［ 第 二 段   御 子 誕 生︵ 一 歳 ︶  ］
桐 壺 紫 式 部
第一章 光る源氏前史の物語
［ 第一段 父帝と母桐壺更衣の物語 ］
いづれの御時にか、 女御、 更衣あまたさぶらひたまひけるなかに、 いと
やむごとなき際にはあらぬが、すぐれて時めきたまふありけり。
は じ め よ り 我 は と 思 ひ 上 が り た ま へ る 御 方 が た、 め ざ ま し き も の に お と
しめ嫉みたまふ。 同じほど、 それより下臈の更衣たちは、 ましてやすから
ず。 朝夕の宮仕へにつけても、 人の心をのみ動かし、 恨みを負ふ積もりに
やありけむ、 いと篤しくなりゆき、 もの心細げに里がちなるを、 いよいよ
あかずあはれなるものに思ほして、 人のそしりをもえ憚らせたまはず、 世
のためしにもなりぬべき御もてなしなり。
上 達 部、上 人 な ども 、あ い なく 目 を側 め つつ 、﹁ い と まば ゆ き人 の 御お ぼ
えなり 。唐土にも 、か かる事の起 こりにこそ 、世も 乱れ 、悪しかりけ れ ﹂と 、 た ま ふ 。 御 局 は 桐 壺 な り 。 あ ま た の 御 方 が た を 過 ぎ さ せ た ま ひ て 、 ひ ま な
やうやう天の下にもあぢきなう、 人のもてなやみぐさになりて、 楊貴妃の
例も引き出でつべくなりゆくに、 いとはしたなきこと多かれど、 かたじけ
なき御心ばへのたぐひなきを頼みにてまじらひたまふ。
父の大納言は亡くなりて 、母北の方なむいにしへの人のよしあるにて 、親
うち具し、 さしあたりて世のおぼえはなやかなる御方がたにもいたう劣ら
ず、 なにごとの儀式をももてなしたまひけれど、 とりたててはかばかしき
後見しなければ、事ある時は、なほ拠り所なく心細げなり。
先の世にも御契りや深かりけむ、 世になく清らなる玉の男御子さへ生ま
れたまひぬ。 いつしかと心もとながらせたまひて、 急ぎ参らせて御覧ずる
に、めづらかなる稚児の御容貌なり。
一の皇子は 、右大臣の女 御の御腹にて 、寄せ重く 、疑ひなき儲の君と 、世
に もてかしづききこゆれど、 この御にほひには並びたまふべくもあらざり
ければ、 おほかたのやむごとなき御思ひにて、 この君をば、 私物に思ほし
かしづきたまふこと限りなし。
初めよりおしなべての上宮仕へしたまふべき際にはあらざりき。 おぼえ
いとやむごとなく、 上衆めかしけれど、 わりなくまつはさせたまふあまり
に 、さ るべき御遊びの折々 、何事にもゆゑある事 のふしぶしには 、まづ参う
上らせたまふ。 ある時には大殿籠もり過ぐして、 やがてさぶらはせたまひ
など、 あながちに御前去らずもてなさせたまひしほどに、 おのづから軽き
方にも見えしを、 この御子生まれたまひて後は、 いと心ことに思ほしおき
て たれ ば 、﹁ 坊 に も 、よ う せ ず は、こ の御 子 の 居 たま ふ べ きな め り ﹂と 、一
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の皇子の女御は思し疑へり。 人より先に参りたまひて、 やむごとなき御思
ひなべてならず、 皇女たちなどもおはしませば、 この御方の御諌めをのみ
ぞ、なほわづらはしう心苦しう思ひきこえさせたまひける。
かしこき御蔭をば頼みきこえながら、 落としめ疵を求めたまふ人は多く、
わ が 身 は か 弱 く も の は か な き あ り さ ま に て、 な か な か な る も の 思 ひ を ぞ し
き御前渡りに、 人の御心を尽くしたまふも、 げにことわりと見えたり。 参
う 上 り た ま ふ に も 、 あ ま り う ち し き る 折々 は 、 打 橋 、 渡 殿 の こ こ か し こ の
道に、 あやしきわざをしつつ、 御送り迎への人の衣の裾、 堪へがたく、 ま
さなきこともあり。 またある時には、 え避らぬ馬道の戸を鎖しこめ、 こな
たかなた心を合はせて、 はしたなめわづらはせたまふ時も多かり。 事にふ
れて数知らず苦しきことのみまされば、 いといたう思ひわびたるを、 いと
ど あはれと御覧じて、 後涼殿にもとよりさぶらひたまふ更衣の曹司を他に
移させたまひて、上局に賜はす。その恨みましてやらむ方なし。
桐 壺
 ［ 第 三 段   若 宮 の 御 袴 着︵ 三 歳 ︶  ］
この御子三つになりたまふ年、 御袴着のこと一の宮のたてまつりしに劣
らず、 内蔵寮、 納殿の物を尽くして、 いみじうせさせたまふ。 それにつけ
