Professional Documents
Culture Documents
()1
د /بهاء الدين مكاوي
تمهيد:
عدعدت ،)Civil Societyحيع شهدت فترة العقدين األخيرين انتشا اًر واسععاً لصطعح ا الصمتصعل الصعدن
البحو الع صية ،ونشرت الصقاالت الطعحيية ،ودقعدت النعدوات ،والح قعات النقاشعية ،والصعتتصرات – فع لع
ح ععار ،وال ععدور عنح ععال الع ععالب تقريبع عاً – لصناقش ععة صيه ععوب الصمتص ععل الص ععدن ،والتننيص ععات التع ع تنو ععو فع ع
الصرتمى صنه ف الموانب السياسية واالقتطادية واالمتصادية.
وف السودان دقدت دشرات الندوات وح قات النقاش حعو ذع ا الصووعو الصهعب ،نوصانطعب النقعاش
فيه ععا ح ععو صيه ععوب الصمتص ععل الص ععدن ،وتننيصات ععه ،ودمقت ععه باألننص ععة الحااص ععة ،ودرم ععة اس ععتقمليته وحي ععاد
باإلوافة لى درمة فاد يته ،وصتشرات قياس ذ الياد ية ،لى غير لك صن األصور الت ال ي از النقعاش
صحتدصاً حولها.
وف ذ ا اإلحار تأت ذ الورقة ل تعريف بالصمتصل الصعدن داصعة ،وفع السعودان بشعل خعاد ،وتهعد
صوامهتهععا ،و لععك صععن د ععى اإلشععلاليات التع توامععه الصمتصععل الصععدن السععودان ،وسع الورقععة لععى الوقععو
بأنهععا يصلععن عن تسععاذب ف ع تمف ع بعععء عومععه خععم تقععديب بعععء اارال والصقترحععات الت ع يعتقععد الباح ع
الوعف والقطور ف عدال ذ التننيصات.
تقوب الدراسة د ى ددد صن اليرويات صن عذصها عن الصمتصل الصعدن السعودان يععان صعن وععف
نشععأته يععمزب الصمتصععل الصععدن فع السععودان يرمععل لععى نععرو وقطععور واوععحين ،وعن ذع ا الوعععف الع
النشأة والتحور لى شلاليات تدال ،نوالى تحور ف سياق التحور السياس العاب ل بمد ،وقد عدت نرو
ا ً
تأسيسية تتع ق بنرو النشأة والتاوين ،باإلوافة لى التسييس الصيرط لتننيصاته) وبنيوية تتع ق بال نال
دنهععا بالتيطععي ألغ ععب تننيصاتععه) ،وعن توععافر ذع اإلشععلاليات والصعوقععات دالتع سععيرد الحععدي الععداخ
ونائيه بالطورة الصح وبعة ،وعن صسعتق ف نهاية ذ الدراسة د حدت صن قياب الصمتصل الصدن السودان
ذع ع ا الصمتص ععل يتوق ععف – ل ععى ح ععد ل ي ععر – د ععى حع ع ذع ع اإلش ععلاليات نوا ازل ععة العقب ععات التع ع تع ععوق دصع ع
تننيصات الصمتصل الصدن ف السودان.
وبنال د ى صا تقدب ،تنقسب ذ الدراسة لى عربعة صحاور عساسية و لك د ى النحو التال :
ً
المحور األول :صيهوب الصمتصل الصدن .
المحور الثاني :خ يية دن نشأة وتحور الصمتصل الصدن السودان .
المحور الثالث :اإلشلاليات التأسيسية وال نيوية ل صمتصل الصدن ف السودان.
المحور الرابع :رتية صستق ية ل صمتصل الصدن ف السودان.
( )1أستاذ العلوم السياسية بجامعة النيلين -مدير البحوث والنشر بمركز التنوير المعرفي.
1
المحور األول :مفهوم المجتمع المدني:
نه ععر فع ع لتاب ععات عرس ععحو ح ععاليس فع ع الق ععرن ال ارب ععل ق ع ع ن صط ععح ا الصمتص ععل الص ععدن ل ععيس مدي ععداً
توصعاس ذعوبز ،ومعون لعوك ،ومعان معاك روسعو) ،ال الصيمد ،لصا استخدصه رواد ننرية العقد االمتصعاد
عن الصطععح ا غععاب ليت عرة حوي ععة صععن الزصععان ،يععب نهععر ف ع نهايععة القععرن العش عرين وصح ععل القععرن الحععاد
والعشرين بصعايير تتماوز الصيهوب الامسيل ل صطح ا .فصا ا يعن الصطح ا ف سياقه الحدي ؟؟
ف الواقل ال يستحيل الصرل عن يحط التعرييات الت وردت بشأن الصمتصل الصدن بسع ب ليرتهعا ،ولاعن
يلتنيه. سنقوب ذنا إيراد بعء التعرييات الت وردت بشأنه هد استممل الصيهوب ،نوازالة الغصوء ال
ولع ع صععن عشععهر التعرييععات الت ع سععادت ف ع اليت عرة األخي عرة دععن الصمتصععل الصععدن ،عنععه ذععو دل ع
الصتسسات الت تتيا لألفراد التصلن صن الخيرات والصنافل العاصة ،دون تدخ عو توسط صل الحلوصةد).(1
هع ع ا الصعن ععى يتح ععا ق ص ععل صيه ععوب المصعي ععات والصننص ععات األذ ي ععة التع ع تس عععى والصمتص ععل الص ععدن
ل نهععوء بأووععا صمتصعاتهععا :اقتطععادياً وامتصادي عاً دون االدتصععاد د ععى الحلوصععة ،وبالتععال ال يلععون له ع ا
الصمتصل – ف الغالب – دور سياس صعين يقوب به ويتديه.
وص ععل ل ععك فهن ععاك تعريي ععات تمعع ع ص ععن الصمتص ععل الص ععدن عداة لصراقب ععة السع ع حة الحااص ععة وتحقي ععق
تتععيا تصأسسععه صراقبععة الصشععارلة السياسععية .صنهععا عن الصمتصععل الصععدن ذععو دالنسععق السياس ع الصتحععور ال ع
الصشارلة السياسيةد).(2
لان عاير التعرييات انتشا اًر ف العالب العرب ذو القائ بأن دالصمتصل الصعدن دبعارة دعن صمصودعة
ععين األسعرة والدولععة لتحقيععق صطععالا عفرادذععا ص تزصععة فع صععن التننيصععات التحوديععة الحعرة التع تصععأل الصمععا
لك بقيب وصعايير االحتراب ،والتراو ،والتساصا ،واإلدارة الس صية ل تنو والخم د).(3
وحبقاً له ا التعريف ،ينحو الصمتصل الصدن د ى يمية صقوصات رئيسية ذ ):(4
.1اليع اإلراد الحر :حي يتاون الصمتصعل نتيمعة لعدرادة الحعرة لألفعراد خعم المصادعات الق ار يعة
لك. لاألسرة ،والعشيرة والق ي ة ،والت ينتص اليرد لها بحلب الصولد ،ودون عن يلون له خيار ف
.2التننععيب االمتصععاد :فععالصمتصل الصععدن يقطععد بععه – دععادة -األمعزال الصننصععة صععن الصمتصععل العععاب،
يصيز الصمتصل الصدن . نوان اليرق ين الصمتصل الصدن والصمتصل دصوصاً ذو التننيب ال
7991م ) (1سعععيد بععن سعععيد العلععو وآخععرو المجتم ع المععد ي فععي الععو ن العربععي ودوره فععي تحقي ع الديمقرا يععة مركععز دراسععا الوحععد العربيععة بيععرو
ص.19
فس المرج ص.08 )(2
) (3حيدر إبراهيم علي المجتم المد ي والتحول الديمقرا ي في السعودا مركعز ابعن خلعدو للتنميعة ودار األمعين للنشعر القعاهر 7991م ص( 5معن مقدمعة
د .سعد الدين إبراهيم).
