On the Ignorance Of the Learned

Textual Questions
Question 1. Who is unacquainted with the maxims and manners of the world?

(a) the scientist

(b) the lawyer
(c) the learned pedant
(d) the artist

Answer: (c) the learned pedant

Question 2. Whom should we read to know the force of human genius?

(a) Shakespeare
(b) Milton
(c) Pope
(d) Gray

Answer: (a) Shakespeare

Answer the following questions in 15-20 words each :

निम्न प्रत्येक प्रश्न का उत्तर 15-20 शब्दों में दीनिए :

Question 1. whom do you consider learned ?

आप नकसकद निद्वाि मािते हैं ?

Answer: We may consider a man learned who knows of things that are far removed
from common life and actual observation.

हम उस व्यक्ति कद निद्वाि माि सकते हैं िद उि चीिदों के बारे में िािता हद िद आम िीिि और
िास्तनिक निरी्षण से बुतत दर र हद

Question 2. Who is a pragmatist ?

व्यिहाररकतािादी कौि हदता है ?

Answer: A pragmatist is a person who is practical and free from any scholastic discipline
in his approach to matters in life.

व्यिहाररकतािादी िह व्यक्ति हदता है िद िीिि के मामलदों में अपिे तरीकदों में व्यिहाररक हद और नकसी
भी शैन्षणक अिुशासि से मुि हद

Question 3. Do the learned practise their own pieces of wisdom ?

क्या निद्वाि अपिे ज्ञाि की बातदों कद अमल में लाते हैं ?

Answer: The leanred men do not practise their own pieces of wisdom because they are
un connected with the experiences of life.

निद्वाि लदग अपिे ही ज्ञाि की बातदों कद अमल में िहीों लाते क्यदोंनक िे िीिि के अिुभिदों से सम्बक्तित िहीों
हदतीों

Question 4. What, according to Hazlitt, is knowledge ? Hazlitt

के अिु सार ज्ञाि क्या हदता है ?

Answer: Accoding to Hazlitt, knowledge is the knowing of the real meaning, and value
of things that are related to life and its experiences. Hazlitt

के अिुसार उि चीिदों के िास्तनिक अर्थ और मरल्य कद िाििा नििका िीिि और इसके अिुभिदों से
सम्बि है , ज्ञाि कहलाता है

Answer the following questions in 50 words each :

निम्न प्रत्येक प्रश्न का उत्तर 50 शब्दों में दीनिए :

Question 1. What does Hazlitt have to say about the learned men ? Do they
possess true knowledge ?

निद्वाि व्यक्तियदों के बारे में Hazlitt का क्या कहिा है ? क्या उिके पास सच्चा ज्ञाि हदता है ?

Answer: About learned men, Hazlitt says that they are a kind of men who are untiring
readers of books .They have no ideas of their own and are incapable of making
independent observations on any subject. They do not possess true knowledge as they
are content with sense borrowed from others.
निद्वाि व्यक्तियदों के बारे में Hazlitt का कहिा है िे इस प्रकार के व्यक्ति हदते हैं िद पुस्तकदों के कभी ि
र्किे िाले पाठक हदते हैं उिके पास खुद के कदई निचार िहीों हदते और नकसी भी निषय पर स्वतन्त्र
निचार रखिे में असमर्थ हदते हैं उिके पास सच्चा ज्ञाि िहीों हदता क्यदोंनक िे दर सरदों से नलये ुतये ज्ञाि से
सन्तुष्ट हदते हैं

Question 2. What are the areas Hazlitt thinks the learned people are ignorant of ?

Hazlitt के निचार से िे कौि से ्षणेत्र हैं नििके बारे में निद्वाि लदग अिनभज्ञ हदते हैं ?

