‫دورة ماي ‪2022‬‬ ‫امتحان تجريبي لشهادة البكالوريا‬

‫المدة ‪ 2‬ساعة‬ ‫اختبار في مادة العلوم اإلسالمية‬

‫اختر واحدا من الموضوعين‬

‫الموضوع األول‬
‫الجزء األول‪ 12 (:‬نقطة)‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ني (‪َ )6‬وال‬ ‫ِ‬
‫ت إ ْن ُك ْن تُ ْم صادق َ‬
‫َّوا ال َْم ْو َ‬
‫َّاس فَ تَ َمن ُ‬ ‫ِ‬
‫هادوا إ ْن َز َع ْمتُ ْم أَنَّ ُك ْم أ َْولياءُ َّّلِل م ْن ُدون الن ِ‬‫ين ُ‬ ‫قال هللا تعاىل‪{ :‬قُ ْل اي أَيُّ َها الَّذ َ‬
‫ت الَّ ِذي تَِف ُّرو َن ِم ْنه فَِإنَّه مالقِي ُكم ُُثَّ تُردُّو َن إِىل ِ‬ ‫ِ‬ ‫ت أَي ِدي ِهم و َّ ِ‬
‫عاِل‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ ُُ‬ ‫ني (‪ )7‬قُ ْل إِ َّن ال َْم ْو َ‬ ‫يم ِِبلظَّال ِم َ‬
‫اّلِلُ َعل ٌ‬ ‫َّم ْ ْ ْ َ‬ ‫يَتَ َمن َّْونَهُ أَبَ ًدا ِِبا قَد َ‬
‫لصالةِ ِمن ي وِم ا ْْلمع ِة فَاسعوا إِىل ِذ ْك ِر َِّ‬ ‫ي لِ َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الش َ ِ ِ‬
‫اّلِل‬ ‫ْ َ ْ ُُ َ ْ َ ْ‬ ‫آمنُوا إِذا نُود َ‬ ‫ين َ‬ ‫هادة فَ يُ نَ بئُ ُك ْم ِِبا ُكنْ تُ ْم تَ ْع َملُو َن (‪ )8‬اي أَيُّ َها الَّذ َ‬ ‫ب َو َّ‬ ‫الْغَيْ ِ‬
‫ك ْم إِ ْن ُك ْن تُ ْم تَ ْعلَ ُمو َن (‪ [ )9‬اْلمعة‪.]9-6 :‬‬ ‫َوذَ ُروا الْبَ ْي َع ذلِ ُك ْم َخ ْْيٌ لَ ُ‬

