Professional Documents
Culture Documents
Knjiga 2
Knjiga 2
MASONERIJA
Slobodan Škrbić
© 2017
0
PREDGOVOR
Ono što se već decenijama radi, jeste definisanje Kabale kao imenice; ono što je
svakom Masonu potrebno jeste malter, a ne cigle, stoga je za nas daleko važnije
shvatiti Kabalu kao glagol. Svako zna da je Kabala filosofija i tajna brojeva i slova,
ali retko ko je Gospoda premerio i sa njim razgovarao. Na sličan način, svi znaju da
je svaki pokret i svaka reč u Loži samo simbol, ali retko ko može dati valjan odgovor
na šta svi ti simboli ukazuju. Svi znamo da je Loža unutrašnja mapa, ali retki su oni
koji su tom mapom na put i krenuli i još ređi oni koji su se sa tog puta vratili. Sve
što imamo su priče. Ali te priče, one od najviših snevanja i najuzvišenije smelosti,
one su prikaz svih bajki i legendi ikada, i ako bi mogli ukratko predstaviti naš posao
u Loži onda bi on bio skup svih onih snevanja najuzvišenijih umova ikada. Ukoliko
bismo mogli predstaviti njihova najdublja očekivanja i najskrovitije želje, onda bi
Loža bila njihov dom, svih njih i svih nas. Često se navodimo da je Loža čuvar
znanja, no naprotiv, ona je kolevka intuicije i imaginacije.
Veza Kabale i Masonerije je poput vezanosti naših ruku, koliko god da su odvojene i
nezavisne, samo su deo jednog tela, koje se opet pokreće jednim Umom, a sve po
planu Velikog Arhitekte koji je premerio sve ovo.
1
Za Slobodno Zidarstvo, od najviše važnosti jeste usklađenost sa zakonima Kabale.
Postojanost Lože je u njenim Stubovima, čija imena ujedno upućuju na Lozinke i
formule Rangova. Jakin i Boaz jesu 2 stuba, kao 2 protivteže jedne celine. U Kabali
takođe, Drvo Života kao centralni pojam i glif Stvarnosti, uokvirena je Stubom
Milosti i Stubom Strogosti - kao pandanu Jakinu i Boazu. I Slobodno Zidarstvo i
Kabala podjednako ove ideje navode upravo kako bi se treća porodila sama od sebe.
Ideja Trećeg stuba – kao središnjeg, je put kojim ide Zidar u podne – kada je pravac
najkraći i senka najmanja. Jer Zidar da bi u potpunosti bio rođen u svetlosti, mora
proći tminu smrti. Zato je potrebno put senke svesti na najmanje, zato Zidari rade u
podne, tada je Sunce najteže, ali senka najkraća. Treba navesti da Stubovi ne
odražavaju samo principe u Loži, već i na ljudskom telu. U Kabali je važan
hermetički princip gde je “Gore kao dole, a dole kao Gore”, što u ovom slučaju
navodi na izjednačavanje Lože sa sopstvenim telesnim aparatom, gde samo zdrav i
postojan Zidar može biti član Lože. Mason je u Loži koliko je Loža u Masonu.
Uravnoteženost je ime Srednjeg Stuba i načelo koje se primenjuje duž celog puta od
Učenika do Majstora.
Ovom knjigom, autor nam objašnjava da je svaki broj podjednako uzrok sledećeg i
posledica prethodnog broja, i da iz svakog simbola izvire sledeći u svom prirodnom
nizu. Nakon njenog čitanja, mnoga Braća će shvatiti pun smisao simbola koji su pre
toga bili samo jedna nerazumljiva reč u stranom rečniku. Stoga je ova knjiga
podjednako i leksikon i atlas, ona u isto vreme i objašnjava i meri, na isti način kao
što to čine Radni Tepisi – koji svojim konstantnim prisustvom više podsećaju na ono
što uistinu jesmo, nego na ono što trebamo postati.
Ova knjiga je rečnik koji ispisuje Učenik, kako bi kao Majstor razumeo šta mu se sve
vreme govori. Ona je onaj malter koji je neophodan u gradnji svakog Slobodnog
Zidara kao Učenika. Njemu ne trebaju novi pojmovi, njemu treba rečnik koji te
pojmove prevodi u svet njegovog postojanja. Kabala jeste put kojim Učenik sam za
sebe počinje reč po reč, spravljati sopstveni rečnik Postignuća. Koliko je samo taj put
radostan.
Mogu otvoreno reći da nigde nisam našao na knjigu koja je na podjednako precizan,
ali i inventivan i pre svega originalan način, uspela da spoji Slobodno Zidarstvo i
Kabalu, kao što je to slučaj sa ovim delom. Ovo nije knjiga o Kabali, ponajmanje o
Slobodnom Zidarstvu. Ovo je knjiga o ljudskom umu, koji je jedini bio i ostao
istinski oltar nad kome ćemo polagati sve zakletve svih stepenova ikada. Samo je on
jedini meritelj svih simbola i istina u Loži, a ova knjiga nam zasigurno otključava
jedna od vrata koja vode do tog uzvišenog mesta. Pisati o ovoj temi je tako vredna
2
stvar, a reči knjige su već dovoljno brilijantne da ne nalazim sebe dostojnim da dalje
ometam autorovu besedu, koja će zasigurno odzvanjati u vama dugo vremena nakon
što pročitate ovu knjigu.
3
4
"Kabala je prvobitno podučavana od samoga Boga odabranoj grupi anđela,
koji su formirali teozofsku školu u Rajskom Vrtu. Nakon Pada su anđeli
najmilosnije preneli ovu nebesku doktrinu neposlušnoj deci zemlje, da bi
ih opremili sredstvom povratka u njihovu prvobitnu uzvišenost i sreću.
Od Adama je ova doktrina preneta Noju, od njega Abrahamu, prijatelju
Božjem, koji je sa tom doktrinom prešao u Egipat, gde je patrijarh dopustio
da deo ove misteriozne doktrine procuri napolje. Na taj su način egipćani
pridobili određeno znanje o doktrini, a i drugi istočni narodi su je uveli u
svoje filozofske sisteme. Mojsije, koji je bio podučen u celokupnoj mudrosti
Egipta, prvobitno je bio iniciran u Kabalu u zemlji svog rođenja, no
izveštio se u njoj tokom svojih lutanja pustinjom, gde joj je posvetio ne
samo svoje slobodno vreme tokom svih četrdeset godina, nego je i primao
poduku o Kabali od jednog od anđela. Pomoću ove misteriozne nauke
zakonodavac je bio osposobljen za rešavanje poteškoća koje su se javljale
tokom njegovog vođenja Izraelaca, usprkos svih putovanja, ratova i čestih
oskudica u narodu. On je prikriveno izložio načela ove tajne doktrine u
prve četiri knjige Petoknjižja, ali ne i u 5. knjigu Mojsijevu. Mojsije je
također inicirao sedamdeset starešina u tajne ove doktrine, a oni su je dalje
prenosili od usta do usta. Od svih onih koji su sačinjavali neprekinutu
liniju tradicije, David i Solomon bili su najdublje posvećeni u Kabalu.
Niko se, međutim, nije usudio da je zapiše, sve do Šimeona Ben Johaia, koji
je živeo u vrijeme uništenja drugog hrama ....... Nakon njegove smrti,
njegov sin, Rabi Eleazar, i njegov pomoćnik, Rabi Aba, kao i njegovi
učenici, prikupili su njegove rasprave, i od njih sastavili proslavljeno delo
ZHR, Zohar ("Sjaj"), koje je izuzetna riznica Kabale."
5
MOST IZMEĐU KABALE
I SLOBODNOG ZIDARSTVA
6
Od prvog momenta pouka Inicijacije je simbolična. Skidanje poveza
sa očiju je otvaranje Bića ka Svetlosti uvida i znanja. Spada koprena mraka,
on gleda, prvi put kada to učini vidi celu Lo-žu, sve simbole i Braću Masone,
sve to se urezuje u njegovu dušu. Svetlost se rađa. Svetlost sviće.
Predočavaju se simboli našeg znanja i našeg Velikog Rada - kako od grubog
kamena načiniti pravilnu kocku i sve što je uključeno u taj proces, koliko
spoljašnji uslovi toliko i unutrašnje osobine.
Svaki simbol Lože predstavlja deo Univerzuma, sve je
okarakterisano i prenosi pouku, sve možemo prepoznati u tzv. "običnom"
životu, kroz to smo i prolazili vezanih očiju, nesigurni, ali nesvesni punog
značenja okolnosti. Inicijacijom u Bratstvo se spoznaje ta realnost, ona se
razotkriva putem Svetlosti.
Kao što su praktično svi narodi, sa svojim religijama, mito-vima i
legendama, panteističkim i monoteističkim, imali egzaktne hijerarhije u
smislu manifestovanja Univerzuma i kreiranja samog čoveka sa
međusobnim specifičnim odnosima, tako su i stari hebreji imali svoje
kabalističko učenje o Drvetu Života. To ne samo da je bilo učenje o Svemu
oko ljudi i u njima već je bilo zasnovano na jednoj toliko poseboj šemi koja je
bila tako precizno objašnjena i definisana, da su gotovo svi duhovni tragaoci
bili u stanju da sa-gledaju precizne korespodencije koje su postojale spram
tog Drveta Života, spram te šeme Univerzuma, koja je baš Minutum Mundum
- Šema Sveta. Preko te šeme je moguće tačno definisati odnos hije-rarhija bilo
koje religije spram verovanja nekog drugog naroda ma koliko se oni
geografski ne dotiču na mapi planete. Ovo je i potpuni dokaz univerzalnosti
šeme Drveta Života, dokaz da je sistem toliko univerzalan da ne pripada ni
jednom narodu, niti naciji ponaosob, već je data iz najvišeg izvora, da bi svi
od toga mogli naučiti i steći spoznaju. Neskromno moramo zaključiti da to
mora da je šema po kojoj je Veliki Neimar kreirao sve svetove. Sada nam
samo predstoji potpuno prepoznavanje korespodencija masonske simbolike
spram ovog Svetog Drveta.
Kabala je veoma važan koren naše slobodnozidarske nauke i na
svakom koraku se možemo susresti sa njenim simbolima.
Drvo Života, taj osnovni simbol na kome počiva drevna tradicija
Kabale uistinu predstavlja sistem i ustrojstvo Univerzuma, jeste i simbol
čoveka iz čega proizilazi niz korespodentnosti simbola koji nam se otkrivaju
kroz naš nauk.
7
Recimo, vidimo da je Drvo Života, po predanju, sačinjeno od tri
stuba - nisu li to stubovi naše Lože? Jakin i Boaz, beli i crni stub, strogost i
blagost između kojih je lepota. Mi čak koristimo tačne prevode hebrejskih
imena koja su im dodeljena. Vidimo ve-liko trojstvo koje snosi u
manifestaciju sve božanske promisli i Volju Velikog Neimara.
Takođe vidimo da staze (a ne grane), kako se nazivaju, očito imaju
graditeljsku simboliku, jedna se zove kuća, druga stub, treća zid, zatim tu su
ograda, ekser, prozor, vrata itd. Tu su i tri trijade sfera ispoljavanja i
manifestacije Univerzuma. Na osnovu analogija možemo kroz
kontemplaciju o simbolima povezati nižu tri-jadu sa Tri Manje Svetlosti u
Loži, a tu trijadu čine tri sefirota (plo-da Drveta Života) koji se zovu Jesod,
Hod i Necah, što ustvari znači Temelj, Pobeda i Sjaj.
Jesod, Temelj, se pripisuje Mesecu i smatra se riznicom likova i
odraza koje dobijamo od reči majstora i Sunčeve svetlosti. Hod je povezan sa
glasnikom bogova starih grka, Merkurom, sa inteligencijom i razumom koji
nas obdaruje naukom. Necah, Pobe-da, čije božansko ime, po hebrejima, je
Jehova Savaot, što znači Gospod nad vojskama, a anđeli njegovi su tzv.
Sinovi Boga, ne liči li to baš na Majstora Lože? To je jedna od mogućih
postavki korespo-dencija.
8
Ovo trojstvo je i ispoljavanje tri elementa drevnih, koji su Vatra,
Voda i Vazduh, a setimo se Braćo kroz šta smo prolazili veza-nih očiju.
I nadalje, na razne načine možemo sagledati veliku harmo-niju,
veliku geometriju lože. Geometrijom je precizno uspostavljen odnos svakog
dela Drveta Života, svakog ploda drveta i svake staze koja te sfere spaja. A
priroda svake sfere i svake staze je opisana šestarom, koji za svaki deo
ponaosob preuzima drugačiji radijus.
9
Ustvari, Inicijacija u Slobodnozidarsko bratstvo, sam ritual prvog
stepena predstavlja tačan opis svih sfera Drveta Života. Sva-ka tačka, svako
iskustvo, ukazuje nam na univerzalnu šemu, šemu po kojoj je svet stvoren i
šemu staza kojima se vraćamo pod okrilje Duha, ka Najvišem.
Ovaj ritual dolazi kao uvid i sinteza svega što predstoji pred nama,
ali je način na koji se prenosi učenje o Drvetu Života u ritu-alu preneseno
kroz simbole i specifične simbolične doživljaje i geste.
Prolazak kroz četiri elementa je sasvim prigodan - ali to nisu samo
4 elementa - to su 4 niža sefirota na Drvetu Života. Naše iskustvo toga je
posebno, mi se suočavamo sa time i u životu, ali nemamo znanje niti način
kako da sva ta iskustva uklopimo u uzvišenu celinu duhovnog saznanja.
Zatim sledi ukazivanje svetlo-sti, prikaz Lepote Lože, tj. Lepote Tifareta.
Tifaret je korespodentno pripisan Suncu (odatle možemo po inspiraciji
sticati znanje iz svih mitova i legendi: šta nam u životu predstavlja i znači
Sunce?). Prvo ukazivanje svetlosti daje uvid o prirodi Lože, tu su svi simboli,
celo uređenje, raspored, Braća, a drugo, o povezanosti sa Ložom - jer svi
stoje u bratskom lancu - kao što je na uzvišen, gotovo mističan način sve u
životu i Univerzumu povezano - promišlju Velikog neimara.
10
To je povezanost sa Krugom Života (koga je stvorio Veliki Neimar
Svih Svetova).
Scena pred oltarom, kojoj sa poverenjem pristupamo, je dalje
upoznavanje sa Srednjom Trijadom Drveta Života, čiji su pre-dstavnici
Knjiga, Šestar i Uglomer. Knjiga je pisana reč Gospoda, te je stoga ona
Tifaret, reč i vodilja Adonaja, kako ga nazivahu Stari, šestar i uglomer su od
Geburaha i Heseda, od Snage i Blagosti. Ovi "simboli" su principi koji
određuju smer, oblik i način Rada - a to je obrada Kamena za njegovo
ugrađivanje u Veliki Hram, u Veliku Ložu Svetlosti, u Novi Jerusalim.
Zatim sledi deo sa posvećenjem Mačem - tri tačke, glava i dva
ramena su najviše sefire. Keter koji je Kruna svojom svetlošću obasjava
Mudrost i Razumevanje. Time se prenosi inicijalna vibracija buđenja energija
u iniciranom. Takođe, braća u Loži su delovi Bića Čoveka, kao što su svako
za sebe jedinstveni, s obzirom da svaki nosi kecelju to ukazuje da je svaki
ponaosob "Zvezda"... Ofi-ciri u Loži su "Arhanđeli" (posebna je to
korespodencija na Drvetu), Brat koji me je vodio je Sveti Anđeo Čuvar, a
Veliki Majstor je sam za sebe "simbol" Velikog Neimara.
11
shvatiti "razlika" između Znanja i Duhovnog uzvišenog centra. Znanje je
sinteza (predeo vrata) ali i kanal između Boga i Čoveka. A za sve to je
potrebna "Snaga" (koja je i reč učenika)... "mudrost kaže budi jak, tako ćeš moći
podneti više radosti". Reč, po Kabali, ima brojnu vrednost 80, što je broj Kule,
Kuće Božije - Lože slobodnog Zidarstva.
Tri stuba u središtu stoje pod pravim uglom, i simbolišu da se ovo
odigrava na jednoj "ravni".
Pošto je ovo prvi ritual od tri, koji čine celinu, on je očito dao
pregled celog sistema, sa akcentiranjem, da je učenički rad, zamagljen i da
bratska ruka kao pomoć jeste potrebna. Tako je u Spoljašnjem redu. U ovom
ritualu nam se otvaraju oči i bivamo pri-mljeni u Bratstvo onih koji su
posvećeni.
Rituali Pomoćnika i Majstora nas dalje uvode u znanje i do-nose
nam dublje uvide.
Sledeći specifičan nauk, koji je most Kabale i masonskog učenja je
sagledljiv u smislu tzv. četiri kabalistička sveta - koji su opet analogni sa
četiri elementa, ali na drugoj osnovi. Ova četiri sveta se povezuju sa čuvenim
velikim imenom Boga, koga zvahu Tetragramaton, Jod-He-Vau-He tj.
Jehova.
12
Sve je povezano u svojoj uzvišenosti. Koliko nam Kabala daje hranu
za um, toliko živo iskustvo bratskog masonskog rada jeste hrana duši.
Most između Kabale i masonerije je ovime uspostavljen. Sagledali
smo tek osnovne veze, oba sistema iz kojih učenjem mo-žemo crpsti
beskrajne mudrosti. Slavimo zato Velikog Neimara koji nam je podario od
svoje Svetlosti! Na radost i u slavu svih ljudi!
13
14
KABALA
0.
Kabala ne pripada jednom narodu. Ona nije učenje samo jednog
naroda. Taj "narod" je dobio Kabalu u izvesnom istorijskom momentu.
Kabalu su prethodno čuvali Egipatski sveštenici kao svoje unutrašnje učenje
koje nije prenošeno nikome od profanih, niti onih koji su u učeničkim i
spoljašnjim krugovima sveštenstva.
Kabala u sebi sadrži Znanje koje čak nije iznedreno niti od
egipatskih sveštenika. Oni su je dobili iz neimenovanog izvora Mudrosti.
Kabala je Univerzalna Matrica Kreacije.
Kabala je Svest i Energija sa kojom je Veliki Neimar stvorio Sve
Svetove.
I.
"Kabala" je prenos i primanje znanja i predstavlja ključ za Toru,
religiozno mistični sistem Judaizma koji je zasnovan na uvidima u božansku
prirodu Univerzuma. Sama po sebi ona predstavlja oralni prenos zakona i
ezoteričnog znanja koje se odnosi na Boga, božansko kreiranje univerzuma i
zakone prirode, kao i put kojim se mogu spoznati te Tajne.
Prema Kabalistima poreklo Kabale potiče od hebrejske "biblije"
zvane Tanak. Prema Midrašu Bog je stvorio univerzum sa deset izgovora ili
sa deset kvaliteta. To je sam začetak oralnog prenosa u samoj kreaciji. Bog je
kabalom stvorio Univerzum.
Knjiga postanja kako je opisana u Tori razotkriva misterije
božanstva, prirodu Adama i Eve, rajskog vrta i Drveta poznanja dobra i zla,
kao i samog Drveta Života, uz to dajući međudejstva nadprirodnih sila koje
su dovele do "Pada" jedenjem zabranjenog voća koje je ponudila Zmija.
Biblija, iako veoma dorađivan i iskrivljen dokument, prenosi
takođe građu za mitska i mistična izučavanja Kabale - koja je istinska šifra
kojom je Biblija pisana.
Jezekiljeve i Jakobove vizije su primeri kabalističkog sagledavanja
sfera Univerzuma. Priča o Mojsijevom životu i primanju Zakona na Sinajskoj
15
gori. Nadasve Jovanovo Otkrovenje - Apokalipsa - koja je i srž tajnih
okultnih sistema i učenja Azije.
Iako oblici ezoterizma vezanog za kabalu postoje oduvek, očitije se
pojavljuju u formi sekti koje su usmeno prenosile svoja znanja, apsolutno
tajeći učenje od profanih - onih koji nisu prošli vratnice posvećenosti i
duhovnosti i dokazali se dovoljno vrednima, moralnim i verskim
kvalitetima odani Bogu.
Postojala je striktna zabrana zapisivanja kabalističkog znanja, a
knjige sa kabalističkim sadržajima su se pojavile tek u evropi u proteklih par
stotina godina.
Veći deo apokrifne literature sadrži kabalističke šifre i modele
znanja. Takozvani "Spisi mrtvog mora" su očito zasnovani na kabalističkom
znanju koje su istinski Gnostici imali u svojim riznicama mudrosti.
Razvoj jevrejskog misticizma kako je prikazan knjigom Jubileji
predstavlja misteriozne spise Jareda, Kaina i Noje i Avrama kao obnovitelja
učenja, a Levija kao zaštitnika drevnih spisa. Knjiga Jubileji je zasnovana na
kosmogoniji dvadeset i dva slova hebrejskog afet-beta, povezanima sa
hronologijom vremena, mesijanstvom, dok u isto vreme insistira na značaju
broja sedam više nego na broju deset.
U talmudička vremena termini poput Maseh Berešit (Dela kreacije)
i Maseh Merkaba (Dela božanskog trona/kočije) su zasnovani na Postanju i
Jezekilju dok je Sitrei Tora predstavljao karakter tajnog prenosa znanja.
Nasuprotno isključivom stavu hebrejske biblije da je Bog stvorio ne samo
svet već i materiju koja čini svet u ranija vremena je postojalo verovanje da je
Bog stvorio svet materijom koja mu je već bila pri ruci. Značajna rabinska
imena su podržavala teoriju o preegzistenciji materije.
Mistici talmudičkog perioda, kao kontrast transcedentalizmu
prisutnom u nekim delovima Biblije, verovali su da je Bog mesto u kojem je
univerzum, ali da univerzum nije mesto gde obitava Bog. Bog sadrži
univerzum, ali njega ne sadrži ništa, tj. ništa ga ne može sadržati. Ovo je vrlo
slično idejama Panteizma modernijih vremena.
U ranim vremenima zemlje Izrailja, kao i u Aleksandrijskoj teologiji
prepoznaju se dva božanska atributa, Midat Hadin (osobina pravednosti) i
Midat ha-Rahamim (osobine milosti) što je kontrast između pravednosti i
milosti u doktrini kabale - što čini dosta "niži" nivo poimanja od shvatanja
celokupnog sistema Kabale. Druge hipostaze, opisi nastanka sveta
predstavljaju deset emanacija ili deset poslanstava kroz koje je Bog stvorio
svet.
16
Dok se Sefiroti smatraju za deset kreativnih "potencijala" oni takođe
predstavljaju personifikaciju Mudrosti, u kojoj je sadržana sveobuhvatnost
suštanstvenih, prvotnih ideja.
U literaturi se spominje Metatron, najviši Arhanđeo, koji svojom
ulogom demijurga, iliti "nižeg boga" stvara svet elementima koje Bog sadrži
u sebi.
Ideje mistika koji su težili da segnu preko ambisa koji je delio Boga
i svet se ogledaju u doktrini preegzistencije duše i njene bliskosti sa Bogom
pre nego što sama uđe u telo. Ovo je bilo obeležje i helenističkih mudraca,
kao i palestinskih rabina.
Ono što na mističnim nivoima postoji kao konstanta jeste jedinstvo
Čoveka i Boga - a tu ideju razvijaju i prikazuju kasniji Kabalistički prenosioci
znanja.
Uporedo sa radinskim tekstovima mnoštvo kabalističkih materijala
postoji - ali uz prateću usmenu predaju i samo sa njom daje smisao učenju,
dok za neupućene u "hebrejsku" duhovnost nema jasan, potpun ili ikakav
smisao.
Postoji nekoliko izuzetno poznatih knjiga na kojima se bazira celo
kabalističko učenje. Osnovne knjige su Tanak (Jevrejska biblija), Midraš
(Hermenautička tradicija) i Halaka (praktični zakonik). Između ostalih to su
Sefer Jecira - Knjiga Formacije/Kreacije" koja predočava kosmos kao splet
trideset i dve Staze Mudrosti koje čine deset Sefirota (tri elementa - vazduh,
voda i vatra, i šest smerova sa centrom) i dvadeset i dva slova hebrejskog
alfabeta (tri majčinska slova, sedam duplih i dvanaest jednostavnih slova) i
koristi strukturu da organizuje kosmičke fenomene koji sežu od godišnjih
doba do osećanja i intelekta, te daje osnovni indeks kosmičkih
korespodencija;
Sefer Hasidim - Knjiga poniznih je etičko mistički tekst; Sefer Raciel
Ha-Malak je Knjiga anđela Raciela, astralno-magički tekst koji citira Jeciru i
objašnjava koncepte sudbine po kabalističkoj "astrologiji" kako je ona
zapisana i kriptovana u alfabetu.
Sefer Bahir - Knjiga Iluminacije je epitom koji prethodi osnovnim
konceptima kasnije kabalističke literature. Vrlo je kriptična i teška za
shvatanje, pisana u parabolama. "Sefer Ha-Zohar" - Knjiga Sjaja je najvažniji
tekst kabale koji je dostigao status kanona kao deo usmene Tore. Ona
predstavlja komentare na Toru (Zakon) i elaborira Talmud, Midraš Rabu,
Jeciru, Bahir i druge rabinske tekstove. Zohar je Kabala.
17
Sefer Pardes Rimonim - Knjiga Vrta Narova je delo kordoverskih
kabalista i interpretira Zohar. Sefer Ec Hajim - Knjiga Drveta Života je
interpretacija i sinteza Lurijaničke kabale. Sefer Sulam - Knjiga Lestvica -
sadrži izvesne komentare na Zohar.
Jedno od bitnih tema kabalističkog učenja je i objašnjenje postojanja
zla - Teodicija - i filozofska rekoncilijacija kako je postojanje dobrog i
moćnog Boga povezivo i kompatibilno sa postojanjem zla u svetu. Postoji
generalno dva do tri tumačenja. Jedno kaže da se Drvo Života sastoji iz tri
Stuba, tj. da deset božanskih emanacija po Sefirotima bivaju raspoređeni po
svojim osobinama u tri vertikalna niza (nalik stubovima) - levi stub je stub
ženske strane i smatra se destruktivnim i "strogim" dok se stub sa desne
strane smatra muškim i blagim. Središnji stub nema polarnost i nema pol, te
prema tome "zlo" emanira iz Božanskog kao produkt nasuprotnosti i
međudejstva sila - aktivne i pasivne, muške i ženske. Neki pak pripisuju svo
zlo "levoj strani" - ženskim osobinama. Učenje o Klifotima, ljuskama i
izlučevinama, poremećenim emanacijama samih sefirota je drugo shvatanje
postojanja zla. Treće pak shvatanje upućuje da zlo ne može da se emanira iz
Boga i da je produkt ljudske slobode - i poremećenog ponašanja koje
proističe od slobodne volje koju je Bog dodelio ljudima - sa svim mogućim
devijacijama koje proističu iz primene te slobode.
Kabala ipak poučava da Bog nije niti materija, niti Duh. Bog je
stvoritelj Toga. Veliki Neimar rekli bi Masoni, Onaj koji je stvorio Sve
Svetove. Za neke kabaliste (kako to tumače) Bog je nespoznatljiv, a njegovi
aspekti se ogledaju u stvaranju Univerzuma, u njegovom održavanju,
menjanju i interakciji sa ljudima - čovečanstvom.
U "najvišem" smislu Bog je "Ništa" - kabalističko AIN - i ne može se
shvatiti niti tumačiti. Drugi epitet ili osobina je AIN SOF - "Bez kraja" daje
nešto bližu konotaciju iz koje se nazire da sve što je stvoreno i što može da
bude stvoreno, pa i šta je postojalo - na svim ravnima postojanja - jeste
sadržano "unutar" tog Beskraja koji je Bog.
Struktura božanske emanacije se ogleda kroz četiri kabalistička
sveta kroz koje su prožeti uplivi emanacija deset sefirota. Ovim emanacijama
Bog čini jedan beskrajan lanac postojanja. Prema kabalističkoj kosmogoniji
deset Sefirota predstavljaju deset nivoa kreacije, koji se ne trebaju shvatati
kao deset različitih "bogova" već kao deset različitih puteva i načina
otkrivanja Boga. Ne menja se Bog već sposobnost poimanja Boga. Dok na
samoj Stazi Spoznaje bog može biti shvaćen dualistički (muško-žensko,
saosećaj-pravednost, kreator-kreacija) svi kabalisti prihvataju i priznaju
Jedinstvo i Jedinstvenost Boga.
18
Deset sefirota prenose odnose vrhovnog nespoznatljivog Boga sa
fizičkim i duhovnim svetom. Sefiroti se mogu pojmiti i kao bazični zakoni
fizike - za svaki nivo ponaosob deluje specifičan zakon, a stvaranje
univerzuma je nastalo izvesnom kontrakcijom, božanskim ograničavanjem,
što se naziva Cimcum, što je analogno idejom o Velikom Prasku naučnika
fizičara - ali na najmaterijalnimem nivou. Sefiroti se mogu pojmiti i kao
"dimenzije" postojanja.
Ono što je bitno u kabalističkom učenju je ideja da svako slovo, reč,
broj imaju svoj smisao - vibratorni smisao, te da svako slovo čini jedno slovo,
jednu vibraciju, a da svaka reč čini splet vibracija - Nije li u početku Bog
stvorio svet rečju?
Svako slovo, broj i reč imaju skriveni smisao, matematičku
univerzalnost konstantne prirode broja i pripadajuće vibracije te na osnovu
toga se postojaje univerzuma, sveta, čoveka i čovečanstva kao celine može
pojmiti i interpretirati.
Jedna od primedbi kabalistima je da može da odvede izučavaoca
dalje od monoteizma ka dualizmu i verovanju u ono što je nasuprotno Bogu.
Dualistički sistem shvatanja ukazuje da postoji dobra sila protiv zle sile.
Ovakvi modeli su više zasnovani na gnostičkim uticajima i kosmologijama
Zoroastrizma i grčko-rimskog Neo-platonizma. U jednom shvatanju postoje
dve suparničke sile - entiteta, dok u drugom iz prvobitne kosmičke
harmonije izranja zla dimenzija realnosti i haotičnosti. Ovakva shvatanja,
sve u svemu, jesu deo učenja do određenog nivoa, ali ultimativno sav izvor i
savršenstvo Kosmosa obitava u Jednom - u božanskoj Kruni - ponad čega
postoje tri "vela" koji se ne mogu svrstati u ikakve dualističke ili pak
monoteističke koncepte. Manifestacija univerzuma kroz deset sefirota u
četiri sveta predstavlja polje delovanja dualističkih sila, pa i sila sa
mnogostrukim aspektima - suština svega je Jednota. Nije Bog taj koji se
menja, već se sposobnost čoveka da poima božanske emanacije menja.
Prema kabalistima čovek ne može shvatiti Boga, ali Bog se na
izvesne načine i na svakom nivou različito može razotkriti čoveku. Božanski
beskraj nije u domenu običnog ljudskog iskustva. Kabalisti stoga kažu da
Bog ima Manje lice i Veće Lice koja se pojavljuju ili su skrivena za stadijume
ljudske svesti.