) (4فس المرج .
2
والتنو ،وااللتزاب بالوسائ الس صية ل ن از سوال عاان لك صل الحلوصة عو صننصات .3ق و االختم
الصمتصع عل الص ععدن األخ ععرض ،ص ععل و ععرورة االلتع عزاب الت ععاب بق ععيب التس ععاصا ،والتع عزاب عسع ع وب الحع عوار ص ععل
األخرض. األح ار
وذل ا فالصمتصل الصدن ذو المزل الصننب صن الصمتصل د ى عساس اإلرادة الحرة ألدوعائه ،والع
ي تععزب قععيب التسععاصا ويق ع التنععو واالخععتم ،وي تععزب الوسععائ الس ع صية والح عوار ف ع تعاص ععه صععل الحلوصععة
والتننيصات الننيرة صن عم تحقيق صطالا عدوائه.
المحور الثاني :خلفية تاريخية لنشأة المجتمع المدني السوداني:
نشأت تننيصات الصمتصل الصدن السعودان الرئيسعية فع نع الحلعب االسعتعصار ،ولعرد فعع د عى
صصارسععات الحلوصععة االسععتعصارية ،فععاألحزاب السياسععية السععودانية ععرزت لععى الومععود ف ع عربعينيععات القععرن
عاد د ى حق الشعوب ف الحرية والديصقراحية .لقد عدض لعك الصاو وخاطة بعد صيياق األح نح ال
ل عصع ع السياسع ع الع نع ع ،وب ععدعت المصاد ععة الوحني ععة فع ع رد ل ععى نش ععاط سياسع ع صلي ععف وذي ععأ الن ععرو
حار عحزاب سياسية فنشأ حزب األشعقال زداصعة األزذعر دعاب 1411ب صعن العناطعر الداديعة طيوفها ف
ل وحععدة صععل صطععر و لععك تحععت ردايععة السععيد د ععى الصيرغنع ،وفع دععاب 1411ب عسععس االسععتقمليون حععزب
األصة تحت رداية السيد /د د الرحصن الصهد .
ونتيمة لصمهودات الحمب السودانيين ال ين درسوا بصطر تب تأسيس عو خ ية شيودية بالسودان
حسعتو) ،وفع دعاب 1411ب تعب تأسعيس داب 1411ب وعح ق د يها اسب الحرلعة السعودانية ل تحعرر العوحن
عو خ ية شيودية وسط دصا دح رة ،وعسعهصت ذع العناطعر الشعيودية صعل اإلتحعاديين وحعزب األصعة فع
تأسععيس ذيئععة شععئون العصععا ) دععاب 1411ب والتع تحولععت الحقعاً لععى نقابععة السععلة الحديععد ،لصععا اسععتحادت
تأسس داب 1414ب. العناطر الشيودية السيحرة د ى اإلتحاد العاب لنقابات دصا السودان ال
ولععرد فعع د ععى غ بععة التيععار الشععيود وسععط ل يععة غععردون فع عواخععر األربعينععات تأسسععت حرلععة
ات الوقععت صنوععب دععدد صععن الحععمب التحععرر اإلسععمص ) الت ع تعععد ن عواة الحرلععة اإلسععمصية الحدييععة ،ف ع
السودانيين ال ين يدرسون بصطر لى مصادة األخوان الصس صين ذنالك ونق وا اليلرة لى السودان ،لصا رز
يقععود الصرح ععوب د ععى حال ععب ال ععه .وق ععد ت ععب توحيععد ذع ع التيععارات اليمي ععة تحععت اس ععب داألخع عوان تيععار ش ععع
الصس صوند داب 1411ب.
ولاععون الحععزب الشععيود وحرلععة األخ عوان الصس ع صين ح عزبين راديلععاليين د ععى حرف ع نقععيء نعع
العععدال صسععتحلصاً ععين الح عرفين صنع نهورذصععا د ععى السععاحة السياسععية السععودانية .وقععد د ععر د /الت ار ع دععن
لك بقوله ديلاد يلون الشحر األو صن دصر الحرلة – نحو ربل قرن – صشغوالً بالصنافسة صل الشيوديين،
فععم تعععر الععبغء ف ع ال ععه و ال الصماذععدة ال وععدذب ،وال تتحععرك ععددوتها لععى قوععية داصععة عو قحععا
3
ال استمابة لهب ،وال تااد تعر نيسها ل ع عر الععاب ال صقا عة لهعب ...ولعانوا) يناطع ونها الععدال امتصاد
والنقا د).(1
تشنيعاً د يها ،نوارذاباً لعناطرذا وحص ة صتط ة لوعدذا ف الوسط الحم
لقد لان صصا عدض لى ص
اإلحتااك والتطادب ين الحزبين الراديلعاليين ذعو عن لعمً صنهصعا لعان يسععى
ل تغ غ وسط القوض الحديية صصي ة ف الحمب والعصا وتننيصات النسال والشباب ،ولانت النتيمعة حعدو
حرلععة سععمصية) ف ع ذ ع التننيصععات اليئويععة فقععاب تحععاد العصععا الععوحن صنشععقاقات واسعععة ف ع طععيو
حرلة سمصية) فع صوامهة اإلتحاد العاب لنقابات دصا السودان الشيود ) ،وقاب تحاد الشباب الوحن
الشيود ) ،لصعا قاصعت الم هعة النسعائية الوحنيعة) صعن العناطعر اإلسعمصية صقا ة تحاد الشباب السودان
نشععأة تحععاد النسععال القيععادة الشععيودية ،وسععنقف دنععد نععرو ف ع صقا ععة اإلتحععاد النسععائ السععودان )
والحمب والنقابات بش ل صن التيطي ف الطيحات القادصة.
وباإلوععافة لععى األح عزاب الحائييععة :اإلتحععاد واألصععة ،واألح عزاب الراديلاليععة :الحععزب الشععيود والحرلععة
اإلسمصية ،نهرت بعء األحزاب المنوبية صي حزب األحعرار المنعوبيين 1411-13ب) ،وحعزب اإلتحعاد
الس ععودان اإلفريقع ع ،وم ه ععة المن ععوب خ ععم الس ععتينيات ،وبع ععء األحع عزاب الط ععغيرة صيع ع ح ععزب الس ععمب،
والحزب الديصقراح المنوب ،وحزب الني .
