‫* الم ض ع ‪ :‬كثيرا م ك ن أخ يتب ه بت عسه في عم ه يدافع عن س كه بش ّت الحجج‬

‫فخ ل ته الرأ أبرز له اأخا الم ن ّي الرفيع ف ائد إت ن العمل ‪.‬‬

‫نظره‬ ‫م اعتمدته من حجج إقن عه بتغيير ج‬ ‫ان ل الح ار الذ دار بينكم مر ّكزا ع‬
‫س كه‪.‬‬

‫اإصاح‬
‫الت كي ‪:‬‬
‫الت ميذ أن يخت ر م ين س زم ن مك ن من سب‬ ‫ل ي ّطر المعط الحج ج فع‬
‫طرف الحج ج ‪ :‬أن أخي‬
‫مشر ع‬ ‫أطر ح اأخ ‪ :‬الت عس س‬
‫ف ائد النج ح في العمل‬ ‫أطر ح الت ميذ ‪ :‬إبراز اأخا الم ن ّي الرفيع‬
‫تح ّل حس هذه المن ج ّي ‪ * :‬إبراز اأخا الم ن ّي الرفيع‬
‫* ف ائد إت ن العمل‬

‫ب لنسب إل المجتمع ‪:‬‬ ‫ب لنسب إل ال رد ‪:‬‬

‫↓‬ ‫↓‬
‫‪ -‬اقتص د ّي‬ ‫المست ى الن سيّ‬ ‫‪-‬ع‬
‫المست ى ال ج د ّ‬ ‫‪-‬ع‬
‫‪ -‬اجتم ع ّي‬ ‫المست ى الم د ّ‬ ‫‪-‬ع‬
‫‪ -‬ج د ّي‬ ‫المست ى ااجتم عيّ‬ ‫‪-‬ع‬
‫المست ى الدينيّ‬ ‫‪-‬ع‬
‫فيك ن التخطيط كم ي ي ‪:‬‬
‫* الم ّدم ‪ :‬أرك ن‬
 ‫‪ -‬تم يد ع ّ مح يد ‪:‬مث ل ( من الم ّت ع يه أنّ العمل ح ّ اج ه يظ ّل مط ب عزيزا‬
‫هدف أسم لكن من الم رق الغريب أنّ الكثير من الع ّم ل بمجرّد حص ل ع العمل‬
‫الذ سع ا إليه تجده يخ ّ ن ب اجب ت الم ن ّي أيّم خ ل )‬
‫‪ -‬ت طير الحج ج من سب زم ن مك ن شخص ّي ‪ :‬مث ل ( ه ح ل أخي الذ ا ّتخذ من‬
‫ّ‬
‫يتمط في فراشه ل ي تح‬ ‫الت عس ع دة قد دخ غرفته ذا صب ح جميل ف جدته‬
‫بعم ه رغ أ ّنه في ص ّح جيّدة )‬
‫‪ -‬تحديد أطر ح ك ّل طرف‪ :‬مث ل ( ل ّم أنكر ع يه ذل انبرى يدافع عن س كه بش ّت‬
‫الحجج فخ ل ته الرأ أبرز له اأخا الم ن ّي الرفيع ف ائد إت ن العمل ‪).‬‬
‫أخي ؟‬ ‫‪ -‬طرح اإشك ل ّي ‪ :‬فم هي الحجج التي تس ّح ب لتغيير س‬
‫* الج هر ‪:‬‬
‫أطر ح الت ميذ ‪ :‬إبراز اأخا الم ن ّي‬ ‫مشر ع‬ ‫أطر ح اأخ ‪ :‬الت عس س‬
‫الرفيع ف ائد إت ن العمل‬
‫العنصر اأ ّ ل ‪ :‬اأخا الم ن ّية الرفيعة‬ ‫* تبريرالت عس بضعف اأجر‬
‫تتج ّ في مظ هر كثيرة أه ّم ‪:‬‬ ‫من مظ هره ‪:‬‬
‫‪ -‬أداء العمل في قته المح ّدد‬ ‫‪ -‬تد ّني راتبه الش ر ّ الذ ا يضمن له‬
‫‪ -‬االتزا ب لم اص المط ب‬ ‫رغد العيش ا يح ّ له أحامه‬
‫‪ -‬اجتن الغشّ الخم ل اارتش ء‬ ‫‪ -‬اأجر المت ح ا يتن س مع كثرة اأعم ل‬
‫‪ -‬التح ّي ب لنزاه الشرف النش ط‬ ‫مش ّت‬
‫‪ -‬العمل ع تج يد العمل تط يره‬ ‫‪ -‬حرم نه من الح افز الم د ّي التي قد تشجّع‬
‫تحسين المرد د ّي‬ ‫الع مل ع ت دي اأفضل‬
‫‪ -‬حسن مع م الحريف‬
