Professional Documents
Culture Documents
א
א א א א א
ﻫـــــﻮ ﺍﻟﻌﻼﻣـــــﺔ ﺍﻟﻤﺤﻘـــــﻖ ،ﺍﻟﺤﺠـــــﺔ ﺍﻟﻤـــــﺪﻗﻖ ﻭﺍﻟﻤﺤـــــﺪﺙ ﺍﻟﻔﻘﻴـــــﻪ ﺍﻷﺻـــــﻮﻟﻲ
ﺍﻷﺩﻳـــﺐ ،ﺃﺑـــﻮ ﺍﻟﺴـــﻴﺎﺩﺓ ﻋﻔﻴـــﻒ ﺍﻟـــﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴـــﻴﺪ ﻋﺒـــﺪ ﺍﷲ ﺑـــﻦ ﺍﻟﺴـــﻴﺪ ﺇﺑـــﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑـــﻦ
ﺍﻟﺴــــﻴﺪ ﺣﺴــــﻦ ﺑــــﻦ ﺍﻟﺴــــﻴﺪ ﻣﺤﻤــــﺪ ﺃﻣــــﻴﻦ ﺑــــﻦ ﺍﻟﺴــــﻴﺪ ﻋﻠــــﻲ ﻣﻴﺮﻏﻨــــﻲ ﺍﻟﺤﺴــــﻴﻨﻲ
ﺍﻟﻤﻜـــﻲ ﺍﻟﺤﻨﻔـــﻲ .ﻳﻨﺘﻬـــﻲ ﻧﺴـــﺒﻪ ﺍﻟﺸــــﺮﻳﻒ ﺇﻟـــﻰ ﺳـــﻴﺪﺓ ﻧﺴـــﺎﺀ ﺍﻟﻌـــﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭﺑﻀـــﻌﺔ
ﺳــﻴﺪ ﺍﻟﻤﺮﺳـــﻠﻴﻦ ﺳـــﻴﺪﺗﻨﺎ ﺍﻟﺴـــﻴﺪﺓ ﻓﺎﻃﻤـــﺔ ﺍﻟﺰﻫـــﺮﺍﺀ ﺑﻨـــﺖ ﺳــﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤـــﺪ ﺭﺳـــﻮﻝ ﺍﷲ
ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ.
ﻭﻟـــﺪ ﺑﻤﻜـــﺔ ﺍﻟﻤﻜﺮﻣـــﺔ ﻋـــﺎﻡ ١١١٩ﻫــــ ،ﻭﺑﻬـــﺎ ﻧﺸـــﺄ ﻭﺗﺮﺑـــﻰ ﻓـــﻲ ﻛﻨـــﻒ ﺃﺳـــﺮﺗﻪ
ﺍﻟﻜﺮﻳﻤــــﺔ ﺍﻟﺘــــﻲ ﻋﺮﻓــــﺖ ﺑــــﻴﻦ ﺃﻫــــﻞ ﻣﻜــــﺔ ﺑــــﺎﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟــــﻮﺭﻉ .ﻓﺤﻔــــﻆ ﺍﻟﻘــــﺮﺁﻥ
ﺍﻟﻜـــﺮﻳﻢ ﻓـــﻲ ﺣـــﺎﻝ ﺻـــﺒﺎﻩ .ﻭﻋﻜـــﻒ ﻋﻠـــﻰ ﺗﺤﺼـــﻴﻞ ﺍﻟﻌﻠـ ـﻢ ﻣﻨـــﺬ ﻧﻌﻮﻣـــﺔ ﺃﻇـــﺎﻓﺮﻩ
ﺭﺿــﻲ ﺍﷲ ﻋﻨــﻪ .ﻓﺄﺧــﺬ ﻋــﻦ ﻭﺍﻟــﺪﻩ ﺍﻟﺴــﻴﺪ ﺇﺑــﺮﺍﻫﻴﻢ ﺭﺿــﻲ ﺍﷲ ﻋﻨــﻪ ﻭﺟــﺪﻩ ﺍﻟﺴــﻴﺪ
ﺣﺴـــﻦ ﺭﺿـــﻲ ﺍﷲ ﻋﻨـ ـﻪ ﻣﺒـــﺎﺩﺉ ﺍﻟﻌﻠـــﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴـــﺔ ﻭﺍﻟﻠﻐﻮﻳـــﺔ .ﻛﻤـــﺎ ﺃﺧـــﺬ ﻋـــﻦ ﻋﻤـــﻪ
ﺍﻟﺴــــﻴﺪ ﻣﺤﻤـــﺪ ﺃﻣــــﻴﻦ ﺭﺿــــﻲ ﺍﷲ ﻋﻨــــﻪ ﺻــــﺎﺣﺐ ﺍﻟﺘﺼــــﺎﻧﻴﻒ ﺍﻟﻤﻔﻴــــﺪﺓ ﻓــــﻲ ﺍﻟﻔﻘــــﻪ
ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﻲ ﻋﺎﻡ ١١٦١ﻫـ.
ﻭﻣﻤــ ـﻦ ﺗﻠﻘــــﻰ ﻋــــﻨﻬﻢ ﺑﻤﻜــــﺔ ﺍﻟﻤﻜﺮﻣــــﺔ ﺍﻟﻌﻼﻣــــﺔ ﺍﻟﻤﺤــــﺪﺙ ﺷــــﻬﺎﺏ ﺍﻟــــﺪﻳﻦ
ﺃﺣﻤـــﺪ ﺑـــﻦ ﻣﺤﻤـــﺪ ﺍﻟﻨﺨﻠـــﻲ ﺍﻟﺸـــﺎﻓﻌﻲ ﺍﻟﻤﺘـــﻮﻓﻲ ﻋـــﺎﻡ ١١٣٠ﻫــــ .ﻭﺍﻟﻤﺤﻘـــﻖ ﺍﻟﻤﺤـــﺪﺙ
ﻋﺒــﺪ ﺍﷲ ﺑــﻦ ﺳــﺎﻟﻢ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﺎﻟﻢ ﺍﻟﺒﺼـــﺮﻱ ﺍﻟﻤﺘــﻮﻓﻲ ﻋــﺎﻡ ١١٣٦ﻫـــ .ﻛﻤــﺎ
ﺃﺧـــﺬ ﻋـــﻦ ﺍﻟﻌﻼﻣـــﺔ ﻋﺒـــﺪ ﺍﻟﻜـــﺮﻳﻢ ﺑـــﻦ ﺧﻀــــﺮ ﺍﻟﻬﻨـــﺪﻱ ﺍﻟﺤﻨﻔـــﻲ ﺍﻟﻤﺘـــﻮﻓﻲ ﻋـــﺎﻡ
١١٤٣ﻫـــ .ﻛﻤـــﺎ ﺃﺧـــﺬ ﻋـــﻦ ﺍﻟﻌﻼﻣـــﺔ ﻣﻔﺘـــﻲ ﻣﻜـــﺔ ﺍﻟﻤﻜﺮﻣـــﺔ ﺍﻟﻘﺎﺿـــﻲ ﺗـــﺎﺝ ﺍﻟـــﺪﻳﻦ
ﺑــــﻦ ﻋﺒــــﺪ ﺍﻟﻤﺤﺴــــﻦ ﺑــــﻦ ﺳــــﺎﻟﻢ ﺍﻟﻘﻠﻌــــﻲ ﺍﻟــــﺬﻱ ﺩﺭﺱ ﺍﻟﻜﺘــــﺐ ﺍﻟﺴــــﺘﺔ ﺑﺎﻟﻤﺴــــﺠﺪ
ﺍﻟﺤـــﺮﺍﻡ ﺍﻟﻤﺘـــﻮﻓﻲ ﻋـــﺎﻡ ١١٥٤ﻫــــ .ﺛـــﻢ ﺃﺧـــﺬ ﻋـــﻦ ﺍﻟﻔﻘﻴـــﻪ ﺍﻟﻤـــﺎﻟﻜﻲ ﺍﻟﻌﻼﻣـــﺔ ﺃﺑـــﻲ
ﻋﺒــﺪ ﺍﷲ ﻣﺤﻤــﺪ ﺻــﻼﺡ ﺍﻟــﺪﻳﻦ ﺍﻟﺒﺮﺳــﻠﻲ ﺍﻟﻤﺘــﻮﻓﻲ ﻋــﺎﻡ ١١٥٤ﻫـــ .ﻛﻤــﺎ ﺃﺧــﺬ ﻋــﻦ
ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺗﺎﺝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺪﻫﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﻲ ﻋﺎﻡ ١١٦٦ﻫـ .
