Professional Documents
Culture Documents
Csokonai Vitéz Mihály a magyar felvilágosodás egyik legkiemelkedőbb alakja. Nagy hatással van rá az
európai felvilágosodás két alakja: Voltaire és Rousseau. Új műfajokat hoz az irodalomba, valamint új
témákat emel irodalmi témává. Szerelmi líráit Vajda Juliannához írta, akit verseiben Lillának hívott.
Az 1798-ban írt Magánossághoz c. verse a szentimentalista művei közé sorolható. A vers műfaja
elégik-óda. Az elégia és az óda tulajdonságai is fellelhetőek a műben. A verset a külvilágtól való
elzárkózás és a boldogság utáni vágyakozás jellemzi. A vers ihletője egy csendes, békés, természeti
szépségektől gazdag park lehetett Kisasszondon, ahol lelki fájdalmai enyhültek. A magányosságban
keresi a vigaszt a Lilla iránt érzett viszonzatlan szerelem gyötrelmei elől. Csokonai reményei 1798-ban
összeomlottak, amikor Lillát egy kereskedőhöz adták. A költő lelkében kavargó érzelmeinek keres
megnyugvást, amit a csendes magányban talál meg. Megszemélyesíti a magányosságot, úgy szól
hozzá, mintha nő lenne. Úgy írja le viszonyát a magányossággal, hogy közben élő személyként
mutatja be az olvasónak. Jólelkűnek, önzetlennek, emberségesnek mutatja be, már-már isteníti. A
magány valami olyat jelképez, ami hiányzik a költő életéből: egy gondoskodó, hűséges nőt, aki
megvigasztalja, ha kell és a költővel örül, ha boldog. Csokonai megteremtette magának az igazi
álomvilágot, ahol szeretet és boldogság vette körül.
Az első szerkezeti rész az 1-3. versszak. Az első versszak a költő örömét írja le, melyet a magányosság
megtalálása okozott. Csokonai izgatottan várja a magány beteljesülését, megfogalmazódik benne a
magány valódi fogalma. A 2-3. versszak egy tájleírás, melyben Csokonai lírai énje felfedezi a
természet csodáit, mely belső vágyaival azonos. A tájleírás hangulata és az idill mellett megjelenik az
elégia is, melyet az esti holdfény jelképez. Megvalósulni látszik a költő lírai énjének beteljesedése, ez
azonban elmarad, melyet az elégikus hangnem bizonyít.
A második szerkezeti rész a 4-7. versszak. A tájleírást elmélkedés váltja fel. A 4-5. versszak a magány
igazi, nagy értékét nem ismerő zajos, nagy városi életet idézi fel. A 6-7. versszakban a magány
érzékeny lelkű emberekre gyakorolt hatásán elmélkedik. A lírai én már a magányosság negatív részét
éli át, erre utal az is, hogy a magány pozitív oldalát tekintő istenasszony ereje már nem nyújt akkora
feloldódást, inkább csak bíztatást. A 7. versszakban már a magány pozitívumaira koncentrál a költő.
Itt a várakozás átalakul, a találkozás örömével szemben megjelenik a magányosság távolléte.
Hallhatja a boldogtalan.”