمذم أف ا‪٢‬بديث فيو اضطراب كرجح حديث إسرائيل بن يونس ألنو‬
‫أحفظ ‪٢‬بديث أيب إسحاؽ كقد تابعو قيس بن الربيع كعدؿ عن ركاية زىّب بن معاكية ألنو‬
‫‪٠‬بع من أيب إسحاؽ بآخرة(ّ)‪.‬‬

‫أما اإلماـ الدارقطِب‪ ،‬فقد رجح ما رجحو البخارم مث قاؿ‪(( :‬كيف النفس منو شيء لكثرة‬
‫االختالؼ‪ ،‬عن أيب إسحاؽ‪ ،‬كاهلل أعلم))(ْ)‪.‬‬

‫)ُ) ىو‪ :‬إسرائيل بن يونس بن أيب إسحاؽ كىو حفيد أيب إسحاؽ‪.‬‬
‫)ِ) ىو‪ :‬قيس بن الربيع األسدم أبو ‪٧‬بمد الكويف صدكؽ تغّب ‪٤‬با كرب كأدخل عليو ابنو ما ليس من حديثو فحدث بو‪ .‬تقريب التهذيب‪،‬‬
‫ابن حجر (ّٕٓٓ)‪.‬‬
‫)ّ) جامع الَبمذم (ُ‪.)ِٓ/‬‬
‫)ْ) التتبع‪ ،‬الدراقطِب ص (ِِٔ)‪.‬‬

‫‪227‬‬
 ‫فرجح اإلماـ البخارم ركاية زىّب بن معاكية عن غّبه بدليل‪:‬‬

‫ُ‪ -‬أف ركاية زىّب بن معاكية فيها أف أبا إسحاؽ قد حفظ ا‪٢‬بديث بدليل أنو قاؿ‪:‬‬
‫"ليس أبو عبيدة ذكره كلكن عبدالر‪ٞ‬بن‪ ،"..‬فهو يشعر بأف أبا إسحاؽ كاف يركيو عن أيب‬
‫عبيدة عن أبيو‪ ،‬مث رجع عن ذلك‪ ،‬فهذا ٌبْب كاضح أف أبا إسحاؽ كاف مستحضران للسندين‪،‬‬
‫فضرب عن طريق أيب عبيدة كاختار طريق عبدالر‪ٞ‬بن بن األسود‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كذلك جاء با‪٤‬بتابعة كىي متابعة يوسف بن إسحاؽ‪ ،‬كفيها التصريح بالسماع من‬
‫عبد الر‪ٞ‬بن‪ ،‬فهذه قرينة على أف أبا إسحاؽ قد حفظ ىذه الركاية على كجهها‪ ،‬كقد صرح‬
‫بالسماع من عبد الر‪ٞ‬بن بن األسود‪ ،‬فهو بذلك دفع ريبة التوىم بالتدليس‪.‬‬

‫ّ‪ -‬ككذلك قد جاء من تابع أيب إسحاؽ حيث تابعو ليث بن أيب سليم عن عبدالر‪ٞ‬بن‬
‫بن األسود عن أبيو عن ابن مسعود كركاية زىّب بن معاكية عن أيب إسحاؽ كليث كإف كاف‬
‫ضعيف ا‪٢‬بفظ فإنو يعترب بو كيستشهد فيعرؼ أف لو من ركاية عبد الر‪ٞ‬بن بن األسود عن أبيو‬
‫أصالن(ُ)‪.‬‬

‫كقد تقدـ من كالـ اإلماـ الَبمذم قولو‪(( :‬كأبو عبيدة بن عبد اهلل بن مسعود‪ ،‬دل يسمع‬
‫من أبيو‪.))...‬‬

‫ككذلك قاؿ ابن حجر‪(( :‬كإ٭با عدؿ أبو إسحاؽ عن الركاية عن أيب عبيدة إذل الركاية‬
‫عن عبدالر‪ٞ‬بن ‪ -‬مع أف ركاية أيب عبيدة أعلى لو ‪ -‬لكوف أيب عبيدة دل يسمع من أبيو على‬
‫الصحيح فتكوف منقطعة ٖبالؼ ركاية عبد الر‪ٞ‬بن فإهنا موصولة‪.)ِ())..‬‬

‫كىذا الكالـ فيو نظر‪ :‬إف جزـ الَبمذم كابن حجر أف أبا عبيدة دل يسمع من أبيو فيو‬

‫)ُ) انظر‪ :‬ىدم السارم‪ ،‬ابن حجر ص (ِّْ)‪.‬‬

‫)ِ) ا‪٤‬بصدر السابق ص (ِِّ)‪.‬‬

‫‪228‬‬
‫نظر كإف كاف ابن حجر يشّب بقولو‪(( :‬على الصحيح‪ ،))..‬أنو فيو اختالفان‪ ،‬لكن ىذا األمر‬
‫‪٨‬بالف ‪٤‬با جزـ بو اإلماـ البخارم يف الكُب قاؿ البخارم‪(( :‬قاؿ عثماف بن ‪٧‬بمد حدثنا جرير‬
‫عن األعمش عن ‪ٛ‬بيم بن سلمة كاف أبو عبيدة أشبو صالة بعبد اهلل فرأيتو يصلي كما ٰبرؾ‬
‫شيئان كما يطرؼ‪ .‬قاؿ مسلم حدثنا أباف عن قتادة عن أيب عبيدة أنو فيما سأؿ أباه عن بيض‬
‫ا‪٢‬بماـ فقاؿ صوـ يوـ))(ُ)‪.‬‬

‫يف الركاية األكذل فيها إشارة يف تلقي كتعلم أيب عبيدة الصالة من أبيو‪ ،‬كأما الركاية الثانية‬
‫ففيها سؤاؿ كال يكوف ذلك إال ‪٤‬بن بلغ سن التمييز‪.‬‬

‫كقد اختلف العلماء يف ‪٠‬باع أيب عبيدة من أبيو كلعل أعد‪٥‬با ما قالو الذىيب حيث‬
‫يقوؿ‪(( :‬ركل عن أبيو شيئان‪ ،‬كأرسل عنو أشياء))(ِ)‪ ،‬فأبو عبيدة ‪٠‬بع من أبيو من حيث‬
‫ا‪١‬بملة‪.‬‬

‫أما دعول االضطراب ففي ىذا ا‪٢‬بديث منتفية‪ ،‬ألف االختالؼ على ا‪٢‬بفاظ يف‬
‫ا‪٢‬بديث ال يكوف مضطربان إال بشرطْب‪:‬‬

‫أحدٮبا‪ :‬استواء كجوه االختالؼ‪ ،‬فمٌب رجح أحد األقواؿ قدـ كال يعل الصحيح‬
‫با‪٤‬برجوح‪.‬‬

‫ثانيهما‪ :‬مع االستواء أف يتعذر ا‪١‬بمع على قواعد احملدثْب كيغلب على الظن أف ذلك‬
‫ا‪٢‬بافظ دل يضبط ذلك ا‪٢‬بديث بعينو فحينئذ ٰبكم على تلك الركاية كحدىا باالضطراب‬
‫كيتوقف عن ا‪٢‬بكم بصحة ذلك ا‪٢‬بديث‪.‬‬

‫كيف ىذا ا‪٢‬بديث يظهر عدـ استواء كجوه االختالؼ عن أيب إسحاؽ فيو‪ ،‬ألف الركايات‬

‫)ُ) الكُب‪ ،‬البخارم رقم (ْْٕ)‪.‬‬

‫)ِ) سّب أعالـ النبالء‪ ،‬الذىيب (ْ‪.)ّّٔ/‬‬

‫‪229‬‬
 ‫ا‪٤‬بختلفة ال ٱبلو إسناد منها من مقاؿ غّب طريقي زىّب كإسرائيل‪.‬‬

‫كأما دعول التدليس حيث قاؿ ابن الشاذكوين (تِّْىػ)(ُ)‪(( :‬ما ‪٠‬بعت بتدليس قط‬
‫أعجب من ىذا كال أخفى))(ِ)‪.‬‬

‫ك‪٥‬بذا السبب الذم ‪ٞ‬بل اإلماـ البخارم على إخراج الركاية الثانية الٍب فيها تصريح أبو‬
‫إسحاؽ بالسماع من عبد الر‪ٞ‬بن‪ ،‬ككيف كقد ركل ٰبٓب بن سعيد القطاف ا‪٢‬بديث عن زىّب‬
‫كالقطاف ال يأخذ عن زىّب ما ليس بسماع أليب إسحاؽ(ّ)‪.‬‬

‫قاؿ ا‪٢‬بافظ ابن حجر‪(( :‬كقد استدؿ اإل‪٠‬باعيلي أيضان على صحة ‪٠‬باع أيب إسحاؽ ‪٥‬بذا‬
‫ا‪٢‬بديث من عبد الر‪ٞ‬بن بكوف ٰبٓب القطاف ركاه عن زىّب فقاؿ بعد أف أخرجو من طريقو‪:‬‬
‫كالقطاف ال يرضى أف يأخذ عن زىّب ما ليس بسماع أليب إسحاؽ‪ ،‬ككأنو عرؼ ذلك‬
‫باالستقراء من صنيع القطاف أك بالتصريح من قولو فانزاحت عن ىذه الطريق علة‬
‫التدليس))(ْ)‪.‬‬

‫أما متابعة قيس بن الربيع لركاية إسرائيل فإف شريكان تابع زىّبان كشريك أكثق من قيس‪،‬‬
‫كأيضان شريك أكثق الناس بأيب إسحاؽ بذلك يتضح قوة طريق زىّب كاتصا‪٥‬با كصحتها‪ ،‬كبو‬
‫يظهر نفوذ رأم البخارم كثقوب ذىنو(ٓ)‪ ،‬كاهلل تعاذل أعلم‪.‬‬

‫)ُ) ىو‪ :‬أبو أيوب س ليماف بن داكد البصرم‪ ،‬كقد اهتمو بالكذب ابن معْب كصاحل جزرة‪ ،‬كعند البخارم اضعف من كل ضعيف‪ .‬سّب‬
‫أعالـ النبالء (َُ‪.)ِٖٔ/‬‬
‫)ِ) معرفة علوـ ا‪٢‬بديث‪ ،‬ا‪٢‬باكم ص (َُٗ)‪.‬‬
‫)ّ) انظر‪ :‬ىدم السارم‪ ،‬ابن حجر ص (ّّْ‪.)ِّْ،‬‬
‫)ْ) فتح البارم‪ ،‬ابن حجر (ُ‪.)ِّْ/‬‬
‫)ٓ) انظر‪ :‬ىدم السارم ص (ّّْ)‪.‬‬

‫‪231‬‬
 ‫الحدث السددس والثالثوف‬

‫بن‬ ‫احدث ٍ ؛ رواهُ إِبر ِ‬

‫سألت أبد ُزرعة‪َ ،‬عن ِ‬ ‫((‬
‫يم ُ‬‫ُ‬ ‫اى‬ ‫ُ‬ ‫سؤاؿ رقم (ُِٗ) قاؿ ابن أيب حامت‪:‬‬
‫دس‪َّ ،‬‬
‫أف‬ ‫قف ّْي‪ ،‬عن خدلِ ٍد الح ّذ ِاء‪ ،‬عن ِعك ِرمة‪ ،‬ع ِن اب ِن عبّ ٍ‬
‫دب الثّ ِ‬
‫الوى ِ‬
‫بد ّ‬‫موسى‪ ،‬عن َع ِ‬
‫ُ‬
‫فرس ِو‪ِ ،‬‬
‫عليو أداةُ‬ ‫أس ِ‬ ‫النّبِي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ ،-‬قدؿ ثوـ بد ٍر‪ :‬ىذا ِجب ِرثل ِ‬
‫آخ ٌذ بِر ِ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬
‫ِ‬
‫الحرب‪.‬‬

‫قف ّْي‪ ،‬عن خدلِ ٍد‪،‬‬

‫دب الثّ ِ‬
‫الوى ِ‬
‫بد ّ‬‫قدؿ أبو ُزرعة‪ :‬اح ّدثند أبو بك ِر بن أبِي شيبة‪ ،‬عن َع ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫يح‪ ،‬وال أد ِري ِمن أثن‬ ‫أف النّبِي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬قدؿ‪ :‬وىذا ِ‬
‫الصح ُ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫عن ِعك ِرمة‪َّ ،‬‬
‫بن ُموسى بِدب ِن عبّ ٍ‬
‫دس))(‪.)1‬‬ ‫ِ ِ‬
‫يم ُ‬
‫جدء إبراى ُ‬
‫صنيع اإلمدـ البخدري‪:‬‬

‫قاؿ البخارم‪(( :‬احدثني إبراىيم بن موسى أخبرند عبدالوىدب احدثند خدلد عن‬
‫عكرمة عن ابن عبدس ‪-‬رضي اهلل عنهمد‪ -‬أف النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬قدؿ ثوـ‬
‫بدر «ىذا جبرثل آخذ برأس فرسو ‪ -‬عليو أداة الحرب»))(‪.)2‬‬

‫كأخرجو يف موضع آخر قاؿ‪(( :‬احدثند إبراىيم بن موسى‪...‬الحدث ))(‪.)3‬‬

‫تخرثج طرؽ الحدث ‪:‬‬

‫الطرثق األوؿ‪ :‬عبدالوىدب الثقفي عن خدلد الحذاء عن عكرمة عن ابن عبدس‪.‬‬

‫ركاه إبراىيم بن موسى(ْ)‪ ،‬عن عبدالوىاب بو‪.‬‬

‫)ُ) كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت (ّ‪.)ّْٖ-ّْٕ/‬‬

‫)ِ) صحيح البخارم (ّٓٗٗ)‪.‬‬
‫)ّ) صحيح البخارم (َُْْ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ّٓٗٗ)‪ ،‬ك(َُْْ)‪ ،‬كالبغوم يف شرح السنة (ُ‪.)َِٗ/‬‬

‫‪231‬‬
 ‫الطرثق الثدني‪ :‬عبدالوىدب الثقفي عن خدلد الحذاء عن عكرمة مرسالً‪.‬‬

‫ركاه أبو بكر بن أيب شيبة(ُ)‪ ،‬عن عبدالوىاب بو‪.‬‬

‫ذكر أبو زرعة أف ا‪٢‬بديث قد حدثو بو أبو بكر ابن أيب شيبة مرسالن كاستنكر ركاية‬
‫إبراىيم بن موسى بقولو‪" :‬كال أدرم من أين جاء إبراىيم بن موسى بابن عباس‪.‬‬

‫كصنيع اإلماـ البخارم ىو الصحيح كذلك ألمرين‪:‬‬

‫ُ‪ -‬إف إبراىيم بن موسى(ِ) قد كثقو األئمة‪.‬‬

‫قاؿ أبو حامت‪(( :‬إبراىيم بن موسى من الثقات كىو أتقن من أيب جعفر ا‪١‬بماؿ))(ّ)‪.‬‬

‫كقاؿ النسائي‪(( :‬ثقة))(ْ)‪ ،‬كقاؿ ا‪٣‬بليلي يف اإلرشاد‪(( :‬كمن ا‪٢‬بفاظ الكبار العلماء الذين‬
‫بالرم يقرنوف بأ‪ٞ‬بد كٰبٓب إبراىيم بن موسى الصغّب ثقة إماـ))(ٓ)‪.‬‬
‫كانوا ٌ‬
‫كقاؿ أبو داكد السجستاين‪(( :‬كاف عند إبراىيم حديث ٖبط إدريس فحدث بو فأنكره‬
‫عليو فَبكو))‪.‬‬

‫قاؿ ابن حجر‪(( :‬كىذا يدؿ على شدة توقيو))(ٔ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬إف أبا زرعة نفسو يقدـ ركاية إبراىيم بن موسى على أيب بكر بن أيب شيبة‪.‬‬

‫قاؿ أبو زرعة‪(( :‬إبراىيم بن موسى أتقن من أ ى بكر بن أ ى شيبة كأصح حديثان منو ال‬

‫)ُ) أخرجو يف مصنفو (ِِّٖٕ)‪.‬‬

‫)ِ) ىو‪ :‬إبراىيم بن موسى بن يزيد التميمي أبو إسحاؽ الفراء الرازم يلقب الصغّب ثقة حافظ‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ِٗٓ)‪.‬‬
‫)ّ) ا‪١‬برح كالتعديل‪ ،‬ابن أيب حامت (ِ‪.)ُّٕ/‬‬
‫)ْ) هتذيب الكماؿ‪ ،‬ا‪٤‬بزم (ِْٓ)‪.‬‬
‫)ٓ) اإلرشاد يف معرفة علماء ا‪٢‬بديث (ِْٓ)‪.‬‬
‫)ٔ) هتذيب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ُ‪.)َٗ/‬‬

‫‪232‬‬
‫ٰبدث إال من كتابة ال أعلم أين كتبت عنو ‪ٟ‬بسْب حديثان من حفظو كىو أتقن كأحفظ من‬
‫صفواف بن صاحل))(ُ)‪.‬‬

‫بن يموسى بًاب ًن عبٌ و‬

‫اس))‪ ،‬غريب كيناقض‬ ‫يم‬ ‫فقوؿ أيب زرعة‪(( :‬كال أد ًرم ًمن أين جاء إًبر ً‬
‫اى‬
‫ي ي‬
‫قولو يف ا‪١‬برح كالتعديل ا‪٤‬بتقدـ‪ ،‬ك‪٩‬با تقدـ يتبْب صحة صنيع اإلماـ البخارم‪ ،‬كاهلل تعاذل‬
‫أعلم‪.‬‬

‫)ُ) ا‪١‬برح كالتعديل‪ ،‬ابن أيب حامت (ِ‪.)ُّٕ/‬‬

‫‪233‬‬
 ‫الحدث السدبع والثالثوف‬

‫الرِاح ِ‬
‫يم‬ ‫ّ‬ ‫د‬
‫ُ‬ ‫عب‬ ‫رواه‬
‫ُ‬ ‫؛‬ ‫سؤاؿ رقم (ُِٓٓ) قاؿ ابن أيب حامت‪(( :‬سئِل أبو ُزرعة َعن ِ‬
‫احدث ٍ‬
‫ُ ُ‬
‫شدـ ب ِن عُروة‪ ،‬عن أبِ ِيو‪ ،‬عن عدئِشة‪ ،‬قدلت‪:‬‬ ‫ي‪ ،‬عن ِى ِ‬ ‫بن سليمدف‪ ،‬وعب ُدالع ِزث ِز ال ّد ِ‬
‫راورد ُّ‬ ‫ُ ُ‬
‫لحم‪ ،‬وال ند ِري ىل س َّموا اهلل ِ‬
‫عليو أـ الَ؟ فقدؿ‬ ‫قِيل‪ :‬ثد رسوؿ ِ‬
‫اهلل‪ ،‬إِ َّف األعراب ثأتُوند بِ ٍ‬
‫َ ُ‬ ‫ُ‬
‫سموا اهلل ِ‬
‫عليو‪ ،‬وُكلُوا‪.‬‬ ‫اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ُّ :-‬‬ ‫وؿ ِ‬
‫رس ُ‬
‫ُ‬

‫بن عُروة‪ ،‬عن أبِ ِيو‪ ،‬ع ِن النّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل عليو‬ ‫قدؿ أبو ُزرعة‪ :‬الص ِح ِ‬
‫شدـ ُ‬
‫يح‪ :‬ى ُ‬ ‫ّ ُ‬ ‫ُ‬
‫بن سلمة‪ُ ،‬مرسالً))(‪.)1‬‬ ‫دد ُ‬
‫واحم ُ‬
‫ك‪ّ ،‬‬ ‫أصح كذا ثر ِو ِثو مدلِ ٌ‬
‫رسل ُّ‬
‫وسلم‪ُ ،-‬م ٌ‬
‫صنيع اإلمدـ البخدري‪:‬‬

‫قاؿ البخارم‪(( :‬احدثند محمد بن عبيداهلل احدثند أسدمة بن احفص المدني عن ىشدـ‬
‫بن عروة عن أبيو عن عدئشة ‪-‬رضي اهلل عنهد‪ -‬أف قومد قدلوا للنبي ‪-‬صلى اهلل عليو‬
‫وسلم‪ -‬إف قومد ثأتوند بدللحم ال ندرى أذكر اسم اهلل عليو أـ ال فقدؿ «سموا عليو أنتم‬
‫وكلوه»‪.‬‬

‫قدلت وكدنوا احدثثي عهد بدلكفر‪.‬‬

‫تدبعو علي عن الدراوردي‪.‬‬

‫وتدبعو أبو خدلد والطفدوي))(‪.)2‬‬

‫تخرثج طرؽ الحدث ‪:‬‬

‫الطرثق األوؿ‪ :‬ىشدـ بن عروة عن عروة بن الزبير عن عدئشة‪.‬‬

‫)ُ) كتاب العلل (ْ‪.)ُِْ-ُُْ/‬‬

‫)ِ) صحيح البخارم (َٕٓٓ)‪.‬‬

‫‪234‬‬
 ‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬أسامة بن حفص(ُ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬ك‪٧‬بمد بن عبدالر‪ٞ‬بن الطفاكم(ِ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كأيب خالد األ‪ٞ‬بر(ّ)‪.‬‬

‫ْ‪ -‬كعبد العزيز بن ‪٧‬بمد الدراكدم(ْ)‪.‬‬

‫ا‪٤‬بوّْرع(ٓ)‪.‬‬
‫ٓ‪ -‬ك‪٧‬باضر بن ى‬
‫ٔ‪ -‬كعبدالرحيم بن سليماف(ٔ)‪.‬‬

‫ٕ‪ -‬كالنضر بن مشيل(ٕ)‪ ،‬كلهم عن ىشاـ بن عركة بو‪.‬‬

‫الطرثق الثدني‪ :‬ىشدـ بن عروة عن عروة بن الزبير مرسالً‪.‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (َٕٓٓ)‪.‬‬

‫كأسامة بن حفص ىو‪ :‬أسامة بن حفص ا‪٤‬بدين صدكؽ ضعفو األزدم بال حجة‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حج (ُّْ)‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (َِٕٓ)‪ ،‬كالدارقطِب يف السنن (ْ‪.)ُٗٔ/‬‬
‫كالطفاكم‪٧ :‬بمد بن عبد الر‪ٞ‬بن الطفاكم أبو ا‪٤‬بنذر البصرم صدكؽ يهم‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (َٕٖٔ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ّٖٕٗ)‪ ،‬كأبو داكد (ِِٖٗ)‪ ،‬كالبغوم يف شرح السنة (ُ‪.)ٖٔٓ/‬‬
‫كأبو األ‪ٞ‬بر ىو‪ :‬سليماف بن حياف األزدم أبو خالد األ‪ٞ‬بر الكويف صدكؽ ٱبطىء‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ِْٕٓ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم تعليقان (َٕٓٓ)‪ ،‬كاإل‪٠‬باعيلي يف مستخرجو نقلو ابن حجر يف فتح البارم (ٗ‪.)ُْٓ/‬‬
‫كالدكردم ىو‪ :‬عبد العزيز بن ‪٧‬بمد بن عبيد الدراكردم أبو ‪٧‬بمد ا‪١‬بهِب موالىم ا‪٤‬بدين صدكؽ كاف ٰبدث من كتب غّبه فيخطىء قاؿ‬
‫النسائي حديثو عن عبيد اهلل العمرم منكر‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ُُْٗ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬أبو داكد (ِِٖٗ)‪ ،‬كابن ا‪١‬باركد يف ا‪٤‬بنتقى (ُٖٖ)‪.‬‬
‫ك‪٧‬باضر ىو‪٧ :‬باضر بضاد معجمة بن ا‪٤‬بورع بضم ا‪٤‬بيم كفتح الواك كتشديد الراء ا‪٤‬بكسورة بعدىا مهملة الكويف صدكؽ لو أكىاـ‪ .‬تقريب‬
‫التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ّْٗٔ)‪.‬‬
‫)ٔ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن ماجو (ُّْٕ)‪ ،‬كالدارمي (ُٕٔٗ)‪ ،‬كأيب يعلى (ْْْٕ)‪.‬‬
‫كعبد الرحيم بن سليماف ىو‪ :‬عبدالرحيم بن سليماف الكناين أك الطائي أبو علي األشل ا‪٤‬بركزم نزيل الكوفة ثقة لو تصانيف‪ .‬تقريب‬
‫التهذيب‪ ،‬ابن حجر (َْٔٓ)‪.‬‬
‫)ٕ) أخرج ركايتو‪ :‬النسائي (آّتىب) (ّْْٔ)‪.‬‬
‫كالنضر ىو‪ :‬النضر بن مشيل ا‪٤‬بازين أبو ا‪٢‬بسن النحوم البصرم نزيل مرك ثقة ثبت‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ُّٕٓ)‪.‬‬

‫‪235‬‬
 ‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬مالك بن أنس(ُ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬ك‪ٞ‬باد بن سلمة(ِ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كمعمر بن راشد(ّ)‪.‬‬

‫ْ‪ -‬كعيسى بن يونس(ْ)‪.‬‬

‫ٓ‪ -‬كجعفر بن عوف(ٓ)‪ ،‬كلهم عن ىشاـ بو‪.‬‬

‫ٌبْب أبو زرعة أف الصحيح‪ :‬ىشاـ بن عركة عن أبيو عن النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪-‬‬
‫‪...‬ا‪٢‬بديث‪ ،‬كاستدؿ على ذلك أف مالك بن أنس ك‪ٞ‬باد بن سلمة ركياه مرسالن عن ىشاـ‬
‫بن عركة‪.‬‬

‫أما الدارقطِب فقد رجح إرسالو فقاؿ يف العلل بعد أف ذكر االختالؼ‪(( :‬كا‪٤‬برسل أشبو‬
‫بالصواب))(ٔ)‪.‬‬

‫فاإلماـ البخارم أخرجو من طريق‪ :‬أسامة بن حفص ا‪٤‬بدين(ٕ)‪ ،‬كذكر من تابعو كىو‬
‫عبد العزيز الدراكردم كسليماف بن حياف ك‪٧‬بمد الطفاكم‪ ،‬قاؿ ا‪٢‬بافظ ابن حجر‪(( :‬كيستفاد‬
‫من صنيع البخارم أف ا‪٢‬بديث إذا اختلف يف كصلو كإرسالو حكم للواصل بشرطْب‪:‬‬

‫)ُ) أخرجو يف ا‪٤‬بوطأ (ٔٓٔ)‪ ،‬كمن طريقو‪ :‬أبو داكد (ِِٖٗ)‪.‬‬

‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬أبو داكد (ِِٖٗ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬عبد الرزاؽ (ِْٖٓ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬إسحاؽ بن راىويو يف مسنده (ّٖٖ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬البيهقي يف السنن الكربل (ُٖٖٔٔ)‪.‬‬
‫)ٔ) العلل الواردة يف األحاديث النبوية‪ ،‬الدارقطِب (ُّٓٓ)‪.‬‬
‫)ٕ) كقد ذكر ا‪٤‬بزم أف اإلماـ البخارم دل يذكره يف تارٱبو حيث قاؿ‪(( :‬كدل يذكره يف تارٱبو)) هتذيب الكماؿ (ِ‪ ،)ّّّ/‬بل ذكره يف‬
‫آخر باب من ا‪٠‬بو أسامة‪ ،‬قاؿ‪ :‬أسامة بن حفص ا‪٤‬بديِب‪ .‬عن ىشاـ بن عركة‪٠ ،‬بع منو ‪٧‬بمد بن يعبىيداهلل‪.‬‬

‫‪236‬‬
 ‫أحدٮبا‪ :‬أف يزيد عدد من كصلو على من أرسلو‪.‬‬

‫كاآلخر‪ :‬أف ٰبتف بقرينة تقوم الركاية ا‪٤‬بوصولة‪.‬‬

‫ألف عركة معركؼ بالركاية عن عائشة مشهور باألخذ عنها‪ ،‬ففي ذلك إشعار ٕبفظ من‬
‫كصلو عن ىشاـ دكف من أرسلو‪ .‬كيؤخذ من صنيعو أيضان أنو كإف اشَبط يف الصحيح أف‬
‫يكوف راكيو من أىل الضبط كاإلتقاف أنو إف كاف يف الراكم قصور عن ذلك ككافقو على ركاية‬
‫ذلك ا‪٣‬برب من ىو مثلو أ‪٪‬برب ذلك القصور بذلك كصح ا‪٢‬بديث على شرطو))(ُ)‪ ،‬كىذا تقرير‬
‫مهم من ا‪٢‬بافظ ابن حجر لبيانو صحة صنيع اإلماـ البخارم‪ ،‬كاهلل تعاذل أعلم‪.‬‬

‫ُ ‪ -‬فتح البارم‪ ،‬ابن حجر (ٗ‪.)ُْٓ/‬‬

‫‪237‬‬
 ‫الحدث الثدمن والثالثوف‬

‫احدث ٍ ؛ رواهُ‬‫((سألت أبِي‪ ،‬وأبد ُزرعة‪َ ،‬عن ِ‬

‫ُ‬ ‫سؤاؿ رقم (ََُٔ) قاؿ ابن أيب حامت‪:‬‬
‫أف جد ِرثةً ُلهم‬ ‫كعب ب ِن مدلِ ٍ‬
‫ك‪ ،‬عن أبِ ِيو َّ‬ ‫دج‪ ،‬عن ندفِ ٍع‪ ،‬ع ِن اب ِن ِ‬ ‫أبُو ُمعد ِوثة‪ ،‬عن ّ‬
‫احج ٍ‬
‫سوداء ذبحت ُلهم شدةً بِمروةٍ‪ ،‬فسأؿ النّبِ ّي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬عن ذلِك‪ ،‬فأمرهُ‬
‫بِأكلِهد‪.‬‬

‫ّْث‬ ‫كعب ب ِن مدلِ ٍ‬

‫ك‪ ،‬ثُحد ُ‬ ‫عت ابن ِ‬ ‫اهلل بن عُمر‪ ،‬عن ندفِ ٍع‪ ،‬قدؿ‪ِ :‬‬
‫سم ُ‬ ‫ورواهُ عُبي ُد ِ‬
‫ُ‬
‫كعب ب ِن مدلِ ٍ‬
‫ك‪.‬‬ ‫أف جد ِرثةً لِ ِ‬
‫اهلل بن عُمر‪َّ ،‬‬ ‫َعبد ِ‬

‫قدؿ لوُ‪ :‬معدذُ بن ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وروى مدلِ ُ‬

‫سعد‪ ،‬أو‬ ‫ُ‬ ‫رج ٍل من األنصد ِر‪ ،‬ثُ ُ ُ‬‫أنس‪ ،‬عن ندف ٍع‪ ،‬عن ُ‬ ‫بن ٍ‬ ‫ك ُ‬
‫كعب ب ِن مدلِ ٍ‬
‫ك كدنت ترعى‪.‬‬ ‫أف جد ِرثةً لِ ِ‬ ‫سع ُد بن م ٍ‬
‫عدذ أنّوُ أخبرهُ‪َّ :‬‬ ‫ُُ‬

‫يح‪.‬‬ ‫لت لهمد‪ :‬فأثُّػهم ِ‬

‫الصح ُ‬
‫ُُ ّ‬ ‫قُ ُ ُ‬

‫قدؿ أبُو ُزرعة‪ :‬ورواه داود العطدر‪ ،‬عن ُموسى بن عقبة‪ ،‬عن ندفِ ٍع‪ ،‬ع ِن اب ِن عُمر‪.‬‬

‫أبِي ُمعد ِوثة خطأ ً‬

‫أثضد‪ ،‬والصحيح‪ :‬احدث‬ ‫قدؿ أبُو ُزرعة‪ :‬ىذا خطأ‪ ،‬واحدث‬
‫مدلك‪ ،‬عن ندفِ ٍع‪ ،‬عن رجل‪.‬‬

‫قلت‪ :‬فمد ثقوؿ عبيد اهلل العمري ؟‪.‬‬

‫قدؿ‪ :‬ثحتمل أف ثكوف معدذ بن سعد‪ ،‬أو سعد بن معدذ من ولد كعب بن‬
‫مدلك))(‪.)1‬‬

‫)ُ) كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت (ْ‪.)َْٓ-ََٓ/‬‬

‫‪238‬‬
 ‫صنيع اإلمدـ البخدري‪:‬‬

‫قاؿ البخارم‪(( :‬احدثند إسحدؽ بن إبراىيم سمع المعتمر أنبأند عبيداهلل عن ندفع أنو‬
‫سمع ابن كعب بن مدلك ثحدث عن أبيو أنو كدنت لهم غنم ترعى بسلع‪ ،‬فأبصرت‬
‫جدرثة لند بشدة من غنمند موتدً‪ ،‬فكسرت احجراً فذبحتهد بو‪ ،‬فقدؿ لهم ال تأكلوا احتى‬
‫أسأؿ النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ ،-‬أو أرسل إلى النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬من‬
‫ثسألو‪ .‬وأنو سأؿ النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬عن ذاؾ‪ ،‬أو أرسل‪ ،‬فأمره بأكلهد‪ .‬قدؿ‬
‫عبيد اهلل فيعجبني أنهد أمة‪ ،‬وأنهد ذبحت‪ .‬تدبعو عبدة عن عبيداهلل))(‪.)1‬‬

‫كقاؿ‪(( :‬احدثند محمد بن أبى بكر احدثند معتمر عن عبيد اهلل عن ندفع سمع ابن‬
‫كعب بن مدلك ثخبر ابن عمر أف أبده أخبره أف جدرثة لهم كدنت ترعى غنمد بسلع‪،‬‬
‫فأبصرت بشدة من غنمهد موتد‪ ،‬فكسرت احجرا فذبحتهد‪ ،‬فقدؿ ألىلو ال تأكلوا احتى‬
‫آتى النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬فأسألو‪ ،‬أو احتى أرسل إليو من ثسألو‪ .‬فأتى النبي‬
‫‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬أو بع إليو فأمر النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم– بأكلهد))(‪.)2‬‬

‫كقاؿ‪(( :‬احدثند موسى احدثند جوثرثة عن ندفع عن رجل من بني سلمة أخبر عبداهلل‬
‫أف جدرثة لكعب بن مدلك ترعى غنمدً لو بدلجبيل الذي بدلسوؽ وىو بسلع‪ ،‬فأصيبت‬
‫شدة‪ ،‬فكسرت احجرا فذبحتهد‪ ،‬فذكروا للنبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬فأمرىم‬
‫بأكلهد))(‪.)3‬‬

‫كقاؿ‪(( :‬احدثند صدقة أخبرند عبدة عن عبيداهلل عن ندفع عن ابن لكعب بن مدلك‬
‫عن أبيو أف امرأة ذبحت شدة بحجر‪ ،‬فسئل النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬عن ذلك‪،‬‬

‫)ُ) صحيح البخارم (َِّْ )‪ ،‬قاؿ ابن حجر‪(( :‬جزـ ا‪٤‬بزم يف األطراؼ بأنو عبد اهلل‪ ،‬لكن ركل ابن كىب عن أسامة بن زيد عن ابن‬
‫شهاب عن عبد الر‪ٞ‬بن بن كعب بن مالك عن أبيو طرفان من ىذا ا‪٢‬بديث فالظاىر أنو عبد الر‪ٞ‬بن))‪ .‬فتح البارم‪ ،‬ابن حجر (ْ‪.)ُْٓ/‬‬
‫)ِ) صحيح البخارم (َُٓٓ)‪.‬‬
‫)ّ) صحيح البخارم (َِٓٓ)‪.‬‬

‫‪239‬‬
‫فأمر بأكلهد‪ .‬وقدؿ اللي احدثند ندفع أنو سمع رجالً من األنصدر ثخبر عبداهلل عن النبي‬
‫‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬أف جدرثة لكعب بهذا))(‪.)1‬‬

‫كقاؿ‪(( :‬احدثند إسمدعيل قدؿ احدثني مدلك عن ندفع عن رجل من األنصدر عن معدذ‬
‫بن سعد ‪ -‬أو سعد بن معدذ ‪ -‬أخبره أف جدرثة لكعب بن مدلك كدنت ترعى غنمد‬
‫بسلع‪ ،‬فأصيبت شدة منهد‪ ،‬فأدركتهد فذبحتهد بحجر‪ ،‬فسئل النبي ‪-‬صلى اهلل عليو‬
‫وسلم‪ -‬فقدؿ «كلوىد»))(‪.)2‬‬

‫تخرثج طرؽ الحدث ‪:‬‬

‫الطرثق األوؿ‪ :‬عبيداهلل بن عمر عن ندفع عن ابن كعب عن أبيو‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬ا‪٤‬بعتمر بن سليماف(ّ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كعبدة بن سليماف(ْ)‪ ،‬كالٮبا عن عبيداهلل بو‪.‬‬

‫كخالف علي بن عاصم(ٓ)‪ ،‬ا‪٤‬بعتمر بن سليماف‪ ،‬فركاه عن عبيداهلل عن نافع عن ابن‬

‫عمر‪.‬‬

‫)ُ) صحيح البخارم (َْٓٓ)‪.‬‬

‫)ِ) صحيح البخارم (َٓٓٓ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (َِّْ)‪ ،‬ك(َُٓٓ)‪ ،‬كابن حباف يف صحيحو (ّٖٗٓ)‪ ،‬البيهقي يف السنن الكربل (ُِٖٗٗ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (َْٓٓ)‪.‬‬
‫ىو‪ :‬عبدة بن سليماف الكاليب أبو ‪٧‬بمد الكويف يقاؿ ا‪٠‬بو عبد الر‪ٞ‬بن ثقة ثبت‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ِْٗٔ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬الدارقطِب يف األفراد (ُّٗ)‪ ،‬كقاؿ‪" :‬تفرد بو علي بن عاصم عنو‪ ،‬كاختلف فيو على عبيد اهلل"‪.‬‬
‫ىو‪ :‬علي بن عاصم بن صهيب الواسطي التيمي موالىم صدكؽ ٱبطىء كيصر كرمي بالتشيع‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ْٖٕٓ)‪.‬‬

‫‪241‬‬
 ‫متدبعة لعبيد اهلل‪ :‬تابعو حجاج بن أرطأة(ُ)‪ ،‬عن نافع بو‪.‬‬

‫الطرثق الثدني‪ :‬جوثرثة عن ندفع عن رجل من بني سلمة عن ابن عمر‪.‬‬

‫ركاه موسى بن إ‪٠‬باعيل(ِ)‪ ،‬عن جويرية بو‪.‬‬

‫متدبعة لجوثرثة‪ :‬تابعو كل من‪:‬‬

‫ُ‪-‬الليث بن سعد(ّ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬ك‪٧‬بمد بن إسحاؽ(ْ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كأيوب بن موسى(ٓ)‪ ،‬كلهم عن نافع بو‪.‬‬

‫الطرثق الثدل ‪ :‬مدلك عن ندفع عن رجل من األنصدر عن معدذ بن سعد أو سعد بن‬
‫معدذ‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬إ‪٠‬باعيل بن أيب أكيس(ٔ)‪.‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن أيب شيبة (ُُٖٗٗ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ُٖٕٔٓ)‪ ،‬كابن قانع يف معجم الصحابة (ِ‪ ،)ّٕٓ/‬كالطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب‬
‫(ُٗ‪/ٗٔ/‬رقمَُٗ)‪.‬‬
‫ىو‪ :‬حجاج بن أرطاة بفتح ا‪٥‬بمزة بن ثور بن ىبّبة النخعي أبو أرطاة الكويف القاضي أحد الفقهاء صدكؽ كثّب ا‪٣‬بطأ كالتدليس‪ .‬تقريب‬
‫التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ُُُٗ)‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (َِٓٓ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم تعليقان (َْٓٓ )‪ ،‬كاإل‪٠‬باعيلي يف مستخرجو نقلو ابن حجر يف فتح البارم (ٗ‪ ،)ّٓٗ/‬ككصلو يف تغليق التعليق‬
‫(ْ‪.)ُّٓ/‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (ْْٔٓ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬عبد الرزاؽ (َٖٔٓ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ْٕٗٓ)‪.‬‬
‫)ٔ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (َٓٓٓ)‪ ،‬كمالك يف ا‪٤‬بوطأ (َْٔ) من ركاية ‪٧‬بمد بن ا‪٢‬بسن‪.‬‬

‫‪241‬‬
 ‫ِ‪ -‬كعبداهلل بن بكّب(ُ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كعبداهلل بن كىب(ِ)‪.‬‬

‫ْ‪ -‬كعبداهلل بن نافع(ّ)‪ ،‬كلهم عن مالك بو‪.‬‬

‫الطرثق الرابع‪ :‬ندفع عن ابن عمر‪.‬‬

‫ركاه ٰبٓب بن سعيد(ْ)‪ ،‬عن نافع بو‪.‬‬

‫رجح أبو زرعة أف حديث مالك عن نافع عن رجل ىو الصحيح‪ ،‬كأف حديث عبيداهلل‬
‫بن عمر عن نافع عن ابن كعب ٰبتمل أف يكوف الصواب‪ :‬ركاية من ركاه فقاؿ‪ :‬معاذ بن‬
‫سعد أك سعد بن معاذ من كلد كعب بن مالك‪.‬‬

‫فقد رجح اإلماـ البزار ركاية نافع عن ابن كعب عن أبيو‪ ،‬فقاؿ‪(( :‬ال نعلم ركاه عن‬
‫أيوب إال ابن مسهر كىو ضعيف‪ ،‬كا‪٢‬بديث إ٭با يركيو عبيد كا‪٢‬بجاج عن نافع عن ابن كعب‬
‫بن مالك عن أبيو‪ ،‬كىو الصواب))(ٓ)‪.‬‬

‫كأما اإلماـ ابن حباف‪ ،‬فقد رجحهما ‪ٝ‬بيعان‪ ،‬قاؿ أبو حامت‪(( :‬ا‪٣‬برب عن نافع‪ ،‬عن ابن‬
‫عمر‪ ،‬كعن نافع‪ ،‬عن ابن كعب بن مالك‪ ،‬عن أبيو‪ٝ ،‬بيعان ‪٧‬بفوظاف))(ٔ)‪.‬‬

‫كأما اإلماـ الدارقطِب‪ ،‬فقد ذكر االختالؼ يف التتبع مث قاؿ‪(( :‬كىذا قد اختلف فيو على‬
‫نافع كعلى أصحابو عنو‪ .‬أختلف فيو على عبيد اهلل كعلى ٰبٓب بن سعيد كعلى أيوب كعلى‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬البيهقي يف السنن الكربل (ُّٖٗٗ)‪.‬‬

‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬الطحاكم يف بياف مشكل اآلثار (ٕ‪.)ُٖٓ/‬‬
‫)ّ( أخرج ركايتو‪ :‬ابن أيب عاصم يف اآلحاد كا‪٤‬بثاين (ُِٖٔ)‪.‬‬
‫)ْ(أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (ّْٔٓ)‪ ،‬كابن ا‪١‬باركد يف ا‪٤‬بنتقى (ٕٖٗ)‪ ،‬كالدارمي(ُُٕٗ)‪ ،‬كالطحاكم يف بياف مشكل اآلثار (ٕ‪.)ُٖٓ/‬‬
‫أعلو ابن حجر بالشذكذ‪ .‬فتح البارم (ٗ‪.)ّٓٗ/‬‬
‫)ٓ) كشف األستار عن زكائد البزار‪ ،‬ا‪٥‬بيثمي (ِ‪.)ٔٗ/‬‬
‫)ٔ) صحيح ابن حباف (ُّ‪.)ُِِ/‬‬

‫‪242‬‬
‫قتادة كعلى موسى بن عقبة كعلى إ‪٠‬باعيل بن أمية كعلى غّبىم فقيل‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬
‫عمر كال يصح‪ .‬كاالختالؼ فيو كثّب))(ُ)‪.‬‬

‫كرجح ابن عبد الرب أنو عن نافع عن رجل عن ابن عمر فقاؿ‪(( :‬كركاه ٰبٓب بن سعيد‬
‫األنصارم كصخر بن جويرية ‪ٝ‬بيعان عن نافع عن ابن عمر كىو كىم عند أىل العلم كا‪٢‬بديث‬
‫لنافع عن رجل من األنصار ال عن ابن عمر‪ ،‬كاهلل ا‪٤‬بوفق للصواب))(ِ)‪.‬‬

‫أيت أف ا‪٢‬بافظ ابن حجر لو ثالثة مواقف من ىذا ا‪٢‬بديث‪:‬‬

‫فقد ر ي‬

‫األكؿ‪ :‬يف التلخيص ا‪٢‬ببّب حيث صوب اإلماـ البخارم فقاؿ‪(( : :‬كالصواب ما يف‬
‫البخارم؛ ألنو عن نافع عن رجل من األنصار حدث ابن عمر‪ ،‬عن كعب بن مالك‪ ،‬فجعلو‬
‫بعض الركاة عن نافع عن ابن عمر))(ّ)‪.‬‬

‫الثاين‪ :‬كيف ىدم السارم بعد أف نقل كالـ الدارقطِب حيث كافقو يف تعليل ا‪٢‬بديث‬
‫فقاؿ‪(( :‬ىو كما قاؿ كعلتو ظاىرة كا‪١‬بواب عنو فيو تكلف كتعسف))(ْ)‪.‬‬

‫الثالث‪ :‬كيف فتح البارم ففصل كقاؿ‪(( :‬كأغرب ابن التْب فقاؿ‪ :‬فيو ركاية صحايب عن‬
‫تابعي ألف ابن كعب تابعي كابن عمر صحايب قلت‪ :‬لكن ليس يف شيء من طرقو أف ابن‬
‫عمر ركاه عنو‪ ،‬كإ٭با فيها أف ابن كعب حدث ابن عمر بذلك فحملو عنو نافع‪ ،‬كأما الركاية‬
‫الٍب فيها عن ابن عمر فقاؿ راكيها فيها عن النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬كدل يذكر ابن‬
‫كعب‪ ،‬كقد تقدـ أهنا شاذة‪ ،‬كاهلل أعلم‪.‬‬

‫كقاؿ الكرماين الشك من الراكم يف معاذ بن سعد أك سعد بن معاذ ال يقدح ألف‬

‫)ُ) اإللزامات كالتتبع‪ ،‬الدارقطِب ص (ِْٓ‪.)ِْٔ-‬‬

‫)ِ) التمهيد‪ ،‬ابن عبد الرب (ٔ‪.)ْٔ/‬‬
‫)ّ) التلخيص ا‪٢‬ببّب‪ ،‬ابن حجر (ْ‪.)ّٕٖ/‬‬
‫)ْ) ىدم السارم‪ ،‬ابن حجر ص (ّْٔ)‪.‬‬

‫‪243‬‬
‫الصحابة كلهم عدكؿ‪ ،‬كىو كما قاؿ‪ ،‬لكن الراكم الذم دل يسم يقدح يف صحة ا‪٣‬برب إال أنو‬
‫قد تبْب بالطريق األخرل أف لو أصالن))(ُ)‪.‬‬

‫لكن للحديث شاىد من طريق‪ :‬عاصم بن كليب عن أبيو عن رجل من األنصار قاؿ‪:‬‬
‫خرجنا مع رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬يف جنازة فرأيت رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو‬
‫كسلم‪ -‬كىو على القرب يوصي ا‪٢‬بافر "أكسع من قبل رجليو أكسع من قبل رأسو" فلما رجع‬
‫استقبلو داعي امرأة فجاء كجيء بالطعاـ فوضع يده مث كضع القوـ فأكلوا فنظر آباؤنا رسوؿ‬
‫اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬يلوؾ لقمة يف فمو مث قاؿ "أجد ‪٢‬بم شاة أخذت بغّب إذف‬
‫أىلها" فأرسلت ا‪٤‬برأة قالت يارسوؿ اهلل إين أرسلت إذل البقيع يشَبم رل شاة فلم أجد‬
‫فأرسلت إذل جار رل قد اشَبل شاة أف أرسل إرل ّٔا بثمنها فلم يوجد فأرسلت إذل امرأتو‬
‫فأرسلت إرل ّٔا فقاؿ رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪" -‬أطعميو األسارل"(ِ)‪.‬‬

‫كقد حكم عليو ا‪٢‬بافظ ابن حجر بأف سنده قوم‪ ،‬كىذا الشاىد ظاىره ٱبالف حديث‬
‫البخارم‪ ،‬لكن ابن حجر قاؿ‪(( :‬فلو دل تكن ذكية ما أمر بإطعامها األسارل))(ّ)‪.‬‬

‫إف ا‪٢‬بديث علتو قوية‪ ،‬كبْب ا‪٢‬بديث كالشاىد اختالؼ يف اللفظ‪ ،‬بل الظاىر أهنما‬
‫قصتاف متباينتاف‪ ،‬لكن ا‪٤‬بعُب الذم دالٌ عليو متقارب‪.‬‬

‫كالبخارم دل ىير ا‪٢‬بديث فيو علة مؤثرة‪ ،‬كالصواب أف ركاية مالك ىي الصحيحة ألف‬
‫مالكان أعلم ٕبديث ا‪٤‬بدنيْب من غّبه‪٥ ،‬بذا رجح ابن عبد الرب حديث مالك على غّبه‪ ،‬كىو‬
‫ما رجحو أبو زرعة‪ ،‬كاهلل تعاذل أعلم‪.‬‬

‫)ُ) فتح البارم‪ ،‬ابن حجر (ٗ‪.)ّٓٗ/‬‬

‫)ِ) أخرجو أبو داكد (ِّّّ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (َِِٗٓ)‪.‬‬
‫)ّ) فتح البارم‪ ،‬ابن حجر (ٗ‪.)َْٓ/‬‬

‫‪244‬‬
 ‫الحدث التدسع والثالثوف‬

‫رعةَ َعن َاح ِدث ٍ ؛ روي َع ِن‬ ‫سؤاؿ رقم (َِّٕ) قاؿ ابن أيب حامت‪ُ :‬سئِ َل أَبُو ُز َ‬
‫((‬

‫براىيم بن س ٍ‬ ‫ِ‬ ‫الرواثَِة َع ِن ُّ‬

‫ف فِي ّْ‬
‫ي‪َ ،‬عن‬ ‫الزى ِر ّْ‬
‫عد‪َ ،‬ع ِن ُّ‬ ‫ي‪ :‬فَػ َرَوى إِ ُ ُ َ‬ ‫الزى ِر ّْ‬ ‫ي‪ ،‬فدختَػلَ َ‬ ‫الزى ِر ّْ‬
‫ُّ‬
‫وؿ ِ‬
‫اهلل‬ ‫قدؿ‪ :‬بَػ َع َ َر ُس ُ‬ ‫ىرةَ‪َ ،‬عن أَبِي ُى َر َثرةَ‪َ ،‬‬ ‫يد ب ِن جد ِرثةَ الثَّػ َق ِف ّْي‪ ،‬احلِ ٌ ِ ِ‬‫َس ِ‬
‫عُمر ب ِن أ ِ‬
‫يف لبَني ُز َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫ي‪ ،‬فَ َخلَ َف ُهم‬ ‫عدصم بن ثدبِ ٍ‬
‫ت األَنصد ِر َّ‬ ‫ىط‪ ،‬وأ ََّمر َعلَي ِهم ِ‬ ‫ٍ‬
‫َ َ‬ ‫شرةَ َر َ َ‬ ‫‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪َ -‬ع َ‬
‫ندس ِمن‬ ‫ِ‬ ‫ٍِ‬
‫بن ثدبِت في َس َبعة من أَصحدبِو‪َ ،‬وبَػ َع َ ٌ‬
‫ٍ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫مدئَةُ نَػ َف ٍر من بَني لحيد َف‪ ،‬فَػ ُقت َل عدص ُم ُ‬
‫ِ‬
‫ثل الظُّلَّ ِة ِم َن َّ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َّ‬ ‫ثش لِيؤتَى بِ َ ٍ ِ ِِ‬
‫الدبْ ِر‪ ،‬فَ َح َمتوُ‪ ،‬فَػلَم‬ ‫شيء من بَ َدنو فَػبَػ َع َ اللوُ َعلَى عدص ٍم م َ‬ ‫قُػ َر ٍ ُ‬
‫قد ُروا أَف ثَقطَعُوا ِمنوُ َشيئًد‪.‬‬ ‫ث ِ‬
‫َ‬

‫ي‪َ ،‬عن َعم ِرو ب ِن أَبِي ُسفيد َف الثَّػ َق ِف ّْي‪َ ،‬عن‬

‫الزى ِر ّْ‬
‫عم ٍر‪َ ،‬ع ِن ُّ‬ ‫وروى ابن الم ِ‬
‫بدرؾ‪َ ،‬عن َم َ‬
‫َ ََ ُ ُ َ‬
‫اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪.-‬‬ ‫وؿ ِ‬ ‫أَبِي ُى َر َثرةَ‪َ ،‬‬
‫قدؿ‪ :‬بَػ َع َ َر ُس ُ‬

‫يل ألَبِي ُز َ‬ ‫ِ‬

‫رعةَ‪ :‬أَثُّػ ُهمد أ َ‬
‫َص ُّح ؟‪.‬‬ ‫فَق َ‬
‫َص ُّح))(‪.)1‬‬ ‫قدؿ‪ :‬عُمر ِ ٍ‬
‫بن أَسيد أ َ‬
‫َ َُ ُ‬

