சித்தர்கள் நமக்களித்த வெளிச்சம்

If you want more free e-Books (Pdf)
https://telegram.me/tamilbooksworld
Click & Join - https://t.me/tamilbooksworld

சி த க நம களி த ெவளி ச
ஓ ச தி நாராயணசாமி

Sithargal Namakkalitha Velicham
by
Omsakthi Narayanasamy
Copyright © Omsakthi Narayanasamy
e-ISBN: 978-81-8493-835-7
This digital edition published in 2013 by

Kizhakku
177/103, First Floor, Ambal’s Building,
Lloyds Road, Royapettah,
Chennai 600 014, India.
Email: support@nhm.in
First published in print in 2007 by Kizhakku
All rights reserved.
Kizhakku book is an imprint of New Horizon Media Private Limited, Chennai, India.
This e-book is sold subject to the condition that it shall not, by way of trade or otherwise, be
lent, resold, hired out, or otherwise circulated without the publisher’s prior written consent in
any form of binding or cover other than that in which it is published. No part of this publication
may be reproduced, stored in or introduced into a retrieval system, or transmitted in any form
or by any means, whether electronic, mechanical, photocopying, recording or otherwise,
without the prior written permission of both the copyright owner and the above-mentioned
publisher of this book. Any unauthorised distribution of this e-book may be considered a direct
infringement of copyright and those responsible may be liable in law accordingly.
All rights relating to this work rest with the copyright holder. Except for reviews and quotations,
use or republication of any part of this work is prohibited under the copyright act, without the
prior written permission of the publisher of this book.


மன மகிழ
(ச வ மத க ெபா வான பிரப ச ச திைய
ேபா தி)
• உலகெம லா நிைற த பர ெபா ேள
எ லா உயி நீேய
எ லா ெச வ க நீேய
உன அ எ ேபா எ கைள
கா நி கிற
இ த உ ைமைய நா க உணர
அ ாிவா .
• பசி உண ஆவா
ப நீ ஆவா
ேநா ம தாவா
•இ ேபா ஒளிேய
வ ைம நீ ெச வேம
வா வள
உன ந ெகாைடக
அ அற உன
அ த பைட க
• பிரப சேம மகாச திேய
உ னி பிற
உ னி வள எ கைள
உ னதமா கி அ ாிவா !

1. தசதீ ைச
நம பாரத ேதச ஒ
ஞான மி!
இ ம ணி எ தைன எ தைனேயா ாிஷிக னிவ க ,

ஞானிக சி த க மகா க ேதா றி, இ த மிைய
ணிய மியாக மா ற உைழ தி கிறா க .

உலக நலமைடயேவ எ , உய த பிறவியான மானிட

பிறவி ெப றவ க ந ல விதமாக வாழேவ , சிற த நிைலைய
அைடயேவ எ பேத அவ கள ேநா கமாக இ த .

ம றவ க உபேதசி பேதா ம இ லாம , தா கேள
மாதிாியாக இ தா க . உடைல பா கா , இறவா நிைலைய
ெப , தவ தா ேயாக தா பல உ ச கைள அைட ,
ேபா ப யாக வா மைற தா க .
ேயாக , தியான , சி த ம வ எ பல அ த விஷய க

அவ க நம களி த வர க ! இவ ட ஆ மிக தி ஞான
ெப நிைலைய , பலவித களாக பிாி த தி கிறா க .

அவ க வி ேபான இ த அ த க தா இ தியாைவ ஆ மிக

மியாக, உலகேம ேபா ப யாக ஆ கியி கிற .
இைவதா , உலகி பல நா களி ஞான ெபற

வி பவ கைள வர ெசா ஈ கிற .
வாமி விேவகான தரா , பகவா ரமணரா கவர ப ட

ெவளிநா ன இ ந நா ஞான ேத வ
பல நாத களிட ேயாக , தியான க அைத ைமயாக
ெச வ கி றன .
உ ைமயான ப தி த னலம ற ேசைவ, க ைமயான உைழ என
ெம ஞான ெபற இைறவைன அைடய ைவரா ய சி ைத ட
தியான ெச கி றன . அவ க இ வ க ெகா
தியான பழ வைத பா தபிறேக, ந மவ க பல தியான
ச திகளி ேம ைமகைள அறிய , ேயாகஞான க க
வி கி றன . ேயாக ஞான கைலக யா ந சி த க
க டறி தைவேய!

ld
orlrd
wo
ok kssw
ooo
illbb
mmi
ta
e/
Click Here to join our

.m
Telegram Group
amm
grra
For free eBooks, join us on

eleg
Telegram
etel
/://t/
sp:s
https://t.me/tamilbooksworld
tptt
hth

‘அாி அாி மானிடரா பிற த அாி

அதனி ெசவி ேப நீ கி பிற த அாி
ஞான க வி நய த அாி
தான தவ ெப த அாி ’
எ பா னா ஔைவ பா .
ேயாக , தியான , தவ ேபா ற அாிய கைலகைள விள கி அக திய

னிவாி இ ள அ ளாள க வைர நிைறயேவ
ெசா ளா க . இ ைறய ழ உலக ைம ேம
ெம ஞானேம உ ைமயான அைமதிைய த எ பைத
உண ளன .
ேயாக , தியான , தவ ேபா றைவகைள அறி ெகா ள பயி சி

ெபற , ெவளிநா களி ஏராளமாேனா ந பாரத நா
வ ெகா ேடயி கிறா க . ஏெனனி , இ தா மனித பிறவி
ேம ைம ற ைறயான ெம வழிக உ ளன.
தியான தி ெப ைமைய ெதாி ெகா சாதைன ெச ய

ட ப ந ல ைவ ேத கி றன . அ ப ஆ மிக
நா ட ட ேத ேவா ெதளி ெபற ேத திட இ உதவி
ெச .

சாி! தசதீ ைச எ றா எ ன?
சி த க , த கள சீட க ேயாக ஞான பயி ேவா
இைறநிைலைய அைடவத கான வழிகைள ப றி ேபாதி தன .

இ த ேபாதைன தீ ைச எ ெபய . உட , உ ள , ஆ மா
ஆகியவ ைற அறி ெகா ள , அைவ ெதாட பான சில
பயி சிகைள த வ ேம தீ ைசயி ேநா கமா .
இ த தீ ைச சி த க ப வழிக அைம ெகா

பயி சிஅளி தன . இத தச தீ ைச எ ெபயாி டா க .
ஒ ெவா மனித த ைனயறி ெகா வ ட இைறவைன
அறி ெகா ளேவ எ பேத சி த களி வி பமா .
அத காகேவ அவ க ஆ வ உைழ தா க .
இ த பிரப செம ப ேஜாதி வ வான . ேஜாதியி லேம

ேதா றிய . ேஜாதி வ வாக உ ள இைறவைன வழிப வத
அ னிையேய வழிபா சாதனமõக சி த க
அைம ெகா டா க .
ஒ ெவா மனித உயிராக விள வ , ப ச த களி

ஒ றான தீேய ஆ . இ த தீைய வி பிரகாசி க
ெச வேத தசதீ ைசயி த ைம ேநா க .

ந ல நீ கிைட பத காக நா கிண ைற வா வ ேபால, தீய

எ ண கைள நம ளி வார ேவ . இ த பணிைய
ெச வத காகேவ தச தீ ைச ந ைம அைழ ெச கிற .

தச தீ ைச றி த உபேதச கைள ந ல நாத ஒ வாி
ைணெகா ேட ெபற ேவ .
தச தீ ைசகளி ஒ சில தீ ைசக ெவளி பைடயாக

ெசா ல படாம விட ப ளன. ஏென றா , அ த வைக
தீ ைசகைள அ பவ லமாக அறி ெகா வ ந ல
எ பத காக தா !
அ பவ லமாக தா இைறவைன நா உணர .
சிற த ெப ேறா கைள ெப றவ க , ந ல ந ப கைள

ந னட ைத ெகா டவ க வ ெஜ ம ணிய தா
இய ைகயாகேவ இைறைய ேதட ெதாட வா க .

உலகிய இ ப ப கைள உண உ ைமயான

அைமதிைய ஆன த ைத ெபற, ஆ டவைன அைட
வழிைய நா வா க . அ ய மன ெப றவ ந சி த க
ஞானிக சாிைய, கிாிைய, ேயாக , ஞான எ ற வழிகைள

கா கிறா க . இ த வழிகளி எ தஒ ைற ேத ெத தா
ம றைவக தாேன ெதாட .
‘த ைன அறிய தன ேகா ேக ைல
த ைன அறியாம தாேன ெக கி றா
த ைன அறி அறிைவ அறி த பி
த ைனேய அ சி கதா இ தாேன’
- தி ம திர
த ைன அறி ெகா டா தா ஆ டவைன அறிய . நா

யா ? எ ற ேக வியா தா அவ யா எ பைத உணர .
ஆகேவ, த ைன அறி ெகா ள வி கிறவ கைள
அ டா க ேயாக பயில ெசா கிறா பத ச னிவ . அ டா க
ேயாக க இயம , நியம , ஆசன , பிராணாயாம , பிர தியாகார ,
தாரைண, தியான , சமாதி எ பனவா . ‘எ ைன ேசர எ
ப த க மேயாக , ப திேயாக , ஞானேயாக எ ற வழிகளி
அைடயலா ’ என பகவ கீைதயிேல கி ண பகவா ெசா கிறா .

சா திர ேவத சதேகா க றா

சமய ெநறிகளி ஆசார ெப றா
பா திரேம தி ற தி அைல தா
பாவைனயா உட உ ள உைள தா
மா திைர ேபா எம வ அ ேபா
ம ெறா உதவா உதவா உதவா
திரமாகிய ேதாணி கவி
காைன ேந ப இ கணேம ெசா ேன .

- பாட ண
ம தா சாகி
திரமாகிய ேதாணி என ந உடைல றி அைத ேந ப த

ேயாக எ ற காைன ெதாி ெகா ள ெசா கி றா . ந ைம
நா தாக அறி ெகா டா ஆ மிக பாைதயி லபமாக
நட கலா ; ேயாக ஞான பயி சிகைள ேம ெகா ளலா .

உட ைப ன இ ெக றி ேத
உட பி உ ேள உ ெபா க ேட
உட பி உ ேள உ தம ேகாயி ெகா டாென

உட ைப யானி ஓ கி ேறேன.
த ைன அறிய த ந உட த வ கைள
உண ெகா ேவா . அவரவ உட அவ கள க ைடவிர
அ ல ஒ விர கைட பிரமான ெகா ட . அ த த வ க
எ ென ன?
அறி ஒ ; ந விைன, தீவிைன எ ற இ விைனக ம ணாைச,

ெபா னாைச, ெப ணாைச என வாைசக ; மன , தி, சி த ,
அக கார எ ற நா அ த கரண க .
ப ச த க =5
1. பி திவி- மி - நில - ம ,
2. அ - ஜல - நீ - ன , 3. ேத - அ னி - ெந - அன , 4. வா -
கா - கா - கன , 5. ஆகாய - ெவளி - வான - வி

ப ச ஞாேன திாிய க =5
1. ெம , 2. வா , 3. க , 4. , 5. ெசவி
ப ச க ேம திாிய க =5
1. வா - வா , 2. பாணி - ைக,
3. பாத - கா , 4. பா - மலவா 5. உப த - க வா
ப சத மா திைரக =5
1. ைவ - ரச , 2. ஓளி - ப ,
3. ஊ - பாிச , 4. ஓைச - ச த , 5. நா ற - க த
ப ச ேகாச க =5
1. அ னமய ேகாச , 2. பிராணமய ேகாச , 3. மேனாமய ேகாச ,
4. வி ஞானமய ேகாச ,
5. ஆன த-மய ேகாச .

ம டல க =3
1. அ னி ம டல , 2. ாிய ம டல , 3. ச திர ம டல
ண க =3
1. ராஜஸ , 2. தாமஸ , 3. ஸா க
மல க =3
1. ஆணவ , 2. க ம , 3. மாைய
பிணிக =3
1. வாத , 2. பி த , 3. சிேல ம
ஏடைண = 3
1. ேலாக ஏடைண‘, 2. அ த ஏடைண, 3. திர ஏடைண
ஆதார க =6
1. லாதார , 2. வாதி டான ,
3. மணி ரக , 4. அனாகத ,
5. வி தி, 6.ஆ ஞா
அவ ைதக =5
1. சா திர - நன , 2. ெசா பன - கன , 3. தி - உற க , 4.
ாிய - நி ைட, 5. ாியாதீத - உயி -பட க
தா க =7
1. இரச , 2. இர த , 3. மாமிச , 4. ேமத , 5. அ தி, 6. ம ைச,

7. கில / ேராணித
ராக க =8
1. காம , 2. ேராத , 3. ேலாப , 4. ேமாக , 5. மத , 6. மா ச ய ,

7.இட ப , 8. அக கார
தச நா க = 10
1. இைடகைல - இட ப க நர , 2. பி கைல - வல ப க நர ,

3. - ைன - ந நர ,
4. சி ைவ - உ -நா நர ,
5. ட - வல க நர ,
6. கா தாாி - இட க நர ,
7. அ தி -வல ெசவி நர ,
8. அல - ைட - இட ெசவி நர , 9. ச கினி - க வா நர , 10. -
மலவா நர

தச வா க = 10
1. பிராண - உயி கா , 2. அபா-ன - மல கா , 3. வியா-ன -
ெதாழி கா , 4. உதான - ஒ கா , 5. சமான - நிர கா ,

6. நாக - விழி கா , 7. ம - இைம கா , 8. கி கர -
ம கா , 9. ேதவத த - ெகா டாவி கா , 10. தன -ெசய -
க கா
-இ ப ந உடலான ப ேவ த வ களா ஆன எ பைத

அறிய ேவ .இ ப க ெதாி ந உட ெபா
எ , அறிவினா அறி ஆ மாேவ ெம எ சி த க
ெசா கிறா க .
த ைன அறி இைறவைன ேசர ய ேவா சி த க சாிைய,
கிாிைய, ேயாக , ஞான என நா வழிகைள வ ளன .
தி ஞான ச ப த சாிைய மா க தி , தி நா கரச கிாிைய
மா க தி , தர ேயாக மா க தி , மாணி க வாசக ஞான
மா க தி வா கா னா க . இதி சாிைய கிாிைய
ெவளி பைடயாக , ேயாக ஞான மைறெபா ளாக
உ ளன.