Zapadna ezoterička i hermetička tradicija se u izvesnom smislu
razlikuje od jevrejske jer prihvata izvestan sinkretizam u sistemu. Očiti
vrhunac je dosegnut u radu Hermetičkog Reda Zlatne Zore u XIX veku koji
je primenjivao ceremonijalnu magiju sa inicijacijama zasnovanim na
19
sefirotima Drveta Života, u čijem radu su bili spojeni principi grčkih i
egipatskih božanstava, enohijanski sistem magije, pa i izvesni elementi
hindu i budističkih učenja. Zlatna Zora je zasnovana na masonskim i
rozenkrojcerskim znanjima i sistemima koji su kroz kabalističke
korespodencije uveli alhemiju i gnostička znanja. Hermetički kabalisti su
tako najočitije povezali kroz saznanja o korespodencijama, celokupno znanje
planete u jedan živ sistem jer se dokazalo i bilo je evidentno da univerzalni
elementi čine svekolika znanja, a samo su podneblja i narodi davali
specifičnost i folklor tradicije. Spajanjem duhovnog znanja uvidelo se da iste
osobine poseduju kako kabalistička sefira Hesed - Milost, tako i rimski
Jupiter, egipatske Izida i Hator, kao i Posejdon, Brama i Ametist - svi imaju
iste univerzalne osobine - na svojoj razini postojanja - u svojoj Sferi - Sefiri.
Budući da je Drvo Života kao šema Univerzuma najcelovitija uviđa
se da svaki duhovni sistem može da se prepozna kao deo sistema Kabalista.
Raznolika znanja emaniraju iz čovekovog dosezanja do izvesnih nivoa gde
prima pounu i sagledava te ravni te prenosi učenja, kako ih prima od Boga
svojim bližnjima.
II.
Postoji nekoliko (ili podosta) kabalističkih škola koje neguju
izvesne različitosti u svojem učenju. Ne može se raći da je neka od njih
jedina ispravna, već da varijacije i finese znanja daju izobilje koje Kabala
ionako poseduje u sebi. Čak i same škole u sebi mogu podučavati različite
ideje koje nisu u potpunosti saglasne.
Najvažnija ideja Kabale je da hebrejski alfabet predstavlja mistični
skup vibracija, te da svako slovo predstavlja izvestan kvalitet i osobenost
dela univerzuma koji predstavlja. Slova su sama po sebi korenski elementi
svega. Putem izvesnih tehnika slova, reči i brojevi se povezuju i objašnjavaju
jedni druge dajući duboke uvide o značenju.
Svako slovo je jedan broj. Alef je 1, Jod je 10, a Kaf, jedanaesto slovo
je 20, sledeće Lamed je 30. Zbrajanjem vrednosti slova neke reči dobija se
njeno specifično matematičko vibratorno-mistično-konkretno značenje.
Na primer, Hesed, ime četvrte Sefire na Drvetu Života se prevodi
kao "milost". Na hebrejskom se piče HSD - Het + Samek + Dalet tako da je u
zbiru 72. Druga reč koja ima istu brojnu vrednost, 72, je GLGVL - Gilgul -
20
Gimel + Lamed + Gimel + Vau + Lamed - i znači "transmigracija" - a to je reč
koja kabalistički predstavlja reinkarnaciju. Obe reči imaju istu brojnu
vrednost i time su mistično povezane.
Osnovna ideja se može proširiti dalje od odnosa samih reči.
Recimo, centralno u kabali postoji ideja o 32 "staze". Na hebrejskom 32 se
piše kao LB - Lamed + Bet. Postoji takođe druga reč Lev - LB koja se prevodi
kao "srce".
Može se reći da na ovaj način trideset dve staze predstavljaju Put
Srca.
Idemo još dalje. Slovo Bet - B - je prvo slovo prve reči u Tori
"Berašit" što se prevodi kao "U početku". Lamed - L - je poslednje slovo Tore
u reči "Israel". Širenjem gematrijskog tumačenja prikazuje se da 32 staze
mudrosti povezuju sa srcem i obuhvataju celu Toru.
Još dalje... BL je sama po sebi reč - Bal - znači "ne/nije" - vredi 32.
Znači da se reč "ne/nije" povezuje sa 32 staze, srcem i okvirom Tore. Kako se
može ovo shvatiti? To je misterija!
Možemo, takođe, povezati jedno slovo sa rečju i frazom. Reč Alef
(ALP) kao prvo slovo alfabeta, daje zbir 111 (Alef + Lame + Pe). Broj 111 je
zbir slova u frazi "Ahad Hua Elohim" što znači "On je Jedini Bog".
Putem gematrije se uspostavljaju moćne mistične veze među
naizgled nepovezanim idejama.
Svako slovo se takođe može pojmiti kao prvi inicijal zasebne reči.
Ovo je Notarikon. Tako jedna reč predstavlja set inicijala neke fraze. Vidimo
prvu reč Tore "Berašit" - BRAŠIT - to ustvari predstavlja celu prvu rečenicu
Tore: "BrAŠITh RAH ALHIM ŠIQBLV IŠRAL TVRH" - što znači "U početku,
Bog vide da će Izrael prihvatiti Toru".
Postoje i kompleksniji sistemi tumačenja i shvatanja slova, reči i
brojeva - Temure, po kojima se po izvesnim matricama slova zamenjuju
drugim slovima. Setimo se čuvenog templarskog imena za Boga "Bafomet"
koji se po temuričkom sistemu zvanom AIQ BKR menja u "Sofija" - dajući
smisao Mudrosti.
Slova su takođe napisana i kao piktogrami - ona po obliku imaju
mistično značenje. Recimo, slovo Šin se piše kao koren zuba ili izbijanje
plamenova - i zaista slovo Šin je po svom značenju "Zub" i predstavlja
element Vatre.
Svako slovo ima koren u slovu Jod - ono je seme i predstavlja prvi
"plamičak" iz koga plamte druge vatre. Svaka reč ima koren u jednom slovu.
Svako značenje slova i reči prenosi se preko suštinskog korena - jednog
broja.
21
Mora se shvatiti i ne zaboraviti da je Kabala filozofski sistem koji
struktuira um tako što mu predočava strukturu Univerzuma, te time um i
svest čoveka funkcionišu u potpunosti po kosmičkim zakonima i
principima. Od misaonih formi i ideja svest i energije smisla reči i ideja se
konkretizuju i ostvaruju u astralnom i formativnom, materijalnom svetu.
Mojsije je u svom susretu sa Bogom pitao ko je on i šta da kaže
izraelićanima ko mu je preneo zakon, a božiji odgovor je bio: "Ehejeh Ašer
Ehejeh" - AHIH AŠR AHIH. Neki kabalisti tumače da je reč-ime Ehejeh -
AHIH - božansko ime jedne od sfera-Sefira na Drvetu Života. Međutim,
Ehejeh i nije ime. To je izjava, koja kaže "Ja ću biti" ili "Ja jesam" čime se cela
rečenica prevodi sa "Ja sam onaj koji jesam" ili "Ja ću biti onaj koji ću biti".
Ehejeh nije ime već izjava o stanju.
Odsustvo imena je bitna stvar. Kada nešto imenujemo, stvar ili
osobu, mi ga automatski određujemo i ne samo da određujemo šta to jeste
već i šta nije. Kako za Boga, u svom njegovom Beskraju reći šta jeste a šta
nije?!
Kaže se da Bog ima druga imena. Podosta imena. Čak i ako Ehejeh
nije ime, tu su Jehova, Adonaj i slična - čak ni to nisu imena! To su magičke i
mističke filozofske formule koje definišu božansku manifestaciju - ali ne i
samog Boga. Ta "imena" su određeni kvaliteti različitih sfera Drveta Života.
Šta je sa imenom Elohim? Ono je dato u Postanju - gde Bog stvara
nebo i zemlju. Ali... dodatak "IM" (imenu ALH - "Bog"), na hebrejskim
rečima predstavlja množinu ženskog roda - dakle to nije Bog već Boginje.
Koliko njih? I neko bi rekao da je judaizam monoteistička patrijarhalna
religija!?
Prva rečenica Tore, koja se najčešće prevodi kao "U početku, Bog
stvori nebo i zemlju" - "BRAŠIT BRA ALHIM ET HŠAMIM VET HAIRC"
ustvari nema to značenje. Reč Berašit predstavlja neku vrstu početka, ali ne
znači "U početku" već "Sa početkom", druga reč "Bra" znači "stvoriti" i
naravno Elohim znači "Boginje". To znači da su sa početkom stvorene
Boginje - a ne da je Bog stvorio. Sa početkom su stvorene Boginje, nebo i
zemlja" - to je pravilniji, mnogo pravilniji prevod.
Ko je stvorio Boginje, Bogove? Sve? To se ne zna. To je misterija.
Elohim, kao skupina Bogova/Boginja je stvorio neko ili nešto
"drugo" - nepoznato i nespoznatljivo.
Mi ne možemo shvatiti Boga, niti "ga" možemo objasniti. Ono što
možemo je da shvatimo i pojmimo njegove aspekte. Ono što po kabalistima
predstavlja "Boga" kao uzvišeno i "apsolutno" stanje i biće je nadkriljeno nad
22
Drvetom Života - kao tri "vela". Ono što se navodi kao "telesnost" Boga je
Bezgranično Svetlo - AIN SOF AUR.
Da bi se nazrelo šta "to" može da znači i predstavlja koriste se
brojevi. AUR je 207 i Ain Sof je 207. Broj 207 se povezuje i sa rečju RBH što
znači "mnogo" ili "veliko"... dakle imamo tu puno svetla! 207 je i ARAH - "Ja
ću se pojaviti" i "Ja ću videti" ADBR, "Ja ću govoriti", VNQVMH - "I
ustanimo" - Ovo Bezgranično svetlo nikako nije statično stanje - ono je
Aktivno i moćno.
Izražavanje je uvek u budućem vremenu - Bog nije statičan već
dinamičan u svom ispoljavanju. Ono što je pokrenulo kreaciju i što je "iza"
postojanja univerzuma je potpuno aktivno. Elohim, kao i druga imena Ain
Sof-a - Bezgraničnog su njegovi atributi.
Kada se broj 207 svede na svoj koren dobija se broj 9. Devet je broj
Jesoda, devete sefire, koja je "Temelj", ali takođe predstavlja i ljudske
reproduktivne organe, koji su izvor odakle ljudski život potiče.
Kako je Bog stvorio sve? Reče: "Neka bude svetlo! I bi svetlo" - Prvo
delo kreiranja je stvaranja Svetla u "nečemu" što prethodno nije postojalo, u
nečemu što je bilo potpuno "prazno". Prema kabalističkom učenju akt
stvaranja se zove "Cimcum" i predstavlja kontrakciju i ograničenje. Može se
pojmiti da je Bog u svom Beskrajnom Svetlu načinio izvesnu prazninu,
prostor i u tome odaslao svoju prvu zraku Svetla kreacije.
Čak i drugi duhovni sistemi korsepodentno tome predstavljaju
postojanje izvesne Praznine koja je najviši oblik postojanja iz koga je kreiran
Univerzum.
Kabalisti predstavljaju prazninu u kojoj je krenulo da se izliva
božansko svetlo kreacije. Ovo svetlo se izlivalo u "posude" iz kojih se zatim
svetlo prelivalo... govorimo simbolično! Metafizički! Svakim prelivanjem
svetlo je poprimalo druge kvalitete i osobine, formulišući ravni postojanja -
od suptilnog ka grubljeg - od "čistog" ka materijalnom. Ove sfere
predstavljaju i deset alata sa kojima je Bog stvorio Univerzum.
23
Deset je sfera manifestacije božanske svetlosti.
24
Prema jednom viđenju posude su sakupljene, a zatim prerađene da
bi primale božansko svetlo onoliko koliko Bog to želi. Princip je da one
sadrže izvesnu “količinu” svetla, ali ono što je više se kanališe drugim
posudama. One daju i primaju. Davanjem one postaju bogolike – jer Bog
daje. One ne postoje kao samodovoljne jedinke već su povezane sa drugim
“posudama”. Nisu vezane, već protok energija i svesti postoji otvoren. Sefire
Drveta Života su povezane sa dvadeset i dve “staze” tj. kanala kojima se
manifestacija svetlosti odvija od “gore” ka “dole” i putem kojih svest i biće
čoveka može da se uzdigne ka Bogu.
Po drugim kabalističkim viđenjima božanske iskre koje su pale na
zemlju nisu još sakupljene i iskupljene – zadatak je čovečanstva da pronađu,
otkriju te iskre i uzdignu ih kako bi se “posude” mogle popraviti – pročistiti.
Proces rektifikacije – Tikun – se odvija kroz spiritualni rad, kroz dela ljubavi,
pravednosti i dobročinstva.
Prisustvo izvesne greške ili “defekta” u celom postojanju je očiti
bitan deo plana – defekt je kao i koncept “slučajnosti” ideja koja objačnjava
nepoznanicu – faktor koji nije poznat ljudskom umu, razumu i logici. Ono
što je zlo, nastalo loše – ima mogućnost da kroz izvestan proces sagledavanja
svoje prirode i pročišćenje dođe do iskupljenja. Ljudi svojim delanjem i
ponašanjem, pa i mislima bitno utiču na prevagu jedne od “strana” – sve te
manifestacije se odvijaju na nižim nivoima Drveta Života gde se dualizam
javlja i prepoznaje. Ljudi poseduju Slobodnu Volju – Ljudi prave izbor.
Ono što kabalisti preporučuju kao osnovni lek za izlečenje “zla” je
Micvot – povinovanje božanskim zapovestima.
Ono što se ne sme zaboraviti, pored mogućnosti izbora spram
“dobra” ili “zla” je to da u samoj srži čak i to “zlo” jeste načinjeno od
božanske telesnosti, te da suštinski ima božansku srž u sebi. “Zlo” postoji sa
očitom svrhom koja je utisnuta božanskom voljom u svet. Poenta je u tome
da to nagoni ljude da se uzdižu duhovno i da prepoznaju Boga i u sebi i u
Svemu.
Bog je naravno mogao stvoriti svet u kome bi sve bilo savršeno
funkcionalno (a tako nešto se naziva Zlatnim dobom – koje je prošlo – i
vratiće se), u kome bi sve “posude” bile savršeno sadržajne i savršeno
darežljive. Ipak principi ovog univerzuma su postavljeni na taj način da se
promena stalno odigrava, stalno je u toku i tako ta Promena održava izvesnu
Postojanost univerzuma. Ako je nešto stalno savršeno kako bi se menjalo,
prepoznavalo svoje osobine i kvalitete u svojoj statičnosti – i dosadi. Stanja
se menjaju. Kada jedno ispuni svoju svrhu ono se menja – Posude se lome –
25
civilizacije doživljavaju svoje kataklizme. Ljudi bivaju izgnani iz Raja, Potpo
briše svet, Mojsije lomi table zakona, hramovi Jerusalima se ruše iznova i
iznova.
Slobodnom voljom ljudi kreiraju svoju vlastitu realnost. Ono što
zamisle to realizuju. Kada to postane stagnacija skrivene sile i mehanizmi
koji stvaraju nove okolnosti iz potencijalnih predispozicija – stvaraju se novi
svetovi, nove civilizacije. Kataklizme preporađaju svet iz njegovih ruševina.
Kataklizme sadrže seme iskupljenja i napretka.
Čuveno pitanje - ako je Bog sve stvorio i ako je “dobar” zašto pušta
takve pošasti i zlo u svet? – ljudski um ne može da shvati i odgovori –
ljudska manifestacija je najniža na lestvici materijalizacije Univerzuma –
Kraljevstvo zemlje je deset stepenika niže od Božanske Krune – ono što je
čoveku dato on sam mora da prihvati i živi “dobro” – živi “normalno” –
“zlo” je jednostavan izbor i pitanje nametanja “slobodne” volje – to su teror i
despotizam koji postoje zbog ljudskog saznanja o svom kolektivitetu – da bi
u jednom momentu bilo shvaćeno Jedinstvo čovečanstva i predispozicija da
vrlina ne bude nešto što se ističe već nešto što se podrazumeva.
U svakom delu postojanja sadržana je trostruka sila – gnostici su je
pripisivali Bogu i Bogu su davali ime IAO – to je sila Stvaranja/Kreiranja, sila
Postojanja/Održavanja i sila Promene/Uništenja – koliko je ta sila očita na
makrokosmičkom planu, toliko je očita i u čoveku – toliko je očita na sub-
atomskom nivou – i to je jedna od misterija postojanja.
Beskrajno Svetlo se iz Jednog prelilo u svet manifestacije
poprimajući dulani karakter, sa trostrukošću, prelivajući se kroz deset
osobenih nivoa svoje emanacije, konkretizujući se kroz svest, misao, do
energije i materijalne telesnosti.
III.
Kabala je unutrašnji i mistični vid Judaizma. To je večito Učenje o
Atributima Božanstva, prirodi svemira i sudbini čoveka, u Terminima
Judaizma. Saopšteno putem otkrovenja, ono je prenošeno vekovima preko
jedne oprezne tradicije koja je s vremena na vreme menjala mitološki i
metafizički format da bi se prilagodila duhovnim i kulturnim potrebama
različitih mesta i epoha.
Kazano je: Knjiga Skrivenosti je knjiga koja opisuje ono što je mereno na
Kantaru; jer pre nego što je nastalo Uravnoteženje (Svemir) Lice nije gledalo u Lice.
Zohar. Španija, 13-ti vek.
26
Deset Sefirota iz Ničega.
Deset ne devet. Deset a ne jedanaest. Razumi ovo u Mudrosti, i u Mudrosti
razumi. Istražuj i razmišljaj o njihovom značenju, kako bi vratio Tvorca na Njegov
Tron. Sefer Yezirah, Babylonia, 6-ti vek.
Šta je to Drvo o kojem govorim? Sve Božanske Moći su raspoređene u jedan niz
slojeva kao i Drvo, kao što drvo donosi plod kada se zaliva vodom, tako isto i
Božanske Moći kada se pune vodom Boga. Knjiga Bahir. Provansa, 12-ti vek.
EX NIHILO
"SVE JE NIŠTA"
"Ništa je tajni ključ ovog zakona"
27
Odnosima između Sefirota upravljaju tri nemanifestovana
Božanska principa, "Skrivena Sjaja" (Zahzahot) Primordijalne Volje, Milosti i
Strogosti (ili Pravde). Volja održava ravnotežu, dok Milost širi (razvija), a
Strogost ograničava tok Emanacije, te tako oni organizuju deset Božji
Atributa (svojstava, karakteristika) u jedan specifičan arhetipski model. Taj
model je nazivan Slikom Boga, ali je opšte poznat kao Drvo Života. Svaka
Sefira se redom manifestuje pod uticajem svakog od pojedinih Zahzahota, i
iz tog razloga se tok koji manifestuje deset Sefirota može vizualizovati kao
cik-cak kretanje u "Bljesku Munje" iz jednog centralnog (središnjeg) položaja
(Ravnoteža) na desno (Ekspanzija, Širenje) pa popreko na levo
(ograničavanje). Tako Zahzahot-i stvaraju tri vertikalne vrste na dijagramu
Drveta Života, poznatije kao Stubovi: Stub Ravnoteže (Volja) u sredini, Stub
Milosti (aktivna Sila, Širenje) na desnoj strani, i Stub Strogosti (pasivna
Forma, oblik, Ograničavanje) na levoj strani.
Odnosi prikazani na Drvetu pokrivaju čitavo postojanje; tako se
svojstva Sefirota mogu videti u izrazima bilo koje grane znanja. Dakle, dok
njihova osnovna definicija glasi Atributi Boga, oni se mogu definisati i u
terminima ljudskog iskustva zato što smo i mi oblikovani po Slici Boga.
Slike u kojima se bog pojavljuje, nisu ništa drugo nego praslike svih
bića. Ono što mitska struktura kabalističkog kompleksa simbola čini jeste
ograničavanje beskonačnog obilja aspekata, pod kojima se bog može saznati,
na deset prakategorija.
SEFIROTI
Sefiroti predstavljaju suštinu ovih stvaralačkih moći, potencija, koje
su udružene u pradesetinu, božjeg jedinstva u razvoju, koji u sebe uključuje
arhetipove svih bića.
Prva Sefira, na ivici Praznine, zove se Keter, Kruna. Ta
manifestacija sadrži sve što je bilo, što jeste i što će biti; to je mesto prve
(početne) emanacije i poslednjeg (konačnog) povratka. Njena priroda kao
Božanskog Atributa izražena je samim “Imenom” Boga koje joj se
tradicionalno pripisuje: JA SAM ONAJ KOJI JESAM. Iz ove tačke Ravnoteže
zrak svetlosti se širi, pod uticajem Milosrđa, Sile i Ekspanzije, da bi
manifestovao drugu Sefiru, Sefiru Hokma, Mudrost. U Božanskim i ljudskim
umovima to predstavlja aktivni, unutrašnji intelekt koji ljudska bića
doživljavaju kao bljesak genija (genijalan uvid), nadahnuće (inspiraciju) ili
otkrovenje. Na strani Strogosti, Forme i Ograničavanja ona je uravnotežena
28
trećom Sefirom, Sefirom Binah - Razumevanje; to je intelekt u njegovoj
pasivnoj, receptivnoj (prijemljivoj) i reflektivnoj (promišljajućoj) sposobnosti.
U ljudskim terminima on se manifestuje preko razuma i tradicije.
Nakon što zrak napusti Binah, koji je na vrhu Stuba Strogosti, on
dodiruje Stub Ravnoteže ispod Ketera, Krune. Ta tačka ravnoteže na Drvetu
je presudna; to je mesto “Ruah ha Kodesh” - Svetog Duha, koji lebdi kao
neki veo ispod tri "supernalna" (natprirodna) Sefirota. Ona ostaje
nemanifestovana, ali ima mesto u Manifestaciji, koje na Drvetu obeležava
"ne-Sefira" Daat, Znanje. Ovde je, kažu, mesto gde Apsolut mora ući po volji
da se direktno umeša (interveniše) u egzistenciju koja se za sada večno
održava sve dok joj Božanska Volja ne dopusti da iščezne kao slika. U
ljudskim terminima Daat je znanje koje iskrsava niodakle i dolazi direktno
od Boga. Ono je sasvim drugačije od otkrovenja Mudrosti (Hokma); Daat se
ne samo vidi već i spoznaje. On je, takođe, drugačiji i od onoga što dolazi od
Razumevanja (Binah) ili dubokog razmišljanja: Daat, dete natprirodnih
Sefirota, nije samo posmatranje (observacija) već i postajanje.
Ispod Daata Bljesak odlazi do Stuba Milosti (Ekspanzije) i natrag do
Stuba Strogosti (Kontrakcije), i tako definiše jedan par Sefirota koji upravlja
nivoom emocija (osećaja) za razliku od natprirodnog intelekta. Atribut
aktivne ili unutrašnje emocije je Hesed, Milost, a pasivne ili spoljašnje
emocije je Gevurah, Pravda. U nama samima ove osobine se pojavljuju u
komplementarnim težnjama ka ljubavi, toleranciji i velikodušnosti na jednoj
strani (Hesed) i disciplini, strogosti i diskriminaciji na drugoj strani
(Gevura). Na ovom, emocionalnom nivou, delovanje suprotstavljenih
Sefirotskih principa, i opasnosti od prevelikog odlaska u jednom ili drugom
pravcu, postaju deo svakodnevnog iskustva.
Bljesak Munje, prošavši od ekspanzivnog načela Heseda do
konstriktivnog (sužavajućeg, skupljajućeg, ograničavajućeg) principa
Gevuraha, vraća se, na jednom stepenu niže, ka Stubu Ravnoteže. Tu se
manifestovala centralna Sefira ili Tiferet, Lepota. Ona leži u srcu Drveta,
direktno povezana sa svim Sefirotima Stuba Milosti i Stuba Strogosti. Kada
god se dijagram Drveta primenjuje - a to je moguće - na dinamiku (snagu,
energiju) bilo kog organizma ili sistema, Tiferet je tamo gde se nalazi suština
(esencija) stvari. Na Božanskom Drvetu Tiferet je Srce. Sa emocionalnim
Sefirotima Hesedom i Gevurahom on oblikuje trijadu božanske duše; sa
višim Sefirotima Hokma i Binah on oblikuje veliku trijadu Božanskog duha,
u čijoj sredini leži Ruah ha Kodesh. U čovekovoj psihi Tiferet je Sopstvo,
jezgro pojedinca, koje leži iza svakodnevnog Ja (Ego). "Posmatrač" koji
29
fokusira “usredsređuje” u velikoj meri nesvesne uticaje viših centara Milosti
i Pravde (Hesed i Gevurah), Mudrosti i Razumevanja (Hokma i Binah).
Ispod Tifereta Bljesak Munje manifestuje još dva upotpunjenija
Atributa, najniža na Stubovima Milosti i Strogosti. Na aktivnoj, ekspanzivnoj
strani je Necah, Večnost – “Pobeda”, a na pasivnoj, konstriktivnoj strani je
Hod, Odražavanje (odbijanje, odjekivanje, odskakanje, reagovanje) – “Sjaj”.
U strukturi Drveta oni pripadaju operativnom (delatnom), instrumentalnom
nivou akcije; a u Božanskim terminima oni tradicionalno odgovaraju
(ekspanzivnoj i konstriktivnoj) ulozi Božjih Trupa, poslatih da izvršavaju
Božju Volju. U ljudskim terminima oni predstavljaju vitalne psiho-biološke
procese, bilo aktivne, instinktivne (nagonske) i impulsivne (pokretačke)
(Necah, Večnost) ili pasivne, kognitivne (saznajne) i kontrolne (Hod,
Odražavanje).
Na Stubu Ravnoteže, ispod i između ova dva praktična Sefirota,
nalazi se Jesod, Temelj. Kao i svaka Sefira u nizu, i on sadrži sve što se desilo
pre (njega), i zato je ovo jedan složen Atribut sa mnogo osobina. Najpre, on
je generativan (rađalački). On je reflektivan (odražajan) - direktno ispod
Tifereta, može se opaziti "slika slike" i Drvo vidi samo sebe - Jesod je
ogledalo u ogledalu. Ove dve komplementarne funkcije označavaju da
njihova konstitucija ili Temelj, mora biti čista i zdrava (sigurna, čvrsta) otud
je unutrašnje značenje seksualne čistote povezano sa ovom Sefirom. U nama
samima ona se javlja kao ego, niže mesto svesti, u kojem ljudi vide sami sebe
i koje projektuje jednu ličnost na uvid drugima, a koja može ali ne mora
(saglasno našem stanju ravnoteže i znanja o sebi) odražavati istinsku
prirodu sopstva u Tiferetu. Najveći deo ljudske percepcije (opažanja) sveta, i
najveći deo ljudskog ispunjavanja Volje, odigrava se u Jesodu.
Najniža Sefira, dopuna Ketera - Krune, jeste Malkut, Kraljevstvo. U
njoj se Božanski Bljesak Munje uzemljuje. Ona konstituiše “Šekinah”, Božje
Prisustvo, u materijii. Njena priroda je četvorostruka, sadrži u sebi četiri
nivoa koja postoje u Drvetu kao jednu celinu (koren, stablo, grane i plod
Drveta kako ono srasta u postojanje; ili Volja, Um, Srce i Telo Božanstva). U
ljudima se ova četiri nivoa Malkuta javljaju kao telo, sa njegova četiri
tradicionalna elementa, zemljom, vodom, vazduhom i vatrom čvrstim
telima, tečnostima, gasovima i zračenjima čija međusobna delovanja
održavaju u životu.
Ovo je šema Sefirota. Tri su svrstana na aktivnom desnom Stubu
Milosti, tri na pasivnom levom Stubu Strogosti, i četiri (plus ne-sefira Daat)
na srednjem Stubu Ravnoteže (Slave). Njihovi odnosi, koje je ustanovio
Bljesak Munje, dalje se realizuju zbirom od dvadeset-dve staze, koje redom
30
čine jedan sistem trougaonih konfiguracija ili trijada, aktivnih na desnoj i
pasivnih na levoj strani; horizontalne i centralne trijade, koje povezuju sva
tri Stuba i bave se direktno sa svešću.
ČETIRI SVETA
U kabalističkoj filozofiji postoje Četiri Sveta koji konstituišu
Univerzum. Na sličan način to se podudara i sa četiri Magička Elementa.
Četiri Elementa Vatre, Vode, Vazduha i Zemlje su refleksije Četiri Sveta
Kabale. Čime se ispunjava božanska izreka da "Što je gore, to je i dole". Četiri
Sveta i Četiri Elementa korespondiraju i sa Četiri Slova Tetragrammaton-a :
Jod-He-Vau-He ili JHVH, koje je tzv. neizgovorljivo “Ime” Boga koje se u
Okultnim Naukama smatra da je od vrhovne univerzalne važnosti.
31
Ključ za razumevanje funkcija svakog od četiri Kabalistička sveta
nalazi se u Tetragramatonu. On obeležava četvorostruki proces koji prenosi
aspekte Sile (jod), Kalupa (he), Aktivnosti (vau) i Oblika (he). Prvo područje,
poreklom iz večne svetlosti u obliku primordijalne tačke, bio je svet
arhetipskog čoveka. Iz tog je pak područja izračeno sledeće područje.
ACILUT, u značenju proizvoditi nešto ispoljeno iz neispoljenog,
onaj koji pokreće - oživljava. Svet Mogućnosti se bavi izvorom bića i
materije.
Prvi svet koji se stvara iz Negativne Egzistencije zove se Acilut,
'Bezgranični Svet Božanskih Imena'. To je najviši spiritualni svet Kabale.
Svako od deset imena Kreatora pripisano ovom svetu indicira jedan različit
aspekt esencijalnog Jastva – “Boga”. U pogledu Tetragramatona, Acilut
korespondira sa prvim slovom, Jod. Jod predstavlja ideju sile. Sila, u ličnom
smisllu, je ista što i sposobnost - potencijal. Sila se meri kao mogućnost da se
nešto uradi ili interaktuje sa nečim. Stoga Sefiroti Sveta Acilut predstavljaju
deset osnovnih sposobnosti koje Kreator ima. Prva Sefira daje onu
sposobnost koju Kreator ima - 'biti' (Eheieh znači 'biću'). Druga Sefira, koja
sadrži ime Jehovah - sposobnost Kreatora da 'dela'. Ostalih osam Sefirota -
osam drugih sposobnosti koje Kreator ima.
