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कक्षा X बहुविकल्पीय प्रश्न
कक्षा X बहुविकल्पीय प्रश्न
वस्तुनिष्ठ प्रश्न
1. गोपियों का मन चुराकर कौन ले गया था?
क. उद्धव ख. अक्रू र
ग. नंद घ. श्रीकृ ष्ण
उत्तर- घ. श्रीकृ ष्ण
4. श्रीकृ ष्ण के मित्र का क्या नाम है, जो गोपियों को योग का संदेश देता है?
क. बलराम ख. नंद
ग. उद्धव घ. अक्रू र
उत्तर= ग. उद्धव
9. 'गुर चाँटी ज्यौं पागी'-इस पंक्ति में 'गुर' अर्थात् गुड़ किसे कहा गया है?
क. श्रीकृ ष्ण को ख. उद्धव को
ग. श्रीकृ ष्ण के प्रेम को घ. गोपियों को
उत्तर= ग. श्रीकृ ष्ण के प्रेम को
23. काव्यग्रंथ ‘सूरसागर’ के जिस भाग में उद्धव गोपियों को योगसंदेश देते है वह भाग किस नाम से जाना जाता है?
क. भ्रमर गीत ख. योग संदेश
ग. कर्मसंदेश घ. राजसंदेश
उत्तर= क. भ्रमर गीत
24. गोपियों को उद्धव योग संदेश देने आये I गोपियों ने उनपर किसके बहाने व्यंग्य बाण छोड़े?
क. तितली ख. कौवा
ग. भ्रमर घ. ततेया
उत्तर= ग. भ्रमर
25. ‘पुरइनि पात रहत जल भीतर , ता रस देह ना दागी’ प्रस्तुत पंक्ति में कमल के पत्ते की क्या विशेषता बताई गई है?
क. पानी के संपर्क में रहने से कमल का पत्ता गल जाता है.
ख. कमल के पत्ते पर पानी का कोई प्रभाव नहीं पड़ता.
ग. पानी में रहकर पत्ता गहरे रंग का हो जाता है.
घ. पानी में रहने से पत्ते का आकार छोटा हो जाता है.
उत्तर= ख. कमल के पत्ते पर पानी का कोई प्रभाव नहीं पड़ता.
26. ज्यों जल माहें तेल की गागरि, बूँद न ताकौ लागी .’ प्रस्तुत पंक्ति में पानी की बूँद की कौन-सी विशेषता बताई गई है?
क. पानी की बूँद तेल में डू ब जाती है. ख. पानी की बूँद तेल लगी मटकी पर टिकती नहीं.
ग. पानी की बूँद पर तेल का कोई असर नहीं होता. घ. उपरोक्त सभी.
उत्तर= ख. पानी की बूँद तेल लगी मटकी पर टिकती नहीं.
27. ‘प्रीति नदी मैं पाऊं न बोरयो, दृष्टि न रूप परागी.’ इस पंक्ति में किसने प्रीति रूपी नदी में पैर नहीं डु बोया?
क. उद्धव ने ख. सूरदास ने
ग. सुदामा ने घ. श्रीकृ ष्ण ने
उत्तर= क. उद्धव ने
28. ‘सूरदास अबला हम भोरी, गुर चांटी ज्यो पागी II’ पंक्ति में गोपियों ने कृ ष्ण के प्रति अपने प्रेम को बताते हुए अपनी स्थिति किसके
समान बताई है?
क. गुड के चूरे के समान ख. गुड पर भिनभिनाती मक्खी के समान
ग. गुड से चिपकी चींटी के समान घ. इनमें से कोई नहीं
उत्तर= ग. गुड से चिपकी चींटी के समान
30. 'मन की मन ही माँझ रहीI’- पद के अनुसार गोपियों ने किस उम्मीद से तन-मन की पीड़ा सहन की?
क. उद्धव के आने की ख. कृ ष्ण के साथ मथुरा जाने की
ग. कृ ष्ण के आने की घ. कृ ष्ण का संदेश मिलने की
उत्तर= ग. कृ ष्ण के आने की
31. ‘अब जोग संदेशनी सुनि- सुनि , बिरहिनि बिरह दही’- उपर्युक्त पंक्ति में किस अलंकार का प्रयोग हुआ है?
