DOKUMEN STANDARD

KURIKULUM BERSEPADU TAHFIZ

MAHARAT AL QURAN
TINGKATAN 1

BAHAGIAN PEMBANGUNAN KURIKULUM

i
‫الصفحة‬ ‫المحتويات‬
‫‪iii‬‬ ‫مبدأ الدولة‬
‫‪iv‬‬ ‫فلسفة الرتبية الوطنية‬
‫‪v‬‬ ‫فلسفة الرتبية اإلسالمية‬
‫‪vi‬‬ ‫التمهيد‬
‫‪vi‬‬ ‫اخللفيّة‬
‫‪viii‬‬ ‫الغاية‬
‫‪viii‬‬ ‫األهداف‬
‫‪ix‬‬ ‫ركائز املادة‬
‫‪ix‬‬ ‫تنظيم حمتوى املنهج‬
‫‪xiii‬‬ ‫توزيع األوقات‬
‫‪xiv‬‬ ‫اسرتاتيجية التعليم والتعلم‬
‫‪xv‬‬ ‫التقييم‬
‫‪xv‬‬ ‫املراجع‬
‫‪xv‬‬ ‫اخلامتة‬
‫المنهج المعيار لمادة مهارات القرءان‬
‫‪1‬‬ ‫‪ .1‬التالوة‬
‫‪4‬‬ ‫‪ .2‬التجويد‬
‫‪7‬‬ ‫آداب القرءان‬ ‫‪.3‬‬

‫‪ii‬‬
iii
iv
v
 ‫المقدمة‬

‫يُْن َش أ منهج التحفي ظ املتكام ل ملادة حف ظ الق رءان إش باعاً حلاجي ات يف تعلم الق رءان ك امالً وش امالً ومتك امالً على التالمي ذ يف املدارس‪ .‬يُغَطِّي‬
‫هذان املنهجان متطلبات حياة املسلم قوالً وعمالً‪ .‬لذلك َت ْهتَ ّم مادة حفظ القرءان بالنواحي العلمية والعملية والتعويدية‪،‬فعملية التعليم والتعلم‬
‫ي بطريقة ممتعة ومؤثرة‪ .‬وينبغي عليها أن تربط بالناحية العلمية والعملية اليت ميكن تطبيقها يف احلياة تطبيقاً شائعاً وبناء الفرد‬ ‫يلزمها التطوير لتَ ْج ِر َ‬
‫واجملتمع ذوي التفكري العايل واإلبداع واالبتكار واألخالق والتفاهم والشكر واالحّت اد‪ .‬فهذا التطور يأمل يف املستقبل إنتاج أمة متحضرة قادرة‬
‫على بذل اجلهود حنو تنمية البالد وسالمتها‪ .‬والتالميذ أيضا يَُربَّ ْون ليتم ّكنوا من إدراك الرتابط ما بني القرءان وغريه ا من املواد املدروسة‪ .‬من‬
‫خالل هذه الطريقة‪َ ،‬تتَ َحقَّق غاية تكوين اإلنسان املتقي املنسجم املتوازن عقلياً وجسمياً وروحياً وعاطفياً‬

‫الخلفيّة‬

‫يستمد هذا املنهج من القرارات االتية‪:‬‬

‫قرار اجتماع اللجنة املركزية لتنسيق املناهج رقم ‪ 3/2012‬املنعقد يف ‪ 25‬يونيو ‪ 2012‬برئاسة رئيس مدير الرتبية املاليزية بإدراج‬ ‫‪.1‬‬
‫املنهج الديين ومنهج التحفيظ ضمن املنهج الدراسي الوطين وتنفيذ املنهجني وإشراف عليهما طبق اً ملبادئ تنفيذ املنهج الدراسي الوطين‬
‫بوزارة الرتبية املاليزية مبوافقة هيئة املستشار للدراسة والرتبية اإلسالمية واإلدارة التق ّدمية اإلسالمية املاليزية‪.‬‬

