‫‪Part: 4‬‬

‫)‪Chapter: 15 (IGNORANCE‬‬
‫پچھلے ابواب میں دہشت گردی کے حد سے زیادہ خطرے سے لے کر تکنیکی خلل کے ناقص خطرے تک موجودہ دور‬
‫کے کچھ اہم ترین مسائل اور پیشرفت کا جائزہ لیا گیا ہے۔ اگر آپ کو پریشان کن احساس کے ساتھ چھوڑ دیا جاتا ہے کہ‬
‫یہ بہت زیادہ ہے‪ ،‬اور یہ کہ آپ ان سب پر کارروائی نہیں کر سکتے‪ ،‬تو آپ بالکل درست ہیں۔ کوئی شخص نہیں کر‬
‫سکتا۔ پچھلی چند صدیوں میں‪ ،‬لبرل فکر نے عقلی فرد پر بے پناہ اعتماد پیدا کیا۔ اس نے انفرادی انسانوں کو آزاد عقلی‬
‫ایجنٹ کے طور پر دکھایا‪ ،‬اور ان افسانوی مخلوقات کو جدید معاشرے کی بنیاد بنایا۔ جمہوریت کی بنیاد اس خیال پر‬
‫رکھی گئی ہے کہ ووٹر سب سے بہتر جانتا ہے‪ ،‬آزاد منڈی کی سرمایہ داری اس بات پر یقین رکھتی ہے کہ گاہک ہمیشہ‬
‫درست ہے‪ ،‬اور لبرل تعلیم طلباء کو اپنے لیے سوچنا سکھاتی ہے‬

‫تاہم‪ ،‬عقلی فرد پر اتنا بھروسہ کرنا ایک غلطی ہے۔ مابعد نوآبادیاتی اور حقوق نسواں کے مفکرین نے نشاندہی کی ہے کہ‬
‫اعلی طبقے کے سفید فام مردوں کی خودمختاری اور طاقت‬ ‫ٰ‬ ‫یہ ’عقلی فرد‘ ایک شاونسٹ مغربی تصور ہو سکتا ہے‪ ،‬جو‬
‫کی تعریف کرتا ہے۔ جیسا کہ پہلے ذکر کیا گیا ہے‪ ،‬رویے کے ماہرین اقتصادیات اور ارتقائی نفسیات کے ماہرین نے یہ‬
‫ثابت کیا ہے کہ زیادہ تر انسانی فیصلے عقلی تجزیے کے بجائے جذباتی رد عمل اور ہورسٹک شارٹ کٹس پر مبنی‬
‫ہوتے ہیں‪ ،‬اور یہ کہ ہمارے جذبات اور نظریات شاید پتھر کے زمانے میں زندگی سے نمٹنے‪ a‬کے لیے موزوں تھے۔‬
‫سلیکن دور میں بری طرح ناکافی۔‬

‫نہ صرف عقلیت‪ ،‬بلکہ انفرادیت بھی ایک افسانہ ہے۔ انسان اپنے لیے کم ہی سوچتا ہے۔ بلکہ ہم گروپوں میں سوچتے ہیں۔‬
‫جس طرح بچے کی پرورش کے لیے ایک قبیلے کی ضرورت ہوتی ہے‪ ،‬اسی طرح ایک ٹول ایجاد کرنے‪ ،‬تنازعات کو‬
‫حل کرنے یا بیماری کے عالج کے لیے بھی قبیلے کی ضرورت ہوتی ہے۔ کوئی بھی فرد وہ سب کچھ نہیں‪ a‬جانتا جو‬
‫اسے گرجا گھر‪ ،‬ایٹم بم‪ ،‬یا ہوائی جہاز بنانے میں لیتا ہے۔ جس چیز نے ہومو سیپینز کو دوسرے تمام جانوروں پر برتری‬
‫دی اور ہمیں کرہ ارض کا مالک بنا دیا وہ ہماری انفرادی عقلیت نہیں تھی بلکہ بڑے گروہوں میں مل کر سوچنے کی‬
‫ہماری بے مثال صالحیت تھی۔۔‬

‫کے‬ ‫ھر‬
‫نت ئ پت‬
‫ے۔‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫کم‬ ‫سے‬ ‫کم‬ ‫وہ‬ ‫ی‪،‬‬
‫ت ئ‬
‫ی‬ ‫ڑ‬ ‫گے‬ ‫آ‬ ‫خ‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ا‬
‫ت‬
‫ے‬‫س‬ ‫ےج‬
‫س‬ ‫ے ہ ی ں‪ ،‬اور ج‬ ‫نت‬
‫ن‬ ‫ا‬ ‫کم‬ ‫ہت‬ ‫ب‬ ‫ک‬ ‫ان ف رادی ان سان دن ا کے ارے م ں ش ن اک حد ت‬
‫ت‬ ‫ے۔ ہ‬
‫گ‬ ‫ج‬
‫ےب چ ن‬ ‫ش‬ ‫گ‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫یش‬ ‫ی‬ ‫خ‬ ‫ج‬ ‫ب ن ی خ رم ن ن ن ت‬ ‫یش‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫چ‬‫سو‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ک‬ ‫سے‬ ‫روں‬
‫ہن ق ت ض ی‬ ‫ً‬ ‫ی‬ ‫اور‬
‫ت‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫ے‬
‫س‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ار‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫رگوش‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ح لق ہ‬‫ی‬ ‫ا‬‫گ‬ ‫ق‬ ‫ے‬
