‫الطبقات االجتماعية في رواية "أنا نجود ابنة العاشرة ومطلقة"‬

‫لنجود عالي ودلفين منوي (دراسة' اجتماعية ادبية عند ماكس فيبر)‬

‫خطة الرسالة‬

‫قدمها‬

‫فهرالرضي‬

‫رقم القيد‪170502015 :‬‬

‫طالب بكلية اآلداب والعلوم اإلنسانية قسم اللغة العربية وأدهبا‬

‫جامعة الرانري اإلسالمية احلكومية‪-‬‬

‫كلية اآلداب والعلوم اإلنسانية‬

‫دار السالم – بند أتشيه‬

‫سنة ‪2021‬م‬
 ‫محتويات البحث‬

‫حبث‪1..................................................................................................‬‬ ‫خلفية‬ ‫أ‌‪.‬‬

‫البحث ‪4..............................................................................................‬‬ ‫مشكلة‬ ‫ب‌‪.‬‬

‫البحث ‪4.............................................................................................‬‬ ‫أغراض‬ ‫ج‌‪.‬‬

‫املصطلحات ‪4.............................................................................................‬‬ ‫معاين‬ ‫د‌‪.‬‬

‫السابقة ‪5..........................................................................................‬‬ ‫الدراسات‬ ‫ه‌‪.‬‬

‫البحث ‪7..................................................................................................‬‬ ‫منهج‬ ‫و‌‪.‬‬

‫املراجع‪9.......................................................................................................................‬‬
 ‫الباب' األول‬

‫مقدمة‬

‫خلفية بحث‬ ‫أ‪.‬‬

‫األدب ه‪--‬و منط خلل‪--‬ق اجلس‪--‬د من خالل اللغ‪--‬ة‪ ،‬واألدب ه‪--‬و العالق‪--‬ة بني األعم‪--‬ال‬
‫الفني‪--‬ة واألديب‪ .‬اإلب‪--‬داع الف‪--‬ين ليس تعب‪--‬ريا عن الشخص‪--‬ية ولكن‪--‬ه إش‪--‬ارة إىل املش‪--‬اعر ال‪--‬يت‬
‫ال تع‪--‬د وال حتص‪--‬ى ال‪--‬يت يتمت‪--‬ع هبا الفن‪--‬انون‪ .‬تش‪--‬به عملي‪--‬ة التص‪--‬نيع يف ه‪--‬ذا اجلانب العملي‪--‬ة‬
‫‪1‬‬
‫الكيميائية‪ -،‬من املادة األصلية إىل املركب اجلديد‪.‬‬

‫ويف تعري‪--‬ف أخ‪--‬ر األدب ه‪--‬و جتس‪--‬يد للحي‪--‬اة البش‪--‬رية احلقيقي‪-‬ة‪ -‬والواقعي‪--‬ة كم‪--‬ا ه‪--‬و‬
‫موض ‪-- -‬ح يف عم ‪-- -‬ل املؤل ‪-- -‬ف‪ ،‬س ‪-- -‬واء ك ‪-- -‬ان يف ش ‪-- -‬كل أدب ش ‪-- -‬فهي أو أدب مكت‪-- -‬وب‪ .‬يف‬
‫ج‪--‬وهره‪ ،‬األدب ه‪--‬و وس‪--‬يلة للتعب‪--‬ري عن أفك‪--‬ار املؤلف وأفك‪--‬اره ومش‪--‬اعره ورس‪--‬ائله‪ .‬يتم‬
‫تس ‪--‬ليم األدب باس ‪--‬تخدام اللغ ‪--‬ة كوس ‪--‬يط يس ‪--‬تهدف اجلمه ‪--‬ور حبيث ميكن تعلم ال ‪--‬دروس‬
‫كتعلم للحي ‪-- -‬اة‪ .‬باإلض ‪-- -‬افة إىل ذل ‪-- -‬ك‪ ،‬يفهم األدب بطريق ‪-- -‬ة خمتلف ‪-- -‬ة ويس ‪-- -‬تخدم مش ‪-- -‬اعر‬
‫‪2‬‬
‫عميقة‪.‬‬

‫العم‪--‬ل األديب وواق‪--‬ع احلي‪--‬اة وجه‪--‬ان ال ميكن فص‪--‬لهما لوج‪--‬ود عالق‪--‬ة بينهم‪--‬ا‪ .‬يف‬
‫الواق‪--‬ع‪ ،‬ك‪--‬ان ي‪--‬وم من األي‪--‬ام ميكن الق‪--‬ول إن األعم‪--‬ال األدبي‪--‬ة هي م‪--‬رآة لواق‪--‬ع احلي‪--‬اة ال‪--‬يت‬
‫ول‪--‬د فيه‪--‬ا العم‪--‬ل وخلقت‪ .‬وه‪--‬ذا مقب‪--‬ول باعتب‪--‬ار أن املؤل‪--‬ف كمب‪--‬دع للمص‪--‬نف ال ميكن‪--‬ه‬
‫اهلروب من اخللفي ‪--‬ة االجتماعي ‪--‬ة ال ‪--‬يت يعيش ويعم ‪--‬ل فيه ‪--‬ا‪ .‬يف غض ‪--‬ون ذل ‪--‬ك‪ ،‬يت ‪--‬أثر عم‪--‬ل‬
‫املؤلف بالطبع بالنظام االجتماعي الذي حييط به‪.‬‬

