‫اجملدل ‪ 70‬العدد ‪ /70‬الس نة ‪ 0702‬ص ‪079 -690‬‬ ‫جمةل البحوث يف احلقوق والعلوم الس ياس ية‬

‫احلراك ت الإجامتعية اجلديدة وتأثريها عىل الإس تقرار الس يايس يف السودان خالل العام ‪0729‬‬
‫‪New social movements in Sudan and their impact on political stability‬‬
‫‪2019‬‬

‫مليكة بوضياف‬ ‫‪‬‬

‫بوبكر زهرة ادلين‬
‫جامعة حسيبة بن بوعيل – الشلف‪ /‬اجلزائر‬ ‫جامعة حسيبة بن بوعيل –الشلف‪ /‬اجلزائر‬
‫‪m.boudiaf@univ-chlef‬‬ ‫‪zr.boubekeur@univ - chlef.dz‬‬

‫اترخي النرش‪0702/20/28 :‬‬ ‫اترخي القبول‪0702/22/20 :‬‬ ‫اترخي الإرسال‪0702/70/27 :‬‬

‫امللخص‪:‬‬
‫هتدف ادلراسة للبحث يف مثدى تثأثري احلثراكت الإجامتعيثة اجلديثدة يف اإرسثا مثرشاات الإسث تقرار‬
‫السثثث يايس مثثثن عدمثثث ‪ ،‬واملتعلقثثثة دلتثثثداول السثثثللط عثثثىل السثثثل ة‪،‬وفعالية النخثثث يف توجاثثث املسثثثار‬
‫ادلميقراطط‪،‬واحلفاظ عىل وحثدة ادلو وهثو مثا اضث لع بث القثوى الإح يفاجاثة يف السثودان عقث سلسثةل‬
‫الإح يفاج اليت شهدها منذ ‪ 0729‬بسب نفاذ الس يلو وارتفاع أسعار اخلزب‪،‬ووصل نتثا ادلراسثة اإأ أن‬
‫احلراكت الإجامتعية الإح يفاجاة اإس ت اع خلق مساحة اإح يفاجاثة جديثدة‪،‬زيةة يف وحثدهتا وتعبهتاثا السثللية‬
‫اإل أهنثثا أنت ث الوض ث ذاتث بعثثودة سث ي رة اجمللثثع العسثثكرل عثثىل اجمللثثع الس ث يادل‪،‬وعلي تبقثثا احل ثراكت‬
‫الإجامتعية يف املن قة العربية حراكت اإح يفثا عفويثة وئاةيثة منعامثا مثا يثو اإح وا ثا أو تفكاكهثا وهثذا راجث‬
‫ل إالعتاللت اليت حتمك الفضاةني الس يايس والإجامتعط ‪.‬‬
‫اللكامت املف احاة‪ :‬احلراكت الإجامتعية ‪ ،‬السودان ‪ ،‬الإس تقرار الس يايس ‪ ،‬اجمللع الس يادل ‪ ،‬ع ربة ‪.‬‬
‫‪Abstract:‬‬
‫‪The study aims to investigate the extent of the impact of new social‬‬
‫‪movements in establishing indicators of political stability or not, related to‬‬
‫‪the peaceful transfer of power, the effectiveness of elites in directing the‬‬
‫‪democratic path, and preserving the unity of the state, which is what the‬‬
‫‪protest forces in Sudan have undertaken following the series of protests that‬‬
‫‪it has witnessed since 2019 due to the entry into force Liquidity and the rise‬‬
‫‪in bread prices, and the results of the study concluded that the social protest‬‬
‫‪movements were able to create a new protest space, distinct in its unity and‬‬
‫‪peaceful mobilization, but it produced the same situation with the return of‬‬
‫‪the military council’s control over the sovereign council, and accordingly‬‬
‫‪the social movements in the Arab region remain spontaneous and sudden‬‬

‫‪ ‬املرشلف املرسل‬
‫‪692‬‬
 ‫الحركات إلاجتماعية الجديدة وتأثيرها على إلاستقرار السياس ي في السودان ‪9102‬‬
‫‪protest movements that are quickly contained or Dismantling it, and this is‬‬
‫‪due to the ills that govern the political and social spaces .‬‬
‫‪Keywords: Social movements, Sudan, political stability, the sovereign‬‬
‫‪council, Atbara‬‬
‫مقدمة‪:‬‬
‫ت ورت دراسة احلثراكت الإجامتعيثة بثوترية منامنثة مث تنثاا دورهثا يف تريثري مسثار ايتحثداث الثيت‬
‫تعش هيا اجملمتعات ادلميقراطية وغري ادلميقراطية خاصة ما تعلق بدورها يف التحول ادلميقراطط يف تسعينات القثرن‬
‫املايض بدول أرود الرشياة ‪ ،‬ما جعلها حتظا دإهامتم العديد من ايتدبيات العللية وخاصة ادلراسثات الإجامتعيثة‬
‫لتأيت كتادت لك من تورل ألن‪،‬وألبريتو ملوتيش وتشارلز تثييل يف اثاو لوضثعها يف اإطثار نظثرل وتفسثريل‬
‫مضن أعامل نظرية مهنا الفرصة الس ياس ية ‪ ،‬برية فهم ايتحداث وتفسريها متاش يا م ت ورات الواي اذلل يشهد‬
‫تزايد يف تأثريات العوملة وما صاحهبا مثن ت ثورات تقنيثة وتكنولوجاثة‪،‬اليت اسث تفادت مهنثا احلركثة يف مأسسثة‬
‫الإح يفا والتنس يق بني خمتلف املنخرطني ‪ ،‬ام دت تأثرياهتا اإأ غاية املن قثة العربيثة يف موجثة يث الرابعثة‬
‫من التحول ادلميقراطط بدايثة مثن ‪ 0722‬اإأ غايثة حثراا اجلزائثر والسثودان ‪، 0729‬وبفعثل فشثل س ياسثات‬
‫التمنية والتكاف الهيلكط ونتاجئ السلبية شهدت السودان حرااك م لبيا يف أفريل ‪ 0729‬تبن لك جتل املهنيثني‬
‫السودانيني ويوى التترري واحلرية ‪،‬أسفر عن سقوط نظام الإنقاذ ومبااة مثرحةل اإنتقاليثة عرفث عثودة اجمللثع‬
‫العسثثكرل للليفلثثع الس ث يادل اذلل ي أس ث ضثثابب برتبثثة ج ثلال عسثثكرل وطثثول مثثدة الف ث ة الإنتقاليثثة‪،‬‬
‫وهتليش العديد من القوى الس ياس ية واملدنية ايتخرى‪،‬ما يرهن فرص اإرسا أسع الإس تقرار الس يايس ‪ ،‬فقثد‬
‫حقق العديثد مثن التظثاهرات السثللية الثيت يادهتثا احلثراكت الإجامتعيثة طفثرات وثو املزيثد مثن احلثر ت‬
‫الس ياس ية واملدنية ‪،‬حا تسامه احلراكت الإجامتعية املرحلية أو ادلامئة يف اإبراز حقاقة الثنظم الإسثدبدادية الثيت‬
‫تسدند اإأ القوة املادية أكرث من القبول ال وعط لتريري‪ ،‬وهذا بدوره يشث تعبةثة اإجامتعيثة لإنظثامم املزيثد مثن‬
‫الناش ي ني اليت تش ضر ا جامهري لتحقاق م الهبا مشلكة بذكل عالية طردية بني م رريل ادلراسة حبيث‬
‫تدمع احلثراكت الإجامتعيثة التريثري اذلل يعثد ركثةة أساسث ية يف حتقاثق م لبثات الإسث تقرار السث يايس وعليث‬
‫ن رح الإشاكلية التالية ‪ :‬اإأ أل مدى سامه احلراكت الإجامتعية يف اإرسا الإس تقرار الس يايس يف السودان‬
‫من عدم ؟‬
‫ويتفرع عن هذه الإشاكلية ايتس ةةل البحثية التالية ‪:‬‬
‫ما املقصود دحلراكت الإجامتعية اجلديدة ؟‬
‫وكيف تعامل نظام احلمك يف السودان م احلراا الشعيب يف م ل ‪ 0729‬؟‬
‫ومايه أفق حتقاق الإس تقرار الس يايس يف ظل احلراكت الإجامتعية اجلديدة ؟‬
‫ول إالجابة عن هذه الإشاكلية وايتس ةةل الفرعية ت رح ادلراسة الفرضية البحثية التالية ‪:‬‬
‫حقق ا إلح يفاجات الشعبية ترريا س ياس يا جزةيا سامه يف تريري رأس السل ة ‪-.‬‬

‫‪693‬‬
 ‫زهرة ادلين بوبكر‪ ،‬مليكة بوضياف‬
‫‪-‬تعقد معلية الإنتقال ادلميقراطط يف السودان بعد سقوط نظام الإنقاذ‪ ،‬أين همين املرشسسة ايتمنية عثىل اجمللثع‬
‫الس يادل‬
‫‪ -‬تبقا احلراكت الإجامتعية ذات توج اإصاليح أكرث من تريري‪ ،‬ما ينقص مثن فعالياثا يف ظثل يثدرة الثنظم أو‬
‫القوى الفعلية عىل اإعادة المتوي ‪ ،‬وتع يل حتقاق الإس تقرار الس يايس وجعهل هش‪.‬‬
‫سيو معاجلة هذه الإشثاكلية مضثن ثثالث اثاور رةيسث ية تشثلل التعريثف حلاهيثة احلثراكت الإجامتعيثة اجلديثدة‬
‫والإس تقرار الس يايس ‪ ،‬دلإضافة لعرض املشهد الإح يفثا يف السثودان دلت ثرق يتسث باب ونتاجئث والفثاعلون‬
‫فا وخ اما حلدى تأثري هذه احلراكت عىل فرص الإس تقرار السث يايس برصثد مرشااتث معمتثدينا يف تفسثري ذكل‬
‫عىل الإيث ا النسثقط لتفسثري تعامثل السثل ة مث امل الث وخمرجثات العلليثة الس ياسث ية ‪ ،‬والإيث ا ادلو‬
‫واجملمت يف يااس التأثري املتبادل بني ادلو والفعاليات اجملمتعية عىل الفرص الس ياس ية ‪ ،‬والإي ا الكوربورايت‬
‫يف اح العالية الزدةناة بني نظام الإنقاذ واملقربني من التنظاميت الس ياس ية وامجلاعات املسلحة ‪.‬‬
‫‪ -2‬الإطار املفاهميط والنظرل للحراكت الاجامتعية اجلديدة والإس تقرار الس يايس‪:‬‬
‫اس مترت هجود الباحثني السوس يولوجاني لتحديد مفهوم يمل بعنارص احلراكت الاجامتعية يتيفاوز ايتطر التقليدية القامئة‬
‫عىل النسق البناول والرصاع ال بقط ‪،‬وهو ما ميثل الإجتاه اجلديد يف دراسة احلراكت الاجامتعية اجلديثدة بعثد احلثر العامليثة‬
‫الثانية يف حني أن مفهوم الإس تقرار الس يايس يشهد ذات اجلدل املفاهميلط حول العنارص املعرفاثة املكونثة ب بعيثدا عثن القثوة‬
‫ايتمنية والعسكرية اإذ يشلل مقومات اجامتعية وثقافاة واي صادية ‪.‬‬
‫‪ -2.2‬تعريف احلراكت الاجامتعية اجلديدة والإس تقرار الس يايس‬
‫أ‪ -‬تعريف احلراكت الإجامتعية اجلديدة‬
‫تعرف موسثوعة عثمل الإجثامتع احلثراكت الإجامتعيثة " اجلهثود املنظلثة الثيت يبثذلها العديثد مثن النثاس‬
‫‪1‬‬
‫املرشثريين ‪ ،‬وهتدف اإأ التريري أو مقاومة تريري جان سليب أو أكرث يف اجملمت " ‪.‬‬
‫ويعرفها ياموس اإكسفورد " سلسةل من ايتفعال واملساعط حمل لوعثة مثن ايتشث اص مثن أجثل حتقاثق أهثداف‬
‫معينة "‪ .2‬من خالل يثرا ة هثذه التعثاريف يتبثني أن احلثراكت الإجامتعيثة تبثدل ردة فعثل ‪،‬أو يه عبثارة نتثا‬
‫للعديد من التحولت الإي صادية والس ياس ية والتقنية وعىل هذا ايتساس تنظم أنش اا للتعبري عن فعل مجعط‬
‫هبدف التريري أو مقاوم حلا يدناس وهوياا املشثلكة لللنخثرطني فهيثا ‪ ،‬ويثد اجاثد العديثد مثن البثاحثني يف‬
‫وض مفهوم يمل بعنارصها ومكوانهتا وهو ما ندناوب فامي ييل ‪:‬‬
‫احلركة الاجامتعية ذات فاعةل يامئة عىل التحررالالمرشوط من ايتنظلة والسل ات اليت متنث املواطنثون مثن أن‬
‫يكون ذواهتم عرب خلق فرد موج لإس االا من خثالل مثا يقثدم ب مثن حاجثات مفربكثة بواسث ة الإتصثالت‬

