முன்னுரை

ஸ்ரீலலித ோபோக்யோனம் என்னும் இந் திவ் ய சரி ம் பதினனண்

மஹோபுரோணங் களில் இறுதியோன பிரம் மோண்ட புரோண தி
் ல் இடம்
னபற் றிருக்கிறது.

இப்புரோணம் 1200 ஸ்தலோகங் களள னகோண்டது. இது மூன்று னபரும்

பிரிவுகளள னகோண்டது.

இப்புரோண தி
் ன் மூன்றோவது பிரிவோன உ ் ர போக தி
் ல் ஹயக்ரவர
ீ ்
அக தி
் யருக்கு ஸ்ரீலலித ோபோக்யோன ள
் உபத சி து
் ள் ளோர.்

இப்புரோண ள
் வோயு பகவோன் ளநமிசோரண்ய தி
் ல் மற் ற
முனிவர ்களுக்கு உபத சி ் ோர ்.

ஆதியந் மில் லோ வளோன பரோசக்தி ஸ்ரீலலிள யோக த வர ்கள்

வளர ் தி
் ய சி க்னியிலிருந்து போச, அங் குச து
் டன், புஷ்பபோணம் ,
மற்றும் கரும் பு வில் ளல ஏந்தியவளோய் த வர ்களுக்கு அபயமளிக்க
த ோன்றினோள் .

ஸ்ரீலலி ோம் பிளகயின் அருள் , எழில் , வீரம் , பளட பலம் , பரோக்கிரமம் ,

ரோஜ பரிபோலனம் தபோன்றவற் ளற விளக்குவத ஸ்ரீலலித ோபோக்யோனம்
ஆகும் .

இந் திவ் ய சரி மோனது அன்ளனயின் அளசவுகள் மு ற் னகோண்டு

அழகுற வர ்ணிக்கிறது. இ ன் இறுதி பகுதியில் இந் சரி தி
் ளன
போரோயணம் னசய் வ ோல் உண்டோகும் பலன்கள் மற்றும் அன்ளனளய
பூளஜ னசய் யும் முளறகள் கூறப்பட்டுள் ளன.

ஸ்ரீலலித ோபோக்யோனம் என்னும் இந் திவ் ய சரி மோனது னபரும் போலும்

அளனவரோலும் அறியப்படோ ஒன்றோகதவ இருந்து வருகிறது. எனதவ
அன்ளனயின் சரி தி
் ளன அளனவரிடமும் னகோண்டு
தசர ்ப்ப ற் கோன ஒரு சிறு முயற் சிதய இப்பதிவு.
 நன்றியுரை

ஸ்ரீலலித ோபோக்யோனம் என்னும் திகட்டோ தீஞ் சுளவளய

ரசிக்க ளவ து
் , அச ்சுளவளய மற் தறோரும் ரசிக்கும் வண்ணம்
பதிவோக னவளியிட அருதளோடு அனுமதியளி ் அன்ளன
ஸ்ரீலலிள யின் மலர ்ப்போ ங் களுக்கு எம் அன்பு கலந்
நன்றிளய சமர ்ப்பிக்கிதறோம் .

அன்ளனயின் புகழ் பரப்பும் இப்பதிவிளன ன ோடர ்ந்து சரிவர

பதிவிட உ விய நண்பர ் திரு. சேகை் அவர ்களுக்கு என் உளம்
நிளறந் நன்றிளய உரி ் ோக்குகிதறோம் .

பதிவிற் கு த ளவயோன அன்ளனயின் அரிய படங் களள

ஓவியமோக தீட்டிக் னகோடு ் நண்பர ் திரு. மனீஷ் அவர ்களுக்கு
என் அன்பு கலந் நன்றிளய ன ரிவி து
் க் னகோள் கிதறோம் .

அன்ளனயின் சரி ள
் பதிவிட மட்டுமல் ல அ ளன
ன ோடர ்ந்து படி து
் அறிந்து னகோள் ளவும் அன்ளனயின் அருள்
த ளவ.

அவ் வளகயில் அன்ளனயின் அருளுக்கு போ தி

் ரமோகி
இப்பதிவிற் கு ன ோடர ் ஆ ரவளி ் அன்பர ்களுக்கும் , இ ளன
பல் தவறு இடங் களில் பகிரந
் ் ளமக்கும் நன்றியிளன
ன ரிவி து
் க் னகோள் கிதறோம் .

பதிவிளன படி ் பல அன்பர ்கள் ஸ்ரீலலித ோபோக்யோனம்

என்னும் இந் திவ் ய சரி ள
் தமலும் ஆழமோக அறிய ஆவல்
னகோண்டு ன ோடர ்பு னகோண்டனர ், னகோள் கின்றனர.்

இ ன் மூலம் அன்ளனயின் சீரமி

் கு னபருளமகளள பரப்பும்
இப்பதிவின் தநோக்கம் நிளறதவறுவது கண்டு மகிழ் ச ்சி
அளடகிதறோம் .

ஆ ரவளி ் அளன து
் பக் தகோடிகளுக்கும் எங் களது
மனமோர ்ந் நன்றிகள் !!
 ஓம் கங் கணப தய நம
ஓம் ஸ்ரீமோ த
் ர நமஹ
ஸ்ரீலலிச ோபோக்யோனம்

ஸ்ரீமகோ கணபதி தியோனம்

மூஷக வோஹன சமோ க ஹஸ்

ேோமை கை்ண விலம் பி ஸூ ்ை
வோமன ரூப மசஹஸ்வை பு ்ை
விக்ன விநோயக போ நமஸ்ச !

பபோருள் :
பக் ர ்கள் துயர ் தீர ்க்கும் விநோயகப் னபருமோதன!
டங் கல் களளக் களளபவதர, மூஞ் சூறு வோகனம் னகோண்டவதர,
ளகயில் னகோழுக்கட்ளட ஏந்தி இருப்பவதர, குள் ளமோக
இருப்பவதர, அகலமோன
கோள க் னகோண்டிருப்பவதர, மதஹஸ்வரரின் பு தி ் ரதர, னபரிய ்
தும் பிக்ளக உளடயவதர, உங் கள் கமலபோ ங் களள
நமஸ்கரிக்கிதறோம் .
இந் ஸ்தலோகம் தினமும் அல் லது சங் கடஹர சதுர ் தி
் ,
பிள் ளளயோர ் சதுர ் தி் தபோன்ற விதசஷமோன தினங் களில்
தகோவிலில், வீட்டில் விநோயகப் னபருமோன் முன் நின்று னசோன்னோல்
ளடகள் விலகும் , னவற் றி தமல் னவற் றி கிளடக்கும் .

குரு வந் னம் :

குரு பிைம் மோ குரு விஷ்ணு

குரு ச சவோ மசஹஸ்வை :
குரு ேோக்ஷோ ் பைபிைம் மோ
ஸ்ரம ஸ்ரீகுைசவ நம :
 ச வி தியோனம்
ேதுை்புசே ேந் ்ைகலோவ ம் சஸ
குசேோன்னச குங் கும ைோகசேோசண
புண ் ட்சைக்ஷு போேோங் குே புஷ்பபோண
ஹஸ்ச நமஸ்ச ேகச மோ :

பபோருள் :
நோன்கு திருக்கரங் களள உளடயவதள!! சிரசில் சந்திர களல
ரி ் வதள!! உன்ன ஸ் னங் களள உளடயவதள!!
குங் கும தி
் னோல் சிவந் வதள!! கரும் பு, போசம் , அங் குசம் ,
புஷ்பபோணம் ஆகியவற் றிளன கரங் களில் ஏந்தியவதள!!
ஜக தி ் ன் ோதய உனக்கு நமஸ்கோரம் !!

ஸ்ரீலலிச ோபோக்யோனம்

சகல தவ ங் களளயும் , சர ்வ சி ் ோந் ங் களளயும் உணர ்ந்து

பிரம் மோனந் ஸ்வரூபியோக விளங் கும் அக தி ் ய மோமுனிவர ் ஒரு
சமயம் சகல புண்ணிய ஸ் லங் களுக்கும் , தீர ் ் ங் களுக்கும்
யோ தி ் ளர தமற் னகோண்டோர.் எங் கும் அஞ் ஞோன இருள்
சூழ் நதி
் ருப்பது கண்டு மனம் னநோந்து, அவர ்களள நற் கதிக்கு
உய் விப்பது எங் ஙனம் என்று எண்ணியவோதற கோஞ் சி நகருக்கு
னசன்றோர.் உலக நலன் கருதி, அந் உலகளந் உ ் மளன
தநோக்கி கடுந் வம் புரிந் ோர.் அவரது வ தி
் னோல் மகிழ் ந்
மோலவன், அவர ் முன் ஹயக்ரவரோக ீ ் த ோன்றினோர.்
பரவசமளடந் அக தி ் யர,் அவளர பலவோறோக தபோற் றி துதி ் ோர.்
பக் வ ச ் லனோன பரந் ோமன், "முனிவதர!! உமது வ ் ோல்
உள் ளங் குளிர ்ந்த ோம் . தவண்டும் வரம் யோது?" என வினவினோர.்

தஹ ஜனோர ் ் னோ!! இப்போமர ஜனங் கள் பிறவிப்

னபருங் கடளலக் கடந்து, தபரோனந் ம் னபற ஒரு மோர ்க்க தி் ளன
உளரக்க தவண்டும் என்று தவண்டினோர.் அ ளனக் தகட்ட
ஹயக்ரவர ீ ,் முன்னர ் இத தகள் விளய யோம் எழுப்பிய தபோது
எனக்கு இந் மோர ்க்கம் சிவனோரோல் உபத சிக்கப்பட்டது.

பின்னர ் இந் தகள் வி பிரம் மனோலும் , பின்பு துர ்வோசரோலும் ,

இப்தபோது உம் மோலும் எழுப்பப்பட்டது. எனதவ, யோம் உளரக்கும்
இந் மோர ்க்கம் உன் மூலம் உலனகலோம் பிரசி தி ் னபற வோழ் தி ்
வரமளிக்கிதறோம் என்றோர.் இந் மோர ்க்க தி
் னோல் போமரரும் ,
போவிகளும் கூட நற் கதிளய அளடய முடியும் . அது
என்னனவன்றோல் :

அளன து ் க்கும் ஆதிகோரணமோக விளங் கும் ஜகன்மோ ோ

பரோசக்திளய பூஜிப்பத ஆகும் .

முனிவதர!! எவனனோருவன் னது மனம் , வோக்கு, னசோல்,

னசயல் என அளன ள ் யும் த வியிடம் சமர ்ப்பி து
் ோன் தவறு,
த வி தவறல் ல என்று உணர ்கிறோதனோ, அவன் எளிதில் முக்திளய
அளடகிறோன். தமலும் இம் முளறயோனது மிகவும் ரகசியமோனது.
உமது தபோபல ் ோலும் , உலகம் உய் ய தவண்டும் என்ற
நல் னலண்ண தி் னோலுதம உமக்கு இள உபத சிக்கிதறோம் .
உன் மூலம் இவ் வுலகமும் இ ளன உபத சம் னபற்று சுகிக்கட்டும்
என்றுளர ் ோர.் இள க் தகட்ட அக தி ் யர,் அவளர னது
ஆஸ்ரம தி ் ற் கு அளழ து ் னசன்று, குந் ஆசனமளி து
்
மீண்டும் அவரடி பணிந்து அடு து ் வினவிய ோவது: பரந் ோமோ!!
ோங் கள் கூறிய சக்தியின் வடிவம் எ ் ளகயது? என்னனன்ன
லீளலகளள நிகழ் து ் கிறது? எனக் கூற தவண்டினோர.்

அக ்தியை்: அந் த வி ஆதி, அந் மும் அற் ற

அருட்னபருஞ் தசோதி ஆனவள். சகல தி
் ற் கும் ஆ ோரமோக
விளங் குபவள். சகல மங் களங் களின் இருப்பிடமோக ் திகழ் பவள்.
தூய் ளமயோன உள் ளங் களில் வசிப்பவள். அதீ அப்யோஸோ தி ் ன்
மூலமோக மட்டுதம ரிசிக்கக் கூடியவள். ஆதியில் அவள்,
பிரம் மனின் தயோக தி
் லிருந்து பிரகிருதி என்ற னபயரில்
த ோன்றினோள். இரண்டோவது முளறயோக, போற் கடல் களடந்
தபோது, தமோகினியோக ் த ோன்றினோள்.

அக ்தியை்: பரந் ோமோ!! அருள் கூர ்ந்து அ ளன விளக்கிக்

கூறவும் .

ஹயக்ை ீவை்: ஒரு சமயம் த தவந்திரன், ோதன த வர ்களின்

அதிபதி என்ற மமள யுடன் னது ஐரோவ ம் என்னும் னவள் ளள
யோளனயின் மீத றி பவனி வந் ோன். அப்படி வலம் வருளகயில்,
அவன் ஈசன் வசிக்கும் ளகலோய ள ் யும் அவளரயும் கூட மதிக்க
மறந் ோன். அவனது இந் ஆணவ ள ் க் கண்ட ஈசன், அவளன
நல் வழிப்படு ் துர ்வோச முனிவளர அவனிடம் அனுப்பி
ளவ ் ோர.் துர ்வோச முனிவர ் ஒரு பி ் ளனப் தபோல
ஆகோயமோர ்க்கமோக இந்திரளன தநோக்கி புறப்பட்டோர.் வழியில்
அவர,் ஒரு வி ய
் ோ ர னபண் கரங் களில் மோளலயுடன் வருவள க்
கண்டோர.் அவளள நிறு தி ் , அது பற் றி வினவினோர.் அப்னபண்
அவளர உற்று தநோக்கி அவர ் ஒரு முனிவர ் என்பள உணர ்ந்து
கூறினோள் :

"சுவோமி!! நோன் பல கோலமோக த விளய உபோசி து ் வணங் கி

வருகிதறன். இன்று எனக்கு அந் ஜகன்மோ ோ கோட்சியளி து ்
அவளது கழு தி ் லிருந் மோளலளய கழற் றி எனக்கு பிரசோ மோக
அளி ் ோள் " என்றோள். உடதன அந் மோளலளய ோன்
விரும் புவ ோகவும் , அள னக்கு அளிக்குமோறு தகட்டோர.் உடதன
அவளும் யக்கமின்றி னகோடு து ் விட, அ ளன வோங் கியவர,்
ஆனந் தி
் ல் "பிரம் மோதி த வர ்களுக்கு கூட கிளடக்கோ இள ப்
னபற்று நோன் ன்யன் ஆதனன்" என்று கூறி னது ளல மீது
ளவ து ் னகோண்டவர,் அப்னபண்ணுக்கு என்றும் த வியின் மீது
பக்தி நிளல தி ் ருக்க ஆசி கூறி இந்திரளன தநோக்கி
முன்தனறினோர.்

வி ய
் ோ ரியிடமிருந்து னபற் ற மோளலளய ளல மீது ோங் கி,
இந்திரளன வணங் கோமல் ஐரோவ ம் மீது அமர ்ந்த இருந் ோன்.
ஆயினும் அவர ் சினம் னகோள் ளவில் ளல. அன்ளனயின் ன ய் வீக
பிரசோ ம் இது என்று கூறி அந் மோளலளய அவனிடம்
னகோடு ் ோர.் அ ளன அலட்சியமோக னபற்றுக் னகோண்டவன்
யோளன மீது ளவ ் ோன். சிறிது தநர தி ் ல், அந் யோளன
அம் மோளலளய ளரயில் தபோட்டு கசக்கி, மிதி து ் விட்டது.

இது கண்டு சினங் னகோண்ட துர ்வோசர,் "ஓ அகந்ள

னகோண்டவதன!! ரிஷியோகிய என்ளன நீ மதிக்க ் வறினோய் .
னபோறு து ் க் னகோண்தடோம் . ஆனோல் பிரம் மோதி த வர ்களுக்கும்
கிட்டோ த வியின் பிரசோ ள
் நீ நிந் ளன னசய் ோய் .
ஆளகயோல் உனது னசல் வ சம் ப து ் களள இழக்கக் கடவோய் !!
உனது ரோஜ் யம் த ஜஸ் இழக்கக் கடவது" என்று சபி ் ோர.் இள க்
தகட்டு அதிர ்ச ்சி அளடந் இந்திரன், அவரிடம் மன்னிப்பு
தவண்டினோன். எனினும் , பின்னோல் நடக்கவிருப்பள அறிந்
துர ்வோச முனிவர ் ஏதும் தபசோமல் அங் கிருந்து னசன்று விட்டோர.்
இ னோல், இந்திரனிடமிருந் விஜயலக்ஷ ் மி போ ோளம் னசன்றோள்.
நி ய ் லக்ஷ் மி வோசுத வனிடம் னசன்றோள். ஸ்வர ்க்க தலோகம்
களளயிழந் து. பற் பல அபசகுனங் கள் த ோன்றின. இ ளனக்
கண்டு மனம் வருந்திய இந்திரன், இ ற் கோன கோரண ள
் னது
குருவோன பிரகஸ்பதியிடம் தவண்டினோன்.
அ ற் கு அவர,் "த தவந்திரோ!! நீ னசய் போவங் கள் உன்ளன
நிழல் தபோல் ன ோடர ்ந்து வருகிறது" என்றோர.் இ ளன தகட்ட
இந்திரன் போவங் கள், பிரோயச ்சி ் ம் தபோன்றவற் ளற பற் றி
விளக்க தகோரினோன். னகோளல, திருட்டு, மது, ஹிம் ளச, பிறன்
மளன தநோக்கு ல் இளவ முளறதய பஞ் ச மகோ போ கங் கள் ஆகும் .
தமலும் , பல் தவறு வி மோன போவங் கள், மற்றும் அ ற் கு உண்டோன
பிரோயச ்சி ் ம் மற்றும் பிரோயச ்சி ் ம் இல் லோ மோபோவங் கள்
பற் றியும் விரிவோக விளக்கினோர.் அதில் திருட்டு போவ தி
் ற் கு அவர ்
கூறிய வி ் ஜவரம ் ன் சரி ம் பற் றி அடு ் பதிவில் கோணலோம் .

இந்திரனின் தகள் விகளுக்கு விளடயளி து ் க் னகோண்டிருந்

பிரகஸ்பதி திருட்டு போவ ள் ப் பற் றி கூறுளகயில், அ ற்கு
உ ோரணமோக புவியில் நடந் ஒரு சம் பவ ள ் உளரக்கிறோர.்

்விேவை்மன் ேைி ம்

முன்னனோரு சமயம் , கோஞ் சி மோநகரிதல, வஜ் ரன் என்னறோரு

திருடன் வசி து் வந் ோன். அவன் பல நோட்களோக தசர ் து ் வந்
னசல் வ ள ் ஒளி து் ளவப்ப ற் கோக கோட்டிற் கு னசன்று
ஓரிட தி் ல் குழி த ோண்டி புள து
் ளவ து ் விட்டோன். இள
அங் கிருந் உயர ்ந் மர தி் ல் அமர ்ந்திருந் வீர ் ன் என்ற
தவடன் கவனி ் ோன். அந் திருடன் னசன்ற பிறகு, அங் கு வந்
அவன் அவ் விட ள ் அகழ் நது் அதிலிருந்து ப தி ் ல் ஒரு பங் கு
னசல் வ ள ் மட்டும் எடு து ் னகோண்டு மீண்டும் அத தபோல மூடி
ளவ து ் விட்டு வீடு திரும் பினோன்.

எடு து் வந் னசல் வ ள ் அவன் மளனவியிடம் கோண்பி து ் ,

அது கிளட ் வி ள
் யும் கூறி, அந் னசல் வ ள ் னகோண்டு
மதுவும் , மோமிசமும் வோங் கலோம் எனக் கூறினோன். னபோறுளமயோக
அவன் கூறுவள க் தகட்ட அவன் மளனவி, திருமண தி ் ற் கு முன்
எங் கள் வீட்டுக்கு வரும் பிரோமணர ்கள் ஒரு முளற என்ளன
போர ் து
் , இவள் திருமண தி ் ற் கு பிறகு, திடீனரன்று னசல் வ வளம்
கோண்போள் என்றனர.் அது இன்று உண்ளமயோனது. ஆயினும்
அவர ்கள் தமலும் கூறிய ோவது: நம் உளழப்பில் கிளடக்கும்
னசல் வதம என்றும் நிளலயோனது. உளழக்கோமல் கிளடக்கும்
னசல் வம் நிளலக்கோது. அது போபகரமோனது. எனினும் , இவள் மிக
போக்கியவதி. புண்ணியவதியோவோள்.

இவ் வோறு கூறிய அவன் மளனவி, நமது உளழப்பில் லோது

கிளட ் இந் னசல் வ ள் னகோண்டு ோன, ர ்மங் கள்
னசய் தவோம் என்றோள். இது பற் றி அவர ்களுக்குள் வோக்குவோ ம்
ஏற் பட்டது.

வீர ் ன் மளனவி அவனிடம் , நமது உளழப்பில் உண்டோன

னபோருதள நிளல து ் நிற் கும் . மற் றது ோதன மளறந்து விடும் .
எனதவ ோதன கிளட ் னசல் வ ள ் னகோண்டு ோன, ர ்மங் கள்
னசய் தவோம் என்றோள். மிக நீ ண்ட வோ தி
் ற் கு பிறகு,
புண்ணியவச தி ் னோல், அவனும் அ ற் கு ஒப்புக் னகோண்டோன்.
அ ன் படி, ஊரில் வறண்ட பகுதியில் மக்கள் பயன்போட்டிற் கு
நீ ர ்நிளலகள் ஏற் படு தி ் னோன். அ ன் பிறகு, அருகில் ஓர ் விஷ்ணு
ஆலயமும் , சிவோலயமும் அளமக்க ஏற் போடு னசய் ோன்.
போதிதவளலகள் நடந்து னகோண்டிருக்கும் தபோத அளன து ்
னசல் வமும் தீரந ் து
் விட்டது. எனதவ, அவன் மீண்டும் வஜ் ரன்
னசல் வங் களள பதுக்கி ளவக்குமிட ள ் கண்கோணி து ் முன்
தபோலதவ, போதிளய எடு து ் க் னகோண்டு, சந்த கம் வரோவண்ணம்
மீதிளய ளவ து ் விட்டு னசன்று விடுபட்ட தவளலகள் ன ோடர ்ந்து
நடக்க ஆவன னசய் ோன். அவன் னது மளனவியின் ன ோடர ்
உந்து லோல், ோன, ர ்மங் கள் பல இளடவிடோது னசய் து வந் ோன்.
அந் னசல் வ ள ் அவன் ன் மளனவியின் னசோற் படி னது
சுயநல தி ் ற் கோக ஒரு தபோதும் பயன்படு ் ோமல் இருந் ோன்.
கோட்ளட அழி து ் அழகோன ஒரு நகளர நிர ்மோணி து ்
அ ளன னது குருவின் னபயரோல் "த வநோ புரம் " என்று
அளழ து ் அ ளன அறிவிற் சிறந் பிரோமணர ்களுக்கு ோனமோக
அளி ் ோன். அவர ்களள கோக்க அவனும் அங் தகதய வசி து ்
வந் ோன். அவனது நற் னசயல் களளக் கண்ட ஞோனியர,் அவனுக்கு
" வி
் ஜவர ்மோ" என்றும் , அவன் மளனவிளய "சீலவதி" என்றும்
னபயர ் சூட்டி சிறப்பி ் னர.் பின்னர ் சில வருடங் களுக்கு பிறகு,
வி
் ஜவர ்மோ, சீலவதி ம் பதியர ் ஏககோல தி ் ல் இறந் னர.் இறந்
பிறகு, அவர ்களது ஆன்மோக்களள னகோண்டு னசல் ல யம
கிங் கரர ்கள், சிவ கணங் கள் மற்றும் விஷ்ணு
கணங் களுக்கிளடதய சர ்ச ்ளச எழுந் து.
 மூன்று தூ ர ்களும் , அவர ்கள் ் ம் உலகிற் தக ஏற் றவர ்கள்
என்று வோ ம் னசய் னர.் அப்தபோது அங் கு வந் த வரிஷி நோர ர ்
அவர ்களது பிரச ்சிளனளய தீர ்க்க முன்வந் ோர.்

அவர ் கூறிய ோவது: இந் தவடன், னது னசோந்

ன தி் னோல் புண்ணியம் னசய் யவில் ளல. எனதவ, எவருளடய
னபோருளள ் திருடி புண்ணியம் னசய் ோதனோ, அவர ்கள்
அளனவரும் இறக்கும் வளர இவன் ஆவியோக சஞ் சரிக்கட்டும் .
இவன் மளனவி மிகுந் புண்ணியவதி. எந் போபமும்
னசய் யோ வள். சிவபக்ள . எனதவ, இவள் சிவதலோகம் னசல் லலோம்
என்றோர.் இந் முடிவிளன தகட்ட சீலவதியின் ஆன்மோ அங் தகதய
அமர ்ந்து னகோண்டது. எனது கணவளர இந் நிளலயில் விட்டு
விட்டு நோன் மட்டும் ளகலோயம் னசல் ல மோட்தடன். அருள் கூரந ் து
் ,
அவரது போவம் தீர வழி கூற தவண்டினோள். அவளது பதி பக்திளய
கண்டு மகிழ் ந் நோர ர,் அவர ்களுக்கு கர ்மோளவ னசய் ய ் க்க
புதிய உடளல வழங் கி, ச ரு ர் ீய மந்திர உபத சம் னசய் ோர.்
அ ளன 1008 முளற ஜபிக்க சகல போபங் களும் அகலும் என்று கூறி
மளறந் ோர.்

அ ன் படிதய அவ் விருவரும் புனலோடி, விபூதி அணிந்து,

சோம் ப சிவளன நிளன து ் பூஜிக்க ஆரம் பி ் னர.் அ னோல்
அவர ்கள் புதிய த க தி
் ளன அளடந் னர.் பின்னர ் வஜ் ரனும் ,
அவன் திருடிய னபோருட்களின் னசோந் க்கோரர ்களும் இறந்து
அளனவரும் யமதலோக தி ் ளன அளடந் னர.் யம ர ்மன
அளனவளரயும் தநோக்கி, நீ ங்கள் னசய் அளன து ் போபங் களும்
ன ய் வ சங் கல் ப தி
் னோல் புண்ணியமோக மோறின. எனதவ,
அளனவரும் மு லில் புண்ணிய பலளன அனுபவிக்கிறீர ்களோ?
அல் லது போப பலளன அனுபவிக்கிறீர ்களோ? என்று தகட்டோர.்

அளனவரும் புண்ணிய பலளனதய தவண்ட ர ்மரோஜன்,

வி
் ஜவர ்மனின் புண்ணிய ் ோல் அளனவரும் பு ர் , மி ர
் ,
கள ர ் ோதிகளுடன் விமோன தி ் ன் மீத றி ஸ்வர ்க்கம் னசல் லுங் கள்
என்றோர.் வி
் ஜவர ்மோ அளன து ் உலகங் களளயும் ோண்டி
ளகலோயம் னசன்று சிவ கணங் களுக்கு ் ளலவனோகி
இன்றுமங் தக வசிக்கிறோன். இள க் தகட்ட இந்திரன்,
அப்புண்ணிய தி ் ன் ோர ம் ய போகுபோட்ளட பிரகஸ்பதியிடம்
வினவினோர.் போதி புண்ணியம் வி
் ஜவர ்மளன சோர ்ந் து, கோல்
பங் கு வஜ் ரளன சோர ்ந் து, மீதி கோல் பங் கு னபோருட்களின்
னசோந் க்கோரர ்களள தசர ்ந் து என்று பிரகஸ்பதி கூறினோர.் மனம் ,
வோக்கு, கோயம் ஆகியவற் றோல் நோன்கு வளகயோக னசய் யப்படும்
போபங் களும் பிரோயச ்சி ் ங் களோல் அகலும் என்றோர.்

அதுபற் றி த தவந்திரன் தகட்ட தபோது, அவனுக்கு பல் தவறு

போவங் களளப் பற் றியும் , அ ன் பிரோயச ்சி ் ம் பற் றியும்
கூறினோர.்

இந்திைன்: குருதவ!! அளன து

் ம் உளர தீ ் ர.் எ னோல் எமக்கு
இந் கதி? அ ற் கு என்ன பிரோயச ்சி ் ம் ? அள க் கூறுங் கள்.
பிைஹஸ்பதி: முன்னனோரு சமயம் , கோஸ்யபருக்கு திதி
என்பவள் மூலமோக, னு என்ற மகனும் , ரூபவதி என்ற மகளும்
பிறந் னர.்

அதில், ரூபவதிளய ோ ோவுக்கு அளிக்க, அவர ்கள்

இருவருக்கும் விஸ்வரூபன் என்னறோரு மகன் பிறந் ோன்.
அந்தநர தி் ல், அசுரர ்கள் சுக்ரளன குருவோக ஏற் க, த வர ்களோகிய
நீ ங்கள் விஸ்வரூபளன குருவோக ஏற்று னகோண்டீர ்கள்.
விஸ்வரூபன் கல் வி, தகள் விகளில் களர கண்டவர.் த வர ்கள்,
அசுரர ்கள் இருவரிடமும் சரிசமமோகதவ பழகி வந் ோர.் ஆனோல்
அவர ் அசுரர ்களிடமும் அன்பு னகோண்டது கண்ட நீ அவளர
சந்த கி து் அவளர னகோன்றோய் . இ னோல், நீ
பிரம் மஹ தி ் யினோல் பீடிக்கப்பட்டோய் .

அ து ் டன் எந் கோரணமுமின்றி, அநியோயமோக அவரது

மகளன னகோன்ற ோல், ோ ோவின் சோப தி ் ற் கும் ஆளோனோய் !!
(உன்ளன விட்டு லக்ஷ ் மி விலகட்டும் ) இ னோல் ஸ்வர ்க்கம்
விடு து
் பலகோலம் தமரு குளகயில் பதுங் கி இருந் ோய் .
ளலளமயில் லோ த வர ்கள் அளனவரும் நோரோயணனிடம்
முளறயிட்டனர.் அ ளனக் தகட்ட பக் வ ச ் லன், பிரம் மஹ தி ்
போவ ள ் மூன்றோக பிரி து ் , ஒரு பகுதிளய பூமியிடமும் ,
மற் னறோன்ளற மரங் களிடமும் , மீதிளய னபண்களிடமும்
அளி ் ோர.் அவர ்கள் அளடந் போவம் , பூமியிடம் களரோகவும் ,
மரங் களிடம் பிசினோகவும் , னபண்களிடம் ரஜஸோகவும்
னவளிப்பட்டது. உலக நலன் கருதி, இந் போப தி ் ளன பிரி து ்
ஏற்றுக் னகோண்ட பூமிக்கு னவட்டிய பள் ளம் ோதன தூர ்ந்து
தபோகவும் , மரங் களுக்கு னவட்டிய பின்னர ் ோதன வளரவும் ,
னபண்களுக்கு பிள் ளளகள் னபற்று னகோள் ளும் சக்திளய
அளி ் ோர.்
 இ னோல் நீ பிரம் மஹ தி ் யிலிருந்து விடுபட்டு த வதலோகம்
திரும் பினோய் . பிரம் மனோல் சமோ ோனம் னசய் யப்பட்ட ோ ோ, னது
சோபம் இப்தபோள க்கு ஏதும் னசய் யோது தபோகவும் , ஆனோல்
பின்னனோரு முளற அது பலிக்கட்டும் என்று உளர து ் ச ் னசன்றோர.்
எனதவ, நீ மீண்டும் அளன து ் ம் அளடந் ோய் . அ னோல் அகந்ள
னகோண்டோய் . அ ளன அடக்க சிவனபருமோன் துர ்வோசளர அனுப்பி
மீண்டும் அத சோப தி ் ளன உன்ளன அளடயச ் னசய் ோர.்

இந்திரன், ோன் னசய் வறிளன உணர ்ந்து, அதிலிருந்து

விடுபட மோர ்க்கம் தவண்டினோன். அந்தநர தி ் ல், மலோகன் என்னும்
அசுரன் ஸ்வர ்க்க தி
் ன் மீது பளடனயடு து் வந்து அளன ள ் யும்
தச ப்படு தி
் னகோண்டு இருந் ோன். அவனிடம் தபோர ் புரிந்தும்
இந்திரனோல் னவற் றி னபற முடியவில் ளல. உடதன, அங் கிருந்து
மளறந்து அளனவரும் பிரம் மனிடம் முளறயிட்டனர.் அ ளனக்
தகட்ட பிரம் மோவும் , னசய் வ றியோது அளனவருடனும்
ளவகுண்டம் னசன்று மோலவளன பணிந் ோர.் அவர ்கள்
கூறியள க் தகட்ட ஸ்ரீஹரி கூறினோர ்:

ஓ த வர ்கதள!! அஞ் தசல் !! நோம் உங் களள கோப்போற்றுதவோம் .

திவ் ய மூலிளககளள போற் கடலில் இட்டு, அசுரர ்களுடன்
சமோ ோனம் னசய் து னகோண்டு மந் ர மளலளய ம ் ோகவும் ,
வோசுகி நோக ள ் கயிறோகவும் னகோண்டு, களடந்து லக்ஷ ் மி
த விளய னவளிக் னகோணருங் கள். அமிர ் ம் அசுரர ்களுக்கு
கிளடக்கோ வண்ணம் யோம் னசய் கிதறோம் என்று கூறி அனுப்பி
ளவ ் ோர.் அ ன் படிதய அவ் விருவரும் உடன்போடு னசய் து
னகோண்டு போற் கடளலக் களடந் னர.் அசுரர ்கள், அரவ தி ் ன் விஷ
ஜ் வோளலயோல் த ஜஸ் இழந்து எரிந்து துன்புற் றனர.் பகவோன்
ஸ்ரீஹரி, இருவருக்கும் போற் கடளலக் களடய சக்தி அளி து ்
னகோண்டு, ஆதிகூர ்மமோகி மளலளய அடியிலிருந்து ோங் கினோர.்
இன்னனோரு ரூப ் ோல் தமல் போக ள ் யும் ோங் கினோர.்

போற் கடலில் இருந்து பல் தவறு னசல் வங் கள் த ோன்றின.

அ ளன த வர ்களும் , அசுரர ்களும் பங் கிட்டுக் னகோண்டனர.்
பின்னர ் மஹோலக்ஷ ் மி கரங் களில் ோமளர மலருடன்
த ோன்றினோள். முனிவர ்கள் அவளள ஸ்ரீசூக் ் ோல் துதி ் னர.்
கந் ர ்வர ்கள் கோனம் போட, அப்சரஸ்கள் ஆட, ோமளர மலரின் மீது
வீற் றிருந் வளள அஷ்டதிக் கஜங் களும் அவளள ஸ்வர ்ண
கலச தி ் னோல் ஸ்நோனம் னசய் வி ் ன. விஸ்வகர ்மோ அவளுக்கு
திவ் யோபரணங் களள ந்து மகிழ் ந் ோன். போற் கடல் திவ் ய
வடிவ து
் டன் நின்று அழகிய ப ம
் மோளலளய த விக்கு
அளி ் து. அளனவரும் போர ் தி ் ருக்க லக்ஷ் மி த வி, ஸ்ரீபதியின்
மோர ்ளப அளடந் ோள். லக்ஷ ் மியின் வருளகயோல் அளனவரும்
இழந் னபோலிளவயும் , உ த ் வக ள் யும் அளடந் னர.்
உற் சோக து
் டன் மீண்டும் களடய, இறுதியோக ன்வந்திரி
பகவோன் ளகயில் அமிர ் கலச து ் டன் த ோன்றினோர.்

அ ளன கண்டதும் த வர ்களும் , அசுரர ்களும்

அமிர ் தி
் ற் கு தபோட்டியிட்டு சண்ளட தபோட்டு னகோண்டனர.்
இ ளனக் கண்டு மனம் வருந்திய பிரம் மோவும் , ரு ர ் னும் ் ம்
இருப்பிடம் தநோக்கி னசன்று விட்டனர.் த வோசுர சண்ளடளய
நிறு தி
் த வர ்களுக்கு அமிர ் ள
் னபற்று ரும் னபோருட்டு,
பகவோன் விஷ்ணு அளன தி ் ற் கும் ஆ ோர சக்தியோக விளங் கும்
அன்ளன லலிள ளய குறி து ் தியோன தி ் ல் ஆழ் ந் ோர.்

ன்ளன மறந்து அவளள நிளன ் தினோல் அவருக்குள்

ஒளிந்திருந்து நட தி
் ளவக்கும் அன்ளனயின் வடிவ தி
் ளனதய
அளடந் ோர.் எவளரயும் மயக்க ் க்க சிருங் கோர தவஷமுள் ள
தமோகினி, த வோசுரர ்களிளடதய த ோன்றினோள். த வர ்கள்
அவளள ன ய் வீகமோக கண்டு அவளள பணிந் னர.் அசுரர ்கள்
மது அஞ் ஞோன தி ் னோல் அவளள அளடயோளம் கோண
முடியோமல் அவளழகில் தமோக மயக்கம் னகோண்டனர.்

சமோகினி அவ ோைம்

அமிர ் ள
் த வர ்களுக்கு னபற்று ர, பகவோன் விஷ்ணு
அளன தி ் ற் கும் ஆ ோர சக்தியோக விளங் கும் அன்ளன
லலிள ளய குறி து ் தியோன தி ் ல் ஆழ் ந் ோர.் ன்ளன மறந்து
அவளள நிளன ் தினோல் அவருக்குள் ஒளிந்திருந்து நட தி ்
ளவக்கும் அன்ளனயின் வடிவ தி் ளனதய அளடந் ோர.்
எவளரயும் மயக்க ் க்க சிருங் கோர தவஷமுள் ள தமோகினி,
த வோசுரர ்களிளடதய த ோன்றினோள். த வர ்கள் அவளள
ன ய் வீகமோக கண்டு அவளள பணிந் னர.் அசுரர ்கள் மது
அஞ் ஞோன தி ் னோல் அவளள அளடயோளம் கோண முடியோ ோல்
அவளழகில் தமோக மயக்கம் னகோண்டனர.் அவர ்கள் ளகயில்
இருந் அமிர ் கலச ள ் பிடுங் கி ளவ து் க் னகோண்டு, யோரும்
சண்ளட னசய் ய தவண்டோம் . ோதன இருவருக்கும் சமமோக
பங் கிட்டு ருகிதறன் என்று கூறி, இருவளரயும் இரண்டு
வரிளசயில் அமர ளவ ் ோள்.
 இடது ளகயில் அமிர ் கலச ள் யும் , வலது ளகயில்
ஸ்வர ்ண கரண்டியும் ஏந்தி, கங் கணம் சப் மிட, அழகோக நடந்து
வந்து த வர ்களுக்கு மு லில் பரிமோறினோள். ங் களிளடதய
அமர ்ந்து அமிர ் ம் அருந்திய ஸிம் ஹிதகயன் என்னும் அசுரளன
சந்திர, சூரியர ் கோட்டி னகோடுக்க, பகவதி அக்கரண்டியோல் அவன்
சிர ள் அறு ் ோள். அமிர ் சம் பந் தி
் னோல் அது இறக்கோமல்
ரோகு, தகதுவோக மோறியது.

த வர ்களுக்தக அமிர ் ம் அளன ள ் யும் னகோடு து் விட்டு,

னவறும் போ தி் ர ள் மட்டும் அசுரர ்கள் முன் ளவ து ் விட்டு
த வி மளறந் ோள். னவறும் போ தி ் ர ள ் கண்ட அசுரர ்கள்
ஆ தி் ரம் அளடந்து, த வர ்களுடன் யு ் ம் னசய் னர.் அமிர ் ம்
அருந்திய பல ் ோல் த வர ்கள் பலம் குளறந் அசுரர ்களள
எளிதில் னவற் றி னபற்று, மீண்டும் த வதலோக ள ் க்
ளகப்பற்றினர.் லக்ஷ ் மி கடோட்ச ் ோல் த தவந்திரன் முன்தபோல
வோனுலளக சந்த ோஷ து ் டன் ஆட்சி னசய் யலோனோன். இந்நூலில்
வரும் எந் ஒரு ரூப வர ்ணளன தகட்டு தமோக எண்ணம்
த ோன்று ல் கூடோது. இதில் வரும் த வர ்கள் தபோல ன ய் வீகமோக
கோண தவண்டும் . அப்படி வறோன எண்ணம் த ோன்றுதவோர ்
இ ளன சிரவணம் அல் லது போரோயணம் னசய் ய குதி
இல் லோ வர ்கள் ஆவர.்

ேோஸ் ோ அவ ோைம்

நடந் அளன து ் அற் பு ங் களளயும் த வரிஷி நோர ர ்

மூலம் அறிந்து னகோண்ட சிவனபருமோன், அந் அழகிய அவ ோரம்
கோணும் னபோருட்டு, போற் கடல் தநோக்கி விளரந் ோர.் ஈசளன கண்ட
நோரோயணன், அவளர ஆர ் ழுவி ஆசன தி ் லமர ் தி
் வந்
கோரணம் யோன ன வினவினோர.் ஜகன் தமோகனகரமோன தமோகினி
அவ ோரம் கோண வந் ோக அவர ் கூறினோர.் அள க் தகட்ட
மோ வன் ஏதும் கூறோமல் அங் கிருந்து மளறந் ோர.்

சிவனபருமோன் அவளர நோற் புறமும் த ட, திடீனரன அழகிய

ஒரு வனம் த ோன்றியது. அந் வன தி ் ல், மலர ்களில் சுற் றி வரும்
வண்டுகள் ர ீங் கோரமிட, சம் பகோதி மலர ்களின் மணமும் ,
மகிழ் ச ்சியில் கூவும் குயிலின் ஓளசயும் , னமல் லிய கோற் றோல்
அளசயும் ோமளர டோகமும் மனங் கவரும் வண்ணம்
அளமந்திருந் து. அங் கு ஒரு போரிஜோ மர ் டியில், உதிக்கும்
சூரியன் தபோல சிவந் நிற தமனி னகோண்டவளும் , நவ னயௌவனம்
நிளறந் வளும் , ப ம
் ரோகம் தபோன்ற கோந்தியுளடய போ ம் , நகம்
னகோண்டவளும் , னசம் பரு தி
் ப்பூ தபோன்ற சிவந் போ ங் களள
உளடயவளும் , அழகிய சலங் ளககள் அணிந் வளும் ,
மன்ம னின் அம் பறோ ் தூணிகளள பழிக்கும் முழங் கோல் களள
உளடயவளும் , யோளனயின் துதிக்ளககள் தபோன்ற
ன ோளடகளள உளடயவளும் , னமல் லிய, சிவந் பட்டோளட
உடு தி
் யவளும் ,

புதிய மோணிக்கம் பதி ் ஒட்டியோண ள ் அணிந் வளும் ,

குழிந் நோபியின் மீது மூன்று மடிப்புகளள உளடயவளும் , னபரிய
ஸ் னங் களின் மீது அழகிய மு து ் க்களோலோன ஆபரணங் களள
அணிந் வளும் , கோட்டுவோளழ தபோன்ற நீ ண்ட, அழகிய ளககளும் ,
அதில் கங் கணங் களும் , விரல் களில் தமோதிரங் கள்
அணிந் வளும் , அழகிய சங் கு தபோன்ற கழு ள ் உளடயவளும் ,
கண்ணோடி தபோன்ற முகம் உளடயவளும் , னகோவ் ளவப்பழம்
தபோல சிவந் உ டுகளள உளடயவளும் , ோளழ மடல் தபோன்ற
அழகிய கண்களள உளடயவளும் ,

னநற் றியில் கஸ்தூரி னபோட்டும் , கறு ் தகசமும்

னகோண்டவளோகிய தமோகினி அங் தக அமர ்ந்து வீணோ கோனம்
னசய் து னகோண்டிருந் ோள். அவளளக் மோ தி ் ர தி
் ல் சிவனபருமோன்,
அவள் மீது தமோகங் னகோண்டு துர தி ் னசன்றோர.் அவளள ஆர ்
ழுவி ஆலிங் கனம் னசய் து னகோண்டோர.் உடதன சிவ வீர ்யம் சிந் ,
அதிலிருந்து சகல ரோட்சஸர ்களளயும் னவல் ல ் க்க
மஹோசோஸ் ோ த ோன்றினோர.் உடதன, சிவனும் , ஜகன்
தமோகினியும் அங் கிருந்து மளறந் னர.்

ஹயக்ை ீவை்: என் மனதிதலதய உள் ள ஒரு அற் பு ள

் க்
கூறுகிதறன். முன்னனோரு சமயம் , பண்டன் என்னறோரு அசுரன்
அளனவளரயும் னவன்று சிருஷ்டிளய அவனது ஆட்சியில்
துன்புறு தி
் வந் ோன். அவளன சம் ஹோரம் னசய் ய லலிள
மீண்டும் அவ ோரம் னசய் ோள்.

