‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ اﻟﺪﯾﻤﻮﻗﺮاﻃﯿﺔ اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ‬

‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺠﺎﯾﺔ‬
‫ﻛﻠﯿﺔ اﻵداب واﻟﻠﻐﺎت‬
‫ﻗﺴﻢ اﻟﻠﻐﺔ واﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻲ‬

‫ﻋﻨﻮان اﻟﻤﺬﻛﺮة‬

‫دور اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﻓﻲ ﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت‬

‫_ﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط أﻧﻣوذﺟﺎ_‬

‫ﻣﺬﻛﺮة ﻻﺳﺘﻜﻤﺎل ﺷﮭﺎدة اﻟﻤﺎﺳﺘﺮ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ واﻷدب‬

‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‬
‫ﺗﺨﺼﺺ‪ :‬ﻟﺴﺎﻧﯿﺎت ﻋﺮﺑﯿﺔ‬

‫اﻟﻤﺸﺮف‪:‬‬ ‫إﻋﺪاد اﻟﻄﺎﻟﺒﺘﯿﻦ‪:‬‬

‫د‪.‬ﺣﻨﺎﺷﻲ ﻧﺠﯿﻢ‬

‫‪ ‬ﺗﻐﺮﺑﯿﺖ دﯾﮭﯿﺔ‬
‫‪ ‬ﺗﺤﯿﺎت زوﻟﯿﺨﺔ‬

‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ‬
‫‪2020 /2019‬‬
 ‫اﻹﻫداء‬

‫اﻟﺣﻣد ﷲ اﻟذي ﺑﻧﻌﻣﺗﻪ ﺗﺗم اﻟﺻﺎﻟﺣﺎت‬

‫أﻫدي ﺗﺧرﺟﻲ إﻟﻰ ﻣن ﻛﺎن ﻧور درﺑﻲ وذﺧري وﻣن ﻋﻠﻣﻧﻲ‬

‫دون اﻧﺗظﺎر "أﺑﻲ اﻟﻌزﯾز"‬

‫إو ﻟﻰ أﻣﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة وﻗرة ﻋﯾﻧﻲ‪ ،‬إﻟﻰ ﻣن ﻛﺎن دﻋﺎؤﻫﺎ ﺳر ﻧﺟﺎﺣﻲ‬

‫"أﻣﻲ" اﻟﺣﺑﯾﺑﺔ‪.‬‬

‫إو ﻟﻰ أﺳﺎﺗذﺗﻲ اﻷﻋزاء‪ ،‬إو ﻟﻰ ﺳﻧدي ﻓﻲ ﺷدﺗﻲ وﺑﻬم أﻗوى ﻋﻠﻰ‬

‫دﻧﯾﺗﻲ إﺧوﺗﻲ‪ ،‬إﺳﻼم ﻛوﺳﯾﻠﺔ‪ ،‬إﯾﻧﺎس‪.‬‬

‫إو ﻟﻰ ﻣن ﻋرﻓت ﻣﻌﻧﻰ اﻟﺣﯾﺎة ﺑوﺟودﻫﺎ ﺻدﯾﻘﺗﻲ "اﺑﺗﺳﺎم"‬

‫وﻛل ﻣن ﺳﺎﻧدﻧﻲ ﻓﻲ ﻣﺳﯾرﺗﻲ اﻟدراﺳﯾﺔ‬

‫دﯾﻬﯾﺎ‬
 ‫إﻫـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺪاء‬
‫وﺻﻠت رﺣﻠﺗﻲ اﻟﺟﺎﻣﻌﯾﺔ إﻟﻰ ﻧﻬﺎﯾﺗﻬﺎ و ﻫﺎ أﻧﺎ أﺧﺗﻣﻬﺎ ﺑﺈﻫداء إﻟﻰ اﻟواﻟدﯾن اﻟﻛرﯾﻣﯾن‬

‫"أﻣﻲ و أﺑﻲ" أطﺎل اﷲ ﻓﻲ ﻋﻣرﻫﻣﺎ‪ ،‬إﻟﻰ ﻛﺎﻓﺔ ﻋﺎﺋﻠﺗﻲ‪ ،‬إﻟﻰ ﻣن دﻋﻣﻧﻲ ﻣﺎدﯾﺎ و‬

‫ﻣﻌﻧوﯾﺎ ﻣن أول ﺧطوة ﺧطوﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﺣﺛﻲ و ﺳﻧدي ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﺣﯾﺎة "زوﺟﻲ اﻟﻌزﯾز" و‬

‫ﻋﺎﺋﻠﺗﻪ‪.‬‬

‫إﻟﻰ زﻣﯾﻠﺗﻲ ﻓﻲ اﻟﺑﺣث "دﯾﻬﯾﺎ"‬

‫إﻟﻰ اﻷﺳﺗﺎذ اﻟﻣﺷرف اﻟذي ﺳﺎﻋدﻧﺎ ﻛﺛﯾ ار ﻓﻲ إﻧﺟﺎز ﻫذا اﻟﺑﺣث‪ ،‬إﻟﻰ ﻛل ﻣن ﻋﻠﻣﻧﻲ‬

‫ﺣرﻓﺎ و ﻣد ﻟﻲ ﯾد اﻟﻣﺳﺎﻋدة‪.‬‬

‫"زوﻟﯾﺧﺔ"‬
 ‫اﻟﺷﻛر واﻟﻌرﻓﺎن‬

‫أﺗوﺟﻪ ﺑﺧﺎﻟص اﻟﺷﻛر اﻟﻌظﯾم واﻟﻌرﻓﺎن إﻟﻰ ﻛل ﻣن ﺳﺎﻋدﻧﺎ‪،‬‬

‫ﺑﺎﻟﻧﺻﺢ و اﻟﺗوﺟﯾﻪ و ﺑﺎﻟﻣراﺟﻊ اﻟﻘﯾﻣﺔ وأﺧص اﻟذﻛر اﻟذﯾن ﻣدو‬

‫أﯾﺎدﻫم ﻟﻧﺎ ﺑﺎﻟﻌون ﻓﻲ اﻟﻣراﺣل اﻷوﻟﻰ ﻟﻬذا اﻟﺑﺣث أﺗﻘدم ﺑﺎﻟﺟزﯾل‪،‬‬

‫اﻟﺷﻛر ﻟﻸﺳﺗﺎذ اﻟﻣﺷرف ﺣﻧﺎﺷﻲ ﻧﺟﯾم اﻟذي ﻛﺎن ﻟﻪ ﻓﺿل اﻹﺷراف‬

‫ﻟﺗوﺟﯾﻬﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻫذا اﻟﺑﺣث وﺗﻘدﯾﻣﻪ اﻹرﺷﺎدات اﻟﻼزﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺟب‬

‫أن ﻧﺗﺑﻌﻬﺎ ﻛﻣﺎ أﺗﺎح ﻟﻧﺎ ﺣرﯾﺔ اﻟﺑﺣث وﺗﺷﺟﯾﻌﻪ ﻟﻧﺎ‪.‬‬

 ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫اﻟﺣﻣد ﷲ رب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾن‪ ،‬واﻟﺻﻼة واﻟﺳﻼم ﻋﻠﻰ رﺳول اﷲ "ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم " ﺧﯾر ﻣن‬

‫ﻧطق ﺑﻠﻐﺔ اﻟﺿﺎد ﻓﻲ اﻟﺑﺷرﯾﺔ أﺟﻣﻌﯾن وﺑﻌد‪:‬‬

‫ﺗﻌﺗﺑر اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻟﻐﺔ راﻗﯾﺔ و ﻣﺗطورة وﻫﻲ ﻟﻐﺔ ﻏﻧﯾﺔ ﻣن ﺣﯾث اﻷﻟﻔﺎظ وﻧﻼﺣظ ذﻟك ﻣن‬

‫ﺧﻼل اﻟﻠﻬﺟﺎت اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻟﻣﺧﺗﻠف اﻟﻘﺑﺎﺋل اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪.‬‬

‫وﻻ ﺷك ﻓﻲ أن اﻟﻣﻌﺎﺟم داﺋﻣﺎ ﺗﻧﺳﺎق وراء اﻟﺛروة اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻣر اﻟﻌﺻور‪ ،‬ﺑﺟﻣﻊ ﻣﺎ ﯾﺗواﺟد‬

‫و ﯾﺳﺗﺣدث ﻣﻧﻬﺎ وﺷرح‪ ،‬ﻹدراﺟﻪ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﺟم ﻣرﺗﺑﺔ وﻓق ﻣﻧﺎﻫﺞ ﻣﻌﯾﻧﺔ‪.‬‬

‫وﺗﻌد ﺑداﯾﺎت اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن‪ ،‬ﻓﺗرة ﻣﻬﻣﺔ وﺧﺻﺑﺔ ﺗﺳﺟل ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟدراﺳﺎت اﻟﻠﻐوﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‬

‫واﻟﻣﻌﺟﻣﯾﺔ ﻣﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻟﺧﺻوص ذﻟك ﻟﻣﺎ ﻛﺎن ﻣن إﻧﺷﺎء اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻌدﯾد ﻣن‬

‫اﻷﻗطﺎر اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪.‬‬

‫إذ ﯾﻌد ﻣﺟﻣﻊ "اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻣﺻري " ﻣن أواﺋل اﻟﻣﺟﺎﻣﻊ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﺄﺳﯾس‪ ،‬وﻗد اﺷﺗﻬر‬

‫ﺑﻣﻌﺎﺟﻣﻪ اﻟﺛﻼث اﻟﺗﻲ ﻫﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺗواﻟﻲ " اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺟﯾز " ‪ " ،‬اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط " ‪" ،‬اﻟﻣﻌﺟم اﻟﻛﺑﯾر "‪.‬‬

‫وﻗد ﻧﺎل" اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط " ﺷﻬرة ورواﺟﺎ ﻛﺑﯾرﯾن ﺑﯾن اﻟدارﺳﯾن‪ ،‬و ﻟﻠﻣﻌﺟم وظﺎﺋف و ﻓواﺋد‬

‫ﻋدﯾدة ‪ ،‬ودور ﻛﺑﯾر ﻓﻲ ﺧدﻣﺔ اﻟدرس اﻟﻠﻐوي ﻋﻠﻰ ﻛل ﻣﺳﺗوﯾﺎﺗﻪ اﻟﺻوﺗﯾﺔ ‪ ،‬واﻟﺻرﻓﯾﺔ‪ ،‬و اﻟﻧﺣوﯾﺔ‪ ،‬و‬

‫ﺣﺗﻰ اﻟﺗداوﻟﯾﺔ‪.‬‬

‫أ‬
 ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫وﻣﺎ ﺗﻧﺎوﻟﻧﺎﻩ ﺑﯾن أﯾدﯾﻧﺎ ﻫو ﺑﺣث ﻋﻠﻣﻲ ﺗﺣت ﻋﻧوان‪" :‬دور اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﻓﻲ ﺻﻧﺎﻋﺔ‬

‫اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط "أﻧﻣوذﺟﺎ" ‪.‬‬

‫وﻫو ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﻓﻬم اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻣن ﺧﻼل اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﻐوﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺳﻌﻰ اﻷﻣم و‬

‫اﻟﺛﻘﺎﻓﺎت اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ إﻟﻰ ﺿﺑطﻬﺎ و ﺗﺣدﯾدﻫﺎ‪.‬‬

‫‪ ‬ﻓﻣﺎ ﻫو اﻟﻣﻌﺟم‪ ،‬وﻣﺎ ﻫو اﻟﻣﺻطﻠﺢ‪ ،‬وﻣﺎ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾﻧﻬﻣﺎ؟‪.‬‬

‫و اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋن ﻫذﻩ اﻟﺗﺳﺎؤﻻت ﺳرﻧﺎ وﻓق ﺧطﺔ ﻣﻛوﻧﺔ ﻣن ﻣﻘدﻣﺔ وﻓﺻﻠﯾن‪ ،‬و ﺧﺎﺗﻣﺔ و ﻗﺎﺋﻣﺔ‬

‫اﻟﻣﺻﺎدر و اﻟﻣراﺟﻊ‪ ،‬و ﻓﻬرﺳﺎ ﻋﺎﻣﺎ ‪.‬‬

‫أﻣﺎ اﻟﻔﺻل اﻷول ﻓﻘد ﻋﻧوﻧﺎﻩ ب "ﻣﺎﻫﯾﺔ اﻟﻣﻌﺟم واﻟﻣﺻطﻠﺢ و اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾﻧﻬﻣﺎ " و ﻫو اﻟﺟﺎﻧب‬

‫اﻟﻧظري‪ ،‬ﻓﻘد ﻗﺳﻣﻧﺎﻩ إﻟﻰ ﺛﻼث ﻣﺑﺎﺣث اﻟﻣﺑﺣث اﻷول ﺑﻌﻧوان " ﻣﺎﻫﯾﺔ اﻟﻣﻌﺟم " ﺑﺣﯾث ﺗﻧﺎوﻟﻧﺎ ﻓﯾﻪ‬

‫ﺗﻌرﯾف اﻟﻣﻌﺎﺟم‪ ،‬ﻧﺷﺄﺗﻬﺎ‪ ،‬و أﻧواﻋﻬﺎ‪ ،‬و أﻫﻣﯾﺗﻬﺎ‪ ،‬و وظﺎﺋﻔﻬﺎ‪ ،‬و ﻋﻧﺎﺻر ﺑﻧﺎﺋﻪ‪ ،‬و ﻣﺎﻫﯾﺗﻪ ‪.‬‬

‫أﻣﺎ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺑﻌﻧوان ‪ " :‬ﻣﺎﻫﯾﺔ اﻟﻣﺻطﻠﺢ " و ﺗطرﻗﻧﺎ ﻓﯾﻪ إﻟﻰ ﺗﻌرﯾف اﻟﻣﺻطﻠﺢ‪ ،‬ﻧﺷﺄﺗﻪ و‬

‫ﻣﺟﺎﻻﺗﻪ‪ ،‬و آﻟﯾﺎت و طراﺋق ﺗوﻟﯾد اﻟﻣﺻطﻠﺢ و ﺷروط و ﺿواﺑط اﻟوﺿﻊ ‪.‬‬

‫أﻣﺎ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻟث ﺑﻌﻧوان‪ ":‬ﻋﻠم اﻟﻣﻌﺎﺟم وﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ و دور اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﻓﻲ ﺻﻧﺎﻋﺔ‬

‫اﻟﻣﺻطﻠﺢ " ﺣﯾث ﺗﻧﺎوﻟﻧﺎ ﻓﯾﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﻋﻠم اﻟﻣﻌﺎﺟم ﺑﻌﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ‪ ،‬و أﻫﻣﯾﺔ اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﻓﻲ‬

‫وﺿﻊ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت‪ ،‬ودور اﻟﻣﻌﺟﻣﻲ و اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﻓﻲ وﺿﻊ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ‪.‬‬

‫ب‬
 ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫أﻣﺎ اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻧﻲ و ﻫو اﻟﺟﺎﻧب اﻟﺗطﺑﯾﻘﻲ ﻓﻘد ﻋﻧوﻧﺎﻩ ب " دور اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط ﻓﻲ ﺻﻧﺎﻋﺔ‬

‫اﻟﻣﺻطﻠﺢ "‪ ،‬ﻓﻘد ﻗﺳﻣﻧﺎﻩ إﻟﻰ ﻣﺑﺣﺛﯾن‪ ،‬اﻟﻣﺑﺣث اﻷول ﺗﻧﺎوﻟﻧﺎ ﻓﯾﻪ‪ ،‬اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط أﺳﺑﺎب اﻟﺗﺄﻟﯾف و‬

‫اﻟرواﻓد‪ ،‬و ﻗراءة ﻓﻲ اﻟﺷﻛل اﻟﺧﺎرﺟﻲ ﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط ‪.‬‬

‫واﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺗﻧﺎوﻟﻧﺎ ﻓﯾﻪ ﺗﺣﻠﯾل ﻟﻸﻫم اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟواردة ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط ﺣﯾث ﻗﻣﻧﺎ ﻓﯾﻪ‬

‫ﺑﺗﺻﻧﯾف اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻣن ﺣﯾث ﻟﻐﺗﻬﺎ اﻷﺟﻧﺑﯾﺔ‪ ،‬و ﻣن ﺣﯾث اﻟﺣﻘول اﻟدﻻﻟﯾﺔ‪ ،‬و طرق ﺻﻧﺎﻋﺔ‬

‫اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط ‪.‬‬

‫و اﻟﺧﺎﺗﻣﺔ ﻛﺎﻧت ﻋرﺿﺎ وﺣوﺻﻠﺔ ﻷﻫم اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟﻣﺗوﺻل إﻟﯾﻬﺎ‪ ،‬و أﻟﺣﻘﻧﺎﻩ ﺑﻘﺎﺋﻣﺔ اﻟﻣﺻﺎدر و‬

‫اﻟﻣراﺟﻊ و ﻓﻬرس اﻟﻣوﺿوﻋﺎت ‪.‬‬

‫و ﻣن أﺑرز أﻫداف ﻫذا اﻟﺑﺣث ‪:‬‬

‫_ ﻓﻬم دور اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﻓﻲ ﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﺿﺑط و اﻟﺗﺣﻛم ‪.‬‬

‫_ اﻟوﺻول إﻟﻰ ﻧﺗﺎﺋﺞ ﻋﺎﻣﯾﺔ و ﻣﻌرﻓﯾﺔ ﺻﺣﯾﺣﺔ و دﻗﯾﻘﺔ ‪.‬‬

‫_ اﻟﺑﺣث ﻋن اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت و اﻟﺣﻘﺎﺋق ﺛم ﻻﻛﺗﺷﺎﻓﻬﺎ ‪.‬‬

‫و ﻟﺗﺣﻘﯾق ﻫذﻩ اﻷﻫداف و اﻟﺧروج ﺑﻧﺗﺎﺋﺞ ﻣﺣددة وظﻔﻧﺎ اﻟﻣﻧﻬﺞ اﻟوﺻﻔﻲ اﻟﺗﺣﻠﯾﻠﻲ ‪.‬‬

‫وﻗد اﺳﺗﻌﻧﺎ ﺑﺟﻣﻠﺔ ﻣن اﻟﻣﺻﺎدر و اﻟﻣراﺟﻊ أﻫﻣﻬﺎ ‪ " :‬ﻟﺳﺎن اﻟﻌرب ﻻﺑن ﻣﻧظور "‪ " ،‬اﻟﻣﻌﺟم‬

‫اﻟوﺳﯾط ﻟﻣﺟﻣﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ "‪" ،‬ﻣﻘدﻣﺔ اﻟﻘﺎﻣوس اﻟﻣﺣﯾط ﻟﻠﻔﯾروز أﺑﺎدي " ‪. ...‬‬

‫ت‬
 ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫ورﻏم اﻟﺻﻌوﺑﺎت اﻟﺗﻲ واﺟﻬﻧﺎﻫﺎ ﻓﻲ اﻧﺟﺎز ﺑﺣﺛﻧﺎ ﻫذا ﻣن ﻗﻠﺔ اﻟﻣﺻﺎدر و اﻟﻣراﺟﻊ ﻓﻲ اﻟﻔﺻل‬

‫اﻟﺗطﺑﯾﻘﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻋﻛس ﺗوﻓرﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﺟﺎﻧب اﻟﻧظري إﻻ أﻧﻧﺎ ﺗﻣﻛﻧﺎ ﻣن إﻛﻣﺎل ﻣذﻛرﺗﻧﺎ ﻫذﻩ‪ ،‬وﻷﺳﺗﺎذﻧﺎ‬

‫اﻟدﻛﺗور " ﺣﻧﺎﺷﻲ ﻧﺟﯾم " ﻋظﯾم اﻟﺷﻛر و ﺟزﯾل اﻟﺛﻧﺎء ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻣﻧﺣﻧﺎ ﻣن وﻗت و ﺟﻬد‪.‬‬

‫و ﻧﺳﺄل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ أن ﯾﺟﻌل ﻋﻣﻠﻧﺎ ﻫذا ذوا ﻣﻧﻔﻌﺔ وﻟو ﺑﺎﻟﻘﻠﯾل‪ ،‬و ﺻﻠﻰ اﷲ وﺳﻠم ﻋﻠﻰ ﺳﯾدﻧﺎ‬

‫ﻣﺣﻣد ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ‪.‬‬

‫ث‬
 ‫اﻟﻔﺻل اﻷول‪ :‬ﻣﺎﻫﯾﺔ اﻟﻣﻌﺟم واﻟﻣﺻطﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾﻧﻬﻣﺎ‬

‫اﻟﻣﺑﺣث اﻷول‪ :‬ﻣﺎﻫﯾﺔ اﻟﻣﻌﺟم‬

‫‪ .1‬ﺗﻌرﯾف اﻟﻣﻌﺟم‪.‬‬

‫‪ .2‬ﻧﺷﺄة وظﻬور اﻟﻣﻌﺟم‬

‫‪ .3‬أﻧواع اﻟﻣﻌﺎﺟم وﺗﺻﻧﯾﻔﺎﺗﻬﺎ‬

‫‪ .4‬أﻫﻣﯾﺔ ووظﺎﺋف اﻟﻣﻌﺎﺟم‬

‫‪ .5‬ﻋﻧﺎﺻر ﺑﻧﺎء اﻟﻣﻌﺟم‬

‫‪ .6‬ﻣﺎﻫﯾﺔ ﻋﻠم اﻟﻣﻌﺎﺟم‬

‫اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ :‬ﻣﺎﻫﯾﺔ اﻟﻣﺻطﻠﺢ‬

‫‪ .1‬ﺗﻌرﯾف اﻟﻣﺻطﻠﺢ‬

‫‪ .2‬ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ )ﺗﻌرﯾﻔﻪ وﻧﺷﺄﺗﻪ وﻣﺟﺎﻻﺗﻪ(‬

‫‪ .3‬آﻟﯾﺎت وطراﺋق ﺗوﻟﯾد اﻟﻣﺻطﻠﺢ وﺷروط وﺿواﺑط اﻟوﺿﻊ‪.‬‬

‫اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻟث‪ :‬ﻋﻠم اﻟﻣﻌﺎﺟم وﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ ودور اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﻓﻲ ﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﻣﺻطﻠﺢ‬

‫‪ .1‬ﻋﻼﻗﺔ ﻋﻠم اﻟﻣﻌﺎﺟم ﺑﻌﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ‪.‬‬

‫‪ .2‬أﻫﻣﯾﺔ اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﻓﻲ وﺿﻊ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت‬

‫‪ .3‬دور اﻟﻣﻌﺟﻣﻲ واﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﻓﻲ وﺿﻊ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت‬

‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫‪ .1‬اﻟﻣﺑﺣث اﻷول ‪:‬ﻣﺎﻫﯾﺔ اﻟﻣﻌﺟم‬

‫‪ (1‬ﺗﻌرﯾف اﻟﻣﻌﺟم‪:‬‬

‫أ‪ .‬ﻟﻐﺔ‪:‬‬

‫أورد اﺑن ﻣﻧظور ﻣﺎدة "ﻋﺟم" ﻓﻲ ﻗﺎﻣوﺳﻪ ﺑﻣﻌﻧﻰ)ﻋﺟم اﻟﻌﺟم و اﻟﻌﺟم ﺧﻼف اﻟﻌرب‬

‫واﻟﻌرب ﯾﻌﺗﻘب ﻫذان اﻟﻣﺛﻼن ﻛﺛﯾ ار‪.‬‬

‫ﯾﻘﺎل ﻋﺟﻣﻲ وﺟﻣﻌﻪ ﻋﺟم و ﺧﻼﻓﻪ ﻋرﺑﻲ و ﺟﻣﻌﻪ ﻋرب و رﺟل أﻋﺟم و ﻗوم أﻋﺟم ‪.1‬‬

‫ﺣﯾث ﻣن ﻗ أر أﻋﺟﻣﻲ ﺑﻬﻣزة و أﻟف ﻓﺎﻧﻪ ﻣﻧﺳوب إﻟﻰ اﻟﻠﺳﺎن اﻷﻋﺟﻣﻲ إذا ﻛﺎن ﻻ ﯾﻔﺻﺢ ﻛﺎن‬

‫ﻣن اﻟﻌﺟم أو اﻟﻌرب ورﺟل أﻋﺟﻣﻲ إذا ﻛﺎن ﻣن اﻷﻋﺎﺟم ﻓﺻﯾﺣﺎ أو ﻏﯾر ﻓﺻﯾﺢ ‪.‬‬

‫ﻓﺎﻟﻌﺟم ﻫو ﺟﻣﻊ اﻟﻌﺟم و اﻟﻌرب ﻫو ﺟﻣﻊ اﻟﻌرﺑﻲ ﻧﺣو اﻟﻣﺟوس ﺟﻣﻊ اﻟﻣﺟوﺳﻲ ‪.‬‬

‫و ﺟﺎء ﻓﻲ ﻣﻌﺟم اﻟﻌﯾن ﻓﻲ ﻣﺎدة )ع ج م(اﻟﻌﺟم ﺿد اﻟﻌرب ورﺟل أﻋﺟﻣﻲ ﻟﯾس ﻋرﺑﻲ‬

‫واﻣرأة‪ ،‬ﻋﺟﻣﺎء‪ ،‬واﻟﻌﺟﻣﺔ و اﻟﻌﺟﻣﺎء ﻛل داﺑﺔ أو ﺑﻬﯾﻣﺔ واﻟﻌﺟﻣﺎء ﻛل ﺻﻼة ﻻ ﺗﻘ أر ﻓﯾﻬﺎ‪ ،‬واﻷﻋﺟم ﻛل‬

‫ﻛﻼم ﻟﯾس ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ واﻟﻣﻌﺟم ﺣروف اﻟﻬﺟﺎء اﻟﻣﻘطﻌﺔ ﻷﻧﻬﺎ أﻋﺟﻣﯾﺔ وﺗﻌﺟﯾم‪ ،‬اﻟﻛﺗﺎب ﺗﻧﻘﯾطﻪ ﻛﻲ‬

‫ﺗﺳﺗﻘﯾم ﻋﺟﻣﺗﻪ وﯾﺻﺢ ‪.2‬‬

‫‪ _1‬اﺑن ﻣﻧظور ‪ ,‬ﻟﺳﺎن اﻟﻌرب "ط‪ "1‬اﻟﻣﺟﻠد اﻟﻌﺎﺷر ‪ ,‬دار ﺻﺎدر ﺑﯾروت ص ‪.49_40‬‬

‫‪ _2‬اﻟﺧﻠﯾل اﺑن أﺣﻣد اﻟﻔراﻫﯾدي ‪ ,‬ﻣﻌﺟم اﻟﻌﯾن دار اﻟﻧﺷر و ازرة اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ و اﻹﻋﻼم اﻟﻌراﻗﯾﺔ ‪ .1970‬ص ‪.237‬‬

‫‪7‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﻓﻣﺎدة "ﻋﺟم"وﻗﻌت ﻓﻲ ﻛﻼم اﻟﻌـرب ﻟﻺﺑﻬﺎم واﻹﺧﻔﺎء أو ﻫﻲ ﺿد اﻹﻓﺻﺎح واﻹﻋراب ﻛﻣﺎ‬

‫ﯾؤﻛد ﻟﺳﺎن اﻟﻌرب وﻏﯾرﻩ ﻣن اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻌرﺑﯾﺔ و ﺣروف اﻟﻣﻌﺟم ﺣروف ‪ :‬أ ب ت ث ﺳﻣﯾت‬

‫ﻛذﻟك ﻣن اﻟﺗﻌﺟﯾم‪،‬وﻫو إزاﻟﺔ اﻟﻌﺟﻣﺔ ﺑﺎﻟﻧﻘط‪.‬‬

‫أﻣﺎ ﻣﺟﻣﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻓﻘد ﻋرف اﻟﻣﻌﺟم ﻋﻠﻰ اﻧﻪ)دﯾوان ﻣﻔردات اﻟﻠﻐﺔ ﻣرﺗﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺣروف‬

‫اﻟﻬﺟﺎء وﺟﻣﻊ ﻣﻌﺟﻣﺎت وﻣﻌﺎﺟم وﺣروف اﻟﻣﻌﺟم وﺣروف اﻟﻬﺟﺎء‪.1‬‬

‫اﻟﻌﺟﻣﺔ واﻟرﺟل اﻷﻋﺟم ﻫو اﻟذي ﻻ ﯾﻔﺻﺢ وﻻ ﯾﺑﯾن ﻛﻼﻣﻪ وﻫو ﻛل ﻟﺳﺎن ﻟﯾس ﺑﻌرﺑﻲ وﯾﻘﺎل‬

‫ﻗوﻟﻬم اﻟﻌﺟم اﻟﻠذﯾن ﻟﯾﺳوا ﻣن اﻟﻌرب ﻓﻬذا ﻣن ﻫذا اﻟﻘﯾﺎس ﺣﯾن ﻟم ﯾﻔﻬﻣوا ﻋﻧﻬم ﺳﻣوﻫم ﻋﺟﻣﺎ وﯾﻘﺎل‬

‫ﻟﻬم أﯾﺿﺎ ﻋﺟم‪.‬‬

‫أﻣﺎ اﻟﺟوﻫري ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻪ اﻟﺻﺣﺎح ﻓﻘد ﻋرف اﻟﻣﻌﺟم ﺑﻘوﻟﻪ‪:‬اﻷﻋﺟم اﻟذي ﻻ ﯾﻔﺻﺢ وﻻ ﯾﺑﯾن‬

‫ﻛﻼﻣﻪ وان ﻛﺎن ﻣن اﻟﻌرب‪ ،2‬ﻓﻣﻔﻬوم اﻟﻣﻌﺟم ﻣرﺗﺑط ﺑﺎﻟﻔﺻﺎﺣﺔ ﻣن ﻋدﻣﻬﺎ‪،‬ﻓﻛل ﻣن ﻻ ﯾﻔﺻﺢ وﯾﺑﯾن‬

‫ﻛﻼﻣﻪ ﺣﺗﻰ وان ﻛﺎن ﻣن اﻟﻌرب ﻓﺎﻧﻪ أﻋﺟﻣﻲ‪.‬‬

‫‪ _1‬إﺑراﻫﯾم أﻧﯾس ﻋﺑد اﻟﺣﻠﯾم ﻣﻧﺗﺻر ﻋطﯾﺔ ﺻواﻟﺣﻲ ﻣﺣﻣد ﺣﻠف اﷲ أﺣﻣد ‪ :‬اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط "ج‪ "2‬دار اﻟﻔﻛر‬

‫ص ‪.586‬‬

‫‪ _2‬اﺑن ﻣﻧظور ﻟﺳﺎن اﻟﻌرب "ط‪" ,"1‬ج‪2000 "2‬م ص ‪.236‬‬

‫‪8‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫وﺟﺎء ﻓﻲ ﻛﺗﺎب اﷲ ﻗوﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ"ﻟﺳﺎن اﻟذي ﯾﻠﺣدون إﻟﯾﻪ أﻋﺟﻣﻲ وﻫذا ﻟﺳﺎن ﻋرﺑﻲ ﻣﺑﯾن"‪ ،1‬ﻓﺎﻟﻠﺳﺎن‬

‫اﻟذي ﯾﻣﯾﻠون وﯾﻧﺳﺑون إﻟﯾﻪ أﻋﺟﻣﻲ وﻛﺗﺎب اﷲ ﻟﺳﺎن ﻋرﺑﻲ ﻓﺻﯾﺢ‪.‬‬

‫أﻣﺎ ﻛﻠﻣﺔ "ﻗﺎﻣوس " ﻓﻛﺎﻧت ﺗﻌﻧﻲ اﻟﺑﺣر أو اﻟﺑﺣر اﻟﻌظﯾم أو وﺳطﻪ‪ ،‬أو ﻣﻌظﻣﻪ أو أﺑﻌد‬

‫ﻣوﺿﻊ ﻏو ار‪ ،2.‬أو ﻧرى ﺑﻌض ﻋﻠﻣﺎء اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻷﻗدﻣﯾن اﻟﻠذﯾن ﺣﺎوﻟوا ﺟﻣﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻧوا‬

‫ﯾطﻠﻘون ﻋﻠﻰ ﻣؤﻟﻔﺎﺗﻬم اﺳم ﻣن أﺳﻣﺎء اﻟﺑﺣر أوﺻﻔﺔ ﻣن وﺻﯾﻔﺎﺗﻪ وﺣﺗﻰ ﺗوﻟد ﻟﻛﻠﻣﺔ "ﻗﺎﻣوس " ﻣﻌﻧﻰ‬

‫ﺟدﯾد ﻓﻲ أذﻫﺎن اﻟﻧﺎس ﻓﻛﺎﻧوا ﯾﻘوﻟون‪:‬ﻓﻼن ﻗﺎﻣوس"ﻟﻛذا‪...‬أي ﺟﺎﻣﻊ ﻟﻌﻠﻣﻪ و رﺑﻣﺎ ﺗﻧدروا ﻗﺎﺋﻠﯾن ‪:‬‬

‫ﻓﻼن ﯾﺗﻘﺎﻣس ﻓﻲ ﻛﻼﻣﻪ إذا ﻛﺎن ﯾوﺷﻲ ﻛﻼﻣﻪ ﺑﺣوﺷﻲ ﻣن أﻟﻔﺎظ اﻟﻘﺎﻣوس‪.3.‬‬

‫وﻗد اﺳﺗﺧدﻣت ﻛﻠﻣت "ﻣﻌﺟم" ﻓﻲ وﻗت ﻣﺗﺄﺧر ﻟﻠدﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﺗﺎب ﺗرﺗب ﻓﯾﻪ اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ﺑطرﯾﻘﺔ‬

‫ﻣﻌﯾﻧﺔ ﻣن ﻗﺑل ﻋﻠﻣﺎء اﻟﺣدﯾث‪.‬‬

‫‪ _1‬ﺳورة اﻟﻧﺣل اﻵﯾﺔ ‪.103‬‬

‫‪ _2‬ﯾﻧظر" ﻟﺳﺎن اﻟﻌرب" و "اﻟﺻﺣﺎح " و "اﻟﺟﻣﻬرة " و ﻏﯾرﻫﺎ ﻣﺎدة ﻗﻣس‪.‬‬

‫‪ _3‬ﻋدﻧﺎن اﻟﺧطﯾب ‪ :‬اﻟﻣﻌﺟم اﻟﻌرﺑﻲ ﺑﯾن اﻟﻣﺎﺿﻲ و اﻟﺣﺎظر اﻟﻘﺎﻫرة ﻣطﺑﻌﺔ اﻟﻧﻬﺿﺔ اﻟﺟدﯾدة "دط" ‪ 1967‬ص‬

‫‪.49‬‬

‫‪9‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫أوﻻ ﻗﺑل أن ﯾﺳﺗﻌﻣﻠﻬﺎ ﻋﻠﻣﺎء اﻟﻠﻐﺔ ﻓﺄول ﻛﺗﺎب ﯾﺣﻣل ﻣﻌﻧﻰ "ﻣﻌﺟم" ﻫو "ﻣﻌﺟم اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ"‬

‫ﻷﺑﻲ ﯾﻌﻠﻲ أﺣﻣد ﺑن ﻋﻠﻲ اﻟﺗﻣﯾﻣﻲ اﻟﻣوﺻﻠﻲ )‪307_210‬ه( و ﯾﺟﻣﻊ ﻟﻔظ "ﻣﻌﺟم"ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﺟم‬

‫وﻣﻌﺟﻣﺎت‪.1‬‬

‫ﻫذا اﻷﺧﯾر ﯾﺣﯾﻠﻬﺎ إﻟﻰ اﻟوﻟوج إﻟﻰ اﻟﺗﻌرﯾف اﻻﺻطﻼﺣﻲ ﻟﻠﻣﻌﺟم ﻣن اﺟل ﻣﻌرﻓﺔ ﻛﯾف‬

‫اﺳﺗﻌﻣﻠت"ﻟﻔظﺔ اﻟﻣﻌﺟم" ﻋﻧد اﻟدارﺳﯾن اﻟﻠﻐوﯾﯾن و اﻟﻣﺧﺗﺻﯾن ﻓﻲ ﻣﺟﺎل اﻟﻣﻌﺟﻣﯾﺔ ‪.‬‬

‫ب‪ .‬اﺻطﻼﺣﺎ‪:‬‬

‫إن أﻏﻠب اﻟﺗﻌرﯾﻔﺎت اﻻﺻطﻼﺣﯾﺔ ﻟﻠﻣﻌﺟم ﺗﺻب ﻓﻲ ﻣﻌﻧﻰ واﺣد ﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣن اﺧﺗﻼف‬

‫وﺟﻬﺎت اﻟﻧظر ﻓﻬﻧﺎك ﻣن ﯾﻌرﻓﻪ‪ ،‬ﻋﻠﻰ أﺳﺎس وﺣدات ﻣﻔردة وﻣرﻛﺑﺔ وﻫﻧﺎك ﻣن ﯾﻌرﻓﻬﺎ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس‬

‫ﺷرح وﺗﻌرﯾف دﻻﻟﻲ ‪ ،‬واﻟﺑﻌض ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﻧظﻠم ﺗﺻﻧﯾﻔﻲ و ﻓﯾﻣﺎ ﯾﻠﻲ ﻧﺳﺗﻌرض أﻫم اﻟﺗﻌرﯾﻔﺎت‬

‫اﻻﺻطﻼﺣﯾﺔ ‪.‬‬

‫‪ _1‬ﻋﻠﻲ اﻟﻘﺎﺳﻣﻲ ‪ :‬اﻟﻣﻌﺟﻣﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑﯾن اﻟﻧظرﯾﺔ و اﻟﺗطﺑﯾق ﻣﻛﺗﺑﺔ ﻟﺑﻧﺎن ﻧﺎﺷرون ‪ ,‬ﻟﺑﻧﺎن "ط‪2003 "1‬م ص ‪.8‬‬

‫‪10‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﻟﻠﻣﻌﺟم ‪:‬‬

‫اﻟﻣﻌﺟم ﻫو ﻣرﺟﻊ ﯾﺷﻣل ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻣﺎت ﻟﻐﺔ ﻣﺎ أو ﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻋﻠم ﻣﺎ ﻣرﺗﺑﺔ ﺗرﺗﯾﺑﺎ ﺧﺎﺻﺎ ﻣﻊ‬

‫ﺗﻌرﯾف ﻛل ﻛﻠﻣﺔ أو ذﻛر ﻣرادﻓﻬﺎ أو ﻧظﯾرﻫﺎ ﻓﻲ ﻟﻐﺔ أﺧرى ‪ ,‬أو ﺑﯾﺎن اﺷﺗﻘﺎﻗﻬﺎ أو اﺳﺗﻌﻣﺎﻟﻬﺎ أو‬

‫ﻣﻌﺎﻧﯾﻬﺎ اﻟﻣﺗﻌددة أو ﺗﺎرﯾﺧﻬﺎ أو ﻟﻔظﻬﺎ ‪.1‬‬

‫ﺑﻣﻌﻧﻰ اﻧﻪ ﻛﺗب ﯾظم ﺑﯾن دﻓﺗﯾﻪ ﻣﻔردات ﻟﻐﺔ ﻣﺎ‪ ،‬ﻣﻌﺎﻧﯾﻬﺎ واﺳﺗﻌﻣﺎﻻﺗﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺗراﻛﯾب اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‬

‫وﻛﯾﻔﯾﺔ ﻧطﻘﻬﺎ وﻛﺗﺎﺑﺗﻬﺎ ﻣﻊ ﺗرﺗﯾﺑﻬﺎ ﺑﺻورة اﻟﺗرﺗﯾب اﻟﻬﺟﺎﺋﻲ‪ ،‬ﺣﯾث أن ﺑﻌض اﻟﻠﻐوﯾﯾن ﯾﺗرﺟم‬

‫ﻛﻠﻣﺔ" ‪"lexique‬ﺑﻣﺛﺑت اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ﺣﯾث ﯾوﺣﻲ إﻟﻰ اﻟوﺣدات اﻟﺗﻲ ﺗﺷﻛل اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺧﺎﺻﺔ‪.‬‬

‫ﺑﺟﻣﺎﻋﺔ ﻣﺎ‪،‬أو ﺑﻧﺷﺎط ﺑﺷري ﻣﻌﯾن أو ﺑﻣﺗﻛﻠم‪،‬ﯾﻣﻛن اﻟﻘول‪:‬أﻧﻪ ﻏﺎﻟﺑﺎ ﻣﺎ ﯾﺗم وﺿﻊ ﺛﺑت‬

‫ﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﺧطﺎب وﻧطﻠق ﻋﻠﻰ وﺣدات اﻟﻣﻌﺟم اﺳم وﺣدات ﻣﻌﺟﻣﯾﺔ ﺻﻐرى"‪ "lexemes‬ﺑﯾﻧﻣﺎ‬

‫ﻧﺳﻣﻲ وﺣدات اﻟﺧطﺎب أﻟﻔﺎظ "‪" vocables‬أو ﻛﻠﻣﺎت‪mots‬ﺑﺎﻋﺗﺑﺎر أن اﻟﻛﻠﻣﺔ ﺗﺷﯾر إﻟﻰ أي ﺗواﻟد‬

‫ﻟﻠﻔظ ﻓﻲ أي ﻛﺎن‪.2‬‬

‫‪ _1‬اﻟﺧوﻟﻲ ﻣﺣﻣد ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﻣﻌﺟم اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻧظري ﻣﻛﺗﺑﺔ ﻟﺑﻧﺎن "ط‪ "1‬ﺑﯾروت ‪1982‬م ص‪.74‬‬

‫‪ _2‬ﻫﻧري ﺑﺟوان وﻓﯾﻠﯾب ﺗوارون ‪:‬اﻟﻣﻌﻧﻰ ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﻣﻧظﻣﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻟﻠﺗرﺟﻣﺔ‪،‬ﺑﯾروت "ط‪2009"1‬م‪.‬‬

‫‪11‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﻓﻬذا ﯾﻌﻧﻲ أن اﻟﻣﻌﺟم اﻟورﻗﻲ ﻣﺎ ﻫو إﻻ ﻧﻣوذج ﻋن ﻣﻌﺟم ﻣﻔردات ﻣﺗﻛﻠم أو ﺟﻣﺎﻋﺔ ﻟﻐوﯾﺔ‬

‫ﻣﻌﯾﻧﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟرﺻﯾد اﻟﻠﻐوي ﻻ ﯾﻘﺗﺻر ﻟدى ﻓرد ﻣﻌﯾن و إﻧﻣﺎ ﻣوﺟود ﻓﻲ ﺟﻣﯾﻊ أذﻫﺎن اﻟﺑﺷرﯾﺔ ‪.‬‬

‫وﯾﻌرف اﻟﻣﻌﺟم اﻟدﻛﺗور "ﻓوزي ﯾوﺳف اﻟﻬﺎﺑط" ﻛﻣﺎ ﯾﻠﻲ‪):‬ﻫﻲ اﻟﺗﻲ ﺗﺣﺻر أﻟﻔﺎظ اﻟﻠﻐﺔ وﺗرﺗﺑﻬﺎ‬

‫ﺗرﺗﯾﺑﺎ ﺧﺎﺻﺎ ﯾﺳﺎﻋد اﻟﺑﺎﺣث إﻟﻰ اﻟﺗﻌرف ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻔظﺔ ﺑﺷرح ﻣدﻟوﻟﻬﺎ وﺗﯾﺳر ﻟﻪ اﻟﻌﺛور ﻋﻠﻰ ﻣﺟﻣوﻋﺔ‬

‫ﻣن اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﺗﻲ ﯾﺟﻣﻌﻬﺎ اﻟﻣوﺿوع اﻟواﺣد‪.1‬‬

‫ﻓﺎﻟﻣﻌﺟم إذن‪ :‬ﯾﺷﯾر إﻟﻰ ذﻟك اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻌﺟﻣﻲ اﻟذي ﯾﺿم ﻛﻠﻣﺎت اﻟﻠﻐﺔ وﯾﺛﺑت ﻫﺟﺎءﻫﺎ‬

‫وﻧطﻘﻬﺎ وﺑﻧﺎءﻫﺎ‪،‬واﺳﺗﺧداﻣﻬﺎ‪،‬ودﻻﻻﺗﻬﺎ وﻣﺎ ﯾﻘﺎﺑﻠﻬﺎ ﻣن اﻷﻟﺳن اﻷﺟﻧﺑﯾﺔ ‪,‬وﺗرﺗﯾب اﻟﻣﺎدة اﻟﻣﻌﺟﻣﯾﺔ ﻓﻲ‬

‫اﻟﻣداﺧل ﺑﺣﺳب اﻟﺗرﺗﯾب اﻷﺑﺟدي‪.‬‬

‫وﻣن ﺟﺎﻧب أﺧر ﯾﻘول اﺑن ﺟﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﻌرﯾﻔﻪ ﻟﻠﻣﻌﺟم‪):‬أﻋﺟﻣت اﻟﻛﺗﺎب إذا أﺑﻧﺗﻪ وأوﺿﺣﺗﻪ ﻓﻬو‬

‫إذن ﻟﺳﻠب ﻣﻌﻧﻰ اﻻﺳﺗﺑﻬﺎم ﻻ إﺛﺑﺎﺗﻪ ‪.2‬‬

‫‪ _1‬ﻣوﺳوﻋﺎت وأﻟﻔﺎظ ﻓوزي ﯾوﺳف اﻟﻬﺎﺑط ‪ ،‬اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻌرﺑﯾﺔ ‪,‬دار اﻟوﻻء ﻟﻠطﺑﻊ واﻟﺗوزﯾﻊ "ط‪1995 "1‬م ص‪.5‬‬

‫‪ _2‬اﺑن ﺟﻧﻲ اﻟﺧﺻﺎﺋص دار اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻌرﺑﻲ ‪ ,‬ﻋن دار اﻟﻛﺗب اﻟﻣﺻرﯾﺔ ‪1957‬م ص‪.8793‬‬

‫‪12‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﻓﺎﻟﻣﻌﺟم ﯾدور ﻣﻔﻬوﻣﻪ ﺣول اﻹﺑﻬﺎم و اﻹﺧﻔﺎء ﺣﯾث ﯾرى "اﺑن ﺟﻧﻲ" أن اﻟﻧﺎس ﺗﺳﺗﻌﻣل‬

‫اﻟﻣﻌﺎﺟم ﻹزاﻟﺔ ﻏﻣوض اﻟﻛﻠﻣﺎت و اﻟﻌﺑﺎرات وﺗﺑﯾﺎن ﻣدﻟوﻻﺗﻬﺎ و ﻣﻌرﻓﺔ طرﯾﻘﺔ ﻛﺗﺎﺑﺗﻬﺎ واﻟﻧطق ﺑﻬﺎ‪.‬‬

‫وﯾﻧظر ﺗﻣﺎم ﺣﺳﺎن إﻟﻰ اﻟﻣﻌﺟم ﺑﺎﻋﺗﺑﺎرﻩ دراﺳﺔ ﻟﻠﻐﺔ ﻻ ﻣﻌﺎﯾﯾر اﻻﺳﺗﻌﻣﺎل ﻓﻬﻲ ﻣن ﻋﻣل‬

‫اﻟﺑﺎﺣث وﺗﺗﺟﻪ إﻟﻰ وﺻف ﻋﻣل اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ‪,‬إذ أرﯾد ﺑﺎﻟﻣﻌﺎﺟم أن ﺗﺗﺣﻛم ﻫذا اﻟﺗﺣﻛم ﻓﻲ اﻻﺳﺗﻌﻣﺎل وﻟم‬

‫ﺗﺻﺑﺢ وﺻﻔﺎ ﻟﻼﺳﺗﻌﻣﺎل اﻟﻔﻌﻠﻲ ﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬إﻧﻣﺎ أﺻﺑﺣت ﻣﻌﺎﯾﯾر ﯾﻘﺎس ﺑﻬﺎ ﺧﯾر اﺳﺗﻌﻣﺎﻻت اﻟﻛﻠﻣﺎت‪،‬‬

‫ﻓﺎﻟﻣﺎدة اﻟﻣﻌﺟﻣﯾﺔ ﻓﻲ ﺻورﺗﻬﺎ اﻟﻧﻬﺎﺋﯾﺔ داﺧل اﻟﻣﻌﺟم ﻟﯾﺳت ﻣﺟرد ﻟﺻق وﻧﺳﺦ‪ ،‬إﻧﻣﺎ ﻫﻲ ﻧﺗﯾﺟﺔ‬

‫أﻋﻣﺎل اﻟﻌﻘل و اﻟﻣﻧطق وذﻟك ﻣﺎ ﯾﻘدر ﻗﯾﻣﺔ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻧﺎس‪.1‬‬

‫وﯾﻌرف اﻟﻣﻌﺟم اﻟﻌرﺑﻲ اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻧﻔﺳﻪ ﺑﺄﻧﻪ "‪...‬ﻗﺎﻣوس‪،‬ﻛﺗﺎب ﯾﺿم ﻣﻔردات ﻟﻐوﯾﺔ ﻣرﺗﺑﺔ ﺗرﺗﯾﺑﺎ‬

‫ﻣﻌﯾﻧﺎ‪ ،‬و ﺷرﺣﺎ ﻟﻬذﻩ اﻟﻣﻔردات أو ذﻛر ﻣﺎ ﯾﻘﺎﺑﻠﻬﺎ ﺑﻠﻐﺔ أﺧرى‪.2‬‬

‫‪ _1‬ﺗﻣﺎم ﺣﺳﺎن‪:‬اﻟﻠﻐﺔ ﺑﯾن اﻟﻣﻌﯾﺎرﯾﺔ واﻟوﺻﻔﯾﺔ ‪,‬ﻋﺎﻟم اﻟﻛﺗب اﻟﻘﺎﻫرة "ط‪2000"4‬م ص ‪.27‬‬

‫‪ _2‬اﻟﻣﻌﺟم اﻟﻣوﺣد ﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت ‪ :‬ﻣطﺑﻌﺔ اﻟﻧﺟﺎح اﻟﺟدﯾدة ‪,‬اﻟدار اﻟﺑﯾﺿﺎء اﻟﻣﻐرب "ط‪2002 "2‬م‬

‫ص‪.40‬‬

‫‪13‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻣﺎﺳﺑق ﻧﺟد ﺑﻌض ﺗﺣدﯾدات ﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻣﻌﺟم ﻓﻧﺟدﻩ "ﻛﺗﺎﺑﺎ ﯾﺗﺿﻣن ﻣﻔردات‬

‫اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻊ ﺷرح ﻣﻌﺎﻧﯾﻬﺎ ودﯾواﻧﺎ ﻟﻣﻔردات ﻣﻊ ﺷرﺣﻬﺎ ﺷرﺣﺎ ﻣرﺗﺑﺎ ﻋﻠﻰ ﺣروف اﻟﻣﻌﺟم و ﯾﻌرف‬

‫ﺑﺎﻟﻘﺎﻣوس ‪...‬ﻣﻌﺟﻣﺎت‪ ،‬وﺟﻣﻌﻪ ﺑﻌﺿﻬم ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﺟم‪...‬واﻟﻣﻌﺟم دﯾوان ﻟﻠﻛﻠﻣﺎت ﻣرﺗﺑﺔ وﻓق ﻧظﺎم‬

‫ﻣﻧﺎﺳب ‪ ،‬ﯾﻌطﻲ ﺗﻌرﯾﻔﻬﺎ ‪،‬وﻣﻌﻠوﻣﺎت ﻋﻠﯾﻬﺎ ‪،‬ﻓﻬو ﻣؤﻟف ﯾﺣﺗوي ﻛﻠﻣﺎت ﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ﻣرﺗﺑﺔ أﻟﻔﺑﺎﺋﻲ ‪ ،‬ﻣﺗﺑوﻋﺔ‬

‫ﺑﺗﺣدﯾﺛﺎﺗﻬﺎ ‪،‬أو ﺗرﺟﻣﺎﺗﻬﺎ ﺑﻠﻐﺔ أﺧرى‪.1‬‬

‫وﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول ﻣن اﻟﺗﻌﺎرﯾف اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ أن اﻟﻣﻌﺟم ﯾﺷﯾر إﻟﻰ ذﻟك اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻌﺟﻣﻲ اﻟذي ﯾظم‬

‫ﻛﻠﻣﺎت اﻟﻠﻐﺔ وﯾﺛﺑت ﻫﺟﺎﺋﻬﺎ وﻧطﻘﻬﺎ وﺑﻧﺎﺋﻬﺎ ودﻻﻟﺗﻬﺎ و أﺻوﻟﻬﺎ واﺳﺗﺧداﻣﻬﺎ وﻣرادﻓﻬﺎ واﺷﺗﻘﺎﻗﺎﺗﻬﺎ وﻣﺎ‬

‫ﯾﻘﺎﺑﻠﻬﺎ ﻣن اﻷﻟﺳن اﻷﺟﻧﺑﯾﺔ أو أﺣد ﻫذﻩ اﻟﺟواﻧب وﺗرﺗب اﻟﻣﺎدة اﻟﻣﻌﺟﻣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻣداﺧل ﺑﺻﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ‬

‫ﺑﺣﺳب اﻟﺗرﺗﯾب اﻷﺑﺟدي أو وﻓق اﻟﻣوﺿوﻋﺎت أو ﺑﻣﺎ ﯾﺳﻣﻰ اﻟﺣﻘول اﻟدﻻﻟﯾﺔ ﻣﺗﺑوﻋﺔ ﺑﺗﺣدﯾﺛﺎﺗﻬﺎ‬

‫‪،‬وﺗدﻋم ﺑﺷواﻫد ﻻﺳﺗﻌﻣﺎﻟﻬﺎ‪.‬‬

‫‪ _1‬اﺑن ﺣﻣﯾﻠﻲ اﻷﺧظر ﺳﯾدﻧﻲ ‪ :‬اﻟﻣﻌﺟﻣﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻓﻲ ﺿوء ﻣﻧﺎﻫﺞ اﻟﺑﺣث اﻟﻠﺳﺎﻧﻲ و اﻟﻧظرﯾﺎت اﻟﺗرﺑوﯾﺔ اﻟﺣدﯾﺛﺔ‬

‫دار ﻫوﻣﺔ ﻟﻠﻧﺷر و اﻟﺗوزﯾﻊ و اﻟطﺑﺎﻋﺔ اﻟﺟزاﺋر ‪",‬دط" ‪2010‬م ص ‪.68‬‬

‫‪14‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫‪ ‬ﺛﺎﻧﯾﺎ‪ :‬ﻧﺷﺄة وظﻬور اﻟﻣﻌﺎﺟم‪:‬‬

‫أ‪ .‬ﻧﺷﺄة اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪:‬‬

‫ﻣﻣﺎ ﯾﺟدر اﻹﺷﺎرة إﻟﯾﻪ أن اﻟﻌرب ﻟم ﯾﻛوﻧوا أول ﻣن اﺑﺗﻛروا ﺗﺄﻟﯾف اﻟﻣﻌﺟم‪،‬ﺑل ﺳﺑﻘﺗﻬم أﻣم ﺑﻘرون‬

‫ﻛﺎﻷﺷورﯾﯾن و اﻟﯾﻣﺎﻧﯾﯾن واﻟﺻﯾﻧﯾﯾن‪...‬ورﺟﻊ ﺗﺎرﯾﺦ ظﻬور اﻟﻣﺑﺎﺣث اﻟﻣﻌﺟﻣﯾﺔ ﻋﻧد اﻟﻌرب إﻟﻰ ﺑداﯾﺎت‬

‫اﻟﻘرن اﻷول ﻫﺟري اﻟﻣواﻓق ﻟﻠﻘرن اﻟﺳﺎﺑﻊ ﻣﯾﻼدي ‪,‬ﻓﻘد ﻋﻧﻲ اﻟﻣﺳﻠﻣون‪ ،‬ﻣﻧذ ﺗﻠك اﻟﻔﺗرة ﺑﻣﻔردات اﻟﻘران‬

