‫اگرت لہ ساز ش‬

‫‪ ،‬وی کی پ ی ڈ ی ا سے‬ ‫آ ز اد دائرۃ المعارف‬

‫ج‬ ‫ی‬
‫پ اکست ان کی ت ار خ می ں کئ ی مق دمے ا یسے گذ رے ہی ں ن ہ ی ں مخ ت لف ساز ش وں سے موسوم کی ا گی ا۔ ان می ں اکثر مق دمے ب غ ی ر‬
‫ے دو عش روں می ں راول پ ن ڈ ی ساز ش مق دم ہ ‪ 1951‬می ں اور اگر ت ل ہ‬ ‫کسی ن ت جیے کے خ ت م ہ و گئے ۔ ق ی ام پ اکست ان کے ب عد پہل‬
‫ساز ش مق دم ہ ‪ 1967‬می ں ق ا ئ م کی ا گی ا۔ ان دون وں مق دموں ن ے پ اکست ان کی آ ن ے وال ی سی است اور ج غ را فیے پ ر گہرے‬
‫اث رات مرتب کیے ۔‬
‫ہ‬
‫راولپ ن ڈ ی ساز ش مق دمے سے اس ب ات کا ف ی صل ہ و گی ا کہ اس ملک می ں ت رق ی پسن د اورسی کولر سیہاست ب رداش ت ن ہ ی ں کی‬
‫م ی ب الرحمان کے ب ن گل ہ ب ن دھو بننے کے را ستے موار کیے ۔ ب ن گلا ب ن دھو کا‬
‫کہ اگر ل ہ سا ش مق دمے ن ے ج‬
‫ز‬ ‫ت‬ ‫ج ائ ے گی ج ب‬
‫م طلب ہے ”ب ن گالی وں کا دوست “ ی ا ”ب ن گال کا دوست “۔ اس مق دمے ن ے پ اکست ان کی سالمی ت پ ر گہرا وار کی ا اور ج و‬
‫ش‬
‫ملک مش رق ی اور مغ ر ب ی پ اکست ان پ ر م ت مل ت ھا۔ ‪ 1971‬کے ب عد صرف پ اکست ان رہ گی ا۔‬
‫س‬
‫گوکہ اگرت ل ہ ساز ش مق دم ہ ‪ 1967‬می ں دائ ر کی ا گی ا ت ھا اس کی ب اق اعدہ سماعت اور کارروا ئ ی ‪ 1968‬کے مو م گرما می ں ش روع‬
‫ے آ ئیے اس کے پس من ظر پ ر ت ھوڑ ی گف ت گو کرت ے ہی ں۔‬‫ہ وئ ی۔ مگ ر اگر ت ل ہ ساز ش مق دمے پ ر ب ات کرن ے سے پہل‬

‫ے مش رق ی ب ن گال کہ ا ج ا ت ا ت ھا مت حدہ پ اکست ان کا آ ب ادی کے لحاظ سے ب ڑ ا حص ہ ت ھا کی وں کہ اس می ں‬ ‫مش رق ی پ اکست ان جسے پہل‬