Answer: Hazlitt believes that the learned people are mere scholars who know nothing
but books. They have no real knowledge of men and things connected with practical life.
They do not know what happens around them and are ignorant of the language and
beauty of nature and art and other aspects of life

Hazlitt का माििा है नक निद्वाि लदग केिल ऐसे ज्ञािी हदते हैं िद पुस्तकदों के अलािा कुछ िहीों िािते
उिके पास व्यिहाररक िीिि से िुडे लदगदों और बातदों का कदई िास्तनिक ज्ञाि िहीों हदता उन्हें िहीों पता
नक उिके आस-पास क्या हद रहा है और प्रकृनत और कला की भाषा और सौन्दयथ और िीिि के दर सरे
पहलुओों के बारे में िे अििाि हदते हैं

Question 3. Do you think Hazlitt’s views are relevant today ?

क्या आप मािते हैं नक Hazlitt के निचार आि प्रासोंनगक हैं ?

Answer: In “On the Ignorance of the Learned”, Hazlitt criticises formal education and
truly says that this system does not promote true knowledge. It depends most on rote
learning which weakens the internal strength of thought. So, the need today is to
educate the mind free from all scholastic disciplines.

“On the Ignorances of the Learned” में Hazlitt औपचाररक नश्षणा की आलदचिा करते हैं और सही
कहते हैं नक यह प्र ाली सच्चे ज्ञाि कद बढािा िहीों दे ती यह रटिे पर अनिक-से-अनिक निश्वास करती है
िद निचारदों की आन्तररक ताकत कद कमिदर करती है इसनलये आि मक्तस्तष्क कद शैन्षणक अिुशासि से
मुि हदकर नशन्षणत करिे की आिश्यकता है

Question 4. Is the essay Hazlitt’s answer to the problem of evil ?

क्या यह निबि बुराई की समस्या पर Hazlitt कद उत्तर है ?

Answer: The essay “On the Ignorance of the Learned” is indeed Hazlitt’s answer to the
evil of pedantry. He criticises pedantry severely as it takes the learner or the reader away
from nature and the perceptual world. It also hinders the accquisition of true knowledge
and the unbiased development of the mind.
यह निबि “On the Ignorance of the Learned” िास्ति में Hazlitt का पाों नित्य-प्रदशथि के प्रनत एक
उत्तर है Hazlitt पाों नित्य प्रदशथि की कठदर आलदचिा करते हैं क्यदोंनक यह सीखिे िाले या पढिे िाले
व्यक्ति कद प्रकृनत से और प्रत्य्षण सोंसार से दर र ले िाता है यह सच्चा ज्ञाि प्राप्त करिे ि मक्तस्तष्क के
प्षणपात रनहत निकास में भी बािक है

Answer the following questions in about 100 words each :

निम्न प्रत्येक प्रश्न का उत्तर 100 शब्दों में दीनिए :

Question 1. Do you agree that learning and pedantry go together ?

क्या आप सहमत है नक ज्ञाि और पाों नित्य-प्रदशथि आपस में मेल खाते हैं ?

Answer: In the essay “On the Ignorance of the Learned”, Hazlitt has clearly distinguished
learning from pedantry. To him, learning is not the knowledge of what is already known.
And this is what pedantry exactly does. It teaches and propagates which is before us,
about us, and which is part of common experiences, passions and pursuit of life.

This is the knowledge that one can get from books and other artificial sources. But by
learning Hazlitt means knowing something which is the farthest removed from common
experience and actual observation. Thus, learning and pedantry do not go together.

निक्ि “On the Ignorance of the Learned” में Hazlitt िे ज्ञाि और पाों नित्य-प्रदशथि के बीच स्पष्ट भेद
नकया है उसके नलये ज्ञाि इसके बारे में िाििा िहीों हदता निसे हम पहले से िािते हैं , और पाों नित्य-
प्रदशथि ठीक यही करता है यह उसे नसखाता और प्रसाररत करता है िद हमारे सामिे है , आस-पास है
और िद आम अिुभिदों, भाििाओों और पेशदों का नहस्सा है

यह िह ज्ञाि है निसे कदई भी पुस्तकदों से या दर सरे कृनत्रम स्रदतदों से प्राप्त कर सकता है लेनकि ज्ञाि से
Hazlitt का तात्पयथ उस चीि कद िाििे से है िद आम अिुभि और िास्तनिक अिलदकि से बुतत . दर र है
इस प्रकार, ज्ञाि और पाों नित्य प्रदशथि में कदई मेल िहीों है

Question 2. In the essay, Hazlitt expresses his longing and passion for nature and
perceptual world. Explain.

