‫﷽‬

‫رختجیدحثی‬

‫امیلفولعماالسہیم(صصختاالسیماعمایشت)‬

‫نشیس‪۲۰۲۳-۲۰۲۱‬‬

‫رگناناقمہل‬ ‫اقمہلاگنر‬
‫ڈارٹکاشدہہرپونی‬ ‫ااسہماردش‬
‫لن‬
‫ڈارئارٹکی‬ ‫رو مبر‪:‬‬
‫ادارہولعماالسہیماجہعماجنپبالوہر‬ ‫‪M.Phil.IE.10.F21‬‬

‫ادارہولع ِماالسہیم‪،‬اجہعماجنپبالوہر‬
 ‫تخریج حدیث‬
‫سنن ابی داؤد‪:‬‬
‫حدثنا عبد هللا بن مسلمة القعنبي‪ ،‬عن مالك‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن عبد هللا بن عمر‪ ،‬أن رسول هللا صلى هللا‬
‫عليه وسلم‪ ،‬قال‪ :‬ال يبع بعضكم على بيع بعض‪ ،‬وال تلقوا السلع حتى يهبط بها األسواق‬
‫‪1‬‬

‫موطا امام مالک ‪:‬‬

‫َ ْ ْ ُ َ َ َ َّ َ ُ َ َّ َ َّ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ َ َ َ ْ َ َّ َ َ َ ُ ْ ُ َ َ‬
‫ال ال َي ِب ُيع‬ ‫س َع ْن نا ِف ٍع عن اب ِن عمر أن رسول الل ِه صلی الله علي ِه وسلم ق‬
‫حدثنا یحی حدثنا م ِالک بن أ ٍ‬
‫ن‬
‫َ ْ ُ ُ ْ ََ َْ َ ْ ‪2‬‬
‫ض‬‫بعضکم علی بي ِع بع ٍ‬
‫سنن ابن ماجہ ‪:‬‬
‫َّ‬ ‫َ ْ ْ ُ َ َ َ َّ َ ُ َ َّ َ َّ َّ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ َ َ َ ُ ْ ُ َ َ‬ ‫َ َّ َ َ‬
‫صلی الل ُه َعل ْي ِه َو َسل َم‬ ‫س َع ْن نا ِف ٍع عن اب ِن عمر أن رسول الل ِه‬
‫يد حدثنا م ِالک بن أ ٍ‬
‫ن‬ ‫ُ ُ‬
‫حدثنا ُس َو ْيد ْبن َس ِع ٍ‬
‫ض‬ ‫َ َ َ َ ُ َ ْ ُ ُ ْ ََ َْ َ ْ‬
‫قال ال ي ِبيع بعضکم علی بي ِع بع ٍ‬
‫‪3‬‬

‫السند الول‬
‫سنن ابی داؤد‪:‬‬
‫حدثنا عبد هللا بن مسلمة القعنبي‪ ،‬عن مالك‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن عبد هللا بن عمر‬
‫احوال رجال السند‬
‫‪۱‬۔عبدہللا بن عمر بن الخطاب العدوی‪:‬‬
‫عبد هللا ابن عمر ابن الخطاب العدوي أبو عبد الرحمن ولد بعد املبعث بيسير واستصغر يوم أحد‬
‫وهو ابن أربع عشرة [سنة] وهو أحد املكثرين من الصحابة والعبادلة وكان من أشد الناس اتباعا لألثر مات‬
‫سنة ثالث وسبعين في آخرها أو أول التي تليها ۔‪4‬‬

‫‪۲‬۔نافع أبو عبد ہللا املدني ‪:‬‬

‫ذلک۔‪5‬‬ ‫مولى ابن عمر ‪،‬ثقة‪،‬ثبت فقیہ ‪ ،‬مشھور‪ ،‬من الثالثة ۔مات سنة سبع عشرۃ ومائة أو بعد‬

‫‪1‬اوبداؤد‪،‬امیلسننباثعش‪،‬ننسایبداؤد‪،‬اتکباویبلع‪ ،‬دا راالایحءارتلاثارعلیب‪،‬ریبوت‪،‬انبلن‪،‬رمقادحلثی‪،۳۴۳۶‬‬

