‫الجمهوريت اليمىيت‬

‫جامعت صىعاء‬
‫كليت آلاداب‬
‫قسم الفلسفت‬
‫دبلوم الدراساث العليا‬

‫الفلسفت الوجوديت عىد كيركاجارد‬

‫إشزاف‪/‬‬ ‫إعداد الطالب‪/‬‬

‫د‪ .‬فوسيت شمسان‬ ‫هاشم عبد هللا العطاس‬
‫سىت ثاوي دبلوم عالي‬

‫‪1‬‬
 ‫الفهزست‬

‫الصفحت‬ ‫املوضوع‬

‫‪3‬‬ ‫امل‪ٝ‬ذمت‬

‫‪4‬‬ ‫مبادا سبِعُت في ٘لع‪ٙ‬ت ‪٠‬حر‪١‬احاسد‬

‫‪7‬‬ ‫املشخلت الجمالُت‬

‫‪11‬‬ ‫املشخلت لاخال‪ُٜ‬ت واملشخلت الذًيُت‬

‫‪14‬‬ ‫الخاجمت‬

‫‪15‬‬ ‫املفادس‬

‫‪2‬‬
 ‫المقدمة‬
‫ٌّخبر ال‪ُٙ‬لعىٗ الذهماس‪١‬ي ظىسًٍ ‪٠‬حر‪٠‬جاسد (‪ )٨١١١–٨١٨١‬هى سابذ ومؤظغ ال‪ٙ‬لع‪ٙ‬ت الىحىدًت ‪٠‬ما ؤؼاس إلى‬
‫رل‪ ٤‬هُذحش ؤخذ سواد الىحىدًت‪ُ ،‬ولذ في ‪١‬ىبنهاحً وِاػ بها وىا‪ ٥‬خُاجه‪ ،‬دسط الالهىث وال‪ٙ‬لع‪ٙ‬ت الهُجلُت في‬
‫الجامّت املحلُت‪ ،‬ودخل في مجادالث خادة مْ ال‪٢‬ىِعت الشظمُت‪ ،‬وؤهفاس ال‪ٙ‬لع‪ٙ‬ت الهُجلُت؛ ٘سخ خىبخه مْ سٍجحن‬
‫ؤولعحن بؽ‪٣‬ل م‪ٙ‬اجئ‪ ،‬وب‪ٝ‬ي ؤ َ‬
‫ِضًبا ب‪ُٝ‬ت خُاجه‪ .‬وؽش ال‪٢‬ثحر مً لاِما‪ ٥‬ال‪ٙ‬لع‪ُٙ‬ت والالهىجُت‪ ،‬الّذًذ منها بإظماء‬
‫معخّاسة‪ ،‬وهي جخمحز بمىى‪ٝ‬ها الحفُ‪ ٚ‬وؤ٘‪٣‬اسها الى‪ٙ‬عُت الثا‪ٜ‬بت‪ ،‬وحل مؤل‪ٙ‬اجه بحن ؤهه ‪٠‬خبها لى‪ٙ‬عه‪ ،‬خُث ‪ٜ‬ا‪:٥‬‬
‫"إهني ِلى ه‪ُٝ‬ن ٔحري مً الىِاً ‪٘ . . .‬بِىا هم ًجؽمىن ؤه‪ٙ‬عهم مخاوبت آلاخشًٍ ؤجدذر ؤها إلى ه‪ٙ‬س ي"‪" ،‬إن‬
‫مؤل‪ٙ‬احي ‪١‬لها جذوس خى‪ ٥‬ه‪ٙ‬س ي‪ .‬خى‪ ٥‬ه‪ٙ‬س ي وخذها وال ش يء ظىاها‪" ،".‬إن إهخاجي ‪١‬له لِغ ظىي جشبُتي لى‪ٙ‬س ي"‪.‬‬
‫ً‬
‫وحّخبر ٘لع‪ٙ‬خه الىحىدًت ٘لع‪ٙ‬ت مؤمىت مخ‪ٙ‬ابلت‪ ،‬وباإللا٘ت إلى جإزحره في ال‪ٙ‬لع‪ٙ‬ت ِمىما له جإزحر ِلى ِلم الى‪ٙ‬غ‬
‫ً‬
‫ؤًما (ؤمثا‪٘ ٥‬شوٍذ والّالج الىحىدي)‪ ،‬وحّذ مىابْ ٘لع‪ٙ‬خه هابّت مً ججاسبه الصخفُت‪ ،‬وخىاساجه الزاجُت‪ ،‬وه‪ٝ‬ذه‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫للهُجلُت (بل واظخ‪ٙ‬اد ‪٠‬ثحرا مً هُجل)‪ ،‬وال‪ٙ‬لع‪ٙ‬ت الُىهاهُت‪ ،‬خفىـا ظ‪ٝ‬شاه وؤ٘الوىن‪ ،‬واملعُدُت‪.‬‬

‫وفي هزا امل‪ٝ‬ا‪ ٥‬ظإجدذر ًِ ؤبشص ما ‪ٜ‬ذمه ‪٠‬حر‪٠‬جاسد في ٘لع‪ٙ‬خه الىحىدًت‪ ،‬والتي ؤهمها ما ‪ٜ‬ذمه في مشاخل الىحىدًت‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫م بادئ رئيسية في فلسفة كيركاجارد‬
‫الحقيقت هي الوجود‬

‫ً‪ٝ‬ى‪ ٥‬سٍجِغ حىلُ‪ُٙ‬ه في ‪٠‬خابه "مزاهب الىحىدًت" (ؿ ‪:)33-92‬‬

‫ً‬
‫‪ٜ‬ابال‪ :‬إن معإلت املعابل هي "ؤن ؤحذ خ‪ُٝٝ‬ت ‪ . . .‬خ‪ُٝٝ‬ت ول‪ ً٢‬باليعبت ّ‬
‫"إلي"‪،‬‬ ‫"ؤو‪ ٥‬ؤبشٍل ظىت ‪٢ً 1335‬خب في ًىمُاجه‬
‫ؤن ؤحذ ال‪٢ٙ‬شة التي مً ؤحلها ؤسٍذ ؤن ؤخُا وؤمىث" ‪ . . .‬وهدً إرا ا٘ترلىا ؤن الخىاب‪ ٞ‬ال‪٣‬امل بحن ال‪٢ٙ‬ش والحُاة ‪ٜ‬ذ‬
‫جد‪ّ٘ ،ٞٝ‬ىذ رل‪ ٤‬ال ً‪٣‬ىن هىا‪ ٟ‬مجا‪ ٥‬لل‪٢‬الم ؤو ال‪٢‬خابت ؤو الاظخذال‪ ٥‬املىى‪ٝ‬ي (ً‪ٝ‬ى‪٠" ٥‬حر‪٠‬جىسد"‪" :‬ؤها ؤ٘‪٢‬ش‪ ،‬إرن‬
‫٘إها ٔحر مىحىد" ورل‪ ٤‬في م‪ٝ‬ابل الجزِت الّ‪ٝ‬لُت الذً‪٣‬اسجُت)‪٘ .‬ال ًب‪ٝ‬ى إال ؤن هىحذ‪٘ :‬الح‪ُٝٝ‬ت هي الىحىد ه‪ٙ‬عه‪ ،‬في‬
‫وا‪ّٜ‬ه ال‪ٙ‬شٍذ الزي ال ظبُل إلى الخّبحر ِىه (مباؼشة ِلى لا‪ٜ‬ل)؛ ؤو هي – بّباسة ؤد‪ – ٛ‬الخىبُه للىحىد خحن ًخدذ‬
‫الىعي بالىحىد ه‪ٙ‬عه‪".‬‬

