‫اتبع اجلديد واحلصري على شبكة األلوكة ‪www.alukah.

net‬‬

‫‪1‬‬
 ‫اتبع اجلديد واحلصري على شبكة األلوكة ‪www.alukah.net‬‬

‫معاني حروف الجر‬

‫في‬
‫القرآن الكريم‬

‫شادي جملي عيسى سكر‬

‫‪2‬‬
 ‫اتبع اجلديد واحلصري على شبكة األلوكة ‪www.alukah.net‬‬

‫املقدمة‬
‫بسم هللا الرمحن الرحيم‬
‫احلمد هلل رب العاملني‪ ،‬والصالة والسالم على سيدان حممد وعلى آله وصحبه أمجعني‪ ......‬وبعد‪:‬‬
‫فهذا حبث يف معاين حروف اجلر يف القرآن الكرمي‪ ،‬وهو مضمومن ملعواين حوروف اجلور يف القورآن الكورمي الوذ رور‬
‫احلرف من داللضه األصلية إىل داللضه اجملازية‪.‬‬
‫واخووض هووذا البحووث يف بع و آايت القوورآن الكوورمي الووت ىض و م علووى معوواين اضل ووة عوون مع اهووا األصوول ل و ايدة‬
‫الش اهد القرآنية وت ضيح العالقة بني القرآن الكرمي واللغة العربية وبيان م ه م الض اوب حلروف اجلر‪.‬‬
‫وقد جعلت هذا البحث يف اببني‪:‬‬
‫الباب األول‪ :‬حروف اجلر ومعانيها‬
‫الباب الثاين‪ :‬حروف اجلر بني القاعدة واالسضعمال‬

‫لقد بذل ا جهدا ملم سا يف هذا البحث وأمتىن أن ي ال إعجابكم‬

‫وشكرا‬

‫‪3‬‬
 ‫اتبع اجلديد واحلصري على شبكة األلوكة ‪www.alukah.net‬‬

‫الباب األول‬

‫حروف اجلر ومعانيها‬

‫وفيه تقسيمات‬

‫أوال‪ :‬الضعريف‪ ،‬الضسميات‪ ،‬ال ظائف الداللية وال ح ية‬

‫اثنيا‪ :‬أقسام اجلار واجملرور‬
‫اثلثا‪ :‬معاين حروف اجلر‬

‫أوال‪ :‬التعريف‪ ،‬التسميات‪ ،‬الوظائف الداللية والنحوية‬

‫‪ -‬الضعريف‬
‫اجلر‪:‬‬
‫لغة‪ :‬ه اجلذب والشد واالقضياد‪ ،‬وه مأخ ذة من املادة اللغ ية ( جرر ) ‪.1‬‬
‫اصطالحا‪ :‬نقل أو وصل ما قبل اجلار إىل ما بعده‪ ،‬من فعل أو شبهه‪ ،‬وحبرف اجلر تصل االسم ابالسم وال عل‬
‫ابالسم‪ ،‬وال يدخل حرف اجلر إال على األمساء ‪.2‬‬
‫‪ -‬الضسميات‪:‬‬
‫أطلق ال ح ي ن على اجلر مسميات مضعددة م ها ( حرف اخل ‪ ،‬حرف اجلر‪ ،‬حرف اإلضافة )‪ ،‬وم هم مون رأم‬
‫أهنا أمساء ال غري‪.‬‬
‫و مساها سيب يه حبروف اجلر فقال‪ :‬هذا ابب اجلر‪ ،‬ولك ه يف غمرة الشرح نراه يطلق عليها حروف اإلضافة ‪ ،3‬أموا‬
‫ابن السرا فقد مساها حروف اجلور‪ ،4‬وأموا ال جواج فقود أطلوق عليهوا مصوطلح حوروف اخل و ‪ ،5‬ومساهوا اخلليول‬
‫مرة حبروف اخل ومرة أخرم حبروف اجلر‪.6‬‬

‫‪ - 1‬ابن م ظ ر‪ ،‬لسان العرب‬

‫‪ - 2‬أمحد فليح‪ ،‬حروف اجلر ومعانيها‪ ،‬ص ‪16 - 15‬‬
‫‪ - 3‬سيب يه‪ ،‬الكضاب‬
‫‪4‬‬
 ‫اتبع اجلديد واحلصري على شبكة األلوكة ‪www.alukah.net‬‬

‫ومن ه ا نرم أن املصطلحات الثالثة تدور يف كضب العلماء ال ح يني مبصطلح رديف للمصطلح السابق‪.‬‬
‫و ه اك مصطلح آخر يالزم اجلر وه مصوطلح الصو ات أو حوروف الصو ات وذلو ألهنوا ىودف صو ة يف االسوم‬
‫‪ ،7‬وهو مصووطلح غووري شووائة ابملقارنووة مووة شووي ال املصووطلحات الثالثووة‪ ،‬ويعوود مصووطلح حوورف اجلوور موون أشووهر هووذه‬
‫املصطلحات وأشيعها على ألس ض ا‪ ،‬وقود مسيوت حوروف اجلور ادوات املعواين فمون خالشوا نكشوف معواين دقيقوة يف‬
‫السياق ال ص ‪ ،‬وأطلق عليها بع احملدثني اسم امل رفيمات‪ ،‬ألهنا أصغر وحدة لغ ية ذات معىن وال ميكن تقسيمه‬
‫إىل وحدات لغ ية مقارنة حبرف اجلر الذ يؤد وظي ة لغ ية وال ميكن تقسيمه إىل وحدات لغ ية مضعددة‪.‬‬
‫وقد اخضلف ال حاة يف عددها‪ ،‬لكن بعمهم أدخل بع احلروف وبعمهم مل يودخلها‪ ،‬فقود زاد بعو ال حواة مون‬
‫أمثال سيب يه حرف ( ل ال ) وعدها من حروف اجلر لك ه ذكر أهنا ال جتر إال الممري كما يف ق ل وا‪ :‬لو الك‪ ،‬لو ال‪:‬‬
‫حرف جر والكاف ضمري مضصل مبين يف حمل جر اسم جمرور‪ ،‬وقد ذكر ابون مالو يف أل يضوه ‪ 8‬عون حوروف اجلور‪،‬‬
‫حيث قال‪:‬‬
‫حىت‪ ،‬خال‪ ،‬حاشا‪ ،‬عدا‪ ،‬يف‪ ،‬عن‪ ،‬على‬ ‫هاك حروف اجلر‪ ،‬وه من إىل‬
‫مذ‪ ،‬م ذ‪ ،‬رب‪ ،‬الالم‪ ،‬ك ‪ ،‬واو‪ ،‬وات والكاف‪ ،‬والباء ولعل‪ ،‬ومىت‬
‫‪ -‬وظائف حروف اجلر‪:‬‬
‫حروف اجلر ه أدوات تسضخدم لربط أج اء الكالم حىت تضمح ت اصيل املعىن لذل شا قيمة داللية سياقية نصية‬
‫تظهوور موون خووالل ت ظي هووا يف ال ص و ص فه و ىوودد الوودالالت السووياقية بدقووة وتبووني مع اهووا ومغ اهووا يف احلووديث‪،‬‬
‫وحلروف اجلر وظي ضان داللية وحن ية‪.‬‬
‫‪ -‬ال ظائف الداللية‬
‫‪ .1‬إحداف الرتابط والضماس بني ع اصر اجلملة‪ ،‬فال ميكن االسضغ اء ع ها‪ ،‬ألنه ل حذف ا حرف اجلور يضغوري‬
‫املعىن العام للجملة‪.‬‬
‫‪ .2‬يم على السياق معاين مض اهية يف الضماي ‪.‬‬
‫‪ .3‬الربط بني أج اء الكلمة ك تضمح ت اصيل املعىن ومقاصده‪ ،‬وليس شا دالالت‪.‬‬
‫‪ -‬ال ظائف ال ح ية‪:‬‬

