‫تشجير عام لكل أحكام الدماء‬

‫أحكام الدماء الثالثة‬

‫• الحيض‪:‬‬

‫‪ -1‬تعريفه‬

‫‪ -2‬شروطه‬

‫‪ -3‬أقسام الحائض‪:‬‬

‫‪ -1‬ذات عادة‬

‫‪ -2‬غير ذات عادة‬

‫‪ -4‬األحكام العا ّمة للحائض‬

‫• االستحاضة‪:‬‬

‫‪ -1‬تعريفها‬

‫‪ -2‬أقسامها‪:‬‬

‫‪ -1‬الصّغرى‬

‫‪ -2‬المتوسّطة‬

‫‪ -3‬الكبرى‬

‫• النفاس‪:‬‬

‫‪ -1‬تعريفه‬

‫‪ -2‬شروطه‬

‫‪ -3‬أحكامه‪:‬‬
 ‫‪ -1‬الخاصة‬

‫‪-2‬العامة‬

‫الحيض وشروطه‬

‫• الحيض‬

‫تعريفه‪:‬‬

‫د ٌم تعتاد رؤيته النساء في ك ّل شهر‪ ,‬والغالب أن يكون م ّرة في الشهر‪ ,‬وقد يكون أكثر من ذلك‪ ,‬أو أقلّ‪.‬‬

‫شروطه‪:‬‬

‫‪ -1‬أن تكون المرأة قد وصلت إلى ّ‬

‫سن البلوغ الشرع ّي‪.‬‬

‫‪ -2‬أن ال تكون قد وصلت إلى ّ‬

‫سن اليأس الشرع ّي‪.‬‬

‫‪ -3‬أن ال يق ّل الدم عن ثالثة أيّام‪.‬‬

‫‪ -4‬أن ال يزيد على عشرة أيّام‪.‬‬

‫‪ -5‬أن يفصل بين الحيضين أق ّل الطهر وهو عشرة أيّام‪.‬‬

‫‪ -6‬خروج الدم إلى خارج الفرج ابتدا ًء‪.‬‬

‫‪ -7‬التوالي في األيّام الثالثة‪.‬‬

‫‪ -8‬استمرار الدم في األيّام الثالثة‪.‬‬

‫أقسام الحائض‪ ،‬تعريف وأحكام‬

‫• أقسام الحائض‬

‫‪ -1‬ذات العادة‪:‬‬

‫‪ -‬تعريف‪ :‬تصير المرأة ذات عادة بتك ّرر رؤية الدم م ّرتين متواليتين‪ -‬من غير أن يفصل بينهما رؤية مخالفة للدم‪ -‬متّفقتين في‬
 ‫الزمان أو العدد[ أو فيهما‪.‬‬

‫‪ -‬أقسام ذات العادة‬

‫‪ -1‬وقتية وعدديّة‬

‫تعريفه‪ :‬هي التي ترى الدم مرّتين متماثلتين[ من حيث الوقت والعدد‪.‬‬

‫حكمها‪ :‬تتحيض بمجرد رؤية الدم في أيّام العادة‪ ,‬فتترك العبادة فيها سواء كان الدم الذي تراه بصفات الحيض أو ال‪ ,‬فإن لم يكن‬

‫أق ّل من ثالثة أيّام كان حيضاً‪ ,‬وإن انقطع قبل أن تمضي عليه ثالثة أيّام كان عليها أن تقضي ما تركته من العبادة أيّام الدم‪.‬‬

‫‪ -2‬وفتيّة فقط‬

‫تعريفه‪ :‬هي التي ترى الدم مرّتين متماثلتين[ من حيث الوقت دون العدد‪.‬‬

‫حكمها‪ :‬تتحيض بمجرد رؤيتها للدم في وقت العادة‪ ,‬سواء كان بصفة الحيض أم ال‪.‬‬

‫‪ -3‬عدديّة فقط‬

‫تعريفها‪ :‬هي التي ترى الدم م ّرتين متماثلتين من حيث العدد دون الوقت‪.‬‬

‫حكمها‪ -:‬إن كان الدم بصفات الحيض ترتب أحكام الحيض بمجرد رؤيته‪ ،‬فإن استمر إلى ثالثة أيّام كان حيضاً‪ ,‬وإال فهو‬