‫مزاحل الوجود‬

‫وِنها ً‪ٝ‬ى‪٠ ٥‬حر‪١‬احاسد في "خىىاث ِلى وشٍ‪ ٞ‬الحُاة"‪:‬‬

‫"هىا‪ ٟ‬زالر دوابش وحىدًت‪ :‬الحعُت ولاخال‪ُٜ‬ت والذًيُت … الذابشة لاخال‪ُٜ‬ت هي مجشد دابشة اهخ‪ٝ‬الُت؛ ولهزا ٘إظمى‬
‫حّبحر لها هى الخىبت ‪ّٙ٠‬ل ظلبي‪ .‬الذابشة الجمالُت هي دابشة ال‪ٙ‬ىسٍت‪ ،‬والذابشة لاخال‪ُٜ‬ت هي دابشة الحاحت (وهزه‬
‫ً‬
‫م‪ٙ‬لعا)‪ ،‬والذابشة الذًيُت هي دابشة إلاؼباُ‪ ،‬ل‪ ً٢‬اهدبه مً‬ ‫الحاحت المخىاهُت للٕاًت ختى إن ال‪ٙ‬شد ً‬
‫دابما ما ً‪٣‬ىن‬
‫٘مل‪٘ ،٤‬لِغ امل‪ٝ‬فىد باإلؼباُ ؤن ًمأل املشء ـىذو‪ ٛ‬ـذ‪ٜ‬اث ؤو ؤن ًمأل خ‪ُٝ‬بت بالزهب؛ ألن الخىبت خل‪ٝ‬ذ‬
‫دًيُا؛ ؤن ج‪٣‬ىن وظي ماء ًبلٖ اسج‪ٙ‬اِه ‪ ٠٧‬ؤل‪ٜ ٚ‬امت وجٍل‬ ‫ً‬
‫جىا‪ٜ‬ما ًّ‬ ‫ً‬
‫٘ماء ال خذود له؛ وبالخالي خل‪ٝ‬ذ‬ ‫بالخدذًذ‬
‫ً‬
‫ظُّذا في ه‪ٙ‬غ الى‪ٜ‬ذ‪".‬‬

‫أهميت الوجود في الذاث‬

‫ً‪ٝ‬ى‪ ٥‬سٍجِغ حىلُ‪ُٙ‬ه في ‪٠‬خابه "مزاهب الىحىدًت" (ؿ ‪:)39‬‬

‫ً‬ ‫ً‬
‫"ما دام "‪١‬ىن املشء راجا" و"‪١‬ىهه ًىحذ" متراد٘حن ‪ . . .‬واملىلىُ ِباسة ًِ راث‪ ،‬ؤو هى ِلى لا‪ٜ‬ل ًخممً الزاث دابما‪.‬‬
‫ً‬
‫بل ؤخشي بىا ؤن ه‪ٝ‬ى‪ ٥‬إن ‪١‬ل مّش٘ت بالّالم هي ؤوال‪ ،‬ومً البذاًت ختى النهاًت‪ ،‬مّش٘ت إلاوعان بزاجه‪ ،‬ومً ؤحل هزا‬

‫‪4‬‬
 ‫ً‬
‫٘ئهه ‪٠ -‬ما ً‪ٝ‬ى‪٠ ٥‬حر‪١‬احىسد ‪" . . . -‬ؤما ؤن ٌّشٗ املشء بّ‪ٝ‬له ‪١‬ل ش يء‪ ،‬إال راجه‪٘ ،‬هزا هى املضح‪ ٤‬جماما" ‪ً . . .‬يبغي ِلى‬
‫املشء ؤن ً‪ٙ‬هم راجه‪ ،‬وؤن ً‪ٙ‬همها مً خُث ؤهه ًىحذ‪".‬‬

‫الفلسفت عمليت وليست مجزد هظزيت‬

‫ً‪ٝ‬ى‪ ٥‬سٍجِغ حىلُ‪ُٙ‬ه في ‪٠‬خابه "مزاهب الىحىدًت" (ؿ ‪:)35 ، 33‬‬

‫ً‬ ‫ً‬
‫"٘لى‪٢‬شس ‪ٜ‬ىلىا إرن بإهه ال وحىد ل‪٢ٙ‬ش خ‪ُٝٝ‬ي إال إرا ‪١‬ان وحىدًا مّاؼا‪ .‬وهزا – إن ؼئىا – لشب مً املّش٘ت ًخدذ‬
‫ً‬
‫في الىحىد واملّش٘ت ‪ . . .‬وِلى رل‪٘ ٤‬ئن جدذًذ وبُّت هزه الىحىدًت‪ ،‬ما هى إال حّشٍ‪ ٚ‬ؤخىا‪ ٥‬الىحىد الح‪ ٞ‬م‪ٙ‬خخدا‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ومماِ‪ٙ‬ا في الى‪ٜ‬ذ ه‪ٙ‬عه بخإمل ‪ٜ‬ادس ِلى ؤن ًجّل مً الىحىد ‪٠‬ما ٌِّؽه إلاوعان وحىدا مشادا ًخفىسه ال‪٢ٙ‬ش‪،‬‬
‫بدُث ًخدى‪ ٥‬مً ٘‪٢‬ش في خا‪ ٥‬ال‪ّٙ‬ل‪ ،‬إلى ّ٘ل ً‪٣‬ىن مىلىُ ال‪٢ٙ‬ش‪".‬‬

‫هللا والاغتراب والتجزيد‬

‫ٌّخبر ‪٠‬حر‪١‬احاسد بإن ؤظمى ما ًفل إلُه إلاوعان في الىحىد هى هللا‪ ،‬وهزا هى هذٗ املشخلت الذًيُت مً‬
‫مشاخل الىحىد‪ ،‬وٍشي ؤن البّذ ًِ هللا والاوٕماط في ملزاث الّالم الحعُت ما هي إال أتراب ًِ هللا‪ ،‬ومً‬
‫هزه امللزاث الحعُت الخجشٍذ‪ ،‬وٍ‪ٝ‬فذ بالخجشٍذ املا‪ ،٥‬ورل‪ ٤‬ألن له مّنى في ظُا‪ ٛ‬مفىىْ‪ ،‬والزي ًخذم في‬
‫النهاًت ؤٔش ً‬
‫الا خادِت وممللت‪ .‬إهه مضٍج مً لا٘‪٣‬اس التي لِغ لها وا‪ ْٜ‬ملمىط ‪ ،‬ال آلان وال في املعخ‪ٝ‬بل‪.‬‬

‫‪ ُٚ٠‬هى املا‪ ٥‬الخجشٍذ؟ ٌّىي املا‪ ٥‬الىهم بإن لذًه ِال‪ٜ‬ت مباؼشة بالّمل املىجض‪ .‬وهزا ٌّني ؤن الّمل الزي‬
‫ً‪ٝ‬ىم به الصخق ٌعخد‪ ٞ‬ال‪٢‬ثحر ‪ ،‬وَعاوي ال‪٢‬ثحر مً املا‪ .٥‬وبالخالي ؤـبذ املا‪ٌّ ٥‬بر ًِ ؤهذاٗ ال‪ٙ‬شد في‬
‫الحُاة واملّنى املشجبي بها‪ ،‬و‪ٜ‬ذ ؤِشب ‪٠‬حر‪ُٕ٠‬اسد ًِ ؤظ‪ٙ‬ه مً ؤن "الؽاب الُىم ال ً‪٣‬اد ُ‬
‫ًدعذ ِلى ال‪ٝ‬ذساث‬
‫ُ‬
‫ظُدعذ ِلى املا‪ُٝ٘ .٥‬ى‪ ٥‬الؽاب‪ :‬ؤِىني املا‪ ،٥‬وظُ‪٣‬ىن‬ ‫ؤو املهاساث ؤو خب ٘خاة حمُلت ؤو الؽهشة‪ ،‬ال‪ ،‬ل‪٢‬ىه‬
‫‪١‬ل ش يء ِلى ما ًشام "‪.‬‬

