‫سند الدارس‬

‫لــ‬

‫أدب السادس‬
‫‪2023‬‬
‫‪1‬‬
‫اعداد‬
‫المدرس الدكتور‬
‫خالص محمود البرزنجي‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫الح ِد ْي ُ‬
‫ث‬ ‫ب َ‬ ‫األ ََد ُ‬

‫سٔ عمؿ (اعتاد مؤرخو األدب أف يجعموا عاـ ‪ ٜٔٚٛ‬بداية لألدب العربي الحديث)‪.‬‬

‫السنةُ التي دخ َؿ فييا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫وىي ّ‬
‫بي الحديث َ‬
‫لؤلدب العر ّْ‬ ‫عاـ ‪ ٜٔٚٛ‬بدايةً‬
‫أف يجعموا َ‬ ‫األدب ْ‬ ‫مؤرخو‬
‫اعتاد ّ‬
‫َ‬ ‫ج‪:‬‬
‫ِ‬
‫حياتو‬ ‫ِ‬
‫مياديف‬ ‫ِ‬
‫مختمؼ‬ ‫الن ِ‬
‫يضة في‬ ‫ِ‬
‫بوجوب ّ‬ ‫بي‬ ‫ِ‬
‫اإلنساف العر ّْ‬ ‫ِ‬
‫لشعور‬ ‫ؾ إيقاظًا‬
‫فكاف ذل َ‬
‫مصر‪َ ،‬‬‫َ‬ ‫نابميوف بونابرت‬
‫ِ‬ ‫عف ىذا ال ّش ِ‬ ‫ياسي ِة والحضارّي ِة‪.‬‬ ‫ِّ‬
‫الجديد‪ ،‬في مقابؿ‬ ‫بي‬
‫عور العر ّْ‬ ‫األدب أفض َؿ ُمعب ٍّْر ْ‬
‫ُ‬ ‫وكاف‬
‫َ‬ ‫الس ّ‬‫االجتماعية و ّ‬
‫اف‬ ‫الس ِ‬
‫بات الطّ ِ‬
‫األدبية ّإب َ‬
‫العممية و ّ‬
‫وىيمف عمى حالتيا الحضارّية و ّ‬‫َ‬ ‫األصقاع العر ّبيةَ المتراميةَ‬
‫َ‬ ‫ساد‬
‫ويؿ الذي َ‬ ‫ّ‬
‫ومماليؾ‬
‫َ‬ ‫يف‬
‫عثماني َ‬
‫ّ‬ ‫األجانب مف‬
‫ُ‬ ‫ِّ‬
‫اجتماعيا‬ ‫ِّ‬
‫اقتصاديا و‬ ‫ِّ‬
‫سياسيا و‬ ‫المظمّْمة التي تحكـ فييا‬
‫سمى بالفترة ُ‬
‫ما ُي َّ‬
‫ِ‬
‫وغيرىـ‪.‬‬

‫سٕ ما الذي شارؾ في ظيور جيؿ البعث واالحياء؟‪.‬‬

‫حافة أبمغُ ِ‬
‫األثر في‬ ‫المطابع والص ِ‬ ‫ِ‬
‫النتشار‬ ‫فكاف‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫المعطيات الحضارّية الجديدة‪َ ،‬‬ ‫مع ُ‬‫العرب َ‬
‫ُ‬ ‫قد تفاع َؿ‬
‫ج‪:‬لْ‬
‫ىبي ِة‪ ،‬ونشأَ جي ٌؿ‬
‫عصورِه ال ّذ ّ‬
‫ِ‬ ‫بي في‬ ‫ِ‬
‫األدب العر ّْ‬ ‫األدبي ِة‪ ،‬فسار األدباء عمى ِ‬
‫بعث رو ِح‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫قافي ِة و ّ‬ ‫ِ‬
‫الحياة الثَّ ّ‬ ‫ِ‬
‫نيضة‬
‫ِ‬
‫البعث واإلحياء )‪.‬‬ ‫ؽ عمييـ ( جي ُؿ‬‫اء أُطمِ َ‬
‫األدباء وال ّشعر ِ‬
‫ِ‬ ‫ِم َف‬

‫سٖ ما الشواىد عمى عمؽ األدب العربي الحديث ورفعتو وسموه؟‬

‫أو ( األدب العربي الحديث يتسـ بالعمؽ والرفعة والسمو) برىف عمى ذلؾ‪.‬‬

‫فكاف‬ ‫ّ ِ‬ ‫الرو ِ‬ ‫ِ‬ ‫األدبيةُ الوافدةُ عف طريؽ التَّرجمة كالقَ‬ ‫ِ‬

‫المسرحيات‪َ ،‬‬ ‫ايات و‬ ‫صص و ُّ‬ ‫ّ‬ ‫األجناس واألنواعُ‬
‫ُ‬ ‫دخمت‬ ‫ج‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ختمؼ ِ‬ ‫اليوـ بيف م ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫المسمى بػ ػ‬
‫ّ‬ ‫الجديد‬ ‫فنشأت حركةُ ال ّش ِ‬
‫عر‬ ‫ْ‬ ‫األمـ‪.‬‬ ‫عظيـ في عالـ ِ َ ُ‬ ‫ٌ‬ ‫شأف‬
‫الحديث ٌ‬ ‫بي‬
‫لؤلدب العر ّ‬
‫ِ‬
‫بنوعيو‬ ‫اب المسرُح‬‫بيف ال ُكتّ ِ‬ ‫القص ِة القصيرِة‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫الفنوف الس ّ ِ‬
‫ِ‬ ‫( ال ّش ِ‬
‫وشاع َ‬ ‫َ‬ ‫َّردية كالرواية و ّ‬ ‫أثر‬
‫وتعاظـ ُ‬
‫َ‬ ‫الحر )‪،‬‬
‫عر ّْ‬
‫ي‪.‬‬‫اقعي‪ ،‬ورمز ٍّ‬
‫ورومانس ٍّي‪ ،‬وو ٍّ‬ ‫ِ‬
‫كبلسيكي ُ‬
‫ٍّ‬ ‫بيف‬
‫األدب َ‬ ‫مذاىب‬
‫ُ‬ ‫وتنوعت‬
‫ْ‬ ‫ي‪.‬‬
‫النثر ّ‬
‫يوّ‬ ‫ال ّشعر ّ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube :‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫صيغةٕ ‪ :‬ما مكانة الشعر عند العرب ؟‬ ‫سٗ ماذا يعد الشعر العربي؟‬

‫مر مف‬
‫وقد َّ‬ ‫ِ‬
‫العصور‪ْ ،‬‬ ‫مر‬
‫األدبي عمى ّْ‬
‫ّْ‬ ‫أىـ نتا ِج ِيـ‬
‫وصناجتَيـ و َّ‬
‫ّ‬ ‫ِ‬
‫العرب‬ ‫اف‬
‫بي ديو َ‬
‫عر العر ُّ‬‫ج ‪ُ :‬ي َع ُّد ال ّش ُ‬
‫ت بالمعمَّ ِ‬
‫قات‪.‬‬ ‫فس ّْمَي ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الجاىمي ِة عمّقوا‬ ‫قبؿ َّ‬
‫وتعظيما ليا ُ‬
‫ً‬ ‫يما‬
‫أركاف الكعبة تكر ً‬ ‫قصائد ُىـ عمى‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫العرب في‬
‫َ‬ ‫أف‬

‫س٘ ناقش ما يأتي (خريطة الشعر الحديث واسعة الحدود و متداخمة مع ما يقع في العالـ مف حركات‬
‫ومذاىب أدبية متنوعة)‪.‬‬

‫األدبي‪ ،‬وصنعوا ممحمةَ‬ ‫جد‬

‫اء‪ ،‬تقاسموا الم َ‬ ‫عر أجيا ٌؿ ِمف ال ّشعر ِ‬‫نبغ في ال ّش ِ‬ ‫ِ‬
‫الحديث‪َ ،‬‬ ‫ِ‬
‫العصر‬ ‫طمع‬
‫مع َم ِ‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ج‪َ :‬‬
‫متنوعةٌ‬
‫مذاىب شعرّيةٌ ّ‬‫ُ‬ ‫فنشأت‬
‫ْ‬ ‫اس وأخيمتِ ِيـ وحاجاتِ ِيـ‪.‬‬‫الن ِ‬ ‫ِ‬
‫حياة َّ‬ ‫عف‬
‫اجع ْ‬‫بي الذي يأبى التّر َ‬
‫عر العر ّْ َّ‬ ‫ال ّش ِ‬
‫عر الجدي ِد‬ ‫ِ‬
‫القصيدة وىيئاتُيا‪ ،‬فنشأت حركةُ ال ّش ِ‬ ‫رت أشكا ُؿ‬
‫وتطو ْ‬
‫ّ‬ ‫الرمزّي ِة‪،‬‬ ‫ومانسي ِة والو ّ ِ‬
‫اقعية و ّ‬ ‫ّ‬ ‫كالكبلسيكي ِة و ُّ‬
‫الر‬ ‫ّ‬
‫ِ‬
‫القصيدة‬ ‫ِ‬
‫البيت في‬ ‫ِ‬
‫وحدة‬ ‫مف‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫المسمى بػ ػ ػػ( ال ّش ِ‬
‫القرف الماضي وخمسينياتو‪ ،‬فبدال ْ‬ ‫بعينيات‬ ‫الحر ) في أر‬
‫عر ّْ‬ ‫ّ‬
‫الحرة‪ .‬والى‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫القائمة عمى ال ّشطر ِ‬ ‫العر ّبي ِة‬
‫بنائيةٌ جديدةٌ ىي وحدةُ التّفعيمة في القصيدة ّ‬
‫استجدت وحدةٌ ّ‬
‫ّ‬ ‫يف‪،‬‬
‫ِ‬
‫المقفاة‬ ‫الحرِة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫القديمة منيا كال ّش ِ‬ ‫ِ‬ ‫جانب ِ‬ ‫ِ‬
‫العمودي والمو ّشحات‪ ،‬والجديدة منيا كالقصيدة ّ‬
‫ّْ‬ ‫عر‬ ‫الحركات‬ ‫ىذه‬
‫آخر ِم َف‬ ‫ؾ حركةٌ متوقدة لتكر ِ‬
‫يس نوٍع َ‬ ‫كانت ىنال َ‬
‫ْ‬ ‫بعيني ِ‬
‫ات‪،‬‬ ‫الس ّ‬ ‫ِ‬
‫شأت من ُذ بداية ّ‬ ‫المدورِة التّي ن ْ‬
‫ّ‬
‫ِ‬
‫المقفاة‬ ‫ِ‬
‫وغير‬
‫ِ‬
‫الوزف‪.‬‬ ‫ثر ) التَّي تخمو ِم َف‬
‫الن ِ‬ ‫ِ‬
‫القصيدة ىي ( قصيدةُ ّ‬

‫أي نزعة أدبية شابيت ؟‬

‫س‪ ٙ‬تحدث عف نشوء مدرسة اإلحياء؟ أو( متى نشأت مدرسة اإلحياء؟ و ّ‬
‫وبـ نادت؟)‪.‬‬

‫ِ‬
‫األدب‬ ‫الكبلسيكي ِة الغر ّبي ِة في‬
‫ّ‬ ‫لمنز ِ‬
‫عة‬ ‫عشر‪ ،‬مماثمةً ّ‬
‫َ‬ ‫اسع‬ ‫ِ َّ‬
‫القرف الت َ‬ ‫اخر‬ ‫ِ‬
‫اإلحياء في أو ِ‬ ‫نشأت مدرسةُ‬
‫ْ‬ ‫ج ‪:‬‬
‫ِ‬
‫تقاليد‬ ‫ِ‬
‫المحافظة عمى‬ ‫رفيع‪ ،‬و‬
‫جزؿ ٍ‬ ‫أسموب ٍ‬ ‫ٍ‬
‫سامية و ٍ‬ ‫العر ّبي ِة ِمف ٍ‬
‫لغة‬ ‫قاليد ال ّشعرّي ِة‬
‫نادت ببع ِث التَّ ِ‬ ‫فقد‬ ‫و ّْ‬
‫الفف‪ْ ،‬‬
‫ْ‬ ‫ْ َْ‬
‫ِ‬
‫الموروث‪.‬‬ ‫بي‬ ‫الن ِ‬
‫ظـ العر ّْ‬ ‫ّ‬

‫س‪ ٚ‬ما سبب نشوء مدرسة اإلحياء؟‪.‬‬

‫ِّ‬
‫سياسيا‬ ‫ِ‬
‫البائس‪،‬‬ ‫األم ِة‬
‫اقع ّ‬‫ذم ِر ِم ْف و ِ‬
‫يف في التعبير عف التّ ّ‬
‫اإلحيائي َ‬
‫ّ‬ ‫غبة ال ّشعر ِ‬
‫اء‬ ‫قد يكوف نشوؤىا لر ِ‬
‫ُ‬ ‫ج ‪ْ :‬‬
‫ِّ‬
‫اجتماعيا‪.‬‬‫و‬

‫دكتور خالص ‪You Tube :‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫س‪ ٛ‬ما مميزات شعر مدرسة األحياء؟‬

‫الجاىمي حتّى ال ّش ِ‬
‫عر‬ ‫ّْ‬ ‫عر‬ ‫ِ‬
‫القديمة من ُذ ال ّش ِ‬ ‫ماذج ال ّشعرّي ِة العر ّبي ِة‬‫الن ِ‬ ‫ِ‬
‫بمحاكاة َّ‬ ‫ِ‬
‫المدرسة‬ ‫وتمي َز شعر ِ‬
‫ىذه‬ ‫ج‪ّ :‬‬
‫ُ‬
‫لؤلم ِة‪،‬‬ ‫ِّ‬
‫األدبية ّ‬ ‫اليوي ِة‬
‫ّ‬ ‫ِ‬
‫القديمة والمحافظةُ عمى‬ ‫قاليد ال ّشعرّي ِة العر ّبي ِة‬
‫ؾ إحياء التَّ ِ‬
‫ُ‬ ‫العباسي‪ ،‬وىدفُيُ ْـ في ذل َ‬
‫ّْ‬
‫الفردي ِة‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ِ‬
‫حساب‬ ‫الجماعي ِة عمى‬
‫ّ‬ ‫الرو ِح‬
‫وباف في ّ‬
‫تمي ِزِىـ َّ‬
‫بالذ ِ‬ ‫عف ُّ ْ‬ ‫فض ْ‬

‫س‪ ٜ‬مف ىـ أبرز رواد مدرسة األحياء؟‬

‫ِ‬ ‫أبرز رو ِاد ِ‬ ‫ِ‬

‫وبي في‬
‫الحب ّ‬
‫الكاظمي ومحمد سعيد ّ‬
‫ّ‬ ‫الرصافي وعبد المحسف‬‫المدرسة معروؼ ُّ‬ ‫ىذه‬ ‫ج ‪ :‬م ْف ِ ّ‬
‫مصر‪.‬‬
‫َ‬ ‫البارودي وأحمد شوقي وحافظ إبراىيـ في‬
‫ّ‬ ‫ؽ‪ ،‬ومحمود سامي‬‫الع ار ِ‬

‫وبي‬
‫الحب ّ‬
‫حمد سعيد ّ‬
‫ُم َّ‬

‫سٔ مف ىو الحبوبي؟ وايف ولد؟ ومتى ؟ وما مكانتو الشعرية ؟ وبأي فف اشتير؟‬

‫أشير‬ ‫عاـ ‪ ٜٔٛٗ‬ـ ‪ ،‬وىو‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ُ‬ ‫المولود في مدينة النجؼ َ‬ ‫ُ‬ ‫ج ‪ :‬السيد محمد سعيد بف محمود بف قاسـ‪،‬‬
‫ِ‬
‫التجديد‪ ،‬واشتُ ِي َر بفف‬
‫اإلبداع و‬ ‫عث ِ‬
‫فيو رو َح‬ ‫وب َ‬ ‫كبير في ال ّش ِ‬ ‫عصرِه‪ْ ،‬‬
‫ِ‬ ‫شخصي ِ‬
‫ِ‬ ‫بي َ‬
‫عر العر ّْ‬ ‫جد ًدا ًا‬
‫كاف ُم ّ‬
‫فقد َ‬ ‫ات‬ ‫ّ‬
‫أيضا‪.‬‬ ‫َّ ِ‬
‫الموشحات ً‬

‫سٕ أ مقيماً كاف الحبوبي في مدينة واحدة أـ أقاـ في مدف أخرى؟ وما سبب ذلؾ؟‬

‫األرض والحر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫مات‪،‬‬ ‫ِ ُُ‬ ‫لمدفاع َع ِف‬
‫ِ‬ ‫الجياد‬ ‫نداء‬ ‫باحتبلؿ البصرِة َ‬
‫كاف م َّمف ّلبى َ‬ ‫يطاني‬
‫الجيش البر ُّ‬
‫ُ‬ ‫حيف بدأَ‬
‫ج‪َ :‬‬
‫اقي أسمى ِ‬ ‫ير ِمف ِ‬
‫أبناء ال ّش ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ّْ‬ ‫َ ِِ‬
‫آيات‬ ‫عب العر ّْ‬ ‫ىو وأبطا ُؿ المقاومة والتحر ِ ْ‬
‫وقاد بنفسو مقاومةَ المحتؿ‪ ،‬وقد َسط َر َ‬
‫ِ‬
‫النجؼ‬ ‫ود ِف َف في‬
‫عاـ ٘ٔ‪ ٜٔ‬ـ‪ُ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫البطولة واإلقداـ في وجو المحتؿ الغازي‪ ،‬توفي في مدينة الناصرّية َ‬
‫ِ‬
‫األشرؼ‪.‬‬

‫ج ‪ ( :‬يا غ از َؿ ال َك ْرِخ )‬ ‫سٖ ما عنواف موشحة الحبوبي ؟‬

‫دكتور خالص ‪You Tube :‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫سٗ اكتب ما حفظت مف موشحة الحبوبي‬

‫اليني‬ ‫ِ‬
‫العيش َ‬ ‫ت لي َر ْغدةُ‬
‫صفَ ْ‬
‫فَ َ‬ ‫أعطاؼ الصَّفا‬
‫َ‬ ‫اء‬ ‫ىز ِت َّ‬
‫الزور ُ‬ ‫ج ‪َّ :‬‬

‫المفتَتِ ِف‬ ‫ِ‬

‫وأع ػ ػ ْد يافتنةَ ُ‬ ‫ع ِم ْف َع ْي ِد َؾ ما ْ‬
‫قد َسمَفَا‬ ‫فَار َ‬

‫**** ****‬

‫ِ‬ ‫ارض َّ‬

‫لَن َرى َّأي ُكما أ ْ‬
‫َسَنى َسَنا‬ ‫الش ْم َس َجبِ ًينا بِ َجبِ ْ‬
‫يف‬ ‫َع ِ‬

‫ص ُف انثنى‬
‫الغ ْ‬ ‫َو ْانثَ ِف ُغ ْ‬
‫صًنا إ َذا ُ‬ ‫الياسميف‬
‫ْ‬ ‫ؼ‬ ‫ط ِف َؾ َع ْ‬
‫ط َ‬ ‫اسب في ِع ْ‬
‫و ِ‬
‫َ‬

‫َليَنا‬ ‫إَِّن َما َع ْ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬

‫كاف األ َ‬
‫طفُ َؾ َ‬ ‫يف‬
‫ؾ القاسي َيم ْ‬
‫حبذا لَ ْو َق ْم ُب َ‬

‫صَنا‬ ‫وز َى َّز ُ‬

‫الغ ُ‬ ‫الم ْي ُز ُ‬
‫ؾ َ‬ ‫قَ ُّد َ‬ ‫ت إِ َذا َما ْان َعطَفَا‬ ‫فَ ْان َع ِط ْ‬
‫ؼ أ َْن َ‬

‫الم ْجتَنِي‬
‫ؼ ُ‬ ‫الرائِي و َك َّ‬
‫ُم ْقمَةَ َّ َ‬
‫ِ‬
‫إِ َّف في َخ ّْد َؾ َرْو ً‬
‫ضا َش َغفَا‬

‫ؼ ‪ ,‬القد‪ ,‬المقم ُة )؟‬

‫طُ‬ ‫س٘ ما معنى كؿ مف( ِ‬
‫الع ْ‬

‫الميف والرأفة‪ ،‬وىو‬ ‫ؼ ىو‬

‫ط ُ‬
‫الع ْ‬ ‫ؼ‪ِ :‬‬ ‫ج ‪ِ :‬‬
‫ُ‬ ‫ؼ ىو جانب اإلنساف مف أسفؿ رأسو حتّى وركو‪ .‬و َ‬
‫ط ُ‬
‫الع ْ‬ ‫ط ُ‬
‫الع ْ‬
‫أيضا‪.‬‬
‫اإلنحناء ً‬

‫اموُ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اإلنساف أو قو ُ‬ ‫ُّ‬
‫القد‪ :‬قامةُ‬

‫العيف‪.‬‬
‫ُ‬ ‫المقمةُ‪:‬‬

‫س‪ ٙ‬ما الموشح ؟ وايف نشأ وتطور؟‬

‫وتطوَر في مغربِيا‪ ،‬وال‬

‫ّ‬ ‫الدولة العر ّبي ِة‬
‫ِ‬ ‫بي نشأَ في مشر ِ‬
‫ؽ‬ ‫ج ‪ :‬المو ّش ُح أو المو ّشحةُ ‪ :‬نوعٌ ِم َف ال ّش ِ‬
‫عر العر ّْ‬
‫ِ‬
‫األندلس‪.‬‬ ‫َّ‬
‫سيما في‬

‫دكتور خالص ‪You Tube :‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫س‪َ ٚ‬م ْف ىـ أشير شعراء الموشحات؟‬

‫الموش ِ‬
‫حات ‪:‬‬ ‫َّ‬ ‫الذيف نظموا‬ ‫َشير ُّ ِ‬
‫ج ‪ِ :‬م ْف أ ِ‬
‫الشعراء َ‬

‫غدهُ )‪.‬‬
‫َّب متَى ُ‬ ‫ي صاحب مو ّش ِ‬
‫حة ( يا لي َؿ الص ّْ‬ ‫معروؼ بالحصر ّْ‬
‫ُ‬ ‫الضر ُير ال‬
‫عمي ّ‬‫حسف ّّ‬‫ٍ‬ ‫أَبو‬ ‫ٔ‪.‬‬
‫ُ‬
‫يث َى َمى)‪.‬‬ ‫يث إِ َذا َ‬
‫الغ ُ‬ ‫الغ ُ‬
‫اد َؾ َ‬‫حة ( َج َ‬ ‫يف بف الخطيب صاحب مو ّش ِ‬ ‫لد ِ‬
‫لساف ا ّ‬ ‫ٕ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫َبمغ لِغرناط َة السَّبلـ)‪.‬‬ ‫ابف ُزمّْر ٍؾ صاحب مو ّش ِ‬
‫حة ( أ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ٖ‪.‬‬
‫يمي األَعمى‪.‬‬ ‫َّ ِ‬
‫التط ّ‬ ‫ٗ‪.‬‬

‫س‪ ٛ‬ىؿ تجد ثمة عالقة بيف الموشحة والغناء؟‬

‫ِ‬
‫وسائؿ الترفيو‬ ‫ىذه الحياةُ ِم ْف‬
‫األندلسي ِة وترِفيا‪ ،‬وما تتطمبو ِ‬
‫ُُ‬ ‫ّ َ‬ ‫العباسي ِة و‬
‫ّ‬ ‫ِ‬
‫القصور‬ ‫ِ‬
‫الحياة في‬ ‫ج ‪ :‬كاف لِ ِ‬
‫دعة‬ ‫َ‬
‫أثر في نشأة المو ّشحات التي تناسب بنيتيا طبيعة الغناء واأللحاف وترديدىا‪.‬‬ ‫كالغناء والموسيقى ٌ‬

‫س‪ ٜ‬مـ يتألؼ الموشح؟ بيف ذلؾ مفصال؟‬

‫ٍ‬
‫أغصاف‬ ‫ؼ ِم ْف‬‫مقطع‪ ،‬يتألّ ُ‬
‫ٍ‬ ‫دور أو‬ ‫ِ‬
‫مقاطعيا‪ُّ ،‬‬
‫وكؿ ٍ‬ ‫الموشح ِة وأدو ِارىا أي‬
‫ّ‬ ‫مطمع‬
‫ِ‬ ‫يتألؼ ىذا الفَ ُّف ِم ْف‬
‫ُ‬ ‫ج‪:‬‬
‫موشحتَو ٍ‬
‫ببيت ُي ْد َعى‬ ‫اح‬ ‫ِ‬
‫نياية األدو ِار‬
‫ّ ُ‬ ‫الشاعر الو ّش ُ‬
‫ُ‬ ‫يختتـ‬
‫ُ‬ ‫جميعا‬
‫ً‬ ‫وبعد‬
‫َ‬ ‫احد وقافيةٌ واحدةٌ‪،‬‬ ‫وزف و ٌ‬
‫يجمعيا ٌ‬
‫ُ‬
‫القُ ْف َؿ‪ ،‬وىو الخاتمةُ التي ينيي بيا مو ّش َحتَوُ‪.‬‬

‫سٓٔ كيؼ قدـ الحبوبي موشحتو ؟ وماذا بيف فيو؟‬

‫أو( ما موضوع موشحة الحبوبي؟ بيف ذلؾ مستشيدا)‪.‬‬

‫بغداد‬
‫َ‬ ‫موشحتِ ِو الذي يتناو ُؿ مدينةَ‬
‫ّ‬ ‫ع‬
‫المطمع الذي ّبي َف فيو موضو َ‬
‫ِ‬ ‫موشحتَو ِ‬
‫ببيت‬ ‫ّ ُ‬ ‫الحبوبي‬
‫ُّ‬ ‫اعر‬ ‫ج ‪َّ ّ :‬‬
‫قد َـ الش ُ‬
‫رخي ٍة و ٍ‬
‫ادعة‪ ،‬بقولو‪:‬‬ ‫حياة ّ‬‫لذ وطاب ِمف ٍ‬ ‫اء‪ ،‬ويتذكر فييا ما َّ‬
‫بالزور ِ‬ ‫ِ‬
‫موصوفة ّ‬ ‫ال‬
‫َ ْ‬ ‫ُ‬

‫ِ‬
‫العيش اليَني‬ ‫ت لي َر ْغ َدةُ‬
‫صفَ ْ‬
‫فَ َ‬ ‫أعطاؼ الصَّفا‬
‫َ‬ ‫اء‬ ‫ىز ِت َّ‬
‫الزور ُ‬ ‫َّ‬

‫المفتَتِف‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫َوأَع ْد يا فتَْنةَ ُ‬ ‫ع ِم ْف َع ْي ِد َؾ ما قَ ْد َسمَفا‬
‫فار َ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube :‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫سٔٔ عالـ َع ّرج الحبوبي في الدور االوؿ مف موشحتو؟ أو( بـ وصؼ الحبوبي مف يحب في بغداد؟)‬

‫ور األو ِؿ مف ىذه المو ّش ِ‬ ‫عرَج في َّ‬

‫يترؾ صفةً مف‬
‫ْ‬ ‫فمـ‬
‫بغداد‪ ،‬واصفًا ّإياهُ‪ْ ،‬‬
‫َ‬ ‫حب في‬ ‫حة عمى َم ْف ُي ُّ‬ ‫الد ِ ّ‬ ‫ج ‪ّ :‬‬
‫ِ‬
‫لممتشابيات‪،‬‬ ‫وجمع‬ ‫ٍ‬
‫تصوير‬ ‫يكوف ِم ْف‬ ‫أبمغ ما‬
‫وصوَرىا عمى ِ‬ ‫ِ‬
‫بالحبيبة إال‬ ‫مو التي تميؽ‬ ‫الس ّْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫الجماؿ و ّ‬ ‫صفات‬
‫الحقيقي في‬
‫ُّ‬ ‫وض‬
‫الر ُ‬ ‫ِ‬
‫الياسميف‪ ،‬و ّ‬ ‫ِ‬
‫غصف‬ ‫ألي ُف ِم ْف‬
‫أعطؼ و َ‬
‫ُ‬ ‫وغصنيا‬
‫ُ‬ ‫مس‪،‬‬ ‫فجبينيا أسنى وأوضأُ ِم ْف ِ‬
‫جبيف ال ّش ِ‬ ‫ُ‬
‫المجتَني )‪.‬‬ ‫الرائي َّ‬
‫وكؼ ُ‬ ‫الحبيبة قد َسبا بجمالِ ِو ( مقمةَ َّ‬
‫ِ‬ ‫ّْ‬
‫خد‬

‫سٕٔ ما المقصود بػػػػ ( الدراسة الموضوعية )؟‬

‫الموضوعي َة ‪ :‬ىي تناوؿ القصيدة بتحميؿ موضوعاتيا و أغراضيا التي تعبر عنيا‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ج ‪َّ :‬‬
‫الدراس َة‬

‫س الحبوبي في الدور الثاني مف موشحتو ؟‬

‫سٖٔ ماذا َك ّر َ‬

‫عيد لو بالخيانة‪،‬‬
‫عفيؼ‪ ،‬ال َ‬
‫ٌ‬ ‫ي‬ ‫وىيام ِو بالحبيبة‪ ،‬فيو ّّ‬
‫حب عذر ّّ‬ ‫ِ‬ ‫لعشق ِو‬
‫ِ‬ ‫الوجدانية‬
‫ّ‬ ‫الشاعر الطبيعةَ‬
‫ُ‬ ‫كر َس‬
‫ج‪ّ :‬‬
‫وصنوىا‪:‬‬ ‫ِ‬
‫العروبة‬ ‫يف‬ ‫ما داـ الحبيباف عر ّبي ِ‬
‫ُ‬ ‫فالوفاء قر ُ‬
‫ُ‬ ‫يف‪،‬‬

‫ونوا َع ْي َد َم ْف لَ ْـ َي ُخ ِف‬
‫التَ ُخ ُ‬ ‫الوفَا‬
‫َى َؿ َ‬
‫ب َيا أ ْ‬
‫الوفَا َيا ُع ْر ُ‬
‫َ‬

‫سٗٔ ينحو الحبوبي في موشحتو نحو الفناف المقتدر الذي يموف اشطرىا واغصانيا بألواف الصور‬
‫البيانية والبديعية وضح ذلؾ مع التمثيؿ‪.‬‬

‫الص ِ‬
‫ور‬ ‫أغصانيا بألو ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ّْ ِ‬
‫اف ّ‬ ‫َ‬ ‫أشطرىا و‬
‫َ‬ ‫يمو ُف‬
‫المقتدر الذي ّ‬ ‫الفناف‬ ‫نحو‬
‫وىو في ىذا كمو ينحو في مو ّشحتو َ‬ ‫ج‪َ :‬‬
‫المجم ُؿ في قولِ ِو‪:‬‬ ‫َّ‬ ‫ِّ‬
‫البيانية‪ ،‬ومنيا التشبيوُ البميغُ ُ‬

‫الم ْجتَنِي‬
‫ؼ ُ‬ ‫الرائِي و َك َّ‬
‫ُم ْقمَةَ َّ َ‬ ‫ضا َش َغفَا‬ ‫إِ َّف ِفي َخ ّْد َ‬
‫ؾ َرْو ً‬

‫حذؼ أداةَ‬ ‫ثمر وما يقطفُوُ ِم ٍف ز ٍ‬

‫ىر‪ ،‬فَ َ‬ ‫نيو ِم ْف ٍ‬
‫اظر وما يجت ِ‬ ‫ض في جمالِ ِو وروعتِ ِو ّ‬
‫لمن ِ‬ ‫بالرو ِ‬ ‫شبوَ َّ‬
‫الخد ّ‬ ‫فقد َّ‬
‫ْ‬
‫الخد والر ِ‬ ‫وجو َّ ِ‬
‫شبيو وأَخفى عناصر ِ‬
‫التَّ ِ‬
‫وضة‪.‬‬ ‫بيف ّْ ّ‬ ‫الشبو َ‬ ‫َ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube :‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫ِ‬ ‫ُّ‬ ‫حة صورةٌ بديعّيةٌ أخرى ىي الجناس في قولِ ِو‪ :‬أَُّييا َّ‬ ‫وفي المو ّش ِ‬
‫ي ُع ْذ ِر ْ‬
‫ي‬ ‫الع ْذ ِر ّْ‬
‫الي َوى ُ‬
‫العذا ُؿ ُكفوا َع ْذلَ ُك ْـ ب َ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ِ‬
‫مختمفاف‬ ‫متجانساف صوتًا‪ ،‬مع ّأنيما‬ ‫ِ‬ ‫وكممة ( ُع ْذري )؛ فالمّف ِ‬
‫ظاف‬ ‫ي)‬ ‫العذر ّْ‬
‫بيف كممة ( ُ‬‫جانس َ‬
‫َ‬ ‫اتَّ َ‬
‫ض َحا فقد‬
‫بيف أبنائِيا‪ ،‬والمفظُ الثاني‬ ‫اىر َ‬
‫ِ‬
‫العفيؼ الطّ ِ‬ ‫بالح ّْ‬
‫ب‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫فاألو ُؿ نسبةٌ إلى بني ُعذرة القبيمة العر ّبية المعروفة ُ‬
‫معنى ّ‬ ‫ً‬
‫ىو الع ْذر الذي يسوغُ ِ‬
‫فيو ىذا الغز َؿ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ُُ‬

‫س٘ٔ ما الفرؽ بيف الغزؿ الحسي والغزؿ العذري؟ وما نوع الغزؿ في الموشحة الشعرية؟‬

‫مفاتف المرِأة ويكشفُيا‬

‫َ‬ ‫ؼ‬ ‫عفيؼ ‪ ،‬اما الغزؿ الحسي فيو الغزؿ الذي ي ِ‬
‫ص ُ‬ ‫َ‬ ‫ي ىو الغزؿ ال ٌ‬
‫ج ‪ :‬الغزٌؿ العذر ّّ‬
‫لمسَّامعيف‪ ،‬والغزؿ في موشحة الحبوبي غزؿ عذري عفيؼ‪.‬‬

‫س‪ ٔٙ‬ىؿ استطاعت الموشحة بتعدد قوافييا وتنوع مقاطعيا التأثير في القارئ أفضؿ مف تأثير القصيدة‬
‫ذات القافية الواحدة؟‬

‫القصيدة ِ‬
‫ذات‬ ‫ِ‬ ‫ئ‪ ،‬عمى ِخ ِ‬
‫بلؼ‬ ‫باختبلؼ أَدو ِارىا وأَغصانِيا في القار ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫القصيدة‬ ‫تنوِع قوافي‬ ‫يب في ِ‬
‫أثر ّ‬ ‫ج ‪ :‬ال ر َ‬
‫ألخيمة القر ِ‬
‫اء‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫وتحفيز‬ ‫ٍ‬
‫تجديد‬ ‫التنوِع ِم ْف‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ّ‬ ‫القافية الواحدة‪ ،‬ل َما في ىذا ّ‬

‫س‪ ٔٚ‬ما المقصود بػػػػ ( الدراسة الفنية )؟‬

‫البياني فييا‪،‬‬
‫ّ‬ ‫الفني‪ ،‬و طبيعة التصوير‬
‫ّْ‬ ‫ج ‪ :‬الدراسة الفنية ‪ :‬ىي تناوؿ القصيدة بالحديث عف بناءىا‬
‫كاستعماؿ المحسنات المفظية والتشبيو وغيرىا‪.‬‬

‫َعمي َّ‬
‫الشرقي‬ ‫ّ‬

‫سٔ مف ىو الشاعر عمي الشرقي ‪ ,‬أيف ولد‪ ,‬ومتى؟‬

‫ِ‬
‫األشرؼ عاـ ٓ‪ ٜٔٛ‬ـ‪.‬‬ ‫الن ِ‬
‫جؼ‬ ‫ِ‬
‫مدينة َّ‬ ‫رقي‪ُ ،‬ولِ َد في‬ ‫يخ جعفر َّ‬
‫الش ُّ‬ ‫يخ عمي بف َّ‬
‫الش ِ‬ ‫َّ‬
‫ج ‪ُ :‬ىو الش ُ ّ‬
‫ِ ٍِ‬ ‫سٕ ما اثر اسرة عمي الشرقي عمى ثقافتو؟ ج ‪َ :‬ن َشأ َعمي َّ‬
‫الده‬ ‫رقي في َب ْيت ع ْمـ َوأ ََد ٍب‪ ،‬فَقَ ْد َ‬
‫كاف و ُ‬ ‫الش ُّ‬ ‫ّ‬
‫يخ عبد الحسيف الجواىريُّ‪َ ،‬وقَ ْد َم َّكَنتْوُ أُسرتُو ِم َف‬ ‫اء َآن َذاؾ‪َ ،‬وكذلِ َ‬
‫ؾ َخالُو َّ‬
‫الش ُ‬ ‫الشعر ِ‬
‫ُّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫م ْف كَب ِار ُ‬
‫العمماء و َ‬
‫ِ‬
‫األدب‪.‬‬ ‫ِ‬
‫مارسة‬ ‫وم‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّْ‬ ‫ِ‬ ‫التَّ‬
‫الجاد َو ُمواصمة البحث ُ‬ ‫حصيؿ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube :‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫ور ج ِد ْي ٍ‬
‫دة ُمبت َكرٍة‬ ‫ص ٍ َ‬‫سٖ ما الذي قاد عمي الشرقي الى تقبؿ الثقافات المعاصرة؟ و ما الذي أثرى شعره ِب ُ‬
‫تحدثة ؟‬
‫س َ‬ ‫وم َعاني ُم ْ‬
‫َ‬

‫اكير َشبابِ ِو قادتُو‬

‫دة في ُبو ِ‬ ‫ؽ ج ِد ْي ٍ‬
‫عات آلفا ٍ َ‬ ‫كانت لَوُ تطمُّ ٌ‬
‫ْ‬ ‫ؽ‪ ،‬و‬‫الم ْن ِط َ‬ ‫ِ‬
‫العر َّبية و َ‬
‫موـ َ‬
‫رقي ُع َ‬
‫ج ‪َ :‬درس َعمي َّ‬
‫الش ُّ‬ ‫ّ‬ ‫ََ‬
‫ِ ِ‬ ‫فاره إلى ُد َو ِؿ‬ ‫العر َّبي ِة‪ ،‬فَ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َّ ِ‬
‫ولبناف‬
‫َ‬ ‫وسوريا‬‫الخميج والح َج ِاز ُ‬ ‫َس ِ‬
‫ضبل َع ْف أ ْ‬ ‫المعاص َرِة في البِبلد َ‬ ‫إلى تَقَُّبؿ الثقافات ُ‬
‫تحدثة‪.‬‬
‫وم َعاني ُم ْس َ‬ ‫ٍ‬ ‫ت ِشعره بِص ٍ ِ ٍ‬ ‫َّ‬
‫ور َجد ْيدة ُمبت َكرة َ‬ ‫التي أَثَْر ْ َ ُ‬

‫سٗ تحدث عف مسيرة عمي الشرقي الجيادية؟‬

‫وكاف َم ْب ُعوثَوُ إلى‬ ‫يادي ِة ِ‬

‫ض ّد اإلنكميز عاـ ٘ٔ‪، ٜٔ‬‬ ‫وبي في مسيرتِ ِو ال ِج َّ‬‫الحُّب َّ‬
‫َ‬ ‫َّيد َ‬
‫افؽ عمي الشرقي الس َ‬‫ج‪:‬ر َ‬
‫ِ‬
‫أعمامو في َّ‬
‫الشطرِة‪.‬‬ ‫صمَةٌ لِوجوِد َب ِ‬
‫عض‬ ‫ية الَّتي تَربطُو بِيا ِ‬
‫الناصر ِ‬ ‫َعشائِ ِر َ‬
‫الغ َّراؼ في َّ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬

‫س٘ تكمـ عف مسؤوليات عمي الشرقي ومناصبو التي توالىا؟‬

‫ج‪:‬‬

‫ي‪.‬‬
‫عي الجعفر ّْ‬
‫الشر ّْ‬ ‫مييز َّ‬
‫جمس التَّ ِ‬
‫ّْف ُعضوا في َم ِ‬ ‫ٔ‪ُ .‬عي َ‬
‫ً‬
‫عي في البصرِة ُم ّدةً قصيرةً‪.‬‬ ‫ٕ‪ .‬مارس القضاء َّ‬
‫الشر َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ي‪.‬‬
‫عي الجعفر ّْ‬ ‫مييز َّ‬
‫الشر ّْ‬ ‫مجمس التَّ ِ‬
‫ِ‬ ‫اص َؿ ُع َّ‬
‫ضويتَو في‬ ‫بغداد لِيو ِ‬
‫َ‬ ‫عاد إلى‬
‫ٖ‪َ .‬‬
‫عي‪.‬‬ ‫مييز َّ‬
‫الشر ّْ‬ ‫مجمس التَّ ِ‬
‫ِ‬ ‫ئيسا ل‬ ‫ِ‬
‫ٗ‪ .‬اُ ْخت ْي َر ر ً‬
‫ِ‬
‫األعياف‪.‬‬ ‫س‬‫ّْف ُعضوا ِل َم ْجِم ِ‬‫٘‪ُ .‬عي َ‬
‫ً‬
‫ير غير َم َّرٍة‪.‬‬
‫ّْف وز ًا‬
‫‪ُ .ٙ‬عي َ‬

‫س‪ ٙ‬ىؿ أدت مسؤوليات عمي الشرقي و مناصبو الى ترؾ نظـ الشعر؟‬

‫ت‬ ‫المختمِفَ ِة‪َ ،‬‬

‫فكان ْ‬ ‫ِ‬
‫الموض ْوعات ُ‬
‫ُ‬ ‫تاب َة في‬ ‫ِ‬
‫ظ َـ والك َ‬
‫الن ْ‬ ‫ِ‬
‫عدد مناصبِو و َ‬
‫اص َؿ َّ‬ ‫الر ْغِـ ِمف ُك ّْؿ مسؤولياتِ ِو‪ ،‬وتَ ُّ ِ‬
‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫ج ‪َ :‬عمَى َّ‬
‫ألدبي ِة‪.‬‬
‫يخي ِة وا َّ‬ ‫اسات والم ِ‬
‫قاالت التَّار َّ‬ ‫َ‬
‫الدر ِ‬ ‫لو مجموعةٌ ِم َف ّْ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube :‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫س‪ ٚ‬ما اآلثار األدبية لعمي الشرقي؟‬

‫ؼ) ‪ ،‬تُوفّْي عاـ ٗ‪ . ٜٔٙ‬في ِ‬

‫عاـ ‪ٜٔٛٙ‬‬ ‫ؼ وعو ِ‬
‫اص ُ‬ ‫ِ‬ ‫اف ِش ْع ٍر َن َش َره عاـ ٖ٘‪ ٜٔ‬بِ ُعنو ِ‬
‫َ‬ ‫اف ( َعواط ُ َ‬ ‫ج ‪ :‬لو ديو ُ‬
‫أشعارِه‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ت َجميعُ‬‫اسمو‪ ،‬وفيو ُج ِم َع ْ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬
‫ص َد َر ديو ُانوَ الذي َيحم ُؿ َ‬
‫َ‬

‫اف عاـ ٓٔ‪ ٜٔ‬اكتب ما‬ ‫ؼ وال َقمَـ ) نُ ِشر ْت في مجمَّ ِة ِ‬

‫الع ْرفَ ِ‬ ‫الس ْي ُ‬
‫س‪ ٛ‬لعمي الشرقي قصيدةُ بعنواف ( َّ‬
‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫حفظت منيا‪.‬‬

‫ج‪:‬‬

‫الد ْى ِر ِفي ُج ْن ٍد ِم َف ال َكمَِـ‬

‫مؿ َعمى َّ‬
‫اح ْ‬
‫َو ْ‬ ‫القمَِـ‬
‫ص ْر َد ْولَةَ َ‬
‫ؾ َو ْان ُ‬
‫اع َ‬ ‫َى ّْذ ْ‬
‫ب َي َر َ‬

‫ؼ َغ ْي ُر ُم ْنثَمِِـ‬
‫اع ِة َس ْي ٌ‬ ‫َوِفي َ‬
‫الي َر َ‬ ‫الق َراع بِ ِو‬
‫ؼ يثْمَـ إف طَا َؿ ِ‬
‫الس َّْي ُ ُ ُ ْ‬

‫بلـ بِالقَ َسِـ‬ ‫َواَّن َما َش َّر َ‬

‫ؼ األ ْق َ‬ ‫المبِ ْي ِف بِ ِو‬ ‫ِ ّْ‬ ‫ِِ‬
‫لَ ْـ ُي ْقسـ اهللُ في الذ ْك ِر ُ‬
‫اب‪ ،‬لِ ْم ِ‬
‫نعـ‬ ‫ض ِؿ‪ ،‬لِ َ‬
‫آلد ِ‬ ‫ِل ْم ِعمَِـ‪ ،‬لِ ْمفَ ْ‬ ‫ؼ اال لِ ْم ِق َر ِ‬
‫اع َوَذا‬ ‫صمُح الس َّْي ُ‬
‫ال َي ْ‬

‫اعةَ تُ ْحيِي َسالِ َ‬

‫ؼ األمـ‬ ‫الي َر َ‬
‫إف َ‬‫َّ‬ ‫ؼ َبائِ َدةً‬
‫ُمةٌ بِالس َّْي ِ‬
‫ت أ َّ‬
‫أصَب َح ْ‬
‫إ َذا ْ‬

‫القمَِـ‬
‫اف بِ َ‬
‫اإلن َس َ‬
‫ْ‬ ‫َواَّن َما َعمَّ َـ‬ ‫ص ِارِم ِو‬
‫اهللُ ْإن َس ًانا بِ َ‬ ‫َما َعمَّ َـ‬

‫طوعا بِجري ِم ٍ‬
‫داد ال بِ َج ْري َدِـ‬ ‫الم ْسمُ ْو َؿ َن ْب َعتُو‬ ‫تغمد الص ِ‬
‫َْ ً َ ْ‬ ‫َّارَـ َ‬ ‫تَ ْس ُ‬

‫ارـ )؟‬ ‫(يراع ‪ِ ,‬قراع ‪َّ ,‬‬

‫الص ُ‬ ‫س‪ ٜ‬ما معنى كؿ مف المفردات اآلتية‪َ :‬‬

‫بلـ‪.‬‬ ‫ْ َّ ِ‬
‫كانت تُت َخ ُذ م ْنيا األ ْق ُ‬ ‫صبةٌ‬
‫ج ‪َ :‬يراع‪ :‬قَ َ‬

‫بارَزةٌ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫قراع‪ُ :‬م َ‬
‫أسماء الس َّْي ِ‬
‫ؼ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫اسـ ِم ْف‬
‫ارـ‪ٌ :‬‬
‫الص ُ‬
‫َّ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫ألي غرض نظـ الشاعر عمي الشرقي قصيدة (السيؼ والقمـ) و ما المناسبة لنظميا ؟‬
‫سٓٔ ّ‬

‫شرىا عاـ‬ ‫ِ ِ َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫شجيع َّ ِ‬ ‫ىذه القصيدةَ لِتَ ِ‬

‫رقي ِ‬ ‫ج ‪َ :‬نظـ شاعرنا َعمي َّ‬
‫الجديد َعمى العناية بالعمـ والثقافة‪َ ،‬وَن َ‬‫الن ْشء َ‬ ‫الش ُّ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫الذكرى األ ُْولى‬‫وي ْبدو َّأنو َنظميا احتفاء بِ ّْ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ِ ِ‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫المبنانية‪َ ،‬‬ ‫ص ْي َدا‬
‫صدر في مدينة َ‬‫ٓٔ‪ ٜٔ‬في مجمة العرفاف التي تَ ُ‬
‫مرِة األ ُْولى عاـ ‪. ٜٜٔٓ‬‬ ‫صدرت لِمَ َّ‬
‫ْ‬ ‫الم َجمَّ ِة الَّتي‬ ‫لِص ِ ِ‬
‫دور ىذه َ‬ ‫ُ‬

‫سٔٔ ما فحوى قصيدة (السيؼ و القمـ) لمشاعر عمي الشرقي ؟‬

‫ث عمى العناية بِ ِ‬
‫القمـ‬ ‫الح ّْ‬ ‫ِ‬
‫أمر صرْي ًحا في َ‬
‫البيت األ ََّو ُؿ ًا‬
‫ُ‬ ‫جاء‬
‫قد َ‬‫القصيدة عف فَ ْحواىا‪ ،‬فَ ْ‬ ‫أفصح َمطمعُ‬
‫َ‬ ‫ج‪:‬‬
‫الكممة الح َّرِة الو ِ‬
‫اعية‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫قارِع ِة َّ‬
‫الد ْى ِر بِ‬ ‫ون ِ ِ ِ‬
‫ُ‬ ‫وم َ‬
‫صرة الع ْمـ‪ُ ،‬‬
‫ُ ْ‬

‫الد ْى ِر ِفي ُج ْن ٍد ِم َف ال َكمَِـ‬

‫مؿ َعمى َّ‬
‫اح ْ‬
‫َو ْ‬ ‫القمَِـ‬
‫ص ْر َد ْولَةَ َ‬
‫ؾ َو ْان ُ‬
‫اع َ‬ ‫َى ّْذ ْ‬
‫ب َي َر َ‬

