‫األحاديث النبوية التربوية‬

‫الحديث التربوي (‪)1‬‬

‫الموضوع األول‬
‫أهمية التربية في ضوء الحديث النبوي (‪)URGENSI PENDIDIKAN‬‬
‫❖ فضل العلم وأهله‬
‫‪ .1‬عن عبد هللا بن عمرو بن العاص رض ي هللا عنهما قال سمعت رسول هللا صلى هللا عليه يقول( إن هللا ال يقبض العلم انتزاعا‬
‫ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عاملا اتخذ الناس رؤوسا جهاال فسئلوا فأفتوا بغير علم‬
‫فضلوا وأضلوا) أخرجه البخاري‬
‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ ً َ َّ َ ُ َ‬
‫هللا ل ُه ِب ِه ط ِر ًيقا ِإلى ال َج َّن ِة‬ ‫هللا َع َل ْي ِه َو َس َّل َم‪َ « :‬م ْن َس َل َك َطر ًيقا َي ْل َت ِم ُ‬
‫س ِف ِيه ِعلما‪ ،‬سهل‬ ‫ص َّلى ُ‬ ‫‪َ .2‬ع ْن َأبي ُه َرْي َر َة‪َ ،‬ق َ‬
‫ال‪َ :‬ق َ‬
‫ال َر ُسو ُل هللا َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫»رواه مسلم (‪)2074 /4‬‬
‫‪ .3‬عن أبي الدرداء رض ي هللا عنه قال سمعت رسول هللا صلى هللا عليه يقول(من سلك طريقا يبتغي فيه علما سهل هللا له طريقا‬
‫إلى الجنة وان املالئكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رض ى بما يصنع وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في األرض‬
‫حتى الحيتان في املاء وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب وان العلماء ورثة األنبياء وان األنبياء لم‬
‫يورثوا دينارا وال درهما وإنما ورثوا العلم فمن أخذه اخذ بحظ وافر) أخرجه مسلم‬
‫‪ .4‬عن أنس بن مالك رض ي هللا عنه قال قال صلى هللا عليه وسلم( من خرج في طلب العلم كان في سبيل هللا حتى يرجع)‬
‫‪ .5‬عن معاوية رض ي هللا عنه قال ‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم (من يرد هللا به خيرا يفقه في الدين) رواه البخاري‬
‫‪ .6‬عن ابن مسعود رض ي هللا عنه قال سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يقول (نضر هللا امرأ سمع منا شيئا فبلغه كما‬
‫سمعه فرب مبلغ أوعى من سامع) أخرجه البخاري‬
‫‪ .7‬عن أبي هريرة رض ي هللا عنه قال قال صلى هللا عليه وسلم ( إذا مات ابن ادم انقطع عمله إال من ثالث إال من صدقة جاريه‬
‫أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعوا له) أخرجه مسلم‬
‫❖ فضل تعليم العلم ودعوة الناس إليه‬
‫‪ .8‬عن سهل بن سعد رض ي هللا عنه قال أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال لعلي رض ي هللا عنه ( فوهللا ألن يهدي هللا بك‬
‫رجال واحدا خير لك من حمر النعم) أخرجه البخاري‬
‫‪ .9‬عن أبي هريرة رض ي هللا عنه قال قال صلى هللا عليه وسلم (من دعا إلى هدى كان له من األجر مثل أجور من تبعه ال ينقص‬
‫ذلك من أجورهم شيئا) أخرجه مسلم‬
 ‫الموضوع الثاني‬
‫أهداف التربية في ضوء الحديث النبوي (‪)TUJUAN PENDIDIKAN‬‬
‫❖ تحقيق النجاح في الدارين‬
‫َ ْ َ ْ ْ َ َ ُ َ ْ ُ ُ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ ُ َ َ ً َ ُّ َ ْ َ َ َ َ ْ ُ َ َّ ُّ َ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ ْ َُ‬
‫‪ .1‬عن عب ِد الع ِز ِيز وهو ابن صهي ٍب‪ ،‬قال‪ :‬سأل قتادة أنسا أي دعو ٍة كان يدعو ِبها الن ِبي صلى هللا علي ِه وسلم أكثر‪ ،‬قال‪ :‬كان أكثر‬
‫الد ْن َيا َح َس َن ًة َوفي ْاْل ِخ َرة َح َس َن ًة‪َ ،‬و ِق َنا َع َذ َ‬
‫اب َّ‬
‫الن ِار» رواه مسلم‬ ‫«الله َّم آت َنا في ُّ‬
‫َد ْع َو ٍة َي ْد ُعو ِب َها َي ُقو ُل‪ُ :‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫❖ معرفة حقوق هللا على العبد‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ال‪«َ :‬يا ُم َعاذ» قلت‪ :‬ل َّب ْيك َو َس ْعد ْيك‪ ،‬ث َّم ق َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫ص َّلى هللا عل ْي ِه َو َسل َم فق َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫النبي َ‬ ‫يف َّ‬ ‫َ ْ ُ َ َ َ ََ َ ُ‬
‫ال ِمثله ثالثا‪« :‬ه ْل تد ِري َما‬ ‫ِ ِ‬ ‫‪ .2‬عن مع ٍاذ‪ ،‬قال‪ :‬أنا ر ِد‬
‫ُ ُْ‬ ‫اع ًة‪َ ،‬ف َق َ‬ ‫«ح ُّق ََّّللا َعلى الع َباد أ ْن َي ْع ُب ُد ُوه َو َال ُي ْشر ُكوا به َش ْي ًئا» ُث َّم َس َار َس َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّللا َع َلى ال ِع َب ِاد» ُق ْل ُت‪َ :‬ال‪َ ،‬ق َ‬ ‫َ ُّ َّ‬
‫ال‪«َ :‬يا ُم َعاذ» قل ُت‪:‬‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ال‪َ :‬‬
‫حق ِ‬
‫َ َّ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ ُّ َ َ َ َّ َ َ ُ َ َ َ‬
‫َّللا ِإذا ف َعلوا ذ ِل َك‪ :‬أ ْن ال ُي َع ِذ َب ُه ْم " رواه البخاري (‪)60 /8‬‬ ‫لبيك وسعديك‪ ،‬قال‪ " :‬هل تد ِري ما حق ال ِعب ِاد على ِ‬
‫❖ تعلم المسؤولية ومعرفة الحالل والحر ام‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ْ َ َ ْ َ ْ ٌ َ ْ َ َّ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ ُ َ َ َ َّ َ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َّ ُ َ َ َ َ‬
‫اس َر ٍاع‪،‬‬ ‫ُ‬
‫‪ .3‬ع ِن اب ِن عمر‪ ،‬ع ِن الن ِب ِي صلى هللا علي ِه وسلم أنه قال‪« :‬أال كلكم ر ٍاع‪ ،‬وكلكم مسئول عن ر ِعي ِت ِه‪ ،‬فاأل ِمير ال ِذي على الن ِ‬
‫ٌَ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ َ َ ْ ُ ٌ َ ْ َ َّ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ َ َ ْ ُ ٌ َ ْ ُ ْ َ ْ َ ْ َ ُ َ ٌ َ‬
‫اع َية َعلى َب ْي ِت َب ْع ِل َها َو َول ِد ِه‪َ ،‬و ِه َي َم ْس ُئولة َع ْن ُه ْم‪،‬‬ ‫وهو مسئول عن ر ِعي ِت ِه‪ ،‬والرجل ر ٍاع على أه ِل بي ِت ِه‪ ،‬وهو مسئول عنهم‪ ،‬واملرأة ر ِ‬
‫ُ ُّ ُ‬ ‫َ َ َ ُ ُّ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫َوال َع ْب ُد َر ٍاع َعلى َم ِال َس ِي ِد ِه َو ُه َو َم ْس ُئو ٌل َع ْن ُه‪ ،‬أال فكلك ْم َر ٍاع‪َ ،‬وكلك ْم َم ْس ُئو ٌل َع ْن َر ِع َّي ِت ِه» رواه مسلم (‪)1459 /3‬‬
‫الح َر ُام َب ِي ٌن‪،‬‬ ‫الح َال ُل َبي ٌن‪َ ،‬و َ‬ ‫هللا َع َل ْيه َو َس َّل َم َي ُقو ُل‪َ " :‬‬ ‫ص َّلى ُ‬ ‫ان ْب َن َبشير‪َ ،‬ي ُقو ُل‪َ :‬سم ْع ُت َر ُسو َل ََّّللا َ‬ ‫الن ْع َم َ‬ ‫ال‪َ :‬سم ْع ُت ُّ‬ ‫‪َ .4‬ع ْن َع ِامر‪َ ،‬ق َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫الش ُب َهات‪َ :‬ك َراع َي ْر َعى َح ْولَ‬ ‫اس َت ْب َ َرأ لدينه َوع ْرضه‪َ ،‬و َم ْن َو َق َع في ُّ‬ ‫ْ‬ ‫ات‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ َّ َ ُ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ َ ْ َ ُ َ ُ َ َّ َ ٌ َ َ ْ َ ُ َ َ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ِِ ِ ِ ِ‬ ‫اس‪ ،‬فم ِن اتقى املشبه ِ‬ ‫وبينهما مشبهات ال يعلمها ك ِثير ِمن الن ِ‬
‫ص َل َحتْ‬ ‫ضغة‪ :‬إذا َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫الج َسد ُم ْ‬ ‫الح َمى‪ُ ،‬يوش ُك َأ ْن ُي َواق َع ُه‪َ ،‬أ َال َوإ َّن ل ُكل َملك ح ًمى‪ ،‬أال إ َّن ح َمى َّللا في أ ْرضه َم َحار ُمه‪ ،‬أال َوإ َّن في َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ ٍ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫صلح الجسد كله‪ ،‬و ِإذا فسدت فسد الجسد كله‪ ،‬أال و ِه َي القل ُب " رواه البخاري (‪)20 /1‬‬
‫❖ نشر األخالق الفاضلة‬
‫ال‪« :‬إ َّن الص ْد َق َي ْهدي إ َلى البر‪َ ،‬وإ َّن الب َّر َي ْهدي إ َلى َ‬
‫الج َّنة‪َ ،‬وإنَّ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ ْ َّ َ َ َّ ُ َ ْ ُ َ َّ َ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِِ ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّللا ر ِض ي َّللا عنه‪ ،‬ع ِن الن ِب ِي صلى هللا علي ِه وسلم ق ِ‬ ‫‪ .5‬عن عب ِد ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫الر ُج َل َل َي ْ‬
‫الر ُج َل ل َيك ِذ ُب َح َّتى ُيك َت َب‬
‫النار‪َ ،‬وإ َّن َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ور َي ْهدي إلى َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الف ُج َ‬ ‫الف ُجور‪َ ،‬وإ َّن ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ص ُد ُق َح َّتى َيكون صد ًيقا‪َ .‬وإ َّن الكذ َب َي ْهدي إلى ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬
‫ْ َ َّ َ َّ‬
‫َّللا كذ ًابا» رواه البخاري (‪)25 /8‬‬ ‫ِعند ِ‬
‫ً َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ص َّلى ُ‬ ‫َ‬
‫ال‪ :‬ل ْم َي ُك ْن َر ُسو ُل ََّّللا َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫َّللا ْبن َع ْمرو‪ُ ،‬ي َح ِدث َنا‪ ،‬إ ْذ ق َ‬ ‫ُ‬
‫َ ُ َّ ُ ً َ َ َ ْ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ ْ ُ‬
‫هللا َعل ْي ِه َو َسل َم ف ِاحشا َوال‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫وق‪ ،‬قال‪ :‬كنا جلوسا مع عب ِد ِ ِ‬ ‫‪ .6‬عن مسر ٍ‬
‫ُ َ َ ً َ َّ ُ َ َ َ ُ ُل َّ َ َ ُ ْ َ َ ُ َ ْ َ ً‬
‫اس ُنك ْم أخالقا» رواه البخاري (‪)13 /8‬‬ ‫متف ِحشا‪ ،‬و ِإنه كان يقو ‪«ِ :‬إن ِخياركم أح ِ‬
 ‫الموضوع الثالث‬
‫المرجعية التربوية في اإلسالم (‪)LANDASAN PENDIDIKAN‬‬
‫❖ المرجعية األولى ‪ :‬القرآن‬
‫ْ‬ ‫َ َ ْ َ ُ َ‬
‫اب ال َرْي َب ِف ِيه ُه ًدى ِلل ُم َّت ِق َين} (‪ )2‬سورة البقرة‬ ‫‪{ .1‬ذ ِلك ال ِكت‬
‫ْ‬ ‫ً ْ‬ ‫ُ َ‬
‫اب ِت ْب َي ًانا ِلك ِل ش ْي ٍء َو ُه ًدى َو َر ْح َمة َو ُبش َرى ِلل ُم ْس ِل ِم َين} (‪ )89‬سورة النحل‬‫‪َ { .2‬و َن َّ ْزل َنا َع َل ْي َك ْال ِك َت َ‬
‫النور بإ ْذن َربه ْم إ َلى ص َر ْ َ ْ َ‬ ‫الظ ُل َم َ ُّ‬ ‫َ َ ٌ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ ُ ْ َ َّ َ َ ُّ‬
‫يد} (‪ )1‬سورة إبراهيم‬ ‫اط الع ِز ِيز الح ِم ِ‬‫ات ِإلى ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪{ .3‬الر ِكتاب أنزلناه ِإليك ِلتخ ِرج الناس ِمن‬
‫ْ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬
‫ض َو َان ُه ُس ُب َل َّ َ ْ ُ‬ ‫َّللا َمن َّات َب َع ر ْ‬ ‫اب ُّمب ٌين} (‪{َ )15‬ي ْهدي به ُ‬ ‫اءكم ِم َن ِ ُ ٌ َ َ ٌ‬ ‫َْ َ ُ‬
‫ور ِب ِإذ ِن ِه‬
‫ات ِإلى الن ِ‬ ‫السال ِم و ُيخ ِرج ُهم ِم ِن الظل َم ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫َّللا نور و ِكت ِ‬ ‫‪ { . 4‬قد ج‬
‫َ‬
‫اط ُّم ْس َت ِق ٍيم } (‪ )16‬سورة املائدة‬ ‫و َي ْه ِد ِيه ْم ِإلى ِص َر ٍ‬
‫َ‬
‫َ‬ ‫َ ً َّ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َّ َ َ ْ َ‬ ‫َّ َ ْ ً َ ْ َ‬ ‫َ َْ َ َ َ َ ْ ُ َ َ ْ َ‬
‫ات ال ُعلى} (‪ { )4‬ف َم ِن َّات َب َع‬ ‫‪{َ .5‬ما أنزلنا عل ْيك الق ْرآن ِلتشقى} (‪{ِ )2‬إال تذ ِك َرة ِملن َيخش ى} (‪{ )3‬ت ِنزيال ِممن خلق األرض والسماو ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ي َ َّ َ ُ َ َ ً َ ً َ ُ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُ َ َ ََ‬
‫ضنكا َون ْحش ُر ُه َي ْو َم ال ِق َي َام ِة أ ْع َمى} (‪ )124‬سورة طـه‬ ‫اي فال َي ِض ُّل َوال َيش َقى} (‪{ )123‬ومن أعرض عن ِذك ِر ف ِإن له م ِعيشة‬ ‫هد‬
‫َ َّ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ٌ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َُ‬
‫‪{َ .6‬ونن ِز ُل ِم َن ال ُق ْر ِآن َما ُه َو ِش َفاء َو َر ْح َمة ِلل ُم ْؤ ِم ِن َين َوال َي ِز ُيد الظ ِ ِامل َين إال خ َس ًارا} (‪ )82‬سورة اإلسراء‬
‫❖ المرجعية الثانية ‪ :‬السنة‬
‫َ‬ ‫َ َ َ ُ ُ َّ ُ ُ َ ُ ُ ُ َ َ َ َ ُ ْ َ ْ ُ َ َ ُ َ َّ ُ َّ َ َّ َّ َ َ ُ ْ‬
‫اب} (‪ )7‬سورة الحشر‬ ‫‪ { .7‬وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا َّللا ِإن َّللا ش ِديد ال ِعق ِ‬
‫ُ َ‬
‫الص ِال ِح َين َو َح ُس َن أول ِئ َك َر ِف ًيقا}‬ ‫النبي َين َوالصديق َين َو ُّ‬
‫الش َه َداء َو َّ‬ ‫َ َّ‬ ‫َ َ َّ ُ َ َ ُ ْ َ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َ َ ْ‬ ‫ََ ُ‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫‪{ .8‬ومن ي ِط ِع َّللا والرسول فأول ِئك مع ال ِذين أنعم َّللا علي ِهم ِمن ِ ِ‬
‫(‪ )69‬سورة النساء‬
‫❖ المرجعية الثالثة ‪ :‬الصحابة والعلماء‬
‫َ َ َ ْ َ ً َ َ ً َ َ َ ْ ْ َ ُ ُ نُ‬ ‫َ ْ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ُ ُ َّ َ َّ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ ْ ً َ ْ َ َ َ‬
‫َّللا صلى َّللا علي ِه وسلم يوما بعد صال ِة الغد ِاة مو ِعظة ب ِليغة ذرفت ِمنها العيو‬ ‫اض ب ِن س ِارية‪ ،‬قال‪ :‬وعظنا رسول ِ‬ ‫‪ .9‬عن ال ِعرب ِ‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫َّللا َو َّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ َ َ ُ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ َ َ ْ‬ ‫وب‪ ،‬ف َق َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َو َوج َل ْت م ْن َها ُ‬
‫الس ْم ِع‬ ‫وصيك ْم ِبتقوى ِ‬ ‫َ‬
‫َّللا؟ قال‪« :‬أ ِ‬ ‫ال َرج ٌل‪ِ :‬إن ه ِذ ِه مو ِعظة ُمو ِد ٍع ف َماذا تع َهد ِإل ْينا يا َرسول ِ‬ ‫القل ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ض َال َل ٌة َف َم ْن َأ ْد َر َك َذلكَ‬ ‫ُ‬
‫األ ُمور َفإ َّن َها َ‬ ‫َ َّ َ َ ْ َ ْ ٌ َ َ ٌّ َ َّ ُ َ ْ َ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ً َ ً َ َّ ُ ْ َ ُ ْ َ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫والطاع ِة‪ ،‬و ِإن عبد حب ِش ي‪ ،‬ف ِإنه من ي ِعش ِمنكم يرى اخ ِتالفا ك ِثيرا‪ ،‬و ِإياكم ومحدث ِ‬
‫ات‬
‫الن َو ِاج ِذ» رواه الترمذي (‪)44 /5‬‬ ‫ضوا َع َل ْي َها ب َّ‬
‫ين املَ ْهدي َين‪َ ،‬ع ُّ‬ ‫الراشد َ‬ ‫َّ َ ُ َّ ُ َ َ‬ ‫ْ ُ َ ََ‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِمنك ْم فعل ْي ِه ِب ُسن ِتي وسن ِة الخلف ِاء َّ ِ ِ‬
‫ات‪َ ،‬و َم ْن ِفي‬ ‫هللا َع َل ْي ِه َو َس َّل َم َي ُقو ُل‪َ ....« :‬وإ َّن ْال َع ِال َم َل َي ْس َت ْغ ِف ُر َل ُه َم ْن في َّ‬ ‫ص َّلى ُ‬‫ال َسم ْع ُت َر ُسو َل ََّّللا َ‬ ‫‪َ .10‬ع ْن َأبي َّ‬
‫الد ْر َد ِاء َق َ‬
‫الس َم َو ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َّ ْ ُ َ َ َ َ َ َ ُ‬ ‫ْ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫ض‪ ،‬وال ِحيتان ِفي ج ْو ِف امل ِاء‪ ،‬و ِإن فض َل ال َع ِال ِم على ال َع ِاب ِد‪ ،‬كفض ِل الق َم ِر ل ْيلة ال َبد ِر على َسا ِئ ِر الكو ِاك ِب‪ ،‬و ِإن العلماء ورثة‬ ‫ِ‬ ‫ر‬ ‫األ ْ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ً َ َ ْ َ ً َ َّ ُ ْ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ُ َ َ َ‬ ‫ْ َ ْ َ َ َّ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ َ ُ‬
‫األن ِبي ِاء‪ ،‬و ِإن األن ِبياء لم يو ِرثوا ِدينارا‪ ،‬وال ِدرهما ورثوا ال ِعلم‪ ،‬فمن أخذه أخذ ِبح ٍظ وا ِف ٍر» رواه داود (‪)317 /3‬‬
 ‫الموضوع الرابع‬
‫المناهج التربوية في اإلسالم (‪)KURIKULUM PENDIDIKAN‬‬
‫❖ التربية العلمية‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ُ َ ْ َ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ َّ ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ ْ َ ُ َ َ َّ َ‬
‫ضا‪،‬‬ ‫اب أ ْر ً‬ ‫ص َ‬‫الغ ْي ِث الكثير أ َ‬
‫ِ ِ‬ ‫اله َدى َوال ِعل ِم‪ ،‬كمث ِل‬
‫َّللا ب ِه ِم َن ُ‬
‫‪ .1‬عن أ ِبي موس ى‪ ،‬ع ِن الن ِب ِي صلى هللا علي ِه وسلم قال‪« :‬مثل ما بعث ِني ِ‬
‫َ َ َ َ َ َ َّ ُ َ َّ َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َََ َ ُ ْ‬ ‫َ ٌ َ َ َ ََْ َ‬ ‫َف َك َ‬
‫اس‪ ،‬فش ِرُبوا‬ ‫العش َب الك ِث َير‪َ ،‬وكان ْت ِم ْن َها أ َج ِاد ُب‪ ،‬أ ْم َسك ِت املاء‪ ،‬فنفع َّللا ِبها الن‬ ‫ان ِم ْن َها ن ِق َّية‪ ،‬ق ِبل ِت امل َاء‪ ،‬فأن َبت ِت الكَل و‬
‫َّ َ‬ ‫َ ٌ َُ ُ َ َ َُْ ُ ًََ َ َ َ ََ َ ْ َُ َ‬ ‫َ َ َ ْ ََ ُ ََ َ َ ْ ْ َ َ ً ُ ْ‬
‫َّللا‪َ ،‬ون َف َع ُه‬ ‫َّ‬
‫وسقوا وز َرعوا‪ ،‬وأصابت ِمن َها طا ِئفة أخ َرى‪ِ ،‬إن َما ِه َي ِقيعان ال ت ْم ِسك م ًاء وال تن ِبت كَل‪ ،‬فذ ِلك مث ُل من فقه ِفي ِد ِين ِ‬
‫َ َ َ َ َّ ُ َ َ َ َ َ َّ َ َ َ َ ُ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ً َ َ ْ َ ْ َ ْ ُ َ َّ َّ ُ ْ‬
‫َّللا ال ِذي أ ْر ِسل ُت ِب ِه» رواه البخاري (‪)27 /1‬‬‫ما بعث ِني َّللا ِب ِه فع ِلم وعلم‪ ،‬ومثل من لم يرفع ِبذ ِلك رأسا‪ ،‬ولم يقبل هدى ِ‬
‫َ ْ ُ ْ َ َ َ َ َّ ُ َ ْ ُ َ َّ َ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ َ ْ ُ ُ ْ َ ْ َ َ َّ َ ُ ْ َ َّ‬
‫آن َو َعل َم ُه» رواه البخاري (‪)192 /6‬‬ ‫‪ .2‬عن عثمان ر ِض ي َّللا عنه‪ ،‬ع ِن الن ِب ِي صلى هللا علي ِه وسلم قال‪« :‬خيركم من تعلم القر‬
‫❖ التربية العقدية‬
‫ال َل ُه‪« :‬إ َّن َك َت ْق َد ُم َع َلى َق ْوم م ْن َأ ْهل الك َتاب‪َ ،‬ف ْل َي ُك ْن َأ َّولَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ص َّلى هللا عل ْي ِه وسلم ُمعاذ بن جبل إلى نحو أهل الي َمن ق َ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َّ َ َ َ َّ‬
‫النب ُّي َ‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫‪ .3‬ملا بعث ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ ْ ُ ُ ْ َ َ ْ ُ َ ُ َّ َ َ َ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ ْ ْ ُ ْ َ َّ َّ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ ْ َ ْ َ َ َ‬
‫ات ِفي َي ْو ِم ِه ْم َول ْيل ِت ِه ْم‪ ،‬ف ِإذا‬
‫صل َو ٍ‬ ‫ما تدعوهم ِإلى أن يو ِحدوا َّللا تعالى‪ ،‬ف ِإذا عرفوا ذ ِلك‪ ،‬فأخ ِبرهم أن َّللا قد فرض علي ِهم خمس‬
‫َ َ ْ‬ ‫َ َ ََ‬ ‫َُ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ ْ َ َ ْ ْ ُ ْ َ َّ َّ َ ْ َ َ َ َ‬
‫ض َعل ْي ِه ْم َزك ًاة ِفي أ ْم َو ِال ِه ْم‪ُ ،‬ت ْؤ َخذ ِم ْن َغ ِن ِي ِه ْم فت َر ُّد َعلى ف ِق ِير ِه ْم‪ ،‬ف ِإذا أق ُّروا ِبذ ِل َك ف ُخذ ِم ْن ُه ْم‪َ ،‬و َت َو َّق‬ ‫صلوا‪ ،‬فأخ ِبرهم أن َّللا افتر‬
‫اس» رواه البخاري (‪)114 /9‬‬ ‫َك َرائ َم َأ ْم َوال َّ‬
‫الن‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫❖ التر بية العبودية‬
‫َ َ َ َ ْ َ َ َ َّ َّ ُ َ ََّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫هللا َعل ْي ِه َو َس َّل َم " ُبن َي ْ َ ُ َ َ ْ‬
‫ص َّلى ُ‬ ‫ال‪َ :‬ق َ‬
‫ال َر ُسو ُل ََّّللا َ‬ ‫َّللا َع ْن ُه َما َق َ‬
‫‪َ .4‬عن ْابن ُع َم َر‪َ ،‬رض َي َّ ُ‬
‫س‪ :‬شهاد ِة أن ال ِإله ِإال َّللا وأن‬
‫اإلسالم على خم ٍ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ‬ ‫ص ْوم َر َم َ‬ ‫َّ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َّ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ ً ُ ُ‬
‫ضان " رواه البخاري (‪)11 /1‬‬ ‫َّللا‪ ،‬و ِإق ِام الصال ِة‪ ،‬و ِإيت ِاء الزك ِاة‪ ،‬والح ِج‪ ،‬و ِ‬ ‫ُمح َّمدا َرسول ِ‬
‫❖ التربية الخلقية‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫صلى هللا َعل ْي ِه َو َسل َم َيقو ُل‪« :‬إن املؤ ِمن ل ُيدرك ب ُح ْسن خل ِق ِه د َر َجة ال َّ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪َ .5‬ع ْن َعائ َش َة َرح َم َها َّللا‪ ،‬قالت‪َ :‬سم ْعت َر ُسو َل َّللا َ‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬
‫صا ِئ ِم‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬
‫ال َقا ِئ ِم» رواهأبو داود (‪)252 /4‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ َ ْ َّ ْ َ ْ َ َ َّ ُ َ ْ ُ َ َ َّ َ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ ُ‬
‫ال‪« :‬امل ْس ِل ُم َم ْن َس ِل َم امل ْس ِل ُمون ِم ْن ِل َسا ِن ِه َو َي ِد ِه‪،‬‬ ‫َّللا ب ِن عم ٍرو ر ِض ي َّللا عنهما‪ ،‬ع ِن الن ِب ِي صلى هللا علي ِه وسلم ق‬ ‫‪ .6‬عن عب ِد ِ‬
‫َّللا َع ْن ُه» رواه البخاري (‪)11 /1‬‬ ‫َواملُ َهاج ُر َم ْن َه َج َر َما َن َهى َّ ُ‬
‫ِ‬
‫َّ َ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ُ َ َّ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ‬
‫َّللا صلى هللا علي ِه وسلم قال‪« :‬من يضمن ِلي ما بين لحيي ِه وما بين ِرجلي ِه أضمن له الجنة» رواه‬ ‫‪ .7‬عن سه ِل ب ِن سع ٍد‪ ،‬عن رسو ِل ِ‬
‫البخاري (‪)100 /8‬‬
‫❖ التربية المهنية (الكسب)‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫صلى هللا عل ْيه َو َسل َم‪َ ،‬يقو ُل‪« :‬ألن يغد َو أ َحدك ْم‪ ،‬ف َي ْحط َب على ظ ْهره‪ ،‬ف َيت َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ال‪َ :‬سم ْع ُت َر ُسو َل هللا َ‬ ‫‪َ .8‬ع ْن َأبي ُه َرْي َر َة‪َ ،‬ق َ‬
‫صدق ِب ِه‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الس ْف َلى‪َ ،‬و ْاب َد ْأ ب َمنْ‬ ‫ض ُل ِم َن ْال َي ِد ُّ‬ ‫الناس‪َ ،‬خ ْي ٌر َل ُه م ْن َأ ْن َي ْس َأ َل َر ُج ًال‪َ ،‬أ ْع َط ُاه َأ ْو َم َن َع ُه َذل َك‪َ ،‬فإ َّن ْال َي َد ْال ُع ْل َيا َأ ْف َ‬ ‫َو َي ْس َت ْغن َي به م َن َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ ِ‬
‫َ‬
‫ت ُعو ُل» رواه مسلم (‪)721 /2‬‬
‫َ‬
‫الر ُج ُل‪ِ ،‬د َين ٌار ُي ْن ِف ُق ُه َعلى ِع َي ِال ِه‪َ ،‬و ِد َين ٌار ُي ْن ِف ُق ُه‬ ‫ض ُل ِد َين ٍار ُي ْن ِف ُق ُه َّ‬ ‫هللا َع َل ْيه َو َس َّل َم‪«َ :‬أ ْف َ‬ ‫ص َّلى ُ‬‫ال َر ُسو ُل هللا َ‬ ‫ال‪َ :‬ق َ‬ ‫ان‪َ ،‬ق َ‬ ‫‪َ .9‬ع ْن َث ْو َب َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َّ َ َ َ َ َ َ‬ ‫َ َ ُْ ُ ُ ََ َ ْ َ‬ ‫َّ ُ َ َ َ‬
‫ال أ ُبو ِقال َبة‪َ :‬وأ ُّي‬ ‫هللا» قال أبو ِقالبة‪ " :‬وبدأ ِبال ِعي ِال‪ ،‬ثم ق‬ ‫َ‬
‫هللا‪ ،‬و ِدين ٌار ين ِفقه على أصح ِاب ِه ِفي س ِب ِيل ِ‬
‫َ‬
‫الرج ُل على د َّاب ِت ِه ِفي س ِب ِيل ِ‬
‫هللا ِب ِه‪َ ،‬و ُيغ ِن ِيه ْم " رواه مسلم (‪)691 /2‬‬
‫ْ‬ ‫َر ُجل َأ ْع َظ ُم َأ ْج ًرا‪ ،‬م ْن َر ُجل ُي ْنف ُق َع َلى ع َيال ص َغار‪ُ ،‬يع ُّف ُه ْم َأ ْو َي ْن َف ُع ُه ُم ُ‬
‫ِ ٍ ِ ٍ ِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫وذ ب َك منْ‬ ‫ُ َّ َ ُ ُ‬ ‫َّ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ َ َ َ َ ْ َ َّ َ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ْ ُ َ َّ َّ َ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ‬
‫‪ .10‬أن عا ِئشة‪ ،‬زوج الن ِب ِي صلى هللا علي ِه وسلم أخبرته‪ ،‬أن الن ِب ِي صلى هللا علي ِه وسلم كان يدعو ِفي الصال ِة «اللهم ِإ ِني أع ِ ِ‬
‫ْ َْ َ ْ َ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ َ ُ ُ َ ْ ْ َ َْ ْ َ َْ‬ ‫ْ َ ْ َ َ ُ ُ َ ْ ْ َ َْ‬ ‫ََ‬
‫الله َّم ِإ ِني أ ُعوذ ِب َك ِم َن املأث ِم َواملغ َر ِم»‬ ‫ات‪ُ ،‬‬ ‫َّ‬
‫اب القب ِر‪ ،‬وأعوذ ِبك ِمن ِفتن ِة امل ِس ِيح الد َّج ِال‪ ،‬وأعوذ ِبك ِمن ِفتن ِة اْلح َيا وامل َم ِ‬ ‫عذ ِ‬
 ‫ََ َْ َ‬ ‫َ ََ َ‬ ‫َ َ‬ ‫هللا َف َق َ‬ ‫َ َ ْ َ َ َ َ ُ َ ٌ َ َََْ َ َ ْ َ ُ‬
‫يذ م َن ْاملَ ْغ َرم َيا َر ُسو َ‬
‫الر ُج َل ِإذا غ ِر َم‪َ ،‬ح َّدث فكذ َب‪َ ،‬و َو َع َد فأخلف» رواه‬
‫ال‪« :‬إ َّن َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫قالت‪ :‬فقال له قا ِئل‪ :‬ما أكثر ما تست ِع‬
‫مسلم (‪)412 /1‬‬
‫❖ التربية الجسمية‬
‫َ ُ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬
‫َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ْ ُ َ ُّ ْ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬
‫ُ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ال‪ :‬ق َ ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫‪َ .11‬ع ْن َأبي ُه َرْي َر َة‪َ ،‬ق َ‬
‫يف‪ ،‬و ِفي ك ٍل‬ ‫هللا ِمن املؤ ِم ِن الض ِع ِ‬ ‫هللا صلى هللا عل ْي ِه وسلم‪« :‬املؤ ِمن الق ِوي‪ ،‬خي ٌر وأح ُّب ِإلى ِ‬ ‫ال َرسول ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َخ ْي ٌر احر ْ‬
‫ْ‬
‫ص َابك ش ْي ٌء‪ ،‬فال تق ْل ل ْو أ ِني ف َعلت كان كذا وكذا‪ ،‬ول ِكن ق ْل قد ُر‬ ‫استعن باهلل وال ت ْعجز‪ ،‬وإن أ َ‬
‫ِ‬ ‫ص على ما ينفعك‪ ،‬و ِ ِ ِ‬
‫ْ‬ ‫َ َ ُ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َ َّ َ ْ َ ْ َ ُ َ َ َ َّ ْ َ‬
‫هللا وما شاء فعل‪ ،‬ف ِإن لو تفتح عمل الشيط ِان» رواه مسلم (‪)2052 /4‬‬ ‫ِ‬
‫َ َ َ َ َ ُ ُ َّ َ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ ُ ْ ُ َ ً‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬
‫‪َ .12‬ع ْن َسل َمة ْبن ُع َب ْيد ْ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َّللا صلى هللا علي ِه وسلم‪« :‬من أصبح ِمنكم معافى ِفي‬ ‫َّللا ب ِن ِمحص ٍن األنص ِار ِي‪ ،‬عن أ ِب ِيه‪ ،‬قال‪ :‬قال رسول ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ َ َّ َ َ ْ َ ُ ُّ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َُْ ُ‬
‫َج َس ِد ِه‪ِ ،‬آم ًنا ِفي ِس ْرِب ِه‪ِ ،‬عنده قوت يو ِم ِه‪ ،‬فكأنما ِحيزت له الدنيا» رواه ابن ماجه (‪)1387 /2‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ضم َر ْت‪َ ،‬ف َأ ْر َس َل َها م َن َ‬
‫الح ْف َي ِاء‪،‬‬ ‫ال‪َ " :‬س َاب َق َر ُسو ُل َّ َ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ْ َّ َ ْ ُ ْ‬ ‫َّللا َع ْن ُه َما‪َ ،‬ق َ‬
‫‪َ .13‬عن ْابن ُع َم َر َرض َي َّ ُ‬
‫ِ‬ ‫َّللا صلى هللا علي ِه وسلم بين الخي ِل ال ِتي قد أ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ ْ َ ٌ َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َّ َْ‬ ‫َ ُ ْ ُ ُ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َّ ُ‬ ‫َ‬ ‫ان َأ َمدها ثن َّية َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َو َك َ‬
‫الود ِاع ‪ -‬فقلت ِملوس ى‪ :‬فكم كان بين ذ ِلك؟ قال‪ِ :‬ستة [ص‪ ]32:‬أمي ٍال أو سبعة ‪ -‬وسابق بين الخي ِل ال ِتي لم‬ ‫ِ‬
‫ان ْاب ُن ُع َم َر ِم َّم ْن‬ ‫يل َأ ْو َن ْح ُو ُه‪َ ،‬و َك َ‬
‫ال‪ِ :‬م ٌ‬ ‫ان َأ َم ُد َها َم ْسج َد َبني ُز َرْيق " ُق ْل ُت‪َ :‬ف َك ْم َب ْي َن َذ ِل َك؟ َق َ‬ ‫الو َداع َو َك َ‬ ‫ض َّم ْر‪َ ،‬ف َأ ْر َس َل َها م ْن َثن َّية َ‬ ‫ُت َ‬
‫ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫َس َاب َق ِف َيها‪ .‬رواه البخاري (‪)31 /4‬‬
 ‫الموضوع الخامس‬
‫صفات المعلم في ضوء الحديث النبوي (‪)KOMPETENSI GURU‬‬
‫إخالص النية في التعلم قبل التعليم‬ ‫❖‬
‫يب‬
‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫َّللا َع َّز َو َج َّل ال َي َت َعل ُم ُه إال ِل ُيص َ‬ ‫َ ْ ُ َّ‬ ‫َ‬ ‫َُْ‬
‫َّللا صلى هللا عل ْي ِه وسلم‪« :‬من تعلم ِعل ًما ِم َّما يبتغى ِب ِه وجه ِ‬
‫ْ‬ ‫ال َر ُسو ُل َّ َ َّ ُ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫ِ‬ ‫ال‪َ :‬ق َ‬ ‫‪َ .1‬ع ْن َأبي ُه َرْي َر َة‪َ ،‬ق َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ً َ ُّ ْ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ َ ْ َ ْ‬
‫ِب ِه عرضا ِمن الدنيا‪ ،‬لم ي ِجد عرف الجن ِة يوم ال ِقيام ِة» يع ِني ِريحها‪ .‬رواه داود (‪)323 /3‬‬
‫الكفاءة العلمية‬ ‫❖‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫اعا‪َ ،‬ول ِكن َيقب ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫ال‪« :‬إن هللا ال َينتزع العل َم من الناس انتز ً‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫ْ َ َ َ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َّ َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ َْ ُ َ َ َ َ َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ض ال ُعل َم َاء‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫‪ .2‬قال عروة‪ :‬فكان ِفيما ذكر‪ ،‬أن الن ِبي صلى هللا علي ِه وسلم‪ ،‬ق ِ‬
‫ُّ َ‬ ‫َ ْ َ ُّ َ‬
‫وسا ُج َّهاال‪ُ ،‬ي ْف ُت َون ُه ْم ِبغ ْي ِر ِعل ٍم‪ ،‬ف َي ِضلون َو ُي ِضلون» رواه مسلم (‪)2059 /4‬‬
‫ً‬ ‫الناس ُر ُء ً‬ ‫َف َي ْر َف ُع ْالع ْل َم َم َع ُه ْم‪َ ،‬و ُي ْبقي في َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫الشعور بمسؤولية تبليغ العلم‬ ‫❖‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫َّللا َعل ْيه َو َسل َم‪« :‬ال َت ُز ُ َ َ َ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫صلى َّ ُ‬ ‫َّ‬ ‫ال َر ُسو ُل ََّّللا َ‬ ‫ال‪َ :‬ق َ‬ ‫األ ْس َل ِمي‪َ ،‬ق َ‬ ‫َ ْ َ َ ََْ َ‬
‫الق َي َام ِة َح َّتى ُي ْسأ َل َع ْن ُع ُم ِر ِه ِف َيما‬ ‫ول قدما ع ْب ٍد يوم ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ .3‬عن أ ِبي برزة‬
‫صح ٌ‬ ‫َ ََْ ُ َ َ َ ٌ َ َ ٌ َ‬ ‫ْ َْ َ ْ َ َ َ ُ َ َ َْ َ َ ُ َ َ ْ ْ‬ ‫َ َ َ َ َ ْ َ‬ ‫ََْ ُ َ َ ْ ْ‬
‫يح رواه‬ ‫أفناه‪ ،‬وعن ِعل ِم ِه ِفيم فع َل‪ ،‬وعن م ِال ِه ِمن أين اكتسبه و ِفيم أنفقه‪ ،‬وعن ِجس ِم ِه ِفيم أباله» هذا ح ِديث حسن ِ‬
‫الترمذي (‪)612 /4‬‬
‫ْ َ‬
‫الق َي َام ِة ِب ِل َج ٍام ِمن ن ٍار»‬ ‫َ ُ َ َْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫ْ‬
‫َّللا صلى َّللا عل ْي ِه وسلم‪« :‬من س ِئ َل عن ِعل ٍم ع ِل َمه ث َّم كت َمه أل ِجم يوم ِ‬
‫ُ َ َ َ َ َ ْ ُ َ ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫ال َرسول ِ‬
‫ال‪ :‬ق َ ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫‪َ .4‬ع ْن َأبي ُه َرْي َر َة‪َ ،‬ق َ‬
‫ِ‬
‫رواه الترمذي (‪)29 /5‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ َّ َّ َ َّ ُ َ ْ َ َ َّ َ َ َ َ ُ َ َ ْ َ ً َ َ ُ َ ْ َ ْ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َّ‬
‫يل َوال َح َر َج‪َ ،‬و َم ْن كذ َب‬ ‫َّللا ْب ِن َع ْم ٍرو‪ ،‬أن الن ِبي صلى هللا علي ِه وسلم‪ ،‬قال‪« :‬ب ِلغوا ع ِني ولو آية‪ ،‬وح ِدثوا عن ب ِني ِإسرا ِئ‬ ‫‪ .5‬عن ع ْب ِد ِ‬
‫الن ِار» رواه البخاري (‪)170 /4‬‬ ‫َع َل َّي ُم َت َعم ًدا‪َ ،‬ف ْل َي َت َب َّو ْأ َم ْق َع َد ُه م َن َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الكفاءة التعليمية (المهارة)‬ ‫❖‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫َ ْ َ َ َ َ ُ َْ ْ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫‪َ .6‬ع ْن َأبي ُه َرْي َر َة‪َ ،‬أ َّن ُه َسم َع َر ُسو َل َّ َ‬
‫اب أ َح ِدك ْم يغت ِس ُل ِف ِيه ك َّل َي ْو ٍم خ ْم ًسا‪َ ،‬ما‬ ‫ًَ َ‬
‫َّللا صلى هللا علي ِه وسلم يقول‪ " :‬أرأيتم لو أن نهرا ِبب ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ََ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ ُ َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َ َ ْ ً َ َ َ َ َ ْ ُ َّ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َُ ُ َ‬
‫س‪ ،‬يمحو َّللا ِب ِه الخطايا» رواه‬ ‫ات الخم ِ‬ ‫تقول‪ :‬ذ ِلك يب ِقي ِمن درِن ِه " قالوا‪ :‬ال يب ِقي ِمن درِن ِه شيئا‪ ،‬قال‪« :‬فذ ِلك ِمثل الصلو ِ‬
‫البخاري (‪)112 /1‬‬
‫❖ الكفاءة الشخصية‬
‫الشد ُيد َّالذي َي ْمل ُك َن ْف َسهُ‬ ‫الص َر َعة‪ ،‬إ َّن َما َّ‬ ‫ُ‬
‫س الش ِديد ب ُّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫ال‪« :‬ل ْي َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫صلى ُ‬
‫هللا َعل ْي ِه َو َسل َم ق َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫َّللا َعنه‪ ،‬أن َر ُسو َل َّللا َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫‪َ .7‬ع ْن َأبي ُه َرْي َر َة َرض َي َّ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫ِع ْن َد الغض ِب» رواه البخاري (‪( )28 /8‬ضبط االنفعال)‬ ‫َ‬

