A muszlimok istene nem Atya (Korán 6:101.

)
A kereszténység és iszlám egyik legalapvetőbb különbsége, hogy teljesen más istent imádnak a
muszlimok, mint a keresztények.
A muszlimok istenének nincs fia, azaz meghatározó tulajdonsága, hogy nem Atya.
„Hogyan lehetne neki (Allahnak) gyermeke, amikor nem volt hitvestársa” (Korán 6. fejezet 101. vers)
A Korán átokkal sújtja mindazokat, akik azt vallják, hogy Jézus Krisztus Isten fia. A 9. szúra 30. verse
így szól: „A keresztények azt mondják: »A Messiás Allah fia«… Allah átka legyen rajtuk! Hogy
fordulhatnak el ennyire az igazságtól?”
Ugyanazt az Istent imádják-e a muszlimok, mint a keresztények?
A Magyarországi Iszlám Közösség vezetője Bolek Zoltán 2011 tavaszán kijelentette:
„Mi – muszlimok – ugyanabban az istenben hiszünk, mint a keresztények vagy a zsidók”
Valójában:
- a muszlimok istene nem atya
- más a nevük
- élesen szemben állnak a tanításaik
A Biblia egyértelmű tanítása szerint csak a zsidók és a keresztények Istene mindenható, egyedül ő a
Teremtő, aki egeket és földet alkotott.
A 96. zsoltár 5. versszaka azt mondja: „A nemzetek minden istene bálvány, az Úr pedig egeket
alkotott”.
A Biblia tehát a Teremtővel szembe állítja a nemzetek isteneit, akik lényegileg különböznek a
Mindenhatótól és valójában nem mások mint bálványok.
Ugyanazt az Istent imádják-e a muszlimok, mint a keresztények?
A muszlimok istenségéről közismert, hogy már a Mohamed előtti politeista arab vallásnak is egyik
istensége volt.
Ezért itt az arab nemzet egyik istenségéről van szó, melynek valódi jellege a 96. zsoltár 5. verse
alapján egyértelműen meghatározható.
A muszlimok és keresztények Istene tehát lényegét tekintve a legélesebben szemben áll egymással.
A Könyv népei
A muszlimok előszeretettel használják a zsidókra és keresztényekre a „Könyv Népei” kifejezést,
mintha számukra a zsidóság Ószövetsége, vagy a keresztények Bibliája megbecsült könyv lenne.
Ők azonban ez esetben „Könyv”-ön egy égi könyvet értenek, amiből szerintük először a zsidók kaptak
kijelentést, de a zsidók félreértették, eltorzították és meghamisították ezt az üzenetet és a muszlimok
szerint ennek eredménye az Ószövetség.
A Könyv népei
Ezt követően – szerintük- a keresztények kaptak kijelentést az égi könyvből, de a zsidókhoz hasonlóan
ők is félreértették, eltorzították és meghamisították azt, aminek az eredménye a Biblia.
Végül Mohamed kapta meg a kijelentést az égi könyvből, aki már hűen és pontosan adta tovább azt,
ennek eredménye a Korán.
E muszlim teória egyértelműen jelzi, hogy az iszlám az Ószövetség illetve a Biblia hiteltelenítésére
törekszik és nem arra, hogy tiszteletet, megbecsülést ébresszen e könyvek iránt.
A Korán fegyveres harcot hirdet a Könyv népei ellen
Korán fegyveres harcot hirdet a Könyv népeinek nevezett keresztények és zsidók ellen.
A 9. szúra 29. verse kimondja: „Harcoljatok azok ellen – azok között, akiknek az Írás adatott –, akik
nem hisznek Allahban … és nem vallják az igazság vallását, harcoljatok ellenük mindaddig, amíg
megadják a dzsiziját (nem muszlimok adóját), lévén, hogy becsületüket vesztettek ők.”
A „HÁROM ÁBRAHÁMI VALLÁS”
Muszlim részről gyakran lehet hallani a „három ábrahámi vallás” fogalmáról, például Jeruzsálem
vonatkozásában is. Ezzel a zsidó, keresztény és iszlám vallás összetartozását, közös gyökereit akarják
hangsúlyozni.
A tények alapján azonban csak két ábrahámi vallás létezik a zsidó és keresztény hit.
Az Ószövetség és az Újszövetség ugyanarról az Ábrahámról beszélnek, míg a Korán Ibrahimja
lényegét tekintve különbözik a Biblia Ábrahámjától.
Kit volt kész föláldozni Ábrahám és ki Ábrahám áldásainak örököse?
A Korán szerint Ábrahám Izmaelt volt kész föláldozni, a Biblia szerint azonban Izsákot.
Az iszlám szerint Ábrahám áldásainak örököse az arabok ősatyja Izmael, míg a Biblia egyértelmű
tanítása szerint a zsidóság ősatyja Izsák az ábrahámi áldások örököse.
Ábrahám teljesen más személy mint Ibrahim
Az iszlám össze akarja kapcsolni Ábrahámot Mekkával és a kába kővel.
A Korán azt állítja, hogy Ábrahám alapította Mekkát (14:35-37.), továbbá azt is, hogy Ábrahám
alapozta meg a Kába kő kultuszát.(3:96.)
Mindez bibliai alapon azért elképzelhetetlen a hit atyjáról, Ábrahámról, mert tárgyak vallásos
tiszteletben részesítése bálványimádásnak, azaz halálos bűnnek számít a Szentírás szerint.
