‫أسلوب النفي‬

‫فكرة وإنكارها‪ ،‬فهو ضد االثبات‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫النفي‪ :‬أسلوب من أساليب اللغة العربية‪،‬يراد به نقض‬
‫النفي نوعان‪:‬‬
‫‪-1‬النفي الظاهر (الصريح)‪:‬وهو النفي الذي يتم به باألدوات التالية‪:‬‬
‫(ليس‪،‬ما‪،‬الت‪،‬لم‪،‬لن‪،‬لما‪ ,‬الم الجحود‪،‬إن‪،‬ال‪،‬غير)‬

‫ع‬ ‫ذ‬
‫ُ‬

‫الاس ت�ا� ي�ل‬

‫وسيرد ذكرها ‪.‬‬ ‫‪-2‬النفي الضمني‪:‬وهو النفي الذي يفهم من سياق الجمله‪،‬ويتحقق بأساليب عدة‬
‫أ‪-‬النفي الظاهر‪(:‬ليس)‬
‫ماض ناقص مبني (يفيد النفي)‬ ‫‪-1‬إعرابها‪ :‬فعل ٍ‬
‫‪-2‬تأثيرها المعنوي‪ :‬تنفي أتصاف االسم بالخبر فتكون(ليس)وسيله لنفي اتصاف المبتدأ بالخبر‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ليس اليأس محبوبا‬ ‫ليس االمل مفقودا‬
‫‪-3‬تأثيرها االعرابي‪ :‬تعمل (ليس)عمل (كان وأخواتها) فتدخل على الجمل االسمية ترفع االول وتنصب‬
‫الثاني خبر لها‪.‬‬
‫لب يعاتبهُ‬‫إذا لم يكن للمرء ٌ‬ ‫ً‬ ‫وليس ُ‬

‫ف‬
‫للمرء نافعا‬ ‫ِ‬ ‫عتاب الناس‬

‫�‬‫ج‬
‫ً‬
‫مذال لألباة وال الكرام‬ ‫وليس الصبر في سوح الرزايا‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬

‫�‬
‫ً ُُ‬
‫ليس الزمان‪-‬وأن حرصت‪-‬مسالما خلق الزمان عداوة االحرار‬
‫إذا ما أوغلت َك ُ‬ ‫ً‬
‫ف اللئام‬ ‫وليس تخاذل االنسان عزا‬
‫مثل الذي يعطيك مال الناس‬ ‫ليس الذي يعطيك تالد ماله‬
‫سؤال‪:‬دل على أداة النفي في البيت وبين تأثيرها االعرابي؟‬
‫سر غير أني جماعها‬ ‫وفتيان صدق لست مطلع بعضهم على ٍ‬
‫ً‬
‫الجواب‪/‬ليس‪:‬تدخل على الجملة االسمية ترفع االول أسما لها(الضمير تا)وتنصب الثاني خبرا لها‬ ‫الجواب‪/‬ليس‪:‬تدخل‬
‫(مطلع)‪.‬‬
‫ً‬
‫‪-‬قد يدخل حرف الجر الزائد للتوكيد (الباء)على خبر(ليس)ليكون نفيها مؤكدا شرط‬ ‫‪-4‬قد‬
‫ً‬
‫أن يكون خبرها مفردا(الجملة والشبه جملة)‪.‬‬
‫ً‬
‫بصعب‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫ليس النجاح صعبا > ليس النجاح‬
‫َ َُْ َْ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ‬
‫تعالى((أ َو َل ْيس َّالذي َخ َل َق َّ‬
‫ض ِبق ِاد ٍر َعلى أ ْن َيخلق ِمثل ُه ْم))‬ ‫الس َم َو ِات واألر‬ ‫ِ‬ ‫أ‬ ‫قال تعالى((‬
‫اللسان))‬
‫))‬ ‫بذيء اللسان‬
‫بطعان وال لعان وال فاحش وال ِ‬ ‫ُ‬
‫المؤمن‬ ‫قال رسول الله(ص)((ليس‬
‫الله(ص)((ليس‬
‫ٍ‬
‫العرب تعرف من أنكرت والعجم‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫وليس قولك من هذ بضائره‬
‫الباء‪:‬حرف جر زائد للتوكيد‪.‬‬

‫‪1‬‬
 ‫ً‬ ‫قادر‪،‬طعان‪،‬ظائر‪:‬ليس منصوب ً‬
‫محال مجرور لفظا‪...‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫راج حاجة الينالها‬
‫ولست وإن أحببت من سكن الفضا بأول ٍ‬
‫من األمر ما يمشى مثله مثلي‬ ‫بماش ما حييت لمنكر‬ ‫ولست ٍ‬
‫ً‬
‫إذا ما ضامهم ريب الزمان‬ ‫ولست بفاضح للصحب سرا‬
‫سؤال‪:‬أكد النفي في البيتين‪:‬‬

‫ع‬
‫ً‬

‫ذ‬
‫على معن بتسليم األمير‬ ‫فلست مسلما ما عشت دهرا‬

‫الاس ت�ا� ي�ل‬

‫ً‬
‫ولست إذا ما صاحب خان عهده وعندي له سر مذيعا له سرا‬
‫الجواب‪/‬‬

‫سؤال‪:‬أعد كتابة البيت بعد أن تجرده من الحرف الزائد‪.‬‬

‫ف‬
‫على أن قرب الدار ليس بنافع إذا كان من تهواه ليس بذي ود‬

‫�‬‫ج‬
‫الجواب‪/‬‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬

‫�‬ ‫ً‬
‫عذرا فلست لبعض فضلك محصيا ولو أني استمددت ماء االبحر‬
‫الله))‬
‫ِ ِ‬ ‫ن‬
‫َ ْ َ ْ‬
‫إالبإذ‬
‫ً‬
‫‪ -5‬يرد أسم(ليس)بحاالت‪:‬‬
‫أ‪-‬أسم ظاهر‪ :‬ليس الحق مغلوبا‪.‬‬
‫ب‪-‬ضمير متصل أو ضمير مستتر‪:‬‬
‫لست‪...‬لسنا‪...‬ليسوا‪...‬لسن‪...‬ليسا‪...‬لستم‬
‫فتبتلي يا نفسي بالدعوات‬ ‫ما قلته حق لست بكاذب‬

‫ض َّار ِهم شيئا‬ ‫سب َ‬

‫ِ‬
‫ً‬
‫تعالى((و َل ْي َ‬
‫َ‬ ‫قال‬
‫َ َ َ ُ ُ َّ ُ َ ْ َ ْ ْ َ‬
‫قال تعالى((قال شا نوح إنه ليس ِمن أه ِلك))‬
‫سؤال‪:‬دل على معمولي (ليس)في البيتين‪:‬‬
‫والعلم ليس بنافع إال إذا أجرت به األعمال خيل رهنها‬
‫امن المنون ريبه تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع‬
‫الجواب ‪/‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫قد يرد أسم (ليس)مصدرا مؤوال من(أن والفعل المضارع أو ما الفعل الماضي)‬
‫ْ ْ‬ ‫ُ ْ َ َْ ْ‬ ‫ُ ُّ‬ ‫َ‬
‫بل ا َلمش ِرق َوا َلمغ ِر ِب))‬ ‫قال تعالى((ل ْيس ِالب َّر ْأن ت َولوا ُوجوهكم ق‬

‫‪2‬‬
 ‫فليس له بعد أن يغمدا‬ ‫فجرد حسامك من غمده‬
‫‪-‬العلم كالماء والهواء ليس ألحد أن يحتجزه‪.‬‬
‫إلنس ِان َّإال َما َس َعى))‬
‫سل َ‬ ‫ََ َْ‬
‫تعالى((وأ ْن لي َ ِ‬ ‫قال‬
‫د‪-‬قد يدخل حرف الجر الزائد للتوكيد (من)على اسم (ليس)لتوكيد نفيها بشرط أن‬
‫يكون أسمها نكرة‪،‬وإذا كان معرفة ال يقترن به‪.‬‬

‫ع‬ ‫ذ‬
‫ليس في الحي من جميل يباهى زهره العمر أو ينال رضاها‬

‫الاس ت�ا� ي�ل‬

‫ليس بيني وبينكم من حجاب‬ ‫أنتم ملء خافقي كا وقت‬
‫وليس ببيتك من درهم‬ ‫ملكت الحياتين دنيا وأخرى‬
‫سؤال‪:‬أكد النفي بالحرف في البيت التالي ‪:‬‬
‫وليس علينا في الحقوق معول‬ ‫أليس عظيما أن تلم ملمه‬
‫كذا فليجل ألخطب وليفدح األمر فليس لعين لم يغض ماؤها غدر‬
‫الجواب‪/‬‬

‫ف‬
‫ع�ر الاعر ي�ج‬
‫�‬ ‫�‬‫ج‬
‫وال على المجلب منها جناح‬ ‫سؤال‪:‬ليس على مضرمها سبة‬
‫اكد النفي بالحرف في البيت‪:‬‬
‫الجواب‪/‬ليس على مضرمها من سبة‪...‬‬
‫‪ -6‬يرد خبر(ليس)بحاالت‬
‫ً‬
‫أ‪-‬أسم ظاهر ‪ :‬ليس التكاسل مرغوبا‬
‫س َع َلى ْ‬
‫األعمى َح َر ٌج))‬
‫َ‬
‫تعالى((ل ْي َ‬ ‫ب‪-‬شبه جملة‪ :‬قال‬
‫ُ‬ ‫َ ْ َ َ‬ ‫َّ‬ ‫َْ َ َ َْ َ ُ َ ُ ْ َ َ‬
‫قال تعالى((ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء))‬
‫شيء يرده عليك إذا ولى سوى الصبر فأصبرا‬ ‫وليس وراء الشيء ٌ‬
‫ج‪ -‬جملة فعلية‪:‬‬
‫إذا ما تبت عن حب ليلى تتوب‬ ‫الست وعدتني يا قلب أني‬
‫وليس كريم النفس يترك شيمة كنبع جرى عذب المشارب رائقا‬
‫ً‬
‫يجيبون صوتا لنا أو صدى‬ ‫وليسو بغير صليل السيوف‬
‫*مالحظة‪ :‬إذا أردنا توكيد نفي (ليس)بالباء الزائدة وجاء خبرها جملة فعلية وجب تحويل الفعل الى اسم‬
‫ليصبح دخول الباء الزائدة عليه(اسم فاعل – اسم مفعول‪)...‬‬

‫ليس الشباب يعود > ليس الشباب بعائد‬

‫وعادة السيف أن يزهو بجوهره ليس يعمل إال في يدي بطل‬
‫‪-‬ليس بعامل‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫ً‬
‫يوما على االحساب نتكل‬ ‫لسنا وأن كنا ذوي حسب‬
‫_ لسنا‪.....‬بمتكلين‪.‬‬
‫كأن فؤادي ليس يشفي غليله سوى أن يرى الروحين يلتقيان‬
‫بشاف‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫_ ليس‬
‫ً‬
‫سؤال‪:‬أجعل النفي في الشطر الثاني مؤكدا بمثل توكيده في الشطر االول‪:‬‬

‫ع‬
‫ُ‬

‫ذ‬
‫بهياب لمن ال يهابني ولست أرى للمرء ما اليرى ليا‬ ‫ولست‬

‫الاس ت�ا� ي�ل‬

‫ٍ‬
‫الجواب‪/‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫براء للمرء ما اليرى ليا‬
‫بهياب لمن ال يهابني لست ٍ‬
‫ٍ‬ ‫ولست‬

‫مالحظة‪ :‬تعمل(ليس)دون قيد أو شرط ‪،‬سواء تقدم خبرهاعلى اسمها أم انتقض نفيها ب(إال)‪.‬‬
‫َ‬ ‫ون ما ُي ِنف ُق َ‬
‫ون َح َر ٌج إذا‬ ‫رضى َوال على َّا ِلذ َ‬
‫ين ال يج ُد َ‬ ‫الض َع َف ِاء َوال على ْا َلم ْ‬
‫س على ُّ‬ ‫َ‬
‫تعالى((ل ْي َ‬ ‫قال‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫سول ِه))‬‫َنصحوا ِل ِله َور ِ‬
‫جل َر ٌ‬ ‫قال تعالى((أليس ِم ْن ُك ْم َر ٌ‬

‫ف‬
‫شيد))‬

‫�‬
‫َّ‬ ‫قال تعالى((أولئك الذين َل ْي َ َ ْ‬

‫ج‬
‫اآلخ ِرة َّإال الن ُار))‬
‫س ل ُهم في ِ‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬

‫سلي إن جهلت الناس عنها وعنهم فليس سواء ٌ‬

‫�‬
‫ٌ‬
‫وجهول‬ ‫عالم‬
‫إذا أخالقهم كانت خرابا‬ ‫قوم‬
‫بنيان ٍ‬ ‫وليس بعامر ُ‬
‫ً‬ ‫ًٍ‬
‫وحاسد‬
‫ٍ‬ ‫واش‬
‫وليس غريبا ظلم ٍ‬ ‫نبيلة‬
‫عدل كف ٍ‬ ‫وليس غريبا ُ‬

‫سؤال‪:‬انف الجملة االتية ب(ليس)وبتعبير مؤكد‪:‬‬

‫نحن نسافر‬
‫الجواب‪ /‬لسنا بمسافرين‬
‫أنا أسامح المقصر‬
‫الجواب‪/‬لست بمسامح المقصر‬
‫أنت تسمع القول‬
‫الجواب‪/‬لست بسامع القول‬
‫هما يرجعان‬
‫الجواب‪/‬ليسا براجعين‬

‫مالحظة ‪:‬قد يدخل حرف الجر الزائد للتوكيد (الكاف)على خبر ليس إذا كان كلمة(مثل)‪.‬‬
‫وليس النبت ينبت في رياض كمثل النيت ينبت في فالة‬
‫الب ُ‬
‫صير))‬ ‫ميع َ‬
‫الس ُ‬ ‫س َك ِم ْث ِل ِه َش ْي ٌء َو َ‬
‫هو َّ‬ ‫َ‬
‫تعالى((ل ْي َ‬ ‫قال‬

‫‪4‬‬
 ‫(أسئلة وحلول)‬
‫ً‬ ‫ُ َ‬
‫خالقي وال ديني ابتغاء التحبب‬ ‫قربت يوما ببائع‬ ‫وإن‬ ‫‪ -1‬ولست‪-‬‬
‫سؤال‪/‬دل على معمولي (ليس) وأعربها‪.‬‬
‫الجواب‪ /‬التاء ‪:‬ضمير متصل مبني في محل رفع اسم ليس‪.‬‬

‫ع‬
‫ً‬ ‫ببائع‪ :‬خبر ليس منصوب ً‬

‫ذ‬
‫الاس ت�ا� ي�ل‬
‫محال مجرور لفظا‪.‬‬
‫على أن قرب الدار ليس بنافع إذا كان من تهواه ليس بذي ود‬ ‫‪-2‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫سؤال‪:‬أعد كتابة البيت واضعا(إال)قبل خبر (ليس)في الشطر االول‪،‬مجردا نفيها‬
‫من (الباء)في الشطر الثاني‪.‬‬
‫نافعا ليس ذو ّ‬ ‫ً‬
‫ود‬ ‫الجواب‪/‬ليس اال‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ً‬
‫وصاحب وإن عدوا واحدا لكثير‬ ‫ٍ‬ ‫خل‬ ‫وليس كثيرا ألف ٍ‬ ‫‪-3‬‬
‫سؤال‪ :‬دل على معمولي (ليس)‬
‫ً‬

‫ف‬
‫الجواب‪/‬الف‪ :‬اسم ليس ‪ ،‬كثيرا‪:‬خبر ليس‪.‬‬

‫�‬‫ج‬
‫أرض من الذهب‬ ‫أيشتكى الفقر غادينا ورائحنا ونحن نمشي على ِ‬ ‫‪-4‬‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬

‫�‬
‫سؤال‪:‬انف الجملة االسمية ب(ليس) وبتعبير مؤكد‪.‬‬
‫الجواب‪/‬لسنا بماشين‪.‬‬
‫كم مر بي فيه عيش لست أذكره ومر بي فيه عيش لست أنساه‬ ‫‪-5‬‬
‫سؤال‪:‬اكد نفي (ليس)في الشطرين ‪.‬‬
‫الجواب‪/‬لست بذكره ‪،‬لست بناسيه‪.‬‬
‫يدان‬
‫تحملت من عفراء ما ليس لي به وال للجبال الراسيات ِ‬ ‫‪-6‬‬
‫سؤال‪ :‬دل على معمولي (ليس)‪.‬ثم أكد نفيها بحرف مناسب‪.‬‬
‫الجواب‪/‬يدان‪:‬اسم ليس ‪،‬لي شبه جملة‪:‬خبر ليس‪.‬‬
‫ليس لي به وال للجبال الراسيات يدين‪.‬‬
‫عجيبا أن نكون ببلدة كالنا بها ثاو وال نتكلمُ‬ ‫ً‬
‫ٍ‬ ‫‪-7‬أليس‬
‫سؤال ‪:‬دل على معمولي (ليس)‬
‫ً‬
‫الجواب‪/‬اسم ليس‪:‬المصدر المؤول (أن تكون)‪،‬خبر ليس‪:‬عجيبا‬
‫سائال غير قلبي فهو يدري وده‬ ‫ود صديقي ً‬ ‫‪ -8‬لست عن َ‬
‫سؤال‪:‬أكد نفي (ليس)‬
‫بسائل‬
‫ٍ‬ ‫الجواب‪/‬لست عن وصديقي‬

‫‪5‬‬
 ‫قوما َل ْي ُسوا ب َها ب َكافر َ‬
‫ً‬ ‫ْ ُ‬ ‫َ‬
‫ين))‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫قال تعالى(‪0‬ف ِإ ْن َيكف ْر ِب َها‬
‫أعرب ما تحته خط‪.‬‬
‫ماض ناقص جامد مبني على الضم‪.‬‬ ‫الجواب ‪/‬ليسوا‪:‬فعل ٍ‬
‫الواو‪:‬ضمير متصل مبنيفي محل رفع اسم ليس‪.‬‬
‫ً‬ ‫بكافرين‪:‬الباء حرف جر زائد للتوكيد‪(،‬كافرين)خبر ليس منصوب ً‬
‫محال مجرور لفظا‪.‬‬

‫ع‬
‫غمام ُه أم لم ُيرد ٌبد من التهطال‬ ‫أريد ُ‬ ‫كالغيث ليس له َ‬

‫ذ‬
‫‪-10‬‬

‫الاس ت�ا� ي�ل‬

‫أ‪-‬دل على معمولي (ليس)‬
‫الجواب‪/‬اسم ليس‪:‬بد ‪،‬خبر ليس‪:‬له(شبه جملة)‬
‫ب‪-‬دل على المحذوف وبين حكمه والسبب‪.‬‬
‫ً‬
‫الجواب‪/‬حذفت الهمزة جوازا للتخفيف والتقدير (أأريد غمامة‪)...‬‬
‫ُ َ َْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ ُ ُّ َ َ َ ْ َ َ ُ‬
‫والله َي ْعلم وأنت ْم ال تعلمون))‬ ‫س لك ْم ِب ِه عل ٌم‬ ‫‪-11‬قال تعالى((فلم تحاجون فيما لي‬
‫الجواب‪/‬فلم‪:‬الفاء‪ :‬حسب ماقبلها ‪،‬الالم ‪:‬حرف الجر‪،‬م ‪:‬أسم استفهام مبني على السكون في محل جر‬

‫ف‬
‫بحرف الجر وحذفت ألفه للتخفيف‪.‬‬

‫�‬‫ج‬
‫علم‪:‬اسم ليس مرفوع عالمه رفعه الضمه الظاهرة‪.‬‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬

‫�‬
‫علتك أسياف من الدونه أحد وليس فوقك أال الواحد الصمد‬ ‫‪-12‬‬
‫سؤال‪:‬حدد معمولي (ليس)‬
‫الجواب‪/‬اسم ليس‪:‬الواحد‪ ،‬خبر ليس‪ :‬شبه جملة‪:‬فوقك‪.‬‬
‫يوما ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫بخيال ومالمت البخيل على اجتنابي‬ ‫فلست مصاحبا‬ ‫‪-13‬‬
‫بين األثر األعرابي والمعنوي ل(ليس)ثم أكد نفيها‪.‬‬
‫الجواب‪/‬ليس ‪:‬تدخل على الجمل االسمية ترفع االول اسما لها (الضمير التاء)‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫وتنصب الثاني خبرا لها (مصاحبا)‪.‬‬
‫بمصاحب‪)...‬‬
‫اتصاف اسمها بخبرها (فلست ً ٍ‬ ‫التأثير المعنوي‪:‬تنفي‬
‫ً‬
‫أصفو وأدر أحيانا لمختبري وليس مستحسنا صفو بال كدر‬ ‫‪-14‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫سؤال‪:‬دل على معمولي(ليس)ثم اختر حرفا مناسبا لتوكيدها‪.‬‬
‫ً‬
‫الجواب‪/‬اسم ليس‪:‬صفو خبر ليس‪:‬مستحسنا ليس بمستحسن صفو‪...‬‬
‫‪ -15‬قال تعالى((ليس على الذين أمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طمعوا))‪.‬‬
‫أعرب ما تحته خط‬
‫الجواب‪ /‬الصالحات‪:‬مفعول به منصوب بالكسرة بدل الفتحه النه جمع مؤنث سالم‪.‬‬
‫جناح‪ :‬اسم ليس مرفوع عالمه رفعه الضمه الظاهرة‪.‬‬

‫‪6‬‬
 ‫فليس يحصده إال ذي زرعا‬ ‫أن الجميل ولو طال الزمان ِبه‬ ‫‪-16‬‬
‫سؤال‪:‬دل على معمولي ليس ثم أكد نفيها‪.‬‬
‫الجواب‪/‬اسم ليس‪:‬ضمير مستتر جوازا تقديره هو‪.‬‬
‫خبر ليس‪:‬يحصده(جملة فعليه)‪،‬ليس بحاصده إال الذي زرع‪.‬‬

‫ع‬ ‫ذ‬
‫إنما الميت ميت األحياء‬
‫ليس من مات فاستراح بميت‬ ‫‪-17‬‬

‫الاس ت�ا� ي�ل‬

‫سؤال‪:‬دل على معمولي ليس وأعربهما‪.‬‬
‫الجواب‪/‬من‪:‬أسم ليس(أسم موصول مبني في محل رفع اسم ليس)‬
‫بميت‪:‬خبر ليس(الباء حرف جر زائد للتوكيد)ميت(خبر ليس منصوب ً‬
‫محال مجرور لفظا)‬