‫‪ -1‬أسامة بوبكر ‪،‬تأثري احلراكت الإجامتعية يف احلراا من أجل التريري السودان اموذجا‪ :،‬مبادرة الإصثالح العثر‪، ،‬دون ذكثر بثدل النرشث‪،0720 ،‬‬
‫ص‪.0‬‬
‫‪2‬‬
‫‪-johan scott and gordon marchall, a dictionary of sociology ,‬‬
‫‪https://www.oxfordreference.com/view/10.1093/acref/9780199533008.001.0001/acref-9780199533008-e-2148‬‬
‫‪Historique de navigatin : 17/03/2021 .‬‬
‫‪694‬‬
 ‫الحركات إلاجتماعية الجديدة وتأثيرها على إلاستقرار السياس ي في السودان ‪9102‬‬
‫احلديثة‪ ،1‬فاذلات الفاعةل تنفط عن املنخرطني يف احلراكت الإجامتعية أهنم حضا تسلب مب ادد من اجملمتث بثل‬
‫افاعلني مرشثريين‪ ،‬وهو ما نللس يف هرشل املنخثرطني اكلنسثا الثيت ل جتثد دل ثن أدر تصثور ذلواهتثن بثأهنن‬
‫حضا اإن حتقاق هذا املس توى من الوعط دذلات الفاعةل ل ميكثن أن يكثون دون وجثود نضثال مسث متر ودام‪،2‬‬
‫ودون أن يصبح الفرد عرضة لس ي رة أيلية م حمكة يف الثنظم الاجامتعيثة والس ياسث ية‪،‬بيدا أنث فاعثل اإجامتعثط‬
‫مرشثر عندما يكون عند مس توى التارخيية لإنتا توهجات معيارية كربى للحياة الإجامتعية‪ ،‬وما خنلص فثامي يدمث‬
‫تثورل ألن ‪ touri alain‬يف تنثاوب للحركثثة الإجامتعيثة يعرفهثثا بقثوب " فثثاعلني ‪ ،‬م عارضثني عثثرب عاليثثات‬
‫وس ي رة ‪ ،‬دل م نفع التوهجات الثقافاة وايتنش ة اليت تن ها"‪ 3‬فثاإن مثا تن يفث احلثراكت الإجامتعيثة اجلديثدة‬
‫يسثثامه يف صثثياغة جمثثر ت التثثارخي و لثثيص الفثثاعلني مثثن همينثثة ادلو والسثثوق وبنثثا جممتث جديثثد فثدورات‬
‫اإح يفا احلراكت الإجامتعية يه حلثابة مودلات التارخي املعارص وتوجا أفعثاب ف صثن اللحظثة التارخيانيثة‪ ،‬يهث ط‬
‫فعل رصاعط يعارض أشاكل الإندما الاجامتعط الثيت حتثد ا املرشسسثات الس ياسث ية والاجامتعيثة‪.‬تعلثل مضثن‬
‫ثالث مبادئ رةيس ية ‪4‬يه أ‪ -‬مبدأ الهوية ‪-0،‬مبدأالتعارض ‪ -3،‬مبدأ اللكية‪.‬‬
‫ويدناولها ألربتو مليوتيش ‪ Melocci Alberto‬من خالل حتليهل للرصعات حول الهوية امجلاعية حتثدده اإجابثة‬
‫السرشال من "ون "؟‪ ،‬واليت تتواجثد عثىل خمتلثف مسث تو ت الرصثاع سثوا يف النظثام السث يايس أو ايتفعثال‬
‫اليوماة فاحلراكت الإجامتعية نتا معل اإجامتعط جامعط يتضلن سلواكت م ضاربة يف النظام الإجامتعثط‪ ،‬حيتثول‬
‫عىل نضال فاعليني لك مهنا يدسم بتضامن معني ويتعارض م أخر‪ ،5‬وأشار يف ذات التوج أن وجثود رصاع ل‬
‫يكفط لوصف حبركة اإجامتعية بل جي أن تتوفر عىل مس تويني ‪ :‬يتعلق ايتول بوجود نزاع بني فاعلني من أجل‬
‫توجا القمي الإجامتعية والثاين جتاوز هثذا الرصثاع ايتسثع والقواعثد الثيت يثو اإضثافة البعثد املرشس ث علهيثا يف‬
‫ايتدوار الإجامتعية‪ ،6‬فه ط متيل اإأ تعدل احلدود املرشسس ية املنظلة وجتاوز يميها املعيارية هبثدف تقسث مي خمتلثف‬
‫املوارد ‪.‬‬
‫ومضن مسامهة ل تقل أمهية عن تكل اليت ي ّدهما تثورين يف دراسثة احلثراكت الاجامتعيثة تثأيت دراسثة تشثار‬
‫تييل ‪ Charles Tilly‬حبي يعرفها " تنظاميت شامةل مرشلفة من جامعات خمتلفة مصثا " ‪،‬أو"سلسثةل مثن‬
‫ينصبون أنفسهم ودي دار مكتحدثني عن ياعدة شعبية تف قد للمتثيل‬ ‫التفاعالت بني أحصا السل ة وأش اص ّ‬
‫النيا‪ ،‬الر ط‪ ،‬ويف هذا الإطار يقوم هرشل ايتش اص بتقدمي م ال عىل املل مثن أجثل التريثري سثوا يف‬
‫‪7‬‬
‫توزي أو يف زيارسة السل ة‪ ،‬وتدعمي هذه امل ال حلظاهرات عامة للتأييد‪".‬‬
‫‪ -1‬تورل ألن ‪ ،‬براديرام جديدة لفهم عامل اليوم ‪ ،‬ترمجة ‪ :‬جور سلامين ‪،‬بريوت ‪ ،‬املنظلة العربية ل مجة ‪ ،0722 ،‬ص‪.200‬‬
‫‪ -2‬تورل ألن ‪ ،‬مرج نفس ‪ ،‬ص‪.290‬‬
‫‪ -3‬تورل ألن ‪،‬نقد احلداثة ‪ ،‬ترمجة أنور مري ‪:،‬اجمللع ايتعىل لثقافة ‪ ،‬مرص ‪ ،‬الس نة‪.2991‬ص ‪.22‬‬
‫‪4‬‬
‫‪- Jacques Boucher, Les mouvements sociaux Réflexion à partir des théories de l'action collective et de la‬‬
‫‪régulation, Bibliothèque nationale du Québec, p10.‬‬
‫‪5‬‬
‫‪-Alberto melucci, Société en changement et nouveaux mouvements sociaux , Sociologie et sociétés, Volume 10,‬‬
‫‪Number 2, octobre 1978, p 38.‬‬
‫‪6‬‬
‫‪- Alberto Melucci, The new social movements: A theoretical approach, social science information ,Volume 19‬‬
‫‪Issue 2, May 1980 , p 202‬‬
‫‪7‬‬
‫جوزيف شالك ورابي وهبة ‪ ،‬احلراكت الإجامتعية ‪ ،‬اترخي التصفح‪،0707/6/26:‬عىل املوي ‪:‬‬
‫‪695‬‬
 ‫زهرة ادلين بوبكر‪ ،‬مليكة بوضياف‬
‫يرشكثثد تثثييل‪ Charles Tilly‬بعثثد دراس ث ت املسثثحية للح ثراكت يف الرثثر مثثن ‪ 2007‬وحثثا القثثرن الواحثثد‬
‫والعرشون أن أساس ياام أل حركة وجناهحا م ويف عىل العنارص التالية ‪:1‬‬
‫جمهود عام ومنظم مييل م ال جامعية عىل سل ات مس ادفة ويسلا "امحلةل " ‪.‬‬ ‫‪-2‬‬
‫توظيثثف توليفثثات بثثني أشثثاكل العلثثل السث يايس ( حتالفثثات ‪،‬مجعيثثات ‪،‬مواكث هميبثثة ‪،‬اعتصثثامات‬ ‫‪-0‬‬
‫مسريات ‪ ).......‬وتشلا" اذلخرية " ‪.‬‬
‫جتس يد املشاركني مجلةل من الصفات العامة واملوحثدة يه اجلثدارة والوحثدة والثزع العثددل والإلثنام‬ ‫‪-3‬‬
‫ويسلهيا بعروض "الويفة" ‪.‬‬
‫مل يلقثا مفهثثوم احلثراكت الإجامتعيثثة اجلديثثدة الإجثامع العللثثط حثوب ‪ ،‬نظثرا لتعثثدد وتنثوع ايتنسثثاق الإجامتعيثثة‬
‫وإاخ الفها مثن بيةثة اإأ أخثرى‪ ،‬حتلثل مضهنثا اإيثديولوجاات ويثمي خمتلفثة وهثو مثا جيعثل اإطثالق لفث حركثة‬
‫اإجامتعية عىل خمتلف ايتحداث العامة اليت تق يق جممت معني يتضلن بعض املعايري امللةة للحركة اكلتنظثمي اجليثد‬
‫وا إلس مترارية ‪ ، 2‬وعلي تمتة احلركة الإجامتعية بوجبود ثالث خصاةص اددة يه الهوية والربانمج واملاكنة‪.3‬‬
‫تمتة احلراكت الإجامتعية اجلديدة بكوهنا خار الرصاع ال بقثط والفةثول احملصثور بثني ال بقثات الإجامتعيثة الثيت‬
‫تداف عن مصا مادية ورمزية ‪،‬فه ط متثثل أشثاكل أخثرى للهمينثة الإجامتعيثة تشثلك حثول وعثة مثن القثمي‬
‫الإجامتعية والثقافاة وايتخالياة ‪ 4‬ول متيل اإأ التحصيل املرشس أو السل ول ‪،‬فه ط متثل اإعثادة لبعث مفهثوم‬
‫املواطنة وتفعيل مشاركة املواطن خار الدشكاالت التقليدية ‪ ،5‬اإضافة اإأ يدرهتا عثىل خلثق أمثاط اإح يفثا‬
‫جديثثدة فثثاحملت ون مييلثثون للقاثثام بأفعثثال وأنش ث ة تلثثف عثثن القاثثود التنظمييثثة مضثثن اخن ثراط أكثثرث وليثثة‬
‫وفعالية‪،‬مس توىح من ماذ الش باكت املرنة‪ ،‬أصبح مواضيعها الثقافاة والقميية أكرث انف احا عثىل موضثوعات‬
‫اكنثثثثث مثثثثثن يبثثثثثل تعتثثثثثرب اضثثثثثورة يف التنثثثثثاول‪ ،‬وادلفثثثثثاع عهنثثثثثا‪ .6‬ا ّإن هثثثثثذا التوجثثثثث اجلديثثثثثد يف‬
‫املواضي ‪،‬وال رح‪،‬والإح يفا رافق وساةل الت ثور التكنولثو الرةيثة فقثد اعمتدتث احلثراكت الاجامتعيثة منثذ‬
‫اإح يفا الفلبني* دلإعامتد عىل الرساةل ‪،‬أل أصبح لتقنية الإتصال أن متد النشث ا ‪،‬وعامثة احملتيفثني دلتواصثل‬
‫الفعال والرسي ‪ ،‬وهبذا تكون الفلبني يد أسس مجلاهري يادرة عىل التنامغ والتنس يق والعلل عىل يضية موحثدة‬
‫دون احلاجثة لفهثم أو معرفثة بعضثثهم الثبعض فهثذه حشثود ذكيثثة كثام اإصث لح علهيثا مثثن يبثل هثوراد وايل ثثود‬

