‫األيام المنهي عن الصيام‬

‫هذا البحث شرط من شروط استخراج شهادة اإلعدادي اللغوي‬

‫مبعهد أبو عبيدة بن اجلراح ميدان سومطراة الشمالية‬
‫‪ :‬هينيتا نينجروم‬ ‫الطالب‬
‫‪01716190081 :‬‬ ‫رقم القيد‬
‫‪ :‬اللغة العربية و الدراسات االءسالمية‬ ‫برنامج الدراسة‬
‫‪:‬األستاذة ريكا أغوستينا الليسانس‬ ‫املشرفة‬

‫معهد أبو عبيدة بن اجلراح ميدان‪ H‬سومطرة الشمالية‬

‫لتعليم اللغة العربية و الدراسات اإلسالمية‪H‬‬
‫الفصل الثاين من العام األكادميي ‪2019 -2018‬‬

‫ا‬
 ‫صفحة موافقة المشرفة‬
‫‪ :‬هينيتا نينجروم‬ ‫االسم‬

‫رقم القيد ‪01716190081 :‬‬

‫التحصص ‪ :‬اللغة العربية و الدراسات اإلسالمية‬

‫املوضوع ‪ :‬األيام املنهي‪ H‬عن الصيام‬

‫هذا البحث وافقته‪ H‬املشرفة‬

‫ميدان‪ 9 ,‬مارس ‪ 2019‬م‬

‫املشرفة الثانية‬ ‫املشرف األوىل‬

‫)األستاذة ريكا أغوستينا‪ H‬الليسانس(‬ ‫)األستاذة مرتينا سرييغار الليسانس(‬

‫ب‬
 ‫التمهيد‬
‫بسماهلل الرمحن الرحيم‬

‫إن احلم‪HH‬د اهلل حنم‪HH‬ده ونس‪HH‬تعينه ونس‪HH‬تغفره و نع‪HH‬وذ بااهلل من ش‪HH‬رور أنفس‪HH‬نا و من س‪HH‬يئات أعمالن‪HH‬ا‬
‫من يه ‪HH‬ده ل ‪HH‬ه اهلل فال مض ‪HH‬لله ومن يض ‪HH‬لله فال ه ‪HH‬ادي ل ‪HH‬ه أش ‪HH‬هد أن ال إل ‪HH‬ه إال اهلل وأش ‪HH‬هد أن حمم ‪HH‬دا‬
‫رسول اهلل‪ ،‬احلمد اهلل الذي علم اإلنسان‪ H‬بعد جهل‪ ،‬وهداه بعد ضالل‪ ،‬وفقهه بعد غفلة‪.‬‬

‫فق‪HH‬د انتهيت‪ H‬من ه‪HH‬ذا البحث ب‪HH‬إذن اهلل تع‪HH‬اىل ه‪HH‬ذا إمتام‪HH‬ا لبعض الش‪HH‬روط والالزم‪HH‬ات املطلوب‪HH‬ة يف‬
‫تعليم اللغ‪HH‬ة العربي‪HH‬ة ولني‪HH‬ل ش‪HH‬هادة الدراس‪HH‬ة يف معه‪HH‬د أب‪HH‬و عبي‪HH‬دة بن اجلراح س‪HH‬ومطرة الش‪HH‬مالية وه‪HH‬ذا‬
‫البحث حتت املوضوع ‪:‬‬