क. उपमा ख. यमक
ग. अनुप्रास घ. श्लेष
उत्तर= ग. अनुप्रास
32. ‘चाहति हुतीं गुहारि जितहीं तै, उत तै धार बहीI’ प्रस्तुत पंक्ति के अनुसार गोपियाँ उद्धव को उलाहना देते हुए कहती है कि वे जिससे
उम्मीद कर रही थी कि उनकी रक्षा की जाएगी , वहीँ से धार बह रही थीI वहां किसकी धार बह रही थी?
क. प्रेम की ख. योग की
ग. कर्म की घ. ख और ग दोनों की
उत्तर= ख. योग की
33. ‘सूरदास अब धीर धरहिं क्यों, मरजादा न लहीI’ उपर्युक्त पंक्ति में गोपियाँ कहती है कि अब मर्यादा क्यों धारण करे जब मर्यादा का
पालन नहीं किया? किसने मर्यादा का पालन नहीं किया?
क. कृ ष्ण ने ख. राधा ने
ग. उद्धव ने घ. गोपियों ने
उत्तर= क. कृ ष्ण ने
34. ‘हमारे हरि हारिल की लकरीI ‘- इसमें हारिल पक्षी के विषय में बताया गया है जो अपने पंजों में लकड़ी पकडे रखता हैI गोपियों ने
अपने प्रभु को हरिल पक्षी के समान बताया हैI इससे उनका कृ ष्ण के प्रति कै सा प्रेम दिखता है-
क. एकनिष्ठ प्रेम ख. चंचल प्रेम
ग. अस्थायी प्रेम घ. ख और ग दोनों
उत्तर= क. एकनिष्ठ प्रेम
35. गोपियाँ जागते –सोते , सपने में, दिन-रात किसका नाम जपती है?
क. राधा ख. उद्धव
ग. कृ ष्ण घ. बलराम
उत्तर= ग. कृ ष्ण
38. गोपियों ने पहले के लोगों को भला बताया हैI इसके पीछे क्या कारण दिया है?
क. जिनके मन चंचल है ख. अपने काम से काम रखना
ग. भोला स्वभाव होना घ. चालाक होना
उत्तर= क. जिनके मन चंचल है
51. ‘गुर चांटी ज्यो पागी’ में गुर (गुड) से किसकी तुलना हुई है और चांटी (चींटी) से किसकी?
क. गुड से उद्धव की तुलना हुई है और चींटी से गोपियों की
ख. गुड से कृ ष्ण की तुलना हुई है और चींटी से राधा की
ग. गुड से ब्रजवासियों की तुलना हुई है और चींटी से कृ ष्ण की
घ. गुड से कृ ष्ण की तुलना हुई है और चींटी से गोपियों की
उत्तर= घ. गुड से कृ ष्ण की तुलना हुई है और चींटी से गोपियों की
53. समुझी बात कहत ................ के , समाचार सब पाए I निम्नलिखित में से रिक्त स्थान की उचित शब्द से पूर्ति कीजिए-
क. दिनकर ख. मधुकर
ग. उद्धव घ. कृ ष्ण
उत्तर= ख. मधुकर
54. उद्धव की बडभागी किसके द्वारा कहा गया है?
क. कृ ष्ण के द्वारा ख. मथुरा वासियों के द्वारा
ग. गोपियों के द्वारा घ. स्वयं उद्धव के द्वारा
उत्तर= ग. गोपियों के द्वारा
उत्तर संके त
राम-लक्ष्मण-परशुराम संवाद
वस्तुनिष्ठ प्रश्न
1. ‘राम-लक्ष्मण-परशुराम संवाद’ के रचयिता है-
क. कबीरदास
ख. तुलसीदास
ग. मीराबाई
घ. सूर्यकांत त्रिपाठी ‘निराला’
उत्तर= तुलसीदास
20. परशुराम जी के क्रोध भरे वाक्यों का उत्तर व्यंग्य वचनों से किसने दिया?
क. राम
ख. लक्ष्मण
ग. श्रीकृ ष्ण
घ. सुमंत
उत्तर= लक्ष्मण
21. ‘राम-लक्ष्मण-परशुराम संवाद’ में परशुराम ने शिव धनुष तोड़नेवाले को अपना शत्रु बताया है और उसकी तुलना किससे की है?