‫استحاضة‪.‬‬

‫‪ -2‬غير ذات العادة‬

‫المضطربة‬

‫تعريفها‪ :‬هي المرأة التي تكرر لها رؤية الدم ولم تستقر لها عادة ال من حيث الوقت وال من حيث العدد‪ ,‬وقد يُقال لها المتحيّرة‬

‫أيضاً‪.‬‬

‫حكمها‪ :‬إذا لم يتجاوز ما رأته المضطربة من الدم عن العشرة أيّام فحكمها هو عين الحكم في ذات العادة العدديّة‪.‬‬

‫‪ -‬لو رأت المضطربة الدم وزاد على العشرة أيّام فهناك ع ّدة صور ال بد من مالحظتها‪.‬‬
 ‫المبتدأة‬

‫تعريفها‪ :‬هي التي ترى الدم ألوّل م ّرة ولم يسبق لها أن رأت الدم في حياتها‪.‬‬

‫حكمها‪ :‬إذا لم يتجاوز ما رأته المبتدأة من الدم عن العشرة أيّام‪ ,‬فحكمها هو عين الحكم في ذات العادة العدديّة‪[.‬‬

‫‪ -‬لو رأت المبتدأة الدم وزاد على العشرة أيّام فهناك ع ّدة صور ال بد من مالحظتها‪.‬‬

‫الناسية‬

‫تعريفها‪ :‬هي‪ :‬المرأة التي كانت ذات عادة ونسيتها‪.‬‬

‫حكمها‪ :‬إذا لم يتجاوز ما رأته الناسية من الدم عن العشرة أيّام‪ ,‬فحكمها هو عين الحكم في ذات العادة العدديّة‪.‬‬

‫إن تجاوز الدم الذي رأته الناسية على العشرة أيّام‪ ,‬فإن أمكنها التمييز بواسطة الصفات تجعل ما كان منه بصفات الحيض إلى‬

‫العشرة حيضاً‪ ,‬والباقي استحاضة‪ ،‬وأ ّما لو لم يمكنها التمييز‪ ,‬فاألحوط وجوبا ً أن تجعل حيضها سبعة أيّام من أ ّول الدم‪ ,‬والباقي‬

‫استحاضة‪.‬‬

‫أحكام عا ّمة للحائض م ّما يحرم أو يجب عليها فعلها‬

‫‪ -1‬الصالة‪ :‬يحرم على الحائض الصالة وهي من العبادات التي يشترط فيها الطهارة‪.‬‬

‫‪ -‬ال يجب على المرأة بعد طهرها قضاء ما فاتها من الصالة اليومية أثناء فترة الحيض‪ ,‬مع استيعاب المانع تمام الوقت‪.‬‬

‫‪ -2‬الصوم‪ :‬الخلو من الحيض شرط في صحّ ة الصوم‪ ,‬فال يصح الصوم من الحائض إذا فاجأها الدم ولو قبل الغروب بلحظة‪ ,‬أو‬

‫انقطع عنها بعد الفجر بلحظة‪.‬‬

‫‪ -‬يجب على المرأة قضاء ما فاتها من الصوم في شهر رمضان بسبب الحيض‪ ,‬وكذا الصوم المنذور في وقت معين‪.‬‬

‫‪ -‬يبطل الصوم بالبقاء على حدث الحيض إلى طلوع الفجر عمداً‪.‬‬

‫‪ -3‬الجماع‪ :‬يحرم وطء الحائض في القبل أيّام الدم‪ ,‬عليها وعلى الرجل‪.‬‬
 ‫‪ -4‬الطالق‪ :‬يشترط في ص ّحة طالق المرأة أن تكون طاهرة من الحيض والنفاس‪ ,‬باستثناء موارد‪.‬‬

‫‪ -5‬مسّ كتابة القرآن‪ :‬ال يجوز للمحدث‪ -‬ومنه الحائض‪ -‬مسّ كتابة القرآن الكريم‪ ,‬وال فرق بين آياته وكلّماته والحروف والم ّد‬