इस निबि में Hazlitt िे प्रकृनत और प्रत्य्षण सोंसार के प्रनत अपिी तीव्र इच्छा और लालसा कद व्यि नकया
है व्याख्या ा कीनिए

Answer: In the essay “On the Ignorance of the Learned” Hazlitt expresses his longing
and passion for nature and the perceptual world while criticizing the learned. Hazlitt
says that the perceptual world is the best book in itself. He further says that those who
understand this nature and world rightly are learned in true sense. Hazlitt criticizes such
scholars who spend their valuable life in reading and memorising so called theories
written in thick books. Hazlitt advises us all to read the lively book present before us in
the form of beautiful world.

निबि “On the Ignorance of the Learned” में निद्वािदों की आलदचिा करते ुतए Hazlitt प्रकृनत और
प्रत्य्षण सोंसार के प्रनत अपिी तीव्र इच्छा और लालसा कद व्यि करता है Hazlitt कहता है नक प्रत्य्षण
सोंसार अपिे आप में सिोत्तम पुस्तक हैं िह आगे कहता है नक िद इस प्रकृनत और सोंसार कद ठीक प्रकार
से समझते है , सच्चे अर्थ में िही निद्वाि हैं

Hazlitt ऐसे अन्वेषकदों की आलदचिा करता है िद अपिे कीमती िीिि कद मदटी नकताबदों में नलखे
तर्ाकनर्त नसद्धान्तदों कद पढिे एिों याद करिे में व्यतीत करते हैं Hazlitt हम सभी कद सुन्दर सोंसार के
रूप में उपक्तथर्त िीिन्त पु स्तक कद पढिे का परामशथ दे ता है

Additional Questions

Short Answer Type Questions

Answer the following questions in about 50 words each:

निम्न प्रत्येक प्रश्न का उत्तर 50 शब्दों में नलक्तखए :

Question 1. Why does Hazlitt begin the essay with a poem by Butlar ?

Hazlitt िे इस निबि का प्रारम्भ Butlar की कनिता से क्यदों नकया है ?

Answer: Hazlitt begins the essay with Butler’s poem because both concur on pedantry.
Just as a man who learns too many languages does not acquire skill in expressing sense,
similarly a pedant who reads too many books is incapable of free expression and
thought.

Hazlitt इस निबि का प्रारम्भ Butler की कनिता से करते हैं क्यदोंनक पाों नित्य-प्रदशथि पर ददिदों की एक
राय है िैसे कदई व्यक्ति िद बुतत सारी भाषायें सीख लेता है ज्ञाि कद व्यि करिे की कला िहीों सीख
पाता, िैसे ही निद्यादम्भी िद बुतत सारी पुस्तकें पढता है स्वतन्त्र अनभव्यक्ति और निचारदों में अ्षणम हदता है

Question 2. What does the author say about the lounger who is seen with a book
in his hand ?

लेखक का उस आराम से खडे व्यक्ति के बारे में क्या कहिा है िद पुस्तक हार् में नलए नदखायी पडता है ?
Answer: About the lounger who is seen with a book in his hand, the author says that he
has neither power nor interest in understanding things around him. He is a book-worm
who is incapable of making any observation and also rejecting any that has not been
clearly made in the book.

आराम से खडे व्यक्ति िद एक पुस्तक हार् में नलये नदखायी दे ता है के बारे में लेखक का कहिा है नक
उसके पास अपिे चारदों ओर की चीिदों कद समझिे की ि तद शक्ति और इिे रुनच हदती है िह एक
नकताबी-कीडा है िद कदई निचार रखिे और नकसी ऐसे निचार कद िकारिे में भी अ्षणम हदता है िद पु स्तक
में स्पष्ट ि नदया हद

Question 3. What, according to Hazlitt, is the result of relying on books for sense ?