‫ین‬
‫‪2‬اوملاطالاممامکل‪،‬اتکباویبلع‪،‬اببام ھینعااسملوۃواابملۃعی‪،‬الطبعۃاالوٰیل‪۱۹۸۹،‬ء‪،‬دا رارکفل‪،‬ص‪،۴۴۳‬رمقادحلثی‪،۹۸‬‬
‫‪3‬زقوینی‪،‬اوبدبعاہللدمحمنبزیدی‪،‬انبامہج‪،‬اتکبااجتلرات‪،‬اببالیببعارللجیلععیباہیخ‪،‬دا رابتکلالعلمیۃریبوتانبلن‪۱۹۹۵،‬ء‪،‬رمقادحلثی‪،۲۱۱۸‬‬
‫‪4‬انبرجح‪،‬اوبالضفلادمحنبیلع‪،‬رقتبیاذہتلبی‪،‬داررکفل‪،‬للطیاۃعوالبشرواوتلزعی‪،‬الطبعۃاالویل‪۱۹۹۵،‬ء‪،‬رحفانیعل‪/‬نماہمسدبعاہلل‪،‬ص‪۳۰۳‬‬
‫‪5‬رقتبیاذہتلبی‪،‬رحفاونلن‪،‬نماہمسانعف‪،‬ص‪۶۱۹‬‬
 ‫‪۳‬۔ مالك ابن أنس ابن مالك ابن أبي عامر ابن عمرو األصبحي‬
‫أبو عبد هللا املدني الفقيه إمام دار الهجرة رأس املتقنين وكبير املتثبتين حتى قال البخاري أصح األسانيد كلها‬
‫مالك عن نافع عن ابن عمر من السابعة مات سنة تسع وسبعين وكان مولده سنة ثالث وتسعين وقال‬
‫الواقدي بلغ تسعين سنة ع‪6‬‬

‫‪۴‬۔ عبد ہللا ابن مسلمة ابن قعنب‬

‫القعنبي الحارثي أبو عبد الرحمن البصري أصله من املدينة وسكنها مدة ثقة عابد كان ابن معين‬
‫وابن املديني ال يقدمان عليه في املوطأ أحدا من صغار التاسعة مات في [أول] سنة إحدى وعشرين بمكة ۔‪7‬‬

‫السند الثانی‬
‫موطأ لمام مالک‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫َح َّدث ِني َي ْح َيى‪َ ،‬ع ْن َم ِال ٍك َع ْن نا ِف ٍع‪َ ،‬ع ِن ْاب ِن ُع َم َر۔‬
‫احوال رجال السند‬
‫‪۱‬۔عبدہللا بن عمر بن الخطاب العدوی‬
‫ذکرہ تقدم قریبا۔‬
‫‪۲‬۔نافع أبو عبد ہللا املدني ‪:‬‬
‫ذکرہ تقدم قریبا۔‬
‫‪۳‬۔ مالك ابن أنس ابن مالك ابن أبي عامر ابن عمرو األصبحي‬
‫ذکرہ تقدم قریبا۔‬
‫‪۴‬۔ يحيى" بن يحيى بن كثير‬
‫بن وسالس بن شمالل الليثي موالهم األندلس ي القرطبي أبو محمد الفقيه روى عن مالك املوطأ إال‬
‫يسيرا منه فإنه شك في سماعه فرواه عن زياد بن عبد هللا شبطون عن مالك وكان قد سمع منه املوطأ في‬
‫حياة مالك ويحيى بن مضر والليث وابن عيينة وابن وهب وابن القاسم والقاسم بن عبد هللا العمري وأبي‬
‫ضمرة وغيرهم وعنه ابنه عبيد هللا وبقي بن مخلد ومحمد بن وضاح ومحمد بن العباس بن الوليد وصباح‬
‫بن عبد الرحمن العتيقي وغيرهم قال بن عبد البر عادت فتيا األندلس بعد عيس ى بن دينار عليه وانتهى‬
‫السلطان والعامة إلى رأيه وكان فقيها حسن الرأي كان ال يرى القنوت في الصبح وال غيرها قال وخالف مالكا‬
‫في الشاهد واليمين فلم ير القضاء به إلى أن قال وكان ثقة عاقال حسن الهدى والسمت قال ولم يكن له‬

