Volume 13, Issue 34
Our Words
Weekly Issue
“ N E W
“Qëndrimi im nuk ka ndryshuar. Ne duam që Kosovës t’i jepet statusi i
SPECIAL
POINTS OF “Qëndrimi im nuk ka ndryshuar. Ne
INTEREST: duam që Kosovës t’i jepet statusi i Repub-
likës”
 The decision has
«Kosovë – Shqiptarët janë aty»
not changed.
Me këtë titull gazeta franceze «Liberasion»
 No Sided articles botoi një shkrim të së dërguarës së saj të
posaçme, Veronika Sule, ku ndër të tjera
and no restriction thuhet:
for our members,
Me rastin e 41-vjetorit të demonstratave të
our guest and our vitit 1981, të cilat u zhvilluan nga 11 marsi
friends. deri në fillim të prillit 1981, e që në këtë
kohë morën përmasa edhe të një kryengritje-
 Latest needs for our je popullore, po publikojmë edhe këtë dësh-
mi autentike të kohës, të botuar në pranverë
community and the të vitit 1983 në shtypin botëror rreth ngjar-
latest resolutions jeve në Kosovë.
Me 15 shkurt, Rexhep Maqedonci 27 vjeçar,
u dënua me 14 vjet burg. Së bashku me te u
 Our Free Voice dënuan edhe 22 të tjerë, me dënime deri 13
through our words. vjet burg. Gjyqi ndëshkoi kështu disa nga
pjesëmarrësit e demonstratave të vitit 1981
që kërkonin një status republike për
krahinën e tyre të Kosovës, të populluar në
¾ nga shqiptarët. Policia e cila qëndron në
I N S I D E T H I S rrugët e Prishtinës, kryeqytet i Kosovës,
I S S U E : shpërndau ditët e fundit një demonstratë me
rastin e dyvjetorit të demonstratave, të cilat
Faqe
Një gropë plehrash pafund Andi Bushati
patriot 1
Një gropë plehrash pafund
Andi Bushati
Faqe
grope 1 Historia e inceneratorëve është si ato gropat…
që sa herë t’i prekësh kutërbojnë. Këtë ka
ridëshmuar sot një shkrim i revistës
ekonomike Monitor, bazuar në dokumenta, që
tregonte se si me metodat e njohura, me emra
Faqe
fallco, inceneratori i Tiranës kishte marë edhe
Andi 5-7 310 mijë euro nga paratë tona, për të ngritur
9, 12 një serë. Shkrimi i gjatë ngrihej mbi një an-
titezë. Historinë e një fermeri i cili kishte
aplikuar pranë Agjensisë për Zhvillimin
Faqe Buqësor dhe Rural (AZHBR) dhe ngaqë nuk
kishte përfituar dot fondet që i takonin, kishte
6-7
Raimonda moisiu 7,-9,
falimentuar dhe ishte nisur për emigrim. Nga
ana tjëtër, një bujk i rremë, një nga ata që i
10-14 japin emrat e shumtë me qera bosëve të incen-
eratorëve, që sikurse tregojnë dokumentat
kishte firmosur në bordero edhe si punëtor i
Declasified, Agim thjeshtë edhe si administrator, sapo aplikoi në
Hamiti, Janulla AZHBR, përfitoi plot 310 mijë euro nga
grande që Shqipërisë i ishin falur nga
rrapi Komuniteti Evropian.
Sado prekës që të jetë ky paralelizëm, ai tregon
Adresa Faqe shumë më tepër sesa atë që ndodh nën regjimin
e Rilindjes, ku as që imagjinohet që qytetarët
Anetaresimi 34 të kenë shanse të barabarta. Ai shkon përtej
edhe akuzave të zakonshme për rryshfet dhe
korrupsion, ku një fermer i vërtetë nuk e merr
ndihmën ndërsa tjetrit që i takon, digjet.
L I F E ” J E T
shkaktuan 11 të vrarë dhe qindra të
plagosur.
Fjala i jepet të akuzuarit. I patundur me
vështrim të rreptë, Rexhep Maqedonci i
shqipton fjalët prerazi. “Qëndrimi im nuk
ka ndryshuar. Ne duam që Kosovës t’i
jepet statusi i Republikës”.
Ndërhynë kryetari i gjyqit. Duke ngritur
dorën, Rexhepi ia ndërpret fjalën . Ai
refuzoi ndihmën e avokatit dhe u mbrojte
vetë. “Babai
Patriots
im është në sallë. Dua që ta dijë përse jam
këtu dhe përse luftoi. Demonstratat që u
August 22, 2022
A E R E
zhvilluan në pranverën e vitit 1981 në Kosovë
nuk janë kundërrevolucionare”.
Ngjeshur në sallën e ngushtë e të vogël të
gjyqit të Prishtinës, të dërguarit e posaçëm
fërgëllojnë. Ndodh rrallë që një i akuzuar t’i
bëjë ballë kështu drejtësisë. Praktikisht i
gjithë shtypi përfaqësohej aty për ta mbuluar
procesin më të madh kundër nacionalistëve
shqiptarë. Këta 23 vetë, që qëndrojnë në
bankën e të pandehurve, akuzohen se kanë
marrë pjesë në demonstratat e mars-prillit të
vitit 1981, që zyrtarisht shkaktuan 11 të
vrarë , por sipas zërave 100 deri 200.
Me 15 shkurtin e kaluar, u dha vendimi me
14 vjet burg për Rexhep Maqedoncin. Të 22
të akuzuarit e tjerë, të cilët gjithashtu u aku-
zuan se kanë dashur të “ndryshojnë rendin
kushtetues të Jugosllavisë” u dënuan nga 1
deri 13 vjet burg.
Origjina e militantëve është domethënëse. Të
rinj të moshës 20 deri 40 vjeç, ata janë rreth
10 vetë gjimnazistë ose studentë, 3 punëtorë,
3 mësues, 2 gazetarë dhe një polic.
Me gëlqere të bardhë mbulohen parullat e
mëdha në rrugët e në muret e Kosovës, ku
kërkohet statusi i republikës. “Çdo gjë është
Pra kjo histori, sado empathi që të ngjallë e
tejkalon fatin e Dashamir Çelës nga Berati, të
cilin qeveria e tij bëri gjithçka për ta falimen-
tuar, derisa e detyroi të largohej nga vendi.
Fakti që projekti i tij nuk u financua dhe ai i
një anonimi që kishte nga mbrapa bosët e
inceneratorëve, as që nuk u vu në dyshim, na
dëshmon për superpushtetin korruptiv që
kishte ky oktapod, tentakulat e të cilit patën
kapur gjithë shtetin.
Superskandali/ Zbulohet skema si ka vjedhur
qeveria me inceneratorin e Tiranës
Ky episod i vogël allishverishi (sepse po u
morre me 300 mijë euro këta të tallin), tregon
se përpos ministrisë së Mjedisit, roli i së cilës
është vërtetuar, bashkisë së Tiranës që fir-
moste duke tejkaluar kompetencat, asaj të
Fierit që nuk ka parë se ç‘ka miratuar, atyre
dhjetë dikastereve që kanë qenë aq efikase sa
kanë thënë “PO” brenda një dite të vetme, në
lojë paska qenë edhe ministria e Bujqësisë.
Pra kudo që i vinin syrin bosët e incenerato-
rëve, ata ushqeheshin me para publike, ashtu
si edhe sot, që janë në arrati, por vazhdojë të
paguhen me 29 euro për ton, për plehrat që
nuk i djegin por i groposin aty pranë serës të
ngritur me fondet e BE për Shqipërinë.
Skandali/ Veliaj gënjen nën betim për firmën
e hedhur pro inceneratorit
 P a g e 2 O u r W o r d s

“Qëndrimi im nuk ka ndryshuar. Ne duam që Kosovës t’i jepet statusi i Republikës”

normale, të përsëritin shoqëruesit, va-
zhdon më tej gazeta. Po sa është çmimi?
Rrethimi policor kushton çdo ditë 3 milion
dinar ose 430 mijë franga. Që prej majit të
vitit 1981 më shumë se 800 veta janë
deklaruar fajtorë për “akte kriminale”, nga
të cilët 400 kanë marrë dënime që arrijnë
deri në 15 vjet burg; gjithashtu 1300 të
tjerë kanë marrë dënime që janë në kom-
petencën e policisë, pra më pak se një vit.
Botuar në SHQIPËRIA E RE, Prill 1983,
Rreth ngjarjeve në Kosovë
LIA KARANXHA
1490 - Giovanni Maria Angiolello :
Breve narrazione (Tregime të
shkurtra)
Një tjetër vepër e rendësishme për histori-
ografinë shqiptare është edhe "Historia
turchesca" ose "Memorie" te Giovanni
Maria Angiolello të kompletuara ose
ndoshta edhe të rishikura më pas nga
Donato da Lezze.
Vepra në fjalë është frut i kujtimeve Giovio. otomanëve Angiolello parashtron të tre hipotezat : "Disa thonë që ata
personale të vetë Angiolellos i cili si rob Në një kanë erdhur nga Scithia, të tjerët nga vendi i Turghistan, e të tjerët
tek turqit pas betejes së Negropontes më tjeter ribotim, theshin nga Troianët" duke pranur më pas si më të besueshme hipo-
1470 ju desh të jetonte gjatë në pallatin e të bërë më tezen e prejardhjes së tyre nga “Turquesteni” ose “Turgesteni në vendin e
sulltanit ku pati mundësi të njihte nga 1910, studi- Korosan ”
shumë afër jetën dhe zakonet e turqve. Ju uesi rumun Në sqarimin e kësaj origjine Angiolello beson në Hethum (Flos histori-
besuan nëpunësi të larta si administrator i I.Ursu kon- arum…, 276-278) autor të cilin do ta referojë në veprën e tij.
thesarit e veç kësaj pati mundësi të ndiqte sideroj si Në vazhdim Angiolello do të bëjë edhe një përshkrim mbi lindjen dhe
edhe vetë sulltan Mehmetin II në luftrat e autor të këtyre fuqizimin e dinastinë otomane qysh nga viti 1300 duke i gjetur fillimet
ndryshme deri në vdekjen e tij (3 maj kujtimeve e saj në një nga shtresat më të ulëta të shoqërisë:
1481). Një variant i shkurtuar i kujtimeve Donato da "Më i pari i këtyre njerzve ka qënë një harbut, që punonte tokën me
të tij "Breve narrazione" u publikua për Lezze fakt që shatë e parmëndë që e quanin Zich (hyjni ushtarake). Ai pati një djalë 15
herë të parë në shtator të vitit 1490 nga nuk gjeti vjeç kur vdiq që e kishte emrin Ottomana prej nga mori emrin shtëpija
Leonardo da Basilea. mbeshteje nga Otomane. Ishte njeri me vese dhe me një natyrë shumë të keqe, njeri
Ngjarjet më të rëndësishme e me të historianët e rrugësh, e me këto fitoj mjaft miq të ngjashëm me atë e duke u bërë
hershme të Angiolellos në pallatin e kohës ndërsa kryetar i tyre pati mundësi të bëhej zot i një kështjelle drejt Trebizondës
sulltanit u ribotuan nga G.B. Ramusio në historio- të cilës i vuri emrin Otoman Zich Otomanxhik)"
nën titullin: " Breve narrazione della vita grafinë shqip- Rikthimi klasik në Krujë i Skënderbeut me pseudofermanin e sulltanit, i
et fatti degli Scià di Persia Ussun Hassan e tare vazhdon trasmetuar nga historiografët e parë të tij si Segono, Muzaka e Beçikemi,
Ismaele",(Tregim i shkurtë mbi jetën dhe të referohet si është i panjohur nga Angiolello i cili paraqet një variant të ndryshëm. Në
veprat e Shahut të Persisë Usun Hasan e vepër e lidhje me këtë ngjarje Angiolello do të shkruajë :
Ismail) në vëllimin përmbledhëse Naviga- Donato da Ndërsa Muhamedi ishte në Andrinopoli, i erdhi lajmi i ri se subashi i
zioni e viaggi, II, Venezia 1559, p. 65 Lezze. Kujës kishte vdekur, e me qënë se në oborrin e këtij të qojturit Muhamed
(Lundrime dhe udhëtime) të cilat ishin Në lidhje gjendej Skënderbu , skllavi i tij, i cili që kur kishte qënë fëmijë u morr në
shfrytëzuar qysh më parë edhe nga Paolo me origjinën e Shqiperi, u kthye turk, dhe me qe ishte një burrë shumë i zoti, dhe

Many shadow accounts in UK islands have been used since the 70’s for Albanian dictators...

How quick fires would be

turned out if every region had
one especially in the Bal-
kans...plus flight schools for When the people can beat any corp out
there... Why no one us invest-
water taxis and crop dusters... With the right support everything is ed in the moderniza-
possible in America….True common tion of agriculture and
American fighters... water lines in a coun-
try full of water espe-
cially in flooding...

Ismail Qemali vlora A hero in the ground!!!

Po su bashkuan kokat sbashkoen toakt Could organize labor be used to restruc-
ture housing market and inflation by the
greedy? Cop in charge needed... Why are locals stopped?
Si behen levizjet neper rruge pa godi-
na...

KURRE ME ! BALIL GJINI

KURRE ME !
BALIL GJINI
Mes llumit të korrupsionit
që rrjedh valë-valë nga
institucionet shtetërore,
mes asaj llurbe të verdhë
degradimi të vlerave
publike e shoqërore, pra,
mes asaj gjendjeje, kur,
siç do të thoshte Becketti,
kur je i zhytur në mut gjer
në grykë, s’të mbetet gjë
tjetër veçse t’ia marrësh
këngës, për çudi mbi
parvazet e dritareve të disa
televizioneve kanë mbirë
ca zambakë të kaltër
sentimentalë, gjithë lëng e
lëngatë: “Përputhen”, “Big
brother”, “Love story” e
shumë të tjerë. Synimi i
tyre është fare i thjeshtë:
të tregojë se lavdia është
gjëja më aksidentale në
botë, se të tillë nuk të
bëjnë bibliotekat, librat
apo talenti, por hojëzat
sterile të tv-ve, pra, të
tregojnë se lavdia, është
Lavdia, pastruesja që
banon në pallatin tuaj.
Na duket krejt e
çuditshme që shoqëria
duket si e ngrirë në
frigoriferin e asnjanësisë
së vet ndaj këtyre fe-
nomeneve, sepse edhe
korbi i Egdar Alen Poe-
së po të kishte qenë, do
ta gjente si podium një
degë arre ku të qëndronte dhe të ah ç’kënaqësi e ëmbël mbi një vaginë, për të perëndim!”, është bërë fraza
shpallte vendimin e tij: Never more. perverse! Shpirti i njeriut nxjerrë prej andej hajmali, që mbahet e varur në qafë
shndërrohet në atë oborrin viçin e palëpirë të kudo nga melaqetë e propagandës.
Ne e njohim prirjen egoiste të e pasmë të spitalit, ku janë emisionit: “Big Por, ashtu sikundër thamë,
njeriut për t’u bërë i lavdishëm, nderur çarçafët e palarë të brother”, shoqëria, edhe sikur korbi i Alen
publik, por Roshëfuko na ka mësuar ndjenjave: smirë, xhelozi, “Përputhen”, e merre Egdar Poe-së të kishte qenë, do ta
se lavdia ndjek ata që i ikin asaj dhe urrejtje. se vate. Dhe s’u vete merrte këtë frazë në sqep, do ta
iu ikën atyre që e ndjekin atë. fare në hatër të thonë hidhte në të parën pusetë ujërash
Herostrati, në Greqinë e Lashtë, Me atë lehtësinë dhe se Ecko e quan “Big të zeza dhe do të shpallte nga dega
dogji tempullin e Apolonit për t’u këndelljen e qatipëve për brother”-in një ale- e tharë e arrës: never more.
bërë i famshëm. Ishte njëlloj sikur t’i vënë gjithçkaje vulë, na gori të shpikur nga
të kërkoje të ngrohje duart e thonë se emisione të tilla Orwelli në veprën Gjithnjë tv është parë si një copë
mardhura te flaka e një vullkani. jepen edhe në Perëndim. “1984”, që kjo ale- pasqyrë ku shihet bota. Por pasqy-
Zgjodhi vdekjen për një copë Ka kohë që për këta njerëz gori nënkupton ra është edhe objekti i shtrigave
mermeri lavdie, për të mbajtur mes fjala Perëndim do të thotë Stalinin, i cili ishte në dhe shtriganëve, është mjeti me
buzëve një gjethe dafine. Producen- dhe Perëndi. Fill pas gjendje të përgjonte anë të së cilës ata krijojnë një botë
tët e emisioneve të tilla televizive kësaj, bash këta producen- të gjithë shtetasit, imagjinare dhe fiktive. Ne ia kemi
kanë marrë përsipër të ushqejnë me të, me duart e mëdha prej minutë për minutë, arritur ditës së lumtur të shohim se
llokma kotësie kureshtjen ulëritëse veterineri, të përveshura kudo që ndodheshin. si televizori ndërron pamje: ekrani
të publikut, shijen vuajeriste të tyre. gjer te bërrylat, turren mbi Jo. Fraza “kështu prej qelqi shndërrohet në një
Të shohësh pak te vrima e çelësit…, rickle bin-ët e Europës si bëhet edhe në govatë të madhe familjare ku
 V o l u m e 1 3 , Is s u e 3 4 P a g e 3

Shqiptaret ne Kosove nga te tere anet per te mbrojtur te drejtat e tyre

Albanians world wide under different flags win gold in different sports...it shows their work ethics...

