‫ئ خ‬ ‫ق‬ ‫ٹ‬

‫م الہ ب راے ا ب ار‬ ‫ڈاک ر س ی د دمحم اسماع ی ل‬

‫ن‬ ‫ش‬
‫پ اکست ان می ں مکالمہ ب ی ن المذاہ ب کی مع وی ت اور سو ل م ی ڈی ا کا کردار‬
‫ن‬ ‫‪ of Inter-Faith‬ن‪Significance‬‬ ‫‪ Dialogue‬ن‬ ‫ث‬ ‫‪ in Pakistan and Role‬ق‬ ‫‪Media‬ٹ ن‪ of Social‬ش‬
‫ے ج و ا گ یل وں کے لمس اور آ کھ‬ ‫ییہ‬ ‫ا‬ ‫ڈ‬ ‫م‬ ‫واال‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫کو‬ ‫ل‬ ‫ے سو ل م ڈ ا کہا گ ا ے ‪ ،‬ہ ع‬
‫یی یہ بی‬ ‫ج دی د نالی ک را ک م ی ڈی ا جس‬
‫رس کاعوسی ع ادراکعاس کے‬ ‫ے کہ حواس کی دست ق‬ ‫ج ئہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬‫ک‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫کہا‬ ‫ھی‬ ‫وں‬ ‫ن‬ ‫ے۔‬
‫یہ ی‬ ‫ن‬
‫ا‬ ‫آ‬ ‫لے‬ ‫ئ‬ ‫کو‬ ‫لومات‬ ‫کی پ ت لی می ں د ی ا ب ھر کی مع‬
‫ے ی ہ ا قی ک لحاظ سے لق لم یقا ذری نعہ لم کا درج ہ‬ ‫ت‬
‫س‬ ‫م‬
‫والوں کے ل‬ ‫ے اور مادی توسا ل پر ا خحصار کرے ت‬ ‫ہ‬ ‫ے ممکن ہ و گ ی ا‬ ‫خذری ع‬
‫ک‬ ‫ع‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہ‬
‫ے۔‬ ‫ول ہی ں نہ‬ ‫ے می ں سی صورت اب ل ف ب ف‬ ‫صوص ا المی لی مات شکےت م اب ل‬ ‫ن‬ ‫ے۔ تی ہ ب ات مذ ب ی لی مات ب ا‬ ‫ا تن ی ار کر چش کا ہ‬
‫ے مگر ک ی ا ی ہ مذہ ب ی ا لسن ہ کے ب ی ادی‬ ‫ہ‬ ‫س می ں چ کا چ و د اور مادی و حسّی ک نش و موج ود‬ ‫خ‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫یک و کہ سو ل مقی ڈی ا و ای ک آلہ‬
‫تی ہ‬ ‫ے۔‬ ‫ںہ‬ ‫ے۔ ب لکہ ی ہ اس کا کام ہ ی ہی‬ ‫ہ‬ ‫کرے گا ایسا ب نالکل ہی ں‬ ‫سے مہ ی ا خ‬ ‫نب ل اطمی ن تان ج واب اتن ن‬
‫ود‬ ‫سواالت کے ا‬
‫ادھورے ی وے‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ات ہ ی ں و ئکہ عام حالت می فں‬ ‫ج‬ ‫ے وہ ا سا وں ی کے ی باالت و ظ ری ن‬ ‫ہ‬ ‫ج و چک ھ وسی ع پ یما پ ی ن ہ‬
‫ا‬ ‫ال‬ ‫ھ‬ ‫پ‬ ‫ر‬ ‫ے‬
‫ے۔شیوں‬ ‫ہ‬‫ے صرف پ لی ٹ ارم مہ ی ا کر ان‬ ‫ے ب خات حث کو ب ڑھاے کے ل‬ ‫ے اور ب ات ب‬ ‫ہ‬ ‫سے شسوال کالت ا ف‬ ‫ہ ی ں۔ ی ہ سوال ت‬
‫ے۔ ش ای د اسی ب ات ے سو ل‬ ‫ب ب یہ‬ ‫ا‬ ‫گ‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫ا‬‫ک‬ ‫دوری‬ ‫سے‬ ‫ت ہت‬ ‫الق‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ق‬ ‫مذہ‬ ‫اور‬ ‫روغ‬ ‫ئ‬ ‫کے‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ی ہ عامۃ ال ن اس متی ں‬
‫م‬
‫ل م ی ڈی ا ب ہت سی سہول ی ات کا حا ل‬ ‫ے ۔ سو‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫م ی ڈی ا کو عالمی اس عماری طا وں‬
‫وری دن‬ ‫ے ای ک ب ول ریتن ھ ی ارش ب ا دی ا ہ‬ ‫کے ل‬