‫‪6‬رقتبیاذہتلبی‪،‬رحفامیمل‪،‬نماہمسامکل‪،‬ص‪۵۶۵‬‬
‫‪7‬رقتبیاذہتلبی‪،‬رحفانیعل‪،‬نماہمسدبعاہلل‪،‬ص‪۳۱۴‬‬
‫بصر بالحديث وقال في ترجمة بن شهاب في التمهيد لعمري لقد حصلت نقله يعني نقل يحيى بن يحيى عن‬
‫مالك فألفيته من أحسن أصحابه لفظا ومن أشدهم تحقيقا في املواضع التي اختلفت فيها رواة املوطأ إال‬
‫أن له وهما وتصحيفا في مواضع كثيرة وقال محمد بن عمر بن لبابة كان فقيه األندلس عيس ى بن دينار‬
‫وعاملها عبد امللك بن حبيب وعاقلها يحيى بن يحيى وقال بن الفرض ي كان إمام وقته وأوحد بلده وقال بن‬
‫بشكوال كان مجاب الدعوة قال غير واحد مات في رجب سنة أربع وثالثين وقيل سنة ست وثالثين ومائتين‬
‫ذكرته للتمييز بينه وبين الذي قبله الشتراكهما في الرواية عن مالك۔‪8‬‬

‫السند الثالث‬
‫سنن ابن ماجہ‪:‬‬
‫َ‬
‫يد‪َ ،‬ع ْن َم ِال ٍك‪َ ،‬ع ْن نا ِف ٍع َع ِن ْاب ِن ُع َمر۔‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ َّ َ َ‬
‫حدثنا ُس َو ْيد ْبن َس ِع ٍ‬

‫احوال رجال السند‬

‫‪۱‬۔عبدہللا بن عمر بن الخطاب العدوی‬
‫ذکرہ تقدم قریبا۔‬
‫‪۲‬۔نافع أبو عبد ہللا املدني ‪:‬‬
‫ذکرہ تقدم قریبا۔‬
‫‪۳‬۔ مالك ابن أنس ابن مالك ابن أبي عامر ابن عمرو األصبحي‬
‫ذکرہ تقدم قریبا۔‬
‫‪۴‬۔ ُس َو ْي ُد ْب ُن َس ِعيد‬
‫سويد" بن سعيد بن سهل بن شهريار الهروي أبو محمد الحدثاني األنباري سكن الحديثة تحت غابة‬
‫وفوق األنبار روى عن مالك وحفص بن ميسرة ومسلم بن ميسرة ومسلم بن خالد الزنجي وحماد بن زيد‬
‫وعبد الرحمن بن أبي الزناد وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ويزيد بن زريع والفرج بن فضالة وابن أبي حازم‬
‫والداروردي ومعتمر بن سليمان وابن عيينة وعبد الوهاب الثقفي وعلي بن مسهر ومروان بن معاوية ويحيى‬
‫بن أبي زائدة والوليد بن مسلم وجماعة وعنه مسلم وابن ماجة وأبو زرعة وأبو حاتم ويعقوب بن شيبة‬
‫وعبد هللا بن أحمد ومطين وبقي بن مخلد وأبو األزهر أحمد بن األزهر والقاسم بن زكريا املطرز وأحمد بن‬
‫محمد بن الجعد الوشا ومحمد بن محمد بن سليمان بن الباغندي وإسحاق بن إبراهيم املنجنيقي وأحمد‬
‫بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وأبو القاسم عبد هللا بن محمد بن عبد العزيز البغوي وغيرهم قال عبد‬