‫ان‬ ‫ال‪ْ :‬املُ ْسل ُم إ َذا َك َ‬ ‫َّللا َع َل ْي ِه َو َس َّل َم َق َ‬

‫ص َّلى َّ ُ‬
‫النبي َ‬ ‫َّ َ َّ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ ُ َ ُ َ َّ‬ ‫ْ َ ْ َ‬ ‫َ ْ َ ْ‬ ‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ‬
‫ِ ِ‬ ‫اب الن ِب ِي صلى َّللا علي ِه وسلم أراه‪ ،‬ع ِن ِ ِ‬ ‫اب‪ ،‬عن شي ٍخ‪ِ ،‬من أصح ِ‬ ‫‪ .8‬عن يحيى ب ِن وث ٍ‬
‫َ َ ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫صب ُر َع َلى َأ َذ ُاه ْم َ‪.‬ق َ‬ ‫َ ُ َ ُ َّ َ َ َ َ ْ‬ ‫ُ َ ُ َّ َ َ َ ْ ُ َ َ َ َ ُ ْ َ ْ ٌ َ ْ ُ ْ َّ‬
‫ان ش ْع َبة‪،‬‬ ‫ال ْاب ُن أ ِبي َع ِد ٍي‪ :‬ك‬ ‫يخ ِالط الناس ويص ِبر على أذاهم خير ِمن املس ِل ِم ال ِذي ال يخ ِالط الناس وال ي ِ‬
‫َ‬
‫َي َرى أ َّن ُه ْاب ُن ُع َم َر‪ .‬رواه الترمذي (‪( )243 /4‬الصبر مع الناس)‬
‫َ ْ َ َ َ َ ْ َّ َ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َّ َ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ َّ ْ َ ُ ُ َ َّ َ َ ْ‬
‫الرف َق ال َيكون ِفي ش ْي ٍء ِإال َزان ُه‪َ ،‬وال ُين َز ُع‬ ‫‪ .9‬عن عا ِئشة‪ ،‬زو ِج الن ِب ِي صلى هللا علي ِه وسلم‪ ،‬ع ِن الن ِب ِي صلى هللا علي ِه وسلم‪ ،‬قال‪«ِ :‬إن ِ‬
‫َ َّ َ َ‬
‫ِم ْن ش ْي ٍء ِإال شان ُه» رواه مسلم (‪( )2004 /4‬الرفق)‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ ْ‬ ‫َ َّ ُ َ‬ ‫اق ‪َ ،-‬ق َ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َ ْ َ َ ُ‬ ‫‪َ .10‬ح َّد َثني َأ َن ُ‬
‫هللا َعل ْي ِه َو َسل َم‪ِ .‬إذ َج َاء أ ْع َرا ِب ٌّي ف َق َام‬ ‫هللا صلى‬ ‫ال‪ :‬بين َما نحن ِفي املس ِج ِد مع َرسو ِل ِ‬
‫س ْب ُن َمالك ‪َ -‬و ُه َو َع ُّم إ ْس َح َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫هللا َعل ْيه َو َسل َم‪« :‬ال ت ْزر ُم ُ‬ ‫َ‬ ‫صلى ُ‬ ‫َّ‬ ‫ال َر ُسو ُل هللا َ‬ ‫َ‬
‫ال‪ :‬ق َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫صلى ُ‬
‫هللا َعل ْي ِه َو َسل َم‪َ :‬مه َمه‪ ،‬ق َ‬ ‫َّ‬ ‫اب َر ُسول هللا َ‬ ‫ص َح ُ‬ ‫َ‬
‫ال أ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َي ُبو ُل في امل ْسج ِد‪ ،‬فق َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫وه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ ُ َ َ َ َ ُ َّ َ ْ َ َ َ َ َ ْ ُ ُ َ ْ ْ َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ ُ‬
‫هللا صلى هللا علي ِه وسلم دعاه فقال له‪«ِ :‬إن ه ِذ ِه املس ِاجد ال تصلح ِلش ي ٍء ِمن هذا البو ِل‪،‬‬ ‫دعوه» فت َركوه حتى بال‪ ،‬ث َّم ِإن َرسول ِ‬
‫ْ‬ ‫َ َّ َ َ َّ َ َّ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ْ َ َ َّ‬
‫الصال ِة َو ِق َر َاء ِة ال ُق ْر ِآن» رواه مسلم (‪( )236 /1‬الحكمة)‬ ‫هللا عز وجل‪ ،‬و‬ ‫وال القذ ِر ِإن َما ِه َي ِل ِذك ِر ِ‬
 ‫الموضوع السادس‬
‫مراعاة الفروق الفردية عند التالميذ في ضوء الحديث (‪)LATARBELAKANG MURID‬‬
‫❖ اختالف الدوافع واإلرادة‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫الل ْيثي‪َ ،‬أ َّن َر ُسو َل َّ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ ْ َ َ‬
‫اس َم َع ُه ِإذ أق َب َل ثالثة ن َف ٍر‪ ،‬فأق َب َل‬ ‫الن ُ‬ ‫س في امل ْسجد َو َّ‬
‫ِ ِ‬ ‫ُ َ ْ َ َ َ ََْ َ ُ َ َ ٌ‬
‫َّللا صلى هللا علي ِه وسلم بينما هو ج ِال ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ .1‬عن أ ِبي وا ِق ٍد ِ ِ‬
‫َ َ‬ ‫َّ َ َ َ‬ ‫َّ َ َّ ُ َ‬ ‫هللا َع َل ْيه َو َس َّل َم َو َذ َه َب َواح ٌد‪َ ،‬ق َ َ َ َ َ َ َ ُ‬ ‫ْاث َنان إ َلى َر ُسول ََّّللا َ‬
‫ص َّلى ُ‬
‫هللا َعل ْي ِه َو َسل َم‪ ،‬فأ َّما أ َح ُد ُه َما‪ :‬ف َرأى‬ ‫َّللا صلى‬ ‫ال‪ :‬فوقفا على َرسو ِل ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫هللا َع َل ْيه َو َس َّلمَ‬
‫ص َّلى ُ‬ ‫الثال ُث‪َ :‬ف َأ ْد َب َر َذاه ًبا‪َ ،‬ف َل َّما َف َر َغ َر ُسو ُل ََّّللا َ‬
‫َ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َّ َ ُ َ َ َ َ َ ْ َ ُ ْ َ َ َّ َّ‬ ‫ُ َ ً‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ف ْرجة ِفي الحلق ِة فجلس ِفيها‪ ،‬وأما اْلخر‪ :‬فجلس خلفهم‪ ،‬وأما ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫اس َت ْح َيا َّ ُ‬‫اس َت ْح َيا َف ْ‬ ‫َ َ َ َ ُ ْ ُ ُ ْ َ َّ َ َّ َ َ َ َّ َ َ ُ ُ ْ َ َ َ ى َ َّ َ َ ُ َّ ُ َ َ َّ َ‬
‫اْلخ ُر َف ْ‬
‫َّللا ِم ْن ُه‪َ ،‬وأ َّما اْلخ ُر‬ ‫َّللا فآواه َّللا‪ ،‬وأما‬ ‫قال‪« :‬أال أخ ِبركم ع ِن النف ِر الثالث ِة؟ أما أحدهم فأو ِإلى ِ‬
‫َّللا َع ْن ُه» رواه البخاري (‪)24 /1‬‬ ‫ض َّ ُ‬ ‫ض َف َأ ْع َر َ‬‫َف َأ ْع َر َ‬

‫❖ اختالف قابلية التعلم‬

‫ً‬ ‫َ َ َ َ َْ‬ ‫َْ‬ ‫َ َُ َ ْ َََ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ َ ُ َ َ َّ َ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ َّ‬
‫‪ .2‬عن أ ِبي موس ى‪ ،‬ع ِن الن ِب ِي صلى هللا علي ِه وسلم قال‪« :‬مثل ما بعث ِني َّللا ِب ِه ِمن الهدى وال ِعل ِم‪ ،‬كمث ِل الغي ِث الك ِث ِير أصاب أرضا‪،‬‬
‫َ َ َ َ َ َ َّ ُ َ َّ َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َََ َ ُ ْ‬ ‫َ ٌ َ َ َ ََْ َ‬ ‫َف َك َ‬
‫اس‪ ،‬فش ِرُبوا‬ ‫العش َب الك ِث َير‪َ ،‬وكان ْت ِم ْن َها أ َج ِاد ُب‪ ،‬أ ْم َسك ِت املاء‪ ،‬فنفع َّللا ِبها الن‬ ‫ان ِم ْن َها ن ِق َّية‪ ،‬ق ِبل ِت امل َاء‪ ،‬فأن َبت ِت الكَل و‬
‫َّ َ‬ ‫َ ٌ َُ ُ َ َ َُْ ُ ًََ َ َ َ ََ َ ْ َُ َ‬ ‫َ َ َ ْ ََ ُ ََ َ َ ْ ْ َ َ ً ُ ْ‬
‫َّللا‪َ ،‬ون َف َع ُه‬ ‫َّ‬
‫وسقوا وز َرعوا‪ ،‬وأصابت ِمن َها طا ِئفة أخ َرى‪ِ ،‬إن َما ِه َي ِقيعان ال ت ْم ِسك م ًاء وال تن ِبت كَل‪ ،‬فذ ِلك مث ُل من فقه ِفي ِد ِين ِ‬
‫َ َ َ َ َّ ُ َ َ َ َ َ َّ َ َ َ َ ُ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ً َ َ ْ َ ْ َ ْ ُ َ َّ َّ ُ ْ‬
‫َّللا ال ِذي أ ْر ِسل ُت ِب ِه» رواه البخاري (‪)27 /1‬‬
‫ما بعث ِني َّللا ِب ِه فع ِلم وعلم‪ ،‬ومثل من لم يرفع ِبذ ِلك رأسا‪ ،‬ولم يقبل هدى ِ‬

