Exams2008-2019-Arabe-Sections SI - M - SC - T - Eco+Corrigés

bit.
ly/eleves-tn
Arabe
Sections
Sciences de l'Informatique, Mathé matiques,
Sciences Expé rimentales, Sciences Techniques, E.conomie et Gestion
Session
2019 Principale________________________2
2019 Contrô le _________________________6
2018 Principale ______________________10
2018 Principale Corrigé _____________14
2018 Contrô le ________________________19
2018 Contrô le Corrigé _______________23
2017 Principale ______________________29
2017 Contrô le ________________________37
2016 Principale ______________________45
2016 Contrô le ________________________53
2015 Principale ______________________60
2015 Contrô le _______________________67
2014 Principale ______________________74
2014 Contrô le ________________________79
2013 Principale ______________________85
2013 Contrô le ________________________90
2012 Principale ______________________95
2012 Contrô le ______________________102
2012 Contrô le Corrigé _____________104
2011 Principale_____________________109
2011 Contrô le ______________________111
2010 Principale_____________________113
2010 Principale Corrigé ___________115
2010 Contrô le ______________________118
2009 Principale_____________________124
2009 Contrô le ______________________131
2008 Principale_____________________140
2/145
☁ bit.ly/eleves-tn ☁
3/145
4/145
5/145
6/145
7/145
8/145
9/145
10/145
11/145
12/145
13/145
‫‪14/145‬‬
‫ّ‬ ‫امتحان البكالوريا‬

‫تصرف‬
‫تصاد وال‬
‫ية وشعبة ا�‬
‫الشعب العلم‬ ‫املادة‪ :‬العربيّ ة‬ ‫الدورة الرئيسية‬
‫دورة ‪2018‬‬
‫�� ح‬
‫ييس‬
‫مقا‬
‫األعداد‬ ‫األجوبة‬
‫‪ )1‬قام ّ‬
‫النص على أطروحة وسيرورة حجاج‪ ،‬بين حدود كل مقطع ُ‬
‫وصغ له عنوانا مضمونيا‪.‬‬
‫(نقطة ونصف)‬
‫نقطة ونصف‬
‫ّ‬
‫املضموني‬ ‫العنوان‬ ‫حدود املقطع‬
‫(الحدود‪)2X0.25:‬‬ ‫ّ‬
‫"يمثل الفساد" إلى ّ‬
‫(العنوان املضموني‪ّ:‬‬ ‫"أية دولة"‬ ‫‪ .1‬من‬ ‫األطروحة‬
‫من قبيل‪ :‬الفساد خطر على الدول‪.‬‬
‫‪)2 X0.5‬‬
‫ّ‬
‫من قبيل‪ :‬أوجه هذا الخطر وسبل‬ ‫‪ .2‬من "ويتعلق الفساد" إلى "خال من‬
‫ّ‬ ‫سيرورة الحجاج‬
‫الحد منه‬ ‫الفساد"‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫النص(نقطة ونصف)‬ ‫‪ )2‬إيت بمرادف حسب السياق ملا ُسطر في‬
‫وخيمة‬ ‫منأى‬ ‫تعيق‬ ‫الكلمة‬
‫من قبيل‪ :‬خطرة‪ /‬سيئة‪/‬‬ ‫من قبيل‪ :‬معزل‪/‬‬ ‫من قبيل‪ :‬تمنع‪ّ /‬‬
‫تحد‪/‬‬
‫(‪)3 X0.5‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫املرادف‬
‫مضرة‪...‬‬ ‫منجاة ‪...‬‬ ‫تعطل ‪ /‬تعرقل ‪...‬‬
‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬

‫مقترحين‪( .‬نقطة‬ ‫ونتيجتين من نتائجه وحلين‬ ‫مظهرين من مظاهر الفساد‬ ‫النص‬ ‫‪ )3‬استخرج من‬
‫ونصف)‬
‫من الحلول‬ ‫من النتائج‬ ‫من املظاهر‬

‫مؤتمرات عاملية‪ /‬استراتيجية‬ ‫تأخر املجتمعات‪ /‬تداعي‬ ‫سوء استخدام السلطة‪/‬‬
‫ملقاومة الفساد‪ /‬العمليات‬ ‫املؤسسات‪ّ /‬‬
‫تشدد املعارضة‪/‬‬ ‫ّ‬
‫املحسوبية‪ /‬الرشوة‪ /‬التالعب‬
‫(‪)6 X0.25‬‬
‫التربوية‪ /‬اإلجراءات اإلدارية‬ ‫عدم االستقرار‪ /‬ضعف الثقة‬ ‫ّ‬
‫الحكومية‪ /‬إساءة‬ ‫بالعقود‬
‫بالحكومة‪ /‬االنحراف بالسياسات والقضائية‪ /‬ميثاق ملقاومة‬ ‫استخدام املعلومات‪ /‬تضارب‬
‫الفساد‬ ‫العامة‬ ‫املصالح‪ /‬تزوير الوثائق‬
‫مالحظة‪ :‬ال ُيشترط في اإلجابة االرتباط بين املظاهر والنتائج والحلول‪.‬‬
‫‪10/1‬‬
‫☁ ‪☁ bit.ly/eleves-tn‬‬
‫‪15/145‬‬
‫نقطة ونصف‬ ‫نموذجين ّ‬

‫وبين داللة هذا التواتر في‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬
‫النص‪ .‬استخرج‬ ‫‪ )4‬تواتر املفعول ألجله في الفقرة الثالثة من‬
‫ّ‬
‫الحجاجي‪( .‬نقطة ونصف)‬ ‫السياق‬
‫(النموذج‪)2 X0.5 :‬‬
‫(الداللة‪)0.5 :‬‬
‫داللة تواتر املفعول ألجله‬ ‫النموذج‬
‫السيئة للفساد‪ّ /‬‬ ‫اكا للنتائج ّ‬ ‫ً‬
‫‪ ‬التأكيد على املخاطر‬ ‫للحد منه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫إدر‬
‫‪ ‬اإلقناع بالحلول املقترحة‪،‬‬ ‫الوخيمة‪/‬‬
‫ِ‬ ‫عواقبه‬
‫ِ‬ ‫املجتمعات من‬
‫ِ‬ ‫وإنقاذ‬
‫ِ‬
‫السلوك الذي‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬
‫املشكلة‪ /‬لتحدد أسس‬ ‫ملعالجة‬
‫‪ ‬الحث على مقاومة الفساد‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬
‫‪... ‬‬ ‫للحد من‬
‫سات العام ِة‪ِ /‬‬ ‫يجب ِاتباعه في املؤس ِ‬
‫الفساد‪/‬‬
‫ِ‬
‫كل ّ‬
‫حجة واردة في الجدول ودورها في سياق الحجاج‪( .‬نقطتان)‬ ‫‪ّ )5‬‬
‫حدد نوع ّ‬
‫نقطتان‬
‫(‪)4 X0.5‬‬ ‫ّ‬

‫الحجاجي‬ ‫الدور‬ ‫ّ‬
‫الحجة‬ ‫نوع‬ ‫ّ‬
‫الحجة‬
‫من قبيل ‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ُت ّ‬
‫الشفافية‬ ‫عرفه منظمة «‬
‫ّ‬
‫املتحاجين حول‬ ‫‪ ‬إرساء قاعدة اتفاق بين‬ ‫ّ‬
‫حجة سلطة ‪/‬‬ ‫ّ‬
‫الدولية» بأنه "سوء استخدام‬‫ّ‬
‫مفهوم الفساد ليمكن التداول فيه‪.‬‬ ‫حجة شاهد قولي‪/‬‬ ‫الفرد للسلطة املوكلة إليه‬
‫‪ ‬ضبط األرضية املشتركة للنقاش‪.‬‬ ‫حجة تعريف أو ّ‬ ‫ّ‬
‫الخاص واملنفعة‬ ‫ألغراض الربح‬
‫حد‬
‫‪ ‬التأسيس لالستدالل‬ ‫غير املشروعة"‬
‫ّ‬
‫تأكيد انتشار الفساد في الدول العربية بمقارنتها‬ ‫حجة إحصاء ‪/‬‬‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الدولية»‬ ‫ّ‬
‫الشفافية‬ ‫ففي مقياس «‬
‫ّ‬
‫إحصائيا بسائر الدول األخرى‪.‬‬ ‫حجة ّ‬ ‫ّ‬
‫علمية ‪ /‬حجة‬ ‫لعام ‪ ،2008‬احتلت ثالث دول‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫واقعية‬ ‫عربية أدنى مرتبات السلم‪.‬‬
‫‪ )6‬يقول الكاتب "من املعروف ّأن الفساد يضعف الثقة بالحكومة‪ّ ".‬‬
‫توسع في هذا القول في فقرة‬
‫نقطتان ونصف‬ ‫من خمسة أسطر ‪( .‬نقطتان ونصف)‬
‫(‪ 1.5‬ن للتوسع في‬ ‫ّ‬

‫التوسع من قبيل‪:‬‬ ‫ينتظر أن يكون‬
‫األفكار والتفريع)‬
‫(‪1‬ن لسالمة اللغة‬
‫‪ ‬الفساد ( الرشوة ‪ ،‬املحسوبية‪ ،‬استغالل النفوذ ‪) ...‬‬
‫وتماسك البناء)‬ ‫‪ ‬مظاهر إضعاف الفساد للثقة في الحكومة‪ :‬امتداد مظاهر الفساد‪ /‬التطاول على السلطة‪ /‬عدم احترام‬
‫القوانين‪...‬‬
‫‪ ‬عرض أمثلة‬
‫‪... ‬‬
‫‪10/2‬‬
‫‪16/145‬‬
‫أي مدى يمكن أن ّ‬

‫تحد "التربية على مقاومة الفساد" من هذه اآلفة؟ ّ‬
‫حرر في ذلك فقرة من‬ ‫‪ )7‬إلى ّ‬
‫نقطتان ونصف‬ ‫ّ‬
‫خمسة أسطر معلال ما ذهبت إليه‪( .‬نقطتان ونصف)‬
‫ّ‬
‫ينتظر من املترشح إنشاء فقرة تقوم على املسايرة والتعديل والتأليف من قبيل‪:‬‬
‫(‪01‬ن املسايرة)‬ ‫‪ ‬املسايرة‪ :‬التربية على مقاومة الفساد ّ‬
‫تحد منه باعتبارها‪ :‬توعية للناشئة بمخاطر الفساد‪/‬‬
‫(‪0.5‬ن التعديل)‬
‫تربية على القيم اإلن ّ‬
‫سانية النبيلة ‪ ...‬أهمية التربية األسرية ‪ /‬دور املدرسة ‪ /‬دور املجتمع املدني‬
‫(‪0.5‬ن التأليف)‬
‫(‪0.5‬ن اللغة)‬ ‫ّ‬
‫تشريعي‪ :‬قوانين‬ ‫‪ ‬التعديل‪ :‬التربية على مقاومة الفساد غير كافية بذاتها ‪ :‬فهي تحتاج إلى غطاء‬
‫ّ‬
‫وتقص ي الفساد ‪/‬‬ ‫آليات فاعلة لتنفيذ القوانين ‪ّ /‬‬
‫مؤسسات للرقابة‬ ‫محكمة‪ /‬قضاء حازم‪ّ /‬‬
‫ّ‬
‫اجتماعية‪... /‬‬ ‫وسائل إعالم ّ‬
‫وطنية جريئة ونزيهة‪ /‬توعية‬
‫كل الجهود للقضاء على الفساد‪.‬‬ ‫‪ ‬التأليف (االستنتاج)‪ :‬ال ّبد من تظافر ّ‬
‫ّ‬
‫الكتابي‪( :‬سبع نقاط)‬ ‫‪ )8‬اإلنتاج‬
‫ُّ‬
‫يخص األفراد"‪.‬‬ ‫ُّ‬
‫يخص الدول وسياساتها وال‬ ‫يعتقد البعض ّأن "مقاومة الفساد شأن‬
‫تعدل فيه هذا الرأي‪.‬‬‫حجاجيا في خمسة عشر سطرا ّ‬
‫ّ‬ ‫اكتب ّ‬
‫نصا‬
‫سبع نقاط‬
‫النقاط‬ ‫املحتوى‬ ‫املرحلة‬
‫مقاومة الفساد شأن الدول وسياساتها‪ ،‬ومن مظاهر ذلك‪:‬‬
‫‪ ‬إحداث هيئات للمراقبة ومقاومة الفساد و وضع خطط ّ‬
‫وطنية في‬
‫املسايرة‬
‫‪01‬ن‬ ‫ذلك‬ ‫ّ‬
‫اتيجيات ّ‬
‫‪ ‬وضع استر ّ‬ ‫الجزئية‬
‫دولية مشتركة ملقاومة الفساد‪.‬‬
‫‪... ‬‬
‫مقاومة الفساد من شأن األفراد أيضا ‪ .‬ومن مظاهر ذلك‪:‬‬
‫ّ‬
‫الفردي بمخاطر الفساد‪.‬‬ ‫‪ ‬الوعي‬
‫‪ ‬االمتناع عن ممارسة الفساد‪.‬‬
‫التبليغ عن مظاهر الفساد وإدانتها‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪03‬ن‬ ‫ضد الفساد‪.‬‬‫املشاركة في حمالت التوعية ّ‬ ‫‪‬‬ ‫التعديل‬
‫ّ ّ‬ ‫ّ‬
‫املدني التي تقاوم‬ ‫اإلقبال على االنخراط في منظمات املجتمع‬ ‫‪‬‬
‫الفساد‪.‬‬
‫ّ‬
‫الوطنية التي تكافح الفساد ‪.‬‬ ‫مساندة أعمال الهيئات‬ ‫‪‬‬
‫‪... ‬‬
‫الحرص على مقاومة الفساد جهد مشترك ينهض به األفراد ّ‬
‫وترسخه الدول‬ ‫التأليف‬
‫‪01‬ن‬ ‫(االستنتاج) وسياساتها‪.‬‬
‫‪02‬ن‬ ‫سالمة اللغة وتماسك البناء‬
‫‪10/3‬‬
‫‪17/145‬‬
‫النصائح والراادا‬
‫العربية ّيتصل ببرنامج السنة‬
‫ّ‬ ‫واالقتصادية" اختبار كتابي جامع في ّ‬
‫مادة‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫العلمية‬ ‫ّ‬
‫النص في الشعب‬ ‫دراسة‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫واالقتصادية ويهدف إلى تقييم معارف املتعلمين ومهاراتهم ّ‬
‫ويتكون من ّ‬ ‫ّ‬
‫نص مشفوع‬ ‫العلمية‬ ‫الرابعة للشعب‬
‫بأسئلة"‪.‬‬
‫ّ‬
‫ولضمان النجاح في هذا االختبار‪ ،‬نقترح على املترشحين المتحان البكالوريا جملة من النصائح واإلرشادات‬
‫ْ‬
‫مرحلتي االستعداد لالختبار وإنجازه‪.‬‬ ‫التي تساعدهم في‬
‫نصائح االستعداد لالختبار‬
‫ّ‬
‫علـى املتعـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـلم أن‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫العربية وهي‪:‬‬ ‫‪ .1‬يتمث َل األفكار الرئيسة واملركزية في محاور برنامج‬
‫العلمي ‪ -‬في ّ‬
‫الفن واألدب )‬ ‫ّ‬ ‫اإلسالمیة قدیما‪( :‬في ّ‬
‫التفكير‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫العربیة‬ ‫‪ -‬جوانب من الحضارة‬
‫ّ‬
‫والفن )‬ ‫العربي املعاصر‪( :‬في حوار الحضارات ‪ -‬في الفكر‬‫ّ‬ ‫‪ -‬بعض شواغل اإلنسان‬
‫تمث َل ّ‬ ‫ّ‬
‫مقومات الحجاج والتفسير‪.‬‬ ‫‪ .2‬ي‬
‫ّ‬
‫الحجاجية‬ ‫ّ‬
‫النحوية في بناء معاني النصوص‬ ‫الصيغ واألساليب والوظائف‬‫يتبين دور بعض األدوات و ّ‬ ‫َ‬ ‫‪ّ .3‬‬
‫والتفسيرية وإنتاجها‪.‬‬ ‫ّ‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫الحجاجية‬ ‫املنهجية الضرورّية لبناء معاني النصوص‬‫ّ‬ ‫‪ .4‬يتمل َك املهارات‬
‫ً‬ ‫ّ‬
‫عادة مختلف املراقي العر ّ‬
‫فانية‬ ‫‪ .5‬يتمل َك القدرة على اإلجابة عن كل أنماط األسئلة التي ُير َاعى في بنائها‬
‫فهما وتفكيكا وتحليال وتأليفا وتقييما‪.‬‬
‫نصائح إنجاز االختبار‪:‬‬
‫الزمن‬
‫املقترح‬ ‫النصائح والراادا‬ ‫املرحلة‬
‫لإلنجاز‬
‫ّ‬
‫على املترا ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــح‪:‬‬
‫ًّ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫َ ّ‬ ‫ْ َ‬
‫واستيعاب‬
‫ِ‬ ‫فهم معانيه‬
‫‪ .1‬أن يقرأ النص السند مرات عديدة قراءة متأنية ل ِ‬
‫ّ‬
‫وتحديد نمط الكتابة فيه‪ ،‬حجاجا أو تفسيرا‪.‬‬
‫ِ‬ ‫أفكاره وتمث ِل أبعاده‬
‫‪ْ .2‬أن يحاول فهم الكلمات التي تبدو صعبة مستعينا بسياقها من الن ّ‬ ‫قراءة‬
‫ص‬ ‫ّ‬
‫‪15±‬دق‬ ‫ّ‬ ‫حتى ال تبقى فكرة من أفكار الكاتب منقوصة أو مبهمة؛ ّ‬ ‫ّ‬ ‫النص‬
‫ألن ذلك قد يعطل‬
‫اإلجابة عن أسئلة االختبار أو يعيقها‪.‬‬
‫‪10/4‬‬
‫‪18/145‬‬
‫ّ‬
‫يحس ُن باملترا ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــح‪:‬‬
‫ُ‬
‫ّ‬
‫األقل قبل الشروع في اإلجابة‪.‬‬ ‫مرتين على‬ ‫اإلجابة عن ‪ْ .1‬أن يق َرأ األسئلة ّ‬
‫َ‬
‫األسئلة ‪ْ .2‬أن يبدأ باألسئلة التي تبدو له سهلة واإلجابة عنها في املتناول‪.‬‬
‫بقي من الوقت املقترح على ّ‬ ‫يوز َع ما َ‬ ‫ْ ّ‬
‫بقية األسئلة حسب درجة‬ ‫‪ .3‬أن‬
‫تعقيدها والنقاط املسندة إليها‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫التوسع‬ ‫التوسع‪ :‬يتطلب‬ ‫‪-1‬‬
‫‪ -‬تفريع الفكرة الرئيسة إلى فكرتين أساسيتين أو ثالث‪.‬‬
‫أساسية إلى أفكار ّ‬
‫فرعية‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ -‬تحليل كل فكرة‬
‫‪50±‬دق‬ ‫‪ -‬دعم األفكار بالحجج املالئمة واألمثلة الدقيقة‪.‬‬
‫‪ -‬الخروج باستنتاج أو نتيجة واضحة‪.‬‬
‫ّّ‬ ‫ّ‬ ‫مبدئيا ّ‬
‫ّ‬ ‫مهارا‬
‫يحق للمتعلم مسايرة الرأي تماما‪ ،‬أو دحضه كليا‪ ،‬أو‬ ‫‪ -2‬إبداء الرأي‪:‬‬
‫ويتم بـ ـ ـ ـ ـ ـ ــ‪:‬‬ ‫ّ‬
‫تعديله‪ ،‬شرط اإلقناع‪ .‬ولكن األسلم عادة هو التعديل‪ّ ،‬‬ ‫الكتابة‬
‫املسايرة‪ :‬تبني الرأي في جوانبه املعقولة وإثبات ّ‬
‫صحتها بالحجج املالئمة‪.‬‬
‫التعديل‪ :‬إبطال جوانب الرأي املرفوضة وتقديم البدائل مسنودة بالحجج املالئمة‪.‬‬
‫االستنتاج‪ :‬الخروج بموقف واضح من الرأي‪.‬‬
‫*مالحظة‪ :‬يحرص املترشح في املهارتين على تبويب أفكاره وتنظيمها‪ ،‬وعلى وضوح‬
‫مقصده‪ ،‬وعلى سالمة لغته‪.‬‬
‫ّ‬
‫يحس ُن باملترا ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــح‪:‬‬ ‫ُ‬
‫جيدا قبل أن يشرع في الكتابة‪.‬‬ ‫‪ْ .1‬أن يق َرأ التعليمة ّ‬ ‫النتاج‬
‫‪45±‬دق‬ ‫ّ َ‬
‫‪ْ .2‬أن يخطط ملا سيكتب‪.‬‬ ‫ّ‬
‫الكتابي‬
‫ُ‬ ‫‪ْ .3‬أن َ‬
‫يلتزم باملطلوب من حيث األفكار ونمط الكتابة وعدد األسطر‪.‬‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫األقل؛‬ ‫را ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــح أن يعيد قراءة إجاباته ّ‬
‫مرتين على‬ ‫يحس ُن باملت‬ ‫ُ‬
‫وذلك‪:‬‬
‫كل نقص‪.‬‬ ‫‪ .1‬ليتدارك ّ‬ ‫َ‬
‫‪10±‬دق‬ ‫‪ .2‬ل َ‬ ‫املراجعة‬
‫يصلح األخطاء إن وجدت‪.‬‬
‫ّ‬ ‫يوض َح ما ً‬ ‫‪ .3‬ل ّ‬
‫غمض من خطه‪.‬‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫ألهميتها في إبالغ مقصده‪.‬‬ ‫‪ .4‬ليدق َق عالمات الترقيم من نقطة وفاصلة ‪...‬‬
‫ّ‬
‫على املترا ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــح أن‪:‬‬
‫يكتب بخط مقروء واضح‪.‬‬ ‫َ‬ ‫‪ْ .1‬أن‬
‫ّ‬ ‫نصائح‬
‫تقي َد باملطلوب بدقة بما في ذلك عدد األسطر‪.‬‬ ‫‪ْ .2‬أن ي ّ‬
‫ّ‬
‫عامة‬
‫عربية سليمة وأن يشكل بعض الحروف والكلمات تبليغا‬ ‫يكتب بلغة ّ‬ ‫َ‬ ‫‪ْ .3‬أن‬
‫ملقصده‪.‬‬
‫‪10/5‬‬
19/145
20/145
21/145
22/145
‫‪23/145‬‬
‫ّ‬ ‫امتحان البكالوريا‬

‫قتصاوالتصرف‬
‫ية وشعبةا� د‬
‫لشعبالعلم‬
‫ا‬ ‫املادة‪ :‬العربيّة‬ ‫دورة املراقبة‬
‫دورة ‪2018‬‬
‫مقاييس ا ��ح‬
‫األعداد‬ ‫األجوبة‬
‫نقطة ونصف‬ ‫ّ‬

‫الحجاجي (نقطة ونصف)‬ ‫للنص ّ‬
‫تتوج به املسار‬ ‫ّ‬ ‫‪ُ )1‬‬
‫صغ استنتاجا مالئما‬
‫اإلنساني ّ‬
‫جلية ال يمكن إنكارها‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫العلمي‬ ‫من قبيل‪( :‬إذن فـ) مساهمة العرب في التراث‬
‫مبين في الجدول ثالث كلمات تنتمي إليه‪( .‬نقطة ونصف)‬ ‫النص لكل معجم ّ‬
‫ّ‬ ‫‪ )2‬استخرج من‬
‫نقطة ونصف‬ ‫الكلمات املنتمية إليه‬ ‫املعجم‬
‫(‪ :0.25‬لكل كلمة)‬ ‫ّ‬
‫التبعية‬ ‫اإلرث‪ /‬أخذت‪ /‬نقل‪ /‬املقتبسين‪/‬‬ ‫معجم النقل والتقليد‬
‫ّ‬
‫الشك‪ /‬االختبار‪ /‬التجريب‬ ‫النقد‪ /‬التمحيص‪ /‬االبتكار‪/‬‬ ‫معجم النقد واإلضافة‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪ّ )3‬‬

‫النص مستعينا بـاملؤشرات اآلتية‪( :‬نقطة ونصف)‬ ‫الحجاجية في‬ ‫حدد عناصر الخطة‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الحجاجية‬ ‫عناصر الخطة‬ ‫املؤشرات‬
‫(‪)3*0.5‬‬
‫عرض األطروحة املدحوضة‬ ‫شك في ّأن ‪....‬‬ ‫ال ّ‬
‫املساير‬ ‫ومن ينكر ‪....‬‬
‫الدحض‪ /‬التعديل‬ ‫ّ‬
‫غير ّأن ‪....‬‬
‫ّ‬
‫أساسيين‪.‬حددهما انطالقا من الفقر‬ ‫ّ‬
‫العلمي في مرحلة النقل واالتباع مظهرين‬ ‫‪ )4‬اتخذ التأليف‬
‫ّ‬
‫النص‪( .‬نقطة)‬ ‫الثانية من‬
‫نقطة‬
‫أ‪ -‬ترتيب املعارف وتبويبها ووضع فروعها في مواضعها‪.‬‬
‫(‪)2*0.5‬‬ ‫ّ‬
‫العلمية‪.‬‬ ‫ب‪ -‬توضيح الغامض من القول في املسائل‬
‫ّ‬
‫الحجاجية‪( .‬نقطتان ونصف)‬ ‫النص ّ‬
‫وبين داللته‬ ‫ّ‬ ‫‪ّ )5‬‬
‫عين األسلوب في ما ُوضع بين قوسين في‬
‫ّ‬
‫الحجاجية‬ ‫الداللة‬ ‫األسلوب‬ ‫الجملة‬
‫ّ‬
‫الزمني الدقيق‬ ‫من قبيل‪ :‬تأكيد الضبط‬ ‫ّ‬
‫العلمي‬ ‫التأليف‬
‫ِ‬ ‫االبتكار لم يصبح ِسمة‬
‫نقطتان ونصف‬ ‫الحصر‬ ‫ِ‬
‫ّ‬
‫العلمي عند العرب‪.‬‬ ‫لبداية مرحلة االبتكار‬ ‫العربي إال بداية من القرن الرابع الهجريّ‬
‫ّ‬
‫(األسلوب‪)2X0.5 :‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫(الداللة‪)2X0.75 :‬‬ ‫مواصلة استعراض‪ /‬تعديد الخصائص‬
‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ّ ُ‬
‫ّ‬
‫العلمي عند العرب‬ ‫املميز للتفكير‬ ‫التفصيل‬ ‫يب واالخ ُ‬
‫تبار‬ ‫الثالثة فهي التجر ُ‬ ‫الخاص ّية‬ ‫ّأما‬
‫وتفسيرها‪.‬‬
‫‪10/1‬‬ ‫☁ ‪☁ bit.ly/eleves-tn‬‬
‫‪24/145‬‬
‫ْ‬
‫أخذ مسلم"‪ّ .‬‬
‫توسع في هذا القول نقطتان ونصف‬
‫ّ‬
‫ٍِ‬ ‫‪ )6‬قال الكاتب "فعلماؤنا كانوا ال يأخذون بما يصلهم من العلم‬
‫(‪0.5‬ن للتفكيك‬ ‫ّ‬
‫النص‪( .‬نقطتان ونصف)‬ ‫خمسة أسطر وادعمه بأمثلة من خارج‬
‫والتفريع)‬ ‫ّ‬
‫(‪1.5‬ن للتحليل‬
‫العلماء العرب ال يأخذون ما يصلهم أخذ مسلم بل ينتهجون مسارا قائما على‪:‬‬
‫واالستدالل)‬ ‫‪ .1‬التمحيص‪ /‬إعمال العقل‪ /‬الشك‬
‫(‪0.5‬ن لسالمة اللغة‬ ‫‪ .2‬التنقيح‪ /‬اإلخضاع إلى الثقافة والبيئة‪ /‬اإلضافة‪ /‬التطوير‪...‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫وتماسك البناء)‬ ‫النص تدعم أفكاره‪.‬‬ ‫مالحظة‪ :‬على املترشح تقديم أمثلة وجيهة من خارج‬
‫ّ‬
‫اإلسالمية من تاريخ‬ ‫ّ‬
‫العربية‬ ‫الخاص ّيات الثالث التي ّميزت املرحلة‬
‫ّ‬ ‫أي ّ‬
‫حد يمكن أن تسهم‬ ‫‪ )7‬إلى ّ‬
‫حرر في ذلك خمسة أسطر‪( .‬نقطتان ونصف)‬ ‫علمية ّ‬
‫عربية اليوم؟ ّ‬ ‫العلوم في تحقيق نهضة ّ‬
‫العربية من تاريخ العلم في تحقيق نهضة علمية‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الخاصيات الثالث التي ميزت املرحلة‬ ‫املسايرة‪ :‬تسهم‬
‫نقطتان ونصف‬ ‫اليوم ألنها ‪:‬‬
‫(‪0.5‬ن املساير )‬ ‫‪ -‬أسس خاضعة ملنطق العقل‪.‬‬
‫(‪1‬ن التعديل)‬ ‫‪ -‬أسس أثبتت التجربة صالحها‬
‫(‪0.5‬ن االستنتاج)‬ ‫‪ -‬تعتمدها أغلب العلوم اليوم في مناهجها‪.‬‬
‫(‪0.5‬ن اللغة)‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫التعديل‪ :‬ال تكفي هذه األسس وحدها لتحقيق النهضة العلمية ألن العلوم تتطور اليوم بـ‪:‬‬
‫وبحثية قادر على قياد البحث وتوجيهه‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫مؤسسات ّ‬
‫علمية‬ ‫‪ -‬استحداث ّ‬
‫ّ‬
‫واالقتصادية‪.‬‬ ‫ّ‬
‫السياسية‬ ‫‪ -‬االستثمار في العلم من قبل األنظمة‬
‫ّ‬
‫التكنولوجيات الحديثة في العلوم‪.‬‬ ‫‪ -‬حسن توظيف‬
‫ّ‬
‫والبحثية املنتشر في العالم‪.‬‬ ‫ّ‬
‫العلمية‬ ‫‪ -‬التفاعل مع املراكز‬
‫ّ‬ ‫االستنتاج‪ :‬ال ّبد من األخذ بأسباب العلم الحديثة التي تجد أصولها في ّ‬
‫خاص ّيات الشك والتفكير‬
‫ولكنها تتجاوز ذلك نحو االستثمار في العلم‪.‬‬ ‫النقدي والتجريب واالختبار‪ّ ،‬‬‫ّ‬
‫ّ‬
‫الكتابي‪( :‬سبع نقاط)‬ ‫‪ )8‬اإلنتاج‬
‫ّ‬
‫علمي دون التفاعل مع اآلخر‪.‬‬ ‫يعتقد البعض ّأن العرب يمكنهم اليوم تحقيق ّ‬
‫تقدم‬
‫حجاجية من خمسة عشر سطرا تدحض فيها هذا املوقف مستندا إلى حجج وجيهة‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫اكتب فقر‬
‫النقاط‬ ‫املحتوى‬ ‫املرحلة‬
‫ّ‬
‫عرض إيراد األطروحة املدحوضة‪ :‬يمكن للعرب اليوم تحقيق تقدم علم ّي دون‬
‫‪0.75‬ن‬
‫األطروحة التفاعل مع اآلخر‪.‬‬
‫سبع نقاط‬
‫املدحوضة‬
‫‪3.5‬ن‬ ‫يمكن دحض األطروحة بأفكار من قبيل‪:‬‬ ‫سيرور‬
‫ّ‬
‫تاريخيا بالتفاعل بين الحضارات‬ ‫ّ‬
‫العلمي‬ ‫ّ‬
‫الدحض الفكر ‪ :1‬ارتبط التقدم‬
‫ومن أمثلة ذلك‪:‬‬
‫‪10/2‬‬ ‫☁ ‪☁ bit.ly/eleves-tn‬‬
‫‪25/145‬‬
‫العلمي مع إرث الحضارات‬‫ّ‬ ‫‪ -‬تفاعل العرب في تفكيرهم‬

‫السابقة كالهند والفرس واليونان‪.‬‬
‫ّ‬
‫العلمية مع املوروث‬ ‫األوروبيين في بداية نهضتهم‬ ‫ّ‬ ‫‪ -‬تفاعل‬
‫ّ‬
‫الصليبية‪.‬‬ ‫خاصة بعد الحروب‬ ‫العربي ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫العلمي‬
‫ودقة البحث فيها اليوم فوق‬ ‫ّ‬ ‫الفكر ‪ :2‬العلوم والتكنولوجيا في ّ‬
‫تشعبها‬
‫يحتم تضافر جهود األمم والشعوب‪ ،‬ومن أمثلة‬ ‫مما ّ‬ ‫طاقة الجهة املفرد ‪ّ ،‬‬
‫طور في بلدان عديد‬ ‫التكنولوجية اليوم ُت ْنت ُج ّ‬
‫مكوناتها ُوت ّ‬ ‫ّ‬ ‫ذلك أن األجهز‬
‫جمع‪.‬‬ ‫ثم ُت ّ‬
‫ّ‬
‫العلمي اليوم تحكيك العلوم بمقارنة‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫التقدم‬ ‫الفكر ‪ :3‬من مقتضيات‬
‫البحثية بين مراكز مختلفة ومن جهات ّ‬
‫متعدد ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫النتائج‬
‫ّ‬
‫منطقي اليوم وال‬ ‫خاصة في مجال العلوم غير‬ ‫الفكر ‪ :4‬التقوقع الحضار ّي ّ‬
‫تطور التكنولوجيات الحديثة ووسائل االتصال‪.‬‬ ‫واقعي نتيجة ّ‬
‫ّ‬ ‫هو‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫وخاصة في ‪0.75‬ن‬ ‫االستنتاج ال يمكن أن يتقدم اإلنسان في أي مجال من مجاالت الحضار‬
‫ّ‬
‫العلم إال بجهد مشترك‪.‬‬
‫‪02‬ن‬ ‫سالمة اللغة وتماسك البناء‬
‫‪10/3‬‬ ‫☁ ‪☁ bit.ly/eleves-tn‬‬
‫‪26/145‬‬
‫النصائح والراادا‬
‫العربية ّيتصل ببرنامج‬
‫ّ‬ ‫واالقتصادية" اختبار كتابي جامع في ّ‬
‫ماد‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫النص في الشعب‬ ‫دراسة‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫واالقتصادية ويهدف إلى تقييم معارف املتعلمين ومهاراتهم ّ‬
‫ويتكون من ّ‬ ‫ّ‬
‫نص‬ ‫العلمية‬ ‫السنة الرابعة للشعب‬
‫مشفوع بأسئلة"‪.‬‬
‫ّ‬
‫ولضمان النجاح في هذا االختبار‪ ،‬نقترح على املترشحين المتحان البكالوريا جملة من النصائح‬
‫ْ‬
‫مرحلتي االستعداد لالختبار وإنجازه‪.‬‬ ‫واإلرشادات التي تساعدهم في‬
‫نصائح االستعداد لالختبار‬
‫ّ‬
‫علـى املتعـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـلم أن‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫العربية وهي‪:‬‬ ‫‪ .1‬يتمثل األفكار الرئيسة واملركزية في محاور برنامج‬
‫العلمي ‪ -‬في ّ‬
‫ّ‬ ‫اإلسالمیة قدیما‪( :‬في ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الفن واألدب )‬ ‫التفكير‬ ‫العربیة‬ ‫‪ -‬جوانب من الحضار‬
‫ّ‬
‫والفن )‬ ‫ّ‬
‫العربي املعاصر‪( :‬في حوار الحضارات ‪ -‬في الفكر‬ ‫‪ -‬بعض شواغل اإلنسان‬
‫تمثل ّ‬ ‫ّ‬
‫مقومات الحجاج والتفسير‪.‬‬ ‫‪ .2‬ي‬
‫النحوية في بناء معاني النصوص‬ ‫ّ‬ ‫الصيغ واألساليب والوظائف‬ ‫يتبين دور بعض األدوات و ّ‬ ‫‪ّ .3‬‬
‫ّ‬
‫والتفسيرية وإنتاجها‪.‬‬ ‫الحجاجية‬‫ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الحجاجية‬ ‫املنهجية الضرورّية لبناء معاني النصوص‬ ‫ّ‬ ‫‪ .4‬يتملك املهارات‬
‫ّ‬
‫‪ .5‬يتملك القدر على اإلجابة عن كل أنماط األسئلة التي ُيراعى في بنائها عاد مختلف املراقي‬
‫العرفانية فهما وتفكيكا وتحليال وتأليفا وتقييما‪.‬‬ ‫ّ‬
‫نصائح إنجاز االختبار‪:‬‬
‫الزمن‬
‫املقترح‬ ‫النصائح والراادا‬ ‫املرحلة‬
‫لإلنجاز‬
‫ّ‬
‫على املترا ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــح‪:‬‬
‫ّ‬ ‫‪ْ .1‬أن يقرأ النص السند ّ‬ ‫قراءة‬
‫فهم معانيه‬
‫ات عديد قراء متأنية ل ِ‬ ‫مر ٍ‬ ‫ّ‬
‫‪15±‬دق‬ ‫ّ‬ ‫النص‬
‫وتحديد نمط الكتابة فيه‪ ،‬حجاجا‬
‫ِ‬ ‫واستيعاب أفكاره وتمث ِل أبعاده‬ ‫ِ‬
‫أو تفسيرا‪.‬‬
‫‪10/4‬‬ ‫☁ ‪☁ bit.ly/eleves-tn‬‬
‫‪27/145‬‬
‫ّ‬
‫النص‬ ‫‪ْ .2‬أن يحاول فهم الكلمات التي تبدو صعبة مستعينا بسياقها من‬
‫حتى ال تبقى فكر من أفكار الكاتب منقوصة أو مبهمة؛ ّ‬
‫ألن ذلك قد‬ ‫ّ‬
‫ّ‬
‫يعطل اإلجابة عن أسئلة االختبار أو يعيقها‪.‬‬
‫‪.3‬‬
‫ّ‬
‫يحس ُن باملترا ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــح‪:‬‬
‫ُ‬
‫ّ‬
‫األقل قبل الشروع في اإلجابة‪.‬‬ ‫مرتين على‬ ‫اإلجابة عن ‪ْ .1‬أن يقرأ األسئلة ّ‬
‫األسئلة ‪ْ .2‬أن يبدأ باألسئلة التي تبدو له سهلة واإلجابة عنها في املتناول‪.‬‬
‫يوزع ما بقي من الوقت املقترح على ّ‬ ‫ْ ّ‬
‫بقية األسئلة حسب درجة‬ ‫‪ .3‬أن‬
‫تعقيدها والنقاط املسند إليها‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫التوسع‬ ‫التوسع‪ :‬يتطلب‬ ‫‪-1‬‬
‫‪ -‬تفريع الفكر الرئيسة إلى فكرتين أساسيتين أو ثالث‪.‬‬
‫أساسية إلى أفكار ّ‬
‫فرعية‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ -‬تحليل كل فكر‬
‫‪50±‬دق‬ ‫‪ -‬دعم األفكار بالحجج املالئمة واألمثلة الدقيقة‪.‬‬
‫‪ -‬الخروج باستنتاج أو نتيجة واضحة‪.‬‬
‫ّّ‬ ‫ّ‬ ‫مبدئيا ّ‬
‫ّ‬
‫يحق للمتعلم مساير الرأي تماما‪ ،‬أو دحضه كليا‪ ،‬أو‬ ‫‪ -2‬إبداء الرأي‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫مهارا‬
‫تعديله‪ ،‬شرط اإلقناع‪ .‬ولكن األسلم عاد هو التعديل‪ ،‬ويتم بـ ـ ـ ـ ـ ـ ــ‪:‬‬
‫‪ -‬املسايرة‪ :‬تبني الرأي في جوانبه املعقولة وإثبات ّ‬ ‫الكتابة‬
‫صحتها بالحجج املالئمة‪.‬‬
‫‪ -‬التعديل‪ :‬إبطال جوانب الرأي املرفوضة وتقديم البدائل مسنود بالحجج‬
‫املالئمة‪.‬‬
‫‪ -‬االستنتاج‪ :‬الخروج بموقف واضح من الرأي‪.‬‬
‫*مالحظة‪ :‬يحرص املترشح في املهارتين على تبويب أفكاره وتنظيمها‪ ،‬وعلى وضوح‬
‫مقصده‪ ،‬وعلى سالمة لغته‪.‬‬
‫ّ‬
‫يحس ُن باملترا ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــح‪:‬‬ ‫ُ‬
‫جيدا قبل أن يشرع في الكتابة‪.‬‬ ‫‪ْ .1‬أن يقرأ التعليمة ّ‬ ‫النتاج‬
‫‪45±‬دق‬ ‫ّ‬
‫‪ْ .2‬أن يخطط ملا سيكتب‪.‬‬ ‫ّ‬
‫الكتابي‬
‫ُ‬
‫‪ْ .3‬أن يلتزم باملطلوب من حيث األفكار ونمط الكتابة وعدد األسطر‪.‬‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫األقل؛‬ ‫را ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــح أن يعيد قراءة إجاباته ّ‬
‫مرتين على‬ ‫يحس ُن باملت‬
‫ُ‬
‫وذلك‪:‬‬
‫كل نقص‪.‬‬ ‫‪ .1‬ليتدارك ّ‬
‫‪10±‬دق‬ ‫‪ .2‬ليصلح األخطاء إن وجدت‪.‬‬ ‫املراجعة‬
‫ّ‬ ‫‪ .3‬ل ّ‬
‫يوضح ما غمض من خطه‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ألهميتها في إبالغ‬ ‫‪ .4‬ليدقق عالمات الترقيم من نقطة وفاصلة ‪...‬‬
‫مقصده‪.‬‬
‫‪10/5‬‬ ‫☁ ‪☁ bit.ly/eleves-tn‬‬
‫‪28/145‬‬
‫ّ‬
‫على املترا ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــح أن‪:‬‬
‫‪ْ .1‬أن يكتب بخط مقروء واضح‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪ْ .2‬أن ي ّ‬ ‫نصائح‬
‫تقيد باملطلوب بدقة بما في ذلك عدد األسطر‪.‬‬ ‫ّ‬
‫‪ْ .3‬أن يكتب بلغة ّ‬ ‫عامة‬
‫عربية سليمة وأن يشكل بعض الحروف والكلمات‬
‫تبليغا ملقصده‪.‬‬
‫‪10/6‬‬ ‫☁ ‪☁ bit.ly/eleves-tn‬‬
29/145
30/145
31/145
32/145
‫‪33/145‬‬
‫البكالوريا‬
‫امتحان‬
‫تصرف‬
‫��صاد وال‬ ‫شعبة‪:‬الشعب ا‬
‫لعلمية وشع‬ ‫ال‬ ‫بية‬
‫المادة‪:‬العر‬ ‫ئيسية‬
‫الدورةالر‬
‫دورة ‪2017‬‬
‫ييس ��ح‬
‫مقا‬
‫��داد‬ ‫�جوبة‬
‫ــي ‪:‬‬
‫‪ )1‬أكم ْل مستعينابالسياق الجدو َلا�تِ َ‬
‫نص‪:‬‬
‫ضعبين معقوفين[‪]...‬في ال ّ‬ ‫ض ّد ما ُو ِ‬ ‫�رفي ال ّ‬
‫نص‪:‬‬ ‫سط‬ ‫مرادف ما ُ‬
‫(‪2‬ن= ‪0.5‬‬ ‫ّ‬
‫[دخيلة] ≠ أصيلة‪ ،‬م ّ‬ ‫ئن إليه‪،‬نسلمبه‪،‬نميل‬ ‫إليه) =نطم ّ‬ ‫نركن (‬
‫نقطة لكل‬ ‫تجذرة ‪...‬‬
‫جزء)‬ ‫إليه‪،‬نثق به ‪...‬‬
‫ّ‬
‫لفظ] ≠تقبلُ‪،‬تتبنى‪...‬‬ ‫[ت‬ ‫ّ‬
‫يعدو= يتجاوز‪،‬يتع ّدى ‪،‬يتخطى ‪...‬‬
‫نص مقاط ُعث�ث ةٌ‪،‬بيّن حدود ها‪،‬ثم أسند إلى ك ّل واحد من ها عنوانا مضمونيّا‬ ‫‪ )2‬ال �‬
‫مناسبا‪.‬‬
‫لعناوين‬ ‫ا‬ ‫الحدود‬
‫(‪1.5‬ن= ‪0.25‬‬ ‫‪ -‬المسرح دخيلعلىالعرب‬ ‫�� رأي"إلى‬ ‫من " من أطرف‬
‫‪1‬‬
‫نقطةلكل جزء‬ ‫‪... -‬‬ ‫"دخيلة عليها"‬
‫)‬ ‫لمسرح معالبيئة‬ ‫‪ -‬إمكانتأقلم ا‬
‫��خلو منصدق"‬ ‫من" وهذاالرأ‬
‫العربيّة‬ ‫‪2‬‬
‫القديم"‬ ‫إلى "غيرمنحدر منتراثها‬
‫‪... -‬‬
‫لمسرح ر هينالتربية‬ ‫قلم ا‬‫‪ -‬تأ‬ ‫بقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيّ ة‬
‫‪3‬‬
‫‪... -‬‬ ‫نـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــص‬
‫ّ‬ ‫ال‬
‫�كد أنّ المسرح غير مرتبطببيئة معيّنة‪،‬استخرج‬ ‫حج ةتؤ‬ ‫‪ )3‬استند الكاتب إلى أكثر من ّ‬
‫ين‪،‬ث ّم اذكرنوع ك ّل واحدة من هما‪.‬‬ ‫ين مختلفتَ ْ‬ ‫حجتَ ْ‬
‫ّ‬
‫ير‬
‫صر القديم ِة وب�دا�غريق ‪ ....‬وغ َ‬ ‫كنقدنشأ أص�في م هدهبم َ‬ ‫وإني ْ‬‫�ولى‪ْ ":‬‬ ‫لحج ة ا‬ ‫‪ -‬ا ّ‬
‫مقيّدب هدف متحجّر�يعدوه"‪.‬‬
‫(‪02‬ن= ‪0.5‬‬
‫لنصّ الح ّج ة‬ ‫‪ ‬نوعها‪:‬تاريخيّة ‪.‬‬
‫و ‪0.5‬لنوع ها )‬ ‫شأن مايُس ّمى اليومبالموسيقى العالميّة‪ ...‬أي‬ ‫لحج ة الثانية‪" :‬وشأن المسرحفي ذلك ُ‬ ‫‪ -‬ا ّ‬
‫نوع من الربط"‪.‬‬
‫بأن العلم� وطنَ له‪��... ،‬رى‬ ‫أو‪":‬وإذا كانتبيئتنا العربيّة الشرقيّةقد آمنت ّ‬
‫كالعلم سواءبسواء"‪.‬‬
‫اثلة ‪/‬المقارنة ‪/‬القياس‪.‬‬ ‫‪ ‬نوعها‪:‬ح ّج ة المم‬
‫(‪1.5‬ن= ‪0.5‬‬ ‫نص‪:‬‬

‫ضعبينقوسينفي ال ّ‬ ‫�لة الحجاجيّ ةلما ُو ِ‬ ‫‪ )4‬حدّد الد‬
‫ن لكل جزء)‬
‫في سياق الحجاج‬ ‫��‬ ‫ا‬ ‫��اة‬
‫كان وا�حتما ُل ال ّدا�ّن على المجاراة الظر‬
‫فيّة‬ ‫ا�م ُ‬ ‫يخلو‬ ‫��‬ ‫(قد‬
‫للخصم‪.‬‬
‫ق والتأكي ُد ال ّدا�ّن على وجا هة القياس‪.‬‬‫التحقي ُ‬ ‫فـ(ـقد ) آن‬
‫��ط‬ ‫(‪03‬ن‬ ‫��ن‬ ‫ا‬
‫)‬ ‫القصرُ‪/‬قص ُر تأقلم المسرح على طبيعة التربية‪...‬‬ ‫و(إنّ ما)ا�م ُر‬
‫(‪0.5‬ن =‬
‫تصريحبالرأي‬ ‫لل‬
‫�ــه‬
‫كلـ‬
‫و ‪1.5‬ن لوجا هة‬ ‫‪ )5‬يرى الكاتب أنّ الفنون� وطنل ها‪ .‬ما رأيك؟ علّل إجابتكفيفقرة من خمسة أسطر‪.‬‬
‫تعليل‬‫ال‬ ‫الفنون�وطن لها‪.‬‬ ‫‪ -‬الــــــــــــــــــرأي ‪:‬‬
‫��‬ ‫و ‪1.0‬نلس‬
‫اللغة وتماسك‬
‫انتشار ها‪...‬‬ ‫دليلسرعة‬ ‫فنون� جنسيّةل ها��دود‪،‬ب‬ ‫‪-‬التعليل‪* :‬ال‬
‫البناء)‬ ‫��نسانفي ك ّل زمان ومكان‪..‬‬ ‫فن حاجة إنسانيّة ‪،‬بدليل‬ ‫ّ‬ ‫*ال‬
‫ثما كان‪..‬‬ ‫فاعل مع هاا�نسان حي‬ ‫فنلغة عالميّةيت‬ ‫ّ‬ ‫*ال‬
‫فات والحضارات‪.‬‬ ‫فاعلبين الثقا‬‫فنون من أ ه ّم وسائل التثاقف والت‬ ‫*ال‬
‫( ‪03‬نقاط)‬ ‫* ‪...‬‬
‫‪4/1‬‬ ‫☁ ‪☁ bit.ly/eleves-tn‬‬
‫‪34/145‬‬
‫فكيك‬‫‪0.5‬ن =للت‬ ‫شح أنيساير رأي الكاتب أويع ّدلهشرط الوجا هة ‪.‬‬ ‫�حظة‪ :‬للمتر ّ‬
‫لتفريع‬
‫وا‬
‫و ‪1.5‬ن=‬ ‫� هتربية‬ ‫‪)6‬يقول الكاتب مبيّنا إمكانتأقلم المسرحفيبيئتنا العربيّ ة ‪ ":‬إنّ ما ا‬
‫�م ُر كل‬
‫لتحليل‬‫ل‬ ‫س ْعفي هذا القولفيفقرة‬ ‫�قبال علي ها‪ ".‬تو ّ‬ ‫ي لتلقّي هذه الظا هرة وا‬ ‫وت هيّؤنفس ّ‬
‫��ت�ل‬ ‫و‬
‫و ‪1.0‬ن=‬
‫��خمسةأسطر‬
‫��اللغة‬ ‫لس‬ ‫ينتظر أنيكون التوسّع منقبيل‪:‬‬
‫وتماسكالبناء)‬ ‫��ة –في المدرسة –في المجتمع‬ ‫لمسرح‪( :‬في‬ ‫* مظ اهر التربية على ا‬
‫فير‬‫)إي�ف النشءبالمسرح‪ ،‬اعتماد المسرح ما ّدة دراسيّة ووسيلةتعليميّة‪،‬تو‬
‫فضاءات المسرحيّة ‪...‬‬ ‫ال‬
‫فيّة وا�جتماعية والتنمويّة‪ ،‬وا�قبال عليه‬ ‫فه الثقا‬ ‫َ‬
‫* الغاية‪:‬تقبّل المسرحف ْه ًمالوظائ‬
‫إنتاجا وإبداعا‪...‬‬
‫ي‪:‬‬‫الكتــــــــــــــــــــــــــــــــــاب ّ‬
‫نتاج‬ ‫‪� )7‬‬
‫خد قضايا المجتمع‪.‬‬ ‫عالةل مة‬‫ي اليو َم أنّ هذا الفنّ قد أصبح أداةف ّ‬ ‫يؤ ّكد واقع المسرح العرب ّ‬
‫بيّنفيفقرة من خمسةعشر سطرا مدى وجاهة هذاالرأي‪7(.‬نقاط)‬
‫عديله ليخلص إلىاستنتاج‪:‬‬ ‫ييقوم على مسايرة الرأي وت‬ ‫*ينتظر من المترشحبناءنصّ حجاج ّ‬
‫النقاط‬ ‫المحتوى‬ ‫المرحلة‬