‫ظ‬ ‫ح ل‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫پ‬
‫ے ب عدکگورن ر ج نرل م مد ع ی ج ن اح اور وز ی ر اع م لی اق ت‬ ‫پ اکست ان کی ت قر ی ب ًا چ پ ن ف ی صد آ ب ادی ر ت ی ھی۔ ق ی ام پ اکست ان‬
‫ے حسی ن ش ہ ی د‬ ‫علی خ ان دون وں کا ت علق مش رق ی ب ن گالظ سے ن ہ ی ں ت ھا۔ مش رق ی ب ن گال ے اس وق ت ت ی ن ب ڑ ے رہ ن ما ت ھ‬
‫سہروردی ( ‪1892‬۔ ‪ ) 1963‬خ واج ہ ن ا م الد ی ن ( ‪1894‬۔ ‪ ) 1964‬اور مولوی ف ض ل الحق ( ‪1873‬۔ ‪ ) 1962‬۔ ی ہ ت ی ن وں‬
‫ے اور مت حدہ پ اکست ان کے وز ی ر‬ ‫رہ ن ما ا پ ن ی سی اسی ق دوق امت کی ب دولت ب رصغ ی ر کے ب ڑ ے رہ ن ماؤ ں می ں ش مار ہ وت ے ت ھ‬
‫س‬ ‫علی ان ک‬ ‫ظ‬
‫ے قر یب‬ ‫نے ت علق ات ج ن اح صاحب‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫ے ۔ مگ ر لی اق‬‫اع م بننے کی پ وری صلاحی ت اور مق ب ولی ت ر کھتے ت ھ‬
‫ظ‬ ‫ے اس لیے لی اق ت علی خ ان ہ ی پ اکست ان کے پہل‬
‫ے وز ی را ع م کے طور پ ر م ت خ ب کیے گئے ۔ مش رق ی ب ن گال کے‬ ‫تر ی ن ت ھ‬
‫ے چ‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ھ‬
‫ے ف ض ل الحق کو ا ی دو مہینے ی ن ی ں وئ ے ت ھ‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫من ت خ ب وز ی ر اع ٰی کی ح ث ی‬
‫ی‬ ‫ل‬
‫ک ھ ب ی ا ن ات کو مت ن از ع قرار‬ ‫ے کہ ان‬ ‫ت‬
‫دے کر الز ام لگای ا گی ا کہ وہ ب ھارت کے لیے کام کر رہے ہی ںظ اور اس طرح غ داری کے مرت کظب ہ وئ ے ہی ں۔ اسی طرح‬
‫ے ج و اس‬ ‫کے ال ام کے ت حت ان ہ ی ں ب رطرف کر د ی ا گی ا ظاور وہ خ واج ہ ا م الد ی ن کے ب عد دوسرے ع ی م ب ن گال ی رہ ن ما ت ھ‬
‫نہ‬ ‫ن‬ ‫ز‬
‫ح‬ ‫ف ض‬ ‫ہ‬
‫الد ی ن کو غ دار شی ں ب لک ہ ن ا ا ل رہ ن ما ب ت ای ا گی ا اور ل ال ق کی ب ھارت‬ ‫طرح ذ لی ل کرکے ن کالے گئے ۔ فرق ی ہ ت ھا کہ ن ا م‬
‫سے ب ہ تر ت علق ات کی کوش ش کو غ داری گردا ن ا گی ا اور ان ہ ی ں پ اکست ان د من قرار د ی ا گی ا۔‬
‫ہ‬
‫ے اور پ رامن ب ق ائ ے ب ا می کا ای ک ن ی ا ب ی ا ن ی ہ‬ ‫ھارت کے سات ھ امن کی ب ات کر رہے ت ھ‬ ‫ف ض ل الحق کا ج رم ص ٹرفی ب ل ی ہ ت ھا کہ ب‬
‫ک ج‬
‫گ‬ ‫ن‬ ‫ے ج و اس ش م‬
‫ے ج و ب ی ا نیے کی ض د ت ھا۔‬ ‫دے رہے ت ھ‬
‫نٹ‬