‫‪ - 4‬ابن السرا ‪ ،‬األص ل‪408 /1 ،‬‬

‫‪ - 5‬ال جاج ‪ ،‬شرح مجل ال جاج ‪ ،‬ص ‪60‬‬
‫‪ - 6‬ال راهيد ‪ ،‬اجلمل يف ال ح ‪172 ،‬‬
‫‪ - 7‬أمحد فليح‪ ،‬حروف اجلر ومعانيها‪ ،‬ص ‪21‬‬
‫‪ - 8‬ابن هشام‪ ،‬أوضح املسال إىل أل ية ابن مال‬
‫‪5‬‬
 ‫اتبع اجلديد واحلصري على شبكة األلوكة ‪www.alukah.net‬‬

‫يؤد حرف اجلور معوىن حنو اي يف اجلملوة مون حيوث أن مجيوة حوروف اجلور هو حوروف مبي وة ب واء ظواهرا أو مقودرا‪،‬‬
‫على ال ح الضايل‪:‬‬
‫أوال‪ :‬احلروف املب ية ب اء ظاهرا‪ ،‬وتضعدد حروف اجلر الت تبىن ب اء ظاهرا وتضعدد حركاهتا الظاهرة كاآليت‪:‬‬
‫‪ -1‬حروف مب ية عل السك ن الظاهر‪ ،‬وه ‪ِ [ :‬م ْن – ع ْن – ُم ْذ – ك ْ ]‬
‫ملح ظة‪ " :‬مذ " أتيت يف األكثر امسا وظرفا‬
‫ب ‪ -‬واو القسووم – اتء القسووم – كوواف الضشووبيه ]‪ ،‬وتبووىن ( الم اجلوور )‬ ‫‪ -2‬حووروف مب يووة علو ال ووضح‪ ،‬وهو ‪ُ [ :‬ر َّ‬
‫على ( ال ضح ) يف احلاالت اآلتية ‪:‬‬
‫‪ -‬ع د جره ضمريا – غري ايء املضكلم‬
‫‪ -‬يف أسل ب االسضغاثة‬
‫‪ -‬يف أسل ب ال داء الضعجيب‬
‫‪ -3‬حرفان مب يان عل الكسر‪ ،‬ومها‪ [ :‬الالم ‪ -‬الباء ]‬
‫‪ -4‬حرف يبىن على المم الظاهر‪ ,‬وه " م ذُ "‪ ،‬وأتيت يف األكثر كاسم وظرف‪.‬‬
‫‪ -5‬تبىن ( ِم ْن ) إذا سبقت كلمة تبدأ بساكن عل ( ال ضح العارض )‪.‬‬
‫عن – ُم ْذ ] إذا سبقا كلمة تبدأ بساكن عل (الكسر العارض )‪.‬‬ ‫‪ -6‬يبىن احلرفان [ ْ‬
‫‪ -7‬يبىن احلرفان ( إىل – على ) إذا جرا " ضمريا " على ال ضح الظاهر النقالب أل هما " ايء "‪.‬‬
‫اثنيا‪ :‬احلروف املب ية ب اء مقدرا‪ ،‬وتضعدد احلروف الت تبىن ب اء مقدرا وتضعدد أسباب الضقدير كالضايل‪:‬‬
‫‪ - 1‬حروف مب ية على السك ن املقدر للضعذر والثقل‪ ،‬وه ‪ ( :‬إيل – عل – خال – عدا – حاشا ‪ /‬حىت – يف‬
‫مىت )‬
‫‪ -2‬مبين على السك ن املقدر للضعذر ال حمل له من اإلعراب‪.‬‬
‫( مالحظضان )‪:‬‬
‫‪ -‬إذا سبقت حروف اجلر السابقة كلمة تبدأ بساكن ُحذف حرف املد األخري وتك ن حركة الب اء مقدرة‬
‫عليه‪.‬‬
‫‪ -‬أتيت " مىت " كاسم اسض هام واسم شرط وظرف‪ ،‬وجر يف القليل‪.‬‬

‫‪6‬‬
 ‫اتبع اجلديد واحلصري على شبكة األلوكة ‪www.alukah.net‬‬

‫اثنيا‪ :‬أقسام اجلار واجملرور‬

‫يقسم اجلار واجملرور من حيث ‪:9‬‬
‫‪ -1‬االخضصاص‪ ،‬ثالثة أقسام ه ‪:‬‬
‫‪ -‬ما رض ابالسم الظاهر واملممر‪ ( :‬رب‪ ،‬مذ‪ ،‬م ذ‪ ،‬حىت‪ ،‬الكاف‪ ،‬واو القسم‪ ،‬اتء القسم‪ ،‬ك )‪.‬‬
‫‪ -‬ما رض ابلممري‪ ( :‬ل ال )‪.‬‬
‫‪ -‬ما ه مشرتك‪ ( :‬من‪ ،‬إىل‪ ،‬عن‪ ،‬على‪ ،‬يف‪ ،‬الالم‪ ،‬الباء‪ ،‬عدا‪ ،‬خال‪ ،‬حاشا )‪.‬‬
‫‪ -2‬األصالة وال ايدة‪ ،‬ثالثة أقسام ه ‪:‬‬
‫‪ -‬حرف جر أصل ‪ :‬وه احلروف الت تؤد معىن جديدا يف اجلملة وتصل بني عاملهوا واالسوم اجملورور‪،‬‬
‫وتضمثل يف ما يل ‪ ( :‬من‪ ،‬إىل‪ ،‬عن‪ ،‬على‪ ،‬حىت‪ ،‬مذ‪ ،‬م ذ‪ ،‬ك ‪ ،‬الالم‪ ،‬ال او‪ ،‬الضاء‪ ،‬الكاف )‬
‫‪ -‬حوورف جوور زائوود‪ :‬وه و احلووروف الووت ال مضعلووق شووا ودخ شووا كخروجهووا وتعموول علووى تق يووة املعووىن يف‬
‫اجلملة‪ ،‬ويك ن إعوراب االسوم بعودها جمورورا ل ظوا مرف عوا أو م صو اب حموال‪ ،‬وتضمثول يف موا يلو ‪ ( :‬مون‪،‬‬
‫الباء‪ ،‬الالم‪ ،‬الكاف )‪.‬‬
‫‪-‬‬

