‫فن ئ‬

‫ق‬ ‫ف‬
‫کری و ی ج ا زہ ۔۔۔ د ِرای از‬
‫ن‬
‫ئ‬ ‫ف‬
‫ص‬ ‫ف‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ن‬
‫ش‬ ‫کرن ل دمحم خ‬
‫ن‬‫اگوار‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ت‬
‫بگ ت ش ی ہ‬ ‫ڑی‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫کی‬
‫ن‬ ‫اری‬ ‫گ‬ ‫مزاح‬ ‫کی‬ ‫ے۔ان‬ ‫نہ ل ت‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ں‬ ‫م‬
‫ٹ ی‬ ‫گاروں‬ ‫مزاح‬ ‫از‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ما‬ ‫کے‬ ‫ادب‬
‫جھ ت‬ ‫اردو‬ ‫مار‬ ‫کا‬ ‫ان‬
‫ن ا ست گی اور نمت ان ت کا ع صر‬ ‫ں ن ن گی ‪،‬‬ ‫مزاح گاری می ن‬ ‫ن‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫۔‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫ڈھا‬ ‫ت‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫وں‬ ‫ہ‬ ‫کرا‬
‫ئ‬ ‫ن‬
‫ے ہ ی ں اور درد کو مس‬ ‫حال کو ھی ہ سن کرت ی ل‬
‫ب‬
‫صورت ت‬ ‫ِن‬ ‫ن‬
‫ے کا ذری عہ ہیت ں ب لکہ وہ‬ ‫ق س غ ف‬ ‫سا‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫صرف‬ ‫گاری‬ ‫مزاح‬ ‫اں‬ ‫ہ‬ ‫کے‬ ‫ن‬ ‫ان‬ ‫۔‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫ھو‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫ت‬‫ر‬
‫ی‬ ‫د‬ ‫ے‬ ‫کے‬ ‫ت‬ ‫سوچ‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫روں‬ ‫ی‬ ‫حر‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫ا‬ ‫۔وہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫آ‬ ‫ر‬ ‫ظ‬ ‫اں‬ ‫ا‬‫م‬
‫س قت ک ت‬ ‫ت ت‬ ‫چ‬ ‫لت‬ ‫ش‬ ‫ی‬
‫ےن ہ ی ںش ج و اری کو ورو کر پر آمادہ کر ا اور آداب‬ ‫ے اور ب ا وں ہ شی ب ا وں م خی ں رب ی ت کرے کا نایسا لی ہل ر ھ‬ ‫کام ی‬ ‫الح معا قرہ کان‬ ‫ے اص ِ‬ ‫اس کے تذری ع‬
‫ن‬
‫ے ‪ ،‬سادگی وسالست‬ ‫ے ۔اس کہا ی می ں یم ح ‪ ،‬م ظ ر ک ی‪ ،‬دلچسپ مکالم‬ ‫ل کی ہ‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫کار‬ ‫اہ‬ ‫کا‬ ‫دب‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫مزاح‬
‫ن ی‬ ‫ے‬ ‫لم‬ ‫کے‬ ‫۔ان‬ ‫ے‬ ‫ز دگی سکھا ا نہ‬
‫سے مای ا ں پ ہلو ہ ی ں ۔‬ ‫ان کی مزاح گاری کے سب ت‬