‫القلق‬

‫ٌّشٗ ‪٠‬حر‪٠‬جاسد ال‪ٝ‬ل‪ ٞ‬بإهه خىٗ مؽدذ‪ ،‬وال‪ٝ‬ل‪ً ٞ‬فاخب خشٍت إلاوعان في الاخخُاس‪ ،‬خُث ٌعخخذم ‪٠‬حر‪١‬احاسد مثا‪٥‬‬
‫سحل ً‪ِ ٚٝ‬لى خا٘ت مبنى وىٍل ؤو حشٗ‪ ،‬ومً هزا الاسج‪ٙ‬اُ ٌعخىُْ ؤن ًشي ‪١‬ل إم‪٣‬اهُاث الحُاة‪٘ ،‬هى ً‪٢ٙ‬ش ُ٘ما‬
‫ًم‪ ً٢‬ؤن ًفبذ إرا ؤل‪ٝ‬ى بى‪ٙ‬عه ٘‪ٝ‬ي في العلىت التي ًخخاسها‪ ،‬وهى ً‪ ٚٝ‬هىا‪ِ ًٚٝ ٟ‬ىذ م‪ٙ‬تر‪ ٛ‬وش‪ ٛ‬الحُاة‪٘ ،‬هى‬

‫‪5‬‬
‫ٔحر ‪ٜ‬ادس ِلى اجخار ‪ٜ‬شاس‪ ،‬والِّؾ داخل خذوده‪٘ ،‬د‪ُٝٝ‬ت ؤن ال‪ٙ‬شد لذًه إم‪٣‬اهُت وخشٍت لل‪ُٝ‬ام بص يء ما ًثحر مؽاِش‬
‫ال‪ٙ‬ضُ الهابلت‪ ،‬و‪ٜ‬ذ ؤظمى ‪٠‬حر‪١‬احاسد هزا ال‪ٝ‬ل‪ ٞ‬بـ"دواس الحشٍت‪٠ ،".‬ما ًشي ‪٠‬حر‪١‬احاسد بإن لل‪ٝ‬ل‪٘ ٞ‬ابذة ٍُِمت وهي ؤنها‬
‫حؽدذ إلاوعان مً اوٕماظه في الّالم!‬

‫‪6‬‬
 ‫المرجلة الجمالية‬
‫حّخبر املشخلت الجمالُت هي ؤولى مشاخل الىحىد‪ ،‬خُث ‪ٜ‬عمها إلى زالزت مشاخل (مً لادوى لألسْ٘)‪ ،‬خُث جترقى الزاث‬
‫خال‪ ٥‬هزه املشاخل الىحىدًت مً مشخلت إلى ؤخشي‪ ،‬و‪١‬لما اهخ‪ٝ‬لذ إلى مشخلت ؤِلى ‪١‬لما صادث املّش٘ت بالزاث ؤ‪٠‬ثر‬
‫ً‬
‫و‪١‬اهذ ؤ‪٠‬ثر ِم‪ٝ‬ا في مٕضي الضمان‪٘ ،‬الزاث جترقى في الضمان‪٣٘ ،‬لما اسج‪ٝ‬ذ ‪١‬لما جم جد‪ ُٞٝ‬الزاث بؽ‪٣‬ل ؤ‪٠‬بر مْ‬
‫إخعاط ؤ‪٠‬بر وجإ‪ُ٠‬ذ للضمان ؤؼذ‪ ،‬و‪ٜ‬ذ ؼبهها ‪٠‬حر‪٠‬جاسد بىمى إلاوعان مً الى‪ٙ‬ىلت إلى ال‪٢‬هىلت؛ وجى‪ٝ‬عم املشخلت‬
‫الجمالُت إلى مشخلخحن‪:‬‬

‫‪ -1‬املزحلت الحسيت املباشزة‪ :‬وهي املشخلت الذهُا مً مشاخل الىحىد‪ ،‬وهي حؽبه في الىمى مشخلت الى‪ٙ‬ل الفٕحر‬
‫الزي لم ًخّلم اللٕت‪ ،‬والزي حعُىش ِلُه الٕشٍضة الىبُُّت ظُىشة جامت‪ ،‬وبالخالي ًدبْ الشٔباث والؽهىاث‪،‬‬
‫ً‬
‫ولزل‪ ٤‬ؤظماها ‪٠‬حر‪٠‬جاسد ؤًما بـ"املشخلت الؽهىاهُت"‪ ،‬وٍخد‪٢‬م في هزه املشخلت مبذؤ البدث ًِ اللزة وججىب‬
‫لالم‪ ،‬بل إن "خُاة الى‪ٙ‬ل هي خُاة خلم" ‪٠‬ما ً‪ٝ‬ى‪٠ ٥‬حر‪٠‬جاسد‪٘ ،‬هؤالء مثل لاو‪ٙ‬ا‪ ٥‬مخّهم ما هي إال مخْ‬
‫ً‬
‫حضبُت ِابشة في لحٍت حضبُت‪ ،‬وٍ‪٣‬ىن الصخق ـاخب خُاة الحلم هزه مىذمجا في بُئخه ومْ املحعىظاث‪،‬‬
‫خُث جخىخذ الزاث مْ الشٔباث إلى دسحت الخلي بحن الزاث والاهىباُ الحس ي‪٘ ،‬خفبذ راجه مخخلىت‬
‫ً‬
‫بالّالم‪ٔ ،‬حر مى‪ٙ‬فلت ِىه‪٘ ،‬ال ًمحز بحن لاها والالؤها‪ ،‬وبالخالي ج‪٣‬ىن راجه راجا ٔحر مخمحزة‪ ،‬ومْ رل‪ً ٤‬دزس‬
‫‪٠‬حر‪٠‬جاسد مً اتهام إلاوعان ختى في هزه الحالت بالحُىاهُت (مْ ؤهه وـ‪ٙ‬ها بإنها ؤؼبه بالحُىاهُت)‪٘ ،‬اإلوعان‬
‫مخمحز ِنها بالشوح؛ ً‪ٝ‬ى‪٠ ٥‬حر‪٠‬جاسد‪٘" :‬لى ‪١‬ان [إلاوعان] في ؤي مشخلت مً مشاخل خُاجه مجشد خُىان‬
‫ً‬
‫٘دعب‪٘ ،‬ئن رل‪ٌّ ٤‬ني ؤهه لً ً‪٣‬ىن إوعاها ِلى إلاوال‪ ،ٛ‬ل‪ ً٢‬الشوح خالشة ُ٘ه‪ ،‬وإن ‪١‬اهذ في خالت‬
‫مباؼشة‪ ،‬ؤِني في خالت خلم‪ ،".‬وجى‪ٝ‬عم املشخلت الحعُت املباؼشة إلى زالزت ؤوىاس‪ ،‬وهي ؤوىاس ٔحر مى‪ٙ‬فلت‬
‫ـ‪ٙ‬اث للمشخلت‪ ،‬و‪ٜ‬ذ اظخ‪ٝ‬ى لاوىاس الثالزت مً مىظُ‪ٝ‬ى مىصاسث‪ ،‬خُث اِخبر ‪٠‬حر‪١‬احاد‬
‫ٍ‬ ‫وإهما جمثل‬
‫املىظُ‪ٝ‬ى مّبرة ًِ هزه املشخلت ألن املىظُ‪ٝ‬ى مؽىهت للشوح‪ ،‬وهزه لاوىاس الثالزت هي خالُت مً الىعي‪،‬‬
‫٘‪٣‬لها جمثل مشخلت حعب‪ ٞ‬الىعي؛ هزه الثالزت ؤوىاس هي‪:‬‬
‫ؤ) الىىس لاو‪ :٥‬الٕالم "ؼشبِىى" في "صواج ُ٘جاسو"‪ :‬وهى وىس اهذماج الشٔبت باملىلىُ (واملىلىُ هى ما‬
‫ج‪ٝ‬فذه وجشٍذه الشٔبت‪ ،‬ؤي ؤهه هذٗ جل‪ ٤‬الشٔبت)‪٘ ،‬ال جماًض بُنهما‪٘ ،‬الشٔبت مْ ؤن مّها املىلىُ إال‬
‫ؤنها ال جمل‪٢‬ه‪ ،‬والشٔبت هىا ج‪٣‬ىن في خالت ظ‪٣‬ىن وخمى‪ ،٥‬و‪ٜ‬ذ وـ‪٠ ٚ‬حر‪١‬احاسد هزا الىىس بإهه "الشٔبت‬
‫في خالت خلم"‪ ،‬وهزا الىىس ؤؼبه بمشخلت الجىحن الزي لم ًى‪ٙ‬فل ًِ ؤمه بّذ‪ ،‬وهى ًخمحز بعُىشة‬
‫ال‪٣‬أبت والبؤط والعىداوٍت‪ ،‬والؽهىاث ٘يها ِاسمت ٔحر مدذدة ؤؼبه بصخفُت ؼشبِىى الزي ًدب‬

