‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫ﺑﻨﺖ اﻠﻣﺮﺣﻮم ﻜﻴﺎﻫﻲ ﺣﻨﺎﻓﻲ وﻳﺎﻫﻲ ﻤﻐﻔﺮة‬
‫ﺳﻮﻤﺒﺎر ﺑﺎﻃﻮ ‪ -‬ﻜﺎدور ‪ -‬ﺑﺎﻤﻛﺎﺳﺎن‬

‫‪‬‬
‫اﺑﻦ ﻜﻴﺎﻫﻲ ﺑﺪ راﻠﺪﻳﻦ وﻳﺎﻫﻲ ﺑﺪ رﻳﺔ‬
‫ﻓﻮرﻤﻔﻮغ ‪ -‬روﺑﺮو ‪ -‬ﺳﻮﻤﺎﻧﻒ‬
‫)واﻟﺜـﺎ ﻧﻈـﺮه( أي اﻟﺮﺟـﻞ )إﱃ زوﺟﺘــﻪ‬
‫وأﻣﺘﻪ ﻓﻴﺠـﻮز أن ﻳﻨﻈـﺮ( ﻣـﻦ ﻛـﻞ ﻣﻨﻬـ‬
‫)إﱃ ﻣـﺎ ﻋـﺪا اﻟﻔـﺮج ﻣﻨﻬـ ( أﻣـﺎ اﻟﻔــﺮج‬
‫ﻓﻴﺤــــــــــﺮم ﻧﻈﺮه‪ ،‬وﻫﺬا وﺟﻪ ﺿﻌﻴﻒ‬
‫واﻷﺻـﺢ ﺟـﻮاز اﻟﻨﻈـﺮ إﻟﻴــﻪ‪ ،‬ﻟﻜــﻦ ﻣــﻊ‬
‫اﻟﻜﺮاﻫـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺔ‬
‫)واﻟﺜﺎﻟﺚ ﻧﻈﺮه إﱃ ذوات ﻣﺤــــــــﺎرﻣﻪ(‬
‫ﺑﻨﺴــــــﺐ أو رﺿﺎع أو ﻣﺼﺎﻫﺮة )أو أﻣﺘﻪ‬
‫اﳌﺰوﺟﺔ ﻓﻴﺠﻮز( أن ﻳﻨﻈﺮ )ﻓﻴـ ﻋـﺪا ﻣـﺎ‬
‫ﺑــ اﻟﴪة واﻟﺮﻛﺒـــﺔ( أﻣﺎ اﻟﺬي ﺑـــﻴﻨﻬ‬
‫ﻓﻴﺤـــــﺮم ﻧﻈﺮه )واﻟﺮاﺑــــــﻊ اﻟﻨﻈﺮ( إﱃ‬
‫اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ )ﻷﺟﻞ( ﺣـﺎﺟﺔ )اﻟﻨﻜﺎح ﻓﻴﺠﻮز(‬
‫ﻟﻠﺸــــــﺨﺺ ﻋﻨﺪ ﻋﺰﻣﻪ ﻋﲆ ﻧﻜﺎح اﻣﺮأة‬
‫اﻟﻨﻈﺮ )إﱃ اﻟﻮﺟﻪ واﻟﻜﻔ ( ﻣﻨﻬﺎ ﻇﺎﻫﺮا ًـ و‬
‫‪Hari‬‬
‫ﺑـــــﺎﻃﻨﺎً وإن ﺗﺄذن ﻟﻪ اﻟﺰوﺟﺔ ﰲ ذﻟﻚ‪،‬‬
‫وﻳﻨﻈﺮ ﻣﻦ اﻷﻣﺔ ﻋﲆ ﺗﺮﺟﻴﺢ اﻟﻨﻮوي ﻋﻨـﺪ‬
‫ﻗـــﺼﺪ ﺧﻄﺒـــﺘﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻨﻈﺮه ﻣﻦ اﻟﺤـــﺮة‬
‫‪Waktu : Pukul 09.00 WIB‬‬
‫)واﻟﺨﺎﻣﺲ اﻟﻨﻈﺮ ﻟﻠﻤﺪاواة ﻓﻴﺠﻮز( ﻧﻈـﺮ‬
‫اﻟﻄﺒـﻴﺐ ﻣﻦ اﻷﺟﻨﺒـﻴﺔ )إﱃ اﳌﻮاﺿﻊ اﻟﺘﻲ‬
‫ﻳﺤــﺘﺎج إﻟﻴﻬﺎ( ﰲ اﳌﺪاواة ﺣـــﺘﻰ ﻣﺪاواة‬
‫اﻟﻔﺮج‪ ،‬وﻳﻜﻮن ذﻟﻚ ﺑﺤــﻀﻮر ﻣﺤـــﺮم أو‬