क. जनक ख. सहस्त्रबाहु
ग. कौशिक घ. राके श
उत्तर= सहस्त्रबाहु
25.परशुराम जी किस शस्त्र को धारण करते थे जिसके कारण उनका नाम परशुराम पड़ा?
क. धनुषबाण
ख. तलवार
ग. परशु
घ. त्रिशूल
उत्तर= परशु
26.लक्ष्मण जी ने कहा कि हमारे फिल्म में चार पर हाथ नहीं उठाते क्योंकि इन चार को मारने से पाप लगता है और इनसे हारने पर
अपयश मिलता हैI ये चार है देव, ब्राह्मण, भक्तजन तथा .......................... I रिक्तस्थान में कौन-सा विकल्प सही होगा?
क. पक्षी
ख. गाय
ग. अनाथ
घ. किसान
उत्तर= अनाथ
27. ‘यह बालक सूर्यवंश में दागदार चंद्रमा की भांति हैI यह पूरी तरह मूर्ख, स्वतंत्र तथा अबोध हैI’ यह कथन किसने किसके लिए
कहा है?
क. परशुराम ने लक्ष्मण के लिए
ख. विश्वामित्र ने लक्ष्मण के लिए
ग. परशुराम ने राम के लिए
घ. परशुराम ने विश्वामित्र के लिए
उत्तर= परशुराम ने लक्ष्मण के लिए
28. लक्ष्मण के अनुसार वीर पुरुष युद्ध भूमि में शत्रु को सामने पाकर क्या नहीं करते?
क. पहले प्रहार
ख. अपनी वीरता का वर्णन
ग. शांति का प्रदर्शन
घ. इनमें से कोई नहीं
उत्तर= अपनी वीरता का वर्णन
29. साधु-बालक के गुण-दोष का विचार नहीं करते- उपर्युक्त कथन किसने किसे कहा?
क. लक्ष्मण ने वशिष्ठ जी को
ख. राम ने परशुराम को
ग. विश्वामित्र ने परशुराम को
घ. लक्ष्मण ने परशुराम को
उत्तर= विश्वामित्र ने परशुराम को
30. चौपाई छंद मात्रिक छंद होता हैI यह चार पंक्तियों का होता हैI इसकी प्रत्येक पंक्ति में कितनी मात्राएँ होती है?
क. 13
ख. 12
ग. 11
घ. 16
उत्तर=16
31. लक्ष्मण के उत्तर परशुराम जी के क्रोध रूपी अग्नि को किसके समान भड़का रहे थे?
क. दावानल
ख. बडवानल
ग. आहुति
घ. आँधी
उत्तर= आहुति
33. ‘विप्र बिचारि बचौं नृपद्रोहीI’ इस पंक्ति में कौन-सा अलंकार प्रयुक्त हुआ है?
क. अनुप्रास ख. मानवीकरण
ग. रूपक घ. अतिशयोक्ति
उत्तर= अनुप्रास
34. परशुराम अपने-आपको किस कु ल का द्रोही मानते है?
क. ब्राह्मण
ख. वैश्य
ग. क्षत्रिय
घ. शुद्र
उत्तर= क्षत्रिय
38. ‘भ्रूगुकु लकु तु’ शब्द का प्रयोग किसके लिए किया गया है?
क. विश्वामित्र
ख. वशिष्ठ
ग. परशुराम
घ. जनक
उत्तर= परशुराम
45. लक्ष्मण का यह कथन ‘एक फूं क से पहाड़ उड़ाना’ परशुराम के किस गुण को दर्शाता है?
क. योद्धा ख. कायर
ग. साहसी घ. मूर्खता
उत्तर= योद्धा
52. ‘तुम तौ कालु हांक जनु लावा’ पंक्ति मेंकौं-सा अलंकार है-
क. उपमा
ख. उत्प्रेक्षा
ग. रूपक
घ. श्लेष
उत्तर= उत्प्रेक्षा
62. तुलसीदास ने अपने काव्य में किस भाषा का प्रमुखता से प्रयोग किया है?
क. ब्रज भाषा
ख. अवधी भाषा
ग. खडी भाषा
घ. राजस्थानी
उत्तर= अवधी भाषा
63. ‘राम-लक्ष्मण-परशुराम संवाद’ में किस घटना के कारण विवाद हो रहा है?