ேயாக ஞான ைத ெபறேவ மானா உ ைமயான ப தி

அைச க யாத ந பி ைக ேவ . நம கி அறி
ெகா ஆரா சி ெச வதினாேலா, ஞான கைள
க பதினாேலா, ெப ெச வ ைத ெகா ேடா ேயாக ஞான ைத

ெபற யா . அ அ பவ ேம ஒ வைர இைறய ேநா கி
அைழ ெச . உ ைமையேய சி தி பதினா உ ைமேய
ேப வதினா உ ைமயாக வா வதினா ஒ வ இைறவைன
காண த தி ெப றவராகிறா .
அைனவ உ ைமயான இைறவேன! ேயாக ெநறியி

நி சாதைன ாி த அைனவ இைறவேன வாக
இ ளா . இைறவனிட தி ந ைம ைமயாக அ பணி ,
ந பி ைக ட ைவரா கிய சி ைத ட உைழ வர ேவ .
ெதாட பயி சி ய சி உ ளவ ேக ெவ றி கிைட .
விைதகைள ந கி எ ைண எ ப ேபா , ந ஊனிைன உ கி
உ ெளாளிைய ெபறேவ . விடா ய சி ைவரா கிய
ப தி ேம இைறய ைள ெபற வழிவ .

இயம , நியம , ஆசன , பிராணாயாம , பிர தியாகார , தாரைண,

தியான , சமாதி எ அ டா கேயாக க , பதிெண
சி த களி பதிென ப கைள ெகா ட தசதீ ைசக ெம வழி
தச தீ ைசயி அட . சி த க அளி த இ த தீ ைசயி

ரகசிய கைள, அறிவா அறி உண வா உண சி த தா
சி தி தா அைனவ ேம ைம அைடயலா .
ஒ ெற றி ! ெத வ உ ெட றி ! உய ெச வெம லா
அ ெற றி ! பசி ேதா க பா ! ந லற ந
ந ெற றி ! ந நீ காமேல நம இ டப
எ ேற இ !
ப ன தா வாைல ைச
‘வாைலைய சி க சி தரானா
வாைல ெகா தாைசயா சிவ க தரானா

ேவைலைய பா த ேலா ைவ தா
இ த வித ெதாி ேமா? வாைல ெப ேண!’
- ெகா கண வாைல மி

வாைல எ ப எ ன?
ஆதிச தியி இ ெனா வ வேம வாைலயா . ஆதிபராச தி
சி ன சி ெப ணாக வ வ ெகா வழிப வேத வாைல

வழிபாடா . ச திைய ஜி காம யா சி தியைட ததி ைல.
வாைலைய வண கியவ க சி த க . ெத வ க , னிவ க ,
ஞானிக , சி த க , ப ேகா ேதவ க , அ யா க என
அைனவ அ பாைள வழிப ேட ேப ெப றா க . அ மாெப
மாயாச தியான அ த பராச திைய சி த க அறி ெகா ,
அவைள ப வய ைடய ெப ணாக வழிபா ெச சி தன .
அவரவ உ ெத வ எ ெத வ என வண கி வழிப வைத,
எ ேலா ெபா வான ெத வமாக இ ஏ ெகா பவ
வாைலேய! சி ன சி ெப ணான வாைலயி அ ளா
சி தியைட , பி க னி ெத வமாக அவைள வழிப
ப ப யாக மேனா மணி ெத வமாக ைச , இ தியி
ஆதிபராச தியி க ைணயினா தி நிைலைய சி த க
அைட தா க .

வாைலேய அைன தி ஆதிகாரணமாக இ பைத அறி

அக ற வழிகளிேல ைச ெச தா க சி த க . இ த வாைல
ைசைய காத சி த க யா கிைடயா . அதனா தா
வாைலைய பாடாத சி த க ஒ வ இ ைல.

இ தைகய வாைல ெத வ நம உட இ இய வைத
உண ெகா அவேள அைன தி காரண காாியமாக இ
ஆ வி பைத அறி எ லாவித ேயாக ஞான க
அவைளேய தைலைம தாயாக ெகா ைச ெதாட கேவ .

ப வயதா இ த வாமிதாேன
வாமியிவ ம ம ேவ மடா அதிகமாக
காமி ெவ சாமி சிவகாம பி
காணாி சி பி ைள க னி க னி
ஆமிவைள அறி தவ க சி த சி த
ட பா ாியெம ற வாைல
றாிய நாத மேக வாிேய ெய பா
நாட பா அவ தைனேய ைச ப
ந தி ெசா சி கார ேதா ேதா
ஊட பா சிகாரவைர எ லா ேதா
ஊைமெய ற அமி த ெவ ள ஊறலா

ேதட பா இ ேத காாிய ஆ
ெசக திேல இ வ ேலா சி தியாேம
வாெம ற அவ பாத ைச ப
ம ெறா ைசய ல மேன ெசா ேன .
இ வா வாைல ெத வ தி ெப ைமைய அக திய பா ளா .
எ லா மனித வாைலைய பா த பி னேர மரணமைடவதாக

கிறா ெகா கண சி த . ஆதிபராச தியி அ ெபற
வாைலைய வண கினாேல ேபா . அ ேபால சிவனி அ ெபற
கைன சி க ேவ என ஆ ேறா க உ தியாக
றி ளன .
இ த வாைலைய வழிபட, அகார உகார சிகார எ ற ெற
ஓ கார ம திர ைத உ சாி க ேவ . ஓ எ பேத வாைலயி
ம திர . வாைலைய த உட பிேலேய க ஓ எ ற
உ ெபா ைள உண உபாசைன ெச சி தி ெப றவ கேள
சி த க .
வாைலயி அ சர றா அைத

வா ெகா ெசா பவ யா கா
ேம ஒ கீ ஒ ம தி
விைர பார ஞான ெப ேண!
- வாைல சாமி
அ, உ, எ ற அ சர கேள ஓ எ ம திர தி உ ள .
அைன ம திர க தைலயான லமான இ த
ஓ கார எ ற பிரணவேம. உலகி ேதா அைன
ஒ கைள உ ேநா கினா அைவக அ, உ, எ ற
எ களாக அட கி ளைத அறி ெகா ளலா . இதைன
சி த க அறி த அ எ பைத அகார அ ல எ எ ,உ
எ பைத உகார அ ல இர எ றினா க . ஒ வ வி
இ நாத எ , ஒளி வ வி வி தாக உ ள ளிைய
மகார ட ேச எ , இைவ ேச த அகார உகார
மகார த வேம ஓ கார எ றன .

நாதமாகிய ஒ வி தாகிய ஒளி இைணவைதேய ‘நாத வி

கலாதி நேமா நம எ பா அ ணகிாிநாத . ஓ எ ற ம திர ைத அ+உ
+ எ ெற தா கி ேச ேபா ஓ கார எ ,
அைதேய மா றி பிாி ேபா +உ+அ ( ( ) -(உ)கா(அ))

பிரணவ ( ரா ) எ வ சி த .
பிற த த இற வைரயி உ சாி வா ைதக யா

ஓ கார தி திாி கேள ஆ . இ த ஓ கார த வ ஒ
அட கியி கிற . ப ேச திாிய களா அறிய ப வ அகார .
மன தினா அறிய ப வ உகார . ஞான தினா ம ேம
அறிய ப வ மகார .
இ ைறய வி ஞான க ெதாியாத அ வி ட
நி ரா , ேரா டா , எல ரா எ வைக ச திக
உ ளதாக உண தி ள . ஆகேவ ஓ காரேம ஆதி அ த மா
இ பைத அறி பிரணவ ம திரமா கி, அறிைவ உண ைவ
நிைனைவ ஒ றா கி, சி த தி சிவேனா ேசர இ வாைல
ைசைய சி த க ைகெகா ந ைம சி திெபற
கி றன .

ஓ எ ஓ கார ேள ஒ ெமாழி
ஓ எ ஓ கார ேள உ அ
ஓ எ ஓ கார ேள பல ேபத
ஓ எ ஓ கார ஒ தி சி திேய.
- தி ல
ஓ எ ற ஒளிேய பிரணவமா . மி, நீ , ெந , கா , வான ,

ாிய , ச திர , ந ச திர ம இவ றி ெவ பமான அன
ஆகிய ஒ ப பிரணவமா எ பா தி ல .இ தஒ ப ஆதி
த இ வைர எ ேபா தியனவாகேவ இ கி ற .
எ ேபா திதாகேவ இ .
ஓ எ ற ம திர ைத ஒ நிதான கதியி ெதாட க

உ சாி ெகா ேட இ தா , அ ெவா அைலக ந ைம
பரவி ெகா ேட இ . பிற , அ த ஒ மய க தி
மன லயமா .ஓ ஓ ஓ எ இைடவிடாம சீரான கதியி
ெசா ல ெசா ல மன அ ெவா யி ஆழஆழ பிரணவ தி
அதி க ேக ெகா ேட இ . மன தியான வய ப
வி .

தரணி ஜல கன கா த க வான
அரணிய பா அ தி க அ கி
ரணிய தாரைக னிய ஒ பா

பிரணவமா ெப ெநறிதாேன
ஓ எ பேத வாைலயி னிதமான ம திர . பிராணிகைள பரமா ம

வ ப தி லயி க ெச கி ற ஆ ற இ த ஓ ம திர
இ பதா இ பிரணவமாகிய . ஓ எ ெசா ன மா திர தி
ெசா பவைர ேம பதவி பிர ம திட ெகா ெச வதா
ஓ காரமாகிய . இ த ஓ கார ந உட இய வைத உண
இ ம திர சி தியினா வாைல ைசைய ெச கேவ .
வாைல ைச உபேதச
அமாவாைச தின தி வாைல ைசைய ெதாட கேவ .

பராச திேய வாைல ெத வெமன உண இயம நியம க ட
தினசாி ஒ த ேநர (90 நிமிட ) வண கி வர ேவ .ந
உடைலேய ஓ கார நாதமாக மா றேவ . ஒ பலைகயி
ஆசன தி அம , ந இ கா கைள ப சா
அைட ெகா க கைள ஓ எ எ வள ச தமாக
ெசா ல ேமா அ வள நீ டேநர உ சாி ைச ெச
வரேவ . இ மாதிாி 108 ைற உ சாி ஒ த ேநர
ெச வர ேவ . ெதாட இர வ ட கால இைடவிடா
இதைன ெச வ தா வாைலயி அ கிைட .

வாைல ச தி எ ப ந உட ேலேய இட ெகா ள .அ த

வாைல ச தி ந உட இ வைர ந உயி இ .
ஆதலா , அவைள த உயிாிேலேய க அத ேக சி த க ைச
ெச தன . இ த வாைலபி ைசைய இைடவிடா பயி சி

ெச வ தா ந லாதார தி கனலாக ஒ கியி
ட னி ச தி விழி ெத ேயாக ஞான ைத ெபறைவ ;
இைச ஞான ஏ ப .இ ட னி ச தியினா ப பல
ந ைமகைள அைடய . கீழான இ ைசகளி
ந ைமவி வி ேமலான நிைல உய திைவ .

வாைலயி அ சர -அ+உ+ எ ஓ கார .

+உ+அ ( கா) பிரணவ
இதைன அக ற மா றி மா றி ெச வேத ம திேராபாசைன.

இ ேவ வாைல ைசயி ரகசிய .
அகநிைலயி அ லாம றநிைலயி வாைலயி வ ைவ

ெதாி ெகா ள ேவ மானா , ந அள ெகா ட நம நிழ
மியி வி ேபா அ த நிழ ந ப திைய இர நிமிட
உ ேநா கி, ஓ கார ைத உ சாி வான ைத பா தா அ த
நிழ வ வி வ ப கா சியாக ஒ நிமிடேநர ெதாி . இதைன,
சி த க ‘சாயா தாிசன ’ என ெசா வா க .
ஓ இ டைறயி ைலயி ஒ அக விள ைக ஏ றிைவ
அ விள கி ஒளிைய இர நிமிட உ பா க ேவ .
பிற , தீப ைத அைன விட ேவ . இ ேபா ஓ கார ைத
உ சாி ெகா ேட இ வ ைற பா தா , ம
ஒளிதாிசன ச கர ழ வ ந ல ப . இதைன
‘ெவ டாத ச கர தீ ைச’ எ பா க .

அ பா வழிபா ாியைவ:
ய திர : ேகாண ட
ம திர : ஆ , ஊ , ஈ

த திர : வாைல இ பிட
வி யா ப சதசா ாி ம திர :
கஏஈல ாீ
ஹஸக ஹல ாீ
ஸகல ாீ (108 ைற)
பாராயண : ல தா சஹ ர நாம ேதா திர , ெசௗ த ய லஹாி.
சிற த திக : அபிராமி அ தாதி, மீனா சி பி ைள தமி

வ ளலாாி வ ைட மாணி க மாைல.

2. ப சா சர
சிவெனாெடா ெத வ ேத இ ைல எ பா தி ல .
‘நமசிவய’ எ ப ஈச ாிய ப சா சர ம திரமா .இ த
ப சா சர ம திர தி ெப ைமைய அைன சி த க அ
ஞானிக ேபசி ளன . இ த ம திர தி வ ைமயா
இைறநிைலைய அவ க அைம தா க . இ த ப சா சர எ ப
ந உட மமாக ஐ வ ணமாக இ பைத
அறி ெகா டவ க சி த க . இ த ம திர ைத
ஆறாதார களி ைவ ஓதி உய தா க .