‫‪http://www.hic-mena.org/arabic/spage.php?id=pXE=#.YJhzYPkzbIU‬‬
‫‪ -1‬تشارلز تييل ‪،‬احلراكت الإجامتعية ‪،0772-2061‬ترمجة ‪:‬ربي وهبة ‪ ،‬اجمللع ايتعىل لثقافة ‪ ،‬القاهرة ‪ ،0776:‬ص ‪.30‬‬
‫‪ -2‬ربي وهبة ‪،‬احلراكت الإجامتعية جتار ورؤى ‪ ،‬يف معرو الشوبيك‪ :‬احلراكت الإح يفاجاة يف الوطن العر‪ ، ،‬طبعة اثنية مركز دراسثات الوحثدة‬
‫العربية بريوت‪ 0722 ،‬ص ‪.63‬‬
‫‪ -3‬املرج نفس ‪.‬‬
‫‪4‬‬
‫‪- Abd Errahmane rachik. Nouveaux mouvements sociaux et protestations au Maroc. Fondation du Roi Abdul-‬‬
‫‪Aziz Al Saoud pour les Etudes Islamiques et les Sciences Humaines.anne2010.p8.‬‬
‫‪ -5‬اإبراهمي البيوا غامن ‪ ،‬احلراكت الإجامتعية ‪..‬حتولت البناة وإانف اح اجملال ‪ ،‬اترخي التصفح ‪0707/76/71‬عىل املوي ‪:‬‬
‫‪http://www.forum.ok-eg.com/show.php?main=1&id=2108‬‬
‫‪ -6‬سيسل بيشو وأولفا فاليول وليليان ماتيو‪، ،‬ياموس احلراكت الإجامتعية اجلديدة ‪ ،‬ترمجة ‪:‬معر الشايف ‪:،‬صفصافة للنرش والتوزي وادلراسثات ‪،‬‬
‫مرص ‪ ،‬ص‪.206‬‬

‫‪696‬‬
 ‫الحركات إلاجتماعية الجديدة وتأثيرها على إلاستقرار السياس ي في السودان ‪9102‬‬
‫‪،Howard Willgood‬ودلتا خلثق بيةثة ل إالتصثالت ل ميكثن للحكومثة مرايباثا بسثهو ‪ ،‬أو الويثوع حتث‬
‫س ي رهتا ‪ .‬ويد شهد العامل موجات زيثاثةل يف القثدرة عثىل اسث ت دام التقنيثة لتنظثمي الإح يفثا والتظثاهر‪ ،‬ويه‬
‫اخلاصية ايتبرز يف نشاط احلراكت الإجامتعية يف القرن الواحثد والعرشثون حبيث متكنث مثن تفعيثل اإماكنياهتثا‬
‫عىل اإحداث التريري واس ترالل فرصة خاصة يف زمن العوملة ‪ ،‬والاندشار الهاةل لش باكت ايتن ن ‪.1‬‬
‫وتتيف احلراكت الإجامتعية اجلديدة لتفعيل ادلميقراطية ادلاخلية ‪ .‬وت وير النقثا املتعلثق بقضثا الفعثل امجلثاعط‬
‫بعيدا عن التفسريات املاركس ية اليت ترجعها اإأ ال بقات والتفاوت يف تناول ايتحداث الاجامتعية مضن المنثوذ‬
‫ال بقثثط والنسثثق البناثثول ‪ .‬وأهن ثوا القثثول بثثأن الرصثثاع بثثني ال بقثثات بثثدأ ي اجث لصثا احل ثراكت الإجامتعيثثة‬
‫املعارصة‪ ،‬حبي أصبح يمتة المنوذ اجملمتعثط الناشثب بأسثام م عثددة ودّا " مابعثد الصثناعط ‪ ،‬التكنثويراطط‪،‬‬
‫املربمج‪.2‬‬
‫‪ -‬مفهوم الإس تقرار الس يايس ومرشاات ‪:‬‬
‫يشري مفهوم الإس تقرار الس يايس من الناحاة اللروية اإأ الثبات الرسوخ والتثوازن ‪،‬وهثو مشث تق مثن‬
‫لكلة القر أين ورد يف لسان العر أن القّر هو القرار يف املاكن أل يرار وثبوت ‪.3‬‬
‫أما من الناحاثة الإصث الحاة فقثد ن تنثاول الإسث تقرار السث يايس عثىل أنث الإم ثثال السث يايس جمللوعثة مثن‬
‫القواعد احملددة سلفا واليت تكفل لنظام درجة معينة من القدرة عىل التنبرش بأية نزاعات داخليثة سثوف حتثدث ‪،‬‬
‫ومعاجلاا يف س ياق هذه االقواعد اي ة أن يكون هناا اإع اف نس يب من النظام دملعارضة ويف ذات السياق‬
‫‪ Richard‬االسييراراا الساقسيين ي ‪" :‬قييةاا الامييقس الساقسيين ع ي‬ ‫‪Hegton‬‬ ‫عرف ي ريتشاادرهيجتوت ا‬
‫الركا يين خ ييا ت ييل الرالقخ ييب خ ييا اال خ ييقت ييكب ييق وادااا الص يراا دات ييب اطرق ييا رق ي كا ي خ ييا‬
‫‪4‬‬
‫السا را ع اهق والرحكم فاهق وذلك قسرخةاس اس وب االقاقا خسراةا اىل ال رعا الساقسا "‬
‫وتالرف فني خسالة ع ي ن ي " ظيقررا ترقايب قورو ي والاسي‪،‬ا ‪،‬وت يق رىل قيةاا الاميقس الساقسين ع ي تيوفق‬
‫رخكق اقت ي ا ي يراز خ ييقغ بس خ ييا ت اي يقا ووا هي ي ا ‪ ،‬ييقت اوق ييقرق واقري يواز خ ييق ق يية غا ي ي خ ييا ي يراعقت دو‬
‫‪5‬‬
‫اسرخةاس الالان الساقسن ‪ ،‬رال يف نضاق ق دعققً ل رعار وفالقلار ‪".‬‬

‫‪ -1‬كيفني ماكدواندل ‪ ،‬احلراكت العاملية –الفعل والثقافة ‪ ،‬ترمجة ‪:‬جالل ادلين عزادلين عيل ‪ ،‬مرشسسة الهنداول ‪ ،‬املللكة املتحدة ‪ ،‬ص ‪.00‬‬
‫‪ -2‬فرنشيساك بوليتا وجميع جاسرب ‪،‬الهوية امجلعية واحلراكت الإجامتعية ‪،‬ترمجة ‪:‬اثئر دي ‪،‬جمةل العلران ‘العدد ‪،33‬صيف ‪ ،0707‬ص ‪.207‬‬
‫‪ -3‬سهيةل هثادل ‪ ،‬الإسث تقرار السث يايس ‪ :‬دراسثة يف املثرشاات وعوامثل حتقاقث ‪ ،‬جمثةل دراسثات وأحبثاث اجملثةل العربيثة يف العلثوم الإجامتعيثة ‪،‬‬
‫اجملدل‪،27‬عدد‪،0721 ،3‬ص ‪.206‬‬
‫‪ -4‬عبد الرحامن بن سانية ‪،‬أثثر عثدم الاسث تقرار السث يايس عثىل مثرشاات ادا الاي صثادل اللكثط –الاي صاداملرصثل موذجثا ‪، -‬جمثةل البحثوث‬
‫وادلراسات ‪،‬ع‪ ،0723 21‬ص ص ‪.221-227‬‬
‫‪ -5‬سهيةل هادل ‪ ،‬مرج سابق ‪ ،‬ص‪.206‬‬
‫‪697‬‬
 ‫زهرة ادلين بوبكر‪ ،‬مليكة بوضياف‬
‫ماميكن اس ت الص من هذه التعاريف أن الإس تقرار الس يايس يرشتبب بقثدرة النظثام السث يايس عثىل الإسث تيفابة‬
‫ملت لبات الواردة اإلي من البيةة ادلاخلية والتكاف م الترريات اليت يد جتصثل دون مقاوماثا ‪ ،‬وهثو مثا جينث‬
‫اجملمتعات حا من الركود والت لف ‪.‬‬
‫من املالح عىل هذه التعريفات هو عدم الإتفاق عثىل تعريثف شثامل ملفهثوم الإسث تقرار السث يايس مثثهل مثثل‬
‫أغل مص حات عمل الس ياسة اليت تعرف هذا النوع من الاخ الف حثول حتديثد مفهثوم ‪،‬يثاليرب ث الثبعض‬
‫دلرشعية النظام احلامك ‪،‬وأخر يرب دملشاركة الس ياس ية ‪،‬يعكع هثذا طثرح اإشثاكلية تتعلثق دملفهثوم واملمتثثةل‬
‫‪1‬‬
‫يف‪:‬‬
‫‪-2‬اس ت دام مفهوم اخملالفة عن طرق التعريف بظاهرة عدم الاس تقرار الس يايس ‪.‬‬
‫‪-0‬الربب بني مفهوم الاس تقرار الس يايس واجملال البحيث‪.‬‬
‫هذا ولت ن التعامل م الإس تقرار الس يايس حلفهوم اخملالفة فقد ن الإعامتد عىل مرشاات تتعدد بثني مثا يثرتبب‬
‫دملرشاات ادلميقراطية واملرشسسات الس ياس ية اكلتدوال السللط عىل السل ة واحملثدد وفثق دسث تور لك ادلو‬
‫ووفثثثق طثثثرق اإنت ابيثثثة حبيثثث يسثثثلح بتحقاثثثق تنثثثاو عثثثىل املسثثثرشوليات الس ياسثثث ية مضثثثن منافسثثثة‬
‫س ياس ية‪،‬واملشاركة الس ياس ية تض ل هذه ايتخرية دإع ا الفرصة ملشاركة ايتفراد يف صناعة القرارات وصثياغة‬
‫الس ياسات العامة ‪ ،‬وترتبب مرشاا أخرى دجلان الإجامتعثط اكحلفثاظ عثىل الوحثدة الوطنيثة وجتنث حثراكت‬
‫الإنفصال والمترد وغريها‪. 2‬‬
‫‪ -0.2‬املرجعية النظرية ‪ :‬هي الفرصةالس ياس ية واحلراكت الإجامتعية ‪:‬‬
‫تش أعامل الفرصة الس ياس ية موذ التاكمل بني النظر ت يف تفسري نشثاط احلثراكت الإجامتعيثة ‪،‬‬
‫‪3‬‬
‫اإذا تعرب احللقة الوسب بني نظرية تعبةة املوارد وهثي الفرصثة السث يايس ‪ ،‬فسث يدين اترو ‪sydney tarrow‬‬
‫يوحض أن القضية ليس يف جحم املوارد املتوفرة دلى احلركة ‪ ،‬أو يف مك املظامل ‪ ،‬أو امل ال الثيت مثن شثأهنا‬
‫تعبةة احلركة ‪ ،‬لكثن القضثية يف تثوافر الفرصثة الس ياسث ية املناسث بة‪ ،‬ودلتثا مثن امللكثن أن تكثون هنثاا‬
‫حراكت اجامتعية دل ا القليل من املوارد املادية والبرشية وتن ح يف التواجثد يف اجملثال العثام وحتقاثق بعثض مثن‬
‫أهدافها نظرا لوجود فرصة س ياس ية تسلح بذكل‪ ،‬عىل اجلان ايتخر ‪ ،‬من امللكثن أن تكثون هنثاا حثراكت‬
‫يتوفر دل ا املوارد املادية والبرشية ‪ ،‬ويتوفر عندها مك اكف مثن املظثامل ‪ ،grievances‬ولكهنثا غثري يثادرة عثىل‬
‫التواجثد يف اجملثال العثام وإاحثداث فثارق نظثرا لعثدم تثوافر الفرصثة الس ياسث ية‪ ،‬ذلكل يثرتبب تواجثدها دإنف ثثاح‬
‫الفرصة الس ياس ية املتويف عىل أسلو وتك يك معلهثا واسث ترالل املثوارد املتثوفرة دل ثا مثن أعضثا ‪،‬وأمثوال‬