ても、 世の誹りのみ多かれど、 この御子のおよすけもておはする御容貌心
ばへありがたくめづらしきまで見えたまふを、 え嫉みあへたまはず。 もの
の 心知 り たま ふ 人は 、﹁ か か る 人も 世 に出 で おは す るも の なり け り﹂と 、あ
さましきまで目をおどろかしたまふ。
［ 第四段 母御息所の死去 ］
その年の夏、 御息所、 はかなき心地にわづらひて、 まかでなむとしたま
ふを 、暇さら に許させたまはず 。年ごろ 、常の篤し さになりたまへれば 、御
目 馴れ て 、﹁ な ほ し ばし こ ころ み よ ﹂と の みの た まは す るに 、日々 に 重り た
まひて、 ただ五六日のほどにいと弱うなれば、 母君泣く泣く奏して、 まか
でさせたてまつりたまふ。 かかる折にも、 あるまじき恥もこそと心づかひ
して、御子をば留めたてまつりて、忍びてぞ出でたまふ。
限 り あ れ ば、 さ の み も え 留 め さ せ た ま は ず 、 御 覧 じ だ に 送 ら ぬ お ぼ つ か
なさを、 言ふ方なく思ほさる。 いとにほひやかにうつくしげなる人の、 い
たう面痩せて、 いとあはれとものを思ひしみながら、 言に出でても聞こえ
やらず、 あるかなきかに消え入りつつものしたまふを御覧ずるに、 来し方
行く末思し召されず、 よろずのことを泣く泣く契りのたまはすれど、 御い
ら へ も え 聞 こ え た ま は ず 、 ま み な ど も い と た ゆ げ に て 、 い と ど な よ な よ と 、 ふ が、いとかひなければ 、灰になりたまはむを見たてまつりて 、今は亡き人
我かの気色にて臥したれば、 いかさまにと思し召しまどはる。 輦車の宣旨
などのたまはせても、また入らせたまひて、さらにえ許させたまはず。
﹁ 限りあらむ道にも、 後れ先立たじと、 契らせたまひけるを。 さりとも、
うち捨てては、え行きやらじ﹂
とのたまはするを、女もいといみじと、見たてまつりて、
﹁  限りとて別るる道の悲しきにいかまほしきは命なりけり
いとかく思ひたまへましかば﹂
と、 息も絶えつつ、 聞こえまほしげなることはありげなれど、 いと苦し
げにたゆげなれば、 かくながら、 ともかくもならむを御覧じはてむと思し
召 すに 、﹁ 今 日 始む べ き祈 り ども 、さ る べ き人 び とう け たま は れる 、今 宵 よ
り﹂と、聞こえ急がせば、わりなく思ほしながらまかでさせたまふ。
御胸つとふたがりて、 つゆまどろまれず、 明かしかねさせたまふ。 御使
の 行き 交ふ ほど も なき に 、なほい ぶせ さ を限 りな く のた まは せつ る を 、﹁ 夜
半うち過ぐるほどになむ、 絶えはてたまひぬる﹂ とて泣き騒げば、 御使も
いとあへなくて帰り参りぬ。 聞こし召す御心まどひ、 何ごとも思し召しわ
かれず、籠もりおはします。
御子は、 かくてもいと御覧ぜまほしけれど、 か かるほどにさぶらひたま
ふ、 例なきことなれば、 まかでたまひなむとす。 何事かあらむとも思した
らず、 さぶらふ人びとの泣きまどひ、 主上も御涙のひまなく流れおはしま
すを、 あやしと見たてまつりたまへるを、 よろしきことにだに、 かかる別
れの悲しからぬはなきわざなるを、ましてあはれに言ふかひなし。
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［ 第五段 故御息所の葬送 ］
限りあれば、 例の作法にをさめたてまつるを、 母北の方、 同じ煙にのぼ
り なむと 、泣きこがれたまひて 、御送りの女房の車に慕ひ乗りたまひて 、愛
宕といふ所にいといかめしうその作法したるに、 おはし着きたる心地、 い
か ばか りか はあ り けむ 。﹁ むな しき 御骸 を 見る 見る 、なほ おは す るも のと 思
と、 ひたぶるに思ひなりなむ﹂ と、 さかしうのたまひつれど、 車よりも落
ちぬべうまろびたまへば、さは思ひつかしと、人びともてわづらひきこゆ。
内 裏 よ り 御 使 あ り 。 三 位 の 位 贈 り た ま ふ よ し、 勅 使 来 て そ の 宣 命 読 む な
む、 悲しきことなりける。 女御とだに言はせずなりぬるが、 あかず口惜し
う思さるれば、 いま一階の位をだにと、 贈らせたまふなりけり。 これにつ
けても憎みたまふ人びと多かり。 もの思ひ知りたまふは、 様、 容貌などの
めでたかりしこと、 心ばせのなだらかにめやすく、 憎みがたかりしことな
ど、 今ぞ思し出づる。 さま悪しき御もてなしゆゑこそ、 すげなう嫉みたま