‫‪8‬انبرجح‪،‬اوبالضفلادمحنبیلع‪،‬ذہتبیاذہتلبی‪،‬دا رابتکلالعلمیۃ‪،‬ریبوت‪،‬انبلن‪۲۰۰۴،‬ء‪،‬ج‪،۱۱‬ص‪۳۰۰‬‬
‫هللا بن أحمد عرضت على أبي أحاديث سويد عن ضمام بن إسماعيل فقال لي أكتبها كلها فإنه صالح أو قال‬
‫ثقة وقال امليموني عن أحمد ما علمت إال خيرا وقال البغوي كان من الحفاظ وكان أحمد ينتقي عليه لولديه‬
‫فيسمعان منه وقال أبو داود عن أحمد أرجو أن يكون صدوقا ال بأس به وقال أبو حاتم كان صدوقا وكان‬
‫يدلس ويكثر وقال البخاري كان قد عمي فيلقن ما ليس من حديثه وقال يعقوب بن شيبة صدوق مضطرب‬
‫الحفظ وال سيما بعدما عمي وقال صالح بن محمد صدوق إال أنه كان عمي فكان يلقن أحاديث ليس من‬
‫حديثه وقال البرذعي رأيت أبا زرعة يسيىء القول فيه فقلت له فايش حاله قال أما كتبه فصحاح وكنت‬
‫أتتبع أصوله فاكتب منها فأما إذا حدث من حفظه فال قال وسمعت أبا زرعة يقول قلنا البن معين أن‬
‫سويدا يحدث عن ابن أبي الرجال عن ابن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫قال‪" :‬من قال في ديننا برأيه فاقتلوة" فقال يحيى ينبغي أن يبدأ بسويد فيقتل وقيل ألبي زرعة أن سويدا‬
‫يحدث بهذا عن إسحاق بن نجيح فقال نعم هذا حدث إسحاق إال أن سويدا أتى به عن ابن أبي الرجال‬
‫قلت فقد رواه لغيرك عن إسحاق فقالت عس ى قيل له فرجع وقال الحاكم أبو أحمد عمي في آخر عمره‬
‫فربما لقن ما ليس من حديثه فمن سمع منه وهو بصير فحديثه عنه حسن وقال النسائي ليس بثقة وال‬
‫مأمون أخبرني سليمان بن األشعث قال سمعت يحيى بن معين يقول سويد بن سعيد حالل الدم وقال‬
‫محمد بن يحيى الحراز سألت بن معين عنه فقال ما حدثك فاكتب عنه وما حدث به تلقينا فال وقال عبد‬
‫هللا بن علي بن املديني سئل أبي عنه فحرك رأسه وقال ليس بش يء وقال أبو بكر األعين هو سداد من عيش‬
‫هو شيخ وقال أبو أحمد بن عدي سمعت جعفر الفريابي يقول أفادني أبو بكر األعين بحضرة أبي زرعة وخلق‬
‫كثير حين أردت أن أخرج إلى سويد وقال وقفه وثبت منه هل سمع هذا الحديث من عيس ى بن يونس فقدمت‬
‫على سويد فسألته فقال حدثنا عيس ى بن يونس عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن‬
‫أبيه عن عوف بن مالك رفعه قال‪" :‬تفترق هذه األمة بضعا وسبعين فرقة شرها فرقة قوم يقيسون الرأي‬
‫يستحلون به الحرام ويحرمون به الحالل" قال الفريابي وقفت عليه سويدا بعدما حدثني ودار بيني وبينه‬
‫كالم كثير قال ابن عدي وهذا إنما يعرف بنعيم بن حماد فتكلم الناس فيه محراه ثم رواه رجل من أهل‬
‫خراسان يقال له الحكم بن مبارك يكنى أبا صالح الخواستي ويقال أنه ال بأس به يعني عن عيس ى ثم سرقه‬
‫قوم ضعفاء ممن يعرفون بسرقة الحديث منهم عبد الوهاب بن الضحاك والنضر بن طاهر وثالثهم سويد‬
‫األنباري ولسويد أحاديث كثيرة روى عن مالك املوطأ ويقال أنه سمعه خلف حائط فضعف في مالك أيضا‬
‫وهو إلى الضعف أقرب وقال أبو بكر اإلسماعيلي في القلب من سويد ش يء من جهة التدليس وما ذكر عنه‬
‫في حديث عيس ى بن يونس الذي كان يقال تفرد به نعيم بن حماد وقال حمزة بن يوسف السهمي سألت‬
‫الدارقطني عن سويد فقال تكلم فيه يحيى بن معين وقال حدث عن أبي معاوية عن األعمش عن عطية عن‬
‫أبي سعيد رفعه‪" :‬الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة" قال ابن معين وهذا باطل عن أبي معاوية قال‬
‫الدارقطني فلم يزل يظن أن هذا كما قال يحيى حتى دخلت مصر في سنة سبع وخمسين فوجدت هذا‬
‫الحديث في مسند أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي املنجنيقي وكان ثقة رواه عن أبي‬
‫كريب عن أبي معاوية كما قال سويد سواء وتخلص سويد قال البخاري مات سنة أربعين ومائتين أول شوال‬
‫بالحديثة وفيها أرخه البغوي وقال وكان قد بلغ مائة سنة قلت وقال العجلي ثقة من أروى الناس عن علي‬
‫بن مسهر وقال ابن حبان كان أتى عن الثقات باملعضالت روى عن أبي مسهر يعني عن أبي يحيى القتات عن‬
‫مجاهد عن ابن عباس رفعه من عشق وكتم وعف ومات مات شهيدا قال ومن روى مثل هذا الخبر عن أبي‬
‫مسهر تجب مجانبة رواياته هذا إلى ما ال يحص ى من اآلثار وتلك األخبار وقال فيه يحيى بن معين لو كان لي‬
‫فرس ورمح لكنت أغزوه قاله ملا روى سويد هذا الحديث وكذا قال الحاكم أن بن معين قال هذا في هذا‬
‫ال حديث قال أبو داود سمعت يحيى بن معين وقال له الفضل بن سهل األعرج يا أبا زكريا سويد عن مالك‬
‫عن الزهري عن أنس عن أبي بكر أن النبي صلى هللا عليه وسلم هدى فرسا ألبي جهل فقال يحيى لو أن‬
‫عندي فرسا خرجت أغزوه وقال سلمة في تاريخه سويد ثقة ثقة روى عنه أبو داود وقال إبراهيم بن أبي‬
‫طالب قيل ملسلم كيف استجزت الرواية عن سويد في الصحيح فقال ومن أين كنت آتى بنسخة حفص بن‬
‫ميسرة‪9.‬‬