Hazlitt के अिुसार, ज्ञाि के नलये पुस्तकदों पर अत्यनिक निभथरता का क्या परर ाम हदता है ?

Answer: According to Hazlitt, if a person makes a habit of reading too much and relying
on books to derive sense, all his internal strength of thought is weakened. His faculties
of the mind are rendered listless and dull. Such a person loses all capability for genuine
thought and action.

Hazlitt के अिुसार यनद कदई बुतत ज्यादा पढिे और पुस्तकदों से ज्ञाि प्राप्त करिे की निभथरता की आदत
बिा लेता है तद उसके निचारदों की सारी आन्तररक ्षणमता कमिदर हद िाती है उसकी मािनसक ्षणमतायें
निरुत्साही और िीरस हद िाती हैं ऐसा व्यक्ति मौनलक निचारदों और कायथ की सारी यदयताताओों कद खद दे ता
है

Question 4. Why does the author compare the learned with the copiers of pictures
?

लेखक निद्वािदों की तुलिा नचत्रदों की िकल करिे िालदों से क्यदों करता है ?

Answer: The author compares the learned with the copiers of pictures because both are
alike when set upon to do something on their own. Then their heads turn and they do
not know where thay are. Their deficiencies in doing the task come to the fore and they
find themselves lost.

लेखक निद्वािदों की तुलिा नचत्रदों की िकल करिे िालदों से करता है , क्यदोंनक ददिदों एक िैसे हदते हैं िब
उिकद अपिे आप नकसी काम कद करिे के नलये लगाया िाए

उिके मक्तस्तष्क घर म िाते हैं और उन्हें पता िहीों हदता नक िे कहााँ हैं काम कद करिे में उिकी कनमयााँ
सामिे आ िाती हैं और निर उन्हें कुछ समझ िहीों आता
Question 5. Who, according to Hazlitt, is an idler at school ?

Hazlitt के अिुसार स्करल में निकम्मा. कौि हदता है ?

Answer: According to Hazlitt, an idler at school is one who has health and spirits and
who gives his wit and limbs a free use. Such a person is happy and carefree and enjoys
nature with open arms and gay abandon. He is also keenly interested in the affairs of his
friends and acquaintances.

Hazlitt के अिुसार, स्करल में निकम्मा िह हदता है निसके पास स्वास्थ्य और िदश हदता है और िद अपिी
बुक्तद्ध और हार्-पैरदों का स्वतन्त्र उपयदग करता है ऐसा व्यक्ति मस्त और नचन्ता मुि हदता है और प्रकृनत
का बाहें िैलाकर और परर ाम की नचन्ता नकये नबिा आिन्द उठाता है िह अपिे नमत्रदों और पररनचतदों के
मामलदों में भी उत्सकुता से रुनच लेता है

Question 6. How does Hazlitt define learning ?

Hazlitt िे ज्ञाि कद कैसे पररभानषत नकया है ?

Answer: Hazlitt defines learning as knowledge which can be had from books and other
artificial sources. The knowledge of something which is before us, about us and which
appeals to our experiences, passions and persuits is not learning. It is the knowing of
what is removed from common life and actual observation.

Hazlitt िे ज्ञाि कद उस ज्ञाि के रूप में पररभानषत नकया है िद पुस्तकदों और दर सरे कृनत्रम स्रदतदों से प्राप्त
नकया िा सकता है िद हमारे सामिे है , आस-पास है और िद हमारे अिुभिदों, भाििाओों और ििदों कद
अच्छा लगता है कद ज्ञाि, ज्ञाि िहीों है यह उस चीि के िाििे कद कहते हैं िद आम िीिि और
िास्तनिक अिलदकि से परे हद

Question 7. “The learned pedant is conversant with books only.” Explain.