‫أنواع (ما) النافية‬

‫ف‬
‫أ‪-‬ما نافيه غير عاملة (نافيه للجمله الفعليه)‪:‬‬

‫�‬‫ج‬
‫إذا تالها فعل ماض أو فعل مضارع(مرفوع)وتنفي حدوث الفعل و تؤثر في اعرابه‪.‬‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬

‫�‬
‫ضل صاحبكم وما غوى))‬ ‫قال تعالى((والنجم إذا هوى *ما َ‬
‫إالليعبدون))‬
‫ِ‬ ‫تعالى((و َما خلقت الجن واإلنس‬
‫َ‬ ‫قال‬
‫تعالى((أولئك الذين اشتروا الضالله بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين))‬
‫ِ‬ ‫قال‬
‫إال وذكرك مقرون بأنفاسي‬ ‫والله ماطلعت شمس وال غربت‬
‫وال حملتني نحو فاحشة رجلي‬ ‫لعمرك ما أهويت كفي لريبة‬
‫ً‬
‫لقد عظمت في العين مني وجلت‬ ‫أطالت عتابا ما أطيق جوابه‬
‫واليوم نحن وما يرجى تالقينا‬ ‫باألمس كنا ومايخشى تفرقنا‬

‫الله))‬ ‫َ ْ‬
‫أبتغاء وج ِه ِ‬ ‫قال تعالى((وما تنفقون إال‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫قال تعالى((وما ينطق َع ْن الهوى*إن هو إال و ٌ‬
‫حي يوحى))‬

‫مالحظة‪ :‬إذا دخلت(ما)غير العامله على الفعل المضارع أخلصت زمنه للحال‪،‬معه قرينة تدل على الحال‬
‫(االن – الحين – الساعه‪)...‬‬
‫أزهار‬
‫أقبل الزهر في االغصان مزدهيا وما تسوغ كفي قطف ِ‬
‫أعزي النفس عنه بالتأسي‬ ‫يبكين مثل أخي ولكن‬
‫ِ‬ ‫وما‬

‫‪7‬‬
 ‫سؤال‪:‬أيمكن استعمال الطرف(الحين)مع الفعل المنفي في البيت التالي؟ولماذا؟‬
‫وليلة مرضت من كل ناحية فما يضيء لها نجم وال قمر‬
‫الجواب‪/‬ال يمكن‪،‬الن ما النافية للمضارع تخلص زمن الفعل المضارع للحال فال ترد معه قرينه تدل‬
‫على الحال‪.‬‬
‫سؤال((يكتب الطالب درسه اآلن))‬

‫ع‬
‫ً‬

‫ذ‬
‫أنف الفعل بأداة نفي مناسبه محافظا على زمنه‪.‬‬

‫الاس ت�ا� ي�ل‬

‫الجواب‪/‬ما يكتب الطالب درسه‪.‬‬
‫مالحظة‪:‬النفي ب(ما) النافية غير العامله نفي غيرمؤكد ولغرض توكيده قد يسبق بقسم‬
‫مناسب(والله ‪ -‬بالله – وربك – وحقك‪ )...‬على خالف النفي(الم)فهو مؤكد‬
‫ِ‬
‫اليسبق بالقسم‪.‬‬
‫فو الله ما تدري إذا ما فاتنا طلب اليك من الذي نتطلب‬
‫بدال منكم وال أنصرفت عنكم أمانينا‬ ‫والله ما طلبت أهواؤنا ً‬
‫ً‬

‫ف‬
‫سؤال‪ :‬قال احمد شوقي مادحا الرسول(ص)‬

‫�‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُ‬

‫ج‬
‫ُ‬
‫ودعاء)‬ ‫ٌ‬
‫تضرع‬ ‫(ما جئت بابك مادحا بل داعيا ومن المديح‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬

‫ً‬

‫�‬
‫ماصفه النفي؟أجعله مؤكدا‬
‫ُ‬
‫الجواب‪/‬النفي غير مؤكد ‪:‬والله ماجئت‬
‫سؤال‪:‬أنف الفعل االول في البيت التالي بأداه تخلص زمنه للحال وبتعبير مؤكد‬
‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫الثعلب‬ ‫يعطيك من طرف اللسان حالوة ويروغ عنك كما يروغ‬
‫الجواب‪/‬‬

‫ب‪-‬ما النافيه عامله عمل ليس(نافيه للجمل االسمية)‬

‫عمل(ليس)‪،‬وتنف اتصاف اسمها بخبرها ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫يعملونها‬ ‫وتسمى ما الحجازية‪،‬الن الحجازيين ُ‬
‫*تعمل (ما)عمل (ليس)فترفع األول وتنصب الثاني بشروط‪:‬‬
‫‪ -1‬اليتقدم خبرها على اسمها‪.‬‬
‫‪ -2‬ال ينتقض نفي خبرها ب(إال)‬
‫َ‬ ‫ً‬
‫الوقت متأخر ‪ .....‬ليس الوقت متأخرا ‪ ......‬ما الوقت متأخرا‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬
‫كريم))‬ ‫قال تعالى((ماهذا بشرا إن هذا إال ملك‬

‫‪8‬‬
 ‫ً‬
‫وما الحسن في وجه الفتى شرفا له إذا لم يكن في فعله والخالئق‬
‫ً‬
‫حتى أكون بال قلب والكبد‬ ‫ما الشوق مقتنعا مني بذا الكمد‬
‫ُ‬
‫إالكل فعال‬ ‫ال يدرك المجد‬ ‫المجد زخرف قول ُت ُ‬
‫طالعه‬ ‫ُ‬ ‫ما‬
‫ٍ‬
‫حتى يكونوامن األخالق في اهب‬ ‫لقوم كل عدتهم‬ ‫ُ‬
‫وما السالح ٍ‬
‫ُ ً ْ‬ ‫َ‬
‫تعالى((وما ُ‬
‫الله ُيريد ظلما ِللعالمين))‬ ‫قال‬

‫ع‬ ‫ذ‬
‫قال تعالى((ويحلفون بالله إنهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون))‬

‫الاس ت�ا� ي�ل‬

‫ً‬
‫لفظا وينصبه محال‪ً.‬‬ ‫*مالحظة‪:‬قد يدخل الجر الزائد للتوكيد(الباء)على خبر (ما)العاملة عمل ليس‬
‫ً‬
‫خلودا فما ٌ‬
‫بخالد‬
‫حي عليها ٍ‬ ‫وال تبن في الدنيا بناء‬
‫َّ‬ ‫ََ َ َ‬ ‫َ‬
‫للعبيد))‬
‫ِ‬ ‫تعالى((و َم ْن َأس َاء فعليها وما ربك بظال ٍم‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫قال‬
‫الباء‪:‬حرف جر زائد للتوكيد‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫خالد – ظالم‪:‬خبر(ما)الحجازية منصوب محال مجرور لفظا‪.‬‬
‫الله))‬ ‫قال تعالى((وما ُهم ِّ‬
‫أحد إال بإذن ِ‬ ‫بضارين ِبه من ٍ‬
‫ً‬
‫رويدا يقر االمر في مستقره فما المجد عما تفعلوه بنائم‬

‫ف‬ ‫�‬‫ج‬
‫سؤال ‪:‬دل على معمولي (ليس)و(ما)العامله عملها في البيت التالي‪:‬‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬

‫�‬
‫وما أنا للشيء الذي ليس نافعي ويغضب منه صاحبي بقؤول‬
‫الجواب‪/‬‬

‫ً‬
‫سؤال‪:‬أجعل النفي مؤكدا في البيتين التاليين‪:‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫أريك الرضا لو أخفت النفس خافيا وما أنا عن نفسي وال عنك راضيا‬
‫ً‬
‫عنك الخمول وصولة االيام‬ ‫فانظر لنفسك ما حياؤك كاشفا‬
‫بكاشف‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫أنا‪...‬براض ‪،‬ما حياؤك‬
‫ٍ‬ ‫الجواب‪/‬وما‬
‫شكر بما نعمتي أخرى‬
‫ٍ‬ ‫وما نعمة مشكورة قد صنعتها إلى غير ذي‬
‫سؤال‪:‬دل على الحرف الزائد واعرب ما بعده؟‬
‫أحالم َو َ‬ ‫ُ‬
‫بتأويل االحالم بعالمين))‬
‫ِ‬ ‫نحن‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ٍ‬ ‫أضغاث‬ ‫قال تعالى((قالوا‬
‫الجواب‪/‬‬

‫‪9‬‬
 ‫مالحظة‪:‬عند أستبدال(ليس)ب(ما)النافية العاملة وبالعكس عليك االنتباه إلى‪:‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫متصال أو مستترا وأريد استبدالها ب(ما)العاملة عملها وجب تحويل الضمير‬ ‫إذا جاء اسم(ليس)ضميرا‬
‫المتصل أو المستتر الى ضمير منفصل ظاهر‪.‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫لست لست لسنا ليسوا لسن لستما‬
‫ماأنا ماأنت مانحن ماهم ماهن ماانتما‬

‫ع‬ ‫ذ‬
‫سؤال‪:‬ضع(ما)بدل(ليس) وبتعبير مؤكد في البيت االتي‪:‬‬

‫الاس ت�ا� ي�ل‬

‫ولسنا على االعقاب تدمى كلومنا ولكن على أقدامنا تقطر الدما‬
‫الجواب‪/‬مانحن‪.......‬بدامية كلومنا‪.......‬‬
‫سؤال‪ :‬ضع(ما)بدل (ليس)وبالعكس في البيت التالي‪:‬‬
‫ً‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫بقاصد‬
‫ٍ‬ ‫لعمرك ما طرق المعالي خفية ولكن بعض السير ليس‬
‫ً‬
‫الجواب‪/‬ليس طرق المعالي خفية‪.....‬ما هو بقاصد‪.‬‬
‫سؤال‪:‬استبدل (ليس)بحرف عامل عملها وبتعبير مؤكد في البيت التالي‪:‬‬
‫ً‬ ‫ُ‬

‫ف‬
‫ولست أعتد حسبا حتى يرى في فعاله حسبه‬

‫�‬‫ج‬
‫الجواب‪/‬ما أنا بمعتد‪...‬‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬

‫�‬
‫سؤال‪:‬ضع(ما العاملة)بدل(ليس)في البيت التالي‪:‬‬
‫ٌ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫وأكدر أحيانا لمختبري وليس مستحسنا صفو بال كدر‬ ‫أصفو‬
‫الجواب‪/‬‬

‫سؤال‪:‬إذا علمت أن(ما)حجازية ُ‪،‬دل على معموليها في البيت التالي‪:‬‬

‫يد‬
‫وال السماح الذي فيه سماح ٍ‬ ‫بشر‬
‫ماذا البهاء وال ذا النور من ٍ‬
‫الجواب‪/‬‬

‫ج‪ -‬ما نافيه مهملة (نافيه للجملة االسمية)‪:‬‬

‫ترد(ما)نافية غير عامله مهملة إذا لم يتوفر شرط من شروط عملها وال تسمى حجازية وال تأثير لها‬
‫على اعراب الجمله االسمية بعدها وال يؤكد نفيها بالحرف الزائد (الباء)‪:‬‬
‫‪-1‬إذا تقدم خبرها على اسمها‬
‫‪ -2‬إذا انتقض نفي خبرها ب(إال)‪.‬‬

‫‪10‬‬
 ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫ما الغدر إال شيمة له‬ ‫ما شيمة الغدر له‬ ‫ما الغدر شيمة له‬

‫شيمة‪:‬خبر مرفوع‬ ‫ما‪:‬نافيه مهملة لتقدم‬ ‫ما‪:‬نافية حجازية‬

‫الغدر‪:‬مبتدأ مرفوع‬ ‫الخبر‪.‬‬ ‫منصوب‬

‫ع‬
‫نفي خبرها ب(إال)‬ ‫الغدر‪:‬مبتدا مؤخر‬ ‫شيمة‪:‬خبر(ما)‬

‫ذ‬
‫الاس ت�ا� ي�ل‬
‫ما‪:‬نافية مهمله النتقاض‬ ‫مرفوع‬ ‫الغدر‪:‬اسم مرفوع‬
‫شيمة‪:‬خبرمقدم مرفوع‬

‫ٌ‬ ‫مدة سوف تنقضي وما ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬

‫هالك‬
‫المرء إال هالك وابن ٍ‬ ‫العيش إال‬ ‫وما‬
‫المتاع‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫إذا ما عد من سقط‬ ‫ٌ‬
‫وما للمرء خير في حياة‬
‫ٌ‬ ‫َ‬
‫وقفت ومافي الموت شك لواقف كأنك في جفن الردى وهو نائم‬

‫ف‬ ‫�‬
‫سؤال‪:‬بم تعلل إهمال (ما)في البيتين التاليين‪:‬‬

‫ج‬
‫ٌ‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬

‫أبدأ كالنا في المفاخر محرق‬ ‫ما بيننا يوم الغفار تفاوت‬

‫�‬
‫نفسه وليس له من سائر الناس عاذر‬ ‫المرء َ‬‫يعذر ُ‬ ‫حسن أن َ‬‫فما ُ‬
‫سؤال‪:‬وردت(ما) مهملة في األبيات ‪ ،‬لماذا اجعلها عاملة في ما يلي‬
‫تردد منه في القلوب ُ‬ ‫َ َ‬
‫رنين‬ ‫وعدك بعدما‬‫فما حس ٌن إخبالف ِ‬
‫ُ‬
‫عجيب‬ ‫وماعجب موت المحبين في الهوى ولكن حياة العاشقين‬ ‫ٌ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫ويخضع‬ ‫اليذل‬ ‫تذلل له وأخضع على القرب والنوى فما عاشق من‬
‫الجواب‪/‬‬

‫لله))‬
‫قال تعالى((ما عندي ما تستعجلون ِبه إن الحكم أال ِ‬
‫خرة إال قليل))‬ ‫ّ‬
‫قال تعالى((فما متاع الحياة الدنيا في اال ِ‬
‫سحابة لم تمطر‬
‫ٍ‬ ‫ما أنت والوعد الذي تعدينني إالكبرق‬
‫*مالحظة‪ :‬ترد(ما)نافيهمهملة إذا تالها الحرف الزائد (إن)‪.‬‬
‫صريف ولكن أنتم الخزف‬‫ٌ‬ ‫ذهب وال‬ ‫بني غدانة ما إن ٌ‬
‫أنتم ٌ‬
‫*مالحظة‪ :‬قد يرد حرف الجر الزائد للتوكيد (من)بعد(ما) النافيه المهمله‪،‬فتدخل على المبتدأ‬
‫النكرة‪.‬‬
‫قال تعالى((وما للظالمين من أنصار))‬
‫إذن ِه))‬
‫تعالى((مامن شفيع اإل من بعد ِ‬
‫ِ‬ ‫قال‬

‫‪11‬‬
 ‫ُ‬
‫المهرب؟‬ ‫وأتى المشيب فأين منه‬ ‫عودة‬
‫ذهب الشباب فماله من ٍ‬
‫ً‬
‫نظير‬
‫ٍ‬ ‫فما لك في البرية من‬ ‫سألت الله أن يبقيك دهرا‬
‫ويبقى الدهر ما كتبت يداه‬ ‫وما من كاتب إال سيفنى‬
‫سؤال‪:‬أجعل ما الواردة في البيت عاملة‪:‬‬
‫ُ‬
‫وما هي اال خطرة ثم أقلعت بنا على شطوط الحي أجنحة السفن‬

‫ع‬
‫ً‬

‫ذ‬
‫الجواب‪/‬ما هي خطرة‪...‬‬

‫الاس ت�ا� ي�ل‬

‫سؤال‪:‬أجعل (ما)في البيت مهملة بأكثر من صورة‪:‬‬
‫ً‬
‫وأن كنت قد فارقت نجدا وأهله فما عهد نجد عندنا بذميم‬
‫الجواب‪/‬‬

‫سؤال‪ :‬ضع (ما)الحجازية بدل (ليس)‪.‬‬

‫ُ‬ ‫توالها وليس ُله عدوٌ‬

‫ف‬
‫وفارقها وليس له صديق‬

‫�‬‫ج‬
‫الجواب‪/‬‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬

‫�‬
‫سؤال‪:‬اكد النفي بحرف مناسب في االبيات االتيه‬
‫والسبب إال التمسك بالود‬ ‫ٌ‬
‫شفيع عند حسنك غيره‬ ‫ومالي‬
‫ً‬
‫إذا قنعت فكل شيء كاف‬ ‫ماكل مافوق البسيطه كافيا‬
‫ً‬
‫ومن نكد الدنيا عل الحر أن يرى عدوا له مامن صداقته بد‬
‫الجواب‪/‬‬

‫سؤال ‪:‬لماذا يبطل عمل(ما)الواردة الشبهه ب(ليس) لو حلت محلها؟‬

‫أليس فيك من العشاق حيرتهم فكيف ال يفهم العشاق نجواك‬
‫الجواب‪/‬‬

‫هناك أنواع من (ما) ال عالقه لها بالنفي‪:‬‬

‫‪( -1‬ما) االستفهاميه‪:‬‬
‫قال تعالى((وما تلك بيمينك يا موسى))‬
‫ُْ‬ ‫قال تعالى((ومالي ال ُ‬
‫أعبد الذي فطرني وإليه ترجعون))‬

‫‪12‬‬
 ‫‪(-2‬ما)موصله بمعنى (الذي)‪:‬‬
‫وتعرب حسب موقعها ويأتي بعدها جملة صلة الموصول ال محل لها من االعراب‪.‬‬
‫الس َموات وما في األرض))‬ ‫تعالى((له ما في َ‬
‫ُ‬ ‫قال‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫لم ما بين أيديهم َو َما خلق ُه ْم))‬ ‫تعالى((ي ْع ُ‬
‫َ‬ ‫قال‬
‫فياليت مابيني وبين أحبتي من البعد ما بيني وبين ألمصائب‬

‫ع‬ ‫ذ‬
‫‪(-3‬ما)الشرطية الجازمة‪:‬‬

‫الاس ت�ا� ي�ل‬

‫ً‬
‫أسم شرط جازم لفعلين(فعل الشرط وجوابه)وقد يأتي جواب الشرط مقترنا بالفاء‪.‬‬
‫الله))‬ ‫ُ‬
‫قال تعالى((وما تقدموا ألنفسكم من خير تجدوه عند ِ‬
‫ُ‬
‫كثير))‬
‫ٍ‬ ‫عن‬ ‫ويعفو‬ ‫م‬ ‫أيديك‬ ‫مصيبة فبما كسبت‬ ‫ٍ‬ ‫قال تعالى((وما أصابكم من‬
‫‪-4‬ترد(ما) في صيغة التعجب القياسيه (ما افعله)وتعرب مبتدأ‬
‫{تدرس في أسلوب التعجب}‬
‫َ‬ ‫َُ ْ‬
‫قال تعالى((قت َل إالنسان ما أكفره))‬

‫ف‬
‫ما أجمل الدين والدنيا إذا اجتمعا‪.‬‬

‫�‬‫ج‬
‫‪(-5‬ما)مصدريه{تؤل مع ما بعدها يعرب حسب موقعه من الجمله}‪.‬‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬

‫تعالى((وأن ليس لإلنسان َّإال ما َس َعى))‬ ‫َ‬

‫�‬
‫قال‬
‫المصدر المؤول من(ما والماضي)في محل رفع(ليس)مؤخر‬
‫ََ‬ ‫َ‬ ‫قال تعال((قالت إن أبي ُ‬
‫يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا))‬
‫‪( -6‬ما)مصدرية ظرفية‪:‬‬
‫وتكون بمعنى(مدة – طالما)يتكون المصدر الؤول من (ما والفعل)ويعرب المصدر المؤول في‬
‫ً‬
‫محل نصب ظرف زمان وتأتي غالبا قبل األفعال (دام‪،‬عاش‪،‬بقى‪)...‬‬
‫ُ ً‬
‫والزكاة ما ُد ّمت َحيا))‬‫ِ‬ ‫بالصالة‬
‫ِ‬ ‫قال تعالى((وأوصاني‬
‫ريد ِإال اإلصالح ما استطعت))‬ ‫قال تعالى((إن ُأ ُ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫يشيد له ما عاش مجدا مؤثال ويبقى له في الفخر ذكرا لذاكر‬
‫فإن ينقطع منك الرجاء فأنه سيبقى عليك الحزن مابقى الدهر‬
‫‪(-7‬ما)زائدةلتوكيد{ تدرس في أسلوب التوكيد}‬
‫ْ ُ‬ ‫ُ‬
‫يدركم الموت))‬ ‫قال تعالى((أينما تكونوا ِ‬
‫((إنما األعمال بالنيات‪))....‬‬
‫بأرض‪.....‬‬
‫بما تجمعنا أقدارنا ذات يوم ‪ .......‬إذا ما خال ألجبان ٍ‬
‫سؤال‪ :‬مانوع (ما)في النصوص االتية‪:‬‬
‫فلو تسأل األيام ماأسمي ما درت وأين مكاني ما عرفن مكاني‬
‫الجواب‪/‬ما(االولى)اسم استفهام‬
‫ما(الثانيةوالثالثة)نافيه للماضي غير عاملة‬

‫‪13‬‬
 ‫قد كان يشفي مثله فيما مضى‬ ‫ما للطيب يموت بالداء الذي‬
‫الجواب‪/‬ما‪:‬نافيه عامله عمل(ليس)‬
‫قد كان يشفي مثله فيما مضى‬ ‫ما للطيب يموت بالداء الذي‬
‫الجواب‪/‬ما(االول)‪:‬اسم االستفهام‪، .‬ما(الثانية)‪:‬أسم موصول‪.‬‬
‫والمصائب إذ يرمي الرجال بها بقاتالت إذا األخالق لم تصب‬

‫ع‬ ‫ذ‬
‫الجواب‪/‬ما‪:‬نافيه عامله عمل(ليس)‬

‫الاس ت�ا� ي�ل‬

‫أسئلة وحلول‬
‫ً‬
‫في حين ضيعت العهود بضائع‬ ‫‪-1‬واها أليام خلت ما عهدها‬
‫سؤال‪:‬اجعل(ما)مهملة وبأكثر من صورة‪.‬‬
‫الجواب‪/‬ما عهدها في حين ضيعت العهود اال ضائع‪ٌ.‬‬