‫غ‬ ‫ن‬ ‫غ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ق‬
‫ت‬ ‫ط ل‬
‫ے ۔ اگر ای از‬ ‫سے وابس ہ ہ‬ ‫الم ‘ای از ’ ت‬ ‫کہ ‘محمود ن ز وی ’ ُ ناور اس کے‬ ‫ت‬ ‫ے ج قو‬ ‫ہ‬‫الح تیم ح کے طور قپر اس عمال کی ج ا ی ن‬ ‫ت‬ ‫’’ کی اص‬ ‫ف ش ‘‘ خد ِر ای از‬
‫ہ‬ ‫و ا عار اور ُر لوص خ دمت گار ھا و مح ب‬
‫ت کاب ا می نم نعاملہ ھا ج و کہ مث ال ب نئ‬ ‫ومخب ق‬ ‫صاحب ظ ر آ ا ھا ۔دو وں می قں ا س ح‬ ‫مود ھی درن دان ناور ن ِ‬ ‫ن‬ ‫ن ت‬ ‫پ‬
‫ے ۔‘‘ د ِر ای از ’’فا ال ی ات اور اتسا ی ت کے اسی سرماے‬ ‫عی ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫ش‬
‫درس‬ ‫کا‬ ‫ت‬ ‫سا‬
‫س ن ی‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫ساوات‬ ‫ا‬ ‫کر‬
‫س ب ئ نع نم‬ ‫طا‬ ‫ت‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫عزت‬ ‫کو‬ ‫الزم‬ ‫گ ی ا ۔ ای ک م‬
‫ے ۔ اس می ں کر کی دوہ ری ہی ں موج ود ہ ی ں ۔ ای ک‬ ‫ے ِل راہ نہ‬ ‫م‬ ‫ے ُ ج و موج ودہ ل‬ ‫سے ب ھر پور ہ‬
‫ع‬ ‫خ‬ ‫والی ع ل دو وں کے یل‬ ‫ٹاور آ دہ آے ت‬
‫ٹ‬
‫ے اور دوسری مصن ف کر ل دمحم ان ‪ ،‬ای ک مالک اور اس کے ای ک مالزم لی‬ ‫احب اور ان کے چ ھوے چ وہ دری سے م لق ہ‬ ‫بمخاس ر ص ن‬
‫ے۔‬ ‫ش سے م سلک ہ‬
‫ُ ٹ تن‬ ‫ئ‬
‫خ‬ ‫ت‬ ‫غ‬ ‫ٹ‬ ‫ن‬ ‫ُ‬ ‫ن ق‬
‫ہاں ہ می ں است اد‬ ‫ے اور دمت می ں نکوسی کسر نا ھا عہی ں رکھت تا ۔ ی ت‬ ‫دری تالم ب ن تج ا ا ہ‬ ‫ہ‬ ‫ے اس کا ش اگرد ی ع ی چ ھو ا چ و‬ ‫ت ماسٹ ر ی ع ی آ ا کے ی‬
‫ل‬
‫ب‬ ‫ت‬ ‫ش‬
‫ے اکہ وہ ب وج ہ‬ ‫ف‬‫ے۔ مش نص ف مونج ودہ ل کو ا تدا ِز ع ظ ی م سکھاض ا ہ‬ ‫ن کردار کا ھی عی ُّن ہ و ا ہ‬ ‫ق‬ ‫ے اور اگرد کے ب ہ رخی‬ ‫کے اح رام کا درس ملت ان تہ‬
‫ہ‬‫ےج و‬ ‫ادب کام ی ابی سے ہش مک ار ہ وسکی تں ۔ادب اور ا ال ی اتت ہ ی وہ ذری عہ‬
‫کا سب ب ب ن ت ات‬ ‫کروا ا ‪ ،‬لم می ں ا اے‬ ‫ئ می ں عور کی م زلی ں عب ورن‬ ‫تہ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫ے ۔مصنش نف مکالماتی ا داز اپ اے ہ وے دل ودماغ می ں پ ی دا ہ وے وا تلے سواالت کے ج واب ات دی‬ ‫ق قکرف ا ہ‬ ‫اور ای ک ب ہ ری ننسمعا رہ یلت ث‬
‫ن ُ‬ ‫ےہی ں۔‬ ‫اکاری سے دور رہ ف‬ ‫ئدی تہا ی ا ت سے روئ اس کرواے ہ ی ں کہخوہنلوگ دکھاوے اور ری ن ُ‬ ‫ودہ ل کو‬ ‫ہ ی ں ٹاور موج خ‬