‫ےتہ ی ں ل ی کن‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫کر‬ ‫اری‬ ‫کام‬
‫ی نٹ ح تج‬ ‫ا‬ ‫کو‬ ‫ا‬ ‫ت پ‬ ‫سے‬ ‫ارے‬ ‫ا‬ ‫کے‬ ‫ھ‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ع‬ ‫ی‬ ‫ذر‬ ‫کے‬ ‫ش‬ ‫اس‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ے اور ب ظ اہ ر ہ می ںع ی ہ لگت ات‬ ‫ہ‬
‫ے کے ہ ات ھوں می ں‬ ‫ے عالمی اس ع تمار ج و اس قکوتک رول کر ا ہ‬ ‫کے ذری ع‬ ‫اس سو ل م ی ڈی ا غ‬ ‫م‬ ‫ے۔ ہ‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫کس‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫عاملہ‬
‫ں۔ یوں ہ م ی ر محسوس طورشپر اس‬ ‫لت‬ ‫مت‬
‫ے ہ ی ں اور‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ار‬ ‫ک‬ ‫آلہ‬ ‫کے‬ ‫وں‬ ‫طا‬ ‫عماری‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫طرح‬ ‫ک‬ ‫ض‬‫ا‬ ‫کر‬ ‫دے‬‫ت‬ ‫ھ‬ ‫ہا‬
‫ے پوری دن ی ا کے مسلم ت ن قممالک‬ ‫ے۔ ج و اب سو ل م ی ڈی ا کےشذری ع‬ ‫دہ‬ ‫عالم کف ر کا ن مانئ ن‬ ‫ی‬
‫عمار‪،‬‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫می‬ ‫ئ‬ ‫ل‬ ‫عا‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ح‬
‫ی‬
‫وا‬ ‫و‬ ‫ات‬ ‫خ‬ ‫ہ‬
‫ہ‬ ‫ق‬ ‫ہ نت‬ ‫ی ب‬
‫ے ؟ ی دی‬ ‫ے ۔ پ اکست ان می ں سو ل م ی ڈی ا کا کردار ک ی ا ہ‬ ‫ب ا تل صوص پ اکست ان می ںتاع ہا ہی ن صان دہ کردار سر ا ج ام دے رہ ا ہ‬
‫ت ت ت‬ ‫ے‪:‬‬ ‫سے م لق ا م کات کو یوں ب ینان ک ی اغج ا سکت ا قہ‬ ‫اع ب ار سے اس ت ش‬
‫س‬
‫ادھوری قم لومات کی ی ز ری ن ر ی ل‬ ‫ع‬ ‫ک ی ک کا سب ب ‪،‬وٹ ی ع پ یماے فپ ٹر ی ر غصد ہ اور‬ ‫س‬ ‫‪‬‬
‫ت‬ ‫م قنن غ خ‬
‫نمرہ وی ج کی ی ر ا و ی و ی ر اق ال ی دسئ ی ابی‬ ‫‪ ‬غساکت اورت سی سی ئی وی کی‬
‫اور ذرا ع‬ ‫ع‬ ‫موا‬ ‫می‬ ‫ی ر ش رعی عل ق تات ق ا م کرے کے ب ی ن الب را ظ‬
‫ع‬
‫‪‬‬
‫ن‬ ‫شت‬ ‫ش‬ ‫ع ش‬
‫‪ ‬ن ج ی ن الب رات نمی ہی رخ ت‬
‫کی ال محدود ا ہا پ ی دا کر ا‬ ‫اور حصول ہرت‬ ‫ظ‬ ‫ب‬
‫خ ن‬ ‫ض‬
‫ی ینا ذان ی ز دگی کا تا مہ اور ب ال اب طہ د ل ا دازی کا کردار‬ ‫‪‬‬
‫خ‬ ‫خن‬
‫کردار‬‫ے کا ن‬ ‫کے ا م‬
‫ن‬ ‫‪ ‬حقا قدا ی ظ امن‬
‫ے کی مہارت ن‬ ‫ے ی ا دنھ ئدال ن‬ ‫ت ھپ ا ئ‬
‫چ‬
‫ت شی ظ‬ ‫‪‬‬
‫ت‬
‫‪ ‬نم مکمدد ا نہارنراے کو ا ہا ی آسا ی سے ھ یپال ا ن‬
‫پ‬
‫ڑھا چ ڑھا کر یش کر ا غ ن‬ ‫ا ل مو ہ ‪ ،‬ماڈل ا مث ال کو‬ ‫‪‬‬
‫ف‬ ‫ش‬ ‫ف قی ن ب ث‬ ‫ل‬ ‫س‬
‫ش‬ ‫ارم‬ ‫ئ ور دہ پ لی ٹ ت‬ ‫اور ی ر م ظ‬ ‫ت‬ ‫ک‬
‫حدود‬
‫ی‬ ‫کے ال م‬ ‫‪ ‬مذہ ب یش‪ ،‬م کی اور ر ہ ورا تہ م ب احئوں ت‬
‫ے کہ سو ل م ی ڈی ا جس‬ ‫ے سوال ی ہ پ ی دا ہ و ا ہ‬ ‫ےہو ت‬ ‫ن اس عمال کو د ھ‬ ‫ے ہ وے‬ ‫ں سون ل م ی ڈی ا کے ب ڑھ‬ ‫پ اکسنت ان می ن‬ ‫ن‬