٣ رف وأ ار و و
ﺛـــﻢ ﺍﺟﺘﻤـــﻊ ﺑﻘﻄـــﺐ ﺯﻣﺎﻧـــﻪ ﺍﻟﺴــــﻴﺪ ﻳﻮﺳـــﻒ ﺍﻟﻤﻬـــﺪﻟﻲ ﻭﻛـــﺎﻥ ﺇﺫ ﺫﺍﻙ ﺃﻭﺣــــﺪ
ﻋﺼــــﺮﻩ ﻓـــﻲ ﺍﻟﻤﻌـــﺎﺭﻑ ،ﻓﺎﻧﺘﺴـــﺐ ﺇﻟﻴـــﻪ ﻭﻻﺯﻣـــﻪ ﺣﺘـــﻰ ﺭﻗﱠـــﺎﻩ ،ﻭﺑﻌـــﺪ ﻭﻓﺎﺗـــﻪ ﺟﺬﺑﺘـــﻪ
ﻋﻨﺎﻳــﺔ ﺍﻟﺤــﻖ ،ﻭﺃﺭﺗــﻪ ﻣــﻦ ﺍﻟﻤﻘﺎﻣـــﺎﺕ ﻣــﺎ ﻻ ﻋــﻴﻦ ﺭﺃﺕ ﻭﻻ ﺃﺫﻥ ﺳــﻤﻌﺖ ﻭﻻ ﺧﻄــﺮ ﻋﻠـــﻰ
ﻗﻠــــﺐ ﺑﺸــ ــﺮ ،ﻓﺤﻴﻨﺌــــﺬ ﺍﻧﻘﻄﻌــ ـﺖ ﺍﻟﻮﺳــــﺎﺋﻂ ،ﻭﺳــــﻘﻄﺖ ﺍﻟﻮﺳــــﺎﺋﻞ ،ﻓﻜــــﺎﻥ ﺃﻭﻳﺴــــﻴﹰﺎ
ﺗﻠﻘﻴـــﻪ ﻣـــﻦ ﺣﻀـ ــﺮﺓ ﺟـــﺪﻩ ﺻـــﻠﻰ ﺍﷲ ﺗﻌـــﺎﻟﻰ ﻋﻠﻴـــﻪ ﻭﺳـــﻠﻢ ﻛﻤـــﺎ ﺃﺷـــﺎﺭ ﺇﻟـ ـﻲ ﺑـــﺒﻌﺾ
ﺫﻟــــﻚ ،ﻭﻇﻬــــﺮﺕ ﻛﺮﺍﻣﺎﺗــــﻪ ،ﻭﺑﻬــــﺮﺕ ﺇﺷــــﺎﺭﺍﺗﻪ ،ﻭﻃــــﺎﺭ ﺻــــﻴﺘﻪ ﻓــــﻲ ﺍﻵﻓــــﺎﻕ ،ﻭﺻــــﺎﺭ
ﻛﻠﻤـــﺔ ﺍﺗﻔـــﺎﻕ ،ﻭﻭﻓـــﺪ ﺇﻟﻴـــﻪ ﺍﻟﻌـــﺎﺭﻓﻮﻥ ﻓﻮﺟـــﺎﹰ ﻓﻮﺟـــﺎﹰ ،ﻭﺻـــﺎﺭ ﻳﺘـــﺮﻕ ﺇﻟـــﻰ ﻣﺼـــﺎﻋﺪ
ﺍﻟﻤﺠــﺪ ﺍﻷﻋﻠــﻰ ﺃ ﻭﺟ ـﺎﹰ ﺃ ﻭﺟ ـﺎﹰ .ﻭﻗــﺪ ﺃﺷــﺎﺭ ﻓــﻲ ﺑﻌــﺾ ﻗﺼــﺎﺋﺪﻩ ﻟﺸــﻴﺨﻪ ﻳﻮﺳــﻒ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ
ﺍﻟﻤﻬﺪﻟﻲ ،ﻓﻘﺎﻝ:
ﻭﺃﺳـــــــﺘﺎﺫﻱ ﻋﻠـــــــﻲ ﺍﻟﻤﻬـــــــﺪﻟﻲ ﺃﻧــﺎ ﺷــﻴﺨﻲ ﺍﻟﺸـــﺮﻳﻒ ﺍﻷﻫــﺪﻟﻲ
ﻛـــــﻼﻡ ﺍﷲ ﺷـــــﻴﺨﻲ ﻭﺍﻟﻨﺒـــــﻲ ﻭﻣـــﺎﺫﺍ ﻓـــﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـــﺔ ﻟـــﻴﺲ ﺇﻻ
ﻭﻗــــﺪ ﻋــــﺎﺵ ﺍﻟﺴــــﻴﺪ ﺍﻟﻤﺤﺠــــﻮﺏ ﺑــــﺎﻛﺮ ﺣﻴﺎﺗــــﻪ ﺑﻤﻜــــﺔ ﺍﻟﻤﻜﺮﻣــــﺔ ﺑــــﻴﻦ
ﺍﻟﺘـــﺪﺭﻳﺲ ﻭﺍﻹﺭﺷـــﺎﺩ ﺇﻟـــﻰ ﻃﺮﻳـــﻖ ﺍﻟﺮﺷـــﺎﺩ .ﺛـــﻢ ﺍﻧﺘﻘـــﻞ ﺇﻟـــﻰ ﺍﻟﻄـــﺎﺋﻒ ﻭﻧـــﺰﻝ ﺑﻘﺮﻳـــﺔ
ﺍﻟﺴﻼﻣﺔ ﻭﺫﻟﻚ ﺇﺛﺮ ﻓﺘﻨﺔ ﺟﺮﺕ ﺑﻤﻜﺔ ﺍﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ،ﻓﺂﺛﺮ ﺍﻻﺑﺘﻌﺎﺩ.
ﻋﻜــﻒ ﺍﻟﺴــﻴﺪ ﺍﻟﻤﺤﺠــﻮﺏ ﻋﻠــﻰ ﻧﺸـــﺮ ﺍﻟﻌﻠــﻢ ﻭﺗﺮﺑﻴــﺔ ﺍﻟﻤﺮﻳــﺪﻳﻦ ،ﻭﺣﻤــﻞ ﻟـــﻮﺍﺀ
ﺍﻟﺴــﻨﺔ ﺍﻟﻤﺤﻤﺪﻳــﺔ ﺩﺍﻋﻴــﺎﹰ ﺇﻟــﻰ ﺍﷲ ﺑﺤﺎﻟــﻪ ﻭ ﻣﻘﺎﻟــﻪ ،ﻓﻌــﺎﺵ ﻣﻬﺎﺑــﺎﹰ ﻋﺰﻳــﺰﺍﹰ ﻓــﻲ ﺫﺍﺗــﻪ،
ﻣﻮﻗﺮﺍﹰ ﻟﻠﻌﻠﻢ ﻭﺃﻫﻠﻪ.
ﻗــﺎﻝ ﻋﻨــﻪ ﺗﻠﻤﻴــﺬﻩ ﻣﺮﺗـــﻀﻰ ﺍﻟﺰﺑﻴــﺪﻱ ﻓــﻲ ﻛﺘﺎﺑــﻪ ]ﺍﻟﻤﺠﻤــﻊ ﺍﻟﻤﺨــﺘﺺ[ :ﻭﻭﻓــﺪ
ﺇﻟﻴــﻪ ﺍﻟﻌــﺎﺭﻓﻮﻥ ﻓــﻮﺝ ﻓﻮﺟــﺎﹰ ،ﻭﺻــﺎﺭ ﻳﺘﺮﻗــﻰ ﺇﻟــﻰ ﻣﺼــﺎﻋﺪ ﺍﻟﻤﺠــﺪ ﺍﻷﻋﻠــﻰ ﺃﻭﺟــﺎﹰ ﺃﻭﺟــﹰﺎ
ﺍﻫـ .
-ﻣــﻨﻬﻢ ﺍﻟﺸــﻴﺦ ﺇﺑــﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ ﺍﻟﺴــﻼﻡ ﺍﻟﺰﻣﺰﻣــﻲ ﺍﻟﻤﺘــﻮﻓﻲ ﻋــﺎﻡ
١١٩٥ﻫـ .
-ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺯﻳﻦ ﺑﺎ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺘﺮﻳﻤﻲ ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﻲ ﻋﺎﻡ ١١٩٦ﻫـ .
-ﺍﻟﺸــﻴﺦ ﻣﺤﻤـــﺪ ﺑـــﻦ ﺃﺣﻤــﺪ ﺑـــﻦ ﺣﺴـــﻦ ﺑـــﻦ ﻋﺒــﺪ ﺍﻟﻜـــﺮﻳﻢ ﺍﻟﺨﺎﻟـــﺪﻱ ﺍﻟﺸـــﺎﻓﻌﻲ
ﺍﻟﺸــﻬﻴﺮ ﺑــﺎﺑﻦ ﺍﻟﺠــﻮﻫﺮﻱ ،ﺍﻟﻤﺘــﻮﻓﻲ ﻋــﺎﻡ ١٢٠٥ﻫـــ ،ﻭﻫــﻮ ﺍﻟــﺬﻱ ﺷــﺮﺡ ﻛﺘــﺎﺏ ﺍﻟﺒــﺪﺭ
ﺍﻟﻤﻨﻴﺮ ﻟﻠﺴﻴﺪ ﺍﻟﻤﺤﺠﻮﺏ.
