Professional Documents
Culture Documents
النبوية
()2
جمعه
عصام أنس الزفتاوى
مصر المحروسة
2442هـ 2222 /م
ط ( 2اإلصدار الثانى)
إهداء إلى شيوخنا فى طريقنا إلى الله
وأخص منهم بالذكر
موالنا شيخ اإلسالم على جمعة
موالنا شيخ اإلسالم عبد اللَّه بن الصديق
موالنا شيخ اإلسالم ضياء الدين الكردى
موالنا العارف باللَّه عبد القادر عوض الشاذلى
موالنا العارف باللَّه توفيق الضبع النقشبندى
موالنا العارف باللَّه فوزى الجندى األحمدى
موالنا العارف باللَّه أحمد الخرمى الرفاعى
موالنا العارف باللَّه محمد إبراهيم حلمى القادرى
موالنا العالمة الدكتور عبد الحميد مدكور
وإلى والدينا وسائر مشايخنا
وكل من كان بهم انتفاعنا
فى سيرنا إلى اللَّه وال تكفى
المجلدات فى ذكر
فضلهم ومآثرهم
- 2-
بسم الله الرحمن الرحيم
تصدير
الحمــد لل ــه نعــم المه ــتعاذ بــه م ــن كــل ش ــر ونع ــم
ـتفت بــه كــل خيــر
المهـتجار بــه مــن كــل ضــر ونعــم المهـ ه
سبحانه جل شأنه وعال ذكره وال إله غيره.
والصالة والهالم على خير مـن اسـتعاذ باللـه فعلمنـا
الف ـرار إلــى اللــه والرجــول إلــى اللــه فج ـزاه اللــه خيــر م ــا
جازى نبيا عن أمته.
وبعد:
فهـ ــذا هـ ــو ح ـ ــزب االسـ ــتعاذات النبويـ ــة الح ـ ــزب
الصــغير اصتصــرت فيــه علــى االس ـتعاذات المطلقــة المرويــة
عن سيدنا النبى صلى الله عليه وسلم فـى الكتـا الهـتة أو
بعضــها غالبــا ولــم أخــر عنهــا إال فــى اليهــير منهــا وصــد
سـق الحـزب علـى قريقـة أهـل اللـه فـى أحـزابهم وخرجتــه
- 3-
بـالهوام علــى قريقـة أهــل الحــدير فـى تخــاريجهم وصــد
اشتمل على نحو ثالثين استعاذة نبوية جليلة.
أما االستعاذات المقيـدة بوصـ أو حـاو أو ممـا روى
خار الهتة من المطلقة أو المقيدة فقد أثبتناهـا فـى حـزب
االستعاذات النبوية الكبير.
وال ينبغـ ـى لمه ــلم أن يخل ــو يوم ــه م ــن صـ ـراءة ه ــذه
األحزاب النبوية الشريفة صدر استطاعته.
- 4-
وصـد أذنـ بـه كــل مـن وصـب عليــه بـاإلذن العـام مــن
سيدنا رسوو الله صلى الله عليه وسلم.
وأجــزت بــه أهــل العص ــر ممــن أدركنــا مــن الـ ـواصفين
عليــه أن يــذكر بــه ويرويــه عنــا ويــأذن بــه فلــيس فيــه إال
حديثا مرويا عن سيدنا رسوو الله اتصـل بـه أسـانيدنا مـن
وجوه شتى ولله الحمد والمنة.
وكـتـبـه ح ــامـدا مـصليـا مهـلـمـا مهتغيثا
تـائبا متبرئا من حوله وصوته مهتعينا
خ ـ ــادم أهل ال ـعـلـم والـفـقـراء
بالقاهرة المحروسة بأمان اللَّه
ع ـ ـصــام أنــس الــزف ـت ــاوى
العنانى األشعرى الشافعى
ع ـفــا اللَّه ع ـنــه
- 5-
افتتاح الحزب
-هأع ـوذ باللَّــه َّ
الهـ ـميع الْ هعل ـيم مـ ـ هن َّ
الش ـيْطهان ال ـ َّـرجيم
(ثالثا).
ْح ْمــد للَّــه هرب {-ب ْهــم اللَّــه الـ َّـر ْح همن الـ َّـرحيم ( )2ال ه
ين ( )2الـ َّـر ْح همن الـ َّـرحيم ( )3همال ـ يه ـ ْـوم الــدين ()4 ال هْعــالهم ه
يم
إيَّــا ه نهـ ْعب ــد هوإيَّــا ه نه ْه ـ هـتعين ( )5ا ْهــدنها الص ـ هـرا هط الْم ْه ـ هـتق ه
ين أهنْـ هع ْم ـ ه هعلهـ ْـيه ْم هغ ْيــر ال هْم ْغضــوب هعلهـ ْـيه ْم َّ
( )6صـ هـرا هط الــذ ه
ين ([ } )7الفاتحة.]7- 2 : هوهال الضَّال ه
ين } [البق ــرة: ْجــاهل ه {-أهعــوذ باللَّــه أه ْن أهكــو هن م ـ هـن ال ه
.]67
ـالر ْح همن منْ ـ ه إ ْن كنْـ ه تهقي[ـا } [م ـريم:
{-إنـى أهعـوذ ب َّ
.]21
س لـى بـه علْـم
هسأههل ه هما له ْي ه
{رب إنى أهعوذ ب ه أه ْن أ ْ -ه
هوإ َّال هتـ ْغف ـ ْـر لـ ـى هوهتـ ْر هح ْمنـ ـى أهك ـ ْـن م ـ هـن الْ هخاس ــر ه
ين } [هـ ــود:
.]47
- 6-
{رب أهع ــوذ ب ـ ـ ه مـ ـ ْـن هه همـ ـ هـزات َّ
الشـ ـ هـياقين ()77 -ه
هوأهعـوذ ب ـ ه هرب أه ْن يه ْحضــرون ([ } )71المؤمنــون- 77 :
]77
ـل ه هـو اللَّـه أ ه
هحـد ()2 -بهم الله الرحمن الـرحيم {ص ْ
اللَّـه الصَّ هـمد ( )2لهـ ْم يهلـ ْد هوله ْـم يولهـ ْد ( )3هوله ْـم يهك ْـن لهـه كفــوا
هحد ([ })4اإلخالص ( ]4- 2ثالثا).