அக ்தியை்: தஹ அஸ்வோனநோ!! பண்டோசுரன் எப்படி

உண்டோனோன்? திரிபுரோம் பிளக எவ் வோறு த ோன்றினோள் ? அவன்
எப்படி னகோல் லப்பட்டோன்? விரிவோக கூற தவண்டும் .
 க்ஷ யக்ஞம்

ஹயக்ை ீவை்: முன்னனோரு சமயம் , ட்ச பிரஜோபதியின்

மகளோக பிறந் ோக்ஷோயணிளய ஈசன் மணந் ோர.்
கிளட ் ற் கரிய னபருளம கிளட து ் ம் அள உணரோ ட்சன்,
ஈசளன அவமதிக்கும் வளகயில் ஒரு யோக தி ் ற் கு ஏற் போடு
னசய் ோன். இ ளன அறிந் ோக்ஷோயணி, மிகுந்
உற் சோக து
் டன் அங் கு னசல் ல ஈசளன அளழ ் ோள். ஆனோல்,
ஈசதனோ, அளழயோ இட தி ் ற் கு னசன்றோல் அவமோனதம மிஞ் சும்
எனக் கூறி டு ் ோர.் ஈசனின் டுப்ளபயும் மீறி அங் கு
னசன்றவளுக்கு மகள் என்ற அன்பும் கிளடக்கவில் ளல, ஈசனின்
மளனவி என்ற மரியோள யும் கிளடக்கவில் ளல. அன்றியும் ,
க்ஷன் அவளர மிகவும் இழிந்துளர ் ோன். ன் கணவனின்
அவமதிப்ளப ோங் க முடியோ ோக்ஷோயணி, தயோகோக்னியோல்
அங் தகதய பிரோண ் தியோகம் னசய் ோள். இ ளனப் னபோறுக்க
மோட்டோ ஈசன், னது ஜடோமுடியிலிருந்து வீரப ர் ளன
த ோற்றுவி து
் க்ஷ யக்ஞ ள ் நோசம் னசய் த ோடு, அவன்
சிர ள் யும் அறு து ் தவள் வி ் தீயிலிட்டோர.்

அவனது மளனவியின் தவண்டு ளல ஏற்று, ஆட்டின்

ளலளயப் னபோரு தி ் உயிரூட்டி அவனது ஆணவ ள ் அழி து்
அருள் புரிந் ோர.் அடு ் பிறவியில் ோக்ஷோயணி இமவோன்-
தமளன ம் பதியரின் மகளோக (அவர ்களின் 1,50,000 ஆண்டு
கடுந் வ ள ் னமச ்சி) அவ ரி ் ோள். போர ்வதி என்ற னபயர ் சூட்டி
அன்புடன் வளர ் து
் வந் னர.் ஒரு நோள் இமவோனின்
அரண்மளனக்கு வருளக ந் நோர ர ் அவரிடம் , நீ மிகவும்
போக்கியம் னசய் வன். பரம் னபோருளோன அன்ளன ஆதிசக்திதய
உனது மகளோக அவ ரி தி ் ருக்கிறோள். உனது பர ்வ ம் ஒன்றில்
ஸ் ோணு ஆஸ்ரமந் னில் சிவனபருமோன் அன்ளன
ோக்ஷோயணிளய பிரிந் தசோக தி் ல் வம் னசய் து
னகோண்டிருக்கிறோர.் அவருக்கு பணிவிளட னசய் ய உனது மகளள
அனுப்புவோயோக என்று கூறினோர.் இது தகட்டு எல் ளலயற் ற
மகிழ் ச ்சி னகோண்ட இமவோன் அவ் வோதற னசய் ோன்.

கோம கனம்

இ னிளடதய, ோரகன் என்னும் அசுரன் ஸ்வர ்க்க ள

்
மட்டுமின்றி அளன து
் உலளகயும் ளகப்பற்றி னகோடுளமகள்
பல னசய் ோன். இ னோல் துன்புற் ற த வர ்கள் பிரம் மனிடம்
முளறயிட்டனர.் அ ளனக் தகட்ட பிரம் மோ, சிவ பு ர ் னோல் ோன்
ோரகனின் மரணம் தநரும் . எனதவ, அவரது திருமணம் நடக்க
வழிவளக னசய் யுங் கள் என்றோர.் இ ளன தகட்ட த வர ்கள்,
மன்ம னின் உ விளய நோடினர.் அவளன பலவோறோக
தபோற் றினர.் அ னோல் மகிழ் ந் மன்ம னிடம் , ோரகளனப்
பற் றியும் , அவன் னபற் ற வர ள் ப் பற் றியும் கூறினர.் சிவனுக்கும் ,
சிளவக்கும் பு தி ் ரன் ஜனிக்கும் படி னசய் ய தவண்டும் . அ ற் கு
மு லில் அவர ் வ ள் விட்டு னகௌரிளய கோண தவண்டும் .
அ ற் கு உ வி னசய் யும் படி அவளன தவண்டினர.் ஒப்புக்
னகோண்ட மன்ம ன், ஈசன் இருக்குமிடம் தநோக்கி புறப்பட்டோன்.
இள அறிந் ரதி த வி, அவளன இக்கோரிய ் ோல் ங் களுக்கு
ஆப து ் விளளயும் எனக் கூறி டு ் ோள்.

அள னபோருட்படு ் ோ மன்ம ன் அங் கிருந்து ஈசன்

இருக்குமிடம் தநோக்கி புறப்பட்டோன். ஸ் ோணு ஆஸ்ரம தி ் ளன
அளடந் மன்ம ன், அங் தக அகோல வசந் ள
் உண்டு
பண்ணினோன். இ னோல் மன ளவில் போதிக்கப்பட்ட
சிவகணங் களள நந்தினயம் னபருமோன் முளறபடு ் , அச ்சமயம்
ஒருவருமறியோமல் மன்ம ன் ஆஸ்ரம தி ் னுள் பிரதவசம்
னசய் ோன். ஈசனின் வ (ஞோன) தகோல ள ் க் கண்ட மன்ம ன்
ஒரு கணம் நிளலகுளலந்து தபோனோன். எனினும் , அருகிலிருந்
னகௌரிளய போர ் து் சற்று ள ரியம் னகோண்டு ஈசளன புஷ்ப
போண ் ோல் அடி ் ோன்.

எனதவ, எதிரில் இருந் உளமளய கண்டு கோ லுடன்

தநோக்கினோர.் மகிழ் ந் உளம நோண ் ோல் ளல குனிய, உடன்
சுய நிளனவுக்கு வந் ஈசன் இ ன் கோரண ள ் அறிய முற் பட்ட
தபோது கோமன் பு ர ் மளறவில் இருப்பது கண்டு அளன ள ் யும்
புரிந்து னகோண்டோர.் கடுஞ் சினம் னகோண்ட ஈசன், மன்ம ளன
னநற் றிக்கண்ணோல் னபோசுக்கினோர.் இ ளனக் கண்டு அஞ் சிய
உளம கண்களள மூடிக் கூச ்சலிட, ஈசன் னது கணங் களுடன்
அங் கிருந்து மளறந் ோர.் உளமயின் பய தி
் ளன கண்ட இமவோன்
அங் கு வந்து அவளள அங் கிருந்து அளழ து் னசன்றோன். அவளள
ஈசளன தநோக்கி கடுந் வம் புரிய பணி ் ோர.் அவளும் அவ் வோதற
னசய் யலோனோள்.
 கோம கனம் – பின்புலம்

ஈசனின் தகோபோக்னியோல் மன்ம ன் எரிக்கப்பட்டள கண்ட

ரதி த வி ஆற் றோளமயோல் அழுது புலம் பினோள். இள கண்ட
வசந் ன், அவளள ஆறு ல் படு தி ் னோன். கவளல னகோள் ளோத
த வி!! ஒருவர ் எவ் வளவு னபரியவனோயினும் , சோப தி் ன் பலளன
அனுபவி து ் ோன் ஆக தவண்டும் . முன்னனோரு சமயம் , பிரம் ம
த வர,் மன்ம னுக்கு அளி ் சோபதம இப்படி விளளந் து என
அ ளன நிளனவு படு தி ் னோன். முன்னனோரு சமயம் , சுந் ன்,
உபசுந் ன் என்னும் இரு அசுர சதகோ ரர ்கள் இருந் னர.் இவர ்கள்
பிரம் மளன தநோக்கி கடுந் வம் புரிந்து, விதநோ மோன வர தி் ளன
னபற் றனர.் அ ோவது, ங் கள் ஒற்றுளமயின் வலிளம கருதி,
இருவர ் மரணமும் அவர ்களள ் விர தவறு எவரோலும் ஏற் படக்
கூடோது என்ற வர ள ் ப் னபற்று, இருவரும் ஒன்றோக இளணந்து,
அளனவளரயும் துன்புறு தி ் வந் னர.்

இ னோல் துன்புற் ற த வர ்கள், பிரம் மனிடம் முளறயிட,

இவர ்கள் ஒற்றுளம குளலந்து விட்டோல் இருவரும் எளிதில் மோண்டு
விடுவர ் என எண்ணினோர.் எனதவ, அவர ்கள் இருவளரயும் பிரிக்க
ஒரு னபண்ணோல் முடியும் என்னறண்ணி, எள் ளளவும் அழகில்
குளறயில் லோ ஒரு கன்னிளகளய பளட ் ோர.் எள் ளளவிலும்
சிறந் அழகுளடயவள் என்ற னபோருளில் அவளுக்கு
"திதலோ ் ளம" என்று னபயர ் சூட்டினோர.் (தில - எள் ; உ ் ம -
சிறந் ). த வர ்களும் அவளழகில் னசோக்கி நின்றனர.் அவளது
அழகு குளறவற இருக்கிற ோ என்று தசோதி து ் னகோண்டிருந் ோர ்
பிரம் மோ. அப்தபோது, அங் கு த வர ்களுடன் நின்றிருந் மன்ம ன்
விளளயோட்டோக னது மலரம் போல் பிரம் மோளவ அடி ் ோன்.
இ னோல் கோமப்பரவசங் னகோண்ட பிரம் மோ அவளள துர தி ் னோர.்
இ னோல் அதிர ்ச ்சியளடந் திதலோ ் ளம மோன் வடிவு னகோண்டு
பூமியில் ஓடினோள். பிரம் மனும் மோன் வடிவோய் அவளள
துர தி
் னோர.் இள க் கண்ட த வர ்கள் அதிர ்ச ்சி அளடந் னர.்

இ ளன கண்டு னவகுண்ட மதகஸ்வரன், மோன் வடிவம்

னகோண்ட பிரம் மோவின் முன்னோல் உக்ரமோன தவடனோக
த ோன்றினோர.் ஈசளன உக்ர தகோல ள ் க் கண்ட பிரம் மனின்
மோளய நீ ங்கியது. னது வளற உணர ்ந்து மன்னிப்பு தகட்டு
அங் கிருந்து மளறந் ோர ் பிரம் மோ. பின்னர,் திதலோ ் ளமயோல்
அவர ் நிளன ் து தபோலதவ, அசுரர ்களிளடதய சண்ளட
ஏற் பட்டது. அ னோல் இருவரும் மோறி மோறி அடி து ் மோண்டனர.்
அ ன் பிறகு, திதலோ ் ளமளய போரோட்டிய பிரம் மோ அவளுக்கு
த வதலோக தி ் ல் இடமளி ் ோர.் இளவனயல் லோம் நடந்து முடிந்
பின்னர,் மன்ம ளன அளழ து ் வன்ளமயோக கண்டி து ் , எதிலும்
ஒரு முளற தவண்டும் என்று அவனது னபோறுப்புகளள
ன ளிவுபடு தி ் னோர.் ஆனோலும் , அவமோனம் ோங் கோ பிரம் மோ
அவளன ஒரு நோள் நீ யும் ஈசனின் தகோப ள ் சந்தி து
் அவரோல்
சோம் பலோகக் கடவோய் என்று கடுளமயோக சபி ் ோர.்

இள க் தகட்டு அதிர ்ச ்சி அளடந் ரதியும் , மன்ம னும் அவரிடம்

மன்னிப்பு தவண்டினர.் சோந் மளடந் பிரம் மோ, கவளல
னகோள் ளோத !! அன்ளன லலிள யின் அருளோல் மீண்டும் உயிர ்
னபறுவோய் என்று கூறினோர.் இ ளன நிளனவு கூர ்ந் வசந் ன்,
ரதிளய அன்ளன லலி ோம் பிளகளய பூஜிக்குமோறு கூற, அவளும்
அப்படிதய னசய் யலோனோள்.

பண் டோசுை ேனனம்

இ னிளடதய, அங் கு வந் சிவகணங் களில் ஒருவரோன

சி ர
் கர ்மோ என்பவர,் அந் சோம் பளலக் னகோண்டு ஒரு புருஷ
வடிவிளனச ் னசய் ோர.்

அப்தபோது அங் கு வந் ஈசனின் போர ்ளவ அ ன் மீது பட்டதும் அது

உயிர ் னபற்று எழுந் து. அள க் கண்டு மகிழ் ந் சி ர
் கர ்மோ,
அவனுக்கு ச ரு ர ் ீய மந்திர தி
் ளன உபத சி து ் அவளன
ஈசளன தநோக்கி வமியற் ற கூறினோர.் அவனும் அப்படிதய னசய் ய,
சந்த ோஷம் னகோண்ட சோம் பசிவன் அவனுக்கு 60,000 ஆண்டுகள்
ரோஜ் யமோளும் வர தி ் ளனயும் , அவன் தகட்டுக் னகோண்டபடி
ச ரு
் வின் போதிபலம் ன்ளன வந் ளடயும் படியும் , ச ரு ் வின்
அஸ்திர, சஸ்திரங் கள் அவளன போதிக்கோ படியும் வரமளி து ்
மளறந் ோர.் அவனது னசயல் களளக் கண்ட பிரம் மோ, "பண்ட,
பண்ட" என்று நளக ் படியோல் அவனுக்கு பண்டோசுரன் என்ற
னபயர ் உண்டோனது. அத தபோல, எஞ் சிய மன்ம னின்
சோம் பலிலிருந்து விஷங் கன், விசுக்ரன் என்னும் சதகோ ரர ்களள
உருவோக்கி னக்கு பக்கபலமோக ளவ து ் க் னகோண்டோன். அத
தபோல, பற் பல அசுரர ்களள உருவோக்கி 300 அனக்ஷௌஹிணி
தசளனகளள பளட ் ோன். அவர ்கள் அளனவரும் அவளன
பணிந் னர.்
(1 அபக்ஷௌஹிணி - 21,870 யோரனகள் ; 65,610 குதிரைகள் ; 1,09,350
வீைை்கரள பகோண் டது)

னபரும் அசுர தசளன த ோன்றியள அறிந் அசுரகுரு

சுக்ரோச ்சோர ்யர ் அங் கு த ோன்றி அவர ்களள வோழ் தி் னோர.் தமலும்
அசுர சிற் பி மயளன அளழ ் பண்டன் அழகியதும் ,
வலிளமயோனதுமோன ஒரு நகர தி ் ளன நிர ்மோணிக்க கூறினோன்.
அவரும் க்ஷண தநர தி ் ல் அப்படி ஒரு நகர ள
் உருவோக்கினோர.்
அந்நகரம் "சூன்யக பட்டணம் " என்ற னபயருடன் விளங் கியது.
அந்நகரில் அவனுக்கு சுக்ரோச ்சோர ்யர ் பட்டோபிதஷகம் னசய் து
ளவ ் ோர.் விஷங் களனயும் , விசுக்ரளனயும் யுவரோஜர ்களோக
நியமி ் ோர.் பண்டனுக்கு ஸம் தமோகினி, சி ர ் ோங் கி, குமுதினி,
சுந் ரி என்ற 4 மளனவிகள் இருந் னர.்

பண் டோசுை பட்டோபிசஷகம்

மயனின் உ வியுடன் சூன்யக பட்டண ள ்

உருவோக்கினோன். அதில் அவளன அரசனோகவும் , விஷங் கன்,
விசுக்ரன் ஆகிய இருவளரயும் யுவரோஜர ்களோக சுக்ரன்
நியமி ் ோர.் சகல ஆபரணங் களுடன் சிம் மோசன தி ் ல்
அமர ்ந்திருந் வன் களடசல் பிடி ் ர தி
் னம் தபோல
விளங் கினோன்.

தமலும் , அமிலி ர ் க்னன், இந்திரச ரு

் , விஜயன், வி யு ் ன்மோலி,
விபீஷணன், உக்ரகர ்மோ, உக்ர ன்வோ, ஸ்ருதிபோரகன் ஆகிதயோளர
னது பிர ோனிகளோக ளவ து ் க் னகோண்டோன்.
பட்டோபிதஷக தி ் ன் தபோது சுக்ரன் முன்னர ் பிரம் மோ
ஹிரண்யனுக்கு ந் தும் , அழிவற் றதுமோகிய கிர ீட ள
்
அவனுக்கு சூட்டினோர.் அஸ்திர, சஸ்திரங் கள் தமல் விழோ வோறு
கோப்பதுமோன குளடளயயும் , விஜயம் என்னும் வில் ளலயும் ,
க தி
் ளயயும் , திவ் யோபரணங் களளயும் , சிம் மோசன ள ் யும்
னகோடு ் ோர.் தமலும் , பிரம் ம த வரோல் பளடக்கப்பட்டதும் ,
தரோகம் , துக்கம் மு லியன ஏற் படோமல் கோப்பதுமோன
சோமரங் களளயும் அளி ் ோர.் ர கஜதுரகப ோதிகள் அவனிடம்
ஏரோளமோக இருந் து. நோடு, நகரம் , தசளனகள் தபோன்ற பல
இன்னும் முழுளம னபறும் வளர சுக்ரோச ்சோர ்யர ் கூறியது தபோல
அளனவரும் தஹோமங் கள், பூளஜகள் னசய் து பரமசிவளன
ஆரோதி ் னர.் அளன து ் ம் முழுளம அளடந் பிறகு, னது
மந்திரி சளபயிளன கூட்டி த வர ்களளயும் , மற் ற
சிருஷ்டிளயயும் விநோசஞ் னசய் ய திட்டமிட்டோன்.

ஒரு நோள் மந்திரி சளபயிளன கூட்டிய பண்டோசுரன்

பின்வருமோறு உளர ் ோன். த வர ்கள் அளனவரும் நமது பரம
எதிரிகள் ஆவர.் இது நோள் வளர மன்ம ன் இருந் தபோது அவர ்கள்
வம் சம் விரு தி் அளடந்து பல சுகங் களள அனுபவி ் னர.்
ஆனோல் ற் தபோது அதிர ்ஷ்டவசமோக நோம் மன்ம னின்
சோம் பலிலிருந்து த ோன்றி இருக்கிதறோம் . அவர ்கள் மீண்டும்
மன்ம ளன உயிர ்ப்பிக்கும் முன் நோம் அவர ்களள அழி து ் விட
தவண்டும் . ஆனோல் இப்படி இத உருவில் னசன்றோல் அவர ்கள்
நம் ளம எளிதில் அளடயோளம் கண்டு னவல் வர.் எனதவ, நோம்
அளனவரும் கோற்று வடிவோய் னசன்று அவர ்களது
உயிரணுக்களள வற் ற னசய் ய தவண்டும் . உயிரணுக்கள்
வற் றினோல் மற் ற திசுக்களும் , உடலும் ன்னோல் அழிந்து விடும் .
எனதவ மூவுலளகயும் இத தபோல ஆக்ரமிப்தபோம் என்றோன்.
இள க் தகட்ட அசுரர ்கள் மகிழ் ந் னர.் தமலும் , ஒரு க்ஷணம் கூட
ோமதிக்கோமல் பண்டனும் , 100 அனக்ஷௌஹிணி தசளனகளும்
கோற் றோக மோறி த வதலோக தி ் ளன அளடந் னர.்

மு லில் அங் கிருந் த வர ்களின் மனதில் புகுந்து

அவர ்களது சிந் ளனளய களல ் னர.் அடு து ் முக தி ் ல் புகுந்து
அழளக குளல ் னர.் இ னோல் த வர ்கள் அளனவரும்
வலிளமயிழந்து, எள யும் னசய் யும் ஆர ்வமில் லோமல் இருந் னர.்
விசுக்ரன் இத தபோல பூதலோக ள ் ஆக்ரமி து
் ோக்கினோன். ஒரு
மரம் , னசடி கூட விடோமல் அளன து ் உயிரினங் களளயும்
ோக்கினோன். மக்கள் மகிழ் ச ்சி, கருளண ஆகியவற் ளற மறந்து
உணர ்ச ்சியற் றவர ்களோக உலோ வர ் ன ோடங் கினர.்

இத தபோல், விஷங் கன் கீழ் தலோகங் களோன ரஸோ லம் , நோக

தலோகம் தபோன்றவற் ளற ோக்கினோன். அளனவரும் கோரணமின்றி
ஒருவருக்னகோருவர ் னவறுப்புடனும் , கவளலயுடனும்
கோணப்பட்டனர.் உடலிலுள் ள ரச ள ் இழந் ோல் இப்படி
அளனவரும் துன்ப து ் க்கு உள் ளோகினர.்

மூவுலகிலுள் ள அளன து ் உயிரினங் களும் ரச ள

்
இழந் ோல் மிகவும் அவதியுற் றனர.் இ னோல் எள யும் னசய் யும்
ஆர ்வமில் லோமல் இருந் னர.் கோரணமில் லோமல் அளனவரும்
கவளலயுடனும் , னவறுப்புடனும் கோணப்பட்டனர.் அளனவரும்
சக்திளயயும் , வீரிய ள
் யும் இழந் னர.் ரசம் ோன் ஒரு மனி ன்
னது வோழ் வில் 4 வி மோன புருஷோர ் ் ங் களளயும் அளடவ ற் கு
உறுதுளணயோக இருக்கிறது. இது குறி து ் சிந்திப்தபோம் .

உயிரினங் களில் ரசமோனது பரமோ ம ் ோவின் ஸ்வரூபமோகும் .

ரச தி
் னோதலதய சுக்கிலமும் , சுதரோணி மும் உருவோகிறது. இளவ
இரண்டும் வீரய
் ம் எனப்படும் . வீர ்ய தி் லிருந்த கோந்தி,
உல் லோசம் , உற் சோகம் , ளய, பிர ீதி, ர ்மம் , பு தி
் ,
விகோஸம் (வளர ்ச ்சி), பரோக்கிரமம் , சோஸ்திர விஞ் ஞோனம் , கலோ
சக்தி, னசௌந் ர ்ய திருஷ்டி ஆகியளவ உண்டோகிறது.
ோவரங் களில் ரசமோனது அக்னி சக்தியோக உள் ளது. அந்
அக்னியோதலதய ோவரங் கள் துளிர ் து ் , கிளள து ் , வளர ்ந்து கோய் ,
கனிகளள நல் குகிறது.

கோய் ந் விறகுகள் தீப்பிடி து

் எரிவதும் இந் அக்னியோல்
ோன் ஆகும் . ரச தி் னோதலதய அளன து ் உயிரினங் களும்
மகிழ் ச ்சிளய அனுபவிக்கின்றன என்று தவ ங் கள் உளரக்கிறது.
ரசம் என்பத நமது உடலின் பிரோண சக்தி. இவற் ளற எல் லோம்
நன்கு அறிந் ோதலதய பண்டோசுரன் அளனவளரயும் இந்
வளகயில் ோக்கினோன். இளவ அளன ள ் யும் உணர ்ந்
வசந் ன் ரதியிடம் , சூரிய, சந்திரரும் ங் கள் த ஜளஸ இழந்து
விக்கின்றனர.் அவ் வளவு ஏன்? அன்ளன போர ்வதியும்
அளன ள ் யும் விடு து
் வ தி
் ல் மூழ் கி விட்டோர.்
இளவனயல் லோம் , உன் கணவன் உயிர ் ன ் ழுந்து வரும் நோள்
னவகு தூர தி ் ல் இல் ளல என்பள உணர ் து ் வ ோகதவ உள் ளது.
எனதவ வருந் ோதீர ்கள் என்றோன். அள க் தகட்ட ரதி த வியும் ,
அன்ளன லலி ோம் பிளகளய குறி து ் வமியற் ற ன ோடங் கினோள்.

இ னிளடதய, சுக்ரர ் னசோற் படி அளனவரும் தஹோமங் கள்,

பூளஜகள் னசய் து பரமசிவளன ஆரோதி ் னர.் ஒவ் னவோரு
ரோக்ஷஸர ் வீட்டிலும் ரிக், யஜுர,் சோம, அ ய ் ோயனம் நடந்து
னகோண்டிருந் து. மகரிஷிகளின் ஆஸ்ரம தி ் ல் நடக்கும்
தவள் விகளளப் தபோல அசுரர ்கள் வீட்டிலும் த வர ்கள்
ஹவிஸ்ளஸ புசி ் னர.் இங் ஙனம் உலளக ஆண்டு வந்
பண்டனுக்கு 60,000 ஆண்டுகள் அளர க்ஷணம் தபோல னசன்றன.
வ ் ோலும் , யோகங் களோலும் அசுரர ்கள் பலிஷ்டரோனோர ்கள்.
த வர ்களின் பலம் குளறந்து வருவள க் கண்ட நோரோயணன்,
ஜகன் தமோகினியோன ஒரு மோளயளய பளட ் ோர.் அவளிடம் , "ஓ
மோயோ!! நீ விளரந்து னசன்று பண்டளன மயக்கி விஷயங் களள
அனுபவி" என்றோர.் அப்படிதய னசய் கிதறன் எனப் பணிந்து
அவளுக்கு சகோயமோக சில அப்சரஸ்களள அளழ து ் னசன்றோள்.

பண்டன் னது மளனவிகளுடன் கிரளட ீ னசய் யுமிட தி ் ற் கு

னசன்று அவர ்களள மயக்கும் படி வீணோகோனம் னசய் ோள். அதில்
மயங் கிய பண்டனும் , அவனது மந்திரிகளும் அளன ள ் யும்
மறந்து அவர ்களிட த ் களி தி
் ருந் னர.் இ னோல் அவர ்கள்
அளனவரும் ஆசோரங் களள மறந்து தமோக தி ் ல் மூழ் கியிருந் னர.்
இங் ஙனம் 800 ஆண்டுகளள ஒரு முகூர ் ் ம் தபோல கழி ் னர.்
அசுரர ்கள் ஆசோரங் களள விட்டு விட, த வர ்கள் அளனவரும்
அசுர பீளட நீ ங்கி சற் தற ஆசுவோசமளடந் னர.் அச ்சமயம் அங் கு
வந் நோர ர ் த வர ்களுடன் ளவகுந் ம் னசன்று மோலவளன
பணிந்து ங் களது இந் நிளலளமக்கு என்ன கோரணம் என்று
வினவினர.்

த வர ்களளக் கண்ட நோரோயணன், அவர ்களின் இந்

நிளலக்கு கோரணம் பண்டோசுரன் ோன் என்று கூறி அவனது
திட்ட ள் கூறினோர.் தமலும் அவனது இந் ோக்கு ல்
மும் மூர ் தி
் களளயும் விடவில் ளல என்றோர.் இ ளன தகட்ட
த வர ்கள், இ ற் கு என்ன ோன் நிரந் ர தீர ்வு என்று மோ வளன
தவண்டினர.் அ ற் கு பகவோன் விஷ்ணு, நமக்கு இந்நிளல
ஏற் பட்டோலும் , எ னோலும் மோறுபோடு அளடயோ மஹோசம் புவோல்
ோன் இ ற் கோன உபோய ள ் கூற முடியும் என்றோர.் எனதவ,
அவளர சரணளடதவோம் . என்தனோடு வோருங் கள் என்று
அளனவளரயும் பிரம் மோண்ட தி ் ன் எல் ளலக்கு அளழ து ்
னசன்றோர.் அங் கு சுவர ் தபோன்றன ோரு பிரகோரம் இருந் து.
த வதலோக து ் யோளனகளள னகோண்டு ன ோடரந ் து
் ஒரு ஆண்டு
முயன்றதில் ஒரு சிறிய வழி ஏற் பட்டது. அ ன் வழியோக உள் தள
னசன்ற த வர ்கள், அங் தக சின்மய ஆகோச ள ் க் கண்டனர.் அது
சு ந்திரமோக, பஞ் சபூ கலப்பின்றி, களங் கமற்று விளங் கியது.

அங் தக நின்று அளனவரும் மஹோ சம் புளவ துதி ் னர.்

அவர ்கள் தவண்டு லுக்கு மனமிரங் கியவர ் அங் தக னது
துளணயோன பரோசக்தியுடன் த ோன்றினோர.் மஹோ சம் புவோனவர,்
தமகம் தபோன்ற கறு ் தமனி உளடயவரோகவும் , மூன்று
கண்களள உளடயவரோகவும் , இரு ளககளள உளடயவரோகவும் ,
ஒன்றில் சூலமும் , மற் றதில் கபோலமும் ஏந்தி கோட்சியளி ் ோர.்
அவதரோடு அன்ளன பரோசக்தியும் த ோன்றினோள். அவள் ஒரு
ளகயில் அக்ஷமோளலயும் , மற் றதில் பு ் கம் ஏந்தி சந்திரளன
தபோல் குளிர ்ச ்சியோக கோட்சி அளி ் ோள். த வர ்களள கண்ட மஹோ
சம் பு புன்னளகயுடன், நீ ங்கள் அளனவரும் வந் கோரண ள்
அறிதவோம் என்று கூறி பின்வருமோறு கூறினோர.்

பிைளயம் என்பது 3 வரகப் படும் . அரவ:

1.அவோந் ைபிைளயம்
2.மஹோபிைளயம்
3. கோம பிைளயம்

இம் மூன்று பிரளயங் களும் ஒவ் னவோரு கல் ப முடிவிலும்

சுழற் சி முளறயில் த ோன்றுவ ோகும் . இதில் அவோந் ர
பிரளய தி ் லிருந்து சிருஷ்டிளய விஷ்ணுவும் , மஹோ
பிரளய தி ் லிருந்து நோனும் கோப்தபோம் . இப்படி இருக்ளகயில்,
இப்தபோது ஏற் பட்டிருப்பது கோம பிரளயம் . இதிலிருந்து நம் ளம
லலி ோம் பிளகயோல் ோன் கோக்க முடியும் என்றோர.் அவளள மஹோ
யோகம் னசய் து வழிபட அவள் அவ ரி து ் நம் ளம ரட்சிப்போள்
என்று கூறி அ ற் கோன வழிமுளறகளள கூற ் ன ோடங் கினோர.்

லலி ோம் பிளக அவ ரிக்க மஹோ யோகம் ஒன்ளற நிகழ் ்

தவண்டும் என கூறி அ ற் கோன வழிமுளறகளள கூற ்
ன ோடங் கினோர.் இந் யோக தி
் ளன யோதம வோயு வடிவில்
தஹோ ோவோக இருந்து நட து ் தவோம் என்றோர.் எனது சி க்னிதய
யோக தி் ல் அக்னியோக விளங் கும் . ஏழு மகோ சமு தி ் ரங் களில்
களடசி சமு தி
் ர ள் வற் றச ் னசய் து அதுதவ யோக
குண்டமோக்கப்படும் . மீ முள் ள ஆறு சமு தி் ரங் களும் யோக தி ் ல்
விடப்படும் ஆறு துளி னநய் யோகக் னகோள் ளப்படும் . ஐந்து வி மோன
சிருஷ்டியும் யோக தி
் ற் கு அளிக்கப்படும் பலியோகும் .

ஐந்து வி மோன சிருஷ்டி:

1. மோனஸ சிருஷ்டி(மசனோ ேக்தியோல் பிறப் பது)
2. ேையவீ சிருஷ்டி (கருவிலிருந்து பிறப் பது)
3. அண ் ட சிருஷ்டி (முட்ரடயிலிருந்து பிறப் பது)
4. ஸ்சவ ே சிருஷ்டி (வியை்ரவயிலிருந்து பிறப் பது)
5. உ ்பிே சிருஷ்டி (முரள விட்டு பிறப் பது)

நிலம் , நீ ர,் கோற்று, ஆகோயம் , பர ்வ ங் கள் ஆகியளவ பூஜோ

னபோருட்களோக விளங் கும் . இந் மஹோ யோக தி ் ன் முடிவில்
நீ ங்கள் அளனவரும் ஆ ம
் ோர ் ் மோன பக்தியுடன் யோக
குண்ட தி ் ல் குதி து
் பூரணமோக சமர ்ப்பணம் ஆக தவண்டும் .
அப்படி னசய் ோல் அதிலிருந்து தகோடி சூரியர ்களின்
பிரகோச து ் டன் அன்ளன லலி ோம் பிளக னது சக்ர ரோஜ ர தி
் ல்,
போசம் , அங் குசம் , புஷ்பபோணம் , இக்ஷு தகோ ண்டம்
ஆகியவற்றுடன் அவ ரிப்போள். அ ளன னகோண்டு பண்டளன
வள து
் , மீண்டும் இப்தபோது உள் ளள விட பன்மடங் கு அழகிய
சிருஷ்டிளய உண்டோக்குவோள். மன்ம ளனயும் உயிர ்ப்பிப்போள்
என்று கூறி அ ளன நட ் த வர ்களின் விருப்ப ள ் தகட்டோர.்
மகிழ் ச ்சியுடன் அ ற் கு த வர ்கள் ஒப்புக் னகோண்டனர.்

மஹோ யோக தி ் ளன மஹோ சம் புதவ முன்னின்று நட தி ் ர

த வர ்கள் தவண்ட அவரும் அ ற் கு ஒப்புக் னகோண்டோர.் தமோக
மயக்க தி் லிருந் னது சிஷ்ய வர ்க்க தி் ளன கண்ட சுக்ரர ்
மனம் வருந்தி பண்டனிடம் னசன்று, உனது பல ் ோல் ோன்
அசுரர ்கள் அச ்சமின்றி இருக்கின்றனர.் ஆனோல் உங் களள
அழிக்கும் வழி த டி அளன து ் த வர ்களும் அன்ளன
ஜகன்மோ ோளவ தநோக்கி வம் னசய் கின்றனர.் அ ற் கு இளடயூறு
ஏற் படோ வண்ணம் அந் விஷ்ணு, மோளயயோல் உங் களள
தமோகிக்கச ் னசய் து விட்டோர ் என்று கூறினோர.் த வர ்களுளடய
வம் னவற் றி னபற் றோல், அன்ளன மகிழ் நது
் விட்டோல்
அவர ்களுக்தக னஜயம் உண்டோகும் .

எனதவ, உடதன இமோலயஞ் னசன்று அவர ்களது வ தி ் ளன

களலப்போயோக என்றோர.் இ ளன தகட்ட பண்டன் னது
மந்திரிகளள அளழ து ் சுக்ரன் கூறியள அவர ்களிடம்
ன ரிவி ் ோன். அள தகட்ட ஸ்ரு வர ்மோ என்பவன், தவந்த !!
ஈசன் அளி ் 60,000 ஆண்டுகள் எப்தபோத ோ முடிவளடந்து விட்டன.
எனதவ அந் ந் கோலங் களில் ஏற் படும் சுக, துக்கங் களள
அனுபவி து் ோன் ஆக தவண்டும் என்றோன்.

அள க் தகட்ட பீமகர ்மோ, அசுதரந்திரோ!! கோல ள ் கருதி

எதிரிகளள குளற து ் மதிப்பிட கூடோது, மற்றும் ஒதுக்கி விடவும்
கூடோது. குருத வர ் கூறியபடி எதிரிகளின் வ தி
் ளன
களலப்தபோம் என்றோன். பீமகர ்மோவின் கரு து ் க்களள ஒப்புக்
னகோண்ட பண்டன், தசளனகளுடன் இமோலயஞ் னசன்றோன்.
அவனது தீய எண்ணங் களள அறிந் ஸ்ரீத வி, அங் தக ோண்ட
முடியோ மோயோ பிரகோர ள ் த ோற்றுவி ் ோள். அ ளனக் கண்டு
ஆச ்சரியமளடந் பண்டன், பலமிக்க அசுரோஸ்திர ் ோல் அள
கர ் ் ோன். ஆனோல் அவன் உளடக்க, உளடக்க மீண்டும்
மீண்டும் புதிது புதி ோக த ோன்றும் அக்தகோட்ளடளயக் கண்டு
வருந்தி அவனது இருப்பிடம் திரும் பினோன்.

மஹோ யோகம்

சிறிது கோல தி ் ல், மஹோ சம் பு அன்ளன லலிள யின் மூல

மந்திர தி
் ளன ஜபி து
் னகோண்தட வோயு வடிதவற்று
பிரம் மோண்ட தி் ற் குள் பிரதவசி ் ோர.் பரோசக்தி அவரது கிரியோ
சக்தியோக விளங் கினோள். அள க் னகோண்டு அவர ் சமு தி ் ர ள்
வோயோல் ஊதி வற் றச ் னசய் ோர.் அப்தபோது ஏற் பட்ட பள் ள தி ் ளன
தஹோம குண்டமோக்கி அதில் னது னநற் றிக்கண்ணோல்
சி க்னிளய உண்டோக்கினோர.் அவ் வோறு உண்டோன
அக்னியோனது, போ ோள தலோக தி ் லிருந்து பிரம் ம தலோகம் னநடிய
பிரகோசி ் து. யோக குண்ட தி ் ளன மலர ்களளக் னகோண்டு
அலங் கரிப்பது தபோல, சி க்னி குண்ட தி ் ளன நட்ச தி ் ரங் களள
னகோண்டு அலங் கரி ் ோர.் அ ன் பிறகு மஹோ சம் புவோனவர,்
தவ ோகம முளறப்படி யோக தி ் ளன நட ் ஆரம் பி ் ோர.் பிரளய
தமகங் களோன புஷ்கலோ மற்றும் ஆவர ் ் கோ ஆகியவற் ளற
தஹோம கரண்டிகளோகக் னகோண்டோர.்

யோகம் ன ோடர ்ந்து நளடனபற, சி க்னி பல தூரம் னகோழுந்து

விட்டு பிரகோசி ் து. மு லில் அவர ் ஆறு மகோ
சமு தி ் ரங் களளயும் ஆறு துளி னநய் யோக விட்டோர.் பின்னர,் ஐந்து
வி மோன சிருஷ்டியும் யோக தி ் ல் இடப்பட்டது. அ ன் பிறகு,
த வர ்கள் அளனவரும் ம் ளம நன்கு அலங் கரி து் க் னகோண்டு,
பக்தியுடன் தஹோம கரண்டிகளில் அமர ்ந்து ஆஹூதியோக யோர ்
ஆனோர ்கள். இறுதியோக அவர ்களளயும் யோக தி ் ல் இட்ட மஹோ
சம் பு, னது சுய உரு னகோண்டு, 8 வி மோன மந்திரங் களள ஜபி து ்
8 வி மோன தஹோமங் களள னசய் ோர.்
"மஹோயோக க்ைமோைோ ்யோ மஹோரபைவ பூஜி ோ" (லலி ோ
ேகஸ்ைநோமம் )
 ஸ்ரீலலி ோம் பிரக அவ ோைம்

"சி க்னிகுண் ட ேம் பூ ோ ச வகோை்ய ேமு ்ய ோ" (02:

லலி ோ ேஹஸ்ைநோமம் )

யோக தி ் ன் முடிவில் யோக குண்ட தி ் லிருந்து ஒப்பற் ற ஒரு

த ஜஸ் த ோன்றியது. அது தகோடி சூரியர ்களின் பிரகோச ள ் யும் ,
தகோடி சந்திரர ்களின் குளிர ்ச ்சியும் னகோண்டிருந் து. அந்
பிரகோச தி ் னிளடதய, ஒரு சக்கரம் த ோன்றியது. அந்
சக்கர தி் ன் ம தி் யில் சிருஷ்டி சக்கர ள ் நட து
் பவளும் ,
பிரம் ம, விஷ்ணு, ரு ர் ஸ்வரூபிண ீயோனவளும் , உ யசூரியளன
ஒ ் கோந்தியுளடயவளும் (உ ்ய ்போனு ேஹஸ்ைோபோ - லலி ோ
ேகஸ்ைநோமம் ),

பரிபூரண அழளக உளடயவளும் , னசம் பரு தி

் ப்பூ
நிறமுளடயவளும் , மோதுளம் மு து ் க்களின் நிற தி ் ல் வஸ்திரம்
அணிந் வளும் , கருளண தும் பும் களடக்கண்களள
உளடயவளும் , போசம் , அங் குசம் , புஷ்பபோணம் , இக்ஷு
தகோ ண்டம் ஆகியவற் ளற னது 4 கரங் களில் (சதுர ்போஹு
சமன்வி ோ - லலி ோ சஹஸ்ரநோமம் ) ஏந்திக் னகோண்டு, என்றும் 16
வயதுளடய குமரி தபோன்ற இளளமயுடன் மஹோத வி
த ோன்றினோள். அப்படி த ோன்றிய மஹோத வி, த வர ்களள
எழுப்பினோள். அளன து ் த வர ்களும் அன்ளனளய பலவோறோக
தபோற் றி பணிந் னர.் த வியின் போர ்ளவ அவர ்கள் மீது பட்ட
க்ஷண தி ் தலதய அளனவரும் வஜ் ர சர ீரமுள் ளவர ்களோகி
பு து
் யிர ் னபற் றனர.்

சிருஷ்டியின் புனைரமப் பு

சந்திர அம் ச ள் உளடய இடது கண்ணிலிருந்து லக்ஷ ் மி த வி

த ோன்றினோள். சூரிய அம் ச ள ் உளடய வலது கண்ணிலிருந்து
விஷ்ணுவும் , போர ்வதியும் த ோன்றினர.் அக்னி அம் ச ள ் உளடய
னநற் றிக்கண்ணில் இருந்து ரு ர ் ன் மற்றும் சரஸ்வதி ஆகிதயோளர
த ோற்றுவி ் ோள். பிரம் மன் சரஸ்வதிளயயும் , விஷ்ணு
லக்ஷ் மிளயயும் , ரு ர் ன் போர ்வதிளயயும் மணந்து சிருஷ்டிளய
நட ் கட்டளள இட்டோள். மற்றும் சிலவற் ளற அவதள
பளடக்கவும் னசய் ோள். னது னநடிய, கரிய கூந் லில் இருந்து
இருளள பளட ் ோள். கண்களில் இருந்து சூரிய, சந்திர, அக்னிளய
பளட ் ோள்.

னநற் றிச ்சுட்டியில் இருந்து கிரகங் களளயும் ,

நட்ச தி
் ரங் களளயும் பளட ் ோள். னது புருவங் களில் இருந்து
வளரமுளறகளள வகு ் ோள். னது சுவோச தி
் ல் இருந்து
தவ ங் களளயும் , முகவோயில் இருந்து தவ ோங் கங் களளயும்
பளட ் ோள். னது சோர ீர தி ் ல் இருந்து கவி மற்றும் கோவிய ள்
உருவோக்கினோள். கழு தி ் ல் உள் ள தகோடுகளில் இருந்து பல் தவறு
சோஸ்திரங் களள பளட ் ோள். னது ஸ் னங் களில் இருந்து
பர ்வ ங் களள பளட ் ோள். னது உள் ளங் ளககளில் இருந்து
சந்திகளள த ோற்றுவி ் ோள்.

னது பு தி் யில் (கரும் பு வில் ) இருந்து சியோமளளளயயும் ,

கர ்வ தி
் ல் (பஞ் ச போணம் ) இருந்து வோரோஹிளயயும்
த ோற்றுவி ் ோள். னது குண்டலினி சக்தியில் இருந்து
கோய ர ் ிளய த ோற்றுவி ் ோள். னது போச ஆயு தி
் ல் இருந்து
அஸ்வோரூடோ, மற்றும் அங் குச தி ் லிருந்து சம் ப க் ர ீ த விளயயும்
த ோற்றுவி ் ோள். இன்னும் பலவற் ளற சிருஷ்டி னசய் ோள். (Ref:
புருஷ சூக் ம் )

யோக தி ் லிருந்து த ோன்றிய த விளய த வர ்கள் பலவோறோக

தபோற் றி பணிந் னர.் அந் அரிய துதியிளன இப்தபோது
கோண்தபோம் .