‫‪7‬‬
‫اليعاء ٘‪ٝ‬ي ألنهً وعاء ال ً‪ٙ‬ش‪ ٛ‬بُنهً بل و‪ٜ‬لبه مليء باألهىزت والخمُْ‪ُ٘ ،‬خمحز هزا الىىس بّذم ٌهىس‬
‫املىلىُ بّذ‪.‬‬
‫ب) الىىس الثاوي‪ :‬شخفُت "باباًىى" في "الىاي السحشي"‪ :‬وجيخ‪ٝ‬ل الشٔبت هىا مً خالت الع‪٣‬ىن إلى‬
‫الاظدُ‪ٝ‬اً ل‪٢‬ىه اظدُ‪ٝ‬اً لحٍي‪٘ ،‬خبذؤ الزاث جى‪ٙ‬فل ًِ املىلىُ ول‪٢‬نها ال جخمحز ِىه‪٘ ،‬هي جيخ‪ٝ‬ل‬
‫مً الىىس لاو‪ ٥‬الزي ‪١‬اهذ الشٔبت ُ٘ه مجشد خلم‪ ،‬إلى الىىس الثاوي لدعخ‪٢‬ؽ‪٘ ،ٚ‬هي جبدث ِما ًم‪ً٢‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ؤن جشٔب ُ٘ه‪٘ ،‬الزاث هىا جبدث بحن مىلىِاث مخخل‪ٙ‬ت مً دون ؤن جدذد مىلىِا مُّىا‪ ،‬بل ‪ٜ‬ذ‬
‫جب‪ٝ‬ى ِلى ج‪٢‬شاس ما‪ ،‬وهي معخمخّت بزل‪ ٤‬الخ‪٢‬شاس‪ٙ٘ ،‬ي هزا الىىس حعُىش ِلى الصخق و‪ٙ‬ىلُت‪ ،‬خُث‬
‫ًد‪٢‬مه البدث ًِ اللزة والععي وساء املخّت‪ ،‬وإن ب‪ٝ‬ي ِلى هزا الىىس في هزه املشخلت ٘لشبما ٌِّؾ‬
‫ً‬
‫ب‪ُٝ‬ت ِمشه دون البلىٓ إلى مشخلت الىعي ال‪٣‬امل ب‪ٙ‬شدًخه املخمحزة‪ ،‬بمّنى ؤهه ظِب‪ٝ‬ى ب‪ُٝ‬ت ِمشه شخفا‬
‫ٌععى ٘‪ٝ‬ي وساء اللزة املؤ‪ٜ‬خت واملخىىِت ال مّنى لحُاجه خل‪ ٚ‬هزا‪.‬‬
‫ج) الىىس الثالث‪ :‬شخفُت "دون حىان"‪ :‬وًِ هزا الىىس ً‪ٝ‬ى‪٠ ٥‬حر‪٠‬جاسد‪" :‬وها هىا ظخ‪٣‬ىن ال‪ٙ‬شـت‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ظاهدت ؤمام ال‪ٝ‬اسا إرا ما ٘هم هزا الىىس الثالث ٘هما حُذا‪ ،‬لحري بى‪ٙ‬عه العبب الزي حّلني ؤ‪ٜ‬ى‪٥‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ًِ الىىسًٍ العاب‪ٝ‬حن ؤنهما ال ًىحذان وحىدا معخ‪ٝ‬ال‪ ،‬وؤنهما حىاهب ؤخادًت مجشدة مً هزا الىىس‬
‫الثالث‪٘ ،‬هما لحٍخان ٘دعب في شخق دون حىان‪".‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫وإرا ‪١‬ان املىلىُ في الىىس لاو‪ ٥‬لِغ ٌاهشا زم في الىىس الثاوي ؤـبذ مخّذدا ٔحر مدذد‪٘ ،‬ئن الىىس‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫الثالث ظُفبذ املىلىُ مدذدا‪ ،‬ول‪ ً٢‬ال ٌّني ‪١‬ىهه مدذدا ؤهه ظُ‪٣‬ىن مىلىِا واخذا‪ ،‬وإهما ًدى‪ٝ‬ل‬
‫مً مىلىُ إلى آخش‪ ،‬ول‪ ً٢‬بّذ إؼباُ املىلىُ الزي ‪ٜ‬بله‪ ،‬ورل‪ِ ٤‬لى ِ‪٢‬غ الىىس الثاوي الزي ًدى‪ٝ‬ل‬
‫ً‬
‫مً املىالُْ دوهما إؼباُ ألي منها‪ ،‬وبالخالي ٘ئن الىىس الثالث هى ؤ‪٠‬ثر جدذًذا مً الىىس الثاوي‪ ،‬ول‪٢‬ىه‬
‫مثله وىس ؼهىاوي خس ي‪ ،‬وهى ٌؽبه بالى‪ٙ‬ل الزي ًشٍذ خلُب ؤمه ؤو صحاحت الحلُب‪٘ ،‬الصخق ٌععى‬
‫في الىىس الثالث إلؼباُ ؼهىاجه دوهما جخىُي وال حّ‪ٝ‬ل‪ ،‬وهزا الىىس هى الىمي املثالي مللشخلت الحعُت‬
‫املباؼشة‪ ،‬وهي حّبر ًِ حٕلب امللزاث الجعذًت ِلى الشوح‪ ،‬خُث ًىٕمغ الصخق في ملزاجه مً ٔحر‬
‫إخعاط بالضمان‪ ،‬وجخمحز الزاث في هزه املشخلت ِمىما (ؤي املشخلت الحعُت املباؼشة) والتي ‪ٜ‬متها الىىس‬
‫الثالث بإهه لِغ لها وخذة داخلُت‪ ،‬خُث ًدى‪ٝ‬ل املشء مً ججشبت ِابشة إلى ؤخشي مً دون ؤن ً‪٣‬ىن بُنها‬
‫اجفا‪ ،٥‬و‪٠‬ما ً‪ٝ‬ى‪٠ ٥‬حر‪٠‬جاسد (في الجضء لاو‪ ٥‬مً ‪٠‬خابه "إما ‪ . .‬ؤو")‪" :‬إن خُاجه هي مجمىِت مً‬
‫اللحٍاث املخىا٘شة بٕحر جماظ‪ ،٤‬خُاجه بىـ‪ٙ‬ها لحٍت هي مجمىِت مً اللحٍاث‪ ،‬وهي ‪٠‬مجمىِت مً‬
‫اللحٍاث هي لحٍت‪".‬‬