‫‪1‬بتةال ي ‪،‬الاس تقرار الس يايس ‪:‬يرا ة يف اشاكلت املفهوم ‪،‬جمةل املعيار ‪،‬ع‪ ،26 .‬ديسلرب ‪،0726‬ص ص‪.236-237‬‬
‫‪ -2‬مرج نفس‬
‫‪3‬‬
‫‪- -Eduardo Cane , New Social Movement Theory and Resource Mobilization Theory: The Need for Integration ,‬‬
‫‪he Need for Integration". In Michael Kaufman and Haroldo Della (eds.) The Power of Society and People's‬‬
‫‪Democracy, London: Zed Books, 1997, P P,189, 190 ,222.‬‬

‫‪698‬‬
 ‫الحركات إلاجتماعية الجديدة وتأثيرها على إلاستقرار السياس ي في السودان ‪9102‬‬
‫وحتلفات ‪ ،1‬وم ال ‪ ،‬فقد عرف اترو الفرصة الس ياس ية عىل أهنثا " ايتبعثاد امللختلفثة يف البيةثة الس ياسث ية‬
‫اليت متنح ادلواف للفراد لللشاركة يف العلل امجلاعط من خثالل التثأثري عثىل مثدراكهتم عثن العلثل امجلثاعط‬
‫وتويعاهتم دلنيفاح أو الفشل" ‪ ،2‬لقط هذا التعريف برمغ من أمهيت يف توضيح معىن الفرصة الس ياس ية انتقثادا‬
‫بكون شامال ويصع التعامل املهن ط مع خاصا وما ت رح التعاريف مزنةباقاة يف تناولها ‪ ،‬ذلكل حثاول مثارا‬
‫دو أدم تقدمي تعريف أكرث دية من خالل عرض يامئة أبعاد الفرصة الس ياس ية‪ ،‬وتتضلن ‪:‬‬
‫مس ث توى اإنف ثثاح النظثثام الس ث يايس وانرالي ث ‪ ،‬ومثثدى تثثوفر صثثور املشثثاركة الس ياس ث ية للف ثراد‬ ‫‪-‬‬
‫(الإنت ادت وغريها)‬
‫س ياس ية أو عدهما ووفق ما تتفق علي النخ‬ ‫‪-‬‬
‫التحالف بني النخ يسامه يف التعبةثة امجلاهرييثة للحركثة والتواجثد يف اجملثال العثام ‪ ،‬حبيث تشث‬ ‫‪-‬‬
‫هذه التحالفات موارد للحركة‬
‫سثثلوا ادلو اجتثثاه العلثثل امجلعثثط أحثثد أمه العوامثثل املشثثلكة للفرصثثة الس ياس ث ية ‪ ،‬ويتعلثثق حلثثدى‬ ‫‪-‬‬
‫اس تعداد ادلو لس ت دام القل والعنف اجتاه احلراكت الإح يفاجاة‬
‫يارا أدم ‪ MC mark‬ركثز عثىل العوامثل البناويثة يف معثل احلثراكت الإجامتعيثة ‪ ،‬دون النظثر يف العوامثل‬
‫الفردية لللنخرطون والعوامل الثقافاة وغريها ‪ ،‬ولهذا يدم كيدشل هربثرت ‪ Kitschelt H‬معثال تركيبثا طثرح‬
‫فاث أن هثثي الفرصثثة الس ياس ث ية يتكثثون مثثن ترتي ث احثثد لللثوارد ‪ ،‬والش ث املرشس ث لثثدلو واجملمت ث ‪،‬‬
‫والسوابق التارخيية لتعبةة يف احلركة ‪ ،‬هذه العوامثل الثثالث متكثن احلركثة مثن التواجثد الفعثال يف اجملثال العثام‬
‫وتلبية م الهبا ‪ ،‬مركزا أول عىل يثدرة هثي الفرصثة عثىل تسثهيل أو ةث اإماكنيثة احلركثة لتعبةثة والتظثاهر ‪،‬‬
‫ودلتا التأيمل م تريريات البيةة الس ياس ية ‪ ،‬واثنيا عىل مثدخالت وخمرجثات العلليثة الس ياسث ية هثذا ايتخثرية‬
‫اليت تتويف عىل تعامل ادلو اإما دلقبول أو ة هذه امل ال ‪.3‬‬
‫ومضن الإجاادات املعرفاة يتعامل الفرصثة الس ياسث ية ومثدى اإماكنيثة ت بهيثا يف دول غثري دميقراطيثة ‪ ،‬يثدم‬
‫الباحثتان جني أوسا و كريس تينا هوتيشث‪ -Huci Cristina; Os Maryjane‬حبثثا يضثم دول غثري دميقراطيثة‬
‫تش ا يف صفات النظم الس ياس ية الشلولية وتتصف بريثا أليثة لتثدوال السثللط عثىل السثل ة ‪ ،4‬وسث ي رة‬
‫ادلو عىل اجملمت ‪،‬وغيا حقوق املواطنة ‪ ،‬وتتضلن معايري ادلراسة ‪:‬‬
‫انقسامات النخ‬ ‫‪-‬‬

‫‪ -1‬ز د عقل ‪ ،‬اخلضوع والعصيان –احلراكت الس ياس ية احلراكت الس ياس ية يف س نوات التحول ‪ ،‬دار املرا ل إالنتثا الثقثايف ‪ ،‬القثاهرة ‪، 0721 ،‬‬
‫ص‪.29‬‬
‫‪ -2‬مرج نفس ‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫‪- Hanspeter Kriesi , The Political Opportunity Structure of New Social Movements: Its Impact on Their‬‬
‫‪Mobilization, Discussion Paper FS III 91-103, Publication Series of the Science Research Center Berlin,p9.‬‬
‫‪4‬‬
‫‪ -‬ز د عقل ‪،‬مرج سابق ص‪.07‬‬
‫‪699‬‬
 ‫زهرة ادلين بوبكر‪ ،‬مليكة بوضياف‬
‫التريري يف معدلت القل‬ ‫‪-‬‬
‫اإماكنية الوصول لوساةل الإعالم‬ ‫‪-‬‬
‫وجود حلفا ذول ردود ونفوذ‬ ‫‪-‬‬
‫ويبقا م رري ادلخول للعللية الس ياس ية املرشسس ية الفاصل يف ت بيقها يف نظم غري دميقراطية ‪ ،‬حبيث ميكثن أن‬
‫يوفر النظام فرص م نوعة ومف وحة دلخول لنظام الس يايس كتوفري اإنت ادت رةاس ية أو ترشثيعية أو فث ح اجملثال‬
‫لنشاط امجلعيات ‪ ،‬غري أن هي الفرصة الس ياس ية مل يتأثر هبذا الإنف ثاح ومل تثن ح احلركثة يف اإحثداث تريثري‬
‫مللوس ‪ ،‬وهوما يرشح واي احلركة يف السودان اذلل س نوحض يف اجلز ايتخري من ادلراسة ‪.‬‬
‫‪ – 0‬فرص وأفاق الإس تقرار الس يايس يف ظل احلراكت الإجامتعية اجلديدة‬
‫يتويف حتقاق الإس تقرار الس يايس يف اجملمتعات املعارصة عن مدى يدرة النظام الس يايس ل إالس تيفابة لللترريات اليت‬
‫ت رهحا البيةة ادلاخلية واخلارجاة ‪ ،‬فالتريري من مقومات الاس تقرار ومقاوم حتيل اإأ هتديد ياام ‪،‬فهو ل يعين امجلود والركود‬
‫وهو ما س نوحض عىل وو يسلح لللتدب فهم العالية بثني م ريثريل ادلراسثة ‪ ،‬حبيث يثدمع لك مثهنام ايتخثر‪ ،‬فثاحلراكت تقثوم‬
‫بأفعال التريري اليت تدمع حتقاق الاس تقرار الس يايس ‪.‬‬
‫‪ --2.0‬املشهد الإح يفا يف السودان ‪ :‬ايتس با والنتا والفاعلون‬
‫جنح احلراكت الإح يفاجاة الإجامتعية يف اإسقاط نظام الإنقثاذ الإسثدبدادل بعثد سلسثةل اإح يفاجثات‬
‫متةت بشلولياا ووحدهتا اس تعان فهيا امجلاهري السودانية عىل التقنيات احلديثة يف حتقاق تعبةة اجامتعية ممتةة‬
‫ايتس با والنتا والفاعلون ‪ :‬أول ‪:‬‬
‫ع ربة املدينة السودانية اليت شهدت اح يفاجا شعبيا توس ليشلل مدان سودانية أخرى حا وصثل‬
‫العامصة اخلرطوم ‪ ،1‬عىل خليفثة ز دات يف أسثعار الويثود واخلثزب ‪،‬ونفثاذ السث يو النقديثة بعثد يثرار ت بيثق‬
‫املوازنة ‪ 0721‬واليت أيرت الز دات يف أسعار القلح وتوياف اسث ترياده ‪،‬وعثدم السثامح لللثواطنني السثودايني‬
‫بسثثح أم ثواوم فثثوق أكثثرث مثثن‪ 27‬دولرات يف اليثثوم الواحثثد‪ ،2‬واهج ث ايتهجثثزة ايتمنيثثة يف السثثودان هثثذه‬