‫ف‬
‫‪-2‬توقعي أن يقال قد ضمنا ما أنت لي ً‬

‫�‬
‫منزال وال سكنا‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬ ‫ج‬

‫ضع بدل (ما)فعل وبتعبير مؤكد‪.‬‬

‫�‬
‫والسكن‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫بمنزل‬
‫ٍ‬ ‫الجواب‪ /‬لست لي‬
‫‪-3‬وما كنت أدري ما فواضل كفه على الناس حتى غيبته الصفائح‬
‫ما نوع(ما)الواردة مرتين؟‬
‫الجواب‪/‬ما كنت‪:‬نافيه غير عامله للماضي‪.‬‬
‫ما فواضل‪ :‬اسم االستفهام‪.‬‬
‫وبدرها إما تجلوا‬ ‫‪-4‬فهم مصابيح الهدى‬
‫سؤال‪:‬انف الجمل االسميه ب(ليس)مره وب(ما)ثانية وبتعبير مؤكد‬ ‫ِ‬
‫الجواب‪/‬ليسوا بمصابيح ‪ ،‬ماهم بمصابيح‪.‬‬
‫َّ‬
‫معدودة ليقولن ما يحسبه أال يوم‬
‫ٍ‬ ‫أمة‬
‫‪ -5‬قال تعالى((ولئن أخرنا عنهم العذاب الى ٍ‬
‫ً‬
‫يأتيهم ليس معروفا عنهم وحاق بهم ماكنوا به يستهزئون))‬
‫أ‪-‬تكررت(ما)مرتين فيما نوعها؟‬
‫ماكانوا‪:‬اسم موصول‪.‬‬ ‫الجواب‪/‬مايحسبه‪:‬اسم استفهام ‪.‬‬
‫ب‪-‬دل على معمولي (ليس)‬
‫ً‬
‫الجواب‪ /‬اسم ليس‪:‬ضمير متصل مستتر تقديره (هو)‪،‬خبر ليس‪(:‬مصروفا)‬

‫‪14‬‬
 ‫إال بالء وهوال يدري‬ ‫‪-6‬ماهذه الدنيا لطالبها‬
‫أ‪-‬بم تعلل إهمال (ما)؟‬
‫الجواب‪/‬النتقاض نفي خبرها ب(ال)‬
‫ب‪-‬اجعل (ما)عاملة وبتعبير مؤكد‪.‬‬
‫الجواب‪/‬ماهذا الدنيا لطالبها ببالء‪.‬‬
‫ٍُ‬

‫ع‬ ‫ذ‬
‫قبلتهم))‬
‫‪ -7‬قال تعالى((ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك وما أنت بتابع ِ‬

‫الاس ت�ا� ي�ل‬

‫أ‪-‬ما نوع(ما)الواردة مرتين؟‬
‫الجواب‪/‬ماتبعوا‪:‬نافيه غير العامله(للماضي)‬
‫ما أنت‪:‬نافيه حجازية‬
‫ب‪-‬أعرب ما تحته خط‬
‫الجواب‪ /‬ما‪:‬نافيه عامله عمل (ليس)‪،‬أنت‪:‬ضميرمنفصل مبني في محل رفع أسم (ما)‬
‫بتابع(الباء)حرف جر زائد(للتوكيد)‬
‫ً‬ ‫تابع خبر(ما)منصوب ً‬

‫ف‬
‫محال مجرور لفظا‬

‫�‬
‫َ‬

‫ج‬
‫‪-8‬قال تعالى((وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير*وما أنتم بمعجزين‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬

‫�‬
‫نصير))‬
‫ٍ‬ ‫في االرض ومالكم من دون الله من ولي وال‬
‫سؤال‪:‬ما نوع(ما)الواردة أكثر من مرة‪.‬‬
‫الجواب‪/‬ماأصابكم‪:‬شرطية جازمة‪ .‬بما‪:‬أسم موصول‪ .‬ما انتم‪:‬نافيه عاملة‪ .‬مالكم‪:‬نافيه مهملة‪.‬‬
‫ً‬
‫‪-9‬وما أحد حي‪ -‬وأن عاش سالما بأخلد ممن غيبته الصفائح‬
‫سؤال‪:‬دل على معمولي (ما)‪.‬‬
‫بأخلد‪:‬خبر ما‪.‬‬ ‫الجواب‪/‬أحد‪ :‬اسم ما‪.‬‬
‫‪-10‬فدع الوعيد فما وعيدك ضائري أطنين أجنحة الذباب يضير‬
‫ً‬
‫أ‪-‬اجعل النفي مؤكدا‪ .‬ب‪-‬اجعل (ما)مهمله وبأكثر من تعبير‪.‬‬
‫الجواب‪/‬ما وعيدك بضائري‪، .‬الجواب‪/‬ما وعيدك إال بضائري‪.‬ما ضائري وعيدك‬
‫شافع إذا لم يكن بين الضلوع شفيع‬ ‫ٌ‬ ‫بمفن في المودة‬ ‫‪-11‬ليس‬
‫ً‬ ‫ٍ‬
‫سؤال‪:‬ضع بدل(ليس)العامله مره‪،‬والمهمله مره ثانية‪،‬محافظا على قوة النفي وتوكيده‬
‫بمفن‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫الجواب‪/‬ما شافع‬
‫مفنفي المودة من شافع ‪.‬‬ ‫ما ٍ‬
‫‪-12‬ما كل ما يتمناه المرء يدركه رب امرئ حتفه فيما تمناه‬
‫سؤال‪:‬ما نوع(ما) الواردة ثالث مرات‪.‬‬
‫الجواب‪/‬ما‪:‬نافيه عاملخ عمل ليس‪.‬‬
‫مايتمناه‪:‬اسم موصول‪.‬‬
‫فيما تمناه‪:‬اسم موصول‪.‬‬

‫‪15‬‬
 ‫وال شدة البلوى بضربة الزم‬ ‫‪-13‬وما فرح الدنيا بباق ألهله‬
‫سؤال‪:‬ما االثر االعرابي والمعنوي الداة النفي االولى؟‬
‫الجواب‪/‬ما‪:‬نافيه تعمل عمل (ليس)ترفع االول وتنصب الثاني وتنفي أتصاف اسمها بخبرها‪.‬‬
‫ٌ‬
‫‪-14‬خليلي إن المال ليس بنافع إذا لم ينل منه أخ صديق‬
‫سؤال‪:‬ضع بدل (ليس)أداة تعمل عملها‪.‬‬

‫ع‬ ‫ذ‬
‫بنافع‪.‬‬
‫الجواب‪/‬ما هو ٍ‬

‫الاس ت�ا� ي�ل‬

‫‪-15‬وما الحرب إال ماعلمتم وذقتم وما هو عنها بالحديث المرجم‬
‫سؤال‪:‬وردت (ما)نافيه في الشطرين فما نوعها ؟‬
‫الجواب‪/‬ما الحرب ‪:‬نافيه غير عاملة (مهملة)‬
‫ما هو‪:‬نافيه عامله عمل ليس‪.‬‬
‫ً‬
‫‪ -16‬وليس النصح لإلخوان إال سبيال للمودة والصالح‬
‫ً‬
‫سؤال‪:‬أعد البيت بعد أن تضع (ما)بدل (ليس)موضحا ما يحدث من تغيير مع بقاء(إال)‬
‫ُ‬

‫ف‬
‫سبيل‪.‬‬ ‫الجواب‪/‬ما النصح لإلخوان إال‬

‫�‬‫ج‬
‫ما‪:‬نافيه غير عمله (مهمله)ال تأثير لها إعراب الجملة بعدها‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬

‫�‬
‫(الت)‬
‫وهي أداة نفي تعمل عمل(ليس)تدخل على الجمبة االسمية فترفع االول وتنصب الثاني ‪.‬وتعمل (الت)‬
‫عمل(ليس)بشرطين‪:‬‬
‫‪-1‬ان يكون اسمها وخبرها من الفاظ الزمان (الوقت ‪،‬الحين‪،‬الساعة‪،‬السنه‪)....‬‬
‫‪-2‬ان يحذف احد معموليها واالغلب حذف االسم وابقاء الخبر المنصوب‪.‬‬
‫والبغي مرتع مبتغية وخيم‬ ‫ندم البغاة والت ساعة مندم‬
‫فالت ساعة صبر‬ ‫إن غاب طيفك عني‬
‫سؤال‪:‬دل على معمولي (الت)في البيت االتي‪:‬‬
‫الجواب‪ /‬اسم الت‪:‬محذوف تقديره (الحين)‪.‬‬
‫ً‬
‫حينا‪:‬خبر الن منصوب ‪.‬‬
‫مناص))‬
‫والت حين ٍ‬
‫سؤال‪ :‬قال تعالى((كم اهلكنا من قبلهم من قرن فنادوا ٍ‬
‫ثمة موضع للحذف أذكره‪.‬‬
‫الجواب‪/‬‬

‫‪16‬‬
 ‫سؤال‪ :‬ليس االوان أوان تقصير لكي تقصروا‪....‬‬
‫ً‬
‫اعد الجمله لتكون اكثر إليجازا بأداة نفي مناسبة‪.‬‬
‫تقصير لكي تقصروا‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫الجواب‪/‬الت أوان‬
‫سؤال‪:‬في قولنا‪:‬ليس ذا وقت الزيارة فارجعي بسالم‪.‬‬
‫ضع(الت)بدل(ليس) ‪.‬‬

‫ع‬ ‫ذ‬
‫الجواب‪/‬الت وقت الزيارة فارجعي بسالم‪.‬‬

‫الاس ت�ا� ي�ل‬

‫سؤال‪:‬ضع (الت)بدل (ما)؟‬
‫لهو وال لعب بل هو الجد الخمول الرجال‬ ‫ما زماني زمان ٍ‬
‫الجواب‪/‬الت زمان لهو وال لعب‪.‬‬
‫سؤال‪ :‬والت وقت هروب فيما ىتخير دهري‬
‫ضع ليس بدل(الت)‬
‫الجواب‪/‬‬

‫ف‬
‫ع�ر الاعر ي�ج‬
‫�‬ ‫�‬‫ج‬
‫*مالحظة ‪:‬إن دخلت(الت)على غير أسم زمان كانت مهمله ال عمل لها‪.‬‬
‫ً‬
‫سؤال‪ :‬ما الذي أهمل عمل(الت) التية؟اجعلها عامله مغيرا ما تراه‪:‬‬
‫لهضي عليك للهفة من خائف يبغي جوارك حين الت مجير‬
‫الجواب‪/‬‬

‫(لم)‬

‫هو حرف نفي وجزم وقلب‪،‬يدخل على الفعل المضارع فقط فينفيه ويجزمه ويقلب داللته للماضي‬
‫وينفي الزمن الماضي بال قرينة‪.‬‬
‫َ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫ولد*ولم يكن له كفوا أ ٌ‬ ‫َ‬
‫تعالى((ل ْم يلد ولم ُي ْ‬
‫حد))‬ ‫قال‬
‫ً‬ ‫ُْ‬
‫يؤت أحدا ِمن العالمين))‬
‫قال تعالى((وآتاكم ما لم ِ‬
‫لم يسترح من له عين مؤرقه وكيف يعرف الراحة االرق‬
‫ً‬
‫إال تقدمه جيش من الرعب‬ ‫لم يفز يوما ولم ينهد الى بلد‬
‫إني رأيت وقوف الماء يفسده إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطلب‬

‫‪17‬‬
 ‫سؤال‪:‬دل على أداة النفي في البيت ‪،‬وبين أثرها االعرابي وزمن الفعل بعدها‪:‬‬
‫خطأ وذمك المرء بعد الحمد تكذيبُ‬ ‫ُ ٌ‬ ‫ُ‬
‫وحمدك المرء ما لم تبله‬
‫الجواب‪/‬‬

‫ع‬ ‫ذ‬
‫*مالحظة‪:‬النفي ب(لم)مؤكد فال يقع الفعل المضارع المنفي ب(لم)في جواب القسم على خالف (ما)‬

‫الاس ت�ا� ي�ل‬

‫النافية غير العاملة (النافية للجمل الفعلية)فالنفي بها غير مؤكد ويؤكد بالقسم‪.‬‬
‫لم يبق شيء من الدنيا بأيدينا إال بقية دمع في مآقينا‬
‫سؤال‪ :‬أتذكر اني لم انل منك نائال وما كان قلبي عن هواك يميل‬
‫أيصح أن تقول في البيت (والله لم أنل)؟ولماذا؟‬
‫الجواب‪/‬ال يمكن‪ ،‬الن النفي ب(لم)مؤكد ال يحتاج للقسم‪.‬‬
‫سؤال‪ :‬ماذا عليك أن تقول لو استبدلت بأداة النفي (لم)أداة نفي(ما)؟‬
‫ً‬

‫ف‬
‫عجبت لها أنى يكون غناؤها فصيحا ولم تفخر بمنطقها فما‬

‫�‬‫ج‬
‫الجواب‪/‬والله ما فخرت‪.....‬‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬

‫�‬
‫*مالحظة‪:‬قد ترد (لم)نفي وجزم وال تقلب داللة الفعل المضارع للماضي إذا جاءت بعد إذا‪:‬‬
‫(ظرف لما يستقبل به من الزمان )‪.‬‬
‫توضيح‪(:‬الطالب غير مطالب بذلك)‬
‫ُ‬
‫كوكب‬ ‫يبد منهن‬‫إذا طلعت لم ُ‬ ‫فإنك شمس والملوك كواكب‬
‫الخير في حسن الجسوم وطولها إذا لم تزن حسن الجسوم عقول‬
‫سؤال‪:‬بم يختلف النفي ب(لم)عن النفي ب(ما)‬
‫َ‬
‫الجواب‪/‬لم‪:‬النفي ب(لم)مؤكد وال يسبق بالقسم‪.‬‬
‫ما‪:‬النفي ب(ما)غير مؤكد يؤكد بالقسم‪.‬‬
‫*مالحظة‪:‬النفي ب(لم)منقطع وغير متوقع الحصول‪.‬‬
‫ً‬
‫سؤال‪ :‬لم أدر أيهما أوفى بها عتبا فؤاد حاسدها أم كف محصيها‬
‫ً‬
‫‪-1‬كيف نصوغ الشطر االول لو وضعت أداة النفي (ما)بدل(لم)محافظا على قوة التعبير؟‬
‫الجواب‪/‬‬

‫‪ -2‬ثمة موضع للحذف دل عليه وبين سببه وحكمه‪.‬‬

‫ً‬ ‫ً‬
‫الجواب‪/‬حذفت الهمزة تخفيفا ‪،‬جوازا‪،‬والتقدير(أفؤاد حاسدها أم كف محصيها)‪.‬‬

‫‪18‬‬
 ‫(مالحظات)‬
‫ٌ‬
‫محمد)‪،‬الن الفعل الماضي متحقق ‪،‬فاألداة‬ ‫ٌ‬
‫محمد)‪،‬نقول(لم يسافر‬ ‫‪-1‬لنفي الفعل الماضي (سافر‬
‫المناسبة هي(لم)النها تقلب داللة الفعل الى الماضي‪.‬‬
‫ٌ‬
‫محمد)‪،‬نقول (لما يسافر محمد)الن الفعل‬ ‫‪-2‬لنفي الفعل الماضي المسبوق ب(قد)(قد سافر‬
‫الماضي قريب من الحاضر‪،‬والسبب في ذلك هو وجود (قد)قبله‪.‬‬

‫ع‬ ‫ذ‬
‫الاس ت�ا� ي�ل‬
‫‪-3‬لنفي الفعل المضارع المسبوق ب(قد)(قد يسافر محمد)نقول‪(:‬قداليسافر محمد)‬
‫‪-4‬يتم نفي الفعل الماضي المسبوق ب(لقد)ب(ما)النافية للماضي مع وجود القسم‪.‬‬
‫لقد سافر محمد > والله ما سافر‪.‬‬

‫ّ‬
‫(لما)‬
‫هو حرف نفي وجزم وقلب‪،‬يدخل على الفعل المضارع فينفيه ويجزمه ويقلب داللته للماضي‪،‬إال أن‬

‫ف‬
‫منفيها مستمر النفي الى الحال(الماضي المتصل بالحاضر)‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬ ‫�‬‫ج‬

‫قال تعالى((أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتيكم مثل الذين خلوا من قبلكم))‬

‫�‬
‫على حين عاتبت المشيب على الصبا ألما تصح والشيب وازع‬
‫إليه ولما يدر ما الله صانع‬ ‫يود الفتى أن يجمع أالرض كلها‬
‫سؤال‪:‬دل على أداة النفي وبين تأثيرها اإلعرابي وزمن الفعل بعدها‪.‬‬
‫الجواب‪/‬‬

‫ب(لما)متوقع الحصول ويمتد حتى زمن التكلم‪.‬‬ ‫*مالحظة‪:‬النفي ّ‬

‫بدأ المهرجان ولم يصل الشاعر ‪ .............‬بدأ المهرجان ولما يصل الشاعر‪.‬‬
‫في أي الجملتين يتوقع حضور الشاعر ؟ ولماذا؟‬
‫الجواب‪/‬الجملة االولى‪:‬اليتوقع وصول الشاعر ‪،‬الن النفي ب(لم)منقطع وغير متوقع الحصول‪.‬‬
‫الجملة الثانية‪:‬يتوقع وصول الشاعر ‪،‬الن النفي ّ‬
‫ب(لما)متوقع الحصول ويمتد حتى زمن المتكلم‪.‬‬
‫سؤال‪:‬قال تعالى((بل كذبوا بما لم يحيطوا بعمله ولما يأتهم تأويله))‬
‫ما الفرق بين(لم)و(لماذا)؟‬
‫الجواب‪/‬النفي ب(لم)منقطع وغير متوقع الحصول‪ .‬أما النفي ب(لما)متوقع الحصول ويمتد حتى زمن‬
‫المتكلم‪.‬‬

‫‪19‬‬
 ‫سؤال‪:‬استبدل أداة النفي الواردة بأخرى نفيها غير متوقع الحصول‪:‬‬
‫تصح والشيب فوق رأسي ألما‬ ‫أفؤادي متى المتاب ألما‬
‫الجواب‪/‬‬

‫ع‬ ‫ذ‬
‫*مالحظة‪:‬قد ترد(لما)حينيه ظرفية شرطية غير جازمة ال عالقة لها بالنفي وال تأثير لها على االعراب‬

‫الاس ت�ا� ي�ل‬

‫ما بعدها‪.‬وترد(لما)كذلك إذا ‪:‬‬
‫ماض (فعل الشرط)وجوابه‪.‬‬ ‫‪ -1‬تالها فعل ٍ‬
‫‪ -2‬تالها فعل مضارع مجزوم ب(لم)فعل الشرط وجوابه‪.‬‬
‫ُ‬
‫قال تعالى((ولما َو َرد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون))‬
‫متاعهم وجدوا بضاعتهم ُر َّدت اليهم))‬
‫ُ‬ ‫قال تعالى((ولما فتحوا‬
‫ولكن وفى الجسم لما فاض بالسقم‬ ‫خانت جفوني لما لم تفض بدم‬

‫ف‬
‫وردت (لما)حينية في الشطرين ‪،‬لماذا؟‬

‫�‬‫ج‬
‫سؤال‪:‬اجعل (لما)نافيه في اليبت االتي‪:‬‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬

‫ً‬

‫�‬
‫فقال أبنه لما رأه بحيرة يا أبت أذبحني ويسر له طعما‬
‫الجواب‪/‬‬

‫سؤال‪:‬أيمكن وضع (لم)الواردة بدل(لما)؟ولماذا؟‬

‫عتبت على عمرو فلما تركته‬
‫ً‬
‫وجربت أقواما بكيت على عمرو‬
‫الجواب‪/‬‬

‫سؤال‪:‬ما نوع ما تحته خط؟فيما يلي ‪:‬‬

‫سقتها الغمام الغر قبل نزولها فلما دنا منها سقتها الجماجم‬
‫الجواب‪/‬لما حينيه ظرفية شرطية غير جازمة‬
‫قال تعالى((وآخرين منهم لما يلحقوا بهم))‬
‫الجواب‪ /‬لما‪:‬حرف نفي وجزم وقلب‪.‬‬

‫‪20‬‬
 ‫(لن)‬

‫حرف نفي ونصب يختص بالفعل المضارع ويفيد نفي المستقبل ‪.‬‬
‫قال تعالى((لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون))‬
‫ً‬ ‫قال تعالى((لن تغني عنهم أموالهم وال ُ‬
‫أوالد ُهم من الله شيئا))‬

‫ع‬ ‫ذ‬
‫الاس ت�ا� ي�ل‬
‫ان يبصروا إال توهج جبهتي لن يسمعوا إال صرير سالسلي‬
‫*مالحظة‪:‬النفي ب(لن)مؤكد ‪،‬فال يسبق بالقسم وتنفي الفعل المضارع في المستقبل ‪،‬فال يحتاج‬
‫الفعل بعدها إلى قرينه زمانيه تدل على المستقبل‪،‬على خالف النفي ب(ال) النافية للفعل المضارع‬
‫فالنفي بها غير مؤكد وتنفي المضارع في الحال واالستقبال‪.‬‬
‫سؤال‪:‬دل على أداة النفي ؟ وبين اثرها االعرابي ؟ وزمن الفعل بعدها ؟ وصفه النفي بها؟‬
‫ً‬
‫قال تعالى((إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا ُله))‬
‫الجواب‪/‬‬

‫ف‬ ‫�‬
‫سؤال‪:‬اتصح الجملتان االتيتان ؟ ولماذا؟‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬ ‫ج‬

‫‪-1‬والله لن نخذل الصديق ‪.‬‬

‫�‬
‫الجواب‪/‬ال تصح الن النفي ب(لن)مؤكد فال يحتاج قسم‪.‬‬
‫ً‬
‫‪ -2‬لن أذهب الى المهرجان غدا‪.‬‬
‫الجواب‪/‬ال تصح الن (لن)تنفي المضارع في المستقبل بدون قرينه‪.‬‬
‫ً‬
‫فعل مضارع وارد في كل نص من النصوص التالية محافظا على الزمن‪:‬‬ ‫سؤال‪:‬انف اول ٍ‬
‫ِ‬
‫جرب الناس وامتحن‬ ‫سوف تبلى بغيرنا‬
‫سأحب أعدائي النك منهم يامن يصح بمقلتيه ويسقم‬
‫ً‬
‫نشارك غدا في المبارة ‪.‬‬
‫ً‬
‫سؤال‪:‬ما الزمن الذي نفته كل من(لن) (ال)في النصين؟وأيهما أقوى نفيا؟‬
‫لن يهدأ الشعب الوفي حتى يحقق أماله‪.............‬ال يكتم السر المنافق‪.‬‬
‫الجواب‪/‬لن‪:‬مستقبل ‪،‬النفي مؤكد ال‪:‬الحال واالستقبال ‪،‬غير مؤكد‪.‬‬
‫سؤال‪:‬استبدل(ال)الواردة بأداة نفيها مؤكد‪:‬‬
‫على ما فات ال يأس ومما ناب ال يجزع‬
‫الجواب‪/‬لن يأسى ‪ ،‬لن يجزع‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫سؤال‪:‬اذكر حرفا مختصا بالمضارع يفيد النفي واالستقبال غالبا‪.‬‬
‫الجواب‪ /‬لن‪.‬‬
‫سؤال‪:‬اجعل النفي مثبت؟‬
‫الجواب‪/‬‬