32
BRIAH, daje konturu - ocrtava. Područje stvaranja. Iz ovoga sledi
četvrto područje, Svet Uma. Svaki od Sefirota na Drvetu Života u ovom
svetu viđen je kao pokazatelj nekog aspekta mentalnosti ili karakterne
strukture. Svet Uma se bavi manipulacijom materije. Drugi Kabalistički svet
koji proističe iz Negativne Egzistencije sledeći niz prvog sveta je Briah,
'Arhanđeoski Svet Kreacija'. Briah korespondira sa drugim slovom
Tetragramatona, He, koje predstavlja osobinu obrasca. Briah predstavlja
matricu ili organizaciju sposobnosti ili sila imenovanih u prvom svetu
Acilut. Tradicionalno, arhanđeli su najviše rangirani glasnici Boga. Oni su
poslovođe koje nadgledaju i usmeravaju rad koji je Bog namerio. Oni takođe
predstavljaju Boga svim 'nižim' bićima. Pisano je da niko (od ljudskih bića)
ne može doći do ili videti Boga direktno već mora komunicirati sa Njim
preko Njegovih predstavnika, u ovom slučaju Njegovih arhanđela.
Analogon arhanđelima Boga jeste um kod Čoveka. To su ideje,
koncepcije, tačke gledišta i slike uma koje deluju kao paternizujuće funkcije
u pogledu suštinskog Bića, ili Sveobuhvatnog Boga, kod ljudskih bića. Um je
taj koji oblikuje i šematizuje potencijale jednog Sveobuhvatnog Boga u
specifične aktivnosti ličnosti. Um je taj koji stvara karakternu strukturu
preko koje se taj Sveobuhvatni Bog povezuje sa svetom i drugima. Jedino
preko tog obrasca Sveobuhvatni Bogovi kontaktiraju i komuniciraju jedni sa
drugima.
ICIRH, Jecirah, koji daje oblik - uobličava. Područje oblikovanja,
Jecirah je Svet Tela, energetskih funkcija Sveobuhvatnog Boga onako kako su
one definisane njegovom mentalnom konstitucijom. Svet Tela se bavi
procesima i aktivnostima energije u i oko fizičkog tela. Svet Tela se bavi
percepcijom materije. Iz drugog sveta Briah proističe Jecirah, 'Hijerarhijski
Svet Formacija'. Jecirah se odnosi na treće slovo Tetragramatona, Vau, koje
predstavlja kvalitet aktivnosti. Sposobnosti prvog sveta su određene u
drugom svetu i postaju aktivne trećem svetu. Sefiroti Jeciraha su nazvani po
moćima, energijama, i anđelima. Anđeli su Božji radnici koji su pod
upravom arhanđela (uma). Analogno anđelima i moćima Boga u Kabali su
osećaji (čulni utisci), osećanja i emocije jednog ljudskog bića. Oni su rezultat
energetskih transakcija unutar tela dok ono funkcioniše u svetu.
Deseta Sefira u Jecirahu zove se Ishim, 'Duše Pravednika'. Duša
jednog ljudskog bića je povezana sa prirodom njegovog osećanja. Duša je
viđena kao telo, ali ono koje oživljava i prethodi fizičkom telu. Pošto Jecirah
proizilazi iz Sveta Uma i u njemu je, on ne upućuje na strukturu tela koja je
njegov oblik već na njegovu aktivnost ili funkcionalni aspekt. Telo, gledano
funkcionalno, je struktura koja omogućava širok spektar energetskih
33
funkcija. Može se videti i kao organizovana aktivnost mnoštva životnih
procesa. Telo je takođe jedan jedinstven izraz jednog Sveobuhvatnog Boga
koji izražava svoju unutrašnju prirodu preko fizičkog funkcionisanja.
OŠIH, Asijah, koji daje puninu - upotpunjuje. Svet Materije se bavi
strukturom i distribucijom materije. Područje je delatnosti, svet u kome
živimo kao ljudska bića. Četvrti u nizu proističućih svetova je Asijah,
'Elementarni Svet Supstanci'. Asijah korespondira sa četvrtim slovom
Tetragramatona, He, koje predstavlja ideju obrasca prenetog u manifestaciju
kao forma ili supstancija. Sposobnost ili sila prvog sveta je otelotvorena u
Svetu Uma, aktivirana u Svetu Tela, i formalizovana materijalno u ovom,
četvrtom svetu. Ipak, Kabala nas podseća da su svi svetovi sadržani u
Negativnoj Egzistenciji i da tu nema stvarne vremenske sekvence. Prva
Sefira u prvom svetu je deseta Sefira četvrtog sveta.
Prva Sefira u Asijahu je označena kao 'Primum Mobile', ili 'Prva
Kovitlanja'. Idealno bi se moga predstaviti kao centralna tačka koja
predstavlja izvor ili početak. Deseta Sefira u Asijahu se zove 'Sfera Četiri
Elementa'. Ta četiri elementa, upućuju na četiri aspekta Tetragramatona -
Silu, Obrazac, Aktivnost i Formu. Ova, poslednja Sefira Kabalističke kreacije,
predstavlja čitavo stvaranje koje funkcioniše u oblasti supstance. Materija je
rezultat svih Sefirota iz sva četiri Sveta koji funkcionišu kao jedan proces
simultano.
Što se tiče stanovnika Svetova, TACUTONIM, koji "žive ovde dole"
u Asijahu ili prirodnoj oblasti: mi ih vidimo oko nas, dok u velikoj meri
ostajemo nesvesni naše vlastite uloge u višim Svetovima. Što se tiče
ELYONIM, onih koji "žive gore", oni se ne mogu opaziti običnim čulima, ali -
ako je čovek ikad doživeo natprirodnu intervenciju (posredovanje) - da su
gornji Svetovi naseljeni stanovnicima koji su ograničeni drugačijim
stvarnostima. Ova stvorenja se vizualizuju u kabalističkoj šemi kao anđeli i
arhanđeli, ili "ribe" i "ptice" (Geneza 1:26) koje plivaju u vodama Jeciratskog
Sveta Formacije i lete u vazduhu Berijatskog Sveta Kreacije. Ta stvorenja
imaju svoju ulogu u grandioznom planu postojanja, i dok mi ne možemo
neposredno opaziti njihove kosmičke operacije, one na ljude svakako utiču,
kao što prirodni ritmovi, planetarni ciklusi i stelarne varijacije deluju na
zemaljske uslove u stvaranju menjanja klima, epoha spoljašnje istorije i
perioda čovekove spiritualnosti i unutrašnjeg progresa.
U kabali postoji jedna ideja poznata kao KELIPPOT ili Svet Ljuski.
Ovo je priznanje demonskih ili destruktivnih sila prisutnih u stvorenom
svemiru. Prema tradiciji, ostaci prethodnih Svetova koje je Tvorac odbacio
još uvek postoje. Njihov zadatak, i na makrokosmičkom i na
34
mikrokosmičkom nivou, jeste da se umešaju kako bi testirali dobrotu i
proverili joj čvrstinu. Ta demonska stvorenja ili ŠEDDIM čine opoziciju
ljudskom rodu, koji je podložan njihovom uticaju. Razlog za to je što Adam -
Čovek, kao slika Boga, poseduje slobodu volje i izbora. On ispoljava ishod
dobra i zla, zajedno sa svim drugim povlasticama i dužnostima jednog
ljudskog bića.
ELEMENTI
Stanje supstance u prirodi okarakterisano je postojanjem četiri
elementa: VAZDUHA, VATRE, VODE I ZEMLJE. U svakoj pojavi u
Univerzumu manifestno dominira neki od tih elemenata. Osnovna svojstva
supstance su: suvo, vlažno, toplo i hladno. Slaganjem tih svojstva dobijaju se
tipične odlike četiri ambijentalna elementa: Voda je vlažna i hladna, Zemlja
je suva i hladna, Vazduh je topao i vlažan, Vatra je suva i topla. Promenom
svojstava elementi se mogu transformisati jedni u druge: dovođenjem
toplote hladnoj vodi ona se pretvara u vodenu paru ( = Vazduh),
oduzimanjem toplote vodi ona prelazi u led ( = Zemlja), topljenjem metali
(Zemlja) postaju tečni ( = Voda), zagrevanjem voda u “prahu” (Zemlja), ona
iz čvrstog stanja direktno prelazi (sublimiše) u gasovitu fazu ( = Vazduh).
Vazduh je obeležen kao pokretljiv: kao dah/duh on omogućuje
život - kretanje; Vatra ima izraz u procesima širenja, impulsivnosti,
energičnosti; Voda je prilagođavanje, mekoća, skupljanje; Zemlja je tromost,
krutost, kohezija. Data fizička svojstva materije najrečitiji izraz imaju na
nivou sfere Malkut, čiji Heksagram u svome grafičko-simboličkom
ustrojstvu objedinjuje sva četri Elementa. Vatra korespondira sa Aktivnim
principom Univerzuma, Voda sa Pasivnim, a Vazduh kao Pokretljiv sa
vezivnim. Dinamika je izraz sjedinjavanja suprotnih principa. Gune
istočnjaka su Tamas, Radžas i Satvas i označavaju energetsko - materijalna
svojstva pojedinih načelnih kategorija prirode. Tamas korespondira sa telom
i Soli (simbolom rastvorljivosti), Radžas sa dušom i Sumporom
(sagorljivost), te Satvas sa duhom i Živom (metalnost). Četiri elementa
prožima i harmonijski organizuje, omogućuje njihov evolutivni izraz Etar
(Duh).
Elementi u suvišnom obimu kroz čovekovu (ne)aktivnost imaju
negativne izraze. Vatra uslovljuje aroganciju i gnev, Vazduh brbljivost i
razuzdan smeh, Voda melanholiju i depresiju, Zemlja gramzivost i pohlepu.
Neuravnoteženost, neorganizovanost elemenata u biću, omogućava prodor
35
evolucionih ljuštura, izlučevina ideja, unošenje haosa u emotivnom i
intelektualnom životu. Materija je završni produkt emanacije svetlosti
Apsoluta.
STUBOVI
Može se zapaziti da je Božije Stablo koje ima koren u Nebu, i koje
prikazuje emanaciono-hijerarhijske nivoe u univerzumu, podeljeno na TRI
stuba i SEDAM nivoa. CRNI stub Strogosti i Oblika čine Sefiroti 3, 5 i 8; BELI
stub Blagosti i Siline čine Sefiroti 2, 4 i 7. SREDNJI stub Ravnoteže i
Harmonije obrazuju Sefiroti 1, 6, 9 i 10. Na prvom, drugom, četvrtom i
sedmom nivou nalazi se po jedna sfera, a na ostalima po dve. Deset Sefirota
podeljeni su u tri vertikalne kolone ili tri stuba. Kolona ili stub na desnoj
strani je stub energičnosti i tom se stubu pripisuje muška aktivna potencija.
Kolona na levoj strani stuba je oblik otpora ili strogosti i toj se koloni
pripisuje ženska pasivna sfera. U sredini se nalazi srednji stub ili stub
blagosti, odnosno stub ravnoteže, jer je taj stub usklađujući.
Savremeni kabalisti smatraju desni i levi stub pozitivnom i
negativnom fazom pojavnosti, dok je srednji stub čovekova aktivna
svesnost. Sefiroti koji oblikuju srednji stub svojevrsni su prenosioci, odnosno
odlagatelji ostalih Sefirota i zbog toga se u njima nalazi seme i muških i
ženskih potencija. Svaki od tih Sefirota u suštini je na specifičan način
androgin, odnosno dvopolan. Svaki Sefirot je i ženski, odnosno prijemljiv u
odnosu na Sefirot kojem prethodi, dok je muški prenosnik, odnosno veza
onim Sefirotima koji za njim slede. Stub ravnoteže ili Srednji stub se nalazi
između Stuba energičnosti i Stuba otpora, da bi se nadziralo pretakanje
pozitivnih i negativnih kvaliteta svakog sefirota. Stub energičnost možemo
uporediti s neograničenim darivanjem, a stub otpora sa neograničenim
suzdržavanjem.
Božanski Svet Aciluta nazivan je mnogim imenima i opisivan na
mnoge načine. Neki rabini su ga videli kao Odoru od Svetlosti koju Bog
obavija oko Božjeg Prisustva, neki su ga označavali u ŠEM HA MEFORAŠ,
najizričitijem Božijem Imenu, koje predstavljaju četiri slova YHVH. Nazivan
je Božjom Slavom (Sjajem), i u jednom trenutku kabalističke istorije
ukalupljen je u silu jednog velikog i zračećeg ljudskog lika zvanog KABOD.
Ovaj Božji Čovek se pojavljuje u viziji proroka Jezekilja koji je video Četiri
Sveta u vidu jednog čoveka (Acilut) ustoličenog na nebeskom prestolu
36
(Berijah) koji se nalazi na kočijama (Jecirah) koje se pak kreću iznad zemlje
(Asijah).
ADAM
Primordijalni Acilutski Čovek, pozvan u konfiguraciju deset
Sefirota, bio je jedan Adam pre nego što je Adam iz Postanja stvoren i
oblikovan: njegovo ime je ADAM KADMON. On je prvi od četiri odraza
Boga koji se manifestuje kako se egzistencija pruža od Božanstva do
Materijalnosti, pre nego što se opet ne vrate i stope na kraju Vremena.
Zamišljen u ljudskom obliku, Adam Kadmon sadrži sve što je potrebno da
se ispuni zadatak Božjeg odraza. On je i ogledalo i posmatrač i u svom biću
poseduje volju, intelekt, emocije i sposobnost za akciju. Najviše od svih,
Adam Kadmon je svestan Boga, premda je u trenutku njegovog pozivanja
njegovo stanje jedna nevina svesnost o tome. Tek nakon silaska kroz sve
Svetove on će upoznati u iskustvu sve aspekte Božanstva, opažajući u sebi
samom i u svemiru Lice Boga – koje je slika, a ne i stvarnost. Neposredan
kontakt dolazi putem Milosti, ili po završetku čitavog ciklusa, spuštanja u
Manifestaciju i povratka ka svom izvoru preko TEŠUVAH ili iskupljenja.
Sastav Adama Kadmona je zasnovan na Sefirotima. Dok Drvo
Života raste prema dole iz Krune, Adam Kadmon stoji na njegovim nogama.
Iznad glave mu je Keter, Kruna, dok su dva bočna Sefirota Mudrosti i
Razumevanja, Hokmah i Binah, povezana sa hemisferama njegovog mozga.
Ne-sefira Znanja, Daat, smeštena je preko njegovog lica i grla, jer tu on vidi,
čuje, miriše i govori. Sefiroti srca, Gevurah i Hesed, pravedni i milosrdni,
smešteni su levo i desno od njegovih grudi, dok je središnja Sefira, Tiferet ili
Sopstvo, smeštena na njegovom solarnom pleksusu. Dva niža i spoljašnje
funkcionalna Sefirota, Hod i Necah, povezani su sa nogama, a Jesod,
generativni Temelj, sa genitalijama, dok je Malkut Kraljevstvo na njegovim
stopalima.
SLOVA
Tri majčinska slova, alef, mem i šin, svojevrsno su trojstvo. Mem i
šin su suprostavljene sile, a alef je uravnotežavajuća sila. Predstavljaju
Vazduh, Vodu i Vatru. Svemir beše stvoren iz vatre, a zemlja iz vode, dok je
duh, posrednik između vatre i vode. Tri majčinska slova nalazimo i u
godišnjim dobima. Toplim razdobljem godine vlada vatra, hladnim
37
razdobljem voda, a umerenim dobima proleća i jeseni vlada vazduh, koji
povezuje vatru i vodu. Ista se ta tri majčinska slova nalaze i u čoveku. Vatra
oblikuje glavu, voda želudac, a vazduh grudi, koje se nalaze između dva
prethodna ambijentalna elementa. Vazduh, psihološki gledano, znači
mnoštvo informacija, vatra: emocionalni ton, voda: kondenzaciju ideja.
Sedam dvostrukih slova nazivaju se tako jer se izgovaraju ili kao
tvrdi suglasnici ili kao aspirirani. Pri tome se njihovo arhetipsko značenje
menja.
Dvostruka slova simbolišu još i sedam smerova - iznad, ispod,
istok, zapad, sever, jug, središte. Mogu predstavljati i sedam planeta, sedam
dana celokupnog stvaranja (zajedno sa sedmim danom odmora), i na kraju
sedam otvora u ljudskoj glavi radi primanja čulnih podražaja, dva oka, dva
uha, dve nozdrve i usta.
Po Sefer Jeciri:
38
ket = govor - istok dole - noga
tet = opip <ukus> - sever gore - bubreg
jod = polni nagon <seksualna ljubav> - sever dole - bubreg
lamed = delatnost <rad> - jugozapad - slezina
nun = kretanje - severozapad - jetra
samek = ljutnja (bes) - zapad gore - žuč
ajin = radost <veselost> - zapad dole - polni organi
cadi = maštovitost <sumnja; um> - jug gore - stomak
kvof = sanjanje - jug dole - creva
39
načine spojila. Prvo su stvorila imena, što znači božja imena, kasnije
zajednička imena i nazive koji opisuju božansko, a još kasnije su se slova
kombinovala na nov način kojim su stvorila reči koje se odnose na zemaljske
događaje i materijalne predmete. Kao što je naš sadašnji svet poprimio svoje
grubo materijalno obličje tek kao posledicu ljudskog "greha", tako je i Tora
dobila svoju materijalnu pojavu u tačnoj paraleli sa ovim promenama.
Duhovna slova postala su sa svoje strane materijalna kada je materijalni
karakter sveta to učinio potrebnim.
Uspon u više Svetove je nagrada za pojedinačne zasluge, tj.
unutrašnjeg rada; ali tu je takođe i pojava Milosti, kao što se manifestovalo u
Jakovljevom doživljaju u Bethel-u, gde mu je prikazana - dok je još uvek
duhovno spavao - vizija Merdevina Postojanja. U jednom takvom trenutku
straha svaki pojedinac se suočava sa odlukom da li da ostane uspavan dole
ili da se probudi i svesno se uspne merdevinama evolucije.
Kvalitet unutrašnjih Svetova je sasvim drugačiji od bilo kakvog
zemaljskog iskustva. Od početka, vreme i prostor poprimaju nepoznate
vrednosti; ništa nije materijalno, niti čvrsto, sve se kreće na neki nepoznat
način. Forme poprimaju simbolični karakter, a događaji se menjaju kao igra
staklenih perli. Most označava put preko haosa nižeg Jeciraha u više
Svetove. Unutrašnja putovanja su veoma rizična za nepripremljene i mogu
se preduzeti tek nakon duge obuke.
U najdubljim i najvišim unutrašnjim iskustvima, mistik napušta
oblast Jeciraha, Sveta Formiranja, i njegova svest ulazi u Berijah, Svet
Kreiranja. Tu, u duhu, on se uspinje da pogleda Nebeski Tron, gde njegova
vizija poprima jednu univerzalnu dimenziju. Na tom mestu između
kosmičkog i Božanskog nalazi se mesto gde se sreću tri viša Sveta; ono se
zove Stolica (Sedište) Mesije, boravište najpotpunije ostvarenih ljudskih bića.
Takva jedna vizija je data samo nekolicini, jer ona zahteva veliku ličnu
akumulaciju zasluge i Božansku Milost.
U Kabali postoje dve osnovne faze uspona. Prva, koja pripada
psihološkom Svetu Formacije, sastavljena je od sedam nivoa, Manjih
Heikhalot ili Dvorana. To su stepenice po kojima se čovek uzdiže iz sredine
tela, preko niže psihe, u nivo duše, i dalje ka duhu i prvom kontaktu sa
Božanskim. Sedam Većih Dvorana (ili Nebesa) obeležavaju uzastopne nivoe
duhovnog Sveta Kreacije: Svest se diže iz psihe i preko nižih nivoa duha,
gde se razna Nebesa opažaju kao stanja i stepenovi egzistencije. Šesto i
sedmo Nebo su paralelni sa nižim delovima Božanskog Sveta Emanacije i tu
se mistik mora okrenuti da se vrati nazad, ili krenuti ka potpunom
sjedinjenju sa Bogom.
40
Koren shvatanja svake pojedinačne Sefire i svake staze leži u
korespodencijama njihovim karakteristikama koje se na početku sticanja
znanja moraju pojmiti intelektualno, da bi iz toga znanje sazrelo i pretočilo
se u Razumevanje.
41
KORESPODENCIJE SEFIROTA
KETER
Znači: Kruna
Božansko Ime: Ehejeh
Što znači: Ja jesam /Ja postajem
Arhanđeo: Metatron
Red Anđela: Kajot Ha-Kediš
Što znači: Sveta Živuća Bića
Arhi-Đavo: Satana i Moloh
Red Demona: Taumiel
Što znači: Blizanci Boga
Zemaljska Čakra: Rašit Ha-Gilgalim, Prvi Pokretač
Uticaji: Prvotni Kovitlaci, Pluton
Magičko Oružje: Kruna, Tačka, Svastika
Kraljevska Skala Boja: Blilijantnost
Tarot Karte: Četiri Asa
Magički Rang: Ipsisimus
Gematrička Vrednost: 620
Lik: Drevni Bradati Kralj (profil)
Svest: Duhovno
42
Zemaljska Čakra: Maslot
Uticaji: Sfera Zodijaka , Neptun
Magičko Oružje: Phallus, Linija, Yod
Kraljevska Skala Boja: Svetlo Plava
Tarot Karte: Četiri Dvojke i Vitezovi
Magički Rang: Magus
Gematrička Vrednost: 73
Lik: Bradati Muškarac
Svest: Kreativna
43
Što znači: Moćni Bog
Arhanđeo: Cadqiel
Red Anđela: Hašmalim
Što znači: Sjajući
Arhi-Đavo: Ashtarot
Red Demona: Gamhicot
Što znači: Uznemirujući
Zemaljska Čakra: Cadek
Uticaji: Ispravnost, Jupiter
Magičko Oružje: Štap, Skiptar, Krst
Kraljevska Skala Boja: Tamno Ljubičasta
Tarot Karte: Četiri Četvorke
Magički Rang: Adeptus Exemptus
Gematrička Vrednost: 72
Lik: Krunisani Kralj Na Tronu
Svest: Očinska
44
TIFARET
Znači: Lepota
Božansko Ime: Jehovah Aloah Va Daath
Što znači: Bog Manifestovan U Sferi Uma
Arhanđeo: Mikael
Red Anđela: Malahim
Što znači: Kraljevi
Arhi-Đavo: Belfegor
Red Demona: Tagaririm
Što znači: Litigators
Zemaljska Čakra: Šemeš
Uticaji: Solarna Svetlost, Sunce
Magičko Oružje: Lamen, Ručin-Krst, Vau
Kraljevska Skala Boja: Ružičasto Roze
Tarot Karte: Četiri Šestice i Prinčevi
Magički Rang: Adeptus Minor
Gematrička Vrednost: 1081
Lik: Kralj ili Dete
Svest: Ljudska
NECAH
Znači: Pobeda
Božansko Ime: Elohim Cabaot
Što znači: Bog Hostije
Arhanđeo: Haniel
Red Anđela: Elohim
Što znači:
Arhi-Đavo: Baal
Red Demona: Harab Serapel
Što znači: Raspršujući Gavran
Zemaljska Čakra: Nogah
45
Uticaji: Glittering splendor, Venus
Magičko Oružje: Pojas, Ogrlica, Lampa
Kraljevska Skala Boja: Amber
Tarot Karte: Četiri Sedmice
Magički Rang: Filozofus
Gematrička Vrednost: 148
Lik: Lepa gola Žena
Svest: Strasna
Planeta - Venera
Mesto na telu - karlica, stegna, natkolenica
Simboli - ruža, svetiljka i opasač
Pozitivna faza - nesebičnost
Negativna faza - razvrat
HOD
Znači: Sjaj
Božansko Ime: Jehovah Tzabaoth
Što znači: Gospod Hostije
Arhanđeo: Rafael
Red Anđela: Beni Elohim
Što znači: Sinovi Boga
Arhi-Đavo: Adrammeleh
Red Demona: Samael
Što znači: Prokazivač
Zemaljska Čakra: Kokab
Uticaji: Zvezdana Svetlost
Magičko Oružje: Imena
Kraljevska Skala Boja: Purpurna
Tarot Karte: Četiri Osmice
Magički Rang: Praktikus
Gematrička Vrednost: 15
Lik: Hermafrodit
Svest: Intelektualna
Planeta - Merkur
Mesto na telu - karlica i stegna
Simboli - imena, zazivi i kecelja
46
Arhetipsko-magijska slika - hermafrodit
Pozitivna faza - istinoljubivost
Negativna faza - nepoštenje
JESOD
Znači: Temelj
Božansko Ime: Šaddai El Hai
Što znači: Svemoćni Živi Bog
Arhanđeo: Gabriel
Red Anđela: Kerubin
Što znači: Snažni
Arhi-Đavo: Lilit
Red Demona: Gamaliel
Što znači: Opsceni
Zemaljska Čakra: Levanah
Uticaji: Lunarna Vatra, Mesec
Magičko Oružje: Mirisi i Sandale
Kraljevska Skala Boja: Indigo
Tarot Karte: Četiri Devetke
Magički Rang: Zelator
Gematrička Vrednost: 80
Lik: Lepa Mlada Žena
Svest: Automatska
Planeta - Mesec
Mesto na telu - polni organ
Simboli - miomirisi, sandale
Arhetipsko-magijska slika - lep go muškarac
Pozitivna faza - nezavisnost
Negativna faza – lenjost
MALKUT
Znači: Kraljevstvo
Božansko Ime: Adonai Melek
47
Što znači: Gospod i Kralj
Arhanđeo: Metatron / Sandalfon
Red Anđela: Išim
Što znači: Vatrene Duše
Arhi-Đavo: Nahema
Red Demona: Nahemoth
Što znači: Nečistoća
Zemaljska Čakra: Holom Jesodot
Uticaji: Elementi, Zemlja
Magičko Oružje: Krug, Trougao Umeća
Kraljevska Skala Boja: Žuta
Tarot Karte: Četiri Desetke i Princeze
Magički Rang: Neofit
Gematrička Vrednost: 496
Lik: Mlada Žena, Krunisana i na Tronu
Svest: Elementalna
Planeta - Zemlja sa četiri ambijentalna elementa
Mesto na telu - potkolenica, stopala i anus
Simboli - krst jednakih krakova
Arhetipsko-magijska slika - okrunjena mlada žena na prestolu
Pozitivna faza - odeljivanje u smislu raspoznavanja
Negativna faza - tromost
48
STAZE I SLOVA
Aleph, Vo
Vazduh
Magičko Ime: Sveti Duh
Povezuje: Keter i Hokmah
1. ALEF je dvojno načelo koje predstavlja sve što postoji, a i sve ono što ne
postoji, sve ono pozitivno i negativno, te na kraju život i smrt. Simbol
dvojnog principa života i smrti.
Područje "blistajuće inteligencije", jer se tu nalazi srž zavese smeštene
neposredno uz čistu imanentnost sučeljenom sa samim "uzrokom uzroka".
"LUDA"
Postoji određena Agonija duha da se sve stvari pojme kao kosmička šala... te da se
zarad toga pukne u smeh... ako ne možemo da se nasmejemo svemu i sveopštoj
apsurdnosti nema puno nade ni za održavanje razumnosti. Manifestovani
univerzum je kontinualna igra Ljubavi između Nuite i Hadita, beskrajno Velikog i
Beskrajno Malog - i u njihovoj međusobnoj 'kopulaciji' je beskrajni Užitak i Radost.
To je Dah koji životom teče kao Sve kroz Ništa... i kao dah se vraća iz Svega u
Ništa...
Praktično je nemoguće opisati i objasniti "osobu" koja obitava u ovakvom stanju
postignuća. Ovaj nivo se naziva stepenom 'Ipsisimusa'.... pošto njihov Zavet ne
dozvoljava razotkrivanje ičega o Njima i Tome... šta Jesu i šta Nisu...
Ipak, može se o tome izreći par šala. To može biti neki tihi tibetanski mudrac u
meditaciji, šarmantno romantični misteriozni lik koji se tiho krije kroz istoriju i
utiče na svetske događaje, pa to može biti i lokalni seljak koji kopa krompir na njivi,
ili pak vaš prvi komšija...
Na nižem nivou on odražava vrhovno stanje, jer Luda je ekstatično stanje idenja, sve
se menja, sve ide, sve teče... i niko ne može prepoznati, niti objasniti Svetog
Prosvetljenog Božijeg Čoveka... običnu Ludu.
Beth, Kuća
Merkur
Magus Moći
Povezuje: Keter i Binah
49
2. BET je simbol svih kućišta, odnosno svih posuda i konačno svega što
unutar sebe može nešto "sadržavati". Ono označava svako stanovanje, svaku
sadržajnost. Sveukupno uzevši, to slovo simboliše danas kosmičku energiju
koja se kao sadržaj onda stvarno i očituje. "Ljuska", odnosno "posuda" te
energije zračenja u stvari je čitav svemir.
Područje "prozračne inteligencije" ili vizija. Na tom se području se
postiže određena vizionarnost usmislu prave i istinske jasnovidnosti.
"MAG"
Ovo iskustvo suštinski sadrži poimanje manifestovanog Univerzuma tako da se
shvata da je sve Iluzija - Maja, kako je nazivaju Hindusi i Budisti. Sve je stvorio
Magus kreator opsene. Svođenje svega na jednu tačku je 'lek' za ovu opsenu i
mnogolikost pojavnosti.
Mag takođe ukazuje na Kletvu koja pada na onoga koji je dosegao ovaj nivo. Taj
mora da 'propoveda' Reč za trenutno stanje evolucije Zemlje. On/a mora da
podučava i prosvetljije čovečanstvo, kao da nije bilo dovoljno nezahvalna i teška
sudbina to što zanju da kakvu god istinu da izreknu ona će biti pogrešno shvaćena i
izobličena ispod Ponora, da njegova istina jeste iluzorna u nadmudrivanju laži.
Ipak, on/a to mora da radi. Mudrost koju je čovek stekao ne stoji, ona teče i realizuje
se na svim ravnima. On izriče Reč i njome pleni sve šta postoji. Njome čara i vara.
On je suština Istine i veo opsene o Tome.
Gimel, Kamila
Mesec
Devica
Sveštenica Srebrne Zvezde
Povezuje: Keter i Tifaret
"PRVOSVEŠTENICA"
Ona 'stoji' između Sile i Oblika, između pozitivnog i negativnog, između Sunca
(Tifaret) i Sunca iza Sunca (Keter) ujedinjujući ih s Ljubavlju.
50
Sveštenica Srebrne Zvezde daje seve Svemu, a ipak ostaje zauvek devica. To je
paradoksalno (ne razumljivo razumom) ali Univerzum je kontinualni proces
vlastitog obnavljanja i stoga konstantnog deljenja.
Ljubav je ta koja vodi čoveka kroz Ambis. Mora postojati unutarnji, živi poriv ka
sjedinjenju sa Svime, koje je predstavljeno Boginjom NUIT. Samo tada se može
doseći HADIT - usredsređena identifikacija u ekstazi sa zvezdom koja jesi.
Daleth, Vrata
Venera
Ćerka Moćnih
Povezuje: Hokmah i Binah
"CARICA"
"Čini šta ti je volja će biti sav Zakon" je očita 'zapovest' na ovom stadijumu
evolucije. Ona čini da voda teče svojim koritom, na svom nivou, čini da ovca pase
travu, čini da vukovi jedu ovce... ipak, društvo u kojem mi (na žalost) živimo se
ponaša upravo suprotno prirodnom poretku i instinktima čovečanstva. Upravo zato
je ljudima neverovatno teško da shvate svoju Volju tj. prirodu - kada su svi prirodni
koncepti izopačeni i izvrnuti.