क. अपनी- अपनी वीरता प्रदर्शन को लेकर
ख. शिवजी के धनुष टू टने के कारण
ग. लक्ष्मण की उदंडता के कारण
घ. परशुराम के बडबोलेपन के कारण
उत्तर= शिवजी के धनुष टू टने के कारण
64. ‘का छति लाभ जून धनु तोरे’ यहाँ ‘जून’ शब्द का क्या अर्थ है?
क. जून का महिना
ख. जीर्ण
ग. जून का धनुष
घ. सम्मानित
उत्तर= जीर्ण
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नेताजी का चश्मा
वसुनिष्ठ प्रश्न
1. नेताजी की मूर्ति किससे बनी थी?
क. पत्थर की
ख. संगमरमर की
ग. लोहे की
घ. लकड़ी की
उत्तर = संगमरमर की
2. पहली बार कस्बे से गुजरने पर हालदार साहब मूर्ति पर क्या देखकर चौंके ?
क. टोपी
ख. छाता
ग. चश्मा
घ. इनमें से कोई नहीं
उत्तर= चश्मा
3. कस्बे से जाने के बाद भी हालदार साहब किसके बारे में सोचते रहे?
क. पानवाले के
ख. चश्मेवाले के
ग. मूर्ति के
घ. कस्बे के
उत्तर= मूर्ति के
6. एक बार कस्बे से गुजरते समय हालदार साहब को मूर्ति में क्या अंतर दिखाई दिया?
क. मूर्ति पर चश्मा नहीं था
ख. मूर्ति टू टी हुई थी
ग. मूर्ति गंदी थी
घ. इनमें से कोई नहीं
उत्तर= मूर्ति पर चश्मा नहीं था
16. कै प्टन चाश्मेवाला अपने गिने-चुने चश्मों में से एक फ्रे म नेताजी की मूर्ति को क्यों पहनाता था?
क. कै प्टन को नेताजी की बिना चश्मेवाली मूर्ति आहत करती थी
ख. उसको लगता था कि यह देशभक्तों का अनादर है
ग. वह नेताजी को असली रूप में देखना चाहता था
घ. उपर्युक्त सभी कथन सत्य है
उत्तर= उपर्युक्त सभी कथन सत्य है
17. हालदार साहब को पान वाले की क्या बात अच्छी नहीं लगी ?
क. नेताजी का मज़ाक उड़ाना
ख. चश्मेवाले कै प्टन को पागल कहना
ग. तौंद हिलाकर हँसना
घ. बिना वजह बोलना
उत्तर= चश्मेवाले कै प्टन को पागल कहना
22. ‘नेताजी का चश्मा’ पाठ किस महान व्यक्ति के बारे में है?
क. पं. जवाहरलाल नेहरु
ख. महात्मा गाँधी
ग. बाल गंगाधर तिलक
घ. सुभाषचंद्र बोस
उत्तर= सुभाषचंद्र बोस
हालदार साहब को हर 15 वे दिन कं पनी के काम के सिलिसले में उस के से गुज़रना पड़ता था। कस्बा बहुत बड़ा नहीं था। जिसे
पक्का मकान कहा जा सके वैसे कु छ ही मकान और जिसे बाज़ार कहा जा सके वैसा एक ही बाज़ार था। कस्बे में एक लड़कों का स्कू ल , एक
लड़िकयों का स्कू ल, एक सीमेंट का छोटा-सा कारखाना, दो ओपन एयर सिनेमाघर और एक ठो नगर पालिका भी थी। नगर पालिका थी तो
कु छ-न-कु छ करती भी रहती थी। कभी कोई सड़क पक्की करवा दी, कभी कु छ पेशाबघर बनवा दिए, कभी कबूतरों की छतरी बनवा दी, तो
कभी कवि सम्मलेन करवा दिए। इसी नगर पालिका के किसी उत्साही बोर्ड या प्रशासिनक अधिकारी ने एक बार ‘शहर’ के मुख्य बाज़ार के
मुख्य चौराहे पर नेताजी सुभाषचंद्र बोस की एक संगमरमर की प्रतिमा लगवा दी।
28. कं पनी के काम के सिलिसले में कस्बे से कौन गुजरते थे ?