இ த ‘நமசிவய’ ம திர தி ரகசிய ைத நா த

உண ெகா ள ேவ . இ த பிரப சேம ப ச த களா
உ டான . ந உட ப ச த களி றவா ஆன . ப ச
த க எ ப நில , நீ , ெந , கா , ஆகாய . ந உட

ம த வமாக தைச, ேதா , எ , நர ேபா றைவ உ ளன.
நீராகஇர த , விய ைவ, எ சி , சி நீ த யைவ உ ள .
தீயாகஉட உ ண , காம , ேகாப உ ள . கா றாக, நா
வாசி ேப உ ள . ஆகாயமாகந உட மன ,
நிைன , எ ண ஆகியைவ உ ள . இ ப ப ச த களா
உ வானேத ந உட எ பைத ப தறி ெகா ேவா . இ த
ப ேச திாிய களி ெம ம அ சமாக , வாயான நீ
அ சமாக , க ணான ெந அ சமாக , எ ப
கா அ சமாக , ெசவியான ஆகாய அ சமாக இ
ெசய ப கி ற .

நம உட ஆ ஆதார க உ ளன. இவ ைற தாமைரயாக

ச கரமாக உ வகி ப . இ த ஆ ஆதார ச கர களி அத ாிய
எ கைள உண அ த த ச திகைள ஐ ெத ம திர தா
க ப தி ஐ ல கைள ெவ இ சீவைன சிவேனா

ஐ கிய ப வேத ப சா சர .
‘சிவாய அ ெச திேல ெதளி ேதவ ஆகலா
சிவாய அ ெச திேல ெதளி வான ஆளலா
சிவாய அ ெச திேல ெதளி ெகா ட வா ெபா
சிவாய அ ெச திேல ெதளி ெகா உ ைமேய’

-எ ற சிவவா கிய சி தாி பாட ேம ெசா னக ைத
விள வைத காணலா .
ப சா சர தீ ைச
நமசிவய - ல ப சா சர
சிவயநம - ம ப சா சர
சிவயவசி - காாிய ப சா சர
சிவசிவ - காரண ப சா சர
சி எ ப - மகாகாரண ப சா சர

இவ ைற வி வழியாக உபேதச ெப ந உட இ த
ப சா சர எ வா உ ள எ பைத அறி ெகா ளேவ .
பி அ விட களி அ த அ ெச ம திர கைள ஓதி உண

அத த வ கைள ெத வ கைள நிைனவி நி தி பயி சி
ெச யேவ .
அ ட தி உ ளைவெய லா பி ட தி உ ளைத உண
ஓ நமசிவய எ ற ஐ ெத ம திர ைத உ சாி கேவ .
இ த அ ெச ம திர த வ தா தா நா பிற வள கிேறா .
ஐ ெத திேல பிற ஐ ெத திேல வள

ஐ ெத ைத ஓ கி ற ப ச த பாவிகா
ஐ ெத தி ஓ எ ைத அறி றவ ேர
அ ச அ ச எ நாத அ பல தி ஆ ேம
‘ய’ எ ற எ தி , தா த ைதயி நிைன எ ஆகாய
த வ தி உ ப தியான உயி . நிைனவி காம ஏ பட ‘சி’ எ ற
எ தி உ ண ஏ ப ெந த வ தா நிைற தி த
உயி , ‘வ’ எ ற எ தி ெசய நைடெப கா வ த
உயி . இ த ‘சிவய’ எ பதி அ வாகேவ இ த உயி ‘ம’ எ ற
எ தி நீ த வ தா கில ேராணிதமாகி, உ வ த
உயி ‘ந’ எ ற எ தி ம த வமான தாயி க வைறயி
க வாகி வளரலான . பி இ த ப ச த களி
உ ைணயிேலதா வள கி ேறா வா வ கி ேறா . இ த

உ ைமைய உணராம ப சா சர ைத ஓ வதா இைறவைன
அறிய யா . இ த ப சா சர தி ைண ெகா
இைறநிைலயைடய நா ய சி ெச யேவ .
‘ஓ நமசிவய’ எ ற ப சா சர ைதேய ஐ ப ெதா அ சரமாக

அைம ந உட உ ள ஆறாதார ச கர களி நி தி
வழிப டன . ‘சித பர ச கர ’ எ இதைன அைழ தன .
இைவயா ப சா சர தி இ பிற தைவகேள!
‘அ அ கா இ தா அறியா ெப கறி
சைம பா ’ எ ப பழெமாழி

ld
orlrd
wo
okkssw
ooo
illbb
mmi
ta
e/
m
.m
am
grra

eleg
Telegram Group
etel
/://t/
sp:s

tptt
Telegram
hth
‘ஓ ’ எ ற ெற ம திர ‘நமசிவாய’ எ ற அ ெச
ம திர ேச தேத எ ெட ம திர ஆ . ஜா சர எ
ெசா வ . உயிைர உடைல உண தி ஒ றிைண ஓ
நமசிவய எ ற ப சா சரேம, ஐ ப ெதா அ சர எ ெட

ஆ . இதைன அ காக ஆறாதார களி ைவ உ ெசபி
சி தா , அறியா ெப ணாகிய வாைல நா ேக வர த வா .
ப ச த களி ம த தலமாக தி வா , கா சி ர எ ற
ஊ கைள , நீ த தலமாக தி வாைன காவைல , ெந
தலமாக தி வ ணாமைலைய , கா த தலமாக
காளஹ திைய , ஆகாய தலமாக சித பர ைத அைம
கா னா க . அ ேபா அக தி ஆறாதார நிைலகளி
ப சா சர ம திர தா ெசபி ,அ ள ெத வ ச திகைள
வண கி வள ெபற ேநாய ற வா வாழ வழி வ
ெச றா க சி த க .

காய ாி ஜப
ஓ வ வஹ
த ஸவி வேர ய
ப ேகா: ேதவ ய தீமஹி
ேயா ேயாந: ரேசாதயா !
இ மகா ம திர ைத ெதாட உ சாி வ பவ களி உடைல

உயிைர இ கவச ேபா பா கா . ெச வ ைத
ச ைத ெப க ெச . காய ாி ம திர ைத ைறயாக
ெசா வ பவ கைள எ த ச தியா எ தீ இைழ க
யா . உ ள உட இ னித ம திர தா ைம
அைட . ேயாக ஞான பயி ேவா எ ைண நி .
காய ாிைய ேவதமாதா என அைழ பா க . காய ாிைய தாயாக

பாவி வழிப டா ேவ ய வர கைள ெபறலா . தின ேம
மன தினா வா கினா உட னா ெச த பாவ கைள
அக வ காய ாி ம திர . காய ாியி ெபா பரமா மாேவ அ
அ கி ெகனாதப எ நிைற ள . காய ாி ம திர ைத ஒ வ
ெசா ல ெசா ல அவ உ ள தமாகி வி கிற . பிர ம ைத
கா பி வ லைம ெகா விள வதா காய ாி உபேதச ைத
பிர ேமாபேதச எ றன . ம திர ஜப தி காய ாிையவிட சிற த ஜப
ம திர இ ைல. அைதவிட உய த தவ இ ைல. அைதவிட சிற த
தியான ேவெற இ ைல. சிற த ேஹாம ம திர மி ைல.
‘காய ாி ஜப ெச பவ எ பயமி ைல. ேவத , யாக ,
தான , தவ ஆகியைவ காய ாியி கைலகேள. எைத வி டா
காய ாிைய விடாேத!’ எ றா வி வாமி திர னிவ .

இ க ஆ மிகவாதிகளிட அவசிய இ கேவ

எ ப ெபாியேயா .
பகவ கீைதயி கி ணபகவா ‘நா ம திர களி

காய ாியாக இ கிேற ’ எ றா . ராம வி வாமி ர னிவ
‘ பலா அதிபலா’ எ ற ம திரமாக இ த காய ாி ம திர ைத தா
உபேதச ெச தா . இ ம திர சி தியாேல ராம நாம ராம
பாண சிற விள கி ற . இ ப ெத வ அவதார கேள
ெஜபி த இ த காய ாி ம திர ைத நா ஜபி அ ைனயி
அ ெப வா ேவா .
காய ாி ம திர ைத ப மாசன நிைலயி அம 108 ைற ெசா

ஜப ெச வரேவ . ம திர தைடயி லா மன தி
பதி மா வா உத ம அைசய, ைச ெவளியி விடா
நி தி உ ெகா ஜப ெச யேவ . உட சிறி
அைசயாம சி திர தீப ேபா அம ெமௗனமாகேவ இ
நிைனவா நிைன காய ாி ம திர ஜப ெச வைத அஜபா காய ாி
எ ப . இதைன தா சி த க ந காய (உட ) திாியாக,
உயிராக இ பேத காய ாி ம திர என றி, இ யி உட
வள ெபற ெமௗனமாக இ தியான ஜப தவ
ாிய ெசா வ .

ஆ ம சாதன க மிக லபமான நாம ஜப . பர ெபா

அைம ள நாம க சிவ, ரா , காய ாி ேபா ற நாம கைள
ஜப சிற ததாக சி த க றி பி ளா க . 24
அ சர கைள உைடய காய ாி ம திர ைத எ வள ெக வள

அதிகமாக சாதக ஜபி கி றாேரா அ வள க வள இகபரா க
ெப அவ க ஆ மபாிபாக அைடவா க . எ த ேவைளயி
ேவ மானா நாம ஜப ப ணலா . ப பல
அ வ க கிைடயி பயண க ெச கி ற ேபாதி காய ாி
ஜப ெச யலா . ப தி, ெதா , தியாக , தியான எ ற நா
நிைலகளி உ ளஆ ெப அைனவ இ த காய ாி
ஜப ைத ெசா வத லமாக ேம ைம ெபறலா .

பிராணாயாம
ஏ றி இற கி இ கா ாி
கா ைற பி கண கறிவாாி ைல
கா ைற பி கண கறிவாள
ைற உைத றி அ வாேம!
நா ஒ ெவா நா 21600 ைற ைச ெவளியி கிேறா .

இதைன றி பிடேவ ஆகாய தலமான சித பர தி
ெபா ன பல தி 21600 த க ஓ கைள அைம ேகாயி க ன .
சாதாரணமாக நா உ ளி 8அ ல அள , ெவளிவி
12 அ ல அளவி அைம ள . இ ப யாக நா
ெவளிவி ஒ ெவா றி 4அ ல அள தலாக ந
பிராணவா ெவளிேயறி ந டமைடகிற . இ த ந ட
பிணிக காரணமாகி, மனித உட மரண ேநாி கிற .
இளைமேயா ஆேரா கிய ேதா வா திட வழிகா வேத
பிராணாயாம எ ற கா ைற பி கைலயா .

ந இட ப க வார வழியாக வாச நட பைத இடகைல

அ ல ச திரகைல எ , வல ப க வார வழியாக
வாச நட பைத பி கைல அ ல ாியகைல எ , இைவ
இர வழியாக சமமாக நட பைத ைன அ ல அ னிகைல

எ ெசா கி றன . இைவ ந உட ைறயாக மாறி மாறி
நட ெகா ள . இ த வாச ஹ ேஸா ேஸா ஹ எ ற
ச த தி இய கிற . இதைன உ கவனி
உண ெகா ளேவ .
ந சி ெவளிேய கா ைற பி க உயிைர
வள க ேரசக , ரக , பக எ பிராணாயாம ேயாக
பயி சிைய சி த க உல க த தன . பிராணாயாம
பயி சியினா பிராண க ப மன ந வச ப . ைறயான
பிராணாயாம பயி சியினா ஒ வ அைன ந ைமகைள
ெபற .
ஒ வ ைடய ஆ ளி அவ நி ணயி க ப ட வாச
எ ணி ைககைள ைவ ேத அவர ஆ அைம ள .
ேயாக தா தியான தா பிராணச தி ேம அ றி ந ட
அைடவதி ைல. ம ற சி றி ப ெச ைககளா தா பிராண
ந டமைடகிற . ஆகேவ, ைறயான பிராணாயாம பயி சிைய
ெச வ தா தியான தவ எளிதா .

நா தி
ப மாசன அ ல சி தாசன தி அம ந வாச ைத ந
கவனி வல ப க நாசி வார ைத அைட ெகா இட

ப க நாசி வார வழியாக கா ைற தாக உ ேள
இ கேவ . அ ேபாலேவ இட ப க ைக
அைட ெகா வல ப க கி வழியாக இ த கா ைற
ெவளிேய றேவ . இ ப மா றி மா றி ைச உ கி
ப ைற ெவளிவிடேவ . ‘ேஸா’ எ ம திர தா
வாச ைத உ கி ம ப ‘ஹ ’ எ ம திர தா
கா ைற ெவளிவிட ேவ . இதைன ெச வதா உ ேள உ ள
கச க யா நீ கி வாச இய பாக நட . இத ‘பிராணயாம
நா தி’ எ ெபய .