– سعوريا وال معان – الععراق ،وحعزب البعع لصا نهرت الحقاً ددد صن األحزاب العربية صي حعزب البعع
اليورية لي يا) ،والحزب العرب الناطر .لصا تحولت الحرلة الشع ية لتحرير السعودان لعى حرلعة سياسعية
بعععد السععمب ،ع وعطععبحت ش عريلاً رئيسععياً ل صععتتصر الععوحن ف ع الحلععب .وتقععو بعععء الصطععادر بععأن دععدد
األحعزاب السياسععية د ععى السععاحة السععودانية اليععوب ييععوق السععتين حزبعاً ،ال عن اليادع صنهععا ال يتعععدض %11
صن صمصو ذ األحزاب.
عصععا الحرلععة العصاليععة الصننصععة فقععد ععدعت بنهععور ذيئععة شععئون العصععا فع دح عرة دععاب 1411ب ،وفع سععنة
1414ب تأسععس اإلتحععاد لنقابععات دصععا السععودان .وصن ع تأسيسععه دخ ع اإلتحععاد العععاب ف ع ط ع ار حععاد صععل
دخ ف ق ب الصعرلة الوحنية فساند حمب خور الحلوصة االستعصارية ،ولب يلتف بالقوايا الصح ية،
و ار هب داب 1411ب ،لصا ساذب ف تننيب وراب ال وليس داب 1412ب ،وقاد صعا دعر باسعب حقت ف
وعراب الحريععات ف ع ع ري ع 1412ب .ولعععب اإلتحععاد العععاب عدوا اًر سياسععية بععارزة بعععد االسععتقم تصي ععت ف ع
رفعته حلوصعة األزذعر األولعى ،وفع دعاب 1411ب دعارء صتمعا صعاروته لشعار دتحرير ال تعصيرد ال
الحلوصععة بق ععو الصعونععة األصريليععة ،وخععم فتعرة الحلععب العسععلر األو سععاند القععوض السياسععية الوحنيععة فع
دايته ألن النناب ت ّنى النناب االشتراا . صعاروتها ل نناب ،لصا ساند الحلب العسلر اليان 1414ب ف
) (1حسن الترابي الحركة اإلسالمية في السودا التطور و الكسب و المنهج الخر وم 7998م ص .718-759
4
لصععا سععاذب صععل اليطععائ الوحنيععة األخععرض فع انتياوععة ريع 1411ب التع عحاحععت بالننععاب الصععايو .وال
يع ع از اإلتح ععاد الع ععاب لنقاب ععات العص ععا ي ع ععب عدوا اًر صق ععدرة فع ع القو ععايا الوحني ععة الا ععرض ول ععه طع عمت قوي ععة
باإلتحادات الننيرة ف عفريقيا وآسيا و عوربا وتسيحر د يه القيادات اإلسمصية.
لان التسييس الصيرط ل نقابات وارتباحها ف سنواتها األولعى بعالحزب الشعيود ،وانقسعاصها عين الشعيوديين
واإلسمصيين فع فتعرة الحقعة قعد عوعر وحعدتها ،وعذعدر مهودذعا ،وقعاد لعى تنعاقء طعارخ فع صواقيهعا لصعا
صن ذ الورقة. سنووا لك ف الصحور اليال
عصا حرلة الصعزاردين فعيصلن القعو بأنهعا نهعرت فع الععاب 1411ب إنشعال ذيئعة صصي ع الصعزاردين) والتع
نشعال الهيئعة التع تحولعت لعى تب است دالها ع ذيئة صزارد المزيرة) ،وقد لععب الشعيوديون دو اًر صقعد اًر فع
تحاد صزارد المزيرة) داب 1413ب.
تحععاد العصععا وتُمحععا العمقععة الوحيععدة ععين تننيصععات العصععا والصعزاردين فع السععودان فصنع ال دايععة دصع
د ععى ددععوة الص عزاردين لتننععيب عنيسععهب ف ع صتسسععات تععدافل دععن حقععوقهب وصطععالحهب وتشععارك ف ع النوععا
الوحن ،ولان صن نتائج لك انتقا ددوض التسييس لى ذ التننيصات صن اإلتحاد العاب لنقابات العصا .
عععدعت تننيصع ععات الصهنيع ععين ف ع ع النهع ععور فنهع ععرت نقابعععات األحبع ععال والصهندسع ععين وبععععد االسع ععتقم
والصع صععين والص عزاردين والقوععاة والصحععاصين والطععحييين وعسععات ة الماصعععات نواتحععادات الينععانين والصسععرحيين
ول ع ذ ع اإلتحععادات تصي ع الصمتصععل الصععدن السععودان ،ال عنععه صععن الطعععب الوقععو دنععد نشععأة ل ع ذ ع
التننيصات بالتيطي .
عصع ععا دع ععن تننيصع ععات النسع ععال فقع ععد ع ععدعت إنشع ععال رابحع ععة اليتيع ععات الصيقيع ععات) دع ععاب 1411ب .وتع ععب تاع ععوين
اإلتحععاد النسععائ السععودان ) دععاب 1412ب .ارتبحععت قي ععادة اإلتحععاد النسععائ بالحرلععة السععودانية ل تحع عرر
حسععتو) ،وف ع الصقا ع عسععس األخ عوان الصس ع صون الم هععة النسععائية الوحنيععة) ،وقععد عدض لععك لععى الععوحن
انقساب ف الطف النسائ ،ال عن الوربة التع ومههعا النصيعر ل حعزب الشعيود دعاب 1411ب ،عدت لعى
الحزب الشيود بطورة داصة ،وانعلعس لعك د عى لسعب الحعزب الشعيود وسعط النسعال ،وصن ئع وعا
لب يستحل الحزب الشيود عخ زصاب الصبادرة ف ع صن التننيصات الصهنية عو اليئوية.
عصا دن التننيصات الحم ية فقد دعت إنشال مصعيعة اليقافعة واإلطعمك بل يعة غعردون فع الععاب 1431ب،
يععب تأسععس تح ععاد الحععمب د ععاب 1411ب ،ولععب يل ععن اإلتحععاد بعي ععداً دععن الق ععوض الوحني عة فع ع ط عرادها و ععد
الوحنيععة ،وقععد رفععء اإلتحععاد فل عرة االسععتعصار ،واسععتخدب سععمك اإلو عراب دععن الد ارسععة لتحقيععق األذععدا
باإلتحععاد دععاب 1411ب ليطععبا تحععاد حععمب ماصعععة المصعيععة التش عريعية دععاب 1411ب ،وقععد تععب االدت ع ار
الخرحوب ).(KUSU
وبعد االستقم لعب الحمب دو اًر بار اًز ف القوايا الوحنية ،فقدصوا ص لرة تحالب الحلعب العسعلر األو
شعا فتي اليورة الت قوت د ى النناب فع 21عاتعوبر 1411ب .تعأير بالتنح ،ولع وا دو اًر عساسياً ف
اإلتحاد ل لك بالطرادات السياسية ين الحزب الشيود والنناب الصعايو ،ون عت الطعرادات صحتدصعة عين
5
الحععمب والننععاب الصععايو حتععى وطع ت لععى قصتهععا فع انتياوععة شعععبان 1413ب ورغععب اختيععال الطع ار ععين
الحعرفين دقععب الصطععالحة الوحنيععة ال عن الحرلععة الحم يععة سععاذصت بقععدر ل يععر فع انتياوععة رمععب /ع ريع
1411ب الت عحاحت بحلوصة الرئيس معير النصير .