‫‪21‬‬
 ‫(تركيب الم الجحود)‬
‫الم مكسورة يؤتى بها بعد كون منفي لتوكيد النفي(ما كان‪،‬لم يكن‪،‬ماكانوا‪)...‬‬
‫ً‬
‫(مريدا – حاصال)ً‬ ‫ً‬
‫وتدخل على فعل مضارع منصوب ويرد خبر كان مع الم الجحود محذوفا تقديره‬
‫َ‬
‫الله ُليعذبهم وأنت فيهم))‬ ‫َ‬
‫تعالى((وما كان ُ‬ ‫قال‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫قال تعالى((لم يك ْن الله ليغفر ُلهم))‬

‫ع‬ ‫ذ‬
‫الاس ت�ا� ي�ل‬
‫محبتكم وشوقي للقاء‬ ‫وما كان المنى ليطيب لوال‬
‫ٌ‬
‫شقاي‬ ‫ليشغلني ويمحو من‬ ‫وما كان البعاد أو التناسي‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫أني وردت عيون الماء صافية نبعا فنبعا فما كانت لترويني‬
‫*مالحظة‪:‬النفي بوجود(الم الجحود)نفي مؤكد فهي تفيد تاكيد النفي‪.‬‬
‫الله ليذر المؤمنين على ماأنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب وما كان الله‬ ‫قال تعالى((ما كان ُ‬
‫ليطلعكم على الغيب))‬
‫سؤال‪:‬ما حالة الفعل الوارد (أخش)االعرابية؟وما نوع الالم؟‬
‫ً‬

‫ف‬
‫ودعني فال شأن لي كيف ذاك وما كنت يوما ألخشى الورى‬

‫�‬‫ج‬
‫سؤال‪:‬أكد النفي في البيتين‪:‬‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬

‫�‬
‫لوال اشتعال النار فيما جاورت ما كان يعرف طيب عرف العود‬
‫أقطف منه ما نضر‬ ‫ُ‬ ‫لم أكن‬ ‫حبذا الورد على أفنانه‬
‫الجواب‪/‬ما كان ليعرف ‪، .....‬لم أكن ألقطف‪......‬‬
‫سؤال‪:‬يمكنك توكيد النفي بطريقتين طبقهما على النفي الوارد‪:‬‬
‫ما كنت احسب شمسا غير واحدة حتى رايت لها اختا من البشر‬
‫الجواب‪/‬والله ما كنت‪، ....‬ما كنت ألحسب‪.....‬‬
‫ً‬
‫سؤال‪ :‬أكد النفي الوارد بحرف مناسب ذاكرا شرطه‬
‫لو كان أمري في كتم الهوى بيدي ما كان يعلم ما في قلبي البدن‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ما كان يزداد طيبا ساعة السحر‬ ‫لو لم يكن أقحوانا ثغر مبسمه‬
‫الجواب‪/‬ما كان ليعلم ‪،‬ما كان ليزداد ‪.....‬تسبق الم الجحود بكون منفي‪.‬‬
‫تذكر‪:‬الم التعليل الناصبه للفعل المضارع ما بعدها علة وسبب لما قبلها‪.‬‬
‫ُ‬ ‫الذي َ‬ ‫ُ‬
‫سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بأمره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون))‪.‬‬ ‫تعالى((الله ِ‬ ‫قال‬
‫ً ً‬
‫يذكر‪ :‬ال االمر فإنها حرف جزم يطلب به حصول الفعل يرد مكسورا غالبا ويسكن إذا سبقته (الفاء –‬
‫الواو – ثم)‬
‫ً‬ ‫ُ ً‬
‫قال تعالى((وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافو عليهم))‬
‫سعت ِه ومن ُقدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه ُ‬
‫الله))‬ ‫سعةمن ِ‬ ‫قال تعالى((لينفق ذو ٍ‬

‫‪22‬‬
 ‫سؤال‪:‬‬
‫تفكرت في كنه الحياة فلم أكن ألزداد إال حيرة في تفكيري‬
‫ٌ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ْ‬
‫متكاسل‬ ‫فما نال سبقا في الدنى‬ ‫لتزدد مع األيام نفسك رفعة‬
‫الجواب‪/‬‬

‫ع‬ ‫ذ‬
‫سؤال‪ :‬وردت (ما)في البيت نافيه غير مؤكدة‪ .‬ويحق لنا أن نؤكدها بصيغتين مختلفتين‪ .‬وضح ذلك من‬

‫الاس ت�ا� ي�ل‬

‫خالل ذكرك للصيغتين‪:‬‬
‫وما كنت أدري قبل عزة ما البكا وال موجعات القلب حتى تولت‬

‫(إن النافية)‬

‫وهي أداة نفي بمعنى(ما)‪ ،‬وهي أنواع‪:‬‬

‫ف‬
‫ً‬

‫�‬
‫ماض أو فعل مضارع مرفوع‪.‬وغالبا ما ترد‬ ‫أ‪-‬نافيه غير عاملة (نافية للجملة الفعلية)‪:‬إذا تالها فعل ٍ‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬ ‫ج‬

‫بعدها (إال)‪.‬‬

‫�‬
‫قال تعالى((إن أردنا إال الحسنى))‬
‫قال تعالى((وتظنون إن لبثتم إال ً‬
‫قليال))‬
‫ً‬
‫قال تعالى((إن يدعون ِمن دونه إال إناثا))‬
‫ُ‬
‫قال تعالى((وإن يهلكون إال أنفسهم وما يشعرون))‬
‫قال تعالى((إن أتبع إال ما ُيوحى إلي وما أنا إال نذير مبين))‬
‫عين إالله عن الباغين إن غفلت‬
‫وال أضاعت لديهم حق مهتضم‬
‫*مالحظة‪(:‬إن)النافية للفعل المضارع تنفي حدوثه في الحاضر (الحال)وال تؤثر‬
‫في أعرابه‪.‬‬
‫قال تعالى((وأن أدري أقريب أم بعيد ما توعدون))‬
‫ً‬
‫ب‪-‬إن نافيه عامله عمل ليس‪:‬تعمل(إن)عمل (ليس)نادرا بالشرطين اللذين تعمل بهما‪.‬‬
‫(ما)وهما‪ -1:‬ال يتقدم خبرها على أسمها‬
‫‪-2‬ال ينتقض نفي خبرها ب(إال)‪.‬‬
‫ٌ ً‬
‫قال رسول الله (ص)((إن أحد خيرا من أحد اال بالتقوى))‬
‫ً‬
‫ولكن بأن يبغى عليه فيخذال‬ ‫إن المرء ميتا بانقضاء حياته‬
‫ً‬
‫إال على أضعف المجانين‬ ‫إن هو مستوليا على أحد‬

‫‪23‬‬
‫ج‪-‬إن نافيه غير عامله (مهملة)‪:‬نافيه للجمل األسمية إذا أنتقض نفيها ب(إال)أو تقدم الخبر معها‬
‫على المبتدأ‪.‬‬
‫قال تعالى((إن الحكم إال لله))‬
‫قال تعالى((إن هي إال أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم))‬
‫ال تأثير ل(ان)النافيه المهمله على إعراب الجمله االسميه‪.‬‬

‫ع‬
‫َ‬

‫ذ‬
‫قال تعالى((إن عليك إال البالغ))‬

‫الاس ت�ا� ي�ل‬

‫*مالحظة‪:‬قد يؤكد النفي ب(إن)بالحرف الزائد (من)‪.‬‬
‫سلطان))‬
‫ٍ‬ ‫قال تعالى((إن عندكم من‬
‫قال تعالى((وإن من أمة إال خالفيها نذير*وإن يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم)) سؤال‪:‬قال‬
‫تعالى((وقالوا إن هي إال حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين))‬
‫وردت أداة نفي في االية الشريفة دل عليها وبين أثرها االعرابي‪.‬‬
‫الجواب‪/‬‬

‫ف‬
‫ع�ر الاعر ي�ج‬
‫�‬ ‫�‬‫ج‬
‫*هناك أنواع من(ان)ال عالقه لها بالنفي‪:‬‬
‫‪-1‬ان مصدرية ناصبه للفعل المضارع‪.‬‬
‫ُ‬
‫تعالى((يريد الله أن يخفف عنكم))‬ ‫قال‬
‫ُ‬
‫يامن يعز علينا أن نفارقهم‪..‬‬
‫‪ -2‬إن شرطية جازمة للفعلين (فعل الشرط وجوابه)‪ .‬وقد يقترن جوابها بالفاء‪.‬‬
‫هاهن))‬‫قال تعالى((وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم ب ُ‬
‫قال تعالى((إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم))‬
‫إن تكن شابت الذوائب مني‬
‫فالليالي تزينها االقمار‬
‫‪ -3‬إن زائدة للتوكيد‪ :‬وترد في مواضع منها‪{:‬تدرس في اسلوب التوكيد باذنه تعالى}‬
‫أ‪-‬بعد(ما)النافيه‪.‬‬
‫ب‪-‬بعد (لما)الحينيه الشرطية‪.‬‬
‫ً‬
‫ما إن ندمت على السكوت مرة ولقد ندمت على الكالم مرارا‬
‫ً‬ ‫ُ ً‬
‫قال تعالى((ولما أن جاءت ُر ُسلنا لوطا سيء بهم وضاق بهم ذراعا))‬
‫قال تعالى((وإن تطع اكثر من في االرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إال الظن وإن هم إال‬
‫يخلصون))‬

‫‪24‬‬
 ‫ما نوع(إن)الواردة؟‬
‫الجواب‪/‬إن تطع‪:‬شرطيه جازمة‪.‬‬
‫إن يتبعون‪:‬نافيه غير عامله (نافيه للمضارع )‬
‫إن هم‪:‬نافيه مهمله غير عاملة(نافية للجملة االسمية)‪.‬‬
‫(غير)‬

‫ع‬ ‫ذ‬
‫الاس ت�ا� ي�ل‬
‫اسم يدل على النفي االسم الذي ياتي بعده(المضاف اليه)ويعرب حسب موقعه من الجملة و(غير)‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫اسم مالزم لالضافه (ما بعده يعرب مضافا اليه دائما)‪.‬‬
‫مجد ملتي واعتقادي نوح ٍبك والترنم شادي‬ ‫غير ٍ‬
‫سؤال‪:‬دل على أداة النفي فيما يلي وأذكر منفيها‪:‬‬
‫ومواس‬
‫ٍ‬ ‫مساعد‬
‫ٍ‬ ‫ال تنكروا من فيض دمعي عبرة فالدمع غير‬
‫ً‬
‫ممنون))‬‫ٍ‬ ‫غير‬ ‫ألجرا‬ ‫قال تعالى((وإن لك‬
‫عليه))‬‫والعاد فال إثم ِ‬
‫ٍ‬ ‫باغ‬
‫قال تعالى((فمن اضطر غير ٍ‬

‫ف‬
‫مأمون))‬
‫قال تعالى((إن عذاب ربهم غير ً ٍ‬

‫�‬‫ج‬
‫تعالى((فبدل الذين ظلموا قوال غير الذي قيل لهم))‬ ‫َّ‬ ‫قال‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬

‫�‬
‫*مالحظة‪:‬إذا أريد استبدال (غير)بإداة نفي مناسبة فاألرجح استبدالها ب(ال) النافية مع وجوب تكرارها‬
‫الكتاب غير مفهوم ‪ -‬استبدال (غير)بإداة نفي مناسبة ‪.‬‬
‫الجواب‪/‬الكتاب ال مفهوم وال مفيد‪.‬‬
‫ً‬
‫سؤال ‪:‬استبدل (غير)الواردة بأداة نفي مناسبة مراعيا شروطها؟‬
‫ً‬
‫ال تصبحن رفقا لست تأمنه‬
‫رفيق ُ‬ ‫ٌ‬
‫غير مأمون‬ ‫بئس الرفيق‬
‫ُ‬
‫الجواب‪/‬بئس الرفيق ال مأمون وال صادق‪.‬‬
‫سؤال‪ :‬أعرب (غير)والشطرين‪:‬‬
‫مضاعف فإذا تضاعف صار غير مطاق‬ ‫ٍ‬ ‫إن البالء يطاق غير‬
‫الجواب‪/‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫سؤال‪:‬ضع اسما يفيد النفي بدل(ال)مغيرا ما تراه مناسبا للقاعدة ؟‬
‫واذكر موقعه االعرابي ومنفيه‪:‬‬
‫ً‬
‫إن السحائب ال تجدي بوارقها نفعا إذا هي لم تمطر على األثر‬
‫الجواب‪/‬‬

‫‪25‬‬
 ‫سؤال‪ :‬حسن الحضارة مجلوب بتطرية وفي البداوة حسن غير مجلوب‬
‫‪-1‬في النص أسم أفاد النفي أعربه‪.‬‬
‫الجواب‪/‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫‪-2‬حين نضع(ال)النافيه بدل(غير)‪،‬كيف تصوغ التعبير ؟ مضيفا ما تراه مناسبا للقاعدة؟‬

‫ع‬ ‫ذ‬
‫الجواب‪/‬‬

‫الاس ت�ا� ي�ل‬

‫*مالحظة‪:‬إذا أمكن وضع (إال)بدل(غير)دون أن يتغير المعنى و(غير)أسم استثناء‬
‫بيت من المسلمين))‬
‫قال تعالى((فما وجدنا فيها غير ٍ‬
‫غير أسم استثناء‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫تميل‬ ‫يميل مع النعماء حيث‬ ‫صاحب‬
‫ٍ‬ ‫أقلب طرفي ال أرى غير‬

‫ف‬
‫غير‪ :‬اسم استثناء ‪.‬‬

‫�‬
‫ً‬

‫ج‬
‫محاذر ويبقى له في الفخر ذاكرا لذاكر‬ ‫يخوض َ‬
‫غمار الموت غير‬
‫ٍ‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬

‫�‬
‫غير‪:‬اسم نفي‪.‬‬

‫(أسئلة وحلول)‬
‫‪-1‬وإذا غمام السعد أصبح صوبه درك المطالب فليصل ُسقياكا‬
‫لنسر منه بساعه لو الكا‬ ‫فالدهر معترف بأنا لم نكن‬
‫ما نوع الالم في البيتين ؟ وماحالة الفعل األعرابيه بعدها؟‬
‫الجواب‪/‬فليصل ‪:‬الم االمر بعدها فعل مضارع مجزوم‪.‬‬
‫لنسر‪:‬الم الجحود بعدها فعل مضارع منصوب‪.‬‬
‫‪-2‬األوان أوان مراجعة الزلل‪.‬‬
‫ً‬
‫أنف الجملة بأداة نفي مناسبة مختارا الوجه األغلب ‪،‬ثم وضح ما يحدث من تغيير‬
‫الجواب‪/‬الت اوان مراجعة الزلل‪،‬يحذف اسم(الت)‪.‬‬
‫جماال قد ذوي ما كان لن يعود‬ ‫‪-3‬وأنسى ً‬
‫أ‪-‬ما صفه النفي ب(لن)؟وما زمن الفعل بعدها؟‬
‫الجواب‪/‬النفي ب(لن)مؤكد ‪،‬زمنه مستقبل‪.‬‬
‫يذو‪.‬‬
‫ب‪-‬أنف ماتحته خط بأداة نفي مناسبة ‪ .‬الجواب‪/‬لما ِ‬
‫‪ -4‬أوضح الفرق بين ما تحته خط‪.‬‬
‫لما يصطلح المتخاصمان بعد‬ ‫لما اعتذروا إلي صفحت عنهم‬
‫حرف‪:‬نفي وجزم وقلب‪.‬‬ ‫الجواب‪/‬لما‪:‬حينيه ظرفية شرطية‬

‫‪26‬‬
 ‫َ‬
‫‪-5‬قال تعالى((فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجاره أعدت للكافرين))‬
‫ً‬
‫وعمال‪.‬‬ ‫سؤال‪:‬وردت(لم)و(لن) في اآلية القرأنية الشريفه ‪،‬فرق بينهما معنى‬
‫الجواب‪/‬لم‪:‬حرف نفي ينفي الفعل المضارع في الزمن الماضي ويجزم الفعل المضارع‪ .‬لن‪:‬حرف نفي‬
‫ينفي الفعل المضارع في الزمن المستقبل وينصب الفعل المضارع‪.‬‬
‫‪-6‬لن نلتقي ألننا ما نستطيع إكمال العمل‪.‬‬

‫ع‬
‫ً‬

‫ذ‬
‫سؤال‪:‬أحذف أداة النفي ثم أكد كتابة االفعال مرعيا‪،‬الزمن قبل حذف أداة النفي‪.‬‬

‫الاس ت�ا� ي�ل‬

‫الجواب‪/‬سوف نلتقي الننا نستطيع أكمال العمل االن‪.‬‬
‫ُ‬
‫يميل‬ ‫منصف وكل زمان بالكرام‬ ‫ٍ‬ ‫خليل هكذا غير‬
‫‪-7‬أكل ٍ‬
‫أ‪-‬أعرب (غير)‬
‫الجواب‪/‬غير‪:‬خبر مرفوع عالمة رفعه الضمه الظاهرة وهو مضاف‪.‬‬
‫ً‬
‫ب‪ -‬ضع بدل(غير)أداة نفي مناسبة مغيرا ما تراه ‪.‬‬
‫الجواب‪/‬اكل خليل هكذا المنصف وال عادل‪.‬‬
‫الناس لنا أكتافهم وتولوا الت لم يهن الفرارُ‬ ‫ُ‬

‫ف‬
‫‪ -8‬ترك‬

‫�‬‫ج‬
‫سؤال‪:‬فقدت (الت) شروط أعمالها في البيت‪،‬إذ لم يذكر أحد معموليها أجعلها عاملة‪.‬‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬

‫ُ‬ ‫ً‬

‫�‬
‫الفرار‪.‬‬ ‫الجواب‪/‬وتولوا والت حينا لم يغن‬
‫كبر ماهم ببالغيه))‬ ‫‪ -9‬قال تعالى((إن في صدورهم إال ٌ‬
‫ً‬ ‫قال تعالى((وإن تدعهم إلى ُ‬
‫الهدى فلن يهتدوا إذا أبدا))‬
‫الجواب‪/‬‬
‫أ‪-‬ما نوع (إن)الواردة في االيتين‬
‫إن ‪:‬شرطية جازمة‬
‫إن‪:‬نافية غير عامله(مهملة)‬
‫ب‪-‬أعرب(ببالغيه_يهتدوا)‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ببالغيه‪( :‬الباء)حرف جر زائد للتوكيد (بالغيه)خبر مامنصوب محالمجرو لفظا وهو مضاف‪.‬‬
‫يهتدوا‪ :‬فعل مضارع منصوب عالم نصبه حذف النون النه من االفعال الخمسة‬
‫(الواو)ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل‬

‫‪27‬‬
 ‫نحن باقون وحدة لن تزوال‬ ‫‪-10‬يا ليالي الضياع والقيد زولي‬
‫أ‪-‬دل على أداة النفي وبين حالة الفعل بعدها وزمنه وصفه النفي بها؟‬
‫الجواب‪/‬لن‪:‬فعل مضارعمنصوب مستقبل مؤكد‪.‬‬
‫ب‪-‬لو قلت(قد ضاع‪)...‬أنف الفعل بأداة مناسبة‪.‬‬
‫الجواب‪/‬لما يضع‪.‬‬

‫ع‬
‫ً‬ ‫ً‬

‫ذ‬
‫‪ -11‬إذا مربي يوم ولم أتخذ يدا ولم أستفد علما فما ذاك من عمري‬

‫الاس ت�ا� ي�ل‬

‫وردت أداتا نفي أثرهما األعرابي‬
‫الجواب‪/‬لم‪:‬تجزم الفعل المضارع‪ ،‬ما‪:‬نافيه عاملة عمل ليس ترفع االول وتنصب الثاني‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ً‬
‫تطيب‬ ‫‪-12‬أتهجر سلمى بالفراق حبيبها وما كان نفسا بالفراق‬
‫ً‬
‫أكد النفي بحرف مناسب معربا ما بعده‪.‬‬
‫ً‬
‫الجواب‪/‬ما كان نفسا بالفراق لتطيب‪.‬‬
‫لتطيب‪ :‬الم الجحود ‪،‬فعل مضارع منصوب عالمة نصبه الفتحة‪.‬‬

‫ف‬
‫‪ -13‬قال تعالى((إن تطع أكثر من في االرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إال الظن وإن هم إال‬

‫�‬‫ج‬
‫يخرصون))‪.‬‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬

‫�‬
‫ما نوع (إن)الواردة اكثر من مرة؟‬
‫الجواب‪/‬إن تطع ‪:‬شرطية جازمة‪.‬‬
‫أن يتبعون‪:‬نافية غير عامله للمضارع‪.‬‬
‫أن هم‪:‬نافية غير عاملة (مهملة)‪.‬‬
‫‪ -14‬قال تعالى((سنة الله في الذين ضلو من قبل ولن تجد لسنة الله تبديال))‬
‫دل على اداة النفي ‪،‬وبين تأثيرها االعرابي وزمن الفعل المنفي ‪،‬وصفه النفي بها‪.‬‬
‫الجواب‪/‬لن‪:‬نصب الفعل المضارع‪،‬مستقبل‪،‬مؤكد‪.‬‬
‫‪-15‬وسعيت نحوك في عظيم محبة ما راعني منها أوان ضياع‬
‫ً‬
‫اجعل ما تحته خط ركنا في جملة منفيه بأداة نفي مناسبة‪.‬‬
‫الجواب‪/‬والت أوان ضياع‪.‬‬
‫‪ -16‬ولما تالقينا قضى الله نحبه بوجه كوجه الشمس ما أن له مثل‬
‫أ‪-‬ما يطلق النحاة على(لما – أن)؟‬
‫الجواب‪/‬لما‪:‬حينيه ظرفيه شرطيه‪ .‬إن ‪:‬زائدة للتوكيد‪.‬‬
‫أنف ما تحته خط بأداة نفي مناسبة‪.‬‬ ‫ب‪ِ -‬‬
‫الجواب‪/‬لم يقضى الله‪.‬‬

