Sưu tầm: Congtuthich.Blogspot.

com

Trường Đại Học Ngoại Thương Hà Nội

Khoa Lí luận chính trị

TIỂU LUẬN
Môn: Nguyên lí Mac – Lenin 1

Đề tài : Quan điểm của Mác-LêNin về con người và vấn đề xây dựng nguồn lực con
người trong sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa ở nước ta.

Tên Sinh viên : Tạ Huy Thành

Lớp : A6-TC K48

Giáo viên : Trần Huy Quang

Hà Nội 8/11/2009

1 Tạ Huy Thành A6-TC K48

 Sưu tầm: Congtuthich.Blogspot.com

Mục lục :

Phần : Trang
Lời mở đầu 4
Chương I : Lý luận của chủ nghĩa Mác-LêNin về con người 5
I.1 Bản chất con người 5
I.2 Lý luận của chủ nghĩa Mác Lê Nin về con người 7
Chương II : Vấn đề con người trong công nghiệp hóa, hiện đại hóa ở 11
nươc ta hiện nay.
II.1 Tính tất yếu khách quan của công nghiệp hóa, 11
hiện đại hóa
II.2 Mục tiêu con người trong Công nghiệp hóa- 12
Hiện đại hóa
II.3 Thực trạng và giải pháp cho vấn đề nguồn lực 14
cho con người ở nước ta hiện nay
Chương III : Tổng kết 16

2 Tạ Huy Thành A6-TC K48

 Sưu tầm: Congtuthich.Blogspot.com

Lời mở đầu

Khi đất nước ta bước vào thế kỉ 21, sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa
(CNH,HĐH) vẫn còn đang dang dở. Trong bối cảnh các hệ thống xã hội chủ nghĩa
tan rã làm cho các tư tưởng tự do tìm kiếm con đường khả quan nhất cho sự phát
triển của Việt Nam dễ đi đến sự phủ nhận vai trò, khả năng của chủ nghĩa Mác-Lê
Nin

Song khi ta nhìn nhận lại một cách khách quan và toàn diện, nhìn vào khả năng,
những gì đã đạt được, đang làm được và sẽ làm được của chủ nghĩa Mác-LêNin thì
ta không thể phủ nhận được sự nổi trội và triển vọng của nó trong sự nghiệp phát
triển con người trong quá trình CNH, HĐH ở nước ta hiện nay.
Phát triển con người toàn diện, đây chính là động lực và cũng là mục tiêu nhân
đạo của sự nghiệp CNH, HĐH mà nước ta đang tiến hành. Ta không thể phủ nhận
vai trò quan trọng của nguồn lao động nước ta trong mọi lĩnh vực của đời sống xã
hội và trong sự phát triển nền kinh tế đất nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa,
theo cơ chế thị trường. Nghị quyết ĐH Đại biểu toàn quốc lần thứ VII của Đảng đã
khẳng định: “Nâng cao dân trí, bồi dưỡng và phát huy nguồn lực to lớn của con
người Việt Nam là nhân tố quyết định thắng lợi của công cuộc công nghiệp hóa,
hiện đại hóa”. Thực tế đã chứng tỏ rằng nếu không có nguồn nhân lực chất lượng
cao thì nên kinh tế của chúng ta chưa thế thoát ra khỏi sự nghèo nàn và lạc hậu. Tuy
nhiên với nền kinh tế của chúng ta hiện nay thì khó có thể xây dựng một nguồn
nhân lực chất lượng cao, đáp ứng những yêu cầu thiết yếu để xây dựng đất nước. Để
thoát khỏi vòng luẩn quẩn này thì không thể không xây dựng một tầm nhìn chiến
lược về con người, nâng cao chất lượng của người lao động, trong đó, tư tưởng
Mác-LeeNin chính là nền tảng xây dựng nên tầm nhìn chiến lược đó.
Do nhận thức được tầm quan trọng của vấn đề này, em đã chọn đề tài tiểu
luận: “Quan điểm của Mác-LêNin về con người và vấn đề xây dựng nguồn lực
con người trong sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa ở nước ta.”

3 Tạ Huy Thành A6-TC K48

 Sưu tầm: Congtuthich.Blogspot.com

Chương I : Lý luận của chủ nghĩa Mác-LêNin về con người.