-ﺍﻟﺸـــﻴﺦ ﺗـــﺎﺝ ﺍﻟـــﺪﻳﻦ ﺑـــﻦ ﻣﺤﻤـــﺪ ﺳـــﺮﺍﺝ ﺍﻟـــﺬﻱ ﻻﺯﻡ ﺷـــﻴﺨﻪ ﻛﺜﻴـــﺮﺍﹰ ،ﻭﻧﺴـــﺦ
ﻣﺨﻄﻮﻃﺎﺗـــﻪ ﺑﺘﻜﻠﻴـــﻒ ﻣﻨـــﻪ ،ﻭﺑﻌـــﺪ ﻭﻓﺎﺗـــﻪ ﻛﺘـــﺐ ﻟـــﻪ ﻣﻨﺎﻗﺒـــﺎﹰ ،ﺳـــﻤﺎﻫﺎ ]ﻣﻮﺍﻫـــﺐ
ﺍﻟﻐﻴﻮﺏ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﻤﺤﺠﻮﺏ[ .ﻭﻏﻴﺮ ﻫﺆﻻﺀ ﺧﻠﻖ ﻛﺜﻴﺮﻭﻥ.
ﺧ ﻤﺴـــﺔ
ﻢ ﻧﺤـ ـ ﻮ
ﻈﹺﻢ .ﻭﻟﹶـ ـﻪ ﺍﻟﺘـــﺂﻟﻴﻒ ﺍ ﹾﻟ ﻌﺪﻳـــﺪﺓ ،ﻣ ﻨﻬـــﺎ ﻓـــﻲ ﺍﻟـ ـ ﻨ ﹾ
ﺤﻜـــﻴ ﹴ
ﻫﻢ ،ﺫﹸﻭ ﺗ
ﻏﻴـ ـ ﺮ
ﻭ ﹶ
ﺤﻘﻴﻘﹶــﺔ،
ﺟﻤــﻊ ﺑــ ﻴﻦ ﺍﻟﺸـــﺮﹺﻳ ﻌﺔ ﻭﺍﻟ
ﺩﻭﺍﻭﹺﻳــﻦ ،ﻭ ﻣ ﻨﻬــﺎ ﺗــﺄﹾﻟﻴﻒ ﻓــﻲ ﺍ ﹾﻟﺤــﺪﻳﺚ ﻭﺍﻟ ﺘﺼــﻮﻑ ،
ﻳــــﺎ ﹶﻓﻄــــﻴﻦ ،ﻭﻟﹶــــﻪ ﺇﹺﻏﹶﺎﺛﹶــــﺎﺕ ﻟﻠ ﻤﺴــــ ﺘﻐﻴﺜﻴﻦ ﺑﹺــــﻪ ﻓــــﻲ ﻣﻠﻤــــﺔ ،ﻭﺇﹺﻋﺎﻧــــﺎﺕ ﻓــــﻲ ﻭﺍ ﻗﻌــــﺔ
ﻢ ﻳﺤــﺺ ﹶﻟﻬــﺎ ﻋــﺪ ﹲﺓ .ﺍ
ﺣﺘــﻰ ﺑﻌــﺪ ﻣ ﻮﺗــﻪ ،ﻟﹶــ
ﻛﺜﻴــ ﺮ ﹲﺓ ﺟﹺــﺪﺍﹰ ،
ﻛﺮﺍﻣــﺎﺕ ﹶ
ﻭ ﻣﺪﹶﻟﻬﹺﻤــﺔ .ﻭﻟﹶــﻪ ﹶ
ﻫـ .
ﻭﺗﻤﺘـــﺎﺯ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗـــﻪ ﺭﺿـــﻲ ﺍﷲ ﻋﻨـــﻪ ﺑﺎﻷﺳـــﻠﻮﺏ ﺍﻟﺴـــﻠﺲ ﻓـــﻲ ﺇﻳﺼـــﺎﻝ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣـــﺔ،
ﻭﺫﻟــــﻚ ﺑﺄﻟﻔــــﺎﻅ ﺳــــﻬﻠﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴــــﺮ ،ﻟــــﺬﻟﻚ ﻋﻤــــﺪ ﺭﺿــــﻲ ﺍﷲ ﻋﻨــــﻪ ﺇﻟــــﻰ ﺍﺧﺘﺼــــﺎﺭ
ﺍﻟﻤﻄـــﻮﻻﺕ ﺗﻌﻤﻴﻤــﺎﹰ ﻟﻠﻔﺎﺋـــﺪﺓ ،ﻛﻤـــﺎ ﻓﻌـــﻞ ﻓـــﻲ ﻛﺘﺎﺑـــﻪ ]ﺍﻟﻤﻌﺠـــﻢ ﺍﻟـــﻮﺟﻴﺰ[ ﻭﺷـــﺮﺣﻪ
]ﺍﻟﻤــﻮﺟﺰ ﺍﻟﻌﺰﻳــﺰ[ ﺍﻟــﺬﻱ ﺍﻧﺘﺨﺒــﻪ ﻣــﻦ ﺍﻟﺠــﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼــﻐﻴﺮ ﻭﺫﻳﻠــﻪ ﻟﻠﺤــﺎﻓﻆ ﺟــﻼﻝ ﺍﻟــﺪﻳﻦ
ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ.
َ
ﻴﻢ
ﺣ ِ ٱ ِ ٱ ﺮ ِﻦ ٱ ﺮ ِ
اﷲ َ َ َﺳ ّﻴﺪﻧَﺎ ُ َﻤﺪ َو َ َ آ ِ ِ َو َﺻ ْﺤﺒﻪ َو َﺳﻠﻢْ
ُ َ َ
ﺻ و
ِِ ٍ ِ ِ
א %'. /
َ َ َ َ َ َْ َ َ ُ ْ َْ َ ْ َ َ َ َْ ُ
ار
ا$ﻤـــﺪ ﷲِ ا)ِي 'ـــ ِﻷو ِ*ﺎﺋِـــ ِﻪ ،ﻓﺠﻌـــﻞ أ-ارﻫـــﻢ ِﻷﺳــــﺮ ِ
ََ َ َ َ َ ً َ َ َ ُ ُ َ ُ ْ ََْ َ َ َ
ﺎرﻓ ِــ ِﻪ، ار ِف ﻣﻌ ِ ــﺎر ِف ﻋــﻮ ِ ار ﻣﻌ ِ ﺎ9ــﺔ ،و6ــﻸ ﻗﻠــﻮ<ﻬﻢ ﺑِــﺄﻧﻮ ِ اﻷ ِ-ةِ ﻓ ِ
ْ ََْ َ َ َ َ َ َ ً ََ َ َ َ َ َ َ َ ْ َْ َ
ﺎت ــﺎر اDﺼــﺎﺋ ِ ِﺮ ﻻ ِ ــﺔ ،وأﻓــﺎض ِﻣــﻦ ﻛﻮﺛ ِﺮﻫــﺎ رﺷــﺤ ِ ﻓﺼــﺎرت ِﻷﺑﺼ ِ
َ ْ َ َ َ َْ َ َ ُ ْ َ َ َ ُ َُ ُ ََْ ُ ََ َ
ــﺔ ،وروح أرواﺣﻬــﻢ ﺑِــﺄرواحِ ــﻮر ﻃﺎ ِ ٍ اج ٍ P ــﺎت Nﻤــﻮج ﺑِــﺄ6ﻮ ِ Mﻔ ﺤ ٍ
َ َ َ َ ْ َ ُ َ َ ً ََ َ َ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ َ ََ َ َ
ِ
اوح ﺒﺘِــ ِﻪ اﻷز ِ*ــ ِﺔ ،ﻓXﻧــﺖ ﺟﺎUــﺔ ،وأﻓــﺎد أﻓﺌِــﺪNﻬﻢ ﺑِﻔﻮاﺋِــ ِﺪ ِ 6ــﺮ ِ
ـﺔَ ،و ََ bﻘـ َﻞ ُُ bﻘــﻮ َ ُﻬﻢْ َ َ ٌ
ﺎرﺣـ
ْ َ َ ََ َ َ ْ َ َ َ َ َ
ﻋﻮاﺋ ِـ ِﺪ 6ﻮدﺗ ِـ ِﻪ] ،ﻤــﺎ زاﻟــﺖ ﺑِﻤﻮاﺋ ِـ ِﺪ إ ِﺣﺴــﺎﻧ ِ ِﻪ ﺑ ِ
َ َ َ ْ ََ َََ َ َ ً َ ُ َََ َ ْ َ
ﺎرﺣﺔ. bﻤﺎ ِﺳﻮاه ]ﺘﻮ ﻬﺖ ﺑ ِ ِﻪ وfدت ِeﻼ ِ ِ وgﺎ ِ ِ ﻓ ِ
ـﻜ ُﺮهُ ْ َ َ َْ َُ ُ َ ُ ََْ ُ ََْ ُ َ ََ َ َ َََ َ َ
