Professional Documents
Culture Documents
net
ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻋﻦ اﻟﻜﺘﺎب:
ان اﻟﻐﺮض اﻻﺳﺎﺳﻲ ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﻓﻦ اﻟﺪراﺳﺔ ھﻮ ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻟﺪارﺳﯿﻦ ,وﺧﺎﺻﺔ اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻣﻨﮭﻢ ,ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ
اﻟﻘﺮاءة ﻓﻲ اﻟﻘﺎﯾﻢ ﺑﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺘﻘﯿﯿﻢ اﻟﺬاﺗﻲ ﻟﻠﻘﺪرات اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ واﻟﺬھﻨﯿﺔ ,وﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﺗﻮﺟﯿﮭﺎت ھﺬا اﻟﻔﺼﻞ ﻓﻲ
ﺗﻄﻮﯾﺮ ھﺬة اﻟﻘﺪرات وﺗﺤﺴﯿﻨﮭﺎ .وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ,ﻓﺎن ﻓﻦ اﻟﺪراﺳﺔ ﺳﯿﺮﻓﻊ ﻧﺴﺒﺔ اﻻﺳﺘﻔﺎدة
ﻣﻤﺎ ﯾﺘﻠﻘﺎه اﻟﻤﺮء وﯾﻘﺮأه ,وﻛﻤﺎ اﻧﮫ ﺳﯿﺤﺴﻦ ﻣﻦ ﺗﻜﻮﯾﻨﮫ اﻟﻤﮭﻨﻲ وﻋﻄﺎﺋﮫ اﻟﻌﺎم.
ﻟﻘﺪ ﻋﻨﯿﻨﺎ ﺑﺨﻤﺲ ﻗﺪرات ﻧﺤﺴﺒﮭﺎ أﺳﺎﺳﯿﺔ ﻟﺘﻄﻮﯾﺮ اﻟﻔﺎﻋﻠﯿﺔ اﻟﺬھﻨﯿﺔ اذ ﺑﺎﺳﺘﺜﻤﺎرھﺎ اﺳﺘﺜﻤﺎراً ﺣﺴﻨﺎً ﯾﺨﺘﺰل اﻟﺪارس
زﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﻢ ,وﯾﺰﯾﺪ ﻣﻦ ﻛﻤﯿﺔ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ,وﺑﻠﻮرﺗﮭﺎ ,وﯾﻀﻌﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﯿﺎق اﻟﻌﺎم ﻟﻠﻤﻌﺮﻓﺔ .
ﻓﻔﻲ اﻟﻤﺤﻮرﯾﻦ اﻻوﻟﯿﻦ ﻧﺤﺎول ان ﻧﺴﮭﻞ ﻟﻠﺪارﺳﯿﻦ ﺗﻘﯿﯿﻢ ﻗﺪراﺗﮭﻢ ذاﺗﯿﺎً وﻓﻲ اﻟﻤﺤﻮر اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻧﺴﻌﻰ اﻟﻰ اﻋﻄﺎﺋﮭﻢ
)) ﻣﻔﺎﺗﯿﺢ (( ﺗﻔﺘﺢ اﻣﺎﻣﮭﻢ ﺳﺒﻞ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻤﺎ ﯾﻘﺮأوﻧﮫ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﯿﻦ ﻟﻐﺔ اﻟﻤﺨﺎﻃﺒﺔ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮة ,اﻻﻗﺮب
اﻟﻰ اﻟﻨﻔﺲ ,واﻻﻛﺜﺮ ﺗﺄﺛﯿﺮاً ﺑﮭﺎ .اﻣﺎ اﻟﻤﺤﻮر اﻟﺮاﺑﻊ ﻓﺎﻟﻘﺼﺪ ﻣﻨﮫ ﺗﻨﺒﯿﮫ اﻟﺪارس اﻟﻰ اﺳﺘﺨﺪام اﻓﻀﻞ اﻟﺘﻘﻨﯿﺎت ﻓﻲ
اﺳﺘﺜﻤﺎر اﻣﻜﺎﻧﺎﺗﮫ وﻗﺪارﺗﮫ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ واﻟﺬھﻨﯿﺔ.
