‫ي انقضاء االلتزام‬

‫يكون انقضاء االلتزام ‪ ،extinction de l'obligation‬عموماً‪ ،‬إما بتنفيذه عيناً‬

‫بالوفاء به‪ ،‬أو بما يعادل الوفاء بالمقاصة أو اتحاد الذمة أو بالوفاء بمقابل أو‬

‫بالتجديد أو اإلنابة‪ ،‬أو من دون الوفاء به‪ :‬باإلبراء أو باستحالة التنفيذ أو بالتقادم‬

‫المسقط‪.‬‬

‫‪ 1‬ـ الوفاء ‪ :paiement‬هو الطريق المعتادة النقضاء االلتزام وهو‪ ،‬في مدلوله‬

‫القانوني‪ ،‬ال يقتصر على دفع مبلغ من النقود‪ ،‬وإ نما يشمل تنفيذ المدين اللتزامه‬

‫سواء أكان هذا االلتزام نقل ملكية شيء أم كان عمالً أو امتناعاً عن عمل‪.‬‬

‫وقد يتم الوفاء من المدين أو وكيله‪ ،‬وبه ينقضي الدين نهائياً‪ .‬وهذا هو الوفاء‬

‫البسيط‪ .‬وقد يقوم بالوفاء شريك في الدين أو الكفيل‪ ،‬أو يقوم به شخص ال تربطه‬

‫بالدين أي رابطة‪ ،‬ويترتب عليه حلول الموفي محل الدائن تجاه المدين‪ ،‬وهذا‬

‫الوفاء يسمى الوفاء مع الحلول ‪.paiement avec subrogation‬‬

‫وللوفاء بالصورة المتقدمة أحكام مطولة نص عليها القانون المدني الليبي في مواده‬

‫المتسلسلة من ‪ 322‬إلى ‪ :338‬وهي مطابقة ألمثالها في القانون المدني المصري‬

‫والقانون السوري وغيرهما من القوانين العربية‪.‬‬

‫‪2‬ـ قد ينقضي االلتزام كذلك بما يعادل الوفاء‪:‬‬

‫والمقاصة‪ ،‬واتحاد الذمة‪.‬‬

‫ّ‬ ‫وله أربع صور هي الوفاء بمقابل‪ ،‬والتجديد واإلنابة‪،‬‬
 ‫ـ أما الوفاء بمقابل ‪ :dation en paiement‬فهو أن يقبل الدائن في استيفاء حقه‬

‫مقابالً يعوضه من الشيء الذي استحق له‪ ،‬وتسري عليه أحكام البيع والسيما ما‬

‫يتعلق فيها بأهلية المتعاقدين وضمان االستحقاق وضمان العيوب الخفية كما تسري‬

‫عليه أحكام الوفاء‪ ،‬والسيما ما يتعلق منها بتعيين جهة الدفع وانقضاء التأمينات‪،‬‬

‫وذلك ألنه يقضي الدين‪.‬‬

‫ـ وأما الوفاء بالتجديد ‪ :novation‬فيكون باتفاق الطرفين على أن يستبدال بااللتزام‬

‫األصلي التزاماً جديداً يختلف عنه في محله أو في مصدره‪ ،‬كاالتفاق على إبقاء‬

‫األجر المتجمد قرضاً بذمة المستأجر‪ ،‬وبذلك يتغير الدين‪ ،‬كما يصح الوفاء بالتجديد‬

‫بتغيير المدين إذا اتفق الدائن مع أجنبي على أن يكون مديناً مكان المدين األصلي‪،‬‬

‫وكذلك بتغيير الدائن إذا اتفق الدائن والمدين وأجنبي على أن يكون هذا األجنبي هو‬

‫الدائن الجديد‪.‬‬

‫ويشترط في التجديد بكل أنواعه أن يخلو االلتزامان القديم والجديد من أسباب‬

‫البطالن‪ .‬ويترتب على التجديد انقضاء االلتزام األصلي بتوابعه فينشأ مكانه التزام‬