Svrha Magike, Joge, Zena, Sufizma i sl. jeste da omogući čoveku da shvati šta jeste i
da to i izvrši. Prirodno postoji jednostavna odrednica (pod uplivom 'Carice') koja
deluje po osećanju - ako se osešate dobro učinite to, ako vas čini jadnima - nemojte to
činiti. Podrazumeva se da ovaj osećaj neće svojom odlukom i dejstvom proizvesti da
se drugi ljudi zbog toga osećaju loše. Ukoliko je tako onda je to koncept "zla" na
delu. Postoje određena ograničenja u prirodi i postoji haos, ali ne postoji prirodno
zlo, kao organizovana sila i deo opšteg poretka. Vršenje Volje jeste domen Slobode -
ograničavanje tuđe Volje na uštrb svog zadovoljstva jeste 'zlo'. Ne postoje Bog i
Đavo u sukobu, samo poznavanje prirode i življenje u skladu sa njom ili pak
devijacija koja je iskorištava do besmisla.
Muškarci i žene su ravnopravni - što podrazumeva shvatanje i poštovanje
specifičnosti prirode ispoljavanja svakog od polova. Može se to nazvati aktivnim i
pasivnim principom, Jinom i Jangom, prodiranjem i obuhvatanjem.
Moglo bi se reći da svaka žena ima u sebi trostruki inicijalni poriv, tj. stanja: Majka,
Supruga i Kurva. Svako od ovih stanja ima odgovarajuću 'funkciju' koju hoće da
ispuni. Majka ispunjava svoju Volju začinjanjem i rađanjem dece (muškarac pomaže
u začeću i štiti 'gnezdo') Supruga ispunjava svoju Volju kroz najboljeg muškarca
51
kojeg može da nađe - deca u tom aspektu jesu u drugom planu. Kurva (pri čemu se o
tome ne govori pogrdno, kao o prostitutki, ženi 'niskog' morala) postavlja svoju
Volju ispred svega (muškarca i dece). Ovo uključuje karijeru. Ona je jednostavno
Slobodna Žena koja koristi sebe - u skladu sa svojom Voljom.
Svaki muškarac i svaka žena jedino mogu evoluirati kada u svojoj prirodi otvore
protoke viđenja i prihvatanja Prirode i Sve-Moćne Žene koja je prisutna i unutar
nas i izvan.
"ZVEZDA"
Putanja koja ima uporište u Sopstvu ka sferi koja transcendira Sopstvo i hrli 'dalje'
predstavljena je inkarniranom Boginjom NUIT, Boginjom Beskrajnog Prostora i
Bezbroj Zvezda u njemu. Zvezda našeg Bića je jedna od Zvezda koja pluta
prostorom u Zajednici Zvezda, kojih je bezbroj...
Ona je suptilnim strujanjima i talasanjima svetlosti i energije sveti povezana sa
svim ostalim Zvezdama. Kao što Svetlost njoj dotiče od svih Zvezda, tako i ona Sjaji
u prostor neograničeno.
Ovo je posebna 'veza' Sunca i Zvezda (Hokmah), tokom koji prožima Prostor
(Binah). Ona je neuslovljena Svest razumavanja svetlosti prožete mudrošću
formiranih/koncentrisanih Iluminatora pod Nebeskim Svodom. Ljubav je sveopšti
medijum sadržatelj i prenosioc povezanosti Zvezda u Prostoru.
"HIJEROFANT"
On je Učitelj i Guru, suveren u svojoj Mudrosti koju na svoj utvrđeni i
neporemetivi način prenosi pojavnom univerzumu (svesti i umu Adepta). On
prenosi Znanje (Gnosis) svake pojedinačne Zvezde, svakom pojedinačnom (i grupno
povezanom) elementu postojanja. On deluje vidno ili skriveno, a ništa ga ne može
poremetiti, jedino se materijalno može ograničiti učauravanjem. On je prisutan,
prožima, daje, čvrsto i neporecivo - samo je potrebno prihvatiti takav blagoslov
Snage Zvezda.
52
7. ZAJIN - Mač, Blizanci - je dovršena oplodnja. Ovo je staza "primenjujuće
inteligencije", jer onim ljudima koji su apsolutno pozitivnog karaktera
omogućuje da steknu tako snažno uverenje kao da su obavijeni izvorištem
nespoznatljivosti. Tu obavijenost kabalisti nazivaju utemeljenjem
izvanrednosti u izvanrednom stanju.
"LJUBAVNICI"
Ljubavnici predstavljaju Mistično Venčanje - moraš sjediniti svoje najdublje i
najfinije sa Svime izvan sebe.
Čuvena mistična matematička formula 0=2 opisuje ovo stanje tj. ovaj proces. Ona se
objašnjava kao Univerzum koji se ispoljava kroz fenomene svojih nasuprotnosti (Jin-
Jang; Muško-Žensko; Pozitivno-Negativno...). Ako postavimo parove polarnosti
zajedno oni će poništiti jedno drugo i Ništa 'preostaje'.
Stoga Ljubavnici venčavaju svaku polarnost i nasuprotnost od najmanje do najveće,
od animalne do duhovne - i svaka polarnost kada se stopi sa svojom nasuprotnošću
asimilira je u sebe, poništava "oba" stanja i to "uništenje" rezultuje da Ništa (ne)
preostaje.
"KOČIJE"
Naš drugi vodič kroz Ambis, između Stvarnog i Idealnog jesu Kočije. Kočijaš je
naoružan svim oružjima, ali nosi Sveti Gral u koju mora da sakupi svaku kap svoje
krvi, ne ostavljajući ništa.
Postoje oni koji dožive Viziju, ali ne mogu da napreduju jer se podaju banalnim
seksualnim avanturama - umesto da slede svoju Zakletvu. Ima onih koji su čiste
Lude, dolaze do Grala i umiru, a ako je to fizička smrt ona se poštuje i dobrodošla je.
Neki ipak o tome ostanu samo Tihi. Ima nekih koji su poput Pustinjaka, gaje svoj
vlastiti vrt, a zatim prigrle smrt. U teravada (Hinajana) Budizmu ideal je postati
Arhat - onaj koji je postigao Ništavilo, koje se naziva Nirvana. Takođe, u Mahajana
Budizmu ideal je postati Bodisatva - onaj koji ne prihvata nagradu Nirvane dok sva
osetna bića ne postignu isto. Takvi ljudi su poput Pustinjaka, ali se vraćaju u svet
da bi objasnili svoje iskustvo i saznanje.
53
Ima dovoljno ovakvih Adepata koji su dosegli ovo uzvišeno Majstorstvo. Ipak to nije
"uzvišeno" jer nema Ničega za uzvišavanje. Preostala je samo mala gomila pepela -
dok je Zvezda raspaljena pod svodom Ponora i među ljudima živi i kreće se, imajući
svoje 'osobenosti' koje se ne razlikuju od ičijih drugih.
"STRAST"
U cilju dosezanja tog 'velikog kraja' mi svega trebamo biti svesni i prigrliti to u sebi.
Sve što postoji u nama raduje se u ekstazi i komediji Postojanja. Kroz poštovanje
božanskih grčenja u svakom momentu života ćelije u nama dosežu svoj pun
potencijal.
Duhovno u čoveku određuje i upravlja svim materijalno-elementalnim osobinama.
Čovek i Životinja su Jedno u Biću - obgrliti to shvatanje jeste živeti to neuslovljeno,
sa Strašću.
Slava je sa onima koji To ostvare. Adept ovime doseže do najviše lične usavršenosti.
Alef, Bet, Gimel, Dalet, He, Vau, Zajin, Ket i Tet, su arhetipovi brojeva
od 1 do 9. Prvih 9 slova projektuju sami sebe u različite stepenove
postojanja, ali uvek pomnožena sa 10. Što kasnije tvori niz slova koja se
protežu od Joda (10) do Cadija (90), koja nisu ništa drugo do konkretnija
stanja onih prvih 9 slova.
"PUSTINJAK"
Zaista je Istinska Volja, Tiho Sopstvo u nama, ono što nas je oduvek pokretalo - to je
ujedno i Svetlost koju sledimo i koja nam je vodilja - a ona je 'skrivena' u nama.
Ono šta je od početka čisto nikada se nije uprljalo, niti je moglo biti poniženo i
uniženo, ali je sada iskusnije, te stoga veće pri 'kraju'.
Uvek je sa nama bio prisutan 'skriveni vodič', suptilna promućurnost koja je
ukazivala na pametne i mudre aspekte odluka u potrazi za Najvišim, ka Duhu
Sopstva - u Sebi i u Svetu.
54
20. KAF - Točak sreće, Dlan, Jupiter - je arhetip bilo kakvog primaoca.
"Pomirljiva inteligencija", inteligencija direktno prima prauzročni uticaj i
time utvrđuje svako postojanje.
500. ZAVRŠNI KAF je kosmičko konačno dostignuće individualnog
postojanja.
SREĆA"
Univerzum je veoma nalik Točku prikazanom na tarot karti 'Sreća'. Ali se treba
shvatiti da položaj na obodu točka nije pravo mesto (što ima druge konotacije za
spoljašnji svet) već je središte osovine, sam centar mesto u kojem se oseća dobro
samo ako je miran i Tih.
"URAVNOTEŽENJE"
Da bi se napredovalo mora uvek da postoji uravnoteženost Sopstva - balans iz kojega
se pokreće ka Novome ispoljavanju. Postoji više načina to da se postigne - jedan je da
se bestrasno sjedini svaka ideja sa svojom nasuprotnošću, a druga je da se odbije
preduzimanje bilo koje aktivnosti ukoliko nije svrsishodna izvršenju Volje ili
neposrednom zadatku koji vodi izvršenju Volje. Bilo koji Adept 'vredan boba' će sam
biti u stanju da iznađe svoje načine da ovo ostvari.
Iskrenost i Istina se podrazumevaju.
OBEŠENI ČOVEK"
Iako postoji uverenje, nasleđeno iz ranijih vremena, da ova staza ima veze sa
misterijom religija čije su doktrine kaljene dva milenijuma, a koje generalno
55
spominju Bogo-čoveka koji je umro i uskrsnuo, a koji je širom mediterana znan pod
imenima Oziris, Adonis, Atis, Dionisus i Isus Hrist, te da koncept Sunca koje umire
i preporađa se zahvaljujući molitvama, obožavanju i magiji žrtvovanja, mi danas
znamo da je sve to ograničavajuće shvatanje - jer naše Sunce uvek sija na nebu, kako
god da je Zemlja okrenuta u odnosu na njega, te da naša Istinska Volja nije nečija
tuđa da je ispunjavamo i robujemo joj.
Čovek mora da bude i da sledi vlastito Sunce.
Da bi se napredovalo, čak i velike Duše, veliki učitelji, upravo oni koji su dosegli
saznanja dublje realnosti moraju 'žrtvovati' sve nesavršenosti i nečistoće - da bi
izvršili Rad i ostvarili ono Veliko Delo koje proističe iz spoznaje Volje.
"SMRT"
Staza vodi od Necaha do Tifareta - šeste sfere Lepote, Harmonije i Samo-Realizacije
i, kako to neki zovu, do Znanja i Razgovora sa Svetim Anđelom Čuvarem.
Da bi se to postiglo harmonizovana Personalnost mora da umre da bi se iskusila
mnogo dublja Individualnost. Sve što ste stekli mora biti uništeno, žrtvovano, dato -
za nešto veće, Sopstvo mnogo veće od onoga šta ste ikada nazivali svojim sopstvom.
Ovo je najveće iskustvo otvoreno većini muškaraca i žena na ovoj planeti. To je, za
sada, cilj evolucije. Harmonizovane sposobnosti tela, seksualnosti, intelekta i
osećanja žrtvovanih za, a zatim krunisanih uzvišenošću svesnog Duha. Kada se
jednom ovo učini, čovek zna svoju Istinsku Volju u Svetu. Čini šta ti je volja će biti
sav Zakon.
Ovaj aksiom Knjige Zakona ne znači ništa banalno i površno kao što je "Čini šta
hoćeš". To znači da si ti na ovoj planeti sa nekom svrhom, a svrha može biti bilo šta -
bilo da si slikar, pisac, ili imaš karijeru sertifikovanog računovođe, bilo da si bokser,
biznismen, drvoseča ili televizijski komedijaš, a može da znači da tvoja Volja bude da
si samo običan dobar roditelj neobičnom ili izuzetnom detetu. Poznaješ svoju Volju
po izuzetnoj radosti koju doživljavaš kada je vršiš.
Ono šta si do sada izgradio o sebi i u sebi biva poništeno, promenjeno prelaskom
praga Spoznaje - ono šta si mislio da je tvoja priroda, šta si zaključio na osnovu
ranijih i raznih istraživanja o sebi - menja se u ono shvatanje koje vidi šta Jesi i šta je
tvoja Volja, a ne biva ono šta si odlučio da budeš.
56
Kostur svega postoji, ali telesnost jeste određena Duhom, a ne elementima.
Kontinuum postojanja jeste prožimanje materije i Duha, ali spoznaja vodi realizaciji
potrebe izvršenja opšte Promene - iz svega šta konceptualizuješ u ono šta je Stvarno.
"UMETNOST"
Po uzoru na staru alhemijsku krilaticu "Solve et Coagula" čovek mora da rastvori
svoje biće, lični ego i da re-kombinuje svoje elemente.
Postoji formula znana kao "IAO" - Izis-Apofis-Oziris - koja izražava suštinu
procesa koji se ovde događa. Na početku, svaka praksa samo-usavršavanja ima 'Izis
fazu' - rad je prijatan, lak, zanimljiv i uzbudljiv. Ovo ubrzo biva smenjeno
"Apofisovom fazom" u kojoj dolazi do reakcije i utiska smorenosti i odbojnosti -
ništa ne ide dobro, uopšte. Ipak, dalja istrajnost biva nagrađena "Ozirisovom fazom"
- slavnim preporođajem aspiracije i rezultata rada.
Rad 'Umetnosti' počinje truljenjem i raspadom za kojim sledi inicijalna radost.
Čovekov zadatak je da analizira prirodu tog raspadanja, a potom da učini nešto sa
time. Sagledava se da je svaki problem sačinjen iz tri elementa - dve nasuprotnosti i
njihovog proizvoda; reklo bi se da u ovome postoji 'teza', 'antiteza' i 'sinteza'.
Konflikt između intelekta i osećanja mora da se razreši kroz dublju shvatanje
Nesvesnog.
Izoštravanjem uma, pročišćenjem osećanja i razrešavanjem svih konflikata na
dubljem nivou svesnosti dok se održava telo zdravim, usmeravajući seksualnost ka
Najvišem šta možemo osmisliti - odapinjući sebe u visine poput Strele.
70. AJIN - Đavo, Oko, Jarac - je prosvetljujuće načelo koje se nalazi iza
oplođivanja (Zajina). Područje "obnavljajuće inteligencije", tim putem se
obnavljaju i skladno menjaju sva dosadašnja iskustva psihe.
"ĐAVO"
Čovekov um, iako oštar poput brijača, mora da se kontroliše - on je odličan sluga, ali
loš gospodar. Iskustvo staze 'Đavola' predstavlja shvatanje da sve što živi jeste
Sveto, a prihvatanjem svoje seksualnosti, počinje da se pojavljuje shvatanje da 'sve
stvari imaju seksualni odnos - sve vreme'. Mora se prihvatiti činjenica da su mnoge
istine o Univerzumu šokantne običnom egu. Čovek se mora suočiti sa Obitavaocem
Praga.
57
Spoznati Boga - postignuće Supersvesnosti, ili kakav god sektaški termin da se
preferira - jeste najužasnije iskustvo koje donosi stravu i element paranoje za psihu...
ego... Potrebno je neko vreme da se pojmi da vlastiti intelektualni koncepti, dolaze do
svoje agonije, da ne zadovoljavaju definisanje stvarnog stanja. Univerzum prosto
'počinje' da se ponaša na način suprotan svim znanim pravilima Fizike i Psihologije
(kako to definišu najučeniji ljudi čovečanstva.
Dolazi se do suočavanja sa svojim najvećim strahovima - i to ne samo u vlastitoj
glavi, već i u svakodnevnom življenju.
Pretpostavimo sada da imate snage da istrajete - prihvatili ste svoju seksualnost,
proširenog shvatanja umom, dozvoljavate sebi da osećanja budu usklađena sa
'srcem' i harmonizovali ste svoj rad. Odlično!
Da li ste zaista spremni za sledeći stadijum?
Ne u ovom životu.
"KULA"
Spoznaje uništavaju najsnažnija uporišta ličnih uverenja. Kula je Kuća Božija,
mesto utvrđivanja i mesto razgradnje. Čvrsto uporište Inteligencije biva rastrešeno
Osećanjima. Jedan aspekt Bića sukobljava se sa drugim, promena je dramatična, ali
ego nije uništen - postojanost nije u Razumu i inteligenciji već duša mora da se
prepusti Vatri Ljubavi, ne samo 'običnim' osećanjima (čija animalna sfera jeste
sirova seksualnost) već onom suptilnom agensu koji oblikuje forme misli. Joga
deluje, Magika deluje, duša putuje iz saznanja u iskustvo.
"CAR"
Trudi se da postane potpuno svestan svojih emocija, a najveće osećanje od svij jeste
Ljubav. Ljubav je zakon, ljubav pod voljom. Priroda Univerzuma je Ljubav ili pak
poriv za sjedinjenjem nasuprotnosti, ali za svakoga ponaosob, Ljubav mora biti u
skladu sa vlastitom Voljom. Jedina prava disciplina jeste Samo-disciplina. Car stoga
sadrži u sebi punu seksualnost koju kontroliše poput konjanika koji kroti moćnog
ždrepca.
58
On se bori sa porivima Volje, trudeći se da je shvati, ispolji na pravilan način,
postavljajući svoje izbore u skladu sa inteligencijom koju koristi za definisanje
koncepta i razumevanja svoje volje. On se bori sa zanimljivošću koju projektuje
fantazija, sa utiscima sentimentalnosti, animalnošću tela, strahom od promene
mentalnih i umnih koncepata. Njegov ego nije uništen, on je osnažen u vatri Rada i
Vlasti nad savladanim preprekama, ali koliko snaga izbija iz njega toliko postoji i
element nesigurnosti, stoga je njegov prikaz više obličje suverenosti nego stvarno
savršeno postignuće.
"MESEC"
Na putu otvorene seksualnosti, izmenjenih stavova uma dolazi se do pitanja
osećajnosti. Put kroz to je put kroz nesvesno. Iskustva mogu biti toliko izuzetna u
odnosu na banalnosti svakodnevnog života. Tarot zahteva angažovanje kreativne
imaginacije, pa ipak mnogi zalutaju u sterilne svetove neproduktivne fantazije.
Postoje velike šeme i grandiozni snovi, ali se ništa iz njih ne ispoljava. Neki pak,
popuste pa njihove vizije degenerišu tako užasno da unutarnje mentalno brbljanje
prepoznaju kao velika otkrovenja Bogova i Skrivenih Majstora. Viđena obličja
naizgled predstavljaju čudesne misterije, koja se mogu prihvatiti kao istinita, ali su
u stvari samo odrazi razuma i čovekove idealizovane imaginacije. Čovek tu postaje
veoma zainteresovan za sebe, zamišlja sebe kako doseže inicijaciju za inicijacijom,
njegov ego se širi nekontrolisano.
Put izlaska iz raznih samo-obmana jeste identifikacija sa "suncem u ponoć" -
Voljom, a tome se mora privoleti čak i tokom tmurnih raspoloženja.
Buba koja kotrlja 'sunce', tj. angažuje svoju Volju, ide središnjim putem, prolazi
kraj manjih i većih obličja 'polarnosti', animalnih osobina, utvrđenih koncepata koja
ne predstavljaju napredak već stagnaciju u ovom mračnom i senovitom dobu 'noći'.
Vredan i posvećen rad, ne uslovljenost mračnim ili pak velikim vizijama,
korišćenjem suptilnih moći energetskog tela i promućurnosti, otvara Biću staze
59
osećajnosti, intuicije i poimanja pasivnih sfera koje prenose skriveno uticaje
"Božanskog".
"SUNCE"
Širenje svesnosti, praćeno odbacivanjem starih ideja koje su sputavale mentalne
moći, vode do ekstatične erupcije radosnih podsvesnih energija. Kako tarot karta
"Sunce" prikazuje kontakt se ostvaruje sa ispunjavajućim osećanjem detinjstva.
Čovek u procesu življenja ovog Sunca jasnije vidi sveopšte zadovoljstvo postojanja,
gde svaki aspekt predstavlja sjaj ličnog kvaliteta i smisla koji izvide iz sjajeće
Ličnosti.
Zadatak 'aspiranta' u osmoj "sferi", zvanoj Hod jeste da disciplinuje i kontroliše
svesni um.
300. ŠIN - Eon, Vatra, Duh, Strašni sud - je "duh" sveprožimajuće energije.
"Stalna inteligencija". Ona reguliše kretanje Zemlje i Meseca na postojeći
način, što pogoduje održavanju života na Zemlji.
"EON"
Eon simboliše "uništenje Univerzuma pomoću Vatre". Ovo je činjenica proistekla iz
svakog pravilno izvedenog magičkog akta ili mistične discipline - otvaranje novih
nivoa svesnosti uništava stara shvatanja ličnih ograničenja i sagoreva ustajale
percepcije i beskorisne predrasude. Čovek biva preporođen u sferi Intelekta, sa novom
ideološkom strukturom kao dosegnutim saznanjem kroz viđenje šire slike realnosti.
Sagorevanjem starih shvatanja u čoveku se rađaju ideje i koncepti koji 'pravilnije'
objašnjavaju i definišu Postojanje. Dolazi do odbacivanja starih verovanja, dogmi,
uverenja, a nov 'nauk' biva prihvaćen kao odraz spoznate realnosti.
"UNIVERZUM"
Potrebno je da čovek postane svestan određenih aspekata života koji nisu samo
'rođenje, kopulacija i smrt' na stenčugi kojoj se kotrljaju ugljenik i voda, a koja se
60
vrti negde u crnilu bezličnog prostora. Ovo može da se učini buđenjem nesvesnog u
čoveku. "Univerzum" ukazuje kako to može da se ostvari.
Uobičajeno se na ovoj tarot karti prikazuje Žena/Boginja koju okružuju četiri
Kerubima - Lav, Čovek, Orao i Bik, koji predstavljaju četiri elementa po kojima se
može klasifikovati život na Zemlji; takođe Četiri Moći Sfinge kroz koje se možemo
probuditi - u Znanje, Volju, Usud i Tišinu. Ona nas podseća, takođe, na osnovnu
istinu, koju su stari egipćani dobro shvatali - da moramo prihvatiti sebe kao životinje
pre nego shvatimo sebe kao Bogove.
Žena-Boginja u središtu karte podseća da je Postojanje čista Radost. Naši putevi ka
ovoj ekstazi sadrže širenje uma napolje ka Beskrajnom Prostoru i unutar ka
istraživanju Univerzuma našeg vlastitog nesvesnog dela Bića.
Dosezanje "devete" sfere, Jesoda, odnosi se na sfere nesvesnog, a pogotovo na
manifestaciju seksualnosti. Čovek u ovoj sferi može doživljavati zanimljive astralne
vizije i impresije, ali može biti opterećen ograničavanjem protoka energija (koje ovde
doživljava direktno na suptilnijem nivou).
IV.
Drvo Života kao šematski diagram predstavlja bazu sveta. Sefiroti
su "Midot" ili Mere i dimenzije i u relaciji su sa rečima Saper - Izraziti, Spir -
briljantnost, Safar - Broj i Sefer - Knjiga.
Sefiroti su Svetleća "tela" koja razotkrivaju i izražavaju Božansku
Veličinu. Oni su nosači i sadržatelji koji određuju i sadrže Božansko
Beskrajno Svetlo.
Sefiroti nisu odvojeni od Stvoritelja. Oni su povezani jedan za drugi
po preciznim zakonima Reda i Hijerarhije. Onim vezama su povezani
božanski svet i svet čoveka - a čovek je stvoren po liku božijem. Deus est
Homo!
Svi sefiroti su u Bogu i svi su u Čoveku. Bog je Makrokosmos, a
čovek je Mikrokosmos.
Keter se pojmi kao početak, izvor iz čega je sve ostalo isteklo. On je
Jedan, Jedno, Jedinstvo. Predstavlja prvi stadijum u procesu manifestacije -
kreacije - emanacije - i zbog svoje Jednote je Neutralan. Keter je Kruna, što
obeležava viši autoritet vrhovne moći, zbog čega se najčešće tumači da je
Keter ustvari Bog. U beskrajnom prostoru Univerzum kao Jedno jeste Keter.
61
Hokmah je tok koji je potekao iz Izvora - Ketera, a to je Tok Svesti
koji je sadržatelj sve Mudrosti koja emanira i određuje Univerzum. Ipak,
Hokmah predstavlja dualnost Prvotnih Oca i Majke - Jod i He.
Binah se shvata kao nivo koji sadrži sve što je isteklo iz Hokmaha.
Binah je prostor koji sadrži svetlost. U ovoj sferi čovek Razume božansku
Mudrost.
Po Sefer Jeciri Hokmah je Dubina Početka, dok je Binah Dubina
Kraja. Binah je svod koji nadkriljuje prostor stvarajući prostor u kome se
manifestuje Božanski Duh.
Hokmah se najčešće prikazuje kao Bog otac - Muškarac, dok je
Binah Božanska Majka - Žena. Keter je Božansko Krunisano i Pobedničko
Dete.
Kabala generalno prihvata prisustvo još jednog stadijuma na
Drvetu Života, ali ga ne smatra Sefirom. To je Daat - Znanje. Na vrhovnom
nivou poimanja i manifestovanja božanskog "imena" JHVH - Jod je Keter, He
je Hokmah, Vau je Binah, a finalno He je Daat. Ono božansko ime se na
nižim nivoima projektuje kao prožimanje sa četiri kabalistička sveta - a na
specifičan način sa sefirama Hokmah, Binah, Tifaret i Malkut. Misterije
imena JHVH su najdublje u Kabali i projektuju se na sve aspekte učenja.
Daat se smatra "nevidljivom" sefirom. Ona je interakcija između tri
najviše sefire, a pogotovo Mudrosti i Razumevanja čija se "tvar" svodi na
Znanje. Ono je stadijum Inteligencije koji prethodi svemu praktičnom i
manifestovanom u Umu i sferama Univerzuma koji su ispod kabalističkog
"Bezdana".
Daat je prizma kroz koju se čista svetlost božanskih sfera prelama i
rasipa u Prostoru. Ova svetlost u svojim bojama je i energija i inteligencija i
osećajnost i materija.
Proces kreacije/formacije se odvija u sedam nižih stadijuma, koji su
sedam sefirota ispod Ambisa - Hesed/Milost, Geburah/Snaga,
Tifaret/Lepota, Necah/Pobeda, Hod/Sjaj, Jesod/Temelj i Malkut/Kraljevstvo.
Prvih šest čine Sveti Heksagram, dok je Malkut Kraljevstvo materije.
62
5. Neka zemlja bude prekrivena biljkama... - Geburah
6. Neka bude dve svetlosti... - Tifaret
7. Neka vode ispune morska stvorenja... - Necah
8. Neka zemlja iznedri životinje... - Hod
9. Načinimo čoveka... - Jesod.
63
Jerusalima, budući kralj Jevreja) mesto u kome se Duhovni Hram Carstva
Nebeskog treba izgraditi. Priče koje opisuju njegove godine života od tridesete
do trideset i treće su takođe korespodentne stazama i sferama Drveta Života.
On propoveda na gori, prenoseći svoje znanje, stazom Mem, on čini čuda,
stazom Kaf, priče o ribarenju su od staze Nun, i naposletku ruši tržnicu u
Hramu, to je Stub, Samek, njegovog održanja misije koju mora da obavi. On
biva suđen, stazom Lamed, i biva kažnjen, nosi Krst svoje patnje, što je od
Geburaha. Devet puta posrne na krivudavom putu, a to je zmijska staza Tet čiji
je broj devet. Biva razapet na Golgoti koja je Hesed, i trećeg dana biva Uskrsnut
na nebo da bude kraj Boga sa njegove desne strane, u Binahu. Nakon toga svi
prepoznaju njegovu Božanstvenost i činom žrtvovanja on je kao Logos Reči
svoga Doba preneo svoju svetlost, utisnuo pečat na duše ljudi, postavši Jedno
sa Ocem, Večnim i Beskrajnim Svetlom koje dopire iz Ketera. On je Sam Svoje
Sopstvo, Ipsisimus, koji se nadalje po božanskom nahođenju javlja učenicima da
bi usmerio tok svoje Gnoze, da bi upravljao izgradnjom Trećeg Hrama.
V.
Shavatnje sistema inicijacija koje prenosi Drevni i Prihvaćeni
Škotski Obred Slobodnog Zidarstva se u potpunosti zasniva na
kabalističkom poimanju značenja stepena i njihovih veza. Masonerija bilo
kog obreda je usklađena sa Drvetom Života - jedino što su manifestacije
pouka i grupacija "energija" dati na različite načine.
Obredi Jorka i Drevnog i Primitivnog Obreda Memfis-Mizraima su
potpuno prožeti sa Drvetom Života - razlika je u afinitetima i nivou
dosezanja poimanja sfera Drveta Života. Škotski Obred sagledava Drvo
Života filozofski, Jork Obred to čini operativno, a Memfis-Mizraim ide Još
Dalje - obuhvatajući i ezoterične, hermetičke, okultne i alhemijske osobine
Drveta Života.
64
Konstitucija Škotskog Obreda Drevnog i Prihvaćenog generalno
objašnjava prirodu i delovanje Reda kao hijerarhijskog sistema, ali se u
samim filozofijama svakog stepena i delova sačinjenih od grupa stepena
može sagledati dublje delovanje na individualnom i mundanom planu.
Delovi Škotskog Obreda, kojeg smo rasporedili po Drvetu Života definitivno
su saglasni sa sedam prečki na merdevinama (prikazanim u jednom od
stepena) ali jasno je da te "merdevine" predstavljaju i ceo sistem - a
korespodencije prikazuju i razotkrivaju povezanost sa energetskim centrima
- čakrama ljudskog "tela".
Celokupna filozofija o čakrama i energijama se ne razotkriva u
masonskom sistemu, ali je sa ezoterične strane primetno i evidentno da reči
stepena deluju na otključavanje sadržaja svesti, otvarajući Moći svakog
stepena, pa time i grupacije stepena tj. čakri. Ovo je vrlo kompleksno učenje i
potrebuje široko izučavanje i praktikovanje - koje se ne sprovodi na okultni
način u okviru Škotskog Obreda već ga primenjuju pojedini Inicijati koji su
upućeni u ove Misterije.