‫❖ اختالف األلوان والطبائع‬

‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ ُ َ َ َّ َ َّ ُ َ ْ َ َ َ َ َّ َ َ َّ َ َ َّ َ َ َ ْ ْ َ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫ض‪ ،‬ف َج َاء َبنو‬ ‫ْ‬
‫‪ .3‬عن أ ِبي موس ى‪ ،‬ع ِن الن ِب ِي صلى هللا علي ِه وسلم قال‪ِ " :‬إن هللا عز وجل خلق آدم ِمن قبض ٍة قبضها ِمن ج ِم ِيع األر ِ‬
‫َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َ َ ْ ُ ُ ْ َ ْ َ ُ َ ْ َ ْ َ ُ َ ْ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ُ َ َّ‬ ‫َ َ ََ َ ْ َْ‬
‫الس ْه ُل‪َ ،‬وال َح ْزن َو َب ْي َن ذ ِل َك " رواه‬
‫الطي ُب َو َّ‬
‫ِ‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫يث‬‫ب‬‫ِ‬ ‫خ‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ك‬‫ل‬‫ِ‬ ‫ذ‬ ‫ن‬‫ي‬ ‫ب‬‫و‬ ‫د‬‫و‬‫س‬‫األ‬‫و‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ح‬‫األ‬ ‫و‬ ‫ض‬ ‫ي‬ ‫ب‬‫األ‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬‫م‬‫ِ‬ ‫اء‬ ‫ج‬ ‫‪.‬‬‫ض‬‫ِ‬ ‫ر‬‫األ ْ‬ ‫آدم على قد ِر‬
‫أحمد (‪)353 /32‬‬
‫❖ العدل بين الطالب‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ص َّلى ُ‬ ‫‪َ .4‬ق َ‬
‫الر ْح َم ِن َع َّز َو َج َّل‪َ ،‬و ِكل َتا َي َد ْي ِه َي ِم ٌين‪،‬‬‫ور‪َ ،‬ع ْن َي ِم ِين َّ‬ ‫ْ‬ ‫هللا َعل ْيه َو َسل َم‪« :‬إ َّن امل ْقسط َين ع ْن َد َ َ َ‬
‫هللا على من ِاب َر ِمن ن ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ال َر ُسو ُل هللا َ‬
‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َ‬ ‫َّالذ َ‬
‫ين َي ْع ِدلون ِفي ُحك ِم ِه ْم َوأ ْه ِل ِيه ْم َو َما َولوا» مسلم (‪)1458 /3‬‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫الت ْشريق ف َق َ‬ ‫َ‬
‫َ َّ ُ َ ْ َ َ َ َ َ َّ َّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫َ ْ َ َ َّ َ ْ َ َ ُ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اس‪ ،‬أال ِإ َّن‬ ‫الن ُ‬ ‫ال‪َ " :‬يا أ ُّي َها َّ‬
‫ِ ِ‬ ‫هللا صلى هللا علي ِه وسلم ِفي وس ِط أي ِام‬ ‫‪ .5‬عن أ ِبي نض َرة‪ ،‬حدث ِني من س ِمع خطبة َرسو ِل ِ‬
‫َ ْ‬
‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َرَّب ُك ْم َواح ٌد‪َ ،‬وإ َّن َأ َب ُاك ْم َواح ٌد‪َ ،‬أ َال َال َف ْ‬
‫ض َل ِل َع َرِب ٍي َعلى َع َج ِم ٍي (‪َ ، )1‬وال ِل َع َج ِم ٍي َعلى َع َرِب ٍي‪َ ،‬وال أ ْح َم َر (‪َ )2‬على أ ْس َو َد‪َ ،‬وال أ ْس َو َد‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َ َ َ ْ َ َ َّ َّ ْ َ ى َ َ َّ ْ‬
‫على أحمر‪ِ ،‬إال ِبالتقو ‪ ,‬أبلغت؟ رواه أحمد (‪)474 /38‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ص َّلى ُ‬ ‫َ ْ َ ُ َ ْ َ َ َ َ َّ ُ َ ْ ُ َ َ َ‬
‫ال «أك َر ُم ُه ْم أت َق ُاه ْم» رواه البخاري (‪/4‬‬ ‫الناس؟ ق َ‬
‫ِ‬
‫هللا َعل ْيه َو َسل َم‪َ ،‬م ْن أك َر ُم َّ‬
‫ِ‬
‫يل ل َّلنبي َ‬
‫‪ .6‬عن أ ِبي هريرة ر ِض ي َّللا عنه‪ ،‬قال‪ِ :‬ق ِ ِ ِ‬
‫‪)147‬‬
‫َ َّ‬ ‫َ َ َّ ُ ْ َ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ ْ ُ َ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ََ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ص َّد َق َعل َّي أبي ب َب ْع َ‬ ‫َ‬ ‫ال‪َ :‬ت َ‬ ‫الن ْع َمان ْبن َب ِشير‪َ ،‬ق َ‬ ‫‪َ .7‬عن ُّ‬
‫صلى‬ ‫ض م ِال ِه‪ ،‬فقالت أ ِمي ع ْم َرة ِبنت َرواحة‪ :‬ال أ ْرض ى حتى تش ِهد َرسول ِ‬
‫هللا‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َّ ُ َ َ ْ َ َ ََّ‬ ‫َ‬
‫ص َدقتي‪ ،‬فق َ ُ ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬
‫هللا َعل ْيه َو َسل َم ل ُيشه َد ُه َعلى َ‬ ‫َ‬ ‫صلى ُ‬ ‫َّ‬ ‫النبي َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫ُ َ ْ َ َ َ‬ ‫َ‬
‫هللا صلى هللا علي ِه وسلم‪:‬‬ ‫ال له َرسول ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫هللا علي ِه وسلم‪ ،‬فانطلق أ ِبي ِإلى ِ ِ‬
‫َ َ ُ‬ ‫َ َ ْ ُ‬ ‫ال‪َ :‬ال‪َ ،‬ق َ‬ ‫َ«أ َف َع ْل َت َه َذا ب َو َل ِد َك ُك ِله ْم؟» َق َ‬
‫اع ِدلوا ِفي أ ْوال ِدك ْم» رواه مسلم (‪)1242 /3‬‬ ‫«ات ُقوا هللا‪ ،‬و‬ ‫ال‪َّ :‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
 ‫الموضوع السابع‬
‫طرق التدريس في ضوء الحديث النبوي (‪)METODE MENGAJAR‬‬
‫❖ التطبيق العملي المباشر‬
‫َ َ َ َ ْ َ َّ َّ َ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ ْ ُ َ َ َ ٌ ُ َ َ ُ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َ َ ْ َ ً‬ ‫ان َمالك ْبن ُ‬ ‫‪َ .1‬ع ْن َأبي ُس َل ْي َم َ‬
‫الح َو ْي ِر ِث‪ ،‬قال‪ :‬أتينا الن ِبي صلى هللا علي ِه وسلم‪ ،‬ونحن شببة متق ِاربون‪ ،‬فأقمنا ِعنده ِعش ِرين ليلة‪،‬‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫وهمْ‬ ‫يك ْم‪َ ،‬ف َعل ُم ُ‬ ‫َ َ َّ َ َّ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َّ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ َ َ َ َ ً َ ً َ َ َ ْ ُ َ َ ْ ُ‬
‫ِ‬ ‫فظن أنا اشتقنا أهلنا‪ ،‬وسألنا عمن تركنا ِفي أه ِلنا‪ ،‬فأخبرناه‪ ،‬وكان ر ِفيقا ر ِحيما‪ ،‬فقال‪« :‬ار ِجعوا ِإلى أه ِل‬
‫ُ َْ ُ‬ ‫َّ َ ُ َ ْ َ َ ُ َ ُ ُ‬ ‫صلي‪َ ،‬وإ َذا َح َ‬ ‫ص ُّلوا َك َما َ َرأ ْي ُت ُموني ُأ َ‬
‫الصالة‪ ،‬فل ُيؤ ِذ ْن لك ْم أ َح ُدك ْم‪ ،‬ث َّم ِل َي ُؤ َّمك ْم أك َب ُرك ْم» رواه البخاري (‪)9 /8‬‬ ‫ض َر ِت‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وه ْم‪َ ،‬و َ‬‫َو ُم ُر ُ‬
‫الت ْكبير‪َ .‬و ْالق َر َاءة‪ ،‬ب ْال َح ْم ُد َّّلِل َ ب ْال َع َامل َين‪َ ،‬و َك َ‬ ‫َ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ ْ َ ْ ُ َّ َ َ َّ‬ ‫َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ ُ ُ‬
‫ان‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ رِ‬ ‫هللا صلى هللا علي ِه وسلم «يستف ِتح الصالة ِب ِ ِ ِ ِ ِ‬ ‫‪ .2‬عن عا ِئشة‪ ،‬قالت‪ :‬كان َرسول ِ‬
‫َ َ َ َ َ ْ ُ ْ ْ َ ْ َ ُ َ َ ْ ُ َ ْ ُ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َ ُّ ُ َ ْ َ ْ ُ ْ َ َّ َ ْ َ َ َ ً َ َ َ َ‬
‫ان ِإذا‬ ‫ِإذا ركع لم يش ِخص رأسه‪ ،‬ولم يص ِوبه ول ِكن بين ذ ِلك‪ ،‬وكان ِإذا رفع رأسه ِمن الرك ِوع لم يسجد‪ ،‬حتى يست ِوي قا ِئما‪ ،‬وك‬
‫َ َ َ َ ْ َ ُ َ َّ ْ َ َ ْ َ ْ ُ ْ َ َّ َ ْ َ َ َ ً َ َ َ َ ُ ُ ُ َ ْ َ َ ْ َّ َّ َ َ َ َ َ ْ ُ َ ْ‬
‫ش ِر ْجل ُه ال ُي ْس َرى َو َي ْن ِص ُب‬ ‫رفع رأسه ِمن السجد ِة‪ ،‬لم يسجد حتى يست ِوي ج ِالسا‪ ،‬وكان يقول ِفي ك ِل ركعتي ِن الت ِحية‪ ،‬وكان يف ِر‬
‫ْ َ ُ ْ ُ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َ َّ ْ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َّ ُ ُ َ َ ْ ْ َ َ َّ ُ َ َ َ َ ْ ُ َّ َ َ َّ‬
‫الصالة ِبالت ْس ِل ِيم»‬ ‫ِرجله اليمنى‪ ،‬وكان ينهى عن عقب ِة الشيط ِان‪ .‬وينهى أن يفت ِرش الرجل ِذراعي ِه اف ِتراش السب ِع‪ ،‬وكان يخ ِتم‬
‫رواه مسلم (‪)357 /1‬‬
‫صلى ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫صلي َو ُه َو َحام ٌل أ َم َامة ب ْن َت َزْين َب ب ْن ِت َر ُسول ََّّللا َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫ُ َ ْ َ َ َ َ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫صاري‪« ،‬أ َّن َر ُسو َل َّ َ‬ ‫َ ْ َ َ َ َ َ َْ َ‬
‫هللا‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّللا صلى هللا علي ِه وسلم كان ي ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ .3‬عن أ ِبي قتادة األن ِ ِ‬
‫َ‬
‫ض َع َها‪َ ،‬و ِإذا ق َام َح َمل َها» رواه البخاري (‪)109 /1‬‬
‫َ َ‬ ‫يع َة ْبن َع ْبد َش ْمس َفإ َذا َس َج َد َو َ‬ ‫العاص ْبن َرب َ‬ ‫َع َل ْيه َو َس َّل َم‪َ ،‬و َألبي َ‬
‫ٍ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ص َنعُ‬ ‫َ ْ َ َ َ َ َ َّ ُ َ ْ َ َ َّ َ َّ َّ َ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ َ ُ ُ َ َّ‬
‫الل ْيل َح َّتى َت َت َف َّط َر َق َد َم ُاه‪َ ،‬ف َق َال ْت َعائ َش ُة‪ :‬ل َم َت ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّللا صلى هللا علي ِه وسلم كان يقوم ِمن ِ‬ ‫‪ .4‬عن عا ِئشة ر ِض ي َّللا عنها‪ :‬أن ن ِبي ِ‬
‫َ َ َ َ ُ َ َّ َ َ ْ َ َ َ َّ ُ َ َ َ َ َ َّ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ َ َ َ َ َ َ ُ ُّ َ ْ َ ُ َ َ ْ ً َ ُ ً َ َ َّ َ ُ َ َ ْ ُ ُ َ َّ‬
‫َّللا‪ ،‬وقد غفر َّللا لك ما تقدم ِمن ذن ِبك وما تأخر؟ قال‪« :‬أفال أ ِحب أن أكون عبدا شكورا فلما كثر لحمه صلى‬ ‫هذا يا رسول ِ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬
‫َج ِال ًسا‪ ،‬ف ِإذا أ َر َاد أ ْن َي ْرك َع ق َام ف َق َرأ ث َّم َرك َع» رواه البخاري (‪)135 /6‬‬
‫❖ الحوار‬
‫اجة‪َ ،‬ف َأ ْج َن ْب ُت َف َل ْم َأجد املَ َاء‪َ ،‬ف َت َم َّر ْغتُ‬ ‫هللا َع َل ْيه َو َس َّل َم في َح َ‬ ‫ص َّلى ُ‬ ‫وس ى‪َ :‬أ َل ْم َت ْس َم ْع َق ْو َل َع َّمار ل ُع َم َر‪َ :‬ب َع َثني َر ُسو ُل ََّّللا َ‬ ‫ال َأ ُبو ُم َ‬ ‫‪َ .5‬ف َق َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍِ‬
‫َ‬
‫ض َر َب ِبك ِف ِه‬ ‫ص َن َع َه َك َذا‪َ ،‬ف َ‬ ‫يك َأ ْن َت ْ‬ ‫ان َي ْكف َ‬ ‫ال‪« :‬إ َّن َما َك َ‬ ‫الص ِع ِ َ َ َ َ َّ ُ َّ َّ ُ َ َ َ ْ ُ َ َ َّ َ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ َ‬ ‫في َّ‬
‫ِ‬ ‫يد كما تمرغ الدابة‪ ،‬فذكرت ذ ِلك ِللن ِب ِي صلى هللا علي ِه وسلم‪ ،‬فق ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ُ َّ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َ َ َ َ ْ ُ َّ َ َ َْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫َْ َ‬ ‫َ‬
‫َّللا‪ :‬أفلم‬ ‫ض‪ ،‬ث َّم نفض َها‪ ،‬ث َّم مسح ِب ِه َما ظ ْه َر ك ِف ِه ِب ِش َم ِال ِه أو ظ ْه َر ِش َم ِال ِه ِبك ِف ِه‪ ،‬ثم مسح ِب ِهما وجهه» فقال عبد ِ‬ ‫ْ‬
‫ضربة على األر ِ‬
‫ُ ْ ُ َ َ َ ْ َّ َ َ ُ َ َ َ َ َ ُ ُ َ َ َ َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫األ ْع َ‬ ‫َ َ ُ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ‬
‫وس ى‪ :‬أل ْم ت ْس َم ْع‬ ‫َّللا وأ ِبي موس ى‪ ،‬فقال أبو م‬ ‫يق‪ :‬كنت مع عب ِد ِ‬ ‫ش‪ ،‬عن ش ِق ٍ‬ ‫ِ‬ ‫م‬ ‫تر عمر لم يقنع ِبقو ِل عم ٍار؟ وزاد يعلى‪ ،‬ع ِن‬
‫ص َّلى ُ‬ ‫الصعيد‪َ ،‬ف َأ َت ْي َنا َر ُسو َل ََّّللا َ‬ ‫َق ْو َل َع َّمار ل ُع َم َر‪ :‬إ َّن َ ُسو َل َّ َ َّ ُ َ َ َ َ َّ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ َ ْ ُ‬
‫هللا‬ ‫ِ‬ ‫َّللا صلى هللا عل ْي ِه وسل َم بعث ِني أنا وأنت‪ ،‬فأجنبت فت َم َّعكت ِب َّ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ر‬ ‫ٍِ‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َع َل ْي ِه َو َس َّل َم فأخب ْرناه‪ ،‬فق َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ال‪«ِ :‬إن َما كان َيك ِفيك هكذا‪ .‬و َم َسح وج َهه وكف ْي ِه و ِاحدة» رواه البخاري (‪)77 /1‬‬
‫❖ السؤال والجواب‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫س ِعند ُركبتي ِه‪ ،‬فق َ‬‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫هللا صلى هللا علي ِه وسلم‪« :‬سلو ِني»‪ ،‬ف َهابوه أن يسألوه‪ ،‬فج َاء َرج ٌل‪ ،‬فجل َ‬‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ال‪ :‬ق َ‬ ‫َ‬ ‫‪َ .6‬ع ْن َأبي ُه َرْي َر َة‪َ ،‬ق َ‬
‫ال‪:‬‬ ‫ال َرسول ِ‬ ‫ِ‬
‫ال‪ :‬ياَ‬ ‫ص َد ْق َت‪َ ،‬ق َ‬ ‫ال‪َ :‬‬ ‫ان»‪َ ،‬ق َ‬ ‫ض َ‬ ‫وم َر َم َ‬ ‫ص ُ‬ ‫الز َك َاة‪َ ،‬و َت ُ‬ ‫الص َال َة‪َ ،‬و ُت ْؤتي َّ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ ًْ َُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ َْ ُ َ َ َ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫ِ‬ ‫اهلل شيئا‪ ،‬وت ِقيم‬ ‫اإلسالم؟ قال‪« :‬ال تش ِرك ِب ِ‬ ‫هللا‪ ،‬ما ِ‬ ‫يا َرسول ِ‬
‫ال‪:‬‬ ‫اهلل‪َ ،‬و َم َال ِئ َك ِت ِه‪َ ،‬و ِك َتاب ِه‪َ ،‬وِل َقا ِئ ِه‪َ ،‬و ُر ُس ِل ِه‪َ ،‬و ُت ْؤ ِم َن ب ْال َب ْع ِث‪َ ،‬و ُت ْؤ ِم َن ب ْال َق َدر ُك ِل ِه»‪َ ،‬ق َ‬ ‫ان؟ َق َ َ ْ ُ ْ َ‬ ‫َ ُسو َل هللا‪َ ،‬ما ْاإل َيم ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ال‪« :‬أن تؤ ِمن ِب ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ر‬
‫َ َ َّ َ َ َ ُ َ َّ َ ْ َ ُ ْ َ َ ُ َ َّ ُ َ َ َ َ َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ان؟ َق َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ ْ َ َ‬
‫ص َدق َت‪.‬‬ ‫ال‪« :‬أ ْن تخش ى هللا كأنك تراه‪ ،‬ف ِإنك ِإن ال تكن تراه ف ِإنه يراك»‪ ،‬قال‪:‬‬ ‫ال‪َ :‬يا َ ُسو َل هللا‪َ ،‬ما اإل ْح َس ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫صدقت‪ ،‬ق َ ر‬
‫َ َ َْ َ َ َ‬ ‫َ َُ َ ُ َ َ ْ َ ْ‬ ‫ال‪َ " :‬ما ْاملَ ْس ُئو ُل َع ْن َها ب َأ ْع َل َم ِم َن َّ‬ ‫اع ُة؟ َق َ‬ ‫هللا‪َ ،‬م َتى َت ُق ُ‬ ‫َق َ َ ُ َ‬
‫اط َها‪ِ :‬إذا َرأ ْي َت امل ْرأة ت ِل ُد‬ ‫السا ِئ ِل‪ ،‬وسأح ِدثك عن أش َر ِ‬ ‫ِ‬
‫الس َ‬ ‫وم َّ‬ ‫ال‪ :‬يا َرسول ِ‬
‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ َ ْ َ ْ‬ ‫َ َّ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ َ ْ ُ َ َ ُّ َّ ْ ُ ْ َ ُ ُ َ ْ َ‬
‫اط َها‪َ ،‬و ِإذا َرأ ْي َت ِر َع َاء ال َب ْه ِم‬ ‫ض‪ ،‬فذاك ِمن أش َر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ر‬ ‫األ ْ‬ ‫اطها‪ ،‬و ِإذا رأيت الحفاة العراة الصم البكم ملوك‬ ‫ربها‪ ،‬فذاك ِمن أشر ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫هللا ِع ْن َد ُه ِعل ُم َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫هللا "‪ ،‬ث َّم ق َرأ‪{ :‬إ َّن َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اك م ْن أ ْش َراط َها في َخ ْمس م َن ال َغ ْيب ال َي ْعل ُم ُه َّن إال ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ َُ َ َُْْ‬
‫السا َع ِة َو ُين ِز ُل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫يتطاولون ِفي البني ِان‪ ،‬فذ ِ‬
‫َ ٌ َ‬ ‫س ب َأي َأ ْر َ ُ َّ‬ ‫ْ َْ َ َ َ َ ْ َ ْ ٌ َ َ َ ْ ُ َ ً َ َ َ ْ َ ْ ٌ‬ ‫ْ َْ َ ََ َْ ُ َ‬
‫يم خ ِب ٌير} [لقمان‪]34 :‬‬ ‫هللا ع ِل‬ ‫ض ت ُموت ِإن ِ‬ ‫الغيث ويعلم ما ِفي األرح ِام وما تد ِري نفس ماذا تك ِسب غدا وما تد ِري نف ِ ِ ٍ‬
 ‫َ َّ ُ َ‬
‫هللا َعل ْي ِه‬ ‫هللا صلى‬ ‫س‪َ ،‬ف َل ْم َيج ُد ُوه‪َ ،‬ف َق َ ُ ُ‬
‫ال َرسول ِ‬ ‫هللا َع َل ْي ِه َو َس َّل َم‪«ُ :‬ر ُّد ُوه َع َل َّي»‪َ ،‬ف ْال ُتم َ‬
‫ص َّلى ُ‬ ‫ال َر ُسو ُل هللا َ‬
‫ِ‬ ‫الر ُج ُل‪َ ،‬ف َق َ‬‫ال‪ُ :‬ث َّم َق َام َّ‬‫َق َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ َ َ َُ‬ ‫َ َ َّ َ َ َ ْ ُ َ َ َ َّ‬
‫يل‪ ،‬أ َر َاد أ ْن ت َعل ُموا ِإذ ل ْم ت ْسألوا» رواه مسلم (‪)40 /1‬‬ ‫وسلم‪« :‬هذا ِجب ِر‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫س؟» َق ُالوا‪ْ :‬املُ ْف ِل ُ‬
‫س ِف َينا َم ْن ال ِد ْر َه َم ل ُه َوال َم َتا َع‪،‬‬ ‫ون َما ْاملُ ْف ِل ُ‬ ‫ال‪«َ :‬أ َت ْد ُر َ‬
‫هللا َع َل ْي ِه َو َس َّل َم‪َ ،‬ق َ‬
‫ص َّلى ُ‬ ‫‪َ .7‬ع ْن َأبي ُه َرْي َر َة‪َ ،‬أ َّن َر ُسو َل هللا َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ال َه َذا‪َ ،‬و َس َفكَ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ص َال ٍة‪َ ،‬وص َيام‪َ ،‬و َز َك ٍاة‪َ ،‬و َيأ ِتي َق ْد َش َت َم َه َذا‪َ ،‬و َق َذ َف َه َذا‪َ ،‬وأ َك َل َم َ‬ ‫س م ْن ُأ َّمتي َيأتي َي ْو َم ْالق َي َامة ب َ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ال‪« :‬إ َّن ْاملُفلْ‬‫ََ َ‬
‫ِ ٍ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫فق ِ‬
‫َ ُ َ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫َد َم َه َذا‪َ ،‬و َ‬
‫ض َر َب َهذا‪ ،‬ف ُي ْعطى َهذا ِم ْن َح َس َنا ِت ِه‪َ ،‬و َهذا ِم ْن َح َس َنا ِت ِه‪ ،‬ف ِإ ْن ف ِن َي ْت َح َس َنات ُه ق ْب َل أ ْن ُي ْق َض ى َما َعل ْي ِه أ ِخذ ِم ْن‬
‫الن ِار» رواه مسلم (‪)1997 /4‬‬ ‫َخ َط َاي ُاه ْم َف ُطر َح ْت َع َل ْيه‪ُ ،‬ث َّم ُطر َح في َّ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫❖ التعويد والعقاب‬
‫الص َالة َو ُه ْم َأ ْب َن ُاء َسبعْ‬
‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ َ َ ُ ُ َّ َ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ ُ ُ َ ْ َ َ ُ‬
‫َّللا صلى هللا علي ِه وسلم‪« :‬مروا أوالدكم ِب‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ‬
‫‪ .8‬عن ع ْم ِرو ب ِن شع ْي ٍب‪ ،‬عن أ ِب ِيه‪ ،‬عن ج ِد ِه‪ ،‬قال‪ :‬قال رسول ِ‬
‫َ ْ َ ْ ُ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ض ِاج ِع» رواه داود (‪)133 /1‬‬‫وه ْم َع َل ْي َها‪َ ،‬و ُه ْم َأ ْب َن ُاء َع ْشر َو َفر ُقوا َب ْي َن ُه ْم في ْاملَ َ‬ ‫َ َ ْ‬
‫اضرُب ُ‬
‫ِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ِس ِنين‪ ،‬و ِ‬
 ‫الموضوع الثامن‬
‫طرق التعلم في ضوء الحديث النبوي (‪)METODE BELAJAR‬‬
‫❖ إخالص النية لله عز وجل‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫صلى َّ ُ‬
‫َّللا َعل ْيه َو َسل َم َي ُقو ُل‪َ :‬‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫‪َ .1‬ح َّد َثني ْاب ُن َك ْعب ْبن َم ِال ٍك‪َ ،‬ع ْن أب ِيه‪ ،‬ق َ‬
‫ال‪َ :‬سم ْع ُت َر ُسو َل ََّّللا َ‬ ‫َ‬
‫«م ْن طل َب ال ِعل َم ِل ُي َج ِار َي ِب ِه ال ُعل َم َاء‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫وه الناس إل ْيه أ ْدخله ُ‬ ‫َّ‬ ‫صرف به ُو ُج َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َأ ْو ِل ُي َمار َي ب ِه ُّ‬
‫َّللا الن َار» رواه الترمذي (‪)32 /5‬‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫السف َه َاء أو ي ِ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫❖ مراعاة اآلداب واالحترام‬
‫َ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ َ ْ َ ْ ُ َّ َ ْ َ ْ ُ َّ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ ْ ْ‬ ‫َ َّ ُ َ‬ ‫‪َ .2‬ع ْن ُع َب َاد َة ْبن َّ‬
‫الص ِام ِت‪ ،‬أن َرسول ِ‬
‫هللا صلى هللا علي ِه وسلم قال‪ " :‬ليس ِمن أم ِتي من لم ي ِجل ك ِبيرنا‪ ،‬ويرحم ص ِغيرنا‪ ،‬ويع ِرف‬ ‫ِ‬
‫ِل َع ِ ِامل َنا " رواه أحمد (‪)416 /37‬‬
‫❖ السؤال‬
‫ُ َّ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ ُ َ َ َ َ ْ َ ُ َ ُ ْ َ ً‬ ‫َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ ُ ً َّ َ َ ٌ َ َ َّ ُ َ ْ‬
‫‪ .3‬عن ج ِاب ٍر قال‪ :‬خرجنا ِفي سف ٍر فأصاب رجال ِمنا حجر فشجه ِفي رأ ِس ِه‪ ،‬ثم احتلم فسأل أصحابه فقال‪ :‬هل ت ِجدون ِلي رخصة‬
‫َّ ُ ْ‬ ‫َّ َ ُّ َ َ ُ َ َ ُ َ َ ُ ْ َ ً َ َ ْ َ َ ْ ُ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َّ َ ْ َ َ َ َّ َ َّ ُ َ‬
‫هللا َعل ْي ِه َو َسل َم أخ ِب َر‬ ‫ِفي التيم ِم؟ فقالوا‪ :‬ما ن ِجد لك رخصة وأنت تق ِدر على امل ِاء فاغتسل فمات‪ ،‬فلما ق ِدمنا على الن ِب ِي صلى‬
‫ال » رواه داود (‪)93 /1‬‬ ‫َّللا َأ َال َس َأ ُلوا إ ْذ َل ْم َي ْع َل ُموا َفإ َّن َما ِش َف ُاء ْال ِعي ُّ‬
‫الس َؤ ُ‬ ‫وه َق َت َل ُه ُم َّ ُ‬ ‫«ق َت ُل ُ‬
‫َ َ ََ َ َ‬
‫ِبذ ِلك فقال‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫‪َ .4‬و َق َ‬
‫الح َي ُاء أ ْن َي َت َف َّق ْه َن‬
‫صار ل ْم َي ْم َن ْع ُه َّن َ‬ ‫َ‬ ‫ال ُم َج ِاه ٌد‪« :‬ال َي َت َعل ُم ال ِعل َم ُم ْس َت ْحي َوال ُم ْس َتكب ٌر» َوقال ْت َعا ِئشة‪ِ « :‬ن ْع َم ِ َ ُ َ ُ‬
‫النساء ِنساء األن ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫الد ِين» رواه البخاري (‪)38 /1‬‬ ‫ِفي ِ‬
‫الح ِق‪،‬‬ ‫َّللا َال َي ْس َت ْحيي م َن َ‬ ‫َ‬
‫هللا َعل ْيه َو َس َّل َم َف َقال ْت‪َ :‬يا َر ُسو َل ََّّللا إ َّن َّ َ‬ ‫َ‬ ‫ص َّلى ُ‬ ‫‪َ .5‬ع ْن ُأم َسل َمة‪َ ،‬قال ْت‪َ :‬ج َاء ْت أ ُّم ُسل ْيم إلى َر ُسول ََّّللا َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ِ‬
‫هللا َع َل ْيه َو َس َّل َم‪« :‬إ َذا َ َأت املَ َاء» َف َغ َّط ْت ُأ ُّم َس َل َم َة‪َ ،‬ت ْعني َو ْج َه َها‪َ ،‬و َق َالت‪ْ:‬‬ ‫صلى ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ َّ‬
‫النب ُّي َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ْ َ‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ْ ْ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ ْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ر ِ‬ ‫ِ‬ ‫فهل على املرأ ِة ِمن غس ٍل ِإذا احتلمت؟ قال ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ َل َّ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ ُ َ َ َ َ‬
‫ال‪« :‬ن َع ْم‪ ،‬ت ِرَب ْت َي ِم ُين ِك‪ ،‬ف ِب َم ُيش ِب ُه َها َول ُد َها» رواه البخاري (‪)38 /1‬‬ ‫َّللا أوتحت ِلم املرأة؟ ق‬ ‫يا رسو ِ‬
‫❖ التعلم الجماعي‬
‫َّ َ ْ ُ َن َ َ َّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫ََ َََْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ ُ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ ُ ُ َّ َ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ‬
‫َّللا‪،‬‬
‫َّللا‪ ،‬يتلو ِكتاب ِ‬ ‫وت ِ‬ ‫َّللا صلى هللا علي ِه وسلم‪ ... « :‬وما اجتمع قوم ِفي بي ٍت ِمن بي ِ‬ ‫‪ .6‬عن أ ِبي هريرة‪ ،‬قال‪ :‬قال رسول ِ‬
‫َّللا ِف َيم ْن ِع ْن َد ُه » رواه ابن ماجه‬ ‫الر ْح َم ُة‪َ ،‬و َذ َك َر ُه ُم َّ ُ‬
‫الس ِك َين ُة‪َ ،‬و َغ ِش َي ْت ُه ُم َّ‬ ‫َو َي َت َد َار ُس َون ُه َب ْي َن ُه ْم‪ ،‬إ َّال َح َّف ْت ُه ُم ْامل َال ِئ َك ُة‪َ ،‬و َن َ َزل ْت َع َل ْيه ُم َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫(‪)82 /1‬‬
‫❖ المراجعة‬
‫ُ َ َّ َ‬ ‫َ‬ ‫ُْ َََ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ُ َ َ َ َ َّ ُ َ ْ ُ َ َ َّ َ ُ َل َّ َ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ َّ َ َ َُ‬
‫اإل ِب ِل املعقل ِة‪،‬‬ ‫َّللا صلى هللا علي ِه وسلم قال‪«ِ :‬إنما مثل صا ِح ِب القر ِآن‪ ،‬كمث ِل ص ِاح ِب ِ‬ ‫‪ .7‬ع ِن اب ِن عمر ر ِض ي َّللا عنهما‪ :‬أن رسو ِ‬
‫َ َْ َ‬ ‫َ َ َ‬
‫ِإ ْن َع َاه َد َعل ْي َها أ ْم َسك َها‪َ ،‬و ِإ ْن أطل َق َها ذ َه َب ْت» رواه البخاري (‪)193 /6‬‬
‫َ ُ‬ ‫ان َي ُقو ُل‪ُ :‬‬ ‫هللا َع َل ْيه َو َس َّل َم َي ُقو ُل‪َ :‬ك َ‬
‫ص َّلى ُ‬ ‫ال‪َ :‬ال َأ ُقو ُل َل ُك ْم إ َّال َك َما َك َ‬
‫‪َ .8‬ع ْن َزْي ِد ْبن َأ ْر َق َم‪َ ،‬ق َ‬
‫«الله َّم ِإ ِني أ ُعوذ ِب َك ِم َن‬ ‫ِ‬
‫ان َر ُسو ُل هللا َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫آت َن ْف ِس ي َت ْق َو َاها‪َ ،‬و َز ِك َها َأ ْن َت َخ ْي ُر َم ْن َز َّك َاها‪َ ،‬أ ْن َت َوِل ُّيهاَ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫اب‪ ،‬القب ِر اللهم ِ‬
‫ْ َ ْ َ َْ َ َ ْ ُْ َ ُْ ْ َ َْ َ َ َ َ‬
‫العج ِز‪ ،‬والكس ِل‪ ،‬والجب ِن‪ ،‬والبخ ِل‪ ،‬والهر ِم‪ ،‬وعذ ِ‬
‫ُ َّ َ ُ ُ َ ْ ْ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ ُ ََ‬ ‫َ َ َْ َ‬
‫س ال تشبع‪ ،‬و ِمن دعو ٍة ال يستجاب لها» رواه مسلم‬ ‫وموالها‪ ،‬اللهم ِإ ِني أعوذ ِبك ِمن ِعل ٍم ال ينفع‪ ،‬و ِمن قل ٍب ال يخشع‪ ،‬و ِمن نف ٍ‬
‫(‪)2088 /4‬‬
‫❖ العمل بالعلم وتعليمه‬
‫هللا َع َل ْيه َو َس َّل َم؟ َف َق َال ْت‪َ " :‬ك َ‬
‫ان ُخ ُل ُق ُه ْال ُق ْرآنَ‬ ‫ال‪َ :‬س َأ ْل ُت َعائ َش َة‪َ ،‬ف ُق ْل ُت‪َ :‬أ ْخبريني َع ْن ُخ ُلق َر ُسول هللا َ‬
‫ص َّلى ُ‬ ‫‪َ .9‬ع ْن َس ْع ِد ْبن ِه َشام‪َ ،‬ق َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫" رواه أحمد (‪)183 /42‬‬
‫َّ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ْ ْ‬ ‫ُ ْ‬ ‫‪ .10‬عن َعل َّي ْب َن َأبي َطالب َرض َي َّ ُ‬
‫َّللا َع ْن ُه َي ُقو ُل ِفي خط َب ِت ِه َ‪:‬ه َتف ال ِعل ُم ِبال َع َم ِل ف ِإ ْن أ َج َاب ُه َو ِإال ْارت َح َل‪ .‬رواه ابن عساكر (ص‪)38 :‬‬ ‫ِ ِ ٍ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ ُ ْ َ َ َ َ َّ ُ َ ْ ُ َ َّ َ َّ ُ َ ْ َ َ َّ َ َ َ َ ْ ُ ُ ْ َ ْ َ َ َّ َ ُ ْ َ َّ‬
‫آن َو َعل َم ُه» رواه البخاري (‪)192 /6‬‬ ‫‪ .11‬عن عثمان ر ِض ي َّللا عنه‪ ،‬ع ِن الن ِب ِي صلى هللا علي ِه وسلم قال‪« :‬خيركم من تعلم القر‬
 ‫َ َ َ َ ْ َ َّ َّ َ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ ْ ُ َ َ َ ٌ ُ َ َ ُ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َ َ َ ً‬ ‫ان َمالك ْبن ُ‬ ‫‪َ .12‬ع ْن َأبي ُس َل ْي َم َ‬
‫ين ل ْيلة‪،‬‬ ‫الح َو ْي ِر ِث‪ ،‬قال‪ :‬أتينا الن ِبي صلى هللا علي ِه وسلم‪ ،‬ونحن شببة متق ِاربون‪ ،‬فأقمنا ِعنده ِعش ِر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وهمْ‬ ‫َ َ َّ َ َّ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َّ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ َ َ َ َ ً َ ً َ َ َ ْ ُ َ َ ْ ُ‬
‫يك ْم‪َ ،‬ف َعل ُم ُ‬
‫ِ‬ ‫فظن أنا اشتقنا أهلنا‪ ،‬وسألنا عمن تركنا ِفي أه ِلنا‪ ،‬فأخبرناه‪ ،‬وكان ر ِفيقا ر ِحيما‪ ،‬فقال‪« :‬ار ِجعوا ِإلى أه ِل‬
‫ُ َْ ُ‬ ‫َّ َ ُ َ ْ َ َ ُ َ ُ ُ‬ ‫َ ُ ُ ُ ْ َ َ ُّ َ َ َ َ ْ ُ ُ ُ َ‬
‫صلي‪َ ،‬وإ َذا َح َ‬
‫الصالة‪ ،‬فل ُيؤ ِذ ْن لك ْم أ َح ُدك ْم‪ ،‬ث َّم ِل َي ُؤ َّمك ْم أك َب ُرك ْم» رواه البخاري (‪)9 /8‬‬ ‫ض َر ِت‬ ‫ومروهم‪ ،‬وصلوا كما رأيتمو ِني أ ِ ِ‬
 ‫الموضوع التاسع‬