‫‪8‬‬
‫وإرا ‪١‬اهذ هزه املشخلت هي مشخلت ؼهىاهُت ورل‪ ٤‬ألنها حّخمذ ِلى البدث ًِ اللزة‪ ،‬إال ؤن هزه املشخلت ‪٠‬ما‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ؤنها حّخمذ ِلى ججىب لالم ؤًما ٘ئنها حؽمل اجباُ املجخمْ مً الىاخُت لاخال‪ُٜ‬ت ؤو الذًيُت اجباِا ب‪ٝ‬فذ‬
‫ً‬
‫واِت املجخمْ ال معإلت ‪ٜ‬لبُت راجُت‪٘ ،‬املشء في هزه املشخلت ً‪٣‬ىن مىذمجا في مجخمّه‪ ،‬وٍخجىب ما ًإجُه‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُُ‬
‫لشس مً مخال‪ٙ‬ت مجخمّه‪ ،‬واجباُ املثل لاخال‪ُٜ‬ت اجباِا إًجابُا ظُإحي في ؼشح املشخلت لاخال‪ُٜ‬ت‪.‬‬

‫‪ -9‬املزحلت الجماليت التأمليت‪ًٝ :‬ى‪٠ ٥‬حر‪٠‬جاسد ًِ هزه املشخلت في ‪٠‬خابه (املشك ختى املىث)‪ً" :‬م‪ ً٢‬لإلوعان‬
‫ؤن ً‪ٝٙ‬ذ راجه في الخإمل الخُالي ل‪ ً٢‬رل‪ ٤‬ال ًدذر ضجت ‪٠‬بحرة ‪ . .‬إر الٕشٍب ؤن لُاُ الزاث لِغ مً بحن‬
‫لاؼُاء التي جثحر ضجت ‪٠‬بحرة! ٘الزاث هي الص يء الزي ال ٌّحره الىاط ؤدوى اهخمام‪ .‬مْ ؤنهم ًيخبهىن بٕحر ؼ‪٤‬‬
‫إرا ما ٘‪ٝ‬ذ املشء ظا‪ٜ‬ه‪ ،‬ؤو رساِه‪ ،‬ؤو صوحخه‪ ،‬ؤو خمعت دوالساث ‪ . .‬ؤما إرا ٘‪ٝ‬ذ راجه ٘خل‪ ٤‬معإلت جمش في ٔاًت‬
‫الهذوء‪ ،".‬وفي هزه املشخلت ًيخ‪ٝ‬ل املشء داخل املشخلت الحعُت مً املباؼشة إلى الخإمل‪ ،‬مً مجشد مدعىظاث‬
‫وملزاث جل‪ٝ‬ابُت إلى الخ‪٢ٙ‬حر‪ ،‬مً مشخلت الى‪ٙ‬ىلت ‪ٜ‬بل ال‪٢‬الم إلى مشخلت ال‪٢‬الم‪ ،‬وبِىما ‪١‬ان ٌّبر ًِ الحغ‬
‫املباؼش بـ"الىا‪( "ْٜ‬بما في رل‪ ٤‬البِئت بمدعىظاتها املخخل‪ٙ‬ت) ؤـبذ ٌّبر ًِ اللٕت والخ‪٢ٙ‬حر بـ"املثا‪٘ ،"٥‬مْ‬
‫جىىس ال‪ٝ‬ذسة ِلى اللٕت جخم‪ ً٢‬الزاث مً جخُل املثا‪ ٥‬الزي حععى للىـى‪ ٥‬إلُه وج‪٣‬ا٘ذ مً ؤحله‪ ،‬إهه جفىس‬
‫ً‬
‫للمعخ‪ٝ‬بل بذال مما ‪١‬اهذ الى‪ٙ‬غ خبِعت للحٍاتها الّابشة ٔحر الىاٌشة ملعخ‪ٝ‬بلها التي مً امل‪ٙ‬ترك ؤن جىىل‪ٞ‬‬
‫ً‬
‫هدىه‪ ،‬ومً هىا ًىبث‪ ٞ‬في هزه املشخلت وعي الزاث‪ ،‬والزي ‪١‬ان مّذوما في املشخلت العاب‪ٝ‬ت‪ ،‬وجبرص مّها الضمان‪،‬‬
‫ً‬
‫ُ٘خإمل املاض ي واسجباوه بدالشه‪ ،‬و‪٠‬زل‪ً ٤‬خفىس مم‪٢‬ىاث املعخ‪ٝ‬بل‪ ،‬وبالخالي ًفبذ وُِا بالزاث مً‬
‫الىىاحي الخالُت‪:‬‬
‫‪ )1‬وا‪ّٜ‬ها ال‪ّٙ‬لي (الزي هى املاض ي)‪.‬‬
‫‪ )9‬إم‪٣‬انها (الزي هى املعخ‪ٝ‬بل)‪.‬‬
‫‪ )3‬خشٍت جد‪ ُٞٝ‬املم‪٢‬ىاث (وهى الحالش)‪.‬‬
‫‪ )4‬اِخمادها ِلى هللا‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ٌعُىش ِلى هزه املشخلت املخّت وامللل بذال مً اللزة ولالم في املشخلت العاب‪ٝ‬ت‪ ،‬وبذال مً املخْ الحعُت‬
‫املباؼشة مً ؤ‪١‬ل وؼشب وحيغ في املشخلت املالُت ٘ئن مخْ هزه املشخلت هي مخْ ٘‪٢‬شٍت‪ ،‬و‪٠‬ما ‪١‬ان املشء ًمُْ‬
‫ً‬
‫راجه في املُى‪ ٥‬الحعُت في املشخلت الحعُت املباؼشة هاهى ًمُْ راجه ؤًما هىا في املشخلت الجمالُت الخإملُت‬
‫بمُاِه في ال‪٢ٙ‬ش الخإملي في ِالم إلام‪٣‬ان الالمخىاهي‪ ،‬إهه الخإمل والخ‪٢ٙ‬حر واملجشد في مىلىِاث الّالم‬
‫الخاسجي‪٠ ،‬مجشد الخ‪٢ٙ‬حر والخىٍحر في الّلىم الىبُُّت والخاسٍخ وال‪ٙ‬لع‪ٙ‬ت ؤحرها مما ال وابل مىه ٔحر‬
‫ً‬
‫إلابداس بُّذا ًِ الزاث! والتي ‪ٜ‬ا‪ِ ٥‬نها ‪٠‬حر‪٠‬جاسد‪٘" :‬هى شخق راهل رو وحه خضًٍ‪ٌِّ ،‬ؾ بىشٍ‪ٝ‬ت‬