‫ے ۔ اب‬ ‫ے تھ‬ ‫ے مسلم لی گ می ں خ ود لی اق ت علی خ ان غ ی ر موث ر کر چک‬ ‫اب ت ی سرا ن مب ر حسی ن ش ہ ی د سہروردی کا ت ھا۔ ان ہ ی ں پہل‬
‫ل‬‫س‬ ‫ح‬ ‫ہ‬
‫ان ہ وں ن ے مغ ر ب ی پ اکست ان کے د ی گ ر ر ن ماؤ ں اور مولا ن ا عب دال می د ب ھاش ا ن ی کے سات ھ مل کر عوامی م م لی گ کے ن ام‬
‫سل‬
‫سے ای ک ن ئ ی ج ماعت کی سی است ش روع کی۔ ب عد می ں اس کے ن ام سے م م کا لف ظ ن کال کر صرف عوامی لی گ ب ن ا د ی ا گی ا‬
‫سل ب‬
‫ت اکہ غ ی ر م م ھی اس می ں ش امل ہ وسکی ں۔‬
‫ہ ہ‬
‫ق ی ام پ اکست ان کے ب عد ش روع کے سال حسی ن ش ہ ی د سہروردی مش رق ی اور مغ ر ب ی ب از وؤ ں می ں م آ ن گی کی سی است کرت ے‬
‫ب‬
‫رہے حت ٰی کہ ان ہ وں ن ے ون ی ونٹ کے ت حت پ اکست ان کے مش رق ی اور مغ ر ب ی ب از وؤ ں می ں ب راب ری کی ش رط ھی مان ل ی‬
‫خ‬
‫ت ھی حالان ک ہ اس سے مش رق ی پ اکست ان کی عددی ب رت ری ت م ہ و رہ ی ت ھی۔ سہروردی ن ظے ت حف ظ ات کے ب اوج ود ‪ 1956‬کا‬
‫ب‬ ‫ظ ب‬
‫آ ئ ی ن ق ب ول کی ا اور پ اکست ان کے پ ان چ و ی ں وز ی ر اع م ھی ب ن گئے ۔ لی کن ان کا حش ر ھی ن ا م الد ی ن اور ف ض ل الحق سے‬
‫ک ھ ز ی ادہ مخ ت لف ن ہ ی ں ہ وا۔‬
‫چ‬
‫ظ‬
‫ع‬ ‫ت‬
‫کر بدلی ا گی ا کہ وہ خ ود اس ف ٰی دے‬ ‫ج‬ ‫س‬ ‫ح‬ ‫ض‬ ‫ف‬
‫گوکہ ن ا م الد ی ن اور ل ال ق کو ب رطرف کی ا گی ا ت ھا۔ ح ی ن ش ہ ی د سہروردی کو م ب ور ٹ ی‬
‫ش‬
‫ھ‬ ‫ت‬
‫ے من ور ر ے‬ ‫ظ‬ ‫ن‬ ‫ظ‬ ‫ک‬ ‫م‬
‫اس م ن ٹ‬ ‫ے صدر می ج ر ج نرل اسکن در مرز ا ج و خ ود ب ن گال ی ہ ون ے کے ب اوج ود‬
‫د ی ں۔ پ اکست ان کے پہل‬
‫ج‬ ‫ج‬
‫پ اکست ان می ں مہ ور یت کی ج ڑ ی ں اکھاڑ ن ے می ں مصروف رہے۔ ان ہ وں ن ے پ اکست ان می ں ہ ور یت کو پن پنے ن ہ د ی ا اور ملک‬
‫لک‬ ‫ن‬ ‫ک‬
 ‫پہ‬ ‫ج‬
‫می ں مہ وری روای ات کو ش د ی د ن ق صان ن چ ای ا۔ ب الکل اسی طرح جیسے ت ی س سال ب عد غ لام اسحاق ن ے ‪ 1988‬سے ‪1993‬‬
‫ظ‬
‫ت ک کسی وز ی ر اع م کو چلنے ن ہ ی ں د ی ا۔‬
‫س ج‬ ‫بھ‬ ‫یس‬ ‫اسستی طرح اسکن در مرز ا ‪ 1950‬کے عش رے کے وسط‬
‫کمی ں ب ار ب ار ا ج ی حرکت ی ں کرت ے رہے ج یکہ کوئ ی ی سی ا ی ی ماعت‬
‫ے ۔ ای ک سی است دان کو دوسرے ے خ لاف اور ماعت کو دوسری پ ر ت ر ح دے کر غ ی ر ق ی ن ی کا ب از ار‬‫م حکم ن ہ ہ و سک‬
‫گرم رکھا۔‬

‫م ب ور کر د ی ا گی ا ت ھا ان کی اصل اب ت لا تب ش روع ہ وئ ی ج ب ‪ 1958‬می ں ای وب خ ان‬ ‫گوکہ سہروردی کو ‪ 1957‬می ں است عف پ ر ج‬

‫ٰی‬
‫ب‬
‫ن ے چ ی ف مارش ل لاءای ڈ من سٹر ی ٹر کے طور پ ر اق ت دار سن ب ھالا اور اکت وب ر ‪ 1958‬می ں خ ود کو صدر پ اکست ان ھی مقرر کر لی ا۔‬
‫ج نرل ای وب خ ان کا ی ک ن کا ت ی پ ہ لا ای ج ن ڈ ا ی ہ ت ھا کہ ت مام سی اسی رہ ن ماؤ ں کو سی است ب در کر د ی ا ج ائ ے اور ملک کی ف ض ا می ں‬
‫ب‬
‫کوئ ی سی است کا ن ام لینے والا ھی ن ہ رہے گوی ا سی است کو ای ک گال ی ب ن اد ی ا ج ائ ے ج س می ں حص ہ لی ن ا ق اب ل سز ا ج رم ٹ ھہرا۔‬