أه
ـل أهعــوذ بـ هـرب الْ هفلهــق -بهـم اللــه الــرحمن الــرحيم {صـ ْ
ـا ()3 ( )2م ْـن هشــر همـا هخ هلـ هـق ( )2هوم ْـن هشــر هغاس ذـق إ هذا هو هصـ ه
هومـ ْـن هش ــر النـَّفَّاثهــات فـ ـى الْع هق ــد ( )4هوم ـ ْـن هش ــر هحاس ـ ذـد إذها
هح هه هد ([ })5الفلق( ]5 - 2 :ثالثا).
ـل أهعــوذ بـ هـرب النَّــا -بهـم اللــه الــرحمن الــرحيم {ص ْ
( )2همل ـ النَّــا ( )2إله ــه النَّــا ( )3م ـ ْـن هشــر ال هْو ْس ـ هـوا
الْ هخنَّــا ( )4الَّــذى يـ هو ْســو فـ ـى صــدور النَّــا ( )5م ـ هـن
الْجنَّة هوالنَّا ([ } )6النا ( ]6 - 2 :ثالثا).
- 7-
حزب االستعاذات
(الصغير)
-أهعــوذ باللَّــه مـ هـن الْك ْفــر هوالـ َّـديْن أهعــوذ باللَّــه م ـ هـن
الْك ْفر هوالْ هف ْقر(.)2
-أهعوذ باللَّه م هن النَّار هويْل أله ْهل النَّار(.)2
-هأعـ ـوذ ب هكل همـ ـات اللَّ ــه التَّامَّ ــات مـ ـ ْن هشـ ـر همـ ـا هخله ـ هـق
(ثالثا) (.)3
ان هو ههامَّـ ذـة
-أهعـوذ ب هكلمـات اللَّــه التَّامَّـة مـن كــل هش ْـيطه ذ
ْ ه
هوم ْن كل هع ْي ذن هال َّم ذة (ويعوذ به أبنائه وأحفاده)(.)4
ضــا ه م ْـن هس ـ هخط ه هوبم هعا هفاتـ ه مـ ْـن -اللَّه َّـم أهعـوذ بر ه
عقوبهت ه هوأهعوذ بـ ه منْـ ه هال أ ْحصـى ثهـهنـاء هعله ْيـ ه أهنْـ ه هك همـا
أهثْـهنـ ْي ه هع هلى نهـ ْفه ه (.)5
- 1-
-اللَّه َّم إنَّى أعوذ ب ه م ْن هعـ هذاب هج ههـن هَّم هوأهعـوذ بـ ه
م ْـن هع ـ هذاب الْ هق ْبــر هوأهعــوذ بـ ه مـ ْـن ف ْتـهنــة ال هْمهــي الـ َّـد َّجاو
هوأهعوذ ب ه م ْن ف ْتـهنة ال هْم ْحهيا هوال هْم همات(.)6
-اللَّه َّـم إنـى أهعــوذ بـ ه مـ ْن ســوء الْ هق ه
ضـاء هومـ ْـن هد هر
األ ْع هداء هوم ْن هج ْهد الهْب هالء(.)7 َّ
الش هقاء هوم ْن هش هماهتة ْ ه
-اللَّه ـ َّـم إنـ ــى أهعـ ــوذ ب ـ ـ ه مـ ـ هـن الهب ـ ـ هـرص هوالْجنـ ــون
هس هقام(.)1
هوالْج هذام هوم ْن هسيئ ْاأل ْ
-اللَّهمَّ إنى أهعوذ ب ه م هـن الْج ْـبن هوالْب ْخـل و ُّ
الشـ
هوسوء الْعمر هوف ْتـهنة الصَّ ْدر هو هع هذاب الْ هق ْبر(.)7
س َّ َّ
-الله ــمَّ إنـ ــى أهع ــوذ ب ـ ـ ه م ـ هـن الْجـ ــول فهإن ــه ب ـ ـ ْ ه
الضَّجيع هوأهعوذ ب ه م هن الْخهيانهة هفإنـَّ هها ب ْ هه الْب هطانهة(.)22
-اللَّه َّم إنى أهعـوذ بـ ه م هـن الشـ هقا هوالن هفـا هوسـوء
األ ْخ هال (.)22 ْه
-اللَّهـ ـ َّـم إنـ ــى أهعـ ــوذ ب ـ ـ ه مـ ـ هـن ال هْع ْجـ ــز هوالْ هك ههـ ــل
هوالْج ـ ْـبن هوالْب ْخـ ــل هوالْ ههـ ـ هـرم هو هعـ ـ هذاب الْ هق ْبـ ــر اللهـ ـ َّـم ت
نهـ ْفهــى هتـ ْق هو هاهــا هوهزك هه ــا أهنْ ـ ه هخ ْي ــر هم ـ ْـن هزَّك هاهــا أهنْ ـ ه هوليُّـ هه ــا
- 7-
هوهم ْوهال هها الله َّم إنى أهعوذ ب ه م ْن عل ذْم هال يهـ ْنـ هفـع هوم ْـن هصـلْ ذ
ـا
ـس هال ته ْشـ هـبع هومـ ْـن هد ْعـ هـوذة هال ي ْهـ هـت هجاب
هال يه ْخ هشــع هومـ ْـن نهـ ْفـ ذ
له هها(.)22
-اللَّهـ َّـم إنــى أهعــوذ ب ـ ه مـ هـن الْ هف ْقــر هوالْقلَّــة هوالذلَّــة
هوأهعوذ ب ه م ْن أه ْن أهظْل هم أ ْهو أظْله هم(.)23
-اللَّه َّم إنى أهعوذ بـ ه م هـن الْ هك ههـل هوال هْه هـرم هوال هْم ْغ هـرم
هوال هْمـأْثهم هوأهعـوذ بـ ه م ْـن هشـر ال هْمهـي ال َّـد َّجاو هوأهعـوذ بـ ه
م ْن هع هذاب الْ هق ْبر هوأهعوذ ب ه م ْن هع هذاب النَّار(.)24