‫ب ظکی صحت‬ ‫ت‬ ‫مذاہ‬ ‫ا‬
‫مل ی ل‬‫ن‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫مہ‬ ‫کا‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫یہ‬‫ش‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ادا‬ ‫کردار‬
‫ن‬ ‫کا‬ ‫ے‬ ‫ئ‬ ‫وڑ‬ ‫ج‬ ‫سے‬ ‫ف‬ ‫طرح‬ ‫ک‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫کو‬ ‫وں‬ ‫سا‬ ‫ا‬‫ن‬ ‫کے‬ ‫ا‬ ‫ئ‬ ‫د‬
‫پ ق ی‬ ‫وری‬ ‫ف‬ ‫ے‬
‫مذکورہ ب ناال اس عمال کے ن ا ر می ں اگر‬ ‫غ‬ ‫ے ی نا ہی ں؟ سو ل من ی ڈی ا کے ت‬ ‫ہ‬ ‫م ن دان ہ ضئا ا م کرے می ں ب ھی کو ی پ یش ر ت ہ و ی‬
‫ب سے ک ی ا ہ ی ہی ں ج ا ٹر نہ ا و لط ہی ں ہ و گا۔ معلومات لی ج ا‬ ‫ت‬ ‫سی ب ھی ج ا‬ ‫ب‬ ‫ئ‬ ‫ی ہ کہا ج اے کہ ج دی د دور می ں ب ی ن المذاہ بب مکالمہ ک‬
‫ے‪،‬‬ ‫ے کہ یہ ہ ری گ کے ح ہصول کا ب ڑا ذرضی عہ ہ‬ ‫ہ‬
‫حث براے حث ب ڑھ ی ج ا رت ی ہ‬ ‫رہ ی ہ ی ں ف‪ ،‬ضمعلوماتندی ج ا رہ نی ہ ی ں ‪ ،‬ش‬
‫ں دی ج ا ر ی ہ ی تںض‪ ،‬اس کی ا می ت اور رورت کو‬ ‫صوص یمس‬ ‫مکالمہ کی ا پ ی دا کرے پر ہ ر ج ا ب سے ور مچ ای ا ج ا رہ ا ‪ ،‬مکالمہ خکی دعو‬
‫ے‬ ‫بہ‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ادہ‬
‫ش‬ ‫ی‬ ‫ز‬ ‫سے‬ ‫ت‬ ‫رورت‬ ‫و‬ ‫ں‬ ‫م‬
‫ق ی‬ ‫الک‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ف‬ ‫لم‬ ‫ے ہ ی ں اور ب ال‬ ‫ہ‬ ‫ے ‪ ،‬اس پر سی می ن ار پر سی می ن ار ہ و ر‬ ‫اج اگر ک ی ام ج احقرہقا ہ‬
‫ے و اعدادت ن تمار کئسی ھی‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ف‬‫ر‬ ‫ھی‬ ‫ب‬ ‫و‬‫ف‬ ‫ہ‬ ‫عہ‬ ‫الوا‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫مذاہ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫مہ‬ ‫کا‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫ک‬‫ا‬ ‫‪،‬‬ ‫ن‬‫ے‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫ک‬ ‫مہ‬ ‫کا‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ہ ی ں ‪ ،‬گر ی‬
‫ے و اسہا ی محدود‬ ‫عہ‬
‫ہق‬
‫الوا‬ ‫ی‬ ‫اگر‬ ‫ا‬ ‫ے۔ یوں لاس وق ت کا مہ کی ض‬ ‫یث ی مئل ی ج ہ ی ی م ل‬
‫ر‬ ‫کر‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫ان‬ ‫کو‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ر‬ ‫رطور‬ ‫مو‬ ‫کے‬ ‫ے مکالمہ‬ ‫ایس‬
‫ہ‬ ‫صم ل ئ‬ ‫ہ تطےیش‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫پک ج‬
‫ے ہ ی ں ‪ ،‬اسالم اورع م نلمق ممالک‬ ‫ن‬
‫ن ک ج ہ‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫حا‬ ‫داف‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫دہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫آڑ‬ ‫کی‬ ‫مہ‬ ‫کا‬