‫صنيع اإلمدـ البخدري‪:‬‬

‫فقد أخرج اإلماـ البخارم ا‪٢‬بديث يف أربعة مواضع من صحيحو‪:‬‬

‫ا‪٤‬بوضع األكؿ‪ :‬يف كتاب ا‪١‬بهاد كالسّب قاؿ‪(( :‬احدثند أبو اليمدف أخبرند شعيب عن‬
‫الزىري قدؿ أخبرني عمرو بن أبى سفيدف بن أسيد بن جدرثة الثقفي ‪ -‬وىو احليف لبنى‬
‫رسوؿ‬ ‫زىرة وكدف من أصحدب أبي ىرثرة ‪ -‬أف أبد ىرثرة ‪ -‬رضي اهلل عنو ‪ -‬قدؿ بع‬
‫اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬عشرة رىط سرثة عيند‪ ،‬وأمر عليهم عدصم بن ثدبت‬

‫)ُ) كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت (ٔ‪.)َّٓ-َِٓ/‬‬

‫‪245‬‬
 ‫األنصدري جد عدصم بن عمر‪.)1())...‬‬

‫ا‪٤‬بوضع الثاين‪ :‬يف كتاب ا‪٤‬بغازم قاؿ‪(( :‬احدثند موسى بن إسمدعيل احدثند إبراىيم‬
‫أخبرند ابن شهدب قدؿ أخبرني عمر بن أسيد بن جدرثة الثقفي احليف بني زىرة ‪ -‬وكدف‬
‫من أصحدب أبي ىرثرة ‪ -‬عن أبي ىرثرة‪...‬الحدث ))(‪.)2‬‬

‫ا‪٤‬بوضع الثالث‪ :‬أيضان يف كتاب ا‪٤‬بغازم قاؿ‪(( :‬احدثني إبراىيم بن موسى أخبرند ىشدـ‬
‫بن ثوسف عن معمر عن الزىري عن عمرو بن أبى سفيدف الثقفي عن أبي‬
‫ىرثرة‪...‬الحدث ))(‪.)3‬‬

‫ا‪٤‬بوضع الرابع‪ :‬يف كتاب التوحيد قاؿ‪(( :‬احدثند أبو اليمدف أخبرند شعيب عن الزىري‬
‫أخبرني عمرو بن أبى سفيدف بن أسيد بن جدرثة الثقفي ‪ -‬احليف لبنى زىرة وكدف من‬
‫أصحدب أبي ىرثرة ‪ -‬أف أبد ىرثرة قدؿ‪...‬الحدث ))(‪.)4‬‬

‫تخرثج طرؽ الحدث ‪:‬‬

‫الطرثق األوؿ‪ :‬الزىري عن عمرو بن أبي سفيدف بن أسيد عن أبي ىرثرة‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬شعيب بن أيب ‪ٞ‬بزة(ٓ)‪.‬‬

‫)ُ) صحيح البخارم (َّْٓ)‪.‬‬

‫)ِ) صحيح البخارم (ّٖٗٗ)‪.‬‬
‫)ّ) صحيح البخارم (َْٖٔ)‪.‬‬
‫)ْ) صحيح البخارم (َِْٕ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (َّْٓ)‪ ،‬ك(َِْٕ)‪ ،‬كأبو داكد (ُِٔٔ)‪ ،‬كالنسائي يف السنن الكربل (ّٖٖٗ)‪.‬‬

‫‪246‬‬
 ‫ِ‪ -‬كمعمر بن راشد(ُ)‪ ،‬كالٮبا عن الزىرم بو‪.‬‬

‫الطرثق الثدني‪ :‬الزىري عن عمر بن أسيد عن أبي ىرثرة‪.‬‬

‫ركاه إبراىيم بن سعد(ِ)‪ ،‬عن الزىرم بو‪.‬‬

‫الطرثق الثدل ‪ :‬الزىري عن عمرو أو عمر بن أسيد عن أبي ىرثرة‪.‬‬

‫ركاه إبراىيم بن إ‪٠‬باعيل األنصارم(ّ)‪ ،‬عن الزىرم بو‪.‬‬

‫الطرثق الرابع‪ :‬الزىري عن عمير عن أبي ىرثرة‪.‬‬

‫ركاه إبراىيم بن سعد(ْ)‪ ،‬عن الزىرم بو‪.‬‬

‫رجح ركاية عمر بن أيسيد‪ ،‬كىو ما رجحو أيضان يف ا‪١‬برح كالتعديل حيث قاؿ‪ :‬عمر بن‬
‫أسيد أصح"(ٓ)‪ ،‬أم‪ :‬ا‪٠‬بو ىكذا‪.‬‬

‫كقد رجح ما ركاه البخارم بأنو عمرك بن أسيد كل من‪:‬‬

‫األكؿ‪ :‬اإلماـ علي بن ا‪٤‬بديِب‪ ،‬فقد رجح أنو‪" :‬عمرك" فقاؿ يف العلل‪(( :‬حديث أيب‬
‫ىريرة‪ :‬بعث رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬سرية عينا كأمر عليهم عاصم بن ثابت‪ :‬ركاه‬
‫معمر عن الزىرم عن عمرك بن أيب سفياف الثقفي عن أيب ىريرة‪ .‬كركاه يونس عن الزىرم عن‬
‫عمرك بن أسيد بن جارية الثقفي عن أيب ىريرة فخالف معمران يف إسناده‪.‬‬

‫)ُ) اخرج ركايتو‪ :‬البخارم (َْٖٔ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (َٖٔٗ)‪ ،‬كعبد الرزاؽ (َّٕٗ)‪ ،‬كابن حباف يف صحيحو (َّٕٗ)‪ ،‬كالطرباين يف ا‪٤‬بعجم‬
‫الكبّب (ْ‪/ُِِ/‬رقمُُْٗ)‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ّٖٗٗ)‪ ،‬كأبو داكد (َِٔٔ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ِٖٕٗ)‪ ،‬كابن سعد يف الطبقات الكربل (ِ‪ ،)ٓٓ/‬كالطرباين يف‬
‫ا‪٤‬بعجم الكبّب (ُِ‪/َُِ/‬رقمُّٖٗٗ)‪ ،‬كأبو نعيم يف حلية األكلياء (ُ‪ ،)ٖٓ/‬يف دالئل النبوة (ِ‪ ،)ِّ/‬كالبيهقي يف السنن الكربل‬
‫(ُُِّٖ)‪ ،‬كيف االعتقاد ص (ُِٕ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن أيب شيبة (َُّٖٗ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬أبو داكد الطيالسي (ِٕٗٓ)‪.‬‬
‫)ٓ) ا‪١‬برح كالتعديل‪ ،‬ابن أيب حامت (ٔ‪.)ٕٗ/‬‬

‫‪247‬‬
‫كا‪٢‬بديث عندم حديث يونس ألنو تابعو غّبه على عمرك بن أسيد‪ ،‬كىو الصواب))(ُ)‪.‬‬

‫ىذا الذم ذكره اإلماـ علي بن ا‪٤‬بديِب بأنو عمرك بن أيب سفياف‪ ،‬كعمرك بن أسيد‪ ،‬فهذا‬
‫ال يضر ألنو ىو نسب إذل جده‪ ،‬بل ىو جد أبيو ألنو ابن أسيد بن العالء بن جارية(ِ)‪.‬‬

‫الثاين‪ :‬أبو حا‪ٛ‬بأيضان رجح ما رجحو البخارم قاؿ ابن أيب حامت‪(( :‬قاؿ أيب ىو‪ :‬عمرك‬
‫بن أيب سفياف بن أسيد ابن جارية الثقفي))(ّ)‪.‬‬

‫الثالث‪ :‬اإلماـ ا‪٤‬بزم أيضان رجح ما رجحو البخارم فقاؿ‪(( :‬عمرك بن أيب سفياف بن‬
‫أسيد بن جارية الثقفي ا‪٤‬بدين حليف بِب زىرة‪ ،‬كقد ينسب إذل جده‪ ،‬كيقاؿ‪ :‬عمر‪ .‬كعمرك‬
‫أصح))(ْ)‪.‬‬

‫إذان اإلماـ البخارم ركل ا‪٢‬بديث عن طريق ثالثة من الركاة عن الزىرم كىم‪ :‬شعيب‪،‬‬
‫كمعمر‪ ،‬كإبراىيم بن سعد‪ ،‬اتفقت ركاية شعيب كمعمر عن الزىرم أنو‪ :‬عمرك بن أيب‬
‫سفياف‪.‬‬

‫فشعيب بن أيب ‪ٞ‬بزة‪ ،‬كمعمر بن راشد ٮبا من أصحاب الطبقة األكذل يف الزىرم كٮبا‬
‫مقدماف على غّبٮبا يف الزىرم‪ ،‬أما إبراىيم بن سعد قاؿ عباس الدكرم‪ :‬قلت ليحٓب بن‬
‫معْب‪ :‬إبراىيم بن سعد أحب إليك يف الزىرم‪ ،‬أك ليث بن سعد ؟ فقاؿ‪ :‬كالٮبا ثقتاف‪.‬‬

‫كقاؿ صاحل بن ‪٧‬بمد ا‪٢‬بافظ‪٠ :‬باعو من الزىرم ليس بذاؾ‪ ،‬ألنو كاف صغّبان حْب ‪٠‬بع‬
‫من الزىرم(ٓ)‪ ،‬الذم يتضح من كالـ األئمة أف إبراىيم بن سعد من أصحاب الطبقة الثانية‬
‫يف الزىرم ّٔذا شعيب كمعمر مقدماف عليو‪ ،‬لذلك جاء يف مسند الطيالسي من طريق‪:‬‬

‫)ُ) العلل‪ ،‬علي بن ا‪٤‬بديِب ص (ِّ)‪.‬‬

‫)ِ) أنظر‪ :‬فتح البارم‪ ،‬ابن حجر (ٕ‪.)ِٔٓ/‬‬
‫)ّ) ا‪١‬برح كالتعديل‪ ،‬ابن أيب حامت (ٔ‪.)ٕٗ/‬‬
‫)ْ) هتذيب الكماؿ‪ ،‬ا‪٤‬بزم (ّْْٕ)‪.‬‬
‫)ٓ) ا‪٤‬بصدر السابق (ُْٕ)‪.‬‬

‫‪248‬‬
‫إبراىيم بن سعد عن الزىرم عن عيمّب بالتصغّب ىذا يدفعنا إذل التشكيك بضبط إبراىيم بن‬
‫سعد للحديث‪ ،‬إذان فقو‪٥‬بم‪" :‬عمرك"‪ ،‬كىو الصحيح‪ ،‬كىو ما رجحو البخارم يف تارٱبو حيث‬
‫قاؿ‪(( :‬عمرك بن أيب سفياف بن أسيد بن جارية الثقفي ‪٠‬بع أبا ىريرة رضي اهلل عنو كىو‬
‫حليف بِب زىرة قالو أبو اليماف عن شعيب عن الزىرم كقاؿ يونس كمعمر كالزبيدم كعقيل‬
‫عن الزىرم ‪٠‬بع عمران كقاؿ بعضهم عن ابن أسيد كاألكؿ أصح))(ُ)‪ ،‬فهذا يؤكد على أف‬
‫الصحيح ىو قوؿ من قاؿ‪" :‬عمرك"‪.‬‬

‫فاإلشكاؿ الذم عندنا ىو ا‪٤‬بوضع الثاين كىو قوؿ البخارم‪ :‬حدثنا موسى بن إ‪٠‬باعيل‬
‫حدثنا إبراىيم أخربنا ابن شهاب قاؿ أخربين عمر بن أسيد بن جارية‪ ،...‬كىي ركاية إبراىيم‬
‫بن سعد(ِ)‪ ،‬فركايتو ركاىا عنو ‪ٜ‬بانية من الركاة كىم‪:‬‬

‫ُ‪ -‬سليماف بن داكد ا‪٥‬بامشي‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كيعقوب بن إبراىيم بن سعد‪.‬‬

‫ركاه عنهما اإلماـ أ‪ٞ‬بد يف مسنده(ّ)‪ ،‬فقد ٌبْب ا‪٢‬بافظ ابن حجر أف ما جاء يف مسند‬
‫اإلماـ أ‪ٞ‬بد ىو‪" :‬عمر"‪ ،‬فقاؿ‪(( :‬ككقع أل‪ٞ‬بد من طريق إبراىيم بن سعد عمر بن أسيد))(ْ)‪،‬‬
‫كىو الذم رجحو الشيخ أ‪ٞ‬بد شاكر‪ ،‬فقاؿ‪(( :‬فثبت يف ـ كجامع ا‪٤‬بسانيد "عمر" كما أثبتنا‬
‫يف ا‪٤‬بًب‪ .‬ككقع يف ح ؾ "عمرك" يعِب بفتح العْب‪ .‬كإ٭با رجحنا ما أثبتنا‪ ،‬ألنو ىو الثابت من‬
‫ركاية إبراىيم بن سعد عن الزىرم‪ .‬كألنو ىو الثابت أنو ركاية ا‪٤‬بسند‪...‬كيكوف إثباتو يف‬
‫النسختْب األخريْب من ا‪٤‬بسند (ح ؾ) "عن عمرك" تغيّبان من بعض الناسخْب كتصرفان‬

‫)ُ) التاريخ الكبّب‪ ،‬البخارم (ّّٔ‪.)ٔ:‬‬

‫)ِ) ىو‪ :‬إبراىيم بن سعد بن إبراىيم بن عبد الر‪ٞ‬بن بن عوؼ الزىرم أبو إسحاؽ ا‪٤‬بدين نزيل بغداد ثقة حجة تكلم فيو بال قادح‪ .‬تقريب‬
‫التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ُٕٕ)‪.‬‬
‫)ّ) مسند اإلماـ أ‪ٞ‬بد (ِٖٕٗ)‪.‬‬
‫)ْ) هتذيب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ّ‪.)ِْٕ/‬‬

‫‪249‬‬
 ‫منهم))(ُ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كأبو داكد الطيالسي‪ ،‬أخرجو يف مسنده(ِ)‪ ،‬جاء فيها عن‪" :‬عمّب بن أسيد"‪ ،‬كركاه‬
‫البيهقي يف السنن الكربل(ّ) من طريق‪ :‬يونس بن حبيب عن أيب داكد الطيالسي‪ ،‬كجاء فيها‪:‬‬
‫"عن عمر بن أسيد"‪.‬‬

‫ْ‪ -‬كمعن بن عيسى األشجعي‪ ،‬أخرج ركايتو ابن سعد يف الطبقات(ْ)‪ ،‬كجاء فيها‪:‬‬
‫"عمر بن أسيد"‪.‬‬

‫ٓ‪ -‬كإبراىيم بن إ‪٠‬باعيل األنصارم(ٓ)‪ ،‬أخرج ركايتو ابن أيب شيبة(ٔ)‪ ،‬كجاء فيها‪:‬‬
‫"عمرك أك عمر بن أسيد"‪.‬‬

‫ٔ‪ -‬كإبراىيم بن ‪ٞ‬بزة الزبّبم‪ ،‬أخرج ركايتو الطرباين(ٕ)‪ ،‬كجاء فيها‪" :‬عن عمر بن‬
‫أسيد"‪.‬‬

‫ٕ‪ -‬كأ‪ٞ‬بد بن ‪٧‬بمد بن أيوب‪ ،‬أخرج ركايتو أبو نعيم يف ا‪٢‬بلية(ٖ)‪ ،‬كجاء فيها‪" :‬عن عمر‬
‫عمر بن أسيد"‪.‬‬

‫ٖ‪ -‬كموسى بن إ‪٠‬باعيل‪ ،‬أخرج ركايتو البخارم كما تقدـ كأبو داكد(ٗ)‪.‬‬

‫أما يف سنن أيب داكد فقد أشار ا‪٢‬بافظ ابن حجر يف فتح البارم أنو‪" :‬عمر" حيث قاؿ‪:‬‬

‫ُ( مسند اإلماـ أ‪ٞ‬بد (ٖ‪.)ِْ/‬‬

‫)ِ) مسند الطيالسي (ِٕٗٓ)‪.‬‬
‫)ّ) السنن الكربل‪ ،‬البيهقي (ُُِّٖ)‪.‬‬
‫)ْ) الطبقات الكربل‪ ،‬ابن سعد (ِ‪.)ٓٓ/‬‬
‫)ٓ) ىو‪ :‬إبراىيم بن إ‪٠‬باعيل بن ‪٦‬بمع األنصارم أبو إسحاؽ ا‪٤‬بدين ضعيف‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ُْٖ)‪.‬‬
‫)ٔ) مصنف ابن أيب شيبة (َُّٖٗ)‪.‬‬
‫)ٕ) الطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ُِ‪/َُِ/‬رقمُّٖٗٗ)‪.‬‬
‫)ٖ) حلية األكلياء‪ ،‬أبو نعيم (ُ‪.)ٖٓ/‬‬
‫)ٗ) سنن أيب داكد (َِٔٔ)‪.‬‬

‫‪251‬‬
‫((كأخرجو أبو داكد عن موسى ا‪٤‬بذكور فقاؿ‪" :‬عمر" كذا قاؿ ابن أخي الزىرم كيونس من‬
‫ركاية الليث عنو عن الزىرم عن عمر))(ُ)‪ ،‬أما يف سنن أيب داكد فقد كقع أنو‪" :‬عمرك"‪،‬‬
‫كليس "عمر"‪ ،‬كلكن ذكر ا‪٢‬بافظ ابن حجر يف التهذيب خالؼ ما ذكره يف فتح البارم‪،‬‬
‫فقاؿ‪(( :‬ككقع أليب داكد من طريق إبراىيم عمرك بن جارية فنسبو ‪١‬بد أبيو))(ِ)‪.‬‬

‫كأما يف صحيح البخارم‪ ،‬فقد ذكر ا‪٢‬بافظ ابن حجر يف هتذيب التهذيب أف ركاية‬
‫إبراىيم بن سعد أّٔمت اسم الراكم يف صحيح البخارم‪ ،‬فقاؿ‪(( :‬كحاصلو أف البخارم كقع‬
‫عنده من طريق‪ :‬شعيب كمعمر‪ :‬عمرك‪ ،‬كمن طريق إبراىيم بن سعد‪ :‬عن ابن أسيد بن جارية‬
‫فأّٔمو كنسبو ‪١‬بدّْه))(ّ)‪.‬‬

‫أما يف فتح البارم فقد فصل ذلك أكثر كحاصلو أف ىناؾ اختالفان يف ركايات صحيح‬
‫البخارم كقد جاءت على النحو اآليت‪:‬‬

‫ُ‪ -‬ركاية األصيلي‪ ،‬كابن عساكر‪ ،‬كأبو ذر‪ ،‬عن ا‪٤‬بستملي‪ ،‬كالكشميِب جاء فيها عن‪:‬‬
‫عمرك بن أيب أسيد‪.‬‬

‫ِ‪ -‬ركاية النسفي‪ ،‬كأيب زيد ا‪٤‬بركزم‪ ،‬كأيب ذر ا‪٢‬بموم جاء فيها عن‪ :‬ابن أسيد‪ ،‬كدل‬
‫يسمياه‪.‬‬

‫ّ‪ -‬ركاية ابن السكن جاء فيها عن‪ :‬عيمّب بالتصغّب(ْ)‪.‬‬

‫فقد رجح ابن حجر أنو‪" :‬عمرك" فقاؿ‪(( :‬كالراجح عمرك بفتح العْب))(ٓ)‪.‬‬

‫)ُ) فتح البارم‪ ،‬ابن حجر (ٕ‪.)ِّْ/‬‬

‫)ِ) هتذيب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ّ‪.)ِْٕ/‬‬
‫)ّ) هتذيب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ّ‪.)ِْٕ/‬‬
‫)ْ) انظر‪ :‬فتح البارم‪ ،‬ابن حجر (ٕ‪ ،)ِٔٓ/‬كإرشاد السارم‪ ،‬القسطالين (ٔ‪.)ِٓٗ/‬‬
‫)ٓ) فتح البارم‪ ،‬ابن حجر (ٕ‪.)ِٔٓ/‬‬

‫‪251‬‬
‫كرجح القسطالين أنو‪" :‬عمر بن أسيد بن جارية" حيث قاؿ‪(( :‬بضم العْب يف األكؿ‪،‬‬
‫كعن ابن السكن عيمّب بالتصغّب‪ ،‬كاألكؿ أصح))(ُ)‪ ،‬كمن ا‪٤‬بعلوـ أف القسطالين قد اعتمد‬
‫على نسخة اليونيِب(ِ) ‪٥‬بذا جاء يف النسخة السلطانية أنو‪" :‬عيمر" على الصواب‪ ،‬كأكضح يف‬
‫ىامشها أف ركاية ا‪٥‬بركم كاألصيلي كابن عساكر‪ :‬عمرك بن أسيد كعمرك بفتح ىكذا يركيو‬
‫أكثر أصحاب الزىرم كركاه إبراىيم بن سعد عنو عيمر بضم العْب كذكره البخارم يف عمرك‬
‫األكؿ أم بفتح العْب أصح ا‪.‬ىػ ملخصان من ىامش األصل‬
‫كبْب ا‪٣‬بالؼ فيو عن الزىرم ك ٌ‬
‫عن اليونينية(ّ)‪.‬‬

‫‪٩‬با تقدـ يتبْب أمراف‪:‬‬

‫األمر األكؿ‪ :‬أف إبراىيم بن سعد قد اضطرب يف عمرك بن أسيد‪ ،‬فمرة ركاه قاؿ‪ :‬عمر‪،‬‬
‫كمرة عمرك‪ ،‬كمرة عمّب‪ ،‬كمرة بالَبدد بدليل من ركل عنو ىذا‪.‬‬

‫األمر الثاين‪ :‬االختالؼ يف اسم عمرك بن أسيد يف صحيح البخارم‪ ،‬فالذم يَبجح‬
‫عندم أف اإلماـ البخارم ركل االسم على اإلّٔاـ كىي ركاية النسفي كأيب زيد ا‪٤‬بركزم كأيب‬
‫ذر ا‪٢‬بموم‪ ،‬كأف تسمية ابن أسيد من تصرؼ النساخ‪ ،‬كلكي أدلل على كالمي ما قالو‬
‫ا‪٤‬بستملي‪(( :‬انتسخت كتاب البخارم من أصلو الذم كاف عند صاحبو ‪٧‬بمد بن يوسف‬
‫أيت فيو أشياء دل تتم كأشياء مبيضة منها تراجم دل يثبت بعدىا شيئان كمنها‬
‫الفربرم فر ي‬
‫أحاديث دل يَبجم ‪٥‬با فأضفنا بعض ذلك إذل بعض))‪.‬‬

‫قاؿ أبو الوليد الباجي‪(( :‬ك‪٩‬با يدؿ على صحة ىذا القوؿ أف ركاية أيب إسحاؽ ا‪٤‬بستملى‬
‫كركاية أيب ‪٧‬بمد السرخسي كركاية أيب ا‪٥‬بيثم الكشمهيُب كركاية أيب زيد ا‪٤‬بركزم ‪٨‬بتلفة بالتقدًن‬
‫كالتأخّب مع أهنم انتسخوا من أصل كاحد كإ٭با ذلك ٕبسب ما قدر كل كاحد منهم فيما‬

‫)ُ) إرشاد السارم‪ ،‬القسطالين (ٔ‪.)ِٓٗ/‬‬

‫)ِ) ا‪٤‬بصدر السابق (ُ‪.)ٖٓ/‬‬
‫)ّ) صحيح البخارم النسخة السلطانية (ٓ‪)ٕٗ/‬‬

‫‪252‬‬
‫كاف يف طرة أك رقعة مضافة أنو من موضع ما فأضافو إليو كيبْب ذلك انك ٘بد تر‪ٝ‬بتْب‬
‫كأكثر من ذلك متصلة ليس بينها أحاديث))(ُ)‪.‬‬

‫فبْب أف ركاية الكشمهيِب كأبا زيد ا‪٤‬بركزم كانت من أصل كاحد فالكشمهيِب ركاه على‬
‫ٌ‬
‫أنو‪ :‬عمرك كأبو زيد ركاه على اإلّٔاـ‪ ،‬فالذم يَبجح أنو من تصرؼ النساخ كأف اإلماـ‬
‫البخارم ركاه على اإلّٔاـ ألف إبراىيم بن سعد قد اضطراب يف اسم عمرك بن أسيد‪ ،‬كاهلل‬
‫تعاذل أعلم‪.‬‬

‫)ُ) ىدم السارم‪ ،‬ابن حجر ص (َُ)‪.‬‬

‫‪253‬‬
 ‫المبح الثدني‪ :‬مد أعلو أبو زرعة وأخرجهد مسلم‪.‬‬

‫الحدث األربعوف‬

‫احدث ٍ ‪ :‬خدلِد بن سلمة‪،‬‬

‫سألت أبد ُزرعة عن ِ‬‫ُ‬
‫((‬
‫سؤاؿ رقم (ُِْ) قاؿ ابن أيب حامت‪:‬‬
‫البهي‪ ،‬عن عُروة‪ ،‬عن عدئِشة‪ ،‬قدلت‪ :‬كدف النّبِ ُّي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬ثذكر اهلل‬
‫ع ِن ّْ‬
‫تعدلى على كل أاحيدنو‪.‬‬

‫فقدؿ‪ :‬ليس بذاؾ‪ُ ،‬ىو ِ‬

‫احدث الَ ثُروى إِالَّ من ذا الوجو‪.‬‬

‫ّذي أرى أف ثذكر اهلل على كل‬ ‫فذكرت قوؿ أبِي ُزرعة ألبِي ِ‬
‫راحموُ اللَّوُ فقدؿ‪ :‬ال ِ‬ ‫ُ‬
‫احدؿ‪ ،‬على الكنيف وغيره‪ ،‬على ىذا الحدث ))(‪.)1‬‬

‫صنيع اإلمدـ مسلم‪:‬‬

‫قاؿ‪(( :‬احدثند أبو كرثب محمد بن العالء وإبراىيم بن موسى قدال‪ :‬احدثند ابن أبي‬
‫زائدة عن أبيو عن خدلد ابن سلمة عن البهي عن عروة عن عدئشة قدلت‪ :‬كدف النبي‬
‫‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬ثذكر اهلل على كل أاحيدنو))(‪.)2‬‬

‫تخرثج الحدث ‪:‬‬

‫البهي(‪ )3‬عن عروة عن عدئشة‪ .‬ركاه خالد بن سلمة(ْ)‪ ،‬عن البهي بو‪.‬‬

‫)ُ) كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت (ُ‪.)ٖٓٔ-ٖٓٓ/‬‬

‫)ِ) صحيح مسلم (ّّٕ)‪.‬‬
‫)ّ) ىو‪ :‬عبد اهلل البهي‪ ،‬موذل مصعب بن الزبّب‪ ،‬يقاؿ‪ :‬إنو عبداهلل بن يسار‪ ،‬ككنيتو أبو ‪٧‬بمد‪.‬‬
‫كقاؿ ابن سعد‪(( :‬قالوا‪ :‬كاف ثقة معركفان قليل ا‪٢‬بديث))‪ .‬الطبقات الكربل‪ ،‬ابن سعد (ٖ‪.)ُْٔ/‬‬
‫كذكره ابن حباف يف الثقات (ٓ‪.)ّّ/‬‬
‫كقاؿ ابن حجر‪(( :‬صدكؽ ٱبطيء))‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ِّّٕ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ّّٕ)‪ ،‬كأبو داكد (ُٖ)‪ ،‬كالَبمذم يف جامعو (ّّْٖ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (َُِْْ)‪ ،‬كابن ماجو (َِّ)‪ ،‬كابن خزٲبة‬
‫(َِٕ)‪ ،‬كابن حباف يف صحيحو (َُٖ)‪ ،‬كأبو عوانة يف مستخرجو (َْْ)‬

‫‪254‬‬
‫أعلو أبو زرعة بأنو قد تفرد بو خالد بن سلمة كىو ليس ‪٩‬بن يتحمل تفرده‪ ،‬ككجو ابن‬
‫أيب حامت ألبيو كالـ أيب زرعة‪ ،‬فلم يوافق أبو حامت أبا زرعة على إعالؿ ا‪٢‬بديث‪ ،‬مع أف أبا‬
‫حامت يقوؿ يف البهي يف نفس العلل‪" :‬ال ٰبتج ٕبديثو‪ ،‬كىو مضطرب ا‪٢‬بديث"(ُ)‪.‬‬

‫كقد نقل اإلماـ الَبمذم عن اإلماـ البخارم تصحيح ىذا ا‪٢‬بديث حيث قاؿ‪(( :‬سألت‬
‫‪٧‬بمدان عن ىذا ا‪٢‬بديث فقاؿ‪ :‬ىو حديث صحيح))(ِ)‪.‬‬

‫أما اإلماـ الدارقطِب‪ ،‬فقد رجح ركاية مسلم‪ ،‬فقاؿ يف العلل‪(( :‬يركيو زكريا بن أيب زائدة‪،‬‬
‫عن خالد بن سلمة‪ ،‬عن البهي‪ ،‬عن عركة‪ ،‬عن عائشة‪.‬‬

‫قاؿ ذلك ٰبٓب بن زكريا‪ ،‬كالوليد بن القاسم ا‪٥‬بمداين‪ ،‬عن زكريا‪ ،‬كركاه ا‪٢‬بسننب حبيب‬
‫بن ندبة‪ ،‬عن زكريا‪ ،‬فلم يقم إسناده‪ ،‬كأسقط منو رجالن‪.‬‬

‫كالصواب ما قالو ٰبٓب‪ ،‬كالوليد‪ ،‬عن زكريا))(ّ)‪.‬‬

‫قاؿ ا‪٢‬بافظ ابن حجر يف النكت‪(( :‬كخالد تكلم فيو بعض األئمة كليس ىو من شرط‬
‫البخارم كقد تفرد ّٔذا ا‪٢‬بديث‪ ،‬كاهلل أعلم))(ْ)‪.‬‬

‫فا‪٢‬بديث ال شك أنو قد تفرد بو خالد بن سلمة(ٓ)‪ ،‬لكن قد صححو أبو حامت‪،‬‬

‫كالبخارم‪ ،‬كالدارقطِب‪ ،‬فهذا دليل على أهنم ال يىركف أف فيو نكارنة يف متنو ‪٥‬بذا صححوه‪،‬‬
‫كاهلل تعاذل أعلم‪.‬‬

‫)ُ) كتاب العلل (َِٔ)‪.‬‬

‫)ِ) العلل الكبّب‪ ،‬الَبمذم (ِ‪.)َْٗ/‬‬
‫)ّ) العلل الواردة يف األحاديث النبوية‪ ،‬الدارقطِب (ّٗٔٓ)‪.‬‬
‫)ْ) النكت على ابن الصالح‪ ،‬ابن حجر (ُ‪.)ُّّ/‬‬
‫)ٓ) ىو‪ :‬خالد بن سلمة بن العاص بن ىشاـ بن ا‪٤‬بغّبة بن عبداهلل بن عمر بن ‪٨‬بزكـ القرشي ا‪٤‬بخزكمي أبو سلمة‪ ،‬كيقاؿ‪ :‬أبو القاسم‬
‫الكويف ا‪٤‬بعركؼ بالفأفاء‪ ،‬كالد عكرمة بن خالد ا‪٤‬بخزكمي االصغر‪ ،‬كابن عم عكرمة بن خالد ا‪٤‬بخزكمي‪ ،‬االكرب‪ ،‬كأصلو حجازم‪.‬‬
‫كقد كثقو ٰبٓب بن معْب‪ ،‬كابن ا‪٤‬بديِب‪ ،‬ك‪٧‬بمد بن عمار ا‪٤‬بوصلي‪ ،‬كيعقوب بن شيبة‪ ،‬كالنسائي‪ .‬هتذيب الكماؿ‪ ،‬ا‪٤‬بزم (ُُٗٔ)‪.‬‬

‫‪255‬‬
 ‫الحدث الحددي واألربعوف‬

‫عت أبد ُزرعة وسئِل عن ِ‬

‫احدث ِ ‪ :‬غُند ٍر‪،‬‬ ‫مسألة رقم (َّّ) قاؿ ابن أيب حامت‪ِ (( :‬‬
‫وسم ُ‬
‫ُ‬
‫عطدء ب ِن ثسد ٍر‪ ،‬عن أبِي ُىرثرة‪ ،‬ع ِن‬ ‫عن ُشعبة‪ ،‬عن ورقدء‪ ،‬عن عم ِرو ب ِن ِدثند ٍر‪ ،‬عن ِ‬
‫َ‬
‫الصالةُ فال صالة إِالَّ المكتُوبةُ‪.‬‬
‫يمت ّ‬‫النّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ ،-‬قدؿ‪ :‬إِذا أُقِ ِ‬

‫وكذلِك رواه زك ِرثد بن إِسحدؽ‪ ،‬عن عم ِرو ب ِن ِدثند ٍر‪ ،‬عن ِ‬

‫عطدء ب ِن ثسد ٍر‪ ،‬عن أبِي‬ ‫َ‬ ‫ُ ّ ُ‬
‫ُىرثرة‪ ،‬ع ِن النّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪.-‬‬

‫در‪ُ ،‬كلُّ ُهم عن َعم ِرو‬ ‫ٍ‬

‫بن سلمة‪ ،‬وأبد ٌف العطّ ُ‬
‫دد ُ‬
‫واحم ُ‬
‫بن زثد‪ّ ،‬‬
‫مدد ُ‬
‫واح ُ‬
‫ابن عُيينة‪ّ ،‬‬
‫ورواهُ ُ‬
‫ب ِن ِدثند ٍر‪.‬‬

‫ورواه ابن علية‪ ،‬عن أثُّوب‪ ،‬عن عم ِرو ب ِن ِدثند ٍر‪ ،‬عن ِ‬
‫عطدء ب ِن ثسد ٍر‪ ،‬عن أبِي‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ ُّ‬
‫ُىرثرة‪ ،‬موقُوفدً‪.‬‬

‫أص ُح))(‪.)1‬‬
‫وؼ ّ‬
‫قدؿ أبُو ُزرعة‪ :‬الموقُ ُ‬

‫صنيع اإلمدـ مسلم‪:‬‬

‫قاؿ اإلماـ مسلم‪(( :‬احدثني أاحمد بن احنبل احدثند محمد بن جعفر احدثند شعبة عن‬
‫ورقدء عن عمرو بن دثندر عن عطدء بن ثسدر عن أبي ىرثرة عن النبي ‪-‬صلى اهلل عليو‬
‫وسلم‪ -‬قدؿ‪ :‬إذا أقيمت الصالة فال صالة إال المكتوبة واحدثنيو محمد بن احدتم وابن‬
‫رافع قدال احدثند شبدبة احدثني ورقدء بهذا اإلسندد‪.‬‬

‫كقاؿ أبو حامت‪(( :‬شيخ يكتب حديثو))‪ .‬ا‪١‬برح كالتعديل‪ ،‬ابن أيب حامت (ّ‪.)ّّْ/‬‬
‫كقاؿ ابن عدم‪(( :‬كىو يف عداد من ٯبمع حديثو ‪ ،‬كال أرل بركاياتو بأسان))‪ .‬الكامل‪ ،‬ابن عدم (ّ‪.)ِِ/‬‬
‫كقاؿ ابن حجر‪(( :‬صدكؽ رمي باإلرجاء كبالنصب)) تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ُُْٔ)‪.‬‬
‫)ُ) كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت (ِ‪.)ُٖٓ/‬‬

‫‪256‬‬
‫واحدثني ثحيى بن احبيب الحدرثي احدثند روح احدثند زكرثدء بن إسحدؽ احدثند عمرو‬
‫ب ِن دثندر قدؿ سمعت عطدء بن ثسدر ثقوؿ عن أبي ىرثرة عن النبي ‪-‬صلى اهلل عليو‬
‫وسلم‪ -‬أنو قدؿ إذا أقيمت الصالة فال صالة إال المكتوبة‪.‬‬

‫واحدثنده عبد بن احميد أخبرند عبدالرزاؽ أخبرند زكرثدء بن إسحدؽ بهذا اإلسندد‬
‫مثلو‪.‬‬

‫واحدثند احسن الحلواني احدثند ثزثد بن ىدروف أخبرند احمدد بن زثد عن أثوب عن‬
‫عمرو بن دثندر عن عطدء ابن ثسدر عن أبي ىرثرة عن النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪-‬‬
‫بمثلو قدؿ احمدد ثم لقيت عمراً فحدثني بو ولم ثرفعو))(‪.)1‬‬

‫تخرثج طرؽ الحدث ‪:‬‬

‫الطرثق األوؿ‪ :‬عمرو بن دثندر عن عطدء بن ثسدر عن أبي ىرثرة مرفوعدً‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬كرقاء بن عمر اليشكرم(ِ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كزكرياء بن إسحاؽ(ّ)‪.‬‬

‫)ُ) صحيح مسلم (ُ‪.)ّْٗ/‬‬

‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (َُٕ)‪ ،‬كأبو داكد (ُِٔٔ)‪ ،‬كالنسائي (آّتىب) (ٖٔٔ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ّٕٖٗ)‪ ،‬كابن خزٲبة (ُُِّ)‪ ،‬كالبزار‬
‫(ُْٕٖ)‪ ،‬كأبو عوانة يف مستخرجو (َُّٔ)‪ ،‬كالطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ُٗ‪/ّٕ/‬رقمٔٗ)‪ ،‬كأبو نعيم يف حلية األكلياء (ٗ‪،)ِِِ/‬‬
‫كالبيهقي يف السنن الكربل (ِّْْ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (َُٕ)‪ ،‬كأبو داكد (ُِٔٔ)‪ ،‬كالَبمذم يف جامعو (ُِْ) كقاؿ‪(( :‬حديث أيب ىريرة حديث حسن))‪،‬‬
‫كالنسائي (آّتىب) (ٖٓٔ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (َُٖٗٔ)‪ ،‬كابن ماجو (ُُُٓ)‪ ،‬كابن خزٲبة (ُُِّ)‪ ،‬كابن حباف يف صحيحو (ُِّٗ)‪ ،‬كأبو‬
‫عوانة يف مستخرجو (َُّٔ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن الكربل (ِّّْ)‪ ،‬كيف معرفة السنن كاآلثار (ُِْٓ)‪.‬‬

‫‪257‬‬
 ‫ّ‪ -‬كأيوب بن أيب ‪ٛ‬بيمة السختياين(ُ)‪.‬‬

‫ْ‪ -‬كعبد ا‪٤‬بلك بن جريج(ِ)‪.‬‬

‫ٓ‪ -‬ك‪ٞ‬باد بن سلمة(ّ)‪.‬‬

‫ٔ‪ -‬ك‪ٞ‬باد بن زيد(ْ)‪.‬‬

‫ٕ‪ -‬كمسلم بن خالد(ٓ)‪.‬‬

‫ٖ‪ -‬كمعمر بن راشد(ٔ)‪.‬‬

‫ٗ‪ -‬ك‪٧‬بمد بن جحادة(ٕ)‪.‬‬

‫َُ‪ -‬كعلي بن صاحل ا‪٤‬بكي(ٖ)‪.‬‬

‫ُُ‪ -‬ك‪٧‬بمد بن مسلم(ٗ)‪.‬‬

‫ُِ‪ -‬كعمر بن قيس(َُ)‪.‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (َُٕ)‪ ،‬كأبو داكد (ُِٔٔ)‪ ،‬كابن ماجو (ُُُٓ)‪ ،‬كالبزار (ّٕٖٔ)‪ ،‬كابن حباف يف صحيحو (َِْٕ)‪ ،‬كأبو‬
‫عوانة يف مستخرجو (َُّٔ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن الكربل (ِّْْ )‪ ،‬من طريق‪ٞ :‬باد بن زيد عن أيوب السختياين بو‪ ،‬أال ابن حباف‬
‫فركايتو‪ :‬من طريق‪ :‬ابن علية عن أيوب السختياين بو‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬أبو داكد (ُِٔٔ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن الكربل (ِّْْ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬الدارمي (َُْٓ)‪ ،‬كأبو يعلى (ّٖٕٔ)‪ ،‬كأبو عوانة يف مستخرجو (َُّٔ)‪ ،‬كا‪٣‬بطيب يف تاريخ بغداد (ُِ‪،)ُِّ/‬‬
‫كالبيهقي يف السنن الكربل (ِِّْ)‪ ،‬كيف معرفة السنن كاآلثار (ُِْْ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬البزار (ْٕٕٖ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن الكربل (ِّْٓ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬البيهقي يف السنن الكربل (ِّْٔ)‪ ،‬كفيو زيادة يف ا‪٤‬بًب‪" :‬قيل يا رسوؿ اهلل كال ركعٍب الفجر قاؿ كال ركعٍب الفجر"‪.‬‬
‫)ٔ) أخرج ركايتو‪ :‬البزار (ّٕٖٗ)‪.‬‬
‫)ٕ) أخرج ركايتو‪ :‬البزار (ِْٕٖ)‪ ،‬كأبو عوانة يف مستخرجو (َُٔٔ)‪.‬‬
‫)ٖ) أخرج ركايتو‪ :‬الطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ُٗ‪/ٔٓ/‬رقمُِٓ)‪.‬‬
‫)ٗ) أخرج ركايتو‪ :‬أبو يعلى (َّٖٔ)‪ ،‬كالطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ُٗ‪/ّْٗ/‬رقمُُٖٕ)‪.‬‬
‫)َُ) أخرج ركايتو‪ :‬أبو عوانة يف مستخرجو (َُّٔ)‪.‬‬

‫‪258‬‬
 ‫ُّ‪ -‬كإ‪٠‬باعيل بن مسلم ا‪٤‬بكي(ُ)‪.‬‬

‫ُْ‪ -‬كزياد بن سعد(ِ)‪.‬‬

‫ُٓ‪ -‬كحسْب ا‪٤‬بعلم(ّ)‪.‬‬

‫ُٔ‪ -‬كمرزكؽ أبو بكر(ْ)‪.‬‬

‫ُٕ‪ -‬كإبراىيم بن إ‪٠‬باعيل بن ‪٦‬بمع(ٓ)‪.‬‬

‫ُٖ‪ -‬كأباف العطار(ٔ)‪.‬‬

‫ُٗ‪ -‬كسفياف الثورم(ٕ)‪.‬‬

‫َِ‪ -‬كمقاتل بن سليماف(ٖ)‪ ،‬كلهم عن عمرك بن دينار بو‪.‬‬

‫الطرثق الثدني‪ :‬عمرو بن دثندر عن عطدء عن أبي ىرثرة موقوفدً‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬سفياف بن عيينة(ٗ)‪.‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬أبو عوانة يف مستخرجو (َُّٔ)‪.‬‬

‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬أبو عوانة يف مستخرجو (َُّٔ)‪ ،‬كأبو نعيم يف ا‪٢‬بلية (ٖ‪.)ُّٖ/‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬أبو عوانة يف مستخرجو (َُّٔ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬أبو عوانة يف مستخرجو (َُّٔ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬أبو عوانة يف مستخرجو (َُْٔ)‪ ،‬كا‪٣‬بطيب يف تاريخ بغداد (ُّ‪.)ٓٗ/‬‬
‫)ٔ) أخرج ركايتو‪ :‬أبو عوانة يف مستخرجو (َُٓٔ)‪.‬‬
‫)ٕ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن حباف يف آّركحْب (ُ‪ ،)ُّْ/‬كا‪٣‬بطيب يف تاريخ بغداد (ٓ‪.)ُٕٗ/‬‬
‫)ٖ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن حباف يف آّركحْب (ُ‪.)ُٓٗ/‬‬
‫)ٗ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن أيب شيبة (ْٕٖٓ)‪ ،‬كالطحاكم يف بياف مشكل اآلثار (َُّْ)‪ ،‬كالبزار (َْٕٖ)‪.‬‬

‫‪259‬‬
 ‫ِ‪ -‬كأيوب بن أيب ‪ٛ‬بيمة(ُ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كسليماف بن أيب داكد(ِ)‪ ،‬كلهم عن عمرك بن دينار بو‪.‬‬

‫فقد رجح أبو زرعة الوقف على الرفع لركاية سفياف بن عيينة عن عمرك ابن دينار فابن‬
‫عيينة أعلم الناس كأثبتهم يف عمرك بن دينار كما نص على ذلك األئمة‪ ،‬قاؿ أ‪ٞ‬بد بن‬
‫حنبل‪(( :‬أعلم الناس بعمرك بن دينار ابن عيينة))‪.‬‬

‫كقاؿ ٰبٓب بن معْب‪(( :‬ابن عيينة أركل الناس عن عمرك كأثبتهم فيو كىو أعلم بعمرك من‬
‫الثورم))‪.‬‬

‫كقاؿ العباس بن ‪٧‬بمد ‪٠‬بعت ٰبٓب بن معْب يقوؿ‪(( :‬أثبت الناس يف عمرك بن دينار ابن‬
‫عيينة قلت لو‪ٞ :‬باد ابن زيد فقاؿ‪ :‬ىو أعلم بعمرك بن دينار من ‪ٞ‬باد بن زيد قلت‪ :‬فاف‬
‫أختلف ابن عيينة كسفياف الثورم يف عمرك بن دينار قاؿ‪ :‬سفياف بن عيينة أعلم بعمرك بن‬
‫دينار منو))(ّ)‪.‬‬

‫كقاؿ أبو حامت‪(( :‬ابن عيينة أعلم ٕبديث عمرك بن دينار من شعبة))(ْ)‪ّٔ ،‬ذا يتبْب سبب‬
‫سبب اختيار أيب زرعة للوقف‪.‬‬

‫أما اإلماـ الطحاكم‪ ،‬فقد رجح أنو موقوؼ على أيب ىريرة ‪-‬رضي اهلل عنو‪ -‬حيث قاؿ‬
‫يف ا‪٤‬بشكل‪(( :‬قاؿ سعيد فقلت لسفياف أمرفوع قاؿ يرل عمرك أنو مرفوع فعاد حديث عمرك‬
‫بن دينار إذل أنو مشكوؾ فيو أمرفوع ىو أك غّب مرفوع فانتفى بذلك أف يكوف فيو حجة يف‬
‫ىذا الباب كدل ‪٪‬بد يف ىذا الباب ما ىو حجة فيو كغّب مشكوؾ يف رفعو غّب حديث أيب قرة‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن أيب شيبة (ْٕٖٔ)‪ ،‬من طريق‪ :‬إ‪٠‬باعيل بن علية عن أيوب السختياين بو‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬ا‪٣‬بطيب‪ ،‬تاريخ بغداد (ُ‪.)ُّٓ/‬‬
‫)ّ) تاريخ بغداد‪ ،‬ا‪٣‬بطيب (ٗ‪.)ُُٖ/‬‬
‫)ْ( ا‪١‬برح كالتعديل‪ ،‬ابن أيب حامت (ُ‪.)ِٓ/‬‬

‫‪261‬‬
‫كفهد الذم ركيناه عنهما عن عبداهلل بن صاحل يف ىذا الباب كقد ركم أيضان يف ىذا الباب‬
‫عن عمرك بن دينار من غّب حديث من ركيناه عنو أيضان))(ُ)‪.‬‬

‫كقاؿ يف شرح معاين اآلثار‪(( :‬أف ذلك ا‪٢‬بديث الذم احتجوا بو أصلو عن أيب ىريرة‬
‫‪-‬رضي اهلل عنو‪ -‬ال عن النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬ىكذا ركاه ا‪٢‬بفاظ عن عمرك بن‬
‫دينار))(ِ)‪.‬‬

‫كأما اإلماـ الدارقطِب‪ ،‬فقد ذكر االختالؼ كأطاؿ الكالـ فيو كلكنو دل يرجح(ّ)‪.‬‬

‫كأما األئمة الذين رجحوا رفعو فهم‪:‬‬

‫أكالن‪ :‬اإلماـ الَبمذم‪ ،‬فقد رجح الَبمذم الرفع حيث قاؿ‪(( :‬كا‪٢‬بديث ا‪٤‬برفوع أصح‬
‫عندنا‪.‬‬

‫كالعمل على ىذا عند بعض أىل العلم من أصحاب النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪-‬‬
‫كغّبىم‪ :‬إذا أقيمت الصالة أف ال يصلي الرجل إال ا‪٤‬بكتوبة‪ .‬كبو يقوؿ سفياف الثورم‪ ،‬كابن‬
‫ا‪٤‬ببارؾ‪ ،‬كالشافعي‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد‪ ،‬كإسحاؽ‪.‬‬

‫كقد ركم ىذا ا‪٢‬بديث عن أيب ىريرة عن النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬من غّب ىذا‬
‫الوجو))(ْ)‪.‬‬

‫كقاؿ يف العلل الكبّب‪(( :‬كمرفوع أصح))(ٓ)‪.‬‬

‫ثانيان‪ :‬اإلماـ البيهقي‪ ،‬حيث رجح رفعو فقاؿ‪(( :‬كقد ركيناه فيما مضى من حديث زكريا‬

‫)ُ) شرح مشكل اآلثار‪ ،‬الطحاكم (َُ‪ٙ ،)َٗ/‬بقيق شعيب األرنؤكط‪ ،‬مؤسسة الرسالة‪ ،‬الطبعة األكذل‪َُْٓ ،‬ىػ‪ ،‬بّبكت‪.‬‬
‫)ِ) شرح معاين اآلثار‪ ،‬الطحاكم (ُ‪ٙ ،)ُّٕ/‬بقيق ‪٧‬بمد النجار‪ ،‬دتار الكتب العلمية‪ ،‬الطبعة األكذل‪ُّٗٗ ،‬ىػ‪ ،‬بّبكت‪.‬‬
‫)ّ) العلل الواردة يف األحاديث النبوية‪ ،‬الدراقطِب (ُِّٗ)‪.‬‬
‫)ْ) ا‪١‬بامع الكبّب‪ ،‬الَبمذم (ُ‪.)ْْٓ/‬‬
‫)ٓ) العلل الكبّب‪ ،‬الَبمذم (ٖٔ)‪ٙ ،‬بقيق ‪ٞ‬بزة مصطفى‪ ،‬مكتبة األقصى‪ ،‬الطبعة األكذل‪َُْٔ ،‬ىػ‪ ،‬عماف‪.‬‬

‫‪261‬‬
 ‫بن إسحاؽ‪ ،‬عن عمرك مرفوعان))(ُ)‪.‬‬

‫ثالثان‪ :‬اإلماـ النوكم‪ ،‬رجحو كذلك أنو مرفوع‪ ،‬مستدالن بكالـ الَبمذم‪ ،‬فقاؿ‪(( :‬ىذا‬
‫الكالـ ال يقدح يف صحة ا‪٢‬بديث كرفعو ألف أكثر الركاة رفعوه قاؿ الَبمذم كركاية الرفع‬
‫أصح كقد قدمنا يف الفصوؿ السابقة يف مقدمة الكتاب أف الرفع مقدـ على الوقف على‬
‫أقل فكيف إذا كاف أكثر))(ِ)‪.‬‬
‫ا‪٤‬بذىب الصحيح كاف كاف عدد الرفع َّ‬

‫فاإلماـ مسلم ساؽ ا‪٢‬بديث من ثالثة طرؽ‪ :‬من طريق كرقاء بن عمر كزكريا بن إسحاؽ‬
‫كأيوب السختياين عن عمرك بن دينار مرفوعان مث نقل كالـ ‪ٞ‬باد بن زيد كىو قولو‪" :‬مث لقيت‬
‫عمران فحدثِب بو كدل يرفعو"‪ ،‬فأراد مسلمان بذلك أف عمرك بن دينار كاف مرة يرفعو كمرة يوقفو‬
‫فقولو‪" :‬كدل يرفعو"‪ ،‬ليس فيو أف عمران رجع عن رفع ا‪٢‬بديث إذل كقفو كىذا ٌبْب كاضح‪.‬‬

‫عجبت من كالـ األستاذ ‪٧‬بمد عوامة على ىذا ا‪٢‬بديث حيث قاؿ‪(( :‬أما مسلم‬ ‫ي‬ ‫كقد‬
‫فإنو ساؽ األسانيد الٍب فيها الرفع‪ ،‬مث ختمها بركاية ‪ٞ‬باد بن زيد‪ ،‬كيف آخرىا‪" :‬قاؿ ‪ٞ‬باد‪ :‬مث‬
‫لقيت عمران فحدثِب كدل يرفعو"‪ ،‬كيف ىذا إشارة ‪-‬ال تصريح‪ -‬إذل أف عمران رجع عن رفعو‬
‫كاستقر على ركايتو موقوفان‪ ،‬كاهلل أعلم‪ ،‬نعم ىذا ذىاب من اإلماـ مسلم إذل ترجيحو الرفع‪،‬‬
‫حسب طريقتو يف عرضو أحاديث الباب‪ :‬إذا كاف االختالؼ يف أمر إسنادم ق ٌدـ الصحيح‬
‫عنده كما بينتو يف ا‪٤‬بقدمة صَُُ))(ّ)‪.‬‬

‫كىذا بعيد من األستاذ عوامة مث ىو ناقض ما قرره يف مقدمتو كما ذكر‪ ،‬أك أف اإلماـ‬
‫مسلمان دل يفهم ما فهمو ىو من أف عمران رجع عن رفعو‪.‬‬

