Διαλέξεις:1η-3η

ΦΥΣΙΚΗ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ
14 &15/10/202020
Ε. Δ. Βαλάκος

•Η επιστήµη της Ανθρωπολογίας

•Ονοµατολογία και ορολογία;
•Ανθρώπινη Ποικιλοµορφία
• Εξέλιξη -Προσαρµογή
•Η διαίρεση της Ανθρωπολογίας
•Η επιστήµη της Φυσικής Ανθρωπολογίας
Η επιστήμη της Ανθρωπολογίας
 Η επιστήμη της Ανθρωπολογίας
Η μελέτη των ακραίων καταστάσεων της ανθρώπινης φύσης;
 Η επιστήμη της Ανθρωπολογίας
Η μελέτη των ακραίων καταστάσεων της ανθρώπινης φύσης;
 Η επιστήμη της Ανθρωπολογίας
Η μελέτη των ακραίων καταστάσεων της ανθρώπινης φύσης;
 Η επιστήμη της Ανθρωπολογίας
Η μελέτη των ακραίων καταστάσεων της ανθρώπινης φύσης;
Η μελέτη των αρχαίων ερειπίων και των χαμένων πολιτισμών;
 Η επιστήμη της Ανθρωπολογίας
Η μελέτη των ακραίων καταστάσεων της ανθρώπινης φύσης;
Η μελέτη των αρχαίων ερειπίων και των χαμένων πολιτισμών;
 Η επιστήμη της Ανθρωπολογίας
Η μελέτη των ακραίων καταστάσεων της ανθρώπινης φύσης;
Η μελέτη των αρχαίων ερειπίων και των χαμένων πολιτισμών;
 Η επιστήμη της Ανθρωπολογίας
Η μελέτη των ακραίων καταστάσεων της ανθρώπινης φύσης;
Η μελέτη των αρχαίων ερειπίων και των χαμένων πολιτισμών;
 Η επιστήμη της Ανθρωπολογίας
Η μελέτη των ακραίων καταστάσεων της ανθρώπινης φύσης;
Η μελέτη των αρχαίων ερειπίων και των χαμένων πολιτισμών;
 Η επιστήμη της Ανθρωπολογίας
Η μελέτη των ακραίων καταστάσεων της ανθρώπινης φύσης;
Η μελέτη των αρχαίων ερειπίων και των χαμένων πολιτισμών;
 Η επιστήμη της Ανθρωπολογίας
Η μελέτη των ακραίων καταστάσεων της ανθρώπινης φύσης;
Η μελέτη των αρχαίων ερειπίων και των χαμένων πολιτισμών;
 Η επιστήμη της Ανθρωπολογίας
Η μελέτη των ακραίων καταστάσεων της ανθρώπινης φύσης;
Η μελέτη των αρχαίων ερειπίων και των χαμένων πολιτισμών;

Από τα φανταστικά πρόσωπα στους πραγματικούς επιστήμονες

 Η επιστήμη της Ανθρωπολογίας
Η μελέτη των ακραίων καταστάσεων της ανθρώπινης φύσης;
Η μελέτη των αρχαίων ερειπίων και των χαμένων πολιτισμών;

Από τα φανταστικά πρόσωπα στους πραγματικούς επιστήμονες

Jane Goodall (1934-)

 Η επιστήμη της Ανθρωπολογίας
Η μελέτη των ακραίων καταστάσεων της ανθρώπινης φύσης;
Η μελέτη των αρχαίων ερειπίων και των χαμένων πολιτισμών;

Από τα φανταστικά πρόσωπα στους πραγματικούς επιστήμονες

 Η επιστήμη της Ανθρωπολογίας
Η μελέτη των ακραίων καταστάσεων της ανθρώπινης φύσης;
Η μελέτη των αρχαίων ερειπίων και των χαμένων πολιτισμών;

Από τα φανταστικά πρόσωπα στους πραγματικούς επιστήμονες

Margaret Mead(1901-1978)
 Η επιστήμη της Ανθρωπολογίας
Η μελέτη των ακραίων καταστάσεων της ανθρώπινης φύσης;
Η μελέτη των αρχαίων ερειπίων και των χαμένων πολιτισμών;

Από τα φανταστικά πρόσωπα στους πραγματικούς επιστήμονες

 Η επιστήμη της Ανθρωπολογίας
Η μελέτη των ακραίων καταστάσεων της ανθρώπινης φύσης;
Η μελέτη των αρχαίων ερειπίων και των χαμένων πολιτισμών;

Από τα φανταστικά πρόσωπα στους πραγματικούς επιστήμονες

Donald Johanson (1943- )

 Η επιστήμη της Ανθρωπολογίας
Η μελέτη των ακραίων καταστάσεων της ανθρώπινης φύσης;
Η μελέτη των αρχαίων ερειπίων και των χαμένων πολιτισμών;

Από τα φανταστικά πρόσωπα στους πραγματικούς επιστήμονες

 Η επιστήμη της Ανθρωπολογίας
Η μελέτη των ακραίων καταστάσεων της ανθρώπινης φύσης;
Η μελέτη των αρχαίων ερειπίων και των χαμένων πολιτισμών;

Από τα φανταστικά πρόσωπα στους πραγματικούς επιστήμονες

Dian Fossey (1932-1985)

 Η επιστήμη της Ανθρωπολογίας
Η μελέτη των ακραίων καταστάσεων της ανθρώπινης φύσης;
Η μελέτη των αρχαίων ερειπίων και των χαμένων πολιτισμών;

Από τα φανταστικά πρόσωπα στους πραγματικούς επιστήμονες

 Η επιστήμη της Ανθρωπολογίας
Η μελέτη των ακραίων καταστάσεων της ανθρώπινης φύσης;
Η μελέτη των αρχαίων ερειπίων και των χαμένων πολιτισμών;

Από τα φανταστικά πρόσωπα στους πραγματικούς επιστήμονες

Ολοι οι παραπάνω έχουν/είχαν ενα κοινό αντικείμενο: ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΟΝΤΑ

 Η επιστήμη της Ανθρωπολογίας
Η μελέτη των ακραίων καταστάσεων της ανθρώπινης φύσης;
Η μελέτη των αρχαίων ερειπίων και των χαμένων πολιτισμών;

Από τα φανταστικά πρόσωπα στους πραγματικούς επιστήμονες

Ολοι οι παραπάνω έχουν/είχαν ενα κοινό αντικείμενο: ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΟΝΤΑ

Ως Ανθρωπολογία ορίζεται η “ μελέτη των ανθρώπων¨
 Η επιστήμη της Ανθρωπολογίας
Η μελέτη των ακραίων καταστάσεων της ανθρώπινης φύσης;
Η μελέτη των αρχαίων ερειπίων και των χαμένων πολιτισμών;

Από τα φανταστικά πρόσωπα στους πραγματικούς επιστήμονες

Ολοι οι παραπάνω έχουν/είχαν ενα κοινό αντικείμενο: ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΟΝΤΑ

Ως Ανθρωπολογία ορίζεται η “ μελέτη των ανθρώπων¨

Ανθρωπολογία: Η Ανθρωπολογία είναι η μελέτη της ανθρωπότητας από την οπτική γωνία όλων των
ανθρώπων και σε όλες τις εποχές
 Η επιστήμη της Ανθρωπολογίας
Η μελέτη των ακραίων καταστάσεων της ανθρώπινης φύσης;
Η μελέτη των αρχαίων ερειπίων και των χαμένων πολιτισμών;

Από τα φανταστικά πρόσωπα στους πραγματικούς επιστήμονες

Ολοι οι παραπάνω έχουν/είχαν ενα κοινό αντικείμενο: ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΟΝΤΑ

Ως Ανθρωπολογία ορίζεται η “ μελέτη των ανθρώπων¨

Ανθρωπολογία: Η Ανθρωπολογία είναι η μελέτη της ανθρωπότητας από την οπτική γωνία όλων των
ανθρώπων και σε όλες τις εποχές

Πολιτισμός: Συμπεριφορά που διδάσκεται και μεταδίδεται αλλά και τροποποιείται από γενιά σε γενιά
 Η επιστήμη της Ανθρωπολογίας
Η μελέτη των ακραίων καταστάσεων της ανθρώπινης φύσης;
Η μελέτη των αρχαίων ερειπίων και των χαμένων πολιτισμών;

Από τα φανταστικά πρόσωπα στους πραγματικούς επιστήμονες

Ολοι οι παραπάνω έχουν/είχαν ενα κοινό αντικείμενο: ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΟΝΤΑ

Ως Ανθρωπολογία ορίζεται η “ μελέτη των ανθρώπων¨

Ανθρωπολογία: Η Ανθρωπολογία είναι η μελέτη της ανθρωπότητας από την οπτική γωνία όλων των
ανθρώπων και σε όλες τις εποχές

Πολιτισμός: Συμπεριφορά που διδάσκεται και μεταδίδεται αλλά και τροποποιείται από γενιά σε γενιά

Ο πολιτισμός περιλαμβάνει συμπεριφορές που αποκτούνται μέσα από τη διαδικασία της μάθησης και
όχι από ένστικτο
 Η επιστήμη της Ανθρωπολογίας
Η μελέτη των ακραίων καταστάσεων της ανθρώπινης φύσης;
Η μελέτη των αρχαίων ερειπίων και των χαμένων πολιτισμών;

Από τα φανταστικά πρόσωπα στους πραγματικούς επιστήμονες

Ολοι οι παραπάνω έχουν/είχαν ενα κοινό αντικείμενο: ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΟΝΤΑ

Ως Ανθρωπολογία ορίζεται η “ μελέτη των ανθρώπων¨

Ανθρωπολογία: Η Ανθρωπολογία είναι η μελέτη της ανθρωπότητας από την οπτική γωνία όλων των
ανθρώπων και σε όλες τις εποχές

Πολιτισμός: Συμπεριφορά που διδάσκεται και μεταδίδεται αλλά και τροποποιείται από γενιά σε γενιά

Ο πολιτισμός περιλαμβάνει συμπεριφορές που αποκτούνται μέσα από τη διαδικασία της μάθησης και
όχι από ένστικτο
Οι ανθρωπολόγοι ενδιαφέρονται για την αλληλεξάρτηση μεταξύ βιολογίας και πολιτισμού. Οι
ανθρωπολόγοι αποκαλούν αυτή την προσέγγιση βιοπολιτισμική
Συγγράμματα
 Συγγράμματα
Κύριο Βοήθημα
 Συγγράμματα
Κύριο Βοήθημα
 Συγγράμματα
Κύριο Βοήθημα
Γιατί επιλέχθηκε;
 Συγγράμματα
Κύριο Βοήθημα
Γιατί επιλέχθηκε;
Ενηµερωµένο µε τα τελευταία επιτεύγµατα της ανθρωπολογίας (2018)
 Συγγράμματα
Κύριο Βοήθημα
Γιατί επιλέχθηκε;
Ενηµερωµένο µε τα τελευταία επιτεύγµατα της ανθρωπολογίας (2018)
Καινοτοµίες
 Συγγράμματα
Κύριο Βοήθημα
Γιατί επιλέχθηκε;
Ενηµερωµένο µε τα τελευταία επιτεύγµατα της ανθρωπολογίας (2018)
Καινοτοµίες
Από το γενικό στο ειδικό µε ερωτήµατα
 Συγγράμματα
Κύριο Βοήθημα
Γιατί επιλέχθηκε;
Ενηµερωµένο µε τα τελευταία επιτεύγµατα της ανθρωπολογίας (2018)
Καινοτοµίες
Από το γενικό στο ειδικό µε ερωτήµατα
 Συγγράμματα
Κύριο Βοήθημα
Γιατί επιλέχθηκε;
Ενηµερωµένο µε τα τελευταία επιτεύγµατα της ανθρωπολογίας (2018)
Καινοτοµίες
Από το γενικό στο ειδικό µε ερωτήµατα
 Συγγράμματα
Κύριο Βοήθημα
Γιατί επιλέχθηκε;
Ενηµερωµένο µε τα τελευταία επιτεύγµατα της ανθρωπολογίας (2018)
Καινοτοµίες
Από το γενικό στο ειδικό µε ερωτήµατα
Δισέλιδα ένθετα
 Συγγράμματα
Κύριο Βοήθημα
Γιατί επιλέχθηκε;
Ενηµερωµένο µε τα τελευταία επιτεύγµατα της ανθρωπολογίας (2018)
Καινοτοµίες
Από το γενικό στο ειδικό µε ερωτήµατα
Δισέλιδα ένθετα
 Συγγράμματα
Κύριο Βοήθημα
Γιατί επιλέχθηκε;
Ενηµερωµένο µε τα τελευταία επιτεύγµατα της ανθρωπολογίας (2018)
Καινοτοµίες
Από το γενικό στο ειδικό µε ερωτήµατα
Δισέλιδα ένθετα
 Συγγράμματα
Κύριο Βοήθημα
Γιατί επιλέχθηκε;
Ενηµερωµένο µε τα τελευταία επιτεύγµατα της ανθρωπολογίας (2018)
Καινοτοµίες
Από το γενικό στο ειδικό µε ερωτήµατα
Δισέλιδα ένθετα
 Συγγράμματα
Κύριο Βοήθημα
Γιατί επιλέχθηκε;
Ενηµερωµένο µε τα τελευταία επιτεύγµατα της ανθρωπολογίας (2018)
Καινοτοµίες
Από το γενικό στο ειδικό µε ερωτήµατα
Δισέλιδα ένθετα
 Συγγράμματα
Κύριο Βοήθημα
Γιατί επιλέχθηκε;
Ενηµερωµένο µε τα τελευταία επιτεύγµατα της ανθρωπολογίας (2018)
Καινοτοµίες
Από το γενικό στο ειδικό µε ερωτήµατα
Δισέλιδα ένθετα
Κατανόηση εννοιών
 Συγγράμματα
Κύριο Βοήθημα
Γιατί επιλέχθηκε;
Ενηµερωµένο µε τα τελευταία επιτεύγµατα της ανθρωπολογίας (2018)
Καινοτοµίες
Από το γενικό στο ειδικό µε ερωτήµατα
Δισέλιδα ένθετα
Κατανόηση εννοιών
 Συγγράμματα
Κύριο Βοήθημα
Γιατί επιλέχθηκε;
Ενηµερωµένο µε τα τελευταία επιτεύγµατα της ανθρωπολογίας (2018)
Καινοτοµίες
Από το γενικό στο ειδικό µε ερωτήµατα
Δισέλιδα ένθετα
Κατανόηση εννοιών
 Συγγράμματα
Κύριο Βοήθημα
Γιατί επιλέχθηκε;
Ενηµερωµένο µε τα τελευταία επιτεύγµατα της ανθρωπολογίας (2018)
Καινοτοµίες
Από το γενικό στο ειδικό µε ερωτήµατα
Δισέλιδα ένθετα
Κατανόηση εννοιών
Βασικοί ορισµοί ξεχωριστά
 Συγγράμματα
Κύριο Βοήθημα
Γιατί επιλέχθηκε;
Ενηµερωµένο µε τα τελευταία επιτεύγµατα της ανθρωπολογίας (2018)
Καινοτοµίες
Από το γενικό στο ειδικό µε ερωτήµατα
Δισέλιδα ένθετα
Κατανόηση εννοιών
Βασικοί ορισµοί ξεχωριστά
 Συγγράμματα
Κύριο Βοήθημα
Γιατί επιλέχθηκε;
Ενηµερωµένο µε τα τελευταία επιτεύγµατα της ανθρωπολογίας (2018)
Καινοτοµίες
Από το γενικό στο ειδικό µε ερωτήµατα
Δισέλιδα ένθετα
Κατανόηση εννοιών
Βασικοί ορισµοί ξεχωριστά
 Συγγράμματα
Κύριο Βοήθημα
Γιατί επιλέχθηκε;
Ενηµερωµένο µε τα τελευταία επιτεύγµατα της ανθρωπολογίας (2018)
Καινοτοµίες
Από το γενικό στο ειδικό µε ερωτήµατα
Δισέλιδα ένθετα
Κατανόηση εννοιών
Βασικοί ορισµοί ξεχωριστά
Σύνδεση της ανθρωπολογίας µε άλλα
πεδία ή δραστηριότητες
 Συγγράμματα
Κύριο Βοήθημα
Γιατί επιλέχθηκε;
Ενηµερωµένο µε τα τελευταία επιτεύγµατα της ανθρωπολογίας (2018)
Καινοτοµίες
Από το γενικό στο ειδικό µε ερωτήµατα
Δισέλιδα ένθετα
Κατανόηση εννοιών
Βασικοί ορισµοί ξεχωριστά
Σύνδεση της ανθρωπολογίας µε άλλα
πεδία ή δραστηριότητες
 Συγγράμματα
Κύριο Βοήθημα
Γιατί επιλέχθηκε;
Ενηµερωµένο µε τα τελευταία επιτεύγµατα της ανθρωπολογίας (2018)
Καινοτοµίες
Από το γενικό στο ειδικό µε ερωτήµατα
Δισέλιδα ένθετα
Κατανόηση εννοιών
Βασικοί ορισµοί ξεχωριστά
Σύνδεση της ανθρωπολογίας µε άλλα
πεδία ή δραστηριότητες
 Συγγράμματα
Κύριο Βοήθημα
Γιατί επιλέχθηκε;
Ενηµερωµένο µε τα τελευταία επιτεύγµατα της ανθρωπολογίας (2018)
Καινοτοµίες
Από το γενικό στο ειδικό µε ερωτήµατα
Δισέλιδα ένθετα
Κατανόηση εννοιών
Βασικοί ορισµοί ξεχωριστά
Σύνδεση της ανθρωπολογίας µε άλλα
πεδία ή δραστηριότητες
Ερωτήσεις κατανόησης και κρίσεως
 Συγγράμματα
Κύριο Βοήθημα
Γιατί επιλέχθηκε;
Ενηµερωµένο µε τα τελευταία επιτεύγµατα της ανθρωπολογίας (2018)
Καινοτοµίες
Από το γενικό στο ειδικό µε ερωτήµατα
Δισέλιδα ένθετα
Κατανόηση εννοιών
Βασικοί ορισµοί ξεχωριστά
Σύνδεση της ανθρωπολογίας µε άλλα
πεδία ή δραστηριότητες
Ερωτήσεις κατανόησης και κρίσεως
 Συγγράμματα
Κύριο Βοήθημα
Γιατί επιλέχθηκε;
Ενηµερωµένο µε τα τελευταία επιτεύγµατα της ανθρωπολογίας (2018)
Καινοτοµίες
Από το γενικό στο ειδικό µε ερωτήµατα
Δισέλιδα ένθετα
Κατανόηση εννοιών
Βασικοί ορισµοί ξεχωριστά
Σύνδεση της ανθρωπολογίας µε άλλα
πεδία ή δραστηριότητες
Ερωτήσεις κατανόησης και κρίσεως
 Συγγράμματα
Κύριο Βοήθημα
Γιατί επιλέχθηκε;
Ενηµερωµένο µε τα τελευταία επιτεύγµατα της ανθρωπολογίας (2018)
Καινοτοµίες
Από το γενικό στο ειδικό µε ερωτήµατα
Δισέλιδα ένθετα
Κατανόηση εννοιών
Βασικοί ορισµοί ξεχωριστά
Σύνδεση της ανθρωπολογίας µε άλλα
πεδία ή δραστηριότητες
Ερωτήσεις κατανόησης και κρίσεως

Εργαστηριακός Οδηγός
 Συγγράμματα
Κύριο Βοήθημα
Γιατί επιλέχθηκε;
Ενηµερωµένο µε τα τελευταία επιτεύγµατα της ανθρωπολογίας (2018)
Καινοτοµίες
Από το γενικό στο ειδικό µε ερωτήµατα
Δισέλιδα ένθετα
Κατανόηση εννοιών
Βασικοί ορισµοί ξεχωριστά
Σύνδεση της ανθρωπολογίας µε άλλα
πεδία ή δραστηριότητες
Ερωτήσεις κατανόησης και κρίσεως

Εργαστηριακός Οδηγός
 Συγγράμματα
Κύριο Βοήθημα
Γιατί επιλέχθηκε;
Ενηµερωµένο µε τα τελευταία επιτεύγµατα της ανθρωπολογίας (2018)
Καινοτοµίες
Από το γενικό στο ειδικό µε ερωτήµατα
Δισέλιδα ένθετα
Κατανόηση εννοιών
Βασικοί ορισµοί ξεχωριστά
Σύνδεση της ανθρωπολογίας µε άλλα
πεδία ή δραστηριότητες
Ερωτήσεις κατανόησης και κρίσεως

Εργαστηριακός Οδηγός
 Συγγράμματα
Κύριο Βοήθημα
Γιατί επιλέχθηκε;
Ενηµερωµένο µε τα τελευταία επιτεύγµατα της ανθρωπολογίας (2018)
Καινοτοµίες
Από το γενικό στο ειδικό µε ερωτήµατα
Δισέλιδα ένθετα
Κατανόηση εννοιών
Βασικοί ορισµοί ξεχωριστά
Σύνδεση της ανθρωπολογίας µε άλλα
πεδία ή δραστηριότητες
Ερωτήσεις κατανόησης και κρίσεως

Εργαστηριακός Οδηγός
 Συγγράμματα
Κύριο Βοήθημα
Γιατί επιλέχθηκε;
Ενηµερωµένο µε τα τελευταία επιτεύγµατα της ανθρωπολογίας (2018)
Καινοτοµίες
Από το γενικό στο ειδικό µε ερωτήµατα
Δισέλιδα ένθετα
Κατανόηση εννοιών
Βασικοί ορισµοί ξεχωριστά
Σύνδεση της ανθρωπολογίας µε άλλα
πεδία ή δραστηριότητες
Ερωτήσεις κατανόησης και κρίσεως

Εργαστηριακός Οδηγός
 Συγγράμματα
Κύριο Βοήθημα
Γιατί επιλέχθηκε;
Ενηµερωµένο µε τα τελευταία επιτεύγµατα της ανθρωπολογίας (2018)
Καινοτοµίες
Από το γενικό στο ειδικό µε ερωτήµατα
Δισέλιδα ένθετα
Κατανόηση εννοιών
Βασικοί ορισµοί ξεχωριστά
Σύνδεση της ανθρωπολογίας µε άλλα
πεδία ή δραστηριότητες
Ερωτήσεις κατανόησης και κρίσεως

Εργαστηριακός Οδηγός

Μέσα από τις σελίδες του εργαστηριακού οδηγού γίνεται προσπάθεια να εξοικειωθούν οι φοιτητές/τριες µε την
ερευνητική µεθοδολογία της Ανθρωπολογικής Επιστήµης. Ταυτόχρονα µε τις ασκήσεις οι φοιτητές εκπαιδεύονται σε
επιµέρους θέµατα όπως η κατασκευή κλειδών, η κατασκευή δεντρογραµµάτων, η χρήση λογισµικών και η στατιστική
επεξεργασία.
 Συγγράμματα
Κύριο Βοήθημα
Γιατί επιλέχθηκε;
Ενηµερωµένο µε τα τελευταία επιτεύγµατα της ανθρωπολογίας (2018)
Καινοτοµίες
Από το γενικό στο ειδικό µε ερωτήµατα
Δισέλιδα ένθετα
Κατανόηση εννοιών
Βασικοί ορισµοί ξεχωριστά
Σύνδεση της ανθρωπολογίας µε άλλα
πεδία ή δραστηριότητες
Ερωτήσεις κατανόησης και κρίσεως

Εργαστηριακός Οδηγός

Μέσα από τις σελίδες του εργαστηριακού οδηγού γίνεται προσπάθεια να εξοικειωθούν οι φοιτητές/τριες µε την
ερευνητική µεθοδολογία της Ανθρωπολογικής Επιστήµης. Ταυτόχρονα µε τις ασκήσεις οι φοιτητές εκπαιδεύονται σε
επιµέρους θέµατα όπως η κατασκευή κλειδών, η κατασκευή δεντρογραµµάτων, η χρήση λογισµικών και η στατιστική
επεξεργασία.
 Συγγράμματα
Κύριο Βοήθημα
Γιατί επιλέχθηκε;
Ενηµερωµένο µε τα τελευταία επιτεύγµατα της ανθρωπολογίας (2018)
Καινοτοµίες
Από το γενικό στο ειδικό µε ερωτήµατα
Δισέλιδα ένθετα
Κατανόηση εννοιών
Βασικοί ορισµοί ξεχωριστά
Σύνδεση της ανθρωπολογίας µε άλλα
πεδία ή δραστηριότητες
Ερωτήσεις κατανόησης και κρίσεως

Εργαστηριακός Οδηγός

Μέσα από τις σελίδες του εργαστηριακού οδηγού γίνεται προσπάθεια να εξοικειωθούν οι φοιτητές/τριες µε την
ερευνητική µεθοδολογία της Ανθρωπολογικής Επιστήµης. Ταυτόχρονα µε τις ασκήσεις οι φοιτητές εκπαιδεύονται σε
επιµέρους θέµατα όπως η κατασκευή κλειδών, η κατασκευή δεντρογραµµάτων, η χρήση λογισµικών και η στατιστική
επεξεργασία.
 Συγγράμματα
Κύριο Βοήθημα
Γιατί επιλέχθηκε;
Ενηµερωµένο µε τα τελευταία επιτεύγµατα της ανθρωπολογίας (2018)
Καινοτοµίες
Από το γενικό στο ειδικό µε ερωτήµατα
Δισέλιδα ένθετα
Κατανόηση εννοιών
Βασικοί ορισµοί ξεχωριστά
Σύνδεση της ανθρωπολογίας µε άλλα
πεδία ή δραστηριότητες
Ερωτήσεις κατανόησης και κρίσεως

Εργαστηριακός Οδηγός

Μέσα από τις σελίδες του εργαστηριακού οδηγού γίνεται προσπάθεια να εξοικειωθούν οι φοιτητές/τριες µε την
ερευνητική µεθοδολογία της Ανθρωπολογικής Επιστήµης. Ταυτόχρονα µε τις ασκήσεις οι φοιτητές εκπαιδεύονται σε
επιµέρους θέµατα όπως η κατασκευή κλειδών, η κατασκευή δεντρογραµµάτων, η χρήση λογισµικών και η στατιστική
επεξεργασία.

Τετράδιο εργαστηρίου
 Συγγράμματα
Κύριο Βοήθημα
Γιατί επιλέχθηκε;
Ενηµερωµένο µε τα τελευταία επιτεύγµατα της ανθρωπολογίας (2018)
Καινοτοµίες
Από το γενικό στο ειδικό µε ερωτήµατα
Δισέλιδα ένθετα
Κατανόηση εννοιών
Βασικοί ορισµοί ξεχωριστά
Σύνδεση της ανθρωπολογίας µε άλλα
πεδία ή δραστηριότητες
Ερωτήσεις κατανόησης και κρίσεως

Εργαστηριακός Οδηγός

Μέσα από τις σελίδες του εργαστηριακού οδηγού γίνεται προσπάθεια να εξοικειωθούν οι φοιτητές/τριες µε την
ερευνητική µεθοδολογία της Ανθρωπολογικής Επιστήµης. Ταυτόχρονα µε τις ασκήσεις οι φοιτητές εκπαιδεύονται σε
επιµέρους θέµατα όπως η κατασκευή κλειδών, η κατασκευή δεντρογραµµάτων, η χρήση λογισµικών και η στατιστική
επεξεργασία.

Τετράδιο εργαστηρίου
Το τετράδιο αυτό αποσκοπεί στη διευκόλυνση της παρουσίασης των αποτελεσµάτων των εργαστηριακών ασκήσεων στο
Μάθηµα «Φυσική Ανθρωπολογία». Επίσης µε τη συµπλήρωση του απαντητικού φυλλαδίου κάθε άσκησης ο φοιτητής
έχει τη δυνατότητα να ελέγχει τις γνώσεις που αποκόµισε κατά τη διάρκεια της εργαστηριακής άσκησης
 Συγγράμματα
Κύριο Βοήθημα
Γιατί επιλέχθηκε;
Ενηµερωµένο µε τα τελευταία επιτεύγµατα της ανθρωπολογίας (2018)
Καινοτοµίες
Από το γενικό στο ειδικό µε ερωτήµατα
Δισέλιδα ένθετα
Κατανόηση εννοιών
Βασικοί ορισµοί ξεχωριστά
Σύνδεση της ανθρωπολογίας µε άλλα
πεδία ή δραστηριότητες
Ερωτήσεις κατανόησης και κρίσεως

Εργαστηριακός Οδηγός

Μέσα από τις σελίδες του εργαστηριακού οδηγού γίνεται προσπάθεια να εξοικειωθούν οι φοιτητές/τριες µε την
ερευνητική µεθοδολογία της Ανθρωπολογικής Επιστήµης. Ταυτόχρονα µε τις ασκήσεις οι φοιτητές εκπαιδεύονται σε
επιµέρους θέµατα όπως η κατασκευή κλειδών, η κατασκευή δεντρογραµµάτων, η χρήση λογισµικών και η στατιστική
επεξεργασία.

Τετράδιο εργαστηρίου
Το τετράδιο αυτό αποσκοπεί στη διευκόλυνση της παρουσίασης των αποτελεσµάτων των εργαστηριακών ασκήσεων στο
Μάθηµα «Φυσική Ανθρωπολογία». Επίσης µε τη συµπλήρωση του απαντητικού φυλλαδίου κάθε άσκησης ο φοιτητής
έχει τη δυνατότητα να ελέγχει τις γνώσεις που αποκόµισε κατά τη διάρκεια της εργαστηριακής άσκησης
 Συγγράμματα
Κύριο Βοήθημα
Γιατί επιλέχθηκε;
Ενηµερωµένο µε τα τελευταία επιτεύγµατα της ανθρωπολογίας (2018)
Καινοτοµίες
Από το γενικό στο ειδικό µε ερωτήµατα
Δισέλιδα ένθετα
Κατανόηση εννοιών
Βασικοί ορισµοί ξεχωριστά
Σύνδεση της ανθρωπολογίας µε άλλα
πεδία ή δραστηριότητες
Ερωτήσεις κατανόησης και κρίσεως

Εργαστηριακός Οδηγός

Μέσα από τις σελίδες του εργαστηριακού οδηγού γίνεται προσπάθεια να εξοικειωθούν οι φοιτητές/τριες µε την
ερευνητική µεθοδολογία της Ανθρωπολογικής Επιστήµης. Ταυτόχρονα µε τις ασκήσεις οι φοιτητές εκπαιδεύονται σε
επιµέρους θέµατα όπως η κατασκευή κλειδών, η κατασκευή δεντρογραµµάτων, η χρήση λογισµικών και η στατιστική
επεξεργασία.

Τετράδιο εργαστηρίου
Το τετράδιο αυτό αποσκοπεί στη διευκόλυνση της παρουσίασης των αποτελεσµάτων των εργαστηριακών ασκήσεων στο
Μάθηµα «Φυσική Ανθρωπολογία». Επίσης µε τη συµπλήρωση του απαντητικού φυλλαδίου κάθε άσκησης ο φοιτητής
έχει τη δυνατότητα να ελέγχει τις γνώσεις που αποκόµισε κατά τη διάρκεια της εργαστηριακής άσκησης
Περί ονομάτων,ονοματολογίας και
ορολογίας
 Περί ονομάτων,ονοματολογίας και
ορολογίας
Από την Αγγλική στην Ελληνική γλώσσα
 Περί ονομάτων,ονοματολογίας και
ορολογίας
Από την Αγγλική στην Ελληνική γλώσσα
«monkey»/µαϊµού
 Περί ονομάτων,ονοματολογίας και
ορολογίας
Από την Αγγλική στην Ελληνική γλώσσα
«monkey»/µαϊµού «ape»/πίθηκος
 Περί ονομάτων,ονοματολογίας και
ορολογίας 1 2
Από την Αγγλική στην Ελληνική γλώσσα
«monkey»/µαϊµού «ape»/πίθηκος 1
3 3
2

4 5

monkeys
1. White-fronted capuchin (Cebus albifrons); 2. Bolivian squirrel monkey (Saimiri boliviensis); 3. Black-capped capuchin (Cebus apella); 4. Yellow-
breasted capuchin (Cebus xanthosternos); 5. Blackish squirrel monkey (Saimiri vanzolinii); 6. Weeper capuchin (Cebus olivaceus); 7. White-throated
1. Northern plains gray langur (Semnopithecus entellus); 2. Western red colobus (Piliocolobus badius); 3. Mantled guereza (Colobus guereza);
capuchin (Cebus capucinus); 8. Red-backed squirrel monkey (Saimiri oerstedii); 9. Common squirrel monkey (Saimiri sciureus). (Illustration by
4. Banded leaf-monkey (Presbytis melalophos); 5. Olive colobus (Procolobus verus). (Illustration by Wendy Baker)
Barbara Duperron)

Grzimek’s Animal Life Encyclopedia 107

176 Grzimek’s Animal Life Encyclopedia
 Περί ονομάτων,ονοματολογίας και
ορολογίας
Από την Αγγλική στην Ελληνική γλώσσα
«monkey»/µαϊµού «ape»/πίθηκος
 Περί ονομάτων,ονοματολογίας και
ορολογίας
Από την Αγγλική στην Ελληνική γλώσσα 1
1

«monkey»/µαϊµού «ape»/πίθηκος
2

2
4
apes
3

4
5

1. Female and infant Bornean orangutans (Pongo pygmaeus); 2. Male western gorilla (Gorilla gorilla); 3. Female bonobo (Pan paniscus); 4. Male
Sumatran orangutan (Pongo abelii); 5. Male eastern gorilla (Gorilla beringei ); 6. Male chimpanzee (Pan troglodytes). (Illustration by Jonathan Hig-
gins)
1. Male white-cheeked gibbon (Nomascus leucogenys); 2. Female hoolock gibbon (Hylobates hoolock); 3. Female black crested gibbon (No-
mascus concolor); 4. Male golden-cheeked gibbon (Nomascus gabriellae); 5. Siamang (Symphalangus syndactylus). (Illustration by Emily Damstra)

236 Grzimek’s Animal Life Encyclopedia

216 Grzimek’s Animal Life Encyclopedia

 Περί ονομάτων,ονοματολογίας και
ορολογίας
Από την Αγγλική στην Ελληνική γλώσσα
«monkey»/µαϊµού «ape»/πίθηκος
 Περί ονομάτων,ονοματολογίας και
ορολογίας
Από την Αγγλική στην Ελληνική γλώσσα
«monkey»/µαϊµού «ape»/πίθηκος
Ο Αριστοτέλης χρησιμοποιεί τη λέξη πιθηκοειδή (Περί δε των πιθηκοειδών ζώων ύστερον
διορισθήσεται) για όλα τα πρωτεύοντα,τη λέξη πίθηκος για τους γνωστούς αντι-προσώπους της
υπεροικογένειας Hominoidea (Οι δε πίθηκοι δασείς... ως όντες ανθρωποειδείς....Το δε
πρόσωπον έχει πολλάς ομοιότητας τω του ανθρώπου),ενώ για τους πιθήκους με ουρά
χρησιμοποιεί ξεχωριστά ονόματα όπως κήβος (Έστι δ’ ο μεν κήβος πίθηκος έχων ουρά) και
κυνοκέφαλος (Και οι κυνοκέφαλοι δε την αυτήν έχουσι μορφήν τοις πιθήκοις).
 Περί ονομάτων,ονοματολογίας και
ορολογίας
Από την Αγγλική στην Ελληνική γλώσσα
«monkey»/µαϊµού «ape»/πίθηκος
Ο Αριστοτέλης χρησιμοποιεί τη λέξη πιθηκοειδή (Περί δε των πιθηκοειδών ζώων ύστερον
διορισθήσεται) για όλα τα πρωτεύοντα,τη λέξη πίθηκος για τους γνωστούς αντι-προσώπους της
υπεροικογένειας Hominoidea (Οι δε πίθηκοι δασείς... ως όντες ανθρωποειδείς....Το δε
πρόσωπον έχει πολλάς ομοιότητας τω του ανθρώπου),ενώ για τους πιθήκους με ουρά
χρησιμοποιεί ξεχωριστά ονόματα όπως κήβος (Έστι δ’ ο μεν κήβος πίθηκος έχων ουρά) και
κυνοκέφαλος (Και οι κυνοκέφαλοι δε την αυτήν έχουσι μορφήν τοις πιθήκοις).
Η λέξη μαϊμού στην ελληνική γλώσσα χρησιμοποιείται για διάφορα πρωτεύοντα χωρίς να
υποδηλώνει κάποιον ιδιαίτερο προσδιορισμό.
 Περί ονομάτων,ονοματολογίας και
ορολογίας
Από την Αγγλική στην Ελληνική γλώσσα
«monkey»/µαϊµού «ape»/πίθηκος
Ο Αριστοτέλης χρησιμοποιεί τη λέξη πιθηκοειδή (Περί δε των πιθηκοειδών ζώων ύστερον
διορισθήσεται) για όλα τα πρωτεύοντα,τη λέξη πίθηκος για τους γνωστούς αντι-προσώπους της
υπεροικογένειας Hominoidea (Οι δε πίθηκοι δασείς... ως όντες ανθρωποειδείς....Το δε
πρόσωπον έχει πολλάς ομοιότητας τω του ανθρώπου),ενώ για τους πιθήκους με ουρά
χρησιμοποιεί ξεχωριστά ονόματα όπως κήβος (Έστι δ’ ο μεν κήβος πίθηκος έχων ουρά) και
κυνοκέφαλος (Και οι κυνοκέφαλοι δε την αυτήν έχουσι μορφήν τοις πιθήκοις).
Η λέξη μαϊμού στην ελληνική γλώσσα χρησιμοποιείται για διάφορα πρωτεύοντα χωρίς να
υποδηλώνει κάποιον ιδιαίτερο προσδιορισμό.
Στο μάθημα θα χρησιμοποιήσουμε τη λέξη πίθηκος όταν αναφερόμαστε στους
αντιπροσώπους της ανθυπόταξης Simiiformes που διαθέτουν ουρά και τη φράση ανώτεροι
πίθηκοι όταν αναφερόμαστε τους αντιπροσώπους της υπεροικογένειας Hominoidea. Για
τους αντιπροσώπους της υπόταξης Strepsirrhini (Στρεψίρρινοι) θα χρησιμοποιείται η λέξη
προπίθηκοι
 Περί ονομάτων,ονοματολογίας και
ορολογίας
Από την Αγγλική στην Ελληνική γλώσσα
«monkey»/µαϊµού «ape»/πίθηκος
Ο Αριστοτέλης χρησιμοποιεί τη λέξη πιθηκοειδή (Περί δε των πιθηκοειδών ζώων ύστερον
διορισθήσεται) για όλα τα πρωτεύοντα,τη λέξη πίθηκος για τους γνωστούς αντι-προσώπους της
υπεροικογένειας Hominoidea (Οι δε πίθηκοι δασείς... ως όντες ανθρωποειδείς....Το δε
πρόσωπον έχει πολλάς ομοιότητας τω του ανθρώπου),ενώ για τους πιθήκους με ουρά
χρησιμοποιεί ξεχωριστά ονόματα όπως κήβος (Έστι δ’ ο μεν κήβος πίθηκος έχων ουρά) και
κυνοκέφαλος (Και οι κυνοκέφαλοι δε την αυτήν έχουσι μορφήν τοις πιθήκοις).
Η λέξη μαϊμού στην ελληνική γλώσσα χρησιμοποιείται για διάφορα πρωτεύοντα χωρίς να
υποδηλώνει κάποιον ιδιαίτερο προσδιορισμό.
 Περί ονομάτων,ονοματολογίας και
ορολογίας
Από την Αγγλική στην Ελληνική γλώσσα
«monkey»/µαϊµού 1
«ape»/πίθηκος
2

Ο Αριστοτέλης χρησιμοποιεί τη λέξη πιθηκοειδή (Περί δε των πιθηκοειδών ζώων ύστερον

διορισθήσεται) για όλα τα πρωτεύοντα,τη λέξη πίθηκος για τους γνωστούς αντι-προσώπους της
υπεροικογένειας Hominoidea (Οι δε πίθηκοι δασείς... ως όντες ανθρωποειδείς....Το δε
πρόσωπον έχει πολλάς ομοιότητας τω του ανθρώπου),ενώ για τους πιθήκους με ουρά 5

χρησιμοποιεί ξεχωριστά ονόματα όπως κήβος (Έστι δ’ ο μεν κήβος πίθηκος έχων ουρά) και 4

κυνοκέφαλος (Και οι κυνοκέφαλοι δε την αυτήν έχουσι μορφήν τοις πιθήκοις).

Η λέξη μαϊμού στην ελληνική γλώσσα χρησιμοποιείται για διάφορα πρωτεύοντα χωρίς να
υποδηλώνει κάποιον ιδιαίτερο προσδιορισμό. 6

1. Golden snub-nosed monkey (Rhinopithecus roxellana); 2. Proboscis monkey (Nasalis larvatus); 3. Mentawai Island langur (Simias concolor);
4. Juvenile silvery leaf-monkey (Trachypithecus cristatus); 5. Adult female silvery leaf-monkey (T. cristatus); 6. Red-shanked douc langur (Pygathrix
nemaeus). (Illustration by Wendy Baker)

Grzimek’s Animal Life Encyclopedia 177

 Περί ονομάτων,ονοματολογίας και
ορολογίας 1
Από την Αγγλική στην Ελληνική γλώσσα
«monkey»/µαϊµού 1
«ape»/πίθηκος
2

Ο Αριστοτέλης χρησιμοποιεί τη λέξη πιθηκοειδή (Περί δε των πιθηκοειδών ζώων ύστερον 2

διορισθήσεται) για όλα τα πρωτεύοντα,τη λέξη πίθηκος για τους γνωστούς αντι-προσώπους της
υπεροικογένειας Hominoidea (Οι δε πίθηκοι δασείς... ως όντες ανθρωποειδείς....Το δε
πρόσωπον έχει πολλάς ομοιότητας τω του ανθρώπου),ενώ για τους πιθήκους με ουρά 5

χρησιμοποιεί ξεχωριστά ονόματα όπως κήβος (Έστι δ’ ο μεν κήβος πίθηκος έχων ουρά) και 4

κυνοκέφαλος (Και οι κυνοκέφαλοι δε την αυτήν έχουσι μορφήν τοις πιθήκοις). 5

Η λέξη μαϊμού στην ελληνική γλώσσα χρησιμοποιείται για διάφορα πρωτεύοντα χωρίς να
υποδηλώνει κάποιον ιδιαίτερο προσδιορισμό. 6

1. Female and infant Bornean orangutans (Pongo pygmaeus); 2. Male western gorilla (Gorilla gorilla); 3. Female bonobo (Pan paniscus); 4. Male
Sumatran orangutan (Pongo abelii); 5. Male eastern gorilla (Gorilla beringei ); 6. Male chimpanzee (Pan troglodytes). (Illustration by Jonathan Hig-
gins)

1. Golden snub-nosed monkey (Rhinopithecus roxellana); 2. Proboscis monkey (Nasalis larvatus); 3. Mentawai Island langur (Simias concolor);
4. Juvenile silvery leaf-monkey (Trachypithecus cristatus); 5. Adult female silvery leaf-monkey (T. cristatus); 6. Red-shanked douc langur (Pygathrix
nemaeus). (Illustration by Wendy Baker)
236 Grzimek’s Animal Life Encyclopedia

Grzimek’s Animal Life Encyclopedia 177

 Περί ονομάτων,ονοματολογίας και
ορολογίας 1
Από την Αγγλική στην Ελληνική γλώσσα
«monkey»/µαϊµού 1
«ape»/πίθηκος
2 1
2

Ο Αριστοτέλης χρησιμοποιεί τη λέξη πιθηκοειδή (Περί δε των πιθηκοειδών ζώων ύστερον 2

διορισθήσεται) για όλα τα πρωτεύοντα,τη λέξη πίθηκος για τους γνωστούς αντι-προσώπους της
υπεροικογένειας Hominoidea (Οι δε πίθηκοι δασείς... ως όντες ανθρωποειδείς....Το δε 3

πρόσωπον έχει πολλάς ομοιότητας τω του ανθρώπου),ενώ για τους πιθήκους με ουρά 5

χρησιμοποιεί ξεχωριστά ονόματα όπως κήβος (Έστι δ’ ο μεν κήβος πίθηκος έχων ουρά) και 4

κυνοκέφαλος (Και οι κυνοκέφαλοι δε την αυτήν έχουσι μορφήν τοις πιθήκοις). 5

4
6

Η λέξη μαϊμού στην ελληνική γλώσσα χρησιμοποιείται για διάφορα πρωτεύοντα χωρίς να 5

υποδηλώνει κάποιον ιδιαίτερο προσδιορισμό. 6

1. Female and infant Bornean orangutans (Pongo pygmaeus); 2. Male western gorilla (Gorilla gorilla); 3. Female bonobo (Pan paniscus); 4. Male
Sumatran orangutan (Pongo abelii); 5. Male eastern gorilla (Gorilla beringei ); 6. Male chimpanzee (Pan troglodytes). (Illustration by Jonathan Hig- 1. Female and infant indris (Indri indri); 2. Milne-Edwards’s sifaka (Propithecus edwardsi); 3. Baboon lemur (Archeolemur edwardsi); 4. Eastern
gins) woolly lemur (Avahi laniger); 5. Greater sloth lemur (Palaeopropithecus ingens). (Illustration by Gillian Harris)

1. Golden snub-nosed monkey (Rhinopithecus roxellana); 2. Proboscis monkey (Nasalis larvatus); 3. Mentawai Island langur (Simias concolor);
4. Juvenile silvery leaf-monkey (Trachypithecus cristatus); 5. Adult female silvery leaf-monkey (T. cristatus); 6. Red-shanked douc langur (Pygathrix
nemaeus). (Illustration by Wendy Baker)
236 Grzimek’s Animal Life Encyclopedia 68 Grzimek’s Animal Life Encyclopedia

Grzimek’s Animal Life Encyclopedia 177

 Περί ονομάτων,ονοματολογίας και
ορολογίας 1
Από την Αγγλική στην Ελληνική γλώσσα
«monkey»/µαϊµού «ape»/πίθηκος 1
2

Ο Αριστοτέλης χρησιμοποιεί τη λέξη πιθηκοειδή (Περί δε των πιθηκοειδών ζώων ύστερον

2

διορισθήσεται) για όλα τα πρωτεύοντα,τη λέξη πίθηκος για τους γνωστούς αντι-προσώπους της
υπεροικογένειας Hominoidea (Οι δε πίθηκοι δασείς... ως όντες ανθρωποειδείς....Το δε 3

πρόσωπον έχει πολλάς ομοιότητας τω του ανθρώπου),ενώ για τους πιθήκους με ουρά
χρησιμοποιεί ξεχωριστά ονόματα όπως κήβος (Έστι δ’ ο μεν κήβος πίθηκος έχων ουρά) και
κυνοκέφαλος (Και οι κυνοκέφαλοι δε την αυτήν έχουσι μορφήν τοις πιθήκοις).
5
4
6

Η λέξη μαϊμού στην ελληνική γλώσσα χρησιμοποιείται για διάφορα πρωτεύοντα χωρίς να 5

υποδηλώνει κάποιον ιδιαίτερο προσδιορισμό.