‫‪1‬فريوز قواري‪" ،‬قضايا النقد اجلديد كتاب ما هو األدب برش‪-‬اد رش‪--‬دي أمنوذج‪--‬ا"‪ ،‬الرس'الة‪( ،‬املس‪--‬يلة‪:‬‬
‫جامعة حممد بودياف‪ ،)2017 ،‬ص ‪31‬‬
‫‪2‬‬
‫”‪Indah Sriwahyuni, dkk. “Kritik Sosial dalam Novel Nayla Karya Djenar Maes Ayu,‬‬
‫‪Skripsi, (Padang: Universitas Negeri Padang Prigram, 2020). hal. 90‬‬

‫‪1‬‬
 ‫العم‪--‬ل األديب ه‪--‬و عنص‪--‬ر اجتم‪--‬اعي ميكن أن ي‪--‬ؤثر ويت‪--‬أثر ب‪--‬اجملتمع‪ ،‬ألن األعم‪--‬ال‬
‫األدبي‪--‬ة يتم إنش‪--‬اؤها من قب‪--‬ل الكت‪--‬اب ليتمت‪--‬ع هبا ويفهمه‪--‬ا ويس‪--‬تخدمها جمتم‪--‬ع الق‪--‬راءة‪.‬‬
‫وهك‪--‬ذا يف تفس‪--‬ري حي‪--‬اة املؤل‪--‬ف‪ ،‬ال يفلت ب‪--‬الطبع من الكش‪--‬ف عن املش‪--‬اكل االجتماعي‪--‬ة‬
‫والثقافية اليت يعيش ويعمل فيها‪ .‬إذن ‪ ،‬هناك عالقة وثيقة بني املؤلفني واألعمال األدبية‬
‫واجملتمع وواقع احلياة‪.‬‬

‫تغطي الظ‪--‬واهر ال‪--‬يت أثاره‪--‬ا الك‪--‬اتب يف األدب مجي‪--‬ع ج‪--‬وانب احلي‪--‬اة ال‪--‬يت يعيش‪--‬ها‬
‫اجملتم‪--‬ع تقريب‪--‬ا‪ .‬ق‪--‬ال ولل‪--‬ك وورين (‪ )Wellek & Warren‬ب‪--‬أن األدب "يق‪--‬دم" احلي‪--‬اة‪ ،‬وأن‬
‫"احلي‪-- -‬اة" هي جزئي‪-- -‬ا واق‪-- -‬ع اجتم‪-- -‬اعي‪ ،‬على ال‪-- -‬رغم من أن األدب أيض‪-- -‬ا "يقل‪-- -‬د" الطبيع‪- -‬ة‪-‬‬
‫والع‪-- -‬امل ال‪-- -‬ذايت للبش‪-- -‬ر (‪ .)109 22:1988‬كوثيق ‪- -‬ة‪ -‬اجتماعي‪-- -‬ة‪ ،‬تث‪-- -‬ري األعم‪-- -‬ال األدبي‪-- -‬ة قض‪-- -‬ايا‬
‫ومش‪-- -‬اكل موج‪-- -‬ودة يف اجملتم‪-- -‬ع‪ .‬من املش‪-- -‬اكل اجملتم‪-- -‬ع ال‪-- -‬يت تط‪-- -‬رح يف األعم‪-- -‬ال األدبي ‪--‬ة‬
‫مشكلة طبقات اجملتمع (الطبقات االجتماعية)‪.‬‬

‫يف كل جمتمع هناك دائما اخلالفات‪ ،‬سواء بني األفراد وبني اجلماعات ال‪--‬يت يتم‬
‫جتميعه‪-- -‬ا يف ذل‪-- -‬ك‪ .‬ينعكس‪ -‬ه‪-- -‬ذا االختالف يف امللكي‪-- -‬ة أو الس‪-- -‬يطرة على ال‪-- -‬ثروة واهليب ‪--‬ة‬
‫(حقوق خاصة) والسلطة‪ .‬عندما تتطور ه‪--‬ذه االختالف‪--‬ات يف طبق‪--‬ات وتش‪--‬كل تسلس‪-‬الً‬
‫هرميا‪ ،‬يتم إنشاء التقسيم الطبقي االجتماعي‪ 3.‬س‪-‬وروكني (‪ )11 2:1959‬ويق‪-‬ول ان الطبق‪-‬ات‬
‫االجتماعية هو التفريق بني السكان أو اجملتمع إىل طبقات بطريق‪--‬ة هرمي‪--‬ة جتلياهتا هي‬
‫‪-‬وروكني‪ ،)13 2:1959‬ف ‪--‬إن أس ‪--‬اس اجملتم ‪--‬ع‬
‫(‬ ‫الطبق ‪--‬ات العلي ‪--‬ا والطبق ‪--‬ات ال ‪--‬دنيا‪ .‬وفق ‪--‬ا لس ‪-‬‬
‫وج‪--‬وهره ه‪--‬و ع‪--‬دم وج‪--‬ود ت‪--‬وازن يف توزي‪--‬ع احلق‪--‬وق وااللتزام‪--‬ات واملس‪--‬ؤوليات للقيم‬
‫‪4‬‬
‫االجتماعية وتأثريها بني أفراد اجملتمع‪.‬‬