லலி ோ ஸ் வைோேம்

(பதிவின் நீ ளம் கருதி, ஸ்தலோக தி

் ளன பதிக்கவில் ளல. விளக்கம்
மட்டும் பதிவிடப்படுகிறது)

த வி!! ஜகன்மோ ோதவ!! பரவஸ்துவிலும் பரமோனவதள!!

மங் களங் களின் இருப்பிடதம!! கோமகலோ ஸ்வரூபிண ீ!! வோமோக்ஷீ!!
கோமோக்ஷீ!! விரும் பியள அருள் பவதள!! பிரம் ம ஸ்வரூபிண ீ!!
பிரம் மோனந் மோய் விளங் குபவதள!! நோரோயண ீ!! பதர!! சகல
தலோகங் களளயும் சந்த ோஷம் னகோள் ள னசய் பவதள!!
ஸ்ரீகண்டனுக்கு பிரியமோனவதள!! ஸ்ரீலலி ோம் பிளகதய!!
ஸ்ரீவிஜதய!! த வீ!! விஜயலக்ஷ் மிளயயும் , ஸம் ரு தி
் ளயயும்
அளிப்பவதள!! நின்ளன தபோற் றி வணங் குகிதறோம் !!
 உண்டோன ற் கும் , உண்டோகப் தபோவ ற் கும் , யக்ஞ,
யோகோதிகளுக்கும் , புண்ணிய கோரியங் களுக்கும்
கோரணமோனவதள!! மூவுலளகயும் கோ து ் ரட்சிப்பவதள!! நின்ளன
தபோற் றி வணங் குகிதறோம் !! களல (1 நிமிடம் , 48 விநோடிகள் ),
முகூர ் ் ம் (48 நிமிடங் கள் ), கோஷ்ளட (1/30 களல) தபோன்ற கோல
வடிவோனவதள!! ஆயிரக்கணக்கோன முகம் , கரங் கள் மற்றும்
கோல் களள உளடயவதள!! நின்ளன தபோற் றி வணங் குகிதறோம் !!
அணுவிலும் அணுவோய் , னபரிதிலும் னபரி ோய் , பர தி ் லும் பரமோய் ,
த ஜஸ்ஸிற் கு த ஜஸோக விளங் குபவதள!!

அ லம் : உனது கோல் கள் ; வி லம் : முழங் கோல் ; ரஸோ லம் : இடுப்பு;
பூமி: வயிறு; புவர ்தலோகம் : இ யம் ; ஸ்வர ்க்கம் : முகம் ;

கண்கள் : சந்திர, சூரிய, அக்னி; திக்குகள் : கரங் கள் ; கோற்று: மூச ்சு;
வோக்கு: தவ ங் கள் ;
விளளயோட்டு: உலக சிருஷ்டி; த ோழன்: சின்மய சிவன்; ஆகோரம் :
ஸ ோனந் ம் ; இருப்பிடம் : சோதுக்களின் இ யம் ;
கோண்பதும் , கோணோ துமோன புவனம் : உனது ரூபம் ; தகசம் :
ஆகோயம் ; நட்ச தி
் ரங் கள் : புஷ்பம் ;
ர ்மோதிகள் : ளககள் ; அ ர ்மம் : ஆயு ம் ; இயம, நியமங் கள் :
விரல் கள் ; ஸ்வோஹோ, ஸ்வ ோ: உலளக தபோஷிக்கும் ஸ் னங் கள் ;
பிரோணோயோமம் : மூக்கு; நோக்கு: சரஸ்வதி; தியோனம் : பு தி ் ; உடல்
தரோமங் கள் : மரங் கள் ; உ யம் : வஸ்திரம் ; மூன்று கோலங் கள் : நி ய
்
சர ீரம் .

யக்ஞ ரூதப!! ஜக ள ் ோங் குபவதள!! சகல தி ் ற் கும்

ஆ ோரமோக விளங் குபவதள!! அளனவரது உள் ள தி் லும் நீ
இருந் ோலும் , அளனவரோலும் அறியப்படோ வள். தமோகன சக்தி
னகோண்டவதள!! நோம ரூபமோன உலளகப் பளட து ் , அதில்
பற் றில் லோமல் நிற் பவதள!! நின்ளன தபோற் றி வணங் குகிதறோம் !!

மஹோத வியோக, சர ்வசக்தியோக, பரசக்தியோக,

பரபிரம் மமோகவும் , பிரம் மோனந் மோகவும் திகழும் ோதய!!
நின்ளன தபோற் றி வணங் குகிதறோம் . னது ஆக்ளஞயோல் பஞ் ச
பூ ங் களள உலகிற் கு பயன்படுமோறு னசய் பவதள!! பிரம் மளன
பளட து ் , ஆதியில் பூமிளய ரி ் வதள!! ன்னிடமிருந்து
சூரியளன உதிக்கச ் னசய் யும் ோதய!! நின்ளன தபோற் றி
வணங் குகிதறோம் . ஸ்வர ்க்கம் , அந் ரிக்ஷம் , இளவகளள
 னக்குள் தள அளம து ் உலக வடிவோக விளங் கும் த வி!! சகல
உலகங் களும் அந் ந் கோல தி ் ல் எங் கு த ோன்றி, எங் கு வளரந் து
் ,
எங் கு ஒடுங் குகிறத ோ அந் த விளய தபோற் றி
வணங் குகிதறோம் !!முக்குணங் களோல் சிருஷ்டிளய நட து ் பவளும் ,
குணங் களுக்கு அப்போற் பட்டவளுமோகிய சிளவக்கு எங் கள்
வந் னம் !! ஜக தி ் ற் கு ோயோகவும் , ந்ள யோகவும்
விளங் குபவதள!! அகில ந்திர ரூபமோகவும் , யக்ஞ ரூபமோகவும்
விளங் கும் த விக்கு எங் கள் வந் னம் !! தலோக குருக்களில்
பிர ோனமோக விளங் குபவளும் , வோக் விபூதியோகவும் விளங் கும்
த விக்கு எங் கள் வந் னம் !!

தவ சோகரமோக திகழ் பவளும் , லக்ஷ ் மியோக ஜக தி ் ற் கு

சந்த ோஷ ள ் வழங் குபவளும் , சம் பு ப தி
் னியோக விளங் கும்
சர ்வ சக்திக்கு எங் கள் வந் னம் !! ஆதி, அந் மற் றதும் , பஞ் சபூ
சம் பந் ம் இல் லோ தும் , வோக்கு, மனம் ஆகியளவகளுக்கு
எட்டோ தும் , ஊகிக்க முடியோ ளவபவமுள் ளதும் , ரூபமற் றதும் ,
இருளம அற் றதும் , சிறந் தும் , கண்ணுக்கு புலப்படோ துமோன
உனது பிரபோவ தி ் ளன எப்படி வர ்ணிப்பது?

உலக ் ோல் வணங் கப்படும் விஸ்தவஸ்வரி!! தவ ரூபிண ீ!!

மோயோமயீ!! மந்திர ஸ்வரூபிண ீ!! சர ்தவஸ்வரி!! சர ்வரூபிணி!! ளய
னசய் வோயோக!! இவ் வோறு இந்திரோதி த வர ்கள், த விளய
பலவோறோக தபோற் றி துதி து
் , பணிந்து சரணளடந் னர.்
அவர ்களது துதியினோல் மிக்க மகிழ் ச ்சி அளடந் த வி
வோஸவளன தநோக்கி, தவண்டும் வரம் தகள் !! என்றோள். அ ற் கு
இந்திரன், " ோதய!! பண்டனோல் பீடிக்கப்பட்ட நோங் கள் மிகவும்
சிரம து
் டன் உயிளர ளவ து ் க் னகோண்டிருக்கிதறோம் . நீ தய
சரணம் அம் மோ" என்றோன்.

அள க் தகட்ட த வி, "அஞ் தசல் !! விளரவில் நோதன அவளனக்

னகோன்று, மூவுலளகயும் உனக்கு அளிக்கிதறன். சந்த ோஷமோக
இருங் கள் " என்றோள். அன்றியும் , இந் துதிளய எவனரோருவர ்
பக்தியுடன் போரோயணம் னசய் கிறோதரோ, அவர ் னசல் வம் , புகழ் ,
ஞோனம் ஆகியவற் ளற அளடவத ோடு, தநோயற்று, நீ ண்ட நோள் பு ர ் ,
மி ர் , கள ர
் ோதிகளுடன் சுகமோக வோழ் வர ் என்றும் வரமளி ் னள்.
அளனவரும் த விளய போர ் து
் , போர ் து
் தபரோனந் ம்
அளடந் னர.்
 அப்தபோது மும் மூர ் தி
் களும் , மகரிஷிகளும் , த வரிஷியும் ,
அப்சரஸ்கள், கந் ர ்வர ்கள், யக்ஷர ் மு லிய அளனவரும் வந்து
மதகஸ்வரிளய துதி ் னர.் அப்தபோது பிரம் ம த வரின்
கட்டளளப்படி, விஸ்வகர ்மோ த வியின் னபோருட்டு அழகியன ோரு
பட்டண ள ் பளட ் ோர.் பிரகோரங் களும் , த ோரணங் களும் , ர ,
கஜ, துரக, ப ோதிகளும் , அழகிய ரோஜவீதிகளும் , அவரவர ்க்கு
னி ் னியோக வீடுகளும் அளமந் அழகிய அந்
பட்டண தி ் னிளடதய, அழகிய ரோஜகிருஹம் அளமக்கப்பட்டது.
அ ன் வோயிலில் னபரிய தகோபுரமும் , பல சோளலகளும் , அதநக
சளபகளும் , நவர ன் மயமோன சிம் ஹோஸன சளபயும்
அளமக்கப்பட்டிருந் து. அந் நவர ன ் மய சளபயின் ம தி ் யில்,
அழகிய சிந் ோமணியோல் நிரம ் ோணம் னசய் யப்பட்ட , ஒப்பற் ற,
ஸ்வயம் பிரகோசமோன, உ யசூரியளன தபோன்ற சிம் மோசனம்
இருந் து. இள க் கண்ட பிரம் மோ, இந்நகரில் இருந்து உலளக
ஆளும் த விக்கு சரியோன புருஷன் சிவளனயன்றி ஒருவருமிலர.்

ஆனோல் அவதரோ, ஜடோ ோரியோய் , முண்ட மோளல அணிந்து,

விருபோக்ஷரோய் , கபோலியோய் , விபூதி அணிந்து, மயோன தி ் ல் ங் கி,
அமங் கல தவஷ ோரியோக இருக்கிறோர.் சிருங் கோரதம
வடினவடு து ் வந் த வி எங் ஙனம் அவளர வரிப்போள் ? என
சிந்தி து
் க் னகோண்டிருந் ோர.் அப்தபோது பரமசிவன் அங் தக, தகோடி
மன்ம ளன தபோல, திவ் யோபரணங் களள அணிந் வரோய் , கந் ,
புஷ்பங் கள் மணக்க, திவ் யோம் பர ோரியோக மணக்தகோல தி ் ல்
த ோன்றினோர.் அவளர கண்டு னசோக்கிய பிரம் ம த வர,் அவளர
கோதமஸ்வரர ் என்றளழ து ் , பரோசக்திக்கு ஏற் ற புருஷன் இவதர
என அவளர அளழ து ் னகோண்டு த வியிடம் னசன்றோர.்

அங் கு மும் மூர ் தி

் களும் த விளய துதிக்க, கோதமஸ்வரர ்,
கோதமஸ்வரியிடமும் , கோதமஸ்வரி கோதமஸ்வரரிடமும் பிரியம்
னகோண்டு, மனதில் இவதர நமக்கு ஏற் றவர ் என இருவரும்
கருதினர.் இருவரும் கோம ள ் னவன்ற தீரர ்களோ லோல் பிறரோல்
அறிய முடியோ கோரியம் உள் ளவர ்களோக இருந் னர.் ஒரு
முகூர ் ் தி
் ல் கலங் கோ மனங் னகோண்டனர.்

பிரம் மன் த விளய தநோக்கி, " ோதய!! சகல த வ கணங் களும் ,

நீ ங்கள் கணவனுடன் கூடி, இந் சிம் மோசன தி
் ல் அமர ்ந்து
ங் களள ஆளும் படி தவண்டுகின்றனர.் உமக்கு பதியோகும்
போக்கிய ள ் னபற் றவர ் எவதரோ? உலளக கோக்க அவளர மணந்து,
இந்நகர தி் ற் கு ரோணியோக இருங் கள். த வர ்களோல் அபிதஷகம்
னசய் யப்பட்டு, ஸோம் ரோஜ் ய லக்ஷ் மியுடன், சர ்வோபரண
பூஷிள யோக, பதியுடன் சிம் மோசன தி
் ல் வீற் றிருக்கும் உம் ளம
கோண ஆவல் னகோண்டிருக்கிதறோம் " என்று தவண்டினோர.்

கணவருடன் தசர ்ந்து இந் சிம் மோசன தி ் ல் அமர ்ந்து

ங் களள ஆளும் படி பிரம் ம த வர ் தவண்டினோர.் புன்னளக ்
த வி பிரம் மோதி த வர ்களள போர ் து ் , "த வர ்கதள!! யோன்
ஸ்வ ந் ள ் ரயோய் என் இஷ்டம் தபோல சஞ் சரிப்பவள். என்ளன
தபோன்ற பதிளயதய யோன் விரும் புகிதறன்" என்றோள். அள க்
தகட்ட பிரம் ம த வர,் "ஒதர வஸ்துவோய் , இருளம அற் றவளும் ,
சிவோனந் வடிவோய் உள் ள பிரம் ம தி ் டமிருந்து, பிரகிருதி
த ோன்றியது. அந் பிரம் மமும் , பிரகிருதியும் நீ தய!!
அனோதியோனவள். அளன து ் க்கும் கோரணமோனவள். உனக்கு ஒரு
கோரணம் இல் லோ வள்." "உலளக பளட து ் , பரிபோலி து் ,
ஸம் ஹோரம் னசய் யும் பஞ் ச பிரம் ம ஸ்வரூபிண ீ நீ !! எனதவ நீ
கோந் ர ்வ மணம் புரிவது உனது சு ந்திர தி ் ற் கு பங் கம் ரோது."

"தலோக அனுகிரஹ தி ் ற் கோக ஒரு புருஷளன ஏற் க

தவண்டும் " என்றோர.் இ ளன தகட்ட த வி, ஒரு மோளலளய
ளகயினலடு து ் ஆகோயம் தநோக்கி வீசினோள். அது கோதமஸ்வரர ்
கழு தி ் ல் விழுந் து. த வர ்கள் அளனவரும் பரம சந்த ோஷம்
அளடந் னர.் இந்திரோதி த வர ்கள் பூமோரி னபோழிந் னர.்
ஜக தி ் ற் கு மங் களமோன சுப முகூர ் ் ம் இதுதவ!! இருவருக்கும்
திருமணம் னசய் ய தவண்டும் என்றோர.் அ ன்படி நோரோயணன்,
பி ரு
் , கந் ர ்வர ்கள் முன்னிளலயில், ஜல ோளர விடு து
் ,
கல் யோணியோன த விளய கோதமஸ்வரனுக்கு கன்யோ ோனம்
னசய் து விவோக ள ் பூர ் தி
் னசய் ோர.் அவ் விருவருக்கும்
பிரம் மோதி த வர ்கள் கோணிக்ளககளள சமர ்ப்பி ் னர.் அ ளன
இங் கு கோணலோம் :

பிைம் மோ - வே் ைம் சபோன்ற கரும் பு வில்

விஷ்ணு - வோடோ புஷ்பபோணம் , குரட
வருணன் - நோகபோேம்
விஸ்வகை்மோ - அங் குேம்
அக்னி - கிைீடம்
ேந்திை, சூைியை் - குண் டலங் கள் , ை ்னோகைம் , நவை ்ன
மயமோன ஆபைணம்
சுக்ைன் - அக்ஷயமோன மது போ ்திைம்
குசபைன் - சிந் ோமணி மோரல
கங் ரக, யமுரன - ேோமைங் கள்

தமலும் , பிரம் மோ, வசு, ரு ர

் ர,் திக்போலர,் மரு ,் கந் ர ்வர,்
ஆதி ய ் ர,் அஸ்வினி த வர ்கள் ஆகிதயோர ் ் ம் ஆயு ங் களள
வழங் கியத ோடு, மிக்க தவகமும் , பலமுள் ளதும் , பரு ் தும் , தநோய் ,
பசி, ோகம் மு லியளவ இல் லோ துமோன 4 குதிளரகளளயும் ,
ர ள
் யும் , வஜ் ர துல் யமோன ஆயு ங் களளயும் அளி ் னர.்

பிரம் ம த வர,் அவர ்களுக்கு சோம் ரோஜ் ய பட்டோபிதஷகம்

னசய் ய கருதி, "குஸுமோகைம் " என்னும் திவ் ய விமோன ள ்
பளட ் ோர.் அது வோடோ மோளலயுள் ளது. ஆயு ங் களோல் னவட்ட
முடியோ து. விண்ணிலும் , மண்ணிலும் இஷ்டம் தபோல
சஞ் சரிப்பது. அ ன் வோசளனளய நுகர ்ந் மோ தி ் ர தி் ல் பசி,
பிணி, மயக்கம் தபோன்ற துன்பங் கள் நீ ங்கிவிடும் . மனதிற் கு
தபரோனந் ம் அளிக்கும் அந் திவ் ய விமோன தி ் ல் ம் பதிகளள
ஏற் றி த வர ்கள் ஊர ்வலம் வந் னர.் ச ர ் ம் , சோமரம் , னகோடிகள்,
டிகள் சூழ, வீளண, தவணு, மிரு ங் கம் மு லிய வோ தி ் யங் கள்
தகோஷிக்க நோற் புறமும் த வகணங் கள் சூழ, நகர தி ் ன்
ஒவ் னவோரு வீட்டின் மோடியில் இருந்தும் அளனவரும் அக்ஷள ளய
தூவ, த வி னது த ஜஸ்ஸினோல் அளன ள ் யும்
பிரகோசப்படு தி ் க் னகோண்டு னசன்றோள்.

ஒவ் னவோரு வீதியிலும் ஆர தி ் எடுக்கும் அப்சரஸ்களள

மந் ஹோஸ புன்னளகயோல் ஆசி வழங் கி னகோண்தட, ஆதி
ம் பதியர ் ஊர ்வலம் முடிந்து, விமோன தி ் லிருந்து இறங் கி, ரோஜ
கிருஹ தி ் னுள் பிரதவசி ் னர.் வய ோன சுமங் கலிகள் திவ் ய
புஷ்ப அக்ஷள களள தூவி அவர ்களள வரதவற்று
சிம் மோசன தி ் ல் அமர ் தி
் னர.் அங் கு கூடியிருந் வர ்களுக்கு, யோர,்
யோருக்கு என்னனன்ன தவண்டுதமோ, அள அள த வி னது
அமிர ் கடோட்ச ் ோல் பூர ் தி
் னசய் ோள். இள க் கண்ட பிரம் மோ,
த விளய கோமோக்ஷீ, கோதமஸ்வரி என்னறல் லோம் தபோற் றினோர.்

த வியின் ஆளணயோல் அங் தக தமகங் கள் பல அரிய

ஆபரணங் களள மளழயோக னபோழிந் து. அளனவரது வீட்டிலும்
சிந் ோமணியும் , கோமத னுவும் , கற் பக விருட்சமும் நிளல து ்
நின்றது. பிரம் மோதி த வர ்களும் , நோர ோதி த வரிஷிகளும் ,
வசிஷ்டோதி பிரம் ம ரிஷிகளும் ் ம் நகரங் கள், கோரியங் கள்
அளன ள ் யும் விடு து
் , த வியின் ஆனந் தி
் ல் ஈடுபட்டு
அங் தகதய வசி ் னர.் இந் த வி என்னிடம் ோன் அதிக அன்பு
னகோண்டவள், என்னிடம் ோன் அதிக அன்பு னகோண்டவள் என
ஒவ் னவோருவரும் எண்ணும் படி, அளனவளரயும் த வி
மகிழ் வி ் ோள்.

இந் ம் பதியர ் மூவுலகிலுள் ள அளனவரது விருப்பங் களளயும்

நிளறதவற் றி ஆனந் ள
் அளி ் னர.் இங் ஙனம் 10,000
ஆண்டுகள் ஒரு க்ஷணம் தபோல கழிந் து. ஒரு சமயம் , நோர ர ்
அங் கு த ோன்றி, த விளய துதி து ் , " ோதய!! ோங் கள் அவ் யக்ள
ஆயினும் , துஷ்டர ்களள சிக்ஷிக்கவும் , சிஷ்டர ்களள ரக்ஷிக்கவும்
ோங் கள் வ் யக்ள யோக அவ ரிக்கிறீர ்கள்."

"பண்டோசுரன் என்பவன் மூவுலளகயும் பீடிக்கிறோன்.

ங் களள ் விர தவறு எவரோலும் அவளன அழிக்க முடியோது.
த வர ்கள் அளனவரும் ங் கள் தசளவயிதலதய
ஈடுபட்டிருப்ப ோல் த வ நகரங் கள் அளன து ் ம்
அமங் கலமோகவும் , சூன்யமோகவும் இருக்கிறது. எனதவ ங் கள்
அவர ்கள் அளனவளரயும் ் ம் நகரம் திரும் ப அனுமதிக்க
தவண்டும் " என்றோர.்

அ ளன தகட்ட த வியும் , அவர ்களள க்கபடி சன்மோனி து ்

அனுப்பினோள். அளனவரும் த விளய பிரிய மனமில் லோமல்,
ஓரம் ச ் ோல் அங் தகதய ங் கி த விளய பூஜி து
்
னகோண்டிருந் னர.்

ஹயக்ை ீவை்: த வியின் ஆவிர ்போவம் , ரோஜ் யோபிதஷகம்

ஆகியவற் ளற கோளலயில் எழுந்து எவன் பக்தி, சிர ள ் யுடன்
போரோயணம் னசய் கிறோதனோ, அவன் னசல் வம் நிளறந்து, அமிர ் ம்
தபோன்ற வோக்கிளன அளடவோன்.

அகவுலகிலும் , புறவுலகிலும் அவர ் ஒருநோளும் அசுப ள ்

னபற மோட்டோர.் பரந் கீர ் தி
் ளயயும் , நி ய் லக்ஷ
் மிளயயும்
னபறுவோன். மிக்க த ஜஸ்வியோய் , வீர ்யவோனோய் , தீரனோய் , 4
புருஷோர ் ் ங் களளயும் னபற்று சுகமோய் வோழ் வோன்.
சிம் மோசன தி் ல் அமர ்ந் த விளய மூன்று சந்திகளிலும்
பூஜிப்பவன் ஆறு மோ தி
் ல் மிகுந் னசல் வ ள ் அளடவோன்.
 ச வியின் விேய யோ ்திரை

ஹயக்ை ீவை்: திரிதலோக கண்டகனோகிய பண்டளன னகோல் ல

ஜகன்மோ ோவோன ஸ்ரீலலி ோ த வி கிளம் பினோள். சப்
சமு தி
் ரங் களும் ம ் ளமோகி வோனளோவ தகோஷி ் து.

ேக்தி சேனோ வை்ணரன

ஸ்ரீலலி ோ த வியின் அங் குச தி

் லிருந்து த ோன்றிய
சம் ப க் ர ீ த வி, "ைணசகோலோஹலம் " என்னும் யோளன மீத றி
நோல் வளக தசளனயுடன் கிளம் பினோள்.
(ேம் ப ்கைீ ேமோரூட ஸிந்தூை வ் ைேசஸவி ோ - லலி ோ
ேகஸ்ைநோமம் )

ஸ்ரீலலி ோ த வியின் போச தி

் லிருந்து த ோன்றிய
அஸ்வோரூடோ த வி, "அபைோஜி ம் " என்ற குதிளர மீத றி
தபோர ்க்தகோல து் டன் புறப்பட்டனள். அவளள ் ன ோடர ்ந்து,
வநோயுஜம் , கோம் தபோஜம் , போரசீகம் மு லிய குதிளர பளடகள் பின்
னசன்றன. அஸ்வோரூடோ த வி னது கரங் களில் போசம் , அங் குசம் ,
பிரம் பு, கடிவோளம் ஆகியவற் ளற ஏந்தி, குதிளரகளள நர ் ் னம்
னசய் வி து ் னகோண்தட னசன்றோள்.
(அஸ்வோரூடோ திஷ்டி ோஸ்வ சகோடி சகோடி பிைோவ் ரு ோ - லலி ோ
ேஹஸ்ைநோமம் )

அள ் ன ோடர ்ந்து ஸ்ரீலலி ோ த வி, அதி தீவிரமோக

ஹூங் கோரம் னசய் ோள். அதிலிருந்து 64,00,00,000 தயோகினி
கணங் களும் , 64,00,00,000 ளபரவர ்களும் த ோன்றினர.் எண்ணற் ற
சக்தி தசளனயும் த ோன்றின. பின்னர ் ஸ்ரீலலள , னது சக்ர ரோஜ
ர தி
் லிருந்து, தகய சக்கரம் மற்றும் கிரி சக்கரனமனும் இரண்டு
உ ் ம ர ங் களள த ோற்றுவி து
் , அ ளன னது
மந்திரிணியோன சியோமளளக்கும் , தசனோதிபதியோன
ண்டநோள க்கும் அளி ் ோள்.
(ேக்ைைோே ை ோரூடோ, சகயேக்ை ை ோரூட மந்திைிணி
பைிசஸவி ோ, கிைிேக்ை ை ோரூட ண் டநோ ோ புைஸ்க்ரு ோ -
லலி ோ ேஹஸ்ைநோமம் )
 ண் டநோ ோ பைிவோைம்

ஸ்ரீ ண்டநோள என்னும் சக்தியின் பிரயோண தி ் ற் கோக

வோசிக்கப்படும் படஹ சப் ம் உலளக னசவிடு படும் படி னசய் து.
அவளள சோர ்ந் சக்திகள் பல பயங் கர ஆயு ங் களுடன்,
பலவளகயோன னகோடி, குளட, வ
் ஜம் ஆகியவற் ளற ளககளில்
ஏந்தி னசன்றனர.்

சண்டன், உச ்சண்டன் மு லிய ளபரவர ்கள் ங் கள் ஸ்வர ்ண

வர ்ணமோன ஜடோமண்டல ் ோல் திக்குகளள பிரகோசி து
் க்
னகோண்டு, அசுரளர கிக்க சூலபோணிகளோக னசன்றனர.்
வரோகமுகியோன த வி ன்ளன தபோன்ற உருவம் னகோண்ட சக்தி
தசளனகள் சூழ, கறு ் வஸ்திரம் உடு தி ் , தகோளரப் பற் களுடன்,
உக்ரபோர ்ளவதயோடு னது கிரிசக்ர ர தி
் லிருந்து இறங் கி 3
தயோஜளன தூரம் உயரமோய் உள் ள னது வஜ் ரதகோஷம் என்னும்
சிம் ம தி
் ன் மீத றி, தகோபம் னகோண்டு அவள் கிளம் பிய தபோது
மூவுலகமும் நடுநடுங் கியது.

அமரர ் அளனவரும் அவளது தகோபம் கண்டு அஞ் சினர.்

உலளக எரி து ் சோம் பலோக்குவோதளோ, உலக்ளகயோல் பூமிளய
இருகூறோக பிளப்போதளோ, கலப்ளபயோல் கடளல கலக்குவோதளோ
என்று அஞ் சி னவகு தூரம் னசன்று, அவளள 12 நோமோக்களோல்
துதி ் னர.்

அக ்தியை்: ஓ மஹோ பிரக்ஞரோன ஹயக்ரவதர!! ீ அந் 12

திருநோமங் களள அருள் கூர ்ந்து கூற தவண்டும் .
ஹயக்ை ீவை்: எள க் தகட்ட உடன் த வி மகிழ் வோதளோ,
அள க் கூறுகிதறன். தகள் !! என்றோர.்

1. பஞ் ேமி
2. ண ் டநோ ோ
3. ஸங் சக ோ
4. ஸமசயஸ்வைி
5. ஸமயஸங் சக ோ
6. வோைோஹி
7. வோை் ் ோள ீ
8. சிவோ
9. சபோ ்ைிணீ
10. மஹோசேனோ
11. அைிக்னீ
12. ஆக்ஞோ ேக்சைஸ்வைி

இந் 12 நோமோக்கள் என்னும் வஜ் ர கவச ள

் அணிந் வர ் ஒரு
தபோதும் துன்ப ள
் அளடய மோட்டோர.்
இங் ஙனம் துதிக்கும் த வர ்களின் நன்ளம கருதிதய, த வி
யு ் தி
் ற் கு கிளம் பி னசன்றோள்.

மந்திைிநோ ோ பைிவோைம்

மந்திரிநோ ோ, அம் பிளகளய பணிந்து கிளம் ப, அவளது

பிரயோண ள ் குறிக்கும் வளகயில் சங் கீ தயோகினி கோஹளி
வோ தி
் ய தி் ளன முழங் கினோள். அவளின் பரிவோர சக்திகள்
போடிக் னகோண்டும் , ஆடிக் னகோண்டும் த விளய துதி ் னர.்
மயில், ஹம் ஸம் , கீரி என பல் தவறு வோகனங் களில் அவளள பின்
ன ோடர ்ந் னர.் நகரும் தபோன ல் லோம் இளசனயோலி எழுப்பும்
தகயசக்கரம் என்னும் திவ் ய ர தி
் ல் புறப்பட்டனள். த வர ்கள்
அவளள 16 நோமங் களோல் துதி ் னர.்

1. ேங் கீ சயோகினி
2. சியோமோ
3. சியோமளோ
4. மந்திைிநோயிகோ
5. மந்திைிணி
6. ஸசிசவஷோனி
7. பிை ோசனஷி
8. க ம் சபஷி
9. க ம் பவனவோஸினி
10. மு ்ைிணி
11. வீணோவதி
12. ரவணிகீ
13. சுகப் ைியோ
14. நீ பப் ைியோ
15. பிைியகப் ைியோ
16. ஸ ோம ோ
இந் 16 திருநோமங் களள பக்தியுடன் ஒரு முளற ஜபி ் ோலும் ,
போரோயணம் னசய் பவருக்கு மூவுலகமும் வசியமோகும் .

மந்திரிநோள யின் கடோக்ஷம் எங் னகங் கு படுகிறத ோ,

அங் னகல் லோம் தசளனகள் சந்த கமின்றி ள ரியமோக முன்தனறி
னசன்றனர.் பின்னர,் சங் கீ தயோகினியின் கர தி
் லிருந்
கிளியிடமிருந்து னுர ்தவ ம் 4 ளககள், 3 கண்களுடன் த ோன்றி
பிர ோன த விளய வணங் கி பின்வருமோறு கூறியது:

" ோதய!! பண்டோசுரதனோடு தபோர ் புரிய னசல் லும் ங் களுக்கு

சகோயம் னசய் வது என் கடளம. ோனவளர அழிக்கும் சி ர ் ஜீவம்
என்னும் வில் ளலயும் , அக்ஷயமோன இரு அம் பறோ ்
தூணிகளளயும் னபற்று அருள் புரியுங் கள்." அ ளனப் னபற்று
னகோண்ட த வி, வில் லில் நோதணற் றி, டங் கோரஞ் னசய் னள். அந்
சப் மோனது உலனகங் கும் பரவி, த வர ்களுக்கு தபரோனந் ள
்
விளளவி ் து.

யந்திரிணி, ந்திரிணி என்னும் அவளுளடய த ோழிகள்

இருவரும் , கிளிளயயும் , வீளணளயயும் ளலயிதலந்தி
அவளுக்கு பணிவிளட னசய் து. மந்திரிநோள யின் கரங் களில்
இருந் அம் புகள் கோளியின் கண்கள் தபோன்று உக்ரமோக இருந் து.
உக்ரதவஷ து ் டன் பற் பல பயங் கர ஆயு ங் களுடன் ஆயிரம்
அனக்ஷௌஹிணி தசளன அவளள பின் ன ோடர ்ந் னர.் அ ன்
சப் ம் வோனளோவி நின்றது.

சக்ர ரோஜ ர நோயகியோன சோக்ஷோ ் பரோசக்தி போசம் ,

அங் குசம் , புஷ்பபோணம் , கரும் பு வில் ஆகியவற் ளற ஏந்தி தகோடி
உ யசூரியர ்களின் பிரகோச ள ் ஒ ் சிவந் சர ீர கோந்தியுடன்,
திக்குகளில் பரவுகின்ற முக தி ் ன் கோந்தியோல் தமக
மண்டல தி ் ளன சந்திர மயமோக்கிக் னகோண்டு, ப து ் தயோஜளன
தூரம் விஸ்தீரணம் னகோண்ட மு து
் குளடயோல் சந்திர
மண்டல தி ் ளன பிரகோசப்படு தி ் க் னகோண்டு, விஜளய தபோன்ற
முக்கிய பரிசோரிளககள் நோற் புறமும் னவண்சோமரம் வீச,
த வர ்கள் துதிக்க, ன்ளன வணங் கும் மும் மூர ் தி ் களளயும்
னது கடோக்ஷ வீக்ஷண ் ோல் அருள் புரிந்து னகோண்டும் ,

ஜய!! ஜய!! என அக்ஷள ளய தூவி அப்சரஸ்கள் வணங் க,

யு ் தகோல ் ோல் மதனோஹரமோக விளங் கும் திதி நி ய ் ோக்கள்
மற்றும் பலர ் புளட சூழ, நூறு தயோஜளன தூரம் நீ ளமோன னகோடி
பறக்கும் ஸ்ரீசக்ரரோஜ ர தி
் தலறி, நவோவரணோ த வள கள்
பரம் பளர சூழ, சம் ஸோர ோப ள் ணிப்பதில் சோமர ் தி
் யம்
நிளறந் 25 திருநோமங் களோல் த வர ்கள் துதிக்க, த வி யு ்
கள தி் ற் கு னசன்றோள்.

அக ்தியை்: ஸ்வோமின்!! கர ்ணோம் ரு மோன அந் 25

திருநோமங் களள கூறி அருள் புரியும் !!

ஹயக்ை ீவை்: அவற் ளற கூறுகிதறன். கவனமோகக் தகள் !!

1. ஸிம் ஹோேசனஸி
2. லலி ோ
3. ேோம் ைோே் ஞீ
4. மஹோைோக்ஞீ
5. ேக்ைவை் ்தினி
6. ேக்ைிணி
7. ேக்ைநோ ோ
8. ேக்சைஸ்வைி
9. (Cha)ேோபிநீ
10. வைோங் குேோ
11. திைிபுைோ
12. சுந் ைி
13. மஹோ திைிபுை சுந் ைி
14. மஹோச வி
15. மஹோவி ்யோ
16. கோசமசீ
17. பைசமஸ்வைி
18. கோமைோேப் ைியோ
19. கோமசகோடிகோ
20. ஸை்வபோடலோ
21. குலநோ ோ
22. ஆம் நோயநோ ோ
23. ஸை்வோம் நோய நிவோஸினீ
24. சிவோநங் க வல் லபோ
25. ே்ருங் கோை நோயிகோ

இந் 25 திருநோமங் களோல் லலி ோ பரதமஸ்வரிளய துதிப்பவர,்

சகல னசௌபோக்கிய ள ் யும் , அஷ்ட சி தி
் களளயும் ,
கீர ் தி
் ளயயும் னபறுவர.் இ ் ளகய பயங் கர தசளனளய
நட தி ் க் னகோண்டு ஸ்ரீலலிள பண்டளன எதிர ்க்க னசன்றோள்.
 ஸ்ரீேக்ைைோே ை வை்ணரன

அக ்தியை்: சக்ர ரோஜ ர தி

் லிருக்கும் த வள களளப் பற் றி
கூறுங் கள்.
ஹயக்ை ீவை்: அன்ளன ஸ்ரீலலிள வீற் றிருக்கும் ஸ்ரீசக்ரரோஜ
ர மோனது 4 தயோஜளன அகலமும் , 10 தயோஜளன உயரமும் , 9
பர ்வோக்களளயும் னகோண்ட ோகும் .

9வது பை்வோ: ப து
் ஸி தி் கள், மஹோலக்ஷ
் மீயுடன் சப் மோ ர ்கள்,
ப து
் மு ர் ோ த விகள். இவர ்கள் அளனவரும் பிரகட தயோகினிகள்
எனப்படுவர.்
8வது பை்வோ: சந்திர களலகளின் வடிவோன 16 சக்திகள். இவர ்கள்
அளனவரும் குப் தயோகினிகள் எனப்படுவர.்
7வது பை்வோ: 8 அநங் க சக்திகள். இவர ்கள் அளனவரும் குப் ர
தயோகினிகள் எனப்படுவர.்
6வது பை்வோ: சம் பிர ோய தயோகினிகள் என்னும் 14 சக்திகள்.
5வது பை்வோ: குதலோ தீ
் ர ்ண தயோகினிகள் என்னும் 10 சக்திகள்.
4வது பை்வோ: நிகர ்ப்ப தயோகினிகள் என்னும் 10 சக்திகள்.
3வது பை்வோ: ரஹஸ்ய தயோகினிகள் என்னும் 8 வோக்த வள கள்.
2வது பை்வோ: கோதமசீ, வஜ் தரசீ, பகமோலினீ என்னும் 3 சக்திகள்.
இவர ்கள் அளனவரும் அதிரஹஸ்ய தயோகினிகள் எனப்படுவர.்

இவர ்கள் த விக்கு சமமோன பலமுள் ளவர ்கள். அவளுக்கு மிக

அந் ரங் கமோனவர ்களும் ஆவர.் ஆனந் மயமோன மஹோ பீடமோன
ம தி் ய பர ்வோளவ சுற் றிலும் திதி நி ய் ோக்கள் என்னும் 15 சக்திகள்
வீற் றிருக்கின்றனர.் இவர ்கள் 15 தபரும் , ஸ்ரீத விக்கு சமமோன
ரூபமும் , ஆயு ங் களளயும் உளடயவர ்கள். ம தி ் யில் ஸ்ரீத வி
வீற் றிருக்கிறோள். இந் ர தி
் ற் கு இரோ த வி, திரிபுர ளபரவி,
சம் ஹோர ளபரவர,் ரக் தயோகினி, வல் லப ஸோரஸர,் சோமுண்டோ
என்னும் 6 சோரதிகள் உள் ளனர.்
 சகயேக்ை ை வை்ணரன

ஸ்ரீலலிள யின் மந்திரிநோ ோ வீற் றிருக்கும் தகயசக்கரம்

என்னும் திவ் ய ர ம் 7 தயோஜளன உயரமும் , 7 பர ்வோக்களளயும்
னகோண்டது. இந் ர தி
் ற் கு ஹஸந்திளக என்னும் சோரதி
உள் ளோள். நடு பர ்வோவில் ஸ்ரீத விக்கு மிகப் பிரியமோன சங் கீ
தயோகினி விளங் குகிறோள்.

மு ல் பை்வோ: மந்திரிணி த வி
2வது பை்வோ: ரதி, பிர ீதி, மதனோஜோ
3வது பை்வோ: ர ் ோவிண,ீ தசோஷிண,ீ பந்திநீ , தமோஹினீ, உன்மோதிநீ
என்னும் மன்ம போண த வள கள். அ னடியில், கோமரோஜன்,
கந் ர ்ப்பன், மன்ம ன், மகர வ ் ஜன், மதநோபவன் ஆகிதயோர ்
வசிக்கின்றனர.்
4வது பை்வோ: சண்டியுடன் கூடிய சப் மோ ர ்கள், அ னடியில்
லக்ஷ
் மி, சரஸ்வதி, ரதி, பிர ீதி, கீர ் தி
் , சோந்தி, புஷ்டி, துஷ்டி
ஆகிதயோர ் வசிக்கின்றனர ்.
5வது பை்வோ: வோமோ, ஜ் தயஷ்டோ, னரௌ ர ் ி, சோந்தி, ஸ்ர ் ோ, சரஸ்வதி,
கிரியோசக்தி, லக்ஷ் மி, துஷ்டி, தமோஹினீ, பிரமதினி, ஆச ்வோஸினீ,
வீசீ, வி யு
் ன்மோலினி, சுரோனந் ோ, நோகபு தி ் கோ என்னும் சக்திகள்
விளங் குகின்றனர.்
6வது பை்வோ: அஸி ோங் கர,் ருரு, சண்டர,் க்தரோ ர,் உன்ம ் ர,்
கபோலி, பீஷணர,் ஸம் ஹோரர ் என்னும் அஷ்ட ளபரவர ்கள்
விளங் குகின்றனர.்
7வது பை்வோ: மோ ங் கி, ஸி ் லக்ஷ் மி, மஹோமோ ங் கி, மஹோஸி ்
லக்ஷ
் மி ஆகிய 4 சக்திகள் விளங் குகின்றனர.்

அத பர ்வோவின் கீதழ, கணபர,் தக்ஷ ர ் பர,் துர ்க்கோம் பர,் வடுகர ்

ஆகிதயோர ் சஸ்திரபோணிகளோக திகழ் கின்றனர.் இன்னும் சிறிது
கீதழ, சரஸ்வதி, லக்ஷ ் மியுடன், சங் கநிதி, பதுமநிதி ஆகிதயோர ்
யு ் தகோல தி் ல் இருக்கின்றனர.் தமலும் , இநதிரன் மு ல்
விஷ்ணு வளர 10 திக்குகளின் சக்ர நோயகர ்கள் சக்தி வடிவோக
அங் கு வசிக்கின்றனர.்

இந் தகய சக்ர ர பர ்வோவில் வசிப்பவர ்களின் னபயளர

தகட்பவர ்கள், சகல போவங் களிலிருந்தும் விடுபட்டு ஜய ள
்
னபறுவோர ்கள்.
 கிைிேக்கை ை வை்ணரன

ஸ்ரீலலிள யின் தசனோதிபதியோக விளங் கும் ஸ்ரீ ண்டநோள

வீற் றிருக்கும் கிரிசக்ர ர ம் 6 தயோஜளன உயரமும் , 5
பர ்வோக்களளயும் னகோண்டது. இந் உ ் ம ர தி
் ற் கு ஸ் ம் பினி
என்னும் சக்தி சோரதியோக விளங் குகிறோள்.

மு ல் பை்வோ: பிந்து என்னும் மு ல் பர ்வோவில் ண்டநோ ோ த வி

வீற் றிருக்கிறோள். அங் தக அவதளோடு, வோரோஹி, வோர ் ் ோள ீ
ஆகிதயோரும் வசிக்கின்றனர.்
2வது பை்வோ: ஜ் ரும் பினீ, தமோஹினீ, ஸ் ம் பினி.
3வது பை்வோ: அந்திநி, ருந்திநி, ஜம் பினி, ஸ் ம் பினி, தமோஹினீ.
4வது பை்வோ: பிரோஹ்மி, மோதஹச ்வர, ீ னகௌமோரி, ளவஷ்ணவி,
மோதஹந் ர ் ி, சோமுண்டோ.

அவர ்களின் நோற் புறமும் யோகினி, ரோகினி, லோகினி, கோகினி,

சோகினி, டோகினி, ஹோகினி ஆகிதயோர ் வசிக்கின்றனர.் தமலும்
அங் தகதய இரு புறமும் , குதரோதினி, ஸ் ம் பினி என்னும் 2 சக்திகள்
சோமரம் வீசிக் னகோண்டிருக்கின்றனர.்

ர தி
் ன் இரு பக்கங் களிலும் ஹலம் , முஸலம் என்ற இரண்டு
ஆயு ங் களும் த வ ோ ஸ்வரூபம் னகோண்டு நிற் கின்றன. அத
பர ்வோவில், கடகடனவன்று பற் களள கடிக்கும் சப் ் ோல் உலளக
னசவிடோக்கும் சண்தடோச ்சண்டன் என்பவன் ஆயு ங் களுடன்
ஸ ோ த விளய தசவி து ் க் னகோண்டிருக்கிறோன்.