பிராணாயாம பயி சி
சி தாசன நிைலயி அம ெகா கி வழிேய ெச
ைச கவனி க . சான தானாகேவ ாியகைல

வ வி . இ ைலயாயி ஒ கனமான தக ைதேயா அ ல ஒ
ைடேயா இட ைக அ ளி ைவ ெகா டா சான
ாிய கைலயி ஓ .ந ைச ாிய கைல மா றி
பிராணாயாம பயி சிைய ெதாட கேவ .
இ பயி சியி ைச உ கி ப ரக என ,இ த
ைச உ ேளேய நி வ ‘ பக ’ என , அட கி ெவளிவி
ைச ‘ேரசக ’ என வ . ரக ெச கா றி அளைவ
மா திைரயி 12 அ ல அள உ இ க ேவ . பி
ெவளிவி ைச மா திைரயி 8 அ ல அள ேரசக
ெச யேவ . இ த ேரசக ரக ைத ெதாட
ாியகைலயிேலேய ெச பழகிவர ேவ . இ ப 48 நா க
இைடவிடா பயி சி ெச வ தா ேரசக ரக இய பாக
அைம . இ த பயி சிைய ெவ றிகரமாக தபிற ரக தி 16
மா திைர அள கா ைற இ 64 மா திைர அள நி தி ைவ
பக ெச , பி ேலசாக 32 மா திைர அள ெவளிவி ேரசக
ெச வர ேவ . ேரசக ரக பக ேநர கைள சிறி சிறிதாக
அதிகாி பழகிவர ேவ . இ த ேரசக ரக பகேம
பிராணாயாம ஆ .

ஏ த ரக ஈெர வாம தா
ஆ த பக அ ப தி நாலதி
ஊ த ப திர டதி ேரசக

மா த ஒ றி க வ சகமாேம!
இ த பயி சியா உட உ ள ண சி ெப .ஆ
ஆதார களி உ ள ெத வச திகளி அ ளா ஆ ற க ெப .
பிராணாயாம பயி சியா தியான ெச வ எளிதா .
பிராணாயாம ெதாட ெச வ தா ேநா ெநா யி றி
ஆேரா கியமாக நீ டகால வாழலா .
த ட கியாழ
அ க ைல ேவேரா இர ைக பி யள பறி வ ,
ேவ களி இ கைள நீ கி த ெச , இர ப
த ணீ ள ஒ பா திர தி ைவ த ெச யேவ .
அ க ட 25 மிள கைள தாக ேபா பா திர ைத
அ பி ைவ ட கா ச ேவ . த ணீரான 8 1
பாக அள ய பா திர ைத இற கி விடேவ .
வ க எ த கசாய தி ஒ பா கள ெவ ெணைய ேபா
இைத உ ெகா ளேவ .அ க சிவ ச தி , மிளகி
அ பா ச தி ெவ ெணயி வி ச தி , உ ளதா இைத
த ட கியாழ எ றா ெகா கணவ சி த .

இ ேயாகிக கான அாிய ம . உணவி பாசி பய , ப ,

ெந ேபா றைவகைள கீைரகைள ேச
உ ெகா ளேவ . ேம காபி ேபா றைவகைள
தவி வி சி த க ெசா ய ைக உணவிைன ம தாக

உ ெகா ளேவ . இைவயா ஆ மிக பாைதயி ெச
அைனவர உடைல உயிைர பா கா .
‘ெப யிேல உலவாத ெப ெபா ஒ என எ ர

ெதாியாத எ ைகயி ெகா தீ ’
- வ ளலா
எ ர என சி த க றி பி ளைவ அ, உ எ ற
எ கேள. ஆ கில எ க வ வத ந நா தமி
எ கேள எ களாக இ தன. 1 க, 2 உ, 3 ங, 4 ச,
5 ,6 கா, 7 எ, 8 அ, 9 , 10 யஎ றஎ கேள
இ தன. இதி எ அஎ இர உஎ
இ பைத , அைவ ம திர அ சரமான அ, உ எ ற உயி
எ கைள றி கேவ எ ர எ சி த க பாட களி
மைறெபா ளாக ெசா கி றன . இதைன அகார உகார
என ெபயாி , இ த அ, உ எ ற எ கேள பல த வ க
அ பைடயாக உ ளதா அதைன மைறவாக எ ர எ றன .

இ த அகார உகார நாத தி தா அைன ேதா றி

மைறகி ற . ஓ எ ற ஓ கார தி உ ள அ, உ எ ற ஒ இ லாத
ெமாழிகேள இ லகி இ ைல. பிற த ழ ைதயி த ெமாழிேய
ஊ, ஆ ( வா) எ ற அ ர தா . உ னி பாக கவனி

ேக டா பறைவக , வில கின க , உலக உயிாின க
அைன தி ச த தி இ த அகார உகார ஓைச அட கியி பைத
அறிய . கடேலாைச, மைழேயாைச, இ ேயாைச, யேலாைச,
தீேயாைச ம இய ைகயி ஓைசக யா இ த ச த தா தா
ச தி ெப இய கி வ வைத உணர . ேவத , இைச, ம திர ,
த திர , ய திர என அைன தி ேம இ த எ ர தா
ரகசியமாக ெபா தி ள . இ த அ ட க யாவி ேம இ த
அகார உகாரேம நாத வி தாக , ாிய ச திரனாக ,
சிவச தியாக இ பைத உண தன . எனேவ, இ வ சர ைத
ப றி அைத இய ைறைமைய அறி ெகா ள
வ தி எ ர எ மைறவாகேவ ெசா கிறா க
சி த க .
எ எ ப ஏைன எ ெத ப இ விர
க எ ப வா உயி
- தி ற
நம உட , அவரவ ைக சாணி எ சா அளேவ

அைம ள . இதைன றி பி ேட உட எ எ ப .
இ ட பி உ ள உயி உகாரமாக உ ளதா இர எ ப .
ேயாக ஞான பயி ேவா இ த எ ர எ ன எ பைத,
சி த களி பாட கைள ப ஆரா அறி ெகா வேத
ந ல . ஏெனனி , ேயாக ஞான சாதன க அைன இ த
எ ர த வேம அ திவாரமாக உ ள .

சி த க எைதெய லா எ ர எ ெசா கிறா க என

சி தி ேபா .
எ - இர

அகார - உகார
அ-உ
சிவ - ச தி
ாிய - ச திர
அறி - உண
அ -உ
நாத - வி
பி கைல - இடகைல
உட - உயி
அக ட - உலக
அபான - பிராண
ஆகாய - கா
அ ாி - உ


3. ஓெர ைம
ஓெர எ ப ேபசாத ம திர , ஊைமெய , ெந ெச ,

ெமௗன அ சர எ சி த களா ெசா ல ப கி ற .
அ ெச ம திரமான ‘நமசிவய’ எ பதி ஓெர தாக உ ள ‘சி’
எ ற சிகார எ ேற அைன சி த க ெசா னா க . ஓ
எ பதி அகார உகார மகார எ ற ெற கேள உ ளன.
இைவயா (சி, அ, உ, ) ேப எ களாகேவ உ ளன. இ
எ ப ஊைமெய தா ? ஓ கார தி லமாக சிகாரேம உ ள .
அ ேபா அ ெச தி சிகாரேம சீவனாக உ ள .

அ, உ, எ ற அ சர தி ‘ ’ எ ற மகார மாைய எ ப . ‘ம’ எ ற

ச த தி வ வ அகரேம. ஆகேவ அைத நீ கிவி டா ம ற
எ களாக உ ளைவ அ+உ+. எ ற எ கேள. எ லா
எ ஆதியா அ தமாக ந வாக உ ள

ளிேய! எ த ெமாழி எ ைத எ த ெதாட ேபா
இ த ளி ைவ காம எ த யா எ பைத அறி
ெகா க .இ த ளி எ ைத றி கேவ அ ெவ
உ ெவ ம ெவ ெசா னா க . இ த ளி தனி
இ ; எதேனா ேச இ .
இ ேவ அைன ம திர க ல . இதைன தா சி த க

ஊைமெய , ேபசாத ம திர , ெமௗன அ சர எ ஓெர
எ றினா க . ‘அ’ த எ தாக அைன
எ ந வாக வி ளியாக இ ப
ளி எ ஊைமெய ேதயா . அ வாக இ த ளி, எ வா
சிகாரமான எ பேத உபேதச தீ ைச.

ஓெர கமா ஒ அ சர ேள
ஓெர இய கி றஉ ைமைய அறிகி
ெவ வரா ைள ெத த ேசாதிைய
நாெவ நா ேள நவி றேத சிவாயேம!
- சிவவா கிய சி த
ஓெர தா உய கமாமன . அ ேவ அ ேசாதி. இ த

எ தா ந உயிராக ஆ மாவாக இய கி வ கிற .
ஓெர அ வாகி ெதாட கிய ந உயி இ 96
த வ க ட ய உய த உடலாகி உலாவி வ வைத ேபா ,
அகார தி இ த ஓெர உகாரமாக உ வாகி சிகார தி
சிவ கமாக உ ெவ த . ேகாயி வ களி ெவ ைள
ேகா கைள காவி ேகா கைள அ ைவ தி ப . இத
உ க எ னெவனி அ நிற கைள ந மி அறி ெகா டா
ஆ டவைன அறி ெகா ளலா எ பேதயா .இ த
இ வ ண க ந உட உ ள அைன அ களி
உ ள . இதைன நாத வி எ ப . நாதமான காவி வ ணமாக
வி தான ெவ ைமயா இ . ந இர த தி உ ள
தி க ெவ ைள அ வாக சிவ அ வாக
உ ளைத நா அறிேவா . நாத எ ப ச த (ஒ ); வி எ ப
ேசாதி (ஒளி). இைவகைள ேயாக த திர தா ந மி உ ள க
வ வி ஒ ேச இைற இ ப ெபறேவ . இைதேய
சிவச தி என , தி வ என , நீ ெந என
ெசா வா க .

இ த நாத வி தாகிய தி வ ைய ெதா , த னி த ைன அறி

ெகா வத ேக இ வ ண ேகா கைள வைர ைவ தன . இத
அ ேக ந வாக உ ள ஓெர ைத ப றினா , த னி
இைறவைன க இைறநிைல அைடயலா . இத காகேவ

க வைறயி சிவ க வழிபா ைட உ டா கின .
எ னிேல இ தஒ ைற யா அறி ததி ைலேய
எ னிேல இ தஒ ைற யா அறி ெகா டபி
எ னிேல இ தஒ ைற யாவ காண வ ேர
எ னிேல இ தஇ யா உண ெகா ேடேன.

எ கிறா சிவவா கிய . நா நம ேயயி ஓெர ைத
க , ந மிேலேய ஆ - ெப எ றஇ வ வ ஒேர வ வமாக,
அதாவ க வ வி இைறவ இ பைத உண ெகா ள
ேவ .

வாசிேயாக எ ப சி த ரகசிய ேயாக கைல. இ வாச தி

உ வாசமாக நாதமாக இய வ . இ த வாசிேயாக
சி த க க ைணயி றி கிைட கா . இ ெம யானவ க
எளிதாக ெபா யானவ அாிதாக ேபா .

இதைன, ந பயி ற ஆசானிட உபேதசமாக ெப பயி சி
ெச யேவ . மிக கவனமாக இ ைகயாளேவ .
வாசி எ ப , லாதார தி ட னி ச தியாக உ ள கன .
கா றான ந உட தசவா களாக இய கி வ கி ற . அத

இய க கைள அறி ெகா ேவா .
1. பிராண வா
இ இ தய தான தி நாசி வழியாக ேம ேநா கி ெச .

பசி தாக கைள உ டா கி, உ உண கைள ஜீரணி க
ெச . இடகைல பி கைலகளிேல ஓ 8 அ ல அள உ ெச
உயிாி 4அ ல அள ேச 12 அ ல அள
ெவளிேய கிற . இ ேவ உயி கா .

2. அபான வா
இ மல கா .இ த ைத ய ைத ப றி நி ,
மல கைள ஆ ெப இ ப ர களான கிர

ேராணித கைள ெவளிேய த கி ற .
3. வியான
இ ெதாழி கா . இ உட பாக க அைன தி

நிைற தி . பாிச ெதா உண கைள அறிய ெச .உ ட
உணைவ, தி பி ேவ சா ேவறாக ெச ெகா .
4. உதான
இ ஒ கா . இ உதார கனிைய எ பி, க ட தி

அ ன ைத வி கி அத சார ைத நா க அ பிட உத .
ஓைசேயா கல ர ஒ எ . ேபா க , ,
வா , கா , ேம ேதா எ ஐ ெபாறிகைள அ ஞான
எ இ ளி அ த ெச , கி எ த ட அ த த
ெபாறிகைள அதனத இட தி இ ப ெச .

5. சமான
இ நிர கா . இ நாபி தான தி இ உதான
வா வினா அ ப ப உணவி சார ைத, நா நர க

சமமாக ப கி த உடைல வள .
இ தஐ வைக கா க உட ச சாி பதா தா மனித

உயிேரா வா கி றா . ஆைகயா இைவ ‘ப ச பிராண க ’ என
அைழ க ப கி றன.
6. நாக
இ விழி கா . இ வா திைய உ ப . க களினா

பா க ெச . க , ேசா ப , திமிர தலானவ ைற
உ டா .
7. ம
இ இைம கா . இ க களி இைமகைள திற க
ட ெச . ேம மயி ச , மகி சி, சிாி
தலானவ ைற உ டா .

8. கி கர
இ ம கா .இ கி மைல உ டா கி,
க களி க ணீைர வரவைழ வி .

9. ேதவத த
இ ெகா டாவி கா . இ மா பி இ கப ைத
ேச க , ெகா டாவிைய வி கைல உ டா .
10. தன ெசய
இ க கா . இ க ப தி ள பி ட ைத ெவளிேய
த வேதா லாதார தி கிட . பிராண ேபா
மனித மா ட பிற , இ வா ம அவ ைடய உடைல
விடாம ப றி நி . இற த உட ைப க ெச
நா றெம ப ெச , தகன ெச வைர உட பிேலேய
இ இ தியி கபால ைத பிள ெகா ெவளிேய .
இ த ப தாவ வா வான தன ெசய லாதர தி நா இத

கமல தி ேகாண ட தி உற கி ெகா கிற . இதைன
ட னி ச தி எ ப . இதைன வாசி கா ெகா எ பி உட
பரவ ெச த வழியாக கபால
ேமேல வேத வாசிேயாக .
ட னி ச திைய விழி பைடய ெச அதைன ஆதார க
ஆறி ஏ றி இற கி மன ைத க ப தி பய சி ெச
பலனைடய வழிகா னா க சி த க .