‫‪3‬‬
‫‪Ariesma Setyarum, “Stratifikasi Sosial dalam Novel Orang Miskin Dilarang Sekolah‬‬
‫‪Karya Wiwid Prasetyo,” Skripsi, (Pekalongan: Universitas Pekalongan Program Studi Pendidikan‬‬
‫‪Bahasa dan Sastra Indonesia, 2016). hal. 49‬‬
‫‪4‬‬
‫‪Muhamad Isnaini, “Stratifikasi Sosial dalam Novel Cinta di Dalam Gelas Karya Andrea‬‬
‫‪Hirata,” Skripsi, (Mataram: Universitas Muhammadiyah Mataram Fakultas Keguruan dan Ilmu‬‬
‫‪Pendidikan, 2019). hal. 1‬‬

‫‪2‬‬
‫الرواي‪-‬ة هي ن‪-‬ثر روائي‪ -‬طوي‪-‬ل‪ ،‬يع‪-‬رض الشخص‪-‬يات ويق‪-‬دم سلس‪-‬لة من األح‪-‬داث‬
‫ض‪-‬ا قمم أح‪-‬داث حي‪--‬اة الش‪--‬خص فيم‪-‬ا يتعل‪--‬ق‬ ‫واإلعدادات بطريقة مرتبة‪ .‬تصور الرواي‪-‬ة أي ً‬
‫باألح‪--‬داث غ‪--‬ري العادي‪--‬ة يف حيات‪--‬ه من خالل القف‪--‬ز ألعلى وألس‪--‬فل مما ي‪--‬ؤدي إىل نش‪--‬وب‬
‫ص‪--‬راع أو ن‪--‬زاع يغ‪--‬ري مص‪--‬ريهم بع‪--‬د ذل‪--‬ك‪ .‬من البح‪--‬وث من األعم‪--‬ال األدبي‪--‬ة أعاله‪ -،‬ف‪--‬إن‬
‫الرواي‪--‬ة هي واح‪--‬دة من األعم‪--‬ال األدبي‪--‬ة ال‪--‬يت تلعب دورا هام‪--‬ا يف توف‪--‬ري وجه‪--‬ات النظ‪--‬ر‬
‫لل‪--‬رد على احلي‪--‬اة‪ .‬وه‪--‬ذا ممكن ألن املش‪--‬اكل ال‪--‬يت نوقش‪--‬ت يف الرواي‪--‬ة هي مش‪--‬اكل ح‪--‬ول‬
‫البش‪--‬ر واإلنس‪--‬انية‪ 5-.‬إح‪--‬دى الرواي‪--‬ات املليئ‪--‬ة ب‪--‬الظواهر االجتماعي‪--‬ة هي رواي‪--‬ة أن‪--‬ا جنود‬
‫للكاتب‪ -‬دلفني مينوي‪.‬‬

‫رواي‪--‬ة آن‪--‬ا جنود‪ ،‬وهي رواي‪--‬ة ديلفني مين‪--‬وي‪ ،‬حيكي قص‪--‬ة ام‪--‬رأة ت‪--‬دعى جنود علي‬
‫ال‪--‬ذي أج‪--‬رب على ال‪--‬زواج من قب‪--‬ل وال‪--‬ديها لرج‪--‬ل ثالث م‪--‬رات س‪--‬نها‪ ،‬ال‪--‬ذي ك‪--‬ان عم‪--‬ره‬
‫عشر سنوات يف ذلك الوقت‪ .‬كان جنود لبدء حياة جديدة مع زوجها وأسرهتا يف قرية‬
‫نائية يف املناطق الداخلية من اليمن‪ .‬هناك تعرضت ك‪--‬ل ي‪--‬وم لإلي‪--‬ذاء اجلس‪--‬دي والع‪--‬اطفي‬
‫من محاهتا ومن ي ‪-- -‬د زوجه ‪-- -‬ا اخلش ‪-- -‬نة‪ .‬ك ‪-- -‬ان أح‪-- -‬د األس ‪-- -‬باب ال ‪-- -‬يت دفعت وال ‪-- -‬د جنود إىل‬
‫تزوجيها يف سن مبكرة هو ختفيف العبء االقتصادي على األسرة‪ .‬شعور لسوء املعامل‪--‬ة‬
‫من قب‪-- -‬ل عائل‪-- -‬ة زوجه‪-- -‬ا‪ ،‬وجنود الش‪-- -‬باب ي‪-- -‬ذهب ماس‪-- -‬ة إىل مكتب احملكم‪-- -‬ة‪ ،‬للمطالب‪-- -‬ة‬
‫بالعدالة بالنسبة هلا‪.‬‬

‫استخدمت رواية آنا جنود للكاتب دلفني مينوي كموضوع للدراس‪--‬ة الحتوائه‪--‬ا‬
‫على مشاكل التقسيم الطبقي االجتماعي اليت ح‪--‬دثت‪ ،‬مث‪--‬ل الشخص‪--‬ية الرئيس‪--‬ية يف ه‪--‬ذه‬
‫الرواي‪-‬ة‪ ،‬جنود علي‪ ،‬ال‪--‬يت تنح‪-‬در من طبق‪-‬ة دني‪--‬ا ك‪-‬ان ال ب‪-‬د من إجباره‪--‬ا على ال‪--‬زواج من‬
‫رجل الذي مت اختي‪--‬اره من قب‪--‬ل وال‪-‬ديها ال‪--‬ذين ك‪-‬انوا يك‪--‬ربون س‪--‬نه بثالث م‪-‬رات يف س‪--‬ن‬
‫العاشرة‪.‬‬