5வது பை்வோ: வோர ் ் ோள, ீ வோரோஹி, வரோஹமுகி, அந்திநி, ருந்திநி,

ஜ் ரும் பிநி, தமோஹினீ, ஸ் ம் பிநி, என்னும் 8 சக்திகள் 8
திளசகளிலும் , அல் லும் , பகலும் த விளய தசவிக்கின்றனர.்
அங் தக இடது புற தி் ல், ஒரு குதரோச தூரம் (500 முழம் ) உயரமுள் ள
மிக பயங் கரமோன மஹிஷ வோகனம் நிற் கின்றது.

தலோக தக்ஷம ள ் நோடி ஸ்ரீலலிள னசல் லும் தபோது, அளன து்

த வர ்களும் , மும் மூர ் தி
் களும் , மற் ற எண்ணிறந் கணங் களும்
சூழ் நதி
் ருந் னர.் சக்ர ரோஜ ர ம் னசன்றவிட த ் தகயசக்கர
ர மும் , தகயசக்ர ர ம் னசன்றவிட த ் கிரிசக்ர ர மும் னசல் வது,
தமரு, மந் ரம் , விந்தியம் ஆகிய மூன்று பர ்வ ங் களும் ஓரிட தி
் ல்
தசர ்ந் து தபோலவும் , மூவுலகமும் நடந்து னசல் வது தபோலவும்
இருந் து.

ஸ்ரீலலி ோ த வி இவ் வளவு சிறப்புடன் பண்டளன னவல் ல

கிளற் பிய தபோது, பூமி நடுங் கியது. சர ்வ பூ ங் களும் கலங் கியது.
த வ துந்துபி முழங் கியது. பூமோரி னபோழிந் து. கந் ர ்வர ்கள்
கோனம் னசய் னர.் சரஸ்வதி ஜய மங் கள சப் ங் களள கூறினோள்.
த விளய துதி து ் ஆனந் பரவசர ்களோகி சக்திகள் ஆடிபப்போடி
னசன்றனர.் வசிஷ்டர ் மு லிய சப் ரிஷிகள் நோன்கு
தவ ங் களோலும் ஜயஸ்ரீளய விரு தி ் னசய் து ஆசி கூறினர.்

சூன்யக நகை ்தின் உ ்போ ங் கள்

நூறு தயோஜளன தூரம் விசோலமோன சூன்யக நகரம்

உ ப் ோ ங் களோல் புளக மண்டலமோக கோட்சியளி ் து.
சுவர ்கனளல் லோம் பிளந்து விழுந் து. ஆகோய தி ் லிருந்து
னகோள் ளிக்கட்ளடகள் விழுந் து. பூகம் பம் ஏற் பட்டது. குடிகளின்
மனம் கோரணமின்றி கலங் கியது. நோய் கள் சூரியளனப் போர ் து ்
ஊளளயிட்டது. இப்படிப்பட்ட னகட்ட சமிக்ளஞகளள கண்ட
மக்கள் பண்டனிடம் முளறயிட்டனர.் உடதன அவன்
மந் ரோதலோசளன னசய் ய சளபக்கு வந் ோன்.

விசுக்ைன்: "த வோ!! உமது புஜ பல பரோக்கிரமம் கண்டு பயந்

த வர ்கள், தவறு வழியின்றி அக்னியில் வீழ் நது
் அழிந் னர."்

"அங் கிருந்து ன ய் வச ் னசயலோக ஒரு னபண் த ோன்றி இறந்

த வர ்களள உயிர ் ன
் ழுப்பினோள். அவர ்களோல் உற் சோகம்
னகோண்ட அவள், பல அபளலகளுடன் பற் பல ஆயு ங் களள ஏந்தி
னகோண்டு நம் ளம னவல் ல வருகிறோள்."

"சமஸ் த வர ்கள், கணங் கள், மும் மூர ் தி

் களோலும் னவல் ல
முடியோ ங் களள தநோக்கி ஒரு னபண் பளடனயடு து ் வருகிறோள்.
என்தன அறியோளம ?!"
"ஆயினும் அற் பமோன எதிரிளயக் கூட உ ோசீனம்
னசய் யலோகோது. ோங் கள் ஆளணயிட்டோல் கிங் கரர ்களள
அனுப்பி அவள் ளலமயிளர பிடி து
் இழு து் வரச ் னசய் கிதறன்."
விஷங் கன்: "த வோ!! ோங் கள் அறியோ து ஒன்றுமில் ளல.
எள யும் நன்கு விசோரி து
் னசய் யோவிட்டோல் கோரியம் னவற் றி
னபறோது. எனதவ, நமது ஒற் றளன அனுப்பி அவர ்களது
பலோபல ள ் அறிய தவண்டும் . னபண் என்று எதிரிளய
உ ோசீனம் னசய் யலோகோது."

பண ் டோசுைன்: (பரிகோச சிரிப்புடன் ) "ஹோ!! இன ன்ன விசோரம் ?

சமமோன ச ரு ் விடம் ோன் இ ் ளகய நீ தி விசோரம் னசய் ய
தவண்டும் . நமது தசளனகளில் மிகவும் பலம் வோய் ந்
தசனோதிபதிகள் நூற்றுக்கணக்கில் இருக்கின்றனர.் அவர ்கள்
அளனவரும் ஏழு கடளல கலக்கவும் , மூவுலளகயும் எரிக்க
வல் லவர ்கள்."

"அவளளப் பற் றி நோனும் தகள் விப்பட்தடன். அவள் னபயர ்

லலி ோ. னபயருக்கு ஏற் றோர ் தபோல மிக மிருதுவோன சர ீரம்
னகோண்டவள். தபோர ்க்கள ள் தய கண்டிரோ வள். ஆனோல் மோளய
நிளறந் வள். பல னபண்களளப் பளட து ் அவர ்களுக்கு ம தி
் யில்
நடமோடுகிறோள். அவளுக்கு ஏது பலம் ? அல் லது நீ கூறிய படி,
பலசோலியோகதவ இருப்பினும் , மூவுலகிலும் ங் கு ளடயின்றி
னசல் லும் சக்தி பளட ் இந் பண்டளன னவல் ல ஒருவருமிலர."்

"இ ் ளகய நமது பரோக்கிரம தி ் ளன தநற்று பிறந் அவள்

எங் ஙனம் அறிவோள் ? அவளள முன்னிட்டு யு ் ம் னசய் ய வரும்
த வதரோ, மூவதரோ எவரோயினும் அவர ்களள னவல் ல நோன்
ஒருவதன தபோதும் . ஆயிரக்கணக்கோன நமது
அனக்ஷௌஹிணிபதிகள் சினங் னகோண்டோல் எதிரிகளின்
தசளனகளில் சோம் பல் ோன் மிஞ் சும் ."

"ஹோ!! அபளலயோன இச ்சிறுமி எம் மோ தி

் ரம் !!
மனக்கவளலளய விட்னடோழி" என்று கூறியவோதற ஆசன ள ்
விட்டு எழுந் வன், ஆயிரம் தசளனக்கதிபனோன குடிலோக்ஷளனப்
போர ் து
் கூறினோன்.

"தர!! தசளனகளள யோர ் னசய் !! நம் நகர தி் ன் நோற் புறமும்

தசளனகளள நிறு து ் , சஸ்திரங் களள எறியும் இயந்திரங் களள
நூற்றுக்கணக்கில் தசகரி !!"
 "புதரோகி ர ்களளக் னகோண்டு ஆபிசோர தஹோமம் னசய் .
ஆயு ங் களள யோரோக ளவ து
் க் னகோள். விளரவில் யு ் ம்
நளடனபறும் ."

" க்க தசனோதிபதிளய முன்னிறு து ் . அவன் வருபவளுடன்

தபோர ் புரிந்து, அவள் ளலமயிளர பிடி து ் இழு து
் வரட்டும் "
என்று கூறி அந் ப்புரம் னசன்றோன். யு ் தி
் ற் கு வரும்
லலிள யின் தசளன வ ் னி அசுரர ்களின் கோதில் விழுந்து மிக்க
பய ள் உண்டு பண்ணியது.

பண்டனின் ஆளணப்படி, குடிலோக்ஷன் நகரில் போதுகோப்பு

ஏற் போடுகளள னசய் ோன். சூன்யக நகர தி் ன் கிழக்கு வோயிலில் 10
அனக்ஷௌஹிணி தசளனயுடன் ோளஜங் கனும் , ன ன் திளசயில் 10
அனக்ஷௌஹிணி தசளனயுடன் ோளபுஜனும் , தமற் கு திளசயில் 10
அனக்ஷௌஹிணி தசளனயுடன் ோளக்ரவனும்
ீ , வடக்கு திளசயில்
10 அனக்ஷௌஹிணி தசளனயுடன் ோளதகதுவும் ரக்ஷகர ்களோக
நியமிக்கப்பட்டனர.்

தகோட்ளடளய சுற் றி கடிசீர ்ஷகனமன்னும் வீடுகளள சுற் றி 10

அனக்ஷௌஹிணி தசளன மண்டலமோக நிறு ் ப்பட்டது.
குடிலோக்ஷன் என்னும் தசனோதிபதி, துர ்ம ன் என்னும்
அசுரவீரளன அனக்ஷௌஹிணி தசளனயுடன் த வியுடன் தபோர ்
புரிய அனுப்பினோன். இந் அளன து ் ஏற் போடுகளளப் பற் றியும்
பண்டனிடம் கூறிவிட்டு குடிலோக்ஷனும் தபோருக்கு
ஆய ் மோனோன். அசுர தசளனயின் வ
் னியோனது நரசிம் ம தி ் ன்
கர ்ஜளன தபோல வோனளோவி நின்றது.
சம்பத்கரீ தேவி
 துை்ம வ ம்

ரோக்ஷஸ தசளனயில் உள் தளோர,் துர ்ம ன் உ ் ரவுப்படி

சக்தி தசளனளய க தி ் யோல் ோக்கினர.் சக்திகளும் ங் கள்
எஜமோனியின் உ ் ரவுப்படி, அவர ்களள ோக்கினர.் இரு
தசளனகளும் ளககலந்து தமோதியதில் புழுதி வோனளோவியது.
அசுரர ்களின் அட்டகோசம் கண்டு அடங் கோ சினங் னகோண்ட
ேம் ப ்கைீ ச வி, சக்திகள் சூழ வந்து அவர ்களள ோக்கினோள்.
எங் கும் ர ் ஆறு ஓடியது. ர ் தி
் னோல் சிவந் தும் , கீதழ ள் ளப்
பட்ட னவண்குளடகளோல் நிளறந் துமோன யு ் களம் ,
பிரளயகோல சந்தியோகோலம் தபோல விளங் கிற்று. இங் ஙனம்
முறியடிக்கப்பட்ட அசுர தசளன ஆக்தரோஷமோக ோக்க,
சக்திகளும் பயங் கர ஆயு ங் களோல் ள ய
் ர ்களின் சிரங் களள
அறு து் குவி ் னர.்

த வியர ்களின் உக்ர பரோக்ரம ள

் ோங் க மோட்டோமல் அசுரர ்கள்
கூக்குரலிட்டு ஓட ஆரம் பி ் னர.் இள க் கண்ட துர ்ம ன்,
ஒட்டகம் மீத றி வந்து சம் ப க
் ர ீ த வியின் தசளனளய
முறியடி ் ோன்.

இ ளனக் கண்டு னவகுண்ட சம் ப க ் ரீ த வி,

ரணதகோலோஹலம் என்னும் குஞ் சர தி
் ன் மீத றி வந்து,
போணங் களள மளழயோக னபோழிந் ோள். அவள் அம் ளப எடுப்பதும் ,
ன ோடுப்பதும் பிறர ் அறியோவண்ணம் விளரவோக யு ் ம்
னசய் னள். இருவருளடய போணங் களும் ர ீங் கோர து ் டன் எழும் பி,
சூரியளன மளற ் து. ரணதகோலோஹலம் என்னும் கர ீந்திரன்,
னது துதிக்ளகயோலும் , வோலோலும் , பிளிறும் சப் தி
் னோலும் பல
அசுரர ்களள சோமர ் தி ் யமோக னகோன்றது. துர ்ம ன் மிகுந்
ஆ தி் ர து ் டன் ஒரு போண ் ோல் சம் ப க
் ரீ த வியின்
மகுட தி ் லிருந்து ஒரு மணிளய ரணியில் ள் ளினோன்.
தகோப தி ் னோல் கண்கள் சிவக்க, உ டுகள் துடிக்க, த வி பல
போணங் களள அவன் மோர ்பில் போய் ச ்சி அவன் உயிளர பறி ் ோள்.
சக்தி ளசன்யங் கள் அசுர தசளனயின் இ ர பிரமுகர ்களள
னகோன்று வீழ் தி ் னர.் அடிபட்டு ப்பி பிளழ ் சிலர ் சூன்யக
நகர தி் ற் கு ஓடிச ் னசன்று பண்டனிடம் முளறயிட்டனர.்
அஸ்வாரூடா தேவி
 குருண் டன் வ ம்

சம் ப க் ர ீ த வியோல் துர ்ம ன் அழி ் ள தகட்ட பண்டன்,

தகோப தி ் னோல் க தி
் ளய உ றி, குடிலோக்ஷளன போர ் து
் ,
"த வரோலும் , அசுரரோலும் னவல் ல முடியோ நமது துர ்ம ன்
தகவலம் அபளலயோன அந் துஷ்ளடயோல் எப்படி
னகோல் லப்பட்டோன்?" "இது நிச ்சயம் ன ய் வச ் னசயதல!! சரி,
அவளள னஜயி து ் இங் தக இழு து
் வரும் படி, மோய மற்றும் கபட
யு ் தி
் லும் சிறந்து விளங் கும் துர ்ம னின் சதகோ ரனோகிய
குருண ் டளன அனுப்பு" என்றோன்.

துர ்ம னின் சதகோ ரனோன குருண ் டன் மிகவும்

தசோகமோகவும் , தகோபமோகவும் ரணகளம் னசன்று, எண்ணிறந்
போணங் களள சக்திகளின் மீது வர ்ஷி ் ோன். அன்றியும் சம் ப க ் ரீ
த விளய தநோக்கி, "ஏய் போபிதய!! என் ம் பிளய னகோன்று வீணோக
கர ்வம் னகோள் ளோத , இந் கணதம, உன்ளன யமதலோகம்
அனுப்புகிதறன். அதி மிருதுவோன உனது உடலிலிருந்து
னபருகுகின்றதும் , ரணகள தி ் ல் மிக அபூர ்வமோனதுமோன
ஸ் ர ் ீயின் உதிர ள் ரணபூ ளனகள் பருகட்டும் . இத ோ எனது
போஹூபல ள ் போர ் !!" என னது தசளனகளள
உற் சோகப்படு தி ் னோன்.

அவனது பரிவோர ள ் அழிக்க சக்திகள் கிளம் பிய தபோது,

அஸ்வோரூடோ ச வி அங் கு வந்து, "சகி சம் ப க ் ர ீ!! இவதனோடு நோன்
யு ் ம் னசய் ய எனக்கு அனுமதி னகோடு. ஒரு க்ஷண தி ் ல் இவளன
னகோல் கிதறன். த ோழியோன என் தவண்டுதகோளள மறுக்கோத "
என்றோள். இள க் தகட்ட சம் ப க ் ர ீ த வி, புன்னளகயுடன் னது
தசளனகளள திருப்பி விட்டோள். கடலின் அளல தபோல
அதிதவகமோன குதிளரகளின் மீத றிய சக்திகள் பலர ் சூழ,
அஸ்வோரூடோ த வி அசுரனுடன் சமர ் னசய் ய கிளம் பினோள்.
குருண ் டனின் தூண்டு லோல், அசுரர ்கள் பூரண பல து ் டன்
சக்திகளள ோக்க, அவர ்களும் அசுரர ்களள ோக்க மிக பயங் கர
யு ் ம் த ோன்றியது.

அஸ்வோரூடோ த வி, னது அபரோஜி ம் என்னும்

அஸ்வர ன ் தி
் ன் மீ மர ்ந்து, அவளது பின்னல் அளசய, சந்திர
களல ஜ் வலிக்க, மணிவில் ளல ளகயினலடு து
்
னபோற் பிடிகளுள் ள சரங் களள வர ்ஷி ் ோள். தகோபம் னகோண்ட
குருண ் டன், த வி மீது பல போணங் களள வர ்ஷி ் ோன். த வியின்
குதிளர னது கூரிய குளம் புகளோல் பல அசுரர ்களள னகோன்றது.
னது கர ்ஜளனயோல் பலளர மூர ்ச ்ளச அளடயும் படி னசய் து.

த வி னது திவ் யமோன போச ஆயு ள

் பிரதயோகிக்க
அதிலிருந்து போம் பு தபோல பல் லோயிரம் போசங் கள் த ோன்றி
பளகவர ்களள கட்டி மூர ்ச ்ளச அளடய னசய் து. னது தசளன
கட்டுண்டள கண்ட குருண ் டன் த வியின் மணிமய வில் லின்
நோளண அறு ் ோன். சினங் னகோண்ட த வி, வில் ளல எறிந்து
விட்டு அங் குச தி் னோல் அவன் மோர ்ளப பிளந் ோள். இடி விழுந்
மரம் தபோல் குருண்டன் பூமியில் வீழ் நது ் இறந் ோன். அந்
அங் குச தி
் லிருந்து த ோன்றிய சில பூ ளனகள் போச ் ோல்
கட்டுண்ட பளகவளர புசி ் னர.் இதில் ப்பி பிளழ ் சிலர ் 20
அனக்ஷௌஹிணி தசளனகளுடன் குருண ் டன் னகோல் லப்பட்டள
பண்டனிடம் கூறினர.் இள தகட்ட பண்டோசுரன் சர ்ப்பம் தபோல
னபருமூச ்சு விட்டோன்.

கைங் கோதிகள் வ ம்

ஹயக்ை ீவை்: குடிலோக்ஷளன போர ் து

் பண்டன், "கனவிலும்
நிளன து் ப் போர ்க்கோ ஒன்று. மஹோ பலசோலிகளோன இரு
சதகோ ரர ்களும் ஒரு னபண்ணோல் னகோல் லப்பட்டனரோ ?!" "நிச ்சயம்
இது அந் மோயோவினியின் மகிளமதய!! நூறு அனக்ஷௌஹிணி
தசளனயுடன் யு ் தி
் ல் மிகவும் னகோழு ் வர ்களோன கரங் கன்
மு லிய 5 தசனோதிபதிகளள அனுப்பு. அவர ்கள் நிச ்சயம் அவளள
னவல் வோர ்கள் " என்றோன். அ ன் படிதய குடிலோக்ஷன் கரங் கன்
மு லிய 5 தசனோதிபதிகளள தபோரிட அனுப்பினோன். கஜங் களின்
கர ்ஜளனயும் , குதிளரகளின் தகோஷ ் ோலும் , ர சக்கரங் களின்
சப் மும் , வீரர ்களின் அட்டகோசமும் வோனளோவியது. இள க்
கண்ட த வர ்கள், சக்தி தசளனக்கு பங் கம் உண்டோகுதமோ என
அஞ் சினர.் கரங் கோதிகள் ஸர ்ப்பிணி என்னும் மோளயளய
பளட ் னர.் கறு ் உருவமும் , ன ோங் கிய உ டுகளும் னகோண்ட
அது, பல் லோயிரக்கணக்கோன போம் புகளள அணிந்து சக்திகள்
முன் த ோன்றி, அவர ்கள் மனம் நடுங் கும் படி னசய் து.

இரு தசளனகளுக்கும் இளடயில் மிகவும் கடுளமயோன

பயங் கர யு ் ம் த ோன்றியது. பிணங் கள் மளல தபோல
குவிந் ோல் ர ங் கள் விளரந்து னசல் ல முடியோமல் அளசவற்று
நின்றன. எங் கும் ர ் ஆறு ஓடியது. ஆயு ங் கள் உரோய் லோல்
அக்னி த ோன்றி பள ீர ் பள ீர ் என்று மின்னியது. ஸர ்ப்பிணியோல்
பளடக்கப்பட்ட க்ஷ, கோர ்தகோடக துல் யர ்களோன சர ்ப்பங் கள்
ோர ம் , வ ஸ
் நோபம் , கோலகூடம் , னசௌரோஷ்டிரம் , பிரம் மபு ர
் ம் ,
பிரதீபநம் , னசௌக்லிதகயம் தபோன்ற னகோடிய விஷங் களள
கக்கின. பல் தவறு நிறமுள் ளதும் , பல் தவறு ளலகள்
உளடயதுமோன சர ்ப்பங் கள் அவளது உடலின் அளன து ்
போகங் களிலிருந்தும் தகோடிக்கணக்கில் பளடக்கப்பட்டது.

அளவ அளன து ் ம் விஷ ஜ் வோளலகளள கக்கிக் னகோண்டு

சக்திகளின் ளக, கோல் களள கட்டி இம் சி ் ன. அவற் ளற
அடிக்கும் தபோது, ஒன்று நூறோனது. என்ன னசய் வன ன்று சக்திகள்
திளக து ் நிற் க, நூறு கழுள கள் பூட்டிய ர தி
் லிருந்து கரங் கன்
பிரளய கோல தமகம் தபோல சரங் களள வர ்ஷி ் ோன். கோகவோசி ன்
என்னும் தசனோதிபதி கஜ தி ் ன் மீதிருந்து சக்ர ் ோல் ோக்கினோன்.
வஜ் ர ந் ன் என்பவன் ஒட்டக தி ் ன் மீதிருந்து வஜ் ர தி ் னோல்
ோக்கினோன். வஜ் ரமுகன் கழுள மீதிருந்தும் , வஜ் ரதலோமன்
கழுகு மீதிருந்தும் சரங் களள வர ்ஷி ் ோன். ஒரு புறம் 5
தசனோதிபதிகளும் , இன்னனோரு புறம் நூறு அனக்ஷௌஹிணி
தசளனயும் , மற் னறோரு புறம் க்ஷண தி ் ற் கு க்ஷணம்
தகோடிக்கணக்கோன விஷ சர ்ப்பங் களள பளடக்கும்
ஸர ்ப்பிணியுமோக சக்திகளள ோக்க, ஸ்ரீலலிள யின்
ோளடயிலிருந்து த ோன்றிய நகுசலஸ்வைி என்னும் சக்தி, கருடன்
மீத றி வந்து ஸர ்ப்பிணியின் முன் நின்றோள்.
நகுலா தேவி
 சுதமரு மளல நடந்து வந் ள தபோல் கருடன் ரணகள தி ் ல்
பிரதவசி ் ோர.் தகோப தி ் னோல் சிவந் கண்கள் னகோண்ட நகுலோ
த வி, ன் வோளய திறக்க, அவளுளடய 32 பற் களிலிருந்தும் 32
தகோடி ஸ்வர ்ண மயமோன நகுலங் கள் (கீரி) த ோன்றின. அளவ
வோளல உ றிக் னகோண்டு, கூரிய நகங் களோலும் , கூரிய
பற் களோலும் ஒரு சர ்ப்ப தி் ற் கு ஒரு கீரி வீ ம் அளன ள ் யும்
கடி து
் துண்டோக்கியது. ஒன்று கூட மிகுதியின்றி அளன து ் ம்
அழிந் து. தகோப து ் டன் முன்தனறி வந் ஸரப ் ்பிணியின் மீது
நகுலோ த வி, குரூரமோன கருடோஸ்திர ள ் பிரதயோகிக்க, அது
ஸர ்ப்பிணியின் மோளயளய நீ க்கி லயமோக்கியது. இள க் கண்டு
அடங் கோ சினங் னகோண்ட அசுரர ்கள் ஐவரும் ஒன்று தசர ்ந்து
நகுதலஸ்வரியின் மீது சரங் களள வர ்ஷி ் னர.் அவள்
ஒரு தி ் யோகதவ கருடோரூளடயோக நின்று ஐவளரயும் எதிர ் ் ோள்.

பற் பல ஆயு ங் களோல் அசுரர ்கள் நகுலங் களள அடிக்க,

அளவ மது கூரிய பற் களோல் அவர ்களது மர ்ம ஸ் ோனங் களில்
கடி ் ன. இள னபோறுக்க மோட்டோ அசுரர ்கள் பலர ் ஆகோய தி ் ல்
மளறந் னர.் அங் கும் அவர ்களள விடோது அளவ சரமோரியோக
ோக்கியது. அவர ்கள் ளல மீது திடீர ் திடீனரன்று குதி ் து. சிறிய
வடினவடு து ் கோது, மூக்குகளில் புகுந்து கடி ் ன. இள க் கண்டு
சினங் னகோண்ட கரங் கன் சரங் களோல் அவற் றின் பற் களள
உளட ் ோன். வோளல அறு து ் உடளல பிளந் ோன். இ னோல்
பயங் னகோண்ட நகுலங் கள் நகுதலஸ்வரிளய சரணளடந் து.
உடதன நகுலோ த வி, அக்ஷுண நகுலம் என்னும் அஸ்திர ள ்
விடு ் ோள்.

அதிலிருந்து வஜ் ரம் தபோன்று பலம் னகோண்ட நகுலங் கள் த ோன்றி

நூறு அனக்ஷௌஹிணி தசளனகளள ோக்கி, னவகு சிலதர ப்பி
பிளழக்க ஓட னசய் ன.

தமலும் , அவள் கருடன் மீத றி வந்து, கரங் கனின் சிர ள ்

அறு ் ோள். அத தபோல ோவி, ோவி மீதி நோல் வர ் சிர ள் யும்
அறு து
் ள் ளினோள். இ ் ளகய பரோக்கிரமம் கண்டு களி ்
சியோமளோ த வி நகுதலஸ்வரிளய னது அங் க தி ் ல் ஒரு
த வள யோக இருக்கும் போக்கிய ள ் அளி ் ோள். ப்பி ஓடிய
சில தசளன நடந் ள பண்டனிடம் கூற அவன் அடங் கோ
ஆ தி
் ரம் னகோண்டோன்.
திரஸ்கர்ணிகா தேவி
 வலோஹகோதிகள் வ ம்

ஹயக்ை ீவை்: சி ் ம் கலங் கிய பண்டன், "ஸரப் ்பிணி என்னும்

மோளயயோல் முன்பு மூவுலளகயும் னவன்ற கரங் கோதிகள் ஒரு
னபண்ணோல் னகோல் லப்பட்டனரோ? கீகளஸயின் கர ்ப்ப தி
் ல்
உதி ் வலோஹகன் மு லிய 7 தசனோதிபதிகளள அனுப்பு.
அவர ்கள் அவளள னவன்று வரட்டும் " என்றோன்.

அ ன் படிதய வலோஹகன், ஸூசீமுகன், விகடோநனன்,

கரோளோக்ஷன், கரடகன், போலமுகன், விகர ்ணன் ஆகிய 7
சதகோ ரர ்களும் 300 அனக்ஷௌஹிணி தசளனயுடன் யு ் களம்
புகுந் னர.் "தஹ போபிகதள!! அ மப் னபண்கதள!! மோளயயோல்
ஏமோற்றும் உங் களள இப்தபோத அழிக்கிதறோம் " என்று கூறி
சரங் களள வர ்ஷி ் னர.் இருவருக்குமிளடதய பயங் கர யு ் ம்
த ோன்றியது. வலோஹகன், ஸம் ஹோரகுப் ன் என்னும் னபரிய
கழுகு மீதிருந்தும் , ஸூசீமுகன் னபரிய கோக்ளக மீதிருந்தும் ,
போலமுகன் மளல தபோன்ற கழுகு மீதிருந்தும் , விகர ்ணன் தபரண்ட
பக்ஷி மீதிருந்தும் , விகடோநனன் தகோழி மீதிருந்தும் , கரோளோக்ஷன்
அத ோமுகமோன பிதர வோகன தி ் ன் மீதிருந்தும் , கரடகன்
தவ ோள வோகனம் மீதிருந்தும் தபோரிட்டனர.் அவர ்களது
வோகனங் கள் சக்திகளள இம் சி ் ன. சக்திகளும் சளளக்கோமல்
தசளனகளள னகோன்று குவி ் னர.்

இவ் தவழு வீரர ்களும் த வி தசளனளய கலக்கினோர ்கள்.

இவர ்கள் முற் கோல தி
் ல் சூரியளன தநோக்கி கடுந் வம் புரிந்து,
யு ் கள தி ் ல் அவர ் அவர ்களுளடய கண்களில் த ோன்றி,
எதிரிகளள த ஜஸோல் னகோளு தி
் , அளசவற் றவர ்களோக
ஆக்கவும் , அவர ்களின் ஆயு ங் களளயும் அளசவற்று இருக்கவும்
வரம் னபற் றிருந் னர.் அ ளன இப்தபோது பிரதயோகி ் னர.் சூரிய
த ஜஸ்ஸினோல் சக்திகள் அளசவற்று நிற் க, அசுரர ்கள்
அவர ்களள மிகவும் ோக்க, அளனவரும் அன்ளன ஸ்ரீலலிள ளய
சரணளடந் னர.்

ஸ்ரீத வியின் ஆளணப்படி, ண்டநோள யின் பிர ய ் ங் க

ரக்ஷிணியோன திைஸ்கை்ணிகோ ச வி த ோன்றினோள். அவள்
தமோலிப் ம் என்னும் விமோனம் மீத றி சக்திகளுக்கு
அபயமளி ் ோள். அவள் உடல் கறுப்பு, கறு ் கவசமணிந்து,
கருங் குதிளரகள் பூட்டிய விமோன தி ் ல் இருந்து, தமோஹனம்
என்னும் வில் ளல வளள து ் , கருநோகம் தபோன்ற போணங் களள
வர ்ஷி ் ோள். அசுரர ்களும் கடுளமயோக ோக்க, ண்டநோள யின்
உ ் ரவு படி அவள் அந் கோஸ்திர ள ் பிரதயோகி ் ோள்.
இ னோல் அசுரர ்கள் அளனவரும் போர ்ளவயிழந்து, சஸ்திரங் கள்
உபதயோகிக்க சக்தியற் றவர ்கள் ஆனோர ்கள். அவ் வஸ்திர தி ் ன்
மகிளமயோல் சக்திகளும் சிறிது தநரம் அளசவற்று இருந்து,
பின்னர ் உற் சோகமோகி தபோர ் புரிந் னர.் அன்றியும் , சக்திகள்
அவளளப் போர ் து ் , எவரோலும் னவல் ல முடியோ எங் களளதய
ஒருகணம் ஸ் ம் பிக்க னசய் நீ தய இவ் தவழு துஷ்டர ்களளயும்
னகோல் வோய் !! இ னோல் ஸ்ரீலலிள மட்டுமின்றி மந்திரிநோ ோ
மற்றும் ண்டநோ ோவும் ஆனந் மளடவோர ்கள்.

நோங் கள் அவர ்களின் தசளனகளள நோசம் னசய் கிதறோம்

என்று கூறி அவளள உற் சோகப்படு தி ் னர.் உடதன, மிகப் தபோர ்
ஆதவசங் னகோண்ட திரஸ்கர ்ணிகோ த வி, வலோஹகனுடன் தபோர ்
னசய் து, சிறிது தநர தி் ல் அவன் ளல மயிளர பிடி து ் இழு து்
க தி
் யோல் அவன் சிர ள ் அறு ் ோள். அப்படிதய மீ முள் ள
அறுவளரயும் அவர ்களின் வோகனங் கதளோடு னகோன்னறோழி ் ோள்.
சக்திகள் அவர ்கள் தசளனளய நோசம் னசய் னர.் ஒருசிலர ் உயிர ்
ப்பி பயந்த ோடி கூக்குரலிட்டு பண்டனிடம் னசன்று க றினர.்
இந் யு ் தி
் ல் திரஸ்கர ்ணிகோ என்னும் மோளயயின் னசயல் மிக
ஆச ்சரியமோக இருந் து. ண்டநோள அவளள மிகவும்
னகோண்டோடினோள். ஏளனய சக்திகளும் அவளள பலவோறோக
தபோற் றினர.்

விஷங் கோதிகள் ஓடு ல்

வலோஹகோதிகள் எழுவரும் அழிந் து கண்டு கடுஞ் சினம்

னகோண்ட பண்டன், னது முக்கியமோன மந்திரி பிர ோனிகளுடன்
ரகசிய ஆதலோசளன னசய் ோன். பண்டன் அவர ்களள தநோக்கி,
"ஆச ்சரியம் ! அசுர வம் ச தி
் ற் கு அழிவு கோலம் னநருங் கி விட்டது.
நமது கிங் கரர ் னபயளர தகட்டோதல வோனவர ் பயந்த ோடுவர.்
அ ் ளகய நமக்தக னபருங் தகடு விளரந்துள் ளது. னவல் ல
முடியோ பரோக்கிரமம் மிகுந் வீரர ்கள் பலர ் அப்னபண்ணோல்
னகோல் லப்பட்டனர.் ஒற் றர ்கள் மூலம் அளன தி ் ற் கும் தசளனயின்
பின்னிருக்கும் லலிள தய கோரணம் என்றறிகிதறன். புற தி ் ல்
இருந்து எதிரிகளள னவல் வதில் விஷங் கன் சமர ் ் ன். அவன்
ரகசியமோக அந் துஷ்ளட இருக்குமிடம் 15 அனக்ஷௌஹிணி
தசளனயுடன் னசன்று அவளள னகோல் லட்டும் . தவர ் தபோன்ற
அவள் ஒரு தி் ளய னகோன்றோதல எல் லோ சக்திகளளயும்
னகோன்ற ோகும் . விஷங் கோ! உனது னபருளமளய கோட்ட இதுதவ
சமயம் ! ஜயமுண்டோகுக" என்று கூறி அனுப்பினோன்.

விஷங் கன் த விளய எதிர ்க்க கிளம் பிய தபோது, அவனுக்கு

சோ கமோக சூரய ் அஸ் மனமோனது. விஷங் க தசளனகள் நீ ல
வஸ்திரங் களளயும் , கரு ் ளலப்போளகயும் , கவசங் களும்
அணிந்திருந் னர.் தமற் கு திக்ளக நோடிச ் னசல் லும் த வியின்
தசளனளய எதிர ்க்க மூச ்சு விடும் சப் மும் தகளோமல்
ஜோக்கிரள யோக தசளனளய வடக்கு முகமோக நகர ் தி ் னசன்று
ஸ்ரீலலிள யின் தசளனளய வளள ் ோன். இவ் வோறு மிக
னமதுவோக ஸ்ரீலலிள யின் சக்ரரோஜ ர தி
் ன் அருதக வந்து த வி
ன்ளன கவனிக்கவில் ளல என்னறண்ணி திடீனரன பின்புறமோக
தசளனகளுடன் ர தி
் ளன ோக்கினோன்.

அங் கு 9வது ஆவரண தி ் ல் இருந் அணிமோதி சக்திகள்

தகோலோஹலம் னசய் னர.் பல் தவறு ஆயு ங் களோல் அசுரர ்கள்
சக்திகளள அடி து ் நோசம் னசய் னர.் திடீனரன தநர ்ந்
யு ் ் ோலும் , இருளோலும் திளக ் சக்திகள் ஆயு ங் கள்,
கவசங் கள் ஆகியவற் ளற எடு து ் தபோர ் னசய் ய துவங் கும்
முன்னதர ோக்கப்பட்டனர.் இவர ்களுளடய கூக்குரல் ஒவ் னவோரு
ஆவரண ள ் யும் ோண்டி ஸ்ரீலலிள ளய அளடந் து. அவள்
மிகுந் தகோபம் னகோண்டோள் . அ ற் குள் குடிலோக்ஷன் 10
அனக்ஷௌஹிணி தசளனயுடன் முன்புறமோக வந்து அங் கிருந்
சக்திகளள பின்புறம் உள் ள சக்திகளுக்கு சஹோயம் னசய் ய
விடோமல் தபோர ் னசய் ோன். விஷங் கோதிகள் விட்ட
போணங் களினோல் ஸ்ரீத வியின் விசிறி ஒன்று முறிந் து. சக்ரரோஜ
ர ம் போணங் களோல் மூடப்பட்டது. உடதன, ஸ்ரீலலிள யின்
புருவமளசய, கோதமஸ்வரி மு லிய நி ய ் ோ த வியர ் பரம
ஆக்ரஹ து ் டன், யு ் ஆதவசங் னகோண்டு, த விளய வணங் கி,
“த வி!! மஹோரோக்ஞீ!! ண்டினி, மந்திரிணி ஆகிதயோரோல்
நட ் ப்படும் தசளனளய கண்டு பயந் அசுரர ்கள் மோளயயோல்
பின்புறமோக ோக்குகின்றனர."்

"வஹ்னிவோஸினி, ஜ் வோலோமோலினி ஆகிதயோர ்

இப்தபரிருளள நீ க்கினோல், அசுரர ்களின் இருப்பிடம் கண்டு
அவர ்கள் ம ள
் அடக்கி விட்டு ங் களருதக வந்து
விடுகிதறோம் " என்றனர.் த வியும் அவ் வோதற அனுகிரஹிக்க,
கோதமஸ்வரி நி ய் ோ வில் ளல வளள து
் தகோப து
் டன்,
"துஷ்டர ்கதள நில் லுங் கள் !! உங் கள் மோளயளய இப்தபோத
அழிக்கிதறன்" என்றவோறு பர ்வோவின் மீத றினோள். பகமோலினீ
மு லிதயோரும் பின்ன ோடர ்ந் னர.்

ஜ் வோலோமோலினியும் , வஹ்னிவோஸினியும் இருளள நீ க்கி

ரணகள ள ் பிரகோசப்படு தி் னர.் இ னோல் அசுரர ்களின் மோளய
விலகியது. இ ளன கண்டு சினங் னகோண்ட அசுரர ்கள் இன்னும்
முளனப்புடன் தபோர ் புரிந் னர.் கூரிய ஆயு ங் களுடன் கூடிய
கோதமஸ்வரி மு லிய 15 நி ள ் யகளும் ஒரு னநோடியில் அசுர
தசளனளய கலக்கினோர ்கள். இரு யோமம் வளர கடும் தபோர ் புரிந்து,
பல அனக்ஷௌஹிணி தசளனகளள னகோன்று குவி ் னர.்
கோதமஸ்வரி மனளனயும் , பகமோலினீ தீர ்க்கஜிஹ்வளனயும் ,
நி ய் க்லின்னோ ஹும் தபகளனயும் , தபருண்டோ
ஹுடுமுல் லகளனயும் , வஹ்னிவோஸினி கல் கஸளனயும் , மஹோ
வஜ் தரஸ்வரி கல் கிவோஹனளனயும் , சிவதூதீ புல் கஸளனயும் ,
வ் ரி ோ புண்ட்ரதகதுளவயும் , குலஸுந் ரி சண்டபோகுளவயும் ,
நி ய ் ோ குக்குரளனயும் , நீ லப ோளக ஜம் புகோக்ஷளனயும் , விஜயோ
ஜம் பளனயும் , சர ்வமங் களோ தீக்ஷ் ணசிருங் களனயும் ,
ஜ் வோலோமோலினி திரிகண்டகளனயும் , சி ர ் ோ சந்திரகுப் ளனயும்
உக்ரபோணங் களோல் னகோன்றனர.்

முக்கிய தசனோதிபதிகள் அளனவரும் அழிந் து கண்டு

கடுஞ் சினம் னகோண்ட விஷங் கன் இரவின் களடசி யோம தி ் ல்
இரண்டு முகூர ் ் கோலம் நி ள் யகளுடன் தபோரிட்டோன். இனி
ன்னோல் முன்னிற் க முடியோது என்னறண்ணி கோதமஸ்வரியின்
போணங் களினோல் மிகுந் அடிபட்டு னநோந்து மிகுந் தசளனயுடன்
ஓடினோன். ஓடுபவளன துர ் லோகோது என்னறண்ணி அவளன
எவரும் பின் ன ோடரவில் ளல.

வோடிய சர ீரங் கதளோடு கூடிய நி ய ் ோ த வியர ் னவற் றியுடன்

ஸ்ரீலலிள யின் முன்பு வந்து வணங் கி நின்றனர.் இவ் வோறு
இரவில் கடும் தபோர ் னசய் நி ய
் ோ த விகளள ஸ்ரீலலிள மிகவும்
னமச ்சி ஆனந் ம் னகோண்டோள். (நி ்யோ பைோக்ைமோசடோப
நிைீக்ஷண ேமு ்ஸுகோ-லலி ோ ேஹஸ்ைநோமம் )

அக்னி சகோட்ரட கட்டு ல்

ஹயக்ை ீவை்: ண்டநோள யின் போண வர ்ஷ ் ோல் 10

அனக்ஷௌஹிணி தசளனயும் அன்றிரதவ மடிந் ன. குடிலோக்ஷன்
னிதய நிற் க பயந்து ஓடினோன். இள க் தகட்ட பண்டன்
மனங் கலங் கினோன். மந்திரிணியும் , ண்டினியும் முன்புற தி ் ல்
இருந் தபோது போபிகள் பின்புறமோக வந்து இளழ ் தீங் கு தகட்டு
த வியின் மனம் என்ன நிளன ் த ோ! சக்ரரோஜ ர தி
் ற் கு
சரியோக கோவல் ளவக்கவில் ளல. ஸ்ரீத வி ோன் யு ் ம்
னசய் ோதளோ! ஆங் கு என்ன நடந் த ோ என பலவோறோக சிந்தி து ்
னகோண்டு சகல சக்திகளும் ஸ்ரீத வியின் ர ள
் சூழ் நது ்
னகோண்டனர.் ண்டநோள யும் , மந்திரிணியும் ் ம்
வோகன ள ் விட்டிறங் கி ஸ்ரீர தி
் ன் 9 பர ்வோக்களிலும் ஏறி
ஆங் குள் ளவர ்களோல் அறிவிக்கப்பட்டு ஸ்ரீலலிள ளய
கண்டுகளி து ் நமஸ்கோரம் னசய் னர.் பிறகு ண்டநோள யும் ,
மந்திரிணியும் த வியிடம் , மஹோரோக்ஞீ!! னபரும் வறு தநர ்ந்து
விட்டது.