‫ج ب ج نرل ای وب خ ان ن ے سی است دان وں سے کہ ا کہ وہ رض اکاران ہ طور پ ر سی است سے دست ب ردارہ وج ائ ی ں ورن ہ ان‬
‫کے خ لاف مق دمے ق ا ئ م کیے ج ائ ی ں گے ت و سی است دان وں کی اکثر یت مق دمات کی ذ لت سے بچنے کے لیےی رض اکاران ہ‬
‫طور پ ر ب اہر ہ و گئ ی۔ مگ ر سہروردی ن ے اپ ن ا دف اع کی ا۔ ج نرل ای وب خ ان ن ے ان ہ ی ں ب ار ب ار غ دار کہ ا‪ ،‬ب ھار ت ی ا ج ن ٹ پ کارا‬
‫چ‬
‫اور پ اکست ان د ش من قرار د ی ا۔ ان سب سے ت ن گ آ کر سہروردی ن ے ملک ھوڑ ن ے کا ف ی صل ہ کی ا اور ب الآ خ ر لب ن ان می ں ای ک‬
‫ے سہروردی کو‬ ‫ج لاوطن کی موت حاصل کی۔ اس وق ت ذ و الف ق ار علی ب ھٹ و ج و ج نرل ای وب خ ان کے دست راست ت ھ‬
‫دھمکات ے رہے کہ خ ب ردار ج و وطن واپس آ ن ے کی کوش ش کی۔‬
‫ہ‬ ‫ہ‬
‫‪ 1963‬می ں سہروردی کی وف ات کے سات ھ ب ن گال ا پنے ای ک ب ڑ ے ر ن ما سے محروم و گی ا۔ ی اد رہے کہ اس ظسے صرف‬
‫ے ہ ی ب رس ی عن ی ‪ 1964‬می ں خ واج ہ ن ا م الد ی ن‬ ‫ے ۔ اس کے ا گل‬ ‫ای ک سال ق ب ل مولوی ف ض ل الحق ب ھی وف ات پ ا چک‬
‫ے تھ‬
‫ظ‬
‫ا گئے اس طرح ت ی ن ب رس می ں مش رق ی اکس ان ا پنے ت ی ن ع ی م ت ر ی ن رہ ن ما ں سے محروم ہ و گی ا اور ج‬ ‫بھ‬
‫م ی ب کے‬ ‫ؤ‬ ‫پ ت‬ ‫ی وف ات پ‬
‫و گی ا۔‬ ‫ہ‬ ‫لیے راست ہ صاف‬
‫ج‬ ‫ہ‬
‫ی ہ خ ی ال ب ے ج ا ن ہ ی ں کہ کاش اگر مشہ رق ی پ اکست ان کے ان ت ی ن ب ڑ ے رہ ن ماؤ ں کے سات ھ مارے ج اور ج رن ی ل عز ت سے‬
‫ل‬ ‫پ ی ش آ ت ے ت و ا د مش رق ی اکس ان م سے ج دا ہ ہ و ا۔ اور ہ ہ ی ج‬
‫م ی ب الرحمان کو ا پ ن ی ع ی حدگی پسن د سی است چ مکان ے کا‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫پ ت‬ ‫ش ی‬
‫موق ع ملت ا۔‬

‫ے کے پ ا ن چ سال ی عن ی ‪ 1962‬سے ‪ 1967‬ت ک کے عرصے می ں ن ہ صرف ت ی ن ب ڑ ے ب ن گال ی رہ ن ما‬ ‫اگر ت ل ہ ساز ش مق دمے سے پہل‬
‫ک‬ ‫ہ‬
‫ف وت وئ ے ب لک ہ ج نرل ای وب خ ان ن ے محترم ہ ف اطم ہ ج ن اح ے خ لاف ا ن ت خ اب ات می ں ز ب ردست دھا ن دل ی کی اور ای ک ب ار‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫پ ھر خ ود کو صدر ب ن الی ا۔ مش رق ی پ اکست ان کے عوام ن ے محترم ہ جف اطم ہ ج ن اح کی ب ھر پ ور حمایت کی ھی اور ان ہ ی ں امی د ھی کہ‬
‫ت‬ ‫ہ‬ ‫مل گ‬ ‫مہ‬ ‫س‬ ‫ا ں ج‬ ‫ج‬
‫ے گی م ر ایہسا ن ہ و سکا۔ ان ا ن خ اب ات‬ ‫کگی س ے پ اکست ہان می ں ور یت کو ت ق و یت‬ ‫ا ن ت خ اب ات می ں وہ ض رور ی ت ج ئ ی‬
‫ک‬
‫ے ب ن گال ی مز ی د مت ن فر و گئے ۔ اس پس من ظر ے سات ھ اب م اگر ت ل ہ ساز ش کی طرف‬ ‫می ں دھا ن دل ی سے مش رقب ی پ اکست ان‬
‫خ‬ ‫ہ‬ ‫م‬
‫آ ت ے ہی ں۔ ی ہ مق دم ہ ش کل ای ک سال چ لا وگا کی ون ک ہ اسے ‪ 1969‬می ں خ ود ج نرل ای وب خ ان ن ے ت م کر د ی ا۔ لی کن اس‬
‫چ‬ ‫ی‬
‫ھوڑ ے ہی ں۔‬ ‫مق دمے ن ے پ اکست ان کی ت ار خ پ ر ان مٹ ن ق وش‬