‫ے ۔ ماس ر ی کو ‘‘ آؤ ی ی ر ال ’’ کہا ۔ ہ ر ای ک ے ان سے مصا حہ ک ی ا ۔ ہ ر ای ک ے ان کے‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ٹ‬ ‫ک‬ ‫‘‘ م باس ر ج ی داخ ل ہ و‬
‫ے و سب ھڑے ہ وگ‬ ‫چ‬
‫ب ال چ وں کی ی ری ت پو ھی ۔’’‬
‫ق‬ ‫خ‬ ‫ب‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫غ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫بخ‬
‫ف ‘محمود ز وی ’ نکی کلن می ں ۔ علی ش آسا سے‬ ‫ے اور م نص ف‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫مودار‬ ‫ں‬ ‫م‬
‫ق‬ ‫صورت‬
‫ت ی ن ی س ن عی‬ ‫کی‬ ‫’‬ ‫از‬ ‫ا‬ ‫‘‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫کہا‬ ‫اس‬ ‫کردار‬ ‫کا‬ ‫’‬ ‫ش‬ ‫سعلی‬
‫‘‘ لی م‬ ‫گ‬
‫ے یک و نکہ لی م اپ یتکم لی کی وج ہ سے مالزمی ن سے ت گو کے آداب ہی ں ج ا ت ا۔‬ ‫ولی عہد لی‬
‫ّے کات گلہ کر ا تہ‬ ‫کے روی‬ ‫ن‬ ‫نم‬
‫ے ہ ی ں ب د می ز ہ و ‪ ،‬گ وار ہ و ‪ ،‬دی ہا ی ہ و۔’’‬ ‫ک‬
‫ے۔ ہ‬ ‫صاحب ے ڈا ٹ ا ہ‬
‫ن‬ ‫ف‬ ‫خ‬ ‫ع ب‬ ‫خ ق‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫کرن ل دمحم خ ان ی نی محمود ے ھان‬
‫ن‬
‫ں‬
‫نت ی ت‬ ‫ہ‬ ‫ھرم‬ ‫ب‬ ‫کا‬ ‫اداری‬ ‫و‬ ‫کی‬ ‫ش‬ ‫لی‬
‫ن‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ور‬ ‫ب‬ ‫کو‬ ‫ق‬
‫حدوں‬ ‫کی‬ ‫ات‬ ‫خ‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫م‬ ‫لی‬ ‫کہ‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫ع ُ‬
‫خ نق‬ ‫ع یہ ق‬ ‫عی ب‬ ‫ی‬ ‫ق‬
‫ے اکہ‬ ‫ے ود انپ ا ٹصہ س ا ا ہ‬ ‫م نص ف لی ش شنکے بل ی اطمی ن ان اور در دا ینکے یل‬ ‫ے ۔ لہ تٰذا‬ ‫ہ‬ ‫ے اور اس کا دل دکھایف ا‬ ‫ہ‬ ‫ے دری کی‬ ‫رسکھا ‪ ،‬ب‬
‫ےسماس ر صاحب کی‬ ‫اداروں کی ذل ی ل محمود کا ی وہ ہی ںن۔ م ن نص ف گاؤں می ں آے والے پا‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫کہ‬ ‫ٹ‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫لوم‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫ے‬‫ک‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫الح‬ ‫ص‬ ‫لی م کی ن‬
‫ا‬
‫خ‬ ‫ٹ‬ ‫مم‬ ‫ت‬ ‫چ‬
‫ے‬ ‫کی ۔ ن لی م کے یل‬ ‫صاحب کی خدمتن‬ ‫ے ماس ر ن ن‬