‫المطلوب‪:‬‬
‫‪ -/1‬من المبادئ العامة التي حرص اإلسالم على ترسيخها العقيدة الصحيحة‬
‫ا‪ /‬استخرج من اآليات وسيلة من وسائل تثبيت العقيدة ثم اشرحها‪.‬‬
‫ب‪ /‬استنتج من اآليات سببا من أسباب االنحراف عن العقيدة واربطه بالوسيلة التي‬
‫استخرجتها‪.‬‬
‫‪ -/2‬جاءت الشريعة لتحقيق مصالح الناس وقد ورد في اآليات السابقة تقديم لمقصد ضروري على آخر‪.‬‬
‫ا‪ /‬اذكر هذين المقصدين‪ ،‬مع بيان محل الشاهد‪.‬‬
‫ب‪ /‬ما أهمية ترتيب المقاصد؟‬
‫‪ -/3‬اهتمت الشريعة اإلسالمية بصحة الناس وكل ما يتعلق بحياتهم‪.‬‬
‫ا‪ /‬اذكر نوع الصحة الوارد في اآليات ثم بين طرق المحافظة عليها من خالل اآليات‪.‬‬
‫‪ -/4‬تضمنت اآلية األخيرة النهي عن البيع وقت الجمعة‪.‬‬
‫ا‪ /‬هل تجوز العقود والمعامالت األخرى وقت الجمعة؟‬
‫ب‪ /‬ما هو المصدر الذي اعتمد عليه؟ بين ذلك‪.‬‬
‫ج‪ /‬اشارت اآلياتت الى نوع من انواع القيم استخرجها ثم صنفها‪.‬‬
‫‪ -/5‬استخرج من اآليات حكما وفائدة‪.‬‬
‫الجزء الثاني‪ 8( :‬نقاط)‬
‫بعد تحريات عديدة تمكنت مصالح األمن من القاء القبض على عصابة تمتهن السطو المسلح واختطاف‬
‫األطفال‪.‬‬
‫المطلوب‪:‬‬
‫‪ -/1‬ا‪ /‬سمي هذه الجريمة ثم اذكر نوع عقوبتها ومقدارها‪.‬‬
‫ب‪ /‬اذكر خاصيتين من خصائص العقوبة في االسالم‪.‬‬
‫‪ -/2‬ا‪ /‬تم العفو عن أحد افراد هذه العصابة الن اباه ذو نفوذ كيف نسمي هذا الفعل؟‬
‫ب‪ /‬ما هو حكمه مع الدليل؟‬
‫‪ -/3‬عين زبيدة هي عين غزيرة انشاتها زبيدة زوجة الخليفة هارون الرشيد تطوعا من مالها الخاص‬
‫لسقي الحجاج في طريقهم الى الحج وال تزال الى يومنا هذا‪.‬‬
‫ا‪ /‬بما يعرف هذا العمل في االسالم عرفه؟‬
‫ب‪ /‬اذكر اثرين من اثاره االقتصادية‪.‬‬
 ‫التصحيح النموذجي الموضوع األول‬
‫الجزء األول‪ 12 (:‬نقطة)‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ني (‪َ )6‬وال‬ ‫ِ‬
‫ت إ ْن ُك ْن تُ ْم صادق َ‬
‫َّوا ال َْم ْو َ‬
‫َّاس فَ تَ َمن ُ‬ ‫ِ‬
‫هادوا إ ْن َز َع ْمتُ ْم أَنَّ ُك ْم أ َْولياءُ َّّلِل م ْن ُدون الن ِ‬
‫ين ُ‬ ‫قال هللا تعاىل‪{ :‬قُ ْل اي أَيُّ َها الَّذ َ‬
‫ت الَّ ِذي تَِف ُّرو َن ِم ْنه فَِإنَّه مالقِي ُكم ُُثَّ تُردُّو َن إِىل ِ‬ ‫ِ‬ ‫ت أَي ِدي ِهم و َّ ِ‬
‫عاِل‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ ُُ‬ ‫ني (‪ )7‬قُ ْل إِ َّن ال َْم ْو َ‬ ‫يم ِِبلظَّال ِم َ‬
‫اّلِلُ َعل ٌ‬ ‫َّم ْ ْ ْ َ‬ ‫يَتَ َمن َّْونَهُ أَبَ ًدا ِِبا قَد َ‬
‫لصالةِ ِمن ي وِم ا ْْلمع ِة فَاسعوا إِىل ِذ ْك ِر َِّ‬ ‫ي لِ َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الش َ ِ ِ‬
‫اّلِل‬ ‫ْ َ ْ ُُ َ ْ َ ْ‬ ‫آمنُوا إِذا نُود َ‬ ‫ين َ‬ ‫هادة فَ يُ نَ بئُ ُك ْم ِِبا ُكنْ تُ ْم تَ ْع َملُو َن (‪ )8‬اي أَيُّ َها الَّذ َ‬ ‫ب َو َّ‬ ‫الْغَيْ ِ‬
‫ك ْم إِ ْن ُك ْن تُ ْم تَ ْعلَ ُمو َن (‪ [ )9‬اْلمعة‪.]9-6 :‬‬ ‫َوذَ ُروا الْبَ ْي َع ذلِ ُك ْم َخ ْْيٌ لَ ُ‬