‫المسرح أداةف ّعالةلخ دمةقضاياالمجتمع‪:‬‬
‫‪ -‬يعرض مشاكل المجتمع بأنوا عها ( ا�جتماعية وا�قتصاديّ ة‬
‫والسياسيّة‪)...‬‬
‫‪03‬ن‬ ‫المسايرة‬
‫‪ -‬يسهمفيالبحث عن حلول لها‪...‬‬
‫ي‪...‬‬‫فعلا�يجاب ّ‬ ‫فع ها إلى ال‬ ‫‪ -‬ين ّمي وعي الجما هير ويد‬
‫‪... -‬‬
‫التسلية‬ ‫فه إلى‬ ‫نصرا‬ ‫قضايا المجتمع وا‬ ‫لمسرح أحيانا ل‬ ‫‪ -‬تج اهل ا‬
‫فيه‪...‬‬ ‫والتر‬
‫‪1.5‬ن‬ ‫‪ -‬بروز موجةالمسرحالتجاري ‪...‬‬ ‫التعديل‬
‫فتقاربعضا�عمال إلى مق ّو مات المسرح الجا ّد‬ ‫‪ -‬ا‬
‫‪... -‬‬
‫فنون‪ ،‬رهينحسناستخدام‬ ‫ي اليوم‪،‬شأنهشأنبقيّة ال‬ ‫‪ -‬واقع المسرح العرب ّ‬
‫تنت‬ ‫��‬
‫‪0.5‬ن‬ ‫��ان له‪.‬‬ ‫ا‬
‫اج‬
‫‪... -‬‬
‫�مـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ة اللغة‬
‫‪02‬ن‬
‫البناء‬ ‫وتمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاسك‬
‫��شادات‬
‫النصائح و‬
‫�قتصاديّ ة" اختبار كتابي جامعفي ما ّدة العربيّةيتّصلببرنامج‬

‫لشعب العلميّ ة وا‬ ‫نصفي ا‬
‫دراسة ال ّ‬
‫ّ‬
‫تقييم معارف المتعلمين وم هارات هم ويتك ّون‬
‫لشعب العلميّة وا�قتصاديّة وي هدفإلى‬ ‫لسنة الرا‬
‫بعةل‬ ‫ا‬
‫مننصّمشفوعبأسئلة"‪.‬‬
‫‪35/145‬‬
‫شحين�متحان البكالوريا جملة من النصائح‬ ‫ولضمان النجاحفي هذاا�ختبار‪،‬نقترح على المتر ّ‬

‫تيا�ستعدادل�ختبار وإنجازه‪.‬‬ ‫��رشادات التيتساعد همفي مرحل ْ‬
‫ختبار‬
‫��‬
‫تعد‬
‫��‬
‫لمتعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلّم‪:‬‬ ‫علـى ا‬
‫فكار الرئيس ة والمركزيّ ةفي محاوربرنامج العربيّة و هي‪:‬‬ ‫أنيتمثّ َلا�‬ ‫‪ْ .1‬‬
‫فن��ب )‬ ‫ي ‪-‬في ال ّ‬‫فكير العلم ّ‬ ‫في التّ‬ ‫‪ )a‬جوانب من الحضارة العربيّةا�س�ميّةقديما‪( :‬‬
‫لفكر وال ّ‬
‫فن )‬ ‫اصر‪( :‬في حوار الحضارات ‪-‬في ا‬ ‫ي المع‬ ‫��ان العرب ّ‬ ‫‪)b‬بعضشواغل ا‬
‫لتفسير‪.‬‬ ‫أنيتمثّ َل مق ّو مات الحجاج وا‬ ‫‪ْ .2‬‬
‫اليب والوظائف النحويّةفيبناء معاني النصوص‬ ‫��‬ ‫صيغ و‬ ‫��وات وال ّ‬ ‫أنيتبيّنَ دوربعض‬ ‫‪ْ .3‬‬
‫فسيريّة وإنتاج ها‪.‬‬ ‫الحجاجيّة والت‬
‫فسيريّة‬
‫ك الم هارات المن هجيّة الضروريّة لبناء معاني النصوص الحجاجيّة والت‬ ‫أن يتملّ َ‬ ‫‪ْ .4‬‬
‫وإنتاج ها‪.‬‬
‫ك القدرة علىا�جابة عن كل أنماطا�سئلة التييُرا َعىفيبنائ ها عادةً مختلف المراقي‬ ‫‪.5‬يتملّ َ‬
‫يفا وتقييما‪.‬‬ ‫�� وتأل‬ ‫تفكيك ا وت‬ ‫فانيّةف هما و‬ ‫العر‬
‫تبار‪:‬‬
‫إنجاز ا�‬
‫الزمن‬
‫لمقترح‬‫ا‬ ‫�رشادات‬
‫النصائح و‬ ‫المرحلة‬
‫��ز‬
‫علىالمترشّـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــح‪:‬‬
‫قراءة‬
‫ب‬
‫انيه واستيعا ِ‬
‫هم مع‬
‫ف ِ‬ ‫أنيقرأَ النص السن َد م ّرات عديدةًقراءةً متأنيّ ةًل‬ ‫‪ْ .1‬‬
‫‪15±‬دق‬ ‫تفسيرا‪.‬‬‫تابفيه‪ ،‬حجاجا أو‬ ‫فكاره وتمثّ ِلأبعاده وتحدي ِدنمط الكة‬ ‫أ‬ ‫نص‬
‫ال ّ‬
‫أنيحاولف هم الكلمات التيتبدوصعبةمستعينابسياق ها من النصّ حتّى‬ ‫‪ْ .2‬‬
‫�ن ذلكقديعطّل‬‫الكاتب منقوصة أو مب ه مة؛ ّ‬ ‫�تبقىفكرة منأفكار‬
‫يق ها‪.‬‬
‫أسئلةا�ختبار أويع‬ ‫�جابة عن‬
‫لمترشّـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــح‪:‬‬
‫سنُبا‬
‫يح ُ‬
‫��‬ ‫ا‬
‫‪50±‬دق‬ ‫��‪.‬‬ ‫وع في ا‬ ‫أنيقرأَا�سئلة م ّرتين علىا�ق ّلقبل ا‬
‫لشر‬ ‫‪ْ .1‬‬ ‫عن‬
‫�� عناهفي المتناول‪.‬‬ ‫��التيتبدول ه سهلة و‬ ‫أنيبدأَب‬
‫‪ْ .2‬‬
‫��ة‬
‫مقترح علىبقيّة ا�سئلة حسب درج ة‬ ‫ي من الوقت ال‬ ‫أنيو ّز َع مابق َ‬ ‫‪ْ .3‬‬
‫لمسندة إلي ها‪.‬‬
‫نقاط ا‬
‫قيد ها وال‬‫تع‬
‫سنُبا‬
‫�� يح ُ‬
‫ا‬
‫‪45±‬دق‬
‫أنيقرأَ التعليمة جيّداقبل أنيشرعفي الكتابة‪.‬‬
‫‪ْ .1‬‬ ‫ي‬
‫الكتاب ّ‬
‫طل ام سيكتب‪.‬‬ ‫أنيخطّ َ‬ ‫‪ْ .2‬‬
‫‪36/145‬‬
‫فكار ونمط الكتابة وعددا�سطر‪.‬‬ ‫يثا�‬ ‫أنيلتز َمبالمطلوب من ح ُ‬ ‫‪ْ .3‬‬

‫لمترشّـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــح‬
‫سنُ با‬
‫يح ُ‬
‫�ق ّل؛ وذلك‪:‬‬ ‫أنيعيدقراءة إجاباته م ّرتين على ا‬
‫‪10±‬دق‬ ‫ك ك ّلنقص‪.‬‬ ‫المراجعة ‪ .1‬ليتدار َ‬
‫‪ .2‬ليصل َح�خطاء إن وجدت‪.‬‬
‫ض َح ما غ ًمض من خطّ ه‪.‬‬ ‫‪ .3‬ليو ّ‬
‫فاصلة ‪ �...‬هميّت هافيإب�غ مقصده‪.‬‬ ‫ق ع�مات الترقيم مننقطة و‬ ‫‪ .4‬ليدقّ َ‬
‫على المترشّـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــح أن‪:‬‬
‫تببخط مقروء واضح‪.‬‬ ‫أنيك َ‬ ‫‪ْ .1‬‬ ‫نصائح‬
‫بما في ذلك عدد��طر‪.‬‬‫أنيتقيّ َدبالمطلوببدقّ ة‬
‫‪ْ .2‬‬ ‫عا ّم ة‬
‫تببلغة عربيّةسليمة وأنيشكلبعض الحروف والكلماتتبليغا‬‫أنيك َ‬ ‫‪ْ .3‬‬
‫لمقصده‪.‬‬
37/145
38/145
39/145
40/145
‫‪41/145‬‬
‫دورة‬ ‫البكالوريا‬
‫امتحان‬
‫تصرف‬
‫��صاد وال‬ ‫شعبة‪:‬الشعب ا‬
‫لعلمية وشع‬ ‫ال‬ ‫بية‬
‫المادة‪:‬العر‬
‫المراقبة‬ ‫دورة ‪2017‬‬
‫مقاييس ا��ح‬
‫ا�داد‬ ‫ا�وبة‬
‫‪ .1‬بيّن حدود مقاطع ال ّ‬
‫نص حسب البنية الحجاجيّ ة‪ ،‬وأسند إلى ك ّل مقطع عنوانا مضمونيّا‬
‫‪02‬نقطتان‬ ‫��ي‪:‬‬‫مناسبا وفق الجدول‬
‫‪0.25‬لكلّ‬
‫جزء‬
‫ي‬
‫العنوان المضمون ّ‬ ‫نية‬
‫العنوانحسبالب‬ ‫حدود المقطع‬
‫التّثاقف وحده‬
‫سبيل‬ ‫إن التّثاقف"إلى‬
‫‪ -1‬من " ّ‬
‫��وحة‬
‫إلىتجاوزالعنف‬ ‫صدام"‪.‬‬ ‫"� ال ّ‬
‫فلوتع ّمقنا"إلى‬ ‫‪ -2‬من "‬

‫دعائم التّثاقف‬ ‫سيرورةالحجاج‬
‫فيّة"‬
‫"تثاق‬
‫نتائج التّثاقف‬ ‫��تنتاج‬ ‫‪-3‬بقيّة النصّ‬

‫شح ما كانوجيها من مقترحاتفي حدودالمقاطع والعناوين‪.‬‬ ‫م��يقبل من المتر ّ‬
‫نص‪:‬‬
‫‪ .2‬هات مفردة مضا ّدةلك ّل كلمة واردةبينقوسينفي ال ّ‬
‫‪02‬نقطتان‬ ‫فاء –التّقوقع ‪-‬ا�نطواء‪...‬‬ ‫فتاح≠ا�نغ � –ا�نك‬ ‫‪ -‬ا�‬
‫‪0.5‬لكلّ جزء‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪ -‬التدمير≠البناء –التعمير‪ -‬التشييد‪...‬‬
‫دفاع‪....‬‬ ‫‪ -‬التعقّل≠الت ه ّور –ا�ن‬
‫‪ -‬الكونيّ ة≠المحلّية ‪ -‬الخصوصيّة‪...‬‬
‫تب في جملة واحدة‪:‬‬ ‫��روحة التي يدحض ها الكا‬ ‫‪ .3‬صغ‬
‫‪01‬نقطة‬ ‫تصادم‪.‬‬ ‫‪ -‬قدرالحضارات أنت‬
‫واحدة‬ ‫‪... -‬‬
‫لص النتيجة‪.‬‬‫ين واستخ ْ‬ ‫سبب ْ‬
‫بسببان ونتيجة‪ .‬عيّن ال ّ‬ ‫سب الكات ِ‬ ‫‪ .4‬للتّثاقف ح َ‬
‫سببا� ّول‪:‬الحروب‪.‬‬ ‫‪ -‬ال ّ‬
‫‪1.5‬نقطة‬ ‫لعلوم‪.‬‬ ‫‪ -‬السبب الثاني‪ :‬انتقال التّكنولوجيا وا‬
‫ونصف‬ ‫بيل "تخلّص البشريّة من العنف واستعادت ها�بعاد هاا�نسانيّة"‪...‬‬ ‫‪ -‬النتيجة‪ :‬منق‬
‫‪0.5‬لكلّ جزء‬ ‫ص‪:‬‬‫�لة الحجاجيّ ةلماسطّرفي النّ ّ‬ ‫‪ .5‬حدّد ال ّد‬
‫��الحجاجيّ ة‬ ‫د‬ ‫القرينة اللغويّ ة‬
‫ّ‬
‫التمثيل‬ ‫‪ -‬كالحروبا�ستعماريّ ة‬
‫��تدراك‪ ،‬التّقابل‪ ،‬الض ّديّة‪...‬‬ ‫فة‬ ‫‪-‬في حينت ّمكنالمعر‬
‫‪1.5‬نقطة‬ ‫��تنتاج‬ ‫‪ -‬هكذاتكون‪...‬‬
‫ونصف‬
‫‪0.5‬لكلّ جزء‬
‫�خذ والعطاء"؟ علّل إجابتكفي‬ ‫‪ .6‬هلترى أنّ "الحضاراتتتك ّون وتتبدّل من خ�ل جدليّ ة ا‬
‫فقرة من خمسةأسطر‪:‬‬
‫أ – التّصريحبال ّرأي‪:‬ا�ثبات‬
‫ب – التّعليل‪:‬‬
‫فادتالحضارة العربيةا��مية منالحضارات‬ ‫تا بعضها منبعض‪ :‬است‬ ‫فادةالحضار‬ ‫‪-‬است‬
‫نقطتان‪:‬‬
‫‪02‬‬ ‫فارسيّة‪ ...‬وأعطتللحضارة الغربية ماساعد ها على التك ّون‬ ‫بقة ال هنديّة وا�غريقيّة وال‬
‫السا‬
‫والتط ّور‪...‬‬
‫‪42/145‬‬
‫‪ 0.5‬للتّصريح‬
‫ن‬ ‫فاعل الحضارات اليوم أخذا وعطاء‪.‬‬ ‫‪-‬ت‬
‫بالرّأي‬ ‫في وا�ثبات معا‬ ‫في معل�فحسب‪ ،‬أو على الن‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫* م��ة‪:‬للمترشح أنيتبنى رأيايقوم على الن‬
‫‪ 1.5‬نللتّعليل‬ ‫(التّعديل)‪.‬‬
‫يته وأ ه ّمأفكاره‪.‬‬‫صفيفقرة من خمسة أسطر محافظا علىبن‬ ‫لخص النّ ّ‬
‫‪ّ .7‬‬
‫فكار‪:‬‬‫شح أنيل ّخص النصّفيفقرة حجاجيّة ذاتبنيةث�ثيّةتتض ّمن أ ه ّما�‬ ‫ينتظر من المتر ّ‬
‫*التّثاقفسبيلإلى التخلّص منالعنف‪.‬‬
‫ث�ثنقاط‬
‫��كار‬ ‫‪01‬ن‬
‫لعلوم‬ ‫انتقال ا‬ ‫تقاءالحضاراتعبر الحروب أوعبر‬ ‫*خطأفكرة صدامالحضارات ا‪-‬ل‬
‫‪01‬نللبناء‬ ‫كنولوجيا –حصول التّثاقفبمعرفةثقافة��‪.‬‬ ‫والت‬
‫��مة‬ ‫‪01‬‬ ‫ّ‬
‫*بالتثاقفتستعيد البشريّ ة إنسانيّتها‪.‬‬
‫للغة‬‫ا‬ ‫ي‪07 ( :‬نقاط)‬ ‫نتــــــــــــــــاج الكتاب ّ‬ ‫‪�– 8‬‬
‫نولوجيا عامل تثاقف‬ ‫انتقــال العلوم والتّك‬ ‫ي ح ّديُعتب ُر‬ ‫بيّنفيفقرة من خمسة عشرسطرا إلى أ ّ‬
‫بين الحضارات‪.‬‬
‫عديله ليخلص إلىاستنتاج‪:‬‬ ‫ييقوم على مسايرة ال ّرأي وت‬ ‫شحبناءنصّ حجاج ّ‬ ‫*ينتظر من المتر ّ‬
‫النّقاط‬ ‫المحتوى‬ ‫المرحلة‬

‫ق بينالحضارات‪:‬‬ ‫ف‬‫كنولوجيا عاملتثا‬ ‫لعلوم والت‬ ‫تقــال ا‬ ‫*ان‬
‫عبر منجزاتها‪.‬‬ ‫قافات‬ ‫‪ -‬يعرّفبالثّ‬
‫شعوب ويساعد على اختراق حدود‬ ‫‪ -‬يم ّد جسور التّواصلبين ال ّ‬
‫‪03‬ن‬ ‫ال ّز مان والمكان‪.‬‬ ‫المسايرة‬
‫كن منتبادل الخبرات والتّجارب‪.‬‬ ‫‪ -‬يم ّ‬
‫شعوب‪.‬‬ ‫فاتبين ال ّ‬ ‫فوارق وا�خت�‬ ‫‪ -‬يح ّد من ال‬
‫‪... -‬‬
‫كنولوجياقديكون عامل‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫لعلوم والت‬ ‫تقــال ا‬ ‫*ان‬
‫‪ -‬هيمنةثقافةعلى أخرى‪.‬‬
‫‪1.5‬ن‬ ‫التّعديل‬
‫فةفي أخرى‪.‬‬ ‫ي وذوبانثقا‬ ‫‪ -‬است�ب حضار ّ‬
‫‪... -‬‬
‫‪0.5‬ن‬ ‫ثقافات‬ ‫كنولوجيالمافيه خيرال‬ ‫لعلوم والت‬ ‫تقــال ا‬ ‫رة ترشيد ان‬ ‫نتاج *ضرو‬ ‫��‬
‫��ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة‬
‫‪02‬ن‬
‫البناء‬ ‫اللّغةوتمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاسك‬
‫��شادات‬
‫النصائح و‬
‫�قتصاديّ ة" اختبار كتابي جامعفي ما ّدة العربيّةيتّصلببرنامج‬‫لشعب العلميّ ة وا‬ ‫نصفي ا‬
‫دراسة ال ّ‬
‫تقييم معارف المتعلّمين وم هارات هم ويتك ّون‬
‫لشعب العلميّة وا�قتصاديّة وي هدفإلى‬ ‫لسنة الرا‬
‫بعةل‬ ‫ا‬
‫مننصّمشفوعبأسئلة"‪.‬‬
‫شحين�متحان البكالوريا جملة من النصائح‬ ‫ولضمان النجاحفي هذاا�ختبار‪،‬نقترح على المتر ّ‬
‫تيا�ستعدادل�ختبار وإنجازه‪.‬‬ ‫��رشادات التيتساعد همفي مرحل ْ‬
‫ختبار‬
‫��‬
‫تعد‬
‫��‬
‫لمتعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلّم‪:‬‬
‫علـى ا‬
‫‪43/145‬‬
‫فكار الرئيس ة والمركزيّ ةفي محاوربرنامج العربيّة و هي‪:‬‬ ‫أنيتمثّلا�‬ ‫‪ْ .1‬‬
‫فن��ب )‬ ‫ي ‪-‬في ال ّ‬‫فكير العلم ّ‬‫في التّ‬
‫‪ )a‬جوانب من الحضارة العربيّةا�س�ميّةقديما‪( :‬‬
‫لفكر وال ّ‬
‫فن )‬ ‫اصر‪( :‬في حوار الحضارات ‪-‬في ا‬ ‫ي المع‬
‫��ان العرب ّ‬ ‫‪)b‬بعضشواغل ا‬
‫لتفسير‪.‬‬ ‫أنيتمثّل مق ّو مات الحجاج وا‬ ‫‪ْ .2‬‬
‫اليب والوظائف النحويّةفيبناء معاني النصوص‬ ‫��‬ ‫صيغ و‬‫��وات وال ّ‬ ‫أنيتبيّن دوربعض‬ ‫‪ْ .3‬‬
‫فسيريّة وإنتاج ها‪.‬‬‫الحجاجيّة والت‬
‫أن يتملّك الم هارات المن هجيّة الضروريّة لبناء معاني النصوص الحجاجيّة والت‬
‫فسيريّة‬ ‫‪ْ .4‬‬
‫وإنتاج ها‪.‬‬
‫‪.5‬يتملّك القدرة علىا�جابة عن كل أنماطا�سئلة التييراعىفيبنائ ها عادة مختلف المراقي‬
‫يفا وتقييما‪.‬‬
‫�� وتأل‬ ‫تفكيك ا وت‬‫فانيّةف هما و‬
‫العر‬
‫تبار‪:‬‬
‫إنجاز ا�‬
‫الزمن‬
‫لمقترح‬‫ا‬ ‫�رشادات‬
‫النصائح و‬ ‫المرحلة‬
‫��ز‬
‫علىالمترشّـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــح‪:‬‬
‫قراءة‬
‫انيه واستيعاب‬‫ف هم مع‬ ‫أنيقرأ النص السند م ّرات عديدةقراءة متأنيّة ل‬ ‫‪ْ .1‬‬
‫‪15±‬دق‬ ‫تفسيرا‪.‬‬ ‫تابفيه‪ ،‬حجاجا أو‬ ‫فكاره وتمثّلأبعاده وتحديدنمط الكة‬ ‫أ‬ ‫نص‬
‫ال ّ‬
‫أنيحاولف هم الكلمات التيتبدوصعبةمستعينابسياق ها من النصّ حتّى‬ ‫‪ْ .2‬‬
‫�ن ذلكقديعطّل‬‫الكاتب منقوصة أو مب ه مة؛ ّ‬ ‫�تبقىفكرة منأفكار‬
‫يق ها‪.‬‬
‫أسئلةا�ختبار أويع‬ ‫�جابة عن‬
‫سنُبا‬
‫يح ُ‬
‫��‬ ‫ا‬
‫‪50±‬دق‬ ‫��‪.‬‬ ‫وع في ا‬ ‫أنيقرأا�سئلة م ّرتين علىا�ق ّلقبل ا‬
‫لشر‬ ‫‪ْ .1‬‬ ‫عن‬
‫�� عناهفي المتناول‪.‬‬ ‫��التيتبدول ه سهلة و‬ ‫أنيبدأب‬‫‪ْ .2‬‬
‫��ة‬
‫مقترح علىبقيّة ا�سئلة حسب درج ة‬ ‫أنيو ّزع مابقي من الوقت ال‬ ‫‪ْ .3‬‬
‫لمسندة إلي ها‪.‬‬
‫نقاط ا‬
‫قيد ها وال‬
‫تع‬
‫سنُبا‬
‫يح ُ‬
‫��‬
‫ا‬
‫‪45±‬دق‬ ‫أنيقرأ التعليمة جيّداقبل أنيشرعفي الكتابة‪.‬‬ ‫‪ْ .1‬‬
‫أنيخطّطل ام سيكتب‪.‬‬ ‫ي ‪ْ .2‬‬ ‫الكتاب ّ‬
‫فكار ونمط الكتابة وعددا�سطر‪.‬‬ ‫أنيلتزمبالمطلوب من حيثا�‬ ‫‪ْ .3‬‬
‫لمترشّـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــح‬
‫سنُ با‬ ‫يح ُ‬
‫‪10±‬دق‬ ‫�ق ّل؛ وذلك‪:‬‬ ‫المراجعة أنيعيدقراءة إجاباته م ّرتين على ا‬
‫‪ .1‬ليتدارك ك ّلنقص‪.‬‬
‫‪ .2‬ليصلح�خطاء إن وجدت‪.‬‬
‫‪44/145‬‬
‫‪ .3‬ليوضّح ما غمض من خطّ ه‪.‬‬

‫فاصلة ‪ �...‬هميّت هافيإب�غ مقصده‪.‬‬ ‫‪ .4‬ليدقّق ع�مات الترقيم مننقطة و‬
‫على المترشّـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــح أن‪:‬‬
‫أنيكتببخط مقروء واضح‪.‬‬ ‫‪ْ .1‬‬ ‫نصائح‬
‫بما في ذلك عدد��طر‪.‬‬‫أنيتقيّدبالمطلوببدقّ ة‬
‫‪ْ .2‬‬ ‫عا ّم ة‬
‫أنيكتببلغة عربيّةسليمة وأنيشكلبعض الحروف والكلماتتبليغا‬ ‫‪ْ .3‬‬
‫لمقصده‪.‬‬
45/145
46/145
47/145
48/145
‫‪49/145‬‬
‫امتحان البكالوريا ‪ 1026‬الشّعب العلمية والاقتصادية ّ‬

‫املادة‪ :‬العربية الدّورة الرئيسية ّ‬
‫إصالح الاختبار ّ‬
‫ألاعداد‬ ‫ألاجوبة‬
‫ّ‬ ‫‪ .1‬التقسيم حسب البنية الحجاجية‪:‬‬
‫ّ‬
‫العناوين املضمونية ّ‬ ‫العناوين حسب‬ ‫حدود املقاطع ّ‬

‫ّ‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫نقطتان ّ‬ ‫البنية ّ‬
‫‪ّ 8x0210‬‬ ‫مسؤولية الشباب في قيادة مجتمعاته ّ‬ ‫ألاطروحة ّ‬ ‫من "إن الطاقة‪"...‬‬
‫ّ‬ ‫إلى "‪ ...‬بناء الوطن" ّ‬
‫ّ‬ ‫سيرورة الحجاج ّ الاستدالل على قدرة الشباب على قيادة‬ ‫من "فلقد عبر‪ "...‬إلى‬
‫ّ‬ ‫مجتمعاته ّ‬ ‫"‪...‬ألامريكية" ّ‬
‫الاستنتاج ّ ضرورة احتكام الشباب لقيم العقل والعلم‬ ‫بقية النصّ ّ‬
‫ّ‬
‫لتطوير املجتمعات‪ّ .‬‬
‫ّ‬
‫ّ‬ ‫‪ .2‬ألاطروحة املدحوضة‪ :‬من قبيل ّ‬
‫الشّباب عاجز عن تحمل املسؤولية في بناء ألاوطان وقيادة املجتمعات‪ّ 2‬‬
‫نقطة‬
‫واحدة ّ‬ ‫‪ .3‬املرادفات املالئمة للسياق‪ّ :‬‬
‫ّ‬ ‫‪ -‬جسيمة‪ :‬عظيمة‪ /‬جليلة‪ /‬هائلة‪ّ ...‬‬
‫ّ‬
‫‪ -‬عصية‪ :‬شديدة‪ /‬ثابتة‪ /‬مستحكمة‪....‬‬
‫نقطة ونصف ّ‬
‫‪ّ 3 x 020‬‬
‫‪ -‬تقتض ي‪ :‬تتطلب‪ /‬تستلزم‪ /‬تستدعي‪...‬‬
‫ّ‬ ‫‪ .4‬متطلبات عملية التغيير وغاياتها‪:‬‬
‫ّ‬
‫غايات عملية التغيير ّ‬ ‫متطلبات عملية‬
‫ّ‬
‫التغيير ّ‬
‫ّ‬
‫_ّتحريك التنمية أساس الثورة وهدفها‪ّ .‬‬ ‫‪ -‬التفكير‬
‫_ّإعادة البناء الاقتصاديّ والسياس يّ والعلميّ ملجتمعاتهم‪ّ .‬‬ ‫‪ -‬التخطيط‬
‫‪ّ 6x0210‬‬
‫ّ‬ ‫_ّإرساء أسس دستوريّة قانونيّة جديدة ّ‬ ‫‪ -‬العمل ّ‬
‫ّ‬
‫ّ‬ ‫(مالحظة‪ :‬يقبل من املترشح نقل العبارة من النّص أو التّصرف فيها)‪ّ .‬‬
‫ّ‬
‫‪50/145‬‬
‫ّ‬ ‫‪ .5‬املؤشرات الدالة على التوجيه وإلارشاد‪ :‬من قبيل‬

‫ّ‬
‫تقتض ي‪ /‬مطالب اليومّ‪ّ /‬ال بدّ من‪ّ .‬‬
‫ّ‬
‫‪ .6‬التوسع في قول الكاتب إن طاقات التنمية تتعطل في مسارات الفساد‪:‬‬
‫الفساد يعطل التنمية‪ :‬من قبيل ّ‬
‫‪ّ 3 x 020‬‬
‫‪-‬من مسارات الفساد‪ :‬املحسوبية‪ /‬الرشوة‪ /‬البيروقراطية‪ /‬التهرب الضريبي‪ /‬إسناد‬
‫ّ‬
‫املسؤولية إلى غير أهلها‪ /‬التعدي على حقوق آلاخرين‪ /‬الظلم الاجتماعي‬
‫ّ‬
‫والاقتصادي‪ /‬الفئوية‪ /‬الجهوية‪ /‬طغيان النزعة الفردية‪ /‬نهب الثروات‪ /‬ظهور‬
‫ّ‬
‫نقطتان ونصف ّ‬ ‫جماعات الضغط الانتهازية الفاسدة‪....‬‬
‫‪ 1‬لألفكار ّ‬ ‫‪ -‬مظاهر تعطل التنمية‪ :‬تدني نسبة التشغيل‪ /‬تعطل املشاريع ذات املردودية‬
‫‪ 020‬للغة ّ‬
‫ّ‬ ‫التنموية والاستثمارية‪ /‬انتشار ثقافة الاستهالك‪ /‬فقدان الثقة في السياسة‪/‬‬
‫ّ‬
‫الفوض ى‪ /‬التواكل‪ّ ...‬‬
‫ّ‬
‫ّ‬ ‫‪ -‬الاستنتاج‪ :‬تتطور التنمية بالقضاء على الفساد ّ‬
‫ّ‬
‫(مالحظة‪ :‬للمترشح أن يفصل بين تعطل طاقات التنمية ومسارات الفساد وله أن يراوح‬
‫ّ‬
‫ّ‬ ‫بينهما‪ /‬على املترشح تقديم حجج من الواقع خصوصا‪ّ ).‬‬
‫ّ‬
‫‪ .7‬إبداء الرأي في أنّ " الثورة الثقافية شرط اكتمال الثورة السياسية والاجتماعية"‪:‬‬
‫ّ‬
‫ّ‬ ‫أ‪ .‬املسايرة‪ :‬الثورة الثقافية شرط اكتمال الثورة السياسية والاجتماعية‪.‬‬
‫ّ‬
‫ّ‬ ‫‪ -‬الحياة الثقافية تعدل من أهواء الناس وتبث فيهم الوعي فيحافظون على‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫مكتسبات الثورة السياسية‪.‬‬
‫ثالث نقاط ّ‬ ‫‪ -‬الوعي الثقافي يوجه نحو الفعل الاجتماعي والسياس ي السليم فيمنع ارتداد‬
‫‪ 120‬لألفكار ّ‬
‫‪ 020‬للغة ّ‬ ‫الثورة وانتكاسها‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪ -‬املثقفون هم حراس الثورة‪.‬‬
‫ّ‬ ‫(ضرب أمثلة على ذلك)‬
‫ّ‬ ‫ب‪ .‬تعديل الرأي بأفكار من قبيل‪:‬‬
‫ّ‬ ‫‪ -‬يمكن أن يبنى الوعي متالزما مع الثورة‪.‬‬
‫‪ -‬يمكن للثورة الثقافية أن تسبق الثورة السياسية والاجتماعية ألنها تيهئ ّ‬
‫ّ‬ ‫الشعوب لهذه الثورات‪.‬‬
‫ّ‬ ‫(مالحظة‪ :‬يقبل من املترشح الاكتفاء باملسايرة أو الجمع بين املسايرة والتعديل)‪ّ .‬‬
‫ّ‬ ‫‪ .8‬إلانتاج الكتابي‪ّ :‬‬
‫ّ‬ ‫ينتظر من املترشح بناء نص حجاجي يقوم على عرض الفكرة املقترحة ودعمها‬
‫ليخلص إلى استنتاج‪.‬‬
‫ّ‬ ‫أ‪ -‬عرض ألاطروحة‪ :‬تحكيم قيم العقل والعلم في الثورات العربية يحمي‬
‫‪51/145‬‬
‫املجتمع ويطوره‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ب‪ -‬سيرورة الحجاج‪ :‬يمكن للمترشح إيراد أفكار من قبيل‪:‬‬
‫ّ‬ ‫‪ ‬تحكيم قيم العقل والعلم في الثورات يحمي املجتمع من آفات عديدة‬
‫سبع نقاط ّ‬ ‫مثل‪:‬‬
‫‪ -‬التفكك والتواكل والنزعات الفردية والجهوية والانتماءات ‪ 120‬لألفكار ّ‬
‫‪ 1‬للبناء ّ‬ ‫الضيقة‪...‬‬
‫‪ 1‬للغة ّ‬
‫‪ -‬التطرف وإلارهاب‪...‬‬
‫‪ 020‬للحجم‬
‫‪ -‬الرذيلة وانتهاك القيم املجتمعية‪.‬‬
‫‪ -‬ألاخطار الخارجية‬
‫‪..... -‬‬
‫‪ ‬تحكيم قيم العقل والعلم في الثورات يطور املجتمع‪:‬‬
‫‪ -‬عقلنة الحياة الاجتماعية في جميع مناحيها‪.‬‬
‫‪ -‬توفير املنا املساعد على التنمية‬
‫‪ -‬إخضاع املجتمع لسيادة القانونّ‬
‫‪ -‬ألامن والتماسك‬
‫‪..... -‬‬
‫ت‪ -‬الاستنتاج‪ :‬العمل على توعية الطاقة الشابة بقيم العقل والعلم لبناء‬
‫الوطن وتطوير املجتمع‪.‬‬
‫(مالحظة‪ :‬على املترشح تقديم حجج وأمثلة ذات داللة)‪ّ .‬‬
‫املجموع ّ‬ ‫الحجم ّ‬ ‫الاستنتاج ّ‬ ‫السيرورة ّ‬ ‫ألاطروحة ّ‬ ‫ّ‬
‫‪ّ2‬‬ ‫بين ‪13‬سطرا‬ ‫‪ّ 5.25‬‬ ‫‪ّ 1.5‬‬ ‫‪ّ 5.25‬‬ ‫البناء ّ‬
‫‪ّ 2.5‬‬ ‫و‪ 17‬سطرا‬ ‫‪ّ 5.25‬‬ ‫‪ّ2‬‬ ‫‪ّ 5.25‬‬ ‫ألافكار ّ‬
‫يسند‪ّ 5.5 :‬‬
‫‪ّ2‬‬ ‫دون ذلك أو‬ ‫‪ّ 5.25‬‬ ‫‪ّ 1.5‬‬ ‫‪ّ 5.25‬‬ ‫اللغة ّ‬
‫أكثر يسند صفر ّ‬
‫‪ّ7‬‬ ‫‪ّ 5.5‬‬ ‫‪ّ 5.75‬‬ ‫‪ّ5‬‬ ‫‪ّ 5.75‬‬ ‫املجموع ّ‬
‫ّ‬
‫‪52/145‬‬
‫مساعدة تعليميّة‪ :‬أوجه االستفادة من هذه الورقات‬
‫الرئيس لإلجابة عن األسئلة املقرتحة يف االختبار‪.‬‬

‫السند هو املدخل ّ‬
‫ص ّ‬ ‫‪ -‬فهم النّ ّ‬
‫النص يف ضوء احملور الّذي ينتمي إليه واملهيمنة اخلطابيّة (احلجاج) الّيت ينهض عليها‪.‬‬
‫‪ -‬يُفهم ّ‬
‫وتنوعها يف املضامني وتضافرها‪ ،‬وذلك الستثارة قدرات‬
‫بتدرج األسئلة يف املراقي ّ‬
‫‪ -‬ضرورة الوعي ّ‬
‫التّلميذ يف الفهم واستخدام اللّغة والكتابة‪.‬‬
‫الكتايب العناية التّامة على مستوى الشكل (عدد األسطر )‬
‫ّ‬ ‫‪ -‬أمهّيّة إيالء الفقرة موضوع اإلنتاج‬
‫الصياغة السليمة)‪.‬‬
‫واملضمون ( املعارف واحلجج الوجيهة و ّ‬
‫أهم‬
‫نظري يكون بإعداد جذاذات حتتوي على ّ‬‫‪ -‬ضرورة االستعداد لالختبار عرب حمورين‪ :‬حمور ّ‬
‫املقومات اخلطابيّة (خطاطات احلجاج والتّفسري)‬
‫أهم ّ‬ ‫األفكار الواردة يف احملاور وختتزل ّ‬
‫تطبيقي يكون عرب ممارسة النّصوص وحتليلها وتنويع األنشطة املوصولة هبا من‬
‫ّ‬ ‫واألسلوبيّة‪...‬وحمور‬
‫الرأي فيها إىل القول عليها عرب الكتابة‪.‬‬
‫رصد للظّواهر وحتليلها فإبداء ّ‬
53/145
54/145
55/145
56/145
‫‪57/145‬‬
‫ّ‬
‫العربية \ الشعب‬ ‫امتحان البكالوريا ‪ّ \ 1026‬‬
‫املادة‪:‬‬
‫ّ‬
‫والاقتصادية \ دورة املراقبة‬
‫مقاييس إلاصالح‬
‫ألاعداد‬ ‫ألاجوبة‬
‫ص‪:‬‬ ‫‪ .1‬موضوع ّ‬
‫الن ّ‬
‫نقطة ونصف‬ ‫ّ‬
‫للتطور والسير‬ ‫تدعو الكاتبة إلى الانفتاح على آلاخر والتفاعل معه باعتبار ذلك شرطا‬
‫في طريق الحداثة‪.‬‬
‫ّ‬
‫النص‪:‬‬ ‫‪ .2‬املرادفات من‬
‫اجتياح‬ ‫تشويه‬ ‫عبء‬ ‫الكلمة‬
‫غزو‬ ‫مسخ‬ ‫عالة‬ ‫ّ‬
‫النص‬ ‫املرادف في‬
‫‪3x 0.0‬‬
‫‪ .3‬تواتر أسلوب الحصر‪:‬‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫‪/‬أو‪/‬إن َم ْع ِرفة نقطة ونصف‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َّ‬ ‫ألانموذج‪َ :‬ل ْن َي ُكو َن َذل َك إال ب ْ‬
‫اإلب َد ِاع ال ِذي ُي َح ِق ُق ت َح ُّر ًرا َح ِق ِيق ًّيا ِم َن آلاخ ِر‬
‫َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ َ َ َ‬
‫‪0.0‬‬ ‫اك ِباآلخ ِر‪/‬أو‪ /‬فإننا لن نستطيع السير في‬ ‫ات على ح ِقيق ِت َها لن تكون إال عب َر الاح ِتك ِ‬ ‫الذ ِ‬
‫طريق الحداثة إال حين نستفيد من الاحتكاك باآلخر دون خوف على ّ‬ ‫ّ‬
‫هويتنا‬
‫ّ‬
‫التطور‬ ‫حتمية التفاعل والحوار مع آلاخر لتحقيق‬ ‫ّ‬ ‫داللة التواتر‪ :‬من قبيل‪ :‬تأكيد‬
‫‪2‬‬
‫والنهضة والحداثة‪.‬‬
‫ّ‬
‫الحجتين ّ‬ ‫ّ‬ ‫يخيتان ّ‬ ‫ّ‬
‫الحجتان التار ّ‬
‫نصا أو‬ ‫املبررتان لالنفتاح على آلاخر‪ ( :‬للمترشح أن يورد‬ ‫‪.4‬‬
‫معنى)‬
‫ّ‬
‫الحجتين‬ ‫التكامل بين‬ ‫الحجة الثانية‬ ‫الحجة ألاولى‬
‫تعلم آلاخر من إفادة العرب من حضارات استندت الكاتبة إلى ّ‬ ‫ّ‬
‫حجة من تاريخ آلاخر‬
‫‪3 x 0.0‬‬ ‫قوتهم‬ ‫العرب زمن الحروب آلاخرين زمن ّ‬
‫وأخرى من تاريخ العرب لتثبت أن ألامم‬
‫ّ‬
‫لتتطور‪،‬‬ ‫جميعا محتاجة إلى التفاعل بينها‬ ‫الصليبية‬
‫إذ ال توجد ّأمة مكتفية بذاتها‪.‬‬
‫‪3/1‬‬
‫‪58/145‬‬
‫وأهم ّيتها‪:‬‬ ‫ّ‬

‫ألاساسية للحوار مع آلاخر ّ‬ ‫‪ .5‬الشروط‬
‫نقطتان‬
‫‪ 0.0‬لكل شرط‬
‫‪ 0.0‬لألهمية‬ ‫أهميتها‬ ‫الشروط‬
‫تجعل هذه الشروط الحوار متوازنا قائما على‬ ‫الثقة بالنفس‬ ‫الشرط‪1‬‬
‫الند ّية يسهم فيه كل طرف بما له من‬ ‫ّ‬
‫ّ‬
‫التبعية والاستالب أو‬ ‫إمكانات بعيدا عن‬ ‫الوعي بالذات‬ ‫الشرط‪2‬‬
‫ّ‬
‫تضخم الذات‪ .‬فيغنم ّ‬
‫كل طرف منه ما‬
‫الاعتزاز بالحضارة‬ ‫الشرط‪3‬‬
‫يستجيب لحاجاته‪.‬‬
‫َ َ َ َ ََ َ ُ َْ‬ ‫َّ َ َّ َ ْ‬ ‫ّ‬

‫ف"‬ ‫ل‬
‫ِ ٍ‬ ‫ت‬‫خ‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫آخ‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫اء‬‫ق‬ ‫ل‬
‫ٍ ِ ٍ‬‫ى‬ ‫إل‬ ‫ة‬ ‫اج‬‫ح‬ ‫ي‬ ‫ف‬‫‪ .6‬التوسع في قول الكاتبة‪" :‬إن أي ت ِ ٍ ِ ِ ِ‬
‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ير‬‫و‬ ‫ط‬
‫نقطتان‬
‫‪ 2.0‬لألفكار‬
‫‪ ‬تطوير الذات ‪ :‬تجاوز راهن الذات إلى مرحلة تالية أفضل‪ /‬السير في طريق الحداثة‬
‫ّ‬
‫‪ 0.0‬للغة‬ ‫يكرر الذات بل يأتيها‬‫‪ ‬اللقاء مع آلاخر املختلف ‪ :‬التحاور والتفاعل مع آلاخر الذي ال ّ‬
‫بسمات غير التي تحمل‪.‬‬
‫إد اك إمكانات الذات‪ /‬إد اك نقائصها‪ /‬أخذ ما تحتاج من آلاخر ّ‬
‫فتعدل ما بها‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫ّ‬
‫فتتطور‪.‬‬ ‫وتنمي تجربتها وترتقي إلى حال أفضل من التي كانت عليها‪،‬‬ ‫ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫للهوية"‪:‬‬ ‫‪ .7‬إبداء الرأي في أن "الانفتاح على آلاخر تهديد‬
‫يهدد ّ‬
‫الهوية‪.‬‬ ‫أ‪ .‬املسايرة‪ :‬الانفتاح ّ‬
‫من قبيل‪ :‬الانفتاح قد يؤدي إلى الاستالب والذوبان والتبعية‪ّ /‬‬
‫تغير القيم‬
‫ثالث نقاط‬ ‫تغير أنماط العيش‪... /‬‬ ‫الاجتماعية‪ّ /‬‬
‫ّ‬ ‫والعادات‬
‫‪ 1‬لألفكار‬
‫‪ 2‬للغة‬
‫ب‪ .‬تعديل الرأي‪ :‬الانفتاح يثري ّ‬
‫الهوية‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫من قبيل‪ :‬ال ّ‬
‫الهوية بل يغنيها إذا توفرت له شروط منها‪ :‬الوعي‬ ‫يهدد الانفتاح‬
‫ّ‬
‫التطور وإلاثراء دون الذوبان في‬ ‫بالذات وبحاجاتها‪ /‬أخذ ما يناسبها‪ /‬قبول منطق‬
‫آلاخر‪.‬‬
‫ت‪ .‬الاستنتاج‪ :‬ضرورة الانفتاح على آلاخر مع املحافظة على ّ‬
‫الهوية‬
‫ّ‬
‫الكتابي‪:‬‬ ‫‪ .8‬إلانتاج‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫املترشح بناء ّ‬
‫حجاجي يقوم على عرض الفكرة املقترحة ودعمها ليخلص‬ ‫نص‬ ‫ينتظر من‬
‫إلى استنتاج‪.‬‬
‫أ‪ -‬عرض ألاطروحة‪ :‬الانغالق على الذات غلق ألبواب الحداثة‪.‬‬
‫ّ‬
‫ب‪ -‬سيرورة الحجاج‪ :‬يمكن للمترشح إيراد أفكار من قبيل‪:‬‬
‫ّ‬
‫‪ ‬مظاهر الانغالق على الذات‪ :‬رفض آلاخر‪ /‬منع التواصل مع آلاخر‪ /‬تضخم‬
‫‪3/2‬‬
‫‪59/145‬‬
‫الذات‪...‬‬
‫ّ‬
‫التغيرات‬ ‫‪ ‬مخاطر الانغالق‪ :‬العزلة عما يقع في الخارج‪ /‬عدم مواكبة‬
‫سبع نقاط‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الذاتية‬ ‫والتطورات‪ /‬عدم الاستفادة مما لدى آلاخرين‪ /‬تقهقر القدرات‬
‫‪ 1.0‬لألفكار‬ ‫يخية ّ‬ ‫وانحسارها‪ /‬الصدام مع آلاخر في لحظات تار ّ‬
‫‪ 1‬للبناء‬
‫معينة نتيجة عدم الوعي‬
‫ّ‬ ‫بإمكاناته‪...‬‬
‫‪ 1‬للغة‬
‫‪ 0.0‬للحجم‬ ‫ت‪ -‬الاستنتاج‪ :‬الانفتاح على آلاخر ضرورة ال بد من تحويلها إلى اختيار واع‪.‬‬
‫ّ‬
‫مالحظة‪ :‬على املترشح تقديم حجج وأمثلة ذات داللة‪.‬‬
‫املجموع‬ ‫الحجم‬ ‫الاستنتاج‬ ‫السيرورة‬ ‫ألاطروحة‬

‫‪2‬‬ ‫بين ‪13‬سطرا‬ ‫‪5.25‬‬ ‫‪1.5‬‬ ‫‪5.25‬‬ ‫البناء‬
‫‪2.5‬‬ ‫و‪ 11‬سطرا‬ ‫‪5.25‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪5.25‬‬ ‫ألافكار‬
‫يسند‪5.5 :‬‬
‫‪2‬‬ ‫دون ذلك أو‬ ‫‪5.25‬‬ ‫‪1.5‬‬ ‫‪5.25‬‬ ‫اللغة‬
‫أكثر يسند صفر‬
‫‪1‬‬ ‫‪5.5‬‬ ‫‪5.15‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪5.15‬‬ ‫املجموع‬
‫‪3/3‬‬
60/145
61/145
62/145
63/145
‫‪64/145‬‬
‫ﻣﻘﺎﯾﯿﺲ إﺻﻼح ﻣﺎدّة اﻟﻌﺮﺑﯿّﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻌﻠﻤﯿّﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﯾّﺔ‬