 ひしか、 人柄のあはれに情けありし御心を、 主上の女房なども恋ひしのび とて、げにえ堪ふまじく泣いたまふ。
あへり。なくてぞとは、かかる折にやと見えたり。 ﹁﹃ 参 り て は 、 い と ど 心 苦 し う 、 心 肝 も 尽 く る や う に な む ﹄ と 、 典 侍 の 奏 し
たまひしを、 もの思ひたまへ知らぬ心地にも、 げにこそいと忍びがたうは
第二章 父帝悲秋の物語 べりけれ﹂
とて、ややためらひて、仰せ言伝へきこゆ。
﹁﹃ し ば し は 夢 か と の み た ど ら れ し を 、 や う や う 思 ひ 静 ま る に し も、 覚 む べ
［ 第 一 段   父 帝 悲 し み の 日々   ］
き方なく堪へがたきは、 いかにすべきわざにかとも、 問ひあはすべき人だ
になきを、 忍びては参りたまひなむや。 若宮のいとおぼつかなく、 露けき
はかなく日ごろ過ぎて 、後のわざなどにもこまかにとぶらはせたまふ 。ほ
中に過ぐしたまふも、 心苦しう思さるるを、 とく参りたまへ﹄ など、 はか
ど経るままに、 せむ方なう悲しう思さるるに、 御方がたの御宿直なども絶
ばかしうものたまはせやらず、 むせかへらせたまひつつ、 かつは人も心弱
えてしたまはず、 ただ涙にひちて明かし暮らさせたまへば、 見たてまつる
く見たてつらむと、 思しつつまぬにしもあらぬ御気色の心苦しさに、 承り
人さへ 露 けき 秋な り 。﹁ 亡きあ と まで 、人の 胸あ くま じか り ける 人の 御 おぼ
果てぬやうにてなむ、まかではべりぬる﹂
えかな﹂ とぞ、 弘徽殿などにはなほ許しなうのたまひける。 一の宮を見た
とて、御文奉る。
てまつらせたまふにも、 若宮の御恋しさのみ思ほし出でつつ、 親しき女房、
﹁ 目も見えはべら ぬに 、かく かしこき仰せ 言を光にてな む ﹂とて 、見たまふ 。
御乳母などを遣はしつつ、ありさまを聞こし召す。
﹁ ほど経 ばす こ しう ち紛 るる こ とも やと 、待ち 過ぐ す 月日 に添 へて 、いと 忍
び がたきはわりなきわざになむ 。いはけなき人をいかにと思ひやりつつ 、も

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［ 第二段 靫負命婦の弔問 ］
ろともに育まぬおぼつかなさを。 今は、 なほ昔のかたみになずらへて、 も
のしたまへ﹂
野 分 た ち て、 に は か に 肌 寒 き 夕 暮 の ほ ど、 常 よ り も 思 し 出 づ る こ と 多 く
など、こまやかに書かせたまへり。
て、 靫負命婦といふを遣はす。 夕月夜のをかしきほどに出だし立てさせた
まひて、 やがて眺めおはします。 かうやうの折は、 御遊びなどせさせたま
﹁  宮城野の露吹きむすぶ風の音に小萩がもとを思ひこそやれ ﹂
ひしに、 心ことなる物の音を掻き鳴らし、 はかなく聞こえ出づる言の葉も、
人よりはことなりしけはひ容貌の、 面影につと添ひて思さるるにも、 闇の
とあれど、え見たまひ果てず。
現にはなほ劣りけり。
﹁ 命 長さ の 、い とつ ら う思 ひ たま へ 知ら る るに 、松 の 思 はむ こ とだ に 、恥 づ
命婦、 かしこに参で着きて、 門引き入るるより、 けはひあはれなり。 や
かしう思ひたまへはべれば、 百敷に行きかひはべらむことは、 ましていと
もめ住みなれど、 人一人の御かしづきに、 とかくつくろひ立てて、 めやす
憚り多くなむ。 かしこき仰せ言をたびたび承りながら、 みづからはえなむ
きほどにて過ぐしたまひつる、 闇に暮れて臥し沈みたまへるほどに、 草も
思ひたまへたつまじき。 若宮は、 いかに思ほし知るにか、 参りたまはむこ
高くなり、 野分にいとど荒れたる心地して、 月影ばかりぞ八重葎にも障は
と をのみなむ思し急ぐめれば、 こ とわりに悲しう見たてまつりはべるなど、
ら ず 差 し 入 り た る 。南 面 に 下 ろ し て 、母 君 も 、と み に え も の も の た ま は ず 。
うちうちに思ひたまふるさまを奏したまへ。 ゆゆしき身にはべれば、 かく
﹁ 今まで とま りは べる がいと 憂き を 、かか る御 使の 蓬生 の露分 け入 りた まふ
ておはしますも、忌ま忌ましうかたじけなくなむ﹂

桐 壺
につけても、いと恥づかしうなむ﹂
とのたまふ。宮は大殿籠もりにけり。
