Professional Documents
Culture Documents
и тя е била градена още в първите години на 11 в. сл. Хр. и то „по всяка веро
ятност от самаго императора Трояна, разбира се, с цел да служи или за храм,
он С
близко до истината.
Съвсем безосновно е често повтаряното предположение, че в цжрквата Св.
би
ние. Вън от това заслужава да се изтъкне, че според едно старо предание Сар
дикийският събор се е състоял не в самия град, но в една голяма църква из
вън града, развалините на. която са се виждали чак до XVII век. Според рапорта
и
мъчен софийският мъченик св. Георги Нови.'1) Известно е, че той е бил изго
а
рен при цжрквата Св. София на 11 февруари 1515 год., във времето на софий
ския митрополит Панкрати, а след това е бил погребан в митрополитската цър
ква Св. Марина.6) Цжрквата Св. Георги няма следователно нищо общо с него
вите мъчения.
*) Гл. напр. С п р о с т р а и о в ъ, Пер. спис. 62, 1931. 412; същия, БЬл Ьжки и приписки
по СофийскитЪ черкви, Сборн. за нар. умотв. XXII—XXIII, 1906 7, 8.
Пер. спис. 34, 1890, 585 сл.
:|) В. Стояновъ, цит. м. стр. 586; С п р о ст р а н ов ъ, цит. м. стр. 412 и 8. Върху самия
събор гл. сега Zeiler, Les origines chrétiennes dans les provinces danubiennes de l’empire-romain,
Paris 1918, erp. 228—258, дето обаче въпросът за мястото на неговите заседания не се забяга.
4) Acta Bulgariae ecclesiastica, ed Fermendziu, Zagrabiae 1887 стр. 74 Cp. В. Филрвт>,‘Со
фийската църква Св. София, 144. '
’’) С п р о с т р а н о в ъ, Сборн. за нар. умотв. XXII—XXI11, 9.
с) С п р о ст р а н о в ъ, пак там, 9; Филовъ, Св. София, 150.
'• Най-старото известие за цжрквата Св. Гсири митра от 1чоь год., когато
Т51, според разказа на Владислава Граматика за пренасянето на мощите на Св.
Иван Рилски от Тжрново в Рила, е била софийска митрополитска цжрква.1) На
скоро след това, а именно в началото на XVI век, тя е била обжрната в турска
джамия под името Гюл-джами Кога
точно е станало това нящо, не е из
вестно. Според пжтешественика Гер-
лах, който посетил София през 1578
година, обржщането на цжрквата в
джамия станало около 40 години
преди неговото дохаждане в София,
следователно кжм 1538 год.2) Обаче
тази дата е само приблизителна.
Както видяхме, в 1469 г. цжрквата
Ел
Св. Георги е била още митрополит
ска цжрква. От друга страна, спо
ред разказа за мжките на св. Геор
ек У
ната. Васил Стоянов бележи, че в негово време (1890 г.) цжрквата била не само
изоставена, но и нямала никакви врати, вследствие на което вжтрешността й се
замжрсявала.1) След смжртта на бжлгарския княз Александжр I сградата е била
стегната и в нея се е пазело тялото на покойния княз до пренасянето му в по*
строения специално за него мавзолей. От това време нататжк цжрквата се па
зеше като старина и в нея се служеше само на празника на св. Георги Софийски.
През лятото на 1915 год. управлението на Народния музей реши да пред
приеме едно подробно изучване на тази старина, за която цел трябваше да се
извжршат три вида рабо
ти: 1) да се отстранят всич
ки кжсни пристройки, за
да се открият старите зи
Ел
дове на цжрквата, 2) да
се направят разкопки в
нейната вжтрешност и не
ек У
посредствената й окол
ност, за да се уясни пла-
тр А
да се открият и почистят
запазените в нея фрески.
би
Отстраняването на
кжсните зидове и при
стройки на вжншната стра
бл
на на цжрквата можа да
се извжрши още през
и
страна една голяма четвжртита ниша (размери 370 на 3'90 м.), в която
се е намирал алтарят (обр. 194). Цжрквата е градена от тухли и хоросан
с чукани керамиди, който е слаган в дебели пластове. Стените отвжн са
навсякжде очукани, вследствие на което пжрвоначалната им дебелина не
може да се установи. Освен това на много места те са били поправяни в
по-ново време. Цжрквата е имала само една врата на западната си страна.