निद्वाि निद्यादम्भी केिल पु स्तकदों का ही िािकार हदता है ” व्याख्या ा कीनिये

Answer: By saying that the learned pedant is conversant with books only, Hazlitt means
that he knows nothing but books. His mind is filled with the stuff which others have
filled in their books. He has no other interests and no practical knowledge of things yet
he is their professed master.

निद्वाि निद्यादम्भी केिल पु स्तकदों का िािकार हदता है से Hazlitt आशय है नक िह पुस्तकदों के अलािा
कुछ िहीों िािता उसका. मक्तस्तष्क उि बातदों से भरा हदता है िद दर सरदों िे अपिी पुस्तकदों में भरा है उसे
और नकसी बात में रुनच िहीों हदती और चीिदों का व्यिहाररक ज्ञाि भी िहीों हदता निर भी िह उिका घदनषत
निषेशज्ञ हदता है
Question 8. What, according to Hazlitt, is the ignorance of the learned ?

Hazlitt के अिुसार, निद्वाि की अज्ञािता क्या है ?

Answer: According to Hazlitt, the ignorance of the learned is their lack of familiarity with
things of practical experience and actual observation. The learned are ignorant of the
beauties of nature, the spirit of music, art, poetry, sports, trade or occupation. They
know nothing of the practical aspect of life.

Hazlitt के अिुसार निद्वाि् की अज्ञािता उिके व्यिहाररक अिुभि और िास्तनिक अिलदकि से पररचय
की कमी है निद्वाि प्रकृनत के सौोंदयथ, सों गीत, कला, काव्य, खेल, व्यापार, या व्यिसाय की भाििा से
अिनभज्ञ, हदते हैं , िे िीिि के व्यािहाररक पहलर के बारे में कुछ िहीों िािते

Question 9. What is affection and imposture for common people ?

आम लदगदों कद नलए बिािटीपि और िदखेबािी क्या है ?

Answer: Hazlitt believes that for common people what holds importance is all that is
connected with the daily affairs and experience of their lives. They understand only the
things that they have opportunity to know and motives to study or practice. Beyond that
everything also is affection and imposture for them.

Hazlitt का माििा है आम लदगदों के नलये िह सब महत्वपर थ है िद उिके िीिि के रदिमराथ के मामलदों

और अिुभिदों से िुडा हद िे केिल उि बातें कद समझते हैं निन्हें िाििे का उिके पास अिसर है और
नििका अध्ययि या अभ्यास करिे की उिके पास इच्छा है इससे परे बाकी सब कुछ उिके नलये
बिािटीपि और िदखेबािी है

Question 10. What do the common people have which the learned are devoid of ?

आम लदगदों के पास क्या चीि हदती है िद निद्वाि के पास िहीों हदती?

Answer: Hazlitt says that common people make use of their limbs. They understand
their work and the people they deal with. They poises eloquence to express their
passions. They know many good things of life. Most of all, they have commonsense. The
learned have always been devoid of all these things.

Hazlitt का कहिा है नक आम लदग अपिे हार्-पैरदों का उपयदग करते हैं िे अपिे काम और उि लदगदों
कद समझते हैं नििसे िे व्यिहार करते हैं उिके पास अपिी भाििाओों कद व्यि करिे के नलए िाक्पटु ता
हदती है सबसे अनिक, उिके पास नििेक हदता है निद्वाि् के पास ये चीिें कभी िहीों रहीों
Question 11. Who are the most sensible people in Hazlitt’s opinion ?

Hazlitt के निचार से कौि सबसे ज्यादा समझदार लदग हदते हैं ?

Answer: In Hazlitt’s opinion, the men of business and of the world whom we meet in
the society’ are the most sensible people. They are the most realistic and practical in
their attitudes and pursuits. They do not talk of what things ought to be. They say what
they see and know.

Hazlitt के निचार से काम-ििे िाले और दु नियााँ दारी िाले लदग नििसे हम समाि में नमलते हैं , सबसे
समझदार लदग हदते हैं िे ऐसे बात िहीों करते नक चीिें कैसी हदिी चानहये िे िही कहते हैं िद िे दे खते हैं
और िािते हैं

Question 12. What has Hazlitt to say about women ?