1. Bản chất con người.

a. Các quan điểm về con người của các nhà Triết học trước Mác.
Từ xưa đến nay, trong những vấn đề được bàn cãi nhất trong giới triết học nói
riêng và trong nghiên cứu khoa học nói chung thì vấn đề con người luôn được đưa
lên hàng đầu. Không những thế, đề tài con người được các nhà nghiên cứu đặc biệt
chú ý. Một trong những nguyên nhân quan trọng nhất là do con người là sinh vật
cao cấp và phát triển nhất trên trái đất. Trong quá trình lâu dài gần 5 tỉ năm của trái
đất thì con người mới xuất hiện được khoảng gần 300000 năm trước, tuy nhiên
trong khoảng thời gian đó con người với sự phát triển vượt bậc so với các loài sinh
vật khác và nhanh chóng trở thành kẻ thống trị của thế giới.
Lĩnh vực Triết học là một trong những môn khoa học đầu tiên của loài người,
tuy nhiên, bản thân triết học luôn luôn thay đổi và đấu tranh không ngừng, chính vì
vậy mà luôn luôn có nhiều hướng giải quyết cho cùng một vấn đề. Do đó, vấn đề
con người từ xưa đến nay theo từng thời kì, từng các nhân mà có rất nhiều quan
điểm khác nhau. Theo phân tích của những nhà Triế học cổ đại thì con người là vật
cao quý nhất trong trời đất, trong vũ trụ, là chua tể của muôn loài và chỉ đứng sau
thần linh. Chủ nghĩa duy tâm và tôn giáo thì lại cho rằng: Phần hồn trong con người
là do thượng đế sinh ra, quy định và điều khiển mọi hành động của thể xác, linh hồn
tồn tại mãi mãi, khi thể xác mất đi thì hồn lại nhập vào thể xác khác và tiếp tục điều
khiển thể xác đó. Ngược lại với ý kiến trên thì chủ nghĩa duy vật lại coi phần xác là
pần quyết định và chi phối phần hồn, tất nhiên là chẳng có linh hồn nào bất tử cả.
Đó chỉ là một số trong rất nhiều nhận thức về con người. Theo thời gian thì các nhận
thức về con người ngày càng phát triển hơn và các nhà triết học đã ngày càng hoàn
thiện nhận thức về bản chất con người, phát triển và khắc phục những điểm bất hợp
lí của các lí luận trước đó . Đến thế kí XV – XVIII thì những quan điểm triết học về con
người trên cơ sở tự nhiên đã bắt đầu phát triển và chiếm ưu thế. Tuy nhiên những
nhà triết học cổ điển Đức từ Carter đến Hegel (Hê – ghen) đã xây dựng quan điểm
triết học về con người theo hướng của chủ nghĩa duy tâm. Trong đó Hegel quan
niệm con người là hiện thân của ý niệm tuyệt đối là con người ý thức và do đó đời
sống con người chỉ được xem xét về mặt tinh thần. Tuy nhiên Hegel cũng chính là
người đầu tiên thông qua việc xem xét cơ chế hoạt động của đời sống tinh thần mà
phát hiện ra quy luật về sự phát triển của đời sống tinh thần và cá nhân.
Đến thời Feuerbach thì ông lại phê phán tính siêu tự nhiên, phi thể xác trong
quan điểm của Hegel. Theo quan điểm của Feuerbach thì con người chính là một sản
phẩm của tự nhiên và có bản năng tự nhiên, ông đã dùng những thành tựu của khoa
học để chứng minh mối liên hệ của tư duy với những quá trình vật chất diễn ra trong
cơ thể con người. Tuy nhiên sai lầm của Feuerbach là khi ông giải thích con người
trong mối liên hệ cộng đồng thì Feuerbach lại rơi vào lập trường của chủ nghĩa duy
tâm.

4 Tạ Huy Thành A6-TC K48

 Sưu tầm: Congtuthich.Blogspot.com

Nói chung lại từ Carter đến Feuerbach đã có một bước tiến dài trong việc tìm ra
bản chất của con người. Tuy nhiên trong lí luận của họ còn rất nhiều hạn chế, những
quan điểm về con người còn chưa đầy đủ và chặt chẽ, mang xu hướng duy tâm cá
nhân khá nhiều. Sau này, chủ nghĩa Mac đã kế thừa và khắc phục những hạn chế đó,
xây dựng một hệ thống quan niệm đầy đủ nhất về bản chất con người, vai trò của
của con người trong xã hội.
b. Bản chất của con người trong tự nhiên và xã hội.
Theo khoa học hiện nay đã chứng tỏ rằng con người là một sản phẩm của tự
nhiên theo quá trình tiến hóa mà phát triển như ngày nay. Tuy con người đã vượt xa
so với những loài sinh vật còn lại nhưng con người vẫn không thể lột bỏ hết được
những cái tự nhiên để tách biệt hoàn toàn với tổ tiên, với những loài sinh vật khác.
Trong con người vẫn tồn tại những cái thú tính hoang dại của tổ tiên mình, những
cái đó thuộc về bản năng của con người, những bản năng gốc mà chính nhờ nó con
người đã sống và phát triển đến ngày hôm nay.
Điều giống nhau và cũng là điểm khác nhau giữa con người với những sinh vật
khác chính là sự phát triển về nhận thức và ý thức của con người. Lao động là
phương thức tồn tại của con người. Con người tồn tại được chỉ khi tiến hành lao
động sản xuất của cải vật chất để phục vụ cho chính cuộc sống của mình. Cũng
chính nhờ lao động mà con người hình thành được ý thức. Mặt khác, trong các mối
quan hệ xã hội thì quan hệ trong sản xuất lao động xuất hiện đầu tiên và trở thành
quan hệ nền tảng cho sự xuất hiện của các mối quan hệ xã hội khác trong các lĩnh
vực đời sống và tinh thần của con người.
Con người là sản phẩm của tự nhiên, con người sản xuất ra của cải vật chất, tác
động vào tự nhiên để làm thay đổi tự nhiên, do đó con người chính là chủ thể cải tạo
tự nhiên. Tuy nhiên con người sống phụ thuộc vào thiên nhiên. Do đó con người
được tự nhiên sinh ra, vừa bị phụ thuộc và vừa tác động vào thiên nhiên, Con người
tác động vào thiên nhiên theo cách không tự nhiên ( nhân tạo), bắt thiên nhiên phải
phục vụ cho con người. Bằng hoạt động lao động sản xuất, con người sáng tạo ra
toàn bộ nền văn hóa vật chất, tinh thần. Cũng như trong hoạt động kinh tế ( một
phương thức của sản xuất) thì vai trò của con người đóng góp quan trọng nhất, do
đó, để xây dựng một nền kinh tế vững mạnh, đẩy mạnh quá trình công nghiệp hóa,
hiện đại hóa thì hiểu rõ bản chất con người, xây dựng một nguồn lực vững mạnh là
một yêu cầu thiết yếu.