‫‪vi‬‬
‫‪ .2‬طبقاً لقرار السابق شكل قسم تطوير املناهج وغريه من األقسام بوزارة الرتبية املاليزية مع هيئة االستشارية للدراسة والرتبية االسالمية جلنة‬
‫خاصة للمنهج الديين ومنهج التحفيظ لرتقية املنهج الدراسي الوطين يشارك فيها أعضاء متخصصون يف جمال الدراسة اإلسالمية واللغة‬
‫الفخري داتوء دكتور حممود زهدي بن عبد اجمليد لتنظيم أوقات تنفيذ عملية التعليم‬ ‫ّ‬ ‫العربية من اجلامعات احمللية وعلى رأسهم األستاذ‬
‫الفعالة واملؤثرة وختطيطها للمنهج الديين ومنهج التحفيظ‪.‬‬
‫والتعلم ّ‬

‫ق رار اجتم اع جلن ة التخطي ط ال رتبوي للم رة الـ ‪ 200‬املنعق د يف ‪ 26‬يولي و ‪ 2012‬برئاس ة وزي ر التعليم ب إدراج املنهجني ض من املنهج‬ ‫‪.3‬‬
‫الدراسي الوطين‪.‬‬

‫ق رار اجتم اع اجمللس الوط ين للش ؤون اإلس المية للم رة الـ ‪ 54‬املنعق د يف ‪ 3‬ديس يمرب ‪ 2012‬برئاس ة رئيس ال وزراء بتنفي ذ املنهج ال ديين‬ ‫‪.4‬‬
‫ومنهج التحفي ظ يف املدارس الديني ة احلكومي ة املدعوم ة‪ .‬وتغي ري تس مية املنهج ال ديين ومنهج التحفي ظ ايل املنهج ال ديين املتكام ل ومنهج‬
‫التحفيظ املتكامل‪.‬‬

‫أقر باالهتمام واملوافقة على االقرتاح إلدراج املنهج الديين‬

‫قرار اجتماع جملس امللوك للمرة الـ ‪ 231‬املنعقد يف ‪ 27‬فرباير ‪ 2013‬أيضا ّ‬ ‫‪.5‬‬
‫املتكامل ومنهج التحفيظ املتكامل ضمن املنهج الدراسي الوطين وتنفيذمها يف املدارس الدينية احلكومية املدعومة‪.‬‬

‫‪vii‬‬
‫امتداداً من ذلك‪ّ ،‬قرر اجتماع اللجنة الرتبوية للواليات املاليزية للمرة الـ ‪ 5‬رقم ‪ 1/2013‬برئاسة وزير التعليم املاليزية باعالم الواليات‬ ‫‪.6‬‬
‫بقرار تنفيذ املنهج الديين املتكامل ومنهج التحفيظ املتكامل تدرجيياً على السنة األوىل إىل السنة اخلامسة ابتداءً من سنة ‪ 2015‬القادمة‪.‬‬

‫الغاية‬
‫ٍ‬
‫مستوعب على‬ ‫ومهارات ٍ‬
‫فائقة‬ ‫ٍ‬ ‫كفاءات ٍ‬
‫عالية‬ ‫ٍ‬ ‫غاية مادة مهارات القرءان هي إعداد إنسان حافظ القرءان عا ٍمل مؤم ٍن متّ ٍق صا ٍحل مه ّذ ٍب ذي‬
‫الشريعة اإلسالمية مما جيعل القرآن والسنة قدوة يف حياته اليومية لتحقيق النجاح يف الدنيا واآلخرة‪.‬‬

‫األهداف‬
‫يهدف املنهج املتكامل لتحفيظ القرءان للمدارس الدينية للوزارة الرتبية املاليزية إىل حتقيق األهداف التالية‪:‬‬

‫أهداف مهارات القرءان‪:‬‬

‫تالوة ‪ 30‬جزءا من القرءان الكرمي مع مراعاة أحكام التجويد‬ ‫‪.1‬‬
‫فهم أحكام التجويد وتطبيقها يف تالوة القرءان وحفظه‬ ‫‪.2‬‬
‫فهم اآلداب مع القرءان وتطبيقها‬ ‫‪.3‬‬
‫معرفة مناهج القراءات السبع املتواترة‬ ‫‪.4‬‬
‫‪viii‬‬
 ‫قراءة اآليات القرءانية املقررة بالقراءات السبع املتواترة‬ ‫‪.5‬‬
‫معرفة قواعد كتابة الرسم العثماين‬ ‫‪.6‬‬