‫پ م فل‬ ‫کہ‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫آ‬ ‫ر‬ ‫ظ‬ ‫وں‬ ‫لکہ‬
‫قہ ب ی‬ ‫ے۔‬ ‫ود‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫پ یما خپ‬
‫ہ‬
‫صانظی ا‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫اس نکے بر ن کس‬ ‫غ‬ ‫ے ج ب کہ ف‬ ‫ے کو ملت ا ہ‬ ‫صول می ں یش ئر ت ہ و رہ ی ہ و و ن"ڈوشمور" کا راگ ن‬
‫ست‬ ‫ن اصد کے ح ف ً‬ ‫کے نالف م‬ ‫ئ‬
‫ے۔ حالی ہ پ اک ا ا ست ان ج گ کے ا ر‬ ‫پ س پ ا ی ظ ر آے کی صور میھں چورا منکالمہ "ڈا ی الگ " کا راگ االپ ا روع کر دی ا ج ا ا ہ‬
‫ض‬
‫ے۔ق ان ت ف کریئدن‬ ‫عم سے ڈ ئکی پھ ی ہی ں ہ‬ ‫می ں ی ہ ب ات کسی‬
‫ے کہ اس‬ ‫کی‬ ‫چ‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ح‬ ‫وا‬ ‫سی‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫دان‬ ‫م‬ ‫کے‬ ‫مہ‬ ‫ل‬‫کا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫کی‬ ‫الم‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫کہ‬
‫ئ‬ ‫ے‬ ‫ے‬ ‫اس‬ ‫ل‬ ‫ثی ہ تطرز‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫خی‬ ‫یپم‬ ‫پ ن ہی ت‬ ‫ل ہ‬
‫ے ہ وشے عالم اسالم کے الف ہ ر س طح پر ہ ر تطرح سے ی لغ ار اور محاذ‬ ‫ے ی ا ھر ع اد کو وا ید‬ ‫یج ت‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫مان‬ ‫ئ‬‫کو‬ ‫الم‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫کے زیر ا قر ی ا و‬ ‫ئ‬
‫نھر کر‬ ‫ڑے ہ ھ ی ار کے طور پر اب‬ ‫ک ب ہت بئ ف‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫کردار‬ ‫ئ‬ ‫کا‬
‫یی ق‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫ڈ‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫سو‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫دور‬ ‫د‬ ‫جی‬‫د‬ ‫سے‬ ‫ار‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫اس‬ ‫ے۔‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ھا‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫رار‬ ‫ر‬ ‫آرا ن ب‬
‫کو‬ ‫ی‬
‫صحت م ن ندت ضئ ا ف ا م کرے کی ب ج اے ی الحال ب ڑےئ پ یماے پر‬ ‫ن‬ ‫کی‬ ‫ب‬ ‫ظ‬ ‫مذاہ‬ ‫ا‬ ‫ن‬
‫ن می ی م ل ی ل‬ ‫ب‬ ‫مہ‬ ‫کا‬ ‫ا‬ ‫ڈ‬ ‫ل‬ ‫سو‬ ‫ہ‬ ‫ے آی تا شہ ی‬
‫ے۔‬ ‫سام‬
‫ے‬ ‫ے ایس‬ ‫ے ایس‬ ‫ے ۔ جس کے ل‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ہ‬
‫عال کردار ادا کر ر ا ہت‬ ‫ئ‬
‫ے ناور ھر مذہ ن ٹب سے ب د ن کرے می ں ا ہا ی ف ٹ‬ ‫ٹ‬ ‫پ‬ ‫خ‬
‫اشی مان کو ک ی ک می تں ب دل‬
‫آن کی آن‬ ‫ن‬ ‫اور‬