‫س‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫گآ‬ ‫ا‪،‬‬‫ھ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ود‬ ‫ڑے‬ ‫پ‬‫ک‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫اری‬ ‫ک‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ے‬ ‫زما‬
‫پ‬ ‫ہ‬ ‫نت‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫لی ف‬ ‫پ نت‬ ‫ب‬ ‫ہ‬
‫ے دوسروں‬ ‫کے لی‬ ‫ن‬ ‫ات‬ ‫ی‬ ‫رور‬ ‫ام‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ی‬‫ر‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ں۔‬ ‫ہ‬ ‫ے‬
‫ی ئ نج ی‬ ‫ا‬ ‫کم‬ ‫ہت‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ر‪،‬‬ ‫پ‬ ‫طور‬ ‫رادی‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫کن‬ ‫ں‪،‬‬ ‫ہ‬
‫ی ج ی‬‫ے‬ ‫ا‬ ‫ادہ‬
‫ت‬ ‫ز‬ ‫ہت‬ ‫ن‬‫آج‬ ‫م‬ ‫کہ‬ ‫ں‬ ‫ہی‬
‫تطرح‬ ‫زپ کے کام کو تکت ی اچ ھی‬ ‫ام‬ ‫ع‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ا‬ ‫گ‬ ‫ا‬‫ہ‬ ‫ک‬ ‫کو‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫زہ‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫سے‬ ‫لوگوں‬ ‫ں‪،‬‬ ‫م‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫زا‬ ‫اج‬‫ع‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ں۔‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ار‬ ‫ص‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫مہارت‬ ‫کی‬
‫ق‬ ‫یخ‬ ‫ن ی جچ ی سجم تی ت‬ ‫تب ی‬ ‫ت ی نی ت‬ ‫سجم ت پ ح‬
‫ے ہ فی ں – آ رکار‪ ،‬وہ ہ ر و ت زپ تاس عمال کرنے‬ ‫ھ‬ ‫کے سا ھ ج واب تدی ا کہقوہ ا ہی ں ا ھی طرح‬ ‫ش‬ ‫ے ہ ی ں۔ زی ادہ ر لوگوں ے اع ماد‬ ‫سے ھ‬
‫ن‬
‫ن ں ش امل مام قا دامات کو زی ادہ سےتزی ادہ ص ی ل سے ب ی ان نکتری ں۔ زی ادہ ر ن فکو ا دازہ ہی ں‬ ‫کے آپری ن یم‬ ‫زپ‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ا‬ ‫گ‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫سے‬ ‫ان‬ ‫ھر‬ ‫ہ ں۔ پ‬
‫ے ہ ی ں‪ ،‬اگرچ ہ ا رادی طور پر ہ م‬ ‫ے ہ ی ں کہ ہ م ب ہت چک ھ ج ا‬ ‫سو‬ ‫م‬ ‫ے۔ ہ‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫رار‬ ‫م'‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ا‬‫ک‬ ‫لم‬ ‫ت ی ھا۔ ‪ 2‬اسی کو س ی ون سیلومن اور ف لپ ف رن اخ ے 'ع‬
‫ہت‬ ‫ب ن‬ ‫نت ٹ‬
‫ے ی ہ ہ مارا اپ ن ا ہ و۔‬
‫چ‬
‫ےہی ںج یس‬ ‫ی سجم‬ ‫ع‬ ‫ن‬
‫ے ہ ی ں‪ ،‬یک و کہ ہ م دوسروں کے ذہ وں می ں لم کو اس طرح ھ‬ ‫ب ہت کم ج ا‬
‫خ سجم ن ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ض‬
‫ے کی اممکن‬ ‫ھ‬ ‫ن‬‫ے‪ ،‬اور علم کا وہ م ہ می ں ہ ر چ یز کو ود‬ ‫ہ‬ ‫الک ب ن ن ا دی ا‬
‫ق‬ ‫ن‬ ‫ارے ا حص تار ے ہ می ں دن ی ا تکقا مئ‬ ‫ق‬ ‫نپر ہ م‬ ‫ئ ب را غہ و۔ گروپ ھ ن ک‬ ‫ی ہش روری ہی ن ں کہ‬
‫ن‬
‫ے۔ ای ک ار ا ی طہ ظ ر سے‪ ،‬دوسروں کے علم پر ب ھروسہ کر ا ہ ومو س یپ ین ز کے‬ ‫ن‬
‫ے ب ی ر ز دگی سے گزرے کے اب ل ب ا ا ہ‬ ‫کو ش می ں پ ھ سا ت‬
‫ے۔‬ ‫ے ب ہت اچ ھا کام کر ہ‬
‫ا‬ ‫یل‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ش‬
‫دوسری ا سا ی صل وں کی طرح ج و ما ی کےت زماے می ں سجم ھ می ں آ ی ہ یسںنل ی کن جندی د دور میتں پری ا ی کا ب اعث ب ن ی ہ ی ں‪،‬‬ ‫پعھر ب ھی ب ہت سی ن ف‬