‫‪5‬‬
‫‪Ibid., Hal. 3‬‬

‫‪3‬‬
‫بن‪--‬اء على اخللفي‪--‬ة الس‪--‬ابقة‪ ،‬اهتمت الباحث‪--‬ة بتحلي‪--‬ل رواي‪--‬ة أن‪--‬ا جنود ابن‪--‬ة العاش‪--‬رة‬
‫ومطلق‪--‬ة ل‪--‬دلفني مين‪--‬وي املتعلق‪-‬ة‪ -‬مبش‪--‬كالت الطبق‪--‬ات االجتماعي‪--‬ة‪ .‬ه‪--‬ذا يرج‪--‬ع إىل حقيق‪--‬ة‬
‫أن‪--‬ه ال ي‪--‬زال هن‪--‬اك حض‪--‬ور أمامن‪--‬ا ح‪--‬ول وج‪--‬ود طبق‪--‬ات اجتماعي‪--‬ة موج‪--‬ودة وتن‪--‬اقش على‬
‫نط ‪--‬اق واس ‪--‬ع وتناض ‪--‬ل من أجله ‪--‬ا من قب ‪--‬ل جمموع ‪--‬ات خمتلف ‪--‬ة‪ّ .‬أم‪--‬ا العن ‪--‬وان ال ‪--‬ذي س ‪--‬يتم‬
‫طرحه يف هذا البحث هو الطبقات االجتماعي‪--‬ة يف رواي‪--‬ة أن‪--‬ا جنود ابن‪-‬ة‪ -‬العاش‪--‬رة و مطلق‪--‬ة‬
‫لدلفني مينوي‪.‬‬

‫مشكلة' البحث‬ ‫ب‪.‬‬

‫بن‪-- -‬اء على اخللفي‪-- -‬ة أعاله‪ ،‬ف‪-- -‬إن ص‪-- -‬ياغة مش‪-- -‬كلة البحث ه‪-- -‬ذه هي الكش‪-- -‬ف عن‬
‫كيفية الطبقات االجتماعية يف رواية أنا جنود ابنة العاشرة ومطلقة لدلفني مينوي؟‬

‫أغراض البحث‬ ‫ج‪.‬‬

‫اهلدف الرئيسي من ه‪-‬ذا البحث ه‪-‬و الكش‪-‬ف عن التقس‪-‬يم الطبق‪-‬ات االجتماعي‪-‬ة‬
‫عند م‪--‬اكس في‪-‬رب من حيث الطبق‪--‬ة العالي‪--‬ة والطبق‪--‬ة املتوس‪-‬طة والطبق‪--‬ة املتدني‪-‬ة‪ -‬يف رواي‪--‬ة أن‪--‬ا‬
‫جنود ابنة العاشرة ومطلقة لدلفني مينوي‪.‬‬

‫معاني المصطلحات‬ ‫د‪.‬‬

‫‪ .1‬الطبقات الاجتماعية‬
‫كم ‪--‬ا ح ‪--‬دث يف نظري ‪--‬ة م ‪--‬اركس‪ ،‬حيدث التقس ‪--‬يم الطبق ‪--‬ات االجتماعي ‪--‬ة بس ‪--‬بب‪-‬‬
‫الفج ‪--‬وات يف عالق‪-- -‬ات أو عالق ‪--‬ات ملكي ‪--‬ة وس ‪--‬ائل اإلنت ‪--‬اج أو الفج‪-- -‬وة يف الوص ‪--‬ول إىل‬
‫وس‪--‬ائل اإلنت‪--‬اج يف اجملتم‪--‬ع‪ .‬وهك‪--‬ذا‪ ،‬ووف ًق‪--‬ا هلذا ال‪--‬رأي‪ ،‬ف‪--‬إن التقس‪--‬يم الطبقي االجتم‪--‬اعي‬
‫ن ‪--‬اتج عن تك ‪--‬وين جي ‪--‬ل من أف ‪--‬راد خمتلفني لوس ‪--‬ائل اإلنت ‪--‬اج‪ ،‬كم ‪--‬الكني لوس ‪--‬ائل اإلنت ‪--‬اج‬

‫‪4‬‬
‫وكعم‪-‬ل‪ .‬درس م‪--‬اركس ثالث موض‪--‬وعات رئيس‪-‬ية تتعل‪-‬ق بالتقس‪-‬يم الطبقي االجتم‪--‬اعي‪،‬‬
‫‪6‬‬
‫وهي الطبقة واملصاحل الطبقية والصراع الطبقي (مبا يف ذلك الصراع الطبقي)‪.‬‬
‫‪ .2‬الرواية‬
‫الرواي‪--‬ة هي قص‪--‬ص مكتوب‪--‬ة يف الن‪--‬ثر‪ ،‬وبداي‪--‬ة لتك‪--‬ون‪ -‬مكتوب ‪-‬ة‪ -‬يف الق‪--‬رن الس‪--‬ادس‬
‫عش‪--‬ر يف انكل‪--‬رتاه‪ .‬يف الق‪--‬رن الس‪--‬ادس عش‪--‬ر ظه‪--‬رت الرواي‪--‬ة احلديث‪--‬ة ال‪--‬يت متيزت بظه‪--‬ور‬
‫‪7‬‬
‫الربجوازية وحترر الفرد‪.‬‬