‫سٕٔ كيؼ وازف الشرقي بيف السيؼ والقمـ؟‬

‫القمَـ )‪ ،‬مفضبل القمـ عمى الس ِ‬

‫َّيؼ؛‬ ‫ِ‬
‫االختبلؼ َب ْي َف( السَّيؼ ) و( َ‬ ‫األبيات الَّتي تَمَ ْيو أ َْو ُج َو‬
‫ِ‬ ‫يبيف في‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ج ‪ :‬ثَُّـ ُ‬
‫القمـ‬
‫تجوُ ُ‬ ‫أف َي ْعتَ ِرَيوُ الثَّْم ُـ لِ َكثْرِة استعمالِو وانتفاء فائدتِو‪ ،‬في حيف َّ‬
‫أف ما ُي ْن ُ‬
‫ِ‬
‫فبلب َّد م ْف ْ‬‫حادا‪ُ ،‬‬ ‫َّيؼ َم ْي َما كاف ً‬
‫فالس ُ‬
‫لمعطَ ِب‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫با ٍ‬
‫ؽ َك َس ْيؼ َغ ْي ِر قَابؿ َ‬

‫الب َشرَّي ِة‪َ ،‬ولَ ْـ‬ ‫ِ‬ ‫القمـ أل ّْ ِ ِ ِ‬

‫ىمَّيتو في حياة َ‬ ‫أف اهلل س ْبحانو وتَعالى قَ ْد أَ ْقسـ بِ ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ِ َّ‬
‫فاضمة التي َعقَ َدىا َب ْينيُما َّ َ ُ‬
‫الم َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وم ْف أ َْو ُجو ُ‬
‫الح ُرْو ِب‪ ،‬في حيف َّ‬ ‫ألف عممَو م ْقصور عمى الم ِ‬ ‫ي ْق ِسـ بِالس ِ‬
‫صى‪،‬‬ ‫وظائؼ ال تُ َع ُّد وال تُ ْح َ‬
‫ُ‬ ‫الق َمـ لو‬
‫أف َ‬ ‫قارَعة و ُ‬
‫ُ َ‬ ‫َ ُ ٌ‬ ‫َّيؼ؛ َّ‬ ‫ُ ْ‬
‫ِ‬ ‫حو التَّقَ ُّدِـ و‬ ‫ِ‬ ‫يخيا وآدابِيا والس ِ ِ‬‫ويف تار ِ‬
‫فضؿ األ َُمِـ وتَ ْد ِ‬
‫ِ‬ ‫فيو ِ‬
‫لمع ْمِـ وىو ِ‬
‫االزدىار‪.‬‬ ‫َّير باإلنسانَّية َن َ‬ ‫لبياف‬

‫سٖٔ ما الفنوف البالغية التي ضمنيا الشاعر قصيدتو؟‬

‫البيت الثَّ ِ‬
‫الث (‬ ‫طر الثَّاني ِمف ِ‬ ‫األو ُؿ ب ػ ػ ( َّإنما ) في َّ‬
‫الش ِ‬ ‫ص ٍر‪َّ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫ج ‪ :‬ونراه ُىنا قَ ْد َّ‬
‫َ‬ ‫باستعماؿ أسموبي قَ ْ‬ ‫أك َد ىذا‬ ‫ُ‬
‫البيت الَّذي َيمِ ْيو ( ال‬
‫األو ِؿ ِمف ِ‬
‫طر َّ َ‬ ‫النفي و( إال) الم ْمغاة‪ ،‬في َّ‬
‫الش ِ‬ ‫ُ‬
‫ؼ األ ْقبلـ بِالقَسِـ )‪ ،‬والثَّاني ِ‬
‫بأداة َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َواَّن َما َش َّر َ‬
‫اع )‪.‬‬‫ؼ اال لِ ْم ِق َر ِ‬‫صمُ ُح الس َّْي ُ‬
‫َي ْ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫البيت الثَّاني مف قصيدتِو في‬

‫الس ْم ِب في ِ‬
‫طباؽ َّ‬
‫َ‬ ‫البديع‪ ،‬فقد استعم َؿ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أساليب‬ ‫شاعرنا اإلفادةَ ِم ْف‬
‫ُ‬ ‫ينس‬
‫لـ َ‬
‫األخير‪ ،‬الَّذي استعم َؿ فيو‬
‫ِ‬ ‫قبؿ‬ ‫وغ ْير م ْنثَمِِـ )‪ ،‬وكذلؾ في قولِو( الو َغى ) و( السّْمـ ) في ِ‬
‫البيت َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫لفظتي ( ُي ْثمَ ُـ َ ُ ُ‬
‫َح َك ِاـ و ِ‬
‫الح َكِـ )‪.‬‬ ‫أيضا في ( األ ْ‬ ‫ال ِجَن َ‬
‫اس َغ ْي َر التَّ ّْاـ ً‬

‫سٗٔ عمى أي نمط سار الشاعر عمي الشرقي في قصيدتو (السيؼ والقمـ)؟ فصؿ القوؿ في ذلؾ‪.‬‬

‫ظا عمى و ِ‬
‫حدة الموضوِع حتَّى‬ ‫ِ‬
‫القصيدة‪َّ ،‬‬
‫وظؿ ُمحاف ً‬ ‫عصره في ِ‬
‫بناء‬ ‫ِ‬ ‫شاعرنا عمى َنم ِط شعر ِ‬
‫اء‬ ‫ج ‪ :‬سار ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬
‫ِ‬
‫البسيط‬ ‫ِ‬
‫البحر‬ ‫ظ ِمو القصيدةَ عمى‬
‫الوقع‪ ،‬فضبل عف َن ْ‬
‫ِ‬ ‫نيايتِيا‪ ،‬وقد استعم َؿ ألفاظًا مألوفةً‪ ،‬وعبار ٍ‬
‫ات سيمةَ‬

‫الشعرَّي ِة َوأ َ‬
‫َخفّْيا‪.‬‬ ‫ور ّْ‬
‫الب ُح ِ‬
‫يؿ ُ‬‫َس ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬
‫الذي ُي َع ُّد م ْف أ ْ‬

‫س٘ٔ عرؼ مجمة العرفاف ؟‬

‫ج‪ :‬مجمة ثقافية كانت تصدر في مدينة صيدا المبنانية و نشر فييا الشاعر عمي الشرقي قصيدتو (السيؼ‬
‫والقمـ) عاـ ٓٔ‪.ٜٔ‬‬

‫حافظ ابراىيـ‬

‫سٔ ايف ولد الشاعر حافظ ابراىيـ ؟ ومتى ؟‬

‫ي حافظ إبراىيـ في ِ‬
‫عاـ ٔ‪ ٔٛٚ‬ـ ‪.‬‬ ‫الشاعر المصر ُّ‬ ‫ج ‪ُ :‬ولِ َد‬
‫ُ‬

‫سٕ ما المغة التي اتقنيا حافظ ابراىيـ؟ وىؿ اثرت تمؾ المغة عمى صمتو بالتراث العربي وشخصيتو‬
‫الشعرية ؟‬

‫مف اتقانِ ِو الفرنسيةَ َب ِق َي‬

‫غـ ِ‬ ‫ِ‬
‫البؤساء ) لػ ػ ( فكتور ىيجو )‪ ،‬وعمى الر ِ‬ ‫وترجـ روايةَ (‬
‫َ‬ ‫أتقف المغةَ الفرنسيةَ‬‫ج‪َ :‬‬
‫الشعري َة‪.‬‬‫الخاص َة وشخصيتَو ّْ‬
‫َّ‬ ‫يفقد ميزاتِ ِو ّْ‬
‫الفنيةَ‬ ‫أف َ‬ ‫القديـ‪ِ ،‬م ْف ِ‬
‫دوف ْ‬ ‫ِ‬ ‫بي‬
‫اث العر ّْ‬‫مة بالتُّر ِ‬
‫الص ِ‬
‫وثيؽ ّْ‬
‫َ‬

‫ِ‬
‫موضوعات‬ ‫أغمب‬ ‫كانت‬
‫ْ‬ ‫ج‪:‬‬ ‫سٖ بـ ارتبطت اغمب موضوعات شعر حافظ ابراىيـ ؟ وعـ كشفت ؟‬
‫ُ‬
‫قر في‬ ‫ِ‬
‫بمشكبلت الف ِ‬ ‫ؽ‬ ‫ٍ‬
‫اىتماـ عمي ٍ‬ ‫وتكشؼ ِ‬
‫عف‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬
‫العامة‪،‬‬ ‫ِ‬
‫المناسبات‬ ‫ِ‬
‫باألحداث و‬ ‫ِ‬
‫شعره حافظ ابراىيـ ترتبطُ‬
‫ببلد ِه‪.‬‬
‫ِ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫ِ‬
‫الوطنية‪.‬‬ ‫ِ‬
‫االجتماعية و‬ ‫اعر‬ ‫ِ‬
‫بوظيفة َّ‬
‫الش ِ‬ ‫ِ‬
‫اإليماف‬ ‫شديد‬ ‫كاف‬
‫َ‬ ‫ج‪َ :‬‬ ‫سٗ بـ آمف الشاعر حافظ ابراىيـ ؟‬

‫س٘ كيؼ استطاع حافظ ابراىيـ اف يناؿ شيرة واسعة ؟‬

‫يناؿ ُشيرةً واسعةً َع ْب َر ‪:‬‬

‫أف َ‬ ‫استطاع ْ‬
‫َ‬ ‫ج‪:‬‬

‫االجتماعي‪.‬‬
‫ّْ‬ ‫وشعرِه‬
‫ِ‬ ‫موضوعاتِ ِو ال ّش ِ‬
‫عبية‬ ‫ٔ‪.‬‬
‫ي‪.‬‬ ‫بلسة في أسموبِ ِو ّْ‬
‫الشعر ّْ‬ ‫لس ِ‬ ‫ا َّ‬ ‫ٕ‪.‬‬
‫َّامع‬ ‫ِ َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫البساطة والمباشرِة في‬
‫شعرهُ يستيوي القارئَ والس َ‬
‫المقارَبة‪ ،‬واالنسياب في العاطفة التي تجع ُؿ َ‬
‫َ‬ ‫ٖ‪.‬‬
‫مباشرةً‪.‬‬

‫س‪ ٙ‬بـ لقب الشاعر حافظ ابراىيـ ؟ ومتى توفي؟‬

‫النيؿ ‪ ،‬وتُوفّْي في ِ‬
‫عاـ ٕٖ‪ ٜٔ‬ـ‪.‬‬ ‫بشاعر ِ‬
‫ِ‬ ‫ج ‪ :‬لُقّْ َ‬
‫ب‬
‫َ‬

‫س‪ ٚ‬اكتب ما حفظت مف قصيدة الشاعر حافظ ابراىيـ ‪ ,‬ذاك ار عنواف القصيدة‪.‬‬

‫حسرةٌ عمى ٍ‬
‫فائت‬ ‫ج‪:‬‬

‫إِال ب ِق َّي ُة َدم ٍع في م ِ‬

‫آقي َنا‬ ‫يء ِم َف الدنيا ِبأ َْي ِد ْي َنا‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ش ٌ‬‫بؽ َ‬
‫لَـ َي َ‬

‫ميف العال ُك َّنا ر ِ‬ ‫الدةَ ِج ْي ِد الد ِ‬

‫ُك ّنا ِق َ‬
‫ياحي َنا‬ ‫َ‬ ‫َوفي َي ِ ُ‬ ‫ط ْت‬
‫َّىر فَانفَ َر َ‬

‫الشمس إِال في م ِ‬ ‫العِّز ِ‬

‫نازلُنا في ِ‬
‫غاني َنا‬ ‫َ‬ ‫ؽ َّ ُ‬ ‫ال تُ ِ‬
‫شر ُ‬ ‫شام َخ ًة‬ ‫كا َن ْت َم ِ‬

‫ِم ْف م ِائ ِو م ِزج ْت أَقداح س ِ‬

‫اقي َنا‬ ‫الم َج َّرِة لَو‬ ‫صى ُم َنى َن ِ‬
‫ُ َ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ير َ‬ ‫اف أَ ْق َ‬
‫َو َك َ‬

‫َع ِاد ْي َنا‬ ‫اف ي ُ ِ‬

‫بدو مف أ َ‬
‫ِ‬
‫ل َر ْجِـ َمف َك َ َ‬ ‫يب لَو أ ََّنيا كا َنت ُم َ‬
‫س َّخ َرةً‬ ‫َوالش ُ‬

‫نيا َوتُم ِيي َنا‬

‫خد ُعنا الد َ‬
‫زر َوتَ َ‬
‫ش ًا‬
‫َ‬ ‫رمقُ َنا‬ ‫وؼ الد ِ‬
‫َّىر تَ ُ‬ ‫ص ُر ُ‬
‫َفمَ ْـ َن َز ْؿ َو ُ‬
‫ديؽ وال ِخ ٌّؿ يو ِ‬
‫اس ْي َنا‬ ‫َُ‬ ‫ص ٌ َ‬ ‫َوال َ‬ ‫ب‬
‫شٌ‬‫َحتّى َغ َدونا َوال جاهٌ َوال َن َ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫ب )؟‬
‫شُ‬ ‫الشزر ‪َّ ,‬‬
‫الن َ‬ ‫ظر َّ ُ‬
‫َّ‬ ‫وؼ الد ِ‬
‫َّىر ‪ ,‬الن ُ‬ ‫ص ُر ُ‬
‫المجرةُ ‪ُ ,‬‬
‫َّ‬ ‫الم َغ ِاني ‪,‬‬ ‫ِ‬
‫س‪ ٛ‬ما معنى كؿ مف المفردات اآلتية‪َ (:‬‬
‫المآقي ‪َ ,‬‬

‫الع ِ‬
‫يف‪.‬‬ ‫مع ِ‬ ‫مجرى َّ‬ ‫ؽ َ ٍ‬ ‫ج ‪ :‬الم ِ‬
‫آقي‪َ :‬ج ْمعُ ُمؤ ٍ‬
‫مف َ‬ ‫الد ِ‬ ‫وىو َ‬
‫ومأَؽ‪َ ،‬‬ ‫َ‬
‫ِ ِ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬
‫أقاموا‪.‬‬
‫أي ُ‬ ‫وىو المنز ُؿ الذي غني بِو أَىمُوُ‪ْ ،‬‬
‫الم َغاني‪َ :‬ج ْمعُ َم ْغَنى‪َ ،‬‬
‫َ‬

‫بالن ِ‬
‫اء َّ‬ ‫ُّ‬ ‫في َرى َّ‬
‫ير‪.‬‬ ‫بيضاء‪َ ،‬شَّبيَيَا الشعر ُ‬
‫ُ‬ ‫كأنوُ بقعةٌ‬ ‫ضوؤىا ُ‬
‫َ‬ ‫شر‬
‫نجوـ كثيرةٌ ينت ُ‬
‫ٌ‬ ‫المجرةُ‪:‬‬
‫َّ‬

‫ائبوُ‪.‬‬ ‫وؼ الد ِ‬

‫َّىر‪ :‬نو ُ‬ ‫ص ُر ُ‬
‫ُ‬
‫عرضا عنو‪ ،‬أو غاضبا ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫عميو‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫بجانب عين َؾ‪ ،‬وال تَ ْستَ ْقبِمُوُ بوج ِي َؾ ُم ِ ً‬ ‫ؾ‬ ‫تنظر إلى ِ‬
‫غير َ‬ ‫أف َ‬‫زر ‪ْ :‬‬ ‫ظر َّ‬
‫الش ُ‬ ‫َّ‬
‫الن ُ‬
‫وِ‬
‫العقَار‪.‬‬ ‫ب‪ :‬الما ُؿ‬ ‫َّ‬
‫ُ‬ ‫شُ‬‫الن َ‬

‫س‪ ٜ‬ما الشكوى ؟ وما عالقة الشعر بيا ؟‬

‫ِ‬
‫اإلحساس‬ ‫عند‬
‫اليأس‪ ،‬أو َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الحزف أو‬ ‫ِ‬
‫باأللـ أو‬ ‫عور‬ ‫إليو ِع ْن َد ُّ‬
‫الش ِ‬ ‫اإلنساف‪ ،‬يمجأُ ِ‬
‫ِ‬ ‫ي لدى‬‫كوى َمْي ٌؿ فطر ّّ‬ ‫َّ‬
‫ج ‪ :‬الش َ‬
‫بة ينف ُذ فييَا إلى‬ ‫ذاتية أو عبر تجر ٍ‬
‫ٍ‬ ‫عور الَّذي يثار في تجر ٍ‬
‫بة‬ ‫الشعر مرتبطٌ ُّ‬
‫بالش ِ‬ ‫إف ّْ‬ ‫ِ‬
‫باالضطياد والظّ ِمـ‪َّ .‬‬
‫ُ ُ‬ ‫َ‬
‫بي الَّتي قا َؿ بيا‬
‫عر العر ّْ‬ ‫فنوف ّْ‬
‫الش ِ‬ ‫مف ِ‬ ‫الشكوى ْ‬
‫ِ‬
‫أصبحت َّ‬ ‫المجتمع‪ ،‬وقد‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫مشكبلت‬ ‫مف‬ ‫ٍ‬
‫الكوف أو مشكمة ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫مسائؿ‬
‫ِ‬
‫الحياة‬ ‫الخمَ ِؿ واالنحراؼ في‬ ‫ِ‬
‫اليموـ واألَحز ِ‬
‫اف نتيجةَ َ‬ ‫مف‬ ‫يجيش في ِ‬
‫نفوس ِيـ ِ‬ ‫ُ‬ ‫عما‬
‫عبير َّ‬ ‫الشعر ِ‬
‫اء لمتَّ ِ‬ ‫مف ُّ‬ ‫كثير ِ‬
‫ٌ‬
‫ِ‬
‫مرور‬ ‫مع‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫تنوعت َّ‬ ‫االجتماعية أو ا ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َوضاع العصرية َ‬
‫ِ‬ ‫باختبلؼ األ‬ ‫وتحددت‬
‫ْ‬ ‫الشكوى‬ ‫وقد‬
‫لفردية‪ْ ،‬‬ ‫السياسية و‬
‫لجاىمي وحتَّى يو ِمَنا َى َذا‪.‬‬
‫ّْ‬ ‫ِ‬
‫العصر ا‬ ‫َّ‬
‫الز ِ‬
‫مف من ُذ‬

‫سٓٔ اصبحت الشكوى مف فنوف الشعر العربي ‪ ,‬ىؿ كاف حافظ ابراىيـ بمنأى عف ىذا الغرض ؟‬

‫ٍ‬
‫ىموـ‬ ‫مف‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫عدةً َّ‬
‫قصائد َّ‬ ‫الغرض‪ ،‬إ ْذ كتب ِ‬
‫ِ‬
‫بث فييا ما َيعتَم ُج في نفسو ْ‬ ‫َ‬ ‫فيو‬ ‫َ‬ ‫عف ىذا‬
‫ج ‪ْ :‬لـ َي ُك ْف َحافظٌ بمنأًى ْ‬
‫وآالـ‪ ،‬منيا قصيدةُ ( حسرٍة عمى ٍ‬
‫فائت )‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫َْ‬
‫نقطة مركز ٍ‬
‫ية في‬ ‫ٍ‬ ‫َخذنا في مطمعيا إلى‬ ‫ي معنى استيؿ حافظ ابراىيـ قصيدتو ؟ وكيؼ ؟ ج‪ :‬يأ َ‬ ‫سٔٔ بأ ِّ‬
‫يفتتح القصيدةَ ويختميَا في مقدمتِ ِيا‪.‬‬
‫ُ‬
‫بمبلمح البك ِ‬
‫اء‪َّ ،‬‬
‫وكأنوُ‬ ‫ِ‬ ‫األلـ‬
‫الحزف و ُ‬
‫ُ‬ ‫جوىرُىا‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫القصيدة‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫سٕٔ كيؼ اظير حافظ ابراىيـ مالمح الشكوى في قصيدتو ؟‬

‫يمكف توظيفو مف التر ِ‬ ‫ِ‬ ‫إظيار مبلمح َّ‬

‫الشكوى عبر التَّغني بالماضي‬
‫اكيب‬ ‫ُ‬ ‫وتوظيؼ ما‬ ‫ِ َ‬ ‫يحرص عمى‬‫ُ‬ ‫ج ‪:‬‬
‫ص‪.‬‬‫الن ّْ‬ ‫ِ‬
‫البنائية في َّ‬

‫سٖٔ ما داللة الفعؿ الماضي الناقص(كاف) في سياؽ قصيدة حافظ ابراىيـ؟‬

‫يستيؿ ِ‬
‫فيو القصيدةَ‪:‬‬ ‫ُّ‬ ‫خبرِه الذي‬ ‫ج ‪ :‬يوظّْ ُ‬
‫ؼ صيغةَ الماضي في ِ‬

‫إِال َب ِقَّيةُ َد ٍ‬
‫مع في َمآقينا‬ ‫يء ِم َف ُ‬
‫الدنيا بِأَيدينا‬ ‫بؽ َش ٌ‬
‫لَـ َي َ‬

‫ِ‬
‫لمفعؿ المضارِع‬ ‫الزمنيةَ‬ ‫مب َّ‬
‫الداللةَ َّ‬ ‫آلت إلييا حا ُؿ األ َّ ِ‬
‫يؤكد الحقيقةَ المؤلمةَ الَّتي ْ‬
‫لِ َ‬
‫ُمة‪ ،‬فأداةُ النفي ( ْلـ ) تق ُ‬
‫الشاعر ِ‬
‫بأداة النفي ( لـ )‪ّْ ْ ،‬‬ ‫ِ‬
‫يكتؼ َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫خبرهُ‬
‫بؿ يؤك ُد َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ولـ‬
‫الخبر‪ْ ،‬‬ ‫تأكيد‬
‫َ‬ ‫يد‬
‫الحاضر إلى الماضي وىذا ما يز ُ‬ ‫مف‬
‫بؽ ‪ِ ....‬إال )‪.‬‬ ‫ِ‬
‫القصر ( لَـ َي َ‬ ‫ِ‬
‫بأسموب‬

‫سٗٔ كيؼ عبر حافظ ابراىيـ عما كانت عميو االمة مف سؤدد ورفعة وشموخ؟‬

‫ِ‬
‫وقيمو‬ ‫ِ‬
‫بماضيو‬ ‫مقدار تعمُِّق ِو‬ ‫يقدـ‬‫ٍ ِ‬ ‫كاف ) في ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫موضع؛ ل َ‬ ‫غير‬ ‫الفعؿ الماضي؛ والسيما ( َ‬ ‫توظيؼ‬ ‫ج ‪َ :‬ي ْع َم ُد إلى‬
‫ؾ في‬ ‫عف ذل َ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وتغن ِ‬
‫ّْ‬ ‫ِ‬
‫ّْر ْ‬
‫ورفعة وشمو ٍخ معب ًا‬ ‫سؤدد‬ ‫مف‬
‫ُمةُ ْ‬
‫عميو األ َّ‬ ‫كانت‬
‫ْ‬ ‫المجيد‪ ،‬وما‬ ‫يو بالماضي‬ ‫القومية‬
‫ِ‬ ‫المنعة في مو ِ‬
‫القوِة و ِ‬ ‫استعمالِ ِو أَلفاظَ ( العبل‪ ،‬المجرِة‪ُّ ،‬‬
‫األعداء‪ ،‬إال َّ‬
‫أف ذلؾ‬ ‫اجية‬ ‫ِ‬
‫بتصوير َّ‬ ‫وما‬ ‫الشيُ ِب )‪ُ ،‬‬
‫مدع ً‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫الركوف‬‫وخداع الدنيا و‬
‫ِ‬ ‫ىر‬ ‫ىذه األ َُّم ِة في تقمُّ ِب صر ِ‬
‫وؼ َّ‬
‫الد ِ‬ ‫إليو أحوا ُؿ ِ‬
‫آلت ِ‬ ‫ِ‬
‫استحضار ما ْ‬ ‫بعد‬
‫ويذوب َ‬ ‫ينحسر‬
‫ُُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫إلى ِ‬
‫ليو َىا‪.‬‬

‫س٘ٔ الصؽ الشاعر حافظ ابراىيـ ضميره بضمير الجماعة (وضح ذلؾ)؟‬

‫لساف ِ‬ ‫ُ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ظ محاولةَ َّ‬

‫حاؿ‬ ‫ينطؽ بِو ىو ُ‬ ‫الجماعة وكأ َّف ما‬ ‫ِ‬
‫بضمير‬ ‫ضميرِه‬
‫ِ‬ ‫اعر في إلصا ِ‬
‫ؽ‬ ‫الش ِ‬ ‫أف نمح َ‬
‫ْ‬ ‫أمكنَنا‬
‫ج‪َ :‬‬
‫ِ‬ ‫أصبحوا عمى ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫صديؽ‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫غير حال ِيـ وجاى ِيـ‪ ،‬ال ُ‬
‫يركف إلييـ خمي ٌؿ وال‬ ‫َُ‬ ‫قو ِمو َ‬
‫الذيف‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫الجواىري‬

‫سٔ مف ىو الجواىري؟ و ما الذي أَثََّر في شخصيتو االدبية ونضجو الفني ؟‬

‫عامة ّْ ِ‬
‫بالز ِ‬
‫اشتيرت َّ‬ ‫اى ِري ‪ ،‬مف أُسرٍة عر ٍ‬ ‫عبد الحس ْي ِف َّ ِ‬
‫يخ ِ‬ ‫ابف َّ‬
‫مف‬
‫الدينية ْ‬ ‫ْ‬ ‫يقة‬ ‫ْ‬ ‫الج َو ّ‬ ‫َُ‬ ‫الش ِ‬ ‫ي ُ‬ ‫ىو ُم َح َّمد َم ْي ّْد ّ‬
‫ج‪َ :‬‬
‫جؼ األ ِ‬
‫َشرؼ عاـ (‬ ‫الن ِ‬ ‫ِ‬
‫مدينة َّ‬ ‫ِ‬
‫الكبلـ )‪ُ .‬ولِ َد في‬ ‫اىر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّْسيا َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يخ محمد حسف صاحب كتاب ( جو َ‬ ‫الش ِ‬ ‫عيد مؤس َ‬
‫ِ‬
‫السابعة في الكتاتيب‬ ‫وىو في ّْ‬
‫سف‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫كانت ِ‬ ‫‪ ٜٜٔٛ‬ـ )‪ ،‬المدين ِة التي‬
‫درس َ‬ ‫بالمجالس العممية واألدبية‪َ ،‬‬ ‫تزدح ُـ‬ ‫ْ‬
‫ؽو ِ‬
‫الفقو‬ ‫عموـ ِ‬
‫المغة والمنط ِ‬ ‫كؿ أفرِاد أسرتِ ِو من ُذ حداثتِ ِو لدر ِ‬
‫اسة ِ‬ ‫ذلؾ كما يتَّ ُجوُ ُّ‬
‫بعد َ‬‫في النجؼ األشرؼ‪ ،‬اتَّ َجوَ َ‬
‫ِ‬
‫شخصيتو‬ ‫ِ‬
‫تكويف‬ ‫كبير في‬ ‫ُِّ ِ ُّ ِ‬ ‫وعشق ِو ّْ‬
‫لمش ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أثر ٌ‬
‫عر وتعمقو بالشعراء ٌ‬ ‫البيئة‬ ‫ؾ‬
‫الثقافي وتم َ‬
‫ّْ‬ ‫لئلرث‬ ‫كاف‬
‫وأصولو‪َ .‬‬
‫الفني وار ِ‬
‫تقائو القمةَ‪.‬‬ ‫ّْ‬ ‫ِ‬
‫ونضجو‬ ‫ِ‬
‫األدبية‬

‫سٕ ما أثر البيئة في توجو الجواىري لمشعر ؟‬

‫ِ‬
‫لكبار‬ ‫آنذاؾ‪ ،‬فق أَر‬ ‫الن ِ‬
‫جؼ‬ ‫ٍ‬
‫بيوت كثيرٍة في َّ‬ ‫شأف‬ ‫وشعر و ٍ‬
‫ٍ‬ ‫بيت ٍ‬
‫َ‬ ‫شأنوُ َ‬ ‫أدب‪ُ ،‬‬ ‫عمـ‬ ‫ي َ‬ ‫بيت الجواىر ّْ‬
‫كاف ُ‬
‫ج ‪َ :‬‬
‫غيرِه‬
‫شعر ِ‬ ‫مف ِ‬ ‫كبير ْ‬
‫وقسما ًا‬
‫ً‬ ‫المتنبي كمَّو‪،‬‬
‫ّْ‬ ‫اف‬ ‫ِِ‬
‫وتأثر ب ِيـ من ُذ حداثتو‪ ،‬وقي َؿ َّإنوُ حفظَ ديو َ‬
‫شعرُىـ َ‬ ‫وحفظَ َ‬
‫ِ‬
‫الشعراء َ‬
‫الحبوبي في بيت أسرتو‪.‬‬
‫ّْ‬ ‫ِ‬
‫الشاعر محمد سعيد‬ ‫اء إلى قمبِ ِو‬
‫الشعر ِ‬
‫أحب ُّ‬
‫دماء‪ ،‬والتقى َّ‬ ‫اء الق ِ‬ ‫الشعر ِ‬
‫مشاىير ُّ‬
‫ِ‬ ‫مف‬
‫ْ‬

‫لقب بػ ػ ( نير العراؽ الثالث )‪.‬‬ ‫الع َر ِب األَكبر ) ِم ْف ِ‬

‫دوف منازٍع‪ ،‬وكذلؾ َ‬
‫ِ‬
‫سٖ بـ لقب الجواىري ؟ ج ‪ :‬لُقّْ َ‬
‫ب بػ ػ ( َشاعر َ‬

‫سٗ ماذا يرى النقاد في الجواىري ؟‬

‫ِ‬
‫حقبة‬ ‫شعرِه من ُذ‬ ‫صوَر حياةَ الع ار ِ‬
‫ؽ السياسيةَ المضطربةَ في ِ‬ ‫ٍ‬
‫شاعر َّ‬ ‫أكبر‬ ‫قاد َّ‬ ‫ج ‪ :‬يرى ُّ‬
‫ي ُ‬ ‫أف الجواىر َّ‬ ‫الن ُ‬
‫مف ِ‬
‫القرف الماضي‪.‬‬ ‫العشر ِ‬
‫ينيات ِ‬

‫شعرهُ ب ػ ػ ػ ‪:‬‬ ‫س٘ ما اىـ ما يميز شعر الجواىري؟ ج ‪َّ :‬‬

‫تمي َز ُ‬
‫ِ‬
‫الموقؼ‪.‬‬ ‫ّْ‬
‫الجد في‬ ‫ٔ‪.‬‬
‫القوي‪.‬‬
‫ّْ‬ ‫العاطفي‬
‫ّْ‬ ‫ِ‬
‫االنسياب‬ ‫ٕ‪.‬‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫االندفاعات الغاض ِ‬
‫بة التَّي تُمي ُّْز‬ ‫ِ‬ ‫ع‬
‫يناسب نو َ‬ ‫ذات توتّ ٍر‬ ‫ِ‬
‫يعطيو قوةً ايقاعيةً َ‬ ‫شعرِه‬
‫العاطفي في ِ‬
‫ُّ‬ ‫التدفؽ‬
‫ُ‬ ‫ٖ‪.‬‬
‫ُ‬
‫شعرهُ‪.‬‬
‫َ‬
‫ٍ‬
‫بعناية‪.‬‬ ‫يختارىا‬ ‫ٗ‪ .‬لُغتُوُ ّْ‬
‫الشعريةُ غنيةٌ‬
‫ُ‬

‫س‪ ٙ‬كيؼ كانت المغة الشعرية لدى الجواىري ؟‬

‫ِ‬ ‫االختيار المَن ِ‬

‫اس ِب‬ ‫ِ‬ ‫ص ِاد ِرِه‬ ‫ج ‪ :‬فَيو َي ْمتَمِ ُ‬
‫لممفردة‬ ‫ِ ُ‬ ‫مجاؿ‬
‫َ‬ ‫اح لَوُ‬
‫مما أَتَ َ‬
‫جميعيَا َّ‬ ‫بم َ‬ ‫اـ َ‬‫اإللم ُ‬
‫ب َ‬ ‫ص ُع ُ‬
‫غويا َي ْ‬
‫اء لُ ً‬ ‫ثَر ً‬ ‫ؾ‬
‫ؼ أَو إِ ْق َح ٍاـ‪.‬‬‫ير تَ َكمُّ ٍ‬
‫ص ِم ْف َغ ِ‬ ‫في َّ‬
‫الن ّْ‬ ‫وي ٍة‬
‫بعفَ َّ‬ ‫ِ‬
‫وتوظيفيَا َ‬

‫س‪ ٚ‬أيف توفي الجواىري ؟ ومتى ؟‬

‫دمشؽ ِ‬
‫عاـ ( ‪ ٜٜٔٚ‬ـ) ودفف فييا‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ج ‪ :‬تُوفّْ َي الجواىري في‬

‫ِ‬
‫بالحسيف ) وما المناسبة إللقائيا؟‬ ‫آمنت‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫قصيدة (‬ ‫س‪ ٛ‬متى ألقى الجواىري‬

‫السبلـ )‪.‬‬ ‫الحسيف ( ِ‬

‫عميو‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اإلماـ‬ ‫ج ‪ :‬ألقاىا عاـ ( ‪ ٜٔٗٚ‬ـ ) في ذكرى اس ِ‬
‫تشياد‬
‫ُ‬

‫ِ‬
‫بالحسيف )‪.‬‬ ‫آمنت‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫قصيدة الجواىري (‬ ‫س‪ ٜ‬اكتب ما حفظت مف‬

‫األروِع‬
‫َ‬ ‫تََن َّوَر بِاألَبمَ ِج‬ ‫ؾ ِم ْف َم ْ‬
‫ض َج ِع‬ ‫اء لِ َم َثوا َ‬ ‫ِ‬
‫ج ‪ :‬ف َد ٌ‬

‫َرْو ًحا َو ِم ْف ِم ْس ِكيا أَ ْ‬

‫ض َوِع‬ ‫ناف‬ ‫ؽ ِمف َن َفح ِ‬
‫ات ال ِج ِ‬ ‫َعَب َ ْ َ‬ ‫بِأ ْ‬

‫ص َرِع‬ ‫ألرض َ ِ‬
‫ِ‬ ‫ؾ يوِـ الطُّ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ؾ م ْف َم ْ‬ ‫وس ْقًيا‬
‫َ‬ ‫فوؼ‬ ‫َوَر ْعًيا لَي ْوم َ َ ْ‬

‫الني ِّْر َ‬
‫الم ْيَي ِع‬ ‫ؾ َّ‬‫عمى َن ْي ِج َ‬ ‫النفُ ِ‬
‫وس‬ ‫س ُّ‬‫ؾ بِ َح ْب ِ‬
‫وح ْزًنا َعمَي َ‬
‫ُ‬

‫أنت تأََباهُ ِم ْف ُم ْب َد ِع‬

‫بما َ‬ ‫َف ُي َذا َؿ‬ ‫جد َ ِ‬
‫ؾ م ْف أ ْ‬
‫وصوًنا لِم ِ‬
‫َْ َ‬

‫اآلف لَ ْـ ُي ْشفَ ِع‬ ‫ِّ‬ ‫ِ‬ ‫فيا ُّأييا ِ‬

‫فَذا ‪ ،‬إلى َ‬ ‫يف‬
‫الوتْ ُر في الخالد َ‬

‫بلى ْي َف َع ْف َغ ِد ِى ْـ قَُّن ِع‬

‫لِ ِ‬ ‫ظ َة الطَّ ِ‬
‫ام ِحيف ِ‬
‫الع ِ‬
‫ظاـ‬ ‫ويا ِع َ‬
‫َ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫ؾ ِم ْف َم ْف َزِع‬
‫ؾ قَ ُبر َ‬ ‫وب ِ‬
‫ور َ‬ ‫ُ‬
‫ت ِمف م ْف ِزٍع لمحتُ ِ‬
‫وؼ‬ ‫ُ‬ ‫تَ َعالَ ْي َ ْ ُ‬
‫عمَى جانِب ِ‬
‫يو و ِم ْف ُرَّك ِع‬ ‫ىور فَ ِم ْف ُس َّج ٍد‬ ‫تَمُوُذ ُّ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫الد ُ‬

‫ام ِة ِم ْف َب ْمقَ ِع‬

‫يـ ال َك َر َ‬
‫ِ‬
‫َنس ُ‬ ‫يـ‬ ‫ب َّ ِ‬
‫النس ُ‬ ‫ؾ فَيَ َّ‬
‫ت ثََار َ‬
‫َش َم ْم ُ‬

‫ييعُ ‪ُ ,‬يذاؿ )؟‬

‫الم َ‬
‫الر ْو ُح ‪َ ,‬‬
‫سٓٔ ما معنى كؿ مف المفردات اآلتية‪ ( :‬األَب َم ُج ‪َّ ,‬‬

‫عجب بشجاعتِ ِو وحسنِ ِو‪.‬‬

‫الم ُ‬
‫ِ‬
‫اء الوجو‪ .‬واألروعُ‪ُ :‬‬ ‫ج ‪ :‬األَب َم ُج‪َّ :‬‬
‫وض ُ‬

‫ت‪.‬‬ ‫ؾ يضوعُ إذا َعبِقَ ْ‬

‫ت رائحتُوُ وانتَ َش َر ْ‬ ‫ضاع المس ُ‬
‫َ‬ ‫مف‬
‫يح‪ .‬و أَضوعُ‪ْ :‬‬
‫نسيـ الر ِ‬
‫الر ْو ُح‪ُ :‬‬
‫َّ‬

‫اضح‪.‬‬
‫ّْف الو ُ‬
‫ييعُ‪ :‬البي ُ‬
‫الم َ‬
‫َ‬

‫ياف‪.‬‬
‫ُيذاؿ‪ُ :‬ي ُ‬

‫ِ‬
‫بالحسيف) خير ماقيؿ في االماـ الحسيف(عميو السالـ)عمى الطريقة الفكرية‬ ‫آمنت‬
‫سٔٔ قصيدةُ ( ُ‬
‫الحديثة ‪ ,‬ناقش ذلؾ‪.‬‬

‫يقة الفكر ِ‬
‫ية‬ ‫َّبلـ) عمى الطر ِ‬ ‫الحسيف ( ِ‬
‫عميو الس ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اإلماـ‬ ‫بالحسيف) ِم ْف أروِع ما ِقي َؿ في‬
‫ِ‬ ‫آمنت‬
‫( ُ‬ ‫ج ‪ :‬قصيدةُ‬
‫أىدافيا و ِ‬
‫أبعاد َىا‬ ‫الحسينية و ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫النيضة‬ ‫ِ‬
‫فمسفة‬ ‫ِ‬
‫إظيار‬ ‫القصيدة ِ‬
‫ىذه إلى‬ ‫ِ‬ ‫ي في‬ ‫َع َم َد الجواىر ُّ‬ ‫فقد‬ ‫ِ‬
‫الحديثة‪ْ ،‬‬
‫َ‬
‫وثمراتِيَا‪.‬‬

‫سٕٔ كيؼ يعمف الجواىري امكانية القارئ مف صنع المعنى في قصيدتو ؟ وضح ذلؾ ممثال ‪.‬‬

‫مبدع‬ ‫ٍ‬
‫بإيجاز‬ ‫فيقوـ‬ ‫ِ‬
‫القصيدة‪،‬‬ ‫صنع المعنى من ُذ ِ‬
‫بدء‬ ‫ئ مف‬ ‫ي في القصيدة إمكانيةَ القار ِ‬ ‫عمف الجواىر ُّ‬
‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ج ‪ُ ُ:‬‬
‫ور ِ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بنور‬ ‫يح الذي َّتن َ‬
‫الضر َ‬ ‫بم ِف ا ْفتَ َدى الش ُ‬
‫اعر َّ‬ ‫ينفتح مجا ُؿ التأويؿ‪ ،‬ويبدأُ التساؤ ُؿ‪َ ،‬‬ ‫عبر حذؼ المبتدأ ل َ‬
‫فيكوف‬
‫ُ‬ ‫نفسوُ‪،‬‬
‫اعر ُ‬
‫َّ‬ ‫ِ‬
‫الجناف؟ أىو الش ُ‬
‫ِ‬
‫نفحات‬ ‫مف‬ ‫بطيبو حتَّى غدا أ َ‬
‫َعبؽ ْ‬
‫ِ‬ ‫َّبلـ)‪ ،‬وتَ َعطَّ َر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الحسيف (عميو الس ُ‬
‫غيرهُ؟‬
‫فداء) ْأـ ُ‬
‫التقدير (أنا ٌ‬
‫ُ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫سٖٔ ما داللة ( رعيا وسقيا) في القصيدة ؟‬

‫ِ‬ ‫ؼ( ِ‬ ‫الشاعر صوره بحذ ِ‬ ‫يدة؛ إذ ُي ّْ‬ ‫مطمع القص ِ‬

‫المفعوؿ‬ ‫مصدرِه (‬
‫ِ‬ ‫بقيا عمى‬‫الفعؿ) ُم ً‬ ‫ب َّ ُ َ َ ُ‬ ‫رك ُ‬ ‫ِ‬ ‫الحذؼ في‬
‫ُ‬ ‫يتوالى‬
‫ج‪َ :‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّْ‬
‫قار في‬
‫وسقيا) ًا‬‫ً‬ ‫خبر‪ ،‬إذا كاف استعماؿ الصّْيغة التُّراثية (ر ً‬
‫عيا‬ ‫صونا) مؤك ًدا ال َ‬ ‫ً‬ ‫سقيا‪ ،‬حزًنا‪،‬‬
‫عيا‪ً ،‬‬‫ؽ) (ر ً‬ ‫المطم ِ‬
‫ِ‬
‫المادية‬ ‫عيا) مف داللتِيَا‬ ‫ِ‬ ‫طيتِيا إلى‬
‫ي مف َن َم َّ‬ ‫ِ‬
‫االبداع؛ إ ْذ نق َؿ (ر ً‬
‫ِ‬ ‫فضاء‬ ‫الموروث المغويّْ‪ ،‬فقد أخرجيَا الجواىر ُّ‬
‫ِ‬
‫اإلنسانية التي‬ ‫القيـ‬ ‫ِ‬
‫الخالدة و ِ‬ ‫ممحمة الطَّ ّْ‬
‫ؼ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫المستوحاة مف‬ ‫ِ‬
‫المفاىيـ‬ ‫ِ‬
‫باستيعاب‬ ‫ِ‬
‫المتمثمة‬ ‫ِ‬
‫المعنوية‬ ‫الد ِ‬
‫اللة‬ ‫إلى َّ‬
‫سقيا) ِ‬
‫فمف السُّقيا‬ ‫أما ( ً‬ ‫الن ِ‬
‫قؿ االستعارةَ‪ ،‬و َّ‬ ‫وقد وظَّ َ‬
‫ؼ ليذا َّ‬ ‫الفداء و ِ‬
‫االيثار‪ْ ،‬‬ ‫ضحية و ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫موقؼ التَّ‬ ‫عف‬
‫ت ْ‬ ‫ضْ‬
‫تمخ َ‬‫َّ‬
‫عميو ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َما‬
‫وآلو وسمـ)‪ .‬وأ َّ‬ ‫ؾ الذي ُح ِرَـ منوُ سبطُ رسوؿ اهلل (صمى اهللُ‬ ‫الماء ذل َ‬ ‫لنزوؿ‬ ‫ّْيف‬
‫دعاء المحب َ‬
‫ُ‬ ‫وىي‬
‫َ‬
‫دؿ والحر ِ‬
‫ية‪.‬‬ ‫الحفاظ عمى ِ‬
‫قيـ الع ِ‬ ‫ِ‬ ‫اجية الطُّ ِ‬
‫غياف و‬ ‫ّْر في مو ِ‬ ‫ُّؾ بني ِج ِو ّْ‬
‫الني ِ‬ ‫وصونا) فقد جاءا توكيداً لمتمس ِ‬
‫ً‬ ‫(حزًنا‬

‫سٗٔ كيؼ وصؼ الجواىري الحسيف(عميو السالـ) ؟ وعبر أي اسموب ؟‬

‫قدموُ في‬ ‫عما َّ‬‫اعر َّ‬ ‫ِ‬

‫النداء ُي ُ َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫فصح الش ُ‬ ‫أسموب‬ ‫المباشر عبر‬ ‫الخطاب‬ ‫الخبر إلى‬ ‫أسموب‬ ‫مف‬
‫وبانتقاؿ ذكي ْ‬ ‫ج‪:‬‬
‫تجود‪ ،‬و( ِعظةُ الطَّامحيف ِ‬
‫الع ِ‬
‫ظاـ)‬ ‫ولف‬ ‫ِِ‬ ‫عميو السَّبلـ) ِوتٌْر ْلـ تَ ُج ِد ُّ‬
‫القصيدة‪ ،‬فالحسيف ( ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫الدنيا بمثمو ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫مطمع‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬ ‫ُّ ِ‬ ‫َّ‬ ‫ِِ‬
‫وم ْف ِزُعيُـ‪ ،‬وفي الوقت نفسو ُ‬
‫قبرهُ مبل ٌذ‬ ‫الميف والطغاة ُ‬
‫ألولئ َؾ (البلىيف عف غدىـ)‪ ،‬وىو المتعالي عمى الظ َ‬
‫عف الطُّ ِ‬
‫مأنينة والس ِ‬
‫َّبلـ والتَّحدي‪.‬‬ ‫فوس الباحثةُ ِ‬ ‫تَفزعُ إليِ ِو ُّ‬
‫الن ُ‬

‫س٘ٔ ىؿ وظؼ الجواىري المكاف في قصيدتو ؟ وكيؼ ؟‬

‫ات‪ِ ،‬‬
‫فم ِف‬ ‫تقديس الصُّموِد والثَّب ِ‬
‫ِ‬ ‫دافقة مستدعيا المكاف لِ‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫إنسانية‬ ‫بمشاعر‬ ‫ِ‬
‫قصيدتو‬ ‫ي في‬‫يعود الجواىر ُّ‬
‫ُ‬ ‫ج ‪:‬‬
‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َّ‬ ‫ضم ِت‬
‫األرض الَّتي َّ‬
‫اىا‬ ‫لعزِة والكرامة واإلباء َفيشمو ْ‬
‫مف أر َاد الحرَّيةَ‪ ،‬وفي ثر َ‬ ‫نسيـ ا َّ‬
‫ينبعث ُ‬
‫ُ‬ ‫اىر‬
‫الجسد الط َ‬ ‫ِ‬
‫يد الثبات‪.‬‬
‫مف ير ُ‬ ‫ُيعفّْ ُر َّ‬
‫خدهُ ْ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪19‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫النقد األدبي الحديث ( لمفرع األدبي فقط )‬

‫المذاىب األدبي ُة )‬
‫ُ‬ ‫(‬

‫الكالسيكية‬

‫سٔ متى نشأ المذىب الكالسيكي؟‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬

‫أساسوُ‬
‫بعد حركة البعث العممي‪ ،‬و ُ‬ ‫َّادس َع َش َر َ‬
‫القرف الس َ‬ ‫أدبي نشأَ في أوربا في‬ ‫مذىب ٍّ‬ ‫ج ‪ :‬الكبلسيكية أو ُؿ‬
‫ٍ‬
‫إنسانية‪ .‬ولدى‬ ‫وقيـ‬ ‫القديمة ومحاولةُ محاكاتِيا لِما فييا مف خصائص ٍ‬
‫فنية ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫البلتينية‬ ‫ِ‬
‫يونانية و‬ ‫ِ‬
‫اآلداب ال‬ ‫بعث‬
‫ُ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬
‫الخمود‪،‬‬
‫َ‬ ‫ض ِمَن ْ‬
‫ت ليا‬ ‫وخصائصيَا التي َ‬
‫َ‬ ‫مبادئيا‬
‫َ‬ ‫ليستَْنبِطُوا‬ ‫العمماء ُيحمّْ َ‬
‫مون َيا ْ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫القديمة أخ َذ‬ ‫ِ‬
‫اآلثار‬ ‫العودة إلى ِ‬
‫ىذه‬ ‫ِ‬
‫ابة ) و ( ّْ‬
‫الش ِ‬
‫عر )‪،‬‬ ‫كتابيو ( الخط ِ‬
‫ِ‬ ‫القدماء كأرسطو في‬ ‫ِ‬ ‫ؽ أو بالتّ ِ‬ ‫إ َّما بالتَّ ُّ‬
‫ذو ِ‬
‫ُ‬ ‫المباشر أو بما َكتََبوُ‬ ‫حميؿ‬
‫فف ّْ‬
‫الش ِ‬
‫عر )‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الطويمة ( ّْ‬ ‫وىوراس في قصيدتِ ِو‬

‫مـ اشتؽ لفظ ( كالسؾ )؟‬

‫سٕ َ‬

‫كام ِؿ سنيف‬‫َّ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫كؿ ٍ‬‫عاـ َّ‬