‫تشریح الحدیث‬
‫قال اإلمام املحدث الكبير الشيخ خليل أحمد السهارنفوري فی شرح ھذالحدیث‬
‫قال الخطابي‪ :‬قوله‪" :‬ال يبيع بعضكم على بيع بعض" هو أن يكون املتبايعان قد تواجبا الصفقة‪،‬‬
‫وهما في املجلس‪ ،‬ثم تفرقا بعد‪ ،‬وال تلقوا السلع حتى يهبط بها األسواق"‪.‬‬
‫وخيارهما باق‪ ،‬فيجيء الرجل‪ ،‬فيعرض عليه مثل سلعته‪ ،‬أو أجود منها بمثل الثمن‪ ،‬أو أرخص منه‪ ،‬فيندم‬
‫املشتري‪ ،‬فيفسخ البيع‪ ،‬فيلحق البائع منه الضرر‪ ،‬فأما ما دام البائعان يتساومان ويترادان السلعة ولم‬
‫يتواجباها بعد‪ ،‬فإنه ال يضيق في ذلك‪ ،‬وقد باع رسول هللا ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬الحلس والقدح ممن‬
‫يزيد‪ ،‬انتهى‪.‬‬
‫وقد وقع في "الهداية" "ونهى رسول هللا ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬عن السوم على سوم أخيه"‪ ,‬ألن في ذلك‬
‫إيحاشا وإضرارا‪ ،‬وهذا إذا تراض ى املتعاقدان على مبلغ ثمن في املساومة‪ ،‬فأما إذا لم يركن أحدهما إلى اآلخر‬
‫فهو بيع من يزيد‪ ،‬وال بأس به‪.‬‬
‫(وال تلقوا السلع) بكسر املهملة وفتح الالم‪ :‬جمع سلعة‪ :‬وهي متاع التجارة (حتى يهبط) بصيغة املجهول (بها‬
‫األسواق) واملراد ها هنا املتاع املجلوب الذي يأتي به الركبان إلى البلدة ليبيعوا فيها‪ ،‬وفي استقبالها تضييق‬
‫على أهل السوق وغدر بالجالبين عادة‪ ،‬فال ينبغي‪.‬‬

‫‪9‬ذہتبیاذہتلبی‪،‬ج‪،۴‬ص‪۲۷۲‬‬
‫قال الخطابي‪ :‬وقد كره التلقي جماعة من العلماء‪ ،‬منهم مالك واألوزاعي والشافعي وأحمد وإسحاق‪ ،‬وال‬
‫أعلم أحدا منهم أفسد البيع‪ ،‬غير أن الشافعي ‪ -‬رحمه هللا ‪ -‬أثبت الخيار للبائع قوال بظاهر الحديث‪ ،‬وأحسبه‬
‫بمذهب أحمد‪ ،‬ولم يكره أبو حنيفة التلقي‪ ،‬وال جعل لصاحب السلعة الخيار إذا قدم السوق‪ ،‬وكان أبو‬
‫سعيد اإلصطخري يقول‪ :‬إنما يكون له الخيار إذا كان املتلقي قد ابتاعه بأقل من الثمن‪ ،‬فإذا ابتاعه بثمن‬
‫مثله فال خيار له‪ ،‬قال الشيخ‪ :‬وهذا قول قد يخرج على ما في الفقه‪.‬‬
‫‪10‬‬