KURRE ME ! BALIL GJINI

Emisione të tilla na skajshëm. Kësisoj, emisione të tilla janë
lahen e shpëlahen peceta të vogla mëkatesh, veshje të gante: yje, kjo është shtëpia më e tregojnë se gjithçka mund Emisione të tilla s’do njëkohësisht edhe pompa që thithin ujin
brendshme, mosmarrëveshje intime. Cipa e turpit – ai famshme në Shqipëri. Kjo fjala e të fabrikohet. Madje, edhe të ishin ndonjë hata e e pastër aty ku e gjejnë dhe lënë mbrapa
purpur i kuq poshtë membranës së faqeve – tashmë fundit mund të lexohet fare mirë një ndjenjë aq instinktive madhe nëse shoqëria vetes djerrina kulturore, lënë kërnalle e
është bërë një balonë që ngrihet mbi qiellin e ku- edhe Shqepuri. dhe misterioze si dashuria do të kishte diga për karkërima. E gjitha kjo, ashtu siç do të
riozitetit të tjetrit. E gjithë kjo llurbë kërkon ullukët e mund të mbillet si sallatë t’u mbrojtur prej tyre, thoshte Kafka, është një pisllëk që
llagëmet e veta për t’u shkarkuar. Kësisoj televizioni Po ç’kërkojnë të arrijnë në thelb jeshile sentimentale në do të kishte antitrupat s’mund të ndryshohet, është një pisllëk,
mund të jetë edhe një gropë e madhe septike. E në mos emisione të tilla? Asgjë. Mbase lehet e zemrave të part- dhe do të ishte e si të thuash, vendas. Sigurisht, ne presim
qoftë kështu, atëhere membrana prej qelqi e tv-së trullosjen, shastisjen dhe sugjestion- nerëve. Edhe ajo mund të vaksinuar ndaj virusit që shoqëria të reagojë ndaj një pisllëku
s’është pos tjetër përveçse membrana e syrit të imit e publikut. T’i tregojnë se asgjë lëmohet në limat e të banalitetit. Por, kjo të tillë, pra, të bëjë atë që do ta bënte në
përbindëshit Polifem: e verbër, agresive, që rri në beft. s’ia vlen me luftë e përpjekje dhe gjykimit të analistëve, të shoqëri, e lënë prej një rast të tillë një shpend si korbi i
me hierarki vlerash. Mediat, portalet kalojë nëpër tornot e shtetit në duart hazate Egdar Alen Poe-së: të gjejë qoftë dhe një
Gjithçka në këto emisione ekziston që shoqëria të dhe tv-të na flasin për luftën që po gjykimit të opinionit, pra, të rastësisë, i ngjan degë të tharë arre dhe të shpallë prej
tregojë se po jeton në gjendjen e lëngshme, të bëjnë personazhet D dhe A për të mund të zhvidhoset një zogu që ka rënë andej kumtin e vet: never more…
spektaklit. Gazetarja bën ç’është e mundur për t’u shtënë në dorë një vajzë që, për plotësisht si një pajisje nga foleja në një ditë
provuar të tjerëve se syri s’është veçse shpella e ironi, ka emrin e së dashurës së hidraulike. Por… ajme, stuhie. Jo vetëm kaq.
moçme dhe po të rrëmosh në të me aletet majëmprehta Dante Aligerit. Para një lufte të tillë sepse s’është kështu. Por shteti është mjaft
të pyetjeve do t’i gjesh se s’bën perlat e lotëve. Lotët: duket qesharake vetë lufta e Trojës, Cioran tregon se disa i interesuar të ruhet
zhiva e lëngshme mbi të cilën ndërtohen të gjitha madje shiritat e filmit të saj, të biologë u vendosën kjo gjendje kotësie e
shoqëritë sentimentale. Nëse shoqëria e spektaklit është mbledhura kutullaç në bobina, bletëve në koshere mikro- vaniteti, për të lar-
ajo që thotë Debord, pra, diçka që i thur lavde vetes cijatin e vërshëllejnë si gjarpërinj kamera për të parë si e guar vëmendjen nga
nga sabahu gjer në aksham, toni i gazetares kalon nga ziliqarë. prodhonin mjaltin. Bletët emigracioni, papun-
pohorja e përunjur, te superlativja kryeneçe dhe arro- reshtën së prodhuari atë. ësia, varfërimi i
 P a g e 4 O u r
shërbëtor besnik i këitij zotërisë, ju lut
që të kishte postin e subashit në Krujë,
dhe ju dha ai favor, u nis dhe erdhi në
kry të qeverijes të kësaj. Qëndroj besnik
disa vite, rreth dy , duke u përpjekur të
lidhte miqësira dhe respektin e atyre
popujve dhe në fshehtësi i bëri të kup-
tonte madhështisë mbretit Alfons
dëshirën e tij se deshte të ngrinte krye
kundrejt Turkurt dhe nga ai mbret pati
gjithçka që kërkoi, i dërgovi 400 italianë.
Me tu vënë në siguri ai vënd, hoqi dorë
nga bindja drejt Turkut, dhe u bë zotëri i
Krujës. Sapo Turku mësovi këtë të re,
vendosi të hakmerej, dhe thiri ushtarë
dhe punime të mëdha për ta pushtuar atë
vend .
Në këtë kalim ka shumë të ngjarë që
Prandaj kjo gropë mbetjesh nuk ka
fund. Se ajo është ideuar dhe realizuar
nga ata që kishin pushtetin për të
komanduar çdo ministri dhe çdo bash-
ki. Dhe prandaj sa herë e prek ajo
nxjerr në sipërfaqe plehrën e radhës, që
ka mbetur ende e painceneruar.
Dhe një ministre në aferën e incenera-
torëve/ Ku i çoi Frida Krifca fondet e
BE
Në aferën gjigande, afro 430 milionë
euroshe të inceneratorit të Tiranës,
dokumentat që kanë dalë sot janë një
vrimë në ujë. Por ato vlejnë për të
treguar se si në bashkëpunim me çdo
organizëm shtetëror, pronarët e incen-
eratorëve, që sot janë në kërkim, nuk
kanë lënë fond publik pa rrëmbyer.
Megjithëse ata vazhdojnë të paguhen
ende nga buxheti i shtetit ndonëse kanë
marrë arratinë, ata janë “pasuruar”
edhe nga grantet që Bashkimi Europian
i ka dhënë qeverisë shqiptare për të
ndihmuar fermerët.
Në krahasim me milionat që janë
rrëmbyer shifra nuk duket e madhe,
thjeshtë 310 mijë euro, por ajo është
simbolike për të treguar se ka pasur një
plan të detajuar për të mos lënë asnjë
thërrime të bjerë për tokë. Partia e
Lirisë ka denoncuar prej ditësh me
dokumenta atë që ka ndodhur: pra se si,
në truallin e inceneratorit të Tiranës
është ngritur edhe një serë për pro-
dhime buqësore, e cila është financuar
me fondet që BE ka dhënë për bujqit
shqiptarë. E gjitha ka ndodhur kur
drejtoreshë e Agjencisë për Zhvillim
Bujqësor dhe Rural (AZHBR) ishte
ministrja e tanishme e Bujqësisë, Frida
Krifca, e cila për punën e mirë që bëri
në agjensi u ngrit në detyrë.
Ato i janë dhënë nën presion Zotos, Mërtirit
dhe Gugalljes. Dhe për ta vërtetuar këtë nuk
Sera tek inceneratori i Tiranes e mjafton vetëm kjo hipotezë, por edhe sjellja
ndertuar me 310 mije euro nga fondet e e çuditshme e pasardhëses së Krifcës në
AZHBR AZHBR. E pyetur në një emision televiziv
LIA KARANXHA
Angiolello krijon një farë konfuzioni duke
ngatëruar emërimin e rregullt si subashi
më 1437-1438 me atë të vitit 1443 i cili u
mor në një formë jo ortodokse e po ashtu
duket se ngatëron kontaktet e Skën-
derbeut me mbretin Alfons.
Nuk përjashohet fakti i ndihmës të
Alfonsit gjatë rrethimit të parë të Krujës
me 400 ushtarët e tij mirëpo brenda kalasë
nuk ishin 800 veta, ashtu si deklaran
Angiolelo, por shumë më teper. F. Ba-
binger e shpie këtë shifër deri në 1500-
2000 vetë ku veç italianëve në mbrojtjen e
Krujës merrnin pjese edhe sllavë, francezë
e gjermanë . Nga jashtë vepronte Skën-
derbeu me 8000 ushtarët e vet. Po këto
shifra gjejmë edhe në Historia e
Shqipërisë.
Biggest Heist on private land continues to
happen in Albania...How can they, the Alba-
nian politicians sell someone else’s land??
Një gropë plehrash pafund Andi Bushati
Po çfarë ka ndodhur? Si gjithmonë, duke
përdorur emra fasadë, bosët e incenerato-
rëve kanë shndërruar në bujk një nga
punonjësit e tyre. Atij i kanë “shitur” me
letra 8500 ha tokë nga trualli që incene-
tarori kishte marrë me koncesion. Men-
jëherë ky person, që në dokumentat e bërë
publike nga Partia e Lirisë i është fshirë
identiteti i plotë, por paraqitet me inicialet
E.B., merr si firmë konsulence një tjetër
kompani të krijuar nga pronarja tjetër e
inceneratorit, Stela Gugallja, dhe me anë të
saj aplikon për fonde të AZHBR. Që E.B.
është një emër sa për të kryer marrjen e
parave kjo vërtetohet nga dokumentat, pasi
ai herë figuron si punëtor, herë si bujk i
pavarur dhe herë si administrator i Incene-
tarorit të Tiranës.
Pra emrin ia përdorin aty ku duan bosët.
Natyrisht kërkesa e tij, miratohet menjëherë
dhe nga fondet që BE i ka dhënë Shqipërisë
përmes programit IPARD, 310 mijë euro
kalojnë për ndërtimin e një sere nga kom-
pania e inceneratorëve (shiko këtu të gjitha
dokumentat).
Natyrisht është vështirë të besohet se
gjithçka ka qenë frut i një procedure të
pafajshme. Projekti grabitës i incenerato-
rëve ka dëshmuar se ka qenë në gjendje të
ndryshojë strategjinë kombëtare për pastri-
min e mbetjeve, ka dëshmuar se ka fuqinë
të nxjerrë dhjetë akte qeveritare brenda një
dite, ka dëshmuar se ka forcën për t’u
paguar nga qeveria edhe kur nuk ka vënë
akoma asnjë tullë, kështu që është naive të
mendosh se edhe në rastin e serës, AZHBR
e drejtuar nga ministrja e sotme Krifca ka
kryer një procedurë normale për serat e
bujkut E.B.
W o r d s
Vdekjen e sulltan Muratit, edhe Angi- kishte marrë pjese personalisht. Për këtë arsye,
olello, e lidh me ngjarjet e këtij rrethimi i në ndryshim nga i ashtu qojtur Barlet (pra
cili mbas sëmundjes që mori në Krujë në Marin Beçikemi), Angiolello në përshkrimin e
shtator të vitit 1450 hoqi rrethimin dhe me kësaj ngjarje duhet konsideruar si një dësh-
mbritjen në Adrinopojë (sic) vdes në mimtar i drejtpërdrejtë e sypamës.
nëntor të po këtij viti. Në fakt sulltan Gjatë këtij rrethimi ai kishte pasur rolin e
Muradi II vdiq disa muaj më vonë më 3 sekretarit të sulltan Mehmetit II. Mos njohja e
shkurt 1451 në një ishull të vogël karshi kujtimieve të Angiolellos të ballafaquara këto
Adrianopolit për shkak të një apopleksie me tregimin e të ashtuqojturit Barlet në vepra
(dambllaje) pas një orgjije. Sipas kalen- Rrethimi i Shkodrës e bëri të pamundur ne
derit turk në ditën e Vitit të Ri të 855 të historiografinë shqiptare të kishim një vlerësim
Exhira. objektiv në lidhje me këtë ngjarje të madhe për
Vepra e Angiolello ka një rëndësi të të cilën kemi folur qysh më 2010. Një ballafa-
veçantë edhe për faktin se në kujtimet e qim i kujdeshëm mes dy dëshmive konfermon
tij veç informacioneve mbi Skënderbeun më tej tezen se i vetëqojturi Barleti nuk kishte
ai ka shkrojtur edhe për dy rrethimet e qënë një pjesmarës me armë në dorë gjatë atij
fundit të Shkodrës e në mënyrë të veçantë rrethimi pra krejt e kundërta e asaj që është
për atë të viitit 1478-1479 në të cilin ai mbështetur vazhdimisht në historiografinë
në ABC, nëse ka përfituar inceneratori gjatë Ash tue ken refreni i nji kange t'gëzume, qi due
kohës së Krifcës nga fondet e agjensisë së me këndu me ty!
saj, ajo është përgjigjur me një “Jo” të Albert Vataj
zbehtë të shqiptuar pa pikë besimi
ALBERT VATAJ
Nadja e mirë!
E mir’ u kjoft nadja, e bardh dita, e lume
andja, e gëzume zemra!
N'kët zgjim, n'kët çlirim prej natës dhe
andrrës...
lutem dhe uroj...
ju ardht nji rreze me ju çil synin,
ju ardht nji puthje me ju nez buzën,
ju ardht nji prekje me ju dalldis andjen.
N'kët shpengim t'hovshëm dëshirimesh,
ardht e sodit shprehje dëshire e tundim
andrrimi, për me ju lëshu prehnit të ditës, e
me ju mëku begatimit t’jetës e dritës, qi
frymëmerr n'ne hapsina t’parrokshme, e i
harbohet fluturimeve t’qiellshme.
Nadja e mirë!
Asht mëkimi i një urdhnese t'hyjshme drite,
qi t’ban me me shndrit n’çdo rreze, me ju
dhan ç’do dëshirimi, me u drithëru çdo
prekje...
Asht njaj za di drojshëm derdhet nga shpir-
ti, për me gjet nji solemnitet pror, me u ba
hymn.
Asht... gjithçka qi mundet me ken nji ditë
n'driten e vet qi shndrit!
Asht tançka qi vjen me fjalën e bahet
vullnet besimi.
Asht...
mundet me ken ç’ka t’bahet ngulm me u
ringrit ku rrzimi t’ka hedh e droja t’magjeps
me shkëlqimin e rrejshëm të triumfit t’m-
barimit të dëshirave, t’fikjes së andrrave.
Nadja e marë!
Asht njajo fjali qi e shqiptojmë amël, tue e
ndi, njejt si tue dëshiru me e nda, siç drita
ban, e andja ndez.
Nadja e mirë!
Asht jo vetëm një përshnetje zgjimi, një
ledhë fjalësh që shndrrohet në breror rrezat-
uese fillimdite, qi t'ban me shndrit n'çdo
rreze e me u ndez n’çdo andje.
Nadja e mirë!
 V o l u m e 1 3 , Is s u e
Jo me shami në shkollat fillore dhe
të mesme
GANI I..MEHMETI
Kur flitet për shaminë, fjala ështëpër
nxënësit deri sa ta kryejnë shkollën
fillore dhe të mesme, as për 16 -
vjeçaret e as për 18 - vjeçaret. Nuk
ka shami për nxënëset e shkollave
parauniversitare. E them kjështu, se
mund të përsërisë ndonjë klasë
nxënësja dhe ta zë në shkollën e
mesme edhe pas moshës 18-vjeçare.
Dhe, kjo, jo vetëm për nxënëset, por
duhet të vlejë edhe për punëtoret
femra në arsim. Nuk do të kishte
kuptim të ndalohet për nxënëset e jo
edhe për punëtoret në arsim. Këtë do
duhej ta dine të gjitha femrat që
duan të përgatiten për mësimdhënie
në cilindo cikël parauniversitar. Kjo
nuk do të vlejë për studentët dhe për
ligjërueset në universitete, pse atjei
përkasin moshës madhore.
Shamia të ndalohet për të
gjithanxënëset e shkollave fillore
dhe të mesme, pavarësisht moshës.
Nxënësi, që për shkaqe të ndryshme,
apo pse e ka përsëritur ndonjë vit
gjatë shkollimit dhe është vonuar në
përfundimin e shkollës së mesme,
do të thotë se ai ka ngecur në të
kuptuarit dhe nuk ka arritur të
tregojë se mund të gjykojë dhe nuk
është në gjendje të marrë vendime
për jetën e tij, nuk do të vejë shami
në shkollë deri sa ta pëfundojë
shkollën e mesme.
Po ka vërejtje se përse nuk ndalohet
edhe shkuarja gjysmëlakuriqe të
nxënëseve në shkolla. Edhe këtë do
duhej rreguylluar, por, me gjasë, pse
në të kaluarën jo të largët nuk ka
pasur raste, nuk është përfshirë edhe
në Kushtetutë, në ligj e në
marrëveshje.
Më së fundi, në shkolla do duhej të
ishte uniforma e nxënësve, për
dallim të nxënësve nga jo nxënësit.
Me uniformë do të mbuloheshin
edhe nxënëset gjysmëlakuriqe.
Kjop do duhej marrë shumë seri-
ozisht edhe nga kush është kërkuar,
që fare të mos bëhet lëshim.
Naim Tërnava ka ndryshuar
“Kushtetutën” e BIK-ut për t’u
kandiduar e zgjedhur vetë për herën
e tretë kryetar i BIK-ut. AI po
kërkon ta ndryshojë edhe
Kushtetutëne Kosovës për interesa
të tija personale qëtë afrohet sa më
shumë me Turqinë dhe shtetet tjera
arabe, por asnjë veprim nuk e ka
bërë tek ato shtete që ta njohin
Kosovën shtet. Naim Tërnava
asnjëherë nuk ka bërë asgjë për të
mirën e kombit Shqiptar e as të
shtetit të Kosovës. Ku merr të
drejtën ai të kërkojë lejimin e shami-
jave nëpër shkollat parauniversitare
të Kosovës. Ai vetëm fizikisht është
në Kosovë, por asnjëherë nuk ka
menduar për Kosovën.
Ne mbajmë mend mire Dr. Rexhep
Bojën gjatë viteve të 90-ta, sa ak-
tivitetet kulturore, gjuhësore e
shkencore Kombëtare Shqiptare janë
mbajtur në Medrese, në kohën kur
gjithçka shqiuptare ishte ndaluare
nga Serbia në objektet publike të
Kosovës. Naim Tërnava me asgjë
3 4 P a g e 5
GANI I..MEHMETI
nuk ka ndryshuar me miftiun e Beogradit, i cili përvëlonte. Nxori nga xhakaventoja pakon e
thoshte se shqiptarët në Serbi ikanë të gjitha të parë të qindësheve. Iu drodhën duart. Një Shpirti i Pushkinit karakterizohet, para së
drejtat! Naim Tërnava, me sjelljet e tij, është para- shok ushtrie i kishte mbledhur në farefisin e gjithash, nga ajo poezi, e cila nuk gjendet në
qitur si një armik i shqiptarëve, pa marrë parasysh tij: “T’mi kthesh kur t’i bësh”. E kishte libra, por në natyrë, në jetë, atje ku shpirtrat
se çka është i deklaruar ai kombëtarisht. përqafuar si të ishte Krishti. marrin qiellin për flatra dhe diellin për
- Fotografinë do ta ndërroj. Kam një mik që zjarrmim pulsesh shpërthyese dashurore .
Kryeministër, Albin Kurti, të gjithë shqiptarët e e bën si të ishte origjinale. Ngjyrimi i përgjithshëm i poezisë së Ale-
vërtetë kombëtarisht, janë kundër shamisë në - Jo more. Asnjë ndryshim. Personi që e ka, ksander Sergejeviç Pushkin, veçanërisht ai
shkollat publike parauniversitare. Nëse lejon këtë, do t’i duhet përsëri. Shkon me orkestrën lirik, është bukuria e brendshme e njeriut dhe
këta do të jenë edhe kundër teje. jashtë. humanizmi, që e ushqen shpirtin. Ai i përket
Emigranti e kuptoi që kishte të bënte me atij grupi të krijuesve gjenialë, atyre natyrave
Çështja e shamisë dhe disa praktika islame që, nuk sekserë. Ai që numëronte paratë kishte një historike, të cilat, duke punuar për të sotmen,
kan lidhje me fenë islame, duhet kuptuar se ka të çarë të thellë në ballë. përgatitin të ardhmen dhe pikërisht, për këtë
tendencë për sulm kundër vlerave kombëtare. - Unë nuk ngjasoj me të zotin e pasaportës. nuk mund t’i përkasin vetëm së shkuarës, do të
Prandaj, këtyre tendencave duhet ndaluar sa nuk - Paske fjalë shumë. Dhe mos mendo se thoshte Belenski për Pushkinin. Ata janë dësh-
është vonë. Pas shamisë, do të kërkohet diçka kalon oqeanin e fshihesh. Do të gjejmë edhe mimi i gjithëkohjes së një epoke, ata janë tempi
tjetër… në brimën e… i jetësimit shkulmues të gjeneratave.
- Lëre tani këtë muhabet, - tha ballëçari, - e
Kryeministër,Deklarata jote, në lidhje me lejimin e di ai se ç’e pret. Pushkin është konsideruar prej shumë
elementeve fetare në jetën publike, konkretisht Ngriti mbulesën e dritares. Qiellgërvishtësit kremtimesh kritike, si përfaqësuesi kryesor i
lejimin e shamisë grave e vajzave tona, është skan- iu dukën fare pranë. Mund të prekeshin me romantizmit në letërsinë ruse. Megjithatë, ai
daloze dhe e papranueshme. Kjo është në dorë. Fshiu sytë. Avioni bëri rrotullim tjetër. nuk mund të etiketohet pa mëdyshje si një
kundërshtim me kulturën kombëtare Shqiptare. Ne Pranë Statujës së Lirisë. “O Perëndi, pranë romantik. Kritikët rusë e kanë argumentuar që
nuk jemi turq as arabë. kësaj mrekullie ka ngritur çerdhen pël- vepra e tij përfaqësojn një rrugë nga neo-
lumbesha me zogjtë”. Vuri buzën te xhami. klasicizmi përmes romantizmit në realizëm.
Ne duhet t’u tregojmë të gjithëve se jemi shqiptarë “Udhëtarët të përgatiten për uljen në pistë”,
dhe vetëm shqiptarë dhe nuk do e ndërrojmë iden- lajmëroi zëri i pilotit. Nuk dinte anglisht, në Gjithqysh Pushkini, me penën dhe kumtin e tij
titetin tone kombëtar për asgjë dhe për askë, për shkollë kishte mësuar rusisht. Vështroi në krijues u bë zëri më i ëmbël dhe kumbimi më
asnjë çmim. anë. E moshuara që ishte ulur pranë tij i depërtues i ëndjes së gjeneratës, vetë shpirti i
buzëqeshi dhe i bëri shenjë të shtrëngonte gjallimit gjithëjetues të saj. Përgjatë kësaj
Muc Xhepa rripin. ëndje, ai mbeti patriarku absolut i poezisë,
Tregim Çdo herë që hapeshin dyert, fëmijët ngrinin kreshtës me të harlisur, me të cilën matej
AMERIKA krahët lart. Të fluturonin te babai. Ishte bërë nevoja e asokohshme e sentimenteve dhe
Vendet në sallën e operës u mbushën shpejt. Puçini. një orë që udhëtarët kishin mbaruar punë dëshirimit kaplues. Në këto hove të vrullshme
“La Boheme”. Instrumentisti ishte ulur në radhën e me doganën. S’kishte mbetur më njeri nga shpengimesh shpirti, ai hedh dritë të vezullimtë
parë. Akordonte violonçelin dhe qeshte me vete. linja “Alitalia”. Ajo përdorte terminalin 1. në brendinë më të njimendtë të shpirtit
“Eh, duhet të thërras edhe unë si Puçini sonte: Zot! Po u shuhej besimi. Kishin ardhur që në njerëzor.
Kush të ka dërguar tek unë? Atij i dhuroi Karuzon, dhjetë. Ora po shkonte tre pasdite.
mua ty, të ngratin emigrant, që kërkon me çdo çmim Emigranti u vu në radhë. Filloi të lutej. Behja e poetit
të bashkohesh me gruan. Dashuria. Ky çrregullim “Perëndi, ma bëj dritë!”. Me këto fjalë i
mendor”. drejtohej Krijuesit kur kërkonte shpëtim. I Aleksandër Sergejeviç Pushkini lindi në Moskë
Emigrantin e kishte kapur makthi. Pagjumësia. lutej me aq shpirt, sa i ishte krijuar bindja se më 6 qershor 1799, në një familje oborrtare.
Pasaportën e kishte gjetur me vizë amerikane. dëshirat i plotësoheshin. Punonjësja e Më 1811, u regjistrua në një lice, atje ku
Kishte ditë që trokiste te dyert e miqve zengjinë. E aeroportit, që mbante rregullin, i bëri shenjë kridheshin në krahët e një jetësimi diturues
prisnin me këmbët e para. Njëri, tek i cili kishte të shkonte tek oficeri i emigracionit, tashmë edhe fëmijë të aristokracisë peterburgase.
varur shpresat, e kishte lënduar. i lirë. Iu drodhën këmbët. Shtrëngoi S’kishte se si të ndodhte ndryshe, në rrugëtarin
- Ti do t’mi kthesh paratë? Kaq shumë? Ti që nuk pasaportën dhe bëri përpara. Oficeri zgjati e një gjeniu, kjo strehëz dijetimi do të linte
ke numëruar në jetë as njëqind dollarë?! dorën. E hapi. gjurmë të pashlyera në formësimin dhe bru-
- Po, po! Do punoj. Natë e ditë. Do të t’i kthej, një - Nga cili vend po vini? mosjen e krejtçka u ngrit në përmendoren e
për një. Besomë! Emigranti vuri dorën në zemër. memuarit të letërsisë ruse dhe asaj botërore. Së
Kishte mbushur sytë me lot. Ishin rritur bashkë. - Amerika! andejmi ai u josh dhe u përflak në shpuzën e
Familje pa probleme klasore. Proletarë. Por, parajsa Oficeri e kuptoi se i huaji nuk dinte ideve anitcariste, ngulmi dhe vlimi i aso-
e premtuar u kishte sjellë vetëm varfëri. Me shumë anglisht. Hodhi sytë në kompjuter. Pastaj te kohshëm i vullnesave për ndryshim dhe har-
vëllezër e motra. Familja e shokut edhe më rëndë fotografia e pasaportës. Ngriti kokën. U bimit të shpirtit të lirisë dhe zellit flakërues të
akoma. Njëri prind ishte larguar shpejt nga kjo botë. ngrys. Vështroi të huajin me vëmendje. transformimeve të mëdha. Që në moshë ende të
Emigranti kishte ndarë bukën me të. Rrobat. Pas Emigranti vuri dorën në zemër përsëri. vogël, ai shkroi vjershat e para lirike për jetën,
shembjes së madhe, zengjini ishte larguar për në - Amerika! dashurinë, natyrën dhe të tjera ngasje të
jug. Vendin fqinj. Qëndroi fare pak. U kthye. Me Zëri i doli i thellë. Oficeri afroi pasaportën ngulmeve të tij të shpenguara. Mbamendte se
shumë para. Nën zë flitej se kujdesej një segment i ta shohë mirë. Pastaj kompjuterin. Ishte me në atë kohë u bë i njohur me odën “Liria”,
shtetit atje. Mbillte fidanët e së ardhmes. Shqipërisë ngjyrë. Luftonte me veten, apo me të vërtetë poezitë, “Çadajevit” dhe “Fshati”, të cilat
demokratike. Brenda ditës hapi biznes të madh. E s’e shihte ndryshimin? Hodhi sytë tek i përcillnin tempin e kësaj pene flakatare.
tërë shoqëria mbeti gojëhapur. huaji. Këtë radhë i shpëtoi një lëvizje buze.
- Të lutem, - iu përgjërua emigranti, - më kanë Emigranti vendosi dorën në zemër. Përndjekja cariste
dhënë vetëm një javë kohë. Do ta shesin në të - Amerika! - zëri i doli i fortë.
kundërt. Kam kërkuar shumë. Një vit. Fëmijët janë Oficeri shtrëngoi vulën. E ngriti lart. Censura cariste do ta ndalte këtë fluturim
bërë gati për të vajtur në shkollë. Gruaja bën dy - Mirë se vini në Amerikë! shkundullitës në qiellin e nevojës për liri të një
punë. I buzëqeshi dhe vulosi mbi faqen e brezi ngulmesh të ethshme për ndryshim dhe
S’e mbajti veten kur përmendi bashkëshorten. pasaportës. Emigranti bëri drejt portës. kurajës së paepur, për t’u hedhur në flakët e
Dëshpërimi e mbyti. E donte shumë. Zengjini rrudhi Këmbët po e linin. Ja një hap, edhe një kacafytjes së mundësive.
vetullat. tjetër. Dyert automatike u hapën. Porta e
- Jo more! Thua, të paguaj për fëmijët e tu. Të lirisë. Bëri përpara. Por, këmbët s’e mbajtën Jo vetëm censura, por edhe internimi do të
shkollohen në Amerikë. Ndërsa të mitë këtu, mes më. Ra në gjunjë. lëshojnë në shpengim këtë shpirt lirie. Poezia e
plehrave. I zgjuar, për nder! “Perëndi ma bëre dritë!” Pushkinit edhe pse u ndalua censura cariste, ajo
Emigranti u largua i hidhëruar. Zemërimi ia kishte Tha lutjen, ndërsa pëllumbesha dhe zogjtë e u përhap dorë më dorë, duke e kthyer vargjet e
lënë vendin urrejtjes. S’ishte natyrë që urrente, por mbulonin me të puthura. tij në limfën e një rebelimi. E internuan në
zhgënjimi i kishte kaluar caqet njerëzore. Kaukaz, ku e mbajt në mbikëqyrje të rreptë.
Avioni nisi uljen. Rreth ëndrrës. Aeroporti JFK. Pushkini, zëri këndues që himnizoi senti- Ëndërrimet liridashëse i shpalosi me frymë
Porta më e madhe qiellore për në botën e lirë. mentet dhe përpushi shpirtrat e dëshiri- bajroniane. Poemat që e bënë të famshëm atë
Amerika. Zemra filloi t’i rrahë shpejt. “Mos më lër meve zjarrmëtare janë: “Robi i Kaukazit”, “Shatërvani i Bahce-
në rrugë! Pëllumbat dhe pëllumbesha më presin. T’i sarait”, “Ciganet” etj. Në vitin 1820 i gjetën një
marr në krahë”. Fshiu sytë. Nga Albert Vataj letër ku shpreheshin pikëpamjet ateiste, e cila
- Po ta japim pasaportën me një kusht. Nëse kalon ia bëri më të rëndë barrën e dënimit. E detyruan
me sukses, ke një numër telefoni brenda. Letërsia ruse, krejt mbamendja e kujtesës së të jetonte pa të drejtë largimi në fshatin Mihaj-
- Tregoju vendin ku ndodhesh e të gjejnë, - i tha i poezisë nuk mund të kuptohen pa llovsk. Njeriu i dashur, që i qëndroi pranë në
dyti. pjesëmarrjen e Pushkinit në të. Ai ishte një këto vite të vështira, ishte dadoja, së cilës
- Si kështu? Do t’më duhet, të paktën sa të… prej zërave të fuqishëm që himnizoi senti- Pushkini i ka kushtuar vargje nga më të ndjerat.
- Ore derëzi, ka të tjerë që e kërkojnë më shtrenjtë. mentin dhe çoi peshë shpirtin e një epoke Dështimi i kryengritjes së Dekabristëve, të
S’guli këmbë. Fjala sukses i ndezi zjarrin që e dhe u plazmua në përjetësi. këtyre fisnikëve përparimtarë, që donin të
 P a g e 6 O u r W o r d s