‫أما عدـ إخراج اإلماـ البخارم للحديث كإ٭با ٌبوب بو حيث قاؿ البخارم‪(( :‬باب إذا‬

‫)ُ) معرفة السنن كاآلثار‪ ،‬البيهقي (ْ‪.)ُٖٗ/‬‬

‫)ِ) شرح صحيح مسلم‪ ،‬النوكم (ٓ‪.)ِِٗ/‬‬
‫)ّ) مصنف ابن أيب شيبة‪ ،‬بتحقيق ‪٧‬بمد عوامة (ّ‪.)ْْٓ/‬‬

‫‪262‬‬
 ‫أقيمت الصالة فال صالة إال ا‪٤‬بكتوبة))(ُ)‪.‬‬

‫ٱبرجو إما لتوقفو أك لَبجيحو‬

‫فقد ذىب ا‪٢‬بافظ ابن رجب إذل أف اإلماـ البخارم دل ٌ‬
‫الوقف حيث قاؿ‪(( :‬كقد اختلف يف رفعو ككقفو‪ ،‬كاختلف األئمة يف الَبجيح ‪ ،‬فرجح‬
‫الَبمذم رفعو‪ ،‬ككذلك خرجو مسلم يف صحيحو‪ ،‬كإليو ميل اإلماـ أ‪ٞ‬بد‪ ،‬كرجح أبو زرعة‬
‫كقفو‪ ،‬كتوقف فيو ٰبٓب بن معْب‪ ،‬كإ٭با دل ٱبرجو البخارم لتوقفو‪ ،‬أك لَبجيحو كقفو‪ ،‬كاهلل‬
‫أعلم))(ِ)‪.‬‬

‫كجزـ الكشمّبم إذل أف البخارم دل ٱبرجو ألنو ترجح عنده الوقف حيث قاؿ‪(( :‬كقد‬
‫ماؿ البخارم يف صحيحو إذل كقفو‪ ،‬كخالفو يف جزء القراءة))(ّ)‪.‬‬

‫كذىب القاضي عياض إذل أف السبب ىو االختالؼ فقاؿ‪(( :‬كقد ذكر مسلم‬
‫االختالؼ على عمرك بن دينار يف رفع ا‪٢‬بديث ككقفو على أيب ىريرة كبسبب ىذا االختالؼ‬
‫دل يٱبّْرجو البخارم))(ْ)‪.‬‬

‫كىو ما قالو العيِب‪(( :‬فإف قلت ما كاف ا‪٤‬بانع للبخارم جعل ىذا تر‪ٝ‬بة كدل ٱبرجو قلت‬
‫اختلف ىذا على عمرك ابن دينار يف رفعو ككقفو فلذلك دل ٱبرجو كلكن ا‪٢‬بديث الذم ذكره‬
‫يف الباب يغِب عن ذلك))(ٓ)‪.‬‬

‫أما ا‪٢‬بافظ ابن حجر فقد فصل يف ذلك فقاؿ‪(( :‬كاختلف على عمرك بن دينار يف رفعو‬
‫ككقفو كقيل إف ذلك ىو السبب يف كوف البخارم دل ٱبرجو ك‪٤‬با كاف ا‪٢‬بكم صحيحان ذكره يف‬
‫الَب‪ٝ‬بة كأخرج يف الباب ما يغُب عنو لكن حديث الَب‪ٝ‬بة أعم من حديث الباب ألنو يشمل‬

‫)ُ) صحيح البخارم (ّ‪.)َُِ/‬‬

‫)ِ) فتح البارم‪ ،‬ابن رجب (ٓ‪.)ّْ/‬‬
‫)ّ) معارؼ السنن‪ ،‬الكشمّبم (ْ‪.)ٕٕ/‬‬
‫)ْ) إكماؿ ا‪٤‬بعلم‪ ،‬القاضي عياض (ّ‪.)ْْ/‬‬
‫)ٓ) عمدة القارم‪ ،‬العيِب (ٖ‪.)ُِٖ/‬‬

‫‪263‬‬
 ‫الصلوات كلها كحديث الباب ٱبتص بالصبح))(ُ)‪.‬‬

‫كالذم يبْب صحة ما ذىب إليو ا‪٢‬بافظ ابن حجر كغّبه قوؿ اإلماـ البخارم يف القراءة‬
‫خلف اإلماـ‪(( :‬كزعمت أنو إذا جاء فإنو يصلي ركعتْب ال يستمع كال ينصت لقراءة اإلماـ‬
‫كىذا خالؼ ما قالو النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬قاؿ‪" :‬إذا أقيمت الصالة فال صالة إال‬
‫ا‪٤‬بكتوبة"))(ِ)‪.‬‬

‫كىذا يدؿ على أف حكم ا‪٢‬بديث ثابت عند اإلماـ البخارم كأف السبب يف عدـ‬
‫إخراجو ىو االختالؼ يف رفعو ككقفو‪ ،‬كأف الصحيح ما ذىب إليو اإلماـ مسلم من رفع‬
‫ا‪٢‬بديث‪ ،‬كأف سبب االختالؼ يف رفع ا‪٢‬بديث ككقفو ىو أف عمران كاف مرة يرفع ا‪٢‬بديث‬
‫كمرة يوقفو‪ ،‬كاهلل تعاذل أعلم‪.‬‬

‫)ُ) فتح البارم‪ ،‬ابن حجر (ِ‪.)َُّ/‬‬

‫)ِ) القراءة خلف اإلماـ‪ ،‬البخارم ص (َِ)‪.‬‬

‫‪264‬‬
 ‫الحدث الثدني واألربعوف‬

‫مسألة رقم (َٗٓ) قاؿ ابن أيب حامت‪(( :‬سئِل أبو ُزرعة َعن ِ‬
‫احدث ٍ ؛ رواهُ ربيعة بن أبِي‬ ‫ُ ُ‬
‫الراحم ِن فدختلف عنوُ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫َعبد ّ‬
‫سع ِ‬
‫يد‬ ‫ك ب ِن ِ‬ ‫بدالملِ ِ‬ ‫ض ِل‪ ،‬عن عُمدرة ب ِن غ ِزثة‪ ،‬عن ربِيعة‪ ،‬عن َع ِ‬ ‫المف ّ‬ ‫ِ‬
‫ّ‬ ‫بن ُ‬ ‫شر ُ‬ ‫فروى ب ُ‬
‫ي‪ ،‬ع ِن النّبِ ّْي‬ ‫ُسيد الس ِ‬
‫دع ِد ّْ‬ ‫ي‪ ،‬أو عن أبِي أ ٍ‬ ‫ميد الس ِ‬
‫دع ِد ّْ‬ ‫ي‪ ،‬عن أبِي اح ٍ‬ ‫ب ِن س ٍ‬
‫وثد األنصد ِر ّْ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫المسجد فليُسلّْم‪ ،‬ولي ُق ِل‪ :‬اللّ ُه ّم‬ ‫‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ ،-‬أنّوُ قدؿ‪ :‬إِذا دخل أاح ُد ُك ُم‬
‫افتح لِي أبواب راحمتِك وإِذا خرج فلي ُقل‪ :‬اللّ ُه ّم إِنّْي أسألُك ِمن فضلِك‪.‬‬

‫يد ب ِن س ٍ‬
‫وثد‪ ،‬عن أبِي‬ ‫سع ِ‬ ‫بدالملِ ِ‬
‫ك ب ِن ِ‬ ‫الؿ‪ ،‬عن ربِيعة‪ ،‬عن َع ِ‬
‫ورواهُ ُسليمد ُف بن بِ ٍ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ميد‪ ،‬وأبِي أ ٍ‬
‫ُسيد‪ ،‬ع ِن النّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪.-‬‬ ‫اح ٍ‬
‫ُ‬

‫سيد كِ ُ‬
‫الىمد‪ ،‬ع ِن النّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل عليو‬ ‫ميد‪ ،‬وأبِي أُ ٍ‬
‫قدؿ أبو ُزرعة‪ :‬عن أبِي اح ٍ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫أصح‪.‬‬
‫وسلم‪ُّ -‬‬

‫ض ِل فِي ِرواثتِ ِو عن عُمدرة ب ِن‬

‫المف ّ‬ ‫ِ‬
‫لت‪ :‬لم ث ُكن أخرج أبُو ُزرعة من خدلف بشر بن ُ‬ ‫قُ ُ‬
‫ب أنّوُ لم ث ُكن وقع ِعندهُ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫غ ِزثّة وأاحس ُ‬
‫بد ِ‬
‫اهلل‬ ‫وىب‪ ،‬عن ثحيى ب ِن َع ِ‬ ‫بد األعلى‪ ،‬قراءة ِ‬
‫عليو‪ ،‬ع ِن اب ِن ٍ‬ ‫وأخبرند ثونس بن َع ِ‬
‫وثد‪ ،‬عن أبِي‬ ‫يد ب ِن س ٍ‬
‫سع ِ‬ ‫بدالملِ ِ‬
‫ك ب ِن ِ‬ ‫ب ِن سدلم‪ ،‬عن عُمدرة ب ِن غزثة‪ ،‬عن ربِيعة‪ ،‬عن َع ِ‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ ِ‬
‫بن بالؿ‪،‬‬ ‫ُاحميد‪ ،‬وأبي أُسيد‪ ،‬ع ِن النّب ّْي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ ،-‬كمد رواهُ ُسليمد ُف ُ‬
‫فدؿ على أف الخطأ من بشر بن المفضل))(‪.)1‬‬

‫)ُ) كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت (ِ‪.)ْٓٔ-ْٓٓ/‬‬

‫‪265‬‬
 ‫صنيع اإلمدـ مسلم‪:‬‬

‫((احدثند ثحيى بن ثحيى أخبرند سليمدف بن بالؿ عن ربيعة بن أبي عبدالراحمن عن‬
‫عبدالملك بن سعيد عن أبي احميد ‪-‬أو عن أبي أسيد‪ -‬قدؿ‪ :‬قدؿ رسوؿ اهلل ‪-‬صلى‬
‫اهلل عليو وسلم‪ -‬إذا دخل أاحدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي أبواب راحمتك وإذا‬
‫خرج فليقل اللهم إني أسألك من فضلك‪.‬‬

‫من كتدب سليمدف‬ ‫قدؿ مسلم‪ :‬سمعت ثحيى بن ثحيى ثقوؿ كتبت ىذا الحدث‬
‫بن بالؿ قدؿ بلغني أف ثحيى الحمدني ثقوؿ وأبي أسيد‪.‬‬

‫واحدثند احدمد بن عمر البكراوي احدثند بشر بن المفضل احدثند عمدرة بن غزثة عن‬
‫ربيعة بن أبي عبدالراحمن عن عبدالملك بن سعيد بن سوثد األنصدري عن أبي احميد أو‬
‫عن أبي أسيد عن النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬بمثلو))(‪.)1‬‬

‫تخرثج طرؽ الحدث ‪:‬‬

‫الطرثق األوؿ‪ :‬ربيعة بن أبي عبدالراحمن عن عبدالملك بن سعيد عن أبي احميد أو‬
‫أبي أسيد‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬سليماف بن بالؿ(ِ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كعمارة بن غزية(ّ)‪.‬‬

‫)ُ) صحيح مسلم (ُ‪.)ْْٗ/‬‬

‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ُّٕ)‪ ،‬كالدارمي (ُِٗٔ)‪ ،‬من طريق‪ٰ :‬بٓب بن ٰبٓب عبد اهلل بن مسلمة‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ُّٕ)‪ ،‬كابن حباف يف صحيحو (َِْٖ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن الكربل (ُُْٓ)‪ ،‬من طريق بشر بن ا‪٤‬بفضل‪.‬‬

‫‪266‬‬
 ‫ّ‪ -‬كعبدالعزيز بن ‪٧‬بمد الداركردم(ُ)‪ ،‬كلهم عن ربيعة بن أيب عبد الر‪ٞ‬بن بو‪.‬‬

‫الطرثق الثدني‪ :‬ربيعة بن أبي عبد الراحمن عن عبد الملك بن سعيد عن أبي احميد‬
‫وأبي أسيد‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬سليماف بن بالؿ(ِ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كعمارة بن غزية(ّ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كعبدالعزيز الدراكردم(ْ)‪ ،‬كلهم عن ربيعة بن أيب عبد الر‪ٞ‬بن بو‪.‬‬

‫الطرثق الثدل ‪ :‬ربيعة بن أبي عبدالراحمن عن عبدالملك بن سعيد عن أبي احميد‪.‬‬

‫ركاه عمارة بن غزية(ٓ)‪ ،‬عن ربيعة بن أيب عبدالر‪ٞ‬بن بو‪.‬‬

‫ٌبْب أبو زرعة أف ا‪٣‬بطأ من بشر بن ا‪٤‬بفضل يف ركايتو عن عمارة بن غزية عن ربيعة‪ ،‬كىو‬
‫الساعدم"‪ ،‬كأف ا‪٢‬بديث ركاه سليماف بن‬
‫ّْ‬ ‫الساعدم‪ ،‬أك عن أيب أيسيد‬
‫ّْ‬ ‫قولو‪" :‬عن أيب ‪ٞ‬بيد‬
‫كبْب أنو ىو الصحيح‪ ،‬مث ذكر ابن أيب‬‫بالؿ عن ربيعة دكف "أك" عن أيب ‪ٞ‬بيد كأيب أسيد ٌ‬
‫حامت أف ىنالك من خالف بشر بن ا‪٤‬بفضل كىو ٰبٓب بن عبد اهلل يف ربيعة كركاه كما ركل‬
‫سليماف بن بالؿ فاستدؿ أيضان على خطأ بشر بن ا‪٤‬بفضل‪.‬‬

‫كقد ٌبْب اإلماـ البزار بعد ما أخرج ا‪٢‬بديث أف العلة من عيمارة بن غزية‪ ،‬فقاؿ‪(( :‬كىذا‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬أبو داكد (ْٓٔ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن الكربل (ُُْٕ)‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬النسائي (آّتىب) (ِٕٗ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (َِّٕٔ)‪ ،‬كابن حباف يف صحيحو (َِْٗ)‪ ،‬كأبو عوانة يف مستخرجو (ْٔٗ)‪،‬‬
‫من طريق‪ :‬أيب عامر العقدم كابن أيب مرًن‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬أبو عوانة يف مستخرجو (ْٔٗ)‪ ،‬كالطرباين يف الدعاء (ِْٔ)‪ ،‬من طريق‪ٰ :‬بٓب بن عبداهلل بن سادل‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬الدارمي (ُّْٗ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن ماجو (ِٕٕ)‪ ،‬من طريق‪ :‬إ‪٠‬باعيل بن عياش‪.‬‬

‫‪267‬‬
‫ا‪٢‬بديث ال نعلم أحدان يركيو عن رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬بأحسن من ىذا‬
‫اإلسناد‪ ،‬كقد ركم عن رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬من كجوه‪ ،‬فذكرنا ىذا ا‪٢‬بديث‬
‫لعلة عمارة بن غزية كذكرناه عن أيب ‪ٞ‬بيد كأيب أسيد كإف كاف يركل عن غّبٮبا لقلة ما‬
‫يركياف‪ ،‬عن رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪.)ُ())-‬‬

‫كمن خالؿ ‪ٚ‬بريج ا‪٢‬بديث يتبْب أف ا‪٣‬بطأ ليس من بشر بن ا‪٤‬بفضل ألف سليماف بن‬
‫بالؿ كعمارة بن غزية كعبد العزيز الدراكردم رككه على الوجهْب‪ :‬مرة با‪١‬بزـ كمرة على‬
‫الشك‪.‬‬

‫كالذم يتضح أف الشك من عبدا‪٤‬بلك بن سعيد(ِ)‪ ،‬كلكي أيبْب ذلك أنقل الركاية الٍب‬
‫أخرجها أبو عوانة يف مستخرجو قاؿ‪(( :‬أخربنا يونس بن عبد األعلى قاؿ‪ :‬ثنا ابن كىب قاؿ‪:‬‬
‫أخربين ٰبٓب بن عبداهلل بن سادل‪ ،‬عن عمارة ابن غزية‪ ،‬عن ربيعة بن أيب عبد الر‪ٞ‬بن أنو ‪٠‬بعو‬
‫يقوؿ‪٠ :‬بعت عبدا‪٤‬بلك بن سعيد بن سويد األنصارم يقوؿ‪٠ :‬بعت أبا ‪ٞ‬بيد‪ ،‬كأبا أسيد‬
‫يقوؿ‪ :‬قاؿ النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪« :-‬إذا جاء أحدكم ا‪٤‬بسجد فليسلم على النيب‬
‫‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ ،-‬كليقل اللهم افتح رل أبواب ر‪ٞ‬بتك‪ ،‬كإذا خرج فليسلم على النيب‬
‫‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ ،-‬كليقل اللهم إين أسألك من فضلك»))‪.‬‬

‫مث قاؿ‪(( :‬حدثنا صاحل بن عبدالر‪ٞ‬بن بن عمرك بن ا‪٢‬بارث‪ ،‬كالصغاين قاال‪ :‬ثنا ابن أيب‬
‫مرًن قاؿ‪ :‬ثنا سليماف ابن بالؿ قاؿ‪ :‬حدثِب ربيعة‪ ،‬عن عبدا‪٤‬بلك بن سعيد بن سويد‬
‫األنصارم قاؿ‪٠ :‬بعت أبا ‪ٞ‬بيد‪ ،‬أك أبا أسيد يقوؿ عن النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪-‬‬

‫)ُ) البحر الزخار‪ ،‬البزار (ٓ‪.)ُِٕ/‬‬

‫)ِ) ىو‪ :‬عبدا‪٤‬بلك بن سعيد بن سويد األنصارم‪ ،‬ا‪٤‬بدين‪ .‬قاؿ النسائي‪ :‬ليس بو بأس‪ .‬هتذيب الكماؿ‪ ،‬ا‪٤‬بزم (َّّٓ)‪.‬‬
‫كذكره ابن حباف يف كتاب "الثقات"‪ .‬الثقات‪ ،‬ابن حباف (ُّْْ)‪ .‬كقاؿ العجلي‪ :‬تابعي ثقة‪ .‬معرفة الثقات‪ ،‬العجلي (ُُّّ)‪.‬‬
‫كقاؿ ابن حجر‪ :‬ثقة‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ُِْٖ)‪.‬‬

‫‪268‬‬
 ‫ٗبثلو))(ُ)‪.‬‬

‫ففي ا‪٤‬بوضعْب صرح عبد ا‪٤‬بلك بن سعيد بالسماع مرة با‪١‬بزـ كمرة بالشك بذلك يتبْب‬
‫أف الشك منو‪.‬‬

‫كأيضان بدليل ما أخرجو اإلماـ البخارم يف التاريخ الكبّب قاؿ‪(( :‬قاؿ ابن مسلمة كنعيم‬
‫حدثنا عبد العزيز عن ربيعة عن عبدا‪٤‬بلك بن سويد عن أيب ‪ٞ‬بيد أك أيب أسيد رضي اهلل عنو‬
‫عن النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬إذا جاءكم ا‪٢‬بديث عِب يلْب قلوبكم فأنا آمركم بو‪.‬‬

‫كقاؿ ا‪١‬بعفي حدثنا أبو عامر ‪٠‬بع سليماف عن ربيعة عن عبدا‪٤‬بلك عن أيب ‪ٞ‬بيد كأيب‬
‫أسيد ‪-‬رضي اهلل عنهما‪ -‬عن النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪.)ِ())-‬‬

‫فاإلماـ مسلم دل يرًك الركاية با‪١‬بزـ فركاىا بالشك ألف ا‪٣‬بالؼ كبّب ‪٩‬بن ركاه بالشك‬
‫ك‪٩‬بن ركاه با‪١‬بزـ‪ ،‬فاختار ركاية الشك حٌب قاؿ ا‪٤‬بزم يف تر‪ٝ‬بة عبد ا‪٤‬بلك بن سعيد‪(( :‬ركل‬
‫عن‪ ... :‬كأيب أسيد (ـ د)‪ ،‬أك أيب ‪ٞ‬بيد الساعدم‪ ،‬كقيل‪ :‬عن أيب أسيد (س)‪ ،‬كأيب ‪ٞ‬بيد‬
‫(س ؽ) من غّب شك))(ّ)‪.‬‬
‫((‬
‫كتبت ىذا ا‪٢‬بديث من كتاب‬
‫كأراد اإلماـ مسلم بقولو‪٠ :‬بعت ٰبٓب بن ٰبٓب يقوؿ ي‬
‫سليماف بن بالؿ قاؿ بلغِب أف ٰبٓب ا‪٢‬بماين(ْ) يقوؿ‪ :‬كأيب أسيد))‪ ،‬االختالؼ على سليماف‬
‫بن بالؿ أنو ركم با‪١‬بزـ من غّب شك‪ ،‬بذلك يتبْب احتياط اإلماـ مسلم من إخراجو با‪١‬بزـ‬
‫‪٤‬با تقدـ‪.‬‬

‫)ُ) مستخرج أيب عوانة (ْٔٗ)‪.‬‬

‫)ِ) التاريخ الكبّب‪ ،‬البخارم (ٓ‪.)ُْٓ/‬‬
‫)ّ) هتذيب الكماؿ‪ ،‬ا‪٤‬بزم (َّّٓ)‪.‬‬
‫)ْ( ىو‪ٰ :‬بٓب بن عبد ا‪٢‬بميد بن عبد الر‪ٞ‬بن بن بشمْب بفتح ا‪٤‬بوحدة كسكوف ا‪٤‬بعجمة ا‪٢‬بماين بكسر ا‪٤‬بهملة كتشديد ا‪٤‬بيم الكويف حافظ‬
‫إال أهنم اهتموه بسرقة ا‪٢‬بديث‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ُٕٗٓ)‪.‬‬

‫‪269‬‬
‫كقد ترجم ا‪٣‬بليلي ليحٓب ا‪٢‬بماين فقاؿ‪٨(( :‬برج يف الصحيحْب))(ُ)‪ ،‬كٰبٓب ا‪٢‬بماين دل يرًك لو ال‬
‫البخارم كال مسلم كال حٌب أحد من أصحاب الكتب الستة‪ ،‬قاؿ ا‪٢‬بافظ الذىيب‪(( :‬كال ركاية‬
‫لو يف الكتب الستة‪٘ ،‬بنبوا حديثو عمدا‪ ،‬لكن لو ذكر يف صحيح مسلم يف ضبط اسم))(ِ)‪،‬‬
‫فتبْب ‪٩‬با تقدـ أف الشك من عبد ا‪٤‬بلك بن سعيد‪ ،‬كليس من بشر ابن ا‪٤‬بفضل‪ ،‬كإف اإلماـ‬
‫مسلم أختار ركاية الشك على ا‪١‬بزـ احتياطان‪ ،‬كىو الصحيح‪ ،‬كاهلل تعاذل أعلم‪.‬‬

‫)ُ) اإلرشاد يف معرفة علماء ا‪٢‬بديث‪ ،‬ا‪٣‬بليلي (ِ‪.)ٕٖٓ/‬‬

‫)ِ) سّب أعالـ النبالء‪ ،‬الذىيب (َُ‪.)ّٕٓ/‬‬
‫كانظر‪ :‬هتذيب الكماؿ (ٖٖٔٔ)‪ ،‬كهتذيب التهذيب (ْ‪.)ّّٕ/‬‬

‫‪271‬‬
 ‫الحدث الثدل واألربعوف‬

‫ابن‬ ‫ِ ٍ‬ ‫((‬
‫سألت أبد ُزرعة‪َ ،‬عن احدث ؛ رواهُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫سؤاؿ رقم (ُٔٗ) قاؿ ابن أيب حامت‪:‬‬
‫ثج‪،‬‬
‫خد ٍ‬‫وؽ‪ ،‬عن أبِ ِيو‪ ،‬عن عُبدثة ب ِن ِرفدعة ب ِن رافِ ِع ب ِن ِ‬ ‫سع ِ‬
‫يد اب ِن مسر ٍ‬ ‫عُيينة‪ ،‬عن عُمر ب ِن ِ‬
‫ُ‬
‫ثج‪ ،‬قدؿ‪ :‬أعطى النّبِ ُّي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬أبد ُسفيدف ثوـ ُاحني ٍن‪،‬‬ ‫عن رافِ ِع ب ِن ِ‬
‫خد ٍ‬
‫س ِمئةً ِمن ا ِإلبِ ِل ِ‬
‫الحدث ‪.‬‬ ‫وصفواف بن أُميّة‪ ،‬وعُيينة بن ِاحص ٍن‪ ،‬واألقرع بن احدبِ ٍ‬

‫ي‪ ،‬فقدؿ عن أبِ ِيو‪ ،‬ع ِن اب ِن أبِي نُ ٍ‬

‫عم‪ ،‬عن‬ ‫فقدؿ أبُو ُزرعة‪ :‬ىذا خطأٌ‪ ،‬رواهُ الثّوِر ُّ‬
‫ِ‬ ‫سع ٍ‬
‫أبِي ِ‬
‫ي‪ ،‬ع ِن النّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ ،-‬وىذا صح ٌ‬
‫يح‪.‬‬ ‫الخد ِر ّْ‬
‫يد ُ‬

‫الوىم ؟‪.‬‬
‫ُ‬ ‫لت ألبِي ُزرعة‪ِ :‬م ّم ِن‬
‫قُ ُ‬

‫قدؿ‪ِ :‬من عُمر))(‪.)1‬‬

‫صنيع اإلمدـ مسلم‪:‬‬

‫قاؿ اإلماـ مسلم‪(( :‬احدثند محمد بن أبي عمر المكي احدثند سفيدف عن عمر بن‬
‫سعيد بن مسروؽ عن أبيو عن عبدثة بن رفدعة عن رافع ابن خدثج قدؿ‪ :‬أعطى رسوؿ‬
‫اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬أبد سفيدف بن احرب وصفواف بن أمية وعيينة بن احصن‬
‫واألقرع بن احدبس كل إنسدف منهم مدئة من اإلبل وأعطى عبدس بن مرداس دوف ذلك‬
‫فقدؿ عبدس بن مرداس‪:‬‬

‫أتجعل نهػبى ونهب العبيػ ‪ ...‬ػد بيػن عيينػة واألقرع ؟‬

‫فمد كدف بدر وال احدبس ‪ ...‬ثفوقدف مرداس في المجمع‬

‫ومد كنت دوف امرئ منهمد ‪ ...‬ومن تخفض اليوـ ال ثرفع‬

‫)ُ) كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت (ّ‪.)ِّْ/‬‬

‫‪271‬‬
 ‫قدؿ فأتم لو رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬مدئة))‪.‬‬

‫كقاؿ‪(( :‬واحدثند أاحمد بن عبدة الضبي أخبرند ابن عيينة عن عمر بن سعيد بن‬
‫مسروؽ بهذا اإلسندد أف النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬قسم غندئم احنين فأعطى أبد‬
‫بنحوه وزاد وأعطى علقمة بن عالثة‬ ‫سفيدف بن احرب مدئة من اإلبل وسدؽ الحدث‬
‫مدئة))‪.‬‬

‫كقاؿ‪(( :‬واحدثند مخلد بن خدلد الشعيري احدثند سفيدف احدثني عمر بن سعيد بهذا‬
‫اإلسندد ولم ثذكر في الحدث علقمة بن عالثة وال صفواف بن أمية ولم ثذكر الشعر في‬
‫احدثثو))(‪.)1‬‬

‫تخرثج طرؽ الحدث ‪:‬‬

‫الطرثق األوؿ‪ :‬سعيد بن مسروؽ عن عبدثة بن رافع عن رافع بن خدثج‪.‬‬

‫ركاه عمر بن سعيد(ِ)‪ ،‬عن أبيو بو‪.‬‬

‫الطرثق الثدني‪ :‬سعيد بن مسروؽ عن ابن أبي نُعم عن أبي سعيد الخدري‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬سفياف الثورم(ّ)‪.‬‬

‫)ُ) صحيح مسلم (ََُٔ)‪.‬‬

‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ََُٔ)‪ ،‬كا‪٢‬بميدم يف مسنده (ُِْ)‪ ،‬كابن حباف يف صحيحو (ِْٕٖ)‪ ،‬كالطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب‬
‫(ْ‪/ِّٕ/‬رقمّْٔٗ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن الكربل (ُِٗٓٗ)‪ ،‬كيف معرفة السنن كاآلثار (َِْٓ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ّّْْ)‪ ،‬ك(ْٕٔٔ)‪ ،‬ك(ِّْٕ)‪ ،‬كلفظو‪" :‬عن أيب سعيد ‪-‬رضي اهلل عنو‪ -‬قاؿ بعث علي ‪-‬رضي اهلل‬
‫عنو‪ -‬إذل النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬بذىيبة فقسمها بْب األربعة األقرع بن حابس ا‪٢‬بنظلى مث آّاشعى‪ ،‬كعيينة بن بدر الفزارل‪ ،‬كزيد‬
‫الطائى مث أحد بُب نبهاف‪ ،‬كعلقمة بن عالثة العامرم مث أحد بُب كالب‪ ،‬فغضبت قريش كاألنصار‪ ،‬قالوا يعطى صناديد أىل ‪٪‬بد كيدعنا‪.‬‬
‫قاؿ «إ٭با أتألفهم»‪ .‬فأقبل رجل غائر العينْب مشرؼ الوجنتْب‪ ،‬ناتئ ا‪١‬ببْب‪ ،‬كث اللحية‪٧ ،‬بلوؽ فقاؿ اتق اهلل يا ‪٧‬بمد‪ .‬فقاؿ «من يطع اهلل‬
‫إذا عصيت‪ ،‬أيأمنُب اهلل على أىل األرض فال تأمنوىن»‪ .‬فسألو رجل قتلو ‪-‬أحسبو خالد بن الوليد‪ -‬فمنعو‪ ،‬فلما كذل قاؿ «إف من ضئضئ‬

‫‪272‬‬
 ‫ِ‪ -‬كأيب األحوص(ُ)‪ ،‬كالٮبا عن سعيد بن مسركؽ بو‪.‬‬

‫ٌبْب أبو زرعة أف ىذا خطأ كأف الصحيح ىو‪ :‬ركاية سفياف الثورم عن أبيو عن ابن أيب‬
‫نعم عن أيب سعيد‪ ،‬كأف الوىم من عمر بن سعيد‪.‬‬

‫كقد نقل ابن ا‪٤‬بلقن كالـ أيب زرعة كنسبو أليب حامت بعد إيراده ‪٢‬بديث مسلم كنقلو‬
‫با‪٤‬بعُب‪ ،‬فقاؿ‪(( :‬قاؿ ابن أيب حامت يف عللو‪ :‬سألت أيب عن ىذا ا‪٢‬بديث فقاؿ‪ :‬ىذا خطأ‪،‬‬
‫كالصواب عن أيب سعيد ا‪٣‬بدرم مرفوعان كذا قاؿ))(ِ)‪.‬‬

‫فاإلماـ مسلم أخرج ا‪٢‬بديث من طريق‪ :‬ثالثة ركاة عن سفياف بن عيينة عن عمر بن‬
‫سعيد بو‪ ،‬كىم‪٧ :‬بمد بن أيب عمر‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد بن عبدة‪ ،‬ك‪٨‬بلد بن خالد‪.‬‬

‫فالذم يتبْب من صنيع اإلماـ مسلم أف ا‪٢‬بديث ثابت عن عمر بن سعيد‪ ،‬كأما‬
‫بالنسبة لعَباض أيب زرعة على ا‪٢‬بديث كتوىيم عمر بن سعيد‪ ،‬كعمر ثقة‪ ،‬فهذا اعَباض ال‬
‫دليل عليو نعم ال شك أف سفياف الثورم أكثق من عمر بن سعيد‪ ،‬فال ٲبنع أف يكوف لسعيد‬
‫بن مسركؽ طريقاف‪ ،‬فركاه الثورم من طريق‪ :‬أبيو عن ابن أيب نعم عن أيب سعيد‪ ،‬كركاه عمر‬
‫بن سعيد عن أبيو عن عباية بن رافع عن رافع‪ ،‬فيكوف كالٮبا صحيح‪ ،‬كاهلل تعاذل أعلم‪.‬‬

‫ىذا ‪-‬أك َّف عقب ىذا‪ -‬قوـ يقرءكف القرآف‪ ،‬ال ٯباكز حناجرىم‪ ،‬ٲبرقوف من الدين مركؽ السهم من الرمية‪ ،‬يقتلوف أىل اإلسالـ‪ ،‬كيدعوف‬
‫أىل األكثاف‪ ،‬لئن أنا أدركتهم ألقتلنهم قتل عاد»"‪.‬‬
‫)ُ( أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (َُْٔ)‪.‬‬
‫)ِ) البدر ا‪٤‬بنّب‪ ،‬ابن ا‪٤‬بلقن (ٕ‪.)ّْٕ/‬‬

‫‪273‬‬
 ‫الحدث الرابع واألربعوف‬

‫رعةَ‪َ ،‬عن َاح ِدث ٍ ؛ َرواهُ َج َ‬

‫((‬
‫مدعةٌ‪،‬‬ ‫َلت أَبد ُز َ‬
‫سؤاؿ رقم (ُٕٗٗ) قاؿ ابن أيب حامت‪َ :‬سأ ُ‬
‫ش‪َ ،‬عن أَبِي صدلِ ٍح‪َ ،‬عن أَبِي ُى َر َثرةَ‪َ ،‬ع ِن النَّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪َ :-‬من‬ ‫َعم ِ‬
‫َع ِن األ َ‬
‫نَػ َّفس عن م ِ‬
‫ؤم ٍن ُكربَةً‪.‬‬ ‫َ َ ُ‬

‫ش َعن َر ُج ٍل‪َ ،‬عن أَبِي ُى َر َثرةَ‪ ،‬عَ ِن النَّبِ ّْي‬ ‫ِ‬

‫َعم ُ‬
‫وؿ‪ :‬األ َ‬
‫نهم َمن ثَػ ُق ُ‬
‫رعةَ‪ :‬م ُ‬
‫قدؿ أَبُو ُز َ‬
‫َ‬
‫يح‪َ :‬عن َر ُج ٍل‪َ ،‬عن أَبِي ُى َر َثرةَ‪َ ،‬ع ِن النَّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل‬ ‫‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ِ َّ ،-‬‬
‫والصح ُ‬
‫عليو وسلم‪.)1())-‬‬

‫صنيع اإلمدـ مسلم‪:‬‬

‫قاؿ‪(( :‬احدثند ثحيى بن ثحيى التميمي وأبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن العالء‬
‫الهمداني ‪ -‬واللفظ ليحيى‪( -‬قدؿ ثحيى أخبرند وقدؿ اآلخراف احدثند) أبو معدوثة عن‬
‫األعمش عن أبي صدلح عن أبي ىرثرة قدؿ‪ :‬قدؿ رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪-‬‬
‫من ن ّفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيد ن ّفس اهلل عنو كربة من كرب ثوـ القيدمة ومن‬
‫ثسر على معسر ثسر اهلل عليو في الدنيد واآلخرة ومن ستر مسلمد ستره اهلل في الدنيد‬
‫واآلخرة واهلل في عوف العبد مد كدف العبد في عوف أخيو ومن سلك طرثقد ثلتمس فيو‬
‫علمد سهل اهلل لو بو طرثقد إلى الجنة ومد اجتمع قوـ في بيت من بيوت اهلل ثتلوف كتدب‬
‫اهلل وثتدارسونو بينهم إال نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الراحمة واحفتهم المالئكة‬
‫وذكرىم اهلل فيمن عنده ومن بطأ بو عملو لم ثسرع بو نسبو‪.‬‬

‫احدثند محمد بن عبداهلل بن نمير احدثند أبي ح واحدثنده نصر بن علي الجهضمي‬
‫أبي أسدمة احدثند أبو‬ ‫احدثند أبو أسدمة قدال احدثند األعمش عن أبي صدلح وفي احدث‬

‫)ُ) كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت (ٓ‪.)ِٕٓ-ِْٕ/‬‬

‫‪274‬‬
‫أبي‬ ‫صدلح عن أبي ىرثرة قدؿ‪ :‬قدؿ رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬بمثل احدث‬
‫معدوثة غير أف احدث أبي أسدمة ليس فيو ذكر التيسير على المعسر))(‪.)1‬‬

‫تخرثج طرؽ الحدث ‪:‬‬

‫الطرثق األوؿ‪ :‬األعمش عن أبي صدلح عن أبي ىرثرة‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬أيب معاكية ‪٧‬بمد بن خازـ(ِ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كأسباط بن ‪٧‬بمد(ّ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كأيب عوانة الوضاح(ْ)‪.‬‬

‫ْ‪ -‬كأيب أسامة ‪ٞ‬باد بن أسامة(ٓ)‪.‬‬

‫ٓ‪ -‬كعبداهلل بن ٭بّب(ٔ)‪.‬‬

‫)ُ) صحيح مسلم (ِٗٗٔ)‪.‬‬

‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ِٗٗٔ)‪ ،‬كأبو داكد (ْْٔٗ)‪ ،‬كابن أيب شيبة (َِٕٗٗ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ِْٕٕ)‪ ،‬كابن ماجو (ِِٓ)‪ ،‬كالبيهقي يف‬
‫شعب اإلٲباف (ُٓٗٔ)‪ ،‬كيف اآلداب (ٖٓٓ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬أبو داكد (ْْٔٗ)‪ ،‬كالَبمذم يف جامعو (َُّٗ)‪ ،‬قاؿ أبو داكد‪" :‬كقاؿ كاصل قاؿ حدثت عن أيب صاحل"‪ .‬سنن أيب‬
‫داكد (ِ‪.)َْٕ/‬‬
‫كقاؿ الَبمذم‪ " :‬ىذا حديث حسن كقد ركل أبو عوانة‪ ،‬كغّب كاحد ىذا ا‪٢‬بديث‪ ،‬عن األعمش‪ ،‬عن أيب صاحل‪ ،‬عن أيب ىريرة‪ ،‬عن النيب‬
‫‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪٫ -‬بوه ‪ ،‬كدل يذكركا فيو حدثت عن أيب صاحل"‪ .‬جامع الَبمذم (ّ‪.)َّٗ/‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬الَبمذم يف جامعو (ُِْٓ)‪ ،‬كالنسائي يف السنن الكربل (ِٖٖٕ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ِٗٗٔ)‪ ،‬كالَبمذم يف جامعو (ِْٓٗ)‪ ،‬كقاؿ‪" :‬ىكذا ركل غّب كاحد عن األعمش‪ ،‬عن أيب صاحل‪ ،‬عن أيب‬
‫ىريرة‪ ،‬عن النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬مثل ىذا ا‪٢‬بد يث‪ .‬كركل أسباط بن ‪٧‬بمد ‪ ،‬عن األعمش‪ ،‬قاؿ‪ :‬حدثت عن أيب صاحل‪ ،‬عن أيب‬
‫ىريرة‪ ،‬عن النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ ،-‬فذكر بعض ىذا ا‪٢‬بديث"‪ .‬جامع الَبمذم (ٓ‪.)ْٔ/‬‬
‫)ٔ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ِٗٗٔ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ِْٕٕ)‪ ،‬كالبيهقي يف اآلداب (ِٗ)‪.‬‬

‫‪275‬‬
 ‫ٔ‪ -‬ك‪٧‬بمد بن كاسع(ُ)‪ ،‬كلهم عن األعمش بو‪.‬‬

‫متدبعة لألعمش‪ :‬تابعو ‪٧‬بمد بن ا‪٤‬بنكدر(ِ)‪ ،‬عن أيب صاحل بو‪.‬‬

‫الطرثق الثدني‪ :‬األعمش عن الحكم بن عتيبة عن أبي صدلح عن أبي ىرثرة‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬ا‪٢‬بكم بن فضيل(ّ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كإبراىيم بن عثماف(ْ)‪ ،‬كالٮبا عن األعمش بو‪.‬‬

‫الطرثق الثدل ‪ :‬األعمش عن رجل عن أبي ىرثرة‪.‬‬

‫ىذا الطريق ذكره أبو زرعة‪ ،‬كدل أجد من أخرجو‪.‬‬

‫ٌبْب أبو زرعة أف منهم من يقوؿ‪ :‬األعمش عن رجل عن أيب ىريرة‪ ،‬كرجح ىذا األخّب‬
‫كأنو يشّب إذل إمكانية تدليس األعمش ألنو ٲبكن أنو ‪٠‬بعو من غّب أيب صاحل كقد عنعن‪.‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬الطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ُٗ‪/ُٖٕ/‬رقمَْٔ)‪ ،‬كيف األكسط (ُُٓٗ)‪ ،‬كقاؿ‪" :‬دل يرك ىذا ا‪٢‬بديث عن أيب سورة إال‬
‫‪ٞ‬باد بن سلمة"‪.‬‬
‫كابن كاسع ىو‪٧ :‬بمد بن كاسع بن جابر بن األخنس األزدم أبو بكر أك أبو عبد اهلل البصرم ثقة عابد كثّب ا‪٤‬بناقب‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن‬
‫حجر (ّٖٔٔ)‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬النسائي يف السنن الكربل (ِٖٕٓ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (َُٕٔٔ)‪ ،‬كلفظو‪" :‬من نفس عن أخيو ا‪٤‬بسلم كربة من كرب الدنيا نفس‬
‫اهلل عنو كربة من كرب اآلخرة كمن سَب أخاه ا‪٤‬بسلم سَبه اهلل يف الدين كالدنيا كاآلخرة كاهلل يف عوف العبد ما كاف العبد يف عوف أخيو"‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬الطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ُٗ‪/ُٓٗ/‬رقمِّٗ)‪ ،‬كيف األكسط (ُِّّ)‪ ،‬كقاؿ‪" :‬دل يرك ىذا ا‪٢‬بديث عن األعمش عن‬
‫ا‪٢‬بكم إال ا‪٢‬بكم"‪.‬‬
‫كابن فضيل ىو‪ :‬ا‪٢‬بكم بن فضيل الواسطي‪.‬‬
‫قاؿ ا‪٢‬بكم بن فضيل ليس بو بأس حدثنا عبد الر‪ٞ‬بن قاؿ سئل أبو زرعة عن ا‪٢‬بكم بن فضيل فقاؿ ىو شيخ ليس بذاؾ‪ .‬ا‪١‬برح كالتعديل‪،‬‬
‫ابن أيب حامت (ّ‪.)ُِٔ/‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬الطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ُٗ‪/ِٔٓ/‬رقمُٓٔ)‪ ،‬كيف األكسط (ُِْٗ)‪.‬‬
‫كإبراىيم ىو‪ :‬إبراىيم بن عثماف العبسي با‪٤‬بوحدة أبو شيبة الكويف قاضي كاسط مشهور بكنيتو مَبكؾ ا‪٢‬بديث‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر‬
‫(ُِٓ)‪.‬‬

‫‪276‬‬
‫فاألعمش متهم بالتدليس كىو معركؼ ّٔذا مشهور بو‪ ،‬قاؿ أبو الفتح األزدم‪(( :‬كال‬
‫نقبل من األعمش تدليسو ألنو ٰبيل على غّب مليء))(ُ)‪.‬‬

‫كقد رجح الَبمذم كابن عمار بعدـ ‪٠‬باع األعمش من أيب صاحل ىذا ا‪٢‬بديث‪ ،‬قاؿ‬
‫الَبمذم يف جامعو‪(( :‬حديث أيب ىريرة ىكذا ركل غّب كاحد‪ ،‬عن األعمش‪ ،‬عن أيب صاحل‪،‬‬
‫عن أيب ىريرة‪ ،‬عن النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪٫ -‬بو ركاية أيب عوانة كركل أسباط بن ‪٧‬بمد‪،‬‬
‫عن األعمش قاؿ‪ :‬حدثت عن أيب صاحل‪ ،‬عن أيب ىريرة‪ ،‬عن النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪-‬‬
‫‪٫‬بوه ككأف ىذا أصح من ا‪٢‬بديث األكؿ حدثنا بذلك عبيد بن أسباط بن ‪٧‬بمد قاؿ‪ :‬حدثِب‬
‫أيب‪ ،‬عن األعمش ّٔذا ا‪٢‬بديث))(ِ)‪.‬‬

‫قاؿ ابن عمار‪(( :‬كركاه أسباط بن ‪٧‬بمد‪ ،‬عن األعمش‪ ،‬عن بعض أصحابو‪ ،‬عن أيب‬
‫صاحل‪ ،‬عن أيب ىريرة‪ .‬كاألعمش كاف صاحب تدليس‪ ،‬فرٗبا أخذ عن غّب الثقات))(ّ)‪.‬‬

‫كأما اإلماـ الدارقطِب فقد ذكر االختالؼ كدل يرجح(ْ)‪.‬‬

‫كقد نقل ا‪٢‬بافظ ابن رجب كالـ أيب زرعة يف جامع العلوـ كا‪٢‬بكم(ٓ)‪.‬‬

‫كقد جعل ا‪٢‬بافظ العالئي األعمش من أصحاب ا‪٤‬برتبة الثانية(ٔ)‪ ،‬كقد تبعو على ذلك‬
‫ا‪٢‬بافظ ابن حجر يف كتابو تعريف أىل التقديس(ٕ)‪ ،‬كلكنو يف كتابو النكت على ابن الصالح‬
‫الصالح جعلو من أصحاب ا‪٤‬برتبة الثالثة(ٖ)‪ ،‬ككتاب النكت متأخر عن كتابو تعريف أىل‬

‫)ُ) الكفاية‪ ،‬ا‪٣‬بطيب ص (ّْٔ)‪.‬‬

‫)ِ) جامع الَبمذم (ّ‪.)ٖٔ/‬‬
‫)ّ) علل األحاديث يف كتاب الصحيح‪ ،‬ابن عمار (ّٓ)‪.‬‬
‫)ْ) العلل الواردة يف األحاديث النبوية‪ ،‬الدارقطِب (ُٔٔٗ)‪.‬‬
‫)ٓ) جامع العلوـ كا‪٢‬بكم‪ ،‬ابن رجب ص (ّّٕ)‪.‬‬
‫)ٔ) جامع التحصيل‪ ،‬العالئي ص (ُُّ)‪.‬‬
‫)ٕ) تعريف أىل التقديس ٗبراتب ا‪٤‬بوصوفْب بالتدليس‪ ،‬ابن حجر ص (ّّ)‪.‬‬
‫)ٖ) النكت على ابن الصالح‪ ،‬ابن حجر ص (ِٖٓ)‪.‬‬

‫‪277‬‬
 ‫التقديس بدليل أنو أشار إليو يف النكت(ُ)‪.‬‬

‫ففي ا‪٢‬بديث الذم أخرجو اإلماـ مسلم أمراف‪:‬‬

‫األمر األكؿ‪ :‬أف األعمش إذا ركل عن شيوخو الذين أكثر عنهم فركايتو ‪٧‬بمولة على‬
‫السماع قاؿ ا‪٢‬بافظ الذىيب‪(( :‬كىو يدلس‪ ،‬كرٗبا دلس عن ضعيف‪ ،‬كال يدرل بو‪ ،‬فمٌب قاؿ‬
‫حدثنا فال كالـ‪ ،‬كمٌب قاؿ "عن" تطرؽ إذل احتماؿ التدليس إال يف شيوخ لو أكثر عنهم‪:‬‬
‫كإبراىيم‪ ،‬كابن أ ى كائل‪ ،‬كأ ى صاحل السماف‪ ،‬فإف ركايتو عن ىذا الصنف ‪٧‬بمولة على‬
‫االتصاؿ))(ِ)‪.‬‬

‫األمر الثاين‪ :‬أف اإلماـ مسلمان قد ساؽ من طريق أيب أسامة أف األعمش قد صرح بالسماع‬
‫من أيب صاحل بذلك انتفت علة التدليس‪ ،‬كتبْب صحة صنيع اإلماـ مسلم‪ ،‬كاهلل تعاذل أعلم‪.‬‬

‫)ُ) بقولو‪" :‬كقد أفردهتم بالتصنيف يف جزء لطيف"‪ .‬النكت‪ ،‬ابن حجر ص (ُِٔ)‪.‬‬
‫)ِ) ميزاف االعتداؿ‪ ،‬الذىيب (ِ‪.)ِِْ/‬‬

‫‪278‬‬
 ‫المبح الثدل ‪ :‬مد أعلو أبو زرعة وأخرجهد البخدري ومسلم‪.‬‬

‫الحدث الخدمس واألربعوف‬

‫ابن عُيَينَةَ‪،‬‬ ‫ه‬

‫ُ‬ ‫وا‬‫ر‬ ‫؛‬ ‫رعةَ َعن اح ِدث ٍ‬ ‫َ‬ ‫ز‬
‫ُ‬ ‫و‬ ‫َب‬
‫أ‬ ‫ل‬ ‫سؤاؿ رقم (ُِّٔ) قاؿ ابن أيب حامت‪(( :‬سئِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ ُ‬
‫وـ‬
‫وؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬ثَ َ‬
‫قدؿ‪ :‬نَ َدب رس ُ ِ‬
‫َ َُ‬ ‫المن َك ِد ِر‪َ ،‬عن جدبِ ٍر‪َ ،‬‬ ‫ِ‬
‫َعن ُم َح َّمد ب ِن ُ‬
‫قدؿ‬
‫الزبَ َير‪ ،‬فَ َ‬
‫ب ُّ‬ ‫َ ِ‬
‫الزبَ َير‪ ،‬ثُ َّم نَ َدبَػ ُهم فدنتَ َد َ‬
‫ب ُّ‬ ‫الزبَ َير‪ ،‬ثُ َّم نَ َدبَػ ُهم فدنتَ َد َ‬
‫ب ُّ‬‫الخن َدؽ‪ ،‬فدنتَ َد َ‬
‫الزبَ ُير‪.‬‬
‫ي ُّ‬ ‫اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ :-‬لِ ُك ّْل نَبِ ٍّي َاحوا ِر ّّ‬
‫ي َو َاحوا ِر ّْ‬ ‫وؿ ِ‬ ‫َر ُس ُ‬

‫ي‪ِ :‬‬
‫ندصر‪.‬‬ ‫وؿ‪َ :‬احوا ِر ّّ‬
‫بن عُيَينَةَ‪ :‬ثَػ ُق ُ‬
‫قدؿ ُسفيد ُف ُ‬
‫َ‬

‫قدؿ‬
‫وـ قُػ َرثظَةَ ؟ َ‬ ‫سفيد َف‪ :‬فَِإ َّف الثَّوِر َّ‬ ‫قدؿ َعلِ ُّي بن الم ِدثنِي‪ :‬قُ ُ ِ‬
‫وؿ‪ :‬نَ َدبَػ ُهم ثَ َ‬ ‫ي ثَػ ُق ُ‬ ‫لت ل ُ‬ ‫ُ َ ّْ‬ ‫َ‬
‫الخن َد ِؽ‪َ ،‬عفد اللَّوُ َعنّد َو َعنوُ‪.‬‬ ‫وـ َ‬ ‫ِ‬ ‫سفيد ُف‪َ :‬ى َكذا اح ِف ُ ِ‬
‫ظت‪َ ،‬احفظتُوُ َو َسمعتُوُ‪ :‬ثَ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬

‫ت ِم ِن اب ِن عُيَينَةَ))(‪.)1‬‬ ‫رعةَ‪ :‬الثَّوِر ُّ‬

‫ي أَثبَ ُ‬ ‫قدؿ أَبُو ُز َ‬
‫َ‬

‫صنيع اإلمدمين البخدري ومسلم‪:‬‬

‫قاؿ البخارم‪(( :‬احدثند على بن عبداهلل احدثند سفيدف احدثند ابن المنكدر قدؿ‬
‫سمعت جدبر بن عبداهلل قدؿ ندب النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬ثوـ الخندؽ فدنتدب‬
‫الزبير‪ ،‬ثم ندبهم فدنتدب الزبير‪ ،‬ثم ندبهم فدنتدب الزبير فقدؿ « لكل نبي احواري‬
‫واحواري الزبير»‪.‬‬

‫قدؿ سفيدف احفظتو من ابن المنكدر‪ .‬وقدؿ لو أثوب ثد أبد بكر احدثهم عن جدبر‪،‬‬
‫فإف القوـ ثعجبهم أف تحدثهم عن جدبر‪ .‬فقدؿ في ذلك المجلس سمعت جدبراً فتدبع‬
‫بين أاحددث سمعت جدبراً‪ ،‬قلت لسفيدف فإف الثوري ثقوؿ ثوـ قرثظة فقدؿ كذا احفظتو‬

‫)ُ) كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت (ٔ‪.)ُْٓ-ُْْ/‬‬

‫‪279‬‬
 ‫كمد أنك جدلس ثوـ الخندؽ‪ .‬قدؿ سفيدف ىو ثوـ وااحد‪ .‬وتبسم سفيدف))(‪.)1‬‬

‫كقاؿ مسلم‪(( :‬احدثند عمرو الندقد احدثند سفيدف بن عيينة عن محمد بن المنكدر‬
‫عن جدبر بن عبداهلل قدؿ سمعتو ثقوؿ‪ :‬ندب رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬الندس‬
‫ثوـ الخندؽ فدنتدب الزبير ثم ندبهم فدنتدب الزبير ثم ندبهم فدنتدب الزبير فقدؿ النبي‬
‫‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬لكل نبي احواري واحواري الزبير))‪.‬‬