ﺑﻌﺪ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﻘﺪرات ,اﻧﺘﻘﻠﻨﺎ ﺑﻔﻦ اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻰ اﻟﻜﯿﻔﯿﺔ اﻟﻤﺴﺘﺤﺴﻦ اﺗﺒﺎﻋﮭﺎ ﻟﺘﻄﻮﯾﺮ ھﺬة اﻟﻘﺪارت ﻣﻦ ﺧﻼل
اﻟﻔﻌﺎﻟﯿﺎت activitiesاﻟﺪراﺳﯿﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ :اﻻﻧﺼﺎت ,اﻟﻘﺮاءة ,ﺗﺤﺮﯾﺮ اﻟﻤﺬاﻛﺮات اﻟﻤﺪرﺳﯿﺔ ,اﻟﺪراﺳﺔ ,اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ ,
اﻻﺑﺪاع ,واﻻﻣﺘﺤﺎن اﻟﻤﺪرﺳﻲ ﻟﻠﻄﻠﺒﺔ واﻟﺪارﺳﯿﻦ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻮاﻗﻌﮭﻢ واھﺘﻤﺎﻣﺎﺗﮭﻢ.
ان اﺣﺴﺎن ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻔﻌﺎﻟﯿﺎت اﻟﺪراﺳﯿﺔ ﺳﯿﻨﻌﻜﺲ ﺣﺘﻤﺎً ﻋﻠﻰ ﺣﺴﻦ ﺗﻄﻮﯾﺮ اﻟﻘﺪرات ,وھﺬة ﺑﺪورھﺎ ﺗﻘﻨﻦ اﻟﻔﻌﺎﻟﯿﺎت
وﺗﻮﺟﮭﮭﺎ وﺗﺴﺘﺜﻤﺮھﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﯿﺔ ﺗﻔﺎﻋﻠﯿﺔ وﺗﻜﺎﻣﻠﯿﺔ ﻓﻲ آن واﺣﺪ.
واﻟﺠﻤﯿﻞ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب ان ﻛﻞ ﻓﺼﻞ ﻣﻦ ھﺬة اﻟﻔﺼﻮل ﯾﺒﺪاء ﺑﺎﺳﺘﺒﯿﺎن ﺛﻢ ﻗﻀﺎﯾﺎ اوﻟﯿﺔ ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﺤﻞ اﻻﻣﺜﻞ
ﻟﻼﺳﺘﺒﯿﺎن..
ان اﻟﻌﻤﻞ اﻻﻧﺠﺎزي وﻣﺎﯾﻮﻟﺪه ﻣﻦ رﺿﻰ وﻣﺎﯾﻮﻓﺮه ﻣﻦ ﻟﺬة ھﻮ ﺑﺤﺪ ذاﺗﮫ ﻣﻌﯿﻦ ﻣﺘﺠﺪد ﻣﻦ اﻟﺤﻮاﻓﺰ واﻟﺒﻮاﻋﺚ ,ﺑﻞ
ھﻮ ﺳﺮ ﺗﺠﺪد ﺑﻮاﻋﺚ اﻟﻘﯿﺎم واﻻﺳﺘﻤﺮار ﺑﻌﻤﻞ ﻣﻦ اﻻﻋﻤﺎل.
ﻓﺎﺑﺪأ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺬي ﺗﺠﺪ ﻓﯿﮫ اﻏﺮاﺿﻚ ,ﻓﺎن ﻓﻌﻠﺖ ﻓﻘﺪ ﺣﻘﻘﺖ ﻧﺠﺎﺣﻚ اﻻول ,وﻻﻧﻚ ﺑﮭﺬا اھﺘﺪﯾﺖ اﻟﻰ
ﺗﺮﺗﯿﺐ أوﻟﻮﯾﺎﺗﻚ .واﻟﻨﺠﺎح اﻻول ﯾﻤﮭﺪ اﻟﻄﺮﯾﻖ ﻟﻨﯿﻞ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺘﺎﻟﻲ .وھﻜﺬا ﺳﺘﺘﺴﻠﻖ ﺳﻠﻢ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺬي ﻻﯾﻨﺘﮭﻲ ..