‫یپی ش‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫ر‬ ‫ی‬ ‫حر‬ ‫صر‬ ‫م‬ ‫سی‬ ‫ہت‬ ‫ب‬ ‫‪،‬‬ ‫ز‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫مرہ‬ ‫ی‬‫ک‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ب‬‫مو‬ ‫ش‬ ‫اور‬‫ت‬ ‫وی‬ ‫ی‬ ‫سی‬ ‫سی‬ ‫‪،‬‬‫خ‬ ‫ز‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ڈاکو‬
‫خ‬ ‫کی‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫دورا‬ ‫ن م صرغ‬ ‫ارٹ کلپ ‪،‬‬ ‫ئ‬
‫ک‬
‫ے حا ا ا ن عمال اور اس طرح کی اور ہت سی ا ل ی ز ہ ی ں کہ‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫جمی ں وا رل ہکرے کی رض سے اش الق ب ا ہ نلؤوں کا ب‬
‫ے می ں مذہ ب سے دور ی اور پ ھر اس سے ب ڑھ کر‬ ‫ے۔ جس کے یج‬ ‫صرف ک ی تک کو پ ھ ی ال ا ہ‬ ‫اور خ ت‬ ‫صرفخ ب‬ ‫ن کا کام ی‬
‫ت‬ ‫ف ق‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ے۔‬ ‫چ ج ہ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ود‬ ‫ود‬ ‫کام‬
‫ش‬ ‫ت‬ ‫کا‬ ‫مذہ ب بیزاری‬
‫ص‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ک‬ ‫ےت ع‬ ‫ت‬
‫ے۔ض اری خ‬ ‫ہ تق‬ ‫ل‬ ‫حا‬ ‫ام‬
‫ین ی ب ی م ئ ن ن‬ ‫م‬ ‫رد‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫الم‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫لوم‬ ‫کو‬ ‫الم‬ ‫ا‬ ‫لم‬
‫تل ش ل‬ ‫کے‬ ‫اب‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫سد‬ ‫کے‬ ‫ک‬ ‫الہٰ ی پ یم ک‬
‫ک‬ ‫ر‬ ‫ات‬
‫کے ت اک وں‬ ‫ت‬ ‫دور‬ ‫ے‬ ‫ا‬‫ن‬ ‫ے‬
‫ف ل پ پ‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ن‬ ‫کے‬ ‫ے‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫چ‬ ‫سے‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ال‬ ‫ت‬ ‫م‬
‫ی ب‬ ‫ن‬‫ں‬ ‫م‬ ‫ک‬ ‫ش کی‬ ‫کو‬ ‫امت‬ ‫ے‬ ‫ض‬ ‫الم‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ت‬‫ن‬ ‫یئ‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫اسالم کے ہ ر دور می ں‬
‫ے۔ ما ی می ں ک یق ک پ ی دان ئکرے کا ج و کام م طق اور لس ہن ے سر ا ج نام دی ا ھا م لمی ن‬ ‫ےت ھ‬ ‫ک‬ ‫ادا‬ ‫کردار‬ ‫کے بمخطابق ب ھر پور‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫دے رہ‬ ‫خ‬
‫ے ا لوب می نں کولر اور لب رل ظ ری ات سر ا ج ام ق‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫۔اب و ی کام درے ت‬ ‫ہ‬ ‫اب ک ی ا ھا ش‬ ‫ب‬ ‫سد‬ ‫کا‬ ‫ق‬‫اس‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ے‬
‫ئ‬
‫سے‬ ‫ے کہ توہکم ت لف طری وں ن‬ ‫ہ‬ ‫ے دری غ اس عمال اس ان داز می ں ک ی ا ج ا رہ ا‬ ‫ب‬ ‫ے ج دی د سو ل م ی ڈی ا کا‬ ‫ل‬ ‫کے‬ ‫ف‬ ‫ض‬‫تہ یش ں اورباس م صد‬