1. Female and infant Bornean orangutans (Pongo pygmaeus); 2. Male western gorilla (Gorilla gorilla); 3. Female bonobo (Pan paniscus); 4. Male
Sumatran orangutan (Pongo abelii); 5. Male eastern gorilla (Gorilla beringei ); 6. Male chimpanzee (Pan troglodytes). (Illustration by Jonathan Hig- 1. Female and infant indris (Indri indri); 2. Milne-Edwards’s sifaka (Propithecus edwardsi); 3. Baboon lemur (Archeolemur edwardsi); 4. Eastern
gins) woolly lemur (Avahi laniger); 5. Greater sloth lemur (Palaeopropithecus ingens). (Illustration by Gillian Harris)

236 Grzimek’s Animal Life Encyclopedia 68 Grzimek’s Animal Life Encyclopedia

 Περί ονομάτων,ονοματολογίας και
ορολογίας
Από την Αγγλική στην Ελληνική γλώσσα
«monkey»/µαϊµού «ape»/πίθηκος 1
2

Ο Αριστοτέλης χρησιμοποιεί τη λέξη πιθηκοειδή (Περί δε των πιθηκοειδών ζώων ύστερον

διορισθήσεται) για όλα τα πρωτεύοντα,τη λέξη πίθηκος για τους γνωστούς αντι-προσώπους της
υπεροικογένειας Hominoidea (Οι δε πίθηκοι δασείς... ως όντες ανθρωποειδείς....Το δε 3

πρόσωπον έχει πολλάς ομοιότητας τω του ανθρώπου),ενώ για τους πιθήκους με ουρά
χρησιμοποιεί ξεχωριστά ονόματα όπως κήβος (Έστι δ’ ο μεν κήβος πίθηκος έχων ουρά) και
κυνοκέφαλος (Και οι κυνοκέφαλοι δε την αυτήν έχουσι μορφήν τοις πιθήκοις).
4

Η λέξη μαϊμού στην ελληνική γλώσσα χρησιμοποιείται για διάφορα πρωτεύοντα χωρίς να 5

υποδηλώνει κάποιον ιδιαίτερο προσδιορισμό.

1. Female and infant indris (Indri indri); 2. Milne-Edwards’s sifaka (Propithecus edwardsi); 3. Baboon lemur (Archeolemur edwardsi); 4. Eastern
woolly lemur (Avahi laniger); 5. Greater sloth lemur (Palaeopropithecus ingens). (Illustration by Gillian Harris)

68 Grzimek’s Animal Life Encyclopedia

 Περί ονομάτων,ονοματολογίας και
ορολογίας
Από την Αγγλική στην Ελληνική γλώσσα
«monkey»/µαϊµού «ape»/πίθηκος
Ο Αριστοτέλης χρησιμοποιεί τη λέξη πιθηκοειδή (Περί δε των πιθηκοειδών ζώων ύστερον
διορισθήσεται) για όλα τα πρωτεύοντα,τη λέξη πίθηκος για τους γνωστούς αντι-προσώπους της
υπεροικογένειας Hominoidea (Οι δε πίθηκοι δασείς... ως όντες ανθρωποειδείς....Το δε
πρόσωπον έχει πολλάς ομοιότητας τω του ανθρώπου),ενώ για τους πιθήκους με ουρά
χρησιμοποιεί ξεχωριστά ονόματα όπως κήβος (Έστι δ’ ο μεν κήβος πίθηκος έχων ουρά) και
κυνοκέφαλος (Και οι κυνοκέφαλοι δε την αυτήν έχουσι μορφήν τοις πιθήκοις).
Η λέξη μαϊμού στην ελληνική γλώσσα χρησιμοποιείται για διάφορα πρωτεύοντα χωρίς να
υποδηλώνει κάποιον ιδιαίτερο προσδιορισμό.
 Περί ονομάτων,ονοματολογίας και
ορολογίας
Από την Αγγλική στην Ελληνική γλώσσα
«monkey»/µαϊµού «ape»/πίθηκος
Ο Αριστοτέλης χρησιμοποιεί τη λέξη πιθηκοειδή (Περί δε των πιθηκοειδών ζώων ύστερον
διορισθήσεται) για όλα τα πρωτεύοντα,τη λέξη πίθηκος για τους γνωστούς αντι-προσώπους της
υπεροικογένειας Hominoidea (Οι δε πίθηκοι δασείς... ως όντες ανθρωποειδείς....Το δε
πρόσωπον έχει πολλάς ομοιότητας τω του ανθρώπου),ενώ για τους πιθήκους με ουρά
χρησιμοποιεί ξεχωριστά ονόματα όπως κήβος (Έστι δ’ ο μεν κήβος πίθηκος έχων ουρά) και
κυνοκέφαλος (Και οι κυνοκέφαλοι δε την αυτήν έχουσι μορφήν τοις πιθήκοις).
Η λέξη μαϊμού στην ελληνική γλώσσα χρησιμοποιείται για διάφορα πρωτεύοντα χωρίς να
υποδηλώνει κάποιον ιδιαίτερο προσδιορισμό.

Μεταφορά των αγγλικοποιημένων επιστημονικών όρων

 Περί ονομάτων,ονοματολογίας και
ορολογίας
Από την Αγγλική στην Ελληνική γλώσσα
«monkey»/µαϊµού «ape»/πίθηκος
Ο Αριστοτέλης χρησιμοποιεί τη λέξη πιθηκοειδή (Περί δε των πιθηκοειδών ζώων ύστερον
διορισθήσεται) για όλα τα πρωτεύοντα,τη λέξη πίθηκος για τους γνωστούς αντι-προσώπους της
υπεροικογένειας Hominoidea (Οι δε πίθηκοι δασείς... ως όντες ανθρωποειδείς....Το δε
πρόσωπον έχει πολλάς ομοιότητας τω του ανθρώπου),ενώ για τους πιθήκους με ουρά
χρησιμοποιεί ξεχωριστά ονόματα όπως κήβος (Έστι δ’ ο μεν κήβος πίθηκος έχων ουρά) και
κυνοκέφαλος (Και οι κυνοκέφαλοι δε την αυτήν έχουσι μορφήν τοις πιθήκοις).
Η λέξη μαϊμού στην ελληνική γλώσσα χρησιμοποιείται για διάφορα πρωτεύοντα χωρίς να
υποδηλώνει κάποιον ιδιαίτερο προσδιορισμό.

Μεταφορά των αγγλικοποιημένων επιστημονικών όρων

 Περί ονομάτων,ονοματολογίας και
ορολογίας
Από την Αγγλική στην Ελληνική γλώσσα
«monkey»/µαϊµού «ape»/πίθηκος
Ο Αριστοτέλης χρησιμοποιεί τη λέξη πιθηκοειδή (Περί δε των πιθηκοειδών ζώων ύστερον
διορισθήσεται) για όλα τα πρωτεύοντα,τη λέξη πίθηκος για τους γνωστούς αντι-προσώπους της
υπεροικογένειας Hominoidea (Οι δε πίθηκοι δασείς... ως όντες ανθρωποειδείς....Το δε
πρόσωπον έχει πολλάς ομοιότητας τω του ανθρώπου),ενώ για τους πιθήκους με ουρά
χρησιμοποιεί ξεχωριστά ονόματα όπως κήβος (Έστι δ’ ο μεν κήβος πίθηκος έχων ουρά) και
κυνοκέφαλος (Και οι κυνοκέφαλοι δε την αυτήν έχουσι μορφήν τοις πιθήκοις).
Η λέξη μαϊμού στην ελληνική γλώσσα χρησιμοποιείται για διάφορα πρωτεύοντα χωρίς να
υποδηλώνει κάποιον ιδιαίτερο προσδιορισμό.

Μεταφορά των αγγλικοποιημένων επιστημονικών όρων

 Περί ονομάτων,ονοματολογίας και
ορολογίας
Από την Αγγλική στην Ελληνική γλώσσα
«monkey»/µαϊµού «ape»/πίθηκος
Ο Αριστοτέλης χρησιμοποιεί τη λέξη πιθηκοειδή (Περί δε των πιθηκοειδών ζώων ύστερον
διορισθήσεται) για όλα τα πρωτεύοντα,τη λέξη πίθηκος για τους γνωστούς αντι-προσώπους της
υπεροικογένειας Hominoidea (Οι δε πίθηκοι δασείς... ως όντες ανθρωποειδείς....Το δε
πρόσωπον έχει πολλάς ομοιότητας τω του ανθρώπου),ενώ για τους πιθήκους με ουρά
χρησιμοποιεί ξεχωριστά ονόματα όπως κήβος (Έστι δ’ ο μεν κήβος πίθηκος έχων ουρά) και
κυνοκέφαλος (Και οι κυνοκέφαλοι δε την αυτήν έχουσι μορφήν τοις πιθήκοις).
Η λέξη μαϊμού στην ελληνική γλώσσα χρησιμοποιείται για διάφορα πρωτεύοντα χωρίς να
υποδηλώνει κάποιον ιδιαίτερο προσδιορισμό.

Μεταφορά των αγγλικοποιημένων επιστημονικών όρων

 Περί ονομάτων,ονοματολογίας και
ορολογίας
Από την Αγγλική στην Ελληνική γλώσσα
«monkey»/µαϊµού «ape»/πίθηκος
Ο Αριστοτέλης χρησιμοποιεί τη λέξη πιθηκοειδή (Περί δε των πιθηκοειδών ζώων ύστερον
διορισθήσεται) για όλα τα πρωτεύοντα,τη λέξη πίθηκος για τους γνωστούς αντι-προσώπους της
υπεροικογένειας Hominoidea (Οι δε πίθηκοι δασείς... ως όντες ανθρωποειδείς....Το δε
πρόσωπον έχει πολλάς ομοιότητας τω του ανθρώπου),ενώ για τους πιθήκους με ουρά
χρησιμοποιεί ξεχωριστά ονόματα όπως κήβος (Έστι δ’ ο μεν κήβος πίθηκος έχων ουρά) και
κυνοκέφαλος (Και οι κυνοκέφαλοι δε την αυτήν έχουσι μορφήν τοις πιθήκοις).
Η λέξη μαϊμού στην ελληνική γλώσσα χρησιμοποιείται για διάφορα πρωτεύοντα χωρίς να
υποδηλώνει κάποιον ιδιαίτερο προσδιορισμό.

Μεταφορά των αγγλικοποιημένων επιστημονικών όρων

 Περί ονομάτων,ονοματολογίας και
ορολογίας
Από την Αγγλική στην Ελληνική γλώσσα
«monkey»/µαϊµού «ape»/πίθηκος
Ο Αριστοτέλης χρησιμοποιεί τη λέξη πιθηκοειδή (Περί δε των πιθηκοειδών ζώων ύστερον
διορισθήσεται) για όλα τα πρωτεύοντα,τη λέξη πίθηκος για τους γνωστούς αντι-προσώπους της
υπεροικογένειας Hominoidea (Οι δε πίθηκοι δασείς... ως όντες ανθρωποειδείς....Το δε
πρόσωπον έχει πολλάς ομοιότητας τω του ανθρώπου),ενώ για τους πιθήκους με ουρά
χρησιμοποιεί ξεχωριστά ονόματα όπως κήβος (Έστι δ’ ο μεν κήβος πίθηκος έχων ουρά) και
κυνοκέφαλος (Και οι κυνοκέφαλοι δε την αυτήν έχουσι μορφήν τοις πιθήκοις).
Η λέξη μαϊμού στην ελληνική γλώσσα χρησιμοποιείται για διάφορα πρωτεύοντα χωρίς να
υποδηλώνει κάποιον ιδιαίτερο προσδιορισμό.

Μεταφορά των αγγλικοποιημένων επιστημονικών όρων

 Περί ονομάτων,ονοματολογίας και
ορολογίας
Από την Αγγλική στην Ελληνική γλώσσα
«monkey»/µαϊµού «ape»/πίθηκος
Ο Αριστοτέλης χρησιμοποιεί τη λέξη πιθηκοειδή (Περί δε των πιθηκοειδών ζώων ύστερον
διορισθήσεται) για όλα τα πρωτεύοντα,τη λέξη πίθηκος για τους γνωστούς αντι-προσώπους της
υπεροικογένειας Hominoidea (Οι δε πίθηκοι δασείς... ως όντες ανθρωποειδείς....Το δε
πρόσωπον έχει πολλάς ομοιότητας τω του ανθρώπου),ενώ για τους πιθήκους με ουρά
χρησιμοποιεί ξεχωριστά ονόματα όπως κήβος (Έστι δ’ ο μεν κήβος πίθηκος έχων ουρά) και
κυνοκέφαλος (Και οι κυνοκέφαλοι δε την αυτήν έχουσι μορφήν τοις πιθήκοις).
Η λέξη μαϊμού στην ελληνική γλώσσα χρησιμοποιείται για διάφορα πρωτεύοντα χωρίς να
υποδηλώνει κάποιον ιδιαίτερο προσδιορισμό.

Μεταφορά των αγγλικοποιημένων επιστημονικών όρων

 Περί ονομάτων,ονοματολογίας και
ορολογίας
Από την Αγγλική στην Ελληνική γλώσσα
«monkey»/µαϊµού «ape»/πίθηκος
Ο Αριστοτέλης χρησιμοποιεί τη λέξη πιθηκοειδή (Περί δε των πιθηκοειδών ζώων ύστερον
διορισθήσεται) για όλα τα πρωτεύοντα,τη λέξη πίθηκος για τους γνωστούς αντι-προσώπους της
υπεροικογένειας Hominoidea (Οι δε πίθηκοι δασείς... ως όντες ανθρωποειδείς....Το δε
πρόσωπον έχει πολλάς ομοιότητας τω του ανθρώπου),ενώ για τους πιθήκους με ουρά
χρησιμοποιεί ξεχωριστά ονόματα όπως κήβος (Έστι δ’ ο μεν κήβος πίθηκος έχων ουρά) και
κυνοκέφαλος (Και οι κυνοκέφαλοι δε την αυτήν έχουσι μορφήν τοις πιθήκοις).
Η λέξη μαϊμού στην ελληνική γλώσσα χρησιμοποιείται για διάφορα πρωτεύοντα χωρίς να
υποδηλώνει κάποιον ιδιαίτερο προσδιορισμό.

Μεταφορά των αγγλικοποιημένων επιστημονικών όρων

 Περί ονομάτων,ονοματολογίας και
ορολογίας
Από την Αγγλική στην Ελληνική γλώσσα
«monkey»/µαϊµού «ape»/πίθηκος
Ο Αριστοτέλης χρησιμοποιεί τη λέξη πιθηκοειδή (Περί δε των πιθηκοειδών ζώων ύστερον
διορισθήσεται) για όλα τα πρωτεύοντα,τη λέξη πίθηκος για τους γνωστούς αντι-προσώπους της
υπεροικογένειας Hominoidea (Οι δε πίθηκοι δασείς... ως όντες ανθρωποειδείς....Το δε
πρόσωπον έχει πολλάς ομοιότητας τω του ανθρώπου),ενώ για τους πιθήκους με ουρά
χρησιμοποιεί ξεχωριστά ονόματα όπως κήβος (Έστι δ’ ο μεν κήβος πίθηκος έχων ουρά) και
κυνοκέφαλος (Και οι κυνοκέφαλοι δε την αυτήν έχουσι μορφήν τοις πιθήκοις).
Η λέξη μαϊμού στην ελληνική γλώσσα χρησιμοποιείται για διάφορα πρωτεύοντα χωρίς να
υποδηλώνει κάποιον ιδιαίτερο προσδιορισμό.

Μεταφορά των αγγλικοποιημένων επιστημονικών όρων

 Περί ονομάτων,ονοματολογίας και
ορολογίας
Από την Αγγλική στην Ελληνική γλώσσα
«monkey»/µαϊµού «ape»/πίθηκος
Ο Αριστοτέλης χρησιμοποιεί τη λέξη πιθηκοειδή (Περί δε των πιθηκοειδών ζώων ύστερον
διορισθήσεται) για όλα τα πρωτεύοντα,τη λέξη πίθηκος για τους γνωστούς αντι-προσώπους της
υπεροικογένειας Hominoidea (Οι δε πίθηκοι δασείς... ως όντες ανθρωποειδείς....Το δε
πρόσωπον έχει πολλάς ομοιότητας τω του ανθρώπου),ενώ για τους πιθήκους με ουρά
χρησιμοποιεί ξεχωριστά ονόματα όπως κήβος (Έστι δ’ ο μεν κήβος πίθηκος έχων ουρά) και
κυνοκέφαλος (Και οι κυνοκέφαλοι δε την αυτήν έχουσι μορφήν τοις πιθήκοις).
Η λέξη μαϊμού στην ελληνική γλώσσα χρησιμοποιείται για διάφορα πρωτεύοντα χωρίς να
υποδηλώνει κάποιον ιδιαίτερο προσδιορισμό.

Μεταφορά των αγγλικοποιημένων επιστημονικών όρων

 Περί ονομάτων,ονοματολογίας και
ορολογίας
Από την Αγγλική στην Ελληνική γλώσσα
«monkey»/µαϊµού «ape»/πίθηκος
Ο Αριστοτέλης χρησιμοποιεί τη λέξη πιθηκοειδή (Περί δε των πιθηκοειδών ζώων ύστερον
διορισθήσεται) για όλα τα πρωτεύοντα,τη λέξη πίθηκος για τους γνωστούς αντι-προσώπους της
υπεροικογένειας Hominoidea (Οι δε πίθηκοι δασείς... ως όντες ανθρωποειδείς....Το δε
πρόσωπον έχει πολλάς ομοιότητας τω του ανθρώπου),ενώ για τους πιθήκους με ουρά
χρησιμοποιεί ξεχωριστά ονόματα όπως κήβος (Έστι δ’ ο μεν κήβος πίθηκος έχων ουρά) και
κυνοκέφαλος (Και οι κυνοκέφαλοι δε την αυτήν έχουσι μορφήν τοις πιθήκοις).
Η λέξη μαϊμού στην ελληνική γλώσσα χρησιμοποιείται για διάφορα πρωτεύοντα χωρίς να
υποδηλώνει κάποιον ιδιαίτερο προσδιορισμό.

Μεταφορά των αγγλικοποιημένων επιστημονικών όρων

 Περί ονομάτων,ονοματολογίας και
ορολογίας
Από την Αγγλική στην Ελληνική γλώσσα
«monkey»/µαϊµού «ape»/πίθηκος
Ο Αριστοτέλης χρησιμοποιεί τη λέξη πιθηκοειδή (Περί δε των πιθηκοειδών ζώων ύστερον
διορισθήσεται) για όλα τα πρωτεύοντα,τη λέξη πίθηκος για τους γνωστούς αντι-προσώπους της
υπεροικογένειας Hominoidea (Οι δε πίθηκοι δασείς... ως όντες ανθρωποειδείς....Το δε
πρόσωπον έχει πολλάς ομοιότητας τω του ανθρώπου),ενώ για τους πιθήκους με ουρά
χρησιμοποιεί ξεχωριστά ονόματα όπως κήβος (Έστι δ’ ο μεν κήβος πίθηκος έχων ουρά) και
κυνοκέφαλος (Και οι κυνοκέφαλοι δε την αυτήν έχουσι μορφήν τοις πιθήκοις).
Η λέξη μαϊμού στην ελληνική γλώσσα χρησιμοποιείται για διάφορα πρωτεύοντα χωρίς να
υποδηλώνει κάποιον ιδιαίτερο προσδιορισμό.

Μεταφορά των αγγλικοποιημένων επιστημονικών όρων

 Περί ονομάτων,ονοματολογίας και
ορολογίας
Από την Αγγλική στην Ελληνική γλώσσα
«monkey»/µαϊµού «ape»/πίθηκος
Ο Αριστοτέλης χρησιμοποιεί τη λέξη πιθηκοειδή (Περί δε των πιθηκοειδών ζώων ύστερον
διορισθήσεται) για όλα τα πρωτεύοντα,τη λέξη πίθηκος για τους γνωστούς αντι-προσώπους της
υπεροικογένειας Hominoidea (Οι δε πίθηκοι δασείς... ως όντες ανθρωποειδείς....Το δε
πρόσωπον έχει πολλάς ομοιότητας τω του ανθρώπου),ενώ για τους πιθήκους με ουρά
χρησιμοποιεί ξεχωριστά ονόματα όπως κήβος (Έστι δ’ ο μεν κήβος πίθηκος έχων ουρά) και
κυνοκέφαλος (Και οι κυνοκέφαλοι δε την αυτήν έχουσι μορφήν τοις πιθήκοις).
Η λέξη μαϊμού στην ελληνική γλώσσα χρησιμοποιείται για διάφορα πρωτεύοντα χωρίς να
υποδηλώνει κάποιον ιδιαίτερο προσδιορισμό.

Μεταφορά των αγγλικοποιημένων επιστημονικών όρων

ΤΑ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΔΕΝ ΘΑ ΜΕΤΑΦΡΑΖΟΝΤΑΙ

Περί ονομάτων,ονοματολογίας και
ορολογίας
 Περί ονομάτων,ονοματολογίας και
ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΟΝΟΜΑΤΟΛΟΓΙΑ
ορολογίας
 Περί ονομάτων,ονοματολογίας και
ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΟΝΟΜΑΤΟΛΟΓΙΑ
ορολογίας
Ανάγκη για κοινή ονοµασία. Γιατί;
 Περί ονομάτων,ονοματολογίας και
ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΟΝΟΜΑΤΟΛΟΓΙΑ
ορολογίας
Ανάγκη για κοινή ονοµασία. Γιατί;
Διαφορετικές γλώσσες
 Περί ονομάτων,ονοματολογίας και
ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΟΝΟΜΑΤΟΛΟΓΙΑ
ορολογίας
Ανάγκη για κοινή ονοµασία. Γιατί;
Ringtailed lemur
Διαφορετικές γλώσσες Katta
Lemur colianillado

Maque, maki,macoco
 Περί ονομάτων,ονοματολογίας και
ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΟΝΟΜΑΤΟΛΟΓΙΑ
ορολογίας
Ανάγκη για κοινή ονοµασία. Γιατί;
Διαφορετικές γλώσσες
 Περί ονομάτων,ονοματολογίας και
ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΟΝΟΜΑΤΟΛΟΓΙΑ
ορολογίας
Ανάγκη για κοινή ονοµασία. Γιατί;
Διαφορετικές γλώσσες
Πληθώρα ειδών (>1.500.000 έχουν
περιγραφεί)
 Περί ονομάτων,ονοματολογίας και
ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΟΝΟΜΑΤΟΛΟΓΙΑ
ορολογίας
Ανάγκη για κοινή ονοµασία. Γιατί;
Διαφορετικές γλώσσες
Πληθώρα ειδών (>1.500.000 έχουν
περιγραφεί)
 Περί ονομάτων,ονοματολογίας και
ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΟΝΟΜΑΤΟΛΟΓΙΑ
ορολογίας
Ανάγκη για κοινή ονοµασία. Γιατί;
Διαφορετικές γλώσσες
Πληθώρα ειδών (>1.500.000 έχουν
περιγραφεί)
 Περί ονομάτων,ονοματολογίας και
ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΟΝΟΜΑΤΟΛΟΓΙΑ
ορολογίας
Ανάγκη για κοινή ονοµασία. Γιατί;
Διαφορετικές γλώσσες
Πληθώρα ειδών (>1.500.000 έχουν
περιγραφεί)

Η βαβυλωνία των ονομάτων στα ζώα και η λύση του Λινναίου

 Περί ονομάτων,ονοματολογίας και
ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΟΝΟΜΑΤΟΛΟΓΙΑ
ορολογίας
Ανάγκη για κοινή ονοµασία. Γιατί;
Διαφορετικές γλώσσες
Πληθώρα ειδών (>1.500.000 έχουν
περιγραφεί)

Η βαβυλωνία των ονομάτων στα ζώα και η λύση του Λινναίου

 Περί ονομάτων,ονοματολογίας και
ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΟΝΟΜΑΤΟΛΟΓΙΑ
ορολογίας
Ανάγκη για κοινή ονοµασία. Γιατί;
Διαφορετικές γλώσσες
Πληθώρα ειδών (>1.500.000 έχουν
περιγραφεί)

Η βαβυλωνία των ονομάτων στα ζώα και η λύση του Λινναίου

 Περί ονομάτων,ονοματολογίας και
ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΟΝΟΜΑΤΟΛΟΓΙΑ
ορολογίας
Ανάγκη για κοινή ονοµασία. Γιατί;
Διαφορετικές γλώσσες
Πληθώρα ειδών (>1.500.000 έχουν
περιγραφεί)

Η βαβυλωνία των ονομάτων στα ζώα και η λύση του Λινναίου

Τι γίνεται στην περίπτωση που στο ίδιο είδος δοθούν δύο διαφορετικά ονόματα; Επίσης τι γίνεται όταν
δύο είδη έχουντο ίδιο όνομα;
 Περί ονομάτων,ονοματολογίας και
ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΟΝΟΜΑΤΟΛΟΓΙΑ
ορολογίας
Ανάγκη για κοινή ονοµασία. Γιατί;
Διαφορετικές γλώσσες
Πληθώρα ειδών (>1.500.000 έχουν
περιγραφεί)

Η βαβυλωνία των ονομάτων στα ζώα και η λύση του Λινναίου

Τι γίνεται στην περίπτωση που στο ίδιο είδος δοθούν δύο διαφορετικά ονόματα; Επίσης τι γίνεται όταν
δύο είδη έχουντο ίδιο όνομα;
Στην πρώτη περίπτωση ισχύει ο κανόνας της προτεραιότητας. και έγκυρο θεωρείται το παλαιότερο όνομα
(αυτό που δημοσιεύτηκε πρώτο)ενώ όλα τα νεώτερα είναι συνώνυμα.
 Περί ονομάτων,ονοματολογίας και
ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΟΝΟΜΑΤΟΛΟΓΙΑ
ορολογίας
Ανάγκη για κοινή ονοµασία. Γιατί;
Διαφορετικές γλώσσες
Πληθώρα ειδών (>1.500.000 έχουν
περιγραφεί)

Η βαβυλωνία των ονομάτων στα ζώα και η λύση του Λινναίου

Τι γίνεται στην περίπτωση που στο ίδιο είδος δοθούν δύο διαφορετικά ονόματα; Επίσης τι γίνεται όταν
δύο είδη έχουντο ίδιο όνομα;
Στην πρώτη περίπτωση ισχύει ο κανόνας της προτεραιότητας. και έγκυρο θεωρείται το παλαιότερο όνομα
(αυτό που δημοσιεύτηκε πρώτο)ενώ όλα τα νεώτερα είναι συνώνυμα.
Για τον κοινό χιμπαντζή -Pan troglodytes (Blumenbach,1776)- ισχύουν τα παρακάτω συνώνυμα: Simia
troglodytes Blumenbach,1776- Troglodytes troglodytes (Blumenbach,1776)-Troglodytes niger E.Geoffroy,
18120- Pan niger (E.Geoffroy,1812).
 Περί ονομάτων,ονοματολογίας και
ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΟΝΟΜΑΤΟΛΟΓΙΑ
ορολογίας
Ανάγκη για κοινή ονοµασία. Γιατί;
Διαφορετικές γλώσσες
Πληθώρα ειδών (>1.500.000 έχουν
περιγραφεί)

Η βαβυλωνία των ονομάτων στα ζώα και η λύση του Λινναίου

Τι γίνεται στην περίπτωση που στο ίδιο είδος δοθούν δύο διαφορετικά ονόματα; Επίσης τι γίνεται όταν
δύο είδη έχουντο ίδιο όνομα;
Στην πρώτη περίπτωση ισχύει ο κανόνας της προτεραιότητας. και έγκυρο θεωρείται το παλαιότερο όνομα
(αυτό που δημοσιεύτηκε πρώτο)ενώ όλα τα νεώτερα είναι συνώνυμα.
Για τον κοινό χιμπαντζή -Pan troglodytes (Blumenbach,1776)- ισχύουν τα παρακάτω συνώνυμα: Simia
troglodytes Blumenbach,1776- Troglodytes troglodytes (Blumenbach,1776)-Troglodytes niger E.Geoffroy,
18120- Pan niger (E.Geoffroy,1812).
Στη δεύτερη περίπτωση τα δύο ονόματα θεωρούνται ομώνυμα και το είδος που ονομάστηκε πρώτο κρατά το
αρχικό το όνομα ενώ δεύτερο είδος αλλάζει όνομα.
Ανθρώπινη Ποικιλομορφία
 Ανθρώπινη Ποικιλομορφία
Οι διαφορές µεταξύ ατόµων ή πληθυσµών
 Ανθρώπινη Ποικιλομορφία
Οι διαφορές µεταξύ ατόµων ή πληθυσµών
Οι διαφορές µπορεί να είναι είτε βιολογικές είτε συµπεριφορικές
 Ανθρώπινη Ποικιλομορφία
Οι διαφορές µεταξύ ατόµων ή πληθυσµών
Οι διαφορές µπορεί να είναι είτε βιολογικές είτε συµπεριφορικές
Που διαφοροποιούνται και που µοιάζουν η ανθρώπινες οµάδες;
 Ανθρώπινη Ποικιλομορφία
Οι διαφορές µεταξύ ατόµων ή πληθυσµών
Οι διαφορές µπορεί να είναι είτε βιολογικές είτε συµπεριφορικές
Που διαφοροποιούνται και που µοιάζουν η ανθρώπινες οµάδες;

Που αποδίδονται αυτές οι διαφορές / οµοιότητες ;

 Ανθρώπινη Ποικιλομορφία
Οι διαφορές µεταξύ ατόµων ή πληθυσµών
Οι διαφορές µπορεί να είναι είτε βιολογικές είτε συµπεριφορικές
Που διαφοροποιούνται και που µοιάζουν η ανθρώπινες οµάδες;

Που αποδίδονται αυτές οι διαφορές / οµοιότητες ;

Ποικιλία γαµηλίων εθίµων και συστηµάτων γάµων

 Ανθρώπινη Ποικιλομορφία
Οι διαφορές µεταξύ ατόµων ή πληθυσµών
Οι διαφορές µπορεί να είναι είτε βιολογικές είτε συµπεριφορικές
Που διαφοροποιούνται και που µοιάζουν η ανθρώπινες οµάδες;

Που αποδίδονται αυτές οι διαφορές / οµοιότητες ;

Ποικιλία γαµηλίων εθίµων και συστηµάτων γάµων

 Ανθρώπινη Ποικιλομορφία
Οι διαφορές µεταξύ ατόµων ή πληθυσµών
Οι διαφορές µπορεί να είναι είτε βιολογικές είτε συµπεριφορικές
Που διαφοροποιούνται και που µοιάζουν η ανθρώπινες οµάδες;

Που αποδίδονται αυτές οι διαφορές / οµοιότητες ;

Ποικιλία γαµηλίων εθίµων και συστηµάτων γάµων

 Ανθρώπινη Ποικιλομορφία
Οι διαφορές µεταξύ ατόµων ή πληθυσµών
Οι διαφορές µπορεί να είναι είτε βιολογικές είτε συµπεριφορικές
Που διαφοροποιούνται και που µοιάζουν η ανθρώπινες οµάδες;

Που αποδίδονται αυτές οι διαφορές / οµοιότητες ;

Ποικιλία γαµηλίων εθίµων και συστηµάτων γάµων

 Ανθρώπινη Ποικιλομορφία
Οι διαφορές µεταξύ ατόµων ή πληθυσµών
Οι διαφορές µπορεί να είναι είτε βιολογικές είτε συµπεριφορικές
Που διαφοροποιούνται και που µοιάζουν η ανθρώπινες οµάδες;

Που αποδίδονται αυτές οι διαφορές / οµοιότητες ;

Ποικιλία γαµηλίων εθίµων και συστηµάτων γάµων

 Ανθρώπινη Ποικιλομορφία
Οι διαφορές µεταξύ ατόµων ή πληθυσµών
Οι διαφορές µπορεί να είναι είτε βιολογικές είτε συµπεριφορικές
Που διαφοροποιούνται και που µοιάζουν η ανθρώπινες οµάδες;

Που αποδίδονται αυτές οι διαφορές / οµοιότητες ;

Ποικιλία γαµηλίων εθίµων και συστηµάτων γάµων

Ποικιλία γλωσσών και διαλέκτων

 Ανθρώπινη Ποικιλομορφία
Οι διαφορές µεταξύ ατόµων ή πληθυσµών
Οι διαφορές µπορεί να είναι είτε βιολογικές είτε συµπεριφορικές
Που διαφοροποιούνται και που µοιάζουν η ανθρώπινες οµάδες;

Που αποδίδονται αυτές οι διαφορές / οµοιότητες ;

Ποικιλία γαµηλίων εθίµων και συστηµάτων γάµων

Ποικιλία γλωσσών και διαλέκτων

Από τις 5000 γλώσσες του κόσµου οι 1000 µιλούνται αποκλειστικά στην Ν. Γουινέα
 Ανθρώπινη Ποικιλομορφία
Οι διαφορές µεταξύ ατόµων ή πληθυσµών
Οι διαφορές µπορεί να είναι είτε βιολογικές είτε συµπεριφορικές
Που διαφοροποιούνται και που µοιάζουν η ανθρώπινες οµάδες;

Που αποδίδονται αυτές οι διαφορές / οµοιότητες ;

Ποικιλία γαµηλίων εθίµων και συστηµάτων γάµων

Ποικιλία γλωσσών και διαλέκτων

 Ανθρώπινη Ποικιλομορφία
Οι διαφορές µεταξύ ατόµων ή πληθυσµών
Οι διαφορές µπορεί να είναι είτε βιολογικές είτε συµπεριφορικές
Που διαφοροποιούνται και που µοιάζουν η ανθρώπινες οµάδες;

Που αποδίδονται αυτές οι διαφορές / οµοιότητες ;

Ποικιλία γαµηλίων εθίµων και συστηµάτων γάµων

Ποικιλία γλωσσών και διαλέκτων

Ποικιλοµορφία στο χρώµα του δέρµατος
 Ανθρώπινη Ποικιλομορφία
Οι διαφορές µεταξύ ατόµων ή πληθυσµών
Οι διαφορές µπορεί να είναι είτε βιολογικές είτε συµπεριφορικές
Που διαφοροποιούνται και που µοιάζουν η ανθρώπινες οµάδες;

Που αποδίδονται αυτές οι διαφορές / οµοιότητες ;

Ποικιλία γαµηλίων εθίµων και συστηµάτων γάµων

Ποικιλία γλωσσών και διαλέκτων

Ποικιλοµορφία στο χρώµα του δέρµατος
 Ανθρώπινη Ποικιλομορφία
Οι διαφορές µεταξύ ατόµων ή πληθυσµών
Οι διαφορές µπορεί να είναι είτε βιολογικές είτε συµπεριφορικές
Που διαφοροποιούνται και που µοιάζουν η ανθρώπινες οµάδες;

Που αποδίδονται αυτές οι διαφορές / οµοιότητες ;

Ποικιλία γαµηλίων εθίµων και συστηµάτων γάµων

Ποικιλία γλωσσών και διαλέκτων

Ποικιλοµορφία στο χρώµα του δέρµατος
 Ανθρώπινη Ποικιλομορφία
Οι διαφορές µεταξύ ατόµων ή πληθυσµών
Οι διαφορές µπορεί να είναι είτε βιολογικές είτε συµπεριφορικές
Που διαφοροποιούνται και που µοιάζουν η ανθρώπινες οµάδες;

Που αποδίδονται αυτές οι διαφορές / οµοιότητες ;

Ποικιλία γαµηλίων εθίµων και συστηµάτων γάµων

Ποικιλία γλωσσών και διαλέκτων

Ποικιλοµορφία στο χρώµα του δέρµατος
Η Συγκριτική προσέγγιση δίνει τη δυνατότητα εξήγησης των παρατηρούµενων διαφορών/ οµοιοτήτων
 Ανθρώπινη Ποικιλομορφία
Οι διαφορές µεταξύ ατόµων ή πληθυσµών
Οι διαφορές µπορεί να είναι είτε βιολογικές είτε συµπεριφορικές
Που διαφοροποιούνται και που µοιάζουν η ανθρώπινες οµάδες;

Που αποδίδονται αυτές οι διαφορές / οµοιότητες ;

Ποικιλία γαµηλίων εθίµων και συστηµάτων γάµων

Ποικιλία γλωσσών και διαλέκτων

Ποικιλοµορφία στο χρώµα του δέρµατος
Η Συγκριτική προσέγγιση δίνει τη δυνατότητα εξήγησης των παρατηρούµενων διαφορών/ οµοιοτήτων
 Ανθρώπινη Ποικιλομορφία
Οι διαφορές µεταξύ ατόµων ή πληθυσµών
Οι διαφορές µπορεί να είναι είτε βιολογικές είτε συµπεριφορικές
Που διαφοροποιούνται και που µοιάζουν η ανθρώπινες οµάδες;

Που αποδίδονται αυτές οι διαφορές / οµοιότητες ;

Ποικιλία γαµηλίων εθίµων και συστηµάτων γάµων

Ποικιλία γλωσσών και διαλέκτων

Ποικιλοµορφία στο χρώµα του δέρµατος
Η Συγκριτική προσέγγιση δίνει τη δυνατότητα εξήγησης των παρατηρούµενων διαφορών/ οµοιοτήτων

Το ποσοστό της ελονοσίας , το ποσοστό της δρεπανοκυταρικής αναιµίας και η κατανοµή των γλωσσών και
πολιτισµών στη Υποσαχάρια Αφρική επιτρέπει τη σύνδεση των βιολογικών,αρχαιολογικών γλωσσολογικών και
εθνογραφικών δεδοµένων. Η εµφάνιση της ελονοσίας και η µετέπειτα διάδοση της δρεπανοκυταρικής αναιµίας
ακολούθησαν την εµφάνιση της γεωργίας: απωθώντας ή καταστρέφοντας την χλωρίδα, οι εντατικές εκχερσώσεις
δηµιούργησαν ελώδη εδάφη και τέλµατα που ευνοούσαν την ανάπτυξη των κουνουπιών. Τα κουνούπια
στράφηκαν µε τη σειρά τους στο πολυπληθέστερο θηλαστικό που ήταν ο άνθρωπος .
Εξέλιξη - Προσαρμογή
 Εξέλιξη - Προσαρμογή
Εξέλιξη είναι η αλλαγή µέσα στον χρόνο σε ένα ή περισσότερα κληρονοµίσηµα χαρακτηριστικά
που απαντώνται σε πληθυσµούς ή άτοµα
 Εξέλιξη - Προσαρμογή
Εξέλιξη είναι η αλλαγή µέσα στον χρόνο σε ένα ή περισσότερα κληρονοµίσηµα χαρακτηριστικά
που απαντώνται σε πληθυσµούς ή άτοµα
Η ανθρωπολογία εξετάζει την εξέλιξη των βιολογικών και των πολιτισµικών γνωρισµάτων
 Εξέλιξη - Προσαρμογή
Εξέλιξη είναι η αλλαγή µέσα στον χρόνο σε ένα ή περισσότερα κληρονοµίσηµα χαρακτηριστικά
που απαντώνται σε πληθυσµούς ή άτοµα
Η ανθρωπολογία εξετάζει την εξέλιξη των βιολογικών και των πολιτισµικών γνωρισµάτων
Πως η διαµόρφωση του χεριού συνέβαλε στην πολιτισµική εξέλιξη του ανθρώπου;
 Εξέλιξη - Προσαρμογή
Εξέλιξη είναι η αλλαγή µέσα στον χρόνο σε ένα ή περισσότερα κληρονοµίσηµα χαρακτηριστικά
που απαντώνται σε πληθυσµούς ή άτοµα
Η ανθρωπολογία εξετάζει την εξέλιξη των βιολογικών και των πολιτισµικών γνωρισµάτων
Πως η διαµόρφωση του χεριού συνέβαλε στην πολιτισµική εξέλιξη του ανθρώπου;
Πως , που και γιατί εξελίχθηκαν τα διάφορα συστήµατα γάµου;
 Εξέλιξη - Προσαρμογή
Εξέλιξη είναι η αλλαγή µέσα στον χρόνο σε ένα ή περισσότερα κληρονοµίσηµα χαρακτηριστικά
που απαντώνται σε πληθυσµούς ή άτοµα
Η ανθρωπολογία εξετάζει την εξέλιξη των βιολογικών και των πολιτισµικών γνωρισµάτων
Πως η διαµόρφωση του χεριού συνέβαλε στην πολιτισµική εξέλιξη του ανθρώπου;
Πως , που και γιατί εξελίχθηκαν τα διάφορα συστήµατα γάµου;
Πως , που και γιατί εξελίχθηκε το χρώµα του δέρµατος;
 Εξέλιξη - Προσαρμογή
Εξέλιξη είναι η αλλαγή µέσα στον χρόνο σε ένα ή περισσότερα κληρονοµίσηµα χαρακτηριστικά
που απαντώνται σε πληθυσµούς ή άτοµα
Η ανθρωπολογία εξετάζει την εξέλιξη των βιολογικών και των πολιτισµικών γνωρισµάτων
Πως η διαµόρφωση του χεριού συνέβαλε στην πολιτισµική εξέλιξη του ανθρώπου;
Πως , που και γιατί εξελίχθηκαν τα διάφορα συστήµατα γάµου;
Πως , που και γιατί εξελίχθηκε το χρώµα του δέρµατος;
Η µελέτη της εξέλιξης και της ποικιλοµορφίας συµβαδίζει µε την εξεύρεση προσαρµογών
 Εξέλιξη - Προσαρμογή
Εξέλιξη είναι η αλλαγή µέσα στον χρόνο σε ένα ή περισσότερα κληρονοµίσηµα χαρακτηριστικά
που απαντώνται σε πληθυσµούς ή άτοµα
Η ανθρωπολογία εξετάζει την εξέλιξη των βιολογικών και των πολιτισµικών γνωρισµάτων
Πως η διαµόρφωση του χεριού συνέβαλε στην πολιτισµική εξέλιξη του ανθρώπου;
Πως , που και γιατί εξελίχθηκαν τα διάφορα συστήµατα γάµου;
Πως , που και γιατί εξελίχθηκε το χρώµα του δέρµατος;
Η µελέτη της εξέλιξης και της ποικιλοµορφίας συµβαδίζει µε την εξεύρεση προσαρµογών
Προσαρµογή: Η διαδικασία της επιτυχούς αλληλεπίδρασης ανάµεσα στα άτοµα ενός πληθυσµού και του
περιβάλλοντος. Στην περίπτωση του ανθρώπου έχουµε τις βιολογικές αλλά και της πολιτισµικές
προσαρµογές
 Εξέλιξη - Προσαρμογή
Εξέλιξη είναι η αλλαγή µέσα στον χρόνο σε ένα ή περισσότερα κληρονοµίσηµα χαρακτηριστικά
που απαντώνται σε πληθυσµούς ή άτοµα
Η ανθρωπολογία εξετάζει την εξέλιξη των βιολογικών και των πολιτισµικών γνωρισµάτων
Πως η διαµόρφωση του χεριού συνέβαλε στην πολιτισµική εξέλιξη του ανθρώπου;
Πως , που και γιατί εξελίχθηκαν τα διάφορα συστήµατα γάµου;
Πως , που και γιατί εξελίχθηκε το χρώµα του δέρµατος;
Η µελέτη της εξέλιξης και της ποικιλοµορφίας συµβαδίζει µε την εξεύρεση προσαρµογών
Προσαρµογή: Η διαδικασία της επιτυχούς αλληλεπίδρασης ανάµεσα στα άτοµα ενός πληθυσµού και του
περιβάλλοντος. Στην περίπτωση του ανθρώπου έχουµε τις βιολογικές αλλά και της πολιτισµικές
προσαρµογές
Προσαρµογή σηµαίνει πλεονέκτηµα για τον κάτοχο της
 Εξέλιξη - Προσαρμογή
Εξέλιξη είναι η αλλαγή µέσα στον χρόνο σε ένα ή περισσότερα κληρονοµίσηµα χαρακτηριστικά
που απαντώνται σε πληθυσµούς ή άτοµα
Η ανθρωπολογία εξετάζει την εξέλιξη των βιολογικών και των πολιτισµικών γνωρισµάτων
Πως η διαµόρφωση του χεριού συνέβαλε στην πολιτισµική εξέλιξη του ανθρώπου;
Πως , που και γιατί εξελίχθηκαν τα διάφορα συστήµατα γάµου;
Πως , που και γιατί εξελίχθηκε το χρώµα του δέρµατος;
Η µελέτη της εξέλιξης και της ποικιλοµορφίας συµβαδίζει µε την εξεύρεση προσαρµογών
Προσαρµογή: Η διαδικασία της επιτυχούς αλληλεπίδρασης ανάµεσα στα άτοµα ενός πληθυσµού και του
περιβάλλοντος. Στην περίπτωση του ανθρώπου έχουµε τις βιολογικές αλλά και της πολιτισµικές
προσαρµογές
Προσαρµογή σηµαίνει πλεονέκτηµα για τον κάτοχο της
Βασική έννοια στη βιολογία , αλλά έχει προκαλέσει πολλές αντιθέσεις. Έχει χρησιµοποιηθεί σε διάφορες
περιπτώσεις για να περιγράψει χαρακτηριστικά ή λειτουργίες αλλά πολλές φορές έχει χρησιµοποιηθεί
άσκοπα.
 Εξέλιξη - Προσαρμογή
Εξέλιξη είναι η αλλαγή µέσα στον χρόνο σε ένα ή περισσότερα κληρονοµίσηµα χαρακτηριστικά
που απαντώνται σε πληθυσµούς ή άτοµα
Η ανθρωπολογία εξετάζει την εξέλιξη των βιολογικών και των πολιτισµικών γνωρισµάτων
Πως η διαµόρφωση του χεριού συνέβαλε στην πολιτισµική εξέλιξη του ανθρώπου;
Πως , που και γιατί εξελίχθηκαν τα διάφορα συστήµατα γάµου;
Πως , που και γιατί εξελίχθηκε το χρώµα του δέρµατος;
Η µελέτη της εξέλιξης και της ποικιλοµορφίας συµβαδίζει µε την εξεύρεση προσαρµογών
Προσαρµογή: Η διαδικασία της επιτυχούς αλληλεπίδρασης ανάµεσα στα άτοµα ενός πληθυσµού και του
περιβάλλοντος. Στην περίπτωση του ανθρώπου έχουµε τις βιολογικές αλλά και της πολιτισµικές
προσαρµογές
Προσαρµογή σηµαίνει πλεονέκτηµα για τον κάτοχο της
Βασική έννοια στη βιολογία , αλλά έχει προκαλέσει πολλές αντιθέσεις. Έχει χρησιµοποιηθεί σε διάφορες
περιπτώσεις για να περιγράψει χαρακτηριστικά ή λειτουργίες αλλά πολλές φορές έχει χρησιµοποιηθεί
άσκοπα.
üΈχει χρησιμοποιηθεί και για την περιγραφή βραχύβιων αντισταθμιστικών αλλαγών σε διαταραχές του
περιβάλλοντος. Σε αυτές τις περιπτώσεις χρησιμοποιείται ο όρος εγκλιματισμός
 Εξέλιξη - Προσαρμογή
Εξέλιξη είναι η αλλαγή µέσα στον χρόνο σε ένα ή περισσότερα κληρονοµίσηµα χαρακτηριστικά
που απαντώνται σε πληθυσµούς ή άτοµα
Η ανθρωπολογία εξετάζει την εξέλιξη των βιολογικών και των πολιτισµικών γνωρισµάτων
Πως η διαµόρφωση του χεριού συνέβαλε στην πολιτισµική εξέλιξη του ανθρώπου;
Πως , που και γιατί εξελίχθηκαν τα διάφορα συστήµατα γάµου;
Πως , που και γιατί εξελίχθηκε το χρώµα του δέρµατος;
Η µελέτη της εξέλιξης και της ποικιλοµορφίας συµβαδίζει µε την εξεύρεση προσαρµογών
Προσαρµογή: Η διαδικασία της επιτυχούς αλληλεπίδρασης ανάµεσα στα άτοµα ενός πληθυσµού και του
περιβάλλοντος. Στην περίπτωση του ανθρώπου έχουµε τις βιολογικές αλλά και της πολιτισµικές
προσαρµογές
Προσαρµογή σηµαίνει πλεονέκτηµα για τον κάτοχο της
Βασική έννοια στη βιολογία , αλλά έχει προκαλέσει πολλές αντιθέσεις. Έχει χρησιµοποιηθεί σε διάφορες
περιπτώσεις για να περιγράψει χαρακτηριστικά ή λειτουργίες αλλά πολλές φορές έχει χρησιµοποιηθεί
άσκοπα.
üΈχει χρησιμοποιηθεί και για την περιγραφή βραχύβιων αντισταθμιστικών αλλαγών σε διαταραχές του
περιβάλλοντος. Σε αυτές τις περιπτώσεις χρησιμοποιείται ο όρος εγκλιματισμός