65
66
1 Učenik 10,9,8,7 B. Malkut
2 Pomoćnik 6,5,4 J. Tau
3 Majstor 3,2,1 M. Šin
4 Tajni Majstor Malkut Malkut Jesod
5 Savršeni Majstor Jesod Jesod Kof
6 Intimni Sekretar Hod Hod Reš
7 Predsednik i Sudija Necah Necah Hod
8 Intendant Zgrada Tifaret Tifaret Peh
9 Izabranik Devetorice Geburah Geburah Cadi
10 Slavni Izabranik Petnaestorice Hesed Hesed Oin
11 Uzvišeni Izabrani Vitez Binah Binah Samek
12 Veliki Majstor Arhitekta Hokmah Hokmah Necah
13 Kraljevski Svod Solomona Keter Keter Nun
14 Veliki Izabranik Potpuni i Svetli
Malkut Ain Sof Aur Tifaret
Zidar
15 Vitez Istoka i Mača Jesod Vazduh Mem
16 Princ Jerusalima Hod Zemlja Lamed
17 Vitez Istoka i Zapada Necah Voda Geburah
18 Suvereni Princ Ružinog Krsta Tifaret Vatra (Duh) Kaf
19 Veliki Sveštenik Geburah Ribe Jod
20 Časni Veliki Majstor Svih Loža Hesed Ovan Tet
21 Noahit Pruski Vitez Binah Bik Hesed
22 Vitez Kraljevske Sekire Hokmah Blizanci Zain
23 Šef Tabernakla Keter Rak Het
24 Princ Tabernakla Malkut Lav Binah
25 Vitez Medene Zmije Jesod Devica He
26 Princ Zahvalnosti Hod Vaga Vau
27 Suvereni Zapovednik Hrama Necah Škorpija Dalet
28 Vitez Sunca , Prosveceni Princ Tifaret Strelac Hokmah
29 Škotsi Vitez Svetog Andreje Geburah Jarac Gimel
30 Vitez Kadoš Hesed Vodolija Bet
31 Veliki Inspektor Inkvizitor Vitez Binah O Alef
32 Svetli Princ Kraljevske Tajne Hokmah A Keter
33 Suvereni Veliki Generalni Inspektor Keter I Ain Sof Aur
67
Budući da u celokupnom sistemu deset stepena predstavljaju faze, a ostali
procese izdvajaju se 1, 4, 7, 12, 14, 17, 21, 24, 28 i 32 - što ne znači da
su oni najvažniji već da imaju specifične Moći i svest o Sefirotima.
U stvari bitni stepeni su 1-3 u Plavoj Loži, a u Crvenoj 4, 9, 13 i
14, 18, 21, 28, dok 30, 31 i 32 čine i predstavljaju uzvišen smisao prva
tri stepena iz Plave Lože. 33 je transcedencija celokupnog sistema.
4 predstavlja uzdizanje nad osobinama čoveka, posle rođenja,
života i smrti dolazi Tajna Tišina spoznaje. 9 stepen je paralelan prvom
prikazivanju svetlosti u ritualu učenika i korespondira sa slovom Cadi -to je
Udica - Oni koji vide svetlo su "upecani" i nikada to Svetlo ne mogu da
zaborave. 12 uspostavlja posvećenost sistemu. 13 razotkriva i sažima
celokupan proces uzdizanja u Loži Usavršavanja. Shvatanjem sistema dolazi
se do 14 gde se prima Tajno Ime Boga - Tu je paralela sa Tifaretom i
spoznajom Istinskog Sopstva. Mistici kažu da se u Tifaretu čoveku pojavljuje
Sveti Anđeo Čuvar koji mu razotkriva njegovo Istinsko Ime - to je Ime koje je
Bog utisnuo u dušu čoveka. 17 je posvećenost Radu i služenju čovečanstvu -
teži se, korespodentno Geburahu izvršiti Veliki Rad. 21 prenosi shvatanje
Makrokosmosa i hijerarhije koja prožima ceo manifestovani univerzum, ali i
pouku da se trostrukost osnove Plave Lože ne sme poremetiti. 24 budi
čoveka u Razumevanje povezanosti Univerzuma sa višim duhovnim
principima. 28 je primanje posvećenja Kulta Sunca. 32 je duhovno
nadograđivanje nad 3 Majstora Masona - u Kruni Drveta Života čovek
poništava u potpunosti svoju personalnost i potpuno se predaje služenju
Bogu i čovečanstvu. 33 predstavlja uskrsnuće u Veliku Svetlost koja je u srži
Zvezde i u beskraju Kosmosa.
Plava Loža, sa stepenima od 1 do 3 deluje na nivou „Muladara
čakre”. Loža Usavršavanja i stepeni od 4 do 14 deluju na nivou „Svadistana
čakre”, Savet Prinčeva Jerusalimskih deluje na nivou „Manipura čakre”,
Odeljak Ruže i Krsta na nivou „Anahata čakre”, Areopagus na nivou
„Višudi čakre”, Konzistorijum na nivou „Ađna čakre”, a Vrhovni Savet na
nivou „Sahasrare”. Ovi nivoi su pak korespodentni nizanju sefirota na
Drvetu Života.
Rituali svakog stepena i dejstvo grupa stepena otvaraju određene
osobine i ispoljavanje prirode određenje "čakre" unutar čoveka, čime je jasno
da potpuno proživljeni rituali i shvatanje filozofije može uskladiti čoveka sa
energetskim nivoima određenih razina i time "probuditi" i usaglasiti njegovo
čisto funkcionisanje na specifičnim nivoima čakri.
68
Specifične reči koje se koriste u ritualima su u stvari ključevi za
otključavanje i vibracije koje predstavljaju prirodu određenog nivoa, tako da
ezoteričnim i "magijskim" pristupom može da se ostvari energizovanje bića
inicijata.
Iako Masonski sistem sam po sebi nije magijska organizacija,
celokupna postavka je definisana kao simbolička i filozofska potpora
magijskom i energetskom dejstvu stepena i celokupnog Obreda.
Cilj je spoznaja - Gnoza u energetskom harmoničnom sadejstvu sila
koje postoje unutar čoveka, njegovih "čakri" i suptilnih univerzalnih razina
postojanja.
69
33 STEPENA ŠKOTSKE MASONERIJE
I 32 STAZE DRVETA ŽIVOTA
1. Učenik Malkut
2. Pomoćnik Tau
3. Majstor Šin
4. Tajni Majstor Jesod
5. Savršeni Majstor Kof
6. Intimni Sekretar Reš
7. Predsednik i Sudija Hod
8. Intendant Zgrada Peh
9. Izabranik Devetorice Cadi
10. Slavni Izabranik Petnaestorice Oin
11. Uzvišeni Izabrani Vitez Samek
12. Veliki Majstor Arhitekta Necah
13. Kraljevski Svod Solomona Nun
14. Veliki Izabranik Potpuni i Svetli Zidar Tifaret
15. Vitez Istoka i Mača Mem
16. Princ Jerusalima Lamed
17. Vitez Istoka i Zapada Geburah
18. Suvereni Princ Ružinog Krsta Kaf
19. Veliki Sveštenik Jod
20. Časni Veliki Majstor Svih Loža Tet
21. Noahit Pruski Vitez Hesed
22. Vitez Kraljevske Sekire Zain
23. Šef Tabernakla Het
24. Princ Tabernakla Binah
25. Vitez Medene Zmije He
26. Princ Zahvalnosti Vau
27. Suvereni Zapovednik Hrama Dalet
28. Vitez Sunca, Prosvećeni Princ Hokmah
29. Škotski Vitez Svetog Andreje Gimel
30. Vitez Kadoš Bet
31. Veliki Inspektor Inkvizitor Vitez Alef
32. Svetli Princ Kraljevske Tajne Keter
33. Suvereni Veliki Generalni Inspektor Ain Sof Aur
70
KRATKO OBJAŠNJENJE
KORESPODENCIJA
1 Učenik Malkut
Stupa iz profanog u "Bratstvo". Stupa u sistem i susreće se sa celim
prikazom Drveta Života. Rođen je u novo.
2 Pomoćnik Tau
Susret sa uzvišenijim, razvoj, uobličavanje i razvijanje svesti kroz si-
mboliku.
3 Majstor Šin
Šin je oličen tarot kartom na kojoj je prikazano uzdizanje mrtvih iz grobova
na zvuk trube anđela.
71
Loža Usavršavanja (4-14 stepen)
72
Istorijski stepenovi (15 i 16) - Savet Prinčeva Jerusalimskih
73
Istorijski i filozofski stepenovi - Areopagus
Kadoš vitezovi (19 - 29)
74
Viteški stepenovi (30 - 32)
Konzistorijum Prinčeva vrhovne tajne
75
Vrhovni Savet
Ain Sof
33 Suvereni Veliki Generalni Inspektor
Aur
"Deus Meumque Jus"
"Unio. Toleratio. Robur"
"Ordo ab Chao"
"S.A.P.I.E.N.T.I.A."
"Ad Universi Terrarum Orbis Summi Architecti Gloriam."
76
MISTERIJE MASONSKIH REČI
Discipline koje koriste magične reči, bajalice, inkantacije, prizive
mogu biti efikasne u ezoteričnom smislu i koje čak ne zahtevaju
komplikovane rituale prisutne su u različitim filozofskim i dogmatskim
sistemima. Mogućnosti i dometi ovakvih sistema su raznoliki što uglavnom
zavisi koliko od tehnike, toliko i od samog smisla celokupnog magijskog
stremljenja sistema.
Korišćenje magičnih reči i formula je prisutno u gotovo svim
okultnim i hermetičnim granama duhovnosti, a te reči i formule se često
povezuju sa svojim vizuelnim suplementima. Jezik simbola ima svoje
vizuelne i zvučne karakteristike i dejstvo na psihu i dušu čoveka koji ih
doživljava.
Neki naizgled haotični sistemi postoje nasuprot hijerarhijskih i
sistematizovanih grana prenosa saznanja. Primitivna magija je samo drugo
lice hermetičke tradicije koja se prenosila preko Kabalista, Rozenkrojcera,
Templara. Jedni koriste prirodne vibracije, dok drugi slede propisani sled
koji vibratorno uzdiže čoveka u više sfere. Koliko postoje vrlo usko
individualni pravci toliko su prisutni i ustanovljeni grupni, kompleksni
sistemi koi razvijenim smislom deluju na polje svesti grupe ili zajednice
ljudi.
Sve to pretpostavlja ideju da je Univerzum sačinjen od vibracija
koje su konkretizovane u vidu materije, te da putem izazivanja određenih
vibracija čovek može svoju svest i Duh da usaglasi sa višim nivoima
božanske kreacije - čime se dolazi do izvednog progresa u bazičnom stanju,
tj. do evolucije.
Različiti pristupi izazivanju i radu sa magijskim rečima i
formulama ne mogu se generalizovati pod "dobre" ili "loše" jer ljudi sami
formalizuju te koncepte prema svojim moralnim i etičkim nahođenjima,
društvenim i civilizacijskim stremljenjima. Ono što čini magiju reči je ideja,
ili istina o ideji, da su iskustveno, a sa tim i filozofski, izvesne reči i formule
prepoznate kao vibratorne karakteristike i ključevi za buđenje sadržaja
svesti čoveka i prirode, te da ta ideja predstavlja smisao graduiranog
usklađivanja sa suptilnijim sferama Univerzuma. "Pogrešne" dogme mogu
izazvati devijacije i gomilanje astralnih "demona" i katastrofičnih stremljenja
ka određenom cilju koji nije evolutivne prirode već površno stremljenje
egoističkih kompleksa i manipulativnih strasti i gladi za moći nad drugima.
Takvi sistemi se zasnivaju na idejama i magijskim formulama koje služe
77
generisanju sila, ali koje nemaju definitivan duhovan cilj. Astralno đubre
može da se gomila vekovima, a kada prevrši meru onda opterećuje koliko
ljudsku dušu toliko i celo čovečanstvo.
Magijski simboli i reči koje istinski "rade" potiču iz ljudske
podsvesti i njihovim buđenjem, tj. impregnacijom putem volje oni izazivaju
promene u svesti i u strukturi ljudskog ponašanja i poimanja sebe. Dejstvo
reči i vibracija izaziva mogućnost sagledavanja svojih osobina i osobina
okruženja u kojem je čovek inkarniran. Sigili, simboli i njihove vibracije su
monogrami misli, njihova univerzalnost se zasniva na potvrdi da kroz
određeni duhovni sistem te vibracije zaista svakog inicijata mogu dovesti u
određena stanja spiritualne probuđenosti.
Istočnjaci u svojim sistemima koriste "mantre" - magične formule,
reči koje određenim značenjem i vibracijom deluju na buđenje energetskih
centara u ljudskom telu i biću čime svest biva povezana sa razinama kojima
su "mantre" usmerene. Mantre imaju melodičnost, ritam, energičnost ili
mirnoću, pa i značenje koje um upućuje u smeru dejstva. Usaglašavanje sa
određenim (željenim, višim) sferama treba da se dešava uz pomoć više
"pomagala" te se zato izvode kompleksni rituali koji impresioniraju
kompletnu svest dajući čoveku kompletne utiske o prirodi cilja.
U istonim kulturama mantre se koriste za izazivanje transa i
mističkih stanja budući da one svojim monotonim ponavljanjem imaju
tendenciju da umire svestni um delujući na ljudske umne barijere (cenzore
iskustava) koje se opuštaju omogućavajući direktan pristup nesvesnim
sadržajima. Mantre izazivaju i uzbuđenje svesti i vibratorno ubrzavanje čime
se postiže sabijanje i gomilanje određenih željenih energija i iskustava.
Mantre se kao i napevi, litanije i molitve širom sveta koriste u raznolike
svrhe - uglavnom duhovnog razvoja i željenog postizanja duhovnog
usavršavanja kroz spoznaju svojih i univerzalnih osobina i karakteristika.
Svaki zvuk ima vibratornu vezu sa univerzalnim elementima u
čoveku i prirodi tako da kompleksne vibratorne formule imaju tendenciju da
deluju na različite nivoe čovekovog bića istovremeno mu otvarajući različite
kanale i mogućnost percipiranja energija i osobina. Cilj nije hipnotička
uspavanost i pasivnost već budna i aktivna svest - to otvara vrata
saznavanja.
Postoje raznolike inkantacije, čarolije, pevanja ili "varvarska imena"
koja služe buđenju dubokih slojeva čovekovog nesvesnog. Ipak postoje i
specifične reči koje su ključevi kako po svojij vibraciji, tako i po značenju, jer
i samo stavljanje određenih reči u specifičan kontekst može biti "okidač" za
željena duhovna iskustva.
78
Poznato je da svaki masonski stepen poseduje specifične Svete reči i
lozinke. Lozinke su reči koje svojim značenjem i vibracijom otvaraju vrata
sledeće sfere - stepena, dok Svete reči predstavljaju adekvatne sfere. Lozinke
su (uglavnom) procesi, dok su Svete reči "stanja", nivoi razvitka. Značenja
tih reči su specifična i povezana sa svakom lekcijom koju određeni stepeni
nose sa sobom tako da upoznavanje sa njima daje mogućnost sticanja uvida i
iskustava.
Ipak, može se spomenuti da, kao što kaže Jovanovo otkrovenje,
otvaranjem finalnog pečata i poslednje trube nastaje Tišina - ona predstavlja
ultimativno duhovno stanje u kojem se čak ni Reč ne može izreći, niti reč
može "to" opisati. Tišinu su istočnjaci opisali jednostavnim rečima "Tao koji
se može opisati nije Božanski Tao".
Masonska hijerarhija, kao i hijerarhije mnoštva ezoteričnih,
okultnih i hermetičkih društava, prenosi određena znanja koja se stiču i
čuvaju tajnim rečima - te reči i vibracije su suštinski sadržavatelji kompletnih
iskustava stepena. Težnja ka spoznaji, koja je spoznaja samoga sebe, dolazi
kroz snažnu želju koja pokreće volju čoveka ka duhovnim sferama.
Ove želje se pokreću specifičnim alfabetom i njegovom simbolikom,
koja je u slučaju Masonskog Reda usaglašena sa simbolikom primerenom
gradnji duhovnog Hrama. Hram je čovek, materijali su njegovi činioci, dok
su alati simboli njegovih elemenata bića, volje, želje, znanja i sposobnosti -
mogućnosti koje se prirodno sadrže u čoveku.
Masonski sistem nije zasnovan na kompletnim postavkama i zato je
osnovno znanje preneto samo simboličkim stepenima, koji generalno ne
deluju u potpunosti na magijski način. Simbolički stepeni imaju za cilj da
struktuiraju um i dušu masona, za eventualni dalji rad pomoću konkretnijih
vibracija na višim stepenima. Crvena masonerija koja nadgrađuje simboličku
sledi vibracije budeći složenije komplekse ljudskog bića, na "filozofskim"
nivoima, struktuirajući i dublje budeći i usaglašavajući čoveka sa njegovom
prirodom. Ipak, masonski sistem ne primenjuje u potpunosti magijske
metode dejstva mističnih reči stepena, već deluje i dalje kroz samo
struktuiranje i smisleno povezivanje koncepata različitih sadržaja ljudskog
uma i nivoa koji čine sveukupnost čoveka.
Princip struktuiranosti opstoji i deluje kroz raznolike lekcije,
moralne, etičke, ljudske, koji su poptora za duhovni razvoj. Struktuiranost i
raznolikost je tako definisana da pokreće čovekovo percipiranje i
preispitivanje upućujući ga i na same polarnosti, kao što su odnosi straha i
privlačnosti, radosti i terora, pomame i odbojnosti, opuštenosti i frustracije,
79
strasti i uništavanja, privrženosti i odbojnosti, bola i užitka. Te polarnosti se
sagledavaju iz stanja koje te polarnosti ne dotiču - iz Mudrost i Jedinstva.
Može se prepoznati da postoje izvesni "meta nivoi" po kojima se
prenose vibracije sfera. Tri nivoa se opisuju alhemijskim simbolizmom i
opisuju tri stanja materije. To su Merkurijalno, Sulforično i Zemlajsko stanje.
Merkurijalna (živina) stanja opisuju preuzbuđenost i iritaciju, podsticanje
svesti, ka katarzi ili ekstazi - kao i primerenim devijacijama. Sumporično
stanje emocija je na izvestan način normalno stanje za čoveka i ono
uravnotežuje Merkurijalno sa Zemaljskim stanjem. Zemaljsko stanje
predstavlja mrtvilo, potlačenost, nerealnost, ograničavanje.
Druge dve meta strukture se zasnivaju na alhemijskoj formuli
"Solve et Coagula". Princip "Solve" predstavlja Analizu, dok "Coagula"
predstavlja Sintezu. Analiza time pretpostavlja stanja i dejstva razgradnje,
raspada, strahova, bola, dok Sinteza deluje kao ljubav i strast - ka finalnoj
integraciji Ljudske Duše sa primordijalnim izvorom - tvorcem Univerzuma -
Jednoj svesti Svega.
Najpoznatija i najprimenjenija struktura kroz koju je prožeto ovih
pet meta nivoa je Drvo Života. Ova struktura i čini sisteme i principe
mnoštva i gotovo svih ezoteričnih društava, a time i Masonskog Reda,
budući de je on zasnovan na ezoteričnim moćima prenetim u sferu
graditeljskog ovozemaljskog simbolizma.
Četiri kategorije graduirano prožimaju ceo sistem, a one su
karakteristike četiri elementa drevnih mudraca - Zemlja, Voda, Vatra i
Vazduh. Drvo Života sa svojih 10 "plodova" i 22 grane na kojima oni rastu
predstavlja 32 stepena Škotskog Obreda Masonerije, Drevnog i Prihvaćenog.
Idealno, magijski sistem bi prožet slikama i vibracijama ove "32 staze"
delovao na čoveka razvijajući ga u svim njegovim karakteristikama i
mogućnostima razvoja u spoznaji. 33 staza predstavlja, u slučaju masonskig
reda, simboličan i filozofski iskorak ("uskrsnuće") sa Drveta Života i
čovekovo sjedinjenje sa Najvišim - sa Velikim Neimarom Univerzuma. Ovim
uskrsnućem se prevazilaze sve dualnosti koje deluju unutar mnoštva
energija, koncepara i energetskih sfera Univerzuma.
Magijski sistem koji je određen projektovanim obličjima i
vibracijama 32 staze nosio bi obeležja Tarot karata. Masonski stepeni budući
da su određeni graditeljskom simbolikom poseduju u sebi projekcije i
korensko dejstvo ovih energija Drveta Života. Svaka sefira i staza poseduju
ova magijske i alhemijske likove koji svoj smisao prenose ljudskoj duši.
80
MISTERIJSKI STAZE
TAROT KARTE
NAZIVI STEPENA DRVETA ŽIVOTA
četiri desetke i četiri
1 UČENIK MALKUT
Princeze
2 Pomoćnik Tau Univerzum
3 Majstor Šin Eon
4 TAJNI MAJSTOR JESOD četiri devetke
5 Savršeni Majstor Kof Mesec
6 Intimni Sekretar Reš Sunce
7 PREDSEDNIK I SUDIJA HOD četiri sedmice
8 Intendant Zgrada Peh Kula
9 Izabranik Devetorice Cadi Car
10 Slavni Izabranik Petnaestorice Oin Đavo
11 Uzvišeni Izabrani Vitez Samek Umetnost
12 VELIKI MAJSTOR ARHITEKTA NECAH -
13 Kraljevski Svod Solomona Nun Smrt
VELIKI IZABRANIK POTPUNI I četiri šestice i četiri
14 TIFARET
SVETLI ZIDAR Princa
15 Vitez Istoka i Mača Mem Obešeni čovek
16 Princ Jerusalima Lamed Uravnoteženje
17 VITEZ ISTOKA I ZAPADA GEBURAH četiri petice
18 Suvereni Princ Ružinog Krsta Kaf Točak
19 Veliki Sveštenik Jod Pustinjak
20 Časni Veliki Majstor Svih Loža Tet Strast
21 NOAHIT PRUSKI VITEZ HESED četiri četvorke
22 Vitez Kraljevske Sekire Zain Ljubavnici
23 Šef Tabernakla Het Kočije
četiri trojke i četiri
24 PRINC TABERNAKLA BINAH
Kraljice
25 Vitez Medene Zmije He Zvezda
26 Princ Zahvalnosti Vau Hijerofant
27 Suvereni Zapovednik Hrama Dalet Carica
VITEZ SUNCA , PROSVEĆENI četiri dvojke i četiri
28 HOKMAH
PRINC Viteza
29 Škotski Vitez Svetog Andreje Gimel Prvosveštenica
30 Vitez Kadoš Bet Mag
31 Veliki Inspektor Inkvizitor Vitez Alef Luda
SVETLI PRINC KRALJEVSKE
32 KETER četiri asa
TAJNE
Suvereni Veliki Generalni
33 Ain Sof Aur -
Inspektor
81
Drvo Života je univerzalni model struktuiranja i svaki drugi sistem
se prepoznaje kao deo njega ili kao deo njegovog "zračenja". Slova koja čine
staze Drveta Života su korenske vibracije koje prenose suštinu energija.
Poimanje svakog segmenta Drveta se na bazičnom nivou ogleda kroz
simbole, na višem nivou kroz filozofiju i nauku, a na najvišim nivoima
stvarnim ezoteričnim dejstvom Duhovnih kapaciteta svake sile Drveta.
Elementi sami po sebi projektuju svoje karakteristike na nivoima
Drveta Života. Zemlja nosi bol, stabilnost, istrajnost, Voda daje ljubav,
pomirljivost, prilagodljivost, Vatra podgreva mržnju, bes, agresivnost i
volju, Vazduh donosi radost, raspoloženje, promenljivost, razdražljivost.
Svaki element ima svoje dualističke karakteristike, a poimanje se odvija kroz
prepoznavanje dejstva na sfere mnoštva manifestacija kroz koje se
prepoznaju univerzalne strukture i principi.
Magijski sistemi, kao i Masonski Red dejstvom odgovarajućih
predstava, slika i vibracija reči prenose pouke i utiske, lekcije o onome što
čini čoveka. Svaki stepen predstavlja čovekovu celokupnost, ali saglednu sa
posebne razine postojanja i poimanja. Univerzum je uvek sveprisutan, samo
se kroz stepene menja tačka gledišta i sagledavanje stanja koje je na
određenom nivou "obojeno" karakteristikama stepena.
Ono što čini ritual jeste da na svojstven način prenosi impresiju
svesnom delu čoveka koje putem svojih energetskih kanala prenosi utiske
nesvesnom, čime dolazi do usklađivanja spoljašnjeg i unutrašnjeg u Biću, do
izvesne Harmonizacije i uravnoteženja polarnosti. Ritual odražava sferu
postojanja i njene osobine, celokupno okruženje; reči, dramaturgija, boje,
slike, mirisi, alati, oružja i gestovi odražavaju značenje sfere.
Čovek je trenutni proizvod dugog procesa evolucije koja je išla od
mineralnog do biljnog života, od jednoćelijskih organizama do reptila i
sisara. Čovek u sebi nosi celokupno nasleđe sih životnih formi i bukvalno
ceo energetski život od nastanka univerzuma, zvezda i planeta do danas
jeste vibratorno sadržan u čoveku. Uz mistike i magove ovime se bave i
moderni genetičari, antropolozi, psiholozi i biologija. Sve je prožeto sa
svime. Ljudski mozak se nije razvijao ravnomerno već je pratio izvesne
"pomake" koji su izazivali stvaranje varijacija i različitih celina koji u stvari
čine mozak - režnjevi, veze, cerebelum, žlezde i sl.
Ideja o vibracijama i nesvesnom pamćenju celokupnog prethodnog
postojanja se zasniva na ideji da je celokupna evolutivna istorija sada i ovde
potpuno organski sadržana unutar čoveka. Čovek nije u potpunosti
"završen" kao kreacija u trenutnoj evolutivnoj fazi, niti može biti upotpunjen
bez sećanja i svesti o svom razvoju. Evolucija je zaboravljena. Duhovni
82
sistemi predstavljaju koliko sisteme razvitka toliko i sisteme buđenja sećanja
- jer sećanje u konačnoj instanci mora da dosegne sam Izvor Svega. Svaki
stepen predstavlja stepenicu na ličnom i kolektivnom razvoju, ali predstavlja
i ulazak i udubljivanje u skrivene regione sećanja na segmente ljudske
evolucije i postojanja Bića u raznolikim ravnima.
Informacije o nastanku, ranim fazama postojanja i celokupnom
sledu sadržan je u ljudskim genima i one se mogu pobuditi i osvestiti.
Inicijacija je koliko progresija u smislu razvitka i usavršavanja, toliko i
retrogresija ka oživljavanju sadržaja prethodne evolucije.
Ono što pokreće čoveka na duhovni Put i na stazu samospoznaje je
izvesna Nostalgija. Neki to opisuju kao Zov. Ta nostalgija je unutarnja
"potreba" koja izaziva težnju ka promeni, ka evoluciji; ka nadgradnji i
razvoju nad trenutnim stanjem postojanja čoveka.
Buđenje sećanja na zaboravljeno postojanje predstavlja
revitalizaciju segmenata ljudskog bića što upotpunjuje budnost o totalnosti i
iskustvu Svega - Univerzuma, koji se ne doživljava u potpunosti, odjednom,
već kroz protok vremena i prostora u kojima se ljudska duša inkarnira
unutar svojih različitih "nosača" - tela koje primaju i prenose ljudsku
genetiku i informacije o sačiniteljima.
Geni jednog fizičkog "nosača" prenose sećanje prethodnih. Nasleđe
se ne gubi, već se skladišti u suptilnom Eteru, čiju su "memoriju" mudraci
nazivali Akaša hronikama - zapisima svega postojećeg, manifestovanog i
življenog.
Sve dublje povezivanje sa sećanjem, i sve viši uzlet u duhovne
suptilne sfere dovodi do buđenja dinamike ove unutarnje polarnosti svesti -
ovo budi životne sile, ovo izaziva promenu - Evoluciju. Volja i "verovanje" u
ovu evoluciju izazivaju razvoj čoveka. Onda kada ljudska rasa dosegne u
svojoj kritičnoj masi ili totalnosti volju i nameru ka promeni događa se
Evolucija. Evolucija je potpuno magički proces budući da se promena
dešava od potpuno suptilnih do krajnje materijalnih nivoa postojanja.
Nostalgija za Duhovnim Izvorom seže i dalje od materijalnog postojanja
čoveka. Ono što se mora asimilirati u tom procesu promene i razvoja jeste
Karma - a ona je zbir svih iskustava.
Kao vrsta dugo smo se borili i težili evoluciji, tako da je naš um i
svest razvijao i mehanizme zadržavanja određenih stadijuma putem
barijera, "cenzora" koje su omogućavale zaborav. Nekontrolisano izbijanje
sećanja ili uzlet ka visinama može u potpunosti poremetiti sistem, ljudski
nervni i fizički sastav, izazivajući deformisanost i izgubljenost,
poremećenost i nemogućnost za napredovanje. Zato se magijski sistemi
83
inicijacije formulisani kao energetske mašine i operateri koji smisleno i
pravilno pametno vode čoveka ka željenom razvitku. U evolutivnom smislu
čovek je samo deo celokupnog organizma života i ne može mu se dozvoliti
niti dramatičan uzlet, niti pad - evolucija se odvija u etapama - inicijatskim
stepenima - vibratornim stadijumima postojanja.
Ono što smo danas proisteklo je iz naše jučerašnjice, a pitanja o
tome ko smo, odakle dolazimo, gde idemo ne mogu dobiti ograničene
odgovore bez poznavanja suštinskih osobenosti Znanja koje čini značenje
energija i vibracija.
Inicijacija vodi u svojoj potpunosti ka Izvoru, Bogu, Ain-u, vodi u
potpunosti ka prihvatanju manifestovanih osobina i karakteristika čoveka.
Zato se duhovni razvoj kombinuje sa materijalnim. Mentalni i mistički
procesi se nadopunjuju sećanjem čovekovog tela. Struktura Univerzuma je
pak poznata i jasna a sposobnost i mogućnost razvoja zavisi od želje, namere
i volje, hrabrosti da se čovek pokrene.
Simboli i vibracije reči se "ubacuju", "implantiraju" unutar
čovekovog nesvesnog, te odatle počinju da deluju. Celokupna struktura
rituala, kako je postavljena od samog prvog stepena definisala je unutar
čoveka njegovu ličnu strukturu ustrojavajući ga, s početka mistično, a onda
sve jasnije, ka usaglašavanju sa celokupnim sistemom. Vibracije reči pokreću
razvojni mehanizam čoveka na funkcionisanje usaglašeno sa celinim.