Nga Osman Stafa 6 VIKTIMA QE KA PRODHUAR SHTETI

Nga Osman Stafa shumë, ku jetojnë tenton të hipë në jes së mirëkup- me probleme Shkodër, 2018. kishin prerë në një gjendje të vështirë
6 VIKTIMA QE KA njerëz të varfër, që shtyllë për t’i timit nga ata, ai shëndetësore. Frrok Begaj 51 energjinë el- ekonomike së bashku me
PRODHUAR SHTETI nuk munden dot të rilidhur. hyn në dhomën e Mirditë, 2016. vjeç, humb jetën ektrike prej disa motrën. Kishin një ndihmë
sigurojnë bukën e Tiranë, 2015. Arif tij dhe vret veten Nënë Barbulla, pasi u ngjit në ditësh ndërsa ekonomike prej 3 mijë lekësh
May be an image of 8 gojës. Më poshtë do Doda, 50-vjec, me armë. teksa ishte 99- shtyllë për të temepraturat ishin në muaj.
people and people stand- të gjeni disa nga vret veten, pasi i Librazhd, 2015. vjeçe, i prenë lidhur dritat që ia shumë të ulta. 66- Këta persona u vranë sepse
ing personat që kanë shkëpusin ener- Fluturim Çuku, energjinë eletrike, kishin prerë. E vjeçarja jetonte Shteti shqiptar, i gjeti në faj.
Për shtetin janë disa të vdekur këto vite gjinë elektrike. 41 vjeç var veten për shkak se nuk paqartë nëse e në varfëri dhe Sepse ata nuk paguajnë dot
harruar, satistika, vetëm sepse u është prerë Pas një debati ku i për shkak të kishte mundësi ta zuri korenti, apo s’kishte asnjë energjinë elektrike. Por a
numra, por në të vërtetë energjia elektrike. ndjeri, baba i 2 varfërisë dhe se paguante. Një ran ga shtylla. Ai mundësi për të mundeshin ata?
ata janë realiteti i shumë Ndërprerja e ener- fëmijëve, beri me dy muajt e fundit nënë që nuk ishte baba i 8 kryer pagesën e A mundet një familje që nuk
familjeve të varfra, i asaj gjisë ka sjellë pasoja punonjësit e i kishin prerë kishte parë një fëmijëvë, më i energjisë. ka çfarë të haj, të paguaj
Shqipërisë që nuk na për të varfërit, OSHEE, për t’u energjinë el- ditë të bardhë dhe vogli 4-vjeç dhe Librazhd, 2022. energjinë elektrike? Dhe janë
tregohet nëpër ekrane. Ata dikush vdes nga i vërtetuar atyre ektrike. Fluturimi që jetonte në jetonte në varfëri. Fatos Çollaku familje të cilat kanë në
i takojnë asaj Shqipërisë ftohti, dikush se ka varfërinë dhe ishte baba i 3 varfëri të Fier, 2022. Lilja- vret veten, pasi i shtëpinë e tyre një llambë, dhe
tjetër që të gjithë e harro- parë fundit pas pamundësinë për fëmijëve. Bash- tejskajshme. U na Sema gjendet e prenë energjinë ndonjë orendi tjetër shtëpiake.
jmë se ekziston. Asaj veprimit të OSHEE, të paguar dritat, këshortja dhe gjet e ngrirë prej ngrirë nga të elektrike dhe ujin Fatura e tyre nuk shkon 50
Shqipërisë me halle dikush tjetër së dhe pas mosgjet- nëna e tij, të dyja të ftohtit. afërm. Asaj i e pijshëm. Jetonte mijë lekë në muaj, por deri në

KRIMET E KOMUNIZMIT Martiri Dom Dedë Maçaj

KRIMET E
KOMUNIZMIT
Martiri Dom Dedë
Maçaj
PROF. PRENKË
KAÇINARI
nga Prenka.
I. SHQIPNIA E SHQIP-
TARËT E SHEKULLIT
XX.
mbasi kur ishte në Moskë,
tregon se, edhe Stalini e
donte aneksimin e Shqip-
nisë nga Jugosllavia para
vitit 1948.
Të gjitha janë fakte që në
Histori mbesin vepra të
terroristit bolshevik Enver
Hoxhës, i cili, jo vetëm se
ka shitë Atdheun dhe ka
masakrue Popullin Shqip-
tar, po, ka vertetue në
mënyrë shkencore, se:
“Komunizmi përdori
terrorin në masë si sistem
qeverisje!”
V. “FEJA E SHQIP-
TARIT ASHT… SHQIP-
TARIA !”
Koha e pushtimit
komunist provoi se Shqip-
tarët e vërtetë, pasuesit e
të Madhit Skenderbe janë
besnikë të pathyeshëm në
Besimin e vet tek Zoti i
Vërtetë. Shpjegimet ma të
sakta për Shqiptarët që
ndër shekuj me sakrifica
shumë të mëdha e ruejtën
dhe e trashiguen Besimin
tek Zoti, tue ardhë deri në
gjysmen e shekullit XX,
deri që u gjet para GENO-
CIDIT anadollak
komunist bolshevik të
terroristit Enver Hoxha, e
kemi të saktë e me detaje
në librin “Krishtenizmi
ndër Shqiptarë” të Prof.
Zef Mirditës, botue në
Prizren – Zagreb në vitin
1998, në pragun e mileni-
umit të tretë.
Tue ardhë ngadalë e gati
tue u shue edhe si Komb,
Shqipnia nga pushtuesit
bizantin e otoman në një
ndërsa, në të Venediku kundër sllavëve, me urdhën të
ditë me diell të min në respektin Historia e Gjergj ka ardhë koha për vërtetë ata ishin nëpërmjet Kin Enver Hoxhës, e marrin
muejt Prill 1911, në reciprok të Kastriotit – me tregue se “cili katolik e katolik Duçes ose Kin Atdhetarin Don Ndoc Nikaj
Majen e Bratilës, besimeve po edhe Skenderbeut, komb jeni?”, mos të vëndosun aqsa Nikaj, vëllau i mbi 75 vjeç, të veshun prift, e
nën drejtimin e të një tolerance botue në vitin u ngatrroni me rreshtoheshin në Don Ndoc Nikaj, hypin mbi një gomar dhe në
Kreshnikut të model për vendet 1966. Këta, kisha e xhamija, e shpella e male Rrok Gjonej vëlla krah i venë disa armë...për me
Maleve të Pa- tjera. Në lidhje Shqiptar katolik këtu, asht fjala e edhe në luftë i Ndrek Gjonej, i tregue padronve jugosllav se,
thyeshmit Hero me këte ja si turqit i quajten thanun kjartë për kundër turqve. Zef Shantoja kështu do t’ ia bajmë na Klerit
Dedë Gjo’ Luli, shprehët Papa “kaurr”. Pjesa e otodoksët që Këte fakt e (plaku) etj. figura Katolik që ka organizue luftën
Shqiptarët e Saj, Gjon Pali II, me islamizueme ngatrronin kishën gjejmë në krejt të dhe ka luftue kundër jush me
mujtën me i tregue 25 Prill 1993, në thonte “na jemi greke me besimtarët katolik “harrueme” të mbrojtë me gjak Trojet e veta
mbarë Evropës se: Sheshin Sken- turq”, pjesa tjetër kombësinë e vet deri në ditët tona cilët, kanë furni- Shqiptare. E, pa kalue pak
“Shqipnia asht” dhe, derbe, kur vizitoi e Jugut gati deri shqiptare, apo ndër ato krahina, zue Malët e muej vrasin edhe Don Nikoll
se ka edhe një Shqipnin: në Elbasan, muslimanet që si Mehmet Veriut për luftat Gazullin që ka shkrue dhe
Flamur me Shqipen “…kështu, ju thonte “na jemi nuk hiqnin dorë Shpendi, Tring që u zhvilluen në punue për me nxjerrë në dritë
Dykrenare, të hapun mund të ndërtoni grek”, sepse ishin nga turqia, tue Smajlja, Qerim prag të ngjarjeve historinë e vertetë të Alpeve
dykrahësh mbi një një bashkim Orthodoks. Doku- kujtue se po Sadiku, etj. Në të mëdha të tona Shqiptare. Këta fakte nuk
pellg Gjaku të kombëtar të urtë mentacionet mohojnë fenë Kosovë ka edhe udhëhequna nga i “njeh” ende historia dhe as
shkuem rrëkajë të dhe të tregojnë se kishte otomane. Këtu sot meshtar me Heroi i Atyne letersia e jonë, ndonse Don
Bijve të Saj ndër qëndrueshëm!” (B ndikue pushtuesi jemi edhe para emna musliman. Bjeshkve Dedë Ndoc Nikaj asht romancieri i
shekuj mbi truellin uletini Katolik aq shumë në një intërpretimi të Pra, shpesh emni Gjo’Luli. Këto parë shqiptar.
Arbnor për Liri, Shqiptar. N.XIV, çeshtjen tonë shtrembët me ishte mjet mbro- kryengritje dhe Për pasojë edhe shkolla,
Atdhe dhe Fe. USA) kombëtare, sa vetëdashje nga jtjet nga push- beteja të përg- kultura dhe jeta shoqnore mori
Shqiptarët ndër Asht puna e njerëzit kur donin ateistët, të cilët, tuesit turq, ashtu jakshme me turqit kahun e drejtimit politik.
shekuj luftuen për madhe e me tregue mundohen me si ndër relacione janë ba edhe me Hapja e shkollave mbas vitit
mbrojtjen e Tokës së Atdhetarve tonë besimin, thonin paraqitë Shqip- të klerit që treg- pjesmarrjen e 1945 me programet e reja, ku
vet të shenjtë dhe, që kanë ba në kombësinë prej tarët si komb ohet se meshtarët klerit katolik shihet kjartë ndryshimi i
në arritjen e asaj harmoni me njeni nga kishte ardhë pafe. Asnjëherë qarkullonin nga shqiptar. Për këte shkrimit në skript, heqja e
Dite të Madhe të tjetrin, për me ia ai besim në të Shqiptarët e një vend në tjetrin dishmon organiz- krejtë letersisë përparimtare
Pavarsisë, me 28 mërrijtë atij cilin ishin detyrue Malëve nuk kanë të veshun fshatar, imi i Memoran- me karakter Atdhetar, ndry-
Nandor 1912, Ata i qellimi fisnik që me u ndrrue. ba bé “Pasha për mos me ra në dumit të Gerçës shimi i historisë së lashtë dhe i
treguen Botës mbarë Françeskanët Kështu ka va- Shqipninë apo sy të zaptuesit dhe pregatitja e të asaj të kohës së re, zëvendsimi
me fakte se Shqiptar e kanë zhdue deri vonë pasha turk. Nga fundi i gjithë rrugës së i tyne me programët e ardhuna
“Shqipnia” jo, fillue 800…. vjet për mos me thanë Kishën”...por shekullit XIX kur vështirë të komuniste të “shkollës së re”
vetëm vazhdon me ma parë, tue se edhe sot ka Pasha Zotin, Përandoria turke Pavarësisë së të vendëve zaptuese me ide-
kenë, por edhe se ngulitë në zemren shumë Muslima- kjoftë filloi me pasë Vlonës me 28 ologji socialiste dhe internac-
Shqiptarët në har- e çdo Shqiptari në që thonë se levdue...ose kur ramjen e vet, ajo Nandor 1912, të ionaliste, sollen si pasojë
moni njeni me formulën “Fe e jemi turq p. sh në kanë çue gotën e shtoi mjaft cilat janë vepra shkatrrimin e plotë të bazave
tjetrin do të luftojnë, Atdhe”, binom i Kosovë apo rakisë apo të kontrollin në heroike historike të kulturës e shkollës evrop-
punojnë dhe mbro- njohtun i Tyne Maqedoni, dhe ka venës: “Kjoftë zonat katolike të të Malësorve jano Përendimore gati she-
jnë Trojet e veta, për nga të gjitha shumë Orthodoks levdue Jezu Shqipnisë dhe trima të Veriut, kullore, me një ndryshim
një Perparim Evrop- besimet e shqip- në Jug që e Krishti”, pra, Ata sidomos mbas Jugut dhe të rranjsor të dhunshem drejtë
jan Përendimor. tarve dhe, i shpal- quajnë vetën Shqiptarë për të krijimit të Lidhjes Kosovës me Lindjes komuniste të drejtue-
Faktikisht Qeveria e lun haptas nga grekë, edhe pse të cilët flet Fan së Prizrenit, kur praninë e vetë Isa me nga Rusia stalinjane bol-
Vlonës e kryesueme Vaso Pasha me dy palët janë S.Noli, asht kenë filluen me plasë Boletinit në shevike.
nga Ismail Qemali, mendimin filozof- Shqiptarë të e kjartë Kombësia atje edhe kryen- Sheshin e Rreziku i këtij pushtimi ishte
Don Nikoll Kaçorri, ik e dashamirës trojeve tona ndër dhe Feja. Pjesa që gritjet. Për këte Flamurit. parashikue nga Kleri Katolik
Luigj Gurakuqi, për të gjithë shekuj. mohoi këte fe, tue arësye klerikët Komunistët sllavo Shqiptar, që në vitët e para të
Mustafa Kruja dhe Shqiptarët se: Pikërisht, këtu, mos u pajtue katolik filluen me bolshevik të shek. XX, kur, At Gjergj
sa e sa Atdhetarë “Feja e Shqiptarit ven theksin Vaso shpirtnisht me mbajtë edhe Shqipnisë, i Fishta flet haptas për
tjerë, emnat e të asht Shqiptaria!” Pasha, se “Feja e zaptuesin, mo- alltije në brez kur shpërdorojnë këto prëtendimet e Serbisë dhe të
cilve Enver Hoxha u Kur Vaso Pasha Shqiptarit asht honte kombësinë qarkullonin, gjoja vepra dhe, Malit të Zi, që u mbështetën
mundue me i fshi ka shkrue Shqiptaria”, pra por nuk mohonte për tu sigurue nga pikërisht, posa që në atë kohë nga Rusia
nga Historia e vjerrshen, nuk Shqiptaria asht fenë, mbasi feja plaçkitësit e marrin pushtetin cariste e ma vonë ajo bolshe-
Shqipnisë, i kanë kishte vetëm pak Kombi i Mys- për ta ishte e rrugave...Në të në vitin 1946, vike në dam të Shqiptarve.
tregue jo vetëm Shqiptarë, edhe limanëve, Ortho- shenjtë, ndërsa, vërtetë shumica e arrestojnë Don Kur në Shqipni lindën ma-
Perandorisë Turke, Ata ishin shumica doksve dhe kombësia shqip- sidomos Ndoc Nikaj dhe, sonët e parë, e menjëherë me
por edhe pasuesve të ndër male, Katolikve Shqip- tar, turk apo serb Françeskanët me kenë se ishte ta edhe tendencat socialiste të
tyne anadollakë se pikërisht, atje ku tarë. Kur flisni e grek nuk i kanë luftue me vëllau i Kinit, që bartuna nga disa studenta
me të vertetë për turqit nuk mujten për Shqiptarinë prishte punë dhe, ato armë kundër kishte furnizue filosllav që u infektuen në
Atdhe secili nga me vue ligjin e leni në një anë kjo asht aq e pushtuesit. Këto Malësinë me shkollat evropjane, Kleri çoi
Shqiptarët asht kenë tyne, siç, thotë Kishat e Xhami- vërtetë sa shumë armë fillimisht armë, me të cilat zanin e vet kundër këtyne
në gjendje me edhe historiani jat, ose ma mirë malësorë kishin erdhën nga zonat Ata luftuen shfaqjeve antikombëtare dhe
mbrekullue njerzi- Fan S. Noli tek me thanë tash që emnat musliman, sllave dhe nga kundër turqve dhe parashikoi me saktësi ate shka
 V o l u m e 1 3 , Is s u e 3 4 P a g e 7