‫ج‬ ‫ن‬
‫ے اس‬ ‫ہ‬
‫ے می ں نا تکام رے ہ ی ں کہ وہ ک ی ا ہ و رہ ا ت‬
‫ہ‬
‫م‬
‫ے‪ ،‬اور لوگ ی ہ ھن‬ ‫ہ‬
‫ے سے زی ادہ دیچیپہ ہ و ی تج ا ر ی ہ‬ ‫ہ‬
‫ے۔ د ی ا پ ل‬ ‫ت‬ ‫لم کے ونہ م عکا ب ھی م ی لو ہ ن‬
‫ہ‬ ‫پ‬
‫ت‬
‫موسم ی ا ی ب دی تلی‬ ‫کے اوج ود‬ ‫ے ہ ی ں اس ئ‬ ‫ات ی ا ح ی ا یتات کے ب ارے می ں چک ھ ہی ں ج ا‬ ‫ے می ں چک ھ لوگ ج و موسم ی ت‬ ‫ے ال لم ہ ی ں۔ ف‬ ‫سے وہتک‬
‫ارے م ں ان تہا ی بمض ب وط خ االت رک‬ ‫اس کے یج‬ ‫اور ج ی ن ا تی طور ر ت د ل ش‬
‫ے‬ ‫ت ی ت ھ‬ ‫ی‬ ‫اس‬ ‫دوسرے‬ ‫کہ‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫ں‪،‬‬ ‫ین‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ز‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫اں‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ارے‬
‫ق‬ ‫ن‬ ‫کے‬ ‫لوں‬ ‫ص‬ ‫دہ‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ن بع‬ ‫ق‬ ‫یت‬ ‫ب غ شی پ ی‬ ‫ن‬ ‫پ ب‬ ‫ی‬
‫ے‬ ‫س‬ ‫الش کر فے کے اب ل۔ لوگ اپ ی ال تلمی کی ش اذ و ادر ہ ی عری قف کر‬ ‫ن‬ ‫الک کو‬ ‫ن‬ ‫ے تپر ان مم‬ ‫خ‬ ‫ے ب یر‬ ‫ہ ی ں کہ عراق ی ا ینوکری ن می ں ک یخا ک ی ا ج ا ا چ ا تہ ی‬
‫ئ‬ ‫ن‬
‫ے ہ ی ں‪ ،‬ج ہاں ان کے ع ا د کو م لسل‬ ‫ن‬ ‫چ‬
‫دو نس وں تاور ود صدیق کرے والے ی وز ی ڈز کے ایکو یمب ر می ں ب د کر لی‬ ‫آپ کو نم ی ہال چ‬
‫ہ‬ ‫ے‬ ‫تہقی ں‪ ،‬کی وم تکہ وہ اپ‬
‫ی‬ ‫ش‬
‫ے۔‬ ‫ے اور اذ و ادر ی ل ج ک ی ا ج ا ا ہ‬ ‫وی ت ل ی ہ‬
 ‫ئن‬ ‫ت‬ ‫ئن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ف‬
‫ے۔ سا س دان ٹام ی د کرے ہ ی تں کہ سا س کی ب ہت ر‬ ‫ہئ‬ ‫ف ق‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ان‬ ‫ک‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ا‬‫ک‬ ‫ری‬ ‫ے سے عامالت م ں ب ہت‬
‫ی‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ئ‬ ‫کر‬ ‫م‬ ‫ہ‬‫را‬ ‫تلوگوں کو زی ادہ اور غب ہت رخمعلومات‬
‫پ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ع‬
‫ے کہ عوام کو درست ح ا ق اور ماہ را ہ رپ نور س کے سا ھ یش کر کے‬ ‫ئج اے گا‪ ،‬اورث پ ڈ وں کو ام ی د ہ‬ ‫االت کو دور ک ی ا‬ ‫ے لط ی ئ‬ ‫لی م کے ذری ع‬
‫ن‬ ‫غ‬
‫ان اصل می ں ‪Obamacare‬‬ ‫م ت‬
‫ام ی دقی ں اس لط ہمی پر ب ی ہ ی شں کہ ا ست‬ ‫سی ف‬ ‫گے۔ ا ئ‬
‫ی‬ ‫ے مسا ل پر راے ع ن فامہ کو مت ا رقکری ں‬ ‫ی ا گلوب ل وارم ن گ ج ی س‬
‫ہ ف‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ں‪ ،‬ئاور م گرو ی و اداری‬ ‫ےہی ف‬ ‫گروہ ی سوچعسے ی فل پ ا ن‬ ‫ے ر ہ وارا ہ ن ف‬ ‫رادی ع لی تتکے ج ا ن‬ ‫ارے زی تادہ ر ی االت ا ق ئ‬ ‫ے ہ ی ں۔ ہ م ق ئ‬ ‫خ‬ ‫یک س‬
‫ے سوچ‬
‫ے۔‬ ‫کان‬
‫ت ق م ہ‬ ‫ا‬ ‫ا‬‫ک‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ٹ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫اش‬ ‫ردہ‬
‫ن ن ن پ ت‬ ‫ا‬‫ک‬ ‫می‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫رادی‬ ‫ا‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫اور‬
‫ق‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫اری‬ ‫بب‬‫م‬‫ق‬ ‫ھ‬ ‫ا‬‫س‬ ‫کے‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ق ی ن ن پت‬ ‫لوگوں‬ ‫ں۔‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫االت‬ ‫ی‬ ‫ان‬ ‫سے‬
‫ے ہ ی ں۔ ا ن ا ی ی ن ن ہ رکھی ں کہ آپ‬ ‫کر‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬
‫ئ‬ ‫د‬ ‫س‬ ‫پ‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫سوس‬
‫ق‬ ‫م‬
‫ح‬ ‫وف‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ے ہ ی ں‪ ،‬اور وہ ی ی نی طور پر ب‬ ‫کر‬ ‫ں‬ ‫ش‬‫ی‬ ‫ہ‬ ‫د‬ ‫س‬ ‫پ‬ ‫کو‬ ‫ق‬
‫ت‬ ‫ا‬ ‫ح‬‫ش‬ ‫ادہ‬ ‫ی‬‫ز‬ ‫ہت‬ ‫ٹزی ادہ تٹر لوگ ب‬
‫ت‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫ے ہ ی ں۔‬ ‫ی پ ار ی کے حامی وں کو ماری ا ی اعداد و مار کی ی ٹ پ یش کرکے گلوب ل وارم گ کی ی ت پر ا ل کر سک‬
‫ن‬
‫من ما ی معلوم ہ وں۔‬ ‫االت‬
‫خ‬
‫کے‬ ‫اس‬ ‫ب‬ ‫کہ‬ ‫ک‬ ‫گروپ ت ن ک کی طاق ت اس ق در وسی ع ے کہ اس کی گرف ت کو ت وڑن ا قمش کل ے نہاں ت‬
‫ی‬ ‫خ‬ ‫ج‬ ‫ہ ی‬ ‫قہ‬ ‫ھ‬
‫ت‬
‫ت آلودگی اور طرے سے دوچت ار پرج ا ی وں ج ی سی چ یزوں‬ ‫س‬ ‫کی‬ ‫ٹ‬
‫دوں‬ ‫دامت پ س ن د ائ ں ازو کے ت ر ی پ س ن‬ ‫کے‬ ‫ازو‬ ‫ں‬
‫ئ‬
‫دا‬ ‫ں‪،‬‬
‫ب ق‬ ‫ن‬ ‫ب ب‬ ‫ی‬ ‫خ ب کت‬ ‫ی‬ ‫اس طرح ی ی‬
‫م‬ ‫کہ‬ ‫امر‬
‫ے ہ ی قں۔ ہ م اس‬ ‫احول ی ا ی ض اب ط‬ ‫ک ن‬‫م‬ ‫مزور‬ ‫ہت‬ ‫ب‬ ‫ں‬ ‫م‬
‫ب ی‬‫ے‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫کے‬ ‫س‬ ‫س‬
‫ق‬ ‫و‬ ‫اچ‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫لوز‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ہی‬ ‫ی‬ ‫ں‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫کم‬ ‫ہت‬ ‫ب‬ ‫کے ب ارے می ں‬
‫ے۔ کسی ے خسوچ ا ہ وگا کہ دامت پ س ن د‬ ‫کن‬ ‫ران‬ ‫ح‬ ‫ہت‬ ‫ب‬ ‫عی‬ ‫وا‬ ‫ہ‬ ‫کن‬ ‫ی‬ ‫ے ہ یں‪،‬یل‬ ‫مجع ہ سجم ت‬
‫مولی‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ہ‬
‫ھ ی‬
‫ے‬ ‫ی‬ ‫اس‬ ‫ں‪،‬‬
‫ی‬
‫ت‬ ‫ادی‬ ‫ع‬ ‫کے‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ی فظ‬ ‫ن ھ ی‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫لپن‬ ‫ی ف‬ ‫ہ‬ ‫صورت حالت ن‬ ‫ن‬
‫کی ح ا ت کے ب ارے می ں ب ہت زی ادہ ی ال رکھی ں گے۔ اس‬ ‫اؤں‬ ‫در‬ ‫اور‬
‫ق‬ ‫الت‬ ‫گ‬ ‫ج‬ ‫وں‪،‬‬ ‫ی‬ ‫ز‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫آ‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫ق‬ ‫ظ‪،‬‬‫ت‬ ‫ح‬ ‫کے‬ ‫ام‬ ‫ظ‬ ‫ی‬
‫ق‬ ‫ا‬ ‫احول‬ ‫م‬ ‫ے‬ ‫را‬
‫اص طور ئپر‬ ‫خ‬
‫ے ہ وں گے‪ ،‬ٹ‬ ‫ادہ نکھل‬ ‫ز‬ ‫ہت‬ ‫ب‬ ‫خ‬‫ے‬ ‫ی‬ ‫کے‬ ‫وں‬ ‫ی‬‫د‬ ‫پکے رعکس‪ ،‬ت ر یقپ س ن دوں سے و ع نکی ا س تی ے کہ وہ دی ہی عال وں م ں ب ادی ت‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ی‬
‫ت یخ‬ ‫ب لی ئ ل‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ج ک نہ‬ ‫ت ن ن‬ ‫ب مق ت‬
‫ے پ ار ی ال ن‬ ‫ن ک ب ار ج ب ان مسا ل پر م ت لف اری ی کات کے نذری ع‬ ‫ی‬ ‫ے۔ اہ م‪ ،‬ا‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ا‬‫ھ‬ ‫ڑ‬ ‫ب‬ ‫کو‬ ‫دگی‬ ‫ز‬ ‫ار‬ ‫ی‬ ‫ع‬‫م‬ ‫ی‬ ‫ا‬‫س‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫ز‬ ‫ی‬ ‫کو‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫اگر اس کا صد‬ ‫ئ‬