﹁ 見たて ま つり て 、く はし う御 あ りさ まも 奏し は べら まほ し きを 、待ち おは ﹁   い と ど し く 虫 の 音 し げ き 浅 茅 生 に 露 置 き 添 ふ る 雲 の 上 人
しますらむに、夜更けはべりぬべし﹂とて急ぐ。
﹁ 暮れま どふ 心の 闇も 堪へが たき 片端 をだ に 、はる くば かりに 聞こ えま ほし
うはべるを、私にも心のどかにまかでたまへ 。年ごろ 、うれしく面だたしき
ついでにて立ち寄りたまひしものを、 かかる御消息にて見たてまつる、 返
す返すつれなき命にもはべるかな。 生まれし時より、 思ふ心ありし人にて、 げの調度めく物添へたまふ。
故 大 納言 、い ま はと な るま で 、﹃ た だ 、こ の 人 の 宮仕 へ の 本意 、か な らず 遂
げさせたてまつれ 。我れ亡くなりぬとて 、口惜しう思ひくづほる な ﹄と 、返
す 返 す 諌 め お か れ は べ り し か ば、 は か ば か し う 後 見 思 ふ 人 も な き ま じ ら ひ
は、 なかなかなるべきことと思ひたまへながら、 ただかの遺言を違へじと
ばかりに、 出だし立てはべりしを、 身に余るまでの御心ざしの、 よろづに
かたじけなきに、 人げなき恥を隠しつつ、 交じらひたまふめりつるを、 人
の嫉み深く積もり、 安からぬこと多くなり添ひはべりつるに、 横様なるや
うにて、 つひにかくなりはべりぬれば、 かへりてはつらくなむ、 かしこき
御心ざしを思ひたまへられはべる。これもわりなき心の闇になむ﹂
と、言ひもやらずむせかへりたまふほどに、夜も更けぬ。
﹁ 主 上 も し か な む 。﹃ 我 が 御 心 な が ら、 あ な が ち に 人 目 お ど ろ く ば か り 思 さ
れしも、 長かるまじきなりけりと、 今はつらかりける人の契りになむ。 世
にいささかも人の心を曲げたることはあらじと思ふを、 ただこの人のゆゑ
にて、 あまたさるまじき人の恨みを負ひし果て果ては、 かううち捨てられ
て、 心をさめむ方なきに、 いとど人悪ろうかたくなになり果つるも、 前の
世ゆかしうなむ﹄ とうち返しつつ、 御しほたれがちにのみおはします﹂ と あはれなりつること忍びやかに奏す。御返り御覧ずれば、
語 り て尽 き せず 。泣 く 泣く 、﹁ 夜 い た う更 け ぬれ ば 、今 宵 過ぐ さ ず、御 返 り ﹁ いとも かし こ きは 置き 所も は べら ず 。かかる 仰せ 言 につ けて も 、かきく ら
奏せむ﹂と急ぎ参る。
月は入り方の、 空清う澄みわたれるに、 風いと涼しくなりて、 草むらの
虫 の 声々 も よ ほ し 顔 な る も 、 い と 立 ち 離 れ に く き 草 の も と な り 。
﹁  鈴虫の声の限りを尽くしても長き夜あかずふる涙かな ﹂
えも乗りやらず。
かごとも聞こえつべくなむ﹂
と 言 は せ た ま ふ。 を か し き 御 贈 り 物 な ど あ る べ き 折 に も あ ら ね ば 、 た だ
かの御形見にとて、 かかる用もやと残したまへりける御装束一領、 御髪上
若 き 人 び と、 悲 し き こ と は さ ら に も 言 は ず 、 内 裏 わ た り を 朝 夕 に な ら ひ
て、 いとさうざうしく、 主上の御ありさまなど思ひ出できこゆれば、 とく
参 りた まはむ こと をそ その かし きこ ゆれど 、﹁ かく忌 ま忌 まし き身 の添 ひた
てまつらむも、 いと人聞き憂かるべし、 また、 見たてまつらでしばしもあ
らむは、 いとうしろめたう﹂ 思ひきこえたまひて、 すがすがともえ参らせ
たてまつりたまはぬなりけり。
［ 第三段 命婦帰参 ］
命 婦は 、﹁ ま だ 大殿 籠 もら せ たま は ざり け る﹂と 、あ はれ に 見た て まつ る 。
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御 前の壺前栽のいとおもしろき盛りなるを御覧ずるやうにて、 忍びやかに
心 にくき限りの女房四五人さぶらはせたまひて、 御物語せさせたまふなり
けり。 このころ、 明け暮れ御覧ずる長恨歌の御絵、 亭子院の描かせたまひ
て、 伊勢、 貫之に詠ませたまへる、 大和言の葉をも、 唐土の詩をも、 ただ
その筋をぞ、 枕言にせさせたまふ。 いとこまやかにありさま問はせたまふ。
す乱り心地になむ。
荒き風ふせぎし蔭の枯れしより小萩がうへぞ静心なき ﹂
などやうに乱りがはしきを 、心をさめざりけるほどと御覧じ許すべし。い
と かうしも見えじと 、思し静むれど 、さらにえ忍びあへさせたまはず 、御 覧