‫كقاؿ‪(( :‬احدثند أبو كرثب احدثند أبو أسدمة عن ىشدـ بن عروة ح واحدثند أبو كرثب‬
‫وإسحدؽ بن إبراىيم جميعدً عن وكيع احدثند سفيدف كالىمد عن محمد بن المنكدر عن‬
‫جدبر عن النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬بمعنى احدث ابن عيينة))(‪.)2‬‬

‫تخرثج طرؽ الحدث ‪:‬‬

‫الطرثق األوؿ‪ :‬سفيدف بن عيينة عن محمد بن المنكدر عن جدبر بن عبداهلل‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬صدقة بن الفضل(ّ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كعبداهلل بن الزبّب ا‪٢‬بميدم(ْ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كعلي بن ا‪٤‬بديِب(ٓ)‪.‬‬

‫)ُ) صحيح البخارم (ُِٕٔ)‪.‬‬

‫)ِ) صحيح مسلم (ُِْٓ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ِْٕٖ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرجو يف مسنده (ُُِّ)‪ ،‬كالبخارم (ِٕٗٗ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ُِٕٔ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن الكربل (ُِِِٖ)‪.‬‬

‫‪281‬‬
 ‫ْ‪ -‬كعمرك بن ‪٧‬بمد الناقد(ُ)‪.‬‬

‫ٓ‪ -‬كعبداهلل بن ‪٧‬بمد بن عبد الر‪ٞ‬بن(ِ)‪.‬‬

‫ٔ‪ -‬كأ‪ٞ‬بد بن حنبل(ّ)‪.‬‬

‫ٕ‪ -‬كيونس بن عبد األعلى(ْ)‪.‬‬

‫ٖ‪ -‬كإسحاؽ بن أيب إسرائيل(ٓ)‪ ،‬كلهم عن سفياف بن عيينة بو‪.‬‬

‫وقد تدبع ابن عيينة في قولو‪" :‬ثوـ األاحزاب" كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬سفياف الثورم‪ .‬ركاه عنو كل من‪:‬‬

‫أ‪ -‬الفضل بن دكْب(ٔ)‪.‬‬

‫ب‪ -‬كأيب داكد ا‪٢‬بفرم(ٕ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬فليح بن سليماف‪ .‬ركاه عنو بشر بن الوليد(ٖ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬ىشاـ بن عركة‪ ،‬كلهم عن ‪٧‬بمد بن ا‪٤‬بنكدر بو‪ .‬ركاه عنو ‪ٞ‬باد بن أسامة(ٗ)‪.‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ُِْٓ)‪.‬‬

‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬النسائي يف السنن الكربل (َٖٖٔ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرجو يف ا‪٤‬بسند (ُِْٕٗ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬أبو عوانة يف مستخرجو (َٕٓٓ)‪ ،‬كالطحاكم يف بياف مشكل اآلثار (ّّٔٓ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬أبو يعلى (َِِِ)‪.‬‬
‫)ٔ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ِْٖٔ)‪ ،‬كالَبمذم يف جامعو (ّْٕٓ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ُّْٔٗ)‪.‬‬
‫)ٕ) أخرج ركايتو‪ :‬الَبمذم يف جامعو (ّْٕٓ)‪.‬‬
‫)ٖ) أخرج ركايتو‪ :‬أبو يعلى (َِِٖ)‪ ،‬كلفظو‪" :‬عن جابر قاؿ ندب رسوؿ اهلل ‪ -‬صلى اهلل عليو كسلم ‪ -‬يوـ ا‪٣‬بندؽ الناس من يأتيو ٖبرب‬
‫ٖبرب بِب قريظة فانتدب الزبّب مث ندّٔم فانتدب الزبّب ثالثا فقاؿ النيب ‪ -‬صلى اهلل عليو كسلم ‪ -‬إف لكل نيب حواريا كحوارم الزبّب‪.‬‬
‫)ٗ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ُِْٓ)‪.‬‬

‫‪281‬‬
 ‫الطرثق الثدني‪ :‬سفيدف الثوري عن محمد بن المنكدر عن جدبر بن عبداهلل‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬ككيع بن ا‪١‬براح(ُ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كعلي بن ا‪٤‬بديِب(ِ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كأيب أسامة ‪ٞ‬باد بن أسامة(ّ)‪ ،‬كلهم عن الثورم بو‪.‬‬

‫استدرؾ علي بن ا‪٤‬بديِب على ابن عيينة قولو‪ :‬يوـ ا‪٣‬بندؽ بأف سفياف الثورم يقوؿ‪:‬‬
‫فبْب أبو زرعة أف سفياف الثورم‬
‫فبْب ابن عيينة أنو ىكذا ‪٠‬بعو كحفظو‪ٌ ،‬‬
‫ندّٔم يوـ قريظة‪ٌ ،‬‬
‫أثبت عنده من ابن عيينة‪.‬‬

‫قاؿ ا‪٢‬بافظ ابن حجر‪(( :‬دل أره عند أحد ‪٩‬بن أخرجو من ركاية سفياف الثورم عن ‪٧‬بمد‬
‫بن ا‪٤‬بنكدر بلفظ‪" :‬يوـ قريظة" إال عند ابن ماجو فإنو أخرجو عن علي بن ‪٧‬بمد عن ككيع‬
‫فلعل ابن ا‪٤‬بديِب ‪ٞ‬بلو عن ككيع كقد أخرجو البخارم يف "ا‪١‬بهاد" عن أيب نعيم‪ ،‬كيف‬
‫كذلك ٌ‬
‫"ا‪٤‬بغازم" عن ‪٧‬بمد بن كثّب‪ ،‬كأخرجو مسلم يف "ا‪٤‬بناقب" كابن ماجو من طريق ككيع‬
‫كالَبمذم من ركاية أيب داكد ا‪٢‬بفرم‪ ،‬كمسلم أيضان كالنسائي من ركاية أيب أسامة كلهم عن‬
‫سفياف الثورم ّٔذه القصة‪ ،‬فأما مسلم فلم يسق لفظو بل أحاؿ بو على ركاية سفياف بن‬
‫عيينة‪ ،‬كأما البخارم فقاؿ يف كل منهما يوـ األحزاب ككذا الباقوف‪ ،‬ككقع يف ركاية ىشاـ بن‬
‫عركة عن ابن ا‪٤‬بنكدر عن جابر أف النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬قاؿ يوـ ا‪٣‬بندؽ "من يأتيِب‬
‫كجدت اإل‪٠‬باعيلي نبو على ذلك فقاؿ‪ :‬إ٭با طلب‬
‫ي‬ ‫فلعل ىذا سبب الوىم مث‬
‫ٖبرب بِب قريظة" ٌ‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ُِْٓ)‪ ،‬كابن ماجو (ُِِ)‪.‬‬

‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن ماجو (ُِِ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬النسائي يف السنن الكربل (ُْٖٓ )‪ ،‬كلفظو‪" :‬من يأتينا ٖبرب القوـ ؟ فقاؿ الزبّب‪ :‬أنا فقاؿ رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو‬
‫كسلم‪ :-‬إف لكل نيب حواريان‪ ،‬كحوارم الزبّب"‪.‬‬

‫‪282‬‬
‫النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬يوـ ا‪٣‬بندؽ خرب بِب قريظة مث ساؽ من طريق فليح بن سليماف‬
‫عن ‪٧‬بمد بن ا‪٤‬بنكدر عن جابر قاؿ‪" :‬ندب رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬يوـ ا‪٣‬بندؽ‬
‫من يأتيو ٖبرب بِب قريظة" قاؿ فا‪٢‬بديث صحيح يعِب ‪ٙ‬بمل ركاية من قاؿ يوـ قريظة أم اليوـ‬
‫الذم أراد أف يعلم فيو خربىم ال اليوـ الذم غزاىم فيو كذلك مراد سفياف بقولو إنو يوـ‬
‫كاحد))(ُ)‪.‬‬

‫استدراؾ على ا‪٢‬بافظ ابن حجر‪:‬‬

‫فقوؿ ابن حجر‪(( :‬كمسلم أيضان كالنسائي من ركاية أيب أسامة كلهم عن سفياف‬
‫الثورم))‪ ،‬فهذا فيو كىم‪ ،‬كذلك أف مسلمان أخرجو من ركاية أيب أسامة عن ىشاـ بن عركة‬
‫عن ‪٧‬بمد بن ا‪٤‬بنكدر عن جابر‪.‬‬

‫أف صنيع اإلماـ البخارم كمسلم ىو الصحيح كذلك لعدة أمور‪:‬‬

‫ُ‪ -‬أف سفياف الثورم ال شك أنو أحفظ من ابن عيينة‪ ،‬كلكن ابن عيينة أعلم ٕبديث‬
‫ا‪٢‬بجازيْب قاؿ عبدالر‪ٞ‬بن ابن مهدم‪(( :‬كاف سفياف بن عيينة من أعلم الناس ٕبديث‬
‫ا‪٢‬بجاز))(ِ)‪.‬‬

‫مر يف ‪ٚ‬بريج طرؽ ا‪٢‬بديث‪.‬‬

‫ِ‪ -‬أف ابن عيينة قد توبع على قولو‪ :‬يوـ ا‪٣‬بندؽ كما ٌ‬
‫أما قوؿ سفياف بن عيينة أنو يوـ كاحد عندما قيل لو إف الثورم يقوؿ‪ :‬إنو يوـ قريظة‪،‬‬
‫فقد كجو ا‪٢‬بافظ ابن حجر قوؿ ابن عيينة بقولو‪(( :‬قولو‪" :‬قاؿ سفياف" ىو ابن عيينة "ىو يوـ‬
‫كيوـ قريظة" كىذا إ٭با يصح على إطالؽ اليوـ على الزماف الذم‬ ‫"يوـ ا‪٣‬بندؽ ى‬
‫كاحد" يعِب ى‬
‫يقع فيو األمر الكبّب سواء قلت أيامو أك كثرت كما يقاؿ‪" :‬يوـ الفتح" كيراد بو األياـ الٍب‬

‫)ُ) فتح البارم‪ ،‬ابن حجر (ُّ‪.)َِٓ/‬‬

‫)ِ) ا‪١‬برح كالتعديل‪ ،‬ابن أيب حامت (ُ‪.)ِّ/‬‬

‫‪283‬‬
‫أقاـ فيها النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ٗ -‬بكة ‪٤‬با فتحها ككذا كقعة ا‪٣‬بندؽ دامت أياما آخرىا‬
‫‪٤‬با انصرفت األحزاب كرجع النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬كأصحابو إذل مناز‪٥‬بم جاءه جربيل‬
‫عليو السالـ بْب الظهر كالعصر فأمره با‪٣‬بركج إذل بِب قريظة فخرجوا‪.)ُ())...‬‬

‫كأيضان‪ :‬الذم يظهر رل أف ابن عيينة دل يرد أف ٱبطيء سفياف الثورم بقولو‪ :‬يوـ‬
‫قريظة إذ الثالثة كىي‪( :‬يوـ ا‪٣‬بندؽ كاألحزاب كقريظة) كانت يف زمن كاحد(ِ)‪ ،‬كىذا الذم‬
‫يَبجح أف كالٮبا صحيح‪ ،‬كاهلل تعاذل أعلم‪.‬‬

‫)ُ) فتح البارم‪ ،‬ابن حجر (ُّ‪.)َِٓ/‬‬

‫)ِ) قالو الكرماين‪ ،‬أنظر‪ :‬شرح الكرماين لصحيح البخارم (ِٓ‪.)ِّ/‬‬

‫‪284‬‬
‫الفصل الثدل ‪ :‬الرواثدت التي أعلهد أبو احدتم وأبو زرعة‪.‬‬

‫المبح األوؿ‪ :‬مد أعلو أبو احدتم وأبو زرعة وأخرجهد‬

‫البخدري ومسلم‪.‬‬

‫المبح الثدني‪ :‬مد أعلو أبو احدتم وأبو زرعة وأخرجهد‬

‫البخدري‪.‬‬

‫المبح الثدل ‪ :‬مد أعلو أبو احدتم وأبو زرعة وأخرجهد‬

‫مسلم‪.‬‬

‫‪285‬‬
 ‫المبح األوؿ‪ :‬مد أعلو أبو احدتم وأبو زرعة وأخرجهد البخدري ومسلم‪.‬‬

‫الحدث السددس واألربعوف‬

‫سؤاؿ رقم (ٖ) قاؿ ابن أيب حامت‪(( :‬سألت أبي‪ ،‬وأبد زرعة عن احدث ؛ رواه ابن‬
‫فضيل‪ ،‬عن احصين(‪ ،)1‬عن الشعبي(‪ ،)2‬عن المغيرة بن شعبة‪ ،‬عن النبي ‪-‬صلى اهلل عليو‬
‫وسلم‪ -‬في المسح على الخفين‪.‬‬

‫ورواه ابن عيينة‪ ،‬عن احصين‪ ،‬عن الشعبي‪ ،‬عن عروة بن المغيرة(‪ ،)3‬عن أبيو‪ ،‬عن‬
‫النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪.-‬‬

‫ورواه زائدة بن قدامة‪ ،‬عن احصين‪ ،‬عن سعد بن عبيدة‪ ،‬سمع المغيرة بن شعبة‪.‬‬

‫وقدؿ غيره‪ :‬عن احصين‪ ،‬عن أبي سفيدف‪ ،‬عن المغيرة بن شعبة‪.‬‬

‫ورواه عبثر‪ ،‬عن احصين‪ ،‬عن الشعبي‪ ،‬وسعد بن عبيدة‪ ،‬عن المغيرة بال عروة‪.‬‬

‫قدؿ أبي‪ :‬وليس ألبي سفيدف معنى‪.‬‬

‫قدؿ أبي‪ :‬ورواه ىشيم ‪ ،‬عن احصين‪ ،‬عن سدلم بن أبي الجعد‪ ،‬وأبي سفيدف‪ ،‬سمعد‬
‫المغيرة بن شعبة‪.‬‬

‫قلت ألبي زرعة‪ :‬فأثهمد الصحيح عندؾ؟‬

‫)ُ) ىو‪ :‬حصْب بن عبد الر‪ٞ‬بن السلمي أبو ا‪٥‬بذيل الكويف ثقة تغّب حفظو يف اآلخر‪ .‬تقريب التهذيب (ُّٗٔ)‪.‬‬
‫)ِ) ىو‪ :‬عامر بن شراحيل الشعيب بفتح ا‪٤‬بعجمة أبو عمرك ثقة مشهور فقيو فاضل من الثالثة قاؿ مكحوؿ ما رأيت أفقو منو‪ .‬تقريب‬
‫التهذيب‪ ،‬ابن حجر (َِّٗ)‪.‬‬
‫)ّ) ىو‪ :‬عركة بن ا‪٤‬بغّبة بن شعبة الثقفي أبو يعفور بفتح التحتانية كسكوف ا‪٤‬بهملة كضم الفاء الكويف ثقة‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر‬
‫(ْٗٔٓ)‪.‬‬

‫‪286‬‬
‫قدؿ‪ :‬أند إلى احدث الشعبي بال عروة‪ ،‬أميل إذ كدف للشعبي أصل في المسح))(‪.)1‬‬

‫صنيع اإلمدمين البخدري ومسلم‪:‬‬

‫قاؿ البخارم‪(( :‬احدثند أبو نعيم قدؿ احدثند زكرثدء عن عدمر عن عروة بن المغيرة عن‬
‫أبيو قدؿ كنت مع النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬فى سفر‪ ،‬فأىوثت ألنزع خفيو فقدؿ‬
‫«دعهمد‪ ،‬فإنى أدخلتهمد طدىرتين»‪ .‬فمسح عليهمد))(‪.)2‬‬

‫قاؿ مسلم‪(( :‬احدثند محمد بن عبداهلل بن نمير احدثند أبي احدثند زكرثدء عن عدمر‬
‫قدؿ أخبرني عروة بن المغيرة عن أبيو قدؿ‪ :‬كنت مع النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪-‬‬
‫ذات ليلة في مسير فقدؿ لي أمعك مدء ؟ قلت نعم فنزؿ عن رااحلتو فمشى احتى توارى‬
‫في سواد الليل ثم جدء فأفرغت عليو من اإلداوة فغسل وجهو وعليو جبة من صوؼ‬
‫فلم ثستطع أف ثخرج ذراعيو منهد احتى أخرجهمد من أسفل الجبة فغسل ذراعيو ومسح‬
‫برأسو ثم أىوثت ألنزع خفيو فقدؿ دعهمد فإني أدخلتهمد طدىرتين ومسح عليهمد‪.‬‬

‫واحدثني محمد بن احدتم احدثند إسحدؽ بن منصور احدثند عمر بن أبي زائدة عن‬
‫الشعبي عن عروة بن المغيرة عن أبيو أنو وضأ النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬فتوضأ‬
‫ومسح على خفيو فقدؿ لو فقدؿ إني أدخلتهمد طدىرتين))(‪.)3‬‬

‫تخرثج طرؽ الحدث ‪:‬‬

‫الطرثق األوؿ‪ :‬احصين عن الشعبي عن المغيرة بن شعبة‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫)ُ) كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت (ُ‪.)َّْ-َُْ/‬‬

‫)ِ) صحيح البخارم (َِٔ)‪.‬‬
‫)ّ) صحيح مسلم (ِْٕ)‪.‬‬

‫‪287‬‬
 ‫ُ‪ -‬إبراىيم بن طهماف‪.‬‬

‫ِ‪ -‬ك‪٧‬بمد بن فضيل‪.‬‬

‫ّ‪ -‬ككرقاء بن عمر‪.‬‬

‫ْ‪ -‬كسويد بن عبدالعزيز(ُ)‪ ،‬كلهم عن حصْب بو‪.‬‬

‫متدبعة لحصين فقد تدبعو‪٦ :‬بالد بن سعيد(ِ)‪ ،‬عن الشعيب بو‪.‬‬

‫الطرثق الثدني‪ :‬احصين عن الشعبي عن عروة بن المغيرة عن المغيرة‪.‬‬

‫ركاه سفياف بن عيينة(ّ)‪ ،‬عن حصْب بو‪.‬‬

‫متدبعة لحصين تدبعو‪ :‬كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬عمر بن أيب زائدة(ْ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كزكريا بن أيب زائدة(ٓ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كإ‪٠‬باعيل بن أيب خالد(ٔ)‪.‬‬

‫ْ‪ -‬كيونس بن أيب إسحاؽ(ٕ)‪ ،‬كلهم عن الشعيب بو‪.‬‬

‫)ُ) ذكرىم الدارقطِب يف العلل (ٕ‪.)ٕٗ/‬‬

‫)ِ) أخرج ركايتو أ‪ٞ‬بد (ُُُْٖ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬ا‪٢‬بميدم يف مسنده (ٖٕٓ)‪ ،‬كابن خزٲبة (َُٗ)‪ ،‬كالدارقطِب يف سننو (ُ‪ ،)ُْٗ/‬كقرف ا‪٢‬بميدم يف ركايتو مع حصْب‬
‫كال من زكريا بن أيب زائدة‪ ،‬كيونس بن أيب إسحاؽ‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ِْٕ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (َِٔ)‪ ،‬كمسلم (ِْٕ)‪ ،‬كالشافعي يف األـ (ُ‪ ،)ّٖ/‬كأ‪ٞ‬بد (ُُٖٔٗ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن الكربل‬
‫(ُِْٖ)‪.‬‬
‫)ٔ) أخرج ركايتو‪ :‬الطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (َِ‪/ِّٕ/‬رقمٖٗٔ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن الكربل (ُِْٗ)‪ ،‬كيف األكسط (ِٕٖٓ)‪.‬‬
‫)ٕ) أخرج ركايتو‪ :‬الشافعي يف األـ (ُ‪.)ْٖ/‬‬

‫‪288‬‬
 ‫الطرثق الثدل ‪ :‬احصين عن سعد بن عبيدة عن المغيرة بن شعبة‪.‬‬

‫ركاه زائدة بن قدامة(ُ)‪ ،‬عن حصْب بو‪.‬‬

‫الطرثق الرابع‪ :‬احصين عن الشعبي وسعد بن عبيدة عن المغيرة‪.‬‬

‫ركاه عبثر بن القاسم(ِ)‪ ،‬عن حصْب بو‪.‬‬

‫الطرثق الخدمس‪ :‬احصين عن سدلم بن أبي الجعد وأبي سفيدف عن المغيرة‪.‬‬

‫ركاه ىشيم بن بشّب(ّ)‪ ،‬عن حصْب بو‪.‬‬

‫كبْب أبو زرعة أف كجود‬

‫ٌبْب أبو حامت أف كجود أيب سفياف ىو مزيد يف متصل األسانيد‪ٌ ،‬‬
‫عركة يف سند ا‪٢‬بديث ىو مزيد يف متصل األسانيد‪ ،‬ألف الشعيب لو أصل يف ا‪٤‬بسح‪.‬‬

‫كأما اإلماـ الدارقطِب فقد رجح ما أخرجو البخارم كمسلم‪ ،‬فبعد أف ذكر االختالؼ‬
‫قاؿ‪(( :‬كأحسنها إسنادان حديث الشعيب عن عركة بن ا‪٤‬بغّبة عن أبيو))(ْ)‪.‬‬

‫الذم يتبْب رل أف كال الوجهْب صحيح كذلك‪:‬‬

‫أف الشعيب قد ركاه مرة عن عركة بن ا‪٤‬بغّبة‪ ،‬كمرة ركاه عن أبيو ا‪٤‬بغّبة بن شعبة‪ ،‬ألف‬
‫الشعيب لو ‪٠‬باع من عركة كمن أبيو‪.‬‬

‫أما صنيع اإلماـ البخارم فقد رككه عن الشعيب عن عركة عن ا‪٤‬بغّبة كقد صرح باالخبار‬
‫يف صحيح مسلم يف الركاية ا‪٤‬بتقدمة‪ ،‬كجاء يف التمهيد التصريح بالسماع من عركة بن ا‪٤‬بغّبة‬
‫من طريق‪ :‬عيسى بن يونس قاؿ حدثِب أيب عن الشعيب قاؿ ‪٠‬بعت عركة بن ا‪٤‬بغّبة بن شعبة‬

‫)ُ) ذكره الدارقطِب يف العلل (ٕ‪.)ٗٔ/‬‬

‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬الدارقطِب يف األفراد (ِْٗ)‪ ،‬كذكره يف العلل (ٕ‪.)ٗٔ/‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن أيب شيبة (ُٖٔٓ)‪ ،‬كالطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (َِ‪/َْٕ/‬رقمِٕٗ)‪.‬‬
‫)ْ) العلل الواردة يف األحاديث النبوية‪ ،‬الدارقطِب (ٕ‪.)ََُ-ٗٔ/‬‬

‫‪289‬‬
‫يذكر عن أبيو قاؿ كنا مع رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬يف ركب كمعي إداكة فخرج‬
‫‪٢‬باجتو مث أقبل فتلقيتو باإلداكة فأفرغت عليو فغسل كفيو ككجهو مث أراد أف ٱبرج ذراعيو كعليو‬
‫جبة من صوؼ من جباب الركـ ضيقة الكمْب فضاقت فأدرعها أدراعا مث أىويت إذل ا‪٣‬بفْب‬
‫ألنزعهما فقاؿ "دع ا‪٣‬بفْب فإين أدخلت القدمْب كٮبا طاىرتاف فمسح عليهما"(ُ)‪.‬‬

‫كأما الركاية الٍب رجحها أبو زرعة فصحيحة أيضان ألف الشعيب لو ‪٠‬باع من ا‪٤‬بغّبة كدليل‬
‫ذلك عدة ثالثة أمور‪:‬‬

‫ُ‪ -‬من خالؿ نظرم يف تراجم الشعيب كا‪٤‬بغّبة بن شعبة‪ ،‬فلم ً‬

‫ينف أحد من األئمة ‪٠‬باع‬
‫الشعيب من ا‪٤‬بغّبة‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كأف الشعيب قد أدرؾ ا‪٤‬بغّبة بن شعبة‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كقد صرح الشعيب بالسماع من ا‪٤‬بغّبة يف عدة ركايات منها ركاية يف صحيح‬
‫مسلم(ِ)‪ ،‬بذلك يتبْب صحة الوجهْب‪ ،‬كاهلل تعاذل أعلم‪.‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن عبد الرب يف التمهيد (ُُ‪.)ُِٖ/‬‬

‫)ِ) قاؿ مسلم‪ :‬حدثنا أبو كريب حدثنا عبيداهلل األشجعي عن عبدا‪٤‬بلك بن أٔبر قاؿ‪٠ :‬بعت الشعيب يقوؿ ‪٠‬بعت ا‪٤‬بغّبة بن شعبة يقوؿ‬
‫على ا‪٤‬بنرب إف موسى عليو السالـ سأؿ عز ك جل عن أخس أىل ا‪١‬بنة منها حظا كساؽ ا‪٢‬بديث بنحوه‪ .‬صحيح مسلم (ُٖٗ)‪.‬‬

‫‪291‬‬
 ‫الحدث السدبع واألربعوف‬

‫سألت أبِي‪ ،‬وأبد ُزرعة‪َ ،‬عن ِ‬

‫احدث ٍ ؛ رواهُ‬ ‫ُ‬
‫((‬
‫سؤاؿ رقم (ُُِٗ) قاؿ ابن أيب حامت‪:‬‬
‫أف النّبِ ّي ‪-‬صلى اهلل‬
‫أنس‪َّ ،‬‬‫ميد‪ ،‬عن ٍ‬ ‫ي‪ ،‬عن اح ٍ‬ ‫بد الع ِزث ِز ال ّدر ِ‬
‫اورد ّْ‬ ‫دد‪ ،‬عن َع ِ‬
‫محم ُد بن عب ٍ‬
‫ُ‬ ‫ُ ّ ُ ّ‬
‫ثستح ُّل أاح ُد ُكم مدؿ ِ‬
‫أخ ِيو‪.‬‬ ‫ثمرىد اللّوُ فبِم ِ‬ ‫عليو وسلم‪ ،-‬قدؿ‪ :‬إِف لم ث ِ‬
‫ُ‬

‫فقدال‪ :‬ىذا خطأٌ‪ ،‬إِنّمد ُىو ُ‬

‫كالـ ٍ‬
‫أنس‪.‬‬

‫ثروونوُ‪،‬‬
‫دس ُ‬‫وعد‪ ،‬والنّ ُ‬ ‫بن ٍ‬
‫أنس‪ ،‬مرفُ ً‬ ‫ي‪ ،‬ومدلِ ُ‬
‫ك ُ‬
‫قدؿ أبو ُزرعة‪ :‬كذا ثر ِو ِثو ال ّدر ِ‬
‫اورد ُّ‬ ‫ُ‬
‫أنس))(‪.)1‬‬ ‫موقُوفًد‪ِ ،‬من ِ‬
‫كالـ ٍ‬

‫صنيع اإلمدمين البخدري ومسلم‪:‬‬

‫قاؿ البخارم‪(( :‬احدثند عبداهلل بن ثوسف أخبرند مدلك عن احميد عن أنس بن مدلك‬
‫‪-‬رضي اهلل عنو‪ -‬أف رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬نهى عن بيع الثمدر احتى تزىي‬
‫فقيل لو ومد تزىي قدؿ احتى تحمر فقدؿ رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬أرأثت إذا‬
‫منع اهلل الثمرة بم ثأخذ أاحدكم مدؿ أخيو))(‪.)2‬‬

‫قاؿ مسلم‪(( :‬احدثند ثحيى بن أثوب وقتيبة وعلي بن احجر قدلوا احدثند إسمدعيل بن‬
‫جعفر عن احميد عن أنس‪ :‬أف النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬نهى عن بيع ثمر النخل‬
‫احتى تزىو فقلند ألنس مد زىوىد ؟ قدؿ تحمر وتصفر أرأثتك إف منع اهلل الثمرة بم‬
‫تستحل مدؿ أخيك))‪.‬‬

‫مث قاؿ‪(( :‬احدثني أبو الطدىر أخبرند ابن وىب أخبرني مدلك عن احميد الطوبل عن‬
‫أنس بن مدلك‪ :‬أف رسوؿ اهلل نهى عن بيع الثمرة احتى تزىى قدلوا ومد تزىى ؟ قدؿ‬

‫)ُ) كتاب العلل (ّ‪ ،)ُُٔ-َُٔ/‬كجاء يف العلل برقم (ُُّٗ)‪.‬‬

‫)ِ) صحيح البخارم (ُِٖٗ)‪.‬‬

‫‪291‬‬
 ‫تحمر فقدؿ إذا منع اهلل الثمرة فبم تستحل مدؿ أخيك))‪.‬‬

‫مث قاؿ‪(( :‬احدثني محمد بن عبدد احدثند عبد العزثز بن محمد عن احميد عن أنس‪:‬‬
‫أف النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬قدؿ‪ :‬إف لم ثثمرىد اهلل فبم ثستحل أاحدكم مدؿ‬
‫أخيو؟))(‪.)1‬‬

‫تخرثج طرؽ الحدث ‪:‬‬

‫فللحدث شطراف‪:‬‬

‫الشطر األوؿ‪ :‬أف رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬نهى عن بيع الثمدر احتى‬
‫تحمر‪.‬‬
‫تُزىى فقيل لو‪ :‬ومد تُزىى؟ قدؿ‪ :‬احتى ّ‬

‫احميد الطوثل(‪ )2‬عن أنس مرفوعدً‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬عبداهلل بن ا‪٤‬ببارؾ(ّ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كىشيم بن بشّب(ْ)‪ ،‬كالٮبا عن ‪ٞ‬بيد بو‪.‬‬

‫الشطر الثدني‪ :‬أرأثت إذا منع اهلل الثمر بم ثأخذ أاحدكم مدؿ أخيو؟‬

‫الطرثق األوؿ‪ :‬احميد الطوثل عن أنس‪ ،‬جدزمدً بأنهد من قوؿ النبي ‪-‬صلى اهلل عليو‬
‫وسلم‪.-‬‬

‫)ُ) صحيح مسلم (ُٓٓٓ)‪.‬‬

‫)ِ) ىو‪ٞ :‬بيد بن أيب ‪ٞ‬ب يد الطويل أبو عبيدة البصرم اختلف يف اسم أبيو على ‪٫‬بو عشرة أقواؿ ثقة مدلس كعابو زائدة لدخولو يف شيء‬
‫من أمر األمراء‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ُْْٓ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ُِٓٗ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ُِٕٗ)‪.‬‬

‫‪292‬‬
 ‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬مالك بن أنس(ُ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كعبدالعزيز بن ‪٧‬بمد الدراكردم(ِ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كٰبٓب بن أيوب(ّ)‪.‬‬

‫ْ‪ -‬كسليماف بن بالؿ(ْ)‪ ،‬كلهم عن ‪ٞ‬بيد بو‪.‬‬

‫الطرثق الثدني‪ :‬احميد الطوثل عن أنس‪ ،‬جدزمدً بأنهد من قوؿ أنس‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬يزيد بن ىاركف(ٓ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كأيب خالد األ‪ٞ‬بر(ٔ)‪ ،‬كالٮبا عن ‪ٞ‬بيد بو‪.‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬مالك يف ا‪٤‬بوطأ (َُٖٖ)‪ ،‬كمن طريقو‪ :‬البخارم (ُِٖٗ)‪ ،‬كمسلم (ُٓٓٓ)‪ ،‬كالنسائي (آّتىب) (ِْٔٓ)‪ ،‬كيف مسند‬
‫الشافعي (ٖٗٔ)‪ ،‬كابن حباف يف صحيحو (َْٗٗ)‪ ،‬كأبو عوانة يف مستخرجو (ِِْْ)‪ ،‬كأبو يعلى (َّْٕ)‪ ،‬كا‪٢‬باكم يف ا‪٤‬بستدرؾ‬
‫(ِِٖٓ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن الكربل (َُّّٕ)‪ ،‬كيف معرفة السنن كاآلثار (ُّْٔ)‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ُٓٓٓ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن الكربل (َُّْٕ)‪ ،‬من طريق‪٧ :‬بمد بن عباد‪.‬‬
‫ىو‪٧ :‬بمد بن عباد بن الزبرقاف ا‪٤‬بكي‪ ،‬سكن بغداد‪ ،‬كمات ّٔا‪.‬‬
‫قاؿ عبد اهلل بن أ‪ٞ‬بد بن حنبل‪ :‬سألت أيب عن ‪٧‬بمد ابن عباد ا‪٤‬بكي‪ ،‬فقاؿ رل‪ :‬حديثو حديث أىل الصدؽ‪ ،‬كأرجو أف ال يكوف بو بأس‪.‬‬
‫قاؿ‪ :‬ك‪٠‬بعتو مرة أخرل ذكره فقاؿ‪ :‬يقع يف قليب أنو صدكؽ‪ .‬العلل كمعرفة الرجاؿ (ُ‪.)َْٕ/‬‬
‫كقاؿ أبو زرعة‪ ،‬عن ٰبٓب بن معْب‪ :‬ال بأس بو‪ .‬هتذيب الكماؿ‪ ،‬ا‪٤‬بزم (ُِّٓ)‪.‬‬
‫كقاؿ ابن مندة يكُب أبا عبد اهلل كقاؿ صاحل جزرة ال بأس بو كقاؿ ابن قانع كاف ثقة‪ .‬هتذيب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ّ‪.)ََٔ/‬‬
‫كقاؿ ابن حجر‪ :‬صدكؽ يهم من العاشرة‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ّٗٗٓ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬الطحاكم يف شرح معاين اآلثار (َُٓٓ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬أبو عوانة يف مستخرجو (ِّْْ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬ا‪٣‬بطيب يف الفصل للوصل (ُ‪.)ُْٕ/‬‬
‫)ٔ) أخرج ركايتو‪ :‬ا‪٣‬بطيب يف الفصل للوصل (ُ‪.)ُٕٓ/‬‬

‫‪293‬‬
‫الطرثق الثدل ‪ :‬احميد الطوثل عن أنس‪ ،‬محتملة ألف تكوف من كالـ النبي ‪ -‬صلى‬
‫اهلل عليو وسلم ‪ -‬وألف تكوف من كالـ أنس‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬إ‪٠‬باعيل بن جعفر(ُ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬ك‪٧‬بمد بن عبد اهلل األنصارم‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كعبدالعزيز بن ‪٧‬بمد الدراكردم(ِ)‪ ،‬كلهم عن ‪ٞ‬بيد بو‪.‬‬

‫الطرثق الرابع‪ :‬احميد الطوثل عن أنس‪ ،‬بدلشك ىل ىي مرفوعة أـ موقوفة‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬سليماف بن معتمر‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كبشر بن ا‪٤‬بفضل(ّ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كٰبٓب بن سعيد(ْ)‪.‬‬

‫ْ‪ -‬ك‪ٞ‬باد بن سلمة(ٓ)‪ ،‬كلهم عن ‪ٞ‬بيد بو‪.‬‬

‫ٌبْب أبو حامت كأبو زرعة أف رفع ا‪٢‬بديث خطأ إ٭با ىو قوؿ أنس ككٮبا بذلك عبد العزيز‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (َِِٖ)‪ ،‬كمسلم (ُٓٓٓ)‪ ،‬كالطحاكم يف شرح معاين اآلثار (ُْٖٓ)‪ ،‬كا‪٣‬بطيب يف الفصل للوصل‬
‫(ُ‪.)ُٕٓ/‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬البيهقي يف السنن الكربل (َُّٕٓ)‪ ،‬كا‪٣‬بطيب يف الفصل للوصل (ُ‪ ،)ُْٕ/‬من طريق‪ :‬إبراىيم بن ‪ٞ‬بزة‪.‬‬
‫)ّ) كالٮب ا أخرج ركايتهما‪ :‬ا‪٣‬بطيب يف الفصل للوصل ا‪٤‬بدرج يف النقل (ُ‪ ،)ُِٕ/‬قاؿ معتمر‪" :‬فال أدرم أنس قاؿ‪ :‬مب تستحل ماؿ‬
‫أخيك أـ حدث النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪."-‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (ُُِّٖ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (ُُّّْ)‪ ،‬كابن ماجو (ُِِٕ)‪.‬‬

‫‪294‬‬
‫بن ‪٧‬بمد الدراكردم كمالك بن أنس بدليل أف عامة من ركل ا‪٢‬بديث ركاه من قوؿ أنس بن‬
‫مالك ‪-‬رضي اهلل عنو‪ -‬كليس من قوؿ النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪.-‬‬

‫كقد ٌبْب األئمة أف ا‪٢‬بديث موقوؼ من كالـ أنس ‪-‬رضي اهلل عنو‪ -‬كىم‪:‬‬

‫األكؿ‪ :‬الدارقطِب‪ ،‬فقاؿ‪(( :‬كىذا كىم فيو ابن عباد على الدراكردم‪ ،‬عن ‪ٞ‬بيد حْب ‪٠‬بعو‬
‫ابن عباد منو‪ ،‬ألف إبراىيم بن ‪ٞ‬بزة ركاه‪ ،‬عن الدراكردم‪ ،‬عن ‪ٞ‬بيد‪ ،‬عن أنس هنى رسوؿ اهلل‬
‫‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ ،-‬عن بيع الثمرة حٌب تزىو‪ .‬قلنا ألنس‪ :‬كما تزىو؟ قاؿ ‪ٙ‬بمر‪ ،‬قاؿ‪:‬‬
‫أرأيت إف منع اهلل الثمرة فبم يستحل ماؿ أخيو‪ .‬كىو الصواب‪.‬‬

‫فأما ابن عباد فإنو أسقط كالـ النيب صلى اهلل عليو كسلم كأتى بكالـ أنس كرفعو‪ ،‬عن‬
‫النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ ،-‬كىذا خطأ قبيح‪ ،‬كاهلل أعلم))(ُ)‪.‬‬

‫كالثاين‪ :‬ا‪٣‬بطيب‪ ،‬فقاؿ‪(( :‬ركل مالك بن أنس ىذا ا‪٢‬بديث عن ‪ٞ‬بيد عن أنس فرفعو‬
‫كفيو ىذه األلفاظ إذل النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬ككىم يف ذلك ألف قولو‪ :‬أفرأيت إف منع‬
‫اهلل الثمرة‪ ،‬إذل آخر ا‪٤‬بًب كالـ أنس ٌبْب ذلك يزيد بن ىاركف‪ ،‬كعبدالعزيز بن ‪٧‬بمد‬
‫الدراكردم‪ ،‬كأبو خالد األ‪ٞ‬بر‪ ،‬كإ‪٠‬باعيل بن جعفر كلهم يف ركايتهم ىذا ا‪٢‬بديث عن ‪ٞ‬بيد‬
‫كفصلوا كالـ أنس من كالـ النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪.)ِ())-‬‬

‫الثالث‪ :‬أبو مسعود الدمشقي‪ ،‬فقاؿ‪(( :‬جعل مالك كالدراكردم قوؿ أنس «أرأيت إف‬
‫أظن ‪ٞ‬بيدان حدث بو يف ا‪٢‬بجاز كذلك))(ّ)‪.‬‬
‫منع اهلل» مرفوعان‪ ،‬ك ي‬
‫كجدت أف للحافظ ابن حجر ثالثة مواقف من ىذا ا‪٢‬بديث‪:‬‬
‫ي‬ ‫كقد‬

‫)ُ) اإللزامات كالتتبع‪ ،‬الدراقطِب ص (ّٗٓ‪.)ُّٔ-‬‬

‫)ِ) الفصل للوصل‪ ،‬ا‪٣‬بطيب (ُ‪.)ُِٕ/‬‬
‫)ّ) البدر ا‪٤‬بنّب‪ ،‬ابن ا‪٤‬بلقن (ٔ‪.)َٖٓ/‬‬

‫‪295‬‬
 ‫ا‪٤‬بوقف األكؿ‪ :‬الشك كعدـ ا‪١‬بزـ‪.‬‬

‫فقاؿ يف ىدم السارم‪(( :‬سبق الدارقطِب إذل دعول اإلدراج يف ىذا ا‪٢‬بديث أبو حامت‬
‫كأبو زرعة الرازياف كابن خزٲبة كغّب كاحد من كثرة ا‪٢‬بديث كما أكضحتو يف كتايب تقريب‬
‫أيت أنس بن مالك يف ا‪٤‬بناـ‬
‫ا‪٤‬بنهج بَبتيب ا‪٤‬بدرج كحكيت فيو عن ابن خزٲبة أنو قاؿ ر ي‬
‫فأخربين أنو مرفوع كأف معتمر بن سليماف ركاه عن ‪ٞ‬بيد مدرجان لكن قاؿ يف آخره ال أدرم‬
‫أنس قاؿ مب يستحل أك حدث بو عن النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬كاألمر يف مثل ىذا‬
‫قريب))(ُ)‪.‬‬

‫ا‪٤‬بوقف الثاين‪ :‬ا‪١‬بزـ بأنو من قوؿ النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪.-‬‬

‫فقاؿ يف الفتح بعد أف ذكر ا‪٣‬بالؼ‪(( :‬كليس يف ‪ٝ‬بيع ما تقدـ ما ٲبنع أف يكوف التفسّب‬
‫مرفوعا‪ ،‬ألف مع الذم رفعو زيادة على ما عند الذم كقفو‪ ،‬كليس يف ركاية الذم كقفو ما‬
‫ينفي قوؿ من رفعو‪.‬‬

‫كقد ركل مسلم من طريق أيب الزبّب عن جابر ما يقوم ركاية الرفع يف حديث أنس‬
‫كلفظو‪" :‬قاؿ رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ :-‬لو بعت من أخيك ‪ٜ‬برا فأصابتو عاىة فال‬
‫ٰبل لك أف تأخذ منو شيئان‪ ،‬مب تأخذ ماؿ أخيك بغّب حق؟))(ِ)‪.‬‬

‫ا‪٤‬بوقف الثالث‪ :‬ا‪١‬بزـ بأنو من قوؿ أنس بن مالك‪.‬‬

‫((‬
‫بينت يف ا‪٤‬بدرج أف ىذه ا‪١‬بملة موقوفة من قوؿ أنس‬
‫فقاؿ يف التلخيص ا‪٢‬ببّب‪ :‬كقد ي‬
‫كأف رفعها كىم كبياهنا عند مسلم))(ّ)‪.‬‬

‫)ُ) ىدم السارم‪ ،‬ابن حجر ص (ُّٓ)‪.‬‬

‫)ِ) فتح البارم‪ ،‬ابن حجر (ْ‪.)ِّْ/‬‬
‫)ّ) التلخيص ا‪٢‬ببّب (ّ‪ ،) ٕٓ/‬كقد ‪ٛ‬بسك حذيفة ا‪٣‬بطيب ّٔذا القوؿ كجعل ا‪٢‬بافظ ابن حجر ‪٩‬بن يرل التعليل يف بعض ا‪٤‬بواضع كأٮبل‬
‫كالمو يف ىدم السارم‪ ،‬كفتح البارم انظر‪ :‬منهج اإلماـ مسلم يف التعليل يف ا‪١‬بامع الصحيح ص (ِٔ)‪.‬‬

‫‪296‬‬
‫كقد صحح ا‪٢‬بديث أنو من قوؿ النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬ابن عبد الرب يف التمهيد‬
‫حيث قاؿ‪(( :‬فيزعم قوـ أنو من قوؿ أنس بن مالك كىذا باطل ٗبا ركاه مالك كغّبه من‬
‫ا‪٢‬بفاظ يف ىذا ا‪٢‬بديث إذ جعلوه مرفوعان من قوؿ النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ ،-‬كقد ركل‬
‫أبو الزبّب عن جابر عن النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬مثلو))(ُ)‪.‬‬

‫كأيضان‪ :‬القاضي عياض يف إكماؿ ا‪٤‬بعلم حيث قاؿ‪(( :‬ىذا يدؿ على أف ىذه اللفظة يف‬
‫ا‪٢‬بديث اآلخر‪" :‬أرأيت إف منع اهلل الثمرة" من كالـ النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ ،-‬أك‬
‫ٗبعناه‪ ،‬كإف كاف قد جاء يف كتاب مسلم بعد ىذا من قوؿ أنس‪ ،‬كذكره من حديث مالك‬
‫من قوؿ النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ ،-‬كىذا األكؿ رفع اإلشكاؿ))(ِ)‪.‬‬

‫أما اإلماـ النوكم فقد ذكر كالـ الدارقطِب كدل يعلق عليو(ّ)‪.‬‬

‫كالصحيح أف ا‪٢‬بديث ىو من قوؿ النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬كذلك لعدة أمور‪:‬‬

‫األكؿ‪ :‬أف الذين رككه مرفوعان أربعة من الركاة كمن كقفو اثناف‪ ،‬كاألربعة ىم‪ :‬مالك بن‬
‫أنس‪ ،‬كسليماف بن بالؿ‪ ،‬كٰبٓب بن أيوب‪ ،‬كالدراكردم‪.‬‬

‫الثاين‪ :‬أف للحديث شاىدان يدؿ على أنو من قوؿ النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬كىو‪:‬‬

‫عن جابر بن عبداهلل يقوؿ‪ :‬قاؿ رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ :-‬لو بعت من‬
‫أخيك ‪ٜ‬بران فأصابتو جائحة فال ٰبل لك أف تأخذ منو شيئان مب تأخذ ماؿ أخيك بغّب‬
‫حق؟(ْ)‪.‬‬

‫)ُ) التمهيد‪ ،‬ابن عبد الرب ( ُ‪.)َّٗ/‬‬

‫)ِ) إكماؿ ا‪٤‬بعلم‪ ،‬القاضي عياض (ٓ‪.)ُِٖ/‬‬
‫)ّ) شرح صحيح مسلم‪ ،‬النوكم (َُ‪.)ِْٔ/‬‬
‫)ْ) أخرجو مسلم (ُْٓٓ)‪ ،‬كأبو داكد (َّّٕ)‪ ،‬كالنسائي (آّتىب) (ِْٕٓ)‪ ،‬كالدارمي (ِٔٓٓ)‪ ،‬كابن ا‪١‬باركد يف ا‪٤‬بنتقى (ّٗٔ)‪،‬‬
‫كأبو عوانة يف مستخرجو (َِْْ)‪ ،‬كابن حباف يف صحيحو (َّٓٓ)‪ ،‬كالدارقطِب يف السنن (ّ‪ ،)ُّ/‬كابن عبدالرب يف التمهيد‬
‫(ُ‪.)ّّٗ/‬‬

‫‪297‬‬
‫ّٔذا يتبْب أف ا‪٢‬بكم على ىذه ا‪١‬بملة بأهنا موقوفة غّب صواب‪ ،‬كأف الصواب أهنا‬
‫مرفوعة‪ ،‬بذلك يتبْب صحة صنيع البخارم كمسلم‪ ،‬كاهلل تعاذل أعلم‪.‬‬

‫‪298‬‬
 ‫الحدث الثدمن واألربعوف‬
‫((‬
‫النبي ‪-‬صلى‬ ‫سألت أبد ُزرعة عن احدث‬
‫ُ‬ ‫سؤاؿ رقم (ُّْٗ) قاؿ ابن أيب حامت‪:‬‬
‫اهلل عليو وسلم‪ -‬في تختمو‪ :‬أفي ثمينو أصح أـ ثسدره ؟‪.‬‬

‫ثصح ىذا وال ىذا))(‪.)1‬‬

‫فقدؿ‪ :‬في ثمينو الحدث أكثر‪ ،‬ولم َّ‬

‫الحدث التدسع واألربعوف‬

‫بن‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫سؤاؿ رقم (ُُْٓ) قاؿ ابن أيب حامت‪ِ ُ (( :‬‬
‫سألت أبي َعن احدث ؛ رواهُ سعي ُد ُ‬
‫خدتمد ِمن فِ ّ‬
‫ض ٍة‪،‬‬ ‫أنس‪ِ َّ :‬‬
‫أف النّب ّي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬اتّخذ ً‬
‫ِ‬
‫بشي ٍر‪ ،‬عن قتددة‪ ،‬عن ٍ‬
‫ِ ِ ِِ ِ‬ ‫ونقش ِ‬
‫عليو‪ :‬محم ٌد رس ُ ِ‬
‫ثلبسوُ في شمدلو‪ ،‬ولبس أبُو بك ٍر‪ ،‬وعُ ُ‬
‫مر‪ ،‬وعُثمد ُف‬ ‫وؿ اهلل‪ ،‬فكدف ُ‬ ‫ُ ّ ُ‬
‫بعدهُ‪.‬‬

‫يح ع ِن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫قدؿ أبِي‪ :‬أمد قولُوُ‪ :‬اتّخذ خدتمد ِمن فِ ّ ٍ‬
‫فهو صح ٌ‬
‫ضة‪ ،‬ونقش عليو‪ :‬محمد‪ُ ،...‬‬ ‫ً‬ ‫ّ‬
‫النّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪.-‬‬

‫العو ِاـ‪،‬‬ ‫أعلم أاح ًدا رواهُ إِالَّ مد رواهُ عبّ ُ‬ ‫ِ ِ ِِ‬
‫بن ّ‬ ‫دد ُ‬ ‫ثلبسوُ في شمدلو‪ ،‬فال ُ‬
‫وأمد قولُوُ‪ :‬فكدف ُ‬
‫ّ‬
‫أنس‪ ،‬ع ِن النّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪.-‬‬
‫يد‪ ،‬عن قتددة‪ ،‬عن ٍ‬‫سع ٍ‬
‫عن ِ‬

‫أنس‪ ،‬ع ِن النّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل‬

‫ت‪ ،‬عن ٍ‬ ‫بعضهم عن احم ِ‬
‫دد ب ِن سلمة‪ ،‬عن ثدبِ ٍ‬
‫ّ‬ ‫وروى ُ ُ‬
‫عليو وسلم‪.-‬‬

‫أنس‪ ،‬ع ِن النّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪-‬‬

‫يد‪ ،‬عن قتددة‪ ،‬عن ٍ‬ ‫سع ٍ‬‫ظ تر ِو ِثو عن ِ‬
‫والح ّفد ُ‬
‫ُ‬
‫الَ ث ُقولُوف‪ :‬إِنّوُ لبِس فِي ثسد ِرهِ))(‪.)2‬‬

‫)ُ) كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت (ْ‪.)َّٔ-َّٓ/‬‬

‫)ِ) ا‪٤‬بصدر السابق (ْ‪.)ُِّ-ُّٗ/‬‬

‫‪299‬‬
 ‫صنيع اإلمدمين البخدري ومسلم‪:‬‬

‫قاؿ البخارم‪(( :‬احدثند موسى بن إسمدعيل احدثند جوثرثة عن ندفع أف عبد اهلل احدثو‬
‫أف النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬اصطنع خدتمدً من ذىب‪ ،‬جعل فصو في بطن كفو إذا‬
‫لبسو‪ ،‬فدصطنع الندس خواتيم من ذىب‪ ،‬فرقى المنبر‪ ،‬فحمد اهلل وأثنى عليو فقدؿ «إني‬
‫كنت اصطنعتو‪ ،‬وإني ال ألبسو»‪.‬‬

‫فنبذه فنبذ الندس‪ .‬قدؿ جوثرثة وال أاحسبو إال قدؿ في ثده اليمنى))(‪.)1‬‬

‫قاؿ مسلم‪(( :‬احدثند عثمدف بن أبي شيبة وعبدد بن موسى قدال احدثند طلحة بن ثحيى‬
‫(وىو األنصدري ثم الزرقي) عن ثونس عن ابن شهدب عن أنس بن مدلك‪ :‬أف رسوؿ اهلل‬
‫‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬لبس خدتم فضة في ثمينو فيو فص احبشي كدف ثجعل فصو‬
‫ممد ثلي كفو‪.‬‬

‫واحدثني زىير بن احرب احدثني إسمدعيل ابن أبي أوثس احدثني سليمدف بن بالؿ‬
‫عن ثونس بن ثزثد بهذا اإلسندد مثل احدث طلحة بن ثحيى‪.‬‬

‫واحدثني أبو بكر بن خالد البدىلي احدثند عبدالراحمن بن مهدي احدثند احمدد بن‬
‫سلمة عن ثدبت عن أنس قدؿ‪ :‬كدف خدتم النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬في ىذه وأشدر‬
‫إلى الخنصر من ثده اليسرى))(‪.)2‬‬

‫)ُ) صحيح البخارم (ٕٖٔٓ)‪.‬‬

‫)ِ) صحيح مسلم (َِْٗ)‪ ،‬ك(َِٓٗ)‪.‬‬

‫‪311‬‬
 ‫تخرثج طرؽ الحدث ‪:‬‬

‫الطرثق األوؿ‪ :‬جوثرثة(‪ )1‬عن ندفع عن عبداهلل بن عمر‪ ،‬ثده اليمنى‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬موسى بن إ‪٠‬باعيل(ِ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كمسلم بن إبراىيم(ّ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كعبد اهلل بن ‪٧‬بمد بن أ‪٠‬باء(ْ)‪ ،‬كلهم عن جويرية بو‪.‬‬