‫لمتطوِر والت ُ‬
‫ُّ‬ ‫خضع‬
‫َ‬ ‫وجميؿ‬ ‫عظيـ‬ ‫عمؿ‬ ‫أما ( لفظُ كبلسيؾ ) فيعني عمى نحو ٍّ‬ ‫ج ‪ :‬وّ‬
‫َّؼ )‪،‬‬ ‫ِ‬
‫لفظة ( الص ّ‬ ‫الباحثيف مف‬ ‫ؽ مف‬ ‫وقد اشتُقَّ ِت الكبلسيكيةُ عمى ر ّْ‬
‫أي فري ٍ‬ ‫ِ‬
‫االتقاف‪ْ ،‬‬ ‫طويمة حتى َبمَ َغ غايةَ‬
‫َ‬
‫ٍ‬
‫طبقة في‬ ‫ِ‬
‫البلتينية‪ ،‬وتعني أعمى‬ ‫ِ‬
‫لفظة ( كبلسيؾ )‬ ‫آخر مف‬ ‫منيجي وعمى رأي فري ٍ‬ ‫َّ‬
‫ؽ َ‬ ‫ّّ‬ ‫صفي أو‬
‫ّّ‬ ‫أدب‬
‫ألنوُ ٌ‬
‫وماني‪.‬‬
‫الر ّْ‬‫المجتمع ُّ‬
‫ِ‬

‫سٖ عمؿ ( األدب الكالسيكي أدب الصفوة المختارة )؟‬

‫ِ‬
‫البلتينية‪ ،‬وتعني أعمى‬ ‫ِ‬
‫لفظة (كبلسيؾ)‬ ‫الباحثيف ‪ -‬مف‬ ‫ج ‪ :‬لفظُ كبلسيؾ مشتؽ ‪ -‬عمى رأي فري ٍ‬
‫ؽ مف‬
‫َ‬
‫أرفع‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫أدب الصَّفوة المختارة ‪ ،‬أو َ‬
‫الكبلسيكي َ‬
‫ُّ‬ ‫األدب‬
‫ُ‬ ‫يكوف‬
‫ُ‬ ‫األساس‬ ‫وماني‪ ،‬وعمى ىذا‬
‫الر ّْ‬ ‫المجتمع ُّ‬
‫ِ‬ ‫طبقة في‬
‫المجتمع‪.‬‬
‫ِ‬ ‫فة في‬‫يميؽ بالصفوِة المثقَّ ِ‬
‫المنيج مما ُ‬ ‫حيث المُّغةُ والمعنى و‬
‫األدب ِم ْف ُ‬
‫ِ‬ ‫ألو ِ‬
‫اف‬
‫ُ‬

‫سٗ عرؼ الكالسيكية ثـ بيف بـ تمثمت جذورىا؟‬

‫متقف‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الخالدة بأسمو ٍب ّْفن ٍّي ٍ‬ ‫العالية والعو ِ‬
‫اطؼ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫األفكار‬ ‫التعبير عف‬ ‫ىي‬
‫ُ‬ ‫ج ‪ :‬الكبلسيكيةُ ‪َ :‬‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫ط‬ ‫االيطالي ( دانتي ) مؤلّْ ِ‬

‫ؼ ( الكوميديا اإلليية ) التي بس َ‬ ‫ّْ‬ ‫اعر‬ ‫بظيور َّ‬
‫الش ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الكبلسيكية‬ ‫ِ‬
‫الحركة‬ ‫جذور‬ ‫تتمث ُؿ‬
‫ُ‬
‫يف‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫بيا نظريتَوُ ّْ‬
‫اء آخر َ‬
‫الشعريةَ الكبلسيكي َة وما تبلهُ م ْف محاوالت شعر َ‬

‫س٘ اذكر أبرز أعالـ الكالسيكية ؟‬

‫الكبلسيكية الغر ِ‬
‫بية ‪ (:‬بيير كورني ) و( جاف راسيف ) و( جاف موليير )‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أعبلـ‬ ‫ج ‪ :‬و ِم ْف‬

‫س‪ ٙ‬ما خصائص الكالسيكية؟ ‪ -‬عددىا فقط ‪.-‬‬

‫ِ‬
‫الحقيقة‪.‬‬ ‫االعتماد عمى‬
‫ُ‬ ‫ٔ‪.‬‬
‫العقبلنيةُ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ٕ‪.‬‬
‫ِ‬
‫القدماء‪.‬‬ ‫تقميد‬
‫ٖ‪ُ .‬‬
‫الفني‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫اإلتقاف‬
‫ُ‬ ‫ٗ‪.‬‬
‫القيـ االخبلقيةُ‪.‬‬
‫٘‪ُ .‬‬
‫ِ‬
‫الوطنية‪.‬‬ ‫ِ‬
‫بالمغة‬ ‫عبير‬‫َّ‬
‫‪ .ٙ‬الت ُ‬

‫س‪ ٚ‬ما معنى االعتماد عمى الحقيقة في األدب الكالسيكي؟‬

‫فالحقيقي ىو الجمي ُؿ وىو‬ ‫ِ‬

‫اليذياف‪،‬‬ ‫الخياؿ و ِ‬
‫الوىـ و‬ ‫ِ‬ ‫االبتعاد مف نزو ِ‬
‫ات‬ ‫اب ِمف الو ِ‬
‫اقع و‬
‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫ج ‪ :‬يعني االقتر َ‬
‫مقيت‪.‬‬ ‫مصطنع‬ ‫يء الممتعُ و ُك ُّؿ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫ٌ‬ ‫ٍ‬ ‫الطبيعي‪ ،‬فالطبيعةُ ىي الش ُ‬
‫ُّ‬

‫س‪ ٛ‬ما معنى العقالنية في األدب الكالسيكي؟‬

‫وىو الذي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الم ّْ‬ ‫الكبلسيكيةُ َّ‬

‫الحقيقي والمزيؼ‪َ ،‬‬
‫ّْ‬ ‫بيف‬
‫التمييز َ‬
‫َ‬ ‫وجوُ وبو نستطيعُ‬ ‫الح َك ُـ ُ‬
‫أف عقمََنا ىو َ‬ ‫ج ‪ :‬ترى‬
‫عبير‪.‬‬ ‫ِ‬
‫المبالغة في التَّ ِ‬ ‫غير الو ِ‬
‫اقعية و‬ ‫ُمور ِ‬ ‫ِ‬
‫الخياؿ واأل ِ‬ ‫ننساؽ إلى نزو ِ‬
‫ات‬ ‫َ‬ ‫أف‬ ‫يمنعَنا ِم ْف‬
‫ْ‬ ‫ُ‬

‫يكوف‬ ‫العقمية الص ِ‬

‫َّائبة ال‬ ‫ِ‬ ‫إف تكويف الممَ ِ‬
‫كة‬ ‫س‪ ٜ‬ما معنى تقميد القدماء في األدب الكالسيكي؟ ج ‪ :‬معناه َّ‬
‫ُ‬ ‫َ َ‬
‫استطاعت‬
‫ْ‬ ‫ِ‬
‫البساطة‪ ،‬و‬ ‫منا إلى الطَّ ِ‬
‫بيعة؛ ولذلؾ حمموىا بمز ٍيد مف‬ ‫أقرب َّ‬ ‫ِ‬
‫القدماء‪َّ ،‬‬
‫ألنيُـ كانوا‬ ‫إال بدر ِ‬
‫اسة‬
‫َ‬
‫األخبلقية و ِ‬
‫الفنية‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫الد ِ‬
‫ينية و‬ ‫ات الس ِ‬
‫ّْياسية و ّْ‬ ‫الكثير مف التَّغير ِ‬
‫ِ‬ ‫أماـ‬ ‫َّ‬
‫أف تثبت َ‬ ‫مؤلفاتُيُـ ْ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪21‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫سٓٔ ما معنى االتقاف الفني في األدب الكالسيكي؟‬

‫ِ‬
‫بشرط‬ ‫ِ‬
‫الكماؿ‬ ‫ِ‬
‫درجة‬ ‫صقمَوُ حتّى يص َؿ إلى‬ ‫يتقف َّ‬ ‫ِ‬ ‫ج ‪ :‬معناه أنو ال َّ‬
‫وي ْ‬
‫فنوُ َ‬ ‫أف َ‬ ‫الكبلسيكي مف ْ‬
‫ّْ‬ ‫لمكاتب‬ ‫بد‬
‫البساطة وعدـ التَّ ِ‬
‫كمؼ والتَّ ُّ‬
‫صن ِع‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫المحافظة عمى‬

‫سٔٔ ما معنى القيـ االخالقية في األدب الكالسيكي؟‬

‫البغض واليوى‪ ،‬والغيرِة و ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫العقؿ)‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫اإلنسانية‪ّْ ( ،‬‬
‫الحب و‬ ‫المشكبلت‬ ‫معالجة‬ ‫الكبلسيكيوف إلى‬
‫َ‬ ‫ج ‪ :‬اتَّ َجوَ الكتَّ ُ‬
‫اب‬
‫مو ٍ‬
‫حد‪.‬‬ ‫أخبلقي َّ‬
‫ٍّ‬ ‫جمالي و‬
‫ٍّ‬ ‫أدى إلى صوِغ ٍ‬
‫مثاؿ‬ ‫وىو ما َّ‬

‫سٕٔ ما معنى التعبير بالمغة الوطنية ة في األدب الكالسيكي؟‬

‫آخر‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬

‫المحمية مف ِ‬
‫أجؿ إغنائيا فضبلً عف ُّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ج‪ِ :‬‬
‫تنوعيَا مف كاتب إلى َ‬ ‫بالمغة‬ ‫الكتابة‬ ‫دعت الكبلسيكيةُ إلى‬
‫ِ‬
‫البساطة‪.‬‬‫تنماز بالوضو ِح و‬
‫صفات عامةٌ مشتركةٌ ُ‬ ‫ٌ‬ ‫كما كا َف لؤلس ِ‬
‫موب‬

‫سٖٔ ما سمات األسموب في األدب الكالسيكي؟‬

‫ِ‬
‫البساطة‪.‬‬
‫تنماز بالوضو ِح و‬
‫صفات عامةٌ مشتركةٌ ُ‬ ‫ِ‬
‫لؤلسموب في األدب الكبلسيكي‬ ‫كاف‬
‫ٌ‬ ‫ج‪َ :‬‬

‫سٗٔ ماذا تعني الكالسيكية في األدب العربي؟‬

‫ٍ‬
‫بتعبير‬ ‫القديمة‪ ،‬أو‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫األدب‬ ‫نماذج‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫إحياء‬ ‫القصيدة العر ّبي ِة التّ ِ‬
‫قميدية ومحاولةُ‬ ‫ِ‬ ‫ج ‪ :‬ىي المحافظةُ عمى َش ِ‬
‫كؿ‬
‫الشعر ِ‬
‫اء‬ ‫محافظة ُّ‬‫ِ‬ ‫القديـ‪ ،‬فض عف‬‫ِ‬ ‫بي‬ ‫ِ‬
‫األدب العر ّْ‬ ‫المغوي ِة في‬
‫َّ‬ ‫الشعرَّي ِة والص ِ‬
‫ّْيغ‬ ‫ُّور ّْ‬
‫آخر ىي الحفاظُ عمى الص ِ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ضميف أـ بالتصريع‪ ،‬والتَّ ّقي ِد‬
‫ِ‬ ‫اء بالتَّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫قميدي ِة‪ ،‬وا ِ‬ ‫ِ‬ ‫عمى َى ْي ِ‬
‫بوحدة‬ ‫بح ْس ِف االستيبلؿ سو ً‬
‫االىتماـ ُ‬ ‫يبلء‬ ‫القصائد التّ ّ‬ ‫كؿ‬
‫الروي‪.‬‬
‫الوزف و ّْ‬ ‫ِ‬
‫القافية و ِ‬

‫س٘ٔ مف ىـ األدباء والشعراء الذيف يمثموف الكالسيكية في األدب العربي؟‬

‫ِ‬
‫الكتابة (محمود سامي البارودي‪،‬‬ ‫العرب الذيف مثَّموا ىذا الموف ِم َف‬
‫ِ‬ ‫الشعر ِ‬
‫اء‬ ‫الء األ ِ‬
‫ُدباء و ُّ‬ ‫أىـ ىؤ ِ‬
‫مف ّْ‬
‫ج ‪ْ :‬‬
‫ىاوي)‪.‬‬
‫الز ّ‬‫الرصافي‪ ،‬وجميؿ صدقي َّ‬
‫وأحمد شوقي‪ ،‬وحافظ إبراىيـ‪ ،‬ومعروؼ عبد الغني ُّ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫س‪ ٔٙ‬متى بدأ ظيور الكالسيكية في األدب العربي؟‬

‫الشعر ِ‬
‫اء‬ ‫بعض ُّ‬‫ُ‬ ‫وجد‬
‫حيف َ‬ ‫يف َ‬ ‫القرف العشر ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بدايات‬ ‫بي بالظُّ ِ‬
‫يور من ُذ‬ ‫ِ‬
‫األدب العر ّْ‬ ‫بدأت الكبلسيكيةُ في‬ ‫وقد ِ‬ ‫ج‪ْ :‬‬
‫ٍ‬ ‫شكميا ُي ْعَنى بالتَّزوي ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ّْ‬
‫مناسبات‬ ‫شعر‬
‫أصبح َ‬
‫المفظي‪ ،‬و َ‬‫ّْ‬ ‫ؽ‬ ‫فنا ِّ‬ ‫يسير باتجاه التَّدىوِر و َ‬
‫أصبح ِّ‬ ‫بي بدأَ ُ‬‫عر العر َّ‬‫أف الش َ‬
‫ِ‬
‫االزدىار‬ ‫ِ‬
‫عصور‬ ‫ِ‬
‫بالعودة إلى‬ ‫بي‬
‫عر العر ّْ‬ ‫الش ِ‬ ‫ِ‬
‫إحياء ّْ‬ ‫اء عمى عاتِ ِق ِيـ َميمةَ‬ ‫ُّ‬ ‫ٍ‬
‫ومف ىنا أخ َذ الشعر ُ‬ ‫واخوانيات‪ْ ،‬‬
‫ِ‬
‫كتابة‬ ‫صوص العر ِ‬
‫بية ومحاولةَ‬ ‫ِ‬ ‫إحياء ُّ‬
‫الن‬ ‫عيد‬
‫قصائد تُ ُ‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫كتابة‬ ‫الوصوؿ إلى‬‫ِ‬ ‫بي بغيةَ‬‫شيد َىا المجتمعُ العر ُّ‬
‫التي َ‬
‫َ‬
‫أخرِة‪.‬‬
‫المتَ ّْ‬ ‫ِ‬ ‫ت في ِح ْق ِ‬ ‫النصوص التي ُكتَِب ْ‬ ‫ٍ‬
‫العصور ُ‬ ‫بة‬ ‫َ‬ ‫تتجاوز‬
‫ُ‬ ‫نصوص‬

‫ِ‬
‫الميجر‬ ‫مدرس ُة‬

‫سٔ ما ابرز الدوؿ العربية التي انحدر منيا شعراء الميجر؟‬

‫ميجرِىـ خارَج بمدانِ ِيـ العر ّبي ِة‪،‬‬

‫ِ‬ ‫العرب في‬
‫ُ‬ ‫األدباء‬
‫ُ‬ ‫اء و‬
‫أس َسيا ال ّشعر ُ‬ ‫ِ‬
‫الميجر التي ّ‬ ‫ؼ مدرسةُ‬ ‫ج ‪ :‬تتألَّ ُ‬
‫ولبناف )‪.‬‬ ‫الش ِاـ ( سوريا‬ ‫ِ‬
‫ببلد َّ‬ ‫ينحدر ِم ْف‬ ‫ومعظميُ ْـ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫سٕ تألفت مدرسة الميجر مف جمعيتيف اثنتيف (ميجريف) اذكرىما مع تعريؼ كؿ منيما؟‬

‫يف ِ‬
‫اثنيف؛‬ ‫ج ‪ :‬تألفت مدرسة الميجر ِم ْف ميجر ِ‬

‫اعر‬ ‫ِّ‬ ‫شمالي الذي نشأَ ( عاـ ٕٓ‪ ) ٜٔ‬بالر ِ‬

‫أسيا ال ّش ُ‬
‫القممية وىي جمعية أدبية تر َ‬ ‫ابطة‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫الميجر ال ّ‬
‫ُ‬ ‫أ‪-‬‬
‫يكي ِة‪ ،‬وشارَكوُ في عضويتِيا ميخائيؿ نعيمة وايميا أبو‬ ‫ِ‬
‫المتحدة األمر ّ‬ ‫األديب جبراف خميؿ جبراف في الو ِ‬
‫اليات‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫الميجر‪.‬‬ ‫األدبي ِة في‬
‫ّ‬ ‫إلظيار إبداعاتِيـ‬
‫ِ‬ ‫السائح)‬
‫ِ‬ ‫ماضي‪ ،‬وأصدروا مجمّةَ (‬
‫أسسيا ال ّشعراء في ِ‬
‫دوؿ‬ ‫أيضا جمعية َّ‬
‫ُ‬ ‫أدبية ّ َ‬ ‫األندلسيةُ ) التي ىي ً‬
‫ّ‬ ‫الرابطةُ‬
‫وىو ( ّ‬
‫الميجر الجنوبي‪َ ،‬‬
‫ُ‬ ‫ب‪-‬‬
‫ئاسة ميشيؿ معموؼ والى جانبِ ِو شفيؽ المعموؼ ورشيد سميـ الخوري وسواىـ‪.‬‬
‫الجنوبي ِة‪ ،‬بر ِ‬
‫ّ‬ ‫أمريكا‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪23‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫سٖ ما الخصائص الموضوعية لمدرسة الميجر؟‬

‫الموضوعي ِة‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ِ‬
‫الميجر‬ ‫ِ‬
‫مدرسة‬ ‫ِ‬
‫خصائص‬ ‫أىـ‬
‫ج ‪ :‬مف ّْ‬

‫ِ‬
‫الوطف‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الحنيف إلى‬ ‫تصوير‬
‫ُ‬ ‫ٔ‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬الحوار مع الطّ ِ‬
‫بيعة واالمتزاج بيا‪.‬‬ ‫ُ َ‬
‫اإلنساني ِة‪.‬‬
‫ّ‬ ‫الن ِ‬
‫فس‬ ‫اتي وتحمي ُؿ ّ‬
‫ٖ‪ .‬التّأم ُؿ ال ّذ ّ‬
‫ِ‬
‫السامية‪.‬‬ ‫ِ‬
‫المبادئ‬ ‫نشر‬
‫ٗ‪ُ .‬‬

‫سٗ ما الخصائص الفنية لمدرسة الميجر ؟‬

‫ج ‪ :‬الخصائص الفنية لمدرسة الميجر ىي‪:‬‬

‫ٔ‪ .‬التمرُد عمى الغر ِ‬

‫ابة‪.‬‬ ‫ّ‬
‫غة المستخدم ِة‪.‬‬ ‫ٕ‪ .‬عدـ التكمّؼ في المُّ ِ‬
‫ُ‬
‫الحي ِة‪.‬‬
‫غة ّ‬ ‫توظيؼ المُّ ِ‬
‫ِ‬ ‫الحرص عمى‬
‫ُ‬ ‫ٖ‪.‬‬

‫س٘ فيـ تتمثؿ المغة الحية التي حرصت مدرسة الميجر عمى توظيفيا ؟‬

‫ِ‬
‫التصوير‪.‬‬ ‫ِ‬
‫وجماؿ‬ ‫اكيب‪،‬‬ ‫ِ‬
‫وبساطة التر ِ‬ ‫ِ‬
‫األلفاظ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫بسبلسة‬ ‫ج ‪ :‬تتمثؿ المغة الحية‬

‫س‪ ٙ‬ماذا تمثؿ مدرسة الميجر بخصائصيا الموضوعية والفنية؟‬

‫ومانسي ِة في‬
‫ّ‬ ‫الر‬ ‫النز ِ‬
‫عة ُّ‬ ‫ِ‬
‫لمبادئ ّ‬ ‫الفني ِة تمثيبلً ً‬
‫أمينا‬ ‫الموضوعي ِة و ّ‬
‫ّ‬ ‫ِ‬
‫الخصائص‬ ‫الميجر ِ‬
‫بيذه‬ ‫ِ‬ ‫ج ‪ :‬كانت مدرسةُ‬
‫عر و ِ‬
‫األدب‪.‬‬ ‫ّْ‬
‫الش ِ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫ميخائيؿ نعيمة‬

‫االـ انتمى ؟ وماذا يعد؟‬

‫سٔ ايف ولد الشاعر ميخائيؿ نعيمة؟ ومتى ولد؟ و َ‬

‫‪،‬وكاف ِم ْف ِ‬
‫أبرز‬ ‫َ‬ ‫عاـ ( ‪) ٜٔٛٛ‬‬ ‫َ‬ ‫بمبناف‬
‫َ‬ ‫يف‬
‫صن َ‬
‫جبؿ ّ‬ ‫بناني في ِ‬‫اعر المّ ُّ‬
‫األديب وال ّش ُ‬
‫ُ‬ ‫ج ‪ُ :‬ولِ َد ميخائيؿ نعيمة‬
‫ِ‬
‫الحديثة في ِ‬
‫القرف‬ ‫األدبي ِة‬ ‫ِ‬
‫المدرسة‬ ‫أىـ رو ِاد‬
‫القمميةَ في نيويورؾ‪ُ .‬ي َع ُّد ِمف ّْ‬ ‫الرابطةَ‬ ‫ِ‬ ‫ُشعر ِ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫الذيف ش ّكموا ّ‬
‫الميجر َ‬ ‫اء‬
‫ولبناف‪.‬‬ ‫ِ‬
‫المتحدة‬ ‫بيف الواليا ِت‬
‫َ‬ ‫عاش حياتَوُ َ‬
‫العشري َف‪َ .‬‬

‫سٕ لقد تنوعت كتابات ميخائيؿ نعيمة ما ابرز ىذه الكتابات ؟وما المغات التي كتب بيا مؤلفاتو ؟‬

‫ِ‬
‫المؤلفات‬ ‫قد‪ .‬لوُ الكثير ِم َف‬
‫الن ِ‬ ‫ِ‬
‫الفمسفة وال ّش ِ‬
‫عر و ّ‬ ‫بيف المسرِح و‬ ‫ج ‪ :‬تنو ِ‬
‫قد َميا ميخائيؿ نعيمة َ‬
‫الكتابات التي ّ‬
‫ُ‬ ‫عت‬ ‫ّ‬
‫غتيف العر ّبي ِة واإلنجميزّي ِة‪.‬‬
‫بالمُّ ِ‬

‫سٖ ما أثر حب ميخائيؿ نعيمة لمطبيعة عمى اسموبو ؟ و ماذا أضفى ؟‬

‫أمؿ نكي ًة خاصةً عمى أسموبِ ِو وكتاباتِ ِو التي ما ز ْ‬

‫الت خالدةً حتى يو ِمنا‬ ‫حبو لمطّ ِ‬
‫بيعة والتّ ِ‬ ‫قد أضفى ُّ ُ‬
‫ج ‪ :‬لْ‬
‫أدبيةً ُميمةً‪.‬‬
‫اجع ّ‬ ‫وي َع ُّد ٌ‬
‫كثير منيا‪ .‬مر َ‬ ‫ىذا‪ُ ،‬‬

‫سٗ متى توفي ميخائيؿ نعيمة ؟ وايف ؟‬

‫عاش فييا‬ ‫ِ‬

‫خروب التي َ‬ ‫عاـ في قر ِ‬
‫ية ال ّش‬ ‫ناىز مئةَ ٍ‬ ‫عاـ ‪َ ٜٔٛٛ‬ع ْف ٍ‬
‫عمر َ‬ ‫ج ‪ :‬توفّْ َي‬
‫األديب ميخائيؿ نعيمة َ‬
‫ُ‬
‫معظـ حياتِ ِو‪.‬‬‫َ‬

‫س٘ ما عنواف قصيدة ميخائيؿ نعيمة ؟‬

‫بصر)‪.‬‬
‫جفونؾ تُ ْ‬
‫اغمض َ‬
‫ْ‬ ‫ج ‪ :‬لو قصيدة بعنواف (‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪25‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫س‪ ٙ‬اكتب ما حفظت مف قصيدة ميخائيؿ نعيمة‪.‬‬

‫ؾ تُْب ِ‬
‫ص ْر‬ ‫ون َ‬ ‫َغ ِم ْ‬
‫ض ُجفُ َ‬ ‫ج‪:‬أْ‬

‫وـ‬
‫بالغ ُي ْ‬
‫ت ُ‬ ‫تَ َح َّجَب ْ‬ ‫وما‬
‫ؾ َي ً‬
‫اؤ َ‬
‫إ َذا َس َم ُ‬

‫وـ‬ ‫الغ ُي ِ‬ ‫ؾ تُْب ِ‬ ‫َغ ِم ْ‬

‫وـ ُن ُج ْ‬ ‫ؼ ُ‬ ‫َخ ْم َ‬ ‫ص ْر‬ ‫ون َ‬
‫ض ُجفُ َ‬ ‫أْ‬

‫ت بِالثُّمُو ْج‬
‫تَ َو َّش َح ْ‬ ‫ؾ إِ َّما‬
‫ض َحولَ َ‬
‫َواأل َْر ُ‬

‫ت الثُّمُو ِج ُم ُرو ْج‬

‫تَ ْح َ‬ ‫ؾ تُْب ِ‬
‫ص ْر‬ ‫ون َ‬ ‫َغ ِم ْ‬
‫ض ُجفُ َ‬ ‫أْ‬

‫اء‬ ‫َوِق َ‬ ‫يت بِ َد ٍ‬

‫َوا ْف ُبمِ َ‬
‫اء َعَي ْ‬
‫يؿ َد ٌ‬ ‫اء‬

‫اء‬ ‫الد ِ‬
‫اء ُك َّؿ َّ‬ ‫ِفي َّ‬ ‫ؾ تُْب ِ‬ ‫َغ ِم ْ‬
‫الدو ْ‬ ‫ص ْر‬ ‫ون َ‬
‫ض ُجفُ َ‬ ‫أْ‬

‫َوالمَّ ْح ُد َي ْف َغ ُر فَاه‬ ‫وت َي ْد ُنو‬

‫الم ُ‬ ‫ِ‬
‫َوع ْن َدما َ‬

‫الحَياه‬ ‫ِ َّ ِ‬ ‫ؾ تُْب ِ‬ ‫َغ ِم ْ‬

‫في الم ْحد َم ْي َد َ‬ ‫ص ْر‬ ‫ون َ‬
‫ض ُجفُ َ‬ ‫أْ‬

‫س‪ ٚ‬ما معنى ( توشح ‪ ,‬المروج ‪ ,‬عياء ‪ ,‬يفغر )؟‬

‫تدى‪.‬‬ ‫ش َح‪َّ :‬‬

‫تمب َس أو ار َ‬ ‫ج ‪ :‬تو ّ‬

‫اب‪.‬‬ ‫وم ْرًعى َّ‬

‫لمدو ّْ‬ ‫ذات نبات َ‬
‫َرض واسعةٌ ُ‬
‫الم ْرُج‪ :‬أ ٌ‬
‫فردىا َ‬
‫المروج‪ُ :‬م ُ‬
‫ُ‬

‫شديد ال َّ‬
‫طب لوُ وال برَء منوُ‪.‬‬ ‫َعياء‪ :‬مرض ٌ‬

‫يفتح‪.‬‬
‫يفغر‪ُ :‬‬
‫ُ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪26‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫س‪ ٛ‬أكثر الشاعر ميخائيؿ نعيمة في قصيدتو مف مفردات الطبيعية فيؿ جعؿ مف الطبيعة مالذاً امناً‬
‫وواقعاً مثالياً مقابؿ الواقع الي يعيشو ؟‬

‫ِ‬
‫االستبطاف‬ ‫نفس ِو الص ِ‬
‫افية َع ْب َر‬ ‫نفس ِو بمر ِآة ِ‬
‫القصيدة أف يصور ما ىو خارج ِ‬‫ِ‬ ‫ج ‪ :‬حاو َؿ ال ّشاعر في ِ‬
‫ىذه‬
‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ذات ال ّش ِ‬
‫اعر ىي‬ ‫أف َ‬ ‫غير َّ‬ ‫تضيؽ بال ّش ِ‬ ‫لمعالـ الذي يقع حولَو‪ ،‬فأكثر مف صوِر الطّ ِ‬ ‫ِ‬
‫اعر‪َ ،‬‬ ‫ُ‬ ‫بيعة التي‬ ‫َُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫اتي‬
‫ال ّذ ّْ‬
‫ِ‬
‫عينيو منتقبل إلى‬ ‫اعر‬ ‫المأساويةَ بأخرى ّ ٍ‬ ‫ِ‬
‫غمض ال ّش ُ‬
‫َف ُي َ‬ ‫مثالية حالمة‪ .‬فما أ ْ‬ ‫ّ‬ ‫اقعيةَ‬
‫الصورةَ الو ّ‬
‫تغي ُر ىذه ّ‬ ‫التي ّ‬
‫موت إلى ٍ‬
‫حياة‪.‬‬ ‫اء و ِمف ٍ‬‫داء إلى دو ٍ‬
‫اخمي ِة ستتحو ُؿ الطّبيعةُ واألشياء ِمف حولِ ِو وتنقمب ِمف ٍ‬
‫الد ّ‬‫البصيرِة ّ‬
‫ْ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ّ‬

‫س‪ ٜ‬ىؿ كاف الشاعر ميخائيؿ نعيمة موفقا في تكرار (اغمض جفونؾ تبصر ) مرات عدة وما اثر ىذا‬
‫التكرار في نفسؾ ؟‬

‫أف ُي ِ‬ ‫نفس ِو مف ِ‬
‫تعبر عف المعنى ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫اعر مف تكر ِار‬
‫ؾ القارئُ‬‫در َ‬ ‫أجؿ ْ‬ ‫صوره المتوازية التي ّ ُ‬ ‫أكثر ال ّش ُ‬
‫قد َ‬ ‫ج ‪ :‬لْ‬
‫ِ‬
‫بوصفيا‬ ‫يرسـ يوتوبيا أو مدينةً فاضمةً‬ ‫ص ْر )‪ ،‬فيو‬ ‫ؾ تُْب ِ‬‫ون َ‬ ‫َغ ِم ْ‬
‫ض ُجفُ َ‬ ‫اعر وال سّيما تكرار ( أ ْ‬ ‫مقاصد ال ّش ِ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ومانسي ِة في‬
‫ّ‬ ‫يستجيب لنزعتِ ِو ُّ‬
‫الر‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫المحيط بو الذي‬ ‫أساوي‬
‫ّْ‬ ‫اقع الم‬
‫اعر‪ ،‬مقارنةً بالو ِ‬ ‫ِ‬
‫يطمح إليو ال ّش ُ‬
‫ُ‬ ‫المثا َؿ الذي‬
‫ي‪.‬‬ ‫التّ ِ‬
‫عبير الشعر ّْ‬

‫سٓٔ ماذا يحاوؿ االدباء والمفكروف والفالسفة خمؽ مدف فاضمة ؟ ىؿ تعرؼ بعضيـ ؟‬

‫كتب إفبلطوف جميوريتَوُ الفاضمةَ‪،‬‬ ‫ِ‬

‫الزماف؛ فقد َ‬ ‫أيضا ِم ْف ِ‬
‫قديـ‬ ‫األدباء ً‬
‫ج ‪ :‬وىو ما سعى ِ‬
‫إليو الفبلسفةُ و‬
‫ُ‬
‫يف‪ ،‬فيو‬ ‫ِ‬
‫بلسفة و ّْ‬ ‫ِ‬
‫المفكر َ‬ ‫األدباء والف‬ ‫كثير مف‬
‫وتابعيُ َما في ىذا المسعى ٌ‬
‫َ‬ ‫ابي مدينتَوُ الفاضمةَ‪،‬‬
‫كتب الفار ّ‬
‫ؾ َ‬ ‫وكذل َ‬
‫الرخاء‪.‬‬
‫يسودىا العد ُؿ و‬
‫ُ‬ ‫ٍ‬
‫مدينة‬ ‫ِ‬
‫البحث عف‬ ‫ُحمُ ُـ البشرّية في‬
‫ُ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪27‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫مدرسة الشعر الحر‬

‫سٔ متى ظيرت مدرسة الشعر الحر؟ وماذا تمثؿ ؟‬

‫الفنيةَ‬
‫الرؤيةَ ال ّشعرّيةَ و ّ‬
‫ّ‬ ‫القرف العشر ِ‬
‫يف‪ ،‬وتمثّ ُؿ‬ ‫ِ‬ ‫ات ِم َف‬
‫بعيني ِ‬
‫نياية األر ّ‬ ‫ِ‬ ‫ظيرت مدرسة الشعر الحر في‬
‫ْ‬ ‫ج‪:‬‬
‫ِ‬
‫الثانية‪.‬‬ ‫العالمي ِة‬
‫ّ‬ ‫ِ‬
‫الحرب‬ ‫بعد‬
‫يبحث عنيا جي ُؿ ما َ‬
‫ُ‬ ‫التي‬

‫سٕ ما ىي الرؤية الشعرية و الفنية لمدرسة الشعر الحر ؟‬

‫الفف وال ّش ِ‬
‫عر‪،‬‬ ‫ِ‬
‫الحياة و ّْ‬ ‫ِ‬
‫الموروث في‬ ‫كسر ا ّلن ِ‬
‫مط‬ ‫ج ‪ :‬تتمثؿ الرؤية الشعرية و الفنية لمدرسة الشعر الحر في ٍ‬
‫التعبير عف ِ‬
‫رؤيت ِيـ ل ِ‬ ‫يمك ُنيـ ِم َف‬
‫الجديد‪ّْ ،‬‬ ‫ومفيوـ ج ٍ‬
‫ٍ‬
‫معالـ‬ ‫ْ‬ ‫ِ ْ‬ ‫َ‬ ‫مع‬
‫اض التي ال تبلئـ المجت َ‬
‫عر يأبى األغر َ‬ ‫ديد لم ّش ِ‬
‫االجتماعي‪.‬‬
‫ّْ‬ ‫الفني و‬
‫الفمسفي و ّْ‬
‫ّْ‬ ‫منظورِىـ‬
‫ِ‬ ‫ِم ْف‬

‫سٖ ما اثر الرؤية الشعرية لمدرسة الشعر الحر عمى القصيدة العربية؟‬

‫القصيدة العر ّبي ِة وشكمِيا‬

‫ِ‬ ‫عر أثر بالغٌ في التّحو ِؿ في ِ‬
‫بنية‬ ‫ّ‬
‫ِ‬ ‫كاف ليذا التّ ِ‬
‫حوؿ في فيم ِيـ لم ّش ِ ٌ‬
‫ّ‬ ‫ج‪َ :‬‬

‫سٗ ناقش ‪ :‬عزز الشعر الحر الوحدة الموضوعية لمقصيدة‪.‬‬

‫الموضوعيةَ‬
‫ّ‬ ‫القصيدة‪ِ ،‬م َّما ّ‬
‫عزَز الوحدةَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫لوحدة‬ ‫ِ‬
‫الموروث‬ ‫العمودي‬
‫ّْ‬ ‫وحدة ِ‬
‫البيت في ال ّش ِ‬
‫عر‬ ‫ِ‬ ‫فتحررت القصيدةُ ِم ْف‬
‫ِ‬ ‫ج‪:‬‬
‫ِ‬
‫الوحدة‪.‬‬ ‫أجؿ ِ‬
‫ىذه‬ ‫مف ِ‬ ‫حرٍة ّ‬ ‫ٍ‬ ‫ُّ‬
‫وتكوف أجزاؤىا ومقاط ُعيا ممتحمةً ْ‬
‫ُ‬ ‫عف موضوٍع ما‪،‬‬‫تعب ُر ْ‬ ‫أيضا‪ ،‬فكؿ قصيدة ّ‬
‫ً‬

‫س٘ لماذا أطمؽ النقاد عمى الشعر الحر ( شعر التفعيمة )؟‪.‬‬

‫ِ‬
‫القصيدة‬ ‫ٍ‬
‫شطر في‬ ‫شطر في الشعر العمودي‪ ،‬صار ُّ‬
‫كؿ‬ ‫ٍ‬ ‫كؿ‬ ‫ِ‬
‫فعيبلت في ّْ‬ ‫معي ٍف ِم َف التّ‬ ‫ج ‪ :‬بدال مف ٍ‬
‫عدد ّ‬
‫َ‬
‫اد عمى ىذا النوِع‬‫النقّ ُ‬
‫أطمؽ ّ‬ ‫التفعيبلت أو ُّ‬
‫تقؿ‪ ،‬لذا‬ ‫يد‬
‫قد تز ُ‬ ‫ِ‬
‫فعيبلت؛ إ ْذ ْ‬‫محد ٍد ِم َف التّ‬
‫غير ّ‬ ‫الحرِة‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫عددا َ‬
‫يضـ ً‬‫ُّ‬ ‫ّ‬
‫شطر ِم ْف شطري‬
‫ٍ‬ ‫معيف منيا في ّْ‬
‫كؿ‬ ‫عدد ّ‬‫فعيمة وال يقوـ عمى ٍ‬
‫ُ‬
‫ألنو يقوـ عمى التّ ِ‬ ‫ِ‬
‫شعر التّفعيمة؛ ّ ُ ُ‬ ‫عر‪َ :‬‬ ‫ِم َف ال ّش ِ‬
‫حر‬ ‫تتنوعُ القوافي عمى ٍ‬
‫نحو ٍّ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫البيت في ال ّش ِ‬ ‫ِ‬
‫مع عدـ االلتزاـ بقافية واحدة‪ ،‬واّنما ّ‬‫العمودي الموروث‪َ .‬‬ ‫ّْ‬ ‫عر‬
‫أيضا‪.‬‬
‫ً‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪28‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫س‪ ٙ‬ىؿ يمكنؾ تحديد الفرؽ في ىذه القصيدة بيف الشعر الحر و الشعر العمودي ؟‬

‫الشعر الحر‬ ‫الشعر العمودي‬

‫ِ‬
‫القصيدة تمثؿ وحدة موضوعية‪.‬‬ ‫ٔ‪.‬‬ ‫ٔ‪ .‬البيت يمثؿ وحدة موضوعية‪.‬‬
‫يد‬
‫قد تز ُ‬ ‫ِ‬
‫فعيبلت؛ إ ْذ ْ‬‫محد ٍد ِم َف التّ‬
‫غير ّ‬ ‫ٍ‬ ‫ٕ‪ُّ .‬‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫فعيبلت في ّْ‬‫معي ٍف ِم َف التّ‬ ‫ٕ‪ٍ .‬‬
‫عددا َ‬
‫يضـ ً‬ ‫ُّ‬ ‫شطر‬ ‫كؿ‬ ‫شطر‪.‬‬ ‫كؿ‬ ‫عدد ّ‬
‫التفعيبلت أو ُّ‬
‫تقؿ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫تتنوعُ القوافي عمى ٍ‬
‫نحو‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫بقافية و ٍ‬
‫ٍ‬ ‫ٖ‪ .‬االلتزِاـ‬
‫ٖ‪ .‬عدـ االلتزاـ بقافية واحدة‪ ،‬واّنما ّ‬ ‫احدة في القصيدة‪.‬‬
‫حر‪.‬‬‫ٍّ‬
‫س‪ ٚ‬م ْنيـ ابرز رواد الشعر الحر في العصر الحديث؟‬

‫رو ِاد الشعر الحر‪:‬‬ ‫كاف ِم ْف ِ‬

‫أبرز ّ‬ ‫ج‪َ :‬‬

‫الوىاب البياتي وبمند الحيدري‪.‬‬

‫السّياب ونازؾ المبلئكة وعبد ّ‬
‫ٔ‪ .‬في العراؽ ‪ :‬بدر شاكر ّ‬
‫ٕ‪ .‬في مصر ‪ :‬صبلح عبد الصبور وأحمد عبد المعطي حجازي‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬في سوريا ‪ :‬نزار قباني وأدونيس‪.‬‬

‫الس ّياب‬
‫بدر شاكر ّ‬

‫سٔ مف ىو السياب؟ متى ولد ؟ وايف؟‬

‫ِ‬
‫الخصيب‬ ‫ِ‬
‫قضاء أبي‬ ‫جيكور ِمف قُرى‬ ‫اقي ولِ َد عاـ ( ‪ )ٜٕٔٙ‬في قر ِ‬
‫ية‬
‫َ‬ ‫شاعر عر ّّ ُ‬
‫ٌ‬ ‫السّياب‬
‫ج ‪ :‬بدر شاكر ّ‬
‫بالبصرِة‪.‬‬

‫سٕ ما المكانة األدبية لمسياب ؟‬

‫مع‬ ‫ِ‬
‫مدرسة ال ّش ِ‬ ‫المعاصر‪ ،‬و ِمف أو ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫التجديد في ال ّش ِ‬ ‫رو ِاد‬ ‫ِ‬ ‫ج ‪ :‬ىو ِمف‬
‫الحر‪َ ،‬‬
‫عر ّْ‬ ‫مؤسسي‬
‫ائؿ ّ‬ ‫بي‬
‫عر العر ّْ‬ ‫أشير ّ‬
‫زمبلئِ ِو ِمف ال ّشعر ِ‬
‫اء ‪.‬‬ ‫َ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫سٖ ما ابرز ما اثر في السياب نفسياً؟‬

‫أم ِو‪.‬‬ ‫بعد ِ‬

‫وفاة ّْ‬ ‫اليتـ ُمب ّك ًار َ‬
‫عاش َ‬ ‫ج ‪ :‬أنو َ‬

‫سٗ ايف تمقى السياب عمومو ؟‬

‫وبغداد‪.‬‬
‫َ‬ ‫بيف البصرِة‬
‫اسيةَ َ‬
‫عموموُ الدر ّ‬
‫َ‬ ‫ج ‪ :‬وتمّقى‬

‫س٘ ما أىـ مزايا شعر السياب ؟‬

‫السّياب بػ ػ ‪:‬‬
‫قصائد ّ‬
‫ُ‬ ‫زت‬
‫تمي ْ‬
‫ج‪ّ :‬‬

‫ي‪.‬‬ ‫ٔ‪ .‬التدفّ ِ‬

‫ؽ الشعر ّْ‬
‫ِ‬
‫لمقصيدة‪.‬‬ ‫قميدي‬ ‫ٕ‪ .‬الخرو ِج عف ال ّش ِ‬
‫كؿ التّ ّْ‬
‫سمت بمممح ٍ‬
‫حزف سيطر عمييا‪.‬‬ ‫ٖ‪ .‬اتّ ْ‬

‫س‪ ٙ‬عمؿ ‪:‬اتسمت قصائد السياب بمممح حزف سيطر عمييا ؟‬

‫الجسدي ِة‪ ،‬و ّ‬

‫السيما وفاة أمو وىو‬ ‫ّ‬ ‫فسي ِة و‬ ‫االجتماعي ِة و ّ‬
‫الن ّ‬ ‫ّ‬ ‫ظروؼ حياتِ ِو الص ِ‬
‫عبة‪ ،‬مف النواحي‬ ‫ّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بسبب‬ ‫ؾ‬
‫ج ‪ :‬ذل َ‬
‫ومرض ِو الذي أودى بحياتِو‪.‬‬
‫ِ‬ ‫صغير ‪،‬‬

‫س‪ ٚ‬متى توفي السياب ؟ وأيف ؟ وأيف دفف ؟‬

‫ج ‪ :‬توفي السياب في ٕٗ كانوف الثاني مف ِ‬

‫عاـ ٗ‪ٜٔٙ‬في المستشفى األميري في الكويت‪ ،‬ثـ نقؿ إلى‬
‫البصرة‪ ،‬ليدفف في مقبرة الحسف البصري في الزبير‪.‬‬

‫س‪ ٛ‬ما اآلثار األدبية لمشاعر بدر شاكر السياب ؟‬

‫ج ‪ :‬لو دواويف كثيرة‪ ،‬منيا (أزىار ذابمة ‪ ،) ٜٔٗٚ‬و(االسمحة واألطفاؿ ٗ٘‪ ،) ٜٔ‬و(المعبد الغريؽ ٕ‪ٜٔٙ‬‬
‫)‪ ،‬و(منزؿ األقناف ٖ‪.) ٜٔٙ‬‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫س‪ ٜ‬ما عنواف قصيدة السياب التي درستيا ؟ اكتب ما حفظت منيا‪.‬‬

‫ج ‪ :‬أنشودة المطر‬

‫الس َح ْر‪,‬‬
‫اع َة َّ‬
‫س َ‬ ‫اؾ َغابتا َن ِخ ٍ‬
‫يؿ َ‬
‫عي َن ِ‬
‫َ‬

‫اح ي ْنأَى َع ْن ُيما ال َق َم ْر‪.‬‬

‫شرفَتاف ر َ‬
‫أو ُ‬

‫وـ‪.‬‬ ‫حيف تَ ْب ِ‬ ‫عي َن ِ‬

‫ورؽ ال ُك ُر ْ‬
‫سماف تُ ُ‬ ‫اؾ َ‬ ‫َ‬

‫اء‪َ ...‬كاألَ ْق َم ِ‬
‫ار في َن َي ْر‬ ‫َضو ُ‬
‫ص األ ْ‬
‫وتَْرقُ ُ‬

‫الس َح ْر‬
‫اع َة َّ‬ ‫يرج ُو ِ‬
‫س َ‬‫اؼ َو ْى ًنا َ‬
‫الم ْج َذ ُ‬

‫وري ِيما‪ ,‬الن ُج ْ‬

‫وـ ‪...‬‬ ‫َكأ ََّنما تَ ْن ُ‬
‫بض في َغ ِ‬

‫ش ِف ْ‬
‫يؼ‬ ‫أسى َ‬ ‫ض ٍ ِ‬
‫باب م ْف ً‬ ‫وتَ ْغ َر ِ‬
‫قاف في َ‬

‫اء‪,‬‬
‫س ْ‬‫الم َ‬ ‫الي َد ِ‬
‫يف فَ ْوقَ ُو َ‬ ‫الب ْح ِر َ‬
‫س َّر َح َ‬ ‫َك َ‬

‫ش ُة ال َخ ِر ْ‬
‫يؼ‪,‬‬ ‫الشتا ِء ِف ِ‬
‫يو َو ْارِت َعا َ‬ ‫ؼء ِّ‬ ‫ِ‬
‫د ُ‬

‫ِّياء؛‬ ‫َّ‬ ‫وت‪ ,‬و ِ‬

‫الـ‪َ ,‬والض ْ‬
‫يالد‪َ ,‬والظ ُ‬
‫الم ُ‬ ‫الم ُ َ‬
‫َو َ‬

‫اء‬ ‫يؽ ِمؿء ر ِ‬ ‫فَتَ ِ‬

‫الب َك ْ‬
‫ش ُة ُ‬
‫وحي‪َ ,‬ر ْع َ‬ ‫ستَف ُ َ ُ‬‫ْ‬

‫ماء‬
‫الس ْ‬ ‫شي ٌة تُ َع ِان ُ‬
‫ؽ َّ‬ ‫ش َوةٌ َو ْح ّ‬
‫َوَن ْ‬

‫اؼ ِم َف القَ َم ْر!‬

‫ش َوِة الطِّ ْف ِؿ إِ َذا َخ َ‬
‫َك َن ْ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪31‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫(الس َحر ‪ ,‬ال ُكروـ ‪َ ,‬غ ْوَرييما)؟‬

‫سٓٔ ما معنى كؿ مف المفردات اآلتية‪َّ :‬‬

‫شروؽ ال ّش ِ‬
‫مس أو الثمث االخير مف الميؿ‬ ‫َ‬ ‫يسبؽ‬
‫ُ‬ ‫الوقت الذي‬
‫ُ‬ ‫حر‪:‬‬
‫الس ُ‬
‫ج ‪َّ :‬‬

‫ِ‬
‫العنب‪.‬‬ ‫وىي شجرةُ‬ ‫ٍ‬
‫روـ‪ :‬جمعُ َك ْرَمة َ‬
‫ال ُك ُ‬
‫ِ‬
‫الوجو‪.‬‬ ‫وموضعيا في‬ ‫ِ‬
‫العيف‬ ‫كيؼ‬ ‫وىو‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫مثنى غور‪َ ،‬‬
‫غورييما‪ّ :‬‬

‫سٔٔ ماذا يرسـ بدر شاكر السياب في قصيدتو (انشودة المطر) ؟ و ماذا تعد ىذه القصيدة ؟ و ما‬
‫الذي يحاوؿ تصويره فييا ؟‬

‫لممجتمع‬ ‫ِ‬
‫الحديث‪ ،‬صورةً‬ ‫بي‬ ‫عيوف ال ّش ِ‬
‫عر العر ّْ‬ ‫ِ‬ ‫القصيدة التي ىي ِم ْف‬
‫ِ‬ ‫السّياب في ىذه‬
‫ِ‬ ‫يرسـ بدر شاكر ّ‬ ‫ُ‬ ‫ج‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫االجتماعي ِة‪ ،‬ويحاو ُؿ‬ ‫اقي بطبقاتِ ِو وفئاتِ ِو‬
‫اس بنبرٍة م َف ُ‬
‫الح ِ‬
‫زف واألسى‪.‬‬ ‫بيف الن ِ‬
‫الطبقي َ‬
‫ّْ‬ ‫التفاوت‬ ‫تصوير‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫العر ّْ‬

‫سٕٔ ىؿ يمكف تحديد الصفات االنسانية الحية التي اسبغيا الشاعر في قصيدتو عمى الطبيعة ؟‬

‫أنيارِه وغاباتِ ِو وبساتينِ ِو‪ ،‬فعيناىا‬

‫بمد ِه و ِ‬
‫يؼ ِ‬‫خياليةً يضفي عمييا مبلمح ر ِ‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫اؽ حبيبةً‬ ‫بمده ِ‬
‫العر َ‬ ‫يصوُر َ‬
‫وىو ّ‬‫ج‪َ :‬‬
‫مدف الع ار ِ‬
‫ؽ‪.‬‬ ‫فات ِ‬‫نخيؿ‪ ،‬أو شرفتاف مف شر ِ‬
‫غابتا ٍ‬

‫سٖٔ ما معنى أ ْنسنو االشياء؟ وتشخيص االشياء؟‬

‫انات بمبلمح بشرّي ِة يدعى أنسنةَ ِ‬

‫ىذه‬ ‫النباتات أو الحيو ِ‬
‫ِ‬ ‫المادي ِة أو‬
‫ّ‬ ‫ِ‬
‫األشياء‬ ‫ِ‬
‫تصوير‬ ‫ج ‪ :‬ىذا النوع مف‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫وتتكمـ‪.‬‬ ‫وتشعر‬ ‫إنسانيةً تعي‬ ‫ٍ‬
‫شخصيات‬ ‫أي جعمَيا‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫تشخيصيا ْ‬
‫َ‬ ‫األشياء‪ ،‬أو‬

‫سٗٔ كيؼ استطاع السياب أف يعكس الصراع االجتماعي و يظير في قصيدتو ؟‬

‫ِ‬
‫المنقسـ‬ ‫يف‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫القرف العشر َ‬ ‫خمسينيات‬ ‫اقي في‬‫المجتمع العر ّْ‬
‫ِ‬ ‫لحالة‬ ‫انعكاس‬
‫ٌ‬ ‫السّياب‬
‫أف قصيدةَ ّ‬ ‫يب في ّ‬ ‫ج ‪ :‬ال ر َ‬
‫إقطاعيي َف‬
‫ّ‬ ‫ِ‬
‫األغنياء مف‬ ‫المنتفعيف‬ ‫ِ‬
‫وطبقة‬ ‫وفبلحيف‪،‬‬ ‫وصياديف‬ ‫المحروميف مف َك َسَب ٍة‬ ‫طبقة الفقر ِ‬
‫اء و‬ ‫ِ‬ ‫عمى‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫عبرت عنو‬ ‫وليس ىنالؾ توزيعٌ عاد ٌؿ لثرواتِ ِو‪ ،‬وىذا ما ّ‬ ‫ٍ‬
‫دوف طبقة‪َ ،‬‬
‫ٍ‬
‫تذىب لطبقة َ‬ ‫ُ‬
‫وبرجوازّييف‪ ،‬فموارُد ِ‬
‫البمد‬ ‫َ‬
‫اى ُّ‬ ‫ِ‬ ‫يج‪( :‬يا َخمِ ْ‬ ‫الخمِ ِ‬
‫يح بِ َ‬ ‫ِ‬
‫الرَدى!)‬ ‫ب الم ْؤلُ ِؤ‪َ ،‬و َ‬
‫الم َح ِار‪َ ،‬و ّ‬ ‫يج يا َو َ‬ ‫ٍ‬
‫تعبير‪ :‬أَص ُ‬ ‫أصدؽ‬
‫َ‬ ‫القصيدةُ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫س٘ٔ ما معنى النقد االجتماعي ؟‬

‫االجتماعي ِة التي تحيطُ بال ّش ِ‬

‫اعر‬ ‫ّ‬ ‫بتحميؿ الطَّ ِ‬
‫بقات‬ ‫ِ‬ ‫اقد‬
‫الن ُ‬ ‫قد الذي يعنى ِ‬
‫فيو ّ‬ ‫الن ِ‬
‫ج ‪ :‬النقد االجتماعي ‪ :‬ىو ّ‬
‫ُ‬
‫بطبقة ِمف ىذه الطّ ِ‬
‫بقات‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ور ِ‬
‫بط رؤيتو‬
‫ْ‬

‫إالـ عمد الشاعر بدر شاكر السياب تصوي ارً في قصيدتو (انشودة المطر) ؟‬
‫س‪َ ٔٙ‬‬

‫الطبقي واالستغبلؿ بأبشع صوره مع توافر‬

‫ّ‬ ‫اعر في ىذه القصيدة إلى تصوير التفاوت‬
‫ج ‪ :‬لقد عمد ال ّش ُ‬
‫خيرات البمد‪:‬‬

‫اؾ‬ ‫ادا َح ِز ًينا َي ْجمع ّْ‬

‫الشَب ْ‬ ‫صّي ً‬ ‫( َكأ َّ‬
‫َف َ‬
‫َُ‬
‫وي ْمعف ِ‬
‫المَياهَ َوالقَ َد ْر‬ ‫ََ َ ُ‬

‫يث َيأَ َف ُؿ القَ َمر)‬

‫اء َح ُ‬ ‫ِ‬
‫َوَي ْنثُُر الغَن َ‬

‫س‪ ٔٚ‬عف ماذا تدؿ الالزمة ( مطر ‪ ...‬مطر ‪ ...‬مطر ) ؟‬

‫ِ‬
‫الببلد‬ ‫تدؿ عمى خير ِ‬
‫ات‬ ‫طر » ُّ‬ ‫ِ‬ ‫ج ‪ :‬إ َّف البلزمة التي ّْ‬
‫مقاطع القصيدة‪« :‬مطَ ْر‪ ...‬مطَ ْر‪ ...‬م َ ْ‬
‫ِ‬ ‫بيف‬
‫يرد ُدىا َ‬
‫ِ‬
‫الحياة فييا‪.‬‬ ‫وتجد ِد دورِة‬
‫ُّ‬

‫س‪ ٔٛ‬كيؼ استطاع الشاعر بدر شاكر السياب اف يوازف بيف منحى الفف لمنفس و منحى الفف‬
‫لممجتمع في قصيدتو (انشودة المطر)؟‬

‫لمفف ومنحى ّْ‬

‫الفف‬ ‫الفف ّْ‬
‫يف‪ :‬منحى ّْ‬ ‫أدبي ِ‬ ‫ِ‬
‫منحييف ّ‬ ‫بيف‬ ‫َّ‬ ‫ضح َّ‬
‫استطاع الموازنةَ الخبلقة َ‬
‫َ‬ ‫اعر‬
‫أف ال ّش َ‬ ‫ج ‪ :‬يتّ ُ‬
‫االجتماعي‬
‫ّْ‬ ‫ؽ ِم َف الظُّ ِمـ‬
‫اس باالنعتا ِ‬‫الن ِ‬
‫ادة ّ‬‫عبر عف إر ِ‬
‫االجتماعي وتُ ّ ُ ْ‬
‫َّ‬ ‫اقع‬
‫ظير الو َ‬
‫لممجتمع‪ ،‬فالقصيدةُ تُ ُ‬
‫ِ‬
‫عوب‬ ‫االجتماعي ِة وار ِ‬
‫ادة ال ّش ِ‬ ‫ّ‬ ‫ئ وتدفعو إلى التَّأم ِؿ في الطّبي ِ‬
‫عة‬ ‫ّ‬ ‫ُُ‬ ‫بشعور القار ِ‬
‫ِ‬ ‫بقي‪ ،‬بصورٍة تسمو‬‫االستغبلؿ الطَّ ّْ‬
‫ِ‬ ‫و‬
‫كؿ ٍ‬
‫حيف‪.‬‬ ‫في ّْ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪33‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫أدونيس‬

‫سٔ مف ىو أدونيس ؟ و أيف ولد ؟‬

‫عاـ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬

‫اختارهُ من ُذ بداياتو َ‬
‫َ‬ ‫أدونيس الذي‬
‫َ‬ ‫بمقب‬ ‫المشيور‬
‫ُ‬ ‫ي عمي أحمد سعيد إسبر‬ ‫السور ُّ‬
‫اعر ّ‬‫ج ‪ُ :‬ول َد الش ُ‬
‫ال َّبلذقية‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍّ‬
‫محافظة‬ ‫ابيف) مف‬
‫قص َ‬ ‫فبلحية فقيرٍة في قرية ( ّ‬ ‫ٖٓ‪ ٜٔ‬في أسرٍة‬

‫سٕ ىؿ كاف أدونيس اسما حقيقيا لمشاعر ؟ و ىؿ تعرؼ شعراء اخريف اشتيروا بغير اسمائيـ؟‬

‫تيمنا بأسطورة أدونيس اليونانية وىو بيذا المقب خرج عما‬

‫ج ‪ :‬اختار لقب (ادونيس) الذي غمب عمى اسمو ً‬
‫وغيرىـ مف ال ّشعر ِ‬
‫اء‬ ‫روي ِ‬ ‫الطيب المتنبي‪ ،‬وال ّش ِ‬
‫اعر القَ ّْ‬ ‫اس وأبي ّ‬‫نو ٍ‬ ‫ُّ‬
‫ّ‬ ‫قديما وحديثًا كأبي ّ‬
‫اعتاده بعض الشعراء ً‬
‫القابا ليا جذور عربية‪.‬‬
‫ممف استعمؿ ُكنى و ً‬

‫سٖ كيؼ تمقى أدونيس العمـ في صغره ؟‬

‫وح ِف َ‬
‫ظ شعر عدد‬ ‫ِ ِ‬
‫آف عمى يد أبيو‪َ ،‬‬
‫ظ القر َ‬
‫لكنو ِ‬
‫حف َ‬ ‫حكومي ٍة قب َؿ ّْ‬
‫سف الثالث َة عشرةَ‪ُ ّ ،‬‬ ‫ّ‬ ‫ٍ‬
‫مدرسة‬ ‫ج ‪ْ :‬لـ يتعمّ ْـ في‬
‫كبير مف الشعراء القدماء‪.‬‬

‫سٗ أيف ارسمت الدولة الشاعر أدونيس لمدراسة؟ وما المناسبة؟‬

‫كاف في‬
‫الذي َ‬ ‫السورّي ِة حينذا َ‬
‫ؾ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫شعرِه أماـ ر ِ‬
‫ئيس الجميورّية ّ‬ ‫وطنيةً مف ِ َ‬ ‫ّ‬ ‫بيع ٗٗ‪ ، ٜٔ‬أَلقَى قصيدةً‬
‫ج ‪ :‬في ر ِ‬
‫نسي ِة في‬
‫الفر ّ‬ ‫ماني ِة‬ ‫ِ‬
‫المدرسة العم ّ‬ ‫الدولةُ إلى‬
‫اإلعجاب‪ ،‬فأرسمتْوُ ّ‬
‫َ‬ ‫فنالت قصيدتُوُ‬
‫ْ‬ ‫ِ‬
‫لممنطقة‪،‬‬ ‫زيارٍة‬
‫ِ‬
‫الفمسفة‪.‬‬ ‫مجاز في‬
‫ًا‬ ‫ِ‬
‫الجامعة‬ ‫وتخرَج في‬
‫قفزا‪َّ ،‬‬
‫اسة ً‬ ‫الدر ِ‬
‫احؿ ّ‬
‫فقطع مر َ‬
‫طرطوس)؛ َ‬
‫َ‬ ‫(‬

‫أي شيادة ناؿ ؟ وما عنواف اطروحتو؟ وماذا أثارت؟‬

‫ي جامعة درس الشاعر أدونيس ؟ و َّ‬
‫س٘ في اْ َّ‬

‫عاـ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫جامعة المّ ّ ِ‬

‫ِ‬
‫بنانية‪ ،‬ونا َؿ دكتوراه الدولة في األدب َ‬ ‫فدرس في ال‬
‫َ‬ ‫عاـ ‪، ٜٔ٘ٙ‬‬
‫لبناف َ‬
‫غادر سوريا إلى َ‬ ‫ج‪َ :‬‬
‫المتحوؿ) سجاالً طويبلً‪.‬‬
‫أثارت أطروحتُوُ (الثّابت و ّ‬
‫ٖ‪ ، ٜٔٚ‬و ْ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪34‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫س‪ ٙ‬ماذا عمؿ أدونيس بعد نيمو الدكتوراه ؟ و ماذا ناؿ ؟ والى كـ لغة ترجمت اعمالو ؟‬

‫لمبحث في فرنسا وسويس ار والو ِ‬

‫اليات‬ ‫ِ‬ ‫اكز‬ ‫ٍ‬
‫جامعات ومر َ‬ ‫ائر إلى‬
‫تكررت دعوتُوُ أستا ًذا ز ًا‬
‫ْ‬ ‫ج ‪ :‬وبدءا مف ِ‬
‫عاـٔ‪، ٜٔٛ‬‬ ‫ً‬
‫ثبلث عشرةَ لغةً‪.‬‬ ‫ت أعمالُوُ إلى‬
‫رجم ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِّ‬ ‫عددا مف الجو ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫العالمية وألقاب التكريـ‪ .‬وتُ َ‬
‫ائز المحمية و‬ ‫المتحدة وألمانيا‪ .‬وقد نا َؿ ً‬

‫س‪ ٚ‬ما الجماعة الشعرية التي شارؾ أدونيس في تأسيسيا ؟ و ما أبرز خصائصيا ؟‬

‫ِ‬
‫القديمة التي‬ ‫ِ‬
‫المعايير‬ ‫ير لغتِيا ِم َف‬
‫القصيدة العر ّبي ِة وتحديثيا وتحر ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫تجديد‬ ‫الداعيف إلى‬
‫أىـ‬
‫احد مف ّْ‬ ‫ج ‪ :‬ىو و ٌ‬
‫موحدةَ‬
‫بوصفيا بنيةً ورؤيةً متكاممةً ّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بالقصيدة‬ ‫ِ‬
‫االىتماـ‬ ‫غير شعرّي ٍة‪ ،‬و‬
‫شعرّي ٍة وأخرى ِ‬
‫ٍ‬
‫ألفاظ‬ ‫بيف‬
‫ؽ َ‬ ‫تفر ُ‬
‫انت ّ‬ ‫ك ْ‬
‫الحرِة‪ ،‬قصيدةَ ّ‬
‫الن ِ‬
‫ثر ودعا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الكممات والص ِ‬ ‫نثار ِم َف‬ ‫األجز ِ‬
‫فكتب إلى جانب القصيدة الموزونة ّ‬‫َ‬ ‫ُّور‪،‬‬ ‫وليست ًا‬
‫ْ‬ ‫اء‬
‫َّ‬
‫فالتؼ حولَيا جماعةٌ مف ال ّشعراء عرفوا‬ ‫ِ‬
‫التحديث‪،‬‬ ‫ِ‬
‫لمتجديد و‬ ‫منبر ِ‬
‫ليذه الدعوِة‬ ‫مجمة (شعر) ًا‬ ‫ِ‬ ‫إلييا‪ ،‬وجع َؿ ِم ْف‬
‫فيما بعد بجماعة ( مجمة شعر )‪.‬‬

‫س‪ ٛ‬وفقا ألي مدرسة كتب أدونيس قصيدتو (رؤيا)؟‬

‫ج ‪ :‬قصيدة (رؤيا) واحدة مف قصائده التي كتبيا وفقًا لمدرسة الشعر الحر‪.‬‬

‫س‪ ٜ‬اكتب ما حفظت مف قصيدة (رؤيا) لمشاعر أدونيس‪.‬‬

‫ت َم ِد َينتُنا‬
‫ج ‪َ :‬ى َرَب ْ‬

‫َستَ ْجمِي َم َسالِ َكيا‬

‫تأْ‬‫ضُ‬
‫فَ َرَك ْ‬

‫ت ‪ -‬لَ ْـ أَْل َم ْح ِسوى األُفُ ِ‬

‫ؽ‬ ‫َوَنظَ ْر ُ‬
‫َ‬

‫َف اليَ ِاربِ َ‬

‫يف َغ ًدا‬ ‫َيت أ َّ‬
‫َوَأر ُ‬

‫غدا‬
‫يف ً‬ ‫و ِِ‬
‫العائد َ‬
‫َ َ‬

‫ُمّْزقُوُ عمى َوَرِقي‪.‬‬

‫َج َس ٌد أ َ‬

‫الغ ْي ُـ َح ْن َج َرةً‬
‫اف َ‬‫َيت ‪َ -‬ك َ‬
‫َوَأر ُ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪35‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫اء ُج ْد َرًانا ِم َف المَّيَ ِب‬

‫الم ُ‬
‫َو َ‬

‫َصفَ ًار َدبِقًا‬

‫َيت َخ ْيطًا أ ْ‬
‫َوَأر ُ‬

‫ؽ بِي‬ ‫َخ ْيطًا ِم َف التَّ ِار ِ‬

‫يخ َي ْعمَ ُ‬

‫امي َوتَ ْع ِق ُدىا‬

‫تَ ْجتَُّر أََّي ِ‬

‫وتَ ُك ُّرىا ِ‬
‫فيو ‪َ -‬ي ٌد َوِرثَ ْ‬
‫ت‬ ‫َ‬
‫الدمى وس َبللَةَ ِ‬
‫الخ َر ِ‬
‫ؽ‪.‬‬ ‫ِج ْن َس ُّ َ َ ُ‬

‫ؽ)‬ ‫تعقد ‪ ,‬تكر ‪ ,‬السالل ُة ‪ِ ,‬‬

‫الخ َر ُ‬ ‫سٓٔ بيف معنى كؿ مف المفردات اآلتية‪( :‬أستجمي ‪ ,‬تجتر ‪ُ ,‬‬

‫أستوضح‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ج ‪ :‬أستجمي‪:‬‬

‫كرُر‪.‬‬
‫تعيد وتُ ّْ‬
‫تجتر‪ُ :‬‬

‫أي َش َّدهُ‪.‬‬
‫الحبؿ ْ‬
‫َ‬ ‫تعقد‪َ :‬عقَ َد‬
‫ُ‬

‫تكر‪ :‬ترجعُ‬
‫ِ‬
‫الموروثة‪.‬‬ ‫تتفؽ في صفاتِيا ِ‬
‫الع ْرِقَّية‬ ‫السالل ُة‪ :‬جماعةٌ ِم َف الكائنات ّ‬
‫الحية ُ‬

‫ٍ‬
‫خرقة وىي القطعةُ المزقةُ مف الثوب‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ؽ‪ :‬جمعُ‬
‫الخ َر ُ‬

‫سٔٔ في قصيدة ادونيس نوع مف الغموض في التعبير مع اف مفرداتيا مألوفة مأنوسة فما سبب ىذا‬
‫الغموض الفني؟‬

‫ِ‬
‫العبلقات‬ ‫شعرِه‪ ،‬إال في ضوِء‬
‫كـ عمى ِ‬ ‫الرمزّي ِة في التّ ِ‬ ‫ِ‬
‫الح ُ‬
‫يمكف ُ‬
‫ُ‬ ‫عبير‪ ،‬فبل‬ ‫المدرسة َّ‬ ‫أدونيس إلى‬
‫ُ‬ ‫ج ‪ :‬ينتمي‬
‫شعرِه وتعبيراتِ ِو‪.‬‬
‫رموز ِ‬
‫بيف ِ‬
‫يقيميا َ‬
‫التي ُ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪36‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫سٕٔ ما المقصود ب (النقد البنيوي) ؟‬

‫ِ‬
‫المحيط‬ ‫ِ‬
‫الشاعر أو‬ ‫ِ‬
‫بحياة‬ ‫عبلقة الق ِ‬
‫صيدة‬ ‫ِ‬ ‫بعيدا مف‬
‫النص ً‬ ‫ّْ‬ ‫النقدي لدو ِ‬
‫اخؿ‬ ‫ّْ‬ ‫ج ‪ :‬النقد البنيوي ‪ :‬ىو التّ ِ‬
‫حميؿ‬
‫أبدا‪.‬‬ ‫ؼ في التّ ِ‬
‫حميؿ‪ ،‬وال ينبغي إش ار ُكوُ ً‬ ‫موت المؤلّْ ِ‬
‫نقد يرى َ‬‫جتماعي‪ ،‬وىو ٌ‬
‫ّْ‬ ‫اال‬

‫سٖٔ ماذا يكشؼ لنا تحميؿ قصيدتو (رؤيا) ألدونيس ؟‬

‫لممجتمع‪،‬‬
‫ِ‬ ‫الفف‬ ‫ِ‬
‫مذىب ّْ‬ ‫الفف ّْ‬
‫لمفف منوُ إلى‬ ‫مذىب ّْ‬ ‫ِ‬ ‫أقرب إلى‬ ‫أدونيس‬ ‫أف‬ ‫ِ‬
‫القصيدة َّ‬ ‫ويكشؼ لنا تحمي ُؿ ىذه‬
‫ُ‬ ‫ج‪:‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫لمقصيدة‪.‬‬ ‫الجتماعي ِة المباشرِة‬
‫ّ‬ ‫بعيدا مف األغر ِ‬
‫اض ا‬ ‫ِ‬
‫الخالصة ً‬ ‫لجمالي ِة‬
‫ّ‬ ‫ِ‬
‫لممتعة ا‬ ‫يكتب‬ ‫فيو‬
‫ُ‬

‫سٗٔ أكاف الشاعر في ىذه القصيدة يدعو لألمؿ اـ يدعو لميأس ؟‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫تدور بيف ركيز ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ج ‪ :‬و ِم َف‬

‫األمؿ‬ ‫اثنتيف‪:‬‬ ‫تيف‬ ‫يتبي ُف لنا َّأنيا ُ‬
‫لمقصيدة ّ‬ ‫البنيوي‬
‫ُّ‬ ‫العبلقات التي يكشفُيا التّحمي ُؿ‬
‫ِ‬
‫األصفر‬ ‫بخيط ِو‬
‫ِ‬ ‫ؽ ِمف ر ِ‬
‫بقة الماضي‬ ‫اعر يدعو إلى االنعتا ِ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أس‪ ،‬المستقبؿ والماضي‪ ،‬الحياة والموت‪ ،‬فال ّش ُ‬ ‫والي ِ‬

‫األي َاـ كما‬

‫يكرُر ّ‬ ‫غير َّ‬ ‫الذي عمِ َ ِ‬
‫اقع ّ‬
‫أف ىذا الماضي في الو ِ‬ ‫االنعتاؽ منوُ‪َ ،‬‬
‫ُ‬ ‫ويمكف‬
‫ُ‬ ‫أكثر‬
‫ليس َ‬
‫ؽ بو‪ ،‬فيو خيطٌ َ‬ ‫َ‬
‫يبي ُف َّ‬
‫أف‬ ‫ولكف الشاعر ِمف ٍ‬
‫جية أخرى ّ‬ ‫ؽ‪َّ .‬‬ ‫الدمى و ِ‬
‫الخ َر ِ‬ ‫اث سوى ُّ‬‫ؾ ِمف مير ٍ‬
‫َ ْ‬ ‫وليس ىنال َ ْ‬
‫انات عمفَيا‪َ ،‬‬
‫تجتر الحيو ُ‬
‫ُّ‬
‫اف‬
‫عة‪ ،‬إنما ىو جدر ٌ‬ ‫الد ِ‬ ‫ِ‬
‫لمحياة و ّ‬ ‫يرمز‬
‫الماء‪ ،‬الذي ُ‬ ‫ؽ‪َ ،‬حنجرةً و َّ‬
‫أف‬ ‫الخير واالنعتا ِ‬ ‫ِ‬
‫السمو و ِ‬ ‫بوصف ِو َ‬
‫رمز‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫لمغيـ‪،‬‬
‫َ‬
‫لتعب َر َع ْف ُحمُِـ‬
‫دة ّ‬ ‫نائي ِة تنمو صور القصي ِ‬
‫يد ُّؿ عمى الثّورِة والتّمرِد‪ .‬وبيذه الثّ ّ‬
‫الميب الذي ُ‬ ‫أي ذلؾ‬ ‫ِ‬ ‫ِم َف‬
‫َُُ‬ ‫ُ‬ ‫الميب‪ْ ،‬‬
‫ِ‬
‫إنساف‬ ‫ِ‬
‫األمؿ في‬ ‫االجتماعي ِة لغرس روح‬
‫ّ‬ ‫يخي ِة و‬
‫اتي ِة و التّار ّ‬ ‫ِ‬
‫القيود ال ّذ ّ‬ ‫جميع‬
‫ِ‬ ‫اإلنساف ِم ْف‬
‫ِ‬ ‫ير ِ‬
‫ذات‬ ‫الشاعر بتحر ِ‬
‫ِ‬
‫المستقبؿ‬

‫س٘ٔ عمى أي بحر نظـ أدونيس قصيدة (رؤيا) ؟ و لماذا َّ‬

‫قؿ نظـ شعراء الشعر الحر عمى ىذا البحر ؟‬

‫( صيغةٕ‪ :‬كاف أدونيس مف اكبر الشعراء الذيف كتبوا قصائدىـ الحرة عمى بحور مركبة ‪ ,‬ناقش ذلؾ )‬

‫بحر‬ ‫ِ‬
‫مدرسة ال ّش ِ‬ ‫بحر َقمَّما‬
‫عمى ٍ‬ ‫ظـ أدونيس ِ‬
‫الحر‪ ،‬وىو ُ‬
‫عر ّْ‬ ‫اء‬
‫ينظـ عميو شعر ُ‬
‫ُ‬ ‫الح ّرةَ‬
‫ىذه القصيدةَ ّ‬ ‫ج ‪َ :‬ن َ َ‬
‫تفعيمة و ٍ‬
‫احدة‬ ‫ٍ‬ ‫تتألؼ ِم ْف تكر ِار‬
‫ُّ‬ ‫ِ‬
‫المتشابية في بحور‬ ‫تكر ِار التّ ِ‬
‫فعيمة‬ ‫الح ّرةَ تمي ُؿ إلى‬
‫ألف القصيدة ُ‬
‫البسيط؛ ّ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪37‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫فكاف‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫بالبحور الص ِ‬

‫ِ‬
‫أكثر م ْف تفعيمة واحدة موىبةً وميارةً عاليةً‪َ ،‬‬
‫البحور المرّكبةُ م ْف َ‬
‫ُ‬ ‫وتقتضي‬ ‫افية‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫سمى‬
‫تُ َّ‬
‫ِ‬
‫القصيدة‪.‬‬ ‫بة مث ِؿ ِ‬
‫ىذه‬ ‫بحور مرّك ٍ‬
‫الح ّرةَ عمى ٍ‬ ‫أكبر ال ّشعر ِ‬
‫أدونيس ِم ْف ِ‬
‫قصائد ُىـ ُ‬
‫َ‬ ‫الذيف كتبوا‬
‫َ‬ ‫اء‬

‫النقد األدبي الحديث ( لمفرع األدبي فقط )‬

‫المذاىب األدبي ُة )‬
‫ُ‬ ‫(‬

‫ومانسي ُة‬
‫ّ‬ ‫الر‬

‫ومانسي ُة؟ وما ىي المصطمحات المرادفة التي شاعت وعرفت لمتعبير عف الرومانسية‬
‫ّ‬ ‫سٔ ما ىي الر‬
‫في المغة العربية؟‬

‫ومانتيكيةُ أو‬
‫ّ‬ ‫الر‬
‫ومانسيةُ أو ُّ‬
‫ّ‬ ‫الر‬
‫ُّ‬ ‫األدب الح ِ‬
‫ديث وتسمى‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫مذاىب‬ ‫مذىب ِم ْف‬
‫ٌ‬ ‫ومانسيةُ ‪ :‬ىي‬
‫ّ‬ ‫الر‬
‫ج ‪ُّ :‬‬
‫ومانطيقيةُ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫الر‬
‫ُّ‬

‫سٕ متى ظيرت الرومانسية وشاعت بيف األدباء ؟‬

‫العرب وصاغوا‬
‫ُ‬ ‫األدباء‬
‫ُ‬ ‫استميموُ‬
‫َ‬ ‫ثـ‬
‫عشر َّ‬‫الثامف َ‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫القرف‬ ‫شاعت في‬ ‫يف و َ‬
‫عند الغر ّبي َ‬
‫ومانسيةُ َ‬
‫ّ‬ ‫الر‬
‫ج ‪ :‬ظيرت ُّ‬
‫الكبلسيكي ِة‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ِ‬
‫مبادئ‬ ‫الض ّْد ِم ْف‬
‫األدبيةَ‪ ،‬وىو عمى ّ‬
‫ّ‬ ‫ؽ مبادئِ ِو أعمالَيُ ْـ‬
‫عمى وف ِ‬

‫سٖ ما موقؼ الرومانسية مف ثنائية العقؿ والعاطفة ؟ وأي منيما كاف حاكماً في األدب الرومانسي؟‬

‫يبج ُؿ‬
‫قاليد‪ ،‬لذلؾ ّ‬
‫العقؿ أو التّ َ‬
‫َ‬ ‫اعر‪ ،‬وليس‬ ‫ِ‬
‫لؤلديب أو ال ّش ِ‬ ‫اإلبداعي‬
‫ُّ‬ ‫الحاكـ‬ ‫الشعور ىي‬ ‫ج ‪َّ :‬‬
‫إف العاطفةَ و‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫األدبي‪.‬‬
‫الفني و ّْ‬ ‫ِ‬
‫إبداع ِي ْـ‬ ‫معيار أعمى في‬
‫ًا‬ ‫ويجعمونيا‬ ‫القويةَ‬
‫عر ّ‬
‫ّْ‬ ‫َ‬ ‫الجياشةَ والمشا َ‬
‫اطؼ ّ‬‫ومانسيو َف العو َ‬
‫ّ‬ ‫الر‬
‫ّ‬

‫سٗ وفؽ مبادئ الرومانسية ما الكفيؿ بالتعبير الفني ؟ وكيؼ تصور األشياء في العمؿ األدبي؟‬

‫ٍ‬
‫شيء في‬ ‫األدبي‪ ،‬وينبغي تصوير ّْ‬
‫كؿ‬ ‫فني و ّْ‬ ‫اتيةَ ىي الكفيمةُ بالتّ ِ‬
‫عبير ال ّْ‬ ‫الرؤيةَ ال ّذ ّ‬ ‫ذات ال ّش ِ‬
‫اعر و ُّ‬ ‫إف َ‬‫ج ‪َّ :‬‬
‫ُ‬
‫تصوير ِّ‬
‫ذاتيا‪.‬‬ ‫ًا‬ ‫األدبي‬
‫ّْ‬ ‫ِ‬
‫العمؿ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪38‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫س٘ ما الواقع وما المثاؿ في األدب الرومانسي؟‬

‫البؤس‪،‬‬
‫قص و ُ‬‫الن ُ‬
‫يشوبوُ ّ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫اعر‪ ،‬وىو واقعٌ‬
‫األديب أو ال ّش ُ‬
‫ُ‬ ‫ؾ الواقعُ الذي يعي ُشوُ‬
‫ومانسي ىنال َ‬
‫ّْ‬ ‫الر‬
‫األدب ُّ‬ ‫ج ‪ :‬في‬
‫دائما‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ومانسي ويصبو إليو‪ ،‬وىو مثا ٌؿ فاض ٌؿ كام ٌؿ ً‬
‫ُّ‬ ‫الر‬
‫اعر ّ‬‫يطمح إليو ال ّش ُ‬
‫ُ‬ ‫يقابمُوُ المثا ُؿ الذي‬

‫س‪ ٙ‬إذا كاف الرومانسيوف ييربوف مف بؤس الواقع المحيط بيـ ‪ ,‬فما البديؿ الذي خمقوه وأبدعوه؟‬

‫اتي ِة‪ْ ،‬‬

‫فقد‬ ‫يبنونوُ ِم ْف مخيمتِيـ ال ّذ ّ‬
‫باتجاه مثالِ ِيـ الذي َ‬
‫ِ‬ ‫الحياتي المر‬
‫ّْ‬ ‫ومانسييف ييربوف ِمف و ِ‬
‫اقع ِيـ‬ ‫َ ْ‬ ‫ّ َ‬ ‫الر‬ ‫ج ‪َّ :‬‬
‫ألف ّ‬
‫طفولة البشرّي ِة‪ ،‬والطّبيعةُ‬
‫ِ‬ ‫يعب ُر عف‬
‫اليرب؛ ىما الماضي الجمي ُؿ الذي ّ‬ ‫ِ‬ ‫غالبا ليذا‬ ‫يقاف ِ‬
‫اثناف ً‬ ‫ليـ طر ِ‬ ‫كاف ْ‬
‫َ‬
‫القمر و ِ‬
‫الجباؿ‬ ‫ات و ِ‬ ‫جوـ والبحير ِ‬‫كالن ِ‬ ‫ِ‬
‫الجميمة‪ّ ،‬‬ ‫وصؼ الطّ ِ‬
‫بيعة‬ ‫ِ‬ ‫ائب‪ ،‬فأكثروا ِم ْف‬‫البكر التي ْلـ تَ ُش ْبيا ال ّشو ُ‬
‫ُ‬
‫والثّمو ِج وسوى ذلؾ‪.‬‬

‫س‪ ٚ‬ما أبرز خصائص المغة عند الرومانسييف؟‬

‫فيعة الجز ِ‬
‫لة‪،‬‬ ‫الكبلسيكييف الر ِ‬ ‫ومانسييف بسيولتِيا وحداثتِيا وبساطتِيا مقارنةً ِ‬
‫بمغة‬ ‫الر‬
‫ّ َ ّ‬ ‫ّ َ‬ ‫ج ‪ :‬انمازت لغةُ ّ‬
‫ِ‬
‫الموروثة‪.‬‬ ‫ات ويأبى لغ ًة مجبولةً عمى التّ ِ‬
‫قاليد‬ ‫لغة ال ّذ ِ‬
‫ومانسي يمي ُؿ إلى ِ‬
‫ُّ‬ ‫فالر‬
‫ّ‬
‫َّة الفمسطيني ِ‬
‫َّة‬ ‫ِشعر القضي ِ‬
‫ُ‬

‫سٔ متى اصبحت القضية الفمسطينية القضية المركزية في التاريخ العربي االسالمي المعاصر؟ وماذا‬
‫عاـ (‬‫الجائر في ِ‬
‫ِ‬ ‫بمفور‬ ‫عبلف ِ‬
‫وعد‬ ‫يطاني وا ِ‬ ‫ِ‬
‫االنتداب البر ّْ‬ ‫تحت‬
‫َ‬ ‫فمسطيف‬ ‫بعد وقوِع‬
‫حدث اثر ذلؾ؟ ج ‪َ :‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫َّ‬
‫القضي َة‬ ‫َّ‬
‫الفمسطينيةُ‬ ‫َّ‬
‫القضيةُ‬ ‫ِ‬
‫أصبحت‬ ‫فمسطيف‪،‬‬ ‫قومي لمييوِد في‬
‫ٍّ‬ ‫وطف‬ ‫ِ‬
‫تأسيس ٍ‬ ‫ينص عمى‬
‫‪ ٜٔٔٚ‬ـ) الذي ُّ‬
‫َ‬
‫أبرزَىا الثورةُ‬ ‫ات َّ‬
‫عدةٌ‪ُ ،‬‬ ‫قامت ثور ٌ‬ ‫عاصر‪ ،‬عمى إِثْ ِر َ‬
‫ذلؾ‬ ‫ِ‬ ‫الم‬ ‫ِ‬ ‫المركزَّيةَ في التَّار ِ‬
‫ْ‬ ‫اإلسبلمي الحديث و ُ‬
‫ّْ‬ ‫بي‬
‫يخ العر ّْ‬
‫َّ‬
‫الفمسطينيةُ ال ُك ْبرى ( ‪ ٜٖٔٙ‬ـ‪ ٜٖٜٔ -‬ـ)‬

‫سٕ ماذا تمثؿ الثورة الفمسطينية الكبرى (‪ٜٖٜٔ-ٜٖٔٙ‬ـ) ؟‬

‫ِ‬
‫ّْييونية‬ ‫الفمسطيني َّ‬
‫ضد الص‬ ‫ّْ‬ ‫الوطني‬
‫ّْ‬ ‫الن ِ‬
‫ضاؿ‬ ‫ِ‬
‫حركة ّْ‬ ‫ج ‪ :‬تمثؿ الثورة الفمسطينية الكبرى محطَّةً ُم َّ‬
‫يمةً في‬
‫عشر‪.‬‬ ‫اخر ِ َّ‬ ‫يطاني من ُذ أو ِ‬ ‫ِ‬
‫اسع َ‬
‫القرف الت َ‬ ‫االستعمار البر ّْ‬
‫و‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪39‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫سٖ ما أثر القضية الفمسطينية عمى الحياة االدبية ؟‬

‫قافي ِة الَّتي َّ‬

‫مر بِيَا‬ ‫االقتصادي ِة والثَّ َّ‬
‫َّ‬ ‫االجتماعي ِة و‬
‫َّ‬ ‫و‬ ‫السياسي ِة‬
‫َّ‬ ‫ِ‬
‫الحياة‬ ‫األدبيةُ بِ َم ْع َزٍؿ َع ِف‬
‫َّ‬ ‫ج ‪ْ :‬لـ ِ‬
‫تكف الحياةُ‬
‫عؿ معيا‪ ،‬و ِم ْف َّ‬
‫ثـ‬ ‫اث والتَّفا ِ‬ ‫األح َد ِ‬
‫ؾ ْ‬ ‫ص ِد تم َ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬
‫في َر ْ‬‫الفاع ُؿ والمتواص ُؿ‬ ‫دورَىا‬
‫كاف ليا ُ‬ ‫بؿ َ‬ ‫الفمسطيني؛ ْ‬
‫ُّ‬ ‫عب‬
‫الش ُ‬
‫الفمسطيني ِة‪.‬‬
‫َّ‬ ‫الشعرَّي ِة‬ ‫ِ‬
‫الحركة ّْ‬ ‫ِ‬
‫مسار‬ ‫ِ‬
‫تغيير‬ ‫دورَىا في‬ ‫كاف لتم َ ُّ ِ‬
‫ؾ الظروؼ ُ‬ ‫َ‬

‫سٗ ما الذي دعا اليو شعر القضية الفمسطينية ؟‬

‫أعداءىا‪َّ ،‬‬
‫وبي َف‬ ‫شؼ‬
‫يخيَا‪ ،‬وك َ‬
‫كتب تار َ‬ ‫َّ ِ‬ ‫القضي ِة‬
‫َّ‬ ‫ج ‪ :‬وا َك َ ّْ‬
‫َ‬ ‫الفمسطينية و َ‬ ‫أحداث‬
‫َ‬ ‫الفمسطيني‬
‫ُّ‬ ‫بي و‬‫عر العر ُّ‬
‫ب الش ُ‬
‫يرىا‪ ،‬ويحيي بطُو ِ‬
‫الت‬ ‫الفمسطيني ِة‪ ،‬ويدعو لتحر ِ‬
‫َّ‬ ‫القضي ِة‬
‫َّ‬ ‫ِ‬
‫نكبات‬ ‫يصوُر‬
‫شعر ّْ‬ ‫ِ‬
‫العرب ًا‬ ‫اء‬
‫ُ‬ ‫وقائعيَا ‪ ،‬إذ َنظَ َـ شعر ُ‬
‫َ‬
‫أحداث تار ِ‬
‫يخيَا‪.‬‬ ‫شعبِيا‪َّ ،‬‬
‫َ‬ ‫ويتتبعُ‬

‫س٘ لماذا كاف قرار التقسيـ عاـ (‪ٜٔٗٚ‬ـ) األ كثر اإٍثارةً لمشاعر الشعراء ؟‬

‫المعاصر‪ ،‬فيو ُّ‬

‫أشد ضراوةً‬ ‫ِ‬ ‫أثر واض ًحا في التَّأر ِ‬
‫يخ‬ ‫عاـ ( ‪ ٜٔٗٚ‬ـ) ًا‬ ‫تقسيـ فمسطيف في ِ‬
‫ِ‬ ‫ؾ قرُار‬
‫قد تر َ‬
‫ج‪:‬لْ‬
‫َ‬
‫صًبا‪.‬‬ ‫اء الَّذيف تركوا لنا ت ارثًا ِّ ِ‬
‫الشعر ِ‬
‫لمشاعر َّ‬
‫ِ‬
‫أدبيا خ ْ‬ ‫َ‬ ‫أكثر إثارةً‬
‫أكثر ُع ْمقًا‪ ،‬ما جعمَوُ َ‬
‫عمر و ُ‬‫وأطو ُؿ ًا‬

‫س‪ ٙ‬بـ يتميز التراث االدبي لشعراء القضية الفمسطينية ؟‬

‫الرؤى‪.‬‬
‫ُّمو في ُّ‬
‫وير والس ّْ‬ ‫اطفة والبر ِ‬
‫اعة في التَّص ِ‬ ‫ؽ في الع ِ‬
‫يمتاز بالصّْد ِ‬
‫ج‪ُ ،:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬

‫س‪ ٚ‬ما أىـ انماط األدب المعاصر التي شاركت القضية الفمسطينية في ابرازه ؟ عرفو ‪ ,‬ثـ اذكر ابرز‬
‫مؤسسيو ‪.‬‬

‫ِ‬ ‫ولعؿ ِمف ِ‬

‫شعر‬ ‫ِ‬
‫في إبر ِازه ىو ( ُ‬ ‫َّ‬
‫الفمسطينيةُ‬ ‫َّ‬
‫القضيةُ‬ ‫ِ‬
‫المعاصر الذي شاركت‬ ‫ِ‬
‫األدب‬ ‫أنماط‬ ‫أىـ‬
‫أحد ّْ‬ ‫َّ ْ‬ ‫ج ‪:‬‬
‫ِ‬
‫المشاعر‬ ‫عمى تحر ِ‬
‫يؾ‬ ‫يستنيض األمةَ ِم ْف ُسباتِيَا ويوقظُيا ِم ْف نو ِميا العمي ِ‬
‫ؽ‪ ،‬ويعم ُؿ‬ ‫ِ‬
‫المقاومة ) ‪ ،‬الذي‬
‫ُ‬
‫يرِىـ‪،‬‬
‫أمثاؿ محمود درويش‪ ،‬وسميح القاسـ‪ ،‬وفدوى طوقاف‪ ،‬وغ ِ‬ ‫ِ‬ ‫فمسطيف ِم ْف‬
‫َ‬
‫وقد كاف ل ُشعر ِ‬
‫اء‬ ‫ِ‬
‫األحاسيس‪َ ْ ،‬‬ ‫و‬
‫عر‪.‬‬ ‫النوِع ِم َف ّْ‬
‫الش ِ‬ ‫ِ‬
‫تأسيس ىذا َّ‬ ‫ؽ في‬‫قصب السَّب ِ‬
‫ُ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪40‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫س‪ ٛ‬بـ يتميز شعر المقاومة ؟‬

‫بانتصارِه اآلتي‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ؽ‬ ‫اجتثاث الظُّ ِمـ وا ِ‬
‫ليقيف المطم ِ‬ ‫ِ‬ ‫قة بقدر ِ‬
‫اتو عمى‬ ‫عب والثّْ ِ‬ ‫باإليماف َّ‬
‫بالش ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٔ‪َّ .‬‬
‫يتمي ُز‬
‫ية لمفرِد و ِ‬
‫الوطف‪.‬‬ ‫وطمب الحر ِ‬‫ِ‬ ‫مرِد‬
‫بيف التَّ ُّ‬ ‫ِِ‬
‫ٕ‪ .‬تموينو َ‬
‫يداء؛ لِيكونوا منارةً تشع ُؿ الطر َ‬
‫يؽ‪ ،‬ويقتدي‬ ‫ُّ‬
‫قد َميا الش ُ‬ ‫ضحيات الَّتي َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أىمية التَّ‬ ‫الش ِ‬
‫يادة‪ ،‬وابر ِاز‬ ‫ٖ‪ .‬تكر ِيـ َّ‬
‫ِ‬
‫المقاومة‪.‬‬ ‫كبير‪ ،‬ىو جي ُؿ‬ ‫بيـ جي ٌؿ ٌ‬

‫س‪ ٜ‬ماذا يعد شعر القضية الفمسطينية في العصر الحديث ؟‬

‫ابف بِ ْيَئتِو‬
‫ب ُ‬
‫ِ‬ ‫األد ِب) ِفي العص ِر ِ ِ‬
‫الحد ْيث‪ ،‬فَاألَد ْي ُ‬
‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫الفمسطيني ِة ُي َع ُّد ِمثَاال لػ ػ (اال ْلتِ َزاـ في َ‬
‫َّ‬ ‫القضي ِة‬
‫َّ‬ ‫ج ‪ِ :‬‬
‫وش ْع ُر‬
‫األدب‬
‫ُ‬ ‫يكوف‬
‫َ‬ ‫الو ِاق ِع‪ ،‬فحتَّى‬ ‫يد تَ ْغ ِ‬
‫ييره م َف َ‬
‫ُ‬ ‫رفعوُ في َو ْج ِو ُك ّْؿ َما ُير ُ‬ ‫َّ‬
‫بلحو الذي َي ُ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الناطؽ بِاسميا‪َ ،‬وكم َمتُو ىي س ُ‬ ‫و َّ‬
‫ي‪.‬‬‫المحيطة بِ ِو‪ ،‬وتؤثُّْر في نفسيتِو ونتا ِجو الفكر ّْ‬ ‫ُّ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫أف يتكمّـ َعمَى َواقعو‪ ،‬والظروؼ ُ‬ ‫صادقًا‪ ،‬ال ُب ّد م ْف ْ‬

‫سٓٔ عرؼ (االلتزاـ في األدب) ثـ أوجز الحديث عنو و اعط مثاالً حياً عنو ؟‬

‫َّياسي ِة ومو ِاق ِفيـ الو َّ ِ‬ ‫َّ ِ‬ ‫اس في ُىمو ِميـ‬ ‫ِ‬
‫األديب َّ‬
‫وؼ‬
‫الوقُ ُ‬‫طنية‪َ ،‬و َ‬ ‫َ‬ ‫االجتماعية والس َّ َ‬ ‫الن َ‬ ‫شاركةُ‬
‫ج ‪ :‬وااللتز ُاـ ُى َو ُم َ‬
‫ات ِفي َسبِْي ِؿ َما التََزَـ ِب ِو ‪ ،‬والمثاؿ الحي عميو ىو ِش ْع ُر‬‫الذ ِ‬
‫حد ْإن َك ِار َّ‬
‫اجيَ ِة َما يتطمّبو َذلِؾ‪ ،‬إلَى ّْ‬ ‫ِ‬
‫بِ َح ْزٍـ ل ُم َو َ‬
‫الفمسطيني ِة‪.‬‬
‫َّ‬ ‫القضي ِة‬
‫َّ‬

‫فدوى طوقاف‬

‫سٔ ما المكانة األدبية لمشاعرة فدوى طوقاف ؟‬

‫يف‪.‬‬ ‫فمسطيف في ِ‬
‫القرف العشر َ‬ ‫َ‬ ‫أىـ شواعر‬
‫مف ّْ‬
‫اف ْ‬
‫فدوى طُوقَ ُ‬
‫ج‪َ :‬‬
‫سٕ أيف ولدت فدوى طوقاف ؟ و متى ؟ و ٍ‬
‫اال َـ تنتمي؟‬

‫ٍ‬
‫معروفة‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫فمسطينية‬ ‫عاـ ( ‪ ٜٔٔٚ‬ـ) ِم ْف أسرة‬
‫العمـ‪ ،‬في ِ‬
‫بحب ِ‬ ‫ِ‬
‫مدينة َنابمُس التي ُع ِرفَ ْ‬
‫ت ّْ‬ ‫ج ‪ُ :‬ولِ َد ْ‬
‫ت في‬

‫سٖ مف ىو شقيؽ الشاعرة فدوى طوقاف؟ و ما اثره عمى موىبتيا الشعرية ؟ وبـ لقبت؟‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪41‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫فمسطيف )‬ ‫موىبتَيا‪ .‬لُقَّْب ْ‬

‫ت ب ػ ػ ( شاعرِة‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬
‫طوقاف الذي رعاىا َّ‬ ‫ج ‪ :‬ىي شقيقةُ َّ‬
‫الش ِ‬
‫َ‬ ‫وشج َعيَا وغذى َ‬ ‫اىيـ‬
‫اعر إبر َ‬ ‫َ‬

‫سٗ ماذا مثؿ شعر فدوى طوقاف ؟‬

‫المجتمع‪.‬‬
‫ِ‬ ‫احتجاج المرِأة عمى‬
‫ِ‬ ‫الحب والثَّورِة و‬
‫ّْ‬ ‫لمتجارب األ ِ‬
‫ُنثوية في‬ ‫ِ‬ ‫قويا‬
‫أساسا ً‬
‫ً‬ ‫شعرَىا‬ ‫َّ‬
‫ج ‪ :‬مث َؿ ُ‬