வி ஞானிகளா அழி ச தியாக க பி க ப ட அ ச தி பல

ஆ க ெசய க பய ப வைத ேபா , நா
மரணமைட தபி இ ட ைப நாச ெச தன ெசய கா ைற,
பல ஆ க ெசய க பய ப தி கா கிற சி த களி

வாசிேயாக .
அைன சி த பாட களி இ த வாசிேயாக ைத ப றிய

ெச திக இட ெப ளன.
உ தாி த நா யி ஒ கி ற வா ைவ
க தினா இ திேய கபால ஏ ற வ ேர
வி த பாலராவ ேமனி சிவ தி
அ தாி த நாத பாத அ ைம பாத உ ைமேய!
- சிவவா கிய சி த

வாசிேயாக ச க னமான பயி சி. எ றா ,ஆ ெப

அைனவ ேம ய றா அைடய ய தா .
வாசிேயாக தி , லாதார தி ட னி ச தியாக உ ள கனைல

எ ர ம திர தா எ பி உ ணா ைல எ உ நா கி
வழியாக ேமேல றேவ .
இ ப ெதாட இ பயி சிைய ேம ெகா ேபா ெந சளி,

ெதா ைட சளி, ம ைட சளி யா ெவளிேய . ேநா வர
காரணமாக உ ள வாத பி த சிேல ம கைள சம நிைலயி
இ கைவ . இைடபி கைலயி உ ள எ ர டா , நாதமாகிய
ச த வி தாகிய ெந ேச ைனயி வாசிைய இய க
ைவ .இ ைன எ அ னி கைலயா ட னி
ச தியான கன ட ேச நாத ஒ ட த வழியாக
ேமேல . இ கபால ைத அைட சக ராரதள திேல இ
ேகாைழயாகிய விஷ ைத இளகைவ ெவளி ெகாண .
இ வாசிலயமாகி ாீ கார ஓைச ட ேமேலறி ேஜாதியி கல
ஆன த பரவச ைத ெகா .

வாசிைய க பமா கி நா நிைலகளாக அகார க ப , உகார க ப ,

மகார க ப , சிகார க ப என ெபயாி , ஒ ெவா க ப
ய இர வ ட கால ைத சி த க வ ளன .
வாசிேயாக ைத ெகா ேட ேநா கைள விர வழிைய

சி த க ெசா ளன . வாசிேய ம தாக பய ப
ேநாயி லாத உ தியான ேதக ைத ெகா . இ க ப கைள
பய ப திேய எ சி திகைள ெப ற சி த க , மரணமிலா
ெப வா அைட நம ந வழி கா ெச றன .
வ த ேபான வாசியா
வானி வ ரவி மதி வாசியா
சி ைத ெதளி இ பவனா அவேன சி த
ெசகெமலா சிவெம ேற அறி ேதா சி த

வாசிதைன அறியாத ச மா க
வா ைதயினா ம ைவ பா வைகயி லாம
வா வா அைசயாம ம ன ெகா
வாசி வ இட தி மன ைவ பாேர
வா மீக

4. ெம ெபா ரகசிய
க டெதலா அநி தியேம ேக டெதலா ப ேத

க றெதலா ெபா ேய நீ களி தெதலா ேண
உ டெதலா மலேம உ ெகா டெதலா ைறேய
உலகிய இ வைரயி உ ைம அறி திலேர
வி டதனா எ பய இனி நீ சமரச ச மா க
ெம ெநறிைய கைட பி ெம ெபா ந ண ேத
இறவாத வர ெபறலா இ ப றலாேம!

- வ ளலா
சி த க ஞானிக எ நி தியமாக உ ள ெம ெபா ைள

ெவளி பைடயாக றாம , ‘அ ’ என ெசா னா க . இைறவேன
அ எ விாி ெசா னா க . நா ேவத க ‘த வம ’
எ ற ெசா னா ெம ெபா ைள றி பி டன எ பைதேய
வ . சி த களி தச தீ ைச இ த ஒ ைற தா
மைறவாக கிற .

தி ைலயி தி வாசக ைத அர ேக றிய மாணி கவாசகாிட

இத ெபா யா ? என சில வினவின . மாணி கவாசக ,
இத ெபா அ ேவ என றி ெபா ன பல தி இைறவேனா
இர டற கல மைற தா . இதைன றி பி தா வ ளலா

வா கல த மாணி க வாசக என பா னா .
இ லகி ேதா றிய அைன அ ளாள க இைறவேன

ெம ெபா எ பைத ,அ ந உட இட ெகா பைத

தா உண பிற உண தி மைற தன . மன எ ன
எ ப ெதாி தா தா அதைன க ப த ய சி
ெச ய .மன ந மிட ஆகாய த வமாக உ ள .
மன ஆகாய தி உ வ கிைடயா . ஒ இ லாத

எ லா உ ள இைவகேள எ பைத நா அறிேவா . ஆனா ,
உ வமி லாத ஆகாய ைத நா பா அத நிற நீல எ நா
ெசா கிேறா . அ ேபா வா ப றி நி ற மைறெபா ஒ ,
வம தியி உ ளதாக சி த க ெசா அதைன ெம ெபா
எ றி பி டா க .

‘ெந றி ப றி உழ கி ற நீலமா விள கிைன

உ ண பாரடா உ ளி த ேசாதிைய’ எ கிறா சிவவா கிய .
ெம ெபா ேள இைறவனாக இ பைத ெதளி ெகா ள தா

இ தைன ேயாக வழிகைள சி த க அைம தன .
‘எ ைன விஜ எ ற ம பிற பாள தா அறி ெகா ள ’

எ கீைதயிேல பகவா கி ண ேபாதி கி றா .
இ லகி உயி க நா வைக ேயானிக வழியாகேவ உதி கி ற .
அைவ 1. வி 2. க 3. ைட 4. க வாகி க ப தி
பிற ப . இைவேய நா வைக ேயானி எ ப . ஒ ெவா உட பி
ேயானிக உ ளன. இைத ெதாி ெகா ளேவ யாக களி ேயானி
ட அைம க ப கிற . ஐ தாவ ேயானி எ ஒ உ .
அதைன ல தா அறி ெகா ள அ த ஐ தாவ
ேயானி ல பிற பவேன விஜ எ ற ம பிற பாள .
‘இட ெகா வி மி இைணெகா இ கி இளகி
வட ெகா ட ெகா ைக மைல ெகா இைறயவ வ ய ெந ைச

நட ெகா ட ெகா ைக நல ெகா ட நாயகி ந லரவி
பட ெகா டஅ பணிெமாழிேவத பாி ைரேய’
எ இ த ஐ தாவ ேயானிையேய அ எ அபிராமி ப ட

பா கிறா .

அைன சி த ெப ம க ெம ெபா ைள ெவளி பைடயாக

கா ட டா எ ேற ெசா ெச ளா க . இைத
உபேதச வாயிலாக ம ேம உண த ேவ எ ேற
வ தினா க . எ னதா இராம ஜைர ேபா

ெவளி பைடயாக எ ைர தா ெம ெபா ளான மைற
ெபா ளாகேவ நிைல நி .
ெபா ஒ ற எ றா ெவ ணிலாேவ
அ த ஒ றா த ெத ன ெவ ணிலாேவ!
எ பா னா வ ளலா .

ெம ெபா ரகசிய ைத ெபா உ ைமயாக

ெசா வ . அைவ அறி - உண --நிைன , ஆ மா-- ச -
காரண , ஆதி-அனாதி-அ த , ப --பதி--பாச , அகார -உகார --
சிகார , மணி--ம திர - ஔஷத , அவ --அவ --அ , பிர ம -

ய -- ரண , க டாத க --ெவ டாத ச -கர --எ டா -
ப , ஆ --ெப --அ , அ ட -க --பி க - ெந ச க ,
ேமான --ஞான --ேசாதி, மாதாபிதா-- --ெத வ என இ
பலவாக ெம ெபா ைளேய ெசா கி றன .
இேத ஒ ைற தா சி த க வாைல, ப சா சர , காய ாி,

பிராணாயாம , எ ர , ஓெர , வாசி, , ெம ெபா ,
தியான , தவ எ தச தீ ைசகளாக ெசா கி றன . இ
இதைன ஏழாவ அறி எ , ப தா வாச எ , பிர ம
எ அவ க ெசா கி றன . இ ப ெபா உ ைமயாக
இ ெம ெபா ைள த உட ேலேய உண ,அ த
ஒ ைறேய ப றி தவ ாி ெம நிைல அைட தவ கேள சி த க !
ெவ டாத ச கர ேபசாத ம திர ேவெறா வ
எ டாத ப இைறயாத தீ த இனி
க டாத க க தாத ெந ச க தி ேள
டாத ைசய ேறா நாத ெமாழி த ேவ!
-ப ன தா

சி த பாட க , ேதவார , தி வாசக , ேவத க , சா திர க ,

ேதா திர க என யா ெம ெபா ைள உண த ேக
கிய வ தர ப ப . இ ெபா ைள
உட க அவ க க டறி த உ ைம, ப வயதான

வாைல ெப எ ெபய ைவ ேபா றி வண கின . வாைலேய
ேசாதியானதாக கமானதாக அவ க றினா க .
கா டெவா ணாத ய இ ெவ , ஆனா ,
ரணமானெத அவ க றி பி டா க . றாவ
க ணாகிய வ ம திேய எ , அ பர பிர மமான அ ட
உ சியி இ பதாக சி த க ெசா னா க .

ld
orlrd
wo
ok kssw
ooo
illbb
mmi
ta
e/
.m
Click Here to join our Telegram

amm
Group
grra
eleg

etel
/://t/
Telegram
sp:s
tptt
hth
ெம ெபா இ இடேம ப சா சர என ப . இ ேவ
ஐ வ ணமாகிய பாத . இ தி வ யிேலேய ஐ வ ண
ஐ த உ ள . இ த தி வ இரா பக இ லாத இட .
இ ப ைத ப ைத உண இட . மனசா சியாக இ

இட . ஏகா தமாக இ ேமான இட . நடராஜ ஆ
ெபா ன பல . உயி க யா உைற சி ற பல .
தி பா கட நாராயண ப ளி ெகா ட இட , பிற திட
ெச திட சாவாதி திட , காம ேகாப ேதா இட .
இர க க ைண உதி இட . மமாக இ காாிய
காரண அறி இட எ றி, அ நம ட இ வம தியி
உ ளதாக மாணி கவாசக ெசா வா . இ த வம தி எ பேத
மைறெபா ளா எ , வம தி எ றாேல அ பர பிர மான
அ ட உ சிேய எ றா காக ட சி த .
சி த பாட க ெக லா உ ைம விள க ெதாியேவ

எ றா , இ த ெம ெபா எ ன எ பைத ந உட அறி
உண ெகா ளேவ . ெம ெபா ைள ெவளி பைடயாக
ஏ எ தி ெவளியிட ய ற ேகார கைர, ச ைட னி சி த
ெச வாதி அ கைள கிழி ததாக ஒ ெச தி
சி த பாட ேல உ .

‘அ இ கமான ெந கமான இட . இ கான வாயி வழியாக

உ ெச க . அழி ெச வாயி அகலமான ; வழி
விாிவான . அ த வழியி உ ெச பவ பல . ஏெனனி
ெம வா ெச வழி இ கான ஒ கமான . அைத

க பி பவ சிலேர!’ என இேய பிரா கிறா .
‘பிற பி வ வ யாெதன ேக ேட
பிற பா என இைறவ பணி தா
இற பி வ வ யாெதன ேக ேட
இற பாெரன இைறவ பணி தா

மைனயா கெமனி யாெதன ேக ேட
மண பாெரன இறவ பணி தா
அ பவி ேத அறிவ தா வா ெவனி ஆ டவா நீ ஏெனன

ேக ேட .

அத ஆ டவ ச ேற அ கினி வ அ தஅ பவ எ பேத
நா தா எ றா !
-எ பா கவியர க ணதாச .அ பவேம ஆ டவைன

அறிவி ; ெம ெபா ைள உண .
இ த ெம ெபா ைள அறி ெகா ளேவ வா நா தவமிய றிய

ரமண ‘நா யா ?’ எ ேக ஞான ைத ெப றா .
ெம ெபா எ ப ச ேதக க ெக லா விைடயாக ,
த ைன தாேன அறி ெகா இடமாக , அறி மன
உண நம ேளேய ஏ ெகா இடமாக
இ கேவ .
ெம ெபா ைள அறி ெகா டா தா சாகா கைல எ
சி த களி வழிைய உணர . இ த சாகா கைலைய
உண தேவ ஆயிர கண கான பாட கைள சி த க
இய றி ளன .
மரணமிலா ெப வா வைடவத காக சாகா கைல பயி

மாணவ க மரணபய எ ப கனவி கிைடயா . மன
மாையயினா உ டா ேப , பி , ஏவ , ெச விைன ேபா ற
எ த தீயச திக இட இ கா . அ , தய , இர க ,
க ைண ேபா ற இைற ச திகேள இய ைகயாக அைம .

இைறவனி தி வ ப றி ெம நிைல அைடய ய சி ெச ேவா .

சி த க ஓெர , வாசி, ெம ெபா எ றஇ ைற
ரகசியமா ைவ ளன . இைவ தீயவ கி டா ேபாக
ந லவ தாேன கிைட க அ ெச வ கி றன .