5 Tạ Huy Thành A6-TC K48

 Sưu tầm: Congtuthich.Blogspot.com

2. Quan điểm của chủ nghĩa Mác về con người.

a. Quan điểm của Mác về con người.
Như ta đã biết, các nhà Triết học cổ đại đều thần thánh hóa hình tượng con
người, các nhà Triết học cổ điển Đức thì đã có bước tiến xa hơn đó là đã định nghĩa
được con người là sản phẩm của tự nhiên. Tuy nhiên các triết gia đã rơi vào lập
trường chủ nghĩa duy tâm trong khi phân tích bản chất của con người trong các mối
quan hệ xã hội. Mác đã khắc phục những điểm yếu trong lí luận của các nhà Triết
học cổ điển Đức để xây dựng một cách hoàn thiện nhất khái niệm và bản chất của
con người.
Theo Mác thì bản chất con người gồm có 2 phần, đây cũng chính là 2 giác độ
để Mác phân tích bản chất của con người.
Thứ nhất : Phần sinh học đó là phần cấu tạo cơ thể và cơ thế sinh hoạt. Con
người là kết quả tiến hóa và phát triển lâu dài của tự nhiên. Điều này không thể phủ
nhận bởi sự phát triển của chủ nghĩa duy vật và khoa học tự nhiên đã chứng minh
điều đó. Với học thuyết tiến hóa của Darwin đã chứng minh được rằng mọi loài sinh
vật đều có nguồn gốc chung và đều là sản phẩm của tự nhiên. Điều này đã bác bỏ
mọi lí luận rằng con người là sản phẩm của Thượng Đế tạo ra. Đàn ông được nặn từ
đất sét và đàn bà được làm ra từ chiếc xương sườn của đàn ông. Cũng như có ý kiến
cho rằng con người, trái đất là trung tâm của Vũ trụ, con người được thần thánh hóa
như thần linh. Thực tế khoa hoc đã kiểm nghiệm rằng Trái đất cũng chỉ là một phần
cực kì nhỏ bé của Vũ trụ, và may mắn có được sự sống. Cũng như loài người chỉ là
một trong vô số loài sinh vật đã từng tồn tại trên trái đất và cũng may mắn khi tồn
tại và phát triển đến như ngày nay.
Thứ hai : Phần ý thức.
Con người là một bộ phận của giới tự nhiên va đồng thời giới tự nhiên cũng là
“ thân thể vô cơ của con người”. Do đó những biến đổi của tự nhiên và các tác động
của quy luật tự nhiên trực tiếp hay gián tiếp đến sự tồn tại của con người và xã hội
loài người. Điều đó tương tự như sự trao đổi vật chất giữa sinh vật và môi trường. Ở
đây là sự vất chất của con người với môi trường. Khi môi trường tác động đến con
người thì đồng thời con người cũng tác động ngược lại thiên nhiên, làm biến đổi
thiên nhiên hình thành mối quan hệ hai chiều. Đây chính là mối quan hệ biện chứng
giữa sự tồn tại của con người, loài người và các tồn tại khác của giới tự nhiên.
Một điểm khác biệt rõ ràng giữa con người với các loài sinh vật khác chính là
bản năng của con người, nó không còn hoang dại, mang tính tự nhiên mà đã phát
triển lên mức cao hơn và được xã hội hóa. Con người có thể làm ra công cụ lao
động. Tuy nhiên ta có thể thấy một số loài khỉ có họ hàng xa với con người có
những hành vi đơn giản nhất của sự chế tạo công cụ lao động. Chúng lấy những hòn
đá đập vỡ những hạt cứng để lấy những nhân ở trong đó ăn. Tuy nhiên, con người
không chỉ biết làm ra công cụ lao động mà còn biết cải tạo tự nhiên, biến đổi thiên
nhiên theo mục đích của mình. Trong những luận điểm về con người của chủ nghĩa
Mac về con người thì luận điểm xem con người là sinh vật biết chế tạo ra công cụ

