Professional Documents
Culture Documents
الكوارث الطبيعية على بلاد المغرب الإسلامي خلال القرنين (07هـ - 09هـ) (13م-15م)
الكوارث الطبيعية على بلاد المغرب الإسلامي خلال القرنين (07هـ - 09هـ) (13م-15م)
محمد عيساوي
الملخص :
تؤرخ هذه الدراسة للكوارث الطبيعية يف بالد املغرب خالل العصور الوسطى؛
وبالضبط فيما بني القرنني(07هـ)(09هـ)(13م15-م)؛حيث ترصد خمتلف الكوارث
الطبيعية وأبرزها اجملاعات ،واألوبئة واألمراض ،و كذا العواصف والفياضانات ،كما أن
الدراسة تبني خمتلف السلوكات الناجتة ع هذه األزمات ومناا سلوكات متعلقة بالسل
والنا وأخرى ذات عالقة باالحتكار واهلجرة ،و كذا التضام والتكافل ،كما تربز
الدراسة أيضا ردود أفعال اإلنسان املغاريب إزاء هذه الكوارث واألزمات ،سواء كانت على
مستوى اجملتمع أو على مستوى الدولة.
ويف األخري حتاول هذه الدراسة إجراء مقاربة جزئية بني "نظرية التحدي و
االستجابة" ألرنولد توينيب ،و ما أبدعه السكان املغاربة م أسالي لتحدي األزمات
الطبيعية .
الكلمات المفتاحية:
الكوارث الطبيعية– العواصف -اجملاعات -األوبئة – األزمات _ نظرية التحدي
واالستجابة -املغرب اإلسالمي .
الملخص باللغة االنجليزية :
This study gives a detail on the history of the natural crises experienced in the
Maghreb in the Middle Ages, precisely between the seventh and ninth centuries
229 محلة قبس للدراسات االنسانية واالجتماعية ،المجلد ،02العدد ، 02ص ص ، 244 - 229ديسمبر 2018
الكوارث الطبيعية على بالد المغرب اإلسالمي خالل القرنين (07هـ09/هـ) (13م15-م) ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ د .محمد عيساوي
of the Hegira (thirteenth and fifteenth century), and which follows in particular,
the most important problems such as famines, epidemics, as well as storms and
floods. The study also shows various behaviors resulting from these crises
including looting-related behaviors and others due to monopoly and
immigration.
This study also highlights the reactions of the Maghrebian man to these
disasters, both at the level of the individual and that of the state.
Finally, the researcher attempts to make an approach between Arnold
Toynbee's challenge-response theory and the methods presented by the Maghreb
population of the time to confront and challenge natural crises.
الكلمات المفتاحية باللغة االنجليزية :
Natural Disasters – Storms-Famines-Epidemics-The Crises-Challenge
230 محلة قبس للدراسات االنسانية واالجتماعية ،المجلد ،02العدد ، 02ص ص ، 244 - 229ديسمبر 2018
الكوارث الطبيعية على بالد المغرب اإلسالمي خالل القرنين (07هـ09/هـ) (13م15-م) ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ د .محمد عيساوي
الوقت املعاصر؟ كيف كانت ردود السلطة السياسية على تلك األزمات اليت مرت هبا؟
كيف أثرت تلك األزمات على نفسية الساكنة على مستوى احلاضرة والبادية؟ كيف
ميك توظيف نظريات الفالسفة و منام أرنولد توينيب يف تفسري األزمات؟
أهداف الدراسة :
-تتبع الكوارث و األزمات الطبيعية اليت مرت هبا اجلزائر باعتبارها إقليم
مام و جزء ال يتجزأ م املنطقة املغاربية .
-معرفة أهم اجملاعات و األوبئة و العواصف و السيول اليت مرت هبا بالد
املغرب عموما و اجلزائر على وجه أخص .
-حماولة إدراك ردود أفعال الساكنة املغاربية إزاء الكوارث و األزمات
الطبيعية .