‫وسائل التعلم في ضوء الحديث النبوي (‪)MEDIA PEMBELAJARAN‬‬
‫❖ الصورة‬
‫َ َ َ ً ْ ُ َ َ َّ ُ َ ً‬ ‫َ ْ َ ْ َّ َ َ َّ ُ َ ْ ُ َ َ َ َّ َّ ُّ َ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ ًّ ُ َ َّ ً َ َ َّ َ ًّ‬
‫َّللا ر ِض ي َّللا عنه‪ ،‬قال‪ :‬خط الن ِبي صلى هللا علي ِه وسلم خطا مربعا‪ ،‬وخط خطا ِفي الوس ِط خ ِارجا ِمنه‪ ،‬وخط خططا‬ ‫‪ .1‬عن عب ِد ِ‬
‫َ َ َ َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ال‪َ " :‬ه َذا اإل ْن َس ُ‬ ‫ص َغ ًارا إ َلى َه َذا َّالذي في َ‬
‫الو َسط م ْن َجانبه َّالذي في َ‬
‫الو َس ِط‪َ ،‬و َق َ‬
‫ان‪َ ،‬و َهذا أ َجل ُه ُم ِحيط ِب ِه ‪ -‬أ ْو‪ :‬ق ْد أ َحاط ِب ِه ‪-‬‬ ‫ِ‬ ‫ِِِ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ُ َ ْ َ ُ َ ْ َ ْ ََ ُ َ َ ََ َ ُ َ َ َ ْ َ ْ ََ ُ َ َ ََ َ ُ َ َ‬ ‫ُ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َّ ُ َ َ ٌ َ َ ُ‬
‫الصغار األعراض‪ ،‬ف ِإن أخطأه هذا نهشه هذا‪ ،‬و ِإن أخطأه هذا نهشه هذا " رواه‬ ‫وهذا ال ِذي هو خ ِارج أمله‪ ،‬وه ِذ ِه الخطط ِ‬
‫البخاري (‪)89 /8‬‬
‫❖ المنبر‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫وه َع ْن ذ ِل َك‪ ،‬فق َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫الساعد َّي‪َ ،‬وق ْد ْامت َر ْوا في املن َبر م َّم ُع ُ‬
‫ود ُه‪ ،‬ف َسأل ُ‬ ‫َ ْ َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َّ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ ُ َ ْ ُ‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ال‪:‬‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫‪ .2‬حدثنا أبو ح ِاز ِم بن ِدين ٍار‪ ،‬أن ِرجاال أت ْوا س ْه َل بن سع ٍد َّ ِ ِ‬
‫َ َ ْ ُ َّ ُ َ َ َ َ ْ َ َ ْ ُ ُ َ َّ َل َ ْ ُ َ َ َ َّ َل َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ ُ ُل َّ َ َّ ُ َ َ َ َ َّ َ َ َ ُ ُ َّ‬ ‫َ َّ‬
‫َّللا صلى هللا عل ْي ِه وسلم‪ ،‬أ ْرس َل َرسول ِ‬
‫َّللا‬ ‫َّللا ِإ ِني ألع ِرف ِمما هو‪ ،‬ولقد رأيته أو يو ٍم و ِضع‪ ،‬وأو يو ٍم جلس علي ِه رسو ِ‬ ‫و ِ‬
‫َّ َّ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ً َ ْ ُ َ‬ ‫َ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ ُ َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َّ َ َ ْ ٌ ُ ُ َ‬
‫س َعل ْي ِه َّن‬ ‫«م ِري غال َم ِك النجار‪ ،‬أن يعمل ِلي أعوادا‪ ،‬أج ِل‬ ‫صلى هللا علي ِه وسلم ِإلى فالنة ‪ -‬امرأ ٍة ِمن األنص ِار قد سماها سهل ‪-‬‬
‫َ‬ ‫َّ َ َ‬ ‫َّ َ َّ ُ َ‬ ‫ََ َ َ ْ َ ُ‬ ‫الن َ َ َ َ ْ ُ َ َ َ ْ َ َ َ َ ُ َ‬ ‫إ َذا َك َّل ْم ُت َّ‬
‫هللا َعل ْي ِه َو َسل َم‪ ،‬فأ َم َر ِب َها ف ُو ِض َع ْت‬ ‫َّللا صلى‬‫اس» فأم َرته فع ِمل َها ِمن ط ْرف ِاء الغاب ِة‪ ،‬ث َّم ج َاء ِب َها‪ ،‬فأ ْرسلت ِإلى َرسو ِل ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ َ ُ َّ َ َ ْ ُ َ ُ َ َّ َ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َّ َ َ ْ َ َ َ َّ َ َ ُ َ َ َ ْ َ ُ َّ َ َ َ َ ُ َ َ َ ْ َ ُ َّ َ َ َ َ ْ َ َ َ‬
‫َّللا صلى هللا علي ِه وسلم صلى عليها وكبر وهو عليها‪ ،‬ثم ركع وهو عليها‪ ،‬ثم نزل القهقرى‪ ،‬فسجد ِفي‬ ‫ها هنا‪ ،‬ثم رأيت رسول ِ‬
‫َ َ َ َ ُّ َ َّ ُ َّ َ َ َ ْ ُ َ َ َ ْ َ ُّ َ َ َ َّ ُ َ َ‬ ‫َ ْ ْ َ ُ َّ َ َ َ َ َّ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َّ‬
‫صال ِتي» رواه البخاري‬ ‫اس‪ ،‬فقال‪« :‬أيها الناس‪ِ ،‬إنما صنعت هذا ِلتأتموا وِلتعلموا‬ ‫أص ِل ا ِملنب ِر ثم عاد‪ ،‬فلما فرغ أقبل على الن ِ‬
‫(‪)9 /2‬‬
‫❖ اليد‬
‫ُ ْ َ َ َّ َ‬ ‫َ َّ َ َ َ ْ ُ ْ ُ َ ْ َ َ َّ ُ َ ْ ُ َ َ َ َ ْ ُ َ ُ َ َّ َ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ‬
‫َّللا صلى هللا علي ِه وسلم قال‪ِ :‬ب ِإصبعي ِه هكذا‪ِ ،‬بالوسطى وال ِتي ت ِلي‬ ‫‪ .3‬حدثنا سهل بن سع ٍد ر ِض ي َّللا عنه‪ ،‬قال‪ :‬رأيت رسول ِ‬
‫ْ َ َ ُ ْ ُ َ َّ َ ُ َ َ‬
‫اعة ك َهات ْي ِن» رواه البخاري (‪)166 /6‬‬ ‫اإلبهام «ب ِعثت والس‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫َ َ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫‪َ .4‬ع ْن َس ْهل‪ ،‬ق َ ُ ُ‬
‫الو ْسطى‪َ ،‬وف َّر َج َب ْين ُه َما‬
‫الس َّب َابة َو ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َّللا صلى هللا عل ْي ِه وسلم‪« :‬وأنا وكا ِف ُل الي ِت ِيم ِفي الجن ِة هكذا» وأش َار ِب َّ ِ‬ ‫ال‪َ :‬رسول ِ‬ ‫ٍ‬
‫َ‬
‫ش ْي ًئا‪ .‬رواه البخاري (‪)53 /7‬‬
 ‫الموضوع العاشر‬
‫بيئة التعلم (‪)LINGKUNGAN PENDIDIKAN‬‬
‫❖ األسرة‬
‫َ َّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َ ْ َ ْ ُ ٌ َ ْ َ َّ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ُ َ ْ َ َ َ َّ ُ َ‬‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ ْ ُ َ َ َ َّ َ‬
‫اس َر ٍاع‪،‬‬ ‫ُ‬
‫‪ .1‬ع ِن اب ِن عمر‪ ،‬ع ِن الن ِب ِي صلى هللا علي ِه وسلم أنه قال‪« :‬أال كلكم ر ٍاع‪ ،‬وكلكم مسئول عن ر ِعي ِت ِه‪ ،‬فاأل ِمير ال ِذي على الن ِ‬
‫ٌَ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ َ َ ْ ُ ٌ َ ْ َ َّ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ َ َ ْ ُ ٌ َ ْ ُ ْ َ ْ َ ْ َ ُ َ ٌ َ‬
‫اع َية َعلى َب ْي ِت َب ْع ِل َها َو َول ِد ِه‪َ ،‬و ِه َي َم ْس ُئولة َع ْن ُه ْم‪،‬‬ ‫وهو مسئول عن ر ِعي ِت ِه‪ ،‬والرجل ر ٍاع على أه ِل بي ِت ِه‪ ،‬وهو مسئول عنهم‪ ،‬واملرأة ر ِ‬
‫ُ ُّ ُ‬ ‫َ َ َ ُ ُّ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫َوال َع ْب ُد َر ٍاع َعلى َم ِال َس ِي ِد ِه َو ُه َو َم ْس ُئو ٌل َع ْن ُه‪ ،‬أال فكلك ْم َر ٍاع‪َ ،‬وكلك ْم َم ْس ُئو ٌل َع ْن َر ِع َّي ِت ِه» رواه مسلم (‪)1459 /3‬‬
‫َ َ َ َ ْ َ َّ َّ َ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ ْ ُ َ َ َ ٌ ُ َ َ ُ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َ َ َ ً‬ ‫ان َمالك ْبن ُ‬ ‫‪َ .2‬ع ْن َأبي ُس َل ْي َم َ‬
‫ين ل ْيلة‪،‬‬ ‫الح َو ْي ِر ِث‪ ،‬قال‪ :‬أتينا الن ِبي صلى هللا علي ِه وسلم‪ ،‬ونحن شببة متق ِاربون‪ ،‬فأقمنا ِعنده ِعش ِر‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫َف َظ َّن أنا اشتقنا أهلنا‪َ ،‬و َسألنا ع َّمن ت َركنا في أه ِلنا‪ ،‬فأخب ْرناه‪َ ،‬وكان َر ِفيقا َر ِح ًيما‪ ،‬فق َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫«ار ِج ُعوا ِإلى أه ِليك ْم‪ ،‬ف َع ِل ُموه ْم‬ ‫ال‪ْ :‬‬
‫ِ‬
‫َّ َ ُ َ ْ ُ َ ْ َ ُ ْ َ َ ُ ُ ْ ُ َّ َ ُ َّ ُ ْ َ ْ َ ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ص ُّلوا َك َما َ َرأ ْي ُت ُموني ُأ َ‬ ‫َو ُم ُر ُ‬
‫ص ِلي‪َ ،‬و ِإذا َحضر ِت الصالة‪ ،‬فليؤ ِذن لكم أحدكم‪ ،‬ثم ِليؤمكم أكبركم» رواه البخاري (‪)9 /8‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫وه ْم‪َ ،‬و َ‬
‫َ‬ ‫ْ ََ‬ ‫َ ْ َ ُ َ ْ َ َ َ َ َّ ُ َ ْ ُ َ َ َ َ َّ ُّ َ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ ُ ُّ َ ْ ُ ُ َ ُ َ َ‬
‫الفط َر ِة‪ ،‬فأ َب َو ُاه ُي َه ِو َدا ِن ِه‪ ،‬أ ْو ُي َن ِص َرا ِن ِه‪،‬‬ ‫ود يولد على ِ‬ ‫‪ .3‬عن أ ِبي هريرة ر ِض ي َّللا عنه‪ ،‬قال‪ :‬قال الن ِبي صلى هللا علي ِه وسلم‪« :‬كل مول ٍ‬
‫َ ََ َ َ َُْ ُ َ َ َ‬ ‫َ‬
‫الب ِه َيمة َه ْل ت َرى ِف َيها َج ْد َع َاء» رواه البخاري (‪)100 /2‬‬ ‫أ ْو ُي َم ِج َسا ِن ِه‪ ،‬كمث ِل الب ِهيم ِة تنتج‬
‫❖ األصدقاء واألحبة‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫‪َ .4‬ع ْن َأبي ُه َرْي َر َة‪َ ،‬أ َّن النب َّي صلى هللا علي ِه وسلم‪ ،‬قال‪َّ :‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫«الرج ُل على ِد ِين خ ِل ِيل ِه‪ ،‬فلينظ ْر أحدكم من يخا ِل ُل» رواه أبو داود (‪/4‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪)259‬‬
‫َ‬ ‫«ما أ ْع َد ْد َت َل َها» َق َ‬‫َ‬ ‫َّللا؟ َق َ‬ ‫َّ َ ُ ً َ َ َّ َّ َ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ َّ َ ُ َ ُ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ََ‬
‫ال‪َ :‬ما أ ْع َد ْد ُت‬ ‫ال‪َ :‬‬
‫الساعة يا َرسول ِ‬ ‫س ْب ِن َم ِال ٍك‪ :‬أن رجال سأل الن ِبي صلى هللا علي ِه وسلم‪ :‬متى‬ ‫‪ . 5‬عن أ ِ‬
‫ن‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ُّ َّ َ َ َ ُ ُ َ َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َْ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ال‪« :‬أن َت َم َع َم ْن أ ْح َب ْب َت» رواه البخاري (‪)40 /8‬‬ ‫ص َدق ٍة‪َ ،‬ول ِك ِني أ ِحب َّللا ورسوله‪ ،‬ق‬ ‫ل َها ِم ْن ك ِث ِير صال ٍة وال صو ٍم وال‬
‫❖ المجتمع‬
‫َ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ُ ْ َ ُ ٌ َ َ َ ْ َ ً َ ْ َ َ ْ ً َ َ ََ‬ ‫َّ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ‬
‫هللا صلى هللا علي ِه وسلم قال‪ " :‬كان ِفيمن كان قبلكم رجل قتل ِتسعة و ِتس ِعين نفسا‪ ،‬فسأل‬ ‫يد الخد ِر ِي‪ ،‬أن ن ِب َّي ِ‬ ‫‪ .6‬عن أ ِبي َس ِع ٍ‬
‫َ َ َ ُ َ َ َ َّ ُ َ َ َ ْ َ ً َ ْ َ َ ْ ً َ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ ْ َ َ ْ ْ َْ َ‬
‫ال‪ :‬ال‪ ،‬ف َق َتل ُه‪ ،‬فك َّم َل‬ ‫ض ف ُد َّل َعلى َر ِاه ٍب‪ ،‬فأتاه فقال‪ِ :‬إنه قتل ِتسعة و ِتس ِعين نفسا‪ ،‬فهل له ِمن توب ٍة؟ فق‬ ‫عن أعل ِم أه ِل األر ِ‬
‫ََ ْ ُ ْ ََْ َ َ َ َ‬
‫ال‪ :‬ن َع ْم‪َ ،‬و َم ْن‬ ‫س‪ ،‬فهل له ِمن توب ٍة؟ فق‬
‫َ‬ ‫َ َ َ َّ ُ َ َ َ َ َ َ ْ‬ ‫َ‬
‫به م َائ ًة‪ُ ،‬ث َّم َس َأ َل َع ْن أ ْع َلم أ ْهل ْاأل ْر َ ُ َّ َ َ َ ُ َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ض فدل على رج ٍل ع ِال ٍم‪ ،‬فقال‪ِ :‬إنه قتل ِمائة نف ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِِ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َي ُحو ُل َب ْي َن ُه َو َب ْي َن َّ‬
‫هللا َم َع ُه ْم‪َ ،‬وال ت ْر ِج ْع ِإلى أ ْر ِض َك‪ ،‬ف ِإ َّن َها‬ ‫اع ُبد َ‬ ‫َ ْ‬
‫اسا يع ُبدون هللا ف ِ‬
‫الت ْو َبة؟ انطل ْق إلى أ ْرض كذا َوكذا‪ ،‬فإ َّن ب َها أن ً َ ْ ُ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ َ َ ُ‬ ‫َ َ َ ُ َّ ْ َ َ َ َ َ ُ ْ َ َ‬ ‫َ ْ ُ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َّ َ َ َ َ َّ َ َ َ ُ ْ َ ْ ُ َ ْ‬
‫اب‪ ،‬ف َقال ْت َمال ِئكة‬ ‫ِ‬ ‫ذ‬ ‫ع‬ ‫ال‬ ‫ة‬ ‫ك‬ ‫ئ‬
‫ِ‬ ‫ال‬ ‫م‬‫و‬ ‫ة‬‫ِ‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫الر‬ ‫ة‬ ‫ك‬ ‫ئ‬
‫ِ‬ ‫ال‬‫م‬ ‫يه‬‫ِ‬ ‫ف‬
‫ِ‬ ‫ت‬ ‫اخ َت َ‬
‫ص َم ْ‬ ‫أرض سو ٍء‪ ،‬فانطلق حتى ِإذا نصف الط ِريق أتاه املوت‪ ،‬ف‬
‫ُ‬
‫ورة َآدمي‪َ ،‬ف َج َعل ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬
‫َ َ ُ ْ َ ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫َّ ُ ْ َ ْ َ ْ َ ْ ً َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ْ ََ َ ُ ْ َ َ‬ ‫ْ ً َْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َّ ْ‬
‫وه‬ ‫اب‪ِ :‬إنه لم يعمل خيرا قط‪ ،‬فأتاهم ملك ِفي ص ِ ِ ٍ‬ ‫هللا‪ ،‬وقالت مال ِئكة العذ ِ‬ ‫الرح َم ِة‪ :‬ج َاء تا ِئ ًبا ُمق ِبال ِبقل ِب ِه ِإلى ِ‬
‫َ ْ َ ُ ْ َ َ َ ُ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َّ َ َ َ َ ْ َ َ ُ َ َ ُ َ َ ُ ُ َ َ َ ُ ُ َ ْ َ َ ْ َ ْ َّ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ُ‬
‫ض ْت ُه َمال ِئكة‬ ‫ض ال ِتي أراد‪ ،‬فقب‬ ‫بينهم‪ ،‬فقال‪ِ :‬قيسوا ما بين األرضي ِن‪ ،‬ف ِإلى أي ِت ِهما كان أدنى فهو له‪ ،‬فقاسوه فوجدوه أدنى ِإلى األر ِ‬
‫الر ْح َم ِة " رواه مسلم (‪)2118 /4‬‬ ‫َّ‬
 ‫الموضوع الحادي عشر‬
‫المؤسسة التعليمية (‪)LEMBAGA PENDIDIKAN‬‬
‫❖ المسجد‬
‫َّللا‪،‬‬
‫َّ َ ْ َن َ َ َّ‬
‫اب ِ‬
‫ُ‬
‫َّللا‪ ،‬يتلو ِكت‬ ‫وت ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫صلى هللا عل ْي ِه و َسل َم‪ ... « :‬و َما اجت َم َع ق ْو ٌم ِفي َبي ٍت ِمن ُب ُي ِ‬
‫ُ َ َ‬‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ال َر ُسو ُل ََّّللا َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ال‪ :‬ق َ‬ ‫‪َ .1‬ع ْن َأبي ُه َرْي َر َة‪ ،‬ق َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َ َ ُ َ ُ َ ْ َ ُ ْ َّ َ َّ ْ ُ ُ ْ َ َ ُ َ َ َ َ ْ َ َ ْ ُ َّ َ ُ َ َ َ ْ ُ ُ َّ ْ َ ُ َ َ َ َ ُ ُ َّ‬
‫ويتدارسونه بينهم‪ِ ،‬إال حفتهم املال ِئكة‪ ،‬ونزلت علي ِهم الس ِكينة‪ ،‬وغ ِشيتهم الرحمة‪ ،‬وذكرهم َّللا ِفيمن ِعنده » رواه ابن ماجه‬
‫(‪)82 /1‬‬
‫َ َ َ َ َ ُ َّ ُ َ َ َ َ ُ ُ َّ ُّ َ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ ُ ُ َ َ ُ َ َ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬
‫ال‪ :‬ق َام أ ْع َراب ٌّي ف َب َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪َ .2‬أ َّن َأ َبا ُه َرْي َرة‪ ،‬ق َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ال ِفي املس ِج ِد‪ ،‬فتناوله الناس‪ ،‬فقال لهم الن ِبي صلى هللا علي ِه وسلم‪« :‬دعوه وه ِريقوا على‬ ‫ِ‬
‫ين» رواه البخاري (‪)54 /1‬‬ ‫ين‪َ ،‬و َل ْم ُت ْب َع ُثوا ُم َعسر َ‬ ‫َب ْوله َس ْج ًال م ْن َماء‪َ ،‬أ ْو َذ ُن ًوبا م ْن َماء‪َ ،‬فإ َّن َما ُبع ْث ُت ْم ُم َيسر َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫❖ األسرة‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫‪َ .3‬ع ْن َأبي ه َري َرة َرض َي َّللا عنه‪ ،‬ق َ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫الفط َر ِة‪ ،‬فأبواه ُي َه ِودا ِن ِه‪ ،‬أو ين ِص َرا ِن ِه‪،‬‬ ‫ود يولد على ِ‬ ‫ال الن ِب ُّي صلى هللا عل ْي ِه وسلم‪« :‬ك ُّل مول ٍ‬ ‫ال‪ :‬ق َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫أ ْو ُي َم ِجسا ِن ِه‪ ،‬كمث ِل الب ِهيم ِة تنتج الب ِهيمة هل ترى ِفيها جدعاء» رواه البخاري (‪)100 /2‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫َّ َ‬ ‫َ َ َ َ َ ُ ُ َّ َ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ ُ َ َ ُ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ ْ َ ْ ُ َ‬
‫الصال ِة َو ُه ْم أ ْب َن ُاء َس ْب ِع‬ ‫«م ُروا أ ْوال َدك ْم ِب‬ ‫َّللا صلى هللا علي ِه وسلم‪:‬‬ ‫َ ْ َ‬
‫‪ .4‬عن ع ْم ِرو ب ِن شع ْي ٍب‪ ،‬عن أ ِب ِيه‪ ،‬عن ج ِد ِه‪ ،‬قال‪ :‬قال رسول ِ‬
‫ض ِاج ِع» رواه داود (‪)133 /1‬‬ ‫وه ْم َع َل ْي َها‪َ ،‬و ُه ْم َأ ْب َن ُاء َع ْشر َو َفر ُقوا َب ْي َن ُه ْم في ْاملَ َ‬ ‫اضرُب ُ‬ ‫َ َ ْ‬
‫ِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ِس ِنين‪ ،‬و ِ‬
‫❖ وسائل التواصل واإلعالم‬
‫َ َ َّ ُ َ ْ ُ َ َّ َّ َّ َ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ َ َ َّ ُ َّ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ ْ ْ ً ْ َ َ ً َ َ َّ َْ‬ ‫َ ْ َ‬
‫يد ر ِض ي َّللا عنه‪ ،‬أن الن ِبي صلى هللا علي ِه وسلم‪ ،‬قال‪« :‬لتت ِبعن سنن من قبلكم ِشبرا ِب ِشب ٍر‪ ،‬و ِذراعا ِب ِذر ٍاع‪ ،‬حتى لو‬ ‫‪ .5‬عن أ ِبي َس ِع ٍ‬
‫َ َ ُ ُ ْ َ َ َ َ َ ْ ُ ُ ُ ُ ْ َ َ َ ُ َ َّ َ ُ َ َ َّ َ َ َ َ َ‬
‫ال‪« :‬ف َم ْن» رواه البخاري (‪)169 /4‬‬ ‫َّللا‪ :‬اليهود‪ ،‬والنصارى ق‬ ‫سلكوا جحر ض ٍب لسلكتموه»‪ ،‬قلنا يا رسول ِ‬
 ‫الموضوع الثاني عشر‬
‫أساليب التعليم في ضوء الحديث النبوي (‪)PENDEKATAN PENDIDIKAN‬‬
‫❖ القدوة‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ َّ َ َ َ َ َّ ُ َ َّ َ ْ ُ ْ َ ْ ْ َ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ ْ ُّ ُ ْ ُ َ ْ َ َ ْ ْ َ َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫َ َ َ َُ ٌ َ ْ َ‬
‫اب‪،‬‬ ‫‪ .1‬فجاء رجل ِمن األنص ِار ِبص َّر ٍة كادت كفه تع ِجز عنها‪ ،‬بل قد عجزت‪ ،‬قال‪ :‬ثم تتابع الناس‪ ،‬حتى رأيت كومي ِن ِمن طع ٍام و ِثي ٍ‬
‫َ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫اإل ْسال ِم‬ ‫هللا َع َل ْيه َو َس َّل َم َي َت َه َّل ُل‪َ ،‬ك َأ َّن ُه ُم ْذ َه َب ٌة‪َ ،‬ف َق َ ُ ُ‬
‫ص َّلى ُ‬‫َح َّتى َ َرأ ْي ُت َو ْج َه َر ُسول هللا َ‬
‫هللا صلى هللا علي ِه وسلم‪« :‬من سن ِفي ِ‬ ‫ال َرسول ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ص م ْن ُأ ُجوره ْم َش ْي ٌء‪َ ،‬و َم ْن َس َّن في ْاإل ْس َالم ُس َّن ًة َسي َئ ًة‪َ ،‬كانَ‬ ‫ُس َّن ًة َح َس َن ًة‪َ ،‬ف َل ُه َأ ْج ُر َها‪َ ،‬و َأ ْج ُر َم ْن َعم َل ب َها َب ْع َد ُه‪ ،‬م ْن َغ ْير َأ ْن َي ْن ُق َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َع َل ْي ِه و ْز ُر َها َوو ْز ُر َم ْن َعم َل ب َها م ْن َب ْع ِده‪ ،‬م ْن غ ْير أ ْن َي ْن ُق َ‬
‫َ‬
‫ص ِم ْن أ ْو َز ِار ِه ْم ش ْي ٌء» رواه مسلم (‪)705 /2‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫❖ القصة‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ال ِأل ْه ِل ِه‪ِ :‬إذا أنا ُم ُّت‬
‫ال‪ " :‬كان َر ُج ٌل ِم َّم ْن كان ق ْبلك ْم ُي ِس ُيء الظ َّن ب َع َم ِل ِه‪ ،‬فق َ‬
‫ِ‬
‫صلى ُ‬
‫هللا َعل ْي ِه َو َسل َم ق َ‬ ‫النبي َ‬ ‫َ َّ‬
‫‪ .2‬عن حذيفة‪ ،‬ع ِن ِ ِ‬
‫َ ْ ُ ْ‬
‫َ َّ‬ ‫ص َن ْع َت؟ َق َ‬ ‫ال‪َ :‬ما َح َم َل َك َع َلى ا َّلذي َ‬ ‫صائف‪َ ،‬ف َف َع ُلوا به‪َ ،‬ف َج َم َع ُه َّ ُ‬
‫َّللا ُث َّم َق َ‬ ‫َف ُخ ُذوني َف َذ ُّروني في َ ْ‬
‫ال‪َ :‬ما َح َمل ِني ِإال‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫البح ِر ِفي ي ْو ٍم ِ ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ َ ُ َ َ َ َ َ َُ‬
‫مخافتك‪ ،‬فغفر له " رواه البخاري (‪)101 /8‬‬
‫ال‪َ :‬ما‬‫يل َل ُه‪َ :‬ه ْل َعم ْل َت ِم ْن َخ ْير؟ َق َ‬ ‫وح ُه‪َ ،‬ف ِق َ‬
‫ض ُر َ‬‫ان َق ْب َل ُك ْم‪َ ،‬أ َت ُاه املَ َل ُك ِل َي ْقب َ‬‫ان ف َيم ْن َك َ‬ ‫‪َ .3‬ق َ ُ َ ْ َ ُ َ َ ْ ُ ُ َ ُ ُ َّ ُ ً َ َ‬
‫ال حذيفة وس ِمعته يقول‪ِ " :‬إن َرجال ك ِ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ََ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ ْ َ َ ُ َ ْ َ ُ ْ‬ ‫ال‪َ :‬ما َأ ْع َل ُم َش ْي ًئا َغ ْي َر َأني ُك ْن ُت ُأ َباي ُع َّ‬ ‫يل َل ُه‪ْ :‬ان ُظ ْر‪َ ،‬ق َ‬‫َأ ْع َل ُم‪ِ ،‬ق َ‬
‫وس َر‪َ ،‬وأت َج َاوز َع ِن امل ْع ِس ِر‪،‬‬‫اس ِفي الدنيا وأج ِاز ِيهم‪ ،‬فأن ِظ ُر امل ِ‬ ‫الن َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ ْ َ َ ُ َّ ُ َ َ‬
‫الج َّنة " رواه البخاري (‪)169 /4‬‬ ‫فأدخله َّللا‬
‫❖ الترغيب والترهيب‬
‫َ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ ً َ ْ َ ً ُ َ َ ُ َ َ َ َّ َ ْ َ ْ‬ ‫َ َّ َ َ ُ ْ َ َ َّ َ َ َّ ُ َ‬
‫هللا صلى هللا علي ِه وسلم‪ ،‬قال‪« :‬من صام رمضان ِإيمانا واح ِتسابا‪ ،‬غ ِفر له ما تقدم ِمن ذن ِب ِه‪،‬‬ ‫‪ .4‬أن أبا ه َري َرة‪ ،‬حدث ُه ْم أن َرسول ِ‬
‫َْ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫َو َم ْن َق َام َل ْي َل َة ْال َق ْدر إ َيم ًانا َو ْ‬
‫اح ِت َس ًابا‪ ،‬غ ِف َر ل ُه َما ت َق َّد َم ِم ْن ذن ِب ِه» رواه مسلم (‪)523 /1‬‬ ‫ِِ‬
‫ان ُث َّم َأ ْت َب َع ُه ستاًّ‬ ‫ض َ‬ ‫ص َام َر َم َ‬ ‫«م ْن َ‬ ‫ال‪َ :‬‬‫َ‬ ‫َ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ ْ َ َ ُّ َ ْ َ ْ َ َ َ ُ َ ْ ُ َ َّ ُ َ َّ َ ُ َ‬
‫ِ‬ ‫هللا صلى هللا علي ِه وسلم ق‬ ‫‪ .5‬عن أ ِبي أيوب األنص ِار ِي ر ِض ي هللا عنه‪ ،‬أنه حدثه‪ ،‬أن رسول ِ‬
‫الد ْه ِر» رواه مسلم (‪)822 /2‬‬ ‫ان َكص َيام َّ‬ ‫م ْن َش َّوال‪َ ،‬ك َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫َ ْ َ ْ َ َ ُن َ َّ ً‬ ‫َ ْ ُ ُ َ َّ ْ َ َ َ َ َ َّ ُ َ َ َ َ ْ‬
‫‪ .6‬يخرج ِمن الن ِار ِمن قال‪ :‬ال ِإله ِإال هللا وكان ِفي قل ِب ِه ِمن الخي ِر ما ي ِز ذرة ‪ .‬رواه مسلم (‪)182 /1‬‬
‫يك‬‫ال‪ :‬قاتل ُت ف َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ال‪َ :‬ف َما َعمل َت ِف َيها؟ ق َ‬
‫َ‬ ‫اس ُت ْشه َد‪َ ،‬ف ُأ ِت َي ب ِه َف َع َّر َف ُه ِن َع َم ُه َف َع َر َف َها‪َ ،‬ق َ‬ ‫الناس ُي ْق َض ى َي ْو َم ْالق َي َامة َع َل ْيه َر ُج ٌل ْ‬ ‫‪ " .7‬إ َّن َأ َّو َل َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ال‪ :‬كذ ْبت‪ ،‬ول ِكنك قاتلت ِألن ُيق َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َحتى ْ‬ ‫َّ‬
‫يل‪ ،‬ث َّم أ ِم َر ِب ِه ف ُس ِح َب على وج ِه ِه حتى أل ِق َي ِفي الن ِار‪،‬‬ ‫ال‪ :‬جري ٌء‪ ،‬فقد ِق َ‬
‫ِ‬
‫استشهدت‪ ،‬ق َ‬
‫ِ‬
‫َ ْ‬ ‫َّ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ َ ُ ٌ َ َ َّ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ ُ َ َ َ َ ْ ُ ْ َ َ ُ َ َ َ َّ َ ُ َ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َّ‬
‫ال‪ :‬ت َعل ْم ُت ال ِعل َم‪َ ،‬و َعل ْم ُت ُه َوق َرأ ُت‬ ‫ورجل تعلم ال ِعلم‪ ،‬وعلمه وقرأ القرآن‪ ،‬فأ ِتي ِب ِه فعرفه ِنعمه فعرفها‪ ،‬قال‪ :‬فما ع ِملت ِفيها؟ ق‬
‫َ‬ ‫َ ْ ُ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ َّ َ َ َ َّ ْ َ ْ ْ َ ُ َ َ َ ٌ َ َ َ ْ َ ْ ُ ْ َ ُ َ َ ُ َ َ ٌ َ َ ْ َ ُ ُ‬
‫يل‪ ،‬ث َّم أ ِم َر ِب ِه ف ُس ِح َب‬ ‫ِفيك القرآن‪ ،‬قال‪ :‬كذبت‪ ،‬ول ِكنك تعلمت ال ِعلم ِليقال‪ :‬عا ِلم‪ ،‬وقرأت القرآن ِليقال‪ :‬هو ق ِارئ‪ ،‬فقد ِق‬
‫ْ َ ُ َ ُ َ َ َ َّ َ ُ َ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ‬ ‫َّ َ ُ َ َ ُ َ َ َ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ‬ ‫َ َ َ ْ َ َّ ُ ْ‬
‫ال‪ :‬ف َما‬ ‫اف امل ِال ك ِل ِه‪ ،‬فأ ِتي ِب ِه فعرفه ِنعمه فعرفها‪ ،‬ق‬ ‫على وج ِه ِه حتى أل ِق َي ِفي الن ِار‪ ،‬و َرج ٌل و َّسع هللا عل ْي ِه‪ ،‬وأعطاه ِمن أصن ِ‬
‫َ‬
‫ال‪ُ :‬ه َو َج َو ٌاد‪ ،‬ف َق ْد‬ ‫ال‪َ :‬ك َذ ْب َت‪َ ،‬و َل ِك َّن َك َف َع ْل َت ِل ُي َق َ‬ ‫ال‪َ :‬ما َت َر ْك ُت ِم ْن َسبيل ُت ِح ُّب َأ ْن ُي ْن َف َق ِف َيها إ َّال َأ ْن َف ْق ُت ِف َيها َل َك‪َ ،‬ق َ‬ ‫َعم ْل َت ِف َيها؟ َق َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬
‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫يل‪ ،‬ث َّم أ ِم َر ِب ِه ف ُس ِح َب َعلى َو ْج ِه ِه‪ ،‬ث َّم أل ِق َي ِفي الن ِار " رواه مسلم (‪)1513 /3‬‬ ‫ِق َ‬
‫❖ الموعظة‬
‫َ َ َ ْ ْ َ ُ َ َّ َ َ ُ ُل َّ َ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ َ ْ ُ َّ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ ً َ َ ً َ َ َ ْ ْ َ ْ ُ ُ نُ‬
‫َّللا صلى هللا علي ِه وسلم ذات يو ٍم‪ ،‬ثم أقبل علينا فوعظنا مو ِعظة ب ِليغة ذرفت ِمنها العيو‬ ‫‪ .8‬فقال ال ِعرباض‪ :‬صلى ِبنا رسو ِ‬
‫َّللا َو َّ‬ ‫ُ َ ْ َ َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ْ ُ َْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ال َقائ ٌل‪َ :‬يا َر ُسو َل َّ َّ َ َ ْ‬ ‫َو َوج َل ْت م ْن َها ْال ُق ُل ُ َ َ‬
‫الس ْم ِع‬ ‫وصيك ْم ِبتقوى ِ‬ ‫َ‬
‫َّللا كأن ه ِذ ِه مو ِعظة مو ِد ٍع‪ ،‬فماذا تع َهد ِإلينا؟ فقال «أ ِ‬ ‫ِ‬ ‫وب‪ ،‬فق َ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫اخت َال ًفا َكث ًيرا‪َ ،‬ف َع َل ْي ُك ْم ب ُس َّنتي َو ُس َّنة ْال ُخ َل َفاء ْاملَ ْهديينَ‬ ‫َ َ َ َى ْ‬
‫ش ِمنك ْم َب ْع ِدي فسير‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫اع ِة‪َ ،‬وإن َع ْبدا َح َب ِش ًّيا‪ ،‬فإنه َم ْن َي ِع ْ‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫َ َّ‬
‫الط َ‬ ‫و‬
‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
 ‫َ َّ ُ ْ َ ُ ْ َ َ ْ ُ ُ َ َّ ُ َّ ُ ْ َ َ ْ َ ٌ َ ُ َّ ْ َ َ َ َ ٌ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ ُّ َ َ‬ ‫َ َ ُ‬
‫ضاللة» رواه داود‬ ‫ور‪ ،‬ف ِإن كل محدث ٍة ِبدعة‪ ،‬وكل ِبدع ٍة‬ ‫اش ِدين‪ ،‬ت َم َّسكوا ِب َها وعضوا عل ْي َها ِبالن َو ِاج ِذ‪ ،‬و ِإياكم ومحدث ِ‬
‫ات األم ِ‬ ‫َّ‬
‫الر ِ‬
‫(‪)201 /4‬‬
‫َ َّ َ ُ َل َّ َ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ َ ُ َ ُ ُ َ َ َّ ْ‬ ‫‪َ .9‬ع ْن َأ َن ْ َ‬
‫َّللا ِإخ َو ًانا‪،‬‬
‫َّللا صلى هللا علي ِه وسلم قال‪« :‬ال تباغضوا‪ ،‬وال تحاسدوا‪ ،‬وال تدابروا‪ ،‬وكونوا ِعباد ِ‬
‫س ب ِن م ِال ٍك‪ :‬أن رسو ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ َ ُّ ُ ْ َ ْ َ ْ ُ َ َ َ ُ َ ْ َ َ َ َ‬
‫وال ي ِحل ِملس ِل ٍم أن يهجر أخاه فوق ثال ِث لي ٍال» رواه البخاري (‪)21 /8‬‬
‫❖ التعويد والعقاب‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫«م ُروا أ ْوال َد ُك ْم ب َّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ص َّلى ُ‬
‫ال َر ُسو ُل ََّّللا َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪َ .10‬ع ْن َع ْمرو ْبن ُش َع ْيب‪َ ،‬ع ْن أب ِيه‪َ ،‬ع ْن َج ِد ِه‪ ،‬ق َ‬
‫الصال ِة َو ُه ْم أ ْب َن ُاء َس ْب ِع‬ ‫ِ‬
‫هللا َعل ْي ِه َو َسل َم‪ُ :‬‬ ‫ِ‬ ‫ال‪ :‬ق َ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ ْ ُ ُ ْ َ ََْ َ ُ ْ َْ َ ُ َ ْ َ َ ُ َ َُْ ْ َْ‬
‫ِس ِنين‪ ،‬واض ِربوهم عليها‪ ،‬وهم أبناء عش ٍر وف ِرقوا بينهم ِفي املض ِاج ِع» رواه داود (‪)133 /1‬‬
 ‫نصوص األحاديث النبوية‬
‫الحديث التربوي (‪)2‬‬
‫الموضوع األول‬
‫نظام التعليم في ضوء الحديث النبوي (‪)SISTEM PENDIDIKAN ISLAM‬‬
‫❖ وجود األهداف‬
‫ول اَّللهي َص هَّل اَّللهُ َع َل ْي يه َو َس هل َم‪« :‬إين َهَم ُب يع ْث ُت يألُ ََت ِّ َم‬
‫‪ .1‬مكارم األخالق للخرائطي (ص‪َ : )27 :‬ع ْن َأ يِب ُه َر ْي َرةَ‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ق َال َر ُس ُ‬

