Professional Documents
Culture Documents
Nhóm 1 - Thuyết phân tâm học của S.Freud và C.Jung
Nhóm 1 - Thuyết phân tâm học của S.Freud và C.Jung
Nhóm 1
MỤC LỤC VÀI NÉT TIỂU SỬ
Sigmund
Thuyết phân QUAN ĐIỂM TIẾP CẬN Freud
tâm học
NỘI DUNG LÍ THUYẾT
NHÂN CÁCH
ỨNG DỤNG VÀ
SIGMUND FREUD
(6/5/1856 – 23/9/1939)
QUAN ĐIỂM TIẾP CẬN
NHỮNG KHÁC BIỆT THÍCH NGHI VÀ CÁC QUÁ TRÌNH
CÁ NHÂN THÍCH ỨNG NHẬN THỨC
Con người khác nhau bởi Sự khỏe mạnh về tâm lí Kinh nghiệm ý thức thường
các cơ chế tự vệ của cái Tôi, bao gồm khả năng yêu không thể kiểm soát do
kiểm soát sự xuất hiện của và làm việc. những sự sai lệch có liên
các lực lượng bản năng Phân tâm học đưa ra quan đến cơ chế tự vệ của
trong nhân cách phương pháp khắc phục vô thức
sự xung đột tâm lí của vô
thức
QUAN ĐIỂM TIẾP CẬN
CÁC YẾU TỐ
XÃ HỘI
SINH HỌC
Bất cứ xã hội nào cũng tồn Động cơ tình dục là cơ sở
tại những xung đột chung của nhân cách.
của con người, bất cứ xã hội Những khác biệt bẩm sinh
nào cũng có xu hướng lấn có thể ảnh hưởng tới mức
át các mong muốn cá nhân. độ thúc đẩy của dục năng
Tôn giáo truyền thống được (libido) và tới những hiện
xem như một phần của cơ tượng khác
chế tự vệ
QUAN ĐIỂM TIẾP CẬN
SỰ PHÁT TRIỂN SỰ PHÁT TRIỂN
CỦA TRẺ EM CỦA NGƯỜI LỚN
VÔ THỨC
Cái mang tính sinh lí tự nhiên, mang
tính bản năng di truyền bẩm sinh từ đời
nọ sang đời kia
Ngoài nguồn gốc có tính bẩm sinh do
cơ quan sinh lí phát động còn có sự tác
động bên ngoài xã hội
NỘI DUNG LÍ THUYẾT NHÂN CÁCH
Bên cạnh đó, Freud còn nhận diện trên các phương diện đó là:
Là cái con người đã có Không có lúc sinh ra Thể hiện lương tri của
ngay từ lúc sinh ra Giúp con người tự chủ trước chúng ta
Chi phối toàn bộ đời các tác động bên ngoài Bản chất của siêu ngã là
sống của con người Phát triển qua sự tương tác lương tâm và cái tôi lý
Là nguồn cung cấp bên ngoài, đồng thời nó sẽ tưởng
libido (dục năng) tìm lấy sức mạnh trong siêu Hình thành thông qua
ngã quá trình thưởng và phạt
Tồn tại ở cả ba cấp độ
nhưng chủ yếu là vô thức
NỘI DUNG LÍ THUYẾT
NHÂN CÁCH
LIBIDO (DỤC NĂNG) MẶC CẢM OEDIPUS
Là sự khát dục của con người Xuất hiện rõ nhất trong giai đoạn dương
Là xung năng quan trọng nhất cung cấp vật
năng lượng cho mọi hoạt động tâm thần Thuyết phân tâm học còn cho chúng ta
của con người biết rằng Oedipus là mặc cảm xuất hiện cả
Tồn tại ở 2 dạng là Eros và Thanatos trẻ nam và trẻ nữ
Chi phối suốt cuộc đời con người Trẻ phát triển các mối quan tâm tình dục
Nhờ những thực tại ngăn cản nguyên tắc vào bố/mẹ khác giới chúng và sinh ra thù
khoái lạc (Freud gọi là ego) nên con người ghét với bố/mẹ cùng giới
chỉ thỏa mãn thúc đẩy tình dục khi hội đủ -> Sau đó hiện tượng đồng hóa xuất hiện, trẻ
các yếu tố mà thôi có xu hướng bắt chước bố/mẹ cùng giới
ỨNG DỤNG
VÀ CÁCH THỨC NGHIÊN CỨU
PHÂN TÍCH GIẤC MƠ
Nhà tâm thần học, tâm lý trị liệu người Thụy Sĩ.