‫‪ -1‬املركز العر‪ ،‬للحباث وادلراسات الس ياسة ‪ ،‬اح يفاجات السودان ‪..‬ايتس با وس يايها واملوايف ادلولية ‪ ،‬اترخي النرش‪ 1 :‬جثانفط ‪،0729‬عثىل‬
‫املوي‬
‫‪: https://www.alaraby.co.uk/‬‬
‫‪-2‬خادل عامثن الفال ‪ ،‬الفاعلون الرةيس يون والس ناريوهات املس تقبلية ‪ ،‬مركز اجلزيرة دلراسات ‪ ،‬جانفط ‪ ،0729‬ص‪.0‬‬
‫*‪ -‬يضم جتل املهنيني السودانيني وهو حتالف مس تقل تأسع يف أكتوبر‪ : 0726‬جلنة املعللني ‪ -‬جلنة أطبا السودان املركزيثة ‪ -‬التحثالف ادلميقراطثط‬
‫لللحامني ‪ -‬ش بكة الصحفاني السودانيني ‪ -‬راب ة األ با البيثاطرة ادلميقثراطيني ‪ -‬جتلث أسثاتذة اجلامعثات ‪ -‬نقابثة أطبثا السثودان الرشثعية ‪ -‬جلنثة‬
‫مبادرة اس تعادة نقابة املهندسني ‪-‬جلنة الصياد املركز ية ‪ -‬جتل املهندسني السثودانيني ‪ -‬جتلث الدشثكاليني السثودانيني ‪ -‬مجعيثة اخ صثاا ااإلنتثا‬
‫احليواين ‪ -‬جتل ضباط الصحة ‪ -‬الل نة املركزية لللختربات ال بية ‪ -‬جتل الصياد املهنيني‪.‬‬
‫*‪ -‬يضم حتالف احلرية والتريري تأسع يف جانفط ‪ : 0729‬جتل املهنيني السودانيني ‪ -‬حتالف يثوى ااإمجلثاع الثوطين ‪ -‬يثوى نثدا السثودان ‪ -‬الت لث‬
‫االتحادل املعارض ‪ -‬احلز امجلهورل ‪ -‬احلز الليربا ‪ -‬تيار الوسب للتريري ‪ -‬مبادرة ال لقهر النسا ‪ -‬حركثة يرفنثا ‪ -‬التريثري األثن ‪ -‬جتلث القثوى‬
‫املدنية ‪ -‬جلان املقاومة السودانية ‪ -‬مرشمتر خرجيط جامعة اخلرطوم ‪ -‬كونفدرالية منظامت اجملمت املدين ‪ -‬حتالف مزارعط اجلزيرة واملنايل ‪ -‬منثرب املرثردين‬
‫السودانيني ‪ -‬الكاان النو‪ ،‬اجلام ‪ -‬جملع الصحوة الثورل ‪ -‬اجمللوعات النسوية املدنية والس ياس ية )منسم( ‪ -‬اجلهبة الوطنية العريضة ‪ -‬حثز بنثا‬
‫السودان ‪ -‬جتل أمن شهدا رمضان‪.‬‬
‫‪700‬‬
 ‫الحركات إلاجتماعية الجديدة وتأثيرها على إلاستقرار السياس ي في السودان ‪9102‬‬
‫الإح يفاجات دلقل والس ن ومواهجة املتظاهرين دلقنابثل املسث يةل دلمثوع وإاطثالق الرصثاص حبيث أسثفرت‬
‫عن مق ل ما يقار ايتربعني م ظاهرا ‪،‬يابهل أيضا زيارسة للعنف من يبثل املثواطنني أنفسثهم بعثد اإيبثاوم عثىل‬
‫حرق مبان ومقرات احلز احلامك ‪.‬‬
‫تبىن الإح يفاجات السودانية لك من "جتل املهنيني السودانيني "*‪"،‬اإعالن يوى احلريثة والتريثري "* وجنحثوا يف‬
‫حتويلها من م ال أي صادية اإجامتعية اإأ م ال س ياس ية م البة دإسقاط النظام‪ ،1‬وهو ما ردده املتظثاهرون‬
‫حت شعار "يسقب بع" ‪ ،‬واس تاجب ب املرشسسة العسكرية بعزل البشري الرةيع السوداين اذلل حثمك منثذ‬
‫اإنقال ‪ 2919‬أين نفذه وزير ادلفاع "عبثد الثرحامن بثن عثوف "بتثارخي ‪ 22‬أفريثل ‪،20729‬ون الإتفثاق عثىل‬
‫مرحةل اإنتقالية يسمل فهيا اجمللع العسكرل السل ة لللدنيني بعد مدة عامني من توياث الإتفثاق‪،‬م اإعثالن ّويثف‬
‫العلثثل ددلس ث تور ‪ 0770‬وإاعثثالن حثثا ال ثوارئ‪ ،‬وفثثرض حظثثر الت ثوال ‪ ،‬وحثثل املرشسسثثة الرةاسثثة وديق‬
‫املرشسسات ايتخرى مث الإبقثا علثىل املرشسسثة القضثاةية وويثف أعثامل العنثف لثالك اجلثانبني وإاطثالق رصاح‬
‫املعتقلثثني الس ياس ث يني‪ ،‬وبعثثد التويا ث عثثىل املثثرحةل الإنتقاليثثة يف اوت ‪ 0729‬الثثيت شثثلك مالمثثح العلليثثة‬
‫الس ياس ية وطبيعة اإدارة البالد‪ ،‬أين ن تعيني اجمللع السث يادل اذلل يضثم املثدنيني والعسثكريني دلإضثافة اإأ‬
‫تعيني عبد هلل مدوا رةيسا للوزرا ‪.‬‬
‫مل تكن ز دات اخلزب والويود اإل النق ة اليت أفاضث الشثارع السثوداين بعثد حتلثهل عثي العديثد مثن املشثالك‬
‫الإي صادية والس ياس ية خاصة بعثد ايتزمثات الثيت مسث الإي صثاد الثوطين عثىل اإثثر اإنفصثال اجلنثو ونفثاذ‬
‫مدخهل الرةيع من الرثوات الباطنية اليت اكن متثل عاةدات الب ول ما نسب ‪ 00‬دملةة من اإيثرادات ادلو ‪،‬‬
‫ضف اإأ ذكل ورمغ اإنتعا سوق اذلهث وإارتفثاع الإنتثا ‪ 0720‬اإأ مثا يقثار ‪ 97‬طنثا اإل أنث مل ير ثط‬
‫حاجات الإي صاد‪ ،‬وذكل راج لسو فرض الريابة عىل التصديروأغل معليات تو خار دائثرة ادلو ‪ ،3‬وبثدا‬
‫واحضا أاثروجتليات التدهور الإي صادل اذلل عكع فشل حكومة الإنقاذ الإس تفادة مثن الريث النف ثط يف بنثا‬
‫اإي صاد منتج ‪،‬وهذا راج لس ياسة املعمتدة من يبلها والقامئة عىل احملسوبية والول والزدةناثة العسثكرية خاصثة‬
‫وأهنا تس ي ر عىل ‪ 267‬اكة نف ية ‪،‬مسيفةل د ها وفق تقارير منظلة الشفافاة ادلولية لس نة ‪،4 0721‬اإضثافة‬
‫اإأ فشل اجلكومة ذاهتا يف خلق بيةة اسدامثرية تعوض مداخال النفب بسثب العقثودت ايتمريكاثة الثيت اهتلاثا‬
‫بدمع الإرها ‪.‬‬

‫‪-1‬خادل عامثن الفال ‪ ،‬الإنتفاضة السودانية عىل نظام البشري يف مرأة غراميش ‪،‬اترخي النرش ‪،0729/72/76:‬عىل املوي ‪:‬‬
‫‪https://www.ida2at.com/sudanese-uprising-against-albashir-gramsci.‬‬
‫‪-2‬عبدو موىس و ية مابدو‪،‬الوثيقة ادلس تورية لللرحةل الإنتقالية ‪:‬يرا ة يف التوافق السوداين ‪ ،‬جمةل س ياسات عربية ‪،‬عدد‪،23‬السث نة ‪،0707‬ص‬
‫ص ‪.10، 12‬‬
‫‪-3‬املركز العر‪ ،‬للحباث ودراسة الس ياسات ‪،‬ثثورة ديسثلرب‪:‬السث يايات والفثاعلون وحتثد ت الإنتقثال ادلميقراطثط يف السثودان ‪،‬يونيثو ‪،0707‬رمق‬
‫‪،3‬ص ‪.07‬‬
‫‪ -4‬املرج نفس ‪.‬‬
‫‪701‬‬
 ‫زهرة ادلين بوبكر‪ ،‬مليكة بوضياف‬
‫املشهد الس يايس هو ايتخر ّعرف انسدادا وانراليا للعللية الس ياسث ية اإذ بثدت ممتحثورة حثول النخبثة احلامكثة‬
‫املس ي رة عثىل املشثهد ‪ ،‬عكسث اا اسث تعداداهتا دلخثول يف الإنت ثادت الرةاسث ية املزمععقثدها يف ‪ 0707‬عقث‬
‫التعديل ادلس تورل اذلل اجراه البشري بدمع من احلز احلامك يف الراب من ديسلرب‪،0721‬عىل الرمغ من اثاو‬
‫السل ة اخلرو بتوافق من احلوار الثوطين عقث حثراا ‪ (10723‬يابلتث السثل ة دسث تعامل القثوة مةثيت ي يثل‬
‫وعددمن اجلرىح )‪ ،‬ليس املرة ايتوأ اليت يعرف فهيا نظام الإنقثاذ رفضثا شثعبيا وس ياسث يا مثن يبثل خمتلثف‬
‫القوى الس ياس ية واملدنية وحا امجلاعات املسلحة ‪،‬فقد واج ااو اإنقال يف ‪،2997‬واخثرى بقاثادة العليثد‬
‫محمد اإبراهمي عبد اجلليل يف ‪ ، 0720‬وكذا رفض احلركة الشعبية لتحرير السودان اليت ظل تعارضث اإأ غايثة‬
‫‪ 0770‬اليت همدت ال ريق لإنفصال اجلنو ‪ ،2 0722‬دلإضافة اإأ التنثازع ادلاخثيل اذلل حثدث بثني النظثام‬
‫وحسن ال ا‪ ،‬اذلل يعترب الواهجة الفكرية للنظام الإنقاذ حبي رفض اإوراف النظثام عثىل املبثادئ املتفثق علهيثا‬
‫مس بقا وياد معارضة يوية ضده ‪،‬كام ن تس يل ازد د يف نشاط امجلاعات املسلحة بدارفور الناةة عثىل سثو‬
‫توزي الرثوة للسودانيني ‪ ،‬ضثف اإأ هثذا ظهثور حركثة اإصثالحاة يادهتثا وعثة مثقفثة مثن اسثاتذة جثامعيني‬
‫وطال تسلا " ساحئون" واهجها النظام دلرفض ‪ ،‬تعددت الضروطات اليت تعرض لها النخبة احلامكة عثىل‬
‫اكفة املس تو ت ايتمنيثة (مرشسسثات ادلفثاع الشثعيب يثوات ادلمع الرسثي يثوات هجثاز ايتمثن ) والإي صثادية‬
‫والفكرية‪ ،‬من يبل امجلاعات املوازيثة املتنافسثة بيهنثا لتوسث ي النفثوذ وادلمع واسث امت الثرةيع بصثورة مسث تقةل‪،‬‬
‫اليت أحدث اإنشقايات وجعل النظام مكشوف أمام الضرب الشعيب يف ظل التنازع احلاد بيهنا ‪ ،‬دفعث وثو‬
‫اإوثراف سثثل ول أكثثرب حلزيثثد مثثن اصثثنة السثثل ة ‪،‬ورض امجلاعثثات ببعضثثها الثثبعض وجعثثهل منكشثثفا أمثثام‬
‫الضرب الشارع‬
‫اثنيا ‪ :‬واي احلراكت الإجامتعية يف السودان ‪:‬‬
‫يشري الفضا السوس يو س يايس اذلل نشأت فا هذه احلراكت يف اجملمت العر‪ ،‬والسثوداين خاصثة اإأ‬
‫اإعتاللت كثرية أثرت عىل نشاطها وتكويهنا يف ادلفاع عن القمي واملكدس بات اجملمتعية اإأ عاملني أساسني هام ‪:‬‬
‫‪ -2‬الفضا الإجامتعط ‪ :‬فكام أاان سابقا فاإن الوضث السوسث يولو يشث البيةثة املنتيفثة للحثراكت ‪ ،‬والثيت‬
‫تتوفر عىل الفضا ات احلرة واملف وحة واملساحات العامة حلرية التعبري اليت تش الوس يب بني السل ة واجملمتث ‪،‬‬
‫فل املثثا اكن اجملمتث العثثر‪ ،‬يف عالي ث مث ادلو اكومثثا دلعاليثثة السثثل وية أو ايتبثثول‪3‬ة الثثيت مورسث عثثىل‬
‫خمتلف املس تو ت ومارس الفثرد نفسث يف اي ث ايتمنل واجملمتعثط ‪ ،‬حبيث اجتهث العاليثات بثني النشث ا‬
‫احلقوياني وخمتلف القوى املدنية لللامرسة نوع من السثل ة والهمينثة يف اإطثار عاليثة تقثاع الكعكثة‪ ،4‬ولّعثل مثا‬
‫يفرس هذه الوضعية اإي ا ادلو واجملمت فالك ال رفني ضعيف يف أداة لوظيف ‪،‬جلان ومنظامت ضعيفة تقابهل‬