‫ات کو مست رد کر ا دوسری‬ ‫کے ارے م ں خ دش‬ ‫ے وانلے پرن دوں ق‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫بہ‬ ‫ے آلودہ در اؤں اور غ ائ‬
‫ق‬ ‫ی‬ ‫کے‬ ‫دوں‬ ‫قف ا م کر دی گئی‪ ،‬و ق دامت پ س ن‬
‫خ ش‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬
‫ے۔‬ ‫ے‪ ،‬ج ب کہ ب ا ی ں ب ازو کے ر ی پ س دوں کو پراے ماحول ی ا ی ظ ام می ں کسی سم کی رکاوٹ کا د ہ ہ‬ ‫طرت ب ن گ ی ہ‬
‫قئ ئ‬ ‫ئن‬ ‫ف ن‬ ‫ئن‬
‫ے ہ ی ں کہ ح ا ق نراٹے عامہ‬
‫ج سجم ت‬
‫ہ‬ ‫و‬ ‫دان‬ ‫س‬ ‫ا‬‫س‬ ‫وہ‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ ‫ں۔‬
‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫وظ‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫م‬‫ئ‬ ‫سے‬ ‫ت‬
‫ق‬
‫ا‬ ‫ط‬ ‫کی‬ ‫ک‬ ‫ہاں ت ک کہ سا س ئ ندان ب ھی گروپ ت ھ ن‬
‫کتی ھ‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫ی ی ق‬ ‫ش ہ ت‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫ی‬
‫ے اس کمی و ی کے‬ ‫ے‪ ،‬اس لی‬ ‫ہ‬ ‫رادری حت ا ثق تکی ا ادی ت پر ی ی ن ر ق ھ ئ ی‬ ‫ں۔ سا سی ب ت‬ ‫ی‬ ‫ےہ‬ ‫ک‬ ‫ے ہ ی ں ود سا قسی گروہ تی سوچ کا کار و س‬ ‫ک‬ ‫کوف ب دل س‬
‫ص ح ح ا ق کو ادھر ادھر پ ھی ن ک کر عوامی‬ ‫ے ہ ی ں کہ وہ اس کے ب رعکس ب ہت سے ج رب ا ی ب و وں کے ب اوج ود یح‬ ‫ک‬
‫ادار لوگ استب ات پر ی ی ن ر ھ‬
‫ج‬ ‫و ث‬
‫ے ہ ی ں۔‬ ‫ے ی ت سک‬ ‫م ب اح‬
‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫نٹ ئت‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫ن‬
‫ے۔ مو ی پ ا ئھن کینال ف آف برا ن کے ای ک اہ م‬ ‫ن‬
‫ش‬ ‫داوار ہ و سکت ا ہ‬
‫س‬ ‫اسی طرح‪ ،‬ا رادی ع لینت پر لب رل ع ی دہ ود لب رل گروپ ھ ک ہکی پ ی ئ‬
‫'آپ کو‬ ‫ے کہ ت‬ ‫سے کہت ا فہ‬ ‫ے ن ہاگردوں ت‬ ‫ے۔ ب را خن اپ‬ ‫ن ج وم بضرا ن کو مسین حا جم ھت ا ہ‬ ‫ھوں والے پ یروکاروں کا ای ک ب ہت ب ڑا‬ ‫لمحات مپی ں‪ ،‬ست ناروںضکی آ ک ن‬
‫امٹا ئ‬
‫راد ہت ی ں! م‬ ‫ے! آپ کو ود سوچ خ ا وگا! آپ م ن‬ ‫سی کی پ یتروی کرے کی رورت ہی ں ہ‬ ‫ے‪ ،‬آپ کو ک ن‬ ‫رورت ہی ں ہ‬ ‫ےے کی‬ ‫رے ی ھ‬ ‫می خ‬
‫‪1960‬‬ ‫ھن‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫مو‬ ‫’‬ ‫ں!‬ ‫ہ‬ ‫لف‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫سب‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫اں‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫ں!‬ ‫ہ‬ ‫لوگ‬ ‫سب‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫اں!‬ ‫ہ‬ ‫’’‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ا‬‫گ‬ ‫عرہ‬ ‫کر‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ان‬ ‫ز‬ ‫ک‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫وم‬ ‫ج‬ ‫سبئم ت چلفچ ہل و!‘‘ رج فوش ہ‬
‫ت‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫ق ی نف‬ ‫ل تہ‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ن پث ق ت ت‬
‫درست ہ و سک ی‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ارے‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ے‪ ،‬ل ی کن ب ات عام طور پر ع لی ا رادی ت پر ی‬ ‫ھ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫کر‬ ‫روڈی‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫کی‬ ‫ھوڈوکس‬ ‫سداد ا ی آر‬ ‫کے ا ت‬ ‫کی دہ ا ی‬