‫المطلوب‪:‬‬
‫‪ -/1‬من المبادئ العامة التي حرص اإلسالم على ترسيخها العقيدة الصحيحة‬
‫ا‪ /‬استخرج من اآليات وسيلة من وسائل تثبيت العقيدة ثم اشرحها‪.‬‬
‫الوسيلة الواردة في اآلية هي مناقشة االنحرافات‬
‫شرحها‪ :‬مناقشة االنحرافات التي يقع فيها اإلنسان نتيجة لجهله بالدليل العقلي أو النقلي ليرد‬
‫عليها القرآن فيصحح هذا االنحراف بأسلوب الحوار‬
‫ب‪ /‬استنتج من اآليات سببا من أسباب االنحراف عن العقيدة واربطه بالوسيلة التي‬
‫استخرجتها‪.‬‬
‫سبب االنحراف عن العقيدة من اآلية الجهل بأصول العقيدة ومعانيها وكذلك التعصب والغلو في‬
‫الدين وهذا يظهر في الوسيلة مناقشة االنحرافات ألن هللا يرد عليهم ويؤكد لهم ما فيهم من انحراف‬
‫هادةِ‪)....‬‬ ‫وجهل بأصل من أصول العقيدة وهو اإليمان بالبعث قال تعالى (‪ ...‬تُردُّو َن إِىل ِ‬
‫عاِل الْغَْي ِ‬
‫ب َو َّ‬
‫الش َ‬ ‫َ‬
‫‪ -/2‬جاءت الشريعة لتحقيق مصالح الناس وقد ورد في اآليات السابقة تقديم لمقصد ضروري على آخر‪.‬‬
‫ا‪ /‬اذكر هذين المقصدين‪ ،‬مع بيان محل الشاهد‪.‬‬
‫المقصدين هما‪ /1:‬مقصد ضروري في حفظ الدين يتعلق بالصالة يوم الجمعة‬
‫‪ /2‬مقصد حاجي يتعلق بإباحة البيع في سائر األيام‬
‫لصالةِ ِمن ي وِم ا ْْلمع ِة فَاسعوا إِىل ِذ ْك ِر َِّ‬
‫اّلِل َوذَ ُروا الْبَ ْي َع ذلِ ُك ْم َخ ْْيٌ لَ ُكم‪)...‬‬ ‫ي لِ َّ‬ ‫ِ‬
‫ْ َ ْ ُُ َ ْ َ ْ‬ ‫محل الشاهد في اآلية (إِذا نُود َ‬
‫حيث قدم هللا المقصد الضروري صالة الجمعة على المقصد الحاجي البيع وقت الجمعة‬
‫ب‪ /‬ما أهمية ترتيب المقاصد؟‬
‫تتمثل أهمية ترتيب المقاصد في الترجيح عند تعارض بعضها مع بعض ففي المثال السابق‬
‫تعارض المقصد الضروري صالة الجمعة على المقصد الحاجي البيع وقت الجمعة فنقدم الصالة‬
‫ونترك البيع وقت الجمعة‬
‫‪ -/3‬اهتمت الشريعة اإلسالمية بصحة الناس وكل ما يتعلق بحياتهم‪.‬‬
‫ا‪ /‬اذكر نوع الصحة الوارد في اآليات ثم بين طرق المحافظة عليها من خالل اآليات‪.‬‬
‫نوع الصحة الوارد في اآليات الصحة النفسية والتي تتعلق بتقوية الصلة باهلل عن طريق العبادات‬
‫حيث ورد في اآليات ذكر الصالة ومن طرق المحافظة عليها من خالل اآليات‬
‫ت الَّ ِذي تَِف ُّرو َن ِم ْنهُ فَِإنَّهُ ُمالقِي ُك ْم ُُثَّ‬
‫‪ /1‬الفهم الصحيح للوجود والمصير في قوله تعالى‪( :‬قُ ْل إِ َّن ال َْم ْو َ‬
‫هادةِ فَ يُ نَ بِئُ ُك ْم ِِبا ُك ْن تُ ْم تَ ْع َملُو َن‪).‬‬ ‫تُردُّو َن إِىل ِ‬
‫عاِل الْغَْي ِ‬
‫ب َو َّ‬
‫الش َ‬ ‫َ‬
‫‪ /2‬تقوية الصلة باهلل سبق شرحها‬
‫ِِ‬
‫‪ /3‬التزكية واألخالق ويظهر ذلك في الخلق الواردة في اآلية (‪...‬إِ ْن ُكنْ تُ ْم صادق َ‬
‫ني)‬
 ‫‪ -/4‬تضمنت اآلية األخيرة النهي عن البيع وقت الجمعة‪.‬‬
‫ا‪ /‬هل تجوز العقود والمعامالت األخرى وقت الجمعة؟‬
‫العقود والمعامالت األخرى مثل اإلجار والرهن عقد الزواج وغيرها ال تجوز وقت الجمعة‬
‫ب‪ /‬ما هو المصدر الذي اعتمد عليه؟ بين ذلك‪.‬‬
‫المصدر الذي اعتمد عليه هو القياس حيث ألحق العلماء جميع العقود والمعامالت التي تؤدي الى‬
‫لصالةِ ِم ْن يَ ْوِم‬
‫ي لِ َّ‬ ‫ِ‬
‫آمنُوا إِذا نُود َ‬
‫ِ‬
‫تفويت وقت صالة الجمعة بالبيع لورود النص بذلك لقوله تعالى‪( :‬اي أَيُّ َها الَّذ َ‬
‫ين َ‬
‫ا ْْلمع ِة فَاسعوا إِىل ِذ ْك ِر َِّ‬
‫اّلِل َوذَ ُروا الْبَ ْي َع) [اْلمعة‪.]9-6 :‬‬ ‫ُُ َ ْ َ ْ‬