‫اثلثا‪ :‬معاين حروف اجلر‬

‫لقد أشران يف مسضهل هذا البحث على أن اال حروف اجلور وفوق أمهيضهوا يف السوياقات اللغ يوة‪ ،‬وتكلم وا عون عوددها‬
‫واخووضالف العلموواء يف تسووميضها‪ ،‬وس و ضحدف ه ووا عوون املعوواين الرئيسووة الووت يؤديهووا هووذا احلوورف يف سوول كه اللغ و‬
‫السياق ‪ ،‬وهذه املعاين تكمن يف سياقها الداليل اللغ تظهر مبعاين مضعددة وه على ال ح الضايل‪:‬‬
‫‪ِ ‬م ْن‬
‫حرف جر يك ن زائدا وغري زائد‪ ،‬إذا كانت زائدة البد من ت فر شرطني فيها ‪:10‬‬
‫األول‪ :‬أن يك ن جمرور هبا نكرة‬
‫الثاين‪ :‬أن يسبقها ن أو اسض هام أو هن‬

‫‪ - 9‬عاطف فمل‪ ،‬ال ح ال ظي ‪ ،‬ص ‪187 - 186‬‬

‫‪ -10‬حسن بن قاسم املراد ‪ ،‬اجلىن الداين يف حروف املعاين‪ ،‬ص ‪314‬‬
‫‪7‬‬
 ‫اتبع اجلديد واحلصري على شبكة األلوكة ‪www.alukah.net‬‬

‫وغووري ال ائوود لووه أربعووة عشوور معووىن‪ :‬ابضووداء الغايووة الغايووة املكانيووة وال مانيووة‪ ،‬الضبعووي ‪ ،‬بيووان اجل و س‪ ،‬الضعليوول‪ ،‬البوودل‪،‬‬
‫اجملاوزة مبعىن ( عن )‪ ،‬االنضهاء‪ ،‬الغاية‪ ،‬االسضعالء‪ ،‬ال صل‪ ،‬مبعىن الباء‪ ،‬مبعىن يف‪ ،‬مبعىن القسم‪ ،‬م افقة ( ُرب )‪.‬‬

‫‪ ‬إىل‬
‫حورف جوور لووه انيووة معوان ‪ :11‬انضهوواء الغايووة يف املكووان وال موان وهو أصوول معانيهووا‪ ،‬مبعوىن ( مووة )‪ ،‬الضبيووني‪ ،‬مبعووىن (‬
‫الالم )‪ ،‬مبعىن ( يف )‪ ،‬مبعىن ( من )‪ ،‬مبعىن ( ع د )‪ ،‬مبعىن ( من )‪ ،‬وقد تك ن زائدة ‪.12‬‬

‫‪ ‬عن‬
‫ل و مشورتك يكو ن امسوا وحرفوا‪ ،‬وتكو ن امسوا إذا دخول عليهووا حورف اجلور‪ ،‬وحوورف اجلور عون لووه معواين مضعووددة ‪:13‬‬
‫اجملاوزة‪ ،‬البدل‪ ،‬االسضعالء‪ ،‬االسضغاثة‪ ،‬الضعليل‪ ،‬مبعىن ( بعد )‪ ،‬مبعىن ( يف )‬
‫‪ ‬على‬
‫حرف جر له انية معان ‪ :14‬االسضعالء‪ ،‬املصاحبة‪ ،‬اجملاوزة‪ ،‬الضعليل‪ ،‬الظرفية‪ ،‬مبعىن ( مون )‪ ،‬مبعوىن ( البواء )‪ ،‬وقود‬
‫تك ن زائدة للضع ي ‪.‬‬
‫‪ ‬يف‬
‫حرف جر له تسعة معان ‪ :15‬الظرفية‪ ،‬املصاحبة‪ ،‬الضعليل‪ ،‬املقايسة‪ ،‬مبعىن ( على )‪ ،‬مبعوىن ( البواء )‪ ،‬مبعوىن( إىل‬
‫)‪ ،‬وقد تك ن زائدة‪.‬‬
‫‪ ‬الكاف‬
‫حرف يكو ن عوامال غوري عامول‪ ،‬العامول هو حورف اجلور وغوري العامول هو كواف اخلطواب‪ ،‬ويكو ن حورف اجلور زائود‬
‫وغري زائد‪ ،‬فغري ال ائد شا مع يان‪ :‬الضشبيه‪ ،‬الضعليل‪.‬‬

‫‪ - 11‬املصدر السابق‪ ،‬ص ‪373‬‬

‫‪ - 12‬معاين القرآن‪.78 /2 ،‬‬
‫‪ - 13‬حسن بن قاسم املراد ‪ ،‬اجلىن الداين يف حروف املعاين‪ ،‬ص ‪260‬‬
‫‪ - 14‬املصدر السابق‪ ،‬ص ‪441‬‬
‫‪ - 15‬املصدر السابق‪ ،‬ص ‪266‬‬
‫‪8‬‬
 ‫اتبع اجلديد واحلصري على شبكة األلوكة ‪www.alukah.net‬‬

‫‪ ‬الباء‬
‫حرف اض ابالسم‪ ،‬مالزم لعمل اجلر‪ ،‬وهو ضورابن‪ :‬زائودة وغوري زائودة‪ ،‬فأموا غوري ال ائودة فقود ذكور ال ح يو ن شوا‬
‫ثالث ووة عش وور معووىن ‪ :16‬اإللص وواق‪ ،‬الضعدي ووة‪ ،‬االس ووضعانة‪ ،‬الضعليوول‪ ،‬املص وواحبة‪ ،‬الظرفي ووة‪ ،‬الب وودل‪ ،‬اجمل وواوزة‪ ،‬االس ووضعالء‪،‬‬
‫الضبعي ‪ ،‬القسم‪ ،‬مبعىن ( من )‪ ،‬مبعىن ( إىل )‪.‬‬

‫‪ ‬الالم‬
‫حوورف كثووري املعوواين واألقسووام‪ ،‬وحوورف اجل ورالالم ل ووه معووان كثوورية ‪ :17‬االخضصوواص‪ ،‬االس ووضحقاق‪ ،‬املل و ‪ ،‬الضعليوول‪،‬‬
‫ال سب‪ ،‬الضبيني‪ ،‬القسم‪ ،‬الضعدية‪ ،‬الصريورة‪ ،‬الضعجب‪ ،‬الضبليغ‪ ،‬مبعىن ( إىل )‪ ،‬مبعوىن ( يف )‪ ،‬مبعوىن ( عون )‪ ،‬مبعوىن‬
‫( على )‪ ،‬مبعىن ( ع د )‪ ،‬مبعىن ( مة )‪ ،‬مبعىن ( بعد )‪.‬‬
‫‪ُ ‬رب‬
‫حرف جر ع د البصريني ‪ ،18‬ودليول حرفيضهوا‪ :‬مسواواهتا احلوروف يف الداللوة علوى معوىن غوري م هو م ج سوه بل ظهوا‪،‬‬
‫وممووا يوودل علووى حرفيضهووا أهنووا مب يووة‪ ،‬واخضلووف ال ح ي و ن يف معووىن ( رب ) ولك و هم أمجع و ا علووى أهنووا ت يوود الضقليوول‬
‫والضكثري‪.‬‬
‫‪ ‬ال او‬
‫حوورف يكو ن عووامال وغووري عاموول‪ ،‬فالعاموول يكو ن قسوومان ‪ :19‬جووار وانصووب‪ ،‬اجلووار هو واو القسووم‪ ،‬وال جيو ز ذكوور‬
‫فعل القسم معها‪ ،‬حن ‪ :‬ق له تعاىل‪ " :‬والضني وال يض ن " [ الضني‪] 1:‬‬
‫‪ ‬الضاء‬
‫حرف يك ن عامال وغري عامل‪ ،‬وأقسامه ثالثة‪ :‬اتء القسم‪ ،‬واتء الضأنيث‪ ،‬واتء اخلطاب‪ ،‬وما س م ذل ليس مون‬
‫حروف املعاين كضاء املمارعة‪ ،‬أما حرف اجلر فيها ه اتء القسم وال تدخل إال على اسم هللا‪ ،‬حن ‪ " :‬اتهللِ ت فت‬
‫ؤ تذكر ي سف " [ ي سف‪.]12:‬‬