‫وﺗﻤﺎرﯾﻦ ﻟﻠﻤﺮاﺟﻌﺔ‬
‫اﻟﺪورة اﻟﺮﺋﯿﺴﯿّﺔ‪:‬‬ ‫‪.I‬‬
‫‪ (1‬ﺗﺤﺪﯾﺪ اﻷطﺮوﺣﺔ‪:‬‬
‫ﺗﻄﻮّر اﻹﻧﺴﺎﻧﯿّﺔ ﺛﻤﺮة ﺗﻼﻗﺢ اﻟﺤﻀﺎرات وﺗﻔﺎﻋﻠﮭﺎ‪.‬‬
‫ﺗﻤﺮﯾﻦ‪ :‬اﻛﺘﺐ أطﺮوﺣﺔ أﺧﺮى ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺴﺎﺑﻖ‬
‫‪.................................................................................................................................‬‬
‫‪ (2‬ﺷﺮح اﻟﻤﻔﺮدات اﻟﻤﺴﻄّﺮة ﺷﺮﺣﺎ ﺳﯿﺎﻗﯿّﺎ ﺑﻠﻔﻆ واﺣﺪ‪:‬‬
‫ﺗﻤﺜّﻞ ھﺬا اﻟﻮاﻓﺪ اﻟﺠﺪﯾﺪ‪ :‬اﻟﻮارد‪ ،‬اﻟﻘﺎدم‪ ،‬اﻵﺗﻲ‪...‬‬
‫وﻓﻖ ﻋﺒﻘﺮﯾّﺘﮭﺎ اﻟﺨﺎﺻّﺔ‪ :‬إﺑﺪاع‪ ،‬ﻧﺒﻮغ‪ ،‬ﻧﺒﺎھﺔ‪ ،‬ﻓﺬاذة‪...‬‬
‫ﻣﺎ ﺑﮫ ﯾﺘﺠﺎوزه وﯾﺜﺮﯾﮫ‪ :‬ﯾﻀﯿﻒ‪ ،‬ﯾﻐﻨﻲ‪ ،‬ﯾﻨﻤّﻲ‪...‬‬
‫ھﻜﺬا ﺗﺘﻀﺎﻓﺮ ﺟﮭﻮد اﻟﺸﻌﻮب‪ :‬ﺗﺘﻜﺎﻣﻞ‪ ،‬ﺗﺘﻌﺎون‪ ،‬ﺗﺘﺸﺎرك‪...‬‬
‫ي ﻣﺮﺗّﺒﺔ‪:‬‬
‫‪ (3‬ﻣﺮاﺣﻞ دورة اﻟﺒﻨﺎء اﻟﺤﻀﺎر ّ‬
‫اﻟﺘﻠﻘّﻲ‬ ‫أ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻤﺜّﻞ‪ ،‬اﻟﮭﻀﻢ‪ ،‬اﻻﺳﺘﯿﻌﺎب‪ ،‬اﻟﺼﮭﺮ‬ ‫ب‪.‬‬
‫اﻟﺘﻠﻮﯾﻦ‪ ،‬اﻹﺿﺎﻓﺔ‪ ،‬اﻹﺛﺮاء‪ ،‬اﻟﺘﺠﺎوز‬ ‫ت‪.‬‬
‫اﻻﻧﺘﺸﺎر‪ ،‬اﻻﻧﺘﻘﺎل‪ ،‬اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ‬ ‫ث‪.‬‬
‫ﺗﻤﺮﯾﻦ‪ :‬اﻛﺘﺐ اﻟﻤﺮاﺣﻞ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻓﻲ ﺷﻜﻞ ﻓﻘﺮة ﻣﺴﺘﻌﻤﻼ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﺘﺮﺗﯿﺐ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‬
‫‪.................................................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................................................‬‬
‫‪ (4‬ﺗﺒﯿﯿﻦ اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺒﻼﻏ ّﻲ ﻷﺳﻠﻮب اﻻﺳﺘﻔﮭﺎم وإﺑﺮاز وظﯿﻔﺘﮫ اﻟﺤﺠﺎﺟﯿّﺔ‬

‫أ‪ .‬اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺒﻼﻏ ّﻲ ﻷﺳﻠﻮب اﻻﺳﺘﻔﮭﺎم‪ :‬اﻟﻨﻔﻲ‪ ،‬اﻹﻧﻜﺎر‬
‫ب‪ .‬اﻟﻮظﯿﻔﺔ اﻟﺤﺠﺎﺟﯿّﺔ‪ :‬إﻗﻨﺎع اﻟﻤﺨﺎطﺐ ﺑﻤﺤﺘﻮى اﻷطﺮوﺣﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻷﻣﺜﻠﺔ‬
‫ﺗﻤﺮﯾﻦ‪ :‬اﻣﻸ ﺧﺎﻧﺎت اﻟﺠﺪول اﻵﺗﻲ ﺑﺠﻤﻞ اﺳﺘﻔﮭﺎﻣﯿّﺔ ﺗﺘﺨﯿّﺮھﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﻤﺸﺮوﺣﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺴﻢ‬
‫اﻟﻮظﯿﻔﺔ اﻟﺤﺠﺎﺟﯿّﺔ‬ ‫ﻲ‬

‫اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺒﻼﻏ ّ‬ ‫اﻻﺳﺘﻔﮭﺎم‬
‫‪1‬‬
‫‪65/145‬‬
‫‪ (5‬ﺗﻠﺨﯿﺺ اﻟﻨﺺّ ﻓﻲ ﻓﻘﺮة ﺑﺨﻤﺴﺔ أﺳﻄﺮ ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺨﺎﺻّﺔ‬
‫أﺑﺮز اﻷﻓﻜﺎر اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻠﺨﯿﺺ‪:‬‬
‫ﺗﺤﺎور اﻟﺤﻀﺎرات ﺿﺎﻣﻦ ﻟﺘﻄﻮّر اﻹﻧﺴﺎﻧﯿّﺔ ورﻗﯿّﮭﺎ‬ ‫‪-‬‬

‫ي ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻠﻘّﻲ ﻓﺎﻟﮭﻀﻢ ﻓﺎﻟﺘﺠﺎوز ﻓﺎﻟﺘﺄﺛﯿﺮ‬‫ﻗﯿﺎم دورة اﻟﺒﻨﺎء اﻟﺤﻀﺎر ّ‬ ‫‪-‬‬
‫ﻛﻮﻧﯿّﺔ اﻟﺤﻀﺎرة اﻹﻧﺴﺎﻧﯿّﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﻜﻮﻧﯿّﺔ ﻻ ﺗﻠﻐﻲ اﻟﺨﺼﻮﺻﯿّﺎت‬ ‫‪-‬‬
‫ﺗﻤﺮﯾﻦ‪ :‬ﺣﺮّر اﻟﻔﻘﺮة دون ﺳﻠﺦ اﻟﻨﺺّ‬ ‫‪-‬‬
‫‪.................................................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................................................‬‬
‫‪ (6‬إﺑﺪاء اﻟﺮأي ﻓﻲ "أنّ اﻟﺤﻀﺎرة اﻹﻧﺴﺎﻧﯿّﺔ ﺗﺸﺘﺮك ﻓﻲ ﺻﯿﺎﻏﺘﮭﺎ وﺻﻨﻌﮭﺎ ﻛ ّﻞ اﻷﻣﻢ‬

‫واﻟﺸﻌﻮب"‬
‫اﻟﻤﺴﺎﯾﺮة‪ :‬ﺗﻌﺎﻗﺐ اﻟﺤﻀﺎرات وﺗﻔﺎﻋﻠﮭﺎ أﺧﺬا وﻋﻄﺎء ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻮم واﻟﻘﯿﻢ واﻵداب‪)...‬ﻣﻊ ذﻛﺮ أﻣﺜﻠﺔ ﻣﻦ‬ ‫أ‪.‬‬
‫ﺧﺎرج اﻟﻨﺺّ (‪.‬‬
‫ﺗﻌﺪﯾﻞ اﻟﺮأي ﺑﺄﻓﻜﺎر ﻣﻦ ﻗﺒﯿﻞ‪:‬‬ ‫ب‪.‬‬
‫ي‬‫ﺗﺘﻔﺎوت اﻷﻣﻢ واﻟﺸﻌﻮب ﻣﻦ ﺣﯿﺚ ﻣﻘﺎدﯾﺮ اﻹﺳﮭﺎم ﻓﻲ اﻟﺒﻨﺎء اﻟﺤﻀﺎر ّ‬ ‫‪-‬‬
‫ﺗﺨﺘﻠﻒ اﻷﻣﻢ واﻟﺸﻌﻮب ﻣﻦ ﺣﯿﺚ طﺒﯿﻌﺔ اﻹﺳﮭﺎم وﻧﻮﻋﯿّﺘﮫ‬ ‫‪-‬‬
‫ﺑﻌﺾ اﻷﻣﻢ ﺗﻜﻮن ﻣﺸﺎرﻛﺘﮭﺎ ﻣﺤﺪّدة ﻓﻲ اﻟﺘﺤﻮّﻻت اﻟﻜﺒﺮى‪ ،‬وﺗﻜﺘﻔﻲ أﻣﻢ أﺧﺮى ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﯿﺪ واﻻﺳﺘﮭﻼك‬ ‫‪-‬‬
‫‪...‬‬ ‫‪-‬‬
‫ﺗﻤﺮﯾﻦ‪ :‬أﻧﺘﺞ ﻓﻘﺮة ﺗﺒﺪي ﻓﯿﮭﺎ رأﯾﻚ ﺑﺎﻟﻤﺴﺎﯾﺮة أو اﻻﻗﺘﺼﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺪﯾﻞ أو اﻟﺠﻤﻊ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫‪-‬‬
‫‪.................................................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................................................‬‬
‫‪.........................................................................................‬‬
‫‪ (7‬اﻹﻧﺘﺎج اﻟﻜﺘﺎﺑﻲّ‪:‬‬
‫وھﻮ ﺑﻨﺎء ﻧﺺّ ﺣﺠﺎﺟ ّﻲ ﯾﻘﻮم ﻋﻠﻰ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻣﺴﺎﯾﺮة اﻟﻔﻜﺮة اﻟﻤﻘﺘﺮﺣﺔ‬

‫‪ -‬ﺗﻌﺪﯾﻞ اﻟﻔﻜﺮة‬
‫‪2‬‬
‫‪66/145‬‬
‫اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج‬ ‫‪-‬‬
‫ي ﻋﻦ اﻵﺧﺮﯾﻦ ‪ +‬ﺗﺪﻋﯿﻢ ﺑﺤﺠﺞ وأﻣﺜﻠﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﯾﺮة‪ :‬ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻣﻈﺎھﺮ إطﻼق اﻷﺧﺬ اﻟﺤﻀﺎر ّ‬ ‫أ‪.‬‬
‫ﺿﺮورة اﻷﺧﺬ‪:‬‬ ‫‪-‬‬
‫ﻲ‬‫‪ ‬ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﻌﻠﻤ ّﻲ واﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟ ّ‬
‫ﻲ‬
‫ي واﻷدﺑ ّ‬‫‪ ‬ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﻔﻜﺮ ّ‬
‫ﻲ‬
‫‪ ‬ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﻘﯿﻤ ّﻲ واﻟﺴﻠﻮﻛ ّ‬
‫‪... ‬‬
‫ﺗﻘﺪﯾﻢ اﻷﻣﺜﻠﺔ واﻟﺤﺠﺞ‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﺘﻌﺪﯾﻞ‪ :‬ﻗﯿﻮد اﻷﺧﺬ ﻋﻦ اﻵﺧﺮ ‪ +‬ﺗﻌﻠﯿﻞ اﻟﺮأي‬ ‫ب‪.‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﻘﯿﻮد‪:‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪ ‬اﻟﺨﺼﻮﺻﯿّﺔ اﻟﻔﻜﺮﯾّﺔ‪ ،‬اﻟﻘﯿﻤﯿّﺔ‪ ،‬اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿّﺔ‬
‫‪ ‬اﻷﺧﺬ ﺑﻘﺪر اﻟﺤﺎﺟﺔ واﻟﻤﻨﻔﻌﺔ‬
‫‪ ‬اﻷﺧﺬ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺪإ اﻟﺘﺒﺎدل ﻻ ﺑﺪاﻋﻲ اﻟﺘﺒﻌﯿّﺔ واﻻﺳﺘﻨﺴﺎخ‬
‫‪... ‬‬
‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻞ‪ :‬ﺿﺮب اﻷﻣﺜﻠﺔ وﺗﻘﺪﯾﻢ اﻟﺤﺠﺞ‬ ‫ت‪.‬‬
‫اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج‪ :‬اﻷﺧﺬ ﻋﻦ اﻵﺧﺮ ﻣﻄﻠﻮب ﻟﻜﻨّﮫ ﻣﻘﯿّﺪ ﺑﺸﺮوط‪.‬‬ ‫ث‪.‬‬
‫ﺗﻤﺮﯾﻦ‪ :‬ﺣﺮّر ﻧﺼّﻚ اﻟﺤﺠﺎﺟ ّﻲ ﻓﻲ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺳﻄﺮا ﻣﺜﺮﯾﺎ إﯾّﺎه ﺑﺎﻟﺤﺠﺞ واﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‬
‫‪.................................................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................................................‬‬
‫‪................................................................................................................................‬‬
‫‪3‬‬
67/145
68/145
69/145
70/145
‫‪71/145‬‬
‫دورة اﻟﻤﺮاﻗﺒﺔ‪:‬‬ ‫‪.II‬‬

‫‪ .1‬ﺿﺒﻂ ﻣﻘﺎطﻊ اﻟﻨﺺ ﺣﺴﺐ اﻟﺒﻨﯿﺔ‪ ,‬وإﺳﻨﺎد اﻟﻌﻨﺎوﯾﻦ اﻟﻤﻀﻤﻮﻧﯿّﺔ ‪:‬‬
‫ﺗﻤﺮﯾﻦ‪ :‬اﻣﻸ اﻟﻔﺮاغ ﻓﻲ اﻟﻌﻨﻮان ﺑﻤﺎ ﯾﻨﺎﺳﺐ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎرات اﻵﺗﯿﺔ‪ :‬ﻓﻀﻞ‪ ،‬اﻟﺼﺪق‪ ،‬اﻟﺸﻌﺮ‬
‫‪ -‬اﻟﻤﻘﻄﻊ اﻷول ‪ :‬ﻣﻦ أ ّول اﻟﻨﺺ إﻟﻰ "اﻷﻧﺒﯿﺎء"‪ :‬اﻟﻤﻄﻠﻮب ﻣﻦ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺣﺴﻦ اﻟﻜﻼم ﻻ ‪.......‬‬
‫‪ -‬اﻟﻤﻘﻄﻊ اﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ :‬ﻣﻦ "ﻓﻤﻦ ﻣﺮاﺗﺐ اﻟﺸﻌﺮ" إﻟﻰ "ﻛ ّﻞ ﻣﻨﻈﻮم ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ"‪ :‬ﻣﺠﺎﻻت ‪ .....‬اﻟﺸﻌﺮ ﻋﻠﻰ ﻏﯿﺮه‬
‫ﻣﻦ اﻟﻜﻼم‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻤﻘﻄﻊ اﻟﺜﺎﻟﺚ ‪ :‬ﻣﻦ "ﻓﺈذا ﻛﺎن" اﻟﻰ آﺧﺮ اﻟﻨﺺ‪ :‬ﺷ ّﺪة اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﻰ ‪........‬‬
‫‪ .2‬ﺷﺮح اﻟﻜﻠﻤﺎت ﺷﺮﺣﺎ ﺳﯿﺎﻗﯿﺎ ‪:‬‬
‫ﺗﻤﺮﯾﻦ‪ :‬اﺟﻌﻞ ﻛ ّﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻵﺗﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﮭﺎ اﻟﻤﻼﺋﻢ" اﻟﻮﻓﯿﺮة‪ ،‬ﻣﺜﯿﻞ‪ ،‬ﺳﺮﯾﺎن ‪،‬‬
‫‪ -‬اﺳﺘﻔﺎﺿﺘﮫ ﻓﻲ اﻟﻨﺎس‪ :‬اﻧﺘﺸﺎر‪ , .........,‬ذﯾﻮع ‪...‬‬
‫‪ -‬ﻧﻈﯿﺮ اﻷﻣﺜﺎل‪ :‬ﺷﺒﯿﮫ‪ , .......,‬ﺻﻨﻮ‪...‬‬
‫‪ -‬اﻟﻌﻄﺎﯾﺎ اﻟﺠﺰﯾﻠﺔ‪ ,:‬اﻟﻜﺜﯿﺮة‪.......،‬‬
‫‪ .3‬ﺗﺤﺪﯾﺪ ﻣﺠﺎﻻت اﻟﻤﻔﺎﺿﻠﺔ اﻟﺨﻤﺴﺔ ‪:‬‬
‫‪ -‬اﻟﻮزن‪ ,‬اﻻﯾﻘﺎع‪...‬‬
‫‪ -‬اﻻﻣﺘﺪاد ﻓﻲ اﻟﺰﻣﻦ‪ ,‬اﻟﺨﻠﻮد‪...‬‬
‫‪ -‬اﻻﻧﺘﺸﺎر ﺑﯿﻦ اﻟﻨﺎس‪ ,‬اﻻﻣﺘﺪاد ﺟﻐﺮاﻓﯿﺎ‪...‬‬
‫‪ -‬اﻟﻤﻨﺰﻟﺔ اﻟﺮﻓﯿﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺎﻟﺲ )اﻹطﺮاب واﻟﺘﻜ ّﺴﺐ( ‪...‬‬
‫‪ .4‬ﺗﻌﯿﯿﻦ اﻷﺳﻠﻮﺑﯿﻦ وﺗﺒﯿﯿﻦ دﻻﻟﺘﯿﮭﻤﺎ ﻓﻲ ﺳﯿﺎق اﻟﺤﺠﺎج‪:‬‬
‫دﻻﻟﺔ اﻷﺳﻠﻮب‬ ‫اﻷﺳﻠﻮب‬ ‫اﻷﻗﻮال‬

‫‪ ‬ﻻ ﯾﻠﺤﻘﮫ ﻓﯿﮫ ﺷﻲء‬
‫ﺗﺄﻛﯿﺪ ﻣﻨﺰﻟﺔ اﻟﺸﻌﺮ ﺑﯿﻦ أﺻﻨﺎف اﻟﻜﻼم ﺗﺄﻛﯿﺪا‬ ‫‪ ‬ﻟﯿﺲ ﺷﻲء ﯾﺒﻠﻎ ﻣﻨﺰﻟﺔ‬
‫ﻣﻄﻠﻘﺎ‬ ‫اﻟﻨﻔﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬
‫‪ ‬ﻟﯿﺲ ﺷﻲء أﺳﯿﺮ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺠﯿّﺪ‬
‫ﺗﻔﻀﯿﻞ اﻟﺸﻌﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋﺮ أﺻﻨﺎف اﻟﻜﻼم‬ ‫اﻟﺘﻔﻀﯿﻞ )اﻟﻤﻘﺎرﻧﺔ(‬ ‫‪ ‬ﻻ ﺷﻲء أﺳﺒﻖ إﻟﻰ‬
‫ﻟﻺﻋﻼء ﻣﻦ ﺷﺄﻧﮫ‬ ‫اﻷﺳﻤﺎع ﻣﻦ ﻣﺜﻞ ﺳﺎﺋﺮ‬
‫وﺷﻌﺮ ﻧﺎدر‬
‫‪ .5‬ﺗﻌﻠﯿﻞ ﻗﻮل اﻟﻌﺴﻜﺮيّ‪ ":‬ﺣﺎﺟﺔ ﻛ ّﻞ ﻣﺘﺄدّب ﺑﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮب أو ﻧﺎظﺮ ﻓﻲ ﻋﻠﻮﻣﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﺸﻌﺮ‬
‫ﻣﺎﺳّﺔ" ﻓﻲ ﺧﻤﺴﺔ أﺳﻄﺮ‬
‫‪ -‬ﯾﺤﺘﺎج اﻟﻤﺘﺄدّب اﻟﺸﻌﺮ ﻟﺘﻌﻠّﻢ اﻟﻠﻐﺔ وﺣﺬﻗﮭﺎ وﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺬوق وﺗﻮﺳﯿﻊ اﻟﻤﻌﺎرف‬
‫‪4‬‬
‫‪72/145‬‬
‫‪ -‬ﯾﺤﺘﺎج اﻟﻨﺎظﺮ ﻓﻲ ﻋﻠﻮم اﻟﻌﺮب اﻟﺸﻌﺮ ﻟﻼطّﻼع ﻋﻠﻰ ﺛﻘﺎﻓﺔ ھﺬه اﻷﻣّﺔ وﻗﯿﻤﮭﺎ وﻓﻨﻮﻧﮭﺎ ﻟﺪراﺳﺔ‬
‫أﺣﻮاﻟﮭﺎ‬
‫‪ .6‬ﺗﺤﺮﯾﺮ ﺧﻤﺴﺔ أﺳﻄﺮ ﻹﺑﺪاء اﻟﺮأي ﻓﻲ أنّ اﻟﺼﺪق ﻻ ﯾﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮاء‬
‫اﻟﻤﺴﺎﯾﺮة‪ :‬ﻻ ﯾﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﺼﺪق‪ ،‬ﻓﺎﻟﺸﻌﺮ ﻗﻮاﻣﮫ اﻟﺨﯿﺎل واﻟﺘﺤﺮّر ﻣﻦ اﻟﻮاﻗﻊ واﻟﺘﺼﻮﯾﺮ وﺻﻨﺎﻋﺔ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ووظﯿﻔﺘﺔ اﻹطﺮاب‬
‫اﻟﺘﻌﺪﯾﻞ‪ :‬اﻟﺸﻌﺮ ﺗﻔﺎﻋﻞ ﺻﺎدق ﻣﻊ اﻟﻮاﻗﻊ وإﻋﺎدة ﺗﺸﻜﯿﻞ ﻟﮫ‬
‫ﻲ‬
‫اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج‪ :‬اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻓﻨّﺎن ﻣﻄﯿّﺘﮫ اﻟﺨﯿﺎل ﻟﻜﻨّﮫ ﻏﯿﺮ ﻣﻨﻘﻄﻊ ﻋﻦ واﻗﻊ اﻟﻨﺎس اﻟﺤﻘﯿﻘ ّ‬
‫ﺗﻤﺮﯾﻦ‪ :‬ﺣﺮّر ﻓﻘﺮﺗﻚ‬
‫‪.................................................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................................................‬‬
‫‪ – .7‬اﻹﻧﺘﺎج اﻟﻜﺘﺎﺑﻲ ‪:‬‬
‫وھﻮ ﺑﻨﺎء ﻧﺺّ ﺣﺠﺎﺟﻲ ﯾﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﯾﺮة ﺟﺰﺋﯿﺔ ﻓﺘﻌﺪﯾﻞ ﻓﺨﻠﻮص اﻟﻰ اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج ‪:‬‬
‫أ‪ -‬اﻟﻤﺴﺎﯾﺮة اﻟﺠﺰﺋﯿﺔ ‪:‬‬
‫‪ -‬اﻧﺤﺴﺎر اﻟﺸﻌﺮ اﻟﯿﻮم ﺑﺴﺒﺐ ﺳﯿﻄﺮة اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺠﺎل‬
‫اﻟﺴﻤﻌﻲ اﻟﺒﺼﺮي‪.‬‬
‫‪ -‬ﺗﻀﺎؤل ﻗﯿﻤﺔ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﯿﻮم ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺘﻮ ّﺟﮫ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻧﺤﻮ اﻟﻌﻠﻮم وﻣﻨﺠﺰات‬
‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ‪.‬‬
‫ب‪ -‬اﻟﺘﻌﺪﯾﻞ ‪:‬‬
‫‪ -‬اﻟﺸﻌﺮ ﻛﻜ ّﻞ اﻟﻔﻨﻮن ﯾﺤﺘﺎج اﻟﯿﮫ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﺪوام ﻟﻤﺎ ﻟﮫ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ اﻹطﺮاب‬
‫وﺗﮭﺬﯾﺐ اﻷذواق‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺸﻌﺮ طﺮﯾﻖ اﻟﻰ ﺗﻮﺳﯿﻊ ﻋﻮاﻟﻢ اﻟﺨﯿﺎل واﻟﺘﺼ ّﻮر ﻋﻨﺪ اﻻﻧﺴﺎن‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺸﻌﺮ ﻣﺠﺎل ﻣﻦ ﻣﺠﺎﻻت اﺳﺘﻘﺮار اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿّﺔ وﺿﻤﺎن ﻻﺳﺘﻤﺮارﯾّﺘﮭﺎ‪.‬‬
‫ت‪ -‬اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج ‪ :‬رﻏﻢ ﻣﺎ ﯾﺒﺪو ﻣﻦ ﺗﮭﺪﯾﺪ ﻟﻤﻨﺰﻟﺔ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﯿﻮم ﺗﻈ ّﻞ ﻗﯿﻤﺘﮫ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة‬
‫ﺛﺎﺑﺘﺔ‬
‫ﺗﻤﺮﯾﻦ‪ :‬ﺣﺮّر اﻟﺘﺨﻄﯿﻂ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻓﻲ ﺷﻜﻞ ﻧﺺّ ﻣﻨﺴﺠﻢ ﻣﺘﻨﺎﺳﻖ اﻷﺟﺰاء ﺑﻠﻐﺔ ﻣﺆدﯾّﺔ‬
‫ﻟﻠﻐﺮض‬
‫‪.................................................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................................................‬‬
‫‪5‬‬
73/145
.................................................................................................................................
.................................................................................................................................
.................................................................................................................................
.................................................................................................................................
.................................................................................................................................
.................................................................................................................................
.................................................................................................................................
.................................................................................................................................
.................................................................................................................................
74/145
75/145
‫‪76/145‬‬
‫سٌ ة‪ :‬مق اٌ ٌس ا ��ح‪+‬توصيات‬

‫الدورة الرئٌ ّ‬ ‫بٌ ة‪ /‬الشعب العل ّمٌ ة و�‬
‫قتصا ّدٌ ة‬ ‫لبكالو رٌا ‪ 2014‬المادة‪ :‬العر ّ‬
‫امتحان ا‬
‫مدخل‪:‬تتطلّبا�جاب ة عنا�سئل ةقراءة عمٌق ةلل ّنص المقترح من خ�ل‪:‬‬

‫‪ -‬ربط النصبمحور من المحاور المدرّس ة‪...‬‬
‫‪-‬تب ٌّننمط الكتاب ة‪...‬‬
‫‪-‬تعرّ فتوجّ هات كاتب النص‪...‬‬
‫‪ -‬م�حظ ة وسائل اللّغ ة الم ه ٌمن ة‪...‬‬
‫‪ -‬ربطالنصبزمنالكتاب ةالتار ٌ خً والحضاري والثقا فً‪...‬‬
‫ف هم والتحل ٌل وا�جاب ة‪...‬‬‫ئل ةباعتبار ها مداخلتساعدعلىال‬ ‫‪-‬قراءةا�س‬
‫مق ٌاس إسناد‬ ‫ا � �‪/‬البدائل‬

‫ا�عداد‬
‫�جابة عن�سئلة‪:‬‬
‫نقط ة‪:‬‬
‫ُطرشرحاس ٌاق ٌا‪:‬‬ ‫‪ .1‬أ‪-‬شرح ماس ّ‬
‫نصفنقط ة عن‬
‫ك ّل إجاب ة‬ ‫فك ٌر‪ /‬درا ٌ ة‪ /‬رو ّ ٌ ة‪ /‬عقل‪...‬‬ ‫بص ٌرة أن ٌتعرّ ف إلىا�خطاء‪:‬فطن ة‪/‬ت‬ ‫‪ -‬استطاعب‬
‫فل ة‪ /‬السّ هو‪...‬‬ ‫قاصد‪:‬النس ٌان‪/‬الغ‬ ‫‪ -‬هناكالذ هول عنال م‬
‫ّ‬
‫ف ٌده ك ّل عبارة مسطرةف ً ما ٌل ً‪:‬‬ ‫ب ‪ -‬نقيض مات‬
‫نقط ة‪:‬‬
‫نصفنقط ة عن‬ ‫ف ة‪/‬الواضح ة‪...‬‬ ‫ف ّ ٌ ة فًالتار ٌخ‪:‬الظا هرة‪/‬البارزة‪/‬المكشو‬ ‫‪ -‬ا�خطاء الخ‬
‫ك ّل إجاب ة‬ ‫فور ( من)‪ /‬عزوفٌ (عن)‪ /‬إعراض (عن) ‪...‬‬ ‫ُ‬
‫‪ -‬من هاشغف ال ّناسبالمبالغ ة‪:‬ن‬
‫فا‪ ،‬أوضدّ ا‬ ‫فردات‪ ،‬أو العبارات مراد‬ ‫‪ ‬إنّ الوقوف على د�ل ة الكلمات أو الم‬
‫ٌتطلّب إجراء ٌن‪:‬‬
‫نقط ة ونصف‪:‬‬ ‫ف ٌ ةا�شتقاق ّ ٌ ة‪ ،‬الحال ةا�عراب ّ ٌ ة‪...‬‬
‫فس الص ٌغ ة الصر‬ ‫فظ علىن‬ ‫‪ -‬أننحا‬
‫ربعنقط ةللح ّد‪/‬‬ ‫‪ -‬أنننتبه إلى معا نًالحروف‪...‬‬
‫بعنقط ةللعنوان‬ ‫ر‬ ‫‪ .2‬التقس ٌم‪:‬‬
‫حسبالبن ٌ ةالحجاج ٌ ة‬
‫ف هومالتار ٌخ عند ابنخلدون‪.‬‬ ‫‪ -‬منبدا ٌ ة النصّ إلى " ٌ َُعدّف ً علوم ها"‪ :‬ا�طروح ة‪ :‬م‬
‫قو مات ه‪.‬‬
‫‪ -‬من " هذا هو"إلى "لم ٌستوعب ه"‪:‬س ٌاقالحجاج‪ :‬علم التار ٌخ وم ّ‬
‫‪-‬بق ّ ٌ ة النصّ ‪ :‬ا�ستنتاج‪:‬التار ٌخعلم ٌبحثف ً أسبابالحوادث وظروف وقوع ها‪.‬‬
‫شحتقس ٌم آخر ٌلتزمبالحدود المذكورة اع�ه‪،‬شر ٌط ة‬ ‫بل من المتر ّ‬ ‫‪ -‬م�حظ ة‪ٌُ :‬ق َ‬
‫الوجا ه ة وا�قناع‪.‬‬
‫نقطتان‪:‬‬ ‫‪ ‬غالبا ما ٌعكسالمظ هرالطبا عًللنصنمط ه وبنٌت ه‪ ،‬و هذا ٌساعدعلى‬
‫نصفنقط ة عن‬
‫ك ّل مقوّ م من‬
‫تعرّ ف حدود أقسام ه (تذكرالعباراتال تًتح ٌلعلىبدا ٌ ةالوحدة‬
‫المقوّ مات‬ ‫ف ةف ً صوغ‬ ‫فا وإضا‬ ‫ون هاٌت ها)‪ ،‬كما ٌمكن أننعدّ لف ًبعض جمل ه حذ‬
‫عناو ٌن معبّرة عن محتوى الوحدة‪...‬‬
‫قو مات من هج ابن خلدون فًالتار ٌخ ومن ها‪:‬‬ ‫‪.3‬فصّ ل الكاتببعض م ّ‬

‫نقط ة ونصف‪:‬‬ ‫ف ٌّات الوقائع�بسرد ها‪.‬‬ ‫‪ -‬ا�هتمامبك ٌ‬
‫نصفنقط ة عن‬ ‫لحق من الباطل والصّدق من الكذب‪.‬‬ ‫‪-‬تم ٌ ٌز ا ّ‬
‫ك ّلسبب‪.‬‬ ‫‪ -‬التؤ ّ‬
‫كد من مطابق ة الوقائعللواقع‪.‬‬
‫ف ّ ٌ ة حدوث ها وأسباب ها‪.‬‬
‫ف ةك ٌ‬‫‪-‬تعل ٌل ك ّل حادث وك ّل واقع ةلمعر‬
‫ف ّ ٌ ةف ً التار ٌخ‪.‬‬‫‪ -‬التعرّ ف إلىا�خطاء الخ‬
‫‪-‬تب ٌ ٌنا�سباب الت ً أدّ ت إلىتغ ٌ ٌر الحقائق‪.‬‬
‫نقطتان‪:‬‬
‫صلة أوفيشكلفقرة)‪.‬‬ ‫قو ماتيورد ها مف ّ‬ ‫ذكر أربعة م ّ‬
‫شح ُ‬ ‫‪( -‬يكفي المتر َ‬
‫‪3/ 1‬‬
‫‪77/145‬‬
‫بعنقط ة عن كل‬ ‫ر‬

‫قرٌن ة‬
‫نقط ة عن دو رها‬
‫فصبل مبدأالمراكم ة ح ٌث ٌضبفالمقترحال�حق معنى‬ ‫‪ ‬نرا عً فًالت‬
‫الحجاج ً‬ ‫جد ٌداللسابق‬
‫فص ٌل مبدأي التبو ٌب والترت ٌب عبرتقد ٌما�ساس ًّ من‬ ‫‪ ‬نراع ًف ً الت‬
‫فكارعلىالثانوي من ها‪...‬‬ ‫ا�‬
‫‪ .4‬منا�سباب الت ًقدتحجب عن الم إرّ الحقٌق ة التار ٌخ ّ ٌ ة حسب النصّ ‪:‬‬
‫نقطتان‬ ‫قاصدا�حداث‪ /‬عدم‬ ‫قل ٌن‪/‬الذ هول عن م‬ ‫بالغ ة والت هو ٌل‪/‬الثق ةبالنا‬
‫شغفالناسبال م‬
‫القدرةعلى است ٌعابا�حداث‪ /‬الكذب الناتج عن التش ٌّعل�راء‪.‬‬
‫نقط ةللتوسّع‬
‫ذكرث�ثة أسباب)‬ ‫ش َح ُ‬ ‫(يكفي المتر ّ‬
‫نقط ةل�ثر‬
‫ف هومبؤسلوب‬ ‫‪ ‬هذا النمط منا�سئل ة ٌتطلّب م هارة إعادة صوغ ال‬
‫فكرة أو الم‬
‫ف هم‪...‬‬
‫شخص ًّ مغا ٌربد ّل على ال‬
‫‪ .5‬القرائن اللغو ٌ ة الدّالّ ة على الت‬

‫فص ٌل ودور هاف ًس ٌاق الحجاج‪.‬‬
‫ك(التش ٌّع)‬ ‫‪ -‬القرائن‪:‬فـ( هو‪ /‬الم إرّ ُ )‪ /‬ومن ها ‪/‬فمن ها‪/‬ث ّم هناكنوعٌ آخرُ ‪ /‬وخاصّ ة ‪ /‬ـ‬
‫كون‬
‫كن أن ٌ َ‬‫‪ /‬ومن المم ِ‬
‫فت�ٌضاح من هج ابن خلدون‪،‬‬ ‫ّ‬
‫فص ٌل وظ‬ ‫‪ -‬دور ها فًس ٌاقالحجاج‪ :‬هذهقرائنت‬
‫صوره العلم ًّ للتار ٌخ‪.‬‬ ‫وإبراز مآخذه على الم إرّ خ ٌن السابق ٌن‪ ،‬وا�قناعبت ّ‬
‫نقطتان‪:‬‬ ‫‪ ‬ننتب هف ً هذا ال ّن مط منا�سئل ة اللغو ّ ٌ ةللمطلوب ح ٌث ٌكونلوسائل اللغ ة‬
‫نقط ةللمسا ٌرة‬ ‫معنىف ً ذات ها‪،‬ث ّم معنىثان ٌتص ّلبالس ٌاق‪...‬‬
‫ونقط ةللتنس ٌب‬
‫‪ ‬منا�دوات اللغو ّ ٌ ة (العوامل الحجاج ّ ٌ ة وتكونف ًبدا ٌ ة الجمل)الدال ة‬
‫علىالتوك ٌد مث�‪ :‬إنّ ‪،‬قد‪+‬فعل ماض‪�،‬م التوك ٌد‪ ،‬إ ّن ما‪...‬‬
‫‪ .6‬روا ٌ ة الم إرّ خ ٌن دونتمح ٌص وأثر هاف ً ال ّنظرة إلى الم إرّ وعلم ال ّ‬
‫تار ٌخ‪:‬‬
‫هً من‬ ‫‪ -‬ال مإرخون ٌروون دونتمح ٌص أوتدق ٌق‪ٌ :‬ؤخذونا�خبار كما‬
‫فّ‬
‫كرونف ً‬ ‫بتونف ً رُ وات ها‪ٌ �/‬نقدون محتوٌات ها ومتون ها‪ٌ �/‬ت‬
‫مصادر ها‪ٌ �/‬تث ّ‬
‫إمكان وقوع ها من عدم ه‪ ٌ /‬هملون الظروف التار ٌخ ّ ٌ ة الت ً وقعتف ٌ ها‪.../‬‬
‫بعنقاط‪:‬‬‫س‬ ‫ق ٌن‪ٌ /‬جعل ه ناقل أساط ٌر‪ٌ /‬ذ هببق ٌمت ه‬‫فقدهثق ة المتل ّ‬ ‫‪ -‬أَ َ‬
‫ثر ذلكف ً الم إرّ ‪ٌُ :‬‬
‫فكار‬
‫ث�ثنقاطل�‬
‫نقطتانللبناء‬ ‫العلم ّ ٌ ة‪...‬‬
‫نقطتانللغ ة‬
‫ف ة‪ٌ ُ /‬‬
‫فقده‬ ‫‪ -‬أَ‬
‫ثر ذلكف ً علم التار ٌخ‪ٌ :‬صبح مجرّ دتسج ٌل حكا ٌاتتصل حدّ الخرا‬
‫جوانب ه العلم ّ ٌ ة الصح ٌح ة‪..‬‬
‫تصفبالنزا ه ة العلم ّ ٌ ة‬ ‫فة و ٌ ّ‬
‫فكرة‪:‬بإمكان الم إرّ أن ٌتجرّ د من العاط‬ ‫‪ . 7‬مسا ٌرةال‬
‫إذا‪ :‬اعتبر كتاب ةالتار ٌخعلما منالعلوم ‪/‬فصل ذات ه عن موضوعالكتاب ة‪ /‬ابتعد‬
‫قل ه فً ما ٌُعرضعل ٌ ه من أخبار‪...‬‬ ‫عن ال هوى والتعصّ ب‪ /‬أعمل ع‬
‫ف ة‪ :‬التار ٌخ من العلوما�نسان ّ ٌ ة‬ ‫فكرة‪ٌ �:‬مكنللم إرّ أن ٌتجرّ د من العاط‬ ‫تنس ٌبال‬
‫تصرون‪/‬‬ ‫فصلالذات عنالموضوع‪/‬التار ٌخ عادة ما ٌكتب هالمن‬ ‫ال تً ٌصعبف ٌ ها‬
‫كتاب ةالتار ٌخ عادة ماتكونللتمج ٌد أوللتحق ٌر‪...‬‬
‫تخذ الموقف الذييراه مناسباشريطة أنيقنعبه)‬ ‫(يمكن للتلميذ أني ّ‬
‫‪3/ 2‬‬
‫‪78/145‬‬
‫‪ ‬إنّ ا�سئل ة الت ًتطلب مدى صحّ ة رأي ّمانج ٌب عن ها دائما‬

‫فكرة أيتقد ٌم‬ ‫بمسا ٌرةللقول ة عبرتحلٌل هاث ّمنمرّ إلىتنس ٌب ال‬
‫أدلّ ة على محدود ّ ٌ ة الموقف السابق م ّما ٌتطلّب استدعاء حجج م ّما‬
‫ف ة‪...‬‬
‫درسناه مننصوص وماطالعناه منقراءات وثقا‬
‫بي‪:‬‬ ‫�نتا ا الكتا ّ‬ ‫ا‬

‫* ا�طروح ةالمدحوض ة‪ :‬الحضارة العرب ّ ٌ ةا�س�م ّ ٌ ةلمتسا همف ًبناءا�رث‬
‫العلم ًا�نسا نً‬
‫* الدّحض‪ :‬القول إنّ الحضارة العرب ّ ٌ ةا�س�م ّ ٌ ةلمتسا همف ًبناءا�رث العلم ً‬
‫فة‬ ‫ف ة على مستوى المعر‬ ‫ققتا�ضا‬ ‫ا�نسان ً رأي مجانبللصواب‪ ،‬ذلك أ ّن ها ح ّ‬
‫ومنا هج ها م ّما أس همف ً إثراءا�رث العلم ًّ ا�نسان ًّتطو ٌرا وابتداعا‪.‬‬
‫ف ة إلى التراث العلم ًّ السابقللحضارةا�س�م ّ ٌ ةبترجمت ه وت هذٌب ه‬ ‫فكرة‪ : 1‬ا�ضا‬ ‫ال‬
‫وتبوٌب ه‪:‬ترجم ة كتب أرسطو وبطل ٌموس ونقد ها وتمحٌص ها‪...‬‬
‫ف ٌس‬ ‫ف ةبتطو ٌرالعلوم‪ :‬علوم الطبّ والتشر ٌح‪ :‬اكتشافابنالن‬ ‫فكرة‪ : 2‬ا��‬ ‫ال‬
‫الدورة الدمو ّ ٌ ة الصّغرى و ه ً دورة الدمب ٌن القلب والرئت ٌنبعد أن كان ٌُعتقد أنّ‬
‫الدم ٌتولّدف ً الكبدث ّم ٌذ هب إلى القلب و ٌخرج من هف ً العروقنحوبق ٌ ة الجسم‪/‬‬
‫ب ًّ لمتابع ة حال المر ٌض وأطوار مرض هبعد‬ ‫إنشاء الرازيّ لما عرفبالملفّ الط ّ‬
‫تدونف ً ذلك دونتبو ٌب‪/‬تحو ٌل وج ه ةالدراس ة فًعلم‬ ‫أن كانت الم�حظات ّ‬
‫البصر ٌّات مع ابن ال هٌثم‪... /‬‬
‫ف ةبا�بتداع‪ :‬ابتداعا�رقام العرب ّ ٌ ةبحساب الزوا ٌا المكوّن ةللرقم‪/‬‬ ‫فكرة‪ : 3‬ا��‬ ‫ال‬
‫تحق ٌقنتائج ذات جدوى فًعلمالجبر (الخوارزم ًّ ‪ ،‬جابربن ح ٌّان)‪/‬نشؤةعلم‬
‫التار ٌخ معابنخلدون‪.../‬‬
‫‪......‬‬
‫�ستنتا ا‪:‬‬
‫ٌخلص المترشح إلى أنّ التراث العلم ًّ ا�س�م ًّ واقع ضمنس ٌرورة الحضارات‬ ‫ّ‬
‫فاد مابعده‪.‬‬ ‫فاد م ّماسبق ه وأ‬‫البشر ّ ٌ ة‪،‬فقد است‬
‫كننا من م هارة كتاب ةنصّ‬ ‫‪ ‬الكتاب ة مجال مناسبللتدل ٌل علىتم ّ‬

‫فس ٌريّ نتوسّع خ�ل هف ً استحضار المعلوم ة والحجّ ة‬ ‫حجاج ًّ أوت‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫فك ٌرا منظ ما وتملكالناص ٌ ة التعب ٌر‬ ‫ّ‬
‫فق خط ةتعكست‬ ‫فكار و‬ ‫وا�‬
‫فاٌتناعلىا�ت ٌانبدقائقالمعا نً‬ ‫وا�ب�غ ح ٌثنكشف عن ك‬
‫ّ‬
‫وعلى جزئ ٌّات دالّ ة علىا�ط�ع وا�حاط ةبالمحور المدرّ س‪.‬‬
‫‪3/ 3‬‬
79/145
‫ ا‬: ‫اﻻﺧﺘﺒﺎر‬ ‫اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ‬

‫د‬‫ وا‬‫ ا‬‫ ا‬: ‫اﻟﺸﻌﺒﺔ‬ ‫وزارة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬

1 : ‫اﻟﻀﺎرب‬ ‫ س‬2 : ‫اﳊﺼﺔ‬ ‫ر‬‫ن ا‬‫ا‬

‫ا‬‫دورة ا‬ 2014 ‫ان‬ ‫دورة‬
: ّّ‫ا‬
‫ى‬  ّ ُ ّ ُ‫ول‬‫ه ا‬ ،‫ن‬‫ا ا‬ َ‫ل‬ ‫ة‬ ‫تٍ ا‬ّ ِ‫ِ ا‬ََِ ّ‫ولُ ا‬‫ُ ا‬
 ّ‫رُ ا‬‫ُ ا‬ ‫ و‬...‫ر‬‫ ا‬ ٍ‫و‬ ٍ ُّ‫ا ا‬ َ‫ وإن ا‬، ٍ ِ‫ِ ا‬ِ  ‫ا‬
‫ل‬ّ‫ ا‬‫ار‬‫ ا‬‫و‬،‫ر‬‫ ا‬ ‫ و‬،‫ل‬ّ ‫ادِ ا‬‫ ا‬‫ا‬ ‫ و‬،ِ‫ و‬‫ ا‬‫ ا‬ ‫ و‬‫وا‬
،‫تِ ا‬ّ  ‫تُ أ‬ّ‫ه ا‬ ُّ‫ و‬.‫ي‬َ‫ وا‬‫ ا‬‫ و‬ ُ  ،ّ‫ ا‬ِْَ‫بِ د‬‫و‬
‫ح‬‫م‬‫ ا‬‫ م‬‫ل‬‫بِ وا‬‫ ا‬ّ‫ و‬‫ر‬‫ثِ وا‬‫م‬‫ ا‬‫ و‬،‫ى‬‫ٍ وأ‬  ‫ ا‬‫ص‬ ُ  
ّ‫ولُ ا‬‫َ ا‬ّ ‫َ أن‬‫ا و‬ .‫ ا‬ ‫ِ ا‬‫ ا‬‫ري‬‫ ا‬‫دل‬‫تِ ا‬ّ‫ و‬‫ وا‬‫ وا‬‫ا‬
.ِّ‫ ا‬‫ ا‬‫ق‬ ‫ع‬‫ أو‬ ‫ ا‬‫راةِ ذ‬ ‫ وا‬‫ز‬‫ ا‬‫اءاتِ ا‬‫ا‬
 ‫ل‬ ‫م‬‫ ا‬ ،ِ‫ِ ا‬ّ‫د‬‫تِ ا‬‫ وا‬‫ ا‬ ِ‫وم‬ ُّ ‫م‬  ِ‫ ا‬‫ ا‬‫ق‬ ِ‫ت‬ ّ‫إن‬
ِ‫ف‬‫ ا‬‫ و‬،‫ور‬ ّ‫ ا‬ّ‫ ا‬‫م‬‫َ ا‬ ‫ أن‬‫ٌ إ‬‫ٌ دا‬ ‫ و‬.‫ آ‬‫ إ‬‫ ا‬‫ل‬‫ أ‬  ‫ٍ أو‬
،ِّ‫ ا‬‫ِ وا‬‫ر‬‫ ا‬ ‫ و‬،‫ل‬ّ‫ادِ وا‬‫ادِ ا‬ ِ‫ز‬‫ِ ا‬ّ‫ ا‬‫ا‬‫ ا‬ ،ِّ‫ ا‬
 ِّ‫تِ ا‬‫ادِ ا‬‫ إ‬ ‫ان‬ ُ‫ّر‬‫ُ وا‬ّ .ِ‫ة‬‫ه ا‬  ُْُ ‫تِ ا‬ّ‫ّراتِ وا‬‫ةِ ا‬
ٍّ‫ و‬،ِّ‫ّول ا‬‫ ا‬ ‫ِ ا‬‫ أم‬ ‫ إ‬‫ة‬ ّ‫ وإم‬.‫ و‬،ٍ‫ة‬ ٍ ٍ‫ وأ‬،‫ و‬،‫اء‬‫ و‬،‫ء‬
‫ه‬ ‫ر‬‫ آ‬ َ‫ٍ آ‬‫م‬ ‫ إ‬  ‫ وذ‬،‫ِ وا‬‫ ا‬‫ل‬ ‫ إ‬ َ ،‫ ا‬‫ ا‬‫أم‬
ِ‫ وا‬‫ِ وا‬‫تِ ا‬ّ‫ و‬‫ ا‬‫تِ ا‬ّ  ُ  .ّ‫م‬‫ج وا‬‫م‬‫ ا‬ ُّ ِ‫ت‬ّ‫ا‬
‫ ا‬‫ل‬  ِ‫ة‬‫ِ ا‬ْ‫ ا‬ َ‫ِ أ‬ّ‫ ا‬ِّ ِ‫ف‬‫ و‬ ُُ ‫ِ ا‬ّ‫ِ وا‬ّ‫تِ ا‬‫ُ ا‬
.ِّ‫تِ ا‬‫را‬‫ثِ وا‬ ‫ا‬
.ّ‫ ا‬‫ط‬‫ ا‬ ‫ت ا‬ ‫ا‬  ‫ دور ا‬،‫ان‬‫ ا‬ ‫ح‬‫ ا‬
53-52 ‫ ص ص‬،2003 ‫م‬ ،‫ وا‬‫ وا‬ ‫ ا‬‫ ا‬،‫د‬‫ ا‬‫ت ا‬ّ‫ و‬‫ ا‬:
1/1
80/145
:‫ا‬
‫ وم‬‫م‬ :ّ  ُ  ‫ح‬ِ‫ ا‬.1
:ّ‫ ا‬‫ب د‬
:‫ص ا‬ 
:‫ت‬ّ‫ّرات وا‬‫ة ا‬
‫ وم‬‫م‬
‫ّ ؟‬‫ ا‬ ‫ ا‬ ‫ا‬ ‫ ا‬‫و‬‫ط‬‫ ا‬ .2
‫ن‬‫م‬ . ‫ا‬‫ ا‬ ْّ‫ و‬، ّ ‫ام‬ ْ ،  ّ‫ ا‬ .3
‫ام‬‫ ا‬ ّ‫ان ا‬‫ ا‬‫ا‬ ‫ت ا‬ّ ّ ‫ات‬ ‫ّ أر‬ّ‫ ا‬ ‫ج‬ِ‫ ا‬.4
‫ن‬‫م‬
.ّ‫ا‬
‫ن‬‫ م‬‫ْ دور‬ّ‫ و‬ ‫ج أر‬ِ‫ ا‬،ّ‫ و‬ّ ّ ‫ات‬ّ ‫م‬‫ة ا‬‫ ا‬ ‫ت‬‫ا‬ .5
.‫ ا‬ ‫ع‬‫ ا‬
‫ن‬‫م‬ ‫ة‬‫ه ا‬  ْّ ."ّ‫ت ا‬‫اد ا‬‫ إ‬ ‫ان‬ ‫ّر‬‫ وا‬ّ‫ إنّ "ا‬‫ل ا‬ .6
.  ‫ا‬ ‫ أ‬
‫ن‬‫م‬  ِْ‫ أ‬،‫ن‬‫ت ا‬ّ ‫ا‬  ‫رة‬‫ ا‬‫ و‬‫ ا‬‫م‬‫ ا‬  ‫ ا‬‫ ر‬.7
.‫ه ا‬  ‫ رأ‬‫ أ‬
:‫ج‬‫م‬‫ا‬
‫ م‬
.ّ‫ى ا‬‫ ا‬ ّ‫ ا‬‫ا‬ ‫ إ‬‫ ا‬ ‫ ا‬ 
.ّ  ‫ا إ‬ ‫ّأي‬‫ا ا‬  ‫ّل‬ ‫ا‬    ّ ّ‫ م‬‫ا‬
2/2
‫‪81/145‬‬
‫قبة‪ :‬مقاييس ا ��ح‬