Uﻤــﺪ اﷲ ﻣــﺎ رزiﻨــﺎ ﺑِﻤﺤﺒـﺘِ ِﻬﻢ ﻣــﺎ ﻻ kﻌﻠﻤـﻪ ِﺳــﻮاه ،وnﺸـ
ُ َ َْ َ ُ َ َُ ً َ ََ َ َ َ َ ُ ُ ََْ َ ُ َ ْ َ َ
ﻣـــﺎ ﻻ ﻳـــﺮاه إ ِﻻه ،وnﺸـــﻬﺪ أن ﻻ إ ِ إِﻻ اﷲ ،وnﺸـــﻬﺪ أن ﻤـــﺪا
َ َ َ َ َ َ s َُ َ ّ ََُ ُ ْ َ ََ ُs َ ُ ُ
ـﺎت، ـﻮظ ﺑِــﺄﺧﺺ ِرfﻳ ـ ِﺔ اﻟ ِﻌﻨﺎﻳـ ِ رﺳــﻮل اﷲِ ،وﻧﺼ ـ ِ rوnﺴــﻠﻢ ا ﻤﻠﺤـ ِ
ُ َ َ َ َ َ ْ ُ َ َ َ ْ َ ََ ُ ْ َ
ــﺎل ﻋــﻼ ــﻮص ﺑِ{ﻤ ِ ت ،وا ﻤﺨﺼ ِ ــﺎر ِﻤﻨﺼــ ِﺔ ﻋــﺮ ِش ا$ﻀـــﺮا ِ ا ﻤ ﺨﺘ ِ
َ َْ َ َ َ ََ ْ َْ َ َ َ s ََ َََ
ﺎت و إِﺧﻮاﻧ ِــ ِﻪ ِﻣــﻦ اﻷﻧِ€ﻴــﺎءِ ــﺎ} اﻷﺳــﻤﺎءِ وا ﺼــﻔ ِ ِ
ات وNﻤــﺎم ~ ِ ا) ِ
٨ رف وأ ار و و
34651א%2:78نW7
ْ2
َْ ٌ َْ ٌ ً َ َ َ َ َ ُ ْ َ
ﺎن،ﺎن :ﺧـــﺎ ِﺺ ـــﺾ ِﻷ¶ـــﺎﺑِﺮ ذ ِوي اﻟ ِﻌﺮﻓـــ ِ اﻹﻳﻤــﺎن ﻗ ِﺴـــﻤ ِ ِ
آﻣ ُﻨــﻮا َو َــﻢْ َ َ َ َ َْ َ َ َ ُ ٌ ُ ْ َْ ْ ُ
ان} ،ا)ِﻳــﻦ و ºاﻟﻐﻔﻠــ ِﺔ وا³ــﻮ ِ ــﻢ أو ِ¸ ٍك ِﻷ ِ و6ﺸــﻮب ﺑِﻈﻠ ٍ
ــ» ُﻫ ْﻢ ﺑــﺎﷲ إﻻ َو ُﻫــﻢْ َ َ َ ْ ُ َ ْ َُ َ َُْ ُ ْ َْ ُ
ِ ِ ِ ــﻢ{} ،وﻣــﺎ ﻳــﺆ ِﻣﻦ أ¶ ﻳﻠِ€ﺴــﻮا إ ِﻳﻤــﺎMﻬﻢ ﺑِﻈﻠ ٍ
¸ ٌك َو ُﻇ ْﻠــﻢٌ ــﺎن ُﺟــ žﻞ اْ َŒﻠــﻖ ﺑــﺎْ ³ﺤ ِﻘﻴﻖ ِ ْ ُ َ َ َ َ َ َ َ ُ
6ﺸـــ ِﺮŽﻮن{ .و ِ)ا ﻗــﺎل ﻓﺈِﻳﻤ
ُ ْ
ِ ِ ِ
ْ َ َ َ
ﻴﻖ.
ﻳﺎ أﺧﺎ ا³ﺪِ ِi
ُ ْ ٌ ََ َ ََ َ ْ ْ ُ َ َ ُ َ ْ َ
ﺣﻴـــﺪ ﺣـــﺪ .وﺗﻮ ِ ﺣﻴـــﺪ اﻟﻌـــﻮ ِام اﻟ ِﻌﻠـــﻢ ﺑِ{ﻮﻧِـــ ِﻪ Nﻌـــﺎ† وا ِ ﺗﻮ ِ
َ َ s ُ َ َ s ْ ََ ََ ْ َ ْ َ sُ ُ َ ْ َ َ َ َ s
ﺣﻴـﺪ ﺧـﻮاص اŒـﻮاص اŒﻮاص ذ ِـﻚ ﻣـﻊ إِﻓـﺮاد ½ ¾ ٍء ِﻮﺟ ِﻬـ ِﻪ .وﺗﻮ ِ
َ َ ُ ُ ُ َْ
•ه ِ.
ﻋﺪم ﺷﻬﻮ ِد ¿ ِ
ﻴﺪ َأ ْن َﻻ ْ َ Àﺸ َﻬ َﺪ ﺳ َﻮاهُ َو َﻻ ﺗَ َﺮى َ¿ ْ•هُ. ْ ُ
ﺣ
ِ ا³ﻮ ِ
َ َُ َْ َ َ َْ َ ْ َ ُ s
ا ﻤﻮﺣﺪ ﻣﻦ ﻻ ‰ﺸﻬﺪ ¿• اﷲِ.
َ َ َ ُ َ َ ْ ََ ُ ََ ُ َ َ ْ ََ ُ ََ ُ َ َ ْ َ َ
ﻣ ِﻦ ا ÁNاﷲ µﻓﺎه ،وﻣـﻦ ﻛﻔـﺎه وﻗـﺎه ،وﻣـﻦ وﻗـﺎه ـﺎه ،وﻣـﻦ
َÂهُ َﺷــ َﻔﺎهُ،
َ َ ُ َ َ ُ َ َ ْ َ َ ُ َ َ ُ َ َ ْ َ َ ُ ََ َُ َ َ ْ ََ
ــﺎه ﺳــﻘﺎه ،وﻣــﻦ ﺳــﻘﺎه رfه ،وﻣــﻦ رfه Âه ،وﻣــﻦ
َو َﻣ ْﻦ َﺷ َﻔﺎهُ َأ َراهَُ ،و َﻣ ْﻦ َأ َراهُ َأ َْ bﻄﺎهُ ﻓَ ْﻮ َق َﻣﺎ ََ kﺘ َﻤﻨﺎهُ.
َ َ َ َ َُْ َ ْ َ ُ َ ْ ََ
ﺐ اﷲ Nﻨﻞ .واﻋ ِﺸ ِﻖ اﷲ ﺗﺮاه. ﺟ ِ اﺗ ِﻖ اﷲ Nﻌﺰ .وأ ِ
١١ رف وأ ار و و
W; 2 @= B
<; 34651א A
ْ2
ﻚ َ َ اﷲِ َﻣ َﻘﺎ ُ ُ َأ ْو َﺣﺎ ُ ُ َأ ْو َﻣﺂ ُ ُ. َ ْ ََُ ž َ َ ْ َ ْ
ﻻ ﺗﺼﺤﺐ إِﻻ ﻣﻦ ﻳﺪﻟ
َ َ ْ ََ َ َ َ َ َ َ َْ َ ْ
ﻣﻦ أراد اﻟﻔﻼح ]ﻌﻠﻴ ِﻪ ﺑِﺄﻫ ِﻞ ا ﺼﻼ ِح.
ُْ َ َْ َ َ َ ُْ ُ َ ْ َ َ َ ُْ ُ ْ َُ ََْ
ــﺎر ﺗ©ــﺘِﺞ اﻷﻧــﻮار ،وNﺜ ِﻤــﺮ اﻷﺳـــﺮار ،و9ــ ِÕ ﺻــﺤﺒﺔ اﻷﺧﻴ ِ
ُ ُ َ َُ ُ ُ ُ ُ
اﻟﻘﻠﻮب وﺗ ِﺰ±ﻞ ا ﻜﺮوب.
َ ْ َْ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َُ ُ
ﺟﺎ ِﺲ ﻣـﻦ ¨ـﺎ ِﺲ اﷲ ،وآِ nـﺲ ﻣـﻦ أِ nـﺲ ﺑِـﺎﷲِ ،وا ـﺰم ِﻤـﻦ
َﺰ َم اﷲَ.