‫ركائز المادة‬
‫يف هناي ة املرحل ة الثانوي ة يتمكن الطالب حف ظ ‪ 30‬ج زءا من الق رءان الك رمي حفظ ا ص حيحا م ع مراع اة أحك ام التجوي د والوق ف واالبت داء م ع‬
‫االهتمام مبا يتعلق بعلوم القرءان من القراءات املتواترة علميا وعمليا وآداب محلة القرءان والرسم العثماين وفهم اآليات القرءانية مع تطبيق القيم‬
‫النبيلة والتحلى بالسلوك اإلجيايب يف تكوين شخصية الفرد املثلى خلدمة الدين واجملتمع والوطن‪.‬‬

‫تنظيم محتوى المنهج‬

‫يتضمن تنظيم حمتوى املنهج املتكامل للتحفيظ للمدارس الدينية للوزارة الرتبية املاليزية‪:‬‬
‫مادة املهارات القرءانية تنقسم إىل‪:‬‬
‫تالوة القرءان‬ ‫‪.1‬‬
‫التجويد‬ ‫‪.2‬‬
‫آداب القرءان‬ ‫‪.3‬‬
‫منهج القراءات‬ ‫‪.4‬‬

‫‪ix‬‬
 ‫القراءات عمليا‬ ‫‪.5‬‬
‫الرسم العثماين‬ ‫‪.6‬‬

‫تالوة القرءان‪:‬‬ ‫‪.1‬‬

‫وينبغى أن يك ون تعليم تالوة الق رءان باس تخدام امله ارات اإلس تماع و النط ق و الق راءة والكتاب ة م ع مراع اة أحك ام التجوي د والوق ف‬
‫واالبتداء ابتداء من السنة األوىل إىل هناية السنة الرابعة‬

‫التجويد‬ ‫‪.2‬‬

‫تتكون هذه املادة من مباديء علم التجويد وخمارج احلروف وصفاهتا وأحكام النون الساكنة والتنوين واملدود والراءات والالمات والوقف‬
‫واالبتداء ابتداء من السنة األوىل إىل هناية السنة اخلامسة‪.‬‬

‫آداب القرءان‬ ‫‪.3‬‬

‫‪x‬‬
‫هذه املادة حتتوي عن فضيلة تالوة القرءان ومحلته وترجيح القرءان والقارىء على غريمها وإكرام أهل الق رءان والنهي عن أذاهم وآداب‬
‫حامل القرءان ومعلمه ومتعلمه وآداب الناس كلهم مع القرءان وبيان اآليات والسور املستحبة قراءهتا يف أوقات وأحوال خمصوصة وكيفية‬
‫التعامل مع القرءان‪.‬‬

‫منهج القراءات‬ ‫‪.4‬‬

‫تتكون هذه املادة عن تعريف علم القراءات والفرق بني القرءان والقراءات وتاريخ مجع املصحف وأركان القراءات الصحيحة والفرق‬
‫بني الق راءات املت واترة واملش هورة والش اذة والف رق بني الق راءات الس بع والق راءات العش ر والتعري ف عن أئم ة الق راء الس بعة ورواهتم‬
‫ومناهجهم يف القراءات ابتداء من السنة الرابعة إىل هناية السنة اخلامسة‪.‬‬

‫القراءات عمليا‬ ‫‪.5‬‬

‫‪xi‬‬
‫تتكون هذه املادة عن تطبيق القراءات السبع من طريق الشاطبية قراءة باإلفراد من أول سورة الفاحتة إىل اآلية رقم ‪ 50‬من سورة البقرة‬
‫لكل راو من أئمة القراء السبعة ابتداء من من السنة الرابعة إىل هناية السنة اخلامسة‪.‬‬

‫الرسم العثماني‬ ‫‪.6‬‬

‫تتكون هذه املادة عن تعريف علم الرسم وتاريخ كتابة املصحف يف زمن الرسول صلى اهلل عليه وسلم ويف زمن أيب بكر الصديق ويف‬
‫زمن عثمان بن عفان وأقسام الرسم وقاعدة علم الرسم من احلذف والزيادة واهلمز واالبدال واملقطوع واملوصول‪.‬‬

‫توزيع األوقات‬
‫توزيع األوقات ملادة مهارات القرءان على النحو التايل ‪:‬‬
‫قسم تحفيظ العلوم‬ ‫قسم تحفيظ الدين‬ ‫السنة‬ ‫السنة‬ ‫السنة‬ ‫المواد‬ ‫العدد‬