Ένα γνώρισµα µπορεί να θεωρηθεί προσαρµογή, εάν υπάρχουν στοιχεία ότι έχει εξελιχθεί (έχει αλλάξει στη
διάρκεια της εξελικτικής του ιστορίας) µε τρόπους που το καθιστούν πιο αποτελεσµατικό στην αποστολή του,
ενισχύοντας έτσι την αρµοστικότητα.
 Εξέλιξη - Προσαρμογή
Εξέλιξη είναι η αλλαγή µέσα στον χρόνο σε ένα ή περισσότερα κληρονοµίσηµα χαρακτηριστικά
που απαντώνται σε πληθυσµούς ή άτοµα
Η ανθρωπολογία εξετάζει την εξέλιξη των βιολογικών και των πολιτισµικών γνωρισµάτων
Πως η διαµόρφωση του χεριού συνέβαλε στην πολιτισµική εξέλιξη του ανθρώπου;
Πως , που και γιατί εξελίχθηκαν τα διάφορα συστήµατα γάµου;
Πως , που και γιατί εξελίχθηκε το χρώµα του δέρµατος;
Η µελέτη της εξέλιξης και της ποικιλοµορφίας συµβαδίζει µε την εξεύρεση προσαρµογών
Προσαρµογή: Η διαδικασία της επιτυχούς αλληλεπίδρασης ανάµεσα στα άτοµα ενός πληθυσµού και του
περιβάλλοντος. Στην περίπτωση του ανθρώπου έχουµε τις βιολογικές αλλά και της πολιτισµικές
προσαρµογές
Προσαρµογή σηµαίνει πλεονέκτηµα για τον κάτοχο της
Βασική έννοια στη βιολογία , αλλά έχει προκαλέσει πολλές αντιθέσεις. Έχει χρησιµοποιηθεί σε διάφορες
περιπτώσεις για να περιγράψει χαρακτηριστικά ή λειτουργίες αλλά πολλές φορές έχει χρησιµοποιηθεί
άσκοπα.
üΈχει χρησιμοποιηθεί και για την περιγραφή βραχύβιων αντισταθμιστικών αλλαγών σε διαταραχές του
περιβάλλοντος. Σε αυτές τις περιπτώσεις χρησιμοποιείται ο όρος εγκλιματισμός

Ένα γνώρισµα µπορεί να θεωρηθεί προσαρµογή, εάν υπάρχουν στοιχεία ότι έχει εξελιχθεί (έχει αλλάξει στη
διάρκεια της εξελικτικής του ιστορίας) µε τρόπους που το καθιστούν πιο αποτελεσµατικό στην αποστολή του,
ενισχύοντας έτσι την αρµοστικότητα.
Δεν είναι προσαρµοστικής φύσεως όλες οι διαφορές στη φυσιολογία ανάµεσα στα είδη
 Εξέλιξη - Προσαρμογή
Εξέλιξη είναι η αλλαγή µέσα στον χρόνο σε ένα ή περισσότερα κληρονοµίσηµα χαρακτηριστικά
που απαντώνται σε πληθυσµούς ή άτοµα
Η ανθρωπολογία εξετάζει την εξέλιξη των βιολογικών και των πολιτισµικών γνωρισµάτων
Πως η διαµόρφωση του χεριού συνέβαλε στην πολιτισµική εξέλιξη του ανθρώπου;
Πως , που και γιατί εξελίχθηκαν τα διάφορα συστήµατα γάµου;
Πως , που και γιατί εξελίχθηκε το χρώµα του δέρµατος;
Η µελέτη της εξέλιξης και της ποικιλοµορφίας συµβαδίζει µε την εξεύρεση προσαρµογών
Προσαρµογή: Η διαδικασία της επιτυχούς αλληλεπίδρασης ανάµεσα στα άτοµα ενός πληθυσµού και του
περιβάλλοντος. Στην περίπτωση του ανθρώπου έχουµε τις βιολογικές αλλά και της πολιτισµικές
προσαρµογές
Προσαρµογή σηµαίνει πλεονέκτηµα για τον κάτοχο της
Βασική έννοια στη βιολογία , αλλά έχει προκαλέσει πολλές αντιθέσεις. Έχει χρησιµοποιηθεί σε διάφορες
περιπτώσεις για να περιγράψει χαρακτηριστικά ή λειτουργίες αλλά πολλές φορές έχει χρησιµοποιηθεί
άσκοπα.
üΈχει χρησιμοποιηθεί και για την περιγραφή βραχύβιων αντισταθμιστικών αλλαγών σε διαταραχές του
περιβάλλοντος. Σε αυτές τις περιπτώσεις χρησιμοποιείται ο όρος εγκλιματισμός

Ένα γνώρισµα µπορεί να θεωρηθεί προσαρµογή, εάν υπάρχουν στοιχεία ότι έχει εξελιχθεί (έχει αλλάξει στη
διάρκεια της εξελικτικής του ιστορίας) µε τρόπους που το καθιστούν πιο αποτελεσµατικό στην αποστολή του,
ενισχύοντας έτσι την αρµοστικότητα.
Δεν είναι προσαρµοστικής φύσεως όλες οι διαφορές στη φυσιολογία ανάµεσα στα είδη
Παραµένουν γιατί δεν κάνουν κακό ή σταθεροποιήθηκαν στους προγόνους αλλά τώρα δεν σχετίζονται µε το εξελικτικό
καθεστώς του ζώου ( εξαρµογές),(σκωληκοειδής απόφυση). Το φαινόµενο ονοµάζεται φυλογενετική αδράνεια
 Εξέλιξη - Προσαρμογή
Εξέλιξη είναι η αλλαγή µέσα στον χρόνο σε ένα ή περισσότερα κληρονοµίσηµα χαρακτηριστικά
που απαντώνται σε πληθυσµούς ή άτοµα
Η ανθρωπολογία εξετάζει την εξέλιξη των βιολογικών και των πολιτισµικών γνωρισµάτων
Πως η διαµόρφωση του χεριού συνέβαλε στην πολιτισµική εξέλιξη του ανθρώπου;
Πως , που και γιατί εξελίχθηκαν τα διάφορα συστήµατα γάµου;
Πως , που και γιατί εξελίχθηκε το χρώµα του δέρµατος;
Η µελέτη της εξέλιξης και της ποικιλοµορφίας συµβαδίζει µε την εξεύρεση προσαρµογών
Προσαρµογή: Η διαδικασία της επιτυχούς αλληλεπίδρασης ανάµεσα στα άτοµα ενός πληθυσµού και του
περιβάλλοντος. Στην περίπτωση του ανθρώπου έχουµε τις βιολογικές αλλά και της πολιτισµικές
προσαρµογές
Προσαρµογή σηµαίνει πλεονέκτηµα για τον κάτοχο της
Βασική έννοια στη βιολογία , αλλά έχει προκαλέσει πολλές αντιθέσεις. Έχει χρησιµοποιηθεί σε διάφορες
περιπτώσεις για να περιγράψει χαρακτηριστικά ή λειτουργίες αλλά πολλές φορές έχει χρησιµοποιηθεί
άσκοπα.
üΈχει χρησιμοποιηθεί και για την περιγραφή βραχύβιων αντισταθμιστικών αλλαγών σε διαταραχές του
περιβάλλοντος. Σε αυτές τις περιπτώσεις χρησιμοποιείται ο όρος εγκλιματισμός

Ένα γνώρισµα µπορεί να θεωρηθεί προσαρµογή, εάν υπάρχουν στοιχεία ότι έχει εξελιχθεί (έχει αλλάξει στη
διάρκεια της εξελικτικής του ιστορίας) µε τρόπους που το καθιστούν πιο αποτελεσµατικό στην αποστολή του,
ενισχύοντας έτσι την αρµοστικότητα.
Δεν είναι προσαρµοστικής φύσεως όλες οι διαφορές στη φυσιολογία ανάµεσα στα είδη
Παραµένουν γιατί δεν κάνουν κακό ή σταθεροποιήθηκαν στους προγόνους αλλά τώρα δεν σχετίζονται µε το εξελικτικό
καθεστώς του ζώου ( εξαρµογές),(σκωληκοειδής απόφυση). Το φαινόµενο ονοµάζεται φυλογενετική αδράνεια

Η φυσική επιλογή δεν παρέχει απαραίτητα τις πληρέστερες ή τις καταλληλότερες λύσεις
Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Η ανθρωπολογία είναι µία πολυσχιδής επιστήµη γιατί ασχολείται ταυτόχρονα µε ερωτήµατα που
αφορούν την καταγωγή, την εξέλιξη, την ποικλοµορφία και την προσαρµογή του ανθρώπου
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Η ανθρωπολογία είναι µία πολυσχιδής επιστήµη γιατί ασχολείται ταυτόχρονα µε ερωτήµατα που
αφορούν την καταγωγή, την εξέλιξη, την ποικλοµορφία και την προσαρµογή του ανθρώπου

Η πολυπλοκότητα των ερωτηµάτων αλλά και των µεθοδολογιών κάνει επιτακτική την ανάγκη διαίρεσης
της ανθρωπολογίας σε επιµέρους κλάδους
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Η ανθρωπολογία είναι µία πολυσχιδής επιστήµη γιατί ασχολείται ταυτόχρονα µε ερωτήµατα που
αφορούν την καταγωγή, την εξέλιξη, την ποικλοµορφία και την προσαρµογή του ανθρώπου

Η πολυπλοκότητα των ερωτηµάτων αλλά και των µεθοδολογιών κάνει επιτακτική την ανάγκη διαίρεσης
της ανθρωπολογίας σε επιµέρους κλάδους
Πολιτισµική ή κοινωνική ανθρωπολογία: Εστιάζεται στην µελέτη της πολιτιστικής ποικιλοµορφίας των
ανθρωπίνων πληθυσµών του παρόντος και του πρόσφατου παρελθόντος
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Η ανθρωπολογία είναι µία πολυσχιδής επιστήµη γιατί ασχολείται ταυτόχρονα µε ερωτήµατα που
αφορούν την καταγωγή, την εξέλιξη, την ποικλοµορφία και την προσαρµογή του ανθρώπου

Η πολυπλοκότητα των ερωτηµάτων αλλά και των µεθοδολογιών κάνει επιτακτική την ανάγκη διαίρεσης
της ανθρωπολογίας σε επιµέρους κλάδους
Πολιτισµική ή κοινωνική ανθρωπολογία: Εστιάζεται στην µελέτη της πολιτιστικής ποικιλοµορφίας των
ανθρωπίνων πληθυσµών του παρόντος και του πρόσφατου παρελθόντος
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Η ανθρωπολογία είναι µία πολυσχιδής επιστήµη γιατί ασχολείται ταυτόχρονα µε ερωτήµατα που
αφορούν την καταγωγή, την εξέλιξη, την ποικλοµορφία και την προσαρµογή του ανθρώπου

Η πολυπλοκότητα των ερωτηµάτων αλλά και των µεθοδολογιών κάνει επιτακτική την ανάγκη διαίρεσης
της ανθρωπολογίας σε επιµέρους κλάδους
Πολιτισµική ή κοινωνική ανθρωπολογία: Εστιάζεται στην µελέτη της πολιτιστικής ποικιλοµορφίας των
ανθρωπίνων πληθυσµών του παρόντος και του πρόσφατου παρελθόντος
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Η ανθρωπολογία είναι µία πολυσχιδής επιστήµη γιατί ασχολείται ταυτόχρονα µε ερωτήµατα που
αφορούν την καταγωγή, την εξέλιξη, την ποικλοµορφία και την προσαρµογή του ανθρώπου

Η πολυπλοκότητα των ερωτηµάτων αλλά και των µεθοδολογιών κάνει επιτακτική την ανάγκη διαίρεσης
της ανθρωπολογίας σε επιµέρους κλάδους
Πολιτισµική ή κοινωνική ανθρωπολογία: Εστιάζεται στην µελέτη της πολιτιστικής ποικιλοµορφίας των
ανθρωπίνων πληθυσµών του παρόντος και του πρόσφατου παρελθόντος
Η συγκριτική µελέτη των ανθρώπινων πληθυσµών δίνει απαντήσεις για τα κοινά χαρακτηριστικά τους, την
διαφορετικότητα τους, τα κοινωνικά χαρακτηριστικά τους. Οι πληροφορίες που αντλεί αυτό ο κλάδος µπορούν να
βοηθήσουν για την κατανόηση των σχέσεων ανάµεσα στη βιολογία και τον πολιτισµό
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Η ανθρωπολογία είναι µία πολυσχιδής επιστήµη γιατί ασχολείται ταυτόχρονα µε ερωτήµατα που
αφορούν την καταγωγή, την εξέλιξη, την ποικλοµορφία και την προσαρµογή του ανθρώπου

Η πολυπλοκότητα των ερωτηµάτων αλλά και των µεθοδολογιών κάνει επιτακτική την ανάγκη διαίρεσης
της ανθρωπολογίας σε επιµέρους κλάδους
Πολιτισµική ή κοινωνική ανθρωπολογία: Εστιάζεται στην µελέτη της πολιτιστικής ποικιλοµορφίας των
ανθρωπίνων πληθυσµών του παρόντος και του πρόσφατου παρελθόντος
Η συγκριτική µελέτη των ανθρώπινων πληθυσµών δίνει απαντήσεις για τα κοινά χαρακτηριστικά τους, την
διαφορετικότητα τους, τα κοινωνικά χαρακτηριστικά τους. Οι πληροφορίες που αντλεί αυτό ο κλάδος µπορούν να
βοηθήσουν για την κατανόηση των σχέσεων ανάµεσα στη βιολογία και τον πολιτισµό
Ανθρωπολογική αρχαιολογία: Εστιάζεται στην µελέτη της πολιτιστικής συµπεριφοράς των ιστορικών και
προϊστορικών πληθυσµών.
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Η ανθρωπολογία είναι µία πολυσχιδής επιστήµη γιατί ασχολείται ταυτόχρονα µε ερωτήµατα που
αφορούν την καταγωγή, την εξέλιξη, την ποικλοµορφία και την προσαρµογή του ανθρώπου

Η πολυπλοκότητα των ερωτηµάτων αλλά και των µεθοδολογιών κάνει επιτακτική την ανάγκη διαίρεσης
της ανθρωπολογίας σε επιµέρους κλάδους
Πολιτισµική ή κοινωνική ανθρωπολογία: Εστιάζεται στην µελέτη της πολιτιστικής ποικιλοµορφίας των
ανθρωπίνων πληθυσµών του παρόντος και του πρόσφατου παρελθόντος
Η συγκριτική µελέτη των ανθρώπινων πληθυσµών δίνει απαντήσεις για τα κοινά χαρακτηριστικά τους, την
διαφορετικότητα τους, τα κοινωνικά χαρακτηριστικά τους. Οι πληροφορίες που αντλεί αυτό ο κλάδος µπορούν να
βοηθήσουν για την κατανόηση των σχέσεων ανάµεσα στη βιολογία και τον πολιτισµό
Ανθρωπολογική αρχαιολογία: Εστιάζεται στην µελέτη της πολιτιστικής συµπεριφοράς των ιστορικών και
προϊστορικών πληθυσµών.
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Η ανθρωπολογία είναι µία πολυσχιδής επιστήµη γιατί ασχολείται ταυτόχρονα µε ερωτήµατα που
αφορούν την καταγωγή, την εξέλιξη, την ποικλοµορφία και την προσαρµογή του ανθρώπου

Η πολυπλοκότητα των ερωτηµάτων αλλά και των µεθοδολογιών κάνει επιτακτική την ανάγκη διαίρεσης
της ανθρωπολογίας σε επιµέρους κλάδους
Πολιτισµική ή κοινωνική ανθρωπολογία: Εστιάζεται στην µελέτη της πολιτιστικής ποικιλοµορφίας των
ανθρωπίνων πληθυσµών του παρόντος και του πρόσφατου παρελθόντος
Η συγκριτική µελέτη των ανθρώπινων πληθυσµών δίνει απαντήσεις για τα κοινά χαρακτηριστικά τους, την
διαφορετικότητα τους, τα κοινωνικά χαρακτηριστικά τους. Οι πληροφορίες που αντλεί αυτό ο κλάδος µπορούν να
βοηθήσουν για την κατανόηση των σχέσεων ανάµεσα στη βιολογία και τον πολιτισµό
Ανθρωπολογική αρχαιολογία: Εστιάζεται στην µελέτη της πολιτιστικής συµπεριφοράς των ιστορικών και
προϊστορικών πληθυσµών.
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Η ανθρωπολογία είναι µία πολυσχιδής επιστήµη γιατί ασχολείται ταυτόχρονα µε ερωτήµατα που
αφορούν την καταγωγή, την εξέλιξη, την ποικλοµορφία και την προσαρµογή του ανθρώπου

Η πολυπλοκότητα των ερωτηµάτων αλλά και των µεθοδολογιών κάνει επιτακτική την ανάγκη διαίρεσης
της ανθρωπολογίας σε επιµέρους κλάδους
Πολιτισµική ή κοινωνική ανθρωπολογία: Εστιάζεται στην µελέτη της πολιτιστικής ποικιλοµορφίας των
ανθρωπίνων πληθυσµών του παρόντος και του πρόσφατου παρελθόντος
Η συγκριτική µελέτη των ανθρώπινων πληθυσµών δίνει απαντήσεις για τα κοινά χαρακτηριστικά τους, την
διαφορετικότητα τους, τα κοινωνικά χαρακτηριστικά τους. Οι πληροφορίες που αντλεί αυτό ο κλάδος µπορούν να
βοηθήσουν για την κατανόηση των σχέσεων ανάµεσα στη βιολογία και τον πολιτισµό
Ανθρωπολογική αρχαιολογία: Εστιάζεται στην µελέτη της πολιτιστικής συµπεριφοράς των ιστορικών και
προϊστορικών πληθυσµών.
Μέσα από την µελέτη των υπολειµµάτων των περασµένων κοινωνιών οι αρχαιολόγοι αναπαριστούν παρελθούσες
συνήθειες και συµπεριφορές. H ανθρωπολογική αρχαιολογία δίνει τη δυνατότητα να κατανοήσουµε πως οι άνθρωποι
σχετίζονται µε τον “υλικό κόσµο”. Η σύνδεση µε τα ευρήµατα των κοινωνικών ανθρωπολόγων δίνει την δυνατότητα
µελέτης της εξέλιξης της ανθρώπινη συµπεριφοράς
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Η ανθρωπολογία είναι µία πολυσχιδής επιστήµη γιατί ασχολείται ταυτόχρονα µε ερωτήµατα που
αφορούν την καταγωγή, την εξέλιξη, την ποικλοµορφία και την προσαρµογή του ανθρώπου

Η πολυπλοκότητα των ερωτηµάτων αλλά και των µεθοδολογιών κάνει επιτακτική την ανάγκη διαίρεσης
της ανθρωπολογίας σε επιµέρους κλάδους
Πολιτισµική ή κοινωνική ανθρωπολογία: Εστιάζεται στην µελέτη της πολιτιστικής ποικιλοµορφίας των
ανθρωπίνων πληθυσµών του παρόντος και του πρόσφατου παρελθόντος
Η συγκριτική µελέτη των ανθρώπινων πληθυσµών δίνει απαντήσεις για τα κοινά χαρακτηριστικά τους, την
διαφορετικότητα τους, τα κοινωνικά χαρακτηριστικά τους. Οι πληροφορίες που αντλεί αυτό ο κλάδος µπορούν να
βοηθήσουν για την κατανόηση των σχέσεων ανάµεσα στη βιολογία και τον πολιτισµό
Ανθρωπολογική αρχαιολογία: Εστιάζεται στην µελέτη της πολιτιστικής συµπεριφοράς των ιστορικών και
προϊστορικών πληθυσµών.
Μέσα από την µελέτη των υπολειµµάτων των περασµένων κοινωνιών οι αρχαιολόγοι αναπαριστούν παρελθούσες
συνήθειες και συµπεριφορές. H ανθρωπολογική αρχαιολογία δίνει τη δυνατότητα να κατανοήσουµε πως οι άνθρωποι
σχετίζονται µε τον “υλικό κόσµο”. Η σύνδεση µε τα ευρήµατα των κοινωνικών ανθρωπολόγων δίνει την δυνατότητα
µελέτης της εξέλιξης της ανθρώπινη συµπεριφοράς
Γλωσσολογική αρχαιολογία: Εστιάζεται στην µελέτη της γλώσσας µε την οµιλία να αποτελεί ενα
χαρακτηριστικό αποκλειστικά ανθρώπινο
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Η ανθρωπολογία είναι µία πολυσχιδής επιστήµη γιατί ασχολείται ταυτόχρονα µε ερωτήµατα που
αφορούν την καταγωγή, την εξέλιξη, την ποικλοµορφία και την προσαρµογή του ανθρώπου

Η πολυπλοκότητα των ερωτηµάτων αλλά και των µεθοδολογιών κάνει επιτακτική την ανάγκη διαίρεσης
της ανθρωπολογίας σε επιµέρους κλάδους
Πολιτισµική ή κοινωνική ανθρωπολογία: Εστιάζεται στην µελέτη της πολιτιστικής ποικιλοµορφίας των
ανθρωπίνων πληθυσµών του παρόντος και του πρόσφατου παρελθόντος
Η συγκριτική µελέτη των ανθρώπινων πληθυσµών δίνει απαντήσεις για τα κοινά χαρακτηριστικά τους, την
διαφορετικότητα τους, τα κοινωνικά χαρακτηριστικά τους. Οι πληροφορίες που αντλεί αυτό ο κλάδος µπορούν να
βοηθήσουν για την κατανόηση των σχέσεων ανάµεσα στη βιολογία και τον πολιτισµό
Ανθρωπολογική αρχαιολογία: Εστιάζεται στην µελέτη της πολιτιστικής συµπεριφοράς των ιστορικών και
προϊστορικών πληθυσµών.
Μέσα από την µελέτη των υπολειµµάτων των περασµένων κοινωνιών οι αρχαιολόγοι αναπαριστούν παρελθούσες
συνήθειες και συµπεριφορές. H ανθρωπολογική αρχαιολογία δίνει τη δυνατότητα να κατανοήσουµε πως οι άνθρωποι
σχετίζονται µε τον “υλικό κόσµο”. Η σύνδεση µε τα ευρήµατα των κοινωνικών ανθρωπολόγων δίνει την δυνατότητα
µελέτης της εξέλιξης της ανθρώπινη συµπεριφοράς
Γλωσσολογική αρχαιολογία: Εστιάζεται στην µελέτη της γλώσσας µε την οµιλία να αποτελεί ενα
χαρακτηριστικό αποκλειστικά ανθρώπινο

Ενα βασικό ερώτηµα είναι η σύνδεση της γλώσσας και του πολιτισµού
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Η ανθρωπολογία είναι µία πολυσχιδής επιστήµη γιατί ασχολείται ταυτόχρονα µε ερωτήµατα που
αφορούν την καταγωγή, την εξέλιξη, την ποικλοµορφία και την προσαρµογή του ανθρώπου

Η πολυπλοκότητα των ερωτηµάτων αλλά και των µεθοδολογιών κάνει επιτακτική την ανάγκη διαίρεσης
της ανθρωπολογίας σε επιµέρους κλάδους
Πολιτισµική ή κοινωνική ανθρωπολογία: Εστιάζεται στην µελέτη της πολιτιστικής ποικιλοµορφίας των
ανθρωπίνων πληθυσµών του παρόντος και του πρόσφατου παρελθόντος
Η συγκριτική µελέτη των ανθρώπινων πληθυσµών δίνει απαντήσεις για τα κοινά χαρακτηριστικά τους, την
διαφορετικότητα τους, τα κοινωνικά χαρακτηριστικά τους. Οι πληροφορίες που αντλεί αυτό ο κλάδος µπορούν να
βοηθήσουν για την κατανόηση των σχέσεων ανάµεσα στη βιολογία και τον πολιτισµό
Ανθρωπολογική αρχαιολογία: Εστιάζεται στην µελέτη της πολιτιστικής συµπεριφοράς των ιστορικών και
προϊστορικών πληθυσµών.
Μέσα από την µελέτη των υπολειµµάτων των περασµένων κοινωνιών οι αρχαιολόγοι αναπαριστούν παρελθούσες
συνήθειες και συµπεριφορές. H ανθρωπολογική αρχαιολογία δίνει τη δυνατότητα να κατανοήσουµε πως οι άνθρωποι
σχετίζονται µε τον “υλικό κόσµο”. Η σύνδεση µε τα ευρήµατα των κοινωνικών ανθρωπολόγων δίνει την δυνατότητα
µελέτης της εξέλιξης της ανθρώπινη συµπεριφοράς
Γλωσσολογική αρχαιολογία: Εστιάζεται στην µελέτη της γλώσσας µε την οµιλία να αποτελεί ενα
χαρακτηριστικό αποκλειστικά ανθρώπινο

Ενα βασικό ερώτηµα είναι η σύνδεση της γλώσσας και του πολιτισµού
Τα ευρήµατα της γλωσσολογικής ανθρωπολογίας συµβάλουν στην µελέτη της εξέλιξης του ανθρώπου (φυσική
ανθρωπολογία)
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Η ανθρωπολογία είναι µία πολυσχιδής επιστήµη γιατί ασχολείται ταυτόχρονα µε ερωτήµατα που
αφορούν την καταγωγή, την εξέλιξη, την ποικλοµορφία και την προσαρµογή του ανθρώπου

Η πολυπλοκότητα των ερωτηµάτων αλλά και των µεθοδολογιών κάνει επιτακτική την ανάγκη διαίρεσης
της ανθρωπολογίας σε επιµέρους κλάδους
Πολιτισµική ή κοινωνική ανθρωπολογία: Εστιάζεται στην µελέτη της πολιτιστικής ποικιλοµορφίας των
ανθρωπίνων πληθυσµών του παρόντος και του πρόσφατου παρελθόντος
Η συγκριτική µελέτη των ανθρώπινων πληθυσµών δίνει απαντήσεις για τα κοινά χαρακτηριστικά τους, την
διαφορετικότητα τους, τα κοινωνικά χαρακτηριστικά τους. Οι πληροφορίες που αντλεί αυτό ο κλάδος µπορούν να
βοηθήσουν για την κατανόηση των σχέσεων ανάµεσα στη βιολογία και τον πολιτισµό
Ανθρωπολογική αρχαιολογία: Εστιάζεται στην µελέτη της πολιτιστικής συµπεριφοράς των ιστορικών και
προϊστορικών πληθυσµών.
Μέσα από την µελέτη των υπολειµµάτων των περασµένων κοινωνιών οι αρχαιολόγοι αναπαριστούν παρελθούσες
συνήθειες και συµπεριφορές. H ανθρωπολογική αρχαιολογία δίνει τη δυνατότητα να κατανοήσουµε πως οι άνθρωποι
σχετίζονται µε τον “υλικό κόσµο”. Η σύνδεση µε τα ευρήµατα των κοινωνικών ανθρωπολόγων δίνει την δυνατότητα
µελέτης της εξέλιξης της ανθρώπινη συµπεριφοράς
Γλωσσολογική αρχαιολογία: Εστιάζεται στην µελέτη της γλώσσας µε την οµιλία να αποτελεί ενα
χαρακτηριστικό αποκλειστικά ανθρώπινο

Ενα βασικό ερώτηµα είναι η σύνδεση της γλώσσας και του πολιτισµού
Τα ευρήµατα της γλωσσολογικής ανθρωπολογίας συµβάλουν στην µελέτη της εξέλιξης του ανθρώπου (φυσική
ανθρωπολογία)
Δηµοφιλής τοµέας µεταξύ των γλωσσολογικών ανθρωπολόγων είναι η λεγόµενη κοινωνιογλωσσολογία, η µελέτη των κοινωνικών
πλαισίων της γλώσσας
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Η ανθρωπολογία είναι µία πολυσχιδής επιστήµη γιατί ασχολείται ταυτόχρονα µε ερωτήµατα που
αφορούν την καταγωγή, την εξέλιξη, την ποικλοµορφία και την προσαρµογή του ανθρώπου

Η πολυπλοκότητα των ερωτηµάτων αλλά και των µεθοδολογιών κάνει επιτακτική την ανάγκη διαίρεσης
της ανθρωπολογίας σε επιµέρους κλάδους
Πολιτισµική ή κοινωνική ανθρωπολογία: Εστιάζεται στην µελέτη της πολιτιστικής ποικιλοµορφίας των
ανθρωπίνων πληθυσµών του παρόντος και του πρόσφατου παρελθόντος
Η συγκριτική µελέτη των ανθρώπινων πληθυσµών δίνει απαντήσεις για τα κοινά χαρακτηριστικά τους, την
διαφορετικότητα τους, τα κοινωνικά χαρακτηριστικά τους. Οι πληροφορίες που αντλεί αυτό ο κλάδος µπορούν να
βοηθήσουν για την κατανόηση των σχέσεων ανάµεσα στη βιολογία και τον πολιτισµό
Ανθρωπολογική αρχαιολογία: Εστιάζεται στην µελέτη της πολιτιστικής συµπεριφοράς των ιστορικών και
προϊστορικών πληθυσµών.
Μέσα από την µελέτη των υπολειµµάτων των περασµένων κοινωνιών οι αρχαιολόγοι αναπαριστούν παρελθούσες
συνήθειες και συµπεριφορές. H ανθρωπολογική αρχαιολογία δίνει τη δυνατότητα να κατανοήσουµε πως οι άνθρωποι
σχετίζονται µε τον “υλικό κόσµο”. Η σύνδεση µε τα ευρήµατα των κοινωνικών ανθρωπολόγων δίνει την δυνατότητα
µελέτης της εξέλιξης της ανθρώπινη συµπεριφοράς
Γλωσσολογική αρχαιολογία: Εστιάζεται στην µελέτη της γλώσσας µε την οµιλία να αποτελεί ενα
χαρακτηριστικό αποκλειστικά ανθρώπινο

Ενα βασικό ερώτηµα είναι η σύνδεση της γλώσσας και του πολιτισµού
Τα ευρήµατα της γλωσσολογικής ανθρωπολογίας συµβάλουν στην µελέτη της εξέλιξης του ανθρώπου (φυσική
ανθρωπολογία)
Δηµοφιλής τοµέας µεταξύ των γλωσσολογικών ανθρωπολόγων είναι η λεγόµενη κοινωνιογλωσσολογία, η µελέτη των κοινωνικών
πλαισίων της γλώσσας
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Η ανθρωπολογία είναι µία πολυσχιδής επιστήµη γιατί ασχολείται ταυτόχρονα µε ερωτήµατα που
αφορούν την καταγωγή, την εξέλιξη, την ποικλοµορφία και την προσαρµογή του ανθρώπου

Η πολυπλοκότητα των ερωτηµάτων αλλά και των µεθοδολογιών κάνει επιτακτική την ανάγκη διαίρεσης
της ανθρωπολογίας σε επιµέρους κλάδους
Πολιτισµική ή κοινωνική ανθρωπολογία: Εστιάζεται στην µελέτη της πολιτιστικής ποικιλοµορφίας των
ανθρωπίνων πληθυσµών του παρόντος και του πρόσφατου παρελθόντος
Η συγκριτική µελέτη των ανθρώπινων πληθυσµών δίνει απαντήσεις για τα κοινά χαρακτηριστικά τους, την
διαφορετικότητα τους, τα κοινωνικά χαρακτηριστικά τους. Οι πληροφορίες που αντλεί αυτό ο κλάδος µπορούν να
βοηθήσουν για την κατανόηση των σχέσεων ανάµεσα στη βιολογία και τον πολιτισµό
Ανθρωπολογική αρχαιολογία: Εστιάζεται στην µελέτη της πολιτιστικής συµπεριφοράς των ιστορικών και
προϊστορικών πληθυσµών.
Μέσα από την µελέτη των υπολειµµάτων των περασµένων κοινωνιών οι αρχαιολόγοι αναπαριστούν παρελθούσες
συνήθειες και συµπεριφορές. H ανθρωπολογική αρχαιολογία δίνει τη δυνατότητα να κατανοήσουµε πως οι άνθρωποι
σχετίζονται µε τον “υλικό κόσµο”. Η σύνδεση µε τα ευρήµατα των κοινωνικών ανθρωπολόγων δίνει την δυνατότητα
µελέτης της εξέλιξης της ανθρώπινη συµπεριφοράς
Γλωσσολογική αρχαιολογία: Εστιάζεται στην µελέτη της γλώσσας µε την οµιλία να αποτελεί ενα
χαρακτηριστικό αποκλειστικά ανθρώπινο

Ενα βασικό ερώτηµα είναι η σύνδεση της γλώσσας και του πολιτισµού
Τα ευρήµατα της γλωσσολογικής ανθρωπολογίας συµβάλουν στην µελέτη της εξέλιξης του ανθρώπου (φυσική
ανθρωπολογία)
Δηµοφιλής τοµέας µεταξύ των γλωσσολογικών ανθρωπολόγων είναι η λεγόµενη κοινωνιογλωσσολογία, η µελέτη των κοινωνικών
πλαισίων της γλώσσας
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Η ανθρωπολογία είναι µία πολυσχιδής επιστήµη γιατί ασχολείται ταυτόχρονα µε ερωτήµατα που
αφορούν την καταγωγή, την εξέλιξη, την ποικλοµορφία και την προσαρµογή του ανθρώπου

Η πολυπλοκότητα των ερωτηµάτων αλλά και των µεθοδολογιών κάνει επιτακτική την ανάγκη διαίρεσης
της ανθρωπολογίας σε επιµέρους κλάδους
Πολιτισµική ή κοινωνική ανθρωπολογία: Εστιάζεται στην µελέτη της πολιτιστικής ποικιλοµορφίας των
ανθρωπίνων πληθυσµών του παρόντος και του πρόσφατου παρελθόντος
Η συγκριτική µελέτη των ανθρώπινων πληθυσµών δίνει απαντήσεις για τα κοινά χαρακτηριστικά τους, την
διαφορετικότητα τους, τα κοινωνικά χαρακτηριστικά τους. Οι πληροφορίες που αντλεί αυτό ο κλάδος µπορούν να
βοηθήσουν για την κατανόηση των σχέσεων ανάµεσα στη βιολογία και τον πολιτισµό
Ανθρωπολογική αρχαιολογία: Εστιάζεται στην µελέτη της πολιτιστικής συµπεριφοράς των ιστορικών και
προϊστορικών πληθυσµών.
Μέσα από την µελέτη των υπολειµµάτων των περασµένων κοινωνιών οι αρχαιολόγοι αναπαριστούν παρελθούσες
συνήθειες και συµπεριφορές. H ανθρωπολογική αρχαιολογία δίνει τη δυνατότητα να κατανοήσουµε πως οι άνθρωποι
σχετίζονται µε τον “υλικό κόσµο”. Η σύνδεση µε τα ευρήµατα των κοινωνικών ανθρωπολόγων δίνει την δυνατότητα
µελέτης της εξέλιξης της ανθρώπινη συµπεριφοράς
Γλωσσολογική αρχαιολογία: Εστιάζεται στην µελέτη της γλώσσας µε την οµιλία να αποτελεί ενα
χαρακτηριστικό αποκλειστικά ανθρώπινο

Ενα βασικό ερώτηµα είναι η σύνδεση της γλώσσας και του πολιτισµού
Τα ευρήµατα της γλωσσολογικής ανθρωπολογίας συµβάλουν στην µελέτη της εξέλιξης του ανθρώπου (φυσική
ανθρωπολογία)
Δηµοφιλής τοµέας µεταξύ των γλωσσολογικών ανθρωπολόγων είναι η λεγόµενη κοινωνιογλωσσολογία, η µελέτη των κοινωνικών
πλαισίων της γλώσσας
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Η ανθρωπολογία είναι µία πολυσχιδής επιστήµη γιατί ασχολείται ταυτόχρονα µε ερωτήµατα που
αφορούν την καταγωγή, την εξέλιξη, την ποικλοµορφία και την προσαρµογή του ανθρώπου

Η πολυπλοκότητα των ερωτηµάτων αλλά και των µεθοδολογιών κάνει επιτακτική την ανάγκη διαίρεσης
της ανθρωπολογίας σε επιµέρους κλάδους
Πολιτισµική ή κοινωνική ανθρωπολογία: Εστιάζεται στην µελέτη της πολιτιστικής ποικιλοµορφίας των
ανθρωπίνων πληθυσµών του παρόντος και του πρόσφατου παρελθόντος
Η συγκριτική µελέτη των ανθρώπινων πληθυσµών δίνει απαντήσεις για τα κοινά χαρακτηριστικά τους, την
διαφορετικότητα τους, τα κοινωνικά χαρακτηριστικά τους. Οι πληροφορίες που αντλεί αυτό ο κλάδος µπορούν να
βοηθήσουν για την κατανόηση των σχέσεων ανάµεσα στη βιολογία και τον πολιτισµό
Ανθρωπολογική αρχαιολογία: Εστιάζεται στην µελέτη της πολιτιστικής συµπεριφοράς των ιστορικών και
προϊστορικών πληθυσµών.
Μέσα από την µελέτη των υπολειµµάτων των περασµένων κοινωνιών οι αρχαιολόγοι αναπαριστούν παρελθούσες
συνήθειες και συµπεριφορές. H ανθρωπολογική αρχαιολογία δίνει τη δυνατότητα να κατανοήσουµε πως οι άνθρωποι
σχετίζονται µε τον “υλικό κόσµο”. Η σύνδεση µε τα ευρήµατα των κοινωνικών ανθρωπολόγων δίνει την δυνατότητα
µελέτης της εξέλιξης της ανθρώπινη συµπεριφοράς
Γλωσσολογική αρχαιολογία: Εστιάζεται στην µελέτη της γλώσσας µε την οµιλία να αποτελεί ενα
χαρακτηριστικό αποκλειστικά ανθρώπινο

Ενα βασικό ερώτηµα είναι η σύνδεση της γλώσσας και του πολιτισµού
Τα ευρήµατα της γλωσσολογικής ανθρωπολογίας συµβάλουν στην µελέτη της εξέλιξης του ανθρώπου (φυσική
ανθρωπολογία)
Δηµοφιλής τοµέας µεταξύ των γλωσσολογικών ανθρωπολόγων είναι η λεγόµενη κοινωνιογλωσσολογία, η µελέτη των κοινωνικών
πλαισίων της γλώσσας
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Η ανθρωπολογία είναι µία πολυσχιδής επιστήµη γιατί ασχολείται ταυτόχρονα µε ερωτήµατα που
αφορούν την καταγωγή, την εξέλιξη, την ποικλοµορφία και την προσαρµογή του ανθρώπου

Η πολυπλοκότητα των ερωτηµάτων αλλά και των µεθοδολογιών κάνει επιτακτική την ανάγκη διαίρεσης
της ανθρωπολογίας σε επιµέρους κλάδους
Πολιτισµική ή κοινωνική ανθρωπολογία: Εστιάζεται στην µελέτη της πολιτιστικής ποικιλοµορφίας των
ανθρωπίνων πληθυσµών του παρόντος και του πρόσφατου παρελθόντος
Η συγκριτική µελέτη των ανθρώπινων πληθυσµών δίνει απαντήσεις για τα κοινά χαρακτηριστικά τους, την
διαφορετικότητα τους, τα κοινωνικά χαρακτηριστικά τους. Οι πληροφορίες που αντλεί αυτό ο κλάδος µπορούν να
βοηθήσουν για την κατανόηση των σχέσεων ανάµεσα στη βιολογία και τον πολιτισµό
Ανθρωπολογική αρχαιολογία: Εστιάζεται στην µελέτη της πολιτιστικής συµπεριφοράς των ιστορικών και
προϊστορικών πληθυσµών.
Μέσα από την µελέτη των υπολειµµάτων των περασµένων κοινωνιών οι αρχαιολόγοι αναπαριστούν παρελθούσες
συνήθειες και συµπεριφορές. H ανθρωπολογική αρχαιολογία δίνει τη δυνατότητα να κατανοήσουµε πως οι άνθρωποι
σχετίζονται µε τον “υλικό κόσµο”. Η σύνδεση µε τα ευρήµατα των κοινωνικών ανθρωπολόγων δίνει την δυνατότητα
µελέτης της εξέλιξης της ανθρώπινη συµπεριφοράς
Γλωσσολογική αρχαιολογία: Εστιάζεται στην µελέτη της γλώσσας µε την οµιλία να αποτελεί ενα
χαρακτηριστικό αποκλειστικά ανθρώπινο