‫مصادر ومراجع‬

‫لم‬
‫‪ 10‬السہاروفنری‪،‬اخیشل لیلخ ادمح ‪ ،‬بذل ا جهود يف لح ننس ايب داود ‪،‬رمكز اخیشل ايب انسحل ادنلوی للبحوث وادلراساث الاسالمية رفظم وفر‪ ،‬امظع رجاه‪ ،‬وييب – ادنهل‪،‬الطبعة الاوىل‪۲۰۰۶،‬ء (‪)141 /11‬‬
 ‫ابو داؤد‪ ،‬سلیمان بن اشعث‪،‬سنن ابی داؤد‪،‬کتاب البیوع‪ ،‬داراالحیاء التراث العربی ‪،‬بيروت ‪،‬لبنان‬ ‫‪.1‬‬
‫‪،‬رقم الحدیث ‪،۳۴۳۶‬‬
‫املوطا المام مالک‪،‬کتاب البیوع‪،‬باب ما ینھی عن املساوۃ واملبایعة‪ ،‬الطبعة االولی ‪۱۹۸۹ ،‬ء‬ ‫‪.2‬‬
‫‪،‬دارالفکر ‪ ،‬ص‪،۴۴۳‬رقم الحدیث ‪،۹۸‬‬
‫قزوینى ‪ ،‬ابو عبدهللا محمد بن یزید‪،‬ابن ماجہ ‪،‬کتاب التجارات‪،‬باب ال یبیع الرجل علی بیع اخیہ‬ ‫‪.3‬‬
‫‪ ،‬دارالکتب العلمیہ بيروت لبنان ‪۱۹۹۵،‬ء‪،‬رقم الحدیث ‪،۲۱۱۸‬‬
‫ابن حجر‪،‬ابوالفضل احمد بن علی ‪،‬تقریب التہذیب‪،‬دارلفکر ‪،‬للطباعة والنشر والتوزیع ‪ ،‬الطبعة‬ ‫‪.4‬‬
‫االولی‪۱۹۹۵،‬ء‪،‬حرف العين‪/‬من اسمہ عبدهللا ‪ ،‬ص‪۳۰۳‬‬
‫ابن حجر‪،‬ابوالفضل احمد بن علی ‪،‬تہذیب التہذیب‪،‬دارالکتب العلمیة ‪،‬بيروت ‪،‬‬ ‫‪.5‬‬
‫لبنان‪۲۰۰۴،‬ء‪،‬ج‪،۱۱‬ص‪۳۰۰‬‬
‫السہارنفوری‪،‬الشیخ خلیل احمد ‪ ،‬بذل املجهود في حل سنن أبي داود ‪،‬مركز الشيخ أبي الحسن‬ ‫‪.6‬‬
‫الندوي للبحوث والدراسات اإلسالمية مظفر فور‪ ،‬أعظم جراه‪ ،‬يوبي – الهند‪،‬الطبعة‬
‫األولى‪۲۰۰۶،‬ء (‪)141 /11‬‬
‫ای ونسک‪،‬املعجم املفھرس ‪،‬اللفاظ الحدیث النبوی‪ ،‬بریل فی مدینة لیدن‪،‬الطبعة االولی‪،‬‬ ‫‪.7‬‬
‫‪۱۹۶۲‬ء‬
‫ابن حجر‪،‬ابوالفضل احمد بن علی ‪،‬االصابہ فی تمیيز الصحابہ‪،‬للطباعة والنشر والتوزیع ‪،‬صیدا ‪،‬‬ ‫‪.8‬‬
‫بيروت‪ ،‬لبنان‪،‬الطبعة االولی ‪۲۰۱۲،‬ء‬
‫َ‬ ‫الرحمن ‪،‬م ْر َق ُاة ُّ‬
‫الص ُعود إلى ُسنن أبي داود‬ ‫َّ‬ ‫الدين َع ِْ‬
‫د‬ ‫ب‬ ‫ل‬‫ال‬
‫ََ‬
‫ج‬ ‫ضل‬ ‫الحافظ َأبي َ‬
‫الف‬ ‫السیوطی‪ ،‬لإل َمام َ‬ ‫‪.9‬‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫‪،‬دار ابن حزم بيروت ‪ ،‬لبنان‪،‬الطبعة االولی‪۲۰۱۲،‬ء‬