Professional Documents
Culture Documents
المفعول المطلق
المفعول المطلق
المفعول المطلق
أ /أحمد عبد الغنً هرٌدي
2021 – 2020م
ELGENIUS1988@GMAIL.COM
المقدمة :
بسم هللا ،فلقد شرّ فنا هللا باللغة العربٌة ورفع قدرنا بها ،وجعل فٌها اإلعراب واإلفصاح
لٌوضح معانٌها ،ومن هذا اإلعراب المفعول المطلق الذي ٌنتمً لعائلة المفاعٌل وهً
منصوبة دائما والتً جمعت فً قول الشاعر(: )1
ََ
منَعتابكَيل َ ض ًابَأابَمعروََغداََةَأىتَََََََورستََوالني ََلَخوفًاَ
ضبَتََ َ َ
َ ََ
وفً هذا البحث نسلط الضوء على المفعول المطلق لنعرفه ونذكر محترزات تعرٌفه.
أوالً :التعرٌف
هواسم منصوب فضلة من مصدر الفعل أو ما ٌشابهه فً المعنى ٌؤتً لتوكٌد الفعل أو
بٌان نوعه أو عدده ،وٌؤتً المفعول المطلق المإكد للفعل دائما مفردا ،فال ٌجوز تثنٌته أو
جمعه ،كؤن تقول :سرت سٌرٌن ،ولكن ٌجوز تثنٌة وجمع المفعول المطلق المبٌن للنوع
أو العدد مثل :خطا خطوات النجاح ،سجد سجدتً السهو .
المصدر األصلً :وهو الذي ٌدل على مطلق الحدث الموجود فً الفعل المشتق منه ،مثل:
"لمس ،فحص ،شجاعة ،اقتحام ،عمل ،ج ّد".
المصدر المٌمً :هو الذي بدئ بمٌم زائدة ودل على الحدث ،مثل :ملمس ،مفحص،
موعد ،مرتقى ،ملتقى ،معتقد" إذا جاءت فً الجملة بمعنً المصدر األصلً ،فتكون
بمعنى "لمس ،فحص ،وعد ،ارتقاء ،التقاء ،اعتقاد"
اسم المرة :هو الذي ٌدل على حصول الحدث مرة واحدة ،مثل" :جرعة ،لقطة ،رمٌة."،
اسم الهٌئة :هو الذي ٌدل على هٌئة الحدث حٌن فعله ،مثل "طلبة ،عٌشة ،رعشة".
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( : )1منظومة الشبراوي فً النحو والصرف
وقٌل سمً مفعوال مطلقا لصدق المفعول علٌه غٌر مقٌد بحرف جر ونحوه بخالف
غٌره من المفعوالت فإنه ال ٌقع علٌه اسم المفعول إال مقٌدا كالمفعول به والمفعول فٌه
والمفعول معه والمفعول له.
يقولَابنَماكلَيفَألفيتهَََََََََََََت َو ِليداًَاوَه َوع ًاَيبِنيَأَوَعَدَ دَ***َلَ ِِست ََس َْيت َِني ََس َْيَ ِذ َ
يَر َشدَ َ
أحدهما ٌ :ؤتً المصدر لتوكٌد الفعل ،مثل نصحت نصحا ،فهنا جاء المفعول المطلق
وهو نصحا لتؤكٌد فعل النصح ،ومنه قوله تعالى { :وكلّم هللا موسى تكلٌما }(.)1
الثانً ٌ :ؤتً المفعول المطلق لبٌان نوعه مثل :قاتل المجاهدون قتال األسود ،وهنا
المفعول المطلق هو لفظة ( قتال ) التً جاءت لتبٌن نوع القتال وهو قتال األسود.
الثالث :مبٌن للعدد مثل سجدت سجدتٌن ،فهنا المفعول المطلق (سجدتٌن) جاء لبٌان عدده
(أي عدد السجدات) وهو اثنتان.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
3
المفعول المطلق النحو الكامل
رابعا :عامل المفعول المطلق
1ـ الفعل وهو األصل ،نحو :احترم أصدقائً احتراما ،العامل هنا هو الفعل واحترما
مفعول مطلق .
(. )2
2ـ المصدر :نحو قوله تعالى { :فإن جهنم جزاإكم جزاء موفورا }
فجزاء مفعول مطلق مبٌن للنوع العامل فٌه وهو المصدر :جزاإكم .
صفا :مفعول مطلق مإكد لعامله وهو اسم الفاعل :الصافات .
قبحا :مفعول مطلق مبٌن لنوع عامله وهو الصفة المشبهة :قبٌح .
5ـ اسم التفضٌل .نحو :علًّ أشجعهم شجاعة .ومحمد أكرمهم كرما .