Nga Osman Stafa 6 VIKTIMA QE KA PRODHUAR SHTETI

10 mijë lekë. Shteti shqiptar, duhet tike, ekonomike dhe kullin XV, Albania u përball në raportet me fuqitë euro- tëshquarpërkrahPirros e kryqëzatave kishin emëruar
patjetër të ngrejë një grup pune, përshoqërore; respironte me Perandorinë Osmane, e piane të kohës dhe me Hanibalit dhe me bash- Gjergj Kastriotin, çka dësh-
të identifikuar ato familje, që vër- kulturë europiane, ishte cila pasi pushtoi vendet Vatikanin, e kishin eviden- këkohësit, që ndryshuan mon se i vlerësonin aftësitë e
tetë nuk munden të paguajnë ener- pjesë integrale e Europës. Ballkanike, synonte të shtri- tuar si strateg të shquar rrjedhat e historisë si Hu- tij si strateg ushtarak dhe
gjinë, në mënyrë që të mos u priten Aleks Buda vërente: hej më gjërë në vendet euro- ushtarak, si politikan dhe si niadi dhe Karli V.[5, 6] Për komandant i shquar ne organ-
dritat. “Gjatë mesjetës, Albania piane, por rezistenca heroike diplomat, Ai ishte bërë i meritat dhe fitoret në lufte izimin e operacioneve ush-
Vjedhin e vjedhin pafund, me ishte e zhvilluar në nivele 25 vjeçare e arbërorëve e famshëm në mbrojtjen e kunder hordhive osmane, tarake.
tendera, me ppp, dhe nuk u hynë me vendet më të përpa- ndali vrullin e barbarëve atdheut dhe të krishtërimit, Papa Kalisti III në vitin
gjemb në këmbë dhe për këtë ruara të Europës”.[1] otomanë. andaj Papët e nderuan dhe i 1457, i akordoi Gjergj Ndonëse Selia e Shenjtë e
s’kanë turp. S’ka lekë një i varfër Eqerem Çabej theksonte: akorduan titutjt:Miles Kastriotit titullin “Athleta vleresonte dhe e nderonte
për të paguar energjinë, me vrap ia ”Dalmacia dhe Albania e Gjergj Kastrioti, Princi i Christi (Nikola V), Athleta Christi”.Vlerësimi Athleta Gjergj Kastriotin si kondotier
presin, dhe ndjesia e turpi i çon më pas ishujt Jonikë, janë Matit, Zoti i Dibrës dhe i Christi dheAthleta et pro- Christi, nuk ishte levdate, dhe mbrojtës i krishterimit,
drejt fundit të pakthim. vendet që u hapën direkt Krujës, nga 28 nëntori 1443 pugnatore nominis Christia- nuk jipej për simpati apo marrëdhëniet mes tyrejanë
dhe më shumë ndaj influ- Dominus Albaniae – Zoti i ni(Kalisti III), Athleta Fidei, për prestigj fisnikërie, por karakterizuar me ngritje dhe
LUTFI ALIUA encës kulturore të Albanisëdhe nga 2 marsi Soldato di Cristo, valoroso ishte titull dhe detyrim ulje, me përkrahje dhe brak-
Perëndimit”. [2]Në lidhjen 1444, nëGeneralis concilium campione di Cristo (Pio II), kristian me përfitimet tisje.
LETRAT E PAPA KALISTI III, e Albanisë me Perëndi- - Besëlidhja e Lezhës,i Difensore della Fede Cristi- morale por dhe me rre-
DERGUAR GJERGJ KASTRI- min, ushtroi ndikim edhe zgjedhur kryekomandanti i ana, Difensore della civiltà ziqe.Në gjysmën e dytë të Edhe pse në disa dokumenta
OTIT SKENDERBEU NE VITIN Kisha katolike, si thekson ushtrisë arbërore[4],ishte një occidentale (Pali II). shekullit XV, të katër Papët të Vatikanit rezulton e
1457 M. Šufflai: “Me ndihmën ndër figurat më të shquara e kësaj periudhedhe dozhët shkruar Res Albaniae –
e Selisë së Shenjtë, Tivari europiane të asaj kohe. Gjergj Kastrioti ishte per- e Venedikutishin nismëtar Mbreteria e Albanisë, asnjë
NGA LUTFI ALIA e më pas e tërë Albania, u Kontributi i princit Gjergj sonalitet mbinazional, ishte per organizmin e nga Papët nuk e kurorëzoi
shndërruan në baza opera- Kastrioti në organizmin e dhe mbetet një mit.Për kryqëzatave kunder Peran- mbret Gjergj Kastriotin si e
Në shekujt XIV – XV Albania tive të perëndimit, kundër rezistencës dhe zhvillimin e shekuj historiografia dorise Osmane, me moton meritonte, madje dhe miku i
përjetonte qytetërimin perëndimor ortodoksisë dhe kundër luftës kundër pushtuesve botërore e rendit mes “mundo cristiano libero” tij më i mirë Papa Pio II, nuk
në tërë rrafshet e zhvillimeve poli- sllavizimit”.[3] Në she- osmanë, aktiviteti diplomatik “kondotierëve” dhe kryekomandant të arrijti ta organizoi vizitën në

Dead in kavaja Albania

Erion Veliaj responsible for the death of Ardit gjoklajt

What has been done in 2022 for them?

KRIMET E KOMUNIZMIT Martiri Dom Dedë Maçaj

po sillnin grupet e para komuniste të
posalinduna në Shkoder. Asht Don Lazër
Shantoja që jep sinjalet e para në vitin 1923
në gazetën “Ora e Maleve” dhe, mbas Tij
Don Kolec Prennushi, me librin e Tij
“Rrimë shtrembët e flasim ndrejtë” në vitin
1931, ku, shkruen: “E kështu shofim na në
ditët t’ona kah shpërthen si duhi revolucio-
ni. ...Gjaku i pafaj i atyne qi guxojnë
t’ushqejnë tjera ide shkon rrkajë nëpër rruga
të qytetit. E në ket gjak ai njynë dorën e vet
trueshkyese e shkruen mbi flamur të ri:
L i b e r t é, é g a l i t é, f r a t e r n i t é.
Vetë me duer të veta i kanë vue kazmën
kulturës mijvjeçare me e dërmue deri në
temel”
. Në të gjitha institucionet shtetnore e
kulturore u hoq portreti i Heroit Kombëtar
Gjergj Kastriotit – Skenderbeut, i cili u
zëvendsue me Stalinin, Titon dhe Enverin
dhe, për pasojë Flamuri Kombëtar i vitit
1912, u zhigat me “yllin partizan”.
Lufta kunder Fesë filloi njëherësh me luftën
e “armikut të klasës”. Pra, lufta kundër
Fesë, si tipar themelor i materializmit
dialektik, tek na merr me vete edhe fanatiz-
min e mësheftë anadollak
oriental që ishin strukë e mëshefë bashkë
me te nën pelerinën komuniste të ortodok-
sisë neoshoveniste sllave, gjithmonë
antishqiptare dhe bolshevike staliniste, të
dy bashkë tek “njeriu ynë i ri” me frymën
proletare dhe të “demokracisë socialiste
enveriane”, i sherbyen fanatizmit dhe
përçarjes fetare kombëtare, mjet okupacio-
ni i njohtun nga të gjitha regjimet dikta-
toriale e totalitare botnore.
Duhet theksue se në luftën gjakatare
kundër fesë, mbas Klerit Katolik Shqiptar
me terror u masakrue Kleri Musliman i
Bektashijve, ai Orthodoks dhe Sunit tue
theksue se Ajo inteligjencë që, u konsid-
erue e pregatitun nga shkollat fetare të
Shkodres apo, që në mendimet e tyne kanë
mujtë me shpreh vetëm “një fjalë” vler-
suese të punës Atdhetare të Klerit Katolik,
kanë pësue po atë përsekucion deri në
zhdukjen e Tyne, nga GENOCIDI
komunist i Enver Hoxhës.
Komunizmi bolshevik i Enver Hoxhës, e
ka mbështetjen e tij mbi fanatizmin,
rranjtë e të cilit, lindin, rritën, zhvillohen
me gjak dhe i sherbejnë diktatorit në
organin terrorist të sigurimit të shtetit, me
spijun e sampistë kriminel të mbledhun
nga gjithë Shqipnia në këte organ plotsisht
i jashtligjshëm, i cili ka krye GENO-
CIDIN në Shqipni.
Deri në vitin 1944, kultura e shkolla
shqiptare në pak vite mërrijti me marrë të
gjitha tiparet e cilësitë e kulturës përpari-
mtare evropjane Përëndimore. Programet
dhe vetitë e tyne flasin ma kjartë se çdo
leksion që mund të pregatitët për këte
qellim. Studimet e larta dhe ata mbasuni-
versitare plotsojnë përkufizimin e
pakundërshtueshëm se: Shqipnia kishte ba
hapat e para të sigurta drejtë kulturës
Evropjane Përëndimore. Kuadro të larta
shtetnore dhe private pothuej kishin per-
fundue shkollat në Përëndim. Një studim i
plotë i shkollave të mesme në Shqipni, tue
fillue nga ata të Shkodres, me gjimnazet e
jezuitve dhe të françeskanve e ma vonë
me gjimnazet shtetnore në Korçë, Tiranë,
Shkoder etj. do të plotësonte kuadrin e
plotë të lexuesit dhe të historisë së kul-
turës sonë në prirjen e sajë drejtë Evropës.
Asht aksiomë: O kulturë Atdhetare, o
bolshevizëm... Të dyja bashkë nuk
qendrojnë !
Kjo aksiomë solli si pasojë atë fakt historik se e
vetmja opozitë antikomuniste në Shqipni mbeti Kleri
Katolik Shqiptar, i cili, tue i qendrue haptas traditave
të veta shekullore, lidhjeve të tija shpirtnore, kul-
turore, edukative me pikëpamje Evropjane
Përendimore, pranoi me heroizëm të pashoq në krejt
Lindjen komuniste salvimin, torturen, burgosjen,
interrnimin, shfarosjen, urinë e vorfninë, tue u ndjekë
e survejue derisa, në 1967 antikatoliku anadollak
Enver Hoxha, me sherbtorin e tij “besnik” Ramiz
Alia, realizoi “revolucionin ideologjik e kultural” tue
arrijtë deri aty, sa, me “Kushtetuten e RPSSh” në
vitin1976 me ndalue me ligjë “një nga të drejtat
thëmelore të njeriut, besimin në Zotin!” dhe, me një
terror të papamë në asnjë nga vendet komuniste
bolshevike, me shpallë “Shtetin Shqiptar pafe”, vepër
e cila, vërtetoi botnisht se bolshevizmi komunist i
Enver Hoxhës, u realizue me një GENOCID të pan-
johtun në histori kundër Klerit Katolik dhe
besimtarve Shqiptarë, të cilët, edhe pse u pushkatuen
e u shfarosën ndër hetuesi, burgje e kampe pune të
detyrueshme, Ata nuk u pajtuen kurr me politiken
sllavo komuniste – bolshevike të qeverisë së E.
Hoxhës e klikës së tij pasuese trathtare.
Enver Hoxha me veglen kriminale të tij, sigurimin e
shtetit tue shfarosë inteligjencën e mirfilltë Atdhetare
Shqiptare në krejtë Veriun e Shqipnisë, ka krye
 P a g e 8 O u r W o r d s

Martin Camaj, shërbestari i paepun e vullnetmirë i gegnishtes dhe arbërishtes

Martin Camaj, shërbestari i larushi. Varganin e gjatë të Munih 1981, “Rrathë eseisike: “Meshari i Gjon dhe duke mbushin zgafellën e la, kjartazi dhe dashtazi e
paepun e vullnetmirë i asaj pene e pikënis: “Nji (novelë) – 1981, Buzukut” – Romë, 1960, vetmisë së tyne, Camaj e bani kishte për bashkëkombasit
gegnishtes dhe arbërishtes fyell ndër male” -Prishtinë “Shkundullima” – 1985, “Tekst mësimor i gjuhës gjithseçka, ngriti deri në zenit e tij, të cilët edhe tash nuk
Nga Albert Vataj 1953, për me vazhdu me “Karpa” (novelë) -1987. shqipe” – Wiesbaden ngulmin e vlerës dhe mëtimit, asht se e njohin dhe aq
“Kanga e vërrinit” - Vijon kjo kolanë krijimtarie 1969, “E folmja shqipe në vetëm dhe veçmas për shqip- edhe pse ai tashma asht
në Italinë Jugore. Mëtimi letrar Prishtinë 1954, e Camaj me botimet dy- provincën e Avelinos” – en dhe shqiptarët, për riatdhesu si kijimtari, si
i Camajt në 45 vjet kumton “Djella” (novelë) – Romë gjuhëshe, “Poezi” (shqip- Firence 1971, “Antologjia: vendlindjen dhe gjakun e botkuptim dhe si gjënezë,
disa hope të njimbasnjishme 1958, “Legjenda” – Romë italisht)- 1985, “Me pendlat Këngë shqiptare” – t’parve. Megjithëse ai gjithë përkundër një dasie të
zhvillimi. Ai e pikënisi me 1964, “Lirika mes dy e korbit të bardhë” (shqip- Dusseldorf 1974, Gramat- veprën e tij e shkroi jashtë stërgjatë që mbolli
poezinë, zhandër mbas të cilit i moteve” – Munih 1967, gjermanisht). Për me va- ika shqipe – Wiesbaden Shqipërisë, në Beograd, komunizmi ndër shqip-
mbeti besnik përgjatë gjithë “Poezi” (1953-1967)- zhdu me një syshikim në 1984. Tankjo mëvetësi Romë, Mynih, s’mundi me tarë. Ky shërbestari
jetës. Anipse vitet e fundit të Munih 1967, “Njeriu më lëmet e tjera të letrave, krijuese, ndryshe ngase ken tjetërkush vetëm biri i vullnetmirë i shqipes, diti
përkushtimit i’u dha ma vete dhe me të tjerë” -1978, përpjekjet e tij al- priret prej shumë emnash Temalit, anda e një trolli të me shkru fort mirë emrin
s’shumti prozës. Galeria e tij “Poezi 1981, banologjike, gjuhësore, dhe penash që kanden ashpër dhe ora e një djepi të e tij në historinë e letrave
krijuese asht e bollshme e plot “Drandja” (proza poetike)- estetike, studimore, duke mbete brenda vetes mirë. Tançka bani e gjithçka shqipe dhe me mbet aty,

Ku eshte sherbetori tani te fusi keto dy llume neper burgje per krimet e tyre apo ka neoje per ndonje shtytje dhune
si ne kohen e diktatures se 1945….a mjere ai popull dhe per ato njerez atje...
Ina Rama—-Adriatik Llalla Nga nje e pa-afte tek nje sherbetor shkon Prokuroria e Shqiperise….presim nqs ka
ndryshim...filloi dhe llalla nga shkelja ligjit tek Marku , qe I thone njerezve qe nuk duam tja dijme per ASNJE.
Veglat e mafies ne Shqiperi