‫والتشديد[ وعالمات اإلعراب ونحو ذلك‪.‬‬

‫‪ -‬ال يجوز للمحدث‪ -‬ومنه الحائض‪ -‬مسّ اسم هللا تعالى‪ ,‬والمراد به اسم الجاللة‪ ,‬وكذا أسماؤه وصفاته تعالى الخاصّة به‪.‬‬

‫‪ - 6‬قراءة العزائم‪ :‬يحرم على الحائض‪ -‬كما الجنب‪ -‬قراءة آية السجدة من سور العزائم األربعة‪ .‬عند القائد‪ ،‬وكل السورة عند‬

‫االمام الخميني‪.‬‬

‫‪ - 7‬ما يتعلق بالمسجد‪ :‬يحرم على الحائض دخول المسجد الحرام ومسجد النبي صلى هللا عليه وآله وسلم‪ ,‬وإن كان بنحو‬

‫اإلجتياز‪.‬‬

‫‪ -‬يحرم على الحائض المكث في المساجد‪ ,‬وكذا يحرم عليها وضع شيء فيها‪ ,‬بل يحرم مطلق الدخول إليها‪.‬‬

‫‪ -8‬الغسل‪ :‬يجب على الحائض بعد نقائها الغسل لما يشترط فيه الطهارة‪ ،‬وهو كغسل الجنابة‪.‬‬

‫• االستحاضة‬

‫االستحاضة‪:‬تعريف‪ ،‬أقسام‪ ,‬وظائف‪.‬‬

‫‪ -1‬تعريفها‪:‬‬

‫دم االستحاضة في الغالب‪ :‬أصفر‪ ,‬بارد‪ ,‬رقيق‪ ,‬يخرج بغير ق ّوة ولذع وحرقة‪ ,‬بخالف دم الحيض‪ ,‬وقد يكون بصفاته‪.‬‬

‫‪ -2‬وظائفها العامة (عند إرادة الصالة)‬

‫‪ -1‬اختبار حالها في وقت ك ّل صالة على األحوط (إن لم تكن تعلم من أي قسم هي)‪.‬‬
 ‫‪ -2‬تطهير الموضع المتنجس‪.‬‬

‫‪ -3‬تبديل القطنة أو تطهيرها على األحوط وجوباً‪.‬‬

‫‪ -4‬التحفظ بالقطن أو غير لمنع خروج الدم حتى االنتهاء من الصالة‪.‬‬

‫‪ -5‬يجب على المستحاضة بعد النقاء من الدم أن تأتي بالطهارة ألوّل صالة تصلّيها‪ ,‬دون الصلوات األخرى‪.‬‬

‫‪ -6‬المبادرة إلى الصالة بعد الوضوء أو الغسل بحسب حالتها من أي األقسام‪.‬‬

‫‪ -3‬أقسامها ووظائفها الخاصة (عند إرادة الصالة)‬

‫أ‪ -‬الصغرى‬

‫تعريفها‪ :‬أن ترى المرأة الدم بنحو تتلوث به القطنة‪ ,‬من دون أن يثقبها وينفذ فيها ويظهر من الجانب اآلخر‪.‬‬

‫حكمها‪ -1 :‬الوضوء لك ّل صالة‪ -2.‬يصح الصوم من المستحاضة القليلة وال يشترط في صحته الوضوء‪.‬‬

‫ب‪ -‬الوسطى‬

‫تعريفها‪ :‬أن ترى الدم بنحو ينفذ في القطنة ويثقبها ويظهر من الجانب اآلخر‪ ,‬لكن من غير أن يسيل إلى الخرقة التي فوقها‪.‬‬

‫حكمها‪ -1:‬غسل واحد في اليوم‪ -2.‬وضوء لكل صالة‪ -3.‬ال ب ّد من ض ّم الوضوء بعد الغسل‪.‬‬