‫‪xii‬‬
‫االسنة‬ ‫السنة‬ ‫السنة‬
‫السنة الرابعة‬ ‫الثالثة‬ ‫الثانية‬ ‫األولى‬
‫الخامسة‬ ‫الخامسة‬ ‫الرابعة‬
‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫التالوة‬
‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫التجويد‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫آداب القرءان‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫منهج القراءات‬ ‫مهارات القرءان‬ ‫‪2‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫القراءات عمليا‬

‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫الرلسم عثمانى‬

‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫المتساوي‬

‫اللغة المستخدمة‬

‫تكون عملية التعليم والتعلم للمنهج الديين املتكامل ومنهج التحفيظ املتكامل بواسطة اللغة العربية الفصحى‪.‬‬

‫استراتيجية التعليم والتعلم‬

‫‪xiii‬‬
 ‫حتول املنهج يقتض ي إىل تط بيق اس رتاتيجيات التعليم والتعلم املتنوع ة ِّ‬
‫املركزة على التعلم املباش ر (‪ .)Hands-On Learning‬فعملي ة تعليم وتعلم‬ ‫ُّ‬
‫هتتم بالتكامل بني العلم والعمل‪ .‬ولتحقيق معيار التعلم املنشود البد من اإلحاطة بالمدخل والطريقة واألسلوب يف تصميم‬
‫مهارات القرءان ّ‬
‫اسرتاتيجيات التعليم والتعلم‪.‬‬

‫المدخل هو املسلك لتحقيق الـهدف‪ .‬فاملدخل التعليمي يقوم على النظريات أو النماذج أو االستنباطات املعينة قبل بَدء عملية التعليم‬
‫والتعلم يف مادة أو مهارة ما‪ .‬ومن املداخل املقرتحة يف مادة مهارات القرءان‪:‬‬

‫التلقي املشافهة‬ ‫‪.1‬‬

‫اإلستقـرائية ‪ /‬االستقصائية والقياسية‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫املتمركز على املعلم‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫املتمركز على التالميذ‪.‬‬ ‫‪.4‬‬
‫التعلم الذايت‪.‬‬ ‫‪.5‬‬

‫التقييم‬

‫‪xiv‬‬
‫متكامل‪ .‬والتقييم البنائي املستمر يف عملية التعليم والتعلم يُستخدم لتشخيص تقدمات‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫صادق‬ ‫طريقة التقييم املتنوعة تُطبّ ق للحصول على تقومي‬
‫وإجنازات التالمي ذ يف التعلم‪ .‬وللتغلب على النق اط الض عيفة املكش وفة ل دى التالمي ذ فعليهم باألنش طة التعزيزي ة‪ .‬وأم ا النق اط القوي ة فباألنش طة‬
‫اإلثرائية‪ .‬والتقييم النهائي يطبّق لتحديد مستوى التالميذ استيعاباً وإجنازاً‪.‬‬

‫المراجع‬

‫عم ا‬
‫إعداد مواد املنهج واملواد املساعدة للمنهج ومواد التعليم والتعلم يرجع إىل مصادر صحيحة معتربة‪ .‬فاملعلومات املوجودة يف املنهج ناشئة ّ‬
‫جاء به النيب صلى اهلل عليه وسلم‪ .‬ولتنسيق التالميذ فهماً وعمالً فكل حمتويات عملية التعليم والتعلم يُ َع ّد ويَُنفَّذ على منهج أهل السنة واجلماعة‬
‫وآراء معتربة يف املذهب الشافعي والقرارات من الـهيئات اإلسالمية يف ماليزيا‪.‬‬

‫الخاتمة‬

‫هذا املنهج يُ َع ّد إشباعاً الحتياجات املسلمني وواجباتـهم عيني اً وكفائي اً مع التناسب على مستويات التالميذ بـاملدارس الثانوية وقدراتـهم العقلية‬
‫بغية احلصول على السعادة يف حياتـهم الدنيا واآلخرة‪.‬‬