Ενα βασικό ερώτηµα είναι η σύνδεση της γλώσσας και του πολιτισµού
Τα ευρήµατα της γλωσσολογικής ανθρωπολογίας συµβάλουν στην µελέτη της εξέλιξης του ανθρώπου (φυσική
ανθρωπολογία)
Δηµοφιλής τοµέας µεταξύ των γλωσσολογικών ανθρωπολόγων είναι η λεγόµενη κοινωνιογλωσσολογία, η µελέτη των κοινωνικών
πλαισίων της γλώσσας
Οι φυσικοί (ή βιολογικοί) ανθρωπολόγοι µελετούν όλες τις πτυχές της ανθρώπινης βιολογίας στο παρόν και
το παρελθόν
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Η ανθρωπολογία είναι µία πολυσχιδής επιστήµη γιατί ασχολείται ταυτόχρονα µε ερωτήµατα που
αφορούν την καταγωγή, την εξέλιξη, την ποικλοµορφία και την προσαρµογή του ανθρώπου

Η πολυπλοκότητα των ερωτηµάτων αλλά και των µεθοδολογιών κάνει επιτακτική την ανάγκη διαίρεσης
της ανθρωπολογίας σε επιµέρους κλάδους
Πολιτισµική ή κοινωνική ανθρωπολογία: Εστιάζεται στην µελέτη της πολιτιστικής ποικιλοµορφίας των
ανθρωπίνων πληθυσµών του παρόντος και του πρόσφατου παρελθόντος
Η συγκριτική µελέτη των ανθρώπινων πληθυσµών δίνει απαντήσεις για τα κοινά χαρακτηριστικά τους, την
διαφορετικότητα τους, τα κοινωνικά χαρακτηριστικά τους. Οι πληροφορίες που αντλεί αυτό ο κλάδος µπορούν να
βοηθήσουν για την κατανόηση των σχέσεων ανάµεσα στη βιολογία και τον πολιτισµό
Ανθρωπολογική αρχαιολογία: Εστιάζεται στην µελέτη της πολιτιστικής συµπεριφοράς των ιστορικών και
προϊστορικών πληθυσµών.
Μέσα από την µελέτη των υπολειµµάτων των περασµένων κοινωνιών οι αρχαιολόγοι αναπαριστούν παρελθούσες
συνήθειες και συµπεριφορές. H ανθρωπολογική αρχαιολογία δίνει τη δυνατότητα να κατανοήσουµε πως οι άνθρωποι
σχετίζονται µε τον “υλικό κόσµο”. Η σύνδεση µε τα ευρήµατα των κοινωνικών ανθρωπολόγων δίνει την δυνατότητα
µελέτης της εξέλιξης της ανθρώπινη συµπεριφοράς
Γλωσσολογική αρχαιολογία: Εστιάζεται στην µελέτη της γλώσσας µε την οµιλία να αποτελεί ενα
χαρακτηριστικό αποκλειστικά ανθρώπινο

Ενα βασικό ερώτηµα είναι η σύνδεση της γλώσσας και του πολιτισµού
Τα ευρήµατα της γλωσσολογικής ανθρωπολογίας συµβάλουν στην µελέτη της εξέλιξης του ανθρώπου (φυσική
ανθρωπολογία)
Δηµοφιλής τοµέας µεταξύ των γλωσσολογικών ανθρωπολόγων είναι η λεγόµενη κοινωνιογλωσσολογία, η µελέτη των κοινωνικών
πλαισίων της γλώσσας
Οι φυσικοί (ή βιολογικοί) ανθρωπολόγοι µελετούν όλες τις πτυχές της ανθρώπινης βιολογίας στο παρόν και
το παρελθόν
Η βιοπολιτισµική προοπτική της ανθρωπολογίας υπογραµµίζει την ολιστική της δύναµη
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Η ανθρωπολογία είναι µία πολυσχιδής επιστήµη γιατί ασχολείται ταυτόχρονα µε ερωτήµατα που
αφορούν την καταγωγή, την εξέλιξη, την ποικλοµορφία και την προσαρµογή του ανθρώπου

Η πολυπλοκότητα των ερωτηµάτων αλλά και των µεθοδολογιών κάνει επιτακτική την ανάγκη διαίρεσης
της ανθρωπολογίας σε επιµέρους κλάδους
Πολιτισµική ή κοινωνική ανθρωπολογία: Εστιάζεται στην µελέτη της πολιτιστικής ποικιλοµορφίας των
ανθρωπίνων πληθυσµών του παρόντος και του πρόσφατου παρελθόντος
Η συγκριτική µελέτη των ανθρώπινων πληθυσµών δίνει απαντήσεις για τα κοινά χαρακτηριστικά τους, την
διαφορετικότητα τους, τα κοινωνικά χαρακτηριστικά τους. Οι πληροφορίες που αντλεί αυτό ο κλάδος µπορούν να
βοηθήσουν για την κατανόηση των σχέσεων ανάµεσα στη βιολογία και τον πολιτισµό
Ανθρωπολογική αρχαιολογία: Εστιάζεται στην µελέτη της πολιτιστικής συµπεριφοράς των ιστορικών και
προϊστορικών πληθυσµών.
Μέσα από την µελέτη των υπολειµµάτων των περασµένων κοινωνιών οι αρχαιολόγοι αναπαριστούν παρελθούσες
συνήθειες και συµπεριφορές. H ανθρωπολογική αρχαιολογία δίνει τη δυνατότητα να κατανοήσουµε πως οι άνθρωποι
σχετίζονται µε τον “υλικό κόσµο”. Η σύνδεση µε τα ευρήµατα των κοινωνικών ανθρωπολόγων δίνει την δυνατότητα
µελέτης της εξέλιξης της ανθρώπινη συµπεριφοράς
Γλωσσολογική αρχαιολογία: Εστιάζεται στην µελέτη της γλώσσας µε την οµιλία να αποτελεί ενα
χαρακτηριστικό αποκλειστικά ανθρώπινο

Ενα βασικό ερώτηµα είναι η σύνδεση της γλώσσας και του πολιτισµού
Τα ευρήµατα της γλωσσολογικής ανθρωπολογίας συµβάλουν στην µελέτη της εξέλιξης του ανθρώπου (φυσική
ανθρωπολογία)
Δηµοφιλής τοµέας µεταξύ των γλωσσολογικών ανθρωπολόγων είναι η λεγόµενη κοινωνιογλωσσολογία, η µελέτη των κοινωνικών
πλαισίων της γλώσσας
Οι φυσικοί (ή βιολογικοί) ανθρωπολόγοι µελετούν όλες τις πτυχές της ανθρώπινης βιολογίας στο παρόν και
το παρελθόν
Η βιοπολιτισµική προοπτική της ανθρωπολογίας υπογραµµίζει την ολιστική της δύναµη
ολιστική προσέγγιση:η πρακτική της προσέγγισης σε όλα τα υποπεδία της ανθρωπολογίας καθώς και των άλλων
επιστημονικών πεδίων, με σκοπό την απάντηση ερωτημάτων που αφορούν τους ανθρώπους
Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Βιολογική (φυσική) ανθρωπολογία: Γνωστικό αντικείµενο της Βιολογικής (Φυσικής) ανθρωπολογίας
αποτελεί η µελέτη της εξελικτικής πορείας του ανθρώπου και της της βιοπολιτισµικής του ποικιλοµορφίας
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Βιολογική (φυσική) ανθρωπολογία: Γνωστικό αντικείµενο της Βιολογικής (Φυσικής) ανθρωπολογίας
αποτελεί η µελέτη της εξελικτικής πορείας του ανθρώπου και της της βιοπολιτισµικής του ποικιλοµορφίας
Δύο κεντρικές έννοιες διέπουν αυτόν τον ορισµό
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Βιολογική (φυσική) ανθρωπολογία: Γνωστικό αντικείµενο της Βιολογικής (Φυσικής) ανθρωπολογίας
αποτελεί η µελέτη της εξελικτικής πορείας του ανθρώπου και της της βιοπολιτισµικής του ποικιλοµορφίας
Δύο κεντρικές έννοιες διέπουν αυτόν τον ορισµό
Η πρώτη είναι ότι κάθε άνθρωπος είναι παράγωγο της εξελικτικής ιστορίας ή όλων των βιολογικών µεταβολών που έφεραν
την ανθρωπότητα στην τωρινή της µορφή.
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Βιολογική (φυσική) ανθρωπολογία: Γνωστικό αντικείµενο της Βιολογικής (Φυσικής) ανθρωπολογίας
αποτελεί η µελέτη της εξελικτικής πορείας του ανθρώπου και της της βιοπολιτισµικής του ποικιλοµορφίας
Δύο κεντρικές έννοιες διέπουν αυτόν τον ορισµό
Η πρώτη είναι ότι κάθε άνθρωπος είναι παράγωγο της εξελικτικής ιστορίας ή όλων των βιολογικών µεταβολών που έφεραν
την ανθρωπότητα στην τωρινή της µορφή.
Τα κατάλοιπα των ανθρωπογονικών υποδεικνύουν ότι οι πρωιµότεροι πρόγονοι των ανθρώπων, στην Αφρική, χρονολογούνται περίπου
6 µε 8 εκατοµµύρια χρόνια πριν από σήµερα.
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Βιολογική (φυσική) ανθρωπολογία: Γνωστικό αντικείµενο της Βιολογικής (Φυσικής) ανθρωπολογίας
αποτελεί η µελέτη της εξελικτικής πορείας του ανθρώπου και της της βιοπολιτισµικής του ποικιλοµορφίας
Δύο κεντρικές έννοιες διέπουν αυτόν τον ορισµό
Η πρώτη είναι ότι κάθε άνθρωπος είναι παράγωγο της εξελικτικής ιστορίας ή όλων των βιολογικών µεταβολών που έφεραν
την ανθρωπότητα στην τωρινή της µορφή.
Τα κατάλοιπα των ανθρωπογονικών υποδεικνύουν ότι οι πρωιµότεροι πρόγονοι των ανθρώπων, στην Αφρική, χρονολογούνται περίπου
6 µε 8 εκατοµµύρια χρόνια πριν από σήµερα. Συνεχείς δραµατικές αλλαγές
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Βιολογική (φυσική) ανθρωπολογία: Γνωστικό αντικείµενο της Βιολογικής (Φυσικής) ανθρωπολογίας
αποτελεί η µελέτη της εξελικτικής πορείας του ανθρώπου και της της βιοπολιτισµικής του ποικιλοµορφίας
Δύο κεντρικές έννοιες διέπουν αυτόν τον ορισµό
Η πρώτη είναι ότι κάθε άνθρωπος είναι παράγωγο της εξελικτικής ιστορίας ή όλων των βιολογικών µεταβολών που έφεραν
την ανθρωπότητα στην τωρινή της µορφή.
Τα κατάλοιπα των ανθρωπογονικών υποδεικνύουν ότι οι πρωιµότεροι πρόγονοι των ανθρώπων, στην Αφρική, χρονολογούνται περίπου
6 µε 8 εκατοµµύρια χρόνια πριν από σήµερα. Συνεχείς δραµατικές αλλαγές
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Βιολογική (φυσική) ανθρωπολογία: Γνωστικό αντικείµενο της Βιολογικής (Φυσικής) ανθρωπολογίας
αποτελεί η µελέτη της εξελικτικής πορείας του ανθρώπου και της της βιοπολιτισµικής του ποικιλοµορφίας
Δύο κεντρικές έννοιες διέπουν αυτόν τον ορισµό
Η πρώτη είναι ότι κάθε άνθρωπος είναι παράγωγο της εξελικτικής ιστορίας ή όλων των βιολογικών µεταβολών που έφεραν
την ανθρωπότητα στην τωρινή της µορφή.
Τα κατάλοιπα των ανθρωπογονικών υποδεικνύουν ότι οι πρωιµότεροι πρόγονοι των ανθρώπων, στην Αφρική, χρονολογούνται περίπου
6 µε 8 εκατοµµύρια χρόνια πριν από σήµερα. Συνεχείς δραµατικές αλλαγές
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Βιολογική (φυσική) ανθρωπολογία: Γνωστικό αντικείµενο της Βιολογικής (Φυσικής) ανθρωπολογίας
αποτελεί η µελέτη της εξελικτικής πορείας του ανθρώπου και της της βιοπολιτισµικής του ποικιλοµορφίας
Δύο κεντρικές έννοιες διέπουν αυτόν τον ορισµό
Η πρώτη είναι ότι κάθε άνθρωπος είναι παράγωγο της εξελικτικής ιστορίας ή όλων των βιολογικών µεταβολών που έφεραν
την ανθρωπότητα στην τωρινή της µορφή.
Τα κατάλοιπα των ανθρωπογονικών υποδεικνύουν ότι οι πρωιµότεροι πρόγονοι των ανθρώπων, στην Αφρική, χρονολογούνται περίπου
6 µε 8 εκατοµµύρια χρόνια πριν από σήµερα. Συνεχείς δραµατικές αλλαγές
Η δεύτερη είναι ότι καθένας από εµάς είναι παράγωγο της ατοµικής του ιστορίας ζωής.
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Βιολογική (φυσική) ανθρωπολογία: Γνωστικό αντικείµενο της Βιολογικής (Φυσικής) ανθρωπολογίας
αποτελεί η µελέτη της εξελικτικής πορείας του ανθρώπου και της της βιοπολιτισµικής του ποικιλοµορφίας
Δύο κεντρικές έννοιες διέπουν αυτόν τον ορισµό
Η πρώτη είναι ότι κάθε άνθρωπος είναι παράγωγο της εξελικτικής ιστορίας ή όλων των βιολογικών µεταβολών που έφεραν
την ανθρωπότητα στην τωρινή της µορφή.
Τα κατάλοιπα των ανθρωπογονικών υποδεικνύουν ότι οι πρωιµότεροι πρόγονοι των ανθρώπων, στην Αφρική, χρονολογούνται περίπου
6 µε 8 εκατοµµύρια χρόνια πριν από σήµερα. Συνεχείς δραµατικές αλλαγές
Η δεύτερη είναι ότι καθένας από εµάς είναι παράγωγο της ατοµικής του ιστορίας ζωής.
Από τη στιγµή της σύλληψής µας, η βιολογική µας ταυτότητα έχει καθοριστεί κυρίως από τα γονίδιά µας
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Βιολογική (φυσική) ανθρωπολογία: Γνωστικό αντικείµενο της Βιολογικής (Φυσικής) ανθρωπολογίας
αποτελεί η µελέτη της εξελικτικής πορείας του ανθρώπου και της της βιοπολιτισµικής του ποικιλοµορφίας
Δύο κεντρικές έννοιες διέπουν αυτόν τον ορισµό
Η πρώτη είναι ότι κάθε άνθρωπος είναι παράγωγο της εξελικτικής ιστορίας ή όλων των βιολογικών µεταβολών που έφεραν
την ανθρωπότητα στην τωρινή της µορφή.
Τα κατάλοιπα των ανθρωπογονικών υποδεικνύουν ότι οι πρωιµότεροι πρόγονοι των ανθρώπων, στην Αφρική, χρονολογούνται περίπου
6 µε 8 εκατοµµύρια χρόνια πριν από σήµερα. Συνεχείς δραµατικές αλλαγές
Η δεύτερη είναι ότι καθένας από εµάς είναι παράγωγο της ατοµικής του ιστορίας ζωής.
Από τη στιγµή της σύλληψής µας, η βιολογική µας ταυτότητα έχει καθοριστεί κυρίως από τα γονίδιά µας
....αλλά και από το περιβάλλον (σύνθετη επίδραση)
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Βιολογική (φυσική) ανθρωπολογία: Γνωστικό αντικείµενο της Βιολογικής (Φυσικής) ανθρωπολογίας
αποτελεί η µελέτη της εξελικτικής πορείας του ανθρώπου και της της βιοπολιτισµικής του ποικιλοµορφίας
Δύο κεντρικές έννοιες διέπουν αυτόν τον ορισµό
Η πρώτη είναι ότι κάθε άνθρωπος είναι παράγωγο της εξελικτικής ιστορίας ή όλων των βιολογικών µεταβολών που έφεραν
την ανθρωπότητα στην τωρινή της µορφή.
Τα κατάλοιπα των ανθρωπογονικών υποδεικνύουν ότι οι πρωιµότεροι πρόγονοι των ανθρώπων, στην Αφρική, χρονολογούνται περίπου
6 µε 8 εκατοµµύρια χρόνια πριν από σήµερα. Συνεχείς δραµατικές αλλαγές
Η δεύτερη είναι ότι καθένας από εµάς είναι παράγωγο της ατοµικής του ιστορίας ζωής.
Από τη στιγµή της σύλληψής µας, η βιολογική µας ταυτότητα έχει καθοριστεί κυρίως από τα γονίδιά µας
....αλλά και από το περιβάλλον (σύνθετη επίδραση) Γιατί;
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Βιολογική (φυσική) ανθρωπολογία: Γνωστικό αντικείµενο της Βιολογικής (Φυσικής) ανθρωπολογίας
αποτελεί η µελέτη της εξελικτικής πορείας του ανθρώπου και της της βιοπολιτισµικής του ποικιλοµορφίας
Δύο κεντρικές έννοιες διέπουν αυτόν τον ορισµό
Η πρώτη είναι ότι κάθε άνθρωπος είναι παράγωγο της εξελικτικής ιστορίας ή όλων των βιολογικών µεταβολών που έφεραν
την ανθρωπότητα στην τωρινή της µορφή.
Τα κατάλοιπα των ανθρωπογονικών υποδεικνύουν ότι οι πρωιµότεροι πρόγονοι των ανθρώπων, στην Αφρική, χρονολογούνται περίπου
6 µε 8 εκατοµµύρια χρόνια πριν από σήµερα. Συνεχείς δραµατικές αλλαγές
Η δεύτερη είναι ότι καθένας από εµάς είναι παράγωγο της ατοµικής του ιστορίας ζωής.
Από τη στιγµή της σύλληψής µας, η βιολογική µας ταυτότητα έχει καθοριστεί κυρίως από τα γονίδιά µας
....αλλά και από το περιβάλλον (σύνθετη επίδραση) Γιατί;

ΤΙ ΚΑΝΟΥΝ ΟΙ ΦΥΣΙΚΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΟΙ;

 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Βιολογική (φυσική) ανθρωπολογία: Γνωστικό αντικείµενο της Βιολογικής (Φυσικής) ανθρωπολογίας
αποτελεί η µελέτη της εξελικτικής πορείας του ανθρώπου και της της βιοπολιτισµικής του ποικιλοµορφίας
Δύο κεντρικές έννοιες διέπουν αυτόν τον ορισµό
Η πρώτη είναι ότι κάθε άνθρωπος είναι παράγωγο της εξελικτικής ιστορίας ή όλων των βιολογικών µεταβολών που έφεραν
την ανθρωπότητα στην τωρινή της µορφή.
Τα κατάλοιπα των ανθρωπογονικών υποδεικνύουν ότι οι πρωιµότεροι πρόγονοι των ανθρώπων, στην Αφρική, χρονολογούνται περίπου
6 µε 8 εκατοµµύρια χρόνια πριν από σήµερα. Συνεχείς δραµατικές αλλαγές
Η δεύτερη είναι ότι καθένας από εµάς είναι παράγωγο της ατοµικής του ιστορίας ζωής.
Από τη στιγµή της σύλληψής µας, η βιολογική µας ταυτότητα έχει καθοριστεί κυρίως από τα γονίδιά µας
....αλλά και από το περιβάλλον (σύνθετη επίδραση) Γιατί;

ΤΙ ΚΑΝΟΥΝ ΟΙ ΦΥΣΙΚΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΟΙ;

Προσπαθεί να δώσει απαντήσεις σε καίρια ερωτήµατα που διατύπωσαν ερευνητές και επιστήµονες εδώ και αιώνες, όπως
Ποιοι είµαστε ως είδος; Τί σηµαίνει να είναι κανείς άνθρωπος; Από πού προερχόµαστε;
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Βιολογική (φυσική) ανθρωπολογία: Γνωστικό αντικείµενο της Βιολογικής (Φυσικής) ανθρωπολογίας
αποτελεί η µελέτη της εξελικτικής πορείας του ανθρώπου και της της βιοπολιτισµικής του ποικιλοµορφίας
Δύο κεντρικές έννοιες διέπουν αυτόν τον ορισµό
Η πρώτη είναι ότι κάθε άνθρωπος είναι παράγωγο της εξελικτικής ιστορίας ή όλων των βιολογικών µεταβολών που έφεραν
την ανθρωπότητα στην τωρινή της µορφή.
Τα κατάλοιπα των ανθρωπογονικών υποδεικνύουν ότι οι πρωιµότεροι πρόγονοι των ανθρώπων, στην Αφρική, χρονολογούνται περίπου
6 µε 8 εκατοµµύρια χρόνια πριν από σήµερα. Συνεχείς δραµατικές αλλαγές
Η δεύτερη είναι ότι καθένας από εµάς είναι παράγωγο της ατοµικής του ιστορίας ζωής.
Από τη στιγµή της σύλληψής µας, η βιολογική µας ταυτότητα έχει καθοριστεί κυρίως από τα γονίδιά µας
....αλλά και από το περιβάλλον (σύνθετη επίδραση) Γιατί;

ΤΙ ΚΑΝΟΥΝ ΟΙ ΦΥΣΙΚΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΟΙ;

Προσπαθεί να δώσει απαντήσεις σε καίρια ερωτήµατα που διατύπωσαν ερευνητές και επιστήµονες εδώ και αιώνες, όπως
Ποιοι είµαστε ως είδος; Τί σηµαίνει να είναι κανείς άνθρωπος; Από πού προερχόµαστε;
αλλά και...
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Βιολογική (φυσική) ανθρωπολογία: Γνωστικό αντικείµενο της Βιολογικής (Φυσικής) ανθρωπολογίας
αποτελεί η µελέτη της εξελικτικής πορείας του ανθρώπου και της της βιοπολιτισµικής του ποικιλοµορφίας
Δύο κεντρικές έννοιες διέπουν αυτόν τον ορισµό
Η πρώτη είναι ότι κάθε άνθρωπος είναι παράγωγο της εξελικτικής ιστορίας ή όλων των βιολογικών µεταβολών που έφεραν
την ανθρωπότητα στην τωρινή της µορφή.
Τα κατάλοιπα των ανθρωπογονικών υποδεικνύουν ότι οι πρωιµότεροι πρόγονοι των ανθρώπων, στην Αφρική, χρονολογούνται περίπου
6 µε 8 εκατοµµύρια χρόνια πριν από σήµερα. Συνεχείς δραµατικές αλλαγές
Η δεύτερη είναι ότι καθένας από εµάς είναι παράγωγο της ατοµικής του ιστορίας ζωής.
Από τη στιγµή της σύλληψής µας, η βιολογική µας ταυτότητα έχει καθοριστεί κυρίως από τα γονίδιά µας
....αλλά και από το περιβάλλον (σύνθετη επίδραση) Γιατί;

ΤΙ ΚΑΝΟΥΝ ΟΙ ΦΥΣΙΚΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΟΙ;

Προσπαθεί να δώσει απαντήσεις σε καίρια ερωτήµατα που διατύπωσαν ερευνητές και επιστήµονες εδώ και αιώνες, όπως
Ποιοι είµαστε ως είδος; Τί σηµαίνει να είναι κανείς άνθρωπος; Από πού προερχόµαστε;
αλλά και...
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Βιολογική (φυσική) ανθρωπολογία: Γνωστικό αντικείµενο της Βιολογικής (Φυσικής) ανθρωπολογίας
αποτελεί η µελέτη της εξελικτικής πορείας του ανθρώπου και της της βιοπολιτισµικής του ποικιλοµορφίας
Δύο κεντρικές έννοιες διέπουν αυτόν τον ορισµό
Η πρώτη είναι ότι κάθε άνθρωπος είναι παράγωγο της εξελικτικής ιστορίας ή όλων των βιολογικών µεταβολών που έφεραν
την ανθρωπότητα στην τωρινή της µορφή.
Τα κατάλοιπα των ανθρωπογονικών υποδεικνύουν ότι οι πρωιµότεροι πρόγονοι των ανθρώπων, στην Αφρική, χρονολογούνται περίπου
6 µε 8 εκατοµµύρια χρόνια πριν από σήµερα. Συνεχείς δραµατικές αλλαγές
Η δεύτερη είναι ότι καθένας από εµάς είναι παράγωγο της ατοµικής του ιστορίας ζωής.
Από τη στιγµή της σύλληψής µας, η βιολογική µας ταυτότητα έχει καθοριστεί κυρίως από τα γονίδιά µας
....αλλά και από το περιβάλλον (σύνθετη επίδραση) Γιατί;

ΤΙ ΚΑΝΟΥΝ ΟΙ ΦΥΣΙΚΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΟΙ;

Προσπαθεί να δώσει απαντήσεις σε καίρια ερωτήµατα που διατύπωσαν ερευνητές και επιστήµονες εδώ και αιώνες, όπως
Ποιοι είµαστε ως είδος; Τί σηµαίνει να είναι κανείς άνθρωπος; Από πού προερχόµαστε;
αλλά και...
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Βιολογική (φυσική) ανθρωπολογία: Γνωστικό αντικείµενο της Βιολογικής (Φυσικής) ανθρωπολογίας
αποτελεί η µελέτη της εξελικτικής πορείας του ανθρώπου και της της βιοπολιτισµικής του ποικιλοµορφίας
Δύο κεντρικές έννοιες διέπουν αυτόν τον ορισµό
Η πρώτη είναι ότι κάθε άνθρωπος είναι παράγωγο της εξελικτικής ιστορίας ή όλων των βιολογικών µεταβολών που έφεραν
την ανθρωπότητα στην τωρινή της µορφή.
Τα κατάλοιπα των ανθρωπογονικών υποδεικνύουν ότι οι πρωιµότεροι πρόγονοι των ανθρώπων, στην Αφρική, χρονολογούνται περίπου
6 µε 8 εκατοµµύρια χρόνια πριν από σήµερα. Συνεχείς δραµατικές αλλαγές
Η δεύτερη είναι ότι καθένας από εµάς είναι παράγωγο της ατοµικής του ιστορίας ζωής.
Από τη στιγµή της σύλληψής µας, η βιολογική µας ταυτότητα έχει καθοριστεί κυρίως από τα γονίδιά µας
....αλλά και από το περιβάλλον (σύνθετη επίδραση) Γιατί;

ΤΙ ΚΑΝΟΥΝ ΟΙ ΦΥΣΙΚΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΟΙ;

Προσπαθεί να δώσει απαντήσεις σε καίρια ερωτήµατα που διατύπωσαν ερευνητές και επιστήµονες εδώ και αιώνες, όπως
Ποιοι είµαστε ως είδος; Τί σηµαίνει να είναι κανείς άνθρωπος; Από πού προερχόµαστε;
αλλά και...
Η εφαρµοσµένη ανθρωπολογική έρευνα έχει συµβάλλει στην διερεύνηση περιπτώσεων αναγνώρισης ταυτότητας,
συγγένειας, προσδιορισµό νεκρών ατόµων, αντιµετώπιση του εγκλήµατος κ.λ.π.
Τέλος η ανθρωποµετρία βοηθά στην βιοµγχανία ένδυσης, στην κατασκευή αυτοκινήτων, εξοπλισµού κ.λ.π.
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Βιολογική (φυσική) ανθρωπολογία: Γνωστικό αντικείµενο της Βιολογικής (Φυσικής) ανθρωπολογίας
αποτελεί η µελέτη της εξελικτικής πορείας του ανθρώπου και της της βιοπολιτισµικής του ποικιλοµορφίας
Δύο κεντρικές έννοιες διέπουν αυτόν τον ορισµό
Η πρώτη είναι ότι κάθε άνθρωπος είναι παράγωγο της εξελικτικής ιστορίας ή όλων των βιολογικών µεταβολών που έφεραν
την ανθρωπότητα στην τωρινή της µορφή.
Τα κατάλοιπα των ανθρωπογονικών υποδεικνύουν ότι οι πρωιµότεροι πρόγονοι των ανθρώπων, στην Αφρική, χρονολογούνται περίπου
6 µε 8 εκατοµµύρια χρόνια πριν από σήµερα. Συνεχείς δραµατικές αλλαγές
Η δεύτερη είναι ότι καθένας από εµάς είναι παράγωγο της ατοµικής του ιστορίας ζωής.
Από τη στιγµή της σύλληψής µας, η βιολογική µας ταυτότητα έχει καθοριστεί κυρίως από τα γονίδιά µας
....αλλά και από το περιβάλλον (σύνθετη επίδραση) Γιατί;

ΤΙ ΚΑΝΟΥΝ ΟΙ ΦΥΣΙΚΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΟΙ;

Προσπαθεί να δώσει απαντήσεις σε καίρια ερωτήµατα που διατύπωσαν ερευνητές και επιστήµονες εδώ και αιώνες, όπως
Ποιοι είµαστε ως είδος; Τί σηµαίνει να είναι κανείς άνθρωπος; Από πού προερχόµαστε;
αλλά και...
Η εφαρµοσµένη ανθρωπολογική έρευνα έχει συµβάλλει στην διερεύνηση περιπτώσεων αναγνώρισης ταυτότητας,
συγγένειας, προσδιορισµό νεκρών ατόµων, αντιµετώπιση του εγκλήµατος κ.λ.π.
Τέλος η ανθρωποµετρία βοηθά στην βιοµγχανία ένδυσης, στην κατασκευή αυτοκινήτων, εξοπλισµού κ.λ.π.
Οι φυσικοί ανθρωπολόγοι µελετούν όλες τις πτυχές της ανθρώπινης βιολογίας, κυρίως εστιάζοντας στην εξέλιξη και την
ποικιλοµορφία των ανθρώπων και των ζώντων και παρελθόντων συγγενών τους. Αυτή η έµφαση στη βιολογία σηµαίνει ότι
οι φυσικοί ανθρωπολόγοι ασκούν µία βιολογική επιστήµη.
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Βιολογική (φυσική) ανθρωπολογία: Γνωστικό αντικείµενο της Βιολογικής (Φυσικής) ανθρωπολογίας
αποτελεί η µελέτη της εξελικτικής πορείας του ανθρώπου και της της βιοπολιτισµικής του ποικιλοµορφίας
Δύο κεντρικές έννοιες διέπουν αυτόν τον ορισµό
Η πρώτη είναι ότι κάθε άνθρωπος είναι παράγωγο της εξελικτικής ιστορίας ή όλων των βιολογικών µεταβολών που έφεραν
την ανθρωπότητα στην τωρινή της µορφή.
Τα κατάλοιπα των ανθρωπογονικών υποδεικνύουν ότι οι πρωιµότεροι πρόγονοι των ανθρώπων, στην Αφρική, χρονολογούνται περίπου
6 µε 8 εκατοµµύρια χρόνια πριν από σήµερα. Συνεχείς δραµατικές αλλαγές
Η δεύτερη είναι ότι καθένας από εµάς είναι παράγωγο της ατοµικής του ιστορίας ζωής.
Από τη στιγµή της σύλληψής µας, η βιολογική µας ταυτότητα έχει καθοριστεί κυρίως από τα γονίδιά µας
....αλλά και από το περιβάλλον (σύνθετη επίδραση) Γιατί;

ΤΙ ΚΑΝΟΥΝ ΟΙ ΦΥΣΙΚΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΟΙ;

Προσπαθεί να δώσει απαντήσεις σε καίρια ερωτήµατα που διατύπωσαν ερευνητές και επιστήµονες εδώ και αιώνες, όπως
Ποιοι είµαστε ως είδος; Τί σηµαίνει να είναι κανείς άνθρωπος; Από πού προερχόµαστε;
αλλά και...
Η εφαρµοσµένη ανθρωπολογική έρευνα έχει συµβάλλει στην διερεύνηση περιπτώσεων αναγνώρισης ταυτότητας,
συγγένειας, προσδιορισµό νεκρών ατόµων, αντιµετώπιση του εγκλήµατος κ.λ.π.
Τέλος η ανθρωποµετρία βοηθά στην βιοµγχανία ένδυσης, στην κατασκευή αυτοκινήτων, εξοπλισµού κ.λ.π.
Οι φυσικοί ανθρωπολόγοι µελετούν όλες τις πτυχές της ανθρώπινης βιολογίας, κυρίως εστιάζοντας στην εξέλιξη και την
ποικιλοµορφία των ανθρώπων και των ζώντων και παρελθόντων συγγενών τους. Αυτή η έµφαση στη βιολογία σηµαίνει ότι
οι φυσικοί ανθρωπολόγοι ασκούν µία βιολογική επιστήµη.
Ασκούν επίσης µια κοινωνική επιστήµη, υπό την έννοια ότι εξετάζουν τη βιολογία στα πλαίσια του πολιτισµού και της συµπεριφοράς
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Βιολογική (φυσική) ανθρωπολογία: Γνωστικό αντικείµενο της Βιολογικής (Φυσικής) ανθρωπολογίας
αποτελεί η µελέτη της εξελικτικής πορείας του ανθρώπου και της της βιοπολιτισµικής του ποικιλοµορφίας
Δύο κεντρικές έννοιες διέπουν αυτόν τον ορισµό
Η πρώτη είναι ότι κάθε άνθρωπος είναι παράγωγο της εξελικτικής ιστορίας ή όλων των βιολογικών µεταβολών που έφεραν
την ανθρωπότητα στην τωρινή της µορφή.
Τα κατάλοιπα των ανθρωπογονικών υποδεικνύουν ότι οι πρωιµότεροι πρόγονοι των ανθρώπων, στην Αφρική, χρονολογούνται περίπου
6 µε 8 εκατοµµύρια χρόνια πριν από σήµερα. Συνεχείς δραµατικές αλλαγές
Η δεύτερη είναι ότι καθένας από εµάς είναι παράγωγο της ατοµικής του ιστορίας ζωής.
Από τη στιγµή της σύλληψής µας, η βιολογική µας ταυτότητα έχει καθοριστεί κυρίως από τα γονίδιά µας
....αλλά και από το περιβάλλον (σύνθετη επίδραση) Γιατί;

ΤΙ ΚΑΝΟΥΝ ΟΙ ΦΥΣΙΚΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΟΙ;

Προσπαθεί να δώσει απαντήσεις σε καίρια ερωτήµατα που διατύπωσαν ερευνητές και επιστήµονες εδώ και αιώνες, όπως
Ποιοι είµαστε ως είδος; Τί σηµαίνει να είναι κανείς άνθρωπος; Από πού προερχόµαστε;
αλλά και...
Η εφαρµοσµένη ανθρωπολογική έρευνα έχει συµβάλλει στην διερεύνηση περιπτώσεων αναγνώρισης ταυτότητας,
συγγένειας, προσδιορισµό νεκρών ατόµων, αντιµετώπιση του εγκλήµατος κ.λ.π.
Τέλος η ανθρωποµετρία βοηθά στην βιοµγχανία ένδυσης, στην κατασκευή αυτοκινήτων, εξοπλισµού κ.λ.π.
Οι φυσικοί ανθρωπολόγοι µελετούν όλες τις πτυχές της ανθρώπινης βιολογίας, κυρίως εστιάζοντας στην εξέλιξη και την
ποικιλοµορφία των ανθρώπων και των ζώντων και παρελθόντων συγγενών τους. Αυτή η έµφαση στη βιολογία σηµαίνει ότι
οι φυσικοί ανθρωπολόγοι ασκούν µία βιολογική επιστήµη.
Ασκούν επίσης µια κοινωνική επιστήµη, υπό την έννοια ότι εξετάζουν τη βιολογία στα πλαίσια του πολιτισµού και της συµπεριφοράς
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Βιολογική (φυσική) ανθρωπολογία: Γνωστικό αντικείµενο της Βιολογικής (Φυσικής) ανθρωπολογίας
αποτελεί η µελέτη της εξελικτικής πορείας του ανθρώπου και της της βιοπολιτισµικής του ποικιλοµορφίας
Δύο κεντρικές έννοιες διέπουν αυτόν τον ορισµό
Η πρώτη είναι ότι κάθε άνθρωπος είναι παράγωγο της εξελικτικής ιστορίας ή όλων των βιολογικών µεταβολών που έφεραν
την ανθρωπότητα στην τωρινή της µορφή.
Τα κατάλοιπα των ανθρωπογονικών υποδεικνύουν ότι οι πρωιµότεροι πρόγονοι των ανθρώπων, στην Αφρική, χρονολογούνται περίπου
6 µε 8 εκατοµµύρια χρόνια πριν από σήµερα. Συνεχείς δραµατικές αλλαγές
Η δεύτερη είναι ότι καθένας από εµάς είναι παράγωγο της ατοµικής του ιστορίας ζωής.
Από τη στιγµή της σύλληψής µας, η βιολογική µας ταυτότητα έχει καθοριστεί κυρίως από τα γονίδιά µας
....αλλά και από το περιβάλλον (σύνθετη επίδραση) Γιατί;

ΤΙ ΚΑΝΟΥΝ ΟΙ ΦΥΣΙΚΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΟΙ;

Προσπαθεί να δώσει απαντήσεις σε καίρια ερωτήµατα που διατύπωσαν ερευνητές και επιστήµονες εδώ και αιώνες, όπως
Ποιοι είµαστε ως είδος; Τί σηµαίνει να είναι κανείς άνθρωπος; Από πού προερχόµαστε;
αλλά και...
Η εφαρµοσµένη ανθρωπολογική έρευνα έχει συµβάλλει στην διερεύνηση περιπτώσεων αναγνώρισης ταυτότητας,
συγγένειας, προσδιορισµό νεκρών ατόµων, αντιµετώπιση του εγκλήµατος κ.λ.π.
Τέλος η ανθρωποµετρία βοηθά στην βιοµγχανία ένδυσης, στην κατασκευή αυτοκινήτων, εξοπλισµού κ.λ.π.
Οι φυσικοί ανθρωπολόγοι µελετούν όλες τις πτυχές της ανθρώπινης βιολογίας, κυρίως εστιάζοντας στην εξέλιξη και την
ποικιλοµορφία των ανθρώπων και των ζώντων και παρελθόντων συγγενών τους. Αυτή η έµφαση στη βιολογία σηµαίνει ότι
οι φυσικοί ανθρωπολόγοι ασκούν µία βιολογική επιστήµη.
Ασκούν επίσης µια κοινωνική επιστήµη, υπό την έννοια ότι εξετάζουν τη βιολογία στα πλαίσια του πολιτισµού και της συµπεριφοράς
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Βιολογική (φυσική) ανθρωπολογία: Γνωστικό αντικείµενο της Βιολογικής (Φυσικής) ανθρωπολογίας
αποτελεί η µελέτη της εξελικτικής πορείας του ανθρώπου και της της βιοπολιτισµικής του ποικιλοµορφίας
Δύο κεντρικές έννοιες διέπουν αυτόν τον ορισµό
Η πρώτη είναι ότι κάθε άνθρωπος είναι παράγωγο της εξελικτικής ιστορίας ή όλων των βιολογικών µεταβολών που έφεραν
την ανθρωπότητα στην τωρινή της µορφή.
Τα κατάλοιπα των ανθρωπογονικών υποδεικνύουν ότι οι πρωιµότεροι πρόγονοι των ανθρώπων, στην Αφρική, χρονολογούνται περίπου
6 µε 8 εκατοµµύρια χρόνια πριν από σήµερα. Συνεχείς δραµατικές αλλαγές
Η δεύτερη είναι ότι καθένας από εµάς είναι παράγωγο της ατοµικής του ιστορίας ζωής.
Από τη στιγµή της σύλληψής µας, η βιολογική µας ταυτότητα έχει καθοριστεί κυρίως από τα γονίδιά µας
....αλλά και από το περιβάλλον (σύνθετη επίδραση) Γιατί;

ΤΙ ΚΑΝΟΥΝ ΟΙ ΦΥΣΙΚΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΟΙ;

Προσπαθεί να δώσει απαντήσεις σε καίρια ερωτήµατα που διατύπωσαν ερευνητές και επιστήµονες εδώ και αιώνες, όπως
Ποιοι είµαστε ως είδος; Τί σηµαίνει να είναι κανείς άνθρωπος; Από πού προερχόµαστε;
αλλά και...
Η εφαρµοσµένη ανθρωπολογική έρευνα έχει συµβάλλει στην διερεύνηση περιπτώσεων αναγνώρισης ταυτότητας,
συγγένειας, προσδιορισµό νεκρών ατόµων, αντιµετώπιση του εγκλήµατος κ.λ.π.
Τέλος η ανθρωποµετρία βοηθά στην βιοµγχανία ένδυσης, στην κατασκευή αυτοκινήτων, εξοπλισµού κ.λ.π.
Οι φυσικοί ανθρωπολόγοι µελετούν όλες τις πτυχές της ανθρώπινης βιολογίας, κυρίως εστιάζοντας στην εξέλιξη και την
ποικιλοµορφία των ανθρώπων και των ζώντων και παρελθόντων συγγενών τους. Αυτή η έµφαση στη βιολογία σηµαίνει ότι
οι φυσικοί ανθρωπολόγοι ασκούν µία βιολογική επιστήµη.
Ασκούν επίσης µια κοινωνική επιστήµη, υπό την έννοια ότι εξετάζουν τη βιολογία στα πλαίσια του πολιτισµού και της συµπεριφοράς
Για την διερεύνηση αυτών των θεµάτων εφαρµόζουν µεθόδους και θεωρίες από άλλους κλάδους και πεδία ασκώντας
ουσιαστικά µία διεπιστηµονική προσέγγιση
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Βιολογική (φυσική) ανθρωπολογία: Γνωστικό αντικείµενο της Βιολογικής (Φυσικής) ανθρωπολογίας
αποτελεί η µελέτη της εξελικτικής πορείας του ανθρώπου και της της βιοπολιτισµικής του ποικιλοµορφίας
Δύο κεντρικές έννοιες διέπουν αυτόν τον ορισµό
Η πρώτη είναι ότι κάθε άνθρωπος είναι παράγωγο της εξελικτικής ιστορίας ή όλων των βιολογικών µεταβολών που έφεραν
την ανθρωπότητα στην τωρινή της µορφή.
Τα κατάλοιπα των ανθρωπογονικών υποδεικνύουν ότι οι πρωιµότεροι πρόγονοι των ανθρώπων, στην Αφρική, χρονολογούνται περίπου
6 µε 8 εκατοµµύρια χρόνια πριν από σήµερα. Συνεχείς δραµατικές αλλαγές
Η δεύτερη είναι ότι καθένας από εµάς είναι παράγωγο της ατοµικής του ιστορίας ζωής.
Από τη στιγµή της σύλληψής µας, η βιολογική µας ταυτότητα έχει καθοριστεί κυρίως από τα γονίδιά µας
....αλλά και από το περιβάλλον (σύνθετη επίδραση) Γιατί;

ΤΙ ΚΑΝΟΥΝ ΟΙ ΦΥΣΙΚΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΟΙ;

Προσπαθεί να δώσει απαντήσεις σε καίρια ερωτήµατα που διατύπωσαν ερευνητές και επιστήµονες εδώ και αιώνες, όπως
Ποιοι είµαστε ως είδος; Τί σηµαίνει να είναι κανείς άνθρωπος; Από πού προερχόµαστε;
αλλά και...
Η εφαρµοσµένη ανθρωπολογική έρευνα έχει συµβάλλει στην διερεύνηση περιπτώσεων αναγνώρισης ταυτότητας,
συγγένειας, προσδιορισµό νεκρών ατόµων, αντιµετώπιση του εγκλήµατος κ.λ.π.
Τέλος η ανθρωποµετρία βοηθά στην βιοµγχανία ένδυσης, στην κατασκευή αυτοκινήτων, εξοπλισµού κ.λ.π.
Οι φυσικοί ανθρωπολόγοι µελετούν όλες τις πτυχές της ανθρώπινης βιολογίας, κυρίως εστιάζοντας στην εξέλιξη και την
ποικιλοµορφία των ανθρώπων και των ζώντων και παρελθόντων συγγενών τους. Αυτή η έµφαση στη βιολογία σηµαίνει ότι
οι φυσικοί ανθρωπολόγοι ασκούν µία βιολογική επιστήµη.
Ασκούν επίσης µια κοινωνική επιστήµη, υπό την έννοια ότι εξετάζουν τη βιολογία στα πλαίσια του πολιτισµού και της συµπεριφοράς
Για την διερεύνηση αυτών των θεµάτων εφαρµόζουν µεθόδους και θεωρίες από άλλους κλάδους και πεδία ασκώντας
ουσιαστικά µία διεπιστηµονική προσέγγιση
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Βιολογική (φυσική) ανθρωπολογία: Γνωστικό αντικείµενο της Βιολογικής (Φυσικής) ανθρωπολογίας
αποτελεί η µελέτη της εξελικτικής πορείας του ανθρώπου και της της βιοπολιτισµικής του ποικιλοµορφίας
Δύο κεντρικές έννοιες διέπουν αυτόν τον ορισµό
Η πρώτη είναι ότι κάθε άνθρωπος είναι παράγωγο της εξελικτικής ιστορίας ή όλων των βιολογικών µεταβολών που έφεραν
την ανθρωπότητα στην τωρινή της µορφή.
Τα κατάλοιπα των ανθρωπογονικών υποδεικνύουν ότι οι πρωιµότεροι πρόγονοι των ανθρώπων, στην Αφρική, χρονολογούνται περίπου
6 µε 8 εκατοµµύρια χρόνια πριν από σήµερα. Συνεχείς δραµατικές αλλαγές
Η δεύτερη είναι ότι καθένας από εµάς είναι παράγωγο της ατοµικής του ιστορίας ζωής.
Από τη στιγµή της σύλληψής µας, η βιολογική µας ταυτότητα έχει καθοριστεί κυρίως από τα γονίδιά µας
....αλλά και από το περιβάλλον (σύνθετη επίδραση) Γιατί;

ΤΙ ΚΑΝΟΥΝ ΟΙ ΦΥΣΙΚΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΟΙ;