‫ج‪ -‬الكبرى‬

‫تعريفها‪ :‬ترى الدم بنحو يسيل من القطنة إلى الخرقة التي فوقها‪.‬‬

‫حكمها‪ -1:‬اإلغتسال ‪ 3‬مرات في اليوم تجمع بين الظهرين والعشائين‪-2.‬غسل االستحاضة ال يغني عن الوضوء‪.‬‬

‫أحكام عا ّمة للمستحاضة م ّما يحرم أو يجب عليها‬

‫‪ -1‬الصوم‪ :‬يجب على المستحاضة الصيام‪ ،‬ويشترط في ص ّحته في الوسطى والكبرى اإلتيان باألغسال النهارية‪ ،‬واألحوط‬

‫وجوبا ً في الكثيرة أن تأتي بغسل الليلة السابقة‪ -‬للعشاءين‪ -‬على اليوم الذي تصوم فيه‪.‬‬

‫‪ - 2‬الوضوء‪ :‬يجب على المرأة الوضوء فقط للطواف لو كانت ذات استحاضة صغرى‪ ,‬والوضوء والغسل لو كانت ذات‬
 ‫استحاضة وسطى وكبرى‪.‬‬

‫‪ -3‬القرآن‪ :‬ال يجوز للمستحاضة مطلقا ً ّم س كتابة القرآن واسم هللا تعالى‪ ,‬ويشترط في جوازه بالنسبة لذات االستحاضة الصغرى‬

‫الوضوء فقط‪ ,‬وفي ذات االستحاضة الوسطى والكبرى الوضوء والغسل‪.‬‬

‫‪ -4‬المسجد‪ :‬يجوز للمستحاضة دخول المساجد حتّى المسجد الحرام والمسجد النبوي‪ ,‬وال يشترط في جوازه اإلغتسال‪ ,‬كما‬

‫يجوز لها المكث في غيرهما بدون اإلغتسال‪.‬‬

‫‪ -5‬الجماع‪ :‬األحوط وجوبا ً للمستحاضة الكبرى والوسطى أن ال يغشاها زوجها قبل أن تغتسل‪.‬‬

‫‪ -6‬الطالق‪:‬يصح طالق المستحاضة مطلقاً‪ ,‬وال يشترط في صحته اإلغتسال‪.‬‬

‫النفاس‪ :‬تعريف‪ ،‬أحكام‪ ،‬شرائط‬

‫• النفاس‬

‫‪ -1‬تعريفه‬

‫هو الدم الخارج مع الوالدة أو بعدها‪ ,‬قبل انقضاء عشرة أيّام من حينها‪ ,‬وليس له أوصاف خاصّة‪.‬‬

‫‪ -2‬شروطه‬

‫‪ -1‬خروج دم الوالدة‪.‬‬

‫‪ -2‬أن يكون بين العشرة أيّام‪.‬‬

‫‪ -3‬أن ال يتجاوز العشرة أيّام‪.‬‬

‫‪ -3‬أحكامه‬

‫أ‪ -‬الخاصة‬

‫‪ -1‬إذا لم يتجاوز العشرة‬

‫كل ما تراه فهو نفاس‬

 ‫‪ -2‬إذا تجاوز العشرة‬

‫‪ -‬ذات العادة العدديّة[‬

‫فمقدار العادة حيض والباقي استحاضة‬

‫‪ -‬ذات العادة غير العدديّة[‬

‫تجعل حينئ ٍذ نفاسهاعشرة أيّام وتعمل بعدها عمل المستحاضة‪.‬‬

‫ب‪ -‬العامة‬

‫‪ -2‬يجب عليها الغسل بعد النفاس وهو كغسل الجنابة إال أّنه ال يغني عن الوضوء‪.‬‬

‫‪ - 3‬إذا انقطع الدم عن النفساء في الظاهر واحتملت وجوده في الباطن‪ ,‬وجب عليها الفحص‪.‬‬

‫‪ -4‬لو لم ت َر الدم أثناء العشرة أيّام ورأته بعد العشرة فال نفاس لها‪.‬‬

‫‪ -5‬الحيض ال يلي النفاس‪ ،‬فال ب ّد أن يفصل أقل الطهر وهو عشرة أيّام‪.‬‬