لعى درمعة عنعه ديصلعن لانت صسيسعة حتعى النخعا ولب تان الحرلة الحم ية بعيدة دن السياسة
المزب عن ل الصننصات الحم ية الرئيسية فع سعاحة العصع الحم ع ذع ح يعف عو صتيعد عو صصتعداد لواحعد
صن األحزاب السياسعية النشعحة فع السعوداند) .(1ون عت الحرلعة الحم يعة تعردد ات الصقعوالت ،وترفعل نيعس
الشعارات ،وتستخدب ات الوسائ الت تستعين ها األحزاب األب دون صراداة لخطوطية الوسط الحم .
نشأة صننصات الصمتصل الصدن لتننيصات نشعأت خعم فتعرة االسعتعصار وذل ا ،يتوا عن نرو
قد طبغتها بطبغة سياسية واوحة ،فخم االستعصار دص ت د ى توحيد مهودذا صل األحزاب السياسية،
حععار ط عرادها صععل عدال لوامهععات سياسععية لععبعء األح عزاب الت ع استطععح تها صعهععا ف ع ص
ع نهععا نشععأت ا تع ً
الحلوصععة االسععتعصارية ،ولععان صععن الصيتععرء عن تنيععك ذ ع التننيصععات فع صرح ععة الحلععب الععوحن دععن ذ ع
ععين األحعزاب السياسععية األحعزاب السياسعية ،ال عن الصمتصععل الصعدن نع صعرآة لصعا يعدور صععن طع ار سياسع
الصتطععاردة عط عمً بحلععب تنافسععها د ععى الشعععب ،فقععد انعلععس لععك د ععى صننصععات الصمتصععل الصععدن الت ع
الطر عاير صن حابل التعاون صتأيرة بصا يمعر صعن طع ار عين األحعزاب ا صتسصت العمقة فيصا ينها بحابل
الصمتصل الصدن السودان . السياسية ،وقد عدض لك بشل صباشر لى وعا
المحور الثالث :بعض اإلشكاليات التي تواجه المجتمع المدني السوداني:
عن قيعاب الصمتصعل الصعدن بالعدور الصنعوط توامه الصمتصعل السعودان دعدة شعلاليات ،ويعتقعد الباحع
به يتوقف – لى حد ل ير– د ى صقدرته د ى تماوز ذ اإلشعلاليات وووعل الح عو النامععة لهعا .وتتصيع
ذ اإلشلاليات –حسب ومهة ننر الباح – ف اات :
/1غموض المفهوم:
لع ع واحععدة صععن عا ععر الصشععلمت الت ع يوامههععا الصمتصععل الصععدن السععودان ذ ع غصععوء صيهععوب
وقياداته. حار ، الصمتصل الصدن ودور ف الحياة االمتصادية والسياسية ف ع ذان العاص ين ف
يح ععيط ب ععالصيهوب ،والتعريي ععات الاييع عرة التع ع وردت بش ععأنه والتع ع وبعي ععداً د ععن الغص ععوء الع ععاب الع ع
وط ع ت ف ع بعععء األحيععان لععى حععد التنععاقء ،فإنععه يصلععن القععو بععأن صيهععوب الصمتصععل الصععدن ف ع ع ذععان
قياداتععه السععودانية يتعععرء ل تشععويش والخ ععط بطععورة الفتععة ل ننععر ،وسععنحاو ف ع السععحور التاليععة تووععيا
الخ ط والتشويش ل صيهوب ف ع ذان بعء القوض السياسية السودانية.
) (1عصام جبر الله "الحركة الطالبية :موقعها وتأثيرها في التجارب الديمقرا ية السودا ية " حيدر إبراهيم علعي "الديمقرا يعة فعي السعودا " مرجع
ساب ص.611
6
فععالصمحا عنععه ف ع الحالععة السععودانية سععاد صطععح ا دالقععوض الحدييععةد خاطععة ف ع يصانينيععات القععرن
الصاو ل تع ير دن قوض الصمتصعل الصعدن الحيعة .وقعد اسعتخدصت القعوض السياسعية صطعح ا القعوض الحدييعة
فع صقا عة الحائييعة ،و لععك عن لع االنتخابعات الديصقراحيععة التع معرت فع السععودان قعد ااتسعحتها األحعزاب
الوحنية :حزب األصة والحزب اإلتحاد الديصقراح .
دن دالقوض الحدييعةد ل لك وف صقا ة دالحائييةد الصرتبحة بالتق يدية والصمتصل الريي ،رز الحدي
الصتحررة صن الحائيية ،والصتصي عة فع الخعريمين ،والصيقيعين ،والصحعاصين ،وعسعات ة الماصععات ،باإلوعافة لعى
الشرائا الصهنيعة الصننصعة صيع :النقابعات ،والتننيصعات اليئويعة لالنسعال والحعمب والشعباب ،وال شعك عن ذع
دنه. نتحد اتها الصمتصل الصدن ال التننيصات ذ
دق ععب س ععقاط نن ععاب معي ععر نصي ععر فع ع /1عَ ريع ع 1411ب د ععن الق ععوض الحديي ععة لق ععد لي ععر الح ععدي
ووععرورة تصيي هععا ف ع ال رلصععان القععادب ،ال عن القععوض السياسععية السععودانية لععب تسععتحل –رغععب صناداتهععا تصيي ع
القوض الحديية– عن تقعدب تعرييعاً لهع القعوض الصعراد تصيي هعا ،حتعى صوعحرت ال منعة الو ازريعة السعتحم آرال
القوض السياسية حو قانون االنتخابات) عن تاتب ف تقريرذا عن دغال ية القوض السياسية تتيد تصييع القعوض
الحديية ف ال رلصان الصق ..د عى العرغب صعن طععوبة تعرييهعا بطعورة قاحععة عو د صيعةد ،وقعا صقعرر ذع
ال منة – األستا عصين صل صدن -بأن ذ القعوض السياسعية دتطعر وتحعرد د عى تصييع القعوض الحدييعة
ذب لى عبعد صن لك حي لتب قائمً دفع عاتعوبر 1411ب قاصعت 11نقابعة دون تعريف واوا لهاد
بالتوقيل د ى صيياق األحزاب السياسية ،وخ د ذع ا الصييعاق لعى وعرورة طعدار قعانون ديصق ارحع يعند
د ععى تصييع القععوض الحدييععة والصعرعة تصيععيمً دععادالً) ...وصوععى صععدن ليقععو ن ذع اليق عرة تعت ععر دلععيمً آخععر
د ى غصوء صيهوب القوض الحديية ف ع ذان ذ القوض ألن الصرعة مزل عطي صن القوض الحدييةد).(1
وذنعاك مانعب آخعر يتع عق بغصعوء الصيهعوب لعدض قعادة الصمتصعل الصعدن وذعو لعك المانعب الصتع عق
ب ععالقوض والمصاد ععات التع ع ت ععدخ فع ع تش ععلي الصمتص ععل الص ععدن ،ف ينص ععا يط ععر ال ععبعء د ععى عن األحع عزاب
السياسية ذ مزل ال يتم عز صن الصمتصل الصعدن ،ع ذع عذعب تننيصعات الصمتصعل الصعدن خاطعة فع دولعة
وتاععافا صععن عم ع الديصقراحيععة صصععا يمع هععا –ع األح عزاب– ذ ع رعس لععى العععالب اليال ع لالسععودان تنتص ع
ات الوقعت نمعد الرصا ف دص ية دالدصقرحةد وبالتال تصيع عذعب قعوض الصمتصعل الصعدن د عى اإلحعمق ،فع
دذناك صعن يخعرا التننيصعات التع تعصع صعن عمع الوطعو لعى السع حة عو تاعوين حلوصعة ،باإلوعافة لعى
ع يستبعد األحزاب السياسية صن الصمتصل )(2
ت ك الت تسعى لى الربا صن حار صيهوب الصمتصل الصدن د
الصدن لونها قاصت عطمً صن عم الوطو لى الس حة وتاوين الحلوصة.