கபட மோர ்க்க ் ோல் நம் ளம னவல் ல கருதி, அசுரர ்கள்

தீங் கிளழ ் னர.் ங் கள் ஒருவர ் பல ள ் னகோண்தட நோங் கள்
அளனவரும் பிளழ து ் இருக்கிதறோம் . அகோல தி ் ல் மோயோவிகள்
நம் மிடம் கபட யு ் ம் னசய் யோ படி மதஹந்திர மளலயின்
ன ன்புற தி ் ல் நூறு தயோஜளன தூரம் விசோலமோன ஒரு
கூடோர ள ் அளம து ் , அள சுற் றி ஒரு அக்னி தகோட்ளட
அளமக்க தவண்டும் என்றனர.் இள க் தகட்ட ஸ்ரீத வி, "ஆஹோ!!
இதுவல் லதவோ பு தி் சோலி னமோன நீ திமோர ்க்கம் . னவற்றி
தவண்டுதவோர ் மு லில் னது தசளனளய நன்கு கோ து ் க் னகோள் ள
தவண்டும் " என்று கூறி, “ஜ் வோலோமோலினி!! நீ பூமியில் நூறு
தயோஜளன தூரம் வட்டமோகவும் , ஆகோய தி ் ல் 30 தயோஜளன
உயரமோக ஒரு தகோட்ளடளய அளமப்போயோக !!"
என்றோள். சதுர ் ் சி திதியோன ஜ் வோலோமோலினியும் அப்படிதய
ஆகட்டும் த வி என்று கூறி ர ன ் பிரகோரம் தபோன்ற அக்னி
தகோட்ளடளய நிர ்மோணி ் ோள். இந் விசோலமோன தகோட்ளடளய
கண்டு மகிழ் ச ்சியோக உள் தள நுளழந்து சக்ரரோஜ ர ள
்
ம தி் யில் அளம து ் அ ற் கு இரு புறமும் தகயசக்கரம் மற்றும்
கிரி சக்கர ர ள
் யும் நிறு தி
் னர.்

தமற் கில் சம் ப க் ரீ ர தி

் ளனயும் , எதிரில் அஸ்வோரூடோ
ர ள
் யும் நிறு தி் னர.் வோசற் படியில் 20 அனக்ஷௌஹிணி
தசளனயுடன் ஜ் வலிக்கும் ண்டோயு ள
் ளககளிதலந்திய
ஸ் ம் பினி என்பவளள ளவ ் ோர ்கள். அவள் ண்டநோள யின்
விக்னத வி என பிரசி ் மோனவள். இங் ஙனம் அளன து ்
ஏற் போடுகளளயும் னசய் து விட்டு, சூரியன் நன்கு உ யமோன பிறகு
யு ் தி
் ற் கு ஆய ் மோனோர ்கள்.
(ே் வோலோமோலினி கோக்ஷிப் வஹ் னிப் ைோகோை ம ்யகோ -
லலி ோ ேஹஸ்ைநோமம் )

பண் டபு ்ை வ ம்

இங் ஙனம் அக்னி தகோட்ளட அளமக்கப்பட்டது தகள் வியுற் ற

பண்டனுக்கு பயம் மிகவும் அதிகமோயிற்று. உடதன னது
சதகோ ரர ்கள், பு தி
் ரர ்கள் மற்றும் முக்கிய தசனோதிபதிகளுடன்
ஆதலோசளன நட தி ் னோன். முடிவில் யு ் ம் னசய் ய மிக்க
சக்தியுள் ளவர ்களும் , பிரியமோனவர ்களுமோன னது 30
பு தி
் ரர ்களள அனுப்ப தீர ்மோனி ் ோன். அவர ்களள அளழ து ் ,

"வீரபு ர
் ர ்கதள!! தபோரில் உங் களுக்கு நிகர ் யோருமில் ளல.
உங் களள னகோண்தட சகல தலோகங் களளயும் னவன்தறன்."
"அப்படிப்பட்ட நீ ங்கள் இருக்கும் தபோது நமது குல தி் ற் கு னபண்
ஒரு தி ் யோல் நோசம் விளளகிறது. எனதவ, நீ ங்கள் அவளள
உயிருடன் பிடி து ் வர தவண்டும் " எனக் கூறி 20 அனக்ஷௌஹிணி
தசளனயுடன் அனுப்பி ளவ ் ோன். அச ்சமயம் பூமி நடுங் கியது.
பல அபசகுனங் கள் த ோன்றின. அள மதியோது னசல் லும்
அவர ்கள் மீது அசுர ஸ் ர ் கள்
ீ னபோரிளய இளற து ் , ஆர தி்
எடு து் அனுப்பினர.்

அக்னி தகோட்ளடக்கு அருதக வந் பண்ட பு ர ் ர ்கள் இளளம

துடிப்பில் மிகுந் அட்டகோசம் னசய் னர.் அப்தபோது எல் லோ
சக்திகளோலும் பூஜிக்க ் க்கவளும் , அன்ளன ஸ்ரீலலிள யின்
இ ய தி ் லிருந்து த ோன்றியவளும் , எப்னபோழுதும் அவள்
போ ங் களில் வசிப்பவளுமோன ஸ்ரீ போலோம் பிளக இள க் தகட்டு
மிகவும் தகோபம் னகோண்டோள். அவள் எப்னபோழுதும் 9
வயதுள் ளவள். சர ்வ வி ள ் யகளுக்கும் நிதியோனவள். சிவந்
நிறமுள் ளவள். னவளியில் சஞ் சரிக்கும் ஸ்ரீத வியின் பிரோணனும்
அவதள. அவதள நோன்கோவது தந ர ் ம் . இப்படிப்பட்ட
ஸ்ரீபோலோம் பிளக அன்ளனளய தநோக்கி, "அம் மோ!! பண்ட பு ர ் ர ்கள்
வந்து அட்டகோசம் னசய் கிறோர ்கள். அவர ்களுடன் தபோர ் புரிய நோன்
மிகவும் ஆவலோக உள் தளன். நோன் ங் கள் குமோரி அல் லவோ!! எனது
விளளயோட்டுக்கு மறுப்பு கூறோமல் அனுமதிக்க தவண்டும் " எனக்
தகட்டுக் னகோண்டோள்.
ஸ்ரீ பாலாம்பிகக
 இள க் தகட்ட ஸ்ரீத வி, "குழந் ோய் !! நீ அதி மிருதுவோன சர ீரம்
னகோண்டவள். புதி ோக தபோரில் புகுபவள். நீ எனக்கு ஒதர குமோரி!
உன்ளன விட்டு ஒரு கணமும் என்னோல் பிரிய முடியோது. ண்டினி,
மந்திரிணி தபோன்ற தகோடிக்கணக்கோன தசளன இருக்கும் தபோது
நீ ஏனம் மோ தபோக தவண்டும் ?" என டு ் ோள். குழந்ள
பருவமோ லோல் போலோ த வி மீண்டும் பிடிவோ ம் பிடி ் ோள்.
அவளது திடசி ் ள
் கண்ட த வி, அவளள இறுக ழுவி,
னது கவசங் களிலிருந்து ஒரு கவச ள ் யும் , ஆயு ங் களிலிருந்து
ஆயு ள
் யும் ந்து அனுப்பினோள். ஸ்ரீலலிள யின் வில்
ண்ட தி ் லிருந்து கிளம் பிய கர ்ண ீர ம் என்னும் பல
ஹம் ஸங் கள் பூட்டிய ர தி
் தலறி ஸ்ரீபோலோம் பிளக கிளம் பினோள்.
கின்னரர ் போடினர.் ஆவரண த வள கள் ஆசி கூறினர.் சிலர ்
வணங் கி பணிந் னர ்.

தபோருக்கு ஸ்ரீபோலோ வருவள கண்ட மந்திரிணியும் ,

ண்டினியும் பயந்து, "அம் மோ!! யு ் ம் னசய் ய நிச ்சயி து ்
விட்டோதயோ!! நோங் கள் இருக்கும் தபோது நீ வருவது உசி மல் லதவ.
உம் ளம வணங் குகிதறோம் , திரும் ப னசன்று விடம் மோ !!"
என்றனர.் இள க் தகட்டும் சலிக்கோமல் னசல் லும்
போலோம் பிளகளய போர ் து ் வியந்து அவளள ரக்ஷி து ் னகோண்டு
அக்னி தகோட்ளட வோயில் வழியோக னவளிதய னசன்றனர.் அசுர
தசளனகள் எண்ணிறந் சரங் களள குமோரியின் மீது
வர ்ஷி ் னர.் அவளும் சளளக்கோமல் போணங் களள வர ்ஷி ் ோள்.
அள ப் பற் றி க்ஷண தி ் ற் கு க்ஷணம் த வியிடம் பரிவோர
சக்திகள் கூறி னகோண்டு இருந் னர.் மந்திரிணியும் , ண்டினியும்
வியந்து தபோர ் புரிவள விட்டு விட்டு அவளள கவனி து ்
னகோண்டிருந் னர.்

போலோ ஒரு தி ் தய, ஆயினும் பண்ட பு ர் ர ் ஒவ் னவோருவர ்

எதிரிலும் ஒவ் னவோரு தி ் யோய் த ோன்றி, அவர ்களள அடி து ்
அதிதவகமோக யு ் ம் னசய் வி ம் விண்ணவர ்க்கு வியப்ளப
ந் து. இரண்டோம் நோள் யு ் ம் முழுவதும் போலோ ஒரு தி ் தய
தபோர ் புரிந்து ஒப்பற் ற னது பரோக்ரம ள
் உலகிற் கு கோட்டினோள்.

அசுரர ்களின் அஸ்திரங் களுக்கு நிகரோன

பிரதியஸ்திரங் களள விடு ் ோள். அன்றியும் ,
நோரோயணோஸ்திர ் ோல் 20 அனக்ஷௌஹிணி தசளனளயயும் ஒரு
னநோடியில் பஸ்மமோக்கினோள். இள க் கண்டு சினங் னகோண்ட
பண்ட பு ர ் ர ்கள் ஏககோல தி
் ல் போலோ த வியின் மீது போய,
குமோரியும் ஏக கோல தி
் ல் 30 போணங் களள விட, அது
அவர ்களுளடய சிரங் களள னகோய் து யம தலோகம் அனுப்பின.

விளரந்து வந் மந்திரிணியும் , ண்டினியும் போளலளய

இறுக ழுவி னகோண்டோடினோர ்கள். ஜயதகோஷங் கள் விண்ளண
பிளந் து. அளனவரும் குமோரியின் னவற் றிளய கண்டு
வியந் னர.் சக்திகள் அளனவரும் சிம் மோசன தி ் ல் வீற் றிருக்கும்
த வியிடம் இவ் வற் பு ள
் கூறி ் திரும் பினர.் இள க் தகட்ட
ஸ்ரீத வி, மிகவும் மகிழ் ச ்சி அளடந்து, போளலளய மடி மீ மர ் தி ்
உச ்சி தமோந்து, னது கர ் ோல் டவிக் னகோடு து ்
னகோண்டோடினோள்.
(பண ் டபு ்ை வச ோயுக் போலோ விக்ைமநந்தி ோ - லலி ோ
ேஹஸ்ைநோமம் )

விசுக்ைன் பேய் ேயவிக்ன யந்திைம்

பு ர
் ர ்கள் இறந் தசோகோக்னியோல் வோட்டப்பட்ட
பண்டன் அழுது புலம் பினோன். "ஓ கண்மணிகதள!! என்
குலவிரு தி் க்கோக உதி ் வர ்கதள!! என்தனோடு தபசுங் கள், என்
மடி மீது அமருங் கள். த வர ்களின் கர ்வ ள் அடக்கியவர ்கதள!!
ந்ள ளய விட்டு தபோகலோமோ? நீ ங்கள் இல் லோமல் வீடும் ,
சளபயும் தசோபிக்கோமல் சூன்யமோக உள் ளது." "மகோ
பரோக்கிரமசோலிகளோன உங் களள ஒரு தி ் யோகதவ ஏக கோல தி ் ல்
னகோன்றோள். இனி உங் கள் புன்னளக ் முக ள ் எங் ஙனம்
கோண்தபன்" என பலவோறோக க றி அழுது, மூர ்ச ்ளசயோகி
ஆசன தி ் லிருந்து திடீனரன கீதழ விழுந் ோன்.

விஷங் கன், விசுக்ரன் ஆகிதயோர ் அவளன

ஆசுவோசப்படு தி ் , "த வோ!! சோ ோரணமோனவர ்கள் தபோல நீ ங்கள்
இப்படி புலம் பலோமோ?! மஹோ யு ் தி
் ல் இறப்பது மஹோ வீரர ்கள்
ர ்மம் ோதன! அ ் ளகய மரண தி ் ற் கு ோங் கள்
வருந் லோகோது. ஒரு னபண் வந்து நமது வீரர ்களள னகோல் கிறோள்
என்பள ப் பற் றி ோன் வருந் தவண்டும் ." இ ளனக் தகட்ட
பண்டன் பு ர் தசோக ள ் விட்டு கோலோக்னி தபோல் தகோபம்
னகோண்டோன். கண்கள் துடிக்க, தகோபக்கனல் ன றிக்க, க தி ் ளய
உ றி "இப்னபோழுத அந் துஷ்ளடளய துண்டு துண்டோக னவட்டி
எறிந்து மன சோந்தி அளடதவன்" என்று கூறி கிளம் பினோன்.

அருகிலுள் ள அசுரர ்கள் அவளன டு து

் , "ஸ்வோமின்!
ஒரு னபண்ணின் னபோருட்டோ ங் களுக்கு இ ் ளகய பரபரப்பு!
எங் களள னகோண்டு இந் கோரிய ள ் னசய் யலோகோ ோ!
உ ் ரவிடுங் கள் !! என்றனர.் இள க் தகட்ட பண்டன்
முகஞ் சிவக்க, "விசுக்ரோ!! நீ மோளயயோல் எதிரிகள் னவற் றி னபறோ
வண்ணம் அவர ்கள் கூடோர தி ் ல் ஒரு விக்ந யந்திர ள்
ஸ் ோபனம் னசய் " என்று கட்டளள இட்டோன். அ ற் கு இளசந்து
விசுக்ரன் கூறிப் புறப்படுளகயில் சூரியன் அஸ் மனமோனது.
ளம தபோன்ற இருள் த ோன்றியவுடன் மோயோ ர தி
் தலறி,
மளறந்து மிக விசோலமோன அக்னி தகோட்ளடளய னநருங் கிய
தபோது,

அங் கு எந்தநரமும் விழிப்புடனும் , யு ் ம் னசய் ய யோர ்

நிளலயில் இருக்கும் 20 அனக்ஷௌஹிணி தசளனகளுடன்
ஸ் ம் பினி இருப்பள க் கண்டு, உள் தள நுளழய முடியோது எனக்
கருதி தகோட்ளட சுவருக்கு னவளிதய இருந் படிதய, விக்ன
யந்திர ள ் னசய் ோன். 2 குதரோச அகல, நீ ளம் னகோண்ட அழகிய
சிலோ பட்ட தி ் ல் 8 திக்குகளிலும் சூல ள ் அமர ் தி
் , அதில்
சம் ஹோர அக்ஷர ள ் எழுதி, அலசோ, கிருபணோ, தீநோ, நி ர் ோ,
ந் ர
் ோ, ப்ரமீலிகோ, க்லீபோ, நிரஹங் கோரோ மு லிய
த வள களளயும் பிரதிஷ்ளட னசய் ோன். பிறகு அ ற் குரிய
மந்திர ள ் ஜபி து ் , பூளஜ னசய் து விட்டு ஆடு மு லிய
பலிகளள ந்து னவளிதய இருந்து த வியின் கூடோர தி ் ல் அந்
யந்திர ள ் எறிந் ோன்.

மஹோ கசணேை் அவ ோைம்

ஜயவிக்ன யந்திர பிரபோவ தி ் னோல் சக்திகள்

ஆயு ங் களள விடு து ் தீனர ்களோகி, "சண்ளட தபோதும் ,
அரக்கர ்களள னகோல் வ ோல் என்ன பயன்? ஜீவஹிம் ளச
போவமல் லவோ?" "த வர ்களுக்கு உ வி னசய் வ ோல் நமக்கு என்ன
லோபம் , மந்திரிணி யோர ்? ண் டினி யோர ்? ரோக்ஞீ யோர ்? என்ன
தவளலக்கோர பிளழப்பு இது!"

"உற் சோக தி
் னோல் என்ன பயன்? தூக்கம் தபோன்ற சுகம்
உண்தடோ! அது ோன் மனதிற் கு ஓய் ளவக் னகோடுப்பது.
இப்படிப்பட்ட நம் ளம த வி என்ன னசய் ய முடியும் ?"
"நோனமல் லோம் ஒன்று தசரந் ் ோல் ோன் அவள் ரோக்ஞீ. நோம்
இல் லோவிட்டோல் அவளுக்தகது பலம் ?" என பலவோறோக கூறி விட்டு
ஆயு ங் களள வீசி விட்டு அளனவரும் தூக்கம் கண்ளண
னசோருக அயர ்ந்து விட்டனர.்

இள க் கண்ட விசுக்ரன் ன் நகரஞ் னசன்று இரண்டோம்

நோள் நள் ளிரவில் 30 அனக்ஷௌஹிணி தசளனயுடன் அக்னி
தகோட்ளடக்கு அருதக வந்து அட்டகோசம் னசய் ோன். இள க்
கண்டும் எந் சக்திகளும் யு ் ம் னசய் ய விருப்பமின்றி
இருந் னர.்

ஆனோல் மஹோனுபோளவகளோன மந்திரிணியும் ,

ண்டினியும் விக்ன யந்திர ் ோல் பீடிக்கப்படோமல் இருந் னர.்
இவர ்கள் னசயல் களள கண்ணுற் ற மந்திரிணியும் , ண்டினியும்
வியந்து இள ப் பற் றி ஸ்ரீத வியிடம் முளறயிட்டனர.் "த வி! இது
எவர ் னசயல் ? உலகமளன து ் ம் பரிபோலிக்கப்படும் ங் கள்
கட்டளளளய எவரும் மதிக்கவில் ளலதய! இந் தநர தி ் ல் எதிரி
தசளனயுடன் வந்து அட்டகோசம் னசய் கிறோர ்கள். இனி என்ன
னசய் ய தவண்டுதமோ, அள மஹோரோக்ஞீதய னசய் யட்டும் " என
ண்டநோள வணங் கி நின்றோள். இள க் தகட்ட ஸ்ரீலலி ோ த வி
கோதமஸ்வரர ் போல் களடக்கண் னசலு தி ் , பற் கள் அதிகம்
ன ரியோ வண்ணம் புன்னளக புரிந் ோள்.

அந் புன்னளகயின் கோந்தி கூட்ட தி ் லிருந்து யோளன

முக த ் ோடு கூடிய கதணசர ் மோதுளள, கள , கரும் பு வில், சூலம் ,
சு ர ்சனம் , ோமளர, போசம் , னநய் ல் பூ, னநற் னகோ து
் , னது
ந் ம் ஆகியவற் ளற 10 கரங் களில் ஏந்தி, துதிக்ளகயில்
ர ன ் கும் ப து
் டன், னபரு ் வயிறுடன், சந்திர சூடரோய் , ஸி ்
லக்ஷ ் மியோல் ஆலிங் கனம் னசய் யப்பட்டவரோக ் த ோன்றி
ஸ்ரீத விளய பணிந்து நின்றோர.்

ஸ்ரீத வியின் ஆசிகளளப் னபற் ற கதணசர,் அதிதவகமோக

கிளம் பி, அக்னி தகோட்ளட முழுவதும் த டி அங் தக பதிந்திருந்
விக்ன யந்திர ள் னது ந் தி
் னோல் ஒரு னநோடியில் தூள்
தூளோக்கினோர.் அங் கிருந் துஷ்ட த வள களும் அழிந் னர.்
உடதன சக்திகள் அளனவரும் உற் சோகம் அளடந்து யு ் தி
் ற் கு
ஆய ் மோனோர ்கள்.

(கோசமஸ்வை முகோசலோக கல் பி ஸ்ரீகசணஸ்வைோ

மஹோகசணே நிை்பின்ன விக்னயந் ்ை பிைஹை்ஷி ோ - லலி ோ

ேஹஸ்ைநோமம் )
ஸ்ரீமஹா கதேசர்
 ஸ்ரீகசணேைின் பைோக்கிைமம்

விக்ன யந்திரம் அழிந் ள யடு து ் , சக்திகள் பீளட

நீ ங்கி, உற் சோகம் அளடந்து யு ் தி
் ற் கு ஆய ் மோனோர ்கள்.
கதணசரும் ம் ளம தபோல பலளர பளட ் ோர.் ரி தி ் மு லிய
சக்திகளோல் தசவிக்கப்பட்ட ஸதமோ ர,் பிரதமோ ர,் ஸுமுகர,்
துர ்முகர,் விக்னர,் விக்னகர ் ் ோ என 6 தசனோதிபதிகள். 7 தகோடி
தஹரம் பர ்களுக்கு ளலவர ்களோக தபோர ்க் தகோல து ் டன், வீர
அட்டகோசம் னசய் து னகோண்டு அக்னி தகோட்ளடயிலிருந்து
னவளிதய கிளம் பினோர.் 30 அனக்ஷௌஹிணி தசளனயுடன்
வந்திருக்கும் விசுக்ரன் மீது போணங் களள வர ்ஷி ் னர.்

உலனகலோம் னசவிடு படும் படி வீறிட்டு னகோண்டு

கதணச கணங் கள் அசுரர ்கள் மீது போய் ந் னர.் கணநோ ரது
ர ங் கள் ள ய் தசளனளய சூழ் நது் னகோண்டனர.் கதணச
கணங் கள் எதிரிகளள துதிக்ளகயோல் வளள து ் பிடி து் , கூரிய
ந் ங் களோல் கு தி ் னகோன்றனர.் கோதுகளின் கோற் றோலும் , மூச ்சுக்
கோற் றோலும் எதிரிகளள சி றடி ் னர.் மளல தபோன்ற
மோர ்பினோலும் , தூண்கள் தபோன்ற கோல் களோலும் , சூலம் , சக்கரம்
தபோன்ற ஆயு ங் களோலும் பளகவளர னகோன்றனர.் புழுதி
மட்டுதம மிகுந்து னது தசளனகள் அழிந் து கண்டு கடுஞ் சினம்
னகோண்ட விசுக்ரன் கதணசதரோடு தபோரிட கஜோசுரளன ஏவினோன்.
7 அனக்ஷௌஹிணி தசளனயுடன் வரும் கஜோசுரதனோடு கதணசர ்
கடும் தபோர ் புரிந் னர.்

னது வலிளம குளறவள யும் , உற் சோகமோக தபோர ்

புரியும் கதணசருளடய பலம் னமன்தமலும் அதிகரிப்பது கண்டு
விசுக்ரன் ரணகள ள ் விட்டு ஓடினோன். மூஷிக வோகன தி ் ல்
அமர ்ந் விநோயகர ் ஒருவதர கஜமுகோசுரளன தசளனயுடன்
னகோன்றழி ் ோர.் அசுரர ்களுக்கு கோளரோ தி ் ரியோன அந் இரவும்
கழிந் து. தபோர ் முடிந் தும் உடதன கணபதி, த வியிடம்
னசன்றோர.் ஸ்ரீலலி ோ த வி மிகவும் மகிழ் ச ்சி அளடந்து சகல
த வள களளயும் பூஜிக்கும் முன் விநோயகருக்கு மு ல் பூளஜ
நட து ் ம் படி வரம் அளி ் ோள்.
ஸ்ரீசியாமளா தேவி
 விஷங் க - விசுக்ை வ ம்

னது சதகோ ரன் முறியடிக்கப்பட்டள தகள் வியுற் ற

பண்டன் சிந்ள னநோந்து 104 அனக்ஷௌஹிணி தசளனகளுடன்
விசுக்ரன் மற்றும் விஷங் களன தபோருக்கு அனுப்பினோன்.
பண்டனின் சதகோ ரியோன தூமினிக்கு பிறந் உலூகஜி ்
மு லிய 10 மஹோவீரர ்கள் அவளன பின்ன ோடரந ் ் னர.்
ஸ்ரீலலிள யின் ஆளணப்படி மந்திரிணியும் , ண்டினியும்
ங் கள் ர தி
் ன் மீத றி அப்சரஸ்கள், விசுக்ர, விஷங் களன
எதிர ் து
் யு ் ம் னசய் ய வந் னர.் ஸ்ரீசக்ரரோஜ ர ள
் ரக்ஷிக்க
100 அனக்ஷௌஹிணி தசளனகளள ளவ து ் விட்டு மற் ற எல் லோ
தசளனகளளயும் அளழ து ் க் னகோண்டு,

ண்டநோள தசளனகளின் முன்னின்று ஒரு

ளகவிரலில் கலப்ளபளயயும் , இன்னனோன்றோல்
உலக்ளகளயயும் சுற் றி னகோண்டு, இங் குமங் கும் சஞ் சரிக்கும்
தசளனகளள கவனி து ் யு ் தி
் ற் கு ஆய ் மோக நின்றோள்.
அவளள ் ன ோடர ்ந்து மந்திரிணியும் அம் ளப கர தி ் னலடு து்
சுழற் றினோள். பல வர ்ணமோன சக்திகள் எண்ணோயிரம்
அனக்ஷௌஹிணி சக்திகள் த விகளள சூழ் ந் னர.் யு ் ம்
ஆரம் பமோனது. ண்டநோள விஷங் கனுடனும் , மந்திரிணி
விசுக்ரனுடனும் , அஸ்வோரூடோ உலூகஜி து ் டனும் ,

சம் ப க
் ர ீ புருதஷணனுடனும் , நகுலீ
விரதஷணனுடனும் , மஹோமோளய குந்திதஷணனுடனும் , ஒரு
த வி குருஷகனுடனும் , உன்ம ் ளபரவி மல னுடனும் ,
லகுச ்யோமோ குருசனுடனும் , ஸ்வப்தநசீ மங் களனுடனும் ,
வோக்வோதினீ திருகணனுடனும் , சண்டகோளி தகோல் லோடனுடனும் ,
சக்தி அனக்ஷௌஹிணி ள ய
் அனக்ஷௌஹிணி தசளனயுடனும்
கலந்து யு ் ம் னசய் னர.் விசுக்ரன் ன் தசளன பலங் குன்றி
வோடுவள யும் , சக்திகள் உற் சோகமோக தபோரிடுவள கண்டு
ஆக்ரஹ து ் டன் வில் ளல வளள து ் ோக ள ் உண்டோக்கும்
ர ்ஷோஸ்திர ள ் பிரதயோகி ் ோன். அவ் வஸ்திர தி ் ன்
பிரபோவ தி ் னோல் சக்திகளள ோகமோனது கோட்டு தீ ் தபோல
ோக்கியது. அ னோல் மூன்றோம் நோள் யு ் தி
் ல் ஒரு யோமம்
ஆனதபோது,

சக்திகள் உ டுகள் உலர ்ந்து, இந்திரியங் கள் தசோர ்ந்து,

அஸ்திர, சஸ்திரங் கள் கீதழ விழுந்து அவனியில் சோய் ந் னர.்
 இந் மஹோ ோப தி ் ளன கண்ட மந்திரிணி,
ண்டினிளய போர ் து ் , "இந் துஷ்ட ள ய
் ர ்களின்
னசயலலிருந்து சக்திகளள கோக்க உபோயம் த ட தவண்டும் " எனக்
கூறி தயோசி ் ோள். உடதன மந்திரிணி ண்டினியிடம் , "உனது
ர பர ்வோவில் உள் ள மது சமு தி ் ர ள
் சக்திகளின் ோக ள ்
அடக்க கட்டளளயிடு!" "னவறும் ண்ண ீரோல் இவர ்கள் ோகம்
அடங் கோது. அந் கடதல சக்திகளள மகிழ் விப்பது மட்டுமன்றி
அவர ்களுக்கு தபோரில் உற் சோகம் ஊட்டும் " என்று கூறியவுடன்
ண்டினியும் அவ் வோதற னசய் ோள். ம தி
் னோல் சிவந்
கண்களுள் ளதும் , ஸ்வர ்ண கமல மோளல அணிந் துமோன
அக்கடல் பல வண்ணங் களில் பலவி மோன மதுளவ தகோடி
தகோடியோக வர ்ஷி ் து.

அ ன் நறுமணமோனது இறந் வளர பிளழப்பிக்கும் ,

பலமற் றவளன பலசோலியோக்கும் . அபரிமி மோன ம ய ்
ோளரகளள ஒரு முகூர ் ் கோலம் பருகிய சக்திகள் ோகம்
அடங் கி உற் சோகமோக எழுந் னர.் இந் ோளரயோனது அசுர
தசளனயின் அருதக னசல் லோ வண்ணம் க ம் பவனவோஸினி
எனும் சக்தி அழகிய ஒரு தகோட்ளடளய அளம ் ோள். பின்னர ்
மதுக்கடல் திவ் ய வடினவடு து் ண்டநோள ளய வணங் கி
நின்றது. மதுக்கடலோல் சக்திகள் உற் சோகம் அளடந் ள அடு து ்
மிகவும் மகிழ் ந் ண்டினி அவளுக்கு யோகங் களில் இடம் னபறும்
வரமளி ் னள். யு ் ம் மீண்டும் துவங் கியது. புதிய மதுவினோல்
ம ங் னகோண்ட சக்திகள் ச ரு ் தசளனளய நோசம் னசய் னர.் ஒரு
அனக்ஷௌஹிணி தசளனளய ண்டினி ஒரு தி ் யோகதவ
அழி ் ோள். 150 அனக்ஷௌஹிணி தசளனகளள மந்திரிணி
அழி ் ோள்.

அஸ்வோரூடோ, சம் ப க ் ர ீ மு லிய சக்தி

தசனோநோயிளககள் தூமினியின் பு ல் வர ்களளயும் , 150
அனக்ஷௌஹிணி தசளனகளளயும் அழி ் னர.் சூரிய
அஸ் மன தி ் ல் சமஸ் தசளனகளும் அழிந் து. சினங் னகோண்ட
சியோமளோ த வி, விசுக்ரனுடன் த வர ்களும் அஞ் சும் படி கடும்
தபோர ் புரிந் ோள். மிக உக்ரமோன விசுக்ரனது ஆயு ங் களளயும் ,
னகோடிளயயும் , சோரதிளயயும் , வில் லின் நோளணயும் ,
ண்ட ள ் யும் துண்டு துண்டோக கண்டி ் ோள்.
ஸ்ரீமஹா வாராஹி
 அக்னி தபோல னஜோலிக்கும் "பிைமசிைஸ்" என்னும்
அஸ்திர ் ோல் அவன் உடளல அறு து ் அழி ் ோள். ம தி
் னோல்
கம் பீரமோன ண்டநோள யும் னது உக்ரமோன முஸலோயு ் ோல்
அடி து் விஷங் கனுடன் கடும் தபோர ் புரிந் ோள். போதியிரவு
வளரயில் யு ் ம் னசய் த வி கடுஞ் சினம் னகோண்டு அவளன
னகோல் ல கருதினோள். உடதன அவன் ளல மீது ஆழப்பதியும் படி
கலப்ளபளய எறிந்து அவளன அ ன் மூலமோக இழு து ்
உலக்ளகயோல் ஓங் கி அளறந் ோள். அவனது ளல சுக்கல்
சுக்கலோகி, அவன் உயிரற்று பூமியில் விழுந் ோன். இ ் ளகய
னபருங் கோரிய ள் னசய் து விட்டு மந்திரிணியும் , ண்டினியும்
அன்ளறய இரளவ அங் தகதய கழி ் ோர ்கள்.

ஸ்ரீலலிர பண் டனுடன் சபோை் புைி ல்

அக ்தியை்: தஹ அஸ்வோனநோ! மந்திரிணியின் பலம் ,

ண்டநோள யின் வீரம் அவர ்கள் னசய் வ ம் பற் றி நன்கு
உளர தீ
் ர.் இனி ரணகள தி
் ல் ஸ்ரீத வியின் பரோக்ரம ள
் தகட்க
ஆவலோக உள் தளன்.

ஹயக்ை ீவை்: அறிவில் சிறந் வதன! சர ்வ போபங் களள

அகற்றுவதும் , அணிமோதி சி தி
் களள ருவதும் ,
புண்ணியமோனதுமோன ஸ்ரீலலிள யின் சரி ள
் தகள் !

பண் டன் ைணகளம் புகு ல்

ரண தி் ல் உற் சோகமோன னது சதகோ ரர ்கள்

னகோல் லப்பட்டள தகள் வியுற் ற பண்டன் க றினோன். பலமுளற
வோய் விட்டு க றி அழு ோன். குடிலோக்ஷன் அவளன பலமுளற
பலவோறோக சமோ ோனம் னசய் ோன். பின்னர ் தகோப தி ் னோல்
கண்கள் சிவந்து, குடிலோக்ஷளன போர ் து ் , "எந் துஷ்ளடயோல்
பு ல் வர ்களளயும் , சதகோ ரர ்களளயும் , ஆயிரக்கணக்கோன
தசனோதிபதிகளளயும் இழந்த தனோ, அவளள அழி த ்
தீருதவன்." "தர குடிலோக்ஷோ! தசளனகளள யோர ் னசய் " எனக்
கூறி, கவச ள ் அணிந்து, போணங் களள எடு து ் னகோண்டு,
கடினமோன வில் ளல ஏந்திக் னகோண்டு கோலோக்னி தபோல நகளர
விட்டு கிளம் பினோன். 4 துவோரங் களில் நின்றிருந்
ோளஜங் கன் மு லிய வீரர ்களும் , 35 தசனோதிபதிகளும் ,
குடிலோக்ஷனும் 40 தசனோவீரர ்களும் தசர ்ந்து வர, 2185
அனக்ஷௌஹிணி தசளனகளுடன்
 பண்டன் நகளர விட்டு கிளம் பிய தபோது, சூன்யக
நகரம் சூன்யமோகதவ இருந் து. னபண்கள் மட்டுதம இருந் னர.்
பண்டன் ஆபிலம் என்னும் சிறந் ர தி
் ல் அமரந் ் ோன். அள
ஆயிரம் சிம் மங் கள் இழு து ் னசன்றது. அவன் ளகயில் யோ ளன
என்னும் க தி ் னஜோலி ் து. பண்டனின் தசளனகளுக்கு பூமியில்
இடம் தபோ ோ ோல் சிலர ் ஆகோய மோர ்க்கமோக புறப்பட்டனர.்
சிலர ் பூமியில் நடப்பவரின் த ோள் மீது நின்று னசன்றனர.்
திக்குகளிலும் , பூமண்டல தி ் லும் , ஆகோய தி் லும் அந்
ளஸன்யங் கள் அடங் கவில் ளல. ஒருவர ் மீது ஒருவர ் உரோய் ந்து
னகோண்தட, மிகுந் சிரம து ் டன் தசளனகள் கிளம் பின. மிக
னநருக்கமோக இருந் ோல் சிலர ் த ர ் சக்கரங் களிலும் , சிலர ்
யோளனயின் கோல் களிலும் அகப்பட்டு விழுந் னர.் இப்படி
ளஸன்யங் கள் கிளம் பும் தபோது, பண்டனின் முக தி ் லிருந்து
தபரிடி தபோன்ற கதடோரமோன சிம் மநோ ம் தகட்டது. அது
ஜக ள ் தய பிளந் து.

சமு தி
் ரங் களும் உலர ்ந் ன. சந்திர, சூரியர ்கள்
பயந்த ோடினர.் நட்ச தி ் ரங் கள் ஆகோய தி ் லிருந்து உதிர ்ந் து.
பூமி ஊசலோடியது. திக்கஜங் கள் திளக ் ன. வோனவர ்
மூர ்ச ்சி ் னர.் யோளனகளும் , குதிளரகளும் சிரமப்பட்டு
பிளழ ் து. சக்திகளும் திடீனரன பய ் ோல் வோடினர.் பய தி ் ல்
நழுவிய ஆயு ங் களள சக்திகள் மீண்டும் ளகயிதலந்தினர.்
அக்னி தகோட்ளடயும் ஒரு னநோடி அவிந்து மீண்டும் ஜ் வலி து ்
நின்றது. பண்டனின் சிம் மநோ தி
் னோலும் , தயோ ர ்களுளடய
கூக்குரலோலும் , உலகம் சப் மயமோய் இருந் து. அந் னபரும்
சப் தி
் னோல் பண்டோசுரன், ோதன வருகிறோன் என நிச ்சயி து ்
ஸ்ரீலலி ோ த வியும் ோதன யு ் தி
் ற் கு கிளம் பினோள். மற் ற
சக்திகளோல் அவனுடன் னபரும் தபோர ் புரிய முடியோன ன்று
எண்ணி துஷ்ட பண்டனுடன் சண்ளட னசய் ய த விதய
ஆரம் பி ் ோள்.

ஸ்ரீலலிர ைணகளம் புகு ல்

ஸ்ரீசக்ரரோஜ ர ம் கிளம் பிற்று. அது 4 தவ ங் களள

சக்கரங் களோக னகோண்டது. 4 வி மோன புருஷோர ் ் ங் கதள
குதிளரகளோக உளடயது. ஆனந் தம அ ற் கு வ ் ஜம் . அதில் 9
பர ்வோக்களிலும் உள் ள சக்திகள் பல் லோயிரக்கணக்கோன பரிவோர
சக்திகளுடன் மிகப் னபரிய வில் ளல ளகயிதலந்தி அ ளன 4
புறங் களிலும் ரக்ஷி து
் வருகின்றனர.் அது 10 தயோஜளன
உயரமும் , 4 தயோஜளன அகலமும் உள் ளது.
 மஹோரோக்ஞியின் சக்ரரோஜ ர ம் னசல் லும் தபோது, அ ற் கு
முன் தகயசக்கரமும் , அ ற் கு பின் கிரிசக்ரமும் னசன்றன. மற் ற
சக்திகளும் பல் தவறு வோகனங் களில் அமரந ் து
் பண்டோசுர
யு ் தி
் ல் ஊக்கமுள் ளவர ்களோக னசன்றனர.் உலக
தக்ஷம தி ் ற் கோக உண்டோன ஸ்ரீஜகன்மோ ோ உக்ர பிர ோப து ் டன்
அக்னி தகோட்ளட வோயில் வழியோக னவளிதய கிளம் பினோள்.
ஸ்ரீர தி
் ன் மு து் க் குளட மிகப் பிரகோசமோக விளங் கியது.

அச ்சமயம் த வதுந்துபிகள் முழங் கின. பூமோரி

னபோழிந் து. ஸ்ரீத வியின் ஜய ள் கோட்டக்கூடிய பற் பல
சுபசகுனங் கள் சக்தி தசளனயில் த ோன்றின. அசுர தசளனயில்
பற் பல அபசகுனங் கள் த ோன்றின. பிறகு இரு தசளனகளுக்கும்
இளடயில் மிகவும் கடுளமயோன பயங் கர யு ் ம் த ோன்றியது.
எங் கும் ர ் ஆறு ஓடியது. போண கூட்டங் களோல் உலனகலோம்
இருள் சூழ் ந் து. சக்திகளுளடய சரங் களோல் அசுரர ்களின் குளட
அறுபட்டு விழுந் ன.

ஆகோயதமோ, பூமிதயோ எதுவும் ன ன்படவில் ளல. எங் கும்

தசளனகள் கிளப்பிய புழுதிதய கோணப்பட்டது. இரு
தசளனகளுக்கும் நடந் கடும் தபோரில் அறுபட்ட குளடகள்
னவண் ோமளர தபோன்று கோணப்பட்டது. அறுந்து விழுந்
யோளனகளின் கோல் கள் ஆளமகள் தபோலவும் , அறுந்
ம கஜங் களின் ளலகள் மளல தபோலவும் , கோம் பறுந்து விழுந்
சோமரங் கள் நுளர தபோலவும் , அசுரர ்கள் ளலமயிர ் போசி
தபோலவும் , கண்கள் மு து
் ச ்சிப்பிகள் தபோலவும் கோட்சியளி ் து.
இங் ஙனம் யமனுக்கும் பய ள ் ரும் படியோன பயங் கர யு ் ம்
நடந் து. நோன்கோம் நோள் கோளல மு ல் 2 யோமங் கள் நடந் தபோர ்
மிகக் கடுளமயோகவும் , பயங் கரமோகவும் இருந் து.

அ ன் பிறகு, ஸ்ரீலலிள க்கும் , பண்டனுக்கும் யு ் ம்

ஆரம் பமோனது. ஸ்ரீத வியின் கரங் கள் எப்னபோழுதும்
போணங் களள எடுப்பதும் , ன ோடுப்பதுமோகதவ கோணப்பட்டது.
ஸ்ரீமஹோரோக்ஞியின் போணங் கள் வில் லில் தசர ்க்கும் தபோது
ஒன்றோகவும் , கிளம் பும் தபோது ப ் ோகவும் , ஆகோய தி
் ல்
ஆயிரமோகவும் , அசுரர ்கள் மீது தகோடியோகவும் னபருகியது.
போணங் களினோல் ரணகள ள ் இருளோக்கி, ஆகோய ள ் யும்
மளற து் , அசுரனது மோளயகளள பிளந் ோள்.
 ஸ்ரீலலிர யும் பண் டனும் திவ் யோஸ்திைம் விடு ல்

தகோப தி
் னோல் கண்கள் சிவக்க, பண்டோசுரன் லலி ோ
பரதமஸ்வரியின் மீது போணங் களள வர ்ஷி ் ோன். அன்றியும்
"அந் ோமிஸ்ைம் " என்னும் இருளள உண்டோக்கும் அஸ்திர ள ்
பிரதயோகி ் ோன். "மஹோ ைணீ" என்னும் சூரியோஸ்திர ் ோல்
மதஹஸ்வரி அ ளன அகற் றினோள். "போஷண ் டோ"ஸ்திர ள
்
பண்டன் பிரதயோகிக்க, அள அகற் ற ஜக ோம் பிளக "கோய ்ைி"
அஸ்திர ள் நிளன ் ோள். சக்திகளது கண்களள மளறக்கும்
"அந் ோஸ்திை ்ர " பண்டன் சிருஷ்டி ் ோன்.

அம் பிளக அள "ேக்ஷுஷ்மதி" என்ற மஹோஸ்திர ் ோல்

அடக்கினோள். பண்டன் விட்ட "ேக்திநோேம் " என்னும்
அஸ்திர ள ் "விே்வோவஸு" என்னும் அஸ்திர ் ோல் அ ன்
திமிளர அகற் றினோள். கடுஞ் சினங் னகோண்ட பண்டன், மிக
உயர ்ந் "அந் கோ(யமோ)"ஸ்திர ள ் பிரதயோகிக்க, த வி
அ ளன "மிரு ்யுஞ் ேயோ"அஸ்திர ் ோல் நோசம் னசய் ோள்.

எல் லோ அஸ்திரங் களளயும் மறக்க னசய் யும்

"ேை்வோஸ்திைஸ்மிருதிநோேம் " என்னும் அஸ்திர ள
் பண்டன்
பிரதயோகிக்க, த வியோனவள் " ோைணோ" அஸ்திர ் ோல் அ ன்
பய ள ் நோசம் னசய் ோள். சக்திகளுக்கு பய ள
் அளிக்கும்
"பயோஸ்திை" ள ் பண்டன் பிரதயோகிக்க, த வி அபய ள ்
அளிக்கவல் ல "ஐந்திைோஸ்திைம் " னகோண்டு முறியடி ் ோள்.

பண்டன் "மஹோசைோஹோ" அஸ்திர ள ் சக்திகள் மீது

பிரதயோகி ் ோன். அதிலிருந்து ரோஜயக்ஷ ் மோ தபோன்ற பல
தநோய் கள் உண்டோனது. அவற் ளற தபோக்க ஸ்ரீலலிள "நோம ்ைய
மஹோம ்ைம் " என்னும் அஸ்திர ள ் விடு ் ோள். அதிலிருந்து
அச ்யு ன், அனந் ன், தகோவிந் ன் என்னும் மூவர ் த ோன்றி
ஹூங் கோர ் ோல் சகல தரோகங் களளயும் அழி து ் விட்டு
த விளய வணங் கி, அவளது உ ் ரவுப்படி, உலகில் த வி
பக் ர ்களின் வியோதிகளள அழிப்ப ற்கோக அவர ்கள்
ம் மிருப்பிடம் னசன்றனர.் பண்டன் "ஆயுை்நோேனம் " என்னும்
அஸ்திர ள ் விட்டோன். மஹோரோக்ஞீ, "கோலஸங் கை்ஷிணி"
ரூபமோன ஓர ் அஸ்திர ள ் அ ற் கு பதிலோக பிரதயோகி ் ோள்.
ஸ்ரீதுர்கா தேவி
(பண் டோஸுசைந்
் நிை்முக்
ை ேஸ்திை பிை ்யஸ்திைவை்ஷிணி -
லலி ோ ேஹஸ்ைநோமம் )

அ ன் பிறகு, கட்டிலடங் கோ "மஹோஸுைோ"

அஸ்திர ள் பண்டோசுரன் பிரதயோகி ் ோன். அதிலிருந்து
மக ் ோன சர ீரம் னகோண்ட மது, ளகடபன், மஹிஷோசுரன்,
தூம் ரதலோசனன், சண்டமுண்டோதிகள், சும் பன், நிசும் பன் மு லிய
மஹோசுரர ்கள் த ோன்றி, சக்தி தசளனகளள நோசம் னசய் னர.்

அசுரர ்களோல் அடிக்கப்பட்ட சக்திகள் "ஆ கோப்போற்று,

சீக்கிரம் கோப்போற்று!" என லலி ோ த விளய சரணளடந் னர.்
இ னோல் மிகவும் தகோபம் னகோண்டு, தரோஷ ் ோல் அட்டகோசம்
னசய் ோள். அ ன் கோரணமோக, சகல த வர ்களின் த ஜஸ்ஸினோல்
உண்டோன துர ்கோ த வி த ோன்றினோள். சமஸ்
த வர ்களிடமிருந்தும் ஆயு ங் களளயும் , ஆபரணங் களளயும்
னபற்று னகோண்ட துர ்ளக சிம் ம தி் ன் மீத றி வந்து
மஹிஷோசுரன் தபோன்ற அசுரர ்களள துர ்கோ சப் சதீயில் எப்படி
வர ்ணிக்கப்பட்டுள் ளத ோ (Ref: மோை்க்கண ் சடய புைோணம் )
அவ் வோதற அற் பு மோக தபோர ் புரிந்து அழி ் னள் .