‫جديد‪.‬‬

‫ـ وأما الوفاء باإلنابة ‪ :délégation‬فيتم برضاء الدائن بأن يلتزم شخص أجنبي‬

‫وفاء الدين عن المدين‪.‬‬

‫ـ وإ ذا كان للمدين ماهو مستحق عند الدائن فله حق التقاص ‪ compensation‬بين‬

‫المطلوبين وبذلك يوفي مطلوب دائنه كالً أو جزءاً بمقدار مطلوبه منه‪ .‬وكثيراً ما‬

‫يقع التقاص بالدعوى المتقابلة التي يدعي بها المدين على دائنه في دعوى هذا‬

‫األخير عليه بمطلوبه‪.‬‬

‫على أنه يشترط مبدئياً لجواز المقاصة بين المطلوبين المستحقين أن يكون الدينان‬

‫بين الدائن والمدين نفسيهما ويكون موضوعهما من نوع واحد‪ ،‬والغالب فيهما أن‬

‫يكونا من النقود‪ ،‬وأن يكونا دينين مدنيين ثابتين مقدرين في قوة واحدة مستحقي‬

‫األداء‪ ،‬قابلين للحجز عليهما‪ ،‬فإذا كان أحد الدينين مدنياً واآلخر طبيعياً‪ ،‬أو كان‬

‫أحدهما ثابتاً واآلخر موضوع نزاع‪ ،‬أو كان أحدهما مقدراً واآلخر غير مقدر‬

‫كالتعويض قبل تقديره‪ ،‬أو كان أحدهما مستحقاً واآلخر معلقاً على أجل أو شرط‪،‬‬

‫أو كان أحدهما قابالً للحجز عليه واآلخر غير قابل له‪ ،‬امتنعت المقاصة القانونية‪.‬‬

‫ـ وقد يقع الوفاء باتحاد الذمة ‪ confusion‬إذا اجتمعت صفة الدائن والمدين في‬

‫شخص واحد بدين واحد‪ ،‬ألنه ال يمكن للشخص أن يطالب نفسه‪ ،‬كما لو ورث‬

‫المدين دائنه‪ ،‬ومن هنا يبدو الفرق جلياً بين المقاصة واتحاد الذمة‪ ،‬ألن المقاصة‬

‫تفترض وجود دينين متقابلين بين شخصين كل منهما دائن لآلخر في أحد الدينين‬

‫ومدين له في َّ‬
‫الدين اآلخر‪ .‬أما اتحاد الذمة فال يفترض إال ديناً واحداً نشأ بين‬
‫شخصين أحدهما دائن واآلخر مدين‪ ،‬ثم انتقل حق الدائن إلى المدين فينقضي الدين‬

‫باجتماع الدائنية والمديونية في شخص المدين‪.‬‬

‫ولكن إذا زال سبب اتحاد الذمة‪ ،‬وكان له أثر رجعي‪ ،‬عاد َّ‬
‫الدين بملحقاته إلى‬

‫الوجود‪ ،‬ويعد اتحاد الذمة كأنه لم يكن‪ ،‬كما لو كان اتحاد الذمة بسبب الوصية ثم‬

‫تقرر إبطالها‪.‬‬

‫‪3‬ـ وإ لى جانب انقضاء االلتزام بالوفاء أو بما يقابل الوفاء‪ ،‬فقد ينقضي االلتزام بال‬