Kreacija je zasnovana na Aktu Božanske Volje, a volja svakog
pojedinačnog čoveka pokreće u njemu delovanje i rad. Kroz Reč, tj. vibraciju
(koja je ništa drugo do materijalizovana svetlost, koja se pretočila u misao) je
Veliki Neimar stvorio Svet, kroz Reč čovek budi svoje biće - jer sve Reči su
proistekle iz Jedne - koja je Ime Boga. Ime Boga koje je suštinska
sveobuhvatna vibracija sadrži u sebi nivoe manifestovanih reči - vibracija
svih sfera postojanja. Svaki zrak Svetlosti se pretače u Misao, Misao se
pretače u Reč, Reč u Vibraciju, Vibracija u Materiju. Od Jednog nastaje
Mnoštvo, a Svetlost je u večnom Širenju i Ekspanziji.
Model svesti po kojem funkcioniše čovek sadrži njegovu svest,
naspram svega njegovog nesvesnog "između" kojih je Barijera - izvesni
"cenzor", "filter" koji povezuje agregate Bića u njihovoj celosti. Neki pak ono
što je "nesvesno" dele na podsvesno i nadsvesno (čime se određuje polarnost
i sam "gravitacioni" položaj ljudske svesti). Ljudska duša se kroz razne
duhovne, pa i psihološke škole raščlanjuje na raznolike činioce, a svi oni su u
potpunom saglasju sa Drvetom Života.
84
Budući da sama svest nije potpuno i striktno odeljena od
nesvesnog, čovek sanja, razmišlja, ima intuiciju, pamćenje i osećanja. Postoji
protok fluida energija i misli između svesnog i nesvesnog, a celokupno
manipulisanje obavlja ljudski um koji je baziran na strukturi ličnosti - ega.
Unošenjem vibracija magičkih reči i formula i njihovo povezivanje
smislom na obe strane, ovoj vidnoj i "onoj" skrivenoj, one deluju na
rastvaranje barijere i otvaranje tokova saznanja i Spoznaje. Jedino što čovek
može da spozna u prvoj polovini puta je on sam. Onda kada se njegovi umni
i egoistički koncepti i kompleksi rastvore u moru univerzalne svesti tada
čovek biva upućen u Misterije Kosmosa i njenog Jedinstva.
Nivoi, koji su hijerarhijski određeni i raspoređeni, jesu stanja
osciliranja energije; oni se prožimaju i razilaze i ne mogu se definisati
"dvodimenzionalnim" crtežima i obličjima. Simboli i njihova značenja su
inicijalni pokretači, vibracije slede za tim. Prožimanje čoveka sa nivoima
donosi budnost o njima, o vezama, o prirodi, o položaju čoveka spram svega
postojećeg.
U slučaju da čovek primi impulse, energije i vibracije onostranog, a
da prethodno nije povezao onostrano sa ovostranim određenim sistemom i
značenjima delova sistema smisao saznanja bi u potpunosti bio izgubljen, ne
razumljiv. Zato se inicijatski sistemi, pa i Masonski Red, zasnivaju na
hijerarhiji precizno raspoređenih znakova, simbola, utisaka i misli, koji se
povezuju dejstvom vibracija Reči.
Ostvarenje težnje i želje Masonskog Reda da ceo svet jednog dana
bude povezan u Bratski Lanac je ideja da se specifična struktura projektuje u
kolektivnu svest čovečanstva, te da se putem pokretanja vibracija ostvari
sledeći korak u napretku, dalje u Evoluciji Ljudske Rase. Time se ostvaruje
Duhovni napredak, kroz sveukupnu harmonizaciju Karme čovečanstva,
kroz sećanje i kroz buđenje u Svetlosti.
Ljudska Rasa stremi tom momentu, tom danu, kada će sazreti u
potpunosti u svojoj trodimenzionalnoj materijalnosti i osvestiti svoju stvarnu
duhovnu magičku vezu u Univerzalnoj Religiji i usaglašavanju sa
Kosmosom - idući Još Dalje ka Najvišem. Da, uvek ka Najvišem.
85
PRINCIPI I ZAKONITOSTI
Prvi princip prikazuje istinu da "Sve je Duh". Ovaj zakon radikalno
poništava Materiju, iz apsolutne tačke gledišta. Materija je samo jedna
relativnost koja se stalno menja, a Duh, nepromenljivi, je kontroliše manje
više direktno, manje više brzo, ali u svakom slučaju uvek i neporecivo i
efikasno. Ovaj princip, ustanovljavanjem Mentalne Prirode Univerzuma
objašnjava sve različite mentalne i psihičke fenomene. Fenomen Života,
Metarije, Energije, rečju, sve što je očito u materiji kretanje jeste Duh, koji, u
sebi, je nespoznatljiv i neobjašnjiv, ali koji se može pojmiti i promisliti kao
Univerzalni Duh, Beskraj, Život.
Ovaj princip predočava istinu da je sve u pokretu. Sve vibrira, ništa nije u
stanju mirovanja.
Hiljade godina ranije Majstori Starog Egipta su odredili ovaj princip. On
objašnjava zašto postoje razlike između različitih manifestacija materije,
energije, srca, pa čak i duha, te da su to posledice nejednake proporcije
vibriranja.
Sve u Univerzumu, sve se kreće, sve vibrira. To je istina i za mentalni plan,
čije vibracije upravljaju stanjem materije, ali i istinito i za duhovni plan.
Sve je dvostruko. Sve ima dva lika, sve ima dva pola.
86
Sve je dvostruko, sve ima dva kraja, krajevi se dodiruju, sve istine su samo
polu-istine. Nasuprotni polovi se mogu razabrati, zaista, stari paradoksi
mogu objašnjeni ovim zakonom. Nasuprotnosti su u stvari dva ekstrema
jedne iste stvari, hladnoća i vrelina, iako nasuprotne jesu jedna te ista stvar,
njih jednostavno karakteriše njihova razlika u stepenima. Moguće je izvesti
promenu, u svom vlastitom duhu i duhu drugih, vibracije mržnje i vibraciju
ljubavi. Obuhvatnost ovog principa čini mogućim izmenu vlastite Polarnosti
i Polarnosti drugih.
Sve ima svoje trajanje, Sve se kreće, Sve se menja, njihanje viska čini celinu.
Ritam je konstanta.
Svaki uzrok ima svoju posledicu, svaka posledica ima svoj uzrok. Sve se
vraća prema zakonu; šansa je samo jedno ime dato neznanom zakonu;
postoje mnogi nivoi uzroka, ali ništa ne izmiče zakonu.
87
Nikakva fizička, mentalna ili duhovna kreacija nije moguća mimo ovog
zakona. Svaka stvar se sastoji iz dva elementa: muževnog i ženstvenog
principa u sebi.
Mudri služe višem planu, ali su korisni na nižem nivou. Oni se povinuju
zakonima koji dolaze od gore a na svom nivou su Majstori. Šta više, dok
tako deluju to čini deo principa mesta koje mu je nasuprotno. Mudri
pripadaju zakonu i drže se zakona; shvatanjem i razumevanjem kretanja, oni
ih koriste umesto da su im robovi.
88
89
STEPENI ŠKOTSKOG OBREDA I
TUMAČENJE REČI
1 - Učenik u svom prvom susretanju sa inicijacijom doživljava
prenos utisaka celokupnog sistema Drveta Života koje je sadržano u
stepenima Škotskog Obreda. On prima utiske intelektom i osećanjima,
psihološki. To je Pečat na dušu inicijata. Ipak po smislu on duhovno ne može
da pojmi ništa što je iznad prve trijade Drveta Života.
Učenik - Malkut - Stupa iz profanog u "Bratstvo". Stupa u sistem i
susreće se sa celim prikazom Drveta Života. Rođen je u novo.
Naziv "Mason" potiče od reči AMN što znači odan, lojalan, tj. od
reči AMUNAVIM - arhitekta, umetnik, posvećenik. Takođe od reči
AHIMAN REZON, što znači "Brat Doni" tj. "Brat poklona", tj. Dodeljeni Brat
tj. "Prihvaćeni Brat", sa dodatkom "Rezon" znači "Prihvaćeni Brat
Princ/Vitez" ili "Brat Prihvaćeni Princ".
90
B – Smrt – ulazak u Duh
O - Život
Z – Ulazak u svet – rađanje.
Šibolet, reč koja otvara put stepena, se prevodi kao klas žita ili mlaz
vode, ali niko nikada nije uspeo tačno da shvati sa čim to direktno u
Masoneriji ima veze. Neka tumačenja su davana u smislu da je to granica
koja deli Drevne od Modernih Masona.
91
7+9 = 16 – Jod – „Otac” tetragramatona; „Sin” je 6 – Heksagram
(spoj Uglomera i Šestara) u Tifaretu.
92
svete reči i lozinke koje se koriste u Masoneriji, imaju izvestan koren i
smisao povezan sa prirodom Boga, njegovim osobinama, dejstvom, na
pojedinačnom nivou na kojem "deluje" stepen.
MA = 41 (majka)
BN = 52 (sin)
93
Zbir je 93. 93 je 90 (Cadi – „Car” + Gimel „Prvosveštenica” –
predstavlja sjedinjenje „muškog” i „ženskog” principa).
Nakon što svaki Brat primi tri simboličke Inicijacije u Plavoj Loži,
čime je primio nauk i znanje o konkretnim elementima i dinamici celog
sistema, jasno je da znanje nije dovoljno samo po sebi. Iskustva su stečena,
94
ali postoji suptilna potka koja prožima sve to. Ma koliko tri inicijacije
Učenika, Pomoćnika i Majstora jesu svete nakon toga ne možemo se
prepustiti stagnaciji. Stečeno znanje ne može da miruje, čovek mora da
shvati svu suptilnost svakog simbola, da svaki deo učenja doživi, proživi i
ispolji kroz sebe.
Jod – 10 - Ruka
Adonai - 65 – Gospod Bog
Ivah – 21 – Trojstvo (I.V.H. – Otac + Sin + Majka)
Zbir = 96 – Cadi- „Car” + Vau – „Hijerofant” ..... Otac i Sin.
9+6= 15 – Jod + Vau .... takođe (skriveni) Otac i Sin.
1+5 = 6 – Sin, Heksagram - Sunce.
95
5 - Život je nesiguran, smrt može stići svakog časa. Ljudi ne mogu birati čas
smrti, kao što nisu birali čas rođenja. Oni su time spontano podložni velikom
Planu koji je uspostavio Veliki Neimar. Onog momenta kada čas smrti dođe
čovek mu se prepušta, jer znao to ili ne taj čas je čas nagrade. Dolazi mir
smrti, prolazak na stazu upokojenja i smiraja. Čas prilaska Večnome sviće u
toj tami.
96
I.E.H.O.V.A.H. (7 slova) = 102 – Quof (Ribe, Zatiljak) + Bet
(Merkur, Kuća).
1+0+2= 3
Život jeste niz obećanja koja činimo, a pošto ne znamo unapred koje
delo će tačno prevagnuti u važnosti trenutka i koje će uticati na okolnosti
života, naša je dužnost da uvek imamo i da uvek delamo sa naj boljim
namerama.
97
7 - Mi imamo um, osećanja, nagone, snagu, sposobnosti i
posvećenost, te osobine ne bi ništa uspele da postignu ako nisu pravilno
koordinirane, ako njima ne upravlja viši zakon, viši princip.
98
Predsednik i Sudija kao stepen su dodeljeni sefiri Hod - ona je
Merkurovska inteligencija. Razum i rasuđivanje su karakteristični za
Merkura.
99
Stepen Intendanta Zgrada je korespodentan stazi Pe, to je veza
inteligencije i osećanja. Ona prevazilazi um i teži nadogradnji emocijama.
Staza Pe drži um i osećanja u ravnoteži. Pripisana je energičnom Marsu, a
tarot karta "Kula" je simbolična građevina koja je postavljena sistemom i
strukturom. Čovek je građevina. Phe je Kula u tarotu, otuda zgrade. 3x9=27.
BeN = 52
ChVR = 214
Im = 50
Ukupno daje 316 – Šin + Jod + Vau
3+1+6 =10 = 1.
Jah = I.H. Otac (Hokmah) + Majka (Binah) = 15 ... 1+5=6 - Vau – Sin
(Tifaret - Heksagram). Vau je staza koja povezuje Hesed i Hokmah.
100
Zadatak Izabranog Majstora je da pomogne u ispravljanju loših
stvari u svetu. Seme zla i dobrote je u svesti ljudi a kada njihova dela
poremete društvo naša je dužnost kao etičkih bića da učinimo da se ovakve
stvari poprave. Greška nema granice u svojim domenima, pa je naša
moralna obaveza ustvari naše oružje u Obredu važno koliko i fizička
hrabrost.
10 - Naše osobine, koje ne znamo, koje čak mogu biti i mane,
skrivaju se duboko u nama. Radom na svom Usavršavanju mi otkrivamo te
osobine, upoznajemo ih i iznalazimo kako ćemo se ophoditi spram njih, u
zavisnosti kakve su to osobine. Mana kojih smo svesni moramo se odreći, jer
njihovim sagledavanjem uviđamo kojiko su one prepreka na duhovnom
putu, a ostale osobine samo moramo pravilno koristiti i poštovati pošto su
svakako neophodni delovi celine nas samih.
101
Preterana, nekontrolisana ambicija stvara tiraniju i despotizam.
Fanatizam stvara netoleranciju i proganjanja svega onoga što ne odgovara
zamisli tog jednog dela nas, ili jedne jedinke (ili grupe) spram društva.
Ambicija stoga može biti i vrlina i mana. S jedne strane ona je elan za rad,
elan pokrenut višim idealom, kada se u tome pretera na račun slobode
drugih ljudi onda nastaje tiranija. Preterana ambicija na račun samoga sebe
može da vodi u samoozleđivanje, zastranjivanje i ludilo. Fanatizam je samo
ekstrem osobine posvećenosti intenzivirane disciplinom i odlučnošću. Jasna
je razlika.
102
našem umu. No, mi nismo idolopoklonici niti sledbenici nekog pojedinca
već smo svi za sebe i za društvo posvećeni svom i opštem napretku.
A – Vazduh / Alef / Vo
D – Venera / Dalet / Vrata
N – Škorpija / Nun / Riba
I – Devica / Jod / Ruka
103
Jedan Veliki Majstor je otišao na večni Istok, drugi, Prvi među
jednakima, preuzeo njegovo mesto u upravljanju Radovima, u upravljanju
Ložom.
104
13 - Oni koji su na putu usavršavanja tragaju za spoznajom imena
Boga, ali oni koji su Usavršeni oni znaju Ime Boga. Reč nikada nije bila
izgubljena. Ona je samo čuvana u Unutarnjim Svetilištima. Čuvali su je
Savršeni inicijati, Adepti kraljevske umetnosti i nauke. Visoki sveštenici su je
prenosili samo odabranima, a spoljašnji rad se odvijao po Velikom Planu.
Spoljašnja tuga je za njih bio veo Tajne.
105
Prvi svod - JOD ... IVD = 20
Drugi svod - JAHU ... IHI = 25
Treći svod - JAH ... IH = 15
Četvrti svod - AHAIAH ... AHIH = 21
Peti svod - ALOHI ... ALHI = 36
Šesti svod - ALION ... ALIVN = 97 / OLIVN = 166
Sedmi svod - ADONAI ... ADNI = 65
Osmi svod - ALKANAN ... ALKHN = 106
Deveti svod - JAHBULON. ... = 174 (824) / IBUL UM = 90.
106
Naša budna svest o ovim zapovestima je zlato naše duše, našeg
bića koje obitava u svesnosti ove Velike Inicijacije Svetlosti. Ovo je moralni
zakon Čoveka i Moralni Zakon Kosmosa.
107
Vitez Istoka i Mača je od slova Mem. Mem je staza Vode i
"Obešenog čoveka" u Tarotu. To je staza kojom se snaga svetlosti i životne
energije spušta iz Geburaha ka Hodu. Energija rada prosvetljuje Razum
čoveka. Samopožrtvovanost je jedna od bitnih karakteristika - služenje
ljudima. Prenos Gnoze.
108
dobročinstvo kao svoju manifestaciju među ljudima. Ljubav prema Čoveku
je dokaz ljubavi prema Istini.
17 - Krst elemenata, krst rada, trudbeništva i patnje, a Ruža je Duh, Svest i
Svetlost. Znanje nije izgubljeno, tradicija se nastavlja, Inicijacija isijava svoje
Svetlo.
109
18 - Mi moramo imati veru u Boga, ljude i u sebe, nadati se u
pobedu nad zlom i napretku čovečanstva, verovati u to jer cilj nije ostvaren,
angažujemo se jer smo svesni da je to najplemenitiji cilj za sve. Nadamo se
da će Rad biti ispunjen u potpunosti, nadamo se jer nismo dosegli punu
spoznaju - bit koja je iza svega. Ljudsko neznanje, sebičnost, ljubomora i
izopačenost zbog navike koja je vodila ljude da se prepuste inerciji i lenjosti.
Mnoštvo je ljudskih mana, mnogo je potrebno učiti i raditi da bi se čovek
usavršio, a koliko više da bi se ceo ljudski rod uzdigao. Čovek obitava u
ovom mračnom svetu, ali želi bolje i za sebe i za sve. Oni koji su usaglašeni
sa delovanjem Znanja su prenosioci Luči, oni prenose inicijacije koje su date
kroz Spasitelja, a on nije nigde drugde do u nama. Inicijacija je probuđenje.
110
Moć. U tome je sublimirana gnoza Kruga i Tačke koji se manifestuju kao
Ruža i Krst.
111
Večnom Životu. Uvereni smo da radimo za budućnost, da služimo svrsi koja
je veća od nas samih pojedinaca, da služimo strpljivo i vredno. Greške i laži
možemo uništiti istinom i iskrenošću, čašću i dobrotom. Tajna života kada se
shvati ona je vanvremena, večna. Takvo je istinsko duhovno postignuće.
20 - Mi smo vođe naše braće. Loža predstavlja svet i naš život u
svetu. Majstor Simbolične Lože je osoba koja je pripremljena da učini
pozitivan uticaj na svet. Ovo zahteva pripremu, zahteva naše duboko
utvrđivanje u filozofiji, moralu i etici. Biti pripremljen znači biti zagovornik i
manifestator velikih zamisli i vrednosti, a one su vodilje od prvog koraka -
Sloboda, Jednakost i Bratstvo. Bez slobode niko ne može razvijati svoje
potencijale i sposobnosti. Jednakost je neophodna jer je alternativa
političkom dogmatizmu i despotizmu. Bratstvo je saosećaj među ljudima i
poštovanje koje se uliva u svačiji život. Sloboda je kao "osobina" od Ketera,
Jednakost je od Heseda, a Bratstvo od Binaha - ovaj smisao se širi u
domenima ljudskih odnosa na nižim ravnima.
112
u međuljudskim odnosima, kao osnove ljudske slobode, jednakosti i
bratstva.
Časni Veliki Majstor Svih Loža je pod uticajem staze Tet. Tet je
gnostička Lav-zmija, kojom vlada Sunce i astrološki Lav. Staza Tet povezuje
Hesed i Geburah, sefirote Snage i Milosti čineći među njima ravnotežu sila.
Devet koraka. Moralnost i pravednost sunca koju moraju ispoljiti inicijati.
Žute sveće su od sunca, Tet je i Lav-Zmija.
113
Lozinka PHALEG znači podela, odeljenost, reka, rascep, kanal, od
korena PaL - od kojeg potiče PLA (obrnuto od ALP - Alef) - podeljenost
jezika i govora. Što je izazvalo svađe.
114
odrednice čovekove Volje. Svest Svetlosti se rađa u čoveku, svest koja je
ispunjena Duhom inspiracije i nadahnuća razumevanjem Univerzalnih
istina. Vera i Nada koja su vodile Viteza sada su asimilirane u istinsko
iskustvo Duha, pred njim je potpuno prihvatanje Dobročinstva. Šef
Tabernakla podučava da u punini vremena i neophodnosti, a sa dobrim
razlogom naslednik pokojnog radnika mora stupiti napred i nastaviti borbu
protiv zla. On je podučen da uvek mora da se bori protiv zavisti, gluposti i
kukavičluka. To su mane koje suštinski ne mogu da prođu ovu stazu
inicijacije. Budući da je on Usavršen, da je primio istinska obeležja Inicijacije,
da zna Istinsku Reč, a da je kroz prethodne inicijacije stvarno spoznao
prirodu rada, on nastavlja borbu u svetu. Mane uzrokuju truljenje ovoga
sveta, a Vitezovi ga pročišćavaju svojim delovanjem.
115
U služenju čoveku i ljudskom rodu, u slavljenju Boga Velikog
Neimara je iskupljenje greha ograničenja. To je Ljubav. Ljubav kao
univerzalni agens iskupljenja, ljubav koja prožima postojanje i nepostojanje.
116
Johan = Jovan = JVNH = Golub
Raf = Rafael – Arhanđeo „izlečenja“.
26 - Čovek i Univerzum kao kreacije Velikog Neimara, stvoreni su, postoje
i biće uništeni. Pošto nema ničega osim Boga, sve će se vratiti Njemu i
Njegovom Svetlu, Njegovom Savršenstvu. Svaki narod i svi mudraci su bili
svesni ovoga, preneli su to generacijama kao pouku o kosmičkom procesu
kroz koji Bog emanira sebe.
117
27 - Tri velika iskušenja se moraju sagledati. Čulne strasti, bez vere, život
samo iz praktičnih i ekonomskih razloga bez duhovnog sadržatelja i samo
duhovni život bez ljudske naklonosti. Svaki izazov ima u sebi svoju
ravnotežu kojom se prevazilazi.
118
Slobodno zidarstvo kao sistem inicijacije prenosi ovaj proces kroz
koncepte univerzalnih simbola koje svaki čovek i svaki narod može da
prepozna kao svoje. Kao identičnu i korespodentnu poruku onoj koju je
njima preneo Bog preko svojih učitelja. Masonerija je osvedočena magička
veza i ujedinitelj naroda, jer i kada hrišćanin prepozna Isusov život u ovome,
a hindus priču o Budi, obojica shvataju da je Duhovno Savršenstvo
manifestovano u jednom čoveku koji je istinski prepoznat kao Spasitelj.
Njegovi sledbenici su Vitezovi Sunca, Iluminati, jer Spasitelj je to Sunce koje
je svojom Luči dejstvovalo i rasnosilo tamu.
Svetlost istine sija svuda u svetu, a ljudi koji je dotiču moraju biti
otvoreni za njih. Ograničenje je Greh, jer ono poriče razvoj i evoluciju.
Ograničavanje čoveka je njegovo sputavanje Slobode. To ograničavanje vodi
neznanju, kao ograničenju od svega što može biti saznano i spoznato, vodi
besu i tiraniji, jer slobode nekih koji se nametnu nad drugima oblikom
nemilosrdne vlasti ponižavaju ljude i sputavaju mogućnost istraživanja i
ispoljavanja vlastite Istinske Prirode kojom ih je Svestvoritelj obdario. Svetlo
je uvek u Ratu sa Tamom, u sukobu, u prožimanju, u večnom kretanju,
previranju i nadmetanju. To je razvoj, kada čovek oslobođen velova opsene
može videti zašto je sve tako postavljeno na svoju putanju i zašto sve ima
smisao koji mu je dat. Sve ima svoj Razlog postojanja, sve je usaglašeno sa
Velikim Planom, iako sve to izgleda kao haotična nepoznanica nekome ko
nema znanje i sposobnost sagledavanja Prirode, biva jasno onima koji su
otvorili svoju dušu i svest za Iluminaciju. To je svetlost Boga, koji je Sunce,
naš Gospod na Nebu.
119
AZOTH - Prvi i Poslednji - Alfa i Omega; Sem-On - Nebesko Sunce.
29 - Stepen Viteza Svetog Andreje ujedinjuje sve Religije sveta kroz
Jednakost i Toleranciju u Veri u Jednog Boga Velikog Neimara Svemira.
120
Mnoga su zla učinjena u ime religije, vere, crkve, dogme. Sva ta zla
su učinili ljudi opsenjeni lažnim i iskrivljenim idejama koje nisu bile
zasnovane na Istini već na nekom od koncepata vladanja i manipulacije iz
bilo kakve koristi. U tome je Vera u Boga bila samo maska za sprovođenje
terora, utemeljenog na neznanju. Nije li baš zato pala Kula Vavilonska, kula
koja je bila uzvišena u promisli i planu, a ipak sačinjena sa pogrešnim
stavom da je čovek i njegova veličina sila koja može nadvladati Božansku
moć?
30 - Vitez mora uvek da je svestan svog zaveta o veri i pomoći za ljude,
njegove sudrugove i Veri u Boga. Iskušenja mogu biti i mala i velika i ni na
jednom se ne može pasti. Incidenti rituala inicijacije to prenose u vrlo
poučnom svetlu. Vitez bezrezervno i bez razlike mora biti spreman da
pomogne ikojem ubogom nesrećniku. Nije li i takvo biće deo i delo Tvorca!?
Vitez uvek mora čuvati tajne Reda jer one se stiču vrlinom, a ne silom i silom
se ne mogu zadobiti niti koristiti. Laž je krajnja senka istine koju Vitez
svesno i potpuno odbacuje. U svom čuvanju Istine i viteških vrlina on ima
samo jedan izbor - Pobeda ili Smrt. Čuvanjem Tajne se Istinsko Univerzalno
znanje Slobodnog Zidarstva jedino i očuvalo u vremenima pomračenja
opšteg ljudskog uma. Čuvanje tajne je spasilo izgradnju Trećeg Hrama i u
121
onom momentu kada je Veliki Majstor templarskog Reda žrtvovan na
lomači. Nikakva obmana nije izmamila tajne niti su one unižene odavanjem
profanima.
122
Postoji samo Jedan nepogrešivi i najveći sudija. Svaki ljudski sud je
u najmanju ruku nesiguran, iz njega proističu ozbiljni ishodi, koji su često
proizveli greške, zbog kojih ljudi žale ili zbog kojih ljudi trpe. Nezahvalan je
zadatak suditi ljudima, pogotovo bližnjima. Suditi nije privilegija već je
stalan oprez i budnost preduslov za odluku.
32 - Nema ni jednog dela Univerzuma koji nije od Boga, Božanski. Nema ni
jednog dela čoveka koji nije od Boga. Sve je Jedno sa Njim, Velikim
Neimarom Svih Svetova.
123
Izvora, Izvora Svega. Ono što ne izgleda harmonično čini se tako samo na
nižim ravnima manifestacije. To je Hijerarhija ispoljavanja. U biti svaka
polarnost je uravnotežena, svaki pol, svaka nasuprotnost održavaju
Uravnoteženje. Sve je to u Kretanju. Sve je To Svetlost u Širenju.
124
33 - Pripada velikanima čovečanstva. Oni su nosioci i transmiteri
Beskrajne Božanske Svetlosti - Oni su Avatari i Velike Duše čovečanstva -
Učitelji, Vodiči, Navigatori i Majstori Univerzuma. Kroz njih deluje sam
Veliki Neimar.
33 stepen nema jednu reč već iz njega kao vrhunca sistema izviru
božanske emanacije u smislu poruka i parola, maksima Reda i Obreda.
125
SVETOVI I ELEMENTI
Po Kabali postoje četiri nivoa kosmičke egzistencije, četiri sveta,
četiri vida ispoljavanja božanskog uticaja i četiri elementa. Ova doktrina je
izražena u formuli Tetragramatona. "Tetragramaton" znači četvorostruko
ime i sastoji se od četiri hebrejska slova - Jod, He, Vau i He. Ona su ključ
celokupnog učenja i predstavljaju ime Boga . Tetragramaton predstavlja
ispoljenu božansku energiju, kreaciju, odnosno stvoreni univerzum, na svim
nivoima postojanja. Makrokosmički on ukazuje na postojanje četiri plana
kosmičke egzistencijem, ili četiri sveta. Mikrokosmički predstavlja formulu
čovekovih fizičkih, psihičkih, duhovnih i božanskih potencijala.
Vidovi ispoljavanja božanske energije objašnjavaju se pomoću
elemenata. Elementi pokazuju kako se jedinstvena božanska sila
preobražava iz jednog oblika u drugi, od najduhovnijeg do najmaterijalnijeg.
Elementi su sledeći - vatra, voda, vazduh i zemlja, a predstavljaju simbole
određenih božanskih sila i ne posmatraju se u profanom, uobičajenom
značenju.
Vatra (Jod) - Da bi nešto nastalo u vremenu i prostoru mora da
postoji prvi, aktivni pokretač, inicijator. Jod je po svojim karakteristikama
pozitivan, dinamičan i aktivan. Vatra kao simbol oličava moć, snagu,
energiju, kretanje, toplotu i svetlost. Ona je otac kao aktivni začetnik
porodice. U psihološkom smislu to su čovekova volja, akcija, energija,
dinamičnost, prodornost i intuicija.
Voda (He) Aktivnom principu Joda, čistoj sili energije i kretanja,
potreban je oblik kroz koji će se ispoljiti. He, ili element vode, predstavlja
drugi vid ispoljavanja energije, odnosno zatvaranje te energije u formu. He
je stoga pasivan i negativan princip. Voda kao element, predstavlja ženski
princip, univerzalnu matericu, plodnost, prima materiju. U terminima
porodice to je Majka, a u psihološkom smislu odnosi se na naša osećanja.
Vazduh (Vau) Sjedinjavanjem oca i majke, Jod i He principa,
energije i oblika, akcije i reakcije, nastaje treći vid ispoljavanja energije. On u
sebi obuhvata karakteristike prethodnih vidova, ali ih po svojim osobinama
prevazilazi i čini potpuno novo jedinstvo i kvalitet. Stoga je po svojoj prirodi
neutralan. Za vazduh kao simbol vezuju se sledeći pojmovi - živototvornost,
duh i pokretljivost.
Vau je Sin koji nasleđuje svojstva svojih roditelja, ali i razvija
samosvojnu ličnost. On je više od zbira njihovih osobina. U psihološkom
smislu vazduh predstavlja mentalne procese, intelekt i um. Zemlja (drugo
126
He) Drugo He oličava sva tri navedena vida ispoljavanja božanske energije u
jedinstvu. Karakteristike Zemlje su tvrdoća, gustina i plodnost. U
psihološkom smislu ona predstavlja fizičko telo i čula.
Prema Formuli Tetragramatona proces stvaranja i božanski uticaj se
odvija od višeg i suptilnijeg ka nižem, grubljem i materijalnijem. To je
izraženo u zakonu Hermesa Trismegistusa - Kako gore tako dole. Viši
elementi su superiorniji u odnosu na niže. Duh vlada nad materijom.
Prva Velika Moć je Jod, Otac, Vatra, Štap, Plamen Kreativnog Duha.
Druga je He, Majka, Voda, Pehar, More kome sve stvari teže; ona je dar
zadovoljenja, upijanja, privlačenja svih stvari k sebi. Treća je Vau, Sin, Mač,
kretanje, prodirući elemenat, dvostruk po prirodi. Jer on je intelekt, ali isto
tako rezultat asimilovanog Duha, protumačenog, pretvorenog i primenjenog
posredstvom vrline Pehara da proširi, da objasni, da sprovede u svesno
postojanje. Četvrta je He završno, Ćerka, Zemlja, Disk, Pentakl ili Novčić.