‫‪9‬‬
 ‫ً‬
‫خُالُت في ِالم املجشداث هاظُا مىالب الىحىد ِلُه‪ ،‬وهى خحن ً‪ٝٙ‬ذ ه‪ٙ‬عه في ِالم الخجشٍذ هزا‪ ،‬ال‬
‫ًدخ‪ َٙ‬بزاجه الخاـت إال ‪٠‬ما ًدخ‪ َٙ‬املشء بّفاه‪٘ ،".‬امل‪٢ٙ‬ش هىا ً‪٢ٙ‬ش في ‪١‬ل ش يء إال في ه‪ٙ‬عه‪ ،‬إهه مثل‬
‫مً ًذِىا الىاط إلى ولُمت وٍيس ى ه‪ٙ‬عه! إن الخ‪٢ٙ‬حر املىلىعي ؤي املخّل‪ ٞ‬بالّالم الخاسجي البُّذ ًِ‬
‫الخ‪٢ٙ‬حر الزاحي ٌؽدذ الخ‪٢ٙ‬حر ًِ الخ‪٢ٙ‬ش في الزاث‪ ،‬وبالخالي ‪٠‬ما ‪ٜ‬ا‪٠ ٥‬حر‪٠‬جاسد "تهشب الزاث مً ه‪ٙ‬عها"!‬
‫وِالم إلام‪٣‬ان هى ب‪ٙ‬خذ مم‪٢‬ىاث ‪٠‬ثحرة ال مخىاهُت ال جخى‪ٌٕ ،ٜٚ‬ش‪ ٛ‬مّها الى‪ٙ‬غ مً ‪٠‬ثرتها وهى ًخابّها‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ُ٘يس ى ه‪ٙ‬عه‪٣٘،‬ل ش يء مم‪ ،ً٢‬ول‪ ً٢‬ال ًخد‪ ٞٝ‬منها ؼِئا واخذا خ‪ُُٝٝ‬ا‪ ،‬وجفبذ الحُاة مجشد ظشاب! إن‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫الحُاة الحعُت جدى‪ٝ‬ل وجخ‪ٝ‬لب ظُّا وساء املخّت وهشوبا مً امللل‪٘ ،‬خٕش‪ ٛ‬الى‪ٙ‬غ في الخىاء والالمّنى‪٢٘ ،‬ما‬
‫ً‪ٝ‬ى‪٠ ٥‬حر‪٠‬جاسد‪" :‬جل‪ ٤‬لابذًت بال مممىن‪ ،‬رل‪ ٤‬الىُّم بال مخّت‪ ،‬رل‪ ٤‬الّم‪ ٞ‬العىحي‪ ،‬رل‪ ٤‬الؽبْ‬
‫الجىِان‪ ،".‬وٍ‪ٝ‬ى‪" :٥‬الضجش ؤو امللل هى ؤـل الؽشوس‪ ،".‬و‪٠‬زل‪ًٝ ٤‬ى‪( ٥‬في الجضء لاو‪ ٥‬مً ‪٠‬خابه "إما ‪. .‬‬
‫ؤو")‪" :‬إلاوعان ًمل خُاة الشٍ‪ُ٘ ٚ‬يخ‪ٝ‬ل إلى املذًىت‪ ،‬وٍمل الِّؾ في ووىه لاـلي ِ٘عا٘ش إلى الخاسج‪ ،‬وٍمل‬
‫مً ؤوسبا ِ٘عا٘ش إلى ؤمشٍ‪٣‬ا ‪ . .‬وه‪٢‬زا‪ .‬وفي النهاًت ًذاِبه لامل في سخالث لخخى‪ِ ٜٚ‬بر ال‪٣‬ىا‪٠‬ب‪ ".‬و‪٠‬المه ًِ‬
‫ال‪٣‬ىا‪٠‬ب هزا ‪٠‬الم ظاب‪ ٞ‬لضماهه‪٘ ،‬لم حّشٗ الع‪ٙ‬ش ِبر ال‪٣‬ىا‪٠‬ب إال في الضمً الحذًث بّذ ِفش الىابشاث‬
‫والع‪ٙ‬ش العشَْ ومش‪٠‬باث ال‪ٙ‬ماء!‬

‫‪10‬‬
 ‫المرجلة األجالقية والمرجلة الدئنية‬
‫املزحلت الثاهيت‪ :‬املزحلت ألاخالقيت‪:‬‬
‫ً‬
‫و٘يها ًخم الاهخ‪ٝ‬ا‪ ٥‬إلى مشخلت ؤسقى مً جل‪ ٤‬املشخلت الحعُت (وال ً‪ٝ‬فذ هىا جش‪ ٟ‬املشخلت الحعُت جماما‪ ،‬وإهما جفبذ‬
‫ُُ‬
‫زاهىٍت‪ُ٘ ،‬ب‪ٝ‬ى لها وحىد وعبي)‪ ،‬وٍخم رل‪ ٤‬الاهخ‪ٝ‬ا‪ِ ٥‬بر السخشٍت والته‪٢‬م مً الحُاة الشجِبت اململت الخالُت مً املثل‬
‫الّلُا وال‪ُٝ‬م‪ ،‬وٍبذؤ مؽىاس املشخلت بىعي إلاوعان بزاجه ؤو باخخُاسه لزاجه‪٘ ،‬العؤا‪ ٥‬لاخالقي الىحىدي ًبذؤ بالخالي‪:‬‬
‫ِلي ؤن ؤّ٘ل؟" مما ًشد املشء إلى ظؤا‪ٌ ٥‬عب‪ٝ‬ه وهى‪" :‬مارا في اظخىاِتي ؤن ؤّ٘ل؟" والزي بذوسه ً‪ٝ‬ىد لعؤا‪٥‬‬ ‫"مارا ّ‬
‫معب‪ ٞ‬هى‪" :‬مً ؤها؟"‪ ،‬وٍ‪ٝ‬ى‪٠ ٥‬حر‪٠‬جاسد‪" :‬ال‪ٙ‬شد لاخالقي ٌّشٗ ه‪ٙ‬عه‪ٔ ،‬حر ؤن هزه املّش٘ت لِعذ مجشد جإمل (إر لى‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫صح رل‪ ٤‬ل‪٣‬ان ال‪ٙ‬شد م‪ُٝ‬ذا بمشوسجه) إنها ج‪٢ٙ‬حر في راجه‪ ،‬وهي ه‪ٙ‬عها ّ٘ل‪ ،‬ومً زم ٘‪ٝ‬ذ ٘ملذ ِامذا اظخخذام‬
‫ً‬
‫حّبحر "اخخُاس املشء لزاجه"‪ ،‬بذال مً مّش٘ت املشء لى‪ٙ‬عه‪ ،‬ومً هىا ٘ئن مّش٘ت املشء لى‪ٙ‬عه لِعذ هي النهاًت‪ ،‬بل ِلى‬
‫الّ‪٢‬غ‪ ،‬هزه املّش٘ت لها زماسها ٘منها ًبذؤ ٌهىس ال‪ٙ‬شد الح‪ُٝٝ‬ي ‪ . . .‬وهزه الزاث التي ٌّش٘ها ال‪ٙ‬شد هي الزاث‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫الىا‪ُّٜ‬ت والزاث املثالُت في آن مّا‪ ،".‬وٍ‪ٝ‬فذ بالزاث الىا‪ُّٜ‬ت هي ما ِلُه الزاث ّ٘ال‪ ،‬وؤما الزاث املثالُت هي ما‬
‫ً‪ٙ‬ترك ؤن ج‪٣‬ىن ِلُه الزاث‪.‬‬

‫إن هزه املشخلت حّخمذ ِلى الاخخُاس‪ ،‬وهزا الاخخُاس ٌّخمذ ِلى خش‪٠‬خحن حذلُخحن؛ وهما ‪٠‬ما ًخبر ‪٠‬حر‪٠‬جاسد (في الجضء‬
‫ً‬
‫الثاوي مً "إما ‪ . .‬ؤو")‪٘" :‬ما ؤخخاسه لِغ مىحىدا وهى ًٍهش إلى الىحىد ًِ وشٍ‪ ٞ‬الاخخُاس‪ ،‬ومْ رل‪٘ ٤‬ما ؤخخاسه‬
‫مىحىد وإال ملا ؤم‪ ً٢‬ؤن ً‪٣‬ىن هىا‪ ٟ‬اخخُاس‪ .‬ألهني لى ‪٠‬ىذ ؤخخاس ما ال وحىد له وؤٌهشه إلى الىحىد بّملُت الاخخُاس‪،‬‬
‫ل‪٢‬ىذ في هزه الحالت ال ؤخخاس بل ؤخل‪ ،ٞ‬ول‪٢‬ني ال ؤخل‪ ٞ‬ه‪ٙ‬س ي بل ؤخخاسها‪".‬‬