じ 初め し年 月の こ とさ へか き 集め 、よろ づに 思し 続 けら れて 、﹁ 時の 間も お
ぼ つ か な か り し を 、 か く て も 月 日 は 経 に け り ﹂と 、あ さ ま し う 思 し 召 さ る 。
﹁ 故大納言の遺言あやまたず 、宮仕への本意深くものしたりしよろこびは、か
ひあるさまにとこそ思ひわたりつれ。 言ふかひなしや﹂ とうちのたまはせ
て 、い と あは れ に思 し やる 。﹁ か く て も、お の づ から 若 宮な ど 生ひ 出 でた ま
はば、さるべきついでもありなむ。命長くとこそ思ひ念ぜめ﹂
などの た まは す 。かの 贈 り物 御覧 ぜ さす 。﹁ 亡き人 の 住処 尋ね 出で た りけ
むしるしの釵ならましかば﹂と思ほすもいとかひなし。
﹁  尋ねゆく幻もがなつてにても魂のありかをそこと知るべく ﹂
絵に描ける楊貴妃の容貌は、 いみじき絵師といへども、 筆限りありけれ
ばいとにほひ少なし 。大液芙蓉未央柳も 、げに通ひたりし容貌を 、唐めいた
る装ひはうるはしうこそありけめ、 なつかしうらうたげなりしを思し出づ
る に、花 鳥の 色 にも 音 にも よ そふ べ き方 ぞ なき 。朝 夕 の言 種 に、﹁ 翼 をな ら
べ、 枝を交はさむ﹂ と契らせたまひしに、 かなはざりける命のほどぞ、 尽
きせず恨めしき。
風の音、 虫の音につけて、 もののみ悲しう思さるるに、 弘徽殿には、 久
し き御 気 色を 見 た てま つ り 嘆く 。す べ て、近 う さ ぶら ふ 限 りは 、男 女 、﹁ い
と わり なき わざ か な ﹂と 言ひ 合は せつ つ 嘆く 。﹁ さる べき 契り こ そは おは し
ましけめ。 そこらの人の誹り、 恨みをも憚らせたまはず、 この御ことに触
れたることをば、 道理をも失はせたまひ、 今はた、 かく世の中のことをも、
思ほし捨てたるやうになりゆくは、 いとたいだいしきわざなり﹂ と、 人の
朝廷の例まで引き出で、ささめき嘆きけり。
第三章 光る源氏の物語
［ 第 一 段   若 宮 参 内︵ 四 歳 ︶  ］
月日経て、 若 宮参りたまひぬ。 いとどこの世のものならず清らにおよす
けたまへれば、いとゆゆしう思したり。
明くる年の春、 坊定まりたまふにも、 いと引き越さまほしう思せど、 御
後見すべき人もなく、 また世のうけひくまじきことなりければ、 なかなか

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危 く思 し憚 りて 、色に も 出だ させ たま は ずな りぬ る を 、﹁ さば か り思 した れ
しく上の御局にも参う上りたまはず、 月のおもしろきに、 夜更くるまで遊
ど、限りこそありけれ﹂と、世人も聞こえ、女御も御心落ちゐたまひぬ。
びをぞしたまふなる。 いとすさまじう、 ものしと聞こし召す。 このごろの
かの御祖母北の方、 慰む方なく思し沈みて、 お はすらむ所にだに尋ね行
御気色を見たてまつる上人、 女房などは、 かたはらいたしと聞きけり。 い
かむと願ひたまひししるしにや、 つひに亡せたまひぬれば、 またこれを悲
とおし立ちかどかどしきところものしたまふ御方にて、 ことにもあらず思
しび思すこと限りなし。 御子六つになりたまふ年なれば、 このたびは思し
し消ちてもてなしたまふなるべし。月も入りぬ。
知りて恋ひ泣きたふ。 年ごろ馴れ睦びきこえたまひつるを、 見たてまつり
置く悲しびをなむ、返す返すのたまひける。
﹁  雲の上も涙にくるる秋の月いかですむらむ浅茅生の宿 ﹂
［ 第 二 段   読 書 始 め︵ 七 歳 ︶  ］
思 し 召 し や り つ つ、 灯 火 を か か げ 尽 く し て 起 き お は し ま す。 右 近 の 司 の
宿直奏の声聞こゆるは、 丑になりぬるなるべし。 人目を思して、 夜の御殿
今は内裏にのみさぶらひたまふ。七つになりたまへば 、読書始めなどせさ
に入らせたまひても、 まどろませたまふことかたし。 朝に起きさせたまふ
せ た ま ひ て 、世 に 知 ら ず 聡 う 賢 く お は す れ ば 、あ ま り 恐 ろ し き ま で 御 覧 ず 。
と ても 、﹁ 明 く る も知 ら で﹂と 思し 出 づる に も、な ほ 朝 政は 怠 らせ た まひ ぬ
﹁ 今は誰 れも 誰 れも え憎 みた ま はじ 。母君 なく てだ に らう たう した ま へ ﹂と