ﺗﺬﻛﺮ ان اﻟﺮﯾﺎﺿﻲ اﻟﺠﯿﺪ ﯾﺠﺪ ﻟﺬة ﻓﻲ ﺗﺬﻟﯿﻞ اﻟﻌﻘﺒﺎت اﻟﻤﺘﺘﺎﻟﯿﺔ ,وھﺬا ﻣﺎﻧﺴﻤﯿﮫ " ﺑﻄﻮﻟﺔ اﻻﻧﺘﺼﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﺬات " ھﻞ
ﺗﺘﺼﻮر ﻛﻢ ﯾﺤﺘﺎج اﻟﺮﯾﺎﺿﻲ ﻣﻦ ﺗﻤﺮﯾﻨﺎت وﺗﺪرﯾﺒﺎت ﻟﺘﺤﻘﯿﻖ ارﻗﺎم رﯾﺎﺿﯿﺔ ﺟﺪﯾﺪة؟ ان ﻛﻞ رﻗﻢ ﺟﺪﯾﺪ ﯾﺴﺠﻠﮫ ھﺬا
اﻟﺮﯾﺎﺿﻲ ﯾﺘﺤﻮل اﻟﻰ ﺑﺎﻋﺚ ﯾﺪﻓﻌﮫ اﻟﻰ اﻟﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺪرﯾﺐ ﻟﺘﺴﺠﯿﻞ رﻗﻢ ﺟﺪﯾﺪ اﺧﺮ ....وﻟﮭﺬا ..ﻛﻦ رﯾﺎﺿﯿﺎً ﻓﻲ
دراﺳﺘﻚ ,وﺣﻄﻢ اﻻرﻗﺎم اﻟﻮاﺣﺪ ﺗﻠﻮ اﻻﺧﺮ ,واﺧﺘﺼﺮ اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ اﻟﺰﻣﻨﯿﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﺮﻗﻢ اﻟﺬي ﺣﻄﻤﺘﮫ واﻟﺮﻗﻢ اﻟﺬي ﯾﻠﯿﮫ ,
ﺷﺮﯾﻄﺔ ان ﯾﻜﻮن ھﺬا اﻟﺮﻗﻢ ﻓﻲ ﺣﺪود اﻟﻤﻨﺎل واﻻﺟﺘﮭﺎد واﻟﺴﻌﻲ.
"" اﻟﻨﺠﺎح اﻻوﻟﻲ ﺣﻠﻘﺔ ﻓﻲ ﺳﻠﺴﻠﺔ اﻟﺒﻮاﻋﺚ ﻓﺎﺟﻤﻊ ﺣﻠﻘﺎت اﻟﻨﺠﺎح ,واﺟﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮة اﻻوﻟﻰ اوﻟﻰ درﺟﺎت اﻟﺴﻠﻢ""
ﺛﻢ وﺳﻊ ﻣﯿﺎدﯾﻦ ﻧﺠﺎﺣﻚ ,ﻓﺴﺘﺼﻞ اﻟﻰ ﻏﺎﯾﺘﻚ ...ان ﻣﺎ ﯾﮭﻤﻨﺎ اﻻن ﻟﯿﺲ اﻟﻮﺻﻮل اﻟﻰ اﻟﻐﺎﯾﺔ ﺑﺄي ﺛﻤﻦ ﻛﺎن ,ﺑﻞ اﻻھﻢ
ﻣﻦ ذﻟﻚ ھﻮ ان ﻟﺪﯾﻚ ﻛﻞ ﻣﻘﻮﻣﺎت اﻟﻨﺠﺎح ,وﻟﺪﯾﻚ اﻟﻤﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻧﺠﺎﺣﺎت ﺟﺰﺋﯿﺔ ,وﯾﻜﻔﯿﻚ اﻧﻚ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ
ﺣﺰم ﺟﮭﻮدك ,وﺗﻮﺟﯿﮭﮭﺎ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺘﺒﻌﺜﺮ وﺗﻀﯿﻊ ﺳﺪى ,وﺣﺘﻰ ﺗﺴﺘﺜﻤﺮھﺎ ﻓﻲ ﻧﺴﺞ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﻘﺎدم.