-اللَّه َّم إنى أهعوذ بـ ه م هـن الْ هك ههـل هوال هْه هـرم هوالْج ْـبن
هوال هْع ْجز هوم ْن فتْـهنة ال هْم ْحهيا هوال هْم همات(.)25
الهـ ْدم هوالْ هغـم هوأهعـوذ بـ ه-اللَّهمَّ إنى أهعـوذ بـ ه م هـن ه
ْح ـ هـر هوال هْه ـ هـرم
م ـ هـن التَّـ ـ هـردَ هوأهع ــوذ بـ ـ ه م ـ هـن الْ هغ ـ هـر هوال ه
الش ْـيطهان ع ْنـ هد ال هْم ْـوت هوأهعـوذ بـ ه هوأهعوذ ب ه أه ْن يهـهت هخبَّطهنـى َّ
ـوت
ـوت فـ ــى هسـ ــبيل ه مـ ـ ـ ْدبرا هوأهعـ ــوذ ب ـ ـ ه أه ْن أهم ـ ـ ه أه ْن أهمـ ـ ه
لهديغا(.)26
- 22-
-اللَّه ـ َّـم إنـ ـى أهع ــوذ بـ ـ ه م ـ ْـن هج ــار َّ
اله ـ ْـوء ف ــى هدار
الْم هقام(.)27
-اللَّهـ َّـم إنــى أهعــوذ ب ـ ه مـ ْـن هزهواو ن ْع همت ـ ه هوهت هح ـ ُّـوو
اءة ن ْق همت ه هو هجميع هس هخط ه (.)21 هعافهيت ه هوف هج ه
-اللَّهــمَّ إنــى أهعــوذ ب ـ ه مـ ْـن هشــر هسـ ْـمع هومـ ْـن هشــر
ص ــرَ هوم ـ ْـن هش ــر ل هه ــان هوم ـ ْـن هش ــر هصـلْبـ ـ هوم ـ ْـن هش ــر به ه
همني (.)27
-اللَّه ــمَّ إن ــى أهع ــوذ بـ ـ ه م ـ ْـن هش ــر هش ـ هـياقين الْجـ ــن
هو ْاإلنْس(.)22
-اللَّهمَّ إنى أهعوذ ب ه م ْن هشر هما هعملْ هوم ْـن هشـر همـا
هل ْم أه ْع هم ْل(.)22
ص هال ذة هال هتـ ْنـ هفع(.)22
م ْن ه -اللَّهمَّ إنى أهعوذ ب ه
ه مـ ْـن هع ـ هذاب الْ هق ْبــر هو هع ـ هذاب -اللَّهــمَّ إن ـى أهعــوذ ب ـ
الد َّجاو (.)23النَّار هوف ْتـهنة ال هْم ْحهيا هوال هْم همات هو هشر ال هْمهي َّ
-اللَّهمَّ إنى أهعوذ ب ه م ْـن علْ ذـم هال يهـ ْنـ هفـع هوم ْـن هصـلْ ذ
ـا
هال يه ْخ هشع هود هع ذاء هال ي ْه همع هونهـ ْف ذ
س هال ته ْشهبع(.)24
- 22-
الديْن هو هغ هلهبة ال هْعـدو -اللَّه َّم إنى أهعوذ ب ه م ْن هغ هلهبة َّ
األ ْع هداء(.)25 هو هش هماهتة ْ ه
-اللَّه ـ َّـم إن ــى أهعـ ــوذ بـ ـ ه مـ ـ ْـن م ْن هك ـ هـرات األه ْخـ ـ هـال
هواأله ْع هماو هواأله ْه هواء(.)26
يل أهع ـوذ ب إ ْسـ هراف ه
ـل هوهر َّ ـل هومي هكائي ه
ب ج ْبري ه -اللَّهـمَّ هر َّ
ب ه م ْن هحر النَّار هو هع هذاب الْ هق ْبر(.)27
-اللهمَّ فهإنى أهعوذ ب ه م ْن ف ْتـهنة النَّـار هو هعـ هذاب النَّـار
هوف ْتـهنة الْ هق ْبر هو هعـ هذاب الْ هق ْبـر هوم ْـن هشـر ف ْتـهنـة الْغهنـى هوم ْـن هشـر
ف ْتـهنــة الْ هف ْقــر هوأهعــوذ ب ـ ه مـ ْـن هشــر ف ْتـهنــة ال هْمهــي الـ َّـد َّجاو
ـل هعن ـى هخطهايهـاى ب همـاء ال ـثَّـلْج هوالْهبـ هـرد هونهـق هصـلْب ـى الله َّـم اغْه ْ
ض م هـن ال َّـدنهس هوبهاعـ ْد األبْـهي ه
ب ْه م هن الْ هخ هطايها هك هما نهـقَّ ْي ه الثَّـ ْو ه
ت بهــيْ هن ال هْم ْشـر هوال هْمغْـرب اعـ ْد ه
ـاَ هك همـا به هبهـيْنـى هوبهــيْ هن هخطهايه ه
الله ــمَّ فه ــإنى أهع ــوذ ب ـ ـ ه م ـ هـن الْ هك هه ــل هوال هْه ـ هـرم هوال هْم ـ ـأْثهم
هوال هْم ْغ هرم(.)21
هس هل ْم هوب ه هم ْنـ هو هع هل ْيـ ه هتـ هوَّكلْـ
-الله َّم هل ه أ ْ
اص ْـم اللهـمَّ إنـى أهعـوذ بع َّزتـ ه هال هوإلهيْ ه أهنهـبْ هوبـ ه هخ ه
- 22-
ْح ــى الَّ ــذى هال يهم ــوت
إهل ـ هـه إ َّال أهنْـ ـ ه أه ْن تضـ ـلَّن أهنْـ ـ ه ال ه
هوالْج ُّن هو ْاإلنْس يهموتو هن(.)27
اللهــم صــل وســلم علــى ســيدنا محمــد النبــى األمــى
وعلى له وصحبه.