Προσπαθεί να δώσει απαντήσεις σε καίρια ερωτήµατα που διατύπωσαν ερευνητές και επιστήµονες εδώ και αιώνες, όπως
Ποιοι είµαστε ως είδος; Τί σηµαίνει να είναι κανείς άνθρωπος; Από πού προερχόµαστε;
αλλά και...
Η εφαρµοσµένη ανθρωπολογική έρευνα έχει συµβάλλει στην διερεύνηση περιπτώσεων αναγνώρισης ταυτότητας,
συγγένειας, προσδιορισµό νεκρών ατόµων, αντιµετώπιση του εγκλήµατος κ.λ.π.
Τέλος η ανθρωποµετρία βοηθά στην βιοµγχανία ένδυσης, στην κατασκευή αυτοκινήτων, εξοπλισµού κ.λ.π.
Οι φυσικοί ανθρωπολόγοι µελετούν όλες τις πτυχές της ανθρώπινης βιολογίας, κυρίως εστιάζοντας στην εξέλιξη και την
ποικιλοµορφία των ανθρώπων και των ζώντων και παρελθόντων συγγενών τους. Αυτή η έµφαση στη βιολογία σηµαίνει ότι
οι φυσικοί ανθρωπολόγοι ασκούν µία βιολογική επιστήµη.
Ασκούν επίσης µια κοινωνική επιστήµη, υπό την έννοια ότι εξετάζουν τη βιολογία στα πλαίσια του πολιτισµού και της συµπεριφοράς
Για την διερεύνηση αυτών των θεµάτων εφαρµόζουν µεθόδους και θεωρίες από άλλους κλάδους και πεδία ασκώντας
ουσιαστικά µία διεπιστηµονική προσέγγιση
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Βιολογική (φυσική) ανθρωπολογία: Γνωστικό αντικείµενο της Βιολογικής (Φυσικής) ανθρωπολογίας
αποτελεί η µελέτη της εξελικτικής πορείας του ανθρώπου και της της βιοπολιτισµικής του ποικιλοµορφίας
Δύο κεντρικές έννοιες διέπουν αυτόν τον ορισµό
Η πρώτη είναι ότι κάθε άνθρωπος είναι παράγωγο της εξελικτικής ιστορίας ή όλων των βιολογικών µεταβολών που έφεραν
την ανθρωπότητα στην τωρινή της µορφή.
Τα κατάλοιπα των ανθρωπογονικών υποδεικνύουν ότι οι πρωιµότεροι πρόγονοι των ανθρώπων, στην Αφρική, χρονολογούνται περίπου
6 µε 8 εκατοµµύρια χρόνια πριν από σήµερα. Συνεχείς δραµατικές αλλαγές
Η δεύτερη είναι ότι καθένας από εµάς είναι παράγωγο της ατοµικής του ιστορίας ζωής.
Από τη στιγµή της σύλληψής µας, η βιολογική µας ταυτότητα έχει καθοριστεί κυρίως από τα γονίδιά µας
....αλλά και από το περιβάλλον (σύνθετη επίδραση) Γιατί;

ΤΙ ΚΑΝΟΥΝ ΟΙ ΦΥΣΙΚΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΟΙ;

Προσπαθεί να δώσει απαντήσεις σε καίρια ερωτήµατα που διατύπωσαν ερευνητές και επιστήµονες εδώ και αιώνες, όπως
Ποιοι είµαστε ως είδος; Τί σηµαίνει να είναι κανείς άνθρωπος; Από πού προερχόµαστε;
αλλά και...
Η εφαρµοσµένη ανθρωπολογική έρευνα έχει συµβάλλει στην διερεύνηση περιπτώσεων αναγνώρισης ταυτότητας,
συγγένειας, προσδιορισµό νεκρών ατόµων, αντιµετώπιση του εγκλήµατος κ.λ.π.
Τέλος η ανθρωποµετρία βοηθά στην βιοµγχανία ένδυσης, στην κατασκευή αυτοκινήτων, εξοπλισµού κ.λ.π.
Οι φυσικοί ανθρωπολόγοι µελετούν όλες τις πτυχές της ανθρώπινης βιολογίας, κυρίως εστιάζοντας στην εξέλιξη και την
ποικιλοµορφία των ανθρώπων και των ζώντων και παρελθόντων συγγενών τους. Αυτή η έµφαση στη βιολογία σηµαίνει ότι
οι φυσικοί ανθρωπολόγοι ασκούν µία βιολογική επιστήµη.
Ασκούν επίσης µια κοινωνική επιστήµη, υπό την έννοια ότι εξετάζουν τη βιολογία στα πλαίσια του πολιτισµού και της συµπεριφοράς
Για την διερεύνηση αυτών των θεµάτων εφαρµόζουν µεθόδους και θεωρίες από άλλους κλάδους και πεδία ασκώντας
ουσιαστικά µία διεπιστηµονική προσέγγιση
Η σταθερή αλλά συνάµα ευέλικτη ταυτότητα της επιστήµης τους, επιτρέπει στους φυσικούς ανθρωπολόγους να συγκεντρώνουν
στοιχεία από άλλους επιστηµονικούς τοµείς προκειµένου να δώσουν απάντηση σε καίρια ερωτήµατα. Τα ερωτήµατα καθοδηγούν
τις ενέργειές µας.
Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Οι πρωτοπόροι
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Οι πρωτοπόροι
FRANZ BOAS (1858-1942)
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Οι πρωτοπόροι
FRANZ BOAS (1858-1942)
....οι ανθρώπινες κοινωνίες κατανοούνται
καλύτερα από τον µέγιστο δυνατό βαθµό
διαφορετικών οπτικών γωνιών,
συµπεριλαµβανοµένης της πολιτιστικής οπτικής
(πολιτισµός, τεχνολογία, και κοινωνία) και της
βιολογικής οπτικής (ποικιλοµορφία, φυσικά
χαρακτηριστικά, και προσαρµογή).
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Οι πρωτοπόροι
FRANZ BOAS (1858-1942)
....οι ανθρώπινες κοινωνίες κατανοούνται
καλύτερα από τον µέγιστο δυνατό βαθµό
διαφορετικών οπτικών γωνιών,
συµπεριλαµβανοµένης της πολιτιστικής οπτικής
(πολιτισµός, τεχνολογία, και κοινωνία) και της
βιολογικής οπτικής (ποικιλοµορφία, φυσικά
χαρακτηριστικά, και προσαρµογή).
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Οι πρωτοπόροι
FRANZ BOAS (1858-1942)
....οι ανθρώπινες κοινωνίες κατανοούνται
καλύτερα από τον µέγιστο δυνατό βαθµό
διαφορετικών οπτικών γωνιών,
συµπεριλαµβανοµένης της πολιτιστικής οπτικής
(πολιτισµός, τεχνολογία, και κοινωνία) και της
βιολογικής οπτικής (ποικιλοµορφία, φυσικά
χαρακτηριστικά, και προσαρµογή).
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Οι πρωτοπόροι
FRANZ BOAS (1858-1942)
....οι ανθρώπινες κοινωνίες κατανοούνται
καλύτερα από τον µέγιστο δυνατό βαθµό
διαφορετικών οπτικών γωνιών,
συµπεριλαµβανοµένης της πολιτιστικής οπτικής
(πολιτισµός, τεχνολογία, και κοινωνία) και της
βιολογικής οπτικής (ποικιλοµορφία, φυσικά
χαρακτηριστικά, και προσαρµογή).
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Οι πρωτοπόροι
FRANZ BOAS (1858-1942)
....οι ανθρώπινες κοινωνίες κατανοούνται
καλύτερα από τον µέγιστο δυνατό βαθµό
διαφορετικών οπτικών γωνιών,
συµπεριλαµβανοµένης της πολιτιστικής οπτικής
(πολιτισµός, τεχνολογία, και κοινωνία) και της
βιολογικής οπτικής (ποικιλοµορφία, φυσικά
χαρακτηριστικά, και προσαρµογή).
..µετακοµίζει στις Ηνωµένες Πολιτείες, υπηρέτησε ως ένας από τους
πρώτους εφόρους ανθρωπολογίας στο Αµερικανικό Μουσείο Φυσικής
Ιστορίας στην πόλη της Νέας Υόρκης τη δεκαετία του 1890.
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Οι πρωτοπόροι
FRANZ BOAS (1858-1942)
....οι ανθρώπινες κοινωνίες κατανοούνται
καλύτερα από τον µέγιστο δυνατό βαθµό
διαφορετικών οπτικών γωνιών,
συµπεριλαµβανοµένης της πολιτιστικής οπτικής
(πολιτισµός, τεχνολογία, και κοινωνία) και της
βιολογικής οπτικής (ποικιλοµορφία, φυσικά
χαρακτηριστικά, και προσαρµογή).
Υποστηρίζει:µαθαίνουµε για τους πολιτισµούς, τις κοινωνίες και τη
..µετακοµίζει στις Ηνωµένες Πολιτείες, υπηρέτησε ως ένας από τους
πρώτους εφόρους ανθρωπολογίας στο Αµερικανικό Μουσείο Φυσικής
βιολογία των ανθρώπων µέσω άµεσης παρατήρησης και προσεκτικής
Ιστορίας στην πόλη της Νέας Υόρκης τη δεκαετία του 1890. έµφασης στη λεπτοµέρεια
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Οι πρωτοπόροι
FRANZ BOAS (1858-1942)
....οι ανθρώπινες κοινωνίες κατανοούνται
καλύτερα από τον µέγιστο δυνατό βαθµό
διαφορετικών οπτικών γωνιών,
συµπεριλαµβανοµένης της πολιτιστικής οπτικής
(πολιτισµός, τεχνολογία, και κοινωνία) και της
βιολογικής οπτικής (ποικιλοµορφία, φυσικά
χαρακτηριστικά, και προσαρµογή).
Υποστηρίζει:µαθαίνουµε για τους πολιτισµούς, τις κοινωνίες και τη
..µετακοµίζει στις Ηνωµένες Πολιτείες, υπηρέτησε ως ένας από τους
πρώτους εφόρους ανθρωπολογίας στο Αµερικανικό Μουσείο Φυσικής
βιολογία των ανθρώπων µέσω άµεσης παρατήρησης και προσεκτικής
Ιστορίας στην πόλη της Νέας Υόρκης τη δεκαετία του 1890. έµφασης στη λεπτοµέρεια

Ο Boas   έθεσε τα θεμέλια της επιστημονικής ανθρωπολογίας: στήριξη στην επιστημονική μέθοδο, με έμφαση στη συλλογή
δεδομένων για τον έλεγχο υποθέσεων και την απάντηση ερωτημάτων για τους ανθρώπους στο παρελθόν και το παρόν.
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Οι πρωτοπόροι
FRANZ BOAS (1858-1942)
....οι ανθρώπινες κοινωνίες κατανοούνται
καλύτερα από τον µέγιστο δυνατό βαθµό
διαφορετικών οπτικών γωνιών,
συµπεριλαµβανοµένης της πολιτιστικής οπτικής
(πολιτισµός, τεχνολογία, και κοινωνία) και της
βιολογικής οπτικής (ποικιλοµορφία, φυσικά
χαρακτηριστικά, και προσαρµογή).
Υποστηρίζει:µαθαίνουµε για τους πολιτισµούς, τις κοινωνίες και τη
..µετακοµίζει στις Ηνωµένες Πολιτείες, υπηρέτησε ως ένας από τους
πρώτους εφόρους ανθρωπολογίας στο Αµερικανικό Μουσείο Φυσικής
βιολογία των ανθρώπων µέσω άµεσης παρατήρησης και προσεκτικής
Ιστορίας στην πόλη της Νέας Υόρκης τη δεκαετία του 1890. έµφασης στη λεπτοµέρεια

Ο Boas   έθεσε τα θεμέλια της επιστημονικής ανθρωπολογίας: στήριξη στην επιστημονική μέθοδο, με έμφαση στη συλλογή
δεδομένων για τον έλεγχο υποθέσεων και την απάντηση ερωτημάτων για τους ανθρώπους στο παρελθόν και το παρόν.
Η πιο σημαντική του κληρονομιά είναι η δέσμευσή του στην ιδέα της πολιτισμικής σχετικότητας, δηλαδή ότι πρέπει να
ερευνούμε τις αξίες, συμπεριφορές, και πεποιθήσεις από την οπτική γωνία των ανθρώπων και των πολιτισμών υπό εξέταση.
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Οι πρωτοπόροι
FRANZ BOAS (1858-1942)
....οι ανθρώπινες κοινωνίες κατανοούνται
καλύτερα από τον µέγιστο δυνατό βαθµό
διαφορετικών οπτικών γωνιών,
συµπεριλαµβανοµένης της πολιτιστικής οπτικής
(πολιτισµός, τεχνολογία, και κοινωνία) και της
βιολογικής οπτικής (ποικιλοµορφία, φυσικά
χαρακτηριστικά, και προσαρµογή).
Υποστηρίζει:µαθαίνουµε για τους πολιτισµούς, τις κοινωνίες και τη
..µετακοµίζει στις Ηνωµένες Πολιτείες, υπηρέτησε ως ένας από τους
πρώτους εφόρους ανθρωπολογίας στο Αµερικανικό Μουσείο Φυσικής
βιολογία των ανθρώπων µέσω άµεσης παρατήρησης και προσεκτικής
Ιστορίας στην πόλη της Νέας Υόρκης τη δεκαετία του 1890. έµφασης στη λεπτοµέρεια

Ο Boas   έθεσε τα θεμέλια της επιστημονικής ανθρωπολογίας: στήριξη στην επιστημονική μέθοδο, με έμφαση στη συλλογή
δεδομένων για τον έλεγχο υποθέσεων και την απάντηση ερωτημάτων για τους ανθρώπους στο παρελθόν και το παρόν.
Η πιο σημαντική του κληρονομιά είναι η δέσμευσή του στην ιδέα της πολιτισμικής σχετικότητας, δηλαδή ότι πρέπει να
ερευνούμε τις αξίες, συμπεριφορές, και πεποιθήσεις από την οπτική γωνία των ανθρώπων και των πολιτισμών υπό εξέταση.
Υπήρξε ένας από τους μεγαλύτερους αντιπάλους της άλλοτε δημοφιλούς ιδεολογίας του
επιστημονικού ρατσισμού, της ιδέας ότι η φυλή είναι βιολογική έννοια και ότι η ανθρώπινη
συμπεριφορά είναι καλύτερα κατανοητή μέσω της τυπολογίας των βιολογικών χαρακτηριστικών
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Οι πρωτοπόροι
FRANZ BOAS (1858-1942)
....οι ανθρώπινες κοινωνίες κατανοούνται
καλύτερα από τον µέγιστο δυνατό βαθµό
διαφορετικών οπτικών γωνιών,
συµπεριλαµβανοµένης της πολιτιστικής οπτικής
(πολιτισµός, τεχνολογία, και κοινωνία) και της
βιολογικής οπτικής (ποικιλοµορφία, φυσικά
χαρακτηριστικά, και προσαρµογή).
Υποστηρίζει:µαθαίνουµε για τους πολιτισµούς, τις κοινωνίες και τη
..µετακοµίζει στις Ηνωµένες Πολιτείες, υπηρέτησε ως ένας από τους
πρώτους εφόρους ανθρωπολογίας στο Αµερικανικό Μουσείο Φυσικής
βιολογία των ανθρώπων µέσω άµεσης παρατήρησης και προσεκτικής
Ιστορίας στην πόλη της Νέας Υόρκης τη δεκαετία του 1890. έµφασης στη λεπτοµέρεια

Ο Boas   έθεσε τα θεμέλια της επιστημονικής ανθρωπολογίας: στήριξη στην επιστημονική μέθοδο, με έμφαση στη συλλογή
δεδομένων για τον έλεγχο υποθέσεων και την απάντηση ερωτημάτων για τους ανθρώπους στο παρελθόν και το παρόν.
Η πιο σημαντική του κληρονομιά είναι η δέσμευσή του στην ιδέα της πολιτισμικής σχετικότητας, δηλαδή ότι πρέπει να
ερευνούμε τις αξίες, συμπεριφορές, και πεποιθήσεις από την οπτική γωνία των ανθρώπων και των πολιτισμών υπό εξέταση.
Υπήρξε ένας από τους μεγαλύτερους αντιπάλους της άλλοτε δημοφιλούς ιδεολογίας του
επιστημονικού ρατσισμού, της ιδέας ότι η φυλή είναι βιολογική έννοια και ότι η ανθρώπινη
συμπεριφορά είναι καλύτερα κατανοητή μέσω της τυπολογίας των βιολογικών χαρακτηριστικών

ʻΕδειξε ότι το κρανιακό σχήμα και μέγεθος είναι εξαιρετικά μεταβλητό εξαιτίας περιβαλλοντικών παραγόντων όπως
είναι η διατροφή και η γενική υγεία, αντίθετα με τους ισχυρισμούς των ρατσιστών ανθρωπολόγων της εποχής του,
που θεωρούσαν το σχήμα του κρανίου σταθερό φυλετικό χαρακτηριστικό. Ο BOAS με το έργο του έδειξε ότι οι
διαφορές στην ανθρώπινη συμπεριφορά δεν καθορίζονται από βιολογικές προδιαθέσεις, αλλά είναι το αποτέλεσμα
πολιτισμικών διαφορών που αποκτούνται μέσω της κοινωνικής μάθηση
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Οι πρωτοπόροι
FRANZ BOAS (1858-1942)
....οι ανθρώπινες κοινωνίες κατανοούνται
καλύτερα από τον µέγιστο δυνατό βαθµό
διαφορετικών οπτικών γωνιών,
συµπεριλαµβανοµένης της πολιτιστικής οπτικής
(πολιτισµός, τεχνολογία, και κοινωνία) και της
βιολογικής οπτικής (ποικιλοµορφία, φυσικά
χαρακτηριστικά, και προσαρµογή).
Υποστηρίζει:µαθαίνουµε για τους πολιτισµούς, τις κοινωνίες και τη
..µετακοµίζει στις Ηνωµένες Πολιτείες, υπηρέτησε ως ένας από τους
πρώτους εφόρους ανθρωπολογίας στο Αµερικανικό Μουσείο Φυσικής
βιολογία των ανθρώπων µέσω άµεσης παρατήρησης και προσεκτικής
Ιστορίας στην πόλη της Νέας Υόρκης τη δεκαετία του 1890. έµφασης στη λεπτοµέρεια

Ο Boas   έθεσε τα θεμέλια της επιστημονικής ανθρωπολογίας: στήριξη στην επιστημονική μέθοδο, με έμφαση στη συλλογή
δεδομένων για τον έλεγχο υποθέσεων και την απάντηση ερωτημάτων για τους ανθρώπους στο παρελθόν και το παρόν.
Η πιο σημαντική του κληρονομιά είναι η δέσμευσή του στην ιδέα της πολιτισμικής σχετικότητας, δηλαδή ότι πρέπει να
ερευνούμε τις αξίες, συμπεριφορές, και πεποιθήσεις από την οπτική γωνία των ανθρώπων και των πολιτισμών υπό εξέταση.
Υπήρξε ένας από τους μεγαλύτερους αντιπάλους της άλλοτε δημοφιλούς ιδεολογίας του
επιστημονικού ρατσισμού, της ιδέας ότι η φυλή είναι βιολογική έννοια και ότι η ανθρώπινη
συμπεριφορά είναι καλύτερα κατανοητή μέσω της τυπολογίας των βιολογικών χαρακτηριστικών

ʻΕδειξε ότι το κρανιακό σχήμα και μέγεθος είναι εξαιρετικά μεταβλητό εξαιτίας περιβαλλοντικών παραγόντων όπως
είναι η διατροφή και η γενική υγεία, αντίθετα με τους ισχυρισμούς των ρατσιστών ανθρωπολόγων της εποχής του,
που θεωρούσαν το σχήμα του κρανίου σταθερό φυλετικό χαρακτηριστικό. Ο BOAS με το έργο του έδειξε ότι οι
διαφορές στην ανθρώπινη συμπεριφορά δεν καθορίζονται από βιολογικές προδιαθέσεις, αλλά είναι το αποτέλεσμα
πολιτισμικών διαφορών που αποκτούνται μέσω της κοινωνικής μάθηση

Eισήγαγε τον πολιτισμό ως κυρίαρχη έννοια

 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Οι πρωτοπόροι
FRANZ BOAS (1858-1942)
....οι ανθρώπινες κοινωνίες κατανοούνται
καλύτερα από τον µέγιστο δυνατό βαθµό
διαφορετικών οπτικών γωνιών,
συµπεριλαµβανοµένης της πολιτιστικής οπτικής
(πολιτισµός, τεχνολογία, και κοινωνία) και της
βιολογικής οπτικής (ποικιλοµορφία, φυσικά
χαρακτηριστικά, και προσαρµογή).
Υποστηρίζει:µαθαίνουµε για τους πολιτισµούς, τις κοινωνίες και τη
..µετακοµίζει στις Ηνωµένες Πολιτείες, υπηρέτησε ως ένας από τους
πρώτους εφόρους ανθρωπολογίας στο Αµερικανικό Μουσείο Φυσικής
βιολογία των ανθρώπων µέσω άµεσης παρατήρησης και προσεκτικής
Ιστορίας στην πόλη της Νέας Υόρκης τη δεκαετία του 1890. έµφασης στη λεπτοµέρεια

Ο Boas   έθεσε τα θεμέλια της επιστημονικής ανθρωπολογίας: στήριξη στην επιστημονική μέθοδο, με έμφαση στη συλλογή
δεδομένων για τον έλεγχο υποθέσεων και την απάντηση ερωτημάτων για τους ανθρώπους στο παρελθόν και το παρόν.
Η πιο σημαντική του κληρονομιά είναι η δέσμευσή του στην ιδέα της πολιτισμικής σχετικότητας, δηλαδή ότι πρέπει να
ερευνούμε τις αξίες, συμπεριφορές, και πεποιθήσεις από την οπτική γωνία των ανθρώπων και των πολιτισμών υπό εξέταση.
Υπήρξε ένας από τους μεγαλύτερους αντιπάλους της άλλοτε δημοφιλούς ιδεολογίας του
επιστημονικού ρατσισμού, της ιδέας ότι η φυλή είναι βιολογική έννοια και ότι η ανθρώπινη
συμπεριφορά είναι καλύτερα κατανοητή μέσω της τυπολογίας των βιολογικών χαρακτηριστικών

ʻΕδειξε ότι το κρανιακό σχήμα και μέγεθος είναι εξαιρετικά μεταβλητό εξαιτίας περιβαλλοντικών παραγόντων όπως
είναι η διατροφή και η γενική υγεία, αντίθετα με τους ισχυρισμούς των ρατσιστών ανθρωπολόγων της εποχής του,
που θεωρούσαν το σχήμα του κρανίου σταθερό φυλετικό χαρακτηριστικό. Ο BOAS με το έργο του έδειξε ότι οι
διαφορές στην ανθρώπινη συμπεριφορά δεν καθορίζονται από βιολογικές προδιαθέσεις, αλλά είναι το αποτέλεσμα
πολιτισμικών διαφορών που αποκτούνται μέσω της κοινωνικής μάθηση

Eισήγαγε τον πολιτισμό ως κυρίαρχη έννοια

O πολιτισμός αναπτύχθηκε ιστορικά μέσω των αλληλεπιδράσεων ομάδων ανθρώπων και της διάχυσης των ιδεών
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Οι πρωτοπόροι
FRANZ BOAS (1858-1942)
....οι ανθρώπινες κοινωνίες κατανοούνται
καλύτερα από τον µέγιστο δυνατό βαθµό
διαφορετικών οπτικών γωνιών,
συµπεριλαµβανοµένης της πολιτιστικής οπτικής
(πολιτισµός, τεχνολογία, και κοινωνία) και της
βιολογικής οπτικής (ποικιλοµορφία, φυσικά
χαρακτηριστικά, και προσαρµογή).
Υποστηρίζει:µαθαίνουµε για τους πολιτισµούς, τις κοινωνίες και τη
..µετακοµίζει στις Ηνωµένες Πολιτείες, υπηρέτησε ως ένας από τους
πρώτους εφόρους ανθρωπολογίας στο Αµερικανικό Μουσείο Φυσικής
βιολογία των ανθρώπων µέσω άµεσης παρατήρησης και προσεκτικής
Ιστορίας στην πόλη της Νέας Υόρκης τη δεκαετία του 1890. έµφασης στη λεπτοµέρεια

Ο Boas   έθεσε τα θεμέλια της επιστημονικής ανθρωπολογίας: στήριξη στην επιστημονική μέθοδο, με έμφαση στη συλλογή
δεδομένων για τον έλεγχο υποθέσεων και την απάντηση ερωτημάτων για τους ανθρώπους στο παρελθόν και το παρόν.
Η πιο σημαντική του κληρονομιά είναι η δέσμευσή του στην ιδέα της πολιτισμικής σχετικότητας, δηλαδή ότι πρέπει να
ερευνούμε τις αξίες, συμπεριφορές, και πεποιθήσεις από την οπτική γωνία των ανθρώπων και των πολιτισμών υπό εξέταση.
Υπήρξε ένας από τους μεγαλύτερους αντιπάλους της άλλοτε δημοφιλούς ιδεολογίας του
επιστημονικού ρατσισμού, της ιδέας ότι η φυλή είναι βιολογική έννοια και ότι η ανθρώπινη
συμπεριφορά είναι καλύτερα κατανοητή μέσω της τυπολογίας των βιολογικών χαρακτηριστικών

ʻΕδειξε ότι το κρανιακό σχήμα και μέγεθος είναι εξαιρετικά μεταβλητό εξαιτίας περιβαλλοντικών παραγόντων όπως
είναι η διατροφή και η γενική υγεία, αντίθετα με τους ισχυρισμούς των ρατσιστών ανθρωπολόγων της εποχής του,
που θεωρούσαν το σχήμα του κρανίου σταθερό φυλετικό χαρακτηριστικό. Ο BOAS με το έργο του έδειξε ότι οι
διαφορές στην ανθρώπινη συμπεριφορά δεν καθορίζονται από βιολογικές προδιαθέσεις, αλλά είναι το αποτέλεσμα
πολιτισμικών διαφορών που αποκτούνται μέσω της κοινωνικής μάθηση

Eισήγαγε τον πολιτισμό ως κυρίαρχη έννοια

O πολιτισμός αναπτύχθηκε ιστορικά μέσω των αλληλεπιδράσεων ομάδων ανθρώπων και της διάχυσης των ιδεών

Aleš Hrdlička 1869-1943

 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Οι πρωτοπόροι
FRANZ BOAS (1858-1942)
....οι ανθρώπινες κοινωνίες κατανοούνται
καλύτερα από τον µέγιστο δυνατό βαθµό
διαφορετικών οπτικών γωνιών,
συµπεριλαµβανοµένης της πολιτιστικής οπτικής
(πολιτισµός, τεχνολογία, και κοινωνία) και της
βιολογικής οπτικής (ποικιλοµορφία, φυσικά
χαρακτηριστικά, και προσαρµογή).
Υποστηρίζει:µαθαίνουµε για τους πολιτισµούς, τις κοινωνίες και τη
..µετακοµίζει στις Ηνωµένες Πολιτείες, υπηρέτησε ως ένας από τους
πρώτους εφόρους ανθρωπολογίας στο Αµερικανικό Μουσείο Φυσικής
βιολογία των ανθρώπων µέσω άµεσης παρατήρησης και προσεκτικής
Ιστορίας στην πόλη της Νέας Υόρκης τη δεκαετία του 1890. έµφασης στη λεπτοµέρεια

Ο Boas   έθεσε τα θεμέλια της επιστημονικής ανθρωπολογίας: στήριξη στην επιστημονική μέθοδο, με έμφαση στη συλλογή
δεδομένων για τον έλεγχο υποθέσεων και την απάντηση ερωτημάτων για τους ανθρώπους στο παρελθόν και το παρόν.
Η πιο σημαντική του κληρονομιά είναι η δέσμευσή του στην ιδέα της πολιτισμικής σχετικότητας, δηλαδή ότι πρέπει να
ερευνούμε τις αξίες, συμπεριφορές, και πεποιθήσεις από την οπτική γωνία των ανθρώπων και των πολιτισμών υπό εξέταση.
Υπήρξε ένας από τους μεγαλύτερους αντιπάλους της άλλοτε δημοφιλούς ιδεολογίας του
επιστημονικού ρατσισμού, της ιδέας ότι η φυλή είναι βιολογική έννοια και ότι η ανθρώπινη
συμπεριφορά είναι καλύτερα κατανοητή μέσω της τυπολογίας των βιολογικών χαρακτηριστικών

ʻΕδειξε ότι το κρανιακό σχήμα και μέγεθος είναι εξαιρετικά μεταβλητό εξαιτίας περιβαλλοντικών παραγόντων όπως
είναι η διατροφή και η γενική υγεία, αντίθετα με τους ισχυρισμούς των ρατσιστών ανθρωπολόγων της εποχής του,
που θεωρούσαν το σχήμα του κρανίου σταθερό φυλετικό χαρακτηριστικό. Ο BOAS με το έργο του έδειξε ότι οι
διαφορές στην ανθρώπινη συμπεριφορά δεν καθορίζονται από βιολογικές προδιαθέσεις, αλλά είναι το αποτέλεσμα
πολιτισμικών διαφορών που αποκτούνται μέσω της κοινωνικής μάθηση

Eισήγαγε τον πολιτισμό ως κυρίαρχη έννοια

O πολιτισμός αναπτύχθηκε ιστορικά μέσω των αλληλεπιδράσεων ομάδων ανθρώπων και της διάχυσης των ιδεών

Aleš Hrdlička 1869-1943

 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Οι πρωτοπόροι
FRANZ BOAS (1858-1942)
....οι ανθρώπινες κοινωνίες κατανοούνται
καλύτερα από τον µέγιστο δυνατό βαθµό
διαφορετικών οπτικών γωνιών,
συµπεριλαµβανοµένης της πολιτιστικής οπτικής
(πολιτισµός, τεχνολογία, και κοινωνία) και της
βιολογικής οπτικής (ποικιλοµορφία, φυσικά
χαρακτηριστικά, και προσαρµογή).
Υποστηρίζει:µαθαίνουµε για τους πολιτισµούς, τις κοινωνίες και τη
..µετακοµίζει στις Ηνωµένες Πολιτείες, υπηρέτησε ως ένας από τους
πρώτους εφόρους ανθρωπολογίας στο Αµερικανικό Μουσείο Φυσικής
βιολογία των ανθρώπων µέσω άµεσης παρατήρησης και προσεκτικής
Ιστορίας στην πόλη της Νέας Υόρκης τη δεκαετία του 1890. έµφασης στη λεπτοµέρεια

Ο Boas   έθεσε τα θεμέλια της επιστημονικής ανθρωπολογίας: στήριξη στην επιστημονική μέθοδο, με έμφαση στη συλλογή
δεδομένων για τον έλεγχο υποθέσεων και την απάντηση ερωτημάτων για τους ανθρώπους στο παρελθόν και το παρόν.
Η πιο σημαντική του κληρονομιά είναι η δέσμευσή του στην ιδέα της πολιτισμικής σχετικότητας, δηλαδή ότι πρέπει να
ερευνούμε τις αξίες, συμπεριφορές, και πεποιθήσεις από την οπτική γωνία των ανθρώπων και των πολιτισμών υπό εξέταση.
Υπήρξε ένας από τους μεγαλύτερους αντιπάλους της άλλοτε δημοφιλούς ιδεολογίας του
επιστημονικού ρατσισμού, της ιδέας ότι η φυλή είναι βιολογική έννοια και ότι η ανθρώπινη
συμπεριφορά είναι καλύτερα κατανοητή μέσω της τυπολογίας των βιολογικών χαρακτηριστικών

ʻΕδειξε ότι το κρανιακό σχήμα και μέγεθος είναι εξαιρετικά μεταβλητό εξαιτίας περιβαλλοντικών παραγόντων όπως
είναι η διατροφή και η γενική υγεία, αντίθετα με τους ισχυρισμούς των ρατσιστών ανθρωπολόγων της εποχής του,
που θεωρούσαν το σχήμα του κρανίου σταθερό φυλετικό χαρακτηριστικό. Ο BOAS με το έργο του έδειξε ότι οι
διαφορές στην ανθρώπινη συμπεριφορά δεν καθορίζονται από βιολογικές προδιαθέσεις, αλλά είναι το αποτέλεσμα
πολιτισμικών διαφορών που αποκτούνται μέσω της κοινωνικής μάθηση

Eισήγαγε τον πολιτισμό ως κυρίαρχη έννοια

O πολιτισμός αναπτύχθηκε ιστορικά μέσω των αλληλεπιδράσεων ομάδων ανθρώπων και της διάχυσης των ιδεών

Aleš Hrdlička 1869-1943 Αποικισμός της Αμερικής από ΒΑ Ασία..αλλά και Ευρωπαϊκή κατγωγή του Ανθρώπου
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Οι πρωτοπόροι
FRANZ BOAS (1858-1942)
....οι ανθρώπινες κοινωνίες κατανοούνται
καλύτερα από τον µέγιστο δυνατό βαθµό
διαφορετικών οπτικών γωνιών,
συµπεριλαµβανοµένης της πολιτιστικής οπτικής
(πολιτισµός, τεχνολογία, και κοινωνία) και της
βιολογικής οπτικής (ποικιλοµορφία, φυσικά
χαρακτηριστικά, και προσαρµογή).
Υποστηρίζει:µαθαίνουµε για τους πολιτισµούς, τις κοινωνίες και τη
..µετακοµίζει στις Ηνωµένες Πολιτείες, υπηρέτησε ως ένας από τους
πρώτους εφόρους ανθρωπολογίας στο Αµερικανικό Μουσείο Φυσικής
βιολογία των ανθρώπων µέσω άµεσης παρατήρησης και προσεκτικής
Ιστορίας στην πόλη της Νέας Υόρκης τη δεκαετία του 1890. έµφασης στη λεπτοµέρεια

Ο Boas   έθεσε τα θεμέλια της επιστημονικής ανθρωπολογίας: στήριξη στην επιστημονική μέθοδο, με έμφαση στη συλλογή
δεδομένων για τον έλεγχο υποθέσεων και την απάντηση ερωτημάτων για τους ανθρώπους στο παρελθόν και το παρόν.
Η πιο σημαντική του κληρονομιά είναι η δέσμευσή του στην ιδέα της πολιτισμικής σχετικότητας, δηλαδή ότι πρέπει να
ερευνούμε τις αξίες, συμπεριφορές, και πεποιθήσεις από την οπτική γωνία των ανθρώπων και των πολιτισμών υπό εξέταση.
Υπήρξε ένας από τους μεγαλύτερους αντιπάλους της άλλοτε δημοφιλούς ιδεολογίας του
επιστημονικού ρατσισμού, της ιδέας ότι η φυλή είναι βιολογική έννοια και ότι η ανθρώπινη
συμπεριφορά είναι καλύτερα κατανοητή μέσω της τυπολογίας των βιολογικών χαρακτηριστικών

ʻΕδειξε ότι το κρανιακό σχήμα και μέγεθος είναι εξαιρετικά μεταβλητό εξαιτίας περιβαλλοντικών παραγόντων όπως
είναι η διατροφή και η γενική υγεία, αντίθετα με τους ισχυρισμούς των ρατσιστών ανθρωπολόγων της εποχής του,
που θεωρούσαν το σχήμα του κρανίου σταθερό φυλετικό χαρακτηριστικό. Ο BOAS με το έργο του έδειξε ότι οι
διαφορές στην ανθρώπινη συμπεριφορά δεν καθορίζονται από βιολογικές προδιαθέσεις, αλλά είναι το αποτέλεσμα
πολιτισμικών διαφορών που αποκτούνται μέσω της κοινωνικής μάθηση

Eισήγαγε τον πολιτισμό ως κυρίαρχη έννοια

O πολιτισμός αναπτύχθηκε ιστορικά μέσω των αλληλεπιδράσεων ομάδων ανθρώπων και της διάχυσης των ιδεών

Aleš Hrdlička 1869-1943 Αποικισμός της Αμερικής από ΒΑ Ασία..αλλά και Ευρωπαϊκή κατγωγή του Ανθρώπου
Earnest Hooton 1887-1954
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Οι πρωτοπόροι
FRANZ BOAS (1858-1942)
....οι ανθρώπινες κοινωνίες κατανοούνται
καλύτερα από τον µέγιστο δυνατό βαθµό
διαφορετικών οπτικών γωνιών,
συµπεριλαµβανοµένης της πολιτιστικής οπτικής
(πολιτισµός, τεχνολογία, και κοινωνία) και της
βιολογικής οπτικής (ποικιλοµορφία, φυσικά
χαρακτηριστικά, και προσαρµογή).
Υποστηρίζει:µαθαίνουµε για τους πολιτισµούς, τις κοινωνίες και τη
..µετακοµίζει στις Ηνωµένες Πολιτείες, υπηρέτησε ως ένας από τους
πρώτους εφόρους ανθρωπολογίας στο Αµερικανικό Μουσείο Φυσικής
βιολογία των ανθρώπων µέσω άµεσης παρατήρησης και προσεκτικής
Ιστορίας στην πόλη της Νέας Υόρκης τη δεκαετία του 1890. έµφασης στη λεπτοµέρεια

Ο Boas   έθεσε τα θεμέλια της επιστημονικής ανθρωπολογίας: στήριξη στην επιστημονική μέθοδο, με έμφαση στη συλλογή
δεδομένων για τον έλεγχο υποθέσεων και την απάντηση ερωτημάτων για τους ανθρώπους στο παρελθόν και το παρόν.
Η πιο σημαντική του κληρονομιά είναι η δέσμευσή του στην ιδέα της πολιτισμικής σχετικότητας, δηλαδή ότι πρέπει να
ερευνούμε τις αξίες, συμπεριφορές, και πεποιθήσεις από την οπτική γωνία των ανθρώπων και των πολιτισμών υπό εξέταση.
Υπήρξε ένας από τους μεγαλύτερους αντιπάλους της άλλοτε δημοφιλούς ιδεολογίας του
επιστημονικού ρατσισμού, της ιδέας ότι η φυλή είναι βιολογική έννοια και ότι η ανθρώπινη
συμπεριφορά είναι καλύτερα κατανοητή μέσω της τυπολογίας των βιολογικών χαρακτηριστικών

ʻΕδειξε ότι το κρανιακό σχήμα και μέγεθος είναι εξαιρετικά μεταβλητό εξαιτίας περιβαλλοντικών παραγόντων όπως
είναι η διατροφή και η γενική υγεία, αντίθετα με τους ισχυρισμούς των ρατσιστών ανθρωπολόγων της εποχής του,
που θεωρούσαν το σχήμα του κρανίου σταθερό φυλετικό χαρακτηριστικό. Ο BOAS με το έργο του έδειξε ότι οι
διαφορές στην ανθρώπινη συμπεριφορά δεν καθορίζονται από βιολογικές προδιαθέσεις, αλλά είναι το αποτέλεσμα
πολιτισμικών διαφορών που αποκτούνται μέσω της κοινωνικής μάθηση

Eισήγαγε τον πολιτισμό ως κυρίαρχη έννοια

O πολιτισμός αναπτύχθηκε ιστορικά μέσω των αλληλεπιδράσεων ομάδων ανθρώπων και της διάχυσης των ιδεών

Aleš Hrdlička 1869-1943 Αποικισμός της Αμερικής από ΒΑ Ασία..αλλά και Ευρωπαϊκή κατγωγή του Ανθρώπου
Earnest Hooton 1887-1954
 Η διαίρεση της ανθρωπολογίας
Οι πρωτοπόροι
FRANZ BOAS (1858-1942)
....οι ανθρώπινες κοινωνίες κατανοούνται
καλύτερα από τον µέγιστο δυνατό βαθµό
διαφορετικών οπτικών γωνιών,
συµπεριλαµβανοµένης της πολιτιστικής οπτικής
(πολιτισµός, τεχνολογία, και κοινωνία) και της
βιολογικής οπτικής (ποικιλοµορφία, φυσικά
χαρακτηριστικά, και προσαρµογή).
Υποστηρίζει:µαθαίνουµε για τους πολιτισµούς, τις κοινωνίες και τη
..µετακοµίζει στις Ηνωµένες Πολιτείες, υπηρέτησε ως ένας από τους
πρώτους εφόρους ανθρωπολογίας στο Αµερικανικό Μουσείο Φυσικής
βιολογία των ανθρώπων µέσω άµεσης παρατήρησης και προσεκτικής
Ιστορίας στην πόλη της Νέας Υόρκης τη δεκαετία του 1890. έµφασης στη λεπτοµέρεια

Ο Boas   έθεσε τα θεμέλια της επιστημονικής ανθρωπολογίας: στήριξη στην επιστημονική μέθοδο, με έμφαση στη συλλογή
δεδομένων για τον έλεγχο υποθέσεων και την απάντηση ερωτημάτων για τους ανθρώπους στο παρελθόν και το παρόν.
Η πιο σημαντική του κληρονομιά είναι η δέσμευσή του στην ιδέα της πολιτισμικής σχετικότητας, δηλαδή ότι πρέπει να
ερευνούμε τις αξίες, συμπεριφορές, και πεποιθήσεις από την οπτική γωνία των ανθρώπων και των πολιτισμών υπό εξέταση.
Υπήρξε ένας από τους μεγαλύτερους αντιπάλους της άλλοτε δημοφιλούς ιδεολογίας του
επιστημονικού ρατσισμού, της ιδέας ότι η φυλή είναι βιολογική έννοια και ότι η ανθρώπινη
συμπεριφορά είναι καλύτερα κατανοητή μέσω της τυπολογίας των βιολογικών χαρακτηριστικών

ʻΕδειξε ότι το κρανιακό σχήμα και μέγεθος είναι εξαιρετικά μεταβλητό εξαιτίας περιβαλλοντικών παραγόντων όπως
είναι η διατροφή και η γενική υγεία, αντίθετα με τους ισχυρισμούς των ρατσιστών ανθρωπολόγων της εποχής του,
που θεωρούσαν το σχήμα του κρανίου σταθερό φυλετικό χαρακτηριστικό. Ο BOAS με το έργο του έδειξε ότι οι
διαφορές στην ανθρώπινη συμπεριφορά δεν καθορίζονται από βιολογικές προδιαθέσεις, αλλά είναι το αποτέλεσμα
πολιτισμικών διαφορών που αποκτούνται μέσω της κοινωνικής μάθηση

Eισήγαγε τον πολιτισμό ως κυρίαρχη έννοια

O πολιτισμός αναπτύχθηκε ιστορικά μέσω των αλληλεπιδράσεων ομάδων ανθρώπων και της διάχυσης των ιδεών