6 Tạ Huy Thành A6-TC K48

 Sưu tầm: Congtuthich.Blogspot.com

sản xuất được xem là luận điểm tiêu biểu, điển hình cho sự khác biệt của con người
và các loài sinh vật khác.
Về mặt xã hội, mỗi người là một phần tử của xã hội, tập hợp con người với
nhau ta được một tập gọi là xã hội trong đó các cá nhân liên hệ với nhau bằng các
mối quan hệ đặc biệt. Đó gọi là quan hệ xã hội. Từ quan hệ xã hội sẽ nảy sinh những
mối quan hệ khác.
Con người không chỉ là chủ thể của hoạt động sản xuất vật chất, yếu tố hang
đầu quyết định trong lực lượng sản xuất, con người còn đóng vai trò là chủ thể hoạt
động của quá trình lịch sử. Chính việc thông qua hoạt động sản xuất mà con người
sáng tạo ra lịch sử của mình. Dựa vào đó Mac khẳng định sự phát triển của lực lượng
sản xuất có ý nghĩa quyết định đến sự phát triển phong phú bản chất con người. Do
đó, ta có thể nhận định rằng mục tiêu cao cả của sự phát triển xã hội là phát triển
con người toàn diện , nâng cao nặng lực và phẩm giá của con người. Trong đó bước
quan trọng nhất là giải phóng con người về mặt xã hội.
Theo quan điểm của Mac thì định hướng phát triển xã hội lấy sự phát triển của
con người làm thước đo chung càng được khẳng định trong bối cảnh lịch sử của con
người. Hiện nay chúng ta đang sống trong một thế giới đầy biến động. Xã hội loài
người phát triển một cách đa dạng, do đó ta có thể thấy được sự không đồng đều
trong sự phát triển kinh tế xã hội ở các nước khác nhau. Sự không đồng đều này tạo
nên một bức tranh đa sắc màu về bối cảnh của thế giới. Tuy nhiên, cho dù có phát
triển theo kiểu gì thì định hướng phát triển đó đều hướng tới mục đích chung là
phát triển con người lên một mức cao hơn như Mac đề cập.
Nghiên cứu về con người, Mac lấy đối tượng nghiên cứu là con người vô sản là
chủ yếu. Điều đó có thể dễ hiểu là do Giai cấp vô sản là giai cấp duy nhất có thể đáp
ứng đẩy đủ những quy luật của cuộc sống và phucj tùng được long dân. Theo Mac,
con người vô sản là người sản xuất ra của cải vật chất cho xã hội tuy nhiên họ lại là
giai cấp bị bóc lột trong xã hội. Một luận điểm nữa của Mac cho rằng, người vô sản
là những người tiêu biểu cho phương thức sản xuất xã hội mới, đó là những người
có khả năng giải phóng xã hội, xây dựng một xã hội mới tốt đẹp hơn. Trong xã hội
đó con người làm theo năng lực và hưởng theo nhu cầu. Tuy nhiên điều này khó cỏ
thể xẩy ra và có cảm giác phi lí. Điều đó không xảy ra ở các nước tư bản chủ nghĩa
hay đa số các nước xã hội chủ nghĩa mà chỉ xảy ra ở các nước xã hội chủ nghĩa tiêu
biểu như Liên Xô. Như ta đã biết, Liên Xô đã tan rã cách đây gần 2 thập kỉ. và đến
nay tư tưởng đó của Mac cũng gần như không thể thực hiện. Lí do đưa ra là đa phần
xã hội hiện nay không thể tồn tại những con người chỉ biết “làm thoe năng lực,
hưởng theo nhu cầu” .

b. Vai trò của chủ nghĩa Mac trong xã hội nước ta hiện nay.
Nước ta là nước đang phát triển do đó, Đảng và nhà nước ta đã rất quan tâm
đến vấn đề con người trong sự nghiệp CNH- HĐH đất nước. Muốn xây dựng một
đất nước phát triển về nhiều mặt, trong đó đặc biệt là lĩnh vực kinh tế, ta cần phải
đào tạo con người một cách có chiều sâu lấy chủ nghĩa Mac lenin làm cơ sở. Đặc

7 Tạ Huy Thành A6-TC K48

 Sưu tầm: Congtuthich.Blogspot.com

biệt trong khi nên kinh tế đang rơi vào khủng hoảng, nước ta ít nhiều chịu ảnh
hưởng thì việc xây dựng một đội ngũ nhân lực giỏi để có thể vực dậy nền kinh tế của
nước ta là một điều vô cùng cần thiết. Hơn bất cứ một lĩnh vực nào khác, lĩnh vực
phát triển con người là mục tiêu cao cả nhất của toàn dân, đưa chúng đến một thời
kì mới, mở ra nhiều khả năng tìm ra những con đường tối ưu để phát triển đất nước.
Người lao động nước ta ngày càng đóng một vai trò quan trọng trong sự phát triển
của kinh tế đất nước theo cơ chế thị trường. Với khả năng của tư tưởng Mac lenin
chúng ta hoàn toàn tin tưởng vào con đường phát triển con người để phát triển đất
nước của Đảng và nhà nước đề ra. Thực tế đã chứng minh tư tưởng Mac – Lenin đã
vạch ra nhiều con đường đúng đắn trong lịch sử cho đất nước ta. Đó là cách mạng
tháng tám năm 1945 hay chiến thằng Hồ Chí Minh lịch sử giải phóng đất nước, đó là
điều mafmaf bao nhiêu học thuyết trước Mac không thể làm được. Tư tưởng Mac
Lenin hay sau này được chủ tịch Hồ Chí Minh vận dụng một cách linh hoạt vào hoàn
cảnh của đất nước và được biết với cái tên tư tưởng Hồ Chí Minh. Hệ thống tư tưởng
Mac Lenin đã trở thành hệ thống tư tưởng chính thống của toàn xã hội , làm thay
đổi nhanh chóng đời sống tinh thần đại đa số nhân dân Việt Nam. Bằng hệ thống
giáo dục với các hình thức đào tạo đa dạng, với các hình thức khoa học thấm nhuần
tinh thần chủ nghĩa cơ bản của chủ nghĩa Mac Lenin đã hình thành những lớp người
lao động mới ngày càng có tư tưởng, trình độ chuyên môn ngày càng cao. Ngày nay
chúng ta đã có một đội ngũ cán bộ văn hóa khoa học công nghệ với trình độ lý luận
và quản lí tốt đồng đều trong cả nước.
Chỉ trong một thời gian ngắn tư tưởng Mac Lenin đã thể hiện xu hướng của
mình đối với nền văn hóa dân tộc, xóa bỏ dần sự thống trị của các tư tưởng tự phát
lạc hậu ở nước ta. Với sức mạnh hùng hồn cùng những dẫn chứng khoa học có cơ
sở, học thuyết Mac Lenin đã vạch rõ được những yếu tố phi khoa học, phi nhân đạo
của các tư tưởng nhân đạo. Hơn thế, chủ nghĩa Mac Lenin còn thể hiện tính ưu việt
so với các tư tưởng tư sản đang dần dần làm lệch hướng đi của người trong điều
kiện đời sống vật chất khó khăn. Với một nước còn nhiều khó khăn, trong hoàn cảnh
những tư tưởng lạc hậu, những tàn dư của các xã hội cũ để lại vẫn bám đuổi, che lấp
con đường đi của đất nước thì Chủ nghĩa Mac Lenin là ngọn đèn soi sáng cho con
đường của đất nước và cũng là người dẫn đường cho đảng và chính phủ cũng như
hơn 80 triệu dân Việt Nam.
Tuy nhiên một đất nước đã có truyền thống lâu đời như Việt Nam thì không
phải ai cũng hiểu và thấm nhuần tư tưởng Mác Lenin, tư tưởng Mác Lenin cũng chỉ
là một trong số rất nhiều tư tưởng đang tồn tại ở nước ta. Nhưng nó như một hệ tư
tưởng khoa học đang vượt hẳn lên so với các tư tưởng khác, tuy vẫn phải chịu sự
ảnh hưởng đan xen của các yếu tố đúng – sai, mạnh - yếu, mới cũ. Các yếu tố tích
cực thì phần thúc đẩy còn các yếu tố tiêu cực thì kìm hãm sự phát triển con người.
Nói tóm lại, trong sự phát triển của đất nước, tiến trình CNH HĐH cần yếu tố
hàng đầu là phát triển con người, trong đó, chủ nghĩa Mác Lenin chính là nền tảng
của sự phát triển đó. Trong chương tiếp theo, chúng ta sẽ nghiên cứu kĩ hơn về vấn
đề con người trong sự nghiệp công nghiệp hóa nước ta hiện nay.