‫‪ - 16‬املرجة السابق‪ ،‬ص ‪102‬‬

‫‪ - 17‬املرجة السابق‪ ،‬ص ‪143‬‬
‫‪ -18‬إبراهيم السامرائ ‪ ،‬املسائل واألج بة‪ ،‬ص ‪137‬‬
‫‪ - 19‬حسن بن قاسم املراد ‪ ،‬اجلىن الداين يف حروف املعاين‪ ،‬ص ‪185‬‬
‫‪9‬‬
 ‫اتبع اجلديد واحلصري على شبكة األلوكة ‪www.alukah.net‬‬

‫‪ ‬حىت‬
‫حرف له ع د البصريني ثالثة أقسام‪ :‬حرف جر‪ ،‬حرف عطف‪ ،‬حرف ابضداء‪ ،‬وزاد عليه الك في ن قسما رابعا وه‬
‫أن يكو ن حوورف نصووب ي صووب املمووارال‪ ،‬وتكو ن حوورف جوور ي يوود انضهوواء الغايووة وهووذا مووذهب البصوريني أهنووا جووارة‬
‫ب سها‪.‬‬
‫‪ ‬مذ وم ذ‬
‫أل اظ مشرتكة تك ن حرف جر وتك ن امسا‪ ،‬واملشه ر أهنما حرفان إذا اجنر ما بعدمها وامسان إذا ارت ة ما بعودمها‪،‬‬
‫والصحيح أن ( مذ وم ذ ) حرفا جر ال جيران إال ال مان‪.‬‬
‫‪ ‬ك‬
‫وتك ن حرف جر يف م ضعني مها ‪:20‬‬
‫( كو )‬ ‫كيمو ْوه؟ أ لِمو ْوه؟ ف ( مووا ) االسووض هامية جموورورة ب‬
‫األول‪ :‬إذا دخلووت علووى مووا االسووض هامية‪ ،‬حن و ‪ْ :‬‬
‫وحذفت أل ها لدخ ل جر اجلر عليها‪ ،‬واشاء للسكت‪.‬‬
‫اثنيا‪ :‬إذا وقعت قبل ال عل املمارال‬
‫‪ ‬خال وعدا وحاشا‬
‫أل اظ مشرتكة تك ن حرفا من حروف اجلر وفعال مضعداي‪ ،‬وه يف احلوالضني مون أدوت االسوضث اء‪ ،‬فوذذا كانوت حرفوا‬
‫جرت االسم املسضثىن هبا‪ ،‬وإذا كانت فعال نصب االسوم املسوضثىن‪ ،‬وكوال الو جهني – أغوىن اجلور وال صوب – وتضعوني‬
‫فعليضها بعد ( ما ) املصدرية وذل ألن ( ما ) املصدرية ال ت صل حبرف اجلر‪ ،‬وإمنا ت صل ال عل ‪.21‬‬

‫‪ ‬لعل‬
‫حرف له قسمان‪:‬‬
‫األول‪ :‬أن يك ن من أخ ات إن الت ت صب االسم وترفة اخلرب‪ ،‬وهذا مذهب الكثري من ال ح يني‪.‬‬
‫الثاين‪ :‬أن يك ن حرف جر يف لغة عقيل‪.‬‬
‫‪ ‬مىت‬
‫املشه ر فيها أهنا اسم من الظروف‪ ،‬تك ن شرطا واسض هاما‪ ،‬وقد تك ن حرف جر مبعىن ( من ) يف لغة هذيل ‪.22‬‬

‫‪ - 20‬املصدر السابق‪ ،‬ص ‪276‬‬

‫‪ - 21‬املصدر السابق‪ ،‬ص ‪510 - 433 – 414‬‬
‫‪ - 22‬الصاحيب‪175 ،‬‬
‫‪10‬‬
 ‫اتبع اجلديد واحلصري على شبكة األلوكة ‪www.alukah.net‬‬

‫‪ ‬ل ال‬
‫حرف له قسمان‪:‬‬
‫األول‪ :‬أن يك ن حرف امض اال ل ج ب‪.‬‬
‫الثواين‪ :‬أن يكو ن حوورف جور والموومري جمورور هبووا‪ ،‬كق لو ‪ :‬لو الك‪ ،‬لو ال حورف جوور والكواف ضوومري مضصول مبووين يف‬
‫حمل اسم جمرور‪ ،‬وهذا ما ذهب إليه سيب يه ‪.23‬‬

‫‪ - 23‬الكضاب‪388 / 1 ،‬‬
‫‪11‬‬
 ‫اتبع اجلديد واحلصري على شبكة األلوكة ‪www.alukah.net‬‬

‫الباب الثاين‬

‫حروف اجلر بني القاعدة واالستعمال‬

‫وفيه تقسيمات‬

‫أوال‪ :‬م ه م الض اوب يف القرآن الكرمي‬

‫اثنيا‪ :‬م قف ال حاة من ت اوب حروف اجلر‬
‫اثلثا‪ :‬أوجه الض اوب يف القرآن الكرمي‬

‫أوال‪ :‬مفهوم التناوب يف القرآن الكرمي‬

‫قبل ىديد ما يشري إليه الض اوب من معىن فمن امل يد اإلشارة إىل تقسيم األفعال العربية من حيث الل وم والضعد‬
‫نظرا ألن الض اوب من ضمن هذا املبحث‪.‬‬
‫املعروف أن األفعال العربية من حيث ل ومها وتعديضها ت قسم إىل قسمني‪ :‬ال عل الالزم وال عل املضعد ‪ .‬ال عل‬
‫الالزم ه " ما يليه فاعل مرف ال فقط‪ ،‬إما على أنه قائم به مثل‪ :‬حسن زيد – قبح عمرو‪ ،‬وإما على أنه واقة م ه‬
‫‪24‬‬
‫مثل‪:‬قعد زيد – جلس عمرو "‬
‫أو بعبارة أخرم أن ال عل الالزم ه الذ يكض مبا يليه من ال اعل دون حاجة إىل امل ع ل به وقد يسمى ابل عل‬
‫القاصر القضصاره على فاعله وعدم جتاوزه إايه لل ص ل إىل االسم بعده‪.‬‬
‫‪25‬‬
‫أما ال عل املضعدم فه " ما يليه فاعل مرف ال‪ ،‬وم ع ل به م ص ب أو جار وجمرور "‬
‫أو بعبارة أخرم ه ال عل الذ ال يكض مبرف عه ( فاعله ) فقط بل يضعداه ليصل إىل ما بعده من اسم م ص ب‬
‫أو جار وجمرور‪ ،‬وقد يسمى ابل عل اجملاوز لضجاوزه فاعله إىل االسم ما بعده‪.‬‬