Aleš Hrdlička 1869-1943 Αποικισμός της Αμερικής από ΒΑ Ασία..αλλά και Ευρωπαϊκή κατγωγή του Ανθρώπου
Earnest Hooton 1887-1954 Ανθρώπινες φυλές!!!
Τί Καθιστά τους Ανθρώπους Τόσο Διαφορετικούς;
 Τί Καθιστά τους Ανθρώπους Τόσο Διαφορετικούς;
Από τα 6 ε.χ.π. , µέχρι τα 10.000 χ.π . αναπτύχθηκαν 6 χαρακτηριστικά
 Τί Καθιστά τους Ανθρώπους Τόσο Διαφορετικούς;
Από τα 6 ε.χ.π. , µέχρι τα 10.000 χ.π . αναπτύχθηκαν 6 χαρακτηριστικά
 Τί Καθιστά τους Ανθρώπους Τόσο Διαφορετικούς;
Από τα 6 ε.χ.π. , µέχρι τα 10.000 χ.π . αναπτύχθηκαν 6 χαρακτηριστικά
 Τί Καθιστά τους Ανθρώπους Τόσο Διαφορετικούς;
Από τα 6 ε.χ.π. , µέχρι τα 10.000 χ.π . αναπτύχθηκαν 6 χαρακτηριστικά
 Τί Καθιστά τους Ανθρώπους Τόσο Διαφορετικούς;
Από τα 6 ε.χ.π. , µέχρι τα 10.000 χ.π . αναπτύχθηκαν 6 χαρακτηριστικά
 Τί Καθιστά τους Ανθρώπους Τόσο Διαφορετικούς;
Από τα 6 ε.χ.π. , µέχρι τα 10.000 χ.π . αναπτύχθηκαν 6 χαρακτηριστικά
Σήµερα, το είδος µας εξαρτάται απόλυτα από τον πολιτισµό -και κυρίως τον υλικό πολιτισµό-
 Τί Καθιστά τους Ανθρώπους Τόσο Διαφορετικούς;
Από τα 6 ε.χ.π. , µέχρι τα 10.000 χ.π . αναπτύχθηκαν 6 χαρακτηριστικά
Σήµερα, το είδος µας εξαρτάται απόλυτα από τον πολιτισµό -και κυρίως τον υλικό πολιτισµό-
 Τί Καθιστά τους Ανθρώπους Τόσο Διαφορετικούς;
Από τα 6 ε.χ.π. , µέχρι τα 10.000 χ.π . αναπτύχθηκαν 6 χαρακτηριστικά
Σήµερα, το είδος µας εξαρτάται απόλυτα από τον πολιτισµό -και κυρίως τον υλικό πολιτισµό-
 Τί Καθιστά τους Ανθρώπους Τόσο Διαφορετικούς;
Από τα 6 ε.χ.π. , µέχρι τα 10.000 χ.π . αναπτύχθηκαν 6 χαρακτηριστικά
Σήµερα, το είδος µας εξαρτάται απόλυτα από τον πολιτισµό -και κυρίως τον υλικό πολιτισµό-
Καµία κοινωνία δεν µπορεί να λειτουργήσει χωρίς την τεχνολογία.
 Τί Καθιστά τους Ανθρώπους Τόσο Διαφορετικούς;
Από τα 6 ε.χ.π. , µέχρι τα 10.000 χ.π . αναπτύχθηκαν 6 χαρακτηριστικά
Σήµερα, το είδος µας εξαρτάται απόλυτα από τον πολιτισµό -και κυρίως τον υλικό πολιτισµό-
Καµία κοινωνία δεν µπορεί να λειτουργήσει χωρίς την τεχνολογία.
Είµαστε µοναδικοί στην χρήση του υλικού πολιτισµού;
 Τί Καθιστά τους Ανθρώπους Τόσο Διαφορετικούς;
Από τα 6 ε.χ.π. , µέχρι τα 10.000 χ.π . αναπτύχθηκαν 6 χαρακτηριστικά
Σήµερα, το είδος µας εξαρτάται απόλυτα από τον πολιτισµό -και κυρίως τον υλικό πολιτισµό-
Καµία κοινωνία δεν µπορεί να λειτουργήσει χωρίς την τεχνολογία.
Είµαστε µοναδικοί στην χρήση του υλικού πολιτισµού;
 Τί Καθιστά τους Ανθρώπους Τόσο Διαφορετικούς;
Από τα 6 ε.χ.π. , µέχρι τα 10.000 χ.π . αναπτύχθηκαν 6 χαρακτηριστικά
Σήµερα, το είδος µας εξαρτάται απόλυτα από τον πολιτισµό -και κυρίως τον υλικό πολιτισµό-
Καµία κοινωνία δεν µπορεί να λειτουργήσει χωρίς την τεχνολογία.
Είµαστε µοναδικοί στην χρήση του υλικού πολιτισµού;
 Τί Καθιστά τους Ανθρώπους Τόσο Διαφορετικούς;
Από τα 6 ε.χ.π. , µέχρι τα 10.000 χ.π . αναπτύχθηκαν 6 χαρακτηριστικά
Σήµερα, το είδος µας εξαρτάται απόλυτα από τον πολιτισµό -και κυρίως τον υλικό πολιτισµό-
Καµία κοινωνία δεν µπορεί να λειτουργήσει χωρίς την τεχνολογία.
Είµαστε µοναδικοί στην χρήση του υλικού πολιτισµού;
Οµιλία
 Τί Καθιστά τους Ανθρώπους Τόσο Διαφορετικούς;
Από τα 6 ε.χ.π. , µέχρι τα 10.000 χ.π . αναπτύχθηκαν 6 χαρακτηριστικά
Σήµερα, το είδος µας εξαρτάται απόλυτα από τον πολιτισµό -και κυρίως τον υλικό πολιτισµό-
Καµία κοινωνία δεν µπορεί να λειτουργήσει χωρίς την τεχνολογία.
Είµαστε µοναδικοί στην χρήση του υλικού πολιτισµού;
Οµιλία
Οι ανθρωπολόγοι βασίζονται σε έµµεσα σκελετικά στοιχεία.
 Τί Καθιστά τους Ανθρώπους Τόσο Διαφορετικούς;
Από τα 6 ε.χ.π. , µέχρι τα 10.000 χ.π . αναπτύχθηκαν 6 χαρακτηριστικά
Σήµερα, το είδος µας εξαρτάται απόλυτα από τον πολιτισµό -και κυρίως τον υλικό πολιτισµό-
Καµία κοινωνία δεν µπορεί να λειτουργήσει χωρίς την τεχνολογία.
Είµαστε µοναδικοί στην χρήση του υλικού πολιτισµού;
Οµιλία
Οι ανθρωπολόγοι βασίζονται σε έµµεσα σκελετικά στοιχεία.
 Τί Καθιστά τους Ανθρώπους Τόσο Διαφορετικούς;
Από τα 6 ε.χ.π. , µέχρι τα 10.000 χ.π . αναπτύχθηκαν 6 χαρακτηριστικά
Σήµερα, το είδος µας εξαρτάται απόλυτα από τον πολιτισµό -και κυρίως τον υλικό πολιτισµό-
Καµία κοινωνία δεν µπορεί να λειτουργήσει χωρίς την τεχνολογία.
Είµαστε µοναδικοί στην χρήση του υλικού πολιτισµού;
Οµιλία
Οι ανθρωπολόγοι βασίζονται σε έµµεσα σκελετικά στοιχεία.
 Τί Καθιστά τους Ανθρώπους Τόσο Διαφορετικούς;
Από τα 6 ε.χ.π. , µέχρι τα 10.000 χ.π . αναπτύχθηκαν 6 χαρακτηριστικά
Σήµερα, το είδος µας εξαρτάται απόλυτα από τον πολιτισµό -και κυρίως τον υλικό πολιτισµό-
Καµία κοινωνία δεν µπορεί να λειτουργήσει χωρίς την τεχνολογία.
Είµαστε µοναδικοί στην χρήση του υλικού πολιτισµού;
Οµιλία
Οι ανθρωπολόγοι βασίζονται σε έµµεσα σκελετικά στοιχεία.
Το κυνήγι αναφέρεται ως κοινωνική συµπεριφορά όπου µία οµάδα ατόµων, κυρίως ενήλικες άνδρες,
οργανώνονται προκειµένου να κυνηγήσουν ζώα προς εξεύρεση τροφής
 Τί Καθιστά τους Ανθρώπους Τόσο Διαφορετικούς;
Από τα 6 ε.χ.π. , µέχρι τα 10.000 χ.π . αναπτύχθηκαν 6 χαρακτηριστικά
Σήµερα, το είδος µας εξαρτάται απόλυτα από τον πολιτισµό -και κυρίως τον υλικό πολιτισµό-
Καµία κοινωνία δεν µπορεί να λειτουργήσει χωρίς την τεχνολογία.
Είµαστε µοναδικοί στην χρήση του υλικού πολιτισµού;
Οµιλία
Οι ανθρωπολόγοι βασίζονται σε έµµεσα σκελετικά στοιχεία.
Το κυνήγι αναφέρεται ως κοινωνική συµπεριφορά όπου µία οµάδα ατόµων, κυρίως ενήλικες άνδρες,
οργανώνονται προκειµένου να κυνηγήσουν ζώα προς εξεύρεση τροφής
 Τί Καθιστά τους Ανθρώπους Τόσο Διαφορετικούς;
Από τα 6 ε.χ.π. , µέχρι τα 10.000 χ.π . αναπτύχθηκαν 6 χαρακτηριστικά
Σήµερα, το είδος µας εξαρτάται απόλυτα από τον πολιτισµό -και κυρίως τον υλικό πολιτισµό-
Καµία κοινωνία δεν µπορεί να λειτουργήσει χωρίς την τεχνολογία.
Είµαστε µοναδικοί στην χρήση του υλικού πολιτισµού;
Οµιλία
Οι ανθρωπολόγοι βασίζονται σε έµµεσα σκελετικά στοιχεία.
Το κυνήγι αναφέρεται ως κοινωνική συµπεριφορά όπου µία οµάδα ατόµων, κυρίως ενήλικες άνδρες,
οργανώνονται προκειµένου να κυνηγήσουν ζώα προς εξεύρεση τροφής
 Τί Καθιστά τους Ανθρώπους Τόσο Διαφορετικούς;
Από τα 6 ε.χ.π. , µέχρι τα 10.000 χ.π . αναπτύχθηκαν 6 χαρακτηριστικά
Σήµερα, το είδος µας εξαρτάται απόλυτα από τον πολιτισµό -και κυρίως τον υλικό πολιτισµό-
Καµία κοινωνία δεν µπορεί να λειτουργήσει χωρίς την τεχνολογία.
Είµαστε µοναδικοί στην χρήση του υλικού πολιτισµού;
Οµιλία
Οι ανθρωπολόγοι βασίζονται σε έµµεσα σκελετικά στοιχεία.
Το κυνήγι αναφέρεται ως κοινωνική συµπεριφορά όπου µία οµάδα ατόµων, κυρίως ενήλικες άνδρες,
οργανώνονται προκειµένου να κυνηγήσουν ζώα προς εξεύρεση τροφής

Η ανθρώπινη συµπεριφορά που εξελίχθηκε πιο πρόσφατα είναι ο τρόπος που αποκτούµε την τροφή µας µέσω
της εξηµέρωσης των ειδών
 Τί Καθιστά τους Ανθρώπους Τόσο Διαφορετικούς;
Από τα 6 ε.χ.π. , µέχρι τα 10.000 χ.π . αναπτύχθηκαν 6 χαρακτηριστικά
Σήµερα, το είδος µας εξαρτάται απόλυτα από τον πολιτισµό -και κυρίως τον υλικό πολιτισµό-
Καµία κοινωνία δεν µπορεί να λειτουργήσει χωρίς την τεχνολογία.
Είµαστε µοναδικοί στην χρήση του υλικού πολιτισµού;
Οµιλία
Οι ανθρωπολόγοι βασίζονται σε έµµεσα σκελετικά στοιχεία.
Το κυνήγι αναφέρεται ως κοινωνική συµπεριφορά όπου µία οµάδα ατόµων, κυρίως ενήλικες άνδρες,
οργανώνονται προκειµένου να κυνηγήσουν ζώα προς εξεύρεση τροφής

Η ανθρώπινη συµπεριφορά που εξελίχθηκε πιο πρόσφατα είναι ο τρόπος που αποκτούµε την τροφή µας µέσω
της εξηµέρωσης των ειδών
 Τί Καθιστά τους Ανθρώπους Τόσο Διαφορετικούς;
Από τα 6 ε.χ.π. , µέχρι τα 10.000 χ.π . αναπτύχθηκαν 6 χαρακτηριστικά
Σήµερα, το είδος µας εξαρτάται απόλυτα από τον πολιτισµό -και κυρίως τον υλικό πολιτισµό-
Καµία κοινωνία δεν µπορεί να λειτουργήσει χωρίς την τεχνολογία.
Είµαστε µοναδικοί στην χρήση του υλικού πολιτισµού;
Οµιλία
Οι ανθρωπολόγοι βασίζονται σε έµµεσα σκελετικά στοιχεία.
Το κυνήγι αναφέρεται ως κοινωνική συµπεριφορά όπου µία οµάδα ατόµων, κυρίως ενήλικες άνδρες,
οργανώνονται προκειµένου να κυνηγήσουν ζώα προς εξεύρεση τροφής

Η ανθρώπινη συµπεριφορά που εξελίχθηκε πιο πρόσφατα είναι ο τρόπος που αποκτούµε την τροφή µας µέσω
της εξηµέρωσης των ειδών
 Τί Καθιστά τους Ανθρώπους Τόσο Διαφορετικούς;
Από τα 6 ε.χ.π. , µέχρι τα 10.000 χ.π . αναπτύχθηκαν 6 χαρακτηριστικά
Σήµερα, το είδος µας εξαρτάται απόλυτα από τον πολιτισµό -και κυρίως τον υλικό πολιτισµό-
Καµία κοινωνία δεν µπορεί να λειτουργήσει χωρίς την τεχνολογία.
Είµαστε µοναδικοί στην χρήση του υλικού πολιτισµού;
Οµιλία
Οι ανθρωπολόγοι βασίζονται σε έµµεσα σκελετικά στοιχεία.
Το κυνήγι αναφέρεται ως κοινωνική συµπεριφορά όπου µία οµάδα ατόµων, κυρίως ενήλικες άνδρες,
οργανώνονται προκειµένου να κυνηγήσουν ζώα προς εξεύρεση τροφής

Η ανθρώπινη συµπεριφορά που εξελίχθηκε πιο πρόσφατα είναι ο τρόπος που αποκτούµε την τροφή µας µέσω
της εξηµέρωσης των ειδών
Οι µοναδικές συµπεριφορές των ανθρώπων και οι µηχανισµοί επιβίωσης, καθώς και τα ανατοµικά
χαρακτηριστικά που συνδέονται µε αυτά, προέκυψαν από τη σύνθετη αλληλεπίδραση µεταξύ βιολογίας και
πολιτισµού
 Τί Καθιστά τους Ανθρώπους Τόσο Διαφορετικούς;
Από τα 6 ε.χ.π. , µέχρι τα 10.000 χ.π . αναπτύχθηκαν 6 χαρακτηριστικά
Σήµερα, το είδος µας εξαρτάται απόλυτα από τον πολιτισµό -και κυρίως τον υλικό πολιτισµό-
Καµία κοινωνία δεν µπορεί να λειτουργήσει χωρίς την τεχνολογία.
Είµαστε µοναδικοί στην χρήση του υλικού πολιτισµού;
Οµιλία
Οι ανθρωπολόγοι βασίζονται σε έµµεσα σκελετικά στοιχεία.
Το κυνήγι αναφέρεται ως κοινωνική συµπεριφορά όπου µία οµάδα ατόµων, κυρίως ενήλικες άνδρες,
οργανώνονται προκειµένου να κυνηγήσουν ζώα προς εξεύρεση τροφής

Η ανθρώπινη συµπεριφορά που εξελίχθηκε πιο πρόσφατα είναι ο τρόπος που αποκτούµε την τροφή µας µέσω
της εξηµέρωσης των ειδών
Οι µοναδικές συµπεριφορές των ανθρώπων και οι µηχανισµοί επιβίωσης, καθώς και τα ανατοµικά
χαρακτηριστικά που συνδέονται µε αυτά, προέκυψαν από τη σύνθετη αλληλεπίδραση µεταξύ βιολογίας και
πολιτισµού αλλά...
 Τί Καθιστά τους Ανθρώπους Τόσο Διαφορετικούς;
Από τα 6 ε.χ.π. , µέχρι τα 10.000 χ.π . αναπτύχθηκαν 6 χαρακτηριστικά
Σήµερα, το είδος µας εξαρτάται απόλυτα από τον πολιτισµό -και κυρίως τον υλικό πολιτισµό-
Καµία κοινωνία δεν µπορεί να λειτουργήσει χωρίς την τεχνολογία.
Είµαστε µοναδικοί στην χρήση του υλικού πολιτισµού;
Οµιλία
Οι ανθρωπολόγοι βασίζονται σε έµµεσα σκελετικά στοιχεία.
Το κυνήγι αναφέρεται ως κοινωνική συµπεριφορά όπου µία οµάδα ατόµων, κυρίως ενήλικες άνδρες,
οργανώνονται προκειµένου να κυνηγήσουν ζώα προς εξεύρεση τροφής

Η ανθρώπινη συµπεριφορά που εξελίχθηκε πιο πρόσφατα είναι ο τρόπος που αποκτούµε την τροφή µας µέσω
της εξηµέρωσης των ειδών
Οι µοναδικές συµπεριφορές των ανθρώπων και οι µηχανισµοί επιβίωσης, καθώς και τα ανατοµικά
χαρακτηριστικά που συνδέονται µε αυτά, προέκυψαν από τη σύνθετη αλληλεπίδραση µεταξύ βιολογίας και
πολιτισµού αλλά...
Είµαστε απόλυτα εξαρτηµένοi από τον πολιτισµό για να επιβιώσουµε.
 Τί Καθιστά τους Ανθρώπους Τόσο Διαφορετικούς;
Από τα 6 ε.χ.π. , µέχρι τα 10.000 χ.π . αναπτύχθηκαν 6 χαρακτηριστικά
Σήµερα, το είδος µας εξαρτάται απόλυτα από τον πολιτισµό -και κυρίως τον υλικό πολιτισµό-
Καµία κοινωνία δεν µπορεί να λειτουργήσει χωρίς την τεχνολογία.
Είµαστε µοναδικοί στην χρήση του υλικού πολιτισµού;
Οµιλία
Οι ανθρωπολόγοι βασίζονται σε έµµεσα σκελετικά στοιχεία.
Το κυνήγι αναφέρεται ως κοινωνική συµπεριφορά όπου µία οµάδα ατόµων, κυρίως ενήλικες άνδρες,
οργανώνονται προκειµένου να κυνηγήσουν ζώα προς εξεύρεση τροφής

Η ανθρώπινη συµπεριφορά που εξελίχθηκε πιο πρόσφατα είναι ο τρόπος που αποκτούµε την τροφή µας µέσω
της εξηµέρωσης των ειδών
Οι µοναδικές συµπεριφορές των ανθρώπων και οι µηχανισµοί επιβίωσης, καθώς και τα ανατοµικά
χαρακτηριστικά που συνδέονται µε αυτά, προέκυψαν από τη σύνθετη αλληλεπίδραση µεταξύ βιολογίας και
πολιτισµού αλλά...
Είµαστε απόλυτα εξαρτηµένοi από τον πολιτισµό για να επιβιώσουµε.
Οι µοναδικές συµπεριφορές σχετίζονται µε το γεγονός ότι οι άνθρωποι είναι ιδιαίτερα έξυπνοι
 Τί Καθιστά τους Ανθρώπους Τόσο Διαφορετικούς;
Από τα 6 ε.χ.π. , µέχρι τα 10.000 χ.π . αναπτύχθηκαν 6 χαρακτηριστικά
Σήµερα, το είδος µας εξαρτάται απόλυτα από τον πολιτισµό -και κυρίως τον υλικό πολιτισµό-
Καµία κοινωνία δεν µπορεί να λειτουργήσει χωρίς την τεχνολογία.
Είµαστε µοναδικοί στην χρήση του υλικού πολιτισµού;
Οµιλία
Οι ανθρωπολόγοι βασίζονται σε έµµεσα σκελετικά στοιχεία.
Το κυνήγι αναφέρεται ως κοινωνική συµπεριφορά όπου µία οµάδα ατόµων, κυρίως ενήλικες άνδρες,
οργανώνονται προκειµένου να κυνηγήσουν ζώα προς εξεύρεση τροφής

Η ανθρώπινη συµπεριφορά που εξελίχθηκε πιο πρόσφατα είναι ο τρόπος που αποκτούµε την τροφή µας µέσω
της εξηµέρωσης των ειδών
Οι µοναδικές συµπεριφορές των ανθρώπων και οι µηχανισµοί επιβίωσης, καθώς και τα ανατοµικά
χαρακτηριστικά που συνδέονται µε αυτά, προέκυψαν από τη σύνθετη αλληλεπίδραση µεταξύ βιολογίας και
πολιτισµού αλλά...
Είµαστε απόλυτα εξαρτηµένοi από τον πολιτισµό για να επιβιώσουµε.
Οι µοναδικές συµπεριφορές σχετίζονται µε το γεγονός ότι οι άνθρωποι είναι ιδιαίτερα έξυπνοι
Ο εγκέφαλός µας είναι µεγαλύτερος και έχει πιο σύνθετες αναλυτικές ικανότητες από τον εγκέφαλο των άλλων
ζώων γενικά
 Τί Καθιστά τους Ανθρώπους Τόσο Διαφορετικούς;
Από τα 6 ε.χ.π. , µέχρι τα 10.000 χ.π . αναπτύχθηκαν 6 χαρακτηριστικά
Σήµερα, το είδος µας εξαρτάται απόλυτα από τον πολιτισµό -και κυρίως τον υλικό πολιτισµό-
Καµία κοινωνία δεν µπορεί να λειτουργήσει χωρίς την τεχνολογία.
Είµαστε µοναδικοί στην χρήση του υλικού πολιτισµού;
Οµιλία
Οι ανθρωπολόγοι βασίζονται σε έµµεσα σκελετικά στοιχεία.
Το κυνήγι αναφέρεται ως κοινωνική συµπεριφορά όπου µία οµάδα ατόµων, κυρίως ενήλικες άνδρες,
οργανώνονται προκειµένου να κυνηγήσουν ζώα προς εξεύρεση τροφής

Η ανθρώπινη συµπεριφορά που εξελίχθηκε πιο πρόσφατα είναι ο τρόπος που αποκτούµε την τροφή µας µέσω
της εξηµέρωσης των ειδών
Οι µοναδικές συµπεριφορές των ανθρώπων και οι µηχανισµοί επιβίωσης, καθώς και τα ανατοµικά
χαρακτηριστικά που συνδέονται µε αυτά, προέκυψαν από τη σύνθετη αλληλεπίδραση µεταξύ βιολογίας και
πολιτισµού αλλά...
Είµαστε απόλυτα εξαρτηµένοi από τον πολιτισµό για να επιβιώσουµε.
Οι µοναδικές συµπεριφορές σχετίζονται µε το γεγονός ότι οι άνθρωποι είναι ιδιαίτερα έξυπνοι
Ο εγκέφαλός µας είναι µεγαλύτερος και έχει πιο σύνθετες αναλυτικές ικανότητες από τον εγκέφαλο των άλλων
ζώων γενικά
Φτάνει αυτό;
 Τί Καθιστά τους Ανθρώπους Τόσο Διαφορετικούς;
Από τα 6 ε.χ.π. , µέχρι τα 10.000 χ.π . αναπτύχθηκαν 6 χαρακτηριστικά
Σήµερα, το είδος µας εξαρτάται απόλυτα από τον πολιτισµό -και κυρίως τον υλικό πολιτισµό-
Καµία κοινωνία δεν µπορεί να λειτουργήσει χωρίς την τεχνολογία.
Είµαστε µοναδικοί στην χρήση του υλικού πολιτισµού;
Οµιλία
Οι ανθρωπολόγοι βασίζονται σε έµµεσα σκελετικά στοιχεία.
Το κυνήγι αναφέρεται ως κοινωνική συµπεριφορά όπου µία οµάδα ατόµων, κυρίως ενήλικες άνδρες,
οργανώνονται προκειµένου να κυνηγήσουν ζώα προς εξεύρεση τροφής

Η ανθρώπινη συµπεριφορά που εξελίχθηκε πιο πρόσφατα είναι ο τρόπος που αποκτούµε την τροφή µας µέσω
της εξηµέρωσης των ειδών
Οι µοναδικές συµπεριφορές των ανθρώπων και οι µηχανισµοί επιβίωσης, καθώς και τα ανατοµικά
χαρακτηριστικά που συνδέονται µε αυτά, προέκυψαν από τη σύνθετη αλληλεπίδραση µεταξύ βιολογίας και
πολιτισµού αλλά...
Είµαστε απόλυτα εξαρτηµένοi από τον πολιτισµό για να επιβιώσουµε.
Οι µοναδικές συµπεριφορές σχετίζονται µε το γεγονός ότι οι άνθρωποι είναι ιδιαίτερα έξυπνοι
Ο εγκέφαλός µας είναι µεγαλύτερος και έχει πιο σύνθετες αναλυτικές ικανότητες από τον εγκέφαλο των άλλων
ζώων γενικά
Φτάνει αυτό; Είµαστε ατοµικά έξυπνοι;
 Τί Καθιστά τους Ανθρώπους Τόσο Διαφορετικούς;
Από τα 6 ε.χ.π. , µέχρι τα 10.000 χ.π . αναπτύχθηκαν 6 χαρακτηριστικά
Σήµερα, το είδος µας εξαρτάται απόλυτα από τον πολιτισµό -και κυρίως τον υλικό πολιτισµό-
Καµία κοινωνία δεν µπορεί να λειτουργήσει χωρίς την τεχνολογία.
Είµαστε µοναδικοί στην χρήση του υλικού πολιτισµού;
Οµιλία
Οι ανθρωπολόγοι βασίζονται σε έµµεσα σκελετικά στοιχεία.
Το κυνήγι αναφέρεται ως κοινωνική συµπεριφορά όπου µία οµάδα ατόµων, κυρίως ενήλικες άνδρες,
οργανώνονται προκειµένου να κυνηγήσουν ζώα προς εξεύρεση τροφής

Η ανθρώπινη συµπεριφορά που εξελίχθηκε πιο πρόσφατα είναι ο τρόπος που αποκτούµε την τροφή µας µέσω
της εξηµέρωσης των ειδών
Οι µοναδικές συµπεριφορές των ανθρώπων και οι µηχανισµοί επιβίωσης, καθώς και τα ανατοµικά
χαρακτηριστικά που συνδέονται µε αυτά, προέκυψαν από τη σύνθετη αλληλεπίδραση µεταξύ βιολογίας και
πολιτισµού αλλά...
Είµαστε απόλυτα εξαρτηµένοi από τον πολιτισµό για να επιβιώσουµε.
Οι µοναδικές συµπεριφορές σχετίζονται µε το γεγονός ότι οι άνθρωποι είναι ιδιαίτερα έξυπνοι
Ο εγκέφαλός µας είναι µεγαλύτερος και έχει πιο σύνθετες αναλυτικές ικανότητες από τον εγκέφαλο των άλλων
ζώων γενικά
Φτάνει αυτό; Είµαστε ατοµικά έξυπνοι;
Για εκατοντάδες χιλιάδες χρόνια οι άνθρωποι ανέπτυξαν µοναδικούς τρόπους να µαθαίνουν από άλλους
ανθρώπους
 Τί Καθιστά τους Ανθρώπους Τόσο Διαφορετικούς;
Από τα 6 ε.χ.π. , µέχρι τα 10.000 χ.π . αναπτύχθηκαν 6 χαρακτηριστικά
Σήµερα, το είδος µας εξαρτάται απόλυτα από τον πολιτισµό -και κυρίως τον υλικό πολιτισµό-
Καµία κοινωνία δεν µπορεί να λειτουργήσει χωρίς την τεχνολογία.
Είµαστε µοναδικοί στην χρήση του υλικού πολιτισµού;
Οµιλία
Οι ανθρωπολόγοι βασίζονται σε έµµεσα σκελετικά στοιχεία.
Το κυνήγι αναφέρεται ως κοινωνική συµπεριφορά όπου µία οµάδα ατόµων, κυρίως ενήλικες άνδρες,
οργανώνονται προκειµένου να κυνηγήσουν ζώα προς εξεύρεση τροφής

Η ανθρώπινη συµπεριφορά που εξελίχθηκε πιο πρόσφατα είναι ο τρόπος που αποκτούµε την τροφή µας µέσω
της εξηµέρωσης των ειδών
Οι µοναδικές συµπεριφορές των ανθρώπων και οι µηχανισµοί επιβίωσης, καθώς και τα ανατοµικά
χαρακτηριστικά που συνδέονται µε αυτά, προέκυψαν από τη σύνθετη αλληλεπίδραση µεταξύ βιολογίας και
πολιτισµού αλλά...
Είµαστε απόλυτα εξαρτηµένοi από τον πολιτισµό για να επιβιώσουµε.
Οι µοναδικές συµπεριφορές σχετίζονται µε το γεγονός ότι οι άνθρωποι είναι ιδιαίτερα έξυπνοι
Ο εγκέφαλός µας είναι µεγαλύτερος και έχει πιο σύνθετες αναλυτικές ικανότητες από τον εγκέφαλο των άλλων
ζώων γενικά
Φτάνει αυτό; Είµαστε ατοµικά έξυπνοι;
Για εκατοντάδες χιλιάδες χρόνια οι άνθρωποι ανέπτυξαν µοναδικούς τρόπους να µαθαίνουν από άλλους
ανθρώπους
 Τί Καθιστά τους Ανθρώπους Τόσο Διαφορετικούς;
Από τα 6 ε.χ.π. , µέχρι τα 10.000 χ.π . αναπτύχθηκαν 6 χαρακτηριστικά
Σήµερα, το είδος µας εξαρτάται απόλυτα από τον πολιτισµό -και κυρίως τον υλικό πολιτισµό-
Καµία κοινωνία δεν µπορεί να λειτουργήσει χωρίς την τεχνολογία.
Είµαστε µοναδικοί στην χρήση του υλικού πολιτισµού;
Οµιλία
Οι ανθρωπολόγοι βασίζονται σε έµµεσα σκελετικά στοιχεία.
Το κυνήγι αναφέρεται ως κοινωνική συµπεριφορά όπου µία οµάδα ατόµων, κυρίως ενήλικες άνδρες,
οργανώνονται προκειµένου να κυνηγήσουν ζώα προς εξεύρεση τροφής

Η ανθρώπινη συµπεριφορά που εξελίχθηκε πιο πρόσφατα είναι ο τρόπος που αποκτούµε την τροφή µας µέσω
της εξηµέρωσης των ειδών
Οι µοναδικές συµπεριφορές των ανθρώπων και οι µηχανισµοί επιβίωσης, καθώς και τα ανατοµικά
χαρακτηριστικά που συνδέονται µε αυτά, προέκυψαν από τη σύνθετη αλληλεπίδραση µεταξύ βιολογίας και
πολιτισµού αλλά...
Είµαστε απόλυτα εξαρτηµένοi από τον πολιτισµό για να επιβιώσουµε.
Οι µοναδικές συµπεριφορές σχετίζονται µε το γεγονός ότι οι άνθρωποι είναι ιδιαίτερα έξυπνοι
Ο εγκέφαλός µας είναι µεγαλύτερος και έχει πιο σύνθετες αναλυτικές ικανότητες από τον εγκέφαλο των άλλων
ζώων γενικά
Φτάνει αυτό; Είµαστε ατοµικά έξυπνοι;
Για εκατοντάδες χιλιάδες χρόνια οι άνθρωποι ανέπτυξαν µοναδικούς τρόπους να µαθαίνουν από άλλους
ανθρώπους
 Τί Καθιστά τους Ανθρώπους Τόσο Διαφορετικούς;
Από τα 6 ε.χ.π. , µέχρι τα 10.000 χ.π . αναπτύχθηκαν 6 χαρακτηριστικά
Σήµερα, το είδος µας εξαρτάται απόλυτα από τον πολιτισµό -και κυρίως τον υλικό πολιτισµό-
Καµία κοινωνία δεν µπορεί να λειτουργήσει χωρίς την τεχνολογία.
Είµαστε µοναδικοί στην χρήση του υλικού πολιτισµού;
Οµιλία
Οι ανθρωπολόγοι βασίζονται σε έµµεσα σκελετικά στοιχεία.
Το κυνήγι αναφέρεται ως κοινωνική συµπεριφορά όπου µία οµάδα ατόµων, κυρίως ενήλικες άνδρες,
οργανώνονται προκειµένου να κυνηγήσουν ζώα προς εξεύρεση τροφής

Η ανθρώπινη συµπεριφορά που εξελίχθηκε πιο πρόσφατα είναι ο τρόπος που αποκτούµε την τροφή µας µέσω
της εξηµέρωσης των ειδών
Οι µοναδικές συµπεριφορές των ανθρώπων και οι µηχανισµοί επιβίωσης, καθώς και τα ανατοµικά
χαρακτηριστικά που συνδέονται µε αυτά, προέκυψαν από τη σύνθετη αλληλεπίδραση µεταξύ βιολογίας και
πολιτισµού αλλά...
Είµαστε απόλυτα εξαρτηµένοi από τον πολιτισµό για να επιβιώσουµε.
Οι µοναδικές συµπεριφορές σχετίζονται µε το γεγονός ότι οι άνθρωποι είναι ιδιαίτερα έξυπνοι
Ο εγκέφαλός µας είναι µεγαλύτερος και έχει πιο σύνθετες αναλυτικές ικανότητες από τον εγκέφαλο των άλλων
ζώων γενικά
Φτάνει αυτό; Είµαστε ατοµικά έξυπνοι;
Για εκατοντάδες χιλιάδες χρόνια οι άνθρωποι ανέπτυξαν µοναδικούς τρόπους να µαθαίνουν από άλλους
ανθρώπους
Η κοινωνική µάθηση καθιστά δυνατή τη συσσώρευση εντυπωσιακού πλήθους πληροφοριών για µεγάλα
χρονικά διαστήµατα.
Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η Βιολογική ανθρωπολογία είναι µια θετική επιστήµη
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η Βιολογική ανθρωπολογία είναι µια θετική επιστήµη
Χαρακτηριστικά της επιστήµης
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η Βιολογική ανθρωπολογία είναι µια θετική επιστήµη
Χαρακτηριστικά της επιστήµης
1.Κριτική σκέψη
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η Βιολογική ανθρωπολογία είναι µια θετική επιστήµη
Χαρακτηριστικά της επιστήµης
1.Κριτική σκέψη 2.Επιστηµονική µέθοδος
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η Βιολογική ανθρωπολογία είναι µια θετική επιστήµη
Χαρακτηριστικά της επιστήµης
1.Κριτική σκέψη 2.Επιστηµονική µέθοδος 3.Συνεργατικότητα
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η Βιολογική ανθρωπολογία είναι µια θετική επιστήµη
Χαρακτηριστικά της επιστήµης
1.Κριτική σκέψη 2.Επιστηµονική µέθοδος 3.Συνεργατικότητα
Κριτική σκέψη:η αξιολόγηση της πληροφορίας που μας παρέχεται και ο έλεγχός της
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η Βιολογική ανθρωπολογία είναι µια θετική επιστήµη
Χαρακτηριστικά της επιστήµης
1.Κριτική σκέψη 2.Επιστηµονική µέθοδος 3.Συνεργατικότητα
Κριτική σκέψη:η αξιολόγηση της πληροφορίας που μας παρέχεται και ο έλεγχός της Ποιο; Ποιος/α; Γιατί;
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η Βιολογική ανθρωπολογία είναι µια θετική επιστήµη
Χαρακτηριστικά της επιστήµης
1.Κριτική σκέψη 2.Επιστηµονική µέθοδος 3.Συνεργατικότητα
Κριτική σκέψη:η αξιολόγηση της πληροφορίας που μας παρέχεται και ο έλεγχός της Ποιο; Ποιος/α; Γιατί;
Καταγωγή και νοηµoσύνη
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η Βιολογική ανθρωπολογία είναι µια θετική επιστήµη
Χαρακτηριστικά της επιστήµης
1.Κριτική σκέψη 2.Επιστηµονική µέθοδος 3.Συνεργατικότητα
Κριτική σκέψη:η αξιολόγηση της πληροφορίας που μας παρέχεται και ο έλεγχός της Ποιο; Ποιος/α; Γιατί;
Καταγωγή και νοηµoσύνη
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η Βιολογική ανθρωπολογία είναι µια θετική επιστήµη
Χαρακτηριστικά της επιστήµης
1.Κριτική σκέψη 2.Επιστηµονική µέθοδος 3.Συνεργατικότητα
Κριτική σκέψη:η αξιολόγηση της πληροφορίας που μας παρέχεται και ο έλεγχός της Ποιο; Ποιος/α; Γιατί;
Καταγωγή και νοηµoσύνη
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η Βιολογική ανθρωπολογία είναι µια θετική επιστήµη
Χαρακτηριστικά της επιστήµης
1.Κριτική σκέψη 2.Επιστηµονική µέθοδος 3.Συνεργατικότητα
Κριτική σκέψη:η αξιολόγηση της πληροφορίας που μας παρέχεται και ο έλεγχός της Ποιο; Ποιος/α; Γιατί;
Καταγωγή και νοηµoσύνη
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η Βιολογική ανθρωπολογία είναι µια θετική επιστήµη
Χαρακτηριστικά της επιστήµης
1.Κριτική σκέψη 2.Επιστηµονική µέθοδος 3.Συνεργατικότητα
Κριτική σκέψη:η αξιολόγηση της πληροφορίας που μας παρέχεται και ο έλεγχός της Ποιο; Ποιος/α; Γιατί;
Καταγωγή και νοηµoσύνη
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η Βιολογική ανθρωπολογία είναι µια θετική επιστήµη
Χαρακτηριστικά της επιστήµης
1.Κριτική σκέψη 2.Επιστηµονική µέθοδος 3.Συνεργατικότητα
Κριτική σκέψη:η αξιολόγηση της πληροφορίας που μας παρέχεται και ο έλεγχός της Ποιο; Ποιος/α; Γιατί;
Καταγωγή και νοηµoσύνη
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η Βιολογική ανθρωπολογία είναι µια θετική επιστήµη
Χαρακτηριστικά της επιστήµης
1.Κριτική σκέψη 2.Επιστηµονική µέθοδος 3.Συνεργατικότητα
Κριτική σκέψη:η αξιολόγηση της πληροφορίας που μας παρέχεται και ο έλεγχός της Ποιο; Ποιος/α; Γιατί;
Καταγωγή και νοηµoσύνη
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η Βιολογική ανθρωπολογία είναι µια θετική επιστήµη
Χαρακτηριστικά της επιστήµης
1.Κριτική σκέψη 2.Επιστηµονική µέθοδος 3.Συνεργατικότητα
Κριτική σκέψη:η αξιολόγηση της πληροφορίας που μας παρέχεται και ο έλεγχός της Ποιο; Ποιος/α; Γιατί;
Καταγωγή και νοηµoσύνη
Η διαδικασία µέσω της οποίας καθορίζεται αν µία ιδέα είναι σωστή ή λάθος λέγεται επιστηµονική µέθοδος . Είναι το θεµέλιο της
επιστήµης.
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η Βιολογική ανθρωπολογία είναι µια θετική επιστήµη
Χαρακτηριστικά της επιστήµης
1.Κριτική σκέψη 2.Επιστηµονική µέθοδος 3.Συνεργατικότητα
Κριτική σκέψη:η αξιολόγηση της πληροφορίας που μας παρέχεται και ο έλεγχός της Ποιο; Ποιος/α; Γιατί;
Καταγωγή και νοηµoσύνη
Η διαδικασία µέσω της οποίας καθορίζεται αν µία ιδέα είναι σωστή ή λάθος λέγεται επιστηµονική µέθοδος . Είναι το θεµέλιο της
επιστήµης.

Πώς γνωρίζουµε όσα γνωρίζουµε για την ανθρώπινη εξέλιξη και ποικιλοµορφία;
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η Βιολογική ανθρωπολογία είναι µια θετική επιστήµη
Χαρακτηριστικά της επιστήµης
1.Κριτική σκέψη 2.Επιστηµονική µέθοδος 3.Συνεργατικότητα
Κριτική σκέψη:η αξιολόγηση της πληροφορίας που μας παρέχεται και ο έλεγχός της Ποιο; Ποιος/α; Γιατί;
Καταγωγή και νοηµoσύνη
Η διαδικασία µέσω της οποίας καθορίζεται αν µία ιδέα είναι σωστή ή λάθος λέγεται επιστηµονική µέθοδος . Είναι το θεµέλιο της
επιστήµης.
Πως αποφασίζουµε τί σηµαίνει το επιστηµονικό µας αντικείµενο;
Πώς γνωρίζουµε όσα γνωρίζουµε για την ανθρώπινη εξέλιξη και ποικιλοµορφία;
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η Βιολογική ανθρωπολογία είναι µια θετική επιστήµη
Χαρακτηριστικά της επιστήµης
1.Κριτική σκέψη 2.Επιστηµονική µέθοδος 3.Συνεργατικότητα
Κριτική σκέψη:η αξιολόγηση της πληροφορίας που μας παρέχεται και ο έλεγχός της Ποιο; Ποιος/α; Γιατί;
Καταγωγή και νοηµoσύνη
Η διαδικασία µέσω της οποίας καθορίζεται αν µία ιδέα είναι σωστή ή λάθος λέγεται επιστηµονική µέθοδος . Είναι το θεµέλιο της
επιστήµης.
Πως αποφασίζουµε τί σηµαίνει το επιστηµονικό µας αντικείµενο;
Πώς γνωρίζουµε όσα γνωρίζουµε για την ανθρώπινη εξέλιξη και ποικιλοµορφία;