‫" األيام المنهي عن الصيام"‬

‫وأيض‪HH‬ا أش‪HH‬كر ش‪HH‬كرا ج‪HH‬زيال هلؤالء ال‪HH‬ذين ق‪HH‬اموا باملس‪HH‬اعدة‪ ،‬التوجي‪HH‬ه واملذاكرة يف كتاب‪HH‬ة البحث‬
‫منهم ‪ :‬إىل مدير املعه‪H‬د أب‪H‬و عبي‪H‬دة بن اجلراح األس‪H‬تاذ فج‪H‬ر حس‪H‬ن مرش‪H‬د‪ ،‬وإىل ك‪H‬ل األس‪H‬اتذة ال‪H‬ذين‬
‫قد علموين بالصرب احلس‪HH‬ن‪ ،‬ج‪H‬زاكم اهلل أحس‪HH‬ن اجلزاء إن ش‪HH‬اء اهلل‪ ،‬وش‪H‬كرا كث‪H‬ريا إىل األس‪HH‬تاذة ريك‪HH‬ا‬
‫أغوس ‪HH‬تينا‪ H‬كاملش ‪HH‬رفة األوىل واألس ‪HH‬تاذة مرتين ‪HH‬ا س ‪HH‬رييغار كاملش ‪HH‬رفة الثاني‪H H‬ة‪ H‬كالمها لعبت ‪HH‬ا دورا مهم ‪HH‬ا يف‬
‫تنفيذ البحث جزاكما اهلل خريا‪ ،‬مث لوالدي حفظهما اهلل تعاىل اللذان ق‪HH‬د أعطي‪HH‬اين ال‪HH‬دعاء واملس‪HH‬اعدة‬
‫واملالحظ‪HH‬ة والرمحة‪ ،‬اجلزاء‪ ،‬مث ألخ‪HH‬يت ال‪HH‬يت أعطت‪HH‬ين اخلربة حينم‪HH‬ا أتعلم يف مي‪HH‬دان‪ ،‬مث ألخي ال‪HH‬ذي ق‪HH‬د‬
‫أعطانيالرعاية جزاكما اهلل خريا‪.‬‬

‫ج‬
‫فإين أفتح صدري وعقلي‪ ،‬فما فيه من صواب فمن اهلل فأمحده س‪H‬بحانه وتع‪H‬اىل وأش‪HH‬كره أن يوفق‪HH‬ين‬
‫إلي‪HH‬ه‪ .‬وم‪HH‬ا في‪HH‬ه من نقص وخل‪HH‬ل وقص‪HH‬ور‪ ،‬فم‪HH‬ين ومن الش‪HH‬يطان‪ .‬وأع‪HH‬وذ باهلل من الش‪HH‬يطان‪،‬ش‪H‬ض‪ H‬وإن‪HH‬ه‬
‫بكل شيء قدير‪ ,‬وال حول وال قوة إال باهلل‪.‬‬

‫والسالم‪ ,‬ميدان ‪ 30‬ماريس ‪2019‬م‬

‫)هينيتا نينجروم(‬

‫د‬
 ‫الفهرس‬

‫صفحة املوافقة املشرفة ‪.....................................................‬‬

‫التمهيد ‪...................................................................‬‬

‫الفهرس ‪..................................................................‬‬

‫المبحث ألول ‪ :‬املقدمة‪...................................................‬‬

‫‪ .1‬أسباب اختيار املوضوع‪................................................ H‬‬

‫‪ .2‬حتديد البحث ‪.........................................................‬‬

‫‪ .3‬أهداف البحث ‪........................................................‬‬

‫‪ .4‬طريقة البحث ‪.........................................................‬‬

‫‪ .5‬خطة البحث ‪..........................................................‬‬

‫المبحث الثاني ‪:‬حمتويات البحث‪...........................................‬‬

‫‪ .1‬تعريف الصيام‪........................................................ H‬‬

‫‪ . 2‬الدليل على النهي عن الصيام‪............H...............................‬‬

‫‪ .3‬أنواع‪ H‬األيام املنهي عن الصيام‪........................................... H‬‬

‫ه‬
‫المبحث الثالث ‪ :‬اخلاتـمة ‪.................................................‬‬

‫‪ .1‬خالصة ‪..............................................................‬‬

‫‪ .2‬املراجع ‪..............................................................‬‬

‫‪ .3‬سرية ذاتية ‪............................................................‬‬

‫و‬
 ‫المبحث األول‬
‫المقدمة‬

‫‪ -1‬أسباب اختيار الموضوع‬

‫فإن هذا البحث يتح‪H‬دث عن األي‪H‬ام املنهي‪ H‬عن الص‪H‬يام‪ ,‬اخ‪H‬رتت ه‪H‬ذا البحث لكي أع‪H‬رف م‪H‬ا هي‬
‫األيام منهي عن الصيام و ما األدلة اليت تدل على ذلك و أنواع املنهي عن الصيام‪.‬‬