இ த ெம ெபா ேள ெம வாக வ வ . இைத உண தேவ
வாக ஐய ப சி திைர கா ேபாதி கிறா .
இ த சி திைரயி உ ெபா ஆணவ , க ம , மாைய ஆகிய
ைற நீ கி, தானாகிய உயி இைறயாகிய ைவ
ேசரேவ எ பைத உண வேதயா . த னிட ஞான ெபற
வ த சனகாதி னிவ க ஈச த சிணா தியாக அம
சி திைர கா உபேதசி தா . னிவ க அவர
உபேதச ைத உண ெகா அைமதியாக அம தி தன .

‘ பிர மா வி ேதேவா மேஹ வரா சா சா

பர பிர ம பக கிற . சிவனி த ைம ேவ நம: என
ேவத க ைவ உய தி ெசா கிற . சாப தி ட விேமாசன
உ ; சாப தி விேமாசனேம கிைடயா என கீைத

ெசா கிற . இவ க றி பி எ பவேர ந உட
ெம ெபா ளாக இ பவ தா . இைத தா சி த க ெம
எ ச எ , சி தி கா உபேதசி பவ கைள ெசா
க என பா ளா க .
எ ற ெசா இ ைள நீ கி ஓளிைய கா பவ எ பேத

ெபா . உட , மன , உயி , ஆ மா இைவ யாவ ைற ேம
ேம பா அைடய ெச பவேர . இைறவைன உணர ெச பவேர
. தா ெப ற ஞான அறிைவ பிற வழ இய ைப
ெப றவ கேள உ ைமயான .
வி உபேதச உலக ேன ற தி அவசிய .

வி லாம தி ைவ அைடய யா எ , வா ைத
ம வா ைத இ ைல எ , ெம ெபா ைளேய ெம வாக
அைட தவ க றினா க . இ த ெம இைறவ தா !
இ லகி வ த அவதார ஷ க , ஞானிக , சி த க ,
னிவ க , ாிஷிக , ேயாகிக , அறிஞ க , லவ க என இ
எ ணிலா சி தி ெப விள அைனவ இ ெம
வழியாகேவ இைறநிைலைய அைட ளன .

‘பார பா சீட கைள அைழ பா பாவி

பண பறி க உபேதச பக ேவா எ பா
ஆர பா பிர மநிைல கா டாம தா

ஆகாச ெபா கைள அவ தா ெசா வா
ேநர பா சீடன பாவமா
நி ைட ெசா க ேதாஷ ஆ
ர பா அட கி ற இட ைத பாரா
விதிேபால த எ விள வாேன!

- காக ஜ ட
இ கால தி த கைள ஞானிக எ , சி த க எ ,

எ அவதார எ ெசா ெகா பிர மஞானேம
அறியாத சில ெபா யான உபேதச வழ கி வ கிறா க .
உ ைமைய நா சில ந லவ க ட உ ைம ஞான ைத
உணராம அவ களி ெபா யான கவ சிகரமான
விள பர கைள க , அவ கள வா ைத ஜால களி மய கி,
ெம ெபா ைள அறியாம , தியான ைக டாம அைல
வ கி றன . ேபா மா களிடமி நா
விலகியி கேவ . க எ , பா எ எ பைத பிாி தறி
அறி நம ேவ .

தன ெசா ெகா த ச தியமான எ றா அவ

ஞான தா . இைதவி சி க பல ெச கா வா ஜால
ேபசி அ ைம ப விைன ெகா டா , பாவ ழியி தா
நா ேபாேவா . அ த கைள ெச கா வதா

ெச பவ லாப . தன ெக ன லாப ?
இைறவழிபா வழிகா களாக இ க, ேவ ய மா க

சில இைறவைன விட த ைன ேமலாக கா ெகா
மனேநாயாளிகளாகிவி டன .

ெம ெபா எ ப நிைலயான . ெம ெபா ேவ இைறவ

ேவ அ . இைறவேன ந உட வாக இய கி றா .
ஆகேவ, ந மி நிைலயாக உ ள ெம ெபா ைள தன
க டவ க சி த க . உண த, ற தி ெம ெபா

இ ல உண த, உ ைப உதாரணமாக எ ெகா
விள கினா க . இ த உ ேப உலகி உ ள அைன
ெபா களி இ பைத அறி , அதைன இைற ச தியாக
மா றி டமி தீ ைச ெச அைத வாக ஆ கின .
எ ப சி த க ேக உாியதான அாிய ம .இ த
ைபேய சாகா கா , ேவகா தைல, ேபாகா ன எ
ெசா வ . சி த க சிலவைக ைகக ம க ஆகியவ ைற
பய ப தி, க ப க ெச உட பிைன வ வா கினா க .
அ , ேவ , ம ச , ேத கா த யைவகளி அத
ல ெபா ளான உ ைப எ அதைன அ ாி, சா தசல , நீ ,
வாநீ ேபா றைவகளி ட ேபா , ெச ைற ைக ப வ
சிறி தவறாம வாைலயி ைவ , தீயினா தீ ைச ெச
ெம ெபா ளாக தன . அைத க பமா கி 12
ஆ கால உ ெகா காயசி தி உ டா கி, அழியா உட ைப
அைட ததாக வ .
இ த வா எ இளைமேயா இ கலா எ ,இ எ த
ேநாைய தீ ம என சி த க றி ளா க .
ேம இதைன ரசவாத ெச ரசமணி ளிைககளாக
மா றியைம ெகா ககன மா க தி ெச றதாக வ .
இ த ெச ைப இ ைப த கமா எ , இதைன
உ ெகா டா உட ெபா னாகி மிளி வேதா த ைடய நிழ
தைரயி விழா எ றா க .

இ த ெச ைற எ ேலா எளிதி வா கா எ
சி த களா ம ேம இதைன ெச ய எ பாட க
ெதாிவி கி றன.

சி த க சில ெம ெபா ைள காணேவ என ய சி ெச
ேதா வி றா க . பி ன இவ க , ெச ய ய றா க .
அத பி ன த க ெச ய ஆைச ெகா டா க . அ ைக
டா ேபாகேவ இ வைர அவ க ய றத விைளவாக கிைட த
ம க பல ேநா தீ பைத அறி சி தைவ திய ெச ய
ஆர பி தன . இதி ரசவாத எ ம ைண ெபா னா
ரகசிய ைத ெசா னா த கள தைல ெவ வி எ றி,
தா க க ட அ பவ உ ைமகைள ட ெசா லாம
மைற தா க .

க ப எ அ ட ைத ற ேவ டா
கனிவாக உ னிட தி இ த பா
அ ப அ லஅ டபி ட அ தானா
அைடவாக பா தா கா ேதாணாத பா
உ பனமா உ தி
உகார க ப உ இ ேபா
வி பனமா ேவ க ப ேதட ேவ டா
ேமலான க ப அ அகார தாேன.

காக ஜ ட
எ லாவ ைற கட நி பவேன கட . அ கட ைள த க
க களா க சி ஒளியான த கள ஆ மாைவ, ேபெராளியான
சிவ ட இர டற கல நி பவ கேள சி த க . இவ களி
ரசவாத வி ைத சி த ம வ தா இ வள ந ன
வி ஞானமாக ந னம வமாக மாறி உ ள . இவ களி
ேயாக ஞான சாதன க தா இ ‘ேயாக கைல’ ‘சாகா கைல’,
‘வா கைல’ எ இ ப பல ஆ கில
ெபய களி இ லகெம வள வ கி ற .

‘ஆதி அ த இ லா அ ெப ேசாதிேய’ எ பா மாணி க

வாசக ெப மா . இைறவைன ேசாதி வ வி க
அ மயமாகேவ ஆனவ க சி த க . ‘அ ெப ேசாதி தனி
ெப க ைண’ எ ற மகாம திர ைத வழ கிய வ ள ெப மா .

‘அ ேஜாதி ெத வ
எ ைன ஆ ெகா ட ெத வ
அ பல ேதா ஆ கி ற
ஆன த ெத வ ’ எ றா
இ த ேசாதி நிைலேய இ தியான . ெம ெபா ளி ேசாதியாக

விள சிவ ைத, தனி தி பசி தி விழி
தி தியானி தவ ாி இறவா நிைலயைட த சி த க

ந ைம மரணமிலா ெப வா அைழ கி றா க .
ஆதிெய ேசாதிெய , கெம ெம எ
ெம ெபா எ ேவ ேவ ெசா களா ெசா னா அ த
ெசா க உண வ இைறவைனேய.
இைறவைன அைடவத எளிைமயான வழி ஒ உ .

இைறவனி ேமலான மக வ கைள உண , அவ ந ைம
ஆ ெகா ட த ைமகைள நிைன , க ணீ வி அ தா
இைறய ைள ெபறலா .

‘காதலாகி கசி க ணீ ம கி
ஓ வா த ைம ந ெனறி ப
ேவத நா கி ெம ெபா ளாவ

நாத நாம நமசிவாயேவ’
எ ஞானச ப த ெந ச உ கி மா இைறவைன நிைன

பா ள .
ேவதா தமாயி சி தா தமாயி , அ பவம ற வா அத
உ ைம ெபா ைள க பி க யா . ெம ெபா உ ைமைய
உண தவ க ேவதா த சி தா த எ ேவ ப தி
பா கமா டா க . உ ைம ஒ ேற ஒ தா ! க களி ஆன த
க ணீ வ ய , ந ல பினா இைச ட பா ேதா திர
ெச , ெத வ சி தைன ெப இைறவ ட இைணய ேவ .

க ணா அ வி சி தி ேபா உதிர ெசா ன

பர ெபா ைள ெதா தறிவ எ கால ? ப ரகிாியா என
வின கிறா . ெம ய ப க , ேயாகிக , தியான ெச ய
வி ேவா , ேத த உ ேளா என யாவ ெம ெபா ைள

ந ண ெகா ள ய சி ெச யேவ .ஆ டவைன அைடய
ேவ கி ேறா .
தன ேள இைறவ இ பைத அறி தவ க தவ க ெச ய

வி பமா டா க . த னி இைறவைன க டவ தா ,
கா கி ற ெபா க அைன தி இைறவைனேய க
ச க தி ச தாய தி ந ைம ெச யேவ வி வா . அ ,
ப தி, ெதா இர க , க ைண, சம வ , சேகாதர வ ,
ச மா க ஆகிய ந ப கைள வள திட உைழ தி வா க .
ஒ ெவா வ த ைன அறி தவ ெச ய ெச ய, த ம
தானாகேவ தைழ ேதா . ஆ மாைவ அறி அத வழிேய
ஆ டவைன அைடவ தா ஆ மிக . ஆ மிக ைத வள தா ,
தீவிரவாத பய கரவாத ேபா ற தீயைவக தானாகேவ
அழி ேபா .

நில தி பா ப ேடா ெந , பல . தவ
ெச ேவா இைறய நி சய உ .
இ ைறய உலகி அைமதியி றி அைல ெகா ேபா க

ஏராளமாேனா . மனிதமன , அைமதியாக வாழ ேவ எ தா
வி கிற . ஆனா அ த அைமதி ஆன த எளிதி
கிைட வி கிறதா? மனித அைமதிேயா வா திட ஒேர வழி
தியான ம ேம எ ப சி த க க டறி த உ ைம!
தியான பழ த மன ைவ க ேவ . இைறப தி மனெம

நிைற தி கேவ . இைறவ ஒ வேன எ ற ந பி ைக
ேவ .
மனித மன ஒ ர . ஏெனனி , இ த மன அ வள எளிதாக
அைமதிஅைடவதி ைல. மன எ ப எ ன எ பைத அ
இ இட எ எ பைத அறி ெகா அதைன
இைறவ பா ெச வேத தியான .

மனேம தியான நிைலயி சாதன . ‘மன அ ெச ைமயானா

ம திர ெசபி க ேவ டா ’ எ பா அக திய .
தியானநிைல எ ப எ ேலா அ வள லபமாக அைமயா .

எனி , விடா ய சி ட ெதாட பயி சி ெச வ தா
தியான ைக . தியான தி வழிேய மன ெச றா தா அ
ெப ேசாதியாக விள ஆ டவைன நா தாிசி க .
தியான ெச ைற
1. ேயாக பயி சிக அைன ைத வி அைமதிநிைல
தி க .
2. உ க ெசௗக யமான ஆசன தி அம ெகா க .
3. த , உட , க , தைல யா ஒேர ேந ேகா

இ மா நிமி அம , க கைள உ ேள எ ன
நட கிற எ பைத கவனி க .
நம எ ன நட கிற எ பைத கவனி ப ேவ தியானமா .
இ வா கவனி ேபா உ ேள ள எ ண க யா ந
மன ைத ெவளி ெகா வ .

மன தி ேதா நிைனைவ, ேதா றிய இட திேலேய நி தி

அட வ ேவ தியானமா அட காத மன அ டா ட
ேகா ெய லா பற . அைத அத வழிேய ெச லவி , அஜபா
காய ாி அ ல ெமௗன ப சா சர ஜப ெச , மீ மன ைத
இைறவ பா இ அ ேகேய க ேபாடேவ .
‘இைடவிடா உ ைன சி ெகன பி ேத ’ எ மாணி கவாசக
ெசா ன இைத தா .
ஆர ப நிைலயி தியான பயி சி ச க னமாக தா இ .

பழக பழக அ ேவ இனிைம த ; ெபா த ;இ ந லைவ
எ லா த .
சி த பாட களி , ேயாக தியான தவ ேபா றைவகைள
ப றிெய லா மிக ெதளிவாக ெசா ளா க . ஆ ெப
எ ற வி தியாசமி றி எவ ேவ மானா தியான பழகலா .
தியான வழி ைறக ப றி விடமி உபேதச
ெப ெகா அவரவ இட தி இ தவாேற பழகி வரலா .
ெதாட பயி சியினா விடா ய சியினா தியானநிைல தாேன
. இைறய பவ ைத பரவச ைத தியானநிைலயி
அைனவ அ பவி மகிழலா .