べかめり。
て、 弘徽殿などにも渡らせたまふ御供には、 やがて御簾の内に入れたてま
も の な ど も 聞 こ し 召 さ ず、 朝 餉 の け し き ば か り 触 れ さ せ た ま ひ て、 大 床

桐 壺
つりたまふ。 いみじき武士、 仇敵なりとも、 見てはうち笑まれぬべきさま
子の御膳などは 、いと遥かに思し召したれば 、陪膳にさぶらふ限りは 、心苦
 のしたまへれば、 えさし放ちたまはず。 女皇女たち二ところ、 この御腹に
お は し ま せ ど 、 な ず ら ひ た ま ふ べ き だ に ぞ な か り け る。 御 方々 も 隠 れ た ま
はず、 今よりなまめかしう恥づかしげにおはすれば、 いとをかしううちと
けぬ遊び種に、誰れも誰れも思ひきこえたまへり。
わざとの御学問はさるものにて、 琴笛の音にも雲居を響かし、 すべて言
ひ続けば、ことごとしう、うたてぞなりぬべき人の御さまなりける。
［ 第三段 高麗人の観相、源姓賜わる ］
そのころ、 高麗人の参れる中に、 かしこき相人ありけるを聞こし召して、 主上にさぶらふ典侍は、 先帝の御時の人にて、 かの宮にも親しう参り馴れ
宮の内に召さむことは、 宇多の帝の御誡めあれば、 いみじう忍びて、 この
御子を鴻臚館に遣はしたり。 御後見だちて仕うまつる右大弁の子のやうに
思はせて率てたてまつるに、相人驚きて、あまたたび傾きあやしぶ。
﹁ 国の親 と なり て 、帝 王の 上な き 位に 昇る べき 相 おは しま す 人の 、そな たに
て見れば、 乱れ憂ふることやあらむ。 朝廷の重鎮となりて、 天の下を輔く
る方にて見れば、またその相違ふべし﹂と言ふ。
弁も、 いと才かしこき博士にて、 言ひ交はしたることどもなむ、 いと興
ありける。 文など作り交はして、 今日明日帰り去りなむとするに、 かくあ
りがたき人に対面したるよろこび、 かへりては悲しかるべき心ばへをおも
しろく作りたるに、 御子もいとあはれなる句を作りたまへるを、 限りなう
めでたてまつりて、 いみじき贈り物どもを捧げたてまつる。 朝廷よりも多
くの物賜はす。
おのづから事広ごりて、 漏らさせたまはねど、 春宮の祖父大臣など、 い
かなることにかと思し疑ひてなむありける。
帝、 かしこき御心に、 倭相を仰せて、 思しよりにける筋なれば、 今まで
この君 を親 王に もな させた まは ざり ける を 、﹁ 相人 はま ことに かし こか りけ
り ﹂と 思 して 、﹁ 無 品 の 親王 の 外戚 の 寄せ な きに て は漂 は さじ 。わ が 御世 も
いと定めなきを、 ただ人にて朝廷の御後見をするなむ、 行く先も頼もしげ
な め る こ と ﹂ と 思 し 定 め て 、 い よ い よ 道々 の 才 を 習 は さ せ た ま ふ 。
際ことに賢くて、 た だ人にはいとあたらしけれど、 親王となりたまひな
ば、 世の疑ひ負ひたまひぬべくものしたまへば、 宿曜の賢き道の人に勘へ
させたまふにも、 同じさまに申せば、 源氏になしたてまつるべく思しきお
きてたり。
［ 第 四 段   先 代 の 四 宮︵ 藤 壺 ︶ 入 内   ］
年 月に 添 へ て、御 息 所 の御 こ とを 思 し 忘る る 折な し 。﹁ 慰 むや ﹂と 、さ る
べ き 人 び と 参 ら せ た ま へ ど 、﹁ な ず ら ひ に 思 さ る る だ に い と か た き 世 か な﹂
と、 疎ましうのみよろづに思しなりぬるに、 先帝の四の宮の、 御容貌すぐ
れ たまへる聞こえ高くおはします、 母后世になくかしづききこえたまふを、
たりければ、 いはけなくおはしましし時より見たてまつり、 今もほの見た
て まつ りて 、﹁ 亡せ たま ひ にし に御 息所 の 御容 貌に 似 たま へる 人を 、三代 の
宮 仕へに伝はりぬるに 、え 見たてまつりつけぬを 、后の宮の姫宮こそ 、い と
ようおぼえて生ひ出でさせたまへりけれ。 ありがたき御容貌人になむ﹂ と
奏 しけ る に、﹁ ま こ と に や﹂と 、御 心 とま り て 、ね むご ろ に聞 こ え させ た ま
ひけり。
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母 后、﹁ あ な 恐 ろし や 。春 宮の 女 御 のい と さが な く て、桐 壺 の 更衣 の 、あ
らはにはかなくもてなされにし例もゆゆしう﹂ と、 思しつつみて、 すがす
がしうも思し立たざりけるほどに、后も亡せたまひぬ。