‫الدراسات السابقة‬ ‫ه‪.‬‬

‫‪ )2015( 2)Devi‬بعن‪-- -‬وان‬ ‫(‪Sulaiman Rangkutih‬‬ ‫أوال‪ ،‬ديفي س ‪-- -‬ليمان رنكوتي‪- - -‬ه‪-‬‬
‫"ت ‪--‬أثري األبوي ‪-‬ة‪ -‬االجتماعي ‪--‬ة يف رواي ‪--‬ة "أن ‪--‬ا جنود ابن ‪--‬ة العاش ‪--‬رة ومطلق ‪--‬ة" الغ ‪--‬رض من ه ‪--‬ذا‬
‫البحث ه‪--‬و‪ :‬معرف‪--‬ة ص‪--‬ورة املرآة يف رواي‪--‬ة ان‪--‬ا جنود ابن‪--‬ة العاش‪--‬رة ومطلق‪--‬ة‪ ،‬معرف‪--‬ة رأي‬
‫شخصية الرجل عن املرأة يف رواية أنا جنود ابنة العاشرة ومطلقة‪.‬‬
‫أم‪--‬ا الطريق‪--‬ة ال‪--‬يت اس‪--‬تعملتها الب‪--‬احث يف ه‪--‬ذا البحث هي طريق‪--‬ة البحث املكت‪--‬يب‪،‬‬
‫فاعتم ‪--‬دت على الكتب املتعلق ‪--‬ة ب ‪--‬ا ملوض ‪--‬وع‪ .‬وأم ‪--‬ا النظري ‪--‬ة املس ‪--‬تخدمة يف ه ‪--‬ذا البحث‬
‫‪8‬‬
‫هي النقد األديب النسوي اإليديولوجي‪.‬‬
‫أوج‪-- -‬ه التش‪-- -‬ابه يف البحث أعاله هي اس‪-- -‬تخدام رواي‪-- -‬ة أن‪-- -‬ا جنود كم‪-- -‬ادة دراس ‪--‬ية‬
‫وك‪--‬ذلك مجع البيان‪--‬ات عن طري‪--‬ق الق‪--‬راءة‪ .‬وأم‪--‬ا اجلانب الف‪--‬رق تب‪--‬دأ من عن‪--‬وان البحث‬
‫املس‪-‬تخدمة‪ ،‬يس‪-‬تخدم البحث أعاله عن‪-‬وان‪" -‬ت‪-‬أثري األبوي‪-‬ة االجتماعي‪-‬ة يف رواي‪-‬ة أن‪-‬ا جنود‬
‫ابن‪--‬ة العاش‪--‬رة ومطلق‪--‬ة" ويس‪--‬تخدم حبثي عن‪--‬وان‪" -‬الطبق‪--‬ات اإلجتماعي‪--‬ة يف رواي‪--‬ة أن‪--‬ا جنود‬
‫ابنة العاشرة ومطلقة لدلفني مينوي‪.‬‬
‫‪6‬‬
‫‪Indera Ratna Irawati Pattinasarany, Mobilitas Sosial, (Jakarta: Yayasan Pustaka Obor‬‬
‫‪Indonesia, 2016), hal. 2‬‬
‫حممد التوجني‪" ،‬املعجم املفصل يف األدب"‪( ،‬بريوت‪ :‬دار الكتب العلمية‪ ،)1999 ،‬ص‪491‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪ 8‬ديفي سليمان رننجكويت‪" ،‬تأثري اال بوية يف احلالة االجتماعية يف اليمن يف رواية انا جنود ابنة العاش‪--‬رة‬
‫ومطلقة" الرسالة ‪( ،‬جاكرتا‪ :‬جامعة شريف هداية اهلل االسالمية احلكومية‪ ،)2015 ,‬ص‪9‬‬