‫‪ -2‬تحديد البحث‬

‫أ‪ .‬ما هي املنهي‪ H‬عن الصيام ؟‬

‫ب‪ .‬ما هي األدلة األيام املنهي عن الصيام‪ H‬؟‬

‫ج‪ .‬ما هي أنواع األيام املنهي عن الصيام ؟‬

‫‪ -3‬أهداف البحث‬

‫أ‪ .‬معرفة املنهي عن الصيام‬

‫ب‪ .‬األدلة على األيام املنهي‪ H‬عن الصيام‬

‫ج‪ .‬معرفة أنواع‪ H‬األيام املنهي عن اللصيام‬

‫‪ -4‬طريقة البحث‬

‫يتضمن هذا البحث من القرآن والسنة‪ ,‬وأخذت العلومات من الكتب‪ H‬العلماء بالقراءة‪.‬‬

‫‪ -5‬خطة البحث‬

‫هذا البحث يتألف عن ثالثة املباحث ‪:‬‬

‫أ‪ .‬املبحث األول ‪ :‬املقدمة‬

‫ز‬
‫ب‪ .‬املبحث الثاين ‪ :‬املباحث عن األيام املنهي‪ H‬عن الصيام‬

‫ج‪ .‬املبحث الثالث ‪ :‬اخلامتة‬

‫ح‬
 ‫المبحث الثاني‬
‫األيام المنهي عن الصيام‬

‫األول‪ -‬تعريف األيام المنهي عن الصيام‬

‫الص ‪HH‬وم بذات ‪HH‬ه ش ‪HH‬يء حس ‪HH‬ن ومرغ ‪HH‬وب في ‪HH‬ه يف الش ‪HH‬ريعت اإلس ‪HH‬المية‪ ,‬ومن ‪HH‬ه املف ‪HH‬روض‪ ,‬ومن ‪HH‬ه‬
‫املندوب‪ ,‬كما بينا من قبل‪ .‬إال أنه قد يقع يف أيام منهي عن صيامها فيهى الشرع عنه هلذا السبب‪,‬‬
‫أي لكراهة أو حرمة حمله‪.‬‬

‫لغ‪HH‬ة‪ :‬مطل‪HH‬ق اإلمس‪HH‬اك‪ ,‬ش‪HH‬رعا‪ :‬اإلمس‪HH‬اك عن مجي‪HH‬ع املفط‪HH‬رات‪ ,‬من طل‪HH‬وع الفج‪HH‬ر إل‪HH‬ىى غ‪HH‬روب‬
‫الشمس‪ ,‬بنيّة خمصوصة‪.1‬‬

‫الثاني‪ -‬األدلة على األيام المنهي عن الصيام‬

‫‪H‬يب ص‪HH‬لى اهلل علي‪HH‬ه وس‪HH‬لم ق‪HH‬ال ‪( :‬ال‬

‫ال‪HH‬دليل من الس‪HH‬نة‪ :‬عن أيب هري‪HH‬رة رض‪HH‬ي اهلل عن‪HH‬ه عن الن‪ّ H‬‬
‫يصومن أحدكم يوم اجلمعة إالّ أن يصوم يوما قبله أو يوما بعده) رواه مسلم‪.2‬‬
‫ّ‬
‫الثالث‪ -‬أنواع األيام المنهي عن الصيام‬

‫‪ .1‬النهي عن صيام يومي العيدين‪:‬‬

‫يف احلديث الص‪HH H‬حيح ال‪HH H‬ذي أخرج ‪HH H‬ه اإلمام‪HH H‬ان‪ H‬اجلليالن‪ :‬البخ ‪HH H‬اري ومس‪HH H‬لم‪ ,‬عن عم‪HH H‬ر بن‬
‫اخلط‪HH‬اب وغ‪HH‬ريه‪(( ,‬أن رس‪HH‬ول اهلل ص‪HH‬لى اهلل علي‪HH‬ه وس‪HH‬لم هنى عن ص‪HH‬يام ي‪HH‬ومني‪ :‬ي‪HH‬وم األض‪HH‬حى‪ ,‬وي‪HH‬وم‬
‫الفط‪HH‬ر))‪ ,‬واملقص‪HH‬ود هبذين اليمني‪ :‬الي‪HH‬وم األول من عي‪HH‬د األص‪HH‬حى‪ ,‬والي‪HH‬وم‪ H‬األول منعي‪HH‬د الفط‪HH‬ر‪ .‬وق‪HH‬د‬