( )2ع ــن أب ــى سـ ــعيد الخ ــدرى رض ــى اللـ ــه عن ــه :ص ــاو :سـ ــمع
ـوو اللـه صـلى اللـه عليـه وســلم يقـوو« :أهعـوذ باللـه مـن الك ْفـر والـ َّـديْن رس ه
فق ــاو رج ــل :ي ــا رس ــوو الل ــه أهتع ــدو الك ْف ـ هـر بال ـ َّـديْن ص ــاو :نع ــم» .وف ــى
روايــةذ« :اللَّه ـ َّـم إنــى أع ــوذ بـ ـ مــن الك ْف ــر والفق ــر صــاو رج ــل :ويعـ ـ هدالن
صاو :نعم» .أخرجه النهائى .انظر :جامع األصوو (ح .)2425
- 23-
( )2عـن عبــد الــرحمن بـن أبــى ليلــى رحمــه اللـه :عــن أهبيــه صــاو:
«صــلي إلــى هجنــا رســوو اللــه صــلى اللــه عليــه وســلم فــى صــالة تط ــول
فهـ ــمعته يق ـ ــوو »...ف ـ ــذكره أخرج ـ ــه أبـ ــو داود .انظ ـ ــر :ج ـ ــامع األص ـ ــوو
(ح .)2424
( )3ل ــم يض ــره ش ــر مـ ــن خل ــق كم ــا فـ ــى الح ــدير ال ــذى أخرجـ ــه
مال ـ ومهــلم وأبــو داود والترم ــذى عــن أبــى هريــرة رض ــى اللــه عنــه ص ــاو:
ـوو اللـه مــا
جـاء رجـل إلـى رسـوو اللـه صـلى اللـه عليـه وسـلم فقـاو :يـا رس ه
لقي ـ البارحـ ـةه مــن عه ْق ــر ذ
ب لهـ ـ هدغْتن صــاو« :أمه ــا ل ــو صل ـ ح ــين أمه ــي ه : ه
أهعــوذ بكلمــات اللــه التامَّ ــات مــن شــر مــا خل ــق لــم تهضـ َّـر ه » هــذه رواي ــة
مهلم والموقأ.
وف ــى رواي ــة أهبـ ــى داود ص ــاو« :أتـ ــى النب ــى ص ــلى اللـ ــه علي ــه وسـ ــلم
َّامــة مـن شــر
ب هلـد ذيٍ لدغْتــه هعقـرب فقــاو :لـو صــاو :أهعـوذ بكلمــات اللـه الت َّ
ما هخ هل هق لم يـلْ هدغ ولم ته ُّ
ضَّره» .
ات:وفـى روايـة الترمـذَ صـاو« :مـن صـاو حـين يمهـ ثـالت مـر ذ
َّامـ ــات م ــن شـ ــر مـ ــا خل ــق لـ ــم تهض ـ َّـره ح همـ ــة تل ـ ـ
أهع ــوذ بكلمـ ــات الل ــه الت َّ
الليلة» .انظر :جامع األصوو (ح .)2422
وله ْم يهضَّره هش ْ ء كمـا فـى حـدير أبـى هريـرة رضـى اللـه عنـه هرهواه
الطَّهبـ هرانى فى ْاأل ْهو هسط .انظر :مجمع الزوائد (.)222 /22
- 24-
ـوو اللـه
هن رس ه ( )4عن عبد اللـه بـن عبـا رضـى اللـه عنهمـا « :أ َّ
صـلى اللــه عليــه وسـلم كــان يـ هعــوذ الحه هـن والحهــين ويقــوو :إ َّن أباكمــا
كان يـعهوذ بهمـا إسـماعيل وإسـحا :أهعـوذ بكلمـات اللـه التامـة مـن كـل
ـيطان وهامَّـةذ ومــن كـل عهــيْ ذن المَّـةذ» .أخرجـه البخــارَ والترمـذَ وأهبــو
ش ذ
داود .انظر :جامع األصوو (ح .)2424
صـاو ابـن األثيــر( :هامَّـة) :الهامـة :واحــدة الهـوام وهـى الحيــات
ـامة
الهـوام وواحـدها :سـ َّ
وكـل ذى سـم يقتـل .فأمــا مـاال يقتـل ويهـم فهــو َّ
كالعقرب والزنبور وصد تقع الهوام على كل ما يدب من الحيوان.
(المَّ ــة) الالم ــة :ذات اللم ــم ولـ ــم يق ــل :ملم ــة .وإن كانـ ـ مـ ــن:
بهامـة والعــين الالمـة :هـى التــى تصـيا بهــوء.