‫ه‪ٙ‬هم مً ‪٠‬الم ‪٠‬حر‪١‬احاسد هىا ؤن الزاث التي اخخاسها في لاـل هي مخ‪ُٙ‬ت ٍُ٘هشها بالتر‪٠‬حز ِليها واخخُاسها وج‪ٝ‬بلها‪،‬‬
‫وه‪ٙ‬هم هزا املّنى مً ‪٠‬المه خُىما اؼخ‪٣‬ى إلى ؤخذ لاوباء ُِىب حعمه والتي بحن ؤنها لً حؽ‪ٙ‬ى ٘‪٣‬ان ‪ٜ‬شاس ‪٠‬حر‪١‬احاسد‬
‫هى اخخُاس حعمه ‪٠‬ما هى‪ ،‬والزي ه‪ٙ‬هم مىه ِلى ؤهه ج‪ٝ‬بل له مْ جدمل املعؤولُت هدىه‪ًٝ ،‬ى‪ ٥‬إمام ِبذال‪ٙ‬خاح إمام‬
‫(ؿ ‪ 949‬مً ‪٠‬خابه "‪٠‬حر‪٠‬جىس‪ :‬سابذ الىحىدًت‪ ،‬الجضء الثاوي")‪" :‬واخخُاس املشء لزاجه في هزه الحالت إهما ٌّني ‪ٜ‬بى‪٥‬‬
‫املعئىلُت ججاه هزه الزاث‪ ،‬إهه ٌّني الاِتراٗ بإن الىا‪ ْٜ‬ال‪ّٙ‬لي ؤو الىحىد املّىى للزاث إهما ًيخج مً ‪ٜ‬ىي ججاوص‬
‫الزاث وجخشج ًِ ظُىشتها ل‪٢‬ىه ال ٌّني ؤن جشٗ لهزا العبب ؤن ًخخاس املشء راجه ؤو ؤال ً‪٣‬ىن راجه ‪٘ . . .‬مْ اخخُاس‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً ً‬
‫املشء لى‪ٙ‬عه جىبث‪ ٞ‬الزاث بىـ‪ٙ‬ها وُِا راجُا و٘شدا معئىال‪.".‬‬

‫‪11‬‬
 ‫هزا الاخخُاس ًخممً الخىبت والىذم‪ ،‬وهزه الخىبت هي مً هاخُخحن‪:‬‬

‫‪ -1‬ما اِتري هزه الى‪ٙ‬غ مً لّ‪ ٚ‬وؼش‪.‬‬

‫‪ -9‬ما وسزخه الى‪ٙ‬غ مً خىُئت (خُث ؤن معُدُت ‪٠‬حر‪٠‬جاسد حّخ‪ٝ‬ذ بىسازت خىاًا آلاباء)‪.‬‬

‫بمّنى ؤهه خُىما ًخم اخخُاس الزاث ًخم اخخُاسها ختى مْ ‪١‬ىنها مزهبت ها‪ٜ‬فت‪ ،‬ول‪ ً٢‬هزا الاخخُاس ًخممً جىهحرها‬
‫وجف‪ُٙ‬تها مً جل‪ ٤‬الزهىب‪ ،‬إنها ِملُت جى‪ُٝ‬ت وجش‪ُٜ‬ت؛ ً‪ٝ‬ى‪٠ ٥‬حر‪٠‬جاسد‪" :‬ولً ؤمل مً ج‪٢‬شاس ال‪ٝ‬مُت البعُىت التي‬
‫ج‪ٝ‬ى‪ ٥‬ؤن اخخُاس املشء لزاجه ٌّني ؤن ًىذم ِليها‪".‬‬

‫وبّذ اخخُاس الزاث ًإحي ال‪ٝ‬شاس‪ ،‬واجخار ال‪ٝ‬شاس ً‪٣‬ىن ِلى ؤظاط جد‪ ُٞٝ‬املم‪٢‬ىاث التي جدىاظب مْ وحىده ال‪ّٙ‬لي‪،‬‬
‫وهي مبيُت ِلى الالتزام باألخال‪ ٛ‬واملبادا الذًيُت واملذهُت‪ ،‬واملثا‪ ٥‬الىمىرجي لزل‪ ٤‬الاخخُاس وال‪ٝ‬شاس هى الضواج‪،‬‬
‫٘الضواج في املشخلت لاخال‪ُٜ‬ت ً‪ٝ‬ابلها مالخ‪ٝ‬ت اليعاء وِذم الالتزام بالضواج مّهً والخى‪ٝ‬ل مً امشؤة إلى ؤخشي في‬
‫املشخلت الحعُت‪ ،‬وبالىبْ إن املشخلت لاخال‪ُٜ‬ت هابّت مً ال‪ٝ‬لب‪ ،‬مً اخخُاس الزاث والخىبت و‪ٜ‬شاس الالتزام‪ ،‬وال ً‪ٝ‬فذ‬
‫بها مجشد الالتزام لاخالقي الٍاهشي املبني ِلى إسلاء املجخمْ وما جخىلبه البِئت مً مجاهبت لالم ‪٠‬ما هى الحا‪ ٥‬مْ‬
‫ً‬
‫املشخلت الحعُت‪ ،‬وبالخالي بِىما ‪١‬ان املشء مد‪٣‬ىما بالشٔبت في املشخلت الحعُت ًيخ‪ٝ‬ل في املشخلت لاخال‪ُٜ‬ت لُ‪٣‬ىن هى‬
‫ً‬
‫خا‪٠‬ما ِلى الشٔبت‪.‬‬