‫‪ 1‬حسن بن أمحد بن حمممد بن سامل الكاف‪ ,‬التقريرات السديدة‪( ,‬سورابايا‪,‬دار العلوم اإلسالمية‪ ,‬ط‪1425 ,3.‬هـ ‪-‬‬
‫‪ 2004‬م)‪,‬ص‪. 433‬‬
‫‪ 2‬احلافظ ابن حجر العسقالين‪ ,‬بلوغ املرام‪( ,‬مبكة املكرمة‪ ,‬أدلة األحكام‪ ,‬ط‪ ,)2.‬ص ‪.146‬‬
‫ط‬
‫أمجع العلماء على حترمي صوم هذين اليومني بكل حال‪ ,‬سواء صامهما عن نذر أو تطوع أو كف‪HH‬ارة‬
‫أو غري ذلك‪.3‬‬

‫‪ .2‬النهي عن صوم أيام التشريق‪:‬‬

‫ال جيوز صيام األيام الثالثة‪ H,‬اليت تلي عيد النحر‪.‬‬

‫ملا رواه أب‪HH‬و هري‪HH‬رة أن رس‪HH‬ول اهلل ص‪HH‬لى اهلل علي‪HH‬ه وس‪HH‬لم بعث عب‪HH‬د اهلل بن حذاف‪HH‬ة يط‪HH‬وف يف‬
‫م‪HH‬ىن‪(( :‬أن ال تص‪HH‬وموا‪ H‬ه‪HH‬ذه األي‪HH‬ام‪ ,‬فإهنا أي‪HH‬ام أك‪HH‬ل وش‪HH‬رب وذك‪HH‬ر اهلل ع‪HH‬ز وج‪HH‬ل‪ .‬رواه أمحد بإس‪HH‬ناد‬
‫جيد‪ .‬وروى الطرباين يف األوسط‪.‬‬

‫وأجاز أصحاب الشافعي‪ ,‬صيام أيام التشريق‪ ,‬فيما له سبب‪ ,‬من نذر‪ ,‬أو كفارة‪ ,‬أوقضاء‪.‬‬

‫أماما ال سبب له‪ ,‬فال جيوز فيها بالخالف‪.‬‬

‫وجعلوا هذا نظر الصالة اليت هلا سبب يف األوقات املنهي‪ H‬فيها عن الصالة‪.4H‬‬

‫‪ .3‬صوم يوم الشاك‪:‬‬

‫وه‪HH H‬و ي‪HH H‬وم الثالثني من ش‪HH H‬عبان‪ H‬إذا ت‪HH H‬ردد الن‪HH H‬اس يف كون‪HH H‬ه من رمض‪HH H‬ان‪ ,‬وللفقه‪HH H‬اء عب‪HH H‬ارات‬
‫متقارب‪HH‬ه يف حتدي‪HH‬دة‪ ,‬واختلف‪HH‬وا يف حكم‪HH‬ه‪ ,‬م‪HH‬ع اتف‪HH‬اقهم على ع‪HH‬دم الكراه‪H‬ة‪ H‬وإباح‪HH‬ة ص‪HH‬ومه إن ص‪HH‬ادف‬
‫عادة للمسلم بصوم‪ H‬تطوع كيوم االثنني أو اخلميس‪.5‬‬

‫‪ .4‬النهي عن صيام يوم الجمعة منفرداً‪:‬‬

‫ي ‪HH‬وم اجلمع ‪HH‬ة عي ‪HH‬د أس ‪HH‬بوعي‪ H‬للمس ‪HH‬لمني‪ ,‬ول ‪HH‬ذلك هنى الش ‪HH‬ارع عن ص ‪HH‬يامه‪ .‬عن أيب هري ‪HH‬رة –‬
‫‪H‬ومن أح‪HH‬دكم ي‪HH‬وم‬
‫رض‪HH‬ي اهلل عن‪HH‬ه – ق‪HH‬ال‪ :‬مسعت رس‪HH‬ول اهلل ص‪HH‬لى اهلل علي‪HH‬ه وس‪HH‬لم يق‪HH‬ول‪(( :‬ال يص‪ّ H‬‬
‫اجلمع‪HH‬ة إالّ يوم‪HH‬ا قبل‪HH‬ه أو بع‪HH‬ده))‪ .‬وعن جويري‪HH‬ة بنت‪ H‬احلارث – رض‪HH‬ي اهلل عنه‪HH‬ا – زوج رس‪HH‬ول اهلل‬