‫ش ص ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ٹ‬ ‫چ‬ ‫جت‬ ‫ہ‬ ‫ج‬
‫ے‬ ‫ہ‬
‫ے! ہ اں‪ ،‬گاہ ک می ہ یح ح ہ و ا ہ‬ ‫ے ہ ی ں‪' ،‬ہ اں‪ ،‬وو ر ب ہ ر ج ا ت ا ہ‬ ‫ے۔ ج دی د مہور ی ں ج وم سے ب ھری پڑی ہ ی ں ج و ی ک ہ ی می ں ی خ رہ‬ ‫ی‬ ‫!ہ‬
‫ق‬
‫ہ‬
‫طا ت کا ب ل ی ک ول‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫نف‬
‫ے۔ ہ و‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫رے‬ ‫ھ‬ ‫گ‬ ‫ھی‬ ‫صدور اور سی ای اوز کو ب‬ ‫لکہ‬ ‫ب‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫کو‬ ‫ن‬ ‫صار‬ ‫اور‬ ‫رز‬
‫ٹ‬
‫ن‬ ‫وو‬ ‫ام‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫صرف‬ ‫لہ‬ ‫الت کا س ئ‬
‫ف‬ ‫ہ‬ ‫رادی‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫ک‬ ‫گروپ ت ھ ن‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫ش‬ ‫ج‬ ‫خ‬
‫حاالت ب ہت ر ہ وں۔ ج ب آپ دن ی ا غپر‬ ‫ں کا ی م نی ر اور وسی عشا ٹ ی لی ج س ای ج س ی اں ہ وں‪ ،‬ل ی کن ی ہ روری ہی ں کہ‬ ‫سکت ا نہ‬
‫م‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ک‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ے کہ ان ہکے تا ت ی ارئ می ت‬
‫سردار اور کاروب اری ل‬
‫خ‬ ‫صروف ہ یت ں۔ زی ادہ ر س ی اسی ق‬ ‫ادہ مہ ت‬ ‫ے۔ ضآپ ا ھی ئہت زی ن‬ ‫ے وں و سچ ا ی کو الش بکر ا ہت ل بہ‬ ‫حک شمرا ی کر رہ‬
‫ے اور اص‬ ‫ہت زی ادہ و ت درکار ہ‬ ‫ن ض‬
‫ب‬ ‫ں و آپ کو‬ ‫گ‬
‫ے ہ ینں۔ تھر ق ھی اگر آپ سی ھی مو غ وع کی ہرا ی می تں ج ا ا چ اے ہ یت ت‬ ‫ک‬ ‫پ‬ ‫ےقب ھاگض ر ئہ‬ ‫ہ می ہ کے لی‬
‫مردہ سروںنکو‬ ‫س‬ ‫ے کا اس ح اق درکار ہ‬
‫ے‪ ،‬ن‬ ‫ہ‬
‫ت ت‬
‫ے کی رورت‬ ‫ٹ ب‬ ‫ن ی داواری را وں کے سا ھ ج رب ہ کر‬ ‫ے۔ آپ کو ی ر پ‬
‫ے ج گہ ب ن ا ت‬
‫نکو و ت اش ع کر ش‬ ‫تطور پر آپ‬
‫ے کی‬ ‫ے اور پ ھول‬ ‫ے‪ ،‬اور ب صی رت بکے چب ھوےئ ی ج نوں کو آہ س ہ آہ س ہ ب ڑھ‬ ‫کے یل‬ ‫ے ن‬ ‫ن‬ ‫ے‪ ،‬کوک و ب ہات اورقب وری ت ئکے لی‬ ‫کے ی‬
‫ل‬ ‫الش کر ن ض‬
‫ے‬
‫ے گی۔‬ ‫ے۔ اگر آپ و ت ض ا ع کرے کے محمل ہی ں ہ ی ں ‪ -‬آپ کو ک ھی ھی سچ ا ی ہی ں مل‬ ‫ے کی رورت ہ‬ ‫اج ازت دی‬
‫ئ‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫یت‬ ‫ق‬
‫یک ن‬ ‫ے۔ طا ت ح ی ت کو د ن ب‬ ‫م‬ ‫ت ع‬ ‫ب‬
‫ے۔ ج ب‬ ‫ے کہ ی تہ ک ی ا ہ خ‬ ‫ے تہ‬ ‫کے لی‬ ‫ے ق‬ ‫ے کی ج اےتاسے د ھ‬ ‫بل‬ ‫اس سے تھی ب د ر‪ ،‬ہ تظ ی م طا ت ت ال تمحالہ سچککو سخ کر د ی ہ ئ ی ت‬
‫ے و ہ ر چ یز مدا لت‬ ‫کے ہ ا ھ می ں ب ڑی طا ت ہ و ی ہ‬ ‫آپ ل ت‬ ‫ے۔ خاور جہ ب ق‬ ‫ے و ہ ر چ یز ی تل کی طرح دکھا ی د ی ہ‬ ‫ھوڑا ہ و اتہ‬
‫آپ کے ہ ا ھ می ں ئ‬
‫ے ہ ی ں‪ ،‬آپش کے آس پشاس کے لوگ تآپ کے‬ ‫ب‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫کی دعوتئکی طرح دک ہھات ی د ی ہ‬
‫ن‬ ‫ے۔نی ہاں ک کہ اگر آپ بسی طرح اس وا تش پر ا و پ ات ی‬ ‫ب‬
‫ے‪ ،‬اور‬ ‫ہ‬
‫عوری ای ج ڈا و ا ہ‬‫اس نکا عوری ی ا ال ن‬ ‫پکڑے ہ وے ب ڑے ت ھوڑے کو ک ھی ہی ں تھولینں گے۔ تو ھیئآپ کے سا ھ ب نات کر ا ے‬
‫ج‬ ‫ب‬