‫َصالي َح ْاألَ ْخ َال يق» (حتقيق مكارم األخالق)‬

‫الله هم َر هبنَا آتينَا يِف الدُّ ْن َيا‬ ‫ي‬ ‫َان َأ ْك َث ُر َدع َْو ٍة َيدْ ُعو ي َِبا َر ُس ُ‬
‫ول اَّللي َص هَّل اَّللُ َع َل ْيه َو َس هل َم‪ُ " :‬‬ ‫‪ .2‬مسند أمحد ط الرسالة (‪ : )43 /19‬ك َ‬
‫ي‬ ‫ي ي‬
‫َح َسنَ ًة‪َ ،‬و يِف ْاْلخ َرة َح َسنَ ًة‪َ ،‬وقنَا ع ََذ َ‬
‫اب الن ي‬
‫هار (حتقيق النجاح ِف الدارين)‬
‫❖ وجود التالميذ‬
‫الف ْط َر ية‪َ ،‬ف َأ َب َوا ُه ُ َُي ِّو َداني يه‪َ ،‬أ ْو‬
‫ود يو َلدُ ع َََّل ي‬
‫ٍ‬ ‫ي‬
‫ِض اَّللهُ َعنْ ُه‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ق َال النهبي ُّي َص هَّل اَّللُ َع َل ْيه َو َس هل َم‪ُ « :‬ك ُّل َم ْو ُل ُ‬
‫ي‬
‫‪َ .3‬ع ْن َأ يِب ُه َر ْي َر َة َر َ‬
‫يم َة َه ْل ت ََرى في َيها َجدْ عَا َء» رواه البخاري (‪)100 /2‬‬ ‫ينَِّصاني يه‪َ ،‬أو يمجساني يه‪ ،‬كَم َث يل الب يه ي‬
‫يمة ُتنْت َُج ال َب يه َ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ َ ِّ َ‬ ‫ُ ِّ َ‬
‫❖ وجود المناهج‬
‫ْت فيي ُك ْم َأ ْم َر ْي ين َل ْن ت يَض ُّلوا َما ََت َ هس ْك ُت ْم‬
‫ول اَّللهي َص هَّل اَّللهُ َع َل ْي يه َو َس هل َم‪ " :‬ت ََرك ُ‬
‫‪ .4‬جامع بيان العلم وفضله (‪َ :)755 /1‬ق َال َر ُس ُ‬

‫َاب اَّللهي َو ُسنه َة نَبي ِّي يه َص هَّل اَّللهُ َع َل ْي يه َو َس هل َم "‬ ‫ي‬

‫يِبي ََم‪ :‬كت َ‬
‫❖ وجود طريقة التعليم‬
‫اس‪ " ،‬بي ُّت يعنْدَ َخا َلتيي َم ْي ُمو َن َة‪َ ،‬ف َقا َم النهبي ُّي َص هَّل اَّللُ َع َل ْي يه َو َس هل َم يم َن‬
‫َن ا ْب ين َع هب ٍ‬
‫‪ .5‬مسند أمحد ط الرسالة (‪ : )394 /3‬ع ي‬

‫اس ك َََم َصن ََع‪ُ ،‬ث هم َجا َء َف َقا َم َف َص هَّل‪َ ،‬ف َح هو َل ُه َف َج َع َل ُه َع ْن َي يميني يه‪ُ ،‬ث هم‬
‫ال هل ْي يل‪َ ،‬ق َال‪َ :‬فت ََو هض َأ ُو ُضو ًءا َخ يفي ًفا‪َ ،‬ف َقا َم َف َصن ََع ا ْب ُن َع هب ٍ‬
‫اض َطجع حتهى َن َف َخ‪َ ،‬ف َأتَاه اْلُْؤَ ِّذ ُن ُثم َقام إي َل الص ي‬ ‫ي‬
‫الة َو ََل ْ َيت ََو هض ْأ "‬ ‫ه‬ ‫ه َ‬ ‫ُ‬ ‫َص هَّل َم َع النهبي ِّي َص هَّل اَّللُ َع َل ْيه َو َس هل َم‪ُ ،‬ث هم ْ َ َ َ‬
‫❖ وجود وسائل التعليم‬
‫ط َخ يار ًجا يمنْ ُه‪َ ،‬و َخ هط‬ ‫‪َ .6‬عن َعب يد اَّللهي ر يِض اَّللهُ َعنْه‪َ ،‬ق َال‪َ :‬خ هط النهبيي ص هَّل اَّللُ َع َلي يه وس هلم َخ ًّطا مربعا‪ ،‬و َخ هط َخ ًّطا يِف الوس ي‬
‫َ َ‬ ‫َُهً َ‬ ‫ْ َ َ َ‬ ‫ُّ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ْ‬

‫يط بي يه ‪َ -‬أ ْو‪َ :‬قدْ‬

‫ان‪َ ،‬و َه َذا َأ َج ُل ُه ُمُ ي ٌ‬
‫اإلن َْس ُ‬ ‫ط يمن جانيبي يه ا هل يذي يِف الوس ي‬
‫ط‪َ ،‬و َق َال‪َ " :‬ه َذا ي‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ‬
‫ُخ َط ًطا يصغَارا إي َل َه َذا ا هل يذي يِف الوس ي‬
‫َ َ‬ ‫ً‬
‫ي ي‬ ‫ي‬ ‫َأح َ ي‬
‫اض‪َ ،‬فإي ْن َأ ْخ َط َأ ُه َه َذا ََنَ َش ُه َه َذا‪َ ،‬وإي ْن َأ ْخ َط َأ ُه َه َذا‬
‫َار األَع َْر ُ‬ ‫اط بيه ‪َ -‬و َه َذا ا هلذي ُه َو َخ يار ٌج َأ َم ُل ُه‪َ ،‬و َهذه اخلُ َط ُط ِّ‬
‫الصغ ُ‬ ‫َ‬

‫ََنَ َش ُه َه َذا " رواه البخاري (‪)89 /8‬‬

 ‫الموضوع الثاني‬
‫إدارة التعليم في ضوء الحديث النبوي (‪)MANAJEMEN PENDIDIKAN‬‬
‫❖ التخطيط‬
‫َن الن يهب ِّي َص هَّل اَّللُ َع َل ْي يه َو َس هل َم َأ هن ُه َق َال‪« :‬الَ ُي ْلدَ ُغ اْلُؤْ يم ُن يم ْن‬
‫ِض اَّللهُ َعنْ ُه‪ ،‬ع ي‬‫ي‬
‫‪ .1‬صحيح البخاري (‪َ : )31 /8‬ع ْن َأ يِب ُه َر ْي َر َة َر َ‬
‫اح ٍد َم هرت ْ ي‬
‫َْي»‬ ‫جح ٍر و ي‬
‫ُ ْ َ‬

‫هاس يِف َأ ْي يدُيي ْم‪َ ،‬وإين َهك َم ْه ََم‬ ‫‪ .2‬صحيح البخاري (‪ : )3 /4‬إين َهك َأ ْن تَدَ َع َو َر َثت ََك َأغْني َيا َء َخ ْ ٌْي يم ْن َأ ْن تَدَ ع َُه ْم عَا َل ًة َي َت َك هف ُف َ‬
‫ون الن َ‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ٍ‬ ‫ي‬
‫َض‬ ‫َأ ْن َف ْق َت م ْن َن َف َقة‪َ ،‬فإي هَنَا َصدَ َق ٌة‪َ ،‬حتهى ال ُّل ْق َم ُة ا هلتي ت َْر َف ُع َها إي َل يِف ا ْم َر َأت َك‪َ ،‬وع ََسى اَّللهُ َأ ْن َي ْر َف َع َك‪َ ،‬ف َينْتَف َع بي َك ن ٌ‬
‫َاس َو ُي َ ه‬
‫بي َك َ‬
‫آخ ُر َ‬
‫ون»‬
‫❖ التنفيذ‬
‫آن‪َ ،‬ق ْب َل َأ ْن ََت ُْر َج يم َن اْلَ ْس يج يد»‪ُ .‬ث هم َأ َخ َذ بي َي يدي‪،‬‬
‫«ألُ َع ِّلمن َهك سور ًة يهي َأ ْع َظم السو ير يِف ال ُقر ي‬
‫ْ‬ ‫ُ ُّ َ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫‪ .3‬صحيح البخاري (‪َ َ : )17 /6‬‬
‫حل ْمدُ َّللهي َر ِّب ال َعاْلَيْيَ }‬ ‫ي‬ ‫َف َلَم َأراد َأ ْن ََيْرج‪ُ ،‬ق ْل ُت َله‪َ « :‬أ ََل َت ُق ْل َألُ َع ِّلمن َهك سور ًة يهي َأ ْع َظم س ٍ‬
‫ورة يِف ال ُق ْرآن»‪َ ،‬ق َال‪{ :‬ا َ‬
‫ُ ُ َ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫ه َ َ‬

‫يم ا هل يذي ُأوتيي ُت ُه»‬ ‫ي‬ ‫الس ْب ُع اْلَ َث ياِن‪َ ،‬وال ُق ْر ُ‬

‫آن ال َعظ ُ‬
‫ي‬
‫[الفاحتة‪« ]2 :‬ه َي ه‬

‫ول اَّللي َص هَّل اَّللهُ َع َل ْي يه َو َس هل َم َي ْو ًما َب ْعدَ‬

‫اض ْب ين َس يار َي َة‪َ ،‬ق َال‪َ :‬و َع َظنَا َر ُس ُ‬ ‫َن ي‬
‫الع ْر َب ي‬ ‫‪ .4‬سنن الرتمذي ت بشار (‪ : )341 /4‬ع ي‬