َّ ألمـ تلـم :قلبــا لـالزدوا
انظر :جامع األصوو (ح .)2424
ـوو اللــه
( )5عـن عائشــة رضــى اللــه عنهــا :صال ـ « :فهـ هق ـ ْدت رسـ ه
صــلى الل ــه علي ــه وســلم م ــن الْف ـ هـراُ فهالهْت هم ْه ــته فهـ هوصهـ هع ـ ْ يهــدى ف ــى بهطْــن
صه هد همْي ــه وه ــو ف ــى ال هْم ْه ــجد هوه همـ ــا همْنص ــوبهـهتان وه ــو يق ــوو »... :فـ ــذكر
ات
الحـدير .وفـى روايـة صالـ « :افتقـدت النبـى صـلى اللـه عليـه وســلم هذ ه
ذ
ـا إلهــى بـهعْــض ن ههــائه فـهته هح َّه ْهـ ثـ َّـم هر هجعْ ـ فهــإذها لهيْـلهـة فهظهنهـنْ ـ أهنـَّـه ذه هه ه
هـ ـ هـو هراكـ ــع -أ ْهو هس ـ ــاجد -يقـ ــوو :سـ ــبحان اللَّه ـ ـ َّـم وب هح ْمـ ــد ه ال إل ـ ـ هـه إال
أهنْ ه فقل :بأبى أنـ وأمـ إنـى لهفـى هشـأْ ذن وإنـ ه لهفـى هخ هـر» .أخرجـه
مهــلم والنه ــائى .وأخ ــر الرواي ــة األول ــى مالـ ـ والترم ــذَ وأب ــو داود.
- 25-
ـوو اللــه صـلى اللــه عليــه وســلم
وفـى أخــرى للنهــائ :صالـ « :فـه هق ـ ْدت رسـ ه
ـجعه فه هج هعلْ ـ أهلْتهمه ــه فهظهنهن ـ أهنـَّـه أهتهــى بعـ ه
ـض هج هواريــه فـه هوصهعـ ـ ضـ ه
مــن هم ْ
يهـدى عليــه وهــو ســاجد يقــوو :اللَّهـ َّـم اغْفــر لــى مــا أسـ هـر ْرت ومــا أعلهن ـ ».
انظر :جامع األصوو (ح .)2257
( )6ع ــن عبـ ــد اللـ ــه بـ ــن عب ــا رضـ ــى اللـ ــه عنهمـ ــا « :أ َّ
هن النبـ ــى
ـورةه مــن
الهـ ه
ـدعاء كمــا يعلمهـم ُّ
صـلى اللــه عليـه وســلم كـان يـ هعلمهـ ْـم هــذا ال ه
القــر ن صولــوا »... :ف ــذكره .أخرجــه مال ـ ومه ــلم والترمــذى وأب ــو داود
والنهائى.
ـوو اللــه صــلى اللــه ()7عــن أبــى هريــرة رضــى اللــه عنــه « :أ َّ
هن رسـ ه
ود ْر َّ
الشـ ـ هقاء وسـ ــوء علي ــه وس ــلم ص ــاو :تهـ هعـ ـ َّـوذوا بالل ــه م ــن هجهـ ــد ال ـ هـبالء ه
القضـ ــاء وشـ ــماتة األع ـ ــداء» .وفـ ــى رواي ـ ــة« :أهنـ ــه ك ـ ــان يـهتهعـ ـ َّـوذ» أخرج ـ ــه
البخ ـ ــارَ ومهـ ـ ــلم .وأخـ ـ ــر النهـ ـ ــائى الح ـ ــدير بنحـ ـ ــوه .انظـ ـ ــر :جـ ـ ــامع
األصوو (ح .)2372
ـوو اللـه صـلى اللـه ( )1عـن أنـس بـن مالـ رضـى اللـه عنـه أ َّ
هن رس ه
عليـه وسـلم كـان يقولـه أخرجـه أبـو داود والنهـائى .انظـر :جـامع األصـوو
(ح .)2312
ـوو الل ــه
( )7عــن عم ــر بـ ـن الخطــاب رض ــى الل ــه عنــه « :أهن رس ـ ه
ـس :مـن الج ْـبن والب ْخـل وســوء صـلى اللـه عليـه وسـلم كـان يهـهتـ هع َّـوذ مـن هخ ْم ذ
الص ــدر وعـ ــذاب ال هقب ــر» .أخرجـ ــه أب ــو داود .وفـ ــى روايـ ــة العم ــر وفتنـ ــة َّ
- 26-
ـوو اللــه صــلى اللــه عليــه وســلم كــان يهـهتـ هعـ َّـوذ مــن الج ـبْن
النهـائ « :أهن رسـ ه
والب ْخـل وفتنــة الصـدر وعــذاب القبـر» .وللنهــائى مثـل روايــة أبــى داود.
وفى أخرى لـه :صـاو عمـرو بـن ميمـون :هح هج ْجـ مـع عم هـر فهـمعته يقـوو:
يتعـ ـ َّـوذ م ــن خمـ ــس ...
ـوو الل ــه صـ ــلى الل ــه عليـ ــه وس ــلم ك ــان ه
«أهال إن رس ـ ه
وذكر الحدير» .انظر :جامع األصوو (ح .)2377
صاو ابن األثير( :سوء العمر) :مثل أرذو العمر.