KRIMET E KOMUNIZMIT Martiri Dom Dedë Maçaj

sherbimin antikombëtar
ma të madhin që i asht ba
në Shqipni trathtisë
kombëtare nga komunistët
e të gjitha ngjyrave, dhe
rrugës tradicionale të
Shqiptarve “Fè e Atdhé”,
me të cilën për shekuj me
radhë ata ruajtën ashtu si
ditën dhe mujtën toleran-
cen, gjuhën shqipe, za-
konët, traditat e mira dhe
veçuese nga të gjitha
vendët ballkanike, tue
depertue në tokat, shpellat,
strofullen dhe çerdhën e
Shqipes Dykrenare. Ajo
ishte rruga e zgjedhun
ndër shekuj dhe e trashi-
gueme në gjakun e Shqip-
tarit, të të gjitha Trojeve
tona, deri në Himarë e
Sarandë që bante “vdekjen
si me lé për Fé e Atdhé”.
Detyra e parë e shkollës
komuniste bolshevike në
Shqipni asht kenë gjymti-
mi mendor!
Ma parë do të baj një
shpjegim të fjalës
“gjymtoj” nga vetë fjalori
i Gjuhës Sotme Shqipe
1980, faqe 632: “I pres
ose i dëmtoj rëndë një
gjymtyrë, e bëj të
gjymtë...
3. fig. I cenoj rëndë vetitë
e mira shpirtërore e mo-
rale. E kanë gjymtuar
shpirtërisht.
4. fig. I heq një a disa
pjesë të rëndësishme, një
vepre, një teorie, një ideje
etj.
I gjymtonin veprat përpa-
rimtare, kur i botonin. E
gjymtoi mendimin
(teorinë).”
Në sistemin komunist
stalinist dhe enverist
bolshevik, gjithshka asht e
gjymtueme tue fillue nga
mendja e njeriut! Krahas
mendjes e para vepër asht
gjuha, e cila dihet si ka vojtë,
mandej veprat e tij ato të
përditëshmet si bije fjala arti,
kultura ose edhe një gja e
thjeshtë, një vizitë në një
repart të historisë sonë para
100 vjetësh në një muze.
Posa i afrohesh një vitrinës
me pa një dokument të fillim-
it të Shekullit XX, je nën
vrojtimin e dyshimtë të
mendimit që përmban çdo
dokument aty. Historia e
mësueme në tekstet shkollore
mbas 1944 asht kenë e
gjymtueme. Shih aktin e
Pavarësisë sonë të
nënshkruem nga disa vetë
Atdhetarë t’Asaj vepre aq të
madhe dhe ke me gjetë
“mangut”, të gjymtuem
shumë emna që janë fshi... E,
pse? – Kjo ka ngja nga dora e
“historianve dhe akademikve
shkectarë” të universitetit
Tiranës, që kishte deri dje
emnin e terroristit të
“gjymtuem” në mend dhe në
zemer, bolshevikut, ose siç e
quen në “fjalorin” e Tij Don
Lazer Shantoja, “boleviçit”
Enver Hoxha...(Vepra, L.
Shantoja, fq. 407. Tiranë
2005)
Edhe pse klika komuniste
mbas vitit 1974, me daljen e
ditarit të Enver Hoxhës
“Shenime për Kinën” u
mundue të maskohej se gjoja
këte lloj sistemi komunist
ndryshe nga bota e bante
sëpse zbatonte marksizem-
leninizmin “original” e në
mënyrë krijuese për kushtet e
Shqipnisë si, të thuesh në një
formë “nacionale” të një tipi
të “ri”, ai mbeti po ai, i pan-
dryshueshëm me veprat
bolshevike terroriste e krimi-
nale, mbasi edhe “spastrimet”
që Enver Hoxha bani me
kuadrin e vet të prëgatitun në B.S. ndërronte qymen por, jo, komuniste që ma shumë paditë ku janë kufinjtë e
e vendet “demokratike” Lindore, vesin”, prandej “ujqit e shedukojnë se edukojnë Saj të vërtetë!
deri në sferat ma të Larta në vjetër” për hirë të kolltukut rininë shqiptare të atyne Edhe atëherë, kur shanset
byronë politike të komitetit kurr nuk kanë mendue me vendeve. për ndryshime demo-
qendror të PPSh, nuk ndryshuen ndryshue as sistemin as Lufta shpartalluese kundër kratike mund ta nxirnin
asgja në mentalitetin e tij metodat barbare të qeveris- Veriut, shkatrrimi i qen- nga balta ku ishte zhytë
anadollak oriental. Shpata terror- jes së tyne komuniste, drave kulturore, zhdukja e Populli Shqiptar, nga
iste e tij binte gjithënjë e ma fortë
ashtu, sikur edhe mbas vitit 70% e letersisë shkrim- ndërhymjet e gjermano-
nga Veriu, me “revolucionin 1989, mbas ramjes së Murit tarve Verior, genocidi përendimorit Shtraus,
ideologjik e kultural” dhe, që, Berlinit. ndaj Gegnishtes dhe ishte krimineli Ramiz
pasoi me kongresin e gjuhës “Njeriu ynë i ri”, një ndalimi zyrtar i përdorimit Alia, që nuk i pranoi dhe
“njësueme” në 1972, tue i përbindsh i vërtetë, i for- të saj, mosnjohja e fig- la Shqipninë të fundit me
“shpërfëtyrue” gjuhën me qellim muem nga edukata urave të shqueme hy në botën e lirë…tue
shkombëtarizimi, vepër, e cila marksiste leniniste e en- Atdhetare Veriore dhe mos ba asnjë lëshim
përjashtoi “përjetsisht” veriste pa asnjë tipar shlymja e Tyne nga faqet “demokratik”, por tue
Gegënishtën nga letersia e jonë atdhetar, fetar e njerëzor e historisë së lavdishme të punue atëherë edhe sot për
kombëtare dhe Atdhetare, bashkë ishte “portreti” i t’ash- Popullit Shqiptar, sollën ruejtjen e sistemit
me shkrimtarët e vet. Pikërisht se tuquejtunit “vepra më e me vete Atë Shqipni të komunist me kapitalistët e
Kleri Katolik me vprat e veta shkelqyer e Partisë gjymtueme nga ana kul- “rinjë”, trashigimtarët e
letrare shkencore në gjuhën komuniste”. Kjo frymë turore që, ndoshta, ujqve të “thinjun” në
shqipe, nuk i ngjante fare atij vdekjepruese e cilësive ndoshta, për shumë deka- krime e terrorizem…Këte
Bizantino-Ortodoks që, vriste e njerëzore e Atdhetare da nuk do të mundet me u fakt e dokumenton Prof.
asgjesonte mësuesit e gjuhës mbisundoi për 50 vjetë në sherue! Arshi Pipa me artikullin e
Shqipe, ndonse, Enver Hoxha as Shqipninë “Socialiste”. Janë të gjithë intelektualët Tij: “Xhonturqit e Shqip-
nuk krahasohet me te, mbasi ky i Pasojat Shqipnia i pësoi shqiptarë që nuk kanë nisë së re”, botue në 1992.
ka persekutue dhe zhdukë ma keq edhe ma keq se vendet tjera pasë ku me mësue His- Për me ju vërtetue sesa i
dhe ma mizorisht. komuniste për vetë faktin torinë e Vertetë e të Lav- poshter ishte bolsheviku
Ateizmi, lufta kundër pikëpamjeve gjeografik të siperfaqes së dishme të Popullit të Enver Hoxha dhe pasuesi
përparimtare evropjane dhe shpall- saj të vogel, por edhe të Martirizuem. i tij fanatiku Ramiz Alia
ja e PPSh, “fanar ndriçues” i mbetjes jashtë kufinjve Janë të gjithë ata që na me gjithë pasuesit, të cilët,
socializmit…nuk mujtën me shtetnor të pjesës ma të mësojnë me shkrue dhe kurr nuk kanë pasë as
depertue as në vendin ma të madhe të Tokave të saja, me këndue, që nuk njohin parime as tipare burrnije,
deklaruem antiamerikan të botës ndër të cilat, për 50 vjetë fare asnjë kolos të Let- sepse i kanë humbë që në
arabe tek Komeini, i cili, nuk asht punue në mënyrë ersisë dhe të Kulturës rini të tyne…mjafton fakti
pranoi as ai mardhanje me ne, si të sistematike, politike dhe Kombëtare. që, pikërisht, këta “ateist”
“pa fe”! diplomatike me i Janë të gjitha institucionet të deklaruem në botë, janë
çkombëtarizue, tue i mbyllë kulturore e mësimore të gatshem për hirë të
Kjo politikë e ashtuquejtun shkollat kombëtare, tue i (perfshi edhe ata fetare) që kolltukut me u “veshë”
“nacionale” ishte vetëm një vetë- çpronsue gjoja me “lirinë e vazhdojnë me punue me edhe priftën e hoxhallarë,
izolim, që Shqipnia u rikthye në të drejtën” me jetue kudo në ata programe e metoda të vetëm me vazhdue me
politikën bolshevike të mbasluftës, botë: “Veç jo në Atdhé”, tue mendsive komuniste, që u sundue në fronin komunist
së vitëve 1945 kur, Stalini vetë- i zhgulë nga zemra çdo sollen me imponim në shqiptar dhe, kur
izoloi BS dhe të gjitha vendet ndjenjë Atdhédashnije dhe shkollat Shqiptare nga komunizmit në botë i
Lindore nga Evropa Përëndimore tue i shpartallue doket dhe shovenistët sllav e veglat e erdhi fundi, në vitin 1986,
dhe Amerika, me “luftën e ftohët”. zakonet kombëtare me të tyne anti Evropjane i derguem prej
Përëndimi e kishte formue cilat jetonte e vdiste Shqip- Përendimore Enver Hoxha komunistve shqiptarë
plotsisht idenë e vet për tari! Edhe ndonjë shkollë e e Ramiz Alia dhe, që, shkon në Katovicë, spijuni
“ndryshimet” që gjoja ban sistemi lanun e “lirë” në ndonjë vazhdojnë me shumë i regjun Sofokli Lazri me
komunist që, në vitët 1956 me skutë serbe apo arbreshe në djallëzi edukimin e rinisë marrë udhëzime si me
Revolucionin hungarez dhe Itali, punonte e punon edhe me ndjenja të thella veprue: “Të krijohen parti
hymjen e tankeve sovjetike në sot me programet e fanatizmi dhe perçarje. politike të së majtes,
Budapest në 1968 në Pragë, kësh- shkollave marksiste lenin- Janë të gjithë ata që predi- qendres dhe të djathta por,
tu, ishte vërtetue se “ujku iste të Shqipnisë së “re” kojnë për një Shqipni, ato të kontrollohen nga
 V o l u m e 1 3 , Is s u e 3 4 P a g e 9

ILIRJANA SULKUQI
Arbëria Tiranë 2009
ILIRJANA SULKUQI shpirtërore ka mbijetuar dhe “Kape ditën tënde” që do ta zgjojë hijen, në murin e librit. Është pikërisht fjala
MIRADIJE MALIQI DHE… TEOREMA E kapërcyer mbi dhimbjet më të poemë,Arbëria Tiranë ndarjes së mendimeve të lëna, dhimbje që jo rrallë përdoret në
PITAGORËS…, dhimshme për një nënë… Para 2011 nga dritarja e hapur,e një dite të të dy trajtat: dhimbje dhe
që simbolikisht, metaforikisht, dhe realisht pak viteve humbi vajzën e saj të “Metaforë malli”, poezi zymtë. dhembje. Po kështu vepron edhe
na bashkoi njëherë e përgjithmonë. vetme, në prag të nusërimit… me miq “Ada”Tiranë Në përpjekje për t’u bërë refuzim me foljen ndiej dhe ndjej. Për
… Nuk gjeja dot fjalë dhe nuk kisha 2013 i buzëqeshjes zhduket rezonin tim autorja qëllimshëm i
Dashuritë e mia të mëdha, të cilat i preka me forcë për ta ngushëlluar… Dhe “Ti nuk je kujtim”, mono- pas mëngjesit të lindur. përdor si dubël, duke dashur t’i
levizjet e mia kanë qenë dhe janë: në vend ta qetësoja unë atë, po grafi Bota shqip- Bëhet pasqyrë imazhi, dëshirat- kapë nuancat kuptimore të
SHQIPËRIA, KOSOVA, MAQEDONIA, që më jepte ajo mësimin më të tare,Tiranë 2015 rriten. dhimbjes së shpirtit dhe të
njeherësh bëjnë KOMBIN TONË TË PAT- madh të jetës-sesi del nga “Ëndrroj se Zgjohem” Cicërima shpërndajnë, mbi thinjat dhimbjes së kurmit. Nëse do të
JETËRSUESHËM. kthetrat e dhimbjes mbi poezi ,Ars poetika Durrës e tërbimit të patrajtë, më duhej që me gjuhën e me-
Por, edhe AJO, MIRADIJE MALIQI, apo dhimbje…”Duhet të jetoj që ta 2015 nga të cilat duhet të rilindem. tatekstit a të fjalësit teorik e
MIRADIJA IME, të njejtat DASHURI TË kem vajzën gjithmonë pranë…, “Kështjella e Valë ngrohtësie prek gëzimin e kritik t’ia mballosja një titull
MËDHA I KA BIOLOGJIKE…- bijë nga ndryshe, po të vdes dhe unë, nuk fjalëve”(Castelul Cuvinte- jetës ,rebelohet me gjithçka këtij libri, pa u hamendur do ta
Gostivari, nuse në Prishtinë dhe me kartë do ta shoh më dhe do më marrë lor)Poezi shqip-rumanisht, Zgjohet jeta. emërtoja si Libri i dhimbjes.
identiteti në Shqipëri, ku erdhi enkas që fëmijët malli…” dhe shtrëngoi fort Biblioteka Literatura Refuzon të ndalet pas perëndimit , Nuk është se nuk e lodha
e saj të mësonin e të shkolloheshin në gjuhën “armën” e sajë, penën… Dhe Albaneza 2015 e njeh rrugën ,si lumi nëpër kujtesën, po nuk gjeta
tonë letrare… pena mbushi letrat pa fund. Dhe Josif Bageri, bashkëautore Shkëmbinj , shëmbëllim tjetër mbi këtë bazë
Terorema e PITAGORËS thotë: "Në një letrat u kthyen në libra me poezi, film dokumentar, 2016 rrjedh nga damarët duke gjetur motivacioni. Prandaj them se pas
trekëndësh kënd drejtë, katrori i hipotenuzës, romane, skenare… Skenderbeu ynë, bash- kuptimin,e ri të ditës, librit Lum Lumi të Podrimjes, si
është i barabartë me shumën e katroreve të MIRADIJA IME, ËSHTË këautore,film dokumentar, ushqyer me dritë zor t’i gjendet ekuivalenti këtij
kateteve". Por edhe një teoremë, po kaq e MIKJA IME AUREOLË, NË 2018 Jetës i zgjaten duart! ëndërrimi të zgjimit, ku dhimbja
lashtë thotë se, kur A-ja është e barabartë me B KËTË ANTOLOGJI poetike: Esma Rexhepova, bash- NDËRGJEGJA bëhet mënyrë jete e kënge,
-në dhe B-ja me C- në, atëhere edhe A-ja është MIRËNJOHJE për “ZËRA QË këautore film dokumentar, Në këtë hapësirë, të mbyllur nga kuptim ekzistence, gëzim efemer
e barabartë me C-në… MË NDJEKIN…” 2019 dredhia e arsyes e vuajtje permanente.
Miqësia jonë dalëngadalë dhe me një shpejtësi ( Ka aq shumë kujtime që lidhin Angjelina Xhara, Ese mes dy trazirave të natës, Përse e quaj të veçantë këtë
si koha që parakalalonte para nesh, hodhi rrënjë me nyje të pazgjithshme mi- filmike2021 vjedh rezervat e fundit të mirësisë procedim poetik të Miradie
te ne dhe familjet tona. Miqtë e secilës u bënë qësinë tonë… që nga lufta në Inva Mula, Ese filmike time, Maliqit?
miq të përbashkët, shtëpitë tona( në Tiranë, Kosovë…, lëvizje e kapërcime 2021 në rrugë të rrëshqitshme mendimi. E quaj të këtillë sepse, me një
Elbasan, Gostivar, Tetovë, Prishtinë, Gi- kufijsh ilegalisht…, takime me Nëna dhe bija, publicisti- I peshoj furishëm të gjitha të mirat maturi, durim e ekuilibër të
lan…,nuk ishin më “e imja” apo e MIRADI- luftëtarë të UÇK-së, veprimtari kë, Lena grafik 2021 dhe të ligat pashoq ajo shmang klithmat e
JES… , por SHTËPITË e njera-tjetrës që të ndryshme në të gjitha trojet MIRADIJE MALIQI - Dhe nuk e njoh më frymën e eksklamacionet, pasthirrmat e
gëzonim të drejtën për të marrë me vete edhe tona…, sa unë dhe Dija, në një poezi lëkurës time. thirravajet që i shkakton vuajtja
mysafirë pa i kërkuar “leje” njera-tjetrës. libër të përbashkët në formën e ELISA HËNA Nga erdhi ky faj i ngjeshur, e përvuatjenia. Sfondi i saj i
Dhe ja ku jemi në teoremat e mësipërme… - një bashkëbisedimi…, do t’i Mezi lindi ajo ditë e varur me zinxhirët e gjuhës memece. ngrysjes stiset me fjalët: natë,
Ajo me mua, unë me atë dhe të dyja me miqtë rrëfejmë për herë të parë…) në çengelin e shpresës, Kërcet heshtja si porta e ndryshkur pritje, ndarje, pashpresë, jerm,
tanë të përbashkët nga Shqipëria, Kosova, FALEMINDERIT, ZOTIT QË dhe ëndrra e gurtë mori E dëshira e tërbuar, myshk i ëndërr, trishtim, lodhje e të tjera.
Maqedonia, me të njejtat dashuri sublime, për MË DHUROI NJË MIKE SI frymë. zverdhur. E lodha lodhjen/ Duke menduar
KOMBIN tonë… TY, MIRADIJE! E thinjur lutja me Mbytur në ankesa rrahur nga jeta. se të harrova, - thotë ajo në një
Teksa pinim kafe në apartamentin e Miradijes, SHUMË FALEMINDERIT, pëllëmbët qiellit Mbështetu tek vetja-mërmëris poezi.
pranë bregdetit në Durrës, në bisedë e sipër, LEXUESI IM QË MË LEXON E lashtë dëshira e ngujuar, nëpër dhëmbë Për lexuesit që qëmtojnë detajin
duke kujtuar lëvizjet tona në veprimtari të DHE M’I BESON FJALËT QË që të mos të lëngonte më Të paktën e di, me kë ke punë! brenda tërësisë bie në sy fakti se
ndryshme letrare, i them: -Kur të vij vitin tjetër SHKRUAJ PËR MIQTË DHE mungesa. Veshur me kostumin e thurur me njësia poezi e kësaj autoreje ka
do organizojmë një turne në Montenegro dhe të MIKET E MIA! Mezi lindi e uruara ditë e psherëtima një format rigoroz, as më gjatë
vizitojmë kalatë e Ulqinit, Budvës … Nuk më *** qeshi dielli i acartë ,në E gostisë me bukë e krypë as më shkurt sesa duron refleksi
la të vazhdoja dhe menjëherë më tha: Je gati të MIRADIJE MALIQI- numërimin e nëntë të atij E përcjell si mysafir me kënaqësi i motivit të trajtuar, që do të
fillojmë marshimin që nesër…? Qesha me zë, E lindur në Gostivar, jeton me muaji prushi. egoiste. thotë, asnjë fjalë e tepërt dhe aq
me këtë “shaka” dhe i thashë: - o xhan, mua familje, në Zvicër. Ti erdhe vogëlushe, e Me faljen e nëpërkëmbur. më pak fjali. Ky ekonomizim
vetëm “ha” dhe “fli” , mos më thuaj se nuk ta U specializua në fushën e fryma ime u vesh me JAM ATJE KU NUK JAM gjuhe flet për përqendrim maksi-
dëgjoj dot fjalën…, sa për marshim, gati më ke, psikologjisë-terapi familjare në aromën tënde. Si sëmundje trashëguese të barta, mal krijues
që tani… Zyrih. Ma lëkund zemrën, ma ngado që shkova FATIME KULLI -
Dhe shakaja nuk ishte shaka… E nesërmja, në Jeton pjesërisht në përkujton se jam gjallë, E mbi të gjitha ra dëbora e ditëve Duke lexuar poezinë e Miradie
përëndim të diellit, na zuri në breg të Ul- Zvicër,Kosovë dhe Shqipëri. dhe zgjat ato duart e tua të të mia Maliqit, unë vërej gjendjen e
qninit…, një pamje marramendëse… Pranë Shkrimtare, poete, skenariste për vogla, përpiqesh të gjesh Si përralla të lashta, mbetën ca patosit atdhetar e shpirtëror në
brigjeve qendronte Kalaja e Ulqinit… filma dokumentarë. ndonjë vend bosh, ndonjë dëshira. kalimin e aktit poetik. Përdorimi
Në kalanë e Budvës - më prisnin shumë sur- Bashkëautore e shumë punimeve hapësirë të pa pushtuar Duart e akullta i ngroha me i shprehjes poetike të autores me
priza…, por ajo që kishte lidhje edhe me tre për planifikimin familjar, në rreth zemrës time, që ta shpresën për ty. eksperiencë të gjatë në fushën e
Dashuritë tona të barasvlefshme ishte e Zvicër pushtosh. Largësive të etura, ngjiten letrave, në këtë libër me poezi
jashtëzakonshme… Skulptura ku gdhendej Bashkëthemeluese e qendrës Pastaj më pëshpërit: mendimet e lodhura është impresionues, ku struktura
shkronja PI greke, që simbolizonte Pitago- kulturore,dhe grupeve profesion- Jam vargu yt i përvuajtur, Si lutjet e nënës. e gjuhës poetike është e ad-
rën…. MIRADIJA e mbante mend që shumë ale në Zyrih si dhe e disa jam dielli yt. Përmes teje jam e huaj ,përmes mirueshme në aspektin shoqëror
vite më parë, kur jemi njohur dhe unë ia ilus- shoqatave kulturore. Fëmijët e vegjël janë më teje tradhtohem e profesional. Ajo fuqizohet me
troja miqësinë tonë me teoremën e PITAGO- E vlerësuar me shumë të mëdhenj se bota, kur i Fjala e harruar ,nëpër orë ,që aktin e gjendjes fizike dhe në
RËS… shpërblime dhe mirënjohje për përkëdhel dora e gjyshes! zëshëm bien në heshtje lëvizje, dhe mendimin e mendu-
Ja ku e ke “Pitagorën “ më tha, dhe sakaq i tha prozë, poezi, si edhe për vepri- Jam ElisaHëna, e Ky qytet i rritur s’paska vend për ar mirë, autorja i përdor me
një kalimtari të na bëjë fotografi… mtari kombëtare. nesërmja e yte! mua! maturi e kujdes, si një akt urë-
… Eshtë pjesëmarrëse në shumë BABAI IM Me valixhe e malli, ca shikime që lidhjeje në logjikën poetike.
“MARRËDHËNIET MIDIS NJERËZVE Antologji brenda dhe jashtë E vari shpirtin në nuk më njohin. Të lexosh dhe ndjesh vargun
JANË MARRËDHËNIE INTERESASH…” - trojeve Shqiptare buzëqeshjen time, Të shpika në ëndrra, kur ma elegant, veshur me stilime artis-
është një shprehje e vjetër me nuanca VEPRAT : kur u shfaqa pas një ndalën hapin. tike, gjen subjektin më
marksiste, që e kemi mësuar hershëm dhe që ."Kthimi i mërgimtares së tra- ëndrre. Për ty, u bëra gjithçka! jetëdhënës në kreativitetin e
përdorej rëndom, por që asnjëherë nuk e identi- dhëtuar", roman, Mirazh Tiranë Ç’është ky i marrë- Mendova se ky ishte çmimi që ndjesisë lëvizëse, pushtohesh
fikoja me marrëdhëniet e mia miqësore, pasi 1995. thonin! duhej paguar. nën pushtetin e ëndrrave poetike
vetëm ndjenja e sinqeritetit bën gjërat të ngri- "Një lot më shpejt se fjala", Që çmendet pas një cuce! Por ti u falesh vetëm atyre,- atyre të poetes, e pse jo, edhe të
hen në nivelet më të larta, të pastra, njerëzore. roman, Eurorilindja, Tiranë 1998 Çdo ditë më quajti me një që e dinë se s’ka flijim ëndrrave të parealizuar, të frik-
Ca më shumë, kur bëhet fjalë për marrëdhëniet “Ditët e heshtjes sime", roman, emër të ri që mund të shpërblejë. shme dhe të bukura, ku koshien-
me miket dhe miqtë e mi, ku gjithçka dhurohet shoqata e shkrimtarëve shqip- Me ëndrra të bardha, E unë...Dikur pata një rrëfenjë:- ca përplaset me inkoshencën,
pa kushte, por vetëm shpirtërisht, bujarisht, me tarë, Shkup 2000 mëkate të vogla Quhej atdheu poetja vë në qendër të vëmendjes
respekt, dashuri, mirënjohje…, të ndërsjelltë, “Dy kurora sonetike”, Azdreni, Shoqet e mia me kukulla Fragmente të shkëputura nga disa krijuese ndjesinë më kryesore,
por jo ta masësh e ta peshosh me peshore Shkup,2000 luanin recenzentë: Atdheun dhe Kombin.
farmacie. "Më shumë se dashuri", poemë, Unë ngjitesha nëpër degë. ADEM GASHI - Miradie Maliqi, është një vlerë e
Miradija ime është një nga shembujt unikë që Shqiptarja, Tetovë 2003 Më e fortë se një djalë ...që në vargjet e para e gjithandej shtuar në poezinë shqipe. Ky
di vetëm të dhurojë dashuri dhe miqësi, pa "Unë dhe shpirtbukura", roman, Më e ndjeshme se një këtij vëllimi një fjalë e vetme vjen libër plotëson të gjitha kriteret
asnjë interes. Është e gjitha një vlerë humane. Arbëria Tiranë 2005 këngë! e më trazon, më tundon dhe estetike, artistike për të qenë një
MIRADIJA është nga miket e mia shpirtërore "Krenaria e lënduar", roman, JETA ngulmon në mos’harresë. Nuk e libër me poezi bashkëkohore,
dhe të penës , aq sa e brishtë në dukje, aq edhe Arbëria Tiranë 2009 Ëndërroj për atë quaj fjalë-çelës, por fjalë- moderne…
vitale. Nga të rrallat që me forcën e sajë "Rebelimi i ndjenjave", roman, mëngjesin lajtmotiv, esencë e kuintesencë të DANIEL MARIAN
 P a g e 1 0 O u r W o r d s