‫وب‪َ ،‬ف َق َال َر ُج ٌل‪ :‬إي هن َه يذ يه َم ْو يع َظ ُة ُم َو ِّد ٍع َف ََم َذا َت ْع َهدُ‬ ‫ي‬ ‫َصال يَة ال َغدَ ياة َم ْو يع َظ ًة َبليي َغ ًة َذ َر َف ْت يمن َْها ال ُع ُي ُ‬
‫ون َو َو يج َل ْت من َْها ال ُق ُل ُ‬

‫اختي َ‬
‫ال ًفا‬ ‫ِش‪َ ،‬فإي هن ُه َم ْن َي يع ْش يمنْ ُك ْم َي َرى ْ‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬ ‫ي‬ ‫إي َل ْينَا َيا َر ُس َ‬
‫ول اَّللي؟ َق َال‪ُ :‬أوصي ُك ْم بي َت ْق َوى اَّللي َو ه‬
‫الس ْم يع َوال هطاعَة‪َ ،‬وإ ْن َع ْبدٌ َح َب ٌّ‬
‫اش يدي َن اْلَْ ْه يد ِّيْيَ ‪ ،‬ع َُّضوا‬ ‫ي‬
‫اء الر ي‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬ ‫ي ي‬ ‫كَثيْيا‪ ،‬وإييا ُكم وُمُ ْدَ َث ي‬
‫ات األُ ُم ي‬
‫ور َفإي هَنَا َض َ‬
‫ال َل ٌة َف َم ْن َأ ْد َر َك َذل َك منْ ُك ْم َف َع َل ْيه بي ُسنهتي َو ُسنهة اخلُ َل َف ه‬ ‫ً َ ه ْ َ‬

‫اج يذ‪.‬‬
‫َع َل ْي َها بيالن َهو ي‬

‫❖ المتابعة‬
‫َاس يم َن‬ ‫ي‬
‫ول اَّللهي َص هَّل اَّللُ َع َل ْيه َو َس هل َم يِف َأ ْم ٍر‪َ ،‬ف َتنَزه َه َعنْ ُه ن ٌ‬
‫ص َر ُس ُ‬ ‫ي‬
‫‪ .5‬مسند أمحد خمرجا (‪َ :)211 /40‬ع ْن عَائ َش َة َقا َل ْت‪َ :‬ر هخ َ‬
‫ب يِف َو ْج يه يه‪ُ ،‬ث هم َقا َل‪َ « :‬ما َب ُال َق ْو ٍم َي ْر َغ ُب َ‬
‫ون ع هََم‬ ‫ان ا ْلغ ََض ُ‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫هاس‪َ ،‬ف َب َلغَ َذل َك النهبي هي َص هَّل اَّللُ َع َل ْيه َو َس هل َم‪َ ،‬فغَض َ‬
‫ب َحتهى َب َ‬ ‫الن ي‬
‫ر ِّخص يِل في ي‬
‫يه‪َ ،‬ف َواَّللهي َألَنَا َأ ْع َل ُم ُه ْم بياَّللهي عَزه َو َج هل‪َ ،‬و َأ َشدُّ ُه ْم َل ُه َخ ْش َي ًة»‬ ‫ُ َ‬
‫❖ التقييم واالمتحان‬
‫اذ‪َ ،‬أ هن النهبي هي َص هَّل اَّللُ َع َل ْي يه َو َس هل َم ْلَها َب َع َث ُه إي َل ا ْل َي َم ين َف َق َال‪:‬‬
‫اب مع ٍ‬ ‫‪ .6‬مسند أمحد خمرجا (‪َ : )382 /36‬عن يرج ٍ ي‬
‫ال م ْن َأ ْص َح ي ُ َ‬ ‫ْ َ‬

‫ول اَّللهي َص هَّل اَّللُ َع َل ْي يه َو َس هل َم‪.‬‬

‫َاب اَّللهي» ‪َ .‬ق َال‪َ :‬فبيسن يهة رس ي‬
‫ُ َ ُ‬ ‫َاب اَّللهي‪َ .‬ق َال‪َ « :‬فإي ْن ََل َي ُك ْن يِف كيت ي‬
‫ْ‬
‫ف َت ْق يِض؟» َق َال‪َ :‬أ ْق يِض بيكيت ي‬
‫« َك ْي َ‬
‫ول اَّللهي َص هَّل اَّللُ َع َل ْي يه‬
‫ول اَّللهي َص هَّل اَّللُ َع َل ْي يه َو َس هل َم» ‪َ .‬ق َال‪َ :‬أ ْجت يَهدُ َر ْأييي‪َ .‬ق َال‪َ :‬ف َق َال َر ُس ُ‬
‫َق َال‪َ « :‬فإي ْن ََل َي ُك ْن يِف سن يهة رس ي‬
‫ُ َ ُ‬ ‫ْ‬
‫ول رس ي‬ ‫ي‬
‫ول اَّللهي»‬ ‫«احل ْمدُ َّللهي ا هلذي َو هف َق َر ُس َ َ ُ‬
‫َو َس هل َم‪َ ْ :‬‬
 ‫الموضوع الثالث‬
‫دور األم واألسرة في التربية ( ‪PERAN ORANG TUA DAN KELUARGA DALAM‬‬
‫‪)PENDIDIKAN‬‬
‫❖ حسن اختيار الزوجة‬
‫ول و ُهو ي ي‬ ‫ي‬ ‫َن ا ْب ين ُع َم َر َق َال‪َ :‬س يم ْع ُت َر ُس َ‬
‫‪ .1‬مسند الشهاب القضاعي (‪ :)370 /1‬ع ي‬
‫وِص‬ ‫ول اَّللهي َص هَّل اَّللُ َع َل ْيه َو َس هل َم َي ُق ُ َ َ ُ‬

‫ت‪َ ،‬وا ْن ُظ ْر يِف َأ ِّي ني َص ٍ‬

‫اب ت ََض ُع َو َلدَ َك َفإي هن‬ ‫َر ُج ًال‪َ « :‬يا ُف َال ُن َأ يق هل يم َن الده ْي ين َت ُك ْن ُح ًّرا ‪َ ,‬و َأ يق هل يم َن ُّ‬
‫الذ ُن ي‬
‫وب َ ُُي ْن َع َل ْي َك اْلَْ ْو ُ‬
‫ي‬
‫ا ْلع ْر َق َد هس ٌ‬
‫اس»‬
‫ي‬
‫حل َسبي َها‪،‬‬ ‫ي ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫َن النهبي ِّي َص هَّل اَّللُ َع َل ْيه َو َس هل َم‪َ ،‬ق َال‪ُ " :‬تنْك َُح اْلَْ ْر َأ ُة ألَ ْر َبعٍ‪َْ :‬لاِلَا‪َ ،‬و َ‬
‫‪ .2‬صحيح مسلم (‪َ : )1086 /2‬ع ْن َأ يِب ُه َر ْي َرةَ‪ ،‬ع ي‬

‫ين ت يَر َب ْت َيدَ َ‬

‫اك "‬ ‫و يِلَم يِلا‪ ،‬ولي يدينيها‪َ ،‬فا ْظ َفر بي َذ ي‬
‫ات الدِّ ي‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ َ َ‬

‫‪ .3‬سنن أِب داود (‪« : )220 /2‬تَزَ هو ُجوا ا ْل َو ُدو َد ا ْل َو ُلو َد َفإي ِِّن ُمكَاثي ٌر بي ُك ُم ْاألُ َم َم»‬

‫ال َس ِّي يد يه َو َم ْس ُئ ٌ‬
‫ول َع ْن‬ ‫ي‬
‫ادم را ٍع يِف م ي‬
‫َ‬
‫ي ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫‪ .4‬صحيح البخاري (‪َ : )5 /2‬واْلَ ْر َأ ُة َراع َي ٌة يِف َب ْيت زَ ْوج َها َو َم ْس ُئو َل ٌة َع ْن َرع هيت َها‪َ ،‬واخلَ ُ َ‬
‫ول َع ْن َر يع هيتي يه»‬
‫ول َع ْن َر يع هيتي يه‪َ ،‬و ُك ُّل ُك ْم َرا ٍع َو َم ْس ُئ ٌ‬
‫ال َأبي ييه َو َم ْس ُئ ٌ‬
‫«والر ُج ُل را ٍع يِف م ي‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ي‬ ‫ي يي‬
‫َرع هيته» َق َال‪َ - :‬و َحس ْب ُت َأ ْن َقدْ َق َال ‪ َ -‬ه‬
‫ان ا ْن َق َط َع َعنْ ُه‬
‫اإلن َْس ُ‬ ‫ول اَّللي َص هَّل اَّللُ َع َل ْي يه َو َس هل َم‪َ ،‬ق َال‪ " :‬إي َذا َم َ‬
‫ات ْ ي‬ ‫‪ .5‬صحيح مسلم (‪َ : )1255 /3‬ع ْن َأ يِب ُه َر ْي َرةَ‪َ ،‬أ هن َر ُس َ‬

‫ع ََم ُل ُه إي هال يم ْن َث َال َث ٍة‪ :‬إي هال يم ْن َصدَ َق ٍة َج يار َي ٍة‪َ ،‬أ ْو يع ْل ٍم ُينْ َت َف ُع بي يه‪َ ،‬أ ْو َو َل ٍد َصاليحٍ َيدْ ُعو َل ُه "‬
‫❖ العدل بين األوالد‬
‫ِض اَّللهُ َعن ُْه ََم‪َ ،‬و ُه َو ع َََّل اْلين َ يَْب َي ُق ُ‬
‫ول‪َ :‬أ ْع َط ياِن‬ ‫ي ٍ ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫‪ .6‬صحيح البخاري (‪َ : )158 /3‬ع ْن عَام ٍر‪َ ،‬ق َال‪َ :‬سم ْع ُت النُّ ْع ََم َن ْب َن َبشْي َر َ‬
‫ول اَّللهي َص هَّل اَّللُ َع َل ْي يه َو َس هل َم‪َ ،‬ف َأتَى َر ُس َ‬
‫ول اَّللهي َص هَّل اَّللُ‬ ‫اح َة‪ :‬الَ َأ ْر ََض َحتهى ُت ْش يهدَ َر ُس َ‬ ‫ي‬
‫َأ يِب عَط هي ًة‪َ ،‬ف َقا َل ْت ع َْم َر ُة بين ُْت َر َو َ‬

‫ول اَّللهي‪َ ،‬ق َال‪َ « :‬أ ْع َط ْي َت َسائي َر‬

‫اح َة عَطي هي ًة‪َ ،‬ف َأ َم َرتْنيي َأ ْن ُأ ْش يهدَ َك َيا َر ُس َ‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬ ‫ي‬
‫َع َل ْيه َو َس هل َم‪َ ،‬ف َق َال‪ :‬إي ِِّن َأ ْع َط ْي ُت ا ْبني م ْن ع َْم َر َة بينْت َر َو َ‬

‫ْي َأ ْوالَ يد ُك ْم»‬

‫َو َل يد َك يم ْث َل َه َذا؟»‪َ ،‬ق َال‪ :‬الَ‪َ ،‬ق َال‪َ « :‬فا هت ُقوا اَّللهَ َواع يْد ُلوا َب ْ َ‬
‫❖ القدوة الصالحة‬
‫الف ْط َر ية‪َ ،‬ف َأ َب َوا ُه ُ َُي ِّو َداني يه‪َ ،‬أ ْو‬
‫ود يو َلدُ ع َََّل ي‬
‫ٍ‬ ‫ي‬
‫ِض اَّللهُ َعنْ ُه‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ق َال النهبي ُّي َص هَّل اَّللُ َع َل ْيه َو َس هل َم‪ُ « :‬ك ُّل َم ْو ُل ُ‬
‫ي‬
‫‪َ .7‬ع ْن َأ يِب ُه َر ْي َر َة َر َ‬
‫يم َة َه ْل ت ََرى في َيها َجدْ عَا َء» رواه البخاري (‪)100 /2‬‬ ‫ينَِّصاني يه‪َ ،‬أو يمجساني يه‪ ،‬كَم َث يل الب يه ي‬
‫يمة ُتنْت َُج ال َب يه َ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ َ ِّ َ‬ ‫ُ ِّ َ‬
‫ول اَّللهي َص هَّل اَّللُ َع َل ْي يه َو َس هل َم‪ُ « :‬م ُروا‬
‫يه‪َ ،‬ع ْن َجدِّ يه‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ق َال َر ُس ُ‬
‫ب‪َ ،‬عن َأبي ي‬
‫ْ‬ ‫‪ .8‬سنن أِب داود (‪َ : )133 /1‬ع ْن ع َْم يرو ْب ين ُش َع ْي ٍ‬

‫َْش َو َفر ُقوا َب ْين َُهم يِف اْلَْ َض ي‬

‫اجعي»‬ ‫ْ‬ ‫وه ْم َع َل ْي َها‪َ ،‬و ُه ْم َأ ْبنَا ُء ع ْ ٍ ِّ‬ ‫الص َال ية َو ُه ْم َأ ْبنَا ُء َس ْب يع يسنيْيَ ‪َ ،‬و ْ ي‬
‫اْض ُب ُ‬ ‫َأ ْو َال َد ُك ْم بي ه‬
‫هاس‪َ ،‬ع ِّل ُموا َأ ْو َال َد ُك ْم‬
‫ول‪َ " :‬يا َأ ُّ َُيا الن ُ‬ ‫اك ْب ُن َق ْي ٍ‬
‫س َي ُق ُ‬ ‫الض هح ُ‬ ‫‪ .9‬مصنف ابن أِب شيبة (‪َ : )137 /7‬ع ْن َأ يِب ُّ‬
‫الض َحى َق َال‪ :‬ك َ‬
‫َان ه‬

‫اِلن يهة‬ ‫ي‬

‫اِلنه َة َأتَا ُه َم َلكَان َفا ْك َتنَ َفا ُه َف َق َاال َل ُه‪ :‬ا ْق َر ْأ َو ْارت يَق يِف َد َرجي ْ َ‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫َو َأ ْهليي ُك ُم ا ْل ُق ْر َ‬
‫آن‪َ ،‬فإي هن ُه َم ْن َكت َ‬
‫َب اَّللهُ َل ُه م ْن ُم ْسل ٍم َأ ْن ُيدْ خ َل ُه ْ َ‬
‫حتهى ين يْز َال بي يه حي ُث ا ْنتَهى عَم ُله يمن ا ْل ُقر ي‬
‫آن "‬ ‫َ ُ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َ َ‬
 ‫الموضوع الرابع‬
‫دور المجتمع في التربية (‪)PERAN MASYARAKAT DALAM PENDIDIKAN‬‬
‫❖ أداء المسؤولية الفردية واألسرية واالجتماعية‬
‫الر ُج ُل َرا ٍع يِف‬ ‫ي يي‬ ‫ول َع ْن َر يع هيتي يه‪ ،‬ي‬
‫اإل َما ُم َرا ٍع َو َم ْس ُئ ٌ‬ ‫‪ .1‬صحيح البخاري (‪ُ « : )5 /2‬ك ُّل ُك ْم َراعٍ‪َ ،‬و ُك ُّل ُك ْم َم ْس ُئ ٌ‬
‫ول َع ْن َرع هيته‪َ ،‬و ه‬
‫ال َس ِّي يد يه َو َم ْس ُئ ٌ‬
‫ول‬ ‫ي‬
‫ادم را ٍع يِف م ي‬
‫َ‬
‫ي ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي يي‬ ‫َأ ْهلي يه َو ُه َو َم ْس ُئ ٌ‬
‫ول َع ْن َرع هيته‪َ ،‬واْلَ ْر َأ ُة َراع َي ٌة يِف َب ْيت زَ ْوج َها َو َم ْس ُئو َل ٌة َع ْن َرع هيت َها‪َ ،‬واخلَ ُ َ‬
‫َع ْن َر يع هيتي يه»‬

‫«خ ْ ُْي ُك ْم َخ ْ ُْي ُك ْم يألَ ْهلي يه‬

‫ول اَّللهي َص هَّل اَّللهُ َع َل ْي يه َو َس هل َم‪َ :‬‬
‫‪ .2‬سنن الرتمذي ت شاكر (‪َ : )709 /5‬ع ْن عَائي َش َة‪َ ،‬قا َل ْت‪َ :‬ق َال َر ُس ُ‬
‫ات ص ي‬ ‫ي ي‬
‫اح ُب ُك ْم َفدَ ُعو ُه»‬ ‫َو َأنَا َخ ْ ُْي ُك ْم ألَ ْهِل‪َ ،‬وإي َذا َم َ َ‬

‫ول اَّللهي َص هَّل اَّللُ َع َل ْي يه َو َس هل َم‪ " :‬لي ْل ُم ْسلي يم ع َََّل اْلُْ ْسلي يم يس ٌّت‪ُ :‬ي َس ِّل ُم‬
‫َِل‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ق َال َر ُس ُ‬‫ي‬
‫‪ .3‬سنن الدارمي (‪َ : )1721 /3‬ع ْن ع ٍّ‬
‫ب لينَ ْف يس يه‪،‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫َع َل ْيه إي َذا َلق َي ُه‪َ ،‬و ُي َش ِّم ُت ُه إي َذا َع َط َس‪َ ،‬و َي ُعو ُد ُه إي َذا َم ير َض‪َ ،‬و ُُييي ُب ُه إي َذا َدعَا ُه‪َ ،‬و َي ْش َهدُ ُه إي َذا ُت ُو ِّ َِف‪َ ،‬و ُُي ُّ‬
‫ب َل ُه َما ُُي ُّ‬
‫َو َين َْص ُح َل ُه بيا ْل َغ ْي ي‬
‫ب"‬
‫❖ تأثير الصحبة في دين المرء‬
‫ين َخلييلي يه‪َ ،‬ف ْل َينْ ُظ ْر َأ َحدُ ُك ْم َم ْن َُيَالي ُل» رواه أبو داود‬
‫«الر ُج ُل ع َََّل يد ي‬ ‫ي‬
‫‪َ .4‬ع ْن َأ يِب ُه َر ْي َرةَ‪َ ،‬أ هن الن يهب هي َص هَّل اَّللُ َع َل ْيه َو َس هل َم‪َ ،‬ق َال‪ :‬ه‬
‫(‪)259 /4‬‬
 ‫الموضوع الخامس‬
‫التربية العقلية في ضوء الحديث (‪)PENDIDIKAN AKAL DALAM HADIS‬‬
‫❖ التطبيق المباشر‬
‫ول اَّللهي َص هَّل اَّللُ َع َل ْي يه َو َس هل َم َد َخ َل اْلَ ْس يجدَ َفدَ َخ َل َر ُج ٌل‪َ ،‬ف َص هَّل‪،‬‬
‫‪ .1‬صحيح البخاري (‪َ : )152 /1‬ع ْن َأ يِب ُه َر ْي َرةَ‪َ :‬أ هن َر ُس َ‬

‫«ار يج ْع َف َص ِّل‪َ ،‬فإين َهك ََل ْ ُت َص ِّل»‪َ ،‬ف َر َج َع ُي َص ِِّل ك َََم َص هَّل‪ُ ،‬ث هم َجا َء‪َ ،‬ف َس هل َم‬ ‫ي‬
‫َف َس هل َم ع َََّل النهبي ِّي َص هَّل اَّللُ َع َل ْيه َو َس هل َم‪َ ،‬ف َر هد َو َق َال‪ْ :‬‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫«ار يج ْع َف َص ِّل‪َ ،‬فإين َهك ََل ْ ُت َص ِّل» َث َ‬ ‫ي‬
‫ال ًثا‪َ ،‬ف َق َال‪َ :‬وا هلذي َب َع َث َك بيا َ‬
‫حل ِّق َما ُأ ْحس ُن غ ْ َ‬
‫َْي ُه‪،‬‬ ‫ع َََّل النهبي ِّي َص هَّل اَّللُ َع َل ْيه َو َس هل َم‪َ ،‬ف َق َال‪ْ :‬‬
‫آن‪ُ ،‬ث هم ْارك َْع َحتهى َت ْط َمئي هن َراكي ًعا‪ُ ،‬ث هم ْار َف ْع‬
‫َفع ِّلمنيي‪َ ،‬ف َق َال‪« :‬إي َذا ُقم َت إي َل الصال يَة َفكََب‪ُ ،‬ثم ا ْقر ْأ ما َتيَّس مع َك يمن ال ُقر ي‬
‫َ ْ‬ ‫ِّ ْ ه َ َ َ ه َ َ َ‬ ‫ه‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ‬
‫اجدً ا‪ُ ،‬ث هم ْار َف ْع َحتهى َت ْط َمئي هن َجالي ًسا‪َ ،‬وا ْف َع ْل َذلي َك يِف َصالَتي َك ُك ِّل َها»‬
‫َحتهى َت ْع يد َل َقائيَم‪ُ ،‬ثم اس ُجدْ َحتهى َت ْطمئي هن س ي‬
‫َ َ‬ ‫ً ه ْ‬
‫❖ التكرار‬
‫َْب ال َك َبائي ير؟» َث َ‬
‫ال ًثا‪َ ،‬قا ُلوا‪َ :‬ب ََّل َيا َر ُس َ‬
‫ول‬ ‫‪ .2‬صحيح البخاري (‪َ : )172 /3‬ق َال النهبي ُّي َص هَّل اَّللُ َع َل ْي يه َو َس هل َم‪َ « :‬أالَ ُأ َن ِّب ُئ ُك ْم بي َأك َ ي‬

‫َان ُمتهكيئًا َف َق َال ‪َ -‬أالَ َو َق ْو ُل الزُّ ي‬

‫ور»‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ف ََم زَ َال ُيك َِّر ُر َها‬ ‫الواليدَ ْي ين ‪َ -‬و َج َل َس َوك َ‬
‫وق َ‬‫اك بياَّللهي‪َ ،‬و ُع ُق ُ‬
‫ْش ُ‬ ‫اَّللهي‪َ ،‬ق َال‪ :‬ي‬
‫«اإل ْ َ‬
‫❖ اإليضاح والبيان‬
‫َن النهبي ِّي َص هَّل اَّللُ َع َل ْي يه َو َس هل َم َأ هن َر ُج ًال َس َأ َل ُه‪َ :‬ما َي ْل َب ُس اْلُ ْح ير ُم؟ َف َقا َل‪« :‬الَ‬
‫َن ا ْب ين ُع َم َر‪ ،‬ع ي‬
‫‪ .3‬صحيح البخاري (‪ : )39 /1‬ع ي‬

‫ان‪َ ،‬فإي ْن ََل َُيي يد النه ْع َل ْ ي‬

‫ْي َف ْل َي ْل َب ي‬
‫س‬
‫ول اَّللهي َص هَّل اَّللُ َع َل ْي يه َو َس هل َم‪« :‬إي هن يم َن ه‬
‫الش َج ير َش َج َر ًة الَ َي ْس ُق ُط‬
‫لو ْر ُس َأ يو الزه ْع َف َر ُ‬ ‫الَّس ياو َيل‪َ ،‬والَ ُ ْ‬
‫الَب ُن َس‪َ ،‬والَ َث ْو ًبا َم هس ُه ا َ‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫يص‪َ ،‬والَ الع ََم َم َة‪َ ،‬والَ ه َ‬
‫َي ْل َب ُس ال َقم َ‬
‫ْت ال َك ْع َب ْ ي‬
‫ْي»‬ ‫اخلُ هف ْ ي‬
‫ْي‪َ ،‬و ْل َي ْق َط ْع ُه ََم َحتهى َي ُكونَا َحت َ‬
‫❖ التشبيه والتمثيل‬
‫َن ا ْب ين ُع َم َر‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ق َال َر ُس ُ‬
‫‪ .4‬صحيح البخاري (‪ : )22 /1‬ع ي‬

‫ادي َق َال َع ْبدُ اَّللهي‪َ :‬و َو َق َع يِف َن ْف يِس َأ هَنَا الن ْهخ َل ُة‪،‬‬
‫وِن ما يهي» َفو َقع النهاس يِف َشج ير البو ي‬
‫َ ََ‬ ‫ُ‬ ‫َو َر ُق َها‪َ ،‬وإي هَنَا َم َث ُل اْلُ ْسلي يم‪َ ،‬ف َحدِّ ُث ي َ َ َ َ‬
‫ول اَّللهي َق َال‪ :‬ي‬
‫«ه َي الن ْهخ َل ُة»‬ ‫است َْح َي ْي ُت‪ُ ،‬ث هم َقا ُلوا‪َ :‬حدِّ ْثنَا َما يه َي َيا َر ُس َ‬
‫َف ْ‬
 ‫الموضوع السادس‬
‫التربية النفسية في ضوء الحديث (‪)PENDIDIKAN MENTAL DALAM HADIS‬‬
‫❖ الدعاء إلزالة األمراض النفسية‬
‫حلزَ ين‪َ ،‬وال َع ْج يز‬ ‫ي‬ ‫َان الن يهب ُّي َص هَّل اَّللُ َع َل ْي يه َو َس هل َم َي ُق ُ‬
‫ول‪« :‬ال هل ُه هم إي ِِّن َأ ُعو ُذ يب َك م َن اِل َ ِّم َوا َ‬ ‫‪ .1‬صحيح البخاري (‪ : )79 /8‬ك َ‬
‫َوالكَس يل‪َ ،‬واِل ْب ين َوال ُب ْخ يل‪َ ،‬و َض َل يع الده ْي ين‪َ ،‬و َغ َل َب ية الر َج ي‬
‫ال»‬ ‫ِّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫❖ التربية على القوة والثقة بالنفس‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫ول اَّللي َص هَّل اَّللُ َع َل ْيه َو َس هل َم‪« :‬اْلُْؤْ م ُن ا ْل َق يو ُّي‪َ ،‬خ ْ ٌْي َو َأ َح ُّ‬
‫ب‬ ‫‪ .2‬صحيح مسلم (‪َ : )2052 /4‬ع ْن َأ يِب ُه َر ْي َرةَ‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ق َال َر ُس ُ‬

‫ي‬ ‫يف‪ ،‬و يِف ُك ٍّل َخْي اح يرص ع َََّل ما ينْ َفع َك‪ ،‬و ي‬
‫الض يع ي‬
‫إي َل اَّللي يم َن اْلُْؤْ يم ين ه‬
‫استَع ْن بياَّللي َو َال َت ْع َجزْ ‪َ ،‬وإ ْن َأ َصا َب َك َ ْ‬
‫َش ٌء‪َ ،‬ف َال َت ُق ْل‬ ‫َ ْ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ٌْ ْ ْ‬ ‫َ‬
‫الشي َط ي‬ ‫ي‬
‫ان»‬ ‫َان ك ََذا َوك ََذا‪َ ،‬و َلك ْن ُق ْل َقدَ ُر اَّللي َو َما َشا َء َف َع َل‪َ ،‬فإي هن َل ْو َت ْفت َُح ع ََم َل ه ْ‬
‫َل ْو َأ ِِّن َف َع ْل ُت ك َ‬

‫ْت ََجيي َل ُة»‬

‫َاصي َة و َق َال‪َ « :‬أن ي‬
‫ي‬
‫اس َم ع َ َ‬
‫ي‬ ‫َن ا ْب ين ُع َم َر‪َ ،‬أ هن َر ُس َ‬
‫ول اَّللي َص هَّل اَّللُ َع َل ْيه َو َس هل َم غ ه َ‬
‫َْي ْ‬ ‫‪ .3‬صحيح مسلم (‪ : )1686 /3‬ع ي‬

‫اإلبي َل‪َ ،‬صالي ُح‬ ‫«خْي نيس ٍ‬

‫اء َركي ْب َن ْ ي‬ ‫ي‬ ‫‪ .4‬صحيح مسلم (‪َ : )1959 /4‬ع ْن َأ يِب ُه َر ْي َرةَ‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ق َال َر ُس ُ‬
‫ول اَّللي َص هَّل اَّللُ َع َل ْيه َو َس هل َم‪َ ُ ْ َ :‬‬
‫ات َي يد يه»‬
‫ش َأحنَاه ع َََّل و َل ٍد يِف يصغ يَر يه‪ ،‬و َأرعَاه ع َََّل زَ وجٍ يِف َذ ي‬ ‫ي ي‬
‫ْ‬ ‫َ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ن َساء ُق َر ْي ٍ ْ ُ‬