‫‪-1‬لبابة الفضل عبد امحليد ‪ ،‬نظام احلمك يف السودان –البح عن التوافق ‪ ، -‬مارس ‪، 0726‬ص ‪.22‬‬
‫‪ -2‬زين ال ي العابدين ‪ ،‬مس تقبل احلوار يف السودان ‪ ،‬مركز اجلزيرة دلراسات ‪ ،‬الس نة أوت ‪ ،0722‬ص ص ‪.3 ،0‬‬
‫‪-3‬عزة عبد احملسن خليل ‪ ،‬احلراكت الإجامتعية يف العامل العر‪ ، ،‬اترخي النرش ‪،0721/70/29:‬اترخي التصفح‪0707/76/71 ،‬عىل املوي ‪:‬‬
‫‪https://ajialpress.com‬‬
‫‪-4‬ابدسام حان علوان ‪ ،‬واي اجملمت املدين يف الوطن العر‪، ،‬جمةل لكية ايتدا ‪ ،‬ع‪.91‬ص‪.699‬‬
‫‪702‬‬
 ‫الحركات إلاجتماعية الجديدة وتأثيرها على إلاستقرار السياس ي في السودان ‪9102‬‬
‫ضعف ادلو وهميناا عىل اراكت الفعل امجلاعط وفثرض الريابثة والتضثييق عليث ‪ ،‬يتنث مثرتبب عثادة حلسثامهة‬
‫ادلو يف دمع املثثادل اذلل يقثثوض اس ث تقاللية النش ث ا ‪ ،‬فاكن ث جمثثرد واهجثثة دميقراطيثثة مس ث توردة للثثنظم‬
‫ادليك اتورية واحلكومات العسكرية ‪ ،‬فريا الفضا الإجامتعط احلثر عكثع طبيعثة العاليثة املوجثودة ‪،‬والقامئثة‬
‫عىل ثقافة ال اعة اليت ام دت جذورها يف التنش ةة الإجامتعيثة والس ياسث ية للفثرد العثر‪. ،‬وعليث ظلث القثوى‬
‫املدنيثثة والفثثاعلني الإجامتعيثثني يف السثثودان ت ث اوح يف رصاعهثثا بثثني احلثثداثيني والتقليثثديني ( الإسثثالماني‬
‫والعسكريني ‪،‬واحلراكت اليسارية واجلهوية ) ‪1‬وعىل مدى انتفاضات السثودان احلثدي (‪)0729/2910/2962‬‬
‫ويه معرضة لإخ ايات السل ة ورياباا وجعلها اإم داد س يايس لها عززت هذه الوضعية هو بناة اجملمتث ذات‬
‫الام دادات العاةلية وال اةفاة والعرياة اليت اس ترلاا السل ة يف اإدارة الوض والإس تفادة منث دإذاك الرصثاعات‬
‫ودمعها‪.‬‬
‫‪-0‬الفضا الس يايس‪:‬الوض الس يايس ليع حبال أفضل من الوضث الإجامتعثط واذلل ميكثن رده ل بيعثة مأسسثة‬
‫ادلو العربية اليت تعترب ذا منشب خار ‪2‬ل يعكع اخلصوصية احمللية والسثريورة التارخييثة الثيت مثرت بهيثا اإذ‬
‫انتقل من الوصا والإنتدا والتواجد العامثين اإأ الإح الل الإسث تعامرل اذلل تثرا ادلول حلثوروث اإدارل‬
‫ص ُع عىل العقل العر‪ ،‬التعامل مع اإضافة اأ املشالك العرياة والإثناة واكن السودان مرسحا لها بعد يثرار‬
‫اإنفصال اجلنو ‪ ، 0722‬تشلك السثودان خثالل حقبتثني مثن الإسث تعامرايتوأ ‪2102‬م‪ 2110-‬م‪،‬والثثاين‬
‫الإح الل الربي اين ‪2119‬م‪2909-‬م ‪ ،3‬انعكثع عثىل الت ثور ال بيعثط دلو السثودان الثيت تعتثرب ذات منشثأ‬
‫خثثار وليس ث ذات تثثداف اجامتعثثط داخيل‪،‬مثثاأدى اإأ خلثثق نظثثام منثثاوئ لهثثا يرعثثا مصثثا ايتط ثراف‬
‫اخلارجاثثة‪.‬معلث السثثل ة يف هثثذا الوضث عثثىل ال كثثة لتقويثثة ايتهجثثزة الامنيثثة حلقابثثل اإهثثامل دور اجملمتث وبنثثا‬
‫املرشسسات والهيةات التنظميية ايتخرى‪ ،‬وتقوية الول ات للنخبة احلامكة ‪،‬للحفاظ عىل بقا اوضامن اس مترارياا ‪.‬‬
‫‪ – 0.0‬تأثري احلراكت الإجامتعية عىل فرص الإس تقرار الس يايس‬
‫وثثاول يف هثثذا احلثثز مثثن ادلراسثثة ال كثثة عثثىل املثثرشاات مث اكمةل جتلث بثثني اجلوانث الإي صثثادية‬
‫والس ياس ية والإي صادية دإعتبار أن حتقاق الإس تقرار الس يايس يت ل توازن بني اجلمت والسل ة مضثن العلليثة‬
‫الس ياس ية (املدخالت واخملرجات) اليت حتدث يف النظام الس يايس ‪.‬‬
‫أول ‪ :‬يااس التأثري من خالل مرشاات الإس تقرار الس يايس‬
‫مب الإنتقال يف السل ة ‪ :‬تشري الإنقالدت العسكرية وحالت الإنتفاضة والثورات اإأ حثا مثن عثدم‬
‫الإس تقرار الس يايس اليت تعكع أحد أمه مرشاات تو الرةاسة واملناصث الس ياسث ية‪ ،‬ومتثثل حتثدل حقاقثط‬

‫‪-1‬أمد اإبراهمي الشوا ‪ ،‬جتار الإنتفاضات الشعبية السودانية ‪ :‬التحد ت وادلروس املس تفادة ‪ ،‬املركثز العثر‪ ،‬يتحبثاث ودراسثة الس ياسثات ‪،‬‬
‫مال ‪، 0729‬ض ‪.2‬‬
‫‪ -2‬جبار عبد اجلبار ‪ ،‬التداول عىل السل ة يف ادلول العربية –دراسة مقارنة ‪، -‬أطروحة دكتوراة ‪،‬جامعة اجلزائثر‪،3‬يسثم لكيثة العلثوم الس ياسث ية‬
‫والعاليات ادلولية ‪،‬الس نة اجلامعية ‪،0726/0720 ،‬ص ‪.19‬‬
‫‪-3‬أمد اإبراهمي أبوالشوا و صالح ادلين الزين محمد ‪ ،‬الإنتقال ادلميقراطط يف السودان (‪ )0700-0729‬التحد ت وايتفاق ‪،‬مركز اجلزيثرة دلراسثات‬
‫‪،‬مال ‪،0707‬ص‪.1‬‬
‫‪703‬‬
 ‫زهرة ادلين بوبكر‪ ،‬مليكة بوضياف‬
‫يف الف ة الإنتقالية اليت تسعا لتحقاق هذا املرشا ادلميقراطط ‪ ،‬فاجمللع الإنتقا املكون يف السودان ن تعيينث‬
‫واملوافقة علي وليع اإنت اب من يبل خمتلف القوى املدنية والس ياس ية والعسكرية ‪،‬فوجثود اجمللثع العسثكرل‬
‫ل يعد حا دا عىل الإس تقرار الس يايس وفق ايتدبيات ادلميقراطية الثيت تنثايف وجثود حكومثات عسثكرية يف‬
‫اجلهاز التنفاذل( جملع س يادل يتكون من مخسثة مثدنيني ومخثع عسثكريني ي أسثهم ضثابب برتبثة جثلال‬
‫عسكرل ملدو واحد وعرشون شهراةجملع حكوا يتكون من عرشون وزيرا )‪ ، 1‬ويبقا هذا مرهثون حلثرور‬
‫املرحةل الإنتقالية اليت تس تلزم إا اذ اكفة الإجرا ات الرضورية للعودة لللسار ادلميقراطط‪.‬‬
‫املشثثثاركة الس ياسثثث ية ‪ :‬تعثثثدد ال كيبثثثة الثقافاثثثة وادليناثثثة والعرياثثثة ‪ ،‬وتنثثثوع الإنثثثامت ات الس ياسثثث ية‬
‫والإيديولوجاة مللثيل احلراا حيو عىل اجمللع الإنتقا متكني لك هرشل من تفعيل مشاركام الس ياس ية ‪،‬غثري‬
‫أن هذا ل يبدو زيكنا يف الف ة احلالية لريا التيفانع بني النخ وامجلاهري حول السلواكت الس ياس ية وثقافثة‬
‫ادلميقراطية ‪،‬وبناة ادلو السودانية ذاهتا برمغ من اح وا ها مجيعثا يف فث ة احلثراا ‪.‬فهث ط تدشث مثن ( القثوى‬
‫اليسارية واحلز الش يوعط السوداين اذلل يدعو لتفكاك ادلو ومرشسساهتا ‪،‬حز ايتمة القثوا اذلل يثدعو‬
‫لتدر يف الإنتقال ادلميقراطط عن طريق تأسي جلان ل إالااف عىل الإنت ادت وإاعثداد الوثيقثة ادلسث تورية ‪،‬‬
‫وحراكت الكفاح املسلح اليت مل ت رح حال )‪ .‬فه ط تنذر بأزمة تاكمل ‪.‬‬
‫اعية النظام الس يايس ‪ :‬بعثد سثقوط النظثام احلثامك وتثو اجمللثع السث يادل (العسثكرل واملثدين )‬
‫السل ة ‪،‬فاإن م ال بتحقاق مصا الشع وياادة الف ة الإنتقالية وفق ما ن اعامتدة يف الوثيقثة الإنتقاليثة مثن‬
‫اإعداد ملرحةل ما بعد احلمك الإنتقا ‪،‬وهو يتوفر عىل يبول شعيب كبري ميثل تربيرا لقاام وخضوع امجلاهري ب عثىل‬
‫ايتيل يف هذه املرحةل ‪.‬‬
‫غيا العنف وحراكت المترد والإنفصال ‪ :‬جنح احلراكت السودانية اإأ حد كبري يف جعثل احلثراكت‬
‫املسلحة اياك يف الإنتفاضة ‪،‬ومن ايتمور الإجيابية يف الإعالن ادلس تورل النص عىل دمج يثوات ادلمع الرسثي‬
‫ش ب العسكرية يف القوات املسلحة حبي ض للقاةد ايتعىل للقوات املسلحة اذلل يشرل أيضا منص رةيع‬
‫اجمللع الس يادل(محمد مدان داغلثوا أو املسثلا" ميثديت ")‪ ،‬وعليث جيث عثىل اجمللثع السث يادل التأسثيع‬
‫جليش وطين موحد وإاح ايف ينبذ الإنقسامات ويوحد احلراكت املسلحة والس ي رة علهيا خاصة بعثد اإنسثحا‬
‫زيثلوها من يوى التريري واحلرية بدعوى ان متثيلهم ل يرىق ملس توى مشاركام يف اإسقاط النظام و ُأجل اإأ حثني‬
‫‪2‬‬
‫التوصل اإأ اتفاق بيهنم بعد بدئ املفاوضات يف أكتوبر ‪.0729‬‬
‫جناح الس ياسات الإي صادية ‪ :‬مل يكن هذا املثرشا مضثن أولثو ت احلثراكت السثودانية الثيت انشثرل‬
‫دلتريري السث يايس وتثباث مالمثح املثرحةل الإنتقاليثة فقثب ركثزت عثىل اخل ثوط العريضثة للوضث الإي صثادل‬
‫ورضورة التوزي العادل لرثوات والإجتاه للخصخصة‪ ،‬وهذا راج للزمة ايتي صادية اليت اكن احملرا ايتسثايس‬