‫متدبعة لجوثرثة في التختم بدليمين‪ :‬تابعو كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬عبيد اهلل بن عمر(ٓ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كموسى بن عقبة(ٔ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬ك‪٧‬بمد بن إسحاؽ(ٕ)‪.‬‬

‫)ُ) ىو‪ :‬جويرية تصغّب جارية بن أ‪٠‬باء بن عبيد الضبعي بضم ا‪٤‬بعجمة كقتح ا‪٤‬بوحدة البصرم صدكؽ‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر‬
‫(ٖٖٗ)‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ٕٖٔٓ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬أبو عوانة يف مستخرجو (ٔٗٗٔ)‪ ،‬كابن سعد يف الطبقات (ُ‪ ،)َْٕ/‬كلفظو‪ ":‬أف النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬صنع‬
‫خا‪ٛ‬با من ذىب‪ ،‬ككاف ٯبعل فصو يف بطن كفو‪ ،‬إذا لبسو يف يده اليمُب‪ ،‬كصنع الناس خواتيم من ذىب‪ ،‬فجلس النيب ‪-‬صلى اهلل عليو‬
‫كسلم‪ -‬على ا‪٤‬بنرب‪ ،‬فنزعو‪ ،‬كقاؿ‪« :‬إين كنت ألبس ىذا ا‪٣‬بامت‪ ،‬كأجعل فصو يف بطن كفي»‪ ،‬فرمى بو‪ ،‬كقاؿ‪« :‬كاهلل ال ألبسو أبدان‪ ،‬فنبذ‬
‫الناس خواتيمهم»"‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬اإل‪٠‬باعيلي يف ا‪٤‬بستخرج أشار أليو ابن حجر يف فتح البارم (َُ‪.)ِٕٕ/‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (َُِٗ)‪ ،‬كلفظو‪" :‬كجعلو يف يده اليمُب"‪ ،‬من طريق‪ :‬عقبة بن خالد‪.‬‬
‫)ٔ) أخرج ركايتو‪ :‬الَبمذم يف جامعو (ُُْٕ)‪ ،‬كابن سعد (ُ‪ ،)َْٕ/‬كلفظو‪" :‬أف النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬صنع خا‪ٛ‬بان من ذىب‪،‬‬
‫فتختم بو يف ٲبينو‪ ،‬مث جلس على ا‪٤‬بنرب‪ ،‬فقاؿ‪ :‬إين كنت ا‪ٚ‬بذت ىذا ا‪٣‬بامت يف ٲبيِب‪ ،‬مث نبذه‪ ،‬كنبذ الناس خواتيمهم"‪.‬‬
‫)ٕ) أخرج ركايتو‪ :‬أبو الشيخ األصبهاين يف أخالؽ النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬صُُٕ‪ ،‬لفظو‪ :‬أف النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬كاف‬
‫يتختم يف ٲبينو"‪.‬‬

‫‪311‬‬
 ‫ْ‪ -‬كأسامة بن زيد(ُ)‪ ،‬كلهم عن نافع بو‪.‬‬

‫متدبعة لندفع في التختم بدليمين‪ :‬فقد تابعو كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬عبداهلل بن دينار(ِ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كسادل بن عبد اهلل بن عمر(ّ)‪ ،‬كالٮبا عن ابن عمر‪.‬‬

‫شواىد البن عمر في التختم بدليمين‪:‬‬

‫ُ‪ -‬أنس بن مالك(ْ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كعبد اهلل بن عباس(ٓ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كعلي بن أيب طالب(ٔ)‪.‬‬

‫ْ‪ -‬كجابر بن عبد اهلل(ٕ)‪.‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬أبو الشيخ األصبهاين يف أخالؽ النيب ‪ -‬صلى اهلل عليو كسلم ‪ -‬صُُٕ‪ ،‬كلفظو‪ " :‬أف النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪-‬‬
‫لبس خا‪ٛ‬بو يف ٲبينو"‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬الطرباين يف ا‪٤‬بعجم األكسط (ّْٗٓ)‪ ،‬كلفظو‪" :‬إف النيب ‪ -‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬كاف يتختم يف ٲبينو"‪ ،‬حسنو ابن‬
‫حجر يف فتح البارم (َُ‪.)ِٕٕ/‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬أبو الشيخ األصبهاين يف أخالؽ النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬صُُٕ‪ ،‬كلفظو‪ " :‬أف النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪-‬‬
‫لبس خا‪ٛ‬بو يف ٲبينو"‪.‬‬
‫)ْ) أخرجو مسلم (َِْٗ)‪ ،‬كالنسائي (آّتىب) (ُٕٗٓ)‪ ،‬كأبو عوانة يف مستخرجو (ّٗٗٔ)‪ ،‬كابن حباف يف صحيحو (ّْٗٔ)‪،‬‬
‫كلفظو‪" :‬أف رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬لبس خامت فضة يف ٲبينو فيو فص حبشي كاف ٯبعل فصو ‪٩‬با يلي كفو"‪.‬‬
‫)ٓ) أخرجو أبو داكد (ِِّٗ)‪ ،‬كالَبمذم يف جامعو (ُِْٕ)‪ ،‬كلفظو‪" :‬عن ‪٧‬بمد بن إسحاؽ قاؿ‪ :‬رأيت على الصلت بن عبد اهلل ابن‬
‫نوفل بن عبد ا‪٤‬بطلب خا‪ٛ‬بان يف خنصره اليمُب فقلت ما ىذا ؟ قاؿ رأيت ابن عباس يلبس خا‪ٛ‬بو ىكذا كجعل فصو على ظهرىا قاؿ كال‬
‫ٱباؿ ابن عباس إال قد كاف يذكر أف رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬كاف يلبس خا‪ٛ‬بو كذلك"‪.‬‬
‫)ٔ) أخرجو أبو داكد (ِِْٔ)‪ ،‬كلفظو‪" :‬أف النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬كاف يتختم يف ٲبينو"‪.‬‬
‫)ٕ) أخرجو الَبمذم يف الشمائل (ََُ)‪ ،‬كلفظو‪" :‬أف النيب كاف يتختم يف ٲبينو"‪ ،‬كقد حكم عليو ابن حجر بأنو لْب‪ .‬فتح البارم‬
‫(َُ‪.)ِٕٕ/‬‬

‫‪312‬‬
 ‫ٓ‪ -‬كعائشة(ُ)‪.‬‬

‫ٔ‪ -‬كأبو أمامة(ِ)‪.‬‬

‫ٕ‪ -‬كأبو ىريرة(ّ)‪.‬‬

‫(‪)4‬‬
‫عن ندفع عن عبداهلل بن عمر‪ ،‬ثده‬ ‫الطرثق الثدني‪ :‬عبدالعزثز بن أبي رواد‬
‫اليسرى‪.‬‬

‫ركاه علي بن نصر(ٓ)‪ ،‬عن عبدالعزيز بن أيب ركاد‪.‬‬

‫متدبعة لعبد العزثز بن أبي رواد‪:‬‬

‫فقد تابعو‪٧ :‬بمد بن عبدالر‪ٞ‬بن بن أيب ليلى(ٔ)‪ ،‬عن نافع بو‪.‬‬

‫الطرثق الثدل ‪ :‬سعيد بن بشير(‪ )7‬عن قتددة عن أنس‪ ،‬في شمدلو‪.‬‬

‫)ُ) أخرجو أبو الشيخ االصبهاين يف أخالؽ النيب صلى اهلل عليو كسلم صُٗٔ‪ ،‬كلفظو‪" :‬كاف رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬يتختم‬
‫يف ٲبينو‪ ،‬كيقوؿ‪ :‬اليمْب أحق بالزينة من الشماؿ"‪ ،‬كحكم عليو ابن حجر بأنو حسن‪ .‬فتح البارم (َُ‪.)ِٕٕ/‬‬
‫)ِ) أخرجو الطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ٖ‪/ِْْ/‬رقمّٕٓٗ)‪ ،‬كحكم عليو ابن حجر بأنو ضعيف‪ .‬فتح البارم (َُ‪.)ِٕٕ/‬‬
‫)ّ) أخرجو الدارقطِب يف غرائب مالك صٔٓ‪ ،‬كلفظو‪ " :‬كاف النيب ‪ -‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬يتختم يف ٲبينو‪ ،‬حكم عليو ابن حجر بأنو‬
‫سند ساقط‪ .‬فتح البارم (َُ‪.)ِٕٕ/‬‬
‫)ْ) عبد العزيز بن أيب ركاد بفتح الراء كتشديد الواك صدكؽ عابد رٗبا كىم كرمي باإلرجاء‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (َْٔٗ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬أبو داكد (ِِْٕ)‪ ،‬كلفظو‪" :‬أف النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬كاف يتختم يف يساره ككاف فصو يف باطن كفو"‪ ،‬قاؿ أبو‬
‫أبو داكد‪ " :‬قاؿ ابن إسحاؽ كأسامة يعِب ابن زيد عن نافع بإسناده يف ٲبينو"‪.‬‬
‫)ٔ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن عدم يف الكامل (ِ‪ ،)ُِْ/‬كلفظو‪ " :‬أف رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬ا‪ٚ‬بذ خا‪ٛ‬بان من فضة فصو منو ككاف‬
‫يلبسو يف خنصره اليسرل كٯبعل فصو ‪٩‬با يلي كفو "‪.‬‬
‫كقد حكم ابن حجر على ركاية اليسار بالشذكذ‪ ،‬فقاؿ‪ (( :‬فظهر أف ركاية اليسار يف حديث نافع شاذة‪ ،‬كمن ركاىا أيضا أقل عددا كألْب‬
‫‪٩‬بن ركل اليمْب))‪ .‬فتح البارم‪ ،‬ابن حجر (َُ‪.)ِٕٕ/‬‬
‫)ٕ) ىو‪ :‬سعيد بن بشّب األزدم موالىم أبو عبد الر‪ٞ‬بن أك أبو سلمة الشامي أصلو من البصرة أك كاسط ضعيف‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن‬
‫حجر (ِِٕٔ)‪.‬‬

‫‪313‬‬
 ‫ركاه عمر بن أيب سلمة(ُ)‪ ،‬عن سعيد بن بشّب بو‪.‬‬

‫الطرثق الرابع‪ :‬سعيد بن أبي عروبة عن قتددة عن أنس‪ ،‬لم ثذكر لبسو في اليد‪.‬‬

‫فقد ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬يزيد بن زريع(ِ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬ك‪٧‬بمد بن عبداهلل األنصارم(ّ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كعبد الوىاب بن عطاء(ْ)‪.‬‬

‫ْ‪ -‬ك‪٧‬بمد بن جعفر(ٓ)‪.‬‬

‫ٓ‪ -‬ك‪٧‬بمد بن بكّب(ٔ)‪.‬‬

‫ٔ‪ -‬كخالد بن عبد اهلل(ٕ)‪.‬‬

‫ٕ‪ -‬كأيب عاصم(ٖ)‪ ،‬كلهم عن سعيد بن أيب عركبة‪.‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬أبو الشيخ االصبهاين يف أخالؽ النيب صلى اهلل عليو كسلم صُّٕ‪ ،‬كلفظو‪" :‬كاف خامت النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪-‬‬
‫يف خنصره اليسرل"‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ِٕٖٓ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن سعد يف الطبقات (ُ‪.)ُّٕ/‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن سعد يف الطبقات (ُ‪ ،)ُْٕ/‬كالطحاكم يف شرح معاين اآلثار (ْ‪ ،)ِْٔ/‬كأبو عوانة يف مستخرجو (ْ‪.)ُٕٗ/‬‬
‫كعبد الوىاب بن عطاء ىو‪ :‬عبد الوىاب بن عطاء ا‪٣‬بفاؼ أبو نصر العجلي موالىم البصرم نزيل بغداد صدكؽ رٗبا أخطأ أنكركا عليو‬
‫حديثا يف العباس يقاؿ دلسو عن ثور‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ِِْٔ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (ُِّٖٕ )‪.‬‬
‫)ٔ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (ُِّٖٕ)‪.‬‬
‫ك‪٧‬بمد ىو‪٧ :‬بمد بن بكّب بالتصغّب بن كاصل ا‪٢‬بضرمي البغدادم أبو ا‪٢‬بسْب نزيل أصبهاف صدكؽ ٱبطىء من العاشرة مات بعد العشرين‬
‫قيل إف البخارم ركل عنو خ‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ٕٓٔٓ)‪.‬‬
‫)ٕ) أخرج ركايتو‪ :‬أبو يعلى (ُّْٓ)‪.‬‬
‫)ٖ) أخرج ركايتو‪ :‬أبو عوانة يف مستخرجو (ٓ‪.)ُْٗ/‬‬

‫‪314‬‬
 ‫كقد خالفهم عباد بن العواـ(ُ)‪ ،‬فركاه عن سعيد بن أيب عركبة بو‪ ،‬لبسو يف ٲبينو‪.‬‬

‫الطرثق الخدمس‪ :‬احمدد بن سلمة عن ثدبت عن أنس‪ ،‬ثده اليسرى‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬عبد الر‪ٞ‬بن بن مهدم(ِ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كّٔز بن أسد(ّ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كعفاف بن مسلم(ْ)‪ ،‬كلهم عن ‪ٞ‬باد بن سلمة بو‪.‬‬

‫متدبعة لثدبت‪ ،‬في اليسرى‪ :‬فقد تابعو قتادة(ٓ)‪ ،‬عن أنس بو‪.‬‬

‫شدىد ألنس بن مدلك‪ ،‬في اليسرى‪ :‬أبو سعيد ا‪٣‬بدرم(ُ)‪.‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬الَبمذم يف الشمائل (َُْ)‪ ،‬كالنسائي (آّتىب) (ِّٖٓ)‪ ،‬كأبو يعلى (ُُّٗ)‪ ،‬كلفظو‪" :‬أف النيب ‪-‬صلى اهلل عليو‬
‫كسلم‪ -‬كاف يتختم يف ٲبينو" قاؿ الَبمذم‪ " :‬ىذا حديث غريب ال نعرفو من حديث سعيد بن أيب عركبة عن قتادة عن أنس عن النيب ‪٫‬بو‬
‫ىذا إال من ىذا الوجو‪ ،‬كركل بعض أصحاب قتادة عن قتادة عن أنس بن مالك عن النيب أنو كاف يتختم يف يساره كىو حديث ال يصح‬
‫أيضان"‪ .‬قاؿ األثرـ ‪٠‬بعت أبا عبد اهلل ا‪ٞ‬بد بن حنبل يقوؿ‪ :‬عباد بن العواـ مضطرب ا‪٢‬بديث عن سعيد بن أ ى عركبة‪ .‬ا‪١‬برح كالتعديل‪ ،‬ابن‬
‫أيب حامت (ٔ‪ .)ّٖ/‬كقاؿ أبو داكد‪" :‬قلت أليب عبداهلل‪ :‬حديث عباد بن العواـ عن سعيد عن قتادة عن أنس‪ :‬أف النيب ‪-‬صلى اهلل عليو‬
‫كسلم‪ -‬كاف يتختم يف ٲبينو ؟ فلم يعره‪ ،‬كقاؿ‪ :‬عباد عن سعيد غّب حديث خطأ فال أدرم ‪٠‬بع منو بأخرة أـ ال ؟"‪ .‬نقلو ابن رجب يف‬
‫أحكاـ ا‪٣‬بوامت صُِٔ‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (َِٓٗ)‪ ،‬كلفظو‪ " :‬كاف خامت النيب ‪ -‬صلى اهلل عليو كسلم ‪ -‬يف ىذه كأشار إذل ا‪٣‬بنصر من يده اليسرل"‪.‬‬
‫كنقل ابن ا‪١‬بوزم يف العلل ا‪٤‬بتناىية (ِ‪ )ْٔٗ/‬عن الدارقطِب قولو‪(( :‬اختلفت الركايات عن انس كركل ‪ٞ‬باد بن سلمة عن ثابت عن انس‬
‫أف النيب – صلى اهلل عليو كسلم ‪ -‬يتختم يف يساره‪ ،‬كىو احملفوظ عن انس))‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (َْٔ)‪ ،‬كالنسائي (آّتىب) (ِٖٓٓ)‪ ،‬كلفظو‪ ":‬قاؿ‪ :‬أخر رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬العشاء ذات ليلة‬
‫إذل شطر الليل أك كاد يذىب شطر الليل مث جاء فقاؿ إف الناس قد صلوا كناموا كإنكم دل تزالوا يف صالة ما انتظرمت الصالة قاؿ أنس كأين‬
‫أنظر إذل كبيص خا‪ٛ‬بو من فضة كرفع إصبعو اليسرل با‪٣‬بنصر"‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (ُُّٖٗ)‪ ،‬كلفظو‪ " :‬قاؿ أخر رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬عشاء اآلخرة ذات ليلة حٌب كاد يذىب شطر‬
‫شطر الليل فقاؿ إف الناس قد صلوا كناموا كإنكم دل تزالوا يف صالة ما انتظرمت الصالة قاؿ أنس ككأين أنظر إذل كبيص خا‪ٛ‬بو كرفع يده‬
‫اليسرل"‪.‬‬
‫)ٓ) أخرجو أبو الشيخ االصبهاين يف أخالؽ النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬ص (ُّٕ)‪ ،‬كالبيهقي يف مسند الشاميْب (ِٕٔٓ)‪ ،‬كلفظو‪:‬‬
‫"كاف خامت النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬يف خنصره اليسرل"‪.‬‬

‫‪315‬‬
‫ٌبْب أبو حامت أف ا‪٢‬بديث صحيح إال قولو‪" :‬فكاف يلبسو يف مشالو"‪ ،‬فهو شاذ ألف عباد‬
‫بن العواـ قد خالف أصحاب سعيد بن أيب عركبة يف ذلك فزاد ىذه الزيادة‪ ،‬مث ٌبْب أبو حامت‬
‫تضها‪ ،‬بدليل قولو‪" :‬كا‪٢‬بفاظ تركيو عن‬ ‫أف ىنالك متابعة لقتادة قد تابعو ثابت‪ ،‬لكنو دل ير ً‬
‫سعيد عن قتادة عن أنس عن النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ ،-‬ال يقولوف‪ :‬إنو لبس يف يساره"‪.‬‬

‫أما أبا زرعة فقد ٌبْب أف الذين رككا ا‪٢‬بديث أف ا‪٣‬بامت كاف يف ٲبينو ‪-‬صلى اهلل عليو‬
‫كسلم‪ -‬أكثر ‪٩‬بن رككا أف ا‪٣‬بامت كاف يف يساره‪ ،‬فلم يصحح ىذا كال ذاؾ ألهنم خالفوا‬
‫ا‪٢‬بفاظ‪.‬‬

‫أما اإلماـ الدارقطِب‪ ،‬فقاؿ يف التتبع بعد كره ركاية مسلم‪(( :‬كىذا حديث ‪٧‬بفوظ‪ ،‬عن‬
‫يونس‪ ،‬حدث بو الليث‪ ،‬كابن كىب‪ ،‬كعثماف بن عمر))(ِ)‪.‬‬

‫نقل النوكم عن الدارقطِب كالمو فقاؿ نقالن عنو‪(( :‬دل يتابع سليماف بن بالؿ على ىذه‬
‫الزيادة كىى قولو يف ٲبينو قاؿ كخالفو ا‪٢‬بفاظ عن يونس مع أنو دل يذكرىا أحد من أصحاب‬
‫الزىرم مع تضعيف إ‪٠‬باعيل بن أ ى أكيس ركاهتا عن سليماف بن بالؿ كقد ضعف إ‪٠‬باعيل‬
‫بن أ ى أكيس أيضان ٰبٓب بن معْب كالنسائي))(ّ)‪.‬‬

‫كقد رد القاضي عياض بعد نقلو لكالـ الدارقطِب يف تضعيف إ‪٠‬باعيل بن أيب أكيس‬
‫فقاؿ‪(( :‬كقد خرج البخارم كمسلم‪ ،‬كقد ذكر مسلم ركاية طلحة بن ٰبٓب عن يونس ٗبثل‬
‫حديث سليماف))(ْ)‪.‬‬

‫كأما ا‪٢‬بافظ ابن رجب‪ ،‬فقد رجح ما رجحو اإلماـ أ‪ٞ‬بد كىو التختم باليسار‪ ،‬فقاؿ‪:‬‬

‫)ُ) أخرجو أبو الشيخ االصبهاين يف أخالؽ النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬ص (ُْٕ)‪ ،‬كلفظو‪" :‬أف النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬كاف‬
‫يلبس خا‪ٛ‬بو يف يساره"‪ ،‬كحكم عليو ابن حجر بأنو لْب‪ .‬فتح البارم (َُ‪.)ِٕٕ/‬‬
‫)ِ) االلزامات كالتتبع‪ ،‬الدارقطِب ص (َّٗ)‪.‬‬
‫)ّ) شرح صحيح مسلم‪ ،‬النوكم (ُْ‪.)ِٗٗ/‬‬
‫)ْ) إكماؿ ا‪٤‬بعلم‪ ،‬القاضي عياض (ٔ‪.)ُِٔ/‬‬

‫‪316‬‬
‫((كقوؿ أ‪ٞ‬بد يف التختم يف اليسار ىو أقول كأثبت‪ .‬أشارة إذل أف تقدًن ركاية ثابت عن أنس‬
‫يف ذلك كأهنا أصح الركايات يف ىذا الباب موافق ‪٤‬با ذكره الدارقطِب من أف ىذا ىو احملفوظ‬
‫عن أنس كأف ما ركم عن ابن عمر يف ذلك ال يثبت))(ُ)‪.‬‬

‫كقد ٕبث الزيادة ا‪٢‬بافظ ابن حجر ٕبثان كأسهب فيو كرجح أف التختم باليمْب(ِ)‪.‬‬

‫فاإلماـ البخارم ركل ا‪٢‬بديث من طريق‪ :‬موسى بن إ‪٠‬باعيل عن جويرية كنقل قولو‪:‬‬
‫"كال أحسبو إال قاؿ يف يده اليمُب"‪ ،‬فلم ٯبزـ بذلك‪٥ ،‬بذا قاؿ الداكدم‪(( :‬دل ٯبزـ بو جويرية‪،‬‬
‫اطؤ الركايات على خالفو يدؿ على أنو دل ٰبفظو‪ ،‬كعمل الناس على لبس ا‪٣‬بامت يف‬‫كتو ي‬
‫اليسار يدؿ على أنو احملفوظ))‪.‬‬

‫كقد تعقب ا‪٢‬بافظ ابن حجر كالـ الداكدم فقاؿ‪(( :‬ككالمو متعقب فإف الظن فيو من‬
‫موسى شيخ البخارم‪.)ّ())...،‬‬

‫ككالـ ابن حجر فيو نظر‪ :‬فقولو‪" :‬فإف الظن فيو من موسى شيخ البخارم"‪ ،‬فهذا بعيد‪،‬‬
‫ألنو قاؿ‪ " :‬قاؿ جويرية كال أحسبو إال قاؿ يف يده اليمُب"‪ ،‬القائل جويرية ينقل عن نافع‪،‬‬
‫فالظن من جويرية‪.‬‬

‫يبقى ىنا ماذا أراد اإلماـ البخارم من إخراجو للحديث ؟‬

‫ىل أراد أف يثبت الزيادة أـ غّب ىذا ؟‬

‫الذم أراه أف اإلماـ البخارم أراد أف يلقي بالزيادة على عاتق الراكم‪ ،‬كأنو شك يف ىذه‬
‫أيت ابن أيب‬
‫الركاية‪ ،‬بدليل ما نقلو عنو الَبمذم عن إخراجو حديث ‪ٞ‬باد بن سلمة قاؿ‪ :‬ر ي‬

‫)ُ) أحكاـ ا‪٣‬بوامت‪ ،‬ابن رجب ص (ُُٔ)‪.‬‬

‫)ِ) انظر‪ :‬فتح البارم‪ ،‬ابن حجر (َُ‪.)ِٕٖ-ِٕٕ/‬‬
‫)ّ) فتح البارم‪ ،‬ابن حجر (َُ‪.)ِٕٔ/‬‬

‫‪317‬‬
‫أيت عبد اهلل بن جعفر يتختم يف ٲبينو كقاؿ عبد‬
‫رافع يتختم يف ٲبينو فسألتو عن ذلك فقاؿ ر ي‬
‫اهلل بن جعفر كاف النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬يتختم يف ٲبينو‪ ،‬قاؿ الَبمذم‪(( :‬كقاؿ ‪٧‬بمد‬
‫بن إ‪٠‬باعيل‪ :‬ىذا أصح شيء ركم يف ىذا الباب))(ُ)‪ ،‬فال يلزـ من ىذه العبارة صحة‬
‫ا‪٢‬بديث‪ ،‬فمرادىم أرجحو أك أقلو ضعفان‪ ،‬كابن أيب رافع ىو‪ :‬عبدالر‪ٞ‬بن قاؿ ابن معْب عنو‪:‬‬
‫صاحل(ِ)‪ ،‬كقاؿ ابن حجر‪ :‬مقبوؿ(ّ)‪.‬‬

‫أما اإلماـ مسلم فقد ركل التختم باليمْب كاليسار عن أنس‪:‬‬

‫أما التختم باليمْب‪ :‬فمن طريق‪ :‬يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن أنس‪.‬‬

‫كأما التختم باليسار‪ :‬فمن طريق‪ٞ :‬باد بن سلمة عن ثابت عن أنس‪.‬‬

‫ففي إخراج اإلماـ مسلم ‪٥‬بذه األحاديث ثالثة أمور‪:‬‬

‫األمر األكؿ‪ :‬أف سليماف بن بالؿ كطلحة بن ٰبٓب قد تفردا بزيادة "يف ٲبينو" عن‬
‫أصحاب يونس بن يزيد‪ ،‬فقد ركاه من أصحاب يونس كدل يذكركا الزيادة كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬الليث بن سعد‪ ،‬كلفظو‪ :‬عن الليث عن يونس عن ابن شهاب قاؿ حدثِب أنس بن‬
‫مالك ‪-‬رضي اهلل عنو‪ -‬أنو رأل يف يد رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬خا‪ٛ‬بان من كرؽ‬
‫يومان كاحدان‪ ،‬مث إف الناس اصطنعوا ا‪٣‬بواتيم من كرؽ كلبسوىا‪ ،‬فطرح رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل‬
‫عليو كسلم‪ -‬خا‪ٛ‬بو‪ ،‬فطرح الناس خواتيمهم(ْ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬عبداهلل بن كىب‪ ،‬كلفظو‪ :‬عن عبداهلل بن كىب قاؿ أخربين يونس بن يزيد عن ابن‬
‫شهاب قاؿ حدثِب أنس قاؿ‪ :‬كاف خامت النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬من كرؽ فصو‬

‫)ُ) جامع الَبمذم (ُْْٕ)‪.‬‬

‫)ِ) ا‪١‬برح كالتعديل‪ ،‬ابن أيب حامت (ٓ‪.)ِِّ/‬‬
‫)ّ) تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ّٕٖٓ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرجو البخارم (ٖٖٔٓ)‪.‬‬

‫‪318‬‬
 ‫حبشي(ُ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬عثماف بن عمر‪ ،‬كلفظو‪ :‬عثماف بن عمر قاؿ حدثنا يونس عن الزىرم عن أنس أف‬
‫النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬ا‪ٚ‬بذ خا‪ٛ‬با من كرؽ فصو حبشي كنقش فيو ‪٧‬بمد رسوؿ‬
‫اهلل(ِ)‪.‬‬

‫األمر الثاين‪ :‬كىو ضعف إ‪٠‬باعيل بن أيب أكيس‪.‬‬

‫قاؿ ا‪٢‬بافظ ابن حجر‪(( :‬احتج بو الشيخاف إال أهنما دل يكثرا من ‪ٚ‬بريج حديثو كال‬
‫أخرج لو البخارم ‪٩‬با تفرد بو سول حديثْب‪ ،‬كأما مسلم فأخرج لو أقل ‪٩‬با أخرج لو البخارم‬
‫كركل لو الباقوف سول النسائي فإنو أطلق القوؿ بضعفو‪ ،‬كركل عن سلمة بن شبيب ما‬
‫يوجب طرح ركايتو كاختلف فيو قوؿ ابن معْب فقاؿ‪ :‬مرة ال بأس بو‪ ،‬كقاؿ‪ :‬مرة ضعيف‪،‬‬
‫كقاؿ‪ :‬مرة كاف يسرؽ ا‪٢‬بديث ىو كأبوه‪ ،‬كقاؿ أبو حامت‪٧ :‬بلو الصدؽ ككاف مغفالن‪ ،‬كقاؿ‬
‫أ‪ٞ‬بد بن حنبل‪ :‬ال بأس بو‪ ،‬كقاؿ الدارقطِب‪ :‬ال أختاره يف الصحيح))‪.‬‬

‫مث قاؿ‪(( :‬كركينا يف مناقب البخارم بسند صحيح أف إ‪٠‬باعيل أخرج لو أصولو كأذف لو‬
‫أف ينتقي منها كأف يعلم لو على ما ٰبدث بو ليحدث بو كيعرض عما سواه كىو مشعر بأف‬
‫ما أخرجو البخارم عنو ىو من صحيح حديثو ألنو كتب من أصولو كعلى ىذا ال ٰبتج‬
‫بشيء من حديثو غّب ما يف الصحيح من أجل ما قدح فيو النسائي كغّبه إال أف شاركو فيو‬
‫غّبه فيعترب فيو))(ّ)‪.‬‬

‫فبناءن على ما توصل إليو ا‪٢‬بافظ ابن حجر‪ ،‬فإف ركايات إ‪٠‬باعيل بن أيب أكيس يف غّب‬
‫البخارم ال ٰبتج ّٔا‪ ،‬كمنها ىذا ا‪٢‬بديث الذم أخرجو مسلم‪.‬‬

‫)ُ) أخرجو مسلم (َِْٗ)‪ ،‬كأبو داكد (ُِْٔ)‪ ،‬كالَبمذم يف جامعو (ُّٕٗ)‪.‬‬
‫)ِ) أخرجو النسائي (آّتىب) (ُُِٓ)‪ ،‬كابن ماجو (ُّْٔ)‪.‬‬
‫)ّ) ىدم السارم‪ ،‬ابن حجر ص (ّٕٓ)‪.‬‬

‫‪319‬‬
‫األمر الثالث‪ :‬أف أصحاب الزىرم كلهم الذين شاركوا يونس يف ركاية ا‪٢‬بديث دل يذكركا‬
‫ىذه الزيادة كىم‪:‬‬

‫ُ‪ -‬إبراىيم بن سعد(ُ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كزياد بن سعد(ِ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كشعيب بن ‪ٞ‬بزة(ّ)‪.‬‬

‫ككذلك ‪٩‬بن ركل ىذا ا‪٢‬بديث عن أنس دل يذكركا ىذه الزيادة كٮبا‪:‬‬

‫ُ‪ٞ -‬بيد الطويل(ْ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كعبدالعزيز بن صهيب(ٓ)‪.‬‬

‫أما حديث عباد بن العواـ عن سعيد بن أيب عركبة عن قتادة عن أنس‪ ،‬فزاد عباد‪:‬‬
‫"يتختم يف ٲبينو"‪ ،‬كيف ىذه الركاية أمراف‪:‬‬

‫األكؿ‪ :‬أف عبادان قد خالف سبعة من الركاة ‪٩‬بن ركل عن سعيد بن أيب عركبة‪.‬‬

‫كالثاين‪ :‬أف عبادان كإف كاف ثقة إال أنو مضطرب ا‪٢‬بديث عن سعيد بن أيب عركبة‪،‬‬
‫كسعيد قد اختلط كدل يعرؼ أركل عباد عنو قبل االختالط أك بعده‪.‬‬

‫كقد ذىب بعض العلماء إذل ا‪١‬بمع بْب الركايات كىذا على أساس أف ركاية اليمْب‬
‫كاليسار صحيحة منهم‪:‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (َُّّّ)‪.‬‬

‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (َِّٗ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (ُِّّٓ)‪.‬‬
‫)ْ( أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (َٕٖٓ)‪ ،‬كأبو داكد (ُِْٕ)‪.)َُْٕ( ،‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ْٕٖٓ)‪ ،‬كمسلم (َِِٗ)‪.‬‬

‫‪311‬‬
 ‫ا‪١‬بمع األكؿ‪ :‬البيهقي‪.‬‬

‫قاؿ يف األدب‪(( :‬ٯبمع بْب ىذه األحاديث بأف الذم لبسو يف ٲبينو ىو خامت الذىب‬
‫كما صرح بو يف حديث ابن عمر‪.‬‬

‫كالذم لبسو يف يساره ىو خامت الفضة‪ ،‬كأما ركاية الزىرم عن أنس الٍب فيها التصريح‬
‫بأنو كاف فضة كلبسو يف ٲبينو فكأهنا خطأ‪ ،‬فقد تقدـ أف الزىرم كقع لو كىم يف ا‪٣‬بامت الذم‬
‫طرحو النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ ،-‬كأنو كقع يف ركايتو أنو الذم كاف من فضة‪ ،‬كأف الذم‬
‫يف ركاية غّبه أنو الذم كاف من ذىب‪ ،‬فعلى ىذا فالذم كاف لبسو يف ٲبينو ىو الذىب))(ُ)‪.‬‬

‫ا‪١‬بمع الثاين‪ :‬البغوم‪.‬‬

‫قاؿ يف شرح السنة‪(( :‬ككاف آخر األمرين من النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬لبسو يف‬
‫اليسار))(ِ)‪ ،‬كيدؿ عليو حديث عبداهلل بن عمر(ّ)‪ ،‬كلكنو ال يصح‪.‬‬

‫ا‪١‬بمع الثالث‪ :‬النوكم‪.‬‬

‫قاؿ يف شرحو لصحيح مسلم‪(( :‬كأما ا‪٢‬بكم يف ا‪٤‬بسألة عند الفقهاء فأ‪ٝ‬بعوا على جواز‬
‫التختم يف اليمْب كعلى جوازه يف اليسار ال كراىة يف كاحدة منهما كاختلفوا أيتهما أفضل‪،‬‬
‫فتختم كثّبكف من السلف يف اليمْب ككثّبكف يف اليسار كاستحب مالك اليسار‪ ،‬ككره اليمْب‪.‬‬
‫كيف مذىبنا كجهاف ألصحابنا‪ :‬الصحيح أف اليمْب أفضل ألنو زينة كاليمْب أشرؼ‪ .‬كأحق‬
‫بالزينة‪ ،‬كاإلكراـ))(ْ)‪.‬‬

‫)ُ) نقلو عنو ابن حجر يف فتح البارم (َُ‪.)ِٕٖ-ِٕٕ/‬‬

‫)ِ) شرح السنة‪ ،‬البغوم (ُ‪.)ّٕٓ/‬‬
‫)ّ) أخرجو أبو الشيخ يف أخالؽ النيب صلى اهلل عليو كسلم صُُٕ‪ ،‬كابن عدم يف الكامل (ّ‪ ،)ُِٔ/‬كلفظو‪" :‬أف النيب ‪-‬صلى اهلل‬
‫عليو كسلم‪ -‬كاف يتختم يف ٲبينو‪ ،‬مث إنو حولو يف يساره"‪ ،‬كحكم عليو ابن حجر بأنو ضعيف‪ .‬فتح البارم (َُ‪.)ِٕٖ/‬‬
‫)ْ) شرح صحيح مسلم‪ ،‬النوكم (ُْ‪.)ِٗٗ/‬‬

‫‪311‬‬
 ‫يبقى ىنا ‪٤‬باذا أخرج مسلم ركاية باليمْب كركاية باليسار؟‬

‫فاإلماـ مسلم الذم يتبْب رل أنو أراد من إخراج ا‪٢‬بديثْب أف يبْب االختالؼ يف‬
‫ا‪٢‬بديث‪ ،‬كىذا ال يؤثر يف صحة ا‪٢‬بديث‪ ،‬كاهلل تعاذل أعلم‪.‬‬

‫‪312‬‬
 ‫المبح الثدني‪ :‬مد أعلو أبو احدتم وأبو زرعة وأخرجهد البخدري‪.‬‬

‫الحدث الخمسوف‬

‫سألت أبِي‪ ،‬وأبد ُزرعة‪َ ،‬عن ِ‬

‫احدث ٍ ؛ رواهُ‬ ‫ُ‬
‫((‬
‫مسألة رقم (َْٖ) قاؿ ابن أيب حامت‪:‬‬
‫اهلل بن عُمر‪ ،‬عن أبِ ِيو‪َّ :‬‬
‫أف‬ ‫بد ِ‬ ‫اهلل بن َع ِ‬
‫ي‪ ،‬قدؿ‪ :‬أخبرنِي عبيد ِ‬‫الزى ِر ّْ‬
‫ثونس بن ث ِزثد‪ ،‬ع ِن ُّ‬
‫النّبِ ّي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬صلى بمنًى ركعتين‪ ،‬وأبُو بكر‪ ،‬وعمر‪.‬‬

‫ي‪ ،‬عن سدلِ ٍم‪ ،‬عن أبِ ِيو‪َّ :‬‬

‫أف النّبِ ّي ‪-‬صلى اهلل عليو‬ ‫الزى ِر ّْ‬ ‫ِ‬
‫األوزاع ُّي‪ ،‬ع ِن ُّ‬ ‫قلت‪ :‬ورواهُ‬
‫وسلم‪ -‬صلى‪.‬‬

‫قدؿ أبو ُزرعة‪ِ :‬‬

‫احدث سدلم أشبو‪.‬‬ ‫ُ‬

‫احدث سدلِم أصح))(‪.)1‬‬

‫وقدؿ أبِي‪ِ :‬‬

‫صنيع اإلمدـ البخدري‪:‬‬

‫قاؿ اإلماـ البخارم‪(( :‬احدثند إبراىيم بن المنذر احدثند ابن وىب أخبرني ثونس عن‬
‫ابن شهدب قدؿ أخبرني عبيد اهلل بن عبداهلل بن عمر عن أبيو قدؿ صلى رسوؿ اهلل‬
‫‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬بمنى ركعتين‪ ،‬وأبو بكر وعمر وعثمدف صدرا من خالفتو))(‪.)2‬‬

‫تخرثج طرؽ الحدث ‪:‬‬

‫الطرثق األوؿ‪ :‬الزىري عن عبيداهلل بن عبداهلل بن عمر عن عبداهلل بن عمر‪.‬‬

‫ركاه يونس بن يزيد(ّ)‪ ،‬عن الزىرم بو‪.‬‬

‫)ُ) كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت (ِ‪.)َّّ-ِّٗ/‬‬

‫)ِ) صحيح البخارم (ُٓٓٔ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ُٓٓٔ)‪ ،‬كالنسائي (آّتىب) (ُُْٓ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ِٔٓٔ)‪ ،‬كالطربم يف هتذيب اآلثار (ْٕٖ)‪.‬‬

‫‪313‬‬
 ‫الطرثق الثدني‪ :‬الزىري عن سدلم بن عبداهلل عن عبداهلل بن عمر‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬عمرك بن ا‪٢‬بارث(ُ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كعبدالر‪ٞ‬بن بن عمرك األكزاعي(ِ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كمعمر بن راشد(ّ)‪.‬‬

‫ْ‪ -‬كعبدالر‪ٞ‬بن بن ٭بر(ْ)‪ ،‬كلهم عن الزىرم بو‪.‬‬

‫رجح أبو حامت كأبو زرعة ركاية الزىرم عن سادل بن عبداهلل‪ ،‬كذلك لَبجيحهما ركاية من‬
‫ركل عن الزىرم كىو األكزاعي كىو ثقة يف ركايتو عن الزىرم‪ ،‬كيف كقد تابعو‪ :‬عمرك بن‬
‫ا‪٢‬بارث كمعمر كعبدالر‪ٞ‬بن بن ٭بر يف ركايتهم عن الزىرم عن سادل لذلك رجحا ركاية الزىرم‬
‫عن سادل بن عبداهلل يف ىذا ا‪٢‬بديث قد اختلف اإلماـ البخارم كمسلم‪ ،‬فالبخارم قد‬
‫أخرجو من طريق‪ :‬يونس بن يزيد عن الزىرم عن عبيداهلل بن عبداهلل‪ ،‬عن أبيو‪ ،‬أما مسلم‬
‫فقد أخرجو من طريق‪ :‬األكزاعي عن سادل عن أبيو(ٓ)‪ ،‬مث أخرج من تابع األكزاعي كٮبا‪ :‬عمرك‬
‫مسلم أبا حامت كأبا زرعة يف ترجيحهما‪ ،‬كخالفهما‬
‫ه‬ ‫بن ا‪٢‬بارث كمعمر بن راشد‪ ،‬فوافق‬
‫البخارم‪.‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ْٗٔ)‪ ،‬كالطربم يف هتذيب اآلثار (ْٖٔ)‪ ،‬كابن حباف يف صحيحو (ِٖٕٓ)‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ْٗٔ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ّّْٓ)‪ ،‬ك(ِٓٓٔ)‪ ،‬كالدارمي (َُٔٓ)‪ ،‬كالطربم يف هتذيب اآلثار (ْٖٔ)‪ ،‬كأبو عوانة يف‬
‫مستخرجو (ُٖٖٓ)‪ ،‬كأبو يعلى (ّْٖٓ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ْٗٔ)‪ ،‬كعبد الرزاؽ يف مصنفو (ِْْٔ)‪ ،‬كأبو عوانة يف مستخرجو (ُٖٖٓ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن الكربل‬
‫(َُُٓ)‪ ،‬كيف معرفة السنن كاآلثار (َُٖٔ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن عساكر يف تاريخ دمشق (ّٔ‪.)ُٔ/‬‬
‫)ٓ) صيح مسلم (ْٗٔ)‪.‬‬

‫‪314‬‬
 ‫(ُ)‬
‫مقدـ على‬ ‫ال شك أف األكزاعي أكثق من يونس بن يزيد لكن يونس بن يزيد‬
‫األكزاعي يف اإلماـ الزىرم كىذا ما نص عليو األئمة‪.‬‬

‫قاؿ عبداهلل بن أ‪ٞ‬بد بن حنبل‪(( :‬قلت لو ‪-‬يعِب أباه‪ -‬أٲبا أثبت أصحاب الزىرم؟‬
‫فقاؿ‪ :‬لكل كاحد منهم علة‪ ،‬إال أف يونس‪ ،‬كعقيالن يؤدياف األلفاظ‪... ،‬‬

‫قلت‪ :‬أثبتهم مالك؟‬

‫قاؿ‪ :‬نعم‪ ،‬مالك أثبتهم‪ ،‬كلكن ىؤالء الذين بقركا علم الزىرم يونس‪ ،‬كعقيل‪ ،‬كمعمر‪.‬‬

‫قلت لو‪ :‬فبعد مالك من ترل؟‬

‫قاؿ‪ :‬ابن عيينة))(ِ)‪.‬‬

‫كقاؿ ٰبٓب بن إ‪٠‬باعيل الواسطي‪٠(( :‬بعت ٰبٓب بن سعيد القطاف كذكر يومان أصحاب‬
‫الزىرم فبدأ ٗبالك يف أك‪٥‬بم‪ ،‬مث ثُب بسفياف بن عيينة‪ ،‬مث ثلث ٗبعمر‪ ،‬كذكر يونس بعده))‪.‬‬

‫كقاؿ ٰبٓب بن معْب‪(( :‬يونس شهد اإلمالء من الزىرم للسلطاف‪ ،‬كشعيب شهده أيضان‪،‬‬
‫قاؿ ‪ :‬كعبد الر‪ٞ‬بن ابن ٭بر عن الزىرم ضعيف ا‪٢‬بديث))‪.‬‬

‫كقاؿ إبراىيم بن ا‪١‬بنيد‪(( :‬سئل ٰبٓب بن معْب ‪-‬كأنا أ‪٠‬بع‪ -‬من أثبت الناس يف الزىرم؟‬
‫قاؿ‪ :‬مالك‪ ،‬مث معمر‪ ،‬مث عقيل‪ ،‬مث يونس‪ ،‬مث شعيب‪ ،‬كاألكزاعي‪ ،‬كالزبيدم‪ ،‬كابن عيينة‪،‬‬
‫ككل ىؤالء ثقات))(ّ)‪.‬‬

‫قاؿ ٰبٓب بن معْب‪(( :‬مالك أحب إرل من ابن عيينة‪ ،‬كيونس‪ ،‬كمعمر‪ ،‬كعقيل؛ يعِب‪ :‬يف‬

‫)ُ) ىو‪ :‬يونس بن يزيد بن أيب النجاد األيلي بفتح ا‪٥‬بمزة كسكوف التحتانية بعدىا الـ أبو يزيد موذل آؿ أيب سفياف ثقة إال أف يف ركايتو‬
‫عن الزىرم كٮبا قليال كيف غّب الزىرم خطأ‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ُٕٗٗ)‪.‬‬
‫)ِ) العلل كمعرفة الرجاؿ (ِ‪.)ّْٗ/‬‬
‫)ّ) شرح علل الَبمذم‪ ،‬ابن رجب (ِ‪.)ّٕٔ/‬‬

‫‪315‬‬
 ‫الزىرم‪ ،‬كقد كاف يونس كعقيل عا‪٤‬بْب بو))(ُ)‪.‬‬

‫قاؿ ٰبٓب بن معْب‪(( :‬أثبت الناس يف الزىرم‪ :‬مالك بن أنس‪ ،‬كمعمر‪ ،‬كيونس‪ ،‬كعقيل‪،‬‬
‫كشعيب بن أ ى ‪ٞ‬بزة‪ ،‬كابن عيينة))(ِ)‪.‬‬

‫كقاؿ ابن ا‪٤‬ببارؾ‪(( :‬ما رأيت أحدان أركل عن الزىرم من معمر إال ما كاف من يونس فإنو‬
‫كتب كل شيء))‪.‬‬

‫قيل أليب عبد اهلل أ‪ٞ‬بد بن حنبل‪(( :‬فإبراىيم بن سعد؟‬

‫قاؿ‪ :‬كأم شيء ركل إبراىيم بن سعد عن الزىرم إال أنو يف قلة ركايتو أقل خطأ من‬
‫يونس))(ّ)‪.‬‬

‫قاؿ ا‪٢‬بافظ ابن رجب يف بيانو ‪٤‬بنهج اإلماـ البخارم كمسلم‪(( :‬كأما مسلم‪ :‬فال ٱبرج إال‬
‫حديث الثقة الضابط‪ ،‬كمن يف حفظو بعض الشيء كتكلم فيو ‪٢‬بفظو‪ ،‬لكنو يتحرل يف‬
‫التخريج عنو كال ٱبرج عنو إال ما ال يقاؿ‪ :‬إنو ‪٩‬با كىم فيو‪.‬‬

‫كأما البخارم‪ :‬فشرطو أشد من ذلك‪ ،‬كىو أنو ال ٱبرج إال للثقة الضابط ك‪٤‬بن ندر كٮبو‪،‬‬
‫كإف كاف قد اعَبض عليو يف بعض من خرج عنو‪.‬‬

‫كنذكر لذلك مثاالن‪ ،‬كىو أف‪ :‬أصحاب الزىرم ‪ٟ‬بس طبقات‪:‬‬

‫الطبقة األكذل‪ٝ :‬بعت ا‪٢‬بفظ كاإلتقاف كطوؿ الصحبة للزىرم‪ ،‬كالعلم ٕبديثو كالضبط‬
‫لو‪ ،‬كمالك‪ ،‬كابن عيينة‪ ،‬كعبيد اهلل بن عمر‪ ،‬كمعمر‪ ،‬كيونس‪ ،‬كعقيل‪ ،‬كشعيب‪ ،‬كغّبىم‪،‬‬
‫كىؤالء متفق على ‪ٚ‬بريج حديثهم عن الزىرم‪.‬‬

‫)ُ) تاريخ ابن أيب خيثمة (ِِٕٔ)‪.‬‬

‫)ِ) ا‪١‬برح كالتعديل‪ ،‬ابن أيب حامت (ْ‪.)ّْْ/‬‬
‫)ّ) هتذيب الكماؿ‪ ،‬ا‪٤‬بزم (ِّ‪.)ٓٓٓ/‬‬

‫‪316‬‬
‫الطبقة الثانية‪ :‬أىل حفظ كإتقاف‪ ،‬لكن دل تطل صحبتهم للزىرم كإ٭با صحبوه مدة‬
‫يسّبة كدل ٲبارسوا حديثو‪ ،‬كىم يف إتقانو دكف الطبقة األكذل‪ ،‬كاألكزاعي‪ ،‬كالليث‪ ،‬كعبدالر‪ٞ‬بن‬
‫بن مسافر‪ ،‬كالنعماف بن راشد‪ ،‬ك‪٫‬بوىم‪ ،‬كىؤالء ٱبرج ‪٥‬بم مسلم عن الزىرم ‪.)ُ())...‬‬

‫كال يبعد أف اإلماـ الزىرم ركاه عن عبيد اهلل كسادل‪ ،‬كأف الوجهْب صحيحاف كأف صنيع‬
‫اإلماـ البخارم أقول كىذا ٌبْب كاضح من كالـ األئمة ا‪٤‬بتقدـ‪ ،‬كاهلل تعاذل أعلم‪.‬‬

‫)ُ) شرح علل الَبمذم‪ ،‬ابن رجب (ِ‪.)ُْٔ-ُّٔ/‬‬

‫‪317‬‬
 ‫الحدث الحددي والخمسوف‬

‫سألت أبِي‪ ،‬وأبد ُزرعة‪َ ،‬عن ِ‬

‫احدث ٍ ؛ رواهُ‬ ‫ُ‬
‫((‬
‫سؤاؿ رقم (َٕٖ) قاؿ ابن أيب حامت‪:‬‬
‫األعمش‪ ،‬عن خيثمة‪ ،‬عن أبِي ِ‬
‫عطيّة‪ ،‬عن عدئِشة‪ ،‬ع ِن النّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل عليو‬ ‫ِ‬ ‫ُشعبةُ‪ ،‬ع ِن‬
‫وسلم‪ :-‬فِي التّلبِ ِية‪.‬‬

‫ِ‬
‫األعمش‪ ،‬عن عُمدرة‪ ،‬عن‬ ‫األعمش‪ ،‬فقدلُوا‪ :‬عن‬
‫ُ‬ ‫فقدال‪ :‬ىذا خطأٌ ثُخدلُِفوُ أصحدب‬
‫أبِي ِ‬
‫عطيّة‪ ،‬عن عدئِشة‪ ،‬ع ِن النّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل عليو وسل ‪.-‬‬

‫الوىم ِم ّمن ُىو ؟‪.‬‬

‫ُ‬ ‫لت ُلهمد‪:‬‬
‫قُ ُ‬

‫فقدال‪ِ :‬من ُشعبة))(‪.)1‬‬

‫صنيع اإلمدـ البخدري‪:‬‬

‫قاؿ البخارم‪(( :‬احدثند محمد بن ثوسف احدثند سفيدف عن األعمش عن عمدرة عن‬
‫أبي عطية عن عدئشة رضي اهلل عنهد قدلت إني ألعلم كيف كدف النبي ‪-‬صلى اهلل عليو‬
‫وسلم‪ -‬ثلبي لبيك اللهم لبيك لبيك ال شرثك لك لبيك إف الحمد والنعمة لك‪ .‬تدبعو‬
‫أبو معدوثة عن األعمش‪.‬‬

‫سمعت عدئشة ‪-‬رضي‬

‫ُ‬ ‫سمعت خيثمة عن أبي عطية‬
‫ُ‬ ‫وقدؿ شعبة‪ :‬أخبرند سليمدف‬
‫اهلل عنهد‪.)2())-‬‬

‫تخرثج طرؽ الحدث ‪:‬‬

‫الطرثق األوؿ‪ :‬األعمش عن عمدرة بن عمير عن أبي عطية عن عدئشة‪.‬‬

‫)ُ) كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت (ّ‪.)ُِْ-ُِِ/‬‬

‫)ِ( صحيح البخارم (ٔ‪.)َُٖ/‬‬

‫‪318‬‬
 ‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬سفياف الثورم(ُ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬ك‪٧‬بمد بن فضيل(ِ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كأيب معاكية ‪٧‬بمد بن خازـ(ّ)‪.‬‬

‫ْ‪ -‬كعبداهلل بن ٭بّب(ْ)‪.‬‬

‫ٓ‪ -‬كأيب خالد األ‪ٞ‬بر(ٓ)‪ ،‬كلهم عن األعمش بو‪.‬‬

‫الطرثق الثدني‪ :‬األعمش عن خيثمة(‪ )6‬عن أبي عطية عن عدئشة‪.‬‬

‫ركاه شعبة بن ا‪٢‬بجاج(ٕ)‪ ،‬عن األعمش بو‪.‬‬

‫ٌبْب أبو حامت كأبو زرعة أف األكثرية من ركاة األعمش قد رككه عن األعمش عن عمارة‬
‫بن عمّب عن أيب عطية عن عائشة‪ ،‬كبينا أف الوىم كا‪٣‬بطأ من شعبة بن ا‪٢‬بجاج‪.‬‬