ِ
١٣ رف وأ ار و و
= BقW7
<; 34651א F
ْ2
ـﺪ ُق ﻧَــﺎرٌ
ْ s ََْ ْ َ ž َ َ َ َ َ ُ ْ s
ـﺮ ،ا ﺼـ
ـﺖ اﻷ ـ ِ ± âـ ِ
ﻜ ِ ا ﺼــﺪق ِ œزﻣﺎﻧ ِﻨــﺎ أﻋــﺰ ِﻣــﻦ ا ِ
َﻻ ُْ Nﺒَ ãو َﻻ ﺗَ َﺬرُ.
ِ
َََ ً ََ ً َ ََ َ َ ْ s َ ْ َ
ﺎتأﺳـــﺄ ِل ا دوام ا ﺼـــﺪ ِق ﻇـــﺎ ِﻫﺮا و<ﺎ ِﻃﻨـــﺎ ِ œا$ﺮŽــــ ِ
ََ ْ ُ ْ َُ َ َ ُ َُ َ َ ََ َ َ َ
ات.ات] ،ﻤﻦ أﻋ ِﻄﻴﻪ ﻧﺎل ½ ا ﻤﺮاد ِ اﻹراد ِ ﺎت و ِ وا ﺴﻜﻨ ِ
َ ََ ُ َs َ َ ََ ُ ْ ُ َ َُْ sُ ُ ُ ُ ْ s
ا ﺼﺪق روح ½ ﻗﺮ< ٍﺔ ،واﻟﻌﺠﺐ bﻨﺎﻫﺎ وا ﺮ±ﺎء ]ﻨﺎﻫﺎ.
١٥ رف وأ ار و و
َ َ َ َْ َ ْ َ ْ ُُ َ ُ ْ ُ َ ّ ً ََ ً َ َ َْ ُ
ﺣــﺪا أﺑــﺪا
ﻻ ﺗﺮﺟــﻮ ِﺳــﻮى ا وﻻ ﺗﺄ6ــﻞ ¿ــ•ه وŽــﻦ 6ﻮ ِ
َ ْ ًَ
-ﻣﺪا.
W7 = B
<; 34651א I
ْ2
ُْ َ ُ َ َُ ُْ ُ َ ُ ََ َ ž
ا ﺼ âﻇﺎ ِﻫﺮك 6ﺮك و<ﺎ ِﻃﻨﻚ ﺣﻠﻮك.
َ َ ُ ُْ َ َ ٌ َ َ ٌ َ َ َ ٌ َ َ ٌ َ ْ
ﺟﻠــﺔ ،أﺟــﺮ ا ﺼــﺎﺑ ِ ِﺮ±ﻦ ﺑِــﻼ
ﺟﻠــﺔ وﻏﻨِﻴﻤــﺔ أ ِ ا ﺼــ âراﺣــﺔ ِ f
َ َْ َ ُ
ُ َ ْ َ
ﺎب.
و ºاﻷِ D ﺎب ،ﻓﺎﺻ ِâوا ﻳﺎ أ ِ
ﺣﺴ ٍ ِ
٢٠ رف وأ ار و و
َ َ ُ َ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ ً ََْ َ َ َ
ﺗﺼــ âﺣــ íﺳــﺎﻋﺔ Nﻨﻘـــ ِ ïﻓــﺪارك دار اDــﻼءِ وا ﻜــﺪ ِر،
ž َ َ ُ َ َ ُ ُ ْ َ ٌ ُ َ ٌ ْ ْ َ َ
ور. ُ
âأﺟﺮ وروح kﺘﻠﻮه دوام ا ﺼﻔﺎ وا ِ ð ﻓ ِ¦ ا ﺼ ِ
ٌ ُْ َْ َ ٌ َ ٌْ َ َ َ َ ٌْ َ َْ َ َ َ ٌْ َُ َ َ ْ
ا ﺼــ âأﻧــﻮاع ﺻــ âــﻚ وﺻــ âﻋﻠﻴــﻚ وﺻــ âوﺻــِ] âﻴـ ِﻪ
َ َ ٌْ َُْ َ َُ َ َ َ ž
وﺻb âﻨﻪ وﻫﻮ أﺷﺪﻫﺎ.
َ ْ ٌ َ َ َ َ َ s ُ َْ ْ
ــﺮ ا ِ وا ﺮﺿــﺎ ﺑِﻘﻀــﺎءِ ا ِ ﻓــﻮز ﻟ ِﻌﺒِﻴــ ِﺪ ا ِ اﻟ›ﺴــﻠِﻴﻢ ِﻷِ 6
َ ٌُْ ُ
و¿ﻨﻢ ِﻤ ِﺮِ ±ﺪ ا ِ.
ََ َ َ َْ ْ ًَْ َ َ ْ ً ََ َ ً ُ َُ َ ْ َ ž
½ ¾ ٍء ﺑِﻘﻀــﺎ ٍء وﻗــﺪ ٍر ﻓﺎِ ñﻀــﻊ ﻗﻠﺒــﺎ وﺳــﻤﻌﺎ و<ﺼـــﺮا Äــﻢ
ُ ْ َ ً َ ْ َ s
اﺿﻴﺎ. ﺳﻠﻢ و< ِ ِﻪ òﻦ ر ِ
َْ ُ َ َ َ َ َ َْ ُ َ ُ َ َ
ﺎتِ وﻣ ـــﺪ
ـ ﻌﻤ ا ﺖ
ِ ـــ
ـ ﻔ ﺧ و ات
ِ ـــﻮد ـ ﺟ ﻮ ﻤ ا ـــﺖ
ِ ـ ﻤ b ﺎت ¥ﺌ ــــ ﺸ
ا ِ ﻤ
َ ْ ُ َ َ َ َ
ات.
ﺖ ا ﻤﺸﻬﻮد ِ وﺻﻔ ِ
ـﻢ َ َ ‰ﺸــﺄْ َذ ُوو اْ Œﻠ َﻘ ـﺔَ ،و َﻣــﺎ َــﻢْ
ـﻼ ْ 6ﺮَ±ــﺔَ ،وْ Øن َـ ْ َ َ َ َ َ َ
ِ ِ ﻣــﺎ ﺷــﺎء µن ﺑِـ ِ ٍ ِ
َ ُْ ََ ْ َْ َ ُ ْ َ ً َ ْ َ َ ُ
‰ﺸﺄ ﻢ ﻳ{ﻦ داﺋ ِﻤﺎ وِØن ﺷﺎء ½ ِذي ﻗﺪر ٍة.
َ ََ َ َ َ َ ََ َ َ ْ َ ُ َ ُž ُْ ْ ž
ا ِ óﻣﻦ ِﻋﻨ ِﺪ ا ِ ]ﻤـﺎ Ìـﺎ ﻻ Mﻔﻘـﻪ ،وا ـِ óﻣـﻦ ا ِ ]ﻤـﺎ Ìـﺎ
َْ ُْ ُ
ﻗﺪ nﺸـ ِﺮك.
٢١ رف وأ ار و و
َ َ ُ ْ َ ُ َ ُ ُ َ ْ َ َ ِ ُ ُ َ ُ َ s
ـﺎل ،وِØذا ﺑﻠِﻴ ـﺖ
ا ﺧــﺎﻟ ِﻖ ½ ¾ ٍء ﻓــﺪع اﻟﻔﻀــﻮل ﺑِ{ــﻞ ﺣـ ٍ
َ ْ َ َ ْ ْ َ َ
ﺟﻊ ﻳﺎ ذا اِ Œﻼ ِل.
ﺑ ِ ِﻤﺤﻨ ٍﺔ ﻓﺎر ِ
َ s َ َ ًَ َ َُ ُ َْ َ َْ َ ُ ََْ َ ُ َ
ـﻦ اﻟـ ôا)ِي ﻻ ﻋﺠﺒـﺎ ِﻤــﻦ kﻤــﻮت ﻛﻴـﻒ kﻔــﺮح و±ﻐﻔـﻞ ﻋـ ِ
َُ ُ
kﻤﻮت.
َ ْ ََ ُ َ ْ َ s ُ ً َ ْ ُ َ َ s
ﻣﻦ رأى ½ ¾ ٍء ﺑِﺮ< ِﻪ µن 6ﺴﺘ ِﺪﻳﻤﺎ ِ$ﺒ ِﻪ.
َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ
ﻣﻦ fش ﺑ ِ ِﻪ ﻣﺎت ﺑ ِ ِﻪ وﻣﻦ ﻣﺎت ﺑ ِ ِﻪ ﻓﺎز ﺑ ِ ِﻪ.
َ َْ ًَ ُ َ ََ َ ْ َ ً ُ ََ
اﻟﻔﻨﺎء ِ œا ِ ِﻣﻨﺤﺔ ِﻣﻦ ا ِ واDﻘﺎء ﺑِﺎ ِ 6ﻮ ِﻫﺒﺔ ِﻣﻦ ا ِ.