‫زوج أو ﺳــــﻴﺪ‪ ،‬وأن ﻻ ﺗﻜﻮن ﻫﻨﺎك اﻣﺮأة‬
‫ﺗﻌﺎﻟﺠﻬﺎ‪) .‬واﻟﺴــﺎدس اﻟﻨﻈﺮ ﻟﻠﺸـــﻬﺎدة(‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻴﻨﻈﺮ اﻟﺸــــــــــﺎﻫﺪ ﻓﺮﺟﻬﺎ ﻋﻨﺪ‬
‫ﺷـــﻬﺎدﺗﻪ ﺑـــﺰﻧﺎﻫﺎ أو وﻻدﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺈن ﺗﻌﻤﺪ‬
‫اﻟﻨﻈﺮ ﻟﻐ اﻟﺸـــــﻬﺎدة ﻓﺴـــــﻖ وردت‬
‫ﺷـــﻬﺎدﺗﻪ )أو( اﻟﻨﻈﺮ )ﻟﻠﻤﻌﺎﻣﻠﺔ( ﻟﻠﻤﺮأة‬
‫ﰲ ﺑــــﻴﻊ وﻏ ه )ﻓﻴﺠﻮز اﻟﻨﻈﺮ( أي ﻧﻈﺮه‬
‫ﻟﻬﺎ وﻗــــــﻮﻟﻪ )إﱃ اﻟﻮﺟﻪ( ﻣﻨﻬﺎ )ﺧﺎﺻﺔ(‬
‫ﻳﺮﺟﻊ ﻟﻠﺸـــــــــــــــــــﻬﺎدة واﳌﻌﺎﻣﻠﺔ‬
‫)واﻟﺴﺎﺑـﻊ اﻟﻨﻈﺮ إﱃ اﻷﻣﺔ ﻋﻨﺪ اﺑــﺘﻴﺎﻋﻬﺎ(‬
‫أي ﴍاﺋﻬﺎ )ﻓﻴﺠـﻮز( اﻟﻨﻈـﺮ )إﱃ اﳌﻮاﺿـﻊ‬
‫اﻟﺘﻲ ﻳﺤـﺘﺎج إﱃ ﺗﻘﻠﻴﺒــﻬﺎ( ﻓﻴﻨﻈﺮ أﻃﺮاﻓﻬﺎ‬
‫‪KH. Mahsun Mannan & Ny. Maghfiroh‬‬
‫وﺷـــــــــــــــــــــــــــﻌﺮﻫﺎ ﻻ ﻋﻮرﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻛﺘﺎب أﺣــــﻜﺎم اﻟﻨﻜﺎح وﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑــــﻪ‬
‫وﰲ ﺑــﻌﺾ اﻟﻨﺴــﺦ وﻣﺎ ﻳﺘﺼﻞ ﺑـــﻪ )ﻣﻦ‬
‫اﻷﺣﻜﺎم واﻟﻘﻀﺎﻳﺎ( وﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺳﺎﻗـﻄﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﻧﺴـﺦ اﳌ ‪ ،‬واﻟﻨﻜﺎح ﻳﻄﻠﻖ ﻟﻐﺔ‬
‫ﻋﲆ اﻟﻀﻢ واﻟﻮطء واﻟﻌﻘـﺪ‪ ،‬وﻳﻄﻠﻖﴍﻋﺎً‬
‫ﻋﲆ ﻋﻘﺪ ﻣﺸـﺘﻤﻞ ﻋﲆ اﻷرﻛﺎن واﻟﴩوط‬
‫‪Assalamu’alaikum Wr. Wb.‬‬ ‫‪Maha Suci Allah‬‬ ‫)واﻟﻨﻜﺎح ﻣﺴﺘﺤـــﺐ ﳌﻦ ﻳﺤــــﺘﺎج إﻟﻴﻪ(‬
‫‪yang telah menciptakan‬‬ ‫ﺑﺘﻮﻗﺎن ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻠﻮطء وﻳﺠﺪ أﻫﺒـﺘﻪ ﻛﻤﻬﺮ‬