فشجاعة ،وكرما كل منهما مفعول مطلق جاء مإكدا لعامله وهو اسم التفضٌل :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( : )1سورة اإلسراء ،اآلٌة ()63
( : )2سورة الصاقات ،اآلٌة ()1
ال ٌجوز حذف فعل المفعول المطلق المإكد له -ألنه .أي :المفعول المطلق جاء
لتقوٌته – والحذف مناف لذلك أما المبٌن للنوع أو العدد فٌجوز حذف فعله إما وجوبا أو
جوازا.
2ـ إذا ذكر المفعول المطلق وكان عامله خبرا لمبتدأ اسم عٌن ( شخص )
نحو :محمد قٌاما قٌاما ،فقٌاما األولى :مفعول مطلق .وقٌاما الثانٌة :توكٌد لفظً ،
وفعل المفعول المطلق محذوف تقدٌره ٌ :قوم .
3ـ وٌحذف عامل المفعول المطلق وجوبا فً الحصر بما وإال ،نحو :ما ٌوسف إال
اتكاال ،والتقدٌر :إال ٌتكل اتكاال ،وكما ذكرنا سابقا فإن المصدر " اتكاال " ال ٌصلح ان
ٌكون خبرا للمبتدأ " ٌوسف " إال على سبٌل المجاز ،إذ ال ٌقال على وحه الحقٌقة ما ٌوسف
إال اتكال ،ألن ٌوسف لٌس االتكال ،وإنما هو صاحبه .
5
المفعول المطلق النحو الكامل
4ـ وٌحذف إذا كان المفعول المطلق مإكدا لمضمون الجملة .
نحو :هذا صدٌقً حقا .ولم أفعله البتة .وهذا عملً فعال .وله علًّ ألف عرفا ،وأحمد
صدٌقً قطعا ،والتقدٌر :أحق حقا ،وأبت البتة ،وأفعل فعال ،وأعرف عرفا ،وأقطع
قطعا .
5ـ إذا جاء المفعول المطلق فعال عالجٌا بعد جملة قائمة على التشبٌه ،وفٌها فاعله من
حٌث المعنى .
ومعنى الفعل العالجً أن ٌكون الحدث عمال حسٌا ظاهرا ،وأن ٌكون طارئا غٌر ثابت
كالضرب ،والبكاء ،والصٌاح ،والشتم .وٌقابله المعنوي الذي لٌس بظاهر .
نحو :لعلً عمل عمل األبطال .
6ـ ٌحذف عامل المفعول المطلق مع بعض المفاعٌل المطلقة التً كثر جرٌانها على
األلسنة ،وصارت كاألمثال ،نحو :صبرا على المكاره .وشكرا هلل وحمدا .وسمعا وطاعة
،وعفوا ،والتقدٌر :أصبر صبرا ،وأشكر هللا شكرا ،وأحمده حمدا ،وأسمعك سمعا ،
وأطٌعك طاعة .
7ـ وٌحذف مع بعض المصادر التً تبقى دائما على حالها ،وال تستعمل إال مفاعٌل
مطلقة ،نحو :سبحان ،ومعاذ ،ولبٌك ،وسعدٌك ،وحنانٌك ،ودوالٌك .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( )4سورة النور ،اآلٌة ()4 ( : )1سورة النساء ،اآلٌة ()129
( )5سورة نوح ،اآلٌة ()17 ( :)2سورة الحاقة ،اآلٌة ()44
(:)3سورة آل عمران ،اآلٌة ()102
7
المفعول المطلق النحو الكامل
الخاتمة
ٌمكننا القول أن المفعول المطلق هو مصدر منصوب دائما وهو نوعان :
مبهم وهو المإ ِّكد ،ومختص وهو المبٌن للنوع والمبٌن للعدد ،وأنه منصوب
إما بعالمة أصلٌة وهً الفتحة ،وإما بعالمات فرعٌة كالٌاء فً حالة التثنٌة
والجمع أو الكسرة فً حالة جمع المإنث السالم نٌابة عن الفتحة ،وأخٌرا نسؤل
هللا التوفٌق فً الدنٌا واآلخرة .
المصادر والمراجع
محاضرات فً النحو والصرف – أ.د ٌ /وسف جاد الرب محمد – جامعة أسٌوط -
ص - 428كتاب النحو المصفى -المفعول المطلق -المكتبة الشاملة الحدٌثة . -
الشامل فً اللغة العربٌة صــ – 85-84الدكتور عبد هللا محمد النقراط – دار -
الكتاب الوطنٌة – لٌبٌا.
المنهاج المختصر فً علمً النحو والصرف – عبد هللا بن ٌوسف الجدٌع – -
مإسسة الرٌان .
النحو التطبٌقً من القرآن والسنة – أبً عبد الرحمن جمال بن إبراهٌم القرش – -
دار الضٌاء -صـ .188 -187
شرح شذور الذهب فً معرفة كالم العرب – ابن هشام النحوي – دار إحٌاء -
التراث العربً -ص . 121
شرح ابن عقٌل على ألفٌة ابن مالك – دار التراث – القاهرة . -
كتاب شرح ابن عقٌل على ألفٌة ابن مالك -ص - 185المكتبة الشاملة الحدٌثة. -