‫ی‬ ‫ے اپ‬
‫ی‬ ‫ل‬ ‫ک کن تہ وا ت‬
‫اس‬ ‫ہاں ق‬ ‫س‬
‫ن ھا ‪ ،‬ج‬ ‫ے۔ مصن ف ھو ا چ وہ دری‬
‫ٹ‬ ‫ان کر ا ہ‬ ‫ساری کہا ی بئی ت‬
‫ان ے ا ہی ں احساس دالی ا نکہ‬ ‫ل اع راض ھا کن ب اپ ع ی کر ل دمحم ٹ‬ ‫دی ہات کی ک نی ب ا نی ئں اور ماس ر صاحب سے ک ی ا ج ا تے واال لوک اب ِ‬
‫ے ک ی ا گ ی ا ‪ ،‬جس سے چ ھوے چ وہ دری صاحب کا سر ی چ ا‬ ‫مودو ف خما ش سے ہ ٹ کر ج و چک ھ ممکن ھا ماسٹ ر صاحب کی خ اطر مدارات کے لی‬ ‫ھاوے باورئ‬ ‫دکن‬
‫ن‬
‫ہ وے کی ج اے ر سے بل د وگ ی ا ۔‬
‫ہ‬
‫ن ن ض‬ ‫ت پن‬ ‫ق‬ ‫ئ‬ ‫خ‬ ‫خ ق‬ ‫خ ن ن ن‬ ‫ن‬
‫نت‬ ‫ب‬
‫ے ۔ ا قہوں ے وان ح‬ ‫چیہ‬‫ُ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫اری‬ ‫سے‬ ‫ت‬ ‫سادگی‬ ‫ی‬ ‫ہا‬ ‫ا‬ ‫درس‬ ‫صورت‬ ‫ثق ف‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫کا‬ ‫ات‬ ‫ی‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫ی ن‬‫ت‬ ‫سا‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ان‬ ‫ت‬ ‫دمحم‬ ‫ل‬ ‫یوں کر‬
‫ےت۔ وہ دی ہا ی ا تت کی ھرپشور عکاسی کرے ہ یق ئں ۔ ناس دوران ان تکے لم سے روا ی اور‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ک‬
‫ن کے سا ھ ہ مارا روی ہ یسا و ظ ا چ ا ی‬ ‫ے کہ مالزمی‬ ‫کی ا ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ت‬
‫سادہ ز دگی کی‬ ‫کی‬ ‫وں‬ ‫ی‬ ‫ہا‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫وہ‬ ‫۔‬ ‫ں‬ ‫ہ‬
‫تی‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ض‬ ‫کے‬ ‫دی‬ ‫ق‬‫س‬ ‫پ‬ ‫ل‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫ی ت ِ ی ی‬ ‫حر‬ ‫ز‬ ‫طر‬ ‫۔وہ‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫مہارات‬ ‫کی‬
‫خ‬ ‫ان‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ان‬‫ُ‬ ‫ب‬‫ز‬ ‫ھ‬ ‫سا‬ ‫ت‬‫کے‬ ‫الست‬ ‫س‬
‫شب ن‬
‫ے والے‬ ‫ت ی ماحول می ںت د ِر ا نست ادئوا ح کرے ہ ی نں ۔ دی ہاتبمی ں خس‬ ‫ت ی ان کرے اور دی ہا‬ ‫ج لک د ھان نے ہ ی ں ‪ ،‬انن کے پُر لوص ج ذب ات کو ب‬ ‫ک‬ ‫ھ‬
‫ے ہ ی ں ۔ ُوہ جم ھاے ہ ی ں کہ دخی ہا ی ہ و ا کو ی ذلّت ی ا عار ہی ں‬ ‫س‬ ‫عاری ہ و ن‬
‫ت ھی ص سے‬ ‫ئ۔ کسی‬ ‫سے ن‬ ‫ن مص وعی پ ن ن ف‬ ‫دکھاوے ‪ ،‬ا ا تی ت اور‬