‫ج‪ /‬اشارت اآليات الى نوع من انواع القيم استخرجها ثم صنفها‪.‬‬

‫القيمة هي الصدق وهي من القيم الفردية‬

‫‪ -/5‬استخرج من اآليات حكما وفائدة‪.‬‬

‫الفوائد ‪ /1‬بيان ضالل اليهود‬ ‫الحكم ‪ /1:‬تحريم البيع وقت الجمعة‬
‫‪ /2‬اإلشارة الى تحريف عقائد اليهود‬ ‫‪ /2‬وجوب إقامة صالة الجمعة‬
‫‪ /3‬الدعوة الى السعي لطاعة هللا وطلب الرزق‬ ‫‪ /3‬وجوب اإليمان باليوم اآلخر‬
‫‪ /4‬التذكير بأن كل نفس ذائقة الموت‬ ‫‪ /4‬وجوب اإليمان بيوم الحساب‬

‫الجزء الثاني‪ 8( :‬نقاط)‬

‫بعد تحريات عديدة تمكنت مصالح األمن من القاء القبض على عصابة تمتهن السطو المسلح واختطاف‬
‫األطفال‪.‬‬
‫المطلوب‪:‬‬
‫‪ -/1‬ا‪ /‬سمي هذه الجريمة ثم اذكر نوع عقوبتها ومقدارها‪.‬‬
‫هذه الجريمة هي الحرابة‬
‫نوع عقوبتها هي عقوبة الحدود‬
‫مقدارها يختلف باختالف نوع الجريمة فمن أخاف الناس في الطريق العام العقوبة هي النفي وإن سرق‬
‫تقطع اليد والرجل من خالف وإن قتل الصلب والقتل ‪..‬الخ‬
‫ب‪ /‬اذكر خاصيتين من خصائص العقوبة في االسالم‪.‬‬
‫خصائص العقوبة في اإلسالم ‪ -‬شرعية العقوبة‬
‫‪ -‬المساواة في العقوبة‬
‫‪ -‬العدالة في العقوبة‬
‫‪ -‬الرحمة في العقوبة‬
‫‪ -/2‬ا‪ /‬تم العفو عن أحد افراد هذه العصابة الن اباه ذو نفوذ كيف نسمي هذا الفعل؟‬
‫هذا الفعل يسمى الشفاعة‬
‫ب‪ /‬ما هو حكمه مع الدليل؟‬
‫الشفاعة حرام دليلها قوله صلى هللا عليه وسلم‪( :‬من حالت شفاعته دون حد من حدود هللا عزوجل فقد‬
‫ضاد هللا في أمره)‬
‫‪ -/3‬عين زبيدة هي عين غزيرة انشاتها زبيدة زوجة الخليفة هارون الرشيد تطوعا من مالها الخاص‬
‫لسقي الحجاج في طريقهم الى الحج وال تزال الى يومنا هذا‪.‬‬
‫ا‪ /‬بما يعرف هذا العمل في االسالم عرفه؟‬
‫يعرف هذا العمل في اإلسالم بالوقف‬
‫تعريف الوقف ‪ :‬لغة ‪ :‬الحبس‬
‫اصطالحا ‪ :‬حبس األصل وتسبيل المنفعة‬
‫ب‪ /‬اذكر اثرين من اثاره االقتصادية‪.‬‬
‫‪ /1‬القضاء على الفقر والبطالة‬
‫‪ /2‬تخفيف العبء المالي على الدولة‬
‫‪ / 3‬استثمار األموال وتنميتها‬
‫‪ /4‬القضاء على التضخم‪.‬‬