‫‪ - 24‬ش ق ضيف‪ ،‬تيسريات لغ ية‪ ،‬دار املعارف‪ ،‬ص‪11 :‬‬

‫‪ - 25‬املرجة السابق‪ ،‬ص‪11:‬‬
‫‪12‬‬
 ‫اتبع اجلديد واحلصري على شبكة األلوكة ‪www.alukah.net‬‬

‫ي قسم ال عل املضعدم على هذه امل ه م إىل قسمني‪ :‬قسم يل ال اعل املرف ال بعده م ع ل به م ص ب‪ .‬مثل‪" :‬‬
‫كضب زي ٌد رسالة‪ ،‬ظ ت زيدا سافرا "‪ ،‬وقد يسمى قسم يضعدم ب سه أو مباشرة‪ .‬وقسم يل ال اعل املرف ال بعده‬
‫جار جمرور‪ ،‬مثل‪ " :‬مر زيد ابلدار‪ ،‬رجة زيد إىل بيضه "‪ ،‬وقد يسمى قسم يضعدم ب اسطة حروف اجلر‪ ،‬وه ما‬
‫يعرف ع د ال حاة ابل عل املضعدم حبروف اجلر‪ ،‬وهذا األخري ه الذ سيدور احلديث ح له‪.‬‬
‫اخضلف ال حاة يف شأن ال عل املضعدم حبرف اجلر فبعمهم جعله قسما اثنيا لألفعال املضعدية كما تقدم ذكره‪،‬‬
‫وبعمهم ضمه إىل األفعال الالزمة‪ .‬وقد ذهب د‪ .‬ش ق ضيف إىل أن الرأ األول ه األرجح وقال‪" :‬ألن ال عل‬
‫مثال‪ " :‬ل زيد ابلكالم – ل زيد‬ ‫مة اجلار واجملرور يقة على اجملرور كما يقة على امل ع ل به‪ ،‬فذذا قلت‬
‫الكالم‪ ،‬كان الل – أ ال طق‪ -‬يف اجلملضني واقعا على الكالم‪ .‬فمن الضحكم أن نسمى ال عل يف اجلملة األول‬
‫الزما ويف الثانية مضعداي‪ ،‬وال عالن مضساواين يف املعىن‪ ،‬وه ما جعلين أضم ال عل مة اجلار واجملرور إىل ال عل‬
‫املضعدم ويؤكد ذل أنه جي ز العطف على اجلار واجملرور مة ال عل ابل صب مثل‪ :‬مررت ب يد وعمرا‪ ,‬ورغبت فيه‬
‫‪26‬‬
‫وجع را‪.‬‬
‫وقد ذهب إىل ما رالف هوذا الورأ بعموهم اآلخور مو هم أمحود عبود السوضار اجلو ار حيوث يورم أن ال عول املضعود‬
‫حبرف اجلر قسم من أقسام األفعال الالزمة ألنه يضسم بمعف معىن احلدف وال من فيقل تصرفه يف األزم وة املخضل وة‬
‫‪27‬‬
‫وبذل يمعف متك ه من ال علية واحلدوف‪ ،‬فال يضعدم إال ب اسطة‪.‬‬
‫ويؤكد هذا الرأ د‪ .‬إبراهيم السامرائ حيث يرم " أن ال عل أصله قاصر الزم مث يصار من هذا احلالة إىل املضعدم‬
‫‪28‬‬
‫"‪.‬‬
‫على الرغم من أن بني الرأيني شيئا من الض اق إال أهنما يشرتكان يف أن ال عل املضعدم حبرف اجلر كان أصله الزما‬
‫مث يضجاوز فاعله ويضعدم إىل امل ع ل به ب اسطة حرف اجلر‪ .‬فالدكض ر ش ق ضيف ضمه مة األفعال املضعدية ألنه‬
‫جاء مبثال جي ز فيه تعدية ال عل الالزم ب سه وحبرف على الس اء‪ ،‬ابإلضافة إىل أنه مسى ال عل ع د تعديضه‬
‫فلذل ميكن ىديد ما يقصد ابل عل املضعدم حبرف اجلر‬ ‫ابحلرف الزما مما يؤكد أن األصل فيه ه الل وم‪.‬‬
‫ابلق ل إنه فعل الزم يضعدم فاعله إىل م ع ل به ب اسطة حرف من حروف اجلر ألنه ال يضمكن من إيصال مع اه‬
‫إىل االسم بعد فاعله ب سه‪.‬‬
‫وت اوب حروف اجلر كما سبق ذكره من م ض عات تعدية األفعال الالزمة حبروف اجلر‪ .‬ويشري الض اوب إىل‬
‫نيابة حرف جر عن آخر أو بدل حرف جر من آخر أو اسضعمال احلروف بعمها مكان بع ‪ .‬ومن ذل –‬

‫‪ - 26‬املرجة السابق‪ ،‬ص‪11 :‬‬

‫‪ - 27‬أمحد عبد السضار‪ ،‬حن ال عل‪ ،‬ص‪ .72 :‬انظر أيما‪ :‬عبد ال هاب الصاب ين‪ ،‬اللباب يف ال ح ‪ ،‬ص‪183 :‬‬
‫‪ - 28‬إبراهيم السامرائ ‪ ،‬ال عل زمانه وأب يضه‪ ،‬ص‪84 :‬‬
‫‪13‬‬
 ‫اتبع اجلديد واحلصري على شبكة األلوكة ‪www.alukah.net‬‬

‫على سبيل املثال ‪ -‬نيابة حرف " الالم " عن حرف " إىل " يف ق له تعايل‪ ( :‬والشمس جترم ملسضقر شا ) [يس‪:‬‬
‫‪ ]38‬وق له‪ ( :‬وسخر الشمس والقمر كل جير ألجل مسمى )‪ [ .‬الرعد‪]2 :‬‬
‫وق ل ‪ ( :‬احلمد هلل الذ هداان شذا )‪ .‬فحرف الالم املضعدم به األفعال ه ا ال أتيت يف مكاهنا كما ال تؤدم‬
‫مع اها احلقيق وإمنا ت ب عن حرف " إىل " وتؤد مع اها فضعين تل الضعدية‪ " :‬جتر إىل مسضقر شا "‪ ،‬و"‬
‫جير إىل أجل مسمى "‪ ،‬و" هداان إىل هذا "‪.‬‬
‫ومل يكن ه ال مصطلح حمدد ميكن االعضماد عليه يف اإلشارة إىل هذه الظاهرة ال ح ية يف اللغة العربية‪ ،‬فمن‬
‫‪29‬‬
‫العلماء من يسم هنا ابلض اوب وم هم من يسم هنا ابلضعاقب واإلانبة‪.‬‬
‫إال أن الباحث مييل إىل تسوميضها ابلض واوب إذ إن مون هوذه الظواهرة ن عوا مون الض اعول بوني احلوروف كموا يضموح مون‬
‫ق له تعاىل‪ ( :‬وه الذ يقبل الض بة عون عبواده ) [ الشو رم‪ ]25 :‬وق لوه‪ ( :‬فضحسسو ا مون ي سوف )‪ [ .‬ي سوف‪:‬‬
‫‪]87‬‬
‫إن حوورف " عوون " يف اآليووة األويل ت و ب عوون حوورف " موون " ( أ يقبوول الض بووة موون عبوواده ) يف حووني ت و ب حوورف‬
‫"من" يف اآلية األخرية عن حرف " عن " ( أ فضحسس ا عن ي سف ) ليضمح مون ذلو ت واوب بوني حوريف " مون‬
‫" و" عن " إحدامها عن األخرم‪.‬‬