‫ﺧﺎﺻﺔ ﻣﺎ ﯾﺳﻣﻰ ﻣﻧﻬﺎ "ﺑﺎﻟﻐرﯾب"‪.1‬‬

‫وﻟﻣﺎ ﻓرﻏو ﻣن اﻟﻌﻠوم اﻟﺷرﻋﯾﺔ اﺗﺟﻬوا إﻟﻰ اﻟﻌﻠوم اﻷﺧرى ﺣﯾث ﺟﺎء ﻓﻲ" ﺗﺎرﯾﺦ‬

‫اﻟﺧﻠﻔﺎء"ﻟﺟﻼل اﻟدﯾن اﻟﺳﯾوطﻲ‪:‬‬

‫أﻧﻪ ﻣﻧ ذ ﻣﻧﺗﺻف اﻟﻘرن اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻟﻠﻬﺟرة ﺑدأ اﻟﻌﻠﻣﺎء اﻟﻣﺳﻠﻣون ﯾﺳﺟﻠون اﻟﺣدﯾث اﻟﻧﺑوي اﻟﺷرﯾف‬

‫وﯾؤﻟﻔون ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ اﻹﺳﻼﻣﻲ واﻟﺗﻔﺳﯾر اﻟﻘرآﻧﻲ‪ ،‬وﺑﻌد أن ﺗم اﻟﺗدوﯾن ﻟﻬذﻩ اﻟﻌﻠوم اﺗﺟﻪ اﻟﻌﻠﻣﺎء وﺟﻬﺔ‬

‫أﺧزى ﻧﺣو ﺗﺳﺟﯾل اﻟﻌﻠوم اﻟﻐﯾر اﻟﺷرﻋﯾﺔ وﻣن ﺑﯾﻧﻬﺎ اﻟﻠﻐﺔ واﻟﻧﺣو‪.2‬‬

‫‪ _1‬ﻣﺟﻠﺔ ﺗﺎرﯾﺦ ﻧﺷﺄة اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻌرﺑﯾﺔ ‪ ,‬ﺑﻘﻠم‪:‬أﻛوس ﯾﺎﺳن وأﻛف ﺗﺟﻬﯾﺎ ﺳﯾﺗﯾﺎدي ﺟﺎﻣﻌﺔ دار اﻟﺳﻼم ﻛﻧوز ‪.‬‬

‫‪ _2‬إﺑراﻫﯾم اﺑن ﻣراد‪ ،‬اﻟﻣﻌﺟم اﻟﻌﻠﻣﻲ اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﻣﺧﺗص "ط‪ "1‬ﺑﯾروت ﻟﺑﻧﺎن دار اﻟﻐرب اﻻﺳﻼﻣﻲ ‪1993‬م ص‪119‬‬
‫‪15‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫وارﺗﺑط ظﻬور اﻟﻣﻌﺎﺟم ﺑﻌﻠم اﻟﻠﻐﺔ اﻟذي ﯾﻘول ﻋﻧﻪ اﻟﻔﯾروز أﺑﺎدي )ﻫو اﻟﻛﺎﻓل ﺑﺈﺑراز أﺳرار‬

‫اﻟﺟﻣﯾﻊ‪ ،1‬ﻓﻠم ﯾﻌرف اﻟﻌرب اﻟﻣﻌﺎﺟم إﻻ ﺑﻌد ظﻬور اﻟﻠﺣن ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ وﺗطور ﻧﺗﺎﺟﻬم اﻟﻔﻛري واﻟﻌﻠﻣﻲ‬

‫ﻓﻲ أواﺧر اﻟﻘرن اﻟﺳﺎﺑﻊ ﻣﯾﻼدي‪ ،‬وﺗﺟﻣﻊ ﻧﺎدﯾﺔ رﻣﺿﺎن ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻬﺎ ﻗﺿﺎ ﻓﻲ اﻟدرس اﻟﻠﻐوي ﺑواﻋث‬

‫اﻟﺗﺄﻟﯾف اﻟﻣﻌﺟﻣﻲ ﻋﻧد اﻟﻌرب ﻓﻲ أرﺑﻌﺔ ﻧﻘﺎط وﻫﻲ‪:‬‬

‫‪ .1‬اﻻﺣﺗﻛﺎك ﺑﯾن اﻷﺟﻧﺎس اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ اﻟﺗﻲ دﺧﻠت اﻹﺳﻼم ﻣن ﻓرس و ﯾوﻧﺎن و أﺣﺑﺎش وﻛﺎن ﻟﻬذا‬

‫اﻻﺣﺗﻛﺎك أﺛرﻩ ﻓﻲ ﺣرص اﻟﻌرب ﻋﻠﻰ ﻓﺻﺎﺣﺔ ﻟﻐﺗﻬم‪.‬‬

‫‪ .2‬ﻣﻌﺎﺟم اﻟﻐرﯾب ﻣﻧﻬﺎ ﻏرﯾب اﻟﻘران و ﻏرﯾب اﻟﺣدﯾث اﻟﺗﻲ ﺗﻘوم ﻋﻠﻰ ﻛﺷف اﻟﻧﻘﺎب ﻋﻠﻰ‬

‫اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﻐرﯾﺑﺔ داﺧل اﻟﻠﻐﺔ ﻧﻔﺳﻬﺎ‪.‬‬

‫‪ .3‬ﺣﺎﺟﺔ اﻟﺷﻌراء اﻟﺧطﺑﺎء و اﻟﺣﻛﻣﺎء إﻟﻰ ﺛروة ﻟﻐوﯾﺔ ﻷن اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻛﺎﻧت ﻋﻧدﻫم ﻟﺳﺎن‬

‫اﻟﻣﺧﺎطﺑﺔ واﻟﻣﺣﺎدﺛﺔ واﻟﺷﻌر ﯾﻘول "اﺑن اﻟﻌﺑﺎس")اﻟﺷﻌر دﯾوان اﻟﻌرب ﻓﺈذا ﺧﻔﻲ ﻋﻠﯾﻧﺎ ﺣرف‬

‫‪2‬‬
‫ﻣن اﻟﻘران اﻟذي أﻧزﻟﻪ اﷲ رﺟﻌﻧﺎ إﻟﻰ اﻟﺷﻌر ﻓﺎﻟﺗﻣﺳﻧﺎ ﻣﻌرﻓﺔ ذﻟك ﻣﻧﻪ‪.‬‬

‫‪ _1‬ﺟﻼل اﻟدﯾن اﻟﺳﯾوطﻲ ‪:‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺧﻠﻔﺎء دار إﺣﯾﺎء اﻟﺗراث اﻟﻌرﺑﻲ "ط‪ "1‬ﺑﯾروت ﻟﺑﻧﺎن ص ‪2183‬‬

‫‪ _2‬اﻟﻔﯾروز أﺑﺎدي ‪،‬ﻣﻘدﻣﺔ اﻟﻘﺎﻣوس اﻟﻣﺣﯾط ﺗﺣﻘﯾق ﻣﺣﻣد ﻧﻌﯾم اﻟﻌرﻗﺳوس ﻣؤﺳﺳﺔ اﻟرﺳﺎﻟﺔ "ط‪2005"8‬م ص ‪32‬‬

‫‪16‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﺣرص اﻟﻌرب اﻷواﺋل ﻋﻠﻰ ﻋﺎدى ﺣﻔظ اﻟﻘران وﻓﻬم ﻣﻌﺎﻧﯾﻪ ﻷﻧﻪ ﻟﯾس ﻛﺗﺎب ﯾﺗﻠﻰ ﻓﻲ ‪4‬اﻟﺻﻠوات‬

‫ﻓﻘط إو ﻧﻣﺎ ﻛﺗﺎب ﯾﺻﻠﺢ ﻟﺟﻣﯾﻊ ﺷؤون ﺣﯾﺎﺗﻬم‪ ،1‬وﻗد ﺟرى ﺟﻣﻊ أﻟﻔﺎظ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻣراﺣل‬

‫وﻫﻲ ‪:‬‬

‫‪ ‬اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻷوﻟﻰ‪:‬‬

‫ﻫﻲ ﻣرﺣﻠﺔ ﺗدوﯾن أﻟﻔﺎظ اﻟﻠﻐﺔ وﺗﻔﺳﯾرﻫﺎ دون ﺗرﺗﯾب‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﺎﻟم ﯾرﺣل إﻟﻰ اﻟﺑﺎدﯾﺔ ﯾﺳﻣﻊ ﻛﻠﻣﺔ ﻣن‬

‫اﻟﻣطر وأﺧرى ﻣن اﺳم اﻟﺳﯾف وﻛﻠﻣﺔ ﻣن اﻟزرع واﻟﻧﺑﺎت وﻋﯾرﻫﺎ ﻓﻲ وﺻف اﻟﻔﺗﻰ أو اﻟﺷﯾﺦ إﻟﻰ ﻏﯾر‬

‫ذﻟك‪ ،‬ﻓﯾدون ذﻟك ﺣﺳﺑﻣﺎ ﺳﻣﻊ ﻣن ﻏﯾر ﺗرﺗﯾب اﻟﺳﻣﺎع ‪.2‬‬

‫‪ ‬اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‪:‬‬

‫وﻫﻲ ﻣرﺣﻠﺔ ﺗدوﯾن أﻟﻔﺎظ اﻟﻠﻐﺔ ﻣرﺗﺑﺔ ﻓﻲ وﺳﺎﺋل ﻣﺗﻔرﻗﺔ ﺻﻐﯾرة ﻣﺣدودة اﻟﻣوﺿوع ‪ ،‬ﺣﯾث ﺟﻣﻌت‬

‫اﻟﻛﻠﻣﺎت اﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﻣوﺿوع واﺣد ﻓﻲ ﻣوﺿﻊ واﺣد‪ ،‬وﻗد وﺿﻊ ﻓﻲ ﻫذﻩ‪ ،‬اﻟﻣرﺣﻠﺔ ﻋدد ﻣن اﻟﻛﺗب إﻟﻲ‬

‫ﯾﻣﻛن ﺗﺳﻣﯾﺗﻬﺎ ﺑﻛﺗب اﻟﻣوﺿوﻋﺎت ﻣﻧﻬﺎ‪ :‬ﻛﺗﺎب اﻟﻣطر وﻛﺗﺎب اﻟﻠﺑن ﻷﺑﻲ زﯾد )‪.(830-737‬‬

‫‪ _1‬ﻧﺎدﯾﺔ رﻣﺿﺎن ‪ ,‬ﻗﺿﺎﯾﺎ ﻓﻲ اﻟدرس اﻟﻠﻐوي ‪ ,‬ﻣؤﺳﺳﺔ ﺷﺑﺎب اﻟﺟﺎﻣﻌﯾﺔ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ "دط"‪ 2004‬ص‪.162‬‬

‫‪ _2‬أﺣﻣد أﻣﯾن ﺿﺣﻰ اﻹﺳﻼم‪"،‬ج‪ "2‬ص‪.264 -263‬‬

‫‪17‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫و ﻟﻸﺻﻣﻌﻲ ﻋدة ﻛﺗب ﻓﻲ ذﻟك ﻣﻧﻬﺎ ﻛﺗﺎب اﻹﺑل ‪ ،‬اﻟﺧﯾل ‪...‬وﻫﻧﺎك رﺳﺎﺋل أﺧرى ﺟﻣﻌت ﻓﯾﻬﺎ‬

‫اﻷﻟﻔﺎظ ﻻ ﺑﺣﺳب ﻣﻌﺎﻧﯾﻬﺎ ﺑل ﺗﺑﻌﺎ ﻷﺣد ﺣروف أﺻوﻟﻬﺎ ﻓﻬﻲ ﺗﺣﻣل اﺳم اﻟﺣرف اﻟذي‪ ،‬ﯾﺟﻣﻊ ﺑﯾن‬

‫ﻫذﻩ اﻷﺻول ﻓﯾﻘﺎل‪ :‬ﻛﺗﺎب اﻟﺧﺎء ‪ ،‬ﻛﺗﺎب اﻟﺟﯾم ‪. ...‬‬

‫‪ ‬اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ‪:‬‬

‫وﻫﻲ ﻣرﺣﻠﺔ وﺿﻊ اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺷﺎﻣﻠﺔ اﻟﻣﻧظﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻣط ﺧﺎص ﻓﻲ اﻟﺗرﺗﯾب ﻟﯾرﺟﻊ إﻟﯾﻬﺎ ﻣن‬

‫أراد اﻟﺑﺣث ﻋن ﻣﻌﻧﻰ ﻛﻠﻣﺔ وأول ﻣن أﻟف ﻣﻌﺟﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺑﻠﻐﻧﺎ ﻫو اﻟﺧﻠﯾل اﺑن أﺣﻣد اﻟﻔراﻫﯾدي‬

‫واﺿﻊ ﻣﻌﺟم اﻟﻌﯾن‪.1‬‬

‫ب‪ .‬ﺗطور اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪ :‬ﻣر اﻟﻣﻌﺟم اﻟﻌرﺑﻲ ﻓﻲ ﺗطورﻩ ﺑﺧﻣس ﻣراﺣل ﻫﻲ‪:‬‬

‫‪ .1‬ﻣرﺣﻠﺔ اﻟﻧظﺎم اﻟﺻوﺗﻲ وﻧظﺎم اﻟﺗﻘﻠﯾﺑﺎت‪.‬‬

‫‪ .2‬ﻣرﺣﻠﺔ اﻷﻟﻔﺑﺎﺋﻲ اﻟﺧﺎص‪.‬‬

‫‪ .3‬ﻣرﺣﻠﺔ ﻧظﺎم اﻟﻘﺎﻓﯾﺔ‪.‬‬

‫‪ .4‬ﻣرﺣﻠﺔ ﻧظﺎم اﻷﻟﻔﺑﺎﺋﻲ اﻟﺧﺎص‪.‬‬

‫‪ .5‬ﻣرﺣﻠﺔ ﻧظﺎم اﻟﺗرﺗﯾب اﻟﻧطﻘﻲ)دون ﺗﺟرﯾد(‪.2‬‬

‫‪ _1‬إﻣﯾل ﯾﻌﻘوب‪،‬اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﻐوﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑداءاﺗﻬﺎ وﺗطورﻫﺎ "ط‪" 1981 "1‬ط‪ 1910 "2‬ﺑﯾروت ﻟﺑﻧﺎن دار اﻟﻌﻠم‬

‫ﻟﻠﻣﻼﯾﯾن ﻣؤﺳﺳﺔ ﺛﻘﺎﻓﯾﺔ ﻟﻠﺗﺄﻟﯾف و اﻟﺗرﺟﻣﺔ و اﻟﻧﺷر ص ‪.28‬‬

‫‪ _2‬ﯾﻧظر ‪ :‬ﻋﺑد اﻟﻘﺎدر أﺑو ﺷرﯾﻔﺔ وآﺧرون ‪ ،‬ﻋﻠم اﻟدﻻﻟﺔ واﻟﻣﻌﺟم اﻟﻌرﺑﻲ‪ ،‬ص ‪.118‬‬

‫‪18‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫‪ ‬وﻓﯾﻣﺎ ﯾﻠﻲ ﺷرح ﻟﻛل ﻣرﺣﻠﺔ‪:‬‬

‫‪ ‬اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻷوﻟﻰ‪:‬‬

‫ﻣرﺣﻠﺔ اﻟﻧظﺎم اﻟﺻوﺗﻲ وﻧظﺎم اﻟﺗﻘﻠﯾﺑﺎت‪:‬أول ﻣن اﺑﺗدع ﻫذا اﻟﻧظﺎم ﻫو اﻟﺧﻠﯾل اﺑن أﺣﻣد اﻟﻔراﻫﯾدي‬

‫ﻓﻲ ﻣﻌﺟﻣﻪ اﻟﻌﯾن‪ ،‬وﻫذا اﻟﺗرﺗﯾب ﻗﺎﺋم ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﺗﻘﯾﯾم اﻷﺻوات ﺣﺳب ﻣﺧﺎرﺟﻬﺎ اﻟﺻوﺗﯾﺔ ﺛم ﺗرﺗﯾﺑﻬﺎ‬

‫ﻣن أﻗﺻﯨﺎ اﻟﺣﻠق إﻟﻰ أول اﻟﺷﻔﺗﯾن ‪.‬‬

‫‪ ‬اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‪:‬‬

‫ﻣرﺣﻠﺔ اﻷﻟف ﺑﺎﺋﻲ اﻟﺧﺎص‪:‬وﯾﻣﺛل ﻫذﻩ اﻟﻣرﺣﻠﺔ ﺛﻼث ﻣﻌﺎﺟم ﻫﻲ‪:‬‬

‫‪ ‬ﺟﻣﻬرة اﻟﻠﻐﺔ ﻻﺑن درﯾد اﻟﻣﺗوﻓﻰ ‪321‬ه‪.‬‬

‫‪ ‬ﻣﻘﺎﯾﯾس اﻟﻠﻐﺔ ﻻﺑن ﻓﺎرس اﻟﻣﺗوﻓﻰ ‪ 395‬ه‪.‬‬

‫‪ ‬اﻟﻣﺟﻣل ﻻﺑن ﻓﺎرس أﯾﺿﺎ‪.‬‬

‫وﻫذﻩ اﻟﻣﻌﺎﺟم ﻟم ﺗﺗﺑﻊ ﻧظﺎم ﺗرﺗﯾب اﻟﺣروف ﺣﺳب ﻣﺧﺎرﺟﻬﺎ إو ﻧﻣﺎ اﺗﺑﻌت ﻧظﺎم ﺟدﯾد وﻫو ﺗرﺗﯾب‬

‫اﻟﻛﻠﻣﺎت ﻋﻠﻰ اﻷﻟف ﺑﺎء‪ ،‬وﻟم ﺗﺗﺧﻠص ﻣن اﻟﺗﻘﺎﻟﯾب وﻣن اﻷﺑﻧﯾﺔ اﻟﺗﻲ أﺷﺎﻋت اﻟﺻﻌوﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺎﺟم‬

‫اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ‪.1‬‬

‫‪ _1‬ﻣﺟﻠﺔ اﻟداﻋﻲ اﻟﺷﻬرﯾﺔ اﻟﺻﺎدرة ﻋن دار اﻟﻌﻠوم دﯾوﺑﻧد ‪،‬ﻣﺣرم‪ ،‬ﺻﻔر ‪1432‬ه اﻟﻣواﻓق ل دﯾﺳﻣﺑر ‪2010‬م‬

‫اﻟﻌدد ‪2 -1‬‬

‫‪19‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫‪ ‬اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ‪:‬‬

‫‪ ‬ﻣرﺣﻠﺔ ﻧظﺎم اﻟﻘﺎﻓﯾﺔ‪ :‬أول ﻣن اﺑﺗدع ﻫذا اﻟﻧظﺎم ﻫو اﻟﺟوﻫري ﻓﻲ ﻣﻌﺟﻣﻪ اﻟﺻﺣﺎح‪ ،‬وﺗﻘوم‬

‫ﻫذﻩ اﻟﻣرﺣﻠﺔ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﻣﻼﺣظﺔ اﻟﺣرف اﻷﺧﯾر ﻣن اﻟﻛﻠﻣﺔ و اﻷول ﻣﻧﻬﺎ وﯾﺳﻣﻰ‬

‫اﻷﺧﯾر ﺑﺎب واﻷول ﻓﺻﻼ‪.‬‬

‫‪ ‬اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟراﺑﻌﺔ‪:‬‬

‫ﻣرﺣﻠﺔ اﻟﻧظﺎم اﻷﻟف ﺑﺎﺋﻲ اﻟﻌﺎدي‪ :‬ﯾﻘﺎل أن اﻟزﻣﺧﺷري ﻫو ﻣﺑﺗدع ﻫذا اﻟﻧظﺎم ﻓﻲ ﻣﻌﺟﻣﻪ‬

‫أﺳﺎس اﻟﺑﻼﻏﺔ‪ ،‬ﺣﯾث ﯾراﻋﻲ ﻓﯾﻪ وﺿﻊ اﻷﻟﻔﺎظ و ﺗرﺗﯾﺑﻬﺎ ﻓﻲ أﺑواب وﻓﺻول ﺣﺳب اﻟﺗرﺗﯾب اﻟﻣوﺟود‬

‫ﻓﻲ اﻟﻛﻠﻣﺔ‪،‬ﻓﺗرﺗب اﻷﺑواب ﺣﺳب اﻟﺣرف اﻷول ﻣراﻋﻲ ﻓﻲ ذﻟك اﻟﺣرف اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺛم اﻟﺛﺎﻟث‪.1‬‬

‫‪ ‬اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ‪:‬‬

‫ﻣرﺣﻠﺔ اﻟﻧظﺎم اﻟﺗرﺗﯾب اﻟﻧطﻘﻲ) دون ﺗﺟرﯾد(‪:‬وﯾﻘوم ﻫذا اﻟﻧظﺎم ﻋﻠﻰ ﺗرﺗﯾب اﻟﻣﻔردات ﺣﺳب ﻧطﻘﻬﺎ‬

‫ﻷﺣﺳب ﺟذورﻫﺎ وﻣن أﺷﻬر ﻣﻌﺎﺟم ﻫذﻩ اﻟﻣرﺣﻠﺔ‪:‬‬

‫‪ ‬اﻟﻣرﺟﻊ‪ -‬ﻋﺑد اﷲ اﻟﻌﻼﯾﻠﻲ‪،‬ﺻدر ‪.1963‬‬

‫‪ ‬اﻟراﺋد‪ -‬ﺟﺑران ﻣﺳﻌود‪،‬ﺻدر ‪.1963‬‬

‫‪ ‬اﻟﻣﻧﺟد اﻷﺑﺟدي – ﻓؤاد اﻓرام اﻟﺑﺳﺗﺎﻧﻲ ﺻدر ‪.1967‬‬

‫‪ ‬ﻻروس ‪-‬ﺧﻠﯾل اﻟﺟر ‪ ،‬ﺻدر‪.19673‬‬

‫‪ _1‬ﻋدﻧﺎن اﻟﺧطﯾب اﻟﻣﻌﺟم اﻟﻌرﺑﻲ ﺑﯾن اﻟﻣﺎﺿﻲ و اﻟﺣﺎظر ص ‪.19‬‬

‫‪20‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫‪ .4‬أﻧواع اﻟﻣﻌﺎﺟم وﺗﺻﻧﯾﻔﻬﺎ‪:‬‬

‫إن اﻟﻣﻌﺎﺟم ﻛﺛﯾرة وﻣﺗﻌددة ﻓﻬﻲ ﻻ ﺗﺄﺗﻲ ﻋﺎدة ﻋﻠﻰ ﺻورة ﺛﺎﺑﺗﺔ وﺑﻬﯾﺋﺔ واﺣدة ‪ ،‬إو ﻧﻣﺎ ﺗﺗﻧوع ﺗﺑﻌﺎ‬

‫ﻻﺧﺗﻼف وظﺎﺋﻔﻬﺎ واﻟﻣﺎدة اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻓﯾﻬﺎ وطرﯾﻘﺔ اﻟﺗرﺗﯾب اﻟﻣﺗﺑﻌﺔ‪ ،1‬وﻫذﻩ اﻻﻋﺗﺑﺎرات ﻛﻠﻬﺎ ﺟﻌﻠﺗﻧﺎ‬

‫ﻧﺳﺟل ﻋدة أﺷﻛﺎل ﻟﻠﻣﻌﺟﻣﺎت‪ ،‬أﻗرﺗﻬﺎ ﺗﻘﺳﯾﻣﺎت ﻋﻠﻣﺎء اﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬واﻟﻣﻌﺟﻣﺎت إذ ﻣﻧﻬﺎ ﻣﺎ ﻫو ﺧﺎص‬

‫ﺑﺎﻷﻟﻔﺎظ اﻟذي ﺑدورﻩ ﯾﻧﻘﺳم إﻟﻰ أﺷﻛﺎل ‪ ،‬وﻣﻧﻬﺎ ﻣﺎ ﻫو ﺧﺎص ﺑﺎﻟﻣﻌﺎﻧﻲ وﻫو ﻛذﻟك ﯾﻧﻘﺳم إﻟﻰ أﺷﻛﺎل‪،2‬‬

‫وﺣﺳب ﺗﻘﺳﯾم اﻟﻠﻐوﯾﯾن ﻓﺎن اﻟﻣﻌﺎﺟم ﻧوﻋﺎن‪:‬‬

‫‪ -1‬ﻣﻌﺎﺟم اﻷﻟﻔﺎظ‪ :‬وﻫﻲ اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﺗﻲ ﺗﺗﻧﺎول أﻟﻔﺎظ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑﺷرح ﻣﻌﺎﻧﯾﻬﺎ وﺑﯾﺎن دﻻﻻﺗﻬﺎ‬

‫وأوﺟﻪ اﺳﺗﻌﻣﺎﻻﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻌززة ﺑﺎﻟﺷواﻫد ﻣن ﻛﻼم اﻟﻌرب ‪ ,‬أو اﻟﻘران اﻟﻛرﯾم أو اﻟﺣدﯾث اﻟﻧﺑوي‬

‫اﻟﺷرﯾف‪ ،‬ﻣﻧﻬﺎ ﻣﻌﺟم اﻟﻌﯾن ﻟﻠﺧﻠﯾل ‪ ،‬و اﻟﺻﺣﺎح ﻟﻠﺟوﻫري‪ ،‬وﻟﺳﺎن اﻟﻌرب ﻻﺑن ﻣﻧظور ‪. ...‬‬

‫‪ _1‬أﺣﻣد ﻋﻣر ﻣﺧﺗﺎر ‪ ,‬ﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﻣﻌﺟم اﻟﺣدﯾث ‪ ,‬ﻋﺎﻟم اﻟﻛﺗب "ط‪"1‬اﻟﻘﺎﻫرة ‪1998‬م ص‪. 31‬‬

‫‪ _2‬أﺣﻣد ﻓﻬﻣﻲ ﺣﺟﺎزي‪ ,‬ﻣدﺧل إﻟﻰ ﻋﻠم اﻟﻠﻐﺔ ‪ ،‬دار اﻟﻣﺻرﯾﺔ اﻟﺳﻌودﯾﺔ ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊ اﻟﻘﺎﻫرة ‪ 2006‬ص‪.185‬‬

‫‪21‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫‪_2‬ﻣﻌﺟم اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ أو اﻟﻣوﺿوﻋﺎت‪ :‬وﯾطﻠق ﻋﻠﯾﻬﺎ أﯾﺿﺎ اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻣرﺗﺑﺔ وﯾﺑدو أن ﻓﻛرة ﻫذا‬

‫وﯾطﻠق ﻋﻠﯾﻬﺎ أـﯾﺿﺎ اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻣرﺗﺑﺔ وﯾﺑدو أن ﻓﻛرة ﻫذا اﻟﻧوع ﺳﺎﺑﻘﺔ ﺑﻛﺛﯾر ﻟﻠﻣﻌﺎﺟم اﻟﻣرﺗﺑﺔ‬

‫ﻋﻠﻰ اﻷﻟﻔﺎظ‪.1‬‬

‫وﻫﻲ اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﺗﻲ ﻧﻠﺟﺄ إﻟﯾﻬﺎ ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺳﺗﻌﺻﻰ ﻋﻠﯾﻧﺎ ﻟﻔظ ﯾواﻓق ﻣﻌﻧﻰ ﯾدور ﻓﻲ ﺧواطر‬

‫وﯾﻌرض ﺣﻠﻣﻲ ﺧﻠﯾل ﺗﻘﺳﯾم ﻋﻠﻣﺎء اﻟﻠﻐﺔ ﻟﻠﻣﻌﺎﺟم إﻟﻰ أﻧواع ﻛﺛﯾرة ﻣن أﺷﻬرﻫﺎ ‪:‬‬

‫‪ -1‬اﻟﻣﻌﺟم اﻷﺣﺎدي اﻟﻠﻐﺔ ‪ :monolingual dictionary‬وﻫو اﻟﻣﻌﺟم اﻟذي ﯾﺳﺗﻌﻣل‬

‫ﻓﻬﻲ ﻣﻌﺎﺟم ﻣﺻﻣﻣﺔ ﻟﻠﻧﺎطﻘﯾن‬ ‫ﻟﻐﺔ واﺣدة ﻓﻲ ﻣوادﻩ ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوى اﻟﻣداﺧل و ﺗﻌرﯾﻔﺎﺗﻬﺎ‬

‫اﻷﺻﻠﯾﯾن ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‪.2‬‬

‫ﺑﺣﯾث ﺗﻛون اﻟﻛﻠﻣﺎت اﻟﻣرﺗﺑﺔ ﻣن اﻟﻠﻐﺔ ﻧﻔﺳﻬﺎ اﻟﻣﺳﺗﺧدﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺷرح أو اﻟﺗﻌرﯾف ﻋرﺑﻲ ﻋرﺑﻲ‬

‫اﻧﺟﻠﯾزي اﻧﺟﻠﯾزي‪...‬‬

‫‪ _1‬أﺣﻣد ﻋﻣر ﻣﺧﺗﺎر اﻟﺑﺣث اﻟﻠﻐوي ﻋﻧد اﻟﻌرب ص ‪.288‬‬

‫‪ _2‬ﻣﺣﻣد ﺧﻣﯾس اﻟﻘطﯾطﻲ ‪ ,‬ﻣﻧظور اﻟﻣﺳﺗﻌﻣل ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺎﺟم أﺣﺎدﯾﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻟﻠﻧﺎطﻘﯾن ﺑﻐﯾر اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑﺣث ﻣﻘدم‬

‫ﻟﻠﻣؤﺗﻣر اﻟدوﻟﻲ اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ‪ 10_7‬ﻣﺎﯾو دﺑﻲ ‪2013‬م ص ‪.13‬‬

‫‪22‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﺑﺣﯾث ﺗﻛون اﻟﻛﻠﻣﺎت اﻟﻣرﺗﺑﺔ ﻣن اﻟﻠﻐﺔ ﻧﻔﺳﻬﺎ اﻟﻣﺳﺗﺧدﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺷرح أو اﻟﺗﻌرﯾف‪ ،‬ﻋرﺑﻲ ﻋرﺑﻲ ‪،‬‬

‫اﻧﺟﻠﯾزي اﻧﺟﻠﯾزي ‪ ،‬وﺗﻧدرج اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻘدﯾﻣﺔ ﺗﺣت ﻫذا اﻟﻧوع ﻣن اﻟﻣﻌﺎﺟم‪. ...‬‬

‫‪: bilimgual dictionry‬وﻫو ﻣن أدق اﻟﻣﻌﺎﺟم ﺣﯾث "ﯾﺿﻊ ﻣﻘﺎﺑﻼت‬ ‫‪ .2‬اﻟﻣﻌﺟم ﺛﻧﺎﺋﻲ اﻟﻠﻐﺔ‬

‫ﺑﯾن ﻣﻔردات ﻟﻐﺗﯾن ﯾﺳﺗطﯾﻊ ﺑواﺳطﺗﻬﻣﺎ ﻣﺳﺗﻌﻣﻠﻪ أن ﯾﺗﻌرف اﻧطﻼﻗﺎ ﻣﻣﺎ ﯾﻌرﻓﻪ ﻓﻲ اﺣدى اﻟﻠﻐﺗﯾن‬

‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾﺟﻬﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻷﺧرى وﯾﺧﺗﻠف ﻋن اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻷﺧرى ﺑﻛوﻧﻪ ﯾظم ﺑﺎﻟﺿرورة ﻟﻐﺗﯾن ﻣﺧﺗﻠﻔﺗﯾن‬

‫وﯾﺿﻊ ﻣﻘﺎﺑل اﻟﻛﻠﻣﺔ اﻟﻣﻧددة ﻛﻠﻣﺔ أﺧرى ﻣرادﻓﺔ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‪.1‬‬

‫‪ .3‬اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺻﻔﻲ ‪ :descriptive dictionry‬و ﻫو اﻟﻣﻌﺟم اﻟذي ﯾﻘوم ﻋﻠﻰ ﺟﻣﯾﻊ ﻣﻔردان‬

‫اﻟﻠﻐﺔ أو اﻟﻠﻬﺟﺔ أو ﻣﺳﺗوى ﻟﻐوي ﻣﻌﯾن ﻓﻲ زﻣﺎن وﻣﻛﺎن ﻣﻌﯾن ‪.‬‬

‫ﻓﻣﺛﻼ‪ :‬ﯾﻣﻛن ﻋﻣل ﻣﻌﺟم اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﻣﺳﺗﺧدﻣﺔ ﻓﻲ اﺣدى اﻟﻠﻬﺟﺎت اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻘدﯾﻣﺔ أو ﻟﻐﺎت‬

‫اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﻣﺻر ﻓﻲ ﻓﺗرة زﻣﻧﯾﺔ ﻣﺣددة و ﻣﻛﺎن ﻣﺣدد‪.‬واﻟذي ﻗﺎم ﺑﻪ اﻟﻣﺳﺗﺷرق اﻷﻟﻣﺎﻧﻲ"ﻫﺎﻧز ﻓﯾر‬

‫‪ "hans weher‬اﻟذي ﻛﺎن ﻣﻬﺗم ﺑﺗطور اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺻر اﻟﺣدﯾث ﻓﺄﻟف ﻓﻲ أﺣﻘﺎب اﻟﺣرب‬

‫اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻣﻌﺟﻣﺎ ﻟﻣﻔردات اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻣﺳﺗﺧدﻣﺔ ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﺎت ﺣدﯾﺛﺔ وﺑﻌد ﺳﻧوات ﻗﻠﯾﻠﺔ اﺷﺗرك ﻣﻊ‬

‫اﻟﻣﺳﺗﺷر‪ gmilton cowon‬ﻓﻲ ﺗرﺟﻣﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻻﻧﺟﻠﯾزﯾﺔ وﻧﺷر ﻫذا اﻟﻣﻌﺟم ﻋﺎم ‪1961‬م وﻋﺎد طﺑﻌﻪ‬

‫ﻋﺎم ‪ 1966‬م ﺗﺣت اﺳم "ﻣﻌﺟم اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻣﻛﺗوﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺻر اﻟﺣدﯾث‪.2‬‬

‫‪ _1‬اﻟﻣﺟﻠس اﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ‪,‬أﻫﻣﯾﺔ اﻟﺗرﺟﻣﺔ وﺷروطﻬﺎ وﻟﺣﯾﺎﺋﻬﺎ اﻟﺟزاﺋر ص ‪.366‬‬

‫‪ _2‬ﺣﻠﻣﻲ ﺧﻠﯾل ﻣﻘدﻣﺔ ﻟدراﺳﺔ اﻟﺗراث اﻟﻣﻌﺟﻣﻲ اﻟﻌرﺑﻲ ص‪.15‬‬

‫‪23‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫‪ .5‬اﻟﻣﻌﺟم اﻟﻣوﺿوﻋﻲ )ﻣﻌﺎﺟم اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ( ‪:‬‬

‫وﻫو ﻧوع ﻣن اﻟﻣﻌﺎﺟم ﯾﺧﺗﻠف ﻓﻲ ﺗرﺗﯾب اﻟﻣﻔردات وﻧوﻋﻬﺎ وﻛﻣﻬﺎ إذ ﯾرﺗب اﻟﻣﻔردات وﻓق اﻟﻣوﺿﻊ‬

‫أو اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﺗﻲ ﺗﺗﺻل ﺑﻪ‘ أي أﻧﻪ ﯾﻠﺗزم ﺑوﺿﻊ اﻟﻣﻔردات اﻟﻣﺗﺻﻠﺔ ﺑﻣوﺿوع واﺣد ﻓﻲ ﻣﻛﺎن واﺣد‪.‬‬

‫ﻣﺛل اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﺄﻋﺿﺎء ﺟﺳم اﻹﻧﺳﺎن ‪ ،‬أو اﻟﻘراﺑﺔ ‘أو اﻷﻟوان‪ ،‬أو اﻟطﻌﺎم ‪ ،‬أو اﻟﺷراب‪. ...‬‬

‫‪ .6‬اﻟﻣﻌﺟم اﻟﻣوﺳوﻋﻲ ‪:encyclopedic dictionary‬‬

‫وﻫذا اﻟﻧوع ﻣن اﻟﻣﻌﺎﺟم ﻻ ﯾﻘف ﻋﻧد ﺣدود ﺷرح اﻟﻣﻔردات وﻣﻌﺎﻧﯾﻬﺎ إو ﻧﻣﺎ ﯾﺗﺟﺎوز ذﻟك إﻟﻰ‬

‫ﻣﻌﻠوﻣﺎت أﺧرى ﻏﯾر ﻟﻐوﯾﺔ ﻣﺛل ذﻛر أﺳﻣﺎء ﺑﻌض اﻟﻌﻠﻣﺎء أو اﻷدﺑﺎء و اﻟﻣﻔﻛرﯾن واﻟﻔﻼﺳﻔﺔ وﺗوارﯾﺦ‬

‫ﻣﯾﻼدﻫم ووﻓﺎﺗﻬم ‪ ،‬وﯾﺷﯾر إﻟﻰ أﺳﻣﺎء اﻟﻣواﺿﯾﻊ واﻟﺑﻠدان و ﺑﻌض اﻵراء و اﻟﻧظرﯾﺎت اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ واﻷدﺑﯾﺔ‬

‫وﻏﯾر ذﻟك‪ ،‬وﻓﻲ ﺻدد ذﻟك ﻓرق ﺑﻌض ﻋﻠﻣﺎء اﻟﻠﻐﺔ واﻟﻣﻌﺎﺟم ﺑﯾن اﻟﻣﻌﺟم اﻟﻠﻐوي واﻟﻣﻌﺟم اﻟﻣوﺳوﻋﻲ‬

‫ﺑﻧﺎءا ﻋﻠﻰ ﻛم اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت اﻟﻐﯾر اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﻓﻲ ﻛل ﻣﻧﻬﺎ ‪.1‬‬

‫‪ .7‬اﻟﻣﻌﺟم اﻟﺗﺎرﯾﺧﻲ ‪: historical dictionary‬‬

‫ﻫو ﻣﻌﺟم ﻻ ﯾﻠﺗزم ﺑﻔﺗرة زﻣﻧﯾﺔ ﻣﻌﯾﻧﺔ أو ﻣﻛﺎن ﻣﺣدد ﻣﺛل اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺻﻔﻲ إو ﻧﻣﺎ ﯾﻧظر إﻟﻰ‬

‫اﻟﻣراﺣل اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ إﻟﻲ ﻣرت ﺑﻬﺎ ﺣﯾﺎة اﻟﻠﻐﺔ ﻧظرة ﺷﺎﻣﻠﺔ و ﺧﺎﺻﺔ ﻣن ﺣﯾث اﻻﺳﺗﻌﻣﺎل ‪،‬ﺑﺣﯾث ﯾﻧﺗﻬﻲ‬

‫ﺑﺗرﺗﯾب اﻟﺗطور ﻓﻲ اﺳﺗﻌﻣﺎل اﻟﻣﻔردات ﻣن ﺣﯾث اﻟﻣﻌﻧﻰ واﻟﻣﺑﻧﻰ ﻣﻧذ أﻗدم اﻟﻌﺻور ﺣﺗﻰ اﻟﻌﺻر‬

‫اﻟذي ﯾﺗم ﻓﯾﻪ ﻋﻣل اﻟﻣﻌﺟم‪.‬‬

‫‪ _1‬ﯾﻧظر‪ :‬ﻣرﺟﻊ ﺳﺎﺑق‪ ،‬ص ‪.17‬‬

‫‪24‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫وﯾﺟد اﻟﺑﺎﺣث ﻓﯾﻪ ﺟﻣﯾﻊ ﻣﻌﺎﻧﻲ وﻣﺑﺎﻧﻲ اﻟﻛﻠﻣﺎت أو اﻟﻣﻔردات اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺗﻣﻲ أو ﻛﺎﻧت ﺗﻧﺗﻣﻲ ﻟﻠﻐﺔ ﻣﺎ‬

‫ﻓﻲ ﺟﻣﯾﻊ ﻣراﺣل ﺣﯾﺎﺗﻬﺎ وﻫذا اﻟﻧوع ﻣن اﻟﻣﻌﺎﺟم ﻗد ﯾﺗداﺧل ﻣﻊ ﻣﻌﺎﺟم أﺧرى ﺗرﻛز ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧب‬

‫اﻟﻣﺑﻧﻰ دون اﻟﻣﻌﻧﻰ وان ﻛﺎﻧت ﻻ ﺗﻬﻣﻠﻪ وﯾطﻠق ﻋﻠﯾﻬﺎ اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﺗﺎﺻﯾﻠﯾﺔ أو اﻻﺷﺗﻘﺎﻗﯾﺔ اﻟذي ﯾﺳﺗﺧدم‬

‫اﻟﻣﻘﺎرﺑﺎت اﻟﻠﻐوﯾﺔ أداة أﺻﻠﯾﺔ ﻟﻪ ‪.‬‬

‫واﻟﻣﻌﺟم اﻟﺗﺎرﯾﺧﻲ ﯾﻘوم ﺑﺳرد ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻛﻠﻣﺎت أو اﻟوﺣدات اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﻓﻲ إطﺎر ﺣﯾﺎة اﻟﻠﻐﺔ ‪.1‬‬

‫‪ ‬اﻟﻣﻌﺟﻣﺎت اﻟﻣﺗﺧﺻﺻﺔ ‪:‬‬

‫ﻫﻲ اﻟﺗﻲ ﺗﺟﻣﻊ أﻟﻔﺎظ ﻋﻠم ﻣﻌﯾن و ﻣﺻطﻠﺣﺎﺗﻪ أو ﻓن ﻣﺎ ‪،‬ﺛم ﺗﺷرح ﻛل ﻟﻔظ أو ﻣﺻطﻠﺢ ﺣﺳب‬

‫اﺳﺗﻌﻣﺎل أﻫﻠﻪ و اﻟﻣﺗﺧﺻﺻﯾن ﺑﻪ ﻟﻪ ‪.‬ﻓﻬﻧﺎك ﻣﻌﺎﺟم ﻟﻠزراﻋﺔ ‘و أﺧرى ﻟﻠطب ‘ واﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﻟﻠﻣوﺳﯾﻘﻰ ‘و‬

‫اﻟراﺑﻌﺔ ﻟﻌﻠم اﻟﻧﻔس‪ ،‬وﻫﻛذا‪...‬وﻣن اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻘدﯾﻣﺔ اﻟﻣﺗﺧﺻﺻﺔ "اﻟﺗذﻛرة" "ﻟداود اﻷﻧطﺎﻛﻲ‬

‫اﻟﺿرﯾر"‪.2‬‬

‫‪ _1‬ﺣﻠﻣﻲ ﺧﻠﯾل ‪ ،‬ﻣﻘدﻣﺔ ﻟدراﺳﺔ اﻟﺗراث اﻟﻣﻌﺟﻣﻲ اﻟﻌرﺑﻲ ص ‪. 11‬‬

‫‪ _2‬إﻣﯾل ﯾﻌﻘوب ‪ ،‬اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﻐوﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑداءﺗﻬﺎ وﺗطورﻫﺎ "ط‪ 1981 "1‬م "ط‪ 1985 "2‬م ﺑﯾروت ﻟﺑﻧﺎن دار‬

‫اﻟﻌﻠم ﻟﻠﻣﻼﯾﯾن ﻣؤﺳﺳﺔ ﺛﻘﺎﻓﯾﺔ ﻟﻠﺗﺄﻟﯾف واﻟﺗرﺟﻣﺔ واﻟﻧﺷر ص ‪.18‬‬

‫‪25‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫‪ ‬اﻟﻣﺣﺟﻣﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ‪:‬‬

‫إذا ﻛﺎﻧت اﻟﻣﻌﺟﻣﺎت اﻟﻣﺗﺧﺻﺻﺔ ‪ ،‬ﺗﻘوم –ﻛﻣﺎ ﺳﻠف اﻟذﻛر‪ -‬ﻋﻠﻰ ﻓرع ﻣن ﻓروع اﻟﻣﻌرﻓﺔ‪ ،‬ﻓﺎن‬

‫اﻟﻣﻌﺟﻣﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﯾﺷﺗرط ﻓﯾﻬﺎ أن ﺗﻛون ﻣﻠﻣﺔ ﺑﺄﻛﺑر ﻋدد ﻣﻣﻛن ﻣن ﻣﻔردات اﻟﻠﻐﺔ ‘ﻓﺗﻛون ﺟﻣﯾﻊ ﻓروع‬

‫اﻟﻣﻌرﻓﺔ ﻣﻣﺛﻠﺔ ﻓﯾﻬﺎ ‪،‬ﻛﻣﺎ ﯾﺟب أن ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﻫذﻩ اﻟﻣﻌﺟﻣﺎت و اﻟﻛﺗب واﻟﻣﺟﻼت اﻟﻣﺗداوﻟﺔ ﻟدى‬

‫ﻣﺳﺗﻌﻣﻠﯾﻬﺎ ﺧدﻣﺔ ﻟﻬم ﻣﺳﺑﻘﺎ ﻛﻲ ﺗﺗﺧذﻫﺎ ﻣﺻد ار ﻣن ﻣﺎدة اﻟﻣﻌﺟﻣﯾﺔ‪.1‬‬

‫‪ .8‬ﻣﻌﺟﻣﺎت اﻟﺗراﺟم ‪: biographical dictionary‬‬

‫وﻫﻲ ﻣﻌﺟﻣﺎت ﺗظم ﺗرﺟﻣﺎت ﻟﺣﯾﺎة ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻣﺷﺎﻫﯾر ‪ ،‬ﻣرﺗﺑﺔ ﻫﺟﺎﺋﯾﺎ ‘ و اﻟﺗراث اﻟﻌرﺑﻲ ﯾﺣﻔل‬

‫ﺑﺎﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻛﺗب اﻟﺗﻲ ﺗﻘدم ﻟﻧﺎ ﺗرﺟﻣﺎت واﻓﯾﺔ ﻟﻠﻐوﯾﯾن واﻟﻧﺣﺎة و اﻟﻔﻘﻬﺎء واﻟﻌﻠﻣﺎء و اﻷدﺑﺎء‪ ،...‬ﻣﻣن‬

‫ﻛﺎن ﻟﻬم ﺷﺄن ﺑﯾن أﺑﻧﺎء اﻟﺣﺿﺎرة اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ وﻣن ﻫذﻩ اﻟﻛﺗب "طﺑﻘﺎت اﻟﻧﺣوﯾﯾن واﻟﻠﻐوﯾﯾن‬

‫"ﻟﻠزﺑﯾري‪"،‬ﻣﻌﺟم اﻷدﺑﺎء " ﻟﻠﯾﺎﻗوت اﻟﺣﻣودي‪.2‬‬

‫‪ _1‬ﻋﻠﻲ اﻟﻘﺎﺳﻣﻲ ‪ :‬ﻋﻠم اﻟﻠﻐﺔ وﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﻣﻌﺟم ‪ ،‬ﻣطﺑﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻣﻠك ﺳﻌود ‪،‬اﻟرﯾﺎض اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﺳﻌودﯾﺔ‬

‫‪" ،‬ط‪ 1975 ،"1‬م ص ‪.46‬‬

‫‪ _2‬ﺳﻠﯾﻣﺎن ﻓﺗﺢ اﷲ ‪ :‬دراﺳﺎت ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﻠﻐﺔ ‪ ،‬دار اﻟﺣرم ﻟﻠﺗراث ‪ ،‬اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﺳﻌودﯾﺔ ‪" ،‬ط‪ 2013 "1‬م‬

‫ص ‪.134‬‬

‫‪26‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫‪ .9‬اﻟﻣﻌﺟﻣﺎت اﻻﻟﻛﺗروﻧﯾﺔ ‪:‬‬

‫ظﻬرت ﻓﻲ اﻟﺳﻧوات اﻟﻘﻠﯾﻠﺔ اﻟﻣﺎﺿﯾﺔ ﻣﻌﺟﻣﺎت اﻟﻛﺗروﻧﯾﺔ ﺗﺳﻌﻰ إﻟﻰ ﺗﺟﺎوز اﻟﻣﻌﺟم اﻟﺗﻘﻠﯾدي‬

‫وﺗﺣل ﻣﺣﻠﻪ ﻟﻣﺎ ﻓﯾﻬﺎ ﻣن دﻗﺔ و ﯾﺳر وﺗﻘوم ﻫذﻩ اﻟﻣﻌﺟﻣﺎت ﻋﻠﻰ ‪:‬‬

‫‪ -‬ﺗﺧزﯾن واﺳﺗﯾﻌﺎب ﺑﻌض اﻟﻣﻌﺟﻣﺎت اﻟﻣﻌروﻓﺔ ﻓﻲ ذاﻛرﺗﻧﺎ و ﺑرﻣﺟﺔ أﻟﻔﺎظﻬﺎ ﺑرﻣﺟﺔ آﻟﯾﺔ ‪.‬‬

‫‪ -‬ﺗﺳﻬﯾل وﺗﯾﺳﯾر ﻣﻬﻣﺔ اﻟﺑﺎﺣث ﻓﻲ اﻟﻌﺛور ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾرﯾدﻩ ﻓﯾﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺧﻼف اﻟﻣﻌﺟم اﻟﺗﻘﻠﯾدي‬

‫اﻟذي ﯾﺗطﻠب ﺟﻬدا ووﻗﺗﺎ ﻛﺑﯾرﯾن ﻓﻲ ﺣﯾن ﺗﻣد ﻫذﻩ اﻟﻣﻌﺟﻣﺎت ﺑﻣﻌﻠوﻣﺎت ﻓﻲ ﺑﺿﻌﺔ ﺛواﻧﻲ‬

‫ﻓﻘط‪.‬‬

‫‪ -‬إﻣﻛﺎﻧﯾﺔ ﺗﺟﺎوزﻫﺎ ﻋﻣﻠﯾﺔ إظﻬﺎر اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻣرادة ﻓﻲ ﺷﻛﻠﻬﺎ اﻟﻣﻛﺗوب إﻟﻰ ﻧطق ﻟﻬذا اﻟﻣﻛﺗوب‬

‫وﻫذﻩ اﻟﺧﺎﺻﯾﺔ ﻣﻔﺗﻘدة ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﺗﻘﻠﯾدﯾﺔ ‪.‬و ﺗﺗﺳم ﻫذﻩ اﻟﻣﻌﺟﻣﺎت ﺑﺗﻌدد ﻟﻐﺎﺗﻬﺎ ﻓﻣﻧﻬﺎ‬

‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ ‪.‬‬

‫‪ -‬اﻻﻧﺟﻠﯾزﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗورد اﻟﻣﻌﻧﻰ اﻻﻧﺟﻠﯾزي ﻟﻛﻠﻣﺔ ﻋرﺑﯾﺔ ‘ واﻟﻣﻌﻧﻰ اﻟﻌرﺑﻲ ﻟﻛﻠﻣﺔ اﻧﺟﻠﯾزﯾﺔ وﻣﻧﻬﺎ‬

‫ﻣﺎ ﯾوردﻩ ﺑﺎﻻﻧﺟﻠﯾزﯾﺔ و اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ ﻣﻌﺎ‪ .‬وﺣﺗﻰ اﻻﻧﺟﻠﯾزﯾﺔ واﻻﯾطﺎﻟﯾﺔ ﻟﻠﺗطور أﻛﺛر ﻓﯾﻣﺎ ﺑﻌد ‪.‬‬

‫وﻣن ﻫذﻩ اﻟﻣﻌﺟﻣﺎت "ﻣﻌﺟم ﻓراﻧﻛﻠﯾن" اﻟذي ﯾﺣﺗوي ﻋﻠﻰ "ﻣﻌﺟم أوﻛﺳﻔورد‪dictionnaire .‬‬

‫‪ " oxford‬واﻟﻣﻌﺟم اﻟﻧﺎطق "اﻟﻣﺗﻌدد اﻟﻠﻐﺎت " و"اﻟﺳوﺑر ﻣﺗرﺟم"‪.1‬‬

‫‪ _1‬ﯾﻧظر ‪ :‬اﻟﻣرﺟﻊ ﻧﻔﺳﻪ ص ‪.164 -144‬‬

‫‪27‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫‪ .4‬أﻫﻣﯾﺔ ووظﺎﺋف اﻟﻣﻌﺎﺟم ‪:‬‬

‫ﻗﺎم اﻟﺑﺎﺣث "اﺑن ﺣوﯾﻠﻲ ﻣﯾدﻧﻲ" ﺑﺗﺣدﯾد أﻫم ﻣﻬﺎم اﻟﻣﻌﺟم ﻓﯾﻣﺎ ﯾﻠﻲ ‪:‬‬

‫‪ ‬ﯾﻬدف اﻟﻣﻌﺟم إﻟﻰ ﺗﺣﻘﯾق أﺑﻌﺎد ﻛﺛﯾرة ﻣﻧﻬﺎ اﻟﺑﻌد اﻟﺗرﺑوي ‪ ،‬أي أن ﻟﻛل ﻣﻌﺟم ﻓﻠﺳﻔﺔ ﺗﺣﻘق‬

‫اﻟﻌرض ﻣن وﺟودﻩ ‪ ،‬أﻗﻠﻬﺎ ﻣﺳﺎﻋدة اﻟﻣﺳﺗﻌﻣل ﻋﻠﻰ ﻣﻌرﻓﺔ ﻣﺻطﻠﺢ ﯾﺟﻬﻠﻪ أو ﺧطﺄ ﯾﺻﻠﺣﻪ أو‬

‫ﺗرﻛﯾب ﯾﻘﯾﻣﻪ ‪ ،‬وأﻗﺻﺎﻫﺎ ﺗﻘدﯾم ﻣﻌﻠوﻣﺔ ﻋﻠﻣﯾﺔ ﯾﺗﻌﻠﻣﻬﺎ أو ﻓﻛرة ﯾﺻﺣﺣﻬﺎ أو درﺳﺎ ﯾﺳﺗﺧﻠﺻﻪ ﻛﻣﺎ ﻧﺟد‬

‫اﻟﺑﻌد اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ واﻟﺛﻘﺎﻓﻲ ‪ ،‬ﺣﯾث ﯾﺛﺑت ﻣﺳﺗوى اﻟﺗﺑﺎﯾن اﻟﺛﻘﺎﻓﻲ ﺑﯾن اﻟﻣﺳﺗوﯾﺎت اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ واﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ‬

‫‪،‬إذ ﻧﺟد ﻟﻛل ﻣﺳﺗوى ﻣﻌﺟﻣﻪ اﻟﺧﺎص ﺑﻪ وﻟﻛل ﻓﺋﺔ‪ ،‬وﻣﺻطﻠﺣﺎﺗﻬﺎ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﻬﺎ ‪.‬‬

‫وﯾرى أن اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻣﺗطور اﻗﺗﺻﺎدﯾﺎ و اﻟﻣﺗﺣﺿر اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺎ وﺛﻘﺎﻓﯾﺎ ﻟﻪ ﺳﻠوك ﺧﺎص ﯾظﻬر‬

‫ﺟﻠﯾﺎ ﻓﯾﻣﺎ ﺗﺣظﻰ ﺑﻪ ﻣﻔردات اﻟﻠﻐﺔ ﻣن ﻋﻧﺎﯾﺔ ﻓﯾﻧﻌﻛس ﻣن ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺣظ اﻷﻣﺔ اﻟواﻓر ﻓﻲ اﻟﺗﻌﻠﯾم و‬

‫اﻟﺗﻬذﯾب ‪ ،‬واﻟرﻗﻲ اﻟﻔﻛري و اﻟﺣﺿري ‪...‬وﯾﺗﺿﺢ ﻣﻣﺎ ﺳﺑق أن اﻟﻣﻌﺟم ﻟﻪ ﻣﻬﺎم ﻛﺛﯾرة أﻫﻣﻬﺎ أﻧﻪ ﯾﻘدم‬

‫ﻟﻧﺎ ﻣﻌﺎرف ﻓﻲ ﺷﺗﻰ اﻟﻣﺟﺎﻻت ﺣﺳب ﻧوﻋﻪ ‪.1‬‬

‫وﻻ ﺷك أن اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﻫﻲ ﻋﻠﻰ رأس ﺗﻠك اﻟﻣﺻﻧﻔﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﻬﺗم ﺑﺟﻣﻊ اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﻠﻐوﯾﺔ و‬

‫ﺗﻌﻣل ﻋﻠﻰ ﺳرح ﻣﻌﺎﻧﯾﻬﺎ ‪ ،‬و إﺑﺎﻧﺔ ﻣدﻟوﻻﺗﻬﺎ ‘ إذ ﯾﻘول "ﻣﺣﻣود ﻓﻬﻣﻲ ﺣﺟﺎزي " ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻪ‬

‫"اﻻﺗﺟﺎﻫﺎت اﻟﺣدﯾﺛﺔ ﻓﻲ ﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﻣﻌﺟﻣﺎت "‪) :‬ﺗﻌد ﻣن ﺗﻔﺎﺧر اﻟﻌرب و اﻟﻌرﺑﯾﺔ ‘ ﻓﻘد ﻛﺎن اﻟﺟﻬد‪.‬‬

‫‪ _1‬ﺳوﻫﯾﻠﺔ دروﯾش ‪ :‬اﻟﻔروق اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﻐوﯾﺔ ‘ ﻣﻧﺷورات ﻣﺧﺑر اﻟﻣﻣﺎرﺳﺎت اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺟزاﺋر ‘‬

‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣوﻟود‪ ،‬ﻣﻌﻣري ﺗﯾزي وزو ‘ اﻟﺟزاﺋر ‪2011‬م ص ‪.45_44‬‬

‫‪28‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﻋظﯾﻣﺎ ﻓﻲ ذﻟك اﻟﻌﻣل اﻟذي ﻗﺎم ﺑﻪ اﻟرﻋﯾل اﻷول ﻣن اﻟﻠﻐوﯾﯾن ‪ ،‬واﻟﻧﺣﺎت أﺛﻧﺎء ﺟﻣﻌﻬم ﻟﻠﺳﺎن اﻟﻌرﺑﻲ‬

‫‪.1 ( ...‬‬

‫ﻓﺎﻟﻣﻌﺟم ﺟﺎء ﻛﺿرورة ﺣﺗﻣﯾﺔ اﻗﺗﺿﺗﻬﺎ روح اﻟﻌﺻر اﻟذي وﻗف ﻓﯾﻪ ﻓﺻﺣﺎء اﻟﻌرب ﻣن‬

‫اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ واﻟﺗﺎﺑﻌﯾن ﻋﺎﺟزﯾن ﻋن ﺗﻔﺳﯾر ﺑﻌض اﻷﻟﻔﺎظ ﻓﻲ اﻟﻘران اﻟﻛرﯾم ‘ ﻓﻬذا "أﺑو ﺑﻛر رﺿﻲ اﷲ‬

‫ﻋﻧﻪ " ﻧﺟدﻩ ﻗد ﻗﺎل ﺣﯾن ﺳﺋل ﻋن ﻗوﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪":‬ﻓﺎﻛﻬﺔ وأﺑﺎ " اﻟﺗﻛوﯾر اﻵﯾﺔ ‪ 31‬أي ﺳﻣﺎء ﺗظﻠﻧﻲ ‪،‬‬

‫وأي أرض ﺗﻘﻠﻧﻲ ‪ ،‬إن ﻗﻠت ﻓﻲ ﻛﺗﺎب اﷲ ﻣﺎ ﻻ أﻋﻠم ‪.2‬‬

‫وﻣن ﻫﻧﺎ ﻧﻠﺧص ﻓواﺋد وأﻫﻣﯾﺔ اﺳﺗﻌﻣﺎل اﻟﻣﻌﺎﺟم ﻓﻲ اﻟﻧﻘﺎط اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ ‪:‬‬

‫‪ -1‬اﻟﻣﺣﺎﻓظﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﻼﻣﺔ اﻟﻠﻐﺔ ‪.‬‬

‫‪ -2‬ﺟﻌل اﻟﻠﻐﺔ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ ﻣواﻛﺑﺔ اﻟﻌﻠوم واﻟﻔﻧون ‪.‬‬

‫‪ -3‬اﻟﻛﺷف ﻋن ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﻐﺎﻣﺿﺔ واﻟﻣﺟﻬوﻟﺔ ‪.‬‬

‫‪ -4‬ﻣﻌرﻓﺔ ظواﻫر ﻟﻐوﯾﺔ ﻛﺎﻟﻣﺷﺗرك اﻟﻠﻔظﻲ و اﻷﺿداد ‪.‬‬

‫‪ -5‬ﻣﻌرﻓﺔ أﺻل اﻟﻠﻔظ واﺷﺗﻘﺎﻗﻪ ‪.‬‬

‫‪ -6‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻠﻔظ وﺗطورﻩ واﺧﺗﻼف اﺳﺗﻌﻣﺎﻟﻪ ‪.‬‬

‫‪ -7‬ﻣﻌرﻓﺔ ﻛون اﻟﻠﻔظﺔ ﻋﺎوﯾﺔ أو ﻓﺻﯾﺣﺔ ‪.‬‬

‫‪ _1‬ﻣﺣﻣود ﻓﻬﻣﻲ ﺣﺟﺎزي ‪ :‬اﻻﺗﺟﺎﻫﺎت اﻟﺣدﯾﺛﺔ ﻓﻲ ﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﻣﻌﺟﻣﺎت ‘ﻣﺟﻠﺔ ﻣﺟﻣﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ‘ اﻟﻘﺎﻫرة ‘‬

‫‪1977‬م ص‪. 86‬‬

‫‪ _2‬ﯾﻧظر‪ :‬ﺣﻛﻣﺔ ﻛﺷﻠﻲ ‘ ﺗطور اﻟﻣﻌﺟم اﻟﻌرﺑﻲ ‘ ص ‪.15‬‬

‫‪29‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫‪ -‬اﻟوﻗوف ﻋﻠﻰ أﻟﻔﺎظ ﻣﻬﺟورة ﻏﯾر ﻣﺳﺗﻌﻣﻠﺔ ‪.‬‬

‫‪ -9‬اﻟﻌﺛور ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻫد ﻣن اﻟﺷواﻫد اﻟﻧﺣوﯾﺔ و اﻟﻠﻐوﯾﺔ ‪.‬‬

‫‪ -10‬ﻣﻌرﻓﺔ ﻗﺎﺋل ﺷﺎﻫد ﻣن اﻟﺷواﻫد ‪.‬‬

‫‪ -11‬ﺿﺑط اﻟﻠﻔظﺔ ﺿﺑطﺎ ﺻﺣﯾﺣﺎ ﻓﻲ أﺻﻠﻬﺎ وﺗﺻرﯾﻔﻬﺎ‪.1‬‬

‫واﻟواﻗﻊ أن ﻋﻠﻣﺎء اﻟﻠﻐﺔ وأﺋﻣﺗﻬﺎ ﻗد وﻫﺑوا أﻧﻔﺳﻬم ﺧدﻣﺔ ﻟﻬذﻩ اﻟﻠﻐﺔ ﻣن أﺟل ﺗﯾﺳﯾر طرق ﺗﻌﻠﻣﻬﺎ‬

‫‪ ،‬وﺣﻔظ ﻣوادﻫﺎ وأﺻوﻟﻬﺎ ‪ ،‬و ﺗزوﯾدﻫم ﺑﺛروة ﻟﻐوﯾﺔ ﻻ ﯾﺳﺗﻬﺎن ﺑﻬﺎ ‘ ﻓﻛﺎن اﻟﻣﻌﺟم ﺑذﻟك أﻋظم ﺧطوة‬

‫ﻓﻲ اﻟﺗﺄﻟﯾف اﻟﻠﻐوي ‪.2‬‬

‫ﺧﺎﻣﺳﺎ‪ :‬ﻋﻧﺎﺻر ﺑﻧﺎء اﻟﻣﻌﺟم ‪:‬‬

‫إن ﻓن ﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﻣﻌﺎﺟم ‪ lexicography‬ﻓن ﯾﻘوم ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺎﻟﯾد وﺧﺑرات ﻋرﯾﻘﺔ ﻋﺎدة ﻣﺎ ﯾﺗوارﺛﻬﺎ‬

‫اﻟﻣﻌﺟﻣﯾون ﻓﻲ ﻛل ﻟﻐﺔ ‪ ،‬وﻫذﻩ اﻟﺗﻘﺎﻟﯾد وﺗﻠك اﻟﺧﺑرات ﻏﺎﻟﺑﺎ ﻣﺎ ﺗﺑﺗﻌد إﻣﺎ ﻗﻠﯾﻼ إو ﻣﺎ ﻛﺛﯾ ار ﻋن‬

‫اﻟدراﺳﺎت اﻟﻧظرﯾﺔ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻟﺻﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺧوض ﻓﯾﻬﺎ ﻋﻠﻣﺎء اﻟﻠﻐﺔ و اﻟﻣﻌﺎﺟم ‘ و وﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ إطﺎر‬

‫ﻋﻠوم اﻟﻠﻐﺔ وﻣﺑﺎﺣﺛﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻌﺻر اﻟﺣﺎﺿر ‪ ،‬ﻫذﻩ اﻟﺧﺑرات ﺗﺿﻊ ﺑﯾن أﯾدﯾﻧﺎ ﺣﻘﺎﺋق ﻫﺎﻣﺔ ﻻ ﯾﻣﻛن‬

‫ﺗﺟﺎﻫﻠﻬﺎ ﺣول طﺑﯾﻌﺔ اﻟﻣﻌﺟم وﻣﻛوﻧﺎﺗﻪ‪.3‬‬

‫‪ _1‬ﻋﺑد اﻟﻘﺎدر أﺑو ﺷرﯾﻔﺔ وآﺧرون ‪ :‬ﻋﻠم اﻟدﻻﻟﺔ واﻟﻣﻌﺟم اﻟﻌرﺑﻲ ‪ ،‬دار اﻟﻔﻛر ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊ ‪ ،‬ﻋﻣﺎن "دط"‬

‫‪1998‬م ص‪. 117 -116‬‬

‫‪ _2‬ﯾﻧظر ‪ :‬ﺣﻛﻣت ﻛﺷﻠﻲ ‪ ،‬ﺗطور اﻟﻣﻌﺟم اﻟﻌرﺑﻲ ص ‪. 15‬‬

‫‪ _3‬ﺣﻠﻣﻲ ﺧﻠﯾل ‪ :‬ﻣﻘدﻣﺔ ﻟدراﺳﺔ اﻟﺗراث اﻟﻣﻌﺟﻣﻲ اﻟﻌرﺑﻲ ص ‪.20‬‬

‫‪30‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫وﯾﻣﻛن أن ﻧﺟﻣﻠﻬﺎ ﻓﻲ أرﺑﻌﺔ ﻋﻧﺎﺻر أﺳﺎﺳﯾﺔ ﻓﻲ ﺑﻧﺎء اﻟﻣﻌﺟم و ﻫﻲ‪:1‬‬

‫‪ .1‬ﻣﺎدة اﻟﻣﻌﺟم ‪.‬‬

‫‪ .2‬اﻟﻣداﺧل ‪.‬‬

‫‪ .3‬اﻟﺗرﺗﯾب ‪.‬‬

‫‪ .4‬اﻟﺷرح أو اﻟﺗﻌرﯾف ‪.‬‬

‫وﻓﯾﻣﺎ ﯾﻠﻲ ﺳﻧﺗﻧﺎول ﻫذﻩ اﻟﻌﻧﺎﺻر ﺑﺷﻲء ﻣن اﻟﺷرح واﻟﺗﺣﻠﯾل إذ ﻫﻲ ﻣﻧﺎط ﻋﻣل ﻣﻌﺟﻣﻲ‬

‫وﺧﻼﺻﺔ ﺧﺑرﺗﻪ وﺗﺟﺎرﺑﻪ وﻋﻠﯾﻬﺎ ﺟﻬدﻩ و ﯾﻘوم ﻋﻣﻠﻪ ‪.‬‬

‫‪ .1‬ﻣﺎدة اﻟﻣﻌﺟم ‪: lexicaleitems‬‬

‫ﻧﻘﺻد ﺑﻣﺎدة اﻟﻣﻌﺟم اﻟﻛﻠﻣﺎت أو اﻟوﺣدات اﻟﻣﻌﺟﻣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺟﻣﻌﻬﺎ اﻟﻣﻌﺟﻣﻲ ﺛم ﯾرﺗﺑﻬﺎ و ﯾﺷرح‬

‫ﻣﻌﻧﺎﻫﺎ ‪ ،‬ﯾﺿﺎف إﻟﻰ ذﻟك طرﯾﻘﺔ اﻟﻧطق واﻟﻣﺷﺗﻘﺎت وﻫذﻩ اﻟﻣﺎدة ﺗﺧﺗﻠف ﻣن ﻣﻌﺟم إﻟﻰ أﺧر ﺗﺑﻌﺎ‬

‫ﯾﺳﻌﻰ إﻟﯾﻪ‬ ‫ﻟﻠﻬدف اﻟذي ﯾﺳﻌﻰ إﻟﯾﻪ واﺿﻊ اﻟﻣﻌﺟم أو اﻟذﯾن ﯾﺳﺗﺧدﻣون اﻟﻣﻌﺟم أو اﻟوظﯾﻔﺔ اﻟﺗﻲ‬

‫واﺿﻊ اﻟﻣﻌﺟم أو اﻟذﯾن ﯾﺳﺗﺧدﻣون اﻟﻣﻌﺟم أو اﻟوظﯾﻔﺔ اﻟﺗﻲ ﯾرى أن اﻟﻣﻌﺟم ﯾﻧﺑﻐﻲ أن ﯾﺣﻘﻘﻬﺎ ‪،‬‬

‫وﻣن ﻫﻧﺎ اﺧﺗﻠﻔت اﻟﻣﻌﺎﺟم و ﺗﻌددت ﺗﺑﻌﺎ ﻟﻣﺎ ﯾﺳﻌﻰ إﻟﯾﻪ اﻟﻣﻌﺟﻣﻲ ﻣن وﺿﻊ ﻣﻌﺟﻣﻪ ﻓﻬﻧﺎك اﻟﻣﻌﺎﺟم‬

‫اﻷﺣﺎدﯾﺔ اﻟﻠﻐﺔ ‪ ،‬و اﻟﺛﻧﺎﺋﯾﺔ اﻟﻠﻐﺔ ‪،‬اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ و اﻟوﺻﻔﯾﺔ واﻟﻣوﺳوﻋﯾﺔ إﻟﻰ ﻏﯾر ذﻟك ‪،‬ﻛﻣﺎ ﺗﺧﺗﻠف اﻟﻣﺎدة‬

‫اﻟﻣﻌﺟﻣﯾﺔ أﯾﺿﺎ ﻻ ﻣن ﺣﯾث طﺑﯾﻌﺗﻬﺎ ﺑل ﻣن ﺣﯾث اﻟﻛم ‪،‬ﻓﺎﻟﻣﻌﺟم اﻟذي ﯾوﺟﻪ إﻟﻰ طﻼب اﻟﻣدارس ‘‬

‫‪ _1‬ﺣﻠﻣﻲ ﺧﻠﯾل ‪ :‬ﻣﻘدﻣﺔ ﻟدراﺳﺔ اﻟﺗراث اﻟﻣﻌﺟﻣﻲ اﻟﻌرﺑﻲ ‘ ص‪.20‬‬

‫‪31‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﻏﯾر اﻟﻣﻌﺟم اﻟذي ﯾوﺟﻪ إﻟﻰ طﻼب اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ ‪ ،‬واﻟﻣﻌﺟم اﻟذي ﯾﺳﺗﺧدﻣﻪ ﺑﺎﺣث ﻓﻲ اﻟﻔﻧون و اﻵداب‬

‫ﻏﯾر ذﻟك اﻟذي ﯾﺳﺗﺧدﻣﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﻠوم ﻣﺛل اﻟﻛﯾﻣﯾﺎء‪ ،‬واﻟطﺑﯾﻌﺔ واﻟطب‪ ،‬أي ﻣﺎ ﯾﺳﻣﺎ ﺑﺎﻟﻣﻌﺎﺟم‬

‫اﻟﻣﺗﺧﺻﺻﺔ ‪ special dictionary ،‬وﻣﻌﻧﻰ ﻫذا أن ﻣﺎدة اﻟﻣﻌﺟم ﺗﺿﯾق و ﺗﺗﺳﻊ‪ ،‬أو ﺗﻛون ﻣﺎدة‬

‫ﻟﻐوﯾﺔ ﺧﺎﺻﺔ أو ﻋﺎﻣﺔ ذﻟك إذا ﻣﺎ أﺧذ واﺿﻊ اﻟﻣﻌﺟم ﻓﻲ ﺣﺳﺑﺎﻧﻪ ﻟﻣن ﯾوﺟﻪ ﻣﻌﺟﻣﻪ‪.1‬‬

‫‪ .2‬اﻟﻣداﺧل ‪: lexical entries‬‬

‫اﻟﻣداﺧل ﻋﺑﺎرة ﻋن اﻟوﺣدة اﻟﺗﻲ ﺳﺗوﺿﺢ ﺗﺣﺗﻬﺎ ﺑﻘﯾﺔ اﻟوﺣدات اﻟﻣﻌﺟﻣﯾﺔ اﻷﺧرى ‪ ،‬أو اﻟﻣﺎدة‬

‫اﻟﻣﻌﺟﻣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺗﺄﻟف ﻋﺎدة ﻣن اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﻣن اﻟﻛﻠﻣﺎت اﻟﻣﺷﺗﻘﺔ و ﻏﯾر اﻟﻣﺷﺗﻘﺔ و ﻏﺎﻟﺑﺎ ﻣﺎ‬

‫ﯾﺗﻛون ﻫذا اﻟﻣدﺧل ﻓﻲ ﻣﺛل ﻫذا اﻟﻧوع ﻣن اﻟﻣﻌﺎﺟم ﻣن اﻟﺟذر اﻟذي ﯾﻣﺛل اﻟﺑﻧﯾﺔ اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ ﻟﻠﻛﻠﻣﺎت‬

‫واﻟﻣﺷﺗﻘﺎت ‪ ،‬وﻗد ﯾرﻣز ﻟﻪ ﻓﻲ ﻏﯾر اﻟﻣﻌﺎﺟم ﺑﻌﻼﻣﺔ اﻟﺟذر ﻓﻲ اﻟرﯾﺎﺿﯾﺎت‪.2‬‬

‫‪ . 3‬اﻟﺗرﺗﯾب ‪: arrangement‬‬

‫و ﯾﻘﺻد ﺑﻪ ﺗرﺗﯾب اﻟﻣداﺧل ‪ ،‬وﻛذي ﺗرﺗﯾب اﻟﻣﺷﺗﻘﺎت ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﺗﺣت اﻟﺟذر اﻟواﺣد‬

‫أو اﻟﻣدﺧل ‪ ،‬وﯾﺗﻣﺛل ذﻟك ﺑﻌد ﺗرﺗﯾب اﻟﻣداﺧل ﻓﻲ وﺿﻊ اﻟﻛﻠﻣﺎت و اﻟﻣﺷﺗﻘﺎت أﯾﻬﻣﺎ اﻷول وأﯾﻬﻣﺎ‬

‫ﯾﺄﺗﻲ ﺗﺎﻟﯾﺎ ‪.‬‬

‫‪ _1‬زﯾن ﻛﺎﻣل اﻟﺧوﯾﺳﻛﻲ ‘ اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻗدﯾﻣﺎ و ﺣدﯾﺛﺎ ص ‪.33‬‬

‫‪ _2‬ﺣﻠﻣﻲ ﺧﻠﯾل ‪:‬ﻣﻘدﻣﺔ ﻟدراﺳﺔ اﻟﺗراث اﻟﻣﻌﺟﻣﻲ اﻟﻌرﺑﻲ ص ‪.22‬‬

‫‪32‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫وﻣﻌﻧﻰ ذﻟك أن اﻷﻓﻌﺎل ﺗﺄﺗﻲ ﻗﺑل اﻷﺳﻣﺎء ‪ ،‬وﻓﻲ ﺟﻣﯾﻊ اﻷﺣوال ﻻﺑد أن ﯾﺧﺿﻊ اﻟﺗرﺗﯾب‬

‫اﻟداﺧﻠﻲ ﺗﺣت اﻟﻣدﺧل اﻟواﺣد ﻟﻧظﺎم ﺛﺎﺑت ﻣﻣﺎ ﯾﺳﻬل ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺗﻌﻣل ﻟﻠﻣﻌﺟم إن ﯾﻌﺛر ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾرﯾد‬

‫ﺑﺳﻬوﻟﺔ وﯾﺳر‪.1‬‬

‫‪ . 4‬اﻟﺷرح أو اﻟﺗﻌرﯾف ‪: definition‬‬

‫واﻟﻣﻘﺻود ﺑﻪ ﺷرح اﻟﻣﻌﻧﻰ أو ﺑﯾﺎن دﻻﻟﺔ اﻟﻛﻠﻣﺔ أﯾﺎ ﻛﺎن ﻧوﻋﻬﺎ ‪ ،‬وﯾﺗﻔق ﻋﻠﻣﺎء اﻟﻠﻐﺔ واﻟﻣﻌﺎﺟم‬

‫ﻗدﯾﻣﺎ وﺣدﯾﺛﺎ ﻋﻠﻰ أن ﯾﻛون ﻫذا اﻟﺷرح أو اﻟﺗﻌرﯾف ﺑﺎﻟﻣﻌﻧﻰ واﺿﺣﺎ ﻻ ﻟﺑس ﻓﯾﻪ وﻻ ﻏﻣوض‬

‫وﯾﺳﺗﺧدم ﻋﻠﻣﺎء اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻣﺻطﻠﺢ "اﻹﺑﻬﺎم" ﻟﻠدﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻏﻣوض اﻟﺷرح ‪ ،‬ﺳواء ﻛﺎن ﻫذا‬

‫اﻟﻐﻣوض ﻓﻲ ﻋﺑﺎرة اﻟﺷرح ﻧﻔﺳﻪ ‘ أو ﻧﺗﯾﺟﺔ اﻻﺳﺗﺧدام اﻟﻣﻌﺟﻣﻲ ﻷﻟﻔﺎظ ﻫﻲ ﻧﻔﺳﻬﺎ ﺗﺣﺗﺎج إﻟﻰ ﺷرح ‪،‬‬

‫وﻫو ﻣﺎ ﯾطﻠق ﻋﻠﯾﻪ ﻋﻠﻣﺎء اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻣﻌﺎﺻرون ﻣﺻطﻠﺢ "اﻟدور ‪."circularity‬‬

‫ﺳﺎدﺳﺎ ‪ :‬ﻣﺎﻫﯾﺔ ﻋﻠم اﻟﻣﻌﺎﺟم ‪:‬‬

‫أ‪ .‬ﺗﻌرﯾف ﻋﻠم اﻟﻣﻌﺎﺟم ‪:‬‬

‫أول ﻣﺎ ﯾﻠﻔت اﻧﺗﺑﺎﻩ اﻟﺑﺎﺣث و اﻟدارس و ﻫو ﺑﺈزاء ﺗﺣدﯾد ﻣﺻطﻠﺢ ‪ lexicology‬ﻫو ﻛﺛرة‬

‫اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﻘﺎﺑﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ وﻟﻛن ﻣن أﺟل ﺳﻠك ﻣﻧﻬﺞ ﻋﻠﻣﻲ واﺿﺢ ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺷﺄن ‪،‬‬

‫ﯾﺳﺗﺣﺳن ﺑﻧﺎ أن ﻧﻧطﻠق ﻣن ﺗﻌرﯾف ﻣﺷﻬور و ﺷﺎﺋﻊ ﻟﻬذا اﻟﻌﻠم ‘ ﺛم ﻧﻘوم ﺑﻌد ذﻟك ﺑﺈﯾراد اﻻﺧﺗﻼﻓﺎت‬

‫اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﺧﺻوﺻﻪ ‪ ،‬ﻣن ﺣﯾث ﺗﻌرﯾﻔﻪ وﻣن ﺣﯾث ﺗﺣدﯾد ﻣﺻطﻠﺣﺎﺗﻪ‪2‬أﻣﺎ اﻟﺗﻌرﯾف اﻟﻣﺷﻬور اﻟذي‬

‫‪ _1‬ﺣﻠﻣﻲ ﺧﻠﯾل ‪ :‬ﻣﻘدﻣﺔ ﻟدراﺳﺔ اﻟﺗراث اﻟﻣﻌﺟﻣﻲ اﻟﻌرﺑﻲ ص ‪.22‬‬

‫‪ _2‬ﯾﻧظر ‪ :‬اﻟﻣرﺟﻊ ﻧﻔﺳﻪ ص ‪.22‬‬

‫‪33‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﻧﻌﺗﻣدﻩ ﻓﻲ ﺗﻌرﯾف ﻋﻠم اﻟﻣﻔردات أو ﻋﻠم اﻟﻣﻌﺎﺟم ﻫو ﺗﻌرﯾف "ﻋﻠﻲ اﻟﻘﺎﺳﻣﻲ " ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﯾﻪ اﻟﻣﺷﻬورﯾن‬

‫"اﻟﻣﻌﺟﻣﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑﯾن اﻟﻧظرﯾﺔ و اﻟﺗطﺑﯾق "و "ﻋﻠم اﻟﻠﻐﺔ وﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﻣﻌﺟم " ﺣﯾث ﯾرى أن "اﻟﻣﻌﺟﻣﯾﺔ‬

‫" ﺗﺷﻣل ﻋﻠﻣﯾن أﺳﺎﺳﯾﯾن ﻫﻣﺎ‪:‬‬

‫"ﻋﻠم اﻟﻣﻌﺎﺟم " و "ﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﻣﻌﺎﺟم "اﻟﻠذان ﯾﻘﺎﺑﻼن ﻓﻲ اﻻﻧﺟﻠﯾزﯾﺔ ‪lexicology‬‬

‫و‪Lexicography‬ﻋﻠﻰ اﻟﺗواﻟﻲ و اﻟﻣﺧطط اﻟذي اﻋﺗﻣدﻩ ﯾوﺿﺢ ذﻟك ﺟﻠﯾﺎ‪.1‬‬

‫أ‪ .‬اﻟﻣﻌﺟﻣﯾﺔ‪:‬‬

‫ﻋﻠم اﻟﻣﻌﺎﺟم ‪lexicology‬ـ ـﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﻣﻌﺎﺟم‪lexcicography‬‬

‫وﯾﻌرف ﻋﻠﻲ اﻟﻘﺎﺳﻣﻲ ﻋﻠم اﻟﻣﻌﺎﺟم ﺑﺄﻧﻪ ) ﻋﻠم اﻟﻣﻔردات اﻟذي ﯾﻬﺗم ﺑدراﺳﺔ اﻷﻟﻔﺎظ ﻣن ﺣﯾث‬

‫اﺷﺗﻘﺎﻗﻬﺎ ‪ ،‬وأﺑﻧﯾﺗﻬﺎ و دﻻﻻﺗﻬﺎ ‘ و ﻛذﻟك ﺑﺎﻟﻣﺗرادﻓﺎت و اﻟﻣﺷﺗرﻛﺎت اﻟﻠﻔظﯾﺔ و واﻟﺗﻌﺎﺑﯾر اﻻﺻطﻼﺣﯾﺔ‬

‫واﻟﺳﯾﺎﻗﯾﺔ ﻓﻌﻠم اﻟﻣﻔردات ﯾﻬﯾﺊ اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت اﻟواﻓﯾﺔ ﻋن اﻟﻣواد اﻟﺗﻲ ﺗدﺧل ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺟم ‪.2".‬‬

‫"أﻣﺎ ﺣﻠﻣﻲ ﺧﻠﯾل" ﻓﻬو ﯾﻘﺗرب ﻛﺛﯾ ار ﻣن اﻟﺗﻌرﯾف اﻟذي ﺧﺻﻪ "ﻋﻠﻲ اﻟﻘﺎﺳﻣﻲ" ﻟﻠﻣﻌﺟﻣﯾﺔ إﻻ أﻧﻪ‬

‫ﯾﺿﻊ ﻋﻠم اﻟﻣﻌﺎﺟم ﻣﻘﺎﺑل ﻟﻠﻣﻌﺟﻣﯾﺔ و ﯾﻘﺳﻣﻪ إﻟﻰ ﻗﺳﻣﯾن ‪:‬‬

‫"ﻋﻠم اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻧظري " وﯾﻘﺎﺑﻠﻪ ‪ ، lexcicology‬و "ﻓن ﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﻣﻌﺎﺟم " وﯾﻘﺎﺑﻠﻪ ‪lexcicography‬‬

‫‪ _1‬ﻋﻠﻲ اﻟﻘﺎﺳﻣﻲ ‪ :‬اﻟﻣﻌﺟﻣﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑﯾن اﻟﻧظرﯾﺔ واﻟﺗطﺑﯾق ‪ ,‬ﻣﻛﺗﺑﺔ ﻟﺑﻧﺎن ‘ ﻧﺎﺷرون ﻟﺑﻧﺎن ‘"ط‪2003 "1‬‬

‫ص‪.20‬‬

‫‪ _2‬ﯾﻧظر ‪ :‬اﻟﻣرﺟﻊ ﻧﻔﺳﻪ ص ‪.20‬‬

‫‪34‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ب‪ .‬ﺷروط وﺿواﺑط ﻋﻠم اﻟﻣﻌﺎﺟم ‪:‬‬

‫‪ .1‬رﺑط ﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﻣﻌﺟم ﺑﺎﻟﻧظرﯾﺎت واﻟﻣﻘﺎرﺑﺎت واﻟﺗﺻورات اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺔ اﻟﻧﺎﻗدة واﻟﻣﺣددة ‪.‬‬

‫‪ .2‬اﻟﺗرﻛﯾز ﻋﻠﻰ ﻣﻔﻬوم اﻟﻛﻠﻣﺔ أو اﻟﻣدﺧل اﻟﻣﻌﺟﻣﻲ أو ﺗﺧرﯾﺟﺎﺗﻪ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ودورﻩ ﻓﻲ ﺑﻧﺎء‬

‫اﻟﻣﻌﺟم ‪.‬‬

‫‪ .3‬اﻟﺗﻌﻣق ﻓﻲ دراﺳﺔ اﻟﻧص اﻟﻣﻌﺟﻣﻲ و ﻋﻧﺎﺻرﻩ اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ ﺳواء ﻓﻲ ﻣﺳﺗوى اﻟﻣﻌﺟم اﻟﺧﺎص‬

‫أو اﻟﻣﺗﺧﺻص ‪.‬‬

‫‪ .4‬اﻻﻫﺗﻣﺎم ﺑﻣﺧﺗﻠف ﺗﻌرﯾﻔﺎت اﻟﻣدﺧل اﻟﻣﻌﺟﻣﻲ اﻟﺻوﺗﯾﺔ ‪ ،‬اﻟﺻرﻓﯾﺔ ‪ ،‬اﻟﻧﺣوﯾﺔ ‪ ،‬اﻟدﻻﻟﯾﺔ ‪،‬‬

‫اﻹﻧﺟﺎزﯾﺔ‪ ...‬ﺑﺎﻟﺻورة واﻟﺷﺎﻫد و اﻟﺗﺎرﯾﺦ وﻣﺎ ﺗﺳﺗوﺟﺑﻪ ﻣن ﻣﺳﺗﻠزﻣﺎت ﻟﻐوﯾﺔ ﻓﻲ ﻧطﺎق اﻟﻣﻌﺟم اﻟﻌﺎم أو‬

‫اﻟﻣﻌﺟم اﻟﻣﺗﺧﺻص اﻟذي ﯾرﺗﻛز أﺳﺎﺳﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻌرﯾف ﻣداﺧﻠﻪ ﺑﺣﺳب اﻟطﺑﯾﻌﺔ واﻟوظﯾﻔﺔ ﻣﺛﻼ ‪.‬‬

‫‪ .5‬اﺳﺗﻘراء ﻣﻧزﻟﺔ اﻟﺧطﺎب اﻟﻣﻌﺟﻣﻲ ﻣن أﻧواع اﻟﺧطﺎﺑﺎت اﻷﺧرى وﻣﺎ ﺑﯾﻧﻪ وﺑﯾﻧﻬﺎ ﻣن ﺻﻼت‬

‫وﺗﻔﺎﻋﻼت‪،‬ﻣن ذﻟك ﻣﻛﺎﻧﺔ‪.1‬‬

‫ﺧطﺎب اﻟﺗﻌرﯾف ﺑﺎﻟﺷﺎﻫد ﻣﻌرﻓﺔ وﻋﻠﻣﺎ وأدﺑﺎ وﺳﻣﺔ اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﺣﺿﺎرﯾﺔ‪ ،‬وﻫذا ﻛﻠﻪ ﯾﻔﯾد أن‬

‫ﻣﺟﺎل "ﻋﻠم اﻟﻣﻌﺎﺟم" ﻣﺟﺎل واﺳﻊ وﻣﺗﺷﺑﻊ ﻷﻧﻪ ﯾدرس ﻛل ﻣﺎ ﯾﺗﻌﻠق ﺑﺎﻟﻣﻔردات ﺷﻛﻼ و ﻣﻌﻧﻰ ‪.‬‬

‫‪ _1‬ﺣﻠﻣﻲ ﺧﻠﯾل ‪:‬ﻣﻘدﻣﺔ ﻟدراﺳﺔ اﻟﺗراث اﻟﻣﻌﺟﻣﻲ اﻟﻌرﺑﻲ ص ‪.13‬‬

‫‪35‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫و ﯾﺗﻔق ﻋﻠﻣﺎء اﻟﻣﻌﺎﺟم ﻋﻠﻰ أن ﺗرﺗﯾب اﻟﻣﺷﺗﻘﺎت ﺗﺣت ﻣدﺧل ﻣﺎ ﻻﺑد أن ﯾﺧﺿﻊ ﻟﻧظﺎم ﻋﺎم‬

‫ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺟم اﻟﻠﻐوي ﺑﺄﻛﻣﻠﻪ ‪ ،‬ﺣﯾث ﺗرﺗب اﻷﻓﻌﺎل و اﻷﺳﻣﺎء و اﻟﺻﯾﻔﺎت و ﺑﻘﯾﺔ اﻟﻣﺷﺗﻘﺎت اﻟﻔﻌﻠﯾﺔ أو‬

‫اﻻﺳﻣﯾﺔ ﻣﺛﻼ طﺑﻘﺎ ﻟﻘﺎﻋدة ﺗﻘول ‪ :‬أن اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ واﻟدﻻﻻت اﻟﺣﺳﯾﺔ ﺗﺄﺗﻲ ﻗﺑل اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ أو اﻟدﻻﻻت‬

‫اﻟﻣﺟردة ‪ ،‬أو اﻟﻛﻠﻣﺎت ذات اﻟﻣﻌﻧﻰ اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ﺗﺄﺗﻲ ﻗﺑل اﻟﻛﻠﻣﺎت اﻟﻣﺟﺎزﯾﺔ وﻫﻛذا‪.‬‬

‫‪ ‬اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻧﻲ ‪ :‬ﻣﺎﻫﯾﺔ اﻟﻣﺻطﻠﺢ‪:‬‬

‫أوﻻ‪ :‬ﺗﻌرﯾف اﻟﻣﺻطﻠﺢ‪:‬‬

‫أ ‪ .‬ﺗﻌرﯾف اﻟﻠﻐوي ‪:‬‬

‫ﺗﺣﺗل اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻣﻛﺎﻧﺔ ﺑﺎرزة ﻓﻲ اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻣﺟﺎﻻت ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗﺳﻣﺢ ﺑﻧﻘل اﻟﻣﻌﺎرف ﻓﻲ‬

‫ﺗﺧﺻﺻﺎت ﻣﺗﻧوﻋﺔ ‪ ،‬وﻧﻘل اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ﻛﺗﺎﺑﯾﺎ أو ﺷﻔوﯾﺎ و ﯾﺗﺻﻔﺢ وﺛﺎﺋق ﻣوﺟودة ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺗرﻧت و‬

‫ﺗﺷﻛل اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت أﯾﺿﺎ ﻣوﺿوع دراﺳﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﯾﻌرف ﺑﻌﻠو اﻟﻣﺻطﻠﺢ‪1‬ﻓﻘد ﺗﻧﺎوﻟت اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﻐوﯾﺔ‬

‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺳواء اﻟﻘدﯾﻣﺔ ﻣﻧﻬﺎ أو اﻟﺣدﯾﺛﺔ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻋرﺿﻬﺎ ﻟﻠﻣﺎدة اﻟﻠﻐوﯾﺔ )ﺻﻠﺢ( ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻧﻰ اﻻﺗﻔﺎق و‬

‫اﻟﺳﻠم و اﻹﺻﻼح وﻛل ﻣﺎ ﻫو ﻧﻘﯾض اﻟﻔﺳﺎد و اﻟﺧﻼف و ﯾﻣﻛن أن ﯾﺗﺑﯾن ﻫذا اﻟﻣﻌﻧﻰ ﻣن ﺧﻼل‬

‫ذﻛر ﻣﺎ ورد ﻓﻲ ﺑﻌض اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﻐوﯾﺔ وﻫﻲ ﻛﺎﻟﺗﺎﻟﻲ‪:‬‬

‫ﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﺗﺳوﯾق‬ ‫اﻟﻣﺗﺧﺻﺻﺔ‬ ‫‪ _1‬ﺷرﺷﺎل ﺳﻬﯾﻠﺔ‪:‬اﺷﻛﺎﻟﯾﺔ ﺗرﺟﻣﺔ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺎﺟم‬

‫أﻧﻣوذﺟﺎ‪ 2014 ،‬ص ‪.25‬‬

‫‪36‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫"اﻟﺻﻠﺢ"‪ :‬ﺗﺻﺎﻟﺢ اﻟﻘوم ﺑﯾﻧﻬم و اﻟﺻﻠﺢ ‪:‬اﻟﺳﻠم وﻗد أﺻﻠﺣوﻩ و اﺻطﻠﺣوا و اﺻطﻠﺣوا‬

‫وﺗﺻﺎﻟﺣوا وﺻﺎﻟﺣوا )‪ (....‬و اﻟﺻﻼح ﺿد اﻟﻔﺳﺎد‪"1‬و اﻟﺻﻼح ﺿد اﻟﻔﺳﺎد )‪(....‬ﺗﺻﺎﻟﺢ اﻟﻘوم ﻓﯾﻣﺎ‬

‫ﺑﯾﻧﻬم و ﻫو اﻟﺳﻠم ﺑﻛﺳر اﻟﺳﯾن اﻟﻣﻬﻣﻠﺔ وﻓﺗﺣﻬﺎ ‪ ،‬و اﻻﺻطﻼح اﺗﻔﺎق طﺎﺋﻔﺔ ﻣﺧﺻوﺻﺔ ﻋﻠﻰ أﻣر‬

‫ﻣﺧﺻوص "‪.2‬‬

‫وﻓﻲ ﺗﻌرﯾف أﺧر ﺻﻠﺢ "ﺻﻠﺣت ﺣﺎﻟﺔ ﻓﻼن ﺑﻌد اﻟﻔﺳﺎد )‪(...‬وﺗﺻﺎﻟﺢ ﻋﻠﯾﻪ اﺻطﻼﺣﺎ ‪ ،‬وﻫم‬

‫اﻷﺻل أي ﻣﺻﺎﻟﺣون‪.3".‬‬

‫وﺟﺎء ﻓﻲ ﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط "ﺻﻠﺢ ﺻﻼﺣﺎ و ﺻﻠوﺣﺎ ‪ :‬زال ﻋﻧﻪ اﻟﻔﺳﺎد ‪،‬اﺻطﻠﺢ ﻗوم ‪ :‬زال ﻣﺎ‬

‫ﺑﯾﻧﻬم ﻣن ﺧﻼف و ﻋﻠﻰ اﻷﻣر ﺗﻌﺎرﻓوا ﻋﻠﯾﻪ و اﺗﻔﻘوا ‪.4..‬‬

‫‪ _1‬اﺑن ﻣﻧظور أﺑو اﻟﻔﺿل اﻟدﯾن ﺑن ﻣﻛرم اﻹﻓرﯾﻘﻲ اﻟﻣﺻري‪:‬ﻟﺳﺎن اﻟﻌرب‪ ،‬دار اﻟﻣﻌﺎرف ﻣﺎدة )ص ل ح(ج‪28‬‬

‫ص‪2479‬‬

‫‪ _2‬ﻣرﺗﺿﻰ اﻟﺣﺳﯾﻧﻲ اﻟزﺑﯾدي ‪ :‬ﺗﺎج اﻟﻌروس ‪ ،‬اﻟﻛوﯾت ‪)،‬ص ل ح( "دط" ‪1969‬م ص ‪.54-47‬‬

‫‪ _3‬أﺣﻣد أﺑﻲ اﻟﻘﺎﺳم ﺣﺎد اﷲ ﻣﺣﻣود ﺑن ﻋﻣر اﻟزﻣﺧﺷري ‪ :‬أﺳﺎس اﻟﺑﻼﻏﺔ ص ‪.554‬‬

‫‪ _4‬ﻣﺟﻣﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط ﻣﺎدة "ﺻﻠﺢ "ﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟﺷروق اﻟدوﻟﯾﺔ ﻣﺻر ‘‪2004‬م "‪ "2‬ص‪.520‬‬

‫‪37‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫وﻋﻠﻰ ﻫذا اﻷﺳﺎس ﺗرﺟﻊ ﻛﻠﻣﺔ اﻟﻣﺻطﻠﺢ إﻟﻰ اﻷﺻل )ﺻﻠﺢ( و ﻫذا ﻣﺎ ورد ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺟم‬

‫اﻟﻣﻔﻬرس ﻷﻟﻔﺎظ اﻟﻘران اﻟﻛرﯾم ‪،‬و اﻟﻣﻌﺟم اﻟﻣﻔﻬرس ﻷﻟﻔﺎظ اﻟﺣدﯾث اﻟﻧﺑوي اﻟﺷرﯾف أو ﻣﺷﺗﻘﺎت اﻟﻔﻌل‬

‫)اﺻطﻠﺢ( ﻟم ﺗرد ﻓﻲ اﻟﻘران اﻟﻛرﯾم ﻟﻛﻧﻬﺎ وردت ﻓﻲ ﻋدد ﻣن اﻷﺣﺎدﯾث اﻟﻧﺑوﯾﺔ ﻣﺛل )ﺛم ﯾﺻطﻠﺢ‬

‫اﻟﻧﺎس ﻋﻠﻰ اﻟرﺟل (‪) ،‬و ﻛﻠﻣﺎ اﺻطﻠﺣﻧﺎ ﻧﺣن و أﻫل ﻣﻛﺔ (‪.1‬‬

‫وﻓﻲ اﻻﻧﺟﻠﯾزﯾﺔ ‪ ،‬واﻟﻬوﻟوﻧدﯾﺔ واﻟدﻧﻣرﻛﯾﺔ‪ ،‬و اﻟﻧروﯾﺟﯾﺔ و اﻟﺳوﯾدة و ﻟﻐﺔ وﯾﻠز‪Term ،‬‬

‫‪ ‬ﻓﻲ اﻷﻟﻣﺎﻧﯾﺔ ‪term .‬أو‪terminus‬‬

‫‪ ‬ﻓﻲ اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ ‪terme.‬‬

‫‪ ‬ﻓﻲ اﻻﯾطﺎﻟﯾﺔ ‪termine.‬‬

‫‪ ‬ﻓﻲ اﻻﺳﺑﺎﻧﯾﺔ ‪termino.‬‬

‫‪ ‬ﻓﻲ اﻟﺑرﺗﻐﺎﻟﯾﺔ ‪termo.‬‬

‫‪ ‬ﻓﻲ اﻟروﺳﯾﺔ و اﻟﺑﻠﻐﺎرﯾﺔ و اﻟروﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ ،‬وﻗد اﺳﺗﺧدﻣت ﻟﻔظﺔ ‪termini:‬‬

‫‪ ‬ﻓﻲ اﻟﻼﺗﯾﻧﯾﺔ ﺑﻣﻌﻧﻰ اﻟﻧﻘطﺔ اﻷﺧﯾرة ‪ ،‬وﺑﻣﻌﻧﻰ ﻧﻬﺎﯾﺔ ﺧط اﻟﻧﻘل ‪terminus2.‬‬

‫‪ _1‬ﻣﺻطﻔﻰ طﺎﻫر اﻟﺣﯾﺎدرة ‪ :‬ﻣن ﻗﺿﺎﯾﺎ اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﺣدﯾث ﻗدﯾﻣﺎ و ﺣدﯾﺛﺎ ﻋﺎﻟم اﻟﻛﺗب اﻟﺣدﯾﺛﺔ "ط‪"1‬‬

‫اﻷردن‪1424‬ه ‪ 2003‬م ص ‪.13‬‬

‫‪ _2‬ﯾﻧظر‪ :‬اﻟﻣرﺟﻊ ﻧﻔﺳﻪ ص ‪. 16_15‬‬

‫‪38‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫وﯾﻘدم "ﻣﺣﻣود ﻓﻬﻣﻲ ﺣﺟﺎزي " اﻟﺗﻌرﯾف اﻷﺗﻲ ﺑﺎﻋﺗﺑﺎرﻩ أﻓﺿل ﺗﻌرﯾف أوروﺑﻲ اﺗﻔق ﻋﻠﯾﻪ‬

‫اﻟﻣﺗﺧﺻﺻون ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت " اﻟﻛﻠﻣﺔ اﻻﺻطﻼﺣﯾﺔ أو اﻟﻌﺑﺎرة اﻻﺻطﻼﺣﯾﺔ ‪:‬ﻣﻔﻬوم ﻣﻔرد أو‬

‫ﻋﺑﺎرة ﻣرﻛﺑﺔ اﺳﺗﻘر ﻣﻌﻧﺎﻫﺎ ‪،‬أو ﺑﺎﻷﺣرى اﺳﺗﺧداﻣﻬﺎ و ﻣﺣددة ﻓﻲ وﺿوح وﻫو ﺗﻌﺑﯾر ﺧﺎص ﺿﯾق ﻓﻲ‬

‫دﻻﻟﺗﻪ اﻟﻣﺗﺧﺻﺻﺔ واﺿﺢ إﻟﻰ أﻗﺻﻰ درﺟﺔ ﻣﻣﻛﻧﺔ ‪،‬وﻟﻪ ﻣﺎ ﯾﻘﺎﺑﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺎت اﻷﺧرى ‪ ،‬ﯾرد داﺋﻣﺎ ﻓﻲ‬

‫‪1‬‬
‫ﺳﯾﺎق اﻟﻧظﺎم اﻟﺧﺎص ﺑﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻓرع ﻣﺣدد ﻓﯾﺗﺣﻘق ﺑذﻟك وﺿوﺣﻪ اﻟﺿروري‬

‫ﻫذا اﻟﺗﻌرﯾف ﯾﺗﻣرﻛز ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺑﯾن اﺛﻧﯾن ﻣن ﺟواﻧب اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻫﻣﺎ ‪:‬‬

‫‪ (1‬وﺿوح اﻟﻣﻔﻬوم ‪،‬ﺑﺄن ﯾﻛون اﻟﻣﺑﻧﻰ ﺻﺎﻟﺣﺎ ﻻﺳﺗﯾﻌﺎب اﻟﻣﻌﻧﻰ‪.‬‬

‫‪ (2‬ورود اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻓﻲ ﺳﯾﺎق اﻟﻧظﺎم اﻟﺧﺎص ﺑﻔرع ﻣﺣدد ‪،‬ﺿﻣن ﻟﻐﺔ ﻣﺣددة‪.‬‬

‫ت‪ .‬اﻟﺗﻌرﯾف اﻻﺻطﻼﺣﻲ ‪:‬‬

‫ﻟﻘد اﻫﺗﻣت اﻟدراﺳﺎت ﺑﻘﺿﯾﺔ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت وﺻﺎرت ﻣﺟﻣوع اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﻣوظﻔﺔ ﻓﺎﻟﻣﯾﺎدﯾن‬

‫اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻛل ﻋﺎم ﻋﻠﻰ ﺣدى ﻣوﺿوع ﻟﻌﻠم ﺟدﯾد ﻗﺎﺋم ﺑذاﺗﻪ ‘ ﻟﻪ ﻣوﺿوع ﻟﻌﻠم ﺟدﯾد ﻗﺎﺋم ﺑذاﺗﻪ‬

‫‘ ﻟﻪ ﻣﻔرداﺗﻪ اﻟﺧﺎﺻﺔ اﻟﺗﻲ ﺗدل ﻋﻠﯾﻪ أﻻ و ﻫو ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ أﺣد ﻓروع ‪terminologie‬اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت‬

‫ﻛﻠﻣﺎت‬ ‫اﻟﺗطﺑﯾﻘﯾﺔ )اﻟذي ﯾﻌد ﻋﻠم اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺗطﺑﯾﻘﻲ و ﯾﻌرف اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﺑﺄﻧﻪ "ﻛﻠﻣﺔ أو ﻣﺟﻣوﻋﺔ‬

‫ﻣﻌﺟﻣﯾﺔ ﯾﺗم ﺗﺛﺑﯾت ﻣﻌﻧﺎﻫﺎ ﻋن طرﯾق اﻟﺣد ﻓﻲ إطﺎر ﻧﺳق ﻣن اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ و اﻟﺗﻘﻧﯾﺔ "‪.2.‬‬

‫‪ _1‬ﯾﻧظر‪ :‬ﻣرﺟﻊ ﺳﺎﺑق ص ‪.16‬‬

‫‪ _2‬ﺳﯾﻔﻲ ﺣﯾﺎة ‪:‬اﺷﻛﺎﻟﯾﺔ ﺗرﺟﻣﺔ اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟﻧﻘدي ﻓﻲ ﻣﺳرد اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت "دط" ص ‪.7‬‬

‫‪39‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫وﯾﻌرﻓﻪ "اﻟﺷرﯾف اﻟﺟرﺟﺎﻧﻲ " ﺑﻘوﻟﻪ‪ ):‬ﻫو ﻋﺑﺎرة ﻋن اﺗﻔﺎق ﻗوم ﻋﻠﻰ ﺗﺳﻣﯾﺔ اﻟﺳﯾﺊ ﺑﺎﺳم ﻣﺎ ﯾﻧﻘل‬

‫ﻋن ﻣوﺿﻌﻪ اﻷول ‪ ،‬وﺑﺄﻧﻪ إﺧراج اﻟﻠﻔظ ﻣن ﻣﻌﻧﻰ ﻟﻐوي ﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﺑﯾﻧﻬﻣﺎ ‘ و ﻗﯾل وﻗﯾل اﻻﺻطﻼح‬

‫اﺗﻔﺎق طﺎﺋﻔﺔ ﻋﻠﻰ وﺿﻊ اﻟﻠﻔظ ﺑﺈزاء اﻟﻣﻌﻧﻰ وﻗﯾل اﻻﺻطﻼح إﺧراج اﻟﺷﻲء ﻣن ﻣﻌﻧﻰ ﻟﻐوي آﺧر‬

‫ﻟﺑﯾﺎن اﻟﻣراد ‪،‬وﻗﯾل اﻻﺻطﻼح ﻟﻔظ ﻣﻌﯾن ﺑﯾن ﻗوم ﻣﻌﯾن ‪.1".‬‬

‫ﻓﺎﻻﺗﻔﺎق ﻫو أﺻل اﻟﻣﺻطﻠﺢ‪ ،‬واﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻫو ﺳﯾد اﻟﻣوﻗف ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻣﺗﺧﺻﺻﺔ ‪ ،‬وﻫو‬

‫وﺣدة ﻣن وﺣدات ﻟﻐﺔ اﻟﻌﻠم اﻟﺗﻲ ﺗﺳﻌﻰ إﻟﻰ إﺛﺑﺎت ﺣﺻﺎد اﻟﺑﺣث و اﻟﺗﺟرﯾب ‪.‬‬

‫و اﻟﻣﺻطﻠﺢ "وﺣدة ﺗﺳﻣﯾﺔ ﺗﻧﺗﻣﻲ إﻟﻰ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻛﻠﻣﺎت واﻟﺗﻌﺎﺑﯾر اﻟﻣﻧﺗﻘﻣﺎت ﺑﺎﺳﺗﻌﻣﺎﻟﻬﺎ‬

‫ﻓﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺎدﯾﺔ ‪ ،‬ﺑﻣﻌﻧﻰ اﻟﺗداول اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ‪.2‬‬

‫اﻟﻣﺻطﻠﺢ "رﻣز ﻟﻐوي ﯾﺗﺄﻟف ﻣن اﻟﺷﻛل اﻟﺧﺎرﺟﻲ واﻟﺗﺻور وﻫو ﻣﻌﻧﻰ ﯾﺗﻣﯾز ﻋن اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ‬

‫اﻷﺧرى ‘ داﺧل ﻧظﺎم ﻣن اﻟﺗﺻورات ‪.3.‬‬

‫‪ _1‬ﻣﻌﺟم اﻟﺗﻌرﯾﻔﺎت ‪ ،‬ﻋﻠم اﻟﻔﻘﻪ واﻟﻠﻐﺔ ‪ ،‬ﺗﺣﻘﯾق ﻣﺣﻣد ﺻدﯾق اﻟﻣﻧﺷﺎوي ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة ‪،‬دار اﻟﻔﺿﯾﻠﺔ ‪ 2003‬م‬

‫ص‪.27‬‬

‫‪ _2‬ﻟﻌﺑﯾدي أﺑو ﻋﺑد اﷲ ‪:‬ﻣدﺧل إﻟﻰ ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ واﻟﻣﺻطﻠﺣﯾﺔ ‪ ،‬دار اﻷﻣل ﺗﯾزي وزو اﻟﺟزاﺋر "دط" ‪2012‬م‬

‫ص ‪.13‬‬

‫‪ _3‬ﺣﻠﻣﻲ ﺧﻠﯾل ‪:‬ﻣﺷروع ﻣﺻطﻠﺣﻲ اﻟوطن اﻟﻌرﺑﻲ )ﻣﺟﻠﺔ ﻣﺻطﻠﺣﯾﺎت( ‪ ،‬ﻣطﺑﻌﺔ أﻣﯾﻣﺔ "ع‪2012 "2‬م ص ‪.59‬‬

‫‪40‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻛﻠﻣﺔ أو ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻛﻠﻣﺎت ﻓﻲ ﻟﻐﺔ ﻋﻠﻣﯾﺔ ﻣﺧﺗﺻﺔ أو ﺗﻘﻧﯾﺔ ﯾوﺟد ﻣورﺛﻬﺎ أو‬

‫ﻣﻘﺗﺻ ار ﻟﻠﺗﻌﺑﯾر ﻋن اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم ‘ و ﻟﯾدل ﻋﻠﻰ أﺷﯾﺎء ﻣﺎدﯾﺔ ﻣﺣددة ‪.1‬‬

‫وﺗﺣدﯾد ﻣﻛﺎﻧﺔ اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﺑﻣدى دﻗﺗﻪ و ﺷﯾوﻋﻪ ‪،‬ﻓﻣﻌرﻓﺔ اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻫﻲ أﻻزم اﻟﻣﺣﺗم و اﻟﻣﻬم‬

‫اﻟﻣﻘدم ﻟﻌﻣوم اﻟﺣﺎﺟﺔ إﻟﯾﻪ و اﻗﺗﺻﺎر اﻟﻘﺎﺻر ﻋﻠﯾﻪ‪ ،2‬أي أن اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻋﺑﺎرة ﻋن ﻟﻔظ أو أﺣﯾﺎﻧﺎ‬

‫ﯾﻛون ﻣرﻛب ﯾﺳﺗﻌﻣل ﻟﻠﺗﻌﺑﯾر ﺑﻪ ﻋن ﺗﺧﺻص ﻣﻌﯾن ﺗﻘﻧﻲ وذﻟك ﻟﯾﻌﺑر ﻋن ﺗﻠك اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم أو‬

‫اﻟﺗﻌرﯾﻔﺎت ﻟﻛﻲ ﺗﻧﺳﺟم ﻣﻊ ﺗﻠك اﻟﻠﻔظﺔ اﻟﻣﺳﺗﺧدﻣﺔ ﻟذﻟك اﻟﺗﻌرﯾف ‪.‬‬

‫ﻓﺎﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻫو رﻣز ﻟﻐوي ﯾدل ﻋﻠﻰ ﺗﺻور ذﻫﻧﻲ أﻛﺛر ﻣﺎ ﯾﻛون ﻣﺗﻔﻘﺎ ﻋﻠﯾﻪ وﻫذا اﻟﺗﺻور‬