‫كأما الدارقطِب‪ ،‬فقد ٌبْب أف الوىم من شعبة‪ ،‬فقاؿ يف العلل‪(( :‬يركيو األعمش‪ ،‬كاختلف‬
‫عنو‪ :‬فركاه الثورم‪ ،‬كإسرائيل‪ ،‬ك‪٧‬بمد بن فضيل‪ ،‬كعبيدة بن ‪ٞ‬بيد‪ ،‬كسعد بن الصلت‪ ،‬كعبد‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (َُٓٓ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (َِْٖٓ)‪ ،‬كأبو نعيم يف ا‪٢‬بلية (ٗ‪ ،)ِٖ/‬كالبيهقي يف السنن الكربل (ُُٖٖ)‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (ََِْْ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم تعليقان (َُٓٓ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ُِٖٗٓ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن أيب شيبة (ُّّٕٔ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ِّٓٗٓ)‪ ،‬كأبو يعلى (ُْٕٔ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن أيب شيبة (ُّّٕٔ)‪.‬‬
‫)ٔ( ىو‪ :‬خيثمة بن عبد الر‪ٞ‬بن بن أيب سربة بفتح ا‪٤‬بهملة كسكوف ا‪٤‬بوحدة ا‪١‬بعفي الكويف ثقة ككاف يرسل‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر‬
‫(ُّٕٕ)‪.‬‬
‫)ٕ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم تعليقان (َُٓٓ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (َِْٗٔ)‪ ،‬كإسحاؽ بن راىوية يف مسنده (ُِٗٓ)‪ ،‬كأبو داكد الطيالسي يف مسنده‬
‫(ُُّٓ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن الكربل (ُِٖٖ)‪.‬‬
‫كقد ركاه عن شعبة كل من‪٧( :‬بمد بن جعفر‪ ،‬كركح بن عبادة‪ ،‬كأيب داكد الطيالسي‪ ،‬كأيب عامر العقدم)‪.‬‬

‫‪319‬‬
 ‫اهلل بن داكد ا‪٣‬برييب‪ ،‬عن األعمش‪ ،‬عن عمارة بن عمّب‪ ،‬عن أيب عطية‪ ،‬عن عائشة‪.‬‬

‫كخالفهم شعبة‪ ،‬فركاه عن األعمش‪ ،‬عن خيثمة‪ ،‬عن أيب عطية‪ ،‬عن عائشة‪ ،‬كقوؿ‬
‫شعبة كىم))(ُ)‪.‬‬

‫كقاؿ يف التتبع‪(( :‬قاؿ ا‪٣‬برييب دل أصب عندم ذلك‪ ،‬كيشبو أف يكوف الوىم دخل على‬
‫شعبة من ذكر األعمش خيثمة يف حديثو‪ ،‬كاهلل أعلم))(ِ)‪.‬‬

‫كجدت للحافظ ابن حجر ثالثة مواقف من حديث شعبة بن ا‪٢‬بجاج‪:‬‬

‫ي‬ ‫فقد‬

‫األكؿ‪ :‬أكرده البخارم ‪٢‬بكاية ا‪٣‬بالؼ‪.‬‬

‫كذلك يف ىدم السارم فأكرد كالـ الدراقطِب يف التتبع‪ ،‬كذكر أف ركاية ا‪٣‬بيرييب أكضحت‬
‫ا‪٢‬بديث كبينت علتو مث قاؿ ابن حجر‪(( :‬كىو ‪ٙ‬بقيق حسن كمقتضاه صحة ما اختاره‬
‫البخارم كاعتمده من ركاية األعمش على أف البخارم دل يهمل حكاية ا‪٣‬بالؼ بل حكاىا‬
‫عقب حديث الثورم‪ ،‬كاهلل أعلم))(ّ)‪.‬‬

‫الثاين‪ :‬تصحيح الوجهْب با‪١‬بزـ بذلك‪.‬‬

‫كذلك يف فتح البارم حيث قاؿ‪(( :‬كالطريقاف ‪ٝ‬بيعان ‪٧‬بفوظاف كىو ‪٧‬بموؿ على أف‬
‫لألعمش فيو شيخْب كرجح أبو حامت يف العلل ركاية الثورم كمن تبعو على ركاية شعبة فقاؿ‬
‫إهنا كىم كخيثمة ىو ابن عبد الر‪ٞ‬بن ا‪١‬بعفي كأفادت ىذه الطريق بياف ‪٠‬باع أيب عطية لو من‬
‫عائشة‪ ،‬كاهلل أعلم))(ْ)‪.‬‬

‫)ُ) العلل الواردة يف األحاديث النبوية‪ ،‬الدارقطِب (َّٔٗ)‪.‬‬

‫)ِ) التتبع ص (ّّٕ‪.)ّْٕ-‬‬
‫)ّ( ىدم السارم‪ ،‬ابن حجر صّْٗ‪ ،‬كقد ‪ٛ‬بسك الشيخ مقبل بن ىادم ّٔذا القوؿ كدل يتطرؽ إذل ا‪٤‬بوقفْب التاليْب البن حجر‪ ،‬فهو إما‬
‫إما غفل عنو أك رجح ا‪٤‬بوقف األكؿ البن حجر‪ ،‬كاهلل أعلم‪ .‬األلزامات كالتتبع‪ ،‬دراسة ك‪ٙ‬بقيق مقبل بن ىادم ص (ّْٕ)‪.‬‬
‫)ْ) فتح البارم‪ ،‬ابن حجر (ّ‪.)ّْٓ/‬‬

‫‪321‬‬
 ‫الثالث‪ :‬تصحيح الوجهْب كلكن ليس على كجو ا‪١‬بزـ‪.‬‬

‫كذلك يف إ‪ٙ‬باؼ ا‪٤‬بهرة حيث قاؿ‪(( :‬لعل لألعمش فيو شيخْب))(ُ)‪.‬‬

‫فالذم يتبْب من صنيع اإلماـ البخارم أنو أراد أف يبْب ا‪٣‬بالؼ على األعمش بدليل أف‬
‫البخارم بعد أف أكرد طريق سفياف الثورم أتبعو بأيب معاكية يف متابعتو لو‪ ،‬مث أكرد طريق شعبة‬
‫بن ا‪٢‬بجاج تعليقان‪ ،‬كلو أراد البخارم تصحيح الوجهْب ‪٤‬با أكرده تعليقان‪ ،‬صحيح أف طريق‬
‫شعبة بن ا‪٢‬بجاج قد أفادت التصريح بالسماع من األعمش ‪٣‬بيثمة ككذلك التصريح بالسماع‬
‫من أيب عطية ألـ ا‪٤‬بؤمنْب عائشة ‪-‬رضي اهلل عنها‪ ،-‬كلكن ىذا ال يكفي‪ ،‬فقد خالف شعبة‬
‫‪ٝ‬بيع أصحاب األعمش يف ركايتو ‪٥‬بذا ا‪٢‬بديث‪ ،‬كاهلل تعاذل أعلم‪.‬‬

‫)ُ) إ‪ٙ‬باؼ ا‪٤‬بهرة بالفوائد ا‪٤‬ببتكرة من أطراؼ العشرة‪ ،‬ابن حجر (ُٕ‪.)ٔٓٔ/‬‬

‫‪321‬‬
 ‫المبح الثدل ‪ :‬مد أعلو أبو احدتم وأبو زرعة وأخرجهد مسلم‪.‬‬

‫الحدث الثدني والخمسوف‬

‫وسألت أبي وأبد ُزرعة‪ ،‬عن احدث ٍ ‪ ،‬رواه سفيدف‬

‫ُ‬
‫((‬
‫سؤاؿ رقم (ٗ) قاؿ ابن أيب حامت‪:‬‬
‫الثوري وشعبة بن الحجدج وجرثر بن احدزـ‪ ،‬وأبو معدوثة الضرثر وثحيى القطدف‪ ،‬وابن‬
‫النبي ‪-‬صلى اهلل عليو‬
‫عُيَينة وجمدعة عن األعمش‪ ،‬عن أبي وائل عن احذثفة‪ ،‬عن ّْ‬
‫وسلم‪ -‬في المسح على الخفين‪.‬‬

‫دش‪ ،‬عن األعمش‪ ،‬وعدصم‪ ،‬عن أبِي‬

‫بن ثُونُس‪ ،‬عن أبِي بك ِر ب ِن عيّ ٍ‬ ‫ورواهُ أاحم ُد ُ‬
‫وائل‪ ،‬عن المغيرة بن ُشعبة‪ ،‬ع ِن النّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪.-‬‬

‫فأثهمد الصحيح من ِ‬
‫احدث األعمش ؟‪.‬‬ ‫ُ‬

‫ىؤالء النفر‪ ،‬عن األعمش‪ ،‬عن أبِي وائل‪ ،‬عن‬

‫ُ‬ ‫قدؿ أبِي‪ :‬الصحيح ِمن ِ‬
‫احدث‬ ‫ُ ْ‬
‫بكر بن عيّ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫دش‪،‬‬ ‫احذثفة‪ ،‬ع ِن النّب ّْي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬وىم في ىذا الحدث ‪ :‬أبُو ُ‬
‫إِنّمد أراد األعمش‪ :‬عن مسلِم ب ِن صبيح‪ ،‬عن مسروؽ‪ ،‬عن المغيرة‪ ،‬ولم ثميز ِ‬
‫احدث‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫احدث ُمسلِم‪.‬‬
‫أبِي وائل من ِ‬

‫لت ألبِي ُزرعة‪ :‬فأثهمد الصحيح؟‬

‫قُ ُ‬

‫األعمش‪ :‬عن أبِي‬ ‫قدؿ‪ :‬أخطأ أبو بكر بن عيدش فِي ىذا‪ ،‬الصحيح من ِ‬
‫احدث‬ ‫ُ ُ‬
‫وائل‪ ،‬عن احذثفة‪.‬‬

‫ورواه منصور‪ ،‬عن أبي وائل عن احذثفة ولم ثذكر المسح‪ ،‬وذكر أف النبي ‪-‬صلى‬
‫اهلل عليو وسلم‪ -‬بدؿ قدئمدً‪.‬‬

‫قلت‪ :‬فدألعمش‪.‬‬

‫‪322‬‬
 ‫قدؿ األعمش‪ :‬ربمد دلس‪.‬‬

‫وقلت ألبي وأبي زرعة احدث األَعمش‪َ ،‬عن أبي وائل عن احذثفة أصح‪ ،‬أو احدث‬
‫عدصم عن أبي وائل عن المغيرة‪.‬‬

‫قدؿ أبي‪ :‬األعمش أاحفظ من عدصم‪.‬‬

‫قدؿ أبو زرعة‪ :‬الصحيح احدث عدصم عن أبي وائل عن المغيرة عن النبي ‪-‬صلى‬
‫اهلل عليو وسلم‪.)1())-‬‬

‫صنيع اإلمدـ مسلم‪:‬‬

‫قاؿ اإلماـ مسلم‪(( :‬احدثند ثحيى بن ثحيى التميمي أخبرند أبو خيثمة عن األعمش‬
‫عن شقيق عن احذثفة قدؿ‪ :‬كنت مع النبي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬فدنتهى إلى سبدطة‬
‫قوـ فبدؿ قدئمد فتنحيت فقدؿ أدنو فدنوت احتى قمت عند عقبيو فتوضأ فمسح على‬
‫خفيو))‪.‬‬

‫ثم قدؿ‪(( :‬احدثند ثحيى بن ثحيى أخبرند جرثر عن منصور عن أبي وائل قدؿ‪ :‬كدف‬
‫أبو موسى ثشدد في البوؿ وثبوؿ في قدرورة وثقوؿ إف بني إسرائيل كدف إذا أصدب جلد‬
‫أاحدىم بوؿ قرضو بدلمقدرثض فقدؿ احذثفة لوددت أف صداحبكم ال ثشدد ىذا التشدثد‬
‫فلقد رأثتني أند ورسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ -‬نتمدشى فأتى سبدطة خلف احدئط‬
‫فقدـ كمد ثقوـ أاحدكم فبدؿ فدنتبذت منو فأشدر إلى فجئت فقمت عند عقبو احتى‬
‫فرغ))(‪.)2‬‬

‫)ُ) كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت (ُ‪.)َْٕ-َّْ/‬‬

‫)ِ) صحيح مسلم (ُ‪.)ِِٖ/‬‬

‫‪323‬‬
 ‫تخرثج طرؽ الحدث ‪:‬‬

‫الطرثق األوؿ‪ :‬األعمش عن أبي وائل(‪ )1‬عن احذثفة‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬سفياف الثورم(ِ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كشعبة بن ا‪٢‬بجاج(ّ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كجرير بن حازـ‪.‬‬

‫ْ‪ -‬كأيب معاكية ‪٧‬بمد بن خازـ(ْ)‪.‬‬

‫ٓ‪ -‬كٰبٓب بن سعيد القطاف(ٓ)‪.‬‬

‫ٔ‪ -‬كسفياف بن عيينة(ٔ)‪.‬‬

‫ٕ‪ -‬كحفص بن غياث(ٕ)‪.‬‬

‫ٖ‪ -‬كككيع بن ا‪١‬براح(ٖ)‪.‬‬

‫)ُ) ىو‪ :‬شقيق بن سلمة‪ ،‬أبو كائل األسدم‪ ،‬أسد خزٲبة‪ ،‬كييقاؿ‪ :‬أحد بِب مالك بن ثعلبة بن دكداف‪ ،‬الكويف‪ .‬أدرؾ النيب صلى اهلل عليو‬
‫كسلم كدل يره‪ .‬هتذيب الكماؿ‪ ،‬ا‪٤‬بزم (ِٕٕٔ)‪.‬‬
‫كقاؿ ا‪٢‬بافظ ابن حجر‪ :‬ثقة ‪٨‬بضرـ‪ .‬تقريب التهذيب (ُِٖٔ)‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬عبد الرزاؽ يف مصنفو (ُٕٓ)‪ ،‬كالطحاكم يف شرح معاين اآلثار (َُّٔ)‪ ،‬كالبغوم يف شرح السنة (ُّٗ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ِِْ)‪ ،‬كأبو داكد (ِّ)‪ ،‬كالنسائي (آّتىب) (ِٔ)‪ ،‬كابن خزٲبة (ُٔ)‪ ،‬كابن حباف (ُِْْ)‪ ،‬كالبيهقي يف‬
‫السنن الكربل (ُُٖٗ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬أبو عوانة يف مستخرجو (ّّٕ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (ُِّْْ)‪.‬‬
‫)ٔ) أخرج ركايتو‪ :‬ا‪٢‬بميدم يف مسنده (ِْْ)‪.‬‬
‫)ٕ) أخرج ركايتو‪ :‬أبو داكد (ِّ)‪.‬‬
‫)ٖ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن أيب شيبة (ُُّٖ)‪ ،‬كالَبمذم يف جامعو (ُّ)‪ ،‬كابن ماجو (َّٓ)‪ ،‬كأبو عوانة يف مستخرجو (ّّٕ)‪.‬‬

‫‪324‬‬
 ‫ٗ‪ -‬كشريك بن عبد اهلل النخعي(ُ)‪.‬‬

‫َُ‪ -‬كىشيم بن بشّب(ِ)‪.‬‬

‫ُُ‪ -‬كجعفر بن عوف(ّ)‪.‬‬

‫ُِ‪ -‬ك‪٧‬بمد بن طلحة(ْ)‪.‬‬

‫ُّ‪ -‬كعبد اهلل بن إدريس(ٓ)‪.‬‬

‫ُْ‪ -‬كأيب عوانة الوضاح اليشكرم(ٔ)‪.‬‬

‫ُٓ‪ -‬كعبد الواحد بن زياد(ٕ)‪.‬‬

‫ُٔ‪ -‬كعيسى بن يونس(ٖ)‪.‬‬

‫ُٕ‪ -‬كجعفر بن عوف(ٗ)‪.‬‬

‫ُٖ‪ -‬كزىّب بن معاكية(َُ)‪.‬‬

‫ُٗ‪ -‬كٰبٓب بن عيسى الرملي(ُُ)‪ ،‬كلهم عن األعمش بو‪.‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن ماجو (َّٓ)‪.‬‬

‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن أيب شيبة (ُٖٔٔ)‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد (ُِِّْ)‪ ،‬كابن ماجو (َّٓ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬البيهقي يف السنن الكربل (ْٖٗ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬البيهقي يف السنن الكربل (ُُِٕ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬البزار (ِٖٓٔ)‪.‬‬
‫)ٔ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن حباف (ُِْٓ)‪.‬‬
‫)ٕ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن حباف (ُِْٕ)‪.‬‬
‫)ٖ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن ا‪١‬باركد (ّٔ)‪ ،‬كالنسائي يف (آّتىب) (ُٖ)‪.‬‬
‫)ٗ) أخرج ركايتو‪ :‬الدرامي (ٖٔٔ)‪.‬‬
‫)َُ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ِّٕ)‪.‬‬
‫)ُُ) أخرج ركايتو‪ :‬أبو عوانة يف مستخرجو (ّّٕ)‪.‬‬

‫‪325‬‬
 ‫الطرثق الثدني‪ :‬األعمش عن أبي وائل عن المغيرة بن شعبة‪.‬‬

‫ركاه أبو بكر بن عياش(ُ)‪ ،‬عن األعمش بو‪.‬‬

‫الطرثق الثدل ‪ :‬عدصم بن أبي النجود(‪ )2‬عن أبي وائل عن المغيرة بن شعبة‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬شعبة بن ا‪٢‬بجاج(ّ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كشريك بن عبد اهلل النخعي(ْ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كزيد بن أيب أنيسة(ٓ)‪ ،‬كلهم عن عاصم بن أيب النجود بو‪.‬‬

‫)ُ) دل أجده‪.‬‬
‫)ِ) ىو‪ :‬عاصم بن ّٔدلة‪ ،‬ابن أىيب النجود األسدم‪ ،‬موالىم‪ ،‬الكويف‪ ،‬أبو بكر ا‪٤‬بقرئ‪.‬‬
‫ذكره ‪٧‬بمد بن سعد يف الطبقة الثانية من أىل الكوفة‪ ،‬قاؿ‪ :‬كىو موذل لبِب جذٲبة بن مالك بن نصر بن قعْب بن أسد‪ ،‬ككاف ثقة‪ ،‬إال أنو‬
‫كاف كثّب ا‪٣‬بطأ يف حديثو‪ .‬الطبقات الكربل‪ ،‬ابن سعد (ٔ‪.)َِّ/‬‬
‫كقاؿ عبد اهلل بن أ‪ٞ‬بد بن حنبل‪ :‬سألت أيب عنو‪ ،‬فقاؿ‪ :‬كاف رجالن صا‪٢‬بان قارئان للقرآف‪ ،‬كأىل الكوفة ٱبتاركف قراءتو كأنا أختار قراءتو‪ ،‬ككاف‬
‫خّبا ثقة‪ ،‬كاألعمش أحفظ منو‪ ،‬ككاف شعبة ٱبتار األعمش عليو‪ ،‬يف تثبيت ا‪٢‬بديث‪.‬‬
‫كقاؿ عبد اهلل أيضان‪ :‬سألت أيب عن ‪ٞ‬باد بن أيب سليماف كعاصم‪ ،‬فقاؿ‪ :‬عاصم أحب إلينا‪ ،‬عاصم صاحب قرآف‪ ،‬ك‪ٞ‬باد صاحب فقو‪.‬‬
‫كقاؿ عبد الر‪ٞ‬بن بن أيب حامت‪ :‬سألت أيب عنو فقاؿ‪ :‬صاحل كىو أكثر حديثا من أيب قيس األكدم ‪ ،‬كأشهر منو‪ ،‬كأحب إرل منو‪.‬‬
‫كقاؿ‪ :‬كسألت أبا زرعة عنو‪ ،‬فقاؿ‪ :‬ثقة‪ ،‬فذكرتو أليب‪ ،‬فقاؿ‪ :‬ليس ‪٧‬بلو ىذا‪ ،‬أف يقاؿ‪ :‬إنو ثقة‪ ،‬كقد تكلم فيو ابن علية‪ .‬فقاؿ‪ :‬كاف كل من‬
‫كاف ا‪٠‬بو عاصم‪ ،‬سيء ا‪٢‬بفظ‪ ،‬قاؿ‪ :‬كذكره أيب فقاؿ‪٧ :‬بلو عندم ‪٧‬بل الصدؽ‪ ،‬صاحل ا‪٢‬بديث‪ ،‬كدل يكن بذاؾ ا‪٢‬بافظ‪ .‬ا‪١‬برح كالتعديل‪،‬‬
‫ابن أيب حامت (ٔ‪/َّْ/‬رقمُٕٖٖ)‪.‬‬
‫كقاؿ يعقوب بن سفياف‪ :‬يف حديثو اضطراب‪ ،‬كىو ثقة‪.‬‬
‫كقاؿ النسائي‪ :‬ليس بو بأس‪.‬‬
‫كقاؿ الدارقطِب‪ :‬يف حفظو شيء‪ .‬هتذيب الكماؿ‪ ،‬ا‪٤‬بزم (ََِّ)‪.‬‬
‫كقاؿ ا‪٢‬بافظ ابن حجر‪ :‬صدكؽ لو أكىاـ حجة يف القراءة كحديثو يف الصحيحْب مقركف‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (َّْٓ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬أبو داكد الطيالسي (َْٔ)‪ ،‬كابن ماجو (َّٔ)‪ ،‬كالطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (َِ‪/َْٔ/‬رقمٗٔٗ)‪ ،‬كالبيهقي يف‬
‫السنن الكربل (ُْٗ) من طريق أيب داكد الطيالسي‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬البزار (َِٖٗ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬الطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (َِ‪/َْٓ/‬رقمٕٔٗ)‪.‬‬

‫‪326‬‬
 ‫الطرثق الرابع‪ :‬األعمش عن مسلم بن صبيح عن مسروؽ عن المغيرة بن شعبة‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬أيب معاكية ‪٧‬بمد بن خازـ(ُ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كعيسى بن يونس(ِ)‪ ،‬كالٮبا عن األعمش بو‪.‬‬

‫ممن تدبع األعمش‪ :‬منصور بن المعتمر(‪ )3‬عن أبي وائل عن احذثفة‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬جرير بن عبد ا‪٢‬بميد(ْ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كشعبة بن ا‪٢‬بجاج(ٓ)‪ ،‬كالٮبا عن منصور بو‪.‬‬

‫فقد ٌبْب أبو حامت أف ركاية ا‪١‬بماعة عن األعمش عن أيب كائل عن حذيفة ىي‬
‫الصحيحة كأف األعمش أحفظ من عاصم‪ ،‬كأف أبا بكر بن عياش قد كىم‪ ،‬مع أف ابن أيب‬
‫حامت قد نقل عن أبيو يف ا‪١‬برح كالتعديل قولو‪(( :‬كسئل أ ى عن األعمش كمنصور فقاؿ‬
‫األعمش حافظ ٱبلط كيدلس كمنصور أتقن ال يدلس كال ٱبلط))(ٔ)‪.‬‬

‫أما أبو زرعة فقد رجح أيضان ركاية األعمش عن أيب كائل عن حذيفة‪ٗ ،‬بتابعة منصور‬
‫كبْب أف أبا بكر بن عياش قد أخطأ‪ ،‬كلكن أبا زرعة يرل أف زيادة ا‪٤‬بسح على‬
‫لألعمش ٌ‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ِْٕ)‬

‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ِْٕ)‬
‫)ّ) ىو‪ :‬منصور بن ا‪٤‬بعتمر بن ىعبد اهلل بن ربيعة كييقاؿ‪ :‬منصور بن ا‪٤‬بعتمر بن عتاب بن ىعبد اهلل بن ربيعة‪ ،‬كييقاؿ‪ :‬منصور بن ا‪٤‬بعتمر ابن‬
‫عتاب بن فرقد‪ ،‬السلمي‪ ،‬أبو عتاب الكويف‪ .‬هتذيب الكماؿ‪ ،‬ا‪٤‬بزم (َُِٔ)‪.‬‬
‫قاؿ ابن حجر‪ :‬ثقة ثبت ككاف ال يدلس من طبقة األعمش‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (َٖٗٔ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ِِٓ)‪ ،‬كمسلم (ِّٕ)‪ ،‬كابن خزٲبة (ِٓ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ُِْٕ)‪ ،‬كالنسائي (آّتىب) (ِٕ)‬
‫)ٔ) ا‪١‬برح كالتعديل (ٖ‪.)ُٕٖ/‬‬

‫‪327‬‬
 ‫ا‪٣‬بفْب غّب صحيحة لتفرد األعمش ّٔا‪ ،‬كقاؿ‪" :‬األعمش‪ :‬رٗبا دلس"‪.‬‬

‫كقد رجح األئمة ركاية األعمش كمنصور على ركاية عاصم ك‪ٞ‬باد‪ ،‬لكنهم دل يتكلموا يف‬
‫زيادة األعمش‪ ،‬إال ما قالو ا‪٢‬بافظ ابن حجر كرجح أهنا زيادة من حافظ على ما سيأيت‪:‬‬
‫((‬
‫‪٠‬بعت أبا داكد قاؿ حدثنا شعبة قاؿ أخربنا‬
‫ي‬ ‫األكؿ‪ :‬اإلماـ أ‪ٞ‬بد بن حنبل‪ ،‬قاؿ‪:‬‬
‫عاصم بن ّٔدلة قاؿ ‪٠‬بعت أبا كائل ٰبدث عن ا‪٤‬بغّبة بن شعبة أف رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل‬
‫عليو كسلم‪ -‬أتى سباطة قوـ فباؿ قائمان كما ىو كما يقوؿ األعمش ما حدثنا أبو كائل إال‬
‫عن ا‪٤‬بغّبة بن شعبة قاؿ شعبة كقد كنت قد ‪٠‬بعت حديث األعمش منو فلقيت منصوران‬
‫فسألتو فحدثنيو عن أيب كائل عن حذيفة أف رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬أتى سباطة‬
‫قوـ فباؿ قائمان))(ُ)‪.‬‬

‫الثاين‪ :‬اإلماـ الَبمذم‪ ،‬قاؿ يف جامعو‪(( :‬كحديث أيب كائل‪ ،‬عن حذيفة أصح))(ِ)‪.‬‬

‫كقاؿ يف العلل الكبّب‪(( :‬كركل ‪ٞ‬باد بن أيب سليماف‪ ،‬عن أيب كائل‪ ،‬عن ا‪٤‬بغّبة بن شعبة‬
‫مثل ركاية عاصم‪ ،‬كالصحيح ما ركل منصور كاألعمش))(ّ)‪.‬‬

‫الثالث‪ :‬اإلماـ الدارقطِب‪ ،‬قاؿ العلل‪(( :‬كركاه األعمش كمنصور عن أيب كائل عن‬
‫حذيفة عن النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ ،-‬كىو الصواب))(ْ)‪.‬‬

‫الرابع‪ :‬اإلماـ البيهقي حيث رجح كالـ الَبمذم ا‪٤‬بتقدـ(ٓ)‪.‬‬

‫ا‪٣‬بامس‪ :‬ا‪٢‬بافظ ابن حجر‪ ،‬ففصل ذلك يف الفتح فقاؿ‪(( :‬زاد مسلم كغّبه من طرؽ‬

‫)ُ) العلل كمعرفة الرجاؿ (ّ‪.)ُُٗ/‬‬

‫)ِ) جامع الَبمذم (ُ‪.)ٔٓ/‬‬
‫)ّ) العلل الكبّب‪ ،‬الَبمذم (ُ‪.)ّٗ/‬‬
‫)ْ) العلل الواردة يف األحاديث النبوية‪ ،‬الدارقطِب (ٕ‪.)ٗٓ/‬‬
‫)ٓ) السنن الكربل‪ ،‬البيهقي (ُ‪.)َُُ/‬‬

‫‪328‬‬
‫عن األعمش "فتنحيت فقاؿ‪ :‬ادف‪ ،‬فدنوت حٌب قمت عند عقبيو" كيف ركاية أ‪ٞ‬بد عن ٰبٓب‬
‫القطاف "أتى سباطة قوـ فتباعدت منو‪ ،‬فأدناين حٌب صرت قريبا من عقبيو فباؿ قائما‪ ،‬كدعا‬
‫ٗباء فتوضأ كمسح على خفيو" ككذا زاد مسلم كغّبه فيو ذكر ا‪٤‬بسح على ا‪٣‬بفْب‪ ،‬كىو ثابت‬
‫أيضان عند اإل‪٠‬باعيلي كغّبه من طرؽ عن شعبة عن األعمش‪ ،‬كزاد عيسى بن يونس فيو عن‬
‫األعمش‪ ،‬أف ذلك كاف با‪٤‬بدينة أخرجو ابن عبد الرب يف التمهيد بإسناد صحيح‪ ،‬كزعم يف‬
‫االستذكار أف عيسى تفرد بو‪ ،‬كليس كذلك‪ ،‬فقد ركاه البيهقي من طريق ‪٧‬بمد بن طلحة بن‬
‫مصرؼ عن األعمش كذلك‪ ،‬كلو شاىد من حديث عصمة بن مالك سنذكره بعد‪.‬‬

‫كاستدؿ بو على جواز ا‪٤‬بسح يف ا‪٢‬بضر كىو ظاىر‪ ،‬كلعل البخارم اختصره لتفرد‬
‫األعمش بو فقد ركل ابن ماجو من طريق شعبة أف عاصمان ركاه لو عن أيب كائل عن ا‪٤‬بغّبة‬
‫"أف رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬أتى سباطة قوـ فباؿ قائمان" قاؿ عاصم‪ :‬كىذا‬
‫األعمش يركيو عن أيب كائل عن حذيفة كما حفظو‪ ،‬يعِب أف ركايتو ىي الصواب‪.‬‬

‫قاؿ شعبة‪ :‬فسألت عنو منصوران فحدثنيو عن أيب كائل عن حذيفة يعِب كما قاؿ‬
‫األعمش‪ ،‬لكن دل يذكر فيو ا‪٤‬بسح‪ ،‬فقد كافق منصور األعمش على قولو عن حذيفة دكف‬
‫الزيادة كدل يلتفت مسلم إذل ىذه العلة بل ذكرىا يف حديث األعمش ألهنا زيادة من حافظ‪،‬‬
‫كقاؿ الَبمذم‪ :‬حديث أيب كائل عن حذيفة أصح‪ ،‬يعِب حديثو عن ا‪٤‬بغّبة‪ ،‬كىو كما قاؿ‪،‬‬
‫كإف جنح ابن خزٲبة إذل تصحيح الركايتْب لكوف ‪ٞ‬باد بن أيب سليماف كافق عاصما على قولو‬
‫عن ا‪٤‬بغّبة‪ ،‬فجاز أف يكوف أبو كائل ‪٠‬بعو منهما فيصح القوالف معا‪ ،‬لكن من حيث الَبجيح‬
‫ركاية األعمش كمنصور التفاقهما أصح من ركاية عاصم ك‪ٞ‬باد لكوهنما يف حفظهما‬
‫مقاؿ))(ُ)‪.‬‬

‫فاإلماـ مسلم أخرج ا‪٢‬بديث يف صحيحو من ركاية زىّب بن معاكية عن األعمش معنعنان‬

‫)ُ) فتح البارم‪ ،‬ابن حجر (ُ‪.)ِّٗ/‬‬

‫‪329‬‬
‫بزيادة "ا‪٤‬بسح على ا‪٣‬بفْب" مث جاء ٗبتابعة منصور لألعمش كليس فيها زيادة "ا‪٤‬بسح على‬
‫ا‪٣‬بفْب"‪.‬‬

‫فذىب أبو زرعة إذل أف زيادة "ا‪٤‬بسح على ا‪٣‬بفْب" قد تفرد ّٔا األعمش ألنو دل يركىا‬
‫أال ىو ّٔذه الزيادة‪ ،‬كرٗبا دلسها‪.‬‬

‫كىذا مردكد من كجهْب‪:‬‬

‫الوجو األكؿ‪ :‬أف األعمش قد صح بالتحديث عن أيب كائل يف ثالثة طرؽ ‪٩‬بن ركل عن‬
‫األعمش كىم‪:‬‬

‫ُ‪ -‬من طريق‪ٰ :‬بٓب بن سعيد القطاف عن األعمش حدثِب شقيق عن حذيفة قاؿ كنت‬
‫مع النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬يف طريق فتنحى فأتى سباطة قوـ فتباعدت منو فأدناين‬
‫حٌب صرت قريبا من عقبيو فباؿ قائمان كدعا ٗباء فتوضأ كمسح على خفيو(ُ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كمن طريق‪ :‬عبداهلل بن الزبّب ا‪٢‬بميدم قاؿ حدثنا سفياف قاؿ حدثنا األعمش قاؿ‬
‫‪٠‬بعت أبا كائل يقوؿ ‪٠‬بعت حذيفة يقوؿ‪ :‬رأيت رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬أتى‬
‫سباطة قوـ فباؿ قائما فذىبت أتنحى عنو فجذبِب إليو حٌب كنت عند عقبو فلما فرغ توضأ‬
‫كمسح على خفيو(ِ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كمن طريق‪ :‬شعبة بن ا‪٢‬بجاج عن األعمش ‪٠‬بع أبا كائل عن حذيفة‪ :‬أف رسوؿ اهلل‬
‫‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬أتى سباطة قوـ فباؿ قائما مث دعا ٗباء فأتيت ٗباء فتوضأ كمسح‬
‫على خفيو(ّ)‪.‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (ُِّْْ)‪.‬‬

‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬ا‪٢‬بميدم يف مسنده (ِْْ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬أبو داكد الطيالسي (َْٔ)‪.‬‬

‫‪331‬‬
 ‫كقد قاؿ شعبة‪(( :‬كفيتكم تدليس ثالثة األعمش كأيب إسحاؽ كقتادة))‪.‬‬

‫ىذا إذا عنعن فكيف كقد صرح أف األعمش ‪٠‬بع من أيب كائل‪ ،‬قاؿ ا‪٢‬بافظ ابن حجر‬
‫بعد سياقو لكالـ شعبة‪(( :‬فهذه قاعدة جيدة يف أحاديث ىؤالء الثالثة أهنا إذا جاءت من‬
‫طريق شعبة دلت على السماع كلو كانت معنعنة))(ُ)‪.‬‬

‫كأيضان‪ :‬أف ركاية األعمش عن شيوخو ا‪٤‬بكثرين كإف عنعن فهي ‪٧‬بمولة على السماع عند‬
‫أىل العلم‪ ،‬ألنو مكثر عنهم‪ ،‬قاؿ الذىيب يف ا‪٤‬بيزاف يف تر‪ٝ‬بة األعمش‪(( :‬كمٌب قاؿ "عن"‬
‫تطرؽ إذل احتماؿ التدليس إال يف شيوخ أكثر عنهم‪ :‬كإبراىيم‪ ،‬كأ ى كائل‪ ،‬كأ ى صاحل‬
‫السماف‪ ،‬فإف ركايتو عن ىذا الصنف ‪٧‬بمولة على االتصاؿ))(ِ)‪.‬‬

‫الوجو الثاين‪ :‬تفرد األعمش بزيادة "ا‪٤‬بسح على ا‪٣‬بفْب"‪.‬‬

‫دليل على حفظو كحفظ من أخذ عنو‬

‫فاألعمش حافظ كالزيادة الٍب ساقها يف حديثو ه‬
‫‪٥‬بذا قاؿ أبو حامت يف كالمو ا‪٤‬بتقدـ "األعمش أحفظ من عاصم"‪ ،‬فاألعمش ال يقارف‬
‫بعاصم‪.‬‬

‫أما ترجيح ركاية عاصم بن ّٔدلة عند أيب زرعة‪.‬‬

‫اجع إذل خالفهم يف عاصم بن ّٔدلة‪ ،‬قاؿ ابن أيب‬

‫فخالؼ أيب حامت مع أيب زرعة ر ه‬
‫سألت أبا زرعة عن عاصم بن ّٔدلة‪ ،‬فقاؿ‪ :‬ثقة))‪.‬‬
‫ي‬
‫((‬
‫حامت يف ا‪١‬برح كالتعديل‪:‬‬

‫مث قاؿ‪(( :‬فذكرتو أليب فقاؿ‪ :‬ليس ‪٧‬بلو ىذا أف يقاؿ ىو ثقة كقد تكلم فيو ابن علية‬
‫فقاؿ كأف كل من كاف ا‪٠‬بو عاصمان سيء ا‪٢‬بفظ))(ّ)‪.‬‬

‫)ُ) طبقات ا‪٤‬بدلسْب‪ ،‬ابن حجر ص (ٖٓ)‪.‬‬

‫)ِ( ميزاف االعتداؿ‪ ،‬الذىيب (ِ‪.)ُْْ/‬‬
‫)ّ) ا‪١‬برح كالتعديل‪ ،‬ابن أيب حامت (ٔ‪/َّْ/‬رقمُٕٖٖ)‪.‬‬

‫‪331‬‬
 ‫كقاؿ اإلماـ أ‪ٞ‬بد‪(( :‬منصور كاألعمش أثبت من ‪ٞ‬باد كعاصم))(ُ)‪.‬‬

‫كقد تقدـ كالـ األئمة يف عاصم بن ّٔدلة كال يقارف باألعمش ألف األعمش إماـ‬
‫حافظ‪ ،‬فالراجح ما رجحو أبو حامت‪ ،‬كّٔذا يدؿ على صحة صنيع اإلماـ مسلم‪ ،‬كاهلل تعاذل‬
‫أعلم‪.‬‬

‫)ُ) العلل كمعرفة الرجاؿ (ّ‪.)ُُِ/‬‬

‫‪332‬‬
 ‫الحدث الثدل والخمسوف‬

‫احدث ٍ ؛ رواهُ‬ ‫سألت أبِي‪ ،‬وأبد ُزرعة‪َ ،‬عن ِ‬ ‫ُ‬

‫((‬
‫مسألة رقم (ٕٔٓ) قاؿ ابن أيب حامت‪:‬‬
‫حم ِد ب ِن ِسي ِرثن‪ ،‬عن أبِي ُىرثرة‪ ،‬ع ِن النّبِ ّْي‬
‫شدـ‪ ،‬عن ُم ّ‬‫عف ُّي‪ ،‬عن زائِدة‪ ،‬عن ِى ٍ‬
‫احسين الج ِ‬
‫ُ ٌ ُ‬
‫ص ٍ‬
‫يدـ‪.‬‬ ‫يدـ‪ ،‬وال ثوـ الجم ِ‬
‫عة بِ ِ‬ ‫عة بِِق ٍ‬
‫صوا ليلة الجم ِ‬ ‫تخ ُّ‬
‫‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪ ،-‬قدؿ‪ :‬الَ ُ‬
‫ُُ‬ ‫ُُ‬

‫وىم‪ ،‬إِنّمد ُىو ع ِن اب ِن ِسي ِرثن‪ ،‬ع ِن النّبِ ّْي ‪-‬صلى اهلل عليو وسلم‪-‬‬
‫فقدال‪ :‬ىذا ٌ‬
‫ِ‬ ‫ِِ ِ‬
‫وغيرُىمد كذا ُمرسال‪.‬‬
‫شدـ‪ُ ،‬‬ ‫وب‪ ،‬وى ٌ‬ ‫كر أبِي ُىرثرة‪ ،‬رواهُ أثُّ ُ‬
‫رسل‪ ،‬ليس فيو ذ ُ‬
‫ُم ٌ‬
‫الوىم ِم ّمن ُىو ِمن زائِدة‪ ،‬أو ِمن ُاحسي ٍن‪.‬‬
‫ُ‬ ‫لت ُلهمد‪:‬‬
‫قُ ُ‬

‫الوىم ِمن ُاحسي ٍن))(‪.)1‬‬

‫فقدال‪ :‬مد أخلقو أف ث ُكوف ُ‬
‫صنيع اإلمدـ مسلم‪:‬‬

‫قاؿ اإلماـ مسلم‪(( :‬احدثني أبو كرثب احدثند احسين –ثعني الجعفي‪ -‬عن زائدة عن‬
‫ىشدـ عن ابن سيرثن عن أبي ىرثرة ‪-‬رضي اهلل عنو‪ -‬عن النبي ‪-‬صلى اهلل عليو‬
‫وسلم‪ -‬قدؿ‪ :‬ال تختصوا ليلة الجمعة بقيدـ من بين الليدلي وال تخصوا ثوـ الجمعة‬
‫بصيدـ من بين األثدـ إال أف ثكوف في صوـ ثصومو أاحدكم))(‪.)2‬‬

‫تخرثج طرؽ الحدث ‪:‬‬

‫الطرثق األوؿ‪ :‬ابن سيرثن عن أبي ىرثرة‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫)ُ) كتاب العلل‪ ،‬ابن أيب حامت (ِ‪.)ِّٓ/‬‬

‫)ِ) صحيح مسلم (ُُْْ)‪.‬‬

‫‪333‬‬
 ‫ُ‪ -‬ىشاـ بن حساف(ُ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كعوؼ األعرايب(ِ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كأيوب السختياين(ّ)‪ ،‬كلهم عن ابن سّبين بو‪.‬‬

‫الطرثق الثدني‪ :‬عدصم األاحوؿ(‪ )4‬عن ابن سيرثن من قولو‪.‬‬

‫ركاه سفياف الثورم(ٓ)‪ ،‬عن عاصم بو‪.‬‬

‫الطرثق الثدل ‪ :‬عدصم األاحوؿ عن ابن سيرثن عن سلمدف الفدرسي‪.‬‬

‫ركاه سفياف الثورم(ٔ)‪ ،‬عن عاصم األحوؿ بو‪.‬‬

‫الطرثق الرابع‪ :‬ابن سيرثن عن أبي الدرداء‪.‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬مسلم (ُُْْ)‪ ،‬كالنسائي يف السنن الكربل (ُِٕٓ)‪ ،‬كأبو عوانة يف مستخرجو (ِّْٗ)‪ ،‬كابن خزٲبة (ُُٕٔ)‪،‬‬
‫كابن حباف يف صحيحو (ُِّٔ)‪ ،‬كا‪٢‬باكم يف ا‪٤‬بستدرؾ (ُُِٕ)‪ ،‬كالبيهقي يف السنن الكربل (ِّٕٖ)‪ ،‬من طريق‪ :‬حسْب بن علي‬
‫ا‪١‬بعفي بو‪.‬‬
‫كىشاـ ىو‪ :‬ىشاـ بن حساف األزدم القردكسي بالقاؼ كضم الداؿ أبو عبد اهلل البصرم ثقة من أثبت الناس يف ابن سّبين كيف ركايتو عن‬
‫ا‪٢‬بسن كعطاء مقاؿ ألنو قيل كاف يرسل عنهما‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ِٖٕٗ)‪.‬‬
‫)ِ) ذكره الدارقطِب يف العلل (ٖ‪.)ُِٖ/‬‬
‫لكن أخرجو أ‪ٞ‬بد (ُِٕٗ)‪٨ ،‬بتصران‪ ،‬من طريق‪ :‬ىوذة بن خليفة‪ ،‬كلفظو‪" :‬هنى رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬أف يفرد يوـ ا‪١‬بمعة‬
‫بصوـ"‪.‬‬
‫ىو‪ :‬عوؼ بن أيب ‪ٝ‬بيلة العبدم ا‪٥‬بجرم‪ ،‬أبو سهل البصرم ا‪٤‬بعركؼ باالعرايب‪ ،‬كدل يكن أعرابيا‪ ،‬كاسم ايب ‪ٝ‬بيلة بندكيو‪ ،‬كيقاؿ‪ :‬رزينة‪.‬‬
‫كيقاؿ‪ :‬اسم ابيو أيب ‪ٝ‬بيلة رزينة‪ ،‬كاسم أمو بندكيو‪.‬‬
‫قاؿ ابن حجر‪ :‬ثقة رمي بالقدر كبالتشيع من السادسة‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ُِٓٓ)‪.‬‬
‫)ّ) ذكره الدارقطِب يف العلل كالتتبع‪ ،‬كقاؿ‪" :‬كال يصح" ألف يف إسناده ‪٦‬بهوالن‪ .‬العلل الواردة يف األحاديث النبوية (ٖ‪ ،)ُِٗ/‬كالتتبع ص‬
‫(ُْٓ)‪.‬‬
‫)ْ) ىو‪ :‬عاصم بن سليماف األحوؿ أبو عبد الر‪ٞ‬بن البصرم ثقة من الرابعة دل يتكلم فيو إال القطاف فكأنو بسبب دخولو يف الوالية‪.‬‬
‫تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ََّٔ)‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن أيب شيبة (ّْٔٗ)‪ ،‬كلفظو‪" :‬عن ابن سّبين قاؿ‪ :‬ال ‪ٚ‬بصوا يوـ ا‪١‬بمعة بصوـ بْب األياـ‪ ،‬كال ليلة ا‪١‬بمعة بقياـ بْب‬
‫الليارل"‪.‬‬
‫)ٔ) أخرج ركايتو‪ :‬البزار (ِِْٓ)‪ ،‬من طريق‪ :‬مهراف بن أيب عمر‪ ،‬كلفظو‪" :‬قاؿ رسوؿ اهلل ‪ -‬صلى اهلل عليو كسلم ‪ :-‬ال ‪ٚ‬بصوا يوـ‬
‫ا‪١‬بمعة بصياـ‪ ،‬كال ليلتها بقياـ"‪.‬‬

‫‪334‬‬
 ‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬عاصم األحوؿ(ُ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كأيوب السختياين(ِ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كىشاـ بن حساف(ّ)‪.‬‬

‫ْ‪ -‬كيونس بن عبيد(ْ)‪.‬‬

‫ٓ‪ -‬كعبداهلل بن عوف(ٓ)‪ ،‬كلهم عن ابن سّبين بو‪.‬‬

‫الطرثق الخدمس‪ :‬ابن سيرثن ثرفعو‪.‬‬

‫ركاه كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬ىشاـ بن حساف‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كأيوب السختياين(ٔ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كعبداهلل بن عوف‪.‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬النسائي يف السنن الكربل (ِِٕٓ)‪ ،‬من طريق‪ :‬األسود بن عامر‪ ،‬كلفظو‪" :‬قاؿ رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ :-‬يا‬
‫أبا الدرداء ال ‪ٚ‬بص يوـ ا‪١‬بمعة بصياـ دكف األياـ كال ‪ٚ‬بص ليلة ا‪١‬بمعة بقياـ دكف الليارل"‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬عبد الرزاؽ (َّٖٕ)‪ ،‬كالطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب (ٔ‪ ،)َٔٔٗ/ُِٖ/‬كلفظو‪" :‬عن ابن سّبين قاؿ‪ :‬كاف أبو الدرداء‬
‫ٰبيي ليلة ا‪١‬بمعة‪ ،‬كيصوـ يومها‪ ،‬كأتاه سلماف ‪ -‬ككاف النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬آخى بينهما ‪ -‬فناـ عنده‪ ،‬فأراد أبو الدرداء أف يقوـ‬
‫ليلتو‪ ،‬فقاـ إليو سلماف فلم يدعو حٌب ناـ كأفطر‪ ،‬قاؿ‪ :‬فجاء أبو الدرداء النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬فأخربه‪ ،‬فقاؿ النيب ‪-‬صلى اهلل عليو‬
‫كسلم‪ :-‬عوٲبر! سلماف أعلم منك‪ ،‬ال ‪ٚ‬بص ليلة ا‪١‬بمعة بصالة‪ ،‬كال يومها بصياـ"‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬الدراقطِب يف العلل (ٖ‪ ،) ُِٖ/‬من طريق‪ :‬معاكية بن عمرك عن زائدة عن ىشاـ بو‪ ،‬كلفظو‪" :‬أف سلماف زار أبا الدرداء‬
‫فذكر ا‪٢‬بديث بطولو فرأل أبا الدرداء يوـ ا‪١‬بمعة صائمان فنهاه عن ذلك‪ ،‬فارتفعا إذل النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬فقصا عليو فقاؿ النيب‬
‫‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ :-‬عوٲبر سلماف أفقو منك‪ ،‬مث ذكر ذلك‪.‬‬
‫)ْ) ذكره أبو مسعود الدمشقي يف األجوبة ُٖٕ‪.‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬ابن سعد يف الطبقات (ْ‪.)ٖٓ/‬‬
‫)ٔ) ىشاـ كأيوب ذكرٮبا أبو حامت كأبو زرعة‪ .‬العلل (ِ‪.)ِّٓ/‬‬

‫‪335‬‬
 ‫ْ‪ -‬كيونس بن عبيد(ُ)‪ ،‬كلهم عن ابن سّبين بو‪.‬‬

‫كىم أبو حامت كأبو زرعة ركاية ابن سّبين عن أيب ىريرة ‪-‬رضي اهلل عنو‪ -‬كرجحا أف‬
‫الصحيح أنو مرسل عن ابن سّبين عن النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ ،-‬كبينا أف أيوب‬
‫السختياين كىشاـ بن حساف قد ركيا ا‪٢‬بديث كدل يذكرا أبا ىريرة‪ ،‬مث سأؿ ابن أيب حامت ‪٩‬بن‬
‫الوىم ؟‬

‫فبينا أف الوىم إما من زائدة بن قدامة أك من حسْب ا‪١‬بعفي‪ ،‬كبينا أف األقرب الوىم من‬
‫حسْب ا‪١‬بعفي‪.‬‬

‫أما الدارقطِب فرجح يف التتبع كالعلل أف ا‪٢‬بديث عن ابن سّبين عن أيب الدرداء فقاؿ‬
‫بعد أف نقل ركاية مسلم‪(( :‬كىذا ال يصح‪ ،‬عن أيب ىريرة كإ٭با ركاه ابن سّبين‪ ،‬عن أيب‬
‫الدرداء يف قصة طويلة لسلماف‪ ،‬كأيب الدرداء كركاه أبو ىشاـ كغّبٮبا كذلك‪.)ِ())...‬‬

‫كقاؿ يف العلل‪(( :‬ىو حديث يركيو عوؼ األعرايب عن ابن سّبين عن أيب ىريرة عن النيب‬
‫‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪.-‬‬

‫كتابعو حسْب ا‪١‬بعفي عن زائدة عن ىشاـ عن ابن سّبين عن أيب ىريرة عن النيب‬
‫‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬ككالٮبا كىم‪.‬‬

‫كأما حديث عوؼ فالوىم فيو منو على ابن سّبين‪ ،‬كأما حديث ىشاـ فالوىم فيو من‬
‫حسْب ا‪١‬بعفي على زائدة الف زائدة من األثبات ال ٰبتمل ىذا‪.‬‬

‫كركاه معاكية بن عمرك عن زائدة على الصواب عن ىشاـ عن ‪٧‬بمد بن سّبين أف‬
‫سلماف زار أبا الدرداء فذكر ا‪٢‬بديث بطولو فرأل أبا الدرداء يوـ ا‪١‬بمعة صائما فنهاه من‬

‫)ُ) ابن عوف كيونس ذكرٮبا أبو مسعود يف األجوبة ص (ُٖٕ)‪.‬‬

‫)ِ) التتبع‪ ،‬الدراقطِب ص (ُْٓ)‪ٙ ،‬بقيق مقبل الوادعي‪ ،‬دار ا‪٣‬بلفاء‪ ،‬الكويت‪.‬‬

‫‪336‬‬
‫ذلك فارتفعا إذل النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬فقصا عليو فقاؿ النيب ‪-‬صلى اهلل عليو‬
‫كسلم‪ -‬عوٲبر سلماف أفقو منك مث ذكر ذلك‪.‬‬

‫كحدث ّٔذا ا‪٢‬بديث شيخ من أىل الثغر عن ابن عيينة فوىم فيو عليو فقاؿ عن أيوب‬
‫عن ‪٧‬بمد بن سّبين عن أيب ىريرة عن النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬أنو هنى أف ٱبص يوـ‬
‫ا‪١‬بمعة ‪...‬ا‪٢‬بديث‪.‬‬

‫حدثناه أبو طالب ا‪٢‬بافظ من أصلو ثنا جعفر بن ‪٧‬بمد الفريايب ثنا ا‪٢‬بسن بن عيسى‬
‫ا‪٢‬بريب بإذنو ثنا سفياف بذلك كالصحيح عن ابن عيينة كغّبه عن أيوب عن ابن سّبين عن‬
‫أيب الدرداء عن النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ ،-‬ككذلك ركاه الثورم عن عصاـ األحوؿ عن‬
‫ابن سّبين عن أيب الدرداء كىو الصواب))(ُ)‪.‬‬

‫فبْب الدارقطِب أف حديث عوؼ األعرايب الوىم فيو منو‪ ،‬كأما حديث ىشاـ بن حساف‬
‫ٌ‬
‫فالوىم فيو من حسْب ا‪١‬بعفي(ِ)‪ ،‬ألف زائدة من األثبات كقد ركاه معاكية بن عمرك عن زائدة‬