) (1حيدر إبراهيم علي (تحرير) الديمقرا ية الرابعة في السودا :البعد التعاريخي والوضع العراهن وآفعا المسعتقب (أبحعاث عدو تقيعيم الديمقرا يعة
في السودا ) مركز الدراسا السودا ية القاهر ص.665
) (2حيدر إبراهيم علي المجتم المد ي والتحول الديمقرا ي في السودا مرج ساب ص.777
7
وف ذ ا الطدد ذناك صن يددو لى تمعاوز التعريعف التق يعد ل صمتصعل الصعدن والصتعأير بالتمربعة الغربيعة
نوادادة تعريف الصمتصل الصدن بصا يع ر دعن الواقعل األفريقع داصعة والسعودان د عى ومعه الخطعود ،وفع
ذع ا اإلحععار يشععير الععبعء لععى الععدور الصحععور ل ق ي ععة فع عفريقيععا داصععة – وصنهععا السععودان – فع القوععايا
االمتصادية والسياسية واالقتطادية صصا يمع ها معزلاً عطعيمً صعن الصمتصعل الصعدن ،لصعا يشعير العبعء لعى
الحععرق الطععوفية واإلدارة األذ يععة د ععى عنهععا مععزل ال يتم ع عز صععن الصمتصععل الصععدن ف ع السععودان نسععبة ل ععدور
ت عبه الصننصات :سياسية واقتطادية وامتصادية. األساس والصهب والا ير ال
فلع عرة د ععادة تعري ععف الصمتص ععل الص ععدن بص ععا يتصاش ععى وواق ععل لع ع مصاد ععة ،ألن وب ععالحبل ال يع عرفء الباحع ع
التعريف الغربع الع غع از الععالب اليالع عيوعاً لعان يعصّعر دعن ال يئعة الغربيعة .ود عى قعادة اليلعر فع عفريقيعا
داصة والسعودان خاطعة عن يسععوا السعتنباط تعريعف ل صمتصعل الصعدن يتعوالب والواقعل االمتصعاد السعودان ،
اإلتما إلدادة تعريف الصمتصل الصدن واالاتيال نقد ص
اإلتما والصيهعوب الغربع لان ذ ا المد الواسل دون ص
ال يلي ل نهوء بالصمتصل الصدن السودان .
ن ص
اإلتيععاق د ععى تعريععف ل صمتصععل الصععدن يع ععر دععن الواقععل السععودان يعععد وععرورة حتصيععة ل نهععوء ه ع ا
دعن دور ل صمتصعل الصعدن دون تحديعد الصمتصل وشعرط عولع لتحقيعق ذع ا النهعوء ،ألنعه ال يصلعن الحعدي
دنعه فع السععياق السعودان ،وصعا ذع القعوض الصنوعوية تحععت لوائعه حتعى يصلععن نتحععد لهع ا الصمتصعل الع
قياس فاد يته ونماحاته نواخياقاته ولييية التنسيق ين قوا الصخت ية.
/2التسييس:
بععأن التسععييس ذععو عس الععدال وعسععاس الععبمل بالنسععبة ل صمتصععل الصععدن السععودان ،وذععو عا ععر يعتقععد الباحع
الصعو ععمت التع ع توامهه ععا تننيصات ععه ويقع ععد ه ععا د ععن عدال ونائيه ععا د ععى النح ععو الصح ععوب ،ويه ععدد وح ععدة
عدوائها ويشتت واللذب.
لقععد نشععأت عغ ععب صننصععات الصمتصععل الصععدن صي ع النقابععات وتننيصععات النسععال والحععمب لععأ ر لألح عزاب
عدال بس ع ب
السياسععية ف ع حععار ط ع ار األخي عرة صععل الحلوصععة االسععتعصارية ،وبالتععال فقععد نشععأت صسيسععة ا تع ً
ارتباحه ععا الويي ععق ب ععاألحزاب السياس ععية .ولع ععت دو اًر وحنيع عاً صق ععد اًر فع ع الطع ع ار و ععد االس ععتعصار ،وس ععاندت
األحزاب السياسية ف طرادها صل الصستعصر ،وتواصنت صل بعوها العبعء فع صوامهعة االسعتعصار .فقعد
توععاصن تحععاد العصععا صععيمً ،صععل حععمب خععور حقععت وصععل و عراب ال ععوليس وصععل األح عزاب الوحنيععة ف ع
صعاروتها لقانون النشاط الهداب داب 1412ب.
ذنالك صتياق حو العدور العوحن لهع اليطعائ ،لاعن الصخت عف د يعه ذعو انغصاسعها فع الطع ار السياسع
ف صرح ة صا بعد االستقم .لقد لان صن الصيترء عن تعص ذع التننيصعات – بععد االسعتقم – د عى عن
لب يحد .صن مان ها دص ت بعء األحعزاب السياسعية – تاون صستق ة دن األحزاب السياسية األصر ال
خاطععة العقائديععة– د ععى التنععافس د ععى لسععب والل ذع التننيصععات فأطععبحت تننيصععات العصععا والصعزاردين
وصننصات النسال والشباب والحمب صلاناً ل تنافس ين ت ك األحزاب.
8
لقععد عيععر لععك س ع باً د ععى ذ ع التننيصععات ألنععه عدض لععى صوامهتهععا صععل الس ع حات السياسععية ف ع لييععر صععن
بادعد عين قيعادات ذع التننيصعات األحيان ألسباب سياسية قد ال تخدب قواددذا بشل صباشر ،األصر الع
وقواددذا ،لصا عدض لى صحتاااات وطرادات فيصا ينها د ى عساس سياس صحء ،وقاد لى تناقء فع
صواقيها ف ليير صن األحيان.
لقععد لععان التنععافس صحتععدصاً ععين الحعزبين الراديلععاليين :الشععيود والحرلععة اإلسععمصية ليتعرة حوي ععة صععن الععزصن
ولانت ذ التننيصات تصي األروية الت دارت د يها صعرلة الحرفين ،وانعلس لعك بشعل صباشعرة د عى
ين اإلتحاد العاب لنقابات السودان) الصوال ل حزب الشيود و تحاد وحدة ت ك التننيصات فانقسب العصا
الصيععو العصععا الععوحن ) الص عوال ل حرلععة اإلسععمصية .وانقسععب الشععباب ععين تحععاد الشععباب السععودان )
الشععيودية و صننصععة الشععباب الععوحن ) ات الصيععو اإلسععمصية .وانقسععصت النسععال ععين اإلتحععاد النسععائ )
الصحسوب د ى الحزب الشيود و الم هة النسائية الوحنية) الصحسوبة د ى الحرلة اإلسمصية.