‫دورة المرا‬ ‫قتصادية‬
‫لمية و�‬ ‫المادة ‪ :‬العر‬
‫بية‪ ،‬الشعب الع‬ ‫لبكالوريا ‪2014‬‬
‫��متحانفيضوء‪:‬‬
‫ف همنصّ‬
‫ي‬
‫فسير‪...‬‬ ‫نمطالكتاب ة‪:‬الحجاج والت‬ ‫‪-‬‬
‫فكارالكاتب‪...‬‬ ‫مضمونالنص وأ‬ ‫‪-‬‬
‫ّ‬
‫ي ة الؽامض ة الملتبس ة التيتتطلبتقسيرا وتوضيحا‪...‬‬ ‫ي ة المطروق ة‪ ،‬أو القض ّ‬ ‫فّ‬‫ي ة الخ�‬
‫القض ّ‬ ‫‪-‬‬
‫للؽوي ةفيبني ةالخطاب‪ :‬نّ ‪،‬ليس‪،‬لن‪،‬قد‪،‬لععّ‪،‬ؼيرأنّ ‪ ،‬لل أنّ ‪...‬‬ ‫��ت ا‬ ‫دور ا‬ ‫‪-‬‬
‫فسيري‪ :‬ا�ستثناء‪،‬‬ ‫ف ةبعض التراكيب والصبػ وا�ساليبفيبناء الخطاب الحجاجيّ أو الت‬ ‫وظي‬ ‫‪-‬‬
‫فصيع‪...‬‬ ‫بالؽ ة‪،‬ا�خبار‪،‬التشبي ه‪،‬المجاز‪ /‬ا�جماع والت‬ ‫ف هام‪،‬ال م‬
‫الشرط‪،‬التوكيد‪ /‬ا�ست‬
‫فا يع‪،‬النعت‪،‬البدع‪،‬الحاع‪،‬‬ ‫ي ة‪:‬الم‬
‫فسير ّ‬
‫ي ة أو الت‬
‫ي ةفي الكتاب ة الحجاج ّ‬‫دور الوظائ ؾ النحو ّ‬ ‫‪-‬‬
‫التمييز‪...‬‬
‫مقياس سناد‬ ‫ئل ة‪.‬‬ ‫�ص�ح ‪ +‬من هجالتعامع مع‬

‫��س‬
‫ا� داد‬
‫سئلة‪:‬‬ ‫�‬‫ا�ابة عن ا‬
‫نقطةونصؾ‬ ‫ُطرشرحاسياقيّا‪:‬‬ ‫‪.1‬شرح ماس ّ‬
‫نصؾنقطةلكع‬
‫جابة‬
‫ستقرار‪...‬‬‫تذبذب دخل همالمعيشيّ ‪ :‬اضطراب‪ ،‬عدم ا‬
‫تباينفرصالعمع‪:‬اخت�ف‪،‬تباعد‪ ،‬عدم المساواة‪...‬‬
‫كبة‪...‬‬
‫تحو�ت‪ :‬متابعة‪ ،‬مجاراة‪ ،‬موا‬ ‫لـ مسايرةالتطورات وال ّ‬
‫م��ة‪:‬يتطلّب الشرح السياقي ‪:‬‬
‫نقط ة ونص ؾ‬ ‫فسير ها‪.‬‬ ‫‪ -‬تحديدالعبارةالمزمعت‬
‫كلماتالواردةفي النصّ ‪.‬‬ ‫‪ -‬رصدالع�قاتبينالعبارة وبعضال‬
‫فسيره‪.‬‬
‫ي ةللعنصر المطلوبت‬ ‫في ة وا� راب ّ‬ ‫‪ -‬ا�رتباطبالمعنل والهيئ ة الصر‬
‫ق ة ووضوح‪.‬‬ ‫فاءبعبارة واحدةبعد اختيار هابد ّ‬ ‫‪ -‬ا�كت‬
‫نقطتان‬ ‫قت من ه الكلم ة‪.‬‬ ‫‪ -‬ا�تكاء لل الجذر الذي اشت ّ‬
‫ع‬
‫نصؾنقطةلك ّ‬
‫مقطع‬ ‫فعع‬
‫فعوع‪ ،‬منال‬
‫فا ع‪ ،‬اسمالم‬ ‫ي ةللكلم ة (المصدر‪ ،‬اسمال‬ ‫فّ‬‫‪ -‬ا�ستعان ةبالصيؽ ة الصر‬
‫لترابط‬
‫نقطةلمنطق ا‬ ‫الدا ّع لل‪)...‬‬
‫‪ -‬نتج ّنب الشرحبنقيض الكلم ة‪.‬‬
‫فع ن هاالكاتبفيالنصّ ‪:‬‬ ‫تييدا‬ ‫‪� .2‬طروح ةال‬

‫نقطتان‬ ‫ت لتواج ه‬ ‫ية ح ّ‬
‫ي ة والم هن ّ‬‫نظ َم ها التربو ّ‬‫ية ُ‬‫ضرورةتطوير البلدان العرب ّ‬
‫ثير‬‫نصؾنقطةلكعتأ‬
‫فرض ها العولم ة‪.‬‬ ‫التح ّديات الجديدة التيت‬
‫نقطتان‬ ‫‪ .3‬قامالنصّ لل مقطعين‪:‬‬
‫ربعنقطةلكع مؤشر‬ ‫ي ة الجديدةفي ظ ّع العولم ة‬ ‫‪ ‬التح ّدياتا�جتما ّ‬
‫ي‬
‫نقطةللدور الحجاج ّ‬ ‫ي ةلمواج ه ةتح ّديات العولم ة‬ ‫ي ة والبحث ّ‬
‫‪ ‬ضرورةتطوير النظم التربو ّ‬
‫‪ -‬منطقالترابطبينالمقطعين‪َ :‬ع ْرض التح ّدياتا�جتما ّ‬
‫ي ة الناتج ة‬
‫قتراح الحلول ‪.‬‬ ‫ن العولم ة‪،‬ث ّم ا‬
‫م�حظ ة‪ :‬نستعمعفيا�جاب ة مصطلحاتقريب ة مننمطالنص‪:‬يعالجالكاتبفيالنص‬
‫نقطتان‬ ‫فسّ ر‬
‫فا‪..‬يقدّم وج ه ةنظر‪...‬يدحض أطروح ة‪...‬ي‬ ‫في موق‬‫ي ة‪...‬يناقش موضو ا‪...‬ين‬
‫قض ّ‬
‫نقط ة ونص ؾللتوسّع‬
‫ونص ؾنقط ةللحجج‬ ‫ي ة‪...‬‬ ‫ّ‬
‫ف هوما‪...‬يحلعقض ّ‬
‫الكاتب معلوم ة‪...‬يوضّح م‬
‫فحام والتبكيت) والدحض (‬
‫بالتعديلـ‬ ‫من وظائ ؾالحجاج‪:‬الد م (با�ثبات‪،‬وا�قناع وا�‬
‫‪2/ 1‬‬
‫‪82/145‬‬
‫كون من‪ :‬ا�طروح ة (‬ ‫والنقض والحمع للتب ّني موق ؾبديع)‪ ...‬والهيكع الحجاجييت ّ‬
‫شي الحجاج (سيرورة د م أو دحض ) ‪+‬فا�ستنتاج‬ ‫مد وم ة أو مدحوض ة ) ‪ +‬التم ّ‬
‫فصيع ‪+‬فا�جماع ‪/‬‬ ‫فصيع ‪ /‬أوالت‬ ‫فالت‬ ‫فسيري ةتقوم لل‪::‬ا�جماع ‪+‬‬ ‫في حين أنّ البني ة الت‬
‫ي ة التبويب والتقسيم والترتيب ( ّأو�‪،‬ثانيا‪،‬‬
‫فسير والتحليع ‪+‬فا�ستنتاج أوثنائ ّ‬ ‫أوالعرض ‪+‬الت‬
‫ّ‬
‫فسيره ومايؽتقد أن ه�يسا د لل‬ ‫ف ة لل التميزبين ماي هد ؾ للت‬ ‫ثالثا‪ ،)...‬أو المقارن ة ال هاد‬
‫نقطتان‬ ‫قصد ‪...‬‬ ‫بلوغال م‬
‫ي ةللتح ّديات لل الجوانبا�جتما ّ‬

‫ي ةفي البلدان‬ ‫‪ .4‬أربع ةتأثيراتسلب ّ‬
‫ي ة‪.‬‬
‫العرب ّ‬
‫��سريّ ‪/‬تباينفرص‬ ‫ت هديد استقرارالعمع‪/‬تذبذبالدخع‪ /‬اضطرابالوضع‬
‫العمع‪...‬‬
‫��جاب ة (نصّ حضاريّ ‪،‬‬ ‫��ستعان ةبطبيع ةالنصفيبلورة‬ ‫م�حظ ة‪:‬يمكن‬
‫فيّ ‪ ،‬دبنيّ ‪ ،)...‬كمايمكنتوظي ؾ ما وردفي‬‫بيّ ‪،‬نقديّ ‪،‬صح‬ ‫فيّ ‪ ،‬لميّ ‪ ،‬أد‬
‫فلس‬
‫ت ل�نبتعد ن المطلوب‪ ،‬ونتج ّنب السرد والسلخ‬ ‫فاظ ح ّ‬
‫السؤاع منتعابير وأل‬
‫سبعنقاط‬ ‫المباشر منالنص والتكرار‪...‬‬
‫فكار‬
‫تلخيص جزء منالنص وطلبتوضيحفكرة ث�ثنقاطل�‬ ‫م�حظ ة‪ :‬منالوجي ه أننميّزبين طلب‬
‫نقطتانلل‬
‫بناء‬
‫لؽة‬
‫نقطتانل‬ ‫وتقسير ها ‪:‬فالتلخيصيتطلّب ‪:‬‬
‫فكارا�ساسي ة والثانوي ة ‪.‬‬ ‫‪-‬التمييزبينا�‬
‫فكار الرئيسي ة ‪.‬‬
‫�بقاء للا�‬ ‫‪-‬اّ‬
‫ق ة ويجاز ‪.‬‬ ‫‪-‬التعبيربأسلوبنا الخاصّ (وليسبجمع منالنص )‪،‬في د ّ‬
‫�تزامبالحجم ( ددا�سطرالمطلوب ة) الذي حدّده السؤاع ‪.‬‬ ‫*ا‬
‫ية‬‫فا هيم الملتبس ة للقض ّ‬ ‫ي ة الؽامض ة والم‬‫فسير ها‪:‬ف هوتحويع القض ّ‬ ‫وأ ّماتوضيحفكرة وت‬
‫فا هيم مبسّ ط ة‪ .‬ومن أساليب ذلك المقارن ة وضربا�دلّ ة وا�مثل ة والبرا هين‪. ..‬‬ ‫واضح ة وم‬
‫ي ة ودور هافيا�قناعبموق ؾ الكاتب‪.‬‬ ‫شرات الحجاج ّ‬ ‫‪ .5‬المؤ ّ‬

‫فـ‪ /‬و ّن هالد وة‪/‬كي‪/‬وذلك ما‬ ‫فع‪/‬‬ ‫شرات‪ :‬نّ ‪ /‬و هوسبب دا‬ ‫‪ ‬المؤ ّ‬
‫قلنا‪/‬يتوجّ ب‪...‬‬ ‫ين‬
‫‪ ‬دو رها‪:‬ثبات‪/‬تأكيد‪ /‬د م رأي الكاتبفي أنتجاوز التح ّديات�‬
‫ي ة‪.‬‬ ‫يت ّم�ّ من خ�عتطوير النظم التربو ّ‬
‫ي ة والبحث ّ‬
‫ي ة وا� ماع اللؽوي ة‬ ‫شرات والروابط المنطق ّ‬ ‫م�حظ ة‪ :‬نّ مراجع ةا�دوات والمؤ ّ‬
‫فسيريتكثر الصيػ‬ ‫في النص الت‬ ‫يت ّمبربط هابالسياق النصيّ الذي وردتفي ه‪،‬ف‬
‫سر‬ ‫ف ّ‬‫فسير (أي‪ ،‬ذلك أنّ ‪�،‬نّ ‪،‬بما أنّ ‪،‬يرجع لل‪ ،‬مر ّد ذلك‪،‬ي‬ ‫ي ةالدال ة للالت‬‫للؽو ّ‬
‫ا‬
‫ب‪ ،‬ذ أنّ ‪،‬بحكم‪ ،‬والسببفيذلك‪)...‬في حين أنّ النصالحجاجيّتطرّ دفي ه‬
‫��دليع‬ ‫الصيػالدال ة للالدحض مث� منقبيع (يجانبالصواب‪،‬يخطل‬
‫لل‪،‬لك ّن ه‪،‬يد ّي‪)...‬‬
‫ي ة"‬
‫تطوريعتمدان لل داد الطاقات البشر ّ‬ ‫‪.6‬يقوعالكاتب نّ "التق ّدم وال ّ‬
‫التوسّعفيفكرةالكاتب‪:‬‬
‫تطوريكونانبـ‪:‬تحصيعالمعار ؾ ‪/‬تطويرالكفاءات ‪/‬‬ ‫‪ ‬التق ّدم وال ّ‬
‫ي ة‪...‬‬ ‫تكوينالطاقاتالمنتج ة‪ /‬مواكب ة المستج ّدات العلم ّ‬
‫ي ة والتقن ّ‬
‫‪2/ 2‬‬
‫‪83/145‬‬
‫نو ة ذاتصل ةبمجاعالتوسّع‬ ‫‪� ‬حتجاج‪ :‬حجج مت ّ‬

‫ي ة وبينالقدرة لل مواج ه ة‬ ‫��نظم ةالتربو ّ‬ ‫‪ .7‬ربطالكاتببينتطوير‬
‫تح ّديات القرن‪.‬‬
‫كن من مواج ه ةتح ّديات القرن‪:‬‬ ‫‪ ‬المسايرة‪:‬تطوير النظم التربوي ةيم ّ‬
‫فة‬‫تل‬‫ي ةفي مستويات هاالمخ‬ ‫ضرورةالعمع للتطويرالنظمالتربو ّ‬
‫لمواج ه ة الواقعالجديدالذيفرضت هالعولم ة‬
‫في؛�ب ّد منتطوير‬ ‫‪ ‬التنسيب‪:‬تطوير النظم التربوي ة وحده�يك‬
‫ي ة والعمع للتطوير منظوم ةالشؽع‪...‬‬ ‫فّ‬‫ي ة والثقا‬
‫المنظوم ةالسياس ّ‬
‫شح أني ّ‬
‫تخذ الرأي الذييراه وجي ها)‬ ‫(للمتر ّ‬
‫بي‪:‬‬‫�تا ا الكتا ّ‬ ‫�‬‫ا‬

‫ي ة لل المستو وا�جتما يّ ‪.‬‬ ‫لمير الكاتب من العولم ة�ّتأثيرات ها السلب ّ‬
‫ي ة‪:‬‬ ‫‪ ‬المسايرة‪:‬للعولم ةتأثيراتسلب ّ‬
‫‪ -‬لل مستووالعمع‪ :‬دم استقرارالعمع‬
‫فدة‪...‬‬ ‫ي ة الوا‬‫سلب ّ‬ ‫‪ -‬للالمستووالقيميّ ‪:‬التأثربالقيمالماد ّ‬
‫ي ةال‬
‫ثعفي‪:‬‬ ‫‪ ‬التعديع‪:‬للعولم ةتأثيرات يجابي ةتتم ّ‬
‫‪-‬الحوارالحضاريّ ‪:‬التثاق ؾ‪/‬التقارببينالشعوب‪�/‬ط �‬
‫��خر‪....‬‬ ‫��خرفي جميع جوانب حيات ه‪/‬التفا ع مع‬ ‫لل‬
‫فر التقنيات والمع ّدات‬ ‫��جت ما يّ ‪:‬تو‬ ‫‪ -‬لل مستووالرّفاه‬
‫��تصاعالحديث ة‬ ‫ي ة‪ /‬وسائع‬ ‫��جتما ّ‬ ‫تيتس هّعالحياة‬ ‫الحديث ةال‬
‫ي ة‪...‬‬‫��يجاب ّ‬ ‫ية‬ ‫��جتما ّ‬ ‫��ثار‬ ‫ل هابعض‬
‫ي ة‪:‬قيمالعيشالمشترك‪/‬قيمالتعاون‬ ‫��نسان ّ‬ ‫‪ -‬لل مستووالقيم‬
‫ي ة‪...‬‬‫��نسانالكون ّ‬ ‫الدوليّ ‪/‬قيمالحرّي ة والديمقراطي ة‪ /‬حقوق‬
‫ي ًة وأخر و‬ ‫شح لل أنّ للعولم ةتأثيراتسلب ّ‬ ‫‪ ‬استنتاج‪:‬ينت هي المتر ّ‬
‫فكرنقديّ مع‬ ‫ي ة أنتتعامعب‬ ‫ي ة وأنّ للالمجتمعاتالعرب ّ‬ ‫يجاب ّ‬
‫فكارالعولم ة وتقنيات ها‪.‬‬ ‫فد من أ‬ ‫الوا‬
‫ي ةللعولم ة كا�ثار‬ ‫شحبناءتعديل ه للتأثيرات أخر وسلب ّ‬ ‫يقبع من المتر ّ‬‫(ُ‬
‫ي ة‪)...‬‬
‫فس ّ‬ ‫ي ة والن‬
‫ي ة والسياس ّ‬ ‫فّ‬‫ي ة والثقا‬
‫�قتصاد ّ‬
‫سؤاع الكتاب ةسؤاع دماجيّيتطلّب‬
‫‪ -‬ا�نتباه لل الع�ق ةبيننصّ الموضوع (المعطل) وسؤال ه(الطلب)‪.‬‬
‫فكرة من الذاكرةقصدتطويع هاللكتاب ة‬ ‫‪ -‬استد اء المعلوم ة والحجّ ة وال‬
‫‪ -‬التركيز للنمطالكتاب ةالمطلوب‪:‬نصّ حجاجي (قائم للالد م أو‬
‫فسيري‪.‬‬‫الدحض أوالتعديع ) أونصّت‬
‫فع هو‬ ‫في الطلب" اد م ــ أيّد ــ دا‬‫‪ -‬ا�لتزامبما جاءفينصّ الموضوع و‬
‫هو‬ ‫رُدّ‬ ‫حجاج د م وتأكيديتطلّب حزم ة من الحجج"‪ "...‬ادحض ــ‬
‫حجاج معارض ة ودحض"‪ ",,,‬لل أي مد و ــ لل أي حدّ ← حجاج‬
‫تعديع أي ‪ :‬مسايرة ود مث ّمنقاش وبداء رأي" ‪ "...‬هع‪ :‬مسايرة‬
‫ودحض"‪ ( ...‬حجاج )‬
‫فسيرينجد بارات" وضح ــبيّن ــفسّ ر ــفصّع ف هو‬ ‫‪-‬فيالطلبالت‬
‫‪2/ 3‬‬
‫‪84/145‬‬
‫فسير"‪,,,‬‬ ‫توضيح ‪+‬ت‬

‫ية ا ّ‬
‫لخط‪ ،‬الحجم المطلوب‪...‬‬ ‫‪ -‬الحرص لل مقروئ ّ‬
‫لصر ؾ والتعبير‪...‬‬ ‫للؽ ةالمناسب ةالخالي ة من أخطاءالتركيب وا‬
‫‪ -‬ا‬
‫‪-‬‬
‫‪2/ 4‬‬
85/145
86/145
‫‪87/145‬‬
‫الشعب العلميّة وا�قتصاديّة الدورة الرئيسيّة ‪3102‬‬ ‫اختبار ما ّدة العربيّة‬ ‫امتحانالبكالوريا‬
‫يات لت�ميذ الشعب العلميّة وا�قتصاديّةفي اللغة العربيّة‬

‫توص‬
‫فيّا�متحان البكالورياباتّباع الخطوات المن هجيّةا�تية‪:‬‬

‫نستع ّد معر‬
‫فادة من ك ّل شرح نصّ ‪:‬تحديد‬ ‫فكار ا�ساسيّة المست‬ ‫فّر على ا�‬‫‪ -‬إعداد جذاذة لك ّل محورتتو‬
‫ي‪،‬ا�طروحة‬ ‫فيّة‪،‬تحديدا�طروحة المدعومة‪ ،‬الحججبأنواع ها‪ ،‬المسار الحجاج ّ‬ ‫القضيّة الخ�‬
‫قصيرة‪...‬‬ ‫نحفظبعضالش واهدال‬ ‫المستبعدة‪ ،‬السج�ت المعجميّة‪ ...‬ويمكن أن‬
‫‪ -‬التمييزأثناء المراجعةبينالعنوان وا��وحة والموضوعفيالنصالمقترح‪...‬‬
‫صة‬‫‪ -‬مراجعة أ ه ّم المعايير المعتمدةفيتقسيم النصوص وا�نتباه إلى طريقة كتابة العناوين الخا ّ‬
‫بك ّلقسم أو مقطع‪...‬‬
‫��ليب‬ ‫��ت والروابط وا‬ ‫للغوية للوقوف على‬ ‫‪ -‬مراجعة أكيدةللورقات ‪ /‬الدروس ا‬
‫سير‪...‬‬ ‫تف‬‫تيتعتمدفيالحجاج وال‬ ‫لصيغال‬ ‫والمعاجم والجمل والتراكيب والعبارات وا‬
‫‪ -‬التدرّب علىتبيّن وظائفتلك الوسائل اللغوية والب�غيّة‪...‬‬
‫أن‪،‬إ�ّ ّ‬
‫أن‪....‬‬ ‫إن‪،‬ليس‪،‬لن‪،‬قد‪،‬لعلّ‪،‬لقد‪ ،‬على ّ‬ ‫للغوية‪ّ :‬‬ ‫‪��-‬ت ا‬
‫شرط‪...‬‬‫فصيل‪ ،‬ال ّ‬ ‫ف هام‪ ،‬المبالغة‪ ،‬الت‬‫‪ -‬منالتراكيب والصيغ��اليب‪ :‬التوكيد‪ ،‬الحصر‪،‬ا�ست‬
‫فة الحجاجفي الخطاب‬ ‫‪ -‬التمرّن علىتبيّن وظي‬
‫فكرة ووضوح ها وا�نتقال من‬ ‫فقرة الحجاجيّةبالتركيز على عمق ال‬ ‫كن من م هارة كتابة ال‬ ‫‪ -‬التم ّ‬
‫ناسبة‪...‬‬ ‫الربطالم‬‫فكرةإلى أخرىبتوظيف أداة‬
‫‪ -‬مراجعة مقاييس إص�ح العربيّة السّابقةبالتّركيز على نوعيّة ا�سئلة المطروحة ومن هج‬
‫فقرات القائمة على مسايرة أطروحةفتنسيب ها‪/‬‬ ‫ا�جابة عن ها ث ّم محاكات ها�سيّمافي كتابة ال‬
‫تفسيريحسبالهيكل المقترحفي دورات‬ ‫نضبطبضوابط كتابةالمقالالحجاجي أو ال‬ ‫كما ن‬
‫بكالورياالسابقة‪....‬‬ ‫ال‬
‫‪.... -‬‬
‫معتمنيّاتنالكمبالنّجاح‪...‬‬
‫‪88/145‬‬
‫الشعب العلميّة وا�قتصاديّة الدورة الرئيسيّة ‪3102‬‬ ‫اختبار ما ّدة العربيّة‬ ‫امتحانالبكالوريا‬
‫��الموضوع‬
‫إص‬
‫يمقراطية ضرورة‪ /‬أو الديمقراطيّة ممارسة‪ /‬أو الديمقراطيّة اليوم‪ /‬أو‬ ‫‪ -0‬عنوان النص‪ :‬الد‬
‫الديمقراطيّة مبدأ وممارسة‪ /‬أو الممارسة الديمقراطيّة ( ‪0‬ن)‪.‬‬
‫للغة‪:‬‬‫‪ -3‬ا‬
‫تفسير‪/‬ا�قناع)‬
‫فتهافيالنص (ال‬‫وظي‬ ‫معاني ها‬ ‫ا�دوات اللغويّة‬
‫تفسير‬ ‫ال‬ ‫تفسير‬ ‫ال‬ ‫أي‬
‫تفسير‬ ‫ال‬ ‫تفسير‬ ‫ال‬ ‫الفاء‬
‫ا�قناع‬ ‫ثلة‪/‬التشبيه‬‫المما‬ ‫مثلما‬
‫ا�قناع‬ ‫تأكيد‪/‬ا�ستدراك‬ ‫ال‬ ‫إن‪/‬ل ّ‬
‫كن‬ ‫ّ‬
‫(‪2‬ن‪0 :‬نل��ت‪0 /‬نللمعاني‪0 /‬نللوظائف)‪.‬‬
‫‪ -2‬من مزايا الديمقراطيّة التي جعلت الجابرييعتبر هاضرورة‪:‬‬

‫ارسة حقوقالمواطنة‪.‬‬ ‫فرادالمجتمع من مم‬ ‫‪ ‬تمكين أ‬
‫‪ ‬تمكين الحاكمين من الشرعيّة‪.‬‬
‫‪ ‬تنظيم الع�قاتفي المجتمعتنظيما عق�نيّا‪.‬‬
‫‪0.1( ‬نقطة)‪.‬‬
‫‪ -4‬الديمقراطيّة‪:‬‬
‫القرينة‬ ‫��تد�ل‬
‫ق‪"... /‬ضرورة من ضروراتعصرنا"‪ " /‬هي مق ّوم‬ ‫مبدأ‪ :‬الديمقراطيّة قيمة مجرّدة‪ /‬ضرورة‪ /‬ح ّ‬
‫ي �نسان هذا العصر"‪ " /‬سابقة على‬ ‫ضرور ّ‬ ‫إطارللممارسة‪...‬‬
‫القنوات والمؤ ّ‬
‫سسات"‪...‬‬
‫��انلحقوقالمواطنة"‬ ‫ي‪"... /‬ممارسة ا‬ ‫ي مدن ّ‬
‫ممارسة‪ :‬الديمقراطيّة سلوك اجتماع ّ‬
‫سسات مدنيّة ‪"...‬تمكين الحاكمين من الشرعيّة الحقيقيّة"‬‫يفي مؤ ّ‬‫عيش مشترك‪/‬تنظّم سلم ّ‬
‫‪"...‬إنشاء الجمعيّات وا�حزاب"‬ ‫نقابات‪ ،‬أحزاب‪...)...‬‬‫(‬
‫(‪0‬ن)‪.‬‬ ‫( ‪ 0‬ن)‪.‬‬
‫تفسيرالقول‪ " :‬الديمقراطيّة طريقة سلميّة وإيجابيّة لتنظيم الع�قات"‪ :‬هي طريقة سلميّةتنبذ‬ ‫‪-1‬‬
‫��ت �‪...‬‬ ‫��ر وق‬ ‫العنف‪ ،‬ومنهجيقوم علىقب‬
‫فعل والمشاركة البنّاءة أو‬
‫فاعل مع ا�خرين دون انغ�ق أو ال‬ ‫‪ ...‬و هي طريقة إيجابيّةقوام ها الت‬
‫فة أوتح ّمل المسؤوليّة‪...‬‬ ‫تحقيقا�ضا‬
‫سسات‪ ،‬واحترام‬ ‫أن الديمقراطيّةتنظيم الع�قات داخل المجتمع‪ ،‬وانتظامفي مؤ ّ‬ ‫‪ ...‬والنتيجة ّ‬
‫القوانين‪ ،‬والتزامبواجبات‪...‬‬
‫‪ 3.1(...‬ن)‪...‬‬
‫في مف هومالمواطنة‪:‬‬ ‫‪-6‬‬
‫الفكرة‪ :‬المواطنةتمتّعبجملة من الحقوق‬ ‫‪ ‬مسايرة‬
‫‪89/145‬‬
‫فضي إلى‬ ‫الفكرة‪�:‬تكتمل المواطنةبالتمتّعبالحقوق‪،‬فا�قتصار على الحقوقي‬ ‫‪ ‬تنسيب‬

‫فوضى أوا�نانيّة أو العنف‪...‬‬ ‫ال‬
‫ق والواجبشرطبناءف همصحيحللمواطنة‪.‬‬ ‫‪�� ‬تنتاج‪ :‬الت�زمبين الح ّ‬
‫سسات وا�نخراطفي العمل وتح ّمل‬ ‫=��تزامبالقوانين واحترام المؤ ّ‬ ‫فالواجبات‪ :‬مثل‬
‫فل والتعاون وتحقيق التق ّدم والتنمية‪2( ...‬ن)‪.‬‬‫فضي إلىتنظيم المجتمع والتكا‬ ‫المسؤوليّةت‬
‫ي‪:‬‬
‫‪ -7‬ا�نتاج الكتاب ّ‬
‫‪ ‬العرض‪ :‬حريّة التعبيرسبيل إلىتق ّدم المجتمع‪.‬‬
‫‪ ‬إبداءالرأي‪:‬بال ّدعم‪:‬‬
‫ي من حقوق��ان‪ /‬منتجليّات ها‪:‬‬ ‫ق طبيع ّ‬‫‪ ‬حريّة التعبير ح ّ‬
‫ي‬‫فو ّ‬ ‫ي الش‬‫‪ ‬الخطاب اليوم ّ‬
‫‪‬الفنون وسائرأشكالا�بداع‬
‫مختلف‬ ‫ي (ا�داب وا�ع�م ب‬ ‫‪ ‬الخطاب المكتوب والمسموع والمرئ ّ‬
‫أشكاله)‬
‫فضي إلىتق ّدم المجتمع‪:‬‬ ‫‪ ‬حريّة التعبيرت‬
‫لسلميفي‬ ‫تيسيرالتعايش ا‬ ‫ي‪ :‬التحرّر من الخوف‪/‬‬ ‫‪‬في المستوىا�جتماع ّ‬
‫��‪...‬‬ ‫لشارع‪...‬وتحريرالمبادرةفي العمل‬ ‫��رة والمدرسة وا‬
‫ئقة وتنويع المنتج‬ ‫ي‪ :‬تشجيع ا�بداع وتهذيب الذا‬ ‫ف ّ‬ ‫‪‬في المستوى الثقا‬
‫فكر وتطويرا�بداع‪...‬‬ ‫ي وتغذية ال‬‫ف ّ‬
‫الثقا‬
‫ي‪ :‬حريّة التعبير وإيجادسلطةنقديّةتح ّد منتجارب‬ ‫‪‬في المستوى السياس ّ‬
‫ياسة‪ ،‬وتكريس الممارسة الديمقراطيّة‪...‬‬ ‫السائس‪ ،‬وتطوير أداء رجالالس‬
‫‪��o‬تنتاج‪ :‬حريّة التعبير مق ّوم من مق ّو ماتا�نسانفي مختلفأبعاده‬
‫‪ 7(...‬ن)‪..‬‬
90/145
91/145
‫‪92/145‬‬
‫الشعب العلميّة وا�قتصاديّة دورة المراقبة ‪3102‬‬ ‫اختبار ما ّدة العربيّة‬ ‫امتحان البكالوريا‬
‫يات لت�ميذ الشعب العلميّة وا�قتصاديّةفي اللغة العربيّة‬

‫توص‬
‫فيّا�متحان البكالورياباتّباع الخطوات المن هجيّةا�تية‪:‬‬

‫نستع ّد معر‬
‫فادة من ك ّل شرح نصّ ‪:‬تحديد‬ ‫فكار ا�ساسيّة المست‬ ‫فّر على ا�‬‫‪ -‬إعداد جذاذة لك ّل محورتتو‬
‫ي‪،‬ا�طروحة‬ ‫فيّة‪،‬تحديدا�طروحة المدعومة‪ ،‬الحججبأنواع ها‪ ،‬المسار الحجاج ّ‬ ‫القضيّة الخ�‬
‫قصيرة‪...‬‬ ‫نحفظبعضالش واهدال‬ ‫المستبعدة‪ ،‬السج�ت المعجميّة‪ ...‬ويمكن أن‬
‫‪ -‬التمييزأثناء المراجعةبينالعنوان وا��وحة والموضوعفيالنصالمقترح‪...‬‬
‫صة‬‫‪ -‬مراجعة أ ه ّم المعايير المعتمدةفيتقسيم النصوص وا�نتباه إلى طريقة كتابة العناوين الخا ّ‬
‫بك ّلقسم أو مقطع‪...‬‬
‫��ليب‬ ‫��ت والروابط وا‬ ‫للغوية للوقوف على‬ ‫‪ -‬مراجعة أكيدةللورقات ‪ /‬الدروس ا‬
‫سير‪...‬‬ ‫تف‬‫تيتعتمدفيالحجاج وال‬ ‫لصيغال‬ ‫والمعاجم والجمل والتراكيب والعبارات وا‬
‫‪ -‬التدرّب علىتبيّن وظائفتلك الوسائل اللغوية والب�غيّة‪...‬‬
‫أن‪،‬إ�ّ ّ‬
‫أن‪....‬‬ ‫إن‪،‬ليس‪،‬لن‪،‬قد‪،‬لعلّ‪،‬لقد‪ ،‬على ّ‬ ‫للغوية‪ّ :‬‬ ‫‪��-‬ت ا‬
‫شرط‪...‬‬‫فصيل‪ ،‬ال ّ‬ ‫ف هام‪ ،‬المبالغة‪ ،‬الت‬‫‪ -‬منالتراكيب والصيغ��اليب‪ :‬التوكيد‪ ،‬الحصر‪،‬ا�ست‬
‫فة الحجاجفي الخطاب‬ ‫‪ -‬التمرّن علىتبيّن وظي‬
‫فكرة ووضوح ها وا�نتقال من‬ ‫فقرة الحجاجيّةبالتركيز على عمق ال‬ ‫كن من م هارة كتابة ال‬ ‫‪ -‬التم ّ‬
‫ناسبة‪...‬‬ ‫الربطالم‬‫فكرةإلى أخرىبتوظيف أداة‬
‫‪ -‬مراجعة مقاييس إص�ح العربيّة السّابقةبالتّركيز على نوعيّة ا�سئلة المطروحة ومن هج‬
‫فقرات القائمة على مسايرة أطروحةفتنسيب ها‪/‬‬ ‫ا�جابة عن ها ث ّم محاكات ها�سيّمافي كتابة ال‬
‫تفسيريحسبالهيكل المقترحفي دورات‬ ‫نضبطبضوابط كتابةالمقالالحجاجي أو ال‬ ‫كما ن‬
‫بكالورياالسابقة‪....‬‬ ‫ال‬
‫‪.... -‬‬
‫معتمنيّاتنالكمبالنّجاح‪...‬‬
‫‪93/145‬‬
‫الشعب العلميّة وا�قتصاديّة دورة المراقبة ‪3102‬‬ ‫اختبار ما ّدة العربيّة‬ ‫امتحان البكالوريا‬
‫إ ��الموضوع‬
‫فيّة أ ّولسبل مواج هة مخاطر العولمة‪3( .‬ن)‪...‬‬ ‫‪�� -0‬وحة‪ :‬الن هضة الثقا‬
‫‪-3‬المقاطع‪:‬‬
‫‪ ‬المقطع ‪ :0‬منبدايةالنص إلىقولالكاتبة‪":‬بك ّل معنى الكلمة"‪:‬العنوان‪ :‬مخاطرالعولمة‬
‫أوتحديّات العولمة‪.‬‬
‫‪ ‬المقطع‪ :3‬منقولها "لع ّل أ ّولشروطا�ستجابة" إلى آخر النصّ ‪:‬العنوان‪:‬سبل مواجهة‬
‫فيّة ح�ّلمواج هة التحديّات‪ 3( .‬ن)‪...‬‬ ‫أخطار العولمة أو الن هضة الثقا‬
‫‪ -2‬الروابط الحجاجيّة ومعاني ها‪:‬‬
‫إن‪:‬التأكيد‬ ‫‪ّ ‬‬
‫‪ ‬كما‪:‬التمثيل‬
‫بالنتيجة‬ ‫‪ ‬لهذا‪��:‬تنتاج‪/‬ربطالسبب‬
‫‪ 0.1(... ‬ن)‪...‬‬
‫‪ -4‬مخاطرالعولمة‪:‬‬
‫فيّة‪:‬فرض نمط واحد من الحياة ومن القيم ومن المبادىء‪ ،‬وت هديد اللغات القوميّة‪/‬‬ ‫‪ ‬الثقا‬
‫فيّة‪...‬‬
‫وت هديد الذاتيّات الثقا‬
‫تفاوتالكبيربين دولالشمال ودولالحبوب‪...‬‬ ‫فقر‪ /‬وال‬ ‫‪ ‬ا�قتصاديّة‪:‬ال‬
‫تصاغر وا�نسحاق‪...‬‬ ‫بالعجز اول‬ ‫لشعور‬ ‫فسيّة‪ :‬ا‬ ‫‪ ‬الن‬
‫‪ 0.1(... ‬ن)‪...‬‬
‫تفسيرقولالكاتبة‪ :‬العولمةسيف ذو ح ّدين‪:‬‬ ‫‪-1‬‬
‫فسه على‪:‬‬ ‫‪...‬شبّهت الكاتبة العولمةبسيف ذي ح ّدينلخطورت هافيا�نن‬
‫فسيّة وسياسيّة‪...‬‬ ‫فيّة واقتصاديّة ون‬ ‫‪ -‬ال ّدول الناميّة‪:‬ثقا‬
‫دفانها منقبيل أحداث ‪00‬سبتمبر ‪...3100‬‬ ‫‪ -‬ال ّدول المتق ّد مة‪ :‬العنف وا�نتقام اللّذانيسته‬
‫‪ 2(... -‬ن)‪...‬‬
‫‪ -6‬إبداءالرأي‪:‬‬
‫لشعور‬ ‫شكلة‪:‬فيتنمية ا‬ ‫ثقافةفيبناء وعي��انبطبيعة الم‬ ‫‪ ‬مشاطرةالرأي‪ ... :‬دورال‬
‫فتاحعلىا��‪...‬‬ ‫نفس‪/‬وفيا�ن‬ ‫بال‬ ‫ثقة‬‫با�نتماء ‪/‬وفيتعزيزال‬
‫ي أو غير همافي مق ّد مة الحلول‬ ‫ي أو السياس ّ‬ ‫‪ ‬حدود الرأي‪ ...:‬اعتبار المستوى ا�قتصاد ّ‬
‫فيّة‬‫لمستويات (الثقا‬ ‫فر جميع ا‬ ‫��إلىتضا‬ ‫تعليل ذلك أو‬ ‫لمواجهة أخطارالعولمة و‬
‫قتصاديّة والسياسيّة‪)...‬في مجابهة مخاطرالعولمة ‪...‬‬ ‫وا�‬
‫‪3(... ‬ن)‪...‬‬
‫ي‪:‬‬
‫‪ -7‬ا�نتاج الكتاب ّ‬
‫فة القوميّة‪.‬‬ ‫‪�� )0‬وحة‪ :‬الثورة المعلوماتيّةسبيلتطوير الثقا‬
‫��روحة‪:‬‬ ‫‪ )3‬د‬
‫ي للكتب‬ ‫فاظعلى الذاكرة ( التع هّد الرقم ّ‬ ‫فيّة الوطنيّة والقوميّة ‪ /‬والح‬ ‫‪ -‬صيانة المكتسبات الثقا‬
‫فظه التقليديّة)‬ ‫فيا�خطار التيتت ه ّدد التراثفي أشكال ح‬ ‫فنيّة وت�‬ ‫وا�عمال ال‬
‫‪94/145‬‬
‫لتقاليد‪،)...‬ونشر ها على نطاق أوسع‬ ‫الفكروالعادات وا‬‫للغة و‬ ‫فة الوطنيّة (ا‬ ‫‪ -‬التعريفبالثقا‬
‫��نت‪)..‬‬ ‫بكة ا‬ ‫فة أق ّل (ش‬‫وبتكل‬
‫فير خدماتتعليميّة أسرع وأكثر جودة ( استثمار الحاسوب والبرمجيّات‪)...‬‬ ‫‪ -‬تطوير التعليمبتو‬
‫بالتلفزيون والهواتف‪)...‬‬ ‫��ر (‬ ‫فادة منتجار‬ ‫��ح‪ :‬ا�ت‬ ‫ثقافي و‬ ‫��ال‬ ‫‪ -‬الت‬
‫الفنون‪)...‬‬ ‫��تقاءبالممارسةفي مجال‬ ‫ي ( منقبيل‬ ‫في المحل ّ‬ ‫‪ -‬تجويد اا�نتاج الثقا‬
‫والفنون‪.)...‬‬ ‫فة الكونيّة (ا‬
‫لعلوم‬ ‫‪ -‬المسا همةفي إنتاح المعر‬
‫‪��)2‬تنتاج‪:‬تطوير الثورة المعلوماتيّة منقبيل‪:‬تطوير الثورة المعلوماتيّة القوميّة ر هين حسن‬
‫التّوظيف‪...‬‬
‫‪ 7 (....‬ن)‪...‬‬
95/145
96/145
‫‪97/145‬‬
‫مساعدة من هجيّ ةللشّعب العلميّ ة‬
‫شعب العلميّة مساعدات من هجيّة عمليّةتيسّر عمليّة ا�جابة عن أسئلة دراسة النّص‬ ‫نقترح علىت�ميذ ال ّ‬
‫فقرة الّتيتت ّوجا�ختبار‪:‬‬ ‫وتم ّ‬
‫كن منتجويد كتابة ال‬
‫ف هم النّصفي ضوء المحور الّذي‬‫‪ ‬يع ّدف هم النّص المقترح مدخ� رئيسال�جابة عن المطلوب وي‬
‫فيضوء الكتابة الحجاجيّةثانيا‪.‬‬ ‫وردفيه أ ّو�‪ ،‬و‬
‫سئلة‬ ‫فكريّة للنّصّ من ناحية‪ ،‬و�‬‫ف هم قراءة واعية ل�بنية اللّغويّة والمحتويات ال‬ ‫‪ ‬يتطلّب ال‬
‫المصاحبة له منناحيةثانية‪.‬‬
‫�سئلة المتصلّ ةبالنّص من حيثنمطه وموضوعه وأقسامه‪:‬‬ ‫‪ -‬ا‬
‫فكر‬ ‫فن وا�دب‪،‬في حوار الحضارات‪،‬في ال‬ ‫ي‪،‬في ال ّ‬‫فكير العلم ّ‬ ‫في التّ‬
‫تنزيل النّصفي المحور المناسب (‬
‫تحليلها‪،‬‬‫قترحمسألة غامضةيتولّىالكاتبتوضيح ها و‬ ‫فن) وإدراكنمطه‪،‬فإذا كان النّص التّفسيريي‬ ‫وال ّ‬
‫فع عن ها‪...‬‬‫ييتض ّمن أطروحةيتبنّا ها الكاتب ويدا‬
‫فإن النّص الحجاج ّ‬
‫ّ‬
‫يمكن أننستعينبا�ساليبا�تيةأثناءا�جابة عنا�سئلة المتصلّ ةبطبيعة النّص‪:‬‬
‫ي‪ :‬يناقش النّص‪ ،‬يعالج الكاتب‪ ،‬يق ّدم النّص وج هة نظر‪ ،‬يدحض الكاتب‪،‬‬ ‫‪ ‬في النّص الحجاج ّ‬
‫فع‪،‬يتبنّى الكاتب القضيّة‪،‬يتبنّى الكاتب الرّأي‪...‬‬ ‫في الرّأي القائل ّ‬
‫بأن‪،...‬يدا‬ ‫يساجل‪،‬ين‬
‫شرات مضمونيّة‪،‬فكريّة أولغويّة‪،‬‬ ‫شرات التّاليةفيتحديد أقسام النّص وعنونت ها‪ :‬مؤ ّ‬ ‫‪ ‬ونعتمد المؤ ّ‬
‫أسلوبيّةتساعد علىتبيّنبنية النّصبتحديد ا�طروحة المدحوضة‪ ،‬وا�طروحة ال مدع ومة‪،‬‬
‫ناسبة (الحجج الواقعيّة وا�جتماعيّة والتّاريخيّة‬ ‫ي القائم على استدعاء الحجج الم‬ ‫شي الحجاج ّ‬ ‫والتّ م ّ‬
‫والمنطقيّة والعلميّة وال ّدينيّة والقوليّة‪ )...‬وا�مثلة الم�ئمةل�ستد�ل وا�قناعقصد التّأثير ‪.‬‬
‫‪ ‬في النّص التّفسيري‪:‬نح ّدد القضيّة الّتييسعى الكاتب إلىتوضيح ها وتحليل هاـث ّمنتتبّع خطّتهفي‬
‫شرح والتّبسيط وا�خبار والتّصحيح من قبيل اعتماد خطّ ة التّح ّول من ا�جمال إلى‬ ‫فسير وال ّ‬ ‫التّ‬
‫فةفي‬ ‫�دلّ ة والبرا هين الموظّ‬ ‫فصيل‪ ،‬أو خطّ ة التّقسيم والتّرتيب‪ ،‬أو خطّ ة المقارنة‪،‬ث ّمنستخرج ا‬ ‫التّ‬
‫ف هام والتّعليم والتّوثيق‪.‬‬ ‫فسير والتّبيينقصدا�‬ ‫التّ‬
‫�دوات أو الظّوا هر الب�غيّ ة‪:‬‬ ‫سج�ت اللّغويّ ة أو ا‬‫�سئلة المتصلّ ةبال ّ‬ ‫‪ -‬ا‬
‫صائبة‪:‬ا�جابة علىقدر السّؤال دون زيادة أو‬ ‫‪ ‬يساعدف هم المطلوب من السّؤال علىتبيّنا�جابة ال ّ‬
‫ي)‪.‬‬‫ف ّ‬ ‫كن معر‬ ‫نقصان (دقّ ةا�جابة عنوانتم ّ‬
‫صائبة‪:‬‬‫‪ ‬تساعد القراءة المتأنيّة للعبارات المطلوب شرح هافي سياق ها النّصي علىتبيّن ا�جابة ال ّ‬
‫ي الّذي أطّر‬ ‫فيّة‪ ،‬نحلّل التّركيب النّحو ّ‬ ‫ننظرفي الجذر اللّغوي للكلمة‪ ،‬نتعرّف صيغت ها الصّر‬
‫العبارة‪...‬‬
‫فة ا�دوات اللّغويّة أو الظّوا هر الب�غيّة‬ ‫‪ ‬نستعينبنمط النّص وموقف الكاتبفي تبيّن وظي‬
‫فصيل‪ ،‬ا�جمال‪،‬‬ ‫في‪ ،‬ا�ثبات‪ ،‬التّشكيك‪ ،‬التّعليل‪ ،‬التّ‬ ‫فسيريّة (التّأكيد‪ ،‬النّ‬ ‫الحجاجيّة أو التّ‬
‫ف هاميّة‪،‬‬‫فا هيم وتبسيط ها لغاية إ‬ ‫لحصر‪ .)...‬وننتبه إلى دور التّشبيه والمجاز مث�فيتقريب الم‬ ‫ا‬
‫ض مائرفي التّعريف‬ ‫ف هام وا�مر والتّعجّبفي إيصال المعلومة‪ ،‬وإلى دور ال ّ‬ ‫وإلى دور ا�ست‬
‫والتّحديد‪ ،‬وإلى التّراكيب التّ�زميّة‪...‬‬
‫‪98/145‬‬
‫فكار وتأكيد ها‪ ،‬وضمانتسلسل ها وترابط ها‬ ‫‪ ‬نتبيّن دور الرّوابط المنطقيّةفيتوضيحا�‬
‫لعلم‪ ،‬الج هل‪ ،‬المعرفة‪،‬‬ ‫فات وا�ضداد المدروسة في محاور شرح النّص‪ :‬ا‬ ‫‪ ‬نراجع قوائم المراد‬
‫فة‪،‬‬ ‫فن ‪ ،‬النّحت‪ ،‬النّ هضة‪ ،‬الحضارة‪ ،‬الحوار‪ ،‬ال هويّة‪ ،‬التّاريخ‪ ،‬الجدل‪ ،‬ا�قتباس‪ ،‬المثاق‬ ‫التّرجمة‪ ،‬ال ّ‬
‫فن السّابع‪ ،‬ال ّدولة‪ ،‬ال ّدين‪،‬‬ ‫فكر‪ ،‬ال ّ‬ ‫فة‪ ،‬المدنيّة‪ ،‬العمران‪ ،‬ال‬ ‫الك�م‪ ،‬صراع الحضارات‪ ،‬الثّقا‬
‫فوذ‪ ،‬المساواة‪...‬‬ ‫سلطة‪ ،‬النّ‬ ‫فضائيّات‪،‬ا�نترنت‪ ،‬الحاسوب‪ ،‬الحريّة‪ ،‬ال ّ‬ ‫الموسيقى‪ ،‬ال‬
‫�سئلة المتصلّ ةبالقدرة علىف هم النّص وتحليله‪:‬‬ ‫‪ -‬ا‬
‫كد‬ ‫فردة من السّؤال نبدأب ها ا�جابةفنقول مث� قصد الكاتب إلى‪ ،‬وأ ّ‬ ‫‪ ‬في هذا المستوى نستثمر م‬
‫إن مقصد الكاتبيظ هرفيقوله‪ ،‬وقوله هذاقديكونقصدبه‪...‬‬ ‫أن‪ ،‬أو ّ‬ ‫الكاتب ّ‬
‫فا هيم‬ ‫‪ ‬نستعمل الجمل ا�سميّة المثبتة البسيطة ونربطبين ها بأدوات ربط م�ئمة‪ ،‬ونتخيّر الم‬
‫والمصطلحات والعبارات المناسبةلنمط النّص وقضيّته‪.‬ومثل ذلكقولنا‪ :‬استم ّد الكاتب حججه من‬
‫الواقع المعيش‪ ...‬ومن التّاريخ‪...‬ث ّم أضاف حججا منطقيّة‪...‬‬
‫لمصطلحاتللمطلوب)‪.‬ومثلذلكقولنا‪ّ :‬‬
‫إن‬ ‫فا ( م�� ا‬ ‫‪ ‬نتقيّدبالمطلوب ك ّما (عدد ا�سطر) وكي‬
‫يتتمثّل أساسافي‪...‬‬ ‫شي الحجاج ّ‬‫وظيفة هذا التّركيب النّحويفي التّ م ّ‬
‫فكار وأدلّ ة وبرا هين واضحة ومقنعة‪ :‬نستخدمفي التّعديل‬ ‫‪ ‬ندعم الموقف النّقدي من النّصبأ‬
‫أن‪...‬‬‫أن‪،‬بيد ّ‬ ‫أن‪ ،‬رغم ّ‬ ‫أن‪ ،‬والحال ّ‬ ‫عبارات منقبيللكن‪،‬بل‪ ،‬مع ّ‬
‫فسير والتّلخيص والتّحليل والتّركيب والتّوسّع وإبداء الرّأي‬ ‫فروقبين التّ‬ ‫‪ ‬ننتبهلل‬
‫سلخ من النّص والسّرد والتّكرار والخروج عن المطلوب‪.‬‬ ‫‪ ‬نتجنّب ال ّ‬
‫ي‪:‬‬‫�نتاج الكتاب ّ‬ ‫سؤال المتعلّقبا‬ ‫‪ -‬ال ّ‬
‫‪ ‬نلتزمبالحجم المح ّددفي السّؤال( حرّرفقرة من خمسة عشرسطرا)‬
‫ي‪ ،‬النّتيجة)‪/‬‬ ‫شي الحجاج ّ‬ ‫‪‬نلتزمبنمط الكتابة‪:‬فقرة حجاجيّة (المحور‪ /‬المعطى‪ ،‬ا�طروحة‪ ،‬التّ م ّ‬
‫فصيل‪ ،‬النّتيجة)‪.‬‬ ‫فسير والتّبويب والتّ‬ ‫فسيريّة ( القضيّة الغامضة‪ ،‬التّ‬ ‫فقرةت‬
‫فيتقرير الرّأي‬ ‫��تدراك)‪:‬ف‬ ‫تفسيرا‪ ،‬أو إقناعا‪ ،‬أو دحضا‪ ،‬أوتعدي� وتنسيبا (‬ ‫‪ ‬ننتبهللمطلوب‬
‫أن" أو "المراد‬ ‫فسّر أقول "معنى ذلك" أو "ذلك ّ‬ ‫تقد – وعندما أ‬ ‫أن‪ /‬أع‬ ‫أن‪ �/‬جدالفي ّ‬ ‫أقول‪ :‬أرى ّ‬
‫نقصدبذلك" أو "إذ"‪...‬‬ ‫بذلك" أو "‬
‫فق خطّ ة مدروسة مسبقا‪ :‬وأعلّل مستخدما‬ ‫‪ ‬نستحضر البرا هين أو الحجج الم�ئمة وترتيب ها و‬
‫�ن"‪...‬‬‫سببفي ذلك"‪ّ " -‬‬ ‫عبارات منقبيل‪" :‬مت ّرتب عن"‪" -‬باعثعلى"‪ -‬ال ّ‬
‫ي‪.‬‬
‫فرض والمطلوبفيا�نتاج الكتاب ّ‬ ‫صلةبيننصّ ال‬ ‫‪ ‬ندرك ال ّ‬
‫‪ ‬ننتقي المصطلحات والعبارات والجمل والظّوا هر اللّغويّة وأدوات ال ّربط المناسبة‪.‬‬
‫فصّلنقول " من ذلك"‪ ...‬و منها‪ " /‬أ ّما‪ ...‬وإ ّما‪."...‬‬ ‫فكرة الّتي أق ّر ها المعطى‪ :‬وعندمان‬ ‫‪ ‬ننطلق من ال‬
‫في ذلك‬ ‫شا هدنقول‪ :‬و‬ ‫فكرة وال ّ‬ ‫‪ ‬نتجنّب السّرد‪:‬بتقديم أمثلة موجزة ومختصرةفإذا رمنا ال ّربطبين ال‬
‫يقول‪ ،‬ويظ هر ذلكفيقوله‪ ،‬ونستد ّل على ذلك ب‪ ،‬وآية ذلك‪ ،‬وال ّدليل على ذلك‪...‬‬
‫‪99/145‬‬
‫ي ة جوان ‪2102‬‬
‫لرئيس ّ‬
‫الدّورة ا ّ‬ ‫ية )‬
‫ي ة وا‬ ‫( ال ّ‬
‫شعب العلم ّ‬ ‫ية‬
‫إص�ح مادّة العرب ّ‬ ‫لبكالوريا‬
‫الـ ّن ّ‬
‫ـص‪:‬‬
‫تكنولوجيا مزي ًدا من الرّ هبة وال َه َوس‪ّ �...‬ن هاتكادتسلب‬