‫املزحلت الثالثت‪ :‬املزحلت الديييت‪:‬‬

‫و٘يها "ًخد‪ ٞٝ‬الخىاصن الح‪ُٝٝ‬ي مل‪٣‬ىهاث الزاث"‪ًٝ ،‬ى‪٠ ٥‬حر‪١‬احاسد‪" :‬ظُ‪٣‬ىن مً الجىىن املىب‪ ٞ‬ؤن ً‪ُٝ‬م ال‪ٙ‬شد ِال‪ٜ‬ت‬
‫مىل‪ٝ‬ت مْ ما هى بىبُّخه وعبي!"‪ ،‬إن هزه املشخلت لاخحرة وهي املشخلت الذًيُت جيخ‪ٝ‬ل مً املشخلت لاخال‪ُٜ‬ت إلى مشخلت‬
‫ؤسقى منها وهي الذًيُت‪ ،‬خُث ًيخ‪ٝ‬ل الصخق إلى الّال‪ٜ‬ت مْ هللا‪ ،‬ومْ ؤن املشخلت لاخال‪ُٜ‬ت هي إلهُت‪ ،‬وهي اجباُ هلل‪ ،‬إال‬
‫ً‬
‫ؤن إلاوعان ٌُٕب في ِال‪ٜ‬اجه لاخال‪ُٜ‬ت ًِ هللا‪٘ ،‬مثال مدبت الجاس هي ؤوامش إلهُت إال ؤن إلاوعان و‪ٜ‬ذ مدبخه لجاسه‬
‫ًفشٗ ٘‪٢‬شه هدى الجاس وَُٕب هللا ًِ باله‪ ،‬وبالخالي املشخلت الذًيُت هي التي جش‪٠‬ض ِلى هللا حّالى‪ ،‬وال ٌّني الاهفشاٗ‬
‫ًِ لاخال‪ ٛ‬إلى سب لاخال‪ ٛ‬جش‪ ٟ‬لاخال‪ ،ٛ‬وإهما ‪٠‬ما ً‪ٝ‬ى‪٠ ٥‬حر‪١‬احاسد (في ‪٠‬خابه "خىٗ وسِذة")‪" :‬ومً زم ّ٘ىذما ه‪ٝ‬ى‪٥‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫في هزا العُا‪ ٛ‬ؤهه مً الىاحب ؤن هدب هللا‪٘ ،‬ئهىا ه‪ٝ‬ى‪ ٥‬ؼِئا مخخل‪ٙ‬ا ِما ظب‪ ٞ‬ؤن ر‪٠‬شهاه‪ ،‬إر لى ‪١‬ان هزا الىاحب‬
‫ً‬
‫مىل‪ٝ‬ا‪ ،‬السجذث لاخال‪ ٛ‬إلى ولْ وعبي‪ٔ ،‬حر ؤن رل‪ ٤‬ال ٌعخلضم بالىبْ إلٕاء ما هى ؤخالقي بل ٌّني ؤهه ً‪٢‬دعب مّنى‬
‫ً‬
‫مخخل‪ٙ‬ا ؤجم الاخخالٗ‪ٙ٘ ،".‬ي املشخلت لاخال‪ُٜ‬ت ج‪ٙ‬ؽل الزاث في الخمُحز بحن هللا والّالم بِىما في املشخلت الذًيُت ًخم‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ال‪ٙ‬فل بؽ‪٣‬ل واضح بُنهما‪ ،‬وجخمحز املشخلت الذًيُت ؤًما ِلى الاِخماد ِلى هللا‪ ،‬وبذال مً املشخلت الثاهُت لاخال‪ُٜ‬ت‬

‫‪12‬‬
‫حؽهذ اججاه إلاوعان هدى راجه ٘ئن املشخلت الثالثت الذًيُت حؽهذ اججاه إلاوعان هدى سبه‪ ،‬وجفبذ ِال‪ٜ‬خه مْ هللا هىا‬
‫مىل‪ٝ‬ت بِىما ِال‪ٜ‬خه مْ الّالم وعبُت‪ ،‬وٍ‪٣‬ىن هىا إلاوعان في خالت اظدعالم المخىاهُت‪ ،‬والتي ِبرها ٌّلً اِخماده‬
‫ال‪٣‬امل ِلى هللا‪٘ ،‬اإلوعان لم ٌعخمذ وحىده مً الّالم وال مً راجه وإهما مً هللا‪ ،‬وجخمحز هزه املشخلت بـ"الخخلي"‪،‬‬
‫خُث ًخخلى ًِ الّالم‪ ،‬بل وٍخخلى ختى ًِ راجه‪ ،‬والتي ؤظماها ‪٠‬حر‪١‬احاسد‪" :‬إ٘ىاء الزاث"‪ ،‬رل‪ ٤‬ؤن الزاث لِعذ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫م‪٢‬خ‪ُٙ‬ت بى‪ٙ‬عها وإهما حّخمذ اِخمادا ‪١‬امال مً هللا‪ ،‬وًِ هزه املشخلت ً‪ٝ‬ى‪٠ ٥‬حر‪١‬احاسد‪" :‬الخىالْ الزي ٌّترٗ ـشاخت‬
‫بالذوهُت البؽشٍت‪ ،‬والٕبىت للمثى‪ ٥‬بحن ًذي هللا‪ ،‬والث‪ٝ‬ت في ؤن هللا ٌّشٗ ‪١‬ل ش يء ِلى هدى ؤ٘مل مً إلاوعان‪".‬‬

‫‪13‬‬
 ‫الخاتمة‬
‫ٌّخبر ‪٠‬حر‪١‬احاسد بد‪ ٞ‬سابذ ال‪ٙ‬لع‪ٙ‬ت الىحىدًت‪٘ ،‬هى الزي هٍش لها ختى ؤـبدذ خش‪٠‬ت ٘لع‪ُٙ‬ت لها ‪ٜ‬ىتها بل ومىلتها‪،‬‬
‫و‪١‬ان مما جمحزث ٘لع‪ٙ‬خه هى الىابْ الّملي‪ ،‬و‪٠‬زل‪ ٤‬مداولت ‪ٜ‬مائها ِلى الؽ‪ٝ‬اء والخّاظت واظدبذالها بالعّادة‬
‫بخىىاث ِملُت‪٠ ،‬ما جمحز بخ‪ٝ‬عُمه ملشاخل الىحىد إلى زالزت مشاخل‪ :‬الجمالُت ولاخال‪ُٜ‬ت والذًيُت‪ ،‬وهٍمها بؽ‪٣‬ل‬
‫مىى‪ٝ‬ي بما ًد‪ ٞٝ‬ظّادة إلاوعان مً وحهت هٍشه‪.‬‬

‫ل‪ٝ‬ذ جإزش ب‪٢‬حر‪١‬احاسد ال‪٢‬ثحر مً ال‪ٙ‬الظ‪ٙ‬ت‪ ،‬منهم‪ :‬بىبش وباسر وظاسجش وهُذحش وحاظبرط و‪١‬امى ولُ‪ُٙ‬ىاط و‪١‬ى٘مان‬
‫ً‬
‫وماسظُل وجُلُدؾ‪ ،‬وجإزش به ؤًما ِلماء ه‪ٙ‬عاهُحن ؤمثا‪٘ :٥‬شوٍذ و٘شاه‪٣‬ل وسولى ماي‪.‬‬

‫‪14‬‬
 ‫المراجع‬

‫‪ -‬سٍجِغ حىلُ‪ُٙ‬ه‪( ،‬مزاهب الىحىدًت‪ :‬مً ‪٠‬حر‪١‬احىسد إلى حان بى‪ ٥‬ظاسجش)‪ ،‬جشحمت‪٘ :‬ؤاد ‪١‬امل‪ ،‬داس آلاداب‪-‬‬

‫بحروث‪.1233 ،‬‬

‫‪ -‬د‪ .‬إمام ِبذال‪ٙ‬خاح إمام‪٠( ،‬حر‪ُ٠‬جىس‪ :‬سابذ الىحىدًت – الجضء الثاوي)‪ ،‬داس الث‪ٝ‬ا٘ت لليؽش والخىصَْ‪.1233 ،‬‬
‫ً‬
‫‪ -‬جىماط آس ٘لحن‪( ،‬الىحىدًت‪ :‬م‪ٝ‬ذمت ‪ٜ‬فحرة حذا)‪ ،‬جشحمت‪ :‬مشوة ِبذالعالم‪ ،‬وبّت هىذاوي‪.9314 ،‬‬

‫‪٘ -‬شٍدُىٗ بشاهذ‪٠( ،‬حر‪١‬احاسد)‪ ،‬جشحمت‪ :‬مجاهذ ِبذاملىّم مجاهذ‪ ،‬داس الح‪٢‬مت‪.9332 ،‬‬

‫‪ -‬بُاس معىاس‪٠( ،‬حر‪ُٕ٠‬اسد)‪ ،‬جشحمت‪ :‬د‪ِ .‬اد‪ ٥‬الّىا‪ ،‬ميؽىساث ِىٍذاث‪.1233 ،‬‬

‫‪https://en.wikipedia.org/wiki/Philosophy_of_S%C3%B8ren_Kierkegaard‬‬ ‫‪ -‬مىظىِت الىٍ‪ُ٢‬بُذًا‪.‬‬

‫‪15‬‬