َ ْ ََ َ َ ََْ َ ْ ََ
ﻣﻦ أراد اﻟ ِﻐ îﻓﻠﻴﺪع أﻧﺎ.
ٌ َ ََ َ ْ َ ََ َ ُ َ ْ ُ َ ُ ََ
اﻷﻧﺎﻧـــﺔ ا ﻤـــﺬﻛﻮرة ِِ ö œم ا ِ Nﻌـــﺎ† ﻗ ِﺴـــﻤﺎن :إ ِ ِﻬﻴـــﺔ
ََ َ ٌْ ْ ُ ٌ َ ْ َ ٌ َ ََ ََ َ ْ ُ ْ ٌ ََ َ
ﺎر±ـﺔ ﺷــﻴﻄﺎِMﻴﺔ} .ﻻ إ ِ إ ِﻻ أﻧـﺎ ﻓﺎbﺒــﺪ ِ} .{ëأﻧــﺎ ﺧــ• ِﻣﻨــﻪ ِ ﻧ و ـﺔ ـ ِﻴ Mﺎ <ر
َ َ ْ َ َ ٌ ْ ُ َ َ ُْ َ َ َ َ ْ َ ََ ْ َ َ ََْ
ﺣــﺪة ِﻣﻨﻬﻤــﺎ ﺑِﻬــﺎ kﻘﺘـﺪ] ،áﻤــﻦ ﻗﺎ ﻬـﺎ ـﺎر{ .وﻟــ¥ﺲ وا ِ ـِ ¢ﻣــﻦ ﻧـ ٍ ﺧﻠ ﻘﺘ ـ ِ
َ ْ ََ ْ َ َ َ َ ْ ََ َ َ َ َ ْ
ﺣﺰ ِب ا ﺮدى. ]ﻘ ِﺪ اbﺘﺪى وﻣﻦ 9ﻘﻖ ﺑِﻬﺎ ﺻﺎر ِﻣﻦ ِ
òـﻢْ َ ْ َ َ ََ َْ َ ُ َ ْ َ َ َ ََ
ـ•،
ﻣﺎ ﻋـﺮف ا ﻜﺒِـ• ﻣـﻦ ﻇـﻦ ﺑِﻨﻔ ِﺴـ ِﻪ ﻣـﺎ ﻬـﺎ ِﻣـﻦ ﻧ ِﻈ ٍ
ََ ْ َ َ ُْ
•.
• وŽﺒِ ٍ• ِﻣﻦ ﻧ ِﻈ ٍ ﻚ ا ﻜﺒ ِ ِ ِ6 œﻠ ِ
َ ْ ََ ََ ْ ََ َ َ ََ ََ ْ َ َ
ﻣﻦ ] 9ﻘﺪ ، Þوﻣﻦ ] Þﻘﺪ Nﻌ .
ُ َ ْ ٌَ ََ ْ َ ُْ ž َ ُُْ ž
½ أnــ ِﺲ ِﺳــﻮى ا ﺸــﻐﻞ ﺑِــﺎ ِ ﺣﺴـــﺮة ،وﻟــ¥ﺲ اِ Ìﻌــﻴﻢ إ ِﻻ
ُ ُ ُ َ
ﻴﻢ.ﺷﻬﻮد اﻟﻌ ِﻈ ِ
٢٣ رف وأ ار و و
َ َ َْ ْ َ َْ َ َ َ َ َ ً َُ ُ ُ ْ َ ََ ََ ٌ ْ ُ ُ
ﻋﻠﻴ ِﻪ وﺳﻠﻢ ﺗـﺎرة kﻘـﻮل }ﻗـﻞ إ ِMﻤـﺎ أﻧـﺎ Úﺸــﺮ ِﻣـﺜﻠ{ﻢ{} ،وﻣـﺎ أد ِري
َ ُ ْ َ َ ً َُ ُ ََ َ ْ َ ََ َ َ ََ ُ s ََ َ ُْ َ ُ
¯ آدم ،وﻻ ﻓﺨـﺮ«، ﻣﺎ kﻔﻌـﻞ ِ™ وﻻ ﺑِ{ـﻢ{ ،و6ـﺮة kﻘـﻮل »أﻧـﺎ ﺳـﻴﺪ و ِ
ََ ْ َ ُ
ﺎْ òﻢ َ «ُ. ْ َُ ْ َ َ ُ ُ ََ َ ََ َ ْ َ ُ ُ
وأﺧﺮى kﻘﻮل »وا ِ ﻷﻧﺎ أﻋﻠﻤ{ﻢ ﺑِﺎ ِ وأﺧﺸ
ـ• اْ ³ﻠــﻮ±ﻦ َواْ ³ﻤﻜــ• إ ْذ ُﻫ َﻤــﺎ َْ Mﻌــﺖُ اْ Ÿﻤــﻊ َ¡ـ ْ َ
َ َ َ ُ َ ْ
ـ•َ ا ﻜﻤــﺎل ¡ـ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ
َ ْ َ َ َ ْ َ َ ُ ْ َ ُ َ َ ْ َ َ َ s
رب اﻟﻌــﺎ ِﻤ• إِذ ﻗــﺎل }½ ﻳــﻮ ٍم ﻫــﻮ ِ œﺷــﺄ ٍن{ } ،إن ِﻋﺒــﺎ ِدي ﻟــ¥ﺲ
َ َ َْ ْ ُ َْ ٌ َََ ْ َ َْ َ ْ
ﻚ ﻋﻠﻴ ِﻬﻢ ﺳﻠﻄﺎن{ ] ،ﺘﻴﻘﻆ ﻳﺎ ﻧﻮﻣﺎن.
ََ ْ َ ُ َ َْ َ ْ َ ُ َ َ َْ َ ُْ َ ََ
ﺎن ﻓﻠـ¥ﺲ اﻹﻣـِ Xن ﻫـﻮ ﻣـﺎ اiﺘﻀـﺘﻪ ا)ات ،واÌﻌﺘـ ِ ﻣﺎ ﺑﺪا ِﻣـﻦ ِ
َ ً ْ َ ْ َ َ َ َ ُ ُ ْ َ َْ َ ُ
اﻹﻣِ Xن أﺑﺪع ِ6ﻤﺎ µن} .وﻣﺎ أوﺗ ِ¥ﺘﻢ ِﻣﻦ اﻟ ِﻌﻠ ِﻢ إﻻ ﻗﻠِﻴﻼ{. ِِ œ
َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ ْ ْ َ َُُْ َ ْ َ ž
ــﺔ ،وِØن ﻗﺼــــﺮ bـــﻦ ﺣﻜﻤـــ ٍﺔ ﺑﺎﻟ ِﻐـ ٍ ½ ¾ ٍء ﻻ Èﻠـــﻮ bـــﻦ ِ
َ َ َْ َ ُ
درﻛِﻬﺎ ½ ِذي ِﻫﻤ ٍﺔ ﺑﺎﻟ ِﻐ ٍﺔ.
َ َ َ َ َُ َ َ s َ َُ
ا ﺴﻌﺎدة ﺑِﺎﻟ ِﻌﻨﺎﻳ ِﺔ وا ِﻬﺪاﻳﺔ ﺑِﺎ ﺮfﻳ ِﺔ.
ْ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ
ــﻖ،
ﺑِﺎﻟ ِﻌﻨﺎﻳـــ ِﺔ ا ﺴـــﺎﺑِﻘ ِﺔ ﺳـــﻤﺎ ﻣـــﻦ ﺳـــﻤﺎ ِ œﻧ ِﻬﺎﻳـــ ِﺔ ا³ﺤ ِﻘﻴـ ِ
ْ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ s
ﻴﻖ.
و< ِﺎ ﺮfﻳ ِﺔ ا ﺴﺎﺑِﻘ ِﺔ و ùﻣﻦ و6 œِ ùﻮا ِﻃ ِﻦ ا³ﻮ]ِ ِ
ُُ ْ َ ْ ُ َ َْ َْ s َ َ َ َ َ ْ َْ َ َ
ﺎت ر úﻣﻦ ﻗﺪ رi ½ œِ úﺒ ٍﺾ ﻢ ﻳ{ﻦ ﺟﻬﺪ. ﺑ ِﺎﻟ ِﻌﻨﺎﻳ ِ
٢٦ رف وأ ار و و
َ ََ ْ َ َ ََ ž َ َ ُْ َ َْž َ ُ َ
ــﻴﻢ ا¯Mﻴــﺎ واﻷﺧــﺮى ﻓــﺎ ِ ،ëأ ــﻢ ﺗــﺮ Nﺒــﺪل اﻷو ِل ِgﻴــﻊ ﻧ ِﻌ ِ
َ َ َ َ َ ْ
±ﻢ.