‫العنصر الثاني ‪ :‬ف ائد إت ان العمل‬ ‫* تبرير الت عس بمش ّ العمل‬
‫ين س إل حدتين فرعيتين‬ ‫من مظ هره ‪:‬‬
‫* ف ائد إت ان العمل بالنسبة إلى ال رد‬ ‫‪ -‬بعد م ّر العمل‬
‫تضبط حس المست ي الت لي‬ ‫‪ -‬كثرة اأعم ل رت بت تدفع ن الع مل إل‬
‫‪ -‬ع المست ى الن سيّ ‪ :‬يد ّع الت ني في‬ ‫الشع ر ب لم ل اإره الشديد‬
‫العمل إت نه شع ر ال رد ب اعتزاز ال خر‬ ‫‪ -‬المع ن ة من اأزيز الحرارة‬
‫راح الضمير‬ ‫‪ -‬انبع ث ر ائح الم ا ّد الكيمي ئ ّي الكري‬
‫‪ -‬ع المست ى ال ج د ّ ‪ :‬النج ح الم نيّ‬ ‫المض ّرة ب لص ّح‬
‫ه الس ّ الذ يرت يه ال رد إثب شخصيّته‬ ‫‪ -‬بيئ العمل غير م م ن إمك ن ّي التعرّض‬
‫تح ي ذاته إبراز قدراته‬ ‫إل ح دث شغل‬
‫‪ -‬ع المست ى الم د ّ يعتبر اإت ن طري‬
‫نح النج ح اارت ء في س ّ ال ظي‬
 ‫الش رة ه م يح ّ ل رد مك س م د ّي‬
‫كم ي فّر الكثير من الج د الم ل ال ّذين قد‬
‫يبذان اح ع صي ن اأد ا المغش ش‬
‫‪ -‬ع المست ى ااجتم عيّ ‪ :‬ف ز المت ني‬
‫ب حترا الن س ت ديره محبّت‬
‫‪ -‬ع المست ى الدينيّ ‪:‬اإت ن من أسب‬
‫زي دة الحسن التي ي جر ع ي ال رد‬ ‫* س كه ظ هرة تك د تك ن ع ّم‬
‫* ف ائد إت ان العمل بالنسبة إلى المجتمع‬ ‫* تخ ذله ك رد ا يض ّر المجم ع ←‬
‫تضبط حس المست ي الت لي ‪:‬‬
‫‪ -‬اقتص د ّي ‪:‬‬
‫تح ي اازده ر ااقتص د ّ من خال‪:‬‬
‫د ران عج ااقتص د نم ّ الثر ا ‪/‬‬
‫ربح ره ن الج دة غز المنت ج المح ّي‬
‫اأس ا الع لم ّي ه م يس ه في ت فير‬
‫العم الصعب ‪/‬‬
‫تط ير فرص ااستثم ر فتت فّر عر ض‬
‫الشغل ه م ي ّد إل تراجع نسب‬
‫البط ل م ينج ّر عن من آف ‪.‬‬
‫‪ -‬اجتم ع ّي ‪:‬‬
‫مت تح ّ الع ّم ل ب أخا الم ن ّي انتشر‬
‫عاق التح ب التع ن اانسج بين‬
‫أفراد المجتمع ه م يس ه في تح ي‬
‫الس الرقيّ ااجتم عيين ‪.‬‬
‫‪ -‬ت سيس عاق إيج ب ّي مع ب ّي‬
‫المجتمع ‪:‬‬
‫إذا ك ن المجتمع منتج مبدع ك ن الد ل‬
‫ق ّي ق درة ع الح ظ ع است ال‬
‫هيبت بين د ل الع ل ع المس هم في‬
‫رقيّ اإنس ن ّي ‪.‬‬
‫‪ -‬ج د ّي ‪:‬‬
‫ه السبيل إل خ د‬ ‫العمل المت ن ب‬
‫الحض را ‪.‬‬
‫←ااستنت ج ‪ :‬ج ا ّتخ ذ اإجراءا‬ ‫ليس مذنب‬ ‫← ااستنت ج ‪ :‬الع مل ضح ّي‬
‫لحث الع ّم ل ع الت ني في عم‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الازم‬ ‫من ح ّه ا ّدخ ر ج ده ‪.‬‬
‫ردع عن ك ّل مظ هر اإهم ل الت صير‬
‫‪.‬‬
‫الخ تم ‪ :‬اقتن ع اأخ بضر رة الت ني في العمل اإسراع إل م ّر عم ه ك ه عز ع‬
‫بذل م في ج ده عد الت صير في أداء اجب ته الم ن ّي ‪.‬‬