‫م ی ب الرحمان کا ن ام ت ک‬ ‫ے می ں پ ہ لی گرف ار اں ہ وئ ی ں ت و ان می ں ج‬ ‫ج ب دسمب ر ‪ 1967‬می ں اگر ت ل ہ ساز ش مق دمے کے سلسل‬

‫ت ی‬ ‫م‬
‫ے کہ اس کے لیے ان کے صوب ا ئ ی خ ود مخ ت اری کے‬ ‫ن ہ ی ں ت ھا۔ اس مق دمے کے ش روع سے ہ ی ب ن گال ی ی ہ س ج ھ رہے ت ھ‬
‫ک ھ ب ہ ت سی ن ئر اف سر ملوث کیے گئے ج و سول اور ف وج ی اف سر ش اہ ی کا‬ ‫مطالب ا کی ن ف ی کی ج ارہ ی ہے۔ اس مق دمے می ں چ‬
‫ت‬
‫ے ہ ی ا پنے چ ھ ن کات کے‬ ‫م ی ب الرحمان کو ب ھی اس مق دمے می ں ام د کر د ی ا گی ا ج و پہل‬ ‫ے ۔ ج ن وری ‪ 1968‬می ں ج‬ ‫حص ہ ت ھ‬
‫ز‬ ‫ن‬
‫ے کہ ملک می ں عوام کی ت مام‬ ‫ے ۔ ج نرل ای وب خ ان ش روع سے ہ ی اس کوش ش می ں ت ھ‬ ‫ج ی ل می ں ت ھ‬ ‫مک‬
‫جممق د ے ےہب اعث‬
‫چ‬
‫ہ وری خ وا ش ات کو ک ل د ی ا ج ائ ے اور خ اص طور پ ر مش رق پ اکست ان می ں ایسا کی ا ج ائ ے۔‬
‫ج‬ ‫ب‬ ‫ٹی ب ل‬ ‫ی‬
‫پ اکست ان کی ت ار خ می ں اس ش من ٹ ب ار ب ار ی ہ سمجھنے سے ق اصر رہ ی ہے کہ ج ب ھی عوام کی مہ وری خ واہ ش ات کو کچ لا‬
‫ہ‬
‫ج ائ ے اور عوام کا رد عمل اس کے ب اکل ب رعکس وت ا ہے۔ اگر ت ل ہ ساز ش مق دمے ن ے ب ن گالی وں کے ق وم پ رست ان ہ‬
‫دھو“ ی ا ”ب ن گا یل وں کے دوست “ کا لق ب حاصل کر‬ ‫م ی ب چ الرحمان ن ے ج لد ہ ی ”ب ن گل ہ ب ن ظ‬ ‫ج ا کو م د د د کر د ا اور ج‬
‫ی‬ ‫زی ش ی‬ ‫ذبت‬
‫لی ا۔ مش رق ی پ اکست ان کے ب ن گالی وں کو ا ھی طرح ی اد ت ھا کہ کس طرح ن ا م الد ی ن ‪ ،‬ف ض ل الحق اورسہروردی کی آ واز ی ں‬
‫ت‬ ‫چ‬
‫خ اموش کردی گئ ی ت ھی ں اور کس طرح ف اطم ہ ج ن اح سے ان کی ا ن ت خ ا ب ی ج ی ت ھی ن ل ی گئ ی ھی۔‬
‫ت‬ ‫ی‬
‫ن ے ای ک خ صوصی ٹ ر ب ی ون ل ش کی ل د ی ا اور کوش ش کی کہ ی ہ عام عدالت ی‬ ‫ج‬ ‫اگر ت ل ہ ساز ش مق دمے کے لیے ج نرل ای وب خ ان‬
‫پ‬ ‫تع‬ ‫ش‬
‫م دم ہ ہ رہے۔ اس خ صوص یی ٹ ری ب ی ون ل کے سرب راہ ٹ س خ عب دالرحمان (ایس اے رحمان ) ت ھ ج‬
‫ی‬ ‫س‬
‫ے ن کا لق ن ج اب‬ ‫ٹ ب لش‬
‫ق‬
‫ے کی وں کہ ان ہ وں ن ے ا ن ت خ اب ات می ں ج نرل ای وب خ ان کی‬ ‫کی ن ظر می ں معت ب ر ت ھ‬ ‫م‬ ‫اس‬ ‫رحمان‬ ‫س‬ ‫ٹ‬‫سے ت نھا۔ ج س‬
‫نٹ‬
‫ے۔‬ ‫ک ھ عرصے کے لیے چ ی ف الی کش ن کمش نر ب ھی رہے ت ھ‬ ‫دھا دل ی پ ر آ ن کھی ں مو د کر چ‬
‫ک ھ ن ہ ی ں کی ا ت ھا۔ وہ چ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ج‬ ‫ب‬ ‫ک‬ ‫ج‬ ‫گ‬
‫ٹ‬ ‫ک گ‬ ‫ٹ‬ ‫ک ل‬ ‫ک‬
 ‫ج‬ ‫ج ب‬ ‫ج‬
‫اگر ت ل ہ ساز ش مق دمے کو ق اجب ل اعت ب ار ب ن ان ے کے لیے سٹ س جرحمان کے سات ھ دو ب ن گال ی ج ھی مقرر کیے گئے ج و سٹ س‬
‫ے ۔ غ ی ر مہ وری روای ات کو ب رقرارر کھتے ہ وئ ے اس مق دمے کے‬ ‫م ی ب الرحمان خ ان اور سٹ س مق سوم الحاکم ت ھ‬ ‫ج‬
‫ہ‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫چ‬ ‫ک‬ ‫ب‬
‫ن‬
‫ے ا ل خ ان ہ کو ی ملنے ی ں د ی ا ج ا ت ا ت ھا۔‬ ‫مل ز مان کو ی ھاؤ ن ی ے ھوٹ ے کمروں می ں رکھا گی ا ہ اں ان‬
‫ج‬ ‫چ‬ ‫ھ‬

