‫وغير مسشتوعبةٍ بششكل ج‪u‬يدٍ لششروط بناء‬ ‫ألثقافةِ ألعربية وألإسش‪Ó‬مية؟ قطعا ل‪.

‬‬
‫‘‘ج‪-‬م‪-‬ه‪-‬وري‪-‬ة دي‪-‬م‪-‬ق‪-‬رأط‪-‬ي‪-‬ة شش‪-‬ع‪-‬ب‪-‬ي‪-‬ة‘‘‪ .‬وأإل‬ ‫لقد ت‪s‬م بناُء ألدولة ألوطنية بعد حرب‬
‫ف ‪-‬ك ‪-‬ي ‪-‬ف ن ‪-‬ف ‪u‬سش ‪ُ-‬ر م‪-‬ا ع‪-‬رف‪-‬ن‪-‬اه م‪-‬ن أأشش‪-‬ك‪-‬ال‬ ‫أل ‪-‬ت ‪-‬ح ‪-‬ري ‪-‬ر م ‪-‬ن دون أج ‪-‬ت ‪-‬ي ‪-‬از أل ‪-‬مسش ‪-‬اف‪-‬ةِ‬
‫أل ‪-‬ن ‪-‬ك ‪-‬وصس أل ‪-‬خ ‪-‬ط ‪-‬ي ‪-‬رة م ‪-‬ع أل ‪-‬ح ‪-‬ال ‪-‬م‪-‬ي‪-‬ن‪،‬‬ ‫أل‪- -‬ذه ‪-‬ن ‪-‬ي ‪-‬ة ألضش ‪-‬روري ‪-‬ة ب ‪-‬ي ‪-‬ن شش ‪-‬ك ‪Ó-‬ن ‪-‬ي ‪-‬ة‬
‫أسشتيهاما‪ ،‬بعودة ألدولة ألدينية وحكم‬ ‫أل ‪-‬م ‪-‬وؤس‪s‬ش ‪-‬سش ‪-‬اِت أل ‪-‬ح ‪-‬دي ‪-‬ث‪-‬ة أل‪-‬م‪-‬وروث‪-‬ة ع‪-‬ن‬
‫أل‪-‬وصش‪-‬اي‪-‬ة وُم ‪-‬د‪s‬ون‪-‬ات ألشش‪-‬ري‪-‬ع‪-‬ة أل‪-‬موروثة‬ ‫ي‬
‫ألسش‪-‬ت‪-‬ع‪-‬م‪-‬ار ووأق‪-‬ع م‪-‬ج‪-‬ت‪-‬م‪-‬ع‪-‬ن‪-‬ا أل‪-‬تقليد ‪u‬‬
‫ألتي لم تخضشع لختبار ألفحصس ألنقدي‬ ‫ح‪s‬مى ألقت‪Ó‬ع‬ ‫ألأبوي ألذي ُز‪s‬ج به في ُ‬
‫وأل ‪-‬مسش ‪-‬اءل ‪-‬ة أل ‪-‬ف ‪-‬لسش ‪-‬ف ‪-‬ي ‪-‬ة ‪ -‬أل ‪-‬ق ‪-‬ان ‪-‬ون ‪-‬ي‪-‬ة‬ ‫ألج ‪-‬ت ‪-‬م ‪-‬اع ‪-‬ي وأل ‪-‬ث ‪-‬ق ‪-‬اف‪-‬ي وأل‪-‬رم‪-‬زي م‪-‬ع‬
‫وألإبسشتيمولوجية أنط‪Ó‬قا من فتوحات‬ ‫‘‘أل‪-‬ث‪-‬ورأت‘‘ ألصش‪-‬ن‪-‬اع‪-‬ي‪-‬ة وأل‪-‬زرأع‪-‬ي‪-‬ة وألتي‬
‫أل ‪-‬ع ‪-‬ق ‪-‬ل أل ‪-‬ح ‪-‬ديث وق‪-‬ط‪-‬ائ‪-‬ع‪-‬ه أل‪-‬م‪-‬ع‪-‬رف‪-‬ي‪-‬ة‬ ‫كانت فشش‪ Ó‬ذريعا على كل ألمسشتويات‪.‬‬
‫وألسشياسشية منذ أأكثر من قرنين؟ لقد‬ ‫وأأعتقُد أأنه يمكننا ‪ -‬بصشورٍة ما ‪ -‬قرأءة‬
‫كانت ألظاهرة ألإسش‪Ó‬مية ألأصشولية منذ‬ ‫ُم ‪-‬ج‪َ-‬م‪-‬ل أل‪-‬ه‪-‬زأت أل‪-‬ك‪-‬ب‪-‬ي‪-‬رة أل‪-‬ت‪-‬ي شش‪-‬ه‪-‬ده‪-‬ا‬
