12.

Homérosz: Iliász/2. (→ „Háború és béke”) (Akhilleusz pajzsa)

Akhilleusz pajzsa

Akhilleusz pajzsa (→ szövegértés/ szövegértelmezés) A görög világkép és életfilozófia kifejeződése

• réz, arany – ón ezüst → nemesfém (érték) (nappal ↔ éj)

• 3 → a Teljesség
• föld, tenger (→ az emberi világ) Föld ↔ ég (→ az istenek világa, etikai szféra), Csillagok (→
Nap ↔ Hold (nappal, fény, világosság, értelem ↔ éjjel, sötétség, félelem) → tudomány
• csillagképek → sors, jóslás
• 2 város (→ belső ellentéttel)
o 1. (→ belülről) (menyegző BENT ↔ per KINT)
▪ lakodalom
▪ (→ új élet kezdete→ születés)
▪ fáklya → tűz (→ szerelem, szeretet)
▪ csak nőiség (→ termékenység)
• ifjú lányok (→ kartánca) → JÖVŐ
• menyasszony (→ JELEN)
• asszonyok (→ MÚLT)
o saját portájuk előtt (→ statikus → örökké való) (→ az intim
szféra csak tudatosított, de nem láttatott, mert INTIM, s
mert BOLDOG (→ állandó → közismert)
o otthon
▪ nászdal, fuvola, lant→ ének, zene
▪ körtánc (→ mozgás, dinamizmus) → KÖR (→ teljesség, egész – lét), →
boldogság
o 2. a piactér (→ KINT) (→ minden adható és vehető) → ennek a körnek a
középpontjában áll a pénz
▪ csak FÉRFIAK (→ nyilvánosság, politika, jog)
▪ körben vének ülnek (→ bölcsesség) (jog)
▪ középütt → 2 arany (→ meggyilkolt ember teteme mellett) → halál (→
erőszak)
▪ vérdíj → bűn, → civakodás, viszály

A 2. város (→ mikro -Trója)

• civilizáció (a fellegvár → építészet, tudomány) ↔ természet (legelő és szántóföld,
szőlő)
• ember ↔ állat (→ oroszlán ↔ bika)
• katonák ↔ pásztorok
• katonák ↔ (~) aratók/ szüretelők
• 2 hadsereg egymással szemben
o a hadsereg:
▪ a támadók célja → a zsákmány (→ nem nélkülöznek, mégis
gyilkolnak)
▪ a katonák elhajtják a nyájakat, és megölik a muzsikáló pásztorokat
▪ a bentiek → családi körben → nők, gyermekek, aggok (→ védik a
bástyát) → fellegvárat → Értéket
▪ (Árész (v értelmetlen harc) ↔ Athéné (a Városi létforma/ civilizáció
védője)
 o pásztor
▪ védtelen, ártatlan, naiv és egyszerű, természetközeli Ember, aki óvja
a Nyájat → ő pusztul
o oroszlán és bika → az állatvilág is harcol és öl (→ brutálisan), de mégis
különb. mint az ember, mert okkal teszi (→ éhes), és keveset (→ csak
amennyi kell)

A szántóföld:
• 3 – as szántású
• vetnek (→ életet támasztanak)
• búza és bor (→ Dionüszosz vére) (mámor)
o → Élet és Halál
▪ (→ vetés és aratás/ szüret) → Embernek élet ↔ növénynek halál
▪ (→ évente meghaló és feltámadó Dionüszosz → vegetációisten) → Rend
▪ vidám/ ünnepélyes állapot (→ lakoma)
o (→ jelen van a teremtés/ termékenység)
o → az isten) → színe: arany
o → (búzamező, szőlő, bor, mézédes bor, méz!, napfény, a királyi pálca arany gombja)
o a családi és a társadalmi rend
▪ arat → apa (→ „társuk” (!) korsóval várja őket)
▪ kévekötő → anya
▪ marokszedő → gyermek
▪ értelmes és személyre szabott munkálkodás (→ családi rangsor)
▪ kunyhók a távolban
▪ kutya (→ hűség, harmónia a világban)
▪ alattvalók és (→ jó) király (→ önkéntes belátása annak, hogy a civilizáció →
„kaptárlé”t)
• figyel, örül szívében (→ aranygombos pálca, tölgy → isteni igazság)
A tánctér
• a körforma, és a különböző forgó mozgások kombinációja a szédület/ a világ emberfeletti
örvénylése nyitottá és magasztossá teszi a befejezést…→ az olvasó harmonikus részévé lesz a
Végtelennek
• körtánc, forgó fazekaskorong, bukfences táncosok (→folyton változás/ örök visszatérés)

A családi élet jelenetei:

• Helené és Priamosz beszélgetése a bástyafalon (3. ének)

• Hektór és Andromakhé búcsúja (6. ének)
• Priamosz és Akhilleusz találkozása (24. ének)

Az istenek világa:

• két pártra szakadva beavatkoznak a háborúba

o a görögöket pártolja: Héra, Athéné, Thetisz, Poszeidón, Hermész, Héphaisztosz
o a trójaiakat: Aphrodité, Arész, Artemisz, Apollón, Létó
o Egymással azonban nem harcolnak…
o A végső eredményt Zeusz „sors-mérlege” dönti el…

A verses forma:

• Hexameter-sorokból áll