ILIRJANA SULKUQI
...Jemi përballë një vëllimi të ri vargjesh që e pasuron MUC XHEPA
spektrin e relacioneve kulturore,ndërmjet botës shqiptare THE ENCOUNTER
dhe asaj rumune. End of October. The
Një rezervat perlash lirike përballë furtunës egzistenciale scent of fallen leaves per-
që nxjerr në pah një dimension të ri të guximit për të qenë meates the air. The cool
qenja që prodhon efekte fizike dhe shpirtërore në shtjellën e breeze wafting from the
ndjeshmërisë me objektivizimin faktik të egzistencës. lake and the mountains is
Mbi një platformë perlash lirike të denja për admi- shaking the lifeless foliage
rim,Miradie Maliqi,na sjell koncepte me të cilat jemi down from the branches.
mësuar të gjallojmë nën kupën e qiellit,në dheun e mveshur Autumn. Pëllumb LLoshi,
me dritën e reales në tufishtën e fshehtë të ëndërrimit... an engineering student, is
Ars Poetika crossing the main boulevard
...në territorin e saj,përthyerja është shumëçka(koha dhe carrying a math book he
përjetësia)me arsyen dhe kuptimin logjik)një gjë mund të just purchased at the Uni-
jetë shumë gjëra)me praninë e irealitetit(shpiken gjurmë versity bookstore. It’s
drite)me përvojën e fjalorit të mendimit(gjithçka përpiqet essential for his school-
me tejshkrue dhe jo me shpik):është ëndrra që parafiguron work. Monday, the day
fatin e poezisë,ashtu edhe vetë fatin e gruas në poezi.. chosen for the Yearly Song
Pse jo!Le të pranojmë me respekt:Ëndrra si alegori e Contest. There are only a
ngujimit të vetë poetit,prania e një vdekjeje të vull- few people taking their
netshme,fati i të gjithë poetëve,që mallkuar me poezi, janë customary evening strolls
dënuar të mos mungojnë në poezi.. on the boulevard. “Nero”
….. recently suffered a heart
Iliriana Sulkuqi- Mirënjohje për “ZËRA QË MË attack. Death is knocking at
NDJEKIN…” his door. He’s terrified. He
Brooklyn, NY, mars 2022 realizes he’ll be leaving this
world soon, just like the
many he had murdered did
before him. His loyalists
are shaking in their boots.
Fear is overwhelming
even the security officers
who serve as his body-
guards. One of them has
ended up in the Psychiat-
ric Hospital of Elbasan.
“What bad luck”, a
member of his family was
saying. We were sitting
under the pine trees at the
coffee bar leaning on a
wall of the Castle.
“They took him straight
out of the University and
made him an army officer.
The family was so over-
joyed that they immediate-
ly left town of Kukës and
moved to Tirana.”
At that point, the conver-
sation took a different
direction, became…
unsafe.
“He was assigned to the
Great Commandant’s office.
Late one night, when no one
else was in the corridor, the
Commandant opened the
door and walked out of his
office. He slammed the door
shut behind him, turned to the
wall, unbuttoned his pants
and urinated.”
We could hardly believe our
ears!
“My cousin just froze at
the sight. The Commandant
finished his business and
started to leave but just then
he noticed the unfortunate
young man looking at him
and changed his mind. He
went back into his office. The
next day, they called my
cousin in for questioning. He
told them what he saw the
night before. Of course, he
was trained to report every-
thing. He was accused of
dreaming up stuff and imme-
diately taken to Hospital
Number Five, the Psychiat-
ric Unit.”
We listened, sitting still as
stones.
Pëllumb takes the side-
walk on the left side of the
Embassy Street, a short lane
merging into Elbasani
Avenue, passing the Czech-
oslovakian Embassy, the
East German Embassy…
the first neon streetlight. He
whistles lightly the song he
loves, “Across the Uni-
verse”, by The Beatles.
Though he can’t sing at all,
he is quite adept at whis-
tling. It sounds just like the
music of a flute. He has no
voice but has a good ear and
can reproduce the music of
any song, even after hearing
it just once. He repeats the
phrase, “Nothing’s gonna
change my world”. He
senses an intoxicating scent
gently floating on the

Skerdilajd Konomi, the face of Hope in Albania...( never will he be forgotten)

KRIMET E KOMUNIZMIT Martiri Dom Dedë Maçaj

komunistët.
Partia që do të marrë pushtetin
politik do të shajë komunizmin
me thëmel e çati, që të fitojmë
simpatinë e Perëndimit.
Të dënuarit dhe të përndjekurit
të afrohën që të na përkrahin,
por pushtet nuk do t’u japim,
sepse ata do të hakmerren.”
Po, me 2 dhetor 1992, mbas
kërkesës së bame nga
anadollaku Ramiz Alia, Shqip-
nia kuadrohet në “Konferencen
Islamike”, kur gjithë Populli
Shqiptar brohoriste: “E duam
Shqipërinë si gjithë Evropa!”
dhe, e tham me siguri të plotë
se, as fanatikët e mbetun ndër
skutat e lanuna të Shqipnisë,
s’kanë thanë ndonjëherë: “E
duam Shqipërinë si Lindja!”
Ja dhe thirrjet onukut të
“pallatit të kongreseve”,
trashigimtarit të kolltukut R.
Alia: “Edhe bar do hajmë, edhe
gjak do derdhim, këtu, e më tej
nuk shkojmë”, po, ku, n’…do
me shkue o qose… “më tej”…
që, nuk ke lanë piramidë
kufitare pa la me gjakun e
Rinisë Shqiptare, nuk ke
lanë podrum të ministrisë së
mbrendshme pa gjak të
demostruesve shkodranë të
14 Janarit të vitit 1990 dhe,
bashkë me katilët Fatos
Nano, Gramoz Ruçi e sa
pasues tjerë, vrave edhe
Lulet e Rinisë Demokratike
Arben Brocin me shokë, me
2 Prill 1991, prapseprap, në
Shkodren Martire…pa hy
me rreshtue qindra Djelm
Shqiptarë të vramë në
qytetet tjera të Shqipnisë,
me djallëzi nga sigurimi i yt
i shtetit!
Dhe, ja porosia e pasuesit të
Enver Hoxhës, fanatikut
Ramiz Alia në mbledhjen e
byrosë politike mbajtë me
14 korrik 1990, në Tiranë,
mbas ngjarjeve n’ambasada
dhe në qytetin Kavajë:
“Nuk ka qytet tjetër ku
vepron më tepër agjentura e
armikut se sa Shkodra. Në
Shkoder agjentura vepron
shumë e organizuar, e
ndërthurur. Atje ka agjen-
turë serbe, italiane,
gjermano – perëndimore e
franceze. Vatikani ka
hedhur agjenturën e vet,
prandaj, duhet ndenjur
gjithmonë në tension dhe të
rritet vigjilenca….Pra,
duhet perdorur diktatura
madje, fort dhe të mos i
trembemi. Po, ama të dimë
ku të godasim.” Lexoni me
kujdes këte citat të marrun
nga origjinali pa asnjë
ndryshim dhe shikoni
porosinë e një pasuesi
anadollak të Enver Hoxhës,
që përcakton kahun e
“vigjilencës”, tue tregue se
“duhet rritë terrori” nga
sigurimi, me “diktaturë të
fortë e pa u trembë”
kundrejt agjenturave
perëndimore dhe të
Vatikanit që simbas tij,
ndodheshin në Shkoder. E
njajta porosi si në muej e
“gëzuar” të prillit 1985, në
komitetin e partisë së
Shkodres: “… Shoku
Enver na la... duhet të
jemi më vigjilentë se
kurrë, mbasi armiqtë e
Partisë do punojnë që të
prishin unitetin tonë. Ata
në këtë kohe, si gjithënjë,
do kërkojnë për të gjetur
mundësinë që të realizojnë
qëllimet e tyre të këqija
ndaj Partisë... Prandaj, të
jemi shumë vigjilentë
sidomos, me pjesën
katolike, e cila nuk e ka
dashur kurrë Partinë. Ata
në këtë situatë kanë për të
kërkuar që të përfitojnë të
përçajnë këtë unitet të
Partisë sonë ... por, kudo
që të vëreni një çfaqje të
vogël, mos prisni por
sinjalizoni Partinë, veni
prangat dhe jepni plumbin
ballit!... ” (Prill 1985).
Kjo ishte porosia e djalit
“krajlit malazez” Ramiz Alia,
që, si paraardhësit e vet të
1913, vazhdonte me gjuejtë
me top Shkodren e
“rrethueme”...derisa, ia arriti
qellimit të tyne në 1967, që
Kathedralen e Saj me e
këthye në “pallat sporti”.
“Me gjak e kanë fituar babal-
larët tanë, me gjak do fitojmë
dhe ne!”, thërrasin “bijtë
tuaj” të paligjshëm, të pan-
gopun me Gjakun e Vëllaut të
vet… Me gjak po, vazhdojnë
me “fitue” miljona euro këta
trashigimtarë vrasës dhe
trathtarë, të cilët, asht fat i
madh që s’ e njohin veten
trashigimtarë të Skenderbeut
dhe, madje, as Shqiptarë,
ndonse, tashma, po mbushën
65 vjet që po i shërbejnë fiset
e fara e tyne bastardhe dhe e
ndytë brez mbas brezi fqinjve
shovenist sllav!
Po, po, edhe sot, po va-
zhdojnë me pi ndër “sofrat” e
Evropës “Gjakun e Shqip-
tarve Atdhetarë” kufomat
somnabul të “Makbethve
komunist” Ramiz, Nexhmi-
je e të sa e sa gjaksorve të
tjerë, tue ngritë “kupat” me
Gjakun e djersen e Popullit,
që vazhdon me la Tokën
Shqiptare me metodat
komuniste dhe terroriste
enveriste, dhe me rrezervue
fitimet e ruejtuna në bankat
ndërkombëtare, të
“sigurueme” nga vetë
“kurva e motit” e, quejtun
nga At Fishta, e që për dy
pare të ndyta Ajo vetë asht
tue njollosë qytetnimin,
drejtësinë dhe kulturën
Evropjane Përparimtare
shekullore!
Asht vetë ajo Evropë që
pranon talljen dhe sjelljen e
pacipë të neokomunistëve
tonë që sorollasin Popullin
Shqiptar të nëpërkamun tue
fillue nga të përndjekunit
politik dhe pronarët –
 V o l u m e 1 3 , Is s u e 3 4 P a g e 1 1

Martin Camaj, shërbestari i paepun e vullnetmirë i gegnishtes dhe arbërishtes

ndoshta jo me hatrin e
shumëkujt, qi u mundun me e
mbajt larg këtë kolos të
mendimit. Tash, shumëçka ka
mbetun mbrapa, kujtimet e
zehërta të një anateme, shija e
helmët e do gojëve të liga, e
kanda e vrame e një armate
ngrehaluce mediokrish, të cilët
tuj dasht me ndalu Camajn,
guxun me besu se po e mbanin të
përjashtume, gegnishten. Por ky
dalzotës i këtij dialekti, diti dhe
mundi me qëndru, me besimin se
dokurdo do të lindte ajo ditë
përplot me dritë pranie, pranimi
dhe mëvetësimi të shqipshkrimit.
Albert VATAJ
Ta shohësh 'Ballkanin e Ha-
pur' me sytë e shqiptarëve
Andi Bejtja
ka marrë mundimin t’i dëgjojë
qoftë dhe për sy e faqe, duke i
çuar marëdhëniet zyrtare
Shqipëri Kosovë në pikën më të
ulët të besimit reciprok.
Aq sa me të drejtë një
zyrtar nga Kosova tha sot
se do ishte më e ndershme
që Shqipëria ta ndërronte
Kushtetutën, duke e hequr
pikën për kujdesin e
Shqiptarëve jashtë
Shqipërisë.
Rama shkoi dhe më tej sot
duke pretenduar se shumi-
ca e shqiptarëve të
Shqipërisë, bazuar në të
famshmen anketë për
këshillim, ku ka dhe nga
ata që bien dakord me
rritjen e çmimit të naftës,
mbi 60 përqind e tyre na
bikan dakord me
'Ballkanin e Hapur'!
Ka vetëm një mënyrë të
ndershme ta shikosh
'Open Balkan' me Sytë e
Shqiptarëve, si Kryemi-
nistër i Shqiptarëve dhe jo
si Prefekt i ndonjë njësie
bashkiake në Serbi apo si
ndonjë Drejtor Ndërrmarje
mielli në Vojvodinë: Vetëm
një: Referendum në të njëjtën
ditë dhe në të njëjtën orë
njëkohësisht Shqipëri dhe
Kosovë për 'Open Ballkan'.
Kështu po 'Open Ballkan'
shikohet me sytë e shqiptarëve.
NAZER ALIA ALIAS LIS
BUKUROCA
Pse Vuçiqi beson se nuk do të
humbë si Millosheviqi?
Dhe nëse, për ndonjë mrekulli,
e kuptoni atë, merrni gjërat në
duart tuaja dhe eliminoni këtë
të lig përfundimisht dhe
përgjithmonë. Vetëm kështu
Serbia ka një shans për të
mbijetuar dhe për të dalë nga
ky tunel i thellë dhe i errët !“-
përfundon Dushan Petriçiq.

Albania heading toward a

new Dictatorship where the
parliament commits fraud
the president follows and
the premier orders it….
(we’ll See what’ll happen to
freedom in 2016-2018) If
the past is forgotten than DEAD
it’ll be repeated!! A look into the past shadows
Youth’s energy while AKZ robbed
it!!!

MIHO GJINI "MJESHTER I MADH' LAMTUMIRË "MBRETI I PENELIT" KOÇO RISTANI!

MIHO GJINI
"MJESHTER I MADH'
LAMTUMIRË
"MBRETI I PENELIT"
KOÇO RISTANI!
May be art of 1 person
and indoor
Sapo mora vesh lajmin e
kobshëm për largimin nga
jeta të mikur tim piktor,
shokut të shkollës e të
jetës KOÇO RISTANI,
prej njeriut të familjes,
piktorit shqiptaro-
Amerikan Vlashi
Droboniku, i cili më
shkruan nga New Yorku:
"I dashur Prof. Miho
Gjini. Koço Ristani, ai më
i miri si vëllai im dhe shok
i një jete mes jush, ndërroi
jetë, pranë familjs në
Korçën e tij të
Zemrës....Mes përlotimit
Vlashi"
NË STUDION E
PIKTORIT KOÇO
RISTANI
Nuk e pandehja se në
njërën nga rrugicat e
Korçës do të përballesha pas aq
motesh me një mik të vjetër,
piktorin Koço Ristani. Ishte po
aq i qeshur e qyfyrexhi si
njëherë e një kohë. Dikush e pat
quajtur atëherë “Mbret të Pas-
telit” dhe kjo superla-
tivë nuk më kishte
pëlqyer shumë. Korça
qe mburrur me një
piktor të madh,
sikundër qe Vangjush
Mio dhe në hierarkinë
e vlerave, nuk qe
dëgjuar dikush
tjetër…Pata thënë me
vete se ky përcaktim
do të ishte si ato
“erashkat” që përdor-
en dendur në shtypin
shqiptar. Piktori,
përkundër këtij par-
agjykimi, m’u duk po
ai njeri që kisha njohur më parë
në bankat e Institutit të Arteve,
po me atë humor që bënte me
Nellën (Minella Borovën) dhe
po me atë vështrim të përzemërt
Në studion e tij do të ulesha
rehat-rehat në kolltukun e vetëm,
me shumë kënaqësi. Atje mbretëronte një
kaos i vërtetë, si një “rregull” i
përhershëm që u pëlqen shumë
piktorëve. Mbi tavolinën e rrumbullakët
vura re romanin voluminoz të Dritëro
Agollit “Arka e Djallit”. Hapa fontespic-
in dhe atje, me habi, më zuri syri një
shënim të autorit, me disa rreshta që do
t’i kishte zili gjithkush: “Koços, mikut
tim të vjetër, piktorit të brishtë dhe
elegant, mbretit të pastelit”. Dritëro.
Vegimi
Kështu u gjenda në mbretërinë e tij të
pasur duke harruar gjithçka, Vështri-
mi im tani përpinte njërën pas tjetrës
tablotë e shumta, ca të ekspozuara,
shumica stivë mbi njëra-tjetrën. Një
raft i shtrembëruar nga pesha e
skicave dhe fletëve plot etyde e ide,
një tavolinë e mbushur edhe
ajo me albume, ku dallohej një
shishe e bardhë me raki mani,
siç do të mësoja më pas dhe po
ai mjedis i hutuar që endej si pa
rrugëdalje. Koçoja qëndronte
aty buzëqeshur, me një mjekër
të shkurtër të zbardhëllyer
tanimë nga “Dëbora “ e fundit,
sikur nuk dinte se ku të më
vinte që të rrija e të rehato-
hesha e sikur nuk dinte ç’të më
rrëfente më parë, pas asaj
mungese aq të gjatë, kur gati e
patëm harruar njëri-tjetrin.
Pastaj, siç dukej, e mori veten,
rrëkëllyem të dy gotat me atë
lëngun e bekuar të manit dhe nisi të
më tregonte punët e fundit, ndërsa unë
mrekullohesha ashtu i zhytur në po
atë kolltuk ku vinin e uleshin njerëzit
e mëdhenj të Shqipërisë si Kadareja
dhe Agolli, sa herë që ia behnin në
Korçë e donin t’u vidheshin proto-
kolleve zyrtare.
Duke parë pastaj një e nga një pikturat e
stivosura do të gjeja aty, në mbretërinë e
rrëmujës, ca punë, të cilat jo vetëm do të
më pëlqenin shumë, por do të më
ngjallnin edhe kujtime të një moshe më
të re. Ja tek me erdhi ndër mend njëri
prej studentëve e miqve të mi të mëvon-
shëm, në papafingon e të cilit, sa herë
vija në Korçë, do të bisedonim jo vetëm
për teatrin, por edhe për të dashurën e tij.
Biseda kalonte tek ajo, sepse Koçoja i
kishte bërë një portret të mrekullueshëm
dhe ne të dy e soditnim si një vegim,
jashtë së zakonshmes. Ia thashë “mbretit
të pastelit” këtë fakt dhe ai u vu ta kër-
konte portretin e dikurshëm në dëngun e
madh të krijimeve të tij të vjetra. Dhe e
gjeti. U befasova në një pozicion të
kundërt. Dikur, përkrah mikut tim, tek
shëtisnim nga” Lëndina e Lotëve”,vija re
tinëzisht brishtësinë e saj , të veshur me
magjinë e vajzës naive, por tani portreti,
në këndvështrimin e piktorit, kishte
marrë ngjyrime të një bukurie të ftohtë,
duke ekspozuar deri në thellësinë e
shpirtit të saj karakterin e
paqëndrueshëm të ëngjëllushesdjal-
lushe…
E pata vënë re menjëherë,-shtoi ai kur pa
 P a g e 1 2 O u r W o r d s

MIHO GJINI "MJESHTER I MADH' LAMTUMIRË "MBRETI I PENELIT" KOÇO RISTANI!