‫اثنيا‪ :‬موقف النحاة من تناوب حروف اجلر‬

‫يعد الض اوب من م ض عات االخضالف بني ال حاة إذ إنه أاثر جدال الهنائيا بي هم فيما إذا كان قياسيا أم مساعيا‪.‬‬
‫وقد ختل هذا االخضالف يف مذهبني‪:‬‬
‫‪ .1‬مذهب البصريني‬
‫ي عم البصري ن أن الض اوب ليس قياسيا ألن أحرف اجلر ال ت ب بعموها عون بعو بقيوا ‪ ،‬وأنوه لويس حلورف اجلور‬
‫إال معىن واحد حقيق يؤديه على سبيل احلقيقة ال اجملاز‪ .‬فاحلرف " يف " تؤد معىن واحدا حقيقيوا هو " الظرفيوة‬
‫"‪ ،‬واحلوورف " علووى " تووؤد معووىن واحوودا حقيقيووا ه و " االسووضعالء "‪ ،‬واحلوورف " موون " ال تووؤد حقيقيووا إال معووىن‬
‫" االبضداء " كما ال تؤد احلرف " إىل " معىن حقيقيا إال معىن " االنضهاء "‪ ،‬وهكذا‪ .‬فذن أدم احلورف معوىن آخور‬
‫غري مع اه احلقيق اخلاص به وجب الق ل ان أتديضه هذا املعىن اجلديد أتدية جمازية ال حقيقيوة‪ .‬مثوال ذلو ق ل وا "‬
‫غرد الطائر يف الغصن "‪ ،‬فاحلرف " يف " كما ه معروف ال توؤد حقيقيوا إال معوىن " الظرفيوة " ولكون هوذا املعوىن‬
‫عاج عن ت سري ما أدته يف هذه العبارة‪ ،‬ألن الطائر املغرد لويس يف داخول الغصون أو بوني ج انبوه كموا ي حيوه معوىن‬

‫‪ - 29‬هاد اشاليل‪ ،‬نظرية احلروف والعاملة ومب اها وطبيعة اسضعماشا القرآين بالغيا‬
‫‪14‬‬
 ‫اتبع اجلديد واحلصري على شبكة األلوكة ‪www.alukah.net‬‬

‫الظرفية وإمنا الطائر على الغصن وف قه‪ .‬فواحلرف "يف" ه وا قود أدت غوري مع واه األصول وهو معوىن " ال قيوة " أو "‬
‫‪30‬‬
‫االسضعالئية " وه املعىن الذ ختض به احلرف " على "‪ ،‬لذل تعد أتديضها هذا املعىن أتدية جمازية‪.‬‬

‫‪ .2‬مذهب الك فيني‬

‫على عكس ما ذهب إليه البصري ن ي عم الك في ن أن الض اوب قياس حبجة أن احلرف بص ضه كلمة كسائر‬
‫الكلمات االمسية وال علية يؤد عدة معان حقيقية لغ ية كانت أم عرفية‪ ،‬ومن مث قصر حرف اجلر على معىن‬
‫‪31‬‬
‫حقيق واحد وإخراجه مما يدخل فيه غريه من املعىن تعسف غري داال‪.‬‬
‫هم يرون أن أتدية احلرف معىن غريه ليست جمازية ألن الضأدية إذا شاعت دالالهتا واشضهر اسضخدامها لدرجة‬
‫ي همها السامة بغري غم ض فه حقيقية‪ ،‬فاجملاز ال مكان له إال إذا مل يبضدر املعىن إىل ذهن السامة‪.‬‬
‫وهذا املذهب األخري ه الذ يكض به كثري من احملققني ألنه عمل سهل بغري إساءة لغ ية وبعيد عن االلضجاء‬
‫إىل اجملاز والضأويل وحن مها‪ ،‬وه ف ق كل ذل يضمشى مة الظ اهر اللغ ية العربية مثل ظاهرة أتدية احلرف ال احد‬
‫( لغ ية أم عرفية ) وظاهرة اشرتاك عدد من احلروف يف أتدية معىن واحد أو ما‬ ‫معاين اضل ة كلها حقيقية‬
‫يعرف ابملشرتك الل ظ ‪.‬‬

‫اثلثا‪ :‬أوجه التناوب يف القرآن الكرمي‬

‫ال تشووري حووروف اجلوور إىل معانيهووا األصوولية فقووط كمووا تقوودم ذكووره وإمنووا تش وري أيمووا ع وود سووياقات معي ووة إىل معوواين‬
‫حروف أخرم وت ب ع ها‪ ،‬وتعرض السط ر الضالية هذه الظاهرة مة االسضدالل ابآلايت القرآنية‪:‬‬
‫‪ِ ‬م ْن‪ ،‬وت ب عن املعاين الضالية‪:‬‬
‫‪ -‬ابضداء الغاية املكانية وال مانية‪ ،‬حن ‪ :‬ق له تعاىل‪" :‬من املسجد احلرام إىل املسجد األقصى" [ اإلسراء‪]1 :‬‬
‫‪ -‬الضبعي ‪ ،‬حن ‪ :‬ق له تعاىل‪ " :‬م هم من كلم هللا" [ البقرة‪] 253 :‬‬
‫‪ -‬بيان اجل س‪ ،‬حن ‪ :‬ق له تعاىل‪ " :‬واجض ب ا الرجس من األواثن" [ احلج‪] 30 :‬‬
‫‪ -‬الضعليل‪ ،‬حن ‪ :‬ق له تعاىل‪ " :‬وجيعل ن أصابعهم يف آذاهنم من الص اعق " [ البقرة‪] 16 :‬‬
‫‪ -‬البدل‪ ،‬حن ‪ :‬ق له تعاىل‪ " :‬أرضيضم ابحلياة الدنيا من اآلخرة " [الض بة‪]38 :‬‬

‫‪ - 30‬عبا حسن‪ ،‬ال ح ال ايف‪ ،2- ،‬ص‪538-537 :‬‬

‫‪ - 31‬املرجة السابق‪ ،‬ص‪54 :‬‬
‫‪15‬‬
 ‫اتبع اجلديد واحلصري على شبكة األلوكة ‪www.alukah.net‬‬