‫‪5‬‬
‫ثانيا‪ ،‬ريك‪--‬ا ريان‪--‬ا ‪ )2016( 2)Rika Riana(,‬بعن‪--‬وان "حتلي‪--‬ل الشخص‪--‬ية الرئيس‪--‬ية يف‬
‫رواي‪-- -‬ة أن‪-- -‬ا جنود ابن‪-- -‬ة العاش‪-- -‬رة واملطلق‪-- -‬ة" ل‪-- -‬دلفني مين‪-- -‬وي‪ .‬اهلدف من ه‪-- -‬ذا البحث ه ‪--‬و‬
‫"وص ‪--‬ف تض ‪--‬ارب الشخص ‪--‬ية الرئيس ‪--‬ية يف رواي ‪--‬ة أن ‪--‬ا جنوج ‪--‬د ابن ‪--‬ة العاش ‪--‬رة و املطلق ‪--‬ة"‬
‫لنجود علي ودلفني مينوي‪.‬‬
‫املنهج املس‪-- -‬تخدم يف ه‪-- -‬ذا البحث ه‪-- -‬و املنهج الوص‪-- -‬في ذو املنهج الن‪-- -‬وعي‪ .‬ه‪-- -‬ذا‬
‫موض‪--‬وع البحث ه‪--‬و رواي‪--‬ة أن‪--‬ا جنود ابن‪--‬ة العاش‪--‬رة و املطلق‪--‬ة بقلم دلفني مين‪--‬وي و جنود‬
‫علي‪ .‬تقني ‪-- -‬ات مجع البيان ‪-- -‬ات‪ -‬يف ه ‪-- -‬ذه الدراس ‪-- -‬ة باس ‪-- -‬تخدام الدراس ‪-- -‬ات الوثائقي ‪-- -‬ة‪ -.‬مت‬
‫احلص‪-- -‬ول على البيان‪-- -‬ات باس‪-- -‬تخدام تقني‪-- -‬ات الق‪-- -‬راءة الدقيق‪-- -‬ة‪ ،‬وفهم حمتوي‪-- -‬ات الرواي ‪--‬ة‪،‬‬
‫تص‪--‬نيف البيان‪-‬ات‪ -‬بن‪-‬اءً على حمور الدراس‪-‬ة واختب‪-‬ار ص‪-‬دق البيان‪--‬ات‪ .‬ك‪-‬انت أدوات مجع‬
‫البيانات‪ -‬يف هذه الدراسة من البشر والبطاقات لتدوين املالحظات‪.‬‬
‫نت‪--‬ائج ه‪--‬ذه الدراس‪--‬ة تش‪--‬ري إىل أن‪ )1( :‬الص‪--‬راع ال‪--‬داخلي للشخص‪--‬ية الرئيس‪--‬ية يف‬
‫رواي‪--‬ة ان‪--‬ا جنود ابن‪--‬ة العاش‪--‬رة ومطلق‪--‬ة‪ ،‬ل‪--‬دلفني مين‪--‬وي وجنود علي‪ ،‬ه‪--‬و يف ش‪--‬كل ص‪--‬راع‬
‫داخلي‪ .‬الصراع اثنني الرغب‪--‬ات املتعارض‪--‬ة يف الشخص‪--‬ية الرئيس‪--‬ية جنود علي‪ .‬يتم إنش‪--‬اء‬
‫الص‪-‬راع ال‪-‬داخلي يف الص‪-‬راعات ال‪-‬يت ت‪-‬أيت من مش‪-‬اعر ال‪-‬ذات والص‪-‬راعات‪ -‬ال‪-‬يت ت‪-‬أيت من‬
‫مش ‪--‬اعر لآلخ ‪--‬رين‪ )2( .‬الص ‪--‬راع ال ‪--‬داخلي للشخص ‪--‬ية الرئيس ‪--‬ية يف رواي ‪--‬ة ان ‪--‬ا جنود ابن ‪--‬ة‬
‫العاش‪--‬رة و مطلق‪--‬ة‪ ،‬ل‪--‬دلفني مين‪--‬وي و جنود علي‪ .‬نش‪--‬أت الص‪--‬راعات اخلارجي‪--‬ة يف البيئ‪--‬ة‬
‫ويف أشخاص آخ‪-‬رين‪ .‬تش‪-‬مل العوام‪-‬ل البيئي‪-‬ة البيئ‪-‬ة‪ -‬املعيش‪-‬ية والبيئ‪-‬ة األس‪-‬رية‪ّ .‬أم‪-‬ا تتجلى‬
‫عوامل األشخاص اآلخرين يف أحد أشكال الصراع االجتماعي الذي حدث م‪--‬ع زوج‬
‫‪9‬‬
‫جنود‪ ،‬مع أشخاص آخرين‪ ،‬وعائلة‪.‬‬
‫التش ‪--‬ابه يف البحث أعاله‪ -‬ه ‪--‬و اس ‪--‬تخدام رواي ‪--‬ة أن ‪--‬ا جنود كم ‪--‬ادة دراس ‪--‬ية‪ .‬تتمث ‪--‬ل‬
‫تقني ‪--‬ة مجع البيان ‪--‬ات يف الق ‪--‬راءة املتك ‪--‬ررة وتس ‪--‬جيل البيان ‪--‬ات من الق ‪--‬راءة‪ ،‬مبع ‪--‬ىن أن ‪--‬ه بع ‪--‬د‬

‫‪9‬‬
‫‪Rika Riana, “Analisis Konflik Tokoh Utama dalam Novel Ana Nujood Ali dan Janda‬‬
‫‪Karya Nujood Ali Delphine Minoui.” Skripsi, (Pontianak: IKIP PGRI Pontianak, Fakultas‬‬
‫)‪Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, 2016‬‬

‫‪6‬‬
‫قراءة الرواية أو أثناء عملية القراءة نقوم بتمييزها أوالً حىت نتمكن من اقتباس البيانات‪-‬‬
‫اليت مجعها الباحث وتسجيلها وحتليلها بسهولة‪.‬‬
‫ّأم‪-- - -‬ا يب‪-- - -‬دأ االختالف من عن‪-- - -‬وان‪ -‬البحث املس‪-- - -‬تخدم‪ ،‬ويس‪-- - -‬تخدم البحث أعاله‬
‫عن‪--‬وان "حتلي‪--‬ل الشخص‪--‬ية الرئيس‪--‬ية‪ -‬يف رواي‪--‬ة أن‪--‬ا جنود ابن‪--‬ة العاش‪--‬رة واملطلق‪--‬ة " األعم‪--‬ال‪:‬‬
‫دلفني مين ‪--‬وي‪ .‬بينم ‪--‬ا حبثي‪ ،‬يس ‪--‬تخدم حبثي عن ‪--‬وان‪" -‬الطبق ‪--‬ات اإلجتماعي ‪--‬ة يف رواي ‪--‬ة أن ‪--‬ا‬
‫جنود ابنة العاشرة واملطلقة لدلفني مينوي‪.‬‬
‫بعن ‪-- -‬وان "الطبق ‪-- -‬ات االجتماعي ‪-- -‬ة يف رواي ‪-- -‬ة "الفق‪-- -‬راء‬ ‫ثالثا‪)20018( )Setyarum( ،‬‬