se unë isha i përpirë i tëri pas port-
retit,- Ishte një femër gjakftoh-
tësisht e akullt që e bëri shokun
tonë të vuante aq tepër. Dhe gra të
tilla gjithmonë të braktisin…Të
braktisin për një pasuri, për një
pozitë më të lartë, për
Dhe Koçoja gati e vërtiti portretin
sikur ta kishte gjetur në rrugë. Mua
më mbeti mendja te miku ynë
fatkeq, i cili nga zhgënjimi e marazi
emigroi në kontinentin e largët, në
anën tjetër të globit. Gjithsesi nuk
mund ta harronte, edhe pse kaluan
vite. Janë katastrofa shpirtërore që i
shkaktojnë gra të pashpirta dhe
duhej një artist si Koço Ristani që ta
shprehte në telajo gjithë këtë
psikologji njerëzore të dyanshme.
Bota piktorike
Bota e Koço Ristanit, bota e tij
them, është stivosur mes kornizash
të vjetra e të reja, ashtu siç e kap
ai fluturimthi, siç i ndodh ai
“trëk” i fortë që has rrugës,
kafeneve, lëndinave, përballë
kishave të vjetra, buzë liqenit a
kodrinave të blerta që rrethojnë
Korçën që ka në sfond Malin e
Thatë. Në këtë studjo te rrëmu-
jshme të katit të katërt të një
pallati, karshi sheshit të Kine-
masë së dikurshme “Majistik”
derdhen e fiksohen në telajo
mendimet e tij të zymta e të
gëzuara, frymëzimi, e bukura
dhe e gjithë natyra njerëzore e
shprehur në art. Një botë e tërë
është po aty me të gjitha ngjyrat
e saj. Natyrat e qeta që dalin nga
furça e piktorit kanë sjellë
peisazhet e rrugëve karakteris-
tike të Korçës, akuarelet e
shumta kanë fiksuar brigjet e
Liqenit të Pogradecit apo
pemishtet ngjyrë ari të
vjeshtës dhe nuk ka se si mos
të mbushesh me lirizëm. Një
lirizëm poetik. Teknika e
pastelit e ka ndihmuar
piktorin të zhbirojë në thellësi
shpirtin e ngrohtë të njeriut
dhe të natyrës përreth tij.
Qilimi i dëborës të ngazëllen,
si një mrekulli e natyrës, po
aq sa edhe një vazo me lule
shumëngjyrëshe që nuk mund
të mos më kujtojnë veprat e
piktorit të famshëm Pol
Sezan. Pastaj, ja edhe një
shtëpi tjetër karakteristike
korçare, çatia e së cilës e
mbuluar nga dëbora, ndrit aq
shumë në mugëtirë sa ha-
bitesh me impresionizmin
mjeshtëror të piktorit. Man-
dej, ja edhe tabloja ekspresive
që paraqet Kishën e Ristozit
në Mborje të Korçës, e cila
ngjan se ka mbetur në telajon
e madhe si një mrekulli
qiellore. Objektin e shenjtë e
rrethon një dritë e kuqërreme,
pastaj bluja, kafja dhe e zeza,
të kombinuara mjeshtërisht
krijojnë një mozaik të tillë sa
edhe një tablo e Van Gogut.
Teknika e Pastelit është më
tepër se kushdo tjetër më afër
impresionizmit dhe kjo i bën
krijimet e Koço Ristanit sa
origjinale, aq edhe te bukura.
Piktorit i interesojnë të gjitha
ndjesitë njerëzore, të syrit dhe
të shpirtit. Ja tek shoh një
kompozim tjetër ku paraqiten
dy të dashuruar në përqafimin
e tyre të zjarrtë që do të
ngazëllente edhe njeriun me ndjesitë më të
akullta. I prirur më shumë nga realizmi, për
shkak të shkollës që ka mbaruar, Koço Ristani,
megjithatë është një artist origjinal që vër-
tetësinë e figurës njerëzore di ta interpretojë
artistikisht, duke vendosur aty frymëzimin e tij,
me një etikë estetike bashkëkohore. I tillë është
edhe portreti i aktorit Jani Riza, i cili nuk arriti
kurrë ta shihte veten të pikturuar nga “mbreti i
pastelit”. Sapo kishte bërë disa seanca
modelimi në studion e piktorit, ku vinte shpesh
për t’u çlodhur në këtë “botë ndryshe” dhe për
të soditur artin e këtij piktori, me të cilin e
rrëkëllente edhe ndonjë gotë raki mani. .. Po
Jani dhe ata që do të vinin pas tij do të
magjepseshin me portretin e poetit Lasgush
Poradeci. Aty ka një magji piktorike që e ndjen
më shumë kur zhytesh në të thella. Poeti vjen
para teje si hije e mistershme, si të ishte pjesë e
shpirtit të tij liqenor, një njësim i shpirtit të tij
me natyrën. Nuk dallojmë asnjë nuancë shpre-
hëse te fytyra e Lasgushit, po njëherësh është

MIHO GJINI "MJESHTER I MADH' LAMTUMIRË "MBRETI I PENELIT" KOÇO RISTANI!

lindin në shpirt vargje të tilla: “Dogja liqenin më mërmëriste…” Këto mbresa të forta e të pashlye-
po ai, i tëri, me pallton e vjetër që ia merr me flekadan,/ nga dëshira për të gjetur poetin,/ dhe të tjera janë lajtmotive shme në të gjitha vendet ku
era, me atë trup të hollë e të kërrusur. I mbi mal shpërthen një vullkan…” Dhe hedh që do të përbënin, jo kaloi dhe u ekspozua vepra e
them mikut tim të vjetër se kjo vepër mbi kanavacë, si një trajtë vullkanike figurën thjesht thelbin e shpirtit të tij, si në Rusi, Suedi, Gjerma-
është një nga pikturat e tij më të mira tij poetik, por ni, Greqi e Maqedoni dhe
dhe tani e kuptoja studjuesen e huaj edhe shprehjen e mbresat e përkufizimet tona
Ivanka Gergova kur thoshte se Koço tablove të tij me nuk janë veçse një shfaqje e
Ristani është si “….ai demi në vijat e pastel. Duke qenë thjeshtë e vlerave të tij artis-
bardha!” vetë poet, ai i tike e njerëzore… ( Botuar në
Filli poetik sheh me sytë e “ Gazeta e Athinës” dhe në
Që të jesh piktor nuk do të thotë që të mendjes krijimet librin “ Biseda me Muzat”.
jesh medoemos edhe poet, ndonëse e Nolit, të Las- Viti 2008)
piktura e ka në thelbin e vet poezinë. gushit e të
Edhe piktori. Mirëpo, kur në shpirtin e Kutelit, si vizione
njeriut vlojnë që të dyja, doemos që të gjalla, të cilat
piktura del akoma më intime, më e duhet të shihen
ndjerë , më lirike. Një duf tanimë i me sy, sikundër
dyfishtë shfryn mbi kanavacë, por ndihen nëpër
edhe në letër… vargje. Ndaj ai ka
Miku im poet është megjithëmend një krijuar cikle
poet i mirë, jo se i ka ndjerë nga afër albumesh të plota
vargjet e frymëzuara të Lasgushit, të e Lasgushit, që zapton të tërë liqenin dhe me figura të përkryera
Kadaresë dhe të Agollit, porse lëndën erërat e forta i rrëmbejnë pallton…Duke pritur poetike që ngjizen nëpër
poetike ai e kishte ngjizur qysh në lindje dëborën e parë mbi rrugicat e serenatave të ngjyra me po atë shpirt
në shpirtin e tij prej bohemi. Duke u Korçës, mbi çatitë me tjegulla të kuqe, mbi poetik.
endur buzë liqenit edhe ai, Koço Piktori, pemë dhe mbi supet e statujave, Koço-poeti E, ky Koço Ristani,
me trekëndëshin e kavaletit mbi kurriz, i do të shkruajë: “ I bardhi shirit i borës,/ Diçka piktori-poet, ka lënë
 V o l u m e 1 3 , Is s u e 3 4 P a g e 1 3

Një libër për Arbërit SKËNDER BRAKA

Një libër për Arbërit Që prej asaj kohe, Gjon
SKËNDER BRAKA Buzukut i kishte lindur një
besim absolut ndaj tij
kishin shërbyer si mburoja e arjanizmit në Europë deri ditës njeriu dhe kjo ndjenjë nuk
që Justiniani kishte shpallur ligje të forta kundër saj dhe e kishte
162 braktisur kurrë, madje tani
Skënder Braka që po e kujtonte dhe ia
gjurmët e tyre kishin humbur nëpër rrjedhat e kohës. Kjo ide ndjente
e Sokol Brishtës,Buzukut i ishte dukur si një elikë e fuqish- nevojën, i ishte bërë
me, shumë herë më e fortë.
që kishte vënë në lëvizje gjithë qënien e tij. Largësia kishte Guximi dhe
bërë që bashkë me Brishtën, Buzukut të humbiste edhe zgjuarsia e tij, atyre vi-
infromacionin mbi kishën arjane. teve, e kishin befasuar
naivitetin e
Buzukut.
“Luftërat e shekullit të shkuar janë
kohët më heroike
të Arbërisë”, - iu kujtuan fjalët e
Sokol Brishtës.
Fjalë që ia kishte thënë një ditë të
kthjellët maji kur
kishin dalë për të shëtitur nëpër
rrugët e Venedikut. Atë
Buzuku dhe sot e kësaj dite e
mbante mend shikimin e tij, atë
xixëllimë entuziazmi, që flakërinte
kur fliste për historinë e
Arbërisë. Papritmas, iu bë sikur dhe ia di për nder të
një dorë zoti ia kishte sjellë madh Barletit, që e
aty në bibliotekën e tij jo vetëm përjetoi në librin e tij
për t’u çmallur me të, por atë kohë heroike.” -
edhe për të diskutuar me zjarr jo i gjëmuan në kokë
vetëm për punët e kishës dhe fjalët që Sokoli i
zotit, por edhe të librit. Po ashtu kishte thënë një
sikurse diskutonin atëherë mbrëmje,
buzëmbrëmjeve të freskëta kur thënie të cilën atë
shëtisnin përgjatë rrugës Buzuku e kishte
“Albanese”. rrënjosur thellë
“Unë e dua atë shekull, Gjon, kujtesës

Një libër për Arbërit SKËNDER BRAKA

së tij. Por befasia më e
madhe kishte ndodhur
atë ditë kur
Sokol Brishta i kishte
sjellë, vetëm sa për t’i
hedhur një sy,
një kopje të letrës që ish
arqipeshku frëng i
Tivarit, Guliem
Adam, i kishte dërguar
mbretit Filipi VII të
Francës. Në të
kryepeshkopi shkruante
se arbrit duhet të kenë
patur librat e
tyre të shkruara në
gjuhën që flasin.
163
Një libër për Arbërit
“O zot! - kishte thënë me
vete. - Si është e mundur
që
këto shkrime të mos
egzistojne më? Diku
duhet të jenë ato
faksimile!”
Të nesërmen kishte
rendur për në biblioteken
e madhe
të qytetit me shpresën se
mos gjente aty ndonjë
prej tyre.
Por as aty, me gjithë
zellin e pashembullt dhe
këmbënguljen
disaditore të biblotekarit,
nuk kishte mundur të
gjente gjë.
Atë Buzukut i kujtohej
se, në ditët e mëvon-
shme, gjithnjë e
më shumë e kishte ndier
veten nën peshën e këtij
shqetësimi.
A mund ta gjente ai
alfabetin e vjetër shqip?
Kjo ishte pyetja
që i ishte gozhduar atij
momenti në mendje dhe
zgjidhja e
saj e kishte mbajtur të
varuar për vite e vite me
radhë, duke
e sfilitur e torturuar me
angazhimin që i kishte
bërë vetes
për të shkruar më pas një
libër në gjuhën shqipe. E
nëse
nuk do të arrinte të binte
në gjurmët e tij, a mund
të bënte
ai vetë atë që vite më
parë kishin bërë
paraardhësit e tij?
Kjo kishte qenë një
shtysë e madhe që më
pas e kishte çuar
në një angazhim, të cilin
ai e kishte quajtur më
tepër si një
detyrë të madhe morale, jo
vetëm ndaj vetes, por, në radhë
të
parë, ndaj kombit dhe bash-
këkombasve të tij. Asaj kohe,
për
këtë angazhim, nuk kishte patur
guximin t’ia zinte në gojë
Sokol Brishtës, pasi e mundonte
shqetësimi dhe frika se me
të vërtetë mund t’ia dilte asaj
pune në krye apo jo. Po sikur
Sokoli t’i thoshte se po i futej një
pune tmerrësisht të vështirë
e madje të parealizueshme, një
pune së cilës vite e vite me
radhë kishin provuat t’i futeshin
qindra e mijëra arbër të tjerë,
por që për fatin e keq edhe të
tyre, të gjithë kishin dështuar?
Nuk pajtohej kurrë me turpin e
dështimit, i cili e tmerronte
më tepër se çdo gjë tjetër në jetë.
Për atë që ishte angazhuar
të bënte, famullitari ushqente
mendimin se duhej t’i futej me
gjithë seriozitetin dhe vullnetin e
tij të pakursyer. Për një
njeri që e ngarkon veten me një
mision të tillë, kurrë nuk ka
e nuk duhet të ketë kthim pas,
thoshte nga herë me vete dhe
164
Skënder Braka
këtë mësim kërkonte t’ia
ushqente ashtu, si edhe shumë të
tjera edhe Gjergjit.
Aty për aty, atit iu kujtua se ca
muaj më vonë, me
ndihmën e Sokol Brishtës, kishte
mundur të shtinte në duar
një libër të Bogaçios. Kjo kishte
ndodhur pikërisht asaj dite
kur, si kishte përfunduar së
shkruajturi një poezi, kishte
rendur me të në duar drejt
Sokolit, të cilit, më pas, i kishte
shprehur edhe dëshirën e tij për
të shkruar. Teologu, si i kishte
lexuar dhe rilexuar disa herë
vargjet e hedhura nga Buzuku,
kishte psherëtirë i ngazëllyer dhe
me urtësi e kishte përgëzuar
dhe e kishte inkurajuar, duke e
quajtur si me shaka Danten e
Arbërisë, shaka të cilën Gjon
Buzuku, ndonëse i kishte ndjerë
veshët t’i skuqeshin gjer në
majë, nuk e morri kurrë si fyerje
dhe as si një ofendim, por thjesht
si një mendim i momentit
prej një miku të vërtetë.
- Ju, me sa po kuptoj dukeni që i
paskeni vënë vetes
përpara një qëllim dhe, me sa po
kuptoj, Gjon, jeni i vendosur
për këtë. Kjo më pëlqen. Shpre-
soj të mos hiqni dorë kurrë nga
kjo udhë e bukur dhe fisnike.
Guximtarët gjithnjë trium-
fojnë.
- Kam diçka këtu brenda,
miku im i dashtun! Për
perëndi se ç’ndiej një zë
që më thotë orë e çast të
mbetem i
vendosur dhe për ta çuar
këtë punë gjer në fund.
- Zoti të dhashtë forcë dhe
besim, dom Gjon. Kjo që
ke nisur, është një rrugë e
mundimshme, por e
bukur, shumë
e bukur. Ndoshta njëra
prej rrugëve më të bukura
që mund
të zgjedhë në jetë njeriu.
Unë do t’jua ofroja pa
rezerva
mbështetjen time. Mos më
kurseni, Gjon, kur të
duhem!
Kërkomë e unë nuk do të
lodhem kurrë për ju.
– U jam mirënjohës dhe ju
falenderoj.” E sakaq,
Buzukut i ra ndër mend
një ditë e bukur, ndërsa po
bënin një
prej atyre shëtitje krejt të
zakonshme dhe po
bisedonin mbi
Rafelon dhe Pilon. Befas,
diku kishte qëndruar dhe
ia kishte
ngulitur sytë njeriut që po
punonte mbi panteon.
“O zot, përse po më duket
kaq i dëshpëruar ky
njeri?” - kishte
165
Një libër për Arbërit
thënë me vete. Dhe atij
çasti po i kujtohej se si
teologu i urtë kishte
nënqeshur lehtazi dhe më
pas i ishte kthyer me atë
tonin e qetë e të
ëmbël të zërit të tij.
“Gjon, ai njeri që po
shikoni, është një kolos i
madh.
Ju nuk e njihni atë?” Po,
kështu e mbante mend që
ta kishte
pyetur .
“Nuk e kam patur fatin ta
takoj ndonjëherë. Jo, jo,
për
besë nuk e njoh atë njeri”.
“Shihe dhe mos ia harro
fytyrën. Afrohemi edhe ca
që
ta dallosh më mirë! Gjithë
jetën ky njeri ka gdhendur
gurë dhe
mermer, Gjon. Po t’ia
shohësh duart, i ka gjithë
gunga, të çara e
të dërrmuara prej daltës dhe
çekiçit dhe thua se kurrë nuk e ka
ndier ndonjëherë veten të lumtur”.
“Mos më thuaj se ky njeri nuk
është Buonaroti.
Mikelanxhelo Buonaroti. Zoti im!
Ai është gjeniu më i madh
i kohës sonë. Kam dëgjuar të flitet
shumë për të. E kisha
përfytyruar ndryshe.”
“Në këtë punim që po bën, Gjon,
ky kolos tani po varros
shkëlqimin e diellit të mesjetës. Ai
ishte i pari që e kuptoi se
deri tani skulptura ka folur shumë
e se tani e tutje nuk ka se ç’të
thotë më. Në sytë e tij është zveni-
tur epoka e mermerit memec
dhe se përpara njerëzimit tashmë
është hapur një epokë tjetër.
Këto janë gjëmimet e kësaj kohe
që e dërrmojnë këtë njeri. Dhe
ju, Gjon, nga sa kam kuptuar, e
kini rrokur këtë kohë, ndryshe
nuk kishit përse t’u lindte ideja për
të shkruar.”
“Për perëndi, as që e kisha mendu-
ar ndonjëherë këtë”.
“Ti e ke dëgjuar, miku im! Libri
tashmë ka hapur dyert
e një epoke tjetër dhe ne na përket
ta pasqyrojmë këtë kohë,
por edhe t’u japim zgjidhje
problemeve të saj. Je bash në
kohën
më të përshtatshme për të bërë
emrin tënd. Për sa kohë do të
jemi këtu, Gjon, ndihmesa ime
nuk ka për t’u munguar kurrë.
Nuk e di nëse ke dëgjuar për
Pjetër Engjëllin...” Jo, por ma
thotë
mendja se patjetër duhet të ketë
ndonjë lidhje me Palin që ka
Skënder Braka
a 217
216
Skënder Braka
ilirëve? Ç’janë këto mendësi kaq
të varfëra.
- E kini ju gabim, dom Gjon. Janë
dardanët ata që kanë
shpërngulur me forcën e shpatës
dhe të heshtësh prej atyre
tokave popullsinë vendase sllave.
Duhet ta dini, Gjon, duhet ta
dini, se ju Rabanët 28) nuk keni
patur veçse pak toka në vijën
bregdetare.
- Jo. Jo, të lutem bëni pak durim..
bëni pak durim. –
nxitoi të thoshte Buzuku, kur
Igumeni me padurueshmërin e tij i
ndërhynte me një mori fjalësh të
pakuptueshme vetëm e vetëm
për ta ndërprerë, irrituar e më pas
për të mos e lënë që ai ta
shprehte mendimin e tij.
- Bëj pak durim! Po të citoj një
thënie që ta mbani mend
mirë, ku thuhet: “Kështu prej shembte dhe niste
Jerusalemit rreth e përqark deri përsëri të mendonte
në për gjëra të tjera. Pak
Ilirik e kam kryer plotësisht më
detyrën time të përhapjes së pas qëndroi një copë
lajmit herë të gjatë në
të gëzueshëm mbi Krisht- avllinë përpara
in”....dhe e dini se cili i ka thënë famullisë
këto e si moti u freskua, u
fjalë, i nderuari Igumeni Radiç ngjit përsëri në
dhe se kujt periudhe i përket bibliotekë, tashmë
kjo? disi
Jam i bindur që si klerik duhet më i qetë dhe si u ul
ta dini, por megjithatë ja po ua përsëri në tavolinën e
them unë; Këtë dëshmi e kemi tij të punës dhe vuri
që nga koha e shekulli të parë, kokën mes duarve, u
dhe është shkruajtur prej Apos- mbush një herë mirë
tolit Shën Pali. Dikur, unë vetë i me frymë. Shprehja
kam shkelur dhe prekur me këto e fytyrë së tij, që deri
duart e mia ato kisha të bukura, atë çast kishte qënë
të cilat sot ju po i përdhosni. pothuajse gati si e
- Dom Gjon, nuk jam këtu të më ngrirë, erdhi dhe u
gjykoni ju, por erdha për gjallërua dhe shikimi
t’u thënë t’a ndërprisni punën iu bë përsëri i çiltër e
me librin tuaj. Nëse Kisha juaj e i ngrohtë si më parë.
bënë njërin sy qorr dhe një vesh xxx
shurdh dhe Perandoria Osmane, E kishte harruar fare
për interesat e saj hesht hë për Igumenin dhe po
hë, ne nuk do t’ua falim kurrë. mendonte
- Igumen, po më bëni shantazh vetëm sesi të radhiste
kështu? më bukur litanitë e
- Dom Gjon, jam i shtrënguar fundit që i kishin
t’ua bëj me dije se... mbetur pa i kthyer në
Gjergji ia behu i trembur men- gjuhën shqipe. Por
jëhrë në krye të derës. sakaq i erdhi ndër
- Gjergj, bëja gati mikut tim mend t’i shkruante
kalin për të shkuar ! edhe një herë një
Kur dera e bibliotekës u mbyll letër Atit të Shenjtë
pas krahëve të tij, atë për
Buzuku me një mori bulëzash qëllimet e tij. E vrau
djerse që i kishin mbushur gjithë mendjen gjatë për
ballin, bëri nja dy hapa përpara këtë dhe më në fund,
dhe nga dritarja vështronte si
siluetën e Igumentit që sa vinte ngjeu pendën në
dhe i humbiste nga sytë. kallamare, shkroi
gjithë ç’kishte
Një libër për Arbërit ndërmend të
Papritmas, atë Buzuku po shkruante. “ Tani që
ndjente një zjarrmi të jam në përfundim të
brendshme në librit nuk kam përse
trup dhe zemra po i rrihte si ta shtyj më gjatë,” -
kurrë ndonjëherë... tha me vete.
Pak më pas, për ta larguar Jashtë ndriste një
sadopak mendjen prej asaj hënë e plotë dhe nga
që i kishte ndodhur me lugina frynte
Igumenin, zbriti poshtë në 218
oborrin Skënder Braka
përpara famullisë dhe zuri të një erë e freskët.
lëvizte nën ajrin e pastër të Tutje, majat e maleve
mbrëmjes. Ashtu, me sy gati të dukeshin sikur ishin
përskuqur, ati shkonte ngadalë lyer me ngjyrën e
duke u lëkundur dhe duke argjendit.
murmuritur nëpër dhëmbë gjithë Gjatë javës e në
se ç’mund të fshihej dhe të vazhdim, edhe pse e
ndodhte më pas me të zemërua- mbante ende të
rit e gjallë përpara syve
kishës serbe. Pastaj mendonte ngjarjen e ditës së
më gjatë për librin e tij, thurte dasmës, Gjon Buzu-
plane dhe, po ashtu siç i stiste ku
deri në imtësi, po aq shpejt i nuk e hiqte
P a g e 1 4 O u r W o r d s

Dead Albanians due to Current Dictatorship in Albania will they get a resolution? (not done yet)

Lirak Bejko Dead

I vdekur nga Diktatori dhe
vjedhjet e familjes se tij,
Berisha

One last dictator

in Albania Left to
be judged!!!
Not done Yet!!
BURG
V o l u m e 1 3 , Is s u e 3 4 P a g e 1 5

A truth and a crime that Albanian Ismail Kadare did to this young man & no one is held accountable
P a g e 1 6 O u r W o r d s

Vrasjet e pazgjidhura ne Shqiperi ——presim rezultatet shpejt….