A KORÁN ÉS A BIBLIA SZEREPLŐI
A keresztények nyitottságát az iszlám felé azzal az állítással is igyekeznek erősíteni, hogy a Koránban
számos bibliai személy is szerepel, és őket megbecsülik, tiszteletben részesítik a muszlimok. Közéjük
tartozik az Ószövetségből Ibrahim, azaz Ábrahám, Jakúb (Jákób), Músza (Mózes), Harun (Áron), Daúd
(Dávid) és mások. Az Újszövetségből pedig Mariám (Mária) és Isza, azaz Jézus neve olvasható a
Koránban.
KORÁN KONTRA BIBLIA
Azonban legfeljebb nevükben egyeznek a Korán és a Biblia egyes szereplői, mert a Korán alapvetően
mást állít a bibliai személyekről és eseményekről mint a muszlimok szent könyve. Például a Korán 19.
szúrájának 29.verse azt állítja, hogy Jézus anyja Mária, Mózesnek volt a testvére.
KORÁN KONTRA BIBLIA
Korán = hirdetés 610-632 között Mohamed által kapott „égi” üzenetek
Szúra = a Korán 114 fejezete
Szunna = hagyomány
Hadisz = irányadó mondása, története Mohamednek
A Korán egyes változatai annyira ellentmondtak egymásnak, hogy Oszmán kalifa 653-ban kijelölte a
hivatalos változatot, az összes más változatot elégettette
Az iszlám a teremtésről
A Korán is hat napos teremtésről beszél, de az első két napon Allah a földet teremti meg, a következő
két napon mindent ami a földön található, az ötödik és hatodik napon pedig az egeket. A Korán
szerint hét eget alkotott.
A KORÁN TAGADJA AZ EREDENDŐ BŰNT
A Korán Ádámról lényegileg állít mást mint a Biblia, mert vele kapcsolatban tagadja az eredendő
bűnt.
A Korán szerint a Paradicsomban a Sátán Ádámot és Évát „botlásra” késztette, de „Ádám ezután a
vigasztalás szavát kapta az Urától, Allah megenyhült iránta” (2:35-37). Az iszlám szerint tehát nem
történt meg Évának és Ádámnak olyan bűnbe esése, amely valamennyi leszármazottjukra
átöröklődött volna.
A Biblia szerint azonban az emberiség ősszülőinek bűne „minden emberre elhatott”, s ez az egyik ok,
amiért minden ember élete Megváltóért és megváltásért kiált.
Az iszlám tanítása Jézusról
A Korán több megnevezéssel is említi Jézust.
Nevezi: Isza al-Mászih (a messiás)
Nabi Isza (próféta)
Hadrat Isza (tiszteletre méltó) és
Isza bin Mariám (Mária fia), minden esetben hozzátéve a névhez azt, hogy „béke legyen vele”
A Korán Jézus származásáról
A Korán tagadja, hogy Jézus Krisztus Isten fia. A Bibliának azonban alapvető kijelentése, hogy Jézus
Krisztus az Atya egyszülött Fia.
„Jézus olyan Allah előtt, mint Ádám. Porból teremtette őt, majd azt mondta néki: »Legyél!« – és lett.”
(3:59)
„Ti írás birtokosai! Ne lépjétek túl a határt a ti vallásotokban, és ne mondjatok Allahról mást, csak az
igazságot! Jézus, a Messiás, Mária fia [csupán] küldötte Allahnak, és az ő szava, amit sugalmazott
Máriának, és belőle [kiáradó] szellem. Higgyetek hát Allahban és az ő küldötteiben, és ne mondjátok
azt, hogy: »Három!« Hagyjátok abba! Jobb az nektek!” (4:171–172)
A jerzsálemi Sziklamecsetben a kupola belső oldalára a bejáratok fölé már a 7. században felíratták
azokat a Korán idézeteket, amelyek tagadják, hogy Jézus Krisztus Isten fia.
Ezek a Korán részletek mindmáig olvashatók a Sziklamecset kupoláján.
A Sziklamecset feliratai között a következők olvashatók:
„Dicsőség Istennek, aki nem nemzett fiat, és akinek nincs társa”
„Jézus, Mária fia(csupán) küldötte Allahnak… (Allahnak) hogyan is lehetne gyermeke!”
„Jézus fiú mivolta és a Szentháromság hazugság”
A Jeruzsálemi Sziklamecset keleti és déli kapuja fölött elhelyezett feliratok nyíltan tagadják a
kereszténység legfőbb hitigazságait
A Korán tagadja Jézus golgotai kereszthalálát
A Korán azt állítja, hogy Jézus nem halt meg a kereszten, és így nem is támadt fel, hanem még
életében felvitetett a mennybe
A kissé homályos vers így hangzik:
"holott [valójában] nem ölték meg őt, és nem feszítették keresztre, hanem [valaki más] tétetett nekik
[Jézushoz] hasonlóvá [és azt ölték meg]. Akik [Jézust] illetően összekülönböztek, azok kétségben
vannak felőle. Nincs tudomásuk róla, csupán vélekedésüket követik. Bizonyosan nem ölték meg őt
ellenkezőleg, Allah magához emelte őt." (Korán 4:157.)
A Korán nem tekinti Jézust Megváltónak
Az iszlám véleménye szerint nem a kereszten történt a megváltás, hanem az iszlám világméretű
elfogadása jelenti majd a megváltást az emberiségnek
„[Emlékezzetek arra], amikor Allah így szólt: »Jézus! Magamhoz szólítalak, [s élve] magamhoz emellek
[az égbe] és megmentelek téged a hitetlenektől.«” (3:54)