‫‪Dengan memohon rahmat dan ridho‬‬ ‫‪Makahluk-Nya berpasnag-pasangan‬‬ ‫وﻧﻔﻘـﺔ‪ ،‬ﻓﺈن ﻓﻘـﺪ اﻷﻫﺒـﺔ ﻳﺴﺘﺤـﺐ ﻟﻪ‬
‫‪Allah SWT. Kami bermaksud‬‬ ‫‪Ya Allah semoga ridho-Mu‬‬ ‫اﻟﻨﻜـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎح‬
‫‪tercurah mengiringi pernikahan‬‬
‫‪menyelenggarakan Akad Nikah‬‬ ‫‪putra-putri kami :‬‬
‫‪putra-putri kami, yang Insya Allah‬‬ ‫)وﻳﺠﻮز ﻟﻠﺤﺮ أن ﻳﺠﻤﻊ ﺑ أرﺑﻊ ﺣـﺮاﺋﺮ(‬
‫‪akan dilaksanakan pada :‬‬ ‫ﻓﻘــﻂ إﻻ أن ﺗﺘﻌ اﻟﻮاﺣـــﺪة ﰲ ﺣﻘـــﻪ‬
‫‪: Selasa‬‬
‫’‪Fatimatuz Zahro‬‬ ‫ﻛﻨﻜﺎح ﺳـﻔﻴﻪ وﻧﺤــﻮه ﻣ ﻳﺘﻮﻗــﻒ ﻋﲆ‬
‫‪Putri (Alm) KH. Hanafi dan Ny. Maghfiroh‬‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ )و( ﻳﺠﻮز )ﻟﻠﻌﺒـﺪ( وﻟﻮ ﻣﺪﺑـﺮا ً أو‬
‫‪Tanggal : 03 Januari 2023 M‬‬ ‫)‪(Sumber Batu - Kadur - Pamekasan‬‬ ‫ﻣﺒﻌﻀﺎً أو ﻣﻜﺎﺗﺒﺎً أو ﻣﻌﻠﻘـﺎً ﻋﺘﻘـﻪ ﺑـﺼﻔﺔ‬
‫‪10 Jumadil Akhir 1444 H‬‬ ‫)أن ﻳﺠﻤﻊ ﺑـ اﺛﻨﺘ ( أي زوﺟﺘ ﻓﻘــﻂ‬
‫‪dengan‬‬ ‫)وﻻ ﻳﻨﻜﺢ اﻟﺤـﺮ أﻣﺔ( ﻟﻐ ه )إﻻ ﺑـﴩﻃ‬
‫’‪Tempat : Pondok Pesantren As-Syifa‬‬ ‫ﻋﺪم ﺻﺪاق اﻟﺤــﺮة( أو ﻓﻘــﺪ اﻟﺤــﺮة أو‬
‫‪Sumber Batu - Kadur‬‬
‫‪Pamekasan‬‬
‫‪Abdul Mu’iz, S.Pd‬‬ ‫ﻋﺪم رﺿﺎﻫﺎ ﺑـــــــﻪ )وﺧﻮف اﻟﻌﻨﺖ( أي‬
‫اﻟﺰ ﻣﺪة ﻓﻘـــﺪ اﻟﺤـــﺮة‪ ،‬وﺗﺮك اﳌﺼﻨﻒ‬
‫‪Putra KH. Badruddin dan Ny. Hj. Badriyah‬‬