‫فنّ وال ّ‬
‫في على الع�قةبين ال‬
‫تض َ‬ ‫تح ّلبناتكنولوجيا المعلومات ل ُ‬ ‫َ‬
‫فاصيل أحداثه‪،‬‬ ‫تمْثيل حقائق الواقع‪ ،‬وم�حظة دقائقه‪ ،‬ورصدت‬ ‫قي والواقع‪.‬ف هيتزاحمهفي َ‬ ‫بدع م ه ّم َة الوساطةبين المتل ّ‬
‫الم َ‬
‫ومتابعة متغيّراته‪ ،‬واستشرافتو ّ‬
‫قعاته‪.‬‬
‫يعة عمله‪.‬ف هي قادرةٌ على نسخ ا�عمال‬ ‫ثلتكنولوجيا المعلوماتت هديدا حقيقيّا للمبدع‪ ،‬سواء من حيث إنتا ُج ه أو طب ُ‬ ‫تم ّ‬‫ُ‬
‫فُس‪-‬‬ ‫ف ًة مثلباقي الحرف‪ ...‬ونجح ‪-‬ب َ‬
‫�ق ا� ْن‬
‫ش‬ ‫فنفيبداية نشأته حرْ ْ‬ ‫ف ها‪ .‬لقد كان ال�‬
‫ي ة ومزج ها وإعادة استخدام ها وتوظي‬‫ف ّن ّ‬ ‫ال‬
‫سائدة‪.‬وتأتى‬‫َ‬ ‫�ده وانت هاك ه الدّائم القواعدَ ال ّ‬‫فظة علىتجد‬ ‫فرّ ده والمحا‬
‫ي ة‪،‬بعد أننجحفيإثباتت‬ ‫فّ‬
‫فسهفوق الح َر‬ ‫سموبن‬
‫في أني َ‬
‫فةيزاول ها هؤ�ء الم هنيّون الجد ُد من‬ ‫�دبه إلىسابق ع هده حر ً‬ ‫ص عليهسكين َةبُرجه ا �‬
‫لعاجي‪ ،‬وترت‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫غ‬ ‫ُ‬
‫ن‬
‫ت‬ ‫ل‬‫لومات‬
‫لمع‬ ‫تكنولوجيا ا‬
‫تصميمات‪.‬‬ ‫مزج الموسيقى ودمْجا�شكال وإعادة إنتاج ال ّ‬ ‫�ي عصر المعلومات‪ ،‬ذوي القدرة على ْ‬ ‫في‬ ‫ح َر‬
‫صميم من خ�لبرام َج‬ ‫ت هدّد إبدا َع هفي ال ّ‬ ‫ولمتكتفتكنولوجيا المعلوماتبجعل إنتاج المبدع َن ْهبًا لمنيريد‪،‬بل راحت ُ‬
‫يته وضرورة ا�ماع على ص ّح ةنتائجه‪ .‬أ مّا‬ ‫لة على موضوع ّ‬ ‫العلم هونحن"‪ ،‬د� ً‬ ‫تحاكيابتكاراته‪...‬فلطالما ردّدنا مقولة "‬ ‫ُ‬
‫فنّ هو هم"‪،‬بعد أن‬ ‫فرّ ده‪ .‬وتأتىتكنولوجيا المعلومات لتطر َح مقول َة "ال‬ ‫يته وضرورةت‬ ‫في ذلكتأكي ٌد لذات ّ‬
‫فنّف هو أنا"‪،‬و‬ ‫"ال‬
‫تجا جماعيّا‪،‬يُجْ َم ُع من‬ ‫ْ‬
‫فنيّ وعمله‪ ،‬وبعد أن جعلت العم َل ا�بداعيّ ُمن َ‬ ‫ّ‬ ‫ت ع َُرى الع�قة التي دامت طوي�بين المبدع ال‬ ‫ص َم ْ‬
‫ف َ‬‫َ‬
‫ف ُ‬
‫س هم‪.‬‬ ‫ّ‬
‫يسْ ه َمفيه أيضا المتلقون أن‬
‫شظايا متناثر ٍة من إنتاج مبدعي الماضي والحاضر‪،‬بليُمْكنُ أن ُ‬
‫فنّ على مصير‬ ‫�ن ْخبة‪ ،‬م مّا ُ‬

‫يثيرقلقَ ال‬ ‫فة ال‬ ‫ف َة المعلوماتتنحازبش ّد ٍة إلىثقا‬
‫فة العا ّم ة على حسابثقا‬ ‫من جانب آخر‪،‬فإنّثقا‬
‫فقد ضمانتجدّده وتجاوبه مع متغيّرات عالمه‪ ،‬وما أكثر هافي عصر‬ ‫ت ه‪،‬فإ ّن هي‬‫فن طليع َ‬
‫ب ال�‬ ‫طليعته المبدعة‪ .‬وإذا ما ُ‬
‫سل َ‬
‫المعلومات !‬
‫ي ةفي عصر المعلومات‬ ‫نبيل علي‪ ،‬ال ّ‬

‫ثقافة العرب ّ‬
‫صرف)‬
‫(بت ّ‬
‫عالم المعرفة عــدد ‪، 562‬ص ص‪185 -184‬‬
‫��لة‬
‫ا‬
‫نقطتان‬ ‫‪ -1‬اشرح ما جاء م ّ‬

‫سطرافي مايليشرحاسياقيّا‪:‬‬
‫‪ -‬تزاحمهفيتمثيلحقائقالواقع‪.‬‬
‫سائدة‪.‬‬
‫‪ -‬نجحفي انت هاكه الدّائم القواعد ال ّ‬
‫‪ -‬برامجتحاكيابتكاراته‪.‬‬
‫��ة‪.‬‬
‫‪ -‬فصمت عرىال‬
‫نقطتان‬ ‫فة الحجاجفي ال ّنصّ ؟‬
‫‪ -2‬حد ّْد أطروحة الكاتب وبيّنْ وظي‬
‫فنّ ‪ ،‬نقطتان ونصف‬ ‫سلبيّ لتك‬
‫نولوجياالمعلوماتعلىال‬ ‫فقرتانا�ولى وال ّ‬
‫ثانية معجما كشف ا�ثر ال ّ‬ ‫‪ -3‬تض ّمنت ال‬
‫فرداتل هذا المعجم‪ ،‬واستخلص م�مح هذاا�ثر‪.‬‬ ‫استخرج أربع م‬
‫‪100/145‬‬
‫فنّ على أ ّن ه "إبدا ُعنخب ٍة"‪ ،‬استخرج من ال ّنصّ أربع حججتؤ ّ‬

‫كد ذلك‪.‬‬ ‫‪ -4‬تقوم رؤية الكاتبلل‬
‫نقطتان‬ ‫نولوجياالمعلومات "جعلتالعمل‬

‫ففقرة من خمسةأسطرفي قولالكاتب إنتك‬ ‫‪ -5‬توسّعي‬
‫تجا جماعيّا"‪.‬‬
‫ا�بداعيّ من‬
‫نقطتان‬
‫فة‬ ‫فة ال ّنخبة‪.‬بيّنْفيفقرة من خمسة أسطر إلى أيّ ح ّدتقتصر ال ّ‬
‫ثقا‬ ‫‪ -6‬بدا الكاتب منتصرالثقا‬
‫ّ‬
‫على ماتنتجه النخبة معل� جوابك‪.‬‬
‫نقطتان ونصف‬ ‫بي‪:‬‬
‫�نتاج الكتا ّ‬
‫‪ -7‬ا‬
‫صا حجاجيّا من خمسة عشرسطراتعدّلفيه رأي الكاتب من خ�لإبرازقدرةتكنولوجيا‬

‫ح ّررن ّ‬
‫فنّ ‪.‬‬
‫المعلوماتعلى خدمةال‬
‫سبعنقاط‬
‫مقاييس��‪:‬‬
‫مقاييس‬ ‫تبار‬
‫إ�ح��‬
‫إسناد العدد‬
‫‪2‬نقطتان‬ ‫ا��بة‪:‬‬
‫‪ 1.0‬لكل ّ عبارة‬
‫شرحا سياقيّا‪:‬‬ ‫‪ -4‬شرح ما جاء م ّ‬
‫سطرا‬
‫تعبير عن‪،‬بيان‪...‬‬‫‪ ‬تزاحمهفيتمثيلحقائقالواقع‪:‬تصوير‪،‬تجسيد‪ ،‬ال ّ‬
‫سائدة‪:‬كسر‪ ،‬خرج على‪،‬تمرّ د على‪،‬تجاوز‪،‬نقض‪...‬‬ ‫‪ ‬نجحفي انت هاكه الدّائم القواعد ال ّ‬
‫‪ ‬برامجتحاكيابتكاراته‪:‬تشابه‪،‬تضارع‪،‬تقلّد‪،‬تشاكل‪،‬تماثل‪...‬‬
‫��ة‪ :‬حلّت‪،‬قطعت‪ ،‬كسرت‪...‬‬ ‫‪ ‬فصمت عرىال‬
‫نقطتان‬
‫��وحة‬
‫‪2‬‬ ‫ف ّنان وذات ّ‬
‫يته‪/‬المبدع‬ ‫فنّ وال‬
‫‪ -5‬ا�طروحة‪:‬تكنولوجيا المعلوماتت هديدلل‬
‫‪0‬نقطة ل‬
‫‪0‬نقطة ل‬
‫نقيض‬ ‫��ع‪...‬‬
‫ناسبة‪ /‬دعما�طروحةل‬
‫تحضارالحججال م‬ ‫فة الحجاج‪ :‬دعما�طروحة م��لاس‬ ‫وظي‬
‫��وحة‬ ‫ا‬
‫‪2.0‬نقطتان‬
‫ونصف‬
‫تخراجبعضمفرداتالمعجم‪ ،‬واس ��ا�ثر من ها‪:‬‬ ‫اس‬ ‫‪-3‬‬
‫‪ 1.20‬للمفردات‬ ‫المعجم‪ :‬ال ّرهبة‪ ،‬ال هوس‪،‬تسلب‪،‬تزاحم‪،‬ت هديد‪،‬تن ّغص‪،‬ترت ّد‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪0.0‬نقطة ونصف‬
‫�� ّل‪.‬‬ ‫سلبيّفي‪� 3 :‬محعل‬ ‫ثلا�ثر ال ّ‬ ‫فنّ ‪:‬يتم ّ‬ ‫نولوجياالمعلوماتفيال‬ ‫�محأثرتك‬ ‫‪‬‬
‫بيان ا�ر‬ ‫ل‬
‫لط مأنينة إلى الرّ هبة وال هوس‪.‬‬ ‫تحوّ ل من ا ّ‬ ‫‪ ‬ال ّ‬
‫يانا‪.‬‬
‫فةالمبدع وإلغائ ها أح‬ ‫ستحواذعلى وظي‬ ‫‪ ‬ا�‬
‫ف ّنانبالقلق المتواصل حول مصيره ومصيرف ّن ه‪.‬‬ ‫‪ ‬إحساس ال‬
‫ف ّنان إلى مجرّ د حر‬
‫فيّ ‪...‬‬ ‫‪ ‬تحويل ال‬
‫نقطتان‬ ‫‪2‬‬ ‫فنّ إبداع عند الكاتب‪:‬‬ ‫كد أنّ ال‬ ‫الحجج الّتيتؤ ّ‬ ‫‪-1‬‬
‫‪ 1.0‬لكل ّقرينة‬
‫فرّ د‬ ‫فنّبال ّ‬
‫ت‬ ‫‪ ‬تميّز ال‬
‫سائدة‬
‫فنّالقواعدال ّ‬ ‫‪ ‬انتهاكال‬
‫ي‬ ‫فنّ عمل ذات ّ‬ ‫‪ ‬ال‬
‫ف ّني‬ ‫‪ ‬متانة الع�قةبين المبدع والعمل ال‬
‫ّ‬
‫ي ةتن هضبه النخبة‬ ‫فنّ ممارسة ط�ئع ّ‬ ‫‪ ‬ال‬
‫‪... ‬‬
‫نقطتان‬
‫‪2‬‬ ‫نولوجياالمعلومات "جعلتالعملا�بداعيّ منتجا‬ ‫منبين مايمكن أننتوسّعبهفي أنّتك‬ ‫‪-2‬‬
‫جماعيّا"‪:‬‬
‫توليف‪.‬‬ ‫تركيب وال ّ‬ ‫‪ ‬أصبح العملا�بداعيّ قائما على ال ّ‬
‫فس ها‪.‬‬ ‫ّ‬
‫‪ ‬يمكن أنتشترك أطراف متعدّدة متباعدةفي إنجاز العملفي اللحظةن‬
‫‪101/145‬‬
‫تذوّ ق إلى المشاركةفي‬ ‫قيليتحوّ ل دوره من ال ّ‬ ‫ف ّنان والمتل ّ‬ ‫ي ةبين ال‬ ‫تقليد ّ‬‫‪ ‬زوالال�قة ال ّ‬
‫ف ّني‪.‬‬ ‫إنتاج العمل ال‬
‫فنّبالمكان وال ّز مان (لميعد منالممكنالحديث‬ ‫‪ ‬تلغيتكنولوجيا المعلومات ارتباط ال‬
‫ي ة متتالية أوتيّارات أو عصور‪.)...‬‬ ‫عن مدارسفن ّ‬
‫ي ة‪.‬‬
‫تع مّق وندعم هابمايناسب من أمثلة واقع ّ‬ ‫تحليل وال ّ‬ ‫ننا أننتوسّعفيفكرة واحدةبال ّ‬ ‫‪ ...‬ويمك‬
‫‪2.0‬نقطتان‬
‫ونصف‬
‫‪ -6‬يمكننا أنندعم الرّ أيث ّمن ّنسبه ب‪:‬‬
‫‪ 0.0‬للدّ عم‬ ‫‪ ‬مايمكن أن ندعمبه الرّ أي‪:‬‬
‫تنسيب‬ ‫‪ 0‬لل ّ‬ ‫فراد‪.‬‬ ‫فةقائمة علىا�بداع الّذي�يتس ّنىإ�ّلقلّ ة منا�‬ ‫ثقا‬ ‫‪ ‬ال ّ‬
‫ي ةتتح ّمل ها ال ّنخبة‪.‬‬ ‫فة مسؤول ّ‬ ‫ثقا‬ ‫‪ ‬ال ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫فةتعبير عن وعي متطوّ ر ومتقدّم�يصل إليه إ� النخبة‪.‬‬ ‫ثقا‬ ‫‪ ‬ال ّ‬
‫نقده‪ ،‬تصوّ رالبدائل‪،‬صياغة ك ّلذلكعبر‬ ‫ثقف‪:‬قراءةالواقع‪،‬‬ ‫‪ ‬من وظائف الم ّ‬
‫بيريّة ج ماليّة مخصوصة‪.‬‬ ‫أدواتتع‬
‫‪... ‬‬
‫يسّببه الرّ أي‪:‬‬ ‫‪ ‬مايمكن أنن‬
‫ي ة الّتيتميّز حياة ا�نسان‪.‬‬ ‫تعبير ّ‬ ‫فة إلى ك ّلا�شكال ال ّ‬ ‫‪ ‬تتسّع ال ّ‬
‫ثقا‬
‫ي ة�تنسب إلىفرد‬ ‫ي ة خ�صةتجربة جماع ّ‬ ‫فّ‬ ‫ثقا‬‫ثل العديد من المنتجات ال ّ‬ ‫‪ ‬تم ّ‬
‫فولكلور‪،‬الخرافات‪ ،‬ال ّرقص‪.)...‬‬ ‫واحد (ال‬
‫‪... ‬‬
‫‪7‬سبعنقاط‪:‬‬
‫فكار‪:‬‬ ‫�‬ ‫‪ -‬وجا هة ا‬
‫‪ -7‬ا�نتاجالكتابيّ ‪:‬‬
‫فكار‬ ‫‪3‬نقاط ل�‬ ‫ّ‬
‫صا حجاجيّايقوم على العرض‪ ،‬والتعديل‪ ،‬وا�ستنتاج‪:‬‬ ‫نبني‪ ،‬ونحرّ رن ّ‬
‫بناءتحرير‬
‫مترابط‪ +‬اعتماد‬
‫‪-‬‬ ‫‪ ‬العرض‪:‬‬
‫الحجج والرّ وابط‬ ‫كربأطروحة الكاتب‪.‬‬ ‫‪ ‬نذ ّ‬
‫بناء‬‫اسبة‪ 2 :‬لل‬ ‫المن‬ ‫نولوجيا‬ ‫��ن عنقدرةتك‬ ‫بق عبر‬ ‫سا‬
‫ي ةالرّأيال ّ‬ ‫‪ ‬نشيرإلى محدود ّ‬
‫‪-‬س�مة اللّغة‪2:‬‬
‫نقطتان‪.‬‬ ‫فنّ ‪.‬‬ ‫المعلوماتعلى خدمةال‬
‫تعديل‪:‬‬‫‪ ‬ال ّ‬
‫فنّ ‪.‬‬ ‫نولوجياالمعلوماتعلى خدمةال‬ ‫بيانقدرةتك‬ ‫‪ ‬ا�طروحة‪:‬‬
‫نشرهعلىنطاق أوسع وبنسق‬ ‫فنّ وت‬‫نولوجياالمعلوماتبال‬ ‫‪ o‬تع ّرفتك‬
‫أسرع‪.‬‬
‫ف ّني‪.‬‬ ‫‪ o‬تطوّ رتقنيات ا�نتاج ال‬
‫ف ّنانين‪.‬‬ ‫‪ o‬تن مّي أساليب عمل ال‬
‫ي ة أكثر‬
‫فاعل ها�نتاج أعمالفن ّ‬ ‫ي ة وت‬
‫كن منت�قح الرّؤىا�بداع ّ‬ ‫‪ o‬تم ّ‬
‫نضجا‪.‬‬
‫فاعل مع المبدع حيثما كان‪.‬‬ ‫تواصل وال ّ‬
‫ت‬ ‫قي من ال ّ‬ ‫كن المتل ّ‬ ‫‪ o‬تم ّ‬
‫ّ‬
‫‪ o‬تيسّر متابعةا�نتاجا�بداعيّباختراق حدود الز مان والمكان‪.‬‬
‫‪o‬تساعدعلى خلق جيل منالمبدعين عبرتدريب همعلى ممارسة‬
‫ي ة‪.‬‬ ‫��تراض ّ‬ ‫��ضي‬ ‫فنونف‬ ‫ال‬
‫‪... o‬‬
‫‪ ‬ا�تنتاج‪:‬‬
‫‪ ‬م مّايمكن أننخلصإليه‪:‬‬
‫فنّ ‪.‬‬ ‫تصالتكنولوجيا المعلوماتبال‬ ‫فوائد ا ّ‬ ‫‪ o‬ا�قرارب‬
‫نولوجياالمعلومات شريطة أنيحافظ‬ ‫‪ o‬يمكن أنيستعينالمبدعبتك‬
‫علىقدرته علىا�بداع‪.‬‬
102/145
103/145
‫‪104/145‬‬
‫مساعدة من هجيّ ةللشّعب العلميّ ة‬
‫شعب العلميّة مساعدات من هجيّة عمليّةتيسّر عمليّة ا�جابة عن أسئلة دراسة النّص‬ ‫نقترح علىت�ميذ ال ّ‬
‫فقرة الّتيتت ّوجا�ختبار‪:‬‬ ‫وتم ّ‬
‫كن منتجويد كتابة ال‬
‫ف هم النّصفي ضوء المحور الّذي‬

‫‪ ‬يع ّدف هم النّص المقترح مدخ� رئيسال�جابة عن المطلوب وي‬
‫فيضوء الكتابة الحجاجيّةثانيا‪.‬‬ ‫وردفيه أ ّو�‪ ،‬و‬
‫فكريّة للنّصّ من ناحية‪ ،‬و�سئلة‬‫ف هم قراءة واعية ل�بنية اللّغويّة والمحتويات ال‬ ‫‪ ‬يتطلّب ال‬
‫المصاحبة له منناحيةثانية‪.‬‬
‫�سئلة المتصلّ ةبالنّص من حيثنمطه وموضوعه وأقسامه‪:‬‬ ‫‪ -‬ا‬
‫فكر‬ ‫فن وا�دب‪،‬في حوار الحضارات‪،‬في ال‬ ‫ي‪،‬في ال ّ‬‫فكير العلم ّ‬ ‫في التّ‬
‫تنزيل النّصفي المحور المناسب (‬
‫تحليلها‪،‬‬‫قترحمسألة غامضةيتولّىالكاتبتوضيح ها و‬ ‫فن) وإدراكنمطه‪،‬فإذا كان النّص التّفسيريي‬ ‫وال ّ‬
‫فع عن ها‪...‬‬‫ييتض ّمن أطروحةيتبنّا ها الكاتب ويدا‬
‫فإن النّص الحجاج ّ‬
‫ّ‬
‫يمكن أننستعينبا�ساليبا�تيةأثناءا�جابة عنا�سئلة المتصلّ ةبطبيعة النّص‪:‬‬
‫ي‪ :‬يناقش النّص‪ ،‬يعالج الكاتب‪ ،‬يق ّدم النّص وج هة نظر‪ ،‬يدحض الكاتب‪،‬‬ ‫‪ ‬في النّص الحجاج ّ‬
‫فع‪،‬يتبنّى الكاتب القضيّة‪،‬يتبنّى الكاتب الرّأي‪...‬‬ ‫في الرّأي القائل ّ‬
‫بأن‪،...‬يدا‬ ‫يساجل‪،‬ين‬
‫شرات مضمونيّة‪،‬فكريّة أولغويّة‪،‬‬ ‫شرات التّاليةفيتحديد أقسام النّص وعنونت ها‪ :‬مؤ ّ‬ ‫‪ ‬ونعتمد المؤ ّ‬
‫أسلوبيّةتساعد علىتبيّنبنية النّصبتحديد ا�طروحة المدحوضة‪ ،‬وا�طروحة ال مدع ومة‪،‬‬
‫ناسبة (الحجج الواقعيّة وا�جتماعيّة والتّاريخيّة‬ ‫ي القائم على استدعاء الحجج الم‬ ‫شي الحجاج ّ‬ ‫والتّ م ّ‬
‫والمنطقيّة والعلميّة وال ّدينيّة والقوليّة‪ )...‬وا�مثلة الم�ئمةل�ستد�ل وا�قناعقصد التّأثير ‪.‬‬
‫‪ ‬في النّص التّفسيري‪:‬نح ّدد القضيّة الّتييسعى الكاتب إلىتوضيح ها وتحليل هاـث ّمنتتبّع خطّتهفي‬
‫شرح والتّبسيط وا�خبار والتّصحيح من قبيل اعتماد خطّ ة التّح ّول من ا�جمال إلى‬ ‫فسير وال ّ‬ ‫التّ‬
‫فةفي‬ ‫�دلّ ة والبرا هين الموظّ‬ ‫فصيل‪ ،‬أو خطّ ة التّقسيم والتّرتيب‪ ،‬أو خطّ ة المقارنة‪،‬ث ّمنستخرج ا‬ ‫التّ‬
‫ف هام والتّعليم والتّوثيق‪.‬‬ ‫فسير والتّبيينقصدا�‬ ‫التّ‬
‫�دوات أو الظّوا هر الب�غيّ ة‪:‬‬ ‫سج�ت اللّغويّ ة أو ا‬‫�سئلة المتصلّ ةبال ّ‬ ‫‪ -‬ا‬
‫صائبة‪:‬ا�جابة علىقدر السّؤال دون زيادة أو‬ ‫‪ ‬يساعدف هم المطلوب من السّؤال علىتبيّنا�جابة ال ّ‬
‫ي)‪.‬‬‫ف ّ‬ ‫كن معر‬ ‫نقصان (دقّ ةا�جابة عنوانتم ّ‬
‫صائبة‪:‬‬‫‪ ‬تساعد القراءة المتأنيّة للعبارات المطلوب شرح هافي سياق ها النّصي علىتبيّن ا�جابة ال ّ‬
‫ي الّذي أطّر‬ ‫فيّة‪ ،‬نحلّل التّركيب النّحو ّ‬ ‫ننظرفي الجذر اللّغوي للكلمة‪ ،‬نتعرّف صيغت ها الصّر‬
‫العبارة‪...‬‬
‫فة ا�دوات اللّغويّة أو الظّوا هر الب�غيّة‬ ‫‪ ‬نستعينبنمط النّص وموقف الكاتبفي تبيّن وظي‬
‫فصيل‪ ،‬ا�جمال‪،‬‬ ‫في‪ ،‬ا�ثبات‪ ،‬التّشكيك‪ ،‬التّعليل‪ ،‬التّ‬ ‫فسيريّة (التّأكيد‪ ،‬النّ‬ ‫الحجاجيّة أو التّ‬
‫ف هاميّة‪،‬‬‫فا هيم وتبسيط ها لغاية إ‬ ‫لحصر‪ .)...‬وننتبه إلى دور التّشبيه والمجاز مث�فيتقريب الم‬ ‫ا‬
‫ض مائرفي التّعريف‬ ‫ف هام وا�مر والتّعجّبفي إيصال المعلومة‪ ،‬وإلى دور ال ّ‬ ‫وإلى دور ا�ست‬
‫والتّحديد‪ ،‬وإلى التّراكيب التّ�زميّة‪...‬‬
‫‪105/145‬‬
‫فكار وتأكيد ها‪ ،‬وضمانتسلسل ها وترابط ها‬ ‫‪ ‬نتبيّن دور الرّوابط المنطقيّةفيتوضيحا�‬
‫لعلم‪ ،‬الج هل‪ ،‬المعرفة‪،‬‬ ‫فات وا�ضداد المدروسة في محاور شرح النّص‪ :‬ا‬ ‫‪ ‬نراجع قوائم المراد‬
‫فة‪،‬‬ ‫فن ‪ ،‬النّحت‪ ،‬النّ هضة‪ ،‬الحضارة‪ ،‬الحوار‪ ،‬ال هويّة‪ ،‬التّاريخ‪ ،‬الجدل‪ ،‬ا�قتباس‪ ،‬المثاق‬ ‫التّرجمة‪ ،‬ال ّ‬
‫فن السّابع‪ ،‬ال ّدولة‪ ،‬ال ّدين‪،‬‬ ‫فكر‪ ،‬ال ّ‬ ‫فة‪ ،‬المدنيّة‪ ،‬العمران‪ ،‬ال‬ ‫الك�م‪ ،‬صراع الحضارات‪ ،‬الثّقا‬
‫فوذ‪ ،‬المساواة‪...‬‬ ‫سلطة‪ ،‬النّ‬ ‫فضائيّات‪،‬ا�نترنت‪ ،‬الحاسوب‪ ،‬الحريّة‪ ،‬ال ّ‬ ‫الموسيقى‪ ،‬ال‬
‫�سئلة المتصلّ ةبالقدرة علىف هم النّص وتحليله‪:‬‬ ‫‪ -‬ا‬
‫كد‬ ‫فردة من السّؤال نبدأب ها ا�جابةفنقول مث� قصد الكاتب إلى‪ ،‬وأ ّ‬ ‫‪ ‬في هذا المستوى نستثمر م‬
‫إن مقصد الكاتبيظ هرفيقوله‪ ،‬وقوله هذاقديكونقصدبه‪...‬‬ ‫أن‪ ،‬أو ّ‬ ‫الكاتب ّ‬
‫فا هيم‬ ‫‪ ‬نستعمل الجمل ا�سميّة المثبتة البسيطة ونربطبين ها بأدوات ربط م�ئمة‪ ،‬ونتخيّر الم‬
‫والمصطلحات والعبارات المناسبةلنمط النّص وقضيّته‪.‬ومثل ذلكقولنا‪ :‬استم ّد الكاتب حججه من‬
‫الواقع المعيش‪ ...‬ومن التّاريخ‪...‬ث ّم أضاف حججا منطقيّة‪...‬‬
‫لمصطلحاتللمطلوب)‪.‬ومثلذلكقولنا‪ّ :‬‬
‫إن‬ ‫فا ( م�� ا‬ ‫‪ ‬نتقيّدبالمطلوب ك ّما (عدد ا�سطر) وكي‬
‫يتتمثّل أساسافي‪...‬‬ ‫شي الحجاج ّ‬‫وظيفة هذا التّركيب النّحويفي التّ م ّ‬
‫فكار وأدلّ ة وبرا هين واضحة ومقنعة‪ :‬نستخدمفي التّعديل‬ ‫‪ ‬ندعم الموقف النّقدي من النّصبأ‬
‫أن‪...‬‬‫أن‪،‬بيد ّ‬ ‫أن‪ ،‬رغم ّ‬ ‫أن‪ ،‬والحال ّ‬ ‫عبارات منقبيللكن‪،‬بل‪ ،‬مع ّ‬
‫فسير والتّلخيص والتّحليل والتّركيب والتّوسّع وإبداء الرّأي‬ ‫فروقبين التّ‬ ‫‪ ‬ننتبهلل‬
‫سلخ من النّص والسّرد والتّكرار والخروج عن المطلوب‪.‬‬ ‫‪ ‬نتجنّب ال ّ‬
‫ي‪:‬‬‫�نتاج الكتاب ّ‬ ‫سؤال المتعلّقبا‬ ‫‪ -‬ال ّ‬
‫‪ ‬نلتزمبالحجم المح ّددفي السّؤال( حرّرفقرة من خمسة عشرسطرا)‬
‫ي‪ ،‬النّتيجة)‪/‬‬ ‫شي الحجاج ّ‬ ‫‪‬نلتزمبنمطالكتابة‪:‬فقرة حجاجيّة (المحور‪ /‬المعطى‪ ،‬ا�طروحة‪ ،‬التّ م ّ‬
‫فصيل‪ ،‬النّتيجة)‪.‬‬ ‫فسير والتّبويب والتّ‬ ‫فسيريّة ( القضيّة الغامضة‪ ،‬التّ‬ ‫فقرةت‬
‫فيتقرير الرّأي‬ ‫��تدراك)‪:‬ف‬ ‫تفسيرا‪ ،‬أو إقناعا‪ ،‬أو دحضا‪ ،‬أوتعدي� وتنسيبا (‬ ‫‪ ‬ننتبهللمطلوب‬
‫أن" أو "المراد‬ ‫فسّر أقول "معنى ذلك" أو "ذلك ّ‬ ‫تقد – وعندما أ‬ ‫أن‪ /‬أع‬ ‫أن‪ �/‬جدالفي ّ‬ ‫أقول‪ :‬أرى ّ‬
‫نقصدبذلك" أو "إذ"‪...‬‬ ‫بذلك" أو "‬
‫فق خطّ ة مدروسة مسبقا‪ :‬وأعلّل مستخدما‬ ‫‪ ‬نستحضر البرا هين أو الحجج الم�ئمة وترتيب ها و‬
‫�ن"‪...‬‬‫سببفي ذلك"‪ّ " -‬‬ ‫عبارات منقبيل‪" :‬مت ّرتب عن"‪" -‬باعثعلى"‪ -‬ال ّ‬
‫ي‪.‬‬
‫فرض والمطلوبفيا�نتاج الكتاب ّ‬ ‫صلةبيننصّ ال‬ ‫‪ ‬ندرك ال ّ‬
‫‪ ‬ننتقي المصطلحات والعبارات والجمل والظّوا هر اللّغويّة وأدوات ال ّربط المناسبة‪.‬‬
‫فصّلنقول " من ذلك"‪ ...‬و منها‪ " /‬أ ّما‪ ...‬وإ ّما‪."...‬‬ ‫فكرة الّتي أق ّر ها المعطى‪ :‬وعندمان‬ ‫‪ ‬ننطلق من ال‬
‫فيذلك‬ ‫شا هدنقول‪ :‬و‬ ‫فكرة وال ّ‬ ‫‪ ‬نتجنّب السّرد‪:‬بتقديم أمثلة موجزة ومختصرةفإذا رمنا ال ّربطبين ال‬
‫يقول‪ ،‬ويظ هر ذلكفيقوله‪ ،‬ونستد ّل على ذلك ب‪ ،‬وآية ذلك‪ ،‬وال ّدليل على ذلك‪...‬‬
‫‪106/145‬‬
‫قبة جوان ‪2102‬‬

‫دورة المرا‬ ‫ي ة)‬
‫ي ة وا‬ ‫(ال ّ‬
‫شعب العلم ّ‬ ‫ية‬
‫��ح مادّة العرب ّ‬ ‫امتحان ا‬
‫لبكالوريا‬
‫ي ُة‬
‫�‬‫ال ّنص‪ :‬ال ُعلو ُم ال َهندسِ‬
‫نفصلة‪��،‬عدادفيمايعرض ل ها منالعوارض‬ ‫لخط والسّطح والجسم‪ ،‬وإمّا الم‬ ‫تصلة كا ّ‬ ‫هذا العلم هو ال ّنظرفي المقادير‪ :‬إمّا الم ّ‬
‫ّ‬
‫تقيانفي جهة ولو خرجاإلى غير ن هاية‪ .‬ومثل أنّ ك ّل خطيْن متقاطعيْنفال ّزاويتان‬ ‫خطيْن متوازييْن�يل‬ ‫ي ة‪ .‬ومثل ذلك أنّ ك ّل ّ‬ ‫ا ّ‬
‫لذات ّ‬
‫قليدس ويس مّى كتابَ ا�صول ا�ركان و هو أبسط‬ ‫صناعة كتاب أو‬‫يينفي هذهال ّ‬ ‫لليونان ّ‬
‫بلتان منهما متساويان‪ ...‬والكتاب المترجَ م‬ ‫تقا‬ ‫الم‬
‫عفر المنصور‪...‬‬ ‫بي ج‬ ‫ما وضعفي هاللمتعلّمين وأوّ ل ماترجم من كتباليونان ّ‬
‫يين أيّا َم أ‬
‫ترتيب‪�،‬يكاد الغلط‬ ‫ي ة ال ّ‬‫ينة ا�نتظام‪ ،‬جل ّ‬ ‫ب ها إضاءةفيعقله واستقامةفيفكره‪�،‬نّبرا هي َن ها كلّ هاب ّ‬ ‫تفيد صاح َ‬ ‫ندسة‬ ‫واعلم أنّ اله‬
‫كتوباعلىباب‬ ‫نشألصاحب ها عقل واسع‪ .‬وقد زعموا أ ّن ه كان م‬ ‫فكربممارست ها عنالخطأ‪ ،‬وي‬ ‫ت هالترتيب ها وانتظام ها‪،‬فيبعد ال‬ ‫يدخل أ ْ‬
‫قيس َ‬
‫فكر‪،‬بمثابة‬‫نزلنا"‪ .‬وكان شيوخنا – رحم هم هللا –يقولون‪ " :‬ممارسة علم الهندسةلل‬ ‫ف�طون‪َ " :‬منْ لميَكنْ م هندسا‪� ،‬يدخلن م‬ ‫أ‬
‫ترتيب ه وانتظام ه‪.‬‬‫��ن"‪ .‬وإ ّن ماذلكل ماأشرناإليه من َ‬ ‫يغسل منه ا�قذارَ وينقّيه من ا‬ ‫ثوب الّذي‬ ‫صابونلل ّ‬ ‫ال ّ‬
‫ينظرفي مايقعفي �جسام ال َم خروطة منَ ا�شكال‬ ‫ومنْ فروع هذاالفنّ ال هندسة المخصوصةبال مَخروطات‪ ...‬و هو علم َ‬
‫ية‬ ‫فائدت ها َ‬
‫تظ هَرفيلاصّنائع ال َع مل ّ‬ ‫��ّ ل‪ .‬و‬
‫تعليم‬‫فةعلى ال ّ‬‫�‬
‫ق‬‫ي ة متو‬
‫ندس ّ‬
‫والقطوع‪ ،‬ويبر هنعلى مايَعرضلذلك منَالعوارضببَرا هينَ ه‬
‫ْ‬
‫�ر ا�ثقال و َنقل‬ ‫تحيل على جَ‬ ‫ّ‬
‫ت ماثيل الغريبة والهياكل النادرة‪ ،‬وكيفي َ‬ ‫الّتي موا ّد ها ا�جسام‪ ،‬مثل ال‬
‫�نجارة والبناء‪ ،‬وكيفتص َنع ال ّ‬
‫ال َهياكل‪.‬‬
‫لكتاب اللّبنانيّ ‪.‬بيروت‪ .‬ص ص‪.109 .109 .‬‬

‫الفصل الحاديوالعشرون‪ .‬دار ا‬ ‫لرحمانبن خلدون‪ .‬المق ّد مة‪( .‬ب‬
‫تصرّف)‪.‬‬ ‫عبد ا ّ‬
‫��‪:‬‬
‫ا‬
‫ياضيّاتيونانيّ عاشفيالقرن ال ّ‬
‫ثالثقبل المي� ‪.‬‬ ‫قليدس‪:‬عالم ر‬
‫‪-9‬أو‬
‫يين عاشفيالقرن ال ّ‬
‫ثانيللهجرة‪.‬‬ ‫باس ّ‬
‫لفاء الع ّ‬
‫عفر المنصور‪:‬ثانيالخ‬
‫‪-2‬أبو ج‬
‫�� ‪:‬‬
‫‪-9‬اشرح ما جاء م ّ‬
‫سطرافي مايليشرحاسياقيّا‪.‬‬
‫‪ -‬في مايعرضل ها من العوارض‪.‬‬

‫نتظام‪.‬‬
‫ينة�‬ ‫‪ -‬بر اهين هاب ّ‬
‫تفيد صاحب هااستق امةفيفكره‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫��‪.‬‬ ‫يلب هاعلى جرّ ا‬ ‫‪ -‬كيفيتح ّ‬
‫تقسيم ال ّنصإلى �ث وحدات‪،‬ب ّ‬
‫ي نحدود ك ّل وحدة وأسندإليهاعنوانا مناسبا‪.‬‬ ‫‪-2‬‬
‫يمكن‬
‫بعة منها وبيّن‬

‫أساليب متنوّ عة‪ .‬اذكر أر‬
‫لتحققيهاتراكيب و‬ ‫ية ّ‬
‫وظفالكاتب‬ ‫في ال ّنصنزعةت‬
‫فسير ّ‬ ‫‪-9‬‬
‫دور هافي حملالقارىء على ا�قبالعلى علمال هندسة‪.‬‬
‫فقرة منخمسة أسطرتتوسّعفيهافيمفهومعلم الهندسة كمايراهابنخلدون معتمدافي ذلك‬ ‫‪-4‬حرّ ر‬

‫ي ة المتواترةفي ال ّنص‪.‬‬
‫لمصطلحات العلم ّ‬ ‫علىا�ق ّلعلى ّ‬
‫ستمفردات من معجم ا‬
‫لواقع كما يراهاابنخلدون‪.‬‬ ‫استخلص من ال ّنص �قة ا‬

‫لعلمبا‬ ‫‪-5‬‬
‫فقرة من‬
‫استقامةفيفكره"‪.‬بيّنفي‬
‫فيدصاحب ها إضاءةفيعقله و‬
‫‪-6‬يذكرابنخلدون أنّ الهندسة "ت‬
‫خمسةأسطر حدود هذا الرّ أي‪.‬‬
‫الفرد وبتطويرحياة المجتمع‪.‬‬

‫فيلبإنماءملكات‬
‫لعلوم الصّحيحةكال هندسة ك‬
‫تساب ا‬
‫بعض أنّ اك‬
‫‪-7‬يرىال‬
‫فقرة منخمسةعشرسطراتبيّنفيها مدى وج اهة هذا الرّ أي‪7( .‬نقاط)‪.‬‬

‫‪ -‬حرّ ر‬
‫‪107/145‬‬
‫اييس ا‬
‫��‪:‬‬ ‫مق‬
‫مقاييس‬ ‫��بار‬
‫إسناد العدد‬
‫‪2‬نقطتان‬ ‫�جوبة‪:‬‬
‫‪ 1.0‬لكل ّ‬ ‫‪ -9‬شرح ما جاء م ّ‬

‫سطراشرحاسياقيّا‪:‬‬
‫مفردة‬
‫‪ ‬في مايعرضل ها منالعوارض‪ :‬مايحدثل ها‪ /‬مايطرأعلي ها‪...‬‬
‫تألّف‪ /‬ا� ّ‬
‫تساق‪...‬‬ ‫��ام‪ :‬ال ّ‬
‫ينة ا‬
‫‪ ‬برا هين هاب ّ‬
‫‪ ‬تفيدصاحب هااستقا مةفيفكره‪ :‬اعتدال‪ ،‬ا ّ‬

‫تزان ‪...‬‬
‫يتصرّف‪...‬‬ ‫ثقال‪:‬يحذق‪/‬يتم ّ‬
‫كن من‪/‬‬ ‫يلب هاعلى ج ّر �‬
‫‪ ‬كيفيتح ّ‬
‫نقطة ونصف‬ ‫تقسيم ال ّنصإلىث�ث وحدات‪:‬‬
‫‪ -2‬يمكن‬
‫‪ 1.20‬لحدود‬
‫الوحدات‪.‬‬ ‫ندسة‪.‬‬
‫عفر المنصور"‪:‬تعريفعلم اله‬ ‫بي ج‬‫‪ ‬الوحدة��ى‪ :‬منبداية ال ّنصإلىقوله‪" :‬أ‬
‫ندسة‪.‬‬
‫ثانية‪ :‬منقوله " واعلم" إلىقوله " وانتظامه"‪:‬فوائدعلم اله‬ ‫‪ ‬الوحدة ال ّ‬
‫‪1.20‬لعناوين‬ ‫‪ ‬الوحدة ال ّ‬
‫الوحدات‬ ‫ندسة‪ :‬هندسة المخروطات‪.‬‬ ‫تقديم نموذج منعلم اله‬ ‫ي ة ال ّنص‪:‬‬ ‫ثالثة‪:‬‬
‫بق ّ‬
‫نقطتان‬
‫‪2‬‬ ‫ي ة‪:‬‬ ‫��يب الّتيتبرز ال ّنزعة ال ّ‬
‫فسير ّ‬
‫ت‬ ‫‪ -9‬من‬
‫‪4×1.20‬‬ ‫ي ة المصدّرةباسم��ارة‪ :‬ال ّ‬

‫تعريفبعلم الهندسة‪.‬‬ ‫‪ ‬الجملة�� ّ‬
‫تراكيب‬‫لل ّ‬
‫والمفردات‬ ‫تفصيل ما جاء مجم�إلى مكوّناته‪.‬‬ ‫ال ّ‬
‫فصيل‪ :‬إمّا‪ ...‬وإمّا ‪:...‬‬
‫ت‬ ‫‪‬‬
‫لبيان‬
‫‪0‬نقطة‬ ‫تقريب المفهوم‪.‬‬
‫ثلة‪ :‬مثل أنّ ‪ ...‬ومثل أنّ ‪:...‬‬
‫‪ ‬ضرب ا�‬
‫د ورها‬ ‫يفيد ا ّ‬
‫لطلب‪ :‬واعلم أنّ ‪:‬طلبالعلمبال ّ‬
‫شيء‪.‬‬ ‫�� الّذي‬
‫‪ ‬ا‬
‫بسيط هذاالعلم‬‫يصاعلىت‬ ‫لقارىءعلى�قبالعلىعلم الهندسة‪:‬بداابن خلدون حر‬ ‫‪ ...‬دور هافي حمل ا‬

