Professional Documents
Culture Documents
بیننن وران دیدهاننند و دانرننوران دهمیدهاننند کننه برزننر از ادراق حقننایق و اکیسنناب دقننایق و وقننوب بننر مننناهج قننویم و
مسنیقیم ن نس را به ینی و رقنل را کنصزی میفنور نی یند و اربناب او و اصنحاب شنو داننند کنه سلوق بر مسناک
درونننی رلننی هننصا م ننرل و مقننو خیننا س ن ن منمننوم را بننر منوننور د ونننی اسننت و بیننان زیبننا و حنندی دکال ن
س ن ن مننوزون مننریر غریننم و مفننور ر یننم اسننت و مننی شننرابهها شننو در پیاکننهها دل اهننل او ری ن د و
و صننور را در کبنناف حننرب و صننو درآورد 1...و قنندوه و شننهود بران ی ن د اسننرار بیرن ن گهننی از آب وجننود آز ن
زبننده آنننان مو نننا ج لاکنندین اسننت و دننون دیننوان حقننایق بنیننان آن جننناب بحننر اسننت محننی و ار ننی بسننی
بیننرون از اننندازه سباحیسننت و ادنن ون از مرزبننه سننیاحت مملننو از دننندین هنن ار گننوهر آبنندار اسننت و مرننحون بننر
برقیبننی م نناکق قننوانین جدینند بننر زرکیبننی از قارننده ...اسننت و زنندوین دننندین هنن ار جننوهر زابنندار زننرزیب
همچون سایر دواوین قندیم و زنیخیر حنروب زه نی را رراینت نالنرده و از بندایت زنا نهاینت ...مرزبنت آوردهانند قطن
قفناید ...و دنون شنیر و شنالر بنه هنم آمی ینه اسنت و غاکبنا اشن ار نمر از این امنر نمنوده و غ کینا ...و زغن
م یل نه از رقنل و ررنق و وجند و سنالر و محنو و سنماش وارد شنده دیاکواقن مقبنول هنر جم نی است که در حا
و مطبوش هر سم ی ن واهد ادیاد دناناله ب رگی
پیداست که سن نان کامنل در سنم جاهنل ادسنانه آیند و حاکنت راشنق در درنم راقنل جننون نمایند نغمنه داود را
در گننوک کننران دننه ایننر و حسننن یوسننق را در ن ن د کننوران دننه یمننر پیرهزنننان2زرکینناز کنننند و کودکننان در م ننابر
را از رلننم ارلننم شننمارند و خننرازان دکننان خننود را از جوهریننان اشننرب پندارننند خالبنناز ال نن ن دوسننیان خننوی
الارنی3در ابیا و ال ن کند یا ناقفی در کمال و شن ت زند از ردم اسیحضار غ لت خسارا بلی
ون4 د هر که را اد ون خبر جان جان ده باشد ج خبر در آزمون
من بنده کنه مسنالین پارسنی زبنانم و بنه رقینده جم نی سن ن و و سن ندانم بسنیار نامنهها دیندهام و بسنا نممهنا
شنننیدهام و کیابهننا از نمننم و نوننر خننود در گییننی گصاشننیهام و بننر اش ن ار دفننحا و رردننا زننصکرهها برن اشننیه دننون
خنود در واد ز النر و زندبر غ کیا مو نا در ر نم نممنی وجنان ی و ررنقآمی ندیندهام و دندانالنه بنه قندر دانن
این الرده که بر رسیهٔ زو بربسیه است رطار راست :بر رسیه دگر باشد و بر بسیه دگر 5
قفنیدهمانند و زرجی نا از ارباب ودا و اصنحاب صن ا را بنه مطاکنه آن مینل زمنام دیندم بنه زرزینم زه هنی از زغنر
شننیرینزر از قننند و غ کیننا دک س نند و رباریننا ارجمننند آن دیننوان حقننایق بنیننان انی ننابی ردننت و دننون آن کینناب
مسننیطاب بننه جنند و جهنند ایننن دقیننر غادننل6و بننه اخییننام ان امینند زیننرا کننه دیاکحقیقننه شمسننی اسننت پننر از انننوار
حقایق و م نارب اکهینه و دقنایق حالمیهنه آن را شنمساکحقایق مناسنم وقنت نمنوده و بندین ننام نیالنو نامینده آمند از
کرم رمیم خداونند کنریم ایند جسنم دارد کنه اینن م مورنه و ینوان مطب نه را از کیند دینوان مفنون و مح نو دارد
و اربناب او زحقینق را از دینندار آن مسنی یخ و م ننو آرد و بندین جسننار کنه بنندان اشنار ردننت اهنل حرمننان
و خسننار زبننان ال ننن بننر ایننن مسننالین ن رننایند و دقیننر را بننه ایننرادا وارده خردهگیر هننا بننارده هنندب سننهام و
م م ن رمایند درا که گ یهاند
کی بود زبت یدا مانند یا ارض ابل ی در ک م ای د بیدون که وحی من ل است
کمرک ه:
ورنه کوران دهر خود کورند رصر من بهر مرد دیدهزر است
اکیحیهة7 زمة اکدیباده بحمداا و حسن زودیقه ...ارب ی یین و میزین ب د ا کق من ه راکنبهویه رلیه آ ب اکوناء و
آرا زا گردت آن سریر مل یاد او کرد یوسق اندر داه
6در مین «قادل» آمده است که غل ام یی مینماید م ر این که گونة خاصی از زل م باشد.