8 Tạ Huy Thành A6-TC K48

 Sưu tầm: Congtuthich.Blogspot.com

Chương II : Vấn đề con người trong công nghiệp hóa, hiện đại hóa ở nươc
ta hiện nay.
1. Tính tất yếu khách quan của công nghiệp hóa, hiện đại hóa .
a. Hoàn cảnh.
Đất nước ta chuyển sang nền kinh tế thị trường được gần 20 năm, sau khi chế
độ bao cấp được xóa bỏ, trong khoảng thời gian đó, thực hiện mục tiêu “dân giàu
nước manh, xã hội công bằng dân chủ văn minh” đất nước ta đã có nhiều khởi sắc về
nhiều mặt, trong đó, lĩnh vực kinh tế đã có những bước nhảy tột bậc, tham gia vào
nền kinh tế thế giới. Tuy nhiên trong những năm gần đây, nền kinh tế thế giới đang
có những dấu hiệu khủng hoảng. Điều đó ảnh hưởng không nhỏ đến một nền kinh
tế con non trẻ ở nước ta. Trong khi ở nước ta, sự nghiệp CNH HĐH còn chưa hoàn
thành thì việc thúc đẩy quá trình này sẽ nhanh chóng làm cho nền kinh tế của chúng
ta phục hồi.
b. Tính tất yếu khách quan của sự nghiệp CNH HĐH, sự quan trọng của
phát triển con người
Ở các nước khác trên thế giới thì CNH HĐH là xu hướng tất yếu. Đây không chỉ
là công cuộc xây dựng kinh tế mà nó còn làm biến đổi sâu sắc tới các lĩnh vực đời
sống xã hội. Quá trình phát triển kinh tế đều có 3 giai đoạn, đầu tiên là nền kinh tế
nông nghiệp, sau đó là nền kinh tế công nghiệp và cuối cùng là nền kinh tế dịch vụ.
Nước ta là nước có nền kinh tế nông nghiệp lâu đời, và quá trình công nghiệp hóa
hiện đại hóa xảy ra là điều tất yếu. Sự phát triển của CNH HĐH yêu cầu nhiều yếu tố
như môi trường chính trị ổn định, vốn tài nguyên, cơ sở vật chất. Các yếu tố đó đều
tham gia vào quá trình CNH HĐH tuy nhiên với một vai trò không giống nhau, trong
đó nguồn nhân lực là quan trọng nhất. Nguồn nhân lực phải đủ về số lượng và cả
chất lượng. Nói cách khác nguồn nhân lực phải là động lực thúc đẩy quá trình CNH
HĐH. Điều đó được thể hiện ở các lí do sau đây:
Đầu tiên: Ngoại trừ yếu tố con người thì các yếu tố còn lại như vốn, tài nguyên
thiên nhiên, cơ sở vật chất, vị trí địa lí chỉ tồn tại ở dạng tiềm năng, không thể có tác
dụng ngay được. Các yếu tố đó chỉ có thể phát huy được tác dụng khi chúng dưới
điều khiển và sử dụng của con người. Nguyên do cũng dễ hiểu là do con người là
nguồn lực duy nhất có thể tư duy, có trí tuệ và ý chí biết khai thác, điều khiển và gắn
kết các nguồn lực khác gắn kết chúng lại với nhau, tạo nên một sức mạnh tổng hợp
vô cùng to lớn để tác động vào quá trình công nghiệp hóa hiện đại hóa. Vì vậy,
trong các yếu tố cấu thành nên lực lượng sản xuất để có thể thúc đẩy quá trình CNH
HĐH thì người lao động chính là yếu tố quan trọng nhất.
Thứ hai: Các nguồn lực khác là có hạn và không vĩnh cửu, có thể bị cạn kiệt do
khai thác và do thời gian. Tuy nhiên nguồn lực con người lại là vô hạn. Ngoài về mặt
sinh học con người có khả năng sinh sản thì con người không ngừng phát triển về
mặt trí tuệ và không ngừng học hỏi. Do đó, con người góp phần cải tạo, nâng cấp
những nguồn lực khác. Không những thế con người có khả năng sáng tạo vô tận, do
đó con người có thể tìm ra, phát minh ra những yếu tố không có trong tự nhiên.
Điều đó dễ dàng được chứng minh khi chúng ta nhìn vào lịch sử của con người, hệ