‫‪xv‬‬
 ‫مهارات القرءان (التالوة)‬ ‫‪.1‬‬

‫معيار التعلم‬ ‫معيار المحتوى‬

‫تالوة اآليات القرءانية من السور اآلتية مع مراعاة أحكام التجويد‬ ‫‪1.1.1‬‬ ‫تالوة ‪ 6‬أجزاء من القرءان الكرمي‪.‬‬ ‫‪1.1‬‬
‫وآداب محلة القرءان‪:‬‬
‫‪ .i‬سورة الفاحتة‬
‫‪ .ii‬سورة النّاس‬
‫‪ .iii‬سورة الفلق‬
‫‪ .iv‬سورة اإلخالص‬
‫‪ .v‬سورة املسد‬
‫‪ .vi‬سورة النصر‬
‫‪ .vii‬سورة الكافرون‬
‫‪ .viii‬سورة والكوثر‬
‫‪ .ix‬سورة املاعون‬
‫‪ .x‬سورة قريش‬
‫‪ .xi‬سورة الفيل‬

‫‪1‬‬
‫معيار التعلم‬ ‫معيار المحتوى‬
‫‪ .xii‬سورة اهلمزة‬
‫‪ .xiii‬سورة العصر‬
‫‪ .xiv‬سورة التكاثر‬
‫‪ .xv‬سورة القارعة‬
‫‪ .xvi‬سورة العاديات‬
‫الزلزلة‬
‫سورة ّ‬ ‫‪.xvii‬‬

‫سورة البيّنة‬ ‫‪.xviii‬‬

‫‪ .xix‬سورة القدر‬
‫‪ .xx‬سورة العلق‬
‫‪ .xxi‬سورة التّني‬
‫الشرح‬
‫سورة ّ‬ ‫‪.xxii‬‬

‫الضحى‬
‫سورة ّ‬ ‫‪.xxiii‬‬

‫سورة اللّيل‬ ‫‪.xxiv‬‬

‫الشمس‬‫‪.xxv‬سورة ّ‬
‫سورة البلد‬ ‫‪.xxvi‬‬

‫‪2‬‬
 ‫معيار التعلم‬ ‫معيار المحتوى‬
‫سورة الفجر‬ ‫‪.xxvii‬‬

‫‪ .xxviii‬سورة الغاشية‬
‫سورة األعلى‬ ‫‪.xxix‬‬

‫‪.xxx‬سورة الطّارق‬
‫سورة الربوج‬ ‫‪.xxxi‬‬

‫سورة اإلنشقاق‬ ‫‪.xxxii‬‬

‫‪ .xxxiii‬سورة املط ّففني‬

‫‪ .xxxiv‬سورة اإلنفطار‬
‫سورة التّكوير‬ ‫‪.xxxv‬‬

‫‪ .xxxvi‬سورة عبس‬
‫‪ .xxxvii‬سورة النّازعات‬
‫‪ .xxxviii‬سورة النّباء‬
‫‪ .xxxix‬سورة البقرة‬
‫‪ .xl‬سورة آل عمران‬
‫‪ .xli‬اآليات ‪ 147-1‬من سورة النساء‬

‫‪3‬‬
‫‪ .2‬مهارات القرءان (التجويد)‬

‫‪4‬‬
 ‫معيار التعلم‬ ‫معيار المحتوى‬
‫ذكر تعريف علم التجويد لغة واصطالحا‬ ‫‪2.1.1‬‬ ‫معرفة مبادئ علم التجويد‬ ‫‪2.1‬‬
‫ذكر موضوع علم التجويد‬ ‫‪2.1.2‬‬
‫ذكر فضل علم التجويد‬ ‫‪2.1.3‬‬
‫ذكر فائدة علم التجويد‬ ‫‪2.1.4‬‬
‫ذكر نسبة علم التجويد‬ ‫‪2.1.5‬‬
‫ذكر واضع علم التجويد‬ ‫‪2.1.6‬‬
‫ذكر استمداد علم التجويد‬ ‫‪2.1.7‬‬
‫بيان مسائل علم التجويد‬ ‫‪2.1.8‬‬
‫ذكر حكم تعلّم علم التجويد‬ ‫‪2.1.9‬‬
‫ذكر حكم تطبيق علم التجويد‬ ‫‪2.1.10‬‬
‫ذكر الدليل من القرءان الكرمي‬ ‫‪2.1.11‬‬
‫ذكر الدليل من السنة النبوية‬ ‫‪2.1.12‬‬
‫ذكر الدليل من اإلمجاع‬ ‫‪2.1.13‬‬
‫املالزمة على تالوة القرءان مع مراعاة أحكام التجويد‬ ‫‪2.1.14‬‬