‫)ُ) العلل الواردة يف األحاديث النبوية‪ ،‬الدراقطِب (ٖ‪.)ُِٗ-ُِٖ/‬‬

‫)ِ) ىو‪ :‬ا‪٢‬بسْب بن علي بن ا لوليد ا‪١‬بعفي‪ ،‬موالىم‪ ،‬أبو عبد اهلل‪ ،‬كيقاؿ‪ :‬أبو ‪٧‬بمد‪ ،‬الكويف ا‪٤‬بقرئ أخو الوليد بن علي كابن أخت‬
‫ا‪٢‬بسن بن ا‪٢‬بر‪.‬‬
‫قاؿ عبد اهلل بن أ‪ٞ‬بد بن حنبل عن أبيو‪ :‬ما رأيت أفضل من حسْب ا‪١‬بعفي‪ ،‬كسعيد بن عامر‪ .‬تاريخ بغداد‪ ،‬ا‪٣‬بطيب (ُّ‪.)ُّّ/‬‬
‫كقاؿ عثماف بن سعيد الدارمي‪ ،‬عن ٰبٓب بن معْب‪ :‬ثقة‪ .‬تاريخ ابن معْب‪ ،‬ركاية الدارمي (ِِٕ)‪.‬‬
‫كقاؿ ‪٧‬بمد بن عبد الر‪ٞ‬بن ا‪٥‬بركم‪ :‬ما رأيت أتقن من حسْب ا‪١‬بعفي‪ ،‬رأيت يف ‪٦‬بلسو أ‪ٞ‬بد بن حنبل‪ ،‬كٰبٓب بن معْب‪ ،‬كخلف بن سادل‬
‫ا‪٤‬بخرمي‪[ .‬ا‪١‬برح كالتعديل‪ ،‬ابن أيب حامت (ّ‪.)ٓٔ/‬‬
‫كقاؿ ‪٧‬بمد بن بشّب ا‪٤‬بذكر‪ ،‬عن سفياف بن عيينة‪ :‬عجبت ‪٤‬بن مر بالكوفة فلم يقبل بْب عيِب حسْب ا‪١‬بعفي‪.‬‬
‫كقاؿ ٰبٓب بن ٰبٓب النيسابورم‪ :‬إف بقي أحد من اإلبداؿ فحسْب ا‪١‬بعفي‪.‬‬
‫كقاؿ ‪ٞ‬بيد بن الربيع ا‪٣‬بزاز‪ :‬أخرج أرل حسْب ا‪١‬بعفي يوما صحيفة ‪ ،‬فأملى علي عن زائدة فقطعو فقالت إمرأة لو‪ :‬أم شيء بدا للحسْب‬
‫أف ٰبدث ؟ قاؿ‪ :‬رأل رؤيا كأف القيامة قد قامت ككأف مناديا ينادم‪ :‬ليقم العلماء‪ ،‬فيدخلوا ا‪١‬بنة‪ ،‬قاؿ‪ :‬فقاموا كقمت معهم‪ ،‬فقيل رل‪:‬‬
‫اجلس لست منهم أنت ال ‪ٙ‬بدث‪ ،‬قاؿ‪ :‬فلم يزؿ ٰبدث يف الربد كا‪٢‬بر كا‪٤‬بطر كغّب ذلك بالغداة كالعشي حٌب كتبنا عنو أكثر من عشرة‬
‫آالؼ‪ .‬هتذيب الكماؿ‪ ،‬ا‪٤‬بزم (ُِّْ)‪.‬‬
‫كقاؿ العجلي‪ :‬كويف ثقة ‪ ...‬ككاف صحيح الكتاب ‪ ...‬ككاف من أركل الناس عن زائدة ٱبتلف إليو إذل منزلو ٰبدثو‪ .‬معرفة الثقات‪ ،‬العجلي‬
‫(ُُّ)‪.‬‬
‫كقاؿ ابن حجر‪ :‬ثقة عابد‪ .‬تقريب التهذيب‪ ،‬ابن حجر (ُّّٓ)‪.‬‬

‫‪337‬‬
‫على الصواب عن ىشاـ عن ‪٧‬بمد بن سّبين أف سلماف زار أبا الدرداء فذكر ا‪٢‬بديث(ُ)‪،‬‬
‫ساؽ إسناد ا‪٢‬بديث إذل ابن عيينة مث حكم عليو بعدـ الصحة ألف يف اإلسناد ‪٦‬بهوالن‪.‬‬

‫كقد رد أبو مسعود الدمشقي على الدراقطِب فقاؿ‪(( :‬كحسْب ا‪١‬بعفي من األثبات‬
‫ا‪٢‬بفاظ‪ ،‬كقوؿ معاكية عن زائدة‪ ،‬عن ىشاـ‪ ،‬عن ‪٧‬بمد‪ ،‬عن بعض أصحاب النيب ‪-‬صلى اهلل‬
‫عليو كسلم‪ -‬ك‪٩‬با يقوم حديث حسْب‪.‬‬

‫كحديث الصوـ فلو أصل عن أيب ىريرة‪ ،‬عن النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬أخرجو‬
‫مسلم كالبخارم من حديث أيب صاحل‪ ،‬عن أيب ىريرة‪.‬‬

‫كقد أخرجا حديث النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ :-‬هنى عن صوـ يوـ ا‪١‬بمعة من‬
‫حديث جابر‪.‬‬

‫كىذا ما يبْب أف ا‪٢‬بديث ثابت عن رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ ،-‬فإف لو أصالن‬
‫كإ٭با أراد مسلم إخراج حديث ىشاـ عن ‪٧‬بمد بن سّبين لتكثر طرؽ ا‪٢‬بديث))(ِ)‪.‬‬

‫قاؿ سلم بن أخضر عن ابن عوف قاؿ‪(( :‬كاف ‪٧‬بمد بن سّبين ال يرفع من حديث أيب‬
‫ىريرة إال ثالثة أحاديث جاءكم أىل اليمن كصلى النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬إحدل‬
‫صاليت العشي كاآلخر نسيو))(ّ)‪.‬‬

‫ىكذا أخرج اإلماـ مسلم ا‪٢‬بديث كالذم يتبْب أف الصواب مع أيب حامت كأيب زرعة‬
‫كذلك لعدة أمور‪:‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬الطرباين يف ا‪٤‬بعجم الكبّب كما عزاه ا‪٥‬بيثمي إليو كقاؿ‪ :‬كىو مرسل كرجالو رجاؿ الصحيح‪٦ .‬بمع الزكائد‪ ،‬ا‪٥‬بيثمي‬
‫(ّ‪.)ْٓٓ/‬‬
‫)ِ) األجوبة للشيخ أيب مسعود عما أشكل الشيخ الدارقطِب على صحيح مسلم صُٕٕ‪ٙ ،َُٖ-‬بقيق إبراىيم آؿ كليب‪ ،‬دار الوراؽ‪،‬‬
‫الطبعة األكذل‪ُُْٗ ،‬ىػ‪ ،‬الرياض‪.‬‬
‫)ّ) تاريخ بغداد‪ ،‬ا‪٣‬بطيب (ّ‪.)ِٖٔ/‬‬

‫‪338‬‬
 ‫ُ‪ -‬أف ابن سّبين ركاه مرسالن عن النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪.-‬‬

‫ِ‪ -‬كأف ركايتو من حديث أيب ىريرة كىم من حسْب ا‪١‬بعفي كما قالو أبو حامت كأبو‬
‫زرعة‪.‬‬

‫ّ‪ -‬ككذلك ‪٨‬بالفة عوؼ األعرايب ألصحاب ابن سّبين حيث إهنم يرككنو عن ابن‬
‫سّبين عن أيب الدرداء كىو يركيو عن ابن سّبين عن أيب ىريرة‪.‬‬

‫ّٔذا يتبْب أف حسينان ا‪١‬بعفي كعوفان قد خالفا أصحاب ابن سّبين األئمة ا‪٢‬بفاظ ككل‬
‫من ركل ا‪٢‬بديث من أصحاب أيب ىريرة يف ذكر النهي عن قياـ ليلة ا‪١‬بمعة فلم يركىا أحد‬
‫من أصحاب أيب ىريرة‪.‬‬

‫كقد كازف اإلماـ مسلم يف مقدمتو لصحيحو بْب عوؼ األعرايب كغّبه فقاؿ‪(( :‬إذا كازنت‬
‫بْب األقراف كابن عوف كأيوب السختياين مع عوؼ بن أيب ‪ٝ‬بيلة كأشعث ا‪٢‬بمراين كٮبا‬
‫صاحبا ا‪٢‬بسن كابن سّبين كما أف ابن عوف كأيوب صاحباٮبا إال أف البوف بينهما كبْب‬
‫ىاذين بعيد يف كماؿ الفضل كصحة النقل كإف كاف عوؼ كأشعث غّب مدفوعْب عن صدؽ‬
‫كأمانة عند أىل العلم))(ُ)‪.‬‬

‫متن الحدث ‪:‬‬

‫ا‪٢‬بديث يشتمل على مسألتْب‪:‬‬

‫األكذل‪ :‬النهي عن إفراد ا‪١‬بمعة بصياـ‪.‬‬

‫الثانية‪ :‬النهي عن ‪ٚ‬بصيص ليلة ا‪١‬بمعة بقياـ‪.‬‬

‫فا‪٤‬بسألة األكذل ثابتة صحيحة من طريق ‪ٝ‬بع من الصحابة منهم‪:‬‬

‫)ُ) مقدمة صحيح مسلم (ُ‪.)ْ/‬‬

‫‪339‬‬
 ‫أوالً‪ :‬أبو ىرثرة فقد رواه عنو كل من‪:‬‬

‫ُ‪ -‬أيب صاحل(ُ)‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كأيب رافع الصائغ(ِ)‪.‬‬

‫ّ‪ -‬كعبد اهلل بن عمر القارم(ّ)‪.‬‬

‫ْ‪ -‬كزياد ا‪٢‬بارثي(ْ)‪.‬‬

‫ٓ‪ -‬كعامر بن ليدين األشعرم(ٓ)‪.‬‬

‫ٔ‪ -‬ك‪٦‬باىد بن جرب ا‪٤‬بكي(ٔ)‪.‬‬

‫ٕ‪ -‬كأيب سلمة بن عبد الر‪ٞ‬بن(ٕ)‪.‬‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ُٖٓٗ)‪ ،‬كمسلم (ُُْْ)‪ ،‬كأبو داكد (َِِْ)‪ ،‬كالَبمذم يف جامعو (ّْٕ)‪ ،‬كالنسائي يف السنن الكربل‬
‫(ِٕٔٓ)‪ ،‬كلفظ البخارم‪" :‬ال يصومن أحدكم يوـ ا‪١‬بمعة ‪ ،‬إال يوما قبلو أك بعده"‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬الطحاكم يف شرح معاين اآلثار (ِ‪ ،)ٕٗ/‬كلفظو‪" :‬أف رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬هنى عن صياـ يوـ ا‪١‬بمعة إال‬
‫يف أياـ قبلو أك بعده"‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتو‪ :‬ا‪٢‬بميدم يف مسنده (َُُٕ)‪ ،‬كعبد الرزاؽ (َٕٖٕ)‪ ،‬كلفظو‪" :‬ما هنيت عن صياـ يوـ ا‪١‬بمعة كلكن ‪٧‬بمد ‪-‬صلى اهلل‬
‫عليو كسلم‪ -‬كرب ىذا البيت هنى عنو"‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (ََُٖٓ)‪ ،‬كلفظو‪ " :‬عن زياد ا‪٢‬بارثي قاؿ ‪٠‬بعت أبا ىريرة قاؿ لو رجل أنت الذم تنهى الناس عن صوـ يوـ‬
‫ا‪١‬بمعة قاؿ فقاؿ ىا كرب ىذه الكعبة ىا كرب ىذه الكعبة ثالثا لقد ‪٠‬بعت ‪٧‬بمدان ‪ -‬صلى اهلل عليو كسلم ‪ -‬يقوؿ‪ :‬ال يصوـ أحدكم يوـ‬
‫ا‪١‬بمعة كحده اال يف أياـ معو كلقد رأيت ‪٧‬بمدا صلى اهلل عليو كسلم يصلي بنعليو كينصرؼ كٮبا عليو"‪.‬‬
‫كجاء يف نسخة أخرل ‪٤‬بسند اإلماـ أ‪ٞ‬بد بدؿ "بنعليو"‪" ،‬بنعاله"‪ ،‬قاؿ الشيخ أ‪ٞ‬بد شاكر‪" :‬كأما بنعاله فيجوز على لغة من ٯبعل ا‪٤‬بثُب‬
‫مبنيان على حد قوؿ الشاعر‪ :‬اشبها ظبيانان ككاف حقو أف يقوؿ‪ :‬أشبها ظبيْب‪ ،‬كقوؿ الشاعر‪ :‬إف أباىا كأبا أباىا‪ .‬مسند اإلماـ أ‪ٞ‬بد‬
‫(ٗ‪.)ّٕٓ/‬‬
‫)ٓ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (َِٖٓ)‪ ،‬كالطحاكم يف شرح معاين اآلثار (ِ‪ ،)ٕٗ/‬كلفظو‪" :‬إف يوـ ا‪١‬بمعة يوـ عيد فال ٘بعلوا يوـ عيدكم يوـ‬
‫صيامكم إال أف تصوموا قبلو أك بعده"‪.‬‬
‫)ٔ) أخرج ركايتو‪ :‬النسائي يف السنن الكربل (ِٕٕٓ)‪.‬‬
‫)ٕ) أخرج ركايتو‪ :‬الطحاكم يف شرح معاين اآلثار (ِ‪ ،)ٕٖ/‬كلفظو‪" :‬ال تصوموا يوـ ا‪١‬بمعة إال أف تصوموا قبلو يوما أك بعده يوما"‪.‬‬

‫‪341‬‬
 ‫ٖ‪ -‬كابن سّبين من طريق عوؼ األعرايب عنو(ُ)‪ ،‬كلهم عن أيب ىريرة‪.‬‬

‫كىذه الركاية األخّبة ‪ٙ‬بتمل أمرين‪:‬‬

‫ُ‪ -‬إما أف يكوف لعوؼ األعرايب ركايتاف‪ ،‬ىذه الٍب تناكلت النهي عن إفراد ا‪١‬بمعة‬
‫بالصياـ كالركاية الثانية الٍب ذكرىا الدارقطِب كالٍب تشتمل على ا‪٤‬بسألتْب‪.‬‬

‫ِ‪ -‬كإما أف يكوف ىذا خطأن من الدارقطِب حيث ظن أف عوفان قد ركل ا‪٢‬بديث‬
‫ا‪١‬بزـ بو‬
‫أقرب فال ٲبكن ي‬
‫مشتمالن على ا‪٤‬بسألتْب فنسب ذلك إليو‪ ،‬كإف كاف االحتماؿ الثاين ى‬
‫ألف ركاية عوؼ األعرايب دل أجد الٍب ذكرىا الدارقطِب يبقى االحتماالف قائمْب ألف‬
‫الدارقطِب يف بعض األحياف قد يشّب إذل ركايات يف كتابو العلل كال ‪٪‬بدىا يف كتب ا‪٢‬بديث‬
‫دؿ فيدؿ على سعة إطالع ىذا اإلماـ الكبّب‪.‬‬
‫كىذا إف ٌ‬

‫ثدنيدً‪ :‬وجدبر(‪.)2‬‬

‫ثدلثدً‪ :‬وجوثرثة(‪.)3‬‬

‫رابعدً‪ :‬وعبداهلل بن عبدس(‪.)4‬‬

‫كغّبىم من الصحابة‪ ،‬أما الشطر الثاين من ا‪٢‬بديث كىو ‪ٚ‬بصيص ليلة ا‪١‬بمعة بقياـ فلم‬
‫أجد لو شاىدان‪.‬‬

‫قاؿ اإلماـ مسلم يف التمييز‪(( :‬كا‪٢‬بديث للزائد كا‪٢‬بافظ‪ ،‬ألنو يف معُب الشاىد الذم قد‬

‫)ُ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (ُِٕٗ)‪ ،‬كلفظو‪" :‬هنى رسوؿ اهلل صلى اهلل عليو كسلم أف يفرد يوـ ا‪١‬بمعة بصوـ"‪.‬‬
‫)ِ) أخرج ركايتو‪ :‬البخارم (ُْٖٗ)‪ ،‬كمسلم (ُُّْ)‪.‬‬
‫)ّ) أخرج ركايتها‪ :‬البخارم (ُٖٔٗ)‪.‬‬
‫)ْ) أخرج ركايتو‪ :‬أ‪ٞ‬بد (ُِٓٔ)‪.‬‬

‫‪341‬‬
 ‫حفظ يف شهادتو ما دل ٰبفظ صاحبو))(ُ)‪.‬‬

‫أما ركاية ابن سّبين عن أيب الدرداء فمنقطعة(ِ)‪ّٔ ،‬ذا يتبْب أف الصواب مع أيب حامت‬
‫كأيب زرعة كمن تبعهما على ذلك‪.‬‬

‫يبقى ىنا ‪٤‬باذا أخرج اإلماـ مسلم ىذه الركاية يف صحيحو ؟‬

‫ال شك أف اإلماـ مسلم يعلم ما يف ىذه ا‪٢‬بديث من إشكاالت‪ ،‬فلننظر كيف أخرجها‬
‫يف صحيحو‪.‬‬

‫ففي باب كراىية صياـ يوـ ا‪١‬بمعة منفردان‪ ،‬كما ٌبوب اإلماـ النوكم ركل مسلم لنا أربعة‬
‫أحاديث‪ ،‬فبتدأ بركاية حديث جابر بن عبداهلل ‪-‬رضي اهلل عنهما‪ -‬من طريق‪ :‬ابن عيينة‪،‬‬
‫ركل من تابع ابن عيينة كىو ابن جريج‪ ،‬كلفظو‪(( :‬أهنى رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪-‬‬
‫عن صياـ يوـ ا‪١‬بمعة ؟‬

‫فقاؿ‪ :‬نعم كرب ىذا البيت))(ّ)‪.‬‬

‫مث ركل حديث أيب ىريرة ‪-‬رضي اهلل عنو‪ -‬كلفظو‪(( :‬ال يصم أحدكم يوـ ا‪١‬بمعة إال أف‬
‫يصوـ قبلو أك يصوـ بعده))(ْ)‪.‬‬

‫مث ختم الباب بركايتو حديث أيب ىريرة ‪-‬رضي اهلل عنو‪(( :-‬ال ‪ٚ‬بتصوا ليلة ا‪١‬بمعة بقياـ‬
‫من بْب الليارل‪ ،‬كال ‪ٚ‬بصوا يوـ ا‪١‬بمعة بصياـ من بْب األياـ إال أف يكوف يف صوـ يصومو‬
‫أحدكم))(ٓ)‪ ،‬فاإلماـ مسلم أخر ىذه الركاية ّٔذه الزيادة‪ ،‬فالذم يتبْب رل أنو أراد أثبات ىذه‬

‫)ُ) التمييز‪ ،‬مسلم صُٗٗ‪.‬‬

‫)ِ) قاؿ ا‪٥‬بيثمي‪(( :‬كىو مرسل كرجالو رجاؿ الصحيح))‪٦ .‬بمع الزكائد (ّ‪.)ْٓٓ/‬‬
‫)ّ) صحيح مسلم (ُُّْ)‪.‬‬
‫)ْ) صحيح مسلم (ُُْْ)‪.‬‬
‫)ٓ( صحيح مسلم (ُْٖ)‪.)ُُْْ( ،‬‬

‫‪342‬‬
‫الزيادة ألهنا من ثقة كىو كذلك‪ ،‬كاهلل تعاذل أعلم‪.‬‬

‫‪343‬‬
 ‫الخدتمة‬

‫ا‪٢‬بمدهلل رب العا‪٤‬بْب كالصالة كالسالـ على نبينا ‪٧‬بمد كعلى آلو كصحبو أ‪ٝ‬بعْب‪:‬‬

‫أما بعد‪:‬‬

‫ففي هناية ىذا البحث أحببت أف أذكر أبرز النتائج كأٮبها الٍب خرجت ّٔا خالؿ ٕبثي‬
‫كدراسٍب‪:‬‬

‫ُ‪ -‬إف األمامْب أبا حامت كأبا زرعة من أبرز علماء العلل‪ ،‬ككتاب العلل فيو مادة علمية‬
‫كاسعة فيما يتعلق بالعلل‪ ،‬كأنو من أبدع ما صنف يف بابو‪ ،‬كقد أكدع ابن أيب حامت فيو كل ما‬
‫استفاده من إجابات أبيو كأيب زرعة لألسئلة الٍب كجهها إليهما ‪٩‬با يتعلق با‪٢‬بديث‪.‬‬

‫ِ‪ -‬إتفاؽ علماء األمة على أصحية صحيحي البخارم كمسلم‪ ،‬كأهنما أصح الكتب‬
‫بعد كتاب اهلل عز كجل كالتصحيح على الصحيحْب بدعة ابتدعها بعض الناس كىي من‬
‫البدع ا‪٣‬بطّبة على الصحيحْب‪ ،‬كإف من انتقص أك ىوف من شأف الصحيحْب‪ ،‬فإنو على‬
‫ضاللة‪.‬‬

‫ّ‪ -‬أف ‪ٝ‬بيع ما يف الصحيحْب ىو صحيح عند البخارم كمسلم‪ ،‬كقد اشَبطا أف يذكرا‬
‫أصح ما عندٮبا من األحاديث على كفق الشركط الٍب اعتمدكا عليها من سالمة النص‬
‫النبوم من نكارة‪ ،‬أك اختالؼ و‬
‫‪٨‬بل بالركاية‪ ،‬أك ما تعلق باإلسناد من كقف للمرفوع‪ ،‬أك كصل‬
‫للمنقطع‪ ،‬أك عدـ ‪٠‬باع را وك من را وك‪ ،‬كرٗبا يذكركف ما ٱبالف ذلك لبياف االختالؼ على‬
‫الراكم‪.‬‬

‫ْ‪ -‬معرفة ما ٯبرم فيو ا‪٣‬بالؼ بْب احملدثْب ك‪ٚ‬بتلف بسببو أحكامهم على األحاديث‬
‫كالتفرد ك‪٫‬بوه‪ ،‬فأحاديث أعلها أبو حامت كأبو زرعة كأخرجها الشيخاف يف صحيحيهما‪،‬‬
‫كىناؾ أحاديث أختلف فيها حكم أيب حامت كأيب زرعة مع حكم األئمة بل اختلف حكم‬

‫‪344‬‬
 ‫أيب حامت أحيانان مع أيب زرعة‪ ،‬كرٗبا خالف ابن أيب حامت أباه‪.‬‬

‫ٓ‪ -‬االحتياط الشديد لدل األمامْب أيب حامت كأيب زرعة يف قبوؿ زيادة الراكم سواء‬
‫كاف يف السند أـ يف ا‪٤‬بًب(ُ)‪.‬‬

‫ٔ‪ -‬اإلعالؿ بالتدليس‪ ،‬كالتشديد يف العنعنة‪ٖ ،‬بالؼ ما يذىب إليو بعض آّتهدين من‬
‫طلبة العلم الذين قبوؿ عنعنة ا‪٤‬بدلس مطلقان‪ ،‬إال إذا تبْب أنو دلٌس تلك الركاية‪ ،‬كالصحيح‬
‫التفصيل(ِ)‪.‬‬

‫كيقويو‪ ،‬كإف كاف‬

‫كل متابعة أك شاىد يرفع من درجة ا‪٢‬بديث ّْ‬
‫ٕ‪ -‬التنبيو على أنو ليس ُّ‬
‫غّب متٌه وم‪ ،‬بل كاف ثقةن أحيانان‪ ،‬ألهنم يركف أنو أخطأ‪.‬‬

‫ٖ‪ -‬بياف اختصاص بعض األئمة ببعض الشيوخ‪ ،‬كتقدٲبهم فيهم على أئمة آخرين حاؿ‬
‫ا‪٣‬بالؼ‪ ،‬مثل كوف ‪٧‬بمد بن خازـ أعلم ٕبديث األعمش كىكذا‪.‬‬

‫ٗ‪ -‬ال شك أف ا‪٢‬بافظ ابن حجر ىو خّب من ٌبْب منهج اإلماـ البخارم يف صحيحو‪،‬‬
‫كقفت عليها يف مواضها‪.‬‬
‫لكنو قد ٘بد يف بعض األحاديث لو أكثر من موقف‪ ،‬كقد ي‬

‫َُ‪ -‬إف أصحاب شركح الصحيحْب كانت ‪٥‬بم ثالثة مواقف من األحاديث الٍب معنا‪:‬‬

‫األكؿ‪ :‬ا‪٤‬بدافع عن ىذه االنتقادات‪.‬‬

‫)ُ) كقد أشار العالمة أ‪ٞ‬بد شاكر يف معرض ‪ٙ‬بقيقو لكتاب احمللى البن حزـ إذل ذلك حيث قاؿ يف كالمو على حديث‪ " :‬إف الوضوء ال‬
‫ٯبب إال على من ناـ مضطجعا فإنو إذا اضطجع إسَبخت مفاصلو"‪(( :‬كمن عادة ا‪٤‬بتقدمْب ر‪ٞ‬بهم اهلل االحتياط الشديد فإذا رأكا راكيان زاد‬
‫عن غّبه يف اإلسناد شيخان أك كالمان دل يركه غّبه بادركا إذل اطراحو كاإلنكار على راكيو‪ ،‬كقد ٯبعلوف ىذا سببان للطعن يف الراكم الثقة كال‬
‫مطعن فيو‪ ،... ،‬كا‪٢‬بق أف الثقة إذا زاد يف اإلسناد راكيان أك يف لفظ ا‪٢‬بديث كالمان كاف ىذا أقول داللة على حفظو كإتقانو‪ ،‬كأنو علم ما دل‬
‫يعلم اآلخر أك حفظ ما نسيو‪ ،‬كإ٭با ترد الزيادة الٍب ركاىا الثقة إذا كانت ‪ٚ‬بالف ركاية من ىو أكثق من كأكثر ‪٨‬بالفة ال ٲبكن ّٔا ا‪١‬بمع بْب‬
‫الركايتْب‪ ،‬فاجعل ىذه القاعدة على ذكر منك فقد تنفع كثّبان يف الكالـ على علل ا‪٢‬بديث))‪ .‬احمللى‪ ،‬ابن حزـ‪ٙ ،‬بقيق الشيخ أ‪ٞ‬بد شاكر‬
‫(ُ‪.)ُُٗ/‬‬
‫)ِ) انظر‪ :‬تفصيل ذلك يف كتاب‪ :‬تعريف أىل التقديس ٗبراتب ا‪٤‬بوصوفْب بالتدليس‪ ،‬البن حجر‪.‬‬

‫‪345‬‬
 ‫الثاين‪ :‬ا‪٤‬بؤيد ‪٥‬با‪.‬‬

‫الثالث‪ :‬الساكت عنها‪.‬‬

‫ُُ‪ -‬إف منهجي أيب حامت كأيب زرعة كصاحيب الصحيحْب ىو كاحد بدليل أف ا‪٤‬بسائل‬
‫اضع كثّبة أحاديث‬
‫الٍب يف كتاب العلل قد بلغت ألفْب ك‪ٜ‬با٭بائة كأربعْب مسألة قد كقع يف مو ى‬
‫قد أخرجها البخارم أك مسلم ككاف الَبجيح ما أخرجو البخارم كمسلم أال يف ثالثة ك‪ٟ‬بسْب‬
‫حديثان كىو موضوع ٕبثنا‪.‬‬

‫ُِ‪ -‬كقد بلغ عدد األحاديث ا‪٤‬بعلة الٍب اتفق عليها البخارم كمسلم ثالثة عشر‬
‫حديثان‪ ،‬كاألحاديث ا‪٤‬بعلة يف صحيح البخارم أربعة كثالثْب حديثان‪ ،‬كيف صحيح مسلم أثنْب‬
‫كثالثْب حديثان‪.‬‬

‫ُّ‪ -‬أما األحاديث الٍب اتفق على تعليلها أبو حامت كأبو زرعة فقد بلغت أربعة‬
‫أحاديث‪ ،‬كاألحاديث الٍب أعلها أبو حامت تسعة كثالثوف حديثان‪ ،‬كالٍب أعلها أبو زرعة ‪ٜ‬بانية‬
‫عشر حديثان‪.‬‬

‫ُْ‪ -‬قد كافق أبو حامت كأبو زرعة األئمة النقاد يف تعليل ىذه األحاديث‪ ،‬كلكن قد‬
‫تفردا يف تعليل ثالثْب حديثان دل ييعلّْها غّبٮبا من النقاد كحٌب ‪٩‬بن انتقد بعض أحاديث‬
‫الصحيحْب‪.‬‬

‫ُٓ‪ -‬كقد تبْب رل بعد دراسة ىذه األحاديث أف ا‪٢‬بق مع صاحيب الصحيحْب يف ‪ٝ‬بيع‬
‫األحاديث أال يف أربعة أحاديث كاف ا‪٢‬بق مع أيب حامت أك أيب زرعة‪ ،‬كعشرة أحاديث قد‬
‫ترجح عندم أف الوجهْب صحيحاف‪.‬‬

‫ُٔ‪ -‬كأما األحاديث األربعة الٍب كاف ا‪٢‬بق مع أيب حامت أك أيب زرعة‪ ،‬فقد كاف منها‪:‬‬
‫ثالثة أحاديث يف صحيح مسلم‪ ،‬ككاحد يف صحيح البخارم‪.‬‬

‫‪346‬‬
‫فالذم يف صحيح البخارم فكاف تعليقان كمن ا‪٤‬بقرر عند أىل العلم أف األحاديث ا‪٤‬بعلقة‬
‫ليست من شرط البخارم يف صحيحو‪ ،‬كأما األحاديث األربعة فكانت يف صحيح مسلم‪،‬‬
‫كقد تبْب أف اإلماـ مسلم قد يسوؽ االختالؼ كال يراد بو التعليل‪ ،‬كأف الوىم اليسّب يف ا‪٤‬بًب‬
‫بينت ذلك يف مواضعو‪ ،‬كاهلل تعاذل أعلم‪.‬‬
‫ال يضر كما ي‬

‫وآخر دعواند إف الحمد هلل رب العدلمين‬

‫‪347‬‬
 ‫الفهدرس‬

‫‪ -1‬فهرس األاحددث واآلثدر‪.‬‬

‫‪ -2‬فهرس الرواة المترجم لهم‪.‬‬

‫‪ -3‬فهرس المصددر والمراجع‪.‬‬

‫‪348‬‬
 ‫فهرس األاحددث واآلثدر‬

‫إذا أقيمت الصالة فال صالة إال ا‪٤‬بكتوبة‬

‫إًذا دخل أح يد يكم ً‬

‫ا‪٤‬بسجد‬ ‫ي‬
‫يب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬أبا يسفياف يوـ يحن و‬
‫ْب‬ ‫أعطى النًٌ ُّ‬
‫اقرؤكا ال يقرآف ما ائتلفت ً‬
‫عليو قيػليوبي يكم‬ ‫ي‬

‫حرـ بيع ا‪٣‬بنا ًزي ًر‬

‫كجل ٌ‬ ‫إً َّف اهلل ٌ‬
‫عز ٌ‬

‫إً َّف اللَّوى ىعَّز ىك ىج َّل الى يىنظيير إً ىذل ي‬

‫ص ىوًريكم‬

‫إف اهلل عز ك جل ‪٤‬با حرـ عليهم شحومها‬

‫أف رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬دل ٯبعل ‪٥‬با سكُب كال نفقة‬

‫أف رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬مسح على ا‪٣‬بفْب كا‪٣‬بمار‬

‫أكل يك ّْل ًذم و‬

‫ناب‬ ‫رسوؿ اهللً ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم ‪ -‬هنى عن ً‬ ‫َّ‬
‫أف ي‬
‫أف رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬هنى عن بيع الثمار‬

‫ض وة‬ ‫ً‬
‫يب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ٌ -‬ا‪ٚ‬بذ خا‪ٛ‬بنا ًمن ف ٌ‬
‫َّ ً‬
‫أف النٌ ٌ‬
‫يب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬استنجى ًٕبجري ًن‬
‫َّ ً‬
‫أف النٌ ٌ‬
‫أف النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬اصطنع خا‪ٛ‬بان من ذىب‬

‫ٗبُب ركعتْب‬ ‫َّ ً‬

‫يب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬صلى ن‬
‫أف النٌ ٌ‬

‫‪349‬‬
 ‫ثمرىا اللٌو فبًم ً‬
‫يستح ُّل‬ ‫إًف دل ي ً‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫ضباعة‪ :‬اش ًَب ًطي‬ ‫ً‬
‫أنٌوي قاؿ ل ي‬
‫ْب كال ىق ىد ىم ً‬
‫ضخم ال ىك َّف ً‬
‫ْب‬ ‫أىنَّوي كا ىف ى ى‬
‫يعتكف العشر األك ً‬
‫اخر‬ ‫أنٌو كاف ً‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫أنو كانت ‪٥‬بم غنم ترعى بسلع‬

‫الكتاب كمثلىو معو‬

‫ى‬ ‫أال إين أكتيت‬

‫أال ‪ٟ‬برتو‪ ،‬كلو أف تعرض عليو عودا‬

‫أمر اهلل نبيو أف يأخذ العفو من أخالؽ الناس‬

‫وؿ اهللً ‪ -‬صلى اهلل عليو كسلم ‪ -‬عشرةى ر و‬

‫ىط‬ ‫ث ىر يس ي‬
‫بىػ ىع ى‬
‫ى ى ى‬
‫يام ًة ًم ىن ا‪٣‬بى ًلق‬ ‫تيدىن الشَّمس ي ً‬
‫وـ الق ى‬
‫يىى‬ ‫ى‬
‫تىس َّموا بً ً‬
‫ا‪٠‬بي ىكال تىكتىػنيوا بً يكنيىًٍب‬ ‫ى‬

‫رج هل إًذل النًٌ ّْ‬

‫يب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪-‬‬ ‫جاء ي‬
‫حجي كاشَبطي‬

‫حرـ رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪٢ -‬بوـ ا‪٢‬بمر األىلية‬

‫الرىميصاءى‬
‫ىيت ُّ‬
‫لت ا‪١‬بىنَّةى فىػىرأ ي‬
‫ىد ىخ ي‬

‫دعهما‪ ،‬فإين أدخلتهما طاىرتْب‬

‫‪351‬‬
 ‫رحم اللَّو ىاجر أيـ إً ً‬
‫‪٠‬باعيل‬ ‫ً‬
‫ٌ‬ ‫ي‬

‫‪٠‬بحا‬ ‫ً‬
‫رحم اللَّوي ن ً‬
‫عبدا إذا باع ن‬
‫فصال‬ ‫رّْكب ابن آدـ علىى ثلثمائىوة ك ًست ً‬
‫ّْْب م ى‬
‫ى ى‬ ‫ي ى ي ىى ى‬
‫سلمت على النًٌيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬كىو ًيف الصالةً‬
‫ٌ‬ ‫ي‬ ‫ّْ‬ ‫ي‬
‫‪٠‬بُّوا اهلل ً‬
‫عليو‪ ،‬كيكليوا‬

‫صلى رسوؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ٗ -‬بُب ركعتْب‬

‫رج ول كاف قبل يكم سهالن إًذا باع‬‫ً‬

‫غفر اللَّوي ل ي‬
‫كاف النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬ضخم اليدين‬

‫كاف النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬يذكر اهلل‬

‫كاف النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬يعتكف يف كل رمضاف‬

‫كاف النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬يليب لبيك اللهم لبيك‬

‫كل معركؼ صدقة‬

‫كنا نسلم على النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪-‬‬

‫كنت مع النيب ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬فانتهى إذل سباطة قوـ‬

‫كًيليوا طعام يكم ييبارؾ ل يكم فً ًيو‬

‫اللهم اغفر لألنصار كألبناء األنصار‬

‫‪351‬‬
 ‫عة بًًق و‬
‫ياـ‬ ‫صوا ليلة ا‪١‬بم ً‬
‫الى ‪ٚ‬بي ُّ‬
‫يي‬
‫ال عقوبة فوؽ عشر ضربات‬

‫ال ندع كتاب ربّْنا كسنة نبيّْنا‬

‫لد فوؽ عشرةً أسو و‬

‫اط‬ ‫الى يٯب ي‬
‫لىوال أىنَّ يكم تيذنًبو ىف فىػتست ً‬
‫غف يرك ىف‬‫ي ى ى‬
‫اصل ا‪٤‬بكافًئ كلى ًك َّن الو ً‬
‫اص ىل‬ ‫ً‬
‫يس الو ي ي ى ى‬ ‫لى ى‬
‫ما بعث اهلل من نيب كال استخلف من خليفة‬

‫ما ًمن ك واؿ إًالَّ لىو بًطانى ً‬

‫تاف‬ ‫ي‬

‫ب‬
‫ىح َّ‬
‫ا‪٤‬بىرءي ىم ىع ىمن أ ى‬
‫ا‪٤‬برأةي ترل ما يرل الرجل ًيف ً‬
‫ا‪٤‬بناـ‬ ‫ٌي ي‬
‫باب ً‬
‫أحد يكم‬ ‫كمثل هن ور على ً‬ ‫ً‬
‫ا‪٣‬بمس ً‬ ‫مثل الصلو ً‬
‫ات‬ ‫ٌ‬

‫ْب ًيف أىلً ًو‬ ‫استلج بً ً‬

‫يم و‬ ‫َّ‬ ‫م ًن‬

‫من استلج يف أىلو بيمْب‬

‫الصالةً فلييعًد‬
‫من ذبح قبل ٌ‬
‫من نػىفَّس عن م ً‬
‫ؤم ون يكربىةن‬ ‫ى ى ي‬ ‫ى‬
‫ند ًؽ‬
‫وـ ا‪٣‬بى ى‬ ‫نى ىدب رس ي ً‬
‫وؿ اهلل ‪-‬صلى اهلل عليو كسلم‪ -‬يى ى‬ ‫ى ىي‬

‫‪352‬‬
 ‫ً‬
‫عم ا ًإل ي‬
‫داـ ا‪٣‬بى ُّل‬ ‫ن ى‬
‫ىبلت‪ ،‬أجنة كاحدة ىي إهنا جناف‬

‫فرس ًو‬
‫أس ً‬ ‫ىذا ًج ًربيل ً‬
‫آخ هذ بًر ً‬
‫ي‬

‫امرأىةه‬ ‫ً ً ً ً َّ ً‬ ‫َّ ً‬
‫كالذم نىفسي بيىده لىو اىطلى ىعت ى‬
‫كالذم نفسي بيده لو دل تذنبوا‬

‫يرحم اهلل أـ إ‪٠‬باعيل‬

‫شح ًو‬
‫الرجل ًيف ر ً‬
‫وـ َّ ي ي ى‬ ‫يىػ يق ي‬
‫أقرؤيىم لً ًك ً‬
‫تاب اهللً‬ ‫ييؤُّـ القوـ ي‬

‫‪353‬‬
 ‫فهرس الرواة المترجم لهم‬

‫صاحل بن أيب األخضر‬ ‫إبراىيم بن إ‪٠‬باعيل‬

‫سعيد بن بشر‬ ‫إبراىيم بن عثماف‬

‫سعيد بن سلمة‬ ‫إبراىيم بن ‪٧‬بمد‬

‫سليماف بن داكد‬ ‫إبراىيم بن موسى‬

‫سليماف بن عبد ا‪١‬ببار‬ ‫أ‪ٞ‬بد بن عيسى‬

‫سليماف بن قرـ‬ ‫األحوص بن جواب‬

‫عاصم بن ّٔدلة‬ ‫أسامة بن حفص‬

‫عاصم بن سليماف‬ ‫أسامة بن زيد‬

‫عامر بن شراحيل‬ ‫أسباط بن نصر‬

‫عباد بن كثّب‬ ‫إ‪٠‬باعيل بن رجاء‬

‫عبد اهلل البهي‬ ‫إ‪٠‬باعيل بن عبد الر‪ٞ‬بن‬

‫عبد اهلل بن فركخ‬ ‫أشعث بن سوار‬

‫عبد اهلل بن ‪٥‬بيعة‬ ‫ٕبّب بن سعد‬

‫عبد ا‪١‬ببار بن عمر‬ ‫بسر بن سعيد‬

‫عبد ا‪٢‬بميد بن جعفر‬ ‫جعفر بن برقاف‬

‫‪354‬‬
‫عبد ا‪٢‬بميد بن ا‪٢‬بسن‬ ‫جعفر بن عوف‬

‫عبد الرحيم بن سليماف‬ ‫جويرية بن أ‪٠‬باء‬

‫عبد العزيز بن عبد اهلل‬ ‫حامت بن كرداف‬

‫عبد العزيز بن ‪٧‬بمد‬ ‫ا‪٢‬بارث بن عبيد‬

‫عبد القدكس بن ‪٧‬بمد‬ ‫حجاج بن أرطاة‬

‫عبد ا‪٤‬بلك بن حبيب‬ ‫ا‪٢‬بسْب بن علي‬

‫عبد ا‪٤‬بلك بن سعيد‬ ‫ا‪٢‬بسْب بن عياش‬

‫عبد الوىاب بن عطاء‬ ‫حصْب بن عبد الر‪ٞ‬بن‬

‫عبدة بن سليماف‬ ‫ا‪٢‬بكم بن عتيبة‬

‫عثماف بن حفص‬ ‫ا‪٢‬بكم بن فضيل‬

‫عركة بن ا‪٤‬بغّبة‬ ‫‪ٞ‬باد بن أيب سليماف‬

‫عكرمة بن عمار‬ ‫‪ٞ‬بيد بن أيب ‪ٞ‬بيد‬

‫عمار بن رزيق‬ ‫خالد بن حياف‬

‫عمر بن أيوب‬ ‫خالد بن سلمة‬

‫عمر بن عبد اهلل‬ ‫زيد بن عطاء‬

‫مسور بن الصلت‬ ‫عمر بن يونس‬

‫‪355‬‬
 ‫مركاف بن ‪٧‬بمد‬ ‫عمرك بن عاصم‬

‫منصور بن ا‪٤‬بعتمر‬ ‫عمرك بن عبد اهلل‬

‫ا‪٤‬بنكدر بن ‪٧‬بمد‬ ‫عمرك بن ‪٧‬بمد‬

‫‪٩‬بطور بن األسود‬ ‫عمرك بن الوليد‬

‫نافع موذل ابن عمر‬ ‫علي بن عاصم‬

‫النظر بن مشيل‬ ‫عوؼ بن أيب ‪ٝ‬بيلة‬

‫ىشاـ بن حساف‬ ‫فطر بن خليفة‬

‫ٮباـ بن ٰبٓب‬ ‫قبيصة بن عقبة‬

‫كىيب بن خالد‬ ‫قطن بن نسر‬

‫ٰبٓب بن حساف‬ ‫قرة بن عبد الر‪ٞ‬بن‬

‫ٰبٓب بن صاحل‬ ‫قيس بن الربيع‬

‫ٰبٓب بن عبد ا‪٢‬بميد‬ ‫ليث بن أيب سليم‬

‫ٰبٓب بن قيس‬ ‫‪٧‬باضر بن ا‪٤‬بورع‬

‫يعقوب بن إبراىيم‬ ‫‪٧‬بمد بن بكر‬

‫يونس بن يزيد‬ ‫‪٧‬بمد بن بكّب‬

‫أبو بكر بن أيب الدنيا‬ ‫‪٧‬بمد بن سليم‬

‫‪356‬‬
 ‫أبو بكر بن عياش‬ ‫‪٧‬بمد بن عباد‬

‫أبو سعيد موذل عبد اهلل‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد اهلل‬

‫أبو عبيدة بن عبد اهلل‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد الر‪ٞ‬بن‬

‫ضباعة بنت الزبّب‬ ‫‪٧‬بمد بن عثماف‬

‫زينب بنت نبيط‬ ‫‪٧‬بمد بن مطرؼ‬

‫أـ سليم بنت ملحاف‬ ‫‪٧‬بمد بن كاسع‬

‫‪٧‬بمد بن الوليد‬

‫‪357‬‬
 ‫فهرس المصددر والمراجع‬

‫ُ‪ -‬اآلحاد كا‪٤‬بثاين‪ ،‬ألبن أيب عاصم‪ٙ ،‬بقيق الدكتور باسم ا‪١‬بوابرة‪ ،‬الطبعة األكذل‪،‬‬
‫ُُُْىػ‪ ،‬دار الراية ‪ -‬الرياض‪.‬‬

‫ِ‪ -‬اآلداب‪ ،‬للبيهقي‪ ،‬دراسة ك‪ٙ‬بقيق ‪٧‬بمد عبد القادر أ‪ٞ‬بد عطا‪ ،‬الطبعة األكذل َُْٔىػ‪،‬‬
‫دار الكتب العلمية – بّبكت‪.‬‬

‫ّ‪ -‬إ‪ٙ‬باؼ ا‪٣‬بّبة ا‪٤‬بهرة بزكائد ا‪٤‬بسانيد العشرة‪ ،‬للبوصّبم‪ٙ ،‬بقيق دار ا‪٤‬بشكاة للبحث‬
‫العلمي بإشراؼ ياسر بن إبراىيم‪ ،‬الطبعة األكذل َُِْىػ‪ ،‬دار الوطن للنشر – الرياض‪.‬‬

‫ْ‪ -‬األجوبة عما أشكل الشيخ الدارقطِب على صحيح مسلم‪ ،‬أليب مسعود‪ٙ ،‬بقيق الدكتور‬
‫إبراىيم آؿ كليب‪ ،‬الطبعة األكذل ُُْٗىػ‪ ، ،‬دار الوراؽ ‪ -‬الرياض‬

‫ٓ‪ -‬إ‪ٙ‬باؼ ا‪٤‬بهرة بالفوائد ا‪٤‬ببتكرة من أطراؼ العشرة‪ ،‬ألبن حجر العسقالين‪ٙ ،‬بقيق الدكتور‬
‫زىّب الناصر كآخرين‪ ،‬الطبعة األكذل‪ُُْٓ ،‬ىػ‪ ،‬مركز خدمة السنة با‪١‬بامعة اإلسالمية با‪٤‬بدينة‬
‫ا‪٤‬بنورة‪.‬‬

‫ٔ‪ -‬أحاديث أيب عركبة ا‪٢‬براين بركاية أ‪ٞ‬بد ا‪٢‬باكم‪ٙ ،‬بقيق الدكتور عبد الرحيم القشقرم‪،‬‬
‫الطعبة األكذل ُُْٗىػ‪ ،‬شركة الرياض السعودية ‪ -‬الرياض‪.‬‬

‫ٕ‪ -‬أحكاـ ا‪٣‬بواتيم كما يتعلق ّٔا‪ ،‬البن رجب‪ٙ ،‬بقيق عبد اهلل الطريفي‪ ،‬مكتبة ا‪٤‬بعارؼ‪،‬‬
‫الطبعة األكذل ُُِْىػ‪ ،‬الرياض‪.‬‬

‫ٖ‪ -‬أخالؽ النيب ‪ -‬صلى اهلل عليو كسلم ‪ -‬كآدابو‪ ،‬أليب الشيخ األصفهاين‪ ،‬دراسة ك‪ٙ‬بقيق‬
‫الدكتور صاحل الونياف‪ ،‬الطبعة األكذل ُُْٖىػ‪ ،‬دار ا‪٤‬بسلم للنشر كالتوزيع – الرياض‪.‬‬

‫ٗ‪ -‬األدب ا‪٤‬بفرد‪ ،‬للبخارم‪ ،‬عليو تعليقات الشيخ ‪٧‬بمد ناصر الدين األلباين‪ ،‬الطبعة األكذل‬

‫‪358‬‬
 ‫ُُْٗىػ‪ ،‬دار الصديق‪ -‬ا‪١‬ببيل‪.‬‬

‫َُ‪ -‬اإلرشاد يف معرفة علماء ا‪٢‬بديث‪ ،‬أليب يعلى ا‪٣‬بليلي‪ ،‬دراسة ك‪ٙ‬بقيق ك‪ٚ‬بريج الدكتور‬
‫‪٧‬بمد سعيد بن عمر‪ ،‬الطبعة األكذل‪َُْٗ ،‬ىػ‪ ،‬مكتبة الرشد‪ ،‬الرياض‪.‬‬

‫ُُ‪ -‬أسئلة الربذعي‪ ،‬أليب زرعة الرازم‪ٙ ،‬بقيق الدكتور سعدم ا‪٥‬بامشي‪ ،‬ا‪١‬بامعة اإلسالمية‬
‫با‪٤‬بدينة النبوية َُِْىػ‪.‬‬

‫ُِ‪-‬االستذكار‪ ،‬البن عبد الرب‪ ،‬كثق أصولو كخرج نصوصو الدكتور عبد ا‪٤‬بعطي قلعجي‪،‬‬
‫األكذل ُُْْىػ‪ ،‬دار قتيبة بّبكت‪ ،‬دمشق‪ .‬كدار الوعي – حلب‪ ،‬القاىرة‪.‬‬

‫ُّ‪ -‬االستيعاب يف معرفة األصحاب‪ ،‬البن عبد الرب‪ٙ ،‬بقيق عادؿ مرشد‪ ،‬الطبعة األكذل‬
‫ُِّْىػ‪ ،‬دار االعالـ‪ -‬عماف‪.‬‬

‫ُْ‪ -‬األ‪٠‬باء كالصفات‪ ،‬للبيهقي‪ ،‬حققو كخرج أحاديثو كعلق عليو عبد اهلل بن ‪٧‬بمد‬
‫ا‪٢‬باشدم‪ ،‬الطبعة األكذل ُُّْىػ‪ ،‬مكتبة السوادم للتوزيع ‪ -‬جدة‪.‬‬

‫ُٓ‪ -‬إرشاد السارم لشرح صحيح البخارم‪ ،‬للقسطالين‪ٙ ،‬بقيق ‪٧‬بمد ا‪٣‬بالدم‪ ،‬الطبعة‬
‫األكذل‪ ،‬دار الكتب العلمية ‪ -‬بّبكت‪.‬‬

‫ُٔ‪ -‬اإلعالـ بفوائد عمدة األحكاـ‪ ،‬البن ا‪٤‬بلقن‪ ،‬الطبعة األكذل‪ُُْٕ ،‬ىػ‪ ،‬دار العاصمة‬
‫‪ -‬الرياض‪.‬‬

‫ُٕ‪ -‬إكماؿ ا‪٤‬بعلم بفوائد مسلم‪ ،‬للقاضي عياض‪ٙ ،‬بقيق ٰبٓب إ‪٠‬باعيل‪ ،‬الطبعة األكذل‪،‬‬
‫ُُْٗىػ‪ ،‬دار الوفاء‪-‬ا‪٤‬بنصورة‪.‬‬

‫ُٖ‪ -‬اإللزامات كالتتبع‪ ،‬للدارقطِب‪ٙ ،‬بقيق مقبل بن ىادم الوادعي‪ ،‬ا‪٤‬بكتبة السلفية –‬
‫ا‪٤‬بدينة النبوية‪.‬‬

‫‪359‬‬
‫ُٗ‪ -‬األ‪٤‬باع إذل معرفة أصوؿ الركاية كتقييد السماع‪ ،‬للقاضي عياض‪ٙ ،‬بقيق السيد أ‪ٞ‬بد‬
‫صقر‪ ،‬مكتبة دار الَباث‪ ،‬القاىرة‪.‬‬

‫َِ‪ -‬االنتقاء يف فضائل الثالثة األئمة الفقهاء‪ ،‬البن عبد الرب‪ ،‬دار الكتب العلمية‪ ،‬بّبكت‪.‬‬

‫ُِ‪ -‬األـ‪ ،‬للشافعي‪ٙ ،‬بقيق ‪٧‬بمد زىرم النجار‪ُّٕٗ ،‬ـ‪ ،‬دار ا‪٤‬بعرفة ‪ -‬بّبكت‪.‬‬

‫ِِ‪ -‬أمثاؿ ا‪٢‬بديث‪ ،‬للرامهرمزم‪ ،‬حققو كعلق عليو الدكتور عبد العلي األعظمي‪ ،‬الطبعة‬
‫األكذل َُْْىػ‪ ،‬الدارالسلفية – بومبام‪.‬‬

‫ِّ‪ -‬األمثاؿ يف ا‪٢‬بديث النبوم‪ ،‬أليب الشيخ‪ٙ ،‬بقيق كتعليق عبد العلي األعظمي‪ ،‬الطبعة‬
‫األكذل َُْٖىػ‪ ،‬الدار السلفية ‪ -‬بومبام‪.‬‬

‫ِْ‪ -‬األنساب‪ ،‬للسمعاين‪ ،‬قدـ ‪٥‬با ‪٧‬بمد أ‪ٞ‬بد حالٌؽ‪ ،‬الطبعة األكذل ُُْٗىػ‪ ،‬دار إحياء‬
‫الَباث العريب – بّبكت‪.‬‬

‫ِٓ‪ -‬األنوار الكاشفة ‪٤‬با يف كتاب أضواء على السنة من الزلل كالتضليل كآّازفة‪ ،‬عبد‬
‫الر‪ٞ‬بن ا‪٤‬بعلمي اليماين‪ُّٕٖ ،‬ىػ‪ ،‬عادل الكتب ‪ -‬بّبكت‪.‬‬

‫ِٔ‪ -‬البياف كالتوضيح ‪٤‬بن أخرج لو يف الصحيح كمس بضرب من التجريح‪ ،‬أليب زرعة‬
‫العراقي‪ٙ ،‬بقيق كماؿ يوسف‪ ،‬الطبعة األكذلَُُْىػ‪ ،‬دار ا‪١‬بناف ‪ -‬بّبكت‪.‬‬