Ông là một trong những người đầu tiên ủng hộ
Freud vì họ có chung mối quan tâm về tâm trí
vô thức.
Sáng lập ra ngành tâm lý học phân tích
(Analytical psychology), còn gọi là “Tâm lý học
chiều sâu” hay “Tâm lý học tâm linh”, phân biệt
với “Phân tâm học” của S. Freud.
CARL GUSTAV JUNG
(26/7/1875 - 6/6/1961))
QUAN ĐIỂM TIẾP CẬN
NHỮNG KHÁC BIỆT THÍCH NGHI VÀ CÁC QUÁ TRÌNH
CÁ NHÂN THÍCH ỨNG NHẬN THỨC
Ý THỨC VÔ THỨC
Mối quan hệ bù trừ: Vô thức bổ sung một phần ý thức khi nhấn mạnh
những khía cạnh của hoạt động tâm lý mà ý thức xem nhẹ.
C.Jung thiên về việc tìm kiếm một sự dung hòa trong đó những yếu tố vô
thức tác động ngang bằng những yếu tố ý thức và bổ sung cho chúng.
CÁ NHÂN HÓA
Quá trình hình thành tính toàn vẹn của tâm hồn trong sự phát triển của người
trưởng thành.
Trong tiến trình phát triển, các khía Cái tôi (nguyên
Tuổi ấu thơ, tâm hồn bắt
cạnh khác nhau của tâm hồn đi ngã): cơ chế tương
đầu sự tồn tại của mình
vào ý thức và được phát triển tác với môi trường
như một toàn vẹn dù là
trong khi những khía cạnh khác bên ngoài
vô thức.
dừng lại ở vô thức. -> là tất cả những
gì được chúng ta ý
thức và có liên
quan với suy nghĩ,
Mục đích: "đẩy" trung tâm của nhân cách là cái tôi sang một điểm giải quyết vấn đề,
trung gian nằm giữa cái tôi và vô thức. Ở những giai đoạn cuối của ghi nhớ và tri giác.
quá trình cá nhân hóa, các mặt khác nhau của nhân cách sẽ được
thống nhất lại thành một cái toàn vẹn. Vô thức đóng vai trò tích cực
trong việc điều khiển quá trình này.
VÔ THỨC TẬP THỂ VÀ
CÁC NGUYÊN MẪU
Là khái niệm quan trọng nhất và gây tranh cãi nhiều
nhất trong lý thuyết của Jung
Là thành phần sâu nhất và mạnh nhất của nhân
cách vì nó phản ánh các kinh nghiệm tích lũy của
nhân loại trong quá khứ của họ
Mỗi đức tính di chuyển chứa đựng trong vô thức tập
thể là một nguyên mẫu (archetype)
Nguyên mẫu: là các hình ảnh mà các sự kiện trong
đời sống của một người tương tác với chúng
PERSONA
NHÂN VỊ
Là phần của nhân cách được thích nghi
với thế giới bên ngoài
Là một kiểu mặt nạ theo nghĩa là các khía
cạnh quan trọng nhất của nhân cách
được giấu kín ở đằng sau nó
Thường được hình thành ở tuổi thanh niên
Những dấu hiệu đặc biệt của một vị thế
mới đánh dấu bằng những thay đổi của
nhân vị
SHADOW
CÁI BÓNG
HƯỚNG NỘI – HƯỚNG NGOẠI TƯ DUY – TÌNH CẢM CẢM XÚC – TRỰC GIÁC
Xúc cảm
Tư duy
Cung cấp
Suy xét và ra Chức năng Chức năng thông tin để
NẾU CHỨC NĂNG ƯU TRỘI LÀ LÍ TRÍ (RA QUYẾT ĐỊNH), THÌ CHỨC NĂNG BỔ
TRỢ SẼ LÀ PHI LÍ TRÍ (THU THẬP THÔNG TIN), VÀ NGƯỢC LẠI. THÔNG QUA
VIỆC XEM XÉT CÁC KIỂU LOẠI TÂM LÍ VÀ CÁC CHỨC NĂNG BỔ TRỢ, CÓ THỂ
CÓ 16 KIỂU HÌNH NHÂN CÁCH KHÁC NHAU.
ỨNG DỤNG
VÀ CÁCH THỨC NGHIÊN CỨU
TRONG VIỆC THẤU HIỂU BẢN THÂN