‫کے ج ذب ات نپ اے ج اے ہ نی ں ش۔اس کے‬ ‫ومب ت ت‬ ‫ن می ں سادگی اور لوص ح‬ ‫ے ۔ ات‬ ‫ہ‬
‫کےب ناعث رت شہی ں کر ی چ ا ی‬ ‫ے ن‬ ‫کے دی ہا ی ہ و‬ ‫اس ش‬
‫خ‬ ‫ن ن‬
‫ک‬
‫ے۔کر ل دمحم ان م ظ ر ی می ں‬ ‫ن‬‫اکاری پ ی دا کر ی ہ‬ ‫ن‬ ‫انظ می ں رنی‬ ‫ے اور‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫تع رت کا قدلدادہ بش ا یخ‬ ‫ع‬
‫دگی ا سا وں کو یش و‬ ‫ظ‬ ‫بر عکس ہر تکی چ کا چ و د ز‬
‫ے ہ ی ں ۔ وہ م ن ا ر کو یوں ب ی ان کرے ہ ی ں کہ اری چ م ی ل می ں م ن ا ر کو ا‬ ‫ک‬
‫ے۔‬ ‫ے محسوس کرے لگت ا ہ‬ ‫ے سام‬ ‫پ‬ ‫ِ‬ ‫مہارت ر ھ‬
‫ت نن‬ ‫ت‬ ‫ت ٹ‬ ‫ت‬ ‫ت ٹ ٹ‬
‫ف ن‬ ‫ن‬
‫ے سر پر صا ہ ب ا دھ‬ ‫ے دن کالس می ں گ ی ا و گ‬ ‫گاؤں می تں وہ و چ ھو ا مو ا چ وہٹدری ی ا چ وہ تدری کا ب ی ٹ ا ھال ی کن ھا یھ ٹھ دی ہا ی ۔ پہل‬ ‫ے ت‬ ‫ت ‘‘ اپ‬
‫رکھا ھا ۔ ب دن پر کُر ا اور ہمد اور پ اؤں می ں پو ھوہ اری و ا ۔’’‬
‫ج‬
‫ش‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ے اور‬ ‫ک می ں تگھوڑی ب ن دھی ھی ت۔ دوسرے کے عی ن مرکز می ں آ ش دان ھا جس کی گآ کے عل‬ ‫ی ن‬‫ش‬ ‫ا‬ ‫۔‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫‘‘ چ وقپ ال کے دو حص‬
‫ے‬
‫ے ۔ ’’‬ ‫ن‬
‫ے ھ‬ ‫دھواں ب ی ک و ت بل د ہ و کر چ وپ ال می ں رو ی اور اری ک ھ ی ال رہ‬
‫پ‬
 ‫ھ کن‬ ‫بخ‬ ‫ت ت ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٹ‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫خ‬ ‫ن‬
‫ع‬ ‫ن‬ ‫چ‬ ‫ہ‬ ‫ع‬
‫کہا ی نکے ا ت ت ام می ں لی م کو ج نب ی ہ م ئ‬
‫ے اور‬ ‫لوم وا کہ وہ دی ہا ی نھو ا چ وہن درین ‪ ،‬اس کا اپ ا ب اپ ھا و اسے لی ش کو ب ُرا ب شال ہ‬
‫پ‬
‫الح معا رہ کا‬ ‫ص‬
‫ت ی کہا ی کے کرداروں کے حوالے سے ا ِ‬ ‫ی ۔ گوی ا مصن ضف ے ا‬ ‫دامت ہ و ن‬ ‫ن‬ ‫ے پر ن‬ ‫سے پقُر روی‬ ‫خ‬ ‫ئ‬ ‫وعی پ ن‬ ‫ت‬
‫فدکھاوے ی نا مص‬
‫ے ہ وے ا ال ی ات اور ا سا ی ت کی ب ی ادوں کو م ب وط کرے ہ ی ں ۔‬ ‫ی‬ ‫ری ض ہ سر ا ج ام د‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫بخ‬
‫ن‬ ‫س‬
‫ے اصل ل ب اس‬ ‫ے چ مک ھی ۔ای از پا‬ ‫‘‘ لی من اور ع تلی تش دو وں کی آ کھی ں پُر م ھی ں اور دو وں کی آ کھوں می ں ای ک دی ہا ی کے لی‬