Другите два отвора на северната и на южната страни са били пжрвона-
чално сжщо така врати, но по-кжсно са били отчасти зазидани и са слу
жили само като прозорци. Осветлението е идело главно от осемте прозореца
на купола, който е построен с два разни центра (гл. разреза обр. 193).
При започването на
разкопките цжрквата има
ше извжтре под от джски,
Ел
Обр. 192. — План на цжрквата Св. Георги (от Ял Рашенов). от разрушени зидове. Той
се сжстоеше от строшени
а
Обр. 193. — Разрез на цжрквата Св. Георги (от арх Ял. Рашенов).
а
чета. Обецата е от сжщия тип както тези, които бяха намерени в развалините
а
чета. Обецата е от сжщия тип както тези, които бяха намерени в развалините
а
Обр. 196. — План на римския хипокауст в цжрквата Св. Георги (от арх. Ял. Рашенов).
от
мериха никакви следи от хипокауст. Вторият под се откри 38 см. по-високо. Той
ек
пяежк и вар. При разкопките, след като пробихме този пласт, попаднахме на
един пласт от доста големи речни камжни, слабо споени с хоросан, които,
както се указа, образуваха свода на едно четвжртито отделение, джлго 3 20 м.
и широко 2'30 м. Това отделение има височина само около 1 м. и е градено
от камжни и хоросан. Камжните на свода му бяха силно опушени, от дето се
вижда, че те са били изложени проджлжително на дим или огжн. Предназна
чението на това отделение не е сжвсем ясно. Неговата незначителна височина,
поставянето му под хипокаустовия под на сградата и то непосредствено до един
от големите засводени отвори, които водят в хипокауста, както и следите от
191
бота и с гробница, и то не
само за това, че в нея ня
тр А
обстоятелството, че тя се на
мира под римския под на
на Г
дена
На северната страна на
бл
то бе открито на южната
страна. Следователно сегаш
а
всяка вероятност и особната конструкция под пода на нишата, която има още
нужда от едно по-обстойно проучване. Изглежда, че на това място е имало ня
какво особно приспособление за нуждите на банята. От всичко това се вижда,
че топлото отделение на римската баня в София се схожда напжлно по своето
устройство сжс сжответните отделения на други римски бани, каквито са открити
на много места и между които едни от най-добре запазените се намират в Помпей.
Ние оставяме за сега
на страна по - подробното
сравнение на софийската ба
ня с други римски бани, до
дето бждат окончателно при-
вжршени започнатите в нея
Ел
изучвания, които ще дове
дат без сжмнение до уста
новяването на нови данни
ек У
ва да се изследва по-подроб
но и вжтрешността на сгра
дата. Додето всичко това не
би
се направи, прибжрзано ще
бжде да се изказват как
бл
') Кацаровъ, Приносъ къмъ старата история на София, 1910, 17 сл.; ср. и стр. 29.
193
по-точно, какви разрушения са станали в София при тези две нашествия. При
все това имаме достатжчно основание да приемем, че при нашествията на вест-
готите е била разрушена най-старата цжрква, която е била сжградена още в нача
лото на IV век на мястото на сегашната цжрква Св. София.1*) Много по-ката-
строфални последствия е имало нашествието на хуните в 447 г. София се споме
нава изрично между градовете, които са били разрушени от тях. Според свиде
телството на Приска, който е бил сжвременик на тези сжбития и е взел участие
в посланичеството до Атила в 448 год., тя е представяла куп от развалини. •)
Едва от края на V век нататжк, след като минава и нашествието на остготите
(473—488 год.), настжпва по-проджлжителен вжтрешен мир в страната. Тогава се
започва и една по-усилена строителна дейност, която е имала за цел, да се
вжзобновят преди всичко разрушените от варварските нашествия сгради, и която
е достигнала своята най-голяма интензивност вжв времето на Юстиниана
Ел
(527—565 год.).3)
Като се вземе всичко това пред вид, то очевидно е, че и разрушаването
ек У
Обр. 201. — Фрески (пророците) от горния пласт въ купола на църквата Св. Георги.
и от
римските бани. Така напр. една от най-хубавите църкви в Рим, Santa Maria dei
ñngelli, е била устроена според плановете на Микел Мнджело в една от залите
а
твжрде малко. По тази причина още по-наложително става да се направи час по-
от
ние начин.
а
un très grand intérêt archéologique. Pour cette raison, il est indispensable que les
recherches commencées soient poursuivies et achevées le plus tôt possible.
ек У
B. Fllow.
тр А
он С
на Г
би
бл
и от
ек
а