‫ے کی وج ہ عالم اسالم کے م لمی ن کا کم ی اب ہ و ا‬ ‫ن‬
‫ے۔ اس کا سد ب اب ہ ہ و سک‬ ‫ک ی ک ہ ی می ں ا ا ہ کا سب ب ب ن رہ ا ہ‬
‫ے۔‬ ‫ہ‬
 ‫ئ خ‬ ‫ق‬ ‫ٹ‬
‫م الہ ب راے ا ب ار‬ ‫ڈاک ر س ی د دمحم اسماع ی ل‬
‫ن ن ٹ‬ ‫ن‬ ‫مت ع ت ش‬ ‫ت‬
‫ک‬ ‫ج‬
‫ق ش ک ی ک ی الے کا بیثڑا ت ن ع تاصر ے ا ھا ر ھا‬ ‫ھ‬ ‫پ‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ط‬ ‫م‬
‫نجس می ں تاسالمی لی مات ی ا ش ق مذہ‬ ‫ع‬ ‫موج ودہ دور‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ب ی نسے ف ت ن‬ ‫چ‬
‫ں مو ود اس سو ل م ی ڈی ا ت لز نکو ھ ج ر ن توار کے ای ک مو ر ری ن ھ ی ار قکے طور پر‬
‫ب‬ ‫س‬ ‫ن‬
‫ج‬ ‫ے وہ ب ڑے پ یماے پر ہ تر اہ ھ می ت‬
‫ہ‬ ‫ہت‬
‫ا تس‬
‫ے۔ نلہذا و ت تکے‬ ‫ھی‬ ‫ب‬
‫ح ئ ض ب عم ت تہ‬ ‫س‬ ‫کا‬ ‫کام‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫ن‬ ‫ام‬ ‫ظ‬ ‫عماری‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ہ‬‫ت‬ ‫دارا‬ ‫ہ‬ ‫سرما‬
‫ی ی ی‬ ‫ن‬ ‫ز‬ ‫چ‬ ‫ہ‬ ‫ھ‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ھ‬ ‫چ‬ ‫سا‬ ‫ں۔‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫کر‬ ‫عمال‬ ‫ک‬
‫ی‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫گی۔ اکہ‬ ‫بد یہو ض‬ ‫ہ‬ ‫ے کمت لی ر ی‬ ‫ح‬ ‫ے کہ ا پہین ں ئ ناس س ھ ی ار کو حفاکارہ ب ن اے کے ل‬ ‫ے ای ک ب ڑا لخ ج ی ہ ہ‬ ‫ن‬ ‫مس لمنی ن کے ل‬
‫رب‬‫س پ لو پر کاری ئ‬ ‫ے۔ اس قمن می ں ج ن‬ ‫لوں کو م وظ ب افی ا ج ا سکن‬ ‫سے ا ی آ دہ‬ ‫کی ای ما ی ات کو الحق طرات ش‬ ‫نوں ض‬ ‫م لما‬
‫ئلہ کی ال ی ع ی دوڑ پ ی دا ن ہ کر پ اے‬ ‫ےتوالی م با‬ ‫نغ ا ل کر خ‬ ‫ئکہ سوت ش ل م ی ڈی ا خ نداف کی ب ن دگی سے‬ ‫ے‬ ‫ہ ن نی ہ‬ ‫ہ‬ ‫وہ‬ ‫ے‬ ‫رورت‬ ‫خ‬ ‫کی‬ ‫ے‬ ‫لگا‬
‫۔‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫کردار‬ ‫واال‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫دا‬ ‫رت‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ایسا‬ ‫کا‬ ‫الق‬ ‫ا‬ ‫طہ‬ ‫ا‬ ‫اور ض‬
‫ج ش‬ ‫پ‬ ‫م‬ ‫کی‬ ‫ئپ بس ب ی ج خ‬ ‫ب‬
‫ورین دن ی ا می ں‬ ‫پ‬ ‫ت‬ ‫ے‬‫س‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫ڈ‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ئ‬‫سو‬ ‫ہی‬ ‫ے۔ لہذا ی‬ ‫ہ‬ ‫لوب‬ ‫ے وہ ی عالمئکف ر یکا م ط‬ ‫ہ‬ ‫الف‬ ‫کے‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫الم‬ ‫ا‬ ‫عالم‬ ‫ات‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ن ئ‬
‫ہ‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ف‬ ‫ہ‬ ‫ف‬ ‫غ‬ ‫ئ ئ‬ ‫ق‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ے کہ‬ ‫م‬‫ج‬