‫ثمانينات ألقرن ألماضشي‪ ،‬في أعتقادنا‪،‬‬ ‫مجتمُعنا منذ ألسشتق‪Ó‬ل من زأوية هذأ‬
‫ُم ‪-‬ع ‪u-‬ب ‪-‬رة ل ع‪-‬ن ح‪-‬ال‪-‬ةٍ ث‪-‬ق‪-‬اف‪-‬ي‪-‬ة أأو م‪-‬وق‪-‬فٍ‬ ‫أل‪-‬فشش‪-‬ل ألسش‪-‬ي‪-‬اسش‪-‬ي وأل‪-‬ت‪-‬ن‪-‬م‪-‬وي وأل‪-‬ث‪-‬ق‪-‬افي‬
‫ي وأإن‪-‬م‪-‬ا ع‪-‬ن ر‪u‬د ف‪-‬ع‪-‬ل أل‪-‬م‪-‬ج‪-‬ت‪-‬م‪-‬ع‬ ‫سش ‪-‬ي ‪-‬اسش‪x -‬‬ ‫وألتربوي في ردم ألُه‪s‬وة بين ششك‪Ó‬نية‬
‫ي ألأب ‪- -‬وي أأم ‪- -‬ام أل ‪- -‬ت ‪- -‬ح ‪- -‬ديثِ‬ ‫أل ‪- -‬ذك ‪- -‬ور ‪u‬‬ ‫ب‪- -‬ن ‪-‬اء أل ‪-‬دول ‪-‬ة أل ‪-‬عصش ‪-‬ري ‪-‬ة وأل ‪-‬مضش ‪-‬ام ‪-‬ي ‪-‬ن‬
‫أل‪-‬م‪-‬ت‪-‬وحشس وغ‪-‬ي‪-‬ر أل‪-‬م‪-‬ت‪-‬وأزن أل‪-‬ذي ف‪ّ-‬ك ك‬ ‫ألثقافية وألإنسشانية ألتي تجعلها تقطُع‬
‫ب‪- -‬ن‪- -‬ي ‪-‬ة أل ‪-‬ع ‪Ó-‬ق ‪-‬ات وأأشش ‪-‬ك ‪-‬ال أل ‪-‬تضش ‪-‬ام ‪-‬ن‬ ‫مع ألماضشي وأأششكال ألتضشامن ألتقليدية‬
‫ألتقليدية من دون أأن يرأفَق ذلك عمل‬ ‫لصش‪-‬ال‪-‬ح أل‪-‬م‪-‬وأط‪-‬ن‪-‬ة وأل‪-‬ح‪-‬ق‪-‬وق ألإنسش‪-‬ان‪-‬ي‪-‬ة‬
‫ئ أإلى مجتمع جديدٍ‬ ‫ي وأنتقال هاد ٌ‬ ‫تربو ‪w‬‬ ‫بالمفهوم ألحديث‪.‬‬
‫ت ألمدنية ألحديثة‬ ‫تترس‪s‬شخ فيه ألع‪Ó‬قا ُ‬ ‫ول ‪-‬ع ‪ّ-‬ل أل‪-‬فشش‪-‬ل ك‪-‬ان ع‪-‬رب‪-‬ي‪-‬ا ب‪-‬ام‪-‬ت‪-‬ي‪-‬از ل‬
‫وقيُم أحترأم ألإنسشان باعتباره موأطنا‬ ‫جزأئريا فقط‪ .‬بل ربما كان صشينيا أأيضشا‬ ‫‪10‬‬
‫حرأ ً ومسشوؤول‪.‬‬ ‫م ‪-‬ع م ‪-‬ح ‪-‬اولت أل ‪-‬زع‪-‬ي‪-‬م م‪-‬او تسش‪-‬ي ت‪-‬ون‪-‬غ‬
‫لم يكن ألأمُر هينا بالطبع وأإنما أأردنا‬ ‫تجاوز تخلف ألمجتمع ألصشيني ألزرأعي‬
‫أأن نن‪u‬بَه أإلى صشعوبة حرق ألمرأحل في‬ ‫م ‪-‬ن خ ‪Ó-‬ل أل ‪-‬تصش ‪-‬ن ‪-‬ي ‪-‬ع أل‪-‬ث‪-‬ق‪-‬ي‪-‬ل و‘‘أل‪-‬ث‪-‬ورة‬
