‫قسم (أ)‬

‫التفسري‬
‫] ‪ 15‬درجة [‬
‫أجب عن األسئلة مجيعها‬
‫السؤال األول‬

‫ف َعلَ ۡي ِهمۡ‬ ‫وا َم ٗنّ ا َوٓاَل َأ ٗذى لَّهُمۡ َأ ۡج ُرهُمۡ ِعن َد َربِّ ِهمۡ َواَل َخ ۡو ٌ‬ ‫﴿ٱلَّ ِذينَ يُنفِقُونَ َأمۡ ٰ َولَهُمۡ فِي َسبِي ِل ٱهَّلل ِ ثُ َّم اَل ي ُۡتبِعُونَ َمٓا َأنفَقُ ْ‬
‫ٓ‬
‫ص َدقَ ٖة يَ ۡتبَ ُعهَ ٓا َأ ٗذ ۗى َوٱهَّلل ُ َغنِ ٌّي َحلِ ‪ٞ‬يم ‪ٰ ٢٦٣‬يََأيُّهَ ا ٱلَّ ِذينَ‬ ‫ُوف َو َم ۡغفِ َرةٌ خ َۡي ‪ٞ‬ر ِّمن َ‬ ‫َواَل هُمۡ يَ ۡح َزنُونَ ‪۞ ٢٦٢‬قَ ۡو ‪ٞ‬ل َّم ۡعر ‪ٞ‬‬
‫ۡ‬
‫اس َواَل يُ ۡؤ ِمنُ بِٱهَّلل ِ َوٱليَ ۡو ِم ٱأۡل ٓ ِخ ۖ ِر فَ َمثَلُ ۥهُ َك َمثَ ِل‬‫ِ‬ ‫ص َد ٰقَتِ ُكم بِ ۡٱل َمنِّ َوٱَأۡل َذ ٰى َكٱلَّ ِذي يُنفِ ُ‬
‫ق َمالَ ۥهُ ِرَئٓا َء ٱلنَّ‬ ‫وا اَل تُ ۡب ِطلُ ْ‬
‫وا َ‬ ‫َءا َمنُ ْ‬
‫ٰ‬ ‫ۡ‬ ‫ۡ‬ ‫ۗ‬ ‫ۡ‬
‫صل ٗدا اَّل يَق ِدرُونَ َعلَ ٰى َش ۡي ٖء ِّم َّما َك َس ب ْ‬ ‫ۖ‬ ‫ۡ‬ ‫ص ۡف َوا ٍن َعلَ ۡي ِه تُ َر ‪ٞ‬‬
‫ُوا َوٱهَّلل ُ اَل يَ ۡه ِدي ٱلقَ ۡو َم ٱل َكفِ ِرينَ‬ ‫صابَهۥُ َوابِ ‪ٞ‬ل فَت ََر َكهۥُ َ‬ ‫اب فََأ َ‬ ‫َ‬
‫‪ [ ﴾٢٦٤‬البقرة‪]264-262:‬‬

‫امأل الفراغات اآلتية باإلجابة الصحيحة‬ ‫أ‬

‫ص ۡل ٗدا‬
‫َ‬ ‫َأ ٗذى‬ ‫َوابِ ‪ٞ‬ل‬ ‫ِرَئٓا َء ٱلنَّ ِ‬
‫اس‬ ‫ص ۡف َوا ٍن‬
‫َ‬ ‫َم ٗنّا‬

‫المعاني‬ ‫الكلمات‬
‫(‪ : .......................)1‬التطاول على املتصدق عليه‬
‫‪.‬‬
‫(‪ : .......................)2‬حجر أملس‬
‫‪.‬‬
‫(‪ : .......................)3‬مطر شديد‬
‫‪.‬‬
‫] ‪ 3‬دراجات [‬

‫‪1‬‬
 ‫وافق بني اجملمةعة (أ) و اجملموعة (ب)‬ ‫بـ ـ‬
‫اجملموعة (ب)‬ ‫اجملمةعة (أ)‬
‫العبيد املكاتبونـ الذين اتفق مع مالكيهم‬ ‫الفقراء‬
‫دخلوا يف اإلسالم حديثا لتقوية قلوهبم‬ ‫املساكني‬
‫الساعونـ يف مجعها‬ ‫العاملون عليها‬
‫ميلكون أقل من النصاب‬ ‫املؤلفةـ قلوهبم‬
‫ال ميلكونـ شياء‬ ‫الرقاب‬
‫] ‪ 5‬دؤجات [‬