وﯾﻨﺼﺢ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﺑﺎﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻟﺨﻮاﻃﺮ واﻻﯾﺤﺎءات :وﻋﻄﻰ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻣﺜﺎل ﺑﺴﯿﻂ ﻋﻦ ذاﻟﻚ وھﻮ:
دواء Placebo؟ وھﻮ ﺑﺎﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﻟﯿﺲ دواء ,ﺑﻞ ھﻮ ﻋﻘﺎر ﻃﺒﻲ ﻻﯾﻨﻔﻊ وﻻﯾﻀﺮ ,ﺑﻞ ﯾﻌﻄﻰ ﻋﺎدة ﻟﺒﻌﺾ اﻻﺻﺤﺎء
اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺼﺮون ﻋﻠﻰ اﻧﮭﻢ ﻣﺮﺿﻰ ,ﻓﯿﻮﺣﻲ ﻟﮭﻢ ﺑﺄﻧﮫ اﻟﻌﻼج اﻟﺸﺎﻓﻲ ﻷوﺟﺎﻋﮭﻢ ,ﻓﯿﺆدي ﻓﻌﻼ اﻟﻰ ﺗﺤﺴﻦ ﺣﺎﻟﺘﮭﻢ
اﻟﺼﺤﯿﺔ.
اﻻﯾﺒﺪو ان ﺗﺒﺎع ھﺬة اﻟﺨﻄﻮات واﺳﺘﻜﻤﺎل ھﺬة اﻟﺸﺮوط اﻣﺮ ﻣﯿﺴﻮر؟ ﻻﺷﻚ ان اﻻﻣﺮ رھﻦ ﯾﺪﯾﻚ .ﻓﺎﺳﺘﻌﻦ ﺑﺎﷲ ,
واﻋﻘﺪ اﻟﻌﺰم ,وﺗﺎﺑﻊ ﻃﺮﯾﻘﻚ.
اﺧﺘﺒﺮ ﻧﻔﺴﻚ:
ﻻﺑﺄس ﻣﻦ ﻣﺮاﺟﻌﺔ ﻣﻮاﻗﻔﻚ ﺗﺠﺎه اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ اﻟﺪراﺳﯿﺔ .ﺗﺒﯿﻦ ,وﺗﺄﻛﺪ ,اﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﺪﺧﺮ وﺳﻌﺎً ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻮﺻﻮل اﻟﻰ
ﻣﺒﺘﻐﺎك .وان ﻟﺪﯾﻚ ﻣﻦ اﻟﺒﻮاﻋﺚ ﻣﺎﯾﺠﻌﻠﻚ ﺗﻮاﻇﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﻌﺎك ﺣﺜﯿﺜﺎً .ﻓﻜﺮ ﻓﻲ ﻋﺎﺋﻠﺘﻚ ,ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻚ ,ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﺘﻚ
ﺑﯿﻦ اﻗﺮاﻧﻚ واﻣﺎم اﺳﺎﺗﺬﺗﻚ .ﻻﺗﺪع ﺣﺠﺔ ﻻﺣﺪ ﯾﺆاﺧﺬك ﺑﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺼﯿﺮك .ﺣﺎﺳﺐ ﻧﻔﺴﻚ ﻗﺒﻞ ان ﯾﺤﺎﺳﺒﻚ اﻻﺧﺮون.
ﻻﺗﺪﺧﺮ ﺟﮭﺪاً ,ﻓﻜﻞ ﺧﻄﻮة ﺗﺨﻄﻮھﺎ ﺗﻘﺮب اﻟﯿﻚ اﻟﻤﻨﻰ وﺗﻘﺮﺑﻚ ﻣﻦ اﻟﻔﻮز اﻟﻤﻨﺸﻮد.