9 Tạ Huy Thành A6-TC K48

 Sưu tầm: Congtuthich.Blogspot.com

thống công cụ sản xuất của con người ngày càng hiện đại hơn, được hiện đại hóa, tự
động hóa chính là minh chứng rõ ràng nhất cho điều đó.
Thứ ba : Theo Mac thì trí tuệ con người có một sức mạnh vô cùng to lớn khi nó
được vật thể hóa và trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp. Trong thời đại hiện nay,
khi trình độ khoa học đang phát triển như vũ bão dẫn đến các nền kinh tế của các
nước công nghiệp phát triển vận động theo hướng trí thức. Ở các nước này, nguồn
lợi thu được từ tri thức (chất xám) có thể chiếm một nửa tổng giá trị tài sản quốc gia,
ở các nước đang phát triển như Việt Nam, nguồn lợi từ chất xám không nhiều mà
hầu hết bắt nguồn từ việc sản xuất thủ công. Ngày càng có nhiều nhân tài bỏ nước
sang các nước phát triển, mất đi một lượng nhân tài lớn. Điều đó được gọi là chảy
máu chất xám. Ở nước ta, hiện tượng chảy máu chất xám diễn ra không quá nhiều
nhưng nó đang âm thầm mang đi rất nhiều những con người tài giỏi đến những
nước khác. Dó đó, việc nâng cao chất lượng con người cần đi đôi với việc tránh tình
trạng chảy máu chất xám để chúng ta có thể xây dựng một nguồn lực chất lượng
nhất, toàn tâm toàn ý phục vụ cho đất nước.
Thứ tư: Kinh nghiệm của nhiều nước và thực tiễn đã chứng minh sự nghiệp
CNH HĐH còn phụ thuộc vào kế hoạch đường lối chính sách của của Đảng và nhác
nước và phụ thuộc rất nhiều vào ý thức và năng lực nhận thức của mỗi người.

2. Mục tiêu con người trong Công nghiệp hóa- Hiện đại hóa.
Trong quá trình CNH- HĐH hiện nay ở nước ta hiện nay, chúng ta cần phải đạt
được những mục tiêu sau :
“Xây dựng nước ta thành một nước CN có cơ sở vật chất kĩ thuật hiện đại, cơ
cấu kinh tế hợp lí, quan hệ sản xuất tiến bộ, phù hợp với trình độ của lực lượng sản
xuấtđời sống vật chất và tinh thần cao, quốc phòng an ninh giữ vững, dân giàu nước
mạnh xã hội công bằng dân chủ văn minh”.
CNH HĐH không chỉ là một tiến trình đổi mới, hơn thế nó còn là một cuộc cách
mạng vì con người và do con người. Khi ta nói những lợi ích và ưu việt của chủ nghĩa
xã hội mang đến cho nước ta thì những điều đó không phải do ai đưa đến mà đó là
kết quả của những nỗ lực vượt bậc và bền bỉ của nhân dân ta. Điều đó là không thể
phủ nhận, Đảng ta đã nhiều lần khẳng định rằng :” con người là vốn quy nhất, chăm
lo cho hạn phúc con người là mục tiêu phấn đấu cao nhất của chế độ ta” Chủ tịch
Hồ Chí Minh đã nói :” Vì lợi ích mười năm trồng cây, vì lợi ích trăm năm trồng người”
. Qua đó ta có thể thấy được đường lối đúng đắn của Đảng ta khi đặt mục tiêu lâu
dài vào con người. trong thực tế trong suốt những năm lãnh đạo cách mạng Việt
Nam đi từ thắng lợi này đến thắng lợi khác Đảng ta đã cố gắng làm nhiêu việc theo
hướng đó. Với tư cách là Đảng cầm quyền, ngay từ đầu những chính sách, đường lối
của Đảng đều quán triệt việc chăm sóc và phát huy nhân tố con người. Việc đẩy
mạnh công cuộc CNH HĐH đất nước đòi hỏi chúng ra phải nhận thức một cách đầy
đủ những giá trị và những ý nghĩa quyết định của nhân tố con người. Nền công
nghiệp hóa, hiện đại hóa vì mục tiêu phát triển con người toàn diện, ta không chỉ
hiểu con người ở đây với tư cách là người lao động sản xuất mà là còn là một công
dân trong xã hội, một cá nhân trong gia đình, tập thể, là một thành viên trong trong