‫‪28‬‬
 ‫سيبقى عليك الحزن ما بقي الدهر‬ ‫‪-17‬فأن ينقطع منك الرجا فأنه‬
‫أ‪-‬ما نوع(ان – ما)‬
‫الجواب‪/‬إن‪ :‬شرطية جازمة‪ .‬ما‪:‬مصدرية ظرفية‪.‬‬
‫ً‬
‫ب‪ -‬انف ما تحته خط بأداة مناسبة محافظا على الزمن ‪.‬‬
‫الجواب‪/‬لن يبقى‪.‬‬

‫ع‬ ‫ذ‬
‫(أنواع ال)‬

‫الاس ت�ا� ي�ل‬

‫أ‪-‬ال نافية غير عاملة(تفيد الدعاء بالخير والشر)‪.‬وترد في موضعين‪:‬‬
‫‪-1‬إذا تالها فعل ماض‪،‬ولم تسبق بنفي‪،‬ولم تتكرر على الفعل الماضي ‪،‬ولم ترد(اال)في سياقها‪.‬‬
‫ال بارك الله بالمال الحرام‪..........‬ال نامت أعين الجبناء‪.......‬الفض فوك‪.....‬‬
‫ال شلت يمينك‪.‬‬
‫ً‬
‫يا طول شوقي إذا حل الرحيل غدا ال فرق الله فيما بيننا أبدا‬

‫ف‬
‫أفلح من كذب‬ ‫اليوم يوم الحق ال‬

‫�‬‫ج‬
‫فمهال – العدمت هواك‪ً -‬‬ ‫ً‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬

‫مهال‬ ‫صبا لك يا ابنة البكري قلبي‬

‫�‬
‫ً‬
‫ال فرق الله أهلينا وال جرحت كف الليالي لنا قلبا بإبعاده‬
‫سؤال‪:‬ما نوع (ال)الواردة مرتين؟وما تأثيرهما االعرابي؟‬
‫*ال تعلماني – العدمتكما – بالدهر إن الدهر علمني‬
‫ال تعلماني ‪:‬ناهية جازمة ‪ ،‬جزم مضارع‬
‫ال عدمتكما‪:‬نافية غير عاملة تفيد الدعاء‪،‬ال تأثير لها‪.‬‬
‫‪-2‬إذا دخلت على المصادر(المنصوبة‪،‬وتعرب المصادر مفاعيل مطلقة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ٌ‬ ‫قال تعالى((هذا ٌ‬
‫مقتحم معكم ال مرحبابهم إنهم صالوا النار))‬ ‫فوج‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫غد‬
‫بغد وال أهال به إذا كان تفريق األحبة في ٍ‬ ‫ال مرحبا ٍ‬
‫ً‬
‫تطاول فيه أشرار غالظ‬ ‫فال سقيا وال رعيا لعهد‬
‫ب‪ -‬ال نافيه غير عامله فقط‪.‬وترد في مواضع ‪،‬منها‪:‬‬
‫ماض وسبقت بنفي أو تكررت‪،‬إوجاءت بعدها(إال)‬ ‫‪-1‬إذا تالها فعل ٍ‬

‫وما أخمدت نار لنا دون طارق وال ذمنا في النازلين نزيل‬
‫من الدهر ما حانت وال حان حينها‬ ‫وإن سلوي عن جميل لساعة‬
‫ً‬
‫جميال من صنائعها إال بكيت وال ود بال سبب‬ ‫وال ذكرت‬
‫خفضت إال لباريها الجبينا‬ ‫أرضه لم تعرف القيد وال‬

‫‪29‬‬
 ‫َّ‬
‫قال تعالى((فال صدق وال صلى * ولكن كذ َب وتولى))‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ال جلب خيرا وال دفع ضرا‪.‬‬
‫مالحظة‪:‬يجب أن يكون تكرارها مع فعليين ماضيين‪.‬‬
‫ً‬
‫وقوال هو المرء الذي ليس جاره مضاعا وال خان الصديق وال غدر‬
‫ٌ‬
‫سؤال‪:‬اجعل(ال)اآلتية نافية فقط‪،‬اجعلها غير مفيدة للدعاء‪:‬‬

‫ع‬ ‫ذ‬
‫إذا كان النوال ببذل وجهي فال قربت من ذاك النوال‬

‫الاس ت�ا� ي�ل‬

‫الجواب‪/‬ال قربت إال من ذاك النوال‪،‬ال دنوت وال قربت ‪،‬مادنوت وال قربت‪.‬‬
‫ً‬
‫سؤال‪:‬ال زادني البعد إال شوقا ‪ – .‬اجعل (ال)تفيد الدعاء؟‬
‫ً‬
‫الجواب‪/‬ال زادني البعد شوقا‬
‫‪ -2‬ال نافيه غير عاملة (نافيه للفعل المضارع) إذا تالها فعل مضارع (مرفوع)‪،‬‬
‫حيث تنفي حدوث الفعل في الحاضر والمستقبل إذا لم تقيد بقرينة وال تنفي أحدهما إال بقرينة‪.‬‬
‫ً‬
‫ال يشارك في المهرجان ‪،‬ال يشارك أالن ‪ ،‬ال يشارك غدا‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫قال تعالى((ال ُّ‬

‫ف‬
‫القول إال من ظلم وكان الله سميعا عليما))‬ ‫ِ‬ ‫الجهر بالسوء من‬ ‫يحب الله‬

‫�‬‫ج‬
‫الرجل على خطبة أخيه وال يسوم على سوم أخيه))‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫قال رسول الله (ص)((ال يخطب‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬

‫عذاب ٌ‬‫يكلمهم الله يوم القيامة وال يزكيهم ولهم ٌ‬ ‫ْ‬

‫�‬
‫أليم))‬ ‫قال تعالى((وال‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫قوما وليسوا مجازيعا إذا نيلوا‬ ‫ال يفرحون إذا نالت رماحهم‬
‫سؤال‪ :‬قال تعالى((ال ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم ِم ْن دياركم))‬
‫وردت أداتا نفي في االية أذكرهما وبين أثرهما االعرابي وزمن الفعل بعدهما‪.‬‬
‫الجواب‪/‬لم‪:‬حرف نفي وجزم وقلب ‪ ،‬جزم المضارع‪ ،‬الماضي‬
‫ال‪:‬نافيه غير عاملة للمضارع‪،‬ال تأثير لها ‪،‬الحال والمستقبل‬
‫حاال بقرينه مرة‪ ،‬وبدون قرينة مرة ثانيه؟‬ ‫سؤال‪:‬الفعل (استضيء)يدل على الحال واالستقبال ‪.‬اجعله ً‬
‫ضوء تشعشع في سواد ذوائبي ال أستضيء به وال أستعتب‬
‫*مالحظة‪:‬النفي ب(ال)النافيه للفعل المضارع نفي غير مؤكد وقد يؤكد بالقسم على خالف النفي‬
‫ب(لن)فهو مؤكد‪.‬‬
‫ال يسألون أخاهم حين يندبهم في النائبات على ما قال برهانا‬
‫سؤال‪:‬ال يسلم الشرف الرفيع من األذى حتى يراق على جوانبه ُ‬
‫الدم‬
‫أ‪-‬ما الزمن الذي تنفيه أداة النفي؟ الجواب‪/‬الحال واالستقبال‪.‬‬
‫ً‬
‫ب‪ -‬اجعل الفعل منفيا بأداة مناسبة بحيث يكون للمستقبل بقرينه تارة وبال قرينة اخرى‪.‬‬
‫ً‬
‫الجواب‪/‬ال يسلم غدا‪............‬لن يسلم‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫سؤال‪:‬ال أسافر غدا ‪ – .‬استبدل (ال)بأداة نفي مناسبة محافظا على الزمن‪.‬‬
‫الجواب‪/‬لن أسافر‪.‬‬

‫‪30‬‬
 ‫ً‬
‫سؤال‪:‬ينتهي أالن وقت المحاضرة ونلتقي غدا‬
‫ً‬
‫‪-‬أنف الفعلين الواردين بأداة مناسبة‪،‬محافظا على الزمن بإبقاء ما تحته خط مرة وبحذفه مرة اخرى‪.‬‬
‫ِ‬
‫ً‬
‫الجواب‪/‬البقاء‪:‬ال ينتهي اآلن وقت المحاضرة وال نلتقي غدا‪.‬‬
‫الحذف‪:‬ما ينتهي وقت المحاظرة ولن نلتقي ‪.‬‬
‫سؤال‪:‬ال يذهب زيد الى المكتبة الحين‪.‬‬

‫ع‬
‫ً‬

‫ذ‬
‫ضع بدل(ال)أداة نفي مناسبة ‪،‬محافظا على الزمن؟‬

‫الاس ت�ا� ي�ل‬

‫الجواب‪/‬ما يذهب زيد للمكتبة ‪.‬‬
‫ً‬
‫سؤال‪:‬إنف ما تحته خط بأداة نفي مناسبة موثقا بالقاعدة ‪:‬‬
‫أمال يرتجى من نبتة طيبة صالحة‬ ‫تسألني‪ :‬كم ً‬
‫الجواب‪/‬‬

‫ف‬
‫‪-3‬ال نافية غير عاملة (نافيه للخبر)إذا وقعت بين المبتدأ والخبر‪ ،‬ومن عالمتها‪:‬‬

‫�‬‫ج‬
‫ً‬
‫‪-2‬ما بعدها يعرب خبرا‪.‬‬ ‫‪-1‬تسبق بالمبتدأ‪.‬‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬

‫�‬
‫‪ -3‬يشترط تكرارها‪.‬‬
‫انت ال ميت فترثى وال حي فترجى‪.‬‬ ‫الموضوع ال صعب وال معقد‬
‫بارق وال رعدُ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬
‫وأنت ال‬ ‫وممطر الموت والحياة معا‬
‫وال ٌ‬ ‫ُ ُ ٌ‬
‫ميم فنخشى منه في المحن‬ ‫المؤمن الحق الفظ فنهجره‬
‫ً‬
‫فأن أنتم لم تحفظو لمودتي ذماما فكونوا ال عليها وال لها‬
‫‪ -4‬ال نافية غير عاملة(نافية للصفة) إذا وقعت بين الصفة والموصوف‪.‬ومن عالماتها‪:‬‬
‫‪-1‬يسبق بالموصوف‪-2 .‬ما بعدها يعرب صفة‪-3 .‬يشترط تكرارها‪.‬‬
‫َ‬
‫ريم))‬‫وم *ال َب ِار ٍد َو ال ك ٍ‬ ‫ظل ِم ْن َي ْح ُم ٍ‬ ‫َ‬
‫تعالى((و َّ‬ ‫قال‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫كر َع َو ٌان َب ْي َن ذ ِلك فاف َعلوا َما ت َ‬ ‫ض َوال ب ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫قال تعالى((إن َها َبق َرة ال َ‬
‫ؤم ُرو َن))‬ ‫ِ‬
‫فار ٌ‬
‫َ‬
‫قي ٍة وال غ ِرب َّي ٍة))‬ ‫وق ُد ِم ْن َش َجرة ُم َب َار َك ٍة َز ْي ُتون ٍة ال َش ْر َّ‬ ‫ُ َ‬
‫قال تعالى(( ي‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ً‬ ‫ُ ً‬ ‫ُ‬
‫كتمت الهوى حتى براني وشفني وعزيت قلبا ال صبورا وال جلدا‬
‫سؤال‪:‬للقصيدة اسلوب سهل‪ – .‬انف ما تحته خط بأداة نفي مناسبة؟‬
‫الجواب‪/‬للقصيدة أسلوب ال سهل وال واضح‪.‬‬
‫‪ -5‬ال نافية غير عاملة(نافية للحال)‪.‬وعالمتها‪:‬‬
‫‪-1‬تسبق بصاحب الحال‪.‬‬
‫ً‬ ‫‪-2‬ما بعدها يعرب ً‬
‫حاال(يصح أن يكون جوابا عن كيف)‬
‫‪ -3‬يشترط تكرارها‪.‬‬

‫‪31‬‬
 ‫ً‬ ‫ً‬ ‫اديت االمتحان ال خائفا وال ً‬
‫وجال‪،‬وأجبت عن االسئلة مترددا وال متعثرا‪.‬‬
‫ً‬ ‫تغرب ال مستعظما غير نفسه وال ً‬
‫لخالقه حكما‬ ‫ِ‬ ‫قابال إال‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫لسؤال‬
‫ٍ‬ ‫مترقبا‬ ‫وال‬ ‫أحدا‬ ‫متهيبا‬ ‫وطرقت باب الدار ال‬
‫ً‬ ‫ً ً‬
‫وزعت نفسي في هواك محبة ال شاكيا ألما وال متضجرا‬
‫ً‬
‫سؤال‪:‬تلقيت خبر فوز الفريق مسرورا ‪.‬‬

‫ع‬
‫ً‬

‫ذ‬
‫أنف ما تحته خط بأداة مناسبة مستوفيا شروطها‪.‬‬ ‫ِ‬

‫الاس ت�ا� ي�ل‬

‫ً‬ ‫ً‬
‫الجواب‪/‬تلقيت خبر فوز الفريق ال مسرورا وال فرحا‪.‬‬
‫مالحظة‪:‬يمتنع تكرار(ال)النافية للخبر أو الصفة أو الحال‪،‬اذا وردت بعدها (بل‪ -‬لكن)‪.‬‬
‫لبسن الوشي ال متجمالت ولكن كي يصن به الجماال‬
‫ال نافية غير عاملة(متعرضة بين الجار والمجرور)‬
‫السباب‬ ‫جواب اشد على السفيه من‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫متاركة السفيه بال ِ‬
‫للرحيل‬
‫ِ‬ ‫متاع وقد تزود صحبك‬ ‫أترضى ان تكون بال ٍ‬
‫ً‬

‫ف‬
‫من طلب اخا بال عيب بقي بال اخ‪.‬‬

‫�‬‫ج‬
‫غضب من ال شيء‪.‬‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬

‫�‬
‫سؤال ‪:‬ما نوع ال؟ الجواب‪/‬نافيه غير عاملة(متعرضة بين الجار ولمجرور)‬
‫‪-7‬ال نافية غير عاملة(معترضة بين الناصب والمنصوب)‬
‫الناصب‪:‬اداة ناصبه للفعل المضارع (أن‪ -‬كي‪ -‬حتى‪ -‬إذن)‬
‫المنصوب‪:‬الفعل المضارع المنصوب بإداة نصب‪:‬‬
‫قال تعالى((وقاتلوهم حتى ال تكون فتنه ويكون الدين لله))‬
‫قال تعالى((لكيال تأسوا على ما فاتكم وال تفرحوا بما اتاكم))‬
‫سأزورك ‪،‬إذن ال اخرج‬
‫لكي ال تطفا البسما ت كنا موجة غضب‬
‫يا رب وفق خطانا كي ال تميل لمنكر‬
‫ً‬
‫أن ال يرد الضيم دفعا براح‬ ‫دفعا بصدر السيف لما رأى‬
‫*مالحظة‪ :‬قد تدغم (أن)المصدرية ب(ال)النافية غير العاملة ‪.‬‬
‫قال تعالى((وقضى ربك أال تعبدوا إال أياه وبالوالدين إحسانا))‬
‫قال تعالى((ما منعك اال تسجد إذ امرتك))‬
‫ال موه في بذله االموال قلت لهم هل تقدر السحب أال ترسل المطر‬
‫ما نوع(أال)في النصوص السابقة؟‬
‫الجواب‪/‬‬

‫‪32‬‬
 ‫أنتبه ‪ :‬إلى حالة الفعل األعرابية بعد (أن)المدغمة ب(ال)النافية غير العاملة‪.‬‬
‫إن كنت تبغي جنات الخلد تسكنها فينبغي لك اال تأمن النارا‬
‫ّ‬
‫قال تعالى((وما لكم أال تأكلوا مما ذكر اسم الله عليه))‬
‫قال تعالى((عم يتساؤلون))‬
‫فك التركيب في كل ما تحته خط ثم رده إلى مسماه‪.‬‬

‫ع‬ ‫ذ‬
‫الاس ت�ا� ي�ل‬
‫الجواب‪/‬أال‪(:‬أن)مصدرية ناصبة (ال)نافيه غير عاملة(معترضة بين الناصب والمنصوب)‬
‫مما‪(:‬من)حرف جر (ما)اسم موصول‪.‬‬
‫ً‬ ‫َّ‬
‫عم‪(:‬عن)حرف جر(م)اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر وحذفت ألفه تخفيفا‪.‬‬
‫يرد جوابها فهل أكرمت أال تقابل بالرد‬ ‫سؤال‪:‬ما بال كتبى ال ُ‬
‫وردت(ال)نافية غير عاملة ‪،‬لماذا؟‬
‫الجواب‪/‬‬

‫ف‬ ‫�‬‫ج‬
‫سؤال‪:‬يا من يعز علينا أن نفارقهم ‪...‬ز‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬

‫�‬
‫إنف الفعل (نفارق)بأداة نفي مناسبة؟‬ ‫ِ‬
‫الجواب‪/‬يا من يعز علينا أال نفارقهم‪.‬‬
‫‪-8‬ال نافية غير عاملة(معترضة بين الجازم والمجزوم)‬
‫الجازم‪:‬أداة شرط جازمة لفعلين (فعل الشرط وجوابه)من‪،‬إن‪...‬‬
‫المجزوم‪:‬الفعل المضارع المجزوم لوقوعه فعل الشرط‪،‬ويأتي بعده جواب الشرط‪،‬وقد يقترن بالفا‪.‬‬
‫بمعجز في االرض))‬
‫ٍ‬ ‫قال تعالى((ومن ال يجب داعي الله فليس‬
‫يضرس بأنياب وبوطأ بمنسم‬ ‫ومن ال يصانع في أمور كثيرة‬
‫يتق الشتم يشتم‬ ‫يهدم ومن ال ِ‬ ‫حوضه بسالح‬
‫ِ‬ ‫ومن ال يذد عن‬
‫ً‬
‫راح ومن ال يطق الذل راح‬ ‫لما رأى الصبر مضرا ِبه‬

‫*مالحظة‪:‬قد تدغم(إن)الشرطية الجازمة ب(ال)النافية‪.‬‬

‫ً‬ ‫ً‬
‫تعالى((إال تنفروا يعذبكم عذابا أليما ويستبدل قوما غيركم))‬
‫ِ‬ ‫قال‬
‫قال تعالى((إال تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا))‬
‫وإال يكن ربي معي معيني وحارسي فمن غيره أرجو ومن غيره ذخري‬

‫‪33‬‬
 ‫سؤال‪:‬ما نوع ما تحته خط فيما يلي؟‬
‫وإال تداروا النبت بالسقي فلتكن لكم شيمة أال تعيشوا وتفسدوا‬
‫الجواب‪/‬‬

‫سؤال‪:‬ما الفرق بين ما تحته خط فيما يلي؟‬

‫ع‬
‫ُ‬

‫ذ‬
‫قال تعالى((وإال تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين))‬

‫الاس ت�ا� ي�ل‬

‫الجواب‪/‬إن‪:‬شرطية جازمة مدغمة ب(ال)النافية غير العاملة (المعترضة بين الجازم والمجزوم)‪.‬‬
‫وأال أرى غيري له الدهر مالكا‬ ‫ولي وطن آليت أال أبيعه‬
‫الجواب‪/‬إن ‪:‬مصدرية ناصبة مدغمة ب(ال)النافية غير العاملة (المعترضة بين الناصب والمنصوب)‪.‬‬
‫ج‪ -‬ال نافية عاطفة‪،‬وشروطها‪:‬‬
‫‪-1‬تسبق بمثبت أو أمر ‪.‬‬
‫‪ -2‬ما بعدها معطوف على ما قبلها وال تكون مسبوقة بالواو العاطفة (ال‪:‬حرف عطف)‪.‬‬
‫ً‬

‫ف‬
‫‪ -3‬تعطف اسما على أسم ‪،‬أو شبه جملة على شبه جملة(ال جملة فعلية وال جملة أسمية)‪.‬‬

‫�‬‫ج‬
‫أنتبه‪:‬تفيد(ال) إثبات الحكم لما قبلها ونفيه عما بعدها‪.‬‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬

‫ً‬
‫عالما ال ً‬

‫�‬
‫جاهال‪.‬‬ ‫حضر زيد ال خالد‪ .‬صاحب‬
‫حركات سرك عند كل صديق‬ ‫احذر صديقك ال عدوك إنما‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫خطبت فكنت خطابا ال خطيا أضيف إلى مصائبنا العظام‬
‫ٌ‬
‫لعمر أبيك ال مقامرة وراح‬ ‫سياج الملك تدبير وعدك‬
‫ُ‬ ‫ً‬
‫العتاب‬ ‫سوء حظي أنالني منك هجرا فعلى الحظ ال عليك‬
‫يداه قبل موته ال ما أقتنى‬ ‫وللفتى من ماله ما قدمت‬
‫ُ‬
‫قصار‬ ‫لتسمع كالم العقل ال إمرة الهوى فإن أ الضالل‬

‫سؤال‪:‬وردت(ال)عاطفة في البيت أذكر شروطها‪:‬‬

‫أرى األرض تبقى واالخالء تذهب‬ ‫إلى الله اشكو ال الى الناس إنني‬
‫الجواب‪/‬سبقت بجملة مثبتة ‪،‬ما بعدها معطوف على ما قبلها ‪ ،‬المعطوف شبه جملة ‪.‬‬

‫سؤال‪:‬ما نوع(ال)الواردة مرتين؟‬

‫وبالعدا حل ال بك العلل‬ ‫ال زعزعتك الخطوب يا جبل‬
‫الجواب‪/‬ال(األولى)‪:‬نافية غير عاملة تفيد الدعاء‪.‬‬
‫ال(الثانية)‪:‬نافية عاطفة‪.‬‬

‫‪34‬‬
 ‫د‪-‬ال نافية زائدة للتوكيد‪.‬‬
‫أداة نفي غير عاملة تاتي زائدة لتقوية المعنى وتوكيده‪.‬وشروطها هي‪:‬‬
‫‪-1‬تسبق ب(نفي – نهي)‬
‫‪-2‬ما بعدها معطوف على ما قبلها بحرف العطف(الواو)‬
‫ً‬
‫‪ -3‬تعطف اسما على اسم أو شبه جملة(ال جملة فعلية وال اسمية)‪.‬‬

‫ع‬ ‫ذ‬
‫الاس ت�ا� ي�ل‬
‫ما جاء محمد وال خالد‪.‬‬
‫قال تعالى((ولن ترضى عنك اليهود وال النصارى حتى تتبع ملتهم))‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫قال تعالى((قل ال أملك لنفسي ضرا وال نفعا إال ماشاء الله))‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫لقضائه ردا وال تحويال‬ ‫وإذا الله أمرا لم تجد‬
‫ُ‬
‫البكاء وال العويل‬ ‫وما يغني‬ ‫بكت عيني وحق لها بكاها‬
‫أنا القتيل بال إثم وال حرج‬ ‫ما بين معترك االحداق والمهج‬
‫سؤال‪:‬قال تعالى((ومن الناس من يجادل في الله بغير علم وال هدى وال كتاب منير)) ‪ -‬وردت (ال) زائدة‬