‫می ں ای سا م یع وب ظ ر ن ہ آ ا ھا ۔ ’’‬
‫ق‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫خ ن‬ ‫ن‬
‫وف ‪،‬ق ج اہ ل‬ ‫ےو ق‬ ‫کو‬ ‫وں‬ ‫ی‬
‫ت‬
‫ہا‬ ‫د‬ ‫لوگ‬ ‫ر‬ ‫طور‬ ‫عام‬ ‫۔‬ ‫ے‬ ‫کی‬ ‫ح‬ ‫وا‬ ‫ت‬ ‫ے دی ہا ی ث ق اف ت کی اہ‬ ‫ع‬ ‫ذر‬ ‫کے‬ ‫ی‬ ‫کہا‬ ‫اس‬ ‫ے‬ ‫ان‬ ‫دمحم‬
‫ی‬ ‫ح‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫پ‬ ‫ف‬
‫ل‬
‫ہ‬ ‫ن ٹ می‬
‫چ‬ ‫ب‬ ‫ی‬
‫ی‬ ‫ل‬ ‫کرسجم ت‬
‫ل‬
‫اس کا ی ب ی ٹ ا‬ ‫ے۔ ن‬ ‫وج کا ب ڑاتا سر ب ن ت ا ہ‬ ‫ے ‪ ،‬ڑھ کھ کر‬ ‫ے ھو ا چ وہ دری کہا ہ ن‬ ‫ےاس ت‬ ‫ن کا ای ک چ ہ جس‬ ‫ے ہ ی ں کن اسی دی ہات‬ ‫اور تان پڑھ‬
‫اس کہا نی سے ہ ت می ں ی ہ‬ ‫ئ‬ ‫۔‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫لی‬ ‫د‬ ‫کے ظ رپ ات م ں ت‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫الح‬ ‫ص‬ ‫ا‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫سے‬ ‫ے‬ ‫ہا‬ ‫ب‬ ‫اپ‬ ‫‪،‬‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ج‬
‫م‬ ‫وں کو اچ ھھا ن ہ ں س‬ ‫دی ہا ی‬
‫ف‬ ‫ش ہ‬ ‫ی‬ ‫ی ب‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ھ‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ے ۔ دی ہات و ی ا ہر اس کو ی رق ہی ں پڑ ا لہٰذا‬ ‫ہ‬ ‫ے ع طا کردی ت ا ہ‬ ‫ے چ اہ ت ا ہ‬ ‫عالی جس‬ ‫ے۔ ہللا ٰ‬ ‫ے کہ ذہ ا ت سی کی می فراث ن ہی ں ہ‬ ‫ک‬ ‫سب ق خلت ا قہ‬
‫م‬
‫ے۔‬ ‫ہ می ں ا ال ی ات کے اصولوں پر کار رما رہ ا چ اہئ ی‬
‫خ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت ئ‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫گاری م ں ش‬ ‫ن‬ ‫ل خت‬
‫ے ‪ ،‬دی ہا ی وں کی صوص ی ات‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫ں‬ ‫ا‬ ‫عی‬ ‫کو‬ ‫اش‬ ‫ب‬‫و‬ ‫ود‬ ‫ب‬ ‫کی‬ ‫ہات‬ ‫ی‬‫د‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫رہ‬
‫تم ہ ن ت‬ ‫ا‬ ‫ظ‬ ‫کا‬ ‫گی‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫مزاح‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ن‬
‫ص‬ ‫ام ت م‬
‫صر‬
‫ہ‬ ‫خ‬
‫ے۔‬ ‫اور سادگی کو م عارف کروا ا اور ا ال ی پ لوؤں کو اج اگر کر ا ہ وا ظ ر آ ا ہ‬