‫ﯾرﺑط ﺑﯾن اﻟﻣﺻطﻠﺢ و اﻟﻣﻔﻬوم ‪.‬‬

‫وأﯾﺿﺎ ﻋرﻓﻪ اﻟﺣﺟﺎزي ﺑﻘوﻟﻪ أن اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﺳم ﻗﺎﺑل ﻟﻠﺗﻌرﯾف ﻓﻲ ﻧظﺎم ﻣﺗﺟﺎﻧس ﯾﻛون‬

‫ﺗﺳﻣﯾﺔ ﺣﺻرﯾﺔ ‪ -‬ﺗﺳﻣﯾﺔ ﻟﺷﻲء –و ﯾﻛون ﻣﻧظﻣﺎ ﻓﻲ ﻧﺳق و ﯾطﺎﺑق دون ﻏﻣوض ﻓﻛرة أو‬

‫ﻣﻔﻬوم ‪.3‬‬

‫‪ _1‬ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ و طراﺋق وﺿﻊ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻓﻲ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ‘ ﻣﺣﻣد ﻣﺣﻣود ﺧﺳﺎرة ‘ ﻋﺎﻟم اﻟﻛﺗب اﻟﺣدﯾث ‘‬

‫دﻣﺷق‪2008 ،‬م "ط‪ "1‬ص ‪14‬‬

‫‪ _2‬ﺳﯾﻔﻲ ﺣﯾﺎة ‪ :‬اﺷﻛﺎﻟﯾﺔ ﺗرﺟﻣت اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟﻧﻘدي ﻓﻲ ﻣﺳرد اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت "دط" "دت" ص ‪.7‬‬

‫‪ _3‬ﻣﺣﻣود ﻓﻬﻣﻲ اﻟﺣﺟﺎزي ﻧﻘﻼ ﻋن ‪ ،‬ﻣﻬدي ﺻﺎﻟﺢ ﺳﻠطﺎن اﻟﺷﻌري ‪،‬اﻷﺳس اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﻟﻌﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻛﺗﺎب‬

‫اﻟﻣﺻطﻠﺣﯾﺔ و اﻟﻠﻐﺔ واﻟﻌﻠم ‪ ،‬ص‪60‬‬

‫‪41‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫أي أن اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻣﻔردة ﺗﺷﺗرط ﺷرﺣﺎ ﯾﻛون ﻟﻬﺎ ﻣﺟﺎﻟﻬﺎ ﺿﻣن ﺣﻘل ﻣن ﺣﻘول اﻟﻣﻌرﻓﺔ واﻟﻌﻠوم‬

‫و ﯾﺳﺗﻌﻣل ﻓﯾﻪ ﺑﺎﻟﺗﺳﻣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾرد ﻓﯾﻬﺎ داﺧل ذﻟك اﻟﻌﻠم ‪.‬‬

‫ﺛﺎﻧﯾﺎ ‪ :‬ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﺗﻌرﯾﻔﻪ و ﻧﺷﺄﺗﻪ و ﻣﺟﺎﻻﺗﻪ‪:‬‬

‫‪ .1‬ﺗﻌرﯾف ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ ‪:‬‬

‫ﯾذﻫب ﺑﻌض اﻟﻠﻐوﯾﯾن إﻟﻰ اﻟﺗﻔرﻗﺔ ﺑﯾن ﻣﺻطﻠﺢ "اﻟﻣﺻطﻠﺣﯾﺔ " و ﻣﺻطﻠﺢ "ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ‬

‫"ﻓﻣﯾزوا ﺑﯾن اﻟﻣﺻطﻠﺣﯾﺔ و اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻓﺟﻌﻠوا اﻷول ﺗرﺟﻣﺔ ‪ terminography‬و ﯾﻘﺻد ﺑﻪ اﻟﺟﺎﻧب‬

‫اﻟﺗطﺑﯾﻘﻲ اﻟﻣﻌﻧﻰ ﺑﻘواﺋم اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت و ﻣﻌﺎﻟﺟﺗﻬﺎ اﻟﻣﺗﺧﺻﺻﺔ‪ ،‬ووﺣداﺗﻬﺎ اﻟﻣﺻطﻠﺣﯾﺔ وﺿﻌﺎ‬

‫واﺳﺗﻘراء ووﺻﻔﺎ ‪ ،‬أﻣﺎ ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻓﯾﺿﻌﻪ إ ازء ﻛﻠﻣﺔ" ‪ "terminology‬وﻫو ﻋﻧدﻩ اﻷﺳﺎس اﻟﻣﻧظر‬

‫ﻟﻠﻣﺻطﻠﺣﯾﺔ و ﻣؤﺳس ﻗواﻧﯾﻧﻬﺎ و ﻣﺑﺎدﺋﻬﺎ ‪.1‬‬

‫وﯾﻌد ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻣن أﺣدث ﻓروع اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﺗطﺑﯾﻘﯾﺔ‘ ظﻬر ﻓﻲ ﺳﺑﻌﯾﻧﯾﺎت اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن‬

‫وﻫذا ﻧظ ار ﻟﻠﻘﯾﻣﺔ اﻹﺟراﺋﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺣﺗﺎج إﻟﯾﻬﺎ ﻛﺎﻟﻌﻠم‪ ،‬و ﻗد ﻋرف ﺑﺗﻌرﯾف ﻧذﻛر ﻣﻧﻬﺎ ‪:‬‬

‫‪ ‬أﻧﻪ )اﻟﻌﻠم اﻟذي ﯾﺑﺣث ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ واﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﻠﻐوﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻌﺑر ﻋﻧﻬﺎ‬

‫‪.2‬‬

‫‪ _1‬ﺟواد ﺣﺳﻧﻲ ﺳﻣﺎﻋﺔ ‪ :‬اﻟﻣﺻطﻠﺣﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻣﻌﺎﺻرة )اﻟﺗﺑﺎﯾن اﻟﻣﻧﻬﺟﻲ و اﺷﻛﺎﻟﯾﺔ اﻟﺗوﺣﯾد (‘ اﻟﻠﺳﺎن اﻟﻌرﺑﻲ ‘‬

‫ﻣﻛﺗب اﻟﺗﻧﺳﯾق و اﻟﺗﻌرﯾب ‘ اﻟرﺑﺎط ‘ ‪1993‬م ‘ ع ‪ ‘ 37‬ص ‪.161‬‬

‫‪_2‬أ ﺑو ﻋﺑد اﷲ ﻟﻌﺑﯾدي ‪" :‬ﻣدﺧل إﻟﻰ ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ و اﻟﻣﺻطﻠﺣﯾﺔ " دار اﻷﻣل ﺗﯾزي وزو ص ‪. 23_22‬‬
‫‪42‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫أو ﻫو ) اﻟدراﺳﺔ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ﻟﻠﻣﻔﺎﻫﯾم واﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﻌﺑر ﻋﻧﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺧﺎﺻﺔ ‪ ،1‬وﻗد‬

‫ﺣﺿﻲ ﻫذا اﻟﻌﻠم ﺑﺎﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻻﻫﺗﻣﺎم ﻣن ﻗﺑل اﻟدارﺳﯾن واﻟﺑﺎﺣﺛﯾن ﻋﻠﻰ اﻟﺳواء ‪،‬ﻫذا ﻣﺎ ﺟﻌﻠﻬم‬

‫ﯾﺣﯾطوﻧﻪ ﺑﺎﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺗﻌرﯾﻔﺎت و ﯾرﺻدون ﻟﻪ ﺑﻌﺿﺎ ﻣن اﻟﺳﯾﻣﺎت و اﻟﻣﻣﯾزات و اﻟﺗﻲ ﻣﻧﻬﺎ ‪:‬‬

‫‪ (1‬ﻫو ﺑﺣث ﻋﻠﻣﻲ و ﻧﻘﻲ ‪ ،‬ﯾﻬﺗم ﺑدراﺳﺔ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ و اﻟﺗﻘﻧﯾﺔ دراﺳﺔ ﻋﻠﻣﯾﺔ دﻗﯾﻘﺔ‬

‫وﻣﻌﻣﻘﺔ ‪ ،‬ﺣﯾث ﺗﺿﺑط ﻓﯾﻪ اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم و ﺗﺳﻣﯾﺗﻬﺎ‪ ،‬وﻫو ﻓرع ﻣن ﻓروع ﻋﻠم اﻟﻠﺳﺎن ﻟﻛن ﻧظرﯾﺗﻪ ‪.‬‬

‫‪ (2‬ﻫﻲ ﻋﻛس اﻟﻧظرﯾﺔ اﻷﻟﺳﻧﯾﺔ ﻷن ﻫذﻩ اﻷﺧﯾرة ﺗﻬﺗم ﺑدراﺳﺔ اﻟﻛﻠﻣﺔ اﻟﻠﻐوﯾﺔ اﺑﺗداء ﻣن اﻟدال ﻧﺣو‬

‫اﻟﻣدﻟول ‪ ،‬أﻣﺎ ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻓﯾﻧطﻠق ﻣن اﻟﻣدﻟول ﻧﺣو اﻟدال ‪،‬ﻓﺎﻟﻣدﻟول ﻫو اﻟﻣﻔﻬوم و اﻟدال ﻫو‬

‫اﻟﺗﺳﻣﯾﺔ ‪ ،‬ﻷن اﻟﻣﺧﺗرع )اﻟﻣدﻟول( ﻫو دوﻣﺎ أﺳﺑق ﻣن اﻟﻣﺻطﻠﺢ ‪.‬‬

‫‪ (3‬ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻫو اﻟﻌﻠم اﻟذي ﯾﺑﺣث ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﯾن اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم اﻟﻣﺗداﺧﻠﺔ ‪)،‬اﻟﻧوع و‬

‫اﻟﻛل واﻟﺟزء ( ﻓﻲ ﻋﻠم ﻣن اﻟﻌﻠوم‪.‬‬

‫‪ (4‬ـ ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﯾﺑﺣث ﻓﻲ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﻠﻐوﯾﺔ و اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾﻧﻬﺎ ‪ ،‬ووﺳﺎﺋل وﺿﻌﻬﺎ ‪ ،‬وأﻧظﻣﺔ‬

‫ﺗﻣﺛﯾﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻧﯾﺔ ﻋﻠم ﻣن اﻟﻌﻠوم ‘ و ﺑﻬذا اﻟﻣﻌﻧﻰ ﯾﻛون ﻓرﻋﺎ ﺧﺎﺻﺎ ﻣن ﻓروع ﻋﻠم اﻟﻣﻔردات‬

‫أو اﻷﻟﻔﺎظ وﻋﻠم ﺗطور دﻻﻻت اﻷﻟﻔﺎظ ‪.‬‬

‫‪ (5‬ﻏرض ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ إﻧﺗﺎج ﻣﻌﺎﺟم ﻣﺧﺗﺻﺔ ‪ ،‬وﻫدﻓﻪ ﺗوﻓﯾر اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ واﻟﺗﻘﻧﯾﺔ‬

‫اﻟﺗﻲ ﺗﺳﯾر ﺗﺑﺎدل اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت و ﻏﺎﯾﺗﻪ ﻧﺷر اﻟﻣﻌرﻓﺔ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ﻹﯾﺟﺎد ﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻣﻌرﻓﺔ و ذﻟك ﻣن‬

‫أﺟل ﺗرﻗﯾﺔ ﻣﻌرﻓﺔ اﻹﻧﺳﺎن ‪.‬‬

‫‪ _1‬ﯾﻧظر ‪ :‬اﻟﻣرﺟﻊ ﻧﻔﺳﻪ ص ‪. 29‬‬

‫‪43‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﺛﺎﻧﯾﺎ ‪ .‬ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ وﻋواﻣل ﻧﺷﺄﺗﻪ ‪:‬‬

‫ﯾرى اﻟدارﺳون أن اﻟﺑداﯾﺎت اﻟﺗﺄﺳﯾﺳﯾﺔ ﻟﻌﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﺗﻧﺳب ﻟﻠﻐوي اﻟﻧﻣﺳﺎوي " ﻓوﺳﺗر " ﻣؤﺳس‬

‫ﻣدرﺳﺔ "ﻓﯾﯾﻧﺎ" ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟﻣدرﺳﺔ اﻷﻟﻣﺎﻧﯾﺔ اﻟﻧﻣﺳﺎوﯾﺔ و ذﻟك ﻣن أﺟل أطروﺣﺗﻪ ﻟﻠدﻛﺗوراﻩ‬

‫اﻟﺗﻲ ﻗدﻣﻬﺎ ﺑﺑرﻟﯾن ﻋﺎم ‪1931‬م ﺗﺣت ﻋﻧوان"اﻟﺗﻘﯾﯾس اﻟدوﻟﻲ ﻟﻠﻐﺔ اﻟﺗﻘﻧﯾﺔ" اﻟﻣدﻟول ‪ ،‬أﻣﺎ ﻋﻠم‬

‫اﻟﻣﺻ طﻠﺢ ﻓﯾﻧطﻠق ﻣن اﻟﻣدﻟول ﻧﺣو اﻟدال ‪،‬ﻓﺎﻟﻣدﻟول ﻫو اﻟﻣﻔﻬوم و اﻟدال ﻫو اﻟﺗﺳﻣﯾﺔ ‪ ،‬ﻷن اﻟﻣﺧﺗرع‬

‫)اﻟﻣدﻟول( ﻫو دوﻣﺎ أﺳﺑق ﻣن اﻟﻣﺻطﻠﺢ‪.1‬‬

‫‪ ‬ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻫو اﻟﻌﻠم اﻟذي ﯾﺑﺣث ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﯾن اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم اﻟﻣﺗداﺧﻠﺔ ‪)،‬اﻟﻧوع و‬

‫اﻟﻛل واﻟﺟزء ( ﻓﻲ ﻋﻠم ﻣن اﻟﻌﻠوم‪.‬‬

‫_ ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﯾﺑﺣث ﻓﻲ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﻠﻐوﯾﺔ و اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾﻧﻬﺎ ‪ ،‬ووﺳﺎﺋل وﺿﻌﻬﺎ ‪ ،‬وأﻧظﻣﺔ‬

‫ﺗﻣﺛﯾﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻧﯾﺔ ﻋﻠم ﻣن اﻟﻌﻠوم ‘ و ﺑﻬذا اﻟﻣﻌﻧﻰ ﯾﻛون ﻓرﻋﺎ ﺧﺎﺻﺎ ﻣن ﻓروع ﻋﻠم اﻟﻣﻔردات أو‬

‫اﻷﻟﻔﺎظ وﻋﻠم ﺗطور دﻻﻻت اﻷﻟﻔﺎظ ‪.‬‬

‫‪ _1‬ﻫﻧري ﺑﯾﺟوان و ﻓﻠﯾب ﺗوارﺳون ‪":‬اﻟﻣﻌﻧﻰ ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ‘ ﻣرﻛز دراﺳﺎت اﻟوﺣدة اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻟﻠﺗرﺟﻣﺔ ‘‬

‫ﺑﯾروت ‘ ﻟﺑﻧﺎن ‘ ‪2009‬م‘ "ط‪ "1‬ص ‪. 24_13‬‬

‫‪44‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫‪ ‬ﻏرض ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ إﻧﺗﺎج ﻣﻌﺎﺟم ﻣﺧﺗﺻﺔ ‪ ،‬وﻫدﻓﻪ ﺗوﻓﯾر اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ واﻟﺗﻘﻧﯾﺔ‬

‫اﻟﺗﻲ ﺗﺳﯾر ﺗﺑﺎدل اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت و ﻏﺎﯾﺗﻪ ﻧﺷر اﻟﻣﻌرﻓﺔ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ﻹﯾﺟﺎد ﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻣﻌرﻓﺔ و ذﻟك ﻣن‬

‫أﺟل ﺗرﻗﯾﺔ ﻣﻌرﻓﺔ اﻹﻧﺳﺎن ‪.1‬‬

‫ﺛﺎﻧﯾﺎ ‪ .‬ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ وﻋواﻣل ﻧﺷﺄﺗﻪ ‪:‬‬

‫ﯾرى اﻟدارﺳون أن اﻟﺑداﯾﺎت اﻟﺗﺄﺳﯾﺳﯾﺔ ﻟﻌﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﺗﻧﺳب ﻟﻠﻐوي اﻟﻧﻣﺳﺎوي " ﻓوﺳﺗر "‬

‫ﻣؤﺳس ﻣدرﺳﺔ "ﻓﯾﯾﻧﺎ" ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟﻣدرﺳﺔ اﻷﻟﻣﺎﻧﯾﺔ اﻟﻧﻣﺳﺎوﯾﺔ و ذﻟك ﻣن أﺟل أطروﺣﺗﻪ‬

‫ﻟﻠدﻛﺗوراﻩ اﻟﺗﻲ ﻗدﻣﻬﺎ ﺑﺑرﻟﯾن ﻋﺎم ‪1931‬م ﺗﺣت ﻋﻧوان"اﻟﺗﻘﯾﯾس اﻟدوﻟﻲ ﻟﻠﻐﺔ اﻟﺗﻘﻧﯾﺔ" وﻟﺗﻲ ﺣدد ﻣن‬

‫ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻣﺑﺎدئ ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟﺣدﯾث وواﺻل ﻣﻌﻪ ﻓﻲ اﻻﺗﺟﺎﻩ ﻧﻔﺳﻪ " ﻓﻠﯾر " وﻟﺗﻲ ﺣدد ﻣن ﺧﻼﻟﻬﺎ‬

‫ﻣﺑﺎدئ ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟﺣدﯾث وواﺻل ﻣﻌﻪ ﻓﻲ اﻻﺗﺟﺎﻩ ﻧﻔﺳﻪ " ﻓﻠﯾر " " اﻟذي ﺗوﻟﻰ ادارة ﻣرﻛز‬

‫اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت اﻟدوﻟﻲ ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ دون أن ﻧﻐﻔل إﺳﻬﺎﻣﺎت اﻟﻣدارس اﻟﻣﺻطﻠﺣﯾﺔ اﻷﺧرى اﻟﺗﻲ‬

‫ظﻬرت ﺑﻌدﻫﺎ ﺧﺎﺻﺔ اﻟﻣدرﺳﺗﯾن اﻟروﺳﯾﺔ و اﻟﺗﺷﯾﻛﯾﺔ ﻧﺣو اﻟﺗوﺳﻊ واﻻرﺗﻘﺎء ‪.‬‬

‫‪ _1‬ﺧﺎﻟد اﻟﯾﻌﺑودي ‪" :‬اﻟﻣﺻطﻠﺣﯾﺔ وواﻗﻊ اﻟﻌﻣل اﻟﻣﺻطﻠﺣﻲ ﺑﺎﻟﻌﺎﻟم اﻟﻌرﺑﻲ "‘ دار ﻣﺎ ﺑﻌد اﻟﺣداﺛﺔ ‘ اﻟرﺑﺎط اﻟﻣﻐرب‬

‫‪2004‬م‪ ،‬ط‪ "1‬ص ‪.59‬‬

‫‪45‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫وﻓﻲ ﻫذا اﻟﺻدد ﯾﺿﯾف ﻋﻠﻲ اﻟﻘﺎﺳﻣﻲ ‪ :‬أﻧﻪ ﻣن اﻟرﻏم ﻣن أﻫﻣﯾﺔ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ‪ ،‬ﻓﺎن اﻟﻌﻧﺎﯾﺔ‬

‫ﺑﻬﺎ ﻟم ﺗﺗﺧذ ﺻورة اﻟﻌﻠم اﻟذي أﺳس ﻟﻪ و ﻗواﻋدﻩ ‘ و ﻧظﻣﻪ اﻟﺗﻲ ﯾﺣﺗﻛم إﻟﯾﻬﺎ إﻻ ﻓﻲ وﻗت ﻣﺗﺄﺧر‬

‫ﺣﯾن ﻧﺷﺄ ﻣﺎ ﯾﻣﻛن ﺗﺳﻣﯾﺗﻪ ﺑﻌﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻋﻠﻰ ﯾد اﻟﺳوﻓﯾﺎﺗﻲ ‪ lotte‬و اﻷﻟﻣﺎﻧﻲ ‪ wuster‬وﻫو ﺣﺳب‬

‫ﺗﻌرﯾف اﻟﻣﻧظﻣﺔ اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ ﻟﻠﺗﻘﯾﯾس دراﺳﺔ ﻣﯾداﻧﯾﺔ ﻟﺗﺳﻣﯾﺔ اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺗﻣﻲ إﻟﻰ ﻣﯾﺎدﯾن ﻣﺧﺗﺻﺔ‬

‫ﻓﻲ اﻟﻧﺷﺎط اﻟﺑﺷري اﻋﺗﺑﺎر وظﯾﻔﺗﻬﺎ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‪.1‬‬

‫و ﻣن ﺑﯾن أﻫم اﻟﻌواﻣل اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ اﻟﺗﻲ أدت إﻟﻰ ظﻬور ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻧذﻛر ‪:‬‬

‫‪1‬ــ ﺗطور اﻟﻌﻠوم واﻟﻣﻌرﻓﺔ ‪:‬‬

‫ﺑﻌد اﻟﺗطور اﻟﺳرﯾﻊ ﻟﻠﻣﻌﺎرف واﻟﻌﻠوم اﻻﻧﺳﺎﻧﯾﺔ واﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ ﺟﺎءت اﻟﺣﺎﺟﺔ اﻟﻣﺎﺳﺔ إﻟﻰ ظﻬور‬

‫ﻣﺻطﻠﺣﺎت ﺟدﯾدة وﻓق ﻣﺎ ﺗﺗطﻠب ﺗﺳﻣﯾﺔ ﻫذﻩ اﻟﺣﻘﺎﺋق ﻓﻲ ﻛل ﺑﻘﺎع اﻷرض ‘ ﯾﻘول "أﻧدري ﻣﺎرﺗﯾﺑﻲ"‬

‫ﺑﺎدئ ذي ﺑدأ اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺗﻌﻣل ﻫذﻩ اﻟﻠﻐﺔ وطﺑﯾﻌﻲ أن ﯾرﺗﺑط ﺗطور ﻫذﻩ اﻟﺣﺎﺟﺎت ﺑﻌﻼﻗﺔ ﻣﺑﺎﺷرة‬

‫ﻣﻊ ﺗطور اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺻﻌﯾد اﻟﻔﻛر واﻟﻣﺟﺗﻣﻊ و اﻻﻗﺗﺻﺎد‪ ،‬وﯾﺑدوا ﻫذا اﻷﻣر ﺟﻠﯾﺎ ﻓﻲ ﺗطور‬

‫اﻟﻣﻔردات اﻟﻠﻐوﯾﺔ إذ أن ظﻬور ﺳﻠﻊ اﺳﺗﻬﻼﻛﯾﺔ ﺟدﯾدة واﻟﺗﻘﺳﯾم اﻟﻣﺗﻧﺎﻣﻲ ﻟﻠﻌﻣل ﯾﺟﻠب ﺑدورﻩ أﯾﺿﺎ‬

‫وﺗﻌﺎﺑﯾر ﺟدﯾدة ﺗوازي اﻟوظﺎﺋف اﻟﻣﺳﺗﺟدة و اﻟﺗﻘﻧﯾﺎت اﻟﻣﺳﺗﺣدﺛﺔ ‪.2‬‬

‫‪ _1‬ﻋﻠﻲ اﻟﻘﺎﺳﻣﻲ ‪:‬ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﺑﯾن ﻋﻠم اﻟﻣﻧطق وﻋﻠم اﻟﻠﻐﺔ ‘ﻣﺟﻠﺔ اﻟﻠﺳﺎن اﻟﻌرﺑﻲ ﻣﻛﺗب اﻟﺗﻧﺳﯾق واﻟﺗﻌرﯾب‬

‫اﻟرﺑﺎط ع ‪ 1988 ،30‬م‪.‬‬

‫‪ _2‬أﻧدري ﻣﺎرﺗﯾﻧﻲ ‪ :‬ﻣﺑﺎدئ اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺗر ‪ :‬أﺣﻣد اﻟﺣﻣر ‘ ﺑﺈﺷراف ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن اﻟﺣﺎج ﺻﺎﻟﺢ و ﻓﻬد ﻋﻛﺎم‬

‫اﻟﻣطﺑﻌﺔ‪ ،‬اﻟﺟدﯾدة ة دﻣﺷق ‘ ‪ 1984‬م ص ‪.177-176‬‬

‫‪46‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫وﯾرى ﻋﺑد اﻟﺳﻼم اﻟﻣﺳدي أﻧﻪ ﻣن اﻟﺛواﺑت اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ اﻟﻣطﻠﻘﺔ أن اﻟﻠﻐﺔ ظﺎﻫرة ﺟﻣﺎﻋﯾﺔ و‬

‫اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﺗﺗﺣرك طوﻋﺎ ﻛﻠﻣﺎ ﺗﻠﻘت ﻣﻧﺑﻬﺎ ﺧﺎرﺟﯾﺎ ﻓﻣﺎ أن ﯾﺳﺗﻔزﻫﺎ اﻟﺣﺎﻓز ﺣﺗﻰ ﺗﺳﺗﺟﯾب ﺑواﺳطﺔ‬

‫اﻻﻧﺗظﺎم اﻟداﺧﻠﻲ اﻟذي ﯾﻣﻛﻧﻬﺎ ﻣن اﺳﺗﯾﻌﺎب اﻟﺣﺎﺟﺔ اﻟﻣﺗﺟددة و اﻟﻣﻘﺗﺿﯾﺎت اﻟﻣﺗوﻟدة وﻫﻛذا ﺗﺻطﻧﻊ‬

‫اﻟﻠﻐﺔ ﻧﻬﺟﺎ ﻣن اﻟﺣرﻛﺔ اﻟذاﺗﯾﺔ ‪.1‬‬

‫‪2‬ــ اﺣﺗﻛﺎك اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت و اﺗﺻﺎل اﻟﻠﻐﺎت ‪:‬‬

‫زاد اﺣﺗﻛﺎك اﻟﻠﻐﺎت ﺑﺑﻌﺿﻬﺎ اﻟﺑﻌض ﺑﻌد أن زادت اﻟﺗﺑﺎدﻻت اﻟﺗﺟﺎرﯾﺔ اﻟدوﻟﯾﺔ ‘ وﺑدأت‬

‫اﻟﺷﻌوب ﺗﻣﯾل إﻟﻰ اﻟﺗﻌﺎرف ﺑﺎﻣﺗزاج ﺛﻘﺎﻓﺎﺗﻬﺎ اﻟﻣﺗﻧوﻋﺔ و ﻛﺎن ﺟو اﻟﺻراع وﺗﻧﺎﺣر اﻟدول ﻓﯾﻣﺎ ﺑﯾﻧﻬﺎ‬

‫وﻣﺣﺎوﻟﺔ ﺗﻐﻠﯾب ﺛﻘﺎﻓﺔ أﺧرى ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻋﺷرﯾﺎت ﻓرض ﺳﯾﺎﺳﺎت ﻣﻌﯾﻧﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺳﺎﺑﺎت أﺧرى ‪،‬‬

‫ﻓﺗﻔطﻧت اﻟدول اﻟﻣﺗﻘدﻣﺔ إﻟﻰ ﺿرورة اﻟﻧﻬوض ﺑﺎﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت و اﻟﺗﻣﺳك ﺑﺎﻟﺗرﺟﻣﺔ ﻓﯾظل ﺗطﻠﻊ اﻟﻠﻐﺎت‬

‫إﻟﻰ اﺣﺗﺿﺎن اﻟﺗﻘدم ﻋن طرﯾق ﻣﻌﺎﻟﺟﺔ ﻣﺻطﻠﺣﯾﺔ ﻣﺗﻌددة اﻟﻠﻐﺎت ‘ ﻓﻛﺎن ﺿروري ﻋﻠﻰ ﻛل دوﻟﺔ أن‬

‫ﺗﺗﻛﯾف ﻣﻊ ﻣﺎ أﺧذﺗﻪ ﻏﯾرﻫﺎ ﻣن أﺷواط ﻓﻲ ﺗﻘدﻣﻬﺎ‪،‬وأن ﺗﺗﺣﻛم ﻓﻲ اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم اﻟواﻓدة إﻟﯾﻬﺎ ﻓﻛﺎﻧت‬

‫اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻣﺗرﺟﻣﺔ ﻓﻲ ﺣﯾن ظﻠت اﻟدول اﻟﻧﺎﻣﯾﺔ ﺗﻌﺎﻧﻲ واﻗﻊ اﻻزدواﺟﯾﺔ اﻟﻠﻐوﯾﺔ ‪،‬‬

‫‪ _1‬ﻋﺑد اﻟﺳﻼم اﻟﻣﺳدي ‪ :‬ﻗﺎﻣوس اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت )ﻋرﺑﻲ ﻓرﻧﺳﻲ ‘ ﻓرﻧﺳﻲ ﻋرﺑﻲ (‘ )ﻣﻘدﻣﺔ ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ (‘ دار‬

‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪ ،‬ﻟﻠﻛﺗﺎب ‘ ﺗوﻧس ‪ 1984‬م ص ‪.13-12‬‬

‫‪47‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫رﻏم ﻣﺣﺎوﻻﺗﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺗﺣرر و اﻟﻌودة إﻟﻰ ﻣورﺛﻬﺎ اﻟﻘوﻣﻲ ﻣﻊ أن اﻟﺗﺑرؤ ﻣن ﺗﺑﻌﯾﺔ اﻟدول‬

‫اﻟﻣﺗﻘدﻣﺔ ﯾﻛﺎد ﯾﻛون ﻣﺳﺗﺣﯾﻼ ﻟﺗﺳﺟﯾل اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻫﺗﻣﺎﻣﺎ ﻓﻲ إطﺎر اﺗﺻﺎل اﻟﻠﻐﺎت ﻋﺑر اﻟﻣوﻟد‬

‫اﻟدﺧﯾل ‪.1‬‬

‫وﺑﻬذا ﻓﺎن اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﺿرورة ﻋﻠﻣﯾﺔ وﺣﺿﺎرﯾﺔ ﻻ ﯾﻣﻛن اﻻﺳﺗﻐﻧﺎء ﻋﻧﻬﺎ أو ﺗﺟﺎﻫﻠﻬﺎ وﻣواﻛﺑﺔ‬

‫اﻟﺗرﻛﯾب اﻟﺣﺿﺎري ﺗﻔرض أن ﺗﻧظم ﻟﻐﺗﻬﺎ اﻟﻌرﺑﯾﺔ إﻟﻰ ﻫذا اﻟﻣوﻛب اﻟﺣﺿﺎري و ﺗﻧﻔﺗﺢ ﻋﻠﯾﻪ‬

‫ﺑﻣﺻطﻠﺣﺎت ﺗﺳﺗوﻋب ﻫذﻩ اﻟﻣﺳﺗﺟدات ‪.2‬‬

‫ﺛﺎﻟﺛﺎ ‪:‬ﻣﺟﺎﻻت ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ ‪:‬‬

‫إن اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻻ ﺗوﺿﻊ ﻋﺷواﺋﯾﺎ و ارﺗﺟﺎﻻ ‪ ،‬اذ ﻻ ﺑد ﻓﻲ ﻛل ﻣﺻطﻠﺢ ﻣن وﺟود ﻣﻧﺎﺳﺑﺔ‬

‫أو ﻣﺷﺎﺑﻬﺔ ﻛﺑﯾرة ﻛﺎﻧت أو ﺻﻐﯾرة ‘ ﺑﯾن ﻣدﻟوﻟﻪ و ﻣدﻟوﻟﻪ اﻻﺻطﻼﺣﻲ ‘ و ﻟﻘد ﺣدد‬

‫"ﻓوﺳﺗر"ﺗرﻣﺟﺎﻻت ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ و ﺣﺻرﻫﺎ ﻓﻲ ﻣﺟﺎﻟﯾن اﺛﻧﯾن ﻫﻣﺎ ‪" :‬ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟﻌﺎم و ﻋﻠم‬

‫اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟﺧﺎص "‪ ،‬ﺑﺣﯾث ﯾﺗﻧﺎول ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟﻌﺎم ‪ :‬طﺑﯾﻌﺔ اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم و ﺧﺻﺎﺋص اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم ‪ ،‬و‬

‫ﻋﻼﻗﺎت اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم و ﻧظم اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم و وﺻف اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم اﻟﺗﻌرﯾف واﻟﺷرح وطﺑﯾﻌﺔ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ‪،‬‬

‫ﻣﻛوﻧﺎت اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت و ﻋﻼﻗﺎﺗﻬﺎ اﻟﻣﻣﻛﻧﺔ و اﺧﺗﺻﺎرات اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت‪.‬‬

‫وﺗوﺣﯾد اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم و اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻣﻔﺎﺗﯾﺢ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟدوﻟﯾﺔ و ﺗدوﯾن اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت‬

‫‪ _1‬ﯾﻧظر ‪ :‬ﯾوﺳف ﻣﻘران ‘ اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟﻠﺳﺎﻧﻲ اﻟﻣﺗرﺟم ‘ ﻣدﺧل ﻧظري اﻟﻰ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ‘ دار ﻣؤﺳﺳﺔ رﺳﻼن‬

‫ﻟﻠطﺑﺎﻋﺔ‪ ،‬واﻟﻧﺷر و اﻟﺗوزﯾﻊ ‘ دﻣﺷق ﺳورﯾﺎ "دط" ‪ 2009‬م ص ‪.42 -41‬‬

‫‪ _2‬أﺣﻣد ﺷﻔﯾق اﻟﺧطﯾب ‪:‬ﻣﻧﻬﺟﯾﺔ ﺑﻧﺎء اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت و ﺗطﺑﯾﻘﻬﺎ ‘ ﻣﺟﻣﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑدﻣﺷق "ج‪ "3‬ص ‪. 506‬‬

‫‪48‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫و ﻣﻌﺟﻣﺎت اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت و اﻟﻣداﺧل اﻟﻔﻛرﯾﺔ و ﻣداﺧل اﻟﻛﻠﻣﺎت و ﺗﺗﺎﺑﻊ اﻟﻣداﺧل اﻟﻔﻛرﯾﺔ و‬

‫ﻣداﺧل اﻟﻛﻠﻣﺎت ‘ و ﺗﺗﺎﺑﻊ اﻟﻣداﺧل و ﻋﻧﺎﺻر ﻣﻌطﯾﺎت اﻟﻣﻔردات ‘ و ﻣﻧﺎﻫﺟﻪ إﻋداد ﻣﻌﺟﻣﺎت‬

‫اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت وﻫذﻩ اﻟﻘﺿﺎﯾﺎ اﻟﻣﻌﺟﻣﯾﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻻ ﺗرﺗﺑط ﺑﻠﻐﺔ ﻣﻔردة أو ﻣوﺿوع ﻣﻌﯾن ‘ وﻟذا ﻓﻬﻲ ﻣن‬

‫ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟﻌﺎم ‪.‬‬

‫أﻣﺎ اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟﺧﺎص ‪ :‬ﻓﯾﺗﺿﻣن ﺗﻠك اﻟﻘواﻋد اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻓﻲ ﻟﻐﺔ ﻣﻔردة ﻣﺛل‬

‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ‪ ،‬اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ أو اﻷﻟﻣﺎﻧﯾﺔ ‪.1‬‬

‫اﻟﻔرق ﺑﯾن اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟﻌﺎم واﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟﺧﺎص ‪:‬ﻫذا اﻟﻔرق ﯾوازي اﻟﻔرق ﺑﯾن ﻋﻠم اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺎم‬

‫وﻋﻠم اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺧﺎص‪.‬‬

‫وﻗد ﺣدد "ﻓوﺳﺗر" ﻓﻲ أواﺧر ﺣﯾﺎﺗﻪ ﺳﯾﻣﺎت ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﺑﺧﻣس و ﻫﻲ ‪:‬‬

‫‪ 1‬ـ ﯾﺑﺣث ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻓﻲ اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم ﻟﻠوﺻول إﻟﻰ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﻌﺑر ﻋﻧﻬﺎ ‪.‬‬

‫‪ 2‬ـ ﯾﻧﺗﻬﺞ ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻣﻧﻬﺟﺎ وﺻﻔﯾﺎ‪.‬‬

‫‪ 3‬ـ ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻋﻠم ﺑﯾن اﻟﻠﻐﺎت‪.‬‬

‫‪ 4‬ـ ﯾﻬدف ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ إﻟﻰ اﻟﺗﺧطﯾط اﻟﻠﻐوي و ﯾؤﻣن ﺑﺎﻟﺗﻘﯾﯾس و اﻟﺗﻧﻣﯾط ‪.‬‬

‫‪ 5‬ـ ﯾﺧﺗص ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻋﺎﻣﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻣﻛﺗوﺑﺔ‪.2‬‬

‫‪ _1‬ﻣﺣﻣود ﻓﻬﻣﻲ ﺣﺟﺎزي ‪ :‬اﻷﺳس اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﻟﻌﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ ‪ ،‬ﻣﻛﺗب ﻏرﯾب "دط" "دس" ص ‪ 19‬ـ ‪20‬‬

‫‪ _2‬ﻋﻠﻲ اﻟﻘﺎﺳﻣﻲ ‪ :‬ﻣﻘدﻣﺔ ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ أﺳﺳﻪ اﻟﻧظرﯾﺔ وﺗطﺑﯾﻘﺎﺗﻪ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ‪ ،‬ﻣﻛﺗﺑﺔ ﻟﺑﻧﺎن "ط‪2008 "1‬م‬

‫ص‪.269‬‬

‫‪49‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﺛﺎﻟﺛﺎ ‪ :‬آﻟﯾﺎت وطراﺋق ﺗوﻟﯾد اﻟﻣﺻطﻠﺢ و ﺷروط وﺿواﺑط اﻟوﺿﻊ ‪:‬‬

‫أ‪ .‬آﻟﯾﺎت وطراﺋق ﺗوﻟﯾد اﻟﻣﺻطﻠﺢ ‪:‬‬

‫إن اﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺗواﻟد ﺑﻬﺎ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻻ ﺗﺧﺗﻠف ﻛﺛﯾ ار ﻋن اﻟطراﺋق اﻟﻣﻌروﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ ﻋﺎﻣﺔ ‪،‬‬

‫وﺗﺗم ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟوﺿﻊ ﻣن طرف ﻋدة ﺟﻬﺎت ﻣن ﻣﺧﺗﺻﯾن وﻟﻐوﯾﯾن ‘ و ﻣﻧظﻣﺎت ) اﻟﻣﻧظﻣﺔ اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ‬

‫ﻟﻠﺛﻘﺎﻓﺔ واﻟﻌﻠوم ‪،‬اﻟﻣﻧظﻣﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻟﻠﻌﻠوم اﻹدارﯾﺔ‪(...‬اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﻐوﯾﺔ واﻟﻌﻠﻣﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ‪ ،‬اﻻﺗﺣﺎدات‬

‫اﻟﻣﻬﻧﯾﺔ ‪ ،‬اﻟﺟﺎﻣﻌﺎت ‪ ،‬اﻟﻣﻌﺎﻫد ‪،‬دور اﻟﻧﺷر و اﻟدورﯾﺎت ‪.‬وﯾﻣﻛن إﺟﻣﺎل طراﺋق وﺿﻊ اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻓﻲ‬

‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻓﯾﻣﺎ ﯾﻠﻲ ‪:‬‬

‫‪1‬ــ اﻹﺣﯾﺎء ‪:‬‬

‫ﻫو " اﺑﺗﻌﺎث اﻟﻠﻔظ اﻟﻘدﯾم و ﻣﺣﺎﻛﺎة ﻣﻌﻧﺎﻩ اﻟﻌﻠﻣﻲ اﻟﻣوروث ﺑﻣﺣﻧﻰ ﻋﻠﻣﻲ ﺣدﯾث ﯾﺿﺎﻫﯾﻪ ‪ ،‬و‬

‫ﻫو ﺑﺗﻌﺑﯾر أﺧر ﻣﺟﺎﺑﻬﺔ اﻟﺣﺎﺿر ﺑﺎﻟﻠﺟوء إﻟﻰ اﻟﻣﺎﺿﻲ ‘ ﻟﻠﺗﻌﺑﯾر ﺑﺎﻟﺣدود اﻻﺻطﻼﺣﯾﺔ اﻟﺗراﺛﯾﺔ ﻋن‬

‫اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم اﻟﺣدﯾﺛﺔ ﻣن ﺑﺎب أﻓﺿﻠﯾﺔ اﻟﻌودة إﻟﻰ اﻟﺗراث ﻻﺳﺗﻛﺷﺎف ﻣﺻطﻠﺣﺎﺗﻪ و اﻻﺳﺗﻔﺎدة ﻣﻧﻬﺎ ﻓﻲ‬

‫‪1‬‬
‫اﻟﺗﻌﺑﯾر ﻋن أﻏراﺿﻧﺎ اﻟﻣﺳﺗﺟدة‬

‫ﻣﺛﺎل‪:‬‬

‫ـ اﻟﺗﺧزﯾن ‪ :‬ﺣﻔظ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﻣﻌرﻓﺔ ﺑﺎﻟﺣﺎﺳوب ‪.‬‬

‫‪ _1‬ﯾوﺳف وﻏﻠﯾﺳﻲ ‪ :‬اﺷﻛﺎﻟﯾﺔ اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻓﻲ اﻟﺧطﺎب اﻟﻧﻘدي اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﺟدﯾد ‘ دار اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻟﻠﻌﻠوم ﻧﺎﺷرون ‘ "ط‪"1‬‬

‫‪ 2008‬م‪ ،‬ص‪.296‬‬

‫‪50‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ـ اﻟﻧﺷر ‪ :‬إﺻدار اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﻣﻌرﻓﺔ ورﻗﯾﺎ واﻟﻛﺗروﻧﯾﺎ ﻟﻼﺳﺗﻔﺎدة ﻣﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺗوﻟﯾد اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت‬

‫اﻟﺟدﯾدة ‪.1‬‬

‫‪ . 2‬اﻻﺷﺗﻘﺎق ‪:‬‬

‫وﺿﻊ اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻋﺗﺑﺎر أﻧﻬﺎ ﻟﻐﺔ‬ ‫ﯾﻌد اﻻﺷﺗﻘﺎق ﻣن أﻫم آﻟﯾﺎت‬

‫اﺷﺗﻘﺎﻗﯾﺔ واﻻﺷﺗﻘﺎق ﻫو " أﺧذ ﺻﯾﻐﺔ ﻣن ﺻﯾﻐﺔ أﺧرى ﻣﻊ اﺗﻔﺎﻗﻬﻣﺎ ﻣﻌﻧﺎ و ﻣﺎدة أﺻﻠﯾﺔ و ﻫﯾﺋﺔ ﺗرﻛﯾب‬

‫ﻟﻬﺎ ‪ ،‬ﻟﯾدل ﺑﺎﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻧﻰ اﻷﺻل ﺑزﯾﺎدة ﻣﻔﯾدة ﻷﺟﻠﻬﺎ اﺧﺗﻼف ﺣروف أو ﻫﯾﺋﺔ ﻛﺿﺎرب ﻣن‬

‫ﺿرب‪.2‬‬

‫‪ 2.1‬ـ اﻻﺷﺗﻘﺎق اﻟﻛﺑﯾر ‪:‬وﯾﺳﻣﻰ اﻟﻘﻠب ‘ ﯾﺗم اﻧﺗزاع ﻛﻠﻣﺔ ﻣن ﻛﻠﻣﺔ أﺧرى ﺑﺗﻐﯾﯾر ﺣرف ﻣن ﺣروﻓﻬﺎ‬

‫ﻣﻊ ﺗﺷﺎﺑﻪ ﺑﯾﻧﻬﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﻌﻧﻰ ﻣﺛل ‪ :‬ﻗﺿم وﺧﺻم‪.‬‬

‫‪ 2.2‬ـ اﻻﺷﺗﻘﺎق اﻷﻛﺑر ‪ :‬وﻗد ﻋرﻓﻪ اﺑن ﺟﻧﻲ ﺑﻘوﻟﻪ )و أﻣﺎ اﻻﺷﺗﻘﺎق اﻷﻛﺑر ‘ ﻓﻬو أن ﺗﺄﺧذ أﺻﻼ ﻣن‬

‫اﻷﺻول اﻟﺛﻼﺛﯾﺔ ﻓﺗﻌﻘد ﻋﻠﯾﻪ و ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺎﻟﯾﺑﻪ اﻟﺳﺗﺔ ﻣﻌﻧﻰ واﺣد ‪.3...‬‬

‫ﻣﺛل ‪ :‬ﺣرب و ﺧﺑر و ﺑرج ‪.‬‬

‫‪ _1‬ﻋﻠﻲ اﻟﻘﺎﺳﻣﻲ ‪ :‬ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ أﺳﺳﻪ اﻟﻧظرﯾﺔ و ﺗطﺑﯾﻘﺎﺗﻬﺎ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ‘ ﻣرﺟﻊ ﺳﺎﺑق ص ‪.215‬‬

‫‪ _2‬ﺟﻼل اﻟدﯾن اﻟﺳﯾوطﻲ ‪ :‬اﻟﻣزﻫر ﻓﻲ ﻋﻠوم اﻟﻠﻐﺔ و أﻧواﻋﻬﺎ اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟﻌﺻرﯾﺔ ﺑﯾروت ‘ "دط" ‪1987‬م ص‬

‫‪.346‬‬

‫‪ _3‬ﻋﺛﻣﺎن أﺑو اﻟﻔﺗﺢ )اﺑن ﺟﻧﻲ( ‪ :‬اﻟﺧﺻﺎﺋص ‘ ﻣرﺟﻊ ﺳﺎﺑق ص ‪.134‬‬

‫‪51‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫‪ 2.3‬ـ اﻻﺷﺗﻘﺎق اﻟﺻﻐﯾر ‪:‬و ﯾطﻠق ﻋﻠﯾﻪ اﻻﺷﺗﻘﺎق اﻟﺻرﻓﻲ ‘ أو اﻟﻌﺎم أو اﻟﺗوﻟﯾدي ‘ و ﻫو اﻻﺷﺗﻘﺎق‬

‫اﻷﻛﺛر إﻧﺗﺎج وﻓﻌﺎﻟﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻧﻣو اﻟﻣﺻطﻠﺣﻲ ﯾﻘوم ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺟﯾر اﻟﺟذور اﻟﻠﻐوﯾﺔ وﻓﻘﺎ ﻟﻠﻣوازﯾن اﻟﺻرﻓﯾﺔ‬

‫اﻟﻣﻌروﻓﺔ ‪.‬‬

‫ﻣﺛل ‪:‬ﻛﺗب ‪ ،‬ﻛﺎﺗب ‪ ،‬ﻣﻛﺗوب‪ ،‬ﻛﺗﺎب ‪ ...‬و ﻫذا اﻟﻧوع ﻣن اﻻﺷﺗﻘﺎق ﻫو اﻟﻣﻘﺻود ﻣن ﻟﻔظ‬

‫)اﻻﺷﺗﻘﺎق ( إذا ذﻛر ﻣطﻠﻘﺎ دون ﻗﯾد‪.‬‬

‫‪ .2‬اﻟﻣﺟﺎز ‪:‬‬

‫ﯾﻘﺻد ﺑﻪ ‪ " :‬اﺳﺗﺧدام ﻣﻔردة ﻣن ﻣﻔردات اﻟﻠﻐﺔ ﻟﻠﺗﻌﺑﯾر ﻋن ﻣﻌﻧﻰ ﺟدﯾد ﻟم ﯾﻛن ﺿﻣن دﻻﻻﺗﻬﺎ‬

‫ﻓﻲ اﻟﺳﺎﺑق ‪.1‬‬

‫وﻣﺛﺎل ذﻟك ﻛﻠﻣﺔ "ذرة " ﻛﺎﻧت ﺗطﻠق ﻋﻠﻰ ﺻﻐﺎر اﻟﻧﻣل ‪ ،‬واﻟﺗﻲ أﺻﺑﺣت اﻵن ﺗدل ﻋﻠﻰ اﻟﻧواة‬

‫اﻟذرﯾﺔ ‪،‬ﻓﻬﻧﺎ أﺿﯾف ﻣﻌﻧﻰ ﻣﺟﺎزي ﻣﺟﺎزي ـ ﺗﺷﺑﯾﻬﺎ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺻﻐر ـ إﻟﻰ اﻟﻣﻌﻧﻰ اﻷﺻﻠﻲ ﻟﻠﻛﻠﻣﺔ‬

‫‪.‬ﻓﺎﻟﻣﺟﺎز إذن "ﻫو اﻟﻛﻠﻣﺔ اﻟﻣﺳﺗﻌﻣﻠﺔ ﻓﻲ ﻏﯾر ﻣﺎﻫﻲ ﻣوﺿوﻋﺔ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺗﺣﻘﯾق اﺳﺗﻌﻣﺎﻻ ﻓﻲ اﻟﻐﯾر‬

‫ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﻰ ﻧوع ﺣﻘﯾﻘﺗﻬﺎ ﻣﻊ ﻗرﯾﻧﺔ ﻣﺎﻧﻌﺔ ﻋن إرادة ﻣﻌﻧﺎﻫﺎ ﻓﻲ ذﻟك اﻟﻧوع ‪.2‬‬

‫‪ _1‬ﺳﻌﯾد ﻫﺎدي اﻟﻘﺣطﺎﻧﻲ ‪ :‬اﻟﺗﻌرﯾب و ﻧظرﯾﺔ اﻟﺗﺧطﯾط اﻟﻠﻐوي ‘ ﻣرﻛز دراﺳﺎت اﻟوﺣدة اﻟﻌرﺑﯾﺔ ‘ ﺑﯾروت "ط‪"1‬‬

‫‪2001‬م‪ ،‬ص ‪.48‬‬

‫‪ _2‬ﺻﻔﻰ اﻟدﯾن اﻟﺣﻠﻣﻲ ‘ ﺷرح اﻟﻛﺎﻓﯾﺔ اﻟﺑدﯾﻌﯾﺔ ‘ ﺗﺣﻘﯾق د ‘ ﻧﺷﺎوي ص ‪.208‬‬

‫‪52‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫‪ . 4‬اﻟﻧﺣت ‪:‬‬

‫اﻟﻧﺣت ﻫو "أن ﺗﻌﻣد إﻟﻰ ﻛﻠﻣﺗﯾن أو أﻛﺛر ﻓﺗﺳﻘط ﻣن ﻛل ﻣﻧﻬﺎ ‪ ،‬أو ﻣن ﺑﻌﺿﻬﺎ ﺣرﻓﺎ أو أﻛﺛر‬

‫و ﺗﺿم ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣن أﺣرف ﻛل ﻛﻠﻣﺔ إﻟﻰ أﺧرى ‪ ،‬و ﺗؤﻟف ﻣﻧﻬﺎ ﺟﻣﯾﻌﺎ ﻛﻠﻣﺔ واﺣدة ﻓﯾﻬﺎ ﺑﻌض أﺣرف‬

‫اﻟﻛﻠﻣﺗﯾن أو أﻛﺛر وﻣﺎ ﺗدﻻن ﻋﻠﯾﻪ ﻣن ﻣﻌﺎﻧﻲ "‪.1‬‬

‫ﻣﺛل ‪ ":‬ﺣوﻗل" ﻣن ﻻ ﺣول وﻻ ﻗوة إﻻ ﺑﺎﷲ ‪.‬‬

‫إﻻ أﻧﻪ ﻫﻧﺎك ﻣن اﻋﺗﺑر اﻟﻧﺣت ﻋﻣﻠﯾﺔ ﻣﻘﯾدة و ﺷﺎذة و ﯾﺟب ﻋدم اﺳﺗﺧداﻣﻬﺎ ‪ ،‬ﺣﯾث أن‬

‫اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﻣﻧﺣوﺗﺔ ﺗﻛون ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟب ﺟﺎﻣدة ﻻ ﯾﻣﻛن اﺷﺗﻘﺎق ﺻﯾﻎ ﺟدﯾدة ﻣﻧﻬﺎ ‪.‬‬

‫‪ . 5‬اﻟﺗرﻛﯾب ‪:‬‬

‫ﯾﺗم ﻋن طرﯾق ﺿم ﻛﻠﻣﺔ إﻟﻰ أﺧرى ﺑﺣﯾث ﺗﺻﺑﺣﺎن وﺣدة ﻣﻌﺟﻣﯾﺔ ذات ﻣﻔﻬوم واﺣد ‪ ،‬ﻣن‬

‫أﻧواﻋﻪ ‪:‬‬

‫ـ اﻟﺗرﻛﯾب اﻟﻣزﺟﻲ ‪ :‬ﻣﺛل ‪ :‬ﺑرﻣﺎﺋﻲ ‪ ،‬ﻛﻬروﻣﻐﻧﺎطﯾﺳﻲ ‪.‬‬

‫ـ اﻟﺗرﻛﯾب اﻹﺿﺎﻓﻲ ‪ :‬ﻣﺛل ‪ :‬ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ ‪.‬‬

‫‪ _1‬ﻟﻌﺑﯾدي أﺑو ﻋﺑد اﷲ ‪:‬ﻣدﺧل إﻟﻰ ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ و اﻟﻣﺻطﻠﺣﯾﺔ ‘دار اﻷﻣل ﻟﻠطﺑﺎﻋﺔ واﻟﻧﺷر و اﻟﺗوزﯾﻊ ‘اﻟﺟزاﺋر‬

‫دط‪2012 ،‬م ص ‪.124‬‬

‫‪53‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ـ اﻟﺗرﻛﯾب اﻹﺳﻧﺎدي ‪ :‬ﻣﺛل ‪ :‬اﻷﻣن اﻟﻐذاﺋﻲ‪. 1‬‬

‫و ﺗﺟدر اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ أن طراﺋق ﺗوﻟﯾد اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ﺗﻌﺗﺑر ﺗوﻟﯾدا ﻟﻠﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻣن داﺧل‬

‫اﻟﻠﻐﺔ ‪.‬‬

‫‪ .6‬اﻻﻗﺗﺑﺎس ‪:‬‬

‫ﯾﻘول ﻋﻠﻲ اﻟﻘﺎﺳﻣﻲ ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻪ "ﻣﻘدﻣﺔ ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ ")و ﻫﻲ ﻋﻣﻠﯾﺔ ﻋرﻓﺗﻬﺎ اﻟﻠﻐﺎت ﺣﯾث‬

‫ﯾﻌﻣد اﻟﻧﺎطﻘون ﺑﻠﻐﺔ ﻣﺎ إﻟﻰ اﺳﺗﻌﺎرة أﻟﻔﺎظ ﻣن ﻟﻐﺎت إﻟﻰ ﻟﻐﺎت أﺧرى ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺳﺗدﻋﻲ اﻟﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ‬

‫ذﻟك و ﻫو ﻣﺎ ﻋﺑر ﻋﻧ ﻪ اﻟﻘداﻣﻰ ﺑﺎﻻﻗﺗراض ﻣن اﻟﻠﻐﺎت اﻷﺧرى وﻋﺎﻟﺟوﻩ ﺗﺣت ﻋﻧوان اﻟﻣﻌرب و‬

‫اﻟدﺧﯾل ‪ ،‬و اﻟﻣﻌرب ﻣﺎ اﺳﺗﻌﻣﻠﻪ اﻟﻌرب ﻣن اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﺗﻲ أﺻﻠﻬﺎ ﻏﯾر ﻋرﺑﻲ ‘ ﻟﻛﻧﻬم ﻛﺗﺑوﻫﺎ ﺑﺣروف‬

‫ﻋرﺑﯾﺔ ﻋﻠﻰ أوزان ﻋرﺑﯾﺔ و ﻋﺎﻣﻠوﻫﺎ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﻛﻠﻣﺎت اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻣﺛل ﻣﺻطﻠﺢ "ﺗﻠﻔﺎز" ‪.‬‬

‫أﻣﺎ اﻟدﺧﯾل ﻓﻬو ﻛ ل ﻛﻠﻣﺔ أﺟﻧﺑﯾﺔ دﺧﻠت اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ وﻟم ﺗﻧدﻣﺞ ﻓﻲ ﺑﻧﯾﺗﻬﺎ ‪ ،‬ﺑل ظﻠت ﻣﺣﺎﻓظﺔ‬