Uticajem Petog Elementa - Duha dobija se ime Plamene Zvezde -
Jehešua - JHŠVH. Jehešua je "slika" i smisao Duhovnog koje vlada nad
materijalnim, Duhovnog koje kruniše i daje smislenost postojanju. Bez
duhovnog elementi su "slepi". Jehešua je Pentagram magova, On je Sin Boga,
Adam Kadmon kabalista. Upravo je Adam Kadmon arhetip u kojem se
sažimaju makrokosmički i mikrokosmički smisao i filozofska sinteza Drveta
Života.
127
O DRVETU ŽIVOTA I OTKROVENJU
Drvo života je kabalistički prikaz koji predstavlja mapu univerzuma.
Kabalisti smatraju da sve što postoji u univerzumu, svako kosmičko
ispoljavanje, oblik energije, objekat, ideja ili akcija, jeste definisano na Drvetu
života. Ono predstavlja i mikrokosmos i makrokosmos. Prema tome, ono što
se u velikim razmerama odigrava u kosmosu, takođe se dešava i u čoveku -
Proces duhovne inicijacije se odigrava po Drvetu Života.
Drvo Života prikazuje proces ispoljavanja božanske sile kroz
energiju i oblik. Energija i forma su u suštini isto, odnosno, forma je energija
konkretizovana u oblik, kao što se Svetlost materijalizuje kao energija, a
svesnost kao svetlost.
Drvo života se sastoji od sefirota i staza. Sefiroti su raspoređeni u
tri stuba ispoljavanja. Desni stub je Stub kosmičke snage, energije, milosrđa i
po prirodi je aktivan, muški i pozitivan. Levi stub je Stub kosmičkih oblika,
forme, strukture i po prirodi je pasivan, ženski i netivan. U sredini između
levog i desnog stuba nalazi se srednji stub ili Stub ravnoteže, svesti,
kosmičkog sklada koji je neutralan. Na njemu se energije levog i desnog
stuba dovode u skladan oblik ispoljavanja.
Stub blagosti je Snaga Oca, Stub strogosti je od Majke, a središnji
stub je stub harmonije Sina - po Tetragramatonu.
Drvo života se sastoji od deset sefirota. Oni se ponekad nazivaju
deset svetih izliva i predstavljaju faze u ispoljavanju božanske energije.
Razvijaju se jedan iz drugog, te sefira koja predhodi uvek sadrži sve sledeće
potencije.
Način nastanka sefirota u fiksnom redosledu ponekad se naziva
bljesak munje ili silazak moćí.
Prva sefira Keter (Kruna) nastaje iz bezgranične božanske svetlosti.
Zato ona i jeste i nije deo našeg svemira. Simbolično se označava kao tačka u
krugu i predstavlja Prvog pokretača. Astrološki se prikazuje kao tačka u
krugu a neki astrolozi mu pripisuju planetu Pluton.
Obzirom da je Keter "skriven", ljudsko biće teško da može da
spozna njegove osobenosti. Pripisuju mu se pojmovi kao što su početak,
novo, neotkriveno, područje budućnosti. Hokmah (Mudrost) - Nastaje iz
Ketera i predstavlja dinamičan nalet kosmičke energije. On je božanski otac i
označava mušku, dinamičnu, aktivnu i pozitivnu silu. Prema
tradicionalnom shvatanju on je zodijački krug sa zvezdama stajačicama,
odnosno stvoreni univerzum sa svim što se u njemu nalazi.
128
Ova sefira je arhetip muškosti i obuhvata svaki tip aktivnog i
muškog ispoljavanja energije. Svi očinski simboli i simboli autoriteta
obuhvataju predstavljaju njegov uticaj. Takođe, sve vrste energije su pod
njegovom vladavinom. Binah (Razumevanje) - Treća sefira nastaje iz
Hokmaha. Ona je ženski arhetip univerzuma. Njena priroda je da silovitu,
aktivnu energiju Hokmaha zatvara i vezuje u oblik da bi kreacija mogla da
bude nastavljena.
Binah je velika majka svega živog, utroba iz koje sve nastaje,
kosmička materica. Ona božanskom biću daje oblik kroz koji će se razvijati.
Međutim, utelovljenje božanske energije u sebi implicitno sadrži i
odbacivanje tela, kada ono bude prevaziđeno i njegova svrha ispunjena.
Planeta Saturn, kao gospodar Karme i vremena, Veliki kosmički
učitelj, pridodata je ovoj sefiri. Binah odražava ideje kao što su - oblikovanje,
ograničavanje, odgovornost, vreme i ciklusi vremena, sudbine, sve
materinske i ženske arhetipove, posedi, kuće, nekretnine, dom, porodica...
Keter, Hokmah i Binah čine Božansku trijadu, koja se naziva i
Vrhovna ili Prva trijada. Ona odražava tri najuzvišenija aspekta božanske
energije, idealno stanje, i ne može biti spoznata uobičajenom budnom
svesnošću. Između Božanske trijade i ostalih sefirota nalazi se veo, koji se
naziva Bezdan, Ambis ili Ponor. Veo pre svega predstavlja kvalalitativnu
razliku u ispoljavanju i evolucije božanske energije kao i razliku u nivou
svesti.
Hesed (Milost) - Hesed nastaje iz Binaha kao rezultat sjedinjavanja
muškog i ženskog principa univerzuma, arhetipske majke i oca. Hesed se
nalazi na Stubu kosmičke sile, a kao rezultat najsavršenijeg sjedinjavanja
božanskih roditelja, on ispoljava kvalitete kao što su razvoj, sveopšta ljubav i
milosrđe.
On je otac dobročinitelj i zaštitinik, takođe i kralj koji vlada
zemljom ostvarujućí napredak, obilje i blagostanje. Uticaj ove sefire
predstavlja napredak, ekspanziju, izgradnju, univerzalnu ljubav,
vizionarstvo, dobročinstvo, sreću, duhovno i materijalno blagostanje itd.
Hesed se u astrologiji povezuje sa planetom Jupiter.
Geburah (Strogost) - nastaje iz Heseda i nalazi se na levom stubu
Drveta života. Energija razvoja i ekspanzije mora na nivou Geburaha biti
ograničena i disciplinovana na pravu meru koja joj pripada i u mora da
povrati ispravnu formu. U suprotnom, zbog neograničenog razvoja i
izgradnje Heseda, mogla bi da postane unižena i izopačena. Da ne bi došlo
do nagomilavanja i neravnoteže, snagu četvrte sefire treba disciplinovati i
ograničiti. Uloga Geburaha je da otkloni svaki višak i neumerenost koji su
129
pretnja skladnom razvoju božanske sile. Funkcija pete sefire da uništi i
pročisti sve što je pretnja zdravom tkivu i može uslovi njegovog oštećenja,
izobličenje ili slabljenja.
Osobine Geburaha predstavlja planeta Mars, i simbolično se
prikazuje kao Kralj Ratnik koji brani svoju zemlju od neprijatelja i bori se za
uspostavljanje ispravnih granica, pravde i ravnoteže.
Tifaret (Lepota) je prva sefira posle Ketera koja je smeštena na
Srednjem stubu. Energija Heseda i Geburaha, ljubavi i discipline, muškog i
ženskog principa, je uravnotežena i postavljena na Stub sklada. Na nivou
Tifareta ostvaruje se svest o vremenskim dimenzijama, prošlosti, sadašnjisti i
budućnosti. Tifaret je smešten u centru Drveta života, a njegova planeta je
Sunce. Kao rezultat potpunog sjedinjenja Joda i He, muškog i ženskog
principa, Tifaret predstavlja inkarniranog Sina, odnosno Vau
Tetragramatona.
Šesta sefira je simbol harmonije, lepote, blagosti, talenata i povezuje
se sa takvim idejama kao što su - život, zdravlje, prosvetljenje, kreativnost i
mentalne sposobnosti. U psihološkom smislu Tifaret predstavlja čovekov
Ego (Ja), središte svesne ličnosti i njegovo Više Ja, Jastvo, koje teži da
dosegne i ostvari.
Hesed, Geburah i Tifaret čine drugu trijadu, koja se naziva Moralna
trijada. Ona predstavlja čovekove spiritualne kvalitete, Nad Dušu, Više Ja i
mesto boravka Istinskog Sopstva - "Svetog Anđela Čuvara".
Između ove i sledeće trijade nalazi se veo koji se naziva Paroket.
Prolaskom ovog vela božanska energija menja kvalitet svog ispoljavanja. To
se odnosi i na promenu u čovekovoj svesti.
Necah (Pobeda) - Energija koja izvire iz Tifareta više nije slobodna,
već se kreće ka nižem i inferiornijem planu postojanja, gde mora biti
ograničena i vezana. Telo koje je postalo svesno sebe, ostvarujući čisto
postojanje, biva pobuđeno na pokret da bi ispitalo mogućnosti i u njima
našlo zadovoljstvo. Zato ono iz stanja savršenosti prelazi u nesavršenost.
Necah se nalazi na Stubu kosmičke sile i izražava ideje ljubavi i energije na
jednom mnogo grubljem nivou od Heseda. Sefira Necah predstavlja ljudske
instkte i osećajnu prirodu.
Planeta Venera je pridodata Necahu i obuhvata oblasti kao što su -
međuljudski odnosi, umetnička dostignuća, ljubav prema određenim
pojavama, objektima i osobama, bogatstvo, senzibilnost naklonost i duhovna
dostignuća koja su ograničena egom i materijalnim motivima.
Hod (Sjaj) nastaje daljom evolucijom božanske energije iz Necaha.
Čisto postojanje koje je spoznalo zadovoljstvo sada ga ispituje i stiče
130
iskustvo, odnosno rađa misao. Osma sefira se odnosi na čovekove
intelektualne moći i njegov um. Hodu astrološki pripada planeta Merkur
koja vlada znanjem, školama, književnošću, trgovinom, magijom,
komunikacijom i sl.
Jesod (Temelj) - Izlivom iz Hoda energija se ponovo vraća na
Srednji Stub. Jesod je stvoren kao posledica sjedinjavanja suprotnih
polariteta na trećem, najgrubljem nivou, muškog i ženskog principa,
intelekta i osećanja, Necaha i Hoda. Deveta sefira se odnosi na intuiciju,
lično i kolektino nesvesno. Ona obuhvata astralnu riznica slika, svega što je
bilo, jeste i biće. Jesod je sfera Meseca i obuhvata punjenje i pražnjenje,
protok, ciklične promene i promene raspoloženja.
Tri niža sefirota, Necah, Hod i Jesod, odražavaju čovekovo niže Ja,
njegovu personalnost. Oni čine Astralnu trijadu. Oblik svesti koji je
svojstven dostizanju astralne trijade ispoljava se u snovima, vizijama,
meditacijama, halucinacijama.
Prolaskom sledećeg vela, Kešeta, božanska energija se zgušnjava u
svom materijalnom vidu i stvara desetu sefiru - Malkut (Kraljevstvo).
Malkut nastaje iz Jesoda. On predstavlja materijalni svet ili zemaljsku ravan.
Osobine koje mu se pripisuju su stabilnost, tromost, tama i gustina. Malkut
se odnosi na pojmove kao što su posed, imovina i telo.
Božansko biće koje je sebe manifestovalo kroz devet razvojnih
sfera, steklo znanje i svesnost, sada je spremno da se, obogaćeno iskustvom
vrati svom tvorcu - Keteru. I krug se zatvara.
Staze Drveta Života povezuju sefirote i predstavljaju svojevrsne
energetske kanale u kojima se mešaju i spajaju energije sefirota. Za razliku
od sefirota koji su objektivni, sefire su subjektivne. Makrokosmički gledano,
svaka staza obuhvata određeni aspekt univerzuma, ili, mikrokosmički,
određene procese koji se odigravaju u čoveku.
Staze sadrže posebne tajne koje se tiču elemenata, planeta i
zodijačkih znaka. Postoje 22 staze na drvetu života koje su označene sa 22
slova hebrejskog alfabeta.
131
Alef Luda Vazduh
Bet Mag Merkur
Gimel Prvosveštenica Mesec
Dalet Carica Venera
He Zvezda Vodolija
Vau Hijerofant Bik
Zain LJubavnici Blizanci
Ket Kočije Rak
Tet Strast Lav
Jod Pustinjak Devica
Kaf Sreća Jupiter
Lamed Uravnoteženje Vaga
Mem Obešen čovek Voda
Nun Smrt Škorpija
Samek Umetnost Strelac
Ain Đavo Jarac
Pe Kula Mars
Cadi Car Ovan
Kof Mesec Ribe
Reš Sunce Sunce
Šin Eon Vatra - Duh
Tau Univerzum Saturn
132
Masonerija, čiji "Slobodni Zidari" polažu ruku pri zakletvi na otvoreno
poglavlje Jovanovog Jevanjđelja je čuvar Tajnog Znanja koje se ovim spisom
prenosi.
Iako nikada javno nije objavljeno koji je smisao posvećenja Jovanu,
niti ima vidnog "razloga" da se simboličke Lože nazivaju "jovanovskim",
spominjući kako je svojevremeno prva Velika Loža, prvi savez Masona,
uspostavljen na dan Svetog Jovana, Masoni i dalje prenose njegovo ime i
vibraciju njegove poruke.
Masonske Inicijacije se sastoje, uglavnom iz određenih
elementalnih kruženja i ukazivanja Svetla kao petog elementa, čime nakon
dubljeg upućivanja u duhovno i simboličko učenje Slobodnog Zidarstva
počinje da biva jasno da je Jovan nosioc izvesnog Duhovnog Toka koji
podučava o Plamtećoj Zvezdi - Jovan je "golub" glasnik Svetlosti Plamteće
Zvezde - koja je duhovni Sin "Velikog Neimara Svih Svetova".
Jovanovo Jevanđelje stoga nikako ne može da se shvati kao
istorijski zapis o "inkarnaciji" i poslanstvu čoveka "sina božijeg" kojega
zvahu "Isus Hrist" već ga treba u potpunosti Razumeti kao zapis o
tumačenju Univerzuma, o tumačenju ljudskog Bića i tumačenju procesa
Inicijacije u Duhovne Misterije.
133
Tako se mogu sagledati jasna kabalistička prikazivanja tog
Gnostičkog toka kojem je Jovan pripadao, a ovde možemo ukazati samo na
neke odrednice koje će razotkriti prirodu Plamteće Zvezde i njenu
neraskidivu vezu sa svakim čovekom. Masonerija simbolički podučava
ljude, a skriveno ih usmerava da u sebi probude ovu Svetlost.
Budući da je Otkrovenje Jovanovo - Otkrivenje Gnoze Onoga koji je
Dar sa Neba - On dade svoje Vizije kroz dvadeset i dve staze Drveta Života -
koje su 22 poglavlja Otkrovenja.
134
Drveta Života predstavlja sedam stadijuma koji čine vertikalno uzdizanje
srednjim stubom Drveta, polazi se od materijalnog plana - Malkuta - koji
sadrži forme "Crkava", zatim sledi uzdizanje na drugi, viši, nivo u domenu
Jesoda, treći nivo čini par i ravnoteža Necaha i Hoda, četvrti nivo je središnja
sefira Tifaret, peti nivo je balans Geburaha i Heseda, šesti nivo je
uravnoteženje i harmonija vrhovne polarnosti i snažne dinamike Binaha i
Hokmaha - Razumevanja i Mudrosti, a sedmi, najviši nivo obuhvata Keter.
Ovih sedam nivoa Drveta Života i uspinjanje središnjim stubom u
potpunosti se, kako je prikazano u Otkrovenju, poklapaju sa iskustvima,
pročišćenjima, stanjima i delovanjem sedam „Čakri“ ljudskog tela, kako je to
znanje poimano učenjima sa "Istoka".
135
MALKUT
1. NIVO
JESOD
2. NIVO
HOD-NECAH
3. NIVO
136
5. anđeo trubi - zvezda sa neba, otvara jamu, otvara se ambis,
skakavci
6. anđeo trubi - glas od truba glatnog oltara, anđeli Eufrata
7. anđeo trubi - hram Elohima otvoren na nebu, žena obučena u
sunce, zmaj i njegov soj, rat na nebu, Mihajlo baca zmaja na zemlju,
zmaj se bori sa ženom, uzdiže se zver
TIFARET
4. NIVO
GEBURAH-HESED
5. NIVO
BINAH-HOKMAH
6. NIVO
137
2. anđeo - Vavilon pada
3. anđeo - upozorava na idolopoklonstvo
4. anđeo - glas sa neba, blagosloveni
5. anđeo - žetva na zemlji
6. anđeo - anđeo sa kosom, grožđe prokletstva
7. anđeo - anđeo se pojavljuje iz oltara vatre
KETER
7. NIVO
138
razaznavanje "suđenje" njegovim elementima, napuštanje i oslobađanje od
vezanosti za strukturu, mnoštvo se ujedinjuje u prizivu Jednoga, Glas se
javlja na posletku dajući smernicu da se obožava samo Najviši. Tada se
pojavljuje Anđeo.
Ono što donosi buđenje u Binahu je duhovno pročišćenje na višim
razinama. Čiste se suptilne sadržine duše, koje su ujedno moćni korenski
resursi sopstva. Reka života (Eufrat je kao i Gang) se isušuje kako ništa ne bi
bilo zaboravljeno - sve se mora posvetiti Inicijaciji.
Taj isti Anđeo, recimo kasnije, upozorava da se ne sme podređivati
on, niti se sme on obožavati, ne sme se biti idolopoklonik - obožavanje i
prizivi uvek se upućuju samo Najvišem. U sferama Hokmaha nadilazi se čak
i prostor i protok vremena.
Dosezanje Krune je u potpunosti obeleženo stadijumima
Uskrsnuća, ovladavanjem svim nižim segmentima bića, poništavanjem
starog stanja i konačnim dolaskom u Svetlost Najvišeg.
Maranatha!
AMEN!
139
SHVATANJE I DOŽIVLJAJ
DRVETA ŽIVOTA
KROZ VREME
Šema Drveta Života je kao što sam naziv kaže "šema" - ipak ona
predstavlja izvesnu stvarnu prirodnu strukturu ustrojstva Univerzuma kako
su to pojmili izvesni Mudraci i duhovni ljudi koji su svoje duhovne vidike
uspeli da prošire mimo čula i uma čovečijeg. U svom dubokom
Razumevanju oni su sačinili "dvodimenzionalni" pregled strukture
Univerzuma koji su definisali terminom "drvo života" kako bi naznačili
određene osobenosti. Drvo Života se sastoji od 10 sfera - stadijuma
postojanja, kao i 22 grane - procesa koji povezuju sve u "postojećem"
Univerzumu.
Postoje mnogobrojna objašnjenja prirode Drveta Života i
inteligentnom istraživaču ovih teorija nije neophodno puno da bi sebi
obezbedio solidnu podlogu za struktuiranje svojih shvatanja spram ovog
kompleksa drevnog Znanja.
Ono što nam privlači pažnju jeste jedna prirodna činjenica koja se
prikazuje kao stvarno stanje i jasna slika o evoluciji intelektualnog i
duhovnog širenja ljudskog horizonta o poimanju svog odnosa sa
Univerzumom. To smo prikazali jednostavnim sledom ilustracija koje
definišu stadijume tog razvoja čoveka kroz vreme.
Nikako ne možemo da razmatramo koncepte mitoloških teorija o
znanjima drugih civilizacija jer ne postoje konkretne odrednice o
sveukupnom stanju i egzistenciji tih (mogućih) "civilizacija" - i pored toga
što neki Magovi ili Adepti mogu imati izvesna "sećanja" - ona u ovom
momentu nisu relevantna pošto je zajednički "geštalt" tj. kolektivna svest
civilizacije vezana za trenutni ciklus postojanja "istorije".
140
Prvi stadijum daleke istorije ljudskog roda može se opisati
animističkim ili prirodnim doživljajem Sveta u kojem se živi. Kult prirode
čini inicijalno obeležje ovog nivoa duhovnog i religioznog razvoja
čovečanstva. Najsiroviji koncepti kultova prirode i prirodnih elementalnih
sila su ukorenjeni u ovim vremenima. Osim najčvršćeg tla i prirode u
okruženju čovek je jedino poimao "astralne" uticaje koji su dopirali iz
nepojmljivih visokih nadprirodnih, tj. "nebeskih" regija koje nisu odavale
sliku reda već haosa i animalnosti, mnoštva sila koje svaka za sebe deluju u
svetu, uz mnoštva obličja koje su prodirala u um čoveka kroz snove i
eventualne uplive opijenosti prirodnim agensima ekspanzije uma. U svemu
ovome nije postojala nikakva organizovanost niti posvećenost i odanost, kao
ni konceptualizacija religioznog shvatanja Univerzuma. Čovek i njegova
uska zajednica su delovali u najbližem okruženju, u prirodi, tj. u simbiozi sa
elementalnim silama i svešću. Čovek je stojao na tlu, živeo je u prirodi, a nad
njim je bilo nebo. Nije postojala drugačija "slika" doživljaja svega.
141
sebe i svog sveta u nečemu što možemo nazvati Kultom boginje Majke,
samim tim i Matrijarhatom - gde je Univerzum shvatan kao Ženski princip
davateljke života, u kojem je Žena imala primarnu ulogu u svim aspektima
života. Ovde se može primetiti izvestan akcenat ka lunarno-ženskim
kultovima koji su imali obeležja kako pasivnih aspekata odnosa univerzuma
spram čoveka tako i prepoznavanje da postoji "nešto" iznad tih sirovih sila
koje drže svet u postojećem sklopu.
Može se primetiti, za to vreme karakteristično intenzivirana
intuicija koja je naknadno imala za produkt formiranje različitih oblika
divinacije, tj. tumačenja suptilnih "poruka" u domenu znanja i poznavanja
"viših" uticaja.
142
Sadejstvom polarnosti Muških i Ženskih Kultova došlo je do
specifične fuzije te su nastajali Astralni panteoni i mnogoboštvo
projektovano u domenu pojedinih regiona, delova kontinenata koji su se
širili putem fizičkog dejstva na okolinu. Nepojmljivi izvor nije čak
povezivan ni sa suncem.
Sada već formiran oblik religije proistekao je iz poimanja određene
specifikacije i strukture sila koje deluju kroz jasno prepoznatljive elemente
koji čine univerzum. Zemlja je imala svoj domen, elementima su vladale sile
vatre, vode i vazduha, nebom su se kretala svetleća tela, a sve je bilo
misteriozno povezano u moći suptilnih fluida koji nisu mogli da se pojme
već je njihovo postojanje bilo razumljeno, a ne doživljeno.
Panteoni "Bogova" su se jasno oformili u svakom okruženju i
zajednici i svako je božanstvo, kao "viši" princip skrivene promisli delovao
na određene promene i na samu postojanost sveta.
143
Najviše Svetlosti koja deluje i emituje se iz sjajeće kugle na nebu - Zvezde -
Sunca.
Naravno zemlja je i dalje bila ravna i sve joj je bilo podređeno, ali
Sunce je imalo najveću Moć dejstva na površinu Zemlje. U ovim konceptima
shvatanja Sunca kao najvišeg boga se formiraju ideje o tome da taj "Bog" ima
svoja tri pojavna obličja, da je taj Bog u stvari "Tro-Jedan" ili "Tri u Jednom".
Ljudski um je sada već dovoljno evoluirao da postavi dosta
kompleksnije tumačenje svog sveta i da prenese svojim religioznim
upravljačkim sistemima posebno Znanje koje je upravo koren "Gnosticizma",
a unutar njega i samog "Hrišćanstva".
Sada već mnoštvo religioznih panteona je počelo da sublimira
izvesno Svetlosno obličje koje je figuriralo nad celokupnom formom svakog
od tih emanacija lokalnih religija, te je nakon upoređivanja došao čas
prepoznavanja da Jedna sila koja stoji iznad svake pojedinačne religije u
stvari Jedna-te-ista sila tj. Jedan Bog.
To je bila Zora Monoteizma. U sjaju svetlosti shvaćeno je da Jedan
Bog ima toliku Moć i domen da upravlja mnoštvom svojim kompleksnim
sistemom kojim je sačinio Univerzum.
Kako bi se obezbedila dominacija na Zemlji, kao i na Nebu, lično se
bog emanirao i "rodio" kako bi ceo Svet poveo ka sebi u to Jedno Svetlo
Duha.
Kompleksni oblici društva nisu još uvek omogućavali potpuni
upliv, ali je on ostvaren protokom vremena i dejstvom triju "nižih"
emanacija, ali uglavnom putem sile koja se ogledala u nametanju
dominantnih ideja dogme, obličja i života u religiji tog "jednog boga" koji je
kroz dominantni korpus populacije došao do izražaja nametanjem svoje
volje i Znanja drugima, postavljajući svoje Zakone i odrednice koje su
"vodile" čovečanstvo..
144
Ovde se može primetiti da potpuno odvojeni religiozni sistemi
zaista počivaju na mističnoj strukturi koja prožima postojanje i sebe
prikazuje na isti način čak i ljudima odvojenim enormnim distancama
kontinenata i okeana. Majanski vremenski model je precizno definisao
energetske odrednice Drveta Života spram "položaja" uticaja u odnosu na
Sunce. Oni su Razumeli da "ono što je iznad" Sunca jeste Svetlo, a "ono što je
ispod" jeste u tami, definišući polarnost i pregib ravnoteže vremena u
evolucijskom delovanju razvoja Znanja o Univerzumu.
145
Sada bi mogli da napravimo jednu malo digresiju i detaljniju
analizu koja bi nam dala generalne odrednice toka vremena u relaciji sa
Drvetom Života.
Začetak eona Ozirisa ima za tačku oko 2000 godina pre današnjice.
To jeste Keter-Ketera prethodnog eona (čiji je Malkut-Ketera započeo
inkarniranjem Velikana), ali sam period predstavlja Malkut razvoja i
progresa. Ne zaboravimo da je u tom momentu prethodno doba bilo u svom
vrhuncu. Sama umetnost nije potpuno definisana, osnovni simboli tek
izranjaju, sa glavnim obeležjem simbolom Riba, kako se još naziva ovaj eon.
Precesija Ekvinocija je bila obeležena usmerenjem ka zodijačkom znaku
Riba. Arhitektura se vezuje za kripte, zemunice i katakombe, u potpunosti
zemljano malkutovski period. Zatim, kako se religija promenila (silom, a ne
milom) dolazi do formiranja Hokmahovske Logoske snage eona što se u
umetnosti i arhitekturi ogleda u bujanju raznovrsnih simbola (uglavnom ne-
ljudskog karaktera) i ekstremnoj posvećenosti harmoniji i proporcionisanju
što nas upućuje na Jesod. Kapele i bazilike se razvijaju nad pravilnim
krstom, težeći da svaki aspekt građevine bude usklađen sa harmonijom
"sfera" i božanske promisli. Recimo, Pseudodionisije Areopagita je ovom
periodu dao izuzetno obeležje, svojim astrološkim spisima određujući
saglasja, odnose svega na šta se moglo uticati u stvaranju umetničkih dela i
građevina. Treba dodati ovome i specifičan konflikt koji je pobudio "astralni"
uticaj u ovom dobu, a to je sukob ikonoklasta sa pobornicima prikazivanja
likova svetaca, što je naposletku rezultiralo dubokim raskolom 1054. godine
kada su se katolička i pravoslavna crkva odvojile svaka na svoju stranu, gde
je prva bila više racionalna, a druga intuitivna i mistična.
Dva razdoblja, Romaniku i Gotiku u svojim aspektima jasno
možemo povezati sa Hodom i Necahom, budući da na grublji način
oslikavaju vodu i vatru, kao i sam odnos razuma intelekta i emocija koje
146
proističu iz prirode. Zanimljiva su i specifična obeležja horizontalnosti i
zatvorene mističnosti romanike u odnosu na vertikalnost građevina i
otvorenost gotike. Ova polarnost se nije dalje mogla razvijati, čime je stvorila
nešto novo, potpuno novi pogled. Proto-Renesansa odgovara velu Paroketa
na Drvetu Života. Razvoj je izuzetan, ali se još nije iskristalisao jasan stil tj.
težnja kuda se usmeriti.
Odjednom, bljesak lepote Tifareta, Renesansa, moćna, slobodna,
inspirativna, raznovrsna, duhovno otvorena, čak i za helenizam, koliko i za
samo hrišćanstvo. Neverovatan razvoj u svim domenima, umetnost i
arhitektura koji su nam ostali od tada zasenjuju sve iz prošlog doba.
Zanimljivo je da je sam začetak Renesanse bio u jednom konkursu za dizajn
kapije jedne velike crkve, dizajn koji je predstavljao Avramovo žrtvovanje
Isaka i pojavljivanje Anđela.
Moramo ovde primetiti uticaj i dva Velika Majstora, Leonarda i
Mikelanđela koji po svojim različitim prirodama i svojom umetnošću
predstavljaju sponu Tifareta sa dva božanska sefirota Drveta Života. Mada,
sama Renesansa obiluje sa velikim brojem izuzetnih umetnika da je
apsurdno navoditi ih sve. Ovde možemo sagledati dalji razvoj. Razvija se
Barok sa svojom energičnošću i bujanjem intenzivnih boja i dijagonala u
umetnosti, koji odgovara Geburahu, dok Hesedu odgovara kitnjasti i
spokojno oslobođeni Rokoko.
Došli smo do "ambisa" na Drvetu Života protoka istorije. Šta je to?
Tehnološke i industrijske revolucije, naravno. Razvoj znanja i nauke.
Kako onda da prepoznamo Binah i Hokmah? Vidimo arhitekturu
XVII, XVIII i XIX veka, građevine neverovatnih veličina i proporcija su
iznikle, širom Evrope, građevine koje su demonstrirale "duhovnu" moć
religije i "svetovnu" moć vladara. U umetnosti vidimo razvoj romantizma,
realizma, impresionizma i drugih "izama" koji su izuzetnim kvalitetom
demonstrirali vrhovno u lepom tog doba. Tada se pojavljuju tri umetnika
koji su uveli Ozirisov eon u njegov Keter. To su Gogen, Sezan i Van Gog.
Arhitektura tog doba je već počela da se pročišćava od ornamenata, koristeći
nove, moderne sisteme građenja, same falusoidne građevine i neboderi
Čikaga i Njujorka, kao i pariski toranj, ali i čiste linije prerijskih kuća
F.L.Rajta su nagoveštavale da je to doba došlo do tačke kada svojim idejama,
metodama i sistemom, u svom vrhuncu kuljaju i stvaraju plato za nešto
novo.
Dolazi 1904. godina. Fovizam, Futurizam, Kubizam,
Suprematizam, apstraktna umetnost, Nadrealizam, Purizam i sl. razvijaju
potpuno novi i do tada nepoznat način shvatanja i doživljavanja umetnosti.
147
Umetnici, ljudi osetljivi na unutarnje impulse su osetili smenu doba, samu
smenu unutar Eona i momentalno se priključili njegovom ispoljavanju.
