Pozivanje 

na dobro i odvraćanje od zla je glavni stub vjere zbog koga je
Allah slao sve Svoje vjerovjesnike.
Da nije njega i znanja i rada po njemu prekinuto bi bilo vjerovjesništvo, nestalo bi vjere, došlo bi do opće
g zastoja, zavladale bi zablude, neznanje bi uzelo maha, svuda bi
se raširio nered, opustjele bi zemlje i propali ljudi, a da to, sve do Dana pozivanja, ne bi ni znali.

 Uzvišeni Allah kaže: „Neka među vama bude onih koji će na dobro pozivati i tražiti da
se čini dobro, a od zla odvraćati, – oni će šta žele postići.“ (Ali ‘Imran, 104).

  U navedenom kur'anskom ajetu “neka među vama bude”
je objašnjena obaveznost pozivanja na dobro i odvraćanja od zla, a
u riječima “oni će što žele postići” dato je do znanja da bez njega nema uspjeha.
Hadisi govore o obavezi borbe protiv zla, u zavisnosti od mogućnosti koje čovjek posjeduje, i da
je najniži stupanj vjerovanja osuda zla srcem i taj stupanj je nužan jer ako neko ni srcem ne osuđuje z
lo, to je dokaz da je iman nestao iz njegova srca.
Alija, r.a. je rekao:
“Prva stvar u kojoj ćete vi nadjačati na putu džihada jeste džihad rukom. Zatim džihad riječima. Zati
m džihad srcem.
Pa čije srce ne bude u stanju prepoznati dobro i osuditi zlo, takav je izokrenuo prave vrijednosti.”
 Ebu Seld el-Hudri, r. a. kaže da je čuo Poslanika, alejhis-
selam, kako kaže: “Zaista će Allah upitati čovjeka na Sudnjem danu: Šta te je spriječilo da porekn
eš zlo kada si ga vidio? Pa ako Allah prihvati dokaz Svojeg roba, čovjek će reći: „Gospodaru, Tebi 
sam se nadao a od ljudi sam odustao!” (Ibn Madža, 4017).

Naređivanje dobra i odvraćanje od zla je nužno i potrebno u domenu ahlaka, razvijanja morala i l
ijepog ponašanja kod ljudi, kako na relaciji čovjeka i njegovog okruženja tako i na relaciji čovjeka 
sa samim sobom i sa Allahom dž.š.

Naređivanje dobra i odvraćanje od zla priprema samog čovjeka i cjelokupno društo na to
da pobjede sami sebe i da savladaju svoje strasti i pohote. Moral čini čovjeka takvim da je
u stanju savladati svoju pohlepu  koja ga može u životu itekako srozati.

Lijepo ponašanje i čvrsto držanje je nešto najljepše čime se jedan čovjek može okititi, i nešto naji
spravnije čime se jedan čovjek može zaputiti. Lijepo ophođenje prema Allahu dž.š., prema njego
vim stvorenjima i prema samome sebi jeste najbrži i najkraći put koji nas vodi Allahu dž.š., i Njeg
ovom zadovoljstvu.

 Glavna odlika posljednjeg Allahovog Poslanika s.a.w.s.,
je bila plemenito ponašanje, za šta nam Allah dž.š., posebno govori:  „Ti  si,  Muhammede,  na  vr
huncu  morala!“  (Nun, 5.)

Hasan el-Basri rhm., kaže: „Lijep ahlak i moral
se ogleda u činjenju dobra, nečinjenju zla, i u vedrini lica!“

 Kadi Ijad rhm., kaže: „Lijep ahlak i moral jeste činiti da ljudi od tebe osjete samo ono što je lijep
o i što raduje, da ljude volimo, da ih sažaljevamo, da ih podnosimo, da smo prema njima blagi,
da smo prema njima strpljivi, da se ne oholimo prema njima, i da se
ne srdimo na njih, i da im ne zamjeramo za svaku.“