(فتنــة الصــدر) :م ــا يعــرض فيــه م ــن الشــكو والوســاو والش ــبه
...ومثل ذل .انظر :جامع األصوو (ح .)2377
وعــن عبــد اللــه ب ــن مهــعود رضــى اللــه عن ــه :صــاو « :كــان النب ــى
ـس :م ــن البخـ ــل والج ـ ْـبن وسـ ــوءص ــلى الل ــه عليـ ــه وس ــلم يتع ـ َّـوذ مـ ــن خم ـ ذ
الع م ــر وفْتـنهـ ــة الصـ ــدر وع ــذاب القبـ ــر» أخرجـ ــه النه ــائى .انظـ ــر :جـ ــامع
األصوو(ح .)2422
وعـ ــن عمـ ــرو بـ ــن ميمـ ــون رحمـ ــه اللـ ــه :صـ ــاو :حـ ــدثنى أصـ ــحاب
محم ذـد صـلى اللـه عليـه وسـلم« :أنــه كـان يهـهتـ هع َّـوذ باللـه مـن ُّ
الشـ والجـ ْـبن
وف هتن ـ ـ ــة الص ـ ـ ــدر وع ـ ـ ــذاب القبـ ـ ـ ــر» .أخرج ـ ـ ــه النه ـ ـ ــائى .انظ ـ ـ ــر :جـ ـ ـ ــامع
األصوو(ح .)2422
ـوو اللـه صـلى اللــه
()22عـن أبـى هريـرة رضـى اللـه عنـه « :أهن رس ه
عليـه وسـلم كــان يقـوو »... :فـذكره .أهخرجــه أبـو داود والنهـائى .انظــر:
جامع األصوو (ح .)2317
- 27-
ـوو اللـه صـلى اللــه
()22عـن أبـى هريـرة رضـى اللـه عنـه « :أهن رس ه
عليــه وســلم ك ــان يــدعو يقــوو »...ف ــذكره .أخرجــه أبــو داود والنه ــائى.
انظر :جامع األصوو (ح .)2311
عمــا
( )22عـن زيــد بــن أرصـم رضــى اللــه عنــه :صـاو :وصــد س ـ ل َّ
ـوو اللـه صــلى اللـه عليــه وسـلم يقــوو :كـان يقــوو »... :فــذكره. سـمع رسـ ه
ـوو اللــه ص ــلى الل ــه أخرجــه مه ــلم .وفــى رواي ــة الترم ــذى مختص ـرا :أ َّ
هن رس ـ ه
والعجـ ــز
ْ علي ــه وسـ ــلم كـ ــان يقـ ــووَّ « :
اللهـ ـ َّـم إن ــى أعـ ــوذ ب ـ ـ مـ ــن الكهـ ــل
والب ْخــل» .وفــى روايــة النهــائى مثــل روايــة مهــلم إال أ َّ
هن أولهــا صــاو« :ال
أعهلمكــم إال مــا كــان رســوو اللــه صــلى اللــه عليــه وســلم يعلمنــا ...وذكــر
الحدير» .انظر :جامع األصوو (ح .)2426
صاو ابن األثير( :زكها) :التزكية :التطهير..
ـوو اللـه صـلى اللــه
هن رس ه()23عـن أبـى هريـرة رضـى اللـه عنـه « :أ َّ
عليــه وس ــلم ص ــاوَّ :
الله ـ َّـم إن ــى أهعــوذ بـ ـ »...ف ــذكره .أخرج ــه أب ــو داود
والنهائى .انظر :جامع األصوو (ح .)2317
( )24عــن عبــد الل ــه بــن عم ــرو بــن العــاص رض ــى اللــه عنهم ــا :
ـوو الل ــه ص ــلى اللــه علي ــه وســلم يق ــوو »... :ف ــذكره.
صــاو« :س ــمع رسـ ه
أخرجه النهائى .انظر :جامع األصوو (ح.)2373
- 21-
( )25عن عثمان بن أبـى العـاص بـن أبـى قلحـة رضـى اللـه عـنهم
« :أهن النب ــى صـ ــلى الل ــه عليـ ــه وس ــلم كـ ــان ي ــدعو بهـ ــذه الـ ــدعوات»... :
فذكره .أخرجه النهائى .انظر :جامع األصوو (ح .)2426
ـوو اللـه صـلى اللـه
()26عـن أبـى اليهـر رضـى اللـه عنـه « :أهن رس ه
عليــه وســلم كــان يقــوو« :اللَّهـ َّـم إن ــى أعــوذ ب ـ »...فــذكره أخرجــه أب ــو
داود والنهــائ وزاد كالهمــا ف ــى روايــة أخــرى« :والغه ــم» .انظــر :ج ــامع
األصوو (ح .)2376
ص ـ ــاو اب ـ ــن األثي ـ ــر( :يتخبطن ـ ـ ـ ) :تخبط ـ ــه الش ـ ــيطان :إذا صـ ـ ــرعه
ولعا به والخبط باليدين كالرم بالرجلين.
(مدبرا ) :المدبر :المنهزم فى الجهاد المولى دبره.