‫‪2‬‬
 ‫السؤال الثاني‬
‫يرا َونِ َس ٓاءٗۚ َوٱتَّقُ ْ‬
‫وا‬ ‫ث ِم ۡنهُ َما ِر َج ااٗل َكثِ ٗ‬ ‫ق ِم ۡنهَا ز َۡو َجهَا َوبَ َّ‬ ‫ۡ‬
‫وا َربَّ ُك ُم ٱلَّ ِذي َخلَقَ ُكم ِّمن نَّف ٖ‬
‫س ٰ َو ِحد َٖة َوخَ لَ َ‬ ‫﴿ ٰيََٓأيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُ ْ‬
‫يث بِٱلطَّيِّ ۖ ِ‬
‫ب َواَل‬ ‫وا ۡٱليَ ٰتَ َم ٰ ٓى َأمۡ ٰ َولَهُمۡۖ َواَل تَتَبَ َّدلُ ْ‬
‫وا ۡٱلخَ بِ َ‬ ‫ٱهَّلل َ ٱلَّ ِذي تَ َسٓا َءلُونَ بِِۦه َوٱَأۡل ۡر َحا ۚ َم ِإ َّن ٱهَّلل َ َكانَ َعلَ ۡي ُكمۡ َرقِيبٗ ا ‪َ ١‬و َءاتُ ْ‬
‫يرا ‪ [ ﴾٢‬النساء‪]2-1:‬‬ ‫ت َۡأ ُكلُ ٓو ْا َأمۡ ٰ َولَهُمۡ ِإلَ ٰ ٓى َأمۡ ٰ َولِ ُكمۡۚ ِإنَّ ۥهُ َكانَ حُوبٗ ا َكبِ ٗ‬

‫) أمام اجلملة اخلطأ فيما يأيت ‪:‬‬ ‫ضع عالمات ( ) أمام اجلملة الصحيحة و عالمات (‬ ‫أ‬

‫نزلت هذه اآليتني إىل رجل من غطفان كان معه مال كثرة‬ ‫‪)1‬‬
‫املفهوم باليتامىـ عند الفقهاء هو من مات أبوه وهو البلوع‬ ‫‪)2‬‬
‫املساكني هم الذين ال يقدرون على مال‬ ‫‪)3‬‬
‫اإلنفاق على األيتامـ من أموهلم باملعروف‬ ‫‪)4‬‬
‫عدم اإلنفاق أموال اليتامىـ يف جمال احلالل الصيبـ‬ ‫‪)5‬‬
‫] ‪ 5‬دؤجات [‬
‫اذكر واحد مما يستفاد من اآليتني‬ ‫بــ‬
‫‪.............................................................................................‬‬
‫] درجتان [‬

‫احلديث‬
‫] ‪ 15‬درجة [‬
‫أجب عن األسئلة مجيهعا‬
‫‪3‬‬
 ‫السؤال الثالث‬

‫ِّني َسنَةً‬ ‫ِ‬ ‫ول اللَّ ِه ‪َ ‬ي ُق ُ‬ ‫ول ‪ :‬ي ُق ُ ِ‬ ‫عن َأيِب سعِ ٍ‬
‫يد اخْلُ ْد ِر َّ‬
‫ف من َب ْع َد ست َ‬ ‫ول ‪ :‬يَ ُكو ُن َخ ْل ٌ‬ ‫ت َر ُس َ‬ ‫ول مَس ْع ُ‬ ‫ي َي ُق ُ َ‬ ‫َْ ْ َ‬
‫ف َي ْقَرءُو َن الْ ُق ْرآ َن ‪ ،‬اَل َي ْع ُدو‬ ‫َأضاعوا الصَّاَل َة واتَّبعواـ الشَّهو ِ‬
‫ف َي ْل َق ْو َن َغيًّا مُثَّ يَ ُكو ُن َخ ْل ٌ‬
‫ات ‪ ،‬فَ َس ْو َ‬ ‫ََ‬ ‫َ َُ‬ ‫َ ُ‬
‫اجٌر ‪.‬‬ ‫َتراقِيهم ‪ ،‬وي ْقرُأ الْ ُقرآ َن ثَاَل ثَةٌ ‪ :‬م ِمن ‪ ،‬ومنافِق ‪ ،‬وفَ ِ‬
‫ُْؤ ٌ َ َُ ٌ َ‬ ‫َ َُ ْ ََ َ ْ‬
‫( رواه أمحد)‬