أهمية الدراسة :
تتقاطع عدة ختصصات مع علم التاريخ يف دراسة الكوارث ،و ختتلف يف نوع
املقاربات املعتمدة يف البحث هبذا املوضوع ،وم تلك التخصصات علم النفس ،و
البيولوجيا ،و اجليولوجيا ،و املناخ ،و الدميوغرافيا ،و االنثروبولوجيا ،و األركيولوجيا .و
م هذا املنطلق حناول بيان أمهية علم التاريخ يف تناول تلك األزمات و الكوارث الطبيعية
م زاويته األصيلة املستقلة .
مباحث الدراسة :
حملة عامة ع التأريخ لألزمات والكوارث الطبيعية
املبحث األول :اجملاعات
املبحث الثاين :األوبئة
املبحث الثالث :العواصف و السيول
املبحث الرابع :ردود أفعال اإلنسان املغاريب إزاء األزمات و الكوارث الطبيعية :
231 محلة قبس للدراسات االنسانية واالجتماعية ،المجلد ،02العدد ، 02ص ص ، 244 - 229ديسمبر 2018
الكوارث الطبيعية على بالد المغرب اإلسالمي خالل القرنين (07هـ09/هـ) (13م15-م) ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ د .محمد عيساوي
عالقة األزمة الطبيعية بصنع املبحث اخلامس :نظرية توينيب و أمهيتاا يف جان
احلضارة :
()1
ملـحة عامة ع التأريخ لألزمات والكوارث الطبيعية :
ِّل حوارا
يعترب موضوع تأريخ األزمات الطبيعية م املواضيع البحثية املتجددة،كما ُميَث ُ
"جدِّياً " بني تاريخ الطبيعة وتاريخ اإلنسان،حوارا يروم اختبار صحة مقولة "جدلية ِ
التَّحدِّي واالستجابة" بتعبري الفيلسوف أرنولد توينيب،ويكشف ع سقف التفاعل بني
املتغريات املناخية واإلفرازات السلوكية والذهنية لإلنسان،كما أنه يـُ َع ُّد وبكل املقاييس
موضوعا إشكاليا مفعما باملطبَّات اليت متتزج فياا ندرة املتون النصية بالتعقيدات املناجية
()2
اليت تفرضاا طبيعة موضوع هبذه الشاكلة.
()3
المبحث األول :المجاعات
مل يك مصطلح المجاعة ُم َّ
وحد االستعمال يف سائر املصادر التارخيية؛فكت
املناق مثال اصطبغت فياا كلمة اجملاعة بصبغة دينية حمضة،وفضلت استخدام لفظ
املسغبة الذي هو مرادف هلا،وقد سارت املصادر الفقاية يف تصورها للمجاعة على هنج
كت املناق ،فإضافة إىل مرادفات عديدة للمجاعة استخدمتاا كالقحط واجلوع الشديد
واخلصاصة واجملاعة والشِّدَّة،إال أن املصادر الفقاية آثرت يف كثري م األحيان استعمال
()4
لفظ املسغبة أيضا.
وتعترب ظاهرة اجملاعات م أهم األزمات اليت شادهتا بالد املغرب،وترجع حس
العالمة املؤرخ اب خلدون إىل عوامل بشرية أمهاا فقدان االدخار،وعدم
االستقرار،وعوامل أخرى تتعلق باملناخ وأمهاا قلة تساقط الغيث .و خلصاا يف قوله ":مث
إن اجملاعات و املوتان تكثر،يف آخر الدول ،و السب فيه فلقبض الناس أيديام ع
الفلح،يف األكثر بسب ما يقع آخر الدولة م العدوان ،يف األموال و اجلبايات أو الفنت
()5
الواقعة يف أنقاض الرعايا و كثرة اخلوارج هلرم الدولة ".