‫ممنوعون من املدرسة" لوويد فرستيو (‪ .)Wiwid Prasetyo‬الغرض من هذه الدراسة هو‬

‫الكش‪-- -‬ف عن الطبق‪-- -‬ات االجتمعي‪-- -‬ة يف رواي‪-- -‬ة يف رواي‪-- -‬ة الفق‪-- -‬راء ممنوع‪-- -‬ون من املدرس‪-- -‬ة‬
‫وتأثرياهتا‪ .‬الغ ‪--‬رض من ه ‪--‬ذه الدراس ‪--‬ة ه ‪--‬و الكش ‪--‬ف عن الطبق ‪--‬ات االجتماعي ‪--‬ة يف رواي ‪--‬ة‬
‫"الفقراء ممنوعون‪ -‬من املدرسة" لوويد فرستيو وتأثرياهتا‪.‬‬
‫هذا منهج البحث هو البحث مكتبة‪ -‬باس‪--‬تخدام النظري‪--‬ة االجتماعي‪--‬ة لألدب‪ .‬يتم‬
‫استخدام هذه النظرية للكشف عن الطبقة االجتماعي‪-‬ة يف الرواي‪-‬ة "الفق‪-‬راء ممنوع‪-‬ون من‬
‫املدرس ‪--‬ة"‪ .‬تتض ‪--‬من البيان ‪--‬ات النص يف الرواي ‪--‬ة وه ‪--‬و موض ‪--‬وع البحث‪ .‬من ه ‪--‬ذا البحث‬
‫ميكن االس ‪--‬تنتاج أن الطبق ‪--‬ات االجتماعي ‪--‬ة يف ه ‪--‬ذه الرواي ‪--‬ة ه ‪--‬و الطبق ‪--‬ة العلي ‪--‬ا والطبق ‪--‬ة‬
‫املتوس‪--‬طة والطبق‪--‬ة ال‪-‬دنيا‪ .‬التش‪-‬ابه ه‪--‬و اس‪--‬تخدام نظري‪--‬ة االجتماعي‪--‬ة لألدب للكش‪--‬ف عن‬
‫الطبق ‪--‬ة االجتماعي ‪--‬ة يف الرواي ‪--‬ة‪ .‬مث يك ‪--‬ون أس ‪--‬لوب البحث نوعي ‪--‬ا‪ ،‬م ‪--‬ع تقني ‪--‬ات الق ‪--‬راءة‬
‫املتكررة‪ -‬ومالحظات‪.‬‬
‫الف‪-- - -‬رق تب‪-- - -‬دأ من موض‪-- - -‬وع البحث‪ ،‬وهي البحث أعاله باس ‪-- - -‬تخدام الرواي ‪-- -‬ة ”‬
‫الفق‪--‬راء ممنوع‪--‬ون‪ -‬من املدرس‪--‬ة" لووي‪--‬د فرس‪--‬تيو‪ .‬بينم‪--‬ا يس‪--‬تخدم حبثي رواي‪--‬ة آن‪--‬ا جنودرء‬
‫ابنة العاشرة ومطلقة لدلفني مينوي‪.‬‬
‫و‪.‬منهج البحث‬