لقع ععد عدض لع ععك لع ععى ط ع عرادات وصطع ععادصات داخ ع ع ذ ع ع التننيصع ععات ع ععين الص ع عوالين ل شع ععيوديين والص ع عوالين
عار سععالبة د ععى وحععدة ذ ع التننيصععات فق ععت صععن فعاليته عا ودورذععا ف ع السععاحة
لدسععمصيين ،لانععت لهععا آيع و
السياسعية السععودانية .لصععا عدض تسععييس ذع التننيصععات لععى تنععاقء فع صواقيهعا فع بعععء األحيععان ،فع ععى
سع ع ي الصي ععا رف ععء تح ععاد العص ععا الصع عوال ل ح ععزب الش ععيود تمصي ععد صحال ععب العص ععا دن ععدصا ح ععت صن ععه
دعارء اإلتحعاد الحلوصة الوحنية األولى لك ،بادتبار عن الصرح ة صرح ة ل تحريعر وليسعت ل تعصيعر ،حيع
ذا ص
اإلتما قائمً بأنعه دال تحريعر عدون تعصيعرد وعَن العصعا لعن يمصعدوا صحعال هب ،ود عى الحلوصعة عن تاعون
د ى قدر الصسئولية .صال عن اإلتحاد نيسه قد عد ن –ودون عن يح ب صنه عحد لك– تمصيد صحالعب العصعا
ت ر اإلتحاد بصرتب يوب صن العصا ددصاً ل حلوصة. داب 1411ب ف دهد حلوصة م هة الهيئات
حار صعاروعته ل حلوصعة ن الس ب ف ذ ا الصوقف الصتناقء ذو التسييس الصيرط لدتحاد ،في
اإلتحادية) رفء تمصيد الصحالب ،ينصا وافق د ى لك خم حلوصة م هة الهيئات الت لان ل شيوديين
اليد الحولى فيها.
لتتط ععدر وخ ععم فتع عرة الديصقراحي ععة اليالي ععة 1414-1411ب) ععرزت الصحال ععب السياس ععية ل تمص ععل النق ععا
الح ععرب فع ع إلغ ععال قع عوانين سع ع تص ر نوايق ععا نش ععاحه ،وفع ع صع ع لرة لع عرئيس ال ععوزرال حال ععب التمص ععل النق ععا
المنععوب ،ووو ععل الرمع ع الصناس ععب فع ع الصل ععان الصناس ععب ،ود ععدب تهص ععيش الق ععوض الحديي ععة ول ععان رد الس ععيد/
الطعادق الصهعد رئعيس العوزرال ذعو عن ذع ا صتمعا حزبع ال يصيع األغ يعة وعن صييعاق االنتياوعة لعب يعند
قوانين سع تص ر) بقعوانين 1411ب لصعا يحالعب التمصعل النقعا ،ولعب يعند د عى تصييع صععين د ى است دا
ل قوض الحديية.
اخت ععار حري ععق الصوامه ععة ص ععل السع ع حة السياس ععية واس ععتخداب س ععمك اإلوع عراب لشع ع ال عن التمص ععل النق ععا
نشاحها ،ولانت اإلورابات ذ السعصة الصصيعزة لع لك العهعد حتعى غعت عيعاب اإلوعراب 332يوصعاً فع فتعرة
سنوات ذ دصر الحلوصة الديصقراحية اليالية. يم
9
النناب الديصقراح صن خم اإلورابات ات وعا الصسيس الدور األا ر ف لقد لعب التمصل النقا
الحابل السياس .وقد انعلس لك س باً ليس فقط د ى وحدة دوويته ،نوانصعا د عى صمصع الحيعاة السياسعية
بالبمد.
ن صننصات الصمتصل الصدن ذ دصاد الديصقراحية ،وبالتال د ى األحعزاب السياسعية التع تنعاد
بالديصقراحية وتسعى ليها ،عن تعص د عى تقويعة ذع التننيصعات ،ولعن تقعوض ذع التننيصعات صعا لعب يتوقعف
األحزاب الستقحاب ذ التننيصات ألن لك صن شأنه شق وحدة ذ التننيصات. السع صن ق
لععك وصععن يععب فع يهععا عن ات الوقععت يقععل د ععى دععاتق ذ ع التننيصععات الصسععئولية الرئيسععية ف ع فع
تخح ععط لصس ععتق ها بعي ععداً د ععن السع ع حة ،وص ععا ل ععب تخح ععط واألحع عزاب السياس ععية لصس ععتق ها ،فس ععتاون و ععصن
صخححععات ااخ عرين ،وبالتععال ،ال ععد عن تع ع ذ ع التننيصععات دورذععا لععاصمً وعن تنطععر لصعالمععة شععئون
عدو ععائها ،ص ععل اال تع ععاد د ععن االنغص ععاس فع ع الصع ععارك السياس ععية ص ععا عصل ععن ل ععك .وعن تعصع ع د ععى تح ععوير
دمقاتها صل بعوها البعء ألن دمقاتها بعوها عمدض لها وعنيل صن دمقاتها باألحزاب السياسية.
وصععل لععك فععيصلن التنسععيق صععل األح عزاب السياسععية ف ع الصواقععف الوحنيععة د ععى عسععاس النديععة ولععيس د ععى
عساس ذيصنة األحزاب د ى ذ التننيصات واستخداصها ف الصعارك السياسية.
/3إشكالية إدارة التنوع العرقي والثقافي بالسودان:
تش ععير يح ععق د ععى الس ععودان اس ععب عفريقي ععا الصط ععغرة لص ععا في ععه ص ععن التن ععو العرقع ع وال غ ععو وال ععدين ،حيع ع
عذ السودان حوال 111 الدراسات لى ومود 11مصادة درقية تنقسب لى 141مصادة فردية ،ويتحد
لغععة ولهمععة ،ويععدينون باإلسععمب والنط عرانية وبعععء الععديانات األفريقيععة التق يديععة خاطععة ف ع منععوب الععبمد
وصنحقة مبا النوبة.
لصا يعان السودان صن التنصية غير الصتوازنة ،عو صعا يح عق د يعه عحيانعاً اسعب التعدديعة االقتطعادية ،حيع
تترلز الصشرودات التنصوية ف عواسط العبمد ينصعا تخ عو عحرافهعا صعن صيع ذع الصشعرودات وذعو صعا ت عور
صتخ اًر فيصا ُدر باسب قوايا الصناحق الصهصشة.
ذ ع ا الواقععل الصعقععد صععل سععول دارة التنععو ال ع صيععز اسععتراتيميات الحلوصععات الصخت يععة علقععى بنملععه د ععى
الصمتصل الصدن وعدض لى وعافه ،فع عى العرغب صعن ومعود صتماذعات تقعو بعأن تننيصعات الصمتصعل الصعدن
صن عذب الوسائ الت تحقق االندصاا ين عفراد الشععب لاونهعا ال تقعوب د عى عسعس درقيعة عو دينيعة ،ال عن
لك ،ألن اليرد ف السودان يطنف عوالً د ى األسعاس العرقع وي ععب العدين خم الواقل السودان يقو
عيواً دو اًر رئيسياً ف التطنيف ،وذو صا استددى القو بورورة دادة تعريف الصمتصل الصدن د ى وعول
حقعائق الواقععل السعودان ،ف ععدالً صعن عن تاععون تننيصعات الصمتصععل الصعدن صلانعاً لمنطعهار وتمقععا األفلععار،
وتماوز الواللات التحتية ،انتق ت ددوض الق يعة والمهويعة و ص
اإلتماذعات السياسعية لعى داخع ذع التننيصعات
دورذا ،وحطي تها العص ية. فشغ تها دن صهاصها األساسية ،وعدت –صن يب– لى وعا
10
وبالتال فإن ح ذ الصشل ة الت توامه صننصعات الصمتصعل الصعدن يعأت فع سعياق عشعص يععالج قوعايا
لععى تحقيععق الوحععدة الوحنيععة صععن الوحععدة الوحنيععة والتنصيععة الصتوازنععة ،ويتوععصن األصععر ل ع لك دمص عاً يهععد
خم تنشئة سياسية وامتصادية يخحط لها ف طصيب الخحط القوصية.