‫وفاء وذلك باإلبراء من المدين أو باستحالة التنفيذ أو بالتقادم المسقط‪.‬‬

‫ـ واإلبراء ‪ ، remise de dette‬وهو يتم بإرادة الدائن إذا كان مختاراً‪ ،‬ووصل‬

‫إبراؤه إلى علم المدين‪ ،‬وللمدين أن يرده‪.‬‬

‫تبرع من األحكام الموضوعة‪ ،‬وال يشترط‬

‫واإلبراء يسري عليه ما يسري على كل ّ‬

‫فيه شكل خاص‪ ،‬ولو وقع على التزام يشترط لقيامه شكل خاص قانوناً‪.‬‬

‫ولكن اإلبراء في الفقه اإلسالمي يقسم من حيث ماهيته إلى إبراء إسقاط وإ براء‬

‫استيفاء‪ .‬فاألول هو حط الدين الثابت في ذمة اآلخر وتنزيله قسماً أو كالً‪ ،‬والثاني‬

‫هو اإلقرار باستيفاء الحق‪ ،‬وهو نوع من اإلقرار‪ .‬وأولهما هو الذي ينقضي به‬

‫االلتزام بال وفاء‪.‬‬

‫ـ وينقضي االلتزام بغير وفاء إذا أثبت المدين استحالة تنفيذه عليه بعد نشوئه لسبب‬

‫أجنبي ال يد له فيه‪.‬‬
‫والسبب األجنبي هو ما ال يكون بخطأ المدين أو تقصيره وإ الّ فال ينقضي‪ ،‬وينقلب‬

‫تنفيذ االلتزام عيناً إلى تنفيذه بطريق التعويض‪.‬‬

‫واستحالة التنفيذ وفق ما تقدم قد تكون فعالً كما لو هلكت العين الملتزم بنقل حقها‬

‫العيني‪ ،‬أو فقدت‪ ،‬وقد تكون قانوناً كما لو جرى استمالك تلك العين للمصلحة‬

‫العامة‪.‬‬

‫وبانقضاء االلتزام للسبب المتقدم تنقضي توابعه كالتأمينات العينية والشخصية‬

‫والرهن وحق االمتياز وحق االختصاص‪.‬‬

‫ـ وآخر أسباب انقضاء االلتزام بال وفاء هو التقادم‪:‬‬

‫والتقادم نوعان‪ :‬مسقط ومكسب‪ .‬والمراد منهما في انقضاء االلتزام هنا هو المسقط‬

‫‪ prescription extinctive‬وهو وحده الذي أخذ به الفقه اإلسالمي‪،‬‬

‫والتقادم المسقط مبني على ضرورة استقرار التعامل في المجتمع‪ ،‬فهو يتصل‬

‫بالمصلحة العامة اتصاالً وثيقاً‪ .‬وقد يفترض الشارع فيه‪ ،‬وإ ن كان افتراضه‬

‫ضعيفاً‪ ،‬أن الدائن الذي سكت مدة طويلة عن المطالبة بدينه قد استوفاه‪ ،‬وإ نه قد‬

‫أبرأ منه ذمة مدينه على األقل‪.‬‬

‫ولكن استقرار التعامل بين الناس هو األساس الذي يقوم عليه هذا التقادم أكثر من‬

‫اعتبار الوفاء أو أي اعتبار آخر‪.‬‬

 ‫ويجب التفريق بين التقادم المسقط ومدة السقوط‪ ،‬ألن مدة السقوط لم يضعها‬

‫القانون العتبارات التقادم التي ذكرت آنفاً وإ نما وضعها لتحديد الوقت الذي أوجب‬

‫أن يتم فيه عمل معين على سبيل الحتم تحت طائلة البطالن‪.‬‬

‫والتقادم المسقط يسري من تاريخ الحق في المطالبة بالدين‪ ،‬أي منذ أصبح الدين‬

‫مستحق األداء‪ ،‬ولكنه ال يسري كلما وجد مانع‪ ،‬ولو كان أدبياً‪ ،‬يتعذر معه على‬

‫الدائن أن يطالب به‪.‬‬

‫كما ال يسري التقادم الذي تزيد مدته على خمس سنوات في حق من ال تتوافر فيه‬

‫األهلية أو في حق الغائب أو في حق المحكوم عليه بعقوبة جنائية إذا لم يكن له‬

‫نائب قانوني‪.‬‬

‫وينقطع التقادم بالمطالبة القضائية‪ ،‬وبإقرار المدين بحق الدائن صراحة أو ضمناً‪،‬‬