واﻟﺠﺪﯾﺮ ﺑﺬﻛﺮ ان اﻟﻜﺘﺎب ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻋﻤﻠﻲ ﺗﻄﺒﯿﻘﻲ واﻟﺠﺰء اﻟﻨﻈﺮي ﻗﻠﯿﻞ ﺟﺪاً..
وﯾﻘﺪم ارﺷﺎدات ﻗﯿﻤﺔ ﻓﻲ ﺗﺤﺼﯿﻞ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ وﺷﺤﺬ اﻟﻘﺪرات ﻣﻦ اﺟﻞ اﻟﻨﺠﺎح واﻟﺘﻔﻮق ﻓﻲ اﻟﺪراﺳﺔ واﻟﺤﯿﺎة.
واﺧﯿﺮاً :
ﻻﯾﻔﻮﺗﻨﺎ اﻟﺘﺬﻛﯿﺮ ﺑﻐﺎﯾﺔ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺬي اﻣﺮﻧﺎ ﺑﮫ اﻻﺳﻼم ,ﻓﻘﺪ روى ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮫ ,ﻋﻦ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ
ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ اﻧﮫ ﻗﺎل " :ﺗﻌﻠﻤﻮا اﻟﻌﻠﻢ ,ﻓﺈن ﺗﻌﻠﻤﮫ ﺧﺸﯿﺔ ,وﻃﻠﺒﮫ ﻋﺒﺎدة ,وﻣﺬاﻛﺮﺗﮫ ﺗﺴﺒﯿﺢ ,واﻟﺒﺤﺚ ﻋﻨﮫ ﺟﮭﺎد ,
وﺗﻌﻠﯿﻤﮫ ﺻﺪﻗﺔ ,وﺑﺬﻟﮫ ﻗﺮﺑﺔ .ﻻﻧﮫ ﻣﻌﺎﻟﻢ اﻟﺤﻼل واﻟﺤﺮام ,وﻣﻨﺎر ﺳﺒﻞ اھﻞ اﻟﺠﻨﺔ ,وھﻮ اﻻﻧﯿﺲ ﻓﻲ اﻟﻮﺣﺸﺔ ,
واﻟﺼﺎﺣﺐ ﻓﻲ اﻟﻐﺮﺑﺔ ,واﻟﻤﺤﺪث ﻓﻲ اﻟﺨﻠﻮة ,واﻟﺪﻟﯿﻞ ﻓﻲ اﻟﺴﺮاء واﻟﻀﺮاء ,واﻟﺴﻼح ﻋﻠﻰ اﻻﻋﺪاء ,واﻟﺰﯾﻦ ﻋﻨﺪ
اﻻﺧﻼء .ﯾﺮﻓﻊ اﷲ ﺑﮫ اﻗﻮاﻣﺎً ﻓﯿﺠﻌﻠﮭﻢ ﻓﻲ اﻟﺨﯿﺮ ﻗﺎدة واﺋﻤﺔ ,ﺗﻘﺘﺺ اﺛﺎرھﻢ ,وﯾﻘﺘﺪى ﺑﺄﻓﻌﺎﻟﮭﻢ ,وﯾﻨﺘﮭﻰ اﻟﻰ رأﯾﮭﻢ .
ﺗﺮﻏﺐ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻓﻲ ﺧﻠﺘﮭﻢ ,وﺑﺄﺟﻨﺤﺘﮭﺎ ﺗﻤﺤﺴﮭﻢ .ﻻن اﻟﻌﻠﻢ ﺣﯿﺎة اﻟﻘﻠﻮب ,وﻣﺼﺎﺑﯿﺢ اﻻﺑﺼﺎر ,ﯾﺒﻠﻎ اﻟﻌﺒﺪ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ
ﻣﻨﺎزل اﻻﺧﯿﺎر ,واﻟﺪرﺟﺎت اﻟﻌﻠﻰ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ واﻻﺧﺮة .اﻟﺘﻔﻜﺮ ﻓﯿﮫ ﯾﻌﺪل اﻟﺼﯿﺎم ,وﻣﺪارﺳﺘﮫ ﺗﻌﺪل اﻟﻘﯿﺎم – .اﺑﻦ ﻋﺒﺪ
اﻟﺒﺮ –