‫ﻋﻠﻰ ﺧﺻﺎﺋﺻﻬﺎ اﻟﺻوﺗﯾﺔ و اﻟﺻرﻓﯾﺔ ﻣﺛل ﻣﺻطﻠﺢ ﺗﻠﻔزﯾون أﯾﺿﺎ ‪.‬وﻣن اﻟﻣﺑﺎدئ اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ ﻓﻲ‬

‫اﺧﺗﯾﺎر اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت و وﺿﻌﻬﺎ ﻧذﻛر ‪:‬‬

‫ـ ﺿرورة وﺟود ﻣﻧﺎﺳﺑﺔ أو ﻣﺷﺎرﻛﺔ أو ﻣﺷﺎﺑﻬﺔ ﺑﯾن ﻣدﻟول اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟﻠﻐوي وﻣدﻟوﻟﻪ اﻻﺻطﻼﺣﻲ ‪.‬‬

‫‪ _1‬ﻣﺣﻣد ﻓﺎري ﺣﻣﺎدي ‪ :‬وﺳﺎﺋل وﺿﻊ اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟﻌﻠﻣﻲ ‘ ﻣﺟﻠﺔ ﻣﺟﻣﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ دﻣﺷق ‘ اﻟﻣﺟﻠد ‪ ‘ 75‬ج‪3‬‬

‫‘ ص ‪.740‬‬

‫‪54‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ـ وﺿﻊ ﻣﺻطﻠﺢ واﺣد ﻟﻠﻣﻔﻬوم اﻟواﺣد ﻓﻲ اﻟﺣﻘل اﻟواﺣد ‪.‬‬

‫ـ ﺗﺟﻧب ﺗﻌدد اﻟدﻻﻻت ﻟﻠﻣﺻطﻠﺢ اﻟواﺣد ﻓﻲ اﻟﺣﻘل اﻟواﺣد و ﺗﻔﺿﯾل اﻟﻠﻔظ اﻟﻣﺧﺗص ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻔظ‬

‫اﻟﻣﺷﺗرك ‪.‬‬

‫ـ اﺳﺗﻘراء اﻟﺗراث اﻟﻌرﺑﻲ و إﺣﯾﺎﺋﻪ ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻣﺎ اﺳﺗﻌﻣل ﻣﻧﻪ أو ﻣﺎ اﺳﺗﻘر ﻣن ﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻋرﺑﯾﺔ‬

‫ﺻﺎﻟﺣﺔ ﻟﻼﺳﺗﻌﻣﺎل اﻟﺣدﯾث ‪.‬‬

‫ـ ﻣﺳﺎﯾرة اﻟﻣﻧﻬﺞ اﻟدوﻟﻲ ﻓﻲ اﺧﺗﯾﺎر اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻣن ﺧﻼل ‪ :‬اﻟﺗﻌرﯾب ﻋﻧد اﻟﺣﺎﺟﺔ و ﺧﺎﺻﺔ‬

‫اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ذات اﻟﺻﯾﻐﺔ اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ ‪ ،‬ﻛﺎﻷﻟﻔﺎظ ذات اﻷﺻل اﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ أو اﻟﻼﺗﯾﻧﻲ أو أﺳﻣﺎء اﻟﻌﻠﻣﺎء‬

‫اﻟﻣﺳﺗﻌﻣﻠﺔ ﻛﻣﺻطﻠﺣﺎت ‪ ،‬أو اﻟﻌﻧﺎﺻر و اﻟﻣرﻛﺑﺎت اﻟﻛﯾﻣﺎوﯾﺔ ‪ ،‬ﻣﻊ ﺗرﺟﯾﺢ ﻣﺎ ﺳﻬل ﻧطﻘﻪ و‬

‫ﺧﺿﻊ ﻟﻘواﻋد اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪.1‬‬

‫و ﻟﺗوﺣﯾد اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟﻌرﺑﻲ ﺗوﺣﻲ ﻧدوة ) إﻗرار ﻣﻧﻬﺟﯾﺔ ﻣوﺣدة ﻟوﺿﻊ اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟﻌﻠﻣﻲ‬

‫اﻟﻌرﺑﻲ‪ ،‬و ﺳﺑل ﺗوﺣﯾدﻩ إو ﺷﺎﻋﺗﻪ ( اﻟﺗﻲ ﻋﻘدﻫﺎ ﻣﺟﻣﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑدﻣﺷق ﺳﻧﺔ ‪ 1999‬م‪ ،‬ﺑﺈﺗﺑﺎع‬

‫اﻟﺧطوات اﻵﺗﯾﺔ ‪:‬‬

‫‪ 1‬ـ ﺗﻘوم ﻣﺟﺎﻣﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻓﻲ ﻛل ﻗطر ﻋرﺑﻲ ﺑﺎﻟﺗﻌرف ﻋﻠﻰ اﻟﻣؤﺳﺳﺎت و اﻟﻬﯾﺋﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺿﻊ‬

‫ﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻋﻠﻣﯾﺔ ﻋرﺑﯾﺔ‪ ،‬وأن ﺗزود اﻟﻣﺟﺎﻣﻊ و اﻟﻬﯾﺋﺎت و اﻟﻣؤﺳﺳﺎت ﺑﺎﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﺗﻲ وﺿﻌﺗﻬﺎ‬

‫أو اﻋﺗﻣدﺗﻬﺎ ‪.‬‬

‫‪ _1‬ﻣﺻطﻔﻰ طﺎﻫر اﻟﺣﯾﺎدرة ‪ :‬ﻣن ﻗﺿﺎﯾﺎ اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟﻠﻐوي اﻟﻌرﺑﻲ ‘ ﻋﺎﻟم اﻟﻛﺗب اﻟﺣدﯾث ‘ اﻷردن دط ‪2003‬م‬

‫ص ‪. 173 -172-171‬‬

‫‪55‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫‪ 2‬ـ ﺗﻌﻣل ﻣﺟﺎﻣﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑﺎﻟﺗﻌﺎون ﻣﻊ اﻟو ازرات واﻟﻣؤﺳﺳﺎت و اﻟﻬﯾﺋﺎت ذات اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﺗوﺣﯾد‬

‫اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ‪.‬‬

‫‪ 3‬ـ ﺗرﻓﻊ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﻘطرﯾﺔ اﻟﻣوﺣدة إﻟﻰ ﻣﺟﻠس اﺗﺣﺎد اﻟﻣﺟﺎﻣﻊ اﻟﻠﻐوﯾﺔ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻣﺟﺎﻻ ‪.‬‬

‫‪ 4‬ـ ﯾﻘوم ﻣﺟﻠس اﻻﺗﺣﺎد ﺑدراﺳﺔ ﻣﺎ ﯾﺟﻣﻊ ﻟدﯾﻪ ﻣن ﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻗطرﯾﺔ ﻣوﺣدة ‪ ،‬و ﯾﺗﺧذ ﻗ ار ار ﺑﺷﺄﻧﻬﺎ‪،‬‬

‫ﺛم ﯾﻘوم ﺑطﺑﺎﻋﺗﻬﺎ و ﻧﺷرﻫﺎ ‪ ،1‬وﻹﺷﺎﻋﺔ اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟﻌرﺑﻲ ﺗوﺣﻲ اﻟﻧدوة ﺑﻣﺎ ﯾﺄﺗﻲ ‪:‬‬

‫‪ 1‬ـ اﻹﻓﺎدة ﻣن ﺛورة اﻻﺗﺻﺎﻻت و اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎﺗﯾﺔ ‪ ،‬إو ﻧﺷﺎء ﻣواﻗﻊ ﻟﻣﺟﺎﻣﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ و ﺷﺑﻛﺔ ﺗرﺑط‬

‫ﺑﯾﻧﻬﺎ ‪.‬‬

‫‪ 2‬ـ ﺗﻌرﯾب اﻟﺗﻌﻠﯾم اﻟﻌﺎﻟﻲ و اﻟﺟﺎﻣﻌﻲ ‪ ،‬و ﺗرﺟﻣﺔ اﻟﻌﻠوم إﻟﻰ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ‪ ،‬ووﺿﻊ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ﺑﻣﺳﺎﻋدة‬

‫اﻟﺣﺎﺳوب ‪.‬‬

‫‪ 3‬ـ اﻹﻓﺎدة ﻣن ﺗﻘﻧﯾﺔ اﻹﻋﻼم ﻟﺗوﺣﯾد اﻟﻣﺻطﻠﺢ إو ﺷﺎﻋﺗﻪ ‪.‬‬

‫‪ 4‬ـ اﻟﻌﻣل ﻋﻠﻰ وﺿﻊ ﻣﻌﺎﺟم اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﻣوﺣدة واﻟﺣﺎﺳوﺑﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻠوم اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻓﻲ اﻻﻧﺗرﻧت‬

‫‪ ".‬وﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣن ﻫذﻩ اﻟﺟﻬود اﻟﻣﻌﺗﺑرة ‪ ،‬و اﻟطرق اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﻣﻠﯾﺔ وﺿﻊ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ‪ ،‬إﻻ أن‬

‫‪ _1‬ﺷﺎﻛر اﻟﻔﺣﺎم و آﺧرون ‪ :‬اﻟﺗﻘرﯾر اﻟﺧﺗﺎﻣﻲ ﻟﻧدوة )إﻗرار ﻣﻧﻬﺟﯾﺔ ﻣوﺣدة ﻟوﺿﻊ اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟﻌﻠﻣﻲ اﻟﻌرﺑﻲ و‬

‫ﺳﺑﯾل ﺗوﺣﯾدﻩ‪ ،‬و إﺷﺎﻋﺗﻪ ( ﻣﺟﻠﺔ ﻣﺟﻣﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ دﻣﺷق ‘ ﻣﺞ ‪ ‘ 75‬ج ‪2000 ‘ 4‬م ص ‪. 1041‬‬

‫‪56‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﻋدم ﺗوﺣﯾدﻩ ﯾﺑﻘﻰ ﻋﺎﺋﻘﺎ ‪،‬و ﻟذا ﻣﺎ ﺗزال ﻣﺷﻛﻠﺔ ﺗﻌددﻩ أو ازدواﺟﯾﺗﻪ ﺗﻔﺗﺢ اﻟﺑﺎب ﻟظﻬور ﻟﻐﺎت ﻋﻠﻣﯾﺔ‬

‫ﻋرﺑﯾﺔ ﺗﻬدد وﺣدﺗﻪ ‪.1.‬‬

‫ب‪ .‬ﺷروط و ﺿواﺑط وﺿﻊ اﻟﻣﺻطﻠﺢ ‪:‬‬

‫ﻟﻘد اﺧﺗﻠﻔت ﺷروط وﺿواﺑط وﺿﻊ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت إﻻ أن ﻫﻧﺎك ﺷروط و ﺿواﺑط ﺗﺗﺣﻛم ﻓﻲ‬

‫ذﻟك وﻫذا ﻟﻣﺣﺎوﻟﺔ اﻟوﻗوف ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻣﻛن أن ﻧﻘول ﻋﻧﻪ ﺑﻠﻔظ اﻟﺿﺑط اﻻﺻطﻼﺣﻲ و ﻣن ﻫذﻩ ﻧذﻛر‬

‫ﻣﻧﻬﺎ ‪:‬‬

‫‪ 1‬ـ ﻻ ﺑد ﻣن اﻟﺗﻌﺑﯾر ﻋن اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم ذات اﻟﺧﺻﺎﺋص اﻟواﺣدة اﻟﻣﺗﺻﻠﺔ ﻓﯾﻣﺎ ﺑﯾﻧﻬﺎ ﺑﻧظﺎم واﺣد‬

‫ﺑﻣﺻطﻠﺣﺎت ذات ﻧظﺎم واﺣد أي ﺗﺗم ﺻﯾﺎﻏﺔ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ﺑﺻورة ﻧظﺎﻣﯾﺔ ﻓﻛﻣﺎ ﺗﺷﺗرك اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم ﻓﻲ‬

‫ﺳﻣﺎت دﻻﻟﯾﺔ ‪،‬ﻻﺑد أن ﺗﺷﺗرك وﻣﺻطﻠﺣﺎﺗﻬﺎ أﯾﺿﺎ ﻓﻲ ﺳﻣﺎت ﺷﻛﻠﯾﺔ ‪.‬‬

‫‪ 2‬ـ ﻻ ﺑد ﻣن اﺳﺗﯾﻔﺎء ﺷروط ﻋﺎﻣﺔ أﺳﺎﺳﯾﺔ ﻋﻧد ﺻﯾﺎﻏﺔ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ﺗﺗﻣﺛل ﻓﻲ اﻟدﻗﺔ واﻹﯾﺟﺎز و‬

‫ﺳﻬوﻟﺔ اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ واﻟﻧطق‪.2‬‬

‫‪ _1‬ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻠﻌﯾد ‪:‬اﻟﻣؤﺳﺳﺎت اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ و ﻗﺿﺎﯾﺎ ﻣواﻛﺑﺔ اﻟﻌﺻر ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ‪،‬دﯾوان اﻟﻣطﺑوﻋﺎت اﻟﺟﺎﻣﻌﯾﺔ‬

‫اﻟﺟزاﺋر‪ ،‬دط‪1955،‬م ص‪.27‬‬

‫‪ _2‬أﻧﺎس ﻛﻣﺎل اﻟﺣدﯾدي ‪ :‬اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﻧﺣوﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺗراث اﻟﻧﺣوي ﻓﻲ ﺿوء ﻋﻠم اﻻﺻطﻼح اﻟﺣدﯾث ‪ ،‬دار‬

‫اﻟوﻓﺎء ﻟدﻧﯾﺎ‪ ،‬اﻟطﺑﺎﻋﺔ واﻟﻧﺷر اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ ‪ ،‬ﻣﺻر "ط‪2006 "1‬م ص ‪ 97‬ـ ‪.99‬‬

‫‪57‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫‪ 3‬ـ وﺟود ﻋﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻟﻣﻌﻧﻰ اﻷﺻﻠﻲ و اﻟﻣﻌﻧﻰ اﻟﺟدﯾد ‪،‬وﻻ ﯾﺷﺗرط أن ﺗﻛون ﻫذﻩ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻗد وﺻﻠت‬

‫إﻟﻰ ﺣد اﻟﻣطﺎﺑﻘﺔ ﺑل ﯾﻛﺗﻔﻲ ﺑﺄدﻧﺎﻫﺎ ‪.1‬‬

‫‪ 4‬ـ أن ﯾراﻋﻲ ﻓﻲ وﺿﻊ اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻻﻫﺗﻣﺎم ﺑﺎﻟﻣﻌﻧﻰ ﻗﺑل اﻟﻠﻔظ أي ﺑﺎﻟﻣدﻟول ﻗﺑل اﻟدال ‪.‬‬

‫‪ 5‬ـ ﯾﺳﺗﺣﺳن أن ﻻ ﯾﺧﺗﺎر اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻣن ﺑﯾن اﻷﻟﻔﺎظ ذات اﻟدﻻﻟﺔ اﻷﺻﻠﯾﺔ اﻟﺷﺎﺋﻌﺔ اﻟﻣﻌروﻓﺔ ‪ ،‬ﻷن‬

‫ﻧﻘل اﻟذﻫن ﻋﻧﻬﺎ إﻟﻰ ﻏﯾرﻫﺎ أﻣر ﺻﻌب ‪.‬‬

‫‪ 6‬ـ ﯾﺳﺗﺣﺳن أن ﻻ ﯾﺻطﻠﺢ ﺑﻠﻔظ واﺣد ﻟﺗﺄدﯾﺔ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻋﻠﻣﯾﺔ ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ‪ ،‬وﻟﻛن ﯾﻼﺣظ أن اﻟﻔﻘﻬﺎء‬

‫‪2‬‬
‫اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻟم ﯾﺗﻘﯾدوا ﺑﻬذا اﻟﺷرط ﻛﺛﯾ ار إذ ﻧراﻫم ﯾطﻠﻘون ﻟﻔظﺎ واﺣدا ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎن اﺻطﻼﺣﯾﺔ ﻣﺗﻌددة ‪.‬‬

‫‪ 7‬ـ ﯾﻔﺿل اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟﻌرﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﻏﯾرﻩ ﻣﺎ أﻣﻛن إﻟﯾﻪ ﺳﺑﯾﻼ ‪.‬‬

‫‪ 8‬ـ ﯾﺳﺗﺣﺳن ﺗﺟﻧب اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﺗﻲ ﯾﻧﻔر اﻟطﺑﻊ ﻣﻧﻬﺎ ‪ ،‬أﻣﺎ ﻟﺛﻘﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﺳﺎن أو ﻟﻔﺣش دﻻﻟﺗﻬﺎ ‪.‬‬

‫‪ 9‬ـ ﯾﺳﺗﺣﺳن ﺗﺟﻧب اﻟﻧﺣت ﻣﺎ أﻣﻛن ‪ ،‬ﻷن اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻫﻲ ﻟﻐﺔ اﺷﺗﻘﺎﻗﯾﺔ ‪.‬‬

‫‪ 10‬ـ ﻻ ﯾﻘﺑل اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟﻣﻧﻘول ‪ ،‬إﻻ ﺑﻌد اﻟﺗﺄﻛد ﻣن اﻧﻌداﻣﻪ ﻣن اﻟﺗراث اﻟﻌرﺑﻲ اﻷﺻﯾل ‪.‬‬

‫‪ 11‬ـ ﻻ ﺑد ﻣن ﺑﻌث ﻋﻠم اﻟﺻﯾﻎ ‪،‬ﻷداء دورﻩ اﻟﻼزم ﻓﻲ ﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﻌﻠﻣﻲ اﻟﻘدﯾم ‪.‬‬

‫‪ 12‬ـ ﻻ ﺗرادف ﻓﻲ اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟﻌﻠﻣﻲ اﻟدﻗﯾق ﻓﻲ اﻟﻠﺳﺎن اﻟﻌرﺑﻲ ‪ ،‬إذ أن ذﻟك ﯾﻛرس ازدواﺟﯾﺔ ﻓﻲ‬

‫اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎﺗﯾﺔ ‪.‬‬

‫‪ _1‬ﻋﻣﺎر ﺳﺎﺳﻲ ‪ :‬اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻓﻲ اﻟﻠﺳﺎن اﻟﻌرﺑﻲ ﻋﺎﻟم اﻟﻛﺗب اﻟﺣدﯾث ‘ اﻷردن ‘ "ط‪2009 "1‬م ص ‪.97 -76‬‬

‫‪ _2‬ﯾﻧظر اﻟﻣرﺟﻊ ﻧﻔﺳﻪ ص ‪.97‬‬

‫‪58‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫‪ 13‬ـ ﯾﻘوم وﺿﻊ اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻋﻠﻰ اﻟدﻻﻟﺔ و اﻟوظﯾﻔﺔ واﻟﻣﻘﺻد‪.‬‬

‫‪ 14‬ـ ﻻ اﺷﺗراك ﻓﻲ اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟﻌﻠﻣﻲ اﻟدﻗﯾق ﻓﻲ اﻟﻠﺳﺎن اﻟﻌرﺑﻲ إذ أن ذﻟك ﯾﻛرس اﻟﻣﻔﻬوﻣﯾﺔ ﻓﻲ‬

‫اﻟﻣﺻطﻠﺣﯾﺔ ‪.‬‬

‫‪ 15‬ـ ﻓﻲ وﺿﻊ اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻻ ﺑد ﻣن اﻟﺗﻣﯾﯾز ﺑﯾن اﻟﺗﻌرﯾب و اﻟﺗرﺟﻣﺔ )اﻟﺗرﺟﻣﺔ ﺗﺧص اﻟﺗرﻛﯾب ‪،‬‬

‫واﻟﺗﻌرﯾب ﯾﺧص اﻟﻣﻔردة ‪(.‬و ﻋﻼﻗﺔ ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻣﻊ اﻟﺗﻌرﯾب و ﻟﯾس اﻟﺗرﺟﻣﺔ ) اﻟﺗﻌرﯾب ﺧﺎﺻﺔ‬

‫ﺑﻠﻐﺔ واﺣدة أﻣﺎ اﻟﺗرﺟﻣﺔ ﺗﺧص أو ﻣﺣور ﻋﺎم ﻓﻲ ﻛل اﻟﻠﻐﺎت ‪.1.‬‬

‫ذﻟك أن ﻧطق أن ﻧطق اﻟﻠﻔظ اﻟﻘدﯾم "ﻗطﺎر اﻟذي ﻛﺎن ﯾدل ﻋﻠﻰ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻹﺑل ﯾﻠﻲ‬

‫ﺑﻌﺿﻬﺎ ﺑﻌﺿﺎ ﻓﻲ ﻧﺳق واﺣد ﻟﻠدﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﺳﻠﺔ ﻣﺗﺻﻠﺔ ﻣن ﻣرﻛﺑﺎت اﻟﻧﻘل اﻟﻣﺗﺣرﻛﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﻛﺔ‬

‫ﺣدﯾدﯾﺔ‪.2‬‬

‫‪ _1‬ﺻﺎدق اﻟﻬﻼﻟﻲ ‪ :‬ﺗطوﯾر ﻣﻧﻬﺟﯾﺔ وﺿﻊ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت و رﻣوزﻫﺎ و ﻣﺧﺗﺻراﺗﻬﺎ و ﺗوﺣﯾدﻫﺎ و إﺷﺎﻋﺗﻬﺎ اﻟﻠﺳﺎن‬

‫اﻟﻌرﺑﻲ ع ‪ 29‬ﻣﻛﺗب ﺗﻧﺳﯾق اﻟﺗﻌرﯾب ‘ ‪1983‬م ص ‪.63-59‬‬

‫‪ _2‬ﺟﻣﯾل اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ ‪ :‬اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟﻌﻠﻣﻲ و وﺣدة اﻟﻔﻛر ‘ ﻣﺟﻠﺔ اﻟﻣﺟﻣﻊ اﻟﻌﻠﻣﻲ اﻟﻌراﻗﻲ ‘ ﺑﻐداد ﻣﺞ ‪ 34‬ج‪‘ 3‬‬

‫‪1983‬م ص ‪99‬‬

‫‪59‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫وﻗد ﺣرﺻت ﻧدوة )ﺗوﺣﯾد ﻣﻧﻬﺟﯾﺎت وﺿﻊ اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟﻌﻠﻣﻲ اﻟﻌرﺑﻲ ( اﻟﺗﻲ اﻧﻌﻘدت ﺑﺎﻟرﺑﺎط‬

‫ﺳﻧﺔ ‪1981‬م ﻋﻠﻰ ﻫذﻩ اﻟوﺳﯾﻠﺔ اﻻﺻطﻼﺣﯾﺔ و ﺟﻌﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ رأس اﻟوﺳﺎﺋل ﻛﻠﻬﺎ ‪.‬و ﯾﻘﺗرح "اﻟﺷﺎﻫد‬

‫اﻟﺑوﺷﺣﻲ" ﻣﻧﻬﺟﯾﺔ ﻟﻼﺳﺗﻔﺎدة ﻣن اﻟﺗراث اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﻣﺧطوط ﻓﻲ ﺗوﻟﯾد اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ﺗﺗﺄﻟف ﻣن‬

‫اﻟﺧطوات اﻟﺗﺎﺑﯾﺔ ‪:‬‬

‫ـ اﻟﻔﻬرﺳﺔ ‪:‬وﺿﻊ ﻣﻌﺟم ﻣﻔﻬرس ﻟﻠﻣﺧطوطﺎت اﻟﻣطﺑوﻋﺔ ‪ ،‬و أﺧر ﻟﻠﻣﺧطوطﺎت اﻟﺗﻲ ﻟم ﺗطﺑﻊ ‪.‬‬

‫ـ اﻟﺗﺻوﯾر ‪ :‬ﺗﺻوﯾر ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻣﺧطوطﺎت اﻟﺗﻲ ﯾﺷﺗﻣل ﻋﻠﯾﻬﺎ اﻟﻣﻌﺟم اﻟﻣﻔﻬرس ‪.‬‬

‫ـ اﻟﺗﺧزﯾن ‪ :‬ﺣﻔظ ﻣﺎ ﺻور ﻣن اﻟﻣﺧطوطﺎت ﺑﺄﺣدث ﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت و ﺗوﻓﯾرﻫﺎ ﺣﺎﺳوﺑﯾﺎ‬

‫ـ اﻟﺗﺻﻧﯾف ‪ :‬أي ﺗﺻﻧﯾف اﻟﻣﺧطوطﺎت اﻟﻣﺻورة ﻣوﺿوﻋﯾﺎ وزﻣﻧﯾﺎ و ﻣﻛﺎﻧﯾﺎ ‪.‬‬

‫ـ اﻟﺗوﺛﯾق ‪:‬اﻟﺗﺛﺑت ﻣن ﺻﺣﺔ اﻟﻣﺧطوط و ﻧﺳﺑﺗﻪ إﻟﻰ وؤﻟﻔﻪ ‪.‬‬

‫ـ اﻟﺗﺣﻘﯾق ‪ :‬اﻟﺗﺄﻛد ﻣن ﺻﺣﺔ اﻟﻣﺗن اﻟﻠﻐوي ﻟﻠﻣﺧطوط ‪.‬‬

‫ـ اﻟﺗﻛﺛﯾف ‪ :‬إﻋداد ﻛﺷﺎﻓﺎت ﻟﻣﺣﺗوﯾﺎت اﻟﻣﺧطوطﺎت ‪.‬‬

‫ـ اﻟﻧﺷر ‪ :‬ﻧﺷر اﻟﻣﺧطوطﺎت ورﻗﯾﺎ واﻟﻛﺗروﻧﯾﺎ ‪.‬‬

‫وﺑﻌد ذﻟك ﻧﺣﺗﺎج إﻟﻰ اﻹﻋداد اﻟﻌﻠﻣﻲ اﻟﺷﺎﻣل ﻟﻠﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﺗراﺛﯾﺔ‪ ،‬وﯾﺗم ذﻟك ﻋﺑر‬

‫اﻟﻣﺧطوطﺎت اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ ‪:‬‬

‫‪ 1‬ـ اﻟﻔﻬرﺳﺔ ‪ :‬إﻋداد ﻣﻌﺟم ﻣﻔﻬرس ﻟﻠﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻓﻲ ﻛل ﺗﺧﺻص ﻣن ﺗﺧﺻﺻﺎت اﻟﺗراث ‪.‬‬

‫‪ 2‬ـ اﻟﺗﺻﻧﯾف ‪ :‬ﺗﻘﺳﯾم اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ﺣﺳب ﻣﺟﺎﻟﻬﺎ اﻟﻌﻠﻣﻲ ‪.‬‬

‫‪ 3‬ـ اﻟﺗﻌرﯾف ‪ :‬ﺗﻌرﯾف اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﻐﯾر ﻣﻌرﻓﺔ ﺗﻌرﯾﻔﺎ ﻟﻐوﯾﺎ و اﺻطﻼﺣﯾﺎ ‪.‬‬

‫‪60‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫‪ 4‬ـ اﻟﺗﺧزﯾن ‪ :‬ﺣﻔظ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﻣﻌرﻓﺔ ﺑﺎﻟﺣﺎﺳوب ‪.‬‬

‫‪ 5‬ـ اﻟﻧﺷر ‪ :‬إﺻدار اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﻣﻌرﻓﺔ ورﻗﯾﺎ واﻟﻛﺗروﻧﯾﺎ ﻟﻼﺳﺗﻔﺎدة ﻣﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺗوﻟﯾد اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت‬

‫اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ اﻟﺟدﯾدة ‪.1‬‬

‫‪ ‬ﻣﻛــــﺎﻧﺔ اﻟﻣﺻطﻠﺢ ‪:‬‬

‫إن ﺗﺄﺛﯾر اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟﺑﺎﻟﻎ ﻓﻲ اﻟﻔﻌل اﻟﻌﻠﻣﻲ ﺧﺎﺻﺔ و اﻟﻣﻌرﻓﻲ ﻋﺎﻣﺔ ﺟﻌﻠﻪ ﯾﻧﺎل أﻫﻣﯾﺔ ﻗﺻوى‬

‫ﻓﻲ اﻟﻣﻧظوﻣﺔ اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ ‪ ،‬ﻻن اﻟﺣﻘول اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ ﺗﺣدد دﻻﻻت ﻣﺻطﻠﺣﺎت و اﺳﺗﻘرار ﻣﻔﺎﻫﯾﻣﻬﺎ ﺑﻘدر‬

‫ﺷﯾوع اﻟﻣﺻطﻠﺢ ‪،‬ﻓﯾﺣﻘق اﻟﺣﻘل اﻟﻣﻌرﻓﻲ ﻣﻧﻬﺟﯾﺗﻪ ‪،‬و اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻟﯾﺳت ﻣﻔﺎﺗﯾﺢ اﻟﻌﻠوم ﻓﺣﺳب و‬

‫إﻧﻣﺎ ﻫﻲ ﺧﻼﺻﺔ اﻟﺑﺣث ﻓﻲ ﻛل ﻋﻧﺻر ‪.‬‬

‫وﻗﯾل ‪ :‬إن ﻓﻬم اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻧﺻف اﻟﻌﻠم ﻷن ﻫذا اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻟﻔظ ﯾﻌﺑر ﻋن اﻟﻣﻔﻬوم وﻣﻌرﻓﺗﻪ‬

‫ﺿرورة ﻟﻠﻣﻧﻬﺞ اﻟﻌﻠﻣﻲ ‪ ،‬ﻷن اﻟﻣﻧﻬﺞ ﻻ ﯾﺳﺗﻘﯾم إﻻ إذا ﺑﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺻطﻠﺣﺎت دﻗﯾﻘﺔ ﺑﺣﯾث اﺗﺧذت‬

‫اﻟﺷﺑﻛﺔ اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ ﻟﻠﻣﺻطﻠﺣﺎت ﯾﻘﯾﻧﺎ ﺷﻌﺎ ار ﻻ ﻣﻌرﻓﺔ ﺑﻼ ﻣﺻطﻠﺢ ‪.2‬‬

‫‪ _1‬ﯾﻧظر ‪ :‬اﻟﺷﺎﻫد اﻟﺑوﺷﺣﻲ‪ ،‬دراﺳﺎت ﻣﺻطﻠﺣﯾﺔ‪ ،‬ﻣﺻر‪ ،‬دار اﻟﺳﻼم ﻟﻠطﺑﺎﻋﺔ و اﻟﻧﺷر ط‪2012 2‬م ص ‪-66‬‬

‫‪69-68-67‬‬

‫‪ _2‬أﺣﻣد ﺳﯾﻔﻲ ‪ :‬اﺷﻛﺎﻟﯾﺔ ﺗرﺟﻣﺔ اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟﻧﻘدي ﻓﻲ ﻣﺳرد اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻛﺗﺎب اﻟﻧﻘد اﻷدﺑﻲ اﻟﻣﻌﺎﺻر ﻟﻠدﻛﺗور‬

‫ﺳﻣﯾر‪ ،‬ﺣﺟﺎزي ‪ ،‬رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﯾﺳﺗﺎر ‪ ،‬ﺗرﺟﻣﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ أﺑﻲ ﺑﻛر ﺑﻠﻘﺎﯾد ‪ ،‬ﺗﻠﻣﺳﺎن ‪ ،‬اﻟﺟزاﺋر ‪2013‬م ‪2014،‬م ‪ ،‬ص‬

‫‪.6‬‬

‫‪61‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﻓﻣداﺧل اﻟﻌﻠوم أﺑواﺑﻬﺎ و اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻫﻲ ﻣﻔﺎﺗﯾﺣﻬﺎ ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﯾﻘول اﻟﺧوارزﻣﻲ ‪) :‬إن ﻣﻔﺎﺗﯾﺢ‬

‫اﻟﻌﻠوم وﻣﺻطﻠﺣﺎﺗﻬﺎ وﻣﺻطﻠﺣﺎت ﺛﻣﺎرﻫﺎ اﻟﻘﺻوى ﻓﻬﻲ ﻣﺟﻣﻊ ﺣﻘﺎﺋق اﻟﻣﻌرﻓﺔ و ﻋﻧوان ﻣﺎ ﺑﻪ ﯾﺗﻣﯾز‬

‫ﻛل واﺣد ﻣﻧﻬﺎ ﻋﻣﺎ ﺳواﻩ و ﻟﯾس ﻣن ﻣﺳﻠك ﯾﺗوﺻل ﺑﻪ اﻹﻧﺳﺎن إﻟﻰ ﻣﻧطق اﻟﻌﻠم ﻏﯾر أﻟﻔﺎظﻪ‬

‫اﻻﺻطﻼﺣﯾﺔ ﺣﺗﻰ أﻧﻬﺎ ﺗﻘوم ﻣن ﻛل ﻋﻠم ﻣﻘﺎم ﺟﻬﺎز ﻣن اﻟدوال ﻟﯾﺳت ﻣدﻟوﻻت إﻻ ﻣﺣﺎور اﻟﻌﻠم ذاﺗﻪ‬

‫و ﻣﺿﺎﻣﯾن ﻗدرﻩ ﻣن ﯾﻘﯾن اﻟﻣﻌﺎرف و ﺣﻘﯾق اﻷﻗوال ‪.1‬‬

‫وﻣن ﺗم ﯾﻣﻛن اﻟﻘول أن ﻟﻠﻣﺻطﻠﺢ دو ار ﻛﺑﯾ ار ﻓﻲ ﺣﯾﺎة اﻟﻣﺧﺗﺻﯾن ﻓﻲ ﺷﺗﻰ اﻟﻌﻠوم اﻟﻠﻐوﯾﺔ ‪،‬‬

‫ﻓﻬو أداة ﻣﻔﯾدة ﻓﻲ ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻹﺗﺻﺎل اﻟﻠﻐوي ﻓﻲ ﻣﺧﺗﻠف ﻣﯾﺎدﯾن اﻟﻌﻠم اﻟﺛﻘﺎﻓﻲ ﺑﻧﻘل اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم وﺗﺣدﯾد‬

‫اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ و اﻟﻣﻘﺎﺻد ﺑدﻗﺔ ‪.‬‬

‫‪ _1‬ﻋﺑد اﻟﺳﻼم اﻟﻣﺳدي ‪ :‬ﻗﺎﻣوس اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت )ﻋرﺑﻲ ﻓرﻧﺳﻲ ‪ ،‬ﻓرﻧﺳﻲ ﻋرﺑﻲ ( ﻣﻘدﻣﺔ ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ دار‬

‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻟﻠﻛﺗﺎب ﺗوﻧس ‪ ،‬دط‪1984 ،‬م ص ‪.12‬‬

‫‪62‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫‪ ‬اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻟث ‪ :‬ﻋﻠم اﻟﻣﻌﺎﺟم وﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ و دور اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﻓﻲ‬

‫ﺻﻧﺎﻋﺔ‬

‫‪ ‬اﻟﻣﺻطﻠﺢ‪.‬‬

‫‪ ‬أوﻻ ‪ :‬ﺣول ﻋﻼﻗﺔ ﻋﻠم اﻟﻣﻌﺎﺟم وﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ‪:‬‬

‫أــ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن ﻋﻠم اﻟﻣﻌﺎﺟم وﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ ‪:‬‬

‫ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ أو اﻟﻣﺻطﻠﺣﯾﺔ ﻣن ﻓروع اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﻫو ﻋﻠم ﻟﺳﺎﻧﻲ ﺣدﯾث ﻗد أدى إﻟﯾﻪ‬

‫اﻟﻧظر اﻟﻣﻌﻣق ﻓﻲ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻓﻲ ﻣﺧﺗﻠف اﻟﻌﻠوم و اﻟﺗﻘﻧﯾﺎت ﻓﻬو ﻣﺑﺣث ﻓﻲ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت واﻟﻔﻧﯾﺔ ‪.‬‬

‫و ﻗد اﺧﺗﻠف اﻟﻣﻬﺗﻣون ﺑﻬذا اﻟﻌﻠم ﻓﻲ ﺻﻠﺗﻪ ﺑﻌﻠم اﻟﻣﻌﺎﺟم ‘ ﻓﻣﻧﻬم ﻣن ﯾﻌد اﻟﻣﺻطﻠﺣﯾﺔ ﻋﻠﻣﺎ ﻣﺳﺗﻘﻼ‬

‫ﺑذاﺗﻪ ﻟﻣﺎ ﯾراﻩ ﻣن ﻣظﺎﻫر اﺧﺗﻼف ﺑﯾﻧﻪ و ﺑﯾن ﻋﻠم اﻟﻣﻌﺎﺟم ‘ و ﻣﻧﻬم ﻣن ﯾرى اﻟﻔﺻل ﺑﯾن اﻻﺛﻧﯾن‬

‫ﻓﺻﻼ ﻣﺻﻧﻌﺎ و ﯾرى ﻓﻲ اﻟﻣﺻطﻠﺣﯾﺔ اﻣﺗداد ﻟﻌﻠم اﻟﻣﻌﺎﺟم ‪ ،‬وﯾﺷﺗرك ﻋﻠم اﻟﻣﻌﺎﺟم وﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ‬

‫ﻣﻌﺎ ﻓﻲ ﻛﯾﻔﯾﺔ ﻣﻌﺎﻟﺟﺔ ودراﺳﺔ اﻟوﺣدات اﻟﻠﻐوﯾﺔ ‪ ،‬وﯾﻣﻛن اﻟﻘول أن اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾﻧﻬﻣﺎ ﻫﻲ ﻋﻼﻗﺔ اﺣﺗواء‬

‫ﻟﻛون "اﻹﺑداع اﻟﻣﺻطﻠﺣﻲ " اﻟذي ﻫو ﺟزء ﻣن اﻟﻧﺷﺎط اﻟﻌﻠﻣﻲ ﻻ ﯾﺗﻌﻠق إﻻ ﺑﺎﻟﻣﻌﺟم ‪ ،‬وﻟو أﻧﻪ‬

‫ﯾﺗوﺳل ﺑﺎﻻطرادات اﻟﺻرﻓﯾﺔ و اﻟﺗرﻛﯾﺑﯾﺔ‪.1‬‬

‫‪ _1‬ﻋﺑد اﻟﻘﺎدر ﺑو ﺷﯾﺑﺔ ‪:‬ﻣﺣﺎﺿرات ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﻣﻔردات و ﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﻣﻌﺎﺟم ‘ ﺟﺎﻣﻌﺔ أﺑﻲ ﺑﻛر ﺑﻠﻘﺎﯾد ﺗﻠﻣﺳﺎن‬

‫اﻟﺟزاﺋر ‪2015‬م‪ ،‬ص‪.21‬‬

‫‪63‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫وﻟو أردﻧﺎ إﺑراز اﻟﺗﺑﺎﯾن ﺑﯾن ﻋﻠم اﻟﻣﻌﺎﺟم ‪ ،‬و ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻟوﺟدﻧﺎﻩ ﯾﻣس طﺑﯾﻌﺔ ﻋﻧﺎﺻر‬

‫اﻟﻠﻐﺔ ‪ ،‬ﻓﻔﻲ اﻟوﻗت اﻟذي ﯾﻬﺗم ﻓﯾﻪ اﻟﺑﺣث اﻟﻣﻌﺟﻣﻲ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻣﺷﺗرﻛﺔ اﻟﺗﻲ ﻗواﻣﻬﺎ أﻟﻔﺎظ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ‪،‬‬

‫ﯾﻘﺗﺻر ﻣﺟﺎل اﻫﺗﻣﺎم ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻋﻠﻰ ﻟﻐﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻫﻲ اﻟﺗﻲ ﺗﻧظم ﻛل ﻣﺻطﻠﺢ ﻋﻠﻣﻲ أو ﺗﻘﻧﻲ‬

‫ﺧﺻﺻﻪ اﻻﺳﺗﻌﻣﺎل ﻓﻲ ﻋﻠم ﻣن اﻟﻌﻠوم أو ﻓن ﻣن اﻟﻔﻧون و ﺻﻧﺎﻋﺔ ﻣن اﻟﺻﻧﺎﻋﺎت ﻛﺎن اﻟﻣﻘﺻود‬

‫ﺑﻪ ﻫو ﻣﺎ اﺻطﻠﺣوا ﻋﻠﯾﻪ و ﺗﻌﺎرﻓوا ﻋﻠﻰ ﻣدﻟوﻟﻪ ‘ دون ﻣﺎ ﺳوى ذﻟك ﻣن اﻟدﻻﻻت اﻷﺧرى اﻟﺗﻲ ﻗد‬

‫ﺗﻛون ﻟﺗﻠك اﻷﻟﻔﺎظ ﻓﯾﻣﺎ ﯾﺷﯾﻊ ﺑﯾن ﻋﺎﻣﺔ ﻣﻛﻠﻣﻲ اﻟﻠﻐﺔ ‪.‬‬

‫إن ﻫذﻩ اﻟﻠﻐﺔ اﻻﺻطﻼﺣﯾﺔ ﺗﺳﺎﻫم ﻓﻲ اﻟﺗواﺻل ﺑﯾن أﻫل اﻻﺧﺗﺻﺎص ﻓﻲ اﻟﺣﻘول اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ‬

‫اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ‪ ،‬و ﻫﻛذا ﯾظﻬر ﻟﻧﺎ اﻟﺗﺑﺎﯾن ﺑﯾن ﻫذﯾن اﻟﻌﻠﻣﯾن ﻓﻲ طﺑﯾﻌﺔ اﻟوﺣدات اﻟﻠﻐوﯾﺔ ‘ ﻓﻔﻲ اﻟوﻗت‬

‫اﻟذي ﯾﻬﺗم ﻓﯾﻪ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﻣﻌﺟﻣﻲ ﺑﺎﻟﻣﻔردات اﻟﻠﻐوي "ﻓﻌﻼ " ﻛﺎﻧت أو" اﺳﻣﺎ"‪ ،‬ﯾﻘﺗﺻر ﻣﺟﺎل اﻻﻫﺗﻣﺎم‬

‫اﻟﻣﺻطﻠﺣﻲ ﻋﻠﻰ اﻻﺳم ﺑﺎﻋﺗﺑﺎرﻩ اﻷداة اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﺳﻣﯾﺔ واﻟﺗﻌﯾﯾن ‪ ،‬وواﺿﺢ أن ﻫذا اﻻﻫﺗﻣﺎم‬

‫ﯾﺷﻣل اﻷﺳﻣﺎء اﻟﺗﻲ ﺗﺣﻣل ﻗﯾﻣﺎ ﻣﻔﻬوﻣﯾﺔ ﺧﺎﺻﺔ ‪.1‬‬

‫ﻓﻣوﺿوع ﻋﻠم اﻟﻣﻌﺎﺟم ﻫو اﻟﺑﺣث ﻓﻲ اﻟوﺣدات اﻟﻣﻌﺟﻣﯾﺔ ﻣن ﺣﯾث ﻣن ﺣﯾث ﻣﻛوﻧﺎﺗﻬﺎ و‬

‫أﺻوﻟﻬﺎ و اﺷﺗﻘﺎﻗﻬﺎ و دﻻﻻﺗﻬﺎ و ﻋﻼﻗﺗﻬﺎ و ﻣوﺿوع ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻫو اﻟﺑﺣث ﻓﻲ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻣن‬

‫ﺣﯾث ﻣﻛوﻧﺎﺗﻬﺎ و ﻣﻔﺎﻫﯾﻣﻬﺎ و ﻣﻧﺎﻫﺞ ﺗوﻟﯾدﻫﺎ ‪ ،‬و ﻣﻧطﻠﻘﻧﺎ ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺗﺻﻧﯾف ﺧﺿوع اﻟوﺣدات‬

‫اﻟﻣﻌﺟﻣﯾﺔ أﻣﺎ أن ﺗﻛون ﻋﺎﻣﺔ وأﻣﺎ ﺗﻛون ﻣﺧﺻﺻﺔ ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻛﺎﻧت ﻋﺎﻣﺔ ﻛﺎﻧت ﻟﻔظﺎ ﻟﻐوﯾﺎ ﻋﺎﻣﺎ ﻣﻧﺗﻬﯾﺎ‬

‫‪ _1‬ﻋﺑد اﻟﻘﺎدر ﺑوﺷﯾﺑﺔ ‪:‬ﻣﺣﺎﺿرات ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﻣﻔردات و ﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﻣﻌﺎﺟم ﻣرﺟﻊ ﺳﺎﺑق ص ‪.21‬‬

‫‪64‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫إﻟﻰ اﻟرﺻﯾد اﻟﻣﻌﺟﻣﻲ اﻟﻌﺎم ﻗﺎﺑﻼ ﻻﻛﺗﺳﺎب ﺧﺻﺎﺋص ﻣﻌﯾﻧﺔ ‪ ،‬ﻣﺛﻼ اﻟدﻻﻟﺔ اﻹﯾﺣﺎﺋﯾﺔ و اﻻﺷﺗراك ‘ و‬

‫‪1‬‬
‫إذا ﻛﺎﻧت ﻣﺧﺻﺻﺔ ﻛﺎﻧت ﻣﺻطﻠﺣﺎ‬

‫وﻓﻲ إطﺎر اﻟﺗﻣﯾز ﺑﯾن ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ و ﻋﻠم اﻟﻣﻌﺎﺟم ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوى اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺳﺗﺑداﻟﯾﺔ‬

‫واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺗرﻛﯾﺑﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗوﺟد ﺑﯾن اﻟوﺣدات اﻟﻣﻌﺟﻣﯾﺔ ﻧﺟد اﻟدرس اﻟﻣﺻطﻠﺣﻲ ﯾﻌﺗﻣد اﻟﻧوع اﻷول‬

‫ﻣن اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻋﻧد دراﺳﺔ اﻟوﺣدات اﻟﻣﺻطﻠﺣﯾﺔ ﻟﺿﺑط اﻷﻧﺳﺎق اﻟﻣﻔﻬوﻣﯾﺔ اﻟﻣﻧظﻣﺔ داﺧل اﻟﺣﻘول‬

‫اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ ‪ .‬وﻫذا ﯾﻣﺛل ﻧﻘطﺔ اﻟﺗﻘﺎء ﻣﻊ ﻋﻠم اﻟﻣﻌﺎﺟم ‪ .‬ﻓﻛﻼﻫﻣﺎ ﯾﻌﻣل ﻋﻠﻰ رﺻﯾد اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺳﺗﺑداﻟﯾﺔ‬

‫ﺑﯾن دﻻﻻت اﻟﻣﻔردات اﻟﺗﻲ ﺗﺷﻛل ﺣﻘﻼ دﻻﻟﯾﺎ ﻣﺣددا و اﻻﺧﺗﻼف ﯾﻛﻣن ﻓﻲ اﻫﺗﻣﺎم ﻋﻠم اﻟﻣﻌﺎﺟم‬

‫أﯾﺿﺎ ﺑﺎﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺗرﻛﯾﺑﯾﺔ ﺑﯾن اﻟوﺣدات اﻟﻣﻌﺟﻣﯾﺔ ﺑطرﯾﻘﺔ ﻣﻛﺗﻔﺔ ‘ ﺑﯾﻧﻣﺎ ﯾﺣﺗل ﻓﻲ اﻟﺑﺣث اﻟﻣﺻطﻠﺣﻲ‬

‫ﻣﺳﺗوى ﺛﺎﻧﯾﺎ ‪ ،‬إﻻ أن ﻫذا ﻻ ﯾﻌﻧﻲ إﻫﻣﺎل اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺗرﻛﯾﺑﯾﺔ ‪ ،‬ﻓﻐﺎﻟﺑﺎ ﻣﺎ ﺗرﺗﻛز اﻟدراﺳﺔ اﻟﻣﺻطﻠﺣﯾﺔ‬

‫ﻋﻠﻰ دور اﻟﺳﯾﺎق ﻹزاﻟﺔ ﻛل أﺷﻛﺎل اﻟﻐﻣوض و اﻻﻟﺗﺑﺎس ‘ ﻓﺎﻟﺳﯾﺎق ﻫو اﻟذي ﺳﯾوﺿﺢ ﻟﻧﺎ اﻟﻣﻘﺻود‬

‫ﺑﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻣﺛل "ﺟر" و "ﻧﺻب" و"ﻓﺗﺢ" و "ﺟذر" اﻟﺗﻲ ﯾطﻠﻘﻬﺎ اﻟﻧﺣﺎة و ﻣﺧﺎﻟﻔﺎ ﻟﻣﺎ ﻫو ﻣﻌروف ﻓﻲ‬

‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻣﺷﺗرﻛﺔ ‪ ،‬وﻛﺛﯾ ار ﻣﺎ ﯾﺳﺗﺧدم اﻟﻠﻔظ اﻟواﺣد ﻋدد ﻣن اﻟﻣﺧﺗﺻﯾن ﻓﻲ ﻋﻠوم ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ‪ ،‬ﻣﺛل "اﻟﺟذر"‬

‫ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ وﻓﻲ اﻟرﯾﺎﺿﯾﺎت ﺑدﻻﻟﺔ ﻣﺧﺎﻟﻔﺔ ﻟﻣﺎ ﻋﻧد اﻵﺧر ‪.2‬‬

‫‪ _1‬ﯾﻧظر ‪ :‬اﻟﻣرﺟﻊ ﻧﻔﺳﻪ ص ‪.21‬‬

‫‪ _2‬ﯾﻧظر ‪ :‬ﻣرﺟﻊ ﺳﺎﺑق ص ‪.22‬‬

‫‪65‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫إن اﻟﺧﺻوﺻﯾﺎت اﻟﻌدﯾدة اﻟﻣﺷﺗرﻛﺔ ﺑﯾن ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ و ﻋﻠم اﻟﻣﻌﺎﺟم ﺗﺳﻣﺢ ﺑﺗﻘدﯾﻣﻬﻣﺎ ﻛﻣﺟﺎﻟﯾن‬

‫‪1‬‬
‫ﻟﺻﯾﻘﯾن ‪:‬‬

‫ـ ﻛل ﻣﻧﻬﻣﺎ ﺗﻬﺗم ﺑﺎﻟﻛﻠﻣﺎت ‪.‬‬

‫ـ و اﻻﺛﻧﺎﻧﻲ ﻟﻬﻣﺎ ﺷق ﻧظري و ﺷق ﺗطﺑﯾﻘﻲ ‪.‬‬

‫ـ اﻟﻬدف اﻷول ﻟﻼﺛﻧﯾن ﻫو ﺗطوﯾر اﻟﻣﻌﺎﺟم ‪.‬‬

‫وﻟﻛن ﻻ ﯾﺗطﺎﺑق اﻟﻛل ﻓﻲ ذﻟك ﻓﻲ ﻫذﯾن اﻟﻣﺟﺎﻟﯾن ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﺣﺳب ﺑﻌض اﻟﻛﺗﺎب إن ﻣﺟﺎل‬

‫اﻟﺑﺣث اﻻﺻطﻼﺣﻲ ﻫو ﺟزء ﻣن اﻟﺑﺣث اﻟﻣﻌﺟﻣﻲ و ﺣﺳب آﺧرﯾن ﯾﺗﻌﻠق اﻟﺑﺣث ﺑﺗﺧﺻﺻﺎت"‬

‫ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ‘ وﺑﻌض اﻟﺧﺻوﺻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺑﺎﯾﻧﺔ ﺗﺳﻣﺢ ﻟﻧﺎ ﺑﻣﻌﺎﻟﺟﺔ اﻻﺛﻧﯾن ﻋﻠﻰ ﺣدا‪.‬‬

‫‪1‬ــ ﻣﺟﺎل اﻟدراﺳﺔ ‪:‬‬

‫ﯾﻬﺗم ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﺑﺗﺣﻠﯾل ووﺻف ﻣﻬﺎرة اﻟﻧﺎطق اﻟﻣﻌﺟﻣﯾﺔ ‪ ،‬وﺗﻔﺗرض أن ﻛل ﻧﺎطق ﯾﻌرف‬

‫ﻻﺋﺣﺔ اﻟﻛﻠﻣﺎت )اﻟﺗﻲ ﺗﺳﻣﺢ ﻟﻪ ﺑﺗﺑﺎدل اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ﻣﻊ ﻧﺎطﻘﯾن آﺧرﯾن ﺑﻧﻔس اﻟﻠﻐﺔ ‪ ،(.‬ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻗواﻋد‬

‫ﺗﻛوﯾن اﻟﻛﻠﻣﺎت ) اﻟﺗﻲ ﺗﺳﻣﺢ ﻟﻪ ﺑﺗﻛوﯾن ﻛﻠﻣﺎت ﺟدﯾدة ( و ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣﻌطﯾﺎت إﻧﺳﺎﻧﯾﺔ و ﻣوﺳوﻋﺔ‬

‫ﺣول ﻛل ﻛﻠﻣﺔ ) اﻟﺗﻲ ﺗﻔﺳر اﺳﺗﻌﻣﺎﻟﻪ ﻟﻬﺎ ﻋن وﻋﻲ و ﺑطرﯾﻘﺔ ﻣﺣددة و ﻣﻼﺋﻣﺔ ﻛل ظرف ﺗواﺻﻠﻲ‬

‫‪.2‬‬

‫‪ _1‬ﻣﺎرﯾﺎ ﺗﯾرﯾ از ﻛﺎﺑري ‪:‬اﻟﻣﺻطﻠﺣﯾﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ و اﻟﻣﻧﻬﺟﯾﺔ و اﻟﺗطﺑﯾﻘﺎت ‪:‬ﺗر ﻣﺣﻣد أﻣطوش ‘ﻋﺎﻟم اﻟﻛﺗب اﻟﺣدﯾث‬

‫اﻷردن‪ ،‬ط‪2012 "1‬م ص ‪.55‬‬

‫‪ _2‬ﯾﻧظر ‪ :‬ﻣرﺟﻊ ﺳﺎﺑق ص ‪. 55‬‬

‫‪66‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫‪ . 2‬اﻟوﺣدة اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ ‪:‬‬

‫ﯾﻬﺗم ﻋﻠم اﻟﻣﻌﺎﺟم ﺑدراﺳﺔ اﻟﻛﻠﻣﺎت‪ ،‬وﻛﻣﺎ ﺳﻧرى ﻓﯾﻣﺎ ﺑﻌد "اﻟﻣﺻطﻠﺢ " و "اﻟﻛﻠﻣﺔ" ﻫﻣﺎ وﺣدﺗﺎن‬

‫ﻣﺗﺷﺎﺑﻬﺔ أﺣﯾﺎﻧﺎ وﻣﺗﺑﺎﯾﻧﺔ أﺣﯾﺎﻧﺎ أﺧرى ‪.‬اﻟﻛﻠﻣﺔ ﻫﻲ وﺣدة ﺗوﺻف ﺑﻣﺟﻣوﻋﺔ ﺧﺻوﺻﯾﺎت ﻟﺳﺎﻧﯾﺔ‬

‫ﻧظﺎﻣﯾﺔ ﻟﻬﺎ ﺧﺎﺻﯾﺔ اﻹﺣﺎﻟﺔ إﻟﻰ ﻋﻧﺻر ﻣن اﻟواﻗﻊ أﻣﺎ اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻓﻬو وﺣدة ﺧﺻوﺻﯾﺎﺗﻪ اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺔ‬

‫ﺷﺑﯾﻬﺔ ﺑﺗﻠك اﻟﺗﻲ ﻟﻠﻛﻠﻣﺔ و ﻟﻛن ﯾﺳﺗﻌﻣل ﻓﻲ ﻣﺟﺎل ﻣﺗﺧﺻص ‪ ،‬ﻣن ﻫذا اﻟﻣﻧظور اﻟﻛﻠﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﻫﻲ‬

‫ﺟزء ﻣن اﻟﺗﺧﺻص ﻫﻲ ﻣﺻطﻠﺢ‪.1‬‬

‫‪3‬ــ اﻷﻫداف ‪:‬‬

‫ﯾﻣﻛن أن ﺗﻣﯾز ﺑﯾن ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻋﻠم اﻟﻣﻌﺎﺟم أﯾﺿﺎ ﺑﺎﻷﻫداف اﻟﻣﻘﺻودة ‪ ،‬وﻫﻛذا ﻓﻌﻠم‬

‫اﻟﻣ ﻌﺎﺟم ﻣﻌﺗﺑر ﻣن ﻣﻧظور ﻟﺳﺎﻧﻲ ﻧظري ﺗﻬﺗم ﺑﺎﻟﻛﻠﻣﺎت ﺑﻐﯾﺔ ﺗﻌﻠﯾل ﻣﻬﺎرة اﻟﻧﺎطق اﻟﻣﻌﺟﻣﯾﺔ أﻣﺎ ﻋﻠم‬