क.हवलदार साहब
ख.जेलदार साहब
ग. हालदार साहब
घ. जमादार साहब
उत्तर= हालदार साहब
हालदार साहब की आदत पड़ गई, हर बार के से गुजरते समय चौराहे पर रुकना, पान खाना और मूर्ति को ध्यान से देखना। एक
बार जब कौतूहल दुर्दमनीय हो उठा तो पानवाले से ही पूछ लिया, क्यों भाई! क्या बात है ? यह तुम्हारे नेताजी का चश्मा हर बार बदल कै से
जाता है ? पानवाले के मुँह में खुद पान ठुंसा हुआ था। वह एक काला मोटा और खुशिमज़ाज आदमी था। हालदार साहब का प्रश्न सुनकर वह
आँखों-ही-आँखों में हँसा। उसकी तोंद थिरकी। पीछे घूमकर उसने दुकान के नीचे पान थूका और अपनी लाल-काली बत्तीसी दिखाकर बोला,
कै प्टन चश्मेवाला करता है।
38. हालदार साहब को कै सी आदत पड़ गई थी ?
क. चाय पीने की
ख. पान खाने की
ग. मूर्ति की ओर देखने की
घ. उस कस्बे से गुज़रने की
उत्तर=पान खाने की पान खाने की आदत पड़ गई थी।
45. 'नेताजी का चश्मा' नामक कहानी में देशभक्तों का अनादर करने वाले पात्र कौन हैं?
क. हालदार ख. हालदार का ड्राइवर
ग. कै प्टन घ. पानवाला
उत्तर= पानवाला
46. नेताजी की मूर्ति पर सरकं डे के चश्मे को देखकर क्या उम्मीद जगती है?
क. ज्ञान प्राप्ति की उम्मीद
ख. नए लोगों में देश भक्ति की उम्मीद
ग. धन-दौलत प्राप्त करने की उम्मीद
घ. देश की तरक्की की उम्मीद
उत्तर= नए लोगों में देश भक्ति की उम्मीद
47. इस पाठ में पानवाले के चरित्र की प्रमुख विशेषता क्या दिखाई गई है?
क. धोखेबाज़ है
ख. चालाक है
ग. बातों का धनी है
घ. गरीब और ईमानदार है
उत्तर= बातों का धनी है
48. 'वो लँगड़ा क्या जाएगा फ़ौज में। पागल है पागल!'-ये शब्द किसने कहे हैं?
क. पानवाले ने ख. हालदार ने
ग. ड्राइवर ने घ. नगरपालिका के अध्यक्ष ने
उत्तर= पानवाले ने
55. 'तुम मुझे खून दो' नेताजी का यह नारा हमें क्या प्रेरणा देता है?
क. तरक्की करने की
ख. रक्त दान करने की
ग. देश के लिए बलिदान देने की
घ. देश से प्रेम करने की
उत्तर= देश के लिए बलिदान देने की
56. अंतिम बार हालदार साहब ने नेताजी की मूर्ति पर कौन-सा चश्मा देखा था?
क. सोने का चश्मा
ख. लोहे का चश्मा
ग. प्लास्टिक का चश्मा
घ. सरकं डे का बना चश्मा
उत्तर= सरकं डे का बना चश्मा
58. ‘नेताजी का चश्मा’ यह पाठ किस विधा में लिखा गया है?
क. उपन्यास ख. कहानी
ग. नाटक घ. रिपोर्ताज
उत्तर= कहानी
बालगोबिन भगत
- रामवृक्ष बेनीपुरी
1. बालगोबिन के गीतों में कै सा भाव व्यक्त होता था?
क. प्रभु-मिलन का
ख. देशभक्ति का
ग. वियोग का
घ. इनमें से कोई नहीं
उत्तर= प्रभु-मिलन का
2. बालगोबिन के गीतों को सुनकर वहाँ उपस्थित सभी लोग क्या करते थे?
क. उठकर चले जाते थे
ख. झूम उठते थे
ग. साथ में गाने लगते थे
घ. इनमें से कोई नहीं
उत्तर= झूम उठते थे
3.भगत जी की बहू उन्हें छोड़कर क्यों नहीं जाना चाहती थी?
क. सामाजिक मर्यादा के कारण
ख. संपत्ति के लोभ में
ग. पति से प्यार होने के कारण
घ. ससुर की चिंता के कारण
उत्तर= ससुर की चिंता के कारण
10. भगत जी बेटे के मरने के बाद अपनी बहू की दूसरी शादी क्यों करवाना चाहते थे?