ﺑِﺎِ ûﺎ ،ëإﻻ اÌﻈﺮ إ† وﺟ ِﻬ ِﻪ ا ﻜ ِﺮ ِ
َ ْ ُ ُُ ž َ ْ َ َُ َ َ َُ َ ُ َ َُ ž
ــﺎن ،ا ﻜــﻮن õــﻪ ِœ ½ ﻣــﺎ ِﺳــﻮاه ﻓــﺎ ٍن ]ﻬــﻮ ا)ِي ﻟــ¥ﺲ ﺛ ٍ
ََ َ ْ َ ْ َْ ُ ُْ َ ْ
اﻟﻌﺪ ِم ،ﻓﺎﻋﺠﺐ ِﻤﻮﺟﻮ ٍد ﻣﻌﺪم.
اﻟﻐ ََ îواﻟ َﻌ َﺪ ِم َbﻤﺎ ﺳ َﻮاهُ ،ﻓَ َﻜ ْﻴ َﻒ َﻻ ْ َ nﺸ َﻬ ُﺪ إﻻ إﻳﺎهُ.
ِ ِ ِ
ْ s َ َ ََ َ ْ َ ْ ََ َ
ﺎت ا ﺼﺪ ِق. ﻴﻖ ﻧﺎل ﻣﻘﺎﻣ ِ ﻣﻦ 9ﻘﻖ ﺑِﺎ³ﺤ ِﻘ ِ
َ َ َُ ُ ُ ُ ُ ُ َ ْ ََ َ ُ َ َ َْ َ َ ُ ْ
ﻴــﻖ ﺷــﻬﻮد ½ ¾ ٍء ﻣــﺎ ﻫــﻮ ﻋﻠﻴــ ِﻪ ،وﻧ ِﻬﺎkﺘــﻪ Ñﻳــﺔ ا³ﺤ ِﻘ ِ
َ
أ ْن ﺗَ َﺮ áا ُُ óﻫ َﻮ ِﻣ ْﻨ ُﻪ َ ْ
إ* ِﻪِ .ﺷ ْﻌﺮٌ:
َ ْ َ ْ َْ ََ َْ َ ً ُ َ َ َ ُ ُ َ َ ٌ ََْ ُْ ْ ُ
ﻣﻦ ﻢ ﻳﺮ اﻷﺷـﻴﺎء ﻫـﻮ ﻣXﻧـﻪ ﺣﺠﺮ و ﻢ ‰ﺸ ِﻤﻢ ﻟ ِﻘﺮ ِب ِوﺻﺎﻟ ِـ ِﻪ
ُ ُ َْ َ ْ ُ َ َ َْ ُ ْ َ ُ َ َ َ ْ ُ ُ ّ s
ا ﺼـ ِﺪﻳ ِﻘﻴﺔ اﻟﻌﻈــ üﻣﻘــﺎم ﻓــﺮد اﻷﻓــﺮا ِد ،واﻟﻘﻄﺒﺎِMﻴـﺔ ا ﻜــâى
َ َ َََُْ
ﺣ ِﺪ اﻵﺣﺎ ِد. 6ﺮNﺒﺔ وا ِ
َ ُ َ َُّ َ َ ُْ ُ ُ ْ ُ َ َُ َ َ َ َ
ـــﺎ$ﻮن Êﺮ< ِﻄــــﻮن وÊﻠِﺼــــﻮن Êﻠِﻄــــﻮن ِ œزﻣﺎﻧ ِﻨــــﺎ ﺻـ ِ
َ َ ُ َ َُّ ُ َ َ َ ُ َ َُ ُ َ َ ُ َ َ ْ َ َ َ ْ ُ َ
اﻟﻔــﺮ ِدْ وِ fرﻓـﻮن Êﺒِﻄـﻮن وِ fﻤــﻮن ﻣﺜﺒﻄـﻮن] ،ﻄــﻮِ àﻤــﻦ µن ﻓــﺮد
ْ َ َ َ
ﺧﺰاﻧ ِﺔ اﻟﻔﺮ ِد.
ِِ œ
٢٧ رف وأ ار و و
ُ َ َ ْ ُ َ ُ ْ َ َ ْ ُ َ ُ َ
ــﺐ ﻳﻢ واﻟﻘــﺒﺾ ﻃ ِﺮ±ــﻖ ا ﺮا ِﻫ ِاﻟ€ﺴــﻂ ﺳــِ€ﻴﻞ ا ﻬــﺎﺋ ِ ِﻢ ا ﻤﺴــﺘ ِﺪ ِ
َ َْ ُ َْ ُ َ ُ ْ َ
ﺎر ِف. ﻴﻢ واŸﻤﻊ ِﻣﻨﻬﺎج اﻟﻌ ِ ا ﻤ ﺴﺘﻠ ِ ِ
ٌ ََْ ْ َ َ ٌ ْ َُ َ ْ ُ َ َ َُ ž َ َ ْ ْ َ
ﺎﺻ ــﺮ أﺑﻠــﻢ أو 6ِ µــﻞ ﻣ ـﻦ اﺳــﺘﻮى ِﻋﻨــﺪه ا ﻤــﺪح وا)م ]ﻬــﻮ ﻗ ِ
َأ ْﺳﻠَ ْﻢ َأ ْو ُﻣ َﻜﻤ ٌﻞ َأ ْر َﺣﻢْ.
َ ُْ َ žُ ََ َ َ َ َ ْ َ žُ ََ َ َ َ َ ْ َ ž
ﻣــﺎ ½ ﻣــﻦ ﻗــﺎل ﺣــﺎل ،وﻻ ½ ﻣ ـﻦ ﺣــﺎل ﻣــﺎل ،وﻻ ½ ﻣــﻦ
َ َ َ َ ََ ُْ َ žُ ََ َ َ َ َ ْ َ žُ ََ َ َ َ َ ْ َ ž
ﻣﺎل ﻧـﺎل ،وﻻ ½ ﻣـﻦ ﻧـﺎل ﺟـﺎل ،وﻻ ½ ﻣـﻦ ﺟـﺎل ﻗـﺎل ،وﻻ ½ ﻣـﻦ
َ َ َ َ ََ ُÍ َ َ َ ْ َ ž
ﻗﺎل ﺻﺎل ،وﻻ ½ ﻣﻦ ﺻﺎل دال.
ْ َ َ َ ُ ُْ ُ ًْ َ ْ َ ْ َ ُ َ َ
ﺧــﺮﻫﻢ ¸<ــﺎ ،أي ﺳــﺎ ِ ِgﻴــﻊ ا ﻜ ـﻮ ِن ِ
ﺣ ـ ِﺪﻳﺚ ﺳــﺎ ِ اﻟﻘــﻮم آ ِ
َ َ َُ ََُْ ُ َََ َ ُsَ َ ُ َ ُ َ ًžَ َ ُ َ َُْ َ ًs
ﻳﺚ ﺻـﻫﻮ ﻣﻨﺘﻬﺎه ﺗﺮiﻴـﺎ وﻣﺒﺘـﺪاه Nـßﻻ ،وﻫـﻮ ا ﻤـﺘ ﻢ ﺑِﻬـﺬا ا$ـ ِﺪ ِ
ا ُ َﻋﻠَ ْﻴﻪ َو َﺳﻠﻢَ.
ِ
َ َ ََ َ َْ َ َ َ ُ َ ْ َ َ ََ ْ َ ْ ْ
أﺧﻠِــﺺ ﻧ ِ¥ﺘِــﻚ وأﺣ ِﺴــﻦ ﺳـــ ِﺮ±ﺮﺗ ِﻚ وﻻ ﻋﻠﻴــﻚ ×ﻻ ﺗﺼــﻮم
ََ َُ َ
وﻻ Nﻘﻮم.
َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ ََ َ ُ َْ َ
ــﺖ ا ﻮﻻﻳــﺔ ﺑِﺎﻟ ِﻌﺒــﺎدةِ ﺑــﻞ ﺑِﺎﻟ ِﻌﻨﺎﻳــ ِﺔ وا ﺴــﻌﺎدةِ ،ﻓــﺈِن µن
ﻟ¥ﺴ ِ
ْ ْ َ ُ َ ُ ْ ََ َ َ َ َ
ﺐ ﻓ ِ¦ ﺳﻼﻣ ِﺔ ا ﺼﺪ ِر واﻟﻘﺮ ِب. ﻻ ﺑﺪ ِﻣﻦ ﺳﺒ ٍ
٣١ رف وأ ار و و
َ َ ْ ُ ُ ُ ْ َ َ ٌ َ َ ُ َْ ُ َ
اﻟﻌﺎﺑِـــﺪ ﺠـــﻮب ﺑ ِ ِﻌﺒﺎدﺗ ِـــ ِﻪ ،واﻟﻌـــﺎ ِﻢ ﺑ ِ ِﻌﻠ ِﻤـــ ِﻪ ،وا ﻤﺤﺒـــﻮب
َْ ُ ُ ََ ْ ّ ُ َ ْ َ َْ َ َ ُ َ َ
ـﺎرف ﺑ ِ ِﻌﺮﻓﺎﻧ ِــ ِﻪ ،وا ﺼ ـ ِﺪﻳﻖ ﺑِﺼــﺪﻗ ِ ِﻪ ،وﻟــ¥ﺲ ا ﻤﻮﺻــﻮل ِ ـ ﻌاﻟ و ،ﻪﺑِﻤ ِ ِ
ـ ﺘ ﺒ ﺤ
َ ُ َ ُْ ﺑﺎ َﻮ s
ºإ ِﻻ ا ﻤﻔﺮد اž ِ Œ
.r ِ ِ
َ s ُ ْ ُ ْ ُ ََ ž َُ َ ً َ َ s
ﺣﺴﻦ ا ﺴ•ةِ ﻛﺜِ•ا ﻣﺎ ﻳﺪل ﺣﺴ ِﻦ ا ﺴ•ةِ.