‫‪5‬‬
 ‫معيار التعلم‬ ‫معيار المحتوى‬
‫بيان مراتب القراءة األربع مع التطبيق‪:‬‬ ‫‪2.2.1‬‬ ‫معرفة مراتب القراءة مع التطبيق‬ ‫‪2.2‬‬
‫‪ .i‬التحقيق‬
‫‪ .ii‬الرتتيل‬
‫‪ .iii‬التدوير‬
‫‪ .iv‬احلدر‬
‫املالزمة على تالوة القرءان مع مراعاة أحكام التجويد‬ ‫‪2.2.2‬‬
‫ذكر تعريف االستعاذة لغة واصطالحا‬ ‫‪2.3.1‬‬ ‫معرفة قراءة االستعاذة‬ ‫‪2.3‬‬
‫ذكر صيغة االستعاذة‬ ‫‪2.3.2‬‬
‫بيان أوجه االستعاذة يف أول السورة‬ ‫‪2.3.3‬‬
‫بيان وجهي االستعاذة يف أول سورة التوبة‬ ‫‪2.3.4‬‬
‫املالزمة على قراءة االستعاذة عند تالوة القرءان‬ ‫‪2.3.5‬‬
‫ذكر صيغة البسملة‬ ‫‪2.4.1‬‬ ‫معرفة قراءة البسملة‬ ‫‪2.4‬‬
‫توضيح حاالت البسملة عند الوصل بني السورتني‬ ‫‪2.4.2‬‬
‫توضيح حاالت البسملة عند وصل آخر سورة األنفال و أول سورة التوبة‬ ‫‪2.4.3‬‬
‫ذكر سبب ترك البسملة يف أول سورة التّوبة‬ ‫‪2.4.4‬‬

‫‪6‬‬
 ‫معيار التعلم‬ ‫معيار المحتوى‬
‫املالزمة على تالوة القرءان مع مراعاة أحكام التجويد‬ ‫‪2.4.5‬‬
‫ذكر تعريف النون الساكنة والتنوين‬ ‫معرفة أحكام النون الساكنة والتنوين ‪2.5.1‬‬ ‫‪2.5‬‬
‫ذكر التعريف واحلروف واألحكام واألمثلة لألحكام اآلتية‪:‬‬ ‫‪2.5.2‬‬
‫‪ .i‬اإلظهار احللقي‬
‫‪ .ii‬اإلدغام بغنة (مع بيان اإلظهار املطلق)‬
‫‪ .iii‬اإلدغام بال غنة‬
‫‪ .iv‬اإلخفاء احلقيقي‬
‫‪ .v‬اإلقالب‬
‫املالزمة على تالوة القرءان مع مراعاة أحكام التجويد‬ ‫‪2.5.3‬‬
‫ذكر معىن اللحن‬ ‫‪2.6.1‬‬ ‫معرفة اللحن‬ ‫‪2.6‬‬
‫ذكر أقسام اللحن‬ ‫‪2.6.2‬‬
‫بيان اللحن اجللي وحكمه‬ ‫‪2.6.3‬‬
‫بيان اللحن اخلفي وحكمه‬ ‫‪2.6.4‬‬
‫املالزمة على تالوة القرءان مع مراعاة أحكام التجويد‬ ‫‪2.6.5‬‬