‫ِٕ‪ -‬اإلٲباف‪ ،‬البن منده‪ ،‬حققو كعلق عليو كخرج أحاديثو الدكتور علي بن ‪٧‬بمد بن ناصر‬
‫الفقيهي‪ ،‬الطبعة الثالثة‪َُْٕ ،‬ىػ‪ ،‬مؤسسة الرسالة ‪ -‬بّبكت‪.‬‬

‫ِٖ‪ -‬البحر الزخار‪ ،‬للبزار‪( ،‬آّلدات من األكؿ إذل التاسع)‪ٙ ،‬بقيق الدكتور ‪٧‬بفوظ الر‪ٞ‬بن‬
‫زين اهلل السلفي‪ ،‬الطبعة األكذل َُْٗىػ‪ ،‬مؤسسة علوـ القرآف – بّبكت‪ ،‬كمكتبة العلوـ‬
‫كا‪٢‬بكم – ا‪٤‬بدينة النبوية‪.‬‬

‫‪361‬‬
‫ِٗ‪ -‬البحر الزخار‪ ،‬للبزار (آّلدات العاشر كا‪٢‬بادم عشر كالثاين عشر)‪ٙ ،‬بقيق عادؿ بن‬
‫سعد‪ ،‬مراجعة كتقدًن بدر بن عبد اهلل البدر‪ ،‬كمشهور بن حسن آؿ سلماف‪ ،‬الطبعة األكذل‬
‫ُِْْىػ‪ ،‬مكتبة العلوـ كا‪٢‬بكم – ا‪٤‬بدينة النبوية‪.‬‬

‫َّ‪ -‬البداية كالنهاية‪ ،‬البن كثّب‪ٙ ،‬بقيق الدكتور عبد اهلل بن عبد احملسن الَبكي‪ ،‬الطبعة‬
‫األكذل ُُْٕىػ‪ ،‬دار ىجر للطباعة كالنشر ‪ -‬ا‪١‬بيزة‪.‬‬

‫ُّ‪ -‬البدر ا‪٤‬بنّب يف ‪ٚ‬بريج األحاديث كاآلثار الواقعة يف الشرح الكبّب‪ ،‬البن ا‪٤‬بلقن‪ٙ ،‬بقيق‬
‫مصطفى أبو الغيط‪ ،‬دار ا‪٥‬بجرة ‪ -‬الرياض‪.‬‬

‫ِّ‪ -‬تاريخ اإلسالـ‪ ،‬للذىيب‪ٙ ،‬بقيق الدكتور عمر تدمرم‪ ،‬الطبعة األكذل َُْٕىػ‪ ،‬دار‬
‫الكتاب العريب ‪ -‬بّبكت‪.‬‬

‫ّّ‪ -‬تاريخ يج ٍر ىجاف‪ ،‬للسهمي‪ٙ ،‬بقيق العالمة الشيخ عبد الر‪ٞ‬بن ا‪٤‬بعلمي اليماين‪ ،‬الطبعة‬
‫الرابعة َُْٕىػ‪ ،‬عادل الكتب – بّبكت‪.‬‬

‫ّْ‪ -‬تاريخ ابن أيب خيثمة‪ ،‬البن أيب خيثمة‪ٙ ،‬بقيق صالح بن فتحي‪ ،‬الطبعة األكذل‬
‫ُِْْىػ‪ ،‬الفاركؽ ا‪٢‬بديثة للطباعة كالنشر ‪ -‬القاىرة‪.‬‬

‫ّٓ‪ -‬تاريخ دمشق‪ ،‬البن عساكر‪ٙ ،‬بقيق عمر العمركم‪ ،‬الطبعة األكذل‪ُُْٓ ،‬ىػ‪ ،‬دار‬
‫الفكر ‪ -‬بّبكت‪.‬‬

‫ّٔ‪ -‬تاريخ عثماف الدارمي عن ابن معْب‪ٙ ،‬بقيق أ‪ٞ‬بد نور سيف‪ ،‬الطبعة األكذل‪ُّٗٗ ،‬ىػ‪،‬‬
‫مركز البحث العلمي‪ ،‬جامعة أـ القرل‪ ،‬مكة ا‪٤‬بكرمة‪.‬‬

‫ّٕ‪ -‬تاريخ الدكرم عن ابن معْب‪ٙ ،‬بقيق الدكتور أ‪ٞ‬بد بن ‪٧‬بمد نور سيف‪ ،‬الطبعة األكذل‬
‫ُّٗٗىػ جامعة أـ القرل ‪ -‬مكة ا‪٤‬بكرمة‪.‬‬

‫‪361‬‬
 ‫ّٖ‪ -‬التاريخ الكبّب‪ ،‬للبخارم‪ٙ ،‬بقيق عبد الر‪ٞ‬بن ا‪٤‬بعلمي‪ ،‬دار الكتب العلمية – بّبكت‪.‬‬

‫ّٗ‪ -‬تاريخ مدينة السالـ كأخبار ‪٧‬بدثيها‪ ،‬للخطيب البغدادم‪ ،‬حققو كضبط نصو كعلق‬
‫عليو الدكتور بشار عواد‪ ،‬الطبعة األكذل ُِِْىػ‪ ،‬دار الغرب اإلسالمي ‪ -‬بّبكت‪.‬‬

‫َْ‪ -‬تدريب الراكم يف شرح تقريب النواكم‪ ،‬للسيوطي‪ٙ ،‬بقيق طارؽ بن عوض اهلل‪ ،‬الطبعة‬
‫األكذل ُِْْىػ‪ ،‬دار العاصمة – الرياض‪.‬‬

‫ُْ‪ -‬تعريف أىل التقديس ٗبراتب ا‪٤‬بوصوفْب بالتدليس‪ ،‬البن حجر العسقالين‪ٙ ،‬بقيق عبد‬
‫الغفار البندارم‪ ،‬الطبعة األكذل‪َُْٓ ،‬ىػ‪ ،‬دار الكتب العلمية ‪ -‬بّبكت‪.‬‬

‫ِْ‪ -‬تعظيم قدر الصالة‪ ،‬للمركزم‪ ،‬حقهو كعلق عليو كخرج أحاديثو كآثاره الدكتور عبد‬
‫الر‪ٞ‬بن الفريوائي‪ ،‬الطبعة األكذل َُْٔىػ‪ ،‬مكتبة الدار – ا‪٤‬بدينة النبوية‪.‬‬

‫ّْ‪ -‬تفسّب القرآف‪ ،‬لعبد الرزاؽ الصنعاين‪ٙ ،‬بقيق الدكتور مصطفى مسلم‪ ،‬الطبعة‬
‫األكذلَُُْىػ‪ ،‬مكتبة الرشد‪ -‬الرياض‪.‬‬

‫ْْ‪ -‬تقريب التهذيب‪ ،‬البن حجر‪ٙ ،‬بقيق عادؿ مرشد‪ ،‬الطبعة األكذل‪ُِّْ ،‬ىػ‪ ،‬مؤسسة‬
‫الرسالة ‪ -‬بّبكت‪.‬‬

‫ْٓ‪ -‬تقييد ا‪٤‬بهمل ك‪ٛ‬بييز ا‪٤‬بشكل‪ ،‬للجياين‪ٙ ،‬بقيق علي العمراف‪ ،‬الطبعة األكذل‪ُُِْ ،‬ىػ‪،‬‬
‫دار عادل الفوائدة ‪ -‬مكة ا‪٤‬بكرمة‪.‬‬

‫ْٔ‪ -‬التلخيص ا‪٢‬ببّب يف ‪ٚ‬بريج أحاديث الرافعي الكبّب‪ ،‬البن حجر‪ ،‬اعتُب بو حسن عباس‬
‫قطب‪ ،‬الطبعة األكذل ُُّٔىػ‪ ،‬مؤسسة قرطبة – ا‪١‬بيزة‪.‬‬

‫ْٕ‪ -‬التمهيد ‪٤‬با يف ا‪٤‬بوطأ من ا‪٤‬بعاين كاألسانيد‪ ،‬البن عبد الرب‪ٙ ،‬بقيق عبد الرزاؽ ا‪٤‬بهدم‪،‬‬
‫الطبعة األكذل َُِْىػ‪ ،‬دار إحياء الَباث العريب ‪ -‬بّبكت‪.‬‬

‫‪362‬‬
‫ْٖ‪ -‬التمييز‪٤ ،‬بسلم بن ا‪٢‬بجاج‪ ،‬حققو الدكتور ‪٧‬بمد مصطفى األعظمي‪ ،‬الطبعة الثالثة‬
‫َُُْىػ‪ ،‬مكتبة الكوثر‪ -‬الرياض‪.‬‬

‫ْٗ‪ -‬هتذيب اآلثار‪ ،‬للطربم‪ ،‬قرأه كخرج أحاديثو ‪٧‬بمود ‪٧‬بمد شاكر‪ ،‬مطبعة ا‪٤‬بدين –‬
‫القاىرة‪.‬‬

‫َٓ‪ -‬هتذيب األ‪٠‬باء كاللغات‪ ،‬للنوكم‪ٙ ،‬بقيق مصطفى عبد القادر‪.‬‬

‫ُٓ‪ -‬هتذيب التهذيب‪ ،‬البن حجر‪ٙ ،‬بقيق عادؿ مرشد‪ ،‬الطبعة األكذل ُِّٗىػ‪ ،‬مؤسسة‬
‫الرسالة ‪ -‬بّبكت‪.‬‬

‫ِٓ‪ -‬هتذيب السنن‪ ،‬البن القيم‪ٙ ،‬بقيق أ‪ٞ‬بد ‪٧‬بمد شاكر كحامد حامد الفقي ٕباشية‬
‫‪٨‬بتصر السنن للمنذرم‪ ،‬دار ا‪٤‬بعرفة – بّبكت‪.‬‬

‫ّٓ‪ -‬هتذيب الكماؿ يف أ‪٠‬باء الرجاؿ‪ ،‬للمزم‪ٙ ،‬بقيق الدكتور بشار عواد‪ ،،‬الطبعة األكذل‬
‫ََُْىػ‪ ،‬مؤسسة الرسالة ‪ -‬بّبكت‪.‬‬

‫ْٓ‪ -‬توضيح األفكار ‪٤‬بعاين تنقيح األنظار‪ ،‬للصنعاين‪ ،‬علق عليو ككضع حواشيو صالح بن‬
‫‪٧‬بمد بن عويضة‪ ،‬الطبعة األكذل ُُْٕىػ‪ ،‬دار الكتب العلمية – بّبكت‪.‬‬

‫ٓٓ‪ -‬الثقات‪ ،‬البن حباف‪ ،‬الطبعة األكذل َُِْىػ‪٦ ،‬بلس دائرة ا‪٤‬بعارؼ – ا‪٥‬بند‪.‬‬

‫ٔٓ‪ -‬جامع البياف عن تأكيل آم القرآف‪ ،‬البن جرير الطربم‪ٙ ،‬بقيق الدكتور عبد اهلل الَبكي‬
‫بالتعاكف مع مركز البحوث كالدراسات العربية كاإلسالمية بدار ىجر‪ ،‬الطبعة األكذل‬
‫ُِِْىػ‪ ،‬دار ىجر – ا‪١‬بيزة‪.‬‬

‫ٕٓ‪ -‬جامع التحصيل يف أحكاـ ا‪٤‬براسيل‪ ،‬للعالئي‪ٙ ،‬بقيق ‪ٞ‬بدم السلفي‪ ،‬الطبعة األكذل‬
‫ُّٖٗىػ‪ ،‬الدار العربية ‪ -‬بغداد‪.‬‬

‫‪363‬‬
‫ٖٓ‪ -‬جامع الَبمذم‪ ،‬للَبمذم‪ٙ ،‬بقيق أ‪ٞ‬بد شاكر‪ ،‬ك‪٧‬بمد فؤاد عبد الباقي ككماؿ ا‪٢‬بوت‪،‬‬
‫الطبعة األكذل َُْٖىػ‪ ،‬دار الكتب العلمية – بّبكت‪.‬‬

‫ٗٓ‪ -‬جامع العلوـ كا‪٢‬بكم يف شرح ‪ٟ‬بسْب حديثان من جوامع الكلم‪ ،‬البن رجب ا‪٢‬بنبلي‪،‬‬
‫‪ٙ‬بقيق كتعليق طارؽ عوض اهلل‪ ،‬الطبعة الثانية َُِْىػ‪ ،‬دار ابن ا‪١‬بوزم – الدماـ‪.‬‬

‫َٔ‪ -‬ا‪١‬برح كالتعديل‪ ،‬البن أيب حامت‪ٙ ،‬بقيق عبد الر‪ٞ‬بن ا‪٤‬بعلمي‪ ،‬دائرة ا‪٤‬بعرؼ العثمانية‪،‬‬
‫الطبعة األكذل ُُّٕىػ‪٦ ،‬بلس دائرة ا‪٤‬بعارؼ – ا‪٥‬بند‪.‬‬

‫ُٔ‪ -‬حجة اهلل البالغة‪ ،‬الدىلوم‪ٙ ،‬بقيق السيد سابق‪ ،‬الطبعة األكذل ُِْٔىػ‪ ،‬دار ا‪١‬بيل ‪-‬‬
‫بّبكت‪.‬‬

‫ِٔ‪ -‬ا‪١‬بهاد‪ ،‬لعبد اهلل بن ا‪٤‬ببارؾ‪ ،‬الدار التونسية ‪ -‬تونس‪.‬‬

‫ّٔ‪ -‬حلية األكلياء كطبقات األصفياء‪ ،‬أليب نعيم األصبهاين‪ ،‬الطبعة الثانية ُّٕٖىػ‪ ،‬دار‬
‫الكتاب العريب ‪ -‬بّبكت‪.‬‬

‫ْٔ‪ -‬خلق أفعاؿ العباد‪ ،‬للبخارم‪ٙ ،‬بقيق الدكتور عبد الر‪ٞ‬بن عمّبة‪ ،‬الطبعة األكذل‬
‫ُُُْىػ‪ ،‬دار ا‪١‬بيل ‪ -‬بّبكت‪.‬‬

‫ٓٔ‪ -‬الدعاء‪ ،‬للطرباين‪ ،‬دراسة ك‪ٙ‬بقيق مصطفى عبد القادر‪ ،‬الطبعة األكذل‪ُُّْ ،‬ىػ‪ ،‬دار‬
‫الكتب العلمية ‪ -‬بّبكت‪.‬‬

‫ٔٔ‪ -‬دالئل النبوة‪ ،‬للبيهقي‪ٙ ،‬بقيق الدكتور عبد ا‪٤‬بعطي قلعجي‪ ،‬الطبعة األكذلُُْٓىػ‪،‬‬
‫دار الكتب العلمية ‪ -‬بّبكت‪.‬‬

‫ٕٔ‪ -‬زاد ا‪٤‬بعاد يف ىدم خّب العباد‪ ،‬البن القيم ا‪١‬بوزية‪ٙ ،‬بقيق شعيب األرناؤكط كعبد‬
‫القادر األرناؤكط‪ ،‬الطبعة الثانية‪َُْٓ ،‬ىػ‪ ،‬مؤسسة الرسالة ‪ -‬بّبكت‪.‬‬

‫‪364‬‬
‫ٖٔ‪ -‬الزىد‪٥ ،‬بناد‪ٙ ،‬بقيق الدكتور عبد الر‪ٞ‬بن الفريوائي‪ ،‬الطبعة األكذل َُْٔىػ‪ ،‬دار ا‪٣‬بلفاء‬
‫للكتاب اإلسالمي‪ -‬الكويت‪.‬‬

‫ٗٔ‪ -‬الزىد كالرقائق‪ ،‬لعبد اهلل بن ا‪٤‬ببارؾ ا‪٤‬بركزم‪ٙ ،‬بقيق حبيب الر‪ٞ‬بن األعظمي‪ ،‬دار‬
‫الكتب العلمية ‪ -‬بّبكت‪.‬‬

‫َٕ‪ -‬سؤاالت الربقاين‪ ،‬للدارقطِب‪ٙ ،‬بقيق الدكتور عبد الرحيم القشقرم‪ ،‬الطبعة األكذل‪،‬‬
‫َُْْىػ‪ ،‬كتب خانة الىور ‪ -‬باكستاف‪.‬‬

‫ُٕ‪ -‬سؤاالت اآلجرم أليب داكد السجستاين‪ ،‬دراسة ك‪ٙ‬بقيق عبد العليم عبد العظيم‬
‫البستوم‪ ،‬الطبعة األكذل‪ُُْٖ ،‬ىػ‪ ،‬مكتبة دار االستقامة ‪ -‬مكة ا‪٤‬بكرمة‪.‬‬

‫ِٕ‪ -‬سنن الدارقطِب‪ ،‬للدارقطِب‪ٙ ،‬بقيق السيد عبد اهلل ىاشم‪ُّٖٔ ،‬ىػ‪ ،‬دار احملاسن‬
‫للطباعة‪.‬‬

‫ّٕ‪ -‬سنن الدارمي‪ ،‬للدارمي‪ٙ ،‬بقيق عبد اهلل ىاشم‪ُّٖٔ ،‬ىػ‪ ،‬باكستاف‪.‬‬

‫ْٕ‪ -‬سنن أيب داكد‪ ،‬أليب داكد‪ ،‬تعليق عزت عبيد الدعاس‪ ،‬الطبعة األكذل ُّٖٖىػ‪ ،‬دار‬
‫ا‪٢‬بديث – ‪ٞ‬بص‪.‬‬

‫ٕٓ‪ -‬السنن الكربل‪ ،‬للنسائي‪ ،‬حققو كخرج أحاديثو حسن عبد ا‪٤‬بنعم شليب‪ ،‬أشرؼ عليو‬
‫شعيب األرنؤكط‪ ،‬الطبعة األكذل ُُِْىػ‪ ،‬مؤسسة الرسالة – بّبكت‪.‬‬

‫ٕٔ‪ -‬السنن الكربل‪ ،‬للبيهقي‪ ،‬الطبعة األكذل ُّْْىػ‪٦ ،‬بلس دائرة ا‪٤‬بعارؼ – ا‪٥‬بند‪.‬‬

‫ٕٕ‪ -‬سنن ابن ماجو‪ ،‬البن ماجو‪ٙ ،‬بقيق ‪٧‬بمد فؤاد عبد الباقي‪ ،‬دار إحياء الَباث العريب‪.‬‬

‫ٖٕ‪ -‬سنن النسائي (آّتىب)‪ ،‬للنسائي‪ٙ ،‬بقيق مكتب الَباث اإلسالمي‪ ،‬الطبعة الثانية‬
‫ُُِْىػ‪ ،‬دار ا‪٤‬بعرفة‪-‬بّبكت‪.‬‬

‫‪365‬‬
‫ٕٗ‪ -‬سّب أعالـ النبالء‪ ،‬للذىيب‪ٙ ،‬بقيق شعيب األرنؤكط كآخرين‪ ،‬الطبعة الثانية َُِْىػ‪،‬‬
‫مؤسسة الرسالة ‪ -‬بّبكت‪.‬‬

‫َٖ‪ -‬شرح سنن ابن ماجو‪٤ ،‬بغلطام‪ٙ ،‬بقيق كامل عويضة‪ ،‬الطبعة األكذل‪ُُْٗ ،‬ىػ‪ ،‬مكتبة‬
‫نزار مصطفى الباز ‪ -‬الرياض‪.‬‬

‫ُٖ‪ -‬شرح التبصرة كالتذكرة‪ ،‬للعراقي‪ٙ ،‬بقيق ماىر الفحل‪.‬‬

‫ِٖ‪ -‬شرح السنة‪ ،‬البغوم‪ٙ ،‬بقيق شعيب األرناؤكط‪ ،‬كزىّب الشاكيش‪ ،‬ا‪٤‬بكتب اإلسالمي‪،‬‬
‫الطبعة األكذل‪َُّٗ ،‬ىػ‪ ،‬بّبكت‪.‬‬

‫ّٖ‪ -‬شرح صحيح البخارم‪ ،‬البن بطاؿ‪ٙ ،‬بقيق ياسر إبراىيم‪ ،‬مكتبة الرشد‪ ،‬الرياض‪.‬‬

‫ْٖ‪ -‬شرح صحيح البخارم‪ ،‬للكرماين‪ ،‬دار إحياء الَباث العريب‪ ،‬الطبعة الثانية‪َُُْ ،‬ىػ‪،‬‬
‫بّبكت‪.‬‬

‫ٖٓ‪ -‬شرح صحيح مسلم‪ ،‬للنوكم‪ ،‬دار الفكر‪ ،‬الطبعة الثانية‪ُِّٗ ،‬ىػ‪ ،‬بّبكت‪.‬‬

‫ٖٔ‪ -‬شرح علل ابن أيب حامت‪ ،‬البن عبد ا‪٥‬بادم‪ٙ ،‬بقيق مصطفى أبو الغيط‪ ،‬الفاركؽ‬
‫ا‪٢‬بديثة‪ ،‬الطبعة األكذل‪ُِِْ ،‬ىػ‪ ،‬القاىرة‪.‬‬

‫ٕٖ‪ -‬شرح علل الَبمذم‪ ،‬البن رجب ا‪٢‬بنبلي‪ٙ ،‬بقيق ٮباـ سعيد‪ ،‬مكتبة ا‪٤‬بنار‪ ،‬الطبعة‬
‫األكذل‪َُْٕ ،‬ىػ‪ ،‬األردف‪.‬‬

‫ٖٖ‪ -‬شرح مشكل اآلثار‪ ،‬للطحاكم‪ٙ ،‬بقيق شعيب األرناؤكط‪ ،‬مؤسسة الرسالة‪ ،‬الطبعة‬
‫األكذل‪َُْٓ ،‬ىػ‪ ،‬بّبكت‪.‬‬

‫ٖٗ‪ -‬شرح معاين اآلثار‪ ،‬للطحاكم‪ٙ ،‬بقيق ‪٧‬بمد النجار‪ ،‬دار الكتب العلمية‪ ،‬الطبعة‬
‫األكذل‪ُّٗٗ ،‬ىػ‪ ،‬بّبكت‪.‬‬

‫‪366‬‬
‫َٗ‪ -‬شعب اإلٲباف‪ ،‬للبيهقي‪ٙ ،‬بقيق ‪٧‬بمد بسيوين زغلوؿ‪ ،‬الطبعة األكذل َُُْىػ‪ ،‬دار‬
‫الكتب العلمية – بّبكت‪.‬‬

‫ُٗ‪ -‬الشمائل احملمدية‪ ،‬للَبمذم‪ٙ ،‬بقيق ‪٧‬بمد الزعيب‪ ،‬دار العلم للطباعة‪ ،‬الطبعة األكذل‪،‬‬
‫َُّْىػ‪ ،‬جدة‪.‬‬

‫ِٗ‪ -‬صحيح البخارم‪ ،‬للبخارم‪ ،‬ترقيم ‪٧‬بمد فؤاد عبد الباقي‪ ،‬ا‪٤‬بكتبة السلفية‪ ،‬الطبعة‬
‫األكذل‪ََُْ ،‬ىػ‪ ،‬القاىرة‪.‬‬

‫ّٗ‪ -‬صحيح ابن حباف‪ ،‬البن حباف‪ ،‬ترتيب عالء الدين بن بلباف الفارسي‪ٙ ،‬بقيق شعيب‬
‫األرناؤكط‪ ،‬مؤسسة الرسالة‪ ،‬الطبعة الثانية‪ُُْْ ،‬ىػ‪.‬‬

‫ْٗ‪ -‬صحيح ابن خزٲبة‪ ،‬البن خزٲبة‪ٙ ،‬بقيق الدكتور ‪٧‬بمد األعظمي‪ ،‬ا‪٤‬بكتب اإلسالمي‪،‬‬
‫الطبعة الثانية َُّٗٗىػ‪ ،‬بّبكت‪.‬‬

‫ٓٗ‪ -‬صحيح مسلم‪٤ ،‬بسلم بن ا‪٢‬بجاج‪ٙ ،‬بقيق ‪٧‬بمد فؤاد عبد الباقي‪ ،‬الطبعة األكذل‬
‫ُّْٕىػ‪ ،‬مطبعة ا‪٢‬بليب – مصر‪.‬‬

‫ٔٗ‪ -‬صيانة صحيح مسلم من اإلخالؿ كالغلط‪ ،‬البن الصالح‪ٙ ،‬بقيق موفق عبد القادر‪،‬‬
‫دار الغرب اإلسالمي‪.‬‬

‫ٕٗ‪ -‬الضعفاء الكبّب‪ ،‬للعقيلي‪ٙ ،‬بقيق عبد ا‪٤‬بعطي قلعجي‪ ،‬إدارة البحوث با‪٤‬بملكة العربية‬
‫السعودية‪َُْْ ،‬ىػ‪.‬‬

‫ٖٗ‪ -‬طبقات ا‪٢‬بنابلة‪ ،‬للقاضي أيب يعلى‪ ،‬دار ا‪٤‬بعرفة‪ ،‬بّبكت‪.‬‬

‫ٗٗ‪ -‬الطبقات الكربل‪ ،‬البن سعد‪ ،‬دار صادر‪ٙ ،‬بقيق زياد منصور‪ ،‬الطبعة األكذل‪،‬‬
‫َُّْىػ‪ ،‬بّبكت‪.‬‬

‫‪367‬‬
‫ََُ‪ -‬الفوائد ا‪٤‬بعللة‪ ،‬أليب زرعة الدمشقي‪ٙ ،‬بقيق رجب عبد ا‪٤‬بقصود‪ ،‬مكتبة اإلماـ‬
‫الذىيب‪ ،ُِّْ ،‬الكويت‪.‬‬

‫َُُ‪ -‬العظمة‪ ،‬أليب الشيخ‪ ،‬دراسة ك‪ٙ‬بقيق الدكتور رضاء اهلل ‪٧‬بمد ا‪٤‬بباركفورم‪ ،‬الطبعة‬
‫األكذل َُْٖىػ‪ ،‬دار العاصمة – الرياض‪.‬‬

‫َُِ‪ -‬العقيدة ا‪٤‬بسندة‪ ،‬للبيهقي‪ ،‬دار اآلفاؽ ا‪١‬بديدة‪ ،‬بّبكت‪.‬‬

‫َُّ‪ -‬العلل‪ ،‬لعلي بن ا‪٤‬بديِب‪ٙ ،‬بقيق الدكتور ‪٧‬بمد مصطفى األعظمي‪ ،‬الطبعة الثانية‬
‫َُٖٗـ‪،‬ا‪٤‬بكتب اإلسالمي ‪ -‬بّبكت‪.‬‬

‫َُْ‪ -‬العلل الكبّب‪ ،‬للَبمذم‪ٙ ،‬بقيق ‪ٞ‬بزة مصطفى‪ ،‬مكتبة األقصى‪ ،‬الطبعة األكذل‪،‬‬
‫َُْٔىػ‪ ،‬عماف‪.‬‬

‫َُٓ‪ -‬العلل ا‪٤‬بتناىية يف األحاديث الواىية‪ ،‬البن ا‪١‬بوزم‪ٙ ،‬بقيق إرشاد ا‪٢‬بق األثرم‪ ،‬إدارة‬
‫العلوـ األثرية‪ ،‬الطبعة الثانية‪َُُْ ،‬ىػ‪ ،‬باكستاف‪.‬‬

‫َُٔ‪ -‬العلل كمعرفة الرجاؿ‪ ،‬لإلماـ أ‪ٞ‬بد‪ ،‬ركاية ا‪٤‬بركزم كغّبه‪ٙ ،‬بقيق كصي اهلل عباس‪،‬‬
‫الطبعة األكذل َُْٖىػ‪ ،‬الدار السلفية – ا‪٥‬بند‪.‬‬

‫َُٕ‪ -‬العلل الواردة يف األحاديث النبوية‪ ،‬للدارقطِب‪ٙ ،‬بقيق ‪٧‬بفوظ الر‪ٞ‬بن‪ ،‬الطبعة األكذل‪،‬‬
‫َُْٓىػ‪ ،‬دار طيبة‪ ،‬الرياض‪.‬‬

‫َُٖ‪ -‬علوـ ا‪٢‬بديث‪ ،‬البن الصالح‪ٙ ،‬بقيق كشرح نور الدين عَب‪َُْٔ ،‬ىػ‪ ،‬دار الفكر‬
‫ا‪٤‬بعاصر – بّبكت‪ ،‬دار الفكر – دمشق‪.‬‬

‫َُٗ‪ -‬عمدة القارم شرح صحيح البخارم‪ ،‬للعيِب‪ ،‬دار إحياء الَباث العريب‪ ،‬بّبكت‪.‬‬

‫َُُ‪ -‬فتح البارم شرح صحيح البخارم‪ ،‬البن حجر‪ ،‬دار الكتب العلمية‪ ،‬الطبعة الثانية‪،‬‬

‫‪368‬‬
 ‫ُِْٔىػ‪ ،‬بّبكت‪.‬‬

‫ُُُ‪ -‬فتح البارم شرح صحيح البخارم‪ ،‬البن رجب‪ٙ ،‬بقيق أ‪ٞ‬بد فتحي‪ ،‬دار الكتب‬
‫العلمية‪ ،‬الطبعة األكذل‪ُِْٕ ،‬ىػ‪ ،‬بّبكت‪.‬‬

‫ُُِ‪ -‬فتح ا‪٤‬بغيث شرح ألفية ا‪٢‬بديث‪ ،‬للسخاكم‪ٙ ،‬بقيق صالح عويضة‪ ،‬دار الكتب‬
‫العلمية‪ ،‬الطبعة األكذل‪ُُِْ ،‬ىػ‪ ،‬بّبكت‪.‬‬

‫ُُّ‪ -‬الفركسية‪ ،‬البن القيم‪ٙ ،‬بقيق مشهور بن حسن‪ ،‬الطبعة الثانية ُُْٕىػ‪ ،‬دار‬
‫األندلس ‪ -‬حائل‪.‬‬

‫ُُْ‪ -‬الفصل للوصل ا‪٤‬بدرج يف النقل‪ ،‬للخطيب البغدادم‪ ،‬دراسة ك‪ٙ‬بقيق الدكتور ‪٧‬بمد‬
‫الزىراين‪ ،‬الطبعة األكذل ُُْٖىػ‪ ،‬دار ا‪٥‬بجرة – الرياض‪.‬‬

‫ُُٓ‪ -‬القاموس احمليط‪ ،‬للفّبكزابادم‪ٙ ،‬بقيق ‪٧‬بمد عبد الر‪ٞ‬بن ا‪٤‬برعشلي‪ ،‬دار إحياء الَباث‬
‫العريب‪ ،‬بّبكت‪ ،‬الطبعة األكذل‪ُِِْ ،‬ىػ‪ََُِ -‬ـ‪.‬‬

‫ُُٔ‪ -‬القراءة خلف اإلماـ‪ ،‬للبخارم‪ ،‬خرج أحاديثو كاعتُب بتصحيحو ‪٧‬بمد بسيوين‬
‫زغلوؿ‪ ،‬الطبعة األكذل َُْٓىػ‪ ،‬دار الكتب العلمية – بّبكت‪.‬‬

‫ُُٕ‪ -‬الكاشف يف معرفة من لو ركاية يف الكتب الستة‪ ،‬للذىيب‪ٙ ،‬بقيق ‪٧‬بمد عوامة‪،‬‬
‫الطبعة األكذل ُُّْىػ‪ ،‬دار القبلة – جدة‪.‬‬

‫ُُٖ‪ -‬الكامل يف ضعفاء الرجاؿ‪ ،‬البن عدم‪ٙ ،‬بقيق ٰبٓب ‪٨‬بتار‪ ،‬دار الفكر‪ ،‬الطبعة‬
‫األكذل‪َُْْ ،‬ىػ‪ ،‬بّبكت‪.‬‬

‫ُُٗ‪ -‬كتاب العلل‪ ،‬لعبد الر‪ٞ‬بن بن أيب حامت‪ٙ ،‬بقيق فريق من الباحثْب‪ ،‬بإشراؼ كعناية‬
‫الدكتور سعد ا‪٢‬بميد‪ ،‬كالدكتور خالد ا‪١‬بريسي‪ ،‬الطبعة األكذل‪ُّْٕ ،‬ىػ‪ ،‬الرياض‪.‬‬

‫‪369‬‬
‫َُِ‪ -‬كشف األستار عن زكائد البزار على الكتب الستة‪ ،‬ا‪٥‬بيثمي‪ٙ ،‬بقيق العالمة حبيب‬
‫األعظمي مؤسسة الرسالة‪ ،‬الطبعة األكذل‪ُّٗٗ ،‬ىػ‪ ،‬بّبكت‪.‬‬

‫ُُِ‪ -‬الكفاية يف علم الركاية‪ ،‬للخطيب البغدادم‪ ،‬دائرة ا‪٤‬بعارؼ العثمانية‪ ،‬الطبعة األكذل‪،‬‬
‫ُّٕٓىػ‪ ،‬حيدر آباد‪.‬‬

‫ُِِ‪ -‬الكُب‪ ،‬للبخارم‪ٙ ،‬بقيق السيد ىاشم الندكم‪ ،‬دار الفكر‪ ،‬بّبكت‪.‬‬

‫ُِّ‪ -‬لساف العرب‪ ،‬البن منظور‪ ،‬دار الكتب العلمية‪ٙ ،‬بقيق عامر أ‪ٞ‬بد حيدر كعبد ا‪٤‬بنعم‬
‫خليل إبراىيم‪ ،‬بّبكت‪ ،‬الطبعة األكذل‪ُِْْ ،‬ىػ ‪ََِّ -‬ـ‪.‬‬

‫ُِْ‪ -‬لساف ا‪٤‬بيزاف‪ ،‬البن حجر‪ٙ ،‬بقيق ‪ٝ‬باعة من احملققْب بإشراؼ ‪٧‬بمد ا‪٤‬برعشلي‪ ،‬الطبعة‬
‫األكذل ُُْٔىػ‪ ،‬دار إحياء الَباث العريب – بّبكت‪.‬‬

‫ُِٓ‪٦ -‬بموع الزكائد كمنبع الفوائد‪ ،‬للهيثمي‪ ،‬دار الكتاب العريب‪ ،‬الطبعة الثانية‪َُْٔ ،‬ىػ‪،‬‬
‫بّبكت‪.‬‬

‫ُِٔ‪٦ -‬بموع الفتاكل‪ ،‬البن تيمية‪ٙ ،‬بقيق فريد ا‪١‬بندم‪ ،‬دار ا‪٢‬بديث‪ ،‬الطبعة األكذل‪،‬‬
‫ُِْٕىػ‪ ،‬القاىرة‪.‬‬

‫ُِٕ‪ -‬احملدث الفاصل بْب الراكم كالواعي‪ ،‬للرامهرمزم‪ٙ ،‬بقيق ‪٧‬بمد عجاج ا‪٣‬بطيب‪ ،‬دار‬
‫الفكر‪ ،‬الطبعة الثالثة‪َُْْ ،‬ىػ‪ ،‬بّبكت‪.‬‬

‫ُِٖ‪ -‬احمللى‪ ،‬البن حزـ الظاىرم‪ٙ ،‬بقيق أ‪ٞ‬بد شاكر‪ ،‬مكتبة دار الَباث‪ ،‬الطبعة األكذل‪،‬‬
‫ُِّٔىػ‪ ،‬القاىرة‪.‬‬

‫ُِٗ‪ -‬آّركحْب من احملدثْب كالضعفاء كا‪٤‬بَبككْب‪ ،‬البن حباف‪ٙ ،‬بقيق ‪ٞ‬بي السلفي‪ ،‬الطبعة‬
‫األكذل َُِْىػ‪ ،‬دار الصميعي – الرياض‪.‬‬

‫‪371‬‬
‫َُّ‪٨ -‬بتار الصحاح‪ ،‬للرازم‪ٙ ،‬بقيق عصاـ فارس ا‪٢‬برستاين‪ ،‬دار عمار‪ ،‬األردف‪ ،‬الطبعة‬
‫التاسعة‪ُِْٓ ،‬ىػ ‪ََِٓ -‬ـ‪.‬‬

‫ُُّ‪ -‬ا‪٤‬بدخل إذل الصحيح‪ ،‬للحاكم‪ ،‬دراسة ك‪ٙ‬بقيق الشيخ ربيع بن ىادم ا‪٤‬بدخلي‪ ،‬دار‬
‫اإلماـ أ‪ٞ‬بد‪ ،‬الطبعة األكذل‪َُّْ ،‬ىػ‪ ،‬القاىرة‪.‬‬

‫ُِّ‪ -‬ا‪٤‬بستدرؾ على الصحيحْب‪ ،‬للحاكم‪ ،‬مكتبة ا‪٤‬بطبوعات اإلسالمية‪ ،‬حلب‪.‬‬

‫ُّّ‪ -‬مسند أ‪ٞ‬بد‪ ،‬لإلماـ أ‪ٞ‬بد‪ٙ ،‬بقيق أ‪ٞ‬بد شاكر‪ ،‬دار ا‪٢‬بديث‪ ،‬الطبعة األكذل‪،‬‬
‫ُُْٔىػ‪ ،‬القاىرة‪.‬‬

‫ُّْ‪ -‬مسند أ‪ٞ‬بد‪ ،‬لإلماـ أ‪ٞ‬بد‪ٙ ،‬بقيق شعيب األرنؤكط‪ ،‬مؤسسة الرسالة‪ ،‬الطبعة األكذل‪،‬‬
‫ُُْٔىػ‪ ،‬بّبكت‪.‬‬

‫ُّٓ‪ -‬مسند ابن ا‪١‬بعد‪ ،‬لعلي بن ا‪١‬بعد‪ٙ ،‬بقيق عامر أ‪ٞ‬بد حيدر‪ ،‬الطبعة األكذل َُُْىػ‪،‬‬
‫مؤسسة نادر – بّبكت‪.‬‬

‫ُّٔ‪ -‬مسند ا‪٢‬بميدم‪ ،‬أليب بكر ا‪٢‬بميدم‪ٙ ،‬بقيق حبيب الر‪ٞ‬بن األعظمي‪ ،‬عادل الكتب‪،‬‬
‫بّبكت‪.‬‬

‫ُّٕ‪ -‬مسند الركياين‪ ،‬للركياين‪ٙ ،‬بقيق أٲبن علي‪ ،‬مؤسسة قرطبة‪ ،‬الطبعة األكذل‪ُُْٔ ،‬ىػ‪.‬‬

‫ُّٖ‪ -‬مسند الشاشي‪ ،‬للشاشي‪ٙ ،‬بقيق ‪٧‬بفوظ الر‪ٞ‬بن زين اهلل‪ ،‬مكتبة العلوـ كا‪٢‬بكم‪،‬‬
‫َُُْىػ‪ ،‬ا‪٤‬بدينة النبوية‪.‬‬

‫ُّٗ‪ -‬مسند الشافعي‪ ،‬للشافعي‪ ،‬دار الكتب العلمية‪ ،‬بّبكت‪.‬‬

‫َُْ‪ -‬مسند الشاميْب‪ ،‬للطرباين‪ٙ ،‬بقيق ‪ٞ‬بدم السلفي‪ ،‬الطبعة األكذل‪َُْٗ ،‬ىػ‪ ،‬بّبكت‪.‬‬

‫‪371‬‬
 ‫َُْ‪ -‬مسند الشهاب‪ ،‬للشهاب‪ ،‬مؤسسة الرسالة‪ ،‬الطبعة الثانية‪َُْٕ ،‬ىػ‪ ،‬بّبكت‪.‬‬

‫ُُْ‪ -‬مصنف ابن أيب شيبة‪ ،‬البن أيب شيبة‪ٙ ،‬بقيق ‪٧‬بمد عوامة‪ ،‬مؤسسة علوـ القرآف‪،‬‬
‫الطبعة األكذل‪ُِْٕ ،‬ىػ‪ ،‬دمشق‪.‬‬

‫ُِْ‪ -‬مسند الطيالسي‪ ،‬أليب داكد الطيالسي‪ ،‬دار ا‪٤‬بعرفة‪ ،‬بّبكت‪.‬‬

‫ُّْ‪ -‬مسند أيب يعلى‪ ،‬أليب يعلى ا‪٤‬بوصلي‪ٙ ،‬بقيق حسْب أسد‪ ،‬دار الثقافة العربية‪ ،‬الطبعة‬
‫األكذل‪ُُِْ ،‬ىػ‪ ،‬بّبكت‪.‬‬

‫ُْْ‪ -‬ا‪٤‬بسند‪ ،‬أليب عوانة‪ٙ ،‬بقيق أٲبن عارؼ‪ ،‬دار ا‪٤‬بعرفة‪ ،‬الطبعة األكذل‪ُُْٗ ،‬ىػ‪،‬‬
‫بّبكت‪.‬‬

‫ُْٓ‪ -‬مسند ابن ا‪٤‬ببارؾ‪ ،‬البن ا‪٤‬ببارؾ‪ٙ ،‬بقيق صبحي السامرائي‪ ،‬الطبعة األكذل‪ُُُْ ،‬ىػ‪،‬‬
‫مكتبة ا‪٤‬بعارؼ‪ ،‬الرياض‪.‬‬

‫ُْٔ‪ -‬مسند إسحاؽ بن راىويو‪ٙ ،‬بقيق عبد الغفور البلوشي‪ ،‬مكتبة اإلٲباف‪ ،‬الطبعة األكذل‪،‬‬
‫ُُِْىػ‪ ،‬ا‪٤‬بدينة النبوية‪.‬‬

‫ُْٕ‪ -‬ا‪٤‬بسند ا‪٤‬بستخرج على صحيح اإلماـ مسلم‪ ،‬أليب نعيم‪ ،‬دار الكتب العلمية‪ ،‬الطبعة‬
‫األكذل‪ُُْٕ ،‬ىػ‪ ،‬بّبكت‪.‬‬

‫ُْٖ‪ -‬مسند ا‪٥‬بيثم بن كليب الشاشي‪ٙ ،‬بقيق ‪٧‬بفوظ الر‪ٞ‬بن زين اهلل‪ ،‬مكتبة العلوـ‬
‫كا‪٢‬بكم‪ ،‬الطبعة األكذل‪َُُْ ،‬ىػ‪ ،‬ا‪٤‬بدينة النبوية‪.‬‬

‫ُْٗ‪ -‬مشارؽ األنوار على صحاح اآلثار‪ ،‬للقاضي عياض‪ ،‬مكتبة العتيقة كدار الَباث‪.‬‬

‫َُٓ‪ -‬مصنف عبد الرزاؽ‪ ،‬لعبد الرزاؽ الصنعاين‪ٙ ،‬بقيق حبيب الر‪ٞ‬بن األعظمي‪ ،‬آّلس‬
‫العلمي‪ ،‬الطبعة الثانية‪َُّْ ،‬ىػ‪ ،‬كراتشي‪.‬‬

‫‪372‬‬
‫ُُٓ‪ -‬ا‪٤‬براسيل‪ ،‬أليب داكد‪ٙ ،‬بقيق شعيب األرنؤكط‪ ،‬مؤسسة الرسالة‪ ،‬الطبعة األكذل‪،‬‬
‫َُْٖىػ‪ ،‬بّبكت‪.‬‬

‫ُِٓ‪ -‬معجم الشيوخ‪ ،‬البن عساكر‪ٙ ،‬بقيق الدكتورة كفاء تقي الدين‪ ،‬الطبعة األكذل‬
‫ُُِْىػ‪ ،‬دار البشائر ‪ -‬دمشق‪.‬‬

‫ُّٓ‪ -‬معجم الصحابة‪ ،‬البن قانع‪ٙ ،‬بقيق صالح ا‪٤‬بصرايت‪ ،‬مكتبة الغرباء األثرية‪ُٕٗٗ ،‬ـ‪،‬‬
‫ا‪٤‬بدينة النبوية‪.‬‬

‫ُْٓ‪ -‬ا‪٤‬بعجم الصغّب‪ ،‬للطرباين‪ٙ ،‬بقيق ‪٧‬بمد شكور‪ ،‬ا‪٤‬بكتب اإلسالمي‪ ،‬الطبعة األكذل‪،‬‬
‫َُْٓىػ‪ ،‬بّبكت‪.‬‬

‫ُٓٓ‪ -‬ا‪٤‬بعجم الكبّب‪ ،‬للطرباين‪ٙ ،‬بقيق ‪ٞ‬بدم السلفي‪ ،‬الوطن العريب‪ ،‬الطبعة األكذل‪،‬‬
‫ََُْىػ‪ ،‬بغداد‪.‬‬

‫ُٔٓ‪ -‬ا‪٤‬بعجم األكسط‪ ،‬للطرباين‪ٙ ،‬بقيق طارؽ عوض اهلل‪ ،‬دار ا‪٢‬برمْب‪ُُْٓ ،‬ىػ‪ ،‬القاىرة‪.‬‬

‫ُٕٓ‪ -‬ا‪٤‬بعجم الوسيط‪ ،‬إبراىيم مصطفى‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد الزيات كحامد عبد القادر ك‪٧‬بمد النجار‬
‫(ِ‪ ،)ِّٔ/‬ا‪٤‬بكتبة اإلسالمية‪ ،‬استانبوؿ‪ ،‬الطبعة الثانية‪ُِّٗ ،‬ىػ ‪ُِٕٗ -‬ـ‪.‬‬

‫ُٖٓ‪ -‬معجم مقاييس اللغة‪ ،‬البن فارس‪ٙ ،‬بقيق كضبط عبد السالـ ىاركف‪ ،‬دار ا‪١‬بيل –‬
‫بّبكت‪.‬‬

‫ُٗٓ‪ -‬معارؼ السنن شرح سنن الَبمذم‪ ،‬للكشمّبم‪ُُّْ ،‬ىػ‪ ،‬باكستاف‪.‬‬

‫َُٔ‪ -‬معرفة الثقات‪ ،‬للعجلي‪ٙ ،‬بقيق عبد العليم البستوم‪ ،‬مكتبة الدار‪ ،‬الطبعة األكذل‪،‬‬
‫َُْٓىػ‪ ،‬ا‪٤‬بدينة النبوية‪.‬‬

‫ُُٔ‪ -‬معرفة السنن كاآلثار‪ ،‬للبيهقي‪ٙ ،‬بقيق سيد كسركم‪ ،‬دار الكتب العلمية‪ ،‬الطبعة‬

‫‪373‬‬
 ‫األكذل‪ُُِْ ،‬ىػ‪ ،‬بّبكت‪.‬‬

‫ُِٔ‪ -‬معرفة علوـ ا‪٢‬بديث‪ ،‬للحاكم‪ٙ ،‬بقيق معظم حسْب‪ ،‬ا‪٤‬بكتبا لتجارم‪ ،‬الطبعة الثانية‪،‬‬
‫ُّٕٗىػ‪ ،‬بّبكت‪.‬‬

‫ُّٔ‪ -‬ا‪٤‬بغِب يف الضعفاء‪ ،‬للذىيب‪ٙ ،‬بقيق الدكتور نور الدين عَب‪ ،‬الطبعة األكذل ُُّٗىػ‪،‬‬
‫دار ا‪٤‬بعارؼ – دمشق‪.‬‬

‫ُْٔ‪ -‬مكانة الصحيحْب‪ ،‬للدكتور خليل إبراىيم مال خاطر‪ ،‬ا‪٤‬بطبعة العربية ا‪٢‬بديثة‪،‬‬
‫القاىرة‪ُِٖٗ ،‬ـ‪.‬‬

‫ُٓٔ‪ -‬ا‪٤‬بنتخب من مسند عبد بن ‪ٞ‬بيد‪ٙ ،‬بقيق مصطفى العدكم‪ ،‬دار األرقم‪ ،‬الطبعة‬
‫األكذل‪َُْٓ ،‬ىػ‪ ،‬الكويت‪.‬‬

‫ُٔٔ‪ -‬ا‪٤‬بنتظم يف تاريخ ا‪٤‬بلوؾ كاألمم‪ ،‬البن ا‪١‬بوزم‪ ،‬دار صادر‪ ،‬الطبعة األكذل‪ُّٖٓ ،‬ىػ‪،‬‬
‫بّبكت‪.‬‬

‫ُٕٔ‪ -‬ا‪٤‬بنتقى‪ ،‬البن ا‪١‬باركد‪ ،‬حديث أكادٲبي‪ ،‬باكستاف‪.‬‬

‫ُٖٔ‪ -‬منهج اإلماـ مسلم يف ترتيب كتابو الصحيح كدحض شبهات حولو‪ ،‬لربيع بن‬
‫ىادم‪ ،‬دار اآلثار‪ ،‬الطبعة األكذل‪ُِّْ ،‬ىػ‪ ،‬القاىرة‪.‬‬

‫ُٗٔ‪ -‬ا‪٤‬بوطأ‪ ،‬لإلماـ مالك‪ ،‬ركاية ٰبٓب بن ٰبٓب‪ٙ ،‬بقيق بشار عواد‪ ،‬دار الغرب اإلسالمي‪،‬‬
‫الطبعة األكذل‪ُُْٔ ،‬ىػ‪ ،‬بّبكت‪.‬‬

‫َُٕ‪ -‬ميزاف االعتداؿ يف نقد الرجاؿ‪ ،‬للذىيب‪ٙ ،‬بقيق علي البجاكم‪ ،‬دار ا‪٤‬بعرفة‪ ،‬الطبعة‬
‫األكذل‪ُِّٖ ،‬ىػ‪ ،‬بّبكت‪.‬‬

‫‪374‬‬
‫ُُٕ‪ -‬النكت على كتاب ابن الصالح‪ ،‬البن حجر العسقالين‪ٙ ،‬بقيق مسعود عبد ا‪٢‬بميد‬
‫السعدين ك‪٧‬بمد فارس‪ ،‬دار الكتب العلمية‪ ،‬بّبكت‪.‬‬

‫ُِٕ‪ -‬النهاية يف غريب ا‪٢‬بديث كاألثر‪ّٓ ،‬د الدين أيب السعادات ابن األثّب ا‪١‬بزرم‪ٙ ،‬بقيق‬
‫‪٧‬بمود ‪٧‬بمد الطناحي‪ ،‬كطاىر الزاكم‪ ،‬دار إحياء الَباث العريب‪ ،‬بّبكت‪.‬‬

‫ُّٕ‪ -‬ىدم السارم مقدمة صحيح البخارم‪ ،‬البن حجر‪ ،‬دار الكتب العلمية‪ ،‬الطبعة‬
‫الثانية‪ُِْٔ ،‬ىػ‪ ،‬بّبكت‪.‬‬

‫ُْٕ‪ -‬الوايف بالوفيات‪ ،‬للصفدم‪ٙ ،‬بقيق أ‪ٞ‬بد األرناؤكط‪ ،‬دار إحياء الَباث العريب‪ ،‬الطبعة‬
‫األكذل‪َُِْ ،‬ىػ‪ ،‬بّبكت‪.‬‬

‫‪375‬‬
 ‫فهرس المحتوثدت‬

‫ا‪٤‬بقدمة‬

‫الفصل التمهيدم‪ :‬كاشتمل على ثالثة مباحث‬

‫ا‪٤‬ببحث األكؿ‪ :‬التعريف ا‪٤‬بوجز باإلمامْب أيب حامت كأيب زرعة الرازيْب‬

‫ا‪٤‬ببحث الثاين‪ :‬التعريف بالعلة لغة كاصطالحان‬

‫ا‪٤‬ببحث الثالث‪ :‬مكانة الصحيحْب‬

‫أحاديث الدراسة‬

‫الفصل األكؿ‪ :‬الركايات ألٍب أعلها أبو حامت‬

‫ا‪٤‬ببحث األكؿ‪ :‬ما أعلو أبو حامت كأخرجها البخارم‬

‫ا‪٤‬ببحث الثاين‪ :‬ما أعلو أبو حامت كأخرجها مسلم‬

‫ا‪٤‬ببحث الثالث‪ :‬ما أعلو أبو حامت كأخرجها البخارم كمسلم‬

‫الفصل الثاين‪ :‬الركايات الٍب أعلها أبو زرعة‬

‫ا‪٤‬ببحث األكؿ‪ :‬ما أعلو أبو زرعة كأخرجها البخارم‬

‫ا‪٤‬ببحث الثاين‪ :‬ما أعلو أبو زرعة كأخرجها مسلم‬

‫ا‪٤‬ببحث الثالث‪ :‬ما أعلو أبو زرعة كأخرجها البخارم كمسلم‬

‫الفصل الثالث‪ :‬الركايات الٍب أعلها أبو حامت كأبو زرعة‬

‫‪376‬‬
‫ا‪٤‬ببحث األكؿ‪ :‬ما أعلو أبو حامت كأبو زرعة كأخرجها البخارم كمسلم‬

‫ا‪٤‬ببحث الثاين‪ :‬ما أعلو أبو حامت كأبو زرعة كأخرجها البخارم‬

‫ا‪٤‬ببحث الثالث‪ :‬ما أعلو أبو حامت كأبو زرعة كأخرجها مسلم‬

‫ا‪٣‬با‪ٛ‬بة‬

‫الفهارس‬

‫فهرس األحاديث كاآلثار‬

‫فهرس الركاة ا‪٤‬بَبجم ‪٥‬بم‬

‫فهرس ا‪٤‬بصادر كا‪٤‬براجع‬

‫‪377‬‬