‫‪ -1‬مثثدل عبثثد الثثرحامن ‪ ،‬حتثثد ت احلثثمك الإنتقثثا يف السثثودان بعثثد الإعثثالن ادلسثث تورل ‪،‬اترخي النرشثث ‪07‬أوت ‪ ،0729‬اترخي التصثثفح‬
‫‪،0707/79/70‬عىل املوي ‪:‬‬
‫‪https://futureuae.com/ar/Mainpage/Item/4917/‬‬
‫‪ -2‬املركز العر‪ ،‬للحباث ودراسة الس ياسات ‪ ،‬مرج سابق ‪،‬ص ‪.20‬‬
‫‪704‬‬
 ‫الحركات إلاجتماعية الجديدة وتأثيرها على إلاستقرار السياس ي في السودان ‪9102‬‬
‫ل إالنتفاضثثة ‪،‬حبي ث تثثرا نظثثام الإنقثثاذ اإي صثثاد مهنثثار ‪،‬واندشثثار الفسثثاد ‪،‬وارتفثثاع مةانيثثة الدسثثليح والإنفثثاق‬
‫العسكرل‪،1‬س يصع عىل املرحةل الإنتقالية التعامل م هذه الوض يف ظل غيثا املثورد الثرةيع بعثد اإنفصثال‬
‫اجلنو ‪،‬وضعف القدرة عىل متويل املوارد احليويثة ‪،‬وعثدم دفث املسث تحقات ادليثون اخلارجاثة وفقثدان الثقثة يف‬
‫النظام املرصيف‪.‬‬
‫الإسث تقرار الربملثثاين ‪ :‬نثثص بيثثان الإتفثثاق عثثىل وجثثود جملثثع ترشثثيعط يتثثألف مثثن وثثو ‪ 377‬اثثص‪،‬‬
‫صيص ‪ ٪27‬من مقاعده عىل ايتيل للنسا يو ‪.‬تقوم يوى احلرية والتريري بتعيني ‪ ٪60‬مثن أعضثا اجمللثع ‪،‬‬
‫بيامن س تختار اجمللوعات الس ياس ية ايتخرى غري املرتب ة بنظام "البشري" ديق أعضا اجمللع‪ ،‬كام ن النص عثىل‬
‫أن ل ميكن ا اذ أل اجرا يانوين ضد اجملالع دون الرجوع للليفلع وموافقة ايتغلبية لرفث احلصثانة ‪ ،2‬عثادة‬
‫يو اإنت ا الربملان وحيق يتفراد الشع اإخ يارمه عن طريق الإنت ا وليع التعيني وهو مثا يرشخثذ عثىل هثذه‬
‫اخل وة اليت تعد اإورافا عن املسار ادلميقراطط وال ريق لتحقاق الإس تقرار الس يايس‬
‫اثنيا ‪ :‬نتا ادلراسة والتوصيات ‪ :‬فرص وأفاق الإس تقرار‬
‫اإن انقباض الفضا العام أمام الفاعليني الإجامتعيثني وغيثا أل فرصثة لنشثاط اإجامتعثط وسث يايس ‪،‬يف‬
‫ظل همينة ادلو عىل اجملمت ‪،‬وحتثول هثذا ايتخريمكيفثال ل إالسث االا والتواصثل ‪،‬جيعثل مثن دينامكاثة احلثراكت‬
‫الإجامتعية أمرا غري وارد وغري افز لها للقاام بدورها ‪ ،‬وما يشثهده اجملمتث مثن حركيثة يف الوايث مثايه اإل ردود‬
‫فعل عفوية لللحتيفني والساخ ني من أوضثاع التعلثمي والسثكن وظثروف العثيش ‪،‬ذلكل اندرا مثا تسث متر هثذه‬
‫احلراكت يف ادلفاع عن القمي املكدس بة أو احلر ت‪ ،‬ولعل تعبري الباح التون أنس مثا ميكثن وصثف بيث‬
‫البيةة العربية "احلركثة‪ -‬الزوبعثة" يف الإشثارة ل بيعثة ومثب احلثراكت السثاةدة يف اجملمتعثات العربيثة الثيت تظهثر‬
‫و تفثثط برسثثعة ‪ ،3‬وتنا ث ط بكوهنثثا ح ثراكت اإح يفثثا ع ثابرة وظرفاثثة ‪،‬واذا مثثا اس ث ت ردان يف تدب ث تسلسثثيل‬
‫ل إالنتفاضثات السثثودانية عثثىل مثثر اترخي السثثودان احلثدي نللثثع هثثذا التوصثثيف منثثذ انتفاضثثة ‪2962‬و‪2910‬‬
‫و‪ 0729‬لكها حدث وانا دون رع املسثار اإنتقثا دلميقراطيثة انشث ةة‪ ،‬فقثد ظلث ادلو رهثن ااإنقثالدت‬
‫العسثثكر‪ ،‬وعثثدم التيف ثانع بثثني الدشثثكاالت الس ياس ث ية والعرياثثة ‪،‬وغيثثا ثقافثثة املامرسثثة ادلميقراطيثثة للفثثرد‬
‫واجمللوعات املدنية الاخرى‪ ،4‬فه ط متيل اإأ حراا تصحيحط‪ ،‬يثدف النظثام وثو تعثديل سثلوكيات اثددة دون‬
‫تريريلكط يف هيلك أو بني ‪ ،‬حبي ما ميكننا رصد بعض املالحظات عىل احلراا السوداين ايتخري اليت جتعل‬
‫حتقاق التريري أمر صع ‪:5‬‬

‫‪ -1‬خادل عامثن الفال ‪ ،‬اتفاق أطراف السودانية وحتدل املرحةل الإنتقالية ‪ ،‬مركز اجلزية دلراسات ‪ ،‬بمترب ‪ ،0729‬ص ‪.3‬‬
‫‪-2‬مدل عبد الرحامن ‪،‬مرج سابق ‪،‬عىل املوي ‪:‬‬
‫‪https://futureuae.com/ar/Mainpage/Item/4917/‬‬
‫‪ -3‬اسن بوعزيزل ‪ ،‬فضا احلراكت الإجامتعية يف اجملمتعات العربية ‪:‬احلا التونس ية مثال‪ ،‬جمةل اإضافات ‪،‬عدد ايتول ‪ ،‬س نة ‪ ،0770‬ص‪.22‬‬
‫‪-4‬يوسف كرمي ‪ ،‬يرا ة حتليلية يف عالية املرشسسة العسكرية دلنظام الس يايس –اجلزائر والسودان موذجا ‪،‬جمةل اإجتاهات س ياسث ية ‪،‬عثدد‪،1‬السث نة‬
‫‪:‬أوت‪،0729‬ص‪.1‬‬
‫‪ -5‬محمد حس الرسول ‪ ،‬ثورة السودان وحتدل الإخ اف ‪ ،‬جمةل املس تقبل العر‪، ،‬عدد‪،216‬س نة أوت‪ ،0729‬ص ص ‪.9،27‬‬
‫‪705‬‬
 ‫زهرة ادلين بوبكر‪ ،‬مليكة بوضياف‬
‫‪-‬جرى الإتفثاق ثناةيثا بثني اجمللثع العسثكرل ويثوى التريثري واحلريثة ‪ ،‬واسثدبعاد خمتلثف القثوى الاخثرى‬
‫والفاعةل يف احلراا حلنحها متثيال برملانيثا يف اجمللثع الدرشثيعط وهثو مثا ينثايف أسثع املشثاركة الس ياسث ية ‪،‬وامه‬
‫مبادئ احلراكت اجلامتعية ويه الوصول لسل ة ‪.‬‬
‫‪-‬مدة املرحةل الإنتقالية اليت تعد حلثابة عهدة أو دورة رةاس ية اكمةل وتراوح اإأ ما يقار ‪ 39‬شهرا‬
‫‪-‬الإتفاق عىل حتويل النظام احلمك من رةايس لربملاين دون اإس تف ا شعيب ‪،‬أو حا وجود برملان منتخ ‪.‬‬
‫‪-‬الإتفاق عىل كتابثة ادلسث تور بعثد اإلرثا العلثل بدسث تور ‪، 0770‬مث أن يثوى احلريثة والتريثري اكنث مثن‬
‫املشاركني الرةيس يني يف كتابت سابقا ‪.‬‬
‫‪-‬غيا الرؤية الإس اتي ية دلى امجلاهري احملتيفة‪ ،‬والبديل ملا بعد اسقاط النظام كن الهدف اكن فقثب هثو‬
‫سقوط رأس النظام وليع جذوره واس اتي ت‬
‫‪-‬اإعادة نفع اخل أ حلشثاركة العسثكر يف احلثمك والل ثو اإلهيثا يف أل انتفاضثة وهثذا راجث لضثعف احلثراكت‬
‫كفاعل اإجامتعط مرشثر ‪،‬كام فعل ياادة حثز ايتمثة ‪ ، 2962‬وياثادة اأحلثزا اليسثارية ‪، 2969‬وياثادة اجلهبثة‬
‫الإسالماة القوماة‪2919‬‬
‫‪-‬الرعايثثة اخلارجاثثة ل إالتفثثاق والظثثرف ا إليلميثثط املتواجثثد بي ث السثثودان ينثثذر يتثثدخالت أكثثرث يف الشثثأن‬
‫السوداين‪.1‬‬
‫اإن مس تقبل احلراا السوداين م ويف عىل مدى يدرة احلركثة الإح يفاجاثة والفثاعلون اجملمتعيثون والس ياسث يون‬
‫عىل حد السثوا يف تفكاثك و اإعثادة بنثا توافقثات س ياسث ية بعيثدا عثن التيفثاذدت الإيديولوجاثة الضثيقة ‪،2‬‬
‫وا إلس مترار يف تعبةة امجلاهري وثو تعزيثز ثقافثة اإنتقثال دميقراطثط والنثك دحلثراا عثن اإعثادة اإنتاجث مضثن ادلو‬
‫العليقة ‪،‬يرافق هذا اإعادة بع هثي ادلو وتفعيثل دورهثا الثوظيفط الت ثورل اذلل حيثو علهيثا الإسث تيفابة‬
‫لتريريات واملس تيفدات اليت أحد ا احلراا دإناا س ياس ية اسداعابية للحراكت اجلديثدة وفث ح اجملثال لهثا مضثن‬
‫صيغ دس تورية ويانونية جتعل النظم تدسم بنوع مثن املرونثة والكفثا ة يف التعامثل‪ ، 3‬وعليث جيث عثىل اطثراف‬
‫التفاق يف السودان الإجتاه دإعادة صياغة الوثيقة ادلس تورية بشث تثوافقط يتيفثاوز وظثاةف ادلو التقليديثة ‪،‬‬
‫وعليث اإن فثثرص وأفثثاق حتقاثثق الإس ث تقرار السث يايس مرهثثون بدس ث يري املسثثار ادلميقراطثثط دإعتبثثار أن املثثرحةل‬
‫الإنتقاليثثة يه مثثرحةل حا ثثة وفاصثثةل يف حتديثثد توجث النظثثام احلثثامك ‪،‬وإالنامث دإجثرا اإنت ثثادت نز ثثة وشثثفافة‬
‫وإاح ام نتاجئها ‪،‬وجتديد النظام ادلس تورل والإنت ا‪ ،‬يدف وو توافق س يايس وجممتعط ‪ ،4‬ترشمن فاث السثل ات‬
‫املشاركة الس ياس ية الفعا واس ترالل املوارد داخل نظام ادلو ‪ ،‬بعيدا عن الإي صاد املوازل وهو ما يتعني عثىل‬
‫السل ة السودانية اسث جاع سثوق اذلهث والسث ي رة عثىل انتاجث مضثن وضث تناف ث عثىل أسثاس الكفثا ة‬
‫واجلودة‬