232 محلة قبس للدراسات االنسانية واالجتماعية ،المجلد ،02العدد ، 02ص ص ، 244 - 229ديسمبر 2018
الكوارث الطبيعية على بالد المغرب اإلسالمي خالل القرنين (07هـ09/هـ) (13م15-م) ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ د .محمد عيساوي
تعترب الضرائ اجملحفة م أهم املسببات الرئيسة للمجاعات ،و لقد أشار املؤرخ اب
خلدون أن الدولة عندما تستحدث مغارم و ضرائ جديدة أن ذلك "يؤذن باختالل
العمران و يعود على الدولة و اليزال بذلك يتزايد إىل أن تضمحل )12(".و املطلع على
النظام الضرييب السائد طيلة احلقبتني احلفصية و الزيانية يلحظ مدى تأثر الفالحني
باملكوس و املغارم املفروضة عليام.و أدى إىل تراجع النشاط الفالحي فأدى ذلك
كنتيجة الزمة إىل تراجع األقوات و البضائع اليت يتم نقلاا م البوادي و األرياف إىل
احلواضر و املدن ،مما أدى إىل اختالف ميزان العرض و الطل فأدى إىل مدرة السلع ،
()13
مث أدى يف هناية املطاف إىل حدوث اجملاعات .
جدول يبين عالقة الحوادث السياسية بالمجاعات (:)14
اآلثار الناجتة عنه احلدث املكان السنة
الزروع النا ،وإفساد أعمال هجوم بنو غانية جباية 581هـ606/هـ
واألنعام. 1185م1209/م واملغرب
اخلراب العمراين لبعض املدن مثل األوسط
تاهرت.
وقوع جماعة حملية ببجاية،مث أعقباا
وباء سنة 588هـ1192/م
قطع بنو غانية للماء ع حصار بنو غانية قسنطينة 588هـ
قسنطينة،واشتداد احلصار على أهلاا. لقسنطينة 1192م
ختري العمران ،هن الزروع . حصار بنو غانية تلمسان 605هـ
أعمال النا و القتل . وأحالفام لتلمسان 1208م
أخذ اجلباية ع أهلاا بعد توجه السلطان 640هـ/
احلفصي أبو زكريا احتالهلا. 1242م
الحتالل األول
تلمسان
234 محلة قبس للدراسات االنسانية واالجتماعية ،المجلد ،02العدد ، 02ص ص ، 244 - 229ديسمبر 2018
الكوارث الطبيعية على بالد المغرب اإلسالمي خالل القرنين (07هـ09/هـ) (13م15-م) ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ د .محمد عيساوي
ثورة أبو علي امللياين اشتداد احلصار على أهايل مدينة مليانة 659هـ
و خروجه ع مليانة. 1260م
احلفصيني و حصار
هؤالء ملدينة مليانة
عمليات القتل و هن املنازل ثورة أهل اجلزائر مث الجزائر
حصار احلفصيني هلا
وهران
آفـة الجراد: -3
َّ
شكل اجلراد آفة طبيعية خطرية على اإلنسان وموارده يف كل عصر ويف كل مصر،و
كان تأثريها بالغا يف بالد املغرب ،ذلك أن هجومه املفاجئ بأسراب عديدة على
املزروعات و املغروسات غالبا ما كان يتسب يف مضاعفات سلبية ويف مقدمتاا اجملاعات
وأمراض سوء التغذية .
وعلى ضوء دراسة أجريت لتفكيك ألغاز اجلراد املااجر اتضح "أن املناطق الصحراوية
احلارة شكلت بيئة مواتية الستيطان اجلراد ".فكانت الصحراء مبناخاا احلار و ما تزال
اجلوال املتجه حنو املغرب ،وعادة ما كان اكتساحه خيلف دمارا
موط انبعاث اجلراد َّ
بيئيا،وعجزا غذائيا إن مل نقل جماعة فجائية بدليل"قدرته الفائقة على إتالف مئات
()15
األفدنة يوميا".
وم النماذج على تأثري اجلراد،ما وقع يف كامل بالد املغرب سنة 624هـ 1228 /
م فأتى على احملاصيل بكل أشكاهلا وأنواعاا،فأدى ذلك إىل ارتفاع سعر القمح و شىت
املواد الغذائية ،و عاودت أسراب اجلراد محالهتا سنة 630هـ1232/م ،فأد ذلك إىل
جماعة م أقصى الشرق إىل أقصى املغرب ،فندرت األقوات ،و نقصت الغالت،وقل
()16
مردود األرض .