நீ டேநர தியான தி பவ , சில உட வ

மர ேபா தைல சா தி எ மய கநிைல ஏ ப
வி . அ ப ெயா நிைல வ தா தியான தி த
ந ைமவி வி ெகா ள ேவ . மய க நிைல நீ கியபி

மீ தியான ேம ெகா ளேவ .
ஒ நிைல க ணா ைய நம ேன ைவ ெகா ளேவ .

தியானநிைலயி அம க ணா யி வி ந
பி ப ைதஇைமகைள டாம விழி தி பா பழகி வர
ேவ . இ பயி சிைய தின ேதா ெச வர, ந
விடா ய சியா தியான சி தியா . ஞான ைக .
நா எ ப மைற தானாகி நி ப ேவ ஞான . தானாகி நி
இைறவைன, நா எ ப நீேயதா ; நீ எ ப நாேனதா
எ றறி தவேன ஞானி. இ த ஞானநிைலைய ஞான ச ப த
உைமய ைமயி ஞான பா உ ட ேம அைட ததாக ேச கிழா
தம ெபாிய ராண தி பா ளா . அ பாட

‘சிவன ேய சி தி இ தி ெப ‘சிவஞான ’
பவமதைன அறமா பா கினி ‘ஓ கிய ஞான ’
உவைமயிலா ‘கைலஞான ’ உண வறிய ‘ெம ஞான ’

தவ த வ ச ப த தா உண தா அ நிைலயி
நா ேவெறணாதி க நீ ேவெறணாதி க!’
இைறவ நா இைணவத தியானேம சிற த, வழியா .

ேயாக தியான , தவ யா சி த களி அாிய க பி கேள!
சி த க ெசா ன இ த தியான கைல இ உலகளாவி
வள வ கி ற .
நா தியான ேம ெகா ேபா சி த க அ வமா ந

அ கிேலேய இ பா க . ந ைம இைற ட இைண க அவ க
எ ேபா கா தி கிறா க .

தவ
தவ ெச க ேட ைர கழ
ேத தவ ெச க ேட சிவகதி
வா தவ ெச வேத தவ இைவகைள
பல உலேகாெர தவேர.
தியான தி தவமா . தவ தி தா சமாதி எ ேபாி ப

ெப நிைலைய ெப றா க சி த க . ேயாக தியான
பயி சியினா விடா ய சியினா மா இ அ த க
கி . தியான நா ய ெச வ . தவ தாேன இய பாக
அைமவ . தவ தி ஈ ப உட எம அ சா .
தவ தி ேபா மனமான அத இட தி ேத அறிவாக
பிரகாசி .
இ தவ தி வழியாக கிைட அ பவ ைத எ ப ெசா

ெவளி ப தேவ யா . அவரவ அ பவ தி லேம அதைன
உணர . வா ைதகளா விவாி க யா . இ ேவ சமாதி
இ ப . இ ேவ மா இ க . இ ேவ தவ . தவ நம
ைக வி டா உலகேம நம க ப எ பைத,
தா மானவ பாட ஒ அ தமாக ெவளி ப கிற !

க க மத காிைய வசமா நட தலா

கர ெவ வாைய க டலா
ஒ சி க கி ேம ெகா ளலா
க ெசவி எ தா டலா
ெவ தழ இரத ைவ ஐ ேலாக ைத
ேவதி வி ணலா
ேவெறா வ காணாம உலக லாவலா
வி ணவைர ஏவ ெகா ளலா

ச தத இளைமேயா இ கலா
ம ெறா சாீர தி தலா
சலேம நட கலா கன ேம இ கலா

த னிகாி லா சி திெபறலா . ஆனா ,
சி ைதைய அட கிேய மா இ கி ற திறமாி
ச தாகி எ சி தமிைச ெகா ட
அறிவான ெத வேம ேதேசா மயான தேம.

‘சமாதி நிைலயி ஒ வ தவ ெச ய ெச ய வ ம தியி

ைட ேபாகிற ’ எ கிறா வ ள ெப மா . இ தவ தா
ேகா ய பிரகாசமாக அ ேஜாதி ேதா றி கா சி த எ ,
அ த ேஜாதி நிைல க நிைல க ஞான பாலாகிய அ த அ தலா

‘சாவா இ திட பா கற சிர த னி இ தி பா கற;
அ ணாவி ேம வ பா கற; ேப அ ட தி ஊறி பா கற’
எ பா இைட கா சி த . இ த அ த ைத அ பவ கேள
சாகாநிைலைய ெப வா க . இ நிைலைய தவ ாி ேத
அைடய .
தவ தி ேபா ஒ வர உட உ ள ஒ றியி .
உயிாி ேள சிவ ச தி இைண தி ேபா நம மன
அறி மைற ேபா வி .த வ ேச ைடக யா நி
ேபா வி . அ சமய கிைட த காிய ெம அ பவ ம ேம
ெதாி . ஆனா அதைன ைமயாக பிற உண த யா .
‘ க தி க ெகா பா கி ற ட கா
அக தி க ெகா பா பேத ஆன த
மக தா த மணாளேனா டா ய
க ைத ெசா எ றா ெசா மாெற ஙேன.’

தா த கணவேனா தா ெப ற க ைத மகளிட ெசா வ

எ வா ? மகேள ப வ ெப அதைன உணரேவ
எ கிறா தி ல . ஏெனனி , தவ தினா கிைட ேபாி ப
நிைலைய வா வி ேடா எ திேயா எவரா விவாி விட யா .

ேவ ய ேவ யா
ெக தலா ெச தவ
ஈ யல ப .
ட ட மிளி ெபா ேபா
ஒளிவி ப
ட ட ேநா கி பவ .
-எ ெற லா தவ தி ெப ைமைய ேப கிற தி ற .
மனிதாிேல மா க . மனிதாிேல மனித உ . மனிதாிேல

மகா உ . மனிதாிேல ெத வ உ . உய த நிைலயாகிய
ெத வநிைலைய அைடயேவ சி த க தவ ாி தன .
அைச க யாத ந பி ைக, அயராத ெம ெதா , ஞானேவ ைக,
ெதாட ேயாக ஞான பயி சி இைவ அைன அ பைடயாக
இ ப ெம யான ப திேயயா . நம தவ ைத
ேசாதிைய கா வி ப இ த ப திேயயா . தவ , சமாதி
ேபா ற ேபாி ப நிைலைய ெப வத இைற அ திைய
ெப வத அ திவாரமாக இ ப ெம ப திேய எ பைத
மற த டா .

நா வ வெத பாவ யம லா
நாமைறயி அணி ேகாவண வரா
ந ண ெகா சி ைத ெதளி பி க எ
தவநிைல நா அ ள பதவி கா
ப தி ெகா டா ேவா ெத வப தி ெகா டா ேவா .
-இ கவிஞ க ணதாசனி ெம ப தி பாட .
நீயாகேவ விழி ண ெப றா அத பி ேவ யா உ ைன
டாளா க யா . நீ நீயாகேவ இ . எவராக நீ இ காேத!’
எ றா விேனாபா. நா நாமாக இ தா ந ைம யா ஏமா ற
யா , ஏமாற மா ேடா . ஆகேவ, இைறவேன நம
உ ைமயான ச . அவ கா ய ெம ஞான வழியிேலேய
எ ேபா நட ேபா .


சி த சிவவா கியாி சில பாட க ...
ஓ ஓ ஓ ஓ உ கல த ேசாதிைய
நா நா நா நா நா க கழி ேபா
வா வா வா வா மா ேபான மா த க
ேகா ேகா ேகா ேகா எ ணிற த ேகா ேய.
ேயாக நிைல
உ தாி த நா யி ஒ கி ற வா ைவ
க தினா இ திேய கபால ஏ றவ ேர

வி தர பாலரா ேமனி சிவ தி
அ தாி த நாத பாத அ ைமபாத உ ைமேய.
ேதகநிைல
வ க ெகா டெப ைண ம ெறா வன ந தினா
வி வேனா அவைன ன ெவ டேவ எ பேன
ந வ வ அைழ ேபா நா இ தந ட
டைலம ெகா ேபா ேதா ைக ெகா பேர.
ஞான நிைல
எ னிேல இ தஒ ைற யா அறி த இ ைலேய

எ னிேல இ தஒ ைற யா அறி ெகா டபி
எ னிேல இ தஒ ைற யாவ காண வ லேரா?
எ னிேல இ தி யா உண ெகா டேன.

நிைன பெதா க ேல நீயலா ேவறிைல,
நிைன மா மற மா நி றமாைய மாையேயா?
அைன மா அக டமா அனாதி அனாதியா
என நீ உன நா இ மாற ெத ஙேன.
அ திமாைல உ சி ஆ கி ற தீ த
ச தித பண க தப க ெசப க
சி ைதேம ஞான தின ெசபி ம திர
எ ைதராம ராமராம ராமஎ நாமேம.

ேயாக நிைல
சா திர க ஓ கி ற ச டநாத ப டேர!
ேவ திைர வ தேபா ேவத வ உத ேமா?

மா திைர ேபா ேள யறி ெதா க வ ேர
சா திர ைப ேநா க ஏ ? ச தி தி சி திேய!
நா ேவத ஓ , ஞானபாத அறிகி .
பா ெந கல தவா பாவிகா , அறிகி !
ஆல உ டக டனா அக ேள இ கேவ
கால எ ெசா , கனவி அஃதி ைலேய.

அ எ டதா அநாதியான ம திர
ெந சிேல நிைன ெகா நீ ெசபி ேர

ப சமான பாதக க ேகா ெச யி
ப ேபா பற எ நா மைறக ப ேம.

சாம நா ேவத சகல சா திர க
ேசமமாக ஓதி சிவைன நீ அறிகி
காமேநாைய வி நீ க ேள உண தபி
ஊைமயான காயமா இ ப எ க ஈசேன!
கிாிைய நிைல
ெட ேவ விெச ெம யேனா ெபா மா
மா ம க ெப ற எ றி மா த கா
நா ெப ற ந வ ைகயி ஓைலவ அைழ தி

ஓ ெப ற அ விைல ெபறா கா உடலேம!
உ ப தி நிைல
அ ணேல அனாதிேய அனாதி அனாதிேய

ெப ஆ ஒ றேலா பிற பத ெனலா
க ணிலாணி கில க வி ஓ நாளிேல
ம ேளா வி ேளா வ தவா எ ஙேன?
அறி நிைல
ப நா பறி ெதறி த ப மல க எ தைன?
பாழிேல ெசபி வி ட ம திர க எ தைன?

மி டனா திாி தேபா இைற தநீ க எ தைன?
மீள சிவாலய க ழவ த எ தைன?

ர ர ர எ ெசா வா க ேசா ப க
பா வி எ மா பர தஅ பராபர

ஊ நா கா ேமா உழ ேத ஊைமகா !
ேநரதாக உ ேள அறி ண நி ேம!
ெந ைப ெந ையவி நி த நி த நீாிேல
வி பெமா நீ ளி ேவதவா கிய ேக மி ;
ெந நீ உ ேள நிைன றவ ேர
க அ ற ேசாதிைய ெதாட ட ஆ ேம!
ேகாயிலாவ ஏதடா? ள களாவ ஏதடா?
ேகாயி ள க பி லாமேர!
ேகாயி மன ேள ள க மன ேள!
ஆவ அழிவ இ ைலஇ ைல இ ைலேய.
ைச ைச எ நீ ைசெச ேபைதகா .
ைச ளத னிேல ைசெகா ட எ விட ?
ஆதி ைச ெகா டேதா, அனாதி ைச ெகா டேதா?
ஏ ைச ெகா டேதா? இ னெத இய ேம!
பைற சியாவ ஏதடா? பண தியாவ ஏதடா?

இைற சிேதா எ பி இல கமி இ ேதா?
பைற சிேபாக ேவறேதா பண திேபாக ேவறேதா?
பைற சி பண தி ப பா உ ேள!
கற தபா ைல கா, கைட தெவ ெண ேமா கா;
உைட ேபான ச கி ஓைச உயி க உட கா;

விாி த உதி தகா மீ ேபா மர கா;
இற தவ பிற பதி ைல இ ைலஇ ைல இ ைலேய.
அைறயினி கிட தேபா அ ைம எ கிறீ ,
ைறஅறி நீ ளி த அ ைம எ கிறீ ,
பைறயறி நீ பிற த அ ைம எ கிறீ ,
ைரஇலாத ஈசேரா ெபா மாற எ ஙேன.
ைம ைம எ ேள வ அைல ஏைழகா !
ைமயான ெப ணி க ைமேபான எ விட ?