‫ے‪ ،‬و ھ ا چ ا ی‬ ‫ہ‬ ‫م‬
‫ے ب ی ر ہ ر کو نی ناس کو ٹ ی د ئی ی د جم ھ شکر اپ اے ج ا رق ا ہ‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا ہا ی ی پزی سے پ ذیرا ی لی اور ی دی ج ا زہ‬
‫ےجا‬ ‫ات کی ب‬ ‫ت‬ ‫ے۔ نرعی حدود و ی ود ‪ ،‬حس ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ےہو ت‬ ‫ے ا درئسمی‬ ‫ے ج و ی ہ اپ‬ ‫ے حواس نکی سکی نن نکا وہ تی سامان ہ‬ ‫تاس کے یچ ھن‬
‫ی‬ ‫س‬
‫گراں و ی ہ ی حںق ت۔ حاال کہن جن ب حواس قکیق دس رس کا و ع‬ ‫ق‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫کے ل‬ ‫ں و کہ ی تعت ن‬ ‫ب‬ ‫ط‬ ‫ج‬ ‫وں پر ب د ب ا دھ ت تی ہ ی ن ت‬ ‫سکی ن کے ا ہی ساما‬
‫ت اع ٰ نلی ہللا ج و‬ ‫کے تب عد ح ی ن ن‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫کو‬ ‫وں‬ ‫ی‬ ‫کی‬ ‫ات‬ ‫سان کائ ن‬ ‫ا‬ ‫کہ‬ ‫ھا‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫ہ‬‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫وا‬ ‫ہ‬ ‫کن‬ ‫ے مم‬ ‫خادراک ئ ناس کے ذری ع‬
‫ج‬ ‫خ‬ ‫ہ س ی چ‬
‫کاری گری کو ن لی نم کر ا۔ پ ھرلن ہ صرف ودطکو ج دی د یاش جم ادات نکے سحر سے ب عمچ ا ا ب لکہ ب تی وع ا ن‬
‫سان کو‬ ‫ن‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫ے‬ ‫ات ضہ‬ ‫ق انل نق کا خ ق‬
‫گاہ ہ وے‬ ‫ل‬ ‫ک‬ ‫ف‬ ‫ح‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫ت‬ ‫ک‬ ‫ب‬
‫نئ‬ ‫حان‬ ‫قم‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫دار‬ ‫کے‬ ‫ا‬‫ن‬ ‫خ ی‬‫د‬ ‫اور‬ ‫کش‬ ‫کی‬
‫ج‬
‫ل‬
‫ص‬
‫ا‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫کن‬ ‫ا۔‬
‫ہ‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫نل‬ ‫سے‬
‫ً‬
‫دی‬ ‫ا‬
‫پب‬ ‫کی‬
‫ک‬ ‫ل‬
‫طوں‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫ا وحقیقو ا ال ت ق‬
‫ے درتے روپ‬ ‫ی گی ہ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫کو‬ ‫سان‬ ‫ا‬ ‫ار‬
‫م شت ی ن‬ ‫ا‬ ‫حدود‬ ‫و‬ ‫کا‬ ‫ے‬
‫ل‬ ‫ہ ی یک ن‬ ‫ے۔‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ی‬
‫مہ چ ش ج‬ ‫ال‬ ‫ے‬ ‫سا‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫د‬‫بق‬‫ت‬ ‫کو‬ ‫ے‬‫ھ‬ ‫کے‬ ‫ر‬ ‫کی ی ت‪ ،‬ظ ی‬
‫د‬
‫ے والوں سے و دہ ہ ں ے۔‬ ‫ے۔ ی ن ا ی ہ لو م صی رت سے د ھ‬ ‫ب‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬
‫می ں اس کا ا ہار کر ر ی ہ‬
‫پ ی ٹی ہ ع‬
‫ڈاک ر س ی د دمحم اسما ف ی ل‬
‫ش‬
‫ای سوسی ای ٹ پرو یسر ‪ ،‬صدر عب ہ علوم‬
‫اسالمی ہ ن‬
‫گور من ٹ زمی ن دار پوسٹ گ یر جوی ٹ کالج‬
‫گج رات‬
‫‪sm.ismaeel@gmail.com‬‬