मनहलाओों के बारे में Hazlitt का क्या कहिा है ?

Answer: About women Hazlitt says that they have more good sense and fewer
pretensions than men. As they do not reason at all, they judge things more truly and
naturally. They do not think and speak by rule. They have more wit eloquence and more
sense as well.

मनहलाओों के बारे में Hazlitt का कहिा है नक उिके अन्दर पुरुषदों की तुलिा में ज्यादा अच्छी भाििा और
कम आिम्बर हदता है क्यदोंनक िे तकथ िहीों करती हैं इसनलये िे चीिदों का सच्चे और स्वाभानिक रूप से
आों कलि करती हैं िे नसद्धान्तदों के आिार पर सदचती और बदलती िहीों है उिके पास अनिक बुक्तद्ध और
िाकपटु ता और नििेक भी हदता है

Long Answer Type Questions

Answer the following questions in 100 words each :

निम्न प्रत्येक प्रश्न का उत्तर 100 शब्दों में नलक्तखए :

Question 1. Give a character sketch of the learned as drawn by Hazlitt.

निद्वाि का चररत्र-नचत्र प्रस्तुत कीनिये िैसानक Hazlitt िे खीोंचा है

Answer: Hazlitt describes the learned as men who are the untiring readers of books.
They depend too much on them and are content with borrowed sense. They have no
ideas of their own and are incapable of making independent observations. They draw
intellectual support from books and are as Hazlitt says more “literary drudges” whose
imaginations are enslaved by scholastic disciplines. They do not possess true knowledge
and are deficient in common-sense. They are mere scholars who are ignorant of the
beauty and language of nature and the spirit of art, music, poetry, sports and trade and
other things of life.

Hazlitt निद्वािदों का ि थि ऐसे व्यक्तियदों के रूप में करता है िद पुस्तकदों के कभी ि र्किे िाले पाठक हदते
हैं िे उि पर बुतत निभथ र रहते हैं और उिार नलये ज्ञाि से सन्तुष्ट हदते हैं उिके अपिे कदई निचार िहीों
हदते और िे स्वतन्त्र अिलदकि करिे में अ्षणम हदते हैं

िे पुस्तकदों से बौक्तद्धक सहारा लेते हैं और िैसा नक Hazlitt िे कहा है केिल सानहक्तत्यक कदल्हू के बैल हदते
हैं नििकी कल्पिायें शैन्षणक अिुशासि की गुलाम बिी हदती हैं उिके पास सच्चा ज्ञाि िहीों हदता और
उिमें नििेक की कमी हदती है िे केिल ऐसे निद्वाि हदते हैं िद प्रकृनत की भाषा और सौन्दयथ तर्ा कला,
सोंगीत, काव्य, खेल ि व्यापार की भाििा और िीिि की दर सरी बातदों से अिनभज्ञ हदते हैं

Question 2. Why is Hazlitt against classical education ?

Hazlitt शास्त्रीय नश्षणा के निरुद्ध क्यदों है ?

Answer: Hazlitt is against classical education because it has harmful effects on both the
students and teachers. It lays emphasis on rote learning and knowledge derived from
books. The result is that the students tend to memorize things without understanding.

They grow up to be book-worms and are dependent on books to sense. The tea he
fresh ion. The system kills the internal strength of thought of its followers and enslave
them to the various scholastic disciplines. Under its effect, instead of discovering
themselves in new ways; people rely on the artificial aspects of life.