‫ف " يف احلديث السابق ؟‬ ‫ما معىن كلمة " َخ ْل ٌ‬ ‫أ‬

‫‪......................................................................................‬‬
‫] درجة واحدة [‬
‫ما املراد ب ـ ـ ـ " أضاعوا الصالةـ " ؟‬ ‫بـ ـ ـ‬
‫‪......................................................................................‬‬
‫] درجتان [‬
‫ما حكم برتك الصالةـ عمدا أو كسال ؟‬ ‫جــ‬
‫‪......................................................................................‬‬
‫] درجتان[‬
‫هات واحد مما يستفاد من احلديث‬ ‫د‬
‫‪......................................................................................‬‬
‫] درجتان[‬

‫السؤال الرابعة‬

‫‪4‬‬
 ‫اب الْ َم ْس ِج ِد‬
‫ت الْماَل ِئ َكةُـ َعلَى ب ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِإ‬
‫ال ‪ :‬قَ َال النَّيِب ُّ ‪َ ‬ذا َكا َن َي ْو ُم اجْلُ ُم َعة َو َق َف ْ َ‬ ‫َع ْن َأيِب ُهَر ْيَر َة ‪ ‬قَ َ‬
‫اَأْلو َل ‪َ ،‬و َمثَ ُل الْ ُم َه ِّج ِر َك َمثَ ِل الَّ ِذي يُ ْه ِدي بَ َدنَةً ‪ ،‬مُثَّ َكالَّ ِذي يُ ْه ِدي َب َقَر ًة ‪ ،‬مُثَّ َكْب ًشا ‪،‬‬
‫اَأْلو َل فَ َّ‬
‫يَكْتُبُو َـن َّ‬
‫ص ُح َف ُه ْم ‪ ،‬ويَستَ ِمعُو َن ِّ‬
‫الذ ْكَر ‪.‬‬ ‫ضةً ‪ ،‬فَِإ َذا َخَر َج اِإْل َم ُام طََو ْوا ُ‬ ‫اجةً ‪ ،‬مُثَّ َبْي َ‬
‫مُثَّ َد َج َ‬
‫َ ْ‬
‫( رواه البخاري )‬

‫صل بني جمموعة (أ) و جمموعة (ب) يف املعاين الكلمات اآلتية‬ ‫أ‬
‫جمموعة (ب)‬ ‫جمموعة (أ)‬
‫ترحيلة من موطنه‬ ‫املهاجر‬
‫ناقة‬ ‫بدنة‬
‫لف بعضه فوق بعض‬ ‫طووا‬
‫] ‪ 3‬درجات [‬
‫إمأل الفراغات باإلجابة الصحيحة‬ ‫بـ ـ‬

‫)‪1‬‬ ‫)‪2‬‬

‫تشبية أجر التبكري إىل حضور‬

‫)‪3‬‬
‫صالة اجلمعة‬

‫)‪5‬‬
‫)‪4‬‬
‫] ‪ 5‬درجات [‬

‫قسم (ب )‬
‫التوحيد‬

‫‪5‬‬
 ‫] ‪ 30‬درحة [‬
‫أجب عن األسئلة مجيهعا‬

‫السؤال الخامس‬
‫إمأل الفراغات باإلجابة الصحيحة‬ ‫أ‬

‫يزال‬ ‫حسب‬ ‫إجياده‬ ‫األزل‬ ‫إرادة‬

‫تعريف القضاء عند األشاعرة هي ‪ ...............‬اهلل األشياء يف ‪ ..............‬على ما‬

‫هي عليه فيما ال ‪...................‬‬
‫] ‪ 3‬درجات [‬
‫ما حكم اإلميان بالقضاء والقدر‬ ‫بــ‬
‫‪......................................................................................‬‬
‫] درجتان [‬