心細き さま に てお はし ます に 、﹁ ただ 、わが 女 皇女 たち の 同じ 列に 思ひ き
こえむ﹂ と、 いとねむごろに聞こえさせたまふ。 さぶらふ人びと、 御後見
た ち、御 兄 の 兵部 卿 の親 王 など 、﹁ か く 心 細く て おは し まさ む より は 、内 裏
住みせさせたまひて、 御心も慰むべく﹂ など思しなりて、 参らせたてまつ
りたまへり。
藤壺と聞こゆ。 げに、 御容貌ありさま、 あやしきまでぞおぼえたまへる。
これは、 人の御際まさりて、 思ひなしめでたく、 人もえおとしめきこえた
まはねば、 うけばりて飽かぬことなし。 かれは、 人の許しきこえざりしに、
御心ざしあやにくなりしぞかし。 思し紛るとはなけれど、 おのづから御心
移ろひて、こよなう思し慰むやうなるも、あはれなるわざなりけり。
 ［ 第五段 源氏、藤壺を思慕 ］
源 氏 の 君 は、 御 あ た り 去 り た ま は ぬ を 、 ま し て し げ く 渡 ら せ た ま ふ 御 方
は、 え恥ぢあへたまはず。 いづれの御方も、 われ人に劣らむと思いたるや
はある、 とりどりにいとめでたけれど、 うち大人びたまへるに、 いと若う
うつくしげにて、切に隠れたまへど、おのづから漏り見たてまつる。
母 御 息所 も 、影 だに お ぼえ た ま はぬ を 、﹁ い とよ う 似 たま へ り﹂と 、典 侍
の聞こえけるを、 若き御心地にいとあはれと思ひきこえたまひて、 常に参
ら ま ほ し く 、﹁ な づ さ ひ 見 た て ま つ ら ば や ﹂ と お ぼ え た ま ふ 。
主上も 限 りな き御 思ひ ど ちに て 、﹁ な 疎み たま ひそ 。あや しく よそ へ きこ
えつべき心地なむする 。なめしと思さで 、らうたくしたまへ 。つらつき 、ま
みなどは、 いとよう似たりしゆゑ、 かよひて見えたまふも、 似げなからず
なむ﹂ など聞こえつけたまへれば、 幼心地にも、 はかなき花紅葉につけて
も心ざしを見えたてまつる。 こよなう心寄せきこえたまへれば、 弘徽殿の
女御、 またこの宮とも御仲そばそばしきゆゑ、 うち添へて、 もとよりの憎
さも立ち出でて、ものしと思したり。
世にたぐひなしと見たてまつりたまひ、 名高うおはする宮の御容貌にも、 れば、 参りたまふ。 御禄の物、 主上の命婦取りて賜ふ。 白き大袿に御衣一
な ほ 匂は し さは た と へむ 方 な く、う つ く しげ な るを 、世 の 人 、﹁ 光 る 君 ﹂と
聞 こゆ 。藤 壺 な らび た まひ て 、御 おぼ え もと り どり な れば 、﹁ か か や く日 の
宮﹂と聞こゆ。
［ 第 六 段   源 氏 元 服︵ 十 二 歳 ︶  ］
この君の御童姿、 いと変へまうく思せど、 十二にて御元服したまふ。 居
起ち思しいとなみて、限りある事に事を添えさせたまふ。
一年の春宮の御元服、 南殿にてありし儀式、 よそほしかりし御響きに落
と さ せ た ま は ず 。 所々 の 饗 な ど 、 内 蔵 寮 、 穀 倉 院 な ど 、 公 事 に 仕 う ま つ れ
る、 おろそかなることもぞと、 とりわき仰せ言ありて、 清らを尽くして仕
うまつれり。
おはします殿の東の廂、 東向きに椅子立てて、 冠者の御座、 引入の大臣
の御座 、御前にあり 。申の時にて源氏参りたまふ 。角 髪結ひたまへるつらつ
き 、顔のにほひ 、さま変へたまはむこ と惜しげなり 。大蔵 卿 、蔵人仕うまつ
る 。い と 清 ら なる 御 髪 を削 ぐ ほど 、心 苦 しげ な る を、主 上 は 、﹁ 御 息所 の 見
ましかば﹂と、思し出づるに、堪へがたきを、心強く念じかへさせたまふ。
かうぶりしたまひて、 御休所にまかでたまひて、 御衣奉り替へて、 下り
て拝したてまつりたまふさまに、 皆人涙落としたまふ。 帝はた、 ましてえ
忍びあへたまはず、 思し紛るる折もありつる昔のこと、 とりかへし悲しく
思さる。 いとかうきびはなるほどは、 あげ劣りやと疑はしく思されつるを、
あさましううつくしげさ添ひたまへり。
引入の大臣の皇女腹にただ一人かしづきたまふ御女、 春宮よりも御けし
き あるを 、思しわづらふことありける 、この君に奉らむの御心なりけり 。内
裏 にも 、御 け しき 賜 はら せ たま へ りけ れ ば、﹁ さ らば 、こ の 折 の後 見 なか め
るを、添ひ臥しにも﹂ともよほさせたまひければ、さ思したり。