‫ب‬‫ک‬ ‫ل‬ ‫ہ ن‬ ‫ب‬ ‫ب ب مکم‬
‫س‬ ‫ب‬
‫ے درب اریوں اور ا ڈر گز پر ھی ھروسہ ہی ں کر کت ا کہ وہ‬ ‫ے۔ کو ی ھی سل طان اپ‬ ‫ے آپ ان کی ب ا وں پر ک ھی ھی ل اع ماد ہی ں کر سک‬ ‫اس لی‬
‫ے۔‬ ‫اسے سچ کہ‬
‫ت‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ق‬
‫ت‬
‫ب خآے ہ ی ں‪ ،‬سب چک ھ ا ن ا‬ ‫نج ت ن ا ری ش‬ ‫ے۔ آپ‬ ‫ی ی ہ ن‬ ‫ی‬
‫گ لت‬
‫ر‬ ‫ھ‬ ‫کو‬ ‫گہ‬ ‫جت‬ ‫کی‬ ‫اردگرد‬ ‫ے‬
‫ج ن‬
‫ا‬
‫ہ پ‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫اس طرح ظ ی تم طا ت ای ک بل ی ک ہ ول کیخطرح کن‬
‫ام کر‬ ‫ع‬
‫ف‬
‫اپلوسی‪،‬‬
‫کی چ ت‬ ‫ے‪ ،‬ناور آپ کو ظ ر آے واال ہ ر ص نآپ‬
‫ن‬ ‫اری ہ و ج ا ا ہ‬ ‫ے پر ہ ر ت ظ زی ادہ ب ھ ن ت‬
‫ل‬ ‫ے۔ آپ کے مدار میصں دا نل ہ و ش‬ ‫ادہ گھما ج ا انہ‬‫ہ ی زی خ‬
‫ے‬ ‫چ‬
‫آپ ات ہی ں ای ک دو م ٹ سے زی ادہ ہی ں ھوڑ سک‬ ‫ے ہ ی ں کہ‬ ‫ے۔ وہ ج ا‬ ‫ش کر نا ہ‬ ‫آپ کو وش کرغے ی ا آپنسے چک ھ حات ل کرے کی کو‬
‫ک‬ ‫ے ں‪ ،‬اس ی خ‬
‫ے ہ ی ں۔‬ ‫ے وہ الی عرے ی ا سب سے ب ڑا لچ کہ‬ ‫ل‬ ‫ے سے ڈر ہ ی‬ ‫ہ ی ں‪ ،‬اور وہ چک ھ لط ی ا گڑب ڑ کہ‬
 ‫ن‬
‫ل‬ ‫ت ن جم خ‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ع بج ن ت‬ ‫ئ‬
‫تں‬ ‫ئ کن می‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫ے ب ردار ک ی ا کہ می نں ہ ج اؤں‪،‬‬ ‫مدعو ک ی ا گ ی ا ھا۔ دوس وں ے پ ھ‬ ‫ن‬ ‫ےناسرا ی لی وزیرا ظ منمن ن ی اخہ و کے سا ھ ع ا ی ہ پر‬
‫ی‬ ‫ے جم ھ‬‫چ ن د سال پہ قل‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫ے سوچ ا کہ آ رکارتمی ں چک ھ ب ڑے رازنس وں گا ج و د دروازوں کے ھ‬ ‫اس اللچ کا م اب لہ ہی ت‬
‫نا م کا وں نکو ب ت اے ج اے‬ ‫ے صرف‬
‫ے اس عظ یب م ان سان کی ت و ہ حاچصل کرے‪ ،‬اسے اپ ی ذہ ان‬ ‫ں کر سکا۔ می ت قں ً ت‬
‫سے‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن ت ت ن ن ن‬ ‫ج‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ش‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫ص ہنی‬ ‫اور‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ھ‬ ‫ود‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫لوگ‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫نب‬‫ی‬‫ر‬ ‫اں‬ ‫ہ‬‫و‬ ‫ھی!‬ ‫ف‬ ‫نکی سی مایوسی‬ ‫ہ ی ثں۔ ی ہ‬
‫ے‬ ‫اس تسے چک ھ حا غ ل کرتے کی قکو ش کی۔ غاگر کو یتوہ اں کو ی بقڑا راز ج ا ت اش ھ ثا‪ ،‬ق و ا ہوںشے ا غہی ں پا‬ ‫ی ن‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫داری‬ ‫طر‬ ‫کی‬ ‫الن‬ ‫س‬ ‫ے‪،‬‬ ‫تمت ا ر کرک ن‬
‫ے کا ب ہت اچ ھا کام ک ی ا۔ ی ہ ش ای د ہ ی ی ن ی اہ و کی لطی ھی‪ ،‬ی ا وا عی کسی کی لطی ھی۔ ی ہ طا ت کی ک ش ل کی ک ش کی لطی‬ ‫پ اس ر ھ‬
‫ھی۔‬
‫ق‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ق‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫بن ض‬ ‫ن طا ت کے بل ی ک ہ‬ ‫ہت‬
‫آپ تکو ی ہاں اور وہ اں کے دا رے می تں‬ ‫ے‬ ‫ے‪ ،‬اور ا‬ ‫ے کی ن رورت‬ ‫ول سے‬ ‫ن‬ ‫ے ہ ی ں‪ ،‬وئ آپ کو‬ ‫آپ وا عی سچ ا ی ا‬ ‫گاگر ن‬
‫ے‪ ،‬کی و کہ مرکز موج ودہ علم پر اغس وار‬
‫ن‬
‫ا‬ ‫ا‬
‫ن‬ ‫پ‬ ‫ک‬
‫پ‬ ‫ہت ز چادہ و ت ض ا ع کرے کی رورت ے۔ ا ال ی علم ش اذ و ادر ہ ی اسے مرکز ت‬