‫فصيل‪.‬‬ ‫تدرّج من��الإلى ال ّ‬
‫ت‬ ‫فيه‪ .‬كمابدا منهجهفيالعرضقائماعلى ال ّ‬ ‫ترغيب‬ ‫وال ّ‬
‫‪2. 0‬‬
‫نقطتان‬ ‫ي ة الواردةفي ال ّنص‪:‬المقادير‪� /‬عداد‪/‬الخطوط‪ /‬ال ّزوايا‪/‬البرا هين‪� /‬نتظام‪/‬‬
‫‪-4‬معجمالمصطلحات العلم ّ‬
‫ونصف‬ ‫قسام‪ /‬ا�كال‪/‬لاصّنائع‪.‬‬ ‫يسة‪/‬ا�‬ ‫�ق‬
‫‪ 6×1.20‬للمعجم‬ ‫فقرة‪.‬نعرّففي هاعلم الهندسة كمايراهابنخلدون‪..‬‬ ‫تخدم هذهالمصطلحاتفيتحرير‬ ‫‪ ‬ث ّمنس‬
‫‪ 1.20‬المف هوم‬
‫‪ 1.0‬البناءواللّغة‬
‫نقطتان‬
‫‪2.0‬‬ ‫ي ة‪.‬‬
‫يقاتوحلوللمشك�تالواقع من خ�لتطويرلاصّنائع العمل ّ‬
‫‪ -5‬ع�قةالعلمبالواقع‪ :‬إيجادتطب‬
‫ونصف‬
‫ثمنخلصإلىبيان أنّابنخلدونلميكتففي حديثه عنعلم الهندسةبما هوعلم نظريّبل‬ ‫‪ّ ‬‬
‫‪0.0‬الف هم‬
‫يشة‪.‬‬‫نسانفي حياتهالمع‬‫ي ةتخدم �‬ ‫فّره هذاالعلم منتطب‬
‫يقات عمل ّ‬ ‫يضابمايو‬
‫اهت ّم أ‬
‫بناء الفقرة‬
‫‪1.0‬‬
‫‪1.0‬اللّغة‬
‫نقطتان‬
‫‪2.0‬‬ ‫‪ -6‬ينتظر أن ‪:‬‬
‫ونصف‬ ‫فكرةالمقترحةوذلكببيان‪:‬‬
‫‪ ‬نتوسّعفيال‬
‫سع‬ ‫‪ 0‬لل ّ‬
‫تو ّ‬ ‫فكر منالوقوعفي الخطإ‪.‬‬
‫‪ ‬قدرة الهندسةعلىتحصينال‬
‫لبيان‬
‫‪0‬نقطة‬ ‫ندسةتعلّم �‬
‫نسان ال ّدقة‬
‫��نتظام‪.‬‬ ‫‪ ‬أنّ اله‬
‫��ة‬ ‫حدود ا‬
‫رافيّ ‪.‬‬
‫فكرالخ‬ ‫‪ ‬وأ ّن هاتحمي �‬
‫نسان منال‬
‫‪ 1.0‬اللّغة‬
‫تشافآفاق جديدة‪.‬‬ ‫‪ ‬وأ ّن هاتساعد �‬
‫نسانعلى اك‬
‫‪... ‬‬
‫‪108/145‬‬
‫مايمكن أننسّببهالرّأي‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬إبراز دورالعلوم��رىفي ال ّن هوضبهذه الوظ‬

‫يفة‪...‬‬
‫‪ ‬العلميتطلّب أخ�قا وقيما‪...‬‬
‫‪7‬سبعنقاط‪:‬‬ ‫بيّ ‪:‬‬ ‫‪� -7‬نتاج ا‬

‫لكتا‬
‫‪ -‬وج اهة‬ ‫نبني‪،‬ونحرّرنصّا حجاجيّايقوم على العرض‪ ،‬وال ّ‬

‫تعديل‪ ،‬وا�تنتاج‪:‬‬
‫��ار‪3( :‬‬
‫نقاط )‬ ‫‪ ‬العرض‪:‬‬
‫الفرد وتطويرالمجتمع‪.‬‬
‫يلةبإنماء‬
‫��طروحة‪ :‬العلوملاصّحيحةكف‬‫‪ ‬نذ ّ‬
‫كر‬
‫بناءتحرير‬ ‫‪-‬‬
‫مترابط‪+‬‬ ‫الفردفاع�في محيطه مؤ ّ‬
‫ثرافيه‪.‬‬ ‫‪ ‬يكون‬
‫اعتماد‬
‫الحجج‬ ‫تقنيات‬‫فير حاجيّاتالمجتمع من خ�لإيجاد ال ّ‬ ‫‪‬تس همالعلوملاصّحيحةفيتو‬
‫لروابط‬
‫وا ّ‬ ‫فاه‪.)...‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫والصّناعات والمنتوجات (المسكن‪،‬الملبس‪،‬الغذاء‪ ،‬الدّواء‪ ،‬التنقل‪،‬ال ّر‬
‫سبة‪2 :‬‬ ‫المنا‬
‫نقطتان‬ ‫ث ّمنحلصإلى أنّ ذلك غير كاف‪...‬‬
‫لبناء)‬‫(ل‬ ‫‪ ‬ال ّ‬
‫تعديل‪:‬‬
‫‪��-‬ة‬
‫لفرد‬
‫ي ةتناقض مصلحة ا‬ ‫ية و‬
‫عسكر ّ‬ ‫‪ ‬توظيف هذهالعلوم أحيانا�غراضس‬
‫ياس ّ‬
‫اللّغة‪2(:‬‬ ‫والمجتمع‪.‬‬
‫نقطتان)‪.‬‬
‫بين‬ ‫نتج عنذلك ا ّ‬
‫تساع الهوّ ة‬ ‫تساب هذه العلوم غير متاحلجميع ال ّ‬
‫شعوب‪ .‬وقد‬ ‫‪ ‬اك‬
‫الدّول‬
‫تحقيق هذهالغايات‪ :‬هناك حاجة إلىعلوم أخرى‬ ‫في وحدهل‬ ‫تساب هذه العلوم�يك‬ ‫‪ ‬اك‬
‫ي ة‪.‬‬ ‫ي ة وا‬
‫لفن ّ‬ ‫ي ة وا�تماع ّ‬ ‫هيالعلوم �‬
‫نسان ّ‬
‫��ت‬ ‫للفردنذكر‪� :‬هتمامبا‬ ‫ية‬‫الفن ّ‬ ‫ية و‬

‫��تماع ّ‬‫ية و‬ ‫بين ماتحقّقهالعلوم �‬
‫نسان ّ‬ ‫‪ ‬من‬
‫ي ة‪.)...‬‬
‫ي ة والجمال ّ‬
‫فّ‬ ‫ّ‬
‫ي ة (�نشطة الثقا‬‫القيم وتنميةالجوانب الوجدان ّ‬
‫ي ة والمثل و‬
‫��تماع ّ‬
‫‪�� ‬تنتاج‪:‬‬
‫‪ ‬ممّايمكن أننخلصإليه‪:‬‬
‫الفرد‬
‫ي ة من أجل إنماء ملكات‬ ‫صحيحة والعلوم �‬
‫نسان ّ‬ ‫‪ o‬بيانتكاملالعلومال ّ‬
‫وتطويرالمجتمع‪...‬‬
109/145
110/145
‫‪111/145‬‬
‫دورة اﻟﻤﺮاﻗﺒــــﺔ‬ ‫ا ﻟﺠ ﻤ ﮭﻮ رﯾ ﺔ اﻟ ﺘ ﻮ ﻧﺴ ﯿﺔ‬

‫و ز ا رة ا ﻟﺘ ﺮ ﺑﯿﺔ‬
‫اﻟﺸّﻌﺒﺔ ‪ :‬اﻟﺸّﻌﺐ اﻟﻌﻠﻤﯿّﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﯾّﺔ‬

‫اﻣﺘﺤﺎن اﻟﺒﻜﺎﻟﻮرﯾــــــــﺎ‬
‫اﻻﺧﺘﺒﺎر ‪ :‬اﻟﻌﺮﺑﯿّﺔ‬ ‫دورة ﺟﻮان ‪2011‬‬
‫اﻟﻀّﺎرب ‪1 :‬‬ ‫اﻟﺤﺼــّـﺔ ‪ :‬ﺳﺎﻋﺘﺎن‬
‫اﻟﻨّﺺّ‪:‬‬
‫اﻋْﻠَﻢْ أنّ اﻟﻐﻨَﺎءَ ﯾﺤْﺪُثُ ﻓﻲ اﻟﻌُﻤْﺮَان إذا ﺗﻮﻓﱠﺮَ وﺗﺠَﺎوَزَ ﺣَﺪﱠ اﻟﻀﱠﺮُورِيﱢ إﻟَﻰ اﻟﻜﻤَﺎﻟِﻲﱢ‪ ،‬ﻷَنﱠ ھﺬه‬ ‫‪1‬‬
‫اﻟﺼﱢﻨَﺎﻋَﺔَ ﻻ ﯾﺴﺘَﺪْﻋِﯿﮭَﺎ إﻻّ ﻣﻦْ ﻓَﺮَغَ ﻣﻦ ﺟَﻤﯿﻊِ ﺣَﺎﺟَﺎﺗِﮫِ اﻟﻀﱠﺮُورِﯾﱠﺔِ ﻣﻦَ اﻟﻤﻌَﺎشِ واﻟﻤﻨْﺰِلِ وﻏَﯿْﺮِهِ‪،‬‬
‫ﻓﻼ ﯾﻄﻠُﺒُﮭَﺎ إﻻّ اﻟﻔَﺎرِﻏُﻮنَ ﻋﻦ ﺳَﺎﺋِﺮِ أﺣْﻮَاﻟِﮭِﻢْ ﺗَﻔَﻨﱡﻨًﺎ ﻓِﻲ ﻣﺬَاھِﺐِ اﻟﻤَﻠْﺬُوذَاتِ‪.‬‬
‫وﻛَﺎن ﻓﻲ ﺳُﻠﻄَﺎنِ اﻟﻌَﺠَﻢِ ﻣﻨْﮭَﺎ ﺑَﺤْﺮٌ زَاﺧِﺮٌ ﻓﻲ أﻣْﺼَﺎرِھِﻢْ وﻣُﺪُﻧﮭِﻢْ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻠُﻮﻛُﮭﻢ ﯾﺘﱠﺨﺬُونَ ذﻟِﻚَ‬
‫وﯾُﻮﻟَﻌُﻮن ﺑﮫ‪ ...‬وأﻣّﺎ اﻟﻌَﺮبُ ﻓﻜَﺎنَ ﻟَﮭُﻢ أوّﻻً ﻓﻦﱡ اﻟﺸﱢﻌْﺮِ ﯾُﺆﻟﱢﻔﻮن ﻓﯿﮫ اﻟﻜَﻼَمَ أﺟْﺰَاءً ﻣُﺘَﺴَﺎوﯾﺔً‪ ،‬وَﺟﻌَﻠُﻮهُ‬ ‫‪5‬‬
‫دِﯾﻮاﻧًﺎ ﻷَﺧْﺒَﺎرِھِﻢْ وﺣِﻜَﻤِﮭِﻢْ وﺷَﺮﻓِﮭﻢْ‪ ،‬وﻣِﺤَﻜ‪‬ﺎ ﻟﻘَﺮاﺋِﺤِﮭِﻢْ ﻓﻲ إﺻَﺎﺑﺔِ اﻟﻤﻌَﺎﻧِﻲ وإﺟَﺎدَةِ اﻷﺳَﺎﻟﯿﺐِ‬
‫واﺳﺘَﻤَﺮﱡوا ﻋَﻠَﻰ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻷﻧﱠﮭُﻢ ﺣِﯿﻨَﺌﺬٍ ﻟﻢ ﯾﻨْﺘَﺤِﻠُﻮا ﻋﻠْﻤًﺎ وﻻ ﻋَﺮَﻓُﻮا ﺻِﻨﺎﻋﺔً‪ ،‬وﻛﺎﻧَﺖ اﻟﺒَﺪَاوَةُ أﻏْﻠَﺐ‬
‫ﻧِﺤَﻠِﮭِﻢْ‪ .‬ﺛُﻢﱠ ﺗﻐَﻨﱠﻰ اﻟﺤُﺪَاةُ ﻣﻨْﮭُﻢ ﻓِﻲ ﺣِﺪَاءِ إﺑِﻠِﮭِﻢْ واﻟﻔِﺘْﯿَﺎنُ ﻓِﻲ ﻓَﻀَﺎءِ ﺧَﻠَﻮَاﺗِﮭِﻢْ‪ ،‬ﻓَﺮَﺟﱠﻌُﻮا اﻷَﺻْﻮاتَ‬
‫وﺗَﺮَﻧﱠﻤُﻮا‪ ،‬وﻛﺎﻧُﻮا ﯾُﺴَﻤﱡﻮنَ اﻟﺘﱠﺮﻧﱡﻢَ إذا ﻛﺎن ﺑِﺎﻟﺸﱢﻌﺮِ ﻏِﻨﺎءً‪ .‬ورُﺑﱠﻤَﺎ ﻧَﺎﺳَﺒُﻮا ﻓِﻲ ﻏِﻨَﺎﺋِﮭِﻢ ﺑﯿْﻦ اﻟﻨﱠﻐَﻤَﺎتِ‬
‫ﻣُﻨَﺎﺳَﺒَﺔً ﺑَﺴِﯿﻄَﺔً‪ ...‬وھﺬَا اﻟﺒَﺴﯿﻂُ ﻣﻦَ اﻟﺘﱠﻼﺣِﯿﻦِ ﺗﺘﻔَﻄﱠﻦُ ﻟَﮫُ اﻟﻄﱢﺒﺎعُ ﻣﻦ ﻏَﯿْﺮِ ﺗَﻌْﻠِﯿﻢٍ ﺷَﺄْنَ اﻟﺒَﺴَﺎﺋِﻂِ ﻛُﻠﱢﮭَﺎ‬ ‫‪10‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﺼﱠﻨﺎﺋِﻊِ‪ .‬وﻟﻢْ ﯾﺰَلْ ھﺬَا ﺷﺄْنَ اﻟﻌَﺮَبِ ﻓﻲ ﺑﺪَاوﺗِﮭِﻢْ وﺟَﺎھِﻠِﯿﱠﺘِﮭِﻢْ‪ ،‬ﻓﻠﻤّﺎ ﺟَﺎء اﻹﺳْﻼَمُ واﺳﺘَﻮْﻟَﻮْا ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣَﻤَﺎﻟِﻚِ اﻟﺪﱡﻧْﯿَﺎ‪ ،‬ﺟَﺎءَھُﻢْ اﻟﺘﱠﺮَفُ وﻏَﻠَﺐَ ﻋﻠِﯿﮭِﻢْ اﻟﺮﱢﻓْﮫُ ﺑﻤَﺎ ﺣﺼَﻞَ ﻟﮭُﻢْ ﻣﻦْ ﻏَﻨَﺎﺋِﻢِ اﻷُﻣَﻢِ‪ ،‬ﻓﺼَﺎرُوا إﻟﻰ‬
‫ﻧَﻀَﺎرَةِ اﻟﻌَﯿْﺶِ ورِﻗﱠﺔِ اﻟﺤَﺎﺷِﯿَﺔِ واﺳْﺘِﺠْﻼَءِ اﻟﻔَﺮَاغِ‪ .‬واﻓْﺘَﺮَقَ اﻟﻤُﻐَﻨﱡﻮنَ ﻣﻦَ اﻟﻔُﺮْسِ واﻟﺮﱡومِ وﺻَﺎرُوا‬
‫ﻣَﻮَاﻟِﻲَ ﻟﻠْﻌَﺮَبِ وﻏَﻨﱠﻮْا ﺑِﺎﻟﻌِﯿﺪَانِ واﻟﻄﱠﻨَﺎﺑِﯿﺮِ واﻟﻤﻌَﺎزِفِ واﻟﻤﺰَاﻣِﯿﺮِ‪ ،‬وﺳَﻤﻊَ اﻟﻌﺮَبُ ﺗﻠْﺤِﯿﻨَﮭُﻢْ‬
‫ﻟﻸَﺻْﻮَاتِ ﻓﻠَﺤﱠﻨُﻮا ﻋﻠَﯿْﮭَﺎ أﺷْﻌﺎرَھُﻢْ‪...‬‬ ‫‪15‬‬
‫وھَﺬهِ اﻟﺼﱢﻨﺎﻋَﺔُ آﺧِﺮُ ﻣﺎ ﯾَﺤْﺼُﻞُ ﻓِﻲ اﻟﻌُﻤْﺮَانِ ﻣﻦ اﻟﺼﱠﻨﺎﺋِﻊِ ﻷﻧﱠﮭَﺎ ﻛﻤَﺎﻟﯿﱠﺔٌ ﻓﻲ ﻏَﯿْﺮِ وﻇﯿﻔَﺔٍ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻮﻇَﺎﺋِﻒِ إﻻّ وﻇﯿﻔَﺔَ اﻟﻔَﺮَاغِ واﻟﻔَﺮحِ‪ ،‬وھﻮ أﯾْﻀًﺎ أوﱠلُ ﻣَﺎ ﯾﻨْﻘَﻄِﻊُ ﻣﻦَ اﻟﻌُﻤْﺮَانِ ﻋﻨْﺪَ اﺧﺘْﻼَﻟِﮫِ‬
‫وﺗَﺮَاﺟُﻌِﮫِ‪.‬‬
‫اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‪ .‬اﻟﻤﻘﺪّﻣﺔ‬
‫دار اﻟﻔﻜﺮ‪ ،‬ﺳﻮرﯾﺎ‪ ،‬دون ﺗﺎرﯾﺦ‪ .‬ص‪-‬ص‬
‫‪428- 426‬‬
‫‪2/1‬‬
‫‪112/145‬‬
‫اﻷﺳﺌﻠﺔ‪:‬‬
‫ﻧﻘﻄﺔ وﻧﺼﻒ‬ ‫‪.1‬ﻗﺎم اﻟﻨّﺺّ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻨﯿﺔ اﻟﺘّﻔﺴﯿﺮﯾّﺔ اﻟﺘّﺎﻟﯿﺔ‪ :‬ﻋﺮض ﻓﺘﺤﻠﯿﻞ ﻓﺎﺳﺘﻨﺘﺎج‪ .‬ﻗﺴّﻢ اﻟﻨّﺺّ وﻓﻘﺎ‬
‫ﻟﺬﻟﻚ وأﺳْﻨِﺪْ إﻟﻰ ﻛﻞّ ﻗﺴﻢ ﻋﻨﻮاﻧﺎ‪.‬‬
‫ﺛﻼث ﻧﻘﺎط‬ ‫‪.2‬اﺳﺘﺨْﺮجْ ﻣﻦ اﻟﻨﱠﺺّ ﺛﻤﺎﻧﻲ ﻣﻔﺮدات ﺑﺎﻧﯿﺔ ﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻐﻨﺎء وﺑﯿّﻦْ دورھﺎ ﻓﻲ إﻛﺴﺎب‬
‫اﻟﻨﺺّ ﻃﺎﺑﻌﺎ ﻋﻠﻤﯿّﺎ‪.‬‬
‫ﻧﻘﻄﺔ وﻧﺼﻒ‬ ‫‪.3‬ﺑِﻢَ ﻓﺴّﺮ اﺑﻦ ﺧﻠﺪون ﺗﺄﺧﱡﺮَ اﻧﺘﺸﺎر ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻐﻨﺎء ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب؟‬
‫ﻧﻘﻄﺘﺎن‬ ‫‪.4‬ﻣﯿّﺰ اﺑﻦ ﺧﻠﺪون اﻟﻐﻨﺎء ﻣﻦ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻐﻨﺎء‪ .‬ﺑﯿّﻦْ ﻓﻲ ﻓﻘﺮة ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺔ أﺳﻄﺮ‬
‫ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﻐﻨﺎء ﻛﻤﺎ ﯾﺮاھﺎ اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‪.‬‬
‫ﺛﻼث ﻧﻘﺎط‬ ‫‪.5‬ﻗﺎم اﻟﺘّﻔﺴﯿﺮُ ﻓﻲ اﻟﻨّﺺّ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺜّﻨﺎﺋﯿّﺎت اﻟﻤﺘﻘﺎﺑﻠﺔ‪ .‬اﺳﺘﺨﺮج ﺛﻼﺛﺎ ﻣﻨﮭﺎ وﺑﯿّﻦْ‬
‫دورھﺎ ﻓﻲ ﺗﺤﺪﯾﺪ ﻋﻼﻗﺔ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻐﻨﺎء ﺑﺎﻟﻌﻤﺮان‪.‬‬
‫ﻧﻘﻄﺘﺎن‬ ‫‪.6‬اﻋﺘﺒﺮ اﺑﻦ ﺧﻠﺪون أنّ اﻟﻐﻨﺎء وﻟﯿﺪُ اﻟﺘّﺮف واﻟﺮّﻓﮫ‪ .‬إﻟﻰ أيّ ﺣﺪّ ﺗﺸﺎﻃﺮه ھﺬا اﻟﺮّأي؟‬
‫ﺳﺒﻊ ﻧﻘﺎط‬ ‫‪.7‬ﻟﻠﻐﻨﺎء اﻟﯿﻮمَ وﻇﺎﺋﻒُ ﻣُﺘَﻌَﺪﱢدَةٌ‪ .‬ﻓَﺼﱢﻞْ ﻓﻲ ﻧﺺّ ﺗﻔﺴﯿﺮيّ ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺳﻄﺮا‬
‫ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞّ أھﻢﱠ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟّﺘﻲ ﯾﻨﮭﺾ ﺑﮭﺎ اﻟﻐﻨﺎء ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‪.‬‬
‫‪2/2‬‬
113/145
114/145
‫‪115/145‬‬
‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾــــــﺔ اﻟﺘﻮﻧﺴﯿــــــــﺔ‬
‫وزارة اﻟﺘﺮﺑﯿــــــــــــﺔ‬
‫دورة ﺟﻮان ‪2010‬‬ ‫‪-‬‬ ‫اﻣﺘﺤﺎن اﻟﺒﻜﺎﻟﻮرﯾﺎ‬
‫ﺳﺎﻋﺘﺎن‬ ‫اﻟﺤﺼﺔ ‪:‬‬ ‫اﻻﺧﺘﺒﺎر ‪ :‬اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﺔ ‪:‬‬
‫ﻣﻘﯿﺎس إﺳﻨﺎد اﻷﻋﺪاد‬ ‫إﺻﻼح اﻟﻤﻮﺿﻮع‬
‫ﻧﻘﻄﺔ وﻧﺼﻒ‬ ‫‪ (1‬ﺷﺮح ﻣﺎ ﺟﺎء ﻣﺴﻄّﺮا ﺷﺮﺣﺎ ﺳﯿﺎﻗﯿّﺎ ‪:‬‬

‫ﻧﺼﻒ ﻧﻘﻄﺔ ﻋﻦ ﻛ ّ‬
‫ﻞ‬ ‫أ ـ ﺗﺸﻜّﻞ ﺧﻄﺮا ﻋﻠﻰ ‪ ،‬ﺗﻤﺜّﻞ ﺧﻄﺮا ﻋﻠﻰ ‪ ،‬ﺗﻨﺪّد ﺑـ ‪...‬‬
‫إﺟﺎﺑﺔ‬ ‫ب ـ ﺣﻞّ ‪ ،‬ﺗﻔﺴﯿﺮ ‪ ،‬ﻓﮭﻢ‪...‬‬
‫ج ـ إﻋﺎﻗﺔ ﺣﺮﯾّﺔ اﻟﺒﺤﺚ ‪ ،‬ﺗﻜﺒﯿﻞ ﺣﺮّﯾﺔ اﻟﺒﺤﺚ ‪ ،‬ﺗﻌﻄﯿﻞ ﺣﺮﯾّﺔ اﻟﺒﺤﺚ ‪....‬‬
‫‪ (2‬اﻟﻮﺣﺪة اﻷوﻟﻰ ‪ :‬ﻣﻦ ﺑﺪاﯾﺔ اﻟﻨﺺّ إﻟﻰ ﻗﻮﻟﮭﺎ ‪ :‬ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤ ّ‬
‫ﻲ‬
‫ﻧﻘﻄﺔ وﻧﺼﻒ‬ ‫← ﻃﺮح اﻟﻘﻀﯿّﺔ ‪ :‬اﺧﺘﻼف اﻟﻤﻮاﻗﻒ ﻣﻦ ﺣﺮّﯾﺔ اﻟﺒﺤﺚ‬
‫‪ 0,25‬ﻟﺒﯿﺎن ﺣﺪود‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲّ‪.‬‬
‫ﻛﻞّ وﺣﺪة‬ ‫اﻟﻮﺣﺪة اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ‪ :‬ﻣﻦ ﻗﻮﻟﮭﺎ ‪ :‬ﯾﺮى اﻟﻤﻌﺎرﺿﻮن إﻟﻰ ‪ :‬ﺧﻄﺮ ﻛﮭﺬا ؟‬
‫‪ 0,25‬ﻟﻌﻨﻮان ﻛﻞّ‬ ‫← اﻷﻃﺮوﺣﺔ اﻷوﻟﻰ ‪ :‬ﻣﻮﻗﻒ اﻟﺮّاﻓﻀﯿﻦ ﻟﺤﺮﯾّﺔ اﻟﺒﺤﺚ‬
‫وﺣﺪة‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲّ‪.‬‬
‫اﻟﻮﺣﺪة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ :‬ﺑﻘﯿّﺔ اﻟﻨﺺّ‬
‫← اﻷﻃﺮوﺣﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ‪ :‬ﻣﻮﻗﻒ اﻟﻤﺪاﻓﻌﯿﻦ ﻋﻦ ﺣﺮﯾّﺔ اﻟﺒﺤﺚ‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‪.‬‬
‫‪ (3‬اﻷﻃﺮوﺣﺔ اﻷوﻟﻰ‪ :‬ﺣﺮﯾّﺔ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲّ ﺧﻄﺮ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎن‬
‫ﻧﻘﻄﺘـــــﺎن‬ ‫اﻟﺤﺠّﺔ‪ :‬ﻓﻚّ رﻣﻮز اﻟﻤﻮرّﺛﺎت ﻗﺪ ﯾﺼﻞ إﻟﻰ اﻟﺘﺤﻜّﻢ ﻓﯿﮭﺎ ← ﺧﻠﻖ‬
‫ﻛﺎﺋﻨﺎت ﺑﺸﺮﯾّﺔ‬
‫‪ 0,50‬ﻟﺒﯿﺎن ﻛﻞّ‬ ‫ﻻ ﺗﺤﻤﻞ أيّ ﺻﻔﺔ ﻣﻦ ﺻﻔﺎت اﻟﺒﺸﺮﯾّﺔ‪.‬‬
‫أﻃﺮوﺣﺔ‬ ‫اﻷﻃﺮوﺣﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ‪ :‬ﺗﺪﺧّﻞ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﻣﺴﺎر اﻟﻌﻠﻢ ﺧﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﯾّﺔ اﻟﺒﺤﺚ‬
‫‪ 0,50‬ﻟﺒﯿﺎن اﻟﺤﺠّﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲّ ‪.‬‬
‫اﻟﺤﺠّﺔ ‪ :‬ﺣﺮﯾّﺔ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲّ ﻗﯿﻤﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻛﺎﻓﺢ ﻣﻦ أﺟﻠﮭﺎ اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬
‫‪ (4‬اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻤﻌﺘﻤﺪ ﻓﻲ ﺑﯿﺎن اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻄﺮﻓﯿﻦ اﻟﻤﺘﻘﺎﺑﻠﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﻨﺺ ‪:‬‬
‫ﺛﻼث ﻧﻘــــﺎط‬ ‫‪ -‬اﻋﺘﺮاﺿﺎت ‪ /‬ﻣﻌﺎرﺿﻮن‬
‫‪ -‬ﻣﻨﻊ ‪ /‬أن ﻧﻤﻨﻊ‬
‫‪ 0,25‬ﻟﻜﻞّ ﻣﻔﺮدة‬ ‫‪ -‬اﻟﺨﻮف ‪ /‬اﻟﻘﻠﻖ‬
‫ﻧﻘﻄﺔ وﻧﺼﻒ‬ ‫‪ -‬اﻟﺘﻀﺤﯿﺔ ‪ /‬ﻧﻀﺤّﻲ ‪ /‬ﻧﺴﺘﻐﻨﻲ‬
‫ﻟﻼﺳﺘﻨﺘﺎج‬ ‫‪ -‬اﻟﺴّﯿﻄﺮة ‪ /‬ﺳﯿﻄﺮ ‪ /‬اﻟﺘّﺤﻜّﻢ‬
‫ﯾُﺨﺼﻢ رﺑﻊ ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫‪ -‬اﻟﺨﻄﺮ‬
‫)‪ (0,25‬ﻋﻦ ﻛﻞّ‬ ‫‪ -‬ﻗﯿﻮد‬
‫ﻣﻔﺮدة ﺧﺎﻃﺌﺔ‬ ‫‪ ‬ﻣﺎ ﯾﻤﻜﻦ اﺳﺘﻨﺘﺎﺟﮫ أنّ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻄّﺮﻓﯿﻦ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺮّﻓﺾ واﻻﻋﺘﺮاض‬
‫واﻟﺨﻮف ﻣﻦ اﻵﺧﺮ‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺔ ‪ :‬اﻟﻤﺘﺮﺷﺢ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﺧﺘﯿﺎر ﺳﺖّ ﻣﻔﺮدات ﻓﻘﻂ‪.‬‬
‫‪116/145‬‬
‫‪ (5‬اﻟﺘﻮﺳّﻊ ‪:‬‬
‫ﻧﻘﻄﺘﺎن وﻧﺼﻒ‬ ‫‪ ‬ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻗﯿﻤﺔ ﺣﺮﯾّﺔ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲّ ﺑﯿﻦ اﻟﻘﯿﻢ اﻹﻧﺴﺎﻧﯿّﺔ ‪ :‬ﻗﯿﻤﺔ ﻣﻤﯿّﺰة ‪ /‬ﻻ‬
‫ﻏﻨﻰ ﻋﻨﮭﺎ ‪ /‬ﺿﺮورﯾّﺔ ﻟﺘﻘﺪّم اﻻﻧﺴﺎﻧﯿّﺔ‪...‬‬
‫ﻧﻘﻄﺔ وﻧﺼﻒ‬ ‫‪ ‬ﺣﺮّﯾﺔ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﺛﻤﺮة ﻣﺠﮭﻮدات ﺑﺸﺮﯾّﺔ‬
‫ﻟﻮﺟﺎھﺔ اﻷﻓﻜﺎر‬ ‫‪ ‬إﺳﮭﺎم اﻟﺤﻀﺎرات اﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻓﻲ ﺑﻨﺎء ھﺬه اﻟﻘﯿﻤﺔ‬
‫‪ ‬ﻧﻤﺎذج ﺗﺒﯿّﻦ ﻛﻔﺎح اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ أﺟﻞ اﻛﺘﺴﺎب ھﺬه اﻟﻘﯿﻤﺔ ‪:‬‬
‫ﻧﻘﻄﺔ ﻟﻠﺘﺮاﺑﻂ واﻟﻠﻐﺔ‬ ‫‪ -‬اﻧﺘﺼﺎر اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻷﻓﻜﺎرھﻢ واﺳﺘﻤﺎﺗﺘﮭﻢ ﻓﻲ اﻟﺪّﻓﺎع ﻋﻨﮭﺎ‬
‫‪ -‬ذﻛﺮ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺬﯾﻦ اﺿﻄﮭﺪوا دﻓﺎﻋﺎ ﻋﻦ ﺣﺮّﯾﺔ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‪.‬‬
‫‪ (6‬ﻟﻠﻤﺘﺮﺷّﺢ أن ‪:‬‬
‫ﻧﻘﻄﺘﺎن وﻧﺼﻒ‬ ‫أ ‪ -‬ﯾﺘﺒﻨّﻰ اﻟﻤﻮﻗﻒ وﯾﻌﻠّﻠﮫ ﺑﺬﻛﺮ ﺣﺠﺞ ﺗﺒﯿّﻦ اﻵﺛﺎر اﻟﺴﻠﺒﯿّﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮث اﻟﻌﻠﻤﯿّﺔ ـ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻹﻧﺴﺎن واﻟﺒﯿﺌﺔ‬
‫ﻧﻘﻄﺔ ﻟﻠﺘﻌﺒﯿﺮ ﻋﻦ‬ ‫واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻮﻗﻒ‬ ‫ب ‪ -‬ﯾﺮﻓﺾ اﻟﻤﻮﻗﻒ وﯾﻌﻠّﻞ رﻓﻀﮫ ﺑﺒﯿﺎن ﻣﺰاﯾﺎ اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﺠﺪﯾﺪة ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻻت‬
‫ﻧﻘﻄﺔ ﻟﻮﺟﺎھﺔ‬ ‫ﻣﺘﻌﺪّدة ﺗﺘﻌﻠّﻖ‬
‫اﻟﺤﺠــﺞ‬ ‫ﺑﺎﻹﻧﺴﺎن واﻟﻄّﺒﯿﻌﺔ واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬
‫ﻧﺼﻒ ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫ج ‪ -‬ﯾﺘﺒﻨّﻰ اﻟﻤﻮﻗﻒ وﯾﺬﻛﺮ ﻣﺨﺎﻃﺮ اﻹﻓﺮاط ﻓﻲ ﺣﺮﯾّﺔ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲّ ﺛﻢّ ﯾﻌﺪّﻟﮫ‬
‫ﻟﻠﻐــــــــﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘّﺬﻛﯿﺮ ﺑﻤﺰاﯾﺎ‬
‫اﻟﺘّﺠﺎرب اﻟﺠﺪﯾﺪة وﻣﺎ ﻓﺘﺤﺘﮫ ﻣﻦ آﻓﺎق ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲّ‪.‬‬
‫‪ (7‬اﻟﺘّﺤﺮﯾﺮ ‪:‬‬
‫ﺳﺒﻊ ﻧﻘﺎط‬ ‫ﯾﻨﺘﻈﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﺮﺷّﺢ ﺑﻨﺎء ﻧﺺّ ﺣﺠﺎﺟﻲّ ﯾﺒﺮھﻦ ﻓﯿﮫ ﻋﻠﻰ ﻛﯿﻔﯿّﺔ اﻟﺘﻮﻓﯿﻖ ﺑﯿﻦ‬
‫اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﺛﻤﺎر‬
‫اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲّ وﺗﺠﻨّﺐ ﻣﺨﺎﻃﺮه وذﻟﻚ ﺑـ ‪:‬‬
‫أ ‪ -‬ﺑﯿﺎن ﺳﺒﻞ اﻟﺘﻮﻓﯿﻖ ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺗﻮﺟﯿﮫ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲّ ﻟﺨﺪﻣﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﯿّﺔ ﺟﻤﻌﺎء وﻋﺪم ﺗﻮﻇﯿﻒ ﻧﺘﺎﺋﺠﮫ ﻟﮭﯿﻤﻨﺔ‬
‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ أﺧﺮى‪.‬‬
‫ﻧﻘﻄﺘﺎن‬ ‫‪ -‬ﺗﺸﺠﯿﻊ اﻟﻤﺒﺎدرات اﻟﺴّﺎﻋﯿﺔ إﻟﻰ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ اﻷﺧﻄﺎر اﻟﻨّﺎﺟﻤﺔ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ‬
‫ﻟﻸﻓﻜـــــــــﺎر‬ ‫اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎت اﻟﻌﻠﻢ‪.‬‬
‫ﺛﻼث ﻧﻘﺎط ﻟﻠﻤﻨﮭـــــﺞ‬ ‫‪ -‬اﺳﺘﻘﻼل اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲّ ودﻋﻢ ﻣﺆﺳّﺴﺎﺗﮫ‬
‫ﻧﻘﻄﺘﺎن ﻟﻠﻐــــــــــــﺔ‬
‫‪ -‬ﺑﻌﺚ ﻣﻨﻈﻤﺎت إﻧﺴﺎﻧﯿّﺔ ﻟﻤﺮاﻗﺒﺔ أﻧﺸﻄﺔ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲّ )أو ﺗﻔﻌﯿﻞ دورھﺎ(‬
‫ب ‪ -‬ذﻛﺮ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت واﻟﻌﺮاﻗﯿﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻮّل دون اﻟﺘﻮﻓﯿﻖ ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺗﻮﻇﯿﻒ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﻌﻠﻢ ﻷﻏﺮاض ﺳﯿﺎﺳﯿّﺔ واﻗﺘﺼﺎدﯾّﺔ ﺿﯿّﻘﺔ‬
‫‪ -‬اﺣﺘﻜﺎر ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲّ‬
‫‪ -‬ﺳﺮﯾّﺔ اﻟﺒﺤﻮث اﻟﻌﻠﻤﯿّﺔ‬
‫‪ -‬ﺗﺒﺎﯾﻦ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺑﯿﻦ اﻟﺪّول‬
‫‪ -‬اﺗّﺴﺎع اﻟﻔﺠﻮة اﻟﻌﻠﻤﯿّﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﺪّول اﻟﻤﺘﻘﺪّﻣﺔ واﻟﺪّول اﻟﻨﺎﻣﯿﺔ‬
‫ج ‪ -‬اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج ‪:‬‬
‫ﻟﻠﻤﺘﺮﺷّﺢ أن ﯾﺨﻠﺺ إﻟﻰ ‪ :‬ﺑﯿﺎن اﺳﺘﺤﺎﻟﺔ اﻟﺘّﻮﻓﯿﻖ أو ﺑﯿﺎن إﻣﻜﺎﻧﯿّﺔ اﻟﺘّﻮﻓﯿﻖ رﻏﻢ‬
‫اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت‪.‬‬
‫‪117/145‬‬
‫← ﯾُﺮاﻋﻰ ﻓﻲ ﺗﻘﯿﯿﻢ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﺗﻨﻮّع اﻟﺤﺠﺞ ووﺟﮭﺎﺗﮭﺎ‪.‬‬
‫ﻧﺮﺟﻮ ﻟﻜﻢ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺒﺎھﺮ‬
118/145
119/145


‫‪120/145‬‬
‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾــــــﺔ اﻟﺘﻮﻧﺴﯿــــــــﺔ‬
‫وزارة اﻟﺘﺮﺑﯿــــــــــــﺔ‬
‫دورة ﺟﻮان ‪2010‬‬ ‫‪-‬‬ ‫اﻣﺘﺤﺎن اﻟﺒﻜﺎﻟﻮرﯾﺎ‬
‫ﺳﺎﻋﺘﺎن‬ ‫اﻟﺤﺼﺔ ‪:‬‬ ‫اﻻﺧﺘﺒﺎر ‪ :‬اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﺔ ‪:‬‬
‫ﻣﻘﯿﺎس إﺳﻨﺎد اﻷﻋﺪاد‬ ‫إﺻﻼح اﻟﻤﻮﺿﻮع‬

‫ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫‪ (1‬ﻣﻮﺿﻮع اﻟﻨﺺّ ‪ :‬ﯾﺤﺪّد اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻣﻘﻮّﻣﺎت اﻟﮭﻮﯾّﺔ‬
‫ﻣﺒﺮزا ﺿﺮورة اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ اﻵﺧﺮ‪.‬‬
‫‪ (2‬اﻟﺸﺮح ‪:‬‬
‫ﻧﻘﻄﺘﺎن‬ ‫* ﻻ ﻣﻨﺎص ‪ :‬ﻻ ﻣﻔﺮّ ‪ /‬ﻣِﻦَ اﻟﻤﺤﺘّﻢ ‪ /‬ﻻ‬
‫ﻧﺼﻒ ﻧﻘﻄﺔ ﻟﻜﻞّ ﻣﻔﺮدة‬ ‫ﻣﻨﺪوﺣﺔ‪....‬‬
‫* ﻧﺮومُ ‪ :‬ﻧُﺮﯾﺪ ‪ /‬ﻧﮭﺪفُ إﻟﻰ ‪ /‬ﻧﺴﻌﻰ إﻟﻰ ‪...‬‬
‫* اﻻﺳﺘﻼب ‪ :‬اﻟﺘﺠﺮّد ﻣﻦ ﻛﻞّ ﺷﻲء ‪ /‬اﻟﺘﺨﻠّﻲ‬
‫ﺛﻼث ﻧﻘﺎط‬ ‫ﻋﻦ ‪....:‬‬
‫* ﻧﺒﺬ ‪ :‬ﺗﺮك ‪ /‬إھﻤﺎل ‪ /‬ﺗﺠﻨّﺐ‪.‬‬
‫ﻧﻘﻄﺔ ﻟﻜﻞّ ﺣﺠّﺔ‬
‫‪ (3‬اﻟﺤﺠﺞ ‪:‬‬
‫* ﯾﺸﻜّﻞ اﻵﺧﺮ ﻣﻜﻮّﻧﺎ أﺳﺎﺳﯿّﺎ ﻣﻦ ﻛﯿﺎﻧﻨﺎ‬
‫* ﺗﺪﺧّﻞ اﻵﺧﺮ ﻓﻲ ﺧﯿﺎراﺗﻨﺎ وﻣﺨﻄّﻄﺎﺗﻨﺎ‬
‫ﻧﻘﻄﺘـــــﺎن‬ ‫* اﻟﺤﻀﺎرات اﻷﺧﺮى أﻛﺜﺮ ﻧﻤﻮّا وﻣﻮاﻛﺒﺔ‪...‬‬
‫ﻧﻘﻄﺔ ﻟﺸﺮوط اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﺘّﺮاث‬ ‫* ﻻ ﻧﻤﻮّ دون ﺗﺤﺪﯾﺚ ) اﻷﺧﺬ ﺑﻌﻠﻮم اﻵﺧﺮ‬
‫ﻧﻘﻄﺔ ﻟﺸﺮوط اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﻘﺪّم ﺳﺒﯿﻠﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﻨﻤﻮّ(‬
‫‪ (4‬اﻟﺸﺮوط ‪:‬‬
‫ﻧﻘﻄﺘﺎن‬ ‫* ﺿﺮورة ﻧﻘﺪ اﻟﺬات وﻧﺒﺬ اﻟﺠﻤﻮد واﻟﺘﻘﻠﯿﺪ ﻋﻨﺪ‬
‫اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻤﺎﺿﻲ‪.‬‬
‫ﻧﺼﻒ ﻧﻘﻄﺔ ﻟﻜﻞّ وﻇﯿﻔﺔ‬ ‫* ﺿﺮورة ﻧﻘﺪ اﻵﺧﺮ واﻛﺘﺴﺎب ﻣﻨﺎﻋﺔ ذاﺗﯿّﺔ‬
‫ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﺤﻘﯿﻘﯿّﺔ ﺑﮫ واﻟﺘّﻤﯿﯿﺰ‬
‫ﺑﯿﻦ‬
‫ﺛﻼث ﻧﻘﺎط‬ ‫اﻟﻐﺚّ واﻟﺴّﻤﯿﻦ وﻧﺒﺬ اﻟﺠﻤﻮد واﻟﻤﺤﺎﻛﺎة‪.‬‬
‫ﻧﻘﻄﺘﺎن ﻟﻤﺸﺎﻃﺮة اﻟﺮّأي‬

‫ﺗﻤﺜﻠﺖ وﻇﯿﻔﺔ اﻟﺘﺮاﻛﯿﺐ ﻓﻲ ‪:‬‬ ‫‪(5‬‬
‫* ﺣﺼﺮ اﻟﻘﻀﯿّﺔ اﻟﻤﻄﺮوﺣﺔ‬
‫* ﺗﺄﻛﯿﺪ ﻣﻮﻗﻒ اﻟﻜﺎﺗﺐ‬
‫* إﻟﻐﺎء اﻟﻤﻮاﻗﻒ اﻷﺧﺮى‬
‫* اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ واﻹﻗﻨﺎع‬
‫ﻧﻘﻄﺔ ﻟﺒﯿﺎن اﻟﺤﺪود‬
‫‪121/145‬‬
‫‪ (6‬ﯾﻨﺘﻈﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﺮﺷﺢ أن ﯾﺸﺎﻃﺮ اﻟﻜﺎﺗﺐ رأﯾﮫ‬

‫ھﺬا ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ أوﻟﻰ ﺛﻢّ ﯾﺒﯿّﻦ ﺣﺪوده ﻣﻦ ﻗﺒﯿﻞ ‪:‬‬
‫* ﻣﺸﺎﻃﺮة اﻟﺮّأي ‪:‬‬
‫‪ -‬اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻗﺮﯾﺔ ﺻﻐﯿﺮة )اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ(‬
‫‪ -‬اﺳﺘﺤﺎﻟﺔ اﻟﻘﻄﯿﻌﺔ ﻣﻊ اﻟﻌﺼﺮ‬
‫‪ -‬ﺗﻄﻮّر وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗّﺼﺎل‬
‫‪ -‬ﺗﻌﺎﻟﻖ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻹﻧﺴﺎﻧﯿّﺔ‬
‫‪ -‬اﻟﻤﺼﯿﺮ اﻟﻤﺸﺘﺮك )وﺣﺪة اﻟﻤﺼﯿﺮ(‬
‫* ﺑﯿﺎن اﻟﺤﺪود ‪ :‬ﯾﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺘﺮﺷﺢ أن ﯾﺸﯿﺮ إﻟﻰ ‪:‬‬
‫‪ -‬اﻋﺘﺒﺎر اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺤﺪاﺛﯿّﺔ راﻓﺪا ﻣﻦ‬
‫رواﻓﺪ اﻟﮭﻮﯾّﺔ دون اﻋﺘﺒﺎرھﺎ ﻣﻜﻮّﻧﺎ أﺳﺎﺳﯿّﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬إﻣﻜﺎﻧﯿّﺔ اﻟﺴّﻘﻮط ﻓﻲ ﻣﺄزق اﻻﻧﺒﺘﺎت‪.‬‬
‫ﺳﺒﻊ ﻧﻘﺎط‬ ‫‪ (7‬إﻧﺘﺎج اﻟﻔﻘﺮة ‪ :‬ﯾﻨﺘﻈﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﺮﺷﺢ إﻧﺘﺎج ﻧﺺّ‬

‫ﯾﻔﺴّﺮ ﻓﯿﮫ اﻟﺮّأي ﻛﺄن ‪:‬‬
‫* ﯾﺤﺪّد ﻓﮭﻤﮫ ﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻮھﻢ ‪ :‬ﻣﺠﺎﻧﺒﺔ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ‪/‬‬
‫اﻟﻮﻗﻮع ﻓﻲ اﻟﺨﻄﺈ ‪ /‬ﻋﺪم ﺗﺤﻘّﻖ اﻟﻤﺴﻌﻰ‪...‬‬
‫* ﯾﺒﯿّﻦ ﻛﯿﻒ ﯾﻜﻮن اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﻋﻦ اﻵﺧﺮ وھْﻤًﺎ ‪:‬‬
‫‪ -‬اﺳﺘﺤﺎﻟﺔ اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﻋﻦ ﻋﻠﻮﻣﮫ وأﺳﺒﺎب‬
‫ﻧﮭﻀﺘﮫ‪.‬‬
‫ﻧﻘﻄﺘﺎن ﻟﻸﻓﻜـــــــــﺎر‬ ‫‪ -‬اﻻرﺗﺒﺎط ﺑﺎﻵﺧﺮ أﺻﺒﺢ اﻟﯿﻮم أﻣﺮًا ﺣﺘﻤﯿّﺎ‬
‫ﺛﻼث ﻧﻘﺎط ﻟﻠﻤﻨﮭـــــﺞ‬ ‫وﻟﻢ ﯾﻌُﺪْ ﺧﯿﺎرًا‪.‬‬
‫ﻧﻘﻄﺔ ﻟﻠﻐــــــــــــﺔ‬ ‫‪ -‬ﺣﻀﻮر اﻵﺧﺮ ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻨﺎ )ﻋﺒﺮ ﻣﻨﺘﺠﺎﺗﮫ(‬
‫ﯾﺤﻮل دون ذﻟﻚ‪.‬‬
‫* ﯾﺒﯿّﻦ ﻛﯿﻒ ﯾﻜﻮن اﻟﺘﺠﺎھﻞ وھْﻤًﺎ ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺗﺠﺎھﻞ اﻵﺧﺮ ﯾﻌﻜﺲ ﺧﻄﺄﻧﺎ ﻓﻲ ﻓﮭﻢ ذواﺗﻨﺎ‬
‫‪ -‬ﻛﻞّ دﻋﻮة إﻟﻰ ﺗﺠﺎھﻞ اﻵﺧﺮ ھﻲ ﻓﻲ ﺣﻘﯿﻘﺔ‬
‫اﻷﻣﺮ ﺗﺠﺎھﻞ ﻟﻠﻮاﻗﻊ‪.‬‬
‫* ﯾﺒﯿّﻦ ﻛﯿﻒ أنّ إﻟﻐﺎء اﻵﺧﺮ وھْﻢٌ ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻋﺪم اﻣﺘﻼك اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ إﻟﻐﺎﺋﮫ‬
‫‪ -‬إﻟﻐﺎء اﻵﺧﺮ ﺿﺮب ﻣﻦ ﺿﺮوب اﻟﻌﻨﺼﺮﯾّﺔ‬
‫← ﯾُﺮاﻋﻰ ﻓﻲ ﺗﻘﻮﯾﻢ ﻋﻤﻞ اﻟﻤﺘﺮﺷّﺢ ﻗﺪرﺗﮫ ﻋﻠﻰ ‪:‬‬