10 Tạ Huy Thành A6-TC K48

 Sưu tầm: Congtuthich.Blogspot.com

cộng đồng dân tộc. Đó không chỉ là những con người lao động chân tay bình
thường mà còn là nhứng người làm việc bằng trí óc, đó là những những nhà kinh tế,
những doanh nhân hay quản lí… Không chỉ thế, đó là còn là lớp người ý thức được
cuộc sống, nhận thức được thực trạng của đất nước để cùng nhau hợp tác, cùng
nhau gắn bó vì sự nghiệp chung của đất nước.
Qua đó, ta có thể khẳng định rằng bước sang thời kì CNH HĐH theo định
hướng xã hội chủ nghĩa, theo nền kinh tế thị trường thì chúng ta cần phải lấy việc
phát triển con người là mục tiêu trọng tâm, là yếu tố cơ bản cho việc phát triển
nhanh, bền vững của nền kinh tế đồng thời phát triển mọi mặt của xã hội như văn
hóa, giáo dục…Nếu CNH HĐH là vị sự nghiệp phát triển con người thì con người
phải được coi là giá trị tối cao.
CNH HĐH ở Việt Nam có thành công hay thất bại phụ thuộc vào nhiều yếu tố,
trong đó quan trọng nhất là yếu tố con người phải được đáp ứng. Để đáp ứng được
điều đó thì chúng ta phải càng đầu tư hơn nữa trong việc nghiên cứu con người.
Nghiên cứu con người để phát triển con người, phát triển con người để đáp ứng
những sự phát triển khác. Yếu tố hang đầu của nguồn lực con người trước hết phải
là trí tuệ. Nó được biểu hiện ở khả năng áp dụng những thành tựu khoa học để sang
chế ra những kỹ thuật tiên tiến, sự nhạy bén, thích ứng nhanh và làm chủ được được
kĩ thuật, công nghệ hiện đại, có kĩ năng lao động nghề nghiệp, có năng lực hoạch
định chính sách và lựa chọn giải pháp và tổ chức thực hiện.
Tuy nhiên CNH HĐH không phải không có mặt trái của nó. CNH HĐH đụng
chạm đến vấn đề khá phức tạp và nhạy cảm trong mối quan hệ giữa con người và
thiên nhiên. Đây là vấn đề cấp bách không chỉ với mỗi quốc gia mà còn đối với sự
tồn tại của con người trên trái đất, Do đó, đi kèm với CNH HĐH phải là trách nhiệm
trước vấn đề môi trường, không thể chỉ quan tâm đến phát triển kinh tế mà quên
bảo vệ môi trường.
Sự nghiệp CNH, HĐH không chỉ đặt lên vai những con người lao động, trên vai
của chính phủ và nhà nước mà đây là nhiệm vụ của mỗi cá nhân, kể cả những học
sinh, sinh viên đang học tập. Điều mà chúng ta phải học tập theo những nước đã
phát triển hơn chúng ta một bước là việc coi trọng giáo dục, coi giáo dục là quốc
sách hàng đầu. Việc coi thường giáo dục, tài năng, thờ ơ trước tương lai của thế hệ
trẻ sẽ là lực cản rất lớn đến quá trình công nghiệp hóa hiện đại hóa.

11 Tạ Huy Thành A6-TC K48

 Sưu tầm: Congtuthich.Blogspot.com

3. Thực trạng và giải pháp cho vấn đề nguồn lực cho con người ở nước ta
hiện nay.
Muốn hoàn thành được CNH HĐH, chúng ta cần phải khai thác hiệu quả nguồn
lực con người và coi đây là nguồn lực quan trọng nhất. Muốn sử dụng tốt nó thì
chúng ta phải hiểu được thực trang và những tiềm năng, khó khăn cần giải quyết.
Khi đó chúng ta mới có thể khai thác được một cách triệt để và phát triển được
nguồn nhân lực ở nước ta hiện nay.
a. Thực trạng.
Nhìn vào thực trạng của nguồn lao động của nước ta, ta có thể thấy rất nhiều
điều đáng bàn. Bên cạnh những ưu thế sẵn có của nguồn lao động Việt Nam như
nguồn lao động dồi dào, con người Việt Nam cần cù chịu khó, thông minh chịu khó
sáng tạo, nhanh chóng tiếp thu được những thành tựu mới thì còn có rất nhiều hạn
chế. Trong số hơn 65 triệu lao động ở Vn thì số lao động được đào tạo bài bản
chiếm tỉ lệ rất nhỏ. Số còn lại hầu như không được đào tạo bài bản, chủ yếu là
nguồn lao động thủ công. Vấn đề phân bố lực lượng lao động còn rất nhiều vấn đề.
Ở thành phố là nơi tập trung đông lao động, rất nhiều lao động có tay nghề nhưng
lại không có việc làm trong khi ở những làng quê, vùng núi thì lại thiếu lao động
trầm trọng. Một điều đáng nói nữa là theo thói quen của người Vn thì rất nhiều
người có tác phong làm việc không cao, không có năng suất. Ngoài việc hạn chế về
thể lực, trí thức, nhiều lao động lại thiếu những kĩ năng cần thiết về văn hóa, giao
tiếp….
Điều bất hợp lí ở nước ta còn bộc lộ khá rõ khi tình trang thừa thầy thiếu thợ
vẫn còn phổ biến. Những lao động được qua đào tạo thì lại thiếu rất nhiều kinh
nghiệm về sản xuất thực tiễn. Đặt ra môt vấn đề lớn trong giáo dục và đào tạo ở
nước ta.
Không ngoài quy luật chung ở những nước đang phát triển, nước ta cũng phải
đương đầu với vấn đề “ chảy máu chất xám” tôi đã nói ở trên. Hiện nay, tình trang đó
cơ bản đã được giải quyết nhờ chính sách ưu tiên người tài của nhà nước. Tuy nhiên,
nếu không đáp ứng được những yêu cầu mà những người tài cần được hưởng xứng
đáng với công lao những gì họ làm được thì tình trạng trên không thể ngừng lại
hoàn toàn.
b. Giải pháp.
Để đáp ứng những yêu cầu cơ bản về con người trong CNH HĐH thì chúng ta
phải thực hiện một loạt những giải pháp nhằm phát triển tốt yếu tố con người trong
sự đi lên của đất nước.
Ngoài việc đào tạo, chăm sóc những nguồn lao động có trí thức, có lí thuyết
chúng ta phải đào tạo cho họ những kĩ năng về văn hóa, những kinh nghiệm thực
tiễn. Chỉ có cách đó thì chúng ta mới có thể có những thế hệ người lao động hoàn
hảo về mọi mặt, đáp ứng những yêu cầu khắt khe của nguồn tuyển dụng lao động,
phục vụ tốt cho CNH HĐH.
Muốn có những con người đáp ứng được những yêu cầu trong sự nghiệp CNH
HĐH ở nước ta hiện nay,cùng với sự giáo dục nhà trường và xã hội, bên cạnh đó là
sự chăm sóc, bồi dưỡng và những ưu đãi của nhà nước, mỗi con người chúng ta phải