/4إشكالية التمويل:
تععد شععلالية التصويع صععن عا ععر صعوقععات الصمتصععل الصععدن السععودان ،وذنععاك قوععية صهصععة تتع ععق بالصوازنععة
ععين السععع لتصويع عنشععحة ع صننصععة صععن صننصععات الصمتصععل الصععدن ودرمععة اسععتقملها ،فهنععاك صننصععات
عطرت د عى اسعتقملها دعن السع حة السياسعية ودعن المهعات األمن يعة فيصعا يتع عق بأنشعحتها ،لانهعا حرصعت
ص ععن التصويع ع صص ععا عفشع ع خححه ععا ،ومع ه ععا د ععامزة د ععن تحقي ععق حصوحاته ععا نواني ععا خححه ععا ،ينص ععا س عععت
تننيصععات عخععرض لتصوي ع عنشععحتها صععن مهععات عمن يععة عو صععن الس ع حات الحااصععة ف ع ععدذا ،لاععن النتيمععة
لانت ،فقدانها التاب الستقملها وتوميه عنشحتها ف ومهعة تخعالف عذعدافها وغاياتهعا التع قاصعت صعن عم هعا،
فلععب صععن صننصععة تعص ع ف ع صمععا حقععوق اإلنسععان ارتصععت ف ع عحوععان الحلوصععات بس ع ب التصوي ع فلانععت
نط ععي اًر ل حلوص ععات د ععى انته ععاك حق ععوق اإلنس ععان ص ععن خ ععم التق ععارير الاا ب ععة التع ع تط ععدرذا وصس ععاندتها
ل حلوصات ،ولب صن صتسسات صدنية وقعت فع عحوعان مهعات عمن يعة اسعتخدصتها وعد صطعالا صواحنيهعا
بطععورة مع تهععا تصععارس عنشععحة تتعععارء –موذريعاً– صععل عذععدافها وغاياتهععا نوان ععدت فع صنهرذععا الخععارم
صتيقة صل األذدا الصع نة.
ععد فقيععر لالسععودان ،تعمععز المصعيععات دععن تسععيير عصورذععا وتصوي ع عنشععحتها صععن خععم اشععترااات وف ع
األدو ععال ،ليط ععبا عص ععر التصويع ع ش ععبحاً صخييع عاً ي ععمزب المصعي ععات وعنش ععحتها ،وصه ععدداً عساس ععياً الس ععتقملها
وومودذعا واسعتصرارذا ،صصععا يتح عب وعرورة توععافر المهعود لحع صشعل ة تصويع تننيصععات الصمتصعل الصععدن ،
ع يمععب د ععى الحلوصععة ددععب تننيصععات الصمتصععل الصععدن صععل وععصان اسععتقملها ،وال شععك عن ذ ع ا يتح ععب
طمحات دستورية وقانونية موذرية توصن انسياب الددب له الصننصات ،وتحو دون عيعة تعدخمت صعن
مانععب الس ع حة ف ع عنشععحتها ،لصععا يتح ععب األصععر مهععوداً فلريععة تتلععد د ععى دالععدور التاععاص د ععين الدولععة
والصمتصعل وتووعا حقيقعة عن الدولععة ليسعت صتناقوعة –بالوعرورة– صععل الصمتصعل الصعدن ،وعن ذنعاك الاييععر
صن الصماالت الت تحتاا لى توافر مهود الدولة والصمتصل الصدن .
/5التجاذب بين الدولة والمجتمع المدني:
صعن عا عر صعوقععات الصمتصعل الصعدن ومععود حالعة صعن التمععا ب عين الدولعة صععن ناحيعة ،وتننيصعات الصمتصععل
يععتب تبععاد ص
اإلتهاصععات ععين الحعرفين ،فالدولععة تعت ععر الصمتصععل الصععدن غيععر الصععدن صععن ناحيععة عخععرض ،حيع
صحايد وعنه صمرد ار لتننيصات سياسية صعاروة تستخدصه صن عم الوغط د عى السع حة لتحقيعق صع رب
سياسية صعينة ،لصا تتهصه باالرتباط بالخعارا وخاطعة التننيصعات العاص عة فع صمعا حقعوق اإلنسعان بسع ب
صع وصععات دقيقععة يععتب تععداولها فع عوسععاط مصعيععات حقععوق اإلنسععان العالصيععة وصننصععة العيععو الدوليععة ،وذععو صععا
يمع الس حة تتعنت ف التعاص صل بعء ذ التننيصات.
11
صععن مان هععا تععرض تننيصععات الصمتصععل الصععدن حتصيععة الط ع ار ععين ذ ع التننيصععات وصتسسععة الدولععة بس ع ب
االسععتصرار ف ع الحلععب ،األصععر ال ععدال ،وألن الس ع حة تعص ع د ععى تحقيععق ذععد
التنععاقء ف ع الصواقععف ا تع ً
يتح ععب م عرالات سياسععية وعصنيععة ال تععروق ل صمتصععل الصععدن لونععه يصي ع رعس الععرصا ف ع دص يععة دالدصقرحععةد
والصشععارلة السياسععية ،وعن صععن ععين تننيصععات الصمتصععل الصععدن تننيصععات تعص ع ف ع صمععا حقععوق اإلنسععان
وتسعى لاشف صصارسات الس حة وذو صا ال تق ه ع س حة ،وبالتال يقوب التعارء ين الحرفين.
وصهصععا يلععن صععن عصععر فإنععه يصلععن القععو بأنععه –حتععى ف ع عايععر ال ععدان ديصقراحيععة– تقععوب الط عرادات ععين
الس حة وبعء تننيصات الصمتصل الصعدن حعو ص
اإلختطاطعات ،وقوعايا حقعوق اإلنسعان ،واليسعاد وحصايعة
ال يئة والحلب الراشد والشيافية لى غير لك صعن القوعايا الحيويعة ،لاعن شعل العمقعة عين الحعرفين يتوقعف
د ععى درمععة الديصقراحيععة السععائدة ف ع الدولععة ،واألوو ععا القانونيععة والدسععتورية ف ع الدولععة الصعينععة ،وحم ععب
حع ععار ،وع ععافة لع ععى فاد يع ععة التننيصع ععات يصلع ععن لتننيصع ععات الصمتصع ععل الصع ععدن التحع ععرك ف ع ع الهع ععاصش ال ع ع
الصمتصعية ودمقاتها الداخ ية والخارمية ،وقدرتها د ى التغ غ ف عوسعاط الصمتصعل ،وتع ئعة المصعاذير...،
صلخ.