‫س٘ ما األحداث التي عاشتيا الشاعرة فدوى طوقاف ؟ و ما القضية التي تََبنتْيا ؟‬

‫جنب مع شعر ِ‬
‫اء‬ ‫ٍ‬ ‫جنبا إلى‬ ‫األم ِة العر ِ‬ ‫األحداث الَّتي‬
‫َ‬ ‫وكانت ً‬
‫ْ‬ ‫بية‪،‬‬ ‫بفمسطيف و َّ‬
‫َ‬ ‫عصفت‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫عاشت فدوى‬
‫ْ‬ ‫ج ‪:‬‬
‫عف أرضيـ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫المقاومة في ّْ‬
‫الدفاع ْ‬
‫الفمسطينية و ِ‬ ‫القضية‬ ‫تبني‬

‫س‪ ٙ‬ما األثار األدبية لمشاعرة فدوى طوقاف ؟‬

‫المغم ِ‬
‫ؽ )‪.‬‬ ‫ط َانا ُحًبا )‪ ،‬و( أَماـ َ ِ‬ ‫اويف َّ‬
‫الباب ُ‬ ‫ََ‬ ‫عدةُ منيا ( أَع َ‬ ‫ج ‪ .:‬لدييا دو ُ‬

‫س‪ ٚ‬متى توفيت الشاعرة فدوى طوقاف ؟‬

‫ج ‪ :‬توفيت سنة ٖٕٓٓ‪.‬‬

‫س‪ ٛ‬ما عنواف قصيدة الشاعرة فدوة طوقاف ؟ ومتى كتبتيا؟‬

‫عاـ ‪ ٜٔ٘ٛ‬ـ‪:‬‬ ‫ِ‬

‫الجديد) كتبتيا في ِ‬ ‫اف (صبلةٌ إلى ِ‬
‫العاـ‬ ‫ج ‪ :‬وليا قصيدةٌ بعنو ِ‬
‫َ‬
‫العاـ الج ِ‬
‫ديد ) لفدوى طوقاف‬ ‫س‪ ٜ‬اكتب ما حفظت مف قصيد ( صالةٌ إلى ِ‬

‫اؽ َج ِد ْي َده‬ ‫ج ‪ِ :‬في َي َد ْي َنا لَ َؾ أَ ْ‬

‫ش َو ٌ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اف فَ ِرْي َده‬ ‫سا ِب ْي ُح‪َ ,‬وأ َ‬
‫َلح ٌ‬ ‫في َمآق ْي َنا تَ َ‬

‫اء ِفي َي َد ْي َؾ‬

‫ؼ ُن ْز ِج ْييا قَ ار ِب ْي َف ِغ َن ٍ‬
‫َ َ‬ ‫س ْو َ‬
‫َ‬

‫الور ْو ْد‬ ‫ًِ‬

‫َمال َع ْذ َب ُ‬
‫يا ُمطال أ َ‬

‫ود‬
‫الوع ْ‬ ‫يا َغ ِنيًا ِباأل ِ‬
‫َماني َو ُ‬
‫َ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪42‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫َجمِ َنا؟‬
‫ي تَ ْح ِممُ ُو ِم ْف أ ْ‬ ‫ِ‬
‫َما الَّذ ْ‬

‫َما َذا لَ َد ْي َؾ!‬

‫الح ِّب ُك ُن ْو ُز ال َخ ْي ِر ِف ْي َنا‬ ‫أِْ‬

‫َعط َنا ُحبًا‪ ,‬فَ ِب ُ‬

‫َّر‬
‫تَتَفَج ْ‬

‫الح ِّب َوتُْزِى ْر‬ ‫ِ‬

‫ضر َعمَى ُ‬
‫ستَ ْخ َ‬
‫َوأَ َغان ْي َنا َ‬

‫اء‬
‫ط ً‬‫ستَ ْن َيؿ َع َ‬
‫َو َ‬

‫ص ْوَبو‬
‫اء َو ُخ ُ‬
‫َوثََر ً‬

‫الم ْن َي َار ِف ْي َنا‬

‫الـ ُ‬
‫الع َ‬
‫ِ‬ ‫أِْ‬
‫َعط َنا ُحبًا فَ َن ْبني َ‬

‫ِم ْف َج ِد ْيد‬

‫سٓٔ ما معنى كؿ مما يأتي‪ُ ( :‬ن ْز ِج ْي َيا ‪ ,‬قَ َار ِب ْي ُف )؟‪.‬‬

‫ج ‪ُ :‬ن ْز ِج ْي َيا‪َ :‬ند َف ُعيَا برف ٍ‬

‫ؽ‪.‬‬

‫ب بِ ِو‪.‬‬
‫تقر ُ‬
‫باف ‪ :‬وىو ما ُي َّ‬ ‫قَ َار ِب ْي ُف‪ُ :‬‬
‫مفردىا القُ ْر ُ‬

‫سٔٔ في ضوء دراستؾ لقصيدة الشاعرة فدوى طوقاف ؟ االـ يتوجو النص في صورتو االولى ؟‬

‫ٍ‬
‫تساؤؿ‬ ‫نحو‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ص في صورتِ ِو األولى نحو ِ‬ ‫يتوجوُ ا َّلن ُّ‬
‫ج ‪َّ :‬‬
‫مبلمح المخاطب في القصيدة‪ ،‬واالنطبلؽ منوُ َ‬
‫ِ‬ ‫رسـ‬ ‫َ‬
‫ئ‪.‬‬‫ذىف القار ِ‬
‫مييًئا في ِ‬ ‫الر ِ‬
‫جاء َّ‬ ‫ِ‬
‫األمؿ و َّ‬ ‫باب‬
‫يجع ُؿ َ‬

‫سٕٔ (عمدت الشاعرة فدوى طوقاف الى تصوير العاـ الجديد بصورة جديدة) وضح ذلؾ ‪.‬‬

‫وس‪ ،‬فَيُ َو بِ َدايةٌ جديدةٌ ُي ْم ِقي‬ ‫ث األ ََم َؿ ِفي ُّ‬

‫النفُ ِ‬ ‫ِ‬
‫الجديد بصورٍة تَْب َع ُ‬ ‫صوير ِ‬
‫العاـ‬ ‫الشاعرةُ إلى تَ ِ‬ ‫ج ‪ :‬لقَ ْد َعم َد ِت َّ‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫الناس ِفييا أ ِ‬
‫ابيف‪.‬‬ ‫َمان ْييـ‪ ،‬وتُقَ َّد ُـ ف ْييَا التَّ َسابِ ُ‬
‫يح والقر ُ‬ ‫َّ ُ َ َ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪43‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫سٖٔ ما القرابيف التي قدمتيا فدوى طوقاف في قصيدتيا؟‬

‫مف َّ‬
‫أف‬ ‫الدموِع‪ ،‬وعمى الر ِ‬
‫بتسابيح ُّ‬ ‫ٍ‬
‫وغناء تَمتَ ِزُج‬ ‫ٍ‬ ‫القربِ ْي َف‬ ‫ج ‪َّ :‬‬
‫غـ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ألحاف‬ ‫ابيف‬
‫فيي قر ُ‬
‫ابيف‪َ ،‬‬‫كأي قر َ‬
‫ليست ّْ‬
‫ْ‬ ‫لكف َا‬
‫مفتوحا‬
‫ً‬ ‫ت ِلتَ َ‬
‫حمؿ تساؤال‬ ‫تردد ْ‬
‫أمبل وتفاؤال نجدىا َ‬ ‫ٍ‬
‫إيجابية تفو ُح‬ ‫طاقة تعبير ٍ‬
‫ية‬ ‫ٍ‬ ‫مف‬
‫ؾ ْ‬
‫ِ‬
‫ىذه الصُّورةَ بما تمتم ُ‬
‫ويظير ذلؾ ِّ‬
‫جميا‬ ‫العاـ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وجع األعو ِاـ‬ ‫بالقادِـ مف الحو ِ‬
‫ادث‪َّ ،‬‬
‫ُ‬ ‫السَّابقة عبر خطابيَا ىذا َ‬ ‫إظيار ِ‬‫َ‬ ‫وكأنما تحاو ُؿ‬
‫الن ِ‬
‫ور )‪.‬‬ ‫ِ‬
‫األجنحة ‪ ،‬و ُّ‬ ‫ّْ‬
‫الحب ‪ ،‬و‬ ‫في مطالبتِيا ب ػ ػ ػ (‬

‫سٗٔ ماذا يمثؿ الحب مف وجية نظر فدوى طوقاف في قصيدتيا ( صالة الى العاـ الجديد )؟‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫سبًبا لِتُفَ ّْج َر‬ ‫ِ‬ ‫ُّ ِ‬

‫ِ‬
‫النفوس‪،‬‬ ‫ِ‬
‫المنيار في‬ ‫العالـ‬ ‫لبناء‬ ‫وسببا‬
‫ً‬ ‫كنوز الخ ِ‬
‫ير‪،‬‬ ‫َ‬ ‫الحب م ْف وجية نظرِىا َ‬ ‫ج ‪ :‬يمث ُؿ‬
‫الحب ُيمثّْ ُؿ َّ‬
‫الحؿ‪.‬‬ ‫ّْ‬ ‫الحروب‪ ،‬فاألم ُؿ في‬
‫ُ‬ ‫ات التي خمَّفَتْيَا‬
‫واالنكسار ِ‬

‫س٘ٔ ما مطمب الشاعرة فدوى طوقاف الذي أوصمتو عبر قصيدتيا ؟‬

‫تمك ُنيـ ِم َف‬ ‫ٍ‬

‫أجنحة ّْ‬ ‫ِ‬
‫بامتبلؾ‬ ‫كيؼ العز ِ‬
‫لة‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫مف‬ ‫ِ‬
‫الخبلص ْ‬ ‫الجديد رؤيةً في‬
‫ُ‬ ‫العاـ‬
‫ييبَنا ُ‬
‫بأف َ‬
‫مطمبيَا ْ‬
‫َ‬ ‫ص ُؿ‬‫ج ‪ :‬وتو ِ‬
‫ْ‬
‫ِ‬
‫األمؿ‬ ‫بعيدا ِم َف‬
‫نفسيَا ً‬ ‫تكاد القصيدةُ ّْ‬
‫تقد ُـ َ‬ ‫ِ‬
‫باالنتصار‪ ،‬فبل ُ‬ ‫األمؿ‬
‫َ‬ ‫ؽ ِ‬
‫النور الذي سنجني منو‬ ‫ؽ نحو أُف ِ‬
‫َ‬
‫التحمي ِ‬
‫ِ‬
‫الجديد‪.‬‬ ‫ِ‬
‫بالعاـ‬

‫محمود درويش‬

‫سٔ مف ىو محمود درويش ؟ و متى ولد ؟‬

‫ولد في ِ‬
‫عاـ ( ٔٗ‪ ٜٔ‬ـ)‪.‬‬ ‫فمسطيني َ‬
‫ّّ‬ ‫شاعر‬ ‫ج ‪ :‬محمود درويش‬
‫ٌ‬

‫سٕ لماذا اصبح محمود درويش مف اَبرز الشعراء الفمسطينييف الذيف ارتبط اسميـ بشعر الثورة و‬
‫الوطف ؟‬

‫بالكفاح‬ ‫ؾ‬
‫فقد شار َ‬ ‫بشعر الثَّورِة و ِ‬
‫الوطف‪ْ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫اسميُـ‬ ‫َّ‬ ‫الشعر ِ‬
‫أبرز ُّ‬‫أصبح ِم ْف ِ‬
‫ِ‬ ‫ط ُ‬‫ذيف ارتب َ‬
‫الفمسطينييف ال َ‬
‫َ‬ ‫اء‬ ‫َ‬ ‫ج ‪:‬‬
‫وتبشر بالثَّورِة و ِ‬
‫العودة‪.‬‬ ‫بالنضا ِؿ ّْ‬
‫تمتيب ّْ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫قصائدهُ‬
‫ُ‬ ‫وكانت‬
‫ْ‬ ‫شبابو‪،‬‬ ‫مطمع‬
‫ِ‬ ‫ّْياسي في‬
‫الس ّْ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪44‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫سٖ كيؼ احب الشاعر محمد درويش وطنو؟ وكيؼ كاف ذلؾ الحب ؟‬

‫وكاف‬ ‫ِ‬
‫وقضيتو‪،‬‬ ‫تباط بوطنِ ِو‬
‫كؿ االر ِ‬
‫عنده يرتبطُ َّ‬ ‫ُّ‬ ‫اطف ِو‪،‬‬
‫مشاعرِه وعو ِ‬
‫ِ‬ ‫وطنوُ ّْ‬ ‫قد َّ‬
‫َ‬ ‫الحب َ ُ‬ ‫وكاف‬
‫َ‬ ‫بكؿ‬ ‫أحب َ‬ ‫ج‪ :‬لْ‬
‫يمزج بيف ال ِ‬
‫حبيبة و ِ‬
‫احدا‪.‬‬
‫شيئا و ً‬
‫الوطف‪ ،‬ويجع ُؿ منيما ً‬ ‫كثير ما ِ ُ َ‬
‫ًا‬

‫ِ‬ ‫غيرِه مف شعر ِ‬ ‫ِ‬

‫المقاومة بػ ػ ػ ‪:‬‬ ‫اء‬ ‫تمي َز محمود درويش م ْف ِ ْ‬
‫سٗ بـ تميز شعر محمود درويش ؟ ج ‪َّ :‬‬

‫االنتاج‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ٔ‪ .‬غ ازرِة‬
‫ٕ‪ .‬سيولة العبارِة‪.‬‬
‫ِ‬
‫المضموف‪.‬‬ ‫ِ‬
‫شمولية‬ ‫ٖ‪.‬‬
‫ؽ الفكرِة‪.‬‬
‫ٗ‪ .‬عم ِ‬

‫س٘ ىؿ شارؾ محمود درويش في تطوير الشعر العربي الحديث ؟ و كيؼ ؟‬

‫ِ‬
‫الحديث‪،‬‬ ‫بي‬
‫عر العر ّْ‬ ‫الش ِ‬‫تطوير ّْ‬
‫ِ‬ ‫الذيف شاركوا في‬ ‫الشعر ِ‬
‫اء‬ ‫إف محمود درويش ِم َف ُّ‬ ‫قمنا َّ‬
‫ج ‪ :‬ال نغالي إذا َ‬
‫َ‬
‫بقضيتو الَّتي َن َذر عمره ليا‪ ،‬لو دواويف شعرَّيةٌ ز ِ‬ ‫الم ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ِ‬
‫بالمضاميف‬ ‫اخ َرةٌ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ َُ‬ ‫َّ‬ ‫متزـ‬ ‫ضبل َع ْف َّأنو ُي َع ُّد مثاال لؤلديب ُ‬
‫فَ ْ‬
‫الحديثة‪.‬‬

‫س‪ ٙ‬ما األثار األدبية لمحمود درويش ؟‬

‫اؽ الز ِ‬
‫يتوف‪.‬‬ ‫ٔ‪ .‬أور ُ‬
‫ُحب ِؾ‪.‬‬
‫ُحب ِؾ أو ال أ ُّ‬
‫ٕ‪ .‬أ ُّ‬
‫عتر‪.‬‬ ‫أحمد َّ‬
‫الز ُ‬ ‫ٖ‪ُ .‬‬

‫س‪ ٚ‬متى توفي الشاعر محمود درويش ؟‬

‫ٍ‬
‫عضاؿ‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫مرض‬ ‫ج ‪ :‬توفَّاه اهلل تعالى في ِ‬
‫سنة ( ‪ ٕٓٓٛ‬ـ) إثر‬ ‫ُ ُ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪45‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫بت عمى وفقو قصيدة محمود درويش ؟ عرفو ‪.‬‬

‫س‪ ٛ‬ما النظاـ الذي ُكتَ ْ‬

‫ِ‬
‫باعيات‪.‬‬
‫الر‬
‫كتب قصيدتو عمى فف ُّ‬
‫ج‪َ :‬‬

‫تتفؽ‬
‫أف َ‬ ‫ٍ‬
‫موضوع ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫الرباعي ُة ‪ :‬مقطوعةٌ شعرُّيةٌ مف أر ِ‬
‫إما ْ‬
‫وتكو ُف فكرةً تامةً‪ .‬وفييا َّ‬
‫يف‪ّْ ،‬‬ ‫أبيات تتعاطى مع‬ ‫بعة‬
‫ِ‬
‫القافية‪.‬‬ ‫جميعيا في‬ ‫تتفؽ األشطُ ُر األربعةُ‬
‫ابع‪ ،‬أو َ‬ ‫األو ِؿ والثَّاني مع َّ‬
‫الر ِ‬ ‫يف ُّ‬ ‫قافيةُ َّ‬
‫الشطر ِ‬
‫ُ‬

‫س‪ ٜ‬ما عنواف قصيدة محمود درويش التي كتبيا عمى فف الرباعيات ؟ و ما مناسبتيا ؟‬

‫طوقاف الَّتي كتبتْيا في ِ‬

‫عاـ (‬ ‫ِ‬ ‫لف أبكي ) لفدوى‬ ‫ِ‬
‫ردا عمى قصيدة ( ْ‬‫فمسطيني ) ِّ‬
‫ٍّ‬ ‫يوميات ُجرٍح‬
‫ُ‬ ‫ج ‪ :‬عنو ُانيا (‬
‫َ‬
‫المقاومة الفمسطيني ِ‬
‫ّْة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫َىدتيا إلى ُشعر ِ‬
‫اء‬ ‫‪ ٜٔٙٛ‬ـ ) وأ ْ‬

‫سٓٔ اكتب المقطع األوؿ مف قصيدة محمود درويش التي حفظتيا‪.‬‬

‫رم ُؿ ِفي َنا‬ ‫ِ ِ ِ‬

‫ج ‪َ :‬ن ْح ُف في حؿ م َف التَّ ْذ َكار فال َك َ‬

‫الج ِم ِ‬
‫يؿ‬ ‫ب َ‬ ‫َىدا ِب َنا ُع ْ‬
‫شُ‬ ‫َو َعمَى أ َ‬

‫ير إِلَ َ‬
‫ييا‪,‬‬ ‫ال تَقُولِي‪ :‬لَيتََنا َنرُك ُ‬
‫ض َك َّ‬
‫الن ِ‬

‫ال تَقُولِي!‬

‫حـ ِبالدي ‪َ ...‬و ْى َي ِفي َنا!‬

‫حف ِفي لَ ِ‬
‫َن ُ‬

‫سٔٔاكتب المقطع الثاني مف قصيدة محمود درويش التي حفظتيا‪.‬‬

‫اـ‬
‫الح َم ْ‬
‫اخ َ‬‫اف َكأَف َْر ِ‬‫ج ‪ :‬لَ ْـ َن ُك ْف قَب َؿ َح ِز َ‬
‫ير َ‬

‫َولِ َذا‪ ,‬لَ ْـ َيتَفَتَّ ْت ُحب َنا َب ْي َف َّ‬

‫السالسؿ‬

‫اـ‬
‫يف َع ْ‬ ‫َن ْح ُف َيا أُختَاهُ‪ِ ,‬م ْف ِع ِ‬
‫شر َ‬

‫ولك َّنا ُنقَ ِات ْؿ‬

‫شعارا‪ِ ,‬‬
‫ب أَ ْ َ ً‬
‫حف َنكتُ ُ‬
‫َن ُ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪46‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫الجمِي ُؿ ‪ ,‬أ َ‬
‫َىداب َنا )‪.‬‬ ‫رم ُؿ ‪َ ,‬‬
‫ِ ِ‬
‫سٕٔ بيف معاني المفردات اآلتية ‪َ ( :‬ن ْح ُف في حؿ ‪ ,‬ال َك َ‬
‫نتذكر أو ال َّ‬
‫نتذك َر‪.‬‬ ‫أف َّ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ‬ ‫ج ‪َ :‬ن ْح ُف في حؿ‪ :‬أحرٌار لنا ْ‬

‫فمسطيف‪.‬‬ ‫ّْفة الغر ِ‬

‫بية في‬ ‫مدف الض ِ‬
‫رم ُؿ‪ :‬إحدى ِ‬
‫َ‬ ‫ال َك َ‬

‫الجمِي ُؿ‪ :‬مدينةٌ فمسطينيةٌ‪.‬‬

‫َ‬

‫ِ‬
‫العيف‪.‬‬ ‫عر أ ِ‬
‫َشفار‬ ‫األىداب‪َ :‬ش ُ‬
‫ُ‬ ‫َىداب َنا‪:‬‬
‫أ َ‬

‫سٖٔ ماذا تمثؿ قصيدة (يوميات جرح فمسطيني) لمحمود درويش ؟ و َع َّـ تعبر؟‬

‫نكبة َحزيراف في ِ‬
‫عاـ ( ‪ ٜٔٙٚ‬ـ)‬ ‫لحقيقة ِ‬
‫ِ‬ ‫عاطفيا‬ ‫تفجير‬
‫ًا‬ ‫فمسطيني)‬
‫ٍّ‬ ‫يوميات جرٍح‬
‫ُ‬ ‫كانت قصيدةُ (‬
‫ْ‬ ‫ج ‪:‬‬
‫َ‬ ‫ً‬
‫الم ِبد َع ِة‪.‬‬ ‫لشخصيتِ ِو َّ ِ‬
‫الفنية ُ‬ ‫َّ‬ ‫اعر وعاطفتِ ِو و‬
‫انعكاسا‬
‫ً‬
‫بة َّ‬
‫الش ِ‬ ‫تعبير عف صدؽ تجر ِ‬ ‫ِ‬
‫المؤلمة‪ً ،‬ا‬

‫سٗٔ لماذا كرر الشاعر محمود درويش ضمير الجماعة (نحف) في قصيدتو ؟‬

‫عف َّ‬
‫الش ِ‬ ‫غير م ٍرة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬
‫الفمسطيني‬
‫ّْ‬ ‫عب‬ ‫تعبير ِ‬
‫ًا‬ ‫وكرَرهُ في القصيدة َ‬‫نحف) َّ‬ ‫ِ‬
‫بضمير الجماعة ( ُ‬ ‫اعر القصيدةَ‬ ‫ج ‪ :‬ابتدأَ الش ُ‬
‫تعيش فييـ‪.‬‬ ‫وبةَ؛ إذ إ َّنيا شاخصة أماـ أنظارىـ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫قاو َم ِة‪ ،‬فا‬
‫الم ِ‬ ‫َّ ِ‬
‫ُ‬ ‫ينسوا أراضييـ المسمُ َ‬
‫لفمسطينيوف ْلـ َ‬
‫َ‬ ‫وتأكيد الذات ُ‬

‫أيف تممح الصور الفنية التي تبيف شدة تعمؽ الفمسطيني بوطنو في قصيدة محمود درويش ؟‬
‫س٘ٔ َ‬

‫تبي ُف َّ‬
‫شدةَ‬ ‫صور َّ‬
‫فنيةٌ ّْ‬ ‫فينا)‬
‫وىي َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ج ‪( :‬الكرم ُؿ فينا)‪ ،‬و(عمى أىدابَِنا‬
‫ٌ‬ ‫نحف في لحـ ببلدي َ‬
‫الجميؿ)‪ ،‬و( ُ‬ ‫عشب‬
‫ُ‬
‫تباط ِو ِ‬
‫بو‪.‬‬ ‫وطنو وار ِ‬
‫الفمسطيني ب ِ‬
‫ّْ‬ ‫ؽ‬‫تعمُّ ِ‬

‫س‪ ٔٙ‬كانت كممة (حزيراف) منطمقا لمشاعر محمود درويش في قصيدة يوميات جرح فمسطيف و ضح‬
‫ذلؾ ؟‬

‫النكبةَ الَّتي نتج عنيا سقوطُ سيناء والض ِ‬ ‫كانت منطمقًا َّ‬
‫ّْفة‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫قصد بيا َّ َ‬
‫َ‬ ‫لمش ِ‬
‫اعر‪ ،‬إ ْذ‬ ‫ْ ُ‬ ‫اف)‬ ‫ج ‪َّ :‬‬
‫إف كممةُ ( َحزير َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الغر ِ‬
‫كاف‬
‫فس بتوظيفيا في القصيدة كما َ‬‫الن ِ‬ ‫انفعالي عمى َّ‬
‫ّّ‬ ‫غزِة والجوال ِف‪ ،‬وىذه الكممةُ ليا وقعٌ‬
‫وقطاع َّ‬
‫ِ‬ ‫بية‬
‫األم ِة جمعاء‪.‬‬
‫فمسطيف و َّ‬
‫َ‬ ‫انفعالي عمى‬
‫ٍّ‬ ‫وقع‬
‫مف ٍ‬ ‫ِ‬
‫لمنكبة ْ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪47‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫س‪ ٔٚ‬عبر محمود درويش عف حزنو مازجا معو الثقة بالنفس ‪( .‬اكتب ذلؾ شعرا) ؟‬

‫فس‪،‬‬ ‫مازجا معوُ الثّْقةَ َّ‬

‫بالن ِ‬ ‫ِ‬
‫بالحزف‬ ‫ِ‬
‫الممموءة‬ ‫الد ِ‬
‫اخمية‬ ‫ِ‬
‫اسيسو َّ‬ ‫الشعور ِ‬
‫ية وأح‬ ‫حالتو ُّ‬ ‫ِ‬ ‫عف‬ ‫ج ‪ :‬لقد َّ‬
‫ً‬ ‫الشاعر ْ‬ ‫ُ‬ ‫عب َر‬
‫قاتموف‬ ‫حدث ُيث ِب ُ‬
‫ت َّأنيـ قَاتَمُوا‬ ‫فعمى الر ِ‬
‫وسيبقوف ُي َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫مما‬
‫غـ َّ‬

‫نقاتؿ )‬
‫ْ‬ ‫أشعار َّ‬
‫ولكنا‬ ‫ًا‬ ‫نكتب‬
‫ُ‬ ‫نحف ال‬
‫عاـ‪ُ ...‬‬
‫يف ْ‬‫مف عشر َ‬
‫نحف يا أُختاهُ ْ‬
‫( ُ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪48‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫سند الدارس‬
‫لـــ‬
‫ادب السادس‬

‫‪2‬‬
‫اعداد‬
‫المدرس الدكتور‬
‫خالص محمود البرزنجي‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪49‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫المسرحية‬

‫سٔ ما المسرحية ؟‬

‫ِ‬ ‫المؤلؼ الكبلـ عف طري ِ‬ ‫المسرحيةَ بمفيو ِميا‬

‫شخوصيا‪ ،‬الذيف‬ ‫ؽ الحو ِار َ‬
‫بيف‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫العاـ قصةٌ ُي ِ‬
‫جري فييا‬ ‫ّْ‬ ‫َّ‬ ‫ج ‪:‬‬
‫لممشاىديف عمى المسرِح‪.‬‬
‫َ‬ ‫يمثموف حادثتَيا‬
‫َ‬

‫سٕ عمؿ ‪ :‬تنسب المسرحية الشعرية لإلغريؽ ؟‬

‫ولكف اىتماـ اإلغري ِ‬

‫ؽ بيذا النوِع‬ ‫َ‬ ‫ت بيا َّ‬ ‫المسرحية والمراح َؿ البدائيةَ الَّتي َّ‬
‫مر ْ‬ ‫ِ‬ ‫الباحثوف َّأو َّليةَ‬
‫َ‬ ‫يعرؼ‬
‫ُ‬ ‫ج ‪ :‬وال‬
‫ب إلييـ‪.‬‬ ‫ِ ِِ‬
‫نس ُ‬
‫األدبي واعبلء شأنو جعَميا تُ َ‬
‫ّْ‬

‫سٖ ما الصفة األساسية المميزة لممسرحية ؟‬

‫شخوصا‬ ‫المشاىد واَّنما يرى‬ ‫ِ‬ ‫ّْ ِ‬ ‫ّْ‬ ‫َّ‬

‫ً‬ ‫ُ‬ ‫المميزةَ فييا مقدرةُ المؤلؼ عمى االختفاء إذ ال يراهُ‬ ‫األساسيةَ‬ ‫ج ‪ :‬الصَّفةَ‬
‫ؾ أصواتًا متباينةً‪.‬‬
‫مختمفةً‪ ،‬ويدر ُ‬

‫سٗ ما أنواع المسرحية بمفيوميا العاـ ؟‬

‫المسرحيةُ َّ‬
‫النثريةُ‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫المسرحيةُ ّْ‬
‫الشعريةُ‪ ،‬و‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫المسرحيةُ نوعاف‪،‬‬ ‫ج‪:‬‬

‫س٘ متى عرؼ العرب المسرحية؟ و مف اوؿ مف كتب فييا؟ وما عنواف مسرحيتو؟‬

‫أت في أواخره لماروف نقاش‬ ‫عشر‪َّ ،‬‬

‫وتيي ْ‬ ‫ِ‬ ‫الشعرَّية في‬ ‫ِ‬
‫المسرحية ّْ‬ ‫شيئا ِ‬
‫التاسع َ‬
‫َ‬ ‫القرف‬ ‫عف‬ ‫العرب ً‬
‫ُ‬ ‫عرؼ‬
‫َ‬ ‫ج‪:‬‬
‫المبناني‬
‫ُّ‬ ‫اعر‬ ‫َ َّ‬
‫وكاف الش ُ‬ ‫نجح‪،‬‬ ‫ِ‬
‫أف ينقمَيا إلى ببلده وقد َ‬‫حاوؿ ْ‬
‫َ‬ ‫(المبناني) فرصةُ االطّْ ِ‬
‫بلع عمييا في إيطاليا‪ ،‬إذ‬
‫ظ َـ مسرحيةَ (المروءة والوفاء) سنة ( ‪ ٔٛٚٙ‬ـ)‪.‬‬
‫اليازجي َّأو َؿ َم ْف َن َ‬
‫ُّ‬ ‫خميؿ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪50‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫س‪ ٙ‬تكمـ عف تجربة الشاعر احمد شوقي في كتابة المسرحية؟ وما اىـ اعمالو؟‬

‫استدعت‬
‫ْ‬ ‫ع والتَّ ُّ‬
‫مي َز‪ ،‬و‬ ‫لفنو السَّعةَ والتَّ ُّ‬
‫نو َ‬ ‫يد ّْ‬
‫طموحا ير ُ‬
‫ً‬ ‫شاعر‬
‫ًا‬ ‫كاف‬
‫فقد َ‬ ‫ج ‪ :‬التجربةَ الحقيقي َة تجربةُ أحمد شوقي‪ْ ،‬‬
‫فأبدع في رو ِ‬
‫ائعو‬ ‫ٍ‬
‫مكانة‪،‬‬ ‫ِ‬
‫المسرحيات ويرى ما ليذا الفف مف‬ ‫أف يق أَر‬
‫َ‬ ‫يشيد المسارَح‪ ،‬و ْ‬
‫َ‬ ‫أف‬
‫يس ْ‬‫إقامتوُ في بار َ‬
‫(مجنوف ليمى) و(عنترة) و(عمي بؾ الكبير) و(كميوبات ار)‪.‬‬

‫س‪ ٚ‬مف ىـ ابرز كتاب المسرحية الشعرية ؟‬

‫مصر‪ :‬عزيز أباظة‪ ،‬وصبلح عبد الصبور‪.‬‬

‫َ‬ ‫ٔ‪ .‬في‬
‫الخفاجي‪.‬‬ ‫عمي‬ ‫ٕ‪ .‬في الع ار ِ‬
‫ّ‬ ‫الخزرجي‪ ،‬ومحمد ّ‬
‫ّ‬ ‫الشواؼ وعاتكة‬
‫ؽ‪ :‬خالد َّ‬

‫س‪ ٛ‬المسرحية الشعرية نوعاف ‪ ,‬ما ىما؟‬

‫المسرحيةُ ّْ‬
‫الشعريةُ نوعاف‪:‬‬ ‫َّ‬ ‫ج‪:‬و‬

‫األحداث فييا ّْ‬

‫جدَّيةً والنياية حزينة‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫تكوف‬
‫ٔ‪( .‬المأساة)‪ ،‬التي ُ‬
‫صبغة ىز ٍ‬
‫لية‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ذات‬
‫األحداث فييا سعيدةً َ‬ ‫تكوف‬
‫ُ‬ ‫ٕ‪ .‬الكوميديا (الممياة)‪ ،‬التي ُ‬

‫س‪ ٜ‬عالـ يعتمد البناء الفني لممسرحية؟‬

‫ِ‬
‫ممسرحية عمى ‪:‬‬ ‫الفني ل‬
‫ُّ‬ ‫البناء‬ ‫يعتمد‬
‫ُ‬ ‫ج‪:‬‬
‫ُ‬

‫عف‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫خصي ِ‬

‫الش َّ‬ ‫الشاعر َّ‬ ‫يعرض فييا َّ‬ ‫ِ‬
‫وذلؾ ْ‬
‫َ‬ ‫األحداث‬ ‫ومكاف‬
‫َ‬ ‫المسرحية‬ ‫ع‬
‫ات وموضو َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫المقدمة‪ :‬وىي الّتي‬ ‫ٔ‪.‬‬
‫ِ‬
‫شخوصيا‪.‬‬ ‫بيف‬ ‫ِ‬ ‫ؽ الحو ِار المكثَّ ِ‬ ‫طري ِ‬
‫الوجيز َ‬ ‫ؼ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫الفن ِ‬
‫كة ّْ‬ ‫بناء الح ْب ِ‬
‫األساسي في ِ‬ ‫ٕ‪ .‬الع ِ‬
‫ؾ األحداث ووقائعُ‬
‫يحدث اشتبا ُ‬
‫ُ‬ ‫ية‪ ،‬وفييا‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫العنصر‬
‫ُ‬ ‫قدة‪ :‬وىي‬ ‫ُ‬
‫الحؿ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫لمعرفة ّْ‬ ‫القمؽ و الفضو َؿ‬ ‫المشاىديف‬ ‫تثير في‬ ‫المسرحي ِة و ُّ‬
‫َّ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫التحوالت التي ُ‬
‫ِ‬
‫المسرحية‪.‬‬ ‫أحداث‬
‫ُ‬ ‫وصمت إلييا‬
‫ْ‬ ‫ِ‬
‫النتيجة التي‬ ‫ٖ‪ .‬الحؿ‪ :‬ىو الخاتمةُ التي تنطوي عمى‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪51‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫محمد عمي الخفاجي‬

‫سٔ مف ىو محمد عمي الخفاجي؟ وايف ولد؟ ومتى؟‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫المقدسة عاـ ( ٕٗ‪ ٜٔ‬ـ)‪.‬‬ ‫اقي ُولِ َد في مدينة كر َ‬
‫ببلء‬ ‫أديب عر ّّ‬
‫ج‪ٌ :‬‬

‫سٕ ايف نشأ الخفاجي وترعرع ؟‬

‫مختمؼ‬ ‫يغترؼ منيا‬ ‫ِ‬

‫المقدسة‬ ‫ببلء‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أخبلق ِو‪ ،‬وترعر َ‬
‫ِ‬ ‫كنؼ ِ‬
‫ج ‪ :‬نشأَ في ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫أحضاف مدينة كر َ‬ ‫ع في‬ ‫أبيو وني َؿ مف‬
‫أكمؿ دراستَو االبتدائيةَ والثانويةَ فييا‬
‫بي‪ ،‬و َ‬ ‫ِ‬
‫األدب العر ّْ‬ ‫ِ‬
‫العموـ وال سيما‬

‫سٖ ما الشيادة التي حصؿ عمييا الخفاجي؟‬

‫بغداد( ٘‪ ٜٔٙ‬ـ)‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫جامعة‬ ‫كمية التر ِ‬
‫بية‪-‬‬ ‫يوس مف ِ‬ ‫ِ‬
‫شيادة البكمور ِ‬ ‫حصؿ عمى‬
‫َ‬ ‫ج‪:‬‬

‫سٗ بمف التقى الخفاجي مف الشعراء الكبار ؟ وما مدى استفادتو األدبية منو ؟‬

‫مف ّْ‬
‫كؿ أسبوٍع‪،‬‬ ‫كانت تُ ِ‬
‫فرُد لوُ ساعةً ْ‬ ‫ْ‬ ‫ج ‪ :‬التقى َّ‬
‫الشاعرةَ الكبيرةَ نازؾ المبلئكة التي أولتْوُ رعايةً خاصةً‪ ،‬إ ْذ‬
‫ٍ‬
‫ونصؼ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫سنتيف‬ ‫ألكثر ِم ْف‬ ‫ِ‬ ‫فضبل ِ‬
‫َ‬ ‫درستْوُ‬
‫تدر ُسوُ‪ ،‬فقد َّ‬
‫كانت ّْ‬
‫ْ‬ ‫حينما‬
‫يجد َىا َ‬
‫كاف ُ‬
‫الفرص التي َ‬ ‫عف‬

‫نظـ َّأو َؿ‬

‫صغيرا؛ إذ َ‬
‫ً‬ ‫ظيرت موىبتُو منذ كاف طفبل‬
‫ْ‬ ‫س٘ متى ظيرت الموىبة الشعرية لمخفاجي؟ ج ‪:‬‬
‫ِ‬
‫االبتدائية )‬ ‫ِ‬
‫المرحمة‬ ‫ِ‬
‫التاسعة (في‬ ‫ٍ‬
‫قصيدة لو وىو في ّْ‬
‫سف‬

‫س‪ ٙ‬ما الذي ساعد عمى ظيور موىبتو الشعرية مبكرا؟‬

‫بي‪.‬‬
‫عر العر َّ‬ ‫ِ ِ ّْ‬ ‫ّْ‬ ‫ِ‬
‫األمر موىبتُو الشعريةُ‪ ،‬فضبل عف قراءتو الش َ‬ ‫ساعد عمى ىذا‬
‫َ‬ ‫مما‬
‫ج ‪َّ :‬‬

‫الـ كاف يميؿ ؟‬

‫س‪ ٚ‬متى بدأ الخفاجي نظـ القصيدة العمودية ؟ وِا َ‬

‫األو َؿ‬
‫اعر َّ‬ ‫سة‪ ،‬إذ َ َّ‬ ‫المقد ِ‬
‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫الشعر ِ‬
‫أصبح ِم َف ُّ‬ ‫لما َّ‬
‫كاف الش َ‬ ‫المحافظة‬ ‫المعروفيف عمى مستوى‬
‫َ‬ ‫اء‬ ‫َ‬ ‫عودهُ‬
‫اشتد ُ‬ ‫ج ‪َّ :‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫مرحمة الدر ِ‬
‫ِ‬
‫مياالً‬ ‫فأبدع فييا‪ ،‬إال َّأنو َ‬
‫كاف َّ‬ ‫َ‬ ‫ينظـ القصيدةَ العموديةَ‬
‫الشاعر ُ‬
‫ُ‬ ‫االعدادية‪ ،‬بدأَ‬
‫المتوسطة و‬ ‫اسة‬ ‫في‬
‫أيضا‪.‬‬
‫فنظـ فيو ً‬ ‫إلى ّْ‬
‫الش ِ‬
‫الحر َ‬
‫عر ّْ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪52‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫س‪ ٛ‬ما ىي مسرحيات الخفاجي الشعرية ؟‬

‫الحسيف‪.‬‬
‫ُ‬ ‫يجيء‬
‫ُ‬ ‫ٔ‪ .‬ثانيةً‬
‫الر ِ‬
‫فض‪.‬‬ ‫اج َّ‬
‫يصعد معر َ‬
‫ُ‬ ‫ذر‬
‫ٕ‪ .‬أبو ٍّ‬
‫الحمـ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ليقود‬
‫ذىب َ‬ ‫ٖ‪َ .‬‬
‫ٍ‬
‫صغير مسرحية لؤلطفاؿ‪.‬‬ ‫ٗ‪ .‬حريةٌ ّْ‬
‫بكؼ‬
‫ؾ َّ‬
‫النشيطُ‪.‬‬ ‫٘‪ .‬الدي ُ‬

‫س‪ ٜ‬ما ىي مسرحيات الخفاجي النثرية ؟‬

‫الصباح‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ؾ شيرز َاد‬
‫ٔ‪ .‬وأدر َ‬
‫ترقص القاعةُ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫اقصوف‬
‫َ‬ ‫يتعب الر‬
‫ُ‬ ‫عن َدما‬
‫ٕ‪ْ .‬‬
‫القدس الميمةَ‪.‬‬
‫َ‬ ‫أحدىـ ُيسمّْ ُـ‬
‫ٖ‪ُ .‬‬

‫سٓٔ ما ىي دواويف الخفاجي الشعرية ؟‬

‫خمؼ ِ‬
‫الباب‪.‬‬ ‫ؾ َ‬ ‫ٔ‪ .‬أنا وىوا َ‬
‫يأت ِ‬
‫أمس سأقابمُوُ الميمةَ‪.‬‬ ‫ٕ‪ .‬لـ ِ‬

‫يتقدـ‪.‬‬
‫اليامش ُ‬
‫ُ‬ ‫ٖ‪.‬‬

‫سٔٔ الى أي لغات ترجمت اعماؿ الخفاجي ؟‬

‫ِ‬
‫التركية‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الكردية و‬ ‫ِ‬
‫األلمانية و‬ ‫ية والفر ِ‬
‫نسية و‬ ‫أعماؿ الخفاجي إلى االنجميز ِ‬
‫ِ‬ ‫بعض‬ ‫ج ‪ :‬تُر ِج َم ْ‬
‫ت‬
‫ُ‬

‫سٕٔ متى توفي محمد عمي الخفاجي ؟‬

‫ج ‪ :‬تُُوفّْ َي الخفاجي عاـ ( ٕٕٔٓ ـ)‪.‬‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪53‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫سٖٔ اكتب ما حفظت مف مسرحية ( ثانية يجيء الحسيف ) لمحمد عمي الخفاجي‪.‬‬

‫بف أَِبي‪ ...‬يا َموالي‬

‫ج ‪َ :‬يا َ‬

‫يت الد ِ‬
‫َّافئ‬ ‫كف الب ِ‬
‫َيا ُر َ َ‬

‫البرد‬
‫األيتاـ ُ‬
‫َ‬ ‫ِح َ‬
‫يف َي ُخض‬

‫ش ِة‬
‫الوح َ‬
‫اد َ‬ ‫ِ‬
‫المحزوف ويا َز َ‬ ‫يا فَ َر َح‬

‫َيف تُس ِ‬
‫اف ُر؟‬ ‫أ َ َ‬

‫نيا تَفتَر عمى قَ ْر ِف ِخ َيا َن ٍة‬

‫والد َ‬

‫إ ْذ َي ْن َزعُ ِق ْرطَ ْي َيا األَ ْق َوى‬

‫سافَ ْر َت‬ ‫ِ‬

‫َولَئ ْف َ‬

‫ستَ ْد ِر ُؾ‪:‬‬
‫َي ْ‬

‫ير َؾ؟‬ ‫م ْف لِ َ ِ ِ‬
‫اـ َغ ُ‬
‫مع ْدؿ إ َم ٌ‬ ‫َ‬

‫اث ِباأل َْد َر ِ‬

‫اف‬ ‫العالَ ُـ ُم ْمتَ ٌ‬
‫َ‬

‫ص َرهُ ِب َع َ‬
‫صاهُ‬ ‫َع َمى َي ْخبطُ ُم ْب َ‬ ‫َو َّ‬
‫الزَم ُف األ ْ‬

‫س َع ٍ‬
‫اؿ )‬ ‫وب ُة ُ‬
‫اؽ ( تَأَ ُخ ُذهُ َن َ‬ ‫الع ِ‬
‫جز األَع َن ُ‬ ‫ب قَب َؿ َ‬
‫ضر ُ‬ ‫ِ‬
‫إ ْذ تُ َ‬

‫س َبي َذلِ َؾ‬ ‫س ِبي َذلِ َؾ يا َ‬

‫بف أَِبي َح ْ‬
‫ِ‬
‫سيف ( ُم َي ِّوًنا َعمَ ْيو ) ‪َ :‬ح ْ‬
‫الح ُ‬
‫ُ‬

‫ؼ التَّ ِ‬
‫غيير‬ ‫وف يؤ ِ‬
‫اخي طَ َر َ‬ ‫ؽ َقمِي ثَُّـ يو ِ‬ ‫( ُي ِ‬
‫اف ال َك ُ ُ‬
‫اص ُؿ ) ‪ :‬ما َك َ‬ ‫َُ‬ ‫طر ُ‬

‫اد‬ ‫االس ِت ْ‬
‫ش َي ُ‬ ‫لَ ْوال ْ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪54‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫العالَ ُـ بالدَِّـ‬
‫َف َيتَ َع َّم َد َى َذا َ‬
‫َولَوال أ ْ‬

‫اع ِو‬
‫اف لَ ْحـ ِذر ِ‬
‫َف َيأْ ُك َؿ َج ْو َع ٌ َ َ‬
‫َولَوال أ ْ‬

‫س َمعُ ِبالظ ْمِـ‬

‫اـ َي ْ‬
‫َوِا َم ٌ‬

‫س ْيفَ ُو‬ ‫ضى أ ْ ِ‬

‫َف َي ْغم َد َ‬ ‫َوَي ْر َ‬

‫ظمُو ِم َ‬
‫يف‬ ‫الم ْ‬
‫ؽ َ‬ ‫لَ َكأ َِّني َي ْغ ِم ُدهُ في أَع َنا ِ‬

‫سٗٔ بـ يتحدد البناء الفني لممشيد المسرحي في مسرحية ( ثانية يجيء الحسيف ) ؟‬

‫ثـ ّْ‬
‫الحؿ‪.‬‬ ‫بالمقدمة والع ِ‬
‫قدة َّ‬ ‫ِ‬ ‫الحسيف)‬ ‫يجيء‬ ‫ِ‬
‫مسرحية (ثانيةً‬ ‫المسرحي في‬
‫ّْ‬ ‫ِ‬
‫لممشيد‬ ‫الفني‬
‫ُّ‬ ‫البناء‬ ‫ج ‪َ :‬يتَ َح َّد ُد‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫س٘ٔ مـ انطمقت المقدمة في مسرحية ( ثانية يجيء الحسيف ) ؟‬

‫ِ‬
‫بوصؼ المسرِح‪.‬‬ ‫ِ‬
‫المسرحية‬ ‫األوؿ ِم َف‬
‫ِ‬ ‫الموحة األولى ِم َف الفص ِؿ‬
‫ِ‬ ‫انطمقت المقدمةُ ِم َف‬
‫ِ‬ ‫ج‪:‬‬

‫س‪ ٔٙ‬لـ عمد الشاعر الى تصوير المسرح والقاعة ؟‬

‫خصيات ورغباتِيَا‬
‫ِ‬ ‫تصوير َّ‬
‫الش‬ ‫ِ‬ ‫ع إلى‬ ‫تصوير المسرِح و ِ‬
‫القاعة لينز َ‬ ‫ِ‬ ‫عمد إلى‬
‫الخفاجي َ‬
‫َّ‬ ‫أف‬ ‫مما ال َّ‬
‫شؾ فيو َّ‬ ‫ج ‪َّ :‬‬
‫يكوف مؤ َك ًدا‪.‬‬ ‫ِ‬
‫يكاد ُ‬
‫يفيميَا المتمقي فَ ْي ًما ُ‬
‫ونزعاتيَا‪ ،‬ومف ثََّـ ُ‬

‫س‪ ٔٚ‬ما داللة الكرسي الفارغ طواؿ مدة العرض ؟‬

‫يظؿ فارًغا‬‫الكرسي الذي ُّ‬ ‫ِ‬

‫المسرحية‪ ،‬فداللةُ ىذا‬ ‫ِ‬
‫المفارقة‬ ‫اعر إلى‬ ‫الكرسي الفارِغ ُ َّ‬ ‫عف طري ِ‬
‫ّْ‬ ‫يمج الش ُ‬ ‫ّْ‬ ‫ؽ‬ ‫ج‪ْ :‬‬
‫اقع والمسرَح‪،‬‬ ‫ّْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫طوا َؿ ِ‬
‫بيف القاعة التي تمث ُؿ الو َ‬ ‫التفاعؿ َ‬ ‫أىمية‬ ‫انتظار اآلتي‪ ،‬تفضي إلى‬ ‫العرض في‬ ‫مدة‬
‫بالش ِ‬
‫خص‬ ‫الكرسي َّ‬ ‫مف ِ‬
‫أجؿ َم ْؿء‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ّْ‬ ‫وضع اإلسياـ ْ‬ ‫ِ‬ ‫االنتظار إلى‬ ‫وضع‬
‫ِ‬ ‫مف‬
‫ؾ المسرَح في فعالية القاعة ْ‬ ‫فيشار ُ‬
‫ِ‬
‫اإلماـ‬ ‫موقؼ‬
‫َ‬ ‫َّيؼ الَّذي يمثّْ ُؿ‬ ‫ؽ الس ِ‬ ‫وضع تعمي ِ‬
‫ِ‬ ‫السبلـ)‪ ،‬وكذلؾ ِم ْف‬
‫ُ‬
‫المنشوِد‪ ،‬وىو اإلماـ الحسيف ( ِ‬
‫عميو‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ؼ‬‫ض ِفييا عمييا المؤلّْ ُ‬ ‫ٍ‬
‫معينة ُي ْ‬ ‫افع‬
‫مف دو َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫البد لمشخصية المسرحية ْ‬ ‫شاق ِو؛ إ ْذ َّ‬
‫الحسيف (عميو السبلـ) إلى امت ِ‬
‫ُ‬ ‫ِ‬