‫السؤال السادس‬
‫ضع عالمات ( ) أمام اجلملة الصحيحة و عالمات ( ) أمام اجلملة اخلطأ فيما يأيت ‪:‬‬ ‫أ‬
‫‪ )1‬النيب لغة هي تعين تكليف اهلل أحد عبادة بإبالغ اآلخرين بشرع‬

‫‪6‬‬
 ‫‪ )2‬يكونـ النيب والرسول ‪ ‬امرأة و عبد‬
‫‪ )3‬ذكر اهلل يف القرآن الكرمي أمساء مخسة وعشرين نبيا مرسال‬
‫‪ )4‬جيوز على املكلف أن يعرف الواجب يف حق األنبياء‬
‫‪ )5‬الصدق وهو تبليغهم إىل اخللق مجيع ما امرهم اهلل‬
‫] ‪ 5‬درجات [‬
‫السؤال السابع‬
‫ميز بني صفات الرسل الواجبة و صفا ت الرسل ‪ ‬املستحيلة بوضع عالمة ( ) فيما‬ ‫أ‬
‫يأيت ‪:‬‬
‫صفا ت الرسل املستحيلة‬ ‫صفات الرسل‬ ‫املعلومات‬
‫الواجبة‬
‫‪ )1‬الصدق‬
‫‪ )2‬الكذب‬
‫‪ )3‬األمانة‬
‫‪ )4‬البالدة‬
‫‪ )5‬التبليغ‬
‫‪ )6‬اخليانة‬
‫‪ )7‬الفطانة‬
‫‪ )8‬الكتمان‬
‫] ‪ 8‬درجات [‬
‫ما تعريف صفات الرسول املستحيلة‬ ‫بـ ـ ـ‬
‫‪......................................................................................‬‬
‫] درجتان [‬
‫السؤال الثامن‬

‫‪7‬‬
 ‫امأل الفراغات باإلجابة الصحيحة‬ ‫أ‬

‫‪1‬‬

‫املعجزة احلسية النيب‬

‫‪2‬‬
‫حممد ‪‬‬

‫‪3‬‬

‫] ‪ 6‬درجات [‬

‫اذكر اثنني من اخلوارق األخرى غري املعجزة‬ ‫بــ‬

‫‪......................................................................................‬‬
‫‪......................................................................................‬‬

‫] ‪ 4‬درجات [‬

‫السرية والتاريخ اإلسالمي‬

‫‪8‬‬
 ‫] ‪ 20‬درجة [‬
‫السؤال التاسع‬
‫اخرت اإلجابة الصحيحة فيما بني القوسني‬ ‫أ‬
‫‪ )1‬اخللفاء الراشدون هم اخللفاء ( األربعة ‪ /‬اخلامس )‬
‫‪ ( )2‬العتيق ‪ /‬ذوالنورين ) هو اللقب عثمان بن عفان‬
‫‪ )3‬تويل عمر بن اخلطاب اخلالفة بطريق ( االنتخاب ‪ /‬املشاورة )‬
‫‪ )4‬استمرت اخللفاء الراشدين ملدة ( ‪ 30‬عاما ‪ 35 /‬عاما )‬
‫‪ )5‬عمر بن اخلطاب ولد يف عام ( ‪ ) 50 / 40‬قبل اهلجرة‬
‫] ‪ 5‬درجات [‬
‫وضح عن عثمان فيما يأيت‬ ‫بـ‬
‫‪..................................................................:‬‬ ‫اسم‬
‫تاريخ امليالد ‪..................................................................:‬‬
‫‪..................................................................:‬‬ ‫اللقب‬
‫] ‪ 5‬درجات [‬

