3.

Những nguyên tắc châm cứu:

Theo Nội kinh

_ Kinh văn 25 : Cố châm hứu huyền bố thiên hạ giả ngũ ,kiềm thủ cộng dư
thực ,mạc chi tri giã .Nhất viết trị thần ,nhị viết tri dưỡng thân ,tam viết tri độc
dược vi chân , tứ viết chế biếm thạch tiểu đại ,ngũ viết tri phủ tạng huyết khí tri
chẩn ; ngũ pháp câu lập , các hứu sở tiên .Kim mạt thế chi thích giã ,hư giã thực
chi ,mãn giả tiết chi , thử giai chúng công sở , cộng tri dã; nhược phù pháp thiên
tắc địa ,tùy ứng nhi động ,hòa chi dã nhược hưởng ,tùy chi giã nhược ảnh ,đạc vô
quỷ thần , độc lai độc vãng (bảo mệnh toàn hình luận -25)

+ Dịch nghĩa: Cho nên vận dụng phương pháp châm cứu để chữa bệnh , có thể
làm ích lợi cho nhân dân trong thiên hạ ; có 5 then chốt lớn ,nhưng người ta đều bỏ
qua không nhìn đến ,không hiểu được lẽ đó , 5 then chốt đó là :

 Một là tinh thần tập trung

 Hai là phải hiểu lẽ dưỡng sinh
 Ba là cần thuộc kĩ tính chính xác của thuốc
 Bốn là biết chế và sử dụng các thứ biếm thạch lớn nhỏ
 Năm là cần phải hiểu được phương pháp chẩn đoán tạng phủ khí huyết.

Hiểu được 5 điều mấu chốt đó ,sẽ có thể nắm được hoãn cấp trước sau ,phép dùng
kim châm cứu thời gian gần đây , thường dùng phép bổ để chữa chứng hư , dùng
phép tả để chữa chứng thực , điều đó mọi người đều biết .Còn có thể xét theo quy
luật âm dương thiên địa ,mà tùy cơ ứng biến, thì hiệu quả càng tốt hơn ,như tiếng
vang theo tiếng gọi , như bóng theo hình , trong đó hoàn toàn không có thần bí gì ,
chỉ cần hiểu được những lẽ ấy ,thì kết quả chữa sẽ kiến hiệu nhanh chóng và độc
đáo
Chữa bệnh bằng châm cứu phải tuân theo nguyên tắc điều trị chung : đó là điều
hòa âm dương, phù chính khu tà và sơ thông kinh lạc.( Châm cứu học trong nội
kinh,nạn kinh và sự tương đồng với y học hiện đại).

Về điều hòa âm dương:Âm dương mất cân bằng thì có bệnh, Trong châm cứu,
Linh Khu viết, điều mấu chốt để châm có hiệu quả là biết điều hòa âm và dương.
Và muốn đạt yêu cầu này thì Dương thắng (âm hư) chữa âm, Âm thắng (dương hư)
chữa dương.

Phù chính khu tà : Cơ chế sinh bệnh là tà khí thịnh thì gây trạng thái thực, tinh
khí đoạt (mất) thì có trạng thái hư, Để lập lại cân bằng người ta dùng nguyên tắc
hư thì bổ hư, thực thì tả thực. Bổ hư là phù chính, tả thực là khu tà .

Ứng dụng lâm sàng: Giải phong hàn ở biểu do ngoại cảm, tiêu thức ăn ở trường vị
do thực tích, hoạt huyết hóa ứ để tiêu trừ huyết ứ, thanh nhiệt giải độc để trừ nhiệt
độc. Để thực hiện nguyên tắc này, người ta dùn g 2 thủ pháp bổ và tả, thủ pháp bổ
để bổ cái hư, thủ pháp tả để tả cái thực.

Sơ thông kinh lạc: Linh Khu viết: Đạo của châm là điều khí cho đến khi khí bình
mới thôi, phải bổ âm (chính khí ở lý) tả dương (tà khí ở biểu), chính khí mà đủ đầy
đủ thì nội tạng kiện toàn, mắt sáng tai thính thông minh, ngược lại nếu tả âm bổ
dương thì khí huyết sẽ không vận hành bình thường được. Và huyết hòa thì kinh
mạch thông sướng, tuần hoàn không bị trở ngại, âm dương được duy trì tốt, gân
xương được cứng cáp, các khớp được linh hoạt. muốn đặt như vậy thì châm kim
nhỏ.