‫لتقترب ِم َف الو ِ‬
‫اقع‪.‬‬ ‫َ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪55‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫س‪ ٔٛ‬ما ذروة ما وصؿ الى الصراع في ىذا المشيد المسرحي ؟‬

‫بشيء ِم َف‬
‫ٍ‬ ‫اع وتموينو‬
‫بالصر ِ‬
‫ّْ‬ ‫كانت كفيمةً باالر ِ‬
‫تقاء‬ ‫ْ‬ ‫ٍ‬
‫ضمنية كثيرٍة من ُذ بدايتيا‬ ‫اقؼ‬ ‫ج ‪ُّ :‬‬
‫تعج المسرحيةُ بمو َ‬
‫موقؼ‬
‫َ‬ ‫أف يص َؿ إلى ذروتِ ِو التي تمثّْ ُؿ‬‫اع فاعميةً ناميةً ُمتَ َج ّْددةً إلى ْ‬ ‫منح الصر ِ‬
‫يساعد عمى ِ‬
‫ُ‬ ‫التََّوتُّ ِر الذي‬
‫ِ‬
‫الموقؼ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫تغيير ذلؾ‬ ‫ِ‬
‫الحنفية عف‬ ‫بف‬‫محمد ِ‬ ‫ِ‬ ‫وعج ِز‬
‫عميو‪ْ ،‬‬ ‫عميو السبلـ) وثباتَو ِ‬
‫الحسيف ( ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اإلماـ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬

‫س‪ ٜٔ‬بماذا تمثؿ الحؿ في مسرحية الخفاجي؟‬

‫أختار‬ ‫ِ‬ ‫السبلـ) وا ِ‬ ‫الحسيف ( ِ‬

‫ِ‬ ‫بتأم ِؿ‬ ‫الصراعُ إلى ّْ‬
‫أختار اهللَ و ُ‬
‫صداره قرَاره بقولو‪ُ (:‬‬ ‫ُ‬ ‫عميو‬ ‫الحؿ متمثبلً ُّ‬ ‫ج ‪ :‬ثَُّـ ينتق ُؿ ّْ‬
‫ِ‬
‫بالتضحية‪.‬‬ ‫االختيار اال‬ ‫يتـ ىذا‬
‫الناس)‪ ،‬وال ُّ‬
‫ُ‬ ‫َ‬

‫سٕٓ بأي طريقة ادار الشاعر الحوار؟ وكيؼ ؟‬

‫األحداث ِم ْف‬
‫ِ‬ ‫تتابع‬
‫ؽ في ِ‬ ‫ٍ‬
‫بسبلسة وتدفُّ ٍ‬ ‫الخارجي‬
‫ّْ‬ ‫صيتيف بطر ِ‬
‫يقة الحو ِار‬ ‫ِ‬ ‫الشاعر الحوار بيف َّ‬
‫الشخ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ج ‪ :‬أدار َّ‬
‫َ‬
‫عف الفكرِة‪.‬‬
‫بيسر ِ‬
‫أفصحت ٍ‬‫ْ‬ ‫ٍ‬
‫اضحة‬ ‫ٍ‬
‫سيمة و‬ ‫ٍ‬
‫مسرحية‬ ‫ٍ‬
‫وبمغة‬ ‫انقطاع‪،‬‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫غير‬

‫سٕٔ عمؿ ‪ :‬تصميـ الحسيف(عميو السالـ ) عمى امضاء امر اهلل ؟‬

‫ِ‬
‫الحسيف في‬ ‫ِ‬
‫اإلماـ‬ ‫ِ‬
‫شخصية‬ ‫األو ُؿ‪ :‬محوريةُ‬
‫اف‪َّ ،‬‬ ‫أمر ِ‬
‫اهلل أمر ِ‬ ‫ِ‬
‫إمضاء ِ‬ ‫تصميـ اإلماـ عمى‬ ‫إف سبب‬
‫َ‬ ‫ج ‪ّ :‬‬
‫االختيار‪.‬‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫الظمـ‪ ،‬والثاني‪:‬‬ ‫بالتغيير والثورِة ّ‬
‫ضد‬ ‫ِ‬ ‫المعني األو ُؿ‬
‫ُّ‬ ‫األم ِة؛ ألنو‬
‫َّ‬

‫َّ‬
‫النثُْر َوفُ ُن ْوُنو‬

‫اس ُك َّؿ ٍ‬
‫يوـ‬ ‫الفن ّْي)‪ :‬ىو الَّذي َيستعممُو َّ‬
‫الن ُ‬ ‫االعتيادي (غير ّْ‬
‫ِّ‬ ‫ثر‬ ‫سٔ ما تعريؼ النثر االعتيادي ؟ ج ‪َّ :‬‬
‫الن ِ‬
‫المدرسي ِة أو‬
‫َّ‬ ‫اعيا الم ِ‬
‫ختمفة‪ ،‬أوفي ال ُك ِ‬
‫تب‬ ‫ُ‬
‫مد األخبار بانو ِ‬
‫َ‬ ‫َّحفي ِة الَّتي تَ ْعتَ ُ‬
‫قاالت الص َّ‬‫بلميـ أو في الم ِ‬
‫َ‬
‫في َك ِ‬

‫وبا ُمؤثًّْار‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫العممية أو ِ ِ‬

‫ِ‬
‫ُسمُ ً‬
‫مب أ ْ‬
‫غيرىا م َّما ال َيتَط ُ‬

‫سٕ ما ىي انواع النثر الفني ؟‬

‫الخطَ َاب ِة والسّْيرِة وغيرىا‪.‬‬ ‫اية والم ِ‬

‫قالة و َ‬ ‫َ‬
‫الرو ِ‬ ‫القص ِ‬
‫َّة و ّْ‬ ‫تنوعةً ِمثْ ُؿ ِ‬
‫نونا ُم ّْ‬
‫الفني فُ ً‬
‫ُّ‬ ‫يضـ َّ‬
‫الن ُثر‬ ‫ج ‪ُّ :‬‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪56‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫سٖ ما تعريؼ النثر الفني ؟‬

‫ُسموب‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬

‫ب األلفاظَ الجيدةَ والواضحةَ واأل َ‬
‫الفني الجمي ُؿ الذي ينتقي ف ْيو الكات ُ‬
‫ُّ‬ ‫الكبلـ‬
‫ُ‬ ‫ج ‪ :‬النثر الفني ‪ :‬ىو‬
‫ِ‬
‫وضوعو‪.‬‬ ‫تقديـ ِفكرتِو أو َم‬
‫المؤثَّر لِ ِ‬
‫ُ َ‬

‫سٗ بـ يختمؼ النثر عف الشعر ؟‬

‫اف أو قو ٍ‬
‫اؼ‪.‬‬ ‫ليس لَوُ أوز ٌ‬ ‫ّْ‬ ‫ِ‬ ‫الفني وغير ّْ‬ ‫الن ُثر‪ -‬بِنوعيو‬
‫ج ‪َّ :‬‬
‫عر َ‬‫الفن ّْي‪ -‬خبلفًا لمش َ‬ ‫ّْ‬

‫س٘ ما ىي الفنوف النثرية القديمة و الحديثة ؟‬

‫ج‪:‬‬

‫ِ‬ ‫الخط َاب ِة و‬

‫المقامة‬ ‫ِ‬
‫األمثاؿ و َ‬ ‫الر ِ‬
‫سائؿ والوصايا و‬ ‫قديما ىي‪َّ :‬‬ ‫النثرَّي ِة الَّتي عرفَيا‬
‫نوف َّ‬
‫أ‪ -‬الفُ ِ‬
‫العرب ً‬
‫ُ‬
‫سرحي ِة والم ِ‬
‫قالة‪.‬‬ ‫الم َّ‬ ‫َّة و ّْ ِ‬‫القص ِ‬
‫الحديثة ىي‪ِ :‬‬
‫ِ‬ ‫فنوف الَّ ِ‬
‫ب‪ِ -‬‬
‫َ‬ ‫الرواية و َ‬ ‫نثر‬

‫س‪ ٙ‬كيؼ دخمت فنوف النثر الحديثة الى االدب العربي ؟‬

‫عبر التَّ ِ‬
‫رجمة‪.‬‬ ‫ج ‪ :‬دخمت فنوف النثر الحديثة الى االدب العربي ْ َ‬

‫س‪ ٚ‬ما تعريؼ الخطابة ؟‬

‫ُ ِ ِِ‬ ‫الم ِي َّم ِة الَّتي َعرفَيا‬ ‫الفنوف َّ ِ‬

‫ِ‬
‫ُمـ األُخرى؛‬
‫العرب م ْن ُذ الق َدـ‪ ،‬كما عرفَ ْتيا األ ُ‬ ‫النثرَّية ُ‬ ‫ط َابةُ لوف مف ألواف‬
‫الخ َ‬
‫ج‪َ :‬‬
‫ِ‬
‫المعارؾ ُبغية ّْ‬
‫رد‬ ‫ض ِغ َم ِار‬
‫الجماىير لِ َش ْح ِذ ِى َم ِميـ‪ ،‬أو تشجيِعيـ عمى َخ ْو ِ‬
‫ِ‬ ‫أىمي ٍة في التَّ ِ‬
‫أثير في‬ ‫لِ َما لَيَا ِم ْف َّ‬
‫الج ْم ِ‬
‫يور‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫الخطَ َابةُ إال بِ‬ ‫فس و ِ‬‫الن ِ‬
‫فاع عف َّ‬ ‫المتربّْصيف‪ ،‬و ّْ‬ ‫ِ‬
‫حضور ُ‬ ‫تكوف َ‬
‫الوطف‪ ،‬وال ُ‬ ‫الد ِ‬ ‫األعداء ُ‬

‫س‪ٛ‬ما الصفات التي ينبغي توافرىا في الخطيب ؟‬

‫الخطيب مزايا ِع َّدة‪ِ ،‬م ْنيا‪:‬‬

‫ِ‬ ‫افر في‬
‫أف تتو َ‬
‫ج ‪ :‬يشترطُ ْ‬

‫ووضوحيا‪.‬‬ ‫ٔ‪ .‬سبلمةُ مخارِج األصو ِ‬

‫ات‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫الج ْي ُوري القوي‪.‬‬
‫َّوت َ‬
‫ٕ‪ .‬الص ُ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪57‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫ث َع ْنو‪.‬‬ ‫يمتمكيا َع ِف الموضوِع الَّذي َّ‬

‫يتحد ُ‬ ‫ِ‬ ‫أف‬ ‫ِ‬
‫لمخطيب ْ‬ ‫المعرفة الَّتي ينبغي‬
‫ِ‬ ‫ٖ‪ .‬فضبلً ع ِف الثَّ ِ‬
‫قافة و‬ ‫َ‬
‫المو ِاق ُ‬
‫ؼ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ط َابةُ َم ْو ِىبةً ِف ْ‬
‫طرَّيةً تُولَ ُد َم َع الخطيب وتنمييا َ‬ ‫الخ َ‬ ‫الش ِ‬
‫روط‪ ،‬تبقى َ‬ ‫غـ ِم ْف ُك ّْؿ َى ِذه ُّ‬
‫الر ِ‬
‫ٗ‪َ .‬عمى َّ‬
‫والبيئةُ‪.‬‬

‫س‪ ٜ‬عمؿ ‪ :‬تطور الخطابة بعد مجيء االسالـ ؟‬

‫ِ‬
‫األحكاـ‬ ‫وب ِ‬
‫ياف‬ ‫َّ ِ‬ ‫الدعوِة‬
‫تو في َن ْش ِر َّ‬‫ألىمي ِ‬
‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫الفف _ الخطابة _ بع َد م ِ‬
‫تطوُر ىذا ُّ‬ ‫ج ‪ :‬لقَد َّ‬
‫اإلسبلمية‪َ ،‬‬ ‫اإلسبلـ؛‬ ‫جيء‬ ‫َْ َ‬
‫ِ‬
‫الجديدة بالدعوة ليا عبر الخطب‪.‬‬ ‫الد ِ‬
‫وؿ‬ ‫َخ َذ أتباعُ ُّ‬ ‫صور التَّ ِ‬
‫الية؛ إ ْذ أ َ‬ ‫الع ِ‬ ‫الدينيَّ ِة واالجتماعيَّ ِة‪ ،‬و‬
‫ّْ‬
‫ازدادت أىميتوُ في ُ‬
‫ْ‬

‫ِ‬
‫يوض‬ ‫نيض ىذا ُّ‬
‫الفف ُبن‬ ‫ِ‬
‫الحديث‬ ‫ِ‬
‫العصر‬ ‫سٓٔ ناقش‪ :‬نيوض الخطابة في العصر الحديث؟ ج ‪ :‬في‬
‫َ‬
‫ضد المحتمّْيف‪َ ،‬ف َ‬ ‫قياـ الثَّور ِ‬
‫السيما بعد ِ‬ ‫طمَ ِع القَرِف ِ‬ ‫َّ‬ ‫األ َُّم ِة في أو ِ‬
‫برز‬ ‫ات ّ‬ ‫العشريف‪ ،‬و َّ‬ ‫ْ‬ ‫اخر القَ ْرِف التاسع َع َش َر َ‬
‫وم ْ‬
‫َّاحة العر ِ‬
‫بية‪.‬‬ ‫طباء الَّذيف كاف ليـ تأثير في الس ِ‬
‫الخ ِ‬‫عدد ِم َف ُ‬
‫ٌ‬
‫ٌ‬ ‫َ‬

‫سٔٔ مف ىـ ابرز الخطباء في العصر الحديث ؟‬

‫حمد الحسيف كاشؼ‬ ‫درس و َّ‬

‫الشيخ ُم َّ‬ ‫الم ّْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ص َر‪ ،‬وفي العراؽ فيمي ُ‬ ‫ج ‪ :‬م ْث ُؿ أحمد عرابي وسعد زغموؿ في م ْ‬
‫فمسطيف ال ُكبرى في ُخطَب‬
‫َ‬ ‫اف ( قضيةُ‬ ‫ِ‬
‫كتاب بعنو ِ‬ ‫الفمسطيني ِة في‬
‫َّ‬ ‫القضي ِة‬
‫َّ‬ ‫الغطاء الَّذي ُج ِم َع ْ‬
‫ت ُخطَ ُبو َع ِف‬
‫الر ِ‬
‫احؿ محمد الحسيف كاشؼ الغطاء)‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اإلماـ َّ‬

‫كبير ِم َف‬
‫عددا ًا‬
‫أفرزت ً‬
‫ْ‬ ‫أف ثورةَ العشريف في الع ار ِ‬
‫ؽ‬ ‫سٕٔ ما اثر ثورة العشريف في فف الخطابة ؟ ج ‪َّ :‬‬
‫يطاني‪.‬‬ ‫ّْ‬ ‫ِ‬ ‫طباء الَّذيف كانوا‬
‫الخ ِ‬
‫الم ْح َتؿ البر ّ‬
‫لمقاومة ُ‬
‫الجماىير ُ‬
‫َ‬ ‫يقودوف‬
‫َ‬ ‫ُ‬

‫سٖٔ في القرف العشريف انحسرت بعض الفنوف النثرية وبدأت فنوف اخرى باالنتشار‪ ,‬ناقش ذلؾ‪.‬‬

‫مع القَ ْرِف الحادي والعشريف‬ ‫ِ‬

‫طِ‬ ‫باالنحسار في نيايات القَ ْرِف العشريف َ‬
‫وم ْ‬ ‫ِ‬ ‫الفف _ الخطابة _ بدأ‬ ‫ج ‪ :‬إ َّف ىذا َّ‬

‫الخطَابةُ‬ ‫وخطَ ِب صبل ِة العيديف‪ .‬واذا ِ‬

‫كانت َ‬ ‫ماعة ُ‬ ‫طبة الجمع ِة والج ِ‬ ‫كخ ِ‬ ‫يني ِة ُ‬ ‫الخطَ ِب ّْ‬
‫الد َّ‬ ‫يقتصر عمى ُ‬ ‫حتَّى كاد‬
‫َ‬ ‫َُُ‬ ‫ُ‬
‫ت‬
‫َخ َذ ْ‬
‫ُخ َرى أ َ‬
‫فنونا أ ْ‬
‫ثمة ً‬ ‫األدبي ِة‪َّ ،‬‬
‫فإف َّ‬ ‫َّ‬ ‫االن ِحس ِار في األوس ِ‬
‫اط‬ ‫ْ َ‬ ‫ت بِ ْ َ‬ ‫النثرَّي ِة الَّتي أ َ‬
‫َخ َذ ْ‬ ‫الفنوف َّ‬
‫ِ‬ ‫كثير ِم َف‬
‫مثؿ ٍ‬
‫الموضوعي ِة‪.‬‬
‫َّ‬ ‫اتي ِة و‬ ‫األدبي ِة كالسّْيرِة ِبَنوع ْييا َّ‬
‫الذ َّ‬ ‫َْ‬ ‫َّ‬ ‫االنتِ َش ِار في األوس ِ‬
‫اط‬ ‫ْ َ‬ ‫بِ ْ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪58‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫ص ُة القَ ِ‬
‫ص ْيرةُ ( َّ‬
‫النشأةُ والتَّطو ُر)‬ ‫ِ‬
‫الق َّ‬

‫سٔ القصة قديمة بقدـ المجتمع االنساني‪ ,‬عمؿ ذلؾ (او ناقش ذلؾ) ؟‬

‫وىي عمى‬ ‫القصةُ ٍ‬

‫تصوَر‪َ ،‬‬‫سمع أو َّ‬
‫َ‬ ‫يف ما رأى أو‬
‫إنساف آلخر َ‬
‫ٌ‬ ‫يروي‬
‫َ‬ ‫أف‬
‫ىي ْ‬
‫عاـ حكايةٌ‪ ،‬والحكايةُ َ‬
‫بوجو ٍّ‬ ‫َّ‬ ‫ج‪:‬‬
‫السامعيف‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ونفوس‬ ‫الراوي‬
‫نفس َّ‬ ‫ِ‬
‫الحياة‪ ،‬تُمَبّْي حاجةً في ِ‬ ‫االنساني؛ َّ‬
‫ألنيا طبيعيةٌ في‬ ‫ّْ‬ ‫المجتمع‬
‫ِ‬ ‫ىذا قديمةٌ ِ‬
‫بقدـ‬
‫َ‬

‫سٕ ما تعريؼ القصة القصيرة بالمفيوـ الحديث؟‬

‫ٍ‬
‫بعبلقات‬ ‫َكثر‪ ،‬ترتبطُ‬ ‫جموعة ِمف األ ِ‬
‫َحداث قَ ْد تَتَناو ُؿ شخصيةً ُم َّ‬ ‫ٍ‬
‫عيَنةً ْأو أ َ‬ ‫َ‬ ‫ج ‪ :‬القصة القصيرة ‪ :‬تَعبير َع ْف َم‬
‫َساليب الحو ِار‬ ‫ب أ‬ ‫ِ‬ ‫زمنية قصيرٍة بصورٍة ّْ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫يقوـ الراوي بترتيبِيا في ُم َّد ٍة‬ ‫ٍ‬
‫َ‬ ‫مشوقة‪ ،‬وقَ ْد يستعمؿ الكات ُ‬ ‫وأَحداث ُ‬
‫والسَّرِد فييا‪.‬‬

‫سٖ ما مميزات القصة القصيرة ؟‬

‫عيَن ٍة أو‬
‫حادثَ ٍة ُم َّ‬
‫محدودا ِمف ِ‬
‫ً ْ‬ ‫ِ‬
‫قصرَىا ال تتناو ُؿ إال جزًءا‬ ‫الرو َاي ِة‪ ،‬و ِ‬
‫بسبب‬ ‫َ‬ ‫َقص ُر ِم َف ّْ‬
‫القصيرة أ َ‬ ‫ج ‪ :‬القصة‬
‫مف‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫غيرىا ِم َف الجزئيات‪ ،‬فكرتُيا بسيطةٌ‪ ،‬وحدثُيا و ٌ‬
‫احد َّ‬ ‫ِ‬ ‫شخصي ٍة ْأو‬
‫َّ‬
‫فميس ْ‬ ‫جانبا م َف الحياة‪َ ،‬‬ ‫محد ٌد يتناو ُؿ ً‬
‫احدة حدثاً ذا‬‫لحظة و ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫الرو ِ‬
‫اية واَّنما تُ ِ‬
‫وج ُز في‬ ‫خوص‪ ،‬كما ىي الحا ُؿ في ّْ‬‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫وبيئات و ُش‬ ‫ٍ‬
‫أحداث‬ ‫شأنِيا تنميةُ‬
‫ِ‬
‫اإليحاء‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الداللة و‬ ‫معي ٍف عمي ِ‬
‫ؽ‬ ‫ٍ‬
‫موقؼ َّ‬ ‫مف‬
‫معنى ينشأُ ْ‬
‫ً‬

‫سٗ متى ظيرت القصة القصيرة؟ ومف اىـ كتابيا؟‬

‫عشر‪ ،‬ومف أىـ كتابيا ( موباساف ) في فرنسا و( تشخوؼ )‬ ‫القصةُ القصيرةُ في ِ َّ‬
‫اسع َ‬
‫القرف الت َ‬ ‫َّ‬ ‫ج ‪ :‬ظَيَ َرت‬
‫في روسيا و( إدجار آلف بو ) في أمريكا‪.‬‬

‫س٘ ما الذي أَْل َي َـ العرب الكتابة في القصة القصيرة ؟‬

‫ِ‬
‫الحديثة‪ ،‬و أروا‬ ‫ِ‬
‫القصة‬ ‫الموف ِم َف‬ ‫بي‪ ،‬فأَليَ َميُـ ىذا‬ ‫األدب الغر ّْ‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫القرف عمى‬ ‫العرب في ىذا‬ ‫مع‬‫َّ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ج ‪ :‬لقد اط َ‬
‫ِ َّ‬ ‫المكانةَ الشامخةَ الَّتي تحتمّيا‪ ،‬و ُّ‬
‫ألموا بالصّْفات التي تُمي ُّْزىا وتَأَثَُّروا بيا فَ َكتَُب َ‬
‫وىا‪.‬‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪59‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫س‪ ٙ‬ما ىي جذور القصة القصيرة في األدب العربي ؟‬

‫األساطير‬
‫الحكايات و‬
‫المقامات و‬‫ّْير و‬ ‫َف تُ َّ‬ ‫ج ‪ :‬ال يستَْب ِع ُد أَف نجد أُصولَيا في التُّر ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫عد الس ُ‬ ‫مكف أ ْ‬
‫بؿ ُي ُ‬
‫اث العربي‪ْ ،‬‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫القصةَ القصيرةَ بمفيو ِميَا‬ ‫ُصولِيَا‪َّ ،‬‬ ‫النو ِ‬
‫الغرب‪.‬‬ ‫نشأت في‬
‫ْ‬ ‫الحديث‬ ‫َّ‬ ‫ولكف‬ ‫ادر م ْف أ ُ‬ ‫و َّ ُ‬

‫س‪ ٚ‬عمى يد َم ْف شيدت القصة القصيرة مرحمة متقدمة ؟‬

‫اقي‬ ‫ي محمود تيمور ‪ ،‬و ِ‬

‫الكاتب العر ّْ‬ ‫ِ‬
‫الكاتب المصر ّْ‬ ‫القصةُ القصيرةُ مرحمةً متقدمةً عمى ِيد‬
‫َّ‬ ‫ج ‪ :‬شيدت‬
‫محمود أحمد السيد‪.‬‬

‫س‪ ٛ‬ما جيود محمود تيمور في تقدـ القصة القصيرة؟‬

‫قصصوُ القصيرةَ في‬ ‫نشر‬ ‫وقت ٍ‬‫بية من ُذ ٍ‬

‫بالثقافة األور ِ‬
‫ِ‬ ‫صمة ٍ‬
‫قوية ومباشرٍة‬ ‫ج ‪ :‬كاف محمود تيمور عمى ٍ‬
‫َ‬ ‫مبكر‪َ ،‬‬ ‫َ‬
‫أف‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫مختمفة‪ُّ ،‬‬ ‫ٍ‬ ‫قصص َّ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫كؿ واحدة قائمةٌ بنفسيا‪ ،‬حاو َؿ فييا ْ‬ ‫موضوعات‬ ‫عدة في‬ ‫وىي‬
‫َ‬ ‫صحيفة (السفور)‬
‫ِ‬ ‫ؼ مف ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫قرب إلى نقائصيا ومعائبِيا ليجع َؿ ْ‬
‫مف‬ ‫ويتعر ُ‬
‫َّ‬ ‫أفكارَىا ورغباتيَا‪،‬‬
‫يدرس َ‬ ‫ُ‬ ‫الشعبية‪،‬‬ ‫الطبقات‬ ‫يتعايش مع‬
‫َ‬
‫الدنيا ِم َف‬ ‫ِ‬
‫الطبقة ُّ‬ ‫ِ‬
‫نفسيات‬ ‫ٍ‬
‫بإسياب‬ ‫جديدا‪ ،‬وحمَّ ْ‬
‫مت‬ ‫ً‬ ‫فتحا‬
‫فجاءت ً‬
‫ْ‬ ‫ِ‬
‫لمحياة َّ‬
‫حيةً مقنعةً‪،‬‬ ‫قصص ِو صورةً صادقةً‬
‫ِ‬
‫فتقدمت عمى ِ‬
‫يديو القصة‬ ‫ْ‬ ‫ٍ‬
‫مبسطة‪،‬‬ ‫ٍ‬
‫ولغة‬ ‫ؽ‬ ‫ٍ‬
‫بأسموب شائ ٍ‬ ‫كانت خفيةً‬
‫ْ‬ ‫أشياء‬ ‫أبانت‬ ‫المصرييف و ِ‬
‫أخبلق ِيـ‪ ،‬و ْ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫القصيرة خطو ٍ‬
‫ات واسعة‪.‬‬

‫س‪ ٜ‬مف ىـ األدباء الذيف رفعوا الفف القصصي ؟‬

‫مصر‬ ‫الطبقة األولى مف ِ‬

‫أدباء‬ ‫ِ‬ ‫بي طو حسيف ِم َف‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫كاف محمود تيمور وتوفيؽ الحكيـ وعميد األدب العر ّ‬ ‫ج‪َ :‬‬
‫مصر منيا‪ :‬إحساف عبد‬
‫َ‬ ‫أقبلـ جديدةٌ في‬
‫ٌ‬ ‫لمعت‬
‫ْ‬ ‫القصصي‪ ،‬ثـ‬
‫َّ‬ ‫الذيف احتموا المنزلةَ العاليةَ ورفعوا َّ‬
‫الفف‬
‫القدوس‪ ،‬ويوسؼ إدريس‪.‬‬

‫سٓٔ مف ىو رائد القصة القصيرة في العراؽ ؟ و بـ كاف متأث ار ؟ وكيؼ عبر عف ذلؾ؟‪.‬‬

‫ٍ‬
‫أخطار َّ‬
‫عب َر‬ ‫مف‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫كاف متأث اًر َّ‬ ‫ِ‬ ‫ج ‪ :‬في الع ار ِ‬
‫حاؽ بالببلد ْ‬
‫التأثر بما َ‬ ‫أشد‬ ‫ائد القصة محمود أحمد السيد إذ َ‬‫كاف ر ُ‬
‫ؽ َ‬
‫الزمف ) و ( جبلؿ خالد ) و ( َّ‬
‫النكبات ) و ( مجاىدوف)‪.‬‬ ‫قصص ِو‪ ،‬مثؿ‪ ( :‬في ساعة مف َّ‬
‫ِ‬ ‫اضحا في‬
‫تعبير و ً‬
‫عنيا ًا‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪60‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫سٔٔ عدد اىـ كتاب القصة القصيرة في العراؽ ؟‬

‫ظير عبد المجيد لطفي وأنور شاؤوؿ وشاكر‬

‫ؾ َ‬‫بعد ذل َ‬ ‫ج ‪ :‬سافرة جميؿ وجعفر الخميمي وذو ُّ‬
‫النوف أيوب‪َ .‬‬
‫خصباؾ وعبد الممؾ نوري‪ ،‬وفؤاد التَّكرلي‪ ،‬وعبد الحؽ فاضؿ‪ ،‬وميدي عيسى الصَّقر‪ ،‬ومحمود عبد‬
‫الوىاب‪ ،‬ومحمد خضير‪ ،‬ومحمود جنداري‪ ،‬وجميؿ القيسي وموسى كريدي وديزي األمير ولطفية ُّ‬
‫الدليمي‬
‫وميسموف ىادي ومي مظفر‪.‬‬

‫سٕٔ مف ىـ اشير كتاب القصة القصيرة في لبناف و سوريا ؟ و فمسطيف ؟‬

‫ج ‪ :‬في لبناف‪ :‬ميخائيؿ نعيمة وماروف عبود‪ ،‬وفي سوريا‪ :‬الدكتور عبد السبلـ العجيمي‪ ،‬وزكريا تامر‬
‫فمسطيف ِ‬
‫فم ْف أبرزِىـ غسَّاف كنفاني وعمي زيف العابديف‪.‬‬ ‫َ‬

‫سٖٔ مف ىـ اشير كتاب القصة القصيرة في المغرب العربي والسوداف ؟‬

‫ُّوداف الطَّيّْب‬
‫السحيمي والطَّاىر وطار‪ ،‬وفي الس ِ‬
‫ظير محمد زفزاؼ وعبد الجبار ّ‬
‫بي َ‬
‫ِ‬
‫المغرب العر ّْ‬ ‫ج ‪ :‬في‬
‫صالح‪.‬‬

‫فؤاد التكرلي‬

‫سٔ مف فؤاد التكرلي؟ ايف ولد؟ ومتى ولد ؟ ايف درس ؟‬

‫وتخرج في ِ‬
‫كمية‬ ‫مدارِسيَا‪،‬‬
‫ودرس في ِ‬ ‫بغداد في ِ‬
‫عاـ ( ‪ ٜٕٔٚ‬ـ )‬ ‫اقي ُولِ َد في‬
‫ائي عر ّّ‬
‫قاص و رو ّّ‬
‫ج ‪ :‬ىو ّّ‬
‫َّ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫عاـ (‪ ٜٜٔٗ‬ـ)‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الحقوؽ َ‬

‫سٕ ماذا تولى فؤاد التكرلي مف مناصب ؟‬

‫قاضيا عاـ(ٗ‪ ٜٔٙ‬ـ)‪.‬‬ ‫ّْف‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ج ‪ :‬تولَّى‬

‫ً‬ ‫اقي إذ ُعي َ‬
‫القضاء العر ّْ‬ ‫الدولة ومنيا في‬ ‫مناصب عدة في‬
‫َ‬

‫سٖ ألؼ التكرلي القصص بأسموب متميز ‪,‬عمؿ ذلؾ؟‬

‫ِ‬
‫الحديثة‬ ‫ِ‬
‫الكبلسيكية‬ ‫مت ببنائِيا أُنموذجا لمرو ِ‬
‫ايات‬ ‫ألنيا مثَّ ْ‬
‫متميز؛ َّ‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫بأسموب إبداعي‬ ‫ؼ القصص و الرو ِ‬
‫ايات‬ ‫ج ‪ :‬ألَّ َ‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪61‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫سٗ ما ابرز اعماؿ التكرلي الروائية ؟ وما ميزاتو ؟‬

‫ميم ٍة‬ ‫قبة تار ٍ‬

‫يخية َّ‬ ‫لح ٍ‬
‫ت ِ‬ ‫ٍ‬
‫متميز و َّأر َخ ْ‬ ‫ائي‬ ‫ٍ‬
‫لخطاب رو ٍّ‬ ‫ت‬‫َّس ْ‬ ‫ِ‬ ‫أبرز أعمالِ ِو روايةُ ( ِ‬
‫الرجع البعيد) التي أَس َ‬ ‫ج ‪ :‬مف ِ‬
‫حينيا‪.‬‬
‫بغداد َ‬
‫َ‬ ‫اجتماعي ِ‬
‫ألىؿ‬ ‫ٍّ‬ ‫ٍ‬
‫طقس‬ ‫عبي ِة‪ّْ ،‬‬
‫وكؿ‬ ‫اؼ َّ‬
‫الش َّ‬ ‫وكانت مفعمةً بالرو ِح واألَعر ِ‬ ‫اقي ِة‪،‬‬ ‫ِ‬
‫الحياة العر َّ‬ ‫في‬
‫ْ ُ ََ‬

‫س٘ ما ىي جيود التكرلي في نشر القصة القصيرة ؟ و ما ىو اوؿ ما نشر ؟‬

‫ينقطع َع ْف ِ‬
‫نشر‬ ‫ولـ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫نشر التَّكر ُّ‬
‫ْ‬ ‫لي أ ُْولَى قصصو القصيرة عاـ ( ٔ٘‪ ٜٔ‬ـ) في مجمة األديب المبنانية‪ْ ،‬‬ ‫ج‪َ :‬‬
‫ٍ‬
‫مجموعة األعما ُؿ الكاممةُ‪.‬‬ ‫اقية والعر ِ‬
‫بية‪ ،‬فنشرت في‬ ‫المجبلت العر ِ‬
‫ِ‬ ‫قصص ِو في الص ِ‬
‫ُّحؼ و‬ ‫ِ‬

‫س‪ ٙ‬ما ىي اآلثار األدبية لفؤاد التكرلي ؟‬

‫الرو َاي ِة‪:‬‬ ‫ج ‪ِ :‬مف أَعمالِ ِو األ ِ‬

‫َدبية في ُّ‬ ‫ْ‬

‫اآلخر‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ٔ‪ .‬الوجوُ‬
‫البعيد‪.‬‬
‫ُ‬ ‫الرجعُ‬
‫ٕ‪ .‬و َّ‬
‫الر ِ‬
‫مؿ‪.‬‬ ‫وخاتـ َّ‬ ‫ٖ‪.‬‬
‫ُ‬
‫ات واألوجاعُ‪.‬‬
‫ٗ‪ .‬والمسر ُ‬

‫ِ‬
‫مجموعتاف قصصيتافِ ىما‪:‬‬ ‫ولو‬

‫الن ِار‪.‬‬
‫موعد َّ‬
‫ُ‬ ‫ٔ‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬خزيف البلمر ِ‬
‫ئيات‪.‬‬ ‫ُ‬

‫س‪ ٚ‬متى و ايف توفي فؤاد التكرلي ؟‬

‫ٍ‬
‫عضاؿ‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫مرض‬ ‫إثر‬ ‫ِ‬
‫األردف عاـ ‪ ٕٓٓٛ‬ـ َ‬ ‫لي في‬
‫توفي التكر ُّ‬
‫ج‪َ :‬‬

‫س‪ ٛ‬ما عنواف القصة التي درستيا لفؤاد التكرلي ؟‬

‫ج ‪ :‬الباب اآلخر‪.‬‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪62‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫س‪ ٜ‬زادت وتيرة التنافس االبداعي لمقصص العراقي ‪ ,‬ناقش ذلؾ ؟‬

‫سيما عمى المستوى‬ ‫يز والتَّفرِد؛ وال َّ‬

‫نحو التَّ ُّم ِ‬
‫اقي أشواطًا كبيرةً َ‬ ‫القصصي العر ُّ‬
‫ُّ‬ ‫المنتج‬
‫ُ‬ ‫قطع‬
‫َ‬ ‫أف‬
‫بعد ْ‬
‫ج ‪َ :‬‬
‫بالمخزوف الثَّ ّْ‬
‫قافي‬ ‫ِ‬ ‫مستعينيف‬
‫َ‬ ‫القاصيف‬
‫َ‬ ‫جممة ِم َف‬
‫ٍ‬ ‫بيف‬
‫اقي َ‬ ‫ِ‬
‫لمقصص العر ّْ‬ ‫اإلبداعي‬
‫ّْ‬ ‫ادت وتيرةُ التَّ ِ‬
‫نافس‬ ‫بي‪ ،‬ز ْ‬
‫العر ّْ‬
‫اقي عمى‬‫المبدع العر ّْ‬
‫المثقؼ و ِ‬‫ِ‬ ‫انفتاح‬
‫قاليد‪ ،‬و ِ‬ ‫اؼ والتَّ ِ‬
‫اقية الم ْفعم ِة بالحو ِاد ِث واألَعر ِ‬
‫لمبيئة العر ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫االمتثاؿ‬
‫اث و‬‫لمتُر ِ‬
‫َ‬ ‫ُ ََ‬
‫البنائي‬
‫ّْ‬ ‫سج‬
‫الن ِ‬ ‫ِ‬
‫الجديدة في َّ‬ ‫َّير عمى َى ْدي األ ِ‬
‫َفكار‬ ‫الجديد الَّذي أعطاه رغبةً وميوال نحو المو ِ‬
‫اكبة والس ِ‬ ‫ِ‬ ‫المنتج‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫كثير ِم َف األحياف‪.‬‬
‫الموضوعية المحمَّّْي ِة في ٍ‬
‫ِ‬ ‫إظيار الصُّورِة‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫اضحة في‬ ‫غبة و‬‫القصصي مع ر ٍ‬
‫ّْ َ‬ ‫لمنص‬
‫ّْ‬

‫سٓٔ ابدى بعض الكتاب المبدعيف اىتماما بتشخيص المشكالت االجتماعية ومحاولة معالجتيا في‬
‫ادبيـ ‪ ,‬اذكر واحدا منيـ وما اىـ اعمالو في ذلؾ؟‬

‫ِ‬
‫المحيطة‬ ‫ِ‬
‫االجتماعية‬ ‫بتشخيص المشكبلت واألمر ِ‬
‫اض‬ ‫ِ‬ ‫ظا‬
‫اىتماما ممحو ً‬ ‫َبدوا‬
‫ذيف أ َ‬‫َّ‬ ‫اب ِ‬ ‫ج ‪ِ :‬م َف الكتَّ ِ‬
‫ً‬ ‫عيف ال َ‬
‫المبد َ‬
‫ُ‬
‫اآلخر‪.‬‬ ‫الباب‬ ‫سيما في قص ِ‬
‫َّتو‬ ‫ممة أَعمالِ ِو؛ وال َّ‬
‫حاولة معالجتِيا في أَدبِيـ فؤاد التكرلي في ج ِ‬
‫بيـ‪ ،‬وم ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬

‫سٔٔ ما الذي يبديو التكرلي في قصتو ( الباب األخر ) ؟ و كيؼ ؟‬

‫ٍ‬
‫ببعض‪،‬‬ ‫وعبلقة أفرِاد ِىا ِ‬
‫بعضيـ‬ ‫ِ‬ ‫إطار األُسرِة‬
‫تدور أحداثُيا في ِ‬ ‫ِ‬
‫ي؛ إذ ُ‬
‫بالجانب األُسر ّْ‬ ‫اىتماموُ فييا‬
‫َ‬ ‫ج ‪ُ :‬يبدي‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫األحداث‬
‫َ‬ ‫تمؾ‬
‫الكاتب َ‬
‫ُ‬ ‫ويكشؼ‬
‫ُ‬ ‫تعام ِؿ األ ُّْـ َم َعوُ م ْف َن َ‬
‫تائج‪.‬‬ ‫السيما عبلقة األ ُّْـ بابنيا وما تؤو ُؿ إليو أساليب ُ‬
‫ينطمؽ بو نحو غايتِ ِو التي سيبثُّيا في ُع ِ‬
‫موـ‬ ‫َ‬ ‫َّة‪ِ ،‬ل‬
‫بداية القص ِ‬
‫ِ‬ ‫ِّ‬
‫مفتاحيا مف‬ ‫عنصر‬
‫ًا‬ ‫َّ‬
‫عبر الحو ِار الذي َج َعمَوُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ص‪.‬‬ ‫َّ‬
‫الن ّْ‬

‫سٕٔ كيؼ تقيـ موقؼ الكاتب مف عالقة األـ بابنيا ؟‬

‫َمكنَنا‬
‫اب وااللتباس‪ ،‬وىو ما أ َ‬ ‫شيء ِم َف االضطر ِ‬
‫ٌ‬ ‫وبيا‬ ‫االبف) وأ ّْ ِ‬
‫ُمو َي ُش ُ‬ ‫َّغير ( ِ‬
‫بيف الص ِ‬
‫إف العبلقةَ القائمةَ َ‬ ‫ج ‪َّ :‬‬
‫كثير ما َح َّذ َر‬
‫النفسيةَ الَّتي ًا‬
‫انب َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫انب التَّعميمية واىماليَا الجو َ‬‫بديو بالجو ِ‬‫فرط الذي تُ ِ‬
‫أف نمحظَو ِمف اىتماميا الم ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ‬
‫ِ‬
‫األفكار‬ ‫ورفض‬
‫ُ‬ ‫أنيب والتَّ ُ‬
‫كذيب‬ ‫عنيؼ والتَّ ُ‬
‫نتائج غاية في السُّوِء‪ .‬فالتَّ ُ‬ ‫َ‬ ‫ستقودىا إلى‬
‫ُ‬ ‫شير إلى َّأنيا‬ ‫ِم ْنيَا و ُ‬
‫الدهُ ُم ًا‬
‫المجتمع القادـ أماـ مأز ٍ‬
‫ؽ ال يستطيعُ الخرو َج منو‬ ‫سمبا في الطّْ ِ‬
‫فؿ‪ ،‬وتجع ُؿ‬ ‫تؤثر ً‬
‫ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫كانت صغيرةً ُ‬
‫ْ‬ ‫الجديدة وا ْف‬
‫أبدا‪.‬‬
‫ً‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪63‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫سٖٔ ماذا تمثؿ رؤية الصغير لمباب الجميؿ ؟‬

‫المَن َّم ِ‬
‫ؽ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َّغير االبف بيذا الباب الجميؿ ُ‬ ‫اآلخر ) وتَ َعمُّ ِ‬
‫ؽ الص ِ‬ ‫ُ‬ ‫الباب‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫توظيؼ العنو ِ‬
‫اف (‬ ‫الكاتب ِم ْف‬
‫ُ‬ ‫ج ‪ :‬تَ َّ‬
‫مك َف‬
‫ِ‬
‫العالـ‪.‬‬ ‫قد رآهُ قب ُؿ ) عبلمةٌ عمى رحيمِ ِو إلى‬
‫يكف ْ‬ ‫وعبارةُ ( َّأنو ْلـ ْ‬

‫سٗٔ اعمف التكرلي عف مرض الصغير في موضعيف مف القصة ‪ ,‬اذكرىما ‪.‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ومشارفة‬ ‫األحداث‬ ‫بعد ِ‬
‫سير‬ ‫ؾ َ‬ ‫مؤكدا ذل َ‬
‫ً‬ ‫ضعؼ)‬
‫ٌ‬ ‫مرضوُ ُمن ُذ البدء بعبارِة ‪(:‬بؿ ُ‬
‫ينتابوُ‬ ‫َ‬ ‫الكاتب‬
‫ُ‬ ‫أعمف‬
‫َ‬ ‫ج ‪:‬‬
‫أف‬ ‫ثـ ال َّ‬ ‫ِ‬ ‫بقميؿ ِم َف‬
‫امتحانوُ ٍ‬ ‫ُّ‬ ‫ِ‬ ‫الن ِ‬ ‫القص ِ‬
‫َّة عمى ّْ‬
‫بد ْ‬ ‫المشقة‪َّ .‬‬ ‫َ‬ ‫ويجتاز‬
‫ُ‬ ‫أسابيع‬
‫َ‬ ‫فيسترد صحتَوُ خبل َؿ‬ ‫بقولو‪(:‬‬ ‫ياية‬
‫َّ‬
‫الخفيةُ‪.‬‬ ‫شؤونوُ الصَّغيرةُ العزيزةُ وسعادتُوُ‬
‫ُ‬ ‫ليخمد بيدوٍء معوُ‬
‫َ‬ ‫اإلنساف‬
‫ُ‬ ‫ؾ‬
‫األزماف؛ إذ ال ُيتر ُ‬
‫ُ‬ ‫ب عمينا‬
‫تُ ْح َس َ‬

‫س٘ٔ بأي طريقة قدـ التكرلي احداث قصتو ؟ و مف الراوي؟ و عالـ ركز فييا ؟‬

‫ٍ‬ ‫فبلبد مف ّْ ٍ‬ ‫كشفت عف موضوِع القص ِ‬ ‫بيف ِ‬

‫تتيح لمقارئ‬
‫مسوغات وتعميقات ُ‬ ‫َّ ْ‬ ‫َّة؛‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬
‫الصغير‬ ‫األب و‬ ‫ج ‪ :‬العبلقةُ َ‬
‫قاسـ البطولةَ مع الص ِ‬
‫َّغير‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫البناء ّْ‬ ‫تطوِر‬
‫ويتَ ُ‬‫اوي األحداث َ‬
‫دور ر ّْ‬ ‫األب َ‬‫ُ‬ ‫فعند َما يأخ ُذ‬
‫لؤلحداث‪َ ،‬‬ ‫الدرامي‬ ‫فيـ ُّ‬‫َ‬
‫بالس ِ‬
‫موؾ وما‬ ‫انات خاص ٍ‬
‫َّة ُّ‬ ‫نظرِه إلى عنو ٍ‬
‫إلفات ِ‬ ‫تمقي‪ ،‬ويحاو ُؿ‬
‫الم َّ‬ ‫ُّ‬ ‫المضاميف الَّتي‬
‫ِ‬ ‫ُيحاو ُؿ التَّ َ‬
‫َ‬ ‫تستفز ُ‬ ‫ركيز في‬
‫ىذه القصةَ م ْحض تصور ٍ‬
‫ات‬ ‫بأف ِ‬
‫األب) َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫تائج‪ ،‬و ِم ْف ِ‬
‫َ ُ‬ ‫فيـ ىذه العبلقة يفاجئنا الراوي ( ُ‬ ‫مف َن َ‬‫تؤو ُؿ إليو ْ‬
‫صغيره الَّذي َّ‬
‫حو َؿ حياتَيما إلى‬ ‫ِ‬ ‫فسي ِة الَّتِي خمَّ َفيَا رحي ُؿ‬ ‫الض ِ‬
‫غوط َّ‬
‫الن َّ‬ ‫األب‪ ،‬ناتجةً َع ِف ُّ‬
‫كاف يعي ُشيا ُ‬
‫ٍ‬
‫وتخيبلت َ‬
‫ِ‬ ‫سمؼ؛ في ِ‬ ‫ؾ في ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫جحيـ ٍ‬
‫ٍ‬
‫البسمات واألحز ِ‬
‫اف‬ ‫عيد األو ِ‬
‫اف و‬ ‫َ‬ ‫عيد‬ ‫قرَرهُ في نيايتيَا بقولِو‪َ (:‬‬
‫كاف ذل َ‬ ‫جديد‪َ ،‬ع ْب َر ما َّ‬
‫اليناء الغالي الَّذي ال يأتي مر ِ‬
‫تيف‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫في ِ‬
‫عيد‬

‫س‪ ٔٙ‬أيف تمظيرت جماليات قصة ( الباب االخر ) لفؤاد التكرلي؟‬

‫المباشرِة َع ْب َر‬ ‫يقة ِ‬ ‫األحداث وتقديميا لممتمقي بالطر ِ‬‫ِ‬ ‫يقة سرِد‬‫ص في طر ِ‬ ‫جماليات َّ‬
‫غير ُ‬ ‫الن ّْ‬ ‫ُ‬ ‫ت‬‫ظيَ َر ْ‬
‫ج ‪ :‬لقَ ْد تَ َم ْ‬
‫المتَ َمثّْ ِؿ ب ػ ػ ( الباب‪ ،‬الطُّفولة‪ ،‬األـ )‬
‫الرمزي ُ‬
‫ِ‬
‫االستعماؿ َّ‬ ‫وعبر‬
‫ؾ‪َ ،‬‬ ‫َّة والحو ِار كذل َ‬‫داخؿ القص ِ‬
‫ِ‬ ‫رٍاو (األب) ِم ْف‬
‫الوقت الَّذي‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫االستيعاب‪ ،‬في‬ ‫عناء في التَّ ِمقي و‬
‫أي ٍ‬ ‫اضح ال َي ِج ُد َم َعوُ القارئُ َّ‬
‫سيؿ و ٍ‬ ‫ُسموب ٍ‬ ‫ِ‬
‫توظيفو بأ ٍ‬ ‫وطر ِ‬
‫يقة‬
‫ِ‬
‫بعض‬ ‫اقعية في األُسرِة العر ِ‬
‫بية‪ ،‬وال َّ‬
‫سيما‬ ‫سموكية و ٍ‬
‫ٍ‬ ‫خيالي َم ْس ُنوٍد بأ ٍ‬
‫ُسس‬ ‫ٍّ‬ ‫َبعاد الموضوِع تأخ ُذَنا إلى ٍ‬
‫عالـ‬ ‫َن ِج ُد أ َ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪64‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫ُّموكيات وما تُ َخمّْفُوُ ِم ْف‬