‫ف‬
‫أذكر شروطها‪.‬‬

‫�‬‫ج‬
‫الجواب‪/‬سبقت بنفي‪،‬ما بعدها معطوف على ماقبلها بحرف العطف‪،‬الواو‪ ،‬والمعطوف بعدها اسم‪.‬‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬

‫�‬
‫سؤال‪:‬قال تعالى((يا أيها الذين آمنوا ال تلهكم أموالكم وال أوالدكم عن ذكر الله))‬
‫ما نوع (ال) في االية وما أعراب ما بعدها؟‬
‫الجواب‪/‬ال تلهكم‪ :‬ناهية جازمة ‪،‬فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة(كم) ضميرمتصل مبني في‬
‫محل نصب مفعول به‪.‬‬
‫وال أوالدكم‪ :‬نافية زائدة للتوكيد‪ ،‬اسم معطوف مرفوع‪....‬‬
‫سؤال‪:‬وردت أداتا نفي في البيت وضحهما‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫النفس خافيا وما أنا عن نفسي وال عنك راضيا‬ ‫أريك الرضا لو أخفت‬
‫الجواب‪/‬‬

‫سؤال‪:‬اجعل (ال)الواردة عاطفة‪:‬‬

‫بشافعة في ردما كانا‬
‫ٍ‬ ‫بنافعة وال‬
‫ٍ‬ ‫أقصر فؤادي فما الذكرى‬
‫الجواب‪/‬الذكرى نافعة ال شافعة‪.‬‬
‫سؤال‪:‬اجعل (ال)الواردة زائدة‪:‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫وحال لي الكون من أعماقه أعينا تبكي دما ال دموعا‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫الجواب‪/‬ال تبكي دما وال دموعا‬

‫‪35‬‬
 ‫أرض وال ُ‬ ‫ً‬
‫شيئا ليس يلزمها أن ال تواريهم ٌ‬
‫علم‬ ‫سؤال‪ :‬ألزمت نفسك‬
‫أ‪-‬ما نوع (ال)الواردة مرتين في البيت؟‬
‫الجواب‪/‬‬

‫ع‬ ‫ذ‬
‫الاس ت�ا� ي�ل‬
‫ب‪-‬اجعل (ال)الثانية عاطفة؟‬
‫الجواب‪/‬‬

‫هـ‪-‬ال النافية الجنس‬

‫أداة نفي عاملة عمل(إن) تدخل على الجمل االسمية فتنصب األول وترفع الثاني‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ال فقر ُ‬
‫أشد من الجهل‪،‬وال مال أعز من العقل‪.‬‬

‫ف‬
‫*مالحظة‪:‬النفي بـ(ال)النافية للجنس نفي مؤكد‪،‬فهي تفيد توكيد النفي والمبالغة فيه‪ ،‬النها تنفي‬

‫�‬‫ج‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫شامال مطلقا ‪،‬على خالف النفي بـ(ال)النافية للفعل المضارع ‪،‬فالنفي بها‬ ‫خبرها عن جنس اسمها نفيا‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬

‫�‬
‫غير مؤكد‪.‬‬
‫أسرع من تقلب من له أذن تسمعه ألذي ال يسمع‬ ‫شيء ُ‬‫ال َ‬

‫‪-‬شروط عمل (ال) النافية للجنس ‪:‬‬

‫أ‪-‬أن يكون اسمها نكرة ‪ ،‬فإذا دخلت على معرفةأهملت وتكررت‪.‬‬

‫ب‪ -‬أال تفصل عن اسمها‪ ،‬فإذا قدم الخبر أهملت وتكررت‪.‬‬
‫قال الرسول األعظم(ص)‪((:‬ال أحد أغير من الله))‬
‫أصعد من دعوة مظلوم‬ ‫ُ‬ ‫الشيء في الجو وآفاقه‬
‫َ‬
‫النهار))‬
‫ِ‬ ‫قال تعالى((ال الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر وال الليل سابق‬
‫ال(الواردة مرتين)‪:‬نافيه مهملة ‪،‬لدخولها على معرفة‪.‬‬
‫تعبدون * وال أنتم عابدون ما أعبد * وال أنا ٌ‬
‫عابد ما عبدتم))‬ ‫قال تغالى((قل يا أيها الكافرون * ال أعبد ما ِ‬
‫ال سعيد ٌ‬
‫شاعر وال أخوه كاتب‪.‬‬

‫صبرنا فال بالصبر نسيان ما جرى وال بانتظار اليسر كفت يد العسر‬

‫‪36‬‬
 ‫سؤال‪ :‬بم تعلل إهمال (ال)؟‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫وال ذا يراني قاعدا عند بابه‬ ‫فال ذا يراني واقفا في طريقه‬
‫الجواب‪/‬‬

‫ع‬ ‫ذ‬
‫َ‬ ‫غول وال هم عنها ُي‬
‫سؤال‪:‬قال تعالى((ال فيها ٌ‬

‫الاس ت�ا� ي�ل‬

‫نزفون))‬
‫وردت(ال)مهملة مرتين لماذا؟‬
‫الجواب‪/‬‬

‫سؤال‪:‬اجعل (ال) عاملة في البيت‪:‬‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫الدرع ُ‬
‫فال ُ‬
‫السيف حافظ‬ ‫مناع وال‬ ‫إذا الله لم يحفظك مما تخافه‬
‫ُ‬ ‫الجواب‪/‬ال درع ٌ‬

‫ف‬
‫مناع وال سيف حافظ‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬

‫�‬ ‫�‬‫ج‬
‫سؤال‪:‬لما ال يصح إعراب كلمة (السيف)الواردة اسم(ال)؟ اجعل كذلك‬
‫ً‬
‫شهدت حملة صدق غير كاذبة ال السيف يحملها يوما وال النار‬
‫الجواب‪/‬ال‪:‬نافيه مهملة‪،‬لدخولها على معرفة(السيف‪:‬مبتدأ مرفوع)‪.‬‬
‫ً‬
‫ال سيف يحملها يوما‪.‬‬

‫سؤال‪:‬وردت (ال)في البيت مهملة لماذ؟ اجعلها عاملة‪:‬‬

‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ً‬
‫عاصم‬ ‫مرتاب فيه وال منه‬ ‫أال أيها السيف الذ ليس مغمدا وال فيه‬
‫الجواب‪/‬فصل فاصل بينها وبين اسمها وهو الخبر المتقدم ال مرتاب والعاصم منه‬

‫العقل‪ ،‬وال وحدة أوحش من العجب))‬

‫ِ‬ ‫سؤال‪ :‬قال االمام علي (عليه السالم)((ال مال أعود من‬
‫المال ينسيني حيائي وعفتي وال حادثات الدهر يغللن مبردي‬ ‫ُ‬ ‫وقال الشاعر‪:‬فال‬
‫ما نوع(ال)في قول االمام علي(ع) والشاعر؟ وما تأثيرهما االعرابي؟‬
‫الجواب‪/‬ال مال‪،‬ال وحدة‪:‬نافية لللجنس تدخل على الجمل االسمية فتنصب االول وترفع الثاني‪.‬‬
‫ال المال‪ ،‬ال حادثات‪:‬نافيه مهملة‪،‬ال تأثير لها على أعراب الجملة االسمية بعدها ‪.‬‬

‫‪37‬‬
 ‫حكم أعراب اسم (ال) النافية للجنس‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫أ‪-‬يكون اسمها معربا (منصوبا)في حالتين‪:‬‬
‫ً‬
‫‪-1‬اذا جاء مضافا الى اسم نكرة‪.‬‬

‫ع‬
‫حق خائبان ال معاوني فقير خاسرون‬ ‫ال قول حق ضائع ال طالبي ٍ‬

‫ذ‬
‫الاس ت�ا� ي�ل‬
‫قول‪:‬اسم ال منصوب بالفتحة وهو مضاف‬
‫طالبي‪:‬اسم ال منصوب بالياء وهو مضاف‬
‫معاوني‪:‬اسم ال منصوب بالياء وهو مضاف‪.‬‬
‫فقير‪ :‬مضاف إليه‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫حق‪ :‬مضاف إليه‪ .‬حق‪:‬مضاف إليه‪.‬‬
‫ضائع‪:‬خبر ال مرفوع ‪ ،‬خائبان‪:‬خبر ال مرفوع ‪ ،‬خاسرون‪:‬خبر ال مرفوع‬
‫ال ذا أمل ٌ‬ ‫ٌ‬
‫خائب‪.‬‬ ‫ٌ ٍ‬ ‫صف راسبات‪.‬‬ ‫ال طالبات ِ‬
‫فاقة يا رب حاسرة مادمت ترعاه يا رب السموات‬ ‫كف ذي ٍ‬ ‫ال َ‬

‫ف‬
‫ً‬

‫�‬
‫‪ -2‬إذا جاء شبيها بالمضاف‪.‬‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬ ‫ج‬

‫التشبيه بالمضاف‪:‬اسم مشتق عامل عمل فعله(اسم فاعل‪،‬اسم مفعول‪،‬صيغه مبالغة)متعلق به شيء‬

‫�‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫يتمم معناه(معمول االسم المشتق)وقد يأتي مرفوعا‪،‬منصوبا ‪،‬مجرورا ‪،‬ظرفا‪....‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ال محمودة سيرته خاسر‪.‬‬ ‫ال شاكرا فضل الله نادم‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ال معتمدا على غير الله خائب‪.‬‬ ‫ال طيبا قلبه مذموم‪.‬‬
‫ً‬
‫ال طالبا حاجة تقضى حوائجه‪ .‬إن ظن غيرك فراج الملمات‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ب‪ -‬يكون اسمها مبنيا على ما ينصب به إذا جاء مفردا(ال مضافا وال شبيها بالمضاف)‬

‫ال طالبات مقصرات‬
‫طالبات‪:‬اسم ال مبني‬
‫في محل نصب على‬
‫مقصرات‪:‬خبرالمرفوع‬
‫الكسرة بدل الفتحة‪.‬‬
‫ال منافقين محترمان‬ ‫ال فقر أشد من الجهل‬
‫منافقين‪:‬اسم ال مبني‬ ‫فقر‪:‬اسم ال مبني على‬
‫على الياء في محل نصب‬ ‫الفتح في محل نصب‪.‬‬
‫محترمان‪:‬خبرالمرفوع‬ ‫أشد‪:‬خبر ال مرفوع‬

‫الدهر ودهما ما دام طبع الدنى هدم المسرات‬‫ال خليلين يبقى ُ‬

‫ً‬
‫التالية؟معلال‪.‬‬ ‫سؤال‪:‬ما حكم أسم (ال) النافية للجنس الواردة في األمثلة‬
‫ال داعي خير خائب‪.‬‬
‫ً‬
‫الجواب‪/‬اسم(ال)منصوب ألنه جاء مضافا‪ .‬خير ‪:‬مضاف اليه‪.‬‬

‫‪38‬‬
 ‫ال داعي خائب‪.‬‬
‫ً‬
‫الجواب‪ /‬داعي‪:‬اسم (ال)النافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب النه جاء مفردا‪.‬‬
‫ً‬
‫ال داعيا الله خائب‪.‬‬
‫الجواب‪/‬داعيا‪:‬اسم(ال)النافية للجنس منصوب النه جاء شبيه بالمضاف‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً ً‬
‫مالحظة‪:‬غالبا ما يرد خبر(ال) النافية للجنس محذوفا جوازا متعلقا بشبه جملة ويقدر بـ(موجود) إذا لم‬

‫ع‬
‫ً‬ ‫ً‬

‫ذ‬
‫الاس ت�ا� ي�ل‬
‫يكن حذفه يسبب غموضا أو لبسا‪.‬‬
‫قال تعالى((ال تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم))‬
‫قال الرسول(ص)((ال إيمان لمن ال أمانة له‪،‬وال دين لمن ال عهد له))‬
‫إن الشباب الذي مجد عواقبه فيه نلذ وال لذات للشيب‬
‫ال‪:‬نافية للجنس‪.‬‬
‫لذات‪ :‬إسم (ال)مبني على الكسرة بدل الفتحة في محل نصب ‪،‬وضميرها محذوف تقديره موجود‪.‬‬
‫سؤال‪ :‬ثمة موضع للحذف فيما يلي‪:‬‬

‫ف‬
‫عتب يا أحبتنا‪.....‬الجواب‪/‬حذفت اسم(الت)والتقدير(الساعة)‪.‬‬ ‫الت ساعة ٍ‬

‫�‬‫ج‬
‫ً‬ ‫عالم يعيش ُ‬
‫المرء‪......‬الجواب‪/‬حذفت ألف (ما االستفهامية)تخفيفا‪.‬‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬

‫ً‬

‫�‬
‫روحي فداك عرفت أم لم تعرف ‪....‬الجواب‪/‬حذفت الهمزة تخفيفاوالتقدير(أعرفت)‬
‫قال تعالى((وال جدال في الحج))‬
‫الجواب‪/‬حذف خبر (ال) النافية لجنس وتقديره موجود‪.‬‬
‫سؤال‪ :‬في البيت حرف مشبهه بالفعل أستبدله باداة نفي تماثله في العمل‪:‬‬
‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ٌ‬
‫الرجل؟‬ ‫مرتحل وهل تطيق وداعا أيها‬ ‫ودع هريرة إن الركب‬
‫ُ‬
‫مرتحل‪.....‬‬ ‫الجواب‪/‬ال ركب‬
‫سؤال‪:‬أجعل (ال) في البيت مهملة‪:‬‬
‫يعطي ويزداد ما زادت عطاياه‬ ‫في القلب كنز شباب ال نفاذ له‬
‫الجواب‪/‬ال له نفاذ وال له انتهاء‪ ،‬ال النفاذ له وال االنتهاء له‪.‬‬
‫سؤال‪:‬فال هجره يبدو وفي اليأس راحة‬
‫والوده يصفو لنا فنكارمه‬
‫أ‪-‬وردت (ال)نافية مهملة‪،‬علل سبب إهمالها؟‬
‫الجواب‪/‬‬

‫‪39‬‬
 ‫ب‪-‬أعد صياغة الشطر االول لتجعل (ال)عاملة عمل الحرف الناسخ؟‬
‫الجواب‪/‬‬

‫*وردت (ال)النافية للجنس وقد حذف خبرها في التركيب‪ ،‬نحو‪:‬‬

‫ع‬ ‫ذ‬
‫ال بد‪،‬ال شك‪،‬ال بأس‪،‬ال ريب‪ ،‬ال لوم‪،‬ال نقاش‪،‬الجدال‪،‬ال خير‪،‬ال ضير‪...‬‬

‫الاس ت�ا� ي�ل‬

‫سؤال‪:‬ما حكم اسم(ال)في البيتين؟معلال‪:‬‬
‫لكل حي وإن طال المدى هلك العز مملكة يبقى وال ملك‬
‫إذ خيمت في الدنى كل الحماقات‬ ‫وال ملذات باق صفو زهوتها‬
‫الجواب‪/‬‬

‫ف‬
‫(بـ‪/‬النفي الضمني)‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬

‫�‬ ‫�‬‫ج‬
‫النفي الضمني‪:‬هم نفي يفهم من سياق الكالم دون أداة من أدوات النفي السابقة‪،‬ويسمى بـ(النفي‬
‫غير الصريح)ويتحقق بأساليب ‪،‬منها‪:‬‬
‫أ‪-‬االستفهام المجازي المتضمن معنى النفي‪:‬‬
‫وهذا النوع من االستفهام ال يراد به معرفة شيء مجهول (اليراد به الجواب) وأنما هو استفهام خرج من‬
‫معناه الحقيقي الى معنى مجازي القصد منه النفي‬
‫{يمكن استبدال أداة االستفهام بأداة نفي مناسبة}‪.‬‬

‫أنتبه ‪ :‬إعراب أدوات االستفهام ال يتأثر‪.‬‬

‫ً‬
‫إذا كنت تبنيه وغيرك يهدم‬ ‫متى يبلغ البنيان يوما تمامه‬
‫وكيف أخاف الفقر والله ضامن لرزقي وهل في البخل لي ذا عذر‬
‫يقولون ال تبعد وهم يدفنونني وأين مكان البعد إال مكانيا‬
‫ما نوع النفي؟ وما أسلوبه؟‬
‫الجواب‪/‬‬
‫ً‬ ‫ُ‬
‫قال تعالى((ومن أصدق من الله حديثا))‬
‫الله وعمل صالحا وقال إنني من ُ‬
‫المسلمين))‬ ‫ُ ً‬
‫أحسن قوال ممن دعا إلى ِ‬ ‫سؤال‪:‬قال تعالى((ومن‬
‫لماذا ال يرد من االستفهام الجواب؟‬

‫‪40‬‬
 ‫سؤال‪:‬قال تعالى((قل هل يستوي الذين يعلمون والذين ال يعلمون))‬
‫دل على النفي وبين نوعه‪.‬‬
‫الجواب‪/‬هل يستوي‪:‬نفي ضمني (باالستفهام المجازي)‪.‬‬
‫ال يعلمون‪:‬نفي ظاهر(ال نافيه غير عاملة)‪.‬‬

‫ع‬ ‫ذ‬
‫سؤال‪:‬قال تعالى((ومن يغفر الذنوب إال الله))‬

‫الاس ت�ا� ي�ل‬

‫ً‬ ‫ً‬
‫قال تعالى((قل سبحان ربي هل كنت إال بشرا رسوال))‬
‫دل على النفي وبين نوعه وأسلوبه‪.‬‬
‫الجواب‪/‬نفي ضمني ‪،‬استفهام مجازي خرج للنفي‪.‬‬
‫إذا جاءت بعد أداة االستفهام (إال)فإن االستفهام يخرج للنفي الضمني‬
‫{أداة استفهام‪+‬إال =نفي ضمني}‬
‫ً‬

‫ف‬
‫سؤال‪:‬اجعل النفي الضمني ظاهرا بأداة عاملة ‪،‬وبتعبير مؤكد‪:‬‬

‫�‬‫ج‬
‫ناج‬
‫هل أنت من شرك المنيه ٍ‬ ‫قل للجبان إذا تأخر سربه‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬

‫�‬
‫هل أنا إال يد أدماها سوارها وجبين عضه إكليله‬
‫‪،‬لست‪.....‬بناج‬
‫ٍ‬ ‫أنت‪.....‬بناج‬
‫ٍ‬ ‫الجواب‪/‬ما‬
‫ما أنا بيد‪.....‬لست ‪.....‬بيد‬
‫ً‬
‫سؤال‪:‬ورد نفي ضمني في الشطرين إجعله صريحا باداة تخلص الفعل للحال في الشطر االول‪.‬وبأخرى‬
‫تخلص الفعل للمستقبل في الشطر الثاني‬
‫ً‬
‫أنى يخيب الذي يدعوك محتسبا‬
‫ً‬
‫وكيف يمسي الذي يرجوك حيرانا‬
‫الجواب‪/‬‬

‫ب‪ -‬أسلوب الشرط المتضمن معنى النفي‪:‬ويتم بادوات الشرط غير الجازمة‬
‫*لو‪:‬حرف شرط جازم (حرف امتناع ألمتناع)‬
‫ً‬ ‫لو درست لنجحت‪.‬قال تعالى((ولو َ‬
‫علم الله فيهم خيرا ال سمعهم))‬
‫فلو كنت ذا مال لقرب مجلسي‬
‫وقيل إذا أخطأت انت سديد‬
‫سؤال‪:‬ما نوع النفي؟وما أسلوبه؟‬
‫الجواب‪/‬نفي ضمني أسلوب الشرط المتضمن معنى النفي‪.‬‬

‫‪41‬‬
 ‫*لو ال‪،‬لوما‪:‬حرفا شرط غير جازمين(حرفا امتناع لوجود)‬
‫فلو ال كثرة الباكين حولي على إخوانهم لقتلت نفسي‬
‫ٌ‬
‫قال تعالى((ولو ال كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم))‬
‫لوما االلفنانون لعمت الفوضى‪.‬‬ ‫لوال العلم لساد الجهل ‪.‬‬
‫ولوال الحياء لعادني استعبار ولزرت قبرك والحبيب يزار‬

‫ع‬ ‫ذ‬
‫الاس ت�ا� ي�ل‬
‫‪-‬ما نوع النفي؟وما أسلوبه؟‬
‫الجواب‪/‬ضمني‪ ،‬أسلوب الشرط المتضمن معنى النفي؟‬
‫مالحظة‪:‬يأتي بعد(لوال – لوما)اسم مرفوع يعرب مبتدأ خبره محذوف (موجود)‬
‫(كلمة ‪،‬العلم‪،‬القانون‪،‬الحياء)‪:‬مبتدأ مرفوع‪،‬وخبره محذوف تقديره (موجود)‪.‬‬

‫سؤال‪:‬لو ال الطب النتشر المرض‪.‬‬

‫ً‬

‫ف‬
‫‪-‬إجعل النفي صريحا؟‬

‫�‬‫ج‬
‫الجواب‪/‬ما أنتشر المرض لوجود الطب‪.‬‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬

‫�‬
‫لو زرتني ألكرمتك‪.‬‬
‫ً‬
‫إجعل النفي صريحا؟‬
‫الجواب‪/‬لم أكرمك ألنك تزرني‪.‬‬
‫ً‬
‫سؤال‪ :‬ورد النفي الضمني في الشطرين ‪،‬اجعله صريحا في المرتين‪:‬‬
‫ً‬
‫ولو أني أطير لطرت شوقا‬
‫وكيف يطير مقصوص الجناح‬
‫ً‬
‫الجواب‪ /‬لم اطر شوقا النني ال اطير‪....‬ال يطير‪....‬‬

‫‪42‬‬
 ‫(أسئلة وحلول)‬
‫ُ‬
‫أولياؤه إن أولياؤه إال‬ ‫قال تعالى((ومالهم أال يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا‬
‫المتقون ولكن اكثرهم ال يعلمون))‬
‫أ‪-‬ما نوع(ال)الواردة؟‬