さ ぶ ら ひ に ま か で た ま ひ て 、 人 び と 大 御 酒 な ど 参 る ほ ど、 親 王 た ち の 御
座の末に源氏着きたまへり。 大臣気色ばみきこえたまふことあれど、 もの
のつつましきほどにて、ともかくもあへしらひきこえたまはず。
御前より、 内侍、 宣旨うけたまはり伝へて、 大臣参りたまふべき召しあ
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領、例のことなり。
御盃のついでに、
﹁  いときなき初元結ひに長き世を契る心は結びこめつや ﹂
御心ばへありて、おどろかさせたまふ。
﹁  結びつる心も深き元結ひに濃き紫の色し褪せずは ﹂
と奏して、長橋より下りて舞踏したまふ。
左馬寮の御馬、 蔵人所の鷹据ゑて賜はりたまふ。 御階のもとに親王たち
上 達 部 つ ら ね て 、 禄 ど も 品々 に 賜 は り た ま ふ 。
そ の 日 の 御 前 の 折 櫃 物、 籠 物 な ど、 右 大 弁 な む 承 り て 仕 う ま つ ら せ け る 。
桐 壺
屯食、 禄の唐櫃どもなど、 ところせきまで、 春宮の御元服の折にも数まさ
れり。なかなか限りもなくいかめしうなむ。 らはせたまふ。御心につくべき御遊びをし、おほなおほな思しいたつく。
内 裏 に は 、 も と の 淑 景 舎 を 御 曹 司 に て、 母 御 息 所 の 御 方 の 人 び と ま か で
［ 第 七 段   源 氏 、 左 大 臣 家 の 娘︵ 葵 上 ︶ と 結 婚   ］ 散らずさぶらはせたまふ。
里の殿は、 修理職、 内匠寮に宣旨下りて、 二なう改め造らせたまふ。 も
そ の 夜、 大 臣 の 御 里 に 源 氏 の 君 ま か で さ せ た ま ふ 。 作 法 世 に め づ ら し き との木立、 山のたたずまひ、 おもしろき所なりけるを、 池の心広くしなし
まで、 もてかしづききこえたまへり。 いときびはにておはしたるを、 ゆゆ て、めでたく造りののしる。
し う う つ く し と 思 ひ き こ え た ま へ り 。 女 君 は す こ し 過 ぐ し た ま へ る ほ ど に 、﹁ かかる 所に 思 ふや うな らむ 人 を据 ゑて 住 まば や ﹂と のみ 、嘆か しう 思し わ
いと若うおはすれば、似げなく恥づかしと思いたり。 たる。
こ の 大 臣 の 御 お ぼ え い と や む ご と な き に 、 母 宮、 内 裏 の 一 つ 后 腹 に な む ﹁ 光 る君 と いふ 名 は、高 麗 人 のめ で きこ え てつ け たて ま つり け る﹂と ぞ、言
おはしければ、 いづ方につけてもいとはなやかなるに、 この君さへかくお ひ伝へたるとなむ。
はし添ひぬれば、 春宮の御祖父にて、 つひに世の中を知りたまふべき右大
臣の御勢ひは、ものにもあらず圧されたまへり。
御 子 ど も あ ま た 腹々 に も の し た ま ふ 。 宮 の 御 腹 は、 蔵 人 少 将 に て い と 若
うをかしきを 、右大臣の 、御仲 はいと好からねど 、え 見過ぐしたまはで 、か
しづきたまふ四の君にあはせたまへり。 劣らずもてかしづきたるは、 あら
まほしき御あはひどもになむ。

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源 氏 の 君 は、 主 上 の 常 に 召 し ま つ は せ ば、 心 安 く 里 住 み も え し た ま は ず 。
心 のう ち には 、た だ 藤 壺の 御 あり さ まを 、類 な しと 思 ひき こ えて 、﹁ さ や う
ならむ人をこそ見め 。似る人なくもおはしけるかな 。大 殿の君 、いとをかし
げにかしづかれたる人とは見ゆれど、 心にもつかず﹂ おぼえたまひて、 幼
きほどの心一つにかかりて、いと苦しきまでぞおはしける。
［ 第八段 源氏、成人の後 ］
大 人 に な り た ま ひ て 後 は、 あ り し や う に 御 簾 の 内 に も 入 れ た ま は ず 。 御
遊びの折々、琴笛の 音に聞こえかよひ 、ほの かなる御声を慰めにて 、内 裏住
みのみ好ましうおぼえたまふ。 五六日さぶらひたまひて、 大殿に二三日な
ど、 絶え絶えにまかでたまへど、 ただ今は幼き御ほどに、 罪なく思しなし
て、いとなみかしづききこえたまふ。
御 方々 の 人 び と 、 世 の 中 に お し な べ た ら ぬ を 選 り と と の へ す ぐ り て さ ぶ
桐 壺 9