‫ِ‬ ‫ىذ ِه الس‬‫ت إلى ِ‬
‫َف تَمتَِف َ‬ ‫بناء حياتِيا ِم ْف ِ‬
‫دوف أ ْ‬
‫صر عمى ِ‬ ‫الَّتي ما ز ْ‬
‫الت تُ ُّ‬ ‫ِ‬
‫األسر العر َّ‬
‫اقية‬
‫وصرؼ ِ‬ ‫ِ‬ ‫النجاح في التَّ ِ‬ ‫ب َنفسَّّْي ٍة‪،‬‬ ‫ِ‬
‫نحو َىا‪.‬‬
‫ذىف القارئ َ‬ ‫نبيو‬ ‫الكاتب َّ َ‬
‫ُ‬ ‫استطاع‬
‫َ‬ ‫وبيذا‬ ‫عواق َ‬

‫الرواية‬

‫سٔ مـ تعد الرواية ؟ وعالـ تنطوي؟ وبـ تختمؼ عف السيرة الذاتية والقصة القصيرة ؟‬

‫فيي‬
‫اسع‪َ .‬‬
‫ٍ‬
‫خياؿ و ٍ‬ ‫عميو ِم ْف‬
‫القصصي وما تنطوي ِ‬ ‫ّْ‬ ‫ِ‬
‫بطابع ِيا‬ ‫ِ‬
‫األدب النَّثريّْ‪ّْ ،‬‬
‫متميزةً‬ ‫نوعا ِم ْف أَنو ِ‬
‫اع‬ ‫الروايةُ ً‬ ‫ج ‪ :‬تُ َع ُّد ّ‬
‫خصي ِ‬
‫ات وكث ِرة‬ ‫وؿ ووف ِرة َّ‬
‫الش ّ‬ ‫القص ِة القصي ِرة بالطُّ ِ‬
‫ّ‬ ‫وع ِف‬ ‫ِ‬
‫الخياؿ فييا َ‬ ‫ِ‬
‫عنصر‬ ‫اتي ِة بوجوِد‬ ‫تختمؼ ع ِف السّْي ِرة َّ‬
‫الذ ّ‬ ‫ُ َ‬
‫وتشعبِ ِيا‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫األ ِ‬
‫َحداث‬

‫سٕ ما ابرز القضايا و الموضوعات التي تطرحيا الرواية و تقدميا لمقراء ؟‬

‫ؾ تَ ُح ُّ‬
‫ث‬ ‫ِ‬
‫البحث فييا؛ لذل َ‬ ‫ِ‬
‫محاولة‬ ‫بيدؼ معالجتِيا أو‬
‫ِ‬ ‫وسياسيةً مختمفةً‬
‫ّ‬ ‫اجتماعيةً‬
‫ّ‬ ‫أخبلقيةً و‬
‫ّ‬ ‫تعرض قضايا‬ ‫ج‪:‬‬
‫ُ‬
‫ض‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫معمومات َع ْف موضوٍع ِ‬ ‫ٍ‬ ‫مايقَ ّْد ُـ‬ ‫اإلصبلح والتَّ ِ‬ ‫الرو ِ‬
‫غير مألوؼ وفيو بع ُ‬ ‫غيير‪ ،‬ومنيا ُ‬ ‫ِ‬ ‫ايات عمى‬ ‫بعض ّْ‬
‫ُ‬
‫ئ وتسميتُوُ‪.‬‬‫اليدؼ منوُ إمتاعُ القار ِ‬
‫ُ‬ ‫كاىي‬
‫بحس فُ ٍّ‬ ‫ائي ٍّ‬ ‫الرو َّ‬
‫العمؿ ّْ‬
‫َ‬ ‫يقد ُـ‬
‫اآلخر ّ‬ ‫وبعضيا‬ ‫ئ‪،‬‬ ‫الغر ِ‬
‫ابة لمقار ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬

‫سٖ ما الرواية و بـ تتميز ؟‬

‫ِ‬
‫خصيات‬ ‫بمساف َّ‬
‫الش‬ ‫ِ‬ ‫ث‬ ‫َّ‬
‫فيتحد ُ‬ ‫جميعا‪،‬‬ ‫كأنوُ يعرفُيا‬ ‫ِ‬
‫خصيات َّ‬ ‫الروايةُ حكايةٌ يروييا رٍاو ينظر إلى َّ‬
‫الش‬ ‫ج ‪ّْ :‬‬
‫ً‬ ‫ُ‬
‫وتتميز‬
‫ُ‬ ‫األدبي ِة‬
‫ّ‬ ‫اع‬
‫أحيانا أخرى‪ ،‬وىي أطو ُؿ األنو ِ‬
‫ً‬ ‫بينيا‬ ‫ِ‬
‫لمحديث أو الحو ِار فيما َ‬ ‫ويفسح ليا المجا َؿ‬
‫ُ‬ ‫أحي ًانا‪،‬‬
‫ٍ‬
‫طويمة‪.‬‬ ‫زمني ٍة‬
‫تمتد عمى ُم َّد ٍة ّ‬ ‫ٍ‬
‫أحداث ُّ‬ ‫مع‬ ‫َّ‬
‫غالبا‪َ ،‬‬
‫بأنيا تتعام ُؿ‪ً ،‬‬

‫سٗ ما اسباب نشأة الرواية العربية وابرز المؤثرات فييا ؟‬

‫األجنبي ِة الغر ّبي ِة‬

‫ّ‬ ‫ِ‬
‫باآلداب‬ ‫ِ‬
‫المباشر‬ ‫ِ‬
‫االتصاؿ‬ ‫تعود إلى‬
‫بي ُ‬ ‫ِ‬
‫األدب العر ّْ‬ ‫الرو ِ‬
‫اية في‬ ‫َف نشأةَ ّْ‬ ‫يب في أ َّ‬‫ج ‪ :‬ال ر َ‬
‫اخر‬
‫معيف ز ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫بي‬
‫َدبي العر َّ‬
‫اث األ َّ‬‫َف التُّر َ‬
‫َجنبي إال أ َّ‬ ‫صح ِة ىذا ِ‬
‫األثر األ ّْ‬ ‫ومع ّ‬‫الميبلدي‪َ .‬‬
‫ّْ‬ ‫عشر‬
‫اسع َ‬
‫ِ َّ‬
‫القرف الت َ‬ ‫اف‬
‫ّإب َ‬
‫تركت‬ ‫ِ‬
‫المقامات العر ّبيةَ المعروفةَ التي‬ ‫الع ْذريّْ‪ ،‬وال ننسى‬ ‫الح ّْ‬ ‫ِ‬ ‫عبي ِة و‬ ‫ّْير َّ‬ ‫ُّمار والس ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫ب ُ‬ ‫أقاصيص ُ‬ ‫الش ّ‬ ‫بحكايات الس َّ‬
‫ِ‬
‫الحديثة‪.‬‬ ‫اية العر ّبي ِة‬
‫الرو ِ‬ ‫أثر في ّْ‬
‫فف ّْ‬ ‫ًا‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪65‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫س٘ ما مراحؿ نشأة الرواية العربية ؟‬

‫ِ‬
‫اآلداب‬ ‫قؿ ِم َف‬
‫الن ِ‬ ‫اثنتيف؛ أُوالىما مرحمةُ التَّرج ِ‬
‫مة و َّ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫مرحمتيف‬ ‫اية العر ّبي ِة عمى‬
‫الرو ِ‬
‫تنقسـ نشأةُ ّْ‬
‫َ‬ ‫أف‬
‫يمكف ْ‬
‫ُ‬ ‫ج‪:‬‬
‫لمرو ِ‬
‫اية‪.‬‬ ‫أليؼ والتَّ ِ‬
‫قميد ّْ‬ ‫المغة العر ّبي ِة‪ ،‬واألخرى مرحمةُ التَّ ِ‬
‫َجنبي ِة إلى ِ‬
‫األ ّ‬

‫س‪ ٙ‬ما اوؿ رواية اجنبية ترجمت الى المغة العربية ؟ و مف ترجميا ؟ ومتى ظيرت ؟‬

‫أطمؽ عمييا ( مواقع األفبلؾ في وقائع تميماؾ )‬

‫َ‬ ‫ج ‪ :‬تُع ُّد ترجمةُ رفاعة رافع الطيطاوي لرو ِ‬
‫اية فينيموف التي‬ ‫َ‬
‫نوعيا عاـ( ‪.) ٔٛٙٚ‬‬‫األولى ِم ْف ِ‬

‫س‪ ٚ‬متى صدرت أوؿ رواية عربية و مف مؤلفيا ؟‬

‫اقب أو غادةُ الزاىرةُ) لؤلديبة‬ ‫حسف العو ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫بي أ َّ‬ ‫قد ذكر مؤرخو األ ِ‬
‫َف ّأو َؿ رواية عر ّبية ىي ( ُ‬ ‫َدب العر ّْ‬ ‫ج ‪ :‬لْ َ‬
‫اد‬ ‫َف ُّ‬
‫النقّ َ‬ ‫ايات العر ّبي ِة‪َ ،‬ب ْي َد أ َّ‬
‫الرو ِ‬
‫عدد ِم َف ّْ‬
‫المبناني ِة زينب فواز‪ ،‬التي صدرت عاـ ‪ ، ٜٜٔٛ‬ثـ تبلىا صدور ٍ‬
‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫لمرو ِ‬
‫اية‬ ‫فني ٍة ّْ‬
‫بداية ّ‬ ‫ي محمد حسيف ىيكؿ‪ ،‬الصادرةَ في عاـ ٗٔ‪ ٜٔ‬أفض َؿ ٍ‬ ‫ِ‬
‫لؤلديب المصر ّْ‬ ‫عدوا روايةَ(زينب)‬
‫ّ‬
‫العر ّبي ِة‪.‬‬

‫س‪ ٛ‬ما البداية الفنية المكتممة في تاريخ الرواية العراقية؟‬

‫ؽ‪ ،‬فيو رائدىا؛ إ ْذ‬ ‫الرو ِ‬

‫اية في الع ار ِ‬ ‫ِ‬
‫كتابات محمود أحمد السَّّيد ىي بداية ُّ‬ ‫النقَّ ُ‬
‫اد عمى َّ‬
‫أف‬ ‫أجمع ُّ‬ ‫قد‬
‫ج ‪ :‬لْ‬
‫َ‬
‫أف روايتَوُ الثانيةَ (جبلؿ‬ ‫ولكنيـ اتَّفقوا عمى َّ‬
‫عاـ ٕٔ‪َّ ، ٜٔ‬‬ ‫الزواج) في ِ‬
‫صدرت روايتُوُ األولى (في سبيؿ َّ‬
‫ْ‬
‫الفني ِة‬ ‫ِ‬
‫الناحية ّ‬ ‫الروايةَ المكتممةَ ِم َف‬ ‫أكمؿ ِم َف األولى‪ ،‬إال َّ‬
‫أف ُّ‬ ‫أنضج و َ‬
‫َ‬ ‫عاـ ‪ ٜٕٔٚ‬كانت‬ ‫خالد)‪ ،‬الصادرةَ في ِ‬
‫صدرت في ِ‬
‫عاـ‬ ‫اف) التي‬ ‫اية غائب طعمة فرماف ( َّ‬ ‫مت في رو ِ‬
‫النقّ ِاد‪ ،‬تمثّ ْ‬ ‫ِ‬
‫بحسب ُّ‬ ‫في الع ار ِ‬
‫ْ‬ ‫النخمةُ والجير ُ‬ ‫ؽ‪،‬‬
‫‪.ٜٔٙٙ‬‬

‫س‪ ٜ‬ما اىـ انواع الرواية األدبية ؟‬

‫ِ‬
‫الخياؿ‬ ‫البوليسيةُ وروايةُ‬
‫ّ‬ ‫االجتماعيةُ و‬
‫ّ‬ ‫اقعيةُ‬
‫فسيةُ والو ّ‬ ‫ومانسية و َّ‬
‫الن ّ‬ ‫ّ‬ ‫الر‬ ‫عدةٌ؛ فمنيا التَّار ّ‬
‫يخيةُ و ُّ‬ ‫لمرو ِ‬
‫اية أنواعٌ ّ‬ ‫ج ‪ّْ :‬‬
‫العجائبيةُ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫الفنطاسيةُ أو‬
‫ّ‬ ‫العممي و‬
‫ِ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪66‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫سٓٔ بـ تنماز الرواية التاريخية ؟‬

‫حقيقي ًة‬ ‫أكانت‬ ‫اء‬ ‫ٍ‬ ‫ّ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫يخيةُ بقدرِة‬

‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫شخصيات تاريخّية سو ٌ‬ ‫تطوير‬ ‫ائي فييا عمى‬
‫الرو ّْ‬
‫الكاتب ّْ‬ ‫الروايةُ التار ّ‬
‫تنماز ّْ‬
‫ُ‬ ‫ج‪:‬‬

‫الروايةُ‬ ‫ِ‬
‫ليست ّْ‬ ‫ٍ‬
‫ماضية‪ .‬وعمى ىذا‪،‬‬ ‫يخي ٍة‬ ‫ٍ‬
‫أزمنة تأر ّ‬ ‫وقوعيا في‬ ‫يمكف‬ ‫وقعت أو‬
‫ْ‬ ‫ٍ‬
‫أحداث‬ ‫ِ‬
‫وتصوير‬ ‫خياليةً‪،‬‬
‫ّ‬ ‫أـ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ؾ فسحةً واسعةً لبلبتكار‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الخياؿ وتتر ُ‬ ‫جنح إلى‬ ‫يخ‪َّ ،‬‬
‫لكنيا تَ ُ‬ ‫كتب التّار ِ‬
‫تقص ُ‬
‫ص أحداثًا كما ُّ‬ ‫كتابا َيقُ ُّ‬
‫يخيةُ ً‬‫التَّار ّ‬

‫سٓٔ مف ىو اشير الروائييف التاريخييف ؟ و ما ىي رواياتو ؟‬

‫كبير‬
‫عددا ًا‬
‫كتب ً‬ ‫النوع ِمف ّْ ِ‬ ‫الذيف أبدعوا في ىذا َّ‬ ‫ِ‬ ‫ج ‪ِ :‬م ْف أ ِ‬
‫الرواية جرجي زيداف الذي َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫العرب‬ ‫يف‬
‫ائي َ‬
‫َشير الرو ّ‬
‫وغيرىا‬ ‫ِ‬ ‫الدّْر ) ورو ِ‬
‫اية ( فتاة القيرو ِ‬ ‫يخي ِة كرو ِ‬
‫اية ( شجرة ُّ‬ ‫الرو ِ‬
‫ايات التَّار ّ‬ ‫ِم َف ّْ‬
‫اف ) ورواية ( أحمد بف طولوف ) ُ‬
‫كثير ِّ‬
‫جدا‪.‬‬ ‫ٌ‬

‫سٔٔ ماذا تعد الرواية العاطفية؟ وماذا تصور؟‬

‫اإلنسانيةَ‬ ‫ِ‬
‫العبلقات‬ ‫تصوُر‬ ‫فيي‬ ‫اع ّْ ِ‬ ‫ج ‪ :‬تُ َع ُّد ّْ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫انتشار َ‬
‫ًا‬ ‫أوسعيا‬
‫الروايات‪ ،‬و َ‬ ‫أىـ أَنو ِ‬
‫ومانسيةُ َّ‬
‫ّ‬ ‫الر‬
‫العاطفيةُ ُّ‬
‫ّ‬ ‫الروايةُ‬
‫بيف ٍ‬
‫رجؿ وامرأة‪.‬‬ ‫التي تقعُ َ‬

‫سٕٔ عـ تعبر الرواية العاطفية ؟‬

‫ٍ‬
‫وسامية‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫رقيقة‬ ‫إنساني ٍة‬ ‫مشاعر‬ ‫ؾ ِم ْف‬ ‫ب والغرِاـ وما ير ُ‬
‫افؽ ذل َ‬ ‫الح ّْ‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫عف موضوِع ُ‬
‫تعب ُر ْ‬
‫ج‪ّ :‬‬

‫سٖٔ ما ىي اشير الروايات العاطفية ؟‬

‫ب ) لغادة السماف‪ ،‬ورو ِ‬

‫اية ( قصةُ ٍّ‬
‫حب‬ ‫الح َّ‬ ‫اية ( نادية ) ليوسؼ السباعي‪ ،‬ورو ِ‬
‫ج ‪ :‬رو ِ‬
‫ّ‬ ‫ؾ ُ‬ ‫أعمنت عمي َ‬
‫ُ‬ ‫اية (‬ ‫ّ‬
‫بؾ ) ألحبلـ مستغانمي‪.‬‬ ‫يميؽ ِ‬
‫َسود ُ‬
‫مجوسيةٌ ) لعبد الرحمف منيؼ‪ ،‬وروايةُ ( األ ُ‬
‫ّ‬

‫خصي ِة وتحميمِيا‬ ‫ِ‬

‫بفحص ال ّش ّ‬ ‫فسيةُ‬ ‫الروايةُ َّ‬
‫الن ّ‬ ‫تنماز ّْ‬
‫ُ‬ ‫سٗٔ بـ تنماز الرواية النفسية ؟ و ماذا تبيف ؟ ج ‪:‬‬
‫أف ِ‬
‫ىذه‬ ‫كيؼ َّ‬
‫ّْف َ‬ ‫ِّ‬ ‫الد ِ‬‫فسي ِة َّ‬ ‫العقَ ِد َّ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫تكوف قميمةً‪ ،‬وتُبي ُ‬
‫ُ‬ ‫غالبا ما‬
‫شخصياتيا التي ً‬ ‫فينة في‬ ‫الن ّ‬ ‫لتتأم َؿ في ُ‬
‫م ْف داخؿ‪ّ ،‬‬
‫ِ‬
‫األحداث‪.‬‬ ‫لمقياـ بأَفعالِيا في‬
‫ات ِ‬ ‫خصي ِ‬
‫الش ّ‬ ‫ؾ َّ‬
‫حر ُ‬ ‫العقَ َد َّ‬
‫فسيةَ تُ ّ‬
‫الن ّ‬ ‫ُ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪67‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫س٘ٔ ما ابرز الروايات النفسية ؟‬

‫ىميز )‬
‫الد ُ‬ ‫الكبلب ) لنجيب محفوظ‪ ،‬وروايةُ ( َّ‬
‫الشمعةُ و ّْ‬ ‫ُ‬ ‫المص و‬
‫ُّ‬ ‫ج ‪ِ :‬م ْف أ ِ‬
‫َبرز الروايات النفسية روايةُ (‬
‫لمطَّاىر وطَّار‪ ،‬وروايةُ ( مممكةُ الفر ِ‬
‫اشة ) لواسيني األَعرج‪.‬‬ ‫َ‬

‫س‪ ٔٙ‬ما ىي الرواية الواقعية ؟ و ماذا تصور ؟‬

‫ّْياسي‬
‫االجتماعي والس َّ‬ ‫اقع‬ ‫اقعية الم ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّْ‬
‫َّ‬ ‫تصوُر الو َ‬
‫عيشة؛ إ ْذ ّْ‬ ‫اقعيةُ فتمث ُؿ الحياةَ في صورتيا الو ّ َ‬
‫الروايةُ الو ّ‬
‫أما ّْ‬ ‫ج‪ّ :‬‬
‫ِ‬
‫المتباينة‪.‬‬ ‫االجتماعي ِة‬
‫ّ‬ ‫الفئات‬ ‫اعات بيف الطَّ ِ‬
‫بقات و ِ‬ ‫الصر ِ‬ ‫ِ‬
‫ناقضات و ّْ‬ ‫وتظير التَّ‬
‫َ‬ ‫ُ‬

‫س‪ ٔٚ‬مف ىو رائد الرواية الواقعية االجتماعية العربية ؟ و ما ابرز اعمالو ؟‬

‫سيما في رواياتِ ِو ( القاىرةُ الجديدةُ ) و(‬

‫االجتماعي ِة العر ّبي ِة؛ وال َّ‬
‫ّ‬ ‫اقعي ِة‬ ‫الرو ِ‬
‫اية الو ّ‬ ‫ج ‪ُ :‬ي َع ُّد نجيب محفوظ ر َ‬
‫ائد ُّ‬
‫الس َكرّيةُ ) وىي ثبلثةُ أجز ٍ‬
‫اء‬ ‫ؽ ) و ( ُّ‬ ‫يف ) و ( قصر َّ‬
‫الشو ِ‬ ‫بيف القصر ِ‬ ‫وثبلثيتو َّ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫الشييرة‪َ ( :‬‬ ‫ّ‬ ‫بدايةٌ ونيايةٌ )‬
‫طويمة و ٍ‬
‫احدة‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫لرو ٍ‬
‫اية‬

‫س‪ ٔٛ‬مف ىو رائد الرواية الواقعية االجتماعية في العراؽ ؟ و ما ابرز اعمالو ؟‬

‫اف )‬ ‫سيما في رواياتِ ِو ( َّ‬

‫النخمةُ والجير ُ‬ ‫الجتماعي ِة في الع ار ِ‬
‫ؽ‪ ،‬وال َّ‬ ‫ّ‬ ‫اقعي ِة ا‬ ‫ج ‪ُ :‬ي َع ُّد غائب طعمة فرماف ر َ‬
‫ائد الو ّ‬
‫المخاض )‪.‬‬ ‫و ( خمسةُ أصو ٍ‬
‫ات ) و (‬
‫ُ‬

‫س‪ ٜٔ‬بـ تمتاز كؿ مف الرواية البوليسية و رواية الخياؿ العممي و الرواية العجائبية ؟‬

‫اسع‪،‬‬ ‫ؽ و ِ‬
‫الخياؿ الو ِ‬ ‫بعنصر التَّشوي ِ‬
‫ِ‬ ‫العجائبي ِة‬
‫ّ‬ ‫الروايةُ‬
‫العممي و ّْ‬
‫ّْ‬ ‫ِ‬
‫الخياؿ‬ ‫البوليسيةُ وروايةُ‬
‫ّ‬ ‫الروايةُ‬
‫تنماز ّْ‬ ‫ُ‬ ‫ج ‪:‬‬
‫ِ‬
‫عصرنا‪.‬‬ ‫العممي في‬
‫ّْ‬ ‫قدِـ‬
‫فضبل َع ِف التَّأثُِّر بالتَّ ُّ‬

‫سٕٓ لقد راوح ظيور الرواية البوليسية و رواية الخياؿ العممي و الرواية العجائبية في االدب العربي‬
‫االتساع‬
‫ِ‬ ‫بيف‬
‫بي َ‬ ‫ِ‬
‫األدب العر ّْ‬ ‫ظيور ىذ ِه األنو ِ‬
‫اع في‬ ‫ُ‬ ‫قد راو َح‬
‫بيف االتساع و االنحسار‪ ,‬عمؿ ذلؾ ‪ .‬ج ‪ :‬ل ْ‬
‫االجتماعي ِة‬
‫ّ‬ ‫غير ِ‬
‫ات‬ ‫اية العر ّبي ِة في التَّ ّ‬
‫الرو ِ‬ ‫ِ‬
‫ووظيفة ّْ‬ ‫بي‬
‫المجتمع العر ّْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بطبيعة‬ ‫ؽ‬ ‫ٍ‬
‫ألسباب كثيرٍة تتعمّ ُ‬ ‫ِ‬
‫االنحسار‬
‫و‬
‫عنيا‪.‬‬ ‫والتَّ ِ‬
‫عبير ْ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪68‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫سٕٔ ما ىي اركاف الرواية و عناصرىا ؟‬

‫ج ‪ :‬اركاف الرواية ‪:‬‬

‫ٔ‪ .‬الزماف‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬المكاف‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬الحبكة‪.‬‬
‫ٗ‪ .‬الشخصيات‪.‬‬
‫٘‪ .‬الحوار والمغة‪.‬‬
‫‪ .ٙ‬الفكرة‪.‬‬

‫سٕٕ ال يمكف أف تقوـ رواية إال بحيز زماني معقوؿ‪ ,‬عمؿ ذلؾ‪.‬‬

‫خصي ِ‬
‫ات وأقوالَيـ‬ ‫الش ّ‬ ‫الرو ِ‬
‫اية وأفعا َؿ َّ‬ ‫أحداث ُّ‬ ‫ؾ أ َّ‬
‫َف‬ ‫ٍ‬
‫معقوؿ‪ ،‬ذل َ‬ ‫زماني‬ ‫بحي ٍز‬
‫تقوـ روايةٌ إال ّ‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫أف َ‬ ‫يمكف ْ‬
‫ُ‬ ‫ج ‪ :‬ال‬
‫ماف‪.‬‬ ‫تتعاقب في َّ‬
‫الز ِ‬ ‫ُ‬

‫سٖٕ لمرواية مكاف و ينبغي تحديده ‪ ,‬عمؿ ذلؾ ‪.‬‬

‫يتقب ُؿ أَحداثَيا‬
‫معقوليتَيا ويجع ُؿ القارئ ّ‬ ‫الروايةَ‬
‫يمنح ُّ‬ ‫المكاف‬ ‫ؾ أ َّ‬
‫َف‬ ‫تحديدهُ‪ ،‬ذل َ‬
‫ُ‬ ‫مكاف ينبغي‬
‫ٌ‬ ‫لمرو ِ‬
‫اية‬ ‫ج ‪ُّ :‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫الفاضمة‬ ‫الم ُد ِف‬ ‫ِ‬ ‫ِّ‬ ‫َّ ِ‬
‫في روايات اليوتوبيا أو ُ‬ ‫ىي الحا ُؿ‬
‫تماما‪ .‬كما َ‬
‫خياليا ً‬ ‫المكاف‬
‫ُ‬ ‫كاف‬
‫وشخصياتيا حتّى لو َ‬
‫المتخيم ِة‪.‬‬
‫َّ‬

‫سٕٗ ماذا تمثؿ الحبكة او العقدة في الرواية ؟‬

‫فشيئا محكومةً بر ٍ‬ ‫ِ‬ ‫األحداث َّ ِ‬

‫ِ‬
‫باط‬ ‫شيئا ً‬
‫تتطوُر ً‬
‫المنفصمة التي ّ‬ ‫المتصمة أو ُ‬
‫ُ‬ ‫بج َر ِ‬
‫ياف‬ ‫العقدةُ َ‬ ‫ج ‪ :‬تتمثَّ ُؿ ُ‬
‫الحبكةُ ِأو ُ‬
‫الرو ِ‬
‫اية‪.‬‬ ‫شخصي ِ‬
‫ات ّْ‬ ‫عف‬ ‫زماني‪ ،‬وىي ال ُّ‬
‫ّ‬ ‫تنفؾ ْ‬ ‫َ‬ ‫ٍّ‬ ‫مكاني أو‬
‫ٍّ‬ ‫اضح أو‬
‫سببي و ٍ‬ ‫ٍّ‬

‫الرو ِ‬
‫اية‪.‬‬ ‫ِ‬
‫نياية ّْ‬ ‫غالبا في‬ ‫ّْ‬
‫بالحؿ ً‬ ‫الح ْب َكةُ‬
‫سٕ٘ بـ تنتيي الحبكة ؟ ج ‪ :‬تنتيي َ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪69‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫س‪ ٕٙ‬ما ىي اىـ عوامؿ الحبكة ؟‬

‫اقعيةُ الفكرِة التي تقوـ عمييا ِ‬ ‫امؿ الح ِ‬ ‫ج ‪ِ :‬م ْف ّْ‬

‫فم ْف دونِيا‬ ‫ُ‬ ‫يشد القارئَ‪ ،‬وو ّ‬ ‫عنصر التَّشوي ِ‬
‫ؽ الذي ُّ‬ ‫ُ‬ ‫بكة‬ ‫أىـ عو ِ َ‬
‫الضع ِ‬ ‫ِ‬ ‫لمتفك ِؾ و‬
‫الحبكةُ ُّ‬
‫ؼ‪.‬‬ ‫االنحبلؿ و َّ ْ‬ ‫تتعرض َ‬
‫ُ‬

‫س‪ ٕٚ‬ما أنواع ( أقساـ ) الشخصية في العمؿ الروائي ؟‬

‫ِ‬
‫نوعيف‪:‬‬ ‫ائي عمى‬
‫الرو ّْ‬ ‫ِ‬
‫العمؿ ّْ‬ ‫خصيةُ في‬ ‫ج ‪ :‬تنقسـ َّ‬
‫الش ّ‬ ‫ُ‬

‫الرواي َة ِم ْف بدايتِيا حتّى نيايتِيا‪،‬‬

‫وتستغرؽ ّْ‬
‫ُ‬ ‫أيضا‪،‬‬
‫خصي ُة الرئيس ُة ‪ :‬وىي ما ُيطمؽ عمييا البطؿ ً‬
‫الش َّ‬‫أ‪َّ -‬‬
‫خصي ِ‬
‫ات‪.‬‬ ‫الش ّ‬‫سائر َّ‬
‫فرُد بيا عف ِ‬ ‫ٍ‬
‫بسمات تت َّ‬ ‫خصيةُ‬ ‫وتتمي ُز ىذه َّ‬
‫الش ّ‬ ‫َّ‬
‫فحسب‪.‬‬
‫ُ‬ ‫الرواية‬
‫مرحميةٌ في ُّ‬
‫ّ‬ ‫تتجس ُد فييا وظيفةٌ‬
‫ّ‬ ‫ات الثَّ ّ‬
‫انوي ُة ‪ :‬ىي التي‬ ‫خصي ُ‬ ‫ب‪َّ -‬‬
‫الش ّ‬

‫س‪ ٕٛ‬ما معنى عنصر الحو ُار والمغ ُة في الرواية ؟‬

‫الرو ِ‬
‫اية‪.‬‬ ‫أحداث ّْ‬ ‫ّْد‬
‫أحاديث تُجس ُ‬ ‫ات ِم ْف‬
‫خصي ِ‬ ‫بيف َّ‬
‫الش ّ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫يدور َ‬
‫ج ‪ :‬الحو ُار‪ :‬ىو ما ُ‬

‫س‪ ٕٜ‬ما انواع الحوار في الرواية ؟‬

‫ج ‪ :‬انواع الحوار‪:‬‬

‫الرو ِ‬ ‫خصي ِ‬
‫ات المتحاورِة في ّْ‬ ‫بيف َّ‬ ‫ِ‬
‫اية‪.‬‬ ‫الش ّ‬ ‫أ‪ -‬الحوارات المباشرِة ‪ :‬التي تقعُ َ‬
‫أثناء سرِد ِه األحداث‪.‬‬
‫غير المباشرِة ‪ :‬التي ينق ُؿ الراوي معناىا في ِ‬
‫ات ِ‬‫ب‪ -‬الحوار ِ‬

‫سٖٓ عمؿ ‪ :‬لجأ كثير مف الروائييف الى الميجات العامية في الحوار ‪.‬‬

‫العامي ِة في‬
‫ّ‬ ‫ِ‬
‫الميجات‬ ‫ييف إلى‬ ‫ِ‬
‫كثير م َف الرواّئ َ‬
‫اقعيةً؛ لذا لجأَ ٌ‬ ‫ِ‬
‫المباشر و ّ‬ ‫تكوف لغةُ الحو ِار‬‫ُ‬ ‫غالبا ما‬
‫ج ‪ً :‬‬
‫اقعي ِة‪.‬‬
‫طمبا لمز ٍيد ِم َف الو ّ‬ ‫ِ‬
‫الحوارات المباشرِة ً‬

‫ِ‬
‫الوصؼ أو‬ ‫أسموبوُ التَّعبير ّ‬
‫ي في‬ ‫ج ‪ :‬إ َّف لغةَ الرو ّْ‬
‫ائي و َ‬ ‫سٖٔ بـ تتجمى لغة الراوي و اسموبو التعبيري ؟‬
‫أدبيتِيا‪.‬‬ ‫الرو ِ‬
‫اية و ّ‬ ‫تميؽ بمكانة ّْ‬ ‫ياف ٍ‬
‫بمغة سامية ُ‬ ‫السَّرِد يتجمّ ِ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪70‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫سٕٖ ما معنى الفكرة في الرواية ؟ و ما اىميتيا ؟‬

‫فيي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ائي ىو فكرةُ ّْ ِ‬ ‫فكر ِ‬‫يجب أ ْ ّْ‬ ‫ج ‪َّ :‬‬
‫غب في إيصاليا إلى القارئ‪َ .‬‬
‫الرواية التي ير ُ‬ ‫الرو ّْ َ‬
‫فيو ّْ‬ ‫َف ُي َ‬ ‫ُ‬ ‫إف أ ََّو َؿ ما‬
‫األساسي ِة‪.‬‬
‫ّ‬ ‫شخصياتِ ِو وسماتِيـ‬
‫ّ‬ ‫ومنيجوُ في ِ‬
‫رسـ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫المناسبة‪،‬‬ ‫سبيمُو لبموِغ الح ِ‬
‫بكة‬ ‫َ‬ ‫ُ‬

‫سٖٖ ما الذي ينبغي في الفكرة الرواية ؟‬

‫حسنا أعمى تضيفُوُ لمقار ِ‬

‫ئ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫أف تمثّْ َؿ فكرةُ ّْ‬
‫الرواية قيمةً ومثبل‬ ‫ج ‪ :‬ينبغي ْ‬

‫الحديث ( لمفرع األدبي فقط )‬

‫ُ‬ ‫قد األدبي‬ ‫َّ‬
‫الن ُ‬

‫الواقعية‬

‫سٔ ما الواقع الحقيقي؟ وعـ يعبر؟‬

‫حقيقي وَفّْن ّّي‪،‬‬ ‫ِ‬

‫نوعاف‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫الموجود حقيقةً في الطَّ ِ‬ ‫ج ‪ :‬الو َّ‬
‫ّّ‬ ‫اإلنساف‪ ،‬والواقعُ‬
‫بيعة و‬ ‫ُ‬ ‫اقع وىو‬
‫اقعيةُ نسب ًة الى الو ِ‬
‫ٍ‬
‫بنسخة َع ِف‬ ‫وكائف‪ ،‬وىو ما ُيعب ُّْر‬ ‫موجود‬ ‫أمينا لموافقتِ ِو ما ىو‬
‫كاف صادقًا و ً‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫اإلنساف َ‬
‫ُ‬ ‫وصفَوُ‬
‫األو ُؿ إذا ما َ‬
‫و َّ‬
‫اقع كالصُّورِة الفوتوغر ِ‬
‫افية‪.‬‬ ‫الو ِ‬

‫سٕ ما الواقعية األدبية؟ (الواقع الفني)‬

‫صحيح َّأنوُ‬
‫ٌ‬ ‫بحذافيرِه‪،‬‬
‫ِ‬ ‫حقيقيا‬
‫ً‬ ‫يكوف‬
‫َ‬ ‫أف‬
‫اقع ال ُيشتََرطُ ْ‬
‫إبداعي لو ٍ‬
‫ٍّ‬ ‫ؽ‬‫ج ‪ :‬الواقع الفني‪ :‬ىو ما يقوـ عمى خم ٍ‬
‫ُ‬
‫ليس نسخةً‬ ‫عيد التكويف‪ ،‬لِ ِ‬ ‫يد ِ‬ ‫الحقيقي َّ‬ ‫عناصرهُ ِم َف الو ِ‬
‫اقع َ‬
‫يأت َي بو ٍ‬ ‫َ‬ ‫وي ُ‬‫يختمؽ ُ‬
‫صو ُ‬ ‫وينق ُ‬
‫لكنوُ ُي َح ّْوُر ويز ُ ُ‬ ‫ّْ‬ ‫اقع‬ ‫َ‬ ‫يغترؼ‬
‫ُ‬
‫لشروط ِو‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫ألنوُ يجري في نطاقو ويخضعُ‬ ‫الوجود والتَّ ُّ‬
‫صوِر؛ َّ‬ ‫ِ‬ ‫وممكف‬
‫ُ‬
‫ٍ‬
‫الحقيقي؛ بؿ ىو محاؾ لوُ‬
‫ّْ‬ ‫اقع‬
‫أمين ًة لمو ِ‬
‫ِ‬
‫االعتيادية‪.‬‬ ‫وآلياتِ ِو‬

‫سٖ كيؼ يخمؽ الكاتب الواقعي أشخاصو ويرسـ مالمحيـ ويصور البيئة؟‬

‫ضمف‬
‫َ‬ ‫ويصورُ البيئةَ كما يشاءُ ولكف‬ ‫ّْ‬ ‫مبلمحيُـ‬
‫َ‬ ‫أشخاصوُ ويرسـُ‬
‫َ‬ ‫ج ‪ :‬اف الكاتبَ الواقعيَّ يخمؽُ‬
‫الفناف‬
‫ُ‬ ‫يرسميَا‬
‫ُ‬ ‫الفنيةَ الَّتي‬ ‫ِ‬
‫االستنكار‪ ،‬وبيذا ُي َشبّْوُ الموحةَ َّ‬ ‫المألوفة الَّتي ال نشعر بإزائيا بالغر ِ‬
‫ابة و‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫األُطُ ِر‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪71‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫الخاص الَّذي يراهُ ِم ْف زاويتِ ِو‬

‫ُّ‬ ‫اقعوُ‬
‫آخر ىو و ُ‬ ‫وم َخّْيبلً و ً‬
‫اقعا َ‬ ‫الحقيقي ُ‬
‫ّْ‬ ‫خارجي‬
‫ّْ‬ ‫عناصرَىا ِم َف الو ِ‬
‫اقع ال‬ ‫َ‬ ‫ُمستَ ِم ِّدا‬
‫ِ‬
‫االبتعاد مف‬ ‫يشاء ِم ْف ِ‬
‫دوف‬ ‫كويف كما‬ ‫ِ‬
‫األشكاؿ والتَّ ِ‬ ‫ِ‬
‫الخطوط و‬ ‫اف والظّْ ِ‬
‫بلؿ و‬ ‫الح َّرِة‪ ،‬فََن َراهُ يتمَع ُ‬
‫َّب باأللو ِ‬ ‫ِ‬
‫االبداعية ُ‬
‫ُ‬
‫اإلنساف والمح ِ‬
‫يط‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫وطبائع ِو في‬
‫ِ‬ ‫اقع‬
‫ؽ الو ِ‬ ‫منط ِ‬

‫سٗ ما خصائص الواقعية؟ عددىا فقط‬

‫ج ‪ :‬خصائص الواقعية ‪:‬‬

‫ٔ‪ .‬النزوؿ الى الواقع الحقيقي واالجتماعي واالنطبلؽ منو‪.‬‬

‫ٕ‪ .‬حيادية المؤلؼ‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬التحميؿ‪.‬‬
‫ٗ‪ .‬الفنية الواقعية‪.‬‬

‫س٘ ما معنى ( النزوؿ إلى الواقع ) في األدب؟ ومف أيف يستمد الكاتب موضوعاتو؟‬

‫البيئي‪،‬‬
‫ّْ‬ ‫حيط ِو‬
‫باإلنساف في م ِ‬
‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ؽ ِمنوُ‪ :‬أي االرتباطُ‬ ‫االجتماعي واالنطبل ِ‬
‫ّْ‬ ‫اقع الطَّ ّْ‬
‫بيعي و‬ ‫النزو ُؿ إلى الو ِ‬ ‫ج ‪ُّ :‬‬
‫َشخاص ِو‬
‫َ‬ ‫الكاتب موضوعاتِ ِو وحوادثَ َو وأ‬
‫ُ‬
‫االجتماعي‪ِ .‬مف ىنا ِ‬
‫يستم ُّد‬ ‫ّْ ْ ُ‬ ‫المحيط الطَّ ّْ‬
‫بيعي و‬ ‫ِ‬ ‫مع‬
‫اعوُ‪َ ،‬‬ ‫وتفاعمُوُ‪ ،‬وصر ُ‬
‫ِ‬
‫الخياليات‪ ،‬وما‬ ‫ِ‬
‫المثاليات و‬ ‫ؾ ِم َف‬‫عما عدا ذل َ‬ ‫نظرهُ َّ‬ ‫ِ‬
‫األرض و ِ‬ ‫وكؿ تفصيبلتِ ِو‪َّ .‬إنوُ ينز ُؿ إلى‬
‫َّ‬
‫ويصرؼ َ‬
‫ُ‬ ‫البشر‪،‬‬
‫ونيا‪.‬‬
‫ويعان َ‬
‫ُ‬ ‫اقعيةُ الَّتي يعي ُشيا َّ‬
‫الناس‬ ‫األمور الو َّ‬
‫ُ‬ ‫يعنيو ىو‬

‫س‪ ٙ‬ما معنى ( حيادي ُة المؤلِّ ِ‬

‫ؼ ) في األدب الواقعي؟ وكيؼ يبدو الكاتب الواقعي؟‬

‫موضوعي‬
‫ٍّ‬ ‫ِ‬
‫األمور عمى نحو‬ ‫ِ‬
‫وطبيعة‬ ‫خصي ِة‬ ‫اقع َّ‬
‫الش َّ‬ ‫ؽو ِ‬ ‫العرض والتَّحمي َؿ عمى وف ِ‬ ‫ج ‪ :‬حياديةُ المؤلّْ ِ‬
‫ؼ‪ :‬تعني‬
‫َ‬
‫القيمي ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫يني ِة أو المز َّ ِ‬ ‫ّْياسي ِة أو ّْ‬
‫اقف ِو الس َّ‬‫الكاتب ومو ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ال عمى وف ِ‬
‫ب‬ ‫ّْة‪َّ .‬‬
‫إف الكات َ‬ ‫اجية أو الفكرَّية أو َ‬ ‫الد َّ‬ ‫معتقدات‬ ‫ؽ‬
‫فسي ِة في المؤثر ِ‬
‫ات‬ ‫انيف َّ‬
‫الن َّ‬ ‫ِ‬
‫بحسب القو ِ‬ ‫ٍ‬
‫موقؼ‬ ‫ولكف براعتَوُ في َّأنوُ ُ‬
‫يقود القارئ إلى‬ ‫َّ‬ ‫حياديا‪،‬‬ ‫اقعي يبدو‬
‫الو َّ‬
‫ً‬
‫ِ‬
‫الفعؿ‪.‬‬ ‫وردوِد‬

‫س‪ ٚ‬ما معنى ( التحميؿ ) في األدب الواقعي؟ وكيؼ يعرض األديب الواقعي الظاىرة أو المشكمة؟‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪72‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫َّ‬ ‫ٍ‬ ‫فمكؿ ظاىرٍة‬ ‫ّْ‬ ‫افع و َّ‬ ‫ِ‬

‫األسباب و َّ‬ ‫ِ‬ ‫البحث َع ِف‬ ‫ج ‪ :‬التَّحمي ُؿ‪ :‬أي‬
‫سبب والظاىرةُ‬
‫ٌ‬ ‫اجتماعية‬ ‫تائج ‪،‬‬
‫الن ِ‬ ‫الدو ِ‬ ‫العمؿ و‬ ‫ُ‬
‫َّ‬ ‫َّببي ِة‪ .‬و‬
‫بيعي ِة تخضعُ لمبدأ الس َّ‬ ‫االجتماعيةُ كالظَّاىرِة الطَّ َّ‬
‫َّ‬
‫المشكمةَ مجردةً‬
‫يعرض الظاىرةَ أو ُ‬
‫ُ‬ ‫اقعي ال‬
‫األديب الو ُّ‬
‫ُ‬
‫لممجتمع‪.‬‬
‫ِ‬ ‫حرَك ِة‬
‫الم ّْ‬ ‫ئ إلى القو ِ‬
‫انيف ُ‬
‫ليصؿ بالقار ِ‬
‫َ‬ ‫ظر إليِ ِو‬ ‫سببِيَا ويوجّْوُ َّ‬
‫الن َ‬ ‫يبحث َع ْف َ‬
‫ُ‬ ‫بؿ‬
‫‪ْ ،‬‬

‫س‪ ٛ‬ما معنى ( الفنية الواقعية ) في األدب الواقعي؟‬

‫األدب‬ ‫عممي أو تقر ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫إف َّ‬‫ج ‪ :‬الفنية الواقعية‪َّ :‬‬

‫األدب‪ ،‬و ُ‬
‫ُ‬ ‫صحفي‪ ،‬بؿ ُىو‬
‫ٍّ‬ ‫ير‬ ‫ٍّ‬ ‫لبحث‬ ‫ليس كتابةً‬
‫اقعي َ‬ ‫ص الو َّ‬ ‫الن َّ‬
‫الفف‪ ،‬كما ىو األَمر في ِ‬ ‫ِ‬ ‫فف‪ُّ ،‬‬
‫ِ‬
‫الفنوف‪.‬‬ ‫بقية‬ ‫ُ‬ ‫درجات ّْ‬ ‫ويتفاوت ال ُكتَّ ُ‬
‫اب في‬ ‫ُ‬ ‫فف يبتغي الجما َؿ‬‫وكؿ ٍّ‬ ‫ّّ‬

‫س‪ ٜ‬كيؼ فضؿ الواقعيوف النثر عمى الشعر؟‬

‫ِ‬
‫فبالرومانسية أ ْشَبوُ‪،‬‬ ‫عر‬ ‫اس‪ّْ َّ ،‬‬
‫أما الش ُ‬ ‫لمن ِ‬ ‫ألنوُ المُّغةُ الطَّ َّ‬
‫بيعيةُ َّ‬ ‫عر؛ َّ‬ ‫النثر عمى ّْ‬
‫الش ِ‬ ‫اقعيوف َّ َ‬
‫َ‬ ‫قد َّ‬
‫فض َؿ الو‬ ‫ج ‪ :‬لْ‬
‫ِ‬
‫المقاـ الثَّاني‪َّ ،‬‬ ‫النصيب األوفر‪ ،‬و ِ‬ ‫ِ‬ ‫المسرحي ِة‬ ‫الرو ِ‬
‫ثـ جاء‬ ‫َّ‬
‫المسرحيةُ في‬ ‫أتت‬ ‫َ‬ ‫الروايةُ َّ َ‬ ‫ونالت ّْ‬ ‫َّ‬ ‫اية و‬ ‫جنس ّْ‬‫فاختاروا َ‬
‫ٍ‬
‫متأخر‪.‬‬ ‫الشعر في ٍ‬
‫وقت‬ ‫ّْ‬
‫ُ‬

‫سٓٔ متى ظيرت الواقعية في األدب العربي؟ وما يعدىا األدباء العرب؟ وكيؼ نشأت؟‬

‫المنيج‬ ‫العرب‬ ‫األدباء‬ ‫القرف العشريف‪َّ ،‬‬

‫وعدىا‬ ‫ِ‬
‫خمسينيات ِ‬ ‫بي من ُذ‬
‫َدب العر ّْ‬ ‫اقعي ِة في األ ِ‬
‫مبلمح الو َّ‬ ‫ظيرت‬
‫ْ‬ ‫ج‪:‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ُدباء‬ ‫ٍ‬ ‫اقعيةُ في ّْ‬ ‫ِ‬
‫نشأت الو َّ‬ ‫مبادئِيا‪ْ ،‬‬‫ؽ ِ‬ ‫األدب وال ِ‬
‫كتابة عمى وف ِ‬ ‫ِ‬ ‫المثالي لدر ِ‬
‫كاف فييا األ ُ‬ ‫ظؿ ظروؼ َ‬ ‫وقد‬ ‫اسة‬ ‫َّ‬
‫يقدمونيَا‬
‫َ‬ ‫عبير عنيا بأ ََدبِ ِيـ وأَعمالِ ِيـ الَّتي‬
‫ؽ والتَّ ِ‬ ‫اقع ِيـ‪ِ ،‬‬
‫ونقؿ الحقائ ِ‬ ‫تصوير و ِ‬
‫ِ‬ ‫تساعد ُىـ عمى‬
‫ُ‬ ‫بحاجة إلى ٍ‬
‫أداة‬ ‫ٍ‬
‫ِ‬
‫الخياؿ‪.‬‬ ‫ؽ في‬ ‫ومانسي ِة واإلغ ار ِ‬
‫َّ‬ ‫الر‬
‫بعيدا مف ُّ‬
‫ً‬

‫سٔٔ مف أبرز أعالـ الواقعية األدبية؟‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪73‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫المقَالَ ُة‬
‫َ‬

‫سٔ ما تعريؼ المقالة ؟‬

‫عيًنا ِم ْف‬
‫موضوعا ُم ّ‬
‫ً‬ ‫ب َنثًْرا‪ ،‬تُعالِ ُج‬
‫إنشائيةٌ طويمةٌ تُ ْكتَ ُ‬
‫ّ‬ ‫النثْ ِر‪َ ،‬و ِى َي ِق ْ‬
‫ط َعةٌ‬ ‫المقَالَ ُة ‪ِ :‬ىي إحدى ْأن َو ِ‬
‫اع فَ ّْف َّ‬ ‫ج‪َ :‬‬
‫تعد ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬
‫دة‪.‬‬ ‫وم ّ‬ ‫اع كثيرة ُ‬ ‫المقَالَةُ َعمى أنو ٍ‬ ‫و ْجية َنظَ ِر ال َكاتب‪ .‬تُقَس ُ‬
‫َّـ َ‬