‫ہ‬ ‫چ‬ ‫ق‬ ‫ض‬ ‫ق‬
‫ب‬ ‫ں‬
‫ش‬ ‫ت چ پ ن‬
‫ہن‬
‫ہ‬ ‫ق‬ ‫بت‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ف‬ ‫ن نی‬ ‫تھوم ی‬
‫م‬ ‫ے‬
‫ے‪ ،‬اور وہ پری ان کن ی ر‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫چ‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫مراکز‬ ‫کے‬ ‫ت‬ ‫ف ت‬ ‫ا‬‫ط‬ ‫کو‬ ‫کس‬ ‫ق‬
‫کہ‬ ‫ں‬ ‫قی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ن‬
‫نق‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫ا‬‫ک‬ ‫ات‬ ‫قب‬ ‫اس‬ ‫ر‬ ‫طور‬
‫مف ت پ‬ ‫ام‬ ‫ع‬ ‫ظ‬ ‫ا‬‫ح‬ ‫کے‬ ‫ام‬
‫ن‬
‫ظ‬ ‫ے‬ ‫را‬ ‫ہ و اتہخ پ‬
‫ے۔‬
‫روای ی ی االت کے کار دوں کو لٹ ر کرے ہ ی ں۔ ی ی ن ا وہ ای ک ا اب ل ی ی ن ر م کو لٹ ر کرے ہ ی ں۔‬
‫ق‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫نش‬ ‫ن‬ ‫ف‬
‫ت‬ ‫و‬ ‫ادہ‬ ‫ت‬
‫ی‬ ‫ز‬ ‫ہت‬ ‫ب‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫رے‬ ‫دا‬ ‫کو‬ ‫آپ‬ ‫ے‬ ‫ی‬
‫ل‬ ‫اس‬ ‫و۔‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ا‬‫م‬ ‫کی‬ ‫دی‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫دا‬ ‫ی‬ ‫نب ھی‪ .‬ڈیووس ورلڈ اک ن امک ورم می ں مدعون ن ہ ہ و ا ش ای تد ہ‬ ‫کوڑے کی‬ ‫ئ‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫خ ن‬ ‫ت‬ ‫رورت ے – ان م ں ھ ئش ان دار ا ق ال ی ب ص ر ں ہ و سکتی ہ ں‪ ،‬ل‬ ‫ض‬
‫ے ب ی اد ماڈلز‪ ،‬وہ م پرس ی‬ ‫ب‬ ‫دازوں‪،‬‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ے‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ادہ‬ ‫ی‬ ‫ز‬ ‫وہ‬ ‫کن‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ک‬
‫چ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫کی‬ ‫ے‬ ‫خ‬ ‫کر‬
‫ض‬ ‫ع‬ ‫ضا‬
‫اور م حکہ ی ز ساز ی ظ ری ات سے ب ھری ہ و ی ہ ی ں۔‬
‫ہ‬
‫ش ن‬
‫م‬
‫ن ئ‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫پ ھن ق ئ‬ ‫غ‬ ‫قئ‬
‫ناس د ی ا کئا ا ہا ی سخ دہ ظ ری ہ وگا۔ اگر وہ‬ ‫پ‬ ‫وہ ا ت دار کے مرکز می ں رہ ی ں گے و ان کے‬ ‫ےت ہ ی قں۔ اگر ئ‬ ‫گ‬ ‫ے پ ن می ں س‬ ‫اس طرح تا دی ن تدو ل‬ ‫ش‬
‫ن‬
‫مزی تد ب ڑھے گا۔ تآ شے والین دہ ا ی وں تمی نں‪ ،‬د ی ا آج سےشکہی ں زی ادہ‬ ‫ئ‬ ‫ض‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫ئ ی ں‪ ،‬و نوہف اپ ا ب‬
‫گے۔ اور مس لہ ن‬ ‫ش‬
‫ہت زی ادہ م ی و ت ا ع کری ں‬ ‫ن‬ ‫ےہ‬ ‫ل‬ ‫چ‬ ‫حا ی ہ پر‬
‫ے والے ک ی کیتآالت‪ ،‬معا ی دھاروں‬ ‫ے می ں د ی ا کو ک ل د‬‫ن‬ ‫ے پ ی نادے ہ‬
‫ی ی ہ ش‬ ‫کے یج‬ ‫وں ی ا ب اد اہ ‪ -‬قاس ن‬ ‫ت‬ ‫دیچیپہ ہ و ج اے گی۔ ا رادی ا سان ‪ -‬چ ابہ‬
‫ہ‬
‫ے حاالت می ں م‬ ‫ے م اہ دہ ک ی ا ھا‪ ،‬ایس‬ ‫ں گے۔سج ی سا کہ راط ے ‪ 2,000‬سال سے زی ادہ پ ل‬ ‫س‬
‫اور ن فھی کم ج ا ی ع‬ ‫کے ب ارے می ں ن‬ ‫اور س ی اسی بحرک یت ات ت‬
‫ے ہ ی ں کہ ہ م اپ ی ا رادی ال لمی کو لی م کری ں۔‬ ‫سب سے ہ ر ی ہ کر سک‬
‫ن‬ ‫ف‬ ‫ن ن ف‬ ‫تت ص غ ن‬ ‫ن ن‬ ‫ن‬ ‫خ ق‬
‫ے و ہ م حی ح اور لط‪ ،‬ا صاف اور اا صا ی می ں رق ب ت اے کی ام ی د یک س‬ ‫ل‬
‫ے کر‬ ‫ی تکن پ ھر ا ال ی ات اور ا صاف کا ک ی ا ہ وگا؟ اگر ہ م د ی ا کو ہی ں سجم ھ سک‬
‫ے ہ ی ں؟‬ ‫سک‬