‫اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻓﻬو ﯾﻬﺗم ﺑﺎﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻟﻺﻟﻣﺎم ﺟﯾدا ﺑﺎﻟﺗﺻور اﻟذﻫﻧﻲ‪.‬‬

‫‪4‬ــ ﻣﻧﻬﺟﯾﺔ اﻟﻌﻣل ‪:‬‬

‫و ﺑﺎﻟﺧﻼﺻﺔ ﻣﺧﺗﻠف ﻣﻧﺎﻫﺞ اﻟﻌﻣل اﻟﺗﻲ ﯾﺳﺗﻌﻣﻠﻬﺎ اﻟﻣﺗﺧﺻﺻون ﺗﺳﻣﺢ أﯾﺿﺎ ﺑوﺿﻊ اﻟﻔروق‬

‫ﺑﯾن اﻟﻌﻠﻣﯾن ﺗﻌﻣل اﻟﻣﻌﺟﻣﯾﺔ اﻧطﻼﻗﺎ ﻣن اﻟﻔرﺿﯾﺎت اﻟﻧظرﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗرﻓض أو ﺗﻌﻠل ﺑواﺳطﺔ ﺗﺣﺎﻟﯾل‬

‫ﺣﺎﻻت ﻟﯾﺳت ﺑﺎﻟﺿرورة ﻣﻣﺛﻠﺔ ﻹﻧﺗﺎج اﻟﻧﺎطﻘﯾن أﻣﺎ اﻟﻣﺻطﻠﺣﯾﺔ ﻓﻬﻲ ﻻ ﺗﻔﺳر اﻟﺳﻠوﻛﯾﺎت و ﻟﻛن‬

‫ﺗﺑﺣث ﻋن ﺗﺳﻣﯾﺎت ﻟﺧﺎﻧﺎت ﻣﻔﻬوﻣﯾﺔ ﻣﺳﺑﺔ اﻻﻧﺟﺎز‪.2‬‬

‫‪ _1‬ﯾﻧظر اﻟﻣرﺟﻊ ﻧﻔﺳﻪ ص ‪. 56‬‬

‫‪ _2‬ﻣﺎرﯾﺎ ﺗﯾرﯾ از ﻛﺎﺑري ‪ :‬اﻟﻣﺻطﻠﺣﯾﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ و اﻟﻣﻧﻬﺟﯾﺔ و اﻟﺗطﺑﯾﻘﺎت ﻣرﺟﻊ ﺳﺎﺑق ص ‪.59‬‬

‫‪67‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ب ــ ﻋﻠم اﻻﺻطﻼح وﻋﻼﻗﺗﻪ ﺑﺎﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﻐوﯾﺔ ‪:‬‬

‫ﻣﺎداﻣت اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﻫﻲ ﻣؤﻟﻔﺎت ﺗﺟﻣﻊ اﻟرﺻﯾد اﻟﻣﻔرداﺗﻲ ﻟﻠﻐﺔ ‪ ،‬واﻟﻣﻔردات اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﻫﻲ‬

‫ﻣﻔﺎﺗﯾﺢ ﻟﻠﻌﻠوم ﻓﻣن اﻟﺿروري أن ﯾﻠﺟﺄ ﻛل ﺑﺎﺣث ‘ أو دارس إﻟﻰ ﻫذﻩ اﻟﻣﻌﺎﺟم ﻣﻬﻣﺎ ﻛﺎن ﺗﺧﺻﺻﻪ‬

‫أو طﺑﯾﻌﺔ ﻋﻣﻠﻪ ﻟﯾﺳﺗﻘﻲ ﻣﻧﻬﺎ ﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻋﻠﻣﻪ أو رﻣوز ﻓﻧﻪ‪.‬ﻓﻠﻌﻠم اﻻﺻطﻼح ﺻﻠﺔ وﺛﯾﻘﺔ ﺑﺎﻟﻣﻌﺎﺟم‬

‫اﻟﻠﻐوﯾﺔ ‪ ،‬وﻻ ﯾﻣﻛن ﻟﻪ ﻓﻲ أي ﺣﺎل ﻣن اﻷﺣوال أن ﯾﺳﺗﻐﻧﻲ ﻋﻧﻬﺎ ﻷن أﺻل اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻣﻔردة ﻟﻐوﯾﺔ ‪.‬‬

‫و اﻟﻣﻌﺟم اﻟﻣﺧﺗص اﻟﻠﻐوي ﻫو اﻷﺧر ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ وطﯾدة ﺑﻌﻠم اﻻﺻطﻼح ﻛوﻧﻪ اﻟوﺛﯾﻘﺔ‬

‫اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺣﻔظ ﻣﺎ ﺗم إﻧﺗﺎﺟﻪ ‪ ،‬و رﺻدﻩ ﻣن ﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻫذا اﻟﺗﺧﺻص أو ذﻟك ‪.‬‬

‫وﻋن ﻫذﻩ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﯾﻘول ﺣﻼم اﻟﺟﯾﻼﻟﻲ ‪" :‬أن ﻫﻧﺎك ﺻﻠﺔ وﺛﯾﻘﺔ ﺑﯾن اﻟﻣﻌﺟم اﻟﻣﺧﺗص و ﻋﻠم‬

‫اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ‪ ،‬أو اﻟﻣﺻطﻠﺣﯾﺔ ﺑﺎﻋﺗﺑﺎر اﻟﻣﻌﺟم اﻟﻣﺧﺗص ﯾﺳﺟل ﻧﺗﺎﺋﺞ ﻣﺎ ﺗوﺻﻠت إﻟﯾﻪ اﻟﻣﺻطﻠﺣﯾﺔ‬

‫ﻏﯾر أن اﻟﻬدف اﻟﻣﺷﺗرك ﺑﯾن أﺻﻧﺎف اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻣﺧﺗﺻﺔ ﯾؤﻛد أن اﻟﻣﻌﺟم اﻟﻣﺧﺗص ﻋﺑﺎرة ﻋن ﻗﺎﺋﻣﺔ‬

‫ﻣن اﻟﻣﻔردات اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻠم أو ﻓن ﻣن اﻟﻔﻧون‪.1‬‬

‫ﻓﺎﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻣﺗﺧﺻﺻﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻌﻠم اﻻﺻطﻼح اﻟذي ﯾﻬدف إﻟﻰ ﺻﯾﺎﻏﺔ اﻟﻣﺑﺎدئ اﻟﺗﻲ ﺗﺗﺣﻛم‬

‫ﻓﻲ وﺿﻊ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﺟدﯾدة ‪ ،‬و ﺗوﺣﯾدﻫﺎ و ﺗوﺛﯾﻘﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻣﺗﺧﺻﺻﺔ ‪.‬‬

‫‪ _1‬ﺣﻼم اﻟﺟﯾﻼﻟﻲ ‪:‬اﻟﻣﻌﺟم اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﻘدﯾم اﻟﻣﺧﺗص ‘ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻷﺻﻧﺎف و اﻟﻧﺎﻫﺞ ص ‪.51‬‬

‫‪68‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﯾرى ﻋﺑد اﻟﺳﻼم اﻟﻣﺳدي ‪ :‬أن اﻟﻧظﺎم اﻟﻣﻌﺟﻣﻲ ﯾﺗﺷﻛل ﻓﻲ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﺣﻘول اﻟﻣﻌﺟﻣﯾﺔ‬

‫ﺗﻧظم ﺣﺳب ﺣﻘوﻟﻬﺎ اﻟدﻻﻟﯾﺔ ‪ ،‬و ﺗﻣﺗﺎز ﺑﺗرﻛﯾب ﻫﯾﻛﻠﻲ ﻣﺗﻛون ﻣن اﻟﺑﻧﻲ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ و اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ‬

‫واﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ ‪ ،‬و اﻟﺑﻧﻲ اﻟﺗﺄﺛﯾرﯾﺔ اﻟزﻣﺎﻧﯾﺔ و ﯾﻌﻛس ﻫذا اﻟﺗﺄﺛﯾر ﻓﻲ اﻟوﻗت ﻧﻔﺳﻪ اﻟﻣﺳﺗوى اﻟﻠﻐوي‬

‫واﻟﻣﺳﺗوى اﻟﻣوﺳوﻋﻲ ﻟﻛل ﻧظﺎم ﻣﻌﺟﻣﻲ ‪.‬‬

‫وﻣن ﻫﻧﺎ ﻧرى اﻟراﺑط ﺑﯾن ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ واﻟﻣﻌﺟﻣﯾﺔ ‪ ،‬ﻓﻣﻬﻣﺔ اﻟﻣﻌﺟﻣﯾﺔ ﻫﻲ دراﺳﺔ اﻟﺣﻘول‬

‫اﻟﻣﻌﺟﻣﯾﺔ و اﻟﺧﺻﺎﺋص اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠوﺣدات اﻟﻣﻛوﻧﺔ ﻟﺟداوﻟﻬﺎ ‪.‬‬

‫و ﻣﻬﻣﺔ ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻓﻲ دراﺳﺔ ﺟداول ﺧﺎﺻﺔ ﻣن ﻫذا اﻟﻧظﺎم اﻟﻌﺎم أي اﻟﺟداول اﻻﺳﻣﯾﺔ‬

‫ﺑﺎﻋﺗﺑﺎرﻫﺎ أﻧظﻣﺔ ﻣﻬ ﯾﻛﻠﺔ و داﻟﺔ ﻋﻠﻰ أﻧظﻣﺔ ﻣن اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم اﻟﺧﺎﺻﺔ ﻣرﺗﺑطﺔ ارﺗﺑﺎطﺎ ﻣﺑﺎﺷ ار )وظﯾﻔﯾﺎ و‬

‫ﻣرﺟﻌﯾﺎ ( ﺑﺄﻗﺳﺎم ﻣﻌﯾﻧﺔ ﻣن اﻷﺷﯾﺎء ‪ ،‬ﻫذﻩ اﻷﺷﯾﺎء ﺗﺗﺄﺳس وﺟودﯾﺎ ﻓﻲ إطﺎر ﻣﻣﺎرﺳﺔ ﻣﻌرﻓﯾﺔ ﺗﺣدد‬

‫ﺑدورﻫﺎ طﺑﯾﻌﺔ اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم و ﻧظﺎم اﻷﺳﻣﺎء اﻟﻣﺗرﺟم ﻋﻧﻬﺎ اﺻطﻼﺣﺎ‪.1‬‬

‫‪ _1‬ﻋﺑد اﻟﺳﻼم اﻟﻣﺳدي ‪ :‬ﺗﺄﺳﯾس اﻟﻘﺿﯾﺔ اﻻﺻطﻼﺣﯾﺔ ‘ اﻟﻣؤﺳﺳﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﻟﻠﺗرﺟﻣﺔ و اﻟﺗﺣﻘﯾق و اﻟدراﺳﺎت ﺑﯾت‬

‫اﻟﺣﻛﻣﺔ‪ ،‬ﻗرطﺎج ‘ ﺗوﻧس ‪1989‬م ص ‪.78-77‬‬

‫‪69‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ج ــ اﻟﻔروق اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﺑﯾن اﻟﻣﻌﺟم و اﻟﻣﺻطﻠﺢ ‪:‬‬

‫ﺑﻣﺎ أﻧﻧﺎ ﻧﺗﺣدث ﻋن اﻟﻣﺻطﻠﺢ واﻟﻣﻌﺟم ﻓﺄظن أﻧﻪ ﺳﯾﻛون ﻣﻔﯾدا اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟذي‬

‫وﺿﻊ ﻟﻬذا اﻟﻌﺎم ‪ ،‬ﻫل ﻫﻲ ﺗﺳﻣﯾﺔ واﺿﺣﺔ ﻣﺗﻔق ﻋﻠﯾﻬﺎ ‘ أو أﻧﻬﺎ ﺗﺣﺗﺎج أﯾﺿﺎ ﻟدراﺳﺔ و ﺑﺣوث ﻛﺛﯾرة‬

‫ﻗﺑل أن ﺗﺣدد ‪ ،‬ﻣن اﻟﻐرﯾب أن ﻻ ﯾﺳﻠم اﻟﻌﻠم اﻟذي ﻣن ﺷﺄﻧﻪ ﺗوﺿﯾﺢ اﻟﻣﻌﻧﻰ و ﺗﺣدﯾد اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت‬

‫ﻣن اﻟﻐﻣوض و ﻛﺛرة اﻟﺗﺳﻣﯾﺎت ﻟﻠدﻻﻟﺔ ﻋﻠﯾﻪ ‘ ﺑﯾن اﻟﺟداول اﻷﺗﻲ أن اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟواردة ﻓﯾﻪ ـ‬

‫ﺣواﻟﻲ ﻋﺷر ﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻛﻠﻬﺎ ﻣﺗرادﻓﺔ ﺑﺎﻋﺗﺑﺎرﻫﺎ ﺗﺣﯾﻠﻧﺎ إﻟﻰ اﻟﻌﻠم ﻧﻔﺳﻪ )ﻋﻠم اﻟﻣﻌﺎﺟم( ﻓﻬل ﯾﻌﻘل ﻟﻌﻠم‬

‫ﻣن اﻟﻌﻠوم اﻟﻠﻐوﯾﺔ اﻟﺣدﯾﺛﺔ وﻓﻲ ﻋﺻر اﻟدﻗﺔ واﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ أن ﯾﺣﺗﻣل أﻛﺛر ﻣن ﺗﺳﻣﯾﺔ واﺣدة ﻓﻲ اﻷﻣﺔ‬

‫اﻟواﺣدة ﺑل و ﻋﻧد اﻟﺑﺎﺣث اﻟواﺣد ﻛﻣﺎ ﻫو ﻣﻼﺣظ ﯾﺣدث ﻫذا رﻏم اﻫﺗﻣﺎم اﻟﻣﻧظﻣﺎت واﻟﻣﺟﺎﻣﻊ‬

‫ﺑل=اﻟﻣﺻطﻠﺢ " ‪.‬‬

‫إن اﻟﻌﻣل اﻟﻣﺻطﻠﺣﻲ واﻟﻣﻌﺟﻣﻲ اﻟذي ﻗﺎﻣت ﺑﻪ اﻟدول اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺗﻣﺛل ﺑﺻورة ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ‬

‫ﻧﺷﺎطﺎت اﻟﻣﺟﺎﻣﻊ اﻟﻠﻐوﯾﺔ و اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ و ﻗد أﺻدرت ﻫذﻩ اﻟﻣﺟﺎﻣﻊ ﺟﻣﻠﺔ ﻣن ﺻﺎﻟﺣﺔ ﻣن‬

‫اﻟﻣﻌﺎﺟم و اﻟﻣﺟﻣوﻋﺎت اﻻﺻطﻼﺣﯾﺔ ووﺿﻌت اﻟﻘواﻋد واﻷﺻول ﻟﺗطوﯾر اﻟﻠﻐﺔ و وﺿﻊ اﻟﻣﺻطﻠﺢ ‪،‬‬

‫وﻫذا ﻣﺎ ﯾؤﻛد أﻫﻣﯾﺔ اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺎﺟم ‪ ،‬وﻟﻛن ﻣﺎ ﯾﺣدث ﻓﻲ اﻟواﻗﻊ ﯾﺑدو أن اﻟﻣﺷﻛل ﻻ ﯾﻣﻛن‬

‫ﻓﻲ ﻧﻘص اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ‘ ﺑل ﯾطرح ﻛذﻟك ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوى ﻛﺛرة اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ‪.1‬‬

‫‪ _1‬ﺷﺣﺎدة اﻟﺧوري ‪ :‬دراﺳﺎت ﻓﻲ اﻟﺗرﺟﻣﺔ و اﻟﻣﺻطﻠﺢ و اﻟﺗﻌرﯾب ص ‪.158‬‬

‫‪70‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﺛﺎﻧﯾﺎ أﻫﻣﯾﺔ اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﻓﻲ وﺿﻊ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ‪:‬‬

‫أــ ﺑﻧﺎء اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﻐوﯾﺔ اﻻﺻطﻼﺣﯾﺔ ‪:‬‬

‫اﻟواﺿﺢ أﻧﻪ ﻻ ﯾﺟوز ﻷي ﻣﺻﻧف أن ﯾﻌﻣد إﻟﻰ ﺑﻧﺎء ﻣﻌﺟﻣﻪ اﻟﻠﺳﺎﻧﻲ دون أن ﯾﺗﻘن ﻣﺑﺎدئ‬

‫اﻟﻣﺻطﻠﺣﯾﺔ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎﺗﯾﺔ ‪ ،‬و ﯾﺳﺗﺛﻣر أدوات اﻟﻣﺻطﻠﺣﯾﺔ اﻟﺣﺎﺳوﺑﯾﺔ ‘ و دون أن ﯾﻛون ﻣﺗﻔﻘﻬﺎ ﻓﻲ‬

‫اﻟﻧظرﯾﺎت اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺔ ﯾزﻋم ﺗدوﯾن ﻣﻔﺎﻫﯾﻣﻬﺎ ﺑﻣﻌﺟﻣﻪ ‪.‬و ﯾﻣر اﻧﺟﺎز اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻻﺻطﻼﺣﯾﺔ ﺑﺄﻧﻣﺎطﻬﺎ‬

‫اﻟﻣﺗﻌددة ) أﺣﺎدﯾﺔ اﻟﻠﻐﺔ ‪ ،‬ﺛﻧﺎﺋﯾﺔ اﻟﻠﻐﺔ ‪ ،‬ﻣﺗﻌددة اﻟﻠﻐﺎت ‪ ،‬ﻣﺧﺗﺻرة ‪ ،‬ﻣوﺳوﻋﺔ ‪ (...‬ﺑﻣراﺣل ﻣﺗﻌددة ‘‬

‫ﺑﺣﺳب اﻟﻐﺎﯾﺎت ﻣن اﻟﺗﺻﻧﯾف و ﺗﻧوع وﺳﺎﺋل اﻹﻧﺗﺎج ‪ ،‬وﻗﻧﺎﻋﺎت اﻟﻣﺻﻧف )أو اﻟﻣﺻﻧﻔﯾن ( اﻟﻣﻧﻬﺟﯾﺔ‬

‫و أﻣﯾز ﻓﻲ اﻹطﺎر ﺑﯾن أرﺑﻌﺔ‪:‬‬

‫‪1‬‬
‫‪ ‬ﻣراﺣل أﺳﺎﺳﯾﺔ ‪:‬‬

‫‪ 1‬ـ اﻟﻘﯾﺎم ﺑﺎﻟﻣﻬﺎم اﻷوﻟﯾﺔ ذات اﻟﺻﻠﺔ ﺑﺎﻟﺟﺎﻧب اﻟﻣﻧﻬﺟﻲ و ﻣن أﺑرزﻫﺎ ‪:‬‬

‫‪ ‬ـﺗﺣدﯾد اﻟﻔﺋﺎت اﻟﻣﺳﺗﻬدﻓﺔ ﻣن ﺻﯾﺎﻏﺔ اﻟﻣﻌﺟم ‪.‬‬

‫‪ ‬اﻟﻘﯾﺎم ﺑطﺑﻊ اﻟﻣﻧﺗوج اﻟﻣﻌﺟﻣﻲ ﻓﻲ ﺻﯾﻐﺗﻪ اﻟﻧﻬﺎﺋﯾﺔ ‪ ،‬و ﻧﺷرﻩ ﻓﻲ أﺷﻛﺎل ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ )ﻣﻌﺟم ﯾدوي ‪،‬‬

‫ﻣﻌﺟم آﻟﻲ ( ‪.‬‬

‫‪ _1‬ﺧﺎﻟد اﻟﯾﻌﺑودي ‪ :‬آﻟﯾﺎت ﺗوﻟﯾد اﻟﻣﺻطﻠﺢ و ﺑﻧﺎء اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺔ اﻟﺛﻧﺎﺋﯾﺔ و اﻟﻣﺗﻌددة اﻟﻠﻐﺎت ‘ ﻣﻧﺷورات ﻣﺎ ﺑﻌد‬

‫اﻟﺣداﺛﺔ "ط‪2006 "1‬م ص ‪. 256-255‬‬

‫‪71‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ب ــ اﻟﻣﺎدة اﻟﻣﺻطﻠﺣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﻐوﯾﺔ ‪:‬‬

‫‪1‬‬
‫ﺗﺗﺧذ اﻟﻣﺎدة اﻟﻣﺻطﻠﺣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﺛﻼث أﺷﻛﺎل ‪:‬‬

‫أ‪ .‬اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ اﻟﺟﺎﻫزة اﻟﺗﻲ ﯾﻣﻛن اﺳﺗﻌﻣﺎﻟﻬﺎ ﻣﺑﺎﺷرة ﻟﺗرﺟﻣﺔ ﻣﺻطﻠﺣﺎت أﺟﻧﺑﯾﺔ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ‬

‫ﻟﻬﺎ ﻣﺛﺎل ذﻟك ‪ :‬اﻟﺣﺑر و اﻟﺣﺑر و اﻟﺧﺑرة ‪ :‬ﺻﻔرة ﺗﺷوب ﺑﯾﺎض اﻷﺳﻧﺎن )طب (‪.‬‬

‫ب‪ .‬اﻟﺳﯾﻣﺎت اﻟﻘدﯾﻣﺔ اﻟﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻺﺣﯾﺎء ‪ ،‬ﻻﺳﺗﺧداﻣﻬﺎ ﻣﺻطﻠﺣﺎت ﺟدﯾدة ﺑﻌد ﺷﺣﻧﻬﺎ ﺑدﻻﻟﺔ ﻣﻌﺎﺻرة‬

‫ﺑطرﯾق اﻟﺗﺟوز وﻣﺛﺎل ذﻟك ﻣﺎ أﺧذﻩ اﻟﻣﺧﺗﺻون اﻟﻌﻠﻣﯾون ﻣﻧﻬﺎ و اﺗﺧذوﻩ ﻣﺻطﺢ ﻣﺎ أﺧذﻩ‬

‫اﻟﻣﺧﺗﺻون اﻟﻌﻠﻣﯾون ﻣﻧﻬﺎ و اﺗﺧذوﻩ ﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻋﻠﻣﯾﺔ ﻣﻌﺎﺻرة ‪ ،‬ﻧﺣو ‪ :‬اﻟوﺷﯾﻌﺔ ‪ :‬ﻣﺻطﻠﺢ‬

‫ﻛﻬرﺑﺎﺋﻲ وﻫﻲ ﻓﻲ اﻷﺻل ﺧﺷﺑﺔ ﺗﻠف ﻋﻠﯾﻬﺎ ﺧﯾوط اﻟﻧﺳﺎج ‪.‬‬

‫ت‪ .‬اﻟﺟذور اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﺑدﻻﻟﺗﻬﺎ اﻷﺻﻠﯾﺔ و اﻟﻣﻛﺗﺳﺑﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻣﻛن إﻋﻣﺎل اﻟﺧﺎﺻﯾﺔ اﻻﺷﺗﻘﺎﻗﯾﺔ ﻓﯾﻬﺎ‬

‫ﻟﺗوﻟﯾد ﻛﻠﻣﺎت ﺗﻘﺎﺑل ﻣﺻطﻠﺣﺎت أﺟﻧﺑﯾﺔ ﺟدﯾدة ﺗدﺧل ﺑواﺳطﺗﻬﺎ اﻟﻛﻠﻣﺔ اﻟﻣﺷﺗﻘﺔ ﺣﻘل‬

‫اﻻﺻطﻼح ‪.‬‬

‫وﻟﻛن ﻣﻣﺎ ﯾﻧﺑﻐﻲ اﻟﺗﻧﺑﯾﻪ ﻋﻠﯾﻪ و ﺗﺄﻛﯾدﻩ ‪ ،‬أﻧﻪ ﻟﻧدﻋﻲ ﺑﺄﻧﻧﺎ ﻧﺳﺗﺧرج و ﻧﻘدم ﻣن اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﻐوﯾﺔ‬

‫ﻣ ﺻطﻠﺣﺎت ﺟﺎﻫزة داﺋﻣﺎ ﻟﻼﺳﺗﺧدام اﻟﻣﺑﺎﺷر ﻓﻲ اﻟﻧﻘل و اﻟﺗرﺟﻣﺔ ﻷﺳﺑﺎب أﻫﻣﻬﺎ ‪:‬‬

‫ـ اﺧﺗﯾﺎر ﻧﻣط اﻟﺗﻌرﯾف اﻻﺻطﻼﺣﻲ اﻟﻣوﺿوع ﺑﺣﺳب ﻧوع اﻟﻣﺗﻠﻘﻲ ‪.‬‬

‫ـ ﺗﺣدﯾد ﻣﻌﺎﯾﯾر اﺧﺗﯾﺎر اﻟﻣداﺧل اﻻﺻطﻼﺣﯾﺔ اﻟﻣﻌﺗﻣدة ‪.‬‬

‫‪ _1‬ﻣﻣدوح ﻣﺣﻣد ﺧﺳﺎرة ‪ :‬اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﻐوﯾﺔ و أﻫﻣﯾﺗﻬﺎ ﻓﻲ وﺿﻊ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ‪ ،‬ﻣﺟﻠﺔ ﻣﺟﻣﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑدﻣﺷق‬

‫‪ ،‬اﻟﻣﺟﻠد ‪ ، 78،‬ج‪ 3‬ص ‪.710‬‬

‫‪72‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ـ ﺷرح ﻣﻧﻬﺟﯾﺔ ﺗﻘدﯾم اﻟﻣﻧﺎﻫﺞ اﻻﺻطﻼﺣﯾﺔ ﺑﺎﻟﻣﻌﺟم ‪.‬‬

‫ـ ﺗﺣدﯾد اﻟﻧظرﯾﺔ أو اﻟﻧظرﯾﺎت اﻟﺗﻲ ﯾﺷﻣﻠﻬﺎ اﻟﻣﻌﺟم اﻻﺻطﻼﺣﻲ ‪.‬‬

‫وﻫﻧﺎك ﻣﻬﺎم أﺧرى ﺗﺗﻌﻠق ﺑﺎﻟﺟﺎﻧب اﻟﺗوﺛﯾﻘﻲ ﻛﺎﺳﺗﺛﻣﺎر اﻟﻣﺟﺎل اﻟﻣﻌرﻓﻲ ﻣوﺿوع اﻟﻣواد‬

‫اﻟﻣﻌﺟﻣﯾﺔ اﻟﻣدروﺳﺔ و اﺧﺗﯾﺎر ﻣﺻﺎدر اﻟﻣﻌطﯾﺎت اﻟﺗﻲ ﺳﯾﺗم اﻋﺗﻣﺎدﻫﺎ ﻣن طرف واﺿﻊ اﻟﻣﻌﺟم ﻣن‬

‫طرف واﺿﻊ اﻟﻣﻌﺟم ﻓﻲ ﺑﻧﺎء اﻟﻣﻌﺟم اﻟﻠﺳﺎﻧﻲ و اﻟﻌﻣل ﻋﻠﻰ ﺗدوﯾﻧﻬﺎ ‪.‬‬

‫‪ 2‬ـ اﻟﻘﯾﺎم ﺑﻣﻬﺎم ذات طﺎﺑﻊ ﻣﺻطﻠﺣﺎﺗﻲ ‪ ،‬ﺗﻘﺗرن ﺑﻣﻌﺎﻟﺟﺔ اﻟﺧطﺎﺑﺎت اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ‪ ،‬ﻛﺗﺎﺑﺗﻬﺎ وﻣﻌﺎﻟﺟﺔ‬

‫ﻣﺗﻧﻬﺎ ‪.‬‬

‫‪ 3‬ـ اﻟﻌﻣل ﻋﻠﻰ ﺗدوﯾن ﻗواﻋد اﻟﻣﻌطﯾﺎت اﻟﻣﺳﺗﺧﻠﺻﺔ و ﻣﻌﺎﻟﺟﺗﻬﺎ و اﻻﻧﺗﻘﺎل ﺑﻌد ذﻟك إﻟﻰ ﺑﻧﺎء‬

‫ﻗﺎﻋدة اﻟﻣﻌﺎرف اﻟﻣﺻطﻠﺣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺎل اﻟﻠﺳﺎﻧﻲ و ﻫﯾﻛﻠﺗﻬﺎ ‪.‬‬

‫‪ ‬ﻻ ﺗﻌد اﻟﻛﻠﻣﺔ )ﻣﺻطﻠﺣﺎ( ﺣﺗﻰ ﯾﺗﻔق ﻋﻠﯾﻬﺎ أﺻﺣﺎب اﻻﺧﺗﺻﺎص اﻟﻌﻠﻣﻲ اﻟواﺣد ‪ ،‬ﻓﻬﻲ‬

‫ﻻ ﺗﺳﺗﺣق ﻫذا اﻻﺳم و ﺗدﺧل ﻓﻲ اﻻﺻطﻼح إﻻ إذا ﺗﺳﺎﻟم ﻓﯾﻬﺎ اﻟﻣﺧﺗﺻون و ﺗواﺿﻌوا‬

‫ﻋﻠﻰ دﻻﻟﺗﻬﺎ ﻓﯾﻣﺎ ﺑﯾﻧﻬم ‪ ،‬ﻓﻣﺎ ﻧﺿﻌﻬﺎ ﺑﯾن أﯾدي اﻟﻣﺧﺗﺻﯾن اﻟﻌﻠﻣﯾﯾن ﻻ ﯾﻌدو ﻛوﻧﻪ‬

‫)ﻣﺷﺎرﯾﻊ ﻣﺻطﻠﺣﺎت (‪.‬‬

‫‪73‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫‪ ‬ﻟﯾس ﻣن ﻣﻬﻣﺔ اﻟﺑﺎﺣث اﻟﻠﻐوي ـ وﻻ ﯾﺣق ﻟﻪ أﺻﻼ ـ أن ﯾﻔرض ﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻋﻠﻣﯾﺔ و‬

‫أﻗرﻫﺎ ﻛﻣﺎ ﻓﻌﻠت اﻟﻣﺟﺎﻣﻊ اﻟﻠﻐوﯾﺔ و ﻋﻠﻰ رأﺳﻬﺎ ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺑﺎب ﻣﺟﻣﻊ اﻟﻘﺎﻫرة ‘ وﻟﻛن ﺗﻠك‬

‫اﻟﻣﺟﺎﻣﻊ ﻛﺎﻧت ﺗﻛل أﻣر وﺿﻊ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت إﻟﻰ ﻟﺟﺎن ﺗﺿم ﻣﺧﺗﺻﯾن ﻋﻠﻣﯾﯾن ﻣن‬

‫اﻟﺧﺑراء ﻣن ﺟﺎﻧب اﻟﻣﺧﺗﺻﯾن اﻟﻠﻐوﯾﯾن ﻓﺎﻟﻠﻐوي ﯾﻘدم اﻻﺧﺗﯾﺎرات اﻟﻠﻐوﯾﺔ اﻟﻣﻣﻛﻧﺔ وﻟﻛن‬

‫اﻟﻣﺧﺗص اﻟﻌﻠﻣﻲ ﻫو اﻟذي ﯾﻘدم ﻣﻔﻬوم اﻟﻣﺻطﻠﺢ أوﻻ ﺛم ﻫو اﻟذي ﯾرﺟﻊ واﺣدا ﻣن‬

‫اﻟﺧﯾﺎرات اﻟﻣﺗﺎﺣﺔ ﺛﺎﻧﯾﺎ ‪.‬‬

‫ﻧظ ار ﻟطﺑﯾﻌﺔ اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﻐوﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ و ﺧﺻوﺻﯾﺗﻬﺎ ‪ ،‬ﯾﺗوﺟب ﻋﻠﻰ اﻟﺑﺎﺣث ﻏﯾر اﻟﻠﻐوي‬

‫‪1‬‬
‫ﺻﻌوﺑﺎت ﺗﺣد ﻣن إﻓﺎدﺗﻪ ﻣﻧﻬﺎ و أﻫﻣﻬﺎ ‪:‬‬

‫‪ 1‬ـ اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻠﻐوﯾﺔ ذات طﺑﯾﻌﺔ ﻣوﺳوﻋﯾﺔ ﺗﺟﻣﻊ إﻟﻰ دﻻﻟﺔ اﻟﻣﻔردات اﻟﺷواﻫد اﻟﺷﻌرﯾﺔ و‬

‫اﻟﺣدﯾﺛﺔ و اﻷﺧﺑﺎر ﻣﻣﺎ ﻗد ﻻ ﯾﺳﯾﻐﻪ اﻟﻣﺧﺗص اﻟﻌﻠﻣﻲ ‘ و ﻗد ﻻ ﯾﻛون ﻟدﯾﻪ اﻟوﻗت و اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ‬

‫اﻟوﺻول إﻟﻰ ﺑﻐﯾﺗﻪ ﻣن ﺑﯾن ﻫذا اﻟﻛم اﻟﻣﺗراﻛب ﻣن اﻷﻗوال و اﻟﻧﻘول‪ ،‬واﻟﻠﻐوي ﻫو اﻟﻣؤﻫل و اﻟﻣﻌد‬

‫ﻟﻠﻘﯾﺎم ﺑﻣﺛل ﻫذﻩ اﻟﻣﻬﻣﺔ ‪.‬‬

‫‪ -2‬ﻣن اﻟﻣﻌروف أن ﻣﻌﺎﺟﻣﻧﺎ اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﺗزﺧر ﺑﺎﻟدﻻﻻت اﻟﻣﺟﺎزﯾﺔ و اﻟﻌﺑﺎرات اﻟﻣﺳﻛوﻛﺔ اﻟﺗﻲ ﻗد ﻻ‬

‫ﺗﻛون ﻟﻬﺎ ﺻﻠﺔ ﺑﺎﻻﺻطﻼح اﻟﻌﻠﻣﻲ اﻟذي ﯾﻔﺗرض ﻓﯾﻪ اﻟدﻗﺔ ﻗدر اﻹﻣﻛﺎن ‘ و اﻟﺑﺎﺣث اﻟﻠﻐوي‬

‫أﻗدر ﻋﻠﻰ ﺗﺧﻠﯾص ﻣﺎ ﻫو ﺣﻘﯾﻘﻲ ﻓﻲ اﻟدﻻﻟﺔ ﻣﻣﺎ ﻫو ﻣﺟﺎزي ‪.‬‬

‫‪ _1‬ﻣﻣدوح ﻣﺣﻣد ﺧﺳﺎرة ‪ :‬اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﻐوﯾﺔ و أﻫﻣﯾﺗﻬﺎ ﻓﻲ وﺿﻊ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ‘ ﻣرﺟﻊ ﺳﺎﺑق ص ‪.718 -717‬‬

‫‪74‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫‪ 3‬ـ إن ﻋﺑﺎرة اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﻋﺑﺎرة ﺗﻐﻠب ﻋﻠﯾﻬﺎ اﻟﻘداﻣﻰ ‪ ،‬و ﻗد ﺗﺑدو ﻏرﯾﺑﺔ ﺻﻌﺑﺔ اﻟﻔﻬم ﻟﻣن ﻟم‬

‫ﯾﻌﺎﯾش ﺗﻠك اﻟﻣﻌﺎﺟم ‪ ،‬وﻗد ﺗﺣﺑط ﺗﻠك اﻟﻌراﺑﺔ و اﻟﺻﻌوﺑﺔ ﻣﻬﻣﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﻣﺿﻲ و اﻟﺗﻘﺻﻲ ﻓﯾﻌزف‬

‫ﻋﻧﻬﺎ‪.‬‬

‫‪ 4‬ـ ﻣن اﻟﻣﻌروف أن طرق ﺗﺻﻧﯾف اﻟﻣﺎدة اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﺟﻣﻧﺎ اﻟﻘدﯾﻣﺔ ﻟﯾﺳت واﺣدة ‪ ،‬ﻓﻠﻛل ﻣﺟﻣوﻋﺔ‬

‫ﻣن اﻟﻣﻌﺎﺟم طرﯾﻘﺔ ﺗﺧﺗﻠف ﻋن ﻏﯾرﻫﺎ ‘ ﻛﻣﺎ أن اﻟﻛﺷف ﻋن أﯾﺔ ﻛﻠﻣﺔ ﯾﺗطﻠب إﻋﺎدﺗﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﺟذر‬

‫اﻟذي ﻗد ﻻ ﯾﺗﻬﺎدى إﻟﯾﻪ اﻟﻣﺧﺗص اﻟﻌﻠﻣﻲ ﺑﺳﻬوﻟﺔ ﻓﻠﯾس ﻛل ﻣﺧﺗص ﻋﻠﻣﻲ ﺑﻘﺎدر ﻋﻠﻰ اﻟﻛﺷف ﻓﯾﻬﺎ و‬

‫اﻹﻓﺎدة ﻣﻧﻬﺎ ‪.‬‬

‫‪ 5‬ـ ﻻ ﯾﺧﻔﻰ أن ﻣن ﻣﻌﺎﯾب ﻣﻌﺎﺟﻣﻧﺎ اﻟﻠﻐوﯾﺔ اﻟﻘدﯾﻣﺔ ﺑﻌض ﻣﺎ ﯾﺷوﺑﻬﺎ ﻣن ﺗﺻﻧﯾف أﻗر ﺑﻪ ﻟﻐوﯾون‬

‫ﻣﻌروﻓون ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﻠﺳﺎن "و ﻓﻲ ﺣدﯾث ﻋﺑﯾد اﷲ ﺑن ﻋﻣر رﺿﻲ اﷲ ﻋﻧﻬﻣﺎ ‪) :‬ﻛﺎﻧت ﻧﺎﻗﺔ رﺳول اﷲ‬

‫ﻣﺗوﻗﺔ(ﻛذا رواﻩ ﺑﺎﻟﺗﺎء ﻓﻘﯾل ﻟﻪ ﻣﺎ اﻟﻣطوﻗﺔ ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻣﺛل ﻗوﻟك )ﻓرس ﺗﺋق (أي ﺟواد ‪ .‬ﻓﻘﺎل اﻟﺣرﺑﻲ ‪:‬‬

‫و ﺗﻔﺳﯾرﻩ أﻋﺟب ﻣن ﺗﺻﺣﯾﻔﻪ ‪ ،‬و إﻧﻣﺎ ﻫﻲ ) ﻣﻧوﻗﺔ ( ﺑﺎﻟﻧون ‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﺗﻲ ﻗد رﺿﯾت و أدﺑت "و ﻗﺎل‬

‫أﺑو ﻣﻧﺻور اﻷزﻫري ‪ ":‬و اﻟرواة رﺑﻣﺎ ﺻﺣﻔوا و ﻏﯾروا "‪.‬‬

‫‪75‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫‪.6‬أﺛر اﻟﻣﺎدة اﻟﻠﻐوﯾﺔ اﻟﺗراﺛﯾﺔ ﻓﻲ أﻏﻧﺎء اﻟﻣﺻطﻠﺣﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻣﻌﺎﺻرة ‪ :‬إذا ﻛﺎن اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣﻌﻧﯾﯾن‬

‫ﺑﺷؤؤن اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟﻌرﺑﻲ ﯾرون أن ﻟﻠﻣﺎدة اﻟﻠﻐوﯾﺔ اﻟﺗراﺛﯾﺔ آﺛﺎر ﺗﻐﻧﻲ اﻟﻣﺻطﻠﺣﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻓﺈﻧﻧﺎ ﻧرى‬

‫أن ﻻ ﻏﻧﻰ ﻋﻧﻬﺎ و ﻻ ﺑدﯾل ﻟﻬﺎ و ﻟﻌل أﺑرز آﺛﺎرﻫﺎ اﻹﯾﺟﺎﺑﯾﺔ ﻣﺎ ﻫو أﻻ ﯾﻠﺟﺄ إﻟﻰ اﻟﺗﻌرﯾب اﻟﻠﻔظﻲ إﻻ‬

‫ﺑﻌد اﺳﺗﻧﻔﺎذ وﺳﺎﺋل وﺿﻊ اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﺑطرﯾﻘﺗﻲ ﺑﺗرﺟﻣﺔ واﻟﺗوﻟﯾد اﺷﺗﻘﺎﻗﺎ وﺗﺟﺎو از ‪ ،‬وﻟﻌل اﻟﺗﻌرﯾب‬

‫اﻟﻠﻔظﻲ أﺑﻐض اﻟطراﺋق إﻟﻰ اﻟﻣﺣﻘﻘﯾن ﻣن اﻟﻣﺻطﻠﺣﯾن ‪.1‬‬

‫ﺣﯾث ﺗظﻬر ﻣﺷﻛﻠﺔ ﺗﻌرﯾب اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻋﻧدﻣﺎ ﻻ ﯾؤدي وﻻ ﯾﻔﻲ اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟﻣﻘﺗرض وظﯾﻔﺗﻪ‬

‫ﻓﻲ اﻟﺗﻌﺑﯾر ﻋن اﻟﺷﻲء اﻟﻣ ارد اﻟﺗﻌﺑﯾر ﻋﻧﻪ ﻣن اﻟﺟﺎﻧب اﻟﻣﻌﻧوي‪ ،‬و ﻫذﻩ اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ ﻟﯾﺳت ﻧﺎﺑﻌﺔ‬

‫ﻣن اﻟﻠﻐﺔ ﺑل ﻫﻲ ﻧﺎﺗﺟﺔ ﻋن ﻏﯾﺎب اﻟﺗواﺻل ﺑﯾن أﻫل اﻻﺧﺗﺻﺎص‪.‬‬

‫ﺛﺎﻟﺛﺎ ‪ :‬دور اﻟﻣﻌﺟﻣﯾﯾن و اﻟﻣﺟﺎﻣﻊ ﻓﻲ اﻟوﺿﻊ اﻟﻣﺻطﻠﺣﻲ ‪:‬‬

‫أ ـ اﻟﺗوﻟﯾد اﻻﺻطﻼﺣﻲ ﻋﻧد اﻟﻣﻌﺟﻣﯾﯾن ‪:‬‬

‫اﺗﺧذت ﻗﺿﯾﺔ ﺗوﻟﯾد اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻋن اﻟﻣﻌﺟﻣﯾﯾن ﺟداﻻ ﺣﺎﻣﯾﺎ ﺑﯾن اﻟدارﺳﯾن ﻓﻲ ﺑداﯾﺔ اﻟﻘرن‬

‫اﻟﻌﺷرﯾن و ﺣظﻲ اﻟﻣوﺿوع ﺑﻘﺳط واﻓر ﻣن اﻫﺗﻣﺎﻣﺎت اﻟﻣﺟﻣﻊ اﻟﻘﺎﻫري أواﺳط اﻟﻘرن اﻟﻣﺎﺿﻲ واﻧﻘﺳم‬

‫‪2‬‬
‫اﻟﻣﺣدﺛون ﺑﺷﺄﻧﻪ إﻟﻰ ﻓرﯾﻘﯾن ‪:‬‬

‫‪ _1‬ﻣﻣدوح ﻣﺣﻣد ﺧﺳﺎرة ‪ :‬ﻣرﺟﻊ ﺳﺎﺑق ص ‪.722‬‬

‫‪ _2‬ﺧﺎﻟد اﻟﯾﻌﺑودي ‪ :‬ﺗوﻟﯾد اﻟﻣﺻطﻠﺢ و ﺑﻧﺎء اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺔ اﻟﺛﻧﺎﺋﯾﺔ واﻟﻣﺗﻌددة اﻟﻠﻐﺎت ﻣرﺟﻊ ﺳﺎﺑق ص ‪.52‬‬

‫‪76‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ـ ﻓرﯾق ﻋﻣم اﻟدﻋوة إﻟﻰ اﻟوﺿﻊ ‪ ،‬ﻓﺄﻗر ﺑﺄﺣﻘﯾﺔ اﻟﻣﺣدﺛﯾن ﻓﻲ اﻟﺗوﻟﯾد اﻟﻣﺻطﻠﺣﻲ ‪ ،‬وﺗﺷﻣل اﻹﺟﺎزة‬

‫اﻷطﺑﺎء و اﻟﻠﻐوﯾﯾن و اﻟﻌﻠﻣﺎء ﻛﻣﺎ ﺗﺷﻣل أرﺑﺎب اﻟﻣﻬن و اﻟﺻﻧﺎع و اﻟﻔﻼﺣﯾن‪.‬‬

‫ـ و ﻓرﯾق آﺧر ﻣﻌﺗدل ﺣﺻر ﺣق اﻟوﺿﻊ اﻟﻣﺻطﻠﺣﻲ ﻓﻲ اﻟﻔﺋﺔ اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ " ﻓﻣﺑدأ اﻟﺣرﯾﺔ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ‬

‫ﯾﺣﻣﻠﻧﺎ ﻋﻠﻰ أن ﻧﺳﻠم ﺑﺄن ﻗداﺳﺔ ﻣﺗن اﻟﻠﻐﺔ ﻻ ﯾﺻﺢ أن ﺗﻘف ﻋﺛرة ﻓﻲ ﺳﺑﯾل اﻟﺑﺣث و اﻟﺗﻘدم اﻟﻌﻠﻣﻲ‪.‬‬

‫و ﻟﻘد رﺑط ﺑﻌض اﻟوظﯾﻔﯾﯾن ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗوﻟﯾد اﻟﻠﻐوي و اﻟﻣﺻطﻠﺣﻲ ﻟﻠﻣﺳﺗورد اﻟﻣﻌﺟﻣﻲ ﺑﯾن‬

‫اﻟﻧﺎطﻘﯾن ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ‪ ،‬إو ﻧﻣﺎ ﻟﻛل ﻧﻣط ﻣن اﻟﻣﺳﺗﺣدﺛﺎت اﻟﻠﻔظﯾﺔ )ﻋﻠﻣﯾﺔ\ﺗﻘﻧﯾﺔ\ﺣﺿﺎرﯾﺔ\ﻋﺎﻣﺔ (أﻫﻠﻪ‬

‫اﻟﻣﺧﺗﺻﯾن ﺑﻪ ‪.1‬‬

‫‪ ‬رﺑط ﺣﺎﺿر اﻟﻠﻐﺔ ﺑﻣﺎﺿﯾﻬﺎ ‪:‬‬

‫ﻣﻣﺎ ﺗﺣرص ﻋﻠﯾﻪ ﻛل ﺛﻘﺎﻓﺔ أﺻﯾﻠﺔ أن ﺗﺑﻘﻰ ﺟﺳور اﻻﺗﺻﺎل راﺳﺧﺔ ﺑﯾن ﻣﺎﺿﯾﻬﺎ وﺣﺎﺿرﻫﺎ وﻻ‬

‫ﺷك ﻓﻲ أن اﻹﻓﺎدة ﻣن ﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﻣﺗﻘدﻣﯾن ﺗﺣﻘق ﻣﺛل ﻫذا اﻟﺗواﺻل اﻟﺛﻘﺎﻓﻲ إن اﺳﺗﺧدﻣﻧﺎ‬

‫ﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻣﺛل )اﻟﻘرﯾﻧﺔ واﻟﺷﺑﻛﯾﺔ و اﻟﻣﻠﺗﺣﻣﺔ ( ‪ ،‬ﺗﻠك اﻟﺗﻲ وﺿﻌﻬﺎ أطﺑﺎء اﻟﻌﯾون اﻟﻌرب ﻣﺎ ﻗﺑل‬

‫اﻟﻘرن اﻟﻬﺟري اﻟراﺑﻊ ‪ ،‬أﻫﻠﻬﺎ ﻷن ﺗﺷﯾﻊ وﺗﺻﺑﺢ أداة رﺑط ﺑﯾن ﻣﺎﺿﻲ ﻫذﻩ اﻟﻠﻐﺔ و ﺣﺎﺿرﻫﺎ إن ﻣن‬

‫ﺷﺄن اﻟﻣﺎدة اﻟﺗراﺛﯾﺔ ﺳد اﻟﻔﺟوة اﻟﺗﻲ ﻗﺎﻣت ﺑﯾن ﻣﺎﺿﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ وﺣﺎﺿرﻫﺎ ‪ ،‬ﻛﻣﺎ أن ﺗوﻟﯾد‬

‫ﻣﺻطﻠﺢ ﺟدﯾد اﺷﺗﻘﺎﻗﺎ ﻣن ﻣﺎدة ﻟﻐوﯾﺔ ﺗراﺛﯾﺔ ﻻ ﯾﻘل أﺛ ار ﻋن ذﻟك ‪.‬‬

‫‪ _1‬اﻟﻣرﺟﻊ ﻧﻔﺳﻪ ص ‪.52‬‬

‫‪77‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫‪ . 2‬ﺗوﻓﯾر اﻟﺟﻬد ﻓﻲ اﻟﺑﺣث ﻋن ﻣﺻطﻠﺣﺎت ﺟدﯾدة ‪ :‬إذ ﻟﯾس ﻣن اﻟﻣﻌﻘول و ﻻ اﻟﻣﻘﺑول أن ﯾﺑﺣث‬

‫ﻣﺗرﺟم أو ﻣﻌرب ﻋن ﻣﺻطﻠﺢ ﺟدﯾد ﯾوﻟدﻩ و ﯾروﺿﻪ ﻟﻼﺳﺗﻌﻣﺎل ‘ ﻓﻲ اﻟوﻗت اﻟذي ﻧﺟد ﻓﻲ ﺗراﺛﻧﺎ‬

‫ﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻗﺎرة ﺗؤدي ﻣﻔﻬوم اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻷﺟﻧﺑﻲ ‪.‬‬

‫‪ . 3‬ﺳﻼﻣﺔ اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟﻌرﺑﻲ وﺳﻬوﻟﺗﻪ ‪:‬ﻛﺛﯾ ار ﻣﺎ ﯾﺷﻛو ﻗﺎرﺋو اﻟﻛﺗب اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻣﺗرﺟﻣﺔ ﻣن‬

‫ﺛﻘل اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟﻌرﺑﻲ اﻟذي اﺳﺗﺧدﻣﻪ اﻟﻣﺗرﺟم ‪ ،‬أو رﻛﺎﻛﺔ ﺑﻧﯾﺗﻪ اﻟﻠﻐوﯾﺔ و اﻟﺳﺑب ﻓﻲ ذﻟك أن اﻟﻣﺗرﺟم‬

‫ﺣﺎول أن ﯾﺿﻊ ﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻋرﺑﯾﺔ ﻣن ﻋﻧدﻩ ﻟﯾﻘﺎﺑل اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻷﺟﻧﺑﯾﺔ اﻟواردة ﻓﻲ اﻟﻧص اﻷﺻﻠﻲ‬

‫دون أن ﯾﻛون ﻫذا اﻟﻣﺗرﺟم ﻋﻠﻰ ﻣﻌرﻓﺔ أو ﺻﻠﺔ ﺑﺎﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟﺗراﺛﻲ اﻟﻌرﺑﻲ ‪ ،‬وﻻ ﺑطرﯾﻘﺔ اﻟﺗوﻟﯾد‬

‫اﻟﻠﻐوي ‪ ،‬وﻻ ﺑطرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻌرﯾب اﻟﻠﻔظﻲ أو اﻟﺻوﺗﻲ و ﻟذﻟك ﻓﺈﻧﻪ ﯾﺟﺗﻬد ﻋﻠﻰ ﻏﯾر ﻫداﯾﺔ ﻓﯾﺄﺗﻲ ﺑﻣﺎ ﻻ‬

‫ﯾرﺿﻰ وﻻ ﯾﻘﻧﻊ وﻻ ﯾﺳﯾﻎ ‪.‬‬

‫‪ . 4‬ﺗﺟﻧب ﻣﺧﺎطر اﻻﻗﺗراض اﻟﻠﻐوي ﻣن ﺗﻌرﯾب و ﺗدﺧﯾل ‪:‬إن ﺟﻬل اﻟﻣﺎدة اﻟﻠﻐوﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﺗراﺛﯾﺔ‬

‫أﺻﻼ ‪ ،‬و ﻋدم اﻹﻓﺎدة ﻣﻧﻬﺎ ﺳوف ﯾدﻓﻊ اﻟﻣﺗرﺟم ﺣﺗﻣﺎ إﻟﻰ اﻻرﺗﻣﺎء ﻓﻲ أﺣﺿﺎن اﻻﻗﺗراض اﻟﻠﻐوي‬

‫ﻓﯾﻌرب اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻟﻔظﯾﺎ أو ﯾدﺧﻠﻬﺎ دون ﺿواﺑط ‪ ،‬ﻧﺣن ﻟﺳﻧﺎ ﺿد اﻻﻗﺗراض اﻟﻠﻐوي ﻻ ﺳﯾﻣﺎ‬

‫اﻟﺗﻌرﯾب اﻟﻠﻔظﻲ ‪ ،‬ﻓﻬو راﻓد ﻣن اﻟرواﻓد اﻟﺗﻲ ﺗزﯾد ﻣن اﻟﺛروة اﻟﻠﻐوﯾﺔ ‪ ،‬وﻟﻛن ﻓﺗﺢ ﺑﺎب اﻻﻗﺗراض ﻋﻠﻰ‬

‫ﻣﺻراﻋﯾﻪ ﻟﻠﻌﺎرف ﺑﺄﺻوﻟﻪ و ﻏﯾر اﻟﻣﻌﺎرف ‘ ﻟﺿرورة و ﻏﯾر ﺿرورة ﻣﻣﺎ ﯾؤدي إﻟﻰ ﻣﺧﺎطر ﻧﺣن‬

‫ﻧﺣن ﺑﻐﻧﻰ ﻋﻧﻬﺎ ‪ ،‬و ﻟذي ﯾﻛﺎد ﯾﺟﻣﻊ اﻟرواد ﻣن اﻟﻣﻌرﺑﯾن و اﻟﻣﺻطﻠﺣﯾن ﻋﻠﻰ وﯾدﻋو اﻟﻣﺻطﻠﺣﻲ‬

‫"ﺟواد ﺣﺳﻧﻲ ﺳﻣﺎﻋﻧﺔ " ﺑﺣس ﻟﺳﺎﻧﻲ ﻣرﻫف أن ﻻ ﺗﻛون وظﯾﻔﺔ اﻟﺗوﻟﯾد اﻟﻣﺻطﻠﺣﻲ ﻣﻬﻣﺔ اﻟﻠﻐوﯾﯾن‬

‫وﺣدﻫم ‘ أو ﻋﻠﻣﺎء اﻻﺧﺗﺻﺎص دون ﻏﯾرﻫم و ﯾﺣرص ﻋﻠﻰ ﺟﻌل ﻣﻬﻣﺔ اﻟوﺿﻊ اﻟﻣﺻطﻠﺣﻲ ﻋﻠﻰ‬

‫‪78‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﻋﺎﺗق ﻓرﯾق ﻋﻣل ﻣﺗﺟﺎﻧس ﯾﺿم ﻋﻠﻣﺎء ﻟﻐﺔ و ﻣﺻطﻠﺣﯾﯾن و ﻣﻌﻠوﻣﺎﺗﯾﯾن ‪ ،‬وﯾﻧوﻩ ﺑﻧﻬﺞ اﻟﻣﺟﻣﻊ‬

‫اﻟﻠﻐوي اﻟﻘﺎﻫري اﻟذي ﻻ ﯾﺳﺗﺳﯾﻎ اﻟﻣﺳﺗﺣدث ﻣن اﻷﻟﻔﺎظ إﻟﻰ ﻗطﻊ اﻟﺟﺳور اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ ‪ :‬اﻟﻠﺟﻧﺔ ‘ ﻣﺟﻠس‬

‫اﻟﻣﻌﺟم اﻟﻣؤﺗﻣر اﻟﺳﻧوي ‘ ﻣﻌﺗﺑ ار أن ﻫذﻩ اﻟﻣراﺣل طرﯾﻘﺔ ﻧﺎﺟﻌﺔ و ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺗطور ‪.1‬‬

‫و ﻻ ﺑد ﻣن اﻟﺗﻧﺑﯾﻪ ﻫﻧﺎ إﻟﻰ أن ﻋواﻗب إﻏﻼق ﺑﺎب اﻟوﺿﻊ ﻓﻲ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺗﺗﺟﻠﻰ ﻓﻲ ﻣظﻬرﯾن‬