क. उसके सुखद भविष्य के लिए
ख. छु टकारा पाने के लिए
ग. सबकी नजर में अच्छा बनने के लिए
घ. इनमें से कोई नहीं
उत्तर=उसके सुखद भविष्य के लिए
15. बालगोबिन भगत आत्मा और परमात्मा के बीच कौन-सा संबंध मानते थे?
क. पिता-पुत्री
ख. प्रेमी-प्रेमिका
ग. बहन-भाई
घ. माँ-बेटा
उत्तर=प्रेमी-प्रेमिका
16. बेटे की मृत्यु के पश्चात् बालगोबिन भगत की आखिरी दलील क्या थी?
क. पतोहू का पुनर्विवाह करवाना
ख. पतोहू को शिक्षा दिलवाना
ग. पतोहू को घर से निकालना
घ. पतोहू से घृणा करना
उत्तर=पतोहू का पुनर्विवाह करवाना
29. बालगोबिन भगत के गीतों में कौन-सा भाव व्यक्त होता था?
क. श्रृंगार का भाव
ख. विरह का भाव
ग. ईश्वर भक्ति का भाव
घ. वैराग्य का भाव
उत्तर=ईश्वर भक्ति का भाव
30. 'तेरी गठरी में लागा चोर, मुसाफ़िर जाग ज़रा!' इस पंक्ति में मुसाफ़िर किसे कहा गया है?
क. यात्री को
ख. मनुष्य को
ग. पथिक को
घ. बालक को
उत्तर=मनुष्य को
31. कातिक मास आने पर बालगोबिन भगत क्या करने लगते थे?
क. प्रभातफे री शुरू करने लगते
ख. गंगा-स्नान करने लगते
ग. भजन करने लगते
घ. सत्संग करने लगते
उत्तर=प्रभातफे री शुरू करने लगते
33. बालगोबिन भगत किसे 'निगरानी और मुहब्बत के ज़्यादा हकदार' मानते थे?
क. बालकों को
ख. नारियों को
ग. कमजोर व्यक्तियों को
घ. शक्तिशाली व्यक्तियों को
उत्तर=कमजोर व्यक्तियों को
34. बालगोबिन भगत ने अपने बेटे का दाह संस्कार अपनी पतोहू से करवाया- इस कार्य से भगत जी के किस विचारधारा का परिचय
मिलता है?
क. रूढ़िवादिता का विरोध एक प्रगतिशील विचारधारा का
ख. रुढ़िवादी विचारधारा का
ग. उनकी संकु चित मानसिकता का
घ. ‘क’ और ‘ख’ दोनों
उत्तर= रूढ़िवादिता का विरोध एक प्रगतिशील विचारधारा का
37. बेटे की मृत्यु के बाद बालगोबिन भगत अपने पतोहू से क्या अपेक्षा रखते थे? *
क. वह विधवा का जीवन व्यतीत करें
ख. उनकी आजीवन सेवा करें
ग. दूसरा विवाह कर ले
घ.उपरोक्त में से कोई नहीं
उत्तर= दूसरा विवाह कर ले
43. बालगोबिन भगत कनफटी टोपी पहनते थे- इस वाक्य में कनफटीशब्द क्या हैं?
क. संज्ञा
ख. सर्वनाम
ग. अव्यय
घ. विशेषण
उत्तर= विशेषण
45. बालगोबिन भगत की प्रभातियां कब शुरू होती थीऔर कब तक चला करती थी/
क. कार्तिक से फागुन तक
ख. चैत्र से आषाढ़ तक
ग. सावन से आश्विन तक
घ. पौष से चैत्र तक
उत्तर= कार्तिक से फागुन तक
50. बालगोबिन भगत पुत्र की मृत्यु पर पतोहू को रोने के बदले क्या करने को कहते है?