‫ول اَّللي َص هَّل اَّللُ َع َل ْي يه َو َس هل َم‪َ « :‬أنَا َس ِّيدُ َو َل يد آ َد َم َي ْو َم ا ْل يق َيا َم ية‪َ ،‬و َأ هو ُل َم ْن َينْ َش ُّق َعنْ ُه‬
‫‪ .5‬صحيح مسلم (‪َ : )1782 /4‬ق َال َر ُس ُ‬

‫َب‪َ ،‬و َأ هو ُل َشافي ٍع َو َأ هو ُل ُم َش هفعٍ»‬

‫ا ْل َق ْ ُ‬
‫ور ٌة إي هال َأنَا َأ ْع َل ُم َح ْي ُث نَزَ َل ْت‪،‬‬ ‫َْي ُه َما يم ْن كيت ي‬
‫َاب اَّللي ُس َ‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫«وا هلذي َال إ َل َه غ ْ ُ‬
‫ي‬
‫‪ .6‬صحيح مسلم (‪َ : )1913 /4‬ع ْن َع ْبد اَّللي‪َ ،‬ق َال‪َ :‬‬

‫اإلبي ُل‪َ ،‬ل َركي ْب ُت إي َل ْي يه»‬

‫َاب اَّللي يمنِّي‪َ ،‬ت ْب ُل ُغ ُه ْ ي‬
‫َو َما يم ْن آ َي ٍة إي هال َأنَا َأ ْع َل ُم في َيَم ُأن يْز َل ْت‪َ ،‬و َل ْو َأ ْع َل ُم َأ َحدً ا ُه َو َأ ْع َل ُم بيكيت ي‬

‫«ال َي ُقو َل هن َأ َحدُ ُك ْم َخ ُب َث ْت َن ْف يِس‪،‬‬

‫ول اَّللي َص هَّل اَّللُ َع َل ْي يه َو َس هل َم‪َ :‬‬
‫‪ .7‬صحيح مسلم (‪َ : )1765 /4‬ع ْن عَائي َش َة‪َ ،‬قا َل ْت‪َ :‬ق َال َر ُس ُ‬

‫َو َلكي ْن لي َي ُق ْل َل يق َس ْت َن ْف يِس»‬

‫َْي ُُييبهَم اَّللُ‪ْ :‬ي‬ ‫س‪ " :‬إي هن في َ‬
‫‪ .8‬صحيح مسلم (‪َ : )48 /1‬و َق َال نَبي ُّي اَّللي َص هَّل اَّللُ َع َل ْي يه َو َس هل َم يألَ َش ِّج َع ْب يد ا ْل َق ْي ي‬
‫احل ْل ُم‬ ‫خل ْص َلت ْ ي ُّ ُ َ‬
‫يك َ َ‬

‫َو ْاألَنَا ُة "‬

‫َن النهبي ِّي َص هَّل اَّللُ َع َل ْي يه َو َس هل َم َق َال‪َ " :‬ال عَدْ َوى َو َال طي َ َْيةَ‪،‬‬
‫ِض اَّللهُ َعنْ ُه‪ ،‬ع ي‬‫‪ .9‬صحيح البخاري (‪َ : )135 /7‬عن َأن ٍ ي‬
‫َس َر َ‬ ‫ْ‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫حل َسنَ ُة "‬ ‫َو ُي ْع يج ُبني ال َف ْأ ُل ه‬
‫الصال ُح‪ :‬الكَل َم ُة ا َ‬
 ‫الموضوع السابع‬
‫التربية العبودية في ضوء الحديث النبوي (‪)PENDIDIKAN SPRITUAL DALAM HADIS‬‬
‫❖ العبادات والحسنات ماحية للخطايا ورافعة للدرجات‬
‫ول اَّللهي َص هَّل اَّللُ َع َل ْي يه َو َس هل َم َي ُق ُ‬
‫ول‪َ " :‬أ َر َأ ْي ُت ْم َل ْو َأ هن ََنَ ًرا بي َب ي‬
‫اب‬ ‫‪ .1‬صحيح البخاري (‪َ : )112 /1‬ع ْن َأ يِب ُه َر ْي َرةَ‪َ ،‬أ هن ُه َس يم َع َر ُس َ‬

‫ول‪َ :‬ذلي َك ُي ْب يقي يم ْن َد َرني يه " َقا ُلوا‪ :‬الَ ُي ْب يقي يم ْن َد َرني يه َش ْيئًا‪َ ،‬ق َال‪َ « :‬ف َذلي َك يم ْث ُل‬ ‫َأح يد ُكم ي ْغت يَس ُل في ي‬
‫يه ُك هل َي ْو ٍم ََخ ًْسا‪َ ،‬ما َت ُق ُ‬ ‫َ ْ َ‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫س‪َ ،‬ي ْم ُحو اَّللهُ بيه ا َ‬
‫خل َطا َيا»‬ ‫خل ْم ي‬
‫الص َل َوات ا َ‬
‫ه‬

‫ول اَّللي َص هَّل اَّللُ َع َل ْي يه َو َس هل َم َق َال‪َ « :‬أ َال َأ ُد ُّل ُك ْم ع َََّل َما َي ْم ُحو اَّللُ بي يه‬
‫‪ .2‬صحيح مسلم (‪َ : )219 /1‬ع ْن َأ يِب ُه َر ْي َرةَ‪َ ،‬أ هن َر ُس َ‬

‫اج يد‪،‬‬ ‫َار يه‪َ ،‬و َك ْث َر ُة ْ‬

‫اخلُ َطا إي َل اْلَْس ي‬ ‫ول اَّللي َق َال‪« :‬إيسبا ُغ ا ْلو ُض ي‬
‫وء ع َََّل اْلَْك ي‬ ‫اخل َطايا‪ ،‬وير َفع بي يه الده رج ي‬
‫ات؟» َقا ُلوا َب ََّل َيا َر ُس َ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ َ َ َ ْ ُ‬
‫الر َب ُ‬ ‫ي ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫اط»‬ ‫الص َالة‪َ ،‬ف َذل ُك ُم ِّ‬
‫الص َالة َب ْعدَ ه‬
‫َوانْت َظ ُار ه‬
‫❖ حصول أجر عظيم ألداء بعض العبادات‬
‫الر ْمح يَن ْب ُن َأ يِب ع َْم َرةَ‪َ ،‬ق َال‪َ :‬د َخ َل ُع ْث ََم ُن ْب ُن َع هفا َن اْلَْ ْس يجدَ‬ ‫ي‬
‫‪ .3‬صحيح مسلم (‪َ : )454 /1‬حده َثنَا ُع ْث ََم ُن ْب ُن َحكي ٍم‪َ ،‬حده َثنَا َع ْبدُ ه‬
‫ول اَّللي َص هَّل اَّللُ َع َل ْي يه َو َس هل َم‪َ ،‬ي ُق ُ‬
‫ول‪َ « :‬م ْن‬ ‫ت إي َل ْي يه َف َق َال‪َ ،‬يا ا ْب َن َأ يخي َس يم ْع ُت َر ُس َ‬ ‫َب ْعدَ َص َال ية اْلَْغ يْر ي‬
‫ب‪َ ،‬ف َق َعدَ َو ْحدَ ُه‪َ ،‬ف َق َعدْ ُ‬

‫الص ْب َح يِف ََجَاع ٍَة َف َك َأن َهَم َص هَّل ال هل ْي َل ُك هل ُه»‬ ‫َص هَّل ا ْل يع َشا َء يِف ََجَاع ٍَة َف َك َأن َهَم َقا َم ني ْص َ‬
‫ف ال هل ْي يل‪َ ،‬و َم ْن َص هَّل ُّ‬

‫ول اَّللي َص هَّل اَّللُ َع َل ْي يه َو َس هل َم‪َ « :‬م ْن َأ ْص َب َح يمنْ ُك ُم ا ْل َي ْو َم َصائي ًَم؟»‬

‫‪ .4‬صحيح مسلم (‪َ : )713 /2‬ع ْن َأ يِب ُه َر ْي َرةَ‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ق َال َر ُس ُ‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ِض اَّللُ َعنْ ُه‪َ :‬أنَا‪َ ،‬ق َال‪َ « :‬ف َم ْن تَبي َع منْ ُك ُم ا ْل َي ْو َم َجنَازَ ةً؟» َق َال َأ ُبو َبك ٍْر َر َ‬
‫ِض اَّللُ َعنْ ُه‪َ :‬أنَا‪َ ،‬ق َال‪َ « :‬ف َم ْن َأ ْط َع َم‬ ‫َق َال َأ ُبو َبك ٍْر َر َ‬
‫ي‬ ‫ِض اَّللُ َعنْ ُه‪َ :‬أنَا‪َ ،‬ق َال‪َ « :‬ف َم ْن عَا َد يمنْ ُك ُم ا ْل َي ْو َم َم ير ً‬‫ي‬ ‫ي ي‬ ‫ي‬
‫يضا؟» َق َال َأ ُبو َبك ٍْر َر َ‬
‫ِض اَّللُ َعنْ ُه‪:‬‬ ‫منْ ُك ُم ا ْل َي ْو َم م ْسكينًا؟» َق َال َأ ُبو َبك ٍْر َر َ‬
‫ي‬
‫اجت ََم ْع َن يِف ا ْم ير ٍئ‪ ،‬إي هال َد َخ َل ْ َ‬
‫اِلنه َة»‬ ‫َأنَا‪َ ،‬ف َق َال َر ُس ُ‬
‫ول اَّللي َص هَّل اَّللُ َع َل ْيه َو َس هل َم‪َ « :‬ما ْ‬
 ‫الموضوع الثامن‬
‫التربية االجتماعية في ضوء الحديث النبوي (‪)PENDIDIKAN SOSIAL DALAM HADIS‬‬
‫❖ إزالة األذى عن الطريق‬
‫ول اَّللهي َص هَّل اَّللُ َع َل ْي يه َو َس هل َم َق َال‪َ « :‬ب ْين َََم َر ُج ٌل َي ْم يِش‬ ‫ي‬
‫‪ .1‬صحيح البخاري (‪َ : )135 /3‬ع ْن َأ يِب ُه َر ْي َر َة َر َ‬
‫ِض اَّللهُ َعنْ ُه‪َ :‬أ هن َر ُس َ‬

‫بي َط ير ٍيق‪َ ،‬و َجدَ ُغ ْص َن َش ْو ٍك ع َََّل ال هط ير ييق‪َ ،‬ف َأ َخ َذ ُه‪َ ،‬ف َشك ََر اَّللهُ َل ُه‪َ ،‬ف َغ َف َر َل ُه»‬
‫❖ مساعدة اآلخرين‬
‫ول اَّللهي َص هَّل اَّللُ َع َل ْي يه َو َس هل َم َق َال‪َ " :‬ب ْين َََم َر ُج ٌل َي ْم يِش بي َط ير ٍيق‪ْ ،‬اشتَده‬
‫‪ .2‬صحيح البخاري (‪َ : )9 /8‬ع ْن َأ يِب ُه َر ْي َرةَ‪َ ،‬أ هن َر ُس َ‬

‫الر ُج ُل‪َ :‬ل َقدْ‬ ‫ب َي ْل َه ُث‪َ ،‬ي ْأ ُك ُل ال هث َرى يم َن ال َع َط ي‬

‫ش‪َ ،‬ف َق َال ه‬ ‫ْش َب ُث هم َخ َر َج‪َ ،‬فإي َذا َك ْل ٌ‬
‫يها‪َ ،‬ف َ ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫َع َل ْيه ال َع َط ُش‪َ ،‬ف َو َجدَ بيئ ًْرا َفنَزَ َل ف َ‬
‫ي ي‬ ‫ش يم ْث ُل ا هل يذي ك َ‬
‫ب يم َن ال َع َط ي‬
‫َل ُخ هف ُه ُث هم َأ ْم َس َك ُه بيفيه‪َ ،‬ف َس َقى ال َك ْل َ‬
‫ب َف َشك ََر اَّللهُ َل ُه‬ ‫َان َب َلغَ يِب‪َ ،‬فنَزَ َل البيئ َْر َف َم َ َ‬ ‫َب َلغَ َه َذا ال َك ْل َ‬

‫ات كَبي ٍد َر ْط َب ٍة َأ ْج ٌر»‬

‫ول اَّللهي ‪ ،‬وإي هن َلنَا يِف البهائي يم َأجرا؟ َف َق َال‪َ « :‬نعم‪ ،‬يِف ُك ِّل َذ ي‬
‫َ ْ‬ ‫ْ ً‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َف َغ َف َر َل ُه " َقا ُلوا‪َ :‬يا َر ُس َ‬

‫ول اَّللهي َص هَّل اَّللُ َع َل ْي يه َو َس هل َم َق َال‪« :‬اْلُ ْسلي ُم َأ ُخو اْلُ ْسلي يم الَ َي ْظلي ُم ُه َوالَ ُي ْسلي ُم ُه‪َ ،‬و َم ْن‬
‫‪ .3‬صحيح البخاري (‪َ : )128 /3‬أ هن َر ُس َ‬
‫ي ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫َان اَّللهُ يِف ح ي ي‬ ‫ان يِف حاج ية َأ يخ ي‬
‫اجته‪َ ،‬و َم ْن َف هر َج َع ْن ُم ْسل ٍم ُك ْر َب ًة‪َ ،‬ف هر َج اَّللهُ َعنْ ُه ُك ْر َب ًة م ْن ُك ُر َبات َي ْو يم الق َيا َمة‪َ ،‬و َم ْن َس َ َ‬
‫رت‬ ‫َ َ‬ ‫يه ك َ‬ ‫َك َ َ َ‬

‫الق َيا َم ية»‬

‫مسليَم س َرته اَّللهُ يوم ي‬
‫ُ ْ ً َ َُ َْ َ‬
‫❖ سالمة الصدور وعدم البحث عن أخطاء اآلخرين‬
‫َن الن يهب ِّي َص هَّل اَّللُ َع َل ْي يه َو َس هل َم َق َال‪« :‬إي هيا ُك ْم َوال هظ هن‪َ ،‬فإي هن ال هظ هن َأك َْذ ُب‬
‫‪ .4‬صحيح البخاري (‪َ : )19 /8‬ع ْن َأ يِب ُه َر ْي َرةَ‪ ،‬ع ي‬

‫َاسدُ وا‪َ ،‬والَ تَدَ ا َب ُروا‪َ ،‬والَ َت َبا َغ ُضوا‪َ ،‬و ُكو ُنوا يع َبا َد اَّللهي إي ْخ َوانًا»‬
‫َت هس ُسوا‪َ ،‬والَ َحت َ‬
‫احل يد ي‬
‫يث‪َ ،‬والَ َحت هَس ُسوا‪َ ،‬والَ َ َ‬ ‫َ‬
‫❖ أداء حقوق المسلمين‬
‫ول اَّللهي َص هَّل اَّللُ َع َل ْي يه َو َس هل َم‪ " :‬لي ْل ُم ْسلي يم ع َََّل اْلُْ ْسلي يم يس ٌّت‪ُ :‬ي َس ِّل ُم‬
‫َِل‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ق َال َر ُس ُ‬‫ي‬
‫‪ .5‬سنن الدارمي (‪َ : )1721 /3‬ع ْن ع ٍّ‬
‫ب لينَ ْف يس يه‪،‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫َع َل ْيه إي َذا َلق َي ُه‪َ ،‬و ُي َش ِّم ُت ُه إي َذا َع َط َس‪َ ،‬و َي ُعو ُد ُه إي َذا َم ير َض‪َ ،‬و ُُييي ُب ُه إي َذا َدعَا ُه‪َ ،‬و َي ْش َهدُ ُه إي َذا ُت ُو ِّ َِف‪َ ،‬و ُُي ُّ‬
‫ب َل ُه َما ُُي ُّ‬
‫َو َين َْص ُح َل ُه بيا ْل َغ ْي ي‬
‫ب"‬
 ‫الموضوع التاسع‬
‫التربية الجسمية في ضوء الحديث النبوي (‪)PENDIDIKAN JASMANI DALAM HADIS‬‬
‫❖ الرياضة وحفظ القوة الجسدية‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫ول اَّللي َص هَّل اَّللُ َع َل ْيه َو َس هل َم‪« :‬اْلُْؤْ م ُن ا ْل َق يو ُّي‪َ ،‬خ ْ ٌْي َو َأ َح ُّ‬
‫ب‬ ‫‪ .1‬صحيح مسلم (‪َ : )2052 /4‬ع ْن َأ يِب ُه َر ْي َرةَ‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ق َال َر ُس ُ‬

‫ي‬ ‫يف‪ ،‬و يِف ُك ٍّل َخْي اح يرص ع َََّل ما ينْ َفع َك‪ ،‬و ي‬
‫الض يع ي‬
‫إي َل اَّللي يم َن اْلُْؤْ يم ين ه‬
‫استَع ْن بياَّللي َو َال َت ْع َجزْ ‪َ ،‬وإ ْن َأ َصا َب َك َ ْ‬
‫َش ٌء‪َ ،‬ف َال َت ُق ْل‬ ‫َ ْ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ٌْ ْ ْ‬ ‫َ‬
‫الشي َط ي‬ ‫ي‬
‫ان»‬ ‫َان ك ََذا َوك ََذا‪َ ،‬و َلك ْن ُق ْل َقدَ ُر اَّللي َو َما َشا َء َف َع َل‪َ ،‬فإي هن َل ْو َت ْفت َُح ع ََم َل ه ْ‬
‫َل ْو َأ ِِّن َف َع ْل ُت ك َ‬

‫ول‪َ :‬س يم ْع ُت َر ُس َ‬
‫ول اَّللي َص هَّل اَّللُ‬ ‫‪ .2‬صحيح مسلم (‪َ : )1522 /3‬عن َأ يِب ع يَِل ُثَمم َة ب ين ُش َفي‪َ ،‬أ هنه س يمع ُع ْقب َة بن ع ي‬
‫َام ٍر‪َ ،‬ي ُق ُ‬ ‫ٍّ ُ َ َ َ ْ َ‬ ‫ٍّ َ َ ْ‬ ‫ْ‬

‫الر ْم ُي‪َ ،‬أ َال إي هن‬ ‫ٍ‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫َع َل ْي يه َو َس هل َم َو ُه َو ع َََّل اْلْين َ يَْب‪َ ،‬ي ُق ُ‬
‫اس َت َط ْع ُت ْم م ْن ُق هوة} [األنفال‪َ ،]60 :‬أ َال إي هن ا ْل ُق هو َة ه‬
‫ول‪َ { " :‬و َأعدُّ وا َِل ُ ْم َما ْ‬

‫الر ْم ُي‪َ ،‬أ َال إي هن ا ْل ُق هو َة ه‬

‫الر ْم ُي "‬ ‫ا ْل ُق هو َة ه‬
‫❖ شرب العسل ومراعاة الغذاء‬
‫ْش َط ية يُم َْج ٍم‪،‬‬ ‫الش َفا ُء يِف َث َ ٍ ي‬
‫ال َثة‪ِ :‬ف َ ْ‬ ‫َن النهبي ِّي َص هَّل اَّللُ َع َل ْي يه َو َس هل َم َق َال‪ِّ " :‬‬
‫اس‪ ،‬ع ي‬
‫َن ا ْب ين َع هب ٍ‬
‫‪ .3‬صحيح البخاري (‪ : )123 /7‬ع ي‬

‫َار‪َ ،‬و َأنَا َأ َْنَى ُأ همتيي ع ي‬

‫َن الك َِّي "‬ ‫َأ ْو َْش َب ية ع ََس ٍل‪َ ،‬أ ْو َك هي ٍة بين ٍ‬
‫ْ‬
‫❖ التوازن بين الشغل والراحة‬
‫ول اَّللهي َص هَّل اَّللُ َع َل ْي يه َو َس هل َم‪َ « :‬يا‬
‫ِض اَّللهُ َعن ُْه ََم‪َ ،‬ق َال يِل َر ُس ُ‬‫‪ .4‬صحيح البخاري (‪َ : )39 /3‬عبدُ اَّللهي بن عَم يرو ب ين الع ي ي‬
‫اص َر َ‬ ‫ْ ُ ْ ْ َ‬ ‫ْ‬

‫ال َت ْف َع ْل ُص ْم َو َأ ْفطي ْر‪َ ،‬و ُق ْم َون َْم‪،‬‬ ‫َب َأن َهك ت َُصو ُم الن َهه َار‪َ ،‬و َت ُقو ُم ال هل ْي َل؟»‪َ ،‬ف ُق ْل ُت‪َ :‬ب ََّل َيا َر ُس َ‬
‫ول اَّللهي َق َال‪َ « :‬ف َ‬ ‫َع ْبدَ اَّللهي‪َ ،‬أ ََل ْ ُأ ْخ َ ْ‬
‫ِل َس يد َك َع َل ْي َك َح ًّقا‪َ ،‬وإي هن لي َع ْيني َك َع َل ْي َك َح ًّقا‪َ ،‬وإي هن ليزَ ْو يج َك َع َل ْي َك َح ًّقا‪َ ،‬وإي هن ليزَ ْو ير َك َع َل ْي َك َح ًّقا‪َ ،‬وإي هن بي َح ْسبي َك َأ ْن‬
‫َفإي هن ي َ‬
‫اِلَا‪َ ،‬فإي هن َذلي َك يص َيا ُم الده ْه ير ُك ِّل يه»‬
‫ال َث َة َأيا ٍم‪َ ،‬فإي هن َل َك بي ُك ِّل حسن ٍَة ع َْْش َأم َث ي‬
‫َ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫ت َُصو َم ُك هل َش ْه ٍر َث َ ه‬
‫❖ المحافظة على النظافة‬
‫اإل َيَم ين‬
‫ور َش ْط ُر ْ ي‬ ‫ي‬ ‫‪ .5‬صحيح مسلم (‪َ : )203 /1‬ع ْن َأ يِب َمالي ٍك ْاألَ ْش َع ير ِّي َق َال‪َ :‬ق َال َر ُس ُ‬
‫ول اَّللي َص هَّل اَّللُ َع َل ْيه َو َس هل َم‪« :‬ال ُّط ُه ُ‬
‫الصدَ َق ُة‬ ‫ْي السَمو ي‬
‫ات َو ْاألَ ْر ي‬ ‫َل ين ‪َ -‬أ ْو ََت ْ َ ُ‬
‫احل ْمدُ َّللهي ََت ْ َ َ‬ ‫َل اْلْييزَ َ‬
‫احل ْمدُ َّللهي ََت ْ َ ُ‬
‫الص َال ُة ُن ٌ‬
‫ور‪َ ،‬و ه‬ ‫ض‪َ ،‬و ه‬ ‫َل ‪َ -‬ما َب ْ َ ه َ َ‬ ‫ان اَّللي َو ْ َ‬
‫ان‪َ ،‬و ُس ْب َح َ‬ ‫َو ْ َ‬
‫هاس َي ْغدُ و َف َبايي ٌع َن ْف َس ُه َف ُم ْعتي ُق َها َأ ْو ُموبي ُق َها»‬ ‫َب يض َيا ٌء‪َ ،‬وا ْل ُق ْر ُ‬
‫آن ُح هج ٌة َل َك َأ ْو َع َل ْي َك‪ُ ،‬ك ُّل الن ي‬ ‫الص ْ ُ‬ ‫ُب ْر َه ٌ‬
‫ان َو ه‬

‫اال ْستي ْحدَ ا ُد‪،‬‬

‫َان‪ ،‬و ي‬ ‫ي ي ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫‪ .6‬صحيح البخاري (‪َ : )160 /7‬ع ْن َأ يِب ُه َر ْي َرةَ‪ ،‬ير َوا َي ًة‪ " :‬الف ْط َر ُة ََخ ٌْس‪َ ،‬أ ْو ََخ ٌْس م َن الف ْط َرة‪ :‬اخلت ُ َ‬
‫الش يار ي‬ ‫ي‬ ‫ْف ي ي‬
‫ب"‬ ‫ص ه‬ ‫يم األَ ْظ َف يار‪َ ،‬و َق ُّ‬
‫اإل ْبط‪َ ،‬و َت ْقل ُ‬ ‫َو َنت ُ‬
 ‫الموضوع العاشر‬
‫التربية اللغوية في ضوء الحديث النبوي (‪)PENDIDIKAN BAHASA DALAM HADIS‬‬
‫❖ تعلم اللغة األجنبية وكتابتها‬
‫ول اَّللي َص هَّل اَّللُ َع َل ْي يه َو َس هل َم‬ ‫ت‪َ ،‬عن َأ يب ي‬
‫يه َق َال‪َ :‬أ َم َر يِن َر ُس ُ‬ ‫ْ‬
‫‪ .1‬اْلعجم الكبْي للطَباِن (‪َ : )133 /5‬عن َخ يارج َة ب ين زَ ي يد ب ين َث ياب ٍ‬
‫َ ْ ْ ْ‬ ‫ْ‬

‫ول اَّللي َص هَّل اَّللُ َع َل ْي يه َو َس هل َم‪َ « :‬ما آ َم ُن َ ُُيو َد ع َََّل‬ ‫َاب َ ُُيو َد‪َ ،‬ف َل ْم َي ُم هر يِب ني ْص ُ‬
‫ف َش ْه ٍر َحتهى َح َذ ْق ُت ُه‪َ ،‬ف َق َال َر ُس ُ‬ ‫ي‬
‫َأ ْن َأ َت َع هل َم كت َ‬
‫ي‬
‫كت يَاِب» َف َل هَم َت َع هل ْم ُت ُكن ُْت َأ ْك ُت ُ‬
‫ب َل ُه‬
‫ت‪ :‬و ُعمر يعنْدَ ه جاليس الَ ي َت َك هلم‪َ ،‬ف َق َال َأبو بك ٍْر‪ :‬إين َهك رج ٌل َشاب ع ي‬
‫َاق ٌل‪،‬‬ ‫‪ .2‬صحيح البخاري (‪َ : )71 /6‬ق َال زَ يدُ بن َثابي ٍ‬
‫ٌّ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ َ ٌ‬ ‫َ َُ‬ ‫ْ ْ ُ‬

‫اَج ْع ُه‪َ ،‬ف َواَّللهي َل ْو َك هل َفنيي َن ْق َل َج َب ٍل‬ ‫ول اَّللهي َص هَّل اَّللُ َع َل ْي يه َو َس هل َم»‪َ ،‬ف َت َت هب يع ال ُق ْر َ‬
‫آن َف ْ َ‬ ‫الو ْحي ليرس ي‬
‫ب َ َ َ ُ‬ ‫َوالَ َنت يهه ُم َك‪ُ « ،‬كن َْت َت ْك ُت ُ‬

‫ف َت ْف َعال يَن َش ْيئًا ََل ْ َي ْف َع ْل ُه النهبي ُّي َص هَّل اَّللُ َع َل ْي يه َو َس هل َم؟»‬ ‫َج يع ال ُقر ي‬
‫آن‪ُ ،‬ق ْل ُت‪َ « :‬ك ْي َ‬ ‫ْ‬ ‫َِل يم ها َأ َم َر يِن بي يه يم ْن َ ْ‬
‫َان َأ ْث َق َل ع َ ه‬
‫يم َن ي‬
‫اِل َب ي‬
‫ال َما ك َ‬

‫ْش َح اَّللهُ َل ُه َصدْ َر َأ يِب َبك ٍْر َو ُع َم َر‪َ ،‬ف ُق ْم ُت‬ ‫ي ي ي‬ ‫ي‬
‫َف َق َال َأ ُبو َبك ٍْر‪ُ :‬ه َو َواَّللهي َخ ْ ٌْي‪َ ،‬ف َل ْم َأزَ ْل ُأ َراج ُع ُه َحتهى َ َ‬
‫ْش َح اَّللهُ َصدْ ري ل هلذي َ َ‬
‫ور الر َج ي‬ ‫َجعه يمن الر َقا يع واألَ ْكت ي‬
‫ال‬ ‫ب َو ُصدُ ي ِّ‬
‫َاف‪َ ،‬وال ُع ُس ي‬ ‫َ‬ ‫آن َأ ْ َ ُ ُ َ ِّ‬
‫َف َت َت هب ْع ُت ال ُق ْر َ‬