‫ے ب دت ر ی ن سلوک کا ن ش ان ہ ب ن رہے ہی ں۔ اس‬ ‫پ ھر اف واہی ں پ ھیلنے لگی ں کہ مل مان ج ن می ں سی ایس پ ی اف سر ب ھی ش امل ت ھ‬

‫‪ 1968‬م ں روع ہ وئ ی ی ع ی مل مان کی گرف اری کے سا ماہ ب عد۔ سماع ک‬ ‫ز‬
‫بہ‬ ‫مق دمے کی سماعت ج ون‬
‫ے دوران ت‬ ‫ت‬ ‫پ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫ز‬ ‫ن‬ ‫ی ش‬
‫ے ۔ اس مق دمے می ں‬ ‫ت‬
‫کیے ھ‬ ‫ے ن ام حکومت ن ے ی ش‬ ‫ج‬
‫ب ڑ ی ت عداد می ں ر ی است ی گواہ اور سل طا ن ی گواہ درج کیے گئے ن‬
‫س‬ ‫ع‬ ‫ش‬ ‫ع‬ ‫ج‬ ‫س‬ ‫ک‬
‫ت‬
‫وں ے ھا۔‬ ‫ب‬ ‫اعانت ج رم ے الز ام می ں پ ن درہ سو ے ز ی ادہ لوگ گرف ت ار ت ے ن کا ق م ت ف‬
‫ل‬ ‫خ‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ھ‬