ــﻮا ِﻃﻦُ ،رب َأ ْ¿ـــَâ ان اَDـــﺎ ِﻃﻦ Ñَ œﻟِـــﺐ ا َﻤـ َ ُ ُْ َ ُ
اﻟﻈـــﺎ ِﻫﺮ bﻨـــﻮ
ٍ ِ ِ ِ ِ
َ ْ َ ْ َ ُ ُ َ ً َ ٌْ ْ ُُ
ﻮف ِﻣﻦ أﺣﺴ ِﻦ ﺻﻮر ٍة. ﺻﻮرة ﺧ• ِﻣﻦ أ ٍ
َ¡ ْﻬ َﺮ َﺟ ُﺔ َﻣﺎ َﻋﻠَ ْﻦ ﻣ ْﻦ َﺧ َﺮاب َﻣﺎ َ¡ َﻄﻦَ.
ِ ِ
ْ َ َ َ َ ْ ً ََ ْ ً َ s َ َ ْ َ َ َُْ َ ُ ََ
ﺐ ﻣـﺎ ﻃـﺎب أﺻـﻼ وﻓـﺮf؛ µـﺰر ِع ﻣﻦ أﺳـﺲ ﺑ©ﻴﺎﻧـﻪ ﻃﻴـ ِ
َ َ ُ َ ْ ُ ُ ُ ُ َ َ ًَْ ًََْ
إ ِذا ﻛﻤﻠﺖ ﺷـﺮوﻃﻪ ﻃﺎب ﻧ€ﺘﺎ وﻗﻠﻌﺎ.
ْ ُ َ sُ ُ َ َ ْ َ s َ َ ْ َ َ َ َ َ
وﻣﻦ ﺣﻘﻖ إ ِﺣﺎﻃﺔ ا ِ ﺑِ{ﻞ ¾ ٍء ﺷ ِﻬﺪه ٍِ ¾ ½ œء.
ــﻮل َ ُ َ َ َ ُُ َ ََ َ َ ًْ َ ْ َُ َ َ ْ ُ َُْ ُ ž
ا ﻜــﻮن õــﻪ ﺑِــﺄِ 6ﺮه ِ} ،إMﻤــﺎ أ6ــﺮه إذا أراد ﺷــ¥ﺌﺎ أن kﻘ
َ َ َ َ ْ ُ َ َ َ s ْ َ َ ُ ْ ََ ُ ُ َ ُ
ـﺎل ،ﻓ ـﺎ ﻜﻮن ﻓ ـﺎ ٍن واDــﺎ ِ òــﻦ ]ﻴﻜــﻮن{ ،وﻫــﻮ ِ œا ﻜــﻮ ِن ﺑِــﻼ اﺗﺼـ ٍ
ََ ُ
ذو اŸﻼ ِل.
َ ْ َ َ ُ ُ ُ sُ َ ُ ž ُ ََ
ﺟــﺐ ا ﺴــﺠﻮد ﻟ ِــ óا ﻮﺟــﻮ ِد ،إ ِذ ﻣــﺎ Äــﻢ ِﺳــﻮى اﻷﺣ ِﺪﻳــﺔ ﺗﻮ ِ
َََْ َ َُ ُ ْ َ ََ ž َُْ َْ ُ
ا ﻤﻮﺟﻮد ا ﻤﻌﺒﻮد} ،ﻓﺄkﻨﻤﺎ ﺗﻮﻟﻮا ]ﺜﻢ وﺟﻪ ا ِ{.
٣٢ رف وأ ار و و
َ َ ُ ُ ُ َْ ٌَ َْ ُْ َ َُْ
ﻫﺬا ا ﻮﺟﻮد iﻄﺮة ِi œﻬ ِﺮ ﻗﺪرةِ ا ﻤﻌﺒﻮ ِد.
ﺎز اﻷَ ْﺳـ َﺮارَ. َ ْ َ َ َ ََْ َ َ َ
ﻣﻦ ﺧﺪم اﻷﺑﺮار ﺣ
ْ ََ ْ َ ُ ُ ُ ُ ْ
ﻮرث اِ $ﺸﻤﺔ. ﺣﺴﻦ اِ Œﺪﻣ ِﺔ ﻳ ِ
َ َ َ َ َ ََ ُ َُ َْs
ﻮل ا ِﻤ ِﺔ ]ﻻ إ ِ إ ِﻻ اﷲ[. Nﻤﺎم اÌﻌﻤ ِﺔ ﺑِﻘﺒ ِ
ََ َ s s َ ََ َ َ َ َ َ َ ْ َ
ﺎر]ِ• ،وﻻ راﺣـــﺔ إ ِﻻ ِﻠﺼـــﺪﻳ ِﻘ• ،وﻻ ﻻ ﻋـــ¥ﺶ إِﻻ ِﻠﻌـــ ِ
ﻠﺒﻄﺎﻟ ِ•َ. َ َ ُ ََ ََ َ s َ َ َ
ﺤﺒ• ،وﻻ ﺑﻼء إ ِﻻ ِ ﻧﺼﺐ إ ِﻻ ِﻠﻤ ِ
َ ْ َ َ ُُ َ ُ َ ْ َ َ َ َ ََ َ ُ َُ s
ــﻦ ا ﻤــﻮ ،æواDﻄﻮﻟــﺔ ــ âاDﻄﺎﻟــﺔ Nﻘـــ اﻟﻘﻠــﺐ ﻋ ِ ِ œﺧ ٍ
َ َْ َُ s َ َ ُ َ َ ََْ ََُ ُ s َْ َ َُ
ـﺎر Nﻘــ
ِﻠﻤﻮN æﻘـﻮي اﻟ ِﻔـﺮار ِـﻸ ،وNﻘـﻮل ا ﺸـﺠﺎﻋﺔ ِ œاﻷ¿ﻴ ِ
َُ َ َ ََ ž َ َ َ ُ َ َ َ ْ َ َ
ﺎر.
ﺎر Àﺸﺪ اŸﺒﺎن ِﻠﺠﺒ ِ ﺎر ،وا ﺸﺠﺎﻋﺔ ِ œاﻟﻐﻔ ِ اﻟﻘﻠﺐ ﻋ ِﻦ اﻟﻘﻬ ِ
َ ُ ََ ََْ ْ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َْž
ﺧﺮة ﻓﻠ¥ﺸﻬ ِﺪ ا ِ óﻣﻦ ا ِ. ﻣﻦ رام راﺣﺔ ا¯Mﻴﺎ واﻵ ِ
ﻜ ـﺮٌ، ُ َُْ ٌ َُْ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ
ﻜ ـﺮ ﻣﻌﺘ ِ ﻣــﻦ ﺳــﺎر ﺣــﺎر ،وﻣــﻦ ﻃــﺎر ﺟــﺎر ،ا ﺴــﺎﺋِﺮ ﻣﻔﺘ ِ
ُ َ َ ََ ُ ََ َ َ َ ٌ ُ َُْ ٌ َُْ َ
ِ
ــﺮ اŸﻨــﺎح واﻟﻄــﺎﺋِﺮ ﻓــﺎ ٍن
ِ ﻄ ﺧ ﺮ ِ ﺋــﺎ ﺴ او ،ــﺮ ﻤ
ِ ﻬ ﻨ ﻣ ﺮ ــ ﻤ
ِ ﻐ ﻨ ﻣ ﺮ ِ ﺋــﺎ اﻟﻄو
ﺎَ Ÿﻨﺎحِ.ﺑ َ
ِ
ــﻦ ِ َ ‰ﺴــ•ُ
َ َ َْ َ ْ ََ ْ َ ُ ُ ْ َ َ ْ َ ž ُ
ﺤــﺐ ﺳــﻴﺎر وا ﻤﺤﺒــﻮب ﻃﻴــﺎر؛ وﺷــﺘﺎن ¡ــ• ﻣ ا ِﻤ
َو َﻣ ْﻦ ﻳَ ِﻄ•ُ.
٣٣ رف وأ ار و و