12 Tạ Huy Thành A6-TC K48

 Sưu tầm: Congtuthich.Blogspot.com

biết phấn đấu hết mình trong học tập, lao động, nâng cao trí thức cá nhân, đồng
thời học tập theo gương chủ tịch Hồ Chí Minh, phát huy những phẩm chất đáng quý
của con người Việt Nam, cùng góp phần trong công cuộc đổi mới đất nước.

13 Tạ Huy Thành A6-TC K48

 Sưu tầm: Congtuthich.Blogspot.com

Chương III : Tổng kết.

Chủ nghĩa xã hội do con người và vì con người. Do vậy hình thành mối quan hệ
đúng đắn về con người trong vai trò của con người trong sự phát triển của xã hội
nói chung , xã hội chủ nghĩa nói riêng là một vấn đề không thể thiếu được trong lí
luận tư tưởng của chủ nghĩa Mác Lenin.
Ở nước ta, con đường CNH, HĐH là điều tất yếu để nước ta phát triển và hội
nhập với thế giới, đưa nước ta từ một nước kém phát triển đạt được những thành
tựu to lớn trên cả kinh tế và xã hội. Nhưng để CNH, HĐH thành công thì chúng ta
không thể phát triển nó trên những tư tưởng lí luận lạc hậu và lỗi thời. Chúng ta cần
một lí luận, một tư tưởng thông suốt, phù hợp với hoàn cảnh Việt Nam và đáp ứng
được điều đó thì chỉ có tư tưởng của Mac Lenin là phù hợp với thực trang của nước
ta hiện nay, qua những phân tích ở trên chúng ta có thể thấy rằng Tư tưởng Mac
Lenin hoàn toàn có thể đáp ứng mọi yêu cầu được đặt ra và nó cũng đã chứng tỏ
qua những thành tựu đã đạt được trong hơn 60 năm qua.
Trong sự nghiệp CNH, HĐH nói riêng và sự nghiệp phát triển đất nước nói
chung, tuy chúng ta đã được những thành tựu đáng kể song đời sống vật chất và
tinh thần của đại đa số người dân còn thiếu. Dó đó, việc áp dụng triệt để, coi chủ
nghĩa Mac Lenin là kim chỉ nam cho mọi sự phát triển của đất nước vừa là mục tiêu
vừa là nhiệm vụ đặt ra cho nhà nước, chính phủ và mọi công dân Việt Nam. Chỉ có
cách đó mới khiến chúng ta có thể hoàn thành được công cuộc đổi mới đất nước,
đưa nước ta thoát khỏi ngèo nàn và lạc hậu, đưa nước ta đến một tầm cao hơn,
ngang tầm với những nước phát triển trên thế giới.

14 Tạ Huy Thành A6-TC K48

 Sưu tầm: Congtuthich.Blogspot.com

Tài liệu tham khảo:

• Giáo trình Những nguyên lí cơ bản của chủ nghĩa Mac Lenin – Nhà xuất bản
Chính trị Quốc Gia
• Vấn đề con người trong Công nghiệp hóa- Hiện đại hóa:
http://www.giangvien.net/forum/showthread.php?t=2433
• http://tailieu.vn/xem-tai-lieu/tieu-luan-cong-nghiep-hoa-hien-dai-hoa-va-vai-
tro-cua-no-trong-su-nghiep-xay-dung-cnxh-o-nuoc-ta-.33831.html
• Công nghiệp hóa, Hiện đại hóa ở nước ta : http://tailieu.vn/tag/tai-lieu/c
%C3%B4ng%20nghi%E1%BB%87p%20h%C3%B3a%20-%20hi%E1%BB%87n
%20%C4%91%E1%BA%A1i%20h%C3%B3a%20%C4%91%E1%BA%A5t%20n
%C6%B0%E1%BB%9Bc.html

15 Tạ Huy Thành A6-TC K48