‫ع‬
‫الجواب‪/‬اال يعذبهم ‪:‬ال نافيه غير عاملة (معترضة بين الناصبوالمنصوب)‬

‫ذ‬
‫الاس ت�ا� ي�ل‬
‫ال يعلمون‪:‬ال نافيه غير عامله (للمضارع)‪.‬‬
‫ب‪ -‬أعرب ما تحته خط‪.‬‬
‫الجواب‪/‬ان نافيه مهملة‪.‬‬
‫أولياؤه‪:‬مبتدأ مرفوع عالمة رفعه الضمة وهو مضاف (الهاء)ضمير متصل مبني في محل جر مضاف‬
‫اليه‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ً‬
‫وال بريق أمل ليائس‬ ‫‪-2‬ال مستقيما رأيه محتقر‬
‫أ‪-‬ما حكم أسم (ال)النافيه للجنس في الشطرين ؟معلال‪ً.‬‬
‫ً‬

‫ف‬
‫الجواب‪/‬ال مستقيما ‪:‬اسم ال منصوب النه شبيه بالمضاف‪.‬‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬ ‫�‬‫ج‬

‫ال بريق‪:‬اسم ال منصوب النه مضاف‪.‬‬

‫�‬
‫ً‬
‫معلال‪.‬‬ ‫ب‪ -‬ما حكم اسم(ال)في الشطر الثاني بعد حذف ما تحته خط؟‬
‫الجواب‪/‬اسم (ال)مبني على الفتح في محل نصب النه مفرد‪.‬‬
‫شادوه ال بتقادم الميالد‬ ‫‪ -3‬عمر الرجال يقاس بالمجد الذي‬
‫ما نوع(ال)؟أذكر شروطه‬
‫الجواب‪/‬نافيه عاطفة‪.‬‬
‫‪-2‬ما بعدها معطوف على ما قبلها‪.‬‬ ‫‪-1‬سبقت بجملة مثبته‪.‬‬
‫‪-3‬عطفت شبه جملة عل شبه جملة‪.‬‬
‫أصب إليهن وأكن من الجاهلين))‬ ‫‪-4‬قال تعالى((وإال تصرف عني كيدهن ُ‬
‫أ‪-‬ما نوع (ال)الواردة‬
‫الجواب‪/‬اال تصرف‪:‬نافيه غير عاملة (معترضة بين الجازم والمجزوم)‪.‬‬
‫ب‪-‬أعرب ما تحته خط‪.‬‬
‫الجواب‪/‬اصب‪ :‬فعل مضارع مجزوم عالمة جزمه حذف حرف العلة (جواب الشرط)‬
‫ً‬
‫معلال‪:‬‬ ‫‪ -5‬أوضح الفرق بين ما تحته خط‬
‫ال داعي شر مستجاب‪.‬‬ ‫ال داعي مستجاب‪.‬‬
‫الجواب‪/‬ال ‪:‬نافيه للجنس‪ .‬داعي‪:‬اسم ال مبني على الفتح في محل نصب النه مفرد‬
‫ال‪:‬نافيه للجنس‪ .‬داعي‪:‬اسم ال منصوب النه مضاف‬

‫‪43‬‬
 ‫‪ -6‬ال فخر لإلنسان إال بسعيه وال فضل إال بالتقى والتكرم‬
‫أ‪-‬ماذا تسمى(ال)في صدر البيت وعجزه؟‬
‫الجواب‪/‬نافيه للجنس‪.‬‬
‫ب‪ -‬دل على المحذوف في الشطرين؟‬
‫الجواب‪/‬خبر ال النافية للجنس وتقديره موجود‪.‬‬

‫ع‬ ‫ذ‬
‫‪ -7‬وهل الحب إال عبرة بعد عبرة وحر على األحشاء ليس له برد‬

‫الاس ت�ا� ي�ل‬

‫أ‪-‬ما نوع النفي في الشطر األول؟ وما أسلوبه؟‬
‫الجواب‪/‬نفي ضمني ‪ ،‬استفهام مجازي خرج للنفي‬
‫ب‪-‬ضع بدل(ليس)أداة نافيه للجنس‪.‬‬
‫الجواب‪ /‬ال برد له‪.‬‬
‫‪ -8‬عليك بأوساط األمور فإنها نجاة وال تركب ً‬
‫ذلوال وال صعبا‬
‫أ‪-‬ما نوع(ال) الواردة مرتين؟‬

‫ف‬
‫الجواب‪/‬ال تركب ‪ :‬ناهية جازمة‪ .‬ال صعبا‪:‬نافيه زائدة للتوكيد‪.‬‬

‫�‬‫ج‬
‫ب‪ -‬اجعل (ال) الثانية عاطفة‪.‬‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬

‫الجواب‪/‬أركب ً‬

‫�‬
‫لوال ال صعبا‪.‬‬
‫‪ -9‬ال الهول يمأل ناظري وال الردى عندي مرير طعمه مرهوب‬
‫أ‪-‬وردت(ال) نافيه مهملة؟ لماذا؟ أعد صياغة الشطر االول لتكون عامله‪.‬‬
‫الجواب‪/‬لدخولها على معرفه ‪،‬ال هول يمأل ناظري والردى‬
‫ب‪ -‬لو قلت‪(:‬ال مأل الهول ناظريك)فما نوع (ال)؟‬
‫الجواب‪/‬نافيه غير عامله (تفيد الدعاء)‪.‬‬
‫‪-10‬وما ينفع السيف الصقيل أو القنا إذا كان في كف تخور وترتجف‬
‫أ‪-‬في هذ البيت يصح ان تكون (ما) استفهاميه‪.‬فما أسلوب التفي في هذه الحالة؟‬
‫الجواب‪/‬نفي ضمني باالستفهام المجازي المتضمن معنى النفي ‪.‬‬
‫ب‪ -‬في حالة كون(ما)نافيه ضع بدلها أداة نفي تنفي الفعل في الحاضر والمستقبل ثم اداة تنفي‬
‫المستقبل وأخرى تنفيه في الماضي المتصل بالحاضر مع الضبط بالشكل‪ .‬الجواب‪/‬ال ُ‬
‫ينفع‪ ،‬لن‬
‫ينفع‪ ،‬لما ْ‬
‫ينفع‬ ‫َ‬
‫‪ -11‬ال ساكني رسم دار في الهوى أبدا يتنطقون بها نؤيا من الطل‬
‫ما الذي يتغير في إعراب (ال) إذا تحولت (دار) إلى (الدار)؟‬
‫الجواب‪/‬تصبح (ال) نافيه غير عاملة مهملة لدخولها على المعرفة‪.‬‬
‫‪ -12‬واإليف األصحاب يوما لعهدنا فإني مدى االيام لن أظهر الشكوى‬
‫أعرب ما تحته خط‪.‬‬
‫الجواب‪/‬الواو‪:‬حسب ما قبلها‪ .‬إال ‪:‬إن شرطية جازمة مدغمه ب(ال) النافية غير العاملة‪.‬‬

‫‪44‬‬
 ‫يف‪:‬فعل مضارع مجزوم وعالمة جزمه حذف حرف العلة (فعل الشرط)‬ ‫ِ‬
‫‪ -13‬نعلل بالدواء إذا مرضنا وهل يشفي من الموت الدواء‬
‫لماذا ال يرد من االستفهام الوارد الجواب؟‬
‫الجواب‪/‬النه استفهام مجازي متضمن معنى النفي‪.‬‬
‫‪-14‬أعرب اسم (ال) للجنس فيما يأتي ‪.‬لماذا؟‬

‫ع‬ ‫ذ‬
‫ال متعاونين فاشلون‪(.‬متعاونين)اسم ال مبني على الياء في محل نصب ألنه مفرد‬

‫الاس ت�ا� ي�ل‬

‫ً‬ ‫ً‬
‫ال شائعا سره جدير بالصحبة‪(.‬شائعا)اسم ال منصوب وعالمة نصبه الفتحة النه جاء شبيه بالمضاف‪.‬‬
‫‪ -15‬وكيف يداري المرء حاسد نعمه إذا كان ال يرضيه إال زوالها‬
‫أ‪-‬ما نوع النفي في الشطر االول؟وما أسلوبه؟‬
‫الجواب‪/‬كيف‪:‬نفي ضمني باالستفهام المجازي المتضمن معنى النفي‪.‬‬
‫ب‪ -‬ما نوع (ال)؟ وما زمن الفعل بعدها؟‬
‫الجواب‪/‬ال‪:‬نافيه غير عاملة للمضارع‪/‬حال ومستقبل‬

‫ف‬
‫‪-16‬قال تعالى((فإن خفتم أال يقيما حدود الله فال جناح عليهما فيما أفتدت به تلك حدود الله فال‬

‫�‬‫ج‬
‫تعتدوها))‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬

‫ً‬

‫�‬
‫ما نوع (ال) الواردة ثالث مرت معربا ما بعدها‪.‬‬
‫الجواب‪/‬أال يقيما ‪:‬نافيه غير عامله (معترضة بين الناصب والمنصوب)(يقيما) فعل مضارع منصوب‬
‫عالمة نصبه حذف النون النه من االفعال الخمسة‪.‬‬
‫(األلف)ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل‪.‬‬
‫ال جناح‪:‬نافيه للجنس (جناح)اسم ال مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف تقديره موجود‪.‬‬
‫ال تعتدوها‪:‬ناهيه جازمة(تعتدوها) فعل مضارع مجوم وعالمة جزمه حذف النون (الواو)ضمير متصل‬
‫مبني في محل رفع فاعل (الهاء)ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به‪.‬‬
‫‪-17‬لوال المشقه ساد الناس كلهم الجود يفقر واالقدام قتال‬
‫*دل على النفي وبين نوعه ثم حوله الى النوع المغاير‪.‬‬
‫الجواب‪/‬لوال ‪:‬نفي ضمني بأسلوب الشرط المتضمن معنى النفي‪.‬‬
‫ما ساد الناس لوجود المشقه‪.‬‬
‫‪ -18‬قال تعالى((وإن نشأ نفرقهم فال صريخ لهم وال هم ينقذون))‬
‫ما نوع (ال)الواردة مرتين‬
‫ال صريخ‪:‬نافيه للجنس‪.‬‬
‫وال هم‪:‬نافيه غير عامله (مهملة)‪.‬‬

‫‪45‬‬
 ‫ع‬ ‫ذ‬
‫الاس ت�ا� ي�ل‬
‫ف‬
‫ع�ر الاعر ي�ج‬
‫�‬ ‫�‬‫ج‬

‫‪46‬‬
 ‫ملحق انواع ( ما) غير النافيه‬

‫‪-‎1‬‏ ما االستفهامية ‪ :‬وهي اسم استفهام مبني على السكون يسأل به اغير العاقل‬
‫( ذات غير عاقلة )‬
‫*(( إذ قال ألبيه وقومه ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون ))‬

‫ع‬ ‫ذ‬
‫*(( وما تلك بيمنك يا موسى )) *(( ياءيها االنسان ما غرك بربك الكريم ))‬

‫الاس ت�ا� ي�ل‬

‫*ما أنت يا دنيا أرؤيا نائم أم ليل عرس أم بساط سالف‬
‫فائدة ‪ -:‬قد تأتي ما للسؤال عن صفة مثل ( ما محمد ) فيجاب ‪ -‬شاعر أو يستفهم بها عن حقيقة‬
‫الشيء مثل‬
‫*(( قال فرعون وما رب العالمين )) هنا السؤال عن حقيقة الله تعالى ‪.‬‬

‫‪-2‬‏ما التعجبية ‪ -:‬وهي نكرة تامة بمعنى شيء مبنية على السكون تالزم صيغة ( ما أفعله‪)‎‬‬
‫‏وهذه الصيغة تكون جملة اسمية وتعرب على النحو االتي‪: ‎‬‬

‫ف‬ ‫�‬‫ج‬
‫ما ‪ :‬تعجبية نكرة تامة بمعنى شيء مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬

‫�‬
‫أفعل ‪ :‬فعل ماض جامد النشاء التعجب مبني على الفتح وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره‬
‫( هو ) والجملة الفعلية في محل رفع خبر ‪ ....‬الهاء ‪ :‬اشارة الى م‪.‬به‬
‫*(( قتل االنسان ما أكفره ))‬
‫‪-1‬ما ‪ +‬افعل ‪ +‬كلمة منصوبه مفعول به = تعجبية‬
‫‪-2‬ما ‪ +‬افعل ‪ +‬كلمة مجرورة مضاف اليه = استفهامية‬
‫‪ -3‬ما الشرطية الجازمة ‪ -:‬وهي اداة جازمة ت تحناج لفعلين هما فعل شرطىوجوابه وتتميز بما يأتي‪:‬‬
‫أ ) تجزم الفعل المضارع ( فعل شرط ) وجوابه‬
‫ب) تكون الفاء الواقعة في جواب الشرط غالبا‬
‫*(( وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم التظلمون ))‬
‫ً‬
‫فما تعط منه نجده جدودا‬ ‫*كآن نؤآلك'بعض القضاء‬
‫*(( قل ما سألتكم من أجر فهو لكم ))‬
‫*(( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ))‬
‫‪ -4‬ما الموصولة بمعنى ( الذي ) ‪ -:‬وهي اسم يعرب حسب موقعه من الجملة النها اسم وتحتاج‬
‫الى صلة الموصول ( وجملة صلة الموصول المحل لها من االعراب ) وتتميزبإمكان استبدال‬
‫( الذي ) بها‬
‫الت ))‬
‫*(( إن ما توعدون ٍ‬ ‫*(( ما عندكم ينفذ وما عند الله باق ))‬
‫*(( ولقد أهلكنا ما حولكم من القرى )) *(( ن والقلم وما يسطرون ))‬
‫ببيداء لم تحسس بها عيشة رغد‬ ‫*سما لي وبي من شدة الجوع ما به‬
‫حتى تجود وما لديك قليل‬ ‫العطاء من الفضول سماحة‬ ‫ُ‬ ‫“ليس‬

‫‪47‬‬
 ‫مالحظة ‪ /‬اذا وقعت ( ما ) قبل ليس ‪ ،‬لم ‪ ،‬ال ‏ء ‪ ،‬إالء ‪ ،‬فهى موصولة‬
‫* (( علم االنسان ما لم يعلم ))‬ ‫*(( ما ليس لي به علم ))‬
‫* (( قالوا سبحانك ال علم لنا إال‪.‬ما علمتنا))‬ ‫*(( قال إني اعلم ما التعلمون ))‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫‪ -5‬ما المصدرية ‪ :‬حرف مصدري تكون هي وما بعدها مصدرا مؤوال له مجل من االعراب‬
‫تختص بالدخول على الجملة الفعلية وهي نوعان ‪:‬‬

‫ع‬ ‫ذ‬
‫أ) مصدرية تؤول مع الفعل الماضي بمصدر صريح ‪:‬‬

‫الاس ت�ا� ي�ل‬

‫*(( يوم يتذكر االنسان ما سعى ))‬ ‫*(( دأن ليس لإلنسان إال ما سعى‪ ) ‎‬‏)‬
‫*(( يجادلونك في الحق بعد ما تبين لهم ))‬ ‫* ((لذوقوا يما نسيتم قاء يومكم هذا ))‬
‫فائدة ‪ :‬قد تأتي ( ما المصدرية ) ويقترن بها ( كاف التشبيه ) وتقع بين فعلين متمائلين‬
‫(( فصبر كما صبر اولوا العزم ))‬
‫ً‬
‫ب ) مصدرية ظرفية ‪ -:‬تدل على الدوام واالستمرار ومصدرها صريح يعرب نائباآ عن ظرف‬
‫الزمان ولغرض التعرف عليها يصح تقديرها بـ طالما‬

‫ف‬
‫*(( خالدين فيها ما دامت السماوات واالرض ))‬

‫�‬‫ج‬
‫*(( إن أريد إال االصالح ما أستطعت ))‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬

‫�‬
‫*(( وأوصائي بالصالة والزكاة مادمت حيأ ))‬
‫مالحظة ‪ :‬قد يآتى بعدهآ آحد االفعال ( دام ‪ -‬عاش – حياء ‪ -‬بقى‪-‎‬‏ مكث )‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫ويبقى له في الفخر ذكرا لذاكر‬ ‫مؤثال‬ ‫*يشيد له ما عاش مجدا‬
‫سيبقى عليك الحزن ما بقي الدهر‬ ‫*فإن ينقطع منك الرجاء فإنه‬
‫‪ -6‬ما الزائدة الكافة ‪ -:‬وتكون ( ما ) زائدة كافة في المواقع االتية ‪3‬‬
‫ْ‬
‫‪ -1‬تدخل على ( ِإ َّن واخواتها ) فتصبح ( ِإنما ‪ -‬كأنما ‪ -‬لعلما ‪ -‬لكنما ‪ -‬ليتما ) تكفها عن العمل‬
‫فائدة ‪ -:‬فاذا دخلت على الجملة االسمية فيعرب مابعدها مبتدأ او خبر‬
‫*(( إنما المؤمنون إخوة ))‬
‫*(( كأنما ُيساقون الموت وهم ينظرون ))‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫الناس جميعا ))‬‫*(( من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في االرض فكأنما قتل ٍ‬
‫*أال ليتما هذا الحمام لنا الى حمامتنا او نصفه فقد‬
‫‪ -2‬تدخل على حرف الجر الشبيه بالزائد ( رب ) فيصبح ( ربما ) فتكف عن عمل الجر مثل ‪:‬‬
‫ُ‬
‫بماء يعجزا الطيز وزده‬‫شربت ٍ‬ ‫*فإن نلت ما أملت منك فربما‬
‫*ال تعجلن فربما عجل الفتى فيما يضره ولربما كره الفتى أمرا عواقيه تسره‬
‫َ‬
‫‪ -3‬تدخل على االفعال ( كل ‪ ،‬طال ‪ ،‬شذء ‪ ،‬قصد ‪ ،‬كثر ) فتصبح‬
‫( قلما – طالماء – شدماء ‪ -‬قصدماء ‪ -‬كثرما )‬
‫*يا الئم المشتاق دعه فقلما يصفى الى نصح ووعظ بالغ‬
‫*أحسن الى الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد االنسان إحسان‬
‫*ما أنا المظلوم ولكن امة شدما تحمل ظلما وظالم‬

‫‪48‬‬
 ‫ً‬
‫‪ -7‬ما الزائدة للتوكيد ‪ -:‬وهي التي تزيد الكالم توكيدا وحذفها اليخل بالجملة‬
‫أ) إذا اتصلت بأدوات الشرط الجازمة وغير الجازمة‬
‫*(( ِإ ّيا ما تدعو فله االسماء الحسنى ))‬
‫*(( فأينما تولوا فثم وجه الله ))‬
‫فائدة ‪ :‬اذا جاءت ( ما ) بعد ( اذا ) فهي زائدة‬

‫ع‬ ‫ذ‬
‫*(( واذا ماانزلت سورة نظر‪:‬بعضهم الى تعض ))‬

‫الاس ت�ا� ي�ل‬

‫ّ‬
‫فائدة ‪ -:‬الفرق بين ( اما ) و ( انما) هو ‪:‬‬
‫( اما ) مكونة من ( إن الشرطية ‪ +‬ما الزائدة للتوكيد )‬
‫( انما ) مكونة من ( َّأن حرف مشبه بالفعل ‪ +‬ما الزائدة الكافة )‬
‫يبلغن الكبر احدهما أو كالهما )) زائدة للتوكيد‬ ‫ٌ‬ ‫*(( ِإ ّما‬
‫ّْ‬
‫*(( ِإنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت )) زائدة كافة ومكفوفة‬
‫ب ) إذا توسطت بين الجار والمجرور نحو ‪:‬‬
‫ٌ‬ ‫رحمة من الله لنت لهم )) *(( قال ً‬

‫ف‬
‫ليصبحن نادمين ))‬ ‫عما قليل‬ ‫*(( فبما ٍ‬

‫�‬‫ج‬
‫*(( مما خطيناتهم أغرقوا فأدخلوا نارأ ))‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬

‫�‬
‫ج ) اذا توسطت بين المضاف والمضاف اليه ( غير ‪ ,‬دون ‪ ,‬بعد )‬
‫*من غير ما سق ولكن شفني هم أراه قد اصاب فؤادي‬
‫أن كل العمر اليعدل شين‬ ‫*وكالنا دون ما ٌ‬
‫حب نرى‬
‫من بعد ما خبرة وتجريب‬ ‫*أحب بغداد والمقام بها‬
‫ملحق انواع (ال)‬
‫‪ -1‬‏ال ‪ -‬المهملة ‪ -:‬ويجب ان تتكرر في الحاالت االتية ‪-:‬‬
‫أ‪ -‬اذا دخلت على اسم معرفة‬
‫*(( ال الشمس يتبغي لها أن تدرك القمز وال الليل سابق النهار ))‬
‫*(( وال أنا عابد ماعبدتم وال أنتم عابدون ما اعبد ))‬
‫وال الثيل في المال التدحيح يدي‬ ‫فال الجود يعني المال كيل فنائه‬
‫فال أنا مذموم وال أنت نادم‬ ‫وإني لتعدوا بي عطاياك في الوغى‬
‫ب‪ -‬اذا فصل بينها وبين اسمها فاصل ( قد يكون الفاصل هوالخبر المقدم )‬
‫*(( ال فيها غول والهم عنها ينزفون ))‬
‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ً‬
‫وال فيه مرتاب وال منة عاصم‬ ‫*أال أيها السيف الذي ليس مغمدا‬
‫ج‪-‬‏اذا سبقت بحرف الجر ‪ ،‬تسمى ( النافية المعترضة‪: ) ‎‬‬
‫حتى اكون بال قلب وال ٍ ‪‎‬‬
‫كبد‬ ‫‏*مالشوق مقتنفأ مني بذا الكمد‬
‫وهل عرد رفوج بل دخان‪‎‬‬ ‫‏*تريد مهذبأ ال عيب فيــــــــه‬

‫‪49‬‬
 ‫د ‪ -‬اذا تكررت في الجملة ‪-:‬‬
‫*(( و فاكهة كثيرة ال مقطوعة وال ممنوعة ))‬
‫*(( و ظل من يحموم ال بارد وال كريم ))‬

‫‪ -2‬ال نافية غير عاملة – وذلك بدخولها على الجملة الفعلية التي فعلها (ماضي ‪ ،‬مضارع)‬

‫ع‬ ‫ذ‬
‫(أ) ‪ -‬ال ‪ -‬الداخلة على الفعل المضارع‪ -:‬نافية غير عاملة بدخولها على الفعل المضاوع فتنقي‬

‫الاس ت�ا� ي�ل‬

‫حدوثه في ( الحاضر و المستقبل ) وال تؤثر عليه من حيث االعراب‬
‫اثرها االعرابي ‪ :‬ال اثر لها من حيث االعراب‬
‫اثرها المعنوي ‪ :‬تنفي ما بعدها‬
‫ً‬
‫*(( ال يكلف الله نفسا إال وسعها ))‬
‫ٌ‬
‫والتزر وازرة وزر اخرى ))‬ ‫*((‬
‫لما يشق على السادات فعال‬ ‫*ال يدرك المجد إال سيد فطن‬
‫ٌ‬