235 محلة قبس للدراسات االنسانية واالجتماعية ،المجلد ،02العدد ، 02ص ص ، 244 - 229ديسمبر 2018
الكوارث الطبيعية على بالد المغرب اإلسالمي خالل القرنين (07هـ09/هـ) (13م15-م) ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ د .محمد عيساوي
متخصصة للحمى و اجملانني .و م أشار فقااء العصر الفقيه الصاحل حممد ب يوسف
السنوسي (ت895هـ1489/م)الذي درس العلوم الطبية ،وربط بني الدي و الط و
()21
استعان باألحاديث النبوية يف اجملال الطيب و التزم بتوجيااهتا يف عالجه.
وم أشار و أشد األزمات الصحية اليت مرت هبا بالد املغرب الوسطى (اجلزائر حاليا
) و باألخص تلمسان "الطاعون" حيث انتاى الباحث عبد العزيز فياليل أن هذا الوباء
اجلارف يعد م أشد اجلوائح الطبيعية و أكثرها فناءا للبشرية و فتكا هبا ،فقد عرفته بالد
املغرب عامة و تلمسان خاصة ،خالل العاد الزياين ،فكان يظار على رأس كل عشر
سنوات ،أو مخس عشر سنة أو عشري سنة تقريبا ،و يذه باآلالف م الناس .و
()22
قد اجتاحاا سنة 750هـ 1349 /م .
المبحث الثالث :العواصف و السيول
شادت املنطقة الوسطى الشمالية م املغرب كوارث طوفانية زاد م حدهتا اندالع
الرياح والعواصف ،وتزام ذلك مع حروب ضروس بني املرابطني واملوحدي .ومعلوم أن
هذه الفياضانات جاءت بعدما عاىن سكان املغرب م جماعة سنة مخس وست وثالثني
ومخسمائة ،مما هيَّأ الظروف حلدوث األوبئة يف وقت ارتفعت فيه أسعار املواد االستاالكية
()23
.
وم النصوص التارخيية القيمة اليت تكشف األثر التخرييب للسيول اجلارفة ،واليت أشار
إلياا الباحث عبد اهلادي البياض ،هو ما ذكره أحد املؤرخني يف سياق احلملة اليت قام هبا
املوحدون لرد بين غانية ع جباية سنة 581هـ 1185 /م،فلما وصلت اجليوش املوحدية
إىل مدينة فاس "أمسكام هبا ترادف األمطار ،وتعذر الطريق بالوحل ومدود األهنار إىل
()24
أن صحت السماء وجفَّت األنواء ".
و لقد عاصر املؤرخ حيىي ب خلدون أحد األعاصري الذي خلف دمارا و جماعة سنة
776هـ 1373 /م حيث قال ع تلك اجملاعة ":إهنا نتجت ع إعصار عظيم ،أهلك
237 محلة قبس للدراسات االنسانية واالجتماعية ،المجلد ،02العدد ، 02ص ص ، 244 - 229ديسمبر 2018
الكوارث الطبيعية على بالد المغرب اإلسالمي خالل القرنين (07هـ09/هـ) (13م15-م) ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ د .محمد عيساوي
زرع صائفة تلمسان و حيواهنا ،فأكل الناس بعضام بعضا ،وافتقروا إىل ما لدى
()25
السلطان ".الذي تصدق بنصف جبايته على الضعفاء م أهل تلمسان .
المبحث الرابع :ردود أفعال اإلنسان المغاربي إزاء األزمات و الكوارث
الطبيعية :
كشفت الكوارث الطبيعية ردود أفعال متباينة ،عرب عناا اإلنسان املغاريب خالل
العصور الوسطى يف شكل إفرازات ذهنية وسلوكية ،سعيا منه للحد م خطورة السيول و
القحوط واألمراض واألوبئة ،فتارة كانت املواجاة تتخذ صور سلوكات عدوانية كالسطو
و النا و التعدي ،و تارة أخرى تظار يف إفرازات ذهنية و ممارسات استسالمية تواكلية
مهاا االنسحاب م واقع املعاناة بالفرار أحيانا ،و الزهد أحيانا أخرى .وم جان آخر
طفت على سطح املواجاات ذهنيات الشعوذة و السحر و اخلرافة ،و اليت ارتبط هبا
سخر طالمساا كوسائط َّادعى قدرهتا على ختليصه م شبح الكوارث
اإلنسان و َّ
()26
الطبيعية.