(لـديغا) :اللــديٍ :الملـدوغ فعيــل بمعنــى :مفعـوو .انظــر :جــامع
األصوو (ح .)2376
ـوو اللــه صــلى اللــه ()27عـن أبــى هريــرة رضــى اللــه عنـه :أ َّ
هن رسـ ه
ـار
الهـوء فـى دار المقـام فـإن ج ه عليه وسلم صاو« :تهـ هع َّـوذوا باللـه مـن جـار ُّ
البـ ــادى يهـهت هح ـ ـ َّـوو عن ـ ـ ه » أخرج ـ ــه النهـ ــائى .انظ ـ ــر :جـ ــامع األص ـ ــوو (ح
.)2374
صــاو ابــن األثي ــر( :جــار الب ــادَ) :هــو الــذى يك ــون فــى البادي ــة
ومه ــكنه :المض ــرب م ــن الش ــعر والخي ــام فإن ــه غي ــر مق ــيم وال ثابـ ـ فـ ــى
- 27-
موضـ ــعه بخ ـ ــالف جـ ــار المق ـ ــام فـ ــى الم ـ ــدر .انظـ ــر :ج ـ ــامع األص ـ ــوو(ح
.)2374
( )21عـن عبــد اللــه بــن عمــر بــن الخطــاب رضــى اللــه عنهمــا :
صــاو « :ص ــاو رس ــوو الل ــه صــلى الل ــه علي ــه وس ــلم« :اللَّهـ َّـم إن ــى أع ــوذ بـ ـ
»...ف ـ ــذكره أخرجـ ـ ــه مهـ ـ ــلم وأبـ ـ ــو داود .انظـ ـ ــر :جـ ـ ــامع األصـ ـ ــوو (ح
. ) 2316
( )27عـ ــن هشـ ــكل بـ ــن حميـ ــد رض ـ ــى اللـ ــه عنـ ــه :صـ ــاو« :أهتيـ ـ ـ
ـوو اللــه عهل ْمنـى تـهعهـ ُّـوذا
ـوو اللــه صـلى اللــه عليـه وســلم فقلـ :يــا رس ه
رس ه
وصاو :صل »... :فذكره .هذه رواية الترمذى. أهتـه هعَّوذ به فهأه هخ هذ بكف
ـوو اللـه هعلمنـى دعـاء فقـاو: وفى رواية أهبى داود « :صاو :يا رس ه
...وذكــر الح ــدير» .وأخــر النه ــائى الــروايتين إال أهن ــه صــاو« :مهنيـ ـ »
فى جميع رواياته وصاو مرة« :يعنى ماءه» ومرة« :يعن :ذ هك هره».
صــاو ابــن األثي ــر( :هنــى -همنيـ ـ ) :الهــن :م ــن ألفــا ،الكناي ــات
وكثيـرا مـا يطلـق علـى مـا يهـتحى مـن الـتلفل بـه والمـراد بـه :الفـر .ولهـذا
جاء فى إحدى الروايات «مني » يريد :المن :النطفة.
( )22ع ــن أبـ ــى ذر الغف ــارى رضـ ــى اللـ ــه عن ــه :صـ ــاو« :دخل ـ ـ
المهـج هد ورســوو اللـه صــلى اللـه عليــه وسـلم فيــه فجلهـ إليــه فقــاو:
يـا أبــا هذر تهـ هعـ َّـو ْذ مــن شــياقين الجـن واإلنــس صل ـ :هأو ل نــس شــياقين .
صاو :نعم» .أخرجه النهائى .انظر :جامع األصوو (ح .)2421
- 22-
( )22ع ــن الهـ ـيدة عائش ــة أم الم ــؤمنين رض ــى الل ــه عنهـ ــا « :أ َّ
هن
ـوو الل ــه ص ــلى الل ــه علي ــه وس ــلم ك ــان يق ــوو ف ــى دعائ ــه »...فذكرت ــه
رسـ ه
أخرجـ ــه مهـ ــلم وأبـ ــو داود .وفـ ــى رواي ـ ــة النهـ ــائى صـ ــاو :سـ ــأل عائشـ ـ ـةه:
هحــدثينى بشـ ـ ذء ك ــان ي ــدعو بــه النب ــى ص ــلى الل ــه عليــه وس ــلم ف ــى ص ــالته
ـدير» .انظـر :جـامع األصــوو صالـ « :نعـم كـان يقـوو ... :وذكــرت الح ه
(ح .)2312
( )22عـن أنـس بـن مالـ رضـى اللـه عنـه « :أهن النبـى صـلى اللــه
عليـ ــه وسـ ــلم ك ـ ــان يقـ ــوو »...ف ـ ــذكره أهخرجـ ــه أب ـ ــو داود .انظـ ــر :ج ـ ــامع
األصوو (ح .)2422
( )23عـن أبــى هريــرة رضـى اللــه عنــه :صـاو « :كــان رســوو اللــه
صـلى اللــه عليــه وســلم يــدعو »...ف ـذكره أخرجــه البخــارَ ومهــلم .وفــى
روايـة لمهـلم صــاو :صـاو رســوو اللـه صـلى اللــه عليـه وســلم « :عـوذوا باللــه
مــن ع ــذاب اللــه ع ــوذوا باللــه م ــن ع ــذاب القبــر ع ــوذوا باللــه م ــن ف هتن ــة
والممــات» .وفــى روايــة
المهـي الــدجاو عــوذوا باللــه مــن فْتـهنــة المحيــا ه
أخــرى :أن رســوو اللــه صــلى اللــه علي ــه وســلم « :كــان يهـهتـ هعـ َّـوذ مــن ع ــذاب
َّم وفتْنـ ــة ال ـ َّـد َّجاو» .وفـ ــى أخـ ــرى صـ ــاو« :سـ ــمع
القب ــر وعـ ــذاب جهـ ــن ه
ـوو اللـه صــلى اللـه عليـه وســلم يه ْه هـتعيذ مـن عــذاب القبـر» .وفـى روايــة رس ه
الترمـذَ صــاو :صــاو رسـوو اللــه صــلى اللــه عليـه وســلم« :اسـ هـتعيذوا باللــه
مــن عــذاب القبــر واســتعيذوا باللــه مــن فْتنــة المهــي الـ َّـد َّجاو واســتعيذوا
- 22-
المحيـ ــا والممـ ــات» .وأخ ـ ــر النهـ ــائى الروايـ ــة األول ـ ــى
باللـ ــه مـ ــن فْتـنه ـ ــة ْ
صــاو :س ــمع أبــا القاســم ص ــلى اللــه علي ــه والثانيــة .وفــى رواي ــة للنهــائ
وســلم يقــوو فــى صــالته ...وذكــر نح ــوه .وفــى أخــرى لــه صــاو :س ــمع
ـوو الل ـه صــلى الل ــه عليــه وســلم يقــوو « :هم ــن أقــاعنى فقــد أقــال الل ــه
رسـ ه
ومـن عصـانى فقـد عصــى اللـه وكـان يقــوو »... :وذكـر الحـدير .انظــر:
جامع األصوو (ح .)2372
()24عن عبد الله بن عمرو بـن العـاص رضـى اللـه عنهمـا « :أهن
ـوو الل ـ ــه ص ـ ــلى الل ـ ــه علي ـ ــه وسـ ــلم ك ـ ــان يق ـ ــوو »...ف ـ ــذكره .أخرج ـ ــه
رسـ ـ ه
الترمذَ والنهائى .انظر :جامع األصوو (ح .)2313
ـوو اللـه صـلى اللـه عليـه
وعـن أبـى هريـرة رضـى اللـه عنـه « :أهن رس ه
وســلم كــان يقــوو »...فــذكره .أخرجــه أبــو داود والنهــائى .انظــر :جــامع
األصوو (ح .)2315
( )25عــن عبــد الل ــه بــن عم ــرو بــن العــاص رض ــى اللــه عنهم ــا :
ـوو اللــه صــلى اللــه عليــه وس ـلم كــان يــدعو بهــؤالء الكلمــات»...