7ی ص حه از نس ه ادیاده است.
8احیما نول باشد.
بو یوسق شنید و شد بینا او ی قوب بس که ناکید پی
فیالحقایق و المواعظ
گهی ز زهر درید و گهی گ ید دنا گهی قباک درید و گهی به کوه دوید
د ونه باشد اسر ب بده کی دو ررق دهره کیلی همی بدان ارزید
ببین ده صید کند دام ربیا رلی دو رنالبو دنان صیدها زدت گردت
که سیل پست رود کی رود سو با الریق ررق همه مسیی آمد و پسیی
اگر زو حلقه به گوک کمینی ا مو یان حلقه ررا دون ن ین باشی
دنان که حلقه به گوک است رول را ارضا دنان که حلقه به گوک است درخ را این خاق
ده کطقها که نالرده است رقل با اج ا بیا ب و ده زیان کرد خاق از این پیوند
رلم ب ن دو دکیران میانه صحرا دهل به زیر گلیم ا پسر نراید زد
بین و حیر حورا زو ها ها مل دو برگراید بند قبا ز مسیی ررق
رنایت ک ا نماند رنا رسید جی دو آدیاب برآید ک ا بماند شم
مطلعالثانی من تحقیقاته
که داد اوست جواهر که خو اوست س ا رویم و خانه ب یریم پهلو دریا
آمد سیاره خوکسیما ز صحبت دل بدان که صحبت جان را همی کند همرن
دو شد ز جسم جدا اودیاده از دریا دو دست میفل زوست بس هنر دارد
ده میشود زن مسالین دو جان شود رصرا نه زن به صحبت جان خوبرو و خوکد لست
نه این زمان دراقست و آن زمان کقا ک است آن هنر زو که بی همان دسیی
که ناز یار به از صده ار من حلوا پس اا اا زنهار ناز یار بال
که این دراگو به زین نداشت هیک درا درا را بندید خدا منمایاد
که گربه میکردک سر بدوزد است قضا ز دست همه او شیران شالسیه پن ه شدند
ه ار دست اج ا که یادت دوکت وصل میجنبد امید وصل بود زا رگی
شده است سما که پاره پار دست از ک مدار این ر م از شهریار خوک پیوند
ز اکست خیمه همی زن همی به زیر ب سو خوی ما برالسیی بساز و ک دو دن
که آن دو ن ره رول است و این ز کوه صدا بلی کنیم وکیالن بلی اول ب و
که کی دمم دهد او زا شوم کطیق او را که نا پاره پاره ما زازه میدمد صد جان
دم آن همه را ررق بدرود دو گیا به ی اگر زمین به سراسر بروید از زوبه
غلو مور دو کهسار و غرهه دریا از آن که زوبه حورا بند ن صیرد
ده درد ررق قدیمست ماند بی ز دوا خدا پهلو هر درد داروئی داده
به کاه ل که بیندوده است بام سما اگر روا بود این را زو خود روا دار
میان زهرگیایی درا درند و درا دو باغ و راغ حقایق جهان گردت همه
9سب نوشیهها ادیادگیها نس ه بوده است که از «کلیا شمس یا دیوان کبیر» مرحوم دروزان ر نقل شده است.
من درازقبا با ه ار گ سودا روم به ه ره خیاط راشقان امروز
به زخم نادرهمقراض اهبطوا منها دو دل زمام نهاد ز ررق برالادد
به یبت و محو دو زلوین خاالر شیدا ز جم کردن ز ریق او شدم حیران
ز رب خود ده نیی ه همی کند پیدا رب کرد همچو ردد زو را دو وردگر
کرد بر دریا که قطرها را دون ب دو رب دید اکنون بیا و قسمت بین
که دالر در ان رت زین ر ایمها خم به جم جمله ا داد را مقابله کرد