மிக கடினமோன அந் கோரிய ள ் னசய் து முடி து

் விட்டு,
லலிள ளய நமஸ்கரி து ் நின்றோள். பின்னர ் பண்டன்
"மூகோஸ்திைம் " என்னும் ஊளமயோக்கும் அஸ்திர ள ்
பிரதயோகி ் ோன். ஜக ோம் பிளக அ ளன "மஹோவோக்வோதினி"
என்னும் அஸ்திர ் ோல் அகற் றினோள்.

பண்டோசுரன் வி ய ் ோவடிவோன தவ ங் களள னகோள் ளள

னகோள் ளும் அசுரர ்களள உண்டோக்கினோன். மஹோரோக்ஞியின்
வலது ளக னபருவிரல் நக தி ் லிருந்து த ோன்றிய மஹோம ஸ ் ்ய
வடிவங் னகோண்ட ஸ்ரீமந் நோரோயணன் தஸோமுகன் மு லிய
அசுரர ்களள னகோன்று னசன்றோர.் அ ன் பிறகு பண்டன்
ேமு ்ைோஸ்திை ்ர விட, சக்திகள் அளனவரும் அந்
பிரவோக தி் ல் மூழ் கிட, மஹோரோக்ஞியின் வலது ளக ஆட்கோட்டி
விரல் நக தி் லிருந்து ஆதிகூர ்மம் த ோன்றி, 10,000 தயோஜளன
தூரமுள் ள அ ன் விசோலமோன ஓட்டில் சக்திகளள ோங் கி
நின்றது.

பிறகு பண்டன் இைண ் யோக்ஷ மஹோஸ்திை ்ர விட்டோன்.

அதிலிருந்து ஆயிரக்கணக்கோன கள களளக் னகோண்டு யு ் ம்
னசய் யும் ஆயிரக்கணக்கோன அசுரர ்கள் சக்திகளள அடி து்
துன்புறு தி
் னர.் அ ற் குள் ஸ்ரீலலிள யின் நடுவிரல்
நக தி் லிருந்து ளகலோயம் தபோன்ற னவண்ளமயோன
மஹோவரோகம் த ோன்றியது. அது அவ் வசுரர ்களள னகோன்று
நோசம் னசய் து. கடுஞ் சினங் னகோண்ட பண்டன் புருவ ள
்
னநறிக்க, அதிலிருந்து பல ஹிரண்யகசிபுகள் த ோன்றி
சக்திகளள நோசம் னசய் னர.் பிரகலோ ளனயும் பீடி ் னர.்
பரமோனந் லக்ஷணமோன சக்திகளின் சந்த ோஷதம பிரகலோ ன்
என்னும் சிறுவனோகி அன்ளனளய சரணளடய, அவளுக்கு
கருளண பிறந் து.

உடதன த வி னது தமோதிர விரல் நுனிளய

உ றினோள். அதிலிருந்து பிடரிளய சிலிர ் து் க் னகோண்டு,
நரசிம் மர ் த ோன்றி, அவள் ஆளணப்படி சகல
ஹிரண்யகசிபுகளளயும் மிக குரூரமோக நகங் களோல்
கிழி ன
் றிந் து. சர ்வ த வள களளயும் நோசம் னசய் வதும் , மிக
குரூரமோனதுமோன பலீந் ்ைோஸ்திை ்ர ஸ்ரீலலிள யின் மீது
பிரதயோகி ் ோன். அ ன் கர ்வ ள ் அடக்க, கோதமஸ்வரியின்
வலது ளக சுண்டுவிரல் நக தி ் லிருந்து த ோன்றிய வோமனர ்கள்
அளன து ் அசுரர ்களளயும் போச ் ோல் கட்டினோர ்கள்.

பின்னர ் பண்டன் ரஹஹயோஸ்திை ்ர

பிரதயோகி ் ோன். அதிலிருந்து தகோடி தகோடியோக
கோர ் ் வீர ்யோர ்ஜுனர ்கள் த ோன்றினர,் அ ற் குள் ஸ்ரீத வியின்
இடது ளக னபருவிரல் நக தி ் லிருந்து த ோன்றிய பரசுரோமர ்
கதடோரமோன தகோடரியோல் அந் அர ்ஜூன கூட்ட ள ் ஒரு
னநோடியில் நோசம் னசய் ோர.் தகோபம் னகோண்ட பண்டன் ஒரு
ஹூங் கோரம் னசய் ோன். அதிலிருந்து 1000 அனக்ஷௌஹிணி
தசளனயுடன் 20 கரங் கள் னகோண்ட ரோவணன் த ோன்றி,

கும் பகர ்ணன், தமகநோ னுடன் கூடி சக்திகளள னவகு

தூரம் நோசம் னசய் ோன். அ ற் குள் ஸ்ரீத வியின் ஆட்கோட்டி விரல்
நக தி் லிருந்து தகோ ண்ட ரோமர ் லக்ஷ ் மணனுடன் த ோன்றி
அவர ்களள அழி ் னர.் பண்டன் மஹோ பயங் கரமோன
்விவி ோஸ்திை ்ர விட, அதிலிருந்து ஹனுமோனுக்கு சமமோன
பலம் வோய் ந் வோனரங் கள் த ோன்றி சக்திகளள நோசம் னசய் து.
பிறகு, ஸ்ரீலலிள யின் இடது ளக நடுவிரல் நக தி ் லிருந்து
த ோன்றிய பலரோமர ் அவ் வளன து ் வோனரங் களளயும் நோசம்
னசய் ோர.் பிறகு பண்டன் ைோேோஸுைோஸ்திை ்ர பிரதயோகிக்க,
அதிலிருந்து கம் சன், சிசுபோலன், ந் வக் ர் ன் என்று பல
அசுரர ்கள் த ோன்றினர ் அவ் னவல் லோ அசுரர ்களளயும் அழிக்க, ஸ்ரீ
வோசுத வன், ஸ்ரீத வியின் இடது ளக தமோதிர விரல்
நக தி
் லிருந்து த ோன்றினோர.்

அவர ் ம் ளம வோசுத வன், சங் கர ்ஷணன்,

பிர யு
் ம் னன், அநிரு ் ன் என 4 வியூகங் களோக பிரி து
் க்
னகோண்டு, அவர ்கள் அளனவளரயும் அழி ் னர.் பின்னர ்
சினங் னகோண்ட பண்டன், ர ்ம ள ் அழிக்கும் படியோன கலி
அஸ்திை ்ர பிரதயோகி ் ோன்.

அதிலிருந்து ஆந்திரர,் புண்ட்ரர,் மூர ் தி

் ஜர,் கிரோ ர,் சபரர,்
ஹூணர ், யவனர ் மு லிய போபிகள் த ோன்றி ஹிம் ளச
னசய் னர.் பின்னர ் ஸ்ரீலலிள யின் இடது ளக சுண்டுவிரல்
நக தி ் லிருந்து கல் கி என்ற னபயரில் ஜனோர ் ் னர ் குதிளர மீது
அமர ்ந் படி த ோன்றி ஓர ் அட்டகோசம் னசய் ோர.் இடி விழுந் து
தபோன்ற அவரது வ ் னியினோல் போபிகள் அளனவரும்
மூர ்ச ்ளசயோகி இறந் னர.் இது கண்டு சக்திகள் மிகவும்
ஆனந் மளடந் னர.்

இங் ஙனம் சோவ ோர நோயகர ்கள் த ோன்றி அரிய

கோரியங் களள னசய் பிறகு, அன்ளனளய பணிந்து நின்றனர.்
ஸ்ரீத வி, அவர ்களள தநோக்கி, "இவ் வோறு ஒவ் னவோரு கல் ப தி் லும்
ம ஸ ் ் யோதி அவ ோரங் களோல் ரம் ள
் ரக்ஷியுங் கள் " என்று
கூறி அனுமதி அளிக்க அளனவரும் ளவகுண்ட தி ் ற் கு
கிளம் பினர.்

(கைோங் குலி நசகோ ்பன்ன நோைோயண ேோக்ருதி - லலி ோ

ேஹஸ்ைநோமம்

பண் டோசுை வ ம்

இவ் வி ம் அளன து் அசுரர ்களும் அழிந் நிளலயில்

கடுஞ் சினம் னகோண்ட பண்டன் சமோஹோஸ்திை ள ்
பிரதயோகி ் ோன். அ னோல் சக்திகள் அளனவரும் மூர ்ச ்ளச
அளடந் ோர ்கள். உடதன, அம் பிளக ேோம் பவோஸ்திை ள ்
பிரதயோகி து் தமோஹோஸ்திர ள ் அழி ் ோள். இங் ஙனம்
அஸ்திர, பிரதியஸ்திர ோளரகளோல் னபரும் யு ் ம் நடந்து
னகோண்டிருக்ளகயில், சூரியன் அஸ் மிக்க னசன்றது.

இது கண்ட த வி, இனியும் ோமதிக்க கூடோன ன்னறண்ணி,

நோரோயணோஸ்திர ் ோல் பண்டனின் அளன து ் அனக்ஷௌஹிணி
தசளனகளளயும் தீக்கிளரயோக்கினோள். அன்றியும் மஹோரோக்ஞீ,
பிரளய கோலோக்னி தபோல் ஜ் வலிக்கும் போசுப ோஸ்திர ் ோல் 40
தசனோதிபதிகளளயும் அழி ் ோள்.

(மஹோபோசுப ோஸ் ்ைோக்னி நிை் க் ோ ஸுைரேனிகோ - லலி ோ

ேஹஸ்ைநோமம் )

சமஸ் பந்துக்களளயும் இழந்து ஏகோங் கியோய்

நிற் பவனும் , உலகிற் கு துன்ப ள
் மட்டுதமஅளி ் வனும் ,
அதியுக்ர பரோக்கிரமம் மிகுந் பண்டமஹோசுரளன, த வி
ஆயிரம் தகோடி சூரியர ்கள் தபோல னஜோலிக்கும்
மஹோகோதமஸ்வரோஸ்திர ் ோல் னகோன்னறோழி ் ோள்.
அதிலிருந்து கிளம் பிய ஜ் வோளலயோனது அவனது சூன்யக
நகர ள ் யும் தீக்கிளரயோக்கியது.

(கோசமஸ்வைோஸ்திை நிை் க் ஸ பண் டோஸுை ஸூன்யகோ

- லலி ோ ேஹஸ்ைநோமம் )

பண்டன் இறந் ோல் மூவுலகமும் ஆனந் ம்

னகோண்டது. விஜயலக்ஷ ் மியுடன் கூடிய த விளய சக்திகள்
கண்டு மங் கள வோ தி ் யங் களள முழங் கினர.் சந்த ோஷம்
னகோண்ட த வர ்கள் ஆகோய தி ் லிருந்து பூமோரி னபோழிந் னர.்
த வ துந்துபிகள் முழங் கியது. கந் ர ்வ ஸ் ர ் ீகள் ஆர தி
்
எடு ் னர.் ஊர ்வசி, தமனளக திதலோ ் ளம தபோன்ற
அப்சரஸ்கள் நர ் ் னம் னசய் னர.்

ஸ்ரீமஹோரோக்ஞியின் பரோக்கிரம தி ் ளன எண்ணி

வியந்து சகல சரோசரங் களும் ஆச ்சரிய தி ் ல் மயிர ்
கூச ்சலளடந் னர.் கந் ர ்வர ்களும் , தும் புருவும் , நோர ரும் ,
சோக்ஷோ ் சரஸ்வதி த வியும் ஜய மங் கள ப ய ் ங் களள போடினர.்
அடிக்கடி ஜய ஜய என லலி ோ த விளய துதிப்பவர ்கள்
சந்த ோஷ ் ோல் னமய் மறந் வர ்களோகி ஆனந் கூ ் ோடினர.்
சப் ரிஷிகளும் தவ மந்திரங் கள் முழங் க ஜயஸ்ரீளய விரு தி ்
னசய் னர.் அவர ்களோல் துதிக்கப்பட்ட ஸ்ரீலலிள , னவட்க ் ோல்
சிறிது ளல குனிந்து, பண்டோசுர ஜய தி ் ற் கு பின்
ன்னிருப்பிடம் திரும் பினோள்.

னது தசளனகளுடன் சம் ப க ் ர ீ த வியும் , அஸ்வோரூடோ

த வியும் முன்தன னசன்றனர.் மந்திரிணியும் , ண்டினியும்
் ம் சிறந் ர தி
் லமர ்ந்து த வியின் இருபுறமும் னசன்றனர.்
இங் ஙனம் த வகோர ்ய ள ் னசய் து முடி ் குற் றமற் ற
ரூபமுள் ளவளும் , மூவுலகிற் கும் மோ ோவுமோன, சக்ரரோஜ ர தி
் ற் கு
அலங் கோரஸ்ரீயோய் விளங் குபவளுமோன ஸ்ரீலலிள விஜயஸ்ரீயுடன்
நிளறந்திருந் னள்.

ஓ அக தி
் யதர!! ஸ்ரீலலிள யோல் னசய் யப்பட்ட இந்
பண்டோசுர சம் ஹோர சரி தி
் ர ள ் எவனனோருவன்
படிக்கிறோதனோ, அவனது அளன து ் போபங் களும் அழியும் . அவன்
அஷ்டஸி தி ் களளயும் அளடவோன். முக்தியும் அவனுக்கு
ஸ்வோதீனமோக இருக்கிறது.

சமஸ் போபங் களள அழிக்க வல் லதும் , சகல சி தி

் களள
வழங் க வல் லதுமோன இந் லலி ோ பரோக்கிரம தி ் ளன புண்ணிய
தினங் களில் படிக்கிறவர ்கள் உ ் மமோன போக்ய ஸம் ரு தி
் ளய
அளடகிறோர ்கள்.

பிைம் மோதிகள் பேய் ஸ்ரீலலி ோ ஸ்துதி

அக ்தியை்: தஹ அஸ்வோனநோ! ஸ்ரீலலிள யின்

விதசஷமோன விக்ரம ள ் உணர ் து ் ம் மிகச ் சிறந் சரி ் ோல்
மிக்க மகிழ் நத
் ோம் . யு ் ம் முடிவளடந் பின்னர ் அம் பிளக
யோது னசய் னள் ? திருவோய் மலரந ் ் ருள தவண்டும் .

ஹயக்ை ீவை்: பண்டோசுர வ தி

் ற் குப் பிறகு, என்ன
னசய் யப்பட்டது எனக் கூறுகிதறன். தகள்.

அசுரர ்களின் போணங் களினோல் பீடிக்கப்பட்ட சக்திகள்

அளனவளரயும் அமிர ் ம் னபருகும் னது கருணோகடோக்ஷ
வீக்ஷண ் ோல் அடிக்கடி சந்த ோஷப்படு தி ் னோள் அம் பிளக.
அ னோல் சக்திகள் ங் களது களளப்ளப அகற் றிக் னகோண்டனர.்
இந் சமய தி ் ல் பண்டோசுரளன த வி னகோன்ற னோல்,
சந்த ோஷமளடந் பிரம் மோதி த வர ்கள், அண்ட தி ் ல் வசிக்கும்
பல் தலோரும் வந்து சிம் மோசன தி
் ல் அமர ்ந்திருக்கும் த விளய
மிகுந் பக்தியுடன் ஸ்த ோ தி ் ரம் னசய் னர.்

பிைம் மோதி ச வை்கள் :

"ஜக தி் ற் னகல் லோம் ஏகநோயகிதய! திரிபுளர என்னும்

திருநோமமுள் ளவதள! பண்டமஹோசுரளன னகோன்றவதள!
கோதமஸ்வரரது இடது போக தி ் ற் கு அதிபதிதய! உனக்கு
நமஸ்கோரம் !
 நிளன ் ள னகோடுக்கவல் ல சிந் ோமணிதய! சிந்ள க்கு
எட்டோ வதள! சி ோகோரமோன அளலயின் மோளலதய! சி ர ் மோன
ஆகோச வடிவமோனவதள! சி ர ் வர ்ணமோன உளடளய
ரி ் வதள! விசி தி
் ரமோன உலளக பளட ் வதள! சி ர ் ோ எனும்
நி ய
் ோ த வியோல் சூழப்பட்டவதள! உனக்கு நமஸ்கோரம் !

தமோக்ஷ ள
் அளிப்பவதள! அழகிய சந்திரளன சிரசில்
அணிந் வதள! அழகிய புன்சிரிப்புள் ளவதள! தமோக ள ்
அகற்றுவதில் சோமர ் தி
் யம் நிளறந் வதள! மு த ் ரஸ்வரி
எனப்படும் மந்திரிணியோல் ரோஜ் ய ந்திர ள
் நட து் பவதள!
ஸம் தக்ஷோபிணி மு லிய மு தி் ளரகளில் பிரியமுள் ளவதள!
உனக்கு நமஸ்கோரம் !

குரூரமோன அசுரர ்களள துவம் சம் னசய் யும்

தகோமளோங் கிதய! தகோபம் வந் தபோது கோளியின் ரூப ள ்
ரிப்பவதள! வனோஹமுகியோல் கோக்கப்படும் னபரும் ளஸன்ய
சக்கரமுள் ளவதள! அன்னபலோம் திரண்டு ஓருருவோனவதள!
உனக்கு நமஸ்கோரம் !

ஷடங் கத வி பரிவோரங் களோல் ரக்ஷிக்கப்படுபவதள! ஆறு

அங் கங் களுடன் கூடிய தவ வோக்யங் களோல் த ட ் க்கவதள!
ஆறு சக்கரங் களில் வசிப்பவதள! ஆறுவி மோன
வியஸனங் களள அகற்றுபவதள! ஆறு விகோரங் களின்
வடிவமோனவதள! ஸ்ரீலலிள தய உனக்கு நமஸ்கோரம் !

கோதமஸ்வரி மு லோன நி ய ் ோ த விகள் வடிவோன

அழகிய ஆசன தி ் ல் அமரந
் ் வதள! ோமளர இ ழ் கள் தபோன்ற
கண்களள உளடயவதள! சர ்வ கோமளனகளளயும் பூர ் தி ்
னசய் பவதள! கோதமஸ்வரரோல் விரும் பப்படுபவதள! சகல
களலகளுக்கும் நோயகிதய! உனக்கு நமஸ்கோரம் !

திவ் ய, சி ் , மோனவ கூட்டனமன்னும் குரு மண்டல

ஸ்வரூபமோய் உள் ளவதள! ஸ்வயம் பிரகோச வடிவோனவதள!
ஆயிரம் சூரியர ்கள் தபோல பிரகோசமுள் ளவதள! மிகப்
பிரகோசமோனவதள! ளயயுடன் கூடியவதள! த வர ்களுக்கு
ஆதித வனோகிய மஹோத வன் மளனவிதய! உனக்கு
நமஸ்கோரம் !

எப்னபோழுதும் அணிமோ மு லிய அஷ்டஸி தி ் களோல்

தசவிக்க ் க்கவதள! ச ோசிவ ஸ்வரூபமோய் பிரகோசிக்கும்
மஞ் ச தி
் ல் விளங் குபவதள! அழகோனவதள! ஒப்புயர ்வற் ற
போ ங் களள உளடயவதள! உலளகப் பளட ் வதள! உனக்கு
நமஸ்கோரம் !

பிரோஹ்மி மு லிய மோ ரு
் கணங் களோல்
தசவிக்கப்படுபவதள! பிரம் மனுக்கு பிரியமோனவதள!
பிரோஹ்மணிதய! பந் ள் அறுப்பவதள! பிரம் மோனந்
ஸரஸின் ரோஜஹம் ஸதம! பிரம் தமஸ்வரி எனப்படும்
ஸ்ரீலலி ோம் பிளகதய! உனக்கு நமஸ்கோரம் !

ஸம் தக்ஷோபிணி மு லிய மு ர ் ோ த விகளோல்

தசவிக்கப்படுபவதள! சம் சோர துக்க ள் அகற்றுபவதள! சம் சோர
லீளலகளள னசய் பவதள! ோமளர இ ழ் கள் தபோன்ற கண்களள
உளடயவதள! ஆதிநோள தய! ஸ்ரீலலித ! உனக்கு நமஸ்கோரம் !

கோமோகர ்ஷிணி மு லிய 16 நி ய

் கலோ த விகளோல்
தசவிக்கப்படுபவதள! அழிவற் றவதள! ங் கு ளடயின்றி
பிரவோகிக்கும் கருளண பிரபஞ் சதம! கறு ்
முன்மயிருள் ளவதள! உனக்கு நமஸ்கோரம் !

ம ங் னகோண்ட அநங் க குஸுமோ மு லிய அநங் க

த வள களோல் எப்னபோழுதும் தசவிக்கப்படுபவதள!
அமங் கல ள ் ன ோளலப்பவதள! மோ ரு் கோ ஸ்வரூபமோனவதள!
ச ரு
் வர ்க்க ள் ன ோளலப்பவதள! ஸ்ரீலலித ! உனக்கு
நமஸ்கோரம் !

ஸம் தக்ஷோபிணி மு லிய 14 கிரணங் கள் வடிவமோன

சக்தி கூட்ட தி
் னோல் சூழப்பட்ட , உ ோரமோய் பிரகோசிக்கும்
உடளல பரிப்பவதள! விளளயோட்டு நிளறந் வதள! சுப்ரமோன
எண்ணங் களள உளடயவதள! சு ் மோன போ ங் களள
உளடயவதள! உனக்கு நமஸ்கோரம் !

ஸர ்வசி தி
் பிரள மு லிய சக்தி கூட்ட ள் உளடயவதள!
ஸர ்வக்ஞரோல் அறியப்படும் போ ோரவிந் ம் உள் ளவதள!
எல் லோவற் றிற் கும் தமலோனவதள! எங் கும் இருப்பவதள! எல் லோ
சி சி
் தி
் களளயும் அளிப்பவதள! ஸ்ரீலலித ! உனக்கு
நமஸ்கோரம் !

ஸர ்வக்ஞ ோ மு லிய மற் ற த விகளோலும் ஆச ்ரயிக்கப்பட

சக்ரபூமிளய உளடயவதள! சமஸ் த வர ்களின்
விருப்ப ள் யும் பூர ் தி
் னசய் பவதள! எல் லோ உலகிற் கும் ோதய!
என்ளன ரக்ஷிப்போயோக! நமஸ்கரிக்க க்கவதள!
 வசினி மு லிய வோக்விபூதிகளள விரு தி
் னசய் யும்
சக்ரகோந்திளய வகிப்பவதள! தமகம் தபோன்ற கறு ்
முன்மயிருள் ளவதள! வோக்கின் கடதல! வரமளிப்பவதள! சுந் ரி!
உலளக ரக்ஷிப்போயோக!

பண்டோசுரனது தசளனக்கு கோட்டு தீ ் தபோல

போணங் களினோல் போதுகோக்கப்பட்டவதள! புதிய த ஜஸ்ஸினோல்
கடளல ஜ் வலிக்கும் படி னசய் பவதள! நோற் புறமும் உனக்கு
நமஸ்கோரம் !

கோதமஸ்வரி, பகமோலினீ, வஜ் தரஸ்வரி என்னும் மூன்று

வடிவமோய் உள் ளவதள! திறளமயுள் ளவதள! கலோ வடிவோனவதள!
ள ய
் தசளனகளள அழிப்பதில் சோமர ் தி ் யம் உள் ளவதள!
கோதமஸ்வரர ் மளனவிதய! கமளலதய! உனக்கு நமஸ்கோரம் !

பிந்துவிலிருப்பவதள! பிந்து களலகளின் ஐக்கிய

வடிவோனவதள! பிரம் மஸ்வரூபிதய! சி பி் ரகோச ள
்
னபருக்குபவதள! னபரிய ஸ் னங் களிளடதய ஒளிக்கும்
ஹோரமுளடயவதள! னபரிய பிரபோவமுள் ளவதள! வரத ! உனக்கு
நமஸ்கோரம் !

கோதமஸ்வரரது மடி மீது ச ோ வசிப்பவதள! கோல

வடிவோனவதள! ளய நிளறந் வதள! கல் ப தி ் ன் முடிவில்
கோளியின் ரூப ள் ரிப்பவதள! கோம ள ் அளிப்பவதள!
கற் பகவல் லிதய! உனக்கு நமஸ்கோரம் !

எங் கும் சிவந் நிறமுளடயவதள! கனமோன அமிர ் ம் தபோல

சீ ளமோய் இருப்பவதள! குட்டி மோனின் கண்களளப் தபோல
அழகிய கண்களள உளடயவதள!

ோமளர தபோன்ற முகமுள் ளவதள! சோரமோன

ஒவ் னவோன்றிற் கும் இருப்பிடமோனவதள! சமஸ்
வி ள் யகளுக்கும் ஈஸ்வரிதய! உனக்கு நமஸ்கோரம் !

சி க்னியிலிருந்து த ோன்றியவளும் , மஹோ சம் புநோ ரோல்

பிரகோசப்படு ் ப்பட்டவளுமோன சுந் ரிதய! தலோக
கண்டகர ்களோகிய பண்டோசுரன் மு லிய அசுரர ்கள் உனது
பிரபோவ தி
் னோல் தபோரில் னகோல் லப்பட்டனர.்

வி வ
் ோன்களோல் அளடய ் க்க சுந் ரமோன த விதய! உனது
பரிபூரண கர ்ணோம் ரு ் ோல் நோங் கள் புதிய உடளல னபற் தறோம் .
உன்னோல் சமஸ் புவனமும் சந்த ோஷமோக
பிளழப்பிக்கப்பட்டது. உயர ் மனம் னகோண்டவதள! சதி த வியின்
பிரிவோல் பரமசிவன் ளவரோக்கியம் னகோண்டு, தபோகங் களள ்
துறந்து வம் னசய் கிறோர.்

போர ்வதி த விளய அவரிடம் தசர ்க்க எண்ணி, மன்ம ளன

அவரிடம் அனுப்பிதனோம் . இ னோல் தகோபம் னகோண்ட ரு ர் ன்,
அவளன பஸ்மமோக்கினோர.்

அதிலிருந்து பிறந் வன் ோதன இந் பண்டோசுரன்.

அவளன ோங் கள் தபோரில் வள தீ
் ர ்கள். எங் களுக்கோக னது
உடளல நீ ் மன்ம ளன மீண்டும் எழுப்ப தவண்டும் .
மன்ம னின் பிரிவோல் பரி விக்கும் ளவ வ் ய துக்க ள ்
அளடந்திருக்கிறோள். ோங் கள் மன்ம ளன எழுப்பினோல் ரதியும்
மகிழ் வோள், ரு ர் னும் உளமயவளள மணந்து
த வதசனோதிபதியோன குமரளன னபற்று, ோரகளன வள து
்
எங் களள கோப்போர.் ஆ லோல், "தஹ திரிபுளரதய! ஜனங் களுக்கு
ஆனந் ள் அளிக்கும் வீரரில் சிறந் மன்ம ளன
பிளழப்பி து ் , உன்ளனதய சரணளடந் ரதி த விக்கு அருள்
புரிவோயோக!" என்றனர.்

ஹயக்ரவர
ீ ்: பிரம் மோதி த வர ்கள் இங் ஙனம்
மதகஸ்வரிளய துதி து ் , தசோக ் ோலும் , துக்க ் ோலும் வி து
்
வோடியுள் ள ரதிளய த விக்கு கோண்பி ் னர.்

கோம ேஞ் ஜீவனம்

ளவ வ் ய தி ் னோல் சகல ஆபரணங் களளயும்

களளந்து, கண்ண ீர ் னபருக, ளலமுடி களலந்து அழுக்களடந்
ரதி ஜகன்மோ ோளவ நமஸ்கரி ் ோள். அவளள போர ் ்
மோ தி் ர தி
் தலதய கருளண தும் பிய பரதமஸ்வரி னது
கோந் னோகிய கோதமஸ்வரளர களடக்கண்களோல் போர ் ் னள்.
அந் கடோக்ஷ தி ் னோல் மலர ்ந் முகோரவிந் முள் ளவனும் ,
முன்ளப விட பன்மடங் கு அழகிய சர ீர து் டன், சர ்வ
ஆபரணங் களளயும் அணிந்து, புஷ்பபோணம் மற்றும் கரும் பு
வில் ளல னகோண்டவனுமோன மன்ம ன் உண்டோனோன்.
தபரோனந் க் கடலில் மூழ் கிய ரதி த வி, ன் கணவளன
வணங் கி சந்த ோஷம் அளடந் னள். கந் ர ்ப்பன் என்னும்
அவ் வீரன் பக்தியுடன் மதஹஸ்வரிளய வணங் கி, பின்வருமோறு
உளர ் ோன்.
 "தஹ லலி ோம் பிதக! ஈஸ்வரனோல் சோம் பலோக்கப்பட்ட
இந் உடலோனது உமது கடோட்ச ் ோல் மீண்டும் உற் ப தி ் யோனது."
"ஆ லோல் யோன் உமது பு ர ் தன! உமக்கு ஏத னும் ளகங் கர ்யம்
னசய் ய எனக்கு உ ் ரவு அளிக்க தவண்டும் ." இங் ஙனம்
தவண்டப்பட்ட பரதமசோநீ , மகர வ ் ஜனோன மன்ம ளன போர ் து ்
கூறினோள். "மதனோவியோபோர ் ோல் பிறந் குழந்ள தய! நீ
னசல் வோயோக! உனக்கு இனி பயம் கிளடயோது. என ருளோல் சகல
ஜக ள ் யும் தமோஹமளடயும் படி னசய் ! உனது போணம் எங் கும்
ளடபடோது. "உனது போண ் ோல் அடிபட்ட ஈஸ்வரன் விளரவில்
பர ்வ குமோரியோன னகௌரிளய மணப்போர.் என ருளோல்
ஆயிரங் தகோடி கோமர ்கள் உன்னிடம் த ோன்றி, எல் தலோருளடய
உடலிலும் புகுந்து உ ் மமோன ரதிளய அளிப்போர ்கள்."

"ளவரோக்கிய ் ோல் பரம தகோபம் னகோண்டவரோயினும் ,

ஈஸ்வரன் மீண்டும் ஒருமுளற உன்ளன எரிக்கமோட்டோர."் "ஓ
கந் ர ்ப்பதன! இன்று மு ல் எனது மஹோ பிரோஸோ தி
் னோல் சகல
பிரோணிகளுக்கும் கண்ணில் த ோன்றோமலிருந்த தமோஹ ள ்
உண்டு பண்ணுவோய் ." "உன்ளன நிந்திப்பவர ்களும் ,
உன்னிட தி ் ல் னவறுப்போன எண்ணம் உள் ளவர ்களும் , ஒவ் னவோரு
பிறவியிலும் ஆண்/னபண் ன்ளம நீ ங்கி தபடியோக பிறப்போர ்கள்
என்பது நிச ்சயம் ."

இங் ஙனம் ஸ்ரீலலிள ஆக்ளஞயிட மன்ம ன் அஞ் சலி

னசய் து "அப்படிதய" என்று அள சிரசோல் வகி து ் பணிந்து
னசன்றோன். மன்ம ன் மீண்டும் ஸ் ோணு ஆஸ்ரம தி ் ளன
அளடந்து, சந்திரனமௌலிளய னது போணங் களினோல் அடி ் ோன்.
அ னோல் வ தி ் ளன ளகவிட்ட சந்திரதசகரன் போர ்வதி
த விளய மணக்க க்க முயற் சிகள் னசய் ோர.் பிறகு, மன்ம ன்
போர ்வதி த விளயயும் னது போணங் களினோல் அடி ் ோன்.
போர ்வதி த வி, அவளர கணவனோக அளடய தவண்டி, கடுந் வம்
புரிந் னள். அவளது வ தி ் னோல் மகிழ் ந் ஈசன் கோட்சியளி து
்
மணந்து னகோண்டோர.்

அவர ்களுக்கு ஆறுமுகங் கள் கூடிய மஹோதஸனன்

த ோன்றி, சகல வி ள ் களளயும் ஈசனிடம் கற்று, ோரகோசுரளன
ஸம் ஹரி ் ோர.் சந்த ோஷம் அளடந் த தவந்திரன் னது
மகளோகிய த வதஸளனளய அவருக்கு ர, குஹன் அவளள
மணந்து னகோண்டோர.் இங் ஙனம் மன்ம ன் த வகோர ்ய ள ்
முடி து
் விட்டு, ஸ்ரீபுர தி
் ற் கு மறுபடியும் வந்து தசர ்ந் ோன்.
புண்யமோன அந் ஸ்ரீநகர தி ் ல் ஸ்ரீலலி ோ பரதமஸ்வரி தலோக
தக்ஷம தி
் ற் கோகதவ அங் கு வசிக்கிறோள். அங் கு அந் த விளய
தசவிப்ப ற் கோகதவ கோமனும் னசன்றோன்.

(ஹைசந ்ைோக்னி ஸந் க் கோமேஞ் ஜீவபனௌஷதி - லலி ோ

ேகஸ்ைநோமம் )
ஸ்ரீநகைநிை்மோணம்

அக ்தியை்: சந்த கம் என்னும் தசற் ளற உலர ் து

் ம்
சூரியதன! ஸ்ரீபுரம் என்பன ன்ன? அது எந் வடிவோய் உள் ளது?
அது யோரோல் நிரம ் ோணம் னசய் யப்பட்டது?

ஹயக்ை ீவை்: பண்டோசுர வ தி

் ற் குப் பிறகு
மும் மூர ் தி
் களும் கோதமஸ்வரர ் மற்றும் லலி ோம் பிளகக்கு
ஆலயம் அளமக்க ஆளச னகோண்டனர ். சிற் ப சோஸ்திர தி ் ல்
ஸமர ் ் னோன விஸ்வகர ்மோளவயும் , மோளயயில் சிறந்
மயளனயும் அளழ து ் அவர ்களள க்கபடி புகழ் நது ் , நி ய்
ஞோனக் கடலோன லலி ோ த விக்கு 16 தக்ஷ ர ் ங் களில்
ர ன
் மயமோன ஸ்ரீநகரங் களள நிர ்மோணிக்க கூறினர ். அந் 16
தக்ஷ ர ் ங் கள் எளவ என்று அவர ்கள் வினவ, பிரம் மோதி த வர ்கள்
அ ளன கூறினர ்.

1. தமரு மளல
2. நிஷ மளல
3. தஹமகூடம்
4. தஹமகிரி
5. கந் மோரு ம்
6. நீ லதமஷம்
7. சிருங் கம்
8. மதஹந்திரம்
9. மஹோகிரி (மளலகளில் ஒன்பது)
10. உப்புக்கடல்
11. கருப்பஞ் சோற்று கடல்
12. ஸுளரக்கடல்
13. னநய் கடல்
14. யிர ் கடல்
15. போற் கடல்
16. சு ் ஜல கடல் (கடலில் ஏழு)

இந் 16 தக்ஷ ர ் ங் களில் அளமக்கப்பட்ட ஸ்ரீத வியின்

மஹோபுரங் களுக்கு 16 நி ய ் ோ த விகளின் னபயர ்கதள இடப்பட்டு
பிரஸி ் மோக விளங் கும் . இங் ஙனம் மும் மூர ் தி
் களோல்
தவண்டப்பட்ட அவ் விரு சிற் பிகளும் அந் தக்ஷ ர ் ங் களில்
ஸ்ரீபுர ள
் பளட ் னர ். தமரு மளல சகல தி ் ற் கும்
ஆ ோரமோனது. அ ன் கிழக்கில் ஒன்றும் , நிருதி திக்கில் ஒன்றும் ,
வோயு திளசயில் ஒன்றும் , இளடதய ஒன்றுமோக 4 சிகரங் கள்
உண்டு. முற் கூறிய மூன்று சிகரங் களும் 100 தயோஜளன அகலமும் ,
நீ ளமும் உள் ளளவ. அம் மூன்றிலும் முளறதய பிரம் ம, விஷ்ணு, சிவ
தலோகங் கள் இருக்கின்றன. ம தி ் யில் உள் ள சிகரம் நோனூறு
தயோஜளன அகலமும் , நீ ளமும் உள் ளளவ. அந் சிருங் க தி ் ல்
ஸ்ரீபுரம் அளமக்கப்பட்டது

ஸ்ரீ நகரம் பலவி மோன தகோட்ளடகள் , நந் வனங் கள் ,

ஆறுகள் , ஓளடகள் சூழ் நது ் உள் ளது. மனம் பு தி் , அஹங் கோரம்
என்ற து
் வங் களிலும் , சூரியன் சந்திரன் மன்ம ன்
ஆகியவர ்களின் ப்ரகோச ஒளியுடனும் ப்ரகோசமோக
உள் ளது. அ ற் குள் "மஹோப ம ் ோடவீ" என்ற நந் வனம்
இருக்கிறது. அ ன் நடுநோயகமோக "சிந் ோமணிக்ருஹம் " என்று
கூறப்படும் பிந்து பீட தி ் ல் பரோபட்டோரிகோ என்று தபோற் றப்படும்
ஸ்ரீலலி ோ மஹோதிரிபுரசுந் ரி வோசம் னசய் து அருள் போலிக்கிறோள் .
ஆகதவ ஸர ்தவஸ்வரியிடம் னசல் ல அம் பிளக இருப்பிடமோன ஸ்ரீ
நகர ள ் ச ் சுற் றியுள் ள தகோட்ளட, நந் வனம் , ப்ரகோரங் களளயும்
அ ன் சக்திகளளயும் வழிபட்டு அவர ்களின் உ ் ரளவயும்
அநுக்கிரஹ ள ் யும் னபற்று ஸர ்தவஸ்வரியிடம் னசல் ல
தவண்டும் என்பது கடளம ஆகிறதுஆக ஸ்ரீ நகர தி ் ன் தகோட்ளட
மு லியளவகளளயும் அ ன் த வள களளயும் பற் றி ன ரிந்துக்
னகோள் வது மிகவும் அவசியமோகிறது.

1. இரும் புக் சகோட்ரட

ஸ்ரீ நகர தி
் ன் மு ல் தகோட்ளடயோன இரும் புக் தகோட்ளட
ஆயிர து ் அறுநூறு தயோஜளன (1 தயோஜளன = 9 ளமல் ) அகல,
நீ ளம் உள் ளது. நோன்கு திளசகளிலும் நோன்கு தயோஜளன தூரம்
உயர ்ந் வோயிற் படிகள் உள் ளன. மிக உயர ்ந் தூண்களளயும் ,
தகோபுரங் களளயும் உளடயது.
வோயிற் படிகளும் , ளல போகமும் ஒரு ளமல் விஸ் ோரம் மற்றும்
உயரமோனது. ஒவ் னவோரு வோயிற் படியிலும் ஒரு தயோஜளன
உயரமும் , ஒரு ளமல் அகலமுமுள் ள 2 இரும் பு க வுகள் உள் ளது.
ஒவ் னவோன்றின் இரு ோழ் ப்போள் களும் அளர ளமல் நீ ளமோனது.
இங் ஙனம் 4 வோயிற் படிகளிலும் க வு மு லியளவ
சமோனமோயிருக்கின்றன.
 2. பவண் கல சகோட்ரட

இரும் புக் தகோட்ளடக்கு ஏழோவது தயோஜளன தூர தி ் ல்

முற் கூறிய லக்ஷணங் களுடன் நோன்கு துவோரங் களும் ,
மகுடங் களும் , தகோபுரங் களும் நிளறந் னவண்கல தகோட்ளட
அளமந்துள் ளது. இரும் புக் தகோட்ளடக்கும் , னவண்கலக்
தகோட்ளடக்கும் இளடயில் உள் ள இடங் கள் பலவளகயோன
மரங் கள் அடரந ் ் "நோநோவிருக்ஷ மதஹோ ய ் ோநம் " என்று
அளழக்கப்படுகிறது. உலகில் எவ் வளவு னசடி, னகோடிகள்
உண்தடோ அவ் வளன து ் ம் அங் தக இருக்கிறது. இந் வன தி ் ல்
வண்டுகளும் , மயில் , குயில் , கிளி மு லிய பக்ஷிகளின்
கூட்டங் களும் , னசந் ோமளர, னவண் ோமளர, னசங் கழுநீ ர ்,
நீ தலோ ப் லம் தபோன்ற புஷ்பங் கள் நிளறந் நீ தரோளடகளும் ,
அளவகளள ஒட்டினோற் தபோல் மோட, மோளிளக, கூட தகோபுரங் கள்
மிகவும் உன்ன மோக இருக்கிறது. த வியின் சிருங் கோர தி ் ற் கு
கோரணமோன எல் லோ ருதுக்களும் ஒன்று தசர ்ந்து எல் லோ
புஷ்பங் களளயும் அளிக்கிறது.

3. ோமிை சகோட்ரட

னவண்கல தகோட்ளடக்கு ஏழு தயோஜளன தூர தி ் ல் ஏழு

தயோஜளன உயரமுள் ள சதுரச ்ரமோன ோமிர தகோட்ளட
இருக்கிறது. னவண்கல தகோட்ளடக்கும் , ோமிர தகோட்ளடக்கும்
இளடயில் உள் ள பிரத சம் "கல் பவோடிளக"
எனப்படும் . இங் குள் ள மரங் கள் கற் பூர ள
் ரசமோக உளடயது.
ர ன் ங் களள விள யோக உளடயளவ. ஸ்வர ்ண ் த ோலோல்
அழகிய பழங் கதளோடு கூடிய மரங் கள் ஏரோளமோக ங் கள்
கிளளகளின் மீது திவ் ய வஸ்திரங் களளயும் , பவழங் களளயும்
பூ தி
் ருக்கின்றன.

4. ஈயக் சகோட்ரட

அ ற் கு அடு ் படியோக மிகுந் உயரமுளடய

சிகரங் களுடன் கூடிய னவண்ளமயோன ஈயக்தகோட்ளட
நோன்கோவது தகோட்ளடயோக உள் ளது. இந் தகோட்ளடக்கும் ோமிர
தகோட்ளடக்கும் நடுவில் ஏழு தயோஜளன தூரமுள் ளதும் , சந் ன
மரங் கள் நிரம் பியதும் , நறுமண து
் டன் கூடிய இளந்ன ன்றல்
வீசும் "சந் ோன வோடிளக" இருக்கிறது.
 5. பி ் ரள சகோட்ரட

ஈயக்தகோட்ளடக்கு ஏழோவது தயோஜளன தூர தி ் ல் முற் கூறிய

தகோட்ளடகளப் தபோல் அளமந்துள் ள பி ் ளள தகோட்ளட
இருக்கிறது. ஈயக்தகோட்ளடக்கும் பி ் ளள
தகோட்ளடக்கும் இளடயில் உள் ள பிரத சம் "ஹரிசந் னவோடிளக"
எனப்படும் . இங் குள் ள ஹரிசந் ன விருக்ஷங் கள் கற் பக
மரங் களளப் தபோல பல புஷ்பங் கள் நிளறந் ளவ. இங் கு
நீ தலோ ப
் லம் , னசந் ோமளர, னவண் ோமளர மு லிய அழகோன
புஷ்பங் களுடன் கூடிய டோகங் கள் நிளறந்து இருக்கிறது. இந்
தகோட்ளடகனளல் லோம் மு லில் கூறிய தகோட்ளடளயப் தபோல
அழகிய நோன்கு துவோரங் களும் , ஒவ் னவோரு வோயிற் படியிலும்
தகோபுரங் களும் , மகுடங் களும் அளமயப் னபற் றளவ.

6. பஞ் ேசலோக சகோட்ரட

பி ் ளள தகோட்ளடக்கு ஏழு தயோஜளன தூர தி் ல்

முற் கூறிய தகோட்ளடகளுக்கு சமமோன பஞ் சதலோக தகோட்ளட
ஒன்றுண்டு. பி ் ளள தகோட்ளடக்கும் , பஞ் சதலோக
தகோட்ளடக்கும் இளடயில் உள் ள பிரத சம் மந் ோர விருட்சங் கள்
நிளறந் "மந் ோர ரு் மவோடிளக" எனப்படும் .

7. பவள் ளி சகோட்ரட

பஞ் சதலோக தகோட்ளடக்கு ஏழு தயோஜளன தூர தி ் ல் பல

சிகரங் களளயும் , தூண்களளயும் உளடய, முற் கூறிய சகல
லக்ஷணங் களும் னபோருந்திய பிரகோசமோன னவள் ளி தகோட்ளட
ஒன்றிருக்கிறது. அவ் விரு தகோட்ளடகளுக்கும் இளடயில் உள் ள
பிரத சம் "போரிஜோ ரு
் மவோடிளக" எனப்படும் . அது திவ் யமோன
நறுமணமுள் ளது. புஷ்பங் களோலும் , பழங் களோலும் பரிமளிப்பது.