‫الصدَ َق ية‪َ ،‬ف َج َع َل َها يِف‬ ‫ي‬

‫َِل‪َ ،‬أ َخ َذ ََت ْ َر ًة م ْن ََت ْ ير ه‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫‪ .3‬صحيح البخاري (‪َ : )74 /4‬ع ْن َأ يِب ُه َر ْي َر َة َر َ‬
‫ِض اَّللهُ َعنْ ُه‪َ :‬أ هن ا َ‬
‫حل َس َن ْب َن ع ٍّ‬
‫يه‪َ ،‬ف َق َال النهبي ُّي َص هَّل اَّللُ َع َل ْي يه َو َس هل َم بيال َف يار يس هي ية‪« :‬كي ْخ كي ْخ‪َ ،‬أ َما َت ْع ير ُ‬
‫ف َأنها الَ َن ْأ ُك ُل ال هصدَ َق َة»‬ ‫في ي‬

‫ول اَّللهي َص هَّل اَّللُ َع َل ْي يه َو َس هل َم َق َال‪:‬‬

‫ِض اَّللهُ َعن ُْه ََم‪َ ،‬حده َث ُه‪َ :‬أ هن َر ُس َ‬‫‪ .4‬صحيح البخاري (‪َ : )184 /6‬أ هن َعبدَ اَّللهي بن َعب ٍ ي‬
‫اس َر َ‬ ‫ْ َ ه‬ ‫ْ‬
‫ف َفراجع ُته‪َ ،‬ف َلم َأزَ ْل َأست يَزيدُ ه وي يزيدُ يِن حتهى ا ْنتَهى إي َل سبع ية َأحر ٍ‬
‫ٍ‬ ‫ي‬
‫ف»‬ ‫َ َْ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ََ‬ ‫ْ‬ ‫« َأ ْق َر َأ يِن ج ْ يَب ُيل ع َََّل َح ْر َ َ ْ ُ ْ‬
‫❖ اللغة وسيلة التأثير والبيان‬
‫هاس‬ ‫ِض اَّللهُ َعن ُْه ََم‪َ :‬أ هن ُه َق يد َم َر ُج َال ين يم َن اْلَ ْ ي‬
‫ْش يق َف َخ َط َبا‪َ ،‬ف َع يج َ‬
‫ب الن ُ‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫‪ .5‬صحيح البخاري (‪َ : )138 /7‬ع ْن َع ْبد اَّللهي ْب ين ُع َم َر‪َ ،‬ر َ‬
‫ان َل يس ْح ٌر "‬
‫ان َل يسحرا‪َ ،‬أو‪ :‬إي هن بع َض البي ي‬
‫ََ‬ ‫َْ‬ ‫ًْ ْ‬
‫ول اَّللهي ص هَّل اَّللُ َع َلي يه وس هلم‪ " :‬إي هن يمن البي ي‬
‫َ ََ‬ ‫ْ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫لي َب َي ي ي‬
‫اَن ََم‪َ ،‬ف َق َال َر ُس ُ‬
 ‫الموضوع الحادي عشر‬
‫التربية الصحية في ضوء الحديث النبوي (‪)PENDIDIKAN KESEHATAN DALAM HADIS‬‬
‫❖ مراعاة النظافة‬
‫الش يار ي‬ ‫ول اَّللي ص هَّل اَّللُ َع َلي يه وس هلم‪ " :‬ع ْ ي ي ي‬
‫‪ .1‬صحيح مسلم (‪َ : )223 /1‬ع ْن عَائي َش َة‪َ ،‬قا َل ْت‪َ :‬ق َال َر ُس ُ‬
‫ب‪،‬‬ ‫ص ه‬ ‫َْش م َن ا ْلف ْط َرة‪َ :‬ق ُّ‬
‫ٌ‬ ‫ْ َ َ َ‬ ‫َ‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ْف ْ ي ي‬ ‫ص ْاألَ ْظ َف يار‪َ ،‬وغَس ُل ا ْلَب ي‬ ‫ي‬ ‫استين َْش ُ‬ ‫ي‬
‫اإلبيط‪َ ،‬و َح ْل ُق ا ْل َعانَة‪َ ،‬وانْت َق ُ‬
‫اص‬ ‫اج يم‪َ ،‬و َنت ُ‬ ‫ََ‬ ‫ْ‬ ‫اق اْلَْاء‪َ ،‬و َق ُّ‬ ‫اك‪َ ،‬و ْ‬ ‫َوإي ْع َفا ُء ال ِّل ْح َية‪َ ،‬و ِّ‬
‫الس َو ُ‬
‫ون اْلَْ ْضم َض َة زَ اد ُق َتيب ُة‪َ ،‬ق َال وكييع‪ " :‬انْتي َقاص اْلَْ ي‬
‫اء‪َ :‬ي ْعنيي‬ ‫ي‬
‫اْش َة إي هال َأ ْن َت ُك َ‬ ‫ب‪َ :‬ون يَس ُ‬ ‫ي‬
‫ُ‬ ‫َ ٌ‬ ‫َ َْ‬ ‫َ‬ ‫يت ا ْل َع َ‬ ‫اْلَْاء " َق َال زَ ك يَر هيا‪َ :‬ق َال ُم ْص َع ٌ‬

‫اال ْستين َْجا َء "‬

‫ي‬

‫❖ التداوي بالطب النبوي‬

‫ي ي‬ ‫ت النهبي هي َص هَّل اَّللُ َع َل ْي يه َو َس هل َم َي ُق ُ‬
‫‪ .2‬صحيح البخاري (‪َ : )124 /7‬فإي هن عَائي َش َة‪ ،‬حده َثتْنيي‪َ :‬أَنا س يمع ي‬
‫ول‪« :‬إي هن َهذه ا َ‬
‫حل هب َة‬ ‫هَ َ َ‬ ‫َ‬
‫ي‬ ‫ٍ‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫السا ُم؟ َق َال‪ :‬اْلَ ْو ُ‬
‫ت‬ ‫الس ْو َدا َء ش َفا ٌء م ْن ُك ِّل َداء‪ ،‬إي هال م َن ه‬
‫السا يم» ُق ْل ُت‪َ :‬و َما ه‬ ‫ه‬
‫«احت ََج َم النهبي ُّي َص هَّل اَّللُ َع َل ْي يه َو َس هل َم يِف َر ْأ يس يه َو ُه َو ُمُ يْر ٌم‪ ،‬يم ْن َو َج ٍع ك َ‬
‫َان‬ ‫َن ا ْب ين َع هب ٍ‬
‫اس‪ْ :‬‬ ‫‪ .3‬صحيح البخاري (‪ : )125 /7‬ع ي‬
‫ي ٍ‬
‫بيه‪ ،‬بي ََمء ُي َق ُال َل ُه ُ ْ‬
‫حل ُي ََج ٍَل»‬

‫َش ٍء‬ ‫‪ .4‬صحيح البخاري (‪َ : )125 /7‬ع ْن َجابي ير ْب ين َع ْب يد اَّللهي‪َ ،‬ق َال‪َ :‬س يم ْع ُت النهبي هي َص هَّل اَّللُ َع َل ْي يه َو َس هل َم َي ُق ُ‬
‫ول‪« :‬إي ْن ك َ ي‬
‫َان ِف َ ْ‬
‫ب َأ ْن َأ ْكت يَو َي»‬ ‫ي‬ ‫يم ْن َأ ْد يو َيتي ُك ْم َخ ْْي‪َ ،‬ف يفي َْش َب ية ع ََس ٍل‪َ ،‬أ ْو َْش َط ية يُم َْج ٍم‪َ ،‬أ ْو َل ْذع ٍَة يم ْن ن ٍ‬
‫َار‪َ ،‬و َما ُأح ُّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬
‫ِض اَّللهُ َعنْ ُه‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ق يد َم ع َََّل النهبي ِّي َص هَّل اَّللُ َع َل ْي يه َو َس هل َم َن َف ٌر يم ْن ُعك ٍ‬
‫ْل‪،‬‬ ‫‪ .5‬صحيح البخاري (‪َ : )162 /8‬عن َأن ٍ ي‬
‫َس َر َ‬ ‫ْ‬
‫اِلا و َأ ْلب ي‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫اَنَا» َف َف َع ُلوا َف َص ُّحوا َف ْارتَدُّ وا َو َق َت ُلوا‬ ‫ْش ُبوا م ْن َأ ْب َو َ َ َ‬ ‫اجت ََو ْوا اْلَدينَ َة « َف َأ َم َر ُه ْم َأ ْن َي ْأ ُتوا إيبي َل ه‬
‫الصدَ َقة‪َ ،‬ف َي ْ َ‬ ‫َف َأ ْس َل ُموا‪َ ،‬ف ْ‬

‫ُي يس ْم ُه ْم َحتهى َما ُتوا»‬ ‫ي‬

‫ِت يِبي ْم « َف َق َط َع َأ ْيد َ ُُي ْم َو َأ ْر ُج َل ُه ْم َو َس َم َل َأ ْع ُين َُه ْم‪ُ ،‬ث هم ََل ْ َ ْ‬
‫ي‬
‫اإلبي َل‪َ ،‬ف َب َع َث يِف آ َث ياره ْم‪َ ،‬ف ُأ ي َ‬
‫استَا ُقوا ي‬
‫َاَتا‪َ ،‬و ْ‬
‫ُرع َ َ‬
‫يد‪َ :‬أ هن َر ُج ًال َأتَى النهبي هي َص هَّل اَّللُ َع َل ْي يه َو َس هل َم َف َق َال‪َ :‬أ يخي َي ْشتَكيي َب ْطنَ ُه‪َ ،‬ف َق َال‪:‬‬
‫‪ .6‬صحيح البخاري (‪َ : )123 /7‬عن َأ يِب س يع ٍ‬
‫َ‬ ‫ْ‬

‫«اس يق يه ع ََس ًال» ُث هم َأتَا ُه َف َق َال‪َ :‬قدْ َف َع ْل ُت؟ َف َق َال‪:‬‬ ‫ي‬ ‫يي‬
‫«اسقه ع ََس ًال» ُث هم َأتَا ُه ال هثال َث َة َف َق َال‪ْ :‬‬
‫ي‬ ‫يي‬
‫«اسقه ع ََس ًال» ُث هم َأتَى ال هثان َي َة‪َ ،‬ف َق َال‪ْ :‬‬
‫ْ‬
‫َب َأ‬ ‫يك‪ ،‬ي ي‬ ‫ي‬
‫«صدَ َق اَّللهُ‪َ ،‬وك ََذ َب َب ْط ُن َأخ َ ْ‬
‫اسقه ع ََس ًال» َف َس َقا ُه َف َ َ‬ ‫َ‬
 ‫الموضوع الثاني عشر‬
‫التربية المهنية في ضوء الحديث النبوي ( ‪PENDIDIKAN KEWIRAUSAHAAN DALAM‬‬
‫‪)HADIS‬‬
‫❖ ترك الكسل‬
‫ول‪« :‬ال هل ُه هم إي ِِّن َأ ُعو ُذ بي َك يم َن ال َع ْج يز َوالك ََس يل‪َ ،‬واِلُ ْب ين‬
‫َان النهبي ُّي َص هَّل اَّللُ َع َل ْي يه َو َس هل َم َي ُق ُ‬
‫‪ .1‬صحيح البخاري (‪ : )23 /4‬ك َ‬

‫ت‪َ ،‬و َأ ُعو ُذ بي َك يم ْن ع ََذ ي‬

‫اب ال َق ْ يَب»‬ ‫واِلر يم‪ ،‬و َأ ُعو ُذ بي َك يمن في ْتن يَة اْلَحيا واْلََم ي‬
‫َْ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ََ َ‬
‫❖ التخطيط االقتصادي لمستقبل األسرة‬
‫هاس يِف َأ ْي يدُيي ْم‪َ ،‬وإين َهك َم ْه ََم‬ ‫‪ .2‬صحيح البخاري (‪ : )3 /4‬إين َهك َأ ْن تَدَ َع َو َر َثت ََك َأغْني َيا َء َخ ْ ٌْي يم ْن َأ ْن تَدَ ع َُه ْم عَا َل ًة َي َت َك هف ُف َ‬
‫ون الن َ‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ٍ‬ ‫ي‬
‫َض‬ ‫َأ ْن َف ْق َت م ْن َن َف َقة‪َ ،‬فإي هَنَا َصدَ َق ٌة‪َ ،‬حتهى ال ُّل ْق َم ُة ا هلتي ت َْر َف ُع َها إي َل يِف ا ْم َر َأت َك‪َ ،‬وع ََسى اَّللهُ َأ ْن َي ْر َف َع َك‪َ ،‬ف َينْتَف َع بي َك ن ٌ‬
‫َاس َو ُي َ ه‬
‫بي َك َ‬
‫آخ ُر َ‬
‫ون»‬
‫❖ الكسب الحالل الطيب‬
‫ي‬
‫هاس‪ ،‬إي هن اَّللَ َط ِّي ٌ‬
‫ب َال‬ ‫‪ .3‬صحيح مسلم (‪َ : )703 /2‬ع ْن َأ يِب ُه َر ْي َرةَ‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ق َال َر ُس ُ‬
‫ول اَّللي َص هَّل اَّللُ َع َل ْيه َو َس هل َم‪َ " :‬أ ُّ َُيا الن ُ‬
‫ي‬
‫احلا‪ ،‬إي ِِّن بي ََم‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫يي‬
‫َي ْق َب ُل إي هال َط ِّي ًبا‪َ ،‬وإي هن اَّللَ َأ َم َر اْلُْؤْ منْيَ بي ََم َأ َم َر بيه اْلُْ ْر َسلْيَ ‪َ ،‬ف َق َال‪َ { :‬يا َأ ُّ َُيا ُّ‬
‫الر ُس ُل ُك ُلوا م َن ال هط ِّي َبات َواع َْم ُلوا َص ً‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫َت ْعم ُل َ ي‬
‫يم} [اْلؤمنون‪َ ]51 :‬و َق َال‪َ { :‬يا َأ ُّ َُيا ا هلذي َن آ َمنُوا ُك ُلوا م ْن َط ِّي َبات َما َرزَ ْقنَا ُك ْم} [البقرة‪ُ ]172 :‬ث هم َذك ََر ه‬
‫الر ُج َل‬ ‫ون عَل ٌ‬ ‫َ‬
‫ْش ُب ُه َح َرا ٌم‪َ ،‬و َم ْل َب ُس ُه َح َرا ٌم‪َ ،‬و ُغ يذ َي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫َْب‪َ ،‬ي ُمدُّ َيدَ ْيه إي َل ه‬
‫الس ََمء‪َ ،‬يا َر ِّب‪َ ،‬يا َر ِّب‪َ ،‬و َم ْط َع ُم ُه َح َرا ٌم‪َ ،‬و َم ْ َ‬ ‫الس َف َر َأ ْش َع َث َأغ َ َ‬
‫ُيط ُيل ه‬
‫اب لي َذلي َك؟ "‬ ‫بي ْ َ‬
‫احل َرا يم‪َ ،‬ف َأنهى ُي ْست ََج ُ‬

‫َن النهبي ِّي َص هَّل اَّللُ َع َل ْي يه َو َس هل َم َق َال‪َ « :‬ما َب َع َث اَّللهُ نَبي ًّيا إي هال‬
‫ِض اَّللهُ َعنْ ُه‪ ،‬ع ي‬‫ي‬
‫‪ .4‬صحيح البخاري (‪َ : )88 /3‬ع ْن َأ يِب ُه َر ْي َر َة َر َ‬
‫يط يألَ ْه يل َم هك َة»‬
‫َاها ع َََّل َق َر يار َ‬
‫ْت؟ َف َق َال‪َ « :‬ن َع ْم‪ُ ،‬كن ُْت َأ ْرع َ‬
‫َرعَى ال َغن ََم»‪َ ،‬ف َق َال َأ ْص َحا ُب ُه‪َ :‬و َأن َ‬
‫ي‬ ‫َن النهبي ِّي َص هَّل اَّللُ َع َل ْي يه َو َس هل َم َق َال‪َ :‬‬
‫حل َط ي‬
‫ب ع َََّل‬ ‫«ألَ ْن َي ْأ ُخ َذ َأ َحدُ ُك ْم َح ْب َل ُه‪َ ،‬ف َي ْأ ي َ‬
‫ِت بي ُحزْ َمة ا َ‬ ‫‪ .5‬صحيح البخاري (‪ : )123 /2‬ع ي‬
‫ي‬ ‫َظ ْه ير يه‪َ ،‬ف َيبيي َع َها‪َ ،‬ف َي ُك ه‬
‫ف اَّللهُ ي َِبا َو ْج َه ُه َخ ْ ٌْي َل ُه م ْن َأ ْن َي ْس َأ َل الن َ‬
‫هاس َأ ْع َط ْو ُه َأ ْو َمنَ ُعو ُه»‬
 ‫الموضوع الثالث عشر‬
‫التقويم التربوي في ضوء الحديث النبوي (‪)EVALUASI PENDIDIKAN DALAM HADIS‬‬
‫❖ المحاسبة الشخصية قبل المحاسبة الحقيقية‬
‫ي‬ ‫يي‬
‫َاس ُبوا َو يز ُنوا‬ ‫اب‪َ ،‬أ هن ُه َق َال يِف ُخ ْط َبته‪َ :‬‬
‫«حاس ُبوا َأ ْن ُف َس ُك ْم َق ْب َل َأ ْن ُحت َ‬ ‫‪ .1‬مصنف ابن أِب شيبة (‪َ : )96 /7‬ع ْن ُع َم َر ْب ين ْ َ‬
‫اخل هط ي‬

‫َت َفى يمنْ ُك ْم َخافي َي ٌة»‬ ‫َأ ْن ُف َس ُك ْم َق ْب َل َأ ْن ُتوزَ ُنوا َوتَزَ هينُوا لي ْل َع ْر ي‬
‫ض ْاألَك َ ي‬
‫َْب ‪َ ,‬ي ْو َم ُت ْع َر ُض َ‬
‫ون َال َ ْ‬

‫❖ االختبار وسيلة التعليم‬

‫ول اَّللي َص هَّل اَّللُ َع َل ْي يه َو َس هل َم َذ َ‬
‫ات َي ْو ٍم‪،‬‬ ‫اب َق َال‪َ :‬ب ْينََم ن َْح ُن يعنْدَ رس ي‬
‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫اخل هط ي‬ ‫ي‬
‫‪ .2‬صحيح مسلم (‪َ : )37 /1‬حده َثني َأ يِب ُع َم ُر ْب ُن ْ َ‬

‫الس َف ير‪َ ،‬و َال َي ْع ير ُف ُه يمنها َأ َحدٌ ‪َ ،‬حتهى َج َل َس‬ ‫ي‬

‫الش َع ير‪َ ،‬ال ُي َرى َع َل ْيه َأ َث ُر ه‬
‫اد ه‬‫اب‪َ ،‬ش يديدُ سو ي‬
‫َ َ‬ ‫إي ْذ َط َل َع َع َل ْينَا َر ُج ٌل َش يديدُ َب َي ي‬
‫اض ال ِّث َي ي‬

‫َب يِن ع ي‬ ‫ي ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫َن ْ ي‬
‫اإل ْس َال يم‪،‬‬ ‫إي َل النهبي ِّي َص هَّل اَّللُ َع َل ْيه َو َس هل َم‪َ ،‬ف َأ ْسنَدَ ُر ْك َب َت ْيه إي َل ُر ْك َب َت ْيه‪َ ،‬و َو َض َع َك هف ْيه ع َََّل َفخ َذ ْيه‪َ ،‬و َق َال‪َ :‬يا ُمُ هَمدُ َأ ْخ ي ْ‬
‫ول اَّللي َص هَّل اَّللُ َع َل ْي يه َو َس هل َم‪،‬‬ ‫ول اَّللي َص هَّل اَّللُ َع َل ْي يه َو َس هل َم‪« :‬ا ْ ي‬
‫إل ْس َال ُم َأ ْن ت َْش َهدَ َأ ْن َال إي َل َه إي هال اَّللُ َو َأ هن ُمُ هَمدً ا َر ُس ُ‬ ‫َف َق َال َر ُس ُ‬

‫اس َت َط ْع َت إي َل ْي يه َسبي ًيال»‪َ ،‬ق َال‪َ :‬صدَ ْق َت‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ف َع يج ْبنَا َل ُه‬ ‫ي‬
‫حت هج ا ْل َب ْي َت إين ْ‬
‫ان‪َ ،‬و َ ُ‬ ‫الص َالةَ‪َ ،‬و ُتؤْ ي َ‬
‫ِت الزه كَاةَ‪َ ،‬وت َُصو َم َر َم َض َ‬ ‫يم ه‬
‫ي‬
‫َو ُتق َ‬
‫اإل َيَم ين‪َ ،‬ق َال‪َ « :‬أ ْن ُتؤْ يم َن بياَّللي‪َ ،‬و َم َالئيكَتي يه‪َ ،‬و ُك ُتبي يه‪َ ،‬و ُر ُسلي يه‪َ ،‬وا ْل َي ْو يم ْاْل يخ ير‪َ ،‬و ُتؤْ يم َن‬ ‫َب يِن ع ي‬
‫َن ْ ي‬ ‫َي ْس َأ ُل ُه‪َ ،‬و ُي َصدِّ ُق ُه‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ف َأ ْخ ي ْ‬
‫اإلحس ي‬
‫ان‪َ ،‬ق َال‪َ « :‬أ ْن َت ْع ُبدَ اَّللَ َك َأن َهك ت ََرا ُه‪َ ،‬فإي ْن ََل ْ َت ُك ْن ت ََرا ُه َفإي هن ُه‬ ‫َب يِن ع ي‬ ‫بيا ْل َقدَ ير َخ يْي يه و َ ي‬
‫َن ْ ي ْ َ‬ ‫ْشه»‪َ ،‬ق َال‪َ :‬صدَ ْق َت‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ف َأ ْخ ي ْ‬
‫ْ َ ِّ‬
‫َب يِن َع ْن َأ َم َار ي ََتا‪َ ،‬ق َال‪َ « :‬أ ْن تَليدَ‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫الساع يَة‪َ ،‬ق َال‪َ « :‬ما اْلَْ ْس ُئ ُ‬ ‫َب يِن ع ي‬
‫ول َعن َْها بي َأ ْع َل َم م َن ه‬
‫السائ يل» َق َال‪َ :‬ف َأ ْخ ي ْ‬ ‫َن ه‬ ‫اك»‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ف َأ ْخ ي ْ‬
‫َي َر َ‬
‫ون يِف ا ْلبنْي ي‬
‫ان»‪َ ،‬ق َال‪ُ :‬ث هم ا ْن َط َل َق َف َلبي ْث ُت َملي ًّيا‪ُ ،‬ث هم َق َال يِل‪َ « :‬يا‬ ‫الش ي‬
‫اء َي َت َط َاو ُل َ‬ ‫احلُ َفا َة ا ْل ُع َرا َة ا ْل َعا َل َة يرعَا َء ه‬
‫ْاألَ َم ُة َر هبت ََها‪َ ،‬و َأ ْن ت ََرى ْ‬
‫ُ َ‬

‫السائي ُل؟» ُق ْل ُت‪ :‬اَّللُ َو َر ُسو ُل ُه َأ ْع َل ُم‪َ ،‬ق َال‪َ « :‬فإي هن ُه يج ْ يَب ُيل َأتَا ُك ْم ُي َع ِّل ُم ُك ْم يدينَ ُك ْم»‬
‫ُع َم ُر َأتَدْ يري َم ين ه‬
‫❖ باالمتحان يكرم المرء أو يهان‬
‫يب اْلُ ْسلي َم‪ ،‬يم ْن ن ََص ٍ‬
‫ب َوالَ‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫َن النهبي ِّي َص هَّل اَّللُ َع َل ْيه َو َس هل َم َق َال‪َ « :‬ما ُيص ُ‬
‫‪ .3‬صحيح البخاري (‪َ : )114 /7‬و َع ْن َأ يِب ُه َر ْي َرةَ‪ :‬ع ي‬

‫الش ْوك يَة ُي َشا ُك َها‪ ،‬إي هال َك هف َر اَّللهُ ي َِبا يم ْن َخ َطا َيا ُه»‬
‫ب‪َ ،‬والَ َه ٍّم َوالَ ُحزْ ٍن َوالَ َأ ًذى َوالَ غ ٍَّم‪َ ،‬حتهى ه‬
‫َو َص ٍ‬

‫ول اَّللهي َص هَّل اَّللُ َع َل ْي يه َو َس هل َم َد َخ َل اْلَ ْس يجدَ َفدَ َخ َل َر ُج ٌل‪َ ،‬ف َص هَّل‪،‬‬
‫‪ .4‬صحيح البخاري (‪َ : )152 /1‬ع ْن َأ يِب ُه َر ْي َرةَ‪َ :‬أ هن َر ُس َ‬

‫«ار يج ْع َف َص ِّل‪َ ،‬فإين َهك ََل ْ ُت َص ِّل»‪َ ،‬ف َر َج َع ُي َص ِِّل ك َََم َص هَّل‪ُ ،‬ث هم َجا َء‪َ ،‬ف َس هل َم‬ ‫ي‬
‫َف َس هل َم ع َََّل النهبي ِّي َص هَّل اَّللُ َع َل ْيه َو َس هل َم‪َ ،‬ف َر هد َو َق َال‪ْ :‬‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫«ار يج ْع َف َص ِّل‪َ ،‬فإين َهك ََل ْ ُت َص ِّل» َث َ‬ ‫ي‬
‫ال ًثا‪َ ،‬ف َق َال‪َ :‬وا هلذي َب َع َث َك بيا َ‬
‫حل ِّق َما ُأ ْحس ُن غ ْ َ‬
‫َْي ُه‪،‬‬ ‫ع َََّل النهبي ِّي َص هَّل اَّللُ َع َل ْيه َو َس هل َم‪َ ،‬ف َق َال‪ْ :‬‬
‫آن‪ُ ،‬ث هم ْار َك ْع َحتهى َت ْط َمئي هن َراكي ًعا‪ُ ،‬ث هم ْار َف ْع‬
‫َفع ِّلمنيي‪َ ،‬ف َق َال‪« :‬إي َذا ُقم َت إي َل الصال يَة َفكََب‪ُ ،‬ثم ا ْقر ْأ ما َتيَّس مع َك يمن ال ُقر ي‬
‫َ ْ‬ ‫ِّ ْ ه َ َ َ ه َ َ َ‬ ‫ه‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ‬
‫اجدً ا‪ُ ،‬ث هم ْار َف ْع َحتهى َت ْط َمئي هن َجالي ًسا‪َ ،‬وا ْف َع ْل َذلي َك يِف َصالَتي َك ُك ِّل َها»‬
‫َحتهى َت ْع يد َل َقائيَم‪ُ ،‬ثم اس ُجدْ َحتهى َت ْطمئي هن س ي‬
‫َ َ‬ ‫ً ه ْ‬
 ‫❖ صعوبة االمتحان تتناسب مع مستويات الدارسين‬
‫ب ب ين سع ٍد‪َ ،‬عن َأبي ي‬
‫هاس َأ َشدُّ َب َال ًء؟‬
‫ول اَّللهي‪َ ،‬أ ُّي الن ي‬
‫يه‪َ ،‬ق َال‪ُ :‬ق ْل ُت‪َ :‬يا َر ُس َ‬ ‫ْ‬ ‫‪ .5‬سنن الرتمذي ت شاكر (‪َ : )601 /4‬ع ْن ُم ْص َع ي ْ َ ْ‬

‫َان يِف يديني يه ير هق ٌة‬

‫َان يدينُ ُه ُص ْل ًبا ْاش َتده َب َالؤُ ُه‪َ ،‬وإي ْن ك َ‬
‫ب يديني يه‪َ ،‬فإي ْن ك َ‬ ‫َق َال‪« :‬األَنْبي َيا ُء ُث هم األَ ْم َث ُل َفاألَ ْم َث ُل‪َ ،‬ف ُي ْبت َََّل ه‬
‫الر ُج ُل ع َََّل َح َس ي‬

‫ض َما َع َل ْي يه َخطيي َئ ٌة»‬

‫رت َك ُه َي ْم يِش ع َََّل األَ ْر ي‬ ‫ي‬
‫َب ُح ال َب َال ُء بيال َع ْبد َحتهى َي ْ ُ‬
‫اب ُت يِل ع َََّل حس ي ي ي ي‬
‫ب دينه‪َ ،‬ف ََم َي ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ‬