‫‪ -‬زائدة‪ ،‬ويشرتط فيها عدة شروط‪:‬‬

‫حن ‪ :‬ق له تعاىل‪ " :‬ما جاءان من بشري" [ املائدة‪]19 :‬‬
‫‪ -‬ال صل‪ ،‬حن ‪ " :‬حىت ميي اخلبيث من الطيب " [ آل عمران‪]179 :‬‬
‫‪ ‬إىل‪ ،‬وت ب عن املعاين الضالية‪:‬‬
‫‪ -‬ابضداء الغاية املكانية وال مانية‪ ،‬حن ‪ :‬ق له تعاىل‪ " :‬مث أمت ا الصيام إىل الليل "‪ [ ،‬البقرة‪] 19 :‬‬
‫‪ -‬معىن ( ع د )‪ ،‬حن ‪ :‬ق له تعاىل‪ " :‬قال رب السجن أحب إيل مما يدع نين إليه "‪ [ ،‬ي سف‪] 33 :‬‬
‫‪ ‬عن‪ ،‬وت ب عن املعاين الضالية‪:‬‬
‫‪ -‬مبعىن بعد‪ ،‬حن ‪ :‬ق له تعاىل‪ " :‬لرتكنب طبقا عن طبق " [ االنشقاق‪] 19 :‬‬
‫س عن ن س شيئا " [ البقرة‪] 48 :‬‬ ‫‪ -‬البدل‪ ،‬حن ‪ :‬ق له تعاىل‪ " :‬واتق ا ي ما ال جت ن ٌ‬
‫‪ -‬مبعىن على‪ ،‬حن ‪ :‬ق له تعاىل‪ " :‬إين أحببت حب اخلري عن ذكر ريب " [ ص‪] 32 :‬‬
‫‪ -‬مبعىن من‪ ،‬حن ‪ :‬ق له تعاىل‪ " :‬وه الذ يقبل الض بة عن عباده " [ الش رم‪] 25 :‬‬
‫‪ ‬على‪ ،‬وت ب عن املعاين الضالية‪:‬‬
‫‪ -‬االسضعالء‪ ،‬حن ‪ :‬ق له تعاىل‪ " :‬الرمحن على العرش اسض م" [ طه‪] 5 :‬‬
‫‪ -‬املصاحبة مبعىن مة‪ ،‬حن ‪ " :‬وآتى املال على حبه " [ البقرة‪] 176 :‬‬
‫‪ -‬مبعىن يف‪ ،‬حن ‪ :‬ق له تعاىل‪ " :‬ودخل املدي ة على حني غ لة من أهلها " [ القص ‪] 15 :‬‬
‫‪ ‬يف‪ ،‬وت ب عن املعاين الضالية‪:‬‬
‫‪ -‬الظرفية‪ ،‬حن ‪ :‬ق له تعاىل‪" :‬غلبوت الوروم يف أدا األرض وهوم مون بعود غلوبهم سويغلب ن يف بموة سو ني" [ الوروم‪:‬‬
‫‪] 4-1‬‬
‫‪ -‬السببية‪ ،‬حن ‪ :‬ق له تعاىل‪ " :‬ميسكم فيما أفمضم فيه عذاب عظيم"[ ال ر‪] 14 :‬‬
‫‪ -‬املصاحبة‪ ،‬حن ‪ :‬ق له تعاىل‪ " :‬قال أدخل ا يف أمم قد خلت من قبلكم"‬
‫‪ -‬مبعىن إىل‪ ،‬حن ‪ :‬ق له تعاىل‪ " :‬فردوا أيديهم يف أف اههم " [ إبراهيم‪] 9 :‬‬
‫‪ -‬مبعىن الباء‪ ،‬حن ‪ :‬ق له تعاىل‪ " :‬ولكم يف القصاص حياة" [ البقرة‪] 179 :‬‬
‫قليل " [ الض بة‪] 38 :‬‬
‫‪ -‬املقايسة‪ ،‬حن ‪ :‬ق له تعاىل‪ " :‬فما مضاال احلياة الدنيا يف اآلخرة إال ٌ‬
‫‪ ‬الباء‪ ،‬وت ب عن املعاين الضالية‪:‬‬
‫‪ -‬االسضعانة‪ ،‬حن ‪ :‬ق له تعاىل‪ " :‬بسم هللا الرمحن الرحيم "‪ [ ،‬ال اىة‪]1 :‬‬
‫‪ -‬الضعدية‪ ،‬حن ‪ :‬ق له تعاىل‪ " :‬ذهب هللا ب رهم"‪ [ ،‬البقرة‪] 17 :‬‬
‫‪ -‬الع ض واملقابلة‪ ،‬حن ‪ :‬ق لة تعاىل‪ " :‬وبدل اهم جب ضيهم ج ضني "‪ [ ،‬سبأ‪]16 :‬‬
‫‪ -‬الضبعي ‪ ،‬حن ‪ :‬ق له تعاىل‪ " :‬يشرب هبا عباد هللا " [ اإلنسان‪] 6 :‬‬
‫‪16‬‬
 ‫اتبع اجلديد واحلصري على شبكة األلوكة ‪www.alukah.net‬‬

‫‪ -‬الظرفية مبعىن يف‪ ،‬حن ‪ :‬ق له تعاىل‪ " :‬لقد نصركم هللا ببدر"‪ [ ،‬آل عمران‪] 123 :‬‬
‫‪ -‬املقابلة‪ ،‬حن ‪ :‬ق له تعاىل‪ " :‬ادخل ا اجل ة مبا ك ضم تعلم ن " [ ال حل‪] 32 :‬‬
‫‪ -‬زائدة‪ ،‬ت يد الض كيد‪ ،‬حن ‪ :‬ق له تعاىل‪ " :‬ك ى ابهلل شهيدا " [ الرعد‪] 43 :‬‬
‫‪ -‬الغاية‪ ،‬حن ‪ :‬ق له تعاىل‪ " :‬وقد أحسن يب "‪ [ ،‬ي سف‪]100 :‬‬
‫‪ -‬مبعىن عن‪ ،‬حن ‪ :‬ق له تعاىل‪ " :‬سأل سائل بعذاب واقة "‪ [ ،‬املعار ‪] 1 :‬‬
‫‪ -‬مبعىن من‪ ،‬حن ‪ :‬ق له تعاىل‪ :‬عي ا يشرب هبا عباد هللا"‪ [ ،‬اإلنسان‪] 6 :‬‬
‫‪ ‬الالم‪ ،‬وت ب فيه عن املعاين الضالية‪:‬‬
‫‪ -‬امللكية‪ ،‬حن ‪ :‬ق له تعاىل‪ " :‬هلل ما يف السم ات واألرض" [ لقمان‪] 26 :‬‬
‫أ كل شئ يف السماء واالرض ه مل هلل وحده خالق كل شئ‬
‫‪ -‬االخضصاص‪ ،‬حن ‪ :‬ق له تعاىل‪ " :‬فان كان له إخ ة " [ ال ساء‪] 11 :‬‬
‫‪ -‬الضعليل‪ ،‬حن ‪ :‬ق له تعاىل‪" :‬وإنه حلب اخلري لشديد" [ العادايت‪] 8 :‬‬
‫ررون لألذقان سجدا " [ اإلسراء‪] 78 :‬‬ ‫‪ -‬مبعىن على‪ ،‬حن ‪ :‬ق له تعاىل‪ُّ " :‬‬
‫‪ ‬الكاف‪ ،‬وت ب فيه عن املعاين الضالية‪:‬‬
‫‪ -‬الضشبيه‪ ،‬حن ‪ :‬ق له تعاىل‪ " :‬وح ر عني كأمثال اللؤلؤ املك ن " [ ال اقعة‪] 23 – 22 :‬‬
‫‪ -‬الضعليل‪ ،‬حن ‪ :‬ق له تعاىل‪ " :‬واذكروه كما هداكم "‪ [ ،‬البقرة‪] 198 :‬‬
‫‪ -‬زائدة للض كيد‪ ،‬حن ‪ :‬ق له تعاىل‪ " :‬ليس كمثله ش ء " [ الش رم‪] 11 :‬‬