‫أﺳﺎﺳﯾﯾن ‪.2‬‬

‫ـ طﻐﯾﺎن اﻟﻌﺎﻣﯾﺎت ﻓﻲ ﺷؤون اﻟﺣﯾﺎة اﻟﻌﺎﻣﺔ و اﻗﺗﺻﺎر ﺗداول اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻔﺻﯾﺣﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﺋﺎت‬

‫اﻟﺷﻌراء و اﻟﻧﻘﺎد و اﻟﻌﻠﻣﺎء ‪.‬‬

‫ـ وﻋدم اﻋﺗراف اﻟﻠﻐوﯾﯾن ﺑرﺻﯾد ﺿﺧم ﻣن اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﻣوﻟدة اﻟﻣﻌﺑرة ﻋن ﻣﺳﺗﺣدﺛﺎت اﻟﻌﺻر‬

‫و ﻣﻔﺎﻫﯾﻣﻪ ﻓﻲ ﻣﺧﺗﻠف ﺷؤون اﻟﻣﻌرﻓﺔ ‪.‬‬

‫إن ﻣن أﺷد اﻟﻘﺿﺎﯾﺎ اﻟﻧظرﯾﺔ اﺗﺻﺎﻻ ﺑﺎﻟﻣﻌﺟﻣﯾﺔ اﻟﻣﺧﺗﺻﺔ و اﺣدى ﻣوﺿوﻋﺎﺗﻬﺎ اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ‬

‫ﻣﺳﺄﻟﺔ اﻟﺗوﻟﯾد اﻟﻣﺻطﻠﺣﻲ ‪.‬‬

‫‪ _1‬ﺟواد ﺣﺳﻧﻲ ﺳﻣﺎﻋﺔ ‪ :‬ﻣﻘﺎل ﺗطوﯾر ﻣﻧﻬﺟﯾﺔ وﺿﻊ اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟﻌرﺑﻲ ‘ و ﺑﺣث ﺳﺑل ﻧﺷر اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟﻣوﺣد و‬

‫إﺷﺎﻋﺗﻪ‪ ،‬ﻣﺟﻠﺔ اﻟﻠﺳﺎن اﻟﻌرﺑﻲ ‘ اﻟﻣﻛﺗب اﻟداﺋم ﻟﻠﺗﻧﺳﯾق و اﻟﺗﻌرﯾب ‘ اﻟرﺑﺎط اﻟﻌدد ‪ 39‬ص ‪.306-305‬‬

‫‪ _2‬ﺧﺎﻟد اﻟﯾﻌﺑودي آﻟﯾﺎت ﺗوﻟﯾد اﻟﻣﺻطﻠﺢ و ﺑﻧﺎء اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺔ اﻟﺛﻧﺎﺋﯾﺔ و اﻟﻣﺗﻌددة اﻟﻠﻐﺎت ﻣرﺟﻊ ﺳﺎﺑق ص ‪52‬‬

‫‪.‬‬

‫‪79‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﻟﻘد اﻫﺗم اﻟﺑﺎﺣﺛون ﻓﻲ ﻣﺟﺎل اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﺗوﻟﯾدﯾﺔ ﺣدﯾﺛﺎ ﺑوﺿﻊ ﻗواﻋد ﺻوﺗﯾﺔ و ﺻرﻓﯾﺔ‬

‫وﺗرﻛﯾﺑﯾﺔ ﻟﺻﯾﺎﻏﺔ اﻟدوال اﻟﺟدﯾدة ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺟم ﻟﻠﺗﻌﺑﯾر ﻋن اﻟﻣوﻟدات اﻟﻣﺳﺗﺣدﺛﺔ ‘ و ﻗد ﺗﺑوأ ﻣﺑﺣث‬

‫اﻟﺗوﻟﯾد ﻣرﺗﺑﺔ ﺧﺎﺻﺔ وﺣظﻲ ﺑﻌﻧﺎﯾﺔ اﻟﻣﻌﺟﻣﯾﯾن و اﻟﻣﺻطﻠﺣﯾﯾن ﻓﻲ إطﺎر دراﺳﺎﺗﻬم ﻟﻠﻣﻌﺟﻣﯾﺔ‬

‫اﻟﻣﺧﺗﺻﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ ‪،‬ﻛﻣﺎ اﻧﻌﻘدت ﻋدة ﻣؤﺗﻣرات و ﻧدوات ﻋﻠﻣﯾﺔ ﺧﺎﺿت ﻓﺑﺎﻟﻣﺳﺎﺋل اﻟﻧظرﯾﺔ و‬

‫اﻟﺗطﺑﯾﻘﯾﺔ ﻟﻠﺗوﻟﯾد ‪.‬‬

‫ﻗﺎم رﺟﺎل اﻟﻧﻬﺿﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﺣدﯾﺛﺔ ﺑﺗﺣدﯾد ﺳﺑل ﺗرﺟﻣت ﻣﻘﺗطﻔﺎت ﻣن اﻟﻌﻠوم اﻟﻐرﺑﯾﺔ إﻟﻰ‬

‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ ‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﻔﺿﻲ إﻟﻰ اﻟﺟزم ﺑﺄﻧﻬم وﻗﻔوا ﻋﻠﻰ ﻛﺛﯾر ﻣن ﺧﺻﺎﺋص اﻟﺗوﻟﯾد ﻓﻲ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑﯾد أن أﺑرز‬

‫ﻧﺗﯾﺟﺔ ﯾﻣﻛن اﺳﺗﻧﺑﺎطﻬﺎ ﻣن اﻟﻘراءة اﻷﻓﻘﯾﺔ ﻟﻠﻣﺗرﺟﻣﺎت ‪ :‬ﺳﻣﺔ اﻟﺗﺿﺎرب اﻟﺣﺎدﻓﻲ وﺿﻊ اﻟﻣﻘﺎﺑﻼت ‪ ،‬إذ‬

‫ﻧﺣﻰ اﻟﻣﻌرﺑون ﻣﻧﺎﺣﻲ ﺷﺗﻰ ﻓﻲ اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم اﻟواﻓدة ‪،‬و ﻗﻠﻣﺎ ﺧﺎض اﻟﻣﻌرﺑون ﻓﻲ اﻹﺟراء‬

‫اﻟﺗوﻟﯾدي ﻣﺳﻠﺣﯾن ﺑﻣﺑﺎدئ ﻣﻧﻬﺟﯾﺔ ﺿﺎﺑطﺔ ﻷﺻول اﻟﺗوﻟﯾد ﺑل ﻏﺎﻟﺑﺎ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻣﻠﻬم اﻟﻣﺻطﻠﺣﻲ‬

‫اﻋﺗﺑﺎطﯾﺎ ﯾﺧﺗﻠف ﺑﺎﺧﺗﻼف زاد ﻛل ﻣﻧﻬم ﻣن ﺿواﺑط ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟﺣدﯾث ‪ ،‬و ﯾﻣﻛن اﻋﺗﺑﺎر‬

‫اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻻﺻطﻼﺣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺷﯾد ﻓﻲ ﻛل ﺣﯾن ﺗطﺑﯾﻘﺎ ﻟﻘواﻋد اﻟﺗوﻟﯾد اﻟﻣﺻطﻠﺣﻲ ‪ ،‬وأن اﻋﺗﺑﺎر‬

‫اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻻﺻطﻼﺣﯾﺔ ﻋﺎﺋد ﺑﺎﻟﻣﻘﺎم اﻷول إﻟﻰ اﺧﺗﻼف ﻫﺎﺗﻪ اﻟﻘواﻋد ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺗوى اﻟﻣﻧﻬﺟﻲ و إﻟﻰ‬

‫ﺿﻌف اﻟﺗطﺑﯾق‪.1‬‬

‫‪ _1‬ﺧﺎﻟد اﻟﯾﻌﺑودي‪،‬آﻟﯾﺎت ﺗوﻟﯾد اﻟﻣﺻطﻠﺢ وﺑﻧﺎء اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺔ اﻟﺛﻧﺎﺋﯾﺔ واﻟﻣﺗﻌددة اﻟﻠﻐﺎت‪ ،‬ﻣرﺟﻊ ﺳﺎﺑق ص ‪54‬‬

‫‪80‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ب‪ .‬ﻋواﺋق اﻟﺗوﻟﯾد اﻻﺻطﻼﺣﻲ ﻋﻧد اﻟﻣﻌﺟﻣﯾﯾن ‪:‬‬

‫أول ﻣﺎ ﯾطﺎﻟﻊ اﻟﺑﺎﺣث ﻣن ﻋواﺋق اﻟﺗوﻟﯾد ‘ ﺑروزﻫﺎ ﺑﺷﻛل ﻣﻠﻔت ﻋﻧد اﻻﻧﺗﻘﺎل إﻟﻰ ﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺗطﺑﯾق ة‬

‫ﺗﻛﻣن اﻟﺻﻌوﺑﺎت أﺳﺎﺳﺎ ﻓﻲ ‪:‬‬

‫‪ ‬اﺳﺗﻌﺻﺎء اﻻﻟﺗزام اﻟﺻﺎرم ﺑﻘواﻋد اﻟﺗوﻟﯾد اﻟﻧظري ‪.‬‬

‫‪ ‬ﺻﻌوﺑﺔ ﺗﺣدﯾد ﻣﻌﺎﯾﯾر ﻣﻘﻧﻧﺔ ﻟﻠﺗﻘﯾﯾس و اﻟﺗﻧﻛﯾر ﺗﺣظﻰ ﺑﺎﺗﻔﺎق اﻟﻣﺻطﻠﺣﯾﯾن ‪.1‬‬

‫‪ ‬ﻣﺳﺎﻟﺔ اﻟﺗوﻟﯾد ﻓﻲ اﻟدراﺳﺎت اﻟﻣﻌﺟﻣﯾﺔ اﻟﺣدﯾﺛﺔ‪:‬‬

‫ﺗﻣﯾزت ﻣﻌﺎﻟﺟﺔ اﻟدرس اﻟﻠﻐوي و اﻟﻣﺻطﻠﺣﻲ اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﺣدﯾث ﻟظﺎﻫرة اﻟﺗوﻟﯾد اﻟﻠﻐوي‬

‫واﻟﻣﺻطﻠﺣﻲ ﺑﺎﻟﻘﺻور ﻋﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻧﺗﯾﺟﺔ اﺳﺗﺛﻣﺎرﻫﺎ ﻟﻶﻟﯾﺎت اﻟﻧظرﯾﺔ و اﻹﺟراﺋﯾﺔ ﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﺣدﯾﺛﺔ‪ ،‬و‬

‫ﯾﺗﺟﻠﻰ ﻗﺻور اﻹﻋﻣﺎل اﻟﻣﻌﺟﻣﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﺣدﯾﺛﺔ ﻓﻲ ﻣﺳﺗوﯾﯾن أﺳﺎﺳﯾﯾن‪2:‬ﻣﺳﺗوى اﻟﺻﯾﺎﻏﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ‪:‬‬

‫و ﯾﺧص رﺻد ظواﻫر اﻟﺗوﻟﯾد ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ و ﻣواﺻﻔﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬

‫‪ -‬ﻣﺳﺗوى اﻟﺑﻧﺎء اﻟﻣﻌﺟﻣﺎﺗﻲ‪ :‬و ﯾرﺗﺑط ﺑﺟرد اﻟﻣﻧظوﻣﺎت اﻻﺻطﻼﺣﯾﺔ و ﺗﺻﻧﯾف اﻟﻣﻌﺎﺟم‬

‫اﻟﻣﺧﺗﺻﺔ ﻓﻲ ﻣﺧﺗﻠف اﻟﺣﻘول اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ ‪.‬‬

‫‪ _1‬اﻟﻣرﺟﻊ ﻧﻔﺳﻪ ص ‪54‬‬

‫‪ _2‬اﻟﻣرﺟﻊ ﻧﻔﺳﻪ ص ‪.55‬‬

‫‪81‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫و ﻗد اﺗﺳﻣت دراﺳﺎت اﻟﻌرب اﻟﻣﺣدﺛﯾن ﻟﻠﺗوﻟﯾد اﻟﻠﻐوي ﻟﻛوﻧﻬﺎ وردت ﻓﻲ ﺷﻛل ﻣﻼﺣظﺎت‬

‫ﻣﺗﻧﺎﺛرة ‪ ،‬ﯾﺳﺑﻘﻬﺎ ﺗطور ﯾﺄﺧذ أﺳﺳﻪ ﻣن اﻟﻧظرﯾﺎت اﻟدﻻﻟﯾﺔ ﻓﺑﺎﻷﺣرى اﻻﺳﺗﻔﺎدة ﻣن اﻟﻧظرﯾﺎت‬

‫اﻟﻣﺻطﻠﺣﯾﺔ اﻟﻣﻌﺎﺻرة‪ ،‬و رﻛزت ﺑﺷﻛل ﺧﺎص ﻋﻠﻰ ﻣوﺿوع اﻟﺗﻐﯾﯾر اﻻﺳﺗﺛﻧﺎﺋﻲ ﻟﻸﻟﻔﺎظ اﻟﺗﻲ ﺗﻣت‬

‫ﺻﯾﺎﻏﺗﻬﺎ ﺣدﯾﺛﺎ ﻣن ﻗﺑل ﺗﺳﻣﯾﺎت اﻟﻣوﻟد \اﻟﻣﺣدث\اﻟﻣﻌﺟﻣﻲ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺻدرت ﻛﺛﯾر ﻣن ﻣﻌﺎﺟم اﻷﺧطﺎء‬

‫ﺗرﻓض رﻓﺿﺎ ﺑﺎﺗﺎ ﻛل ﻣﺳﺗﺣدث ﻣن اﻷﻟﻔﺎظ و اﻷﺳﺎﻟﯾب ﻏﯾر ﻣدون ﺑﺎﻟذﺧﯾرة اﻟﻠﻐوﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪.‬و ﻟﺗﻘرﯾر‬

‫ﻫذﻩ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﯾرى اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﯾن اﻟﻣﻌﺎﺻرﯾن أن دراﺳﺔ ﻗﺿﯾﺔ ﺗوﻟد اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ﻋﻧد اﻟﻣﻌﺟﻣﯾﯾن و‬

‫ﺳﺑﻠﻪ ﺑﺎﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻣﺧﺗﺻﺔ ‘ اﻧﺗﻬت إﻟﻰ ﻧﺗﺎﺋﺞ ﻫزﯾﻠﺔ ﻟﻐﯾﺎب اﻟﻣﻧﻬﺞ اﻟدﻗﯾق و اﻟﻧظرﯾﺔ اﻟواﺿﺣﺔ ﻓﻲ‬

‫اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ ﻫذا اﻟﻣوﺿوع‪.‬‬

‫ج‪-‬دور اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﻓﻲ وﺿﻊ اﻟﻣﺻطﻠﺢ ‪:‬‬

‫ﻟﻠﻣﺟﺎﻣﻊ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻫﺗﻣﺎم ﻛﺑﯾر ﻓﻲ وﺿﻊ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ و اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﺣﺿﺎرﯾﺔ ﻣﻧذ‬

‫ﺗﺄﺳﯾﺳﻬﺎ و ﻛﺎن اﻟﻣﺟﻣﻊ اﻟﻌﻠﻣﻲ اﻟﻌرﺑﻲ )ﻣﺟﻣﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻓﻲ دﻣﺷق اﻵن( أول ﻣﺟﻣﻊ ﯾﻌﻧﻰ‬

‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ و اﻟﺣرص ﻏﻠﻰ ﺳﻼﻣﺗﻬﺎ و ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺗﺗﺳﻊ ﻟﻠﻌﻠوم و اﻟﻔﻧون و اﻟﻣﺧﺗرﻋﺎت اﻟﺣدﯾﺛﺔ‪ ،‬و‬

‫ﻛﺎﻧت ﻣن أواﺋل أﻋﻣﺎﻟﻪ ﻋﻧد ﺗﺄﺳﯾﺳﻪ اﺻطﻼح ﻟﻐﺔ اﻟدواوادﯾن و ﺗﻌرﯾب اﻷﻟﻔﺎظ إو رﺟﺎع اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﺗﻲ‬

‫ﺣوﻟت ﻋن أﺻﻠﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻔﺻﯾﺣﺔ و ﺗزوﯾد اﻟﻣﺻﺎﻟﺢ اﻟﺣﻛوﻣﯾﺔ ﻣﻣﺎ ﺗﺣﺗﺎج إﻟﯾﻪ ﻣن ﻣﺻطﻠﺣﺎت‬

‫ﻓﻧﯾﺔ و إدارﯾﺔ ‪.1‬‬

‫‪ _1‬أﺣﻣد ﻣطﻠوب ﺑﺣوث ﻣﺻطﻠﺣﯾﺔ ‘ ﻣرﺟﻊ ﺳﺎﺑق ص ‪.31‬‬

‫‪82‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﻟﻣﺟﻣﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻫرة دور ﻛﺑﯾر ﻓﻲ وﺿﻊ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ و اﻷﻟﻔﺎظ‬

‫اﻟﺣﺿﺎرﯾﺔ و ﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻣﺗﺧﺻﺻﺔ و اﺗﺧذ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻘ اررات اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ﻟﺗﺳﯾﯾر ووﺿﻊ‬

‫اﻟﻣﺻطﻠﺢ‪.‬‬

‫وﺑذل ﻣﺟﻣﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻷردﻧﻲ ﺟﻬودا ﻛﺑﯾرة ﻓﻲ وﺿﻊ اﻟﻣﺻطﻠﺢ و ﺗﺣدﯾد ﻗواﻋدﻩ و ﻗد‬

‫‪1‬‬
‫ﻟﺧﺻﻬﺎ اﻟدﻛﺗور ﻣﺣﻣود اﻟﺳﻣرة ﺑﻣﺎ ﯾﻠﻲ ‪:‬‬

‫‪ -1‬أن ﯾﻛون اﻟﻣﻘﺎﺑل اﻟﻌرﺑﻲ ﻣﻌﺑ ار ﺗﻌﺑﯾ ار دﻗﯾﻘﺎ ﻋن اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻷﺟﻧﺑﻲ‪.‬‬

‫‪ -2‬أن ﯾﻛون اﻟﻣﻘﺎﺑل اﻟﻌرﺑﻲ ﻣﻌﺑ ار ﻋن اﻟوظﯾﻔﺔ اﻟﺗﻲ ﯾدل ﻋﻠﯾﻬﺎ اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻷﺟﻧﺑﻲ إذا ﻛﺎن اﻟﻧﻘل‬

‫اﻟدﻗﯾق ﻷﻟﻔﺎظﻪ ﯾﺧرج ﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻋن وظﯾﻔﺗﻪ ‪.‬‬

‫‪ -3‬أن ﯾﻛون اﻟﻣﻘﺎﺑل اﻟﻌرﺑﻲ ﻟﻠﻣﺻطﻠﺢ اﻷﺟﻧﺑﻲ ﻋرﺑﯾﺎ ﺗراﺛﯾﺎ ﻛﻠﻣﺎ ﻛﺎن ذﻟك ﻣﻣﻛﻧﺎ‪.‬‬

‫‪ -4‬إن ﯾﻛون اﻟﻣﻘﺎﺑل اﻟﻌرﺑﻲ ﻟﻠﻣﺻطﻠﺢ اﻷﺟﻧﺑﻲ ﻣﻊ ﺗﺣوﯾر ﯾﺟﻌل ﻟﻪ ﺟرﺳﺎ ﻋرﺑﯾﺎ إذا أﻋﯾﺎﻧﺎ‪.‬‬

‫‪ -5‬وﺿﻊ اﻟﻣﻘﺎﺑل اﻟﻌرﺑﻲ ﺑطرﯾﻘﺔ ﻣن اﻟطرق اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ‪.‬‬

‫‪ -6‬ان ﯾﻛون اﻟﻣﻘﺎﺑل اﻟﻌرﺑﻲ ﻟﻠﻣﺻطﻠﺢ اﻷﺟﻧﺑﻲ ﻫو ﻧﻔﺳﻪ إذا ﻛﺎن ﻣن اﻟﺷﯾوع و اﻟذﯾوع ﺑﺣﯾث‬

‫اﺻﺑﺢ ﻋﻠﻣﺎ‪.‬‬

‫‪ _1‬اﻟﻣرﺟﻊ ﻧﻔﺳﻪ ض ‪.32‬‬

‫‪83‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫و ﻛﺎن اﻻﻫﺗﻣﺎم ﺑﺎﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ و اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﺣﺿﺎرﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻌراق ﻗﺑل إﻧﺷﺎء اﻟﻣﺟﻣﻊ اﻟﻌﻠﻣﻲ‬

‫اﻟﻌراﻗﻲ ﻓﻔﻲ ﺳﻧﺔ ‪ 1926‬م ﻓﻛرت و ازرة اﻟﻣﻌﺎرف ﻓﻲ ﺗﺄﺳﯾس ﻣﺟﻣﻊ ﻟﻐوي و ﺷﻛﻠت اﻟﻠﺟﻧﺔ ﻟذﻟك‬

‫أﺻدرت ﺗﻌﻠﯾﻣﺎت ووﺿﻌت ﺧطﺔ ﻋﻣﻠﯾﺔ ﻟﻠﻣﺻطﻠﺣﺎت ﺟﺎء ﻓﯾﻬﺎ ‪" :‬ﺗﻌﺗﺑر اﻟﻠﺟﻧﺔ اﻟﻣواد اﻵﺗﯾﺔ ﻗواﻋد‬

‫‪1‬‬
‫و دﺳﺎﺗﯾر ﺗﺗﺑﻌﻬﺎ ﻓﯾﻣﺎ ﺗﺿﻌﻪ و ﺗﻘررﻩ ﻣن اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﻠﻐوﯾﺔ‪".‬‬

‫‪ -1‬إن اﻻﺷﺗﻘﺎق ﻗﯾﻠداﺳﻲ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ ﻗﯾﺎﺳﺎ ﻣطﻠﻘﺎ ﻓﻲ أﺳﻣﺎء اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﺗﻲ ﻫﻲ ﻋرﺿﺔ ﻟطروء‬

‫اﻟﺗﻐﯾﯾر ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﻧﯾﻬﺎ و ﻣﻔﯾد ﺑﺄﻣس ﻓﻲ اﻟﺟواﻣد ‪.‬‬

‫‪ -2‬إن وﺿﻊ اﻟﻛﻠﻣﺎت اﻟﺣدﯾﺛﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ ﯾﺟري أﻣﺎ ﻋﻠﻰ طرﯾﻘﺔ اﻻﺷﺗﻘﺎق و أﻣﺎ ﻋﻠﻰ طرﯾﻘﺔ‬

‫اﻟﺗﻌرﯾب‪ ،‬و ﻻ ﻣﺎﻧﻊ ﻣن اﻟﺟﻣﻊ ﺑﯾﻧﻣﺎ ﻛﻣﺎ ﻓﻲ " ﻣﺳرة " ‘ و "اﻟﺗﻠﻔون " ‘ و ﯾرﺟﻊ اﻟﻧﺣت ﻋﻧد‬

‫اﻟﺣﺎﺟﺔ ‪.‬‬

‫‪ -3‬ﻻ ﯾذﻫب إﻟﻰ اﻻﺷﺗﻘﺎق ﻓﻲ وﺿﻊ ﻛﻠﻣﺔ ﺣدﯾﺛﺔ إﻻ إذا ﻟم ﯾﻌﺛر ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾؤدي ﻣﻌﻧﺎﻫﺎ‬

‫ﺑﺧﻼف اﻟﺗﻌرﯾب ﻓﺎﻧﻪ ﯾﺟوز ﺗﻌرﯾب ﻛﻠﻣﺔ أﻋﺟﻣﯾﺔ ﻣﻊ وﺟود اﺳم ﻟﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻛﻣﺎ ﻫو اﻟﺷﺄن‬

‫ﻓﻲ ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣﻌرﺑﺎت اﻟﻣوﺟودة ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ ‪.‬‬

‫‪ -4‬ﯾﺷﺗرط ﻓﻲ اﻟﻛﻠﻣﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺧﺗﺎر ﻣن ﻛﺗب اﻟﻠﻐﺔ ﻟﯾﻌﺑر ﺑﻬﺎ ﻋن ﻣﺎ ﺣدث و ﺗﺟدد أن ﺗﻛون‬

‫ﻣﺎﻧوﺳﺔ ﻏﯾر ﻧﺎﻓرة و إﻻ وﺟب ﺗرﻛﻬﺎ و ذﻫب إﻟﻰ طرﯾﻘﺔ اﻻﺷﺗﻘﺎق و اﻟﺗﻌرﯾب ‪.‬‬

‫‪ _1‬ﺧﺎﻟد اﻟﯾﻌﺑودي اﻟﯾﺎت ﺗوﻟﯾد اﻟﻣﺻطﻠﺢ و ﺑﻧﺎء اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺔ اﻟﺛﻧﺎﺋﯾﺔ و اﻟﻣﺗﻌددة اﻟﻠﻐﺎت ‘ ﻣرﺟﻊ ﺳﺎﺑق ص‬

‫‪.52‬‬

‫‪84‬‬
‫ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫‪ -5‬ﯾرﺟﺢ اﻟﺷﺎﺋﻊ اﻟﻣﺷﻬور ﻣن اﻟﻣوﻟد و اﻟدﺧﯾل ﻋﻠﻰ اﻟوﺣﺷﻲ اﻟﻣﻬﺟور ﻣن اﻟﻛﻠﻣﺎت اﻟﺗﻲ ﻓﻲ‬

‫ﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﻐﺔ ‪.‬‬

‫‪ -6‬ﻻ ﯾﺷﺗرط ﻓﻲ اﻟﻣﻌرب ردﻩ إﻟﻰ وزن ﻣن أوزان اﻟﻛﻠﻣﺎت اﻟﻌرﺑﯾﺔ و ﻟﻛن ﯾﺳﺗﺣﺳن ذﻟك أن أﻣﻛن‬

‫‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﯾﺳﺗﺣﺳن ﺗﻐﯾﯾرﻩ ﺑﻣﺎ ﯾﺟﻌﻠﻪ ﻗرﯾﺑﺎ ﻣن اﻟﻠﻬﺟﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻛﻣﺎ ﻓﻲ "ﺷﻬﻧﺷﺎﻩ " اﻟﻣﻐﯾرة ﻣن‬

‫"ﺷﺎﻫﺎن ﺷﺎﻩ"‪.‬‬

‫‪ -7‬اﻟﻠﻐﺔ إﻧﻣﺎ ﺗﺗﻘرر ﺑﺎﺳﺗﻌﻣﺎل اﻟﻌﺎﻣﺔ أﻛﺛر ﻣن وﺿﻊ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﻟﻛن ﻫذا ﻓﯾﻣﺎ ﻋدا اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت‬

‫اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ أﻣل ﻓﻲ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ﻓﺎﻷﻣر ﺑﺎﻟﻌﻛس ‪.‬‬

‫ﻫذا ﻣﺎ ﯾﻌﺗﻣدﻩ اﻏﻠب اﻟﻣﺻطﻠﺣﯾﯾن اﻟﯾوم‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻏرار ﺗوﺳﻌﻬم ﻓﻲ اﻟﻘواﻋد‪ ،‬و ﻛﺎﻧت اﻷﺳس اﻟﺗﻲ‬

‫وﺿﻌﺗﻬﺎ اﻟﻣﺟﺎﻣﻊ اﻟﻌرﺑﯾﺔ واﻓﯾﺔ و اﻟﻌﻣل ﺑﻬﺎ ‘ و ﻟﻌل إﺗﺣﺎد اﻟﻣﺟﺎﻣﻊ ﻓﻲ وﺿﻊ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت و‬

‫ﺗﺧرج أﻋﻣﺎﻻ ﻣوﺣدة ﻷﻧﻪ ﻻ ﯾﺻﻠﺢ أن ﯾﻧﻔرد ﻛل ﻣﺟﻣﻊ أو ﻛل ﻗطر و ﯾﻣﺿﻲ ﻓﻲ اﻟطرﯾق وﺣدﻩ و‬

‫ﻻﺳﯾﻣﺎ ﻓﻲ ﻫذا اﻟزﻣن اﻟذي ﺗﺳﻌﻰ ﻓﯾﻪ اﻷﻣﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ إﻟﻰ وﺣدﺗﻬﺎ اﻟﻣﻧﺷودة اﻟﺗﻲ ﻋﻣل ﻣن أﺟﻠﻬﺎ‬

‫اﻟﺟدود و اﻵﺑﺎء و أﻧﻪ ﻟﻣن اﻟﻣﺣزن أن ﯾﺑﻘﻰ اﺧﺗﻼف اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺑﻼد اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻣن‬

‫أدﺑﺎء ﻟﻐﺗﻧﺎ اﻟﺿﺎدﯾﺔ ‘ ﻛﻣﺎ ﻗﺎل اﻷﻣﯾر ﻣﺻطﻔﻰ اﻟﺷﻬﺎﺑﻲ ﻓﻲ ﻋﺎم‪1955‬م‪ ،‬و دﻋﻰ إﻟﻰ ﺗوﺣﯾد‬

‫اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ‪.‬‬

‫‪85‬‬
 ‫اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ :‬دور اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط ﻓﻲ ﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﻣﺻطﻠﺢ‬

‫اﻟﻣﺑﺣث اﻷول‪ :‬دراﺳﺔ ﺷﻛﻠﯾﺔ ﻟﻠﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‬

‫‪ .1‬اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط )أﺳﺑﺎب اﻟﺗﺄﻟﯾف واﻟرواﻓد(‪.‬‬

‫‪ .2‬ﻗراءة ﻓﻲ اﻟﺷﻛل اﻟﺧﺎرﺟﻲ ﻟﻠﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‪.‬‬

‫‪ (1‬ﺷﻛل اﻟﻣﻌﺟم‪.‬‬

‫‪ (2‬ﻣﻧﻬﺟﯾﺔ اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‪.‬‬

‫‪ (3‬اﻟرﻣوز اﻟﻣﺳﺗﺧدﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‪.‬‬

‫‪ (4‬طرﯾﻘﺔ اﻟﻛﺷف ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‪.‬‬

‫اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ :‬ﺗﺣﻠﯾل ﻷﻫم اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟواردة ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‬

‫‪ .1‬ﺗﺻﻧﯾف اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻣن ﺣﯾث ﻟﻐﺗﻬﺎ اﻷﺟﻧﺑﯾﺔ‪.‬‬

‫‪ .2‬ﺗﺻﻧﯾف اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻣن ﺣﯾث اﻟﺣﻘول اﻟدﻻﻟﯾﺔ‪.‬‬

‫‪ .3‬طرق ﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‪.‬‬

‫دور اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻮﺳﯿﻂ ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫‪ ‬اﻟﻣﺑﺣث اﻷول‪ :‬دراﺳﺔ ﺷﻛﻠﯾﺔ اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‪:‬‬

‫‪ ‬أوﻻ‪ :‬ﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط أﺳﺑﺎب اﻟﺗﺄﻟﯾف واﻟرواﻓد‪:‬‬

‫‪ .1‬ﺗﻌرﯾف ﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‪:‬‬

‫ﻫو ﻣﻌﺟم أﺻدرﻩ ﻣﺟﻣﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫرة ﺑطﻠب ﻣن و ازرة اﻟﻣﻌﺎرف ﺳﻧﺔ ‪،11936‬وﻫو ﻣﻌﺟم‬

‫ﻟﻐوي ﻣﻌﺎﺻر‪ ،‬أﺳﺳﺗﻪ ﻟﺟﻧﺔ ﻣن أﻋﺿﺎء ﻣﺟﻣﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫرة‪ ،‬وﺧﺑراﺋﻪ اﻟﻣﻌﺟﻣﯾن‪ ،‬أﻣﺎ ﺳﺑب‬

‫ﺗﺳﻣﯾﺗﻪ ﺑﺎﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط أﻧﻪ وﺳط ﺑﯾن ﻣﻌﺟم ﻛﺑﯾر ﯾﻧﻬض ﺑﻪ ﻣﺟﻣﻊ اﻟﻘﺎﻫرة و ﻣﻌﺟم وﺟﯾز أﺧرﺟﻪ‬

‫ﺑﻌد اﻟوﺳﯾط‪ 2.‬وﻣﻧذ ظﻬور ﻫذا اﻟﻣﻌﺟم ﻗوﺑل ﻣن طرف ﻋﺎﻣﺔ اﻟﻧﺎس وأﻗﺑل ﻋﻠﻰ اﻗﺗﻧﺎءﻩ إﻗﺑﺎﻻ ﻛﺑﯾرًا‪،‬‬

‫ﻣﻣﺎ ﯾدل ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﺣﻘق اﻟﻧﺟﺎح اﻟﻣرﻏوب ﻟدى ﺟﻣﻬور اﻟﻣﺛﻘﻔﯾن و اﻟراﻏﺑﯾن ﻓﻲ دراﺳﺗﻪ‪.3‬‬

‫‪ .1‬ﻣﺟﻣﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪ ،‬ﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‪ ،‬ص‪.13‬‬

‫‪ .2‬ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز ﻣطر‪ ،‬اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط ﺑﯾن اﻟﻣﺣﺎﻓظﺔ و اﻟﺗﺟدﯾد‪ ،‬ﻣﺟﻠﺔ ﻣﺟﻣﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻣﺻري‪ ،‬ج‪ ،69‬ﻧوﻓﻣﺑر ‪ ،1991‬ص‪.95‬‬

‫‪ .3‬ﻋﺑد اﻟﻘﺎدر ﻋﺑد اﻟﺟﻠﯾل‪ ،‬اﻟﻣدارس اﻟﻣﻌﺟﻣﯾﺔ‪ ،‬دار اﻟﺻف ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊ اﻷردن‪ ،‬ط‪ ،2014 ،2‬ص‪.386‬‬

‫‪87‬‬
‫دور اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻮﺳﯿﻂ ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫‪ .2‬أﺳﺑﺎب اﻟـﺗﺄﻟﯾف واﻟرواﻓد‪:‬‬

‫أﻟف اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﻟﻠرد ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺗﻘﺎدات اﻟﺗﻲ وﺟﻬت ﻟﻠﻣﻌﺎﺟم اﻟﺗﻲ أﺗت ﻣن ﻗﺑﻠﻪ‪ ،‬وﻗد‬

‫ﺻدر ﻫذا اﻟﻣﻌﺟم ﻣن ﻣﺟﻣﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫرة‪ ،‬وذﻟك ﺑﺗﻛﻠﯾف ﻟﺟﻧﺔ ﻣﺗﺧﺻﺻﺔ اﻟﺗﻲ ﻗﺎﻣت‬

‫ﺑدورﻫﺎ ﻓﻲ إﺧراج اﻟطﺑﻌﺔ اﻷوﻟﻰ ﺳﻧﺔ ‪ 1960‬م‪ ،‬وﻗد ﺗﺷﻛﻠت ﻫذﻩ اﻟﻠﺟﻧﺔ ﻣن طرف ﻛﺑﺎر اﻟﻣﺟﻣﻊ وﻫم‪:‬‬

‫إﺑراﻫﯾم ﻣﺻطﻔﻰ‪ ،‬وأﺣﻣد ﺣﺳن اﻟرﯾﺎت و ﺣﺎﻣد ﻋﺑد اﻟﻘﺎدر وﻣﺣﻣد ﻋﻠﻲ اﻟﻧﺟﺎر‪.‬‬

‫إﻻ أن اﻟطﺑﻌﺔ اﻷوﻟﻰ ﻟم ﺗﺳﻠم ﻣن اﻻﻧﺗﻘﺎد‪ ،‬ﻧظ ار ﻟﺑﻌض اﻷﺧطﺎء اﻟﺗﻲ وﻗﻌت ﻓﯾﻬﺎ اﻟﻠﺟﻧﺔ ﻟذﻟك‬

‫ﺳﻌﻰ اﻟﻣﺟﻣﻊ إﻟﻰ ﺗﺄﺳﯾس طﺑﻌﺔ ﺛﺎﻧﯾﺔ ﻟﺗدارك ﻣﺎ ﻓﺎت اﻟطﺑﻌﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣن اﻷﻣور‪ ،1‬وﺻدرت ﻫذﻩ‬

‫اﻟطﺑﻌﺔ ﺳﻧﺔ ‪ ، 1972‬ﺗﺣت إﺷراف‪ ،‬إﺑراﻫﯾم أﻧﯾس‪ ،‬ﻋﺑد اﻟﺣﻠﯾم ﻣﻧﺗﺻر‪ ،‬ﻋطﯾﺔ اﻟﺻواﻟﺣﻲ‪ ،‬وﻣﺣﻣد‬

‫ﺧﻠف اﷲ أﺣﻣد‪.‬‬

‫وﻛﺎن ﻫدف اﻟﻣﺟﻣﻊ وﻏﺎﯾﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺣد ﻗول إﺑراﻫﯾم ﻣدﻛور ﻓﻲ ﺗﺻدﯾرﻩ اﻟطﺑﻌﺔ اﻷوﻟﻰ‪ ،‬أن اﻟﻣﺟﻣﻊ‬

‫ﻗﺻر ﻫﻣﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻐﺔ ﻗدﯾﻣﻬﺎ و ﺣدﯾﺛﻬﺎ‪ ،‬وﺗوﺳﯾﻊ ﻓﻲ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ اﻟﺷﺎﺋﻌﺔ‪.2‬‬

‫ﻟذﻟك ﯾﻌد اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط ﺟﻬدًا ﺟﻣﺎﻋﯾﺎ ﻗﺎم ﺑﻪ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن ﻋﻠﻣﺎء اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻣﺣدﺛﯾن‪ ،‬وﻗد ﻛﺎن ﺛﻣرة‬

‫ﻟﺣرﻛﺔ ﻧﻘد اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻌرﺑﯾﺔ واﻟدﻋوة إﻟﻰ اﻟﺗﺟدﯾد ﻓﻲ ﺗﺄﻟﯾﻔﻬﺎ ﺑﺎﻻﺳﺗﻔﺎدة ﻣن اﻷﻓﻛﺎر اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺔ اﻟﺣدﯾﺛﺔ‬

‫اﻟﺗﻲ ﻛﺎن ﻟﻬﺎ اﻷﺛر اﻟواﺿﺢ ﻓﻲ إﺧراج ﻫذا اﻟﻌﻣل اﻟﻣﻣﯾز ﻋﻠﻰ ﺻورﺗﻪ اﻟﺣﺎﻟﯾﺔ‪.‬‬

‫‪ -1‬ﻣﺟﻣﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪ ،‬اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،‬ط‪1972 ،2‬م‪ ،‬ص‪.9‬‬

‫‪ -2‬ﻓﺗﺢ اﷲ ﺳﻠﯾﻣﺎن‪ ،‬دراﺳﺎت ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬دار اﻷﻓﺎق اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻣﺻر‪ ،‬ط‪2008 ،1‬م‪ ،‬ص‪.92‬‬

‫‪88‬‬
‫دور اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻮﺳﯿﻂ ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫‪ ‬ﺛﺎﻧﯾﺎ‪ :‬ﻗراءة ﻓﻲ اﻟﺷﻛل اﻟﺧﺎرﺟﻲ ﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‪:‬‬

‫‪ .1‬ﺷﻛل اﻟﻣﻌﺟم‪:‬‬

‫ﯾﻘﻊ اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط ﻓﻲ ﺟزأﯾن‪ ،‬وﻓﻲ ﻣؤﻟف واﺣد وﯾﺷﻣل ﻋﻠﻰ ﻧﺣو ‪ 30‬أﻟف ﻛﻠﻣﺔ و ‪600‬ﺻورة‬

‫وﻣن ﺛﻼﺛﺔ أﻋﻣدة‪ ،1‬أﻣﺎ ﻋن ﺑﯾﺎﻧﺎﺗﻪ ﻓﻬﻲ ﻛﺎﻟﺗﺎﻟﻲ‪:2‬‬

‫اﻟﻌﻧوان‪ :‬ﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط ‪.‬‬

‫اﻟﻣؤﻟف‪ :‬ﻣﺟﻣﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪.‬‬

‫اﻹﺧراج‪ :‬إﺑراﻫﯾم أﻧﯾس‪ ،‬ﻋﺑد اﻟﺣﻠﯾم ﻣﻧﺗﺻر‪ ،‬ﻋطﯾﺔ اﻟﺻواﻟﺣﻲ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺧﻠف اﷲ أﺣﻣد‪.‬‬

‫اﻷﺟزاء‪ :‬اﻟﺟزء اﻷول و اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻣﺟﻠد واﺣد‪.‬‬

‫اﻟطﺑﻌﺔ‪ :‬اﻟراﺑﻌﺔ‪2004 ،‬م‪ ،‬ﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟﺷروق اﻟدوﻟﯾﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺣﺟم )ﺑﺎﻟﻣﯾﺟﺎ(‪.60 :‬‬

‫ﻋدد اﻟﺻﻔﺣﺎت‪ 1097 :‬ﺻﻔﺣﺔ‪.‬‬

‫اﻷﻋﻣدة‪ :‬ﺛﻼﺛﺔ أﻋﻣدة ﻓﻲ اﻟﺻﻔﺣﺔ اﻟواﺣدة‪.‬‬

‫‪ -1‬ﯾﻧظر ﻣﻘدﻣﺔ اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‪ ،‬ص‪.10‬‬

‫‪ _2‬ﻣﻼﺣظﺔ ﻫذﻩ اﻟﺑﯾﺎﻧﺎت ﺗﺧﺗﻠف ﻧوﻋًﺎ ﻣﺎ ﺑﺎﺧﺗﻼف اﻟطﺑﻌﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﺧص اﻟﻣﻌﺟم اﻟورﻗﻲ اﻟذي اﻋﺗﻣدﻧﺎ ﻋﻠﯾﻪ ﻓﻲ‬

‫اﻟﺑﺣث‪.‬‬

‫‪89‬‬
‫دور اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻮﺳﯿﻂ ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫اﻷﻟوان‪ :‬ﺟﺎءت اﻟﺻﻔﺣﺔ اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ ﺑﺎﻟﻠون اﻟﺑﻧﻲ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺷروح ﺑﺎﻟﻠون اﻷﺳود‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺻور اﻟﻣدﻋﻣﺔ‬

‫ﻟﻠﺷروح ﺟﺎءت أﺑﯾض_أﺳود‪.‬‬

‫‪ .2‬ﻣﻧﻬﺟﯾﺔ اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‪:‬‬

‫اﺗﺑﻊ اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط ﻣن ﺣﯾث اﻟﺗرﺗﯾب‪ ،‬اﻟﺗرﺗﯾب اﻷﻟﻔﺑﺎﺋﻲ اﻟﻣﻌﺗﺎد‪ ،‬وﯾﺗم ذﻟك ﺑﺟﻣﻊ اﻟﻣواد اﻟﻠﻐوﯾﺔ‬

‫وﺗرﺗﯾﺑﻬﺎ ﺣﺳب اﻟﺣروف اﻟﻬﺟﺎﺋﯾﺔ‪ ،‬و ﯾﺳﻣﻰ ﻛل ﺣرف ﻣن ﻫذﻩ اﻟﺣروف "ﺑﺎﺑﺎ" ورﺗب ﻣواد ﻛل ﺑﺎب‬

‫ﻣﻊ ﻣراﻋﺎة اﻟﺣرف اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺛم ﺑﻘﯾﺔ اﻟﺣروف وﻏﯾر ذﻟك ﻓﻬذا ﻣﺎ ﯾﺗﻌﻠق ﺑﺎﻟﺗرﺗﯾب اﻟﺧﺎرﺟﻲ‪ .1‬وأﻣﺎ‬

‫اﻟﺗرﺗﯾب اﻟداﺧﻠﻲ ﯾﺗﻠﺧص ﻓﻲ اﻷﻣور اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ‪:‬‬

‫‪ .1‬ﺗﻘدﯾم اﻷﻓﻌﺎل ﻋﻠﻰ اﻷﺳﻣﺎء‪.‬‬

‫‪ .2‬ﺗﻘدﯾم اﻟﻣﺟرد ﻋﻠﻰ اﻟﻣزﯾد ﻣن اﻷﻓﻌﺎل اﻷﻣﺛﻠﺔ‪:‬‬

‫َﻧﺻر‪.‬‬
‫ﻓَﻌل‪ -‬ﯾَﻔﻌ ُل ﻣﺛل ﻧَﺻر‪ /‬ﯾ ُ‬

‫ُب‪.‬‬
‫ﻓَﻌُل‪ -‬ﯾَﻔ َﻌ ُل ﻣﺛل ﺿَرُب‪ /‬ﯾَﺿر ُ‬

‫ﻓﻌل‪ -‬ﯾﻔﻌل ﻣﺛل ﻋﻠم‪ /‬ﯾﻌﻠم‪.‬‬

‫َ‬

‫‪ .3‬ﺗﻘدﯾم اﻟﻣﻌﻧﻰ اﻟﺣﺳﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻌﻧﻰ اﻟﻌﻘﻠﻲ واﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺟﺎزي‪.‬‬

‫‪ .4‬ﺗﻘدﯾم اﻟﻔﻌل اﻟﻼزم ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻌل اﻟﻣﺗﻌدي‪.‬‬

‫‪ -1‬ﻧﺎﺟﺢ ﻋﺑد اﻟﺣﺎﻓظ ﻣﺑروك‪ ،‬دراﺳﺎت ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺟﻣﯾﺎت اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪ ،‬ﻣطﺑﻌﺔ اﻷﻣﺎﻧﺔ‪ ،‬ط‪2002 ،4‬م‪ ،‬ص‪.158‬‬

‫‪90‬‬
‫دور اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻮﺳﯿﻂ ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫‪ .5‬ﺗرﺗﯾب اﻷﻓﻌﺎل‪ ،‬وذﻟك ﺑﺗﻘدﯾم اﻟﺛﻼﺛﻲ اﻟﻣﺟرّد‪ ،‬ﺛم اﻟﺛﻼﺛﻲ اﻟﻣزﯾد ﺑﺣرف‪ ،‬وﺑﺣرﻓﯾن وﺑﺛﻼﺛﺔ‬

‫أﺣرف‪ ،‬ﺛم اﻟرﺑﺎﻋﻲ اﻟﻣزﯾد ﺑﺣرف‪ ،‬ﺛم اﻟﻣﻠﺣق ﻣن اﻷوزان وﻗد رﺗﺑت اﻷﺳﻣﺎء ﺗرﺗﯾﺑﺎ‬

‫ﻫﺟﺎﺋﯾﺎ‪.1‬‬

‫‪ .3‬اﻟرﻣوز اﻟﻣﺳﺗﺧدﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‪:‬‬

‫اﺳﺗﺧدﻣت ﻟﺟﻧﺔ اﻟﻣﺟﻣﻊ ﺑﻌض اﻟرﻣوز وﻫﻲ‪:‬‬

‫‪) ‬ج( ﻟﺑﯾﺎن اﻟﺟﻣﻊ‪.‬‬

‫‪) ‬ﻣو( ﻟﻠﻣوﻟد ﺑﻌد ﻋﺻر اﻟرواﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﺛﺎﻟث اﻟﻬﺟري‪.‬‬

‫‪) ‬ﻣﻊ( ﻟﻠﻣﻌرّب اﻷﺟﻧﺑﻲ اﻟذي ﻏﯾّر اﻟﻌرب ﻓﻲ ﺣروﻓﻪ أو ﺣرﻛﺎﺗﻪ‪.‬‬

‫‪) ‬د( ﻟﻠدﺧﯾل اﻷﺟﻧﺑﻲ اﻟذي دﺧل اﻟﻌرﺑﯾﺔ دون ﺗﻐﯾﯾر ﻣﺛل‪ :‬اﻟﺗﻠﻔزﯾون‪.‬‬

‫‪ ) ‬ـ ـ ـ ـِـ ـَُــَ ( ﻟﺑﯾﺎن ﺣرﻛﺔ اﻟﻣﺿﺎرع‪.‬‬

‫‪) ‬ﻣﺞ( ﻟﻠﻔظ اﻟذي أﻗرّﻩ اﻟﻣﺟﻣﻊ‪.‬‬

‫)ﻣﺣدﺛﺔ( ﻟﻠﻛﻠﻣﺔ اﻟﺗﻲ اﺳﺗﻌﻣﻠﻬﺎ اﻟﻣﺣدﺛون ﻓﻲ ﻋﺻر اﻟﺣدﯾث وﺷﺎﻋت ﻓﻲ ﻟﻐﺔ اﻟﺣﯾﺎة اﻟﻌﺎﻣﺔ‪.2‬‬

‫‪)‬و ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ( ﻟﻠدﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻛرار اﻟﻛﻠﻣﺔ ﻟﻣﻌﻧﻰ ﺟدﯾد‪. 3‬‬

‫‪ -1‬ﻣﺟﻣﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪ ،‬ص‪.29 -28‬‬

‫‪ -2‬ﺷوﻗﻲ ﺿﯾف‪ ،‬ﻣﺟﻣﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻓﻲ ﺧﻣﺳﯾن ﻋﺎﻣًﺎ‪ ،‬ﻣﺻر‪،‬ط‪2007 ،1‬م‪ ،‬ص‪.162‬‬

‫‪ -3‬اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‪ ،‬اﻟﻣﻘدﻣﺔ‪ ،‬ط‪ ،1‬ص‪.16‬‬

‫‪91‬‬
‫دور اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻮﺳﯿﻂ ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫‪ .4‬طرﯾﻘﺔ اﻟﻛﺷف ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‪:‬‬

‫‪ ‬ﺗﺟرﯾد اﻟﻛﻠﻣﺔ ﻣن ﺣروف اﻟزﯾﺎدة ﺳواء ﻛﺎﻧت اﺳﻣًﺎ أو ﻓﻌﻼً‪.‬‬

‫‪ ‬ﺗرد إﻟﻰ ﻣﻔردﻫﺎ إذا ﻛﺎﻧت ﺟﻣﻊ‪.‬‬

‫أﻣر‪.‬‬
‫‪ ‬ﺗرد إﻟﻰ اﻟﻣﺎﺿﻲ إذا ﻛﺎﻧت ﻣﺿﺎرﻋًﺎ أو ًا‬

‫‪ ‬ﯾرد ﺣرف اﻟﻌﻠﺔ إﻟﻰ أﺻﻠﻪ‪.‬‬

‫‪ ‬ﯾﻌﺗﻣد إﻟﻰ اﻟﻧظر إﻟﻰ أول ﺣرف ﻣﻧﻪ اﻟﻛﻠﻣﺔ ﻟﯾﻌرف ﺑﺎﺑﻬﺎ ﺛم اﻟﺣرف اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺛم اﻟﺣرف‬

‫اﻟﺛﺎﻟث‪.‬‬

‫ﻫذﻩ ﻫﻲ اﻟﺧطوات اﻟﻣﺗﺑﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻛﺷف أو اﻟﺑﺣث ﻋن ﻣﻌرﻓﺔ ﻣﻌﻧﻰ اﻟﻛﻠﻣﺔ‪.1‬‬

‫‪ -1‬اﻟدﻛﺗور ﻋﺑد اﻟﺟواد إﺑراﻫﯾم‪ ،‬دراﺳﺎت ﻓﻲ اﻟدﻻﻟﺔ واﻟﻣﻌﺟم‪" ،‬ج‪ ،"2‬ص‪.202‬‬

‫‪92‬‬
‫دور اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻮﺳﯿﻂ ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫‪ ‬اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ :‬ﺗﺣﻠﯾل ﻷﻫم اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟواردة ﻓﻲ ﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‪:‬‬

‫ﻟﻘد ﺗﻧﺎوﻟﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﺻل اﻟﻧظري ﺗﻌرﯾف ﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط وأﺳﺑﺎب اﻟﺗﺄﻟﯾف و اﻟرواﻓد‪ ،‬ﺑﻌد ذﻟك‬

‫ﺷﻛل ﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط ﺧﺎرﺟﯾﺎ وداﺧﻠﯾﺎ‪ ،‬وﻧوﻫﻧﺎ ﺑﺄﻫﻣﯾﺗﻪ ﻓﻲ ﺗوﻟﯾد اﻷﻟﻔﺎظ و اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟدﺧﯾﻠﺔ‬

‫واﻷﺟﻧﺑﯾﺔ‪ ،‬واﻟرﻣوز اﻟﻣﺳﺗﺧدﻣﺔ ﻟﺗﻣﯾﯾز ﻣواد اﻟﻣﺟﻣﻊ‪ ،‬وﻗﺑل ﺗﺣﻠﯾﻠﻧﺎ ﻷﻫم اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟواردة ﻓﻲ ﻫذﻩ‬

‫اﻟﻣدوﻧﺔ اﻟﺗﻲ ﺑﯾن أﯾدﯾﻧﺎ ﻻﺑد ﻣن ﺗﻘدﯾم ﺑﻌض اﻟﻣﻼﺣظﺎت اﻟﻣﻬﻣﺔ‪:‬‬

‫‪ ‬ﻣواد ﻏﯾر ﻣﻌﺟﻣﯾﺔ وﻫﻲ اﻟﻣواد اﻟﺗﻲ ﺟﻣﻌﺗﻬﺎ ﻟﺟﻧﺔ اﻟﻣﻌﺟم ﻋن طرﯾق اﻻﻧﺗﻘﺎء ﻣن أﻫم‬

‫اﻟﻛﺗب واﻟﻣﻌﺎﺟم‪ ،‬ﻗدﯾﻣﺔ ﻛﺎﻧت أو ﺣدﯾﺛﺔ‪.1‬‬

‫‪ ‬اﻟﻛﻠﻣﺎت اﻟﻣوﻟدة ﻋرﻓﻬﺎ ﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط ﻋﻠﻰ أﻧﻪ اﻟﻠﻔظ اﻟذي اﺳﺗﻌﻣﻠﻪ اﻟﻧﺎس ﻗدﯾﻣﺎ ﺑﻌد‬

‫ﻋﺻر اﻟرواﯾﺔ‪ ،2‬واﻟذي أﺷﺎر إﻟﯾﻪ ﺑﺎﻟرﻣز)ﻣو(‪ .‬ﻣﺛل‪":‬اﻟﺟﻣﺎد" ‪:‬اﻟﻘﺳم اﻟﺛﺎﻟث ﻣن‬

‫اﻟﻛﺎﺋﻧﺎت‪.3‬‬

‫ﻣﺷﯾر إﻟﯾﻬﺎ ﺑرﻣز‬

‫ًا‬ ‫‪ ‬اﺳﺗﺧدام اﻟﻛﻠﻣﺎت اﻟﻣﺣدﺛﺔ‪ ،‬اﺳﺗﻘﻰ أﻏﻠﺑﻬﺎ ﻣن اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﺣدﯾﺛﺔ‪،4‬‬

‫)ﻣﺣدﺛﺔ(‪ .‬ﻣﺛﺎل ذﻟك‪ :‬اﻟﺣرب اﻟﺑﺎردة‪ :‬ﺣرب اﻟدﻋﺎﯾﺔ واﻟﻛﻼم دون ﺳﻼح ﻣﺎدي‪.5‬‬

‫‪ -1‬ﯾﺳﻣﯾﻪ اﻷﺳﺗﺎذ ﺣﻼم اﻟﺟﻼﻟﻲ رﺻﯾد ﻟﻐوي ﻋﺎم‪ ،‬ﯾﻧظر اﻟﻣﻌﺟﻣﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﺣدﯾﺛﺔ‪ ،‬ص‪.138‬‬

‫‪ -2‬اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‪ ،‬ﻣﻘدﻣﺔ‪" ،‬ط‪ ،"1‬ص‪.16‬‬

‫‪ -3‬اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‪.133/1 ،‬‬

‫‪ -4‬ﯾﻧظر اﻟﻣﻌﺟﻣﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﺣدﯾﺛﺔ‪ ،‬ص‪.141‬‬

‫‪ -5‬اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‪ ،‬ص‪.48‬‬

‫‪93‬‬
‫دور اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻮﺳﯿﻂ ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫‪ ‬اﺳﺗﻌﻣﺎل اﻟﻛﻠﻣﺎت اﻟﻣﻌرﺑﺔ‪ ،‬وﻫو اﻟﻠﻔظ اﻷﺟﻧﺑﻲ اﻟذي ﻏﯾرﻩ اﻟﻌرب ﺑﺎﻟﻧﻘص أو اﻟزﯾﺎدة أو‬