மோ ங் க கன்யோ ேனனம்

அக ்தியை்: ம ங் கர ் என்பவர ் யோர ்? கன்யளககள் அவரிடம்

எப்படி த ோன்றினர ்? அவர ்கள் எப்னபோழுது எப்படி
மந்திரிநோள ளய தசவிக்கின்றனர ்?

ஹயக்ை ீவை்: தபோநிதியோன ம ங் கர ் உக்ரமோன பஸின்

சக்தியோல் எல் தலோருக்கும் ஆக்ளஞயிட வல் லவர ். அவருளடய
பு தி
் ரரோன மோ ங் கர ் மு ர
் ிணியோன மந்திரநோயகிளய
தகோரமோன வ தி ் னோல் ஆரோதி ் ோர ். மகிழ் ந் மந்திரிணி த வி
அவர ் முன்பு த ோன்றி, "தவண்டும் வரம் தகள் !"
என்றோள் . தபோநிதியோன மோ ங் கமுனி ன்னனதிதர த ோன்றிய
சியோமளோம் பிளகளய பணிந்து பின்வருமோறு கூறினோர ்.
மோ ங் கமுனி: ஓ த வி! உன்ளன நிளன ் மோ தி் ர தி
் ல்
அணிமோதி சி தி ் களும் கிட்டி விட்டது. இருப்பினும் ஒரு வரம்
தகட்கிதறன். அள பூர ் தி ் னசய் ய தவண்டும் .

முன்னனோரு சமயம் ஹிமவோனுடன் நட்பினோல் னகோஞ் சம்

பரிகசி து
் விளளயோடுளகயில் அவர ் ன்ளன னகௌரியின்
ந்ள என சிலோகி து ் ப் னபருளம னகோண்டோர ். அந் போக்கியம்
எனக்கு இல் லோமல் தபோயிற்று. எனதவ, நீ எனக்கு னபண்ணோகப்
பிறந்து என் னபயரோல் மோ ங் கி என பிரசி தி ் னபற தவண்டும்
என்று தவண்டினோர ். அள க் தகட்ட மந்திரிணி த வி,
"அங் ஙனதம ஆகட்டும் " என்று கூறி மளறந் ோள் . பின்னர ்
மோ ங் கமுனியின் மளனவியின் ஸ்வப்ன தி ் ல் ஸ ோமள எனும்
த வி த ோன்றி னது கோதுகளில் அணிந்திருந் புஷ்ப தி
் ல்
ஒன்ளற எடு து
் னகோடு ் ோள் . அ ன் பிரபோவ தி ் னோல்
மோ ங் கமுனியின் மளனவி ஸி தி ் மதி னது கர ்ப்ப தி ் ல்
லகுச ்யோளமளய ரி ் னள் . பின்னர ் க்க சமய தி ் ல் பிறந்து
மோ ங் கி என்னும் னபயளர அளடந் ோள் .

மூல வி ள
் யயோன சியோளமயிடமிருந்து ஓரம் சமோய்
த ோன்றிய ோல் லகுச ்யோமோ என்றும் அளழக்கப்பட்டோள் . னது
ந்ள யிடம் இருந்து சிருஷ்டி மஹோவி ள் யளய கற்றுக்
னகோண்டு, னக்கு சமமோகவும் , அழகோகவும் கன்யளககளள
தகோடி தகோடியோக பளட ் ோள் . மோ ங் கி கூட்ட து
் டன்
லகுச ்யோமோ மஹோச ்யோமோவின் அங் க சக்தியோகும் போக்கிய ள்
அளடந்து அவளள தசவிக்கிறோள் .

ேப் ேோல ைக்ஷகை்கள்

ஹயக்ை ீவை்: கும் பசம் பவதர!! இரும் பு மு லிய

தலோகங் களோல் நிறுவப்பட்ட ஏழு வி மோன தகோட்ளடகளப் பற் றி
கூறிதனன். இனி தவறு எள தகட்க விரும் புகிறோய் ?

அக ்தியை்: ஓ மஹோ பிரக்ஞதர! அவ் தவழு தகோட்ளடகளள

ரக்ஷிப்பவர ்கள் பற் றி கூறுங் கள் .
 ஹயக்ை ீவை்: ஓ அக தி ் யதர! இரும் பு தகோட்ளடக்கு அருகில்
உள் ள நோநோவிருக்ஷ மதஹோ ய ் ோன ள ் மஹோகோளர ் மற்றும்
அவரது ப தி ் னி மஹோகோளி கோலச ்சக்கரம் என்னும் ஆசன தி ் ல்
அமர ்ந்து ரக்ஷி து ் வருகின்றனர ். கல் ப வோடிளகளய வஸந் ருது
நோ ர ் மதுஸ்ரீ, மோ வஸ்ரீ என்னும் னது த வியர ்களுடன் புஷ்ப
சிம் மோசன தி ் ல் அமர ்ந்து ரக்ஷி து ் வருகின்றனர ். சந் ோன
வோடிளகளய ரக்ஷிப்பவர ் கிரஷ ீ ் மருது ஆவோர.் ஸ்ரீலலிள யின்
கிங் கரனோக இருந்து அவளது ஆக்ளஞளய னசய் பவர ். அவருக்கு
சுக்ரஸ்ரீ, சுசிஸ்ரீ என்னும் இருவர ் மளனவிகளோவர ்.

ஹரிசந் னவோடிளகயில் வர ்ஷருது நோ ர ் ரக்ஷகரோக

விளங் குகிறோர ். அவருக்கு நபஸ்ரீ, நபஸ்யஸ்ரீ, ஸரஸோ,
ஸஸ்யமோலினி, அம் போ, துலோ, நி ந
் ீ , அப்ரயந்தீ, தமகய தி ் கோ,
வர ்ஷயந்தி, சுபுணிகோ, வர ்ஷ ோரோ என்னும் 12 சக்திகள்
இருக்கின்றனர ். மந் ோர வோடிளகளய ரக்ஷிப்பவர ் சர ் ருது நோ ர ்
ஆவோர ். இஷஸ்ரீ, ஊர ்ஜஸ்ரீ என்னும் இரு மளனவியருடன் ச ோ
ஸோம் ரோக்ஞிளய பூஜிக்கின்றோர ். போரிஜோ வோடிளகளய
ரக்ஷிப்பவர ் தஹமந் ருது நோ ர ் ஆவோர ். ஸஹஸ்ரீ, ஸஹஸ்யஸ்ரீ
என்னும் ப தி ் னிகளுடன் கூடி ம் மோல் உண்டு பண்ணப் பட்ட
புஷ்பங் களளக் னகோண்டு த விளய பூஜி து
்
னகோண்டிருக்கின்றனர ். க ம் பவோடிளகயில் சீ ளமோன சர ீரம்
னகோண்ட சிசிர ருது ங் கி நின்று பரிபோலி து ் வருகிறோர ்.
அவ் விட தி
் ல் வசிப்ப ோதலதய சியோமளோ த வி மிக சீ ளமோய்
இருக்கிறோள் . அவர ் பஸ்ரீ, பஸ்யஸ்ரீ என்ற னது இரு
மளனவியருடன் கூடி ச ோ ஸ்ரீலலிள ளய அர ்ச ்சிக்கின்றோர ்.

ை ்ன சகோட்ரடகளின் லக்ஷணங் கள்

ஹயக்ை ீவை்: சிற் பிகளோல் நிரம

் ோணிக்க பட்ட உதலோக
மயமோன தகோட்ளடகளின் லக்ஷணங் களள உளர த் ன்.
இப்தபோது ர ன் மயமோன தகோட்ளடகளளப் பற்றி கூறுகிதறன்.
கவனியும் .

புஷ்பைோக சகோட்ரட

ங் க தகோட்ளடக்கு உள் தள ஒன்றுக்குள் ஒன்றோக

சதுரச ்ரமோன 11 தகோட்ளடகள் உள் ளன. அ ற் குள் இன்னும் 6
தகோட்ளடகள் உள் ளன. இங் கும் ஒரு தகோட்ளடக்கும் மற் னறோரு
தகோட்ளடக்கும் இளடயிலோன தூரம் 7 தயோஜளன ஆகும் . ங் க
தகோட்ளடக்கும் புஷ்பரோக தகோட்ளடக்கும் இளடதய ஏழு
தயோஜளன தூரம் இளடனவளி உண்டு. இவ் னவளியில் பல
சி தி
் களும் , சி ் ர ்களும் , சி ் ஸ் ர
் களும்
ீ
விளளயோடுகின்றனர ். தமலும் ஸ்ரீலலிள யிடம் பக்தி னகோண்ட
மஹோ ஜனங் களள மகிழ் வி து ் னகோண்டு சி ் கணங் கள்
வசிக்கின்றனர ்.

புஷ்பரோகோதி தகோட்ளடகளிலும் முற் கூறிய

தகோட்ளடகளளப் தபோலதவ துவோரம் , தகோபுரம் மு லியன
அளமக்கப்பட்டிருக்கின்றன. ஆங் குள் ள க வுகளும் ,
ோழ் ப்போள் களும் பிரகோசிக்கும் புஷ்பரோக தி ் னோதலதய
னசய் யப்பட்டது. இனி வரும் மஹோசோலங் களில் ம ய்
பிரத சங் களிலுள் ள சகல இடங் களிலும் பக்ஷிகளும் , ஓளடகளும் ,
நதிகளும் , மரங் களும் தகோட்ளட என்ன வர ்ணதமோ அத
வர ்ணமோய் உள் ளது.

ப ்மைோக சகோட்ரட

புஷ்பரோக தகோட்ளடக்கு ஏழு தயோஜளன தூர தி ் ல் ப ம

் ரோக
தகோட்ளட விளங் குகிறது. அங் கு அளன து ் ம் ப ம் ரோக
நிறமோகதவ விளங் குகிறது. அங் தக அழகிய சர ீரம் னகோண்ட
சோரணர ் மற்றும் சோரண ஸ் ர ் களும்
ீ கல் ப விருக்ஷ தி
் ன் அடியில்
உள் ள தமளட மீது அமர ்ந்து ஸ்ரீலலிள ளய பற் றி போடல் களள
இனிளமயோக கோனம் னசய் கின்றனர ்.

சகோசம க சகோட்ரட

ப ம் ரோக தகோட்ளடக்கு ஏழு தயோஜளன தூர தி் ல் முற் கூறிய

லக்ஷணங் களுடன் கூடிய தகோதம க தகோட்ளட விளங் குகிறது.
அவ் விரண்டு தகோட்ளடக்கும் இளடயில் தகோடிக்கணக்கோன
தயோகினிகளும் , ளபரவர ்களும் வசிக்கின்றனர ். த வியின்
சர ீர தி
் லிருந்து த ோன்றிய இவர ்கள் அங் கு கோலசங் கர ்ஷிணி
என்னும் த விளய அர ்ச ்சிக்கின்றனர ்.

வே் ை சகோட்ரட

தகோதம க தகோட்ளடக்கு ஏழோவது தயோஜளன தூர தி ் ல் மிக

உயரமோன வஜ் ரக் தகோட்ளட இருக்கிறது. இவ் விரு தகோட்ளடக்கும்
இளடப்பட்ட பிரத சமும் வஜ் ரமயமோகதவ விளங் குகின்றது.
முற் பிறவியில் மஹோத விளய பூஜி ் வர ்கள் அந்
புண்ணிய ் ோல் ஆங் கு அப்சரஸ்களுடன் கூடி கந் ர ்வர ்களோகி
இனிய குரலோல் த வியின் குணநலன்களள போடிக்
னகோண்டிருக்கின்றனர ். ரம் போ, ஊர ்வசி, தமனளக, திதலோ ் ளம,
அலம் புஸோ, மஞ் சுதகோஷோ, ஸுதகசி, பூர ்வசி தி் , கிரு ோசிளக,
கிரு ஸ் லோ, விச ்வோசீ, புஞ் சிகஸ் லோ ஆகிதயோரும் த ளன
உண்ட வண்டுகள் தபோல கோதமஸ்வரிளய அர ்ச ்சி து ் னகோண்டும் ,
நடனமோடி னகோண்டும் பரம ஆனந் மோக விளங் குகின்றனர ்.

வஜ் ரமயமோன அந் பூமியில் அதிகமோன அளலகதளோடு

களரபுரண்டு ஓடும் வஜ் ரோ என்னும் நதி இருக்கிறது. இந் நதியின்
தீர ் ் ள
் அருந்தும் பக் ர ்கள் தநோயற்று நீ ண்ட ஆயுள்
னகோண்டவர ்களோகின்றனர ். பண்டனோல் வஜ் ரோயு ள
் இழந்
இந்திரன், இந் நதி தீர தி ் ல் பக்தியுடன் வம் னசய் ோன். அ ன்
பயனோக அந் தீர ் ் தி
் லிருந்து சர ்வோலங் கோர பூஷிள யோக
த ோன்றிய வஜ் தரசி இந்திரனுக்கு வஜ் ர ள ் அளி து் மளறந் ோள் .

ரவடூைிய சகோட்ரட

வஜ் ரக் தகோட்ளடக்கு ஏழோவது தயோஜளன தூர தி ் ல்

முற் கூறிய லக்ஷணங் களுடன் கூடிய ளவடூரியக் தகோட்ளட
இருக்கிறது. இவ் விரு தகோட்ளடக்கும் இளடப்பட்ட பிரத சமும்
ளவடூரிய ் ோல் நிர ்மோணம் னசய் யப்பட்டு மிகவும் பிரகோசமோக
விளங் குகிறது. தசஷன், கோர ்தகோடகன், மஹோப ம ் ன், வோசுகி,
சங் கன், க்ஷகன், சங் கசூடன், மஹோநந் ன், மஹோபணன்
மு லிய நோகர ்கள் , ர ்மசீலர ்களோன மஹோபலி மு லிய
ள ய
் ர ்களும் கணங் களுடனும் , ப தி் னிகளுடன் கூடி
ஸ்ரீலலிள ளய ஆரோதி து ் க் னகோண்டிருக்கின்றனர ். அந்
ளவடூரிய அங் கண தி ் லுள் ள நதியின் ஜலம் மிகவும் சீ ளமோக
இருக்கிறது. ஓளடகளில் ம ங் னகோண்ட ஹம் ஸங் களும் , சோரஸ
பக்ஷிகளும் அழகோக விளளயோடுகின்றன. ளவடூரிய
மணிமயமோன மோளிளககளில் நோகர ்களும் , அசுரர ்களும்
னபண்களுடன் கூடி கிரளட ீ னசய் கின்றோர ்கள் .

இந்திைநீ லக் சகோட்ரட

ளவடூரிய தகோட்ளடக்கு ஏழோவது தயோஜளன தூர தி ் ல்

இந்திரநீ லக் தகோட்ளட விளங் குகிறது. இவ் விரு தகோட்ளடக்கும்
இளடப்பட்ட பிரத சமும் இந்திரநீ லமயமோகதவ உள் ளது.
ஆங் குள் ள நதிகளும் , ஓளடகளும் மிக மதுரமோனளவ.
பூதலோக தி ் ல் எவர ் லலி ோ மந்திர சோ கர ்கதளோ அவர ்கள்
ங் களது சர ீரம் வீழ் ந் பின் இந் இந்திரநீ ல அங் கண தி ் ல்
வசிப்போர ்கள் . ஓளடகளின் களரகளிலும் , நதி கூலங் களிலும் ,
அழகிய கிருஹங் களிலும் , னசல் வம் நிளறந்
மணிமண்டபங் களிலும் ச ோ த விளய பற் றி ஆடி, போடி ஆனந் ம்
அளடகின்றனர ். புண்ணிய கர ்மோ முடிந் பிறகு, மீண்டும்
மண்ணுலகில் மோனிடப் பிறவிளய அளடந்து, பூர ்வ னஜன்ம
வோசளனயோல் மீண்டும் ஸ்ரீத விளய அர ்ச ்சிப்போர ்கள் அச ்சிறந்
புண்ணிய ் ோல் மீண்டும் ஸ்ரீநகர தி ் ன் இந்திரநீ ல அங் கண ள ்
அளடவோர ்கள் . அவ் விட தி ் ன் தசர ்க்ளகயோல் ரோக த ் வஷங் கள்
உண்டோகி மலினமோன மதனோவிரு தி ் யுள் ள மனி ர ்களோகதவ
ஆகின்றனர ். ஆனோல் , எவர ் கோம, குதரோ ங் களளயும் , சுக,
துக்கங் களளயும் விட்டு ஜித ந்திரியர ்களோக
விளங் குகின்றோர ்கதளோ அந் ஞோனிகள் சின்மய ஸ்வரூபமோகி
மதஹஸ்வரியுடன் ஐக்கியமோகின்றனர ்.

மு து
் சகோட்ரட

இந்திரநீ லக் தகோட்ளடக்கு ஏழோவது தயோஜளன தூர தி ் ல்

முற் கூறிய லக்ஷணங் களுடன் கூடிய மு து் தகோட்ளட
இருக்கிறது. இவ் விரு தகோட்ளடக்கும் இளடப்பட்ட பிரத சம்
மு து் மயமோக, சீ ளமோகவும் , மதனோகரமோகவும்
விளங் குகிறது. ோமிரபரணி, மஹோபரணி, ஸ ோமுக் ோ,
ஸத ோ கோ மு லிய மஹோநதிகள் அங் தக ஓடுகின்றன.
அவற் றின் களரகளின் மீது த வதலோக வோசிகள் முற் பிறவியில்
னசய் ஸ்ரீலலி ோ ஜப புண்ணிய ் ோல் இங் கு வந்து
வசிக்கின்றனர ். இக்தகோட்ளடளயச ் சுற் றிலும் எட்டு
திக்குகளிலும் இந்திரன் மு லிய திக்போலகர ்களின் தலோகங் கள்
உள் ளது.
இந்திரநீ லக் தகோட்ளட மற்றும் மு து ் தகோட்ளட இவ் விரண்டு
தகோட்ளடகளின் வோயிற் படிகளுக்கு இளடயிலுள் ள பிரத ச தி ் ன்
கீழ் ் திளசயில் இந்திரதலோகமும் , அ ற் கடு ் மூளலயில் அக்னி
தலோகமும் , ன ன் திக்கில் யமதலோகமும் இருக்கின்றன.
யமதலோக தி ் ற் கு தமற் கு திளசயில் நிருதி ரோக்ஷஸ தலோக தி ் ல்
ஸ்ரீலலிள ளய அர ்ச ்சிக்கின்றோர ். அ ற் கு வடபுற தி ் ல் இரண்டு
வோயிற் படிகளுக்கும் நடுவில் வருண தலோகம் விளங் குகிறது.
அ ன் வடக்கு மூளலயில் மஹோ பிரகோசமோன வோயு தலோகம்
இருக்கிறது. வோயு தலோக தி ் ற் கு கிழக்கு திக்கில் யக்ஷ தலோகம்
இருக்கிறது. அ ற் கு கீழ் ் திளசயில் மிக னசல் வம் வோய் ந் தும் ,
நவர ன ் மயமோன ரு ர ் தலோகம் விளங் குகிறது
 மைக சகோட்ரட

மு து
் தகோட்ளடக்கு ஏழோவது தயோஜளன தூர தி் ல்
முற் கூறிய லக்ஷணங் களுடன் கூடிய மரக தகோட்ளட
இருக்கிறது. அது நோன்கு தயோஜளன தூரம் உயரமுள் ளது. அங் தக,
அக்னி மு லிய நோன்கு மூளலகளிலும் மிக விஸ் ோரமோன நோன்கு
நிளலயங் கள் இருக்கிறது. கிரிசக்ர ர பர ்வோவில் உள் ள சக்திகள்
அளனவரும் இங் கு விளங் குகின்றனர ். ஆங் குள் ள பிரத சங் கள்
யோவும் மரக மயமோகதவ உள் ளது. ஆங் குள் ள சக்திகள்
அளனவரும் ண்டநோள க்கு சமமோன அழகு வோய் ந் வர ்கள் .
அவர ்கள் மிகவும் விளளயோட்டோக கலப்ளப, உலக்ளக
ஆகியவற் ளற சுழற் றிக் னகோண்டு சஞ் சரிக்கின்றனர ். அன்றியும்
அங் தக விசி தி் ரமோன, இரு தயோஜளன தூரம் ஓங் கி வளர ்ந் ,
ஸ்வர ்ண மயமோனதும் , விசோலமோன கிளளகளள உளடயதும் ,
பழக்குளலகளின் சுளமயோல் வளளந் துமோன கணக்கற்ற
பளனமரங் கள் இருக்கின்றன.

நோன்கு மூளலகளிலும் ண்டினிக்கு எங் னகங் கு வீடுகள்

உள் ளனதவோ, அங் னகல் லோம் கிழக்கு மு லிய திளசகளில்
உன்ம ் ளபரவி, ஸ்வப்தநசீ, திரஸ்கர ்ணி, கிரிப ோ ஆகிதயோர ்
அவளள தசவிக்கின்றனர ். ண்டநோள யோனவள் தகவலம்
அபிமோன தி ் னோல் மோ தி் ரம் இங் கு வசிக்கின்றோதள விர,
பரத வள யின் தசளவயின் னபோருட்டு, த விக்கு அதி சமீப தி ் ல்
உள் ள மஹோப ம ் ோடவியில் வசிக்கிறோள் .

பவழ சகோட்ரட

மரக தகோட்ளடக்கு ஏழோவது தயோஜளன தூர தி

் ல்
உ யகோல இளஞ் சூரியளன தபோல னசந்நிறமோய் பிரகோசிக்கும்
பவழ தகோட்ளட இருக்கிறது. ஆங் குள் ள ஸ் லனமல் லோம் பவழ
மயமோகதவ உள் ளது. அங் தக பவழ நிற தமனிதயோடு கூடிய
சதுர ்முகன் சகல முனிவர ்கள் , பிரஜோபதிகளுடன் கூடி
ஸ்ரீலலிள யின் ரிசன ள் எதிர ்போர ் து
் வசி து
்
னகோண்டிருக்கின்றனர ். ஸ்ரீலலிள யின் கட்டளளப்படி பிரம் ம
தலோக தி ் லிருந்து 14 வி ள் களும் , ஆயிரக்கணக்கோன
உபவி ள ் களும் , 64 களலகளும் அழகிய வடிவதமற்று தலோக
தக்ஷம தி ் ற் கோக அக்தகோட்ளடயில் வசிக்கின்றனர ்.
 மோணிக்க மண் டபம்

பவழக் தகோட்ளடக்கு ஏழோவது தயோஜளன தூர தி

் ல்
மோணிக்க மண்டபம் என்னும் ஒரு அங் கணம் இருக்கிறது. இது
நோநோவி ர ன
் ங் களோல் கட்டப்பட்ட ோகும் . இதுவும் அழகிய
தகோபுரங் கதளோடும் , வோயிற் படிகதளோடும்
அளமக்கப்பட்டிருக்கின்றது. இ ன் இளடயில் ஸ்ரீலலிள ளய
பூஜிப்பதில் தபரோர ்வம் னகோண்ட விஷ்ணு வசிக்கும் விஷ்ணு
தலோகம் இருக்கின்றது. அதில் மோ வன் நோன்கோகவும் , ப ் ோகவும் ,
பன்னினரண்டோகவும் பிரிக்கப்பட்டுள் ள மூர ் தி
் தப ங் களோக
விளங் குகிறோர ். அன்றியும் , பண்டோசுர மஹோயு ் தி
் ல்
பரத வள யின் நகங் களிலிருந்து த ோன்றிய சோவ ோர
நோயகர ்கள் அவ் வங் கண தி
் ல் வசிக்கின்றனர ். முற் கூறிய
தகோட்ளடகளள விட இ ற் கு விதசஷமோக ஏற் பட்டுள் ள
சிறப்போனது மோணிக்க கற்களோதலதய ஆன தமற் கூளரதய
ஆகும் . இம் மண்டப தி
் ல் பகவோன் 12 ரூபங் களள ோங் கி
அளன து
் திக்குகளிலிருந்து னகோண்டு ரக்ஷிக்கின்றோர ்.

ஆயிைங் கோல் மண் டபம்

நோநோ ர ன
் தகோட்ளடக்கு ஏழோவது தயோஜளன தூர தி
் ல்
ஆயிரங் கோல் மண்டபம் ஒன்று விளங் குகிறது. அது நோநோவி மோன
ர ன
் கற் களோல் இளழக்கப்பட்டும் , பலவி மோன
கற் பகவிருக்ஷங் களோல் அலங் கரிக்கப்பட்டு
விளங் குகிறது. அங் தக குறுக்கும் , னநடுக்குமோக ஆயிரம் ஆயிரம்
தூண்கள் நோன்கு திக்குகளிலும் விளங் குகிறது. இம் மண்டப தி
் ன்
தமற் கூளர ர ன
் மரங் களோல் ஆனளவ. அங் கு மஹோ
பிரகோசமோன சிவதலோகம் விளங் குகிறது. அங் தக கோமிகம்
மு லிய 28 சிவோகமங் களும் உடனலடு து
் பிரகோசிக்கின்றன.
நந்தி, பிருங் கி, மஹோகோளர ் மு லிய உ ் மமோன 36 த வர ்களும் ,
ஆயிரக்கணக்கோன கஜோநனர ்களும்
வசிக்கின்றனர ். ஆயிரங் கோல் மண்டபமோன சிவதலோக தி
் ல் சகல
வி ள
் யகளுக்கும் அதிபதியோக ஈசோனர ் ஸ்ரீலலிள யின்
ஆக்ளஞளய பரிபோலி து
் னகோண்டு விளங் குகிறோர ். னது
பக் ர ்களுக்கு லலி ோ மந்திரம் சி தி
் யோகும் னபோருட்டு
மங் களகரமோன னது திருஷ்டியோல் அவர ்களுக்கு உள் ளும் ,
புறமும் உள் ள அந் கோர கூட்ட ள
் ஒழிப்பதில் சமர ் ் ரோய்
விளங் கி னகோண்டு இருக்கிறோர ்.

ஹயக்ை ீவை்: ஓ அக தி
் யதர! இங் ஙனம் கோரணகிரு ய
்
இந்திரர ்களோன பிரம் மோ, விஷ்ணு, மதஹஸ்வரர ்கள் ஸ்ரீத வியின்
மீது பக்தி நிளறந் வர ்களோய் அந் ந் தகோட்ளடகளள
ஆச ்ரயி து
் வருகின்றனர ்.

மஹோ ப ்மோடவீ வை்ணரன

ஹயக்ை ீவை்: வோபீ ர

் யம் மு லியளவகளில் உள் ள
அங் கணப் பிரிவுகளள கூறுகிதறன். அள தகட்ட
மோ தி
் ர தி
் தலதய மக ் ோன னசல் வம் உண்டோகும் .

மசனோமய சகோட்ரட

ஆயிரங் கோல் மண்டப தி ் ன் ஏழோவது தயோஜளன தூர தி ் ல்

சர ்வ ர ன் ங் களோல் அளமக்கப்பட்ட மிக விசி தி
் ரமோன
மதனோமய தகோட்ளட இருக்கிறது. முற் கூறியவற் ளற தபோலதவ
இ ற் கும் தகோபுரம் , துவோரம் , க வு, ோழ் ப்போள் மு லியளவ
அளமந்துள் ளன. அ ன் இளடயில் உள் ள இடனமல் லோம் அமிர ்
வோபிகளோம் . அந் அமிர ் ள
் முகர ்ந் மோ தி ் ர தி
் ல் மனி ன்
மஹோ பலசோலியோகவும் , சி தி
் களுக்கு அதிபதியோகவும்
திகழ் வோன். மிக சஞ் சலமோன அளலகளள
னகோண்ட அமிர ் வோபி நோன்கு தயோஜளன ஆழமுள் ளது. இரு
களரகளும் அளர குதரோச தூரம் நீ ளமுள் ளளவ. புதிய
அமிர ் ள
் பருகிய நீ ர ்க்தகோழி மு லிய பறளவகள் முதுளம
மற்றும் மரண ள ் னவன்று ச ோ த வியின் மந்திர ள்
கூவுகிறது. அமிர ் வோபி நோற் புறமும் சக்கரம் தபோல வட்டமோக
சூழ் நதி
் ருப்ப ோல் த ோணியில் லோமல் அங் கு னசல் ல இயலோது.

மந்திரிணி மற்றும் ண்டினி ஆகிதயோரின் ஆக்ளஞயோல்

ோரோ என்னும் மஹோசக்தி ஓட ள ் ஓட்டும் சக்தியோக அங் தக
விளங் குகிறோள் கறு ் தமனிளயயும் , நவனயௌவனம் வோய் ந்
ோரோ த வியின் தவளலக்கோரிகள் பல் தவறு இளச கருவிகளள
இளச து ் த விளய பற் றி போடிக் னகோண்டும் , ஆடிக் னகோண்டும்
ஓட ள ் னசலு தி
் னகோண்டிருக்கின்றனர ். இள கோணதவ
மிகவும் ரமண ீயமோய் இருக்கும் விசி தி
் ரமோன பற் பல
ஓடங் களோல் சூழப்பட்டு மிக னபரியதும் , அழகியதுமோன சிறந்
த ோணியில் ஜல தி ் னோல் ஏற் படும் ஆப ள ் தபோக்கவல் ல
ோரோம் போள் பிரகோசிக்கின்றோள் . அவள் ண்டினி, மந்திரிணி
ஆகிதயோரின் உ ் ரவின்றி முக்கண் பளட ் பரமசிவனுக்கு
கூட அவ் வோபிளகளய ோண்ட ஒரு த ோணிளய கூட
ருவதில் ளலஅந் ோரோ த வி ன்ளன தபோன்ற ரூபமுள் ளவரும் ,
லலி ோ மந்திரம் ஜபிப்பவருமோன கணவனுடன் கூடி
அ த் ோணியில் ஒரு சிறந் ர ன
் ஆசன தி ் ல் அமர ்ந்து
அவ் வோபியில் சஞ் சரி து
் அ ளன ரக்ஷி து் வருகின்றனர ்.

பு ்திமய சகோட்ரட

மதனோமய தகோட்ளடக்கு ஏழோவது தயோஜளன தூர தி

் ல்
நோன்கு தயோஜளன உயரமுள் ள பு தி
் மயமோன ஒரு தகோட்ளட
இருக்கிறது. இவ் விரு தகோட்ளடக்கும் இளடப்பட்ட பிரத சம்
ஆனந் வோபிளக எனப்படும் . அங் கு மகிழம் பூ நறுமண து
் டன்,
உருக்கிய ங் க நிறமோன மஹோம ய
் ம் ஜலரூபமோக இருக்கிறது.
அ ன் ஆழம் , அகலம் , படிக்கட்டுகள் , வசிக்கும் பறளவகள்
ஆகியளவ அமிர ் வோபிளகயில் உள் ளது தபோன்றத யோம் .
இந் ஆனந் வோபிளகயில் உள் ள த ோணிகளள சக்தி
தசளனகளோல் சூழப்பட்ட, மணிமயமோன த ோணியில் ச ோ லலி ோ
மந்திர தி
் ளன ஜபிக்கும் கணவதனோடு கூடி வோருண ீ த வி
ரக்ஷி து
் வருகின்றோள் . மந்திரிணி, ண்டினியின்
உ ் ரவுப்படிதய அவ் வோபிளகளய ோண்ட த ோணிகளள
அளிக்கிறோள் .

அஹங் கோைமய சகோட்ரட

பு தி
் மய தகோட்ளடக்கு ஏழோவது தயோஜளன தூர தி
் ல்
முற் கூறிய லக்ஷணங் களுடன் கூடிய அஹங் கோர மயமோன
தகோட்ளட விளங் குகிறதுஇவ் விரு தகோட்ளடக்கும் இளடப்பட்ட
பிரத சம் விமர ்சவோபிகோ எனப்படும் . இங் குள் ள தீர ் ் ம்
ஸூக்ஷும் நோம் ரு ம் எனப்படும் . இது தயோகிகளின் மனக்
கோற் றோல் நிரப்பப்பட்ட ஸுக்ஷும் னோ நோடியின் உள் தள
பிரகோசிப்ப ோகும் . இவ் வோபிளகக்கும் முன்பு கூறப்பட்டது தபோல்
களரகள் , படிக்கட்டுகள் , பக்ஷிகள் , த ோணிகள் மு லியளவ
அளமந்துள் ளன. இ ற் கு யஜமோனி பச ்சிளல மரம் தபோன்ற நிற
தமனி னகோண்ட குருகுல் லோ த வியோவோள் . இவள் ன்ளன
தபோன்ற நிறமும் , வடிவமும் னகோண்ட பல சக்திகள் சூழ, ளகயில்
ர ன
் துடுப்ளப ஏந்தி, கணவருடன் தசர ்ந்து மணிமயமோன
ஓட தி
் லமர ்ந்து அவ் வோபிளகளய நோற் புறமும் சுற் றி வருகிறோள் .

சூைியபிம் ப சகோட்ரட

அஹங் கோர மயமோன தகோட்ளடக்கு ஏழோவது தயோஜளன

தூர தி
் ல் நோன்கு தயோஜளன உயரிய சூரிய பிம் ப மயமோன
தகோட்ளட இருக்கின்றது. இது சூரியளன தபோல ஒளி மிகுந் து.
இவ் விரு தகோட்ளடக்கும் இளடப்பட்ட பிரத சம் போல
தபோ க
் ோரம் என்று அளழக்கப்படுகிறது. குருவிந் ம் என்னும்
மணிகளோல் இளழக்கப்பட்டு விளங் குகிறது. அது எப்தபோதும்
போல சூரிய பிரகோச து
் டன் விளங் குகிறது. அ ் ளகய
பிரகோசமோனது சர ீர தி
் ல் பட்ட மோ தி
் ர தி
் ல் அவர ் எவரோயினும்
சூரியளன தபோன்ற த ஜஸ் உள் ளவர ்களோய்
விளங் குவோர ்கள் . அவ் விட தி
் ல் வசி து
் னகோண்டு ஆதி ய
் ர்
லலிள ளய குறி து
் வம் னசய் து த ஜஸ்ளஸ னபற்றுள் ளோர ்.
சமஸ் ரோசிகளும் , நட்ச தி
் ரங் களும் , கிரகங் களும் ,
பரத வள யின் ஆரோ ளனயோல் பிரகோசப் னபோருட்களோயின.

மோர ் ் ோண்ட ளபரவர ் என்னும் ஆதி ய

் ர் ம் ளம 12 வி மோக
னசய் து னகோண்டு த தஜோமயமோன தகோடி தகோடி சக்திகளுடன்
கங் தகளி மரங் களடர ்ந் த ோப்பில் விளளயோடி
னகோண்டிருக்கின்றனர ். மஹோ பிரகோசோ, சக்ஷுஷ்மதி, சோயோ
என்னும் ப தி
் னிகளுடன் கூடி ச ோ லலி ோ மந்திர தி
் ளன ஜபி து
்
னகோண்டு விளங் குகின்றோர ். தமலும் , அவர ் லலி ோ
பக் ர ்களுளடய இந்திரியங் களள பிரகோசப்படு தி
் க் னகோண்டும் ,
அவர ்களுக்கு உள் ளும் , புறமும் உள் ள இருளள நோசம் னசய் து
னகோண்டும் இருக்கின்றனர ்.
 ேந்திைபிம் ப சகோட்ரட

சூரிய பிம் ப தகோட்ளடக்கு ஏழோவது தயோஜளன தூர தி

் ல்
முற் கூறிய லக்ஷணங் களுடன் கூடிய நோன்கு தயோஜளன
உயரமுள் ள சந்திர பிம் ப தகோட்ளட இருக்கிறது. அ ற் குள்
விளங் கும் இளட இடம் முழுவதும் நிலளவ கக்கும் ன்ளமயுள் ள
சந்திர பிரவோகமோகும் . அ ர
் ி முனிவரின் கண்களிலிருந்து
த ோன்றிய சந்திரன் இங் தக மிக கடுளமயோக வம் னசய் து
பரத வள யின் அருளோல் அதிசீ ளமோன பிரகோச ள
் னபற்று
இருளள தபோக்குகிறோர ். அன்றியும் அஸ்வினி மு லிய 27
நட்ச தி
் ரங் கள் புளடசூழ களங் கமற் ற பூர ்ணபிம் ப து
் டன் நிலோ
பிரவோக தி
் ல் லலி ோ பூளஜயில் கோல ள
் கழிக்கின்றோர ்.
தமலும் ோரோ என்னும் னபயருளடய ஆயிரக்கணக்கோன சக்திகள்
அந் அங் கண தி
் ல் அவருக்கு சமீப தி
் ல் நிளறந்திருக்கின்றன.

சிருங் கோை சகோட்ரட

சந்திர பிம் ப தகோட்ளடக்கு ஏழோவது தயோஜளன தூர தி

் ல்
நோன்கு தயோஜளன உயரமுள் ள சிருங் கோர தகோட்ளட
ஒன்றிருக்கிறது. அது சிருங் கோர அநுரோக(சிவப்பு) நிறமோன
னகௌஸ்துப மணிகளோல் ஆக்கப்பட்டுள் ளது. அ ன்
உட்பிரத சமோனது மஹோ சிருங் கோர பரிளக என்னும் அகளழ
உளடய ோகும் . அதில் பல் தவறு அழகிய ஆபரணங் களள
அணிந் சக்திகள் ஆயிரக்கணக்கோன ஓடங் களில் சஞ் சரி து
் க்
னகோண்டு, அக்தகோட்ளடளய ரக்ஷிக்கும் மன்ம ளன
உபோசிக்கின்றனர ். ஸ்ரீலலிள யின் ஆக்ளஞக்கு உட்பட்ட
மன்ம ன் னது போணங் களினோல் சகல உலகங் களளயும்
தமோஹிக்க னசய் கிறோர ். இ னோல் எவரும் அந் மஹோ
ப ம
் ோடவீயின் அருகில் கூட னசல் ல சக்தியற் றவர ்கள்
ஆகின்றனர ். இயற் ளகயிதலதய சு ் சி ் ர ்களோன பிரம் மோ,
விஷ்ணு, மதஹஸ்வரரும் மன்ம னின் ஆக்ளஞளய னபற் தற
அங் கு னசல் கின்றனர ். அவர ்கள் னசல் லும் தபோது ஸ்ரீலலிள யின்
மீது பக்தி நிளறந் வர ்களோகவும் , வணக்கம் உள் ளவர ்களோகவும்
இருக்கின்றனர ்.
 மஹோ ப ்மோடவீ வை்ணரன

சிருங் கோர தகோட்ளடக்கு ஏழோவது தயோஜளன தூர தி

் ல்
சக்ரரோஜம் என்னும் ஸ்ரீசக்கர தி
் ற் கு மக ் ோன ஆலய
வடிவமோயுள் ள சிந் ோமணி கிருஹம் இருக்கிறது. அ ன்
நடுவிடமோனது நோற் புறமும் ர ன
் ங் களோல்
அலங் கரிக்கப்பட்டுள் ளது. அ ற் கு மஹோ ப ம
் ோடவீ என்று னபயர ்.
இது சகல னசௌபோக்கியங் களளயும் அளிக்க வல் லது. ஆங் குள் ள
சிருங் கோர தகோட்ளட வளரயில் தகோபுரங் கள் நிளறந்துள் ளது.
இங் ஙனம் நோன்கு திக்குகளிலும் தசர ் து
் நூறு தகோபுரங் களும் , 25
தகோட்ளடகளும் இருக்கின்றன. மஹோ ப ம
் ோடவீ பிரத ச தி
் ளன
பற் றி விவரமோகக் கூறுகிதறன். கவனமோகக் தகட்பீரோக!! எல் லோ
ர ன
் ங் களோலும் இளழக்கப்பட்டு ஆறு தயோஜளன தூரம்
விஸ் ோரமோன அப்ப ம
் ோடவீ பிரத ச தி
் ல் ஸ் ல ் ோமளரகள்
இருக்கின்றன. அவற் றின் ண்டுகள் ஒரு தயோஜளன
நீ ளமுள் ளனவோயும் , மிருதுவோன முட்களுடன் கூடியனவோயும்
இருக்கின்றன.

அவற் றின் இளலகள் ப து

் பளனமரம்
உயரமுள் ளளவகளோகவும் , தகஸரங் கள் ஐந்து பளனமரம்
உயரமுள் ளளவகளோகவும் , கர ்ணிளககள் நூறு முழம்
உயரமுள் ளளவகளோகவும் , இருக்கிறது. னவகு தகோமளமோகவும் ,
ச ோ மலரந
் து
் அழகு னபோருந்திய ோகவும் , மதனோகரமோன
நறுமண து
் டன், விசோலமோன ளங் கள் உள் ள ோகவும் இருக்கும்
ோமளர மலர ்கள் எண்ணிறந் ன அங் தக விளங் குகிறன்றன

ஹயக்ை ீவை்: மஹோ ப ம

் ோடவீயின் கீழ் ப்புற தி
் ல் ஒரு
குதரோசம் உயரமுள் ளதும் , அளர தயோஜளன விஸ் ோர த
் ோடு
வட்ட வடிவோன அர ்க்கிய போ தி
் ர ஸ் லம் இருக்கிறது. அ ன்
நோற் புறமும் அக்னி னது ப து
் களலகளுடன் பிரகோசமோன
சர ீர து
் டன் விளங் குகின்றனர ். அந் ஆ ோர தி
் ல் சூரிய த வன்
போ தி
் ர வடிவ தி
் ளன அளடந்துள் ளோர ். அ ன் நோற் புறமும்
போஸ்கரனின் 12 களலகள் விளங் குகின்றனர ். அந் போ தி
் ர தி
் ல்
பல் தவறு புஷ்பங் களுடன் கூடிய பரமோம் ரு ம் விளங் குகிறது.
அதில் மணிமயமோன ஓட தி
் லமர ்ந்து சந்திர களலகள்
விளளயோடி வருகின்றனர ். அன்றியும் அதில் பஞ் ச
பிரம் மோக்களின் களலகளும் விளங் குகிறது. தமலும்
பிரம் மோவினோல் கற் பிக்கப்பட்ட ஆயிரக்கணக்கோன சக்திகள்
விளங் குகின்றனர ். சிந் ோமணி கிருஹ தி
் லுள் ள பரிசோரக
சக்திகள் ஆயிரக்கணக்கோன ஸ்வர ்ண கலசங் களில் அமிர ் ள
்
அர ்க்கிய போ தி
் ர தி
் ல் நிரப்பி அதநக சக்திகளுக்கு
ருகின்றனர ்.

சிந் ோமணி கிருஹ உட்புற வை்ணரன

சிந் ோமணி கிருஹ தி

் ன் ஆக்தநய மூளலயில் ஒரு
தயோஜளன விசோலமோனதும் , ஆழமோனதுமோன சி க்னி குண்டம்
விளங் குகிறது. இ ற் கு தமற் கு திளசயில் கோய ர
் ி த வியும் ,
அ ற் கு பின் அபயங் கரரும் , சூரியனும் , அ ற் கு பின் பிரணவமும் ,
துர ீய கோய ர
் ித வியும் , சக்ஷுஷ்மதி, கந் ர ்வ ரோஜ பதிஷட் ரு ர
் ர்
மு லிதயோரும் அவர ்களுக்கு பின் ோரோம் போளும்
இருக்கிறோர ்கள் . சிந் ோமணி கிருஹ தி
் ன் நிருதி மூளலயில்
மஹோவிஷ்ணுவும் , அ ற் கு பின் மஹோ கணபதியும் , சிவனும் ,
மிரு யு
் ஞ் ஜயரும் இருக்கின்றனர ். அ ற் கு தமல் சரஸ்வதி த வி
வசிக்கின்றோள் . அவளுக்கு பின்னோல் அக்ஷர மோ ரு
் ளககள்
இருக்கின்றனர ். அ ற் கும் தமல் சம் ப க
் ர ீ, கோலசங் கர ்ஷிணி,
மஹோ சம் புநோ ர ், ஸ்ரீபரோம் போள் ஆகிதயோர ் ஒருவருக்கு தமல்
ஒருவரோக அமர ்ந்திருக்கின்றனர.் சிந் ோமணி கிருஹ தி
் ன்
தமற் கு வோயிற் படியிலிருந்து தமன்தமலோக லகுச ்யோமோ,
வோக்வோதினீ, நகுலோ த வி, மஹோச ்யோமோ ஆகிதயோர ் வோயு
மூளலயில் இருக்கின்றனர ்.