‫السؤال العاشر‬
‫‪9‬‬
 ‫اخرت اإلجابة الصحيحة فيما بني القوسني‬ ‫أ‬

‫‪ )1‬كان أول اخلالفات عقب وفاة الرسول ‪‬هو ( ارتداد العرب ‪ /‬قتل املرتدين )‬
‫‪ )2‬سري ( عمر اخلطاب ‪ /‬علي ايب الطالب ) اجليوش لقتال مانعي الزكاة‬
‫‪ )3‬أعظم الفنت يف عهد اخللفاء الراشدين هي فنتة مقتل ( عثمان ‪ /‬عمر )‬
‫‪ )4‬يرأس الفتنة يف عهد اخللفاء الراشدين هو ( عبد اهلل بن سبأ ‪ /‬األسود العنسي )‬
‫‪ ( )5‬طليحة بن خويلد ‪ /‬مالك بن نويرة ) التارك لدينه باملرة بعد وفاة الرسول‬
‫] ‪ 5‬درجات [‬
‫عني موقعة اجلمل و موقعة صفني فيما يأيت ‪:‬‬ ‫بـ ـ ـ‬
‫( موقعة اجلمل ‪ /‬موقعة‬ ‫‪ )1‬وقعت عام ‪ 36‬ه‬
‫صفني )‬
‫( موقعة اجلمل ‪ /‬موقعة‬ ‫‪ )2‬اجلمل الذي محل هودجا فيه عائشة‬
‫صفني )‬
‫( موقعة اجلمل ‪ /‬موقعة‬ ‫‪ )3‬موضع املوقعة يف هنر الفرات‬
‫صفني )‬
‫( موقعة اجلمل ‪ /‬موقعة‬ ‫‪ )4‬يكونـ بني قوات علي بن أيب طالب و طلحة عبيداهلل‬
‫صفني )‬
‫( موقعة اجلمل ‪ /‬موقعة‬ ‫‪ )5‬تعدد اجليش علي بن أيب طالب مائة ألف‬
‫صفني )‬
‫] ‪ 5‬درجات [‬

‫‪10‬‬
 ‫األخالق و التصوف‬
‫] ‪ 20‬درجة [‬
‫السؤال الحادي عشر‬
‫إمأل الفراغات باإلجابة الصحيحة‬ ‫أ‬

‫أسفار‬ ‫السفر‬ ‫مسافر‬ ‫قطع‬ ‫املسافات‬

‫‪ :‬قطع ‪..................‬‬ ‫لغة‬

‫‪ ................ :‬املسافات بنية ‪..............‬‬ ‫اصطالحا‬
‫] ‪ 3‬درجات [‬
‫اذكر دليل النقلي من أدب السفر‬ ‫بـ ـ ـ‬
‫‪......................................................................................‬‬
‫‪......................................................................................‬‬
‫] درجتان [‬
‫السؤال الثاني عشر‬

‫) أمام اجلملة اخلطأ فيما يأيت ‪:‬‬ ‫ضع عالمات ( ) أمام اجلملة الصحيحة و عالمات (‬ ‫أ‬
‫‪ )1‬يستخري اهلل يف الوقت عند السفر‬
‫‪ )2‬يستحب له أن خيرج للسفر يوم اجلمعة‬
‫‪ )3‬ال يقيم صالة التطوع عند السفر‬

‫‪11‬‬
 ‫‪ )4‬ال يطيل املكث يف السفر لغري حاجة‬
‫‪ )5‬أن يودع أهله و أقاربه عند السفر‬
‫] ‪ 5‬درجات [‬
‫السؤال الثالث عشر‬

‫امأل الفراغات باإلجابة الصحيحة‬ ‫أ‬

‫خفة اجللسة حصول الثواب‬ ‫إظهار الرقة‬ ‫نيل الرضا‬ ‫نزول الرمحة‬ ‫قلة السؤال‬

‫آداب عيادة املريض عند اإلمام‬

‫الغزايل‬

‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

‫] ‪ 3‬درجات [‬

‫اذكر واحد من فائدة عيادة املريض‬ ‫بـ ـ‬

‫‪......................................................................................‬‬
‫] درجتان [‬

‫‪12‬‬
 ‫السؤال الرابع عشر‬

‫ما تعريف الفقري لغة‬ ‫أ‬

‫‪......................................................................................‬‬
‫] درجة واحدة [‬
‫اذكر واحد من ادب التعامل مع الفقراء‬ ‫بــ‬
‫‪......................................................................................‬‬
‫] درجتان [‬
‫اذكر واحد من فائدة أدب التعامل مع الفقراء‬ ‫جـ ـ‬
‫‪......................................................................................‬‬
‫] درجتان [‬

‫‪KERTAS PEPERIKSAAN TAMAT‬‬

‫‪13‬‬