‫ف‬
‫الغضب‬ ‫*ال يحمل الحقد من تعلو به الرتب والينال العلى من طبعه‬

‫�‬‫ج‬
‫قليلك اليقال له قلي‬ ‫*قليل منك يكفيني ولكن‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬

‫�‬
‫مالحظة ‪ -:‬ال‪ -‬تنقى الحاضر والمستقبل وال تنفى احدهما إآل بقرينة‬
‫*ال يكتب الطالب درسه ( حاضر ومستقبل )‬
‫*ال يكتب الطالب درسه اآلن ( حاضر )‬
‫*ال يكتب الطالب درسه غدأ ( مستقبل )‬

‫مالحظة ‪ -:‬اذا جاء بعد (ال) فعل مضارع مجزوم فان (ال) تكون ناهية جازمة الن (ال) النافية تكون غير‬
‫عاملة (اي ان الفعل المضارع بعدها يكون مرفوع)‬
‫*(( يا أيها الذين امنوا اليسخر ٌ‬
‫قوم من قوم ))‬
‫يسخر ‪ /‬فعل مضارع مجزوم بالسكون‬ ‫ال‪ /‬ناهية جازمة‬
‫*(( وال تمش في االرض مرحأ ))‬
‫*وإن جاء أمر ال تطيقان دفعه فال تجزعا مما قضى الله وإصبرا‬

‫‪50‬‬
 ‫( ب ) ‪ -‬ال ‪ -‬النافيه للفعل الماضي ‪-:‬‬
‫االثر االعرابي ‪ -:‬نافية غير‬
‫االثر المعنوي ‪ -:‬تنفي حدوثه في الزمن الماضي  ‬
‫شروطها ‪-:‬‬
‫‏‪ -1‬أن تكون مسبوقه بفعل ماضي منفي ب ( ال ) ويجب تكرارها‪: ‎‬‬

‫ع‬ ‫ذ‬
‫ى ))‬
‫((‏فال صدق وال صل ‪‎‬‬

‫الاس ت�ا� ي�ل‬

‫*ال فرق الله أهلينا وال جرحث كف الليالي لنا قلبا بابعاد‬
‫*والله ال سكنت روحي الى سكن اال اليك والحنت الى وطن‬
‫خفضت إال لباريها الجبينا‬ ‫*أرضهالم تعرف القيد وال‬
‫‪ -2‬ان تسيق ال بفعل ماضي منفي بأي اداة نفي ‪-:‬‬
‫ً‬
‫وال حجزت رأيآ وال أحرقت كتبآ‬ ‫“ما سلمت عينآ والقطت يدا‬
‫عماتروم والخابث مساعينا‬ ‫فمارقت"عزائمنا‬ ‫*لما سعينا ّ‬
‫خفضت إال لباويها الجبينا‬ ‫*أرضه لم تعرف القيد وال‬

‫ف‬ ‫�‬‫ج‬
‫‪ -3‬ان ترد ( إال ) في سياقها ‪:‬‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬

‫ً‬

‫�‬
‫*فال زاد ما بيني وبينك بعدماا بلوتك في الحاجات إال تنائيا‬
‫ً‬ ‫ُ‬
‫جميال من صنائعها أال ابكيت وال ود بال سبب‬ ‫*ال ذكرت‬
‫*فال هجت بها إآل على ظفر وال وصلت بها اال الى امل‬
‫‪ - 3‬ال النافية للدعاء ‪ -:‬وهي اداة اذا لم تتكرر ( ال) الداخلة على الفعل الماض ولم يعطف بها‬
‫على فعل ماض منفي بـ ( ما ) ولم يرد ( إال ) في سياقها أقادت الدعاء‬
‫اثرها االعرابي ‪ -:‬نافية غير عاملة‬
‫فإنك عين بها ينظر‬ ‫ٌ‬
‫*فال غفل الدهر عن أهله‬
‫يومك الحر بيومي وغدي‬ ‫أفتد‬
‫*بلدي ال عشت إن لم ٍ‬
‫عين جرت بسكوب‬ ‫والحمدت ٌ‬ ‫*فال ضحك الواشون يافوز بعدكم‬
‫أسباب دنياك عن اسباب دنيانا‬ ‫*البارك الله قي الدنيا اذا انقطعت‬
‫عيني والكبدي إن كنت انسان‬ ‫*ان كان يذكر أو ينسى فال سلمت‬
‫ ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫فائدة ‪ -:‬ال ‪ -‬تفيد الدعاء اذا دخلت على المصادر المنصوبة مثل ( ال أهال ‪ ،‬ال مرحبا‪‎‬‏‪ ،‬ال سقيآ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫‪ ،‬الرعيا ‪ ،‬ال رحمة ‪ ،‬ال بعدأ ) وتعرب هذه المصادر مفعول مطلق لفعل وفاعل محذوف وجوبا‬
‫منصوب وعالمة نصبه الفتحة ‪.‬‬
‫ً‬
‫*(( هذا فوج مقتحم معكم المرحبا بهم إنهم صالوا النار ))‬
‫تطاول فيه أشرار غالظ‬ ‫ال سقيا وال رعيا لعهد‬
‫ً‬
‫*أال بعد لمن غدروا وخانوا والبعدا لمن حفظ العهود‬
‫ً‬
‫غد وال أهال به أن كان تفريق االحبة في غد‬ ‫*ال مرزحبا ِب ٍ‬

‫‪51‬‬
 ‫‪-4‬ال ‪ -‬النافية العاطفة ‪ :‬وهي أداة عطف تفيد نفي مابعدها ولكنها تقصر وتحصر المعنى على‬
‫(‪:‬أي انها تفيد نفي الحكم عما بعدها واثبات ماقبلها ولغرض التأكد منها يصح استبدالها بــ‬ ‫ماقبلها ٍ‬
‫( وليس )‬
‫فائدة ‪ -:‬ان ال العاطفة الوجود لها في القران الكريم‬
‫شروطها ‪-:‬‬

‫ع‬ ‫ذ‬
‫الاس ت�ا� ي�ل‬
‫‪ -1‬ان تكون مسبوقة بجملة مثبتة أو امر‬
‫‪ -2‬ان التقترن ب ( واو العاطفة )‬
‫ّ‬
‫‪ -3‬ان يكون المعطوف متعاندا مع المعطوف عليه (آي يكون ضد لما قبلها )‬
‫ً‬
‫‪ -4‬ان يكون المعطوف مفردا او شبه جملة فال يجوز العطف بها تين الجمل‬
‫المعطوف عليه جهلة مثبته او امر ‪ +‬ال نافية عاطفية ‪ +‬المعطوف ( اسم حفرد أو شبه جهلة )‬
‫*بيض الصفائح السود الصحائف في متونهن ً‬
‫جالء الشك وألريب‬
‫ّ َ‬
‫بالجد والخ ٍال‬ ‫*الفخر بالعلم ال بالجاه والمال والمجد بالجذ ال‬
‫*تسمع كالم العقل ال إمرأة الهوى فان أحابيل الضالل قضارً‬

‫ف‬ ‫�‬‫ج‬
‫أدى االرض تبقى واألخالء تذهب‬ ‫*الى الله اشكو ال الى الناس‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬

‫�‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫*خطبت فكنت خطبا ال خطيبا أضيف الى مصائبنا العظام‬
‫‪ -5‬ال النافية الزائدة للتوكيد ‪ -:‬وهي اداة تفيد توكيد النفي وتقويته‬
‫شروطها ‪-:‬‬
‫‪ -1‬ان تكون مسبوقة بجملة نفي أو نهي‬
‫‏‪ -2‬ان تقع بعد واو العطف‬
‫ً‬
‫‏‪ -3‬ان يكون مابعدها مفردا او شبه جملة‬

‫جملة منفية او نهي ‪ +‬وأو عطف ‪ +‬ال الزاندة للتوكيد ‪ +‬مفرد أوشبه جملة‬
‫‏*(( وما أنتم بمعجزين في االرض وال في السماء ))‬
‫‏*(( وما يستوي االحياء وال األموات ))‬
‫*(( وال يسمعون فيها لغوأ وال تأثيما ))‬
‫اذا لم يكن فوق الكرام كرام‬ ‫‏*وماتنفع الخيل الكالم وال القنا‬
‫الضجرأ يحس وال ونى‬ ‫*جذالن يمدح في حقولك‬
‫فلست برعديد وال يلنيم‬ ‫*أفاطم هاك السيف غير ذميم‬
‫‏فائدة ‪ -:‬اذا دخلت ( ال) على الفعل وان سبقت بالواو فهي غير زائدة وانما نافية غير عاملة‬
‫َ‬
‫منكم والانصرفت عنكم امانينا‬ ‫‏*والله ما طلبت أهواؤنا بدال‬

‫‪52‬‬
 ‫ْ‬
‫‪ -6‬ال النافية المعترضة ‪ -:‬يقصد بالمعترضة اي ال َراقعة بين‬
‫‪ -1‬الناصب والمنصوب ‪ -2‬الجازم والمجزوم ‪ -3‬الجار والمجرور‬
‫حروف الجر‬ ‫أدوات الجزم‬ ‫أدوات النصب‬
‫( من – الباء ‪ -‬الى ‪ -‬في ‪ -‬على)‬ ‫( من ‪ -‬إن)‬ ‫(أن ‪ -‬حتى‪ ‎‬‏‪ -‬كي ‪ -‬إذن)‬
‫بمعنى اذا‬

‫ع‬ ‫ذ‬
‫الاس ت�ا� ي�ل‬
‫ي ‪ -‬إذن)‬
‫‪ -‎1‬الواقعة بين الناصب والمنصوب ( أن – حتى ‪ -‬ك ‪‎‬‬

‫‏*(( قال آيتك األ تكلم الناس ثالثة أيام ))‬

‫تكلم ‪ :‬فعل مضاراع منصوب‬ ‫ان ‪ :‬مصدرية ناصبة ال‪:‬نافية غير عاملة معترضة‬

‫( أن الناصبة ‪ +‬ال النافية المعترضة = أال )‬

‫ف‬
‫‏*(( لكيال تأسوا على ما فاتكم ))‬

‫�‬‫ج‬
‫تأسوا ‪ :‬فعل مضارع منصوب‬ ‫كي ‪ :‬مصدرية نافية ال ‪ :‬نافية غير عاملة معترضة‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬

‫�‬
‫*(( وقاتلوهم حتى ال تكون فتنة ))‬
‫تكون ‪ :‬فعل مضارع منصوب‬ ‫أال ‪ :‬نافية غير عاملة معترضة‬ ‫حتى ‪ :‬مصدرية ناصبة‬

‫*(( لئال يكون للناس عليكم حجة ))‬

‫وأال أرى غيري له الدهر مالكا‬ ‫‏*ولي وطن آليت أأل ابيعه‬
‫ ‬
‫*فيارب الف بين قلبي و قلبها لكيال تعدى بي اسامي وال خلقي‬
‫*دفعا بصدر السيف لما رأى ان ال يرد الضيم دفعا براح‬
‫* و اعشق كحالء المدامع خلقه لئال ترى في عينها منه الكحل‬
‫ُ‬
‫نميل لمنكر‬ ‫كي ال‬ ‫*فيارب وفق خطانا‬
‫‪ -2‬الواقعة بين الجازم و المجزوم ( إن ‪ ،‬من)‬
‫*(( اال تنصروه فقد نصره الله))‬
‫ان الجازمة ‪ +‬ال النافية المعترضة = إال‬
‫*(( ومن ال يجب داعي الله ))‬
‫*((إال تفعلوه تكن فتنة))‬
‫بسيفي اذا جد الوعي لخطيب‬ ‫* وإال اكن فيكم خطيبا فأنني‬
‫له بالخصال الصالحات وصول‬ ‫*إن ال يكن عظمي طويال فانني‬

‫‪53‬‬
 ‫مالحظة‪ :‬ما الفرق بين (أال) و (إال)‬
‫إال‬ ‫أ ال‬
‫‪ -1‬همزتها مكسورة‬ ‫‪ -1‬همزتها مفتوحة‬
‫‪ -2‬ياتي بعدها فعل مضارع مرفوع‬ ‫‪ -2‬ياتي بعدها فعل مضارع منصوب ‬
‫‪ -3‬تحتاج الى جملة اخرى وهي جواب الشرط‬ ‫‪ -3‬ال تحتاج الى جملة اخرى ‬

‫ع‬ ‫ذ‬
‫ ‬

‫الاس ت�ا� ي�ل‬

‫مالحظة‪ :‬تأتي إال حرف استثناء بعدها اسم او شبه جملة على االغلب ‪.‬‬
‫*((وما محمد إال رسول قد خلت من قبله الرسل))‬
‫‪ -3‬الواقعة بين الجار و المجرور ‪ :‬وغالبا ما ياتي قبلها حرف الجر (الباء) وبعدها اسم مجرور نحو‪* :‬ضعاف‬
‫ً‬
‫فيا عجبا للقاتالت الضعاف‬ ‫دم‬‫يقتلن الرجال بال ٍ‬
‫وكيف يسود ذو الدعة البخيل‬ ‫* اترجوا ان تسود بال عناء‬
‫ً‬
‫دخان‬
‫ِ‬ ‫بال‬ ‫يفوح‬ ‫عود‬ ‫وهل‬ ‫فيه‬ ‫عيب‬ ‫ال‬ ‫مهذبا‬ ‫* تريد‬
‫فائدة ‪ :‬قد ياتي قبل ( ال النافية المعترضة) حرف جر ( من ) كأن تقول‬

‫ف‬ ‫�‬‫ج‬
‫*غضب من ال شئ‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬

‫�‬
‫َ‬ ‫ً‬
‫تكرارها‬ ‫‪- 7‬ال ‪ :‬الذاخلة على االسم الواقع خبرا أوصفة أو حاال ‪ :‬تسمى نافية غير عاملة ويجب‬
‫النه َيراد عند ذاك إشراك أكثر من حالة في النفي فيراد نفي أكثر من خبر أو صفة أو حال وال‬
‫ْ‬
‫يصح نفي خبر واحد بها او صفة واحدة أو حال واحدة وهي ان دخلت على حبر او صفة او حال ال تؤثر في‬
‫اعرابه ‪.‬‬

‫‪:1‬‏الداخلة على الخبر‪: ‎‬‬

‫‏*وممطر الموت والحياة معأ وأنت ال بارق وال راع ‪‎‬د‬
‫*وناكث‪,‬العهدإالاحي فارحمه وال يموت فاستقصي مثالبه‬
‫‪ -2‬الداخلة على الصفة ‪-:‬‬
‫*(( إنها بقرة الفارض وال بكر ))‬
‫بكر ‪ :‬اسم معطوف‬ ‫ال ‪ :‬نافية غير عاملة فارض ‪ :‬صفة مرفوعة ال ‪ :‬نافية زائدة للتوكيد‬
‫*(( يوقد من شجرة مباركة زيتوئة ال شرقية وال غربية ))‬
‫*(( وفاكهة كثيرة ال مقطوعة وال معنوعة ))‬
‫*(( وظل من يحموم ال بارد وال كريم ))‬
‫‪ -3‬الداخلة على الحال ‪:‬‬
‫*سأبكيك ال مستبقيأ فيض عبرة وال طالب بالصبر عاقبة الصبر‬
‫طالبا ‪ :‬اسم معطوف‬ ‫ال ‪ :‬نافية َ‬
‫زأئدة للتوكيذ‬ ‫ً‬
‫مستبقي‪ :‬حال‬ ‫ال ‪ :‬نافية غير عاملة‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫احدأ وال مترقبا لس‬ ‫الدار ال متهيبا‬
‫*وطرقت باب ٍ‬

‫‪54‬‬
 ‫االداة غير‬
‫غير) لكون غير مالزمة لالضافة يعني‬ ‫اسم يفيد النفي ويعرب حسب موقعه من الجملة َ‬
‫(غير – غير – ُ‬
‫ِ‬
‫يكون ما بعدها مجرد االضافة‬
‫اثرها االعرابي ‪ :‬جرما بعدها باالضافة‬

‫ع‬
‫اثرها المعنوي ‪ :‬تنفي االسم الذي يقع بعدها‬

‫ذ‬
‫الاس ت�ا� ي�ل‬
‫فوائد حول اعراب غير‪( :‬الدور االول‪)2018‬‬
‫اذا جاء قبل غير اسم نكرة تعرب صفة مجرورة و عالمة جرها الكسرة الظاهرة على اخره‬
‫بيوت ‪ :‬اسم نكرة‬
‫ٍ‬ ‫بيوت غير مسكونه))‬ ‫*((في ٍ‬
‫اذا وقعت في جواب كيف فانها تعرف حال اما اذا وقعت جواب ماذا فانها تعرب م‪.‬به‬
‫اذا وقعت في جواب لماذا تعرب مفعول الجله‬
‫*((وماتنفقون اال ابتغاء وجه الله))‬
‫توجد غير في اسلوبين هما ‪ :‬اسلوب النفي اسلوب االستفهام المعرفة غير الى اي اسلوب تنفي تقوم‬

‫ف‬
‫باستبدالها بـ(إال) ان استقام المعنى فهي اداة استثناء وان لم يستقيم المعنى في اداة نفي‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬ ‫�‬‫ج‬

‫س‪ /‬ما الفرق بين االداة غير الوارده مرتين‬

‫�‬
‫هذه مناقشه غيرعلميه ‪ :‬نفي‬
‫ال تناقش غير العقالء ‪ :‬استثناء‬
‫مالحظة ‪ :‬اذا اردنا استبدال االداة غير باداة اخرى فاالداة المناسبة لالستبدال هي االداة (ال) مع مراعاة‬
‫التكرار بمعنى (وال‪ -‬ونفي الكلمة)‬
‫استبدال االداة ( غير ) باداة اخرى مناسبة ‪:‬‬
‫غير المجد – ال المجد وال الكسول‬
‫فائدة ‪ -:‬اذا اردنا تعريف غير بـ (ال) التعريف فاليجوز ادخال (ال) التعريف على (غير) وانما نقوم بادخال‬
‫(ال) التعريف على المضاف‬
‫أي الجملتين أصح ولماذا ؟‬
‫كتاب غير المقروء >‬ ‫‪ -‬هذا ٌ‬
‫كتاب الغير مقروء >‬ ‫‪ -‬هذا ٌ‬

‫‪55‬‬
 ‫النفي الضمني‬
‫وهو الذي يخلو من اداة نفسي الظاهر لكن يفهم النفسي من سياق النصب هو يكون في اساليب‬
‫منها ‪ :‬اوال‪ /‬االستفهام المجازي الذي يتضمن معنى النفي ‪:‬‬
‫*(( ومن يغفر الذنوب إال الله ))‬ ‫*(( من ذا الذي يشفع عنده إال بإذنه ))‬
‫ً‬
‫*هل الدهر إال غمرة وانجالؤها و شيكا وإال ضيقة وانفراجه‬

‫ع‬ ‫ذ‬
‫*هل اجتمعت ُ‬

‫الاس ت�ا� ي�ل‬

‫بملتحم إال وأنت أميرها‬ ‫احياء عدئان كلها‬
‫فائدة ‪ :‬اذا جاء بعد اذاة االستفهام اداة نفي ظاهر فهنا نفي ضمني‬
‫أداة االستفهام ‪ +‬أداة نفي ظاهر = نفي ضمني‬
‫*(( ولو ترى إذ وقفوا على ربهم قال أليس هذا بالحق ))‬
‫*(( قال أتعبدون ما تنحتون ))‪‎‬‬
‫هل دواء سوى وصل وتأميل‬ ‫*هل غير حبك بث الداء في كبدي و‬
‫بت كما بات السليم مسهدا‬ ‫*ألم تغتمض عيناك ليلة أرمذا و‬

‫ف‬
‫فائدة ‪ :‬هناك استفهام يخرج الى النفي ويفهم من سياق الكالم وللتأكد اتباع ما يلي ‪:‬‬

‫�‬‫ج‬
‫‪ -1‬نضع مكان اداة االستفهام (ال ) اذا جاء بعدها فعل‬

‫ع�ر الاعر ي�ج‬

‫�‬
‫‏*(( فقالوا أنؤمن لبشرين مثلنا ))‬
‫‏*(( قل هل يستوي الذين يعلمون والذي ال يعلمون ))‬
‫‏*(( كيف يهدي الله قوما كفروا ))‬
‫فقد رزق الطير والحوت في البحر‬ ‫‏*فكيف تخاف الفقر والله رازق‬
‫‏‪ -2‬نضع مكان أداة االستفهام ( ما) اذا جاء بعدها اسم‬
‫ً‬
‫‏*(( ومن اصدق من الله حديثا) *(( ومن أصدق من الله قيال ))‬
‫ثانيا ‪ /‬الشرط المتضمن معنى النفي ‪ :‬يتضمن في بعض ادواته ( لو ‪.,‬لوال‪ .‬لوما)‬
‫‏لو ‪ :‬اداة شرط غير جازمة حرف امتناع المتناع‬
‫‏*(( ولو شاء الله لجمعهم على الهدى ))‬
‫وقيل اذا أخطات انت سديد‬ ‫*لو كنت ذا مال لقرب مجلسي‬
‫ً‬
‫لما انتسبت إال اليك المفاخر‬ ‫*ولو لم تكن إال بنفسك فاخرا‬
‫لوال ‪ ،‬لوما ‪ :‬اداة شرط غير جازمة حرف امتناع لوجود‬
‫مالحظة ‪ :‬يعرب االسم الواقع بعد( لوال ‪ ،‬لوما) مبتدأ خبره محذوف وجوبا تقديره موجود‬
‫*(( ولوال نعمة ربي لكنت من المحضرين ))‬
‫*(( ولوال دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت االرض ))‬
‫ولزرت قبرك والحبيب يزار‬ ‫*لوال الحياء لهاجني استعبار‬
‫*(( لوال ان أشق على أمتي أو على الناس ))‬
‫*(( وما كنا لنهتدي لوال أن هدانا الله ))‬
‫من كل افنان الحياة حقوق‬ ‫*لوال التحبب في النفوس لضيعت‬

‫‪56‬‬
 ‫ع‬ ‫ذ‬
‫الاس ت�ا� ي�ل‬
‫ف‬
‫ع�ر الاعر ي�ج‬
‫�‬ ‫�‬‫ج‬

‫‪57‬‬
 ‫ع‬ ‫ذ‬
‫الاس ت�ا� ي�ل‬
‫ف‬
‫ع�ر الاعر ي�ج‬
‫�‬ ‫�‬‫ج‬

‫‪58‬‬