சிந் ோமணி கிருஹ தி

் ன் வோயவ் ய திக்கிலிருந்து
மஹோப ம
் ோடவியில் உன்ம ் ளபரவி, ஸ்வப்தநசீ, திரஸ்கர ்ணி,
பஞ் சமி ஆகிதயோர ் ஒருவருக்கு பின் ஒருவர ்
அளமந்திருக்கின்றனர ். மற்றும் ஸ்ரீபூர ் தி
் மஹோத வி,
ஸ்ரீமஹோபோதுளக என்னும் த விகளும் , சகல வி ய
் ோ
த வள களும் அங் தக மஹோ ப ம
் ோடவீயில்
வசிக்கின்றனர ். சிந் ோமணி கிருஹ தி
் ன் நிருதி
போக தி
் லிலுள் ள மஹோ ப ம
் ோடவீயில் சக்ரரோஜ ர ம்
விளங் குகிறது. சிந் ோமணி கிருஹ தி
் ன் வோயு மூளலயில் மஹோ
ப ம
் ோடவீயில் மந்திரிணி த வியின் தகயசக்கர ர ம்
விளங் குகிறது. சிந் ோமணி கிருஹ தி
் ன் ஈசோன போக தி
் லிலுள் ள
மஹோ ப ம
் ோடவீயில் ண்டநோள யின் கிரிசக்ர ர ம்
விளங் குகிறது. சிந் ோமணி கிருஹ தி
் ன் கிழக்கு வோயிற் படிக்கு
ன ன்புற தி
் ல் மந்திரிணி த வியின் உயர ்ந் மோளிளகயும் ,
வடபுற தி
் ல் ண்டநோள யின் மோளிளகயும் இருக்கின்றன.

சிந் ோமணி கிருஹ வை்ணரன

ஸ்ரீபுர தி
் ற் கு நடுதவ இரண்டு தயோஜளன விசோலமோன
சிந் ோமணி கிருஹம் விளங் குகிறது. அ ன் சுவர ்களும் ,
தமற் கூளரகளும் சிந் ோமணி கற் களோதலதய ஆனது. சுவர ்கள் 4
தயோஜளன உயரமுள் ளளவ. ஸ்தூபிகள் 20 தயோஜளன
உயரமுள் ளளவ. அ ற் கு 3 சிகரங் கள் இருக்கின்றன. அ ன் மீது
இச ்ளச, ஞோனம் , கிரிளய என்னும் சக்திகள்
விளங் குகின்றனர ். அந் கிருஹ தி
் ன் கிழக்கு வோயிற் படி
பூர ்வோம் நோயம் என்று கூறப்படுகிறது. இத தபோல ன ற் கு, தமற் கு,
வடக்கு வோயிற் படிகள் முளறதய க்ஷிண, பச ்சிம, உ ் ர
ஆம் நோயங் கள் என்றும் கூறப்படுகிறது. இந் கிருஹரோஜ தி
் ன்
இளடதய அழகிய சுவர ்களில் அ ளன பிரகோசப் படு து
் ம்
தகோடிக்கணக்கோன ர ன
் தீபங் களின் ண்டுகள் புள க்கப்
பட்டிருக்கின்றன.
இந் மிகப்னபரிய சிந் ோமணி கிருஹ தி
் ன் ம ய
்
போக தி
் ல் மிக உயர ்ந்து விளங் கும் திண்ளணயின் தமல்
மக ் ோன பிந்து சக்ரம் இருக்கிறது. ப ம
் ோடவீ ஸ் ல தி
் லிருந்து
சிந் ோமணி கிருஹமோனது 20 முழம் உயரமோக உள் ளது. அங் தக
அணிமோ மு லிய சக்திகள் இருக்கின்றனர ்.

மு ல் ஆவைணம்
மு ல் பிைகோைம்
மு ல் ஆவரண தி
் ல் அணிமோ மு லிய சக்திகள் கிரமமோக
வீடுகளள அளம து
் னகோண்டு வசிக்கின்றனர ். தமலும்
அணிமோதி சி தி
் களின் திக்குகளுக்கிளடதய அதநக தகோடி
சி தி
் கள் நோற் புறமும் வசி து
் னகோண்டு பரத வள ளய
தசவி து
் வருகின்றனர ். அணிமோதி சக்திகள் வசிக்கும் பிரகோரம்
1600 முழம் விஸ் ோரமோன ோக விளங் குகிறது.

இைண் டோம் பிைகோைம்

அணிமோதி சி தி
் களின் ஸ் ோன தி
் ற் கு தமல் 20 முழம்
உயரமும் , 1600 முழம் விசோலமோனதும் , நோன்கு திக்குகளிலும் பல
படிக்கட்டுகளோல் அலங் கரிக்கப்பட்ட மிக அழகிய கிருஹம்
விளங் குகிறது. அங் தக அஷ்ட மோ ரு
் கோ த விகளும் பல் தவறு
ஆயு ங் களள ரி து
் ம் , பல பரிவோரங் களோல் சூழப்பட்டும்
பிர க்ஷிணமோக ஆலயங் களள அளம து
் க் னகோண்டு
வசிக்கின்றனர ்.

மூன்றோம் பிைகோைம்
அஷ்ட மோ ரு
் கோ த விகளின் ஸ் ோன தி
் ற் கு தமல் 20 முழம்
உயரமும் , 1600 முழம் விசோலமோன ஆலயம் விளங் குகிறது. அங் தக
மு ர
் ோ த விகள் கிழக்கு திளசயிலிருந்து பிர க்ஷிணமோக
அளமந்து ஸ்ரீத விளய தசவி து
் வருகின்றனர ். மு ல்
ஆவரண தி
் ல் உள் ள மூன்று பிரகோரங் களில் உள் ள சக்திகள்
பிரகட தயோகினிகள் என்று அளழக்கப்படுவர ்.

இைண் டோவது ஆவைணம்

முற் கூறிய மு ர
் ோ த விகளின் பிரகோர தி
் ற் கு தமல்
நி ய
் கலோ த விகளின் பிரகோரம் இருக்கிறது. இதுவும் 20 முழம்
உயரமும் , 1600 முழம் விசோலமும் உள் ளது. முன் பிரகோர ள
்
தபோலதவ இ ற் கும் படிக்கட்டுகள் அளமந்திருக்கின்றன. அந்
பிரகோர தி
் ல் குப் தயோகினிகள் என்று அளழக்கப்படும்
பதினோறு சந்திரகலோ ஸ்வரூபிணிகளோன சக்திகள்
நோற் புற தி
் லும் ங் கி மிக சீ ளமோன அமிர ் னபருக்கினோல் எட்டு
திளசகளளயும் மகிழ் வி ் வண்ணம் விளங் குகின்றனர ்.

மூன்றோவது ஆவைணம்
நி ய
் கலோ த விகளின் பிரகோர தி
் ற் கு தமல் 20 முழம்
உயரமும் , 1600 முழம் சுற் றளவுமுள் ள அதிசுந் ரமோன சக்ரம்
ஒன்றிருக்கிறது. இ ற் கும் முன் பிரகோர ள
் தபோலதவ
படிக்கட்டுகள் உண்டு. இங் தக மஹோ பயங் கரமோனளவயும் , அதி
தீவிரமோனளவயுமோன கண்களள உளடய குப் ர தயோகினிகள்
என்னும் எட்டு சக்திகள் மஹோரோக்ஞிளய தசவி து
்
வருகின்றனர ். இவர ்களது பரிவோரங் கள் தகோடி தகோடியோக
இருக்கின்றனர ்.

நோன்கோவது ஆவைணம்
குப் ர தயோகினிகளின் பிரகோர தி
் ற் கு தமல் 20 முழம்
உயரமும் , 1600 முழம் விசோலமோனதுமோன பிரகோரம்
ஒன்றிருக்கிறது. அங் கு ம ங் னகோண்ட சம் பிர ோய தயோகினிகள்
எனப்படும் 14 சக்திகள் இருக்கின்றனர ். இங் கும்
தகோடிக்கணக்கோன பரிவோர சக்திகள் இருக்கின்றனர ்.

ஐந் ோம் ஆவைணம்

ஹயக்ரவர
ீ ்: ஓ அக தி
் யதர! சம் பிர ோய தயோகினிகளின்
அந் ர தி
் ற் கு தமதல 20 முழம் உயரமும் , 1600 முழம் விசோலமோன
கிருஹம் ஒன்றிருக்கிறது. அங் தக குதலோ தீ
் ரண
் தயோகினிகள்
என்னும் 10 சக்திகள் விளங் குகின்றனர ்.

ஆறோவது ஆவைணம்
குதலோ தீ
் ர ்ண தயோகினிகளின் பிரகோர தி
் ற் கு தமதல 20
முழம் உயரமும் , 1600 முழம் விசோலமோனதுமோன அந் ரம்
இருக்கின்றது. அங் தக நிகர ்ப்ப தயோகினிகள் என்னும் 10 சக்திகள்
விளங் குகின்றனர ். சர ்வக்ஞோதி பிரகோரம் வளர கூறிதனன்.
மற் றளவ பற் றியும் கூறுகிதறன். தகட்பீரோக!

ஏழோவது ஆவைணம்
ஹயக்ரவர
ீ ்: சர ்வக்ஞோதிகளின் பிரகோர தி
் ற் கு தமல் 20 முழம்
உயரமும் , 1600 முழம் விசோலமும் உள் ள வசின்யோதி பிரகோரம்
உள் ளது. இதுவும் முற் கூறிய பிரகோரங் களள தபோலதவ
படிக்கட்டுகளோல் அலங் கரிக்கப்பட்டுள் ளது. இங் கு ரஹஸ்ய
தயோகினிகள் என்னும் 8 சக்திகள் கிழக்கு திளச மு ல் கிரமமோக
வசிக்கின்றனர ். இவர ்கள் எப்தபோதும் க ய
் (வசனம் ), ப ய
்
(னசய் யுள் ) பிரவோகங் களோலும் , உ ் மமோன
ஸ்த ோ தி
் ரங் களோலும் ஸ்ரீலலிள ளய மகிழ் விப்பவர ்களோக
விளங் குகின்றனர ்.
 எட்டோவது ஆவைணம் (ஆயு மண் டலம் )

ஹயக்ை ீவை்: ஓ விந்திய மளலயின் னசருக்ளக அடக்கியவதர!

வசின்யோதி பிரகோர தி
் ற் கு தமல் 20 முழம் உயரமும் , 1600 முழம்
விசோலமும் உளடய அஸ்திர சக்ரம் விளங் குகிறது. அங் தக
போணோதி அஸ்திரங் களுக்கு அதிஷ்டோன த வள கள்
இருக்கின்றனர ். ஆதி ஸ் ர
் ீயும் , ஆதி புருஷனுமோகிய
கோதமஸ்வரி மற்றும் கோதமஸ்வரரின் ஆயு ங் கள் மிக்க
பிரகோச த
் ோடு அங் தக விளங் குகின்றன. கோதமஸ்வரியின்
ஆயு ங் கள் 4, கோதமஸ்வரரின் ஆயு ங் கள் 4 என னமோ ் ம் 8
ஆயு ங் கள் அங் தக பிரகோசிக்கின்றனர ். பண்டோசுர
மஹோயு ் தி
் ல் ோனவர ்களின் ர ் ள
் போனஞ் னசய் து
களிப்பளடந்து பிரகோசிக்கும் அந் திவ் யோஸ்திரங் களுக்கு
பரிவோரமோன ஆயு ங் கள் தகோடிக்கணக்கோய் இருக்கின்றன.

அந் தகோடிக்கணக்கோன பரிவோர ஆயு ங் கள் முற் கூறிய

பிர ோன ஆயு ங் களள தசவிக்கின்றன. ஓ அக தி
் யதர! சஸ்திர
பிரகோர தி
் ற் கு தமதல 20 முழம் உயரமும் , 1600 முழம் விசோலமும்
உள் ள ஒரு கிருஹம் இருக்கின்றது. அது நோன்கு ஸமதயசிகளின்
இருப்பிடமோகும் . அவர ்களில் மூன்று ஸமதயசிகளுடன்
நோன்கோவது ஸமதயசியோக ஸ்ரீலலித ஸ்வரிதய விளங் குகிறோள் .
இவதள சகல ள
் யும் சிருஷ்டி ் மோ ோ ஆவோள் .
ஸ்ரீகோதமஸ்வரரின் இடது ன ோளடயில் அமர ்ந்துள் ள
லலி ோம் பிளக என்னும் ஸ்ரீத வியோனவள் இங் கு இதுவளர
கூறப்பட்ட சக்தரசிகள் மற்றும் தயோகினிகளின் பிரசங் க தி
் லும்
அவர ்களள பூர ் தி
் னசய் பவளோகவும் இருக்கிறோள் .
அஃன ங் ஙனனமனின் ஸமதயசிகளில் நோன்கோவ ோகவும் ,
தயோகினி சக்தரஸ்வரிகளில் ஒன்ப ோவ ோகவும் , நி ள
் யகளில்
பதினோறோவ ோகவும் ஸ்ரீத வி இருக்கிறோள் .

குருமண் டலம்

ஹயக்ை ீவை்: தஹ கும் பஸம் பவதர! ஸமதயசிகளின்

பிரகோர தி
் ற் கு தமல் நோ ோந் ரனமனும் குருமண் டலம்
விளங் குகிறது. இதுவும் முற் கூறிய பிரகோரங் களள தபோலதவ 20
முழம் உயரமும் , 1600 முழம் விசோலமும் உள் ளது. படிக்கட்டுகளோல்
அலங் கரிக்கப் னபற் றது. அங் தக பரத வள யின் தயோக
சோஸ்திர ள
் நன்கு விரு தி
் னசய் பவர ்களோகவும் , தலோக
ரக்ஷண தி
் ன் னபோருட்டு மஹோ கோதமஸ்வரரோல்
சிருஷ்டிக்கப்பட்ட 4 யுகநோ ர ்கள் இருக்கின்றனர ்.

நி ்யோ மண் டலம்

நோ ோந் ர பிரகோர தி
் ற் கு தமல் 20 முழம் உயரமும் , முழம்
விசோலமும் உளடய நி ய
் ோந் ரம் என்னும் உ ் மமோன பிரகோரம்
இருக்கிறது. அதில் மஹோபல பரோக்கிரமம் வோய் ந் திதி
த வள களோன 15 சக்திகள் மூவுலளகயும் வியோபி து
் னகோண்டு
கோலரூபிகளோய் விளங் கி த வியின் ஆக்ளஞளய
பரிபோலிக்கின்றனர ்.

ஷடங் க ச விகள்

நி ய
் ோந் ர பிரகோர தி
் ற் கு தமல் 20 முழம் உயரமும் , 1600
முழம் விசோலமும் , படிக்கட்டுகளோல் அலங் கரிக்கப் னபற் ற
அங் கத விகளின் பிரகோரம் இருக்கிறது. அங் கு ஸ்ரீலலிள யின்
அங் கங் களள ரக்ஷிக்கும் 6 சக்திகள் அன்ளன வசிக்கும் பிந்து
பீட தி
் ற் கு நோற் புறமும் பிரகோசமோன சர ீர து
் டன் சுற் றி
னகோண்டிருக்கின்றனர ். இவர ்கதள கோதமஸ்வரிக்கு மிகவும்
சமீப தி
் ல் இருப்பவர ்கள் . பு ் ழகு வோய் ந் இவர ்கள் எப்தபோதும்
ஊக்க து
் டன் ஆயு ங் களள ரிப்பவர ்கள் .

ஒன்ப ோவது ஆவைணம்

அங் கத விகளின் பிரகோர தி

் ற் கு தமதல மண்டலோகோரமோன
பிந்து என்னும் மஹோபீடம் இருக்கிறது. அது 10 முழம் உயரமும் ,
3200 முழம் அகலமும் உள் ளது. உ யசூரியளனப் தபோல விளங் கும்
அது ஸ்ரீபீடம் , ஆனந் பீடம் , மஹோபீடம் , வி ய
் ோபீடம் என்றும்
வழங் கப்படுகிறது. அது 50 பீடங் களின் ஸ்வரூப ள
் ரி து
்
னகோண்டிருக்கின்றது.

அங் தக மூவுலகிற் கும் கோரணமோன பஞ் சபிரம் ம மயமோன

மஞ் சம் ஒன்றிருக்கிறது. அ ற் கு 10 முழம் உயரமும் , 3 முழம்
சுற் றளவுமுள் ள நோன்கு கோல் கள் இருக்கின்றன. ச ோ ஸ்ரீத விளய
தியோனி து
் சக்திகளோக மோறிய பிரம் மோ, விஷ்ணு, மதஹஸ்வரன்,
ஈஸ்வரன் ஆகிய நோல் வரும் நோன்கு கோல் களோக
விளங் குகின்றனர ். அக்னி மூளலயில் ஜபோ புஷ்பம் தபோன்ற
கோந்தியுளடய பிரம் மோவின் வடிவோய் ஒரு கோலும் , நிருதி திக்கில்
இந்திரநீ லக்கல் தபோன்ற கறு ் கோந்தியுளடய விஷ்ணு வடிவோய்
ஒரு கோலும் , வோயு தகோண தி
் ல் சு ் ஸ்படிகம் தபோன்ற
நிர ்மலமோன மூன்றோவது கோல் ரு ர
் ரூபமோகவும் , கர ்ணிகோ
புஷ்பம் தபோல கபில வர ்ணமோயிருக்கும் நோன்கோவது கோல் ஈஸ்வர
வடிவோய் ஈசோன திக்கில் திகழ் கிறது.

அவர ்கள் நோல் வரும் தமலும் கீழும் ஸ் ம் ப வடிவமோகவும் ,

இளடயில் புருஷ சர ீர து
் டன் விளங் கி த வி தியோன தி
் ல் மூடிய
கண்களுடன் அளசவற் ற அங் கங் களுடன்
இருக்கின்றனர ். மலர ்ந் மோதுளம் புஷ்பம் தபோன்ற
கோந்தியுளடய, 1600 முழம் அகலமும் , 2400 முழம் நீ ளமோன
அப்பலளக எப்தபோதும் பிரகோசி து
் க் னகோண்டிருக்கின்றது.
அங் கத விகளின் பிரகோரம் மு ல் இந் பலளக வளர
அளன து
் ம் சிந் ோமணி மயமோனளவ ஆகும் .

ஹயக்ை ீவை்: தமலும் பஞ் சபிரம் ம மயமோன மஞ் ச தி

் ன் கீழ்
திளசயில் து
் வ ஸ்வரூபமோன 36 படிக்கட்டுகள்
விளங் குகின்றன. மஞ் ச தி
் ன் கோலுக்கருதக தகோடி சூரியர ்களின்
பிரகோச து
் டன், க கனவன பிரகோசிக்கும் ங் கமயமோன,
நுனியில் மு து
் பூங் னகோ து
் கள் ன ோங் க விடப்பட்டதும் ,
நோனோர ன
் மயமோய் விளங் குவதும் , ஊம ் ம் பூ தபோன்ற
அளமப்புள் ளதுமோன அழகிய கலோசீ என்னும் ோம் பூலம் துப்பும்
போ தி
் ரம் இருக்கிறது.
 ஓ கடளலப் பருகியவதர! மூன்று முழம் உயரமும் , 1600 முழம்
விசோலமும் உள் ள ஹம் ஸதூலிகோ ல் பம் மஞ் ச தி
் ன்
தமலிருக்கின்றது. அ ன் தமல் கோல் ளலயளணகள் இரண்டும் ,
ளல ளலயளணகள் இரண்டும் இருக்கிறது. சிவந்
கோந்தியுள் ள நோன்கு திண்டுகளோல் படுக்ளக மிகவும் அழகோக
இருக்கின்றது. அ ன் தமல் சு ் மோனதும் , மிருதுவோனதும் ,
ப ம
் ரோக மணிளய ஒ ் கோந்தியுளடய னகௌஸும் ப வஸ்திரம்
விரிக்கப்பட்டுள் ளது.

அ ன் மீது கிழக்கு முகமோக இருப்பவரும் , ளயதயோடு

கூடியவரும் , சிருங் கோர தவஷ ் ோல் அழகோனவரும் ,
எப்னபோழுதும் 16 வயதுளடய, உ யசூரியளன தபோன்ற
கோந்தியுளடய, நோன்கு கரங் களும் , மூன்று கண்கள் உளடயவரும் ,
சிரிப்பு என்னும் அழகிய நிலவினோல் பிரகோசிக்கும் அழகிய
கன்னங் களள உளடயவரும் , மிகச ்சிறந் வருமோன பகவோன்
ஆதித வன் ஸ்ரீகோதமஸ்வரர ் பிரகோசிக்கிறோர ். அவருளடய மடி
மீதிருப்பவள் ஸ்ரீலலி ோ.

பஞ் சபிரம் ம மயமோன சிம் ஹோஸன தி ் ல் பகவோன்

ஆதித வன் ஸ்ரீகோதமஸ்வரர ் பிரகோசிக்கிறோர ். அவருளடய மடி
மீது அமர ்ந்திருப்பவள் ஸ்ரீலலி ோ. போலசூரியளன தபோல சிவந்
திருதமனி உள் ளவள் . எப்தபோதும் 16 வயதுள் ளவள் . புதிய
னயௌவனம் நிளறந் வள் . களடசல் பிடி ் ப ம ் ரோகம் தபோன்ற
கோந்தியுளடய போ ோரவிந் நகக்கோந்தி உளடயவள் .
இயற் ளகயோகதவ சிவந் போ கோந்தியுள் ளவள் . அதிமதுரமோக
சப்திக்கும் போ சலங் ளகயோலும் , கங் கணங் களோலும்
அழகோயிருப்பவள் . யோளனயின் துதிக்ளககளள ஒ ்
துளடகளோல் அழகியவள் . மன்ம ன் என்னும் வீரனுளடய
போணப்னபட்டியின் கர ்வ ள ் அழிப்ப ோன முழங் கோல் களள
உளடயவள் . னமன்ளமயோன, சிவந் , வழுவழுப்போன
பட்டோளடயோல் பிரகோசிப்பவள் .

ர ன் ஒட்டியோண ் ோல் பிரகோசிப்பவள் . வணக்கமோன

நோபிக்கு தமதல மூன்று மடிப்புகளள உளடயவள் . னமோக்கு
தபோன்ற ஸ் னங் களிளடதய ஊசலோடுகின்ற முக் ோ
ஹோரங் களுடன் கூடியவள் . மிக னபரு ் ஸ் னபோர தி
் னோல்
சிறிது வணங் கிய இடுப்ளப உளடயவள் . கோட்டு வோளக புஷ்பம்
தபோல அதி மிருதுவோனதும் , தகயூர, கங் கண வரிளசகள் உள் ளதும் ,
தமோதிரங் கள் ரி ் விரல் களள உளடய நோற் கரங் களள
உளடயவள் . களடசல் பிடி ் சங் கம் தபோன்ற கழு ள ்
உளடயவள் . சிவந் உ டுகளள உளடயவள் . சு ் மோனதும் ,
வரிளசயோனதும் , மல் லிளக அரும் பு கோந்தியுள் ள
வி ய் ோஸ்வரூபமோன பற் களள உளடயவள் . னபரும் மு த ் ோடு
கூடிய புல் லோக்கினோல் பிரகோசிப்பவள் . ோழம் பூ மடல் தபோன்ற
மிக நீ ண்ட கண்களள உளடயவள் . அர ் ் சந்திரன் தபோன்ற
னநற் றி திலகம் உள் ளவள் .

மோணிக்க குண்டலங் களோல் அலங் கரிக்கப்பட்ட கோதுகளள

உளடயவள் . கற் பூர வீடிளக என்னும் ச ோ வோசளன நிளறந்
ோம் பூல மடிப்புள் ளவள் . சர க் ோல சந்திர மண்டல தி் ளன ஒ ்
மதுரமோன முகமுள் ளவள் . சிந் ோமணிகளுளடய சோர தி ் னோல்
இளழக்கப்பட்ட கிர ீடமுள் ளவள் . அழகிய திலகம் பிரகோசிக்கும்
னநற் றிக்கண் உள் ளவள் . அடர ்ந் இருள் தபோல னநருக்கமோகவும் ,
கறு ் ோன தகசமுளடயவள் . வகிட்டு தகோட்டில் ளவக்கப்பட்ட
சிந்தூர ் ோல் பிரகோசிப்பவள் . மிகுந் பிரகோசமோன சந்திர
களலளய சிரசில் ரி ் வள் . சஞ் சலமோன கண்களள
உளடயவள் . சிருங் கோர தி ் ற் குரிய சமஸ் தவஷங் களளயும்
உளடயவள் . சகல ஆபரணங் களுடன் திகழ் பவள் .

சமஸ் உலகங் களுக்கும் ோயோக விளங் குபவள் . ச ோ

ஆனந் ள
் விரு தி் னசய் பவள் . பஞ் ச பிரம் மோக்களின் ஆதி
கோரணமோயிருப்பவள் . களடக்கண்களிலிருந்து சுரந்து ஓடும்
கருணோ பிரவோக ் ோல் அளனவளரயும் மகிழ் விப்பவள் . சகல
போவங் களளயும் தபோக்கடிப்பவள் . இ ் ளகய குணமுள் ள
பகவதி ஸ்ரீலலி ோம் பிளக அங் கு பிரகோசிக்கின்றோள் .

ஹயக்ை ீவை்: ஸ்ரீத விளய பூஜிப்பது இ ர த வள களள

பூஜி து
் அ ன் பலனோல் கிளடக்க ் க்க போக்கியம் என்போர ்கள் .
அன்றியும் அவளள பூஜிப்பத அவளள பூஜி ் ோல் உண்டோகும்
பயனோகும் .

அப்படிப்பட்ட ஸ்ரீலலி ோ த வியின் சர ீர ள

் எப்படி
வர ்ணிப்தபன்? 1000 தகோடி ஆண்டுகளோனோலும் ஓரம் சம்
பூரணமோக வர ்ணி ் ல் முடியோது. ஓ தபோநிதியோன முனிவதர!
கல் ப விருக்ஷ தி ் ன் கிளளகள் எல் லோம் எழுதுதகோல் களோக
இருக்கட்டும் . சப் சமு தி ் ரங் களும் ளம போ தி
் ரங் களோகட்டும் ,
50 தகோடி தயோஜளன விசோலமோன பூமிதய கோகி மோகட்டும் ,
பிரஹஸ்பதிக்கு சமமோக அளனவரும் கூற, 14 புவனங் களில்
உள் ள ஒவ் னவோருவரும் தகோடிக்கணக்கோன ளககளள னகோண்டு
ஒரு பிரம் மோவின் ஜீவி கோல தி
் ற் கு அதிகமோன கோலம்
எழுதினோலும்

ஸ்ரீத வியினுளடய ஒரு போ ோரவிந் தி

் ன் ஓரங் குலியின்
அழகில் ஆயிர தி ் தலோர ் பங் ளக கூட வர ்ணிக்க முடியோது. பிந்து
பீட தி
் ற் கு நோற்புறமும் கருநிறம் வோய் ந் மஹோமோளய என்னும்
திளர(திரஸ்கர ்ணி) சதுரச ்ரமோக ன ோங் குகிறது. த விக்கு தமல்
நோற் பது முழம் உயர தி ் ல் மூவுலகிலும் கிளடக்கோ
இந்திரதகோப தி ் னோலோன பட்டு வி ோனம்
கட்டப்பட்டிருக்கிறது. அங் கு அதிமதனோஹரமோக விளங் கும்
அலங் கோர ள ் வர ்ணிக்க ஆரம் பிக்கும் தபோத எனது வோக்கு
னவட்க ் ோல் னவளி கிளம் போமல் கண்ட தி ் தலதய நின்று விட்டது.
மனதிற் கு எட்டோ அவ் வழளக எவரோல் ோன் வர ்ணிக்க
முடியும் ? இங் ஙனம் பபண்டோசுரளன னகோல் ல சி க்னியிலிருந்து
த ோன்றிய ஸ்ரீலலி ோம் பிளக அசுரர ்கள் அளனவளரயும்
னகோன்று,

திவ் ய சிற் பிகளோல் அளமக்கப்பட்ட 16 தக்ஷ ர ் ங் களில்

இருப்பவதுமோன ஸ்ரீநகர தி
் லிருந்து உலளக ரக்ஷி து்
வருகின்றோள் . இங் ஙனதம இ ர ஸ்ரீபுரங் களும்
அளமக்கப்பட்டிருக்கின்றன. அளமப்பில் எந் வி தப மும்
கிளடயோது. என்றுமழியோ சகல ஸ்ரீபுரங் களும் ஸ்ரீலலிள யின்
விருப்ப ் ோல் எண்ணிறந் பக் ர ்களுக்கு இடமளிக்கின்றன.
நோநோவிருக்ஷ மதஹோ ய ் ோனம் மு ல் கிரமமோக ஸ்ரீபுர
வர ்ணனோரூப கள ளய கூறுபவர ் உயர ்ந் நிளலயிளன
அளடவோர ். அள கூறுங் கள் என்று ஆர ்வ து ் டன் வினவியவரும் ,
அ ளன னசவி மடு ் வரும் , அ ளன னசோல் பவரும் , பு ் கமோக
எழுதி வீட்டில் ளவ தி் ருப்பவரும் உ ் ம கதிளய
அளடவோர ்கள் . இங் கு வர ்ணி ் வண்ணம் சிற் பிகளளக்
னகோண்டு அந் ந் தகோட்ளடகளள அளம து ் ஸ்ரீத விக்கு
ஓரோலய ள ் அளமப்பவர ் பரகதிளய அளடவோர ்கள் .
ஸ்ரீகாதமஸ்வர-காதமஸ்வரி
 ச வி தியோனம்

அக ்தியை்: ஸ்ரீத வியின் ஆவிர ்போவம் மு லிய சரி மும் ,

பண்டோசுர வ மும் , ஸ்ரீநகர தி ் ன் அளமப்பும் என்னோல் சிரவணஞ்
னசய் யப்பட்டது. இனி த வி தியோனம் பற் றி கூறி அருள் புரியும் !
ஹயக்ரவர ீ ்: கோளலயில் எழுந் தும் பிரகோசமோன ஆயிரம்
ளங் களுள் ளதும் , தகசர து
் டன் கூடியதுமோன கமல ள ் சிரசில்
நிளனந்து, அதில் கருணோவடிவினரோய் , மகிழ் ச ்சி உள் ளவரோய்
ஸ்ரீகுருளவ தியோனம் னசய் ல் தவண்டும் . பிறகு னவளியில்
னசன்று நி ய ் கடளமகளள முடி து ் விட்டு, வோசளனதயோடு
கூடிய ள ல ள ் த ய் து
் உடளல பிடி து ் விட்டு, சு ் மோன
னவந்நீரில் நீ ரோடி, அஃதில் ளலனயனில் கிளட ் நீ ரில் ஸ்நோனம்
னசய் து விட்டு சு ் மோன சிவந் நிற வஸ்திரங் களள உடு தி ்
னகோண்டு கோல் களள கழுவி விட்டு ஆசமனம் னசய் ய
தவண்டும் . அ ன் பிறகு, பரிசு ் னோக பரத வள ளய தியோனம்
னசய் து அவரவர ் குல வழக்கப்படி னநற் றியில் திலகமிட்டு
னகோள் ள தவண்டும் .

வோசனோதிகளோன கற் பூரம் , கஸ்தூரி, சந் னம் ஆகியவற் ளற

பூசிக் னகோண்டு சிருங் கோர தவஷம் ரிக்க தவண்டும் .
னசல் வ தி ் ற் தகற் றபடி ஆபரணங் களள அணி ல்
தவண்டும் . சக்தியற் றவர ்கள் சங் கல் ப தி
் னோல் அ ோவது
மனதினோல் ஆபரணங் களள அணிந் ோய் நிளன ் ல்
தவண்டும் . பின்னர ் மிருதுவோன ஆசன தி ் ல் வடக்கு அல் லது
கிழக்கு தநோக்கி அமர ்ந்து மக ் ோன ஸ்ரீநகர தி ் ளன தியோனம்
னசய் ய தவண்டும் . நோனோவிருக்ஷ மதஹோ ய ் ோனம் மு ல்
ஸ்ரீலலி ோ த வி வளர உள் ள திவ் யமோன ஸ்ரீநகர தி ் ளன மனள
னவளிதய னசலு ் ோமல் தியோனி ் ல் தவண்டும் . இந்திரனுக்கு
இந்திர ப வியும் , விஷ்ணு விஷ்ணுவோக இருப்பதும் , சிவன்
சிவனோயிரு ் லும் , சந்திர, சூரியர ் பிரகோசமோக இருப்பதும் , சகல
த வர ்களும் அந் ந் சி தி
் களள னபற் றதும் இந் ஸ்ரீலலி ோ
மந்திர தி் னோல் ோன் என்பள அறிவோயோக! தமோக்ஷ ள ்
விரும் புபவர ் நிலளவப் தபோல னவண்ளம நிறமோனவளோக
த விளய தியோனிக்க தவண்டும் .

ஜனவசியம் தவண்டுதவோர ் த விளய சந்தியோ கோலம் தபோல

சிவந் வளோக தியோனி ் ல் தவண்டும் . சிறந் கவியோக
விரும் புதவோர ் த விளய ஸ்படிகம் தபோல நிர ்மலமோன னவண்ளம
நிறமோனவளோக தியோனிக்க தவண்டும் . ன ள ் விரும் புதவோர ்
த விளய ஸ்வர ்ண வர ்ணமோக தியோனிக்க தவண்டும் . சர ்வ
சம் ப து் ம் தவண்டுதவோர ் சியோமளளயோக தியோனிக்க தவண்டும் .
கும் பஸம் பவதர! இங் ஙனம் அதநக வளகயோன தப தி
் னோல்
ஸ்ரீத விளய தியோனம் னசய் பவர ் அபரிமி மோன சம் ப து் களள
னபறுவர ். ச து ் களோல் மட்டுதம இ த் வி அளடய ் க்கவள் .
அச து ் களோல் ஒரு தபோதும் த விளய அளடய முடியோது.

எவனுக்கு அது களடசி பிறவி அல் லதவோ, எவன் ோன்

ஸ்வயம் சங் கரன் அல் லதவோ அவன் ஸ்ரீலலி ோ
பரதமஸ்வரிளயதயோ அல் லது ஸ்ரீவி ள் யளயதயோ அளடய
முடியோது. ஓ கும் பஸம் பவதர! நீ ர ் தகட்ட விஷய ள ் யும் , த வி
அளனவரோலும் பூஜிக்க ் க்கவள் என்பள யும்
கூறிதனன். பண்டோசுர வ தி
் ற் கோக சி க்னியிலிருந்து
த ோன்றிய ஸ்ரீலலி ோம் பிளக பிரம் மோவினோல் கோமோக்ஷீ என
துதிக்கப்பட்டோள் . அந் சர ்தவோ ் ளமயோன ஸ்ரீலலி ோம் பிளக
அரிய சக்தியினோல் , தியோனம் னசய் யும் ச ோசிவ தி ் ன் மனள
லோலளன னசய் ோல் லலி ோ என னபயர ் னபற் றோள் .

ச வி பக் ை்களின் லக்ஷணம்

எவனனோருவன் எவ் வி கோமளனயுமின்றி பக்தியுடன் ச ோ

த விளய நிளனந்து பூஜி து ் ன் சக்திக்தகற் றவோறு ஜபம்
னசய் கிறோதனோ, அவனுக்கு த விதய இவ் வுலகிற் கு த ளவயோன
அளன து ் கோரியங் களளயும் முடி து
் தமோக்ஷ ள் யும்
அளிப்போள் . அன்றியும் ச ோ அவனிடம் னநருங் கி இருந்து
அளன ள ் யும் கூறுவோள் . கன்றினிடமுள் ள அன்போல் ோய் ப்பசு
அத ோடு னசல் வது தபோல சரணோக னோன பக் ளன
பின்ன ோடர ்ந்து த வி னசல் கிறோள் .

இகதலோக, பரதலோக கோரியங் கள் அளன ள ் யும்

த வியிடம் சமரப ் ்பி து
் விட்டு எப்னபோழுதும் அவளிடம் மனள
னசலு தி் அளனவருக்கும் அனுகூலனோய் பளகளம ஒழி து ்
ன்ளன ரக்ஷிக்கும் படி னகௌரிளய தவண்டுபவனும் , அவளள
நம் புபவனும் , அவள் தசளவளய பரம பிரதயோஜனமோக
எண்ணுபவனும் , அவளது பூளஜயிதலதய ஈடுபட்டு வருபவன்
சரணோக னோவோன்.

உலகம் ன்ளன நிந்திக்குமோனோல் அது உடளல

சோர ்ந் த யன்றி ன் ஸ்வரூப தி
் ற் கல் ல என்னும்
நிச ்சய த் ோடிருப்பவன் ப்ரபன்னன் ஆவோன்.
 சரணோகதி என்பதில் ஆ ம ் சமர ்ப்பணதம முக்கியமோனது.
புக்தி, முக்திகளுக்கு இ ற் கு ஈடோன தவறு சோ னமில் ளல.

தீய எண்ணம் மற்றும் குணங் களள ளகவிட்டு ஆச ்சோர ்யளர

உபோசி ் ல் , சு ் மோக இரு ் ல் , திட சி ் து
் டன் இரு ் ல் ,
ஆளசயின்ளம, பிறவி, மரணம் , முதுளம, தநோய் , துக்கம் ,
இளவகளிலுள் ள த ோஷ ள ் நன்கு அறி ல் , சுக, துக்கங் களள
சமமோக போவி ் ல் ,

ஏகோந் மோன இட தி ் ல் ஏகோக்ர சி ் து

் டன் த விளய
தசவி ் ல் , ஜனக்கூட்ட தி
் ல் ஆளசயின்ளம, ச ோ தவ ோந்
விசோர தி
் ல் ஈடுபடு ல் ஆகிய ஞோன சோ னங் களள ச ோ
அப்யோசிக்க தவண்டும் . இப்படிப்பட்ட பக் ர ்கள் சிறந் ஸ்ரீளய
அளடவர ்.
பலே்ருதி

ஹயக்ை ீவை்: ஓ அக தி ் யதர! எவனனோருவன் ஸ்ரீலலி ோ

த வியின் சரி ள
் படி ் ோலும் , தகட்டோலும் அவர ் சர ்வ
போபங் களளயும் விடு து
் த வதலோக தி ் ல் னகோண்டோடப்படுவோர ்.

அவரவர ் தவண்டியள தவண்டிய வண்ணம் அளடயப்

னபறுவர ். அன்றியும் இள க் தகட்பவர ்கள் சகல
தநோய் களிலிருந்தும் விடுபட்டு பு ர
் , னபௌ தி ் ரர ்கதளோடு
நற் கீர ் தி
் னபற்று வோழ் வர ். இந் திவ் ய சரி ள
் ஒரு குறிப்பிட்ட
பயளன உ த ் சி து
் ஒரு முளற படி ் ோலும் படி ் வர ் அள ப்
னபறுவத ோடு, வோ , பி ் ோதி மோறுபோடுகளோல் ஏற் படும்
தநோயினோல் பீடிக்கப்பட மோட்டோர ்கள் . அகோல மரணம் அவர ்களள
அணுகோது. அரவம் தீண்டோது. ஏளனய விஷங் களும் அவன்
உடலில் ஏறோது.

அவர ் ஊளமயோகதவோ, மூடனோகதவோ மோட்டோர ்கள் . ஒரு

ஆப து
் ம் அவளன அணுகோது. ஆபிசோர பிரதயோகங் களும்
அவனருதக வரோது.

பிரதி தினம் இள படிப்பவன் சர ்வ கோமளனகளளயும்

அளடயப் னபறுவோன். திருடமோன பக்தியுடன் யோன ோரு
டங் கலும் இல் லோமல் நி ய ் ம் இள போரோயணம் னசய் ய
தவண்டும் . அப்படி னசய் ோல் புண்ணிய தீர ் ் ோடனம் தபோல
தகோடி புண்ணியமும் , புனி தவள் விகளோல் ஏற் படுவள
தபோன்று தகோடி தகோடி மடங் கு புண்ணியமும் கிளடக்கப் னபறுவர ்.
இள க் தகட்பவர ் எந் பூ ங் களோலும் , மனி ர ்களோலும்
னகோல் லப்பட மோட்டோர ்கள்

ஹயக்ை ீவை்: மஹோ போவிகளும் சிர ள

் யுடன் இந்
சரி ள
் சிரவணஞ் னசய் ோல் சர ்வ போவங் களிலிருந்தும்
விடுபடுவர ்.

புண்ணிய தீர ் ் ங் களிலும் , பூஜோ கோலங் களிலும் , விஷு

புண்ணிய கோல தி ் லும் , அயநங் களிலும் , பஞ் ச பர ்வோக்களிலும் ,
ஜன்ம நட்ச தி ் ர தி் லும் , புண்ணிய லங் களிலும் , ரோஜ் ய தி
் ற் கு
ஆப து ் உண்டோகும் கோல தி ் லும் , தநோய் பீடிக்கும் தபோதும் ,
மோரியோலும் , திருடரோலும் பயம் ஏற் பட்ட தபோதும் , எவர ் இள
படிக்கிறோர ்கதளோ, அவர ்கள் அந் துன்பங் களிலிருந்து
விடுபடுவர ். முனிவதர! திவ் யமோன ஸ்ரீலலித ோபோக்யோனம்
என்னும் அமிர ் மோனது த வி மோஹோ மி ் யம் என்றும்
கூறப்படுவ ோகும் . ஆ லோல் பிரம் மோண்ட புரோண தி ் ன் உ தி் ர
கோண்ட தி் ல் கூறப்பட்ட இ ளன த வி உ ச ் வ கோலங் களில்
அவசியம் போரோயணம் னசய் ய தவண்டும் .

மூவுலகிலுள் ள சகல த விகளும் ஸ்ரீலலி ோம் பிளகயின்

வடிவோகதவ இருப்ப ோல் , அந் ந் த வி பூளஜ கோலங் களில்
இ ளன போரோயணம் னசய் யோவிடில் அவர ்கள் மிக்க தகோபம்
னகோள் வோர ்கள் . விதசஷமோக துர ்க்ளகயின் மதஹோ ச ் வ
கோல தி ் ல் த வியின் சந்த ோஷ தி ் ன் னபோருட்டு, இ ளன
போரோயணம் னசய் ய ஒரு பிரோமணளன நியமிக்க
தவண்டும் . அல் லது திருட சி ் முள் ளவனோய் ோதன
ஸ்ரீதுர ்க்ளகயின் சந்நிதியில் இள படிக்க தவண்டும் . இந்
போரோயணம் சகல சி தி ் களளயும் அளிக்க
வல் லது. அசு ் னோகதவோ, சு ் னோகதவோ, அமர ்ந்த ோ, நின்தறோ,
எந் நிளலயிதலோ இந் சரி ள
் படிப்பவர ் சர ்வ
போவங் களிலிருந்தும் விடுபடுவர ். இள விட உயர ்ந் து
தவனறோன்றுமில் ளல.

இந் ஸ்ரீலலித ோபோக்யோன ள ் ஒருமுளற போரோயணம்

னசய் வது சண்டிகோ த வியின் சரி ள
் தகோடி முளற
போரோயணம் னசய் பலனுக்கு சமமோன பலன்
உண்டோகும் . குற் றமற் ற குணம் வோய் ந் வர ், சகல
துக்கங் களளயும் அகற்றுவதுமோன இந் சரி ள
் படி ் ோல்
னமய் ஞோன தீப தி
் னோல் பிரகோசிக்கும் ஸ்ரீலலி ோ
பரதமஸ்வரிளய அளடந்து, மனதில் ச ோ தபரோனந் ள
்
னபறுவர ்.

பிைம் மோண் ட புைோண ்தில் உ ்திை கோண ் ட ்தில்

ஸ்ரீஹயக்ை ீவ அகஸ்திய ேம் வோ ்தில் ஸ்ரீலலிச ோபோக்யோனம்
நிரறவுற் றது.

ஓம் ஸ்ரீமோ ்சை நமஹ