Tražeći ono istinsko u sebi, individualno, ali i univerzalno, vršili su svoji
Volju na radost svoju i čuđenje i divljenje celog sveta. A zamislite! To je tek
Malkut Horusovog Eona! Period predstavlja Malkut-Ketera Ozirisove
vladavine.
Da napomenem samo da možemo da primetimo da i ovaj period
sefire Malkuta možemo podeliti na Drvo Života u njemu, dajući recimo
najočitiji primer Jesodske (Jesod-Ketera kao "stari eon", a Jesod -Malkuta za
"novo doba") prirode nadrealizma, ili Hodovske prirode kompjuterskih
animacija. Šta reći za arhitekturu? Napravljeno je toliko čudesnih građevina
o kojima stari majstori nisu ni sanjali!
Ovde možemo da stanemo i potražimo opet bitnu i najočitiju
referencu u prepoznavanju veze različitih Eona i njihovih podudarnih
perioda. Primećujemo tačnu podudarnost sa razmakom od 2000 godina, a to
jeste približno trajanje jednog ciklusa. Koji nam je takav očiti primer? Vidimo
kako se podudara period Renesanse XV veka sa umetnošću stare Grčke V
veka p.n.e. kada se manifestovala suština i kvalitet grčke umetnosti, kroz,
recimo, dela Fidije. Taj reper nam pokazuje podudarnost grčkog Helenizma
sa Barokom i Rokokoom nakon Renesanse, kao i podudarnost grčke
umetnosti VII veka p.n.e. sa Romanikom i Gotikom.
Možda će onima koji se ne interesuju previše za umetnost i
arhitekturu ovo biti nezanimljivo, ali pokušajte da sada sagledate period od
2500 godina p.n.e., recimo u "starom" Egiptu, Indiji, Kini...
Još jedna vrlo bitna stvar za ovo sagledavanje vremensko-
prostornog kontinuuma je jedan oblik koji se nazire kao matrica svega. To je
spirala. U spirali vremena i prostora oni teku ali se pravilnom zakonitošću i
evolucijom svesti, materije i energije ponavljaju u harmoničnom
proporcionalnom sastavu usklađuju i ponavljaju na novoj razini egzistencije,
predstavljajući time suštinu Eona.
Nije li i Zaratustra rekao da je "Bog onaj sa sokolovom glavom koji
poseduje spiralnu silu"? Nije li Eon jedno od gnostičkih imena Boga? Nisu li
ljudi zasnovani na spiralnoj genetskoj strukturi? Nije li nam pogled u
prostor i vreme u ovom Eonu konačno jasniji i slobodniji? "... Kako će se ovaj
Eon Horusa razvijati, kako će "Božansko Dete" rasti, to trebamo odrediti
rastući i sami u skladu sa Zakonom Slobode.
Nauka i umetnost, kao dve polarnosti ljudskog vodiča razvoja, su
iznedrili nakon 1904. godine nešto vrlo specifično u poimanju Duhovnog i
Božanskog. To je misterija koja nije bila data čovečanstvu u prethodnom
148
uplivu koji su doneli Velikani. Ova Misterija "opisuje" Beskonačno
spoljašnje, naspran Beskonačnog unutrašnjeg, u smislu Beskrajne polarnosti
"unutar" Jednog Boga Vladaoca, Stvoritelja i Održavaoca Univerzuma. Ovi
Beskraji se nemerljivo prostiru spolja, kao što se i sažimaju Unutra. To je
misterija nepojmljiva ljudskom Razumu. Ipak, stari egipćani su u svojim
najtajnijim svetilištima čuvali i ove tajne za "kraj" vremena koji dolazi.
Beskraj Kosmosa su nazivali i predstavljali kao Boginju Nuit, a Beskraj
unutrašnjeg - Hadit. Nauka nam konačno prikazuje, kroz istraživanja atoma
i pridružene kvantne grane izučavanja fizike koliko se može stremiti ka
"unutrašnjosti", dok granice externog univerzuma postaju sve šire, ali
nedohvatljive - u pitanju je Beskraj.
Onaj Silni element koji predstavlja spoj ova dva Beskraja emanira se
i prepoznaje, kao što su ga oduvek svi prepoznavali, kao Vladar ovog dela
Univerzuma - kao Sunce. Sunce je Naš Gospod u Makrokosmosu.
Protok vremena i prostora kroz koje se emanira evolucija solarnog
sistema je primetan, ceo sistem je u pokretu. Ono što je evidentno je i
kretanje čovečanstva kroz svoju ličnu evoluciju. 600 godina PNE je
pokrenula civilizaciju u novom smeru kroz delovanje Velikana, evolucija
civilizacije je očito imala svoj "uzlazni" tok, praveći pri tome i kružnicu i
spiralu. Vrhunac istorije kojem se očito približavamo je pre više od 3000
godina predodređen.
Tek početkom XX veka došao je momenat "proboja" određene
granice i stupanja u više regije koje su nadilazile kako fiziku i metafiziku,
tako i religiozna shvatanja ranijih vremena. Stadijum "ranih Telemita" koji su
morali da pogaze i unište mentalne strukture ranijeg doba kako bi sebi dali
slobodu da razmišljaju i duhovno streme ka nekim misterioznijim
"visinama".
Bile su potrebne upravo specifične materijalne promene na
najgrubljem nivou postojanja da bi se duhovna revolucija ukorenila u svesti
ljudi. Inicijalno to je bio minimalni impuls u vidu jednog čoveka koji čini
proboj, a za njim je sledio niz onih koji su doživljavali tu svest. Razvoj
inteligencije i strukture ljudske civilizacije je eksponencijalno dobijao na
naponu i manifestovanju mnogostrukosti mogućnosti religioznog življenja.
Sistem i shvatanje Monoteizma je zadobilo smrtni udarac mačem
duha i nova shvatanja su razasuta po svetu. Od učenja o Jednom Bogu i
Jednoj Religiji nova emanacija Duha je povezala čoveka sa neslućenim ličnim
visinama u kojima postoji poimanje da Bog nije nigde drugde do u njemu
samome i po tome u neraskidivoj prožetosti sa Božanstvom koje jeste Beskraj
Univerzuma.
149
Sada svako ima demokratsko pravo da se okrene svojim
shvatanjima, svojoj duhovnosti. Kultovi Oca, Majke, Sunca i Kult Jednog
Boga se raspadaju. Pred nama je Kult Zvezda.
150
O KABALI I MASONERIJI
Razumevajući Univerzum i Prirodu Čoveka, Mudri su shvatili da
se Sve, celokupno postojanje, može prikazati generalno jednostavnom
šemom – koju su nazvali Drvo Života. Znanje i prenos o tome šta čini i
predstavlja Drvo Života sazdano je u Tradiciju koja je do nas stigla pod
nazivom „Kabala“. Ova tradicija potiče iz neznanih davnina, odakle su je
nasledili učenjaci Sumera i Egipta, odakle je to Znanje preneto hebrejskim
inicijatima. Tradicija koja objašnjava prirodu Drveta Života prenosi znanje o
Stanjima postojanja (Sefiroti) i Procesima (Staze) koji postoje u međusobnoj
interakciji Svega. Samim tim jasno je da Drvo Života predstavlja „model“
celokupnog Univerzuma, kao Makrokosmosa i „model“ prirode Čoveka –
kao Mikrokosmosa. Manje lice je slika Velikog lica. Postoje usmena predanja
i tumačenja i od relativno skoro i pisana tumačenja Drveta Života. Sve ovo
nije ništa u poređenju sa istinskim doživljajem i direktnim iskustvom „toga“
šta Drvo Života zaista jeste. Ono zapravo i nije shema koja predstavlja
fizičku strukturu, već je meta-model koji iskazuje i objašnjava osobenosti
svega što je postojeće. O onome šta ne-postoji Kabala ne govori Ništa – jer to
je Beskonačno „iza“ Svega, iza materijalnog, suptilnog, astralnog,
mentalnog, duhovnog, arhetipskog, pa i božanskog. Stoga je „Ništa“ ključ
ovog „Zakona“ jer Zakon je TORA, koji se obrće, kao Točak ROTA, tvoreći
time i Tron postojanja ATOR, sa koga u Svetlu postoji sve ispoljeno kroz
Umetnost TARO. Znajući to SVE, čovek se na izvestan način „približava“
tome NIŠTA, ali se o tome i dalje nema šta reći.
151
gravitacionu privlačnost između „Maloga“ i „Velikoga“, Čoveka i
Univerzuma. Ova privlačnost polarnosti najčešće se naziva i – LJUBAV. Jer
Beskrajno je razdvojeno na mnoštvo radi mogućnosti sjedinjenja, a samim
tim i doživljavanja sjedinjenja Beskraja (Makrokosmosa) sa svakom Tačkom
Svesti (koja je Mikrokosmos).
152
Podsetimo se sada i samih rituala „simboličke“ masonerije, jer oni
su važne riznice materijalne tradicije izgradnje po prenešenom sistemu
simbolizma Kabale.
153
Znanje koje stiče Pomoćnik u masoneriji je sledeći stadijum u
poimanju Drveta Života. S jedne strane četiri kruženja i pouke koje se stiču
predstavljaju uzdizanje po Drvetu Života, pri čemu se u Tifaretu inicijatu
prikazuje Plamteća Zvezda. S druge strane pet putovanja predstavljaju
uzdizanje kroz „kabalističke svetove“, pri čemu se peto stanje odražava
simbolično u Pentagramu Duha.
154
Stepen Majstora, sam ritual, deluje „mračno“, ali to je usled toga što
se ovde odvaja sve materijalno od Duhovnog, gde ono čulno i „niže“ ubija
inicijata, da bi se njegova Duša prepustila tmini Razumevanja, koje se stiče
bez ograničenja „grehovima“, već ovitava slobodno u Tišini Spoznaje.
Projekcije Drveta Života u stepenima Masonerije su izuzetno značajna za
spoznavanje i doživljaj buđenja Čoveka. Ali to buđenje dovodi do Samo-
Spoznaje i stvarnog Znanja – Gnoze. Ova Gnoza je „daleko“ od običnih
ljudskih svakodnevnih zanimacija i trivijalnih poštapalica o prolaznim
željama i traćenju smisla života na prolazne i isprazne fantazije. Ova
Spoznaja menja Čoveka i od života u patnji, vodi ga do Radosti – jer i
Ekvilibrijum sjedinjenja polarnosti Mikrokosmosa i Makrokosmosa, tog
Uglomera koji predstavlja Čoveka i Šestara kojega čini Božanski Duh daju
Ekstazu. Ovo su produkti Mudrosti, Snage i Lepote, kao i mnogih drugih
činioca Kabalističke Tradicije koja je sazdala Slobodno Zidarsko učenje, da bi
na svojstven način omogućila određenim ljudima, kojima je priroda dala
posebne „građevinski“ nastrojene karakteristike, da slede Put i da Spoznaju
– Sebe.
155
oba ova „sistema“ spiritualnosti. Ovo može da bude podsticaj ili da pobudi
neki drugi utisak u čovekovoj duši. Ipak, postoji i jasnoća o tome da što više
znanja stičemo vidimo mnoge druge sfere koje bi još mogli da naučimo, jer
sticanjem znanja shvatamo da ne znamo dovoljno. Uvek se i o kabali i o
masoneriji može učiti više i više. U ovome je izvesna „misterija“ (koja se
projektuje simbolično i u stepenu Majstora Masona) – jer obično
intelektualno i umno sticanje znanja nije dovoljno. Neophodno je potpuno
saživljavanje sa ritualima i meditacijama koji se daju kroz kabalističku i
masonsku tradiciju kroz koje se stiče Direktno Iskustvo Istine, stvarno
pretapanje čovekove svesti u ono šta stvarnost Jeste. U ovome je prelazak
izvesnog „ambisa“ na Drvetu Života čime se dolazi u prostranstva
Razumevanja i talasanja zvezdane svetlosti koja nosi Mudrost sfera koje u
beskraju prožimaju Univerzum.
To si ti.
156
157
DODATAK 1 - IMENA BOGA
Postoje određene Svete Reči, koje se u Slobodnom Zidarstvu koriste
kao posebne "Formule" na pojedinim ključnim stepenima u Velikoj
Hijerarhiji Uzdizanja u nizu Inicijacija. Ove Svete Reči su ujedno znane i kao
Sveta ili pak Tajna Imena Boga. Iako se ta Imena često spominju i u
profanom svetu duhovni Ljudi i Inicijati ih sa pažnjom "koriste" i uče iz Njih
izvesne duboke Tajne koje se ne mogu sagledati samo površnim "znanjem"
tih Reči.
Neko može znati Masonski Ritual, ali ako ga nije doživeo on nema
u sebi taj poseban doživljaj i iskustvo koji predstavljaju delovanje Inicijacije
na dušu Čoveka. Neko može znati da Imena Jehova, Adonaj, Ehejeh ili Agla
predstavljaju Božansko Biće - ali u sebi nemaju te sposobnosti da razluče
kako, na koji način i kojim svojim smislom i sadržajem svako od tih Imena
predstavlja svojstva Boga, na kojim ravnima ispoljavanja i uopšte kako se
kroz njih zaista može i treba spoznati i doživeti Božansko - u Čoveku i u
Univerzumu.
Postoji određena korespodencija stepena silmboličke Masonerije sa
tri stadijuma duhovnog razvoja kako se oni prepoznaju u Velikom Belom
Bratstvu koje je istinsko Sveučilište svih Spiritualnih Škola Misterija.
Učenik Mason stiče osnovna iskustva i znanja o Zanatu - dok
"Čovek Zemlje" istražuje upravo te sadržaje na puniji i obuhvatniji "način".
Pomoćnik u Slobodnom Zidarstvu je unapređen u Zanatu, ali Ljubavnik u
Istinskoj hijerarhiji predstavlja zaista Onoga ili pak Onu koji imaju
sposobnost "komuniciranja" i doživljaja Plamene Zvezde. Majstori Masoni,
iako su ritualom inicijacije doživeli simboličan prenos pouke o uzvišenom
smislu Stvarnog Stanja Inicijacije jesu tek simbolički nosioci onih Samotnika
koji Poznaju Boga i Žive u tim regionima svesti bivajući istinski Emisari
Istine koje nadahnjuje Veliki Neimar Svih Svetova. Stepeni Masonerije jesu
utemeljenje širih duhovnih koncepata - materijalna projekcija strukture.
Kada se inicijati Misterija upoznaju sa smislom i strukturom Drveta
Života i makar osnovnim značenjima činioca Svete Kabale počinju da im se
otvaraju vrata ka suptilnim i Moćnijim sadržajima koji postoje u Ljudskom
Biću.
Na višim stepenima hijerarhije Slobodnog Zidarstva pojavljuju se
određene "Lozinke" i "Svete Reči" stepena koje su upravo Reči Moći kroz
koje se svest Posvećenika povezuje sa širokim Poljem, upravo "Dolinom"
kojom teče Tok Gnoze koja napaja duše Slobodnih Zidara.
158
Gotovo najbitnija Imena, upravo Imena Boga, jesu
Tetragramatonska imena, sačinjena u suštini od Četiri Slova, gde svako
slovo ima specifičnu prirodu - znajući to kroz Svetu Kabalu, splet smisla i
dejstva svakog od "slova" daje posebnu Prirodu Božanskog Ispoljavanja.
Ova Imena Boga se postavljaju svojim smislom u relaciju sa četiri
Elementa, stranama sveta, delovima dana, Bogovima drevnog Egipta, pa i
samom strukturom Velikog Belog Bratstva.
159
He - Zvezda, Vodolija, Prozor, Majka
Vau - Bik, Hijerofant, Sin
He - Vodolija, Ćerka
160
Jod - Ruka, Pustinjak, Ćerka
161
Alef - Luda, Vazduh, Vo, Otac
He - Zvezda, Vodolija, Prozor, Majka
Jod - Ruka, Pustinjak, Sin
He - Vodolija, Ćerka
Iza svega, kada To dosegne i postane Najviše, ostaje trag Puta. Taj
put je Slavljenje Božanstva koje je sam Univerzum, koji je Duša i suština
162
Čoveka. To obitava i opstoji kao Duh, To daje unutarnju Svetlost u samom
Suncu, To je uvek u neporemetivoj Ravnoteži, To je Bog. To je Adonaj.
A njegov zvuk, poput zvuka Kefre koji kotrlja skriveno tamno
sunce u ponoć, oglašava:
163
DODATAK 2 - VITRIOL
"Solve, coagula! V.I.T.R.I.O.L. je znamen
Za Tinkturu, Eliksir i Kamen."
164
možemo ga videti u svim stvarima i svim simbolima, što je naravno slučaj i
sa "formulom" VITRIOL.
Postoji jedan poseban "glif" kako planete pozicioniraju svoje
položaje na simbolu Heksagrama, što je naznačeno u Knjizi Lapis Lazulija.
V-Mars
I-Saturn
T-Jupiter
R-Sunce
I-Merkur
O-Mesec
L-Venera
165
se opet povezuju sa dvema polarnostima svih stvari, suštinski Phallos i
Kteis, Lingam i Joni, koji "nastaju" iz Ni-Šta.
I opet kroz pri alhemijska principa primenjena u ovome
prepoznajemo formulu VITRIOL koja čini tri "konekcije" dvaju planeta-
elemenata. Tri se elementa i dva principa umnožavaju ili dele, dajući
odgovarajuću prirodu "Planete", podsećajući da se Mars i Venera sjedinjuju,
Satrun i Mesec, Jupiter i Merkur, te da je u Suncu Jedinstvo Svega.
U gornjem delu Heksagrama se nalaze Mars, Saturn i Jupiter, koji u
ovom procesu imaju smisao sjedinjavanja, dok planete nižeg dela
heksagrama imaju uticaj deljenja; takođe prva tri su aktivni, druga tri
pasivni sačinioci. Sunce je u središtu predstavljajući univerzalni princip koji
se "događa" između Polarnosti.
U tome vidimo i tri "tipa" ljubavi - Mars i Venera - heteroseksualna,
Saturn i Mesec, daju odnos "mlađeg" i "starijeg" (elektrin i edipov
"kompleks"), a Jupiter i Merkur - homoseksualni. Sunce je LUX njihove
Ljubavi.
VITRIOL = 6+10+400+200+10+70+30=726.
726=6x121.
726=33x22.
166
... nikada ne zaboravljajući da je Pentagram zvezda Boga, a da je
Heksagram zvezda Boginje - ti si Pentagram, a tvoj Sveti Anđeo Čuvar je
tvoj Heksagram.
Po tarotu:
Mars, Horus-V-Hijerofant .
Saturn, Seth-I-Pustinjak.
Jupiter, Osiris-T-Univerzum.
Sol, AsarUnNeffer, RHK-R-Sunce.
Merkur, Thoth-I-Pustinjak.
Mesec, Asi-O-Đavo.
Venera, Maat-L-Uravnoteženje.
726=700+20+6.
7+2+6=15 (XV-Đavo; "IH" - Otac i Majka ...)
167
15=1+5=6 ( V=6 - Hierofant ,Vau-Sin ... Inicijator .)
VI=6 -> 6=V -> V=4 -> IV=3 -> III=2 -> II=1 -> I=0 -> 000...
Po Tetragramatonu:
168
postajanje svesnim svih elemenata Bića, stojati čvrsto na sopstvenom temelju
i znati kako da se koriste elementi po Volji.
169
Po legendama, "Gral" je magični Kamen koji može kreirati stvari ni
iz čega, oživljavati mrtve i izazvati da oni koji ga vide nikada ne ostare. Ovaj
kamen "Lapsit Exilis" čiji naziv "Lapsit Excealis" predstavlja Kamen koji je
pao sa Nebesa, jeste kamen kojega su Anđeli spustili na Zemlju, a zatim se
oslonili na njega prilikom Uskrsnuća - kao što se za Muhameda veruje da je
stajao na Kamenu kada je ga je anđeo Gavrilo uzdigao na merdevinama
svetlosti.
Gral, kao Kamen jeste i Hermesova Tabla, deo Kristala na kojem je
zapisana drevna Mudrost, alhemijska i duhovna, koja jeste Kamen Filozofa i
"Eliksir Života". Hermes je pak biblijski prorok Enoh, za kojega se kaže da je
Tablu predao svom sinu Noji, koji ju je poneo na Arku. Veruje se da se ova
Tabla sada nalazi u podzemnoj komori - u samom središtu Zemlje i da je
osvetljava Unutarnje Sunce.
Skriveno (Crno) Sunce, Mistična Ruža, Sveti Gral i Kamen sa Neba,
jesu "Eliksir Života" i upravo predstavljaju suštinski Istu Materiju, istu Stvar.
Kamen koji je pao sa Neba, čuveni dragulj za koji kažu da je otpao
sa Lučonošine Krune tokom Rata na Nebesima, a koji se u okultizmu smatra
simbolom Iluminacije - silaska Božanskog Svetla iz Uma Božijeg u Um
Čoveka, jeste Kamen za kojim se "traga" unutar Zemlje. Kao takav, taj simbol
Kamena, predstavlja Veneru, Jutarnju Zvezdu, kao i doktrinu Inicijata
Iluminista, kojim tajno znanje koje je uskraćeno ljudima Lučonošini Anđeli
daruju čoveku.
U Slobodnom Zidarstvu ovo je predstavljeno Plamenom Zvezdom,
koja se prikazuje kako "pada" tj. "silazi" sa Neba, a o kojoj Albert Pajk u
knjizi "Pouke i Dogma" spominje da je ona amblem Sveprisutnosti i sjaja
Svevidećeg oka. Masoni ovaj kamen "Lapsit Exilis" spominju i kao Kamen
koji je odbačen prilikom gradnje - a koji je zaista tajni Ugaoni Kamen
Solomonovog Hrama.
U nekim Sirijskim spisima spominje se kamen koji je temelj, ili pak
središte sveta, skriven u primordijalnim dubinama, blizu Božijeg Hrama. On
je u vezi sa telom prvotnog Adama, Čoveka, unutar nepristupačne planine,
koja je nepristupačna ljudima. Ovde Melkizedek, u svojoj večnoj i božanskoj
službi bdi nad Adamovim telom. Melkizedek je Univerzalni Vladar koji je i
Kralj i Sveštenik, koji čuva Adamovo telo - u kojem je Gral. Ranije je
spomenuto u spisima da je Hristovo Kraljevstvo zasnovano na Sionskom
Kamenu, koje po planini Sion pripada Bogu, kojeg nazivahu "El Šadai"
(Gospod Planine).
170
DODATAK 3 - DEVET
Svi stepenovi i Redovi koji su iza ova tri osnovna, "dnevna" stepena, koji
vode Masona u Usavršavanje u dubokom duhovnom probuđenju su u
regionima kojima zuji Kefra, buba koja kotrlja sunčev disk kroz noć. Kefra
je bog Ponoćnog Sunca, te stoga svi viši stepenovi jesu putovanje tamnim
regionima i suočavanje sa iskušenjima koja inicijat susreće u svom hodu
kroz Tuat. Idući tim Amentijem, zagrobnim svetom, inicijat kroz oglede
znanja, umeća i sposobnosti dokazuje da je u njemu večni Duh i putem
kroz mračni sever, doživljava suđenje i presude duši, duši koja je barka
koja nosi Sunce u svom središtu, duši koja nakon punog ispoljenja svoje
čistote tokom suđenja u dvorani Istine, boginje Maat, može da prođe na
Večni Istok, da se ponovo rodi u Svetlosti, da borai u večnom obitavalištu
Bogova, da ponovo Izađe u Dan, postajući tokom tog procesa, inicijatskog
usavršavanja Osoronofris, tj. Asar Un Nefer - Onaj koji je sam sebe
usavršio - onaj koji je Sam Svoje Sopstvo. Izlaskom u dan Sunce ponovo
odašilje svoju Savršenu Svetlost u Svet."
171
Ovo je daleko od ideje o Monoteizmu i ideji o Bogu kako ga opisuju Religije
sveta. Bog kao jedan centar, "Stvaraoc" ne postoji. Univerzum jeste nastao na
osnovu Namere (kako je zove Kastaneda), tj. po Volji (Telema, kabalistički
Racon), tj. svojevoljnog aktiviranja potencijala koji je latentan u svakoj Tački
beskrajnog Univerzuma, koji u početku beše masa, tj. Kaša tj. Haos energije,
svetlosti i svesti. Jedan pokretač ne postoji, "sile" su se pokrenule i ušle u
interakciju. Sile kao ideja ovde spomenuta se ne može definisati konceptima
poznatim ljudskom umu, razmere su "Kosmičke". Moglo bi se reći da svaka
Tačka u sebi uz ostale osobine i potencijale ima potencijal "Boga Ptaha" te je
"to" pokrenulo Genezu. Tačka ustvari poseduje devet "korenskih" potencijala
koji bi se mogli nazvati Božanskim osobinama.
172
To je Eneada Bogova. Oni su stvoreni od Ptaha - Velikog Neimara.
Nije moguće detaljno opisati umu čoveka sve što je proisteklo iz ove
kosmičke dinamike. Mason samo može u tišini da posmatra kako "oficiri"
sprovode to "otvaranje" i da u sebi ostvari sećanje. Sve potrebno za Genezu
je postojalo pre početka vremena, Namera, tj. Telema je sve to pokrenula i
odredivši veze i odnose dovela u Red. Zato je Loža uređena i pre samog
Rada.
Broj pet je dalji razvoj Khu-ova kroz njihovih devet božanskih, arhetipskih
potencijala. Pet je eona tj. stadijuma daljeg razvoja, pet kosmičkih
"civilizacija", razdoblja. Bezvredno je ukratko opisivati moguće razvojne
linije i krive tog toka.
Onda usled Namere čisti Khu biva bačen, kroz "smrt" u Zemlju, alegorijska
priča smrti Majstora Hirama Abifa je spuštanje duše u mračne regije doline
173
senki, materijalnog sveta, kabalističkog Malkuta. To je sfera u kojoj je Khu
otuđen od svojih Devet Bogova, a mitovi i legende su samo sneno sećanje.
Nema Jednoga Boga. Univerzum je Jedan u svojoj svesnosti sebe kao celine.
Sila koja je stvorila Univerzum postoji u svakom njegovom delu. Egipćani
su ovo sećanje preneli ljudima kroz simbolična obličja božanske eneade,
devet "glavnih" Bogova njihove religije.
Zašto "jevreji" nisu prihvatili "hrišćanstvo"? Zato što su znali svoj jezik, koji
su preko proroka ionako dobili od egipćana. U samoj prvoj rečenici već
postoji obmana. "U početku bog stvori nebo i zemlju" kako se to uobičajeno
prevodi na razne jezike sveta na hebrejskom uopšte to i ne znači. Elohim je
množina i to ženskog roda.
Učenje Naguala i Telemita se u tome slaže, po njima sva Moć je u ženi data,
a muškarac je manifestator tih moći. "Postoji" devet božanskih moći unutar
Jajeta duha. Jaje je samo po sebi forma iz koje je simbolično nastao
Univerzum. Jaje tišine.
Tako su zbog "pada" Khu-a u materijalni mrak Bogovi bili poslati od strane
"većeg" agregata koji je svojim osobinama bio zadužen za "evoluciju"
sveopšteg postojanja. Njegovo ime samo prenosi put manifestacije uticaja:
Sol - Om - On, od Sunca, preko Indije do Egipta. Ovime smo već došli do
događaja koji se opisuju počevši od 4 stepena Škotskog Obreda.
174
Broj Adama Kadmona je 245, to je i broj koji se dobija u Knjizi Trigramatona
kada se zbroje umnošci triju brojeva trigrama ispoljenih u evoluciji
Univerzuma. 1+36+144+64 daju 245. "Eva" je magični izvor Moći čiji
nepresušni "izvor" jeste beskrajno telo "boginje" Nuit, koja je Ništa, AIN.
Sama smrt Khua, tj. njegov ulazak u svet materije je otkriven u simbolu
"akacije" koja je isto što i "Ecossias" tj. Škotska, a to je grana sa listovima koji
simbolišu niz stanja i procesa kroz koje je Khu sišao u materiju i putem kojih
Bogovi moraju da vode Khu putem povratka.
175
žrtvovanje na Golgoti je bio ritual oslobođenja od uzurpatora, koji je bio
planetarnih razmera. Isus kao naslednik krvne kraljevske loze je hteo da na
silu preuzme duhovnu vlast što nije moguće izvesti. Tim ritualom je
određeno povlačenje Jovanovske tradicije iza vela, a prepuštanje materijalne
vlasti nastavljačima i naslednicima koji su uz sledbeništvo kralja izobličili
znanje (jer ga u osnovi nisu ni shvatali).
Orao kao vrhovni simbol Duha jeste "spoljašnji" simbol jer je "samo simbol" a
ne i stvarno stanje svesti. Lagaš kao ime takođe ukazuje da je u pitanju
poslednje iskušenje iluzije koja se mora Uništiti. L+G+Š je 30+3+300 što je 333,
a to je broj Horonzona, "demona" koji je čuvar Ambisa, odvojenosti Duha od
materijalnih i raz-umnih sfera. Feniks je simbol proročanstva. Plamen vatre
u kome izgara ova ptica je Oganj Boga Horusa koji je najavljen kao dolazak
njegovog Eona u kome će Khu moći sagorevanjem svih "nečistoća" prvotne i
osnovne Namere biti transfigurisan, preporođen, Uskrsnut u Svetlost, Grad i
Obitavalište Khuova Svetlosti.
Kroz ceo sistem Škotskog Obreda se primećuje uticaj Eneade, devet Bogova
koji su Savršena Sila svakog Khua, svake Tačke (Hadita) koji kroz razne
stepene rekapituliraju procese i stanja sa kojima Khu biva suočen.
176
7.Čarobnjak - Majstor Mason - Samotnik
To je Eneada koja vraća Khu u Svetlost SOL-a, a Svetlost koju sadrži Khu u
sebi jeste egipatski Khabs, to je Svest Svoje Svetlosti. Devet je i Gospodara
Vremena po starim Majama. Devet je "krunisanih Kraljeva Lože Sirijus" tj.
čistih Bogova koji jesu drevni Duranki - veza Neba i Zemlje, koji vode
evoluciju duša.
Iako je Sunce Zvezda od koje svi imamo trun luči u sebi, ono nije Jedan Bog,
ono je samo "masom" energije i višedimenzionalnošću savršenosti svoje
svesti duhovno "iznad" sistema i ljudi koji mu čine "telesnost". Namera, svest
o Volji je "unutar" svakog Khua, nema nijednog dela Univerzuma koga Khu
ne može biti svestan u svom dosezanju savršenstva.
177
shvatanje rituala i Obreda i za sticanje snage za hod kroz tamnu noć duše
kroz koju je potrebno proći do Izlaska u Dan. Monoteizam i Bog kao Jedan
centrirani stvaralački aspekt se razlučuju kao stvaralački potencijal svakog
čoveka ponaosob, tj. svakog Khua koji je preuzevši materijalno telo bacio
Majstora u tamni grob iz koga ga Devet Majstora moraju izvaditi.
178
DODATAK 4
179
DODATAK 5
180
181