‫‪ -‬اﻻﺗﯿﺎن ﺑﺄﻓﻜﺎر ﻃﺮﯾﻔﺔ‬
‫‪ -‬ﺑﻨﺎء ﺗﺤﺮﯾﺮ ﻣﺘﺮاﺑﻂ‬
‫‪ -‬اﺳﺘﻌﻤﺎل أدوات اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬
‫ﺑﻠﻐﺔ ﺳﻠﯿﻤﺔ ‪.‬‬
‫‪122/145‬‬
‫ﺑﯿﻦ ﯾﺪي اﻻﻣﺘﺤﺎن ‪:‬‬

‫اﺧﺘﺒﺎر دراﺳﺔ اﻟﻨﺺّ ﻛﻤﺎ ﯾﺪلّ ﻋﻠﯿﮫ اﺳﻤﮫ ﯾﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻄﻘﯿﻦ‪ :‬ﻣﻨﻄﻖ ﻓﮭﻢ اﻟﻨﺺّ‪،‬‬
‫وﻣﻨﻄﻖ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺗﺠﺎوز ذﻟﻚ اﻟﻔﮭﻢ‪ ،‬ﻓﺎﻷوّل ﯾﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﻗﺮاءة ﻣﺘﺄﻧﯿّﺔ ﻗﺼﺪ ﺳﺒﺮ‬
‫أﻏﻮار اﻟﻨﺺّ وﻓﮭﻢ اﻟﻄﺎﻗﺎت اﻟﺘﻮﺟﯿﮭﯿّﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺴﺘﻨﺪ إﻟﯿﮭﺎ‪ ،‬ﺧﺎﺻّﺔ أنّ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺼﻮص‬
‫اﻟﻤﻘﺘﺮﺣﺔ ھﻲ ﺑﺎﻷﺳﺎس ﺣﺠﺎﺟﯿّﺔ‪ ،..‬وﯾﺘﻤﺜّﻞ اﻟﻔﮭﻢ ﻓﻲ إﺧﻀﺎع اﻟﻨﺺّ إﻟﻰ اﻷﺳﺌﻠﺔ‬
‫اﻟﻤﺼﺎﺣﺒﺔ وھﻲ أﺳﺌﻠﺔ ﻣﻦ أﺻﻨﺎف ﺛﻼﺛﺔ‪ :‬أﺳﺌﻠﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺳﻄﺢ‪ ،‬وأﺳﺌﻠﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ‬
‫ﻋﻤﻖ‪ ،‬وأﺳﺌﻠﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ورأي وھﺬا اﻟﺼﻨﻒ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ھﻮ ﻣﺎ ﯾﺤﻘّﻖ‬
‫اﻟﻤﻨﻄﻖ اﻟﺜﺎﻧﻲ أي اﻟﺘﺠﺎوز‪ ،‬ﻓﺄﻧﺖ ﻻ ﺗﻔﮭﻢ اﻟﻨﺺّ إﻻّ ﺑﻘﺪر اﺧﺘﻼﻓﻚ ﻣﻌﮫ‪ ،‬اﺧﺘﻼﻓﺎ‬
‫ﺑﺴﯿﻄﺎ أو ﻋﻤﯿﻘﺎ‪ ،‬ﻷنّ اﻟﺪرس ھﺎھﻨﺎ ﻟﯿﺲ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎﯾﺮة ﻓﺤﺴﺐ ﺑﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎﻧﺪة‬
‫أﺻﻼ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮن ﺑﮭﺎ ﺗﻠﻤﯿﺬﻧﺎ اﻟﻌﺰﯾﺰ أﻧﺖ أﻧﺖ‪ ،‬ﺻﺎﻧﻊ ﻓﻜﺮك وﻣﺤﻄّﻢ اﻷوﺛﺎن اﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﺘﻌﻠّﻢ اﻟﯿﻮم ﻟﺘﺴﻘﻄﮭﺎ ﺟﻤﯿﻌﺎ‪ ،‬وﻟﻼﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ دراﺳﺔ اﻟﻨﺺّ ﯾﻨﺒﻐﻲ ﻟﻚ أن ﺗﻤﺮّ‬
‫ﺑﻤﺮاﺣﻞ ھﻲ أﺳﺎﺳﯿّﺔ ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻻﺳﺘﻔﺎدة اﻟﻤﻌﻨﻮﯾّﺔ واﻟﻤﺎدﯾّﺔ وﻣﻨﮭﺎ‪:‬‬
‫‪ ‬اﻻﺴﺘﻌداد وﻠﮫ وﺠوه ﻤﺘﻌددة ‪:‬‬

‫‪ -‬اﻟﻮﺠﮫ اﻟﻤﺎدي‪ :‬ﻓﯿﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ ﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻤﺘﺮﺸ ﺢ الﺘﻲ ﺠﻤﻌﮭﺎ ﻤن دروس اﻟﻌﺮﺒﯿﺔ وﻤن ﺠﮭده الﺨﺎص ﻓﻲ ﺘﻤﺘﯿن ﺼﻠﺘﮫ‬
‫ﺒﻠﻐﺘﮫ اﻟﻌﺮﺒﯿﺔ ﻤن ﺨﻼل اﻟﻤﻄﺎﻟﻌﺎت واﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎت واﻟﻤﺸﺎھﺪات‬
‫‪ -‬اﻟﻮﺟﮫ اﻟﻨﻔﺴﻲ‪ :‬وﯿﺘﻤﺜ ل ﻓﻲ ﺤب ھذه اﻟﻤﺎدة واﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺗﺄﻛﯿﺪ ذﻟﻚ ﺨﻼل اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺒﺎھﺮ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ ﻋﻦ اﻟﻤﻮاﻗﻒ‬
‫واﻻﻧﻔﻌﺎﻻت ﺒواﺴطﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿّﺔ‬
‫‪ -‬اﻟﻮﺟﮫ اﻟﻨﻔﻌﻲ‪ :‬وﯿﻘوم ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﺸﻌﻮر ﺒﺄھﻤﯿﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﺠﺎح‪ ،‬وﻤﺎ ﯿﻔﺘرﻀﮫ ذﻟﻚ ﻟﺪى اﻟﻤﺘﺮﺷّﺢ ﻤن ﺠﮭد ﺨﺎص‬
‫أﺛﻨﺎء اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﯿّﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬اﻟﻤﻨﮭﺞ ﻓﮭو طرﯿﻘﺔ ﺘﻘوم ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻠﺔ ﻤن اﻟﻤﺒﺎدئ وﻤﻨﮭﺎ‪:‬‬

‫‪ -‬ﻤﺒدأ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻤﻊ اﻷﺴﺌﻠﺔ اﻟﺬي ﯿﻘوم ﻋﻠﻰ اﻟﻮاﻗﻌﯿﺔ ) اﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋن اﻷﺴﺌﻠﺔ اﻟﺴﮭﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎم اﻷول‪ ،‬ﺜم اﻷﻗلّ ﺼﻌوﺒﺔ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎم اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺼﻌﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎم اﻷﺨﯿر (‬
‫‪ -‬ﻤﺒدأ اﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺘوزﯿﻊ اﻟﻨﻘﺎط‪ ،‬ﻓﺎﻟﻔﻘﺮة ﺘﺒدو أھم ﻓﻲ اﻟﺠﺰاء ﻤن ﻏﯿرھﺎ ﻤن اﻷﺴﺌﻠﺔ ) ﺴﺒﻊ ﻨﻘﺎط( ﻓﯿﻜون اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ‬
‫ﻓﯿﮭﺎ ﻤن أوﻟﻮﯾﺎت اﻟﻤﺘﺮﺸ ﺢ‬
‫‪ -‬ﻤﺒدأ اﻟﻔﮭﻢ وﯿﻘوم أﺴﺎﺴﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮاءة وإﻋﺎدة اﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﺮاءة ﺟﯿّﺪة ﻟﻠﻨﺺّ وﻀﺒط ﻣﺠﺎﻟﮫ‪ ،‬وﻓﻜرﺘﮫ اﻷﺴﺎﺴﯿﺔ‪،‬‬
‫وﻤﻨطق ااﻟﺘﻮﺟﯿﮫ ﻓﯿﮫ‪ ،‬واﻟﺘﻤﻠّﻲ ﻓﻲ اﻷﺴﺌﻠﺔ ﯿﺴﺎﻋد ﻛﺜﯿﺮا ﻋﻠﻰ ﺤﺴن اﻹﺠﺎﺒﺔ‪..‬‬
‫‪123/145‬‬
‫‪ -‬ﻤﺒدأ اﻻﺨﺘﺼﺎر اﻟﻤﻔﯿﺪ واﻟﻌﺒﺎرة اﻟﻮاﺿﺤﺔ اﻟﻤﺆدّﯾﺔ ﻟﻠﻐﺮض‪ ،‬وﯿﺤﺘﺎج ذﻟﻚ ﻤن اﻟﻤﺘﺮﺷّﺢ إﻟﻰ أن ﯿﺠﺘﻨب اﻟﺘﺮاﻛﯿﺐ‬
‫اﻟﻤﻠﺘﻮﯾﺔ اﻟﻤﻌﻘّﺪة اﻟﺘﻲ ﺘوﻗﻌﮫ ﻓﻲ اﻷﺧﻄﺎء وﻻ ﯿﻜﺘب ﻤن اﻟﻜﻠﻤﺎت ﺴوى اﻟﻤﻌﮭﻮد ﻤﻨﮭﺎ ﻋﻨده اﻟﺘﻲ ﺗﺄﻛّﺪ ﻣﻦ ﺳﻼﻣﺘﮭﺎ‪،‬‬
‫واﻷھﻢّ أﺧﯿﺮ أن ﯾﻔﮭﻢ أﻧّﮫ ﯾﺘﺼﺎﻟﺢ ﻣﻊ ﻟﻐﺘﮫ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺤﻘﯿﻖ أرﻗﻰ اﻟﻌﻼﻣﺎت‬
‫‪ .‬وﺷﻜﺮا‬
‫ﻧﺮﺟﻮ ﻟﻜﻢ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺒﺎھﺮ‬
124/145
1
125/145
2
‫‪126/145‬‬
‫إ‪Ꞓ‬ح ا‪ٞ ɍ‬رات ا‪¯ّ۷Ǒȑ‬‬

‫)ا‪ ȑ‬ا‪ ¯۷ȑ‬وا ‪ٞ‬د¯(‬
‫درا "¯ ا‪ّ !ȑ‬‬
‫ﺍﻝﺘﻤﻬﻴﺩ‪:‬‬
‫ﺘﻼﻤﺫﺘﻨﺎ ﺍﻷﻋﺯ‪‬ﺍﺀ ﻨﻘﺘﺭﺡ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻓﻲ ﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺍﻝﻌﺭﺒﻴ‪‬ﺔ ﻝﺩﻭﺭﺘﻲ‬
‫‪ ،2009‬ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺄﻤل ﻓﻲ ﺃﻥ ﺘﺠﺩﻭﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺎ ﻴﻔﻴﺩﻜﻡ ﻭﻴﺴﺎﻋﺩﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻡ ﻁﺒﻴﻌﺔ‬
‫ل ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻝﻅﺎﻫﺭﺓ ﻴﻤﻜﹼﻨﻜﻡ ﻤﻥ‬
‫ﺹ ﻝﻠﺸﻌﺏ ﺍﻝﻌﻠﻤﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﻝﻌ ّ‬
‫ﺍﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻝﻨ ‪‬‬
‫ﺍﻝﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻝﻤﺎﺩﻴ‪‬ﺔ ﻭﺍﻝﻤﻌﻨﻭﻴ‪‬ﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺜ ‪‬ﻡ ﺭﺒ‪‬ﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﺭﻤﺘﻡ ﺍﻝﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭﻴﻥ‬
‫ﻥ ﻫﺫﻩ‬
‫ﺘﻔﻬﻤﻭﻥ ﻓﻌﻼ ﺍﻝﺜﻭﺍﺒﺕ ﻭﺍﻝﻤﺘﻐﻴ‪‬ﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺍﻝﻴﻭﻡ ﻭﺍﻀﺤﺎ ﺃ ‪‬‬
‫ﺍﻝﻤﺎﺩ‪‬ﺓ ﻫﻲ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ‪ ‬ﻤﺎ ﻴﻌﺯ‪‬ﺯ ﻓﺭﺹ ﻨﺠﺎﺤﻜﻡ ﻭﻗﺩ ﺃﺜﺒﺘﺕ ﺍﻹﺤﺼﺎﺌﻴ‪‬ﺎﺕ ﺍﻝﻔﺎﺭﻁﺔ‬
‫ﺨﺎﺼ‪‬ﺔ ﻓﻲ ﺍﻝﺴﻨﺔ ﺍﻷﻭﻝﻰ ﻤﻥ ﺘﻌﻤﻴﻡ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﺍﻝﻌﺭﺒﻴ‪‬ﺔ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻝﺸﻌﺏ ﺍﻝﻨﺘﺎﺌﺞ‬
‫ﺍﻝﺒﺎﻫﺭﺓ ﺍﻝﻤﺤﻘﹼﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﻤﻨﻜﻡ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻝﻐﺔ ﻭﻝﻐﺔ ﻫﻭﻴ‪‬ﺘﻜﻡ ﺍﻝﻌﺭﺒﻴ‪‬ﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴ‪‬ﺔ‬
‫ﺇﻝﻰ ﻤﺯﻴﺩ ﻋﻨﺎﻴﺔ ﻭﺇﻗﺒﺎل ﻭﺭﻏﺒﺔ ﺤﺘﹼﻰ ﺘﻔﻴﺩﻭﺍ ﺃﻤ‪‬ﺘﻜﻡ ﻭﻝﻐﺘﻜﻡ ﻭﺘﺴﺘﻔﻴﺩﻭﺍ‪ ،‬ﻝﺫﻝﻙ ﻭﺠﺩﻨﺎ‬
‫ﺃﻥ‪ ‬ﻨﺩﻋﻭﻜﻡ ﻤﺭ‪‬ﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺇﻝﻰ ﻓﻲﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻝﻠﻐﺔ ﺤﺘﹼﻰ ﺘﺘﻤﻌﻨﻭﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻓﻲ ﺍﻝﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺍﻝﺘﻲ‬
‫ﻲ‬
‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻌﺒ‪‬ﺭﻭﺍ ﻋﻨﻬﺎ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺍﻝﻌﺭﺒﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻝﻐﺔ ﺍﻻﻨﻔﺘﺎﺡ ﻭﺍﻝﻌﻠﻡ ﻭﺍﻝﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻝﻔﻠﺴﻔ ‪‬‬
‫ﺍﻝﺭﺼﻴﻥ‪ ،‬ﻝﺫﻝﻙ ﻻ ﺘﺴﺘﻐﺭﺒﻭﺍ ﺃﻥ ﻜﺎﻥ ﺃﺠﺩﺍﺩﻜﻡ ﺴﺎﺩﺓ ﺍﻝﻌﺎﻝﻡ ﻓﻲ ﻤﺎ ﻤﻀﻰ ﻭﻨﺭﻴﺩﻜﻡ ﻻ‬
‫ﺃﻥ ﺘﻘﻔﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻁﻼل ﺒل ﺃﻥ ﺘﺅﺴ‪‬ﺴﻭﺍ ﻋﺎﻝﻤﻜﻡ ﺍﻝﺠﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻝﻠﻐﺔ ﺍﻝﻌﺭﺒﻴ‪‬ﺔ‬
‫ﺩﻭﻥ ﺍﻨﻐﻼﻕ‪ ،‬ﺃﻱ ﺩﻭﻥ ﻨﺴﻴﺎﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻝﻠﻐﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺫﻭﺍﺘﻜﻡ ﻭﺘﻔﻜﻴﺭﻜﻡ‪،‬‬
‫ل ﻤﺎ ﺘﺩﺭﺴﻭﻨﻪ ﺍﻝﻴﻭﻡ ﻴﺘﻀﺎﻓﺭ ﻓﻲ ﺼﻨﻊ ﻨﺠﺎﺤﻜﻡ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻭﻴﺼﻠﺢ‬
‫ﻥﻜّ‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃ ‪‬‬
‫ﻝﻐﺩﻜﻡ ﺇﻥ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ‪.‬‬
‫‪127/145‬‬
‫ا '& ‪ٞ‬ن ا‪#ȑٞ $ɍȑ‬ر ‪ٞ‬‬ ‫ا‪)ȑ‬ورة‬ ‫ا‪#, - ȑ‬ر¯ ا‪¯۷* +#ȑ‬‬
‫دورة ‪#/‬ان ‪2009‬‬ ‫ا‪¯۷* ۷0Ǒȑ‬‬ ‫وزارة ا‪¯۷Ǒȑ‬‬
‫ا‪ ȑ‬ا‪ ¯۷ȑ‬وا ‪ٞ‬د¯‬

‫ا‪ٞ 3 ȑ‬رب ‪1 :‬‬ ‫ا‪ٞ 4ٞ " : ¯&ȑ‬ن‬ ‫ا‪ٞ ɍ‬ر ‪ :‬ا‪¯۷Ǒȑ‬‬
‫ﺍﻟﻨﺺ‪:‬‬
‫ﲑ ﻣﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﳔﻮ‪‬ﺎ ﻻﻛﺘﺸﺎﻓﻬﺎ ﻓﺠﺄﺓ ﺃﻥﹼ‬

‫ﻉ ﻟﺪﻯ ﺷﻌﻮﺑﻨﺎ ﺍﻋﺘﺰﺍﺯ‪‬ﻫﺎ ﲟﺎ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻭﺍ‪‬ﺎﺭ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻨ‪‬ﺨﺒﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴ‪‬ﺔ ﺍﻟﻜﺜ ‪‬‬
‫ﺗﺰﻋﺰ ‪‬‬
‫ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺃﻗﻮﻯ ﻓﺎﻋﻠﻴ‪‬ﺔ ﻣﻦ ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﺪﳝﺔ )‪(...‬‬
‫ﻟﻜﻦ ﺳﺮﻋﺎﻥ ﻣﺎ ﺍﻧﻘﻠﺒﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼ‪‬ﺪﻣﺔ ﺍﻟﻌﻨﻴﻔﺔ ﺇﱃ ﺇﻋﺠﺎﺏ ﺑﺎﻟﺜﹼﻘﺎﻓﺔ ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ ﻭﺑﻠﻎ ﺍﻹﻋﺠﺎﺏ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻻﻧﺒﻬﺎﺭ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ‪ .‬ﻭﻫﻞ‬
‫ﺃﺑﻠ ﹸﻎ ﰲ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻋﻤﻖ ﺍﻟﺘ‪‬ﺄﺛﲑ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﺔ ﻣﺄﺛﻮﺭﺓ ﻋﻦ ﺷﻴﺦ ﻣﻦ ﺷﻴﻮﺥ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺰ‪‬ﻳﺘﻮﻧﺔ ﻳﻮﺻﻲ ﺣﻔﻴﺪﻩ‪" :‬ﺃﺭﻳﺪﻙ ﺃﻥ ﺗﺘﻌﻠﹼﻢ ﺍﻟﻌ ﹾﻠ ‪‬ﻢ ﺍﻟﹼﺬﻱ‬
‫ﻣﻜﹼﻦ ﻣﻦ ﺻﻨﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻄﺎﺭ ﻓﺠﻌﻠﻪ ﻳﻄﻮﻱ ﺍﻷﺑﻌﺎﺩ ﺩﻭﻥ ﺣﺎﺟﺔ ﺑﻪ ﺇﱃ ﺧﻴﻮﻝ‪ (...) ".‬ﻟﻜﻦ‪ ‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺑﻀﺮﻭﺭﺍﺕ ﺍﳊﺪﺍﺛﺔ ﺧﻠﹼﻒ‬
‫ﻉ ﺑﺬﻭﺭﺍ ﳌﺮﻛﹼﺒﺎﺕ ‪‬ﻣﺤ‪‬ﺒﻄﺔ ﻟﻠﻌﺰﻡ ﻭﻣﻌﻄﹼﻠﺔ ﻟﻼﺟﺘﻬﺎﺩ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﺠﺄ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨ‪‬ﺎ ﺇﱃ‬
‫ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﻛﺜﲑﺓ ‪‬ﻋﻘﹾﺪ ﹶﺓ ﺍﻟﻌﺠﺰ ﻋﻦ ﺍﻟﺘ‪‬ﺼﺮ‪‬ﻑ ﺍﻟﺬﹼﺍﰐﹼ ﻭ ‪‬ﺯ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﺗﻘﻠﻴﺪ ﺍﻟﻨ‪‬ﻤﺎﺫﺝ ﺍﻷﺟﻨﺒﻴ‪‬ﺔ – ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻻﺣﺘﺬﺍﺀ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻻﻗﺘﺒﺎﺱ ﺃﻭ ﺍﻻﺳﺘﻴﺤﺎﺀ – ﻃﻤﻌﺎ ﰲ ﺇﻛﺴﺎﺏ ﺛﻘﺎﻓﺘﻨﺎ ﺣﻴﻮﻳ‪‬ﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ )‪ (...‬ﻭﺇﱃ‬
‫ﺫﻟﻚ ﻳﺮﺟ ‪‬ﻊ ﻟﺪﻯ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﺍﻵﺧﺮ ﺍﻟﻠﹼﻴﺎ ﹸﺫ ﺑﺎﳌﻮﺭﻭﺙ ﺇﳝﺎﻧﺎ ﺃﻧ‪‬ﻪ ﻗﻴﻤ ﹰﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻳﻐﲏ ﻋﻤ‪‬ﺎ ﺳﻮﺍﻩ‪ .‬ﳓﻦ ﺇﺫﻥ ﺃﻣﺎﻡ ﻣﺄﺯﻗﲔ‪ :‬ﻣﺄﺯﻕ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﻥ‬
‫ﻼ ﺍﳌﺄﺯﻗﻴ‪‬ﻦ ﻣﻌﺎ ؟‬
‫ﺑﻨﻤﺎﺫﺝ ﺃﺟﻨﺒﻴ‪‬ﺔ ﻭﻣﺄﺯﻕ ﺍﻻﺣﺘﻤﺎﺀ ﺑﺄﳎﺎﺩ ﺍﳌﺎﺿﻲ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺆﺍﻝ ﺍﻟﹼﺬﻱ ﻳﻘﻮﻡ ﻋﻨﺪﺋﺬ ﻫﻮ‪ :‬ﻛﻴﻒ ﳝﻜﻦ ﺍﳋﺮﻭﺝ ﻣ ‪‬ﻦ ﻛ ﹶ‬
‫ﺐ ﺍﳌﻨﺎﻝ ﻷﻥﹼ ﺍﻷﻣﺮ ﻳﺘﻌﻠﹼﻖ ﺑﺜﻘﺘﻨﺎ ﺑﺄﻧﻔﺴﻨﺎ ﻭﻗﺪ ﺗﺰﻋﺰﻋﺖ ﰲ ﻛﻠﺘﺎ ﺍﳊﺎﻟﺘﲔ )‪(...‬‬
‫ﻭﺍﳉﻮﺍﺏ ﺻ ‪‬ﻌ ‪‬‬
‫ﻭﰲ ﺍﳊﺎﻟﺘﲔ ﻟﻴﺲ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ‪‬ﻧﻘﹾﻮﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘ‪‬ﺨﻠﹼﺺ ﻣﻦ ﻋﻘﺪﺓ ﺍﻻﻧﺒﻬﺎﺭ ﺍﳌﹶﺜﺒ‪‬ﻂ )*( ﻟﻠﺠﻬﻮﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺨﻠﹼﺺ ﻣﻦ ﺑﺮﺍﺛﻦ ﺍﻟﻌﺠﺰ ﺇﻻﹼ‬
‫ﺑﻔﻌﻞ ﻗﻮﻱ‪ ‬ﻳﻌﻴﺪ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘ‪‬ﺼﺮ‪‬ﻑ ﻭ‪‬ﻳ ‪‬ﺮﺝ‪ ‬ﳎﺘﻤﻌﺎﺗﻨﺎ ﻓﻴﺨﺮﺟﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴ‪‬ﻠﺒﻴ‪‬ﺔ ﺇﱃ ﻣﻮﻗﻒ ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﻭﺍﳌﺒﺎﺩﺭﺓ‪.‬‬
‫ﺇﻥﹼ ﺍﳌﺼﻠﺤﺔ ﺗﻘﺘﻀﻲ ﺃﻥ ﻻ ﻧ‪‬ﺨﻠﺪ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﺰﻟﺔ ﺍﻟﺜﹼﻘﺎﻓﻴ‪‬ﺔ ﻭﺃﻥ ﻧﻘﻮﻡ ﺑﺎﺟﺘﻬﺎﺩﺍﺕ ﺑﺎﻟﺘ‪‬ﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﺜﹼﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺎﳌﻴ‪‬ﺔ ﺃﺧﺬﺍ ﻭﻋﻄﺎﺀ‪،‬‬
‫ﻭﺃﻥ ﻧﻄﻤﺢ ﺇﱃ ﺟﻌﻞ ﺛﻘﺎﻓﺘﻨﺎ ﺭﺍﻓﺪ‪‬ﺍ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﻓﺪ ﺍﻟﺜﹼﻘﺎﻓﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴ‪‬ﺔ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﺩﱄ ﺍﻟﻘﻠﻴﱯ ‪ :‬ﺃﻣ‪‬ﺔ ﺗﻮﺍﺟﻪ ﻋﺼﺮﺍ ﺟﺪﻳﺪﺍ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺒﺴﺘﺎﻥ ﻟﻠﻨ‪‬ﺸﺮ ﺗﻮﻧﺲ ‪ 2000‬ﺹ ﺹ ‪93 – 90‬‬
‫‪128/145‬‬
‫ﺍﻟﺸ‪‬ﺮﺡ ‪:‬‬
‫ﺍﳌﺜﺒ‪‬ﻂ ‪ :‬ﺍﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﺛﺒ‪‬ﻂ ) ﻋﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ ( ‪ :‬ﺷﻐﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻭﺍﻟﺘ‪‬ﺜﺒﻴﻂ ﻫﻮ ﺍﻟﺘ‪‬ﻌﻮﻳﻖ ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﻐﻞ ﻋﻦ ﺍﳌﺮﺍﺩ‪.‬‬
‫ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ‪:‬‬
‫) ﻧﻘﻄﺘﺎﻥ(‬ ‫‪ (1‬ﺃﻋﺪ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ ﻣﻌﻮ‪‬ﺿﺎ ﻣﺎ ﲢﺘﻪ ﺳﻄﺮ ﲟﺮﺍﺩﻑ ﻟﻪ‪.‬‬

‫‪ -‬ﺗﺰﻋﺰﻉ ﻟﺪﻯ ﺷﻌﻮﺑﻨﺎ ﺍﻋﺘﺰﺍﺯﻫﺎ ﲟﺎ ﻋﻨﺪﻫﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺯﺭﻉ ﺑﺬﻭﺭﺍ ﳌﺮﻛﹼﺒﺎﺕ ﳏﺒﻄﺔ ﻟﻠﻌﺰﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻳﺮﺟﻊ ﻟﺪﻯ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﺍﻵﺧﺮ ﺍﻟﻠﹼﻴﺎﺫ ﺑﺎﳌﻮﺭﻭﺙ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﺄﺯﻕ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﻥ ﺑﻨﻤﺎﺫﺝ ﺃﺟﻨﺒﻴ‪‬ﺔ‪.‬‬
‫) ﻧﻘﻄﺘﺎﻥ(‬ ‫‪ (2‬ﻣﺎ ﺳﺒﺐ ﺗﺰﻋﺰﻉ ﺍﻋﺘﺰﺍﺯ ﺷﻌﻮﺑﻨﺎ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ؟ ﻭﻣﺎﺫﺍ ﻧﺘﺞ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ؟‬
‫) ﻧﻘﻄﺘﺎﻥ(‬ ‫‪ (3‬ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ ﻣﻦ ﺷﻴﻮﺥ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺰ‪‬ﻳﺘﻮﻧﺔ ﻳﻮﺻﻲ ﺣﻔﻴﺪﻩ ‪ " :‬ﺃﺭﻳﺪﻙ ﺃﻥ ﺗﺘﻌﻠﹼﻢ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﹼﺬﻱ‬
‫ﻣﻜﹼﻦ ﻣﻦ ﺻﻨﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻄﺎﺭ" ﻓﺴ‪‬ﺮ ﰲ ﲬﺴﺔ ﺃﺳﻄﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻭﺃﺑﺪ ﺭﺃﻳﻚ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫) ﻧﻘﻄﺘﺎﻥ ﻭﻧﺼﻒ (‬ ‫‪ (4‬ﻳﻌﺘﱪ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺃﻥﹼ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﺍﻟﻨ‪‬ﻤﺎﺫﺝ ﺍﻷﺟﻨﺒﻴ‪‬ﺔ ﻭﺍﻟﻠﹼﻴﺎﺫ ﺑﺎﳌﺎﺿﻲ ﻣﺄﺯﻗﺎﻥ‪ ،‬ﺗﻮﺳ‪‬ﻊ ﰲ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﻭﺩﻋ‪‬ﻢ ﺭﺃﻳﻚ ﲟﺎ ﻳﻨﺎﺳﺐ ﻣﻦ ﺣﺠﺞ‪.‬‬
‫) ﺛﻼﺙ ﻧﻘﺎﻁ (‬ ‫‪ (5‬ﺍﻋﺘﻤﺪ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻟﻌﺮﺽ ﻛﻴﻔﻴ‪‬ﺔ ﺍﳋﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﻣﺄﺯﻗﻲ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﻥ ﻭﺍﻻﺣﺘﻤﺎﺀ‪.‬‬
‫ﺣﺪ‪‬ﺩ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﱪﺯﺍ ﺍﳌﻌﲎ ﺍﻟﹼﺬﻱ ﺃﻓﺎﺩﺗﻪ‪.‬‬
‫) ﻧﻘﻄﺔ ﻭﻧﺼﻒ(‬ ‫‪ (6‬ﻭﺭﺩﺕ ﺃﻃﺮﻭﺣﺔ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﰲ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻨﺺ‪ .‬ﻓﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﳋﻄﹼﺔ ﺍﻟﹼﱵ ﺍﺗ‪‬ﺒﻌﻬﺎ ﻟﻺﻗﻨﺎﻉ‬
‫‪‬ﺬﻩ ﺍﻷﻃﺮﻭﺣﺔ ؟‬
‫) ﺳﺒﻊ ﻧﻘﺎﻁ(‬ ‫‪ (7‬ﲢﺮﻳﺮ ﻓﻘﺮﺓ‪:‬‬
‫ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ " ﺇ ﹼﻥ ﺍﳌﺼﻠﺤﺔ ﺗﻘﺘﻀﻲ ﺃﻥ ﻻ ﳔﻠﺪ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﺰﻟﺔ ﺍﻟﺜﹼﻘﺎﻓﻴ‪‬ﺔ ﻭﺃﻥ ﻧﻘﻮﻡ‬
‫ﺑﺎﺟﺘﻬﺎﺩﺍﺕ ﺑﺎﻟﺘ‪‬ﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﺜﹼﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺎﳌﻴ‪‬ﺔ ﺃﺧﺬﺍ ﻭﻋﻄﺎﺀ‪" .‬‬
‫ﺣﺮ‪‬ﺭ ﻓﻘﺮﺓ ﰲ ﺣﺪﻭﺩ ﲬﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺳﻄﺮﺍ ﺗﺪﺍﻓﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮ‪‬ﺃﻱ ﻣﻌﺘﻤﺪﺍ ﺣﺠﺠﺎ ﻣﺘﻨﻮ‪‬ﻋﺔ‪.‬‬
‫‪129/145‬‬
‫ﺍﺧﺘﺒﺎﺭ ﻣﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ‪2009‬‬ ‫ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﻟﺒﻜﺎﻟﻮﺭﻳﺎ‬
‫ﻣﻘﻴﺎﺱ ﺇﺳﻨﺎﺩ ﺍﻷﻋﺪﺍﺩ‬ ‫ﺇﺻﻼﺡ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ‬
‫ﻧﻘﻄﺘﺎﻥ‬ ‫‪ (1‬ﺍﻟﺸﺮﺡ ‪:‬‬
‫) ﺍﻫﺘ ‪‬ﺰ ‪ /‬ﲣﻠﺨﻞ ‪ /‬ﺍﺭﺗ ‪‬ﺞ ( ﻟﺪﻯ ﺷﻌﻮﺑﻨﺎ ﺍﻋﺘﺰﺍﺯﻫﺎ ﲟﺎ ﻋﻨﺪﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺃ‪-‬‬
‫ﻧﺼﻒ ﻧﻘﻄﺔ ﻟﻜ ﹼﻞ ﺇﺟﺎﺑﺔ‬ ‫ﺯﺭﻉ ﺑﺬﻭﺭﺍ ﳌﺮﻛﹼﺒﺎﺕ ) ﻣﻌﻄﹼﻠﺔ ‪ /‬ﻣﻌﻴﻘﺔ ( ﻟﻠﻌﺰﻡ‪.‬‬ ‫ﺏ‪-‬‬
‫ﺳﻮﺍﺀ ﺃﻋﺎﺩ ﺍﳌﺘﺮﺷ‪‬ﺢ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﻳﺮﺟﻊ ﻟﺪﻯ ﺑﻌﻀﻨﺎ ) ﺍﻻﻟﺘﺠﺎﺀ ﺇﱃ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺤﺼ‪‬ﻦ ﺑـــ ( ﺍﳌﻮﺭﻭﺙ‪.‬‬ ‫ﺝ‪-‬‬
‫ﺃﻭ ﺍﻛﺘﻔﻰ ﺑﺎﳌﺮﺍﺩﻓﺎﺕ‬ ‫ﻣﺄﺯﻕ ) ﺍﻹﻋﺠﺎﺏ ‪ /‬ﺍﻻﻧﺒﻬﺎﺭ ( ﺑﻨﻤﺎﺫﺝ ﺃﺟﻨﺒﻴ‪‬ﺔ‪.‬‬ ‫ﺩ‪-‬‬
‫‪ -‬ﺃﻭ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﻌﲎ ‪-‬‬
‫ﻧﻘﻄﺘﺎﻥ‬ ‫‪ – (2‬ﺳﺒﺐ ﺗﺰﻋﺰﻉ ﺍﻋﺘﺰﺍﺯ ﺷﻌﻮﺑﻨﺎ ‪ :‬ﺍﻛﺘﺸﺎﻓﻬﺎ ﺃﻥﹼ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺃﻗﻮﻯ ﻓﺎﻋﻠﻴ‪‬ﺔ‬
‫ﻧﻘﻄﺔ ﻟﻠﺴﺒﺐ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴ‪‬ﺔ ﺍﻟﻘﺪﳝﺔ‪.‬‬
‫ﻧﻘﻄﺔ ﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬ ‫‪-‬ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ‪ :‬ﻇﻬﻮﺭ ﻣﻮﻗﻔﲔ ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﲔ ‪:‬‬
‫) ﻇﻬﻮﺭ ﻣﻮﻗﻔﲔ (‬ ‫* ﻣﻮﻗﻒ ﻳﺘﻤﺜﹼﻞ ﰲ ﺍﻹﻋﺠﺎﺏ ﻭﺍﻻﻧﺒﻬﺎﺭ ﺑﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻳﺪﻋﻮ ﺇﱃ ﺍﻷﺧﺬ ‪‬ﺎ‬
‫ﺗ‪‬ﻘﺒﻞ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﲢﺮﻳﺮﺍ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻗﺘﺒﺎﺳﺎ ﺃﻭ ﺍﺳﺘﻴﺤﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﺣﺘﺬﺍﺀ‪.‬‬
‫* ﻣﻮﻗﻒ ﻳﺪﻋﻮ ﺇﱃ ﺍﻟﻠﹼﺠﻮﺀ ﺇﱃ ﺍﳌﻮﺭﻭﺙ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻗﻴﻤﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﺗﻐﲏ ﻋﻦ ﺍﻷﺧﺬ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺭﺅﻭﺱ ﺃﻗﻼﻡ‬
‫ﻋﻦ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴ‪‬ﺔ‪.‬‬
‫ﻧﻘﻄﺘﺎﻥ‬ ‫‪ (3‬ﺗﻔﺴﲑ ﻗﻮﻟﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ‪:‬‬
‫ﻳﺮﺍﻋﻰ ﰲ ﺗﻘﻴﻴﻢ ﻋﻤﻞ ﺍﳌﺘﺮﺷ‪‬ﺢ ‪:‬‬
‫‪-‬ﺍﻟﺘﺰﺍﻣﻪ ﲝﺠﻢ ﺍﳌﻨﺘﺞ ﺍﳌﻨﺘﻈﺮ‬
‫ﻧﺼﻒ ﻧﻘﻄﺔ ﻟﻠﺤﺠﻢ‬ ‫‪ -‬ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻘﻮﻟﺔ ‪:‬‬
‫ﻧﻘﻄﺔ ‪ :‬ﻟﺘﻔﺴﲑ ﺍﻟﻘﻮﻟﺔ‬ ‫ﻱ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﺘ‪‬ﻄﺒﻴﻘ ‪‬ﻲ ‪ ،‬ﺍﻧﻔﺘﺎﺣﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻮﻡ‬
‫* ﺍﻟﺸﻴﺦ ﳝﺜﻞ ﲢﻮﻻ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻨﻈﺮ ‪‬‬
‫ﻧﺼﻒ ﻧﻘﻄﺔ ﻹﺑﺪﺍﺀ ﺍﻟﺮﺃﻱ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫* ﺍﻹﺣﺴﺎﺱ ﺑﺎﳊﺎﺟﺔ ﺇﱃ ﻋﻠﻢ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﳊ ﹼﻞ ﻣﺸﻜﻼﺕ ﺍﳊﻴﺎﺓ‪.‬‬
‫* ﻻ ﳛﻮﻝ ﺍﻟﺪ‪‬ﻳﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﻷﺧﺬ ﻋﻦ ﺍﻵﺧﺮ‪...‬‬
‫‪ -‬ﺇﺑﺪﺍﺀ ﺍﻟﺮ‪‬ﺃﻱ‬
‫ﻧﻘﻄﺘﺎﻥ ﻭﻧﺼﻒ‬ ‫ﺗﻘﻠﻴﺪ ﺍﻟﻨ‪‬ﻤﺎﺫﺝ ﺍﻷﺟﻨﺒﻴ‪‬ﺔ ﻣﺄﺯﻕ ﻷﻧ‪‬ﻪ ‪:‬‬ ‫‪ (4‬ﺃ‪-‬‬
‫• ﻣﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﺍﻟﺴ‪‬ﻠ ‪‬‬
‫ﱯ‬
‫• ﲣ ﹼﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﳌﻜﻮ‪‬ﻧﺔ ﻟﻠﻬﻮﻳ‪‬ﺔ‬
‫‪ -‬ﻧﻘﻄﺔ ﻟﻠﻮﺳ‪‬ﻊ ﰲ‬ ‫• ﺍﻧﺒﺘﺎﺕ ﻭﺍﻧﺴﻼﺥ‬
‫ﺍﳌﻮﻗﻒ ﺍﻷﻭ‪‬ﻝ‬ ‫ﺍﻟﻠﹼﻴﺎﺫ ﺑﺎﳌﺎﺿﻲ ﻣﺄﺯﻕ ﻷﻧ‪‬ﻪ ‪:‬‬ ‫ﺕ‪-‬‬
‫• ﺍﻧﻜﻔﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﹼﺍﺕ‬
‫‪ -‬ﻧﻘﻄﺔ ﻟﻠﺘﻮﺳ‪‬ﻊ ﰲ‬ ‫• ﺭﻓﺾ ﻟﻜ ﹼﻞ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﻣﻊ ﺍﻵﺧﺮ‬
‫ﺍﳌﻮﻗﻒ ﺍﻟﺜﺎﱐ‬ ‫• ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﳌﺎﺿﻲ ﺑﺪﻳﻼ ﻋﻦ ﺍﳊﺎﺿﺮ‬
‫‪130/145‬‬
‫‪ -‬ﻳﺪﻋﻢ ﺍﳌﺘﺮﺷﺢ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﲝﺠﺞ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ‪:‬‬

‫‪ -‬ﻧﺼﻒ ﻧﻘﻄﺔ ﻟﻠﺤﺠﺞ‬ ‫• ﻗﻮﻝ ﺍﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ ﺑﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﻗﺘﺪﺍﺀ ﺍﳌﻐﻠﻮﺏ ﺑﺎﻟﻐﺎﻟﺐ‬
‫• ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﻀﻴﺎﻑ ‪ :‬ﺇ ﹼﻥ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺳﺒﻘﻮﻧﺎ ﻟﻠﺤﻀﺎﺭﺓ ﺑﺄﺣﻘﺎﺏ‬
‫• ﺩﻋﻮﺓ ﺧﲑ ﺍﻟﺪ‪‬ﻳﻦ ﰲ ﺃﻗﻮﻡ ﺍﳌﺴﺎﻟﻚ‬
‫• ‪.....‬‬
‫ﺛﻼﺙ ﻧﻘﺎﻁ‬ ‫‪ (5‬ﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﳌﻌﺘﻤﺪﺓ ﰲ ﻋﺮﺽ ﻛﻴﻔﻴ‪‬ﺔ ﺍﳋﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﻣﺄﺯﻗﻲ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﻥ ﻭﺍﻻﺣﺘﻤﺎﺀ‬
‫ﻭﻣﺎ ﺃﻓﺎﺩﺗﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻥ ‪:‬‬
‫ﻧﻘﻄﺔ ﻟﻜﻞ ﺃﺳﻠﻮﺏ‬ ‫‪ -‬ﻷ ﹼﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻳﺘﻌﻠﹼﻖ ﺑﺜﻘﺘﻨﺎ‪ : ...‬ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻞ‬
‫)ﻧﺼﻒ ﻟﻸﺳﻠﻮﺏ‬ ‫‪ -‬ﻗﺪ ﺗﺰﻋﺰﻋﺖ ‪ :‬ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ‪ /‬ﺍﻟﺘ‪‬ﺄﻛﻴﺪ‬
‫ﻭﻧﺼﻒ ﻟﻠﻤﻌﲎ (‬ ‫‪ -‬ﻟﻴﺲ ﻟﻨﺎ ‪ ...‬ﺇ ﹼﻻ ‪ :...‬ﺍﳊﺼﺮ ﻟﻠﺘ‪‬ﺄﻛﻴﺪ‬
‫‪ -‬ﺇ ﹼﻥ ﺍﳌﺼﻠﺤﺔ ﺗﻘﺘﻀﻲ‪ : ...‬ﺍﻟﺘ‪‬ﺄﻛﻴﺪ‬
‫ﻧﻘﻄﺔ ﻭﻧﺼﻒ‬ ‫‪ * (6‬ﺍﳋﻄﹼﺔ ﺍﳌﺘﺒﻌﺔ ﻟﻺﻗﻨﺎﻉ ﺑﺄﻃﺮﻭﺣﺘﻪ ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺑﻴﺎﻥ ﺳﻠﺒﻴﺔ ﺍﻻﻧﺒﻬﺎﺭ‪.‬‬
‫ﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﳋﻄﺔ ﺍﳌﺘﺒﻌﺔ‬ ‫‪ -‬ﺑﻴﺎﻥ ﺳﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻠﻴﺎﺫ ﺑﺎﳌﻮﺭﻭﺙ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺭﻓﺾ ﺍﳌﻮﻗﻔﲔ ﻭﺗﻮﻟﻴﺪ ﻣﻮﻗﻒ ﺟﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻳ‪‬ﻘﺒﻞ ﻣﻦ ﺍﳌﺘﺮﺷﺢ ﺃﻳﻀﺎ ﺫﻛﺮ ﺍﳋﻄﹼﺔ ﺍﳊﺠﺎﺟﻴ‪‬ﺔ ‪ /‬ﺍﻟﺘﻤﺸ‪‬ﻲ ﺍﳊﺠﺎﺟ ‪‬ﻲ‬
‫‪ 7‬ﻧﻘﺎﻁ‬ ‫‪ (7‬ﲢﺮﻳﺮ ﻓﻘﺮﺓ ‪:‬‬
‫ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻣﻦ ﺍﳌﺘﺮﺷﺢ ﺑﻨﺎﺀ ﻓﻘﺮﺓ ﺣﺠﺎﺟﻴﺔ ﺗﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﻢ ﺍﻷﻃﺮﻭﺣﺔ ﺍﳌﻘﺘﺮﺣﺔ‬
‫ﲝﺠﺞ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻭﺫﻟﻚ ﺑـ ‪:‬‬
‫ﺃ‪ -‬ﺑﻴﺎﻥ ﻣﺴﺎﻭﺉ ﺍﻟﻌﺰﻟﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴ‪‬ﺔ ‪:‬‬
‫ﻧﻘﻄﺘﺎﻥ ‪ :‬ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬ ‫‪ -‬ﺍﻻﻧﻜﻔﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﹼﺍﺕ‬
‫‪ 3‬ﻧﻘﺎﻁ ‪ :‬ﺍﳌﻨﻬﺞ‬ ‫‪ -‬ﻋﺪﻡ ﻣﻮﺍﻛﺒﺔ ﺍﻟﻨﺴﻖ ﺍﻟﺴ‪‬ﺮﻳﻊ ﻟﻠﺘﻄﻮ‪‬ﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤ ‪‬ﻲ ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟ ‪‬ﻲ‪.‬‬
‫ﻧﻘﻄﺘﺎﻥ ‪ :‬ﺍﻟﻠﹼﻐﺔ‬ ‫‪ -‬ﺗﻌﻤﻴﻖ ﺍﳍﻮ‪‬ﺓ ﻣﻊ ﺍﻵﺧﺮ ‪ :‬ﺍﳉﻬﻞ ﺑﻪ ‪ /‬ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﻣﻌﻪ‪.‬‬
‫ﺏ‪ -‬ﺃﳘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺎﳌﻴ‪‬ﺔ ﺃﺧﺬﺍ ﻭﻋﻄﺎﺀ ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺑﺄﳘﻴﺔ ﺍﳊﻮﺍﺭ ﺑﲔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ‬
‫‪ -‬ﲢﻘﻴﻖ ﺍﳌﻌﺎﺩﻟﺔ ‪ :‬ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺑﺎﻟﻘﺪﺭﺍﺕ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴ‪‬ﺔ ﻭﺍﻻﻧﻔﺘﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﺍﳋﺎﺭﺟ ‪‬ﻲ‬
‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻨﻪ ‪ ) :‬ﺣﺠﺞ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ‪ ،‬ﺣﺠﺞ ﺗﺎﺭﳜﻴ‪‬ﺔ‪( ...‬‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‪ :‬ﻳﺮﺍﻋﻰ ﰲ ﺗﻘﻮﱘ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﺗﻨﻮ‪‬ﻉ ﺍﳊﺠﺞ ﻭﻭﺟﺎﻫﺘﻬﺎ‪.‬‬
131/145
1
132/145
2
‫‪133/145‬‬
‫‪Ǒ̄ȑǑ‬ر‪¯Κ‬‬
‫ا‪¯₢ٞ ɍ‬ن ا‬ ‫دورة‬ ‫‪Ꞓٞ Ǒ‬‬
‫‪Ǒ‬ر‪ ꞒΚ‬ا‬
‫ا‬
‫دورة ان ‪2009‬‬ ‫‪Ǒ‬ا‪Ꞓȑ‬‬
‫ا‬ ‫‪Ꞓٞ Ǒ‬‬
‫وزارة ا‬
‫‪ Ꞓ Ǒ‬وا ‪¯ٞ‬د‪ꞒΚ‬‬