التس ععييس ذ ععو الس ععصة التع ع تصي ععز تننيص ععات الصمتص ععل الص ععدن تي ععور الطععرادات ععين وفع ع الس ععودان حيع ع
الح عرفين بطععورة صسععتصرة ألن الط ع ار ينهصععا يتحععو لععى ط ع ار ععين قععوض سياسععية ،وقععد ت ععور لععك ف ع
اإلوعرابات السياسععية التع تقودذععا النقابععات ،وف ع حععاالت العطععيان الصععدن ،وقيععادة اليععورات الهادفععة لق ععب
ف عاتوبر 1411ب وع ري 1411ب ،وف نودية الصحالب الت تتقدب هعا ذع المصادعات النناب لصا حد
ح ع صشععل ة المنععوب ،دقععد الصععتتصر ف ع الديصقراحيععة الياليععة ف ع ترلععزت صحالععب الصمتصععل النقععا حي ع
الدسععتور ،اسععتبعاد الم هععة اإلسععمصية صععن الس ع حة ،لغععال ق عوانين س ع تص ر 1413ب ،لغععال الق عوانين الصقيععدة
ل حريععات ...صلععخ) وذع صحالععب ات حععابل سياسع واوععا .وقععد عدض لععك لععى حالععة صععن العععدال الصسععتحلب
ععين الصمتصععل الصععدن والس ع حات السياسععية ،وذععو صععا قععاد لععى ح ع تننيصععات الصمتصععل الصععدن ف ع بعععء
ح النناب تحاد العصا ،نواتحعاد ف دهد صايو صبان الط ار صل الحزب الشيود حي األحيان لصا حد
باسب ذ المصادات. النسال السودان نواتحاد الشباب ودح الطحف الت تتحد
المحور الرابع :رؤية مستقبلية للمجتمع المدني السوداني
بأن نماك الصمتصل الصعدن فع تحقيعق الصهعاب الص قعاة د عى داتقعه ،يتوقعف – لعى حعد يعتقد الباح
يماد ح و ل صشاا الت تصت اإلشارة ليها ف ينايا الورقة. ل ير– د ى قدرته ف
ولاع ع ي ع ععب الصمتص ععل الص ععدن دور د ععى النح ععو األاصع ع ال ععد عن ي ععتب ص
اإلتي ععاق د ععى تحدي ععد التننيص ععات
والصتسسععات الداخ ععة فيععه ،ألن ذ ع ا صععن شععأنه تقسععيب األدوار ععين الصتسسععات الصخت يععة صععن عم ع االرتقععال
بال يئة السياسية واالمتصادية واالقتطادية ،لصا عنه صن الطعب قيعاس فاد يعة الصمتصعل الصعدن صعا لعب تاعن
ذنال ععك صتشع عرات لقي ععاس ذع ع الياد ي ععة ،ولاع ع تح ععق ذع ع الصتشع عرات لقي ععاس الياد ي ععة ال ععد ص ععن صعرف ععة
حار ذ ا الصمتصل الصدن الصراد قياس درمة فاد يته. التننيصات الت تدخ ف
12
ولصععا لانععت عا ععر الصعوععمت التع توامععه الصمتصععل الصععدن السععودان ذع صسععألة التسععييس الصيععرط
لصننصاتععه ،فععم ععد صععن ا تعععاد األح عزاب السياسععية دععن ذ ع التننيصععات والتوقععف دععن اسععتقحا ها ،ألن لععك
يمعع ع الصمتص ععل الص ععدن صم ععرد ت ععابل لألحع ع ازب السياس ععية ،ويصل ععن عن تق ععوب دمق ععات ععين األحع عزاب وذع ع
الصننصات ولان د ى عساس الندية ،وليس د ى عساس الهيصنة.
ود ععى صننصععات الصمتصععل الصععدن عن تخحععط لصس ععتق ها ،وترسععب عذععدافها بطععورة واوععحة حتععى ال تا ععون
وصن صخححعات ااخعرين ،وعن ت تععد دعن االنغصعاس فع الطعرادات السياسعية ،ال ا اقتوعت صطع حتها
لك ولب يلن صن لك د.
ولاع تععتصلن ذع الصننصععات صععن عدال رسععالتها يمععب د يهععا عن تحععور دمقاتهععا صععل بعوععها الععبعء ألن
لك عاير فائدة لها صن دمقاتها صل األحزاب السياسية.
خالصة:
نخ ععد صصععا سع ق لععى عن تننيصععات الصمتصععل الصععدن فع السععودان تعععان صععن شععلاليات تأسيسععية
وبنيوية عداقت نصوذا وتحورذا وعدالذا ،وتتصيع ذع اإلشعلاليات فع غصعوء صيهعوب الصمتصعل الصعدن دنعد
ليير صن قيادات ذ ا الصمتصل صصا انعلس بشل صباشر د عى عدائعه ،وصنهعا التسعييس الصيعرط لتننيصاتعه صعا
عدض ل ععى تبعيت ععه لألحع عزاب والق ععوض السياس ععية وعد ععاق نص ععو ،وق ععاد ل ععى انقس ععاصات ح ععادة فع ع ط ععيوفه بسع ع ب
يصيععز السععودان والع العواللات السياسععية ،وصععن اإلشععلاليات –لع لك– التنععو العرقع واليقععاف الاييععف الع
انعلس س باً د عى وحعدة ذع الصننصعات ،لصعا تععان ذع التننيصعات صعن صشعاا التصويع حتعى غعدت عين
صحرقة اإلفمس وسندان الددب الخارم الصش و .
والنقععاش حععو الصمتصععل الصععدن حتععى تتوععا الرتيععة ولصعالمععة ذ ع القوععية تقتععرك الورقععة تاييععف البح ع
بشععأنه ،لصععا تقتععرك ا تعععاد األح عزاب والقععوض السياسععية دععن الصمتصععل الصععدن والاععف دععن اسععتقحاب قياداتععه،
صيععاذيب الوحععدة الوحنيععة ععين المصععاذير ،وعن تسعععى ذ ع الصننصععات لععى ح ع صشععاا باإلوععافة لععى ع
التصوي با تدا صطادر ل تصوي تتيادض ها ص
اإلوحرار لى التصوي األمن .
التوصيات:
.1يماد الوسائ الايي عة وقعف االسعتقحاب السياسع لقعادة تننيصعات الصمتصعل الصعدن واال تععاد هع
الصننصات دن دائرة االستقحاب السياس .
لععى قوععايا .2د ععى صننصععات الصمتصععل الصععدن الترليععز د ععى صطععالا عدوععائها ععدالً دععن االنطع ار
مان ية تأت خطصاً د ى عدائها.
.3ح ع صش ععل ة تصويعع ذع ع الصننص ععات ص ععن خ ععم ا ت ععدا صط ععادر ل تصوي ع واال تع ععاد ص ععا عصل ععن د ععن
التصوي الخارم الصش و .
13
.1ورورة التنسيق ين صننصات الصمتصل الصدن الصخت ية ،خاطة ت ك العاص ة ف صمتصل واحعد صعن
الا ية الصرسوصة. عم تباد الخ رات واألفلار ،وتوحيد المهود صن عم تحقيق األذدا
14