ஆைமேபால கிவ அேனகேவத ஓ றீ
ைம திர ெசா க ஆனேத.
ெசா க ஆன ேசாதிேமனி ஆன
ெம க ஆன ேவண ைச ெச வ
ச க ஆன சா திர க ெசா வ
ெச க ஆன திர ட ைமேய.
ஆ கா ேவ ைகைய அக ப மா ேபா
மா கா எ ைனநீ மதிமய க ஆ ேமா,
ேகா கா யாைனைய ெகா ாி த ெகா றவா,

கா எ ைனநீ ெவளி ப த ேவ ேம.
தி ைலநாய க அவ ; தி வர க அவ ;
எ ைலயான வன ஏக தி யானவ

ப நா உ ளேப ப றி மகி வா ;
வ லப க ேப வா வா மா வேர.
எ திைச எ யி எ க அ ப எ பிரா
ச தியான வி ேள ைள ெத அ ட
சி த ெதளி ேவத ேகாயி திற தபி
அ த ஆட க டபி அட க ஆட கா ேம.
உ ற க உ ேள உண ண பா ;
ப ற நி நீ பராபர க எ ;
ெச றமாைவ ளைர ெச க இ தி
றமாக உ ேள ேசாதிஎ வா ேம.
ேபாததா எ த னலதாகி வ த
தாததா த தணலதா விைள த
ஓதடா அ ஒ றதான அ கர
ஓதடாநீ இராமராம ராமெவ நாமேம.
அ ட நீ அக ட நீ, ஆதி ல மானநீ,
க ட நீ, க நீ, காவிய க ளானநீ,

டாீக ம ேள உண கி ற ணிய ,
ெகா டேகால மானேந ைம ைமஎ ன ைமேய.
க வி த வாசலா கல கி ற ஊைமகா

வி ெசா னவா ைத றி ேநா க வ ேர
உ வில ேமனியாகி உ பராகி நி நீ
தி விள ேமனியாக ெச ட ஆ ேம!
தீ த ஆட ேவ ெம ேத கி ற தீன கா ,
தீ த ஆட எ விட ெதளி நீ இய ?
தீ தமாக உ ேள ெதளி நீ இ தபி
தீ தமாக உ ள சிவாயஅ ெச ேம!
க நி ற மாைய கல நி ற த
உ ற மா நீ உண தி கவ ேர
ப ைடஆ ஒ மா பய தேவத தனா

அ ட தி ஆகிநி ற ஆதி ல லேம!
உழ வாச இர கி ஊசலா ஊைமகா

உழ வாச ைல திற உ ைமேசர எ ணி
உழ வாச ைல திற உ ைமநீ உண தபி
உழ வாச உ ளி தஉ ைமதா ஆவிேர.
லநா த னிேல ைள ெத த ேசாதிைய
நா நாழி உ ேள நா ேய இ தபி
பாலனாகி வாழலா பர பிர ம ஆகலா ;
ஆல உ டக ட ஆைண அ ைமஆைண உ ைமேய.
சிவாய எ ற அ சர சிவ இ அ சர

உபாய எ ந த உ ைமயான அ சர
கபாடம ற வாசைல கட ேபான வா ைவ
உபாய இ அைழ ேம சிவாயஅ ெச ேம.
அ நிைல
இ வ அர க ெபா தி எ கி ேநா கி ;
உ வர க ஆகிநி றஉ ைமஒ ைற ஓ கி ;
க அர க ஆகிநி ற க பைன கட பி
தி அர க எ நீ ெதளி தி கவ ேர!
க ழியி ஆைசயா காத நி கிறீ
கி ஏைழகா லா கி ற பாவிகா
தி தி தி ெம யினா சிவ தஅ ெச ைத
உ கழி உ ைம உண ண ெகா ேம.
ம கல கவி தேபா ைவ ைவ அ வா
ெவ கல கவி தேபா ேவ எ ேப வா ;
ந கல கவி தேபா நா எ ேபா வா
எ கல நி றமாய எ னமாய ஈசேன.
ஒ கவ மா ட ெசறி திட தி அழகிேய
ஒ வராகி இ வராகி இளைமெப ற ஊாிேல

அ கணி ெகா ைற அ பல தி ஆ வா
அ ெச ைத ஓதி அேனகபாவ அக ேம.

ப கிஓ உ ேள பற வ த ெவளிதைன
நி விேய நிைன பா கி நி மன அதா ேம.
உ கிஓ எ மா ஓ ேசாதி த ேள
க உம ந ல காரண அதா ேம.
இைறவனா எ தமாட தி ைலய பல திேல

அறிவினா அ தகாய அ சினா அைம தேத.
க விநாத உ ேபா கழ றவாச ஒ ப
ஒ வரா ஒ வ ேகா உ ேள அம தேத.
ெந சிேல இ தி ெந கிஓ வா ைவ
அ பினா இ நீ அ கி தவ ேர
அ ப ேகாயி காணலா அக எ திைச ேள
பிஓ ஓ ேய ெசா லடா வாமிேய!

தி ைலைய வண கிநி ற ெத டனி ட வா ேவ
எ ைலைய கட நி ற ஏகேபாக மா ைகேய
எ ைலைய கட நி ற ெசா கேலாக ெவளியிேல

ெவ ைள சிவ மாகி ெம கல நி றேத.
உட உயி எ தேதா, உயி உட எ தேதா

உட உயி எ தேபா உ வ ஏ ெச
உட உயி இற தேபா உயி இற ப இ ைலேய
உட ெம மற க உண ஞான ஓ ேம.

அ ெவ எ தினா அக ட ஏ ஆ கினா ;
உ ெவ எ தினா உ தாி நி றைன;
ம ெவ எ தினா மய கினா க ைவயக ;
அ உ ம மா அம தேத சிவாயேம!
ஆலவி தி ஆ ஒ கி ஆலமான வா ேபா
ேவ வி இ றிேய விைள ேபாக எ தி !
ஆ வி ைத ஓ கி அறிவிலாத மா தேர!
பா இ ைத உ ேள பர பிர ம ஆனேத!
இர ெமா லமா இய ச கர ேள
வைளயமா ண ேபா கிட தநீ

ர ெட த ச கி ஓைச லநா ஊ ேபா
அர க ப டண திேல அம தேத சிவாயேம!

கட ேல திாி ஆைம கைரயிேலறி ைடயி
கட ேல திாி தேபா பமான வா ேபா
மட ேள இ எ க மணியர க ேசாதிைய
உட ேள நிைன ந லஉ ைமயான உ ைமேய!
ேப வா ஈசேன, பிர மஞான உ ேள;
ஆைசயான ஐவ அைல த ெச கிறா ;

ஆைசயான ஐவைர அட கிஓ எ திேல
ேபசிடா இ ேர நாத வ ேப ேம.

ld
orlrd
wo
ok kssw
ooo
illbb
mmi
ta
e/
m
.m
am

grra
Telegram Group
eleg
etel
/://t/

sp:s
Telegram
tptt
hth
நமசிவாய அ ெச ந ேம நிைலக
நமசிவாய அ சி அ ராணமான மாைய
நமசிவாய அ ெச ந ேள இ கேவ
நமசிவாய உ ைமைய ந உைரெச நாதேன!
ஓ நமசி வாயேம உண ெம உண தபி
ஓ நமசி வாயேம உண ெம ெதளி தபி
ஓ நமசி வாயேம உண ெம உண தபி

ஓ நமசி வாயேம உ கல நி ேம!
காரகார காரகார காவ ஊழி காவல
ேபாரேபார ேபாரேபார ேபாாி நி ற ணிய
மாரமார மாரமார மர க ஏ எ தசீ

ராமராம ராமராம ராமஎ நாமேம.
ெந ெட வ டேம நிைற தவ ேயானி ,
ெந ெட வ டெமா நி றெதா க ேல
ெற தி உ றெத ெகா கா றி தி
ெந ெட தி வ ட ஒ றி ேந படா ந ஈசேன!
வி ணி ள ேதவ க அறிெயாணாத ெம ெபா
க ணிலாணி யாகேவ கல நி ற ெத பிரா
ம ணிலா பிற ப மலர க ைவ தபி

அ ணலா எ ேள அம வா வ ைமேய.
ஏகேபாக ஆகிேய இ வ ஒ வரா
ேபாக ண சி ெபா மாற எ ஙேன?
ஆக அழித அத க ேணய ஆனபி
சாக பிற த இ ைலஇ ைல இ ைலேய!
காைலமாைல நீாிேல அ த ட கா
காைலமாைல நீாிேல கிட தேதைர எ ெப
காலேம எ தி க க றி ஒ றினா
லேம நிைன ராகி திசி தி யா ேம!
அைறயைற இைட கிட த அ ைம எ கிறீ
ைறஅறி பிற தேபா அ ைம எ கிறீ
ைறஅறி நீ ளி தா அ ைம எ கிறீ
ெபாைறஇலாத நீசேரா ெபா மாற எ ஙேன?
மாதாமாத ைமதா , மற ேபான ைமதா
மாத அ நி ேலா வள ப ஆன ?
நாத ஏ , ேவத ஏ , ந ல க ஏதடா?
ேவத ஓ ேவதிய விைள தவா ேபசடா!
ஊறிநி ற ைமைய உைற நி ற சீவைன

ேவ ேபசி டேர விைள தவாற ஏதடா?
நா கி ற ைமய ேலா ந ல க ஆவன?
சீ கி ற டேன அ ைமநி ற ேகாலேம.

தீைமக நி றெப ணி ைமதா ஊறிேய
சீைமஎ ஆ ெப ேச லக க டேத.
ைமதா ஆைசயா ற தி த சீவைன
ைமஅ ெகா த ேதச ஏ ேதசேம?
ேகா ஆகம க ேகா ம திர

ேகா நா இ ஓதினா அ எ பய ?
ஆ ஆ ஆ மா அக தி ஓ எ மா
ஏ சீ எ ைதஓத ஈச வ ேப ேம!
காைலமாைல த மிேல கல நி ற காலனா
மாைலகாைல யா சிவ த மாய ஏ ெச பி ?

காைலமாைல அ நீ க திேல ஒ கினா
காைலமாைல ஆகிநி ற கால இ ைல இ ைலேய.

உ தாி ப த உட கல த எ ஙேன?
க தாி ப த காரண க எ ஙேன?
ெபா திைவ த ேபாத ெபா மாற எ ஙேன?

தி தி ைவ தெசா றி ண ெகா ேம!
நா நா ந ேள நய காண வ ேர
ஓ ஓ மீ வா உ ேள அட கி
ேத வ த கால திைக தி ேபா வி
ேகா ேகா கால ைறவிலா இ ேர!

பிண கி ற ஏதடா, பிர ைஞெக ட டேர?
பிண கிலாத ேபெராளி பிராணைன அறிகி .
பிண ஓ இ விைன பிண க கவ ேர !
பிண கிலாத ெபாியஇ ப ெப றி க லா ேம!
ஒளியதான காசிமீ வ த ேவா ெகலா
ெவளியதான ேசாதிேமனி வி வநாத னானவ
ெதளி ம ைக உட இ ெச கி ற தாரக
எளியேதா இராமராம ராமமி த நாமேம.

சித்தர்கள் நமக்களித்த வெளிச்சம்

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

சித்தர்கள் நமக்களித்த வெளிச்சம்

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

If you want more free e-Books (Pdf)

Click & Join - https://t.me/tamilbooksworld

Click & Join - https://t.me/tamilbooksworld

Copyright © Omsakthi Narayanasamy

This digital edition published in 2013 by

First published in print in 2007 by Kizhakku

All rights reserved.

Click & Join - https://t.me/tamilbooksworld

Click & Join - https://t.me/tamilbooksworld

Click & Join - https://t.me/tamilbooksworld

இ ம ணி எ தைன எ தைனேயா ாிஷிக னிவ க ,

Click & Join - https://t.me/tamilbooksworld

உலக நலமைடயேவ எ , உய த பிறவியான மானிட

Click & Join - https://t.me/tamilbooksworld

ேயாக , தியான , சி த ம வ எ பல அ த விஷய க

Click & Join - https://t.me/tamilbooksworld

அவ க வி ேபான இ த அ த க தா இ தியாைவ ஆ மிக

Click & Join - https://t.me/tamilbooksworld

வாமி விேவகான தரா , பகவா ரமணரா கவர ப ட

Click & Join - https://t.me/tamilbooksworld

Click Here to join our

For free eBooks, join us on

Click & Join - https://t.me/tamilbooksworld

‘அாி அாி மானிடரா பிற த அாி

ேயாக , தியான , தவ ேபா ற அாிய கைலகைள விள கி அக திய

ேயாக , தியான , தவ ேபா றைவகைள அறி ெகா ள பயி சி

தியான தி ெப ைமைய ெதாி ெகா சாதைன ெச ய

Click & Join - https://t.me/tamilbooksworld

Click & Join - https://t.me/tamilbooksworld

இ த தீ ைச சி த க ப வழிக அைம ெகா

இ த பிரப செம ப ேஜாதி வ வான . ேஜாதியி லேம

ஒ ெவா மனித உயிராக விள வ , ப ச த களி

Click & Join - https://t.me/tamilbooksworld

ந ல நீ கிைட பத காக நா கிண ைற வா வ ேபால, தீய

Click & Join - https://t.me/tamilbooksworld

தச தீ ைசகளி ஒ சில தீ ைசக ெவளி பைடயாக

சிற த ெப ேறா கைள ெப றவ க , ந ல ந ப கைள

Click & Join - https://t.me/tamilbooksworld

உலகிய இ ப ப கைள உண உ ைமயான

Click & Join - https://t.me/tamilbooksworld

த ைன அறி அறிைவ அறி த பி

த ைனேய அ சி கதா இ தாேன’

த ைன அறி ெகா டா தா ஆ டவைன அறிய . நா

Click & Join - https://t.me/tamilbooksworld

சா திர ேவத சதேகா க றா

மா திைர ேபா எம வ அ ேபா

ம ெறா உதவா உதவா உதவா

திரமாகிய ேதாணி கவி

காைன ேந ப இ கணேம ெசா ேன .

திரமாகிய ேதாணி என ந உடைல றி அைத ேந ப த

Click & Join - https://t.me/tamilbooksworld

உட பி உ ேள உ தம ேகாயி ெகா டாென

அறி ஒ ; ந விைன, தீவிைன எ ற இ விைனக ம ணாைச,

Click & Join - https://t.me/tamilbooksworld

1. அ னமய ேகாச , 2. பிராணமய ேகாச , 3. மேனாமய ேகாச ,

Click & Join - https://t.me/tamilbooksworld

1. ேலாக ஏடைண‘, 2. அ த ஏடைண, 3. திர ஏடைண

1. இரச , 2. இர த , 3. மாமிச , 4. ேமத , 5. அ தி, 6. ம ைச,

1. காம , 2. ேராத , 3. ேலாப , 4. ேமாக , 5. மத , 6. மா ச ய ,

Click & Join - https://t.me/tamilbooksworld

Click & Join - https://t.me/tamilbooksworld

Click & Join - https://t.me/tamilbooksworld

-இ ப ந உடலான ப ேவ த வ களா ஆன எ பைத