‫‪-1‬محمد حس الرسول ‪ ،‬املرج نفس ص ‪.0‬‬

‫‪-2‬ابراهمي أبو الشوا ‪،‬مرج سابق ‪.‬‬
‫‪-3‬عبد العا حور ‪ ،‬مداخل وأسع الإس تقرار يف الوطن العر‪ ، ،‬جمةل املس تقبل العر‪، ،‬عدد‪،220‬س نة ‪ ،0720‬ص ‪.227‬‬
‫‪-4‬أجمد جربيل ‪،‬اإجتاهات وإاماكانت اإعادة الإس تقرار يف العامل العر‪ ، ،‬جمةل دراسات اق أوس ية ‪،‬عدد‪،06‬س نة ‪،0726‬ص ‪.22‬‬
‫‪706‬‬
 ‫الحركات إلاجتماعية الجديدة وتأثيرها على إلاستقرار السياس ي في السودان ‪9102‬‬
‫اخلامتة‪:‬‬
‫تعرض ادلراسة دلتحليل والتفسري يتحد ماذ الثورات العربية ايتخثرية والثيت مسث دو السثودان‬
‫يف عام ‪ 0729‬يف موج الثانية من احلثراا السث يايس والإجامتعثط اذلل شثهدت املن قثة العربيثةيف أواةثل‪0722‬‬
‫مركزة عىل أحد أمه الفواعل اليت سامه يف تفيفري الوض الس يايس ممتثةل يف احلراكت الإجامتعية اجلديدة وعىل‬
‫اإثثثر هثثذا جنح ث القثثوى الإح يفاجاثثة السثثودانية بتحويثثل امل ال ث الإي صثثادية اإأ م ال ث التريثثري واحلريثثة‬
‫وإاسقاط نظام الإنقثاذ مل يسثامه يف وضث أسثع ادلرميقراطيثة الناشث ةة وأدن عثن يثدرة املرشسسثة العسثكرية يف‬
‫الرجوع والإلتفاف حول م ال التريري وهو يف واي ايتمر يعكع اإعتاللت املامرسة ادلميقراطية بثني الفثاعلني‬
‫املدنيني والنظام اواليت تظهر يف فشل احلراكت الإجامتعية يف القدرة عىل ا إلسث مترار والتريثري ودلتثا تقثويض‬
‫ورهن حظوظ ا إلس تقرار الس يايس ‪.‬‬
‫وعلي توا ادلراسة برضورة ايتخذ حلت لبات الإس تقرار الس يايس ومكوانت مث اكمةل بثني العنثارص الس ياسث ية‬
‫والإي صادية والإجامتعية حبي ل يش هذا ايتخثري دملقومثات ايتمنيثة والعسثكرية‪ ،‬فثاإن حتقاقث يتويثف عثىل‬
‫مشاركة املواطنني يف العللية الس ياس ية عثرب ايتليثات ادلميقرطيثة مضثن العلليثة الس ياسث ية املشث كة يف البيةثة‬
‫ادلاخلية واخلارجاة للنظام الس يايس ‪،‬فقد حقق السثودان نتثا نسثباة عثىل مسث توى العاميثة الس ياسث ية جيث‬
‫تضليهنا مقومات الرشثادة احلكوماثة والقاثام دإصثالحات حقاقاثة تتضثلن تفعيثل دور اجملمتث املثدين وتعزيثز ثقثة‬
‫املواطن دحلكومة ‪.‬‬
‫يامئة املراج ‪:‬‬
‫‪ -2‬أسثثامة بثوبكر ‪،‬تثثأثري احلثراكت الإجامتعيثثة يف احلثراا مثثن أجثثل التريثثري السثثودان اموذجثثا‪،‬دار النرشث ‪ :‬مبثثادرة الإصثثالح‬
‫العر‪،،‬س نة النرش ‪.0720‬‬
‫‪ -0‬تشثثارلز تثثييل ‪،‬احل ثراكت الإجامتعيثثة ‪،0772-2061‬ترمجثثة ‪:‬ربي ث وهبثثة ‪،‬دار النرش ث اجمللثثع ايتعثثىل لثقافثثة ‪،‬بثثدل النرش ث‬
‫القاهرة‪.0776،‬‬
‫‪-3‬سيسل بيشو وأولفا فاليول وليليان ماتيو‪، ،‬ياموس احلراكت الإجامتعية اجلديثدة ‪ ،‬ترمجثة ‪:‬معثر الشثايف ‪،‬صفصثافة للنرشث‬
‫والتوزي وادلراسات ‪ ،‬مرص‪.‬‬
‫‪--2‬كيفني ماكدواندل ‪ ،‬احلراكت العاملية –الفعل والثقافة ‪ ،‬ترمجة ‪:‬جالل ادلين عزادلين عيل ‪ ،‬دار النرش ‪ :‬مرشسسة الهنداول ‪،‬‬
‫بدل النرش ‪ :‬املللكة املتحدة‪.‬‬
‫‪ -0‬تورل ألن ‪،‬نقد احلداثة ‪،‬ترمجة ‪ :‬أنور مري ‪ ،‬دار النرش ‪:‬اجمللع ايتعىل لثقافة ‪ ،‬بدل النرش مرص ‪ ،‬الس نة‪.2991‬‬
‫‪ -6‬تورل ألن ‪ ،‬بثراديرام جديثدة لفهثم عثامل اليثوم ترمجثة ‪:‬جثور سثلامين ‪ ،‬دار النرشث ‪:‬مركثز درسثات الوحثدة العربيثة ‪،‬بثدل‬
‫النرش‪:‬بريوت‪ ،‬س نة النرش‪0722‬‬
‫‪ -0‬ربي وهبة ‪،‬احلراكت الإجامتعية جتار ورؤى ‪ ،‬يف معرو الشوبيك‪ :‬احلثراكت الإح يفاجاثة يف الثوطن العثر‪ ، ،‬طبعثة اثنيثة‬
‫مركز دراسات الوحدة العربية بريوت‪0722 ،‬‬
‫‪ 1-‬كيفني ماكدواندل ‪ ،‬احلراكت العاملية –الفعثل والثقافثة ‪ ،‬ترمجثة ‪:‬جثالل ادليثن عثزادلين عثيل ‪،‬مرشسسثة الهنثداول ‪ ،‬املللكثة‬
‫املتحدة‪.‬‬
‫‪-‬ز د عقل ‪ ،‬اخلضوع والعصيان –احلراكت الس ياس ية احلراكت الس ياس ية يف س نوات التحثول ‪ ،‬دار املثرا ل إالنتثا الثقثايف ‪،‬‬
‫القاهرة ‪0721 ،‬‬
‫‪707‬‬
 ‫زهرة ادلين بوبكر‪ ،‬مليكة بوضياف‬
‫املقالت ‪:‬‬
‫‪ -2‬أمد اإبراهمي الشوا ‪ ،‬جتار الإنتفاضات الشعبية السثودانية ‪ :‬التحثد ت وادلروس املسث تفادة ‪ ،‬املركثز العثر‪ ،‬يتحبثاث‬
‫ودراسة الس ياسات ‪ ،‬مال ‪.0729‬‬
‫‪ -0‬خادل عامثن الفال ‪ ،‬اتفاق أطراف السودانية وحتدل املرحةل الإنتقالية ‪ ،‬مركز اجلزية دلراسات ‪ ،‬بمترب ‪.0729‬‬
‫‪ -3‬زين ال ي العابدين ‪ ،‬مس تقبل احلوار يف السودان ‪ ،‬مركز اجلزيرة دلراسات ‪ ،‬الس نة أوت ‪.،0722‬‬
‫‪ -2‬اسن بوعزيزل ‪ ،‬فضا احلراكت الإجامتعية يف اجملمتعات العربية ‪:‬احلا التونس ية مثال‪ ،‬جمةل اإضافات ‪،‬عثدد ايتول ‪ ،‬سث نة‬
‫‪.0770‬‬
‫‪ -0‬محمد حس الرسول ‪ ،‬ثورة السودان وحتدل الإخ اف ‪ ،‬جمةل املس تقبل العر‪، ،‬عدد‪،216‬س نة أوت‪.0729‬‬
‫‪ -6‬يوسف كرمي ‪ ،‬يرا ة حتليلية يف عالية املرشسسة العسكرية دلنظثام السث يايس –اجلزائثر والسثودان موذجثا ‪،‬جمثةل اإجتاهثات‬
‫س ياس ية ‪،‬عدد‪،1‬الس نة ‪:‬أوت‪.0729‬‬
‫‪-0‬ابدسام حان علوان ‪ ،‬واي اجملمت املدين يف الوطن العر‪، ،‬جمةل لكية ايتدا ‪ ،‬ع‪.91‬‬
‫‪-1‬أمثثد اإبثثراهمي أبوالشثثوا و صثثالح ادليثثن الثثزين محمثثد ‪ ،‬الإنتقثثال ادلميقراطثثط يف السثثودان (‪ )0700-0729‬التحثثد ت‬
‫وايتفاق‪،‬مركز اجلزيرة دلراسات ‪،‬مال ‪.0707‬‬
‫‪-9‬أجمد جربيل ‪،‬اإجتاهات وإاماكانت اإعادة الإس تقرار يف العامل العر‪ ، ،‬جمةل دراسات اق أوس ية ‪،‬عدد‪،06‬س نة ‪-.0726‬بتة‬
‫ال ي ‪،‬الاس تقرار الس يايس ‪:‬يرا ة يف اشاكلت املفهوم ‪،‬جمةل املعيار ‪،‬ع‪ ، 26 .‬ديسلرب‪10 . 0726 ،‬‬
‫‪-22‬خادل عامثن الفال ‪ ،‬الفاعلون الرةيس يون والس ناريوهات املس تقبلية ‪ ،‬مركز اجلزيرة دلراسات ‪ ،‬جانفط ‪0729‬‬
‫‪-20‬عبثثد الثثرحامن بثثن س ثانية ‪،‬أثثثر عثثدم الاس ث تقرار الس ث يايس عثثىل مثثرشاات ادا الاي صثثادل اللكثثط –الاي صاداملرصثثل‬
‫موذجا‪،‬جمةل البحوث وادلراسات ‪،‬ع‪.0723، 21‬‬
‫‪-23‬عبد العا حور ‪ ،‬مداخل وأسع الإسث تقرار يف الثوطن العثر‪ ، ،‬جمثةل املسث تقبل العثر‪، ،‬عثدد‪،220‬سث نة ‪ ،0720‬ص‬
‫‪.227‬‬
‫‪-22‬عبثثدو مثثوىس و يثثة مابدو‪،‬الوثيقثثة ادلسثث تورية لللثثرحةل الإنتقاليثثة ‪:‬يثثرا ة يف التوافثثق السثثوداين ‪ ،‬جمثثةل س ياسثثات‬
‫عربية‪،‬عدد‪،23‬الس نة ‪.0707‬‬
‫‪ -‬سهيةل هادل ‪ ،‬الإس تقرار الس يايس ‪ :‬دراسة يف املرشاات وعوامل حتقاق ‪ ،‬جمةل دراسات وأحباث اجملثةل العربيثة يف العلثوم‬
‫الإجامتعية ‪ ،‬اجملدل‪،27‬عدد‪.0721 15 ،3‬‬
‫‪-26‬فرنشيساك بوليتا وجميع جاسرب ‪،‬الهوية امجلعية واحلراكت الإجامتعية ‪،‬ترمجة ‪:‬اثئر دي ‪،‬جمثةل العلثران ‘العثدد ‪،33‬صثيف‬
‫‪ ،0707‬ص ‪.207‬‬
‫ايتطروحات‬
‫‪ -2‬جبار عبد اجلبار ‪ ،‬التداول عثىل السثل ة يف ادلول العربيثة –دراسثة مقارنثة ‪، -‬أطروحثة دكتثوراة ‪ ،‬رسثا غثري منشثورة‬
‫جامعة اجلزائر ‪،‬علوم س ياس ية ‪،‬الس نة اجلامعية ‪.0726/0720 ،‬‬
‫املواي الإلك ونية‬
‫‪-2‬مدل عبد الرحامن ‪ ،‬حتد ت احلثمك الإنتقثا يف السثودان بعثد الإعثالن ادلسث تورل ‪،‬اترخي النرشث ‪07‬أوت ‪ ،0729‬اترخي‬
‫التصفح ‪0707/79/70 :‬عىل املوي ‪https://futureuae.com/ar/Mainpage/Item/4917/ :‬‬
‫‪ -0‬خثثادل عثثامثن الفاثثل ‪ ،‬الإنتفاضثثة السثثودانية عثثىل نظثثام البشثثري يف م ثرأة غراميشثث ‪،‬اترخي التصثثفح ‪ 0707/79/0:‬اترخي‬
‫النرشثثثثث‪،0729/72/76:‬عثثثثثىل املويثثثثث ‪https://www.ida2at.com/sudanese-uprising-against-albashir- :‬‬
‫‪.gramsci‬‬

‫‪708‬‬
 9102 ‫الحركات إلاجتماعية الجديدة وتأثيرها على إلاستقرار السياس ي في السودان‬
0707/6/1 : ‫ اترخي التصفح‬،0721/70/29: ‫ اترخي النرش‬، ،‫ احلراكت الإجامتعية يف العامل العر‬، ‫ عزة عبد احملسن خليل‬-3
https://ajialpress.com/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1 : ‫عىل املوي‬
: ‫عثىل املويث‬0707/76/71 ‫ اترخي التصثفح‬، ‫حتثثولت البناثة وإانف ثاح اجملثثال‬.. ‫ احلثراكت الإجامتعيثة‬، ‫ اإبثراهمي البيثوا غثثامن‬-2
http://www.forum.ok-eg.com/show.php?main=1&id=2108
‫املراج دللرة ايتجنبية‬
- Alberto Melucci, The new social movements: A theoretical approach, social science
information ,Volume 19 Issue 2, May 1980 , p202
- Hanspeter Kriesi , The Political Opportunity Structure of New Social Movements: Its
Impact on Their Mobilization, Discussion Paper FS III 91-103, Publication Series of the
Science Research Center Berlin
- Jacques Boucher, Les mouvements sociaux Réflexion à partir des théories de l'action
collective et de la régulation, Bibliothèque nationale du Québec, p10.
-Alberto melucci, Société en changement et nouveaux mouvements sociaux , Sociologie et
sociétés, Volume 10, Number 2, octobre 1978, p 38.
-Eduardo Cane , New Social Movement Theory and Resource Mobilization Theory: The
Need for Integration , he Need for Integration". In Michael Kaufman and Haroldo Della
(eds.) The Power of Society and People's Democracy, London: Zed Books, 1997
-johan scott and gordon marchall, a dictionary of sociology ,
https://www.oxfordreference.com/view/10.1093/acref/9780199533008.001.0001/acref-
9780199533008-e-2148 Historique de navigatin : 17/03/2021

709