Οι παρατηρήσεις και τα ερωτήµατα θέτουν τις βάσεις ώστε να αναγνωριστούν ζητήµατα και να συγκεντρωθούν αποδείξεις -
δεδοµένα -
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η Βιολογική ανθρωπολογία είναι µια θετική επιστήµη
Χαρακτηριστικά της επιστήµης
1.Κριτική σκέψη 2.Επιστηµονική µέθοδος 3.Συνεργατικότητα
Κριτική σκέψη:η αξιολόγηση της πληροφορίας που μας παρέχεται και ο έλεγχός της Ποιο; Ποιος/α; Γιατί;
Καταγωγή και νοηµoσύνη
Η διαδικασία µέσω της οποίας καθορίζεται αν µία ιδέα είναι σωστή ή λάθος λέγεται επιστηµονική µέθοδος . Είναι το θεµέλιο της
επιστήµης.
Πως αποφασίζουµε τί σηµαίνει το επιστηµονικό µας αντικείµενο;
Πώς γνωρίζουµε όσα γνωρίζουµε για την ανθρώπινη εξέλιξη και ποικιλοµορφία;
Όπως όλοι οι επιστήµονες, οι φυσικοί ανθρωπολόγοι παρατηρούν προσεκτικά και συστηµατικά και διατυπώνουν ερωτήµατα για τον
κόσµο γύρω τους.
Οι παρατηρήσεις και τα ερωτήµατα θέτουν τις βάσεις ώστε να αναγνωριστούν ζητήµατα και να συγκεντρωθούν αποδείξεις -
δεδοµένα -
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η Βιολογική ανθρωπολογία είναι µια θετική επιστήµη
Χαρακτηριστικά της επιστήµης
1.Κριτική σκέψη 2.Επιστηµονική µέθοδος 3.Συνεργατικότητα
Κριτική σκέψη:η αξιολόγηση της πληροφορίας που μας παρέχεται και ο έλεγχός της Ποιο; Ποιος/α; Γιατί;
Καταγωγή και νοηµoσύνη
Η διαδικασία µέσω της οποίας καθορίζεται αν µία ιδέα είναι σωστή ή λάθος λέγεται επιστηµονική µέθοδος . Είναι το θεµέλιο της
επιστήµης.
Πως αποφασίζουµε τί σηµαίνει το επιστηµονικό µας αντικείµενο;
Πώς γνωρίζουµε όσα γνωρίζουµε για την ανθρώπινη εξέλιξη και ποικιλοµορφία;
Όπως όλοι οι επιστήµονες, οι φυσικοί ανθρωπολόγοι παρατηρούν προσεκτικά και συστηµατικά και διατυπώνουν ερωτήµατα για τον
κόσµο γύρω τους.
Οι παρατηρήσεις και τα ερωτήµατα θέτουν τις βάσεις ώστε να αναγνωριστούν ζητήµατα και να συγκεντρωθούν αποδείξεις -
δεδοµένα -
Τα δεδοµένα χρησιµοποιούνται για να eλεγχθούν υποθέσεις, πιθανές ερµηνείες για τις διαδικασίες που εξετάζονται
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η Βιολογική ανθρωπολογία είναι µια θετική επιστήµη
Χαρακτηριστικά της επιστήµης
1.Κριτική σκέψη 2.Επιστηµονική µέθοδος 3.Συνεργατικότητα
Κριτική σκέψη:η αξιολόγηση της πληροφορίας που μας παρέχεται και ο έλεγχός της Ποιο; Ποιος/α; Γιατί;
Καταγωγή και νοηµoσύνη
Η διαδικασία µέσω της οποίας καθορίζεται αν µία ιδέα είναι σωστή ή λάθος λέγεται επιστηµονική µέθοδος . Είναι το θεµέλιο της
επιστήµης.
Πως αποφασίζουµε τί σηµαίνει το επιστηµονικό µας αντικείµενο;
Πώς γνωρίζουµε όσα γνωρίζουµε για την ανθρώπινη εξέλιξη και ποικιλοµορφία;
Όπως όλοι οι επιστήµονες, οι φυσικοί ανθρωπολόγοι παρατηρούν προσεκτικά και συστηµατικά και διατυπώνουν ερωτήµατα για τον
κόσµο γύρω τους.
Οι παρατηρήσεις και τα ερωτήµατα θέτουν τις βάσεις ώστε να αναγνωριστούν ζητήµατα και να συγκεντρωθούν αποδείξεις -
δεδοµένα -
Τα δεδοµένα χρησιµοποιούνται για να eλεγχθούν υποθέσεις, πιθανές ερµηνείες για τις διαδικασίες που εξετάζονται
Μετά τη συστηµατική συλλογή παρατηρήσεων, ο επιστήµονας αναπτύσσει µία θεωρία – µία ερµηνεία σχετικά µε το γιατί ένα φυσικό
φαινόµενο συµβαίνει. Για πολλούς µη επιστήµονες
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η Βιολογική ανθρωπολογία είναι µια θετική επιστήµη
Χαρακτηριστικά της επιστήµης
1.Κριτική σκέψη 2.Επιστηµονική µέθοδος 3.Συνεργατικότητα
Κριτική σκέψη:η αξιολόγηση της πληροφορίας που μας παρέχεται και ο έλεγχός της Ποιο; Ποιος/α; Γιατί;
Καταγωγή και νοηµoσύνη
Η διαδικασία µέσω της οποίας καθορίζεται αν µία ιδέα είναι σωστή ή λάθος λέγεται επιστηµονική µέθοδος . Είναι το θεµέλιο της
επιστήµης.
Πως αποφασίζουµε τί σηµαίνει το επιστηµονικό µας αντικείµενο;
Πώς γνωρίζουµε όσα γνωρίζουµε για την ανθρώπινη εξέλιξη και ποικιλοµορφία;
Όπως όλοι οι επιστήµονες, οι φυσικοί ανθρωπολόγοι παρατηρούν προσεκτικά και συστηµατικά και διατυπώνουν ερωτήµατα για τον
κόσµο γύρω τους.
Οι παρατηρήσεις και τα ερωτήµατα θέτουν τις βάσεις ώστε να αναγνωριστούν ζητήµατα και να συγκεντρωθούν αποδείξεις -
δεδοµένα -
Τα δεδοµένα χρησιµοποιούνται για να eλεγχθούν υποθέσεις, πιθανές ερµηνείες για τις διαδικασίες που εξετάζονται
Μετά τη συστηµατική συλλογή παρατηρήσεων, ο επιστήµονας αναπτύσσει µία θεωρία – µία ερµηνεία σχετικά µε το γιατί ένα φυσικό
φαινόµενο συµβαίνει. Για πολλούς µη επιστήµονες
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η Βιολογική ανθρωπολογία είναι µια θετική επιστήµη
Χαρακτηριστικά της επιστήµης
1.Κριτική σκέψη 2.Επιστηµονική µέθοδος 3.Συνεργατικότητα
Κριτική σκέψη:η αξιολόγηση της πληροφορίας που μας παρέχεται και ο έλεγχός της Ποιο; Ποιος/α; Γιατί;
Καταγωγή και νοηµoσύνη
Η διαδικασία µέσω της οποίας καθορίζεται αν µία ιδέα είναι σωστή ή λάθος λέγεται επιστηµονική µέθοδος . Είναι το θεµέλιο της
επιστήµης.
Πως αποφασίζουµε τί σηµαίνει το επιστηµονικό µας αντικείµενο;
Πώς γνωρίζουµε όσα γνωρίζουµε για την ανθρώπινη εξέλιξη και ποικιλοµορφία;
Όπως όλοι οι επιστήµονες, οι φυσικοί ανθρωπολόγοι παρατηρούν προσεκτικά και συστηµατικά και διατυπώνουν ερωτήµατα για τον
κόσµο γύρω τους.
Οι παρατηρήσεις και τα ερωτήµατα θέτουν τις βάσεις ώστε να αναγνωριστούν ζητήµατα και να συγκεντρωθούν αποδείξεις -
δεδοµένα -
Τα δεδοµένα χρησιµοποιούνται για να eλεγχθούν υποθέσεις, πιθανές ερµηνείες για τις διαδικασίες που εξετάζονται
Μετά τη συστηµατική συλλογή παρατηρήσεων, ο επιστήµονας αναπτύσσει µία θεωρία – µία ερµηνεία σχετικά µε το γιατί ένα φυσικό
φαινόµενο συµβαίνει. Για πολλούς µη επιστήµονες
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η Βιολογική ανθρωπολογία είναι µια θετική επιστήµη
Χαρακτηριστικά της επιστήµης
1.Κριτική σκέψη 2.Επιστηµονική µέθοδος 3.Συνεργατικότητα
Κριτική σκέψη:η αξιολόγηση της πληροφορίας που μας παρέχεται και ο έλεγχός της Ποιο; Ποιος/α; Γιατί;
Καταγωγή και νοηµoσύνη
Η διαδικασία µέσω της οποίας καθορίζεται αν µία ιδέα είναι σωστή ή λάθος λέγεται επιστηµονική µέθοδος . Είναι το θεµέλιο της
επιστήµης.
Πως αποφασίζουµε τί σηµαίνει το επιστηµονικό µας αντικείµενο;
Πώς γνωρίζουµε όσα γνωρίζουµε για την ανθρώπινη εξέλιξη και ποικιλοµορφία;
Όπως όλοι οι επιστήµονες, οι φυσικοί ανθρωπολόγοι παρατηρούν προσεκτικά και συστηµατικά και διατυπώνουν ερωτήµατα για τον
κόσµο γύρω τους.
Οι παρατηρήσεις και τα ερωτήµατα θέτουν τις βάσεις ώστε να αναγνωριστούν ζητήµατα και να συγκεντρωθούν αποδείξεις -
δεδοµένα -
Τα δεδοµένα χρησιµοποιούνται για να eλεγχθούν υποθέσεις, πιθανές ερµηνείες για τις διαδικασίες που εξετάζονται
Μετά τη συστηµατική συλλογή παρατηρήσεων, ο επιστήµονας αναπτύσσει µία θεωρία – µία ερµηνεία σχετικά µε το γιατί ένα φυσικό
φαινόµενο συµβαίνει. Για πολλούς µη επιστήµονες
Η επιστήµη , είναι κάτι περισσότερο από τη γνώση γεγονότων για τον φυσικό κόσµο. Η επιστήµη είναι επίσης πολλά
περισσότερα από τις τεχνικές λεπτοµέρειες.
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η Βιολογική ανθρωπολογία είναι µια θετική επιστήµη
Χαρακτηριστικά της επιστήµης
1.Κριτική σκέψη 2.Επιστηµονική µέθοδος 3.Συνεργατικότητα
Κριτική σκέψη:η αξιολόγηση της πληροφορίας που μας παρέχεται και ο έλεγχός της Ποιο; Ποιος/α; Γιατί;
Καταγωγή και νοηµoσύνη
Η διαδικασία µέσω της οποίας καθορίζεται αν µία ιδέα είναι σωστή ή λάθος λέγεται επιστηµονική µέθοδος . Είναι το θεµέλιο της
επιστήµης.
Πως αποφασίζουµε τί σηµαίνει το επιστηµονικό µας αντικείµενο;
Πώς γνωρίζουµε όσα γνωρίζουµε για την ανθρώπινη εξέλιξη και ποικιλοµορφία;
Όπως όλοι οι επιστήµονες, οι φυσικοί ανθρωπολόγοι παρατηρούν προσεκτικά και συστηµατικά και διατυπώνουν ερωτήµατα για τον
κόσµο γύρω τους.
Οι παρατηρήσεις και τα ερωτήµατα θέτουν τις βάσεις ώστε να αναγνωριστούν ζητήµατα και να συγκεντρωθούν αποδείξεις -
δεδοµένα -
Τα δεδοµένα χρησιµοποιούνται για να eλεγχθούν υποθέσεις, πιθανές ερµηνείες για τις διαδικασίες που εξετάζονται
Μετά τη συστηµατική συλλογή παρατηρήσεων, ο επιστήµονας αναπτύσσει µία θεωρία – µία ερµηνεία σχετικά µε το γιατί ένα φυσικό
φαινόµενο συµβαίνει. Για πολλούς µη επιστήµονες
Η επιστήµη , είναι κάτι περισσότερο από τη γνώση γεγονότων για τον φυσικό κόσµο. Η επιστήµη είναι επίσης πολλά
περισσότερα από τις τεχνικές λεπτοµέρειες.
Τα γεγονότα και οι τεχνικές λεπτοµέρειες δεν είναι επιστήµη
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η Βιολογική ανθρωπολογία είναι µια θετική επιστήµη
Χαρακτηριστικά της επιστήµης
1.Κριτική σκέψη 2.Επιστηµονική µέθοδος 3.Συνεργατικότητα
Κριτική σκέψη:η αξιολόγηση της πληροφορίας που μας παρέχεται και ο έλεγχός της Ποιο; Ποιος/α; Γιατί;
Καταγωγή και νοηµoσύνη
Η διαδικασία µέσω της οποίας καθορίζεται αν µία ιδέα είναι σωστή ή λάθος λέγεται επιστηµονική µέθοδος . Είναι το θεµέλιο της
επιστήµης.
Πως αποφασίζουµε τί σηµαίνει το επιστηµονικό µας αντικείµενο;
Πώς γνωρίζουµε όσα γνωρίζουµε για την ανθρώπινη εξέλιξη και ποικιλοµορφία;
Όπως όλοι οι επιστήµονες, οι φυσικοί ανθρωπολόγοι παρατηρούν προσεκτικά και συστηµατικά και διατυπώνουν ερωτήµατα για τον
κόσµο γύρω τους.
Οι παρατηρήσεις και τα ερωτήµατα θέτουν τις βάσεις ώστε να αναγνωριστούν ζητήµατα και να συγκεντρωθούν αποδείξεις -
δεδοµένα -
Τα δεδοµένα χρησιµοποιούνται για να eλεγχθούν υποθέσεις, πιθανές ερµηνείες για τις διαδικασίες που εξετάζονται
Μετά τη συστηµατική συλλογή παρατηρήσεων, ο επιστήµονας αναπτύσσει µία θεωρία – µία ερµηνεία σχετικά µε το γιατί ένα φυσικό
φαινόµενο συµβαίνει. Για πολλούς µη επιστήµονες
Η επιστήµη , είναι κάτι περισσότερο από τη γνώση γεγονότων για τον φυσικό κόσµο. Η επιστήµη είναι επίσης πολλά
περισσότερα από τις τεχνικές λεπτοµέρειες.
Τα γεγονότα και οι τεχνικές λεπτοµέρειες δεν είναι επιστήµη
Αντίθετα, η επιστήµη είναι µία διαδικασία που οδηγεί σε νέες ανακαλύψεις οι οποίες συνδέουν τη ζωή µας µε τον κόσµο στον οποίο
ζούµε – είναι µία µέθοδος απόκτησης γνώσης µέσω της παρατήρησης φυσικών φαινοµένων. Αυτή η επαναλαµβανόµενη απόκτηση
οδηγεί σε µία διαρκώς διευρυνόµενη βάση γνώσης, η οποία βασίζεται σε µετρήσιµες, επαναλήψιµες, και απτές παρατηρήσεις.
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η Βιολογική ανθρωπολογία είναι µια θετική επιστήµη
Χαρακτηριστικά της επιστήµης
1.Κριτική σκέψη 2.Επιστηµονική µέθοδος 3.Συνεργατικότητα
Κριτική σκέψη:η αξιολόγηση της πληροφορίας που μας παρέχεται και ο έλεγχός της Ποιο; Ποιος/α; Γιατί;
Καταγωγή και νοηµoσύνη
Η διαδικασία µέσω της οποίας καθορίζεται αν µία ιδέα είναι σωστή ή λάθος λέγεται επιστηµονική µέθοδος . Είναι το θεµέλιο της
επιστήµης.
Πως αποφασίζουµε τί σηµαίνει το επιστηµονικό µας αντικείµενο;
Πώς γνωρίζουµε όσα γνωρίζουµε για την ανθρώπινη εξέλιξη και ποικιλοµορφία;
Όπως όλοι οι επιστήµονες, οι φυσικοί ανθρωπολόγοι παρατηρούν προσεκτικά και συστηµατικά και διατυπώνουν ερωτήµατα για τον
κόσµο γύρω τους.
Οι παρατηρήσεις και τα ερωτήµατα θέτουν τις βάσεις ώστε να αναγνωριστούν ζητήµατα και να συγκεντρωθούν αποδείξεις -
δεδοµένα -
Τα δεδοµένα χρησιµοποιούνται για να eλεγχθούν υποθέσεις, πιθανές ερµηνείες για τις διαδικασίες που εξετάζονται
Μετά τη συστηµατική συλλογή παρατηρήσεων, ο επιστήµονας αναπτύσσει µία θεωρία – µία ερµηνεία σχετικά µε το γιατί ένα φυσικό
φαινόµενο συµβαίνει. Για πολλούς µη επιστήµονες
Η επιστήµη , είναι κάτι περισσότερο από τη γνώση γεγονότων για τον φυσικό κόσµο. Η επιστήµη είναι επίσης πολλά
περισσότερα από τις τεχνικές λεπτοµέρειες.
Τα γεγονότα και οι τεχνικές λεπτοµέρειες δεν είναι επιστήµη
Αντίθετα, η επιστήµη είναι µία διαδικασία που οδηγεί σε νέες ανακαλύψεις οι οποίες συνδέουν τη ζωή µας µε τον κόσµο στον οποίο
ζούµε – είναι µία µέθοδος απόκτησης γνώσης µέσω της παρατήρησης φυσικών φαινοµένων. Αυτή η επαναλαµβανόµενη απόκτηση
οδηγεί σε µία διαρκώς διευρυνόµενη βάση γνώσης, η οποία βασίζεται σε µετρήσιµες, επαναλήψιµες, και απτές παρατηρήσεις.
Η επιστήµη είναι εµπειρική, ή βασισµένη στην παρατήρηση και το πείραµα.
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η Βιολογική ανθρωπολογία είναι µια θετική επιστήµη
Χαρακτηριστικά της επιστήµης
1.Κριτική σκέψη 2.Επιστηµονική µέθοδος 3.Συνεργατικότητα
Κριτική σκέψη:η αξιολόγηση της πληροφορίας που μας παρέχεται και ο έλεγχός της Ποιο; Ποιος/α; Γιατί;
Καταγωγή και νοηµoσύνη
Η διαδικασία µέσω της οποίας καθορίζεται αν µία ιδέα είναι σωστή ή λάθος λέγεται επιστηµονική µέθοδος . Είναι το θεµέλιο της
επιστήµης.
Πως αποφασίζουµε τί σηµαίνει το επιστηµονικό µας αντικείµενο;
Πώς γνωρίζουµε όσα γνωρίζουµε για την ανθρώπινη εξέλιξη και ποικιλοµορφία;
Όπως όλοι οι επιστήµονες, οι φυσικοί ανθρωπολόγοι παρατηρούν προσεκτικά και συστηµατικά και διατυπώνουν ερωτήµατα για τον
κόσµο γύρω τους.
Οι παρατηρήσεις και τα ερωτήµατα θέτουν τις βάσεις ώστε να αναγνωριστούν ζητήµατα και να συγκεντρωθούν αποδείξεις -
δεδοµένα -
Τα δεδοµένα χρησιµοποιούνται για να eλεγχθούν υποθέσεις, πιθανές ερµηνείες για τις διαδικασίες που εξετάζονται
Μετά τη συστηµατική συλλογή παρατηρήσεων, ο επιστήµονας αναπτύσσει µία θεωρία – µία ερµηνεία σχετικά µε το γιατί ένα φυσικό
φαινόµενο συµβαίνει. Για πολλούς µη επιστήµονες
Η επιστήµη , είναι κάτι περισσότερο από τη γνώση γεγονότων για τον φυσικό κόσµο. Η επιστήµη είναι επίσης πολλά
περισσότερα από τις τεχνικές λεπτοµέρειες.
Τα γεγονότα και οι τεχνικές λεπτοµέρειες δεν είναι επιστήµη
Αντίθετα, η επιστήµη είναι µία διαδικασία που οδηγεί σε νέες ανακαλύψεις οι οποίες συνδέουν τη ζωή µας µε τον κόσµο στον οποίο
ζούµε – είναι µία µέθοδος απόκτησης γνώσης µέσω της παρατήρησης φυσικών φαινοµένων. Αυτή η επαναλαµβανόµενη απόκτηση
οδηγεί σε µία διαρκώς διευρυνόµενη βάση γνώσης, η οποία βασίζεται σε µετρήσιµες, επαναλήψιµες, και απτές παρατηρήσεις.
Η επιστήµη είναι εµπειρική, ή βασισµένη στην παρατήρηση και το πείραµα.
Μετά τη συστηµατική συλλογή παρατηρήσεων, ο επιστήµονας αναπτύσσει µία θεωρία
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η Βιολογική ανθρωπολογία είναι µια θετική επιστήµη
Χαρακτηριστικά της επιστήµης
1.Κριτική σκέψη 2.Επιστηµονική µέθοδος 3.Συνεργατικότητα
Κριτική σκέψη:η αξιολόγηση της πληροφορίας που μας παρέχεται και ο έλεγχός της Ποιο; Ποιος/α; Γιατί;
Καταγωγή και νοηµoσύνη
Η διαδικασία µέσω της οποίας καθορίζεται αν µία ιδέα είναι σωστή ή λάθος λέγεται επιστηµονική µέθοδος . Είναι το θεµέλιο της
επιστήµης.
Πως αποφασίζουµε τί σηµαίνει το επιστηµονικό µας αντικείµενο;
Πώς γνωρίζουµε όσα γνωρίζουµε για την ανθρώπινη εξέλιξη και ποικιλοµορφία;
Όπως όλοι οι επιστήµονες, οι φυσικοί ανθρωπολόγοι παρατηρούν προσεκτικά και συστηµατικά και διατυπώνουν ερωτήµατα για τον
κόσµο γύρω τους.
Οι παρατηρήσεις και τα ερωτήµατα θέτουν τις βάσεις ώστε να αναγνωριστούν ζητήµατα και να συγκεντρωθούν αποδείξεις -
δεδοµένα -
Τα δεδοµένα χρησιµοποιούνται για να eλεγχθούν υποθέσεις, πιθανές ερµηνείες για τις διαδικασίες που εξετάζονται
Μετά τη συστηµατική συλλογή παρατηρήσεων, ο επιστήµονας αναπτύσσει µία θεωρία – µία ερµηνεία σχετικά µε το γιατί ένα φυσικό
φαινόµενο συµβαίνει. Για πολλούς µη επιστήµονες
Η επιστήµη , είναι κάτι περισσότερο από τη γνώση γεγονότων για τον φυσικό κόσµο. Η επιστήµη είναι επίσης πολλά
περισσότερα από τις τεχνικές λεπτοµέρειες.
Τα γεγονότα και οι τεχνικές λεπτοµέρειες δεν είναι επιστήµη
Αντίθετα, η επιστήµη είναι µία διαδικασία που οδηγεί σε νέες ανακαλύψεις οι οποίες συνδέουν τη ζωή µας µε τον κόσµο στον οποίο
ζούµε – είναι µία µέθοδος απόκτησης γνώσης µέσω της παρατήρησης φυσικών φαινοµένων. Αυτή η επαναλαµβανόµενη απόκτηση
οδηγεί σε µία διαρκώς διευρυνόµενη βάση γνώσης, η οποία βασίζεται σε µετρήσιµες, επαναλήψιµες, και απτές παρατηρήσεις.
Η επιστήµη είναι εµπειρική, ή βασισµένη στην παρατήρηση και το πείραµα.
Μετά τη συστηµατική συλλογή παρατηρήσεων, ο επιστήµονας αναπτύσσει µία θεωρία
Η Θεωρία δεν είναι προαίσθηµα ούτε µαντεψιά αλλά ΜΙΑ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΒΑΣΙΣΜΕΝΗ ΣΕ ΣΤΟΙΧΕΙΑ
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η Βιολογική ανθρωπολογία είναι µια θετική επιστήµη
Χαρακτηριστικά της επιστήµης
1.Κριτική σκέψη 2.Επιστηµονική µέθοδος 3.Συνεργατικότητα
Κριτική σκέψη:η αξιολόγηση της πληροφορίας που μας παρέχεται και ο έλεγχός της Ποιο; Ποιος/α; Γιατί;
Καταγωγή και νοηµoσύνη
Η διαδικασία µέσω της οποίας καθορίζεται αν µία ιδέα είναι σωστή ή λάθος λέγεται επιστηµονική µέθοδος . Είναι το θεµέλιο της
επιστήµης.
Πως αποφασίζουµε τί σηµαίνει το επιστηµονικό µας αντικείµενο;
Πώς γνωρίζουµε όσα γνωρίζουµε για την ανθρώπινη εξέλιξη και ποικιλοµορφία;
Όπως όλοι οι επιστήµονες, οι φυσικοί ανθρωπολόγοι παρατηρούν προσεκτικά και συστηµατικά και διατυπώνουν ερωτήµατα για τον
κόσµο γύρω τους.
Οι παρατηρήσεις και τα ερωτήµατα θέτουν τις βάσεις ώστε να αναγνωριστούν ζητήµατα και να συγκεντρωθούν αποδείξεις -
δεδοµένα -
Τα δεδοµένα χρησιµοποιούνται για να eλεγχθούν υποθέσεις, πιθανές ερµηνείες για τις διαδικασίες που εξετάζονται
Μετά τη συστηµατική συλλογή παρατηρήσεων, ο επιστήµονας αναπτύσσει µία θεωρία – µία ερµηνεία σχετικά µε το γιατί ένα φυσικό
φαινόµενο συµβαίνει. Για πολλούς µη επιστήµονες
Η επιστήµη , είναι κάτι περισσότερο από τη γνώση γεγονότων για τον φυσικό κόσµο. Η επιστήµη είναι επίσης πολλά
περισσότερα από τις τεχνικές λεπτοµέρειες.
Τα γεγονότα και οι τεχνικές λεπτοµέρειες δεν είναι επιστήµη
Αντίθετα, η επιστήµη είναι µία διαδικασία που οδηγεί σε νέες ανακαλύψεις οι οποίες συνδέουν τη ζωή µας µε τον κόσµο στον οποίο
ζούµε – είναι µία µέθοδος απόκτησης γνώσης µέσω της παρατήρησης φυσικών φαινοµένων. Αυτή η επαναλαµβανόµενη απόκτηση
οδηγεί σε µία διαρκώς διευρυνόµενη βάση γνώσης, η οποία βασίζεται σε µετρήσιµες, επαναλήψιµες, και απτές παρατηρήσεις.
Η επιστήµη είναι εµπειρική, ή βασισµένη στην παρατήρηση και το πείραµα.
Μετά τη συστηµατική συλλογή παρατηρήσεων, ο επιστήµονας αναπτύσσει µία θεωρία
Η Θεωρία δεν είναι προαίσθηµα ούτε µαντεψιά αλλά ΜΙΑ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΒΑΣΙΣΜΕΝΗ ΣΕ ΣΤΟΙΧΕΙΑ
Όταν χρησιµοποιείτε την επιστηµονική µέθοδο, δεν µπορείτε να αποδείξτε ότι είστε σωστοί. Μπορείτε να αποδείξτε ότι είστε λάθος.
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η Βιολογική ανθρωπολογία είναι µια θετική επιστήµη
Χαρακτηριστικά της επιστήµης
1.Κριτική σκέψη 2.Επιστηµονική µέθοδος 3.Συνεργατικότητα
Κριτική σκέψη:η αξιολόγηση της πληροφορίας που μας παρέχεται και ο έλεγχός της Ποιο; Ποιος/α; Γιατί;
Καταγωγή και νοηµoσύνη
Η διαδικασία µέσω της οποίας καθορίζεται αν µία ιδέα είναι σωστή ή λάθος λέγεται επιστηµονική µέθοδος . Είναι το θεµέλιο της
επιστήµης.
Πως αποφασίζουµε τί σηµαίνει το επιστηµονικό µας αντικείµενο;
Πώς γνωρίζουµε όσα γνωρίζουµε για την ανθρώπινη εξέλιξη και ποικιλοµορφία;
Όπως όλοι οι επιστήµονες, οι φυσικοί ανθρωπολόγοι παρατηρούν προσεκτικά και συστηµατικά και διατυπώνουν ερωτήµατα για τον
κόσµο γύρω τους.
Οι παρατηρήσεις και τα ερωτήµατα θέτουν τις βάσεις ώστε να αναγνωριστούν ζητήµατα και να συγκεντρωθούν αποδείξεις -
δεδοµένα -
Τα δεδοµένα χρησιµοποιούνται για να eλεγχθούν υποθέσεις, πιθανές ερµηνείες για τις διαδικασίες που εξετάζονται
Μετά τη συστηµατική συλλογή παρατηρήσεων, ο επιστήµονας αναπτύσσει µία θεωρία – µία ερµηνεία σχετικά µε το γιατί ένα φυσικό
φαινόµενο συµβαίνει. Για πολλούς µη επιστήµονες
Η επιστήµη , είναι κάτι περισσότερο από τη γνώση γεγονότων για τον φυσικό κόσµο. Η επιστήµη είναι επίσης πολλά
περισσότερα από τις τεχνικές λεπτοµέρειες.
Τα γεγονότα και οι τεχνικές λεπτοµέρειες δεν είναι επιστήµη
Αντίθετα, η επιστήµη είναι µία διαδικασία που οδηγεί σε νέες ανακαλύψεις οι οποίες συνδέουν τη ζωή µας µε τον κόσµο στον οποίο
ζούµε – είναι µία µέθοδος απόκτησης γνώσης µέσω της παρατήρησης φυσικών φαινοµένων. Αυτή η επαναλαµβανόµενη απόκτηση
οδηγεί σε µία διαρκώς διευρυνόµενη βάση γνώσης, η οποία βασίζεται σε µετρήσιµες, επαναλήψιµες, και απτές παρατηρήσεις.
Η επιστήµη είναι εµπειρική, ή βασισµένη στην παρατήρηση και το πείραµα.
Μετά τη συστηµατική συλλογή παρατηρήσεων, ο επιστήµονας αναπτύσσει µία θεωρία
Η Θεωρία δεν είναι προαίσθηµα ούτε µαντεψιά αλλά ΜΙΑ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΒΑΣΙΣΜΕΝΗ ΣΕ ΣΤΟΙΧΕΙΑ
Όταν χρησιµοποιείτε την επιστηµονική µέθοδο, δεν µπορείτε να αποδείξτε ότι είστε σωστοί. Μπορείτε να αποδείξτε ότι είστε λάθος.
Πάντα υπάρχουν κενά. Γιατί;
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η Βιολογική ανθρωπολογία είναι µια θετική επιστήµη
Χαρακτηριστικά της επιστήµης
1.Κριτική σκέψη 2.Επιστηµονική µέθοδος 3.Συνεργατικότητα
Κριτική σκέψη:η αξιολόγηση της πληροφορίας που μας παρέχεται και ο έλεγχός της Ποιο; Ποιος/α; Γιατί;
Καταγωγή και νοηµoσύνη
Η διαδικασία µέσω της οποίας καθορίζεται αν µία ιδέα είναι σωστή ή λάθος λέγεται επιστηµονική µέθοδος . Είναι το θεµέλιο της
επιστήµης.
Πως αποφασίζουµε τί σηµαίνει το επιστηµονικό µας αντικείµενο;
Πώς γνωρίζουµε όσα γνωρίζουµε για την ανθρώπινη εξέλιξη και ποικιλοµορφία;
Όπως όλοι οι επιστήµονες, οι φυσικοί ανθρωπολόγοι παρατηρούν προσεκτικά και συστηµατικά και διατυπώνουν ερωτήµατα για τον
κόσµο γύρω τους.
Οι παρατηρήσεις και τα ερωτήµατα θέτουν τις βάσεις ώστε να αναγνωριστούν ζητήµατα και να συγκεντρωθούν αποδείξεις -
δεδοµένα -
Τα δεδοµένα χρησιµοποιούνται για να eλεγχθούν υποθέσεις, πιθανές ερµηνείες για τις διαδικασίες που εξετάζονται
Μετά τη συστηµατική συλλογή παρατηρήσεων, ο επιστήµονας αναπτύσσει µία θεωρία – µία ερµηνεία σχετικά µε το γιατί ένα φυσικό
φαινόµενο συµβαίνει. Για πολλούς µη επιστήµονες
Η επιστήµη , είναι κάτι περισσότερο από τη γνώση γεγονότων για τον φυσικό κόσµο. Η επιστήµη είναι επίσης πολλά
περισσότερα από τις τεχνικές λεπτοµέρειες.
Τα γεγονότα και οι τεχνικές λεπτοµέρειες δεν είναι επιστήµη
Αντίθετα, η επιστήµη είναι µία διαδικασία που οδηγεί σε νέες ανακαλύψεις οι οποίες συνδέουν τη ζωή µας µε τον κόσµο στον οποίο
ζούµε – είναι µία µέθοδος απόκτησης γνώσης µέσω της παρατήρησης φυσικών φαινοµένων. Αυτή η επαναλαµβανόµενη απόκτηση
οδηγεί σε µία διαρκώς διευρυνόµενη βάση γνώσης, η οποία βασίζεται σε µετρήσιµες, επαναλήψιµες, και απτές παρατηρήσεις.
Η επιστήµη είναι εµπειρική, ή βασισµένη στην παρατήρηση και το πείραµα.
Μετά τη συστηµατική συλλογή παρατηρήσεων, ο επιστήµονας αναπτύσσει µία θεωρία
Η Θεωρία δεν είναι προαίσθηµα ούτε µαντεψιά αλλά ΜΙΑ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΒΑΣΙΣΜΕΝΗ ΣΕ ΣΤΟΙΧΕΙΑ
Όταν χρησιµοποιείτε την επιστηµονική µέθοδο, δεν µπορείτε να αποδείξτε ότι είστε σωστοί. Μπορείτε να αποδείξτε ότι είστε λάθος.
Οι άνθρωποι είναι πολιτιστικά πολύπλοκα όντα, και η επιστήμη πάντοτε
Πάντα υπάρχουν κενά. Γιατί;
επηρεάζεται από προσωπικούς και πολιτιστικούς παράγοντες.
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η Βιολογική ανθρωπολογία είναι µια θετική επιστήµη
Χαρακτηριστικά της επιστήµης
1.Κριτική σκέψη 2.Επιστηµονική µέθοδος 3.Συνεργατικότητα
Κριτική σκέψη:η αξιολόγηση της πληροφορίας που μας παρέχεται και ο έλεγχός της Ποιο; Ποιος/α; Γιατί;
Καταγωγή και νοηµoσύνη
Η διαδικασία µέσω της οποίας καθορίζεται αν µία ιδέα είναι σωστή ή λάθος λέγεται επιστηµονική µέθοδος . Είναι το θεµέλιο της
επιστήµης.
Πως αποφασίζουµε τί σηµαίνει το επιστηµονικό µας αντικείµενο;
Πώς γνωρίζουµε όσα γνωρίζουµε για την ανθρώπινη εξέλιξη και ποικιλοµορφία;
Όπως όλοι οι επιστήµονες, οι φυσικοί ανθρωπολόγοι παρατηρούν προσεκτικά και συστηµατικά και διατυπώνουν ερωτήµατα για τον
κόσµο γύρω τους.
Οι παρατηρήσεις και τα ερωτήµατα θέτουν τις βάσεις ώστε να αναγνωριστούν ζητήµατα και να συγκεντρωθούν αποδείξεις -
δεδοµένα -
Τα δεδοµένα χρησιµοποιούνται για να eλεγχθούν υποθέσεις, πιθανές ερµηνείες για τις διαδικασίες που εξετάζονται
Phyllis Dolhinow
Μετά τη συστηµατική συλλογή παρατηρήσεων, ο επιστήµονας αναπτύσσει µία θεωρία – µία ερµηνεία σχετικά µε το γιατί ένα φυσικό
φαινόµενο συµβαίνει. Για πολλούς µη επιστήµονες
Η επιστήµη , είναι κάτι περισσότερο από τη γνώση γεγονότων για τον φυσικό κόσµο. Η επιστήµη είναι επίσης πολλά
περισσότερα από τις τεχνικές λεπτοµέρειες. Jane Goodall (1934-)
Τα γεγονότα και οι τεχνικές λεπτοµέρειες δεν είναι επιστήµη
Αντίθετα, η επιστήµη είναι µία διαδικασία που οδηγεί σε νέες ανακαλύψεις οι οποίες συνδέουν τη ζωή µας µε τον κόσµο στον οποίο
ζούµε – είναι µία µέθοδος απόκτησης γνώσης µέσω της παρατήρησης φυσικών φαινοµένων. Αυτή η επαναλαµβανόµενη απόκτηση
οδηγεί σε µία διαρκώς διευρυνόµενη βάση γνώσης, η οποία βασίζεται σε µετρήσιµες, επαναλήψιµες, και απτές παρατηρήσεις.
Η επιστήµη είναι εµπειρική, ή βασισµένη στην παρατήρηση και το πείραµα.
Μετά τη συστηµατική συλλογή παρατηρήσεων, ο επιστήµονας αναπτύσσει µία θεωρία
Η Θεωρία δεν είναι προαίσθηµα ούτε µαντεψιά αλλά ΜΙΑ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΒΑΣΙΣΜΕΝΗ ΣΕ ΣΤΟΙΧΕΙΑ
Όταν χρησιµοποιείτε την επιστηµονική µέθοδο, δεν µπορείτε
Linda να αποδείξτε ότι είστε σωστοί. Μπορείτε να αποδείξτε ότι είστε λάθος.
Fedigan
Οι άνθρωποι είναι πολιτιστικά πολύπλοκα όντα, και η επιστήμη πάντοτε
Πάντα υπάρχουν κενά. Γιατί;
επηρεάζεται από προσωπικούς και πολιτιστικούς παράγοντες.
Κοινωνικές σχέσεις στις κοινωνίες των Πρωτευόντων: Η θέση των θηλυκών πριν και µετά το 1970
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η Βιολογική ανθρωπολογία είναι µια θετική επιστήµη
Χαρακτηριστικά της επιστήµης
1.Κριτική σκέψη 2.Επιστηµονική µέθοδος 3.Συνεργατικότητα
Κριτική σκέψη:η αξιολόγηση της πληροφορίας που μας παρέχεται και ο έλεγχός της Ποιο; Ποιος/α; Γιατί;
Καταγωγή και νοηµoσύνη
Η διαδικασία µέσω της οποίας καθορίζεται αν µία ιδέα είναι σωστή ή λάθος λέγεται επιστηµονική µέθοδος . Είναι το θεµέλιο της
επιστήµης.
Πως αποφασίζουµε τί σηµαίνει το επιστηµονικό µας αντικείµενο;
Πώς γνωρίζουµε όσα γνωρίζουµε για την ανθρώπινη εξέλιξη και ποικιλοµορφία;
Όπως όλοι οι επιστήµονες, οι φυσικοί ανθρωπολόγοι παρατηρούν προσεκτικά και συστηµατικά και διατυπώνουν ερωτήµατα για τον
κόσµο γύρω τους.
Οι παρατηρήσεις και τα ερωτήµατα θέτουν τις βάσεις ώστε να αναγνωριστούν ζητήµατα και να συγκεντρωθούν αποδείξεις -
δεδοµένα -
Τα δεδοµένα χρησιµοποιούνται για να eλεγχθούν υποθέσεις, πιθανές ερµηνείες για τις διαδικασίες που εξετάζονται
Μετά τη συστηµατική συλλογή παρατηρήσεων, ο επιστήµονας αναπτύσσει µία θεωρία – µία ερµηνεία σχετικά µε το γιατί ένα φυσικό
φαινόµενο συµβαίνει. Για πολλούς µη επιστήµονες
Η επιστήµη , είναι κάτι περισσότερο από τη γνώση γεγονότων για τον φυσικό κόσµο. Η επιστήµη είναι επίσης πολλά
περισσότερα από τις τεχνικές λεπτοµέρειες.
Τα γεγονότα και οι τεχνικές λεπτοµέρειες δεν είναι επιστήµη
Αντίθετα, η επιστήµη είναι µία διαδικασία που οδηγεί σε νέες ανακαλύψεις οι οποίες συνδέουν τη ζωή µας µε τον κόσµο στον οποίο
ζούµε – είναι µία µέθοδος απόκτησης γνώσης µέσω της παρατήρησης φυσικών φαινοµένων. Αυτή η επαναλαµβανόµενη απόκτηση
οδηγεί σε µία διαρκώς διευρυνόµενη βάση γνώσης, η οποία βασίζεται σε µετρήσιµες, επαναλήψιµες, και απτές παρατηρήσεις.
Η επιστήµη είναι εµπειρική, ή βασισµένη στην παρατήρηση και το πείραµα.
Μετά τη συστηµατική συλλογή παρατηρήσεων, ο επιστήµονας αναπτύσσει µία θεωρία
Η Θεωρία δεν είναι προαίσθηµα ούτε µαντεψιά αλλά ΜΙΑ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΒΑΣΙΣΜΕΝΗ ΣΕ ΣΤΟΙΧΕΙΑ
Όταν χρησιµοποιείτε την επιστηµονική µέθοδο, δεν µπορείτε να αποδείξτε ότι είστε σωστοί. Μπορείτε να αποδείξτε ότι είστε λάθος.
Οι άνθρωποι είναι πολιτιστικά πολύπλοκα όντα, και η επιστήμη πάντοτε
Πάντα υπάρχουν κενά. Γιατί;
επηρεάζεται από προσωπικούς και πολιτιστικούς παράγοντες.
Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η επιστήµη είναι αυτοδιορθούµενη και δεν προτείνει απόλυτες «αλήθειες»
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η επιστήµη είναι αυτοδιορθούµενη και δεν προτείνει απόλυτες «αλήθειες»
ΔΑΡΒΙΝΟΣ & ΔΙΠΟΔΙΣΜΟΣ
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η επιστήµη είναι αυτοδιορθούµενη και δεν προτείνει απόλυτες «αλήθειες»
ΔΑΡΒΙΝΟΣ & ΔΙΠΟΔΙΣΜΟΣ
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η επιστήµη είναι αυτοδιορθούµενη και δεν προτείνει απόλυτες «αλήθειες»
ΔΑΡΒΙΝΟΣ & ΔΙΠΟΔΙΣΜΟΣ
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η επιστήµη είναι αυτοδιορθούµενη και δεν προτείνει απόλυτες «αλήθειες»
ΔΑΡΒΙΝΟΣ & ΔΙΠΟΔΙΣΜΟΣ
Ο Δαρβίνος ανέπτυξε την υπόθεση ότι η καταγωγή του ανθρώπινου διποδισμού συνδέεται με τη μετάβαση
από τη ζωή στα δέντρα στη ζωή στο έδαφος
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η επιστήµη είναι αυτοδιορθούµενη και δεν προτείνει απόλυτες «αλήθειες»
ΔΑΡΒΙΝΟΣ & ΔΙΠΟΔΙΣΜΟΣ
Ο Δαρβίνος ανέπτυξε την υπόθεση ότι η καταγωγή του ανθρώπινου διποδισμού συνδέεται με τη μετάβαση
από τη ζωή στα δέντρα στη ζωή στο έδαφος
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η επιστήµη είναι αυτοδιορθούµενη και δεν προτείνει απόλυτες «αλήθειες»
ΔΑΡΒΙΝΟΣ & ΔΙΠΟΔΙΣΜΟΣ
Ο Δαρβίνος ανέπτυξε την υπόθεση ότι η καταγωγή του ανθρώπινου διποδισμού συνδέεται με τη μετάβαση
από τη ζωή στα δέντρα στη ζωή στο έδαφος
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η επιστήµη είναι αυτοδιορθούµενη και δεν προτείνει απόλυτες «αλήθειες»
ΔΑΡΒΙΝΟΣ & ΔΙΠΟΔΙΣΜΟΣ
Ο Δαρβίνος ανέπτυξε την υπόθεση ότι η καταγωγή του ανθρώπινου διποδισμού συνδέεται με τη μετάβαση
από τη ζωή στα δέντρα στη ζωή στο έδαφος

Βασίστηκε: Προσωπικές παρατηρήσεις, την υπάρχουσα γνώση για τα Πρωτεύοντα (πηροφορία), στην ανατοµία(πληροφορια)
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η επιστήµη είναι αυτοδιορθούµενη και δεν προτείνει απόλυτες «αλήθειες»
ΔΑΡΒΙΝΟΣ & ΔΙΠΟΔΙΣΜΟΣ
Ο Δαρβίνος ανέπτυξε την υπόθεση ότι η καταγωγή του ανθρώπινου διποδισμού συνδέεται με τη μετάβαση
από τη ζωή στα δέντρα στη ζωή στο έδαφος

Βασίστηκε: Προσωπικές παρατηρήσεις, την υπάρχουσα γνώση για τα Πρωτεύοντα (πηροφορία), στην ανατοµία(πληροφορια)
ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΘΕΩΡΙΑΣ 150 ΧΡΟΝΙΑ
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η επιστήµη είναι αυτοδιορθούµενη και δεν προτείνει απόλυτες «αλήθειες»
ΔΑΡΒΙΝΟΣ & ΔΙΠΟΔΙΣΜΟΣ
Ο Δαρβίνος ανέπτυξε την υπόθεση ότι η καταγωγή του ανθρώπινου διποδισμού συνδέεται με τη μετάβαση
από τη ζωή στα δέντρα στη ζωή στο έδαφος

Βασίστηκε: Προσωπικές παρατηρήσεις, την υπάρχουσα γνώση για τα Πρωτεύοντα (πηροφορία), στην ανατοµία(πληροφορια)
ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΘΕΩΡΙΑΣ 150 ΧΡΟΝΙΑ
Το 2001 ανακαλύφθηκαν πρώιμοι ανθρωπογονικοι που χρονολογούνται 5.2 με 5.8 εκατομμύρια χρόνια
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η επιστήµη είναι αυτοδιορθούµενη και δεν προτείνει απόλυτες «αλήθειες»
ΔΑΡΒΙΝΟΣ & ΔΙΠΟΔΙΣΜΟΣ
Ο Δαρβίνος ανέπτυξε την υπόθεση ότι η καταγωγή του ανθρώπινου διποδισμού συνδέεται με τη μετάβαση
από τη ζωή στα δέντρα στη ζωή στο έδαφος

Βασίστηκε: Προσωπικές παρατηρήσεις, την υπάρχουσα γνώση για τα Πρωτεύοντα (πηροφορία), στην ανατοµία(πληροφορια)
ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΘΕΩΡΙΑΣ 150 ΧΡΟΝΙΑ
Το 2001 ανακαλύφθηκαν πρώιμοι ανθρωπογονικοι που χρονολογούνται 5.2 με 5.8 εκατομμύρια χρόνια
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η επιστήµη είναι αυτοδιορθούµενη και δεν προτείνει απόλυτες «αλήθειες»
ΔΑΡΒΙΝΟΣ & ΔΙΠΟΔΙΣΜΟΣ
Ο Δαρβίνος ανέπτυξε την υπόθεση ότι η καταγωγή του ανθρώπινου διποδισμού συνδέεται με τη μετάβαση
από τη ζωή στα δέντρα στη ζωή στο έδαφος

Βασίστηκε: Προσωπικές παρατηρήσεις, την υπάρχουσα γνώση για τα Πρωτεύοντα (πηροφορία), στην ανατοµία(πληροφορια)
ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΘΕΩΡΙΑΣ 150 ΧΡΟΝΙΑ
Το 2001 ανακαλύφθηκαν πρώιμοι ανθρωπογονικοι που χρονολογούνται 5.2 με 5.8 εκατομμύρια χρόνια
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η επιστήµη είναι αυτοδιορθούµενη και δεν προτείνει απόλυτες «αλήθειες»
ΔΑΡΒΙΝΟΣ & ΔΙΠΟΔΙΣΜΟΣ
Ο Δαρβίνος ανέπτυξε την υπόθεση ότι η καταγωγή του ανθρώπινου διποδισμού συνδέεται με τη μετάβαση
από τη ζωή στα δέντρα στη ζωή στο έδαφος

Βασίστηκε: Προσωπικές παρατηρήσεις, την υπάρχουσα γνώση για τα Πρωτεύοντα (πηροφορία), στην ανατοµία(πληροφορια)
ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΘΕΩΡΙΑΣ 150 ΧΡΟΝΙΑ
Το 2001 ανακαλύφθηκαν πρώιμοι ανθρωπογονικοι που χρονολογούνται 5.2 με 5.8 εκατομμύρια χρόνια
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η επιστήµη είναι αυτοδιορθούµενη και δεν προτείνει απόλυτες «αλήθειες»
ΔΑΡΒΙΝΟΣ & ΔΙΠΟΔΙΣΜΟΣ
Ο Δαρβίνος ανέπτυξε την υπόθεση ότι η καταγωγή του ανθρώπινου διποδισμού συνδέεται με τη μετάβαση
από τη ζωή στα δέντρα στη ζωή στο έδαφος

Βασίστηκε: Προσωπικές παρατηρήσεις, την υπάρχουσα γνώση για τα Πρωτεύοντα (πηροφορία), στην ανατοµία(πληροφορια)
ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΘΕΩΡΙΑΣ 150 ΧΡΟΝΙΑ
Το 2001 ανακαλύφθηκαν πρώιμοι ανθρωπογονικοι που χρονολογούνται 5.2 με 5.8 εκατομμύρια χρόνια
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η επιστήµη είναι αυτοδιορθούµενη και δεν προτείνει απόλυτες «αλήθειες»
ΔΑΡΒΙΝΟΣ & ΔΙΠΟΔΙΣΜΟΣ
Ο Δαρβίνος ανέπτυξε την υπόθεση ότι η καταγωγή του ανθρώπινου διποδισμού συνδέεται με τη μετάβαση
από τη ζωή στα δέντρα στη ζωή στο έδαφος

Βασίστηκε: Προσωπικές παρατηρήσεις, την υπάρχουσα γνώση για τα Πρωτεύοντα (πηροφορία), στην ανατοµία(πληροφορια)
ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΘΕΩΡΙΑΣ 150 ΧΡΟΝΙΑ
Το 2001 ανακαλύφθηκαν πρώιμοι ανθρωπογονικοι που χρονολογούνται 5.2 με 5.8 εκατομμύρια χρόνια
Νέα ερωτήματα
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η επιστήµη είναι αυτοδιορθούµενη και δεν προτείνει απόλυτες «αλήθειες»
ΔΑΡΒΙΝΟΣ & ΔΙΠΟΔΙΣΜΟΣ
Ο Δαρβίνος ανέπτυξε την υπόθεση ότι η καταγωγή του ανθρώπινου διποδισμού συνδέεται με τη μετάβαση
από τη ζωή στα δέντρα στη ζωή στο έδαφος

Βασίστηκε: Προσωπικές παρατηρήσεις, την υπάρχουσα γνώση για τα Πρωτεύοντα (πηροφορία), στην ανατοµία(πληροφορια)
ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΘΕΩΡΙΑΣ 150 ΧΡΟΝΙΑ
Το 2001 ανακαλύφθηκαν πρώιμοι ανθρωπογονικοι που χρονολογούνται 5.2 με 5.8 εκατομμύρια χρόνια
Νέα ερωτήματα Επιστημονικοί νόμοι και βιολογία
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η επιστήµη είναι αυτοδιορθούµενη και δεν προτείνει απόλυτες «αλήθειες»
ΔΑΡΒΙΝΟΣ & ΔΙΠΟΔΙΣΜΟΣ
Ο Δαρβίνος ανέπτυξε την υπόθεση ότι η καταγωγή του ανθρώπινου διποδισμού συνδέεται με τη μετάβαση
από τη ζωή στα δέντρα στη ζωή στο έδαφος