Hazlitt शास्त्रीय नश्षणा के निरुध्द है क्यदोंनक इसका निद्यानर्थयदों और नश्षणकदों ददिदों पर हानिकारक प्रभाि
पडता है यह रटिे और पु स्तकदों से प्राप्तों ज्ञाि पर िदर दे ती है परर ाम यह हदता है नक निद्यार्ी नबिा
समझे चीिदों कद याद करिे लग िाते हैं िे बडे हदकर नकताबी-कीडे और ज्ञाि लेिे के नलये पु स्तकदों पर
निभथर हद िाते हैं

नश्षणक निद्यादम्भी हदिे लगते हैं और कल्पिा की ताज़गी खद दे ते हैं यह प्र ाली अपिे अिुयानययदों के
सदचिे की आन्तररक शक्ति कद िष्ट कर दे ती है और उिकद निनभन्न शैन्षणक अिुशासिदों का गुलाम बिा
दे ती है इसके प्रभाि में स्वयों कद िये -िये तरीकदों से खदििे की बिाय लदग िीिि के कृनत्रम पहलुओों पर
निभथर हदिे लगते हैं

Question 3. How are the ordinary men better than the learned according to
Hazlitt?

सामान्य लदग निद्वािदों से नकस प्रकार ज्यादा अच्छे हदते हैं ?

Answer: Hazlitt believes that the ordinary men are better than the learned in many
ways. Unlike the learned, the ordinary men make use of their limbs and live by their
labour or skill. They understand the work they do and also the people they work with.

They have eloquence to express their views, emotions and passions. They have also wit
and spirit to enjoy life. They use language freely and naturally without any hassles. They
know more of good things and of character than the learned pedant. Above all, they
have commonsense which the learned never had in all the ages.

Hazlitt का माििा है नक सामान्य लदग निद्वािदों की तुलिा में कई तरह से ज्यादा अच्छे हदते हैं निद्वािदों के
निपरीत, सामान्य लदग अपिे हार्-पैरदों का उपयदग करते हैं और अपिी मेहित या कुशलता के बल पर
िीते हैं िे उस काम कद समझते हैं , निसे िे करते हैं और उि लदगदों कद भी नििके सार् िे काम करते हैं

उिके पास अपिे निचार, भाििायें और लालसायें व्यि करिे के नलये िाक्पटु ता हदती है उिके पास
िीिि का आिन्द लेिे की बुक्तद्ध और मिदभाि भी हदता है िे स्वतन्त्र ि स्वाभानिक रूप से नबिा नकसी
परे शािी के भाषा का प्रयदग करते हैं िे अच्छी बातदों और चररत्र के बारे निद्वाि निद्यादम्भी से अनिक िािते
है इि सबसे महत्वपर थ, उिमें नििेक हदता है िद सभी युगदों में निद्वाि के पास कभी िहीों रहा

Question 4. “Leave me to my repose.” Whose motto is it and why?

मुझे मेरे आराम पर छदड दद” यह नकसका आदशथ िाक्य है और क्यदों?

Answer: According to Hazlitt, “Leave me to my repose.” is the motto of the sleeping and
the dead. By this, the author refers to the learned who, like sleepers in sleep, are
engrossed in books and, like the dead, are unaware of the things and happenings
around.

They are not even willing to come out this state for fear of losing their intellectual
support and being left to themselves. Without books, they cannot even breathe. Their
intellectual faculties are so enfeebled by the habit of borrowing ideas and sense from
others that books become their crutches without which they must fall.

Hazlitt के अिुसार “मुझे मेरे आराम पर छदड दद” सदये और मरे ुतये लदगदों का आदशथ िाक्य हदता है
इससे लेखक का तात्पयथ उि निद्वािदों से है िद, िैसे सदये ुतये लदग िीोंद में हदते हैं , पुस्तकदों में खदये रहते हैं
और मरे ुतये लदगदों के समाि, अपिे चारदों ओर की बातदों और घटिाओों से अििाि हदते हैं

िे अपिी अिथर्ा से अपिा बौक्तद्धक सहारा खदिे और स्वयों के सहारे रह िािे के िर से बाहर ही िहीों
निकलिा चाहते नबिा पुस्तकदों के िे सााँ स भी िहीों ले सकते उिकी बौक्तद्धक ्षणमतायें दर सरदों से निचार और
ज्ञाि लेिे की आदत से इतिी कमिदर हद िाती हैं नक पु स्तकें उिकी बैसाक्तखयााँ बि िाती हैं नििके नबिा िे
नगर िायेंगे