‫‪17‬‬
 ‫اتبع اجلديد واحلصري على شبكة األلوكة ‪www.alukah.net‬‬

‫اخلامتة‬
‫يضمح مما سبق بيانه أن ت اوب احلروف قد يك ن يف غاية الضعقيد خاصة إذا كان معىن احلرف الطوالة ومعوىن نظوريه‬
‫الكامن غري مضقاربني ومن مث ت بة من ذل صع بة ال هم ملن ال يدرك ما وراء تبادل احلرفني من ت اوب املعىن‪ ،‬فوذذا‬
‫افرتض ا أن ت اوب احلروف ال اردة يف اآلايت السابقة ال متثل كل أوجه هذه الظاهرة اللغ ية يف القرآن الكرمي‪ ،‬لكون‬
‫الس وؤال املط ووروح ه و ‪ :‬كي ووف نكضش ووف ه ووذه الظ وواهرة عي ه ووا ال و اردة يف اآلايت الكرمي ووة؟ وم وون اإلجاب ووة ع وون ه ووذا‬
‫الضساؤل البد من اإلشارة إىل بع السمات الت يضصف هبا الض اوب أث اء اكضشاف هذه الظاهرة اللغ ية يف القرآن‬
‫الكرمي وعدم االقضصار على ذكر ش اهد قرآنية من دون بيان اآللية الت مت اكضشاف الض اوب يف اآلية‪.‬‬

‫‪18‬‬
 ‫اتبع اجلديد واحلصري على شبكة األلوكة ‪www.alukah.net‬‬

‫املصادر واملراجع‬
‫‪ -1‬القرآن الكرمي‪.‬‬
‫‪ -2‬ابن م ظ ر‪ ،‬لسان العرب‪ ،‬بريوت‪ 1955 ،‬م‪.‬‬
‫‪ -3‬ابن السرا ‪ ،‬األص ل يف ال ح ‪ ،‬ىقيق‪ :‬حمم د حممد الط اح ‪ ،‬مكضبة اخلاجن –‬
‫القاهرة‪ 1986 ،‬م‪.‬‬
‫‪ -4‬ابن هشام األنصار ‪ ،‬أوضح املسال إىل أل ية ابن مال ‪ ،‬ىقيق‪ :‬حممد حمي الدين عبد احلميد‪ ،‬الطبعة‬
‫اخلامسة‪ ،‬بريوت‪ 1996 ،‬م‪.‬‬
‫‪ -5‬ابن السيد البطلي س ‪ ،‬كضاب املسائل واألج بة‪ ،‬ىقيق‪ :‬إبراهيم السامرائ ‪ ،‬بغداد ‪ 1964‬م‬
‫‪ -6‬ابن فار الق ويين‪ ،‬الصاحيب يف فقه اللغة وس ن العرب يف كالمها‪ ،‬ىقيق‪ :‬مصط ى الش مي ‪ ،‬مؤسسة‬
‫بدران – بريوت‪ 1963 ،‬م‪.‬‬
‫‪ -7‬أمحد فليح‪ ،‬حروف اجلر ومعانيها‪ :‬دراسات حن ية‪ ،‬املرك الق م – عمان‪ 2001 ،‬م‬
‫‪ -8‬أمحد عبد السضار‪ ،‬حن ال عل‪ ،‬اجملمة العلم العراق ‪ -‬بغداد‪1976 ،‬م‪.‬‬
‫‪ -9‬إبراهيم السامرائ ‪ ،‬ال عل زمانه وأب يضه‪ ،‬الطبعة الثالثة‪ ،‬مؤسسة الرسالة ‪ -‬بريوت‪ 1983 ،‬م‬
‫‪ -10‬حسوون بوون قاسووم املوراد ‪ ،‬اجلووىن الووداين يف حووروف املعوواين‪ ،‬توودقيق طووه حمسوون‪ ،‬مؤسسووة دار الكضووب‪ ،‬جامعووة‬
‫امل صل‪ 1976 ،‬م‪.‬‬
‫‪ -11‬ال جاج ‪ ،‬شرح مجل ال جاج ‪ ،‬ىقيق‪ :‬الشيخ ابن أيب ش ب‪ ،‬اجل ائر‪ 1926 ،‬م‬
‫‪ -12‬سيب يه‪ ،‬الكضاب‪ ،‬ىقيق‪:‬عبد السالم هارون‪،‬عامل الكضب ‪ -‬بريوت ‪1966‬م‪.‬‬
‫‪ -13‬ش ق ضيف‪ ،‬تيسريات لغ ية‪ ،‬دار املعارف – القاهرة‪.‬‬
‫‪ -14‬عبا حسن‪ ،‬ال ح ال ايف مة ربطه ابألساليب الرفيعة واحلياة اللغ ية املضجددة‪ ،‬اجل ء الثاين‪ ،‬الطبعوة الرابعوة‪،‬‬
‫دار املعارف – القاهرة‪ 1966 -1961 ،‬م‬
‫‪ -15‬عبد ال هاب الصاب ين‪ ،‬اللباب يف ال ح ‪ ،‬دار املشرق العريب‪،‬‬
‫‪ -16‬ال راء‪ ،‬معاين القرآن‪ ،‬ىقيق‪ :‬أمحد ي سف جنايت وغريه‪ ،‬مطبعة دار الكضب املصرية‪ 1955 ،‬م‪.‬‬
‫‪ -17‬عاطف فمل‪ ،‬ال ح ال ظي ‪،‬‬
‫‪ -18‬ال راهيد ‪ ،‬اجلمل يف ال ح ‪ ،‬ىقيق‪ :‬فخر الدين فباوة‪ ،‬مؤسسة الرسالة – بريوت‪ 1985 ،‬م‪.‬‬
‫‪ -19‬هاد اشاليل‪ ،‬نظرية احلروف والعاملة ومب اها وطبيعة اسضعماشا القرآين بالغيا‪ ،‬الطبعة األوىل‪ ،‬عامل الكضاب‪،‬‬
‫‪1986‬م‪.‬‬
‫‪19‬‬
 ‫اتبع اجلديد واحلصري على شبكة األلوكة ‪www.alukah.net‬‬

‫املحتويات‬
‫املقدمة ‪3 ........................... ................................ ................................‬‬

‫الباب األول حروف اجلر ومعانيها وفيه تقسيمات ‪4 .................... ................................‬‬

‫أوال‪ :‬التعريف‪ ،‬التسميات‪ ،‬الوظائف الداللية والنحوية ‪4 ................................................‬‬

‫اثنيا‪ :‬أقسام اجلار واجملرور ‪7 .......................................... ................................‬‬

‫اثلثا‪ :‬معاين حروف اجلر ‪7 ............................................ ................................‬‬

‫الباب الثاين حروف اجلر بني القاعدة واالستعمال وفيه تقسيمات ‪12 ....................................‬‬

‫أوال‪ :‬مفهوم التناوب يف القرآن الكرمي ‪12 ............................. ................................‬‬

‫اثنيا‪ :‬موقف النحاة من تناوب حروف اجلر ‪14 ........................ ................................‬‬

‫اثلثا‪ :‬أوجه التناوب يف القرآن الكرمي ‪15 .............................. ................................‬‬

‫اخلامتة ‪18 .......................... ................................ ................................‬‬

‫املصادر واملراجع ‪19 ................................................ ................................‬‬

‫‪20‬‬