‫وليس للمحكمة أن تقضي به من تلقاء نفسها‪ ،‬بل ال بد من أن يطالب به المدين‪،‬‬

‫وله أن يتمسك به في كل حالة تكون عليها الدعوى ولو في االستئناف‪ .‬وال يجوز‬

‫االتفاق على مدة للتقادم تختلف عن المدة التي حددها القانون زيادة أو نقصاناً‪.‬‬

‫والمدة مبدئياً خمس عشرة سنة باستثناء ما يلي‪:‬‬

‫آـ خمس سنوات للحقوق الدورية المتجددة كأجر المباني وسائر العقارات وبدل‬

‫الحكر والفوائد والرواتب واألجور والمعاشات‪ ،‬والتقادم فيها ال ينقطع باإلقرار ألنه‬

‫ليس مبنياً على استقرار التعامل وال قرينة الوفاء‪ ،‬وإ نما هو مبني على أن المدين‬
 ‫بهذا الدين يدفعه من الريع ال من رأس المال‪ ،‬فإذا تراكم المستحق منه مدة طويلة‬

‫تزيد على خمس سنوات اضطر المدين إلى الدفع من رأس المال‪ ،‬وفي ذلك إرهاق‬

‫قد يؤدي إلى توقف عمله‪ .‬فالمصلحة العامة وحدها هي األصل في هذا التقادم‪.‬‬

‫ب ـ خمس سنوات لحقوق األطباء والصيادلة والمحامين والمهندسين والخبراء‬

‫ووكالء التفليسة والسماسرة واألساتذة والمعلمين‪ ،‬إذا كانت حقوقهم ناشئة مما أدوه‬

‫من أعمال مهنتهم وما تكبدوه من المصروفات‪.‬‬

‫ور ُدوها ألشخاص ال يتجرون‬

‫ج ـ سنة واحدة لحقوق التجار والصناع عن أشياء َّ‬

‫بهذه األشياء‪ ،‬ولحقوق أصحاب الفنادق والمطاعم عن أجر اإلقامة وثمن الطعام‬

‫وكل ما صرفوه لحساب عمالئهم‪ ،‬ولحقوق العمال والخدم واألجراء من أجور‬

‫يومية وغير يومية ومن ثمن ما قاموا به من توريدات‪.‬‬

‫والتقادم بسنة واحدة مبني على الوفاء‪ ،‬ولذلك أوجب القانون على من يتمسك به أن‬

‫يحلف اليمين على أنه أوفى الدين فعالً‪.‬‬

‫ومدة التقادم تحسب باأليام ال بالساعات‪ ،‬وال يحسب فيها اليوم األول وتكتمل‬

‫بانقضاء آخر يوم منها‪ ،‬وإ ذا انقطعت مدته بدأ تقادم جديد بمدة التقادم المنقطع‬

‫نفسه‪.‬‬
‫وهذه األحكام في انقضاء االلتزام واحدة في القانون المدني السوري والمصري‬

‫والليبي واألردني والجزائري‪ ،‬وقد تتفق في بعضها مع أحكام القانون المدني‬

‫العراقي وقانون الموجبات والعقود اللبناني وغيرها من القوانين العربية‪.‬‬

‫‪1818‬‬

‫‪J’aime‬‬

‫‪Commenter‬‬

‫‪Partager‬‬

‫‪commentaires 3‬‬

‫‪Les plus pertinents‬‬

‫‪En ligne‬‬

‫‪…Écrivez un commentaire‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
 

Hiba Asad

‫اقري وتعاليلي خاص‬ Fofa Marjan

J’aime o

  ·  o

Répondre

sem 51 ·  o