Deputeti Fatmir Xhindi

Gentian Zguri….rezultatet???
V o l u m e 1 3 , Is s u e 3 4 P a g e 1 7

Vrasjet e pazgjidhura ne Shqiperi—-presim rezultatet shpejt...

Isa Copa duke hetuar pronat ne Gjirin e Lalzit te familjes Konomi —— presim rezultatet
 P a g e 1 8 O u r W o r d s

Ngjarjet e pazgjidhura ne Shqiperi——presim burgimin e perjetshem te familjes diktatoriale Berisha!!

Kush e Organizoi Protesten? Ku ishin Organizatoret?

4 Fajtore pa Faj gjenden vdekjen ne 21 Janar 2011

Kush drejton forcat shteterore mbrojtese? Cilat jane procedurat e Policise para se te vrase?

Pronare banke ne Shqiperi, e papune!! Si te behesh Bilionere ne 3 muaj!!! Elvana Hana mbesa e
L.Berisha..Burg
V o l u m e 1 3 , Is s u e 3 4 P a g e 1 9

Vrasjet e krime te ndryshme te pazgjidhura ne Shqiperi….Burg...

The Blair Connection

Vjedhja e lejuar ne Shqiperi e pronave per tu nder-

tuar rezervat ashtu dhe e mineralit te brendshem ne
Shqiperi.
FLuturime Falas me urdher te
….

Hilja e Investimeve te huaja ne Shqiperi!!! Si pastroen parate nga peshku qe eshte qelbur nga koka!!! Burg

Spitalet e Ndertuara me leke nga Tirana

ne Qipro, Ishujt Keimen nepermjet nje
grup manaxhimi ne New Jersey, USA.
Keshtu jane pastruar shume para te
vjedhura ndaj popullit SHqiptare.

Si mund te pastrosh parate e vjedhura

nga viti 96-2005 nepermjet llogarive pa
emer ne ishujt jasht Shqiperise...
 P a g e 2 0 O u r W o r d s

Disa Ngjarje e pazgjidhura ne Shqiperi nga Prokuroria...Kur vete Ina Rama ka frike per Femijet e saj!!

?
Duet nje Kryeprokuror allcak qe te
zbardhi ceshtjet te pazgjidhura qe nga vi- Perse nuk u pane dokumentat qe verifikonin
tet 1944!! fjalet e Albana Vokshit dhe e dergonin te qeli
ate me bashkepunetoret?

Disa nga ceshtjet qe kane kaluar pa hetuar ne Shqiperi!!

So far in Albania the only way to make it is to keep

your promises and Ilir Meta and spouse is an ex-
ample of it….Will everyone else learn from it or
shatter in the high cliffs….the only victor in the Perse nuk u hetua shkelja e kushtetutes Shqiptare
election battles!!!! nga Prokuroria? A thua ka marr fund drejtesia?

Bilioneret e Rinj te pa Prekur ne Shqiperi qe bejn hesapet me $$$ e popullit me keq se S. Berisha...te shohim
ndryshimin dhe per A. Xhillarin (burg apo jo)

The leader of Opposition before now Premier in Albania

rather spend $$ on luxury vacations in US rather than face
the facts and reality in Albania!! Could it be that he’s so
implicated with the GOV. that he can end up serving life
sentences? Time will tell

Njerezit vdesin ne Shqiperi sepse Sekseri I lejeve

te ndertimit ne tirane Alban Xhillari me E.ramen
nuk cajn koke perhapesira midis ndertesave qe te
kalojn makinat e urgjences. Me ato ne Shqiperi, A pyet njeri ku eshte burimi I
kercenimet dhe blerjet ecin, po jo me ne pertej milionave $$ qe ky njeri eshte
Oqeanit. kukull?
Alban Xhillari Sekseri I
Lejeve te ndertimit tani kush
eshte se E.Rama iku?
V o l u m e 1 3 , Is s u e 3 4 P a g e 2 1

Vjedhja e Mineraleve, Pergjegjesit!!!!Burg...

Mineralet ne very te shqiperise te

monopolizuara!!! Perse?

Floriri nepermjet mineraleve

Vdesin njerezit per tu pasuruar njerezit e Kryem-

inistrit Shqiptare bashk me Fatos Nanon si sekretar
PD’s ne Washington DC. USA

Fluturime me parate e mineria-

ve te populit Shqiptare...

Hilja e Investimeve te huaja ne Shqiperi!!! Njerezit pergjegjes...Burg...

Stream Oil Albania has a direct connec-

tion to Shkelzen Berisha as well as to his
sister Argita Berisha...te tjeret kane vec
1% si kukull qe jane...

Si mund te vjedhesh token parate e prona- Argita & SHkelzen Berisha Pergjegjes per
rit te tokes me ane te kompanive nafte fan- vjedhjen e naftes nga pronaret….
tazme nderkoh fshiet nga pas vete KM.
 P a g e 2 2 O u r W o r d s

Disa mbikqyrje nga pertej Oqeanit mbi familjen Balliu!!!! BURG

Fahri Balliu I paprekshem ne
abuzime ndaj popullit te el-
basanit!!! Ta kthej koken pas
te shohi rrobat e grisura qe ka
pas...
Henris Balliu Guilty as part of
Gerdec Tragedy as well as be-
ing part of it!!!

A ka burra me ne ate vend???

700 Punetore te firmes Kurum ne
Elbasan ne proteste!

Kush nga keta nuk ka Ilegalisht Perfituar Financiarisht ne kurriz te popullit Shqiptare??? Te tere fajtore!!!

Human Right Violators as an inheritance from the so

called bearded man Tos Nano in Albania!!
V o l u m e 1 3 , Is s u e 3 4 P a g e 2 3

Lidhja Vokshi—Xheka —-Spahiu—-klani Berisha ...BURG

Albana Vokshi Florentia Xheka Arjan tartari

cfare kane keto te tre te perbashket/?
Jane kukuallat e Klanit Berisha duke mbajtur kompani
ne emer te tyre por qe gjenden Berishat nga pas

Kumbaret qe kane interesa financiare te perbashketa me opoziten e

Rames qe pagoi $$$ Fatos Nanos per postin e kryetarit!!!

Fatos Nano u debua nga posti Kryeministrit nga nderkombetaret Amerikane!!! Burg per vrasjen e Hajdarit

MIHAL DEDJA

Azem Hajdari I
vrare nga bash-
kepunimi Nano- Import Export I Droges ne kohen
Berisha!!! e Fatos Nanon ne Shqiperi ishte ne
kulm te larte te Europes...

Kryengritje
nga njerez Koha kur Ishte Fatos Nano ne pushtet ne
me arme per Shqiperi , kur krimi dhe rrembimi ishte 1
parate e mij perqind lart
vjedhura ne kohen piramidale
& ate qe vijoi me pas me fatosin
 P a g e 2 4 O u r W o r d s

Media, korrupsioni ne Shqiperi nga Berisha tek basha tek rama nuk ndeshkojn asnje ne RAPISCAN Scandal
A do e ndoshkoj njeri Rapis-
can dhe njerezit e tyre ne
shqiperi ne burgjet Ameri-
kane? A jane institucionet
Amerikane ok me korrup-
Sold billions of shares of con- sionin? SEC?
tract of Rapiscan for 50 cents
USD.

Vrasesi ne 21 janar tani ne krah te Edi Rames, vrasesit bashk ne zgjedhje, ai qe I nxorri dhe ai qe I qelloi...
V o l u m e 1 3 , Is s u e 3 4 P a g e 2 5

Te perziet mafia e naftes dhe tere diplomatet pjese e tyre...

Dritan prifti u Aktivizua per te prishur leket e naftes qe Meta do jepte me

urdher nga kompanite e naftes offshore qe moren urdher nga Berisha.

Urdheri jepet dhe prifti helmoet dhe vdes me pas….kush ka helmin dhe ku
po mbaet qe po vdesin shume me Lukemia...po perdoret stili Putin ne 20
vjetet e fundit ne Shqiperi per te helmuar njerezit…
Patozi pjese e droges me Edi Ramen...

Minatoret e shtypur dhe perse nuk investoet ne fabika ne shqiperi...

Minatoret ne MIHAL DEDJA

Shqiperi vdesin
se Saimir Mane
do te shkeli mbi
kafka njerezisht Droga qe filloi biznesin e pastrimit
per te pastruar te parave ne Shqiperi...perse nuk
parate e mafias... investoet ne fabrika por ne droge?

\
Lavatricja e parave te balkanit…
Escobar 2021
 P a g e 2 6 O u r W o r d s

A Funksionon Kontrolli Shtetit ne Shqiperi

Shembujt e Parave qe vijn

drejt SHBA nga vendi me I
Varfer ne Europe... Perse?
Poverty….

Berisha & Podesta group looses Albanian Americans oust the premier SB Jail & restitution for Podesta

The Albanian Mafia Lobbies

against the rest of Albanian Ameri-
cans!!! The Global War Continues..
Nje vrime ne uje me keshillat Will it escalate into world conflicts?
drejt Shqiperise….zvogelimi I
reputacionit te Podesta
Group per hir te familjes Ber-
isha… SO far no more Prem-
ier...how do you like those
apples?

Same status Quo as before, what’s

Is the money being diverted to the Podesta group
for retaliatory against those that tell the truth
outside of Albania? So far YES...the war goes on..
hiding behind AMB. LU in Alba-
nia? Who is controlling our US em-
bassy since its not our state dept…
Two embassies inside one in Alba-
nia: one that sells everything for a
price and is governed by local mafia
not our state dept, another who
deals in apps current rate 30k USD
a person...Time to clean house in
Albania
V o l u m e 1 3 , Is s u e 3 4 P a g e 2 7

Kosovo Border giving land to Montenegro, why?

Ghost salaries with foreign corp. in Albania… How EDVIN Rama launders money for the world in 2022
P a g e 2 8 O u r W o r d s

Declassified (continues)
V o l u m e 1 3 , Is s u e 3 4 P a g e 2 9

Declassified pg2
P a g e 3 0 O u r W o r d s

Declassified 3
V o l u m e 1 3 , Is s u e 3 4 P a g e 3 1

Declassified 4
 P a g e 3 2 O u r W o r d s

2nd New Pipeline in the hands of the Mafia in the Balkans...Will USAID Fund Mobsters or Freedom?

Sokol Olldashi the opposition inside the GOP in Albania gets assassinated and no one investigates...Suspect one ?
V o l u m e 1 3 , Is s u e 3 4 P a g e 3 3

Balkans 2 New Pipelines in the hands of the Mafia, Cold War? (land grab ownership Nazi style)

Vjollca Mece & Dritan Shtylla kidnapping/killing children in communism era in Albania now heading NGO!!!
 WE ARE ALSO ON THE WEB
WWW.NEWLIFEAACO.ORG

Non Profit Charitable

Organization

Cdo njeri mund te behet anetare dhe te bashkoet

“ N E W L I F E ” J E T A E R E me misionin tone per te krijuar nje shtet te vogul
ketu ne kete continent te madh. Te ndihmojme
njeri tjetrin qoft dhe me nje keshille te thjeshte.
1774 - 76 street
Suite D3 Kjo eshte nje thirrje per te informuar njeri
Brooklyn, New York tjetrin plus dhe per projekte te ardhshme qe jane
11214
ne pune e siper. Se shpejti nje Shkolle Shqipe
Phone: 718-594-0511
Fax: 201-795-4795
Anglishteje dhe nje vend ku te gjith njerezit te
E-mail: Endri@newlifeaaco.org gjejn nje strehim nga cdo hall apo nevoje. Bash-
kimi ben fuqi dhe Zemra e Vullnetarit nuk ka
cmim.
Building a Future One Person At a Time...

vëmendjen për asnjë çast nga puna
me librin, por
vazhdonte të punonte me një ritëm të
lartë dhe pa u lodhur.
Atyre ditëve, gjithë vëmendjen e
kishte përqëndruar vetëm
në të mbledhurit dhe sistemimin e një
lënde mjaft të gjërë
nga ilirishtja. Ajo që po i hante
shumë kohë dhe po i kthehej
në një makth të vërtetë e të papër-
ballueshëm ishte përqasja e
grafikës së atyre pesë gërmave, për të
cilat më së fundi kishte
menduar se në qoftë se nuk do t’ia
dilte vetë mbanë, do të
mund ta gjente një zgjidhje të
kënaqshme me tipografin gjatë
shtypjes së librit. Gjithsesi atë Buzu-
ku ndihej i kënaqur që
kishte arritur në një përfundim tepër
të rëndësishëm me
zgjidhjen e sistemit të zanoreve,
tingulli i të cilave ia kënaqte
veshin dhe i shkonte për bukuri fjalës
shqipe. Madje, gjatë
kësaj pune, ai kishte vërejtur se në një
pjesë të madhe të
emrave që ai kishte zgjedhur si më të
përshtatshmit “O”-ja e
shkurtër e fjalës shqipe ishte e ruajtur
mjaftë mirë në pjesën
më të madhe të emrave. Gjithashtu,
Buzuku, me intuitën e tij
kishte vërejtur se po kjo zanore “o”,
tek ndonjë fjalë gjendej
e shndërruar në “a”. Konkluzioni që
arriti më së fundi ishte
sa i pabesueshëm aq edhe i paparashi-
kueshëm për të dhe që,
për një mend, në ato momentet e
para, e mbajti gati- gati si të
shokuar. Nuk kishte guximin ta
pranonte përfundimin e asaj
që kishte arritur të nxirrte. U ngrit
nga tavolina, bëri nja dy -
tri ecejake nëpër bibliotekë gjithë
duke rrahur mendime me
vete të tij mbi atë çka kishte formu-
luar së fundmi dhe përsëri
po thoshte me vete se ky shndërrim
përcaktonte edhe çelsin
e kalimit nga gjuha e folur e ilirëve
në të folurën e tyre të
përditshme. E ndjente veten aq të
impresionuar, saqë as vetë
nuk po i besonte arsyetimit të tij, por,
të provuarit, ishin aq
219
Një libër për Arbërit
kokëfortë, sa e bënin të thërriste me
të madhe dhe ta quante
këtë njërin prej sukseseve më të
mëdha që kishte mundur të
arrinte në jetën e tij. Sa shumë do të
kishte dashur që në ato
minuta të kishte aty përpara don
Jubanin ose Andrea Spadën.
“Të jetë kështu, kjo është me të
vërtetë një gjë e
mrekullueshme”, - po murmuriste
me vete gjithë duke
vazhduar të shkonte sa në njërin cep
në tjetrin të bibliotekës.
Absolutisht jo. Tashmë nuk kishte
pikën e dyshimit se gjuha
me të cilën arbërit komunikonin në
jetën e përditshme nuk
ishte veçse një vazhduese e asaj
ilirishteje kaq të hijshme dhe
të pasur në kohën e saj.
Nën dritën e zbehtë të qirinjve të
shandanit, fytyra e
atë Buzukut, Gjergjit po i dukej
shumë më e lodhur se aty
e ca ditë më parë. Brenda qënies së
tij ai ndjeu një thirrje të
mprehtë gati si një klithmë
rrënqethëse dhe të dhimbshme,
që ia dërrmoi zemrën. E kuptoi se
kjo i vinte më tepër vetëm e
vetëm nga adhurimi që ndjente për
Skender Braka
atë Buzukun. E kishte atë
dëshirën e zjarrtë që t’i përngjiste sa
më shumë atë Buzukut.
Donte edhe ai të ishte një përçues i
zellshëm i fjalës së zotit
tek njerëzit dhe tu shërbente atyre jo
i shtrënguar, por sepse
e ndjente si domosdoshmëri për të
qenë gjithnjë pranë si në
ditët e mira ashtu edhe në ditët e
vështira të tyre. Ai e ndjente
atë si një obligim të bërit gjithçka për
t’ia lehtësuar punët dom
Gjonit. Gjergji, nga ana e tij, e
kuptonte sa herë që vështrimi
i tij i hutuar e i përhumbur binte mbi
fletët e shpërndara mbi
tavolinë, në ato fletë të shkruara
përgjysmë apo të zhgaravitura
e të hedhura dosido, se ati me librin
që po shkruante, po bënte
diçka që ishte sa e domosdoshme
dhe e dobishme për të dhe
miqtë e tij, aq e papranueshme dhe
dënueshme për një pjesë
njerëzish të tjerë si frat Amrozi dhe
se veçse vendit se ku do ta
shtypte librin, atë e shqetësonte edhe
fakti se ku do të mund
t’i gjente të hollat për të paguar për
shtypjen e tij.
- Kur të rritem, dom Gjon, dua të
bëhem edhe një njeri
220
Skënder Braka
i pasur që ti të mos i lutesh kërkujt
për të botuar librat e tu.
- Mos e fut këtë lakmi të lig në trupin
tënd të njomë
biri im, se mandej ndodh që ajo të
behet pjesë e pandarë e tij
e ka për të shoqëruar deri në fundin e
jetës. Unë vërtetë nuk
i kam aq të holla sa për ta botuar
librin, por asnjë prej miqve
të mirë besoj se nuk do të më lërë në
baltë, kur është fjala për
një libër për të gjithë Arbërit.
Atë Buzuku nuk do të kishte qënë kurrë
i zoti ta
përfundonte librin brenda atij harku
kohor, nëse nuk do
ta kishte ndjerë veten përherë të djegur
prej ambicjes dhe
sidomos prej nxitjes së këtyre kon-
flikteve të vazhdueshme dhe
në jo pak raste me pasoja tepër tragjike
ndërmjet feudalëve që
po ia grryenin shpirtin gjithnjë e më
shumë malësisë.
Tërë atyre ditëve ishte i mbushur me
një shend të
papërshkueshëm. Mezi ç’priste t’i vinte
për vizitë ndonjë mik
i tij, por si për ironi të fatit, askush nuk
po dukej në famulli,
veç Gjergjit. As don Jubani të cilin e
priste me padurim nuk po
dukej të vinte.
xxx
Kështu, një mesnatë të bukur, të
mbushur me yje, atë
Buzuku, si kishte terezitur mirë të
gjitha punët e famullisë dhe,
si porositi Gjergjin që të bënte kujdes
për sa kohë që ai nuk do
të ndodhej në famulli, i hypi mushkës
dhe mori rrugën poshtë
luginës së Shalës për të shkuar në
Tivar. Mushka, për shkak të
terrenit të rrëpirtë dhe gjithë gurë,
shkonte qetë - qetë dhe me
kujdes duke e zgjedhur mirë vendin ku
hidhte këmbët. Vetëm
pasi iu afrua një gryke prej nga rridhte
përroi i Dekajve, nisi
të frynte një erë e ftohtë që të priste.
Atë Buzuku u mbështoll
mirë dhe u kap fort pas jeleve të
mushkës. Qëndroi ashtu një
221
Një libër për Arbërit
copë udhë të gjatë deri sa
kaloi ca më tej qafën e
Boshit dhe
u hodh përtej përroit të
Kujes. Gjatë gjithë rrugës,
pothuajse
nuk mendonte për asgjë
veçse për firmosjen e letrës
prej
kryepeshkopit. Mushka
mori poshtë Lotajve dhe më
pas nisi të
shkonte qetë - qetë përgjatë
grykës së Drinit. Pa u futur
ende
në rrethinat e Shkodrës,
Buzukut iu kujtua dy letrat
e para
që i kishte dërguar Papës.
Në asnjërën prej tyre nuk
kishte
marrë përgjigje. Sipas tij
kjo donte të thoshte se
Papa, po qe
se letrat e tij duhet t’i kishin
rënë në dorë dhe i kishte
lexuar,
përse duhet të heshte? Mos
vallë edhe ai duhet të
heshtë!?
Mbase letrat e një famulli-
tari të thjeshtë nuk i bien në
dorë
Papës, ndërsa letrat me
vulën e kryepeshkopit,
po,”- tha me
mendje të tij atë Buzuku si
të donte të ngushëllonte
veten dhe
të përligjte këtë rrugë jo
fort të lehtë për të deri në
Tivar.
Këtë herë kishte vendosur
t’i kërkonte vetë kryepesh-
kopit
t’i vuloste letrën për Panti-