ممارسات السلب و النهب : -1
أسامت الكوارث املتالحقة يف جمال املغرب خالل الفرتة املدروسة يف ظاور سلوكات
السطو والتعدي والنا وقطع الطرق ،وهي ممارسات ُعدوانية انتفى بسبباا العيش داخل
اجملتمع يف مراحل حرجة ،استادفت فياا مصادر عيش اإلنسان سواء مناا املنقولة أو
الثابتة ،وذلك كما قال اب املؤرخ اب خلدون "بسب ما يقع يف آخر الدولة م العدوان
()27
يف األموال ".
و ال مراء يف أن دائرة التلصص واحلرابة قد استفحلت باتساع دائرة الضيق و الشدة ،
النامجتني ع الكوارث الطبيعية ،وغدا العدوان على أموال الناس وأمتعتام اخليار األسال
ملقاومة تداعيات األزمة الصعبة ،وإال ما الدَّاعي الذي حدا باخلليفة عبد املؤم ب علي
املوحدي أن يصدر مرسومني بشأن قطع دابر اللصوص و قطاع الطرق ،الستتباب األم
()28
يف مدة زمنية ال تتجاوز مثاين سنوات.
238 محلة قبس للدراسات االنسانية واالجتماعية ،المجلد ،02العدد ، 02ص ص ، 244 - 229ديسمبر 2018
الكوارث الطبيعية على بالد المغرب اإلسالمي خالل القرنين (07هـ09/هـ) (13م15-م) ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ د .محمد عيساوي
كما أسامت الكوارث الطبيعية املتنوعة يف بالد املغرب اإلسالمي خالل القرن الثام
اهلجري يف رسم سلوكات عدوانية مبحاور الطرق واملسالك التجارية ،وتفاقم ضرر
عصابات اللصوص واحلرابة ،فاعترب أبو احلس املريين (731هـ752/هـ)(1331م-
السبُل
1351م)مسألة "تأمني السبل ومتايد الطرق م أفضل األعمال ،كما إن إخافة ُّ
()29
م أقبح املعاصي "
بث روح األمان و السالم و التضامن سمات سياسة الدولة -2
الرشيدة :
كان أغل السكان يف املغرب االسالمي الوسيط ( اجلزائر ) و أشار عاصمة
الزيانيني تلمسان خالل األزمات الطبيعية و الكوارث يتميزون بالتضام االجتماعي و
إغاثة املسكني و الفقري ،و كان يف مقدمة املحسنني الفقااء و املتصوفة و العائالت
ُ
امليسورة ،وأهل اخلري و م بني أولئك الذي أساموا يف فعل اخلريات أبو العباس أمحد
ب مرزوق ،الذي كانت له مطامري م القمح و الفحم و اخلليع و الزيت ،فقد كان
يفتحاا أمام الفقراء و احملتاجني ،ويتصدق هبا طوال يومه(.)30
قام أبو احلس املريين بتجسيد هذه املقولة عمليا م خالل تعمري "طرق املسافري م
حضرته بفاس إىل مراكش و إىل تلمسان وسبتة وغريها م البالد بالرت يأمر سكاهنا
على مقدار اثين عشر ميال يسكناا أهل الوط وجيري هلم على ذلك إقطاعا م األرض
يعمروهنا ( )...يلزمون فياا ببيع الشعري والطعام ،وما حيتاج إليه املسافرون م األدم على
اختالفاا واملرافق اليت يضطرون إلياا وهبائمام وحيرسوهنم وحيوطون أمتعتام فإن ضاع
بينام شيء تضمنوه ،فال يزال املسافر كأنه يف بيته وبني أهله فيذهابه وإقباله)31(".وهذه
تعترب حس الباحث عبد اهلادي البياض"سياسة أمنية مندجمة أتت أكلاا يف مراحل
مناخية عصيبة ،فانتعشت احلركة التجارية ،ونشطت األسفار و التنقالت بفضل استتباب
()32
األم و ضبط احملاور الرئيسة " .