‫‪ 3‬الدكتو رعب الكرمي زيدان‪ ,‬املفصك‪( ,‬لبنان‪ ,‬مؤسسة الرسالة‪ ,‬ط‪1417 ,3.‬هـ ‪ 1997 -‬م)‪ ,‬ج‪ ,2‬ص‪.137-136‬‬
‫‪ 4‬السيدسابق‪ ,‬فقه السنة‪( ,‬لبنان‪,‬دار الكتب العرىب‪ ,‬ط‪ 1407 ,8 .‬هـ ‪ 1987 -‬م)‪ ,‬ج‪,1‬ص‪. 394‬‬
‫‪ 5‬الدكتوروهبةالزحلي‪ ,‬الفقه اإلسالمي وأدلته‪( ,‬سورية‪ ,‬دار الفكر‪ ,‬ط‪1409 ,3.‬هـ ‪1989 -‬م)‪ ,‬ج‪,2‬ص‪. 579‬‬
‫ي‬
‫صلى اهلل عليه وسلم‪(( :‬أن صلى اهلل عليه وسلم دخل عليها يوم اجلمعة وهي صائمة‪ ,‬فقل أصمت‬
‫أمس ؟ قلت‪ :‬ال‪ .‬قال‪ :‬تريدين أن تصومي غدا؟ قالت‪ :‬ال‪.‬قال‪ :‬فأفطري))‪.‬‬

‫ويس‪HH‬تفاد من ه‪HH‬ذه األح‪HH‬اديث الش‪HH‬ريفة النهي‪ H‬عن إف‪HH‬راد ي‪HH‬وم اجلمع‪HH‬ة بص‪HH‬يام‪ H‬إالّ إذا ص‪HH‬ام يوم‪HH‬ا‬
‫قبل‪HH‬ه أو بع‪HH‬ده‪ ,‬أو من ل‪HH‬ه ع‪HH‬ادة ص‪HH‬وم ي‪HH‬وم معني كي‪HH‬وم عرف‪HH‬ة فواف‪HH‬ق ي‪HH‬وم اجلمع‪HH‬ة‪ .‬وق‪HH‬د نق‪HH‬ل ابن املن‪HH‬ذر‬
‫علي وأيب هري‪H‬رة وس‪H‬لمان وأيب ذر‪ ,‬وق‪H‬ال ابن ح‪H‬زم‪ :‬ال‬
‫وابن حزم منغ إفراد يوم اجلمعة بالصوم عن ّ‬
‫‪6‬‬
‫نعلم هلم خمالفا من الصحابة‪ .‬وذهب اجلمهور إىل أن النهي فيه للتنزيه‪.‬‬

‫‪ .5‬النهي عن إفراد يوم السبت بالصوم‪:‬‬

‫قال ابن قدامة احلنبلي‪ :‬ق‪H‬ال أص‪H‬حابنا‪ :‬يك‪H‬ره إف‪H‬راد ي‪H‬وم الس‪HH‬بت بالص‪H‬وم‪ .‬ولكن إن ص‪HH‬ام مع‪H‬ه‬
‫غ ‪HH‬ريه مل يك ‪HH‬ره‪ ,‬وك ‪HH‬ذا إذا واف ‪HH‬ق ص ‪HH‬وما إلنس ‪HH‬ان اعت ‪HH‬اده مل يك ‪HH‬ره‪ .‬واحتج احلنابل ‪HH‬ة ملذهبهم مبا رواه‬
‫الرتمذي وأبو داود‪(( :‬ال تصوموا يوم السبت إالّ فيما افرتض عليكم))‪.‬‬

‫واملقصود من هذا النهي‪ H‬عن صيام يوم السبت خمالف‪H‬ة اليه‪H‬ود ألهنم يعظم‪H‬ون ه‪H‬ذا الي‪H‬وم‪ .‬ف‪H‬إن‬
‫ص‪HH‬يام ه‪HH‬ذه األي‪HH‬ام تبقى على جوازه‪HH‬ا ش‪HH‬رعا أو اس‪HH‬تحباهبا إذا وقعت يف ي‪HH‬وم الس‪HH‬بت‪ ,‬ألن ص‪HH‬يامه يف‬
‫هذه احلاالت غري مقصود‪ ,‬وإمنا سببه ما ذكرناه‪.‬‬

