‫ئ‬ ‫فت ن‬ ‫ن‬

‫مجیب‪ :‬قمرعباس‬ ‫حوالہ مفب ر‪:‬‬

‫سا ل‪:‬ع ب دہللا‬ ‫وی مب ر‪:‬‬ ‫فت‬
‫مفتی‪:‬‬ ‫مفتی‪:‬‬
‫ٰ‬
‫مفتی‪ :‬شہباز علی‬ ‫م ی ‪ :‬ی صل احمد‬
‫تاریخ‪2018-12-19:‬‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫جنازے کےنمتفرق مسائل ق‬
‫ض‬
‫کتاب‪:‬جنازے کے مسائل ب اب‪:‬‬

‫ے؟‬‫رض عی نش ہ خ و ج ا ا ہف‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫لوگوں‬ ‫ود‬ ‫ے سے مو عئ پر موج‬ ‫ئ‬ ‫و‬ ‫ک یف ا ج نتازہ حا ر ہ‬
‫ے کسی تص ت‬
‫کے رض‬
‫ِ‬
‫کے ارے م نں فکہ ج س‬ ‫ے شخ‬ ‫ے کرام اس مس ل‬ ‫ک ا رماے ہ ں ع ما ن‬
‫ِ‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ف ا ہ ی ہاد م ں ش یر کل ہ وے سے خ‬
‫رض عی ن ہ و ج ا خ ا ہ‬
‫ے نو ک ی ا اگر‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫ہاد‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫ص‬
‫ت‬ ‫ئ‬‫اس‬ ‫اص‬
‫ض‬ ‫ک ی جق ی ً ی غ‬
‫نکسی م شام‪ ،‬مث ال‪ :‬م نسج فد و ی رہ می ں ج نن ازہ حا ر ہ و ج اے و ک ی ا اس مسج د می ِں موج ود ہ ر ص پر ج ازہ کی‬
‫ماز می ں ری ک ہ و ا رض ہ وگا ی ا ہی ں؟‬

‫ف‬ ‫شخ‬
‫ت‬ ‫ش ق‬
‫خ‬
‫‪o‬‬ ‫ن‬
‫ہ‬ ‫ش‬ ‫ف‬ ‫ف‬
‫رض عی ن‬ ‫ِ‬ ‫اد‬‫ہ‬ ‫ر‬
‫پج‬ ‫ص‬ ‫سی‬ ‫ک‬ ‫ک‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫اس‬ ‫سے‬ ‫خ‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ک‬‫ن‬ ‫ر‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ہاد‬
‫ِش ی ج ت ی سی‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫رض‬‫ت‬ ‫ن‬
‫رورت ن ہ ہ و۔ اسی طرح مسج د می ں‬ ‫وں کو اس ناص فص کی ن‬ ‫ما‬ ‫م‬ ‫کہ‬ ‫ک‬ ‫ب‬ ‫خ‬
‫ا‪،‬‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ہ‬
‫رض عی ن ہی ں۔‬ ‫ھی‬ ‫موج ی ود ہ ر جص ر ج ن ازہ کی ن ماز لم ں ش ر ک ہ و ا ب‬
‫ِ‬ ‫ی‬ ‫قی‬ ‫پ‬ ‫ق‬
‫ال العالمۃ أب و الحسی ن ال دوری رحمہ ہللا‪:‬فإن قيل‪ :‬الجهاد كلما حضر تعين عليه؟ قلنا‪:‬‬
‫ليس كذلك؛ ألن فرض الجهاد على الكفاية‪ ،‬فإذا حضر الوقعة‪ ،‬وبالمسلمين عنه غنى‪:‬‬
‫ت‬ ‫ش‬ ‫ن‬
‫ل‬ ‫ق‬ ‫لم يتعين الوجوب عليه‪ .‬ت‬
‫(ال ج ری د لل دوری‪ ،4/1664:‬مکت ب ۃ دار السالم لط ب اعۃ وال رتوال وزی عع)‬
‫وہللا بس حان ہ و عالی أ لم‬
‫ق‪4‬م‪4‬ر‪4‬ع‪4‬ب‪4‬ا‪4‬س‪4‬‬
‫جامعۃالرشید ‪،‬کراچی‬‫ن‬ ‫داراالفتا ء‪،‬‬
‫‪/۱۱‬رب ی ع الث ا ی ‪۱۴۴۰‬ھ‬

‫‪1|Page‬‬