«أهن رس ه
فذكره أخرجه النهائى .انظر :جامع األصوو (ح .)2372
( )26عـن صطبــة بــن مال ـ صــاحا رســوو اللــه صــلى اللــه عليــه
ـوو اللــه صــلى اللــه عليــه وســلم كــان
وســلم ورضــى اللــه عنــه « :-أهن رسـ ه
يقوو » ...فذكره أخرجه الترمذى .انظر :جامع األصوو(ح .)2423
- 22-
( )27أخرجـ ــه النهـ ــائى عـ ــن الهـ ــيدة عائشـ ــة رضـ ــى اللـ ــه عنهـ ــا
انظر :جامع األصوو (ح .)2312
( )21أخـ ــر البخـ ـ ـ ارى ومه ـ ــلم والترمـ ــذى وأب ـ ــو داود والنهـ ـ ـائى
عائشة رضى اللـه عنهـا« :أه َّن النبـى صـلى اللـه عليـه وسـلم كـان يقـوو»...
فــذكره .وفــى روايــة مختص ـرا :أنهــا س ــمع النبــى صــلى اللــه عليــه وس ــلم:
هخرجه البخارى ومهلم. «يههتهعيذ فى صالته من َّ
الد َّجاو» لم يهزد .أ ه
وأخرجـه الترمــذى بتقـديم وتــأخير وزاد فيـه« :المــأثهم» صبـل صولــه:
المغْـ هـرم» وبعــد «الثَّــوب األبــيض مــن الــدنس» وأهخرجــه النهــائى نحــو
« ه
الترمذى.
ـوو اللـه صـلى اللـه عليـه وسـلم كــان وفـى روايـة أهبـى داود« :أن رس ه
ي ــدعو به ــؤالء الكلم ــات :اللَّه ـ َّـم إن ــى أع ــوذ بـ ـ م ــن فتن ــة النَّ ــار وع ــذاب
النار ومن هشر الغهنى والفقر» .
ـوو اللـه صـلى اللـه عليـه وسـلم كــان وفـى أخـرى للنهـائ « :أهن رس ه
يهــتعيذ م ــن عــذاب القب ــر وم ــن فتنــة ال ــدجاو وص ــاو :إنَّكــم تـ ْفهتـن ــو هن ف ــى
صبوركم» .انظر :جامع األصوو (ح .)2312
ـوو
( )27عــن عبــد اللــه بــن عبــا رضــى اللــه عنهمــا « :أهن رس ـ ه
اللــه صــلى اللــه عليــه وســلم كــان يقــوو . »... :أخرجــه البخــارَ ومهــلم
والهيا له .انظر :جامع األصوو (ح .)2377
- 23-
أهم المراجع :الكتا الهتة جامع األصوو.
وصـد راجعنــا عامـة األحاديــر فـى مظانهــا مـن مصــادرها األصــلية
وعزون ــا ل ــه علـ ــى صاع ــدة متقـ ــدمى المح ــدثين وأعرض ــنا عـ ــن ذك ــر أرصـ ــام
األحادي ــر فيهـ ــا شـ ــأن المخـ ــرجين المت ــأخرين لهـ ــهولة ذل ـ ـ علـ ــى قلبـ ــة
العل ــم فـ ــى وصتن ــا المعاصـ ــر وع ــدم حاجـ ــة القـ ـراء غيـ ــر المتخصص ــين فـ ــى
الحدير واألسانيد له وإنما يكفيهم بيان من أخرجه.
وذكرنـ ــا موضـ ــع الح ـ ـدير مـ ــن جـ ــامع األصـ ــوو ترويجـ ــا لـ ــه ب ـ ــين
هـ ــؤالء الق ـ ـراء المعاصـ ــرين فإنـ ــه عظـ ــيم النفـ ــع لهـ ــم لمـ ــا فيـ ــه مـ ــن جمـ ــع
الروايـات وشـرح الغريـا وســهولة الكشـب والمراجعـة وانتظـام الــدواوين
الخمهة وموقأ مال بين أيديهم فى مرجع واحد.
فينبغ ــى علـ ــى كـ ــل صـ ــارص معاصـ ــر غيـ ــر متخصـ ــص معـ ــتن بالهـ ــنن
االقالل عليه وجعله بين عينيه هو ونظائره من جوامع المتون.
وص ــلى اللـ ــه وسـ ــلم علـ ــى خـ ــاتم األنبيـ ــاء والمرسـ ــلين وعلـ ــى لـ ــه
وصحبه وسلم.
والحمد لله رب العالمين.
- 24-