‫وم ‪HH‬ذهب الش ‪HH‬افعية كم ‪HH‬ذهب احلنابل ‪HH‬ة‪ ,‬واحتج ‪HH‬وا مبا احتج ب ‪HH‬ه احلنابل ‪HH‬ة‪ ,‬وه ‪HH‬و احلديث ال ‪HH‬ذي‬
‫‪7‬‬
‫رواه الرتمذي وأبو داود‪.‬‬
‫املصدر‪ H‬السابق‪ ,‬ص‪138 -137.‬‬ ‫‪6‬‬

‫املصدر‪ H‬السابق‪ ,‬ص‪139 -138 .‬‬ ‫‪7‬‬

‫المبحث الثااث‬
‫ك‬
 ‫الخاتمة‬

‫‪ .1‬الحالصة‬

‫أما الخالصة من هذا البحث فهي كما ياي ‪:‬‬

‫‪ .1‬يف أيام منهي عن الصيام‪ H‬فيهى الشرع أي لكراهة أو حرامة حمله‪.‬‬

‫‪ .2‬ال تصومن أحدكم من الناس يوم اجلمعة أو يوم السبت إال أن يصوم يوما قبله أو بعده‪.‬‬

‫‪ .3‬أيلم منهي عن الصيام تنقسيم إىل مخس أقسام‪.‬‬

‫احلمد ااهلل رب العلمني‪ ,‬قد انتهيت من كتابة هذا البحث و هذا البحث ينفع لنا‪ .‬شكرا‬
‫جزيال األستاذات والصديقات‪ H‬االيت ساعدوين يف كتا بة هذا البحث‪ ,‬أستعف من كل األخطاء‪,‬‬
‫احلقيقة هي ملك اهلل وحده‪.‬‬

‫ل‬
 ‫مراجع البحث‬

‫حسن بن أمحد بن حممد بن سامل الكاف‪ ,‬التقريرات السديدة‪ ,‬سورابليا‪ ,‬دار العلوم اإلسالمية‪H,‬‬
‫ط‪5241 ,3.‬ه ‪ 2004-‬م‪ ,‬ص ‪.433‬‬

‫احلافظ ابن حجر العسقالين‪ ,‬بلوغ املرام‪ ,‬مكة املكرمة‪ ,‬أدلة األحكم‪ ,‬ط‪ ,2 ,‬ص ‪.146‬‬

‫الدكتورعب الكرمي زيدان‪ ,‬املفصك‪ ,‬لبنان‪ ,‬مؤسسة الرسالة‪ ,‬ط‪1417 ,3 .‬ه – ‪1997‬م‪ ,‬ج‬
‫‪ ,2‬ص‪.137- 136‬‬

‫السيدسابق‪ ,‬فقه السنة‪ ,‬لبنان‪ H,‬دار الكتب‪ H‬العريب‪ ,‬ط‪1407 ,8.‬ه – ‪1987‬م‪ ,‬ج‪,1‬ص‪.394‬‬

‫الدكتور وهبة الزحلي‪ ,‬الفقه اإلسالمي وأدلته‪ ,‬سورية‪ ,‬دار الفكر‪,‬ط‪1409 ,3 .‬ه – ‪1989‬م‪,‬‬
‫ج‪,2‬ص‪.975‬‬

‫م‬
 ‫سيرة ذاتية‬

‫تاريخ الحياة‬

‫‪ :‬هينيتا نينجروم‬ ‫االسم‬

‫‪01716190081 :‬‬ ‫رقم القيد‬

‫‪ :‬سيدوموليو‪ – 18 ,‬نوفيمرب ‪1997‬‬ ‫مكان وتاريخ اليالد‬

‫‪ :‬سيدوطوليو‪ ,‬سيبلغا‪ ,‬سومطرة الشاملية‬ ‫عنوان‪H‬‬

‫‪ :‬سورينط‬ ‫اسم األب‬

‫ن‬
 ‫‪ :‬دركيا وايت‬ ‫اسم األم‬

‫‪ -:‬املدرسة االبتدئية لومت (‪ 2010 – 2004‬م)‬ ‫املرحلة التعليمية‬

‫‪ -:‬املدرسة الثانوية املخليصني (‪ 2013 – 2010‬م)‬

‫‪ -:‬املدراسة العالية املخليصينس (‪ 2016 – 2013‬م)‬

‫‪-:‬معهد أبو عبيدة بن اجلراح (‪ 2019 – 2016‬م)‬

‫س‬