क. हँसने
ख. चिल्लाने
ग. उत्सव मनाने
घ. सफाई करने
उत्तर= उत्सव मनाने
53. गले में तुलसी की जड़ों की बेडौल माला डाले रहते- इस वाक्य में बेडौल शब्द का अर्थ है-
क. सही ढंग से बना
ख. गढा हुआ
ग. गोल कटाई
घ. अनगढ़
उत्तर= अनगढ़
54. पतोहू शब्द का अर्थ बताओ I
क. पुत्रवधू
ख. पौत्रवधू
ग. बड़े भाई की पत्नी
घ. छोटे भाई की पत्नी
उत्तर= पुत्रवधू
55. सारा वातावरण अजीब रहस्य से आवृत्त मालूम पड़ता था I इस वाक्य में प्रयुक्त ‘आवृत्त’ शब्द का विलोम शब्द होगा-
क. आवृत्ति
ख. निरावृत्त
ग. अनावृत्त
घ. कु वृत्त
उत्तर= अनावृत्त
56. ‘वे दो-टू क बात करने में संकोच नहीं करते थेI’ इस वाक्य में प्रयुक्त मुहावरे - दो-टू क बात करने का अर्थ होगा-
क. एक-दो बात करना
ख. घुमा-फिराकर बात करना
ग. टू टी-फू टी बात करना
घ. स्पष्ट बात करना
उत्तर= स्पष्ट बात करना
57. ‘वे स्नान पर उतनी आस्था नहीं रखते थे, जितनी संत समागम और लोकदर्शन पर I उपर्युक्त वाक्य रचना के आधार पर वाक्य का
कौन-सा भेद है?
क. सरल
ख. संयुक्त
ग. मिश्र
घ. संके तवाचक
उत्तर= मिश्र
58. ‘बेटे के क्रियाकर्म को तूल नहीं दिया, पतोहू से ही आग दिलवाई I’ इस वाक्य में प्रयुक्त मुहावरे ‘तूल देना ‘ का प्रयोग किया है- इसका
उचित अर्थ होगा-
क. महत्त्व देना
ख. तुलना करना
ग. वजन तोलना
घ. झगडा करना
उत्तर= महत्त्व देना
60. बालगोबिन भगत का कौन-सा कार्य- व्यवहार लोगों के आश्चर्य का विषय था?
क. जीवन के सिद्धांतों और आदर्शों का गहराई से अपने आचरण में पालन करना
ख. गीत गाते रहना
ग. किसी से झगडा न करना
घ. अपना काम स्वयं करना
उत्तर= जीवन के सिद्धांतों और आदर्शों का गहराई से अपने आचरण में पालन करना
62. बालगोबिन भगत के खेत में जो कु छ पैदा होता था , उसे वे सर्वप्रथम किसे भेंट करते थे?
क. गरीबों को
ख. मंदिर में
ग. घर में
घ. कबीरपंथी मठ में
उत्तर= कबीरपंथी मठ में
63. ‘वह गृहस्थ थे; लेकिन उनकी सब चीजें ‘साहब’ की थी I’ यहाँ ‘साहब’ से क्या आशय है?
क. गुरु
ख.मुखिया
ग. कबीर
घ. भगवान
उत्तर= कबीर
64. बालगोबिन भगत द्वारा अपने पुत्रों की मृत्यु पर शोक न मनाने अथवा आनंदोत्सव मनाने का क्या कारण था?
क. वे सब कु छ भूल चुके थे
ख. वे कबीर के भक्त थे
ग. वे मृत्यु को विरहणी आत्मा और परमात्मा का मिलन मानते थे
घ. इनमें से कोई नहीं
उत्तर= वे मृत्यु को विरहणी आत्मा और परमात्मा का मिलन मानते थे
70. कडकडाती सर्दी में भी भगत के माथे पर पसीना चमकने का क्या कारण था?
क. भगत का खेतों में कठिन परिश्रम
ख. भगत का अत्यंत तन्मयता से प्रभाती गायन
ग. भगत का आंच तापना
घ. इनमें से कोई नहीं
उत्तर= भगत का अत्यंत तन्मयता से प्रभाती गायन
71. बालगोबिन भगत ने अपनी पतोहू के भाई को बुलाकर क्या आदेश दिया?
क. उसको आगे शिक्षा दिलाने का ख. उसको अपने घर ले जाने का
ग. उसको वहीँ छोड़कर जाने का घ. उसका पुनर्विवाह करने का
उत्तर= उसका पुनर्विवाह करने का
73. भगत का पुत्रवधू को उसके भाई के साथ भेजना उनके चरित्र के किस गुण का बोध करता है?
क. उनकी स्वार्थी प्रवृत्ति का ख. पुत्रवधू के प्रति मोह
ग. उनकी दूरदृष्टि और त्याग भावना का घ. इनमें से कोई नहीं
उत्तर= उनकी दूरदृष्टि और त्याग भावना का
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