‫اﻟﻘﻠب‪ .1‬ﻣﺷﯾ ار إﻟﯾﻬﺎ ﺑﺎﻟرﻣز )ﻣﻊ(‪ .‬أﻣﺛﻠﺔ ذﻟك ﻓﻲ ﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط "اﻟﺟﻠﻧﺎر"‪ :‬زﻫر‬

‫اﻟرﻣﺎن‪" ،‬اﻟﺳﻧدان"‪ :‬ﻣﺎ ﯾطرق اﻟﺣدّاد ﻋﻠﯾﻪ اﻟﺣدﯾد‪.2‬‬

‫‪ ‬ذﻛر اﻟﻠﻔظ اﻟدﺧﯾل وﻫو اﻟﻠﻔظ اﻷﺟﻧﺑﻲ اﻟذي دﺧل اﻟﻌرﺑﯾﺔ دون ﺗﻐﯾﯾر "ﻛﺎﻷﻛﺳﺟﯾن"‬

‫ﻣﺷﯾر إﻟﯾﻬﺎ ﺑﺎﻟرﻣز )د(‪.‬‬

‫ًا‬ ‫و"اﻟﺗﻠﻔون"‪.3‬‬

‫‪ ‬ذﻛر ﻣواد اﻟﻣﻌﺟم وأﻏﻠب ﻫذﻩ اﻟﻣواد أﻟﻔﺎظ ﺣﺿﺎرﯾﺔ وﻣﺻطﻠﺣﺎت ﺟدﯾدة ﻓﻲ ﻣﺧﺗﻠف‬

‫اﻟﻌﻠوم واﻟﻔﻧون‪ ،‬وأورد ﻟﻬﺎ اﻟﻣﺟﻣﻊ ﺗﻌرﯾﻔﺎت ﻋﻠﻣﯾﺔ دﻗﯾﻘﺔ ﻣﻼﺋﻣﺔ ﻟﺣﺎﺟﯾﺎت اﻟﻌﺻر‬

‫وﻣﺗطﻠﺑﺎﺗﻪ‪.4‬‬

‫‪ ‬اﺳﺗﺣداث ﻣواد اﻟﻣﺟﻣﻊ ﻋن طرﯾق إﺣدى طرق اﻟوﺿﻊ‪ :‬اﻻﺷﺗﻘﺎق أو اﻟﻧﺣت أو‬

‫ﻣﺷﯾر إﻟﯾﻬﺎ ﺑﺎﻟرﻣز )ﻣﺞ(‪.‬‬

‫ًا‬ ‫اﻻﻗﺗراض‪،5...‬‬

‫‪ -1‬اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‪ ،‬ﻣﻘدﻣﺔ‪" ،‬ط‪ ،"1‬ص‪.16‬‬

‫‪ -2‬اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‪ ،‬ص‪.454/132‬‬

‫‪ -3‬اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‪ ،‬ﻣﻘدﻣﺔ‪" ،‬ط‪ ،"1‬ص‪.16‬‬

‫‪ -4‬ﯾﻧظر اﻟﻣﻌﺟﻣﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﺣدﯾﺛﺔ‪ ،‬ص‪.143‬‬

‫‪ -5‬اﻟﻣرﺟﻊ ﻧﻔﺳﻪ‪.‬‬

‫‪94‬‬
‫دور اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻮﺳﯿﻂ ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫أﻣﺛﻠﺔ ذﻟك‪ :‬اﻟﺑرﻣﺎﺋﻲ‪ :‬ﺣﯾوان أو ﻧﺑﺎت ﯾﻌﯾش ﻓﻲ اﻟﺑر واﻟﺑﺣر‪ ،1‬ﯾوّد‪ :‬اﻟدواء‪.2‬‬

‫‪ ‬أوﻻً‪ :‬ﺗﺻﻧﯾف اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻣن ﺣﯾث ﻟﻐﺎﺗﻬﺎ اﻷﺟﻧﺑﯾﺔ‪:‬‬

‫ﺗﺗوزع دﻻﻻت اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺟم وﻣﻌﺎﻧﯾﻬﺎ ﻓﻲ ﻋدة ﻣﺟﺎﻻت وأﻛﺛر ﻣﻧﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﺧﺗرﻋﺎت و‬

‫اﻟﻣﺳﺗﺣدﺛﺎت واﻵﻻت وأﺳﻣﺎء اﻷﺷﯾﺎء واﻟﻧﺑﺎت و اﻟﺣﯾوان واﻷطﻌﻣﺔ و اﻷﻣﺎﻛن وﻏﯾرﻫﺎ‪ ،‬ﻣن ﺧﻼل‬

‫ﺗﻔﺣﺻﻧﺎ ﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط ﻧﻼﺣظ أن اﻟﻣوﻟدات ﻣن اﻟﻠﻐﺎت اﻷوروﺑﯾﺔ أﻛﺛر ﻣﻧﻬﺎ ﻣن اﻟﻠﻐﺎت اﻷﺧرى‬

‫وﻫذا أول اﺧﺗﻼف ﯾﻣﻛن أن ﯾطرح ﻓﻲ اﻟﻌﺻر اﻟﺣدﯾث‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﻣؤﺛرة ﻓﺣﻠت اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻼﺗﯾﻧﯾﺔ وﻣﺎ‬

‫اﻧﺑﺛق ﻣﻧﻬﺎ ﻣن اﻟﻠﻐﺎت ﻛﺎﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ وﻏﯾرﻫﺎ ﻓﻲ ﻣﺎ ﺑﻌد ﻣﺣل اﻟﻣﻔردات اﻟﻔﺎرﺳﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﻣﺣل‬

‫اﻟﺻدارة ﻟﻘرون ﻣﺿت وذﻟك ﺑﻔﻌل اﻟﻧﻬﺿﺔ اﻟﺗﻲ ﺷﻬدﺗﻬﺎ اﻟﺑﻼد اﻟﻌرﺑﯾﺔ وظﻬور اﻟﻣﻔردات اﻟﺗﻲ ﺗﻌﺑر‬

‫ﻋﻧﻬﺎ‪.‬‬

‫وﻫﻧﺎك ﻣﺳﺑﺑﺎت أﺧرى دﻓﻌت اﻟﻣﺟﻣﻊ إﻟﻰ اﻻﻫﺗﻣﺎم ﺑﻬذا اﻟﻧوع ﻣن اﻷﻟﻔﺎظ ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‪،‬‬

‫وﻫو أن اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺷﺎﺳﻌﺔ ﺗﺣوي ﻓﻲ طﯾّﺎﺗﻬﺎ ﻣﺎ ﯾﻼءم ﻫذﻩ اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم‪.‬‬

‫‪ -1‬اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‪ ،‬ص‪.52‬‬

‫‪ -2‬اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‪ ،‬ص‪.1067‬‬

‫‪95‬‬
‫دور اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻮﺳﯿﻂ ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫‪ ‬ﺛﺎﻧﯾﺎ‪ :‬ﺗﺻﻧﯾف اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻣن ﺣﯾث اﻟﺣﻘول اﻟدﻻﻟﯾﺔ‪:‬‬

‫ﻟﻘد اﻋﺗﻣدﻧﺎ ﻛﺧطوة أوﻟﻰ إﻟﻰ ﺗﻘﺳﯾم اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت إﻟﻰ ﻟﻐﺎﺗﻬﺎ اﻷﺻﻠﯾﺔ أوﻻ‪ ،‬وﺗﺻﻧﯾﻔﻬﺎ إﻟﻰ ﺣﻘول‬

‫دﻻﻟﯾﺔ‪ ،‬ﻏﯾر أن ﺿﺧﺎﻣﺔ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت وﻛﺛﺎﻓﺗﻬﺎ أوﺟب ﻋﻠﯾﻧﺎ ذﻛر اﻟﻘﻠﯾل ﻣﻧﻬﺎ ﺑذﻛر ﻣﻌﻧﺎﻫﺎ واﻟﺻﻔﺣﺔ‬

‫و ورودﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط وطرﯾﻘﺔ ﺗوﻟﯾدﻫﺎ‪.‬‬

‫‪" ‬اﻷﻟﻔﺎظ ﻣن اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻼﺗﯾﻧﯾﺔ"‬

‫‪ -1‬ﺣﻘل اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﺗﻲ ﺗدﺧل ﺿﻣن ﺣﻘل اﻟﻧﺑﺎﺗﺎت‪:‬‬

‫طرﯾﻘﺔ ﺗوﻟﯾدﻩ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﻩ ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‬ ‫اﻟﻠﻔظ‬

‫ﻋﺷب ﻣﺳﺗﻘﯾم ﯾﺳﻣو إﻟﻰ ﻧﺣو اﻟﻣﺗر أوراﻗﻪ طوﯾﻠﺔ و ﺗوﻟﯾد ﺑﺎﻗﺗراض‬ ‫اﻷﻧﺎﻧﺎس‬

‫ﯾﺧرج ﻣن وﺳطﻪ ﺣﺎﻣل ذﻫﺑﻲ طوﯾل‪ ،‬ﻣﻛوّﻧﺎ ﺛﻣرة ﻛﺑﯾرة ‪.‬‬

‫ص‪28‬‬

‫ﺷﺟرة داﺋم اﻟﺧﺿرة ﺑﯾﺿﻲ اﻟورق أﺑﯾض اﻟزﻫر وﺗﺟﻔف ﺗوﻟﯾد دﻻﻟﻲ‬ ‫اﻵس‬

‫ﻓﺗﻛون ﻣن اﻟﺗواﺑل‪ .‬ص‪.01‬‬

‫‪96‬‬
‫دور اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻮﺳﯿﻂ ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫‪ .3‬ﺣﻘل اﻷﻣراض‪:‬‬

‫طرﯾﻘﺔ ﺗوﻟﯾدﻩ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﻩ ﻓﻲ ﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‬ ‫اﻟﻠﻔظ‬

‫ﻣرض ﯾﻧﻘص اﻟدّم‪ ،‬أو ﯾﺧﺗل ﺗرﻛﯾﺑﻪ‪ ،‬وﺑﺻﺣﺑﻪ ﺷﺣوب ﺗوﻟﯾد ﺑﺎﻗﺗراض‬ ‫اﻷﻧﯾﻣﯾﺎ‬

‫واﻟﺧﻔﻘﺎن‪ .‬ص‪.31‬‬

‫‪ .4‬ﺣﻘل اﻟﺛروة اﻟﺣﯾواﻧﯾﺔ‪:‬‬

‫طرﯾﻘﺔ ﺗوﻟﯾدﻩ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﻩ ﻓﻲ ﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‬ ‫اﻟﻠﻔظ‬

‫ﺗوﻟﯾد دﻻﻟﻲ‬ ‫ﺟﻧس ﺻﻐﺎر اﻟﺳﻣك‪ .‬ص‪.30‬‬ ‫اﻷﻧﺷوﺟﺔ‬

‫‪ .5‬ﺣﻘل اﻟدﯾن‪:‬‬

‫طرﯾﻘﺔ ﺗوﻟﯾدﻩ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﻩ ﻓﻲ ﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‬ ‫اﻟﻠﻔظ‬

‫أوزورﯾس ﻣﻌﺑود ﻣن ﻣﻌﺑودي اﻟﻣﺻرﯾﯾن اﻟﻘدﻣﺎء‪ ،‬وﻫو ﻋﻧدﻫم ﺗوﻟﯾد ﺑﺎﻗﺗراض‬

‫ﺣﺎﻣﻰ اﻟﻣوﺗﻰ‪ .‬ص‪32‬‬

‫‪ .6‬ﺣﻘل اﻟﻣﻌﺎدن‪:‬‬

‫طرﯾﻘﺔ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﻩ ﻓﻲ ﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‬ ‫اﻟﻠﻔظ‬

‫ﺗوﻟﯾدﻩ‬

‫ﺗوﻟﯾد‬ ‫اﻷﻟﻣﺎس ﺣﺟر ﺷﻔﺎف ﺷدﯾد اﻟﻠّﻣﻌﺎن‪ ،‬ذو أﻟوان وﻫو أﻋظم اﻷﺣﺟﺎر‪.‬‬

‫دﻻﻟﻲ‬

‫‪97‬‬
‫دور اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻮﺳﯿﻂ ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫اﻷﻟﻣﻧﯾُم ﻣﻌدن ﺧﻔﯾف أﺑﯾض ﻓﺿﻲ‪ ،‬ﯾﺳﺗﻌﻣل ﻓﻲ ﻛﺛﯾر ﻣن اﻷﻏراض‪ .‬ﺗوﻟﯾد‬

‫دﻻﻟﻲ‬ ‫ص‪25‬‬

‫‪ .7‬ﺣﻘل اﻟﻣﺄﻛوﻻت‪:‬‬

‫طرﯾﻘﺔ ﺗوﻟﯾدﻩ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﻩ ﻓﻲ ﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‬ ‫اﻟﻠﻔظ‬

‫ﺗوﻟﯾد ﺑﺎﻗﺗراض‬ ‫ﺣﻠوى ﺗﺗﺧد ﻣن اﻟﺑﯾض واﻟدﻗﯾق واﻟﺳﻛر‪ .‬ص‪384‬‬ ‫اﻟرواﻧﻲ‬

‫ّ‬

‫‪ .8‬ﺣﻘل اﻟﺑﻧﺎﯾﺎت‪:‬‬

‫طرﯾﻘﺔ ﺗوﻟﯾدﻩ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﻩ ﻓﻲ ﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‬ ‫اﻟﻠﻔظ‬

‫ﺣُﺟرة ﻓﻲ اﻟﺳﻔﯾﻧﺔ‪ ،‬ﯾﻧﺎم ﻓﯾﻬﺎ اﻟﻣﺳﺎﻓر‪ ،‬ﺟﻣﻊ ﻛﺑﺎﺋن‪ .‬ﺗوﻟﯾد ﺑﺎﻗﺗراض‬ ‫اﻟﻛﺑﯾﻧﺔ‬

‫ص‪.774‬‬

‫‪ .9‬ﺣﻘل اﻷدوات‪:‬‬

‫طرﯾﻘﺔ ﺗوﻟﯾدﻩ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﻩ ﻓﻲ ﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‬ ‫اﻟﻠﻔظ‬

‫ﺗوﻟﯾد دﻻﻟﻲ‬ ‫اﻷﺳﯾر ﻗﯾدﻩ‪ ،‬وﯾﻘﺎل ﻛﺑل اﻟﻐل ﻓﻲ ﯾدﻩ‪ .‬ص‪.774‬‬ ‫ﻛﺑل‬
‫ْ‬

‫‪" ‬اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺳرﯾﺎﻧﯾﺔ"‬

‫‪ .10‬ﺣﻘل اﻷﺷﻬر‪:‬‬

‫طرﯾﻘﺔ ﺗوﻟﯾدﻩ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﻩ ﻓﻲ ﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‬ ‫اﻟﻠﻔظ‬

‫ﺗوﻟﯾد دﻻﻟﻲ‬ ‫اﻟﺷﻬر اﻟﺳﺎدس ﻣن اﻟﺷﻬور اﻟﺳرﯾﺎﻧﯾﺔ‪ .‬ص‪.30‬‬ ‫آذار‬

‫‪98‬‬
‫دور اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻮﺳﯿﻂ ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫‪" ‬اﻟﻠﻐﺔ اﻵراﻣﯾﺔ "‬

‫‪ .1‬ﺣﻘل اﻟﻧﺑﺎت‪:‬‬

‫طرﯾﻘﺔ ﺗوﻟﯾدﻩ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﻩ ﻓﻲ ﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‬ ‫اﻟﻠﻔظ‬

‫اﺳم )أراﻣﻲ( اﻷﺻل ﯾطﻠق ﻋﻠﻰ ﻧﺑﺎت ﺑﺧور ﻣرﯾم‪ .‬ﺗوﻟﯾد ﺑﺎﻗﺗراض‬ ‫اﻟﻌرطﻧﯾﺛﺎ‬
‫ْ‬

‫ص‪.279‬‬

‫‪" ‬اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔﺎرﺳﯾﺔ"‬

‫‪ .1‬ﺣﻘل اﻟﺑﯾت واﻟطﺑﺦ‪:‬‬

‫طرﯾﻘﺔ ﺗوﻟﯾدﻩ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﻩ ﻓﻲ ﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‬ ‫اﻟﻠﻔظ‬

‫ﺟﺑزة ﺗﺻﻧﻊ ﻣن ﺧﺎﻟص دﻗﯾق اﻟﺣﻧطﺔ و ﺗﻣﻸ ﺑﺎﻟﺳﻛر ﺗوﻟﯾد ﺑﺎﻗﺗراض‬ ‫اﻟﺧﺷﻛﻧﺎن‬

‫واﻟﻠّوز أو اﻟﻔﺳﺗق وﺗﻘﻠﻰ‪ .‬ص‪.645‬‬

‫‪ .2‬ﺣﻘل اﻟدﯾن ‪:‬‬

‫طرﯾﻘﺔ ﺗوﻟﯾدﻩ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﻩ ﻓﻲ ﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‬ ‫اﻟﻠﻔظ‬

‫ﺗوﻟﯾد دﻻﻟﻲ‬ ‫اﻟﻛﺎﻫن اﻟﻣﺟوس‪ ،‬اﻟﻘﺎﺋم ﻋﻠﻰ ﺑﯾت اﻟﻧﺎر‪ .‬ص‪.980‬‬ ‫اﻟﻬرﺑن‬

‫‪99‬‬
‫دور اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻮﺳﯿﻂ ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫‪ .3‬ﺣﻘل اﻟﻠﻐﺔ واﻷدب‪:‬‬

‫طرﯾﻘﺔ ﺗوﻟﯾدﻩ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﻩ ﻓﻲ ﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‬ ‫اﻟﻠﻔظ‬

‫ﺗوﻟﯾد ﺑﺎﻗﺗراض‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﻰ اﻟﯾوم اﻟﺟدﯾد‪ ،‬ص‪.962‬‬ ‫ﻧورز‬

‫ﺗوﻟﯾد ﺑﺎﻗﺗراض‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﻰ ﻗﺑّل‪ ،‬ص‪.76‬‬ ‫ﺑﺎس‬

‫‪ .4‬ﺣﻘل اﻹدارة واﻟﻣﻛﺎﺗب اﻟرﺳﻣﯾﺔ‪:‬‬

‫طرﯾﻘﺔ ﺗوﻟﯾدﻩ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﻩ ﻓﻲ ﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‬ ‫اﻟﻠﻔظ‬

‫أﻣر ﺻﺎدر إﻟﻰ اﻟﻣﺻرف ﻣن ﺷﺧص أو ﺟﻬﺔ ﻟﻪ ﺗوﻟﯾد دﻻﻟﻲ‬ ‫ك‬

‫اﻟﺻ ّ‬

‫ﺣﺳﺎب ﻓﯾﻪ‪ ،‬ﯾﻛﻠﻔﻪ ﺑدﻓﻊ ﻣﺑﻠﻎ ﻣن اﻟﻧﻘود‪ .‬ص‪.519‬‬

‫‪ .5‬ﺣﻘل اﻟﻔﻧون‪:‬‬

‫طرﯾﻘﺔ ﺗوﻟﯾدﻩ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﻩ ﻓﻲ ﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‬ ‫اﻟﻠﻔظ‬

‫ﺗوﻟﯾد ﺑﺎﻗﺗراض‬ ‫ﻣن ﻣﻌﺎﻧﯾﻬﺎ اﻟروح واﻻﺣﺗﻔﺎل‪ .‬ص‪.890‬‬ ‫اﻟﻣﻬرﺟﺎن‬

‫‪100‬‬
‫دور اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻮﺳﯿﻂ ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫‪ -6‬ﺣﻘل اﻟرﯾﺎﺿﯾﺎت واﻟﻔﯾزﯾﺎء‪.‬‬

‫طرﯾﻘﺔ ﺗوﻟﯾدﻩ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﻩ ﻓﻲ ﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‬ ‫اﻟﻠﻔظ‬

‫اﻟﻬﻧدﺳﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﻓﻲ اﻟرﯾﺎﺿﯾﺎت رﺳم اﻟﺧطوط و ﺗوﻟﯾد ﺑﺎﻗﺗراض‬ ‫ﻫﻧدس‬

‫اﻟﺧراﺋط‪ .‬ص‪.997‬‬

‫‪" ‬اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ"‬

‫‪ .1‬ﺣﻘل اﻟﻣﺷروﺑﺎت‪:‬‬

‫طرﯾﻘﺔ ﺗوﻟﯾدﻩ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﻩ ﻓﻲ ﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‬ ‫اﻟﻠﻔظ‬

‫ﺗوﻟﯾد دﻻﻟﻲ‬ ‫ﺗﻌﻘﯾم اﻟﺣﻠﯾب‪ .‬ص‪.55‬‬ ‫اﻟﺑﺳﺗرة‬

‫‪101‬‬
‫دور اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻮﺳﯿﻂ ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫‪ ‬ﺛﺎﻟﺛﺎ‪ :‬طرق ﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻓﻲ ﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‪:‬‬

‫ﺑﻌد ﻫذا اﻹﺣﺻﺎء ﻟﻌﯾﻧﺔ ﻣن اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻓﻲ ﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‪ ،‬رأﯾﻧﺎ أﻧﻪ اﻋﺗﻣد ﺑطرﯾﻘﺔ ﺣﺗﻣﯾﺔ‬

‫ﺟذور و ﻛﻠﻣﺎت ﻟﻺﻓﺎدة ﻣﻧﻬﺎ ﻓﻲ وﺿﻊ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت‬

‫ًا‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﻐوﯾﺔ وﺗﻘﺻﻲ ﻣﺎدﺗﻬﺎ اﻟﻠﻐوﯾﺔ‬

‫اﻟﺣدﯾﺛﺔ‪ ،‬وﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣن وﺟود اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻷﺟﻧﺑﯾﺔ إﻻ أن اﻟﻣﻌﺟم أﺧذ ﻣن‬

‫ﺿﺎ‪ ،‬إذ ﺗﻣﯾزت ﺑﺎﻟدﻗﺔ واﻟﺳﻬوﻟﺔ و اﻟﺑﺳﺎطﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﯾﻣﯾز اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت‬

‫اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﻠﻐوﯾ ﺔ اﻟﺗراﺛﯾﺔ أﯾ ً‬

‫اﻟواردة ﻓﻲ اﻟوﺳﯾط أﻧﻬﺎ ﺗﺧﺿﻊ ﻟﻠﺗﻬذﯾب وﺣﺳن اﻟﺗوﻟﯾد واﻻﻗﺗراض ﻣﻣﺎ ﺗﺗﻣﺎﺷﻰ ﻣﻊ اﻟﻌﻠوم اﻟﻌﺻرﯾﺔ‪.‬‬

‫أﺟﺎز ﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط دون اﺳﺗﺛﻧﺎء اﻻﺷﺗﻘﺎق ﻣن أﺳﻣﺎء اﻷﻋﯾﺎن و اﻟﺟواﻫر‪ ،1‬وﻣن ذﻟك ﻧﺟد‪:‬‬

‫ﻛﻠﻣﺔ ﻣﻐطس ﻣن ﻣﻐﻧﺎطﯾس‪ ،‬ﻓﻬو ﻣﻣﻐﻧطس‪.‬‬

‫وﻣﺄﺧوذ ﻣﻧﻬﺎ أﯾﺿﺎ‪ :‬اﻟﻣﻐﻧﺎطﯾﺳﺔ وﻫﻲ ﻟﻔظﺔ ﻣﻌﺟﻣﯾﺔ وﻣﻌﻧﺎﻫﺎ‪ :‬ﻗوة اﻟﺟﺎذﺑﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻐﻧﺎطﯾس‪.2‬‬

‫ﺿﺎ ﻫذا اﻟﻣﻌﺟم اﻟﻧﺣت‪ ،‬وﻫو أن ﺗﻧزع ﻛﻠﻣﺔ ﻣن ﻛﻠﻣﺗﯾن أو أﻛﺛر وﺗﺳﻣﻰ ﺗﻠك اﻟﻛﻠﻣﺔ‬
‫اﺳﺗﻌﻣل أﯾ ً‬

‫اﻟﻣﻧزوﻋﺔ "اﻟﻣﻧﺣوﺗﺔ"‪.3‬‬

‫‪ -1‬إﺑراﻫﯾم ﻣدﻛور‪ ،‬ﻣﺟﻣﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻓﻲ ﺛﻼﺛﯾن ﻋﺎﻣًﺎ‪. 43/1 ،‬‬

‫‪ -2‬اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‪. 879/2 ،‬‬

‫‪ -3‬ﯾﻧظر ﻣﺟﻠﺔ اﻟﻣﺟﻣﻊ‪ ، 158/7 ،‬وﻗد ﺻدر اﻟﻣﺟﻣﻊ ﻓﻲ اﻟﺟﻠﺳﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻋﺷرة ﻟﻠﻣؤﺗﻣر )ﻓﻲ ‪ 21‬ﻓﺑراﯾر ﺳﻧﺔ‬

‫‪1948‬م(‪ ،‬ﻗ اررﻩ اﻟﻌﻠﻣﻲ ﺑﺷﺄن اﻟﻧﺣت‪.‬‬

‫‪102‬‬
‫دور اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻮﺳﯿﻂ ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫وﻣن اﻟﻛﻠﻣﺎت اﻟﻣﻧﺣوﺗﺔ ﻧذﻛر‪:‬‬

‫ﻗوﻟﻧﺎ )اﻟﺑﺳﻣﻠﺔ( ﻣن )ﺑﺎﺳم اﷲ(‬

‫واﻟﺣوﻗﻠﺔ ﻣن )ﻻ ﺣول وﻻ ﻗوة إﻻ ﺑﺎﷲ(‬

‫و)دﻣﻌز( ﻣن ) أدام اﷲ ﻋزك(‬

‫وﻓﻲ اﻟﺧﺗﺎم وﻣن ﺧﻼل اﻟﻧﻣﺎذج اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ﯾﺗﺑﯾن ﻟﻧﺎ‪ ،‬أن اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط ﯾﻌﺗﺑر ﻣﻌﺟﻣًﺎ راﺋدًا ﻓﻲ‬

‫ﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﺑﺎﻣﺗﯾﺎز وذﻟك ﻟﻣﺎ ﯾﺣﺗوﯾﻪ ﻣن ﻣﺻطﻠﺣﺎت وأﻟﻔﺎظ ﺟدﯾدة‪.‬‬

‫‪103‬‬
 ‫ﺧﺎﺗﻤﺔ‬

‫وﺧﺗﺎﻣﺎ‪ ،‬ﺗﺟدر اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ أﻧﻧﺎ ﻋﺑر ﻫذا اﻟﺑﺣث ﻗد ﻗﻣﻧﺎ ﺑﺟﻣﻊ وﺗﻔﺳﯾر و ﺗﺣﻠﯾل أﻫم اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت‬

‫اﻟﺧﺎﺻﺔ ب"دور اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﻓﻲ ﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط أﻧﻣوذﺟﺎ"‪ ،‬وأﺛﻧﺎء اﻧﺟﺎز ﻫذا‬

‫اﻟﺑﺣث و اﻟذي ﻻ ﯾﺧﻠو ﻣن اﻟﻣﺗﻌﺔ‪ ،‬اﺳﺗوﻗﻔﺗﻧﺎ ﺑﻌض اﻟﻣﻼﺣظﺎت اﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻣوﺿوع‪ ،‬ﻛﻣﺎ اﺳﺗﻧﺗﺟﻧﺎ‬

‫ﻧﺗﺎﺋﺞ ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ اﻟﻣﺣﺗوى‪ ،‬ﻧذﻛر ﻣﻧﻬﺎ‪:‬‬

‫‪ ‬أن ﻣﻔﻬوم اﻟﻣﻌﺟم ﻣرﺗﺑط ﺑﺎﻟﻔﺻﺎﺣﺔ ﻣن ﻋدﻣﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻛل ﻣن ﻻ ﯾﻔﺻﺢ و ﯾﺑﯾن ﻛﻼﻣﻪ ﺣﺗﻰ إو ن‬

‫ﻛﺎن ﻣن اﻟﻌرب ﻓﺈﻧﻪ أﻋﺟﻣﻲ‪.‬‬

‫‪ ‬اﺳﺗﺧدﻣت ﻛﻠﻣﺔ "اﻟﻣﻌﺟم" ﻓﻲ وﻗت ﻣﺗﺄﺧر ﻟﻠدﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﺗﺎب ﺗرﺗب ﻓﯾﻪ ﻣﻌﻠوﻣﺎت ﺑطرﯾﻘﺔ‬

‫ﻣﻌﯾﻧﺔ‪.‬‬

‫‪ ‬اﻟﻣﻌﺟم ﯾظم ﻣﻔردات ﻟﻐﺔ ﻣﺎ‪ ،‬ﻣﻌﺎﻧﯾﻬﺎ و اﺳﺗﻌﻣﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺗراﻛﯾب اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ وﻛﯾﻔﯾﺔ ﻧطﻘﻬﺎ‬

‫وﻛﺗﺎﺑﺗﻬﺎ و ﺗرﺗﯾﺑﻬﺎ ﺑﺻورة اﻟﺗرﺗﯾب اﻟﻬﺟﺎﺋﻲ‪.‬‬

‫ﻛﺛﯾر ﻋن اﻟطراﺋق اﻟﻣﻌروﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ‬

‫‪ ‬إن طرﯾﻘﺔ وﺿﻊ اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻻ ﺗﺧﺗﻠف ًا‬

‫ﻋﺎﻣﺔ وﻫﻲ‪ :‬اﻹﺣﯾﺎء‪ ،‬اﻻﺷﺗﻘﺎق‪ ،‬اﻟﻣﺟﺎز‪ ،‬اﻟﻧﺣت‪ ،‬اﻟﺗرﻛﯾب‪ ،‬اﻻﻗﺗﺑﺎس‪.‬‬

‫‪ ‬ﻟﻠﻣﺻطﻠﺢ ﺻﻠﺔ وﺛﯾﻘﺔ ﺑﺎﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﻐوﯾﺔ‪ ،‬وﻻ ﯾﻣﻛن ﻟﻪ ﻓﻲ أي ﺣﺎل ﻣن اﻷﺣوال أن ﯾﺳﺗﻐﻧﻲ‬

‫ﻋﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻟذﻟك ﻓﺎﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﻐوﯾﺔ دور وأﻫﻣﯾﺔ ﻛﺑﯾرة ﻓﻲ وﺿﻊ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت‪.‬‬

‫‪ ‬ﯾﻌﺗﺑر اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط ﻣن اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﻐوﯾﺔ واﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﯾﻬﺗم ﺑﺎﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت اﻟﻠﻐوﯾﺔ أﻛﺛر ﻣن‬

‫اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت اﻟﻣوﺳوﻋﯾﺔ‪.‬‬

‫‪ ‬ﯾﺟﻣﻊ ﻣﻔردات اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ ﻋﻣوﻣﻬﺎ ﻣن ﻣﺧﺗﻠف اﻟﻣواﺿﯾﻊ و اﻟﻣﺟﺎﻻت وﯾﻘوم ﺑﺷرﺣﻬﺎ‪.‬‬

‫‪104‬‬
 ‫ﺧﺎﺗﻤﺔ‬

‫‪ ‬ﻣﺳﺎﻫﻣﺗﻪ ﻓﻲ إﻗرار اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻷﻟﻔﺎظ اﻟدﺧﯾﻠﺔ واﻟﻣﻌرﺑﺔ اﻟﺣدﯾﺛﺔ‪ ،‬وﻗد أدﺧل اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻷﻟﻔﺎظ‬

‫ﻋن طرﯾق اﻻﺷﺗﻘﺎق ﻣن اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﻣﻌرﺑﺔ‪ ،‬ﻧﺣو "ﺗﻠﻔن" ﻣن "ﺗﻠﻔون" و "ﺑﺳﺗر" ﻣن "ﺑﺎﺳﺗر"‪.‬‬

‫‪ ‬ﻧﻘص اﻟدراﺳﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﻬﺗم ﺑﺎﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط ﻣن ﺣﯾث دراﺳﺔ اﻷﻟﻔﺎظ اﻟدﺧﯾﻠﺔ واﻟﻣﻌرﺑﺔ‪.‬‬

‫ﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط ﻛﺎن ﻣﻌﺟﻣﺎ ﻟﻐوﯾﺎ ﺑﺎﻣﺗﯾﺎز‪ ،‬ﯾﺗﻣﯾز ﺑﺎﻟدﻗﺔ واﻟﺗرﻛﯾز‪.‬‬

‫ﻟﻘد ﺗم ﺑﻔﺿل ﻋون اﷲ‬

‫‪105‬‬
 ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻤﺼﺎدر واﻟﻤﺮاﺟﻊ‬

‫اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم‪.‬‬

‫‪ ‬اﻟﻣﺻﺎدر واﻟﻣراﺟﻊ‪:‬‬

‫‪ .1‬إﺑراﻫﯾم اﺑن ﻣراد‪ ،‬اﻟﻣﻌﺟم اﻟﻌﻠﻣﻲ اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﻣﺧﺗص‪ ،‬دار اﻟﻣﻐرب اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﺑﯾروت‪،‬‬

‫‪1993‬م‪.‬‬

‫‪ .2‬اﺣﻣد ﻋﻣر ﻣﺧﺗﺎر‪ ،‬ﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﻣﻌﺟم اﻟﺣدﯾث‪ ،‬ﻋﺎﻟم اﻟﻛﺗب‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪" ،‬ط‪ ،"1‬اﻟﻘﺎﻫرة‪1998 ،‬م‪.‬‬

‫‪ .3‬إﻣﯾل ﯾﻌﻘوب‪ ،‬اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﻐوﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑداﯾﺗﻬﺎ و ﺗطورﻫﺎ‪ ،‬دار اﻟﻌﻠم ﻟﻠﻣﻼﯾﯾن ﻣؤﺳﺳﺔ ﺛﻘﺎﻓﯾﺔ‬

‫ﻟﻠﺗﺄﻟﯾف واﻟﺗرﺟﻣﺔ‪ ،‬ﺑﯾروت ﻟﺑﻧﺎن‪" ،‬ط‪"/"1‬ط‪1910/1981 ،"2‬م‪.‬‬

‫‪ .4‬أﻧدري ﻣﺎرﺗﯾﻧﻲ‪ ،‬ﻣﺑﺎدئ اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺗر‪ :‬اﺣﻣر اﻟﺣﻣر ﺑﺈﺷراف ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن ﺣﺎج‬

‫ﺻﺎﻟﺢ‪ ،‬اﻟﻣطﺑﻌﺔ اﻟﺟدﯾدة‪ ،‬دﻣﺷق‪1984 ،‬م‪.‬‬

‫‪ .5‬ﺗﻣﺎم ﺣﺳﺎن‪ ،‬اﻟﻠﻐﺔ ﺑﯾن اﻟﻣﻌﯾﺎرﯾﺔ و اﻟوﺻﻔﯾﺔ‪ ،‬ﻋﺎﻟم اﻟﻛﺗب‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪" ،‬ط‪2000 ،"4‬م‪.‬‬

‫‪ .6‬ﺟﻼل اﻟدﯾن اﻟﺳﯾوطﻲ‪ ،‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺧﻠﻔﺎء‪ ،‬دار إﺣﯾﺎء اﻟﺗراث اﻟﻌرﺑﻲ‪ ،‬ﺑﯾروت ﻟﯾﻧﺎن‪" ،‬ط‪."1‬‬

‫‪ .7‬ﺟواد ﺣﺳﻧﻲ ﺳﻣﺎﻋﺔ‪ ،‬اﻟﻣﺻطﻠﺣﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻣﻌﺎﺻرة) اﻟﺗﺑﺎﯾن اﻟﻣﻧﻬﺟﻲ واﺷﻛﺎﻟﯾﺔ اﻟﺗوﺣﯾد(‬

‫اﻟﻠﺳﺎن اﻟﻌرﺑﻲ ﻣﻛﺗب اﻟﺗﻧﺳﯾق واﻟﺗﻌرﯾب‪ ،‬اﻟرﺑﺎط‪" ،‬ع‪1993 ،"37‬م‪.‬‬

‫‪ .8‬ﺣﻼم اﻟﺟﻼﻟﻲ‪ ،‬اﻟﻣﻌﺟم اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﻘدﯾم اﻟﻣﺧﺗص‪ ،‬ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻷﺻﻧﺎف واﻟﻣﻧﺎﻫﺞ‪.‬‬

‫‪ .9‬ﺣﻠﻣﻲ ﺧﻠﯾل‪ ،‬ﻣﻘدﻣﺔ ﻟدراﺳﺔ اﻟﺗراث اﻟﻣﻌﺟﻣﻲ اﻟﻌرﺑﻲ‪.‬‬

‫‪ .10‬ﺧﺎﻟد اﻟﯾﻌﺑودي‪ ،‬اﻟﻣﺻطﻠﺣﯾﺔ ﻣواﻗﻊ اﻟﻌﻣل اﻟﻣﺻطﻠﺣﻲ ﺑﺎﻟﻌﺎﻟم اﻟﻌرﺑﻲ‪ ،‬دار ﻣﺎ ﺑﻌد اﻟﺣداﺛﺔ‪،‬‬

‫اﻟرﺑﺎط اﻟﻣﻐرب‪2004 ،‬م‪.‬‬

‫‪106‬‬
 ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻤﺼﺎدر واﻟﻤﺮاﺟﻊ‬

‫‪ .11‬ﺳﻠﯾﻣﺎن ﻓﺗﺢ اﷲ‪ ،‬دراﺳﺎت ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬دار اﻟﺣرم ﻟﻠﺗراث‪ ،‬اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﺳﻌودﯾﺔ‪" ،‬ط‪،"1‬‬

‫‪2003‬م‪.‬‬

‫‪ .12‬ﺳﯾﻔﻲ ﺣﺎدة‪ ،‬إﺷﻛﺎﻟﯾﺔ ﺗرﺟﻣﺔ اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟﻧﻘدي ﻓﻲ ﻣﺳرح اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت‪.‬‬

‫‪ .13‬ﺷﺣﺎدة اﻟﺧوري‪ ،‬دراﺳﺎت ﻓﻲ اﻟﺗرﺟﻣﺔ واﻟﻣﺻطﻠﺢ واﻟﺗﻌرﯾب‪.‬‬

‫‪ .14‬ﺷوﻗﻲ ﺿﯾف‪ ،‬ﻣﺟﻣﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻓﻲ ﺧﻣﺳﯾن ﻋﺎﻣًﺎ‪،‬ﻣﺻر‪" ،‬ط‪2007 ،"1‬م‪.‬‬

‫‪ .15‬ﻋﺑد اﻟﺳﻼم اﻟﻣﺳدي‪ ،‬ﺗﺄﺳﯾس اﻟﻘﺿﯾﺔ اﻻﺻطﻼﺣﯾﺔ‪ ،‬اﻟﻣؤﺳﺳﺔ اﻻﺻطﻼﺣﯾﺔ ﻟﻠﺗرﺟﻣﺔ و‬

‫اﻟﺗﺣﻘﯾق واﻟدراﺳﺎت ﺑﯾت اﻟﺣﻛﻣﺔ‪ ،‬ﻗرطﺎج ﺗوﻧس‪.1989 ،‬‬

‫‪ .16‬ﻋﺑد اﻟﻘﺎدر أﺑو ﺷرﯾﻔﺔ و آﺧرون‪ ،‬ﻋﻠم اﻟدﻻﻟﺔ واﻟﻣﻌﺟم اﻟﻌرﺑﻲ‪.‬‬

‫‪ .17‬ﻋﺑد اﻟﻘﺎدر ﻋﺑد اﻟﺟﻠﯾل‪ ،‬اﻟﻣدارس اﻟﻣﻌﺟﻣﯾﺔ‪ ،‬دار اﻟﺻف ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊ‪ ،‬اﻷردن‪" ،‬ط‪،"2‬‬

‫‪2004‬م‪.‬‬

‫‪ .18‬اﻟﻌﺑﯾدي ﺑوﻋﺑد اﷲ‪ ،‬ﻣدﺧل اﻟﻰ ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ و اﻟﻣﺻطﻠﺣﯾﺔ‪ ،‬دار اﻷﻣل‪ ،‬ﺗﯾزي وزو اﻟﺟزاﺋر‪،‬‬

‫"د ط"‪2002 ،‬م‪.‬‬

‫‪ .19‬ﻋدﻧﺎن اﻟﺧطﯾب‪ ،‬اﻟﻣﻌﺟم اﻟﻌرﺑﻲ ﺑﯾن اﻟﻣﺎﺿﻲ واﻟﺣﺎﺿر‪،‬اﻟﻘﺎﻫرة ﻣطﺑﻌﺔ اﻟﻧﻬﺿﺔ اﻟﺟدﯾدة‪" ،‬د‬

‫ط"‪1967 ،‬م‪.‬‬

‫‪ .20‬ﻋﻠﻲ اﻟﻘﺎﺳﻣﻲ‪ ،‬اﻟﻣﻌﺟﻣﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑﯾن اﻟﻧظرﯾﺔ واﻟﺗطﺑﯾﻘـ ﻣﻛﺗﺑﺔ ﻟﺑﻧﺎن ﻧﺎﺷرون‪ ،‬ﺑﯾروت‪" ،‬ط‪،"1‬‬

‫‪2009‬م‪.‬‬

‫‪107‬‬
 ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻤﺼﺎدر واﻟﻤﺮاﺟﻊ‬

‫‪ .21‬ﻋﻠﻲ اﻟﻘﺎﺳﻣﻲ‪ ،‬ﻋﻠم اﻟﻠﻐﺔ وﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﻣﻌﺟم‪ ،‬ﻣطﺑﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻣﻠك ﺳﻌود‪ ،‬اﻟرﯾﺎض اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ‬

‫اﻟﺳﻌودﯾﺔ‪" ،‬ط‪1975 ،"1‬م‪.‬‬

‫‪ .22‬ﻓﺗﺢ اﷲ ﺳﻠﯾﻣﺎن‪ ،‬دراﺳﺎت ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬دار اﻷﻓﺎق اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻣﺻر‪" ،‬ط‪2008 ،"1‬م‪.‬‬

‫‪ .23‬ﻓوزي ﯾوﺳف اﻟﻬﺎﺑط‪ ،‬ﻣوﺳوﻋﺎت وأﻟﻔﺎظ‪ ،‬اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪ ،‬دار اﻟوﻻء ﻟﻠطﺑﻊ واﻟﺗوزﯾﻊ‪" ،‬ط‪،"1‬‬

‫‪1995‬م‪.‬‬

‫‪ .24‬ﻣﺣﻣود ﻓﻬﻣﻲ اﻟﺣﺟﺎزي‪ ،‬اﻻﺗﺟﺎﻫﺎت اﻟﺣدﯾﺛﺔ ﻓﻲ ﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﻣﻌﺟﻣﺎت‪ ،‬ﻣﺟﻠﺔ ﻣﺟﻣﻊ اﻟﻠﻐﺔ‬

‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻘﺎﻫرة‪1977 ،‬م‪.‬‬

‫‪ .25‬ﻣﺻطﻔﻰ طﺎﻫر اﻟﺣﯾﺎدرة‪ ،‬ﻣن ﻗﺿﺎﯾﺎ اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﺣدﯾث ﻗدﯾﻣﺎ وﺣدﯾﺛﺎ‪ ،‬ﻋﺎﻟم اﻟﻛﺗب‬

‫اﻟﺣدﯾﺛﺔ‪ ،‬اﻷردن‪" ،‬ط‪2003 ،"1‬م‪.‬‬

‫‪ .26‬ﻧﺎﺟﺢ ﻋﺑد اﻟﺣﺎﻓظ ﻣﺑروك‪ ،‬دراﺳﺎت ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺟﻣﯾﺎت اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪ ،‬ﻣطﺑﻌﺔ اﻷﻣﺎﻧﺔ‪" ،‬ط‪2002 ،"4‬م‪.‬‬

‫‪ ‬اﻟﻣﻌﺎﺟم‪:‬‬
‫‪ .1‬إﺑراﻫﯾم أﻧﯾس‪ ،‬ﻋﺑد اﻟﺣﻠﯾم ﻣﻧﺗﺻر‪ ،‬ﻋطﯾﺔ ﺻواﻟﺣﻲ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺣﻠف اﷲ أﺣﻣد‪ ،‬ﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‪،‬‬

‫دار اﻟﻔﻛر‪" ،‬ط‪1972 ،"2‬م‪.‬‬

‫‪ .2‬اﺑن ﺟﻧﻲ‪ ،‬اﻟﺧﺻﺎﺋص‪ ،‬ﻋن دار اﻟﻛﺗب اﻟﻣﺻرﯾﺔ‪.1957 ،‬‬

‫‪ .3‬اﺑن ﻣﻧظور‪ ،‬ﻟﺳﺎن اﻟﻌرب‪ ،‬دار ﺻﺎدر ﺑﯾروت‪ ،‬اﻟﻣﺟﻠد اﻟﻌﺎﺷر‪" ،‬ط‪."1‬‬

‫‪ .4‬اﻟﺧﻠﯾل اﺑن أﺣﻣد اﻟﻔراﻫﯾدي‪ ،‬ﻣﻌﺟم اﻟﻌﯾن‪ ،‬دار اﻟﻧﺷر و ازرة اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ واﻹﻋﻼم اﻟﻌراﻗﯾﺔ‪1970،‬م‪.‬‬

‫‪ .5‬ﻣﺟﻣﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪ ،‬ﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‪" ،‬ط‪2004 ،"4‬م‪.‬‬

‫‪108‬‬
 ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻤﺼﺎدر واﻟﻤﺮاﺟﻊ‬

‫‪ .6‬ﻣﻌﺟم اﻟﺗﻌرﯾﻔﺎت‪ ،‬ﻋﻠم اﻟﻔﻘﻪ واﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ﺗﺣﻘﯾق ﻣﺣﻣد ﺻدﯾق اﻟﻣﻧﺷﺎوي‪ ،‬دار اﻟﻔﺿﯾﻠﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪،‬‬

‫‪2003‬م‪.‬‬

‫‪ .7‬اﻟﻣﻌﺟم اﻟﻣوﺣد ﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت‪ ،‬ﻣطﺑﻌﺔ اﻟﻧﺟﺎح اﻟﺟدﯾدة‪ ،‬دار اﻟﺑﯾﺿﺎء اﻟﻣﻐرب‪،‬‬

‫"ط‪2002 ،"2‬م‪.‬‬

‫‪ ‬اﻟﻣذﻛرات‪:‬‬
‫‪ .1‬ﺳﻬﯾﻠﺔ دروﯾش‪ ،‬اﻟﻔروق اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﻐوﯾﺔ‪ ،‬ﻣﻧﺷورات ﻣﺧﺑر اﻟﻣﻣﺎرﺳﺎت اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﻓﻲ‬

‫اﻟﺟزاﺋر ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣوﻟود ﻣﻌﻣري ﺗﯾزي وزو اﻟﺟزاﺋر‪2011 ،‬م‪.‬‬

‫‪ .2‬ﺷرﺷﺎل ﺳﻬﯾﻠﺔ‪ ،‬إﺷﻛﺎﻟﯾﺔ ﺗرﺟﻣﺔ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻣﺗﺧﺻﺻﺔ ﻣﺻطﻠﺣﺎت‬

‫اﻟﺗﺳوﯾق اﻧﻣوذﺟﺎ‪2014 ،‬م‪.‬‬

‫‪ .3‬ﻣﺣﻣد ﺧﻣﯾس اﻟﻘطﯾطﻲ‪ ،‬ﻣﻧظور اﻟﻣﺳﺗﻌﻣل ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺎﺟم أﺣﺎدﯾﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻟﻠﻧﺎطﻘﯾن ﺑﻐﯾر اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪،‬‬

‫ﺑﺣث ﻣﻘدم ﻟﻠﻣؤﺗﻣر اﻟدوﻟﻲ اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪2013 ،‬م‪.‬‬

‫‪ ‬اﻟﻣﺟﺎﻻت واﻟﻣﻘﺎﻻت‪:‬‬
‫‪ .1‬ﻋﺑد اﻟﻘﺎدر ﺑوﺷﯾﺑﺔ‪ ،‬ﻣﺣﺎﺿرات ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﻣﻔردات و ﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﻣﻌﺎﺟم‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ أﺑﻲ ﺑﻛر ﺑﻠﻘﺎﯾد‬

‫ﺗﻠﻣﺳﺎن‪2015 ،‬م‪.‬‬

‫‪ .2‬ﻣﺟﻠﺔ اﻟداﻋﻲ اﻟﺷﻬرﯾﺔ اﻟﺻﺎدرة ﻋن دار اﻟﻌﻠوم دﯾوﺑﻧد‪2010 ،‬م‪.‬‬

‫‪ .3‬ﻣﻣدوح ﻣﺣﻣد‪ ،‬ﺣﺿﺎرة اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﻐوﯾﺔ وأﻫﻣﯾﺗﻬﺎ ﻓﻲ وﺿﻊ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت‪ ،‬ﻣﺟﻠﺔ ﻣﺟﻣﻊ اﻟﻠﻐﺔ‬

‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪ ،‬دﻣﺷق‪ ،‬اﻟﻣﺟﻠد ‪"/78‬ج‪."3‬‬

‫‪109‬‬
 ‫ﻓﮭﺮس اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت‬

‫اﻟﺻﻔﺣﺔ‬ ‫اﻟﻌﻧوان‬

‫اﻫداءات ‪1........................................................................‬‬

‫ﺷﻛر وﻋرﻓﺎن ‪3.............................................. ......................‬‬

‫ﻣﻘدﻣﺔ‪)................................................................. :‬أ‪.‬ب‪.‬ت‪.‬ث(‬

‫‪ -(1‬اﻟﻔﺻل اﻷول‪) :‬ﻣﺎﻫﯾﺔ اﻟﻣﻌﺟم واﻟﻣﺻطﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾﻧﻬﻣﺎ(‪7....................‬‬

‫‪ -(1‬اﻟﻣﺑﺣث اﻷول‪ :‬ﻣﺎﻫﯾﺔ اﻟﻣﻌﺟم‪7.................................................‬‬

‫‪ -1‬ﺗﻌرﯾف اﻟﻣﻌﺟم‪ ) :‬ﻟﻐﺔ‪ ،‬اﺻطﻼ ًﺣﺎ (‪7........................................................‬‬

‫‪ -2‬ﻧﺷﺄة وظﻬور اﻟﻣﻌﺎﺟم‪15.......................................... ..........................‬‬

‫‪ -3‬أﻧواع اﻟﻣﻌﺎﺟم وﺗﺻﻧﯾﻔﻬﺎ‪21.................................................................‬‬

‫‪ -4‬أﻫﻣﯾﺔ ووظﺎﺋف اﻟﻣﻌﺎﺟم‪31........................... ......................................‬‬

‫‪ -5‬ﻣﺎﻫﯾﺔ ﻋﻠم اﻟﻣﻌﺎﺟم‪34......................................................................‬‬

‫‪ -6‬ﻋﻧﺎﺻر ﺑﻧﺎء اﻟﻣﻌﺎﺟم‪36.....................................................................‬‬

‫‪ -(2‬اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ :‬ﻣﺎﻫﯾﺔ اﻟﻣﺻطﻠﺢ‪37............................................‬‬

‫‪ -1‬ﺗﻌرﯾف اﻟﻣﺻطﻠﺢ‪ ) :‬ﻟﻐﺔ‪ ،‬اﺻطﻼ ًﺣﺎ(‪37.......................... ..........................‬‬

‫‪ -2‬ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ‪ :‬ﺗﻌرﯾﻔﻪ وﻧﺷﺄﺗﻪ وﻣﺟﺎﻻﺗﻪ‪43.......................... ........................‬‬

‫‪ -3‬آﻟﯾﺎت وطراﺋق ﺗوﻟﯾد اﻟﻣﺻطﻠﺢ وﺷروط وﺿواﺑط اﻟوﺿﻊ‪51...................................‬‬

‫‪111‬‬
 ‫ﻓﮭﺮس اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت‬

‫‪ -(3‬اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻟث‪ :‬ﻋﻠم اﻟﻣﻌﺎﺟم وﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ و دور اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﻓﻲ ﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﻣﺻطﻠﺢ‪64.......‬‬

‫‪ -1‬ﻋﻼﻗﺔ ﻋﻠم اﻟﻣﻌﺎﺟم ﺑﻌﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ‪64.......................................................‬‬

‫‪ -2‬أﻫﻣﯾﺔ اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﻓﻲ وﺿﻊ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت‪72............................................‬‬

‫‪ -3‬دور اﻟﻣﻌﺟﻣﯾﯾن واﻟﻣﺟﺎﻣﻊ اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﻓﻲ اﻟوﺿﻊ اﻟﻣﺻطﻠﺣﻲ‪77.................................‬‬

‫‪ -(2‬اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ ) :‬دور ﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط ﻓﻲ ﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﻣﺻطﻠﺢ(‪87..................‬‬

‫‪ -(1‬اﻟﻣﺑﺣث اﻷول‪ :‬دراﺳﺔ ﺷﻛﻠﯾﺔ ﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‪87.................................‬‬

‫‪ -1‬ﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط أﺳﺑﺎب اﻟﺗﺄﻟﯾف واﻟرواﻓد‪88....................................................‬‬

‫‪ -2‬ﻗراءة ﻓﻲ ﺷﻛل ﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط ‪89............................................................‬‬

‫‪ -(2‬اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ :‬ﺗﺣﻠﯾل ﻷﻫم اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟواردة ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺟم‪93..................‬‬

‫‪ -1‬ﺗﺻﻧﯾف اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻣن ﺣﯾث ﻟﻐﺎﺗﻬﺎ اﻷﺟﻧﺑﯾﺔ‪95...........................................‬‬

‫‪ -2‬ﺗﺻﻧﯾف اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻣن ﺣﯾث اﻟﺣﻘول اﻟدﻻﻟﯾﺔ‪96..........................................‬‬

‫‪ -3‬طرق ﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻓﻲ ﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‪102..............................................‬‬

‫ﺧﺎﺗﻣﺔ ‪104..........................................................................‬‬

‫اﻟﻣﺻﺎدر واﻟﻣراﺟﻊ‪106..............................................................‬‬

‫ﻓﻬرس اﻟﻣوﺿوﻋﺎت‪111.............................................................‬‬

‫‪112‬‬
 ‫ﻣﻠﺧص‪:‬‬

‫ﯾدور ﻣوﺿوع اﻟﻣذﻛرة ﺣول دور اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﻓﻲ ﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت واﻋﺗﻣدﻧﺎ‬

‫ﻓﻲ ﺑﺣﺛﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‪.‬‬

‫وﻓﻲ ﺧﺿم ﻫذا اﻟﻣوﺿوع وﻗﯾﻣﺗﻪ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ اﻋﺗﻣدﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺧطﺔ ﺑﺣث ﺗﺗﻣﺛل ﻓﻲ ﻣﻘدﻣﺔ‬

‫وﻓﺻﻠﯾن‪ ،‬اﻟﻔﺻل اﻷول ﻧظري ﻛﺎن ﺣول ﻣﺎﻫﯾﺔ اﻟﻣﻌﺟم واﻟﻣﺻطﻠﺢ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾﻧﻬﻣﺎ‪،‬‬

‫أﻣﺎ اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻋﺑﺎرة ﻋن دور ﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط ﻓﻲ ﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت وﺗﺣﻠﯾل‬

‫ﻷﻫم اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟواردة ﻓﻲ ﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺧﺎﺗﻣﺔ ﻛﺎﻧت ﻋﺑﺎرة ﻋن ﻧﺗﺎﺋﺞ‬

‫اﻟﺗﻲ ﺗوﺻﻠﻧﺎ إﻟﯾﻬﺎ‪.‬‬

‫اﻟﻛﻠﻣﺎت اﻟﻣﻔﺗﺎﺣﯾﺔ‪ :‬اﻟﻣﻌﺟم‪ ،‬ﻋﻠم اﻟﻣﻌﺎﺟم‪ ،‬ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ‪ ،‬اﻟﻣﺻطﻠﺣﯾﺔ‪ ،‬اﻟﺗوﻟﯾد‬

‫اﻟﻣﺻطﻠﺣﻲ‪.‬‬