‫ور کردی ے گئے ۔ ش روع سے ہ ی اس مق دمے کی‬ ‫مل مان پ ر م دم ہ چ لا ا گی ا اور ‪ 232‬سل طا ن ی گواہ ب ن گئے ا بننے پ ر ج‬
‫مب‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫ز‬
‫ہ‬
‫ے کہ حکام ن ے ت ش دد کے‬
‫گئے اور دعوے کرن ے لگ‬ ‫ب ن ی اد ی ں لت ی دکھا ئ ی د ی ں کی وں کہ ب ہ ت سے سل طا ن ی گواہ مک رن ا ش روع ہ و‬
‫ے ان ہ ی ں سل طا ن ی گواہ بننے پ ر ج‬
‫م ب ور کی ا ت ھا۔‬ ‫ذ ر یع‬
‫ہ‬
‫ک‬ ‫ے ۔ پ ھر عدال س ہ‬
‫ےگ ب ا ر ملکس ے حالات‬ ‫ہت‬ ‫ک ھ گواہ عدالت می ں رو پ ڑ ے ج س سے م دردی کے ج ذ ب ات پ ی دا ہ ون ے لگ‬ ‫چ‬
‫ہ‬ ‫س‬ ‫بھ‬
‫ے خ راب ت ر وت ے گئے اور ج نہرل ای وب خ ان کی گرف ت اق ت دار پ ر کم ز ور ون ے ل ی۔ ا ی ے می ں ای وب‬ ‫ی خ راب‬
‫خ ان ن ے ا پنے اق ت دار کے دس سال پ ورے ون ے پ ر عش رہ ت رق ی کی ت قر ی ب ات من عق د کرن ا ش روع کرہ د ی ں اور پ ورے ملک‬
‫ج‬
‫می ں ش ن من ای ا ج ان ے لگا ج س سے عوام می ں غ م و غ صے کی لہر اب ھرن ے لگی۔ ا یسے می ں ب ن گالی وں کے ج وم سڑ کوں پ ر آ کر اگر‬
‫ے۔‬‫ے کے مطا لبے کرن ے لگ‬ ‫ت ل ہ ساز ش مق دمے کے خ ا ت م‬
‫ت‬
‫اس پ ورے مق دمے کی ب ن ی اد اس اطلاع پ ر ھی کہ مش رق ی پ اکست ان کے ان مل ز م ب ن گالی وں ن ے آ ز ادی کے لیے ب ھارت سے‬
‫ک‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫مدد طلب کی ت ھی۔ معلوم ہ و ا ہے کہ ان ال اما می ں چ‬
‫ے ق ی ام ے ب عد چ ن د‬ ‫ک ھ سچ ا ئ ی ھی ھی کی وں کہ ب عد می ں ب ن گل ہ دیش‬ ‫ز ت‬ ‫ت‬
‫ے ۔ لی کن ج س طرح سے اس مق دمے کو چ لای اگی ا اور پ ھر‬ ‫مل ز مان ن ے اعتراف کی ا ت ھا کہ وہ واق عی اس ساز ش می ں ش ر ی ک ت ھ‬
‫خ‬
‫ت م کی ا گی ا اس سے ب ن گال ی عوام کی ت حر ی ک آ ز ادی می ں مز ی د ج ان پ ڑ گئ ی۔‬
‫ت‬ ‫‪ 1969‬کے آ ت ے آ ت ے ج نرل ای وب ڈ ان واں ڈ ول ہ و چک‬
‫ے اور حز ب مخ الف ب ہ ت سرگرم ھی۔ اس صورت حال‬ ‫ے تھ‬
‫ک‬ ‫ی‬
‫ب‬
‫می ں ج ب خ ود ف وج کے سرب راہ ج نرل یح ٰی خ ان ن ے ھی آ ن ھی ں پ ھی ر لی ں ت و ای وب ن ے ای ک گول می ز کان فرن س ب لا ڈ ال ی۔‬
‫م ی ب الرحمان کا مطالب ہ ی ہ ت ھا کہ اگر ت ل ہ ساز ش کا خ ات م ہ‬ ‫ے کا مطالب ہ کی ا۔ ش ی خ ج‬ ‫م ی ب الرحمان ن ے اس مق دمے کے خ ا ت م‬ ‫ج‬
‫ت‬ ‫خ‬ ‫ن جب ہ‬ ‫گ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے م ور وکر اگر ت ل ہ ساز ش مق دم ہ م‬ ‫ی ں کر ی ں ے۔ ج نرل ای وب خ ان‬ ‫گول می ز کان فر ب س می ں ش رکت‬ ‫ن ہ کی ا گی ا ت و وہ‬
‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ب‬
‫کر د ی ا مگ ر پ ھر ی اق ت دار ن ہ چ ا سے اور ع حدگی ن دوں ے ہات ھ ز ی د م وط و گئے ۔‬
‫ب‬ ‫ض‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ھ‬
‫ی‬
‫ھ کا اس وق ت لگا ج ب ج نرل یح ٰی خ ان ن ے اق ت دار سن ب ھا لنے کے ب عد ا ن ت خ اب ات ت و کرائ ے مگ ر ان‬ ‫سلکو آ خ ر د چ‬
‫ملک کی سلامتت ی‬
‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫گ‬ ‫ج‬ ‫م‬
‫م ی ں کی ا۔ ‪ 1970‬ے ا ن خ اب ات می ں عوا ی لی گ ی ت گئ ی م ر ا ے اق ت دار ی ں سون پ اگی ا ب لک ہ ف و ی‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫کے ن ت ا ئ ج کو‬
‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫کارروا ئ ی ش روع کردی گئ ی ج و ب الآ خ ر ب ھار ت ی مداخ لت پ ر م ت ج وئ ی س ے ن جیے می ں سق وط ڈ ھاکا وا اور مش رق ی پ اکست ان‬
‫ج‬
‫ای ک آ ز اد ملک کی صورت می ں اب ھرا س کا ن ام ب ن گل ہ دیش ہے۔‬
‫ہ ی‬ ‫الرحمان کے ب ے رہ ن ما بننے سے ب ہ‬
‫ے کی ہی ں۔ مش رق ی ب ن گال کے ت ی ن وں ر ن ما عن ی حسی ن ش ہ ی د‬ ‫پہل‬
‫ت‬ ‫ڑ‬ ‫ظ‬ ‫ج‬
‫ی ہ ب ات ی ں م ی ب‬
‫ے اور‬ ‫ت‬
‫ے عوام کی اکثر یت کی ن ما ئ ن دگی کرت ے ھ‬ ‫ک‬ ‫ض‬ ‫ف‬
‫سہروردی‪ ،‬خ واج ہ ن ا م الد ی ن اور مولوی ل الحق مت حدہ پ اکسقت سان‬
‫ی‬ ‫س‬
‫ے ۔ ب د ت ی ے ان ت ن وں رہ ن ماؤ ں کو ب ار ب ار غ دار قرارد ی ا گی ا‪،‬‬ ‫م‬ ‫ان ہ ی ں غ ی ر ب ن گال ی مسلمان وں کا ع ت و احترام ب ھی حاصل ت ھ‬
‫ز‬
‫ان کی ت وہی ن و ت ذ لی ل کی گئ ی اور پ اکست ان می ں اق ت دار کے حلق وں سے ان ہ ی ں ن کال ب اہ کی ا گی ا۔‬
‫ست‬
‫ے ۔ مث لًا ش ی ر ب ن گال‬ ‫خ ود ج اح صاحب کے ت علق ا ان ت ی ن وں رہ ن ماؤ ں سے مست ق ل اور م حکم ب ن ی ادوں پ ر ق ا ئ م ن ہ ی ں ت ھ‬
‫سل‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫مولوی ف ض ل الحق ن ے ت ی س مارچ ‪ 1940‬کو قرارداد لاہ ور پ ی ش کی ت ھی مگ ر ج لد ہ ی ان کی م م لی گ کی اعلٰی ق ی ادت سے‬
‫ب‬
‫کے دور می ں ی ہ ت ی ن وں رہ ن ما اپ ن ا اپ ن ا کردار ادا کرت ے رہے اور ان ہ ی ں‬ ‫ان ب ن ش روع ہ و گئ ی ت ھی۔ پ ھر ھی ج ن اح صاحب ظ‬
‫ے۔‬ ‫ب راہ راست ن ش ان ہ ن ہ ی ں ب ن ای ا گی ا۔ خ اص طور پ ر خ واج ہ ا م الد ی ن ج ن اح صاحب کے ز ی ادہ قر یب ت ھ‬
‫ن‬

‫اخذ کردہ از «‪&oldid=5403781‬اگرتلہ_سازش=‪»https://ur.wikipedia.org/w/index.php?title‬‬