‫سٕ ما عالقة نشوء المقالة بالصحافة ؟‬

‫ِ‬
‫عصر‬ ‫ازدىرت في‬
‫ْ‬ ‫َّحافة الَّتي‬
‫تبطت ارتباطًا وثيقًا بالص ِ‬ ‫الحديثة‪ ،‬وار ِ‬ ‫ِ‬ ‫األوروبي ِة‬
‫َّ‬ ‫ِ‬
‫اآلداب‬ ‫ِ‬
‫نشأت المقالةُ في‬ ‫ج‪:‬‬
‫ايد َع َد ِد‬
‫أدت إلى تز ِ‬
‫ّْياسي ِة‪ ،‬الَّتي َّ‬
‫قافي ِة والس َّ‬
‫مي ِة والثَّ َّ‬ ‫األنشطة الفكرَّي ِة و ِ‬
‫الع ْم َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫تطور‬ ‫اكبيا ِم ْف‬ ‫َّ ِ‬
‫النيضة‪ ،‬وما و َ‬
‫ِ‬
‫وضوعات‪.‬‬ ‫الم‬ ‫ِِ‬ ‫الص ِ‬
‫المختمفة ُ‬ ‫الم َجبلت ُ‬
‫ُّحؼ و َ‬
‫ُ‬

‫سٖ مف منشئ المقالة في العصر الحديث ؟‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫الحديثة‪.‬‬ ‫المقالة‬ ‫نشئ‬
‫نسي مونتيني ( ٖٕ٘ٔ – ٕ‪ُ ) ٜٔ٘‬م َ‬ ‫وي َع ُّد الكات ُ‬
‫ب الفر ُّ‬ ‫ج‪ُ :‬‬

‫سٗ متى عرؼ العرب المقالة و ما اسباب انتشارىا ؟‬

‫إنشاء الصُّح ِ‬
‫ِ‬ ‫طمع القَ ْرِف العشريف َب ْع َد‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬
‫ؼ‬ ‫ُ‬ ‫وم ِ‬ ‫عشر َ‬‫َ‬ ‫ج ‪ :‬عرؼ العرب المقالة في نياية القَ ْرِف الت َ‬
‫اسع‬
‫أعداد ُد َع ِاة‬
‫ِ‬ ‫لبلستعمار‪ ،‬فضبل عف تز ِ‬
‫ايد‬ ‫َْ‬ ‫ِ‬ ‫ض ِة‬ ‫ِ‬
‫المناى َ‬
‫ِ‬
‫ور الحركات ُ‬‫ّْياسي‪ ،‬وظُيُ ِ‬
‫شاط الس ّْ‬‫الن ِ‬
‫الم َجبلت‪ ،‬وتزايد َّ‬
‫و َ‬
‫بالغرب ِمف‬‫ِ‬ ‫المدارس أـ باالتّْ ِ‬
‫صاؿ‬ ‫ِ‬ ‫بازدياد ِ‬
‫عدد‬ ‫ِ‬ ‫داف العر َّبي ِة‪ ،‬سواء أكاف ذلؾ‬
‫الب ْم ِ‬ ‫انتشار التَّع ِ‬
‫ميـ في ُ‬ ‫يضة و ِ‬ ‫الن ِ‬‫َّ‬
‫ؽ البعثَ ِ‬
‫ات‪.‬‬ ‫طري ِ َ ْ‬

‫س٘ ىؿ عرفت اآلداب العربية فنا مشابيا لممقالة ؟ ما ىو؟ و ما وجو الشبو بينو و بيف المقالة ؟‬

‫الر ِ‬ ‫ِ‬ ‫قديما فَِّنا ُمشابِيًا‬ ‫ِ‬

‫موضوعا‬
‫ً‬ ‫الكاتب‬
‫ُ‬ ‫سائؿ)‪ ،‬وفيو يتناو ُؿ‬ ‫لممقالة‪ُ ،‬ى َو (فَ ُّف َّ‬ ‫اآلداب العر َّبيةُ ً‬
‫ُ‬ ‫عرفت‬ ‫ج ‪ :‬لقد‬
‫وج ٍز‪.‬‬
‫ُم َ‬ ‫بعينِو عمى ٍ‬
‫نحو‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪74‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫س‪ ٙ‬ما انواع المقالة ؟ تحدث عنيا بإيجاز ‪.‬‬

‫ِ‬
‫نوعيف ‪:‬‬ ‫ج ‪ :‬والمقالةُ عمى‬

‫ويستند إلى‬ ‫األدبي الَّذي يشعُّ بالعاط ِ‬

‫فة‬ ‫األسموب‬ ‫تعتمد‬ ‫ضا ( َّ‬
‫األدبية)‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫سمى ْأي ً‬
‫الذاتي ُة‪ ،‬وتُ َّ‬
‫َّ‬ ‫ٔ‪ .‬المقال ُة‬
‫الفني ِة‪.‬‬
‫ُّوِر َّ‬ ‫الص َ‬
‫عممي‪ ،‬وتحرص عمى التَّ ِ‬
‫قيد‬ ‫ٍّ‬ ‫بعرض موضوٍع‬‫ِ‬ ‫مية)‪ ،‬فتُ ْعَنى‬ ‫سمى أيضا( ِ‬
‫الع ْم َّ‬ ‫الموضوعي ُة‪ ،‬وتُ َّ‬
‫َّ‬ ‫ٕ‪ .‬المقال ُة‬
‫ُ‬ ‫ً‬
‫تائج‪.‬‬
‫الن ِ‬‫اج َّ‬ ‫وتقديـ المقَ ّْد ِ‬
‫مات واستخر ِ‬ ‫ِ‬ ‫اضح‪،‬‬
‫العممي الو ِ‬
‫ّْ‬ ‫ِ‬
‫العرض‬ ‫ِ‬
‫بأسموب‬
‫ُ‬

‫س‪ ٚ‬ماذا يشترط في المقالة االدبية ؟‬

‫َّن ِ‬
‫عة‪.‬‬ ‫ومشاعره وتجاربِو‪ ،‬والبع ِد ِمف التَّ َكمُّ ِ‬
‫ؼ والص ْ‬ ‫ِ‬ ‫أفكار كاتبِيا‬
‫عف ِ‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ‬
‫ُْ َ‬ ‫أف تُ َعب َّْر ْ‬
‫األدبية ْ‬ ‫المقالة‬ ‫ويشتْ َرطُ في‬
‫ج‪ُ :‬‬

‫س‪ ٛ‬ما خصائص المقالة االدبية ؟‬

‫خصائص المقالة األدبية‪ ،‬ىي ‪:‬‬

‫ُ‬ ‫ج‪:‬‬

‫الو ْحدةُ في الموضوِع‪.‬‬

‫ٔ‪َ .‬‬
‫ِ‬
‫لمعروضة‪.‬‬ ‫ٕ‪ .‬وضو ُح الفكرِة ا‬

‫تكوف نتيجةً‬
‫ُ‬ ‫كؿ فكرٍة مميّْدةً لمفكرِة الَّتي بعدىا‪ ،‬و أيضا‬
‫فتكوف ُّ‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫لؤلفكار؛‬ ‫المنطقي‬
‫ُّ‬ ‫تيب المتسمس ُؿ و‬‫ٖ‪ .‬التَّر ُ‬
‫لمفكرِة الَّتي تسبقُيا‪.‬‬
‫ِ‬
‫المفيومة مف النص األدبي‪.‬‬ ‫األلفاظ الغر ِ‬
‫يبة‪ ،‬وغير‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫تضميف‬ ‫ٗ‪ .‬االبتعاد مف‬
‫عمي جواد الطاىر‬

‫سٔ متى ولد الدكتور عمي جواد الطاىر؟ وأيف ؟‬

‫الحمَّ ِة‪.‬‬
‫الدكتور عمي جواد الطّاىر في ِ‬
‫ّ‬ ‫ّ ُ‬ ‫ج ‪ :‬في عاـ ( ‪ُ ) ٜٜٔٔ‬ولِ َد‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪75‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫سٕ ايف تمقى عمي جواد الطاىر تعميمو ؟ و ماذا درس ؟ و عمى يد مف تتممذ ؟‬

‫الم َعمّْ ِ‬
‫ميف‬ ‫وآدابيا في ِ‬
‫دار ُ‬ ‫َ‬ ‫ؾ المغةَ العر َّبيةَ‬‫ليدرس َب ْع َد َذلِ َ‬
‫َ‬ ‫االبتدائي ثَُّـ الثَّانويَّ‪،‬‬
‫َّ‬ ‫تعميمو‬
‫َ‬ ‫الحمَّ ِة‬
‫ج ‪ :‬تمقَّى في ِ‬

‫البصير‪ ،‬والدكتور الع َّبلمة‬

‫ِ‬ ‫حمد ميدي‬ ‫الد ِ‬
‫كتور ُم َّ‬ ‫عصره ‪ ،‬مثؿ ُّ‬ ‫ِ‬ ‫عمماء العر َّبي ِة في‬
‫ِ‬ ‫العالية‪ ،‬متت ْم ِم ًذا لِكبار‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫األعبلـ‪.‬‬ ‫اوي وغيرىـ ِم َف‬ ‫الر ّْ‬
‫مصطفى جواد‪ ،‬واألستاذ طو َّ‬

‫سٖ ماذا يعد عمي جواد الطاىر ؟‬

‫األىـ ِم ْف‬
‫األرحب و ُّ‬
‫ُ‬ ‫ميدانوُ‬
‫ُ‬ ‫قد‬ ‫عصره‪ ،‬إذ َّ‬
‫الن ُ‬ ‫ِ‬ ‫قيف في‬‫المحقّْ َ‬
‫أىـ ُّ ِ‬
‫النقاد و ُ‬ ‫احدا ِم ْف ّْ‬
‫عمي جواد الطاىر و ً‬ ‫ُّ‬
‫ج ‪ُ :‬ي َعد ّ‬
‫أدبي ٍة ِم َف الطّْر ِاز َّ‬
‫األو ِؿ‪.‬‬ ‫األدبي ِة‪ ،‬فضبلً عف َّأنو كاتب م ٍ‬
‫قالة َّ‬ ‫ُ َ‬ ‫َْ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬
‫المياديف‬ ‫ِ‬
‫بيف‬

‫سٗ كيؼ يزاوج عمي جواد الطاىر في ادبو بيف القديـ و الحديث ؟‬

‫وي ُحثُّو‬ ‫القديـ عمى َن ْح ٍو م ْنس ِجٍـ متآلِ ٍ‬ ‫ِ‬

‫الحديث و ِ‬ ‫ِ‬ ‫ج ‪ :‬إ ْذ ُيزاو ُج في مقاالتِ ِو‬
‫يجذب القارئَ َ‬
‫ُ‬ ‫ؼ‬ ‫ُ َ ُ‬ ‫وسائر أدبِو َ‬
‫بيف‬ ‫ِ‬
‫ص‪.‬‬ ‫َّ‬
‫الن ّْ‬ ‫عمى االستم اررَّي ِة في قر ِ‬
‫اءة‬

‫س٘ متى حاز عمي جواد الطاىر درجة الدكتوراه ‪ ,‬و مف أيف ؟‬

‫ِ‬
‫جامعة السُّوربوف في فرنسا‪.‬‬ ‫الدكتوراه ِم ْف‬
‫حاز درجةَ ُّ‬
‫ج ‪ :‬في عاـ (ٗ٘‪َ )ٜٔ‬‬

‫س‪ ٙ‬ايف توفي عمي جواد الطاىر ؟ و متى ؟‬

‫بغداد عاـ (‪.)ٜٜٔٙ‬‬

‫َ‬ ‫ج ‪ :‬تُوفّْي عمي جواد الطاىر في‬

‫س‪ ٚ‬ما ىي مؤلفات عمي جواد الطاىر في المقالة ؟‬

‫ِ‬
‫المقالة‪ ،‬منيا‪:‬‬ ‫ِ‬
‫األدب الكثيرِة؛ و َّ‬
‫السيما‬ ‫ِ‬
‫مجاالت‬ ‫ج ‪ :‬لو مؤلَّ ٌ‬
‫فات في‬

‫ٔ‪ .‬أساتذتي ومقاالتي‪.‬‬

‫ّْؽ‪.‬‬ ‫الباب َّ‬
‫الضي ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٕ‪.‬‬
‫األدبي‪.‬‬
‫ّْ‬ ‫اء األف ِ‬
‫ؽ‬ ‫ٖ‪ .‬ور َ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪76‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫س‪ ٛ‬ما عنواف المقالة التي درستيا لمدكتور عمي جواد الطاىر ؟‬

‫أف تَ ْق ُد َر َعمَ ْيو !‬ ‫ؽ ب ْيف أف تَ َّد ِعي ِ‬

‫الجد ْي َد ‪ ...‬و ْ‬
‫َ َ‬ ‫ج ‪ :‬فَ ْر ٌ َ َ ْ‬

‫س‪ ٜ‬ىؿ كاف المحتوى متناسبا مع ىذا العنواف ؟‬

‫َّ‬ ‫موضوعيا الَّذي أر َاد َّ‬ ‫اف الم ِ‬ ‫ِ‬

‫عرضو ومناقشتَوُ‪،‬‬
‫َ‬ ‫اىر‬
‫عمي جواد الط ُ‬
‫كتور ّ‬
‫الد ُ‬ ‫ُ‬ ‫يظير‬
‫ُ‬ ‫قالة‬ ‫ابتداء م ْف عنو ِ َ‬
‫ً‬ ‫ج ‪:‬‬
‫ّْ‬
‫متجددةٌ‪.‬‬ ‫القديـ و ِ‬
‫الجديد مسألةٌ قديمةٌ‬ ‫ِ‬ ‫اع بيف‬
‫الصر ِ‬
‫فمسألةُ ّْ‬

‫سٓٔ ما ىي الفكرة الرئيسية لمقالة عمي جواد الطاىر ؟‬

‫الم ْوجةَ ُبغية تَحقي ِ‬ ‫ِِ‬ ‫جديد ِم َّمف‬

‫بعض م َّدعي التَّ ِ‬ ‫قالة ىي بياف ز ِ‬
‫الرئيسةُ ليذه الم ِ‬
‫ؽ‬ ‫يركبوف ىذه َ‬
‫َ‬ ‫ِ ُ‬ ‫يؼ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ج ‪ :‬الفكرةُ َّ‬
‫ترك ِو‬
‫الدعوِة إلى ِ‬ ‫مجؤوف َّأوال إلى الي ْزِء بِ ِ‬
‫القديـ و َّ‬ ‫ُ‬ ‫وىـ َّإنما َي ْ‬ ‫ِ‬ ‫الشيرة عمى ِح ِ‬
‫ساب الحقيقة‪ُ ،‬‬ ‫خصي‪ ،‬و ُّ‬
‫ّْ‬ ‫الم ْج ِد َّ‬
‫الش‬ ‫َ‬
‫وتشوي ِي ِو‪.‬‬

‫سٔٔ َب َّي َف عمي جواد الطاىر في مقالتو اف الجديد و القديـ يتظافراف ‪ ,‬ناقش ذلؾ ؟‬

‫القديـ الَّذي ُى َو أصمُو‬ ‫ِ‬ ‫تكوف بِ َ‬

‫ط ْع ِف‬ ‫لف‬ ‫ِ‬ ‫الحقيقي َّ‬ ‫ِ‬ ‫أف َّ‬‫ّْف َّ‬ ‫ج ‪َّ َّ :‬‬
‫َ‬ ‫لمناس‪ْ ،‬‬ ‫افع‬
‫الن ِ‬ ‫ّْ‬ ‫الجديد‬ ‫الدعوةَ إلى‬ ‫اىر ُيبي ُ‬
‫أف الط َ‬
‫قديـ ِسيًّْئا ال ُب َّد ِم ْف‬
‫تعارضيف‪ ،‬ولَ ْيس ُك ُّؿ ٍ‬
‫ِ َ‬
‫ٍ‬
‫وقديـ ُم‬ ‫اف معا‪َ ،‬فمَ ْيس ُك ُّؿ ٍ‬
‫جديد‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬
‫وأُسُّو الذي يستن ُد إليو‪َ ،‬فيُما َيتَضافَر ِ َ ً‬
‫ِ‬
‫الحياة‪.‬‬ ‫وىذ ِه ِىي ُسَّنةُ‬
‫غدا‪ِ ،‬‬ ‫قديما ً‬ ‫دابرِه‪ ،‬فَ َما ُى َو ٌ‬ ‫نبذ ِه و ِ‬
‫قطع ِ‬ ‫ِ‬
‫صبح ً‬ ‫سي ُ‬ ‫اليوـ ُ‬
‫جديد َ‬

‫إالـ دعا ؟‬
‫سٕٔ لماذا كتب عمي جواد الطاىر مقالة يعرض فييا فكرة التجديد ؟ و َ‬

‫إف ظَيَ َر‬ ‫ستكوف عو ِاق ُبيـ التَّأر َّ‬ ‫جديد ِم َّم ْف‬
‫ض ِح م َّد ِعي التَّ ِ‬ ‫َّ ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫يخيةُ وخيم ًة ْ‬ ‫ُ‬ ‫ض الطاى ُر ىذه الفكرةَ لفَ ْ ُ‬ ‫ج ‪ :‬وقَ ْد َع َر َ‬
‫طعف ِفي التُّر ِ‬
‫اث‪.‬‬ ‫جديدا؛ و َّ‬ ‫يدعو إلى التَّ َميُّ ِؿ في قَُب ْو ِؿ ما يبدو‬ ‫وىو بِ َذِل َ‬
‫إف َ َ َ‬‫السيما ْ‬ ‫ً‬ ‫ؾ ُ‬ ‫الحقيقي‪ُ ،‬‬
‫ُّ‬ ‫الجديد‬
‫ُ‬

‫األدبي‬
‫ّْ‬ ‫ِ‬
‫المقاؿ‬ ‫صائص‬ ‫سٖٔ ما أريؾ بمقالة الطاىر مف حيث تحقؽ خصائص المقالة ؟ ج ‪َّ :‬‬
‫إف َخ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫لؤلفكار‬ ‫المنطقي‬
‫ّْ‬ ‫تيب المتَ ِ‬
‫سمسؿ و‬ ‫دة الموضوِع‪ ،‬ووضو ِح ِ‬
‫الف ْكرِة‪ ،‬والتَّر ِ‬ ‫متَحقّْقةٌ ىنا جميعيا‪ِ ،‬مف و ْح ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َْ ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫األفياـ‬ ‫فجاء ِت المقالةُ َس ْيم ًة عمى‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫المفيومة‬ ‫ِ‬
‫وغير‬ ‫األلفاظ الغر ِ‬
‫يبة‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫تضميف‬ ‫روضة‪َ ،‬وقَ ِد ابتَ َع َد ِم ْف‬
‫ِ‬ ‫الم ْع‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫البياف‪.‬‬ ‫واضحةَ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪77‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫السيرِة‬
‫فف ِّ‬

‫سٔ ما تعريؼ السيرة ؟‬

‫الن ِ‬
‫ثر يجمعُ‬ ‫رجمة‪ ،‬وىي نوعٌ ِم ْف أنو ِ‬
‫اع َّ‬ ‫باسـ التَّ ِ‬
‫ب ِ‬‫الع َر ُ‬
‫ِ َّ‬ ‫ِ‬
‫الفنوف القديمة التي عرفَيا َ‬ ‫السيرِة ‪ :‬ىو ِم َف‬‫ج ‪ :‬فف ِّ‬
‫انب‬ ‫ِ‬
‫وكشؼ جو ِ‬ ‫لشخصو ومنجز ِ‬
‫اتو‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫دقيقة‬ ‫ِ‬
‫ورسـ صورٍة‬ ‫ٍ‬
‫إنساف‬ ‫رد مسيرِة ِ‬
‫حياة‬ ‫اد بِو َس ُ‬ ‫الق ِ‬
‫صة والتَّأر ِ‬
‫يخ‪ُ ،‬ير ُ‬ ‫بيف ِ‬
‫ُ‬
‫اإلبداع لديو‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫العظمة و‬

‫سٕ ما اختالؼ السيرة عف الترجمة ؟‬

‫ترجِـ‬ ‫عي ٍف ِمف ِ‬

‫حياة َّ‬
‫الش ِ‬ ‫ٍ‬ ‫بأف التَّ ِ‬
‫رجمة تُ ّْ‬ ‫تختمؼ ع ِف التَّ ِ‬
‫الم َ‬
‫خص ُ‬ ‫لجانب ُم َّ ْ‬ ‫وج َزةً‬
‫قد ُـ نظرةً ُم َ‬ ‫رجمة َّ‬ ‫ُ َ‬ ‫أف السّْيرةَ‬
‫ج‪ّ :‬‬
‫ٍ‬
‫وتفصيؿ‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫بإسياب‬ ‫ث َع ْف حياتِو‬ ‫لو‪ ،‬في ِحيف َّ‬
‫أف السَّيرةَ َّ‬
‫تتحد ُ‬

‫وموضوعي ٍة‬
‫َّ‬ ‫ذاتي ٍة‬ ‫ِ‬
‫نوعيف‪َّ ،‬‬ ‫قسـ السّْيرةُ عمى‬
‫ج ‪ :‬وتُ ُ‬ ‫سٖ ما نوعا السيرة ؟‬

‫سٗ ما خصائص السيرة الذاتية ؟‬

‫الم ِي َّمةَ والبارزةَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اتي ُة ‪ :‬ىي الَّتي يؤلّْفيا‬ ‫ج ‪ :‬السيرة َّ‬
‫أحداث حياتو ُ‬
‫َ‬ ‫دو ُف فييا‬ ‫عف حياتو وسيرتِو‪ُ ،‬‬
‫في ّْ‬ ‫الكاتب ْ‬
‫ُ‬ ‫الذ َّ‬
‫جيدة و ٍ‬
‫أمانة كبيرٍة‪.‬‬ ‫لغة ٍ‬ ‫أدبي ذي ٍ‬ ‫بناء شخصيتِ ِو وتجاربِ ِو الم ِي َّم ِة بأ ٍ‬
‫ُسموب ٍّ‬ ‫ت إلى ِ‬ ‫الَّتي َّ‬
‫أد ْ‬
‫ُ‬

‫س٘ بـ تختمؼ السيرة الذاتية عف المذكرات ؟‬

‫ِ‬
‫لؤلحداث‬ ‫بالشرِح المفص ِ‬
‫َّؿ‬ ‫الكاتب َّ‬ ‫دونيا‬ ‫ذكر ِ‬
‫ات ُي ّْ‬ ‫اليومي ِ‬
‫ات بأف الم َّ‬ ‫ذكر ِ‬
‫ات و َّ‬ ‫ج ‪ :‬تختمؼ السيرة الذاتية َع ِف الم َّ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫اليومية‪.‬‬

‫س‪ ٙ‬عرؼ كتاب األياـ ؟‬

‫بثبلثة أجز ٍ‬
‫اء‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫كتور طو حسيف َع ْف حياتِ ِو‬
‫الد ُ‬
‫بي ّ‬
‫األدب العر ُّ‬
‫ُ‬ ‫عميد‬
‫ُ‬ ‫كتبوُ‬
‫كتاب في السيرة الذاتية َ‬
‫ُ‬ ‫ج ‪ :‬ىو‬

‫س‪ ٚ‬ماذا تسمى السيرة الموضوعية ؟‬

‫الغ ْي ِرَّية ً‬
‫أيضا‪.‬‬ ‫سمى َ‬ ‫َّ‬
‫الموضوعيةُ تُ َّ‬ ‫ج ‪ :‬السّْيرةُ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪78‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫س‪ ٛ‬ما ىي السيرة الموضوعية ‪ ,‬وما األمثمة عمييا ؟‬

‫يكتب عنو أـ ميّْتًا‪.‬‬ ‫أكاف ِّ‬

‫حيا َم ْف‬ ‫ج ‪ :‬السيرة الموضوعية ‪ :‬ىي أف يكتب األديب عف ِ‬
‫حياة ِ‬
‫ُ‬ ‫غيره‪ ،‬سواء َ‬ ‫ُ َْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬

‫وخير ٍ‬
‫أمثمة عمييا‪:‬‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫أصحابو‬ ‫وب ْع ِ‬
‫ض‬ ‫ِ َّ‬ ‫الر ِ َّ‬
‫لمعقَّ ِاد الَّتي تحدث فييا عف حياة َّ‬
‫سوؿ صمى اهلل عميو وآلو وسمـ َ‬ ‫ٔ‪ ( .‬العبقريَّات ) َ‬
‫رضي اهلل عنيـ‪.‬‬
‫وؿ صمَّى اهللُ عميو وآلو وسمـ‪.‬‬
‫الرس ِ‬ ‫لمحمد حسيف ىيكؿ الَّتي َّ‬
‫دو َف فييا حياةَ َّ‬ ‫َّ‬ ‫محم ٍد )‬
‫ٕ‪ ( .‬حياةُ َّ‬
‫ُستاذ ِه جبراف خميؿ جبراف‪.‬‬
‫حياة أ ِ‬
‫دوف ِسيرةَ ِ‬ ‫َّ‬
‫ٖ‪ .‬ميخائي ُؿ ُنعيمة الذي َّ َ‬

‫س‪ ٜ‬ما خصائص السيرة الموضوعية ‪.‬‬

‫الحياتي ِة ِ‬
‫ذات‬ ‫َّ‬ ‫انتقاء المو ِ‬
‫اقؼ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫لؤلحداث‪ ،‬مع‬ ‫مني‬ ‫ب َيتَّبِعُ التَّسمس َؿ َّ‬
‫الز َّ‬ ‫ِ‬ ‫خصائص السّْيرِة‪َّ ،‬‬
‫ِ‬ ‫ج ‪ِ :‬م ْف‬
‫أف الكات َ‬
‫وعرضيا عمى القارئ بطر ٍ‬
‫يقة مؤثّْرٍة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الع ْبرِة‪،‬‬

‫سٓٔ ىؿ يؤثر الخياؿ في السيرة ؟ وماذا يضيؼ عمييا ؟‬

‫الحيوي َة واإلثارةَ والتَّ َ‬

‫شويؽ‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫يخي ِة ‪ ،‬بؿ ُيضفي عمييا‬ ‫الخياؿ ال َي ِخ ُّؿ بالحقائ ِ‬
‫ؽ التَّأر َّ‬ ‫ِ‬ ‫شيء ِم َف‬
‫ٌ‬ ‫ج ‪ :‬وفي السّْيرِة‬

‫طو حسيف‬

‫سٔ ايف ولد طو حسيف ؟ و متى ولد ؟ و متى فقد بصره ؟‬

‫ص َر عاـ( ٖ‪ ،) ٔٛٛ‬وفي‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ج ‪ :‬ولِ َد األديب ِ‬

‫كتور طو حسيف في ُمحافظة المنيا في صعيد م ْ‬ ‫الد ُ‬
‫ي ّ‬ ‫المصر ُّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫بالرَم ِد‪.‬‬
‫بصره بعد إصابتِ ِو َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫عمر األربعة أعواـ فَقَ َد َ‬

‫سٕ ايف تمقى طو حسيف تعميمو و كيؼ ترج في التعميـ ؟‬

‫عة ِح ْف ِظو؛ إ ْذ َح ِف َ‬
‫ظ‬ ‫فأدىش معمّْمو وأىمَو بِسر ِ‬
‫ُ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫آف وح ْف ِظو‪،‬‬
‫غة العر َّبي ٍة والقر ِ‬
‫ُدخ َؿ ال ُكتَّاب في قريتِو لِتعمُِّـ المُّ ِ‬
‫َ‬
‫ج‪:‬أ ِ‬

‫موـ العر َّبي ِة‪،‬‬

‫ادة ِم ْف ُع ِ‬
‫يني ِة‪ ،‬واالستز ِ‬ ‫يؼ لمدر ِ‬
‫اسة ّْ‬
‫الد َّ‬ ‫الشر ِ‬‫ىر َّ‬‫التحؽ باألز ِ‬ ‫َ‬ ‫آف في ُم َّد ٍة َو ِج ْي َزٍة‪ .‬عاـ ٕٓ‪ٜٔ‬‬ ‫القر َ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪79‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫يمتحؽ‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫الحياة ُىَناؾ جعبله‬ ‫وبرمو برتَ ِ‬
‫ابة‬ ‫طموحو‬ ‫َّ‬
‫ولكف‬ ‫ِ‬
‫الجامعة‪،‬‬ ‫يس في‬ ‫ؤىمُو لمتدر ِ‬ ‫فََنا َؿ شيادتَو الَّتي تُ ّْ‬
‫ََ َ ُ َ‬ ‫َ‬
‫الجغرافيا‬ ‫َّ‬
‫اإلسبلميةَ و ُ‬ ‫العصرَّيةَ‪ ،‬والحضارةَ‬ ‫العموـ‬
‫َ‬ ‫المصرَّي ِة الَّتي فُ ْ‬
‫تحت أبو ُابيا عاـ ‪ ٜٔٓٛ‬ليتمقَّى‬ ‫بالجامعة ِ‬
‫ِ‬

‫ياني ِة‪.‬‬ ‫كالحبشي ِة و ُّ‬

‫السر َّ‬ ‫َّ‬ ‫الش َّ‬
‫رقيةَ‬ ‫و ِ‬
‫المغات َّ‬

‫سٖ متى ناؿ طو حسيف الدكتوراه اوؿ مرة و ما عنواف اطروحتو ؟‬

‫ج ‪ :‬نا َؿ شيادةَ الدكتوراه عاـ ٗٔ‪ ٜٔ‬عف أطروحتِو ( ذكرى أبي العبلء )‪.‬‬

‫سٗ متى ناؿ طو حسيف الدكتوراه ثانية و ما عنواف اطروحتو ؟‬

‫التحؽ بجامعتِيا فنا َؿ شيادةَ الدكتوراه الثَّانيةَ َع ْف أطروحتِ ِو ( الفمسفةُ‬

‫َ‬ ‫حيث‬
‫ُ‬ ‫ج ‪ :‬سافر إلى باريس‬
‫االجتماعيةُ عند ِ‬
‫ابف خمدوف ) عاـ( ‪.)ٜٔٔٛ‬‬ ‫َّ‬

‫س٘ ما الذي ساعد طو حسيف عمى التمكف مف الثقافة الغربية ؟‬

‫فتمكف ِمف الثَّقافَ ِة الغر َّبي ِة إلى ح ٍّد ٍ‬

‫بعيد‪.‬‬ ‫َ‬ ‫البلتينيةَ َّ َ‬
‫َّ‬ ‫اتقف طو حسيف الفر َّ‬
‫نسيةَ و‬ ‫ج‪َ :‬‬

‫س‪ ٙ‬بـ لقب طو حسيف ؟‬

‫بي )‪.‬‬ ‫ِ‬

‫األدب العر ّْ‬ ‫ج ‪ :‬لُقّْب بِ ػ ػ ػ ( ِ‬
‫عميد‬ ‫َ‬

‫س‪ ٚ‬ما اىـ مؤلفات طو حسيف و أي منيما اثار الجدؿ ؟‬

‫ج ‪ :‬لو مؤلَّ ٌ‬
‫فات كثيرةٌ‪ ،‬منيا‬

‫ىامش السّْيرِة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ٔ‪ .‬عمى‬
‫ِ‬
‫المساء‪.‬‬ ‫حديث‬
‫ُ‬ ‫ٕ‪.‬‬
‫ِ‬
‫العرب ‪.‬‬ ‫األدبيةُ في جزيرِة‬
‫َّ‬ ‫ٖ‪ .‬الحياةُ‬
‫دوف فيو ِسيرتَو َّ‬
‫الذ َّ‬
‫اتيةَ‪.‬‬ ‫َّ‬
‫ألياـ ‪ ،‬الذي َّ َ‬
‫ٗ‪ .‬ا ُ‬

‫الجاىمي ) الجد َؿ حتَّى يومنِا ىذا‪.‬‬

‫ّْ‬ ‫عر‬ ‫وأثار ِكتَ ُابو ( في ّْ‬
‫الش ِ‬ ‫َ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪80‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫س‪ ٛ‬متى توفي طو حسيف ؟‬

‫عاما‪.‬‬ ‫مر َن َ َّ‬

‫ج ‪ :‬توفّْي طو حسيف عاـ ( ٖ‪َ ) ٜٔٚ‬ع ْف ُع ٍ‬
‫مانيف ً‬
‫اىز الث َ‬ ‫َ‬

‫س‪ ٜ‬عـ يتحدث طو حسيف في النص الذي درستو مف كتاب ( األياـ ) ؟‬

‫ِ‬
‫ثبلثة‬ ‫دوف فيو سيرتَو َّ‬
‫الذ َّ‬
‫اتي َة َع ْف‬ ‫األياـ ) الَّذي َّ‬
‫ص ِم ْف كتابِ ِو ( َّ‬ ‫كتور طو حسيف في ىذا َّ‬
‫الن ّْ‬ ‫يتحدث ُّ‬
‫ُ‬ ‫الد ُ‬ ‫ُ‬ ‫ج‪:‬‬
‫أطو ٍار ِم ْف حياتِ ِو‪.‬‬

‫سٓٔ عالـ اعتمد طو حسيف في التمييز و المفاضمة بيف أدوار حياتو ؟‬

‫مأنين ِة‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫اعتمادا عمى ُع ْنصر ِ‬ ‫ج ‪َّ :‬‬

‫إحساسوُ بالط َ‬ ‫ُ‬ ‫أساسييف‪ُ ،‬ى َما‪:‬‬ ‫يف‬ ‫ً‬ ‫ففاض َؿ بينيا‬
‫َ‬ ‫ميز طو حسيف أدوار حياتو‬
‫األو ِؿ‬
‫كاف في َّ‬ ‫َّ‬ ‫األماف‪ ،‬ومدى معرفتِ ِو باألشيا ِء ِمف حولِو‪ .‬فكاف الطَّور الثَّ ُ َّ‬ ‫و ِ‬
‫المفض َؿ لديو‪ ،‬إ ْذ َ‬ ‫ور‬
‫الث الط َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ َْ‬
‫ط ِرًبا َو ِجبل ُمتَ َحي ًّْرا‪،‬‬
‫فكاف ُمض َ‬ ‫أما في الطَّ ِ َّ‬‫بالغ ْرَب ِة‪َّ .‬‬ ‫ُّ‬ ‫َّ‬
‫يدور حولَو‪ ،‬حتَّى تغم َ‬ ‫ِ‬
‫ور الثاني َ‬ ‫عور ُ‬ ‫ب عميو الش ُ‬ ‫جاىبلً ب َما ُ‬
‫ستخذيا‬
‫ً‬ ‫الخرو ِج ِم ْف ذلؾ‪ ،‬فقولُو( و قد كاف ُم‬ ‫اب إال الجي ُؿ بِ َما حولو ومحاولةُ ُ‬‫الح ْيرِة واالضطر ِ‬ ‫ِ‬
‫سبب ىذه َ‬ ‫وما ُ‬ ‫َ‬
‫شية صاحبِ ِو‬
‫الة الحائرِة اليادئِ ِة و ِم ِ‬
‫الض ِ‬
‫بلئـ بيف ِمشيتِو َّ‬
‫أف ُي َ‬
‫ِ ِ‬
‫وعجزه م ْف ْ‬ ‫اب ُخطاه‬ ‫نفسو ِم ِف اضطر ِ‬ ‫في ِ‬

‫العنيفة ) دلي ٌؿ َعمى َذلِ َ‬

‫ؾ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫يتدية العازِم ِة‬
‫الم ِ‬
‫ُ‬

‫سٔٔ ما ىو الطور المفضؿ لدى طو حسيف مف اطوار حياتو ‪ .‬و لماذا ؟‬

‫َّ‬ ‫ور الثَّ ُ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬

‫األماف واالستقرَار حتَّى‬ ‫كاف َي ِج ُد الطمأنينةَ و َ‬
‫الث‪ ،‬ففيو َ‬ ‫المفض ُؿ لديو م ْف حياتو ىو الط ُ‬ ‫َّ‬ ‫ور‬
‫ج ‪ :‬الط ُ‬
‫أحساس ٍ‬
‫أماف‬ ‫ِ‬ ‫أصدؽ‬
‫ُ‬ ‫أمو وحنانِيا‪ ،‬وىو‬ ‫ؼ ّْ‬‫ط ِ‬ ‫ؾ الَّتي َش َع َر بِيَا َع ْب َر َع ْ‬‫األحاسيس الَّتي راودتْوُ فيو بِتِْم َ‬‫َ‬ ‫شبو‬‫َّ‬
‫األحاسيس ِلتَ َش ُّوِقو إلى تمقّْي‬
‫ُ‬ ‫األـ ‪ ،‬وقَ ْد راودتْوُ تِْم َ‬
‫ؾ‬ ‫تيبيما ُّ‬ ‫َّ‬
‫أماف وال طمأنينةَ كالتي ُ‬ ‫اإلنساف‪ ،‬فبل َ‬ ‫ُ‬ ‫يعي ُشو‬
‫ط ِة‪.‬‬
‫اإلحا َ‬
‫ب َ‬ ‫الغ ْوِر َ‬
‫ص ْع َ‬ ‫الع ْمِـ‪ ،‬الَّذي رأى فيو َب ْح ًار َب ِع ْي َد َ‬
‫ِ‬

‫سٕٔ كيؼ وصؼ الدكتور طو حسيف احساسو تجاه العمـ؟ وما الدليؿ عمى صدؽ ما ذكر؟‬

‫الكممات و ِ‬
‫ِ‬ ‫الع ْمِـ و َش َغفَوُ بِ ِو ّْ‬
‫الدكتور طو حسيف إحساسو تِجاه ِ‬
‫وكانت‬
‫ْ‬ ‫معنى‪،‬‬
‫أبمغيا ً‬ ‫بأقؿ‬ ‫َُ َ‬ ‫ؼ ُّ ُ‬ ‫ص َ‬
‫ج ‪ :‬لَ ْق َد َو َ‬
‫ؽ َما َذ َك َر‪.‬‬ ‫اجتياده دلي عمى ِ‬
‫ص ْد ِ‬ ‫ُ‬ ‫سيرتُو ِ‬
‫الع ْم َّ‬
‫ميةُ و‬
‫َ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪81‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫سٖٔ ىؿ ترى أف الدكتور طو حسيف استوفى خصائص السيرة في المقطع الذي قرأتو؟ وضح ذلؾ‪.‬‬

‫ؾ إال‬‫الحديث‪ ،‬فَ َما َذلِ َ‬

‫ِ‬ ‫بي‬ ‫ِ‬
‫األدب العر ّْ‬ ‫اتي ِة في‬ ‫أشير ُكتُ ِب السّْيرِة َّ‬
‫الذ َّ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫األياـ) ُي َع ُّد َ‬
‫أحد‬ ‫تاب ( َّ‬ ‫ِ‬
‫كاف ك ُ‬ ‫ج ‪ :‬إ َذا َ‬
‫صباه‬‫لؤلحداث‪ ،‬فَب َدأ بِطُفولتِ ِو ثَُّـ ِ‬
‫ِ‬ ‫مني‬ ‫ؼ التَّسمس َؿ َّ‬
‫الز َّ‬ ‫المؤلّْ ُ‬ ‫َّ‬ ‫الذ َّ ِ‬
‫خصائص السّْيرِة َّ‬
‫ِ‬ ‫لِتََو ِاف ِر‬
‫َ‬ ‫اتية فيو‪ ،‬فَ ْق َد اتَب َع ُ‬
‫الن ِافع ِة‪ ،‬فَعرضيا بطر ٍ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ‬ ‫ؾ عمى شبابِ ِو‪ ،‬وىو ي ْنتَِقي ِمف المو ِ‬ ‫عرَج َب ْع َد َذلِ َ‬
‫لِ ُي ّْ‬
‫يقة‬ ‫الحياتية َما انطوى عمَى الع ْبرِة َّ َ َ َ‬ ‫اقؼ‬ ‫َ َ‬ ‫َُ َ‬
‫القر ِ‬
‫اءة‪.‬‬ ‫مؤثّْرٍة تَ ْج ِذب القارئ وتَحثُّو عمَى مو ِ ِ‬
‫اصمَة َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ ُ ُ‬ ‫ُ‬

‫النقد األدبي الحديث ( لمفرع األدبي فقط )‬

‫المذاىب األدبي ُة )‬
‫ُ‬ ‫(‬

‫مزية‬
‫الر ّ‬
‫َّ‬

‫سٔ متى ظير المذىب الرمزي في الفف واألدب؟ وما سبب ظيوره؟‬

‫رد ٍ‬
‫فعؿ عمى شيوِع‬ ‫وكانت َّ‬ ‫عشر‪،‬‬ ‫اسع‬‫ِ َّ‬ ‫ِ‬
‫األدب و ّْ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫القرف الت َ‬ ‫اخر‬
‫الفف في فرنسا أو َ‬ ‫الرمزّيةُ في‬
‫ظيرت َّ‬ ‫ج ‪:‬‬
‫فحسب‪،‬‬
‫ُ‬ ‫ِّ‬
‫تسجيميا‬ ‫تصوير فوتوغر ِّ‬
‫افيا أو‬ ‫ًا‬ ‫األدبي‬
‫الفني و ّْ‬
‫ّْ‬ ‫المذيف َج َعبل ِم َف التَّ ِ‬
‫عبير‬ ‫ِ‬ ‫اقعي والطَّ ّْ‬
‫بيعي‪،‬‬ ‫ِ‬
‫المذىبيف الو ّْ‬
‫الباطني‬
‫ّْ‬ ‫عور‬ ‫عف ُّ‬
‫الش ِ‬ ‫يعب ُر ِ‬
‫ورمزا‪ّ ،‬‬
‫ً‬ ‫إيحاء‬
‫ً‬ ‫يف‬
‫الرمزّي َ‬
‫األدبي عند َّ‬
‫الفني و ُّ‬
‫ُّ‬ ‫عبير‬‫ؾ َ َّ‬
‫كاف الت ُ‬ ‫ّْد ِم ْف ذل َ‬
‫وعمى الض ّْ‬
‫بالموسيقى والصُّوِر ّْ‬
‫الشعرّية‪.‬‬ ‫َ‬

‫سٕ بـ تختمؼ الرمزية عف الواقعية في التعبير؟‬

‫( أو‪ :‬بـ كاف يختمؼ الرمزيوف عف الواقعييف في تصوير الواقع؟)‬

‫اقع َّ‬ ‫َّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِ‬ ‫ج ‪ :‬بدالً ِم ْف‬

‫كأنوُ‬ ‫الو َ‬
‫وف‬
‫الرمزّي َ‬‫يصور َّ‬
‫ّ‬ ‫وف‪،‬‬
‫بيعي َ‬
‫وف والط ّ‬ ‫اقعي َ‬
‫طبيعيا‪ ،‬كما فع َؿ الو ّ‬ ‫اقع تسجيبلً‬
‫تسجيؿ الو ِ‬
‫في التَّ ِ‬
‫عبير‬ ‫اقعي والطَّ ّْ‬
‫بيعي‪،‬‬ ‫ِ‬
‫األدب الو ّْ‬ ‫َّببي ِة الذي َ‬
‫شاع في‬ ‫ِ ِ‬
‫خبلؼ مبدأ الس ّ‬ ‫ِ‬
‫الموحية ‪ ،‬وعمى‬ ‫الر ِ‬
‫موز‬ ‫شبكةٌ ِم َف ُّ‬
‫ولكف ِم ْف ِ‬
‫دوف‬ ‫ْ‬ ‫تعبيرِىـ ّْ‬
‫الشعريّْ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫مي في‬ ‫االستبطاف َّ‬
‫الداخ ّْ‬ ‫ِ‬ ‫وف في‬‫الرمزّي َ‬
‫ِ‬
‫األشياء‪ ،‬رّك َز َّ‬ ‫الوقائع و ِ‬
‫العالـ و‬ ‫ِ‬ ‫َع ِف‬
‫اتي ِة‪.‬‬ ‫ومانسييف َّ‬
‫الذ ّ‬ ‫ّ َ‬ ‫الر‬ ‫ِ‬
‫تيويمات ُّ‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪82‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬
 ‫دكتور خالص‬ ‫سند الدارس ألدب السادس‬

‫سٖ لماذا ال يمكف فيـ الرمز عند الرمزييف معزوال عف سائر مكونات النص؟‬

‫مز‬
‫الر َ‬ ‫ؾ َّ‬
‫أف َّ‬ ‫ِ‬
‫القصيدة‪ ،‬ذل َ‬ ‫العضويةُ أساس ِ‬
‫بناء‬ ‫ّ‬ ‫أصبحت الوحدةُ‬ ‫ِ‬ ‫الرمزيّْ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫المذىب َّ‬ ‫مز مبدأَ ِ‬
‫قياـ‬ ‫الر ُ‬
‫ج ‪ :‬ما داـ َّ‬
‫َ‬
‫ص وأعضائِ ِو التَّعبيرّي ِة‪.‬‬ ‫الن ّْ‬ ‫مكو ِ‬
‫نات َّ‬ ‫عف ِ‬
‫سائر ّْ‬ ‫ال ُيفيَ ُـ معزوالً ْ‬

‫سٗ ما المبدأ الذي أبدؿ فيو الرمزيوف وظائؼ الحواس؟‬

‫ؽ األصوات بأذنيو‪.‬‬
‫ويتذو ُ‬ ‫ِ‬
‫بعينيو‪،‬‬ ‫فقد يسمعُ المرُء‬
‫أي تبادلُيا؛ ْ‬ ‫الرمزّي ِة تراس ُؿ الحو ّْ‬ ‫ِ‬ ‫ج ‪ِ :‬م ْف ّْ‬
‫َّ‬ ‫اس ْ‬ ‫مبادئ َّ‬ ‫أىـ‬

‫س٘ ما وظيفة الغموض الرمزي عند الرمزييف؟‬

‫غير الو ِ‬
‫فسي ِة ِ‬ ‫ِ‬ ‫بغموض ِو ًا‬
‫ِ‬
‫اعية‪،‬‬ ‫ؾ القوى َّ‬
‫الن ّ‬ ‫تم َ‬ ‫غير المحدوِد‪َ ،‬‬
‫وع ْف‬ ‫الغيبي ِ‬
‫ّْ‬ ‫العالـ‬ ‫ؾ‬
‫تعبير َع ْف ذل َ‬ ‫مز‬ ‫ج ‪ُ :‬ي َع ُّد َّ‬
‫الر ُ‬
‫ِ‬
‫بجرسيا‬ ‫ِ‬
‫الموحية‬ ‫الرمزّي ِة‬ ‫ِ‬
‫المغة َّ‬ ‫ِ‬
‫بيذه‬ ‫عبير عنوُ إال‬‫عما ال ُي ُ َّ‬ ‫تكثيؼ التَّ ِ‬ ‫فاليدؼ ِم َف َّ‬
‫الر ِ‬
‫مكف الت ُ‬ ‫عبير ّ‬ ‫ُ‬ ‫مز‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫المعيودة‪.‬‬ ‫وموسيقاىا وتراكيبِيا المجازّي ِة ِ‬
‫غير‬

‫س‪ ٙ‬مف ىـ رواد الرمزية في الغرب؟‬

‫الرمزيةُ عمى ِيده‪.‬‬ ‫الش ِر)‪ ،‬الذي ولِ ِ‬

‫دت َّ‬ ‫ُ‬
‫ىار َّ‬
‫اف (أز ِ‬ ‫ِ‬
‫صاحب ديو ِ‬ ‫ٔ‪َّ .‬‬
‫الش ِ‬
‫اعر شارؿ بودلير ‪،‬‬
‫ٕ‪ .‬ستيفاف ميبلرميو‪.‬‬
‫الحقيقي لمرمزية‪.‬‬
‫َّ‬ ‫المنظّْ َر‬ ‫ٖ‪ .‬أرتور رامبو‪ ،‬الذي ُّ‬
‫يعد ُ‬
‫ٗ‪ .‬بوؿ فيرليف‪.‬‬
‫ويتِيَا في‬
‫عف ُى َّ‬
‫وتكشؼ ْ‬
‫َ‬ ‫أفكارَىا‬
‫َ‬ ‫ّْخ‬
‫اعد َىا وترس َ‬
‫رسي قو َ‬
‫أف تُ َ‬
‫الرمزيةُ ْ‬
‫ِ‬
‫استطاعت َّ‬ ‫الرو ِاد‬ ‫عمى ِيد ىؤ ِ‬
‫الء ُّ‬
‫األدبي‪.‬‬
‫ّْ‬ ‫ِ‬
‫المجاؿ‬

‫س‪ ٚ‬متى ظيرت الرمزية في األدب العربي؟ ومف أبرز شعراءىا؟‬

‫القرف العشريف في ِ‬
‫شعر بدر شاكر‬ ‫ِ‬ ‫الن ِ‬
‫صؼ الثَّاني مف‬ ‫ِ‬
‫بداية ّْ‬ ‫ظيرت في‬
‫ْ‬ ‫فقد‬
‫بي ْ‬ ‫ِ‬
‫األدب العر ّْ‬ ‫أما في‬
‫ج ‪َّ :‬‬
‫السَّياب ونازؾ المبلئكة وعبد الوىاب البياتي وصبلح عبد الصبور وأمؿ دنقؿ وأدونيس وخميؿ الحاوي‬
‫ِ‬
‫المحتمة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫األرض‬ ‫وشعر ِ‬
‫اء‬

‫دكتور خالص ‪You Tube‬‬ ‫‪83‬‬ ‫‪Tm : khalis78‬‬

‫‪:‬‬