‫)‪(Prompong - Rubaru - Sumenep‬‬ ‫ﴍﻃـــــــــــــــ آﺧﺮﻳــــــــــــــــﻦ‪،‬‬
‫‪Merupakan suatu kehormatan dan‬‬
‫‪kebahagiaan bagi kami apabila‬‬
‫‪Untuk Mengikuti Sunnah Rasul-Mu‬‬ ‫أﺣﺪﻫ أن ﻻ ﻳﻜﻮن ﺗﺤـﺘﻪ ﺣـﺮة ﻣﺴـﻠﻤﺔ‬
‫‪Bapak/Ibu/Saudara/i berkenan‬‬
‫‪dalam membentuk keluarga yang sakinah‬‬ ‫أو ﻛﺘﺎﺑﻴﺔ ﺗﺼﻠﺢ ﻟﻼﺳﺘﻤﺘﺎع‪ .‬واﻟﺜﺎ إﺳـﻼم‬
‫‪hadir untuk memberikan doa barokah‬‬ ‫‪mawaddah warahmah‬‬ ‫اﻷﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﻜﺤﻬﺎ اﻟﺤﺮ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﺤـﻞ ﳌﺴـﻠﻢ‬
‫‪kepada kedua mempelai.‬‬ ‫أﻣﺔ ﻛﺘﺎﺑـــﻴﺔ‪ ،‬وإذا ﻧﻜﺢ أﻣﺔ ﺑــــﺎﻟﴩوط‬
‫اﳌﺬﻛﻮرة‪ ،‬ﺛﻢ أﻳﴪ وﻧﻜﺢ ﺣـﺮة ﻳﻨﻔﺴـﺦ‬
‫‪Atas kehadiran serta do’a barokahnya‬‬ ‫ﻧﻜــــــــــــــــــﺎح اﻷﻣــــــــــــــــــﺔ‬
‫‪kami ucapkan terima kasih‬‬ ‫‪Turut Mengundang :‬‬
‫‪KH. Muhdlor Mannan‬‬ ‫)وﻧﻈﺮ اﻟﺮﺟﻞ إﱃ اﳌﺮأة ﻋﲆ ﺳﺒــــــــﻌﺔ‬
‫‪Wassalamu’alaikum Wr. Wb.‬‬ ‫‪K. Mahbub Jamal‬‬ ‫أﴐب أﺣـــﺪﻫﺎ ﻧﻈﺮه( وﻟﻮ ﻛﺎن ﺷــــﻴﺨﺎً‬
‫‪K. Ainul Haq‬‬ ‫ﻫﺮﻣﺎً ﻋﺎﺟﺰا ً ﻋﻦ اﻟﻮطء )إﱃ أﺟﻨﺒــﻴﺔ ﻟﻐ‬
‫‪Kami yang berbahagia:‬‬ ‫‪Keluarga Besar‬‬ ‫ﺣــﺎﺟﺔ( إﱃ ﻧﻈﺮﻫﺎ )ﻓﻐ ﺟﺎﺋﺰ( ﻓﺈن ﻛﺎن‬
‫‪PP. Hidayatul Mubtadiin‬‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ ﻟﺤـــــﺎﺟﺔ ﻛﺸـــــﻬﺎدة ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺟﺎز‬