‫عمليات ألتغيير ألكبرى ألتي تروُم تغييَر‬ ‫ألثقافية‘‘ ‪ -‬زمن ألخمسشينات وألسشتينات‬
‫أل‪-‬م‪-‬ج‪-‬ت‪-‬م‪-‬ع أأو ت‪-‬ط‪-‬ب‪-‬ي‪-‬ق خ‪-‬ط‪-‬اطة ‘‘مششروع‬ ‫‪ -‬وم ‪-‬ا ت ‪-‬ب ‪َ-‬ع ‪ُ-‬ه ‪َ-‬م ‪-‬ا م‪-‬ن ك‪-‬وأرث أق‪-‬تصش‪-‬ادي‪-‬ةٍ‬
‫أل‪-‬م‪-‬ج‪-‬ت‪-‬م‪-‬ع‘‘ ك‪-‬م‪-‬ا ُي‪-‬ع‪s-‬ب‪ُ-‬ر ب‪-‬ف‪-‬ج‪-‬اج‪-‬ةٍ غ‪-‬ال‪-‬با‪.‬‬ ‫وأإنسشانية رهيبة‪ .‬لم تكن ثقافة ألزعامة‬
‫لطالما ن‪s‬به ألباحثون ألطليعيون أإلى أأ‪s‬ن‬ ‫وأم‪- -‬ت‪- -‬ه‪- -‬ان ألإنسش‪- -‬ان ووصش ‪-‬اي ‪-‬ة أل ‪-‬ن ‪-‬ظ ‪-‬ام‬
‫ت وأإنما يت‪t‬م كبُته كمارٍد‬ ‫ألماضشي ل يمو ُ‬ ‫ألأحادي بقادرٍة على ألخروج من ألنفق‬
‫ف‪-‬ي ق‪-‬م‪-‬ق‪-‬م ل‪ُ-‬ي‪-‬سش‪-‬ت‪-‬ع‪-‬اَد ف‪-‬ي شش‪-‬كل أعتصشام‬ ‫أأو م ‪-‬ن ‪-‬افسش ‪-‬ة أل ‪-‬غ ‪-‬رب أل ‪-‬ل ‪-‬ي ‪-‬ب ‪-‬رأل ‪-‬ي أل ‪-‬ذي‬
‫بالهويةِ أأو ألأصشالة متى كششف ألحاضشُر‬ ‫أكتششف مركزية ألإنسشان وقيمة ألفرد‬
‫عن أأزماته من خ‪Ó‬ل عجز ألدولة عن‬ ‫وأأهمية تاأسشيسس ألحياة على ألحرية بكل‬
‫ت ‪-‬ق ‪-‬دي ‪-‬م ب ‪-‬دأئ ‪-‬ل ن ‪-‬اج‪-‬ح‪-‬ة ف‪-‬ي أل‪-‬ع‪Ó-‬ق‪-‬ات‬ ‫أأب‪- -‬ع‪- -‬اده‪- -‬ا‪ .‬وب‪- -‬ال‪- -‬ع‪- -‬ودة أإل‪- -‬ى أل ‪-‬ت ‪-‬ج ‪-‬رب ‪-‬ة‬
‫ألجتماعية وألزدهار ألثقافي وأل‪s‬رفاه‬ ‫ألجزأئرية نسشتطيُع أأن ن‪Ó‬حظ أأ‪s‬ن ألعجز‬
‫ألق ‪-‬تصش‪-‬ادي وشش‪-‬ع‪-‬ور أل‪-‬م‪-‬وأط‪-‬ن ب‪-‬ق‪-‬ي‪-‬م‪-‬ت‪-‬ه‬ ‫كان سشياسشيا بكل تاأكيٍد ولكنه كان عجزأ ً‬
‫ألعتبارية في ظل توفر فرصس ألحياِة‬ ‫ف ‪-‬ك ‪-‬ري ‪-‬ا وث ‪-‬ق ‪-‬اف ‪-‬ي ‪-‬ا أأيضش ‪-‬ا ي ‪-‬ط‪-‬ال روؤي‪-‬ت‪-‬ن‪-‬ا‬
‫ألكريمة وتحقيق ألذأت‪.‬‬ ‫للتحديث وألتي ظلت قاصشرة وُمتسش‪u‬رعة‬

‫فيفري‪ /‬مأرسس ‪٢٠٢١‬‬ ‫‪mag.fawassel@echaad.dz‬‬