Βασίστηκε: Προσωπικές παρατηρήσεις, την υπάρχουσα γνώση για τα Πρωτεύοντα (πηροφορία), στην ανατοµία(πληροφορια)
ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΘΕΩΡΙΑΣ 150 ΧΡΟΝΙΑ
Το 2001 ανακαλύφθηκαν πρώιμοι ανθρωπογονικοι που χρονολογούνται 5.2 με 5.8 εκατομμύρια χρόνια
Νέα ερωτήματα Επιστημονικοί νόμοι και βιολογία
Ένας επιστημονικός νόμος είναι μία δήλωση αδιαμφισβήτητης αλήθειας σχετικά με κάποια ενέργεια ή ενέργειες
που συμβαίνουν στον φυσικό κόσμο.
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η επιστήµη είναι αυτοδιορθούµενη και δεν προτείνει απόλυτες «αλήθειες»
ΔΑΡΒΙΝΟΣ & ΔΙΠΟΔΙΣΜΟΣ
Ο Δαρβίνος ανέπτυξε την υπόθεση ότι η καταγωγή του ανθρώπινου διποδισμού συνδέεται με τη μετάβαση
από τη ζωή στα δέντρα στη ζωή στο έδαφος

Βασίστηκε: Προσωπικές παρατηρήσεις, την υπάρχουσα γνώση για τα Πρωτεύοντα (πηροφορία), στην ανατοµία(πληροφορια)
ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΘΕΩΡΙΑΣ 150 ΧΡΟΝΙΑ
Το 2001 ανακαλύφθηκαν πρώιμοι ανθρωπογονικοι που χρονολογούνται 5.2 με 5.8 εκατομμύρια χρόνια
Νέα ερωτήματα Επιστημονικοί νόμοι και βιολογία
Ένας επιστημονικός νόμος είναι μία δήλωση αδιαμφισβήτητης αλήθειας σχετικά με κάποια ενέργεια ή ενέργειες
που συμβαίνουν στον φυσικό κόσμο.
. Η επιστημονική αλήθεια σπάνια αποκρυσταλλώνεται σε κάποιον νόμο
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η επιστήµη είναι αυτοδιορθούµενη και δεν προτείνει απόλυτες «αλήθειες»
ΔΑΡΒΙΝΟΣ & ΔΙΠΟΔΙΣΜΟΣ
Ο Δαρβίνος ανέπτυξε την υπόθεση ότι η καταγωγή του ανθρώπινου διποδισμού συνδέεται με τη μετάβαση
από τη ζωή στα δέντρα στη ζωή στο έδαφος

Βασίστηκε: Προσωπικές παρατηρήσεις, την υπάρχουσα γνώση για τα Πρωτεύοντα (πηροφορία), στην ανατοµία(πληροφορια)
ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΘΕΩΡΙΑΣ 150 ΧΡΟΝΙΑ
Το 2001 ανακαλύφθηκαν πρώιμοι ανθρωπογονικοι που χρονολογούνται 5.2 με 5.8 εκατομμύρια χρόνια
Νέα ερωτήματα Επιστημονικοί νόμοι και βιολογία
Ένας επιστημονικός νόμος είναι μία δήλωση αδιαμφισβήτητης αλήθειας σχετικά με κάποια ενέργεια ή ενέργειες
που συμβαίνουν στον φυσικό κόσμο.
. Η επιστημονική αλήθεια σπάνια αποκρυσταλλώνεται σε κάποιον νόμο
Η ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΕΧΕΙ ΣΗΜΑΣΙΑ
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η επιστήµη είναι αυτοδιορθούµενη και δεν προτείνει απόλυτες «αλήθειες»
ΔΑΡΒΙΝΟΣ & ΔΙΠΟΔΙΣΜΟΣ
Ο Δαρβίνος ανέπτυξε την υπόθεση ότι η καταγωγή του ανθρώπινου διποδισμού συνδέεται με τη μετάβαση
από τη ζωή στα δέντρα στη ζωή στο έδαφος

Βασίστηκε: Προσωπικές παρατηρήσεις, την υπάρχουσα γνώση για τα Πρωτεύοντα (πηροφορία), στην ανατοµία(πληροφορια)
ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΘΕΩΡΙΑΣ 150 ΧΡΟΝΙΑ
Το 2001 ανακαλύφθηκαν πρώιμοι ανθρωπογονικοι που χρονολογούνται 5.2 με 5.8 εκατομμύρια χρόνια
Νέα ερωτήματα Επιστημονικοί νόμοι και βιολογία
Ένας επιστημονικός νόμος είναι μία δήλωση αδιαμφισβήτητης αλήθειας σχετικά με κάποια ενέργεια ή ενέργειες
που συμβαίνουν στον φυσικό κόσμο.
. Η επιστημονική αλήθεια σπάνια αποκρυσταλλώνεται σε κάποιον νόμο
Η ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΕΧΕΙ ΣΗΜΑΣΙΑ
Η ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΥΝΘΕΣΗΣ
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η επιστήµη είναι αυτοδιορθούµενη και δεν προτείνει απόλυτες «αλήθειες»
ΔΑΡΒΙΝΟΣ & ΔΙΠΟΔΙΣΜΟΣ
Ο Δαρβίνος ανέπτυξε την υπόθεση ότι η καταγωγή του ανθρώπινου διποδισμού συνδέεται με τη μετάβαση
από τη ζωή στα δέντρα στη ζωή στο έδαφος

Βασίστηκε: Προσωπικές παρατηρήσεις, την υπάρχουσα γνώση για τα Πρωτεύοντα (πηροφορία), στην ανατοµία(πληροφορια)
ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΘΕΩΡΙΑΣ 150 ΧΡΟΝΙΑ
Το 2001 ανακαλύφθηκαν πρώιμοι ανθρωπογονικοι που χρονολογούνται 5.2 με 5.8 εκατομμύρια χρόνια
Νέα ερωτήματα Επιστημονικοί νόμοι και βιολογία
Ένας επιστημονικός νόμος είναι μία δήλωση αδιαμφισβήτητης αλήθειας σχετικά με κάποια ενέργεια ή ενέργειες
που συμβαίνουν στον φυσικό κόσμο.
. Η επιστημονική αλήθεια σπάνια αποκρυσταλλώνεται σε κάποιον νόμο
Η ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΕΧΕΙ ΣΗΜΑΣΙΑ
Η ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΥΝΘΕΣΗΣ
Οι δικαστικοί ανθρωπολόγοι έχουν κατά κοινή οµολογία ένα από τα σκληρότερα αντικείµενα εργασία
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η επιστήµη είναι αυτοδιορθούµενη και δεν προτείνει απόλυτες «αλήθειες»
ΔΑΡΒΙΝΟΣ & ΔΙΠΟΔΙΣΜΟΣ
Ο Δαρβίνος ανέπτυξε την υπόθεση ότι η καταγωγή του ανθρώπινου διποδισμού συνδέεται με τη μετάβαση
από τη ζωή στα δέντρα στη ζωή στο έδαφος

Βασίστηκε: Προσωπικές παρατηρήσεις, την υπάρχουσα γνώση για τα Πρωτεύοντα (πηροφορία), στην ανατοµία(πληροφορια)
ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΘΕΩΡΙΑΣ 150 ΧΡΟΝΙΑ
Το 2001 ανακαλύφθηκαν πρώιμοι ανθρωπογονικοι που χρονολογούνται 5.2 με 5.8 εκατομμύρια χρόνια
Νέα ερωτήματα Επιστημονικοί νόμοι και βιολογία
Ένας επιστημονικός νόμος είναι μία δήλωση αδιαμφισβήτητης αλήθειας σχετικά με κάποια ενέργεια ή ενέργειες
που συμβαίνουν στον φυσικό κόσμο.
. Η επιστημονική αλήθεια σπάνια αποκρυσταλλώνεται σε κάποιον νόμο
Η ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΕΧΕΙ ΣΗΜΑΣΙΑ
Η ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΥΝΘΕΣΗΣ
Οι δικαστικοί ανθρωπολόγοι έχουν κατά κοινή οµολογία ένα από τα σκληρότερα αντικείµενα εργασία
Ο William M. Bass – ένας από τους κορυφαίους δικαστικούς ανθρωπολόγους παγκοσμίως- ίδρυσε την Ανθρωπολογική
Ερευνητική Μονάδα του Πανεπιστημίου του Tennessee το 1980-Φάρμα πτωμάτων_
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η επιστήµη είναι αυτοδιορθούµενη και δεν προτείνει απόλυτες «αλήθειες»
ΔΑΡΒΙΝΟΣ & ΔΙΠΟΔΙΣΜΟΣ
Ο Δαρβίνος ανέπτυξε την υπόθεση ότι η καταγωγή του ανθρώπινου διποδισμού συνδέεται με τη μετάβαση
από τη ζωή στα δέντρα στη ζωή στο έδαφος

Βασίστηκε: Προσωπικές παρατηρήσεις, την υπάρχουσα γνώση για τα Πρωτεύοντα (πηροφορία), στην ανατοµία(πληροφορια)
ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΘΕΩΡΙΑΣ 150 ΧΡΟΝΙΑ
Το 2001 ανακαλύφθηκαν πρώιμοι ανθρωπογονικοι που χρονολογούνται 5.2 με 5.8 εκατομμύρια χρόνια
Νέα ερωτήματα Επιστημονικοί νόμοι και βιολογία
Ένας επιστημονικός νόμος είναι μία δήλωση αδιαμφισβήτητης αλήθειας σχετικά με κάποια ενέργεια ή ενέργειες
που συμβαίνουν στον φυσικό κόσμο.
. Η επιστημονική αλήθεια σπάνια αποκρυσταλλώνεται σε κάποιον νόμο
Η ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΕΧΕΙ ΣΗΜΑΣΙΑ
Η ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΥΝΘΕΣΗΣ
Οι δικαστικοί ανθρωπολόγοι έχουν κατά κοινή οµολογία ένα από τα σκληρότερα αντικείµενα εργασία
Ο William M. Bass – ένας από τους κορυφαίους δικαστικούς ανθρωπολόγους παγκοσμίως- ίδρυσε την Ανθρωπολογική
Ερευνητική Μονάδα του Πανεπιστημίου του Tennessee το 1980-Φάρμα πτωμάτων_

Γεγονός:Οι Δ.Α.πρέπει να αναπτύξουν ένα πειραµατικό αρχείο για την αποσύνθεση του σώµατος που να
εστιάζει στις συνθήκες που επηρεάζουν την αποσύνθεση των ιστών του σώµατος
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η επιστήµη είναι αυτοδιορθούµενη και δεν προτείνει απόλυτες «αλήθειες»
ΔΑΡΒΙΝΟΣ & ΔΙΠΟΔΙΣΜΟΣ
Ο Δαρβίνος ανέπτυξε την υπόθεση ότι η καταγωγή του ανθρώπινου διποδισμού συνδέεται με τη μετάβαση
από τη ζωή στα δέντρα στη ζωή στο έδαφος

Βασίστηκε: Προσωπικές παρατηρήσεις, την υπάρχουσα γνώση για τα Πρωτεύοντα (πηροφορία), στην ανατοµία(πληροφορια)
ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΘΕΩΡΙΑΣ 150 ΧΡΟΝΙΑ
Το 2001 ανακαλύφθηκαν πρώιμοι ανθρωπογονικοι που χρονολογούνται 5.2 με 5.8 εκατομμύρια χρόνια
Νέα ερωτήματα Επιστημονικοί νόμοι και βιολογία
Ένας επιστημονικός νόμος είναι μία δήλωση αδιαμφισβήτητης αλήθειας σχετικά με κάποια ενέργεια ή ενέργειες
που συμβαίνουν στον φυσικό κόσμο.
. Η επιστημονική αλήθεια σπάνια αποκρυσταλλώνεται σε κάποιον νόμο
Η ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΕΧΕΙ ΣΗΜΑΣΙΑ
Η ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΥΝΘΕΣΗΣ
Οι δικαστικοί ανθρωπολόγοι έχουν κατά κοινή οµολογία ένα από τα σκληρότερα αντικείµενα εργασία
Ο William M. Bass – ένας από τους κορυφαίους δικαστικούς ανθρωπολόγους παγκοσμίως- ίδρυσε την Ανθρωπολογική
Ερευνητική Μονάδα του Πανεπιστημίου του Tennessee το 1980-Φάρμα πτωμάτων_

Γεγονός:Οι Δ.Α.πρέπει να αναπτύξουν ένα πειραµατικό αρχείο για την αποσύνθεση του σώµατος που να
εστιάζει στις συνθήκες που επηρεάζουν την αποσύνθεση των ιστών του σώµατος
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η επιστήµη είναι αυτοδιορθούµενη και δεν προτείνει απόλυτες «αλήθειες»
ΔΑΡΒΙΝΟΣ & ΔΙΠΟΔΙΣΜΟΣ
Ο Δαρβίνος ανέπτυξε την υπόθεση ότι η καταγωγή του ανθρώπινου διποδισμού συνδέεται με τη μετάβαση
από τη ζωή στα δέντρα στη ζωή στο έδαφος

Βασίστηκε: Προσωπικές παρατηρήσεις, την υπάρχουσα γνώση για τα Πρωτεύοντα (πηροφορία), στην ανατοµία(πληροφορια)
ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΘΕΩΡΙΑΣ 150 ΧΡΟΝΙΑ
Το 2001 ανακαλύφθηκαν πρώιμοι ανθρωπογονικοι που χρονολογούνται 5.2 με 5.8 εκατομμύρια χρόνια
Νέα ερωτήματα Επιστημονικοί νόμοι και βιολογία
Ένας επιστημονικός νόμος είναι μία δήλωση αδιαμφισβήτητης αλήθειας σχετικά με κάποια ενέργεια ή ενέργειες
που συμβαίνουν στον φυσικό κόσμο.
. Η επιστημονική αλήθεια σπάνια αποκρυσταλλώνεται σε κάποιον νόμο
Η ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΕΧΕΙ ΣΗΜΑΣΙΑ
Η ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΥΝΘΕΣΗΣ
Οι δικαστικοί ανθρωπολόγοι έχουν κατά κοινή οµολογία ένα από τα σκληρότερα αντικείµενα εργασία
Ο William M. Bass – ένας από τους κορυφαίους δικαστικούς ανθρωπολόγους παγκοσμίως- ίδρυσε την Ανθρωπολογική
Ερευνητική Μονάδα του Πανεπιστημίου του Tennessee το 1980-Φάρμα πτωμάτων_

Γεγονός:Οι Δ.Α.πρέπει να αναπτύξουν ένα πειραµατικό αρχείο για την αποσύνθεση του σώµατος που να
εστιάζει στις συνθήκες που επηρεάζουν την αποσύνθεση των ιστών του σώµατος
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η επιστήµη είναι αυτοδιορθούµενη και δεν προτείνει απόλυτες «αλήθειες»
ΔΑΡΒΙΝΟΣ & ΔΙΠΟΔΙΣΜΟΣ
Ο Δαρβίνος ανέπτυξε την υπόθεση ότι η καταγωγή του ανθρώπινου διποδισμού συνδέεται με τη μετάβαση
από τη ζωή στα δέντρα στη ζωή στο έδαφος

Βασίστηκε: Προσωπικές παρατηρήσεις, την υπάρχουσα γνώση για τα Πρωτεύοντα (πηροφορία), στην ανατοµία(πληροφορια)
ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΘΕΩΡΙΑΣ 150 ΧΡΟΝΙΑ
Το 2001 ανακαλύφθηκαν πρώιμοι ανθρωπογονικοι που χρονολογούνται 5.2 με 5.8 εκατομμύρια χρόνια
Νέα ερωτήματα Επιστημονικοί νόμοι και βιολογία
Ένας επιστημονικός νόμος είναι μία δήλωση αδιαμφισβήτητης αλήθειας σχετικά με κάποια ενέργεια ή ενέργειες
που συμβαίνουν στον φυσικό κόσμο.
. Η επιστημονική αλήθεια σπάνια αποκρυσταλλώνεται σε κάποιον νόμο
Η ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΕΧΕΙ ΣΗΜΑΣΙΑ
Η ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΥΝΘΕΣΗΣ
Οι δικαστικοί ανθρωπολόγοι έχουν κατά κοινή οµολογία ένα από τα σκληρότερα αντικείµενα εργασία
Ο William M. Bass – ένας από τους κορυφαίους δικαστικούς ανθρωπολόγους παγκοσμίως- ίδρυσε την Ανθρωπολογική
Ερευνητική Μονάδα του Πανεπιστημίου του Tennessee το 1980-Φάρμα πτωμάτων_

Γεγονός:Οι Δ.Α.πρέπει να αναπτύξουν ένα πειραµατικό αρχείο για την αποσύνθεση του σώµατος που να
εστιάζει στις συνθήκες που επηρεάζουν την αποσύνθεση των ιστών του σώµατος
Όλα τα σώµατα φέρουν τεκµηρίωση που συµπεριλαµβάνει πληροφορίες όπως το οικογενειακό ιστορικό, την ηλικία, το φύλο, την
καταγωγή, το ιατρικό ιστορικό, τα αίτια θανάτου, συνήθεις δραστηριότητες, και γεγονότα της ζωής τους.
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η επιστήµη είναι αυτοδιορθούµενη και δεν προτείνει απόλυτες «αλήθειες»
ΔΑΡΒΙΝΟΣ & ΔΙΠΟΔΙΣΜΟΣ
Ο Δαρβίνος ανέπτυξε την υπόθεση ότι η καταγωγή του ανθρώπινου διποδισμού συνδέεται με τη μετάβαση
από τη ζωή στα δέντρα στη ζωή στο έδαφος

Βασίστηκε: Προσωπικές παρατηρήσεις, την υπάρχουσα γνώση για τα Πρωτεύοντα (πηροφορία), στην ανατοµία(πληροφορια)
ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΘΕΩΡΙΑΣ 150 ΧΡΟΝΙΑ
Το 2001 ανακαλύφθηκαν πρώιμοι ανθρωπογονικοι που χρονολογούνται 5.2 με 5.8 εκατομμύρια χρόνια
Νέα ερωτήματα Επιστημονικοί νόμοι και βιολογία
Ένας επιστημονικός νόμος είναι μία δήλωση αδιαμφισβήτητης αλήθειας σχετικά με κάποια ενέργεια ή ενέργειες
που συμβαίνουν στον φυσικό κόσμο.
. Η επιστημονική αλήθεια σπάνια αποκρυσταλλώνεται σε κάποιον νόμο
Η ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΕΧΕΙ ΣΗΜΑΣΙΑ
Η ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΥΝΘΕΣΗΣ
Οι δικαστικοί ανθρωπολόγοι έχουν κατά κοινή οµολογία ένα από τα σκληρότερα αντικείµενα εργασία
Ο William M. Bass – ένας από τους κορυφαίους δικαστικούς ανθρωπολόγους παγκοσμίως- ίδρυσε την Ανθρωπολογική
Ερευνητική Μονάδα του Πανεπιστημίου του Tennessee το 1980-Φάρμα πτωμάτων_

Γεγονός:Οι Δ.Α.πρέπει να αναπτύξουν ένα πειραµατικό αρχείο για την αποσύνθεση του σώµατος που να
εστιάζει στις συνθήκες που επηρεάζουν την αποσύνθεση των ιστών του σώµατος
Όλα τα σώµατα φέρουν τεκµηρίωση που συµπεριλαµβάνει πληροφορίες όπως το οικογενειακό ιστορικό, την ηλικία, το φύλο, την
καταγωγή, το ιατρικό ιστορικό, τα αίτια θανάτου, συνήθεις δραστηριότητες, και γεγονότα της ζωής τους.
Η αποσύνθεση – το επίκεντρο µελέτης στη Φάρµα Πτωµάτων – αποτελείται από δύο βασικές διαδικασίες: αυτόλυση και σήψη
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η επιστήµη είναι αυτοδιορθούµενη και δεν προτείνει απόλυτες «αλήθειες»
ΔΑΡΒΙΝΟΣ & ΔΙΠΟΔΙΣΜΟΣ
Ο Δαρβίνος ανέπτυξε την υπόθεση ότι η καταγωγή του ανθρώπινου διποδισμού συνδέεται με τη μετάβαση
από τη ζωή στα δέντρα στη ζωή στο έδαφος

Βασίστηκε: Προσωπικές παρατηρήσεις, την υπάρχουσα γνώση για τα Πρωτεύοντα (πηροφορία), στην ανατοµία(πληροφορια)
ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΘΕΩΡΙΑΣ 150 ΧΡΟΝΙΑ
Το 2001 ανακαλύφθηκαν πρώιμοι ανθρωπογονικοι που χρονολογούνται 5.2 με 5.8 εκατομμύρια χρόνια
Νέα ερωτήματα Επιστημονικοί νόμοι και βιολογία
Ένας επιστημονικός νόμος είναι μία δήλωση αδιαμφισβήτητης αλήθειας σχετικά με κάποια ενέργεια ή ενέργειες
που συμβαίνουν στον φυσικό κόσμο.
. Η επιστημονική αλήθεια σπάνια αποκρυσταλλώνεται σε κάποιον νόμο
Η ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΕΧΕΙ ΣΗΜΑΣΙΑ
Η ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΥΝΘΕΣΗΣ
Οι δικαστικοί ανθρωπολόγοι έχουν κατά κοινή οµολογία ένα από τα σκληρότερα αντικείµενα εργασία
Ο William M. Bass – ένας από τους κορυφαίους δικαστικούς ανθρωπολόγους παγκοσμίως- ίδρυσε την Ανθρωπολογική
Ερευνητική Μονάδα του Πανεπιστημίου του Tennessee το 1980-Φάρμα πτωμάτων_

Γεγονός:Οι Δ.Α.πρέπει να αναπτύξουν ένα πειραµατικό αρχείο για την αποσύνθεση του σώµατος που να
εστιάζει στις συνθήκες που επηρεάζουν την αποσύνθεση των ιστών του σώµατος
Όλα τα σώµατα φέρουν τεκµηρίωση που συµπεριλαµβάνει πληροφορίες όπως το οικογενειακό ιστορικό, την ηλικία, το φύλο, την
καταγωγή, το ιατρικό ιστορικό, τα αίτια θανάτου, συνήθεις δραστηριότητες, και γεγονότα της ζωής τους.
Η αποσύνθεση – το επίκεντρο µελέτης στη Φάρµα Πτωµάτων – αποτελείται από δύο βασικές διαδικασίες: αυτόλυση και σήψη
Ο ρυθµός αποσύνθεσης συνδέεται έντονα µε τη θερµοκρασία, την υγρασία, τη διαθεσιµότητα οξυγόνου, την έκθεση στο φως του
ήλιου, την οξύτητα και χηµική σύσταση του εδάφους, και τη δραστηριότητα εντόµων και ζώων
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η επιστήµη είναι αυτοδιορθούµενη και δεν προτείνει απόλυτες «αλήθειες»
ΔΑΡΒΙΝΟΣ & ΔΙΠΟΔΙΣΜΟΣ
Ο Δαρβίνος ανέπτυξε την υπόθεση ότι η καταγωγή του ανθρώπινου διποδισμού συνδέεται με τη μετάβαση
από τη ζωή στα δέντρα στη ζωή στο έδαφος

Βασίστηκε: Προσωπικές παρατηρήσεις, την υπάρχουσα γνώση για τα Πρωτεύοντα (πηροφορία), στην ανατοµία(πληροφορια)
ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΘΕΩΡΙΑΣ 150 ΧΡΟΝΙΑ
Το 2001 ανακαλύφθηκαν πρώιμοι ανθρωπογονικοι που χρονολογούνται 5.2 με 5.8 εκατομμύρια χρόνια
Νέα ερωτήματα Επιστημονικοί νόμοι και βιολογία
Ένας επιστημονικός νόμος είναι μία δήλωση αδιαμφισβήτητης αλήθειας σχετικά με κάποια ενέργεια ή ενέργειες
που συμβαίνουν στον φυσικό κόσμο.
. Η επιστημονική αλήθεια σπάνια αποκρυσταλλώνεται σε κάποιον νόμο
Η ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΕΧΕΙ ΣΗΜΑΣΙΑ
Η ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΥΝΘΕΣΗΣ
Οι δικαστικοί ανθρωπολόγοι έχουν κατά κοινή οµολογία ένα από τα σκληρότερα αντικείµενα εργασία
Ο William M. Bass – ένας από τους κορυφαίους δικαστικούς ανθρωπολόγους παγκοσμίως- ίδρυσε την Ανθρωπολογική
Ερευνητική Μονάδα του Πανεπιστημίου του Tennessee το 1980-Φάρμα πτωμάτων_

Γεγονός:Οι Δ.Α.πρέπει να αναπτύξουν ένα πειραµατικό αρχείο για την αποσύνθεση του σώµατος που να
εστιάζει στις συνθήκες που επηρεάζουν την αποσύνθεση των ιστών του σώµατος
Όλα τα σώµατα φέρουν τεκµηρίωση που συµπεριλαµβάνει πληροφορίες όπως το οικογενειακό ιστορικό, την ηλικία, το φύλο, την
καταγωγή, το ιατρικό ιστορικό, τα αίτια θανάτου, συνήθεις δραστηριότητες, και γεγονότα της ζωής τους.
Η αποσύνθεση – το επίκεντρο µελέτης στη Φάρµα Πτωµάτων – αποτελείται από δύο βασικές διαδικασίες: αυτόλυση και σήψη
Ο ρυθµός αποσύνθεσης συνδέεται έντονα µε τη θερµοκρασία, την υγρασία, τη διαθεσιµότητα οξυγόνου, την έκθεση στο φως του
ήλιου, την οξύτητα και χηµική σύσταση του εδάφους, και τη δραστηριότητα εντόµων και ζώων
Ποιες είναι οι πρακτικές εφαρµογές της µελέτης της αποσύνθεσης στην εγκατάσταση αυτή;
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η επιστήµη είναι αυτοδιορθούµενη και δεν προτείνει απόλυτες «αλήθειες»
ΔΑΡΒΙΝΟΣ & ΔΙΠΟΔΙΣΜΟΣ
Ο Δαρβίνος ανέπτυξε την υπόθεση ότι η καταγωγή του ανθρώπινου διποδισμού συνδέεται με τη μετάβαση
από τη ζωή στα δέντρα στη ζωή στο έδαφος

Βασίστηκε: Προσωπικές παρατηρήσεις, την υπάρχουσα γνώση για τα Πρωτεύοντα (πηροφορία), στην ανατοµία(πληροφορια)
ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΘΕΩΡΙΑΣ 150 ΧΡΟΝΙΑ
Το 2001 ανακαλύφθηκαν πρώιμοι ανθρωπογονικοι που χρονολογούνται 5.2 με 5.8 εκατομμύρια χρόνια
Νέα ερωτήματα Επιστημονικοί νόμοι και βιολογία
Ένας επιστημονικός νόμος είναι μία δήλωση αδιαμφισβήτητης αλήθειας σχετικά με κάποια ενέργεια ή ενέργειες
που συμβαίνουν στον φυσικό κόσμο.
. Η επιστημονική αλήθεια σπάνια αποκρυσταλλώνεται σε κάποιον νόμο
Η ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΕΧΕΙ ΣΗΜΑΣΙΑ
Η ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΥΝΘΕΣΗΣ
Οι δικαστικοί ανθρωπολόγοι έχουν κατά κοινή οµολογία ένα από τα σκληρότερα αντικείµενα εργασία
Ο William M. Bass – ένας από τους κορυφαίους δικαστικούς ανθρωπολόγους παγκοσμίως- ίδρυσε την Ανθρωπολογική
Ερευνητική Μονάδα του Πανεπιστημίου του Tennessee το 1980-Φάρμα πτωμάτων_

Γεγονός:Οι Δ.Α.πρέπει να αναπτύξουν ένα πειραµατικό αρχείο για την αποσύνθεση του σώµατος που να
εστιάζει στις συνθήκες που επηρεάζουν την αποσύνθεση των ιστών του σώµατος
Όλα τα σώµατα φέρουν τεκµηρίωση που συµπεριλαµβάνει πληροφορίες όπως το οικογενειακό ιστορικό, την ηλικία, το φύλο, την
καταγωγή, το ιατρικό ιστορικό, τα αίτια θανάτου, συνήθεις δραστηριότητες, και γεγονότα της ζωής τους.
Η αποσύνθεση – το επίκεντρο µελέτης στη Φάρµα Πτωµάτων – αποτελείται από δύο βασικές διαδικασίες: αυτόλυση και σήψη
Ο ρυθµός αποσύνθεσης συνδέεται έντονα µε τη θερµοκρασία, την υγρασία, τη διαθεσιµότητα οξυγόνου, την έκθεση στο φως του
ήλιου, την οξύτητα και χηµική σύσταση του εδάφους, και τη δραστηριότητα εντόµων και ζώων
Ποιες είναι οι πρακτικές εφαρµογές της µελέτης της αποσύνθεσης στην εγκατάσταση αυτή;
βιοαρχαιολογία, σε διαφορετικά µέρη του κόσµου
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η επιστήµη είναι αυτοδιορθούµενη και δεν προτείνει απόλυτες «αλήθειες»
ΔΑΡΒΙΝΟΣ & ΔΙΠΟΔΙΣΜΟΣ
Ο Δαρβίνος ανέπτυξε την υπόθεση ότι η καταγωγή του ανθρώπινου διποδισμού συνδέεται με τη μετάβαση
από τη ζωή στα δέντρα στη ζωή στο έδαφος

Βασίστηκε: Προσωπικές παρατηρήσεις, την υπάρχουσα γνώση για τα Πρωτεύοντα (πηροφορία), στην ανατοµία(πληροφορια)
ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΘΕΩΡΙΑΣ 150 ΧΡΟΝΙΑ
Το 2001 ανακαλύφθηκαν πρώιμοι ανθρωπογονικοι που χρονολογούνται 5.2 με 5.8 εκατομμύρια χρόνια
Νέα ερωτήματα Επιστημονικοί νόμοι και βιολογία
Ένας επιστημονικός νόμος είναι μία δήλωση αδιαμφισβήτητης αλήθειας σχετικά με κάποια ενέργεια ή ενέργειες
που συμβαίνουν στον φυσικό κόσμο.
. Η επιστημονική αλήθεια σπάνια αποκρυσταλλώνεται σε κάποιον νόμο
Η ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΕΧΕΙ ΣΗΜΑΣΙΑ
Η ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΥΝΘΕΣΗΣ
Οι δικαστικοί ανθρωπολόγοι έχουν κατά κοινή οµολογία ένα από τα σκληρότερα αντικείµενα εργασία
Ο William M. Bass – ένας από τους κορυφαίους δικαστικούς ανθρωπολόγους παγκοσμίως- ίδρυσε την Ανθρωπολογική
Ερευνητική Μονάδα του Πανεπιστημίου του Tennessee το 1980-Φάρμα πτωμάτων_

Γεγονός:Οι Δ.Α.πρέπει να αναπτύξουν ένα πειραµατικό αρχείο για την αποσύνθεση του σώµατος που να
εστιάζει στις συνθήκες που επηρεάζουν την αποσύνθεση των ιστών του σώµατος
Όλα τα σώµατα φέρουν τεκµηρίωση που συµπεριλαµβάνει πληροφορίες όπως το οικογενειακό ιστορικό, την ηλικία, το φύλο, την
καταγωγή, το ιατρικό ιστορικό, τα αίτια θανάτου, συνήθεις δραστηριότητες, και γεγονότα της ζωής τους.
Η αποσύνθεση – το επίκεντρο µελέτης στη Φάρµα Πτωµάτων – αποτελείται από δύο βασικές διαδικασίες: αυτόλυση και σήψη
Ο ρυθµός αποσύνθεσης συνδέεται έντονα µε τη θερµοκρασία, την υγρασία, τη διαθεσιµότητα οξυγόνου, την έκθεση στο φως του
ήλιου, την οξύτητα και χηµική σύσταση του εδάφους, και τη δραστηριότητα εντόµων και ζώων
Ποιες είναι οι πρακτικές εφαρµογές της µελέτης της αποσύνθεσης στην εγκατάσταση αυτή;
βιοαρχαιολογία, σε διαφορετικά µέρη του κόσµου Γιατί;
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η επιστήµη είναι αυτοδιορθούµενη και δεν προτείνει απόλυτες «αλήθειες»
ΔΑΡΒΙΝΟΣ & ΔΙΠΟΔΙΣΜΟΣ
Ο Δαρβίνος ανέπτυξε την υπόθεση ότι η καταγωγή του ανθρώπινου διποδισμού συνδέεται με τη μετάβαση
από τη ζωή στα δέντρα στη ζωή στο έδαφος

Βασίστηκε: Προσωπικές παρατηρήσεις, την υπάρχουσα γνώση για τα Πρωτεύοντα (πηροφορία), στην ανατοµία(πληροφορια)
ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΘΕΩΡΙΑΣ 150 ΧΡΟΝΙΑ
Το 2001 ανακαλύφθηκαν πρώιμοι ανθρωπογονικοι που χρονολογούνται 5.2 με 5.8 εκατομμύρια χρόνια
Νέα ερωτήματα Επιστημονικοί νόμοι και βιολογία
Ένας επιστημονικός νόμος είναι μία δήλωση αδιαμφισβήτητης αλήθειας σχετικά με κάποια ενέργεια ή ενέργειες
που συμβαίνουν στον φυσικό κόσμο.
. Η επιστημονική αλήθεια σπάνια αποκρυσταλλώνεται σε κάποιον νόμο
Η ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΕΧΕΙ ΣΗΜΑΣΙΑ
Η ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΥΝΘΕΣΗΣ
Οι δικαστικοί ανθρωπολόγοι έχουν κατά κοινή οµολογία ένα από τα σκληρότερα αντικείµενα εργασία
Ο William M. Bass – ένας από τους κορυφαίους δικαστικούς ανθρωπολόγους παγκοσμίως- ίδρυσε την Ανθρωπολογική
Ερευνητική Μονάδα του Πανεπιστημίου του Tennessee το 1980-Φάρμα πτωμάτων_

Γεγονός:Οι Δ.Α.πρέπει να αναπτύξουν ένα πειραµατικό αρχείο για την αποσύνθεση του σώµατος που να
εστιάζει στις συνθήκες που επηρεάζουν την αποσύνθεση των ιστών του σώµατος
Όλα τα σώµατα φέρουν τεκµηρίωση που συµπεριλαµβάνει πληροφορίες όπως το οικογενειακό ιστορικό, την ηλικία, το φύλο, την
καταγωγή, το ιατρικό ιστορικό, τα αίτια θανάτου, συνήθεις δραστηριότητες, και γεγονότα της ζωής τους.
Η αποσύνθεση – το επίκεντρο µελέτης στη Φάρµα Πτωµάτων – αποτελείται από δύο βασικές διαδικασίες: αυτόλυση και σήψη
Ο ρυθµός αποσύνθεσης συνδέεται έντονα µε τη θερµοκρασία, την υγρασία, τη διαθεσιµότητα οξυγόνου, την έκθεση στο φως του
ήλιου, την οξύτητα και χηµική σύσταση του εδάφους, και τη δραστηριότητα εντόµων και ζώων
Ποιες είναι οι πρακτικές εφαρµογές της µελέτης της αποσύνθεσης στην εγκατάσταση αυτή;
βιοαρχαιολογία, σε διαφορετικά µέρη του κόσµου Γιατί;
Συνεργατική διαδικασία
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η επιστήµη είναι αυτοδιορθούµενη και δεν προτείνει απόλυτες «αλήθειες»
ΔΑΡΒΙΝΟΣ & ΔΙΠΟΔΙΣΜΟΣ
Ο Δαρβίνος ανέπτυξε την υπόθεση ότι η καταγωγή του ανθρώπινου διποδισμού συνδέεται με τη μετάβαση
από τη ζωή στα δέντρα στη ζωή στο έδαφος

Βασίστηκε: Προσωπικές παρατηρήσεις, την υπάρχουσα γνώση για τα Πρωτεύοντα (πηροφορία), στην ανατοµία(πληροφορια)
ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΘΕΩΡΙΑΣ 150 ΧΡΟΝΙΑ
Το 2001 ανακαλύφθηκαν πρώιμοι ανθρωπογονικοι που χρονολογούνται 5.2 με 5.8 εκατομμύρια χρόνια
Νέα ερωτήματα Επιστημονικοί νόμοι και βιολογία
Ένας επιστημονικός νόμος είναι μία δήλωση αδιαμφισβήτητης αλήθειας σχετικά με κάποια ενέργεια ή ενέργειες
που συμβαίνουν στον φυσικό κόσμο.
. Η επιστημονική αλήθεια σπάνια αποκρυσταλλώνεται σε κάποιον νόμο
Η ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΕΧΕΙ ΣΗΜΑΣΙΑ
Η ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΥΝΘΕΣΗΣ
Οι δικαστικοί ανθρωπολόγοι έχουν κατά κοινή οµολογία ένα από τα σκληρότερα αντικείµενα εργασία
Ο William M. Bass – ένας από τους κορυφαίους δικαστικούς ανθρωπολόγους παγκοσμίως- ίδρυσε την Ανθρωπολογική
Ερευνητική Μονάδα του Πανεπιστημίου του Tennessee το 1980-Φάρμα πτωμάτων_

Γεγονός:Οι Δ.Α.πρέπει να αναπτύξουν ένα πειραµατικό αρχείο για την αποσύνθεση του σώµατος που να
εστιάζει στις συνθήκες που επηρεάζουν την αποσύνθεση των ιστών του σώµατος
Όλα τα σώµατα φέρουν τεκµηρίωση που συµπεριλαµβάνει πληροφορίες όπως το οικογενειακό ιστορικό, την ηλικία, το φύλο, την
καταγωγή, το ιατρικό ιστορικό, τα αίτια θανάτου, συνήθεις δραστηριότητες, και γεγονότα της ζωής τους.
Η αποσύνθεση – το επίκεντρο µελέτης στη Φάρµα Πτωµάτων – αποτελείται από δύο βασικές διαδικασίες: αυτόλυση και σήψη
Ο ρυθµός αποσύνθεσης συνδέεται έντονα µε τη θερµοκρασία, την υγρασία, τη διαθεσιµότητα οξυγόνου, την έκθεση στο φως του
ήλιου, την οξύτητα και χηµική σύσταση του εδάφους, και τη δραστηριότητα εντόµων και ζώων
Ποιες είναι οι πρακτικές εφαρµογές της µελέτης της αποσύνθεσης στην εγκατάσταση αυτή;
βιοαρχαιολογία, σε διαφορετικά µέρη του κόσµου Γιατί;
Συνεργατική διαδικασία
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η επιστήµη είναι αυτοδιορθούµενη και δεν προτείνει απόλυτες «αλήθειες»
ΔΑΡΒΙΝΟΣ & ΔΙΠΟΔΙΣΜΟΣ
Ο Δαρβίνος ανέπτυξε την υπόθεση ότι η καταγωγή του ανθρώπινου διποδισμού συνδέεται με τη μετάβαση
από τη ζωή στα δέντρα στη ζωή στο έδαφος

Βασίστηκε: Προσωπικές παρατηρήσεις, την υπάρχουσα γνώση για τα Πρωτεύοντα (πηροφορία), στην ανατοµία(πληροφορια)
ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΘΕΩΡΙΑΣ 150 ΧΡΟΝΙΑ
Το 2001 ανακαλύφθηκαν πρώιμοι ανθρωπογονικοι που χρονολογούνται 5.2 με 5.8 εκατομμύρια χρόνια
Νέα ερωτήματα Επιστημονικοί νόμοι και βιολογία
Ένας επιστημονικός νόμος είναι μία δήλωση αδιαμφισβήτητης αλήθειας σχετικά με κάποια ενέργεια ή ενέργειες
που συμβαίνουν στον φυσικό κόσμο.
. Η επιστημονική αλήθεια σπάνια αποκρυσταλλώνεται σε κάποιον νόμο
Η ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΕΧΕΙ ΣΗΜΑΣΙΑ
Η ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΥΝΘΕΣΗΣ
Οι δικαστικοί ανθρωπολόγοι έχουν κατά κοινή οµολογία ένα από τα σκληρότερα αντικείµενα εργασία
Ο William M. Bass – ένας από τους κορυφαίους δικαστικούς ανθρωπολόγους παγκοσμίως- ίδρυσε την Ανθρωπολογική
Ερευνητική Μονάδα του Πανεπιστημίου του Tennessee το 1980-Φάρμα πτωμάτων_

Γεγονός:Οι Δ.Α.πρέπει να αναπτύξουν ένα πειραµατικό αρχείο για την αποσύνθεση του σώµατος που να
εστιάζει στις συνθήκες που επηρεάζουν την αποσύνθεση των ιστών του σώµατος
Όλα τα σώµατα φέρουν τεκµηρίωση που συµπεριλαµβάνει πληροφορίες όπως το οικογενειακό ιστορικό, την ηλικία, το φύλο, την
καταγωγή, το ιατρικό ιστορικό, τα αίτια θανάτου, συνήθεις δραστηριότητες, και γεγονότα της ζωής τους.
Η αποσύνθεση – το επίκεντρο µελέτης στη Φάρµα Πτωµάτων – αποτελείται από δύο βασικές διαδικασίες: αυτόλυση και σήψη
Ο ρυθµός αποσύνθεσης συνδέεται έντονα µε τη θερµοκρασία, την υγρασία, τη διαθεσιµότητα οξυγόνου, την έκθεση στο φως του
ήλιου, την οξύτητα και χηµική σύσταση του εδάφους, και τη δραστηριότητα εντόµων και ζώων
Ποιες είναι οι πρακτικές εφαρµογές της µελέτης της αποσύνθεσης στην εγκατάσταση αυτή;
βιοαρχαιολογία, σε διαφορετικά µέρη του κόσµου Γιατί;
Συνεργατική διαδικασία
 Επιστήμη της βιολογικήςανθρωπολογίας
Η επιστήµη είναι αυτοδιορθούµενη και δεν προτείνει απόλυτες «αλήθειες»
ΔΑΡΒΙΝΟΣ & ΔΙΠΟΔΙΣΜΟΣ
Ο Δαρβίνος ανέπτυξε την υπόθεση ότι η καταγωγή του ανθρώπινου διποδισμού συνδέεται με τη μετάβαση
από τη ζωή στα δέντρα στη ζωή στο έδαφος

Βασίστηκε: Προσωπικές παρατηρήσεις, την υπάρχουσα γνώση για τα Πρωτεύοντα (πηροφορία), στην ανατοµία(πληροφορια)
ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΘΕΩΡΙΑΣ 150 ΧΡΟΝΙΑ
Το 2001 ανακαλύφθηκαν πρώιμοι ανθρωπογονικοι που χρονολογούνται 5.2 με 5.8 εκατομμύρια χρόνια
Νέα ερωτήματα Επιστημονικοί νόμοι και βιολογία
Ένας επιστημονικός νόμος είναι μία δήλωση αδιαμφισβήτητης αλήθειας σχετικά με κάποια ενέργεια ή ενέργειες
που συμβαίνουν στον φυσικό κόσμο.
. Η επιστημονική αλήθεια σπάνια αποκρυσταλλώνεται σε κάποιον νόμο
Η ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΕΧΕΙ ΣΗΜΑΣΙΑ
Η ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΥΝΘΕΣΗΣ
Οι δικαστικοί ανθρωπολόγοι έχουν κατά κοινή οµολογία ένα από τα σκληρότερα αντικείµενα εργασία
Ο William M. Bass – ένας από τους κορυφαίους δικαστικούς ανθρωπολόγους παγκοσμίως- ίδρυσε την Ανθρωπολογική
Ερευνητική Μονάδα του Πανεπιστημίου του Tennessee το 1980-Φάρμα πτωμάτων_

Γεγονός:Οι Δ.Α.πρέπει να αναπτύξουν ένα πειραµατικό αρχείο για την αποσύνθεση του σώµατος που να
εστιάζει στις συνθήκες που επηρεάζουν την αποσύνθεση των ιστών του σώµατος
Όλα τα σώµατα φέρουν τεκµηρίωση που συµπεριλαµβάνει πληροφορίες όπως το οικογενειακό ιστορικό, την ηλικία, το φύλο, την
καταγωγή, το ιατρικό ιστορικό, τα αίτια θανάτου, συνήθεις δραστηριότητες, και γεγονότα της ζωής τους.
Η αποσύνθεση – το επίκεντρο µελέτης στη Φάρµα Πτωµάτων – αποτελείται από δύο βασικές διαδικασίες: αυτόλυση και σήψη
Ο ρυθµός αποσύνθεσης συνδέεται έντονα µε τη θερµοκρασία, την υγρασία, τη διαθεσιµότητα οξυγόνου, την έκθεση στο φως του
ήλιου, την οξύτητα και χηµική σύσταση του εδάφους, και τη δραστηριότητα εντόµων και ζώων
Ποιες είναι οι πρακτικές εφαρµογές της µελέτης της αποσύνθεσης στην εγκατάσταση αυτή;
βιοαρχαιολογία, σε διαφορετικά µέρη του κόσµου Γιατί;
Συνεργατική διαδικασία Κάθε κόκος πληροφορίας προστίθεται στην συνολική γνώση, και η δουλειά του καθενός συνεισφέρει
σε κάποιο σηµείο της δουλειάς ενός άλλου.
 Βιβλιογραφία

•Haviland et al.2005. Evolution and prehistory.Wadsworth

•Larsen C.2010 . Essentials of physical Anthropology .W.W. NORTON & COMPANY
•Larsen C. 2008 . Our Origin .W.W. NORTON & COMPANY
•Fuentes A.2007 . Biological Anthropology. Mc Grow Hill
•Κ. Κριµπάς 2010. Ο Δαρβινισµός και η Ιστορία του έως τις µέρες µας, Ωκεανιδα
•Ernst Mayr 2002. Αυτή είναι η Βιολογία. Κάτοπτρο
•Ernst Mayr 2009. Η Ανάπτυξη της βιολογικής σκέψης. ΜΙΕΤ
•Relethford J.2010. Το Ανθρώπινο είδος, Εκδόσεις,Παρισιάνου