‫‪7‬‬
 ‫مهارات القرءان (آداب القرءان)‬ ‫‪.3‬‬

‫معيار التعلم‬ ‫معيار المحتوى‬

‫ذكر تعريف القرءان لغة وشرعا‬ ‫‪3.1.1‬‬ ‫معرفة تعريف القرءان‬ ‫‪3.1‬‬
‫ذكر أمساء القراءن مع الدليل‬ ‫‪3.1.2‬‬
‫بيان الفرق بني القرءان واملصحف‬ ‫‪3.1.3‬‬
‫ذكر أدلة فضل تالوة القرءان ومحلته من القرءان‬ ‫‪3.2.1‬‬ ‫معرفة فضل تالوة القرءان ومحلته‬ ‫‪3.2‬‬
‫ذكر أدلة فضل تالوة القرءان ومحلته من احلديث‬ ‫‪3.2.2‬‬
‫املالزمة على تالوة القرءان‬ ‫‪3.2.3‬‬
‫ذكر الدليل على ترجيح القارئ يف العبادة وجمالس الشورى‬ ‫غريمها‬
‫‪3.3.1‬‬ ‫معرفة ترجيح القراءة والقارئ على‬ ‫‪3.3‬‬
‫بيان قراءة القرءان أفضل من التسبيح والتهليل وغريمها‬ ‫‪3.3.2‬‬
‫اإلكثار من قراءة القرءان‬ ‫‪3.3.3‬‬
‫بيان إكرام أهل القرءان والنهي عن أذاهم‬ ‫‪3.4.1‬‬ ‫معرفة إكرام أهل القرءان والنهي عن‬ ‫‪3.4‬‬
‫ذكر الدليل النقلي على إكرام أهل القرءان‬ ‫‪3.4.2‬‬ ‫أذاهم‬
‫ذكر الدليل النقلي على إيذاء أهل القرءان‬ ‫‪3.4.3‬‬
‫إكرام أهل القرءان وعدم أذاهم‬ ‫‪3.4.4‬‬

‫‪8‬‬
 ‫معيار التعلم‬ ‫معيار المحتوى‬
‫بيان آداب معلم القرءان‬ ‫‪3.5.1‬‬ ‫معرفة آداب مع القرءان‬ ‫‪3.5‬‬
‫ذكر الدليل النقلي على آداب معلم القرءان‬ ‫‪3.5.2‬‬
‫بيان آداب متعلم القرءان‬ ‫‪3.5.3‬‬
‫ذكر الدليل النقلي على آداب متعلم القرءان‬ ‫‪3.5.4‬‬
‫بيان آداب حامل القرءان‬ ‫‪3.5.5‬‬
‫ذكر الدليل النقلي على آداب حامل القرءان‬ ‫‪3.5.6‬‬
‫ذكر حكم من جحد من القرءان شيئا مما أمجع عليه‬ ‫‪3.5.7‬‬
‫توضيح حترمي املراء واجلدال ىف القرءان‬ ‫‪3.5.8‬‬
‫احملافظة على آداب متعلم القرءان‬ ‫‪3.5.9‬‬
‫بيان آداب قبل التالوة‬ ‫‪3.6.1‬‬ ‫معرفة آداب تالوة القرءان‬ ‫‪3.6‬‬
‫بيان آداب أثناء التالوة‬ ‫‪3.6.2‬‬
‫بيان األحوال اليت تكره فيها قراءة القرءان‬ ‫‪3.6.3‬‬
‫بيان آداب ختم القرءان‬ ‫‪3.6.4‬‬
‫املالزمة غلى آداب التالوة‬ ‫‪3.6.5‬‬
‫بيان أوقات مستحبة لتالوة القرءان‬ ‫أوقات‬
‫‪3.7.1‬‬ ‫معرفة اآليات والسور املستحبة ىف‬ ‫‪3.7‬‬

‫‪9‬‬
 ‫معيار التعلم‬ ‫معيار المحتوى‬
‫ذكر آيات مستحبة للمحافظة على قراءهتا‬ ‫‪3.7.2‬‬ ‫وأحوال خمصوصة‬
‫توضيح سور مستحبة للمحافظة على قراءهتا‬ ‫‪3.7.3‬‬
‫املالزمة على تالوة وحفظ القرءان‬ ‫‪3.7.4‬‬
‫ذكر يف استحباب كتابة املصاحف وحتسينها‬ ‫املصحف ‪3.8.1‬‬ ‫معرفة كتابة القرءان وإكرام‬ ‫‪3.8‬‬
‫بيان ال جتوز كتابة القرءان بشيء جنس‬ ‫‪3.8.2‬‬
‫بيان األمور اليت تدل على احرتام املصحف وصيانته‬ ‫‪3.8.3‬‬
‫توضيح حكم حترمي مس احملدث املصحف ومحله‬ ‫‪3.8.4‬‬
‫توضيح حكم بيع املصحف وشراؤه‬ ‫‪3.8.5‬‬
‫احملافظة على آداب محل املصحف‬ ‫‪3.8.6‬‬

‫‪10‬‬