‫‪ ! "Ǒ‬ا‬
‫ا‬
‫‪¯&Ǒ‬رب ‪1 :‬‬
‫ا‬ ‫‪¯ٞ' ¯( : Ꞓ₢Ǒ‬ن‬
‫ا‬ ‫‪Ꞓ Ǒ‬‬
‫ا‪¯ȑٞ #‬ر ‪ :‬ا‬
‫ﺍﻟﻨﺺ‪:‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﺭﺃﻯ ﻛﺜﲑ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘ‪‬ﺎﺏ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴ‪‬ﲔ ﰲ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ‬ﳎﺮ‪ ‬ﺩ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﻟﻠﻌﻠﻢ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﱐﹼ ‪ ،‬ﻭﺃﻛﹼﺪﻭﺍ ﺃﻥﹼ ﻛﻞﹼ ﻣﺎ‬
‫ﲑ ﻫﺆﻻﺀ ﺃﻥ‬
‫ﻗﺎﻡ ﺑﻪ ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﻳﺪﻭﺭ ﰲ ﺫﻟﻚ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﺪ‪‬ﺩﻩ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴ‪‬ﻮﻥ‪ .‬ﻭﺃﺭﺍﺩ ﻏ ‪‬‬
‫ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﺃﻛﺜـــﺮ ﺇﻧﺼﺎﻓﺎ‪ ،‬ﻓﺄﻛﹼﺪﻭﺍ ﺃﻥﹼ ﺍﻟﺘ‪‬ﻔﻜﲑ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪ – ‬ﻭﺇﻥ ﻇﻞﹼ ﰲ ﺇﻃﺎﺭﻩ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ‬ﻳﻮﻧﺎﻧﻴ‪‬ﺎ – ﻗﺪ‬
‫ﺃﻋﺎﺩ ﺍﻟﻨ‪‬ﻈﺮ ﰲ ﺍﻟﺘ‪‬ﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‪‬‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﱐﹼ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻭﲝﺚ ﻓﻴﻪ ﺑﺮﻭﺡ ﺗﻘﺪ‪‬ﻣﻴ‪‬ﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺪﺭ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‪ .‬ﻭﻟﻜﻦ‪ ‬ﺍﳌﻬﻢ‪ ‬ﰲ ﻛﻠﺘﺎ ﺍﳊﺎﻟﺘﲔ ﻫﻮ ﺃﻥﹼ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ – ﻭﻓﻘﺎ ﻟﺮﺃﻱ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻜﺘ‪‬ﺎﺏ – ﱂ ﳜﺮﺟﻮﺍ ﻋﻦ ﻓﻠﻚ ﺍﻟﺘ‪‬ﻔﻜﲑ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ‬ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﱐﹼ‪.‬‬
‫ﻗﺪ ﻳﺒﺪﻭ ﻇﺎﻫﺮﻳ‪‬ﺎ ﺃﻥﹼ ﳍﺆﻻﺀ ﺍﻟﻜﺘ‪‬ﺎﺏ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﺬﺭ ﰲ ﺍﻟﺘ‪‬ﻘﺮﻳﺐ ﺑﲔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ‬ﻭﺗﺮﺍﺙ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴ‪‬ﲔ‬
‫ﺇﺫ ﺃﻥﹼ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻭﺟﺎﻟﻴﻨﻮﺱ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﺮﺩ‪‬ﺩ ﻛﺜﲑﺍ ﰲ ﺍﳌﺆﻟﱠﻔﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴ‪‬ﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴ‪‬ﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥﹼ‬
‫ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ‪ ‬ﳍﺬﻩ ﺍﳌﺆﻟﱠﻔﺎﺕ ﻛﺎﻥ ﳛﺘﻔﻆ ﺑﻘﺪﺭ ﻏﲑ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴ‪‬ﲔ‪ ،‬ﺇ ﹾﺫ ﳒﺪ ﻋﻨﺪ‬
‫ﻓﻼﺳﻔﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻧﻈﺮﺓ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ‪‬ﺗﻌ‪‬ﻠﻲ ﻣﻦ ﻗﺪﺭ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻨ‪‬ﻈﺮﻱ‪ ‬ﺍﻟﺒﺤﺖ ﻭﺗﻘﻠﹼﻞ ﻣﻦ ﺷﺄﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻲ‪...‬‬
‫ﻏﲑ ﺃﻥﹼ ﻛﺘﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﲑ ﰲ ﻃﺮﻳﻖ ﻭ )ﺃﻥﹼ( ﳑﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﲑ ﰲ ﻃﺮﻳﻖ ﺁﺧﺮ‬
‫ﳐﺘﻠﻒ ﻛﻞﹼ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ‪ ،‬ﺇﺫ ﺃﻥﹼ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﺘ‪‬ﺠﺮﻳﱯ‪ ‬ﻭﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻓﻬﻢ ﻗﻮﺍﻧﲔ‬
‫ﺍﻟﻄﹼﺒﻴﻌﺔ ﺍﶈﻴﻄﺔ ﺑﻨﺎ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻫﻮ ﺍﳍﺪﻑ ﺍﻟﺮ‪‬ﺋﻴﺴﻲ‪ ‬ﻣﻦ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻣﺸﻬﻮﺭﻳﻦ ﻣﺜﻞ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﺣﻴ‪‬ﺎﻥ ﰲ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺀ‪،‬‬
‫ﻭﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺍﳍﻴﺜﻢ ﰲ ﺍﻟﺒﺼﺮﻳ‪‬ﺎﺕ ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﺍﺯﻱ ﻭﺍﺑﻦ ﺳﻴﻨﺎ ﰲ ﺍﻟﻄﹼﺐ‪...‬‬
‫‪1‬‬
‫‪134/145‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﺃﺿﺎﻑ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ‬ﺇﱃ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﻌﲎ ﺟﺪﻳﺪﺍ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻳﻠﻘﻰ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴ‪‬ﲔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻛﺸﻒ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﺍﻟﻄﹼﺒﻴﻌﻲ‪ ‬ﻭﲤﻜﲔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﻄﺮﺓ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻓﻘﺪ ﻋﺮﻑ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴ‪‬ﻮﻥ ﺍﻟﺮ‪‬ﻳﺎﺿﻴ‪‬ﺎﺕ ﻭﺗﻔﻮ‪‬ﻗﻮﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻟﻜﻨ‪‬ﻬﻢ ﱂ ﻳﻌﺮﻓﻮﺍ ﻛﻴﻒ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮ‪‬ﺎ ﳊﻞﹼ ﺍﳌﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﱵ ﺗﻮﺍﺟﻪ‬
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ .‬ﻭﰲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺫﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ ﺑﺎﺭﻋﲔ ﰲ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﻭﻭﺿﻊ ﺃﺳﺲ ﻋﻠﻢ ﺍﳊﺴﺎﺏ ﺍﻟﹼﺬﻱ‬
‫ﳝﻜﻦ ﺗﻄﺒﻴﻘﻪ ﰲ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﺧﺘﺮﺍﻋﻬﻢ ﺍﳉﱪ ﻭﺗﻔﻮ‪‬ﻗﻬﻢ ﰲ ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻴ‪‬ﺔ ﻭﺍﺑﺘﻜﺎﺭﻫﻢ‬
‫ﺣﺴﺎﺏ ﺍﳌﺜﻠﹼﺜﺎﺕ ﺇﻳﺬﺍﻧﺎ ﺑﻌﺼﺮ ﺟﺪﻳﺪ ﺗﺴﺘﺨﺪﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺮ‪‬ﻳﺎﺿﻴ‪‬ﺎﺕ ﻟﻠﺘ‪‬ﻌﺒﲑ ﻋﻦ ﻗﻮﺍﻧﲔ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﺍﻟﻄﹼﺒﻴﻌﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﺗ ﹶﻄﺒ‪‬ﻖ ﻓﻴﻪ‬
‫ﻣﺒﺎﺩﺋﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺣﻞﹼ ﻣﺸﻜﻼﺕ ﺍﳌﺴﺎﺣﺔ ﺍﻷﺭﺿﻴ‪‬ﺔ ﻭﺣﺴﺎﺏ ﺍﳌﻮﺍﻗﻴﺖ ﻭﺻﻨﺎﻋﺔ ﺍﻷﺟﻬﺰﺓ ﺍﻵﻟﻴ‪‬ﺔ‪...‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﻭﺿ‪‬ﺤﺖ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﳌﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘ‪‬ﺠﺮﻳﱯ‪ ،‬ﲟﺎ ﻳﻘﺘﻀﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﻼﺣﻈﺎﺕ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺩﺍﺋﺒﺔ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﻣﻨﻈﹼﻢ ﳍﺬﻩ ﺍﳌﻼﺣﻈﺎﺕ‪ ،‬ﰒﹼ ﻭﺿ‪‬ﻊ ﺍﻟﻔﺮﺿﻴ‪‬ﺎﺕ ﻟﺘﻔﺴﲑﻫﺎ ﻭﺇﺟﺮﺍﺀ ﺍﻟﺘ‪‬ﺠﺎﺭﺏ ﻟﻠﺘ‪‬ﺤﻘﹼﻖ ﻣﻦ ﺻﺤ‪‬ﺔ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﺿﻴ‪‬ﺎﺕ‪.‬‬
‫ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﻟﻠﻌﺼﺮ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ‬ﺩﻭﺭ‪‬ﻩ ﺍﻟﹼﺬﻱ ﻻ ‪‬ﻳ ‪‬ﻨ ﹶﻜ ‪‬ﺮ ﰲ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﻣﻌﺎﻥ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺇﱃ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺫﺍﺗﻪ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺪ‪‬ﻛﺘﻮﺭ ﻓﺆﺍﺩ ﺯﻛﺮﻳ‪‬ﺎ‬
‫ﺍﻟﺘ‪‬ﻔﻜﲑ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‪‬‬
‫ﻋﺎﱂ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ ‪ .‬ﺹ ﺹ ‪163 – 157‬‬
‫ﺍﻟﻄﹼﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪1988‬‬
‫ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‪:‬‬
‫) ﻧﻘﻄﺘﺎﻥ (‬ ‫‪ (1‬ﺣﺪ‪‬ﺩ ﻣﻌﲎ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻣﺴﻄﹼﺮﺍ ﰲ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫• ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣ ‪‬ﻲ ﳎﺮ‪‬ﺩ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﻟﻠﻌﻠﻢ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎ ﹼ‬
‫ﱐ‪.‬‬
‫• ﱂ ﳜﺮﺟﻮﺍ ﻋﻦ ﻓﻠﻚ ﺍﻟﺘ‪‬ﻔﻜﲑ ﺍﻟﻌﻠﻤ ‪‬ﻲ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎ ﹼ‬
‫ﱐ‪.‬‬
‫• ﻭﻛﺎﻥ ﺍﺧﺘﺮﺍﻋﻬﻢ ﺍﳉﱪ‪ ...‬ﺇﻳﺬﺍﻧﺎ ﺑﻌﺼﺮ ﺟﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫‪135/145‬‬
‫• ﻣﻼﺣﻈﺎﺕ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺩﺍﺋﺒﺔ‪.‬‬

‫) ﻧﻘﻄﺘﺎﻥ (‬ ‫‪ (2‬ﻗﺴ‪‬ﻢ ﺍﻟﻨ‪‬ﺺ‪ ‬ﻣﺴﺘﻨﲑﺍ ﺑﺎﳋﻄﹼﺔ ﺍﳊﺠﺎﺟﻴ‪‬ﺔ ﺍﻟﹼﱵ ﺍﻋﺘﻤﺪﻫﺎ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻭﺿﻊ‬
‫ﻋﻨﻮﺍﻧﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎ ﻟﻜﻞﹼ ﻗﺴﻢ‪.‬‬
‫) ﻧﻘﻄﺘﺎﻥ (‬ ‫‪ (3‬ﻗﺎﺭﻥ ﺑﲔ ﻧﻈﺮﺓ ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺗﺼﻮ‪‬ﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﻟﻪ‪.‬‬
‫) ﻧﻘﻄﺘﺎﻥ (‬ ‫‪ (4‬ﺍﹸﺫﻛﺮ ﺍﻷﺳﺲ ﺍﻟﹼﱵ ﻳﻘﻮﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﳌﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘ‪‬ﺠﺮﻳﱯ‪ ‬ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ‬
‫ﰒﹼ ﺃﺑﺪ ﺭﺃﻳﻚ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫) ﻧﻘﻄﺘﺎﻥ ﻭﻧﺼﻒ (‬ ‫‪ (5‬ﺇﱃ ﺃﻱ‪ ‬ﺣﺪ‪ ‬ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴ‪‬ﺎ ﰲ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬
‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﱐﹼ ؟ ﺍﹸﺫﻛﺮ ﺍﻟﻘﺮﺍﺋﻦ ﺍﻟﻠﹼﻐﻮﻳ‪‬ﺔ ﺍﻟﹼﱵ ﺗﺆﻳ‪‬ﺪ ﺟﻮﺍﺑﻚ‪.‬‬
‫) ﻧﻘﻄﺘﺎﻥ ﻭﻧﺼﻒ (‬ ‫‪ (6‬ﳋﹼﺺ ﺍﻟﻨ‪‬ﺺ‪ ‬ﰲ ﻓﻘﺮﺓ ﻣﻦ ﲬﺴﺔ ﺃﺳﻄﺮ‪.‬‬
‫) ﺳﺒﻊ ﻧﻘﺎﻁ (‬ ‫ﺙ ﺇﻧﺴﺎﱐﹼ ﻣ‪‬ﺸﺘﺮﻙ‪ ،‬ﻣﻦ ﻭﺍﺟﺒﻨﺎ ﺃﻥ ﻧ‪‬ﺴﻬﻢ ﺇﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﺑﻘﻴ‪‬ﺔ‬
‫‪ (7‬ﺍﻟﻌﻠ ‪‬ﻢ ﺇﺭ ﹲ‬
‫ﺍﻷﻣﻢ ﰲ ﺗﻘﺪ‪‬ﻣﻪ‪.‬‬
‫ﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﰲ ﻧﻈﺮﻙ ؟‬
‫ﺣﺮ‪‬ﺭ ﰲ ﺫﻟﻚ ﻓﻘﺮﺓ ﻣﻦ ﲬﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺳﻄﺮﺍ‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫‪136/145‬‬
‫ﺍﺧﺘﺒﺎﺭ ﻣﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺩﻭﺭﺓ ﺍﳌﺮﺍﻗﺒﺔ ‪2009‬‬ ‫ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﻟﺒﻜﺎﻟﻮﺭﻳﺎ‬
‫ﻣﻘﻴﺎﺱ ﺇﺳﻨﺎﺩ‬ ‫ﺇﺻﻼﺡ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ‬

‫ﺍﻷﻋﺪﺍﺩ‬
‫ﻧﻘﻄﺘﺎﻥ‬ ‫‪ (1‬ﺍﻟﺸﺮﺡ ‪:‬‬
‫ﺃ‪ -‬ﳎﺮ‪‬ﺩ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ‪ :‬ﺗﻮﺍﺻﻞ ﳏﺾ ‪ /‬ﺗﻮﺍﺻﻞ ﺩﻭﻥ ﺇﺿﺎﻓﺔ ‪... /‬‬
‫ﻧﺼﻒ ﻧﻘﻄﺔ ﻋﻦ‬ ‫ﺏ‪ -‬ﻓﻠﻚ ‪ :‬ﺇﻃﺎﺭ ‪ /‬ﺩﺍﺋﺮﺓ ‪... /‬‬
‫ﻛﻞ ﺇﺟﺎﺑﺔ‬ ‫ﺝ – ﺇﻳﺬﺍﻧﺎ ‪ :‬ﺇﻋﻼﻧﺎ ‪...‬‬
‫ﺩ – ﺩﺍﺋﺒﺔ ‪ :‬ﻣﺘﻮﺍﺻﻠﺔ ‪...‬‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‪ :‬ﻳ‪‬ﻘﺒﻞ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻔﻴﺪ ﺍﳌﻌﲎ ﰲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﰲ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻭﻳ‪‬ﺮﻓﺾ ﻣﺎﻟﻪ ﻣﻌﲎ ﻣﻌﺎﻛﺲ‬
‫ﻧﻘﻄﺘﺎﻥ‬ ‫‪ (2‬ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺍﻟﻨﺺ ‪:‬‬

‫ﺃ‪ -‬ﻣﻦ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻨﺺ ﺇﱃ ﻗﻮﻟﻪ " ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ‬ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﱐﹼ " ‪:‬‬
‫ﻋﺮﺽ ﻣﻮﻗﻒ ﺍﻟﻜﺘ‪‬ﺎﺏ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴ‪‬ﲔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪.‬‬
‫ﺏ‪ -‬ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ " ﻗﺪ ﻳﺒﺪﻭ " ﺇﱃ ﻗﻮﻟﻪ " ﻣﻦ ﺷﺄﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻲ‪" ‬‬
‫ﻧﺼﻒ ﻧﻘﻄﺔ ﻟﻜ ﹼﻞ‬ ‫ﳎﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺃﻃﺮﻭﺣﺔ ﺍﻟﻜﺘ‪‬ﺎﺏ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴ‪‬ﲔ ﻇﺎﻫﺮﻳ‪‬ﺎ‪.‬‬
‫ﻗﺴﻢ‬ ‫ﺝ‪ -‬ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ " ﻏﲑ ﺃﻥﹼ " ﺇﱃ ﻗﻮﻟﻪ " ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺮﺿﻴ‪‬ﺎﺕ "‬
‫ﺩﺣﺾ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺃﻃﺮﻭﺣﺔ ﺍﻟﻜﺘ‪‬ﺎﺏ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴ‪‬ﲔ‪.‬‬
‫ﺩ‪ -‬ﺑﻘﻴﺔ ﺍﻟﻨﺺ ‪ :‬ﺍﻻﺳﺘﻨﺘﺎﺝ ) ﺇﻗﺮﺍﺭ ﺩﻭﺭ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﰲ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ (‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‪ :‬ﺇﺫﺍ ﺍﻫﺘﺪﻯ ﺍﳌﺘﺮﺷ‪‬ﺢ ﺇﱃ ﺗﻌﻴﲔ ﻛ ﹼﻞ ﺍﻷﻗﺴﺎﻡ ﺩﻭﻥ ﻋﻨﻮﻧﺔ ﻳ‪‬ﺴﻨﺪ ﺇﻟﻴﻪ ﻧﺼﻒ‬
‫ﺍﻟﻌﺪﺩ‬
‫ﻧﻘﻄﺘﺎﻥ‬ ‫‪ (3‬ﻳﺸﲑ ﺍﳌﺘﺮﺷ‪‬ﺢ ﺇﱃ ﻛﻮﻥ ‪:‬‬

‫‪ -‬ﻧﻘﻄﺔ ﳌﻮﻗﻒ‬ ‫‪ -‬ﻧﻈﺮﺓ ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮﻡ ﺍﻗﺘﺼﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﳉﻮﺍﻧﺐ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳ‪‬ﺔ ﻭﺃﳘﻠﺖ ﺍﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻲ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻧﻘﻄﺔ ﳌﻮﻗﻒ‬ ‫‪ -‬ﺗﺼﻮ‪‬ﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﻟﻠﻌﻠﻮﻡ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻇﻴﻒ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻟﻔﻬﻢ ﻗﻮﺍﻧﲔ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻭﻛﺸﻒ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻭﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺣﻞﹼ ﺍﳌﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴ‪‬ﺔ ) ﺍﳌﺴﺎﺣﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ (‬
‫ﻧﻘﻄﺘﺎﻥ‬ ‫‪ (4‬ﻳﻘﻮﻡ ﺍﳌﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﱯ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻼﺣﻈﺔ ﻭﺍﻻﻓﺘﺮﺍﺽ ﻭﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺐ ﻟﻠﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ‬
‫‪ -‬ﻧﻘﻄﺔ ﻟﻸﺳﺲ‬ ‫ﺻﺤ‪‬ﺔ ﺍﻟﻔﺮﺿﻴﺎﺕ‪.‬‬
‫ﺇﺑﺪﺍﺀ ﺍﻟﺮ‪‬ﺃﻱ ‪ :‬ﻳﺬﻛﺮ ﺍﳌﺘﺮﺷ‪‬ﺢ ﺃ ﹼﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﺲ ﺗﺆﻛﹼﺪ ﻣﺎ ﺃﺿﺎﻓﻪ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﺍﻹﺳﻼﻣ ‪‬ﻲ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﻠﻢ ‪ -‬ﻧﻘﻄﺔ ﻹﺑﺪﺍﺀ‬
‫‪4‬‬
‫‪137/145‬‬
‫ﺍﻟﺮ‪‬ﺃﻱ‬ ‫ﱐ ﻭﻣﺎ ﺑﻪ ﲤﻴ‪‬ﺰ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺃ ﹼﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﺲ ﻫﻲ ﺍﻟﱵ ﲡﻌﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﰲ ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﳊ ﹼﻞ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻧﺎ ﹼ‬
‫ﻣﺸﻜﻼﺗﻪ‪.‬‬
‫ﻧﻘﻄﺘﺎﻥ ﻭﻧﺼﻒ‬ ‫‪ (5‬ﺍﳌﻮﺿﻮﻋﻴ‪‬ﺔ ﻭﺣﺪﻭﺩﻫﺎ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻧﻘﻄﺔ ﳌﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺋﻦ ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ ‪:‬‬ ‫ﺃ‪ -‬ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴ‪‬ﺔ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ‪:‬‬
‫ﺍﳌﻮﺿﻮﻋﻴ‪‬ﺔ‬ ‫‪ -‬ﺗﻌﺪﻳﺪ ‪ :‬ﻛﺜﲑ‪ ،‬ﻏﲑ ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫• ﺇﺑﺮﺍﺯ ﻣﻮﻗﻒ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴ‪‬ﲔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣ ‪‬ﻲ‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ‪ :‬ﺃﻛﺜﺮ ﺇﻧﺼﺎﻓﺎ‬ ‫• ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣ ‪‬ﻲ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩﺍ ﻟﻠﻌﻠﻢ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎ ﹼ‬
‫ﱐ‬
‫‪ -‬ﺇﺫ ‪ :‬ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ‬ ‫• ﺍﻹﻗﺮﺍﺭ ﺑﺄﺧﺬ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣ ‪‬ﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎ ﹼ‬
‫ﱐ‬
‫‪ -‬ﻧﺼﻒ ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺋﻦ ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ ‪:‬‬ ‫ﺏ‪ -‬ﺣﺪﻭﺩ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ‪:‬‬
‫ﳊﺪﻭﺩ ﺍﳌﻮﺿﻮﻋﻴ‪‬ﺔ‬ ‫• ﲣﺼﻴﺺ ﺍﳊﻴ‪‬ﺰ ﺍﻷﻛﱪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺺ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻓﻀﻞ ‪ -‬ﻛﺜﺎﻓﺔ ﺍﳊﺠﺞ ﻭﺍﻷﻋﻼﻡ‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻨﻔﻲ ‪ :‬ﱂ ﳚﺮ‪‬ﺑﻮﺍ‪...‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣ ‪‬ﻲ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻻﺳﺘﺪﺭﺍﻙ ‪ :‬ﻟﻜﻨ‪‬ﻬﻢ ﱂ‬ ‫• ﺍﻹﻋﻼﺀ ﻣﻦ ﺷﺄﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣ ‪‬ﻲ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ‬
‫‪ -‬ﻧﺼﻒ ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫ﳚﺮ‪‬ﺑﻮﺍ‬ ‫ﱐ‪.‬‬
‫ﳏﺪﻭﺩﻳ‪‬ﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎ ﹼ‬
‫ﻟﻠﻘﺮﺍﺋﻦ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ‬ ‫‪ -‬ﺍﻹﲨﺎﻝ ﻭﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺴﻤﲔ‬ ‫ﻟﻺﻋﻼﺀ‬
‫‪ -‬ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻣﻌﺠﻢ ﳐﺼﻮﺹ‪:‬‬ ‫• ﺗﻌﺎﻃﻒ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣ ‪‬ﻲ ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻧﺼﻒ ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫ﺑﺎﺭﻋﲔ‪ ،‬ﺃﺿﺎﻓﻮﺍ ‪ ،‬ﺗﻔﻮ‪‬ﻗﻮﺍ‪...‬‬
‫ﻟﻼﺳﺘﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺘﺎﻥ‪:‬‬
‫ﻟﻠﻤﺘﺮ ‪‬ﺷﺢ ﺃﻥ ﳜﻠﺺ ﺇﱃ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﲟﻮﺿﻮﻋﻴ‪‬ﺔ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺃﻭ ﲟﺤﺪﻭﺩﻳ‪‬ﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻮﺿﻮﻋﻴ‪‬ﺔ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫ﺍﳌﺘﺮﺷ‪‬ﺢ ﻏﲑ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺑﺬﻛﺮ ﻛﺎﻓﹼﺔ ﺍﻟﻨ‪‬ﻘﺎﻁ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﺑﺎﳌﻘﻴﺎﺱ ﺃﻭ ﺑﺎﻻﻗﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫ﻧﻘﻄﺘﺎﻥ ﻭﻧﺼﻒ‬ ‫‪ (6‬ﻳﺮﺍﻋﻰ ﰲ ﺗﻘﻴﻴﻢ ﻋﻤﻞ ﺍﳌﺘﺮﺷ‪‬ﺢ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬

‫‪ -‬ﻧﺼﻒ ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫‪ -‬ﺍﻟﺘﺰﺍﻣﻪ ﲝﺠﻢ ﺍﳌﻨﺘﺞ ﺍﳌﻨﺘﻈﺮ‪.‬‬
‫ﻟﻠﺤﺠﻢ‬ ‫‪ -‬ﻗﺪﺭﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﺍﻗﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺭﺋﻴﺴ ‪‬ﻲ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻧﻘﻄﺔ‪ :‬ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬ ‫• ﻣﻮﻗﻒ ﺍﻟﻜﺘ‪‬ﺎﺏ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴ‪‬ﲔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣ ‪‬ﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻴ‪‬ﺔ‬ ‫• ﳎﺎﺭﺍﺓ ﺟﺰﺋﻴ‪‬ﺔ ﳍﺬﺍ ﺍﳌﻮﻗﻒ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻧﻘﻄﺔ‪ :‬ﺳﻼﻣﺔ‬ ‫• ﺑﻴﺎﻥ ﺇﺳﻬﺎﻡ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﰲ ﺗﻄﻮ‪‬ﺭ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻭﺗﻘ ‪‬ﺪﻣﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻠﹼﻐﺔ ﻭﺍﻷﺳﻠﻮﺏ‬ ‫‪ -‬ﺍﻟﺘﻤﺎﺳﻚ ﻭﺳﻼﻣﺔ ﺍﻟﻠﹼﻐﺔ‪.‬‬
‫ﺳﺒﻊ ﻧﻘﺎﻁ‬ ‫‪ (7‬ﲢﺮﻳﺮ ﻓﻘﺮﺓ ‪:‬‬
‫‪5‬‬
‫‪138/145‬‬
‫ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻣﻦ ﺍﳌﺘﺮﺷ‪‬ﺢ ﺃﻥ ﳛﺮ‪‬ﺭ ﻓﻘﺮﺓ ﺗﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬

‫ﺃ‪ -‬ﺍﻟﺘﻌﺮ‪‬ﺽ ﺇﱃ ﺍﻟﺮ‪‬ﺃﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺘﱪ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺇﺭﺛﺎ ﺇﻧﺴﺎﻧﻴ‪‬ﺎ ﻣﺸﺘﺮﻛﺎ‪.‬‬
‫‪3‬ﻧﻘﺎﻁ ‪ :‬ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﺏ‪ -‬ﺑﻴﺎﻥ ﻛﻴﻔﻴ‪‬ﺔ ﺇﺳﻬﺎﻣﻨﺎ ﰲ ﺗﻘﺪ‪‬ﻣﻪ ‪ :‬ﻟﻠﻤﺘﺮﺷ‪‬ﺢ ﺃﻥ ﻳﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﻳﺮﺍﻩ ﻛﻔﻴﻼ ﲜﻌﻞ ﺇﺳﻬﺎﻣﻨﺎ‬
‫ﻧﻘﻄﺘﺎﻥ ‪ :‬ﺍﳌﻨﻬﺞ‬ ‫ﰲ ﺗﻘﺪ‪‬ﻡ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ‪:‬‬
‫ﻧﻘﻄﺘﺎﻥ ‪ :‬ﺍﻟﻠﹼﻐﺔ‬ ‫‪ -‬ﻧﺸﺮ ﺍﻟﻌﻠﻢ ‪ :‬ﺑﻨﺎﺀ ﻣﺆﺳ‪‬ﺴﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺸﺠﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻠﻢ‪...‬‬
‫‪ -‬ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺧﱪﺍﺕ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ‪ :‬ﺗﻌﺎﻭﻥ‪ ،‬ﺗﺸﺎﺭﻙ‪...‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺘﺸﺠﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤ ‪‬ﻲ ‪ :‬ﳐﺘﱪﺍﺕ‪ ،‬ﲤﻮﻳﻞ‪...‬‬
‫‪ -‬ﺭﺑﻂ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤ ‪‬ﻲ ﺑﺎﻟﻮﺍﻗﻊ ‪ :‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﻭﺍﳌﺆﺳ‪‬ﺴﺎﺕ‪...‬‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‪ :‬ﻳ‪‬ﺮﺍﻋﻰ ﰲ ﺗﻘﻴﻴﻢ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﺗﻨﻮ‪‬ﻉ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﻭﺟﺎﻫﺘ‪‬ﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺘﻭﺼﻴﺎﺕ‪:‬‬
‫ﺹ ﻭﻤﻨﻬﺞ‬
‫ﺹ ﻜﻐﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻝﻰ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﺨﺎ ‪‬‬
‫ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻨ ‪‬‬
‫ﻭﺍﻀﺢ ﻓﻲ ﺍﻝﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺃﺴﺌﻠﺘﻪ‪:‬‬
‫ ﺃﻤ‪‬ﺎ ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻓﻠﻪ ﻭﺠﻭﻩ ﻤﺘﻌﺩ‪‬ﺩﺓ ‪:‬‬

‫‪ -‬ﺍﻝﻭﺠﻪ ﺍﻝﻤﺎﺩ‪‬ﻱ‪ :‬ﻓﻴﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻝﻤﺘﺭﺸﹼﺢ ﺍﻝﺘﻲ ﺠﻤﻌﻬﺎ ﻤﻥ ﺩﺭﻭﺱ‬
‫ﺹ ﻓﻲ ﺘﻤﺘﻴﻥ ﺼﻠﺘﻪ ﺒﻠﻐﺘﻪ ﺍﻝﻌﺭﺒﻴ‪‬ﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل‬
‫ﺍﻝﻌﺭﺒﻴ‪‬ﺔ ﻭﻤﻥ ﺠﻬﺩﻩ ﺍﻝﺨﺎ ‪‬‬
‫ﺍﻝﻤﻁﺎﻝﻌﺎﺕ ﻭﺍﻝﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻝﻤﺸﺎﻫﺩﺍﺕ‬
‫ﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻝﻤﺎﺩ‪‬ﺓ ﻭﺍﻝﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺘﺄﻜﻴﺩ ﺫﻝﻙ ﻤﻥ‬
‫‪ -‬ﺍﻝﻭﺠﻪ ﺍﻝﻨﻔﺴﻲ‪ :‬ﻭﻴﺘﻤﺜﹼل ﻓﻲ ﺤ ‪‬‬
‫ﺨﻼل ﺍﻝﻨﺠﺎﺡ ﺍﻝﺒﺎﻫﺭ ﻓﻲ ﺍﻝﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻝﻤﻭﺍﻗﻑ ﻭﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻻﺕ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺍﻝﻠﻐﺔ‬
‫ﺍﻝﻌﺭﺒﻴ‪‬ﺔ‬
‫ﻲ‪ :‬ﻭﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺫﻝﻙ ﺍﻝﺸﻌﻭﺭ ﺒﺄﻫﻤﻴ‪‬ﺔ ﺍﻝﻌﺭﺒﻴ‪‬ﺔ ﻓﻲ ﺍﻝﻨﺠﺎﺡ‪ ،‬ﻭﻤﺎ‬
‫‪ -‬ﺍﻝﻭﺠﻪ ﺍﻝﻨﻔﻌ ‪‬‬
‫ﺹ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻝﺴﻨﺔ ﺍﻝﺩﺭﺍﺴﻴ‪‬ﺔ‪.‬‬
‫ﻴﻔﺘﺭﻀﻪ ﺫﻝﻙ ﻝﺩﻯ ﺍﻝﻤﺘﺭﺸﹼﺢ ﻤﻥ ﺠﻬﺩ ﺨﺎ ‪‬‬
‫ ﺃﻤ‪‬ﺎ ﺍﻝﻤﻨﻬﺞ ﻓﻬﻭ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻝﻤﺒﺎﺩﺉ ﻭﻤﻨﻬﺎ‪:‬‬
‫‪6‬‬
‫‪139/145‬‬
‫‪ -‬ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻝﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻝﺫﻱ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻝﻭﺍﻗﻌﻴ‪‬ﺔ ) ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ‬

‫ل ﺼﻌﻭﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻝﻤﻘﺎﻡ ﺍﻝﺜﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻝﺼﻌﺒﺔ‬
‫ﺍﻝﺴﻬﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻝﻤﻘﺎﻡ ﺍﻷﻭ‪‬ل‪ ،‬ﺜ ‪‬ﻡ ﺍﻷﻗ ّ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻝﻤﻘﺎﻡ ﺍﻷﺨﻴﺭ (‬
‫‪ -‬ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻝﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻝﻨﻘﺎﻁ‪ ،‬ﻓﺎﻝﻔﻘﺭﺓ ﺘﺒﺩﻭ ﺃﻫ ‪‬ﻡ ﻓﻲ ﺍﻝﺠﺯﺍﺀ ﻤﻥ ﻏﻴﺭﻫﺎ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ) ﺴﺒﻊ ﻨﻘﺎﻁ( ﻓﻴﻜﻭﻥ ﺍﻝﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﻭﻝﻭﻴ‪‬ﺎﺕ ﺍﻝﻤﺘﺭﺸﹼﺢ‬
‫ﺹ‬
‫‪ -‬ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻝﻔﻬﻡ ﻭﻴﻘﻭﻡ ﺃﺴﺎﺴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻝﻘﺭﺍﺀﺓ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻝﻘﺭﺍﺀﺓ‪ ،‬ﻓﻘﺭﺍﺀﺓ ﺠﻴ‪‬ﺩﺓ ﻝﻠﻨ ‪‬‬
‫ﻭﻀﺒﻁ ﻝﻤﺠﺎﻝﻪ‪ ،‬ﻭﻓﻜﺭﺘﻪ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻁﻕ ﺍﻝﺘﻭﺠﻴﻪ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻝﺘﻤﻠﹼﻲ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﻥ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ‪..‬‬
‫‪ -‬ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻝﻤﻔﻴﺩ ﻭﺍﻝﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻝﻭﺍﻀﺤﺔ ﺍﻝﻤﺅﺩ‪‬ﻴﺔ ﻝﻠﻐﺭﺽ‪ ،‬ﻭﻴﺤﺘﺎﺝ ﺫﻝﻙ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻝﻤﺘﺭﺸﹼﺢ ﺇﻝﻰ ﺃﻥ ﻴﺠﺘﻨﺏ ﺍﻝﺘﺭﺍﻜﻴﺏ ﺍﻝﻤﻠﺘﻭﻴﺔ ﺍﻝﻤﻌﻘﹼﺩﺓ ﺍﻝﺘﻲ ﺘﻭﻗﻌﻪ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ ﻭﻻ ﻴﻜﺘﺏ ﻤﻥ ﺍﻝﻜﻠﻤﺎﺕ ﺴﻭﻯ ﺍﻝﻤﻌﻬﻭﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻨﺩﻩ ﺍﻝﺘﻲ ﺘﺄﻜﹼﺩ ﻤﻥ‬
‫ﺴﻼﻤﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻧﺮﺟﻮ ﻟﻜﻢ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺒﺎﻫﺮ‬
‫‪7‬‬
140/145
1
141/145
2
142/145
2008
!" # $% &
:()* +, - . / . ! 01 (1
0.5 ( 8 8 &9 ) # 456 3
. ; < ) .& & = ( 4. & *
*8 / = ?! @ / A$ # B *
/ /) C B *
0.5
( 8 8 &9 ) A !" &5
/! = &5 *
. . 5 *
15& 6D 1 # A ! E 5# *
3 01 /) 6D ! *
:/ . ! 01 G 9 H # A# ,F (2
( #8 &9 ) ( 9# A ! & ;# 3
0.5 6D A ! * 9#
6D * 9
6D @ *
( 8 8 &9 ) ; 5
0.5
@ 5 6*
I !. 4 ! -FF6 *
K&5# J ! *
/ ) . ; %9# /) L ) $ :( # *
& ; *# ,M) . < & < !
"1! ) 4 " L O 3 <) 3 "1! ) 4 "
P /) J # 1) 31 9 4 3 31 9 4 ) ,O
(1! ) 4 ) Q 9# (1! ) 4 ) - ;# (... .
( 1 )) C =( 1 )) 456
( )(1 # A !)E 5# =( ) &5
1
143/145
2008
2 J O A! 4 & 5 /) ?# < .K# A " &9 /) , (3

.( SL
.(& & (L +, L 5 . 48 J < ,O ,F
:/ 5 5# A ! 1 T. ! 18 &) *
1 /) 4. & -& /) 158 (= 01 4 +, J < . $
. .! " . * J 6
1 4 ) &8 # .3 OU M L J < ,O .
* A$ # # #) 3 . " #) 3* ! * .;
.# ! 8 3 $J 6
2 V.K# #8 &9 /) I A$ ! +,5 (4

:/ 5# A ! W , 158 &) *
<. C < . " . 3 6D ! /!
/O X D J <) 3 !(8 /9 3 <#
.< 4 " ( # .9 ! ?# . 3 A $ . !
2 +, " X 5 A ! 1 S /) 18 , = (5
V ,O * 6 O # #& G 56
1 ( $ O, A! . 4 & /O 18 , =.$
J ! . " ./ 1 8 1 /) * .
<8 A! 1 < &5& 5#$ /O 4 . <# @
4 " ! 5 ! ( #=3 +, / + 9 < # A!
.* .L * 5, A ! I 9 # .3 & ! Y 6"
<# 3Z & # 1
.... & ;# . 1<)
0.5 + #S 4 <9
4 (; C 3( 1<)
05 [ A ! 4 & + 6S "
. 3 5-
\3 L
2 / " / 4. & -& L / 3L 8 8 &9 /) (6
.( ! ]-5! 48 (#.
2
144/145
2008
A56 3: O \ \L / " / 4. & -& L

#! )G # +, ; 5 . [ W , 15 K&# P /5 !
# # #A G# 6 # A $ *9 # # A ## # 8
< @) 5 ) /) W5 +, K&5# 5 3 /) .4 4 3
K 5 = /) A # ! .9 A !" &5 A$ ) W,
.1T P 5
J ) L . 9 J& 3 A$ . ! .$
1 A (# +, + -P[ J 3 < E " 1 9
. #8 < (# ^ 6 A $
2 . L 3 3 /) .K# 5 J O3 K56 (7
* ; 45 / 5 9 6 Y ( 6$ 9 I #=S 3 3 JO.$
1 < 1I ) . ! . ) <# I $ + 4. & -& /) 9 4< F A 9 6
. <# ( ! A &B A + 9 J56 @ . " K5&
1 :".K# * &) &) 01 # #! @ (8

: &9 #!
0.25 (& & L + 1
0.25 6D A ! 9# P 2
0.25 / " / 4. & -& L 3
0.25 . ! . ) <# I $ /) 4
: ./ ^ #S (9
. ! . ) <# I M $ * @ /) 4. & -& .3 Y
A! L ! 6 &) /) W 15! V+3 G L 1O ..4 O <) @L
.01 "
: " * 5 L
+3 4 & I
4. & -& A$ *1
. ! . ) <# I $ : 4. & -& 1 *2
. 9 ` # – D L –4 #: 9 <# &
/ ` 1 /) L 6# –/ 9 #– # I $ GT $ ` –
H <# - & A! ! * T P –/ 4 L – 6
./ + 9
T / + 9 H <# - & A! ! * T *3
.
3
145/145
2008
V+3. G L 3 1O II
: . 3 A $ O, ) ( 3 -) 3Q
@ !@ & /) 1 W, 18 6D 4. & Y ) . 3*
.4 ! . . # " D ) <# .
/ !` J ( # *# & & W, *, ) A$ 1 *
- L 4. # # 9#[ &8 P#) <#! # 9= # # 9#3 /) # J #) # = (
.4. & 6D ( 3 a 1 3 <L # !/
#) . ! *# = &) < # J I #=$ + 9 & 1 *
# 1 /) A5 # ; 4 ! .! * . L . & . !
. & . 4
.( 3 < 4! Y 63 J Q *
3 3+ ) 3 3 A$ 8 O, ) ( 3 -) 3Q
, . ,O % ! 5 T @ ." 9 E 1? ,O . .
3 ,$ . #8 < & +3 < K# 31 G,O /) Q
. 3 +3 ,O H 3 +3 ,O b # ) ; /) W , ( $ L )b # 3Q
( & +3 @ J 6 A ! 01 . W, = A$ E +3 ,O A !
7 : Q $ /) F
2 W ( : I# •
2 <O – L <& L : )" •

2 ( . ; Q5 * 4. & - ,O /) ) < : ; •
1 8 ) ?# L6 . & :H •
4

Exams2008-2019-Arabe-Sections SI - M - SC - T - Eco+Corrigés

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Exams2008-2019-Arabe-Sections SI - M - SC - T - Eco+Corrigés

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

bit.

‫ّ‬ ‫امتحان البكالوريا‬

‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬

‫من الحلول‬ ‫من النتائج‬ ‫من املظاهر‬

‫مالحظة‪ :‬ال ُيشترط في اإلجابة االرتباط بين املظاهر والنتائج والحلول‪.‬‬

‫نقطة ونصف‬ ‫نموذجين ّ‬

‫(‪)4 X0.5‬‬ ‫ّ‬

‫(‪ 1.5‬ن للتوسع في‬ ‫ّ‬

‫أي مدى يمكن أن ّ‬

‫ّ‬ ‫امتحان البكالوريا‬

‫نقطة ونصف‬ ‫ّ‬

‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪ّ )3‬‬

‫العلمي مع إرث الحضارات‬‫ّ‬ ‫‪ -‬تفاعل العرب في تفكيرهم‬

‫نصائح إنجاز االختبار‪:‬‬

‫(‪1.5‬ن= ‪0.5‬‬ ‫نص‪:‬‬

‫النقاط‬ ‫المحتوى‬ ‫المرحلة‬

‫�قتصاديّ ة" اختبار كتابي جامعفي ما ّدة العربيّةيتّصلببرنامج‬

‫شحين�متحان البكالوريا جملة من النصائح‬ ‫ولضمان النجاحفي هذاا�ختبار‪،‬نقترح على المتر ّ‬

‫فكار ونمط الكتابة وعددا�سطر‪.‬‬ ‫يثا�‬ ‫أنيلتز َمبالمطلوب من ح ُ‬ ‫‪ْ .3‬‬

‫فلوتع ّمقنا"إلى‬ ‫‪ -2‬من "‬

‫نتائج التّثاقف‬ ‫��تنتاج‬ ‫‪-3‬بقيّة النصّ‬

‫النّقاط‬ ‫المحتوى‬ ‫المرحلة‬

‫‪ .3‬ليوضّح ما غمض من خطّ ه‪.‬‬

‫امتحان البكالوريا ‪ 1026‬الشّعب العلمية والاقتصادية ّ‬

‫العناوين املضمونية ّ‬ ‫العناوين حسب‬ ‫حدود املقاطع ّ‬

‫ّ‬ ‫‪ .5‬املؤشرات الدالة على التوجيه وإلارشاد‪ :‬من قبيل‬

‫مساعدة تعليميّة‪ :‬أوجه االستفادة من هذه الورقات‬

‫الرئيس لإلجابة عن األسئلة املقرتحة يف االختبار‪.‬‬

‫‪ .3‬تواتر أسلوب الحصر‪:‬‬

‫إذ ال توجد ّأمة مكتفية بذاتها‪.‬‬

‫وأهم ّيتها‪:‬‬ ‫ّ‬

‫َ َ َ َ ََ َ ُ َْ‬ ‫َّ َ َّ َ ْ‬ ‫ّ‬

‫املجموع‬ ‫الحجم‬ ‫الاستنتاج‬ ‫السيرورة‬ ‫ألاطروحة‬

‫ﻣﻘﺎﯾﯿﺲ إﺻﻼح ﻣﺎدّة اﻟﻌﺮﺑﯿّﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻌﻠﻤﯿّﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﯾّﺔ‬

‫ﺗﻄﻮّر اﻹﻧﺴﺎﻧﯿّﺔ ﺛﻤﺮة ﺗﻼﻗﺢ اﻟﺤﻀﺎرات وﺗﻔﺎﻋﻠﮭﺎ‪.‬‬

‫ﺗﻤﺮﯾﻦ‪ :‬اﻛﺘﺐ أطﺮوﺣﺔ أﺧﺮى ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺴﺎﺑﻖ‬

‫‪ (2‬ﺷﺮح اﻟﻤﻔﺮدات اﻟﻤﺴﻄّﺮة ﺷﺮﺣﺎ ﺳﯿﺎﻗﯿّﺎ ﺑﻠﻔﻆ واﺣﺪ‪:‬‬

‫ﺗﻤﺜّﻞ ھﺬا اﻟﻮاﻓﺪ اﻟﺠﺪﯾﺪ‪ :‬اﻟﻮارد‪ ،‬اﻟﻘﺎدم‪ ،‬اﻵﺗﻲ‪...‬‬

‫وﻓﻖ ﻋﺒﻘﺮﯾّﺘﮭﺎ اﻟﺨﺎﺻّﺔ‪ :‬إﺑﺪاع‪ ،‬ﻧﺒﻮغ‪ ،‬ﻧﺒﺎھﺔ‪ ،‬ﻓﺬاذة‪...‬‬

‫ﻣﺎ ﺑﮫ ﯾﺘﺠﺎوزه وﯾﺜﺮﯾﮫ‪ :‬ﯾﻀﯿﻒ‪ ،‬ﯾﻐﻨﻲ‪ ،‬ﯾﻨﻤّﻲ‪...‬‬

‫ھﻜﺬا ﺗﺘﻀﺎﻓﺮ ﺟﮭﻮد اﻟﺸﻌﻮب‪ :‬ﺗﺘﻜﺎﻣﻞ‪ ،‬ﺗﺘﻌﺎون‪ ،‬ﺗﺘﺸﺎرك‪...‬‬

‫‪ (4‬ﺗﺒﯿﯿﻦ اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺒﻼﻏ ّﻲ ﻷﺳﻠﻮب اﻻﺳﺘﻔﮭﺎم وإﺑﺮاز وظﯿﻔﺘﮫ اﻟﺤﺠﺎﺟﯿّﺔ‬

‫اﻟﻮظﯿﻔﺔ اﻟﺤﺠﺎﺟﯿّﺔ‬ ‫ﻲ‬

‫‪ (5‬ﺗﻠﺨﯿﺺ اﻟﻨﺺّ ﻓﻲ ﻓﻘﺮة ﺑﺨﻤﺴﺔ أﺳﻄﺮ ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺨﺎﺻّﺔ‬

‫أﺑﺮز اﻷﻓﻜﺎر اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻠﺨﯿﺺ‪:‬‬

‫ﺗﺤﺎور اﻟﺤﻀﺎرات ﺿﺎﻣﻦ ﻟﺘﻄﻮّر اﻹﻧﺴﺎﻧﯿّﺔ ورﻗﯿّﮭﺎ‬ ‫‪-‬‬

‫‪ (6‬إﺑﺪاء اﻟﺮأي ﻓﻲ "أنّ اﻟﺤﻀﺎرة اﻹﻧﺴﺎﻧﯿّﺔ ﺗﺸﺘﺮك ﻓﻲ ﺻﯿﺎﻏﺘﮭﺎ وﺻﻨﻌﮭﺎ ﻛ ّﻞ اﻷﻣﻢ‬

‫وھﻮ ﺑﻨﺎء ﻧﺺّ ﺣﺠﺎﺟ ّﻲ ﯾﻘﻮم ﻋﻠﻰ‪:‬‬

‫‪ -‬ﻣﺴﺎﯾﺮة اﻟﻔﻜﺮة اﻟﻤﻘﺘﺮﺣﺔ‬

‫دورة اﻟﻤﺮاﻗﺒﺔ‪:‬‬ ‫‪.II‬‬

‫‪ .2‬ﺷﺮح اﻟﻜﻠﻤﺎت ﺷﺮﺣﺎ ﺳﯿﺎﻗﯿﺎ ‪:‬‬

‫‪ .3‬ﺗﺤﺪﯾﺪ ﻣﺠﺎﻻت اﻟﻤﻔﺎﺿﻠﺔ اﻟﺨﻤﺴﺔ ‪:‬‬

‫‪ .4‬ﺗﻌﯿﯿﻦ اﻷﺳﻠﻮﺑﯿﻦ وﺗﺒﯿﯿﻦ دﻻﻟﺘﯿﮭﻤﺎ ﻓﻲ ﺳﯿﺎق اﻟﺤﺠﺎج‪:‬‬

‫دﻻﻟﺔ اﻷﺳﻠﻮب‬ ‫اﻷﺳﻠﻮب‬ ‫اﻷﻗﻮال‬

‫اﻟﺘﻌﺪﯾﻞ‪ :‬اﻟﺸﻌﺮ ﺗﻔﺎﻋﻞ ﺻﺎدق ﻣﻊ اﻟﻮاﻗﻊ وإﻋﺎدة ﺗﺸﻜﯿﻞ ﻟﮫ‬

‫ﺗﻤﺮﯾﻦ‪ :‬ﺣﺮّر ﻓﻘﺮﺗﻚ‬

‫‪ – .7‬اﻹﻧﺘﺎج اﻟﻜﺘﺎﺑﻲ ‪:‬‬

‫سٌ ة‪ :‬مق اٌ ٌس ا ��ح‪+‬توصيات‬

‫مدخل‪:‬تتطلّبا�جاب ة عنا�سئل ةقراءة عمٌق ةلل ّنص المقترح من خ�ل‪:‬‬

‫مق ٌاس إسناد‬ ‫ا � �‪/‬البدائل‬

‫قو مات من هج ابن خلدون فًالتار ٌخ ومن ها‪:‬‬ ‫‪.3‬فصّ ل الكاتببعض م ّ‬

‫بعنقط ة عن كل‬ ‫ر‬

‫‪ .5‬القرائن اللغو ٌ ة الدّالّ ة على الت‬

‫��ت‬ ‫للفردنذكر‪� :‬هتمامبا‬ ‫ية‬‫الفن ّ‬ ‫ية و‬

‫إ‪Ꞓ‬ح ا‪ٞ ɍ‬رات ا‪¯ّ۷Ǒȑ‬‬

‫ا‪ ȑ‬ا‪ ¯۷ȑ‬وا ‪ٞ‬د¯‬