‫‪7‬‬
‫ك‪--‬ان منهج البحث املس‪--‬تخدم يف ه‪--‬ذا البحث يع‪--‬ين منهج الوص‪--‬في‪ .‬ي‪--‬رى ج‪--‬ابر‬
‫عبد احلميد جابر وأمحد خريي كاظم أن منهج الوص‪-‬في‪ -‬ينظ‪-‬ر إىل األح‪-‬داث والعالق‪-‬ات‬
‫‪10‬‬
‫املوج ‪--‬ودة بني احلق ‪--‬ائق وك ‪--‬ذلك املتعلق ‪--‬ة باملمارس ‪--‬ات أو األفع ‪--‬ال الش ‪--‬ائعة يف اجملتم ‪--‬ع‪.‬‬
‫ونعرف أن منهج الوصف هو تش‪-‬رح ش‪--‬يء بط‪-‬رق الوص‪-‬في ليحص‪--‬ل نتيج‪-‬ة منظمة كم‪-‬ا‬
‫قد موجه بداي‪--‬ة‪ .‬يتواق‪--‬ف ه‪--‬ذا املنهج يف ه‪--‬ذا البحث ألن‪--‬ه ين‪--‬اقش ك‪--‬ون املنهج يف البحث‬
‫عن تص‪--‬وير احلي‪--‬اة يف ال‪--‬دنيا من ج‪--‬انب االجتم‪--‬اعي ويس‪--‬تخدم الكالم أو الكلم‪--‬ة يف ه‪--‬ذه‬
‫‪11‬‬
‫الرواية‪.‬‬
‫وكيفي‪-‬ة‪ -‬العم‪--‬ل ه‪--‬ذا البحث مجع الب‪--‬احث بيان‪--‬ات يف رواي‪--‬ة أن‪--‬ا جنود ابن‪--‬ة العاش‪--‬رة‬
‫ومطلق ‪--‬ة حتت ‪--‬وي على مقتطف ‪--‬ات من الكلم ‪--‬ات واجلم ‪--‬ل والعب ‪--‬ارات‪ ،‬وتن ‪--‬اقش الطبق ‪--‬ات‬
‫االجتماعية املتعلق يف هذه الرواية‪ .‬والطريق‪--‬ة املس‪--‬تخدمة يف مجع البيان‪--‬ات هي من خالل‬
‫ق‪--‬راءة حمتوي‪--‬ات النص الرواي‪--‬ة بالكام‪--‬ل والعناي‪--‬ة وبش‪--‬كل متك‪--‬رر من أج‪--‬ل الفهم الش‪--‬امل‬
‫حملتوي‪--‬ات النص‪ -‬الرواي‪--‬ة‪ .‬وبع‪--‬ده يس‪--‬جل الب‪--‬احث بيان‪--‬ات الوص‪--‬ف ال‪--‬يت توض‪--‬ح الطبق‪--‬ات‬
‫‪12‬‬
‫االجتماعية يف رواية "أنا جنود ابنة العاشرة ومطلقة" لنجود عايل ودلفني منوي‪.‬‬

‫جابر عبد احلميد جابر وأمحد خريي كاظم‪ ،‬مناهج البحث في التربي''ة وعلم النفس‪( ،‬الق‪--‬اهرة‪ :‬دار‬ ‫‪10‬‬

‫النهضة الربية‪ ،)1978 ،‬ص‪208‬‬

‫يص ‪--‬لح دي ‪--‬اين‪" ،‬االس ‪--‬تلزام يف رواي ‪--‬ة س ‪--‬المة القس لعلي‪ -‬أمحد ب ‪--‬اكثري‪ :‬دراس ‪--‬ة وص ‪--‬فية حتليلي ‪--‬ة تداولي ‪--‬ة"‪،‬‬ ‫‪11‬‬

‫الرسالة‪( ،‬ماالنج‪ :‬جامعة موالنا مالك إبراهيم اإلسالمية احلكومية ماالنج‪ ،)2018 ،‬ص ‪8‬‬
‫نفس المرجع‬ ‫‪12‬‬

‫‪8‬‬
 ‫المراجع‬

،‫ مناهج البحث في التربية' وعلم النفس‬،‫جابر عبد احلميد جابر وأمحد خريي كاظم‬
1978 ،‫ الربية‬-‫ دار النهضة‬:‫القاهرة‬
‫ ت''أثير اال بوي''ة في الحال''ة االجتماعي''ة في اليمن في رواي''ة‬،‫ويت‬--‫ليمان رننجك‬--‫ديفي س‬
‫ جامعة شريف هداية اهلل االسالمية‬:‫ جاكرتا‬، ‫نجود ابنة العاشرة ومطلقة‬ ‫انا‬
2015 ،‫احلكومية‬
،‫ قض''ايا النق''د الجدي''د كت''اب م''ا ه''و األدب' برش''اد رش''دي أنم''وذج‬،‫واري‬--‫ريوز ق‬--‫ف‬
2017 ،‫بودياف‬ ‫جامعة حممد‬ :‫املسيلة‬
)1999 ،‫ العلمية‬-‫ دار الكتب‬:‫ بريوت‬،'‫ المعجم المفصل في األدب‬-،‫حممد التوجني‬
‫ دراس''ة وص''فية‬:‫ االستلزام في رواية س''المة القس لعلي أحم''د ب''اكثير‬،‫اين‬--‫لح دي‬--‫يص‬
‫ة‬-- ‫ احلكومي‬-‫المية‬-- ‫راهيم اإلس‬-- ‫ك إب‬-- ‫ا مال‬-- ‫ة موالن‬-- ‫ جامع‬:‫االنج‬-- ‫ م‬،‫تحليلي''ة تداولي''ة‬
)2018 ،‫ماالنج‬
Ariesma Setyarum, Stratifikasi Sosial dalam Novel Orang Miskin Dilarang
Sekolah Karya Wiwid Prasetyo, Pekalongan: Universitas Pekalongan
Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, 2016
Indah Sriwahyuni, dkk. Kritik Sosial dalam Novel Nayla Karya Djenar Maes
Ayu, Padang: Universitas Negeri Padang Prigram, 2020
Indera Ratna Irawati Pattinasarany, Mobilitas Sosial, Jakarta: Yayasan Pustaka
Obor Indonesia, 2016
Muhamad Isnaini, Stratifikasi Sosial dalam Novel Cinta di Dalam Gelas
Karya Andrea Hirata, Mataram: Universitas Muhammadiyah Mataram
Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, 2019

9
Rika Riana, Analisis Konflik Tokoh Utama dalam Novel Ana Nujood Ali dan
Janda Karya Nujood Ali Delphine Minoui. Pontianak: IKIP PGRI
Pontianak, Fakultas Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, 2016

10