239 محلة قبس للدراسات االنسانية واالجتماعية ،المجلد ،02العدد ، 02ص ص ، 244 - 229ديسمبر 2018
الكوارث الطبيعية على بالد المغرب اإلسالمي خالل القرنين (07هـ09/هـ) (13م15-م) ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ د .محمد عيساوي
السب الذي جعل أهل تلمسان حريصني على ختزي املؤن و املواد الغذائية يف املطامري
()36
الكثرية ،اليت حتتوي علياا منازل تلمسان و دورها .
خاتمة :
-كان لألزمات و الكوارث الطبيعية آثار عميقة على منطقة املغرب اإلسالمي
املستوى السياسي و االقتصادي و االجتماعي و (السيما اجملال الدميوغرايف )
-تعترب اجملاعات أحد أبرز مظاهر األزمات الطبيعية اليت تعرضت له منطقة املغرب
اإلسالمي عموما و اجلزائر خصوصا .
-بره ساكنة اجلزائر خالل مسار تارخيام عموما و الزياين على وجه أخص على
خصال نبيلة م أال وهي روح التضام و التكافل االجتماعي يف أوقات الشدائد و
احمل .
-تبني م خالل الدراسة أثر العامل السياسي يف بث روح األمان و االستقرار
،كما أنه وطيد الصلة بالعامل االقتصادي حيث أن االستقرار يشجع على النشاط
الفالحي و احلريف مما يدر على األمة مداخيل ُجتنباا الفاقة و احلاجة .
-تأكد م خالل البحث أمهية فئة الفقااء و الصلحاء و املتصوفة يف إرساء
العمل اخلريي و الرعاية الصحية ألبناء الوط الواحد .
-يتضح م خالل الدراسة أمهية تأريخ األزمات و الكوارث الطبيعية م أجل
معرفة سبل التعامل معاا و خاصة فيما يتعلق بالعواصف و السيول و حتركات أسراب
اجلراد ،حبكم تأثريها املباشر على أقوات األمة .
قائمة المصادر و المراجع :
أوال :المصادر :
-اب خلدون :العرب و ديوان املبتدأ و اخلرب يف تاريخ العرب و العجم و الرببر و م عاصرهم
م ذوي السلطان األكرب،ج 07طبعة بريوت 1968و طبعة بوالق . 1870
-الوزان حس ب حممد الفاسي :وصف إفريقيا ،منشورات اجلمعية املغربية ،الرباط ،املغرب
. 1980،
241 محلة قبس للدراسات االنسانية واالجتماعية ،المجلد ،02العدد ، 02ص ص ، 244 - 229ديسمبر 2018
الكوارث الطبيعية على بالد المغرب اإلسالمي خالل القرنين (07هـ09/هـ) (13م15-م) ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ د .محمد عيساوي
242 محلة قبس للدراسات االنسانية واالجتماعية ،المجلد ،02العدد ، 02ص ص ، 244 - 229ديسمبر 2018
الكوارث الطبيعية على بالد المغرب اإلسالمي خالل القرنين (07هـ09/هـ) (13م15-م) ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ د .محمد عيساوي
( _ ) 1أسهمت المصادر التاريخية االسالمية في مجال التأريخ لألزمات الطبيعية و من الذين اسهموا في ذلك
المؤرخ ابن خلدون الذي اعتبرها مؤشر ألعمار الدول ،كما ألف المقريزي كتابا يوضح أثر ذلك ،أال و هو إغاثة
األمة بكشف الغمة ،كما أن الكاتب E.Le Roy Laduriكتب في هذا المجال ":تاريخ المناخ منذ سنة ألف " صدر
في عام 1967م .
( ، _ )2البياض عبد الهادي:الكوارث الطبيعية وأثرها في سلوك وذهنيات اإلنسان،دار الطليعة،بيروت ،لبنان
،الطبعة األولى 2008 ،م ،ص 07من مقدمة القادري بوتشيش .
243 محلة قبس للدراسات االنسانية واالجتماعية ،المجلد ،02العدد ، 02ص ص ، 244 - 229ديسمبر 2018
الكوارث الطبيعية على بالد المغرب اإلسالمي خالل القرنين (07هـ09/هـ) (13م15-م) ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ د .محمد عيساوي
244 محلة قبس للدراسات االنسانية واالجتماعية ،المجلد ،02العدد ، 02ص ص ، 244 - 229ديسمبر 2018